悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 77
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・
馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておくだ
さい。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。（できれば年齢や性別も。）
では、どうぞ。
※前スレ
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1562558548/
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured あらしや自作自演防止の為、ワッチョイを導入しております。
偽相談スレにご注意下さい。
本スレはこちらです。 自作自演を暴かれて廃れたスレは此処ですか？
まだ自作自演してるんですか？
宗教板で嘘がバレて、ボロクソのタコ殴りにあって引き籠りになったんですよね？ ,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 智慧の声が聞こえて
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 悟りをひらいただって？？？
：| （__人__） |：
：l ) ( l： それ、幻聴なｗｗ
：` ､ `ー' /： 統失だよ、精神病院に行けよｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： >>4
いいから自演してる暇あったらコンビニのバイトでもいいからしろ
ウンコ製造機が！ >>5
いいから自演してる暇あったらコンビニのバイトでもいいからしろ
ウンコ製造機が！ ,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 智慧の声が聞こえて
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 悟りをひらいただって？？？
：| （__人__） |：
：l ) ( l： それ、幻聴なｗｗ
：` ､ `ー' /： 統失だよ、精神病院に行けよｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
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：/ ：⊂ノ|： ,, -──- ､._
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：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 智慧の声が聞こえて
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 悟りをひらいただって？？？
：| （__人__） |：
：l ) ( l： それ、幻聴なｗｗ
：` ､ `ー' /： 統失だよ、精神病院に行けよｗｗｗ
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：/ ：⊂ノ|： ,, -──- ､._
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：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 智慧の声が聞こえて
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 悟りをひらいただって？？？
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：l ) ( l： それ、幻聴なｗｗ
：` ､ `ー' /： 統失だよ、精神病院に行けよｗｗｗ
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：/ ：⊂ノ|： ﾊ,,ﾊ
（ ﾟωﾟ )
／ ＼ お断りします
((⊂ ） ﾉ＼つ))
（＿⌒ヽ
ヽ ﾍ }
ε≡Ξ ﾉノ ｀J 偉大なるウンコ製造教の教主さま、鬼和尚。
和尚とか格が低すぎます。
これからは教主さまとお呼びなさい。
そう、鬼教主さまと。 ,, -──- ､._
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：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 智慧の声が聞こえて
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 悟りをひらいただって？？？
：| （__人__） |：
：l ) ( l： それ、幻聴なｗｗ
：` ､ `ー' /： 統失だよ、精神病院に行けよｗｗｗ
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：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
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：/ ：⊂ノ|： このスレはウンコ製造機が傷を舐め合うスレになりました 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？ 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？ 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？
毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？ 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？
毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？ 昔はこうしたキチガイは宗教の掲示板にいなかった。
何故こうなったか、その時期にネット掲示板を封印してたから分からないけど、ネット故の匿名性が暗黙の了解を破壊したんだろう。 あの麻原でさえ、噴飯物のデタラメ教義をあげていたのに、2万人もの信者を集め一部の宗教学者さえ好感を示していたらしい。
同様に、ネットで覚者と語れば、中身が支離滅裂でも何人かは信じて騙されるだろうな。
馬鹿鬼等はいい例だ。 その麻原は＂聖人を演じ続ければ聖人だよ＂と側近に漏らしていたらしい。
まさに、馬鹿鬼や似非覚者そのものでないか？ このスレにはキチガイがいて悟りをひらいた独覚等と称して仏教(？)を嘯いてるが、そもそも仏教では独覚は法を説かないとされているんだよ。
そこからして外れてるんだけどなwww 効いてる効いてるwww
仏教では独覚は説法しないとされてるからねぇw
つまり、その事からしてこのスレ等の自称覚者は似而非なんですわw
まさに、瞬殺だねぇ～www 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？
毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？ 今年も精神病院に入退院を繰り返しながら、自作自演を繰り返すの？ ニートやナマポが暇つぶしに自作自演をしてるであろうことは容易に想像が付くけどなw
何の取り柄もなく社会から疎外された存在が＂悟りをひらいたのぢゃ～＂っていう事で注目を浴びたいんだろうし、その視点で他人を教導する事に快感を感じてるんだろ。
ある意味、ここの似非覚者は麻原と同じだよ。 悟りをひらいたと吹聴すれば否が応でも注目を浴びるから、実力があるのに社会から疎外されてるって劣等感の持ち主にはこの手の話は好餌だろ。 普通は仏教を学べば学ぶほど恥を知るのに、ここの似非覚者どもは増長する一方だからなぁ。
実力があるのに社会では疎外されてるという歪んだコンプレックスが、宗教板で覚者を名乗り他人を教導する事により満たされる事により、快感を覚えてドーパミンが出て毎日やめられないんだろう。
馬鹿鬼がそれそのものだし。 鬼和尚よ、ぬしゃあかつて存在していたがいまは誰も知らない者と、かつて存在しなかった者は等しいと知っておるか？
なぜならどちらもいまは無じゃからだ。そして無に違いはない。
ハキハキ答えよ！！！
ふぉっふぉっふぉっふぉっ。 ここは社会で疎外されてる奴が覚者と語り、耳目や尊崇を集めたい一心で自作自演・自問自答・自画自賛を繰り返えしてるペテン師のスレです。
最初の頃は騙された方もいますが、宗教板でそのインチキを暴かれてからは徐々に住人も減り、今は自作自演・自問自答・自画自賛を繰り返しなんとかカモを釣ろうと必死になってます。
どうかどうか、騙されない様に注意して下さい！ ここは社会で疎外されてる奴が覚者と語り、耳目や尊崇を集めたい一心で自作自演・自問自答・自画自賛を繰り返えしてるペテン師のスレです。
最初の頃は騙された方もいますが、宗教板でそのインチキを暴かれてからは徐々に住人も減り、今は自作自演・自問自答・自画自賛を繰り返しなんとかカモを釣ろうと必死になってます。
どうかどうか、騙されない様に注意して下さい！ 822 名前:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] :2020/01/06(月) 22:37:29.75 ID:RdwAkScG
>>762わしが仏陀なのじゃ。
↑
精神病院に行きなさい。 ここは社会で疎外されてる奴が覚者と語り、耳目や尊崇を集めたい一心で自作自演・自問自答・自画自賛を繰り返えしてるペテン師のスレです。
最初の頃は騙された方もいますが、宗教板でそのインチキを暴かれてからは徐々に住人も減り、今は自作自演・自問自答・自画自賛を繰り返しなんとかカモを釣ろうと必死になってます。
どうかどうか、鬼和尚と名乗るペテン師に騙されない様に注意して下さい！ 鬼和尚さん
不動心のレベルが上がってもエキノコックスに感染することとか地獄に落ちる事を考えるとﾌﾟﾙﾌﾟﾙ震えてしまうものでしょうか？ 変な掲示板あらしが来てから鬼おしょうも消えたな。個人的にファンだったのに残念 鬼和尚は他でも書き込みしているので探してみてください。
少し前に、人生相談板ではIPが表示されるスレと、表示されないスレで別々にスレが立ちました。 >>48
ありがとう。
ユーチューブにも出てますね 鬼和尚さん 鬼和尚は今も配送のバイトをしてるのか？
正直に言え。 ,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 智慧の声が聞こえて
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 悟りをひらいただって？？？
：| （__人__） |：
：l ) ( l： それ、幻聴なｗｗ
：` ､ `ー' /： 統失だよ、精神病院に行けよｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ここは社会で疎外されてる奴が覚者と語り、耳目や尊崇を集めたい一心で自作自演・自問自答・自画自賛を繰り返えしてるペテン師のスレです。
最初の頃は騙された方もいますが、宗教板でそのインチキを暴かれてからは徐々に住人も減り、今は自作自演・自問自答・自画自賛を繰り返しなんとかカモを釣ろうと必死になってます。
どうかどうか、騙されない様に注意して下さい！ 鬼和尚はおちんちんシコシコシュルシュルパークですか？ 鬼和尚はうんこをしたお尻を、髪がないから手で拭いて、もったいないから食べちゃったですか？ 鬼和尚、カルロス2世ゴーンとタンスにゴンの違いはなんですか？ 鬼和尚、カルロス・ゴーンの映画はやっぱりローワン・アトキンソンがやりますか？ 鬼和尚、アントニオ猪木とアントキの猪木の違いを教えて下さい。 >>50
してねーよ
お前みたいな人間のクズは消えろ
目障りだ >>44
ここまで低級な決めつけあらしが粘着し出すと鬼和尚も呆れるだろうよ。
鬼和尚が悟っていないとしても、数多くの相談に対して貢献してきたのは事実。
くだらない決めつけあらし連投野郎こそ、
掲示板の迷惑行為だと気づかないのかね。 >>52
お前が精神病院へ行けよ。
せっかくの良いスレッドをめちゃくちゃに破壊しやがって。 >>71
＞鬼和尚が悟っていないとしても、数多くの相談に対して貢献してきたのは事実。
鬼和尚に質問です。
自問自答は貢献にカウントされますか？ >>72
＞せっかくの良いスレッドをめちゃくちゃに破壊しやがって。
鬼和尚に質問です。
ここは良いスレですか？ 鬼和尚、熊のプーさんとうちのトーさんは同じですか？ ｲﾇﾔﾏ、ｵﾏｲ は、バカだ！ 去れ！ 外道よ！
山川草木国土悉有仏性を習った新参の僧、問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無く よくわからないのです、ｂｙ無脳脱糞邪鬼
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
まず初関を透れ。自救（じぐ）自己をこそ取り扱え。
脳は眼で外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
お勉強は理解と記憶。これを繰り返すこと。
古い革袋に新酒を入れる。
ｸﾘｴｲﾃｨｳﾞは前人未到を行く事。
胸にあるものは、吐露する。
言えば、相手の言い分が聞こえてくる。
同事（どうじ）だ
而二不二ﾆﾆﾌﾆ不二而二ﾌﾆﾆﾆ
二は二では無い 二では無いが二である
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
ｼｯﾀｶ脱糞邪鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が無。
ｸﾞｸﾞる糞邪鬼は常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射の脳足りん。
ｺﾋﾟﾍﾟ糞邪鬼は悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い
○荒らし粘着糞邪鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能やｽﾙｰあぼ～んを活用
○放置された脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います
ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です
○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
門前の糞邪鬼につけ入るｴｻを与えない
○外道脱糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 鬼和尚さま。
混乱しながらの書き込みをお許しください。
大好きだった祖母が、つい先日逝去しました。
行き場のない悲しみを抱えているのが苦しいです。
死別経験のない人はほとんどいないことも知っています。
今はものすごく悲しくても、時が経てば薄らいでいくことも知っています。
でもやはり今はとてもつらくて。
寝たきり生活が長かった祖母、最後は苦しい時間も長かったと思います。
亡くなってしまったあと、
祖母が「楽しい」と思える時間はまたありますか？
好きだと思えていたことを、またやれる機会はありますか？
先立たれた祖父にまた会うことはできますか？
今生きている自分に何かできることはありますか？
考えても答えが出ないことばかりですが、
なんとか救いがないかと、すがってしまいます。 ,, -──- ､._
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：l ) ( l： それ、幻聴なｗｗ
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：/ ：⊂ノ|： 公案は
今で云う
資格試験のひっかけ問題、と言える。
さとれば、もう ひっかけ問題を二度と、しようとは思うわ無いが、
悟前（ごぜん） 未悟（みご）
のひとを透ってもらいたい、さとってもらいたい、
と願うから、
公案に取り組むことをすすめる。
答えを出す、ことに必死に取り組んでも、
頭が良く選択し続けてきた人ほど、
正誤だったり、善悪だったり、
二者択一の選択の競争社会で戦い抜いてきた人ほど、
思いのほか
悟れないものです。
知識をいっぺんちゃぶだい返しをするのですから
天才、秀才ほど
難儀 します。
よく、体得すると聞く事がある、と思いますが、
わたしはそれを笑い踊りだしてしまいました。
漢字でで云うところの歓喜でしょうか。
しかも輪になって肩を組み、歌い踊っていたのです。
そういう状態が1週間か一か月か続いたようです。
そして
長い年月が経っています。
古い昔のインドの人は天と地を指さして、
天上天下唯我独尊
てんじょうてんげゆいがどくそん
と言ったそうです。
生まれて七日目に、七歩歩んで、そう言ったそうです。
これは生誕がどうの、と言う事ではなく、
さとって、
その後
たとえれば、七日間、歓喜のまま、過ごした事を言ったものです。
仏教聖典には
何を悟ったのか、
については一切 述べていません。
かれもまた、語りだそうとはしませんでした。
その語りだそうとはしなかった、それを
さとるのが、
公案を透る、初関を透る、
と言うのです。
悪魔が試みたと言います。
去れ、悪魔。です。
ただ、去れ、と言うだけです。 ,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 智慧の声が聞こえて
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 悟りをひらいただって？？？
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：l ) ( l： それ、幻聴なｗｗ
：` ､ `ー' /： 統失だよ、精神病院に行けよｗｗｗ
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：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
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：/ ：⊂ノ|： >>89 もはや肉体の苦しみは無いじゃろう。
祖父にも逢えるじゃろう。
意識は繋がっているからのう。
おぬしはイメージによって供養するとよいのじゃ。
今の部屋に好きだったものや食物などをイメージして本人を招いて供養するのじゃ。
祖父母共に好きだったものをイメージして招いてみるとよいのじゃ。
それも意識が繋がっている故に通じるのじゃ。
一日一回か二回やるとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>95
あなたはまだ自作自演してるのですか？
いい加減に仕事を探してちゃんと働きなさい。
変な覚者ごっこなんかやめて現実を見なさい。 >>95
鬼和尚さま。
お返事、本当にありがとうございました。
祖母の逝去がとてもつらいと
相談させていただいた者です。
意識はつながっている、
故に、
これからも、祖父母に感謝を届けることはできるのですね。
そして、祖父母同士も、また繋がりあうこともできているのですね。
祖母は、入院生活が長かったので
本当は食べたかったけど
何年も食べられなかった好物がたくさんあると思います。
イメージで、たくさん振る舞いますね。
少し遠のいていた数息観も、
これを機に再開します。
本当にありがとうございました。 鬼和尚さま。
連続投稿恐れ入ります。
知的・精神障害を持つ子どもたちが生まれてくることは、なにか意味があるのでしょうか。
わたしは、知的障害児の親です。
彼らはすごくすごく、可愛いです。
しかし、なかなか、日常生活のサポートや危機回避が大変な面があります。
先日、
「生き物が進化していくには、
特性や性格が幅広く分散されているほうが強い種族になれる」という進化論のような話を聞きました。
そうであれば、
うちの子のような非定形児も、何らか必要があってそうなったのかな、と考えたからです。
もしかしたら、どんな生まれ方をするかに、別に意味など無いのかもしれませんが
（意味があってほしいと思いたい、
自分のこじつけかもしれませんが）
周りで壮絶な育児を一生懸命されてる親御さんたちも
「たまたまそうなった」だけでなく
必要あってのことだったとしたら、少し救われるな、と思います。
鬼和尚さまのお考えを、聞かせていただけましたら嬉しいです。 鬼和尚さまの
書き込み集の管理人さま。
本当にありがとうございます！
すごく読みやすく、
修行へのやる気があがります。
どこに書き込めば良いかわからなかったので
ご覧いただいてるかな、と
こちらにお礼させていただきましたm(_ _)m
管理人さまの、修行がすすみますように。 そんな事より知ってた？！
鬼和尚って坊さんじゃ無いんだって！
悟ってなんかいないんだって！
悪質だよねー！ >>97 どういたしまして、またおいでなさい。
>>98 それはおぬしのような保護者のためなのじゃ。
保護者が慈悲を発揮する機会を造っているのじゃ。
それが役割なのじゃ。
保護者が居なければ死ぬような環境で、慈悲を養うように生まれてくるのじゃ。
本を読んでいて極力、言葉を使わず黙読で読んでいると、雑念で
気が散って仕方がないが、その都度、本の内容に戻る。 それを繰り返していると不思議と日々雑念に囚われないなり自分を客観的に
捉えられる様になって来た。
瞑想の一貫なのかな？ スレの進み具合見ればわかると思いますがこちらは錯乱した信者が乱立したスレなので人はきません 【仏教】悟りを開いた人のスレ477【天空寺】
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1580351605/
528 名前:仏教坐睡民の大山 ◆JBP.OYid8g :2020/01/31(金) 16:25:00.13 ID:UFCSs+S7
という事で、第三者意見の募集は終了。
まぁ、本来募る必要なんてないけどなw
後は馬鹿鬼の返事待ちだ。
スレタイ
【公開討論】偽僧侶の是非について【鬼和尚vs大山】
テーマ
僧侶じゃないのに僧侶って騙ったらダメだよな？
僧侶の基準
得度出家してる事。(条件として一番緩い設定)
判定の基準
仏法に準拠する常識の範囲
敗者への措置
宗教板から永久追放(ただし、鬼和尚に限り大山の指定するトリ付きコテハンへの変更、または、御仏に懺悔の上、僧侶と誤解されないコテハンに鬼和尚自身が変更することにより永久追放は免除) >>101
横からお聞きしますが、もし障害児、その他を愛せなければ慈悲がない、優しさがないということで罪悪感を感じないといけないでしょうか
そういうことで自他を責め合うような場合がありますが 偽りのコテハンひとつさらっと捨てられない奴が＂守るべき自我が無い＂とかいうもんじゃ無いだろ。
どんだけ執着が過ぎるんだよw 馬鹿鬼よ、以下の内容で討論を希望する。
(三回目)
スレタイ
【公開討論】偽僧侶の是非について【鬼和尚vs大山】
テーマ
僧侶じゃないのに僧侶って騙ったらダメだよな？
僧侶の基準
得度出家してる事。(条件として一番緩い設定)
判定の基準
仏法に準拠する常識の範囲
敗者への措置
宗教板から永久追放(ただし、鬼和尚に限り大山の指定するトリ付きコテハンへの変更、または、御仏に懺悔の上、僧侶と誤解されないコテハンに鬼和尚自身が変更することにより永久追放は免除。理由は反省してもらう為) 鬼和尚に質問です。
コロナウイルスは生物兵器ですか？ 鬼和尚に質問です。
トランプ大統領は再選しますか？ 鬼和尚に質問です。
キャンプで行方不明の女の子はどうしてますか？ 鬼和尚に質問です。
仏教のセンスがないのは天然ですか？
仏教やめたらどうですか？ とりあえずメンタルやられてる人はTMSやってください。
個人差あるから100％回復とは言えないけど、回復してしまえば今までの悩みの経験がフルに活かせるんで。 …口惜しい。
まさに嫉妬の鬼と化した彼はネットで必死に反論を試みるが、仏教2600年の歴史の中で培われたものに対しては全く為す術もなかった。
その時、魔が囁いた。
そうだ、俺が仏陀になれば奴らを論破出来るんじゃないか！？
俺も僧侶って名乗って悟ったといえば、俺の言葉が仏陀の言葉で、俺の教えが仏教じゃないか？！
鬼和尚誕生の瞬間であった。 >>119
スルーしてりゃあ騒ぎもおきないのによ。
そこまで鬼和尚が大事か？ 口惜しい！！！
自らの主張を論破され尽くされ、まさに嫉妬の鬼と化した彼はネットで必死に反論を試みるが、仏教2600年の歴史の中で培われたものを論拠に反証してくる論客に対して全く為す術もなかった。
その時、彼の心の魔が囁いた。
そうだ、俺が仏陀と名乗れば奴らを論破出来るんじゃないか！？
俺も僧侶って名乗って悟ったといえば、俺の言葉が仏陀の言葉で、俺の教えが仏教じゃないか？！
……鬼和尚誕生の瞬間であった。 >>120
鬼和尚、昨日も宗教板で瞬殺されてましたが？
あんた、仏教向いてないよw
やめたら？ 鬼和尚は何時まで公開討論から逃げまくるつもりですか？
ｗｗｗ 悟りとは、認知の大転換。
認知の大転換とは、否定ですら深い共感であることを知ること。
つまり否定は自己否定。 全ての認知は自分の脳が行っている。
つまり、悟りとは
・相手は自分を写す鏡 だと知る事。
つまり 心理学の投影 を理解すること。
そうすれば、
肯定はさらなる肯定を生み、否定すら深い共感だと知る。
つまりすべては自分次第、自由自在。
色即是空、空即是色。
何も難しい各論を戦わせる必要もない。
知ってしまえば、当たり前の事。
ただ自分が悟っても
周りはなかなか悟ってくれない
という苦しみが始まる。
それでも、悟りは素晴らしい。
だから皆に教えよう。
心理学 投影 で検索 そもそも、
全ての認知は、自分の脳で行っている。
つまり全ては、自分の心（脳）を写す鏡。
荒らしは一体誰と戦ってるんだい？
我が子を虐待する毒親は誰と戦っているんだい？
鏡よ鏡よ鏡さん？
それが悟りだ。
心理学 投影 で検索 ,, -──- ､._
．-"´ ＼． 今 日 も ま た 宗 教 板 か ら 逃 亡 し て や ん の ｗ ｗ ｗ
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.：
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 宗 教 板 の 笑 い 者 ｗ ｗ ｗ
：| （__人__） |：
：l ) ( l： 嘘 つ き は 消 え て く れ よ ｗ ｗ ｗ
：` ､ `ー' /：
：, -‐ (_). ／ 偽 僧 侶 で 自 称 覚 者 の 統 失 ナ マ ポ お じ さ ん ｗ ｗ ｗ
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： >>126 それって君の脳内で行われてる 想像（妄想）だよな？
苦しい、不愉快だから、そういう想像（妄想）をレスしたんだよな？
それを 自覚すること が 苦しみからの解放 つまり 悟り と言われてるものだ。
悟りとは、本来誰にでも備わっている脳力。
悟り = 苦しみからの解放。
苦しみ = 親からの虐待 否定的人間関係
→精神疾患 二次障害 虐待 で検索
親からの虐待、否定的人間関係からの心理的解放 = 心理学の投影を理解すること
つまり、悟り = 心理学 投影
→心理学 投影 で検索
そもそも、
全ての認知は、自分の脳で行っている。
つまり全ては、自分の心（脳）を写す鏡。 自己投影・自己紹介。
荒らしは一体誰と戦ってるんだい？
我が子を虐待する毒親は誰と戦っているんだい？
鏡よ鏡よ鏡さん。それが悟りだ。 愚かどもへの深い共感。
心理学 投影 で検索 >>128
近所のエセ宗教にハマったオバハンと全く同じこと言っててワロタ わかる人にはすぐわかる。わからん奴には一生わからん。それだけのこと（笑）
全ては自分を写す鏡
悟り = 苦しみからの解放。
苦しみ = 親からの虐待 否定的人間関係（心理学的常識）
→精神疾患 二次障害 虐待 で検索
親からの虐待、否定的人間関係からの心理的解放 = 心理学の投影を理解すること
つまり、悟り = 心理学 投影
→心理学 投影 で検索
そもそも、
全ての認知は、自分の脳で行っている。
つまり全ては、自分の心（脳）を写す鏡。 自己投影・自己紹介。
荒らしは一体誰と戦ってるんだい？
我が子を虐待する毒親は誰と戦っているんだい？
鏡よ鏡よ鏡さん。それが悟りだ。
愚かどもへの深い共感。
心理学 投影 で検索 >>129
>>131
それが妄想だということにいつ気づくんじゃ？？（笑）
その気づきこそが、悟りじゃ（笑）
心理学 投影 で検索 悟りなど、誰にでも備わってる脳力。
自我の芽生えとともに忘れてしまう。
ゆえに仏教では、無我と言う。
悟りとは、すべては自己投影！ という気づき。
それが、無我の境地へといざなう法。
心理学 投影 で検索
さあ、誰にでも無料で伝えよう。
色即是空、空即是色。
羯諦羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶。般若心経。 鬼和尚さんに意見を聞きたい。（鬼和尚さんの主観で構わないし、貴方の言質に責任を求めません）
引っ越してから４年、創価学会員の方々から勧誘をしつこく受けています。
私の状況なので創価学会という名を出しましたが、「その他の新興宗教でも」と受け取って下さい。
彼らは仏法による生き方を善きものとして日蓮と法華経を喧伝しているのですが
私も最初は何の偏見も無く（むしろ逆に意識の高い人なのかな？と思っていました）
彼らの話を聞いたり、多くの信者さんに紹介されたり会館という所に連れてってもらい
また、その宗教団体が発行するパブリシティも頂いて、私は真面目に全てに目を通しました。
しかし、やがて大きな義団が生じました。
１・日蓮が法華経の素晴らしさを語っているのに、彼ら信者さんの多くが法華経を読んでいませんでした
２・にも関わらず「法華経を尊ぶ方法論」として毎日唱題（南無妙法蓮華経）を勧めています
３・彼等信者が語る法華経は私が自主的に学び始めた現時点での集合知と乖離があります
４・その疑問を投げかけると「ファクトの追求は信心では無い」と主張します（要約すると）
彼等は「私達の組織は、あくまで仏教団体である」と主張します。
私は、彼等が仏教以外の宗教や思想団体と言うのなら疑問は持ちません。
ここで質問です。
仏教の教理哲学である所の無常、無我、空、縁起自体を否定して
また小乗仏教の理解が全く無い（説一切有部と原始仏教を混同したりと）
この様な仏教に関して全く無知な人達が「私達は仏教団体です」と語り
そんな方々がたくさん集まり、ある意味原理主義に囲われる順応主義者になっているように
しか私には感じられません。
この様な方々によって、仏教は誤解され、仏教が消えてしまわないか？と心配になります。
仏教団体という組織が、1番「仏教」から遠い存在では無いでしょうか？
鬼和尚の主観で構いませんので、後学の為、ご意見を拝聴したく存じます。 |｜/￣ヽ /￣ﾍ｜|
|｜=･= iｉ=･=｜|ここ最近、仏教のと重なることを認識したというか悟った！
|( ノしヽ )|というわけですが‥ありのままですがね、聖書でも自分を捨てる
g｜ i-＝-i ｜gことを言いますし、悪いものは心から出るといいますし‥
殺人・姦淫・偽証等もね‥自分を捨て、悪い心を捨てることを集約してまさに
無我・無心といってるのだと思いました、そうなる事で我々は廃人になるという
わけでもなく、思考停止になるわけでもなく、利他心と慈悲‥そして、ありのままの
自然体の自分と正眼になれるんかと、思いますよ？ |｜/￣ヽ /￣ﾍ｜|
|｜=･= iｉ=･=｜|いい話の続きをしてやろう、この前とある旅館で聖典的に仏教
|( ノしヽ )|伝道の本があってだな、とにかく我々が日々努力する様なことは
知恵を磨くことだそうだな、聖書外典的にも、知識はあんたらを自由にするであろう
、無知は奴隷である、などフィリポ伝のページで見たことがあろう‥知恵、英知こそ
が我々を悪から遠ざけ、他人を理解して慈悲・慈愛も生むのではないか‥
ええ話は、カット！ ,, -──- ､._
．-"´ ＼． 今 日 も ま た 宗 教 板 か ら 逃 亡 し て や ん の ｗ ｗ ｗ
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.：
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 宗 教 板 の 笑 い 者 ｗ ｗ ｗ
：| （__人__） |：
：l ) ( l： 嘘 つ き は 消 え て く れ よ ｗ ｗ ｗ
：` ､ `ー' /：
：, -‐ (_). ／ 偽 僧 侶 で 自 称 覚 者 の 統 失 ナ マ ポ お じ さ ん ｗ ｗ ｗ
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 鬼和尚さんに質問したかったんだけど
このスレには鬼和尚さんは来ないのかな？
他のスレに再掲載しよう。 >>130
「もともと この世にも
あの世にも 君しかいないんだよ。
目に写っている君以外の人は
君が作り出した ただの幻影にしか過ぎない」
って話？ ,, -──- ､._
．-"´ ＼． 今 日 も ま た 宗 教 板 か ら 逃 亡 し て や ん の ｗ ｗ ｗ
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.：
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 宗 教 板 の 笑 い 者 ｗ ｗ ｗ
：| （__人__） |：
：l ) ( l： 嘘 つ き は 消 え て く れ よ ｗ ｗ ｗ
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：, -‐ (_). ／ 偽 僧 侶 で 自 称 覚 者 の 統 失 ナ マ ポ お じ さ ん ｗ ｗ ｗ
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 34観音巡りして、般若心経と観音経あげていた鬱持ちとしては、
TMS治療が最強でした。 >>146 君、悟ってる。あとは日々の生活の中でそれを熟成させるだけ。 >>135 鬼和尚 = 東京都下、創価学会員（無職、生ぽ、精神疾患）
創価学会員の鬼和尚に創価学会への疑念を突き付けるなんて洒落が上手いですね
朝鮮 近親相姦 遺伝子異常 で検索
在日朝鮮人の先祖 白丁奴隷 で検索
済州島 虐殺 密入国 創価 で検索
遺伝子異常 発達障害 精神疾患 で検索
ちなみに、創価学会員に治療法はない。死ななきゃ。。。 創価衰退が激しい。
芸能人でも創価バレした途端に人気急降下（久本雅美など）
なので最近は、他のカルト宗教を名乗り、勧誘しておるから気を付けろ。
例：株式会社セルフヒーリング研究会、鬼和尚
朝鮮 近親相姦 遺伝子異常 で検索
在日朝鮮人の先祖 白丁奴隷 で検索
済州島 虐殺 密入国 創価 で検索
遺伝子異常 発達障害 精神疾患 で検索
ちなみに、創価学会員に治療法はない。死ななきゃ。。。 長谷彰宏の
「人生というゲームの遊び方」
この本を読んでおくと色々捗る 鬼和尚に質問です。
西式健康法を実践してればコロナウイルスに罹らないのですか？
免疫力は高まるかも知れませんが、感染は防げないと思いますけど？
手洗いやうがいの方が効果があるのでは？ 鬼和尚じゃない普通のおっさんだが、
コロナもインフルエンザも
結局は引き寄せの法則。
波長が合うから引き寄せる。
心の中に恐れを無くし
心の波長を神仏や光に向ければ
寄ってこない。
もし罹患したとしても、
愛と感謝と反省の心があれば
死にはしない。 ／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／
"￣￣￣"∪ 精神病院に行きましょうねｗｗｗ
↓
492 ：自在：2007/02/14(水) 11:27:45 ID:+wlIoOYO
>>470 あなたはもう正しい知識を得ている。
(中略)
最後に、あなたの咎は、私に告白することによって許されました。
私の名においてあなたに罪の無いことをあかします。 >>157
自分で自分に言い聞かせるのが好きなんだね .
.
,,-‐----‐､ , -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
/ 、ﾞヽ､ ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ 鬼 和 尚 ？
,/´ .., ヽ,,l_)' zｪｪｪｧ' ;rfｧt ヽ ,ﾄ/ / ヽ
/ ヽ,r' ,l′ ＿,,, . __,, ,lﾞ.-〈__r,'､ ヽ_ そ ん な 人 誰 も 知 り ま せ ん け ど ？
_.l ヽ」 ,l .ｲてｿ｀ l ｲにj`,/ ﾞ‐ヽ､＿,, /l
,l l| －'´ll ,l rソi" ヽ じ'' fﾞl .,//ﾞl //＼ そ う い う 偽 坊 主 は お 断 り で すｗ ｗ ｗ
l｀l| l|ヽ v'⌒ヽ .,ﾉ j/ |l // }
ｌ ＼ l| ,l l_U> r‐--‐ｧ ,l |,l // l 警 察 を 呼 ん で く だ さ い ねｗ
/ '＼ l|｀l ゝ_,´ ﾞヽ__r′ .,.' ___l ヽ // |
,l '＼ l| .lヽ＿＿lL..,,, __ ,, _イ＿__.／ | ∨/ ,}
| ヽl | ,| .ヽ ＼ //ヽ ,| ,l
| l ,l ヽ ＼// l ＼ / 去れ！ｲﾇﾔﾏ！ 外道よ！
山川草木国土悉有仏性
問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、 師答える、有。
又、問う人有り、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無頭が故の無脳糞邪鬼ｲﾇﾔﾏ
問う、両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
専一に己事を究明する底は、老僧と日日相見報恩底の人なり
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 鬼和尚、あっいや 栄進軍曹、あっいや趙光輝 こんにちは （笑）
そして それに薄々気づいているのに、知らないふりをしてあげている優しい皆さん、こんにちは （笑）
そもそも、悟りを開いた人 のスレは、
・悟りとは？？という有志によって生まれたスレだが、
・悟りを開いてない鬼和尚が、悟りとはなんぞや？教えて？？と
・広島弁で、素直に言えないが為に
・ググりコピペ連投で、自分は悟っている という体で、
・さらに複垢駆使して一人連投自演乙し、
・さらにアンカー全レスして、（広島弁で）
・まるで自分が主のように振舞い、（広島弁で）
・複垢自演でそれを みんなも同じ気持ち と既成事実化し、
・乗っ取っり、当然批判するものは追い出し、（広島弁で）
・タイトルに【鬼和尚】と追加し ※鬼和尚ＨＰへ誘導するのが目的
・タイトルに【天空寺】と追加し、現在に至る。
・広島弁で。
同じ時期、奥多摩に 天光寺 という 偽寺に 在日朝鮮偽住職が現れる。（広島弁の）
https://image.space.rakuten.co.jp/lg01/94/0000402894/99/imge45e018bzik5zj.jpeg
手前真ん中が 趙光輝（高尾光輝）５ｃｈ鬼和尚
奥多摩天光寺の在日偽住職 職員への暴力、修行者少年虐待犯罪被疑者。
写真の中にこのスレの他のコテハンも居たりして（笑）
鬼和尚て、複垢駆使して、一人連投自演乙の達人 であることだけは確か（笑）
前科前歴↓
５ｃｈ 天空寺 で検索
５ｃｈ 悟りを開いた人 で検索
-----------------------------------------------------------------------
そして↑レスに
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/240
ほぼ即レスで、
訴えるとか、
何剥きになってるの？？
赤の他人なら剥きになる必要ないよね？？
本人でも、
偽寺の人でもないのなら。。。
ほぼ即レスで。。。
2006年からずっと同じ事やってるし 広島弁で。。。複垢自演乙。。。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/773 趙と犬山のワッチョイとＩＰゲッツ！！ さらに追い込みを掛ける（笑）
鬼和尚 = 奥多摩天光寺趙光輝創価統失女犯暴力虐待爺
坐睡の犬山（創価統失病院住）は、趙光輝の飼い犬。
鬼和尚（創価統失）（2005年ネット世界に現れる）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583742577/456
985神も仏も名無しさん2020/03/16(月) 05:49:34.19ID:R27pYJUk
生まれつき脳に器官的異常がある発達障害で、毒親からの虐待を受けて二次障害（統失）を患っている障害者は、
湧き上がる自分の 統失妄想 を一日中独り言を言って、吐き出していないと 自分の安定を保てない。
だから、2006年から、毎日毎日、一日中、５ｃｈに張り付き、複垢駆使して、統失妄想独り言をゲロし続けているのである。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583742577/460
多弁症は、専門医にも、知人にも、母親にも見放されるという現実があり、治療は困難。つまり死ななきゃ治らない。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583742577/525
2004年に、天光寺という研修道場に、創価在日３世の偽住職が現れる。のちに、虐待事件を起こす。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583742577/462
まあつまり、創価統失の 悟った！！
を信じるか、信じないかが、創価統失ボーダーライン というお話。
ちなみに、>>585で懲りいない統失創価が言っている 「現世利益」て創価が入会強要する時の常套句。
創価朝鮮統失をカミングアウトしている栄進（鬼和尚）に、同調してるのも 創価朝鮮統失です。
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 鬼和尚、政府から10万円支給されるとの噂ですが、ナマポ貰いの屑は勿論除外ですよね？ このスレは鬼和尚のストーカー、通称カブトムシおじさんが鬼和尚の興味を引くために重複させて立てたスレです
間違って書き込まないようにお願いします >>166
ぬしゃよ、はいぎぃ～っぬしゃあその支給は商品券という線が濃厚になってきておるぞ。
現金でなく商品券とは恐ろしすぎるぞ。くわばら くわばら。。。。。 .
.
＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
馬鹿じゃねーの？
頭悪そうｗｗｗｗ
心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
生きてて楽しい？
知育障害？
恥ずかしーｗｗｗ
まじキモ―！ ,, -──- ､._ 智慧の声が聞こえた？
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 偽僧侶の統失ナマポおじさんｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： お薬飲んでるか？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 仏教向いてないよ、お前ｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ キチガイだろｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ .
.
,,-‐----‐､ , -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
/ 、ﾞヽ､ ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ 鬼 和 尚 ？
,/´ .., ヽ,,l_)' zｪｪｪｧ' ;rfｧt ヽ ,ﾄ/ / ヽ
/ ヽ,r' ,l′ ＿,,, . __,, ,lﾞ.-〈__r,'､ ヽ_ そ ん な 人 誰 も 知 り ま せ ん け ど ？
_.l ヽ」 ,l .ｲてｿ｀ l ｲにj`,/ ﾞ‐ヽ､＿,, /l
,l l| －'´ll ,l rソi" ヽ じ'' fﾞl .,//ﾞl //＼ そ う い う 偽 坊 主 は お 断 り で すｗ ｗ ｗ
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ｌ ＼ l| ,l l_U> r‐--‐ｧ ,l |,l // l 警 察 を 呼 ん で く だ さ い ねｗ
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| ヽl | ,| .ヽ ＼ //ヽ ,| ,l
| l ,l ヽ ＼// l ＼ / >>153 ウィルスが体内に入っても免疫が強ければ直ぐに滅してしまうのじゃ。
それが免疫の役目であるからのう。
健康法で正常に免疫が働いていればウィルスを繁殖させること無く消せるのじゃ。
免疫が弱ければウィルスが体内で繁殖して培養器になってしまうのじゃ。
そして他人にもウィルスをふりまいてしまうのじゃ。
そのようにして次々に弱いものにかかっていくのじゃ。
ウィルスは非常に小さいものであるから手のしわの奥にでも何百と残れるのじゃ。
人が行う手洗いや嗽位では完全には滅しないのじゃ。
免疫の力で滅することが出来るのじゃ。
みんなが免疫を強くすればウィルスも繁殖する事無く滅していくのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>166 くれるかもしれんのじゃ。
WKTKして待つのじゃ。
>>167 本当はカブトムシおじさんが一番わしに助けて欲しいのじゃろう。
坊主などやめてよいのだとわしに言って欲しいのじゃ。
坊主は辞めてよいのじゃ。
臨済宗などは仏教ではないのであるからのう。
檀家も減っていずれは廃業するから今のうちに工場とかにつとめるとよいのじゃ。 .
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馬鹿じゃねーの？
頭悪そうｗｗｗｗ
心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
生きてて楽しい？
知育障害？
恥ずかしーｗｗｗ
まじキモ―！ ,, -──- ､._ 智慧の声が聞こえた？
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：| （__人__） |： お薬飲んでるか？？
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：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ キチガイだろｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 鬼和尚。
安物のフライパンや鍋を長期間、使用しているとアルミニウムが溶け出して人体に有害だと聞きました。
気にしすぎですか？
どんなフライパンや鍋を使えば安全ですか？ >>177 確かに健康に悪いというのじゃ。
鉄のフライパンやなべを使うとよいのじゃ。
琺瑯びきのものがよいのじゃ。
高かったら鉄だけのものでも善いのじゃ。 .
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/ 、ﾞヽ､ ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ 鬼 和 尚 ？
,/´ .., ヽ,,l_)' zｪｪｪｧ' ;rfｧt ヽ ,ﾄ/ / ヽ
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| l ,l ヽ ＼// l ＼ / 鬼和尚さんに質問
マハーパリニッバーナにおいてお釈迦さんは弟子の自殺を認めていますよね？
さらにチュンダの料理も弟子達が危険だから食べないで下さいとお願いしてるのに
お釈迦さんは、「このチュンダの料理は私の人生で２番目に素晴らしい贈り物だ」
と言って食べてしまいますよね？
仏教では自殺をどう考えているのでしょうか？ 他人の目が気になってしかたないです！どうすれば良いですかね昔ま柔道とかしていました >>181 自らの意志を尊重するのじゃ。
法とか戒で禁止しても無意味なのじゃ。
本当に死にたい者は何が在っても実行するのじゃ。
>>182 それも心の中に原因があるから気になるのじゃ。
自分をよく見せたいとか想っているからかもしれん。
自信がないからかもしれん。
昔人に見られていやなことがあったからかもしれん。
親にみっともないことはするなとか言われたからかもしれん。
そのような原因を追求して原因から起こることが理解出来れば消えるのじゃ。 >>184 鬼和尚さんレスありがとうございます
しかし
自らの意志を尊重するのじゃ。法とか戒で禁止しても無意味なのじゃ。 本当に死にたい者は何が在っても実行するのじゃ。
質問
１・その意志を発動する主体は何ですか？
２・私は宗教団体のディクテーター・シップの事を言っているのでは無く、後世残った仏典でさえ「論拠無き思想の蓋然性」を疑わない無い事も含めてお尋ねしています。
３・「本当に死にたい」という自分に向けるソリューションには共分散構造分析が必要だと思うのですが？
たびたび、すみません。
今いちどお教え下さい だれか聞いてください
20代中間に差し掛かってるのにいままで女友達ゼロ
顔も悪い訳じゃないとか言われるけど学生時代エッチ出来なきゃ意味がない
青春コンプレックス拗らせ続けてこれが呪いのように消耗させてくる
若い女を求める気持ちはどの男も強いけど俺はもっと強くて女子高生とセックスしたい欲望をもう六年間押さえられません。
制服を着れるピークは中高の三年だけという希少性に憧れてしまう、ピークが学生時代ならそれ以降は
ピーク以下の経験ということになりますよね？
このままじゃ人生糞のままだ、どうせ例え金持ちになっても女子高生コンプレックスで苦しむんだから
好きかってやろうと決めた
会社やめてその金で副業を本業に自営業やって時間が出来るから出会いも作れるぞ、とか考えてました、でもコロナで厳しくなってしまった
もうどうすればいいのでしょう、
ほんとに呪いです、なにやっても楽しくありません、だって女子高生と付き合ってる高校生以下の経験なんだから 無職で作家を目指してます
障害年金で生きてますが
やっぱり働けという声が強いです
悟るには働くべきでしょうか
無職でいるべきでしょうか 正直言って実家で今の生活はウハウハすぎて
人として終わってるのではないかと思ってもいます
そんな罪の意識に苛まれず作品を書けばいいんだろう
とも思いますが
悟っていないので悩んでしまうのです。 質問を変えます
ベストの小説を書くには就職して執筆でしょうか
無職のまま執筆でしょうか >>188,190
どうとでも
(好きに＋嫌いに）X（しろよ＋するな）
が
既に才能の無さは露呈している
励もう >>185 主体など無いのじゃ。
主体無くして意志は起こるのじゃ。
何を尋ねているのじゃ?
主語が無いのじゃ。
主語無く聞かれたことに誰も答えられないのじゃ。
それは宇宙際タイヒミュラー理論を庭前相対解析するようなものじゃ。
趙州和尚も履跡を隠さないじゃろう。
>>187 鬼のようにナンパすればよいのじゃ。
それだけ思い悩んで意志を消耗しているのに行動しないのは無意味なのじゃ。
今行動しなければこの先死ぬまで後悔あるのみなのじゃ。
結婚するならば若い女子とも付き合って善いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>188 悟るならば無職で善いのじゃ。
俗世の出世とかを放棄するからのう。
>>189 その状況をありのままに書けばよいのじゃ。
一流の私小説になるのじゃ。
>>190 どちらでもありのままの今の状況を書くのじゃ。
それが小説なのじゃ。
壇一雄を見習うのじゃ。 .
.
,,-‐----‐､ , -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
/ 、ﾞヽ､ ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ 鬼 和 尚 ？
,/´ .., ヽ,,l_)' zｪｪｪｧ' ;rfｧt ヽ ,ﾄ/ / ヽ
/ ヽ,r' ,l′ ＿,,, . __,, ,lﾞ.-〈__r,'､ ヽ_ そ ん な 人 誰 も 知 り ま せ ん け ど ？
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l｀l| l|ヽ v'⌒ヽ .,ﾉ j/ |l // }
ｌ ＼ l| ,l l_U> r‐--‐ｧ ,l |,l // l 警 察 を 呼 ん で く だ さ い ねｗ
/ '＼ l|｀l ゝ_,´ ﾞヽ__r′ .,.' ___l ヽ // |
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ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
馬鹿じゃねーの？
頭悪そうｗｗｗｗ
心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
生きてて楽しい？
知育障害？
恥ずかしーｗｗｗ
まじキモ―！ ,, -──- ､._ 智慧の声が聞こえた？
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 偽僧侶の統失ナマポおじさんｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： お薬飲んでるか？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 仏教向いてないよ、お前ｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ キチガイだろｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>190
ハリーポッターの作者もメンタルやられて生活に困窮してたとか。
それより無職生活がマンネリして感性が落ちないかだね。
せっかく仕事のストレスから開放されてるから、エネルギーをスムーズに使わないと。
俺もうつで休職中だけど、体調悪いのに寝っぱなしとかは極力やめたいと思ってる。 鬼和尚さん
＞主語無く聞かれたことに誰も答えられないのじゃ。
主体なく意志は起こる、とおっしゃるなら
例に出されていた趙州和尚や白隠慧鶴の言葉や行動は
元々、言語論理から逸脱したアナロジーとして受け取るべきでは無いでしょうか？
私はここに以前から「もつれ」を感じています。
このような時、如何でしょう？ これは分かりづらかったら無視し下さい。「もつれ」について論理演算としての私見。
1*1=1,1*0=0,0*1=0,0*0=0としてしまうと対称性がない。
0*0=1ならばXNORである。
<A|=[a ~a], |B>=[b, ~b] とすれば
<A|B>=[ab ~ab, a~b ~a~b]となる。
|D>=<A|B>|C>を考えるなら
d=abc+~ab~c=b(ac+~a~c)
~d=a~bc+~a~b~c==~b(ac+~a~c)
論理演算は「もつれ」。集合論も「もつれ」。自然数論も「もつれ」
哲学・思想・宗教すべて含めて「もつれ」がその主体ではありませんでしょうか？
「もつれ」が同じである事、と同時に、「もつれ」が異なる事
それが「存在」とか「自己同一性」とか「実存」と言うものを
つなげているのでは無いでしょうか？
分かりにくかったら無視して下さい。 先程の>>198に書き損じがありました。『』内を訂正させて頂きます。
鬼和尚さんの＞主語無く聞かれたことに誰も答えられないのじゃ。のレスに対して。
主体なく意志は起こる、とおっしゃるなら
例に出されていた趙州和尚や白隠慧鶴の言葉や行動は
元々、言語論理から逸脱したアナロジーとして受け取るべきでは無いでしょうか？
『もはや、そこには主語も目的語も補語も必要とはしないのでは無いでしょうか？』
『言語化出来ぬ自由意志と自主独立性をあえて言語化するのは、一体どういう行動原理なのですか？』
私はここに以前から「もつれ」をブラ、ブラ、ブラ（以下同文） 暇なときに気怠い倦怠感を感じます。
時間はあるのに何もしたくない、けど何もしないともったいない気分になる。
そして、ひたすらねむいです。
なにか行動するのが億劫で、重い腰が上がりません。
このような倦怠感はどうすれば無くせますか？ >>200 そうしなければおぬしに理解できないからなのじゃ。
おぬしのためなのじゃ。
言語が無くても理解出来るならばそうするのじゃ。
それも全て方便なのじゃ。
>>201 それは眠いか、疲労しているからかもしれん。
一度寝ると善いのじゃ。
或いは自律訓練法などをしてみるのじゃ。
ただ単にリラックスする音楽とかを聞くのも善いのじゃ。
一休みするのじゃ。 .
.
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|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
馬鹿じゃねーの？
頭悪そうｗｗｗｗ
心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
生きてて楽しい？
知育障害？
恥ずかしーｗｗｗ
まじキモ―！ ,, -──- ､._ 智慧の声が聞こえた？
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 偽僧侶の統失ナマポおじさんｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： お薬飲んでるか？？
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：` ､ `ー' /： 仏教向いてないよ、お前ｗ
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/ 、ﾞヽ､ ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ 鬼 和 尚 ？
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/ ヽ,r' ,l′ ＿,,, . __,, ,lﾞ.-〈__r,'､ ヽ_ そ ん な 人 誰 も 知 り ま せ ん け ど ？
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| l ,l ヽ ＼// l ＼ / >>203 鬼和尚様ありがとうございます
＞そうしなければおぬしに理解できないからなのじゃ。
これは「おぬし」だけでなくユニバーサルに理解するべき物では無いでしょうか？
＞言語が無くても理解出来るならばそうするのじゃ。 それも全て方便なのじゃ。
この方便というのは、まったく合目的的な意図ある方便である筈なのですが
（メタファー・レトリック・アレゴリー、暗喩、修辞、寓意である筈なのですが）
方便原理主義者という方も多いですよね？バイブルベルトの福音派エヴァンゲリストの様な。
本当は「個人が方便を認識している物」は「個人的審美的価値観」なのでは無いでしょうか？
言語無くインチュイションで悟れるという事は理解は出来ます。しかし
例えば、法華系日蓮系の団体は星の数ほどありますが、そういう信者さんに積極的に近づき
気づいたのは、彼らは「法華経の方便品第２」を例外なく読経するのですが
そこに書かれている、お釈迦さんが弟子のシャーリーに法というのは伝えるのが難しい理由を
長々と難しい言葉で語ります。それは現代の集合知では分析哲学的実存主義哲学と解を得ていますが。
お釈迦さんは突然言いますよね「シャーリーよ！もうこんな悟りの話は止めようぜ！」
「多くの奴らはバカだから、これからは方便（ウソ話、たとえ話）だけで説明してやるよ」
って言うじゃ無いですか？
ここを理解している法華系日蓮系の信者さんって本当にいないですよ。
これは法華系日蓮系に限らず、仏教徒に限らず行動心理学的に「性急なる一般化」という
確証バイアスと正常性バイアスを、人間は持ちやすいという事では無いでしょうか？
言葉は人を勇気付ける武器でもあり、人の心を殺す武器でもあります。
言葉を発する人には、言葉を発する者としての責任・道義が問われると思いますが。 >>206 それはおぬしが言葉を発する者としての道義責任を負うと善いのじゃ。
他人の事はみなくてよいのじゃ。
自分のしたこととしなかったことをみるのじゃ。 .
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しかし、今のところ私は残念な気がします。
私は以前のスレで暗に「個や部分集合の中に留まるのでは無く、世界に拡大する
ユニバーサルな物として捉えられないでしょうか？」
と、問うているのです。
鬼和尚さまは、ちゃんとそこが読めているでしょうか？
鬼和尚さまは、逃げていませんか？
個人の独善的審美的価値観が内に向かう原理だけなら問題は無い。
しかし、ひとたび言語化し書き込みをし、人生相談をするならば
それは
「流動する当体としての恣意的分断」でしか無いのだから（行動原理の認識は）
「公共性を破壊し」そして「再帰性を無にし」結局
「共同性次元自体を破壊する」言葉のテロリズムにはなりはしないでしょうか？
鬼和尚さまに限らず、ネットの書き込みでも、経済活動としての占い屋さんでも
「私はそう思う！お前は勝手にしろ」という逃走をする方々は
「自分がどのような社会的機能を有しているのか？どの様な社会的包摂をしているのか？」
を、真面目に考えるべきだと思います。
そりゃ禅を学んだ人が、一枚悟りでもって他者に何かを言いたくなる事はあるでしょう。
それは認めます。誰だって禅を学べば禅的表現者としてのアイデンティティが欲しくなるものです。
それは大悟に向かう大切な段階ではありますが、今自分のココという居場所が心地いいとばかりに
野狐の穴から大声を出すのは、才能が無いくせに駅前で歌をうたうミュージシャン志望の子と同じくらい
「パブリックに対して、自分の世界を他者に強引に押し付ける」事と同じです。
長い事、この板で相談者として「言葉・記号を発する主体としての」
鬼和尚さまの責任ある回答を切望する。 >>209
横からすみません。
確か小説を書かれ哲学板にもおられる統失を患ってる方ですよね？
あなたに決めつけが多いのは何故ですか？ >>209 そのように想うのもおぬしの心の中に原因があるからなのじゃ。
親に虐待されたのが原因かもしれん。
自らの心の中に原因を追求するのじゃ。
原因がわかれば消えるじゃろう。 .
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馬鹿じゃねーの？
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心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
生きてて楽しい？
知育障害？
恥ずかしーｗｗｗ
まじキモ―！ ,, -──- ､._ 智慧の声が聞こえた？
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：` ､ `ー' /： 仏教向いてないよ、お前ｗ
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：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ キチガイだろｗｗｗｗ
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：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ そもそも鬼和尚趙栄進69歳が１５年も長きに渡り、悟りを開いたスレで、主気取り自演をやっているのは、
誰かの 悟り を パクる為（笑）（笑）（笑）
誰かの 悟り を パクる為（笑）（笑）（笑）
誰かの 悟り を パクる為（笑）（笑）（笑）
栄進が、偶然！偶然！偶然！と必死連呼穴埋めを繰り返すのはなぜ？？ → 偶然じゃないから（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1582711036/356
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/475
悟りとは？ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1586102859/652
糖質患者：先生！悟ったった！！
精神科医：ああ、統失陽性悟った妄想ですね。。。お薬強くしておきますね。。。
悟りとは、統失陽性症状 でありません。ましてやカルト勧誘なんて諸悪の根源です。
統失妄想と、悟りは、相容れません。反日反社と、悟りは、相容れません。
激しい自己顕示欲と、異常性欲顕示の原因
演技性人格障害 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1586102859/117
異常者の性と暴力 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585889913/746
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 >>211 鬼和尚さんレスありがとうございます。
今一度、問う
私が書いた>>209の文意をご理解されているのでしょうか？
肯うも否定するも、「別の問題」として 労働がどうしても好きになれないなら、どうすればいいですか？
働くのが面倒だと思っているのは、なにか問題があるからでしょうか？ >>214 理解しているのじゃ。
主語と目的語が無い文でもわしには理解できるのじゃ。
おぬしは自分だけが誰よりも偉いと書いているのじゃ。
>>216 そじゃ、心の中にその原因があるから嫌いになるのじゃ。
労働と言っても例えばボタンを一つ押すだけで大金が手に入るというようなことならば、嫌いではないじゃろう。
労働により他人への従属とか、肉体的な苦痛とか、さまざまな要因が嫌いなのじゃろう。
それらのどのようなことが嫌いなのか、心の中を観察して確かめるのじゃ。
そしてその原因を探せば、好きにならなくとも自分の道が見つかるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 .
＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
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〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
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．-"´ ＼．
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：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
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：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ キチガイだろｗｗｗｗ
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：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ メシを食べたら異様に眠くなるんですけど、これは量が問題だと思われますか？
それとも食べる物が悪いんでしょうか？
カレーとかラーメンを食べるとやたら眠い気がします。
メシを食べても睡魔に襲われないようにする方法ってありませんか？ >>220 それは肉体の自然な反応というのじゃ。
食物を消化するのに胃の方に血液がまわって、頭の血圧が下がって眠くなるというのじゃ。
横に寝れば消化にも良いから眠くなるのじゃ。
少量ならばそんなに眠くならないのじゃ。
試してみると善いのじゃ。
↓大阪名物カブトムシおじさん登場じゃ。
これが臨済宗の見性じゃ。オウムの正悟師じゃ。 そもそも鬼和尚趙栄進69歳が１５年も長きに渡り、悟りを開いたスレで、主気取り自演をやっているのは、
誰かの 悟り を パクる為（笑）（笑）（笑）
誰かの 悟り を パクる為（笑）（笑）（笑）
誰かの 悟り を パクる為（笑）（笑）（笑）
栄進が、偶然！偶然！偶然！と必死連呼穴埋めを繰り返すのはなぜ？？ → 偶然じゃないから（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1582711036/356
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/475
悟りとは？ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1586102859/652
糖質患者：先生！悟ったった！！
精神科医：ああ、統失陽性悟った妄想ですね。。。お薬強くしておきますね。。。
悟りとは、統失陽性症状 でありません。ましてやカルト勧誘なんて諸悪の根源です。
統失妄想と、悟りは、相容れません。反日反社と、悟りは、相容れません。
激しい自己顕示欲と、異常性欲顕示の原因
演技性人格障害 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1586102859/117
異常者の性と暴力 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585889913/746
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 .
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| l ,l ヽ ＼// l ＼ / >>220
血糖値が上がって眠くなる場合と下がって眠くなる場合があるようだ。
Vol.58 食事の後、眠くてしかたありません。【40歳からのからだ塾WEB版】 | からだ | クロワッサン オンライン
https://croissant-online.jp/health/88276/ カブトムシおじさんは臨済宗の見性した人間という者が、どのような者かみんなに示しているのじゃ。
オウムの正悟師というものがカルト宗教の妄想でしかないように、臨済宗の見性も妄想と教えているのじゃ。
もしかすると臨済宗で見性した者は、なにか偉いのではないかという妄想を持つ者が無いようにしているのじゃ。
そのような妄想に囚われる者が居なくなるまで、臨済宗で見性したカブトムシおじさんの進撃は続いていくのじゃ。
↓ 偉大なるウンコ製造教の教主さま、鬼和尚。
和尚とか格が低すぎます。
これからは教主さまとお呼びなさい。
そう、鬼教主さまと。 .
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：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ｳｻﾞｲ鬼ｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は同人物で仏がｱﾎﾞ～ﾝ
資格の種類について
資格は、国家資格、技能検定（国家検定）、民間資格の3種類に分類できます。
なお、公的資格は制度の廃止により現在は存在しません。
公的資格の根拠となっていた民間技能審査事業認定制度が2005年に廃止になりました。
資格の種類
国家資格、技能検定（国家検定）、民間資格（民間検定）
2 公的資格（旧認定資格）について
省庁が認定する公的な民間資格の制度は廃止されました
資格の種類
国家資格 、国家資格とは、国の法律に基づいて実施される試験において、知識や技術が一定水準以上に達していると認められた者だけに国が与える資格のことをいいます。
つまり、資格に関して根拠となる法律が必ず存在します。
技能検定（国家検定）
技能検定とは労働者の技能を評価する国の技能検定制度のことを言います。国家検定と技能検定は同じ意味です。
技能検定とは、働くうえで身につける、または必要とされる技能の習得レベルを評価する技能検定制度です。
この国家検定に合格しなければ特定の業務に就けないのはなく、簡単に言えば、あなたはどのくらいその業務に熟練していますか？を試す検定試験になります。
名称独占資格です。
試験に合格すると合格証書が交付され、「技能士」と名乗ることができます。
民間資格（民間検定）
個人や民間の団体、企業が自由に名称を決めて作っているのが民間資格（民間検定）です
特にルールのようなものもないので自由に誰でも資格らしき検定試験を作ることができ、このように法律の根拠のない民間資格は全て民間検定にあたります。
単なる趣味の検定試験である場合がほとんどで、多くの民間資格は取得する意味はありません。
一定の費用を支払えば誰でも「合格証」のようなモノはもらえます。
多くの民間資格は教材を販売するのが目的です。
お茶やお花といった師範の資格も民間資格です。
僧侶 検索結果
ウェブページから抽出された強調スニペット
僧侶になるために必要な資格はありませんが、仏教の世界には仏門に入ることを許可してもらうための「得度」と呼ばれる儀式があります。
僧侶になるためには、まず得度を受け、仏門に入ることが必要です。 カブトムシおじさんは臨済宗の見性した人間という者が、どのような者かみんなに示しているのじゃ。
オウムの正悟師というものがカルト宗教の妄想でしかないように、臨済宗の見性も妄想と教えているのじゃ。
もしかすると臨済宗で見性した者は、なにか偉いのではないかという妄想を持つ者が無いようにしているのじゃ。
そのような妄想に囚われる者が居なくなるまで、臨済宗で見性したカブトムシおじさんの進撃は続いていくのじゃ。
↓ .
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| l ,l ヽ ＼// l ＼ / カブトムシおじさんは臨済宗の見性した人間という者が、どのような者かみんなに示しているのじゃ。
オウムの正悟師というものがカルト宗教の妄想でしかないように、臨済宗の見性も妄想と教えているのじゃ。
もしかすると臨済宗で見性した者は、なにか偉いのではないかという妄想を持つ者が無いようにしているのじゃ。
そのような妄想に囚われる者が居なくなるまで、臨済宗で見性したカブトムシおじさんの進撃は続いていくのじゃ。
↓ ／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／
"￣￣￣"∪ コロナ対策のコピペじゃ。みんな拡散するのじゃ。
「新型コロナウイルスに関してじゃが、あれは目に見えんじゃろ？仮に目に見えた場合どういうものとして認識するかが、このウイルスの感染を防ぐ鍵じゃ」
「と言いますと？」
「全身が泥水まみれの人間を想像してみよ。そしてその人の口からも少しずつ泥水が出てきておると仮定する。たまに咳やくしゃみをして泥水が周りに飛び散ることもあるじゃろな」
「よくう◯こに例える人もいますが・・」
「それはちとやりすぎじゃな。ウイルスへの余計な嫌悪感が付加されおる。そういう泥まみれの人間が何人か街中を歩いておると考えよ」
「今のところ、５～１０万人に１人、ってところですかね」
「そうじゃな。そういう人がどこかに触るとどうなる？」
「そこに泥が付きます」
「そう。そのなすりつけられた泥を他の人が触る。そしてその泥が口や目の中に入って初めて感染が起こるのじゃ」
「なるほどね～」
「泥水まみれの人が歩くとどうなる？」
「泥水の跡をつけながら進みますよね」
「それを他の人が靴で踏む。そのまま家まで持ち帰ってしまう」
「ひやあ！急いで靴洗わなきゃ」
「それには及ばんよ。日本人は靴を脱いで家に上がるからの。ちゃんと手洗いをすれば大丈夫じゃ」
「だから欧米は感染率が高いんだ！」
「それも理由の一つじゃろうな。靴は玄関に置いておけば大丈夫じゃが、もし服などに泥がついてしまったら家の中に持ち込んでしまうことになるじゃろ？」
「服も消毒するべきですよね」
「そういうことじゃ」
「なるほどよくわかりました。でもそうなるとマスクはあまり意味がないようにも思えてきました」
「マスクはな、泥がついた手で口を触るのを防いでくれるのが大きな役割じゃ」
「あ！やっぱ必要なんですね」
「そうじゃ。本当はゴーグルもつけておく方が理想的じゃな」
「それじゃ変な奴と思われますよ…」
「まあ嫌なら止めといたらいい。とにかく目や口を触らないことじゃ。そしてまめに手を洗う」
「そうですね！コロナは泥、コロナは泥、と・・」
「とにかく泥を持って帰らなければいい。それに努めて安心して暮らすのじゃ」
「わかりました！早速みんなに広めます♪」 .
＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
馬鹿じゃねーの？
頭悪そうｗｗｗｗ
心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
生きてて楽しい？
知育障害？
恥ずかしーｗｗｗ
まじキモ―！ ,, -──- ､._ 智慧の声が聞こえた？
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 偽僧侶の統失ナマポおじさんｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： お薬飲んでるか？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 仏教向いてないよ、お前ｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ キチガイだろｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 毎日毎日自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？ .
.
,,-‐----‐､ , -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
/ 、ﾞヽ､ ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ 鬼 和 尚 ？
,/´ .., ヽ,,l_)' zｪｪｪｧ' ;rfｧt ヽ ,ﾄ/ / ヽ
/ ヽ,r' ,l′ ＿,,, . __,, ,lﾞ.-〈__r,'､ ヽ_ そ ん な 人 誰 も 知 り ま せ ん け ど ？
_.l ヽ」 ,l .ｲてｿ｀ l ｲにj`,/ ﾞ‐ヽ､＿,, /l
,l l| －'´ll ,l rソi" ヽ じ'' fﾞl .,//ﾞl //＼ そ う い う 偽 坊 主 は お 断 り で すｗ ｗ ｗ
l｀l| l|ヽ v'⌒ヽ .,ﾉ j/ |l // }
ｌ ＼ l| ,l l_U> r‐--‐ｧ ,l |,l // l 警 察 を 呼 ん で く だ さ い ねｗ
/ '＼ l|｀l ゝ_,´ ﾞヽ__r′ .,.' ___l ヽ // |
,l '＼ l| .lヽ＿＿lL..,,, __ ,, _イ＿__.／ | ∨/ ,}
| ヽl | ,| .ヽ ＼ //ヽ ,| ,l
| l ,l ヽ ＼// l ＼ / ／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／
"￣￣￣"∪ _i⌒r-.、
,,-'´ ノ
／/ ./ .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 今日の糞スレはここかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
"￣￣￣"∪ .,'lﾆHﾆl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵 スレッド継続乙です。
鬼和尚様
いつもありがとうございます。
貴殿の存在が頼もしく、お守りの様です。
これからも宜しくお願いいたします。 悟った方へ；
部屋に魔除けや精神安定用の品を置きたいのですが
お勧めのアイテム、グッズを教えてください。
キリストの十字架、弥勒菩薩などの仏像、など ,, -──- ､._
．-"´ ＼． 唯識の現量と因明学の現量を勘違いして、
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 他人を現量を知らない呼ばわりとかｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |：
：l ) ( l： どんだけ馬鹿なんだよお前はｗｗｗｗｗｗｗ
：` ､ `ー' /：
：, -‐ (_). ／ 恥ずかしくないの？
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 中卒ナマポの統失薬中おじさんが自分の事をくま呼ばわりｗｗｗｗ
” 精 神 病 院 に 逝 き な さ い ！ ” >>243 こちらこそよろしくなのじゃ。
>>244 それはおぬしの心が落ち着くものでよいのじゃ。
20カラットの青いダイヤモンドが善いとか言っても買えないからのう。
自分のお気に入りのものがあればそれが魔よけなのじゃ。
ここは本スレではないのじゃ。
ジャンキーなるものが立てた偽スレなのじゃ。 >>246
鬼和尚様 コメントありがとうございます。
鬼和尚様は部屋に仏像など置かれておられますか？
ご自身が部屋に置いており、これは良いのじゃー
と皆さんにオススメできるグッズがありましたら、
お教えください。
（曼荼羅など） >>248 わしがいうならば本当じゃろう。
しかし苦しむ衆生がいるならばどこでも応えるのじゃ。
>>249 どんどん聞くと善いのじゃ。
>>250 置いていないのじゃ。
本とかパソコンとかばかりなのじゃ。
機能一点張りなのじゃ。
曼荼羅も善いものじゃ。
ヤントラというのもよいのじゃ。
風水では龍の置物を玄関に置くと善いというのじゃ。
自分の気に入ったものを置くと善いのじゃ。 >>251
死後の世界はあると思いますか？
仏教では輪廻転生という考え方でしょうか？
私個人としては死がとても恐ろしいのですが
仏教で死の恐怖を克服することは可能でしょうか？ 悟った方に質問
５０代独身男が、どっぷりハマることのできる趣味
（精神性を高められるもの）を教えてください。 >>252 死後の世界とはこの世界なのじゃ。
別に他の世界がある訳ではないのじゃ。
死んでも意識は失われないのじゃ。
止観を行い自らが肉体ではないと気付けば死の恐れも消えるのじゃ。
集中の瞑想に拠ってサマーディに至っただけでも、それに気づいて死の恐れも消えるじゃろう。
無我になり、認識をも滅する大悟に至れば死も超越して永遠の至福に至るのじゃ。
真摯に自らを理解するために集中と観察の実践をして追求し続ければそれも可能なのじゃ。
わしのブログを参考に実践あるのみなのじや。
>>253 それはおぬしの好みによるものであるから他人にはわからないのじゃ。
自分でいろいろやってみて一番楽しいことを続けると善いのじゃ。
常識に囚われていてはいかんのじゃ。
50でもクワガタを捕るのに命を懸けるものもいるのじゃ。
子供の頃を思い出して何でもやってみるとよいのじゃ。 >>256
えーっとですね、
数学
水泳
宗教書籍の読書
パソコン自作やIT全般
などです。
しかし、いずれも体力や記憶力の劣化や
宗教信者の休眠などで
熱が冷めてしまっています。 .
レベル低すぎｗｗｗ
_i⌒r-.、
,,-'´ ノ
／/ ./ .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 今日の糞スレはここかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
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ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵 >>257
ありがとうございます
早速実践したいと思います >>258
「宗教信者の休眠」とは、どういうことですか？
具体的に書いてください。
長文で数レスに及んでも構いません。 ,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 智慧の声が聞こえて
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 悟りをひらいただって？？？
：| （__人__） |：
：l ) ( l： それ、幻聴なｗｗ
：` ､ `ー' /： 統失だよ、精神病院に行けよｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： >>262
某新興宗教の会員で、教祖の書籍1000冊以上読んだり、それをポスティングしたり伝導（布教）に燃えていましたが、うちわの人間との人間関係（誹謗中傷）により、熱意も冷めました。
他にも古典宗教に色々没頭しても、必ず、うちわの誹謗中傷や批判などのトラブル。
熱意が冷めてしまうといった感じです。 >>259 そうじゃ、探すと善いのじゃ。
自らの好みで楽しいことを探すのじゃ。
>>261 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。 >>265
某新興宗教、他にも古典宗教・・というのは、
キリスト教系ですか？仏教系ですか？ 本スレがいつまで立っても立たないようだな
鬼和尚は
おっぱいが（ 三 ）ってなってるのが好きですか？ >>269 おぬしのしりじゃな。
>>270 どういたしまして、またおいでなさい。 >>274
自分も無趣味なので、５ちゃんねるの宗教板で遊んでいます。
あなたにもお奨めしようかと思いまして。
（掲示板だと、人間関係の煩わしさが半減するような気がします。） >>275
なるほど！そうでしたか！
ありがとうございます。
宗教板ですね！ >>276
仏教関連のスレなら、仲間がいるので案内できます。
その他の宗教は、あまり知りません。 それは昔の話だよ。
いまは近所の歯医者さんでもＰＣＲ検査してくれるよ。 ネットで即答瞬殺されたから泣きつくとか、是非やってくれw
308 名前:鬼和尚 ◆qx3.49AOzA [sage] :2020/06/30(火) 23:01:42.71 ID:bSjGe7Rd
>>301臨済宗天龍寺派の僧侶の名簿を手に入れて、三十歳未満は消すのじゃ。
毎日朝から晩まで投稿している者がジャンキーなのじゃ。
それで丸裸なのじゃ。
クレームはささきようどうにいれるとよいのじゃ。 鬼和尚よ、罪は消えるのか？消えないのか？
消えないとすれば、それはどこに残るのか？アカシックレコードにか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>280
あなたが立てた色即是空スレが、シリーズ４まで伸びています。
是非、お越しください。 宗教板で似非覚者相手に無双するの飽きてきた。
誰か弄りがいのある自称覚者を連れて来てくんない？ >>281～>>282
ぬしゃよ、はいぎぃ～っぬしゃあ朕の立てたのは「「色即是空」の誤り」だが、そのスレは「「色即是空」解釈の誤り」になっておるが・・？
そのスレは朕の立てたスレの続編なのか？
最初は過疎スレだったのじゃぞ。それがいつの間に・・・
やはり朕は偉大だということの証明か・・・・ >>281～>>282
ぬしゃよ、はいぎぃ～っぬしゃあそのスレはもはや朕の理解できぬ議論の場となっているぞ。
はふんはふんおふんおふん。 >>286続き
▲色即是空の誤り３▲
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1592623819/
337 名前：１ ◆OkhT76nerU [sage] 投稿日：2020/06/22(月) 13:08:41.18 ID:F6N0Y1D0 [1/3]
>>336
暇なのでテキトーにテンプレを書いたのだが、
次スレ用に面白いテンプレを考えてくれないか？
339 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2020/06/22(月) 13:31:15.56 ID:U/V9xVBN [14/14]
>>337
タイトル；色即是空の ノ後に 解釈の と入れてよいのなら
よろこんで考えましょう。
342 名前：１ ◆OkhT76nerU [sage] 投稿日：2020/06/22(月) 13:48:11.07 ID:F6N0Y1D0 [2/3]
>>339
貴方におまかせします。それでは、よろしく .
／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／
"￣￣￣"∪ >>280 消えるのじゃ。
おぬしの財布の中の金のようにのう。
善事で償うのじゃ。 .
／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／
"￣￣￣"∪ 維摩経には文殊菩薩が登場するが、釈迦の時代に文殊菩薩は居なかった。それなのに舎利子と文殊菩薩が一緒に維摩居士を見舞う話だ。
鬼和尚よ、ぬしゃあどう思うか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 ↑全てフィクションなのじゃ。
作り話なのじゃ。
それでよいのじゃ。
>>293 西式オナニー法を実践すればよかろう。
実践あるのみなのぢゃ。 悟った人に質問。
次の宗教組織（団体）についての印象（感想）
をお聞かせください。
１ 幸福の科学
２ 生長の家
３ 伊勢神宮
４ カトリックキリスト教
５ プロテスタントキリスト教 >>296 違うのじゃ。
もし阿頼耶識が現量ならば衆生はそのまま仏陀なのじゃ。
そもそも唯識の主旨とも違うのじゃ。
それを主張するならば唯識ではなくなるのじゃ。
学者としては阿頼耶識が現量と語るしかないのじゃろう。
なぜならば阿頼耶識が現量でないならば全ての知識や言葉は幻想となるのじゃ。
すると当の学説もまた:戯論であり、幻想となってしまうのじゃ。
そのような矛盾があるから阿頼耶識だけは現量としたのじゃろう。
空と語る言葉が空であるという矛盾と同じなのじゃ。
>>297 １ 神降ろしじゃな。
恐山のいたこと同じなのじゃ。
２ 神信仰じゃな。
一応科学的な解説がついているだけなのじゃ。
3 もとは神降ろしじゃな。
国家の宗教と化したのじゃ。
４ 腐敗の激しい一神教じゃな。
昔は免罪符を売り、今は子供の性虐待で非難されているのじゃ。
5 カトリックに抵抗するだけでそれぞればらばらの一神教なのじゃ。
名も知れぬ小さな団体が多すぎて一つの組織ではないのじゃ。 >>296 その通りだったのじゃ。
阿頼耶識は現量であることを知らないで知ったかぶりをしててのじゃ。 >>299 阿頼耶識は現量であるとちゃんと書いてあるのじゃ。
偽物は消えるのがよいのじゃ。 >>299
＞もし阿頼耶識が現量ならば衆生はそのまま仏陀なのじゃ。
お前はアホか？
阿頼耶識は現量だろ、馬鹿。
阿頼耶識が現量でも、末那識の影響や意識の偏向があってそれが妨げられて認識されてるってことだろ？
阿頼耶識(根本識)が現量でなければ、どこに現量を求めるんだよ？
何が基準になるんだよ？
全ては心によって作り出されて、その作り出されたままに真如だろ？
アホ。 フェミニズムはなぜ嫌われるのでしょうか？
たしかに女性は不当に抑圧され差別されているのは事実としてあると思います。
しかしフェミニストが声をあげればあげるほど余計に反発されているように感じます。
フェミニズムになにか問題があるのでしょうか？ >>299
＞もし阿頼耶識が現量ならば衆生はそのまま仏陀なのじゃ。
＞そもそも唯識の主旨とも違うのじゃ。
＞それを主張するならば唯識ではなくなるのじゃ。
ありゃりゃ、宗教スレで事実上追放状態のペテン師君は、この板で仏教論議ですか？
阿頼耶識は現量ですよ。
根拠は既に宗教板で明示したのでここではしませんし、貴方はその件で反証を得られず逃げたでしょ？
事のついでですが、阿頼耶識思想の源流ともいえる ”有分心” はパーリ語増支部でも ”浄潔（pabhassara）” とされてるんです。
その浄潔な心に外来の所隨煩悩が外来し汚染されていると云うんです。
まぁ、いわゆる客塵煩悩説ですね。
有分心が表面心に移って分別（比量・非量）が起こるって云うんです。
ですから、阿頼耶識（≒有分心）は現量なんですよ。
馬鹿々々しくて話になりませんね。
いい加減にしなさい。 >>303
ぬしゃよ、はいぎぃ～っぬしゃあ男女が平等になるとな。女も土方やって思い荷物を背負ったり、うんこの入った肥たごを運ばなければならなくなるからだよｗ
はふんはふんおふんおふん。 >>299
宗教に関するコメントありがとうございます。
やはり鬼和尚様は、仏教一択、仏教が1番でしょうか？ >>302 論外じゃな。
自分で自分を否定しているのじゃ。
阿頼耶識が現量でも、末那識の影響や意識の偏向があってそれが妨げられて認識されてるならばおぬしの認識も偏向しているからそれも正しくない言動なのじゃ。
おぬしには理解できないであろうがのう。
他の者のために書いておくのじゃ。
>>303 それはつまり我田引水であるからなのじゃ。
全ての差別を無くそうとするならば多くの者に受け容れられるのじゃ。
今も差別されている者達は多く居るからのう。
しかし女性が女性差別をやめようとだけ主張するならば、それは自らの権利だけを強く求めているだけになるから多くの者に受け容れられないのじゃ。
自分が得をしたいからそのように主張していると見なされるのじゃ。
それで多くの者に反発されるのじゃ。
差別を無くそうとするならば全ての差別を否定すべきなのじゃ。
>>305 わしは世親や無着が阿頼耶識が現量と明確に記した文献が無ければ証明とはならないと書いたのであるがのう。
おぬしはそれに全く答えられなかったのであるから証明できなかったのじゃ。
それが十分な反証というものであるがおぬしには理解できなかったのじゃな。
それも学者が主張しているだけのものじゃろう。
愚かな学者が書いたものを考えもせずに受け容れているならば、宗教学者に騙されてオウムに入信した女子学生と同じなのじゃ。
臨済とか白隠とかささきようどうがそれを主張しているのでもないじゃろう。
学者の本を無批判に信じるならば学者宗なのじゃ。
臨済宗からは退転したということじゃな。
>>307 わしは既に大悟徹底して一番も無いのじゃ。
おぬしが仏教を信じて修行を実践するならば、仏教を説くのじゃ。
クリシュナムルティとかマハリシを信じるならばそれも説くのじゃ。
既に大悟徹底して楽説無礙弁才を得たわしには全て自在なのじゃ。
衆生の性質に応じて法を説くのみなのじゃ。 >>309
＞ 阿頼耶識が現量でも
やれやれ、あなたは真性のキチガイですね。
自身が阿頼耶識が現量って認めてるじゃないですか。
＞>>305 わしは世親や無着が阿頼耶識が現量と明確に記した文献が無ければ証明とはならないと書いたのであるがのう。
それ、貴方が ＂阿頼耶識が現量であるという証拠を出せ＂ って言ってきて私が出したら、後出して言ってきたんでしょうが。
そしてその文献も明示しましたし。
貴方が統失で重度の覚者妄想に侵されているの分かりますけど、万が一にも誤解される方がいるかも知れませんし、そういうのはやめなさい。
宗教板で皆んなからその注意された事を忘れたのですか？
困った方ですね。 >>310
＞>>307 わしは既に大悟徹底して一番も無いのじゃ。
貴方が統失なのは気の毒に思いますが、そういうのはいい加減にやめなさいよ。
妄想が更に悪化するだけですよ？ 488鬼和尚 ◆qx3.49AOzA 2020/06/05(金) 22:53:43.65ID:rx0Ndv/g
>>200 他人がどクズに見えるならばおぬしがどクズだからじゃろう。
他人のレスを観て気分が悪くなるならばそのスレに来なければ善いのじゃ。
上祐とかアーチャリーとかセクハラ僧正に命令されてでもいるのかのう。
阿頼耶識が原量とかいう知ったかぶりをして恥をかけと言われているのじゃな。
二度も腹を切って未だ瞋恚から離れられないのではもはや長くはないのじゃ。
現世で苦しみ、死んで又知ったかぶりをした罪で地獄行きでは生きてきたことが無意味なのじゃ。
速やかに改心するがよいのじゃ。
532鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/06/06(土) 00:40:43.45ID:O9Ro2kup
>>488
＞ 阿頼耶識が原量とかいう知ったかぶりをして恥をかけと言われているのじゃな。
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
阿頼耶識は ＂原量＂ じゃなくて ＂現量＂ な。
あなたはいい加減に知ったか振りとかやめなさい。
997鬼和尚 ◆qx3.49AOzA 2020/06/06(土) 23:02:25.97ID:pVAIfn1m
>>532 わしの間違いを正してくれてありがたいのう。
現量じゃな。
おぬしは阿頼耶識が現量とはっきり書いたのじゃな。
もはやそのようなことは書いていないと言い逃れることは出来ないのじゃ。
べつに嵌めたわけではないのじゃ。
わしのような大悟徹底した者には全てが有利に働くだけなのじゃ。
そもそも阿頼耶識こそ現量を阻害する根本原因なのじゃ。
その阿頼耶識が現量の筈も無いのじゃ。
唯識をちゃんと理解していればそのような根本的な間違いは犯すはずも無いのじゃ。
おぬしと麦は同じ間違いを犯し、共にそれが正しいと認めておる。
自作自演か仲間内でなければありえないことじゃ。
愚かな漫才はやめて全てを懺悔告白すると善いのじゃ。 23鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/06/07(日) 03:25:53.75ID:8C3SQdsZ>>235
前スレ
>>997
＞ そもそも阿頼耶識こそ現量を阻害する根本原因なのじゃ。その阿頼耶識が現量の筈も無いのじゃ。
wwww
唯識三十頌に＂捨受のみ＂＂無覆無記＂ってあるよ。
キチガイw
235鬼和尚 ◆qx3.49AOzA 2020/06/08(月) 00:10:18.63ID:lMySLtRW>>241
>>1 ご苦労さんなのじゃ。
>>21 そんな立派な息子がおぬしのためにいきなり○○とかの罰当が来るとはのう。
恐ろしいことじゃ。
哀れな事じゃ。
>>23 それで何故阿頼耶識が現量であると思うのじゃ?
単語だけ覚えて内容が理解できていないから頓珍漢なことばかり書く事になるのじゃ。
大山唯識では阿頼耶識が現量ということでよいのじゃな。
それが臨済宗の見解でも善いということかのう。
おぬしのお陰で臨済宗も無知集団と呼ばれる瀬戸際に立たされているのじゃ。 713鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO 2020/06/10(水) 15:13:50.61ID:Xm+U5Kyo
>>636
さて、先ず文献上の根拠な。
https://i.imgur.com/UkrhNYe.jpg
https://i.imgur.com/Li9bdjN.jpg
https://i.imgur.com/o42Qi3g.jpg
https://i.imgur.com/9UuebOH.jpg
で、阿頼耶識が現量であることについて分り易く説明書ましょう
仏教では全ては心の現れと説きます。
その心とは唯識仏教では根本識として阿頼耶識が説かれており、表れとはその阿頼耶識中の種子（≒過去業の痕跡）が見分（見るものと）と相分（見られるもの）に分析され、それを自体分が認識する事を言います。
つまり
→見分（見るもの）
阿頼耶識に貯蔵された種子 ＋ 縁 → 自分が に分析される ＜ その分析されたものを自分が自体分として認識する
→相分（見られるもの）
となります。
（続く） 714鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO 2020/06/10(水) 15:14:19.14ID:Xm+U5Kyo
>>713（続き）
阿頼耶識中の種子とは過去に行動した記録がデータとして阿頼耶識に蓄積されたものです。
ところで、その時どのように阿頼耶識にデータとして蓄積されるかですが、リンゴをリンゴとして認識するとそのままに種子として蓄積され、リンゴを梨と勘違いして認識してもそのままに、勘違いしたままに蓄積されます。
そして、何かを縁が生じてその種子が再び現れた時、リンゴをリンゴとして認識・蓄積された種子も、リンゴを梨と勘違いして認識蓄積された種子もそのままに顕れます。
すなわち、これが阿頼耶識が現量であることの証左となるでしょう。 826鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO 2020/06/10(水) 22:53:44.91ID:Xm+U5Kyo
>>821（続き）
・ちなみに世親は大乗荘厳経論で現量について論じてる。 馬鹿は話になりませんね。
宗教板で見向きもされなくて当然です。
なんせ統失のおじさんですから。 結局さあ、統失になって幻聴を聞いたおじさんが、それを悟り体験だと思って、自分が覚者になったって妄想してるんでしょ？
でさあ、息巻いて宗教板でその体験を言ったけど、軽く一蹴されて相手にされなくなって、他の板で人生相談みたいのをやってるって事でしょ？
まあ、５０近くにもなって気の毒と言えば気の毒な人なんだろうけど。 宗教板を覗くと覚者妄想とか救世主妄想になってる方が何人もいるからな。
ここのスレ主もそのうちの一人だし、他にもキリストって名乗ってるのもいるし。
実社会でどうなのかは知らないけど、やっぱり精神疾患とかで生活保護を受けてるのだろうな。 山口百恵の「あ～あ～日本の何処かに私を待ってる人がいる～」のフレーズを糧に55年頑張って生きてきてんけど結局だ～れも待ってへんかってんけど…
どうしたらええんや？
死にたい 再度相談です。近くのスーパーのフードコートで「俺の縄張り」みたいにジジイが喧嘩挑発してきたのでお客様の声に記入したら、さらに逆上し、「誰がお客様の声に記入したんだ」、と犯人探し、館内をウロウロとジジイたちが徘徊しています。
行かなければ良いんですが、近くにはスーパーがココしかないので、困っています。
今日もジジイの一人がフードコートで爆睡。こちらに気づいて、すぐに起きてこちらに咳払い攻撃を仕掛け、こちらを尾行して来ました。これまでに他のババア客にも「あいつは俺らの敵だ」と大声で聞こえるように言ってみたり「うぜえ」と面と向かって言ってきたり。こちらも利用者の声に４度記入、スーパーの本部にも二度と通報しています。
こういう老害を何とかする法法ありませんか？
店に直接通報したらさらに逆ギレされてこちらも行きにくくなります。 武蔵です
3月 駅のトイレ清掃の仕事を10日やる
5月 ウーバーイーツ配達員を1週間やって事故を起こす
去年の12月に自宅に警察がきました
罪状は電磁記録的記録わいせつ物陳列罪です
この間警察の取り調べがやっとおわりました
今月、検事のとこにいきます
起訴されると思います
刑務所に入らないと思いますが30万ほどの罰金刑になると思います >>312 やはり理解出来なかったようじゃな。
仮設前提も知らないのじゃな。
おぬしの認識は偏向しているということでよいのじゃな。
大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
>>316 大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
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>>317 大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
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大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」 >>319 大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
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>>320 大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
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大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
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大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
そろそろ自分が何をしているのか気付いたほうが善いと思うがのう。
臨済宗天龍寺派の恥をどこまで広めるつもりかのう。
>>322 おぬしも待っているからじゃろう。
お互いに待っていては永遠に逢えないのじゃ。
おぬしのほうで積極的に探さなければ成らないのじゃ。
今から積極的にナンパ一筋に生きるのじゃ。 >>324 そのような老人も寂しいからそこにいるのじゃ。
じいさん元気かとか言って酒を飲ますとよいのじゃ。
家で飲むようにするのじゃ。
おだてて操るのじゃ。
商品を売りつけたりするのじゃ。
そうすれば仕事にもつながるのじゃ。
>>325 それだけ仕事が出来れば立派なのじゃ。
これからは善事を積んで金儲けに励むのじゃ。
ネットでも善事を積んで稼ぐようにするのじゃ。
そうすれば福楽が付き従い、悪い報いもなくなるのじゃ。 >>328 そのように書くということは臨済宗天龍寺派を代表するジャンキーは大悟徹底したわしに敗北したということじゃな。
正しく反論できるならば、そうしている筈であるからのう。
偽垢で判定としていることで敗北を認めたのじゃ。
これからどんな反論をしても自由であるが、学者の本からの引用は止めた方がよいとおもうがのう。
>>327
なに発狂してるんですか？
既にパーリ仏典で有分心が説かれてるし、世親の唯識三十頌でも阿頼耶識が現量である事は説かれてるけど。 >>330
いやはや、また統失が悪化してるようですね。
ちゃんと病院に行ってるのかな？
処方された薬は飲んでるのかな？
貴方の事は気の毒とは思うけど、だからと言って仏教の定説を枉げる事は出来ませんから。
それはご周知下さいね。 >>329
鬼和尚様、老害についてコメントありがとうございます。しかし、まともに会話さえ通じずガン見、マナーやルール、法律などよりも「強いか弱いか」や敵味方で、一方的に攻撃してくる上、お店の店長も本部の社員も困っているような連中を逮捕させたいのです。 阿頼耶識が現量である以下の通り ”唯捨受” ってあるのがその証左です。
＞初阿頼耶識 異熟一切種
＞不可知執受 処了常与触
＞作意受想思 相応唯捨受
＞（唯識三十頌より抜粋）
その部分についてのサンスクリット原典からの翻訳の詳細は、 ”中公文庫の大乗仏典15 世親論集 唯識三十論” に乗ってますから。
まぁ、統失の方が読んだら発狂して、病状が悪化する可能性が高いので、読書のお勧めはしませんけどね。 訂正
阿頼耶識が現量であるのは以下の通り ”唯捨受” ってあるのがその証左です。
＞初阿頼耶識 異熟一切種
＞不可知執受 処了常与触
＞作意受想思 相応唯捨受
＞（唯識三十頌より抜粋）
その部分についてのサンスクリット原典からの翻訳の詳細は、 ”中公文庫の大乗仏典15 世親論集 唯識三十論” に乗ってますから。
まぁ、統失の方が読んだら発狂して、病状が悪化する可能性が高いので、読書のお勧めはしませんけどね。 >>331 そのように学者の本に書いてあったのじゃろう。
誤魔化しても無駄なのじゃ。
大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
>>332 負け惜しみは醜いのう。
それが臨済宗天龍寺派の所作じゃな。
そのような誤魔化しをしていると檀家の葬式も適当に誤魔化して経を唱えているのだろうとか思われるのじゃ。
臨済宗天龍寺派では戒名を売る時も適当に誤魔化しているのかと思われるのじゃ。
わしはそのようなことをしていると書いていないのじゃ。
誤魔化しばかりしているとそのように思われるかもしれんと書いているのじゃ。
気をつけると善いのじゃ。
>>333 そのようなことは簡単なことじゃ。
警官を呼んでおいて目の前で罵倒すれば暴力沙汰になるのじゃ。
直ぐに逮捕なのじゃ。
しかしおぬしも傷付く上に同じ報いも来るじゃろう。
怒りは自分をも傷つけるのじゃ。
他人のしたことやしなかったことはみなくてよいのじゃ。
自分のしたこととしなかったことを見るようにとお釈迦様も言っているのじゃ。 >>335>>336 それは阿頼耶識はただ捨受のみに相応じると書いてあるだけなのじゃ。
どこにも阿頼耶識は現量とは書いていないのじゃ。
自分が読めない文を持ってきても何の証明にもならないのじゃ。
それもまた学者が適当な解釈をしているのを真に受けただけじゃろう。
世親が阿頼耶識は現量と明白に書いているのでなければ何の意味もないのじゃ。
大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
>>338
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ばーかｗｗｗ
サンスクリット語で現量（直接知覚）って書いてあるんだよ。
もしかしてお前、世親が中国人って思ってたんだろｗｗｗｗ
凄まじい馬鹿だなｗｗｗ また糞くだらない低知能の統失おじさんを瞬殺しちまったよｗｗｗｗ >>339
訂正
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ばーかｗｗｗ
サンスクリット原典からのチベット語で訳で現量（直接知覚）って書いてあるんだよ。
もしかしてお前、世親が中国人って思ってたんだろｗｗｗｗ
凄まじい馬鹿だなｗｗｗ 統失での幻聴疾患を悟り体験と勘違いして、自分を覚者って妄想してる中年ナマポの薬中統失おじさんが人生相談ですか？ ＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
馬鹿じゃねーの？
頭悪そうｗｗｗｗ
心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
生きてて楽しい？
知育障害？
恥ずかしーｗｗｗ
まじキモ―！ ,, -──- ､._ 智慧の声が聞こえた？
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 偽僧侶の統失ナマポおじさんｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： お薬飲んでるか？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 仏教向いてないよ、お前ｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ キチガイだろｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>338
＞ただ捨受のみに相応じる
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
その読み下しは ”（常に触と、作意と受と想と思と相応す。）唯だ捨受のみなり。” なｗ
馬鹿がｗｗｗ 文書を読んでパッと分からないもんかねぇ？
”触・作意・受・想・思という心所はあるものの唯捨受のみ”って意味自体が分からないんだろうなぁ。
それって普通に認識はあっても思慮分別作用がない（＝現量）って事じゃんｗ
馬鹿だからこういう文書が出て来ても読み替えや主旨を把握することが出来ないんだろうなぁ。
いや、そもそも現量の意味も分かってないんじゃないのｗｗｗ
馬鹿じゃんｗｗｗ 自分の阿頼耶識を観察すれば
阿頼耶識が現量なのかわかりますか？ >>346
自分の阿頼耶識というよりも、阿頼耶識のほんの一部分の識が自分というものを妄想してるという事です。
その認識(自我)が外されない限り無理でしょうし、仮に垣間見られてもどの程度のものか… もっと簡単に説明すれば、阿頼耶識は唯の倉庫の様なもんなんです。
倉庫自体が判断作用をして入出庫を制限はしないでしょ？ キミたちは、ライザップしてもライザップのＣＭのようにはなれないよ。これは断言する。
どうしてかわかる？
世の中には少数のエリートと大勢のザコがいるんだよ。
エリートの受験生は東大に入れるが、ザコの受験生はＦランにしか入れない。
エリートのスポーツマンはオリンピックに出れるが、ザコのスポーツマンは単にスポーツやってるだけｗ
ライザップのＣＭのようにはなれないよ。に出ているのはライザップのエリートたちなんだよ。
だからザコのキミたちは絶対ＣＭのようにはなれないわけｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>339->>343 また勘違いと既知外が激しくなっているのう。
おぬしはそれを読んでまだ阿頼耶識が現量だと思っているのじゃな。
その翻訳の該当箇所を全て晒してみると善いのじゃ。
それには阿頼耶識が現量とは書いていないのじゃ。
わしははじめから阿頼耶識が現量ならば衆生は既に仏じゃと言っていたのじゃ。
そもそも阿頼耶識が何であるか理解していれば、阿頼耶識が現量であるということはありえないとわかるのじゃ。
自分の無知を晒してドヤ顔じゃな。
わっはっはっは。
>>344 おぬしちゃんと漢文も読めるのじゃな。
わしの書いたものをちゃんと読んでいるか試してみたのじゃ。
それで何故阿頼耶識が現量などと勘違いするのかのう。
現量とは何か知らないようじゃのう。
>>345 自己紹介じゃな。
正におぬしの自己紹介の通り、おぬしは文を読んでも主旨がわかっていないのじゃ。
それが理解で゜きているならば、阿頼耶識が現量と誤解する余地は無い筈であるがのう。
意味が把握できていないのじゃな。 >>346 出来るじゃろう。
本当に阿頼耶識が観られれば、それが現量であるということはありえないと理解できるのじゃ。
それが正しく観察したということなのじゃ。
>>348>>350 また学者の本の受け売りじゃな。
自分が書いた文の意味を正しく把握していたならば、阿頼耶識が現量ということはありえないとわかる筈なのじゃ。
単語だけ覚えて意味は知らないのじゃな。
>>351 わしはらいザップわしなくてもすでに筋肉もりもりなのじゃ。
正に鬼じゃ。 >>353
まだ分からないのか？
現量＝ ＂触、作意、受、想、思に相応しながらも唯だ捨受＂ する有様だろ？ >>354>>355 自分が何を勘違いしているのかわからなくてびびっているのじゃな。
おぬしは学者の本からの引用が無ければ何も書けないようじゃのう。
学者の書いたものでもよいからチベットからの現代文訳を晒してみると善いのじゃ。
そうすれば阿頼耶識は現量であるとは書いていないと証明できるのじゃ。
このまま負け犬として消えて行ってもよいがのう。
自分の無知と勘違いを知れば一つ学んだことになるのじゃ。 馬鹿に言っても理解出来ないだろうが、現量っていうのは、その ＂作意、受、想、思に相応しながらも唯だ捨受＂ っていうのが中国語に翻訳され、概念として流通する際に作られた術語だろ。
って説明しても、そもそも術語の意味さえ分からないんだろうな。
余りにも馬鹿が過ぎて、こいつとは普通の会話が成立しないんだがw >>356
だから、中央公論の大乗仏典の世親論集にあるよ。
著作権の問題があって写メはしたく無いし、にも増して、お前の様な統失で智育に障害を持ってる奴が読んでも理解できないし、発狂する恐れがあるからな。
仮に写メしてもおれが解説する事になるんだし。 相談
近くの神社のグーグルマップの評価が最悪で、職員や巫女の態度が悪いだの二度と行かねえだの、めちゃめちゃです。これについて神社の神はどう思われているのでしょう。
また、この神社の本殿の裏手に座って休憩していたところ、職員が顔真っ赤にして来て「こんなところで何をやっとる！神に尻を向けて罰あたりが、ったくふざけやがって」等ネチネチネチネチと言って来ました。神社の神は神殿の裏手で休憩させないほど狭い心なのでしょうか。 361の補足
以前、同じ場所で休憩していた時は別の神社職員が来て、「涼しいところで休んでるんですね、いいですよー」と許可されたんです。
今日は別のヤクザみたいな顔したおっさん。
こんな感じで、過去に会社をクビになった時も上司Aと上司Bが別々にバラバラの支持、それを指摘したら、さらに上司DにAとBが「あいつ上司なめてますよー」みたいにあること無いこと吹聴、噂が拡大して辞職しました。 オンマニペメフン オンマニペメフン オンマニペメフン
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 鬼和尚よ、ぬしゃあ悟った者たちの一員か？
それとも人類唯一の悟った者か？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 馬鹿鬼は、統失の症状で出た幻聴を悟り体験と勘違いし、自分を覚者って妄想してる典型的な宗教性妄想者だね。
はっきり言って キチガイ ですよ。 >>357 自己紹介じゃな。
正にその通りじゃ。
おぬしは普通の会話も出来ないのであるから自己紹介に間違いは無いのじゃ。
それが現量の術語であるかないか等は関係ないのじゃ。
まだ自分がどのような勘違いをしているのかわからんようじゃのう。
正に普通の会話もできないものじゃな。
>>359 そのように書くと言う事はおぬしは完敗したのじゃな。
本当に論破したと思うならばただ一行の証拠となる文を引用すればよいのであるからのう。
それが出来ずにそのように書くと言う事は完敗したと認めた事になるのじゃ。
>>358 今までいくつも他人の著作を晒しておきながら、ただ一行が書けないとはおかしなことじゃ。
他人の本から引用することは商業利用でさえ認められているのじゃ。
ここにただ一行がかけない筈は無いのじゃ。
おぬしは証拠となる本からのただ一行の引用も出来ずに、負け犬として逃走するということじゃな。
一番無様な完敗じゃな。
ちゃんと自分の言ったとおりの証拠さえも示せず、勘違いしたまま負け犬の笑い者として残りの一生を終えるのじゃな。
論破されたことを認めてわしに教えを請えば、自分が何を勘違いしているのかを知ることも出来たのにのう。
それが出来ないのであればこれからも唯識を勘違いしている笑い者として生き恥を晒し続けるしかないのじゃ。 >>360 大悟徹底したわし「学者の書いた本などあてにならないのじゃ。世親の文を出すのじゃ」
偏向認識の臨済宗天龍寺派ジャンキー「学者の文献を明示した」
そろそろ言葉を理解できるようするよいのじゃ。
>>361 最悪という評価じゃろう。
神は狭くないじゃろう。
職員の心が狭いのじゃ。
もはや行かなくて善いのじゃ。
>>362 もはや行かなくて善いのじゃ。
仕事は適当にこなせば善いだけなのじゃ。
正しくなくて善いのじゃ。
間違っても会社のためを思ってやったとか言えば善いのじゃ。
上司はうまくおだてて操ると善いのじゃ。
>>364 わしは大悟徹底した者の一人なのじゃ。
唯一ではないのじゃ。
>>366>>367
で、阿頼耶識が現量である事を記載した
１．仏教書の提示
２．世親の著作の提示
は両方とも済ませた。
阿頼耶識が現量とか、そんな市販の唯識入門書に書かれてるレベルで異論を唱えること自体、正気とは思えなかったがなｗ ふおっふおっふお、今宵もまた鬼和尚の完敗じゃな。
これで三連敗目じゃのう。 ま、所詮は統失による幻聴を悟り体験と勘違いし、自分を覚者と妄想している宗教妄想者の知識のレベルって事だ。
つまり、 馬鹿 ってなｗｗｗ
程度が低すぎて話にならないのだよ、馬鹿鬼君ｗｗｗ いい加減に仏教とかやめて、統失の治療に専念しなさい。
それから、働け。
いいな？ あー、因みにだな。
引用した書籍の一部は、法相宗の元管長猊下のそれだから。
馬鹿鬼のようなそこら辺に落ちている薄汚い路傍のゴミの戯言など、最初から話にならないのだよｗｗｗ
いい加減に仏教とか止めて、統失の治療に専念しなさい。そして働きなさい。 >>367
鬼和尚よ、はいぎぃ～っぬしゃあ悟った者の一員だったのか？
つまり社員のように一員なのじゃなｗ
つまり兵卒のように一員なのじゃなｗ
つまり民衆のように一員なのじゃなｗ
つまり公務員のように一員なのじゃなｗ
つまり警察官のように一員なのじゃなｗ
つまり有象無象なのじゃなｗ
一員よ！！一員である気分はどうじゃ？ｗ
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 鬼和尚、宗教板で如来蔵思想は基体説なので仏教ではないという説があるそうです。
如来蔵思想に立つ大乗仏教は本当の仏教ではないのですか？ >>368 そうじゃ、今までで一番恥さらしな完敗をしているのじゃ。
自分で証拠となる文があると書きながらここに書き記すことができないのであるからのう。
泥棒が盗んで居ない証拠があると言いながらそれが出せないようなものじゃ。
>>369-373 負犬逃亡 無様無上じゃな。
>>374 はふんはふんおふんおふんというような気分じゃな。
>>375 お釈迦様の教えではないのじゃ。
しかし、衆生を悟りに導くものが仏教とすれば仏教なのじゃ。
思想などは関係なく衆生を導く法があれば伝えていくべきなのじゃ。 >>376
ソースを提示したのにしてないとかｗ
精神病院に逝きなさいｗｗｗ >>376
＞お釈迦様の教えではないのじゃ。
ｗｗｗ
如来蔵思想は間違いなく仏教ですよｗ ふおっふおっふお、今宵もまた鬼和尚の完敗じゃな。
これで四連敗目じゃのう。 >>367
和尚様、的確な回答ありがとうございます。 >>376
結局どっちなんですか？
仏教なんですか？
仏教じゃないんですか？ ニート無職ひきこもりはスーパーウルトラ雑魚
工場派遣で働く人はただの雑魚
せめて雑魚にはなろうよ
雑魚になるにも努力が必要だと気付いた
うまく雑魚になれたとしても雑魚より上にいくことはないだろう
だが自分の力で生きていけるだけでいい 今日からまたウォーキング開始した
またぶくぶくと太ったからだ
社会で働くための体力がないからだ >>377-379 負犬逃亡 無様無上じゃな。
>>380 どういたしまして、またおいでなさい。
>>382 おぬしが仏教としたいならばそうするとよいのじゃ。
したくなければそうするとよいのじゃ。
全ておぬし次第なのじゃ。
>>384 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
実践する者だけが進んでいけるのじゃ。 >>385
鬼和尚様ありがとうございます
これからまた精進していく次第なのでよろしくお願いいたします
鬼和尚もお体におきをつけてください >>385
お前、俺と何か論争になると全て瞬殺されてるじゃんw
挙げ句の果てに、釈迦が間違っているっているとか発狂する始末だしw 訂正
>>385
お前、俺と何か論争になると全て瞬殺されてるじゃんw
挙げ句の果てに、釈迦が間違っているとか発狂する始末だしw >>386 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
おぬしも体に気をつけて頑張るのじゃ。
またおいでなさい。
>>387 そのように証拠すら示せずに論破完敗されても、瞬殺されているとか言い張るならば、議論する必要も無いのじゃ。
はじめから何も書かずに瞬殺とだけ書けばよいのじゃ。
どちらにしても頭のおかしい者の言動であるが手間が省けるのじゃ。
>>388 それもすでに瞬殺したんじゃろ?
すごいのう。
ごいすごいす。
>>390
もうやめたら？
存在意義ないでしょ？
あんたｗ >>325
普通の人間は健二と会話とかまずしない
武蔵は面白い経験をしているな >>392
検事の調べ受けるのはこれで4度目です
労役終えたらまともな人間になります >>394
懲役刑ッていうか罰金払えないと一日5000円の労役にいかないとならない まぁ、さっさと済ませてまともになろう…
いい仕事が見つかるといいね。 今、春日部図書館にいます
仏教の本を久しぶり借ります
鬼和尚様のように深い知識を得たいからです かわいそうに。
あれは統失で知的障害者だよ。
宗教板で相手にされてない。 >>397 善いことじゃ。
数息観もするとよいのじゃ。
心が鎮まるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。 周りに食べ物を持ってない人がいて、自分は食べ物を持っている
そんな状況で周りの人に食べ物を分けてあげれれば教育の8割は終了しているそうです
私は食べ物がない周りの人に食べ物を分けてあげれる人間にはなったと思います
インターネットでの犯罪はたくさんしてしまいましたが
周りに食べ物を分けてあげれない人がたくさんいるし、一生分からないままの人もいると思います
私がこう変化したら外で私に話しかける人が増えた気がします
人間の生きる道とはそういう事なのでしょう
私は労役を済ませてたら私自身の力で生きていける人間になろうと思います >>399
で、阿頼耶識は現量だろ？
で、僧侶じゃないのに何で僧侶って嘘つくの？
で、論破されたら宗教板去るって約束は嘘なのか？ >>400
ああ、何だかいいねえ
私はホームレスとかみかけると
話しかけたいと思えば
今日食べた？って聞いたりするんだけど
食べてないとか言うと
一食分くらいあげたりする
私も無銭行脚したとき
知らない人から良くもらったからね
最近はあげないなあ・・・
こないだみかけたホームレスの人は
なんだか全然平気で問題ない感じ
だったので話しかけたいと思わなかった >>400
平気で人を殺せる気持ちになって一人前よ
悟っとると認めたるわ(´・ω・｀)=3 ／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／
"￣￣￣"∪ 鬼和尚よ、一員である鬼和尚よ。
悟った者の中で、一員であるぬしゃの役目は何か？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>402
あなたは大変すばらしい人だと思います
私は自らホームレスに話しかけることはできないと思います
でも、その時お金があって困っているホームレスがいたら近くのコンビニで何か買ってきてあげれる人間になりたいです
私のような人間はいろいろなことに感謝ができなければ生きるのは難しいらしいです
産んでくれた親に感謝 食べ物を作ってくれてる農家の人や食品工場の人に感謝 机を作ってくれた家具職人に感謝
いろいろなことを教えてくれた教師に感謝 街で道を教えてくれた人に感謝
とにかくすべてのことに感謝ができれば生きていけるみたいです
私は若いときは人に感謝なｔんてなくて自分がいきていけることが当たりまえだと思っていました
感謝ができたらホームレスにも食べ物をあげれるとおもいます
あなたは感謝ができてる人間だと実感しました >>403
平気で人を殺せるようにってのはちょっとあれですが、攻撃性も必要なのかもしれません
生きるのは難しいですね >>400 善いことじゃ。
前に悪事をしても後に善事で償うならば福楽は訪れるというのじゃ。
その心構えを忘れずに自らを知るように勤めるのじゃ。
そうすれば道を踏み外すこともないのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。
>>405 わしに役目は無いのじゃ。
おぬしが精進することがわしの役目ともいえるのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。 >>408
で、阿頼耶識は現量だろ？
で、僧侶じゃないのに何で僧侶って嘘つくの？
で、論破されたら宗教板去るって約束は嘘なのか？ 鬼和尚よ、一員である鬼和尚よ。
悟った者の中で、一員であるぬしゃの序列は何か？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>409 わしは既に名誉欲など無いから武勇伝を語る気もないが、そんなに知りたいならば教えてやるのじゃ。
臨済宗の者は阿頼耶識は現量等という学者の妄想を真に受けてわしに血優位されたのじゃ。
すると臨済宗の者は学者の本に書いてあるとか反論したが、それがどのように書いてあるのか証拠となる文を一行も引用できずに逃げ去ったのじゃ。
わしに一言も反論できず、泣き喚き、負け惜しみを述べ消えたのじゃ。
臨済宗の者が僧侶でも無いのに僧侶と名乗るのはやはり金のためじゃろう。
達磨一人の伝法では出家できず、明治の廃仏毀釈では仏教を捨てたのに葬式商売の金が欲しさに僧と名乗っているのじゃ。
上記の如く臨済宗の者は証拠となる文の一行すら書けずに論破されてしまったが、宗教板を去るという約束も守らないのじゃ。
以前には論破されたら腹を切るとか言いながら、自分で自分を論破したが、やはり腹を切ることはなかったのじゃ。
以上の如く臨済宗の者は大悟徹底したわしに悉く論破され、僧侶でもないのに僧侶と嘘をつき、約束も守らないとわかったじゃろう。
みんな騙されないようにするのじゃ。
>>410 序列など無いのじゃ。
みんな平等なのじゃ。 >>411
頭大丈夫ですか？
精神病院に行った方がいいですよw >>412>>413 臨済宗の者は世親が阿頼耶識は現量と書いたチベットからの翻訳文があるとか嘯いて、実際には一行も引用できなかったのじゃ。
嘘を書き、それが暴かれると別の本を晒して詭弁を弄するのみなのじゃ。
ありもしない伝統にしがみ付いてお釈迦様の禁じた葬式商売に励む者はわしのように正しく大悟徹底した者には到底敵わないのじゃ。
>>414
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ぶぁ～～かｗ
そのすべてが現量についての説明だよ。。
読んでも分らないからって人のせいにするなよｗｗｗ ↑それが臨済宗の詭弁じゃな。
おぬしはその主張を肯定するチベット語から翻訳した世親の文があると嘯いたのじゃ。
しかし、今に至るまでそれを一行も書いていないのじゃ。
引用は商業出版でさえ認められているのにおかしなことじゃ。
チベット語からの翻訳は一体どこに行ったのじゃ?
どうせわしには完全に論破されると思って逃げ回っているのじゃろう
論破ありきで逃げていてはいつまでも無知なまま学者や性質の悪い老婆に騙されている人生なのじゃ。
腹を切ってから出直すと善いのじゃ。 >>416
書いてあることを書いてないとか云うのはキチガイだなｗｗｗ 瞬殺されたことを認めたくないからって、書いてあることを書いてないとか云うとか、人間として終わってるよ。 仕舞いには写メで送った資料もそんなものは送られてないとか言い出すんだろ？
ｗｗｗ 仕舞いには写メで送った資料もそんなものは送られてないとか言い出すんだろ？
ｗｗｗ 釈迦が悟りを開いた後、人々を救おうとしたのは何故ですか？
自分の救いのために修行していたのだから、自分さえ悟ったら他人の救いとかどうでも良かったのではないですか？ 悟った人は、人々を救いたいという願望を持つものなのでしょうか？
それとも悟った人には、人々を救わなければならないような義務が生じるのでしょうか？
詳しい方、教えてください。 鬼和尚よ、一員であるぬしゃは釈迦牟尼と平等か？
一員である釈迦牟尼は仏教の開祖となったが、一員であるぬしゃは何の開祖となって釈迦牟尼と平等に名をはせるか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 悟ってそれでよければ即身仏になってサッサと成仏するよろし
悟りはニヒリズムやけどそれは永遠回帰の為の一つのステップなので
悟ったその後どうするかってのが超人
ニーチェ的に >>417>>419 今からでも一行でも書いてみるとよいのじゃ。
たった一行書けばおぬしが正しいと判るのに書けないとはおかしなことじゃ。
そのように嘘をついて生きている葬式商売に染まれば嘘が平気になってしまうのじゃ。
>>421 梵天が勧請したからなのじゃ。
本当は智慧がそれを選んだのじゃろう。
王子であったから民の利益を常に考えていたからじゃろう。
悟った後も以前の知識や習慣は残っているからのう。
>>422 もはや願望は無いのじゃ。
ただ慈悲があるのみなのじゃ。
慈悲に拠って道を標すのみなのじゃ。
>>424 平等なのじゃ。
もはや名は無いのじゃ。
お釈迦様が名を捨てて仏陀と呼称させたのと同じなのじゃ。 >>426
書いてあるだろ？
書いてある事を書いてないとかいうな、キチガイ。 面接官 「普段は何をされてますか？」
コジ 「はい、自宅でウンコを製造しております！」
ｗｗｗ 、＿,ｉ|::::::::::|:::::i::::::::|:::i:::::i::::::|::::::::i//.::::::::::::::::/.::::::ヽ.＿ノ
. /ｉ|:::::::::{::::ｉ:|:::::::::_;Ｌ:::ノ>く:::::::::::/:/.:::::.ｆ
〈:八:::::::::ヽｊ」-'′ ￣ﾞＹ:::/.::::::::}i:,
∧:::.＼::::ノ Ｖ.::::::::::ﾉハ
〈::::;::::ヽ::У ) ::::::〃::::::〉
∨ﾍ:::::〉 ＼ｉ|:::::::∧
ヽ::∨ ､::::/:::〉
|:/ ∨::ｲ
|′ ⌒ ∨{
,ﾞ V}
: ／ ﾞ:
l ＼ , i
ｌ ヽ、ヽ ﾉ 今 日 も 終 日 中 年 ひ き こ も り 板
l ^ 入! ！
ﾞ. ___＿＿＿＿＿＿_r´＿|＿＿＿＿＿＿ !
Ｙﾞ´￣｀ﾞ'ｰ-=ﾆ ∞ ＿ﾆ=‐-'^￣￣￣Ｙ
'. `丶、 γ'´ ！
'. ^｢こ:r′ ｜
'. ｜⌒| |
ﾞ. | | . | 鬼和尚よ、釈迦牟尼は名を捨てて仏陀と呼称させたのか？
名を捨てたのならなぜ「名無しさん」と呼称させなかったのか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>427 おぬしが一行でも書いてみるのじゃ。
それだけで自分の主張が正しいと証明できるのに何故できないのかのう。
わしに常に花を持たせようというのじゃな。
>>430 インド人だから日本語はしらんかったのじゃ。
>>431
命令するな、馬鹿猿ｗｗｗ
写メを読んで分らなければその程度って事だ。 ／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／
"￣￣￣"∪ 一員である鬼和尚よ、一員であるぬしゃは一員である釈迦牟尼と平等か？
身体能力も知能指数も身長も体重も体脂肪率も何もかも平等か？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>432 チベット語の翻訳はまだかのう。
>>434 身体とか知能も無いのじゃ。
無にして平等なのじゃ。 >>435
送信済み。
見たものを見てないとかいうな、嘘つき。 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 鬼和尚よ、はいぎぃ～っぬしゃあ実践あるのみとよく言うが、５ｃｈは言葉だけの世界ではないか？
どうして実践のぬしゃが言葉だけの世界にひたっておるのか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>436 おぬしがここに書かなければ無意味なのじゃ。
本当は内容が理解できなかったのじゃな。
速やかにチベット語の一行を書いてみるのじゃ。
>>438 おぬしに実践させるためなのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>439
だから、サンスクリットとチベットの底本から翻訳した文章を写メしたろ？
同じ事何十回も言わせるな、猿。 阿頼耶識が現量である。
そう書いてあるのを認めないとか、どんだけ統失なんだろうなwww 法相宗が阿頼耶識が現量であるって言ってるのは当たり前として、ここまで丁寧に阿頼耶識が現量である根拠を示したのに認めないって、意地を張ってるどころか精神的に病んでるんだろうな。
世間ではそういう奴をキチガイって呼ぶ。 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 >>440>>442 写メでよいと誰が決めたのじゃ?
おぬしがちゃんと書き記さなければ、理解しているかどうかもわからんのじゃ。
やはり理解していないのじゃな。
速やかにチベット語からの翻訳を記すのじゃ。 やっぱチベット語で解説してるブッダの時代の原文が必要でっせ
それを日本語に翻訳して本出してる人が間違ってるか、
翻訳するフリして自分の考えを混ぜてるだけなのかも
しれませんやん
チベット語の原本が最近のモンならそれは怪しい
とか言い出したらキリがないんだけどね ま、そもそも阿頼耶識を現量でないと言う事自体、仏教を知らない証拠だな。
程度が低過ぎて話にならんのだよ。 >>425
無学ですので、どうか考えをお聞かせ下さい。
悟りとは、何を悟るのでしょうか？
即身仏は、救済する気にならなかった人達が到る道なんでしょうか？
永劫回帰は、科学的には否定されてますが、仏教、悟りにとっては肯定されているのでしょうか？
ニーチェにとって、釈迦は超人として捉えられていたのでしょうか？ >>426
ありがとうございます。
釈迦自身が梵天勧請の話をしたのでしょうか？
それとも弟子の創作なんでしょうか？
それは単なる例え話だったのでしょうか？
それとも真実として釈迦が弟子に語ったのでしょうか？
智慧によって教えを広めることを選んで、慈悲によりそれを行なったのでしょうか？ >>448
>>1
＞仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。 >>449
>>1
＞仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。 鬼和尚よ、はいぎぃ～っ釈迦牟尼は死んだが、ぬしゃは死ぬか？
だがぬしゃが死んだ後もぬしゃが存在しちたことなど誰も気にとめず、みんないい気になってぬくぬく生きていくのじゃぞ。
それについてぬしゃが思うことは何か？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 馬鹿鬼や？
そろそろこちらから言わせて貰う。
阿頼耶識が現量でないとすれば、当然にそれは比(非)量となり、阿頼耶識の映し出す世界、即ち相分は言語作用を伴ったものとなる。
つまり、自身(有根身)や宇宙(器世間)には名称が予め備わっている事となる。
それは何語だ？
名称が予め備わってるのに、何故言語我違う？
何故言語を学習する？
阿頼耶識が現量はないのであれば、それを説明しろ。
www >>448
申し訳ないです
私も無学でして
お答えできるものがありません
ごめん下さい >>446>>447 わしの言うとおり取り決めをしていないと同意したのじゃな。
写メでよいという取り決めはして居ないと、わしは書いたのであるからのう。
おぬしが取り決めはして居ないと返したならば、同意したことになるのじゃ。
日本語が理解できる者ならば当然わかるじゃろう。
そもそもおぬしが世親が阿頼耶識が現量であるとチベット語で書いた文の翻訳が在ると書いたのじゃ。
それなのにそれが書けないとは一体何故なのじゃ?
おぬしがそのようなことを書かなければ、わしもチベット語の翻訳などは請求しないのじゃ。
おぬしがそれを書かなければ議論にもならないのじゃ。
また自分で自分を論破しているのじゃな。
速やかにチベット語の翻訳を書くのじゃ。
>>449 自分で話したのを弟子が伝えたのじゃ。
梵天は智慧のたとえとも言えるじゃろう。
それもまた真実なのじゃ。
ブラフマンとは全てである意識そのものであるからのう。
智慧もまたブラフマンなのじゃ。
そのように言えるじゃろう。
>>453 わしもしぬじゃろう。
何も思わないのじゃ。
わしは死んでも永遠に安楽であるからのう。
すべての者は死に人類もいずれは滅ぶのじゃ。
悟ったものだけが永遠に安楽に在るのじゃ。
>>456
今更屁理屈に興味はない。
で、阿頼耶識が比(非)量というのなら、それを証明しろや？
猿wwww しかし、阿頼耶識が現量でないとか、どんだけ馬鹿なの？
wwwwwwwwwwww >>454の返事がないぞ？
またまたまたまた、逃走かwwwwwww >>457 わっはっはっはっは。
興味が無いと書いて逃げるということは負けを認めたのじゃな。
臨済宗天龍寺派の僧がわしに敗北したと認めたのじゃな。
臨済宗の者が一番ちょろいのう。
日蓮宗や浄土宗の者の方がまだまともだったのじゃ。
わしはそのようなことは書いていないのじゃ。
そのようなことがどこに書いて在るのじゃ?
それが書いてあるチベット語の翻訳を書いてみるのじゃ。
>>459 それはわしに向けたレスではないのじゃ。
名前をよく読んで見るとよいのじゃ。
とうとう日本語も読めなくなったようじゃのう。
哀れな事じゃ。
わしにレスをするのならば、ちゃんと名前を書くとよいのじゃ。
そもそもレスをする必要も無い無知を晒したレスであるがのう。
阿頼耶識の映し出す世界とはどこに在るのじゃ?
それが世親の主張ならばチベット語の翻訳を書いてみるとよいのじゃ。
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 >>461
唯識三十頌と唯識三十論について、サンスクリット語とチベット語のそれを底本に翻訳したものの写メは載せたから。
(これで確か１２回目) >>460
逃げるなよwww
馬鹿鬼や？
そろそろこちらから言わせて貰う。
阿頼耶識が現量でないとすれば、当然にそれは比(非)量となり、阿頼耶識の映し出す世界、即ち相分は言語作用を伴ったものとなる。
つまり、自身(有根身)や宇宙(器世間)には名称が予め備わっている事となる。
それは何語だ？
名称が予め備わってるのに、何故言語我違う？
何故言語を学習する？
阿頼耶識が現量はないのであれば、それを説明しろ。
www >>460
＞ 阿頼耶識の映し出す世界とはどこに在るのじゃ?
吹いたw
どこにあるかじゃねーよw
阿頼耶識の中に在るんだよ、猿w >>464 阿頼耶識の映し出す世界とは阿頼耶識の中にあるというのじゃな。
それならばそれを書いたチベット語の翻訳をここに書くと善いのじゃ。
また瞬殺じゃな。
今まで誰にも議論で勝ったことが無いのによくこりないのう。
そもそも言語障害があるから議論にもならないのじゃ。
ちゃんと病院に通うと善いのじゃ。
>>465
＞>>464 阿頼耶識の映し出す世界とは阿頼耶識の中にあるというのじゃな。
ぶぁーかw
意味を分かってないだろ？
阿頼耶識の中(相分)に我や世界が在るんだよ。
ま、言っても意味が分かるまい。
＞ それならばそれを書いたチベット語の翻訳をここに書くと善いのじゃ。
唯識三十頌の現代語訳なら、調べればいくらでも出てくるだろ？ 鬼和尚よ、いまの人間が一番偉いか？
なぜなら人間死んだら負けじゃからだ。
昔の人間は全員死んだので、全員いまの人間に負けたのじゃ。
いまの人間もいずれ死んで未来の人間に負けるが、まだ未来になってないので一番強いのじゃ。
そして未来になることは決してないのじゃ。常に「いま」なのじゃ。
だからいまの人間が一番強いのじゃぞ。昔の人間は負け犬じゃ。
どうじゃ？ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>466 おぬしがそのように主張したのであるから、それを証明する文をおぬしが書けなければ嘘となるのじゃ。
速やかにチベット語の翻訳を書くのじゃ。
>>467 偉くも偉くなくもないのじゃ。
死んだら負けならばみんな負けるのじゃ。
みんな死ぬからのう。 >>468
おい！猿！
阿頼耶識の件、またまた瞬殺されて逃走か？
ｗｗｗｗｗ >>468
馬鹿鬼や？
そろそろこちらから言わせて貰う。
阿頼耶識が現量でないとすれば、当然にそれは比(非)量となり、阿頼耶識の映し出す世界、即ち相分は言語作用を伴ったものとなる。
つまり、自身(有根身)や宇宙(器世間)には名称が予め備わっている事となる。
それは何語だ？
名称が予め備わってるのに、何故言語が違う？
何故言語を学習する？
阿頼耶識が現量はないのであれば、それを説明しろ。
www 鬼和尚よ、死んだら負けならばみんな負けることはないのじゃ。
死んだら誰に負けるのじゃ。未来の人間にか？だが未来は決して来ないのじゃぞ。
常に「いま」なのじゃ。だからいまの人間は誰にも負けないのじゃ。常に「いま」なのじゃからなｗ
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 １．漢文
是無覆無記 触等亦如是
２．読み下し文
是無覆無記なり。触等も亦た是の如し。
３．翻訳（中公文庫版71ｐ）
その（アーラヤ識）と一体になって存在している感情は、全く平静（なる感情）（捨）であって（楽でもなく苦でもなく）、
そうしてその（アーラヤ識そのもの）は（倫理的に）無性であってかつ（根本無知などにも）覆われていないのである。
漢文の文章は非常に短くとも様々な意味がその中に含意されているんですよ。
さて、
＞一体となっている感情が
阿頼耶識が所縁によって見分と相分に分析されて感情になるって事で、両者の関係は非異非同って事です。
＞全く平静（なる感情）（捨）であって（楽でもなく苦でもなく）、
その所縁によって種子から現ぜられた相分である感情が、平静と見分されているんです。
平静、つまり楽でもなく苦でもなくって事ですが、これは分別をしていない見分が現じられている、則ちこれが現量でしょ？
ここで、現量の定義と照らし合わせると
直接知覚。現前にある対象の非言語的な認識。
任運にして無分別なり
諸分別の行解を離れて任運の境の事相に敵う
境に任せてこれを縁ずる
上記とまさに合致してると思いますけどね。
上記を要約すると、境に任せてこれを縁じて無分別にして事相に敵うとなるでしょが、阿頼耶識が境に任せて、つまり所縁に依って見分と相分に分析されて、無分別、平静（楽でもなく苦でもなく）であると。 >>469->>471 何も書いていないがのう。
現量でなければ比量となると世親がチベット語で書いた翻訳を書くのじゃ。
阿頼耶識が映し出す世界があるというチベット語の翻訳を出すのじゃ。
またまた大悟徹底したわしがかっこよく腐敗に塗れた旧宗派を論破してしまったのう。
>>473 死んだら負けとおぬしが書いたのであるがのう。
それもただ観念あるのみなのじゃ。
>>475
一文字ごとに三拝して読め、猿ｗ
１．漢文
是無覆無記 触等亦如是
２．読み下し文
是無覆無記なり。触等も亦た是の如し。
３．翻訳（中公文庫版71ｐ）
その（アーラヤ識）と一体になって存在している感情は、全く平静（なる感情）（捨）であって（楽でもなく苦でもなく）、
そうしてその（アーラヤ識そのもの）は（倫理的に）無性であってかつ（根本無知などにも）覆われていないのである。
漢文の文章は非常に短くとも様々な意味がその中に含意されているんですよ。
さて、
＞一体となっている感情が
阿頼耶識が所縁によって見分と相分に分析されて感情になるって事で、両者の関係は非異非同って事です。
＞全く平静（なる感情）（捨）であって（楽でもなく苦でもなく）、
その所縁によって種子から現ぜられた相分である感情が、平静と見分されているんです。
平静、つまり楽でもなく苦でもなくって事ですが、これは分別をしていない見分が現じられている、則ちこれが現量でしょ？
ここで、現量の定義と照らし合わせると
直接知覚。現前にある対象の非言語的な認識。
任運にして無分別なり
諸分別の行解を離れて任運の境の事相に敵う
境に任せてこれを縁ずる
上記とまさに合致してると思いますけどね。
上記を要約すると、境に任せてこれを縁じて無分別にして事相に敵うとなるでしょが、阿頼耶識が境に任せて、つまり所縁に依って見分と相分に分析されて、無分別、平静（楽でもなく苦でもなく）であると。 ↑おぬしは「上記とまさに合致してると思いますけどね。」と書いておる。
おぬしが思っているだけじゃ。
それはただの当て推量というものじゃ。
どこにも阿頼耶識が現量とは書いていないのじゃ。
おぬしが勝手にそう当て推量しているだけなのじゃ。
それで納得して他人も説得できると思っているならば、本気で入院を考えたほうがよいのじゃ。
それで終わりならば結局世親が阿頼耶識は現量と書いたチベット語の翻訳はなかったということじゃな。
おぬしがやっぱり嘘をついていたという結論じゃな。
瞬殺瞬殺
次はおぬしが今の臨済宗は明治に出来た新興宗教というネタでわしを論破瞬殺するとよいのじゃ。
>>477
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
吹いたｗｗｗ
お前も そう思ってる だけだろｗｗｗ 現量が後の時代に作られた仏教術語って話はしてるから、その文字そのものがないって云うのは言い訳にならないって言っておいたよなｗｗｗ
ま、要するにお前は仏教言語のシノニムも読み取れないって事なんだよｗ
つまり程度が低いのｗｗｗ 鬼和尚。
地下数万メートルの地底で人間は生きられるのでしょうか？
SFなどで「地底人」と言う存在がよく登場するのですが、現実にそのようなものが存在する
確率はどの程度でしょうか？ >>1
万年 引き篭もりおじさんに
相談したことは ありません
完 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 >>478>>479 一言の反論も出来ずに瞬殺じゃな。
程度の低いわしに論破瞬殺されているおぬしはわしより更に程度が低いということじゃな。
言葉も理解できないのであるから畜生以下じゃな。
そんなおぬしも臨済宗が明治後に出来た新興宗教ということでわしを瞬殺したのじゃ。
おぬしの語るとおり臨済宗は新興宗教なのじゃ。
伝統があるとか思っていたわしが間違いだったのじゃ。
良かったのう。
次は葬式をして布施を貰う宗派はお釈迦様の作った戒に違反しているから仏教ですらないという論でわしを論破してみると善いのじゃ。
>>480 ちゃんと施設を作れば生きられるじゃろう。
そうでなければ熱に強い細菌位しか生きられないのじゃ。
ほとんど無いのじゃ。
高温高圧になるから強い細菌しか生きられないのじゃ。
>>483
言った事を言ってないとか、統失そのものだなぁw
結論は最初から出てるだろ？
唯識学の総府である法相宗が阿頼耶識を現量って定義してるんだよ。
お前の様などこのゴキブリの糞か分からない統失の猿が、ネットでブヒブヒ叫んでも一顧だにされないのw
失せろ。 ＞そんなおぬしも臨済宗が明治後に出来た新興宗教ということでわしを瞬殺したのじゃ。
＞おぬしの語るとおり臨済宗は新興宗教なのじゃ。
＞伝統があるとか思っていたわしが間違いだったのじゃ。
＞良かったのう。
そんな話はしてないから、いつもの通りお前の幻聴だろｗｗｗ
精神病院に逝きなさいｗ 六祖壇経・２ ３．７ 坐禅の教え ：その２
師言う、善知識よ、何をか坐禅と名づく。
この法門の中には障無く碍無し。
外一切善悪の境界に於いて、心念起こらざるを、名づけて坐となす。
うち自性を見て動ぜざるを、名づけて禅となす。
善知識よ、何をか禅定と名づく。
外相を離るるを禅となし、内乱れざるを定と為す。
外もし相に着せば内心は即ち乱る。
外もし相を離るれば、心は即ち乱れず。
本性は自から浄く自から定まる。
ただ境を見、境を思うが為に即ち乱る。
もし諸境を見て、心乱れずば是れ真の定なり。
善知識よ、外相を離るるは即ち禅、内乱れずば即ち定なり。
外禅にして、内定なる、これを禅定と為す。
『浄名経』に云う、「即時に豁然として還（ま）た本心を得たり」と。
『菩薩戒経』に云う、「我れは元より自性清浄なり」と
。
善知識よ、念念の中に於いて、自ら本性の清浄なるを見て、 自ら修し自ら行じ、自ら仏道を成ずるのみ。
現代語訳
六祖は言った、「諸君、どういうものを坐禅というのか？
この法門の中には何のさまたげもさわりも無い。
外界の一切の善悪の対象に対して、心の思いが起こらないのを、坐という。
う内面的には自性を見て心が不動なのを、禅という。諸君、どういうものを禅定というのか？
外界の姿形に執われないのが禅であり、内心が乱れないのが定である。
外界の姿形に執われれば内心は乱れる。
もし外界の姿形に執われなければ、心は乱れない。
人の本性はそれ自ら清らかで安定している。
ただ外界を見たり、思うために乱れるのである。
もしあらゆる外界を見ても、心が乱れないならば、それこそ真の定である。
諸君、外界の姿形に執われないのが禅であり、内心が乱れないのが定である。
外に対しては禅であり、内心は定であるのを禅定というのである。
『維摩経』に云っている、「即時に豁然として還（ま）た本心を得たり」と。
また『菩薩戒経』に云っている、
「我れは元より自性清浄なり」と。
諸君、一瞬一瞬の心の働きに於いて、自らの本性が清浄であることを見て、 自分で修行し、自分で仏に成るだけだ。 ＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
馬鹿じゃねーの？
頭悪そうｗｗｗｗ
心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
生きてて楽しい？
知育障害？
恥ずかしーｗｗｗ
まじキモ―！ ,, -──- ､._ 智慧の声が聞こえた？
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 偽僧侶の統失ナマポおじさんｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： お薬飲んでるか？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 仏教向いてないよ、お前ｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ キチガイだろｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 鬼和尚よ、はいぎぃ～っぬしゃあケツが好きか？
ケツが好きな鬼和尚よ、ぬしゃあ日本の挨拶はカンチョーとか尻ナデナデになればいいと思うか？
カンチョーや尻ナデナデは日本の挨拶として世界に誇れるものか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>484 またわしに華をもたせようというのじゃな。
もはやわしには必要ないものであるがのう。
それではお釈迦様と全く同じ無上正等正覚を得て大悟徹底したわしが、因習に塗れ腐敗した臨済宗のにせ僧をかっこよく
論破するとしようかのう。
おぬしは以前に学者や学僧の本に載っているから阿頼耶識が現量とか嘯いていたのじゃ。
しかし、>>476ではおぬしが合致していると思うと書いておる。
つまり阿頼耶識が現量とは、
① 学者や学僧が何らかの根拠を以って主張した。
② ジャンキー大山がそう思っただけ。
のどちらなのかはっきり書くのじゃ。
>>489 おぬしのしりじゃな。
おぬしのしりをなでてあいさつじや。
おぬしのしりならば世界にほこれるじゃろう。
世界にしりをさらすとよいのじゃ。
>>490
www
つーか、文字化けしてるんだけど？
>>490
＞ ① 学者や学僧が何らかの根拠を以って主張した。
＞ ② ジャンキー大山がそう思っただけ。
＞ のどちらなのかはっきり書くのじゃ。 ともあれ、阿頼耶識は現量。
結論が出たからいいだろ？ 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 >>492 それは非主流派の学者や僧がのたまっているだけなのじゃ。
仏教ではなく仏教の常識でもないものじゃ。
麻原彰晃の語ることが仏教とか、仏教の常識ではないのと同じなのじゃ。
本になった論が全て正しいならばオウムの本も正しいことになるのじゃ。
瞬殺かさね打ちじゃな。 >>494
＞それは非主流派の学者や僧がのたまっているだけなのじゃ。
唯識学の総本山である法相宗の見解だよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
またまたまたまたまたまた・・・・・ 瞬殺じゃなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 馬鹿鬼
＞ 488鬼和尚 ◆qx3.49AOzA 2020/06/05(金) 22:53:43.65ID:rx0Ndv/g
＞ 阿頼耶識が原量とかいう知ったかぶりをして恥をかけと言われているのじゃな。
鹿野園
＞ 532鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2020/06/06(土) 00:40:43.45ID:O9Ro2kup
＞ 阿頼耶識は ＂原量＂ じゃなくて ＂現量＂ な。
＞ あなたはいい加減に知ったか振りとかやめなさい。
馬鹿鬼
＞ 997鬼和尚 ◆qx3.49AOzA 2020/06/06(土) 23:02:25.97ID:pVAIfn1m
＞ >>532 わしの間違いを正してくれてありがたいのう。
＞ 現量じゃな。
＞ おぬしは阿頼耶識が現量とはっきり書いたのじゃな。
＞ もはやそのようなことは書いていないと言い逃れることは出来ないのじゃ。
鹿野園
＞ 713 名前：鹿野園 ◆VupYVVGZXxPO [sage] 投稿日：2020/06/10(水) 15:13:50.61 ID:Xm+U5Kyo [1/19]
＞ https://i.imgur.com/UkrhNYe.jpg
＞ https://i.imgur.com/Li9bdjN.jpg
＞ https://i.imgur.com/o42Qi3g.jpg
＞ https://i.imgur.com/9UuebOH.jpg
終了 鬼和尚よ、はいぎぃ～っぬしゃあ会社までの往復で行きは時速60キロ、帰りは時速20キロだった。
では往復の平均時速は何キロか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>495 おぬし自身法相宗が主流ではないと既に認めておる。
非主流の珍説をたまたま見つけた本で覚えてしまったのじゃな。
それを仏教とか、仏教の常識などと語るならばオウムに洗脳された学生と同じじゃ。
これからは天台の唯識をちゃんと学ぶと善いのじゃ。
>>496 それが非主流の珍説の本なのじゃな。
それを仏教とか、仏教の常識などと語るならばオウムに洗脳された学生と同じじゃ。
これからは天台の唯識をちゃんと学ぶと善いのじゃ。
>>497 30キロじゃな。 >>498
＞非主流の珍説をたまたま見つけた本で覚えてしまったのじゃな。
唯識学の総本山は法相宗なんだがｗｗｗ
修学旅行で奈良に行かなかったのか？
やっぱりお前、日本人じゃないのか？
＞これからは天台の唯識をちゃんと学ぶと善いのじゃ。
天台宗の唯識？？？
何だそれｗｗｗ
天台は阿頼耶識縁起というよりは、如来蔵縁起だろｗｗｗ >>498
お前もさぁ・・・
弄りネタを提供してくれるのはいいんだけど、毎回毎回瞬殺出来るような単純なネタじゃなぁ。
まぁ、その程度の体験や知識しかないのは分かるけど。 障がい持ちの人間に何やっても許されるというのなら
頭の障がい持ってる組織にだって何やっても許されるだろう
どんな綺麗事もいじめにゃ勝てねぇ
自分の顔を毎日傷付けなきゃいじめがなくならないというのなら、自分の手で顔を切り続けてしまう
それがいじめで追い詰められた人
おまえの未来をよこすならいじめないでおいてやる
気持ち悪い殺したい放火したい、なぜ人はこうも醜い
人より怖いものなど存在しない
最も怖いのは最も醜いのは人間だ 解雇できないから凄惨ないじめがパワハラ起きるというのなら
この国は解雇規制を緩めるべきだ 鬼和尚よ、４９７は引っ掛け問題の代表として有名な問題じゃぞ！！
30キロとは何じゃ！！ぬしゃあ小学校の算数もできんのか！！
正解は15キロじゃ。ぬしゃあ小学校の算数もできんのか？
小学校の算数もできないやつが何を悟ったのじゃ？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>499>>500 一つも反論になっていないのう。
どうせわしにはかなわんと思っているのであろうが一つぐらいはまともに反論してみたらどうじゃ?
瞬殺瞬殺。
自分が何を書いているのかすらわからないようじゃのう。
瞬殺されているのに瞬殺したというのは、自分が瞬殺されたことすらわからない愚か者であると宣伝しているのじゃ。
哀れな者じゃ。
>>503 無駄じゃ。
正解は30キロじゃ。 >>504
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＞一つも反論になっていないのう。
＞自分が何を書いているのかすらわからないようじゃのう。
それ、お前にとって脳内論破のおまじないなのか？
自問自答をすることで自己暗示でもしてるのか？
お前が統失なのは分かってるけどさぁｗ
天台宗は阿頼耶識縁起系ではなく如来蔵縁起系だろｗｗｗ 鬼和尚。
会社の先輩が悲観的で暗くて幼稚で価値観押し付け型。
働くのが嫌いらしく、明るく楽しく仕事をしようと言う気がまるで無い人です。
とにかく仕事がやりにくいです。
あと人に当たってストレス発散しようとします。
コネ入社らしく、よくこんなダークな人を雇ってくれたなと怒りが湧いてきます。
仕事はそれなりに真面目ですが、一緒に働いてる自分が損してる気分です。
あと数年で辞めるらしいですが、我慢するしかないですか？
多分、この性格は何を言っても変わらないだろうなと感じてます。 鬼和尚よ、30キロではない15キロじゃｗ
ここを見ろ！！
https://blog.nazo2.net/9383/
な？15キロと書いてあるじゃろｗ
ぬしゃあ小学校の算数もできんのか？
小学校の算数もできないやつが何を悟ったのじゃ？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>507
リンク先見てきましたが２人の方に30㌔だと訂正されてましたよ
自己陶酔が悪いとは言いませんが、あなたの自虐ネタは毎回ツマンネーですな >>505 そのように論点をずらすことを詭弁というのじゃ。
おぬしの脳が乱れるのも腸が悪いせいなのじゃ。
断食をして下剤を飲むと善いのじゃ。
先ずは夜九時には寝て朝五時にはおきるようにするのじゃ。
掃除をしてバイトに行くのじゃ。
金を溜めて家をでるのじゃ。
不細工でも心根の善い女子と結婚するのじゃ。
>>506 そのような者もおだてて操ると善いのじゃ。
いかすのうとか言って仕事をどんどんやらすとよいのじゃ。
伝え方が九割という本に人の操り方がかいてあるのじゃ。
読んでみると善いのじゃ。
>>507 30キロなのじゃ。
平均なのに低い速度より遅くなるはずは無いのじゃ。
自分を疑うのじゃ。
断食をして下剤を飲むとよいのじゃ。 >>509
ｗｗｗ
だから、唯識は法相宗だろ？
違うといいたいのか？
猿ｗｗｗ >>509
瞬殺されまくって宗教板に居場所がなくなって、相談系板で自作自演・自問自答・自画自賛を繰り返し、したらばでも瞬殺されまくってアク禁にして逃走ｗｗｗ
ｗｗｗｗｗ 鬼和尚。
褒めても操れない人っていますよね？
なんでもネガティブに捉える人にはかえって逆効果な気がします。
「本当は心にも思ってないくせに！」と逆ギレされたら厄介です。
そんな簡単に人って操れますか？ 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数いぬ々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相協議会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 >>510>>511 直腸に糞便がたまっているとそのように脳が乱れるのじゃ。
断食をして下剤を飲むのじゃ。
元気になったらバイトをして親父に足袋でもかってやるとよいのじゃ。
親父もむせび泣いて喜ぶじゃろう。
不細工な女子を嫁にすると善いのじや。
ニートチェリーボーイを卒業じや。
>>512 できるじゃろう。
逆に怒らせて操ることも出来るのじゃ。
やらせたい仕事を、こんな難しい仕事はおぬしには無理じゃとか言ったりしてのう。
相手の性質に拠ってさまざまな技を考えて試して使うと善いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 鬼和尚よ、悟った者たちの集会で単なる一員であるぬしゃあ整列するのか？
たんなる一員であるぬしゃあ整列して不動の姿勢で釈迦牟尼の訓示を聞くのか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>515 まだ完全に脳がおかしいのう。
下剤を飲んで腸をきれいにするのじゃ。
働いて働いて親を楽にするのじゃ。
不細工な嫁をもらうのじゃ。
>>516 そんな会は無いのじゃ。
30キロなのじゃ。 鬼和尚よ、15キロじゃ。
模範解答にそう書いてあるから15キロなのじゃ。
https://blog.nazo2.net/9383/
ぬしゃがいくら30キロといっても無駄なのじゃ。
世の中とは、模範解答とはそういうものなのじゃｗ
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>518 幻覚妄想をみているのじゃな。
下剤を飲むと善いのじゃ・。
>>519 それは間違いなのじゃ。
30キロなのじゃ。 >>520
瞬殺された統失おじさんの妄想ですね？
精神病院に行きましょうね！ 鬼和尚よ、テストにおいて出題者は神なのじゃ。
出題者が用意している模範解答は絶対的に正しいのじゃ。
模範解答が１００＋１００＝５０となっていたら、それが真実なのじゃ。
学校では先生が出題者なのじゃ。
朕が学校に行っていた頃もそれで悔しい思いをしたことがあるのじゃ。
そして悟ったのじゃ。たとえ間違っていても学校の先生の採点は絶対的に正しいことをな。
学校ばかりではないぞ。世の中はそうなのじゃ。
だからここに書いてあるから15キロが正しいのじゃ。
https://blog.nazo2.net/9383/
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 往復ともに時速２０kmじゃったら平均時速は２０kmじゃ
往きで時速６０km出しておるのにそれより遅くなるはずはないじゃろう 鬼和尚よ、日本、韓国、北朝鮮は統一すべきと思うか？
その新国名は大韓民国がいいと思うがどうか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 ミックスリスト - Beauty and Fashion
https://www.youtube.com/watch?v=pv06tTyEPpY&;list=RDCMUCqkU-dzCk_Nz7RLJo9RJb8Q&start_radio=1&t=90 従容録（しょうようろく） 第５１則?法眼航陸
?
本則
法眼 が覚上座に問う、「航来か陸来か？」。
覚云く、「航来」。
眼云く、「航は甚麼の処にか在る？」。
覚云く、「航は河裏（か り）に在り」。
覚 退（しりぞ）いて後（のち）、眼 却（かえ）って傍僧（かたわらのそう）に問いて云（いわ）く、「汝道（い）え 適来（さきほど）の這（こ）の僧、眼を具するや眼を具せざるや？」。
?
?
注：
?
法眼：法眼文益禅師（８８５～９５８）。法眼宗の始祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→玄沙師備→羅漢桂チン→法眼文益
覚上座：汾陽の慈覚禅師とも趙州の弟子の覚鉄シだとも言われるがはっきりしない。
航来：船で来る。
陸来：陸上を来る。
いんも【恁麼・什麼・甚麼】 かくの如(ごと)く。どんな。いかに。
? ?
本則の現代語訳
法眼禅師が覚上座に聞いた、 「船で来たのか、陸上を来たのか？」。
覚上座は云った、 「船で来ました」。
法眼禅師は云った、 「航はどこに在るのか？」。
覚上座は云った、 「航は河に在ります」。
覚上座が退いた後、法眼禅師は傍らの僧に聞いた、「お前さん、さきほどの僧は、 悟りの眼を持っていると見るか、持っていないと見るか？」。
〇
問う者も 問われる者も なんのてらいもない、淡々とした会話である。
だが問いは、二者択一を問うた。
陸から来たのか、河から船で来たのか、と。
だが、なんのはからいも無く船で来ました、と、普通に答えた。
わたくしであれば、あれかこれか、と問われれば、飛来す、と答えてもいいのではないか。
そこで 多少の心得を持つかたわらの僧にたずねた、どうだ、さとっているか、さとっていないか、要ってみよ。
さて、答えを出せ、と胸倉をつかみあげられてしまったわれら、いかに、答えるか。どうだ。 これは鬼和尚と称する統失を患った中年男性の妄想物語である。(勿論、彼は和尚でもなければ悟りなどひらいてない｡)
昭和のある年のある地方都市で、某新興宗教を狂信する一家の長男として生まれるが、御多分に漏れず幼少期から恵まれない環境の中で宗教の理想とする所とは相矛盾する環境でその歪んだ人格の形成がされた様である。
当然性格は荒れ、小・中学で問題を起こし尽くし、押し込められる様に入学させられた工業高校も半年もしない内に退学、その後職に就くものの長く続くこともなく、また、職場では様々なトラブルを起こしていたらしい。 時には犯罪に手を染め、又、薬物に手を出しては人の道から外れていった様であるが、いかんせん、小心者の故、数日の勾留を繰り返す程度であったらしい。
そんな折、仕事をする事が面倒となった彼は、生活保護を受ける事を思い付き、福祉課の職員を半ば恫喝しながらから生活保護の認可を得る。
その後、職を探す事もなく、ふらふらと近所の深夜スーパーを徘徊しては限られた生活保護費に不満を覚え、突然閃いた如く宗教に活路を見出したのであった。 生活保護費だけでは遊べない、何か収入が欲しい、でも収入を得たら生活保護を外される…
もともと某新興宗教団体の狂信的な環境で育った彼が、当時騒がれていた若者や一部の芸能人が信仰する新興宗教の隆盛を見、俺も上手くやれば教祖になれるのでは？と、そう思い立ったのは自然の成り行きだろう。
プレ・鬼和尚の誕生である。 が、限られた生活保護費の中で教祖を目指すべく宗教知識を手に入れるのはなかなか容易ではない。
そこで、彼は本屋での立ち読みやネットで知識を吸収する事を目論むが、いかんせん、狂信的な親の信仰に対する反感を持ち合わせていた彼が手を伸ばしたのは、ニューエイジやスピリチュアル、オカルト系の精神世界であり、その影響は今でも色濃く彼の主張に影を落としている。 こうして様々な精神世界の本を読み漁った彼だが、確かにそうして読み聞きしたものをネットで話せば、一部の宗教的知識の無きに等しい者の共感を得られるものの、いかんせん、生まれ持った知能の低さと学歴のなさから来る理解の浅さを隠す事は出来ず、多少の宗教的知識を持ち合わせる者から瞬時に論破され、同時に嘲笑の対象として物笑いの種にされたのであった。 しかし、幾ら自らを欺き鬼和尚と称し仏陀と名乗っても、宗教板の論客達の前では児戯に等しく、為す術もなく珍説を吹聴しては彼らに瞬殺され、嘲笑ネタとして笑われる屈辱の日々であった。
当然であろう、中身は全く変わってないのだから。
そこで彼は路線を変更する。
そうだ、宗教知識のない連中を相手にすれば良いんだ？！
こうして相談スレ系で自作自演・自問自答・自画自賛を繰り返すと、再び彼の元にネット愚民が徐々に集まり始めたのだが、ふとした事からそれが宗教板の論客にバレ、彼らの警鐘と注意喚起がなされると一人去り、二人去り、遂には武蔵の名乗る知育障害者のみを遺すのみとなってしまった。
……それが今の彼の哀れな現実である。 >>521 糞便を通じてニートチェリーボーイを卒業するのじゃ。
どんどん働くのじゃ。
>>522 わしは仏であるから神より正しいのじゃ。
仏陀は神の師匠であるからのう。
30キロなのじゃ。
>>524 何も思わないのじゃ。
>>534
うんうん、精神病院に行きましょうねーw 天空寺から来ました。何か思い付いたら質問致しますね。どうか宜しくお願いいたします。 >>535 そのままニートチェリーボーイで死んでいくつもりかのう。
勇気を出して働くのじゃ。
ナンパをして不細工な嫁をもらうのじゃ。
>>536 どんどんするとよいのじゃ。
こちらこそよろしくなのじゃ。 >>537
そうかそうか、精神病院に行きましょうねーw 鬼和尚よ、はいぎぃ～っぬしゃあ日本人は韓国の人々をおにーさんおねーさんと敬ってハキハキ受け答えすべきではないか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 【人生相談】
身内に自殺者６人いる
明らかに魔のついた
毒親二人について。
彼らを傷つける事なく、
関与を拒否する
セリフを教えてください。
メールでさえも活字から
魔が来てしまい
私も自殺衝動が起きます。
呼吸困難になります。
親戚さえも巻き込んで善意による攻撃
が半端ではありません。
（これだけ良くしてやってるでしょ！等） 愚かな羊ほど可愛がられてるのが羨ましくも
宝の持ち腐れに様々なリソースを浪費してる者が憐れでならない。
そんな本気キチ散兵たちの相手ばかりしてて
鬼和尚の疑似人格が壊れないか心配です。 鬼和尚。
地球もいつか消滅する日が来ると思いますが、人類が滅亡するのと地球滅亡とでは
どっちが早く訪れますか？
人間が死に絶えた後の世界って、また新しく生命が誕生して同じことを繰り返すのでしょうか？
また恐竜滅亡は隕石衝突が原因と言います。
この先、人類を滅亡させるほどの巨大隕石が地球に衝突する可能性は高いですか？ >>538 まだ脳が弱いようじゃ。
下剤を飲んで不細工をナンパするのじゃ。
そして働いて働いて手をみるのじゃ。
>>539 韓国の人などいないのじゃ。
妄想なのじゃ。
>>540 ノーサンキューじゃな。
ありがたいがいらないというのじゃ。
なんでもノーサンキューなのじゃ。
>>542 壊れないのじゃ。
既に無いものであるからのう。
無は壊れることも無なのじゃ。 >>544 人類が早く滅亡じゃろう。
地球は何億年も持つようであるからのう。
それほど高くは無いじゃろう。
数千年に一回ぐらいじゃな。
>>545
そうかそうか、精神病院に行きましょうねーw 鬼和尚よ、はいぎぃ～ぬしゃあチョンか？チャンコロか？チョッパリか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>547>>548 まだまだ糞便に塗れているのう。
下剤を飲むと善いのじゃ。
働いて不細工な嫁をもらうとよいのじゃ。
性悪女に騙されないようにするのじゃ。 >>550
そうかそうか、精神病院に行きましょうねーw > 本当の意味で悟りを開いた者はここには来てないと思いますｗ（笑い） 』
(。_゜)〃ドテッ!
それは プロで、それで メシを喰うやつが 看板としての印可状、を持っている、持ってない、の民間資格を言っているのだろうか廊下は静かに歩きなさい、走ってはダメﾃﾞﾂﾖｰ！？
ﾐｰｲｽﾞﾑ ｵﾚｵﾚ で、いいのではないか。 言ったもんガチ と言う側面があり、それだからこそのこのｽﾚの存在理由が有ろう、と言うものだろうね。
プロで寺を構えて、それで メシを喰ってる騒動衆の坊主でさへ、あるいは また、騒動衆系大学、院。教授であっても、さとってはいない。
冠婚葬祭業者だと、すっと受け取れれば、さほどの違和感は無い。
さとれば、さとりを 忘れ去るが、悟前（ごぜん） 未悟（みご）の者には、燃え盛る熱の鉄球であって、のどが渇く。
これとそれとあれを区別、差別をしない、一の如し、一如と 大発見、体得する事である。
ほとんどの場合、なんとなく こんなものか、と うっすらとお勉強する。
さとりは 求めなければ、手に入れる事は出来ない。
さとりは 求めない人には、不必要であり、返品可能である。
悟後（ごご） の修行、30年、
ｼｽﾃﾑ組織としての臨済各派の修行寺院にこもってのさとりの再点検。
3年かかって、車検を通す、と言う事なのだろう。
近頃は禅宗坊主も、やたらと出版業者とタイアップして宗派の檀家さん相手に、売名行為を重ねたり、
テレビ、ラジオに出て、読経独唱、出版、全国を巡る講演会、出口での自著の手売り、握手会と、飛び回る うつけ者も多い。
集金業者なのか、印可所保持者、しかも、民間資格なのに、その点で言えば、まったくの無価値である。
師家がどれほどのものであるか、ほとんど 言いたい放題で、普通に 鼻白む（はなじろむ）
寺院制度も年金制度と同じで、現影木世代が先陣世代をささえ、後世代が次々と支えていく。
まあ後期高齢制度の寺院スタイルと言えよう。
さて、真理（さとり） が、いつの間にか、現金化され、価格が決まり、冠婚葬祭のサービス業と堕落し、興隆している。
そういうものとの決別をしなければならない。 鬼和尚。
仮に人類滅亡となると、何が原因で人類が滅びる確率が高いですか？
核戦争、環境汚染、隕石衝突、大地震、氷河期、ウィルス。
見解をお聞かせください。 >>551 ウーバーイーツで働くと善いのじゃ。
おぬしと同じニートでも月に四十万稼いだものも居るというのじゃ。
働いて働いて手を見るのじゃ。
>>553 今は環境汚染じゃな。
動物が居なくなり、やがて作物さえもとれなくなるかもしれん。
それにウィルスが蔓延してとどめとなるかもしれん。
未知のウィルスにはまだまだ人類は弱いとコロナでわかったからのう。
鬼和尚よ、ぬしゃあこれまでこのスレで間違ったことを言ったことがあるか？
それとも間違った発言など一切なく常にぬしゃの発言は正しかったか？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>555 正しくも正しくなくもないのじゃ。
人に拠って受け取り方も違うからのう。
はふんはふんおふんおふん。とかいって実践するならそれも正しいのじゃ。 > 曹洞宗(そうとうしゅう)。 ただ坐る。 』
臨済の公案に対するｱﾝﾁであって、如浄の個人的なもので、坐とは、インド古来からの風習、習慣であって、曹洞宗に限るものでも無い。
道元の臨済宗へのｱﾝﾁは、道元が幼少時から中国人と接していて、会話、読む、書く、が中国人並みにできていたって意図だ。
問答を口語で伝えるのではなく、文字（もんじ）で伝えよ、という要求だった。
禅がある時代。王の権力によって禁教となり、廃寺、焼き払い、教典の焚書、禅僧を斬首した時代、
中國奥地へのがれた禅僧が、落ち延びたそれぞれの土地の、里謡、民謡に真理（さとり） を託して、真理（さとり） を伝えた。それが公案（こうあん）と言う。
くひから、くち へ、真理は伝えられ続けてきたのだ。
そして、前週に対する弾圧が解かれ、その間 鍛え上げられた精鋭たちが、みやこへ帰ってきて、軽役を始めたのだから、禅宗は大きなうねりとなって大きく興隆した。
量的拡大は、一方で、質の低下を見る。
これは現代のビジネス社会でも、行列のでき理ほどの繁盛店が「急拡大して、やがて消滅していくことと同じである。
その例が、いきなりステーキの失敗に見る事が出来る。
臨済宗はその周辺部から、急激に質が低下し、特に、公案問答集の答案臭が出て、形式主義に出していくことになる。
如浄はこの事を捉えて、只管打坐、と主張する。
ｱﾝﾁだね。
だが公案によらずして、禅はさとる事が無い。
騒動衆も公案に取り組む。
だが
色即是空で終わる。
相当州の僧に 奇僧、怪僧が多いのは、空の世界のありようだけで 言動、行動してしまうので、奇々怪々である。
色即是空は空即是色へと還（かえ）る、である。
これが伝わる事が無い、つまりは、さとりが半分であって、イヌに仏性が無い、から、悉有仏性へ還（かえ）る
隻手の音声を聞いたら直ちに聞こえないに、立ち戻らなければならない。
臨済禅に高貴さがある、と言われるゆえんがここにある。
ただ禅と言うものが神秘的で、ただ坐ってりゃー、なんとかなるらしい、と欧米人には受けが良い。
易行（いぎょう）であるからだ、ぷりーじしっダウン。お坐りなさい。
ただ、インドから腹心、東進していっているので、次は新興国米国がシッダン教の流行地になる、不安は残る。 鬼和尚よ、ぬしゃあうまく逃げたのか？
自分の発言に間違いは一切なく常に正しいといえばしらじらしいし、
人間なので間違いもあったと答えれば、それは何番のレスのどの発言か？と具体的に突っ込まれて困るから逃げたのじゃなｗ
「正しくも正しくなくもないのじゃ」というのは政治家のような答弁だが、ぬしゃあ政治家か？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>559 そのようなことを書いて政治家ならばおぬしははふんはふんおふんおふん家じゃな。
一体何をいっているのかのう。 ラプソディーの８月になりました。
年末の新情報来ましたか？
地震津波テロ噴火ミサイル隕石サージ怪獣ギャング宇宙人クジラ
場所時間人数動植物昆虫魚船ビル飛行機
何か手掛かりになるものは視えませんか？ 名無しは 荒らしである。
ウジがハエになる 類たぐい である。
基本は、放置プレーである。放置して、楽しむとよい。
ｽﾙｰである。
目ざわりであれば、ｱﾎﾞｰﾝである。
ｱﾎﾞｰﾝが残る不愉快が有れば、透明ｱﾎﾞｰﾝである。何も見えない。愉快ですら有る。
手を付けない、と 古哲 も言う。 >>561 速やかにバイトの面接にでも行って働くのじゃ。
働いて働いて手を見るのじゃ。
不細工な女子を嫁にすれば性悪老婆に騙されなくなるのじゃ。
>>562 まだわからんのじゃ。
テロか軍事かもしれん。
かなり血がながれるようじゃ。
Summer 2020 Bikini Fashion Show / Miami - 15.18
https://www.youtube.com/watch?v=PUUGWJqnQ1s
MIAMI Badgley Mischka Swimwear Fashion Show - 20.48
https://www.youtube.com/watch?v=t0eMsRfiHMs
MAHELI HELI 4K / 2020 Swimwear Collection / Miami Swim - 11.23
https://www.youtube.com/watch?v=qbB1pLWHHD0
FERNANDO ALBERTO Beachwear Summer 2020 AHF Miami = 9.33
https://www.youtube.com/watch?v=r3hn0OWoLmM >>564
そうかそうか、精神病院に行きましょうねーw ミックスリスト - きまぐれクック
https://www.youtube.com/watch?v=liguEtTgS2I&;list=RDCMUCaak9sggUeIBPOd8iK_BXcQ&start_radio=1&t=14 鬼和尚よ、韓国に人はいないのか？それは妄想なのか？
では文在寅はどこの国の人間か？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>566 ニートでも今から働こうと思えば働けるのじゃ。
依存したいが故に病を理由に働かないだけなのじゃ。
速やかに依存を断ち切って働くと善いのじゃ。
>>568 韓国など無いのじゃ。
妄想なのじゃ。
そんな者はどこにもいないのじゃ。
いるならばわしの目の前に出してみるのじゃ。 お金の勉強 －160本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=lAAHyntHENk&;list=PLpwLNivKud-hrl-5ANHonC0d1JSBtxB3B&index=1 >>569
そうかそうか、精神病院に行きましょうねーw 鬼和尚よ、韓国は存在しないのか？韓国は妄想か？
北朝鮮はあるか？北朝鮮も妄想か？
中国はあるか？中国も妄想か？
台湾はあるか？台湾も妄想か？
アメリカはあるか？アメリカも妄想か？
フランスはあるか？フランスも妄想か？
国連はあるか？国連も妄想か？
日本はあるか？日本も妄想か？
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 Vincija Swim | Spring Summer 2020 | Full Show - 7.18
https://www.youtube.com/watch?v=zgTdyXTOxWg >>571 自分は病であるから働かなくてよいということはないのじゃ。
心身に病があっても働いている者は多く居るのじゃ。
それはいいわけにすぎないのじゃ。
明日から速やかに働くと善いのじゃ。
>>572 全て妄想なのじゃ。
はふんはふんとかも妄想なのじゃ。
それがあるというならぱわしの目の前にはふんはふんおふんおふんを出してみると善いのじゃ。 >>574
そうかそうか、精神病院に行きましょうねーw 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数いぬ々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相協議会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 鬼和尚よ、すべて妄想なのか？
ではぬしゃの住居に手紙や配達物が来たことはないよな？
そしてぬしゃは戸籍は持たないよな？
妄想なら手紙やお中元は来ないし戸籍の持ちようがないからなｗ
ハキハキ答えよ！！！
はふんはふんおふんおふん。 >>578 それははふんはふんおふんおふん。じゃろう。
ｸﾚｰｼﾞｰｲﾇﾔﾏの捕獲と鉄格子部屋送りと、そろそろか。((o(▽￣*)oワクワクo(*￣▽)o)) >>575
鬼和尚よ、それはいいから、ぬしゃの住居に手紙や配達物が来たことがあるかないかだけ答えろｗ
「ある」または「ない」で答えよ。
ハキハキ答えよ！！！
さて妄想の住居に手紙が来るかのうｗ
はふんはふんおふんおふん。 >>582 明日から働くのじゃ。
>>584 じぶんでかいといてなにがいいのかのう。
はふんはふんおふんおふんじゃな。 >>585
そうかそうか、精神病院に行きましょうねーw
つーか、もう糞スレは廃スレでいいだろ。 > 悪をやめて善を行う事が仏教の真髄 』
いいえ、仏教は そのような社会生活道徳を教えるものではありません。
善悪は、
善は悪が有って、善と言い、悪の太極です。
悪は禅を用意しなければ、悪だけでは存在することがありません。
> 悪をやめて善を行う 』
善を行うとき、悪を準備、して初めて、善であると言う事が出来る、と言えますね。
善悪が無い、
有無が無い、
色が無い、空が無い、
つまりは 差別（しゃべつ） が無い、のです。
色即是空は空即是色へと還（かえ）る です。 鬼和尚よ、いいからぬしゃの住居に手紙や配達物が来たことがあるかないかだけ答えろｗ
「ある」または「ない」で答えよ。
はふんはふんおふんおふん。 最近は街灯がＬＬＥＤ電球に変わって、かなり明るい。
また、いろいろな照明が点灯していて街路をキラキラと浮かび上がらせる。
車もＬＥＤライトなので、白く輝き、まぶしすぎる。
月が無い闇夜は、一寸先は闇、の真っ暗闇で明るく照らすものが無い場合、手探り状態になる。
杖で払って野原を行く、夏の夜間ｳｵｰｷﾝｸﾞは杖無しでは歩めない。
杖を頼りにする。
落ちている棒小枝などで使いやすい長さに調整する。
ＬＥＤ懐中電灯のまっすぐ通る強い光が無ければ、とても歩けない。
ずいぶん前の事だか夏の夜、陽が落 ちて暗くなってから夜明けまでほぼ25キロぐらいを小学生中学生9人前後で走破知ることが有った。
夏の夜の野原はちらちらとﾘﾝが燃えている。
昆虫のリンなのだろう。
その中を突き進んで行く。
生死（しょうじ）が混沌としている。
『 一本の杖がある。
この杖が 龍になった。 龍が 真っ赤な大きな口を開けて、天地を呑み込んだ。
この時、 天と地は いったいどこへ行ってしまったのか、道（い）え 道（い）え！！ 』
〇
分からなければ解からないも問いに対する無数にある答えの一つではある。
現在では慈悲心のひとかけも無い師家ばかりになって、痛棒 30棒を与える、打ち据える菩薩行の人は皆無である。
追い込んで、追い込んで、追い詰められて絞り出す答えである。
道（い）え 。 > ＞ 杖とは限定されたもの象徴で天地とは限定されないものの象徴。 その限定されたものが限定されないものに還ったって事で、別に天地がどっかに行ってしまうわけではない。
天地は一（限定されないもの）、杖は多（限定されたもの）であって、一即多・多即一を説いている。 』
解釈しても、ﾀﾞﾒで、
だが、答えた、と言う 一点は、えらい。
物怖じせず、主体となる、これが一番 大切。
公案と言うものは、
法、ﾀﾞﾙﾏ、真理
を、伝えていくもの。
体得 する以外に 手は無い。
お勉強しては いけない。
それは分別する事だから。
差別（しゃべつ）とは これとそれは、違う、と学ぶ事だからだ。
何をしても、言ってもいいが、佛とは なんだ！？と問い続け、答え続けていくと良いと思うよ。
佛とは、人格ではなく、前記の法ﾀﾞﾙﾏ真理を言う。
講習会、講演会のﾚｼﾞｭﾒを廃棄して、自己に問う。 >>594
そうかそうか、精神病院に逝きましょうねｗ |｜=･= iｉ=･=｜|悟るのに知恵は必要‥真理の知識が‥
|( ノしヽ )|座禅とかなんとかしてれば勝手にたどり着くだなんて‥
g｜ i-＝-i ｜ｇ黄昏れた気分じゃ有るまいし‥ |｜=･= iｉ=･=｜|へ～胃。そんな無言の行で‥？皆さんがそのとき思う事、気づく事？が、
|( ノしヽ )|暗黙の了解で、はい、”それ”が、悟りで～す、なんて教えは‥
g｜ i-＝-i ｜g仏教としてもホントかどうかしらんが‥適当だな。そりゃ、言わずとも >>586 明日から働くのじゃ。
>>589 じぶんでかいといてなにがいいのかのう。
はふんはふんおふんおふんじゃな。 >>598
そうかそうか、精神病院に逝きましょうねｗ >>590 行ってくるのじゃ。
>>591 おぬしは明日から働けばよいのじゃ。
病を装ってニートで居ればいずれは路頭に迷うことになるのじゃ。
ニートからホームレスに落ちぶれたくなければ今から就職あるのみなのじゃ。 再掲www
まぁ未だにしたらばとかで無駄な悪足掻きをしてる様だけど、ハッキリ言って馬鹿鬼は終わったキャラな。
僅かにアンチ大山の材料として馬鹿鬼を持ち出す奴もいるけど、あくまでもアンチ大山の材料で、なんとも思われてないのが実際だから。
今までは偽和尚なるアバターが、ステマや掲示板まで借りて自作自演・自問自答・自画自賛して認知度をあげようとしてたけど、ま、所詮雑魚は雑魚。
あちこちでいろんな方に瞬殺され、外堀を埋められて、事実上、自演を除けばしたらば掲示板に引き篭り状態だから。 488 名前:うんこマン二号 :2020/08/15(土) 23:42:19.02 ID:ReTaIGJ5
>>487
そんな事より、したらばの偽和尚が発狂して、その大山って人をアク禁にしたらしいよ？
余りにもあちこちのスレで鬼和尚を瞬殺されまくってキレちゃんたんだってさw
笑えるよねーw 鬼和尚よ、いいからぬしゃの住居に手紙や配達物が来たことがあるかないかだけ答えろｗ
「ある」または「ない」で答えよ。 本人としては鬼和尚とか名乗って金儲けの為にやってたんだろうが、世の中そんな甘くはないのだよw
僧侶でないのに僧侶って騙った時点で終わり。
また、間違いを間違いとして認めず、わしが仏陀だから正しいのじゃなどと、許されざる暴言を吐いた時点で此奴は破滅確定。
仏敵。 >>601 ハロワにいきなさい。
>>604 なぜはふんはふんおふんおふんを書かないのじゃ?
にせものじゃな。
ものほんなら喜ぶじゃろう。 >>606
はいはい、精神病院に行きましょうねーw. |｜=･= iｉ=･=｜|何を言うとる‥？鬼ぃ‥基地外‥鬼畜‥
|( ノしヽ )|すでに働くものに、働けとか、何とか、論点をずらしているつもりか。
g｜ i-＝-i ｜gお前の脳みそそのものがずれてるんじゃ、安倍総理の言い訳以下じゃ‥ |｜=･= iｉ=･=｜|悟る者が、人に働けというワケはない。この世の空しい労働は捨てよと
|( ノしヽ )|言うはずである。すべてを捨てて、私についてきなさいとか、
g｜ i-＝-i ｜g労働ではなく、托鉢で飯を受けることが、これ乞食とは違うのである、と
説くものである‥ 鬼和尚よ、いいからぬしゃの住居に手紙や配達物が来たことがあるかないかだけ答えろｗ
「ある」または「ない」で答えよ。 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数いぬ々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相協議会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 犬山は、詐欺宗教者の鬼に、あしらわれて弄られているw
哀れやのうw >>615
はいはい、精神病院に行きましょうねーw.
ーーーーーーー閉鎖ーーーーーーーー 鬼和尚よ、「ある」または「ない」で答えてないぞ。
いいからぬしゃの住居に手紙や配達物が来たことがあるかないかだけ答えろｗ
「ある」または「ない」で答えよ。
「ある」または「ない」で答えよ。
「ある」または「ない」で答えよ。 はいはい、精神病院に行きましょうねーw.
ーーーーーーー閉鎖ーーーーーーーー >>616 ウーバーイーツで百円でも稼いで見るのじゃ。
ゴミのような座禅会よりよほど涙どばどば体験が出来るじゃろう。
>>617 あるまたはない、という答えを言えというのじゃな。
それではあるまたはないと、いうしかいなのじゃ。
更に工夫してみるのじゃ。 はいはい、精神病院に行きましょうねーw.
ーーーーーーー閉鎖ーーーーーーーー ミックスリスト - The Best Of Rod Stewart - Rod Stewart Greatest Hits Full Album
https://www.youtube.com/watch?v=80yY2Clpdt0&;list=RD80yY2Clpdt0&start_radio=1&t=0 鬼和尚よ、「ある」または「ない」で答えてないぞ。
いいからぬしゃの住居に手紙や配達物が来たことがあるかないかだけ答えろｗ
「ある」または「ない」で答えよ。
「ある」または「ない」で答えよ。
「ある」または「ない」で答えよ。 _i⌒r-.、
,,-'´ ノ
／/ ./ .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 今日の糞スレはここかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
"￣￣￣"∪ .,'lﾆHﾆl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵 >>624 あるまたはない
そのように答えよとおぬしは書いているのじゃ。
更に工夫が必要じゃな。
>>625 速やかにハロワに行くのじゃ。
そうすればもはや精神病院に閉じ込められるとか気にしなくてよくなるのじゃ。 >>626
はいはい、精神病院に行きましょうねーw.
ーーーーーーー閉鎖ーーーーーーーー 鬼和尚よ、「あるまたはない」と答えよとは言ってないぞ。
「ある」または「ない」で答えよよ言っているのだ。
日本語わかるか？
いいからぬしゃの住居に手紙や配達物が来たことがあるかないかだけ答えろｗ
「ある」または「ない」で答えよ。
「ある」または「ない」で答えよ。
「ある」または「ない」で答えよ。 鬼和尚様
あれからだいぶたちますがいまだに検事からの呼び出しはありません
そろろろかなって思ってるのですが
私の近しい人の予想では罰金30万かまぁ不起訴もありえるらしいです _i⌒r-.、
,,-'´ ノ
／/ ./ .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 今日の糞スレはここかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
"￣￣￣"∪ .,'lﾆHﾆl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵 >>627 速やかに働くのじゃ。
働いて働いて手を見るのじゃ。
>>629 あるまたはないで答えるのじゃろう。
あるまたはない。
答えたのじゃ。
更に工夫するのじゃ。
>>630 この間に金を貯めて置くと善いのじゃ。
そうすれば労務にいかなくてすむのじゃ。
不起訴ならばその金で投資すると善いのじゃ。
>>632
>>626
はいはい、精神病院に行きましょうねーw.
ーーーーーーー閉鎖ーーーーーーーー 天気の子という映画観ました、こういう映画って十代が主人公ですよね？主人公最後大学生になって女子高生のヒロインとくっつきましたが
糞みたいな青春で24歳を迎えた自分にはなにもありません
俺だって若い女と付き合いたいけど学生異常に出会いなんてない、若い奴は大学か高校にいるから接触出来ない
ものすごくイライラします、人生のピークが十代までと言われてる気がして、そして二十代と女子高生が付き合ってはいけないという風潮にイライラして映画と現実のギャップにくるしいのですが
どうすれば解消するのでしょう ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏが言うのよ透ってないのに、初関を40回も透ったと。
それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯症状。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで 全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会による正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは外道｛野狐｝です。 >>635
はいはい、精神病院に行きましょうねーw.
ーーーーーーー閉鎖ーーーーーーーー 鬼和尚よ、「あるまたはない」と答えよとは言ってないぞ。
「ある」または「ない」で答えよと言っているのだ。
「と」と「で」の違いわかるか？日本語わかるか？
いいからぬしゃの住居に手紙や配達物が来たことがあるかないかだけ答えろｗ
「ある」または「ない」で答えよ。
「ある」または「ない」で答えよ。
「ある」または「ない」で答えよ。 なんか昨今のコロナの不景気とか見てるとなんとなく自分の会社もとか思ったりして、なんとなく月五万円くらいの副業出来んもんかとか思って、ググるとプログラミングとかの勉強とりあえずしてみろってのが出てきた。
今35で歳も歳で、まあ月五万にならんでも勉強してなんか覚えるのは生活に張りが出るからいいかという軽い気持ちで始めるのって別に悪いことではない気がするんだけど別に良いんだよな？ 【自然音】「雷の音」 - 2.00.00
https://www.youtube.com/watch?v=cIMo0CADqOA
ミックスリスト - 癒しの音 吉直堂
https://www.youtube.com/watch?v=cIMo0CADqOA&;list=RDCMUCoR42YaIqPnFr7QSbVA3_EQ&start_radio=1&t=160
ミックスリスト - 重い雷雨が鳴る|睡眠のための雨、雷、雷のアンビエンス
https://www.youtube.com/watch?v=gVKEM4K8J8A&;list=RDgVKEM4K8J8A&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - 雷と雷雨で土砂降りの雨
https://www.youtube.com/watch?v=xkfSDRZm3tA&;list=RDxkfSDRZm3tA&start_radio=1&t=16 >>633 親と話すのじゃ。
>>634 いらいらしていないでナンパに励むのじゃ。
ネットでナンパしてもよいのじゃ。
今やらなければ二十五になった時に後悔するじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>637 あるまたはないで答えてよいのじゃろう。
あるまたはないじゃ。
更に工夫が必要じゃ。
>>639 そうじゃ、よいのじゃ。
何もしないよりは増しなのじゃ。
金持ちになれるかもしれんのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>641
はいはい、精神病院に行きましょうねーw.
ーーーーーーー閉鎖ーーーーーーーー 『碧巌録 へきがんろく』 第三則 馬（ば）大師（だいし） 不安（ふあん）。
院主（いんじゅ）問う、「和尚、近日きんじつ尊候そんこう如何いかん」。
大師云く、「日面仏（にちめんぶつ）、月面仏（げちめんぶつ）」。
「馬大師」とは、禅宗第八祖馬祖ばそ道一どういつ禅師（唐代の代表的禅僧。７０９～７８８）
「不安」とは、病気になること、
「院主」とは、寺務を主宰する役
馬祖道一禅師が、あるとき病気になられます。
病勢いよいよ悪化して、余命いくばくもないとき、寺の執事があたふたと見舞いにかけつけます。
「和尚、ご機嫌いかがですか」という問いに対して、
馬祖は答えます。「日面仏、月面仏」と。
「日面仏」とは、賢却けんごう千仏せんぶつ（現世において出世される千人の仏さまたち）の第五十八仏で、千八百歳という寿命の長い仏さんです。
「月面仏」とは、“がちめんぶつ”と読み、賢却千仏の第二百二仏に当たり、一日一夜という寿命の短い仏さまです。
馬祖は千八百歳まで生きる仏さまもあれば、一日一夜の仏さまもあるではないか、病気など気にするな、「生きるもよし、死ぬるもよし」 泰然自若（たいぜん じじゃく）として 言いきったのです。
良寛和尚
病む時は、病むがよろしく候。 死ぬ時は、死ぬがよろしく候。
明治歌壇の雄であり、アララギ派の祖である俳人の正岡まさおか子規しき（１８６７～１９０２）の辞世の句。
彼は23歳のとき、結核により喀血した。
子規と号したのも、血を吐いて死ぬ時鳥に我が身をなぞらえてのことであるという。
結核は脊椎を侵し、つのる症状のため31歳のとき腰部の手術をうけたが好転せず、34歳の頃人力車で外出したのを最後に臥床生活に入る。
糸瓜（へちま）咲いて痰（たん）のつまりし仏（今死んで行く正岡子規自身） かな。
この数時間の後に息を引き取るのです。
明治には治療薬が無く、自宅の庭にへちまを植え、へちま水を飲んでいました。
○
生老病死（しょうろうびょうし）とは、つまりは人の一生です。
全てを貫いて、生であり、 全てを貫いて、死です。
全ては、生死（しょうじ）です。
佛に日面佛、月面佛、と仮称を付けたとしても、どちらも佛、真理（さとり） です。 鬼和尚よ、「ある」または「ない」のどちらかで答えよと言っているのだ。
いいからぬしゃの住居に手紙や配達物が来たことがあるかないかだけ答えろｗ
「ある」または「ない」のどちらかで答えよ。
「ある」または「ない」のどちらかで答えよ。
「ある」または「ない」のどちらかで答えよ。 >>642 親と和解するのじゃ。
>>646 おぬしの書いたことはよくわかったのじゃ。
つまり「あるまたはないのどちらか」という答えを希望しているのじゃな。
更に工夫が必要じゃな。
>>647
そうかそうか、精神病院に行きなさいね。 ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏが言うのよ透ってないのに、初関を40回も透ったと。
それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯症状。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで 全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会による正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは外道｛野狐｝です。 鬼和尚、口の中にたまに血豆ができます。
不快感はありますが、特に痛くはないです。
で、そのうち消えます。
ほっといて大丈夫ですか？ 鬼和尚よ、いいからぬしゃの住居に手紙や配達物が来たことがあるのか？
ぬしゃの住居に手紙や配達物が来たことはないのか？
どっちじゃ？ ミックスリスト - Cozy Cabin Porch Ambience - Rain & Thunderstorm Sounds
https://www.youtube.com/watch?v=hUs-YL_ddt8&;list=RDCMUCJuMbdKSMThk2RpALASyXVQ&index=2 >>648 部屋から出るのじゃ。
>>650 大丈夫じゃ。
老廃物が抜けているのじゃろう。
運動もするとよいのじゃ。
汗で老廃物を排出するのじゃ。
>>651 住居とは空であり、有るものでもなく無いものでもないのじゃ。
手紙や配達物とは空であり、有るものではなく無いものでもないのじゃ。
空に空が来ることもなければ、来ないことも無いのじゃ。
更に工夫が必要じゃな。 _i⌒r-.、
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／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
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/／ | ヽ／ 今日の糞スレはここかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
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ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
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凵 .凵 鬼和尚よ、ぬしゃあ人を殺したことがあるか？
人を殺したことはないか？
どっちじゃ？ >>655 それを親父に見せるのじゃ。
>>657 人とは空じゃ。
殺すことも空じゃ。
空を空することができるじゃろうか?
更に工夫が必要なのじゃ。 >>658
> >>657 人とは空じゃ。
> 殺すことも空じゃ。
> 空を空することができるじゃろうか?
>
> 更に工夫が必要なのじゃ。
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
なんだそれ？ 山川草木国土悉有仏性
問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
又、問う人あり、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無く よくわからないのです、ｂｙ無頭が故の無脳脱糞邪鬼
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
脱糞糞邪鬼はまず初関を透れ。
脳は眼で外を見るが赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったのなら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録で決してﾚｽしない事。
統失に良薬、あり。病識が無いから治療せず。加齢による聞く耳を持てず。ただ孤独死が待つｶﾜｲｿｽ(-ノ-)/Ωﾁｰﾝ
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし脱糞糞邪鬼はｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| ｼｯﾀｶ脱糞邪鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞邪鬼は、佛心皆無。
|| ｸﾞｸﾞる糞邪鬼はｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
|| ○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す脊髄反射の脳足ﾘﾝ。
|| ｺﾋﾟﾍﾟ糞邪鬼は未悟ﾐｺﾞ、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし糞邪鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼ﾘ放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能やｽﾙｰあぼ～んを活用。
|| ○脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 門前の糞邪鬼につけ入るｴｻを与えない
|| ○外道脱糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 鬼和尚よ、ぬしゃあ郵便物は来るか来ないかと、人を殺したことはあるかないかの質問は同じ形で質問したのに、どうして答え方の形が違うのじゃ？
どうして郵便物の時のように、人も空であり殺すことも空なのじゃ。わしが人を殺したこともあれば殺さなかったこともあるのじゃ。と答えないのだ？
ハキハキ答えよ！！ >>659 働
>>663 ご苦労さんなのじゃ。
>>664 違いはおぬしの脳の中にのみあるのじゃ。
脳の中を観てみるのじゃ。 犬山敏郎屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪ～(^^♪
> 自転車に乗るとき、最初はペダルを漕いで苦労します ２０メートルも漕げば、安定しリズムに乗ってきます
スピードもついてきて風を切って 自転車が走るのに身を任せればいいだけ いちいち転んだらどうしようとか前をちゃんと向こうとか ブレーキはしっかりととか考えないで乗れているはず
自転車も練習してうまくなる 坐禅も実践して軌道に乗ってくるんだと思う 』
うまくなる、と言うのは、これが坐禅の姿だ、と言う理想の姿を目指しているのでしょうね。
禅宗は何宗であれ坐禅を重視しますが、それは、禅宗だけが坐禅するのではないのです。
坐像を見る時、禅宗の本尊は手を組んだ説く、手を円くしてい舞う。
浄土宗のご本尊が手を組んでいますが、親指と人差し指を円くして手を組んでます。
違いはそれくらいです。
禅は、禅定、浄慮、で、ジャーナからの漢訳です。
意味としては 静かに坐る、と言う事です。
これはIndiaのモヘンジョダロ遺跡などで知られる先住民族以来の伝統的な瞑想の姿です。
坐禅に意味をくっつけて、形式を整え、坐禅と名付け、あれこれの注意書きも出来てくる。
わたしは5歳を過ぎたころ、股関節を傷め、坐禅の姿を取り得ません。
それで、わたしはいす禅です。上から頭を引っ張り上げられるようにして坐っています。
もう一つはテレビで見たのですが、中國南部の禅宗寺院の禅僧が、暑い午後、個々にバラバラに寺院のあちこちへ散って、暑いので手に棕櫚の葉の団扇を持って樹下や岩の上にゆったりと座って、団扇を使って涼を入れています。
何の気負いもなくて いいなぁ、と感動しました。
達磨とは、じつは2祖慧可である、という説もあるそうです。
安心 あんじん 過去は過ぎ去って無い、未来は、未（いま）だ来たらずで無い、現在は、今ここ、即今。
今は、流水、行雲、捕まえられない。今とは、まさに空です。
只管打坐、とは、色即是空です。 色即是空を只管打坐と言います。
色即是空は空即是色へ還（かえ）る。
これで禅は全て 用なし、( 。・・)/⌒□ポイ です ポイした後は、愚です。
服をはだけた大きなおなかの布袋さん、間の抜けた人の良さそうなおっさん。 あれが仏さんです。 鬼和尚よ、ぬしゃあどうして違いはぬしゃの書き込みの中にあるのに朕の脳の中にあると逃げるのじゃ？
朕はぬしゃの書き込みの中に違いがあることをスレ番号を使って示せるぞ。
朕の脳の中にあるというならそれを具体的に示してみろ？
具体的って日本語知ってるか？いつものように抽象的な回答に逃げるなよ。
ハキハキ答えよ！！ >>666 働
>>669 それならば朕をわしの目の前に出してみるのじゃ。 鬼和尚。
地蔵盆って仏教となにか関係があるんですか？
子供向けのイベントだと聞きましたが。
地蔵を供養することでどう言った効力がありますか？ またですか？
毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？ >>671 仏教とは関係ないのじゃ。
近畿地方の俗信じゃな。
信じている者には心が安らぐという効果があるのじゃ。
他にはないのじゃ。
>>672 イ重力 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？ >>676 もう終わったようじゃ。
それを取り締まる法律は無いようじゃ。
騒がないようにするのじゃ。
なぜそれが頭にくるのか自分の心の中に原因を探してみるのじゃ。
原因から怒りが起こることを観察できれば消えるのじゃ。 お久しぶりです
あれから幾日と経ったのですが今だに検察からの呼び出しはありません
私の罪は電磁記録的記録猥褻物陳列罪です
要するにネット上にちんことまんこの画像を載せたことです
一体どうなっているのでしょうか？
警察の最後の取り調べからおおよそ3か月経とうとしています
警察は検事と連携とっていました
あまりに微罪なのでお許しがでたのでしょうか？
それともコロナの影響で今は自重しているのでしょうか？
謎です ↑不起訴なのかもしれん。
今のうちに金を貯めておくとよいのじゃ。
稼げばもはや罰金も恐れることはないのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>680
鬼和尚様
不起訴ですか…
そうだと嬉しいのですが…
今は体力トレーニングしています
何しろ私は1時間たってることtスラできなのですから
体力がついたら働きにいきます メサイアコンプレックスの持ち主は、とにかく周りを不幸にしダメにして物事の基準を変え、問題を作りだし、自分のレベルよりも低い位置に周りを落とし込むことで容易に救える状態にしてから救おうとする偽物です ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>681 善いことじゃ。
どんどん筋肉をつけるとよいのじゃ。
健康にも善いのじゃ。
お金を貯めて金持ち父さんになるとよいのじゃ。 メサイアコンプレックスの持ち主は、とにかく周りを不幸にしダメにして物事の基準を変え、問題を作りだし、自分のレベルよりも低い位置に周りを落とし込むことで容易に救える状態にしてから救おうとする偽物です。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 あんたも同じだよ
この世の凡庸なる者の一人
私はその頂点に立つ
凡庸なる者の守り神だ
凡庸なる人々よ
罪を赦そう
罪を赦そう
罪を赦そう
罪を赦そう
汝らの罪を赦そう
(映画アマデウスのエンディングからサリエリより) 安倍総理の後継は菅義偉氏になりそうですが、鬼和尚から見て菅政権は安倍政権に比べて何か変わるところはありますか？
なんでもいいのでご意見お願いします。 >>688 あまり変らないのう。
コロナ対策に追われるじゃろう。
なかなか大変なのじゃ。
軽作業のパートしてるおばちゃんです。
まだ勤務して一年くらいです。
職場の70代のばあさまが、ひとりの従業員がとても嫌いらしく、私に同じ内容の悪口を何度も言ってきます。
今コロナのせいで、仕事は週に一度程度になってしまいましたが、必ずと言っていいほど熱く悪口を語って来ます。
もう何度も聞いたよ、1回聞いて分かってるよ、聞かされてるこっちの身にもなってよー と言いたいのですが、
下っ端ですし、一番長くいるばあさまには到底言えません。
せっかく週に一度でも外で働けて、自分にとっては気晴らしになって良いバイトだと思っていますが、
ばあさまの悪口を聞くことだけが本当に苦痛です。
ばあさまは、「夜中に思い出して腹立つ時もある」とも言っていましたが、
こっちも家にいる時ばあさまを思い出して腹が立ちます。
遠回しに、「もう何回も同じ悪口言ってますね～嫌いなんですね～はははっ」と言ってみましたが、「うんっ！」と言って特に変わりませんでした。
仕事を辞めようと、違う仕事の面接をいくつか受けましたが、子供がいるのでなかなか融通の効くパートが見つかりません。
どうしたら悪口を辞めてくれるでしょうか？ばあさまの言ってることは正論で、一番長くいるので自分より年数少ないその嫌いなスタッフを許せないようで、気持ちはとても分かります。(口答えしたり、ズルして長く残業等）
ばあさまを嫌いじゃないのに嫌いになりそうです。 >>690 その本人に大きな声で老婆の悪口を告げるのじゃ。
本人に筒抜けになっていると知れば老婆も言わなくなるのじゃ。
或いは老婆に私は他人の悪口を言う者は人間のくずだと親に教わったので、もし自分が他人の悪口を言っていたら止めよ、と告げるのじゃ。
おぬしに注意するためには老婆も慎むのじゃ。
お釈迦様は他人のしたこととしなかったことを見るな、自分のしたこととしなかったことを見よと教えているのじゃ。
それを一時間ばかり説教してやるのじゃ。
好きな方法か、全部実践してみるのじや。 ありがとうございます。
他人のしたのとを見るな…
なるほどですね。私がばあさまが何を言ってるのか、見なければ良いんですよね… 最近、学校で子供たちに瞑想させているところがあるそうです。
このような技術として教えられる瞑想は大して意味はないですか？
ここで紹介されている瞑想とは似て非なるもののように思います。 こんばんわー
いまだに検察庁から呼び出しはありません
警察の最後の取り調べは5月か6月でした
警察からパソコン却ってきたのは7月でしたー >>693 そうじゃ、見なければよいのじゃ。
自分の道を歩むのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>695 そうじゃ、強制させられた瞑想は無意味なのじゃ。
眼を閉じて座っていてもその間中、漫画のことを考えたりしているじゃろう。
自ら志して実践するのでなければ何も身につかないのじゃ。
自分でやりたくなるまで待つのじゃ。
>>696 起訴猶予とかじゃろう。
今の内に金を貯めるとよいのじゃ。
貯まったら投資して金が金を生むようにするのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>1
ずっといらっしゃますけど
いつから引きこもりなんですか？ ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 大切な人を亡くした喪失感は、どの様に克服すればよいのですか?
男25歳 >>703
構わないよう
ま
考えつくすのはその次に良い >>702 いつからひきこもりなのじゃ?
このまま死ぬまでひきこもりなのかのう。
掲示板に書き込むことで自分も家のために何か仕事をしているつもりになっているのかのう。
哀れな事じゃ。
働くのじゃ。
>>703 その喪失感を心の中で観察するのじゃ。
それが執着から起こることを観察するのじゃ。
今ここに居ない者がここに居ればよいとか、以前はここに居たとか、願ったり思い出したりすることが執着なのじゃ。
その執着がある時、喪失感もあり、それが無い時は喪失感も無いことを心の中で観察するのじゃ。
完全に観察できれば消えるのじゃ。
実践あるのみなのじや。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 生まれつき知的障害なのですが、さすがにもう働きたいです
難しい仕事はできないので清掃関係で考えています
ラブホの清掃の仕事見つけたのですが自分にできるでしょうか？ >>704,>>705
何の解決にもなっていない。 碧巌録（へきがんろく） 第１則 達磨廓然無聖（だるま かくねん むしょう）
本則（ほんそく）
梁の武帝は達磨大師に聞いた、「仏法の根本義はどのようなものですか？」
達磨は言った、「からりと晴れ渡った青空のように「聖」も何も無いわい」。
武帝は言った、「朕に向かいそのようなことを言っているお前は一体何者だ？」
達磨は言った、「そんなことは識(し)らん」。
武帝は達磨の心を理解できなかった。
達磨はついに江を渡って魏に去った。
後に武帝はこのことについて誌公に聞いた。
誌公は言った、「陛下、この人が誰か分かりますか？」
武帝は、「知らん」と言った。
誌公は、「彼は仏心印を伝えに来た観世音菩薩ですよ」と言った。
武帝はこれを聞いて後悔した。彼は遂に使いを派遣して達磨を呼び戻そうとした。
誌公は言った、「陛下、使いを派遣して達磨を呼び戻そうとしてもだめですよ。 国を挙げて呼び戻そうとしても彼は帰って来ないでしょう」。
○
儒教、道教の国、中国にインドの仏教を原点とする禅が、中国文明に溶け込もうとする必ず通らなければならない光の屈折に似た過程、葛藤と言える。
ｵﾚのまんまえにつっ立っているおまえは何者なんだ。
識りません。
これは、無、または、空と答えているのだ。
この碧巌録（へきがんろく）の第一則は、禅が禅たるゆえんである色即是空を問うている。
仁愛の支配者、武王は公的福祉としての侍者の建設や厚遇を与えた。
まさに 善行 の人である。
こんにちの言葉で言えば、ギブ アンド テイク の権力者であった。
こんなむずかしい公案が第一則に出てくるとは、むかしのひとは、よほどに真理（さとり）を死に物狂いで求めに求めていたのだろう。 >>707 できるじゃろう。
一度覚えれば簡単なのじゃ。
どんどん励むと善いのじゃ。
>>709 実践しなければ解決にはならないのじゃ。
喪失感があるのはおぬしの心の中なのじゃ。
そこに原因もあるのじゃ。
そもそも喪失感を乗り越えようと思って居なければ、何も変らないのじゃ。
自分の心をよく観察して何がしたいのか気付くのじゃ。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 、碧巌録（へきがんろく） 第２則?趙州至道無難（ じょうしゅう しどう ぶなん） 真理（さとり）は難しくない
本則（ほんそく）
趙州、衆（修行者達）に示し曰く、
「至道無難、唯嫌揀択（ゆい けん けんじゃく）。わずかに語言あればこれ揀択これ明白。老僧は明白裏（めいはくり）にあらず。これ汝かえって護惜（ごしゃく）すや、また、いなや」。
時に修行僧あり問う、「すでに明白裏に在らず。箇（こ）のなにをか護惜（後生大事に護って生きる）せん」。
州云く、「我もまた知らず」。
僧云く、「和尚すでに知らず、なんとしてか却ていう明白裏に在らず」と。
州云く、「事を問うことは即ち得たり、礼拝（らいはい）し了（おわ）って退（い）け」。
○
揀択（けんじゃく）：えり好み、好き嫌い。憎愛取捨の分別意識。
唯嫌揀択（ただ けんじゃく をきらう）
○
唯嫌揀択（ただ けんじゃくをきらう） 是空、（唯嫌揀択は 是れ 空なり）
中道是空（ちゅうどう ぜ くう） （中道は 是れ 空なり）
半眼是空（はんがん ぜ くう） （半眼は 是れ 空なり） 移民というのは受け入れないほうがいいですか？
ヨーロッパなどでは移民を受け入れたために暴動やデモが起こっていると言います。
ロシアや中国などは意図的に他国へ移民を送り込んで実効支配をし、数十年単位で領土を増やす政策を行っているようです。
こういう話を聞くと怖いのですが。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>715 地域の政治的な安定のためならば受け入れないほうが善いのじゃ。
難民は慈悲の心で受け入れるとよいのじゃ。
教育をしっかりしていれば大丈夫なのじゃ。
臨機応変に考えるのじゃ。
ロシアはむしろ国民が減って移民を受け容れているのじゃ。
陰謀論に騙されないようにするのじゃ。
>>716 働くのじゃ。
死ぬまでニートでいるつもりかのう。
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>710
碧巌録（へきがんろく） 第２則?趙州至道無難（ じょうしゅう しどう ぶなん） 真理（さとり）は難しくない
本則（ほんそく）
趙州、衆（修行者達）に示し曰く、
「至道無難、唯嫌揀択（ゆい けん けんじゃく）。わずかに語言あればこれ揀択これ明白。老僧は明白裏（めいはくり）にあらず。これ汝かえって護惜（ごしゃく）すや、また、いなや」。
時に修行僧あり問う、「すでに明白裏に在らず。箇（こ）のなにをか護惜（後生大事に護って生きる）せん」。
州云く、「我もまた知らず」。
僧云く、「和尚すでに知らず、なんとしてか却ていう明白裏に在らず」と。
州云く、「事を問うことは即ち得たり、礼拝（らいはい）し了（おわ）って退（い）け」。
○ 揀択（けんじゃく）：えり好み、好き嫌い。
唯嫌揀択（ただ けんじゃくをきらう）
唯嫌揀択（ただ けんじゃくをきらう） 是空、（唯嫌揀択は 是れ 空なり）
中道是空（ちゅうどう ぜ くう） （中道は 是れ 空なり）
半眼是空（はんがん ぜ くう） （半眼は 是れ 空なり）
碧巌録（へきがんろく）第３則 馬大師不安（ばだいし ふあん）
本則（ほんそく）
馬大師安らかならず（病気になった）、院主（いんじゅ、寺の執事、事務長）、問う、「和尚、近日、尊候如何（そんこう いかん、ご機嫌いかがですか）？」
大師云く、「日面仏(にちめんぶつ)、月面仏(がちめんぶつ)」
（注）
日面仏」は、１８００歳の長寿の仏。
月面仏」は、一日一夜の短命の仏。
○
本来の仏性には数えられる年齢などと言うものなど無い。
これを 日面仏(にちめんぶつ) と言った。
老いて病を得て病床に臥しているこの見は一日一夜の短命の月面仏(がちめんぶつ)だよ、と言った。
死を迎えて、葉の先に宿った今にも落ちる一滴の露と同じ命だ、と言った。
院主の問いに、
かんらからから、と笑い飛ばしても良さそうなものを、
「馬鹿な事を聞いてくるな、俺は今夜にも死んでいなくなるのだぞ」、、と言っては言い過ぎになるが、
多分、長く仕えてくれてはいるが悟前（ごぜん） 未悟（みご）の院主に与えた真理（さとり）の公案である。 動物性タンパク質はなぜ摂りすぎるとよくないのでしょうか？
タンパク質自体はたくさん摂らないといけませんよね？
何からタンパク質を摂取するのが一番いいですか？ >>720 そうじゃ、人には良くないのじゃ。
もともとそんなにたくさん食べられなかったからなのじゃ。
人が猿だった時期には野菜が中心で、動物は滅多に食べられなかったのじゃ。
そうであるから人のからだは動物を効率よく消化して、吸収するのが苦手なのじゃ。
たくさん摂るとよいのじゃ。
豆とか芋とかじゃな。
バナナ等の果実も善いのじゃ。
実践あるのみなのじや。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>722 ｲﾇﾔﾏ さん
いちゃもんは、無意味だろうな。
ｵﾏｲにとって、鬼和尚を見破って、それを 道(い)え。 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。 ※ ご 注 意 下 さ い ！ ※
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい※
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 マウントされてパワハラされていつもバカにされて
いつも言いたいことを言えずに
言わせてもらえずに
本音や自分の願望を
腹の底にただしまい込んで
人の言いなりで望まないことを我慢して頑張らされつづけるだけの人生を生きて
何も自己実現できないまま死んでしまった人は
天国に行けますか？
そして転生して来世では確実に望んように生きられますか？
正直そういうしくみになっていなければ困ります
絶対なってて欲しいです こんにちわ 武蔵です
いまだに検事からの呼び出しはありません ※ ご 注 意 下 さ い ！ ※
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい※
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 酒、薬物、セックスなどに依存して脳内麻薬ドーパミンの強い刺激に晒され過ぎてしまうと、もう脳は元の状態に戻れないんでしょうか？
なかなか依存から立ち直れず、苦労している人はすごく多いです。
これはもう脳がやられているからなんでしょうか？ 久々に外出かけたら歩いてる時に木々や家の窓等から視線感じて統失の症状でてたわろた
やっぱり家の中にひきこもってインターネットばかりしてたらダメだねぇ
もうちょっと訓練しないと働きに行けないや >>728 それだけではいけないのじゃ。
それからただひたすらに善事を積めば行けるのじゃ。
どんどん善事を積むと善いのじゃ。
>>730 起訴猶予とかじゃろう。
今の内にどんどん金を貯めると善いのじゃ。
善事もつむとよいのじゃ。
>>732 戻れる者もいるじゃろう。
障害が軽ければ戻れるのじゃ。
重ければ駄目な時もあるじゃろう。
それらの悪習慣を改めて、腸を綺麗にしてヨーガとか気功法とか西式健康法を日々実践するとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>733 一日か半日断食をして腸をきれいにすると善いのじゃ。
下剤とかを飲んでも善いのじゃ。
気功法とかヨーガとか西式健康法をするとよいのじゃ。
体も脳もよくなるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。 >>735
鬼和尚様ありがとうございます
お金貯めたいです ※ ご 注 意 下 さ い ！ ※
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい※
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい！ >>737 そうじゃ、貯めると善いのじゃ。
一度や二度の失敗で諦めずに続けることが大事なのじゃ。
それはむしろ強くなるための洗礼なのじゃ。
どんどん稼ぐとよいのじや。 ＊ ご 注 意 下 さ い ！ ＊
☆鬼和尚と名乗る偽僧侶がいる様です☆
１．相談しない。
２．スルーする。
あなたの心の弱みにつけ込む新手のカルト商法?!
私は仏陀やメシア(救世主)と名乗って相談にのる
偽僧侶がネットに出現している様です。
誤魔化されない様に注意しましょう。 鬼和尚さま他皆さん
愚痴っぽい話すいません。個人的に新興宗教４つの幽霊会員です。最初、書店の書籍を読んで感動して入会→現場の会員の質の低さに失望して、教団関連施設に行かなくなって疎遠。この繰り返し。
今日も「ｓの家」の関連教団に、購入したグッズが届かない旨を電話したところ、品の悪いおばさんが喧嘩腰にタメ口対応。
失望しました。
こういう事の繰り返しで、信仰心も消えていきます。
どう思いますか？ｋの科学にも失望しています。
これでいいのでしょうか？
見解を聞かせてください。 >>741
無理して他人の振りしなくてもいいんだよ、鬼和尚？ 大体この時間から鬼和尚の自演レスが始まって、10時になるとレスが始まるからね。 鬼和尚様
いまだに検事からの呼び出しはありません
警察の取り調べが終って４か月たちました
これも勤行のおかげでしょうか？
南無妙法蓮華経 >>741 それはおぬしの心に問題が在るのじゃ。
本当は何がしたいのか、自分の心に聞いて見るのじゃ。
たた単に寂しいだけなのか、何か不安から逃げたいとかの原因から起こるのじゃ。
原因がわかればそのような行いもとめることが出来るのじゃ。
自らの心を真摯に観察して求めるのじゃ。
>>744 違うのじゃ。
偶然なのじゃ。
速やかに体を治して働くと善いのじゃ。 >>761
鬼和尚さん、回答ありがとう。
自分の心を見つめるというのは具体的に
思考をチェックするということですか？
考えを紙に書きだすという事ですか？ 売れないアイドルの信者が売れてるアイドルのファンを論破する方法、などというものが本当にあるのか？
またそれは一体何のためなのか？
323: 名無し募集中。。。 [] 2020/10/14(水) 19:04:57 ID:0(323/323) AAS
ハロヲタはこの世で一番のマウント取りたがり
だけどマウント取れる要素がハロには何も無い
こういう時はどうすればいいの？ｗ スマートフォンを毎日使っていたら本体にものすごい雑菌が湧きますか？
それが原因で何らかの病気にかかる確率は高いですか？
定期的に清掃すべきでしょうか？ FC2で放送されてる金八ずっとみています
金八とかちゃんと見たことなかったので今回第１シリーズと第２シリーズをちゃんとみれたのは良かった
とくに第２シリーズは名作だ名作だと言われる所以がわかった
この年になってやっと社会とか世の中の人がどれだけ頑張って生きてるのかがわかった
俺の場合、中学受験もただ受けただけだった
勉強というモノをちゃんとやったことがなく高校受験も母がつけてくれた家庭教師が
たぶんこういう問題がでるだろうとヤマを貼った問題を暗記しただけだった
馬鹿私立校２校おちたて県立だけ受かっただけだった
その高校も２年をだぶって中退したし
金八シリーズ観終わったらちゃんとやろうと思う ＊ 皆 さ ん ！ご 注 意 下 さ い ！ ＊
人生を滅茶苦茶にされてしまう前に！
☆鬼和尚と名乗る偽僧侶がいる様です☆
１．相談しないこと。
２．スルーすること。 >>746 そのようなやり方でもよいのじゃ。
他人にみせなくてよいのじゃ。
自分に自分の本当の思いをうちあけるのじゃ。
それがどんなものでも受け入れるのじゃ。
そこから人生をはじめるしかないのじゃ。
実践あるのみなのじや。
>>749 そんなには菌はつかないのじゃ。
金属であるからのう。
病の確率はかくないのじゃ。
時々はアルコールとかで拭くとよいのじゃ。 ＊ 皆 さ ん ！ご 注 意 下 さ い ！ ＊
人生を滅茶苦茶にされてしまう前に！
☆鬼和尚と名乗る偽僧侶がいる様です☆
１．相談しないこと。
２．スルーすること。 メディアや役所の中枢に帰化した在日朝鮮人がたくさん入り込んでると聞きます。
朝鮮や中国の都合のいいような報道をしたり法律を作っているとも言います。
慰安婦像も大声で喚き散らして撤去を認めないし、彼らは命や人生をかけて動いているように見えます。
このままでは日本は乗っ取られてしまうのでは？ >>756 そんなにいないのじゃ。
嘘はいずれ暴かれていくものじゃ。
そして報いを受けるのじゃ。
他人のしたことをみずに、自分が正しいことをしていくのじゃ。
そうすれば悪事をしていた者が苦しんでいくのを、笑いながら観ることができるのじゃ。 ／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／ 久し振りだね？
"￣￣￣"∪ 碧巌録（へきがんろく） 第２０則
龍牙西来意（りゅうげ せいらいい） 龍牙が翠微（すいび）と臨済（りんざい）に祖師西来意を問う
本則
龍牙が翠微に聞いた、 「禅の本質とはどのようなものでしょうか？」。 翠微は言った、「私にそこの禅版取ってくれんか」。
龍牙は禅版を取って渡した。 翠微は、禅版を受け取ったとたんに龍牙の横っつらをぶんなぐった。 龍牙は言った、「なぐるのはあなたの勝手ですが、そこには禅の本質はありません」。
その後龍牙は河北の臨済を訪ね臨済に同じことを聞いた、「禅の本質とはどのようなものでしょうか？」。 臨済は言った、「私にそこの坐蒲（蒲団）を取ってくれんか」。
龍牙は坐蒲を取って渡した。 臨済は坐蒲を受け取ったとたんに龍牙の横っつらをぶんなぐった。 龍牙は言った、「なぐるのはあなたの勝手ですが、そこには禅の本質はありません」。
禅版：木板の一端があごを乗せて休むように丸くくりぬいてある。 長時間の坐禅で疲れて来た時坐睡するため使う木板。
蒲団：坐禅の時に尻に敷く坐蒲。
要且つ：結局。
→ 修行僧、龍牙（りゅうげ）が翠微（すいび）禅師（ぜんじ）に真理（さとり）とは何ですか、と問う。そこに在る禅板（ぜんばんを取ってくれ、と答えた。
龍牙（りゅうげ）は言われたまま禅板（ぜんばんを取って手渡した。翠微（すいび）は間髪を入れず龍牙（りゅうげ）の横っ面を毛加減せずひっぱたいた。
殴られましたが、真理（さとり）は受け取っていません、と言う。
納得のいかない龍牙（りゅうげ）は次いで臨済（りんざい）に同じことを問う。臨在は。そこに在る蒲団（坐禅の時に尻に敷く坐蒲）を取ってくれ、と答えた。
龍牙（りゅうげ）は言われたまま坐蒲を取って手渡した。翠微（すいび）は間髪を入れず龍牙（りゅうげ）の横っ面を毛加減せずひっぱたいた。
殴られましたが、真理（さとり）は受け取っていません、と言う。
悟前（ごぜん） 未悟（みご）の修行僧、龍牙（りゅうげ）が二度にわたって二人の禅師に同じ問いをしたのである。
答えは、おまえはどこに目を向けて問うているのだ、お前の中の仏性を見よ、叱咤激励すると懇切丁寧さである。 宗教板の廃人化パターン
１．知識も体験もないくせに大口を叩く。
２．次第に相手にされなくなる。
３．注目をされたいので体験を大げさに吹聴する。
４．周囲から無視され始める。
５．論破された相手の人格中傷が始まる。
６．しばらく論戦が続く。
７．やはり論破され相手にされなくなる
８．周りは完全無視を決め込む。
９．馬鹿にされてもコケにされても反応されることに喜びを覚える(＝廃人)。
レベル９．
でおー、ひふみ、ポタ公、野良
レベル８．
サーバント、馬鹿鬼
レベル７．
バカムイ
レベル６．
ハゲ
レベル５．
トム 廃人化パターンのステージ７とステージ８の間には大きな壁があって、その壁を乗り越えられるのは素質のある者に絞られてくる。
大抵の者は呆られつつもそのレスへの反応があるが、ステージ８となるとほぼ完全無視状態に等しい。
その素質とは
１．重度の統失
２．中程度以上の知的障害
３．中程度以上の認知症
である。 結局、馬鹿鬼は宗教板で潰されて、したらばに引き篭もって細々と自演を続けてるだけなんだろ？
何が鬼和尚プロジェクトだよwww
知識も体験もないのにハッタリかましやがってwww
そんで時々名無しで潰した個人の中傷を執拗に繰り返してるんだろ？
無駄な投資だったなwww 碧巌録(へきがんろく) 第２３則 保福長慶遊山（ほふくちょうけい ゆさん）
雪峰義存（せっぽう ぎそん）70歳の頃、その弟子達三名・・長慶慧稜（ちょうけい けいりょう38才頃） 鏡清道?（きょうせいどうふ24才頃） 保福従展（ほふく じゅうてん22才頃）の、雪峰山、禅院での遊山問答
本則
保福従展、長慶慧稜、遊山する次（つい）で、福、手をもって指して云く、「只（た）だ這裏（しゃり） すなわちこれ妙峰頂（みょうほうちょう）」。
慶云く、「是なることは即ち是なるも、可惜許（かしゃくこ）」。
雪竇（せっちょう）著語（じゃくご）して云く、「今日この漢とともに遊山して、箇（こ）のなにをか図る」。また云く、「百千年後無しとはいわず、ただこれ少なし」。後 鏡清道フに挙示（こじ）す。
清云く、「もしこれ孫公（長慶慧稜の俗姓）にあらずんば、すなわち髑髏（どくろ）、野にあまねきことを見ん」。
→ 同じ師家の若き3人の修行僧たちの一番若い保福が美しい景色を見て悟境を言った。真理（さとり）とは、一の如し、である。見る、見られるが無い。看るもの看られるものが無い。浄土教典に西方の浄土を思って日が没する様子を見詰める「日想観」がある。
西日に向かって正座するのである。。「一切衆生（いっさいしゅじょう）、みな日の没するを見よ。まさに想念を起こして正座して西に向かい、あきらかに日を観（かん）ずべし」
夕陽に照らされる風景は、あかね色に染め上げられる。
何もかもが、あかね色、一色（いっしき）である。
阿弥陀仏に手をあわせ、阿弥陀仏が手をあわせている。 逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳が ﾎﾟｸﾎﾟｸﾁｰﾝ
狂人ｲﾇﾔﾏの捕獲と鉄格子部屋送り((o(▽￣*)ﾏﾀﾞｶﾏﾀﾞｶﾜｸﾜｸ
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 例え話ですが、恋人や嫁さん以外に愛人を何人も作って楽しんでいる人は
性依存症というわけでは無いんでしょうか？
アルコールで肝臓を悪くしながら罪悪感を感じても酒がやめられない人は依存症だと思います。
けど、身体の関係を心から楽しんで遊んでいる人は依存症とは呼べないのでしょうか？ この馬鹿栄進、酢昆布！（すっこんでろ） (*'ω'*)......ん?
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏは透ってないのに、初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯症状。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会による正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ ／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／ 今日もここが糞スレだねw
"￣￣￣"∪ 碧巌録（へきがんろく） 第２６則 百丈大雄峰（ひゃくじょう だいゆうほう）
本則
修行僧、百丈懐海禅師に問う、「如何（いか）なるかこれ奇特（きどく）の事？」。
丈云く、「独坐大雄峰」。
修行僧 礼拝（らいはい）す。
丈 便(すなわ)ち打（う）つ。
注
百丈：百丈懐海禅師（７２０～８１４）。禅門の規則である「百丈清規(じんぎ)」を制定したことで有名。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →百丈懐海
奇特 きどく：特別にすぐれていること
大雄峰 だいゆうほう：百丈が居住した百丈山のこと。
本則
ある僧が百丈に聞いた、「このうえなくすぐれている事とはどのようなことでしょうか？」。
百丈は言った、「わたしはこの百丈山（大雄峰）に坐っている」。
これを聞いた僧は礼拝した。
百丈は打った。
→ これは 二つの公案である、と言える。
独坐大雄峰とは、一如である。
僧が礼拝し、師が打つ。
色即是空は、空即是色へと還（かえ）る、である。 なぜ良い人から順番に死んでいくのでしょうか？
優しかった親戚が病気でどんどんいなくなり、悪口ばかり言うような人たちは病気ひとつせずピンピンしています。
なんだか不条理です。
いい人は気を遣うからストレスをためやすく、悪口を言う人は何も考えずに生きていられるからとか？ 碧巌録（へきがんろく）（碧あおい巌いわお の記録） 第２７則 雲門（うんもん）体露金風（たいろ きんぷう）
本則
修行僧、雲門文偃（うんもん ぶんえん）禅師（ぜんじ） に問う、 「樹（き）凋（しぼ）み葉（は）落（お）ちる時（とき）如何（いかん）？」。
雲門云く、 「体露金風（たいろ きんぷう）」。
注
雲門：（うんもん ぶんえん）禅師（ぜんじ）（８６４～９４９）。雲門宗の開祖。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
樹凋み葉落ちる時：ブッダが沙羅双樹（さら そうじゅ）の下で涅槃（ねはん）に入った（入滅）時、沙羅双樹（さら そうじゅ）の１本が枯れ、樹皮も枝葉も抜け落ち、唯（ただ）真実のみが残った、という「大乗涅槃経（だいじょうねはんきょう）」に見える喩（たと）えを踏まえている。
ここで樹の葉は煩悩妄想を象徴している。
体露：真実ありのままに打ち出す。
金風：秋風。陰陽五行説より来ている。
木（春）火（夏）金（秋）水（冬）の対応関係で金は秋に対応している。
本則
秋が深まって冬に入ろうとするある日、一人の僧が雲門に聞いた、「樹木の葉が紅葉した後、凋み落ちつくした冬景色の時はどうですか？」。
雲門は云った、「体露金風」。
六祖（ろくそ）慧能（えのう）には「葉落帰根（ようらく きこん）」と言う言葉がある。
六祖慧能は晩年になって弟子達に別れを告げ、故郷（ふるさと）に帰ろうとした。その時、弟子達が「何時（いつ）戻って来られるのですか？」と聞いた。
これに対し慧能は「葉は落ち根に帰る（「葉落帰根」（ようらく きこん））。何時戻るかは言えない」と言ったと伝えられる（六祖壇経）。
→ 諸行は無常である。
この体は、宇宙を吹き渡る風である。 この体を、宇宙を吹き渡る風が吹き抜けていく、である。色即是空は空即是色へと還（かえ）る、である。 検事から呼び出しされました
今日の15時に検察に行ってきます
鬼和尚様お守りください
https://i.imgur.com/P6ec9bW.jpg >>774
こうしたスレは誰が見てるか分からないから、個人情報は晒さないほうがいいぞ？
名前や住所は隠しておけ。 >>774
本名も住所も隠さず、
その上でカッターナイフで隠してる部分には
出頭場所以外に一体どんな情報が・・？ 碧巌録(へきがんろく) 第３６則 長沙遂落花回『ちょうしゃ 落花（らっか）を逐（お）うて回（かえ）る』
本則
長沙（ちょうしゃ）景岑（けいがん）禅師（ぜんじ）、摂心中（せっしんちゅう）の一日（あるひ）、遊山（ゆさん。山遊び）して帰って門首（もんしゅ）に至（いた）る。
久参（くさん）の首座（しゅそ）問う、「和尚 何（いず）れのところにか去来（きょらい）す？」
沙云く、「遊山し来る」。
首座云く、「何（いず）れのところにか到り来る？」
沙云く、「始（はじ）めは芳草（ほうそう）に随（したが）って去（さ）り、又（また） 落花（らっか）が川を流れるのを遂（お）うて回（かえ）る」。
座云く、「大いに春意（しゅんに）に似たり」。
沙云く、「また秋露（しゅうろ、秋の露）の芙キョ(ふきょ)に滴(したた)るに勝（まさ）れり」。
注
長沙：機鋒敏捷な人として知られた。 法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →長沙景岑
首座：僧堂での一番先輩の弟子。
芙キョ：枯れた蓮の葉。
本則
摂心中の一日、長沙は独りでブラリと散歩して日暮れになって何食わぬ顔で寺に帰って来た。
首座は聞いた、「和尚さん、この摂心で皆が忙しい時に何処に出かけていたのですか？」。
長沙言った、「ちょっと山に散歩して来ただけだよ」。
首座は言った、「山に散歩して来たって何処の山に行って来たのですか？」。
長沙は言った、「始めは若草の萌え出る芳香につられて我を忘れて行ってしまったよ。又帰りにはハラハラと散る花びらといっしょにいつの間にか帰って来たよ」。
首座は言った、「えらくのん気で陽気なことですね」。
長沙は言った、「まだ色気がないよりましだろう」。
→ 命取りの接心 と禅家はりきみかえる。
だが、春は山野に満ちている。
多くの修行僧は悟前（ごぜん） 未悟（みご）であろう。
首座も悟らせようと、必死なのである。
禅の修行とは、そのようなものだ有るべき、と言える。
時（とき）、人を待たず。と言うことばがあるが、時と人も同じように変化していく者同士である。
これは接心中の修行僧たちへも向けられているが、問い詰める首座にこそ伝いたい、のだ。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 碧巌録（へきがんろく） 第３９則 雲門花薬欄（うんもん かやくらん）?
本則
修行僧が雲門文偃（うんもん ぶんえん）禅師（ぜんじ） に問う、「如何（いか）なるか是（こ）れ 清浄法身（しょうじょう ほっしん）？」
門 云（いわ）く、「花薬欄（かやくらん）」
修行僧更に根問（ねど）いす、「すなわち恁麼(いんも)にし去る（行動）時は如何（いかん）？」
門云く、「金毛の獅子（きんもうのしし）」
注
雲門：雲門文偃禅師（８６４～９４９）。雲門宗の開祖。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷 →天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
花薬欄：柵で囲った満開の芍薬の花。 便所の籬（まがき）（生垣）とか、柵をめぐらし丁寧に囲った芍薬（しゃくやく）の植えこみ、或いは一般の花畑という意もあり
花薬欄とは佛、真理（さとり）、修行僧自身。
金毛獅子きんもうのしし：禅宗では獅子の吼える姿を仏陀や禅の高僧の説法になぞらえる。獅子は百獣の王である。その獅子の中の獅子であり、獅子の王が「金毛の獅子」だ
つまり修行僧自身が佛、真理（さとり）。
本則
ある僧が雲門禅師に聞いた、「清浄法身とはどのようなものですか？」
雲門は言った、「花薬欄」
僧は聞いた、「その花薬欄である本来の面目の中に法身が現前したらどうなりますか？」
雲門は言った、「金毛の獅子」
→ 悟前（ごぜん） 未悟（みご）の修行僧は、何をわかろうとして、知りたいとして問うのか。
悟りたいの一心である。
佛とは、祖師西来意とは、真理（さとり）とは、と問うのである。
この自己の理屈に凝り固まった修行僧も、聞いて、さとれない。
この公案は、麻三斤、みやこ長安に通ず、花薬欄、と同じ問いを違う答えを出して、さらに深くしている。
わたしにとっては、眼横鼻直（がんのうびちょく）からの公案だった。 自分の手の内にないものは見てるしかない。それが嫌なら行動するしかない。
あとはグチ 40歳以上職歴バイト歴無しの引き篭もり無能おっさんが
1マジレスさん2020/08/21(金) 20:44:21.90ID:ECkMySP
就職する方法ありますか?
縁故を当ってみて
親と一緒に 土下座してみては？
じゃないと 無いよ 私は不安になることで
知らない事や興味ない事を
どうにかして誰かと話して
楽しみたいんだなと気づいて
話す気がなくなることは多いな 碧巌録（へきがんろく） 第４１則 趙州大死底人（じょうしゅう たいしていのひと）
本則
趙州、投子（とうす）に問う。「大死底の人（大死一番の人）、却（かえ）って活（かつ）する時 如何（いかん）」
投子云く、「夜行（やこう）を許さず。明（みょう）に投（とう）じて須（すべから）く到（いた）るべし」
趙州投子に問う、「大死底の人、却って活する時如何？」。
投子云く、「夜行（やこう）を許さず、明（みょう）に投（とう）じて須らく到るべし」。
注
趙州：趙州従シン（７７８～８９７）。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン
投子：投子大同禅師（８１９～９１４）。翠微無学禅師の法嗣。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→丹霞天然→翠微無学→投子大同
大死底の人：一切を捨てて、捨てて捨て果てた人。大死一番の人。
夜行：大死底と同じ。絶対無に安住している状態。
明に投じる：大活する。まっ昼間のように、ハッキリ、ハッキリ、明歴々、露堂々としている。
「夜行を許さず、明に投じて須らく到るべし」：絶対無に安住することなく、まっ昼間のように、ハッキリ、明歴々、露堂々としていないとだめだぞ！
不許夜行 投明須到
（やこうをゆるさず、みょうにとうじてすべからくいたるべし： 『不許夜行 投明須到』の意味は、「夜行くことは禁止するが、夜明けまでには辿り着け」。無理難題。
→ 臨済宗と曹洞宗の禅問答、と言うが、同事（どうじ）である。
これは色即是空は、空即是色へと還（かえ）る。を言う。悟後（ごご）の公案である。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 ブッダが金や名声や妻子をも捨てて求めたものは何だったのか【釈迦出家の謎】 - 21.54
https://www.youtube.com/watch?v=phYMQEFjvo8 病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌
＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
入退院の繰り返すってどうだぁｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則（笑い
逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳がぁ
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相宗唯識の会に出ると偽証
講習会ﾚｼﾞｭﾒ収集に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの存在確認、承認欲求、の哀願奴隷でつ。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求、承認欲求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 糞邪鬼は暴れさせておいてゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。 碧巌録（へきがんろく） 第４５則 趙州万法帰一（じょうしゅう ばんぽうきいつ）
本則
修行僧、趙州に問う、「万法一に帰す。一（いつ）い何（い）ずれの処にか帰す？」。
州云く、「我れ青州に在って一領８いちりょう）の布衫(ふさん)を作る。重きこと七斤（ななきん）」。
【本則】挙す。趙州に問う。「萬法は一に帰す、一は何（い）づれの處に帰すや」
州云く「われ 青州に在（あ）って一領（りょう）の布衫（ふさん）を作れり。重きこと七斤」
注
趙州：趙州従シン（７７８～８９７）。言語の絶妙なことから、彼の禅は口唇皮禅と呼ばれた。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン
「万法一に帰す。一いずれの処にか帰す？」：「森羅万象は一つの根源的な原理に帰着するという。その原理はどこに落ち着くのか？」
七斤：一斤は約６００ｇなので、七斤は約４２００ｇ。
布衫(ふさん)：帷子(かたびら)。
一領の布衫(ふさん)：ひとえの長い麻布の上衣一着。
本則
ある僧が趙州に聞いた、「すべてのものごとは究極においては根源的な一に帰着します。その一はどこに落ち着くのでしょうか？」。
趙州は言った、「わしが郷里の青州にいた時、一枚の布衫(ふさん)を作ったが、それがなんと七斤もあったよ」。
【本則】ある日、趙州の禅院を、訳知り顔の求道者が訪ねてきて質問した。
科学者は、宇宙はビッグバン（無の一点）から発現したと云い、儒教では太極に帰すると云い、宗教では、神の創造によるとか、真如唯心なるものとか言いますが、イッタイ、その一はいずれに帰するのでありますか？
（これは、かなり、シツコイ、粘り気のある問いかけである）
趙州老師「わしは青洲（山東省生誕地）で麻製の短衣を一着つくった。その重さは七斤だよ」
（求道者の退散ぶりは記されていない）
→ 麻布で一着の単衣を作ったが、その重さは4.2kgほどだったよ。
これは縦糸と横糸で織られた麻の布は宇宙の有りよう、、成り立ちを喝破している。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 radikoガジェット v3.1.8（15/11/09） インストールアプリ
Webブラウザーを使わずに“radiko.jp”を利用できる公式プレイヤーソフト
無料
対応環境 ： Windows XP/Vista/7
公式サイトから ダウンロード
外部ページへ移動します
※消費税増税のため、一部ソフトの価格が異なっている場合があります
パソコンでラジオ放送を聴取できるサービス“radiko.jp”を、Webブラウザーを使わずに利用できる公式ガジェット。
基本的なユーザーインターフェイスは、“radiko.jp”の機能をコンパクトにまとめたもので、ほぼ“radiko.jp”のスマートフォンアプリ版と同等。
上部にラジオの再生・停止・音量調整・選局のボタンがあり、画面下部にある矢印を押すと画面中央部の表示が“番組情報”“CM”“トピックス”“Now On Air”などの情報に切り替わる。
“Now On Air”からは放送した音楽の曲名などをSNSでシェア可能だ。
なお、動作にはAdobe AIRが必要。
作者名
（株）radiko
公式サイト
http://radiko.jp/ > 仏教はヒンズー教の派生ですよね? お釈迦さま自身もヨガ行者のひとりだったと思います ただ存在が強烈すぎて派生して別の宗教までに育ったんですよね
後世に悟った人達が現れても やっぱり教えをパクった感あるから そこまで強烈な存在になるのは難しいですからね 』
ヾ(￣o￣;)チガウッテバ、、、バラモン教→仏教→ﾋﾝﾄﾞｰ教
新興宗教のイスラム教の一神教に対して総インド教の木工ボンドの接着により成立し、どこをどう論破を試みても、一切不可である。
ヒンドゥー教は総インド教を包含したもので仏教をも内包させている。
故に、ヒンドゥー教と仏教は対立関係ではなく、インドにおける仏教徒は仏教僧や寺院も無いところではヒンドゥー教僧やﾋﾝﾄﾞｩ寺院の祭祀冠婚葬祭で傾斜する。
シャキャ族の聖者、ｶﾞｳﾀﾏｼｯﾀﾞｰﾙﾀのさとりは、何か不思議を言うものでは無い。 むしろ、極めて論理的である。
当時、文字に残すことは大切な事ではなく、云い伝える文化であった。 わが国にも、かたりべ、が居た事を考え合わせれば、しっかりと髄、核であり、真理を詩歌、詞、のかたちで、口伝してきたものである。
第一回仏典が編集されたのは、没後500年と、聞く。
ﾖｼｭｱもユダヤ教徒であり、決して、彼自身はキリスト教では無い。パウロの手紙が死後、5年であり、4本のＪｅｓｕｓ伝の最後であるヨハネの黙示録が死後125年である。
友人の矢田屋人二人、一人は柔道家、もう一人は空手であるが、二人ともＪｅｓｕｓは架空のジオン物で、居なかったんだよ、と、くちを揃える。
肝腎の覚者、ｼﾞﾅ､Buddhaは、なにを大発見したのだろうか。何かこれまでに誰も知らなかったことを悟ったのか。そんな事は無い。真理（さとり）は、ｶﾞｳﾀﾏ･ｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんを待たなくても、存在しているものなのだ。
キリスト教伝来以前の黒い森の闇の中んも住人たちが木漏れ日のきらめきの中にフェアリー妖精を見、神々が八百万やおよろずであった時代は、いわば、共通項でひとくくりの宗教であった、と言える。
わたしの周りでも、明治以降に勃興した国学を基礎に置く神道系新興宗教の勧誘で取り込まれていく弱者、身体的、精神的、経済的、弱者が多くなっている。旧仏教は、お寺を乗っ取るが、檀家は増大させえない、無活動である。
さとるとは、何かさとるものは無かった、と、さとる事であり宇宙の仕組みがこんなところにあったんだと、知る。 こんばんわ
あと一週間ほどで今回の事件の罰金の支払いが届くでしょう
罰金額は恐らく30万だと思います
検事もたぶん30万ぐらいになると言ってました もう4度も警察が自宅に来たので毎日家に誰か尋ねてきたらビクビクするようになりました
今度はいつ逮捕されるのか
もう逮捕はされたくありません(�ﾖ💧)
ネットでも誹謗中傷はもうやめよう ウエイトトレーニングの世界には武蔵さんみたいなタイプが多くいて
日々少しずつ筋力を上げて行ったら、心の方も自然に強くなって行った、
心身共に、精神的に強くなったという方が沢山いると聞いた事がある。
実際、中学までいじめられっ子だった知人が大学でウエイトトレーニング始めたら中身も逞しくなっていた者がいた。
他に、デブでドンくさいパシリ系の同僚がいて、女性にモテたいとの理由でトレーニング始めたら、半年位で社内での立場を良い世界に変えていた。(彼女できたかは不明だが)
継続できるのなら確かに効果は高いと認める。
ご自分を変えたいならなら座禅と共にその様なルートも如何？
というお話。
通らないならレスは不要。 体を鍛えれば絶対変われると思っています
やらなきゃやらなきゃと思いつつ結局は毎日怠けています
世の中には学生時代から変わらず毎日肉体を鍛えてる人がいます
そういう人と同じステージにたつのは難しいです
今こうしてる間も肉体鍛錬すればいいのにね 比較や競争は道具だ。
それは、自分がやっている物事のレベルを高める為に使うモノだ。
何もしない事の言い訳に使うなんて勿体無い。勿体無い。
やりたくない事はやりたくないからやりたくないと言うのが良い。
好きじやないから嫌いだからやりたくないと言うのが良い。それが誠実だ。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 碧巌録（へきがんろく） 第４９則 三聖透網金鱗（さんしょう とうもうきんりん）
本則
三聖問雪峯、透網金鱗、未審以何為食。
雪峯云わく、待汝出網来、向汝道。
一千五百人善知識、話頭也不識。
雪峯云う、老僧住持事繁。
三聖慧然禅師（えねん ぜんじ）、雪峰義存禅師せっぽう ぎそん ぜんじ）に問う、「網を透る金鱗、いぶかし何をもってか食（じき）と為（な）さん？」。
峰云く、「汝が網を出（い）で来たらんを待って、汝に向かって道(い)わん」。
聖云く、「一千五百人の善知識（ぜんちしき）、話頭（わとう）もまた識（し）らず」。
峰云く、「老僧住持、事繁し」。
注
網を透る金鱗：どんな網にもかからぬすばらしい魚。悟りを越えた自由自在な人。
一千五百人の善知識、話頭もまた識らず：一千五百人もの修行僧を指導する大宗匠（雪峯義存）が問答の仕方もご存じない。当時雪峰山には千五百人もの修行僧が集まっていたという。
老僧住持、事繁し：私は寺の仕事が忙しいので、これで失礼。
本則
三聖慧然が雪峰に聞いた、「悟りを越えた自由自在な人は毎日をどのように過したら良いでしょうか？」。
雪峰は云った、「まず網を出で来なさい。そうしたら、お前さんに言おうよ」。
三聖は云った、「千五百人もの修行僧を指導する大宗匠が問答の仕方もご存じないとは驚きだ」。
雪峰は云った、「わしは寺の仕事が忙しい。これで失礼」。
→ 空を問う、三聖。 空即是色、と還（かえ）す雪峰である。
三聖は色即是空を説き、雪峰は空即是色と還した。 碧巌録（へきがんろく） 第５０則 雲門塵塵三昧（うんもん じんじん ざんまい）
【本則】
修行僧が雲門に質問した。 「塵塵三昧（じんじんざんまい）、すなわち、個物が個物であり一切を含むという禅定の境地とは、何ですか？」
雲門が言った。「鉢の中の飯、桶の中の水」
本則
僧、雲門に問う、「如何なるかこれ塵々三昧？」
門云く、「鉢裏飯(はつりはん)、桶裏水(つうりすい)」。
本則
ある僧が雲門に聞いた、「塵々三昧とはどのようなものでしょうか？」
雲門は云った、「鉢の中の飯、桶の中の水」。
【本則】
僧が雲門に質問した。「塵塵三昧（じんじんざんまい）、すなわち、個物が個物であり一切を含むという禅定の境地とは、何ですか？」
雲門が言った。「鉢の中の飯、桶の中の水」
注
雲門：雲門文偃（８６４～９４９）。雲門宗の祖。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
鉢裏飯(はつりはん)、桶裏水(つうりすい)：鉢の中の飯、桶の中の水。
→ ほとけとは、人格的存在ではない。
ほとけとは、真理（さとり） を言う。
この修行僧は、空を問い、雲門は色で答えている。 21: 悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 77 (802)
22: 悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】79 (635)
なんで気狂いって 同じスレ立てるんだろーなｗ
どの板にもいるけど 碧巌録（へきがんろく） 第５１則 雪峰是什麼（せっぽう これ なんぞ）
本則
雪峰住庵の時、両僧（りょうそう）あり、来（きた）って礼拝（らいはい）す。
峰、来（きた）るを見て、手をもって庵門を托（たく、ひらいて）して身を放（はな）って出（い）でて云く、「これなんぞ？」。
僧また云く、「これなんぞ？」。
峰、低頭（ていとう、うなだれて）して庵に帰る。
僧のち巌頭（がんとうに到（いた）る。
頭問う、「いずれの処（ところ）よりか来（き）たる？」。
僧云く「巌南（れいなん）より来たる」。
頭云く、「曽（かつ）て雪峰に到るや？」。
僧云く、「曽て到る」。
頭云く、「何の言句（ごんく）かありし」。
僧前話（ぜんな）を挙（こ）す。
頭云く、「他、なんとか言いし」。
僧云く、「無語（むご）低頭して庵に帰る」。
頭云く、「ああ、われそのかみ悔（く）ゆらくは、他に向って末後（まつご）の句をいわざりしことを。もしかれに向って言わましかば、天下の人、雪老をいかんともせず」。
僧、夏末（げまつ）に到って再び前話を挙（こ）して請益(しんえき)す。
頭云く、「何ぞ早く問わざる？」。
僧云く、「未（いま）だ敢えて容易ならず」。
頭云く、「雪峰、我と同条（どうじょう）に生（しょう）ずと言えども我と同条に死せず。末後の句を知らんと要せば、ただ這（こ）れ是（こ）れ」。
注
雪峰：雪峰義存（８２２～９０８）。徳山宣鑑（７８０～８６５）の法嗣。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 → 雪峰義存
巌頭：厳頭全豁（８２８～８８７）。徳山宣鑑（７８０～８６５）の法嗣。巌頭は雪峰より若いが雪峰の兄弟子に当たる。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 → 厳頭全豁
末後の句：とどめを刺す言葉。禅の究極の処。
請益(しんえき)：教えを請うこと。
雪峰、我と同条に生ず：雪峰は我と兄弟弟子である。同条とは同じ枝。
→ ある王の時代、寺や仏教聖典は焼かれ、禅僧は斬首され全土の奥地へのがれ、人目を避けていた頃の事で問うも答えるも命がけであった。
真理を問う。雪峰は色をぱっと放ち色即是空を問うた。、
巌頭は空即是色へと還（かえ）す。 碧巌録（へきがんろく） 第５２則 趙州石橋（じょうしゅう しゃっきょう、しゃくきょう）
本則
修行僧、趙州に問う、「久しく趙州の石橋と響き渡る。到り来（きた）れば只（た）だ略シャクを見るのみ」。
州云く、「汝、只だ略シャク(りゃくしゃく、丸木橋)を見て、且（か）つ石橋を見ず」。
僧云く、「いかなるかこれ石橋？」。
州云く、「驢（ろ）を渡し馬（め）を渡す」。
注
趙州：趙州従シン禅師（７７８～８９７）。趙州城内の観音院に住した。 南泉普願禅師に嗣法した。趙州の禅は唇から後光がさすようだとされ、「趙州の口唇皮禅（くしんぴぜん）」と呼ばれる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン
略シャク(りゃくしゃく)：丸太橋。
護惜：後生大事に護って生きる。
本則
ある僧が趙州に聞いた、「私は久しく有名な趙州の石橋を響(した)っていました。しかし、来てみれば只だの老いぼれ爺さんじゃありませんか。」
趙州は云った、「お前さん、わしのシワ面だけを見て、石橋を見ていないようだな。」
僧は云った、「それでは石橋とは何ですか?」
趙州は云った、「驢馬や馬を渡すよ。」。
【本則】
僧が趙州のところ来てに質問した。「長い間、この地の石橋を見たい思っていましたが、来てみれば丸木橋のようなものでした」
趙州が言った。「ただ丸木橋を見ただけで、石橋を見ていない」
僧が言った。「石橋を見ていないとは、どういうことですか？」
趙州が答えた。「ロバも渡れば、馬も渡る」
→ 好き嫌いをしないとは、一の如しである。真理（さとり）である。 四つのミックスリスト - ４X５０ ２００本の動画
ミックスリスト - 長野県 天狗温泉浅間山荘オートキャンプ場
https://www.youtube.com/watch?v=kzigtuq2dUQ&;list=RDCMUC7J7894vBpQsTQTt-NlBhoA&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - 少ない道具で初めてのブルーシートソロキャンプ
https://www.youtube.com/watch?v=ho_CGK08d2E&;list=RDCMUC9XghFTmpUrBF1-XkQhmWOg&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - 【百均】自作 ストーブ 冬キャンプ
https://www.youtube.com/watch?v=5BsRX3hlTos&;list=RDCMUCENRDHutVecdUsX0ZhZ1xmg&start_radio=1&t=6
ミックスリスト - キャンプ用自家製薪ストーブ-強力なホットテントストーブ-MX-ストーブプロジェクト
https://www.youtube.com/watch?v=RW5_A3MlAlk&;list=RDCMUCQF6cgeapy3n_Ppv9u7nk6w&start_radio=1&t=16 この馬鹿栄進、酢昆布（すっこんでろ）！！
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大 痔がﾋﾃﾞｪ～
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だったと吹聴する倒錯錯誤の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ 碧巌録（へきがんろく） 第５６則 欽山一鏃破三関（きんざん いちぞくは さんかん） 一本の矢で貪瞋痴（とんじんち）の三つの関所を打ち破る
本則（ほんそく）
挙（こ）す。 良禅客（りょうぜんきゃく）、欽山（きんざん）に問う。一鏃破三関（いちぞくはさんかん）の時（とき）如何（いかん）。
山曰く、関中（かんちゅう）の主（しゅ）を放出（ほうしゅつ）せよ、看（み）ん。
良いわく、恁麼（いんも）ならば則（すなわ）ち過（あやまち）を知りて必ず改めん。
山いわく、更に何の時をか待たん。
良いわく、好箭（こうせん）放ちて所在を著（つ）けずと云いて便（すなわ）ち出（い）づ。
山いわく、しばらく来（き）たれ闍梨（じゃり、阿闍梨あじゃり）。
良首（こうべ）を回（めぐら）す。
山把住（はじゅう、胸倉を絞り上げ）していわく、一鏃破三関は即’すなわ）ちしばらく止（お）く、試（こころ）みに欽山が興（ため）に箭（せん）を発せよ看（み9ん。
良擬議（ぎぎ）す。
山打つこと七棒(しちぼうしていわく、しばらく聴（ゆる）すこの漢（かん,おとこ）、疑（うたが）うこと三十年ならん。
本則
巨良禅師が欽山に問うた、「私は一本の矢で三関を打ち抜いてしまいました。どうでしょうか？」。
欽山は云った、「そうか、それなら関中の主人公を射止めたはずだ。それをここに出してみよ」。
巨良は云った、「いや、関中の主人公は射（いそん）じました。修行をもう一度やり直します」。
欽山は云った、「待つことはできん。今すぐやれ」。
巨良は「いい矢を放ったのに、それが何処を射たか分からんような人には、何と言っても無駄ですな」。こう憎まれ口を叩いて巨良はその場から出て行こうとした。
欽山は云った、「おい、待たんか」。
巨良は何事だろうと振り返った。
欽山は、巨良の胸倉を掴んで言った、「一鏃破三関など出来もせんホラは吹かず、まあ一矢わたしを射てみろ」。
巨良はここで行きづまってしまった。
欽山は彼を手にした竹箆（たけべら). (しっぺい) で七、八回打って言った、「まあ今日はこれ位で勘弁してやろう。お前さん、このぶんでは、一鏃破三関に至るには三十年くらい修行せんとだめじゃな」。
→ 関中（かんちゅう）の主（しゅ）、色即是空である。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
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本則
南泉また前話（ぜんな）を挙（こ）して趙州に問う。州すなわち草鞋そうあい、(わらじ)を脱（ぬ）いで頭上に戴いて出（い）ず。
南泉云く、「子(なんじ) 若（も）し在（あ）らば、恰(まさ)に猫児（みょうじ）を救い得（え）てんに。」
注
趙州：趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)（778～897）。唐代の大禅者。南泉普願（７４８～８３４）の法嗣。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道→南泉普願→趙州従シン
本則
夜になって高弟の趙州が帰って来た。
南泉は雲水達が猫のことで論争したこと、自分が猫を真ッ二つに斬ってしまった話をした。そして、趙州にもしお前がその場にいたらどう答えるかねと尋ねた。
その質問に趙州は黙って草鞋(わらじ)を脱ぎ頭の上に戴せるとサッサと部屋を出て行った。
南泉はそれを見て、「もし、お前がその場にいたならば、猫は切らずに済んだものを！」と言った。
→ 真理（さとり）を知ってほしい、と真理（さとり）を求める人たちに子猫を真っ二つに切って捨てる、この話しに違和感を覚えるし、
その場にいなかった高弟の趙州従?（ぢょうしゅう・じゅうしん）は、履いていたわらじを脱いで頭にのせ、また、外出していった、と言う。
37兆個の細胞の称号体である人間を真っ二つに切り分けると、18,5個の細胞の集合体となる。
だが、いのちが無い。体も機能していない。物体と化した。
愚行である。
修行僧たちは、趙州の行動から、真理（さとり）を受け取れたのだろうか。
そもそも子猫を切った問いに対する答えであったのだろう。
そもそも禅は主体と平等を伝える。
平等とは差別（しゃべつ）しないと言う事であり、
主体、主人公とは、自由を言う。
目に見えていｒものの本質的存在は、空である。
空は、必ず色に還って存在できる。
これは趙州が逆立ちして出て行こうが、言い表せるものでは無い。
言い表せないものを言い表せようとするとき、わたしは片手の声を聞く。 ■「9060問題」へ移行!? 経済的困窮で親子共倒れとなる
ひきこもりを放置し続けた結果、問題はより深刻に
8050問題の原因は、1980～1990年代にかけて顕在化した若者の"ひきこもり"を
放置したことにあると多くの専門家は指摘しています。前出の勝部麗子氏いわく
「高度経済成長期に働いて年金がある親を、バブル崩壊のあおりを受けた無職の子が
頼ってひきこもる。この30年間で生まれた、平成の時代を象徴するかのような問題だ」と
（産経新聞2019年5月13日版より）。
つまり、昭和末期から平成黎明期にかけて当時10～20代だった若者が数十年間も
ひきこもり生活を続け、50代を迎えてしまったことになります。親が現役世代ならば
収入もある程度は見込めるため、ひきこもりの子どもを養っていくのはそう難しくは
ないでしょう。しかし定年を迎え、経済的にも体力的にも衰えた状態で、
昔と同じような生活レベルを子どもに提供し続けていくのは、どう考えても現実的では
ありません。
子どもからしても、「（自分が）働かなくても生活していける」という現実を
一度味わってしまったため、社会に出る必要性を理解し、働くことへのモチベーションを
もつことはそう簡単ではありません。
一緒に生活していると自分の両親が衰えていく姿には気づきにくいもので、
何の危機感も感じず、この生活が未来永劫続いていくという幻想から逃れることが
できなくなります。
この無職板 そのものだな ,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 智慧の声が聞こえて
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 悟りをひらいただって？？？
：| （__人__） |：
：l ) ( l： それ、幻聴なｗｗ
：` ､ `ー' /： 統失だよ、精神病院に行けよｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 【６億円当たった男】「毎日が休みのよう」リストラ直後の奇跡…通帳を公開！【宝くじ】 - 26.08
https://www.youtube.com/watch?v=-GJAvrbKH3E >>819
武蔵だよね？
30万円は、どうやって作ったの？ >>820
罰金は親が貸してくれた
検事には次何かしたら確実に刑務所って言われました
親が助けてくれるのもこれが最後です エロ画像upして逮捕なんて本当にあるんだな
お気の毒 馬鹿野郎色魔栄進！酢っ昆布すっこんでろ！
ｲﾇﾔﾏ ﾀﾞｯﾌﾟﾝ ｸｿﾏﾐﾚ ｸｿｼﾞｬｷ ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲイヌがﾜﾝと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すﾖﾛｺﾋﾞ
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪ～
あのﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってもない初関を40回も透ったと、それって初関を透るじゃねーべよ！
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会と見栄張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼだめで、公案は進んでないと自白、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
配布ﾚｼﾞｭﾒのｺﾋﾟﾍﾟでわかったふりの欺瞞。
ｲﾇは年金暮らしで誰からもｳﾄﾏﾚﾙｼﾞｼﾞｲだ。禅では無い。外道はﾄｯﾄﾄ立ち去れ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷でそれは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実がある。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々はｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切に対処し決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられず発狂します。
荒らは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚにｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず無い。
荒らしはﾘｱﾙ社会から常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らしは理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、透明ｱﾎﾞｰﾝ、、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
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／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／ 久し振りだね？
"￣￣￣"∪ 病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌
ﾎﾟﾛﾘ ＞＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗で唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
入退院の繰り返すってどうだぁｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則（笑い
逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳がぁ
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山鬼和尚くちからでまかせ色魔栄進を蹴り[age]（爆）
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
ｲﾇはお前はえらい、と認めてほしい、ほめて欲しいのです。
それはｲﾇがリアル世界での無視され続けている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、ｲﾇが抱え込んでいるリアル社会でのｲﾇに対する社会の評価です。
糞邪鬼ｲﾇは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相宗唯識の会に出ると偽証
講習会ﾚｼﾞｭﾒ収集に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの存在確認、承認欲求、の哀願奴隷でつ。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求、承認欲求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 糞邪鬼は暴れさせておいてゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事
_i⌒r-.、
,,-'´ ノ
／/ ./ .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 今日の糞スレはここかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
"￣￣￣"∪ .,'lﾆHﾆl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵 BIKINI FITNESS - BEAUTIFUL CLASS -158 CM IN SWEDEN - 10.33
https://www.youtube.com/watch?v=GQfNLfl5R0g&;list=RDCMUCW64fUTGLQ_gq7chcRJE2kA&index=29 前ｽﾚ999 善いことじゃ。
どんどんいくとよいのじゃ。
春ももうすぐくるじゃろう。 >>829
鬼和尚様
今日は面接に行ってきました
仕事は工場のゴム製品のプレスです
自分に合ってそうな職場でした
即決で決まり来週月曜から出勤です ↑よかったのじゃ。
なんでもやってみるとよいのじゃ。
実践してみてはじめて自分がわかるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 悟ってる人は悟ってない人との区別なんか見ない。
事実は悟ってない人なんかいない。皆が悟ってるのにそれに気づいていないだけ。
自分は悟っていてあの人は悟っていないとかほざいてるのは偽者だから気をつけた方がいい。
鬼和尚とか言うおっさんは、自分は悟っていて他人のことを悟ってないとか言ってるが、自分は『終わってる』人間だと言ってるだけであって
悟りとは関係ないし、自惚れてるだけ。自分を大きく見せるのがうまい人だから気をつけた方がいい。
とはいえ愚か者の信者たちが大量にできているようだが。いつかカルマの報いを受けるだろう。 >>831
鬼和尚様
ありがとうございます
やはり実践しかないのですね
僕は月曜から修行の実践にはります
鬼和尚様もお体にお気をつけて >>833 そうじゃ、実践するとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
おぬしも体に気をつけるのじゃ。
またおいでなさい。 馬鹿ｲﾇﾔﾏ色魔栄進！酢っ昆布すっこんでろ！
ｲﾇﾔﾏ ﾀﾞｯﾌﾟﾝ ｸｿﾏﾐﾚ ｸｿｼﾞｬｷ ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ、狗がﾜﾝと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すﾖﾛｺﾋﾞｳﾞﾋ
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪ～
あのﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってもない初関を40回も透ったと、それって初関を透るじゃねーべよ！
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ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼだめで、公案は進んでないと自白、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
配布ﾚｼﾞｭﾒのｺﾋﾟﾍﾟでわかったふりの欺瞞。
ｲﾇは年金暮らしで誰からもｳﾄﾏﾚﾙｼﾞｼﾞｲだ。禅では無い。外道はﾄｯﾄﾄ立ち去れ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷でそれは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実がある。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々はｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
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荒らは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚにｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず無い。
荒らしはﾘｱﾙ社会から常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らしは理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番
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○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ >>834
鬼和尚さま
いよいよ明日は初出勤です
働くのが久しぶりなので少し緊張しています
明日は朝６時半に携帯の目覚ましセットしました
とりあえず明日頑張ってきます
実践あるのみですよね 鬼和尚様
明日行くのすごい怖いです
今までは失敗ばかりの人生で物の考え方もおかしかったです
それで、長い間過去の自分をみつめなおし何がだめだったか反省もしたのですが…
やはり過去に失敗した経験ってのは生きてく上で障害になりますね >>836 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
何でも誰でも初めは怖いものじゃ。
思い切ってやってみると意外に簡単だったりするのじゃ。
思い切りが必要なのじゃ。
>>837 失敗した時のことばかり考えてはいかんのじゃ。
反省したらもはや忘れたら善いのじゃ。
成功した時の事を思い出すのじゃ。
おぬしも何か成功したことはあるじゃろう。
それを常に思い出して自分にもいろいろ出来る事があることを認めると善いのじゃ。
どんどん金を貯めて投資すると善いのじゃ。 >>838
夜中に起きちゃったけど
鬼和尚さまありがとうございます
今日行ったら意外と簡単かもしれませんね
とにかく行ってみないとわかりません
タバコ吸ったらまた寝て今日のために寝ます
おやすみなさい 初出勤してきました
まず朝8時からなのに7時40分に行ったらそのまま工場長とリーダーみたいなｈとにだけに挨拶して（朝礼はラジオ体操や皆の前での自己紹介なし）
タイムカードやロッカー教えてもらって仕事開始（まだ8時前なのに）
そして与えられた仕事はゴム製品のプレス
機械にゴムをセットして3分のプレス中に出来上がった製品のバリ取りをするのを延々くり返すというもの
午前中は休憩なしだったけどなんとかやりきった
そして無言の食堂で飯くったら自転車で工場の外にでた
しかし午後仕事はじめて2時ころになったらなぜか急につらくなってきた
常に周りに人がいる環境 そして自分は新人だから社長や周りの従業員にちらちらみられてることによって精神がおかしくなった
今思えば周りは俺が変なことしないか見守ってるだけだろうけど俺の病気がおかしくさせた
そして2時頃、社長に「気分が悪いです」と伝えたら
息子の工場長に「気分悪いってよ」って言って工場長が水をかってくれた
そして休憩所でうすこし休憩してまた復帰して作業してたらまた苦しくなった
普通なら一度目に気分悪いとつたえたら早退させてくれるに社長は帰らせてくれなかった
そしてなんどかフラフラと休憩所で休んでたら4時半ころ社長がきて
「今日はもう早退していいいよ 男なら泣くなよ 明日はちゃんとくｒんだよ？だめだったら電話して」といって
4時半頃早退した
俺に8時間労働は無理
数々の職場で無能扱いされて疎外された過去が今の俺を生きづらくさせてる
おとなしくひきこもってる ↑それでも行ってよかったのじゃ。
工場勤務には向いていないとわかったのじゃ。
以前やったウーバーイーツのほうがよかったのじゃ。
一人でやる配送とかをしてみると善いのじゃ。
いろいろ試して見るのじゃ。 >>841
鬼和尚様
おはようございます
行ってみてよかったと思います
自分の病気の事再確認できたし
一日6時間以上働くと精神的におかしくなること
また、職場で周りに人がいるとつらくなってくることがわかりました
この経験をいかして次の職場探そうと思います ↑そうじゃ、よっかたのじゃ。
自分を知ることが出来たのであるからのう。
新たな仕事に向かうと善いのじゃ。 鬼和尚さまこんにちわー
試行錯誤しています
結局、工場の清掃に仕事に応募しました
今連絡待ちです ↑よいことじゃ。
どんどん試してみると善いのじゃ。
続ければ自分も知れるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 碧巌録（へきがんろく） 第１２則 洞山麻三斤（とうざん ま さんぎん）
本則
修行僧、洞山に問う、 「 如何（いか）なるかこれ仏【真理（さとり）】？」
洞山守初（とうざん しゅしょ）禅師（ぜんじ）云（いわ）く、 「 麻三斤」。
注
洞山：雲門文偃（うんもん ぶんえん）の弟子洞山守初禅師（とうざんしゅそ、９１０～９９０）。
麻三斤：洞山守初が居た湖北省襄州は有名な麻の産地だったと言われる。
麻三斤は三斤の麻糸であり、ちょうど僧衣一着分の重さに当たる。
斤：昔の重さの単位。普通、１６０匁（約６００グラム）。
本則
ある僧が洞山禅師に聞いた、 「 仏とは何ですか？」
洞山は言った、 「 麻が三斤だ」。
〇
ほとけとは、真理（さとり）を言う。
問う、ほとけとは！？
答える、ちょうど1着の服を作ろうとして、小脇に抱えている麻布の重さは三斤ほど有るよ。
世界はどのように成り立っていますか！？ 世界はこのように成り立っているぞ！？
世界とは1着の服であり、それは麻布であり、その重さが三斤ほどだ！？
〇
本則
ある修行僧がJosephの長男ﾖｼｭｱに聞いた、 「 天の国とは何ですか？」
ﾖｼｭｱは言った、 「 麻布の重さが三斤ほどだよ」。
天の国は近づいた、悔い改めよ！
ﾗｸﾀﾞが 針の穴を通り過ぎるのを神は観る。
ﾗｸﾀﾞが 針の穴を通り過ぎる者は、神である。 はじめまして
鬼和尚の後継者の栄進です
＿
/ノ 0ヽ
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/ ´・ω・｀） 何卒宜しくお願いします
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/ 鬼和尚さまこのスレ毎日みてますよ
とくに報告することがないっていうか…
いや ＾特に何もないだけならまだましかもしれない
また人道はずれたことしてる…
情けないです >>840
俺は統合失調症である
10年以上引きこもったが、最近就労センターに登録した
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） 無理せずボチボチ行こうや！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/ >>850 少しずつでも善事を積むと善いのじゃ。
無財の七施をやるとよいのじゃ。
心が清くなって善事もできるようになるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>852
鬼和尚さま
無財の七施調べました
誰に対しても思いやりの心を持とうと思います
人の嫌がることを自らすすんで行おうと思いした
これから少しずつ変わっていこうと思います お前が葬式すらマトモに挙げれない貧乏人だからだ！
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） ひがむな！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/ >>855
バカかお前。基地外がしゃしゃり出てくるな ↑
仙台在住、中卒ナマポの統失薬中おじさんです。
どうぞ、このスレで先天性障害者皆殺し論を展開して下さい。
そんな根性があればの話だけどwwww ↑
仙台在住、中卒ナマポの統失薬中おじさんです。
どうぞ、このスレで先天性障害者皆殺し論を展開して下さい。
そんな根性があればの話だけどwwww おい馬鹿野園
法事と葬式に出た坊主は一人残らず虐殺しろ >>853 そうじゃ、どんどん実践するとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 ワシが鬼和尚の後継者、若頭の栄進である！
鬼和尚が忙しい時は代理で答える
何でも質問するがよい
＿
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'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/ 鬼和尚さん
これ俺が日常やってる事なんですがどう思われます？
坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
吸う息と吐く息と両方意識します。
スゥーハァースゥーハァーと息になり切って行きます。
最初は苦労しますが一息に徹し切るほど意識せずとも余念が入らないようになります。
また、一息に徹し切るほど一息が意識できません。
この徹し切るところが只管打坐です。
また念が出ても次の念、次の念が出る度に前の念が忘れて行きます、そして坐禅が終わったら何も残ってない感じになるのもいいです。
そして、念が認識出来ない、時折り念が出なくなる事もあります。
念が出る前のところにいる感じです。
これが正念相続です。
また、坐禅をして楽になってもそこに安住する事なしに楽に流されないよう息を離さないようにして楽を切って行きます。
こうやってなんの苦楽もなく皮一枚中身がらんどう空っぽになって行きます。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで息に意識を置き余念の入る隙を与えない。
歩いてる時は息ではなくメインの歩いてる事だけに意識を置き歩くに成り切ります。
ご飯を食べる時はご飯を食べるだけ。
他ごとを考えながら歩いたり食べたりしない。
つまり動作によって余念が入る隙を与えないようにします。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
自分から目を離さない。
こうやって余念が入る隙を絶えず与えないようにして行きます。
そうすると四六時中、禅になります。
禅とは単を示す。
これだけをやって行く事が禅です。
徹し切った姿が只なんです。
菩提心を持ってやって行く、菩提心とは努力、忍耐、求道。
これが仏道の一本道です。
この道は 単を練る他 道は無し
単を練るとは今だけのことを真剣にやる。 他にも趣味見つけた方がええで
＿
/ノ 0ヽ
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/ ´・ω・｀）
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
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{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/ >>865 おぬしが毎日続けられたらよいのじゃ。
そうでなければいかんのじゃ。
日々続けることが大事なのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。 鬼和尚にちょっと疑問がある
鬼和尚はもう自我がない仮の自我で話してると言ってるがそれは可能なのか？
悟っても見性体験中は無我であるが、普通は持続しない、しばらくすると我があらゆる場面で立つ、特に人間関係となると。
だが稀に全く自我が消滅した人がいる。
木に例えると葉っぱが煩悩で木が自我。
木を切り倒したら煩悩や自我は消滅する。
が、木の根っこがあれば、また小さな自我や煩悩が出る。
普通はこんな感じなんだけど、稀に根っこごとごそっと行く人がいる。
ここまでなると、もう木が生えようがない。
つまり煩悩も自我もずっと出ない。
鬼和尚はここまで行ったんか？ >>867
あと、鹿野園は禅宗じゃないね。
禅宗の評判を悪くする新興宗教の工作員かもしれない。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>868 どういたしまして、またおいでなさい。
>>870 可能なのじゃ。
もともと自我などはなかつたのであるからのう。
自我はなくとも全ての能力は使えるのじゃ。
既にわしは全ての根を掘りつくしてしまったのじゃ。
もはや茎も葉も二度と生えないのじゃ。
すべてであるだけなのじゃ。
おぬしも早く来ると善いのじゃ。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>874
なるほど、確かに自我は元々なかったものだね。
鬼和尚さんならわかると思うが、俺は長く楽に安住してしまってね、まさか、楽を切らなければならないとは思わなんだ。
5ちゃんねるで話通じるの鬼和尚さんだけやな。 カムイ君
今更、鬼和尚に媚びを売っても無駄だ
＿
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/ ´・ω・｀） 二代目は私だ！
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{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
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＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/ >>876 そうじゃ、全てを捨てて進むとよいのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。 ＿
/ノ 0ヽ
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/ ´・ω・｀） 俺のギャランドゥー！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
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'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
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./ ▒▓▒ ;ヽ
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li / / l `'ヽ, ､;|
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.l ,. i,' } li '､ ;;' | >>883 あるのじゃ。
真の悟りを求めて探すと善いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
誰も信じていませんけど？ ◆悟りを求めない人の談話室No.35◆
次スレ
↓
第36章 悟前（ごぜん） 未悟（みご）は求めましょう、大悟を
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1616429534/
朝露は落ちます。
これが大切です。
僧居れば、総入れ歯 なのです。
歯が無いのです。
葉っぱの先に宿る朝露は 墓が無いのです、履かないのです パンツを。
儚いものです、朝露。
ならば、どうしようか、です。
どうでもいい人は、お逝きなさい。逝けば分かるさ、です。
生きているからこそのやりとりです。
起承転結 きしょうてんけつ
生老病死 しょうろうびょうし
犬山滅尽 いぬやまめつじん
このｽﾚは見えないものを見ます。
即心即佛 そくしんそくぶつ
心（しん）は佛。
心とは佛です、佛は心です。
では、心と言う名詞を奪ったもの、佛と言う名詞を奪ったもの、をなんと呼びましょうか。 ＿
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/ ´・ω・｀） 何でも相談するが良い
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/ ´・ω・｀） 文字化けしたか
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'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
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/ ´・ω・｀） 何でも気軽に質問するが良い
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{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
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ﾉ ヾ ,, ''";l
./ 大 ;ヽ
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li / / l `'ヽ, ､;|
l jヾノ ,ノ ヽ l ,i|
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.l ,. i,' } li '､ ;;' | >>891
鬼和尚さま質問です
キリスト教の本質は、無神論ですか？ >>891
鬼和尚さま質問です
すべては必然ですか？それとも偶然ですか？ >>892 有神論じゃろう。
神を呼んでばかりなのじゃ。
神の奴隷なのじゃ。
本当は教会とかの奴隷なのじゃ。
>>893 おぬしが必然と思えば必然じゃろう。
偶然と思えば偶然じゃろう。
全ておぬし次第なのじゃ。 >>894
御意！(´・ω・｀)ゞ
鬼和尚様質問です
死んで欲しいぐらい嫌いな奴がいます
無理して好きになる必要はない無いですよね？
呪い殺す方法を教えてください せっかく悟りを開いたから質問に答えようと思ったけど、残念ながら答えられる単発な質問が瞬時に見いだせないから答えられないわ。 >>895 好きにならなくて善いのじゃ。
おぬしが死んだと思えば死んでいるのじゃ。
全ておぬし次第なのじゃ。 >>897
御意！(´・ω・｀)ゞ
鬼和尚さま、質問です
親父のことが苦手で嫌いです
でも毎月お小遣いくれます
完全に親父の言いなりです
でもB型作業所に入所して働いて社会復帰の足掛かりにします
もし自分で稼げるようになっても、このまま親父からお小遣いを貰い続けても良いですか？
私は親父の言いなりでも今は別に嫌悪感はありません
このまま親父を掌で転がして甘い汁を吸いたいです
鬼和尚さまの見解をお願いします >>899
何ってそりゃあ真理よ。
言うたら自然の変わらぬ法則でさぁ。 >>901
「楽しいことや興味深いことをして苦しいことやしんどいことをしない、そうすれば幸せになれる」ということ。
多くの人にこれ言うと「何を当たり前なこと言ってるんだ」と言われるけど、これが真理。 >>902
苦しみが存在するから楽しめるのでは？
この世界から一切の苦しみが消滅すれば、一体ナニを根拠にそれが楽しみであると思えるのですか？ >>903
いいえそんなことはありません。なぜなら楽しいことと苦しいこととは別のものだからです。
「苦しみがあるから楽しみがある」という考えは、苦しみに執着しているからそう考えるのだと思っています、即ち「苦しんでいるからこそ楽しんでいるはずなのだ」という思い込みが発生してます、アルコールや薬物の依存症と一緒です。 >>904
つまり、あなたはこの世界の苦しみを一切見ない、シャットアウトして眼中に無いのですね
となると、あなたが楽しいと感じてる生活は、極々当たり前の普通の日常になりますけど？
つまり、あなたの主張は、退屈な日常に秋田のでシャブやコカイン吸って気持ち良くなってる麻薬中毒の患者と同じでは？ >>905
なぜ私が「苦しいことをしない=苦しみ自体は認識している」と書いたことを、あなたは「苦しみを見ない=苦しみの存在を無くす=苦しみ自体を認識しない」と書いてしているのでしょう。それは間違いです。 >>907
あなたは、苦しみ自体を認識してるんですか
はて？
あなたは苦しいことはしないんでしょ？
ならどうやって苦しみ自体を認識できるのですか？
矛盾してますよ >>908
矛盾を説明する説明しない以前にあなたの認知が心配です。
①「認識しない」こと
②「認識している」がそれを「しない」こと
これらは違うことの書いていることを知った方が良いと思いますよ。
あなたの文を見るとこれら①と②とを混同しているように見受けられます。 >>908
あと誤解なきようにしていただきたいのですが、わたしはあくまで間違いを間違いとして指摘しただけで、別にあなたを責めてるわけではありませんよ。
返答をみるに怒りや攻撃性のようなものが若干感じられそうなんで、そうした負の思い込みをお持ちにならない方が他人とトラブルが少なくなると思いますよ、という私からの助言です。 >>909
混同以前の話ですよ
実際に苦しみを味わなければ、苦しみとは何か認識出来ませんよね？ >>911
あなたがそれを文章にする目的はなんですか？ >>912
話をはぐらかさないで下さい
実際に怪我や病気や悩みを経験しないと、それが苦しみであると認識出来ませんよね？ >>913
はぐらかすとかはぐらかさないとか以前にあなたがそれを書く意図がよくわからんのです。
それを書く目的は何？ >>913
人間は共感する動物だから別にわざわざ経験しなくても他人からの話を聞いて負の感情を認識することはあると思います。ただそうした負の感情の発露に至るまでの行動は自分で避けられるできるでしょう。
わざわざ負の感情を積極的に拾う必要はないという話で。 >>914
あなたの「苦しいことはしない」と云う主張が矛盾してると指摘する目的ですが >>916
例えば他人の悪口を聞いて気分が悪くなることがあったとしますよね、でしたら他人の話を聞かなければ良いでしょうという話ですよ私の書いていることは。
あるいは深夜にスラム街を歩いていたら害を加えられるかも知れなく怖いと思われるなら、夜中にスラム街を歩かなければ良いといという話です。
論理的ですし矛盾していないと思いますよ。 >>917
気分が悪い、怖い、それって苦しみですね
あなたは苦しんでますね
つまり、苦しいことをしない為には、まず苦しまなければならない
と云う論理矛盾が発生しますが？ >>919
あなたが私を「苦しんでいるはずだ」などと思っているのならそうなんじゃないですか？
あなたの中ではそれ(「私が苦しんでいるはずだ」と思うこと)が事実だと思い込んでいるのでしょう。
私は全く苦しんでいませんが。 >>902
横からすみませんね
苦しいことをしないと言われても病があったら苦しい思いはすることになります
病を治す為に受けたくない医療や、食べたい物も食べられないしんどい食事療法をすることになるかもしれません
それらを全て行っても治らない難病も存在するでしょう
以上のことから何をやっても治らない病人は幸せになれないというのがあなたの悟りでしょうか？ >>922
そもそも「病は苦しい」ものですか？
私は「病はあくまで病という状態」なだけであって、決して苦しいものではないと思いますよ。言わば天災と同じだと思ってます。
ですから例えば病を苦しいと感じているのならそれは苦しいと感じているご自身が「こんなはずではなかった」などと悔やんでいる気持ちに執着しているのでは？ >>922
人間は他の動物と一緒で時間経過によって変化するものですから、病気の状態になったとてその状態変化を受け入れれば苦しみは無くなりますね。
極端なことを書きますが、病気を加齢による状態変化と考えたら多少諦めつきませんか？ >>925
あなたは巷の仏教の解説本を読んだのかも知れませんが
諦めるとは、苦しみを消すことではなく、苦しみを受け入れるのでは？
釈尊も食中毒の腹痛に悶え苦しんで、それを受け入れて死んだのでは？ そもそも、仏教の真理の一つは一切皆苦
この世の中のすべては、苦しみである
今さら言うのもアレですが そして、悟りとは、楽しい
一体ナニが楽しいのか？
＿
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/ ´・ω・｀） さあ、みんなで考えよう(笑
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.l ,. i,' } li '､ ;;' | すまん
チンコが文字化けした
カッコワル(´・ω・｀) >>926
私は人間が変わる生物だというのは私の実体験と生物学から帰納的に導きだした結論ですが、それが仏教の解説本に書かれていることと符合していたとは驚きです。
私が書いたのは「苦しみを消す」ではないですね、「問題を認識しなくなるから問題が無くなる」です。 あ、ここは悟りスレじゃなくて、相談スレやな
なぜ悟りが楽しいのか？
答えが知りたければ、此処へ来てね
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ600【歓迎】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1617132635/ >>930
また話が元に戻りますが、確認です
あなたは苦しみを認識して、苦しむことをしないのですか？
それとも、苦しみを認識しないから苦しみが無くなると、言いたいのですか？ >>932
私の書くのは前者、
後者は物理的に不可能。 >>933
ならば、苦しむことをしない為には苦しまなければならない
論理矛盾しますが？
しかし、あなたは自分は今、苦しんでいないと主張はしている
つまり、あなたのこれまでの人生は苦しみの連続だった
今は自宅に引き篭もって世間の荒波から逃避している
という解釈で良いのですか？ >>934
あなたは想像力がたくましい方ですね。その才能をどこか別のところでで活かされたらいかがですか？
あなたは「私が苦しみを感じながら引き込もって現実逃避している」などと思ってらっしゃるんですね、でしたらそれで良いのではないですか？ >>934
ただあなたが私と接してあなたが私を「苦しみながら引き込もって現実逃避している」と思ってらっしゃるということは、
あなた自身が世間からそう(苦しみながら引きこもって現実逃避しているなどと)見られている、もしくはそう見られたいと思ってらっしゃると推察できますよ。 >>936
いいえ、実際問題そんなことは糞どうでもいいんです
あなたが苦しんでいないのならば何の問題も無い
しかし、他人に引き篭もりを助長するようなアドバイスは如何なものかと思いますが >>937
引きこもりたいと本気で思っているのであれば、それな己のなすべきことですから、それをし続ければ良いと思います。他人や世間がどうあろうが関係ないでしょう。 >>938
引き篭もることが本当に楽しいのならば、働いてるマトモな社会人は全員喜んで引き篭もるでしょう
そして引き篭もりなんて社会問題にすらならない
しかし、実際問題そうでは無い
果たして引き篭もりは本当に楽しいことなのでしょうか？
引き篭もりから脱出したい人間も居るでしょ
そんな人間にとっては、引き篭もることは苦しみそのものだからです
あなたが引き篭もることが楽しいと思うのは、あなたの価値観に過ぎず、勝手な思い込みでしょう？
つまり、楽しいか苦しいかは、好みの問題なのです
あなたはの好みが、全人類の普遍的な真理であると言いたいのですか？ >>939
おそらくあなたは日本語を書こうと思ってらっしゃるのかわかりません。
ですが誰にとって何が問題なのか、今のことなのか未来のことなのか、これらがぶれぶれで書かれているようですから、途中まで読んで文の意味や伝えたいことが不明で最後まで読みませんでした。 >>940
３行以上の文章を読む能力が欠如されてるのですか
失礼致しました
要するに、あなたの悟った真理は「引き篭もる」ことですか？ >>941
恐らく僕の問題ではなくあなた自身の思考が明らかになっていないからだと思います。
そして私の悟った真理はあなたの書いていることではありません。 >>942
整理しましょう
あなたの主張は、楽しいことだけして苦しいことはしない
これが真理なんでしょ？
それって、引き篭もることですよね？ ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） なんでも気軽に相談するのぢゃ
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'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
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./ 大 ;ヽ
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.l ,. i,' } li '､ ;;' | >>898 善いのじゃ。
まとまった金をもらって駐車場とかコインランドリーでも経営すると善いのじゃ。
金が金を生む仕組みを作り上げるのじゃ。
そうすれば働かなくても善いのじゃ。 >>945
御意(´・ω・｀)ゞ
鬼和尚さま質問です
仏教では一切が苦しみであると教えてます
つまり、死ねば楽になると説いてるのですか？ >>946 違うのじゃ。
その苦しみから逃れる道があると教えているのじゃ。
それが四諦なのじゃ。
実践すると善いのじゃ。 >>947
御意(´・ω・｀)ゞ
鬼和尚さま相談です
欲しいエアガンが沢山あってお金が足りません
働く動機が出来て嬉しい反面、苦しいです
このアンビバレンスな感情から悟りに導くヒントはありますか？ ＿
/ノ 0ヽ
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/ ´・ω・｀） なんでも気軽に相談するのぢゃ
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l jヾノ ,ノ ヽ l ,i|
l`'''" ヽ `l: `''"`i
.l ,. i,' } li '､ ;;' | >>948 あるじゃろう。
そのアンビバレンスを感じているのは誰か追及するのじゃ。
それを見ている者は誰か追求するのじゃ。
どこまでも追求していけば悟りもやってくるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>950 引き続き蜘蛛子さんを見ると善いのじゃ。
あとは、どすこいすしずもう、とか、えとたま、をみるとよいのじゃ。 >>953
御意！(´・ω・｀)ゞ
鬼和尚さま相談です
飼ってる犬が朝っぱらから鳴いて散歩の催促して煩いです
犬畜生だからぶん殴って大人しくさせたほうが善いですか？
それともお犬様に合わせて優しく接した方が善いですか？ ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） なんでも気軽に相談するのぢゃ
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l
./ 大 ;ヽ
.l ヽ,,覚,/ ;;;l
| ,ヽ,, / ;;;|
| ,' ;;;l l ;;'i, ;|
li / / l `'ヽ, ､;|
l jヾノ ,ノ ヽ l ,i|
l`'''" ヽ `l: `''"`i
.l ,. i,' } li '､ ;;' | >>954 優しく接するとよいのじゃ。
そうすれば犬もおぬしに優しくなるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。 鬼和尚
４０代無職童貞ハゲデブうつ病引きこもり
こんなクズは早く死んだほうが良いのでしょうか。 ↑悟ってから死ぬと善いのじゃ。
それまで鬼のように精進あるのみなのじゃ。
実践がすべてなのじゃ。 >>956
御意(´・ω・｀)
鬼和尚さま相談です
猫を飼うのですが何か善い名前が有れば教えてください 鬼和尚。
引き寄せの法則って本当ですか？
詐欺ですか？ >>959 元帥じゃな。
立派な名前じゃ。
>>960 効果もあるものじゃ。
必要なものごとわイメージしていればそれを得る方法も見えてくるものじゃ。
普段は見過ごしてしまう小さなことも眼に入るようになるのじゃ。
試してみるのじゃ。 >>961
御意(´・ω・｀)同じ
鬼和尚さま質問です
「今」は実在しますか？ 鬼和尚
自殺はいけないことですか？
したら地獄行きですか？ >>962 今もまた観念の一つに過ぎないのじゃ。
無なのじゃ。
実在するといえるのは意識だけなのじゃ。
それを感じると善いのじゃ。
>>963 どういたしまして、またおいでなさい。
>>964 自分にとってはよくないのじや。
痛かったりするからのう。
死んでも痛い観念は在るのじゃ。
痛いのが地獄と感じる者には地獄じゃろう。
悟ってから死ねば永遠に極楽なのじゃ。 >>962
荒らし栄進！粘着ｳｻﾞｽｷﾞなんとかならんかなんともならんのかどうなんだ！／(-_-)＼困ｯﾀ 困ｯﾀ こまどり姉妹
> 質問です。 「今」は実在しますか？ 』
質問の前に自分の思うところを言って、のちに、これをどう思いますか、とすでに消防ではないところを発揮してください。 >>965
御意！(´・ω・｀)ゞ
鬼和尚さま相談です
買い物依存症の治し方を教えてください
Amazonで買いまくってます >>967
それ薬の副作用では？
エビリファイとか飲んでませんか？ >>965
死んだらそこで全部終わりじゃないんですか？
死んでも魂が残るとかあと生まれ変わりとか嘘じゃないんですか？ >>967 それも原因があるから起こることじゃ。
原因から観察できれば消えるのじゃ。
それは昔買い物をしたら親に褒められたからからかもしれん。
或いは野獣が襲ってくる恐れから武器を買うのかもしれん。
そのような原因から買い物に依存し、原因が無ければ依存も無いことわ心の中に観察するのじゃ。
そうすれば消えるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>969 そうじゃ、終わらないのじゃ。
意識はなくならないのじゃ。
生まれかわりも在るのじゃ。
生きて善事を積むと善いのじゃ。 >>970
御意(´・ω・｀)ゞ
鬼和尚さま質問です
原因が無いのに、なぜ我々は存在してるのですか？ 2ちゃん SNSの台頭で大過疎
身売り
↓
5ちゃんに改名
↓
無人の板ばかり
（浪人ヒキの孤独で悲しい自演だけ
質問
そろそろサーバーの維持費払えなくなると思うんですが
どうでしょう？ 鬼和尚、鬼和尚はなんで宗教板からハブられたのですか？ 鬼和尚、何故あずさ2号は新宿から八時丁度に出てたのですか？ 鬼和尚、トランプ元大統領の今日のウンコの色を霊視して下さい。 鬼和尚。
普通の人間はどうあがいても悟れません。
やっぱり人生完全に詰みゲーですか？ 鬼和尚様、こんばんわ
最近は中古でパソコンを買ったのでデータ移行作業をしています
本当は外に出て行ってトレーニングしたいのですがね
まだまだ修業が足りないみたいです 下記の人々の前世はなんでしょうか。
美智子さま
鈴木大拙
江頭2:50 >>971 存在していないのじゃ。
原因から観察すればそれがわかるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>973 先ずその妄想から離れるのじゃ。
>>974 時間がずれると死人が出るからなのじゃ。
>>975 おぬしが鏡を見ればそこに写っているじゃろう。 >>978 どういたしまして、またおいでなさい。
>>979 真摯に修業すれば悟れるのじゃ。
マハリシも普通の少年だったのじゃ。
おぬしも精進あるのみなのじゃ。
>>980 どんどんやるとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>981 商人の娘じゃな。
学者じゃな。
前世も芸人じゃな。
鬼和尚、銀座松屋のおすすめのコーヒーを霊視して下さい。 鬼和尚さまこんばんわ
今日はちょっと筋トレしました
毎日実践しようと思います
働くまではまだ時間がかかりそうです >>984 むしろ願望じゃろう。
それを利用すれば善いのじゃ。
>>985 タピオカコーヒーじゃな。
>>986 ルールは難しいゲームなのじゃ。
>>987 そうじゃ、実践するとよいのじゃ。
健康にも善いじゃろう。
鬼和尚、銀座の三越から歌舞伎座への行き方を教えてください。 鬼和尚、日本橋の高島屋おすすめの飲み物を霊視して下さい。 >>989 食べるためならばよいのじゃ。
攻撃欲を満たすためならば悪じゃろう。
>>990 練習じゃ、練習あるのみなのじゃ。
舞台に立てる日を夢見て練習するのじゃ。
>>991 マムシの生き血じゃな。
>>992 金持ちの女子と結婚するのじゃ。
今だとフワちゃんとかじゃな。
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 鬼和尚
人生はなにかに導かれているのでしょうか
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