【老クリスチャン】わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！ [無断転載禁止]©2ch.net
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0002老クリスチャン親衛隊
2017/03/06(月) 18:42:43.24ID:PtXpjSIaキターー―――(・∀・)――――――――！！
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＜老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！！！ ＞
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0003老クリスチャン親衛隊
2017/03/06(月) 18:43:37.10ID:PtXpjSIa老クリスチャン
東京神学大学大学院修了 神学修士(聖書神学専攻)
東京神学大学＞＞＞＞＞＞越えられない壁＞＞＞＞＞＞上智大学神学部
◎
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（＊｀∀´)彡 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！
◎⊂彡
トラマンホスチア
http://www.coara.or.jp/~trappist/image06/hostia_02.jpg
0004老クリスチャン
2017/03/06(月) 18:48:24.67ID:Amyz+o6k独善家でも、傲慢でも、老害でも無い！
わしこそ再臨した救い主である！ わしの言葉を聴け！
0005神も仏も名無しさん
2017/03/06(月) 19:20:24.50ID:O6wb1NpWなくなったぞ。カトリックとはこんなもんか。
カトリックは偽キリスト教会
0006老クリスチャン
2017/03/06(月) 19:32:46.30ID:Amyz+o6k一般的に牧師や司祭の 「説教」 というものが、ただの 「よいお話し」 であって、聖書が伝える使徒たちの宣教の継続とは何の関係もないというのが、多くの教会の偽らざる現実であります。
かつて原始教会が、どのように福音を理解し、信じ、宣教したかは、まるでそのままでは現代には通用しない古い時代の話だと、思い込んでいる節があるのです。
聖書は、現代人の知恵で解釈することによって、そこから有用な教訓や教えを引き出すために用いるものだと、多くのクリスチャンが本気で考えています。
つまり聖書は神の言葉であるとか、聖書を通して神の言葉を聞くなどという表現は、ただの宗教用語に過ぎなくなっているのです。
0007神も仏も名無しさん
2017/03/06(月) 19:35:42.81ID:O6wb1NpWＩＤで偽者だと分かるだろうが
0008神も仏も名無しさん
2017/03/06(月) 19:42:39.69ID:PtXpjSIa0009神も仏も名無しさん
2017/03/06(月) 22:01:02.58ID:iXW7Pd3a:::::::::::i ･： | /./ :::::::::::::::::;!
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0010老クリスチャン祭
2017/03/07(火) 04:44:52.37ID:6ca8bfy5☆○o｡ ｡o○☆老クリスチャン万歳*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟ
♪ ﾁｬｯﾁｬｯﾁｬｯ ♪
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0011神も仏も名無しさん
2017/03/07(火) 05:23:49.24ID:TQURw4Ss或いは、自分が特別な神の申し子でもあるかの如く誤解し、傲慢になり、その能力を嵩（かさ）にこの世的地位や、名誉に溺れるものがあるとすれば、そのものの行く手は明らかであります。
地獄です。そこは最も厳しい無間地獄です。
現にこの道を過った者たちが、数多くこの地獄で呻吟（しんぎん）しております。
0012神も仏も名無しさん
2017/03/07(火) 10:17:50.29ID:ZoyyVin0,. -''"´ ｀ﾞ''-､
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｛l〈 ヽ., --）-（-=- _ノ 〉!}
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｢} l l∬}|＝＝===｛∬} 〃 ・
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ゞY´ﾆ|.」二二二二二r'└＝デ' `ー─､ | `ー､.!
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0013老クリスチャン
2017/03/07(火) 12:24:18.12ID:TePsGrdq三位一体じゃ！
0014神も仏も名無しさん
2017/03/07(火) 13:30:06.73ID:ZcfqwF3E0015老クリスチャン親衛隊
2017/03/07(火) 15:49:18.94ID:6ca8bfy5>>13: 老クリスチャン [] 2017/03/07(火) 12:24:18.12 ID:TePsGrdq
トラマンホスチア・うなぎパイ・うなぎボーンは
三位一体じゃ！
…………‥‥………………‥‥‥………
老クリスチャン
聖三位一体
トラマンホスチア
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／ ＼
うなぎ￣￣￣うなぎ
パイ ボーン
◎
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（＊｀∀´)彡 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！
◎⊂彡
トラマンホスチア
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0016トラマン修道会
2017/03/07(火) 15:57:27.32ID:6ca8bfy528: 老クリスチャン [] 2017/03/07(火) 12:16:43.31 ID:TePsGrdq
四旬節に食して良いのは
うなぎボーンと、うなぎパイ、トラマンホスチアのみである。
主を賛美せよ！主に依り頼め！わしに従え！
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1488428410/28
0017老クリスチャン
2017/03/07(火) 19:09:12.61ID:TePsGrdq2016/11/29(火) 19:40:03.73 ID:meLDxuBD
多くの教会で、カトリックの教会では特に、あまり知識のない初心者には皆さん親切にしてくださいますが、彼らよりも知識のレベルが高いと分かったとたんに、警戒心だけでなく、多くの場合敵意を持った目で見られるようになります。
どこの教会でも、驚くべきことに、ほとんどの信者は (更に牧師や司祭までもが)、自分が何を信じているのかよく分かっていないし、福音に対する明確な確信も持っていないのです。
そして、その (核心的な) 弱点を見透かされることほど、彼らにとって嫌で怖ろしいことはないからです。
0018老クリスチャン
2017/03/07(火) 19:45:37.06ID:TePsGrdq彼らは（牧師や司祭は）、UFO に乗ってどこかから来たのではなくて、
現実のこの日本の貧弱な教会が産み出した人々なのですから、
せいぜい信者全体の平均レベル、下手をすると平均以下の人物だと考えた方がよいのです。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0019老クリスチャン親衛隊
2017/03/09(木) 12:41:11.61ID:ME1x4nq6|＼＿／￣￣＼_／|
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＼ 皿 ／___ 老クリスチャンは正義
､ ＿|ヽ(_{_0=t/ ━ヽ
( ⌒ヾ,,,____二コ__ ￣ … (_)）
(⌒ヾ⌒、,￣￣(◎〒=ﾆ二_ノ￣
0020老クリスチャン親衛隊
2017/03/09(木) 12:41:53.65ID:ME1x4nq649: 老クリスチャン [] 2017/03/09(木) 12:16:57.23 ID:aOVC5X+S
皆さん、とても素直に聖書を読んでいらっしやることが、素晴らしいと思います。
今年の四旬節が、ご一同にとって、恵み豊かな期節となりますように、
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481540994/49
0021老クリスチャン親衛隊
2017/03/09(木) 12:42:29.00ID:ME1x4nq6◎
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（＊｀∀´)彡 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！
◎⊂彡
トラマンホスチア
http://www.coara.or.jp/~trappist/image06/hostia_02.jpg
0022トラマン修道会
2017/03/10(金) 11:20:09.50ID:B8JCOmeO532: 老クリスチャン [] 2017/01/31(火) 10:50:44.04 ID:uLwxte/z
「見よ、神はわたしを助けてくださる。
主はわたしの魂を支えてくださる。
わたしを陥れようとする者に災いを報い、
あなたのまことに従って、彼らを絶やしてください。」(詩 54:6-7)
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1397575430/532
0023老クリスチャン親衛隊
2017/03/10(金) 11:21:09.92ID:B8JCOmeO／◆、
／◆◆◆、
／ ｀◆◆◆
(~) ｀◆'
γ´⌒｀ヽ
{i:i:i:i:i:i:i:i:}
（*^ω^*）ゞ 老クリスチャン万歳
（::::::：::::ノ
し─Ｊ
0024老クリスチャン
2017/03/10(金) 11:24:58.51ID:ey9ok2nKわしの言葉を感謝と賛美で食べなさい！
わしが全教会、全クリスチャンの指導者である！
0025老クリスチャン親衛隊
2017/03/10(金) 11:27:18.61ID:B8JCOmeO∧∧∧∧λ∧∧∧∧∧∧∧∧λ∧∧∧∧∧∧∧∧λ∧∧∧
＜老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！！！ ＞
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0026老クリの呪い！！！
2017/03/10(金) 12:06:07.35ID:ey9ok2nK「見よ、神はわたしを助けてくださる。
主はわたしの魂を支えてくださる。
わたしを陥れようとする者に災いを報い、
あなたのまことに従って、彼らを絶やしてください。」(詩 54:6-7)
0027老クリスチャン親衛隊
2017/03/10(金) 21:33:39.71ID:B8JCOmeO37: 老クリスチャン [] 2017/03/10(金) 10:28:18.28 ID:KNbfI7kW
一同が山を下りるとき、イエスは、「人の子が死者の中から復活するまで、今見たことをだれにも話してはならない」 と弟子たちに命じられた。｣(マタ 17:9)
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1482893060/37
0028トラマン修道会
2017/03/10(金) 23:40:09.40ID:B8JCOmeO84: 老クリスチャン [] 2016/07/04(月) 18:40:44.90 ID:M/esqD90
「誤り」 のように見える部分について、その起源と原因をしっかり検証できるまでは、無責任な思いつきの修正をしてはいけないという健全な良心が、多くの写本製作者に共有されていたことを、私たちは感謝しなければなりません。
現代語聖書の翻訳に使う底本 (ギリシア語やヘブライ語の校訂本) を見ればわかるように、聖書学者たちは仮説に基づいて読み替えをすることはあっても、決して写本本文を訂正したりはしません。
「聖書は誤りが多い」 などと言うのは、無知な素人の放言です。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1461572046/84
0029トラマン修道会
2017/03/10(金) 23:40:44.58ID:B8JCOmeO86: 老クリスチャン [] 2016/07/05(火) 18:55:15.07 ID:WMLE06tv
>>85 モーゼの十戒 ・・・・・
揚げ足をとるためではありませんが、あなた以外にも昔から教会で 「モーゼ」 と 「 (おそらく) 格好をつけて」 発音する信者がいて、それを聞くたびに私はミニクイ印象を感じないではいられませんでした。
ヘブライ語では 「モーシェー」、ギリシア語では 「モーセス」 と発音します。
「モーゼ」 というのは、英語の発音です。
英語が聖書の原語だと思いこんでいる人が、昔はいたものです。
そういう人はイエスを 「ジーザス」 と発音しますが、不思議なことにペトロを 「ピーター」 とは言わないし、ヨハネを 「ジョーン」 とは呼びません。
ちなみにイエス・キリストはギリシア語では 「イエスース・クリストス」 です。
カトリック信者の中には今でもも 「イエズス」 に郷愁を感じている人がいますが、イエズス・キリストでは中途半端であって、それなら 「イエズス・キリストス」 とでも呼ばないとおかしいのです。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1461572046/86
0030トラマン修道会
2017/03/10(金) 23:41:53.27ID:B8JCOmeO55: 老クリスチャン [sage] 2016/06/08(水) 17:38:08.16 ID:ygB0Q/ht
今年の 「聖書講義」 に、<2016-3> を追加しました。
http://www.kuwaei2000.com/Study/2016/2016.html
特にプロテスタントの方々は、かなり抵抗感を持たれると思いますが、
２．カトリック教会の形成
で私が述べている問題提起について、ぜひ皆様の異論・反論を聞かせていただければ幸いです。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1461572046/55
0031トラマン修道会
2017/03/10(金) 23:42:31.60ID:B8JCOmeO66: 老クリスチャン [] 2016/06/23(木) 12:41:31.63 ID:l+8bV7Sc
今年の 「聖書講義」 <2016-3> に、
４．初期カトリシズム
５．ユーカリスト(聖餐)の起源
を追加しました。
http://www.kuwaei2000.com/Study/2016/2016.html
この小論によって皆様が、教会の "生きた体験的な信仰の遺産" への理解を持ってくださることを期待します。
2ch の似非知識人たちが、聖書から機械的に読み取った記述に基づいて、"これが本来の方式だ" "これが正しい聖餐の意味だ" などと新奇な主張をしていることへの、健全な批判力を養うために ・ ・ ・ ・ ・
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1461572046/66
0032神も仏も名無しさん
2017/03/11(土) 23:43:37.49ID:hA1oURt7::|´ ｀ﾞ''-､
::| ｀ヽ.
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::|）-（-=- _ノ 〉!}
::|ﾉ ￣ |ｼ
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::|: ー ＼ /
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::|====-'ヽ
::|ー:''´ ＼
0033老クリスチャンファンクラブ
2017/03/12(日) 07:44:58.95ID:mIaTic4Cきゃー ...ヾ( ☆∇☆)ツ
『覗く』
老クリスチャンのダンディズム
0034トラマン修道会
2017/03/12(日) 07:46:10.44ID:mIaTic4C84: 老クリスチャン [] 2017/03/11(土) 11:59:06.05 ID:oCe5lVNS
>>77 ＞日本であえてクリスチャンになろうとする人は、やっぱり苦境がきっかけで教会に行ったのかな？
確かにその通りなのですが、だからこそ !! やがて失望するのです。
教会が、つまり神が与えてくださる救いは、根本的に別のものだからです。
「中風の人に 『あなたの罪は赦される』 と言うのと、『起きて、床を担いで歩け』 と言うのと、どちらが易しいか。」(マコ 2:9)
神が、神だけが、従って教会が与えることの出来る救いは 「罪の赦し」 であって、それ以外の (肉体的、精神的) 慰めや癒ししか求めていない人は、結局は疑問と不満と抗議の迷路に迷い込むことになります。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487247299/84
0035トラマン修道会
2017/03/12(日) 08:26:46.74ID:mIaTic4Cきょうのみことば
2017年3月11日
http://hissi.org/read.php/psy/20170311/b0NlNWxWTlM.html?name=all&;thread=all
0036トラマン修道会
2017/03/12(日) 08:43:45.52ID:mIaTic4Cきょうのみことば
2017年3月10日
http://hissi.org/read.php/psy/20170310/S05iZkk3a1c.html?name=all&;thread=all
2017年3月9日
http://hissi.org/read.php/psy/20170309/YU9WQzVYK1M.html?name=all&;thread=all
0037トラマン修道会
2017/03/12(日) 16:05:50.06ID:mIaTic4C606: 老クリスチャン [] 2016/11/29(火) 19:40:32.72 ID:meLDxuBD
Iテサ 1:10 につまずいたのですね。
それは、とても重要なポイントに直面したということなのです。
たいていのキリスト教信者は、こういう聖書の証言を真面目に考えるのをスキップして、洗礼を受けてしまった人々です。
そういう先輩に、福音や救いをどう考えたら良いのかと質問しても、まともな返事を期待することは出来ません。
キリストの受肉を、死と復活を、そして昇天と将来の再臨を、人間の知恵で理解しようとするのが間違っているのです。
それは信仰の事柄であって、救いは 「初めから終わりまで信仰を通して実現されるのです。」(ロマ 1:17)
そして、その信仰は、賜物として与えられるものであって、決して人間が自分で作り出すものではありません。
お読みになったかも知れませんが、先日別スレに私が書き込んだ 【信仰とは】 へのリンクを紹介しておきます。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1478019542/288-293
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1407104440/606
0038老クリスチャン万歳
2017/03/12(日) 17:16:51.43ID:mIaTic4C471: 老クリスチャン [] 2017/01/16(月) 16:21:09.64 ID:uc6UUoQA
ID:tClqOa/U
パチンコもスロットもやるお金が無くて、一日中 2ch のあちこちのスレを荒らし回っているのが生き甲斐の、かわいそうな人です。
最近の異常な荒れようからみて、断末魔の老人と思われます。
もちろん 偽物の 「すろ」 で、毎日同じ ID で、いろんな名前に変身しても直ぐ分かります。
http://hissi.org/read.php/psy/20170116/dWM2VVVvUUE.html?name=all&;thread=all
0039神も仏も名無しさん
2017/03/13(月) 07:24:32.70ID:dX1zvImw／ ﾉ_,. -‐ ､ ＼
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/￣ノ￣￣ ＼ /￣r=＝==ヾヽ ／ //ヽ i
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{ ヨ￣￣￣ ｀ヽ 〔,r ､! .:..￣￣￣ メ￣ ;､、.:.ﾉ
i ヽｨ' ｀ｰ‐‐'´ ..:. ヽヾヽ::,,,,,,;:::'´ｴヽ ￣｀ / ﾄ..: .）
ヽ|_ _ｒ:. .:. .:::...,、､, ｀,/Ｔ｀ i／ /
丨￣￣.:.! ヽ:... ::.'´ ヽ-￣￣ |＿_ノ
ｉ.::::::::.ﾞ ヽ, ／ ｀ヽ 丨
!.::::;; ﾄ、 ヽ=_- '´ ｲ.:.| / ,
ヽ.:::. ;,.¨! ､'_;__;__;__,..=-イ.:/ / / !
＾、.:. ヽ! ｌ丁│ i ｿﾉ ′ ,' 亅
ヽ.:. ; ￣￣￣￣ / / /トｒ‐‐- ､
ﾈ ヾ￣_____,,,... 'ﾞ / | ヽ､_ ｀ヽ、
_,.r ､´￣ ,i、 ￣￣ ｒ' } / ﾄ ヽ
＊ -ヽ、 '´ヽ、 〕 ､... .:.:.:.:／ 丨n │|ヽ
3X_ ｘ Ｙ Xy /! 〔ヽ..::: : : : : : :.:.: ,.. 'ﾞ //∥ i ヽ、＼
癶弋ヽ亠-勹'八_ｙヽ ｀ ｰ─‐‐ '" i l / ﾉ ├ ､__
┼ヽ‐- ､｀ヽY Y´!ヽ 丶 ﾉ '´ ト､├--r 、
0040トラマン修道会
2017/03/15(水) 16:47:04.59ID:MuAK0T+a662: 老クリスチャン [] 2017/03/15(水) 11:50:02.42 ID:NsgncD7x
「神よ、立ち上がり、ご自分のために争ってください。
神を知らぬ者が絶えずあなたを嘲っているのを御心に留めてください。
あなたに刃向かう者のあげる声、
あなたに立ち向かう者の常に起こす騒ぎを、
どうか、決して忘れないでください。」(詩 74:22-23)
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1397575430/662
0041トラマン修道会
2017/03/16(木) 17:33:20.84ID:I3N7L0wt2017年3月16日
カトリック教徒が励まし合う場所３
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1489223417/7
十十十 カトリック２４９ 十十十
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486243080/693
ローマカトリック教会20161120
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1479634978/915
★聖書を読みなさい！
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1397575430/666
http://hissi.org/read.php/psy/20170316/L3dMWVRObXY.html?name=all&;thread=all
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（＊｀∀´)彡 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！
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トラマンホスチア
http://www.coara.or.jp/~trappist/image06/hostia_02.jpg
0042トラマン修道会
2017/03/17(金) 18:04:18.70ID:sncWQxbV2017年3月17日
http://hissi.org/read.php/psy/20170317/MzNkVG1vL3E.html?name=all&;thread=all
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老クリスチャン先生万歳
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（ つ ＼○ ♪
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0043神も仏も名無しさん
2017/03/18(土) 08:15:07.24ID:2EmScWmX,,..,,_
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0044老クリスチャン親衛隊
2017/03/18(土) 14:03:32.02ID:yBBO6nnB◎
∧_,,∧ ∩
（＊｀∀´)彡 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！
◎⊂彡
0045トラマン修道会
2017/03/18(土) 14:04:09.27ID:yBBO6nnB2017年3月18日
http://hissi.org/read.php/psy/20170318/U3FRaWFPa2E.html?name=all&;thread=all
♪老クリスチャン万歳♪♪
♪ ＿ ♪ ∧∧, []
＼`･-､､_ (ﾟ∀ﾟ ) || ♪
∧∧ /＼ `ヽ. ♪ .γ⌒ヽ つ
( ﾟ∀ﾟ) / ♪＼ ノ ∧∧ ゝ、_ ﾉu' ‡
|| ﾉ つΓＴ .∧,,∧￣`i ( ^o^ )、∧∧⊂ヽ ♪
||( 匚___⊥(* ﾟДﾟ)≠n=ｮ （ｮﾉlとﾉ(・ω・（'┃ ）
〓〓J=|| ヽ う~ノ' (＠ﾉu' （ ⊃-）廾（
|| || || `ｕ-ｕ' `ｕ-（, ┃ ）
0046神も仏も名無しさん
2017/03/18(土) 17:46:24.04ID:yBBO6nnBhttp://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/●1489824727/
1: みつを ★ [sage] 2017/03/18(土) 17:12:07.34
http://www.afpbb.com/articles/-/3121921?act=all
【3月18日 AFP】ローマ・カトリック教会のフランシスコ（Francis）法王は17日、司祭らに対し、教区民から問題のあるざんげを聞かされた場合はちゅうちょせずに悪魔払い師（エクソシスト）を頼るよう助言した。
フランシスコ法王は、信者から罪の告白を聴く方法を司祭らに指導するためにローマ法王庁（バチカン）が行っている研修セミナーで、優れた聴罪司祭は特に「本当の霊障」に対処する必要がある場合はそのことを明敏に見抜かなければならないと説いた。
さらにフランシスコ法王は、心身の不調は超自然的なことを含め、さまざまな事柄に起因している恐れがあると示唆。そうした場合に聴罪司祭は「細心の注意を払った上で…エクソシストに頼ることをちゅうちょしてはならない」と述べた。
フランシスコ法王が悪魔払いの話をするのは今回が初めてではない。フランシスコ法王はこれまでの歴代法王よりも悪魔に言及することが多く、悪魔はこの世に存在するとの考えを明らかにしている。(c)AFP
2017/03/18 16:49（バチカン市国）
0047神も仏も名無しさん
2017/03/18(土) 22:37:42.16ID:2EmScWmX,. -''"´ ｀ﾞ''-､
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｛l〈 ヽ., --）-（-=- _ノ 〉!}
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ｒ‐､,,､,,_ γ') l (､{,___,},.) l ）
＼ "'' { l＼ :'ｧ‐=‐ ト ／:l ようこそ！
＼,,__, -'''1 ヽ ヽﾆﾆノ＼ / 老クリ（まむしの目と心）ワールドへ！！
ゝ-''"^''ｰ-,, ＼ ／
＼ ^' - ,, _ノ '-====-'ヽ
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＼:: : :: ／;;ﾍ;ﾉ;;;ゝ;;､_;;;__;;;;ノ;;;;ﾍ､＿＿
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0048神も仏も名無しさん
2017/03/18(土) 22:49:32.91ID:81sophkRからだ。
キリスト教信者とも思えないな。２ちゃんに巣くうクズだろ、おめえら。
0049神も仏も名無しさん
2017/03/24(金) 12:08:27.21ID:0X/2dpOuo と
。 ,. -ー冖'⌒'ー-、 思
,ノ ＼ う
/ ,r‐へへく⌒'￢、 ヽ キ
{ノ へ.._、 ,,／~` 〉 ｝ ,r=-、 モ
／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く /,ミ=/ オ
ノ /レ'>-〈＿ュ`ー‐' リ,イ} 〃 / タ
/ _勺 イ;；∵r;==、、∴'∵; シ 〃 / で
,/ └' ノ ＼ こ¨｀ ノ{ー--、〃__/ あ
人＿_/ー┬ 个-、＿_,,.. ‐'´ 〃`ァーァー＼ っ
. / |／ |::::::|、 〃 /:::::/ ヽ た
/ ｜ |::::::|＼、_________／' /:::::/〃
0050神も仏も名無しさん
2017/03/25(土) 14:13:05.41ID:Rm1jQ+xC( ;;;;;＿;;;;; )／'''
丶.-'~;;;;;;;;;;;;;;~'-､
／~;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,ヽ、
,;';;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
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l;;;;;;;;;' ~''''''''''~ ';;;;;;;;l
.l;;;;;;;;;; ;;;;;;;l
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k;;;;;;;' '''''' ~''''''.;. ;;;;;;.l
ﾍ ヽ;; （●）, ､（●）､.::;; ﾉ
∧. ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, l レギオンじゃよ
／ ｷ ｀-=ﾆ=- ' /ヽ、＜ 墓場をすみかとしており、もはやだれも、
./ ヽ 、 ｀ﾆﾆ´ ／ ヽ 鎖でさえも彼をつなぎとめて置けなかった
/ ヽヽ､_ ___ ／ | マルコ５章３節
｀＼＼／／
【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
【老クリスチャン】破邪顕正！ わしが「義」じゃ！
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1489448459/
【老クリスチャン】わしが十戒じゃ！
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487807488/
【老クリスチャン】四旬節・見てもらいたくて断食祈祷中。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1488428410/
0051神も仏も名無しさん
2017/03/25(土) 20:16:22.78ID:2t17k+Ch/l /l
/ﾉ/ﾉ
（. ・ｘ・）
c(_ｕuﾉ
,. -''"´ ｀ﾞ''-､
,." ｀ヽ
l l
l__ ､､､_ ｝ ｛ _､､､ __l
｛l〈 ヽ., --）-（-=- _ノ 〉!}
ヾ| ￣ﾉ ￣ |ｼ
l (､{,___,},.) l よくある話よねー
l＼ ｀ニ´ ／:l
ヽ ／ ー ＼ /
＼ ／
_ノ '-====-'、
／/ :´ ／ イ ＼
＿＿_/ {⌒x⌒丶.| /￣￣＼
/ .:!￣￣￣¨::| /´
＼ :｛￣ﾟﾟﾟ￣￣ﾞ| /
| ::}￣￣￣￣｀Vﾞ |
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|::ヽゝ.」 |:::::〉 フ |
|::: __/)|:. .:::|::::::rvァ|
|::::::〉ノ|: : : : : .: : :::::|_:::::ゞヽ|
＼_／'|: : : : ＿､j-ｧ:::::|
0052神も仏も名無しさん
2017/03/31(金) 09:31:06.46ID:tvRLzQTJどれも面白くない。
0053神も仏も名無しさん
2017/03/31(金) 10:28:37.47ID:QJ8qplCNよっぽど気に障るのか、煙たくてムカつくんだろうね
確かに、長文マルチポストはウザいけど
自演したり、キチガイだカルトだのと、誰かを辛辣に攻撃するわけでなし
ああまで悪意を込めて執拗に叩き続ける理由が理解不能
キリスト教の人の感覚はホントに分からん
0054神も仏も名無しさん
2017/04/03(月) 11:57:17.04ID:LzF8D6GI/rヽ三三三三三─‐-- ､;:;:;:;:;:;:;:|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;l
',i ,-三三三三三、 _,.ニ､ｰ-､!;: -‐二￣彡′
',､、ヾ三三'"￣￣ `ー‐" ヾ-'" .〉′
ヽ ヽヾ三,' :::..,. -‐- ､ _,,..-‐､、,'
｀ー',ミﾐ ::.弋ラ''ｰ､ i'"ｨ'之フ l
／:l lﾐﾐ ::::.. 二フ´ l ヽ､.ノ ,'
,.-‐フ:::::| |,ミ l / >>53
／r‐'":::::::::| |ヾ ／__. l / マテオによる福音書２３章
_,. -‐"i .|::::::::::::::::::',.',. ＼ ⌒ヽ､,ノ /ヽ,＿
" l ヽ:::::::::::::::::ヽヽ. ＼ ＿,＿,.､〃 ／l | ＿__,. -､
',＼＼:::::::::::::::ヽ＼ ＼ ､.￣⌒"￣／:::::| | （ ヽ-ゝ _i,.＞-t--､
＼＼＼;::::::::::::＼＼ ｀､.__ ￣´￣／::::::::::l | ｀''''フく ＿,. -ゝ┴-r-､
ヽ ＼｀ｰ-､::::::ヽ ヽ ￣フフ::::::::::::::ﾉ ./ ,.-''"´ ／￣,.／´ ゝ＿'ヲ
｀ー-二'‐┴┴､＿_／‐'‐´二ｰ'".ノ / _,. く ／ ゝ_／￣|
￣｀ー─--─‐''"￣ / にﾆ'／,.､-t‐┴―'''''ヽ
/ / .（_ヽ-'__,.⊥--t-⊥,,_
/ / ／ ￣ ） ﾉ__'-ﾉ
/ / ゝﾆ--‐､‐ |
/ /‐＜_ ヽ |ヽ
0055神も仏も名無しさん
2017/05/26(金) 05:29:02.25ID:reMSMhwS_,.､-v,-､,.._
／;;; ;;, ;;; ,; ;;, 'ﾂ､
彡,,;;, ;;;,老 ;;, ;; ;,,ノ i
７"..... ...... ﾞヽ:: l
i◞≼◉≽◟,: .◞≼◉≽◟,.､ヽ;」
| ::: r_;;. ::: |r）
.l ､__;＿_,.､ ﾉ"
ヽ､ ヾﾆﾆ" ／
ヽ,＿ ,,...ｨ'"
_,,..人 ＿::ﾉ入,_
0056神も仏も名無しさん
2017/05/26(金) 05:42:25.71ID:/Qk+pfaf出エジプト記20章
あなたの神、主であるわたしは、ねたむ神であるから、わたしを憎むものは、父の罪を子に報いて、三代、四代にまで及ぼし
＞父の罪を子に報いて、三代、四代にまで及ぼし
＞父の罪を子に報いて、三代、四代にまで及ぼし
＞父の罪を子に報いて、三代、四代にまで及ぼし
エレミヤ
その日には、人々はもはや言わない。「先祖が酸いぶどうを食べれば／子孫の歯が浮く」と。
人は自分の罪のゆえに死ぬ。だれでも酸いぶどうを食べれば、自分の歯が浮く。
つまり出エジプト記を書いたのは偽りの預言者なのですね
457 ：老クリスチャン：2016/07/30(土) 15:37:01.87 ID:v+/GguE6
>>456
屁理屈を捏ねるのは、孤独な、だれも友達になってくれない、落伍者にふさわしい。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1407104440/456-
0057神も仏も名無しさん
2017/05/27(土) 12:40:31.74ID:06yVZNiR/ヽ /ヽ
/ ヽ / ヽ
＿＿＿＿＿＿ / ヽ＿＿/ ヽ
| ＿＿＿＿ ／ :::::::::::::::＼
| | /━━ ━━ :::::::::::::::|
| | |‐=*ﾆ,> <,ﾆ*=‐ ::::::::::::::|
| | .| :::::::::::::|
| | | （__人__丿 いいかな？
0058神も仏も名無しさん
2017/05/27(土) 12:41:49.30ID:Qv7EWTKvﾞ＝ｃ_ ＼ (⌒ ⌒ヽ ／＿っ＝'
￣ く:::＼ （´⌒ ⌒ ⌒ヾ ／:::>'
. ＼::::＼ （´ ） ⌒::: .） ／::::／
＼ ｀ソ／=・=- i､-=・=-＼/￣／
＼／ ( ◎ ) ＼/ ヽ ―､
ヽ. ＼＿|＿／ /... ＼ | _） ）､
ヽ. ヽ、｀＝＝´／ /`､::::... ヽ | `'､ﾉ )
`、 ＼ ― ／ ﾉ.:/ヽ::::.... `､ノ ノ::::::`'ノ
丶 ｀ ―― ´ ﾉ／ ＼::::::.. ::::::::::_;;ノ
／:: ::::::::::;;; ―‐--‐' ＼::: ....ヾ:::::（
／:: ..:::／ ぴゃっ？ ヽ :::::::::::ﾉ
/: ..:;;::'" `――'
| ;:＜
ヽ ,,,,,..... ＼
`ヽ､:::::::::::.... ＼＿
`ヽ､:::::::::...... !
`ヽ､::::::: ﾉ
）;;:: （
ノ:::: |
(_(_(_(_（＿
0059神も仏も名無しさん
2017/05/27(土) 12:44:14.37ID:VYp55e+d,r;;;;ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ,,_
,i':r" ＋ `ﾐ;;,
彡 ﾐ;;;i わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
ヾi -=･=-'､-=･=- 〉;r'
`,| / "ii" ヽ |ﾉ
't ←―→ ）/ｲ
ヽ、 _,／ λ、
/ｉ'´￣::::｀-｀ｰ'ｰ''' /＿
_人_ /Ｎ::::＿:::::/::| ` r ' ／/:／￣::::‐、 ｳﾝﾀﾝ♪ ｳﾝﾀﾝ♪
｀Y´ /:::::::/／:::/:::::| >< /:::丁´:::::::::::::Ｖﾟ}∩ ＊
/::::ｎんh_::∧:::::}／八. ∨::::::｣::::::::::〈ヽ.ﾉ///〉
. /:／| ! // 〉:::::>ﾍ.ノ八 ソ::::{::::::::::::/:::} っ
//:::::::＼__ノ〉::〈:::::::|/ ∧〉::::〉::::::::/::::∧ , ィ´
0060神も仏も名無しさん
2017/05/27(土) 12:45:52.65ID:QtYiRGqW／─ ─＼
／-=・=- -=・=-＼
( ::::(;;(（__人__）(;;(:::: )
＼ );;)｀ |lilil| .);;)／
(;;(. └-┘.(;;( ヘララーン♪
/.∴＼＿＿＿／ヽ
（∴∵∵∵∴∵∴ ＼
. ＼∵ ＿∴ ＿ ∵∴ ヽ
￣＼ ￣ ＼＼ ∴∵ヽ
ヽ∴∵） ヽ∴∵|
丿∴./ . ヽ∴ |
（∵／ |∵ﾉ
0061神も仏も名無しさん
2017/05/27(土) 12:48:28.72ID:3hJy1lfv／￣￣￣￣￣＼
/ ヽ
| /￣￣￣￣ヽ |
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| ノ （・ヽ /☻） Ｖ
| | ⌒ ●● ⌒ ） . , ------
|. | ﾄｪｪｪｲ ﾉ! / ﾞﾞヽ
| ＼ ヽニｿ ／ﾉ ! !
ﾉ ＼＿＿ﾉ. ! ＼ ／ │
( ( ( ( ( (￣. V ￣| 〈￤ -=ト ＝ !!
/) ) ) ) )＼／ ＼／. ﾍ!. ＾,,＿､ ｀ l
| | ） ヽ 丿ﾄｪｪｪｲヽ /
| | |＼. ﾞ＼＿＿__／
| | |. ／ | L|Eヽ､| |＼
|二二| |.../ ヽ ／_ヲトj|＼ヾ､|
/ | | |. | ' フ' !Oj ヾ_)) i､
|（___| |. `i" ﾉ:::::::::::::::::::Å |
|＿＿＿＿＿＿＿＿_| レ' |:::::: 破::::::::| i|Ｊ
| | |. | |::::::: 戒::::::::川
| | |. |. |:::::::::::::::::::::::| |
| | |. | ￣ ヽ＼ ￣ ,|
| | | | 、丶 |
| | | < |
| | |. ヽ ＼ |
|━━|━━| ｋ―t-､..,,＿_,!
0062神も仏も名無しさん
2017/05/29(月) 12:33:30.18ID:59oMVpD8。 + 。 * . ゜ ♪
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彡､ ｀-=ﾆ=- ' ／ | こっちでつよ？ |
/ ＿＿ ｀ﾆﾆ´ / 乂＿＿＿＿＿＿＿＿＿/
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｡ ヽ､ /
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／ | ゜ ／ ｡ ／
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ﾟ ,;／ 。 . + 。
0063神も仏も名無しさん
2017/05/29(月) 12:39:52.32ID:ay/qYhOS> >>109 老クリスチャン
> 彼らは（牧師や司祭は）、UFO に乗ってどこかから来たのではなくて、
> 現実のこの日本の貧弱な教会が産み出した人々なのですから、
> せいぜい信者全体の平均レベル、下手をすると平均以下の人物だと考えた方がよいのです。
> ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0064神も仏も名無しさん
2017/05/29(月) 12:42:51.30ID:TolywKl/＿＿ ＿＿__
ﾞ＝ｃ_ ＼ ／＿っ＝'
く:::＼ ／:::>'
＼::::＼ ...-ー、,-─ ／::::／
＼ ｀ .-=・=- i､-=・=- ／
＼.. / ｰ-' ヽ ／
＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |： / はたしてかね～？
|：：| ` ｀二´' |：|
／ ″ ν. ＼
（( (( (( ／＿ ヽ､__炎_,ノ＿ ＼ ｼｬｶｼｬｶ
─ ＝ニ三 （◎ ヽ-─────（◎ ) ｼｬｶｼｬｶ
ノ◎､ |＼ ＼ / ／ | /◎､
(_,ｒへ ｀ｿ /> ◎) (◎く| レ' ,ｒへ )
─ ＝ ニ ＼◎'/ ／ ＼ ヽ､◎／
ノ ／ ＼ ヽ
─ ＝ニ三 ( ◎( ) ◎)
─ ＝ ｰ､_ら ⊂､_,ｒ´
0065神も仏も名無しさん
2017/05/29(月) 12:49:24.58ID:2uLrmuWq::|
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::| ,,....,,_
::|´ ｀ﾞ''-､
::| ｀ヽ.
::| ｝ ｛ _､､､ __.l
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0066神も仏も名無しさん
2017/05/29(月) 12:56:37.23ID:BfTNyq/w,-――-､ ;;;;;;;;;;
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＼ ヽニソ ━・' いいかな？
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0067神も仏も名無しさん
2017/06/03(土) 13:43:15.57ID:6tyX3hDy2014年(主日A年) 4月27日 復活節第2主日
使 2：42～47 Iペト 1：3～9 ヨハ 20：19～31
キリストの復活を教会が祝うとき、それは私たちの救いを感謝して賛美しているのであって、それは先ず第一に私たちを新しく生まれさせてくださったということであり(ヨハ 3:3-7、IIコリ 5:17)、
第二に私たちが御国を受け継ぐ保証を与えられたということです(ロマ 5:2, 8:17、エフェ 1:8-14)。
「神は豊かな憐れみにより、わたしたちを新たに生まれさせ、死者の中からのイエス・キリストの復活によって、生き生きとした希望を与え、｣(Iペト v.3)
「あなたがたのために天に蓄えられている、朽ちず、汚れず、しぼまない財産を受け継ぐ者としてくださいました。｣(Iペト v.4)
私個人の正直な体験から言うと、教会には 「イエス･キリストが現れるとき (来臨／Iペト v.7) を待ち望む信仰を共有していると感じることの出来る信者と、そんなことはまるで信じていない人とがいて、
後者のような人から “ご復活おめでとうございます” などと挨拶されると、ゾッとすることがあります。
キリストの復活は、そんな安っぽいものではない ! と、叫びたくなってしまいます。
「彼らは、使徒の教え、相互の交わり、パンを裂くこと、祈ることに熱心であった。｣(使 v.42)
“使徒の教え” は “ことばの典礼” において、“相互の交わり、パンを裂くこと、祈ること” は “感謝の典礼” において、それぞれ実現されるものです。
第二バチカン公会議後のカトリック教会は、そのような典礼を目指して刷新の努力を進めて来ました。
残念なことに、多くの小教区のミサにおいて、“交わり” という言葉がミサを指している (Iヨハ 1:3) とは、ほとんどの人が知らないでいるのです。
原始教会の共産生活などと言って、当時でさえ長続きはしなかった一つの現象を、キリスト教の理想ででもあるかのように掲げるのではなくて、私たちのミサが “真にミサになる” ことをこそ目指して行こうではありませんか。
それは信徒と教導職を含めた “信者たち皆一人一人”(使 v.44) の喫緊の課題なのですから。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1490654997/58
0068神も仏も名無しさん
2017/06/03(土) 15:29:51.51ID:AjcQ5bZd（::::::::::::ノ ヽ::::::::::: ）
（:::::::::::ﾉ | | （:::::::::: ) ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
(::::::::〉＜・＞ ＜・＞ (:::::::::::） ＜ ゾッとするんじゃよ
｀ｰ'.ｌ | ○ | （:::::ノ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
/l ヽ ｜ トｪｪｪｪｪｪｪｲ /::'''""'''""''''::::..,,,
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／ｌV .____ノ ,:ﾐ::::／|￣＼ ──‐ ﾉ´￣|::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::~''':::.,,,
〈 ノ `ー┴＜ ‐- ...__`┬―'ﾞ__,,.. -'┐:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::~'':､
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ヽ -- .ﾉ"~ _/l_,,.. -'''"‐┬‐'"'''‐ ..,,__ｌ ﾞ''-::;;::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::"';
/ ｀￣￣￣￣｀ヽ 〈/ | ニ.|ｏ=ﾆ. | `､;;;:::::::::::::::::::::::::;;;;;::-''′
0069神も仏も名無しさん
2017/06/03(土) 15:35:51.92ID:UfS7Ymv+ノ´⌒｀ヽ
γ⌒´ ＼
／ ）⌒ヽ
/ γ"""´ ⌒⌒ ＼ ｀）
/ ノ ヽ （
.i 彡 i ）
i / ／＼ ／` ｉ ）
ｉ / ヽ / i,/
ｒ⌒ヾ. (･ ）ヽ （ ( ･）
{ （. ヽ,,__,,ノ ヽ ヽ.,,, ） ／
＼_,, ＼. /￣･･＼ / ゾッとします ぽ ぽ ーーーー！！
ｉ ＊ ヽ＿＿__i
ｉ ＿／
/ｌ＼ ヽ. i ＼
_,, -‐／::::|＼￣ ＼ /‐- ,,, _
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0070神も仏も名無しさん
2017/06/03(土) 15:53:12.47ID:q0FP5ACk,ｨヾヾヾヾｼiﾐ､
rﾐﾞ｀｀ ミﾐ､ ぞっとします。
{i ﾐﾐﾐl
iﾞi ,,,ﾉ ､,,-=､ ﾐミﾐ! あなたとは違うんです。
{_i=･}-{_=･｀}￣ﾚｩ:}
l￣,,,,_,ﾞ￣｀ :::ン
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ヽ.~ﾆ~ ' .::::ノ/ }＼＿
_,,.-‐' ｀ー '"::／ / | ￣｀''ｰ-､
r‐''" ./ i＼／ / | / ヽ
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{ ヽ | { | l:::l / ｏ / .:{ /ノ / |
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{ ヽ､ ﾐ| ﾞ､ |:::::l / ヽ ヽl:::／:::ノ.::::}
ﾉ ｰﾆ:| ヽ |:::l / } } -'''' |
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ﾉ ﾆ- ::| ヽ ﾚ / _,.-‐'"^ | |ヽ ヾノ
{ ﾉ ____ヽ）:::. __ヽ_,,.=‐＜ ヽ | |:::::;;;; ノ
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0071神も仏も名無しさん
2017/06/04(日) 14:15:52.53ID:rqLvaioh【聖書と説教 -4-】
一般に人々は、牧師や司祭と呼ばれる人は皆、聖書の専門家であるとか神学者であると思っているものです。
しかし実は皆さん実態をご存じないのであって、ほとんどの司教や司祭も、また牧師たちも、神学者ではない ・・・ 神学者になるということは、そんな片手間で簡単に出来るものではないのです。
しかもその上に、大部分の教会指導者たちは、そのような本格的な神学の成果を神学書によって学び、自分の説教に取り入れる能力にさえ欠けているのが現実です。
冷静に考えれば分かることですが、日本のキリスト教人口は極端に少ないのですから、確率から言っても、そんなに有能な人材が滅多にいないのは当然です。
その意味で、牧師や司祭と一般信者との間に、教養や知識、能力に優劣の差があるなどと考えるのは、全く間違っています。
彼らは、UFO に乗ってどこかから来たのではなくて、現実のこの日本の貧弱な教会が産み出した人々なのですから、せいぜい信者全体の平均レベル、下手をすると平均以下の人物だと考えた方がよいのです。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1407104440/144
0072神も仏も名無しさん
2017/06/04(日) 14:17:01.41ID:rqLvaioh,r;;;;ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ,,_
,i':r" ＋ `ﾐ;;,
彡 ﾐ;;;i わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
ヾi -=･=-'､-=･=- 〉;r'
`,| / "ii" ヽ |ﾉ
't ←―→ ）/ｲ
ヽ、 _,／ λ、
/ｉ'´￣::::｀-｀ｰ'ｰ''' /＿
_人_ /Ｎ::::＿:::::/::| ` r ' ／/:／￣::::‐、 ｳﾝﾀﾝ♪ ｳﾝﾀﾝ♪
｀Y´ /:::::::/／:::/:::::| >< /:::丁´:::::::::::::Ｖﾟ}∩ ＊
/::::ｎんh_::∧:::::}／八. ∨::::::｣::::::::::〈ヽ.ﾉ///〉
. /:／| ! // 〉:::::>ﾍ.ノ八 ソ::::{::::::::::::/:::} っ
//:::::::＼__ノ〉::〈:::::::|/ ∧〉::::〉::::::::/::::∧ , ィ´
0073神も仏も名無しさん
2017/06/22(木) 11:06:54.43ID:MHn6YOdr>確率から言っても、そんなに有能な人材が滅多にいないのは当然です。
その滅多にいない人が ・・・ わし じゃよ。
0074神も仏も名無しさん
2017/06/22(木) 11:09:06.01ID:F+j620/z>>71
> 彼らは、UFO に乗ってどこかから来たのではなくて、
>現実のこの日本の貧弱な教会が産み出した人々なのですから、
>せいぜい信者全体の平均レベル、下手をすると平均以下の人物だと考えた方がよいのです。
（::::::::::::::ノ｀ｰ'ｰ'ｰ'ｰ'ｰ'ヽ::::::::::::）
（::::::::::::ノ ヽ::::::::::: ）
（:::::::::::ﾉ | | （:::::::::: )
(::::::::〉＜・＞ ＜・＞ (:::::::::::）
｀ｰ'.ｌ | ○ | （:::::ノ
/l ヽ ｜ トｪｪｪｪｪｪｪｲ /::'''""'''""''''::::..,,,
/| | ｜ _,,,...,,,, i. ヾェｪｪｪェ/ /::::::::::::::::::::::::::::::::::~'':､
／ｌV .____ノ ,:ﾐ::::／|￣＼ ──‐ ﾉ´￣|::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::~''':::.,,,
〈 ノ `ー┴＜ ‐- ...__`┬―'ﾞ__,,.. -'┐:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::~'':､
.／ ｀￣￣￣￣｀ヽ ＼| =-l⌒⌒l-= |'':;:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::':,
ヽ -- .ﾉ"~ _/l_,,.. -'''"‐┬‐'"'''‐ ..,,__ｌ ﾞ''-::;;::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::"';
/ ｀￣￣￣￣｀ヽ 〈/ | ニ.|ｏ=ﾆ. | `､;;;:::::::::::::::::::::::::;;;;;::-''′
0075神も仏も名無しさん
2017/06/22(木) 11:10:02.32ID:X214h8TH,ｨヾヾヾヾｼiﾐ､
rﾐﾞ｀｀ ミﾐ､
{i ﾐﾐﾐl
iﾞi ,,,ﾉ ､,,-=､ ﾐミﾐ! 彼らとは違うんです。
{_i=･}-{_=･｀}￣ﾚｩ:}
l￣,,,,_,ﾞ￣｀ :::ン
|/ _;＿_,､ヽ..::/l
ヽ.~ﾆ~ ' .::::ノ/ }＼＿
_,,.-‐' ｀ー '"::／ / | ￣｀''ｰ-､
r‐''" ./ i＼／ / | / ヽ
/ / | /;;;ヽ､ l ヽ ／ ノ ／}
ﾉ | ＞ |' }::｛ ﾉ ＼ / // ハ
{ ヽ | { | l:::l / ｏ / .:{ /ノ / |
/ ヽ| l |ﾉ:::::{ （^ヽ/ .::i／ ／ ﾉ |
/ { | ヽ |::::::l ＼＼.:::| ／.::: ノ|
{ ヽ､ ﾐ| ﾞ､ |:::::l / ヽ ヽl:::／:::ノ.::::}
ﾉ ｰﾆ:| ヽ |:::l / } } -'''' |
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ﾉ ﾆ- ::| ヽ ﾚ / _,.-‐'"^ | |ヽ ヾノ
{ ﾉ ____ヽ）:::. __ヽ_,,.=‐＜ ヽ | |:::::;;;; ノ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|＼
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0076神も仏も名無しさん
2017/06/22(木) 11:12:54.03ID:cGvHugha「神よ、立ち上がり、ご自分のために争ってください。
神を知らぬ者が絶えずあなたを嘲っているのを御心に留めてください。
あなたに刃向かう者のあげる声、
あなたに立ち向かう者の常に起こす騒ぎを、
どうか、決して忘れないでください。」(詩 74:22-23)
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1397575430/662
0077神も仏も名無しさん
2017/06/23(金) 19:33:31.03ID:WZyKNjVZ2002年(主日A年) 6月23日 年間第12主日
エレ 20：10～13 ロマ 5：12～15 マタ 10：26～33
マタ vv.26-27 は特にその前後関係から判断して、マタイ福音書はこれを
使徒たちへの宣教命令として理解しているのが分かります。
使徒後の時代の教会は、この使徒たちへの主の命令を受け継ぎました。
キリストの福音を宣教することが、歴史の教会が常に真の教会であり続ける
ための重要な要素であることを、私たちは今朝このマタイ福音書のテキスト
から学ぶのです。
キリストの福音が覆われたり隠されたりしないように、教会はこれを 「明るみで｣
｢屋根の上で」 宣言しなさいと、主は聖書を通して私たちに語りかけておられます。
私たちがそこで生まれ育った20世紀の教会では、実際に福音は覆い隠されていて、
まるでブラックボックスの中にでも入れられているかのように、その正体がさっぱり
見えないというのが、多くの一般の信者たちの実感でありました。
あえて真剣にキリストの福音を聞き取ろうと願っても、それは暗闇の中にあって
手探りして探し求めねばならず、耳打ち状態のかすかな声に聞き耳を立てて、
とぎれとぎれに聞き取らねばなりませんでした。
しかし今は覆われており今は隠されているキリストの福音を、暗闇の中から探り出し
聞き耳を立てて聞き取って、21世紀の教会に向かって明瞭に語り伝えることこそが、
私たち現代のキリスト者に求められているのです。
あなたはキリストの仲間ですか ?
それともあなたはキリストを知らないという者たちの仲間なのですか ?
「体は殺しても、魂を殺すことのできない者どもを恐れるな。
むしろ、魂も体も地獄で滅ぼすことのできる方を恐れなさい。｣(マタ v.28)
それは 「キリストの裁きの座」(IIコリ 5:10) を指しています。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
ローマカトリック教会20170328
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1490654997/
0078神も仏も名無しさん
2017/06/24(土) 02:12:29.99ID:QHk5wEv8/ヽ 老 ``ヽ
//￣'￣￣ヽ.＼
`i |,＿, ,＿,、 i .>
ﾄ|,:ﾆ/ヽ二|'ー!イ. ／￣￣￣￣￣￣￣￣
|￣,.レ,..、 ）7 | 我を恐れ、
! ''=＝=i /'. ＜ 我に永遠に服従する
ヽ `! !' ,//＼_ | ことを誓うのだｺﾉｸｿﾄﾞﾓｶﾞ !
＿,―イ＞`'`‐＜ / ＼＿＼＿＿＿＿＿＿＿＿
_/ _/ /`―「_!―'./ / `―::、
_/ |i | ///' ／ !_ ＼
ﾉ | i i' ! | | / ・'／ i' イi
> | | | | | | / /===i | ／|
「 | i | | | ﾚ' ／ :| |
「`i | ヽ | フ ／ | ﾉ
iｸ `i‐| ＼／ ／┌::..、 ,‐、」 、 !|
ト三∃| ／ ／ ＿ｺ ＼＼＼ |
!＼コ'./ / ／ E＝= ） ヽ ! |
＼＿/ /／ iニニ'ｴ／/ ! | 」
| | `ー‐ｴV | |_,,..::‐''ｴ
| | ￣￣// |
| |○ | i |
| i ○ | | |
| | | | |
| | | | |
| i | | |
`‐L＿ _| | _,.:」
| | `――――――'' | | /
`i | `i | |,!
0079神も仏も名無しさん
2017/06/24(土) 02:21:42.71ID:QHk5wEv80080神も仏も名無しさん
2017/06/24(土) 22:06:20.20ID:6/u+gQqQ,.,,..............,,_
＼ ／ γ::::::::::::::::::::::::y,
Ｘ (:::::::::::::::::::::::::::::::::::) ＼ ／
／ ∩ （::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::） Ｘ
／ （ ⊂) （::::::::::|::::::::/|::::| |::::::::::::） ／ ＼
| | （:::::::::::::::::/ |__LﾊL:::::）
ﾄニｨ （::::::／ （・ヽ /・） Ｖ
| i （ﾘ ⌒ ●●⌒ ）
＼ ＼ 0| _＿ ﾉ ／￣￣￣￣￣￣￣
＼ ｰ＼ ヽ_ノ ／ ＜ ｻﾀﾃﾞｰﾅｲ ！
ン ／＼＿＿ﾉ ＼＿＿＿＿＿＿＿
/ イ（ ／ / ＼
/ | Ｙ | / 入 ＼
（ | ：､ | / / ヽ、 l
j | ： | / ｨ | |
くV ヽﾍ_ ヽ ＼ 仁 」 ﾋﾟｬｯ
ー 〕 ＼ 〉（⌒ノ
／ ヽ |
／ ／ ', |
/ < ',_ ヽ ｻﾀﾃﾞｰﾅｲ ！
/ | ヽ ＼
/＿＿」 ﾕ >,
「＿_,ｈ_」 <＿-,ｨ_/
0081神も仏も名無しさん
2017/07/12(水) 21:57:20.17ID:NvgNIVQvコテハンだから悪いとは思いません。
むしろその人のイメージがわかり、その人の発言が理解しやすくなります。
問題なのは、名無しだろうがコテハンだろうが、
周囲との対話や議論を拒否、自分だけの主張を繰り返すだけの人です。
このスレで言えば、老クリさんがその典型的な見本でしょう。
無教会派のスレで、牧師をやっていた頃のブログコピペを何度も繰り返し、
教会主義をしつこく主張しています。
この人は自分への批判をまったく受け付けないから、
この人の投稿はスレアラシであり、周囲への「精神的な暴力」だと思います。
0082神も仏も名無しさん
2017/07/13(木) 09:23:36.78ID:qsJF5UrTγ´⌒｀ヽ
〈､ヽ) (ノ ﾌ
{| .(|__|). |}
ヽ>｀=´<:/
._＿ﾉ､ヽ＿/ (
／⌒ヽ､ ノ'゜⌒ ( ）
＿＿_| | ＼_Y´ 丶 | ﾟ（
| | | | Y`⌒ヽ、 ; ∬ ∬
| | | | ／ﾞ＼,ィﾞi=ョ＝ョ＝ョ=ｮ
| | | 〆 /" ＼ _＿__ ／
￣￣￣￣￣￣￣￣￣ └─‐┘￣
0083神も仏も名無しさん
2017/07/13(木) 09:26:11.75ID:qsJF5UrT∧＿∧
( ﾟωﾟ ) 支払いは任せろー
ﾊﾞﾘﾊﾞﾘＣ□l丶l丶
/ ( ) やめて！
（ノ￣と、 ｉ
しーJ
0084神も仏も名無しさん
2017/07/13(木) 09:31:38.81ID:qsJF5UrTィ‐‐‐‐‐"´ 7ﾞ ‐- ....＿_
./:::::老::::::::::::::/::::::::::::::::::::ﾊ
ヽ_,<Ｏ>三三三三三ﾆ､-'
j三三三,.ﾆ=‐ r"´ ヽ
／,.-‐"´/;;;;;;;;;;;;;;;;i V
'.ｧ";;;;;;;iﾆ.ﾄ､;;;;;;;;;;;;;ﾉ i .l
i;;;;;;;;;;/ ｀￣ ´ /i .| はたしてそうかな
iー ' ｨ V |
, --ヽ_＿＿_,...- i_/" /
.i i .i..|___|_..-" ／___
ﾍ .人 _,. -‐"´::::::::::::i
.｀￣´ ＞ -ｧ "::::::::::::::::_,.-‐"´ヽ､
|:::::/i::::::::::::／<>ヽ::::::::::::::::::V
iﾊ/:::|:::／::|::::::::::::::i:::::::::::::::::::V
r‐､ ムiri:/:::::::::ムﾆ二二i:::::::::::::::::::V
ヽ'､ .ヽ ､r‐‐i _ /:/-.._::／::::::::::::::::｀ヽ::::::::::::::::::V
ﾞ .ｧ､ ﾞ‐<_ﾉ ./:/::::::::/:::::::::::::::::::::::::::::ヽ:::::::::::::::_j
l i' 7-.._ﾞヽ､_r‐､__ ./:/-..._:/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ-‐":::::',
ﾍ / ヽ､ﾞ.>.._ヽ i .i {:/:::::::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::',::::::::::::::',
ヽ r'v (./ 7ﾘ /.ﾘ､//:::ー/::::::::::::::::::::::::__::::::::::::::::::::l:::::::::::::::',
/ ﾞT' 〈//´ .ﾉ.ｲ~l::l:::::::/::::::::::::::_.-‐"::::::ﾞヽ::::::::::::::::|::::::::::::::',
／ ／ /ー'／ .|:l:::::::l:::::_,.-"´:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|::::::::::::::::',
0085神も仏も名無しさん
2017/07/17(月) 00:58:18.58ID:BUa2mpCMl /l |ヽヽ、 .,,,,,,,,,,,,,、｀ ｀'' ｰ ﾐ l
l /7ﾉ ｀ヾ､_二ニ二、 ,,, ,'
_＿_',ゝ1ｨ , ,' -tｯ.､ `i .,.......'ﾐ;l、_＿_∧,､ ＿_＿＿＿_＿＿＿＿＿＿
￣￣>- ,' -l ‐ _ , ' ,'γ-t=､,' ヽ ￣'`'`￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
-┬ 'l l ゝ- ‐.ｧ '´ i, `''`:. /
l ', l , ／（. !ゝ､__ﾉノ
ｌ ',', ,' , ´`ー-'! c, '
ｌ ',ヽ ! 'ゝ-=＝=､ /
l ', ＼ ｀`ーァ゛/
ｌ ヽ ＼ ｀ﾞ ´／
l ヽ、 >‐---イ
0086神も仏も名無しさん
2017/08/10(木) 12:08:46.97ID:d5yGUaCm0087神も仏も名無しさん
2017/08/10(木) 12:14:13.02ID:g7ri/jbj399 ：老クリスチャン：2017/08/10(木) 10:20:58.70 ID:H4NhLrt7
2002年(主日A年) 8月11日 年間第19主日
王上 19：9～13 ロマ 9：1～5 マタ 14：22～33
湖上を歩いて近づいて来られた主イエスは、舟の中の弟子たちに話しかけられました。
「安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない。｣(マタ v.27)
12人の中でペトロだけが、主と同じように自分も湖上を歩こうとします。
この弟子の湧き上がる熱狂と火のような情熱が、見事に描き出されているではありませんか。
「イエスが、“来なさい” と言われたので、ペトロは舟から降りて水の上を歩き、イエスの方へ進んだ。｣(マタ v.29)
しかしその直後に、彼は緊張が解けて恐怖に襲われます。
｢しかし、強い風に気がついて怖くなり、沈みかけたので、“主よ、助けてください” と叫んだ。 イエスはすぐに手を伸ばして捕まえ、“信仰の薄い者よ、なぜ疑ったのか” と言われた。｣(マタ vv.30-31)
他の11人の弟子たちは、ペトロのように舟から降りて水の上を歩こうとはしませんでした。
しかし彼ら一同はここで、ペトロと共に同じ一つの体験を共有したのでした。
彼らはペトロが聞いたのと同じ主の言葉を聞いていました。
ですからこの物語りはペトロ個人のではなくて、弟子たち一同の体験を述べているのです。
ペトロを初めとする弟子たち一同の、どんな熱情も信仰も献身も、教会の歴史を動かしはしません。
主の言葉が、それだけが、神の国に至る教会の歴史の歩みを導かれます。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0088神も仏も名無しさん
2017/08/10(木) 12:23:24.77ID:9o0uOyZ1754 ：老クリスチャン：2017/08/10(木) 10:23:02.47 ID:H4NhLrt7
2002年(主日A年) 8月11日 年間第19主日
王上 19：9～13 ロマ 9：1～5 マタ 14：22～33
旧約のイスラエルは、多くの西欧人の心の中では永い間過去の記憶でしかありませんでした。
しかし1948年にイスラエル共和国が建国されて以来、聖書のイスラエルは再び現代の歴史に姿を現したのです。
パウロにとって “肉による同胞” であるイスラエルを思う心の痛みは、新約聖書の中に閉じ込められていないで、再び現代の歴史の痛みとなりました。
いわゆる中東問題という名で日々報道されるイスラエルとパレスチナ間の紛争に、現代のキリスト者である私たちはどれぐらい関心を持っているでしょうか。
それは聖書のイスラエルへの各人の理解の仕方にも関係することです。
私たちは今朝の日課で、使徒パウロの魂の叫びとも言える証言を聞かされています。
「彼らはイスラエルの民です。 神の子としての身分、栄光、契約、律法、礼拝、約束は彼らのものです。 先祖たちも彼らのものであり、肉によればキリストも彼らから出られたのです。｣(ロマ vv.4-5)
この神の選びについて言えば、「神の賜物と招きとは取り消されないものなのです。｣(ロマ 11:29)
そのことを深く理解した上で、私たち教会は救済史を導かれる “神のことば” に今朝も耳を傾けます。
先週の旧約の日課で朗読された個所の少し先の イザ 55:8-9に、今朝の私たちを慰める言葉があります。
「わたしの思いは、あなたたちの思いと異なり、わたしの道はあなたたちの道と異なると主は言われる。 天が地を高く超えているように、わたしの道はあなたの道を、わたしの思いはあなたたちの思いを高く超えている。｣
主日のミサにおける聖書日課の朗読を通して、私たちは “生きた(神の)言葉”(Iペト 1:23 )を聞いて歩んで行くのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0089神も仏も名無しさん
2017/08/10(木) 12:29:41.83ID:QcAJzpLH542 ：老クリスチャン：2017/08/10(木) 10:21:52.60 ID:H4NhLrt7
2002年(主日A年) 8月11日 年間第19主日
王上 19：9～13 ロマ 9：1～5 マタ 14：22～33
オムリ王朝時代の北イスラエルに侵入して来たバアル礼拝と最も激しく戦ったのが、ヤーウェの預言者エリヤでした。
その戦いの頂点として列王記上に描かれているのが、有名なカルメル山上でのバアルとアシェラの預言者たちとの対決の物語り(王上 18章)です。
オムリ王朝二代目の王アハブの妻となって、イスラエルにバアル礼拝を導入したフェニキヤの王女イゼベルは、カルメル山での対決でひとときの勝利を収めた預言者エリヤを見逃しておくはずはありませんでした。
エリヤは40日40夜歩き続けて、ついに神の山ホレブに逃れました。
そこはかつてモーセがヤーウェから律法を授けられた場所でした。
エリヤはそこでヤーウェに会い、主の言葉を聞くのです。
洞穴の入り口に立ったエリヤの前を激しい風が通り過ぎました。
「火の後に、静かにささやく声が聞こえた。 ・・・・・ “エリヤよ、ここで何をしているのか。”」(王上 vv12-13)
天地創造から始まって終末の神の国の完成に至る救済史の中に、歴史の教会は存在しています。
この救済史を導くものが神のことばであることを、聖書は私たちに繰り返し教えるのです。
救済史は一人の偉大な王や預言者の働きにより、あるいはその時代ごとの運命のいたずらによって導かれるのではなくて、イスラエルの神である主によって支配されているのだということを、エリヤの物語りは私たちに語っています。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0090神も仏も名無しさん
2017/08/10(木) 12:33:26.53ID:it4cHjB8668 ：老クリスチャン：2017/08/10(木) 10:24:38.58 ID:H4NhLrt7
2008年(主日A年) 8月10日 年間第19主日
王上 19：9～13a ロマ 9：1～5 マタ 14：22～33
「(イエスは) ・・・・・ 祈るためにひとり山にお登りになった。 夕方になっても、ただひとりそこにおられた。 ところが、舟はすでに陸から何スタディオンか離れており、逆風のために波に悩まされていた。｣(マタ vv.23-24)
初代教会は、しばしば敵意を持った世界の中にあって、逆風のために波に悩まされていました。
苦労してもごく僅かしか前進しないように思えたかも知れません。
しかし夜が明ける前、すなわち夜のいちばん暗い時刻に、イエスは幽霊のようにではなく、完全に現実の姿で、救う力にあふれて来られる。
そして “安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない”(マタ v.27)と言ってくださる。 教会が体験するキリストの臨在は、決して幻影ではない。
明らかにこのようなメッセージを込めて、福音書はこの物語りを伝えました。
“わたしだ(マタ v.27)” という言葉は、旧約聖書の神顕現の言葉に結びつくものとして意図的に使われています。
“わたしはある。 わたしはあるという者だ”(出 3:14)、“わたしは主である”(イザ 41:4)、“わたしがそれだ”(イザ 43:10, 52:6 他)という主の宣言の言葉が、どれほどイスラエルにとって慰めに満ちて聞かれたことでしょう。
今、教会に対して、復活されたキリストがこの言葉を力強く語ってくださるのです。
“強い風に気がついて怖くなり、沈みかけた”(マタ v.30) “ただの人間”(使 10:26)に過ぎないペトロを、教会の土台岩としてくださったのはキリストであります。
ペトロと共におられるキリストを、教会という舟にお迎えすることが、現代の教会をも前進させるのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0091神も仏も名無しさん
2017/08/10(木) 13:52:15.70ID:sMx1aHjBl /l |ヽヽ、 .,,,,,,,,,,,,,、｀老''ｰﾐ l
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ｌ ',', ,' , ´`ー-'! c, '
ｌ ',ヽ ! 'ゝ-=＝=､ /
l ', ＼ ｀`ーァ゛/
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0092神も仏も名無しさん
2017/08/11(金) 22:25:49.33ID:NqlZS0EF87 ：老クリスチャン[]：2017/07/29(土) 11:21:33.41 ID:cDXwUBH2
2011年(主日A年) 7月24日 年間第17主日
王上 3：5～12 ロマ 8：28～30 マタ 13：44～52
「神を愛する者たち、つまり、御計画に従って召された者たちには、万事が益となるように共に働くということを、わたしたちは知っています。｣(ロマ v.28)
“万事が益となる” とは、神がこの世とその中にいるキリスト者一人一人を究極の目的へと導いてくださる、測り難い秘義であるという意味です。
キリストの福音とは何の関係もなく、ただ、世の中は結局すべて良くなるという楽観主義を、神は保証する責任がある ・・・・・ などという主張ではありません。
“神を愛する者たち” という言葉を誤解しないようにしましょう。
救いも神の国も、信者が自分の功績によって、つまり自分の信仰と愛の力によって獲得するものではないからです。
使徒パウロがここで言っている “神を愛する者たち” とは、“御計画に従って召された者たち” のことです。
「しかし、わたしたちがまだ罪人であったとき、キリストがわたしたちのために死んでくださったことにより、神はわたしたちに対する愛を示されました。｣(ロマ 5:8)
「わたしたちが神を愛したのではなく、神がわたしたちを愛して、わたしたちの罪を償ういけにえとして、御子をお遣わしになりました。 ここに愛があります。｣(Iヨハ 4:10)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0093神も仏も名無しさん
2017/08/11(金) 22:36:23.86ID:NqlZS0EF524 ：老クリスチャン[]：2017/07/29(土) 11:23:02.88 ID:cDXwUBH2
2008年(主日A年) 7月27日 年間第17主日
王上 3：5,7～12 ロマ 8：28～30 マタ 13：44～52
父ダビデは、後代の人々にとっては、イスラエルの王の理想像となり、その治世の再来が待望されるようになりました。
そしてその子ソロモンは、神から知恵に満ちた賢明な心を与えられ(王上 v.12)、後世イスラエルの知恵文学の父とされて、“箴言” や “知恵の書” の栄誉も彼に帰せられています。
旧約聖書を編集した捕囚後の時代の人々(エズ 7:6-10、ネヘ 8:1-12参照)は、これらの過去の偉大な、しかし結局は消え去ってしまったカリスマ的指導者や王たちの記憶を、ただの思い出として記録したのではありませんでした。
イスラエルの歴史を貫いてヤーウェが計画し、お進めになった救済史と、しかもそこでは未完のまま残された神の約束を、私たちはそこに読むことが出来ます。
救済史は、その完成をイエス・キリストまで待たなければなりませんでした(ロマ 1:2-4、ヨハ 8:56 参照)。
そのような歴史を貫いて常に前進する神の慈しみを表現するために、歴下 7:42 ではソロモンのこの時の祈りに、次のような結びが付け加えられています。
「神なる主よ、あなたが油注がれた人を見捨てず、あなたの僕ダビデに示された慈しみを覚えていてください。｣
教会が使徒たちから受け継いだ宣教を、司祭はミサの中のことばの典礼で説教するために召されています。
私たち現代のキリスト者がその説教を、新しいものすなわち神の国の福音と、古いものすなわち旧約聖書の約束とを結びつける宣教として、今も聞きくことが出来ますように。
私たちの神父の説教のために、また私たち自身の正しい福音理解のために、日々天の父に祈ることは私たち信徒一同の大切な務めです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0094神も仏も名無しさん
2017/08/11(金) 22:44:05.40ID:NqlZS0EF698 ：老クリスチャン[]：2017/07/29(土) 11:24:41.58 ID:cDXwUBH2
2008年(主日A年) 7月27日 年間第17主日
王上 3：5,7～12 ロマ 8：28～30 マタ 13：44～52
「そこで、イエスは言われた。 “だから、天の国のことを学んだ学者は、自分の倉から新しいものと古いものを取り出す一家の主人に似ている。”」(マタ v.52)
マタイ13章のテキスト全体は、先ず弟子たちに向けられたイエスの言葉によって構成されていて、そしてそれに初代教会による二次的な解釈が付け加えられています。
使徒たちは、福音宣教という働きがどんなものであるかを、諸教会の信徒に正しく理解してほしいと願っていました。
使徒たちとは、新しいものすなわち神の国の福音と、古いものすなわち旧約聖書の約束との結びつきを学んだ人々であり、彼らは莫大な価値のある神の国を見つけました。
それは、“持ち物をすっかり売り払って” でも買う価値のあるものであると、使徒たちは理解し、そして宣教したのです。
神の国は使徒たちの宣教と共にあり(マタ 12:28、ルカ 17:21)、天の父は喜んで神の国をくださる(ルカ 12:32)のだから、あなたがたも熱心にそれを求めなさい(マタ 6:33)と語りました。
マタ vv.47-48 の “引き網のたとえ” には、初代教会による寓喩的解釈が マタ vv.49-50 に加えられていますが、最初にイエスが語られたのは弟子たちの宣教への励ましの言葉でした。
あなたがたは引き上げる魚を選択出来ない。 しかし、その中には良い魚が必ず含まれている。 だから福音宣教に励みなさい、獲れた魚の選択は神の審判そのものであるとしても。
今日に至るまで教会は、このような使徒たちの宣教という土台の上に建てられているのです(エフェ 2:20)。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0095神も仏も名無しさん
2017/08/11(金) 22:50:29.84ID:NqlZS0EF0096神も仏も名無しさん
2017/08/11(金) 23:05:22.95ID:NqlZS0EF651 ：老クリスチャン[]：2017/07/29(土) 11:25:39.66 ID:cDXwUBH2
2011年(主日A年) 7月24日 年間第17主日
王上 3：5～12 ロマ 8：28～30 マタ 13：44～52
「僕(しもべ)に聞き分ける心をお与えください。｣(王上 v.9)
「高価な真珠を一つ見つけると、出かけて行って持ち物をすっかり売り払い、それを買う。｣(マタ v.46)
私たちも、“持ち物をすっかり売り払って ・・・・・ 買う” 価値のある宝を見分け、聖伝と聖書を通して神が語られる御言葉を聞き分ける心を、与えてくださいと祈ろうではありませんか。
司祭の説教が、神がキリストによって世を御自分と和解させてくださった贖いの福音を語ることなく、ミサが終わって御聖堂の庭に出た信者たちの会話が、福音の宝を見分けた喜びとは何の関係もない、お天気の話や世間話である ・・・・・
というような現状に対して、“あなたがたは皆、主の言葉を聞け” と神は今朝の朗読聖書を通して呼びかけてくださっているのです(エレ 7:1-11 参照)。
・・・・・ 以下、本文参照。
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0097神も仏も名無しさん
2017/08/11(金) 23:14:42.21ID:NqlZS0EF392 ：老クリスチャン[]：2017/07/29(土) 11:27:30.49 ID:cDXwUBH2
特別寄稿
(2014年 7月27日 年間第17主日)「聖書の学び」 から ①
「天の国は次のようにたとえられる。 ・・・・・ 持ち物をすっかり売り払って、その畑を買う。 ・・・・・ 出かけていって持ち物をすっかり売り払い、それを買う。｣(マタ 13：44-46)
“最初の教会は、神がイエスにおいて直接に、また決定的に(神の贖いを)行為したもうたと宣教した。”(フラー／現代聖書入門 p.26)
これは20世紀後半の聖書学が明らかにした、すべての信者への大いなる貢献であります。
教会の宣教の源泉は、その出来事の証人である使徒自身であり、彼らがその経験を通して理解したイエスは、“(罪と死と悪魔に勝利して)復活し、神の右に上げられたイエス”(使 5:30-31)でありました。
彼らの宣教内容が決定的に形成されたのは、主の復活から聖霊降臨に至る期間でありました。
イエスについてのすべての記憶は、それが復活節の光によって解釈されて初めて、キリスト教のメッセージとなったのです。
イエスの死と復活を通して、神は決定的に贖いの行為を遂行された。 そして今や教会は、その完成である神の国の到来を待っているのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0098神も仏も名無しさん
2017/08/11(金) 23:26:06.00ID:NqlZS0EF393 ：老クリスチャン[]：2017/07/29(土) 11:28:02.65 ID:cDXwUBH2
特別寄稿
(2014年 7月27日 年間第17主日)「聖書の学び」 から ②
ある人が突然莫大な価値ある宝物に出会った光景を描いているこの福音書の譬え話(マタ 13：44～52)は、恐らく元来はイエスが御自分の運動に参加する献身者を招かれた姿を述べたものでありますが、
原始教会はこれを “復活して天の父の右に上げられたキリスト”(マコ 14:62)の、今の時代に対する言葉として再理解しました。
「網がいっぱいになると、人々は岸に引き上げ、座って、善いものは器に入れ、悪いものは投げ捨てる。｣(マタ 13：48)
イエスは弟子たちを招くときに、“(あなたがたを)人間を取る漁師にしよう”(マタ 4:19)と言われ、御自分の運動を漁に譬えられました。
ですからここでもイエスは、漁師は前もって獲物を選択出来ないという当たり前のことを例にあげて、
“見かけた者はだれでも婚宴に連れて来る”(マタ 22:9)けれども、結局はその獲物を選別する神の審判のときが来ると教えられました。
そして原始教会はこれを明確に “世の終わりのこと” として再理解したのです(マタ 13：49)。
現代の教会の宣教が、このイエス・キリストの出来事に対する使徒の証しの継続であるということを強調することは、今日ひときわ重要なことあります。
カトリック浜松教会の主日のミサでは、説教の後にニケア・コンスタンチノープル信条が一同で唱和されますが、それが会衆一同にとって “莫大な価値ある宝物である神の国” への熱心な信仰と正しく結びつくことを、切に願わずにはいられません。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0099神も仏も名無しさん
2017/08/19(土) 12:20:15.32ID:V/IVeHQP,.,,..............,,_
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0100神も仏も名無しさん
2017/08/21(月) 02:36:44.83ID:XM3urzeH0101神も仏も名無しさん
2017/08/27(日) 09:45:09.25ID:xgY/5ux70102神も仏も名無しさん
2017/08/27(日) 10:03:28.45ID:xgY/5ux70103神も仏も名無しさん
2017/08/27(日) 22:37:41.87ID:Bt1zu8Miあの忌ま忌ましい自演おじさん（○中）を
少しは追い詰めることができたかな？
あのおじさんの化けの皮と言うか落ちぶれぶりを
ぱるるんさん・サロメさん・シャロンさんたちにも見てほしかった
ありがとうございました
では、どこかでまた。。。
0104神も仏も名無しさん
2017/09/03(日) 08:40:59.24ID:6HTJZgGKγ⌒´ ヽ, . ヽ,. ヽ, . ヽ, ヽ, . ヽ,. ヽ, . ヽ, . ヽ, . ヽ,
／／ ""⌒⌒＼ ）. ＼ ）⌒＼ ）. ＼ ） . ＼ ）. ＼ ）⌒＼ ）. ＼ ）. ＼ ）. ＼ ）
ｉ / ⌒ ⌒ ヽ ）. ⌒ ヽ ） ⌒ ヽ ）. ⌒ ヽ ）..⌒ ヽ ）. ⌒ ヽ ） ⌒ ヽ ）. ⌒ ヽ ）. ⌒ ヽ ）. ⌒ ヽ ）
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0105神も仏も名無しさん
2017/09/03(日) 14:17:13.19ID:4VomNxyi(⌒Y⌒(⌒Y⌒)
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ししん ::::|Ｊ）
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0106神も仏も名無しさん
2017/09/10(日) 23:14:42.52ID:DUB3b09d481 ：老クリスチャン[] ：2017/09/02(土) 12:33:03.69 ID:/pt+57kU
特別寄稿
(2014年 8月31日 年間第22主日)「聖書の学び」 から
「主よ、 ・・・ わたしは ・・・ あなたに捕らえられました。 あなたの勝ちです。｣(エレ 20:7)
キリストの福音を信じる信仰とは、“わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられた”(ロマ 4:25)キリストに、心から “わたしの負けです”(エレ 20:9)と、あえて告白することです。
現代の教会にとって、そこに至る道は決して平坦ではないことでしょう。
しかし悔い改める教会は、“主の言葉のゆえに、一日中恥とそしりを受ける”(エレ 20:8)覚悟を持たなければなりません。
“罪が支払う報酬は死です。 しかし、神の賜物は、わたしたちの主キリスト・イエスによる永遠の命なのです。”(ロマ 6:23)
私たちは、“聖書も神の力も知らない”(マタ 22:29)通俗的なキリスト教理解に倣ってはなりません(ロマ 12:2)。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
＋＋＋旧・新約聖書をディープに考察するスレ＋＋＋ 第2章
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1462883464/481
0107神も仏も名無しさん
2017/09/10(日) 23:17:01.68ID:IjY5PCkh462 ：老クリスチャン[] ：2017/09/02(土) 12:32:11.40 ID:/pt+57kU
特別寄稿
(2014年 8月31日 年間第22主日)「聖書の学び」 から
「こういうわけで、兄弟たち、神の憐れみによってあなたがたに勧めます。 自分の体を神に喜ばれる聖なる生けるいけにえとして献げなさい。 これこそ、あなたがたのなすべき礼拝です。｣(ロマ 12:1)
聖書の用語法によれば “体” とは、自分自身、いわば人格としての存在のすべてという意味で使われています。
現代人が考えるように、自分の人生や生活、仕事などの一部を献げるという意味ではありません。
教会はキリストの体であり(エフェ 1:23)、私たちは洗礼を受けてキリストに結ばれ、その部分となりました(ロマ 12:5、Iコリ 12:13)。
“いけにえを献げる” という言葉は、神殿における大祭司の務めを念頭にした表現であって、御子イエスは天の聖所に入って御自身を献げることにより、永遠の贖いを成し遂げられました(ヘブ 8:1-3,9:12)。
そして今やすべての信者は、イエス・キリストを通して自らをもいけにえとして献げる聖なる祭司とされたのです(Iペト 2:5)。
ですからそのいけにえとは、“雄山羊と雄牛の血、また雌牛の灰”(ヘブ 9:13)ではなくて、“共にミサをささげる共同体” としての教会のことなのです。
現代の教会に “神に喜ばれる聖なる礼拝” を再建するために、ローマ・カトリック教会から始まった典礼刷新を私たちは深く学んで行かなければなければなりません。
特に、礼拝を個人の行為としてではなく、神の民全体の共同行為として理解することが大切です。
“典礼祭儀はすべて、祭司キリストとそのからだである教会のわざであって、他にまさる聖なる行為であり、教会の他のいかなる行為も、同等の資格や程度をもってこれに匹敵する効力を持つことはない。”(典礼憲章 7)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
＋＋＋旧・新約聖書をディープに考察するスレ＋＋＋part２
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1462711453/462
0108神も仏も名無しさん
2017/09/10(日) 23:18:48.34ID:YKd6YKBC642 ：老クリスチャン[] ：2017/09/08(金) 12:59:37.75 ID:fCV8JVpq
>>641
あっちが本家だ。 いや、こっちが本家だ ・ ・ ・ 。
そんな本家争いは、ただの権力闘争のようなもので、みなさんは近づかないほうが安全です。
初代教会と同じ教会など、現代に存在するわけが無いでしょう。
問題は、現代の個々の教会において(特にその説教において)、使徒たちの教会の 「福音と宣教」 が今も正しく受け継がれているか否かです。
「あなたが信じているキリストは、使徒たちが信じ、宣教したキリストと同じキリストですか？」
「あなたが現在受けている救いは、初代教会が受けたのと同じ救いですか？」
「あなの教会が今宣教している福音は、使徒たちが宣教した福音の継続ですか？ それとも新しい “現代の福音” ですか？」
多分、本家争いをしているような連中で、このようなことを考えたことのある人は先ずいないだろうと思います。
【教会探し】行ってはいけない教会36【教会相談】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1499297539/642
0109神も仏も名無しさん
2017/09/10(日) 23:20:47.60ID:R29Q132G665 ：老クリスチャン[] ：2017/09/10(日) 15:16:48.88 ID:rVvWAl8t
>>652-655
私も 「福音宣教省長官フェルナンド・フィローニ枢機卿からの書簡」 を読ませていただきました。
>>652 日本の司教団は叱責されなさい。
この書簡が取り上げている 「司教の父性の実行」 と、現場である小教区での 「司祭たちの中の分裂、司教への尊敬と司教との協力の欠如」 という問題は、あなたには無関係な他人事なのでしょうか。
教会憲章は、「司祭は自分の権能の行使において司教に依存している ・ ・ (すなわち)結ばれている」 と述べています(28)。
これと同様に信徒も、(その使徒職の行使において)司祭に依存しているのです(教会憲章 37 参照)。
以前に南山大学監修で出版されていた時には 「従属している」 と翻訳されていましたが、現在の改定公式訳では 「依存している」 と改められた意味が分かっていないと、今回の書簡の趣旨も理解できません。
司教と司祭の間に、そして司祭と信徒の間に、父と子としての愛、兄弟としての愛が今以上に大切にされることを、この書簡は訴えているのです。
ローマカトリック教会20170328
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1490654997/665
0110神も仏も名無しさん
2017/09/28(木) 08:04:13.71ID:MdnC5tXo| （__人_） |__人_） | __人_） |__人_） |__人_） |__人_） | __人_） |__人_） |__人_） |__人_） |
0111神も仏も名無しさん
2017/09/29(金) 04:10:07.73ID:2TGgaTsT,. -''"´ ｀ﾞ''-､
,." ｀ヽ
l 老 l
l__ ､､､_ ｝ ｛ _､､､ __.l
｛l〈 ヽ., --）-（-=- _ノ 〉!}
ヾ| ￣ﾉ ￣ |ｼ
l (､{,___,},.) l わしのことスルーするのお断りします
l＼ ｀ニ´ ／:l
ヽ ／ ー ＼ /
＼ ／
'-====-'
／ ＼
((⊂ ） ﾉ＼つ))
（＿⌒ヽ
ヽ ﾍ }
ε≡Ξ ﾉノ ｀J
0112神も仏も名無しさん
2017/10/09(月) 02:38:06.71ID:j0k0lE3q53 ：老クリスチャン[] ：2017/10/07(土) 12:01:12.30 ID:1YgXqvTv
>>51-52
シラ書 3:21-22 ですよ。
聖書を読んだことのないくせに、教会のことに口出しすることこそ、まさに 「お前の力に余ること」 です。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1506697599/53
0113＊老クリスチャン氏降臨＊
2017/10/15(日) 13:51:04.96ID:IDbtEQzF117 ：老クリスチャン：2017/10/14(土) 11:32:28.52 ID:oOyNrCJt
>>112-113
その 「番犬みたいなの」 が、わたしを追い掛け回していますよ。
ここにも来るか、ちょっと試してみましょう。
【教会探し】行ってはいけない教会37【教会相談】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1506697599/117-119
敬虔なクリスチャンは喧嘩しない
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1285440009/316-317
リバイバル 「キリスト教のオアシス」
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1454681364/372-373
0114＊老クリスチャン氏降臨＊
2017/10/20(金) 05:01:35.43ID:4pLUdg6l532 ：老クリスチャン：2017/10/19(木) 13:57:33.95 ID:kqYRv9rW
誰でも初心者の頃に、一度は 「信仰と行為」 について、いわば無意味な議論をするものです。
どこの教会でも、「信仰」 という言葉で何を意味しているのかを真面目に教えてくれる先輩信者に、出会うことはめったにありません。
ということは、実は 「信仰とは何か」 を真面目に学んで理解している先輩信者がほとんどいないということです。
歴史の教会は、 ・ ・ それは不完全な人間の言葉によってではありますが ・ ・ 常に繰り返し 「我ら(教会)の信仰」 を表明し、宣言し、そして教えてきました。
その最も基本的なものが 「使徒信条」 や 「ニケア･コンスタンチノープル信条」 です。
そしてプロテスタントには多くの歴史的 「信仰告白」 の遺産群があります。
カトリック教会の場合には、「第二バチカン公会議の公文書」 や 「カトリック教会のカテキズム」 があります。
このようなものを真面目に学習し、「私も信じます」 というレベルに到達しないと、ただスローガンのように 「信仰によって救われる」 などと主張しても意味がないのです。
＋＋＋旧・新約聖書をディープに考察するスレ＋＋＋ 第2章
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1462883464/532
0115神も仏も名無しさん
2017/10/20(金) 11:12:41.53ID:pWRRWMeW＿＿＿＿＿ 誰でも初心者の頃に、一度は 「信仰と行為」 について、
／ ＼
/ 老 ヽ いわば無意味な議論をするものです。
/ ヽ
│ ニミ, ∠ニ │ どこの教会でも、「信仰」 という言葉で何を意味しているのかを
|_┌─‐‐ｭ__r ‐─┐_ |
f''| 丶__'_ﾟ"ﾊ 丶"ﾟ_'_,ｲ |T 真面目に教えてくれる先輩信者に、
ﾄ| | |ﾉ
|:| (!___,! |:| 出会うことはめったにありません。
!:| __／＿ ＿ヽ__ l:ﾘ
＼ ￣ ／
' ー── '
0116神も仏も名無しさん
2017/10/20(金) 11:13:22.63ID:ZGS/05uR＿＿＿＿＿
／ ＼ ということは、 実は 「信仰とは何か」 を
/ 老 ヽ
/ ヽ 真面目に学んで理解している先輩信者が
│ ニミ, ∠ニ │
|_┌─‐‐ｭ__r ‐─┐_ | ほとんどいないということです。
f''| 丶__'_ﾟ"ﾊ 丶"ﾟ_'_,ｲ |T
ﾄ| | |ﾉ
|:| (!___,! |:|
!:| __／＿ ＿ヽ__ l:ﾘ
＼ ￣ ／
' ー── ' http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1462883464/532
0117神も仏も名無しさん
2017/10/27(金) 07:04:53.40ID:00E7KpMVノ´⌒ヽ,,
γ⌒´ ヽ,
／／ ""⌒⌒＼ ）
ｉ / ⌒ ⌒ ヽ ）
!ﾞ (･ ）｀ ´( ･） ｉ/
| /// （__人_）//
ヽ＿＿_ ｀ー'._／
/ ゝヽ∞ﾉ/l
| / / ＼Ｙﾉ/ﾉ
| ∪＿＿__∧ノ
ヽ| , /
0118神も仏も名無しさん
2017/10/27(金) 07:06:22.14ID:XZZC7ueO737 ：老クリスチャン：2017/10/26(木) 18:57:02.28 ID:GcHaAzJx
>>732 聖職者によって解釈が極端に違うということのないカトリック ・ ・ ・
>>733 神父さんによって説教の中身が180°違うなんてのは日常茶飯事だよ。
どちらの書き込みが実際の体験に基づいた発言であるか、皆さん見分けられますか？
>>733 (カトリックでは)実際に各自がどう考えるかは自由だし、実際に考え方の幅はものすごく広い。
自由なのではなくて、大多数の司祭も、そして殆どの信徒も、カトリック教会の公式な教え(受け継いで来た信仰の遺産)に無知なだけです。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1501848606/737
0119￣￣￣＼|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
2017/10/27(金) 10:13:04.17ID:PU79tbRN皆さん見分けられますか？
l__ ､､､_ ｝ ｛ _､､､ __.l
｛l〈 ヽ., --）-（-=- _ノ 〉!}
ヾ| ￣ﾉ ￣ |ｼ
l (､{,___,},.) l
0120神も仏も名無しさん
2017/10/27(金) 10:14:13.49ID:MgpoWwFeγ⌒´ ヽ,
／／ ""⌒⌒＼ ）
ｉ / ＼ ／ ヽ ）.
!ﾞ (･ ）｀ ´( ･） ｉ/
..／| （__人_） |
＿＿＿_/ ＼＿＿ ｀ー' ＿人.
|＼ 〉- 〈 <＿ く __> 〉＼
-‐‐=-.|,,,_.＼ `ー―＼＿＿）'（＿__／ ＼
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0121神も仏も名無しさん
2017/10/27(金) 10:15:02.43ID:0NTAEOqf>> 733 (カトリックでは)実際に各自がどう考えるかは自由だし、実際に考え方の幅はものすごく広い。
,.r‐く: : : : -二ﾆﾆｰ_‐-=__ ',
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ｌ ',', ,' , ´`ー-'! c, '
ｌ ',ヽ ! 'ゝ-=＝=､ / 大多数の司祭も、そして殆どの信徒も、
l ', ＼ ｀`ーァ゛/
ｌ ヽ ＼ ｀ﾞ ´／ カトリック教会の公式な教え(受け継いで来た信仰の遺産)に
l ヽ、 >‐---イ
無知なだけです。
0122神も仏も名無しさん
2017/10/27(金) 10:15:56.76ID:ZIqKs8sK＿人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人＿
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＞ 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！！！＜
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0123神も仏も名無しさん
2017/10/28(土) 03:14:34.74ID:/o2G9w90365 ：老クリスチャン：2017/10/27(金) 11:10:04.33 ID:2JCy7vQs
2011年(主日A年) 10月23日 年間第30主日
出 22：20〜26 Iテサ 1：5〜10 マタ 22：34〜40
旧約聖書で語られているこれらの “人道的律法” を、その救済史的背景から切り離して読んではなりません。
「あなたたちはエジプトの国で寄留者であったから」(出 v.20)とは、この律法を命じる方が 「わたしは主、あなたの神、あなたをエジプトの国から導き出した神である」(出 20:2)という意味に他なりません。
言うまでもなく、教会でこの律法が朗読されるとき、私たちは 「あなたがたは、代価を払って買い取られたのです。 だから、自分の体(自分の教会生活)で神の栄光を現しなさい」(Iコリ 6:20)という意味で理解するのです。
それは何よりも先ず “キリストの体を造り上げてゆく” ための、また “互いに愛し合う” ための勧めとして聞かれるべきであって、決して一般的な道徳やクリスチャンの美徳のようなものに解消してはならないものです。
過去の我が国の教会は、しばしば浅はかであって、外の人々に向かっては “神を愛し隣人を愛しなさい” と言いながら、教会自らの内部では “実行しない”、つまり “人に見せるだけ”(マタ 23:3-5)という傾向がありました。
決して悪意からではなくて、ただ大多数の信者が怠慢で福音に無知であったということです。
“論語読みの論語知らず” とは、我が国では教会のことでありました。
しかし、感謝しましょう。 主日のミサで聖書の朗読を聞いている会衆は、確かに神のことばを聞いているのです。
「死んだ方、否、むしろ、復活させられた方であるキリスト・イエスが、神の右に座っていて、わたしたちのために執り成してくださるのです。｣(ロマ 8:34)
父なる神が、私たちの心の目を開いてくださいますように。(エフェ 1:18)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/365
0124神も仏も名無しさん
2017/10/28(土) 03:16:32.16ID:3Tl+ThtD> 過去の我が国の教会は、しばしば浅はかであって、外の人々に向かっては
>“神を愛し隣人を愛しなさい” と言いながら、教会自らの内部では “実行しない”、
>つまり “人に見せるだけ”(マタ 23:3-5)という傾向がありました。
> 決して悪意からではなくて、ただ大多数の信者が怠慢で福音に無知であったということです。
> “論語読みの論語知らず” とは、我が国では教会のことでありました。
,.r‐く: : : : -二ﾆﾆｰ_‐-=__ ',
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http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/365
0125神も仏も名無しさん
2017/10/28(土) 03:19:38.13ID:3Tl+ThtD357 ：老クリスチャン：2017/10/27(金) 11:34:49.92 ID:2JCy7vQs
カトリック教会のミサで、後半の感謝の典礼で主の祈りを唱和した後に、司祭が 「教会に平和を願う祈り」 を唱えると、会衆はこれに 「アーメン」 と応えます。
この祈りの中に、「わたしたちの罪ではなく教会の信仰を顧み ・ ・ 」 という言葉があります。
「信仰」 について議論している皆さんの中で、この 「教会の信仰」 を自覚的に理解している人は少ないのではないでしょうか。
私の WebSite にある下記の小論をご紹介します。 ぜひご参照ください。
http://www.kuwaei2000.com/2ch.html
→ 信仰宣言とカテキズム
敬虔なクリスチャンは喧嘩しない
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1285440009/357
0126わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/04(土) 03:12:45.41ID:odj9sNnO439 ：老クリスチャン：2017/10/31(火) 19:31:13.12 ID:BvFcdkE+
【福音の学び ①】
キリストを伝える使命を受けた者(教導職と信徒のすべて)は、先ず、「キリストを知ることのすばらしさ」 を求めなければなりません。
「キリストを得、キリストの内にいる者」 となるため、「すべてを塵あくたと見なし」、
「キリストとその復活の力を知り、その苦しみにあずかって、その死の姿にあやかりながら、何とかして死者の中からの復活に達し」(フィリ 3:8-11)なければなりません。
キリストの愛に燃える知識から、「キリストを告げ知らせ」(Iコリ 1:23)、「福音を告げ」(Iコリ 9:16)、他の人々をキリスト･イエスへの信仰に導きたいという願望が生じるのです。
同時に、この信仰をますますよく知る必要を感じます。
(カトリック教会のカテキズム 428,429 参照)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/439
0127わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/04(土) 03:14:37.06ID:TmiHs+I2455 ：老クリスチャン：2017/11/01(水) 16:51:15.97 ID:401J3wYn
【福音の学び ① への解説】
カトリック教会のカテキズム 426-429 は、その表題に 「カテケージスの中心はキリストである」 と掲げています。
私のささやかな体験によれば、普通のクリスチャンの多くはただ観念的に、信仰による救いか？それとも行いによる救いか？、あるいは行いを伴う信仰によって救われるというのが正しいのか？と、言い争ってきたように見えます。
しかし、“ではあなたは現在、何によって救われているのですか” ・ ・ と真正面から問われると、実はみなさんあまり自分のことについては本気で考えていなくて、びっくりするか、あるいは怒りだしたりするのです。
あなたは本当に救われていますか？と問われて不安になる人もいます。 かと思えば、カトリック教会で洗礼と
堅信の秘跡を受けた信徒に、あなたは救われていますかとは失敬な物言いだと反撃する人もいます。
いちばん大切なことは、ここで取り上げている 「信仰」 とは、イエス･キリストへの信仰であるということです。
それはイエス･キリストの受肉と死、復活、召天という歴史上の出来事を通して、父なる神が現された啓示(救いの出来事／福音)への信仰です。
カテケージスの目的は、このキリストにおける啓示(キリストの福音)を理解し、信じて 「死者の中からの復活に達する」 ことができるように、信徒を教育することです。
そんなに難しいことは理解しなくても、ただイエス様を拝んでいれば、神は愛であるから、結局はみんな救っていただける ・ ・ というのは、「教会が公に言い表している信仰」(ヘブ 4:14)とは全く相容れないもの、「塵あくた」(フィリ 3:8)に過ぎません。
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/455
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2017/11/04(土) 03:16:07.53ID:PZVHk69R| ＿＿＿＿ ／ 老 :::::::::::::::＼
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0129わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/04(土) 04:29:51.82ID:4/TNJ/Fs440 ：老クリスチャン：2017/10/31(火) 19:32:36.02 ID:BvFcdkE+
【福音の学び ②】
神はイエスのうちに人間を救われる救済史全体を集約なさいました。
イエスの名はキリスト者の祈りの中心的な役割を果たしています。
あらゆる典礼上の祈りは、「わたしたちの主イエス･キリストによって」 ということばで結ばれます。
アヴェ･マリアの祈りは、「ご胎内の御子イエスも祝福されています」 のことばが頂点になっています。
教会の初期に出来た様々な信条は、当初から、イエスに 「主」 という神の称号を与えています。
これは、父である神に固有の 「力と誉れと栄光」 がイエスのものであるという主張に他なりません(ロマ 9:5、テト 2:13、黙 5:13)。
(カトリック教会のカテキズム 430,435,449 参照)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/440
0130わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/04(土) 04:37:56.65ID:DxXVYPA+470 ：老クリスチャン：2017/11/02(木) 17:58:49.88 ID:cefL5Ysi
【福音の学び ② への解説】
「イエスキリストは主である」(フィリ 2:11)というお題目を唱えるという以上に、この “主” という信仰宣言の言葉を信徒一人ひとりが体験的に理解し、表明することが大切です。
私たちは聖書から、そのような活き活きとした信仰を学ぶことが出来ます。
「 ・ ・ ・ すなわち、至るところでわたしたちの “主” イエス･キリストの名を呼び求めているすべての人と共に、キリスト・イエスによって聖なる者とされた人々、召されて聖なる者とされた人々へ。
イエス・キリストは、この人たちとわたしたちの “主” であります。」(Iコリ 1:2)
「イエスは、わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられたのです。」(ロマ 4:25)
「このように、わたしたちは信仰によって義とされたのだから、わたしたちの “主” イエス・キリストによって神との間に平和を得ており、 ・ ・ 神の栄光にあずかる希望を誇りにしています。」(ロマ 5:1-2)
「わたしたちの本国は天にあります。 そこから “主” イエス・キリストが救い主として来られるのを、わたしたちは待っています。」(フィリ 3:20)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/470
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2017/11/04(土) 04:40:46.59ID:QyckeoAu｛l〈 ヽ., --）-（-=- _ノ 〉!} いいかな？
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0132わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/04(土) 04:43:32.98ID:nEXwSaXw481 ：老クリスチャン：2017/11/03(金) 17:13:20.08 ID:Ioc5/lRE
【福音の学び ③】
他に例を見ない 「神の御子の受肉」 という事実から導き出される唯一の結論は、イエス･キリストが真に神のままで、真に人となられたということです。
主は神のひとり子、・ ・ ・ まことの神よりのまことの神、・ ・ ・ おとめマリアよりからだを受け、人となられました。(ニケア･コンスタンチノープル信条)
教会は最初の数世紀の間、この信仰の真理を歪めた異端に対してこれを擁護し、その内容を明確にしなければなりませんでした。
信条がキリストの生涯に関して述べているのは、ただ受肉(受胎と誕生)と過越の神秘(受難、十字架刑、死、埋葬、死者のもとに下ったこと、復活、昇天)についてです。
しかし、イエスの受肉と過越に関する信仰箇条は、キリストの地上の生活のすべてを解明します。
「イエスが行い、また教え始めてから、・ ・ ・ 天に上げられた日までのすべてのこと」(使 1:1-2)は、降誕と過越との神秘に照らして見なければなりません。
(カトリック教会のカテキズム 464,512 参照)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/481
0133わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/04(土) 04:59:57.06ID:NKFraZVb482 ：老クリスチャン：2017/11/03(金) 17:14:06.02 ID:Ioc5/lRE
【福音の学び ③ への解説】
教会の信仰は、イエス･キリストの受肉と死、復活、召天という歴史上の出来事に基礎をおいています。
この歴史から切り離して抽象的に “信仰というもの” を考える人にとっては、“救い” もただの心の中だけ(気分だけ)のものになってしまいます。
世の中にはキリストが神の子であることが信じられない、復活も召天も、そしてキリストの再臨と来たるべき神の国の約束も幻想であると思っている人々がいます。
「キリストが復活しなかったのなら、あなたがたの信仰はむなしく、あなたがたは今もなお罪の中にあることになります。」(Iコリ 15:17)
「(神は)罪を取り除くために御子を罪深い肉と同じ姿でこの世に送り、その肉において罪を罪として処断されたのです。」(ロマ 8:3)
「キリストは、わたしたちのために呪いとなって、わたしたちを律法の呪いから贖い出してくださいました。」(ガラ 3:13)
「わたしたちの希望、救い主イエス・キリストが来られるのを待ち望んでいます。」(主の祈り／副文)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/482
0134わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/04(土) 14:26:01.34ID:mXU6S3P9. ;,ｨ'"ﾞ ｀'-､
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. 〈 ヽﾞ::“）-(::'ﾞ.”ﾞ;_ノ':;ﾞi::く 「安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない。｣
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0135わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/05(日) 03:28:04.05ID:bZw9Algz486 ：老クリスチャン：2017/11/04(土) 17:56:19.08 ID:vh3YDHJE
【福音の学び ④】
「公現」(マタ 2:1-12)は、イエスがイスラエルのメシア、神の御子、世の救い主であることを表すものです。
周辺の異教徒たちを代表する 「占星術の学者たち」 は、ユダヤ人の王を拝むためにやって来ました。
この訪問は、異教徒がユダヤ人に目を向け、彼らから旧約聖書に記されたメシアについての約束を受け入れない限り、イエスを見出し、彼を神の御子、世の救い主として礼拝できないことを示しています。
「公現」 は、数多くの異教徒が信仰によりアブラハムの子孫となり(ガラ 3:26-29)、約束された栄光にあずかる(ロマ 4:13〜5:2)ことを表しているのです。
キリストの福音によって、「秘められた計画」 が啓示されました(ロマ 16:25)。 それは、異邦人が福音によってイエス･キリストにおいて、約束の神の国をユダヤ人と一緒に受け継ぐ者になるということです(エフェ 3:6 参照)。
(カトリック教会のカテキズム 528 参照)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/486
0136わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/05(日) 03:47:49.29ID:VYQAPzOF487 ：老クリスチャン：2017/11/04(土) 17:57:08.14 ID:vh3YDHJE
【福音の学び ④ への解説】
すでにかなり早い時期から、西欧キリスト教世界では、自分たちキリスト者が “異邦人” であるという自覚を失って、教会こそが福音の真理と恩恵を全世界に分け与える聖なる民であると、思い上がるようになりました。
そして、教会は自らが異邦人であることを見失った代償として、イスラエルに約束されていた神の国を受け継ぐという “秘められた計画” を理解出来なくなりました。
私たち教会は、「福音によって ・ ・ (神の国を)ユダヤ人と 一緒に受け継ぐ」 のだという、エフェ 3:3-6 のテキストを理解するためには、もう一度自らが異邦人であること、与える側ではなくて受ける側にあるということを思い起こさなければなりません。
それが聖書の語っている “秘められた計画” なのです。
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/487
0137わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/05(日) 03:59:40.58ID:VYQAPzOF／ ＼
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0138わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/07(火) 09:28:05.95ID:Iifl0hn7494 ：老クリスチャン：2017/11/06(月) 16:43:03.39 ID:9swVoahZ
【福音の学び ⑤】
イエスはヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられました。
イエスはご自分の洗礼において、その死と復活とを先取りされました。
キリスト者は洗礼の秘跡によって、このイエスに結ばれます。
わたしたちは洗礼によってキリストと共に葬られ、その死に与る者となります。
それは、キリストが御父の栄光によって死者の中から復活させられたように、わたしたちも新しい命に生きるためなのです(ロマ 6:1-11)。
(カトリック教会のカテキズム 535-537 参照)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/494
0139わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/07(火) 09:46:57.89ID:MZDosToe495 ：老クリスチャン：2017/11/06(月) 16:45:24.95 ID:9swVoahZ
【福音の学び ⑤ への解説】
罪のない神の子が、なぜヨハネから “罪の赦しを得させる悔い改めの洗礼” を受けたのかは、原始教会においても論争されたようです。
一方には、イエスは神の子であるから罪を犯していない(はずだ)という主張がありました(ヘブ 4:15、Iペト 2:22以下)。
他方には、「自らその身にわたしたちの罪を担ってくださった」(Iペト 2:24)ことが、決して単なるお芝居ではなかったという、真剣な主張がありました。
それが、「御子を罪深い肉と同じ姿でこの世に送り ・ ・ 」(ロマ 8:3)、「キリストは、わたしたちのために呪いとなって ・ ・ 」(ガラ 3:13)などという弁明です。
「イエスが死に支配されたままでおられるなどということは、ありえなかった ・ ・ ・ 神はこのイエスを復活させられた」(使 2:24,32)という証言は、
「悪魔の働きを滅ぼすためにこそ、神の子が現れた」(Iヨハ 3:8)などと共に逆説的に、「陰府に下り」 という使徒信条の用語の背景をなしているように思われます。
2chで以前に(かなり不真面目に)非難されていた “十字架蛇説？” も、新約聖書そのものに起源があるのです。
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/495
0140わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/08(水) 07:10:29.55ID:cGri4SSQ| ＿＿＿＿ ／ 老 :::::::::::::::＼
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0141わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/08(水) 14:48:48.60ID:ys+CQ69P501 ：老クリスチャン：2017/11/07(火) 11:28:05.45 ID:By5fRH7B
【福音の学び ⑥】
十字架の死と復活というキリストの過越の神秘は、原始教会以来代々に亘って歴史の教会が世界に告げ知らせて来た「福音」 の核心を成しています。
「(キリストは)御自身の血によって、ただ一度(天の)聖所に入って永遠の贖いを成し遂げられたのです。」(ヘブ 9:12)
神の救いの計画は、キリストの献げられたこの唯一の献げ物によって、実現されました(ヘブ 10:12-14,18 参照)。
「わたしたちの過越キリストは、世の罪を取り除かれたまことのいけにえの小羊、ご自分の死をもってわたしたちの死を打ち砕き、復活をもってわたしたちにいのちをお与えになりました。」(復活徹夜際と復活節中の叙唱)
(カトリック教会のカテキズム 571 参照)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/501
0142わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/08(水) 14:50:15.85ID:YeU7Gh8c502 ：老クリスチャン：2017/11/07(火) 11:29:25.75 ID:By5fRH7B
【福音の学び ⑥ への解説】
「最も大切なこととしてわたしがあなたがたに伝えたのは、 ・ ・ ・ キリストが、聖書に書いてあるとおりわたしたちの罪のために死んだこと、葬られたこと、また、聖書に書いてあるとおり三日目に復活したこと ・ ・ 」(Iコリ 15:3-4)
「この福音は、神が既に聖書の中で預言者を通して約束されたもので、御子に関するものです。 御子は、肉によればダビデの子孫から生まれ、聖なる霊によれば、死者の中からの復活によって力ある神の子と定められたのです。」(ロマ 1:2-4)
「キリストは ・ ・ ・ 御自身の血によって、ただ一度(天の)聖所に入って永遠の贖いを成し遂げられたのです。」(ヘブ 9:12)
「われわれの救い主は、渡される夜、最後の晩餐において、御からだと御血による聖体のいけにえを制定された。 それによって、十字架のいけにえを再臨のときまで世々に永続させ、 ・ ・ 教会に、御自分の死と復活の記念 ・ ・ を託された。」(典礼憲章 17)
「十字架上のいけにえと、ミサにおけるその秘跡的再現は、奉献のしかたを除けば同一のものである ・ ・ 」(ローマ・ミサ典礼書の総則／暫定版 2)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/502
0143わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/08(水) 14:50:50.95ID:b+GRPHUE| | .| :::::::::::::|
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0144わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/08(水) 15:10:54.55ID:yJKBIUr9572 ：老クリスチャン：2017/11/08(水) 10:15:59.92 ID:gVn5BHfq
【福音の学び ⑦】
福音書の叙述に見られるように、イエスの裁判は歴史的には複雑な出来事でした。
事件の当事者たち個人個人の罪がどうであろうとも、イエスの死の責任をエルサレムのユダヤ人全体に帰すことは出来ません。
ましてや、「その血の責任は、我々と子孫にある」(マタ 27:25)と全群衆が叫んだからといって、イエスの死の責任をあらゆる時代の、あらゆる場所のユダヤ人にまで及ぼすことは出来ません。
「教会は神の新しい民であるとはいえ、あたかも聖書から結論づけられるかのように、ユダヤ人は神から見捨てられた者としても呪われた者としても紹介されることがあってはならない。」(キリスト教以外の諸宗教に対する教会の態度についての宣言 4)
(カトリック教会のカテキズム 597 参照)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/572
0145わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/08(水) 15:15:14.93ID:yJKBIUr9573 ：老クリスチャン：2017/11/08(水) 10:16:43.33 ID:gVn5BHfq
【福音の学び ⑦ への解説】
新約聖書を文字通りに解釈するということに起因する近代の最大の悲劇に、反ユダヤ主義があります。
歴史の教会は、聖書に保存されている1世紀末あるいは2世紀初め頃の教会の反ユダヤ主義的偏見に、気づかずに汚染されてきたのです。
当時、既存のユダヤ教徒に抵抗するには未だ少数者であったキリスト者側は、彼らの初期の伝承を反ユダヤ主義的な色合いで語ることによって、結束しようとしました。
そして遂にヨハネ福音書で、それが頂点に達したのでした(ヨハ 8:44)。
現代の進歩した歴史的批評的研究を無視しては、今日の聖書解釈は最早成り立たないということを、教会の指導者や説教者、また教養ある信徒たちの多くは学ぶ必要があります。
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/573
0146わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/08(水) 15:15:48.54ID:yJKBIUr9| | .| :::::::::::::|
| | | （__人__丿 いいかな？
0147わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/09(木) 14:59:54.71ID:T5JMKF7c582 ：老クリスチャン：2017/11/09(木) 11:28:00.61 ID:6TYo+oBk
【福音の学び ⑧】
洗礼は、罪の赦しの第一の主要な秘跡です。
洗礼は私たちを、「わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられたイエス」(ロマ 4:25)に結合させ、「わたしたちも新しい命に生きる」(ロマ 6:4)ようにするからです。
洗礼は、信仰の秘跡です。
しかし信仰は、信者共同体を必要とします。
一人ひとりの信者が信仰を持つことが出来るのは、教会の信仰があってのことです。
「カトリック儀式書／成人のキリスト教入信式」 では、その第一段階の入門式で、司式者は 「あなたは教会に何を求めますか」 と尋ね、求道者は 「信仰を求めます」 と答えることになっています。
そしてさらに、「信仰によって何が与えられますか」 「永遠のいのちが与えられます」 という問答が続きます。
(カトリック教会のカテキズム 977,1253,168 参照)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/582
0148わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2017/11/09(木) 15:00:59.39ID:9estDYW3【福音の学び ⑧ への解説】
一部のプロテスタントの教派の中に、人は信仰によって救われるのであって、洗礼は救いの前提ではないという主張をする人々がいます。
その根拠は、彼らの(いわば自己流の)聖書解釈にあります。
「なぜなら、キリストがわたしを遣わされたのは、洗礼を授けるためではなく、福音を知らせるためであり ・ ・ 」(Iコリ 1:17)
はっきり言って、これは屁理屈に過ぎませんが、専門的な知識のない信者が議論しても迷路に迷い込むだけですから、避けたほうがよいでしょう。
「キリスト教入信の秘跡である洗礼、堅信、聖体の三つの秘跡が、キリスト者の生活全体の土台となります。」(カテキズム 1212)
カトリック(あるいは正統的な)教会は、一貫してそのように教えてきました。
この点について異論を唱えたい人がいるとしても、そのような習慣は(歴史の)教会にはありません。(Iコリ 11:16 参照)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/583
0149神も仏も名無しさん
2018/01/10(水) 22:56:38.02ID:XeWbrWouクスリちゃん
ちゃんちゃん
0150神も仏も名無しさん
2018/03/06(火) 13:51:32.56ID:jZhz+le+0151わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2018/03/12(月) 01:23:19.43ID:8b5+gpNs,.r‐く: : : : -二ﾆﾆｰ_‐-=__ ',
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l ', l , ／（. !ゝ､__ﾉノ 「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
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0152「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
2018/03/12(月) 01:24:53.53ID:8b5+gpNs292 ：老クリスチャン：2017/12/08(金) 10:31:46.61 ID:ENSdmmCu
(つづき)
我が国のカトリック教会で現在有効なミサ典礼書の総則では、ことばの典礼における第一・第二の朗読の終わりの応唱は、「朗読者は聖書に一礼し、奉仕者(侍者)が “神に感謝” と答える」(89)となっています。
ところが私が出席しているカトリック浜松教会では、いつの間にか朗読者がその朗読の最後に “神の言葉” と付け加えるようになり(きっと誰かがそう指導している)、さらに数ヶ月前からはそれが “神の御言葉” になりました。
参考資料として、司教協議会が現在インターネットで閲覧出来るようにしているラテン語規範版第3版では、朗読者は終わりに “主のことば” と呼びかけることになっており、英語圏出身の信者が朗読したときには彼らは Word of Lord と唱えています。
しかしいずれにしても、この方式は日本ではまだ有効になっていません。
正しくは “神のことば” とは “キリストの福音” を指す神学用語であって、聖書の朗読も司祭の説教も、それがそのまま “神のことば” であるわけではありません。
“神のことば” はそれらを用いて神御自身が自ら語られるのであって、まさに神のご計画の “そのとおり”(καθὼς)に語られない説教は “神のことば” の器にはなり得ないのです。
牧師や司祭が説教すれば、それは無条件に神の言葉であって、信徒はそれを批判したりそれに異論を称えたりしてはならない ・・・・・ という誤った盲信が、カトリックでもプロテスタントでも多くの信者を迷わせて来ました。
自分でも意味がほとんど分からずにただ聖書を棒読みして、それが神の言葉であるなどと思っている朗読者は、聖書と忍者の巻物や魔法使いの呪文を同じレベルで考えているということです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0153「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
2018/03/12(月) 01:27:51.20ID:8b5+gpNs| ＿＿＿＿ ／ 老 :::::::::::::::＼
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0154「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
2018/03/12(月) 01:29:18.45ID:8b5+gpNs493 ：老クリスチャン：2018/03/09(金) 11:11:59.86 ID:lKAI/mki
2009年(主日B年) 3月22日 四旬節第4主日
歴下 36：14〜23 エフェ 2：4〜10 ヨハ 3：14〜21
「御子を信じる者は裁かれない。 信じない者は既に裁かれている。 神の独り子の名を信じていないからである。 光が世に来たのに、人々はその行いが悪いので、光よりも闇の方を好んだ。 それが、もう裁きになっている。｣(ヨハ vv.18-19)
肉となってこの世に宿られた “神のことば”(ヨハ 1:14)なるキリストは、死者の中から復活して天に昇り、栄光を受けられました。
しかし、それは主とその栄光がこの世を去ったということではありませんでした。
今やキリストは弁護者なる聖霊として戻ってこられ(ヨハ 14:18)、信じる人々と一緒に住んでくださる(ヨハ 14:23)。
キリストは宣教する教会の “福音のことば” として、共におられます。
ですから 「光が世に来た」 とは、歴史の教会にとって常に現在の事柄であって、従ってキリストの福音を信じているか否かにより、“神のことば” の剣によって裁かれるというのも(黙 19:11-16)、すでに現在の事柄なのです。
主イエスが不法の者たちを御自分の口から吐く息で殺すという表現が、再臨の日の裁きとして描かれていますが(IIテサ 2:8)、その起源は イザ 11:4 にあり、それが 黙 1:16,2:12,16,19:15,21 では “神のことばの剣” になっているのです。
0155「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
2018/03/12(月) 01:31:17.54ID:8b5+gpNs> 「御子を信じる者は裁かれない。
>信じない者は既に裁かれている。
>神の独り子の名を信じていないからである。
>光が世に来たのに、人々はその行いが悪いので、光よりも闇の方を好んだ。
> それが、もう裁きになっている。｣(ヨハ vv.18-19)
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0156「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
2018/03/12(月) 02:19:41.46ID:8b5+gpNs::| ｀ﾞ''-､
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0157「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
2018/03/12(月) 02:20:26.80ID:8b5+gpNs269 ：老クリスチャン：2018/03/10(土) 10:30:41.57 ID:gfG7zQeh
2009年(主日B年) 3月22日 四旬節第4主日
歴下 36：14〜23 エフェ 2：4〜10 ヨハ 3：14〜21
「それゆえ、ついにその民に向かって主の怒りが燃え上がり、もはや手の施しようがなくなった。｣(歴下 v.16)
もしこの記録を私たちが他人事のように読むなら、いったい私たちの救いに何の益があるでしょうか。
マタ 23:29-32 によれば、律法学者たちとファリサイ派の人々は、先祖たちは罪深かったが、自分たちはそうではないと考えていました。
実際、キリスト信者の多くも同様に考えているのではないでしょうか。
キリストがその血によって贖ってくださった私たちのあるがままの姿、すなわち 「生まれながら神の怒りを受けるべき者でした」(エフェ 2:3)という厳粛な事実を、この歴下の記録から読み取ることが出来ますように。
「事実、あなたがたは、恵みにより、信仰によって救われました。 このことは、自らの力によるのではなく、神の賜物です。｣(エフェ 2:8)
「このような原理に従って生きていく人の上に、つまり、神のイスラエルの上に平和と憐れみがあるように。｣(ガラ 6:16) アーメン。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0158「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
2018/03/12(月) 02:23:13.47ID:8b5+gpNs> 「それゆえ、ついにその民に向かって主の怒りが燃え上がり、もはや手の施しようがなくなった。｣(歴下 v.16)
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> 「それゆえ、ついにその民に向かって主の怒りが燃え上がり、もはや手の施しようがなくなった。｣
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0159「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
2018/03/12(月) 03:35:34.84ID:8b5+gpNs「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
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0160「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
2018/03/12(月) 03:37:57.68ID:8b5+gpNs,. -''"´ ｀ﾞ''-､
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0161「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
2018/03/12(月) 03:39:59.56ID:8b5+gpNs715 ：老クリスチャン：2018/02/16(金) 11:12:14.41 ID:47uYWnDB
2006年(主日B年) 3月5日 四旬節第1主日
創 9：8〜15 Iペト 3：18〜22 マコ 1：12〜15
神は洗礼によって、救われる人々と滅びに至る人々を分けられます。
普段から聖書に親しんでいる人は、この区別が救済史を理解するための当然の前提であることを知っています。
キリスト教の諸信条も同様であります。
洗礼は肉の汚れを取り除くことではなくて、神に正しい良心を願い求めることだと教えるこの(Iペトの)テキストは、恐らく古代教会の洗礼式の儀式書からの引用で、そこで “正しい良心” と表現されているのはキリストの福音への正しい信仰のことです。
人は洗礼を受けているか否か、その信じている福音が正しくキリストの福音であるか否かによって、区別されるのです。
それは永遠の区別、この世においてだけでなくて神の国に至るまで有効な区別であることを、現代のキリスト者は再認識しなければなりません。
イエス・キリストの恵みによって教会に委ねられている “洗礼への招き” の計り知れない富を、財産を地の中に隠していた僕(マタ 25:14-30)のように、現代の教会は退蔵していてはならないのです。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1285440009/715
0162「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
2018/03/12(月) 03:45:35.92ID:8b5+gpNs,,..,,_
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0163「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
2018/03/18(日) 03:38:53.80ID:JZmPmuF+／￣￣￣￣＼
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＼ ＼_| ／ に
／ ／･＼老／･＼ は
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＼ ＼_| ／. た
／ ／･＼＼ し
| ￣￣ |. を
| (_人_). お
＼ ＼_| い
／ ＼ て
| | ほ
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／／･＼ ＼. 教
| ￣￣ |. 師
(_人_) | が
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|￣￣ ￣￣ | て
| (_人_) | は
＼ ＼_| ／ な
／／･＼老／･＼＼ ら
| ￣￣ ￣￣ | な
| (_人_) | い
＼ ＼_| ／ 。
0164「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
2018/03/25(日) 12:11:59.79ID:+Jih2Phd526 ：老クリスチャン：2018/03/24(土) 12:17:53.72 ID:to1mXdrj
2012年(主日B年) 4月1日 受難の主日
イザ 50：4〜7 フィリ 2：6〜11 マコ 15：1〜39
「ビラとがイエスに、“お前がユダヤ人の王なのか” と尋問すると、イエスは “それは、あなたが言っていることです” と答えられた。｣(マコ v.2)
「三時にイエスは大声で叫ばれた。 “エロイ、エロイ、レマ、サバクタニ。” これは “わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか” という意味である。｣(マコ v.34)
「しかし、イエスは大声を出して息を引き取られた。 すると、神殿の垂れ幕が上から下まで真っ二つに裂けた。｣(マコ vv.37-38)
マルコ福音書の記述によると、イエスが最後に口を開かれたのはこの三回だけで、残りの部分は初代教会の解釈による伝承と考えられます。
マコ 14:62 をこれに加えるべきかも知れません。
これは旧約聖書の二つの箇所からの引用句であって、それは 詩 110:1 「わが主に賜った主の御言葉。 “わたしの右の座に着くがよい。 わたしはあなたの敵をなたの足台としよう”」 と、
ダニ 7:13 「見よ、“人の子” のような者が天の雲に乗り “日の老いたる者” の前に来て、そのもとに進み ・・・・・ 」 によっています。
いったい傍観者というものは、いくらでも減らず口をたたくものですが(マコ vv.13,18,29-32)、
同様に多くの “聖書物語” でも、さらに司祭たちの説教でも、傍観者としての人間の勝手な感想や敬虔を装った作り話のようなものが、神の子である苦難のキリストを抜きにして語られることが多いのです。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1494362600/526
0165「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
2018/03/25(日) 12:13:32.73ID:+Jih2Phd527 ：老クリスチャン：2018/03/24(土) 12:18:59.65 ID:to1mXdrj
(つづき)
「キリストは御子であるにもかかわらず、多くの苦しみによって従順を学ばれました。｣(ヘブ 5:8)
「人間の姿で現れ、へりくだって、死に至るまで、それも十字架の死に至るまで従順でした。｣(フィリ 2:7-8)
御子の従順とは、いったい何に対する、だれへの従順だったのでしょうか。
今朝の福音書のテキストの中にあるイエスの言葉からは、何が聞き取れるでしょうか。
そして私たちのキリスト教信仰にとって、それはどんな意味があるのでしょうか。
イエス・キリストが従順をささげられたのは、彼をお遣わしになった方の御心に対してでありました(ヨハ 5:30,6:38)。
それが可能であったのは、イエスがその父の御心を知っておられたからです(ヨハ 6:39-40,8:55,12:27)。
この父の御心を解き明かし、解釈することがキリスト教神学の課題であって、教会の教えと司祭の説教はしっかりと神学によって支えられていなければなりません。
新約聖書は初代教会の宣教を支えた使徒たちの神学の、いわば果実であります。
この新約聖書が、キリストの父なる神への従順を理解する鍵として、イザヤ書の中の “僕の歌” を取り上げ、しかもこの理解の仕方がイエス御自身にまで遡ることを福音書で語っているのです。
使徒たちが原始教会で繰り返し説教し、当時の信者たちに熟知されていたこの背景を前提にして、今朝の第二朗読は理解されねばなりません。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1494362600/527
0166「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
2018/03/25(日) 12:15:55.44ID:+Jih2Phd> いったい傍観者というものは、いくらでも減らず口をたたくものですが(マコ vv.13,18,29-32)、
> 同様に多くの “聖書物語” でも、さらに司祭たちの説教でも、
>傍観者としての人間の勝手な感想や敬虔を装った作り話のようなものが、
>神の子である苦難のキリストを抜きにして語られることが多いのです。
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0167「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
2018/03/25(日) 12:17:35.23ID:+Jih2Phd> 「ビラとがイエスに、“お前がユダヤ人の王なのか” と尋問すると、
>イエスは “それは、あなたが言っていることです” と答えられた。｣(マコ v.2)
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0168神も仏も名無しさん
2018/04/01(日) 03:20:27.62ID:OMf/OXTXエイプリルフール
平成30年度 始まる
0169神も仏も名無しさん
2018/04/01(日) 03:34:03.38ID:WVAjqknj0170神も仏も名無しさん
2018/04/01(日) 09:02:27.01ID:dffC/AjE金正恩
習近平
トランプ
プーチン
エルサレム
平和だ!安全だ!
イエス・キリスト
ふしぎの国のアリス
メイム叔母さん
Armageddon
ハルマゲドン
Jesus Christ
サタン悪魔
Jehovah
ヱホバ神
エホバ
ヱホバ神
Jehovah
サタン悪魔
Jesus Christ
ハルマゲドン
Armageddon
メイム叔母さん
ふしぎの国のアリス
イエス・キリスト
平和だ!安全だ!
エルサレム
プーチン
トランプ
習近平
金正恩
Satan
0171神も仏も名無しさん
2018/04/01(日) 09:13:29.59ID:qtGOfXGKhttp://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1522532018/l50
0172DJ学術archive gemmar髭白紫の上 洋楽者
2018/04/01(日) 09:19:50.04ID:PIBQH+MZ0173DJ学術archive gemmar髭白紫の上
2018/04/01(日) 09:20:16.02ID:PIBQH+MZ0174DJ学術archive gemmar髭白紫の上
2018/04/01(日) 09:20:43.53ID:PIBQH+MZ0175神も仏も名無しさん
2018/04/01(日) 16:01:57.58ID:dffC/AjE0176「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
2018/04/02(月) 10:58:13.86ID:4IJHPTzL68 ：老クリスチャン：2018/03/29(木) 11:58:19.82 ID:MCk58KaU
>> 62
今年末に刊行予定の 「聖書 聖書協会共同訳」 の実例集によると、出3:14 の “エヘイェ” は 「私はいる」 となっています。
ヨハネ福音書におけるイエスの言葉 「エゴー・エイミ」 を、神顕現の言葉としてではなくて、「父＝御子イエス」 つまり 「同一」 と理解するのは、神学を学んでいない素人の屁理屈に過ぎません。
キクンケ・ウルト(通称アタナシウス信条)を、現代の素人の知恵でバッサリ切り捨ててしまうような連中だけが、そんな屁理屈を大真面目に主張して粋がっているのです。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1521793664/68
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0177神も仏も名無しさん
2018/04/13(金) 06:09:48.13ID:6oE7UGkd入ることはできない。
聖書の価値はその中に生きている神の力と霊である。聖書は知的にでなく霊的レベルで読んで
初めて理解できるものだ。老クリは聖書を霊的レベルで読むことができない。老クリの言葉に愛
が感じられないとの声が多いのはそういう理由による。ホント聖書読みの聖書知らずだ。
にもかかわらず自分をひとかどの人間と思っているらしい。救いようがない
0178神も仏も名無しさん
2018/04/19(木) 15:07:23.38ID:APeHlN2Jそりゃ、牧師や宣教師だって人間だから家族を支える為に必死だ。時には伝道集会や講演会などの理由・名目で献金を募りこっそりかなりな額の上前をはねる。
教会の役員をしていたので知ってるが、そのような悪事は既成教会より福音派などを謳うが実は個人商店化しカルト化した教会に多い。
宗教法人にすると公に会計書類を提出する必要も限りなく無いに等しいし（営利事業は別）、当然、有っても役員に現世的利益をちらつかせ、その目やその信徒さえ誤魔化せば良い。
これは忌々しきことだが現実で、神さまはそんなパリサイ化した指導者の状況を永遠に許すわけが無い。
少なくても牧師の衣を借るそのような教会関係者は無意味な事をしてる事に気がついていないか（気がつく義務は有る）、
気がついているとしたら、神さまは居ないから現世のうちに大胆に周囲を騙し、金を献金という名目で巻上げる、、、と腹をくくったか。
大半が後者だろう、神さまの前では言い訳は利かないのは当然だ。
キリスト教を騙り信仰を悪用した泥棒である。神殿の中で堂々と商売をしてるわけである。
自分だけは楽をして信徒には負いきれない重荷を押し付ける、自分の栄誉・宣伝のために意味の無い苦行などを強いるなど、あの手この手だ。
カトリック教会の修道士などは清貧を義務づける修道会も有るのはそういった現実的な意味も有るからだ。
現世と隔絶した生活、当然現世のままを享受するのは不適切と考える修道会が出てきてもおかしくはない。
社会的にもすばらしい業績を残すだけではなく、多くのものが信仰に導かれている。
一部の福音派と呼ばれる教会の中にはそれを非難しそんな肉的な行為で信仰に導かれるのではないと言う。
しかし、そんな戯言を言うのは、ただ、愛がないだけである。つまり、神さまから愛されていない、呪われた頭でっかちの牧師が言う事だ。
一度、献金した金品は法律的にも返還請求するのは難しい。
少しでも疑問が有るのなら、そういった牧師から離れその教会も去ることだ。
それは不信仰なことではなく、神さまに対しても素直なことである。
この日本でも、他にもすばらしい信徒の群れはたくさん有る。
0179わしの出現こそ、ベネディクションであり、主の再臨である！
2018/05/08(火) 16:09:04.62ID:+8OQVbc7> 「友のために自分の命を捨てること、これ以上に大きな愛はない。｣(ヨハ v.13)
>
ノ´⌒ヽ,,
γ⌒´ ヽ, 「命書けますよ」
／ ／ "⌒＼ ）
ｉ / ＼ /､ ）￣￣￣￣￣￣￣７
! / (･ ）｀ ( ･)|-―- ､ 友へ /
|,,／ （__人） |命 > /
＼ ｀ー' /＼⌒／ /
/ < ﾟ_// /
/ ＼／ヽ_) ゛ /
/ /＼ ／
0180神も仏も名無しさん
2018/05/09(水) 21:40:26.15ID:HLFv6OCc「ストーカー」とか「糖質ＡＡ」とか「新興宗教」とか、罵り始めたら面白いのになぁ・・・
どこぞのインチキスレ主みたく・・・
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