0001神も仏も名無しさん
2010/09/26(日) 03:40:09ID:aFgRDPWp２ちゃんねるを見るまでわ
敬虔なクリスチャンは喧嘩しない
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２ちゃんねるを見るまでわ
0318神も仏も名無しさん
2017/10/14(土) 11:24:27.12ID:7cCpwU0N『老クリスチャンの長文コピペについて』
（１）本人は１７年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
（２）枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
（３）神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
（４）自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
（５）カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
（６）御言葉の切り貼り。パッチワーク。
（７）まったく読む必要はない。
（８）「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
（９）自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
（１０）元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
（１１）イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
（１２）都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
（１３）上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
（１４）自分をラビ（先生）と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
（１５）カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
（１６）自分を変えるのではなく、カトリック（他者）を変えようとする。
（１７）カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
（１８）自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
（１９）『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著）を読むと
老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
（２０）リアルでは老クリスチャンにだれも注意（批判）しなかった。
【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
0319ｷﾀ━・ｷﾀ━・(*ﾟ∀ﾟ)っﾟ∀ﾟ)っﾟ∀ﾟ)っ━・ｷﾀ━・ｷﾀ━・!!!
2017/10/14(土) 12:24:14.03ID:WY3NMXjx老クリスチャン 降臨
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＜ 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！！！ ＞
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0320ｷﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀ━(ﾟ(ﾟω(ﾟωﾟ(☆ω☆)ﾟωﾟ)ωﾟ)ﾟ)ﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀ━!!!!
2017/10/14(土) 13:13:15.87ID:rVHWFId4┌─┐ ┌─┐ ┌─┐ ┌─┐ ┌─┐ ┌─┐
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0321老クリスチャン
2017/10/19(木) 13:06:01.50ID:kqYRv9rWイザ 45：1〜6 Iテサ 1:1〜5b マタ 22：15〜21
「神に愛されている兄弟たち、あなたがたが神から選ばれたことを、私たちは知っています。 私たちの福音があなたがたに伝えられたのは、ただ言葉だけによらず、力と、聖霊と、強い確信とによったからです。｣(Iテサ vv.4-5)
使徒パウロはこのように書いて、テサロニケの教会のことを神に感謝しました。
マケドニアに渡って最初の町フィリピで投獄の難に遭ったパウロとシラス(シルワノ)は、テサロニケに着いて 「激しい苦闘の中で神の福音を語った」(Iテサ 2:2)のでした。
そして彼らは 「聖霊による喜びをもって御言葉を受け入れ」(Iテサ 1:6)、来るべき怒りから私たちを救ってくださる復活のキリストが再び天から来られるのを、待ち望むようになったのでした(Iテサ 1:10)。
この福音は “秘められた計画”(天に蓄えられている希望)を知らせるものであり、その完成を待望する終末的な群としての教会を “造り上げる” という実を結んだことを理解しましょう。
聖書が聖伝と共に現代の私たちに伝えていることは、教会がこのような救済史の中を旅する群であるということであります。
私たちが聖書に親しみ、ミサの中で “ことばの典礼” が正しくその役割を果たすとき、テサロニケの人々に働いたのと同じ聖霊は現代にも働いて、私たちに “秘められた計画”(天に蓄えられている希望)を知らせてくださいます。
なぜなら福音は、復活して今も父の右におられる現在のキリストからの“良い知らせ” だからです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0322老クリスチャン
2017/10/19(木) 13:28:09.15ID:kqYRv9rWイザ 45：1〜6 Iテサ 1:1〜5b マタ 22：15〜21
この物語りで、主イエスの対抗勢力であるファリサイ派の人々の判断基準は、“律法に適っているか、いないか”(マタ v.17)でありました。
そして恐らく伝承は意図的に彼らの口に 「神の道」(マタ v.16)という言葉を入れて、これを彼らの律法主義に対比させています。
使徒パウロはその改心前に、“この道に従う者”(使 9:2)を迫害しました。
エフェソの町でプリスキラとアキラが信徒伝道者アポロに伝授したのも、「神の道」 でありました(使 18:24-28)。
新約聖書で “道” とは、キリストの福音によって救済史の中に生きるようになることであり、“秘められた計画” を知ってその完成を待望する終末的な群としての教会を “造り上げていく” ことなのです。
聖書を読むこと、それも色眼鏡なしに素直に読むことが、日常の習慣とはほとんど無縁になった近・現代のキリスト者たちは、この “道” をキリスト教的な文化や思想、また道徳観や価値観に置き換えて理解して来ました。
そのような価値観や基準に “適っているか、いないか” に人々の関心が寄せられて、キリストの福音の内容である “秘められた計画” と教会を “造り上げていく” という目的に沿って歩むということは忘れ去られてしまいました。
0323老クリスチャン
2017/10/19(木) 13:30:15.14ID:kqYRv9rW皇帝のものを皇帝に返すとは、ローマ帝国民としての法的、また道徳的な責務を果たすということですが、それは律法が要求していることではない。
だからその責務を果たしたからといって、神の要求をいささかでも満たしたことにはならない。
それは神に仕えることの免責理由にはならないと、そう初代教会は主イエスのことばを理解したようです。
律法にせよ他の価値観や基準にせよ、それに “適っているか、いないか” という判断の仕方と対比して、“神の道” を考えることの大切さを知りましょう。
「知恵のある人はどこにいる。 学者はどこにいる。 この世の論客はどこにいる。 神は世の知恵を愚かなものにされたではないか」 と使徒パウロは言いました(Iコリ 1:20)。
福音の前進に役立っているか(フィリ 1:12)、教会を造り上げるために益となっているかどうか(Iコリ 14:12,17,26)という視点が大切なのです。
「神のものは神に返しなさい。｣(マタ v.21)
これまでしばしば教会は頭脳明晰なこの世の論客たちに振り回されて、無用な議論に引き込まれて疲れ果て、本来の “神のものを神に返す” ことをずっと後回しにして来たのではなかったでしょうか。
そのような私たちのありのままの姿を、復活のキリストは天から、また祭壇から御覧になっているのです。
今朝の福音朗読から、そのキリストの眼差しを感じることが出来る人は幸いです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0324(´ﾟ○_ﾟ｀)ﾉ【･.｡*†*｡.･ｷﾀ・ｷﾀ･.｡*†*｡】ヾ(´ﾟ○_ﾟ｀)
2017/10/19(木) 16:51:07.87ID:jwCVq4lx>>321-323
老クリスチャン 降臨
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0325神も仏も名無しさん
2017/10/19(木) 16:53:51.62ID:jwCVq4lx／￣￣￣＼ ﾔｯﾀﾈ!!
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× ロ α ノ こ
0326侵略 ｷﾀ━━━━ヽ(ﾟ∀ﾟ )ﾉ━━━━!!!!
2017/10/19(木) 16:59:19.19ID:oi0DnYg4○＿＿＿＿
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／ ¨＞.|| 今ここに
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ﾉﾘ ＾ヮ＾ || 立てるでゲソ
ヽ つ０
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､ ｀～ヽ ,～ ' 、、､、 、
0327老クリスチャン
2017/10/20(金) 12:31:47.11ID:qvWueY0bイザ 45：1,4-6 Iテサ 1:1〜5 マタ 22：15〜22
神は捕囚の民の解放と、エルサレム神殿再建のために、ペルシア王キュロスの心を動かされました(歴下 36:22)。
第二イザヤ(イザ40〜55章)が、当時の急速に変化する世界情勢に目を向けて、その政治解説を行った偉大な宗教的思想家であったと観る人々がいます。
現代のテレビのニュースキャスターが、あたかも大所高所から政治や社会問題への批評を語るように、現代の教会もこの世に対する社会的政治的発言をなすべきだという手本を、ここから読み取ろうとするのです。
しかし、預言者は救済史を、神の御業を、その民に語りました。
「あなたは知らなかった」(イザ v.4)、「あなたは知らなかった」(イザ v.5)、「わたしが主、ほかにはいない」(イザ v.6)。
かつて古い伝統的な朗読配分では、今朝の福音書のテキストに フィリ 1:3-11 が組み合わされていました。
教会がそこからどのように福音を聞いていたかを、それは示しています。
神の国も、復活も、永遠の命も、皇帝のものではなくて神のものであると知りましょう。
そうであるなら、私たちは聖書から復活と神の国の希望を、キリストとその教会への愛を、そして罪の赦しの福音への信仰を学ぼうではありませんか。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0328老クリの病的自己愛無敵笑
2017/10/20(金) 14:46:09.97ID:Y0s3QeZt0329神も仏も名無しさん
2017/10/20(金) 17:18:23.94ID:Hhh6OoXMl /l |ヽヽ、 .,,,,,,,,,,,,,、｀老''ｰﾐ l
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_＿_',ゝ1ｨ , ,' -tｯ.､ `i .,.......'ﾐ;l、_＿_∧,､ ＿_＿＿＿_＿＿＿＿＿＿
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l ', l , ／（. !ゝ､__ﾉノ 「安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない。｣
ｌ ',', ,' , ´`ー-'! c, '
ｌ ',ヽ ! 'ゝ-=＝=､ /
l ', ＼ ｀`ーァ゛/
ｌ ヽ ＼ ｀ﾞ ´／
l ヽ、 >‐---イ マタイによる福音書 14章 27節
0330ｷﾀ━━ﾟ+.ヽ(≧▽≦)ﾉ.+ﾟ━━ ｯ !!!
2017/10/20(金) 17:24:19.83ID:Hhh6OoXM>>321-323
>>327
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老クリスチャン 降臨 /: : : : :|: : !:/:ハ| ＼: : | : : :＼:ヽ:|
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老栗 無敵 {:ﾊ:|: : |:/_孑≧ ﾍ:! ,イう示ヽ＼:|_:.ヽ
|:|: :ﾊ!〈 うオ 弋ソノ ｆ ﾄﾘ
|ﾊ: :|∧ 弋ソ 、 /／/／ /ﾉ/
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0331神も仏も名無しさん
2017/10/20(金) 19:52:03.56ID:ZPzi2fcp212: 老クリスチャン [] 2015/09/02(水) 15:31:54.85 ID:Y1HqYD3Y
一般信者向けですが、 ●聖書講義● 読む気のある方はご覧ください。
http://www.kuwaei2000.com/mass/Announce2.html
↓
http://www.kuwaei2000.com/Study/2015/2015.html
本当に聖書を自分で読んで、聖書の神学に触れるようになった人は、主の御前に次第に沈黙するようになるものです。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1397575430/212
0332神も仏も名無しさん
2017/10/20(金) 19:53:44.38ID:EakcuvAo222: 老クリスチャン [] 2015/09/08(火) 19:02:42.45 ID:0DIpmiPB
ギリシア語やヘブライ語を学ぶことが、無駄だとは言いませんが、辞書や文法書を使って少しだけ読めるようになったぐらいで自惚れると、かえって落とし穴に落ちる危険があります。
それよりも、日本語の聖書を２･３種類手に入れて、比較しながら読むほうが、ずっと有益です。
それぞれの翻訳者たちは、一般の信者(私も含めて)とは比べものにならないほど、レベルの高い方々なのです。
しっかり聖書の素読に励んでいるうちに、福音の理解と共に、彼らへの尊敬と信頼も生まれてくるものです。
↓ ★聖書と言語★ ↓ よかったら、ご参考に。
http://www.kuwaei2000.com/Document/Essay/Bible-2.html
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1397575430/222
0333神も仏も名無しさん
2017/10/20(金) 19:54:57.35ID:BASfEaMJ226: 老クリスチャン [] 2015/09/13(日) 16:36:31.90 ID:KKAA7POS
>>218 ただ、毎日毎日読むと疲れませんか？
私のサイトの お知らせ'w に、
「聖書を読むのはそんなにたいへんなことではなく、日常的に新聞や週刊誌を読んでいるレベルの方であれば、一年もあれば全体を通読できます」
と書いたのには、理由があるんです。
特にプロテスタントの教会では、「毎日一章ずつ読みましょう」とか、もっと短い区切りを作って、「せめて毎日一区切りずつ」などという指導が行われ、信者もそんなオマジナイみたいな読み方で自己満足していることが多いのです。
週刊誌をそんな読み方しますか ? おかしいでしょう。
好きで、興味と意欲があって読むのでなければ、意味がないんですよ。
疲れるのに、がんばって読む、なんてのはダメです。受験参考書ではないのですから。御利益ナシ !!
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1397575430/226
0334神も仏も名無しさん
2017/10/20(金) 19:55:47.66ID:Z6aXEpwA＿＿＿＿＿
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0335神も仏も名無しさん
2017/10/20(金) 19:57:14.01ID:jqkmL1gY> >>321-323
> >>327
0336老クリスチャン
2017/10/21(土) 10:14:58.80ID:huQTKptBイザ 45：1〜6 Iテサ 1：1〜5b マタ 22：15〜21
「わたしは、祈りの度に、 ・・・・・ あなたがた一同のことをいつも神に感謝しています。
あなたがたが信仰によって働き、愛のために労苦し、また、わたしたちの主イエス・キリストに対する、希望を持って忍耐していることを、わたしたちは絶えず父である神の御前で心に留めているのです。｣(Iテサ vv.2-3)
ミサの “ことばの典礼” で朗読される聖書のテキストを、聖伝と聖書という背景から抜き出して、自分たちが生きている世界の政治や社会の問題にそのまま当てはめようとする傾向が、多くの人に見られます。
司祭や牧師たちの多くも、まるでそれが当たり前のように、聖書を材料にして自分が工夫した “現代人の歩み方” を説教しています。
毒にも薬にもならないそんな説教に、信者はすっかり馴らされて来たのではないでしょうか。
先ず 「信仰によって働き」 とは、使徒たちから伝えられたキリストの福音という土台の上に(Iコリ 3:10-17)、神の国の到来を待ち望む共同体を造り上げることを指しています(Iテサ 1:9-10)。
「希望を持って忍耐している」 根拠は、教会が福音を通して神の招きを受け(Iテサ 2:12)、教会の中に神のことばが 「現に働いている」(Iテサ 2:13)からです。
「愛のために労苦し」 とは、教会の中で信者が “主の言葉に基づいて ・・・・・ 互いに励まし合っている”(Iテサ 4:15-18)ことに外なりません。
0337老クリスチャン
2017/10/21(土) 10:15:42.45ID:huQTKptB教会は、ただ一度成し遂げられたキリストの永遠の贖い(ヘブ 9:12)を根拠に存在しているだけではなくて、復活して神の右に上げられたイエスがその体である教会の頭として、今もその御業を継続しておられる(エフェ 1:20-23)のです。
それは “時が満ちるに及んで完成される”(エフェ 1:10)終末的な “新しい時”(ロマ 13:11、IIコリ 5:17)に属しています。
この教会はこの世に存在していますが、この世には属していません(ヨハ 18:36)。
だからと言ってこの世に対して責任がない訳ではなく(ロマ 13:5-7)、ただ “この世の有様は過ぎ去る”(Iコリ 7:31)ことを知っているのです。
“わたしたちの本国は天にあります。”(フィリ 3:20)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0338神も仏も名無しさん
2017/10/21(土) 10:15:47.61ID:Tc0++iRk／ ﾉ_,. -‐ ､ ＼
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癶弋ヽ亠-勹'八_ｙヽ ｀ ｰ─‐‐ '" i l / ﾉ ├ ､__
┼ヽ‐- ､｀ヽY Y´!ヽ 丶 ﾉ '´ ト､├--r 、
0339ｷﾀﾜｧ*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜（n‘∀‘)ηﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･* !!!!!
2017/10/21(土) 21:49:44.71ID:nVNIVfQE老クリスチャン 降臨
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0340ｷﾀー*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜（n‘∀‘)ηﾟ･*:.｡..｡.:*･゜ﾟ･* !!!!!
2017/10/21(土) 23:56:23.76ID:Jh6VIF2c老クリスチャン 降臨
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0341神も仏も名無しさん
2017/10/21(土) 23:57:22.54ID:Jh6VIF2c＿＿＿＿＿
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0342名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote!
2017/10/22(日) 09:00:10.31ID:m5ujNG6lo＿＿ノ
|| コ彡
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0343名無しさん＠そうだイオンに行こう！ Go to AEON!
2017/10/22(日) 09:06:08.78ID:m5ujNG6l＜イオン＞２１日から「台風コロッケ」 通常より５割増し
10/20(金) 18:15配信
◇台風１８号上陸前に「完売」例から台風２１号で実施へ
大手スーパーのイオンリテールは２０日、台風２１号の接近が予想される四国と本州の「イオン」で、
台風の進路予想にあわせて、２１日から順次、店舗で販売するコロッケを通常より５割多く用意する
と発表した。
過去にネット上で「台風が来る前にコロッケを買い込んだ」との書き込みが盛り上がり、
９月の台風１８号上陸前には、実際にイオンの一部店舗でコロッケが完売。
「台風が来る前に、すべての顧客にコロッケを届けたい」として緊急販売することになった。
揚げる量を５割増やすのは、イオングループのプライベートブランド「トップバリュ コロッケ」。
時間がたってもザクザク感を失わない「トップバリュ ザクうまコロッケ」（税抜き９８円）などを勧めている。
２４日までの実施を予定。四国・本州のイオンは約４００店舗あるが、台風の進路予想にあわせて
実施する店舗を決めるため、店舗ごとに実施日が異なる。また、台風の影響を受けない店舗でも
「一部便乗する場合がある」という。【増田博樹／統合デジタル取材センター】
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171020-00000043-mai-bus_all
0344神も仏も名無しさん
2017/10/23(月) 02:27:48.57ID:a9nM1C/I/ヽ /ヽ
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0345神も仏も名無しさん
2017/10/23(月) 03:08:00.38ID:wP2TuPRv,. -''"´ ｀ﾞ''-､
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0346神も仏も名無しさん
2017/10/23(月) 03:38:28.14ID:0AiSXe/y＿＿＿＿＿
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0347老クリスチャン
2017/10/26(木) 10:57:32.79ID:GcHaAzJx出 22：20〜26 Iテサ 1：5〜10 マタ 22：34〜40
寡婦や孤児と並んで寄留者を同胞と同じように愛せよという律法の命令には、「あなた達もエジプトの国で寄留者であった」(申 10:19)、
「あなたの神、主が力ある御手と御腕を伸ばしてあなたを導き出されたことを思い起こさねばならない」(申 5:15)という理由が付いていました。
彼ら寡婦や孤児が贖われた民に属しており、あるいはその民の中に生活しているということが前提とされていたのです。
「あなたの神である主を愛しなさい」 「隣人を自分のように愛しなさい」 という聖句の前提になっているものは、「神が御子の血によって御自分のものとなさった神の教会」(使 20:28)であることを、現代のキリスト者は再発見しなければなりません。
「御言葉」(Iテサ v.6) 「主の言葉」(Iテサ v.8) とは、使徒パウロが 「私たちの福音」(Iテサ v.5) と言っているもののことです。
この福音が 「力と、聖霊と、強い確信とによって」(Iテサ v.5)テサロニケの町に伝えられて行ったとき、これを受け入れた人々は
「偶像から離れて神に立ち帰り、 ・・・・・ (来るべき怒りから私たちを救ってくださる)御子が天から来られるのを待ち望むようになった」(Iテサ vv.9-10)と書かれています。
0348老クリスチャン
2017/10/26(木) 10:58:32.29ID:GcHaAzJx聖書を自ら読もうとしない多くの人々は、それが永遠の真理である格言や理念を集めた教訓集であるという先入観に陥っています。
そのような人々にとっては、「御言葉」(Iテサ v.6) 「主の言葉」(Iテサ v.8) とは単なる普遍的な “教えの集成” のように思えるに違いありません。
しかし、「信仰の創始者また完成者であるイエス」(ヘブ 12:2)は、再び私たちが福音を聞き、神の国の相続人である教会、すなわち “キリストの体” を造り上げる(エフェ 4:12)生きた石(Iペト 2:5)となるために、
聖書を通し、感謝の祭儀を通して、今朝も語っておられるのです。
聞いている耳は幸いです(マタ 13:16)。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0349ｷﾀｧ━━━( ´∀｀)━━━━!!!
2017/10/26(木) 23:54:11.88ID:OXbCU0Bz老クリスチャン 降臨
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0350神も仏も名無しさん
2017/10/27(金) 06:40:56.92ID:U/l0V93F737 ：老クリスチャン：2017/10/26(木) 18:57:02.28 ID:GcHaAzJx
>>732 聖職者によって解釈が極端に違うということのないカトリック ・ ・ ・
>>733 神父さんによって説教の中身が180°違うなんてのは日常茶飯事だよ。
どちらの書き込みが実際の体験に基づいた発言であるか、皆さん見分けられますか？
>>733 (カトリックでは)実際に各自がどう考えるかは自由だし、実際に考え方の幅はものすごく広い。
自由なのではなくて、大多数の司祭も、そして殆どの信徒も、カトリック教会の公式な教え(受け継いで来た信仰の遺産)に無知なだけです。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1501848606/737
0351￣￣￣＼|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
2017/10/27(金) 06:42:33.62ID:nt5HTUw1皆さん見分けられますか？
l__ ､､､_ ｝ ｛ _､､､ __.l
｛l〈 ヽ., --）-（-=- _ノ 〉!}
ヾ| ￣ﾉ ￣ |ｼ
l (､{,___,},.) l
0352￣￣￣＼|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
2017/10/27(金) 06:47:35.28ID:o/1uDZul>> 733 (カトリックでは)実際に各自がどう考えるかは自由だし、実際に考え方の幅はものすごく広い。
,.r‐く: : : : -二ﾆﾆｰ_‐-=__ ',
l /l |ヽヽ、 .,,,,,,,,,,,,,、｀老''ｰﾐ l
l /7ﾉ ｀ヾ､_二ニ二、 ,,, ,'
_＿_',ゝ1ｨ , ,' -tｯ.､ `i .,.......'ﾐ;l、_＿_∧,､ ＿_＿＿＿_＿＿＿＿＿＿
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l ', l , ／（. !ゝ､__ﾉノ 自由なのではなくて、
ｌ ',', ,' , ´`ー-'! c, '
ｌ ',ヽ ! 'ゝ-=＝=､ / 大多数の司祭も、そして殆どの信徒も、
l ', ＼ ｀`ーァ゛/
ｌ ヽ ＼ ｀ﾞ ´／ カトリック教会の公式な教え(受け継いで来た信仰の遺産)に
l ヽ、 >‐---イ
無知なだけです。
0353神も仏も名無しさん
2017/10/27(金) 06:51:36.54ID:/hL95JhZ＿＿＿＿＿
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0354老クリスチャン
2017/10/27(金) 11:13:53.42ID:2JCy7vQs出 22：20〜26 Iテサ 1:5〜10 マタ 22：34〜40
使徒パウロはテサロニケの町で、「メシアは必ず苦しみを受け、死者の中から復活することになっていた」 と、また、「このメシアはわたしが伝えているイエスである」 と、福音を語りました(使 17:3)。
そして、「力と、聖霊と、強い確信とによって」(Iテサ v.5)御言葉を受け入れたテサロニケの信者たちは、「偶像から離れて神に立ち帰り、生けるまことの神に仕えるようになり」(Iテサ v.9)、更にまた、御子の再臨を待ち望むようになりました(Iテサ v.10)。
この 「わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられたイエス」(ロマ 4:25)を信じる信仰によって、
テサロニケの信者たちは生活し、同じ信仰に生きる仲間たちへの愛のために労苦し、キリスト再臨への希望を持って忍耐していました(Iテサ vv.3,8)。
このような人々の間で、 “神を愛し、隣人を愛する” ということが、どのような意味で理解されていたかを私たちは聖書から学ばなければなりません。
0355老クリスチャン
2017/10/27(金) 11:14:36.61ID:2JCy7vQs聖書を読んだことも学んだこともない人たちが口にする、ただの道徳訓としての “敬神愛人” が、キリスト教文化の標語のように思われて、既に久しい時が経ちました。
そして多くのキリスト教信者も、実際それに何の違和感も抱いていないように見えるのです。
しかし、「神の招きによってどのような希望が与えられているか、聖なる者たちの受け継ぐものがどれほど豊かな栄光に輝いているか」(エフェ 1:18)を悟ることなしに、
原始教会の人々が抱いていた “神を愛し、隣人を愛する” という信仰と倫理を、私たちが共有することは出来ないのです。
神を愛し、隣人を愛しているテサロニケの信者たちへの、使徒パウロの激励の言葉は次のようなものでした。
「そして、わたしたちの主イエスが、御自身に属するすべての聖なる者たちと共に来られるとき、あなたがたの心を強め、わたしたちの父である神の御前で、聖なる、非のうちどころのない者としてくださるように、アーメン。｣(Iテサ 3:13)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0356神も仏も名無しさん
2017/10/27(金) 11:30:38.85ID:h//ERSLz『老クリスチャンの長文コピペについて』
（１）本人は１７年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
（２）枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
（３）神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
（４）自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
（５）カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
（６）御言葉の切り貼り。パッチワーク。
（７）まったく読む必要はない。
（８）「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
（９）自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
（１０）元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
（１１）イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
（１２）都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
（１３）上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
（１４）自分をラビ（先生）と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
（１５）カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
（１６）自分を変えるのではなく、カトリック（他者）を変えようとする。
（１７）カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
（１８）自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
（１９）『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著）を読むと
老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
（２０）リアルでは老クリスチャンにだれも注意（批判）しなかった。
【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
0357老クリスチャン
2017/10/27(金) 11:34:49.92ID:2JCy7vQsこの祈りの中に、「わたしたちの罪ではなく教会の信仰を顧み ・ ・ 」 という言葉があります。
「信仰」 について議論している皆さんの中で、この 「教会の信仰」 を自覚的に理解している人は少ないのではないでしょうか。
私の WebSite にある下記の小論をご紹介します。 ぜひご参照ください。
http://www.kuwaei2000.com/2ch.html
→ 信仰宣言とカテキズム
0358ｷﾀｧ━━━━━━(n‘∀‘)η━━━━━━ !!!!!
2017/10/28(土) 02:30:59.21ID:wIoKwptC老クリスチャン 降臨
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0359神も仏も名無しさん
2017/10/28(土) 03:04:03.14ID:/o2G9w90l /l |ヽヽ、 .,,,,,,,,,,,,,、｀老''ｰﾐ l
l /7ﾉ ｀ヾ､_二ニ二、 ,,, ,'
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l ', l , ／（. !ゝ､__ﾉノ 「律法全体と預言者は、この二つの掟に基づいている。｣
ｌ ',', ,' , ´`ー-'! c, '
ｌ ',ヽ ! 'ゝ-=＝=､ / (マタ v.40)
l ', ＼ ｀`ーァ゛/
ｌ ヽ ＼ ｀ﾞ ´／
l ヽ、 >‐---イ
0360老クリスチャン
2017/10/28(土) 12:00:15.89ID:gJszB28L出 22：20〜26 Iテサ 1：5c〜10 マタ 22：34〜40
「先生、律法の中で、どの掟が最も重要でしょうか。｣(マタ v.36)
日本語の翻訳聖書が一貫して、旧約聖書のトーラーおよび新約聖書のνόμοςを “律法” と翻訳して、世間における各種の法律一般から区別しようとして来たことに注目しましょう。
と言うのは、残念なことに殆どのキリスト信者が旧約聖書における律法についても、新約聖書が述べている新しい掟(Ἐντολή)やキリストの律法(νόμος)についても、その独自の意味を知らないでいるからです。
しばしば誤解されて来たように、それは一般社会における正義や道徳の規範とは次元の異なるものであります。
ですからこれをそのまま世界に通用する法律のように考えたり、場合によってはこの世の法律に対抗するより高度な指針であると解釈するのは、聖書そのものの本来の主張ではないのです。
旧約聖書におけるトーラーとは、「わたしは主、あなたの神、あなたをエジプトの国、奴隷の家から導き出した神である」(出 20:2)、「あなたは、あなたの神、主の聖なる民である」(申 7:6)という前提に立ってイスラエルの民に与えられたものでありました。
ですからこの前提を知らないで、あるいはこの前提から切り離して、いわゆる一般論として 「どの掟が最も重要でしょうか」 と尋ねるのは、見当外れなことなのです。
0361老クリスチャン
2017/10/28(土) 12:01:08.99ID:gJszB28L同様に教会はキリストの血によって贖われ、罪を赦された者たちの共同体であって、そのような神の国の相続者である新しいイスラエルのために、「互いに愛し合いなさい」 という “新しい掟”(ヨハ 13:34)が与えられているのです。
ところがこの前提を無視して、聖書を一般教養書のように自らも読み、他人にも “良いことがたくさん書いてある本” として推薦している中に、いつの間にか現代の教会は “信仰” という骨格を失ったただの文化団体のようなものに形骸化してしまいました。
“神である主を愛し、隣人を愛する” ということが、私たちが主日毎にささげるミサの体験そのものでないとしたら、それは私たち一人一人がクリスチャンであるとは名ばかりで、“ただの人” “肉の人”(Iコリ 3:3)に過ぎないということです。
福音書というものの成立の背景が、初代教会のカテケージスであって、「あなたがた自身も生きた石として用いられ、霊的な家に造り上げられるようにしなさい」(Iペト 2:5)という奨めのために編集されたということを理解しましょう。
主が私たち信者一人一人を憐れんで、“キリストの体を造り上げていく”(エフェ 4:12)情熱を、もう一度与えてくださいますように。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0362ｷﾀﾜ.*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜(n＾ω＾)ηﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*!!!!!☆
2017/10/28(土) 22:54:13.38ID:6GxJTOaH老クリスチャン 降臨
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0363ｷﾀﾜ.*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜(n＾ω＾)ηﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*!!!!!☆
2017/10/28(土) 22:57:11.55ID:fj/tT6Om,.r‐く: : : : -二ﾆﾆｰ_‐-=__ ',
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l ', l , ／（. !ゝ､__ﾉノ 「安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない。｣
ｌ ',', ,' , ´`ー-'! c, '
ｌ ',ヽ ! 'ゝ-=＝=､ /
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l ヽ、 >‐---イ マタイによる福音書 14章 27節
0364ｷﾀﾜ.*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜(n＾ω＾)ηﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*!!!!!☆
2017/10/28(土) 23:43:27.50ID:AkeRQn17Ｘ ／￣￣￣＼ Ｘ
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老クリスチャン 降臨 __ __
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>>360-361 >>357 >>354-355 >>347-348 >>336-337
0365神も仏も名無しさん
2017/10/28(土) 23:44:55.77ID:i6RpcWX7ノ´⌒ヽ,,
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!:::::::::: /| | 「先生、律法の中で、どの掟が最も重要でしょうか。｣
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`ー' `ー' ／ はい、はい、・・・ そうですか、 はい
0366神も仏も名無しさん
2017/10/28(土) 23:53:02.11ID:VGHvIU93＿＿＿＿＿
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0367神も仏も名無しさん
2017/10/30(月) 12:21:31.48ID:3NkZAdX0| (,,ﾟДﾟ)
0368老クリスチャン
2017/11/03(金) 12:47:49.66ID:Ioc5/lREマラ 1：14〜2：10 Iテサ 2：7〜13 マタ 23：1〜12
使徒パウロはテサロニケの教会の人々が、彼の伝えたキリストの福音を神のことばとして受け入れたことを、大いに感謝しました。
福音は力と聖霊と強い確信とによって(Iテサ 1:5)、テサロニケの信徒たちの中に働いていました(Iテサ v.13)。
彼らは偶像から離れて神に立ち帰り、生けるまことの神に仕えるようになった(Iテサ 1:9)ばかりでなく、更にまた、御子キリストが終末の日に天から来られるのを待ち望むようになりました(Iテサ 1:10)。
「あなたがたが知っているとおり、わたしたちは、父親がその子供に対するように、あなたがた一人一人に呼びかけて、神の御心にそって歩むように励まし、慰め、強く勧めたのでした。
御自身の国と栄光にあずからせようと、神はあなたがたを招いておられます。｣(Iテサ vv.11-12)
私たち教会は、この使徒たちが伝えた福音を再び聞くこと、受け入れること(Iテサ v.13)、これを信仰生活のよりどころとすること(Iコリ 15:1)を今朝呼びかけられています。
しかしこのことは、福音を語る者にとっても聞く者にとっても、共に 「激しい苦闘の中で」(Iテサ 2:2)なされねばならないことを歴史は教えています。
そして歴史は私たちにとって、現在を写す鏡の役割りを果たします。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0369ｷﾀ━━━━｡ﾟ+.ヽ(´∀`*)ﾉ ﾟ+.ﾟ━━━━!!
2017/11/03(金) 13:35:53.23ID:4M6esCIx老クリスチャン 降臨 .{ ／ , , ヽ ヽ ＼/
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0370ｷﾀ━━━━｡ﾟ+.ヽ(´∀`*)ﾉ ﾟ+.ﾟ━━━━!!
2017/11/03(金) 13:37:26.52ID:4M6esCIx＿＿
／ヽ /＼ ｷﾘｯ
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ﾉ `-' ヽ
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0371神も仏も名無しさん
2017/11/04(土) 03:03:00.07ID:Nx/iPrAzｉ / ⌒ ⌒ ヽ ）
!ﾞ (･ ）｀ ´( ･） ｉ/
| （__人_） |
＼ ｀ー' ／
/ ヽ
0372神も仏も名無しさん
2017/11/04(土) 05:53:58.85ID:QKJF1m9c439 ：老クリスチャン：2017/10/31(火) 19:31:13.12 ID:BvFcdkE+
【福音の学び ①】
キリストを伝える使命を受けた者(教導職と信徒のすべて)は、先ず、「キリストを知ることのすばらしさ」 を求めなければなりません。
「キリストを得、キリストの内にいる者」 となるため、「すべてを塵あくたと見なし」、
「キリストとその復活の力を知り、その苦しみにあずかって、その死の姿にあやかりながら、何とかして死者の中からの復活に達し」(フィリ 3:8-11)なければなりません。
キリストの愛に燃える知識から、「キリストを告げ知らせ」(Iコリ 1:23)、「福音を告げ」(Iコリ 9:16)、他の人々をキリスト･イエスへの信仰に導きたいという願望が生じるのです。
同時に、この信仰をますますよく知る必要を感じます。
(カトリック教会のカテキズム 428,429 参照)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/439
0373神も仏も名無しさん
2017/11/04(土) 05:56:35.02ID:3blDhDni455 ：老クリスチャン：2017/11/01(水) 16:51:15.97 ID:401J3wYn
【福音の学び ① への解説】
カトリック教会のカテキズム 426-429 は、その表題に 「カテケージスの中心はキリストである」 と掲げています。
私のささやかな体験によれば、普通のクリスチャンの多くはただ観念的に、信仰による救いか？それとも行いによる救いか？、あるいは行いを伴う信仰によって救われるというのが正しいのか？と、言い争ってきたように見えます。
しかし、“ではあなたは現在、何によって救われているのですか” ・ ・ と真正面から問われると、実はみなさんあまり自分のことについては本気で考えていなくて、びっくりするか、あるいは怒りだしたりするのです。
あなたは本当に救われていますか？と問われて不安になる人もいます。 かと思えば、カトリック教会で洗礼と
堅信の秘跡を受けた信徒に、あなたは救われていますかとは失敬な物言いだと反撃する人もいます。
いちばん大切なことは、ここで取り上げている 「信仰」 とは、イエス･キリストへの信仰であるということです。
それはイエス･キリストの受肉と死、復活、召天という歴史上の出来事を通して、父なる神が現された啓示(救いの出来事／福音)への信仰です。
カテケージスの目的は、このキリストにおける啓示(キリストの福音)を理解し、信じて 「死者の中からの復活に達する」 ことができるように、信徒を教育することです。
そんなに難しいことは理解しなくても、ただイエス様を拝んでいれば、神は愛であるから、結局はみんな救っていただける ・ ・ というのは、「教会が公に言い表している信仰」(ヘブ 4:14)とは全く相容れないもの、「塵あくた」(フィリ 3:8)に過ぎません。
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/455
0374￣￣￣＼|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
2017/11/04(土) 05:58:14.43ID:2cynRQlL| | /━━ ━━ :::::::::::::::| いいかな？
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0375神も仏も名無しさん
2017/11/04(土) 06:18:42.15ID:xDKczm74440 ：老クリスチャン：2017/10/31(火) 19:32:36.02 ID:BvFcdkE+
【福音の学び ②】
神はイエスのうちに人間を救われる救済史全体を集約なさいました。
イエスの名はキリスト者の祈りの中心的な役割を果たしています。
あらゆる典礼上の祈りは、「わたしたちの主イエス･キリストによって」 ということばで結ばれます。
アヴェ･マリアの祈りは、「ご胎内の御子イエスも祝福されています」 のことばが頂点になっています。
教会の初期に出来た様々な信条は、当初から、イエスに 「主」 という神の称号を与えています。
これは、父である神に固有の 「力と誉れと栄光」 がイエスのものであるという主張に他なりません(ロマ 9:5、テト 2:13、黙 5:13)。
(カトリック教会のカテキズム 430,435,449 参照)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/440
0376神も仏も名無しさん
2017/11/04(土) 06:20:45.43ID:uDIiAf3i470 ：老クリスチャン：2017/11/02(木) 17:58:49.88 ID:cefL5Ysi
【福音の学び ② への解説】
「イエスキリストは主である」(フィリ 2:11)というお題目を唱えるという以上に、この “主” という信仰宣言の言葉を信徒一人ひとりが体験的に理解し、表明することが大切です。
私たちは聖書から、そのような活き活きとした信仰を学ぶことが出来ます。
「 ・ ・ ・ すなわち、至るところでわたしたちの “主” イエス･キリストの名を呼び求めているすべての人と共に、キリスト・イエスによって聖なる者とされた人々、召されて聖なる者とされた人々へ。
イエス・キリストは、この人たちとわたしたちの “主” であります。」(Iコリ 1:2)
「イエスは、わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられたのです。」(ロマ 4:25)
「このように、わたしたちは信仰によって義とされたのだから、わたしたちの “主” イエス・キリストによって神との間に平和を得ており、 ・ ・ 神の栄光にあずかる希望を誇りにしています。」(ロマ 5:1-2)
「わたしたちの本国は天にあります。 そこから “主” イエス・キリストが救い主として来られるのを、わたしたちは待っています。」(フィリ 3:20)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/470
0377神も仏も名無しさん
2017/11/04(土) 06:27:54.63ID:+JK08rJe481 ：老クリスチャン：2017/11/03(金) 17:13:20.08 ID:Ioc5/lRE
【福音の学び ③】
他に例を見ない 「神の御子の受肉」 という事実から導き出される唯一の結論は、イエス･キリストが真に神のままで、真に人となられたということです。
主は神のひとり子、・ ・ ・ まことの神よりのまことの神、・ ・ ・ おとめマリアよりからだを受け、人となられました。(ニケア･コンスタンチノープル信条)
教会は最初の数世紀の間、この信仰の真理を歪めた異端に対してこれを擁護し、その内容を明確にしなければなりませんでした。
信条がキリストの生涯に関して述べているのは、ただ受肉(受胎と誕生)と過越の神秘(受難、十字架刑、死、埋葬、死者のもとに下ったこと、復活、昇天)についてです。
しかし、イエスの受肉と過越に関する信仰箇条は、キリストの地上の生活のすべてを解明します。
「イエスが行い、また教え始めてから、・ ・ ・ 天に上げられた日までのすべてのこと」(使 1:1-2)は、降誕と過越との神秘に照らして見なければなりません。
(カトリック教会のカテキズム 464,512 参照)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/481
0378神も仏も名無しさん
2017/11/04(土) 06:38:46.67ID:+JK08rJe482 ：老クリスチャン：2017/11/03(金) 17:14:06.02 ID:Ioc5/lRE
【福音の学び ③ への解説】
教会の信仰は、イエス･キリストの受肉と死、復活、召天という歴史上の出来事に基礎をおいています。
この歴史から切り離して抽象的に “信仰というもの” を考える人にとっては、“救い” もただの心の中だけ(気分だけ)のものになってしまいます。
世の中にはキリストが神の子であることが信じられない、復活も召天も、そしてキリストの再臨と来たるべき神の国の約束も幻想であると思っている人々がいます。
「キリストが復活しなかったのなら、あなたがたの信仰はむなしく、あなたがたは今もなお罪の中にあることになります。」(Iコリ 15:17)
「(神は)罪を取り除くために御子を罪深い肉と同じ姿でこの世に送り、その肉において罪を罪として処断されたのです。」(ロマ 8:3)
「キリストは、わたしたちのために呪いとなって、わたしたちを律法の呪いから贖い出してくださいました。」(ガラ 3:13)
「わたしたちの希望、救い主イエス・キリストが来られるのを待ち望んでいます。」(主の祈り／副文)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/482
0379神も仏も名無しさん
2017/11/04(土) 06:39:34.45ID:+JK08rJe0380神も仏も名無しさん
2017/11/04(土) 06:46:37.12ID:+JK08rJe＿＿＿＿＿
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0381神も仏も名無しさん
2017/11/04(土) 11:08:48.58ID:XVIa7Hp9,,..,,_
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0382神も仏も名無しさん
2017/11/04(土) 12:07:07.47ID:M3f+uYxG老クリスチャンが来るおまじない
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0383老クリスチャン
2017/11/04(土) 12:24:43.26ID:vh3YDHJEマラ 1：14b〜2：2b,8-10 Iテサ 2：7〜13 マタ 23：1〜12
「わたしは大いなる王で、わたしの名は諸国の間で畏れられている、と万軍の主は言われる。｣(マラ v.14)
かつて宗教改革時代にルターが “万人祭司” を強調したために、これがまるでプロテスタントの主張ででもあるかのように誤解されて来ました。
しかし、先に述べたように教会憲章は、これを “信徒の共通司祭職” という言葉で再確認しました(Iペト 2:9、黙 1:6 参照)。
「祭司の唇は知識を守り、人々は彼の口から教えを求める。 彼こそ万軍の主の使者である」(マラ 2:7)という栄誉が、自覚と教養のある信者にも与えられる可能性があるのに、
実際にはしばしば教会で奉仕する無自覚な信者が 「教えによって多くの人をつまずかせ、レビとの契約を破棄してしまった」(マラ v.8)のを、私たちは見て来ました。
すべての司祭が、必ずしも知的なレベルや学識において信徒に勝っている訳ではないので、信徒や奉仕者のそのような逸脱を適切に処理出来ないでいることを、決して非難してはなりません。
彼らは学問や知識に特に優れているから司祭になったのではなくて、イエス・キリストによって小羊の牧者となるために召されたから司祭になったのです。
叙階の秘跡はその人に “消えない霊印” を与えたのです(カトリック教会のカテキズム p.481)。
高ぶるのではなくてへりくだり、しかも自ら熱心に “使徒的伝承” を学ぶ “神に仕える祭司”(黙 1:6)として、主が私たち信者一人一人を育ててくださいますように。
どうか間違った人間的熱心によって、自分が教会の “困った君” になることから、主が私たちを守ってくださいますように。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0384ｷﾀ━━━―――ヽ(ﾟ(∀)ﾟ)ﾉ━━━―――ｧｯ!!
2017/11/04(土) 13:57:28.59ID:yneQWwOb／: : : : :|: : : :.ﾄ: : : : : : ＼:＼:ヽ
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老クリスチャン /:|: : : : :|:.ﾊ/:/: :| ＼!: : : : : ＼!
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降臨 {:ﾊ:|: : |:/_孑≧ ﾍ:! ,イう示ヽ＼:|_:.ヽ
|:|: :ﾊ!〈 うオ 弋ソノ ｆ ﾄﾘ
|ﾊ: :|∧ 弋ソ 、 /／/／ /ﾉ/
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L / ∧ _ //_ |d:| -‐ } ﾍ
７＞ _∧ / } '´ {:! | || / ﾍ
|:.:.| / ﾍ / | } | ∧ ヽ、
0385ｷﾀ━━━―――ヽ(ﾟ(∀)ﾟ)ﾉ━━━―――ｧｯ!!
2017/11/04(土) 14:01:12.87ID:f7WcKw/R＿人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人＿
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＞ 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！！！＜
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0386神も仏も名無しさん
2017/11/04(土) 14:02:28.33ID:VOwVGgsX＿＿＿＿＿
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0387神も仏も名無しさん
2017/11/05(日) 03:25:54.42ID:QIZIbyRF486 ：老クリスチャン：2017/11/04(土) 17:56:19.08 ID:vh3YDHJE
【福音の学び ④】
「公現」(マタ 2:1-12)は、イエスがイスラエルのメシア、神の御子、世の救い主であることを表すものです。
周辺の異教徒たちを代表する 「占星術の学者たち」 は、ユダヤ人の王を拝むためにやって来ました。
この訪問は、異教徒がユダヤ人に目を向け、彼らから旧約聖書に記されたメシアについての約束を受け入れない限り、イエスを見出し、彼を神の御子、世の救い主として礼拝できないことを示しています。
「公現」 は、数多くの異教徒が信仰によりアブラハムの子孫となり(ガラ 3:26-29)、約束された栄光にあずかる(ロマ 4:13〜5:2)ことを表しているのです。
キリストの福音によって、「秘められた計画」 が啓示されました(ロマ 16:25)。 それは、異邦人が福音によってイエス･キリストにおいて、約束の神の国をユダヤ人と一緒に受け継ぐ者になるということです(エフェ 3:6 参照)。
(カトリック教会のカテキズム 528 参照)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/486
0388神も仏も名無しさん
2017/11/05(日) 03:27:17.72ID:ZZs5JS0v487 ：老クリスチャン：2017/11/04(土) 17:57:08.14 ID:vh3YDHJE
【福音の学び ④ への解説】
すでにかなり早い時期から、西欧キリスト教世界では、自分たちキリスト者が “異邦人” であるという自覚を失って、教会こそが福音の真理と恩恵を全世界に分け与える聖なる民であると、思い上がるようになりました。
そして、教会は自らが異邦人であることを見失った代償として、イスラエルに約束されていた神の国を受け継ぐという “秘められた計画” を理解出来なくなりました。
私たち教会は、「福音によって ・ ・ (神の国を)ユダヤ人と 一緒に受け継ぐ」 のだという、エフェ 3:3-6 のテキストを理解するためには、もう一度自らが異邦人であること、与える側ではなくて受ける側にあるということを思い起こさなければなりません。
それが聖書の語っている “秘められた計画” なのです。
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/487
0389神も仏も名無しさん
2017/11/05(日) 03:34:45.60ID:VYQAPzOF＿＿＿＿＿
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0390神も仏も名無しさん
2017/11/05(日) 10:48:31.41ID:drqZ3D0B＼ │ ／
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0391神も仏も名無しさん
2017/11/07(火) 09:09:05.83ID:GYBYKuOO494 ：老クリスチャン：2017/11/06(月) 16:43:03.39 ID:9swVoahZ
【福音の学び ⑤】
イエスはヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられました。
イエスはご自分の洗礼において、その死と復活とを先取りされました。
キリスト者は洗礼の秘跡によって、このイエスに結ばれます。
わたしたちは洗礼によってキリストと共に葬られ、その死に与る者となります。
それは、キリストが御父の栄光によって死者の中から復活させられたように、わたしたちも新しい命に生きるためなのです(ロマ 6:1-11)。
(カトリック教会のカテキズム 535-537 参照)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/494
0392神も仏も名無しさん
2017/11/07(火) 09:10:36.68ID:GYBYKuOO495 ：老クリスチャン：2017/11/06(月) 16:45:24.95 ID:9swVoahZ
【福音の学び ⑤ への解説】
罪のない神の子が、なぜヨハネから “罪の赦しを得させる悔い改めの洗礼” を受けたのかは、原始教会においても論争されたようです。
一方には、イエスは神の子であるから罪を犯していない(はずだ)という主張がありました(ヘブ 4:15、Iペト 2:22以下)。
他方には、「自らその身にわたしたちの罪を担ってくださった」(Iペト 2:24)ことが、決して単なるお芝居ではなかったという、真剣な主張がありました。
それが、「御子を罪深い肉と同じ姿でこの世に送り ・ ・ 」(ロマ 8:3)、「キリストは、わたしたちのために呪いとなって ・ ・ 」(ガラ 3:13)などという弁明です。
「イエスが死に支配されたままでおられるなどということは、ありえなかった ・ ・ ・ 神はこのイエスを復活させられた」(使 2:24,32)という証言は、
「悪魔の働きを滅ぼすためにこそ、神の子が現れた」(Iヨハ 3:8)などと共に逆説的に、「陰府に下り」 という使徒信条の用語の背景をなしているように思われます。
2chで以前に(かなり不真面目に)非難されていた “十字架蛇説？” も、新約聖書そのものに起源があるのです。
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/495
0393神も仏も名無しさん
2017/11/07(火) 23:52:14.03ID:o4dcrLrU,＜¨ ＼ ≡≡≡==--
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ポポー
0394神も仏も名無しさん
2017/11/08(水) 07:01:43.37ID:cGri4SSQ501 ：老クリスチャン：2017/11/07(火) 11:28:05.45 ID:By5fRH7B
【福音の学び ⑥】
十字架の死と復活というキリストの過越の神秘は、原始教会以来代々に亘って歴史の教会が世界に告げ知らせて来た「福音」 の核心を成しています。
「(キリストは)御自身の血によって、ただ一度(天の)聖所に入って永遠の贖いを成し遂げられたのです。」(ヘブ 9:12)
神の救いの計画は、キリストの献げられたこの唯一の献げ物によって、実現されました(ヘブ 10:12-14,18 参照)。
「わたしたちの過越キリストは、世の罪を取り除かれたまことのいけにえの小羊、ご自分の死をもってわたしたちの死を打ち砕き、復活をもってわたしたちにいのちをお与えになりました。」(復活徹夜際と復活節中の叙唱)
(カトリック教会のカテキズム 571 参照)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/501
0395神も仏も名無しさん
2017/11/08(水) 07:03:54.46ID:isOvsYYW502 ：老クリスチャン：2017/11/07(火) 11:29:25.75 ID:By5fRH7B
【福音の学び ⑥ への解説】
「最も大切なこととしてわたしがあなたがたに伝えたのは、 ・ ・ ・ キリストが、聖書に書いてあるとおりわたしたちの罪のために死んだこと、葬られたこと、また、聖書に書いてあるとおり三日目に復活したこと ・ ・ 」(Iコリ 15:3-4)
「この福音は、神が既に聖書の中で預言者を通して約束されたもので、御子に関するものです。 御子は、肉によればダビデの子孫から生まれ、聖なる霊によれば、死者の中からの復活によって力ある神の子と定められたのです。」(ロマ 1:2-4)
「キリストは ・ ・ ・ 御自身の血によって、ただ一度(天の)聖所に入って永遠の贖いを成し遂げられたのです。」(ヘブ 9:12)
「われわれの救い主は、渡される夜、最後の晩餐において、御からだと御血による聖体のいけにえを制定された。 それによって、十字架のいけにえを再臨のときまで世々に永続させ、 ・ ・ 教会に、御自分の死と復活の記念 ・ ・ を託された。」(典礼憲章 17)
「十字架上のいけにえと、ミサにおけるその秘跡的再現は、奉献のしかたを除けば同一のものである ・ ・ 」(ローマ・ミサ典礼書の総則／暫定版 2)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/502
0396神も仏も名無しさん
2017/11/08(水) 07:06:20.65ID:DRvHLknN504 ：老クリスチャン：2017/11/07(火) 14:44:23.81 ID:By5fRH7B
>>503
あなたのような論理を主張する人も、たくさんいます。
自分が理解できる論理に対応しない聖書の記述を、拒否したり、そんなことを言っているはずはないと否定する人たちです。
立派な主張なのですが、それでは学問としては失格です。
新約聖書はその成立から言って、キリスト教信仰の原初的 “記録群” であって、出来上がった教義学教科書などでは全くありません。
その著者たちや集められた各種伝承の一つ一つが、皆同じことを述べているはずだと思い込んでしまうと、もはや歴史的批評的神学と対話することが出来なくなります。
現代の思考や論理に合致する(させることが出来る)部分だけを受け入れるのは、聖書に耳を傾けることではなくて、聖書を食材の一部として利用して現代流の創作料理を作るようなものです。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/503-504
0397神も仏も名無しさん
2017/11/08(水) 07:09:25.27ID:r8iGp/NP538 ：老クリスチャン：2017/11/07(火) 18:13:13.07 ID:By5fRH7B
>>505 整合性という角度でお聞きしました。 お時間がある時で、けっこうです。
2chではときどき、すごいジャブの応酬が繰り広げられますが、ほとんど議論が咬み合っているのを見たことがありません。
今日も、その虚しいジャブ応酬が ・ ・ ・ >>508 >>512 >>518 >>531 etc.
現代では牧師にせよ信徒にせよ、ある教派に所属しているからその教派の教義に拘束されるというようなことは、実際にはなくなったと思います。
そうではなくて個人が(信者であるなしに関係なく)、どこかで聞きかじっただけの(消化不良の)教義や聖書解釈に拘ってみたり、大真面目に反論したりしているだけです。
下記の書き込みで、「教会教義学の婢であった聖書神学に独立宣言を促した」 と、“近代聖書神学の由来” を表現したが、そのように2chのいろいろな論者の解釈や主張によっては学問としての聖書神学は縛られないのです。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1509622760/29
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/505-
0398神も仏も名無しさん
2017/11/08(水) 10:32:02.51ID:s1gK7WUD,＜¨ ＼ ≡≡≡==--
ｗｗ ＼ ゝ ≡≡≡==--
_,._ﾘ＾ヮ＾ ﾉﾙ ≡≡≡==--
0399神も仏も名無しさん
2017/11/08(水) 10:50:09.63ID:TZ8wCAhN＊老クリスチャン氏降臨＊
なぜ姦淫してはならないのですか？
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1503953697/279
279 ：老クリスチャン：2017/11/07(火) 11:53:42.41 ID:By5fRH7B
現代の日本語で 「姦淫」 という言葉を、みなさんは自分ではどう理解していらっしゃいますか？
聖書で同じ言葉が使われている場合にも、おそらく場所によって意味がかなり違います。
申命記5章の十戒の中で、18節の 「姦淫してはならない」 と 21節の 「あなたの隣人の妻を欲してはならない」 が区別されている理由を、考えてみたことはありますか？
0400祝４００
2017/11/08(水) 10:55:28.83ID:qh3t1YMY老クリスチャン 生誕４００年
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老クリスチャン
,.r‐く: : : : -二ﾆﾆｰ_‐-=__ ',
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l /7ﾉ ｀ヾ､_二ニ二、 ,,, ,'
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￣￣>- ,' -l ‐ _ , ' ,'γ-t=､,' ヽ ￣'`'`￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
-┬ 'l l ゝ- ‐.ｧ '´ i, `''`:. /
l ', l , ／（. !ゝ､__ﾉノ 「安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない。｣
ｌ ',', ,' , ´`ー-'! c, '
ｌ ',ヽ ! 'ゝ-=＝=､ /
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＞ 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！！！＜
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0401神も仏も名無しさん
2017/11/08(水) 10:57:54.70ID:yFjMxUjw871 ：老クリスチャン：2017/11/08(水) 10:45:26.48 ID:gVn5BHfq
ご参考に。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/563-568
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 198
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1508679595/871
0402神も仏も名無しさん
2017/11/08(水) 14:46:45.50ID:VYZXjsmZ572 ：老クリスチャン：2017/11/08(水) 10:15:59.92 ID:gVn5BHfq
【福音の学び ⑦】
福音書の叙述に見られるように、イエスの裁判は歴史的には複雑な出来事でした。
事件の当事者たち個人個人の罪がどうであろうとも、イエスの死の責任をエルサレムのユダヤ人全体に帰すことは出来ません。
ましてや、「その血の責任は、我々と子孫にある」(マタ 27:25)と全群衆が叫んだからといって、イエスの死の責任をあらゆる時代の、あらゆる場所のユダヤ人にまで及ぼすことは出来ません。
「教会は神の新しい民であるとはいえ、あたかも聖書から結論づけられるかのように、ユダヤ人は神から見捨てられた者としても呪われた者としても紹介されることがあってはならない。」(キリスト教以外の諸宗教に対する教会の態度についての宣言 4)
(カトリック教会のカテキズム 597 参照)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/572
0403神も仏も名無しさん
2017/11/08(水) 14:47:48.49ID:gQ5dTShE573 ：老クリスチャン：2017/11/08(水) 10:16:43.33 ID:gVn5BHfq
【福音の学び ⑦ への解説】
新約聖書を文字通りに解釈するということに起因する近代の最大の悲劇に、反ユダヤ主義があります。
歴史の教会は、聖書に保存されている1世紀末あるいは2世紀初め頃の教会の反ユダヤ主義的偏見に、気づかずに汚染されてきたのです。
当時、既存のユダヤ教徒に抵抗するには未だ少数者であったキリスト者側は、彼らの初期の伝承を反ユダヤ主義的な色合いで語ることによって、結束しようとしました。
そして遂にヨハネ福音書で、それが頂点に達したのでした(ヨハ 8:44)。
現代の進歩した歴史的批評的研究を無視しては、今日の聖書解釈は最早成り立たないということを、教会の指導者や説教者、また教養ある信徒たちの多くは学ぶ必要があります。
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/573
0404神も仏も名無しさん
2017/11/08(水) 18:17:56.60ID:ix9oj8Sh,＜¨ ＼ ≡≡≡==--
0405老クリスチャン
2017/11/09(木) 11:35:20.05ID:6TYo+oBkIIマカ 7：1〜14 IIテサ 2：16〜3：5 ルカ 20：27〜38
ニケア・コンスタンチノープル信条で “死者の復活” と書かれている部分が、使徒信条では “からだの復活” となっています。
この用語法は、“肉の復活” ではないという神学的な主張に基づいているのです。
それは初代キリスト教の宣教を、ギリシア的・プラトン的な霊魂不滅信仰から区別する明確な表象なのです。
西欧人でも日本人でも、人は肉体的に死んでも、そのまま引き続き霊の世界で生きているという考えに馴染んで来ました。
墓の中でか、霊の世界でか、はたまた天国でか、その同じ人が生き続けているという理解です。
当然、復活と言うことがあるとすれば、それはその人の生涯の “続き” ないし “第二幕” であって、“七人ともその女を妻にした”(ルカ v.33)という過去を背負っているわけです。 それが “肉の復活” です。
「この世」(ルカ v.34)と 「次の世(来るべき世)」(ルカ v.35)との間には全き断絶があるのです。
それは “続き” でも “第二幕” でもありません。
「そのとき、人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来る」(21:27)というような表現も、この断絶の象徴以外の何ものでもありません。
“天上の体と地上の体”、“自然の命の体と霊の体”、“土からできた人と天に属する人” という使徒パウロの対比(Iコリ 15:35-49)の意味を理解する人だけが、“からだの復活” という用語の神学的主張を受け入れることが出来るようになるのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0406ｷﾀ━ヽ(∀ﾟ )人(ﾟ∀ﾟ)人( ﾟ∀)人(∀ﾟ )人(ﾟ∀ﾟ)人( ﾟ∀)ノ━!!
2017/11/09(木) 11:50:51.01ID:WsqA6xRu老クリスチャン 降臨 /: : //: : / : : ／: :/: : : ﾉ: : |: : !ヽ: : ヽ ヽ ヽ
/: : : /: : /: :／: : ／: : ／: :i ∧: : :|: :ヽ! } /＼ヽ
! i : : !: :/: :/: : ／: : ／ィ: : /: : ヽ: :!: : : ! Y_ ヽヽ
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! .＼ ＼ `´ ,イ⌒ア^〉 /| : : !: :!
/| }-､,-､__}＞r-ァ´￣ ／ / /: :! : : |: :!
／: ! >-､＿ 7―､`/ ノ /: : :! : : ヽ:|
/ : : / /＼ /==Y〈`-"⌒ヽ＜ / : : : |: : : : :ヽ
0407ｷﾀ━ヽ(∀ﾟ )人(ﾟ∀ﾟ)人( ﾟ∀)人(∀ﾟ )人(ﾟ∀ﾟ)人( ﾟ∀)ノ━!!
2017/11/09(木) 12:02:03.40ID:WsqA6xRu老クリスチャン 降臨
0408神も仏も名無しさん
2017/11/09(木) 15:05:37.62ID:pbJJ/zn+582 ：老クリスチャン：2017/11/09(木) 11:28:00.61 ID:6TYo+oBk
【福音の学び ⑧】
洗礼は、罪の赦しの第一の主要な秘跡です。
洗礼は私たちを、「わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられたイエス」(ロマ 4:25)に結合させ、「わたしたちも新しい命に生きる」(ロマ 6:4)ようにするからです。
洗礼は、信仰の秘跡です。
しかし信仰は、信者共同体を必要とします。
一人ひとりの信者が信仰を持つことが出来るのは、教会の信仰があってのことです。
「カトリック儀式書／成人のキリスト教入信式」 では、その第一段階の入門式で、司式者は 「あなたは教会に何を求めますか」 と尋ね、求道者は 「信仰を求めます」 と答えることになっています。
そしてさらに、「信仰によって何が与えられますか」 「永遠のいのちが与えられます」 という問答が続きます。
(カトリック教会のカテキズム 977,1253,168 参照)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/582
0409神も仏も名無しさん
2017/11/09(木) 18:43:43.34ID:9EygYJAf583 ：老クリスチャン：2017/11/09(木) 11:29:21.03 ID:6TYo+oBk
【福音の学び ⑧ への解説】
一部のプロテスタントの教派の中に、人は信仰によって救われるのであって、洗礼は救いの前提ではないという主張をする人々がいます。
その根拠は、彼らの(いわば自己流の)聖書解釈にあります。
「なぜなら、キリストがわたしを遣わされたのは、洗礼を授けるためではなく、福音を知らせるためであり ・ ・ 」(Iコリ 1:17)
はっきり言って、これは屁理屈に過ぎませんが、専門的な知識のない信者が議論しても迷路に迷い込むだけですから、避けたほうがよいでしょう。
「キリスト教入信の秘跡である洗礼、堅信、聖体の三つの秘跡が、キリスト者の生活全体の土台となります。」(カテキズム 1212)
カトリック(あるいは正統的な)教会は、一貫してそのように教えてきました。
この点について異論を唱えたい人がいるとしても、そのような習慣は(歴史の)教会にはありません。(Iコリ 11:16 参照)
キリスト教
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486274984/583
0410神も仏も名無しさん
2017/11/09(木) 18:45:49.66ID:9EygYJAf0411神も仏も名無しさん
2017/11/09(木) 18:47:23.40ID:BMgK9ZBI＿＿＿＿＿
／ ＼
/ 老 ヽ
/ ヽ
│ ニミ, ∠ニ │ ＜わしのサイトに来てくれんかのう
|_┌─‐‐ｭ__r ‐─┐_ |
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＼ ￣ ／
' ー── '
0412老クリスチャン
2017/11/10(金) 09:42:05.69ID:O3rRjQcx知 6：12〜16 Iテサ 4：13〜18 マタ 25：1〜13
「真夜中に “花婿だ。 迎えに出なさい” と叫ぶ声がした。｣(マタ v.6)
新約聖書で “到来” を意味するパルーシア(παρουσία)という言葉は、キリストが見える姿で世の終わりに来られる日を指して用いられています(Iテサ 2:19,3:13,4:15,5:23 参照)。
それは “イエス・キリストが現れるとき”(啓示=αποκάλυψις)のことで、その日には最終的にすべてが明らかになるでしょう(ロマ 2:16、Iコリ 13:12 参照)。
イエスはこの花婿の到来の譬え話で、御自分の再臨の日のことを教えておられます。
その日が来るまでは、十人のおとめたちは皆 “ともにミサをささげる信者たち” でありました。
教会で行われる行事にも参加して一緒に食事し、一緒に神父様の教えを受けたのです(ルカ 13:26)。
しかし、だれでも人は疲れれば “皆眠気がさして眠り込む”(マタ v.5)のです。
「目を覚ましていなさい」(マタ 24:42)とは信仰の事柄であって、肉体のことではありません。
極度の不眠の行を守り、極端な断食を重ねることで、天国への道を開く功績を獲得出来るというような修道院的修徳を、この譬え話から導き出すのは間違っています。
「そこで、おとめたちは皆起きて、それぞれのともし火を整えた。｣(マタ v.7)
0413老クリスチャン
2017/11/10(金) 09:43:22.18ID:O3rRjQcxそのとき、愚かな五人のおとめたちに明らかになったことは、彼女たちのともし火が消えそうになっているということでした。
まさか、キリストが世の終わりに来られるというパルーシア(παρουσία)を、彼女たちは全く予想していなかったのです。
それまではずっと、だれもかれもが皆同じように、善良なカトリック信者だったことを思うと、これはあまりにも悲惨な 「泣きわめいて歯ぎしりする」(ルカ 13:28)結末であるに違いありません。
しかし神は何も弁解なさらないのです。
「はっきり言っておく。 わたしはお前たちを知らない。｣
私たちは今年も、教会が終末の日に心を向ける典礼暦の最後の三主日に至りました。
教会が公に言い表している信仰をしっかり保つ(ヘブ 4:14)ことの大切さを思い起こすことは、この期節の恵みです。
「しかし、わたしたちがまだ罪人であったとき、キリストがわたしたちのために死んでくださったことにより、神はわたしたちに対する愛を示されました。
それで今や、わたしたちはキリストの血によって義とされたのですから、キリストによって(終わりの日の)神の怒りから救われるのは、なおさらのことです。｣(ロマ 5:8-9)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
0414神も仏も名無しさん
2017/11/10(金) 09:46:21.45ID:ZvhDBea/が現れていますね。
老クリさんが、人と喧嘩をしないのは、平和な心や相手を赦す心があっての
ことではなく、自分を「敬虔なクリスチャン」であったり「義人」を演じるため
に喧嘩をしないだけでしょ？ズレてるんだよなあ。
隠しているその手を見せてみろよ。
https://www.youtube.com/watch?v=OoXc0ZBXEx8
0415学術
2017/11/10(金) 09:51:57.92ID:ouAWL/Ot神を信じるかは 主人を愛すことに他ならないから、まあ、義にたける男子も、
敬虔なクリスチャンもいいんだけど、たとえば中年
クリスチャンは 喧嘩をしないわけじゃなく、
戦争に忙しく、復讐心にたけていて、ズレてはいない。
老人は多かれ少なからずれるものだよ。世間からはな。尊敬されて。
0416学術
2017/11/10(金) 10:00:45.88ID:ouAWL/Ot0417ｷﾀ━━━━ヽ(☆∀☆ )ﾉ━━━━━!!!!
2017/11/10(金) 10:30:52.30ID:iei4gIO5老クリスチャン 降臨
｀Y´ ./ / / / ／ / ! ! ! . ', *
* / ! / ヤＴ ＴＴメ､ /| ! ! ! ',
_!_ |/ | / / z≠ﾆミx ! /!ﾔTﾄ､ ! | _人_
! __{|／｜ ! ./|〈 ﾄ.んｲ} / / ,=ﾐ | | ! | ｀Ｙ´
_!_ .／ ｉｉ＼∩|/ | Ｖこｿ んｒ{ Ｖ! / /
┏┓ ┏━━┓ ! ; ／ /^Ｖ! | | ::::::｀¨` Ｖリ 个! / /ﾚ ┏┓┏┓
┏┛┗┓ ┃┏┓┃ ／ ／ 弋ｒ| | , ､__ ’::｀¨:: ! |く|/ ┃┃┃┃
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┃┃ ┃┃ / / ＿＿ '､ .|_| ｀ ´{ ＿__ |/ ! ! ┏┓┏┓
┗┛ ┗┛ / /＼／ 厶二二ミ斥Ｖ ｒ彡⌒ｰ`つ＿ ! !. ┗┛┗┛
/ / ／＼ !―――､ ＼＼` ー､ /⊂二＞ミつ 入| |
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