悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】79
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておくだ
さい。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。（できれば年齢や性別も。）
では、どうぞ。
※前スレ
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】77
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1571473656/
※前スレ
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1576570254/ ,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 智慧の声が聞こえて
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 悟りをひらいただって？？？
：| （__人__） |：
：l ) ( l： それ、幻聴なｗｗ
：` ､ `ー' /： 統失だよ、精神病院に行けよｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 智慧の声が聞こえて
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 悟りをひらいただって？？？
：| （__人__） |：
：l ) ( l： それ、幻聴なｗｗ
：` ､ `ー' /： 統失だよ、精神病院に行けよｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 【仏教】悟りを開いた人のスレ477【天空寺】
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1580351605/
528 名前:仏教坐睡民の大山 ◆JBP.OYid8g :2020/01/31(金) 16:25:00.13 ID:UFCSs+S7
という事で、第三者意見の募集は終了。
まぁ、本来募る必要なんてないけどなw
後は馬鹿鬼の返事待ちだ。
スレタイ
【公開討論】偽僧侶の是非について【鬼和尚vs大山】
テーマ
僧侶じゃないのに僧侶って騙ったらダメだよな？
僧侶の基準
得度出家してる事。(条件として一番緩い設定)
判定の基準
仏法に準拠する常識の範囲
敗者への措置
宗教板から永久追放(ただし、鬼和尚に限り大山の指定するトリ付きコテハンへの変更、または、御仏に懺悔の上、僧侶と誤解されないコテハンに鬼和尚自身が変更することにより永久追放は免除) 鬼和尚に質問です。
鬼和尚は>>4についてどう思いますか？
以前、秋葉原で中国人偽僧侶がお寺の建立と称してお札を売っていてましたが、入管法違反で国外追放されたそうです。
https://www.google.co.jp/amp/s/www.sankei.com/premium/amp/170423/prm1704230028-a.html
ちなみに鬼和尚は何宗で得度しましたか？ >>6
まず、わしでオナニーするのをやめるのじゃ
話はそれからじゃ お寺の建立の為かどうかは別として、日本で身分を詐称してそうした行為をするのはダメだろ。
詐欺罪でなくて入管法違反で国外追放したのは、信教の自由の問題があるからかもしれないが、嘘をついて集めた浄財で立てた寺なんて胡散臭いし、仏様も悲しまれると思うけどな。 ここは重複すれじゃないですか
これはこのままおとしてください そうだね、こっちの方が先に立ってるね。
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 77 ･
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1576583672/
こっちの方から終わらせよう。 鬼和尚に質問です。
コロナウィルスはマッサージで治りますか？ >>10
注意
このスレは鬼和尚でオナニーし過ぎて錯乱した信者が立てたスレです ,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 智慧の声が聞こえて
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 悟りをひらいただって？？？
：| （__人__） |：
：l ) ( l： それ、幻聴なｗｗ
：` ､ `ー' /： 統失だよ、精神病院に行けよｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 八百長事件の元選手逮捕以外にも
先輩選手に服を脱がされ撮影された
後輩選手
滋賀県在住の中島秀治24歳ボートレーサーの男性
https://i.imgur.com/uqHFrad.jpg >>18
わしをオカズにしてる信者が錯乱して立ててるのじゃ
おぬしも気を付けるのじゃ 鬼和尚に質問です。
宗教板では究極の馬鹿呼ばわりされてますが？ …口惜しい。
まさに嫉妬の鬼と化した彼はネットで必死に反論を試みるが、仏教2600年の歴史の中で培われたものに対しては全く為す術もなかった。
その時、魔が囁いた。
そうだ、俺が仏陀になれば奴らを論破出来るんじゃないか！？
俺も僧侶って名乗って悟ったといえば、俺の言葉が仏陀の言葉で、俺の教えが仏教じゃないか？！
鬼和尚誕生の瞬間であった。 鬼和尚、昨日も宗教板で瞬殺されてましたが？
あんた、仏教向いてないよw
やめたらどうなの？ カブトムシとか、そういう事を思い浮かぶ事自体、異常だな。
馬鹿鬼の異常性癖なんだろ。 >>27
そんなに自分を責めなさんな
だがカブトムシをぶちこまれた少年達には懺悔せいッ！ ともあれ、馬鹿鬼の幼少期にそうした異常性癖が培われたのは分かった。
ほんと、狂ってるな、馬鹿鬼は。 ま、これでいいだろ？
前回は逃走した方が非を認めるとかは言わなかったが、ここまで煮詰まって来るとそういう訳にもいかんからな。
逃げてたら宗教板から永久追放か、以下の条件で決定な。
異論は一切認めない。
スレタイ
【公開討論】偽僧侶の是非について【鬼和尚vs大山】
テーマ
僧侶じゃないのに僧侶って騙ったらダメだよな？
僧侶の基準
得度出家してる事。(条件として一番緩い設定)
判定の基準
仏法に準拠する常識の範囲
敗者への措置
宗教板から永久追放(ただし、鬼和尚に限り大山の指定するトリ付きコテハンへの変更、または、御仏に懺悔の上、僧侶と誤解されないコテハンに鬼和尚自身が変更することにより永久追放は免除。理由は反省してもらう為) >>33
カブトムシおじさんは童貞ですか？
また、仕事はしていますか？ >>34
君ですかｗ
ご飯にミミズをかけて食べてるとかｗｗｗ 鬼和尚は何時まで公開討論から逃げまくるつもりですか？
ｗｗｗ ,, -──- ､._
．-"´ ＼． 今 日 も ま た 宗 教 板 か ら 逃 亡 し て や ん の ｗ ｗ ｗ
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.：
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 宗 教 板 の 笑 い 者 ｗ ｗ ｗ
：| （__人__） |：
：l ) ( l： 嘘 つ き は 消 え て く れ よ ｗ ｗ ｗ
：` ､ `ー' /：
：, -‐ (_). ／ 偽 僧 侶 で 自 称 覚 者 の 統 失 ナ マ ポ お じ さ ん ｗ ｗ ｗ
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 悟りとは、認知の大転換。
認知の大転換とは、否定ですら深い共感であることを知ること。
つまり否定は自己否定。 全ての認知は自分の脳が行っている。
つまり、悟りとは
・相手は自分を写す鏡 だと知る事。
つまり 心理学の投影 を理解すること。
そうすれば、
肯定はさらなる肯定を生み、否定すら深い共感だと知る。
つまりすべては自分次第、自由自在。
色即是空、空即是色。
何も難しい各論を戦わせる必要もない。
知ってしまえば、当たり前の事。
ただ自分が悟っても
周りはなかなか悟ってくれない
という苦しみが始まる。
それでも、悟りは素晴らしい。
だから皆に教えよう。
心理学 投影 で検索 そもそも、
全ての認知は、自分の脳で行っている。
つまり全ては、自分の心（脳）を写す鏡。
荒らしは一体誰と戦ってるんだい？
我が子を虐待する毒親は誰と戦っているんだい？
鏡よ鏡よ鏡さん？
それが悟りだ。
心理学 投影 で検索 >>35
ミミズだったんですか？カブトムシと少年に言ったんじゃないんですか？ >>41 認知 だから 認知症 ほほぅ～。
悟り = 苦しみからの解放。
苦しみ = 親からの虐待 否定的人間関係
→精神疾患 二次障害 虐待 で検索
親からの虐待、否定的人間関係からの心理的解放 = 心理学の投影を理解すること
つまり
悟り = 心理学 投影
→心理学 投影 で検索 >>42
親に食糧を与えられて生かされてるのも虐待に含まれますか？ 否定は、自己否定。
そもそも、
全ての認知は、自分の脳で行っている。
つまり全ては、自分の心（脳）を写す鏡。
荒らしは一体誰と戦ってるんだい？
我が子を虐待する毒親は誰と戦っているんだい？
鏡よ鏡よ鏡さん？ 必死だね、一人芝居だね、滑稽だね、笑い飛ばすしかないね。
それが悟りだ。
愚かどもへの深い共感、つまりそれが愛。
心理学 投影 で検索 >>44
じゃあ自分の空想の中でセックスをすれば童貞を捨てたということですか？
自分でそう認知すれば童貞ではないということになりますよね？ >>44
どうなんですか？
ちょっとひねった質問だとネットでかじっただけの知識では答えられないんですか？
冗談じゃないよ！こっちは死活問題なんだよ！ >>45 空想だけで認知した！というのを 妄想 という。現実ではない。
>>43 そいう場合もあるかもな。共感をもって育てられなければ。 悟りとは = 苦しみからの解放。
苦しみとは = 親からの虐待 否定的人間関係
→精神疾患 二次障害 虐待 で検索
親からの虐待、否定的人間関係からの心理的解放とは = 心理学の投影を理解すること
→心理学 投影 で検索
つまり
悟り = 心理学 投影 （を理解すること） >>46 ちょっとひねった質問だったんだ。そうは感じなかったけど。
＞ネットでかじっただけの知識では答えられないんですか？
→ずいぶん失礼な奴だな。
＞冗談じゃないよ！こっちは死活問題なんだよ！
→じゃあ死ねば良いだろ。お前なんぞ生きてる価値すらないだろ？ ,, -──- ､._
．-"´ ＼． 今 日 も ま た 宗 教 板 か ら 逃 亡 し て や ん の ｗ ｗ ｗ
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.：
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 宗 教 板 の 笑 い 者 ｗ ｗ ｗ
：| （__人__） |：
：l ) ( l： 嘘 つ き は 消 え て く れ よ ｗ ｗ ｗ
：` ､ `ー' /：
：, -‐ (_). ／ 偽 僧 侶 で 自 称 覚 者 の 統 失 ナ マ ポ お じ さ ん ｗ ｗ ｗ
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 悟りとは、本来誰にでも備わっている脳力。
悟り = 苦しみからの解放。
苦しみ = 親からの虐待 否定的人間関係
→精神疾患 二次障害 虐待 で検索
親からの虐待、否定的人間関係からの心理的解放 = 心理学の投影を理解すること
つまり、悟り = 心理学 投影
→心理学 投影 で検索
そもそも、
全ての認知は、自分の脳で行っている。
つまり全ては、自分の心（脳）を写す鏡。 自己投影・自己紹介。
荒らしは一体誰と戦ってるんだい？
我が子を虐待する毒親は誰と戦っているんだい？
鏡よ鏡よ鏡さん。それが悟りだ。 愚かどもへの深い共感。
心理学 投影 で検索 ,,-‐----‐､ , -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
/ 、ﾞヽ､ ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ 鬼 和 尚 ？
,/´ .., ヽ,,l_)' zｪｪｪｧ' ;rfｧt ヽ ,ﾄ/ / ヽ
/ ヽ,r' ,l′ ＿,,, . __,, ,lﾞ.-〈__r,'､ ヽ_ そ ん な 人 誰 も 知 り ま せ ん け ど ？
_.l ヽ」 ,l .ｲてｿ｀ l ｲにj`,/ ﾞ‐ヽ､＿,, /l
,l l| －'´ll ,l rソi" ヽ じ'' fﾞl .,//ﾞl //＼ そ う い う 偽 坊 主 は お 断 り で すｗ ｗ ｗ
l｀l| l|ヽ v'⌒ヽ .,ﾉ j/ |l // }
ｌ ＼ l| ,l l_U> r‐--‐ｧ ,l |,l // l 警 察 を 呼 ん で く だ さ い ねｗ
/ '＼ l|｀l ゝ_,´ ﾞヽ__r′ .,.' ___l ヽ // |
,l '＼ l| .lヽ＿＿lL..,,, __ ,, _イ＿__.／ | ∨/ ,}
| ヽl | ,| .ヽ ＼ //ヽ ,| ,l
| l ,l ヽ ＼// l ＼ / わかる人にはすぐわかる。わからん奴は一生わからん。
そしてわからんちんは自分の妄想に苦しんで死んでゆく。
それだけのことだ（笑）
全ては自分を写す鏡
悟り = 苦しみからの解放。
苦しみ = 親からの虐待 否定的人間関係（心理学的常識）
→精神疾患 二次障害 虐待 で検索
親からの虐待、否定的人間関係からの心理的解放 = 心理学の投影を理解すること
つまり、悟り = 心理学 投影
→心理学 投影 で検索
そもそも、
全ての認知は、自分の脳で行っている。
つまり全ては、自分の心（脳）を写す鏡。 自己投影・自己紹介。
荒らしは一体誰と戦ってるんだい？
我が子を虐待する毒親は誰と戦っているんだい？
鏡よ鏡よ鏡さん。それが悟りだ。
愚かどもへの深い共感。
心理学 投影 で検索 なぜこうまでサイトにとばせたがるのか
それはこのおばちゃんに利益が生まれるからです
みなさん気をつけて >>55 君はそれが妄想だということにいつ気づくのじゃ？？（笑）
それが悟りじゃ（笑）
心理学 投影 で検索 悟りなど、誰にでも備わってる脳力。
自我の芽生えとともに忘れてしまう。
ゆえに仏教では、無我と言う。
悟りとは、すべては自己投影！ という気づき。
それが、無我の境地へといざなう法。
心理学 投影 で検索
さあ、誰にでも無料で伝えよう。
色即是空、空即是色。
羯諦羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶。般若心経。 ,, -──- ､._
．-"´ ＼． 今 日 も ま た 宗 教 板 か ら 逃 亡 し て や ん の ｗ ｗ ｗ
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.：
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 宗 教 板 の 笑 い 者 ｗ ｗ ｗ
：| （__人__） |：
：l ) ( l： 嘘 つ き は 消 え て く れ よ ｗ ｗ ｗ
：` ､ `ー' /：
：, -‐ (_). ／ 偽 僧 侶 で 自 称 覚 者 の 統 失 ナ マ ポ お じ さ ん ｗ ｗ ｗ
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ,, -──- ､._
．-"´ ＼． 今 日 も ま た 宗 教 板 か ら 逃 亡 し て や ん の ｗ ｗ ｗ
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.：
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 宗 教 板 の 笑 い 者 ｗ ｗ ｗ
：| （__人__） |：
：l ) ( l： 嘘 つ き は 消 え て く れ よ ｗ ｗ ｗ
：` ､ `ー' /：
：, -‐ (_). ／ 偽 僧 侶 で 自 称 覚 者 の 統 失 ナ マ ポ お じ さ ん ｗ ｗ ｗ
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 鬼和尚 = 東京都下、創価学会員（無職、生ぽ、精神疾患）
創価学会員の鬼和尚に創価学会への疑念を突き付けるなんて洒落が上手いですね
朝鮮 近親相姦 遺伝子異常 で検索
在日朝鮮人の先祖 白丁奴隷 で検索
済州島 虐殺 密入国 創価 で検索
遺伝子異常 発達障害 精神疾患 で検索
ちなみに、創価学会員に治療法はない。死ななきゃ。。。 鬼和尚、全ては観念なんですか？
観念でなければ何があるんですか？ 鬼和尚、宗教板で自心現量って文字を見つけました。
意味を教えてください。 精神病院に行きましょうねｗｗｗ
↓
492 ：自在：2007/02/14(水) 11:27:45 ID:+wlIoOYO
>>470 あなたはもう正しい知識を得ている。
(中略)
最後に、あなたの咎は、私に告白することによって許されました。
私の名においてあなたに罪の無いことをあかします。 466 名前:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] :2020/02/28(金) 22:42:42.06 ID:YIWxuiU0
>>466
＞アートマンが全てである…
あははw
仏教っていう宗教はね、無(非)我を説くんですよw
＞実際に自分を完全に観察して…
観察もそうですが、その様な心相続の停止しないと真如は挟帯されないですよw
＞精神の傾向であるサンスカーラとは習慣…
これはね、無明に起因する意思形成の事ねw
キミねぇ？
余りにも程度が低くて話にならないねw 山川草木国土悉有仏性
問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、 師答える、有。
又、問う人有り、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無頭が故の無脳糞邪鬼ｲﾇﾔﾏ
問う、両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
専一に己事を究明する底は、老僧と日日相見報恩底の人なり。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ .
.
＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
馬鹿じゃねーの？
頭悪そうｗｗｗｗ
心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
生きてて楽しい？
知育障害？
恥ずかしーｗｗｗ
まじキモ―！ ,, -──- ､._ 智慧の声が聞こえた？
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 偽僧侶の統失ナマポおじさんｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： お薬飲んでるか？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 仏教向いてないよ、お前ｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ キチガイだろｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 鬼和尚、あっいや 栄進軍曹、あっいや趙光輝 こんにちは （笑）
そして それに薄々気づいているのに、知らないふりをしてあげている優しい皆さん、こんにちは （笑）
そもそも、悟りを開いた人 のスレは、
・悟りとは？？という有志によって生まれたスレだが、
・悟りを開いてない鬼和尚が、悟りとはなんぞや？教えて？？と
・広島弁で、素直に言えないが為に
・ググりコピペ連投で、自分は悟っている という体で、
・さらに複垢駆使して一人連投自演乙し、
・さらにアンカー全レスして、（広島弁で）
・まるで自分が主のように振舞い、（広島弁で）
・複垢自演でそれを みんなも同じ気持ち と既成事実化し、
・乗っ取っり、当然批判するものは追い出し、（広島弁で）
・タイトルに【鬼和尚】と追加し ※鬼和尚ＨＰへ誘導するのが目的
・タイトルに【天空寺】と追加し、現在に至る。
・広島弁で。
同じ時期、奥多摩に 天光寺 という 偽寺に 在日朝鮮偽住職が現れる。（広島弁の）
https://image.space.rakuten.co.jp/lg01/94/0000402894/99/imge45e018bzik5zj.jpeg
手前真ん中が 趙光輝（高尾光輝）５ｃｈ鬼和尚
奥多摩天光寺の在日偽住職 職員への暴力、修行者少年虐待犯罪被疑者。
写真の中にこのスレの他のコテハンも居たりして（笑）
鬼和尚て、複垢駆使して、一人連投自演乙の達人 であることだけは確か（笑）
前科前歴↓
５ｃｈ 天空寺 で検索
５ｃｈ 悟りを開いた人 で検索
-----------------------------------------------------------------------
そして↑レスに
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/240
ほぼ即レスで、
訴えるとか、
何剥きになってるの？？
赤の他人なら剥きになる必要ないよね？？
本人でも、
偽寺の人でもないのなら。。。
ほぼ即レスで。。。
2006年からずっと同じ事やってるし 広島弁で。。。複垢自演乙。。。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/773 大麻液のススメ
https://a.r10.to/hIB4u6
マッサージで言うと 経絡を視点化するような感じです 不安を無くしたい
陰陽の陰ばかりに敏感になって生きているのが辛い
別に陽の部分は求めてない
平坦がいい いえ、を 維持発展させてきた数百億人の直接のご先祖たちが、首をかしげられて苦笑いされwルのではないだろうか。
漏れ承るところによると、その経済基盤は、準ジュン国家公務員で国費が支給されているとの事である。
そして生物学上の勝者は、次世代を残した者、であるのだが、生物学上の勝者、ではないと漏れうけたまわる。
その役目から解放されるのは、50歳代、60歳代である。
であるので、ﾜｲﾌを支配しているというその租ﾁﾝも役目大義、である。
いえ、家、とはｓ、社会の構成要素である。
になえ。担え。担わなければ、社会が無い。
社会の最小単位は、3人である。
一人ではなく、二人でもなく、社会は3人で成立する。
家は社会であり、単位である。
もちろん次世代を望んで、諸条件、諸状態により生まれないことがある。
また人生のベターハーフに出会う事が無かったものもいる。
子に出会う事が、奇跡なのだ、と分かるようになるには時間が必要である。
9か月もかかるが、人類は大きくなり過ぎた脳を持つようになり、戦略として1年の早産をする。
妊娠して2年後の倦まれるシステムが本来である。
1年になる前の幼児は、早産の子である。ゆえに、人類は、8人産んで、一人か二人が育った。
わたしは4億と習ったが、最近は1億と言われている製紙は、ただ1個の精子を送り込む突撃軽機関銃兵である。人は皆、エリートである。
生物学者は、言う。
人類は雌雄生殖から、1個が2個に分裂する単性生殖に移行していっている、と言う。
もう一つは、アルコール飲酒の遺伝子が消える、と言うのだ。
子が大切にされる社会になり、集団の合意が不必要になるからだという。
マス、が消滅する。少数の単二になっていくのだろう。
宇宙へ脱出計画の宇宙船開発も、ノアの箱舟の現代版であるのだが、
この人口爆発中の人類は、地球4個分の過剰消費中である。
核兵器は、機関銃の弾丸にまで小型になり、限定的ﾃﾞﾂﾖｰ、と言い出す。
原子力発電所は、通常兵器で、攻撃してもかならず各爆発するのである。
酢重万年続く核汚染は地球全滅である。
核はけざわ、ひがし、さんが言うように全く何の役にも立たない張子の虎である。 問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、 師答える、有。
又、問う人有り、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無頭が故の無脳糞邪鬼ｲﾇﾔﾏ
問う、両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
専一に己事を究明する底は、老僧と日日相見報恩底の人なり。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 鬼和尚 = 奥多摩天光寺趙光輝創価統失女犯暴力虐待爺
坐睡の犬山（創価統失病院住）は、趙光輝の飼い犬。
鬼和尚（創価統失）（2005年ネット世界に現れる）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583742577/456
985神も仏も名無しさん2020/03/16(月) 05:49:34.19ID:R27pYJUk
生まれつき脳に器官的異常がある発達障害で、毒親からの虐待を受けて二次障害（統失）を患っている障害者は、
湧き上がる自分の 統失妄想 を一日中独り言を言って、吐き出していないと 自分の安定を保てない。
だから、2006年から、毎日毎日、一日中、５ｃｈに張り付き、複垢駆使して、統失妄想独り言をゲロし続けているのである。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583742577/460
多弁症は、専門医にも、知人にも、母親にも見放されるという現実があり、治療は困難。つまり死ななきゃ治らない。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583742577/525
2004年に、天光寺という研修道場に、創価在日３世の偽住職が現れる。のちに、虐待事件を起こす。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583742577/462
まあつまり、創価統失の 悟った！！
を信じるか、信じないかが、創価統失ボーダーライン というお話。
ちなみに、>>585で懲りいない統失創価が言っている 「現世利益」て創価が入会強要する時の常套句。
創価朝鮮統失をカミングアウトしている栄進（鬼和尚）に、同調してるのも 創価朝鮮統失です。
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 .
.
＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
馬鹿じゃねーの？
頭悪そうｗｗｗｗ
心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
生きてて楽しい？
知育障害？
恥ずかしーｗｗｗ
まじキモ―！ ,, -──- ､._ 智慧の声が聞こえた？
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 偽僧侶の統失ナマポおじさんｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： お薬飲んでるか？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 仏教向いてないよ、お前ｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ キチガイだろｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ .
.
,,-‐----‐､ , -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
/ 、ﾞヽ､ ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ 鬼 和 尚 ？
,/´ .., ヽ,,l_)' zｪｪｪｧ' ;rfｧt ヽ ,ﾄ/ / ヽ
/ ヽ,r' ,l′ ＿,,, . __,, ,lﾞ.-〈__r,'､ ヽ_ そ ん な 人 誰 も 知 り ま せ ん け ど ？
_.l ヽ」 ,l .ｲてｿ｀ l ｲにj`,/ ﾞ‐ヽ､＿,, /l
,l l| －'´ll ,l rソi" ヽ じ'' fﾞl .,//ﾞl //＼ そ う い う 偽 坊 主 は お 断 り で すｗ ｗ ｗ
l｀l| l|ヽ v'⌒ヽ .,ﾉ j/ |l // }
ｌ ＼ l| ,l l_U> r‐--‐ｧ ,l |,l // l 警 察 を 呼 ん で く だ さ い ねｗ
/ '＼ l|｀l ゝ_,´ ﾞヽ__r′ .,.' ___l ヽ // |
,l '＼ l| .lヽ＿＿lL..,,, __ ,, _イ＿__.／ | ∨/ ,}
| ヽl | ,| .ヽ ＼ //ヽ ,| ,l
| l ,l ヽ ＼// l ＼ / 決定的発言！！ 鬼和尚 = 栄進（趙）
鬼和尚は神輿（偶像）！つまり自演！決定的発言はこちら↓
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/122
師につく奴はバカ、鬼和尚？ただの神輿だバカ(´･ω･`)笑
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585130033/133
神輿が何か書けるんか？ コイツ、アホや(´･ω･`)
→つまり、神輿は俺！つまり、書いてるのは俺！！とドヤしているわけ。
-=-::. 女！人殺し！創価オウムは正義！日本国をぶっ潰す！創価国樹立！と連呼発狂している統失陽性症状の悟り妄想狂人
／ ＼:＼
.| ﾐ:::| え？創価学会で
ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/ 悟りをひらいただって？？？
||. ◎ .|￣|. ◎ |─/ヽ
|ヽ二/ ＼二/ ∂> それｗ悟り妄想なｗｗ典型的な統失陽性症状なｗｗｗ
/. ハ - －ハ |_/ 精神病院に住んで死ぬまで出てくんなよｗｗｗ
| ヽ／ヽ／＼_ノ / |
. ＼､ ヽ二二／ヽ / /
. ＼i ＿＿＿ ／_／ 自演即レス穴埋め必死 = 悔しいのぅ～悔しいのぅ～悔しいのぅ～（涙目火病発狂）ｗｗｗ
ええ？？この中に、鬼和尚、栄進、犬山、売春婦が居るってどういうこと？？ 家族で自演、創価勧誘。
ああ、だからＩＰが一緒なんだ（笑）家族で自演基地外反日創価勧誘一家趙家族、全員遺伝子異常（笑）
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/94/0000402894/99/imge45e018bzik5zj.jpeg
前列中央-鬼和尚 前列←元売春婦 後列→栄進 後列←犬山 創価勧誘目的
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。創価統失自演→鬼和尚ＨＰ誘導→創価勧誘目的
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585579296/737
コピペ拡散フリー。 .
.
＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
馬鹿じゃねーの？
頭悪そうｗｗｗｗ
心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
生きてて楽しい？
知育障害？
恥ずかしーｗｗｗ
まじキモ―！ ,, -──- ､._ 智慧の声が聞こえた？
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 偽僧侶の統失ナマポおじさんｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： お薬飲んでるか？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 仏教向いてないよ、お前ｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ キチガイだろｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ そもそも鬼和尚趙栄進69歳が１５年も長きに渡り、悟りを開いたスレで、主気取り自演をやっているのは、
誰かの 悟り を パクる為（笑）（笑）（笑）
誰かの 悟り を パクる為（笑）（笑）（笑）
誰かの 悟り を パクる為（笑）（笑）（笑）
栄進が、偶然！偶然！偶然！と必死連呼穴埋めを繰り返すのはなぜ？？ → 偶然じゃないから（笑）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1582711036/356
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583072301/475
悟りとは？ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1586102859/652
糖質患者：先生！悟ったった！！
精神科医：ああ、統失陽性悟った妄想ですね。。。お薬強くしておきますね。。。
悟りとは、統失陽性症状 でありません。ましてやカルト勧誘なんて諸悪の根源です。
統失妄想と、悟りは、相容れません。反日反社と、悟りは、相容れません。
激しい自己顕示欲と、異常性欲顕示の原因
演技性人格障害 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1586102859/117
異常者の性と暴力 http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1585889913/746
釈迦曰く、悪い人とは付き合うな。 .
.
,,-‐----‐､ , -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
/ 、ﾞヽ､ ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ 鬼 和 尚 ？
,/´ .., ヽ,,l_)' zｪｪｪｧ' ;rfｧt ヽ ,ﾄ/ / ヽ
/ ヽ,r' ,l′ ＿,,, . __,, ,lﾞ.-〈__r,'､ ヽ_ そ ん な 人 誰 も 知 り ま せ ん け ど ？
_.l ヽ」 ,l .ｲてｿ｀ l ｲにj`,/ ﾞ‐ヽ､＿,, /l
,l l| －'´ll ,l rソi" ヽ じ'' fﾞl .,//ﾞl //＼ そ う い う 偽 坊 主 は お 断 り で すｗ ｗ ｗ
l｀l| l|ヽ v'⌒ヽ .,ﾉ j/ |l // }
ｌ ＼ l| ,l l_U> r‐--‐ｧ ,l |,l // l 警 察 を 呼 ん で く だ さ い ねｗ
/ '＼ l|｀l ゝ_,´ ﾞヽ__r′ .,.' ___l ヽ // |
,l '＼ l| .lヽ＿＿lL..,,, __ ,, _イ＿__.／ | ∨/ ,}
| ヽl | ,| .ヽ ＼ //ヽ ,| ,l
| l ,l ヽ ＼// l ＼ / 又自作自演・自問自答・自画自賛ですね？
死ぬまでやるのですか？ コロナ対策の最強コピペです。拡散してください。
「新型コロナウイルスに関してじゃが、あれは目に見えんじゃろ？仮に目に見えた場合どういうものとして認識するかが、このウイルスの感染を防ぐ鍵じゃ」
「と言いますと？」
「全身が泥水まみれの人間を想像してみよ。そしてその人の口からも少しずつ泥水が出てきておると仮定する。たまに咳やくしゃみをして泥水が周りに飛び散ることもあるじゃろな」
「よくう◯こに例える人もいますが・・」
「それはちとやりすぎじゃな。ウイルスへの余計な嫌悪感が付加されおる。そういう泥まみれの人間が何人か街中を歩いておると考えよ」
「今のところ、５～１０万人に１人、ってところですかね」
「そうじゃな。そういう人がどこかに触るとどうなる？」
「そこに泥が付きます」
「そう。そのなすりつけられた泥を他の人が触る。そしてその泥が口や目の中に入って初めて感染が起こるのじゃ」
「なるほどね～」
「泥水まみれの人が歩くとどうなる？」
「泥水の跡をつけながら進みますよね」
「それを他の人が靴で踏む。そのまま家まで持ち帰ってしまう」
「ひやあ！急いで靴洗わなきゃ」
「それには及ばんよ。日本人は靴を脱いで家に上がるからの。ちゃんと手洗いをすれば大丈夫じゃ」
「だから欧米は感染率が高いんだ！」
「それも理由の一つじゃろうな。靴は玄関に置いておけば大丈夫じゃが、もし服などに泥がついてしまったら家の中に持ち込んでしまうことになるじゃろ？」
「服も消毒するべきですよね」
「そういうことじゃ」
「なるほどよくわかりました。でもそうなるとマスクはあまり意味がないようにも思えてきました」
「マスクはな、泥がついた手で口を触るのを防いでくれるのが大きな役割じゃ」
「あ！やっぱ必要なんですね」
「そうじゃ。本当はゴーグルもつけておく方が理想的じゃな」
「それじゃ変な奴と思われますよ…」
「まあ嫌なら止めといたらいい。とにかく目や口を触らないことじゃ。そしてまめに手を洗う」
「そうですね！コロナは泥、コロナは泥、と・・」
「とにかく泥を持って帰らなければいい。それに努めて安心して暮らすのじゃ」
「わかりました！早速みんなに広めます♪」 .
＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
馬鹿じゃねーの？
頭悪そうｗｗｗｗ
心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
生きてて楽しい？
知育障害？
恥ずかしーｗｗｗ
まじキモ―！ ,, -──- ､._ 智慧の声が聞こえた？
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 偽僧侶の統失ナマポおじさんｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： お薬飲んでるか？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 仏教向いてないよ、お前ｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ キチガイだろｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 毎日毎日自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？ >>94 名無しは荒らし さん
問う人有り、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無頭が故の無脳糞邪鬼ｲﾇﾔﾏ
問う、両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
専一に己事を究明する底は、老僧と日日相見報恩底の人なり。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ このスレが本スレのようじゃが誰もおらんようじゃのう。 自作自演がバレバレじゃんｗ
386 名前：おさかなくわえた名無しさん[] 投稿日：2020/05/14(木) 14:09:45.59 ID:t8vedZ6F
鬼和尚、こちらのスレで進行中の一休の詩の解説をお願い致しまするm(__)m
鬼和尚の仏教勉強会 講読ゼミ 3
https://fate.5ch.net/test/read.cgi/keihatsu/1528924619/
625 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] 投稿日：2020/05/15(金) 22:57:59.41 ID:hKhIR6Oy
>>621 どういたしまして、またおいでなさい。 ／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／
"￣￣￣"∪ _i⌒r-.、
,,-'´ ノ
／/ ./ .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 今日の糞スレはここかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
"￣￣￣"∪ .,'lﾆHﾆl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵 >>96と
>>97は
どちらが鬼和尚の書き込みですか？ ｷﾁｬﾅｲ安藤ｲﾇﾔﾏ栄進鬼和尚、くちからでまかせの漢ｵﾄｺを蹴る
ｷﾁｬﾅｲいぬ、くちからでまかせ栄進を蹴り上げ
悪党のどたまを正義の鉄槌（てっつい） を 振り下ろせ！！
悪党のどたまに正義の鉄槌（てっつい） で 打ち砕け！！
ｲﾇﾔﾏ の 成りあがり欲望は、哀して回って底辺からの上昇志向で、うごめくウジ虫である。
自己が見えず、ミーちゃん、ハ～ちゃんなので、いつも歴史上の、あるいは有名人の名をかたる詐欺行為でｺﾋﾟﾍﾟ、あるいは、ﾊﾟｸﾘするのである。
ﾘｱﾙ社会からの、疎外が ネームバリューにすがり付く。
まさに、
ｱﾜﾚである。 宗教板で似非覚者相手に無双するの飽きてきた。
誰か弄りがいのある自称覚者を連れて来てくんない？ 宝くじの高額配当を当てたくなりました
私が勝率を高めるにはどうすれば良いか
千里眼等で教えて下さいお願い致します .
／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／
"￣￣￣"∪ >>101 この↑の新しいトリがわしなのじゃ。
騙されてはいかんのじゃ。
天竜寺も天空寺になるのじゃ。
>>104 先ずは善事を積むと善いのじゃ。
困っている人に布施をしたりするのじゃ。
毎日一円とか十円でも善いから続けて布施をすると効果も出るのじゃ。
収入の一割を常に布施していると大きな運も来るというのじゃ。
場所の運も在るのじゃ。
高額当選の多く出た店の場所とかはやはり運も在るのじゃ。
毎回少しずつ買うのではなく、まとめて一回買うのじゃ。
千円ずつ年に数回買うのならば、一年に一回一万円買うとかのう。
そうすれば確率も上がるのじゃ。
自己責任で実践あるのみなのじゃ。 >>107 わしはトリなど変えておらんのじゃ。
そやつはジャンキーとか名乗る偽物なのじゃ。 相談です。
神社が好きで色々な神社へ参拝に行くのですが
ある神社だけ、鳥の糞がやたらと落ちてきたり、
虫に刺されまくります。
その神社だけです。
これは、その神社の主催神に嫌われているのでしょうか。
気にしたら負けですか？ >>111 そうじゃろう。
多数の神社に行ってはいかんのじゃ。
氏神にのみ参るべきというのじゃ。
自分の家に一番近い土地神なのじゃ。
産土神ともいうが昔は故郷で生まれて死ぬものが多かった故に生まれた土地の神であるが今は住んで居る所なのじゃ。
その地域の集合的無意識ともいえるじゃうろ。
個体を木の葉とすれば、枝に当たるものじゃな。
そこにのみ参ればよいのじゃ。 鬼和尚様
１ いきなり、周囲から「あんた迷惑だわ」と言われ、「悪者」扱いされ、会社や公共施設から追い出されたり、人格批判されたら、どう対応すれば良いですか？大人しく、わかりました、と答えて引き下がるべきでしょうか？これも陰徳、天からのメッセージとして。冤罪や濡れ衣でも。不戦必勝でしょうか
２ 鬼和尚様は仕事どうされていますか？年金暮らしでしょうか？いくらくらい貯金があれば老後安心！と思われますか
３ 孤独感や寂しさを感じて辛い場合、どう対処しますか？ >>114 一 なぜじゃと聞くのじゃ。
わかるまで質問するのじゃ。
それがコミュニケーションというものじゃ。
二 続けているのじゃ。
幾ら在っても不安な者は不安じゃろう。
お金を生んでくれる資産があれば老後も安心なのじゃ。
不動産とか著作とかの権利とかサイトとか金を生んでくれるものが資産なのじゃ。
月に百万ずつ生んでくれるならば安心じゃろう。
三 それを観るのじゃ。
原因から起こるのを観ればそれも消えるのじゃ。
それは過去の家族や交友が今はないことから起きたりするのじゃ。
更に自分があるという観念から起きたりするのじゃ。
それが原因から起こる過程を全て観られれば消えるのじゃ。 鬼和尚の偽物いっぱいおるのう
偽物は偽物と正直に名乗るべきじゃ 幼稚園児そのままの行為
他人の迷惑が理解できない頭脳
それらは自分とその両親及び先祖が
愚か者であると世界に宣伝している。
全てのサーバーが滅びるまでそれは記憶されてゆく。 もう正直どれが本物かわからんぞい
偽物もよう研究しておる そもそも馬鹿鬼自体が偽僧侶なんだから、他人にとやかく言えないでしょw >>115
鬼和尚様ありがとうございます。２，３は理解できました。
１について、コミュニケーションが取れない、一方的に決めつけて、大声でわめき立てる相手の場合、ひどい時は「議論なんてしてねえんだよ！」「ディスカッションしてるんじゃねえ」と叫ぶ医師や上司の場合についてアドバイスください。 ミックスリスト - 日経CNBC
https://www.youtube.com/watch?v=3KDZqMvu4hQ&;list=RDCMUClVsQnfs-jKkjKmUKUHnT2g&start_radio=1&t=5 ミックスリスト - あなたの身近にいる人生で関わってはいけない人5選【人生論】
https://www.youtube.com/watch?v=6ruvMYAe8cQ&;list=RDCMUC67Wr_9pA4I0glIxDt_Cpyw&start_radio=1&t=14 >>116 おぬしじゃ。
トリの解析が出来ないならばつける意味も無いのじゃ。
何をしているのかのう。
>>122 それはスマホで録音すると善いのじゃ。
パワハラや強迫、強要になるからのう。
警察に提出して被害届を出すのじゃ。
目の前でこれから録音すると言っても善いのじゃ。
力で止めさせようとすれば、それも強迫、強要なのじゃ。
録音して理解するまでなぜそのようなことを大声で言うのか聞くと善いのじゃ。
ミックスリスト - ほっしーのメンタルハック
https://www.youtube.com/watch?v=gL0JgFuNmgs&;list=RDCMUCJZgsdInfXx_ewrmXrpioJQ&start_radio=1&t=0 相談】
5CH掲示板で陰湿で不気味な波長を撒き散らす人間からの強烈な念を受けてしまいます。
ブラウザからブックマークを消して履歴も消してスマホを見ないようにしても、地獄に引きずりこまれる感じです。
ついつい再びスレッドを見てしまい、さらに引きずりこまれます。
地獄の阿修羅霊がついてる様な（活字から魔物が来るような）状況に、どう対応したら良いでしょうか。 ↑それはおぬしの心の中にそれを観たいという原因があるからなのじゃ。
どのような原因で観たいと思うのか、心の中を観察して確かめるのじゃ。
その原因からスレを観たいと思い、原因が無ければスレを観たいという欲もないと観察できれば消えるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 鬼和尚が一番すごいウェイブパンチくらったらどうなりますか？
【坂口拓】ウェイブパンチの理想と現実【大人四人を吹き飛ばすパンチ】
https://www.youtube.com/watch?v=Jf5vaAz7XhE >>128
因果と言う。
因縁果、と言う。
説明だな。
それは原因と決河からの類推だろ。
果と言う一点は無い。
諸行は無常である。
水の流れ、雲の流れである。
しこうして、 因縁果 が無い。 >>131
訂正
それは原因と決河からの類推だろ。
↓
それは原因を決果から振り返ってみてｗの類推だろ。 無は答えではない、而して、無は問いである。
問いである無を答えよ。 >>130 回るじゃろう。
ウェーイブとかいってのう。
おぬしも空気を読んで回ると善いのじゃ。 因縁果、と言う。
説明だな。それは原因を決果から振り返ってみての類推だろ。
果と言う一点は無い。
諸行は無常である。
水の流れ、雲の流れである。
しこうして、 因縁果 が無い。
無は答えではない、而して、無は問いである。
問いである無を答えよ。
> 何言うてまんの？ この世界、この宇宙、すべて大間違いですよ どこを探しても正しい事なんて微塵も無い
誰が 正しいを言え、と言ったのか。
無は問い、である。無は答えではない。と言い続けている。
脊髄反射は捨てろよ。
有無を問う、問いではない、無。
この無に取り組め。
眼をそらすな。
無を問う。
一つの問いに答えは無限大。
それは真理（さとり）を問う。
無は問いである。
趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師（ぜんじ）和尚
お寺に新参（しんざん）の白湯形相がやってきて、習いました。
山川草木国土 悉有仏性。
有情無情のものは、ほとけ真理（さとり）である。と。
そこで日ごろの疑問を和尚にお尋ねします。
門前にいつも寝そべってお参りの人に食べ物をねだるあの痩せ狗には仏性は有りますか、在りませんよね。
趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師（ぜんじ）が答えます、有。有るよ。
また古参（こさん）の僧が問う。
門前の痩せ狗に仏性、有りや！？
答える、無。
この無に取り組みなさい。 相変わらずエキノコックスが気になります。
数息観は毎日続けています。
弟子も相変わらず向精神薬を飲みながら嫌々働いてるようですし
鬼和尚の方法はゴミであると結論が出ましたね。
鬼和尚は毎日ゴミ説法をしてゴミ伝説を作って死んで行くのでしょう。
どうぞご勝手に。 ↑あと三十年やるとよいのじゃ。
一日三時間は必要じゃな。
オリンピックに出るには一日十時間二十年の練習が必要なのじゃ。
それに比べれば軽いものじゃ。 >>137
で、阿頼耶識は現量だろ？
で、僧侶じゃないのに何で僧侶って嘘つくの？
で、論破されたら宗教板去るって約束は嘘なのか？ おぬしこそ僧侶ではないないのになせ和尚を名乗るのだ？
矛盾しておろう？
それこそ統合失調症の症状だろう？
自覚症状が無ければ真性かつ重症ではないか？
無駄は承知で親切心で伝えるが、
一度ホスピタルで検査を受けると良いぞ。 ／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／
"￣￣￣"∪ リアルでは底辺すぎるから、匿名のネットで、いきってるんやぞ 住む所も着る物も満足に有り、毎日飯が食え
簡単に風呂にも入れ、TVもネットも有る。
おまけに乗り物も所有しているのだろう？
そんな地球総人口の半分以上がうらやむ
ハイレベルでフューチャーな幸福の世界に生きといて
底辺も不幸も無いだろうに。どう考えても勝ち組だよ。
ネガティブフォーカスや
悲劇のヒロイン空想もそろそろ卒業したまえ。 >>143
横から質問すまんが、お金は？親の金？
一般の人は金（会社）の奴隷。
一見幸福そうに見えて嘘で固めた平和の国=日本。
自由など何もない。
国民総番号制度で何もかも監視されている刑務所国家。 >>139 わしは既に名誉欲など無いから武勇伝を語る気もないが、そんなに知りたいならば教えてやるのじゃ。
臨済宗の者は阿頼耶識は現量等という学者の妄想を真に受けてわしに注意されたのじゃ。。
すると臨済宗の者は学者の本に書いてあるとか反論したが、それがどのように書いてあるのか証拠となる文を一行も引用できずに逃げ去ったのじゃ。
わしに一言も反論できず、泣き喚き、負け惜しみを述べ消えたのじゃ。
臨済宗の者が僧侶でも無いのに僧侶と名乗るのはやはり金のためじゃろう。
達磨一人の伝法では出家できず、明治の廃仏毀釈では仏教を捨てたのに葬式商売の金が欲しさに僧と名乗っているのじゃ。
上記の如く臨済宗の者は証拠となる文の一行すら書けずに論破されてしまったが、宗教板を去るという約束も守らないのじゃ。
以前には論破されたら腹を切るとか言いながら、自分で自分を論破したが、やはり腹を切ることはなかったのじゃ。
以上の如く臨済宗の者は大悟徹底したわしに悉く論破され、僧侶でもないのに僧侶と嘘をつき、約束も守らないとわかったじゃろう。
みんな騙されないようにするのじゃ。 >>145
イヌとくろが 交互にﾚｽを入れて着るやり方。
もう一つは 同じことを繰り返している。
これは向こうのスレでは、ｲﾇと麦。
しかもｷｬﾗの決めつけ。
この時は、この口調と。
ｽﾏﾎの複数台所有か、
ｐｃ、タブレットとの組み合わせで、成り済まし。
多数をよそおう常套手段。
ｂｙ放棄であってもいいが、病識が皆無なのが、周囲を巻き込んでいく。
劇場型なんだね。
やつの論調の落とし穴におちてはダメでしょうね。
舞台を別に設定する事です。
むかし、関節を患っている人がいて、自己紹介の時、「われ、関節炎、関係せず」と言って笑わせた人が居ました。
何度も言っているのですが、
ｽﾙｰ
あぼーん
が、何故、不可能なのでしょう。
狂犬病の狂犬、それがｲﾇﾔﾏです。
約束と言うトリックは、うそは、見破っていますよね。
犬山自身、このｽﾚには来ない、と宣言したのはずいぶん前の事です、記憶力が皆無なのも、ｲﾇﾔﾏのご病気です。
ﾚｽをすることは、ｲﾇﾔﾏの好餌。
えさを与えてはいけません。
さいご、に、もう一度、ｽﾙｰ、あぼーんをおすすめします。 >>144
所有は共同幻想。金、服、身体を自分の物であると思い込んでいるだけ。
石ころ、砂粒、埃は自分の物だとは思わない。
しかしそれらは全く同じモノ。違いは微塵も無い。
俺は金の奴隷だ、俺は金に他人に支配されている！
と、思い込んでいるがそうじゃない。
自分の記憶の中にセットしたルールに縛られ従っているだけ。
貴方の主人は外側にはいない。内側だ。
貴方はオマエの奴隷なんですヨ。
一見幸福とか言う前に「真の笑顔」がどんな顔だかを先ずは知ろう。
次にその真の笑顔、「心から笑っている人間」を探そう。
幸福は状況では無い。
幸福とは「」です。←探してみてね。
自由にはいくつか種類がある。
例えば絶対自由と相対自由だ。
前者は仏陀が知っている。
後者は上記の中に含まれる。
貴方の求める自由に私は興味は無い。
日本の国が何もかも監視というが
登録制のゲームやＳＮＳほどは酷くはないでしょう？
色々な考え方やモノの捉え方のバリエーションが多いのも自分の自由度が広大だと云えるぞな。 >>146
はやく教えてくれー
どうして僧侶でも仏教徒でもない貴方が和尚を名乗るのよ？
気になって眠れないじゃないか
ついでに好きな映画やアニメも語って欲しい。 >>145
頭大丈夫ですか？
悟りをひらいたとか、精神病院に行った方がいいですよw >>147
そうなんだよなあー
自分以外の横の人、親戚、家族、上司など全て幻影に過ぎないんだよな。
俺もわかっているのに、ついつい支配と被支配の関係を求めてしまう。洗脳教育の影響は大きいかな。
もっとも「洗脳」されるという選択肢を選んだのも俺なんだけどね。
俺の観いが作り出した、リアルなバーチャルゲームが俺の人生なんだよな。
ところで、君はそこまでわかっているのに、なぜ鬼和尚の素性とか幼稚な二次元のゲームに興味を持つ？
高僧的側面と児童的側面？
鬼和尚には鬼和尚としての使命があるんだし、鬼和尚が何を言おうが鬼和尚の観自在の世界なのであって、ほっといたらいいんじゃないかな。 >>149
ｲﾇﾔﾏ ( ^-^)_θお薬です お大事に >>149>>152 臨済宗の者は世親が阿頼耶識は現量と書いたチベットからの翻訳文があるとか嘯いて、実際には一行も引用できなかったのじゃ。
嘘を書き、それが暴かれると別の本を晒して詭弁を弄するのみなのじゃ。
ありもしない伝統にしがみ付いてお釈迦様の禁じた葬式商売に励む者はわしのように正しく大悟徹底した者には到底敵わないのじゃ。
>>153
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ぶぁ～～かｗ
そのすべてが現量についての説明だよ。。
読んでも分らないからって人のせいにするなよｗｗｗ ↑それが臨済宗の詭弁じゃな。
おぬしはその主張を肯定するチベット語から翻訳した世親の文があると嘯いたのじゃ。
しかし、今に至るまでそれを一行も書いていないのじゃ。
引用は商業出版でさえ認められているのにおかしなことじゃ。
チベット語からの翻訳は一体どこに行ったのじゃ?
どうせわしには完全に論破されると思って逃げ回っているのじゃろう
論破ありきで逃げていてはいつまでも無知なまま学者や性質の悪い老婆に騙されている人生なのじゃ。
腹を切ってから出直すと善いのじゃ。 >>155
書いてあることを書いてないとか云うのはキチガイだなｗｗｗ 瞬殺されたことを認めたくないからって、書いてあることを書いてないとか云うとか、人間として終わってるよ。 仕舞いには写メで送った資料もそんなものは送られてないとか言い出すんだろ？
ｗｗｗ ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏが言うのよ透ってないのに、初関を40回も透ったと。
それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯症状。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで 全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会による正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。 >>150
似たようなスレタイとバラバラなスレ番号と
紛らわしいコテハンと迷惑マルチポのせいで
私は混乱しスレ勘違い人違いをしたかもしれない。
私は知りたがり屋なだけで、
今は「僧侶でない者は和尚名乗るの許さない」と言う人間が、
なせ自分は仏教徒ですらないのに自らのルールを破って和尚を名乗るのか？
それが気になります。
気になるんです折木さん！ >>160
宗教系映画なら
http://happyscienc.xsrv.jp/jesus/entry12.html
あたり。
アニメなら幸福の科学関係が面白い。
君の認識力なら、結構楽しめるかもしれない。
youtubeも参考になるよ。 面接官 「普段は何をされてますか？」
コジ 「はい、自宅でウンコを製造しております！」
ｗｗｗ 誰もいない過疎５ちゃんは
嘘つき中年ばかり
だいたい10歳下に嘘ついてる
で まともな職歴すら無い（爆笑 > 池田大作は、信者に対して高らかに宣言しとった、 「貴方たちは菩薩です！」と。 これぞ、まさに真理の言葉や。 悟り？ 仏陀？ 吐くオエエエエエエエ(´・ω・)、ｶﾞｰﾍﾟｯ 』
池田大作は、おのれ自身を 何者だと言ったのかが、これではわからない。
池田以外は菩薩、つまり、修行者だと言ったものだ。
では事故は、なんだ、と言うのか。
新興宗教の狂気がここに如実になる。
集金業者だ。 >>162 説明不要。
チベット語からの翻訳を書くのじゃ。 ／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／
"￣￣￣"∪ ／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／
"￣￣￣"∪ ／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／
"￣￣￣"∪ （-＿-） 名無し三等兵殿に対し 敬礼！(￣^￣)ゞ
オンマニペメフン
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動してください。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 ミックスリスト - ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ
https://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ&;list=RDEB-bYJoqvQQ&start_radio=1&t=29 １．漢文
是無覆無記 触等亦如是
２．読み下し文
是無覆無記なり。触等も亦た是の如し。
３．翻訳（中公文庫版71ｐ）
その（アーラヤ識）と一体になって存在している感情は、全く平静（なる感情）（捨）であって（楽でもなく苦でもなく）、
そうしてその（アーラヤ識そのもの）は（倫理的に）無性であってかつ（根本無知などにも）覆われていないのである。
漢文の文章は非常に短くとも様々な意味がその中に含意されているんですよ。
さて、
＞一体となっている感情が
阿頼耶識が所縁によって見分と相分に分析されて感情になるって事で、両者の関係は非異非同って事です。
＞全く平静（なる感情）（捨）であって（楽でもなく苦でもなく）、
その所縁によって種子から現ぜられた相分である感情が、平静と見分されているんです。
平静、つまり楽でもなく苦でもなくって事ですが、これは分別をしていない見分が現じられている、則ちこれが現量でしょ？
ここで、現量の定義と照らし合わせると
直接知覚。現前にある対象の非言語的な認識。
任運にして無分別なり
諸分別の行解を離れて任運の境の事相に敵う
境に任せてこれを縁ずる
上記とまさに合致してると思いますけどね。
上記を要約すると、境に任せてこれを縁じて無分別にして事相に敵うとなるでしょが、阿頼耶識が境に任せて、つまり所縁に依って見分と相分に分析されて、無分別、平静（楽でもなく苦でもなく）であると。 六祖壇経・２ ３．７ 坐禅の教え ：その２
師言う、善知識よ、何をか坐禅と名づく。
この法門の中には障無く碍無し。
外一切善悪の境界に於いて、心念起こらざるを、名づけて坐となす。
うち自性を見て動ぜざるを、名づけて禅となす。
善知識よ、何をか禅定と名づく。
外相を離るるを禅となし、内乱れざるを定と為す。
外もし相に着せば内心は即ち乱る。
外もし相を離るれば、心は即ち乱れず。
本性は自から浄く自から定まる。
ただ境を見、境を思うが為に即ち乱る。
もし諸境を見て、心乱れずば是れ真の定なり。
善知識よ、外相を離るるは即ち禅、内乱れずば即ち定なり。
外禅にして、内定なる、これを禅定と為す。
『浄名経』に云う、「即時に豁然として還（ま）た本心を得たり」と。
『菩薩戒経』に云う、「我れは元より自性清浄なり」と
。
善知識よ、念念の中に於いて、自ら本性の清浄なるを見て、 自ら修し自ら行じ、自ら仏道を成ずるのみ。
現代語訳
六祖は言った、「諸君、どういうものを坐禅というのか？
この法門の中には何のさまたげもさわりも無い。
外界の一切の善悪の対象に対して、心の思いが起こらないのを、坐という。
う内面的には自性を見て心が不動なのを、禅という。諸君、どういうものを禅定というのか？
外界の姿形に執われないのが禅であり、内心が乱れないのが定である。
外界の姿形に執われれば内心は乱れる。
もし外界の姿形に執われなければ、心は乱れない。
人の本性はそれ自ら清らかで安定している。
ただ外界を見たり、思うために乱れるのである。
もしあらゆる外界を見ても、心が乱れないならば、それこそ真の定である。
諸君、外界の姿形に執われないのが禅であり、内心が乱れないのが定である。
外に対しては禅であり、内心は定であるのを禅定というのである。
『維摩経』に云っている、「即時に豁然として還（ま）た本心を得たり」と。
また『菩薩戒経』に云っている、
「我れは元より自性清浄なり」と。
諸君、一瞬一瞬の心の働きに於いて、自らの本性が清浄であることを見て、 自分で修行し、自分で仏に成るだけだ。 検事に呼ばれてもおかしくないのに全く連絡がありません
コロナの影響で遅れてるのでしょうか？
そろそろ返ってくるはずのスマホもパソコンんも返ってきません
もしかしたらスマホとパソコンはもう戻ってこないのかもしれません ＿|￣|＿|￣| |￣|_|￣|＿_|￣|_|￣| |￣|_|￣|＿|￣|
|＿ ＿|| |￣ | | | |￣ | | ￣|
ｒ┘└へ| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌| |二ｺ ┌'| |二ｺ ┌┘
〈 〈] ﾟ,、〈| | o ヽ| ｜ o ヽ| | o ヽ| | o └「￣＼
ヽ-ﾍ_>ﾉ_ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿八ﾉ|＿|､＿ハ/|＿|､＿ハ/｀⊇.ノ
馬鹿じゃねーの？
頭悪そうｗｗｗｗ
心療内科逝けよｗｗｗｗｗ
生きてて楽しい？
知育障害？
恥ずかしーｗｗｗ
まじキモ―！ ,, -──- ､._ 智慧の声が聞こえた？
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 偽僧侶の統失ナマポおじさんｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： お薬飲んでるか？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 仏教向いてないよ、お前ｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ キチガイだろｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ .
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
馬鹿鬼がついに降参して、したらばスレを書き込み規制にしたぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まぁ、あれだけ瞬殺されて、偽坊主であること周知させられりゃ逃げまくる訳だｗｗｗｗｗｗｗｗ
瞬殺されて都合の悪いレスは全て消去して、都合のいいように編集してやんのｗｗｗｗｗ
馬鹿鬼は 完全逃走 しましたw
. ＞阿頼耶識は現量だろ?で、僧侶じゃないのに何で僧侶って嘘つくの?で、論破されたら宗教板去るって約束は嘘なのか?
これが最終的に馬鹿鬼の逆鱗に触れた様だｗｗｗｗｗ ま、悟りをひらいたなんて嘯くケラの末路なんざこんなもんだろｗｗｗ >>180
規制したのは俺だよ。
何度も何度も執拗に同じこと書くし同じAA何度もコピペするし内容も誹謗中傷ばかりだし邪魔だから消して規制しただけ。 すごいぞw
絶叫ワンコ大山が吠え狂っているw
さすがだな、大山。 ははは、
犬山、規制されてやがんのw
犬山君、絶叫ワンコレスを、やめなさいw 犬山君は、荒らしの、スペックは、ぼったん越えで、伝説になりつつあるなw そろそろ検事から呼び出しくらうかな？
パソコンとスマホは多分もう戻ってこないと思う 自分の家は祖母から続く創価学会なのですが、毎日お題目あげています
私が信心深くなったのも今回わいせつ物陳列罪の事件を引き起こしてから
お題目あげてると精神の状態がよくなります
母は熱心な創価学会員だけど私は創価には興味ありません
私が好きなのはブッダであり、仏教が大きな木だとしたらその根本を学びたいと思っています
ブディストになりたいのです .
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
馬鹿鬼がついに降参して、したらばスレを書き込み規制にしたぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まぁ、あれだけ瞬殺されて、偽坊主であること周知させられりゃ逃げまくる訳だｗｗｗｗｗｗｗｗ
瞬殺されて都合の悪いレスは全て消去して、都合のいいように編集してやんのｗｗｗｗｗ
馬鹿鬼は 完全逃走 しましたw
. 瞬殺された都合の悪いレスは消すｗｗｗｗｗ
瞬殺された都合の悪いレスは消すｗｗｗｗｗ
瞬殺された都合の悪いレスは消すｗｗｗｗｗ
瞬殺された都合の悪いレスは消すｗｗｗｗｗ 鬼はグズ、ポンコツだが、
犬山は、明らかに3倍狂っているw 犬山の漫談仏教は、鬼の漫談仏教より、遥かに、面白いw 犬山君の二刀流wwwwwwwwwwwww
pw126152227014.10.panda-world.ne.jp
softbank060112200022.bbtec.net 私は自分が損しても他人のために動くことが多かった
とくに中高生のときは周りが屑でした
そんな他人のために万引きしてあげて捕まったりもした
高2の修学旅行では自由行動でKがバスで女子高生のスカートの中を写ルンですで盗撮した
しかし、修学旅行が終わり現像と写真をとりにいくのは私にやらせた
私は馬鹿でへらへらしていたのでそんな嫌な役目をかってでた 窃盗含め迷惑行為を止めさせるのが
世のため、他人のため、親先祖のため、子々孫々のため、己のためぞな。
たがための人生ぞな？ >>195
武蔵さん、あなたともかく陰徳を積みなさい。
私にはそれ以上の事は言えないわ。 >>196
弱い人間でした
自分をもっと鍛えないと人には強く言えません >>197
いんとく
【陰徳】
人に知らせずひそかにする善行。かくれた恩徳。
なるほどわかりました
これからは徳を積みます
善行を積みます 絶叫ワンコマシーン鹿犬山先生のスピリット格言、
[吠えられたら、吠えかえせ、倍返しだっ！ 最近、父が楽天やAmazonで買い物したいらしく俺のとこにきて買い方を教わりに来てる
父はネットは全くわからないから感謝されて1000円くれたりアイスやフランクフルトを買ってくれる >>201
良い親じゃないか、心配してるんだよ。
親孝行しろよ。 >>203
親孝行します
お金も返したいし焼肉つれてったりゴルフかってあげたりしたい ↑善いことじゃ。
どんどん親孝行すると善いのじゃ。 >>205
お前も早くまともな人間になれよ？
親に心配かけんなよ。
いい加減に ”悟りをひらいたのじゃ～” とか、いい年こいて、親がどれだけ悲しむか考えなさい。 >>206
犬山先生にしては、グッドレス、奇跡だw.
頑張ったので、珍しく、みやげをやろうw
犬山先生にとって、俺様は、恐怖の、対象で、あるように、
ぼったんに、とって、せったんが恐怖の、対象で、あるように、
くろ、ろん、にとって、恐怖の、対象がある。
それは、支店長との、やりとりの過去レスをみればいい、
悟りスレ初期における、支店長、当時は、ただのおやじ、の、鬼追撃過去レスは、秀逸である、 昨日警察から電話かかってきパソコンとスマホを返すと言われました
最初「免許ある？」と聞かれてあると答えたら車で来れるか聞かれて車がないから家にきてくださいと言った
その30分後に警察は家に来た
パソコンとスマホとモバイルルーターの返却があったが、パソコンに違法ダウンロードした漫画やAVがあるからそれを消してほしいといわれた
部屋にあがりパソコンを起動させたがキーボードが認識しなくて30分ほど格闘したがパソコンにログインできないので警察は
じゃあ動画と漫画は消しといてくださいと言って帰った
もし他の件で他の警察に捕まった場合、うちとしては消してと頼んだからねと言われた
また俺が警察に捕まると思ってる
確かにインターネット絡みで4回も警察沙汰おこしてるから5回目も6回目もありあそうだが
トレントをアンインストールした
今年から違法ダウンロードの刑罰が厳しくなったらしい
もう俺は警察にマークされてるからへたなことはやめておこう ┏━━━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧ 8/9 札幌11R ダート･右 1700m
┃ 第25回エルムステークス(ＧＩＩＩ) ┃（´∀｀ ）＜3歳以上(国際)(指定)オープン 別定 発走15：35
┣━┯━┯━━━━━━━━━┻○━○┯━┯━━━┯━━━━━┯━━━━┓
┃ │ │タイムフライヤー .[牡5]│56│cﾙﾒｰﾙ│（西）松田国│ﾏﾘｰﾝS..１┃2.5② 〇ﾙﾒﾙ 5歳馬
┃ │ │ウェスタールンド [せ8]│57│藤岡佑│（西）佐々晶│ｱﾝﾀﾚｽｓ1┃4.1① 〇
┃ │ │エアスピネル [牡7]│56│武 豊│（西）笹田和│ﾌﾟﾛｷｵﾝ 2┃4.6③ 〇豊
┃ │ │Bアナザートゥルース [せ6]│58│大 野│（東）高木登│ｱﾝﾀﾚｽｓ2┃7.0④ 〇
┃ │ │ハイランドピーク [牡6]│56│横山和│（東）土田稔│大沼S ３┃8.7⑦ 〇
┃ │ │アルクトス [牡5]│56│田 辺│（東）栗田徹│かしわ...４┃12.6⑥ 〇 5歳馬
┃ │ │ロードゴラッソ [牡5]│57│池 添│（西）藤岡健│ｱﾝﾀﾚｽｓ8┃22.0 5歳馬
┃ │ │リアンヴェリテ [牡6]│56│国分恭│（西）中竹和│ﾏﾘ-ﾝS.13┃22.1⑧
┃ │ │ワンダーリーデル .[牡7]│57│横山典│（西）安田翔│ﾌﾟﾛｷｵﾝ 9┃33.0⑤横典
┃ │ │サトノティターン .[牡7]│56│藤岡康│（東）堀宣行│ｽﾚｲﾌﾟﾆ 3┃35.9 〇
┃ │ │Bアディラート [牡6]│56│吉田隼│（西）須貝尚│ﾏﾘｰﾝS..３┃66.1 〇
┃ │ │ヒラボクラターシュ [牡5]│56│横山武│（西）大久龍│日ﾃﾚ盃 6┃126.4 5歳馬
┃ │ │ワイルドカード .[牡5]│56│北村宏│（東）木村哲..|ｱﾝﾀﾚｽs13┃133.0 5歳馬
┃ │ │(外)バスカヴィル [牡6]│56│浜 中│（東）加藤征│丹沢S １┃150.8 〇
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛ >>209 そうじゃ、身を慎むと善いのじゃ。
これからは善事を重ねると善いのじゃ。
福楽がついてくるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。 悟前（ごぜん） 未悟（みご）の人は、やはり さとりを求めます。
さとりは求めない限り、得られないのです。
また、さとりを求めない人には、不必要です。
出家修行僧はさとりを求めての行動実践ですね。
Ｐｓ 絶対に とは、使わないでくださいますよう 伏して (*・人・*) オ・ネ・ガ・イ♪申し上げます。
と言うのは、一つ、と言う事だからです。
そして神学の果てる事が無い宗教哲学の証明問題です。
禅の答えは、きわめて個人主義で銘々持ち、75億人居れば、７５億通りの答えがあります。
だから、
わたしも何か言う隙間が用意されているのです。
それは 誰にでも言えることです。
先の小僧さん、さとっちゃいましたが、チャンスは誰にもあります。
むかしむかし、あるところに小僧さんとおしょうさんの二人が山奥の小さなお寺に畑作業をし、森の恵みを採取しながら自給自足の静かに日々を過ごしていました。。
ある日の午後のこと、
小僧さんがおしょうさんに聞いたそうな、ほとけさまって、なんでございますか？
すると おしょうさんが 答えます。
これから衣服を作ろうと、小脇に抱え持っている麻布（あさぬの）の重さは 三斤（さんぎん）ほど の重さがあるよ。
それを聞いた小僧さん、省（せい）あり。さとりました。
それから、しばらくして取り組んでいた、
この座敷に坐のままで30ﾒｰﾄﾙ先の灯篭のﾛｳｿｸの炎を吹き消しました。 >>209
ポジティブで有益な趣味が見つかります様に。
趣味やスポーツに熱中する事になれば
不要な事はしなくなる様な気がします >>211
鬼和尚様ありがとうございます
15年ひきこもってあつめたAVを少しずつ削除しています
15年のアカです >>213
今日はiPHONEを郵便局にもっていっていきました
夕方、病院に薬とりにいって帰り荷図書館に本を返してまた本を借りてきました >>214 よいことじゃ。
ものがないほうが心は軽くなるのじゃ。
執着がへるからのう。
どんどん実践するとよいのじや。 毎日毎日の自作自演・自問自答・自画自賛…
飽きませんか？ ↑そう思うならば働くが善いのじゃ。
掃除のおじさんでも配達員でも立派な仕事なのじゃ。
ニートよりましなのじゃ。
速やかに働くのじゃ。 >>218
そうかそうか、精神病院に行きましょうねーw VINCIJA SWIM FASHION SHOW 2020 MIAMI SWIM WEEK BIKINI - 8.40
https://www.youtube.com/watch?v=SLJQGl1mISE 鬼和尚様 他 悟った人へ
在宅で仕事するのに、
朝起きて、気分をスイッチする
良い方法ありませんか？
ワンルーム1ＤＫです。
食事も同じ、寝るのも同じ空間です。
外は異常に混雑（渋滞20キロ）、
熱くて
出るのも一苦労です。 >>219 路頭に迷う前に働いて金を儲けるのじゃ。
オードリーの若林が楽しみにしているのじゃ。
ニートの意地をみせるのじゃ。
>>221 風呂場で冷水を浴びると善いのじゃ。
瞑想をすると善いのじゃ。
楽しかったことを幾つも思い出すのじゃ。
好きなことをするのじゃ。
そのようにいろいろ試して見るのじゃ。 >>222
そうかそうか、精神病院に行きましょうねーw
つーか、もう糞スレは廃スレでいいだろ。 ２２１です。クリアーカットなコメント、ありがとうございます！ >>223 明日は早く起きてちゃんとひげをそるのじゃ。
背広を着てハローワークに行くのじゃ。
就職して働くのじゃ。
働いて働いて手を見るのじゃ。
不細工な嫁も貰うとよいのじゃ。
>>224 どういたしまして、またおいでなさい。 本人としては鬼和尚とか名乗って金儲けの為にやってたんだろうが、世の中そんな甘くはないのだよw
僧侶でないのに僧侶って騙った時点で終わり。
また、間違いを間違いとして認めず、わしが仏陀だから正しいのじゃなどと、許されざる暴言を吐いた時点で此奴は破滅確定。
仏敵。 488 名前:うんこマン二号 :2020/08/15(土) 23:42:19.02 ID:ReTaIGJ5
>>487
そんな事より、したらばの偽和尚が発狂して、その大山って人をアク禁にしたらしいよ？
余りにもあちこちのスレで鬼和尚を瞬殺されまくってキレちゃんたんだってさw
笑えるよねーw 再掲www
まぁ未だにしたらばとかで無駄な悪足掻きをしてる様だけど、ハッキリ言って馬鹿鬼は終わったキャラな。
僅かにアンチ大山の材料として馬鹿鬼を持ち出す奴もいるけど、あくまでもアンチ大山の材料で、なんとも思われてないのが実際だから。
今までは偽和尚なるアバターが、ステマや掲示板まで借りて自作自演・自問自答・自画自賛して認知度をあげようとしてたけど、ま、所詮雑魚は雑魚。
あちこちでいろんな方に瞬殺され、外堀を埋められて、事実上、自演を除けばしたらば掲示板に引き篭り状態だから。 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数いぬ々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相協議会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 >>225
不細工な嫁
で笑った。
鬼和尚もやりますなあｗ >>231 ジャンキーに美人の嫁は無理であろうからのう。
不細工な嫁で十分なのじゃ。
今より増しなのじゃ。 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい
父母未生以前の光を観て来い
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます、馴れ合いｽﾚへ移動
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数いぬ々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相協議会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 無病識ｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 被害妄想ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| ﾋﾈｸﾚ者ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 引きこもりｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 ミックスリスト - Best The Beatles Songs Collection - The Beatles Greatest Hits Full Album
https://www.youtube.com/watch?v=yJyClObyUOs&;list=RDyJyClObyUOs&start_radio=1&t=0 _i⌒r-.、
,,-'´ ノ
／/ ./ .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 今日の糞スレはここかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
"￣￣￣"∪ .,'lﾆHﾆl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵 『碧巌録 へきがんろく』 第三則 馬（ば）大師（だいし） 不安（ふあん）。
院主（いんじゅ）問う、「和尚、近日きんじつ尊候そんこう如何いかん」。
大師云く、「日面仏（にちめんぶつ）、月面仏（げちめんぶつ）」。
「馬大師」とは、禅宗第八祖馬祖ばそ道一どういつ禅師（唐代の代表的禅僧。７０９～７８８）
「不安」とは、病気になること、
「院主」とは、寺務を主宰する役
馬祖道一禅師が、あるとき病気になられます。
病勢いよいよ悪化して、余命いくばくもないとき、寺の執事があたふたと見舞いにかけつけます。
「和尚、ご機嫌いかがですか」という問いに対して、
馬祖は答えます。「日面仏、月面仏」と。
「日面仏」とは、賢却けんごう千仏せんぶつ（現世において出世される千人の仏さまたち）の第五十八仏で、千八百歳という寿命の長い仏さんです。
「月面仏」とは、“がちめんぶつ”と読み、賢却千仏の第二百二仏に当たり、一日一夜という寿命の短い仏さまです。
馬祖は千八百歳まで生きる仏さまもあれば、一日一夜の仏さまもあるではないか、病気など気にするな、「生きるもよし、死ぬるもよし」 泰然自若（たいぜん じじゃく）として 言いきったのです。
良寛和尚
病む時は、病むがよろしく候。 死ぬ時は、死ぬがよろしく候。
明治歌壇の雄であり、アララギ派の祖である俳人の正岡まさおか子規しき（１８６７～１９０２）の辞世の句。
彼は23歳のとき、結核により喀血した。
子規と号したのも、血を吐いて死ぬ時鳥に我が身をなぞらえてのことであるという。
結核は脊椎を侵し、つのる症状のため31歳のとき腰部の手術をうけたが好転せず、34歳の頃人力車で外出したのを最後に臥床生活に入る。
糸瓜（へちま）咲いて痰（たん）のつまりし仏（今死んで行く正岡子規自身） かな。
この数時間の後に息を引き取るのです。
明治には治療薬が無く、自宅の庭にへちまを植え、へちま水を飲んでいました。
○
生老病死（しょうろうびょうし）とは、つまりは人の一生です。
全てを貫いて、生であり、 全てを貫いて、死です。
全ては、生死（しょうじ）です。
佛に日面佛、月面佛、と仮称を付けたとしても、どちらも佛、真理（さとり） です。 >>137
さすがキチガイゴミ和尚の説法ですね
弟子も未だに薬飲んで嫌々仕事行ってるんでしょう？
覚者ごっこもお医者さんごっこも止めたらどうなんですか？ 私は未だにエキノコックスが気になり、なんだかおかしな気分です
数息観で強迫性障害が良くなった者も居るのじゃとかデタラメを拡げないでくださいね
あと、未だに数息観、一日も欠かさず続けてますからね
でも全くと言って良いほど変わりません 私のような者でも鬼和尚は毎日5分365日で不動心が身に付くと言ったのですからね
まぁ、不動心くらいは得ておきますよ
デタラメかもしれませんがね いつの間にかすっかり廃れてたんですね
そりゃそうですよね
鬼和尚などというネット世界のゴミがイキってるだけの糞掲示板ですもんね 私も天に居たことがありますか？
天とはイエスキリストの天国と同じですか？
今年死んだら私は天に行けますか？
私がイエス氏と知人だった前世はありますか？ ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏが言うのよ透ってないのに、初関を40回も透ったと。
それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯症状。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで 全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会による正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは外道｛野狐｝です。 ミックスリスト - 株主優待と配当大好き
https://www.youtube.com/watch?v=Fch8qrjWNuY&;list=RDCMUCiqTOd3DFZXLgxvsz45f1SA&start_radio=1&t=14
ミックスリスト - 【投資家】ぽんちよ
https://www.youtube.com/watch?v=16KXle4cHoA&;list=RDCMUCgE9lrN1n1dVKoFKSlgortg&start_radio=1&t=16
ミックスリスト - 草食系投資家LoK
https://www.youtube.com/watch?v=mtib7x9EkGw&;list=RDCMUCkv7LqIoyi0UjZFTRshCxRw&start_radio=1&t=95
ミックスリスト - RadiOyazi
https://www.youtube.com/watch?v=xCtaifiJGx0&;list=RDCMUC283U3dPUk0RD-etygZJ11g&start_radio=1&t=0 >>243
天が大空という意味でも宇宙という意味でも、そこに居たことはあるぢゃろう
キリストも同じ人間ぢゃし、同じ天に居たことはあるぢゃろう
お主がいつ死のうが日本では必ず火葬して煙りが空に登るので天に行けるぢゃろう
前世など無いのぢゃ。キリストと知人だったことも無いぢゃろう >>241
不動心などと言うものは身に付けるものではないのぢゃ。執着を剥がせば
自然にそうなるし、心が揺らぐならばなぜ揺らいだかを自己観察することで
己の執着を見つけることが出来るぢゃろう。重荷になるような執着は捨てればよかろ >>240
数息観、阿字観、月輪観。どんな瞑想法であれ、行法であれ、己のゲシュタルト崩壊が
到達すべく通過点にあり、それを超えれば見事に悟れるのぢゃ。それは執着を剥がす行
数を数えて呼吸を合わせ、雑念が湧けば湧くがままにそれをジャッジせず
ただただ雑念を観察し、自分に相手にされぬ雑念という個我との同一性を払うにしても
梵字の阿を見続けることで、動体視力である人の視界の動きを無理やり固定することで
視界的に己をゲシュタルト崩壊へ持っていき、その変性意識で個我を払うにしても
月夜の晩に月を眺めながらその微睡のなかで物思いに耽り、それをジャッジせず
湧き起こる妄念をそのまま放置して相手にせず、その思いとの同一性を払うにしても
同じ言葉を繰り返し連呼することで、聴覚と声帯、それらから己をゲシュタルト崩壊へ
持っていくにしても、やはり肝心なのは、執着とは想いに過ぎず、想いは脳内の
デムパに過ぎぬと、そのように分かることで、自己などという有りもしないそれを
在りもしないただの想いだと知ることで、執着は払われ、ようやく悟りに至るのぢゃ 悟っておらぬ凡人の頭のなかは、言うなれば「筋肉養成ギプスをつけた星飛雄馬」
あるいは「重力場を強化した宇宙船に乗るDBの孫悟空」みたいな状態にあって
その筋肉養成ギプスとか、重力場を強化した宇宙船に値するものが、個我であり
執着であり、それは想いに過ぎぬもので、その正体はただの脳内デムパなのぢゃ
そのままで居ると気が安まらず、筋肉強化で言うとオーバーワークとなり、返って
身体に悪いし筋肉も増えないし、心で言えばすり減るような思いしか感じないのぢゃ
ではそれを外せば良いのぢゃが、外し方が分からない。スイッチの切り方が分からない
それが悟っておらぬ凡人の、踏んだり蹴ったりな状態であって、ざまあない話しぢゃ
それを外す、スイッチを切る、それを覚えるために瞑想などの行法があるわけで
瞑想をしただけでは外せてる事にはならないし、ゲシュタルト崩壊させなきゃ駄目ぢゃ
その執着をを外し、スイッチを切れたならば、身も心も軽やかになるぢゃろう
でもやはり簡単には、己による己という執着と己では離れ難い。ざまあない話しぢゃ
(-人-) まぁ、せいぜい好きなだけ妄想だらけの人生を送るが良かろう。その妄想も実は
己で選んだ妄想であり、己で選んだ執着であり、己で選んだ苦悩であるのだから
そうそう簡単には解放されないぢゃろう。だって執着してるし、己が強情だからぢゃ
そんでその執着によって人生のなかで幾度となく貧乏クジを引き、大損こいて
打ちのめされ嘆きに嘆いて、遂には諦めれば良いのぢゃ。その苦悩と疲労があってこそ
「悟ろう」となる必要条件と十分条件が満たされ、ゲシュタルト崩壊の峠を超えられる
あるいは自殺するかぢゃ。自殺しても死んだら誰でも悟れよるからそれはそれでゴール
生きとるうちに悟れれば、お気楽極楽なのぢゃ。でもそれがなかなか難しくて出来ない
まったくざまあない話しぢゃ 子供はの。親に愛されなければよく育てないし、愛されれば愛される分だけ
妄念も強くなる事もある。たとえばどんな不細工な子供でも親に愛されて育つから
お前はヒーローだとか、お姫さまだとか言われたり、そのような扱いを受けるぢゃろう
でも現実は厳しいのぢゃ。1人の英雄は何百何千もの生命を奪うから英雄たり得るし
数え切れない無数のブスの中からたった1人だけ選ばれるのがお姫さまであって
理想と現実は違うし、理想は妄想の一つぢゃし、人生は失敗や敗北や駄目なことの方が
ずっと多くて当たり前ぢゃし、勘違いしとるスットコドッコイは星の数ほどおるし
要するにすべてが妄想に過ぎぬのぢゃ。諦めなさい。この世には生き物など一つも無い
すべてがただの「環境」に過ぎないし、すべてがその「反応」に過ぎないわけで
自分や他人や社会や自然環境や宇宙全体を「五蘊の集まりでしかない」と観れれば
それが悟りの境地なのぢゃ _i⌒r-.、
,,-'´ ノ
／/ ./ .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 今日の糞スレはここかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
"￣￣￣"∪ .,'lﾆHﾆl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵 >>254
すいませんが日本語でＯＫ
鬼和尚、243も霊視お願いいたします！ 山川草木国土悉有仏性
問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
又、問う人あり、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無く よくわからないのです、ｂｙ無頭が故の無脳脱糞邪鬼
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
脱糞糞邪鬼はまず初関を透れ。
脳は眼で外を見るが赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったのなら、初関を透る、じゃねーべ。
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録で決してﾚｽしない事。
統失に良薬、あり。病識が無いから治療せず。加齢による聞く耳を持てず。ただ孤独死が待つｶﾜｲｿｽ(-ノ-)/Ωﾁｰﾝ
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし脱糞糞邪鬼はｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| ｼｯﾀｶ脱糞邪鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞邪鬼は、佛心皆無。
|| ｸﾞｸﾞる糞邪鬼はｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
|| ○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す脊髄反射の脳足ﾘﾝ。
|| ｺﾋﾟﾍﾟ糞邪鬼は未悟ﾐｺﾞ、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし糞邪鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼ﾘ放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能やｽﾙｰあぼ～んを活用。
|| ○脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 門前の糞邪鬼につけ入るｴｻを与えない
|| ○外道脱糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ さっさと死んで天国に入りたい。
この世では善い事をコンプリートしてしまったので
あとは悪い事をするイベントしか残ってない。
このまま生きていては悪事の強制イベント発動で
善悪の中洲でBBQする食めになる。
全く困った事だ。
もはや天国はあきらめて生きながら神の国に逝くしかないのでしょうか？ >>243 あるのじゃ。
違うものじゃ。
キリストの天国は観念でしかないから実在しないのじゃ。
おぬしの周りに今福楽が自ずからやってきていないならば、死んでも天にはいけないのじゃ。
それまで善事を積むと善いのじゃ。
無いのじゃ。
>>257 今回りに福楽がよってこないならば天にはいけないのじゃ。
更に善事を積むとよいのじゃ。 犬山敏郎屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪ～(^^♪
> 自転車に乗るとき、最初はペダルを漕いで苦労します ２０メートルも漕げば、安定しリズムに乗ってきます
スピードもついてきて風を切って 自転車が走るのに身を任せればいいだけ
いちいち転んだらどうしようとか前をちゃんと向こうとか ブレーキはしっかりととか考えないで乗れているはず
自転車も練習してうまくなる 坐禅も実践して軌道に乗ってくるんだと思う 』
うまくなる、と言うのは、これが坐禅の姿だ、と言う理想の姿を目指しているのでしょうね。
禅宗は何宗であれ坐禅を重視しますが、それは、禅宗だけが坐禅するのではないのです。
坐像を見る時、禅宗の本尊は手を組んだ説く、手を円くしてい舞う。
浄土宗のご本尊が手を組んでいますが、親指と人差し指を円くして手を組んでます。
違いはそれくらいです。
禅は、禅定、浄慮、で、ジャーナからの漢訳です。
意味としては 静かに坐る、と言う事です。
これはIndiaのモヘンジョダロ遺跡などで知られる先住民族以来の伝統的な瞑想の姿です。
坐禅に意味をくっつけて、形式を整え、坐禅と名付け、あれこれの注意書きも出来てくる。
わたしは5歳を過ぎたころ、股関節を傷め、坐禅の姿を取り得ません。
それで、わたしはいす禅です。上から頭を引っ張り上げられるようにして坐っています。
もう一つはテレビで見たのですが、中國南部の禅宗寺院の禅僧が、暑い午後、個々にバラバラに寺院のあちこちへ散って、暑いので手に棕櫚の葉の団扇を持って樹下や岩の上にゆったりと座って、団扇を使って涼を入れています。
何の気負いもなくて いいなぁ、と感動しました。
達磨とは、じつは2祖慧可である、という説もあるそうです。
安心 あんじん 過去は過ぎ去って無い、未来は、未（いま）だ来たらずで無い、現在は、今ここ、即今。
今は、流水、行雲、捕まえられない。今とは、まさに空です。
只管打坐、とは、色即是空です。 色即是空を只管打坐と言います。
色即是空は空即是色へ還（かえ）る。
これで禅は全て 用なし、( 。・・)/⌒□ポイ です ポイした後は、愚です。
服をはだけた大きなおなかの布袋さん、間の抜けた人の良さそうなおっさん。 あれが仏さんです。 ミックスリスト - ピアノフルート音楽
https://www.youtube.com/watch?v=Cnfj6QCGLyA&;list=RDCnfj6QCGLyA&start_radio=1&t=0 長年お世話になった病院のスタッフが辞めます。
相談に沢山乗ってもらったのでシにたくなっています。 >>263
汝こそ汝の主人公（主体性）、他の誰が汝の主人公（主体性）で有り得るか >>263 そのような自分を観るのじゃ。
自分が観られれば安楽なのじゃ。
そのように感じる自分とは何なのか。
観察して確かめるのじゃ。 Masaka Kids Africana Dancing Goodness Of God
https://www.youtube.com/watch?v=QOcK1hnUeQc&;list=RD75CXTFGTte0&index=9 (´･ω･｀)今夜もひっきりなしに玄関に出てカチカチカチカチと
ライターを鳴らしてうるさいくそうざい糞ニートやがな
ていうか外に出てタバコを吸うなよ人間のクズ
(´･ω･｀)玄関にセメント流して出られないようにしてええかいな 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？ 質問
１ このスレッドの皆さんは独身ですか？
２ 食事はどうされていますか？
３ 性欲の処理はどうされていますか？
４ ストレス解消法は何ですか？
５ 就寝時間、起床時間は？
６ ものすごく嫌な出来事があった場合の究極の対処法
以上宜しく願います！ ↑独身なのじゃ。
食べているのじゃ。
もはやないのじゃ。
ストレスも無いのじゃ。
十二時に寝て八時半に起きるのじゃ。
自分の心を観察するのじゃ。
心の中の原因から観察できれば消えるのじゃ。 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？ >>273
鬼和尚さん、ありがとうございます。食事のメニューは何ですか？霞を食べてませんよね？ほとんどの時間を自室でヒッキーされておられるのでしょうか？ 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？ ミックスリスト - turismopeniscola
https://www.youtube.com/watch?v=s9M12hlMLnA&;list=RDCMUC6zdEKQ7aPsq8aAlEa8Gm9A&start_radio=1&t=71
ミックスリスト - Britain's Got Talent
https://www.youtube.com/watch?v=usO_6-RuCrg&;list=RDCMUCVjh0oZ3Ug5-s3WX1awxblQ&start_radio=1&t=7
ミックスリスト - Sensational Dance Crew Get Tyra Banks GOLDEN BUZZER
https://www.youtube.com/watch?v=WhRwqxZyMKU&;list=RDWhRwqxZyMKU&start_radio=1&t=55
ミックスリスト - Bello Sisters: The HOTTEST Sister Trio Act
https://www.youtube.com/watch?v=4UnoRs5nY_k&;list=RDCMUCSWwb_YyNB8vuC1VDcfPPaQ&start_radio=1&t=6 >>276 今日はソーメンと炒飯だったのじゃ。
朝は食べないのじゃ。
働いているのじゃ。
運送なのじゃ。
勤労あるのみなのじゃ。 恋と出会うまでの九月となりました。
年末の件は何か変化ありましたか？
何故『年末』だと特定できるのですか？
もう残り３ヶ月ちょいなので月に２回聞いても良いですか？ >>281 何も無いのじゃ。
日付を辿っていくと黒く見えるのじゃ。
おぬしも観てみるのじゃ。
何度でも聞くと善いのじゃ。 >>258
福楽って言うのはぐたいてきにどういうものy >>258
すみません
福楽というのは具体的にどういうものや状態の事なのですか? >>283
私の観察によると日付を辿れば月～金の日が黒く、土曜の日は青、日曜が赤でした。
愛が足りないかやり方が悪い様です。
どの様にやれば良いですか？ >>284
イミフ。
百済奴語は解らない。日本語でＯＫ >>286 金とか欲しい物なのじゃ。
環境もその一つなのじゃ。
おぬしが金や物が欲しいと思ったら直ぐに来ることじゃ。
>>287 それでよいのじゃ。
感じるままに認め、何が起こるのか観察するのじゃ。
それが直感になるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>289
悟っているのに鬼和尚さんは思ったらすぐ金が来ないから働いているんですか？ >>290 わしはおぬしに布施をたくさん貰えば直ぐに金が来るじゃろう。
働いて金を貯める衆生の心を知るために働いているのじゃ。
わしが働いて金持ち和尚さんになれば、他人にも誰もが働いて金持ち父さん母さんになれるということが出来るのじゃ。
おぬしも金持ちを目指すのじゃ。 鬼和尚に相談される人は注意してください
僧侶でも無いのに和尚と名乗っていること
精神疾患のある相談者に、幼少期に親の関心を引きたいが為に病気の症状があるように偽り
医師も親も騙したなどと無根拠に決めつけ、相談者に著しい苦痛を味あわせていました
そのような事実はないと抗議した相談者にワシは確信しているとか真実を告げていると
トラウマに成りかねない発言を繰り返し、食い下がる相談者に最後は「働け」と
最早何の道理も無い暴言に等しい言葉を、医師から就労不可と告げられている病人に
繰り返すと言うとんでもない非常識な行いをしていました
相談される方は、このような人物であることを考慮して、おやめになられた方がよろしいですよ 僧侶という身分は出家した人のことですか？
僧侶でかつ、別の仕事、別の収入を得ていても良いものなのでしょうか？
出家とは誰が認定するものなのでしょうか？
詳しい方教えて下さい 鬼和尚って自分がお釈迦様と思ってる統失の人でしょ？ 参考まで。
「自分が救われたいから他人を救う」「人を助けることで自分の存在意義を確認する」「他人を救うことで優位に立とうとする」などの行動を取るようになります。
出典
メサイア・コンプレックス (messiah complex) | 臨床心理学用語の樹形図 メサイアコンプレックスの持ち主は、とにかく周りを不幸にしダメにして物事の基準を変え、問題を作りだし、自分のレベルよりも低い位置に周りを落とし込むことで容易に救える状態にしてから救おうとする偽物です ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 利他の精神と、そのメサイアなんとかとの違いはなんですか？
他人を救う人を見て、自分はそう出来ないひがみとどう違うのでしょう >>300
＞他人を救う人を見て、自分はそう出来ないひがみとどう違うのでしょう
出来ないひがみ？
鬼和尚みたいに自作自演・自問自答・自画自賛とか出来ない事のひがみ？
キチガイだろ、お前(鬼和尚)。 >>300 利他の精神は立派なものじゃ。
メサイアなんとかは愚かな者が抱く妄想じゃな。
違わないのじゃ。
哀れな者じゃ。
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 鬼和尚は眉間に集中したら過去も未来も見えると言っていたと思います。
これは人体のどういう仕組みによってそのようなことがでできるのでしょうか？
また人体で可能なら過去や未来を映し出す装置を開発することも可能ですか？
もし可能なら生涯を捧げてみたいのでどういう勉強をしたらいいか教えてください。 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？ ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 他人を救いたいなら、その道の専門家になってからやれよ
運送業の片手間に素人に毛の生えた程度の知識でやるから>>292のような事になるんだろ ネットで覚者と名乗る人のいう事を信じてますます精神を病んでしまった場合、その人に損害賠償を求めるのは難しいでしょうね。
例えば、明らかに邪説とジャッジを下されて宗教板を追い出された様な奴の言う事は、信じない方が無難でしょうね。 まず鬼和尚などという名前が他人を騙していますよね
なんで運送業のおじさんと言うHNにしないんですか？
鬼運送でも良いですよw >>307 わしのようにお釈迦様と同じ正等正覚を得れば、知恵に拠って観えるようになるのじゃ。
それはもともと人体に備わった能力なのじゃ。
記憶に拠る認識に囚われていれば記憶したことしか認識できない故に、見えないのじゃ。
悟っていない者が目玉でものを見るように、本来の認識では普通に見えるのじゃ。
時間も空間も観念であるから今ここで以前のことも先のことも同じものとして、脳細胞が感知するのじゃ。
そこに不思議は無いのじゃ。
理論的にはできるじゃろう。
実現は難しいじゃろう。
とてつもなく敏感なセンサーが必要になるのじゃ。
空間の全てのエネルギーを捉えるものなのじゃ。
それからそれを解析するシステムも必要なのじゃ。
実現できたとしても、まともな科学のものとしては見られないじゃろう。
未来が見えるならば、どなたか鬼和尚の予言で当たった事がある物を教えてください
過去が見えるならば、私は何度か引越しをしていますが、一つでも良いので過去に住んでた県を当てて見てください
よろしくお願いします ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>313
鬼和尚をもってしても難しいといわれるレベルなんですね。
このような装置ができる未来は鬼和尚には見えるのでしょうか？
見えたとしたらどのくらい先の未来ですか？
それと鬼和尚が未来を見て、現代にまだ存在していない発見をここに公開してもらうことはできますか？ >>315 夏は暑くなるといったらその通りだったのじゃ。
埼玉、愛知、東京、神奈川、千葉、栃木、福岡、大阪辺りじゃな。
>>317 見えないのじゃ。
あまり全て見えると政治的に潰されるのじゃ。
見て欲しくないことをしている権力者も多いからのう。
宇宙エレベーターはかなり安く簡単に出来る方法がわかってたくさん作られるのじゃ。
ガンの予防薬が見つかるのじゃ。
木の実から抽出した成分でできるのじゃ。 >>319
鬼和尚さんは何故そこまで具体的な未来が見えるのに
したらば掲示板の方に書いていた来年起こる災厄に付いては
漠然とした事しか言えないのですか？ >>319
都市伝説みたいな話が現実にはあるんですね。
ここに宇宙エレベーターを安く簡単にできる方法と、その木の名前と何故癌の予防に効果があるかを書いてもらうことはできますか？
そうすると発見も早くなり救われる命も増えると思います。
鬼和尚が政治的に消される危険性があるなら諦めます。 >>320 確実に来る技術の発展は見えやすいのじゃ。
既に有る技術を用いて誰かがやりとげるからのう。
一人二人の決断や失敗でも変わらないのじゃ。
先の出来事などは今の決断や行いで変る故に見え難いのじゃ。
わしが次の飛行機に乗って死ぬと言った者が、その飛行機に乗らなければ予測は外れたことになるのじゃ。
そのようにわしの語ることでさえ変るのじゃ。
逆に災いが大きくなることさえあるのじゃ。
微妙なバランスを保つために言えないのじゃ。
>>322 全体を遠心力で浮かそうとすると、金もかかり複雑になるのじゃ。
エレベーターは途中にいくつも気球のようなものを繋げるのじゃ。
軽い気体の力で綱を浮かすのじゃ。
先端だけ遠心力を効かす様にすれば、安く簡単にできるのじゃ。
更に細かい技術も必要であるがのう。
ナッツの類じゃな。
ピーナツとかアーモンドとかカシュウナッツとかじゃな。
生の抽出物からできるのじゃ。
免疫をバランスよく強化して癌化した異常細胞を取り除けるのじゃ。
真剣に研究すればできるのじゃ。
>>323
ありがとうございます。
鬼和尚に未来を見てもらいそれを科学者に伝えれば物凄く発見が短縮されますね。
鬼和尚はあまりそのような活動を積極的に行う意志はないのですか？
また鬼和尚レベルに未来を見れる人はこの世に何人程いるのでしょうか。
そして故人でもいいのですがこのような能力で科学に貢献した人がいれば教えてください。 世の中には過酷な修行を長時間している人たちがいますよね。
その人たちの中に眉間に集中する修行をしている人たちもいる思います。
それでも未来や過去を見る能力が覚醒しない人は何が問題なのでしょうか？
悟った人には自然に身に着くのでしょうがそれ以外の人たちにもできる方法はありますか？ 34歳男で親に給料全て管理されて家賃光熱費自分が全て払ってる、親には感謝してるけど最近自分の荷物を勝手に開けるわ、
食費も出さないし、どうすればいいでしょう？ >>324 無いのじゃ。
技術の発展はよいことばかりではないのじゃ。
技術の発展で個人で原爆並みの威力を持つ爆弾を作ることも出来たりするからのう。
テロリストがそれを知ったら大変なのじゃ。
人を治す医学は別であるがのう。
それもまた老死を免れないのじゃ。
不死の境地を教えることが最も大事なのじゃ。
何人かいるようじゃ。
テスラとかは先が見えたというのう。
今でも発明したものが理解不明で研究されているのじゃ。
>>326 常識とか自我の欲などが邪魔するのじゃな。
特に直感による啓示と、欲眼による願望を見分けるのは難しいのじゃ。
大抵の行者が欲目による願望を先の啓示と勘違いして破滅してしまうのじゃ。
眉間に集中して映像を観られるようにするのじゃ。
見た結果と現実が常に同じになるように訓練するのじゃ。
トランプとかで次のカードが見えるように毎日練習するとかのう。
一日怠れば直ぐに能力は弱くなるのじゃ。
この道も日々の精進が大事なのじや。 >>328 それはおぬしの心がその状況を受け容れているからなのじゃ。
共依存になっているのかもしれん。
心の中のその原因を探して滅しなければ、どんなに環境を変えようとしても同じ結果になるのじゃ。
心がそれを望んでいるのであるからのう。
自らの心をよく観察して、その原因を探してみるのじゃ。
親から離れる孤独が怖いからかもしれん。
そのような原因から今の状況もあると観察するのじゃ。
観察できれば心が変るのじゃ。
心が変れば環境も自然に変えられるのじゃ。
>>329 おぬしは働くのじゃ。
一所懸命働いて働いて親父にプレゼントなどをするとよいのじや。
勤労在るのみなのじゃ。 >>319
確かにそのあげてもらった中に私が住んでいた県はいくつかあります
でも人口が多い所をあげただけなような…
私は海外に住んでいた事もあります
そちらは見えなかったのでしょうか？何故？
私の質問が過去に住んでいた県だったからと言うのであれば
私が住んでいた国はどこなのか当てられますか？ >>330
納得できました。オウム真理教もそうやって暴走したのかもしれませんね。
映像が欲によっても変化するということは夢を見ているような状態ですか？
鬼和尚は映像を見る時には、目を閉じていますか？開いていますか？
そしてその時は今現在見ている世界は見えずに、その映像だけが見えていますか？ 秋アニメ鬼推し出しをおながいします。
炎々の消防隊は毎週面白くないのですが
見所はどこだったのですか？
因果ちゃんとやらはOPにしかいません！
歌うサッカーパンダは延期配列
日本沈没はTVアニメじゃなかった。
秋アニメは額のエメリウム光線で面白いの照らし出して下さい。 >>332 外国語はわからんのじゃ。
日本には至る所に地名があるから県は見えるがのう。
>>333 夢よりも意識ははっきりしているのじゃ。
普通の意識のまま映像は見えるのじゃ。
眼を閉じているのじゃ。
眼を閉じているから見えないのじゃ。
実践で確かめるのじゃ。
>>334 カピパラさんじゃな。
お子様にもお勧めじゃ。
犬と猫どっちも飼ってると毎日たのしいじゃな。
けものアニメで癒されるのじゃ。
ジャンプ系が好きな者は呪術廻戦じゃな。
能力バトルなのじゃ。
炎々はいかんのう。
因果ちゃんはまだでなかったのじゃ。
次に期待なのじゃ。
>>335
どのようにして地名や県が分かるのでしょうか？ >>338
仮にそうだとして、過去の私の目線から見ているのか、それとも誰か別人の目を通して見ているのか
過去の私を中心とした範囲を見ているのか、どう言う風に見えているのかが気になります サテ、九月も半分過ぎました。
年末のブラッディイベントですが新しい情報ありますか？
いつですか？どこですか？
塔ですか？船ですか？ビルですか？飛行機ですか？イベント中ですか？
動機はやっぱり金儲けでしょうな？
円の信用不安や為替株操作とか？
(タクシー配車の)AIとかが事前に察知したりしませんかねぇ？ >>337 見てわかるのじゃ。
同じ地名が被ることもあるのじゃ。
富士見とかは富士山が見えるところにたくさんあるからのう。
>>339 おぬしの周りが見えるのじゃ。
しかしそれはおぬしの意識に有る地名を見ているのじゃな。
他心通に近いのじゃ。
>>341 まだわからんのじゃ。
行き止まりのような暗い世界が見えるのう。
>>342
行き止まりの様な
暗い世界とはどんな意味ですか？
死後の世界とかですか？
その行き止まりに向かうモノは何ですか？
個人ですか集団ですか？ 行き止まりのような暗い世界とは怖いですね。
絶望的な感じがします。
１ 噴火による火山灰で覆われてしまう
２ ＡＩによる人類掃討作戦
３ 新たな伝染病で経済麻痺
４ 日本も参加する戦争
どれか近いものはありますか？ >>342
なるほど
では、私は先ほどまでアニメと漫画を見ていましたが、そのタイトルでも内容でも良いので当ててください
一種類だけですので出来るだけ具体的にお願いします
引き続き同じ物を視聴します >>343 その可能性は少ないじゃろう。
核兵器があるから多数の国が戦うような戦争は起こり難いのじゃ。
最後までやるとみんな滅びるからのう。
>>344 暗い世界が見えるのじゃ。
この世なのじゃ。
向かうものは無いのじゃ。
多数の人が居るようじゃ。
>>345 わからんのじゃ。
わしが言うことでも変るかもしれんからのう。
>>346 それもわからんのじゃ。
そんなに長くは無いようであるがのう。
>>347 戦いのアニメじゃな。
能力バトルなのじゃ。
>>348
うーん、なんか微妙ですね…
答えは「はじめの一歩」でした
全く外れてるとも言えず、かと言って正解とも言えない
いや、どちらかと言えば外れになるのかな？
能力バトルじゃないですよね？ボクシングだし…
何故こう言う結果になるんでしょうか？ 鬼和尚さんの超能力が他人の意識を読むのであれば
私が読んでいた漫画のタイトルや登場人物、技の名前なんかも
当てることが出来たのでしょうか？ 自己顕示欲や承認欲求についてですが、苦しみの原因にもなりますが、これがあるから
何かを達成できるとも言えますよね、それともそれは自我から出ているため無意味ですか？
自我がむなしさを感じた時、自己顕示欲や承認欲求に動こうとするのをやめ、むなしいままで
いた方が自我を活性化させないのでしょうか？ この智子＠第４４４代目という人の言ってることは嘘ですか？本当ですか？
壺を買わせるようなことはしてないようですが信者はたくさんいるようです。
最近この界隈では今後素晴らしい世の中になっていくという情報が多いです。
https://twitter.com/UF_dynasty
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>349>>350 絵として見えるから当たり外れもあるのじゃ。
その方が面白いのじゃ。
見えるということはよいことばかりではないのじゃ。
おぬしの赤裸々な性生活とかも見えるかもしれんからのう。
>>351 修行には無意味なのじゃ。
それを感じる自我かなくなるとわかるからのう。
ありのままに観察すればよいのじゃ。
そうすれば無我にもなるのじゃ。
実践あるのみなのじや。
>>352 かなり頭がおかしいのう。
もはや嘘とか本当というような段階ではないのじゃ。
陰謀論に執り付かれているようじゃ。
かかわらないようにするのじゃ。 >>354
という事は、鬼和尚さんの能力をもってしても、一個人の過去の情報を、ほぼ間違いなく正しく言い当てる事は出来ない、という事でしょうか？
これだったら、まず間違えないと言うのがあれば教えてください
あと、私の性生活なんていくらでも見てくれてかまいませんよ
ただし、気持ち悪い物を見せられて具合が悪くなった等の苦情は受け付けておりませんのでw 鬼和尚、昔の人で超長寿の人がいたというのは事実でしょうか？
たとえば武内宿禰などは３００歳前後だったという話もあります。
それと鬼和尚が霊視した武内宿禰という人物について仰天エピソードがあれば教えてください。 >>355 言葉は全て間違いなのじゃ。
目の前の絵や言葉でさえ間違うこともあるのじゃ。
間違え無いものはないのじゃ。
そのようなものは誰も見たくないのじゃ。
>>356 うそなのじゃ。
代々伝わる名前を一人の者としているだけなのじゃ。
二世とか三世で百歳なのじゃ。
何人も居たのじゃ。 いつもお世話になっております。
ご相談ですが、ネット匿名掲示板（同性愛系）に
「私はｘｘ県庁生活市民課の山田太郎です」といった
自己紹介の書き込みがありました。
で、私が「ｘｘ県庁生活課の山田太郎さんと語り合おう」
とスレッドを立てたところ、
やっちまったなあー
お前逮捕だな、
損害賠償請求だねー
同性愛かどうかわからない山田さんの名誉毀損だ
等のレス。
私もすぐに県庁に電話して確認したところ「そんな部署も山田という人間も居ない、なりすまし、いたずらとして県警に相談する」との返事。
これは私が悪いのでしょうか？
何法の違反でしょうか？ 鬼和尚、大物Youtube rのsyamu_gameさんの前世、前前世、前前前世を教えてください。
https://www.youtube.com/watch?v=zWWqcEqD_co >>358 悪くないのじゃ。
架空の人間に対する名誉毀損は無いのじゃ。
何も違犯してはいないのじゃ。
>>359 神じゃな。
前も神じゃな。
ずうっと神なのじゃ。
光音天にいたのじゃな。
おぬしのためにおりてきたのじゃ。 >>360
光音天はこのようなトロピカルハーモニーで満ち溢れているのですね。
私も善行を心がけたいと思います。
ありがとうございました。 >>361 そうじゃ、美しい光と音で溢れているのじゃ。
善事を積むとよいのじゃ。
実践あるのみなのじや。 >>364 色界の一番目じゃな。
欲はもうそんなにないのじゃ。
梵天の召使のようなものじゃな。
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>366 いつからひきこもりなのじゃ?
このまま死ぬまでひきこもりなのかのう。
掲示板に書き込むことで自分も家のために何か仕事をしているつもりになっているのかのう。
哀れな事じゃ。
働くのじゃ。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 無我になる、というのは自我からしたら無意味であり無力になると言うことですよね
そこにどんなメリットがあるのですか？この世に生きる上で
この世に生きる上では自我には苦しみもありますがメリットもありますよね。そして無我にもデメリット、リスクはありますよね(社会不適応者になるだとか人間関係とか) >>370 色界の二番目じゃな。
梵天のガードマンのような者じゃ。
梵天を守っているのじゃ。
寿命も長いのじゃ。
>>371 自我はないからそこからは見れないのじゃ。
この世も無いからそこにメリットもデメリットも無いのじゃ。
ただ誤まった認識があるだけなのじゃ。
例えば道が無いのに道があると誤認すれば崖から落ちていたい目に遭うのじゃ。
自我とか自分など無いのにあると思っていると、老病死の苦から四苦八苦に痛めつけられるのじゃ。
そこには何のメリットも無いのじゃ。
崖から落ちるのに何のメリットも無いようにのう。
それは本来ならは受けなくて善い筈の苦なのじゃ。
要らざる苦を受けて一生悩み悲しむばかりなのじゃ。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 ～天というのは場所だけでなく
そこに住んでいる人たちのことも指しているのでしょうか？ ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 丹田呼吸続けてますが最近ビール腹みたいに腹が出てきて困る。
それ以外には変化なし。相変わらずチキン可動心で
夜中にゴキゴキが出ると変な声出て足と身体が震える。
皆さんこんな感じなんですかね？ >>372
自我がなくなっても肉体には関係なく、この世で生きる限りは健康でいられるよう自分で気を付けているのですよね
(他スレでの質問）
ということは、肉体の健康を維持するために自分の気は変わらず使っているので（病気になったら苦しいし不便なので）
通常と変わらないですよね 鬼和尚は、とんでもないデタラメを言うから注意が必要です
私は親の注意を引くために幼少期に詐病し精神科医から精神疾患の診断名を得たと言われました
彼によれば、それは確信であり真実であるという事ですが、私にはそのような記憶は無く
強迫観念により強迫行為を行っていた記憶はあるので、全くの事実無根、彼の妄想であると断言できます
そしてこのままでは詐病が原因でナマポになったと同級生の一生の笑い者になる、とまで言われました
このような人物ですので精神疾患の人は決して鬼和尚に相談してはいけません
ついでに彼は僧侶の資格も無いのに和尚と名乗ったり、運転免許も無い運送屋であること
当然医師免許も無いのに、自信たっぷりに診断名を付けてしまうと言う
かなりアウトローな人物であることも付け加えておきます 私は心身の病があり、過去に就労を試みるも上手く行かず、挫折を繰り返して来ました
そう言う事情を一切考慮する事なく、彼独自の判断で、私は働けるから働けと何度も言って来るのです
止めにはこの一文です
>このままでは詐病が原因でナマポになったと同級生の一生の笑い者になる
彼が精神疾患を患う者にとって、どれだけ危険か、お分かり頂けたでしょうか？
お医者さんごっこをする前に車の免許を取れよと言いたいですよ ついでに言うと、鬼和尚の修行法に従い、数息観を半年以上続けてきましたが、症状は全くと言って良いほど、よくなりませんでした
修行を止めて、心のやりくりを捨てる森田療法的な生活を続けることで、結果的に心の落ち着きを得られるようになるとは皮肉な事です
ですから、そう言う意味でも、精神疾患を持つ人に鬼和尚はオススメ出来ません >結果的に心の落ち着きを得られる
これも以前と比べれば、と言う意味です
今でも気になることは色々とたくさんありますが、私の方の努力で、それを消そうと言う無駄な計らいを止めたのです
無駄な事をしなくなった分、心の苦しみが減ったと捉えてください ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>374 梵天が居るところじゃ。
この世の創造神なのじゃ。
しかし、それでも寿命は在るのじゃ。
死を免れないのじゃ。
>>375 そのようにいえるじゃろう。
梵天衆なのじゃ。
>>377 そうじや、更に続けると善いのじゃ。
気功法もやるとよいのじゃ。
動きを入れるだけなのじゃ。
>>378 そうじゃ、気をつけているのじゃ。
変るのじゃ。
苦しくも無く、不便でもないのじゃ。
執着が無いからなのじゃ。
悟りを得て確かめるのじゃ。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>387 色界四番目の天じゃな。
二禅によって入れるのじゃ。
体が光っているのじゃ。
上の天より光が少ないから小光天なのじや。
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>384
気功法のオススメ本やサイトや著者があれば教えてください。
動きを入れるとは具体的にどのようにでしょうか？ >>381
数息観が半年で効果あるのならラジオ体操と同等位には国民全体の健康ツールとして浸透してるだろうよ。
禅宗の道場卒業した坊主ですら低レベルのコスプレ和尚が最多を誇るのに
俗物のお前がたかが１日数分を半年程度やった位で甲乙つけるんじやねぇよこのヘタクソが！
おまえは平均並以下の凡庸ボンボンの量産型ザクの凡才様なんだから
真面目に十年ROMって髪の毛か数珠でも数えていろ ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>390 盛鶴延の気功革命という本が善いのじゃ。
いろいろな気功法が載っていて気功法の百科事典のような本じゃ。
中古で安く買うと善いのじゃ。
youtubeで検索すればいろいろあるのじゃ。
手を呼吸に合わせて前後にふるとよいのじゃ。
それだけですわいしょうという気功法になるのじゃ。
実践してみるとよいのじや。
>>391 色界五番目の天じゃな。
体の光が強いのじゃ。
でかくて長生きなのじゃ。
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>392
鬼和尚みたいなゴミに質問しているお前程度に言われたくねーよw ついでに言うと、鬼和尚の修行法に従い、数息観を半年以上続けてきましたが、症状は全くと言って良いほど、よくなりませんでした
修行を止めて、心のやりくりを捨てる森田療法的な生活を続けることで、結果的に心の落ち着きを得られるようになるとは皮肉な事です
ですから、そう言う意味でも、精神疾患を持つ人に鬼和尚はオススメ出来ません
数息観ってアホがやる修行法なんでしょ？
不動心とかにこだわって非常にアホらしい思いをしました 鬼和尚は、とんでもないデタラメを言うから注意が必要です
私は親の注意を引くために幼少期に詐病し精神科医から精神疾患の診断名を得たと言われました
彼によれば、それは確信であり真実であるという事ですが、私にはそのような記憶は無く
強迫観念により強迫行為を行っていた記憶はあるので、全くの事実無根、彼の妄想であると断言できます
そしてこのままでは詐病が原因でナマポになったと同級生の一生の笑い者になる、とまで言われました
このような人物ですので精神疾患の人は決して鬼和尚に相談してはいけません
ついでに彼は僧侶の資格も無いのに和尚と名乗ったり、運転免許も無い運送屋であること
当然医師免許も無いのに、自信たっぷりに診断名を付けてしまうと言う
かなりアウトローな人物であることも付け加えておきます 私は心身の病があり、過去に就労を試みるも上手く行かず、挫折を繰り返して来ました
そう言う事情を一切考慮する事なく、彼独自の判断で、私は働けるから働けと何度も言って来るのです
止めにはこの一文です
>このままでは詐病が原因でナマポになったと同級生の一生の笑い者になる
彼が精神疾患を患う者にとって、どれだけ危険か、お分かり頂けたでしょうか？ >>392
じゃ、てめーは数息観で何を得たんだよ！このゴミが！！
お前みたいな糞は100年ウンコ食ってロムってろ まあ、とにかく鬼和尚がデタラメを悟りの看板の元に言い放題なのは我慢ならないので
今後も定期的に私が受けた被害について書き込みを続けようと思います
このおっさんは決して自身の過ちを認めませんからね
こいつの悟りなんか糞だと言う証明でしょう 数息観を馬鹿にされると発狂するキチガイが居るスレだった
不意を突かれてカッとなってしまい恥ずかしいけれど
鬼和尚がそもそも365日毎日5分の数息観で不動心は得られると言っていたわけなんだが
>禅宗の道場卒業した坊主ですら低レベルのコスプレ和尚が最多を誇るのに
この人らは毎日5分の数息観すらやっていなかったと？そんなわけないよな？
とすると不動心を備えた坊主ですら低レベルに映る392が超優秀なのか？
そんなわけないよなーw
とすると鬼和尚の言ってることがやっぱりデタラメだったという結論になるわな 以前に少し話題に出ましたが、改めて。
鬼和尚、光音天とはどのようなところですか？ アドヴァイス聞いて試してみたとしても
やってみてどうなるかは自己責任でしょうよー
自分に合うのかどうかってのも含めてー
勝手に信じて勝手に裏切られたと思って
ぶちぶち文句言うってそれ
単なる当たり屋やんけえー やってみてどうなったかについて文句言ってねーよ
このおっさんが事実で無い事を事実だと言った事が許せないの
この程度のことも分からん読解力しか無い奴がレスしてくんな 鬼和尚は、とんでもないデタラメを言うから注意が必要です
私は親の注意を引くために幼少期に詐病し精神科医から精神疾患の診断名を得たと言われました
彼によれば、それは確信であり真実であるという事ですが、私にはそのような記憶は無く
強迫観念により強迫行為を行っていた記憶はあるので、全くの事実無根、彼の妄想であると断言できます
そしてこのままでは詐病が原因でナマポになったと同級生の一生の笑い者になる、とまで言われました
このような人物ですので精神疾患の人は決して鬼和尚に相談してはいけません
ついでに彼は僧侶の資格も無いのに和尚と名乗ったり、運転免許も無い運送屋であること
当然医師免許も無いのに、自信たっぷりに診断名を付けてしまうと言う
かなりアウトローな人物であることも付け加えておきます その後、実は真実では無く仮定だったとゲロするレスもしてるんだけど
そこを問い詰めると働けと嫌がらせレスする辺り、本当にクズなんだと思ったわ ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>403 色界六番目の天じゃな。
その天に居る者は口から声の代わりに光を出すというのじゃ。
それで意志を通じるのじゃ。
光も音も同じものであるがのう。
科学的に正しいのじや。 鬼和尚様他の皆さんに相談
今日、公園のベンチで休憩していたところ、幼稚園児がこちらに近づいて来て、（近くの壊れたゴミを指さし）「僕のおもちゃ壊しただろ」とかわけのわからない事を言って、顔を真っ赤に怒り狂いながら、尖ったプラスチックの破片みたいなのをぶつけてきました。こっちも「知らんがな！」と言っても、怒り狂ってました。無視して、その場を離れたんですが、後ろの親までガン見。濡れ衣。
また、駅のベンチでも、いきなり若い男が近づいてきて「僕のCDが盗まれた！あんただろ」とか、わけのわからない事を言って、カバンの中を全部見せさせられました。
そいつは「ちっ」と舌打ちし、謝罪もせずに去っていったり。
子供の頃から、親の金が無くなったらボコボコに殴られ（結局親の勘違い、謝罪無し）会社の情報がネット掲示板に暴露された時も濡れ衣着せられてクビになったり（実は別に犯人逮捕）こういう濡れ衣を着せられないために、どうすれば良いと思いますか？24時間録画する以外に対策を教えてください。 碧巌録（へきがんろく） 第４則 徳山到イ山
徳山、イ山に到（いた）る。
複子（ふくす）を挟（はさ）んで法堂上を東より西に過(わた)り西より東に過(わた)り顧視（こし、振り返って見ること。かえりみる）して、 「無（なし、居ない）、無し」と云って便（すなわ）ち出（い）ず。
雪竇（せっちょう）著語（じゃくご）して云（いわ）く、「勘破（かんぱ）し了(おわ)れり」。
徳山、門首（もんしゅ）に至（いた）って却（かえ）って云く、 「また早々にするはことを得(よか)らず」と。
便ち威儀（いぎ）を具して再び入って相見（しょうけん）す。
イ山坐する次（つい）で 徳山坐具（ざぐ）を提起して云く、「和尚（おしょう）」。
イ山払子(ほっす)をとらんと擬(ぎ)す。
徳山便ち喝して払袖(ほっしゅう)して出ず。
雪竇著語して云く、「勘破し了(おわ)れり」。
徳山法堂を背却して草履（ぞうり）をつけて便ち行く。
イ山 晩に至って首座（しゅそ）に問う、 「適来(せきらい)の新到いずれの処（ところ）にか在（あ）る」。
首座云く、「当時法堂を背却して草履をつけて出で去れり」。
イ山曰く、「この子（す）、巳後（いご）、孤峰頂上（こほう ちょうじょう）に向って草庵（そうあん、を盤結して 仏（仏祖）を呵（か）し、祖（祖師、達磨）を罵（ののし）ることあらん」。
雪竇著語して云く、「雪上に霜を加（くわ）う」。
?
勘破：見抜く。
首座(しゅそ)：禅堂の指導者。
適来(せきらい)の新到：さきほどの、 新参者。
挟とは、はさむ／はさまる／さしはさむ／間に入る
複子(ふくす)：袈裟文庫 旅装、雲水、行脚、袈裟文庫と呼ばれる箱の外側に三つ、それぞれ別な風呂敷に包んで括り付け、反対側の雨合羽と振り分けにする。
相見（しょうけん）する 人と面会すること。対面。
坐具（ざぐ）下に敷くもの、ござ
＊草履（ぞうり）と草鞋（わらじ、そうあい）
草庵（そうあん） - 藁(わら)・茅(かや)などで屋根をふいた粗末で小さい家。くさのいおり。
呵（か） する。 きびしくしかる。大声でなじる。
春色 無く高下（しゅんしょくこうげなく）、花枝 自ら短長（かし おのずからたんちょう）
○ これとそれを 分けない。 一味平等（いちみ びょうどう）を言う。 仏教スレではＫ１グランプリを行なってます？！
Ｋ１グランプリ審査員
栄進軍曹、ジャンキー大山、(その他募集中)
そして、錚々たるＫ１ファイター達！！
チャンピオン
一撃必殺の毒舌漢 ポッタン(ひふみ)
智慧の声に導かれた闘士 鬼和尚
立ち上がる黄金の炎の男 ぽったん
紅一点キンカン塗りの女 野良
長野のファーマーキング 魚
木刀を背負った街の抜忍 カムイ
スキンヘッドの異言使い 暇人
仙台のレイシスト包丁人 こじ
３０の人格を持つ操縦士 ホラフキン
次のＫ１王者は誰だ？
m9 (｀･ω･´) ビシッ！ 碧巌録（へきがんろく） 第５則 雪峰尽大地（せっぽう じん だいち）
本則
雪峰、衆（修行僧たち）に示して云く、 「尽大地撮(つま)み来(あぐ)ぐれば粟（りつ）米粒（べいりゅう）の大きさなり。
面前に抛(ほうり)向(だ)すも、漆(桶（全体が真っ黒な漆を入れる桶）不会(しっつうふえ)。
鼓(たいこ)を打って普請（ふしん）して看（み）よ」。
普請（ふしん）：普く請うて皆を集めて仕事（ここでは「真の自己」を究明し探す仕事）をすること。
普通、普請の合図に普請鼓(ふしんく)という太鼓を打つ。
碧巌録第五則『雪峰大地撮来』
【本則】
挙す。雪峰衆に示して云く、尽大地撮し来るに粟米粒の大きさの如し。面前に抛向（ほうこう）し、漆桶不会（しっつうふえ）。鼓（こ）を打って普請（ふしん）して看（み）よ。
「宇宙そのものは、実に広大無辺のものである、その広大無辺なる宇宙の全体を、拙僧が三本の指で、つまみあげると、之是、此通り米粒ほどの大きさしかない。」
○
母の納骨の時、お経をあげていただいた層に問う。
分骨したい、と思いまうが、檀家をしている和尚さんは、不可である、と断言されます。わたしとしては、母方の祖父母、も寂しいから文庫としたいのです、とお尋ねした。
同じ宗派ではあるものの、お墓は別で、こちらの墓地を得て、父方の先祖が入っている。
その僧が言う。お母様は、ここにある、そこに在る、と言うのではありません、お母様は、宇宙に遍満（へんまん）していらっしゃいますよ。
この言葉をいただいて、用意していた小さな投機の骨壺へ少し入れて、のちに、母方のお墓へ入れた。
この公案は、栗（くり）や米粒（こめつぶ）の大きさである、と宇宙を言うのだが、それは存在しているもの、色、で言っているのである。
すでに 尽大地が空である。クリやこめつぶ が 空である。禅は 色即是空は空即是色へと還（かえ）る、である。 >>410 おぬしはそのようなことがいつも起こらないかとびくびくしているのじゃろう。
そうであるからそのようなことが起こるのじゃ。
びくびくして周りの者の目を恐れるようにしていれば、何かなくしたりした者が、こやつがとったに違いないと目をつけてくるのじゃ。
昔親にそのようなことで責められたことが原因じゃろう。
同じようなことが起きれば、それがまた自分に起こったと思うのじゃ。
心の中にある原因から今の状況が起こしていることを観察して気付くのじゃ。
今度同じことが起こったら速やかに警察とか、鉄道警察とかに通報するのじゃ。
その立会いの下で潔白を証明してから謝罪を求めるのじゃ。
これからは堂々と生きるのじゃ。
愚かな者を相手にせずに自分の生涯をかけた目標を追求するとよいのじや。 >>413 色界の七番目の天じゃな。
常に安楽を享受しているのじゃ。
少し清浄であるから少浄天なのじや。
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>419 色界八番目の天じゃな。
無量の安楽を享受しているのじゃ。
量り知ることもできない安楽なのじゃ。
そうであるから無量浄天なのじゃ。
寿命も長いのじゃ。
10月も気がつけば３日も過ぎていました。
年末の吉凶は如何でしょうか？
アトミックミサイルですか？
サージでしょうか？
乱射に爆弾？
株大暴落等によるスーサイド？
そろそろ大きな地震も来そうですがそっちは如何でしょうか？ ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 法相宗
特徴は阿頼耶識［あらやしき］、末那識［まなしき］という深層意識を心の奥にあるということを認めているところにあります。
その阿頼耶識を根本識［こんぽんじき］とし、一切法は阿頼耶識に蔵する種子［しゅうじ］より転変せらる（唯識所変［ゆいしきしょへん］）としています。
つまり私達の認めている世界は総て自分が作り出したものであるということで、十人の人間がいれば十の世界がある（人人唯識［にんにんゆいしき］）ということです。
みんな共通の世界に住んでいると思っていますし、同じものを見ていると思っています。
しかしそれは別々のものである。例えば、『手を打てば はいと答える 鳥逃げる 鯉は集まる 猿沢の池』という歌があります。
旅行客が猿沢の池（奈良にある池）の旅館で手を打ったなら、旅館の人はお客が呼んでいると思い、鳥は鉄砲で撃たれたと思い、池の鯉は餌がもらえると思って集まってくる、ひとつの音でもこのように受け取り方が違ってくる。
一人一人別々の世界があるということです。
○
隔靴掻痒
かっかそうよう
靴を隔ててしまってて、なんのこっちゃ、わけわかめーの 宗 である。
月は右手の方向でございます、と、バスガイドは言う。
右手は月ではない。
どこまで行っても、ついに 名月の光り輝く事を知ることが、無い。
日本へは、1000年ぐらい前にもたらされた、
Ｉｎｄｉａから玄奘によってもたらされ、完ぺきを期す一連の学僧たちによって漢訳され、留学僧によってわが国にももたらされたものであろうが、理解（りげ）であって、方向性は一般国民には向かってない。
つまりは、運動部の練習風景であろう。
大会をまだ知らない、のだ。
真理（さとり）と歩みをすすめない、国費浪費の学僧宗であろう。
役割は、現在ではもう無い。
文献学としての図書館の収蔵品目録 と言える。 脊椎動物であり哺乳類は すべて 共通の祖先をもつ。
植物と動物は、共通の祖先をもつ。
それだけで、真理（さとり）だ。
天の川銀河の渦（うず）の端っこに位置する太陽。
太陽の分かれの地球。
地球は天の川銀河の構成要素である。
これだけで、真理（さとり） である。
ではでは
両手で打てば音が鳴る。 >>421 地震も来るかもしれん。
何度か大きな地震が起きたところに又くるかもしれん。
心構えをしておくと善いのじや。
>>423 それはおぬしがほめられたりすることを期待しているからなのじゃ。
期待しなければ傷付くことも無いのじゃ。
期待せずに相談するのじゃ。
>>425 色界9番目の天じゃな。
清浄な安楽が遍満しているのじゃ。
全てが安楽なのじゃ。
>>426 休むとよいのじゃ。 碧巌録（へきがんろく） 第７則 慧超問仏（えちょう ほとけ「真理（さとり）」を とう）
本則
修行僧、法眼に問う、「慧超（えちょう）、和尚に咨(もう)す。如何（いか）なるかこれ仏？」
法眼云（いわ）く、 「汝はこれ慧超」。
注
法眼（ほうげん）：法眼文益禅師（８８５～９５８）。 唐代の禅者。法眼宗の始祖。羅漢桂チン(けいちん)（らかんけいちん、８６７～９２８）の法嗣。
法系：徳山宣鑑→雪峯義存→玄沙師備→羅漢桂チン→法眼文益
慧超：法眼文益の法嗣 のちに号して帰宗策真（？～９７９）となる。
本則
法眼禅師に慧超という僧が聞いた、 「私は慧超という者です。和尚に一つ尋ねます。一体仏とは何でしょうか？」
法眼は言った、「お前は慧超だ」。
○
同行二人（どうあんふたり）
ほとけとわれは 而二不二（にに ふに） 「二ではあるが、二ではない」 であり、
ほとけとわれは 不二而二（ふに にに） 「二ではないが 二である」 である。 >>431 色界十番目の天じゃな。
もはや苦、楽、憂い、喜びも無いのじゃ。
ただ捨のみあるというのじゃ。
.
※ ご 注 意 下 さ い ！ ※
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい※
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 ※ ご 注 意 下 さ い ！ ※
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい※
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 鬼和尚、デカイ地震は心構えても恐怖で震えると思います。
もう少し強力なアドバイスはございませんか？
あと年末の情報は何か新たに見えませんか？
私は生きてますか？ >>434 どういたしまして、またおいでなさい。
>>435 色界十一番目の天じゃな。
善い事をして大往生した者がこの天に生まれるというのじゃ。
修行をしなくても善事を積めば行ける天なのじゃ。
善事を積んで行くとよいのじゃ。 >>437 日々自分がなにものであるのか知るために実践していれば、不安も消えるのじゃ。
それが最も強力な実践なのじゃ。
肉体が壊れても意識は在ると気付くからのう。
まだ見えないのじゃ。
生きているのじゃ。
善事を積んでいれば災害にも平気なのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
碧巌録(へきがんろく) 第８則 翠巌夏末示衆 （翠巌（すいがん）、夏安居末（げあんごまつ）に衆(修行僧たち）に示す）
本則
翠巌、夏末に衆に示して云く、「一夏(げ)以来、兄弟(ひんでい)のために説話(せった)す。看よ、翠巌が眉毛ありや？」。
保福云く、「賊となる人、心虚す」。
長慶云く、「生ぜり」。
雲門云く、「関」。
本則
翠巌和尚は９０日の夏安居の終りの日に大衆（修行僧達）に言った、
「この夏安居の間諸君達のために仏法をくどすぎるほど説いた
（昔から仏法は言説を超えたものであり、仏法をしゃべり過ぎると眉毛が落ちると言われる。
もしかして、わしは仏法をしゃべり過ぎて眉毛が落ちたのではないだろうか）。
どうじゃな、わしの眉毛は落ちてはおらんかな？
（言説に頼れば仏法を誹謗することになるので）」。
保福は言った、
「ヤイこの盗人め、ビクビクするない」。
長慶は言った、
「眉毛はチャンと生えているじゃないか」。
最後に雲門が言った、
「ピシャリ（門は閉められたぞ。ここが通れるか）」。
注
翠巌：翠巌(すいがん）令参 法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 翠巌令参
保福：保福従展（？～９２８）。
この公案に出る翠巌、保福、長慶、雲門、の四人は雪峰義存（第５則を参照）門下の兄弟弟子である。
四人はほぼ同年齢だったようだが翠巌が一番若かったと考えられている。
眉毛ありや：仏法を誹謗すると眉毛が落ちると言われる。
仏法は言説を超えたものであり、言説に頼れば仏法を誹謗することになる。
ここで眉毛という言葉は悟りの本体としての父母未生以前の本来の面目（＝真の自己＝下層脳中心の脳）を表わしていると考えられる。
「賊となる人、心虚す」：盗人は内心ビクビクしている。
盗人は賊機を持った翠巌をさしている。
長慶：長慶慧稜（８５４～９３２）。
「生ぜり」：眉毛は生え揃っている。
「関」：ピシャリ。
「門は閉められたぞ。ここが通れるか」という意味。
「関」は悟りへの関門という意味。
○ 長い夏安居の期間中、何を解き明かしつくした、と言うのか。説くべきものがあったのか。眉毛は有る。抜け落ちず、生えず、関も無い。 >>442 それは広果天の中にあるのじゃ。
他の宗教での最高の境地なのじゃ。
無想になる故に無想天なのじゃ。
心の作用が止まってしまうのじゃ。
死ねば生まれかわるのじゃ。
碧巌録（へきがんろく） 第９則 趙州四門（じょうしゅう しもん）
本則（ほんそく）
修行僧、趙州に問う、「いかなるかこれ趙州！？（地名、僧名がどちらも趙州）？」。
州云く、「東門、西門、南門、北門」。
注
趙州： 趙州従?（じょうしゅう・じゅうしん）禅師（７７８～８９７）。唐代の大禅者。南泉普願（７４８～８３４）の法嗣。趙州観音院に住んだので趙州和尚と呼ばれる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願→趙州従シン
本則
ある修行僧が趙州に聞いた、「趙州とは何でしょうか？」。
趙州は言った、「東門西門南門北門」
〇
趙州禅師は、河北省西部に位置する趙州の観音院に住んでいた。
趙州の観音院に住む趙州和尚に「趙州とは何でございますか4」と問う修行僧が居る。
勿論、
佛、真理（さとり） とは何でございますか、と突きつけたのである。
この問いに
極めて丁寧に、しかも解かりやすく答えた。
その観音院に東西南北の出入りする四つの門が有ったのかどうかは知らないが、大陸では城郭の中に生活の場があった、それは戦争や盗賊や武装集団の略奪襲撃から守るためである。
その外界への出入り口が、四つの門である。
シャキャ族の聖者に「四門出遊」の生老病死」の初めて見た、初めて知った、大発見があったが、王や市民は城郭の中で暮らしている。
趙州従?（じょうしゅう・じゅうしん）禅師は、真理（さとり）は東西南北の四つの門である、と答える。
わたしはほとけとは、
麻三斤（ま さんぎん）
家の前のこの小路（こみち）は都（みやこ）長安（ちょうあん）に通ず、
花薬欄の公案が有り、
これによってこの四門が同じ枝の葉っぱである、と透る。 足元の確認、床が土台石が地球が有り、
入退院の繰り返してるんだってな、どうだぁ調子は、ｲﾇﾔﾏ
荒らしｸﾁｬｲガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則、（笑い）
＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから、唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌ﾅﾑﾅﾑΩ＼ζ°)ﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 相談です
わざわざ底辺糞５ちゃんに来ないと
相談相手すらいません
どうしたら
友人ができますか？ さあ？死ぬしかないんじゃないの？
底辺糞5ちゃんと馬鹿にしながら相談せざるを得ないほどの重症者が
底辺糞5ちゃんでまともな回答がもらえるはずがないだろう
分かっていながらやっているんだろう？
要するにお前にはどうするつもりもないしどうもならないし
死ぬ以外に方法はないんだよ 碧巌録（へきがんろく） 第１０則 睦州（ぼくしゅう）、掠虚頭(らっきょとう)の漢（かん）
本則
睦州、僧に問う、 「近離(きんり)いずれのところぞ？」。
僧すなわち喝す。
州云く、 「老僧、汝に一喝せらる」。
僧又喝す。
州云く、 「三喝四喝の後そもさん」。
僧無語。
州すなわち打って云く、 「この掠虚頭（らっきょとう）の漢（かん、おとこ）」。
注
睦州（ぼくじゅう）：黄檗希運禅師の法嗣睦州道明禅師（７８０？～８７７？）。
若い時代の臨済を策励したり、雲門文偃の脚をヘシ折ってまでして接得した人である。
親孝行の人で、陳尊宿と呼ばれ、名利を嫌い生涯韜晦して世に出なかった。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 → 百丈懐海 →黄檗希運→睦州道明
掠虚頭（らっきょとう）の漢：たわけもの。
本則
僧が睦州和尚の処にやって来た。睦州和尚はその僧に聞いた、 「お前さん何処から来たのか？」。すると僧は 「カーッ」と喝した。
睦州は言った、 「わしはお前さんに一喝されビックリしたのー。一本参ったわい」。
と僧の足下に落とし穴を掘った。僧はそれに気付かずまた 「カーッ」と喝した。
睦州は言った、 「お前さん、三喝四喝と喝の一つ憶えのようだな。喝の後はどうするんだい？」。
僧は黙ってしまった。
睦州は僧を打って言った、 「このたわけもの!」。
〇 禅の公案には、「解答集」がある。
或る王の時代、禅宗は禁止され、寺や仏教聖典は焼かれ、僧は首をはねられた。僧達は中国各地の奥地へと隠棲した。
真理（さとり）を伝えるために、むらの童謡、里謡に託して第三者が聞きとがめたとしても、禅の真理（さとり）を透過してなければ、解からないようにした。
許されたのち、戻ってきた禅宗は爆発的大領好機を迎える。弾圧の時代、禅僧はいのちがけの修行僧たちで、少数であり、質が高かった。
だが、大興隆のなか、急に増えたそうは量的拡大は、必然的に質が落ちる。そこに「公案解答集」が出回った。
形式化していった、のである、堕落したのである、安易に走ったのである。
そこで、ｱﾝﾁの新興宗としての曹洞宗が発生した。
この修行僧も、現在で言えば、ググる、ｺﾋﾟﾍﾟﾏﾝ、だったのである。睦州禅師は見破って、叱咤し、激励をした。 >>443
他の宗教とは、仏教以外のすべての宗教ということでしょうか？
それとも、仏教以外のある特定の宗教ということでしょうか？ >>446 おぬしが寂しい者の友達になってやるとよいのじゃ。
そうすれば友達が出来るのじゃ。
友達とは相互関係であるからのう。
自ら他人の友達になるのじゃ。
>>450 全てなのじゃ。
本当は違うがのう。
そのように信じられているのじゃ。
>>451 色界12番目の天じゃな。
善事を積んで生まれかわれる最大の天なのじゃ。
そのために大果天ともいうのじゃ。 碧巌録（へきがんろく） 第１１則 黄檗酒糟の漢（おうばく しゅそう、酒かす の かん）
【本則】挙。黄檗示衆云、汝等諸人、尽是酒糟漢。恁麼行脚、何処有今日。還知大唐国裏無禅師麼。 時有僧出云、只如諸方匡徒領衆、又作麼生。檗云、不道無禅、
【本則】挙す。黄檗、衆に示して云く、「汝等諸人、尽く是?酒糟の漢なり。恁麼に行脚せば、何処にか今日あらん。還た大唐国裏に禅師無きことを知るや」。
時に僧あり出でて云く、「只諸方の徒を匡し衆を領いるが如きは、又作麼生」。
檗云く、「禅無しとは道わず 、只是師無し」。
【本則】(黄檗禅師が聴衆に話し始めました。「看たところ、お前さん達は皆な酒粕の様な役立たずの人間に看える。何処を如何うろつきまわれば何処かに何か有ると思っているのか。この大唐国には禅師などいないのを知っているか」。
すると一人の僧が黄檗に質問した、「それなら黄檗さん、多くの大衆に説教をたれ、門人を沢山引き連れている、その有様を如何説明するのです？」と。
黄檗はそれに応える。「禅の道に在る人が居ないと云っているのではない、只、禅の道に、これこそ本家本道等との定義付けは為らないと云う事さ」。)
【本則】
黄檗、衆に示して云く、 「汝等諸人、尽くトウ酒糟の漢、いんもに行脚せば、いずれの処にか今日あらん。 還って知るや。大唐国裏に禅師なきことを」。
時に僧あり出でて云く、「只だ諸方の徒を匡し衆を領いる如きは、又そもさん」
檗云く、「禅なしとはいわず、ただこれ師なし」。
【本則】ある日黄檗希運禅師は、門下の修行僧達に示して言った、「お前達は誰も彼も酒粕をたらふく食べて酔い心地の男のようだ。 そんな体たらくで、うろうろだらりと修行していてはとても今日のわしみたいにはなれんぞ。大体この大唐国四百余州には本物の禅師らしい禅師はおらん」。
その時一人の僧が出で来て言った、「和尚は大唐国裏に本物の禅師はいないとおっしゃいますが、あちこちの道場には大勢の修行者達を集めて指導している老師方がおられます。 あれは一体どう見たらよいのでしょうか？」
黄檗、「わしは禅がないとは言っていない。 ただこれ明眼の禅師がいないと言ったのじゃ」と言った。
〇 そこに人が居ようが居まいが、真理（さとり）である。人は、覚らなければ真理（さとり）は分からずじまいで終わる。 >>453 色界14番目の天じゃな。
もはや苦も楽も離れて煩うことがないのじゃ。
故に無煩天なのじゃ。
４０代男性３人と２時間ばかり話し込んだ。
その中で禅の話しをする事があった。
話しはあれこれ飛び飛びに進んでいつのまにやら散骨についての話しが出た。
しばらくお互いに遣り取りがあって、わたしは禅の話しを切り出した。
ぜん？ なんですか、ぜんって？
禅に他の意味があるとも思えないが共通認識ではないことに踊画起き、とっさにわたしは次に言うべきことばがさっと出てこなかった。
単にことばの音である、ぜん、
わたしは禅を説明しなければならないところに、初めて居たのだった。
ぜん、それはなにか？と言うことである。
わたしは達磨さんから話しを始めた。
高崎名物だるまさん、の事か、と言う。
起き上がりこぼしや、大願成就の縁起物のだるまさん人形の事では無いよ、とまず断りを入れた。
ダルマと言うインドからﾋﾏﾗﾔ山脈を回避して洋上をバナナの葉の船に乗って中国へやってきたと言う伝説を持つダルマさんと言う人物の事なんだよ。
そして、サンスクリット語でダルマとは法、真理と訳されるものだ。
しんりって、心理の事ですか？
うーん
心理ではなく、真理、さとり、だね。
こんなふうであった。
わたしは禅と言い出せば、すぐになにかしらの受け取りを誰もが持っているという固定観念、先入観があった。
単に「ぜん」と言う音のひびきとしてしか通用しないのだと言う、事実がある、と知った。
ここは、２ちゃんねるの「宗教」板であり、禅スレである。
そこに出入りし、書き込む人は、いくつものハードル越えをしてきた人たちなんだ、と思う。
ダルマ、法、真理、、を求める人を参ずる、と言うのだろう。
わたしは米国人神父が日本で禅に出会い、隻手の音声、と言う公案に取り組んで、挫折した、と言う本を読んだ。
これまでに旧約新約が1冊になっているカトリックの本を数回、頭から全部読んでいた。
わたしとは真逆にこの米国人神父は西洋から東洋を知ろうとしている。
隻手の音声を一音（いちおん）ずつ書き出しても見たそうである。
在日期間も短かったようで、数年で帰国したらしい。
わたしは唯心論的思考と実践をする中にも、その逆の唯物的思考と実践をする中にもいたことがある。
この隻手の音声は、両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、である。 んなもん片手で腿を叩けば
片手の拍手の音ですやん何言ってんの
腿使うなって制約は無いですやん
何を悩むことがあるねん ※ ご 注 意 下 さ い ！ ※
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい※
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>458 色界十五番目の天じゃな。
依処なく煩悩の熱から離れているのじゃ。
それ故に無熱天というのじゃ。 ※ ご 注 意 下 さ い ！ ※
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい※
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 碧巌録（へきがんろく） 第１２則 洞山麻三斤（とうざん ま さんぎん）
本則
修行僧、洞山に問う、 「 如何（いか）なるかこれ仏？」
山云く、 「 麻三斤」。
?
注：
洞山：雲門文偃の弟子洞山守初禅師（とうざんしゅそ、９１０～９９０）。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃→ 洞山守初
麻三斤：洞山守初が居た湖北省襄州は有名な麻の産地だったと言われる。
麻三斤は三斤の麻糸であり、ちょうど僧衣一着分の重さに当たる。
斤：昔の重さの単位。普通、１６０匁（約６００グラム）。
本則
ある僧が洞山禅師に聞いた、 「 仏とは何ですか？」
洞山は言った、 「 麻が三斤だ」。
〇
ほとけとは、真理（さとり）を言う。
問う、ほとけとは！？
答える、ちょうど1着の服を作ろうとして、小脇に抱えている麻布の重さは三斤ほど有るよ。
世界はどのように成り立っていますか！？
世界はこのように成り立っているぞ！？
世界とは1着の服であり、それは麻布であり、その重さが三斤ほどだ！？ 碧巌録(へきがんろく) 第１３則? 巴陵（ぱりょう）銀椀裏（ぎんわんり）に雪を盛る
本則
修行僧、巴陵に問う、 「 如何（いか）なるかこれ提婆宗（だいばしゅう）？」
巴陵云く、 「 銀椀裏に雪を盛る」。
注
巴陵：巴陵顥鑑(こうかん)禅師。雲門文偃の法嗣。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 → 雪峯義存→ 雲門文偃→ 巴陵顥鑑
提婆(だいば)宗：迦那提婆（Kanadeva）の宗旨学説。
迦那提婆（Kanadeva）はもと９６外道の一人であったが 龍樹尊者の指導で仏門に入り「百論」という著書を書いた。 彼は学者であるとともに雄弁家であったと伝えられる。
その弁才で外道や異端を破り縦横無尽に宗風学説を挙揚していたので、 時の人が提婆(だいば)宗と呼んでいたと伝えられる。ここでは提婆(だいば)宗とは仏法とか禅を意味している。
銀椀裏に雪を盛る：銀椀も雪も白く、見分けがつかぬが、全く違う。 禅の悟りの世界はそれと同じようだという比喩。
本則
ある僧が巴陵顥鑑(こうかん)禅師のところに来て聞いた、 「 禅宗の奥義はどのようなものでしょうか？」
巴陵は言った、 「 真っ白に輝く銀製の椀に白い雪を盛ったようなものだ」。
〇
この公案は、隻手の音声、あるいは 無字の公案を透過したあとでは、続いてスッと透る。
なにを言ったものか。
銀椀と雪は、一と一であって、二である。
銀椀と雪は、二であるが、二ではない。
銀椀と雪は、二ではないが、二である。
而二不二、不二而二、
ににふに、ふににに
二であるが二ではない、二ではないがんである
二は 一の如し、一如 である。 性体験や経験人数がすごく多い人は逆に性を楽しめていないからじゃないかと思うのですがどうなんでしょうか？
例えば過食症やアルコール依存性は人より多く摂取しても満足できずに更にそれを繰り返していると聞きます。
それも一種の逃避なんでしょうが。 >>463 色界16番目の天じゃな。
優れた色形の身体をよく現すのじゃ。
それ故に善現天というのじゃ。 ※ ご 注 意 下 さ い ！ ※
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい※
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 鬼和尚、とんちのきいたおもろい脱力話を何か語って下さい > 禅はサボりたい楽したい僧侶が悪どさから考えた方法でしょう。 なぜ禅は室内で座るの？サボって楽したいのが見え見え。
ちゃんと外で座らないと修行にならないでしょう。 夏なら熱い岩の上、冬は凍りついた岩の上や雪上に座り、雨の日は雨に打たれながら座る。
食事は３日ぐらいの短時間は摂らないとか。 日本の禅って甘えすぎてる、修行しないならやめればいいのに。 』
否定から何事であれ入れば、それは歯科医でしょうね、歯 入れ歯。。
人が集まる噴水のある広場で、これを見てくれと 派手にお祈りをする姿を見せるもの、これを歯出、と言う。
ﾀﾞﾒﾀﾞﾒ ﾃﾞﾂﾖｰ、とヨハネの長男は喝破する。
パフォマーだね、ねねね。
坐禅は瞑想と言えば、解かると思うよ。
そして坐禅は同行二人（どうあんふたり）
自己とも一人の真の自己 との対話だ。
真の自己を佛 と言う。
佛とは、人格的存在ではない。
法、ダルマ、真理（さとり）、を佛と言う。
内在の神を見ないのが、一神教だが、誰が人を作ったのか、その人は神に似せてそっくりに作ったのだ、神と人はふたり ではない。
内も外も、自己も他も、二は二ではない、一の如し。
主とは主人。ご主人さま。支配者を言う。
主人が有るから、奴隷がある。
古代社会は、自由市民が一方的に消費者であり、戦争に負けた国の自由市民は奴隷で生産者である。
奴隷制経済だね。
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか
これは主体性、主人公を言い、現代語で云うと、自由と言う。
奴隷にはなるな、こき使われるだけの人になるな、真の自己を引き渡すな。
汝こそ汝の主人公、他の誰が汝の主人公で有り得るか！？ >>466
優れた色形の身体とはどのようなものですか？
このあたりの天にいる存在にも身体はあるのでしょうか？ 27考える名無しさん2020/10/09(金) 00:41:42.120>>29
// ﾉ: ﾊ:. :.|: : ﾉ.＞-≦===ミ,／: :ｲ_ゝ:.| ＼:
ヽ __/-イ: ノ´￣／フｲ_ノ /l{__ .イ:,ｨ≦ ∨ゝ､ ＼: ＼
＼ _..ｨ仁: :／´ ,r=彡 // , ｲ ,.ｲ: :/ ∨: ﾊ } }､ﾊ
＼ ｀{: : / / // ／,ｨ≦彡ﾘ:/ / ﾄ､: :} /ｲ .}: }
. ＼ .| :/ ＼/ //イ／ .{/{{ ./ 八.}:ﾘ／ ﾉｲ
‘.， 〉{ / .}彡' Y ＿ .|{{ ／
‘， /ゞ ./ | ／ .l＼|.ゞ ＿ _
＿ .､ ‘， ./ .／ ゞ | |.ノ ＞ ‘ ｀ヽ
ｲ ./ ‘， ./.イ ＿＿ ､ ／ ! ＞ ‘ }
＿ノ }､ _ノ二ｨ≦＿＿ ＼ ／ ＞ ‘ ,′
＿ノヽ ノ/ﾊ､__{,..-=≦::rｸ:::
＿_ ノ . イ///.ハ::::::::::::::／::::::::::￣::/＼＼.＿＼. Ｙ＞‘ _ .ｆ Y＼ ヽ/ ./
≧====≦/////／. ｀ヽ＜:≧::::､:::::::/:::::::::｀:::}:::::::::＞‘ } ヽ!. ヽ. Ｙ:,′ /
∨///////＞‘ } ｀¨¨¨ー==ﾆﾆ二二.ｨ≦{ | { ＼ ＼.}' /
.‘，￣￣ , --一イ///l| ｒ人. ＼_＼. ,′ ./
‘， ﾉ r., ′ .|///八 | .ゝ＼ , /
.‘， Ｙ /ﾊ /´ .?//.∧ ヽ .,′ /
‘， { .ﾊ:ﾘ .: .?.///＼ ￣｀ヽ,′ ./
.‘， 八 {::ｲ . イ ∨/////＼、＿ ..ｲ /
‘.， ､{､ヽ}'_／, ＼///////フ / / ※ ご 注 意 下 さ い ！ ※
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい※
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい！ >>465 そうじゃろう。
満足できないから次々に経験を求めるのじゃ。
完全に満足できればもはや求める必要も無いからのう。
それも逃避なのじゃ。
快楽に逃避しているといえるのじゃ。
>>468 昔、ジャンキーと名乗る外道のバラモンがおったのじゃ。
お釈迦様の境地と智慧に嫉妬して、>>467 みたいなことをほざいていたのじゃ。
するとなぜかジャンキー外道の寺から檀家が一人一人減っていったのじゃ。
それに気づいた家族がジャンキー外道を止めようとしたが、やめなかったのじゃ。
最後にはジャンキー外道の寺はつぶれてしまったのじゃ。
家族全員ホームレスになり、ジャンキー外道は毎日えびのように体を跳ね回らせ死ぬまで泣き暮らしたのじゃ。
>>470 自由に変現できるのじゃ。
ある時は金色に輝き、ある時には銀色に輝くというようにのう。
色界の天の者にはまだ身体があるのじゃ。
自由に変えることが出来るだけなのじゃ。 ※ ご 注 意 下 さ い ！ ※
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい※
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい！ ＊ ご 注 意 下 さ い ！ ＊
☆鬼和尚と名乗る偽僧侶がいる様です☆
１．相談しない。
２．スルーする。
あなたの心の弱みにつけ込む新手のカルト商法?!
私は仏陀やメシア(救世主)と名乗って相談にのる
偽僧侶がネットに出現している様です。
誤魔化されない様に注意しましょう。 >>473
身体を自由に変えることは善現天の娯楽ですか？ 碧巌録（へきがんろく） 第１４則 雲門対一説（たい いっせつ）
舉。僧問雲門。如何是一代時敎。雲門云。對一説。
挙こす、僧そう、雲門うんもんに問とう、「如何いかなるか是これ一代いちだい時じ教きょう」。雲門うんもん云いわく、「対たい一説いっせつ」。
?
本則：
僧、雲門に問う、「如何なるか是れ一代時教？」 雲門云く、「対一説」。
本則：
ある僧が雲門に聞いた、 「ブッダ一代の教説はどのようなものですか？」
雲門は言った、 「相手の機根に応じて一つずつ説いただけだ」。
僧、雲門に問う、如何なるか、是れ一代時教、雲門云く、對一説」。
雲門禅師に弟子が、一代時教（釈迦の教え）とは何かと尋ねる。雲門禅師は「對一説（応えて言葉にせよ）」と答えた
本則での僧の質問「ブッダ一代の教説はどのようなものですか？」 は雲門に対し何か深く詳しい解説や返答を期待して聞いたものと思われる。
しかし、雲門の返答「相手の機根に応じて一つずつ説いただけだ」 と簡単で僧の期待に反するものだった。
雲門の返答「対一説」 （相手の機根に応じて一つずつ説いただけだ）。
注：
雲門：雲門文偃（８６４～９４９）。雲門宗の祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→ 龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
一代時教：ブッダの一生涯における教説。
対一説 ：１つずつ答える。目前の機に応じ、方便に徹して１つずつ答える。
〇 Ｂｕｄｄｈａが一生かかってわたし達に説いたものは、いったい、何を説いたっものでございますか！？
一人一人の疑問に答えていったんだよ。
如是我聞 にょーぜーがーもん
100人居れば、１００通りの受け取りがある。
だが、それ以上の説き方、聞き方が、他にあるだろうか。 >>476 そうじゃ、人が服を着替えて楽しむようなものじゃ。
或いは仮面をかぶって楽しむようなものじゃ。
>>477 色界17番目の天じゃな。
善く十方を見ることができる故に善見天というのじゃ。
天眼じゃな。 些細な相談です。
スーパーやコンビニの入口、列車などで、ガン見されて咳払いされると殺意がわきます。今日も久々に咳払いをやられ、とりあえず咳払い10倍返ししました。こういう不可抗力的、交通事故のような状況に、どう対処すれば良いと思いますか？ ＊ ご 注 意 下 さ い ！ ＊
☆鬼和尚と名乗る偽僧侶がいる様です☆
１．相談しない。
２．スルーする。
あなたの心の弱みにつけ込む新手のカルト商法?!
私は仏陀やメシア(救世主)と名乗って相談にのる
偽僧侶がネットに出現している様です。
誤魔化されない様に注意しましょう。 病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌
＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
入退院の繰り返すってどうだぁｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則（笑い
逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳がぁ
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相宗唯識の会に出ると偽証
講習会ﾚｼﾞｭﾒ収集に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの存在確認、承認欲求、の哀願奴隷でつ。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求、承認欲求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 糞邪鬼は暴れさせておいてゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事 いくら、この世で金持ちになろうがあの世には持って行けない。
あまり残し過ぎると子供や親類を巻き込んだ騒動に
なること多々。(うちの家も曾祖父が高利貸しで稼いだから騒動になった)
だから、遺言残しても後々で必ず揉める。
一番は、均等に配分して残るなら寄付がいい。
ビル・ゲイツは子に数%の資産しか残さない。あとは
寄付と名言。
西武グループは創業者の遺産が莫大で後に兄弟喧嘩して
西武グループは真っ二つ。百貨店グループは青色吐息。
鉄道グループもコロナの煽りをもろにくらう。 大体この時間から鬼和尚の自演レスが始まって、10時になるとレスが始まる。 >>480 すでにそのように対処しているのじゃ
なぜそのようなことで怒るのか、心の中にある原因を探すのじゃ。
原因から怒りが起こることを観察できれば怒ることも無くなるのじゃ。
>>485 色界18番目の天なのじゃ。
色界最後の天なのじゃ。
ここから上にはもはや肉体が無い天なのじゃ。
全て自在なのじゃ。
>>486 兜率天なのじゃ。
色界より下の欲界の天なのじゃ。 ＊ ご 注 意 下 さ い ！ ＊
☆鬼和尚と名乗る偽僧侶がいる様です☆
１．相談しない。
２．スルーする。
あなたの心の弱みにつけ込む新手のカルト商法?!
私は仏陀やメシア(救世主)と名乗って相談にのる
偽僧侶がネットに出現している様です。
誤魔化されない様に注意しましょう。 碧巌録（へきがんろく） 第１５則 雲門倒一説（うんもん とう いっせつ）
本則
修行僧、雲門に問う、「これ目前の機にあらず、また目前の事にあらざるとき如何（いかん）？」
雲門云く、「倒一説」。
本則
ある僧が雲門に聞いた、 「目前に説法する相手がいないし、説法する課題もない場合にはどうしますか？」
雲門は言った、「引っくり返して説きなさい」。
注
雲門文偃（うんもんぶんえん）禅師（８６４～９４９）。雲門宗の祖。 法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→ 徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
若くして出家し、刻苦精励して大悟されたが、更に境涯の円熟を期して幾多の名僧に歴参された。
「雲門天子」と称された高邁な宗風をもつ雲門宗の開祖であり、その「日々是好日」の句は一般にも良く知られている。
雲門文偃禅師は唐末から五代（864 ? 949）にかけて活躍された名僧である。
その伝記は、何といってもその言行録である『雲門広録』（とりわけ、その末尾の「雲門山光泰禅院匡真大師行録」）が基本となる。
雲門禅師は諱（いみな）が文偃といい、俗姓を張という。浙江省・嘉興の出身であった。幼時から俗世間を厭（いと）い、１７歳の時、遂に嘉興の空王寺の志澄律師の弟子となって出家した。
禅師は生まれながら賢く聡明で、経典を読んでも一度で理解して再見を要しないほどであったので、律師も大層その器量を称（たた）えたという。
２０歳にして江蘇省・毘陵（びりょう）の戒壇で具足戒を受け、再び志澄律師のもとに戻って、戒律を集大成した四分律（しぶんりつ）を学んだ。
これ目前の機にあらず、また目前の事にあらざるとき如何？： 目前に説法の相手もおらず、また説法する課題もない時どうしますか？
倒一説：一つずつ反転する。一切の定言を価値転換する。
問う、「説法の相手もいないし、テーマもない場合どうしますか？」
答える、「一説など蹴っ飛ばせ！ 」
〇
禅は何を伝えるのか。
主人公である、平等である。平等であり、主人公である。この事である。
これは、わたしが、と言うだけではない、全存在が、全宇宙が、主人公である。それぞれは違うが、違っていて同じ、平等である。 鬼和尚、年末の件は進展ありますか？
あと、元気かやる気が出る噺を何かお願いいたします 碧巌録(へきがんろく) 第１６則 鏡清（きょうしょう）裏裏（そうり）の漢（かん）
本則
僧、鏡清に問う、「学人ソツす。請う師、啄（たく）せよ」。
清云く、 「還（かえ）って活を得るや、也（ま）た無なや。」
僧云く、「もし活せずんば人に怪笑せられん」。
清云く、「也たこれ草裏の漢」。
本則
挙す、僧鏡清に問う、學人?（そつ）す、請（こ）う師啄（たく）せよ。
清いわく、還って活を得るやまた無しや。
僧いわく、若し活せずんば、人に怪笑（くわいせう）せられん。
清いわく、また是れ草裏の漢。
本則
一人の僧が鏡清禅師の処にやって来て聞いた、「私は禅の修行を積んできたため、今や開悟の機が熟しています。老師、どうか１つ悟りを覆う殻をつつき破って悟りを開かせて下さい」。
鏡清は言った、「そうか、つついてやってもいいが、お前さんの命は大丈夫か。」
僧は言った、「もし私が悟りを開く事ができなければ、老師がかえって世間の笑いものになります」。
鏡清は言った、「このたわけ者め！」。
注
鏡清：鏡清道フ（きょうしょうどうふ。雪峰義存の弟子で浙江省紹興府の鏡清寺に居住した。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 鏡清道フ
草裏の漢：妄想の草の中に埋まっているたわけ者。落ちこぼれ野郎。たわけ者
ｿﾂ啄同時（そったくどうじ）
ある僧が、鏡清和尚に【學人ｿﾂす、請う師啄せよ】と問う。
この鏡清和尚は日頃から『行脚（あんぎょ）の人は、須（すべか）らくｿﾂ啄同時の眼を具し、ｿﾂ啄同時の用ありてまさに衲僧（のうそう）と称すべし』と弟子に教えていた。
その僧は「私は、内部からツツイテいます、どうぞ外からツツイテ下さい」と言ったのである。
鏡清和尚いわく【還って活を得るやまた無しや】ところで、その雛は生きているのか、死んでいるのか？と聞いた。
そこで僧は、生きておりますとも、死んだ雛が殻の中からものを言ったとしたら人から怪しまれ、物笑いの種になりましょうぞと答えたのである。
そこで鏡清和尚は、真に生きているのなら何のために外からツツイテ下さいなどと云う必要があるか『生きていると言うが草葉の陰で生きているらしいぞ』と冷やかしたのである。
→この公案も悟後（ごご）の公案である。 ＊皆 さ ん 、 ご 注 意 下 さ い ！＊
人生を滅茶苦茶にされてしまう前に！
☆鬼和尚と名乗る偽僧侶に注意しましょう☆
１．相談しないこと。
２．スルーすること。
無駄ｽﾚ乱立ｲﾇ蹴り[age] 足元の確認、椅子が床が土台石が地球が有り、
入退院の繰り返すってどうだぁｲﾇﾔﾏ
荒らしｸﾁｬｲガチのキチガイだっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則（笑い
＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌ﾅﾑﾅﾑΩ＼ζ°)ﾁｰﾝ
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 >>492 もはや身体がない世界なのじゃ。
無辺の存在としての意識だけがあるのじゃ。
サマーディに達していなければ来れないのじゃ。
>>493 三月ごろに伸びたかもしれん。
人々が苦しい生活でもよいことをしていれば、災害もよけていくのじゃ。
悪いことをしてればすぐに来るのじゃ。
元気がでない者は自分で自分を非難していたりするからなのじゃ。
何か失敗するびにこれだから自分はダメなのだとか心でつぶやくのじゃ。
それぐらいは大したことはないとか大抵の者は思うかもしれんが、実はそれがかなり心を弱らせるのじゃ。
今からは自分を決して責めないようにするのじゃ。
失敗しても直せばよいという位に思うのじゃ。
そして一日に20回位は自分をほめるようにするのじゃ。
うそをついてはいかんのじゃ。
自分でうそは分かるからのう。
小さなことでも何かよいことをしてその度に自分をほめるのじゃ。
そうすれば元気もでるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>497
ありがとうございマッスル。
私の年末へのネガティブな期待の心が未来に起こる現象に何か影響を与えると思うのですがどんなもんでしょうか？
例えば、医療業界の手洗い法や東京の大学病院でパンデミックが未来に起こると数年前からフォーカスしていたら世界規模でパンデミックが起こりました。
こんな事が沢山あるのでなんか疲れます。 >>382
無駄なことしないから
心が疲れなくなつた
...!!!
素晴らしい
悟りましたね >>497
身体のない世界にいても輪廻はするのでしょうか？ 1: う ん こ 製 造 機 板 だ ね (4)
2: お ま ん こ 舐 め た い (558)
3: あなたをいじめた人は何をしていますか １０ (936)
4: 悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】79 (500)
名スレ並び >>498 そのようなこともあるじゃろう。
想いが対象を引き寄せるのであるからのう。
善事を積めば善いことが引き寄せられるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>500 そうじゃ、まだ想念とか分別とか認識があるからのう。
それらに囚われていれば個我があり、輪廻も起こるのじゃ。
更に修行が必要なのじゃ。
>>502 無色界二番目の天じゃな。
もはや思考や感情も無く認識が無辺に広がっている天なのじゃ。
かなり悟りに近いとは言えるのじゃ。 碧巌録(へきがんろく) 第１７則 香林坐久成労（きょうりん ざきゅう じょうろう）
本則
擧。僧問香林。如何是祖師西來意。林云。坐久成勞。
挙こす、僧そう、香林きょうりんに問とう、「如何いかなるか是これ祖師そし西来せいらい意い・」。林りん云いわく、「坐久ざきゅう成労じょうろう」。
僧、香林(きょうりん)に問う、 「如何なるかこれ祖師西来意？」。 林云く、 「坐久成労」。
香林のところにある僧がやって来て聞いた、 「禅の究極の本質とはどのようなものでしょうか？」。 香林は言った、 「長く坐っていてくたびれたなー」。
祖師西来意（そしせいらいい）：元々は達磨大師が中国にやって来た意味だが 禅宗では禅の究極の所や本質をさす。坐久成労：長く坐っていてくたびれたな。
→ テレビで、現代の中国南方での禅宗僧侶たちが銘々、岩の上や、庭の風通しの良い大きな木の下で、ゆったり座っている姿を見た。
南方地域なので、手に棕櫚の葉で作った団扇を持ち、あおいでいる。
日本の禅僧の腰を固めて背筋を伸ばして、眼は半眼で、手は親指を軽く触れた姿ではなかった。
むしろ暑いので静かに坐って休んでいる、と言える。
わたしは股関節を傷めて以来の椅子禅である。
いすに坐って頭のてっぺんを引っ張り上げられる、という思いで坐る。
また、これは、黄檗宗の僧侶の話しだが、和尚は足が悪く、檀家まわりの時は、正座が出来る補助具を携帯して使っていた。
死んだとき、坐禅の姿勢が出来るよう足の骨を折って坐棺に収まった。
生涯の念願だった、坐禅の姿だった。
こうあるべき、ほとけのおすがた、内外の統一、 そんな事だったのではないか。
股関節を傷めて以来のわたしの椅子禅も20年以上が過ぎた。
それは、木陰で棕櫚の葉の団扇をゆったり使う中国南部の禅僧のように坐る。疲れは無い、長く坐っての疲れない。
18年の侍者としての修行、同行二人（どうあんふたり）のもう一人の真人、を看たか！？
香林(きょうりん)澄遠(ちょうおん)禅師に 師家は遠侍者、と、と呼び、はい！と18年間、答え続けた、と言う。そして、大悟した。
真理（さとり）とは！？と尋ねられて、必ず、あなたもさとるよ、わたしがさとったのだから、と優しい。 >>503
身体を持たない世界にいる者には、死はどのように起こるのでしょうか？ >>505 身体が無いだけでほかの衆生と同じなのじゃ。
想念が止まって全ての能力と記憶を失うのじゃ。
そして生まれかわるのじゃ。
>>506 無色界三番目の天じゃな。
空間と時間が無く、物もないから所有することもないのじゃ。
故に無所有処というのじゃ。 碧巌録（へきがんろく） 第１８則 忠国師無縫塔 （むほうとうみることかえってかたし）
本則
粛宗皇帝、忠国師に問う、「百年の後所須何ものぞ」。
国師云く、「老僧のために箇の無縫塔を作れ」。
帝云く、「請う師、塔様」。
国師良久して云く、「会すや」。
帝云く、「不会」。
国師云く、「吾れに付法の弟子耽源というものあり、却ってこの事を諳(そら)んず。請う詔して之れに問え」。
国師遷化の後、帝耽源を詔してこの意如何と問う。
源云く、「湘の南、潭の北」。
雪竇著語して云く、「独掌みだりに鳴らず。中に黄金あり一国に充つ」。
雪竇著語して云く、「山形（さんぎょう）のシュ杖子(しゅじょうす)。無影（むよう）樹下の合同船」。
雪竇著語して云く、 「海晏河清。瑠璃殿上に知識無し」。
雪竇著語して云く、 「拈了也」。
本則
粛宗皇帝が慧忠国師に聞いた、「国師の死後、こうして欲しいというものが何かありますか？」。
国師は言った、「そうじゃな、老僧のためにひとつ縫い目に無い塔を作って下さい」。
帝は言った、「国師よ、その塔は五輪の塔ですか、それとも卵塔でしょうか？」 具体的に塔の様子を図面などで示して下さい」。
国師はしばらく沈黙した後言った、 「分かりましたか？」。
帝は言った、 「いえ、分かりません」。
国師は言った、 「私の嗣法の弟子に耽源(たんげん)という者がおります。彼はこの事を良く分かっています」。 彼を詔して聞いて下さい」。
国師が遷化した後、帝は耽源を詔して、この事について聞いた。
耽源は言った、 「湘の南、潭の北」。
雪竇は著語して言った、「片手だけでは音も出ない。中に黄金があって一国に充ちている」。
雪竇は著語して言った、「山形(さんぎょう)のシュ杖子(しゅじょうす)。無影樹下の合同船」。
雪竇は著語して言った、「海は安らかで河は清らかである（天下泰平）」。 この極楽世界の瑠璃殿上（悟りの世界）にはあなたの知り合いは誰もいない」。
雪竇は著語して言った、 「話はこれでおしまい」。
→ 問う、真理（さとり） とは！？ 答える、縫い目のないお墓だ。死期を目前にして問われた問いと答えである。色即是空。悟前（ごぜん） 未悟（みご）の人に問う。 鬼和尚、非想非非想処とはどのようなところでしょうか？ 碧巌録（へきがんろく） 第１９則 倶胝（ぐてい）只（た）だ一指（いっし）を（た）堅つ
本則
倶胝和尚、凡（およ）そ所問あれば、只だ一指を堅つ。
本則
倶胝和尚はいつも何を尋ねられても、一本の指をさっと立てて答えた。
注
倶胝和尚：馬祖下の大梅法常（７５２～８３９）の法嗣 天竜禅師（生没年不明）の法を嗣いだ人。馬祖の孫弟子に当たる。
はじめ浙江省の金華山にいたが後に福建省の倶胝寺に移ったと伝えられる。
いつも「七倶胝仏母所説准提陀羅尼経」を誦したので倶胝和尚と呼ばれた。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道→大梅法常→天龍→倶抵
倶胝和尚は臨終を迎えた時、門下の修行僧達を集めて「わしは天竜和尚の処で「一指頭の禅」を得たが、一生かかってもそれを使い切ることができなかった」 と言ってすぐに息を引き取ったと伝えられる。
この公案の主題は倶胝和尚が天竜和尚の処で得た 「一指頭の禅」とは何かということである。
倶胝和尚の「一指頭の禅」 はなかなか理解されなかったようであるが「心境一如」の状態をさすと考えれば良い。
禅者は真の自己を「仏性」、「如来蔵」、漆桶(しっつう)（５則）、 眉毛（８則）「無縫塔」（１８則）、「シュ杖子(しゅじょうす)」（１８則）、 「蓮花」（２１則）、 「説似一物即不中(せつじいちもつそくふちゅう)
（説似すれども一物として中(あた)らず、何かと言えばもう的を外れているという意味）」（南嶽懐譲）、 「無一物」（六祖慧能）、無字（無門慧開、「無門関」第一則）、 「般若の体」（９０則 ）など種々に表現する。
→ この公案は、庭前柏樹子（ていぜんのはくじゅし）、と言う公案の後に続いて透った。
もちろん言うまでもないが、わたしは師独悟（むしどくご） 独覚（どっかく）である。
問う、如何なるか是れ祖師西来意！？ 答える、庭前柏樹子（ていぜんのはくじゅし） 以前 わたしは 二人のイスラエル人と知り合うことがあった。
一人は空手家で、もう一人は柔道家であった。
空手は日本人の妻をめとりイスラエルで盆栽家となる。
柔道家は、指圧師で、帰国後、開業した。
そのイスラエル人が、言う。
Ｊｅｓｕｓと言う人物はかって存在しなかった。
存在していた、という証拠がない、と言う。
死後、50年後から、140年後の書かれた数冊の本があるだけである。
ヨーロッパの科学、文化芸術は全てイエスの存在証明であり、2000年間続く宗教哲学がある。
そｆれはいまだに、解（かい） を得ていない。
永遠の証明問題である。
曰く、無いものの証明は出来ない、それは悪魔の証明、と言う。
また、Jesus自身はユダヤ人であり、ユダヤ教徒である。 >>509 無色界の最高天じゃな。
もはやこの上は無いのじゃ。
想念が消えて想念以外も無いのじゃ。
認識が残っているからまだ輪廻するのじゃ。
認識も消えたら悟りなのじゃ。 ／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／ 久し振りだね？
"￣￣￣"∪ 鬼和尚、地獄には八大地獄や八寒地獄などいろいろな種類があるようですが
実際の地獄を一番適確に表現されていると感じるものを教えていただけませんか？ ↑戦争じゃな。
戦争の悲惨さは正に地獄なのじゃ。
愚かな者達は自分で地獄をこの世に作り出しているのじゃ。 ／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／ 久し振りだね？
"￣￣￣"∪ >>516 チョモランマの中腹にあるというのじゃ。
四天王がいるというのじゃ。
迷信なのじゃ。 鬼和尚、忉利天とはどのようなところですか？ 宗教板の廃人化パターン
１．知識も体験もないくせに大口を叩く。
２．次第に相手にされなくなる。
３．注目をされたいので体験を大げさに吹聴する。
４．周囲から無視され始める。
５．論破された相手の人格中傷が始まる。
６．しばらく論戦が続く。
７．やはり論破され相手にされなくなる
８．周りは完全無視を決め込む。
９．馬鹿にされてもコケにされても反応されることに喜びを覚える(＝廃人)。
レベル９．
でおー、ひふみ、ポタ公、野良
レベル８．
サーバント、馬鹿鬼
レベル７．
バカムイ
レベル６．
ハゲ
レベル５．
トム 廃人化パターンのステージ７とステージ８の間には大きな壁があって、その壁を乗り越えられるのは素質のある者に絞られてくる。
大抵の者は呆られつつもそのレスへの反応があるが、ステージ８となるとほぼ完全無視状態に等しい。
その素質とは
１．重度の統失
２．中程度以上の知的障害
３．中程度以上の認知症
である。 >>520 とうり天じゃな。
チョモランマの頂上にあるというのじゃ。
帝釈天が住むというのじゃ。
雷の神なのじゃ。 碧巌録（へきがんろく） 第２１則 智門蓮花荷葉（ちもん れんげ かよう）
本則
修行僧、智門に問う、「蓮華、未（いま）だ水を出（い）でざる時 如何（いか）ん？」。
智門云く、「蓮華」。
修行僧云く、「水を出でて後 如何ん」。
門云く、「荷葉(かよう、ハスの葉)」。
注
智門：智門光祚。雪竇重顕（９８０～１０５２）の師。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→・・・雪峰義存→雲門文偃→香林澄遠→智門光祚→雪竇重顕
水を出でざる時：成仏前の俗人の時。
蓮華：仏の比喩表現。
荷葉(かよう)：成仏前の俗人の比喩表現。
水を出でて後：見性成仏した後。
本則
智門光祚禅師に僧が聞いた、「蓮華が未だ水の上に出て咲いていない時は一体何と呼んだら良いのでしょうか？」。
智門は言った、「蓮の華だ」。
僧は聞いた、「では、水の上に出た後は一体何と呼んだら良いのでしょうか？」。
智門は言った、「蓮の葉だよ」。
→ 色即是空は、空即是色へと還（かえ）る。である。
聖体長養三十年。である。 心の内面の不遜を改めるにはどうすればよいでしょうか？ 悟り
①人生の意味を考えないこと
絶対的意味は回答されない
質問自体が無意味と知れ 碧巌録（へきがんろく） 第２２則 雪峰鼈鼻蛇（せっぽう べつびじゃ）
本則
雪峰義存禅師、衆（しゅ、修行僧たち）に示して云く、「南山に一条の鼈鼻蛇(べつびだ)あり。汝等諸人、切に須（すべか）らくよく看るべし。」
長慶云く、「今日堂中、大(たしか)に人の喪身失命（そうしん しつみょう）するあり」。
僧、玄沙に挙似（こじ）す。
玄沙云く、「須らくこれ稜兄（長慶慧稜）にして始めて得べし。然もかくの如くなりと雖（いえど）も、我は即ち不恁麼」（ふいんも）。
僧云く、「和尚そもさん」。
玄沙云く、「南山を用いて何かせん」。
雲門柱杖をもって雪峰の面前に付き付けて怕(おそ)るる勢いをなす。
注
雪峰：雪峰義存（８２２～９０８）法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑→雪峰義存
南山：雪峰山
鼈鼻蛇（べつびだ）：鼻のひしゃげた毒蛇（コブラか？）。「真の自己」を毒蛇に譬えている。
長慶：長慶慧稜（８５４～９３２）。
玄沙：玄沙師備（８３５～９０８）。出家前は釣りを好んだことで知られる。
雲門：雲門文偃（８６４～９４９）。
長慶慧稜、玄沙師備、雲門文偃は雪峰義存の法嗣である。
本則は雪峰義存と３名の弟子の問答になっている。
本則
雪峰義存禅師がある時、大衆に示して言った、「この雪峰山には一匹の毒蛇がおるぞ。お前さん達、その毒蛇に呑み込まれないよう気を付けるが良い。」
すると長慶が進み出て言った、「いや、たしかに堂中の雲水達はその毒に当てられて一人も生きていませんよ」。
ところがその時側にいた僧にはこの問答の意味が分からず、玄沙師備禅師にその話をした。
玄沙師備はそれを聞くと言った、「なるほど、さすがに長慶慧稜兄だ。彼だからそういう答えができた。しかし、わしだったらそうは言わんな」。
僧は言った、「和尚だったらどう言われるのですか？」。
玄沙師備は言った、「その蛇は何も南山（雪峰山）だけにいるわけじゃない」。
雪峰義存禅師と長慶慧稜が交わしていた問答を聞いていた雲門文偃はいきなり柱杖を雪峰の面前に投げ出し、「そりゃ、出たぞ！」 とぶるぶる震えて恐ろしいといった様子をした。
この公案は禅の中心課題は「真の自己を明らかにすること（己事究明）」にあると言っている。
〇 分別しない。 >>526 欲界三番目の天じゃな。
チョモランマの上空にあるというのじゃ。
その天人は五欲の快楽を受けるのじゃ。
長生きなのじゃ。
>>527 それを観察するのじゃ。
どこまでも観察して原因から起こることまで観察できれば消えるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 人生一度きり。
いくら稼いで貯めてもあの世には持って行けない。
楽しく後悔ないように生きろ。
人生は次の人生へのステップ(修行)だ。 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
楽しいですか？ 鬼和尚、兜率天とはどのようなところですか？
鬼和尚が前世でいた天ということなので、少し詳しく解説していただければ嬉しいです。 >>534 欲界四番目の天なのじゃ。
チョモランマの更に上空に在るのじゃ。
雲間から娑婆世界が見えるのじゃ。
五欲の快楽を受けるのじゃ。
この下の天は欲に溺れ、上は天界の安らぎに溺れているから修行しないのじゃ。
多くの菩薩が住むところなのじゃ。
菩薩は体から光が出ているのじゃ。
地面も白く光輝いているのじゃ。
わしも雲間から下を見て娑婆世界に来たのじゃ。
チョモランマの中腹にあるというのじゃ。
四天王がいるというのじゃ。
迷信なのじゃ。
鬼和尚のこちらの回答は、四天王という存在が迷信なのであって、四天王天は実在しているということでしょうか？
それとも四天王天自体が実在していないのでしょうか？ >>535
兜率天とこの地上が修行者のいる場所ということでしょうか？
兜率天のほうが圧倒的に悟りに至る数は多いですか？ 宗教板の廃人化パターン
１．知識も体験もないくせに大口を叩く。
２．次第に相手にされなくなる。
３．注目をされたいので体験を大げさに吹聴する。
４．周囲から無視され始める。
５．論破された相手の人格中傷が始まる。
６．しばらく論戦が続く。
７．やはり論破され相手にされなくなる
８．周りは完全無視を決め込む。
９．馬鹿にされてもコケにされても反応されることに喜びを覚える(＝廃人)。
レベル９．
でおー、ひふみ、ポタ公、野良
レベル８．
サーバント、馬鹿鬼
レベル７．
バカムイ
レベル６．
ハゲ
レベル５．
トム 結局、馬鹿鬼は宗教板で潰されて、したらばに引き篭もって細々と自演を続けてるだけなんだろ？
何が鬼和尚プロジェクトだよwww
知識も体験もないのにハッタリかましやがってwww
そんで時々名無しで潰した個人の中傷を執拗に繰り返してるんだろ？
無駄な投資だったなwww 良いぞ、もっと言ってやれ
鬼和尚などというデタラメおじさんはネット世界から抹殺してくれ 最初の頃は鬼和尚の巧妙な自作自演・自問自答・自画自賛に騙されて信じていた方もいた様だけど、いろいろな質疑応答の中でその実態を暴いたからね。
今じゃ宗教板では見向きもされないw いずれ馬鹿鬼については宗教板で総括するつもりでいる。
鬼和尚とは何だったのか、ってテーマでな。 >>536 チョモランマの中腹にあるというのが迷信なのじゃ。
そのようなところにはないのじゃ。
インドにしかいないことになるからのう。
全ての世の天にあるのじゃ。
>>537 そうじゃ、そこに修行者はいるのじゃ。
そういえるじゃろう。
世間の付き合いとか、仕事とかをしなくてよいからのう。
修行に専念できるのじゃ。
おぬしも善事を積んで行くと善いのじゃ。 どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏが言うのよ透ってないのに、初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯症状。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会による正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ 72 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2020/10/24(土) 08:27:57.71 ID:vwE7WAkb
大山さんは自尊心を保つために人をオモチャと呼ぶんでしょうな
一番オモチャにされてるのは彼なのにそれを認めなくないから他人をオモチャと読んだり他人を格付けしたりしている
自分はその人達とは違うマトモな人格なんだだというアピールをしてるというわけです
自尊心を守るのに必死なのです
これが効いたんだろうな
↓
結局、馬鹿鬼は宗教板で潰されて、したらばに引き篭もって細々と自演を続けてるだけなんだろ？
何が鬼和尚プロジェクトだよwww
知識も体験もないのにハッタリかましやがってwww
そんで時々名無しで潰した個人の中傷を執拗に繰り返してるんだろ？
無駄な投資だったなwww 悟りをひらいたとか、ネットでそんな事を言ってる奴は当然ネット民のオモチャにされる訳で、自尊心とか関係ないのになぁw >>547 欲界五番目の天じゃな。
この天では自ら快楽を作り出して楽しむのじゃ。
それ故に化楽天というのじゃ。
更に男女が見つめあうだけで子供が出来るのじゃ。 碧巌録（へきがんろく） 第２４則 鉄磨到イ山
本則
劉鉄磨、イ山(いさん)に到る。
山云く、 「老ジ牛(ろうじぎゅう)、汝来たれり」。
磨云く、「来日（明日）、台山（五台山）に大会斎（だい さいえ）あり、和尚 還（かえ）って去るや」。
イ山、身を放って臥す（みをはなって がす）。
磨すなわち出（い）で去る。
注
劉鉄磨：イ山霊祐、仰山（ぎょうさん）慧寂に参じた尼僧。 「鉄磨」は鉄の臼にも喩えられる風格に対するあざ名。彼女はイ山の近くに庵を構えて住んでいたと伝えられる。
イ山：イ山霊祐(いさんれいゆう)禅師（７７１～８５３）。 百丈懐海禅師（７４８～８１４）の法嗣でイ仰宗の開祖。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道→百丈懐海→イ山霊祐→仰山慧寂
老ジ牛(ろうじぎゅう)：年をとった雌牛(めうし)。
台山：五台山。山西省の東北部にある。 文殊菩薩の霊地とされる中国仏教の三大霊山の一つ。
五台山の地形は「釈迦の掌」に比喩される。 ５本の指に対応する五つの嶺（最高峰は標高３，０００ｍもある） に囲まれた手の掌に当たる所に百カ寺と言われる多数の寺が点在する。
我が国の慈覚大師円仁（７９４～８６４、第三代天台座主）が ここを訪れ「入唐求法巡礼行記」を著している。
大会斎：大勢の僧衆を集めて斎食（さいじき）(午前中の食事)を供養する法会（ほうえ）。
本則
劉鉄磨（老尼僧）がイ山(いさん)に来た。
イ山(いさん)は劉鉄磨がやって来るのを見て言った、「年老いた雌牛がやって来たな」。
鉄磨は言った、「明日五台山で大会斎があります。和尚さん、お出かけになりますか」。
これを聞いてイ山は大の字になってゴロリと横たわった。
これを見ると、鉄磨は、サッサと後も見ずに帰って行った。
→ 法戦の様子である、と言う。
内と外を分けない、分別（ふんべつ）しないである。 >>550 欲界の六番目の最高天じゃな。
自他の成したものを自由に喜びとすることが出来るのじゃ。
それ故に他化自在天なのじや。
欲界の最高天であるために時に傲慢になり、魔王にもなるものじゃ。
鬼和尚、OSHOは前世でどこの天にいたのでしょうか？ ／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／ 今日もここが糞スレだねw
"￣￣￣"∪ 超ワロタw
488 名前:うんこマン二号 :2020/08/15(土) 23:42:19.02 ID:ReTaIGJ5
>>487
そんな事より、したらばの偽和尚が発狂して、その大山って人をアク禁にしたらしいよ？
余りにもあちこちのスレで鬼和尚を瞬殺されまくってキレちゃんたんだってさw
笑えるよねーw >>552 やはりとそつ天じゃろう。
修行者が多く集まっているところじゃ。
みんなそこから速やかに降りてくるのじゃ。
おぬしも善事を積むと善いのじゃ。 ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ、ｲﾇﾔﾏ、ｵﾏｲ は、バカだ！ 去れ！ 外道よ！
山川草木国土悉有仏性を習った新参の僧、問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無く よくわからないのです、ｂｙ無脳脱糞邪鬼
まず初関を透れ。
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
脳は眼で外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
お勉強は理解と記憶。
これを繰り返すこと。
古い革袋に新酒を入れる。
ｸﾘｴｲﾃｨｳﾞは前人未到を行く事。
胸にあるものは、吐露する。
言えば、相手の言い分が聞こえてくる。
同事（どうじ）だ
ﾆﾆﾌﾆ ﾌﾆﾆﾆ
而二不二 不二而二
一の如し、ほとけ は
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
ｼｯﾀｶ脱糞邪鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が無。
ｸﾞｸﾞる糞邪鬼は常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射の脳足りん。
ｺﾋﾟﾍﾟ糞邪鬼は悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞邪鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能やｽﾙｰあぼ～んを活用。
○放置された脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です
門前の糞邪鬼につけ入るｴｻを与えない
○外道脱糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です ,. - ─── - 、
／ , ｀ヽ.
/〃//,. ,ｨl/|l ﾄ､ !、 、 ヽ
ｰ'´| | l |1 | !l. ｌ| ! | l.|ヽ ! !､ ', おじちゃんたち
YﾚV!ﾋｴ「! |l.「_ト!Ll」| ｌ ｌ l どうしてはたらかないの？
! lﾊｲJ | ´|_jヽ. ﾘ,! ! l. ｌ |
|l |l.} ー , Ｌ _,ﾊl.ｌトｌ ｌ. | l
|l ｉｌﾄ､ ｎ '' ,1ｌ|ｨ| |l l | 一年中 いるね
_ 二,ニ^tュ--ｪ_t１」l.|l !リ|_lﾉ
ｒ７´ ｆ ｒ┐| 〔/ミヽ>,-､￣´
Y ー个‐'t ﾊ-､_'ゝ、
ヽ ．＿･ ｒく￣ヽト-'丿 ヽ l
/ (･_＿,）ゝi┬'´ﾊ｀ '`|
|ヽ, ｲ ﾉ┴くヽヽ、 /
`´ ゝ┬ﾍ｀ヽ | `ー‐１
ゝﾉ-‐^ｰ'一''丶 ヽ ヽ
ﾄ､＿ `ｰｧ'¨不ヽ
| | 「￣「￣l￣ト､,ｲﾄﾋi′
ｌ l. l l ! !└' l |
└ L 」＿,|＿_ｌ＿l.__Ｌ.ｌ′
| | | |
ｌ l ! !
ｌ l. l l
ト--┤ !--‐1
ｆ‐t央j. ﾄ央ｧﾍ
| 甘l､ / 甘 |
ｌ ,.-‐ヽ ﾚ'⌒ヽ/
`く._＿ ﾉ ゝ--‐′ 碧巌録（へきがんろく）（碧あおい巌いわお の記録） 第２７則
雲門（うんもん）体露金風（たいろ きんぷう、ごんぷう）
本則
修行僧、雲門文偃（うんもん ぶんえん）禅師（ぜんじ） に問う、 「樹（き）凋（しぼ）み葉（は）落（お）ちる時（とき）如何（いかん）？」。
雲門云く、 「体露金風（たいろ きんぷう）」。
注
雲門：（うんもん ぶんえん）禅師（ぜんじ）（８６４～９４９）。雲門宗の開祖。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
樹凋み葉落ちる時：ブッダが沙羅双樹（さら そうじゅ）の下で涅槃（ねはん）に入った（入滅）時、沙羅双樹（さら そうじゅ）の１本が枯れ、樹皮も枝葉も抜け落ち、唯（ただ）真実のみが残った、
という「大乗涅槃経（だいじょうねはんきょう）」に見える喩（たと）えを踏まえている。ここで樹の葉は煩悩妄想を象徴している。
体露：真実ありのままに打ち出す。
金風：秋風。陰陽五行説より来ている。木（春）火（夏）金（秋）水（冬）の対応関係で金は秋に対応している。
本則
秋が深まって冬に入ろうとするある日、一人の僧が雲門に聞いた、「樹木の葉が紅葉した後、凋み落ちつくした冬景色の時はどうですか？」。
雲門は云った、「体露金風」。
六祖（ろくそ）慧能（えのう）には「葉落帰根（ようらく きこん）」と言う言葉がある。
六祖慧能は晩年になって弟子達に別れを告げ、故郷（ふるさと）に帰ろうとした。その時、弟子達が「何時（いつ）戻って来られるのですか？」と聞いた。
これに対し慧能は「葉は落ち根に帰る（「葉落帰根」（ようらく きこん））。何時戻るか 言えない」と言ったと伝えられる（六祖壇経）。
→ 諸行は無常である。
この体は、宇宙を吹き渡る風である。 この体を、宇宙を吹き渡る風が吹き抜けていく、である。色即是空は空即是色へと還（かえ）る、である。 40年・50年も生きて
顔も知らない糞5ちゃんにしか
相談相手がおらず
友人もゼロ
そっちの方が問題だよｗ
終 そんな人達だからこそ
掲示板に救いをもとめるのでは？ 碧巌録（へきがんろく） 第２８則 南泉不説（なんぜん ふせつ）
※ 百丈涅槃（ねはん）和尚は 百丈懐海（えかい）禅師ではない。
〔本則〕
挙南泉參百丈涅槃和尚。丈問従上諸聖還有不為人説底法麼
泉云、有。
丈云、作麼生是不為入説底法、
泉云、不是心、不是佛、不是物。
丈云、説了也
泉云、某甲只恁麼言、和尚作麼生
丈云、我叉不是大善知識争知有説不説
泉云、某甲不會
丈云、我大タダナンジ為説了也。
挙（こ）す、南泉、百丈の涅槃和尚に參ず。丈問ふ、従上の諸聖、還って人の為に設かざる底の法あり麼や。
泉云く有り。
丈云く作麼生か是れ人の為に説かざる底の法。
泉云く不是心不是佛不是物。
丈云く説了也。
泉云く、某甲は只恁麼和尚作麼生。
丈云く、我又是れ大善知識にあらず、争か説不説あることを知らんや。
泉云く某甲不会。
丈云く我太だなんじが為に説き了れり。
本則
南泉普願’なんぜん ふがん）が、百丈惟政(ひゃくじょう いせい)の涅槃和尚に参ず。丈問う、「従上（じゅうじょう）の諸聖（しょせい）、還（かえ）って人のために説かざる底の法（真理）ありや？」。
泉云く、「あり」。
丈云く、「そもさんかこれ人のために説かざる底の法？」。
泉云く、「不是心（ふぜしん）、不是仏（ふぜぶつ）、不是物（ふぜもつ）」。
丈云く、「説き了（おわ）れり」。
泉云く、「某甲（それがし）はただ恁麼（いんも）、和尚作麼生（そもさん）？」
丈云く、「我れまたこれ大善知識にあらず。いかでか説不説あることを知らん」。
泉云く、「某甲不会（ふえ）」。
丈云く、「我 大（はなは）だ汝がために説き了れり」。
注
南泉：南泉普願（７４８～８３４）。馬祖道一の法嗣。
百丈の涅槃和尚：百丈惟政(いせい)。常に「涅槃経」を講誦したことから涅槃和尚と呼ばれた。
有名な百丈懐海禅師ではない。
→ 真理（さとり）は不立文字（ふりゅう もんじ）である。
真理（さとり）は言い表せない、
この言い表せない真理（さとり）を、どう言い表すのだ。
この言い表せないものを、空（くう）と言う。
空とは、
両手で打てば、音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。 碧巌録（へきがんろく） 第２９則 大隋劫火洞然 （だいずい ごっか とうねん）
本則
修行僧（経文戒律に凝り固まった義学の僧）が、大隋法真（だいずい ほうしん）」に問う、「劫火洞然として、大千（だいせん 、三千大千世界）ともに壊す。未審（いぶか）し、這箇(しゃこ)、壊するか、壊せざるか？」。
隋云く、「壊す」。
僧云く、「恁麼（いんも）ならば他に随（したが）い去るや？」。
隋云く、「他に随い去る」。
注
大隋：大隋法真禅師（８３４～９１５）。百丈懐海の法孫に当たる。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一→百丈懐海 →長慶大安→大隋法真
劫火：古代インドの世界観では宇宙は成（生成）・住（保持）・壊（壊滅）・空（無）の四期間を周期的に繰り返し変化すると考えた。
地球も壊（壊滅）の時期になると、大風が吹き、大洪水起こり、太陽が七つも現れ、終末火災である劫火によって壊滅すると考えた。
大千：三千大千世界。三千大千世界は須弥山説に基づいている。
須弥山説は古代インド人の考えに仏教的教理を加味して出来上がった世界観である。
洞然：世界の終末火災である劫火によって激しく燃えるさま。
這箇(しゃこ)：これ。このもの。心の本体、仏性。
本則
大隋法真禅師にある僧が聞いた、「この世界が終りを迎える時、劫火が激しく燃えて破滅すると言われます。
その終末の時、我々の心の本体は一体破壊されてしまうのでしょうか、或いは、破壊されないでしょうか？」。
大隋は言った、「破壊されてしまうよ」。
僧は聞いた、「そうなら、世界が滅亡する時一緒に滅亡するのでしょうか？」。
大隋は言った、「そうだ、世界が滅亡する時一緒に滅亡してしまうよ」。
→ 塵が集まり、重合し、衝突し、そして集積していったものは、また、もとに戻る。
これは物質、三千大千世界である。色である。 イヌがﾜﾝと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すﾖﾛｺﾋﾞ
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ 鬼和尚、年末の件は百％無しでよろしいですか？
あるいは、年末に入ってからカレンダーブラックになり状況発生とかもありえるのでしょうか？ ↑まだわからんのじゃ。
どんな可能性もあるじゃろう。
何が起こってもおかしくはないのじゃ。
疫病と景気後退で民衆にストレスがたまっているからのう。 米国人神父が取り組み、わからなかった公案
両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
人は自分が聞きたいように聞く、とは、言うもの、これまで何度も悪意に満ちたﾃﾞｯﾁ上げを訂正してきたが、一向に耳が従う様子が無い、腹に一物有りの性悪漢なのかな。
この人は、以前は外資系化粧品会社の美容部員でした。
わたしとの接点は、ジャズが好きと言う点です。
頼まれて神社の巫女さんもやっていた女性。
のち頼まれてキャバレーのアルバイトもしてました。
その女性はジャズが好きで県の二つも先の遠くの街のコンサートにもﾌｨｱｯﾄを飛ばして聴きに通っていた。
説明はこれくらいで、良いだろう。
さて、わたしは万巻の仏教書をむさぼり読む時期があった。
その中の一冊に米国人の神父だったか牧師だったか、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい、と言う公案に取り組み死闘の揚げ句、結局、わからなかった、と言う本を読んで、この公案に取り組んだ。
その取り組む中で、ある日、目を左方向に移した時、黄金の炎が立ち上がった。
これは何だろうと思った、その後も数回見た。
修行僧も見た人は多く、直接この黄金の炎を見たからと言ってさとりではないので、ああ、そうなんだ、と聞き流してください
さて、こういう時に、その女性と話していた時、「あなたが言う片手の人が拍手する音と言うのは、こういうことを言ってるのじゃないのかなぁ」と ジャズのコンサートでの事を話してくれた。
それからしばらくして、片手の人が叩く拍手の音を聞きました。
片手の拍手を聞いたものの、わたしの他に一如が分かる人はこの世にはいないのかな、と言う思いでした。
ですからわたしの色即是空時代は長かったのです。
それが有って、年月が過ぎ、同じく、隻手の公案に取り組んでいた臨済の修行僧がみんなに遅れて悟れずいた時、片手の拍手を聞いた！
それでお師家様の部屋へ、足音を荒々しく駆け込んで、聞きました！と喜んでいただきたいばかりに叫んだ。
すると、お師家様は、片手の声は聞こえない、と、色即是空から、空即是色へと引き戻していただいた。
それでわたしも、色即是空は空即是色に還（かえ）るになった。
さとり とは 法、真理、ダルマ である。
好き嫌いをしない、一味平等です。 どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。 碧巌録（へきがんろく） 第３３則 陳操 看資福（ちんそう しふくに まみゆ） 陳操 具隻眼ぐせきげん
本則
陳操尚書（ちんそうそうしょ）、資福如寶（しふくにゅほう）に見（まみ）ゆ。
福、来たるを見て、便（すなわ）ち一円相（いちえんそう）を畫（が）す。
操云く「弟子、恁麼（いんも）に来たる、はやく これ便（べん）をつけず。いかに況わんや さらに一円相を畫くするか」
福、すなわち方丈（ほうじょう）の門を掩却（えんきゃく）したり。
【雪賓重顯（せっちょうじゅうけん）云く「陳操、只（た）だ一隻眼（いっせきがん）を具（ぐ）す」】
【本則】
政府（睦州）の長官であった陳操が、参禅の師、資福禅院の如寶を訪問した時の事である。
資福は陳操がやってきて、まだ、挨拶の「ア」の字もしない先に、指先で（空中の）大きな円相・・〇を描いて見せた。
この出し抜けの振る舞いをみた陳操「ご挨拶する前に、一円相を描いて見せるとは・・（どうゆう了見ですか？）私は、そんな空中絵を見に来た訳ではありませんよ」
すると資福、すかさず方丈の戸をピシャリと閉めてしまい、彼を門前払いにした。
（雪賓重顯・附言して云くさすがに陳操は活眼の禅者だ。彼は、したたかな資福の狂言を見抜いて、空に描いた円相をぶち壊した）
注
陳操尚書：臨済の先輩であった睦州（７８０？～８７７？）の法を嗣いだ大居士。尚書は長官クラスの地位に対する役職名。
資福：資福：江西省吉州の資福寺に住した如宝禅師。イ仰宗の仰山慧寂の孫弟子。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一→百丈懐海→イ山霊祐→仰山慧寂→？→資福如宝
一隻眼（いっせきげん）：坐禅修行によって得られる常人を超えた第三の眼。
一円相（いちえんそう）：本来の面目、仏性、などを円形で象徴的に表現したもの。南陽慧忠国師（６４５～７７５）が元祖だとされる。
イ山霊裕、その弟子、仰山慧寂を始祖とするイ仰（いぎょう）宗に、禅境（地）を表す円相を描く。
昔、国師慧忠の画いた大事な円相97枚を耽源應真から譲り受けた仰山が「アンナもの・・後生大事にするものではない」と燃やした。
→ 眼は一個も有れば、二個もあり、三個もある。だが、見落としたものがある。色即是空は空即是色へと還（かえ）る 碧巌録（へきがんろく） 第３４則 仰山不曽遊山（ぎょうざん かって ゆさんせず）
本則
仰山、修行僧に問う、「近離（きんり）いずれの処（ところ）ぞ？」。僧云く、「廬山（ろざん）」。
山云く、「曽（かつ）て五老峰に遊ぶや？」僧云く、「曽て到（いた）らず」。
山云く、「闍梨 (「あじゃり（阿闍梨）」の略) 曽て遊山せず」。
雲門云く、「この語 みな慈悲のための故に、落草の談あり」。
注
仰山：仰山慧寂（８０７～８８３）。
イ山(いさん)霊祐(れいゆう)禅師（７７１～８５３）の法嗣。
イ山(いさん)霊祐(れいゆう)とともにイ仰宗の開祖とされる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一→百丈懐海→イ山霊祐→仰山慧寂
廬山：江西省の北部に位置する名山で古くから山岳信仰の名山とされてきた。
廬山（ろざん、中国語ではLushan）は中国江西省九江市南部にある名山。峰々が作る風景の雄大さ、奇絶さ、険しさ、秀麗さが古より有名で、「匡廬奇秀甲天下」（匡廬の奇秀は天下一である）と称えられてきた（匡廬とは廬山の別名）。
五老峰：標高が１３５８ｍの廬山の名所の一つ。廬山の中でも最もけわしい峰といわれ、五人の老人が肩をならべた形をしている。
落草の談：低い次元に下りた語り方。
本則
仰山の処に一人の僧がやって来たので、仰山は僧に聞いた、「お前さんはどこから来たのか？」。僧は言った、「廬山から来ました」。
仰山は聞いた、「では五老峰には登っただろうな?」。僧は言った、「いいえ、未だ登ったことはありません」。
仰山は言った、「ああ、おしいことをしたな。それじゃあ、お前さん、折角廬山に言った甲斐がないな」。
後にこの話を聞いた雲門は言った、「仰山和尚はこの僧に禅の本質を悟って貰いたいという深い慈悲心から分かり易く語りかけているのだが、残念ながらそれがこの僧には伝わっていないようだな」。
→ 師が弟子に、問う。さとったか！？ 真理とは、何だ！？ ｲﾇﾔﾏ ﾀﾞｯﾌﾟﾝ ｸｿﾏﾐﾚｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ ﾀﾞｯﾌﾟﾝｲﾇﾔﾏ色魔栄進
ｼｯﾀｶｺﾋﾟﾍﾟｲﾇﾔﾏは脳の全廃棄で無脳ﾖﾀﾞﾚｲﾇ
ほら、あのﾊﾞｶｲﾇﾔﾏが言うのよ40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、ﾜﾝｺｲﾝで茶菓、これが研究会と見栄張る
ｲﾇは 華厳宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった。
それが唯自慢ﾀﾗﾀﾗで 全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅では無い。外道。。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。 イケメンはキャーステキーとか言われて
やりまくってるのに
俺はキモイとか言われてずっと童貞なのが
納得いかない
世界中にバカにされてる感じがする
この怒りをどう処理していいのかわからない >>572 それはおぬしが周りの者をバカにしているからじゃろう。
他人を見る眼で自分が自分をも見るのじゃ。
他人をばかにせずお笑いの話術を身に付けるのじゃ。
そうすればもてもてになるのじゃ。
芸人は不細工でも美人女優とかモデルと結婚しているのじゃ。
話が上手ければもてもてになるのじゃ。
実践してみるのじゃ。 碧巌録（へきがんろく） 第３７則（そく） 盤山三界無法(ばんざん さんがいむほう）
本則（ほんそく）
盤山宝積(ばんざんほうしゃく)禅師（ぜんじ） 垂語（すいご）して云（いわ）く、三界無法(ばんざん さんがいむほう）
「三界（欲界、色界、無色界。輪廻する世界） 無法『むほう、一切皆空、四大（しだい） 本（もと）空（くう）』、
何（いず）れのところにか 心（しん）を求めんや？」。
【本則】
ある時、居並ぶ求道者に盤山寶積（ばんざん ほうしゃく）が垂示した。
人は「三界」という「幻想」に捉われて、迷いから抜けられないなどと云うが、それとて「幻想」にすぎないのだ。
もともと三界は無法（皆空）である。
いったい「皆空」のどこに「心」を求められよう。
本則
盤山禅師は垂示して云った、 「三界は空で無である。何処に心があるのだろうか？」。
注
盤山：盤山宝積(ばんざんほうしゃく)禅師。馬祖道一禅師の法嗣。鎮州の普化和尚は盤山宝積の弟子。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →盤山宝積
三界：欲界、色界、無色界。
欲界は食欲、性欲、名誉欲など欲望をもったものが住む世界。
色界は物質（色）の精神だけの世界。
無色界は欲も物質もない精神だけの世界。
盤山宝積禅師の垂示に 「三界無法、何れのところにか心を求めん。
四大（しだい） 本（もと）空、仏は何に依ってか住せん。
欲界、色界、無色界の三界は固定的な性質を持たず 条件に依存して変化し、無常である。
因縁によって生滅する意味で無自性であり、空であり無だと言える。
（空については、大乗仏教２を参照）。
「地水火風の四大から成るこの世界も、同じように因縁によって生滅する意味で無自性であり、空であり無である。
それでは我々は一体何処に心を求めたらよいのだろうか？」という問いだが漠然として良く分からない。
「金剛般若経には『もし諸相は相に非ずと見る時は、即ち如来を見る』とある。
盤山の垂示。主観と客観もないところの絶対無の世界をしっかり見よと言う。」
→ 一切皆空（いっさい かいくう）である。
隻手の音声（せきしゅ の おんじょう）
両手で打てば音が鳴る。 では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 三界には心も含まれるからのう。
心から生じ、心を持つ人も含まれると思われているのが三界なのじゃ。
その三界が空ならば求める心もまた無いのじゃ。
全て空であるからのう。
無い心を無いと見るのじゃ。 本スレで鬼子が公案を求めているのじゃ。
そっちに書いたら善いのじゃ。 碧巌録（へきがんろく） 第３９則 雲門花薬欄（うんもん かやくらん）
本則
修行僧が雲門文偃（うんもん ぶんえん）禅師（ぜんじ） に問う、「如何（いか）なるか是（こ）れ 清浄法身（しょうじょう ほっしん）？」
門 云（いわ）く、「花薬欄（かやくらん）」
修行僧更に根問（ねど）いす、「すなわち恁麼(いんも)にし去る（行動）時は如何（いかん）？」
門云く、「金毛の獅子（きんもうのしし）」
注
雲門：雲門文偃禅師（８６４～９４９）。雲門宗の開祖。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷 →天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
花薬欄：柵で囲った満開の芍薬の花。 便所の籬（まがき）（生垣）とか、柵をめぐらし丁寧に囲った芍薬（しゃくやく）の植えこみ、或いは一般の花畑という意もあり
花薬欄とは佛、真理（さとり）、修行僧自身。
金毛獅子きんもうのしし：禅宗では獅子の吼える姿を仏陀や禅の高僧の説法になぞらえる。獅子は百獣の王である。その獅子の中の獅子であり、獅子の王が「金毛の獅子」だ
つまり修行僧自身が佛、真理（さとり）。
本則
ある僧が雲門禅師に聞いた、「清浄法身とはどのようなものですか？」
雲門は言った、「花薬欄」
僧は聞いた、「その花薬欄である本来の面目の中に法身が現前したらどうなりますか？」
雲門は言った、「金毛の獅子」
→ 悟前（ごぜん） 未悟（みご）の修行僧は、何をわかろうとして、知りたいとして問うのか。
悟りたいの一心である。
佛とは、祖師西来意とは、真理（さとり）とは、と問うのである。
この自己の理屈に凝り固まった修行僧も、聞いて、さとれない。
この公案は、麻三斤、みやこ長安に通ず、花薬欄、と同じ問いを違う答えを出して、さらに深くしている。
わたしにとっては、眼横鼻直（がんのうびちょく）からの公案だった。 >>542
超期待してますよ！！
二度と鬼和尚などというHNで恥ずかしくて活動出来ないレベルまで徹底的に叩き潰してくださいね！
こんなデタラメおじさんを野放しにしていてはいけない 天空寺が本スレだったとは。
偏執と外道が作る醜い言葉と膨大な瑣事で
スレは大量浪費され重複も散らかっている
丸でスモーキーマウンテンですよ寺だけに。
彼らはそんな事してて人生楽しいのでしょうか？
他にポジティブかつ建設的で楽しくて幸せな事はないのでしょうか？
本来本スレにいるべき実のある話をする人達はどちらにいらっしゃる？ >>583
あれでも変なのが減って大分良くなったんですよ？
あそこは自称覚者というかキチガイというか、頭のおかしいのかやりたい放題だったからねー。 鬼和尚とかいう統失なんかボロカスのタコ殴りに論破されまくって、終わりの頃には逃げ回ってたからね。
今は定期的にコピペを貼って即逃げしてるみたい。 先月の南泉斬ネコの話題はおもしろ為になった。
公案の話がもう少し出るのを期待する 本物や価値あるモノ事が見えない目暗も哀れと思うが、
価値ある事を実践しても結果に現れないのも同じ位には惨めたそ。
まぁ実践が実践じゃないのかもしれないが。 南泉の問にはナザレのイエスも沈黙で答えるのだろうか？
だとしたらネコはコッコロされてしまうのか？
まぁイエスならば問答する前にまずネコを自由にするよう諭すのだろうがな >>583 楽しくないじゃろう。
地獄の苦痛に悩んでいるのじゃ。
楽しみは無いのじゃ。
苦痛からの逃避があるのみなのじゃ。
わしはいつでもいるのじゃ。
相談はここでするとよいのじゃ。 >>589
あれ、鬼和尚？
松沢病院から退院ですか？ >>589
香厳蓑虫の公案について。
鬼上樹、達磨西来の問にどうする？
空中浮遊で狂言を放つのか？
分身の術で片方が説法するのか？ >>585
タコ殴りにしたというのはあなたの妄想なんじゃないですか？
御覧なさい
未だに鬼和尚は平然と活動を続けていますよ？ >>589
流石は真実を見通す目を持つ鬼和尚
荒らしなんかに負けずにこれからも頑張ってくださいね
応援しています >>592
あぁ、隔離スレでなんだかやってるみたいだね。
しかも、その隔離スレって瞬殺された人達をアク禁にしてまで自問自答をしてるだけらしいよ？
実力があるのなら宗教板で一目浴びてるでしょ。 >>590 おぬしは東京に生まれ育った者じゃな。
何でもお見通しなのじゃ。
>>593 おぬしもそれがわかるとはさすがなのじゃ。
愚者に惑わされずに修行に励むのじゃ。 碧巌録（へきがんろく） 第４３則 洞山無寒暑（とうざん む かんじゃく）
本則
修行僧洞山良价禅師（とうざん りょうかい ぜんじ）に問う、「寒暑到来（かんじゃく とうらい）、如何（いかん）が回避せん？」。
山云く、「何（いずくん）ぞ無寒暑（む かんじゃく）のところに、向って去らざる」。
僧云く、「如何なるかこれ無寒暑の処（ところ）？」。
山云く、「寒時（かんじ）は闍黎(じゃり)を寒殺（かんさつ）し、熱時（ねつじ）は闍黎(じゃり)を熱殺（ねっさつ）す」。
注
洞山：洞山良价禅師（とうざん りょうかい ぜんじ）（８０７～８６９）。雲巌曇晟の法嗣。曹洞宗の開祖。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→薬山惟儼→雲巌曇晟→洞山良价→曹山本寂
無寒暑のところ：寒さ暑さのない所ではなく、生死煩悩の無い世界を指す。
同様に寒暑到来とは生死の一大事に直面した時という意味。
闍黎(じゃり)：阿闍(じゃ)黎(あじゃり)（梵語、アーチャリヤ）の略。先生、師の意味。
本則
ある僧が洞山良价禅師に聞いた、「生死の一大事に直面した時、どのようにすればその問題を解決できるのでしょうか？」
洞山は言った、「生死・煩悩を超えた世界に行ったら良いではないか」。
僧は聞いた、「どのようにすれば生死を超えた世界に行くことができるのですか？」。
洞山は言った、「生きる時は徹底して生き、死ぬ時は尽天地に死に切るまでだ」。
【本則】
僧が洞山に質問した。 「寒暑が来たら、どうやって避けましょうか？」
洞山 「どうして寒暑のないところに行かないのか？」
僧 「寒暑のないところとは、どんなところですか？」
洞山 「寒い時には、そなたを凍えきらせ、暑い時には、そなたをこの上なく熱くする」
→ 無寒暑の処（ところ）は、「寒時（かんじ）は闍黎(じゃり)を寒殺（かんさつ）し、熱時（ねつじ）は闍黎(じゃり)を熱殺（ねっさつ）す」。
つまり、空である。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。である。 ある男性が好きだったのですが、急に諦めようとか、そういう気持ちになった場合
相手に伝えるのは早いか遅いかほっておくかどうしたらいいのでしょうか？ >>598
ありがとうございます！！
うすうすわかっていましたが、最高に好きになると裏切られた場合ショックだと思ったので、諦めようと思いまして。 鬼和尚はいつ頃から統失になって覚者を自称するようになったんですか？ >>597 放っておくと善いのじゃ。
結婚しているのでなければ何も報告する必要は無いのじゃ。
>>600 おぬしがそのように思うならば鏡を見ているからかもしれん。
速やかに精神病院に行って見るのじゃ。
自分から入院させてくれるように頼むとよいのじゃ。
お大事に。 >>596 闍黎を殺するというのは自我を無くすと言う事なのじゃ。
自分が無ければ寒いとか、熱いとかいうこともないのじゃ。
無我なのじゃ。
無闍黎なのじゃ。 >>601
誤魔化さないでちゃんと答えて下さいよ？
自分を仏陀やメシアと妄想する様になったのは何才からですか？ 碧巌録（へきがんろく） 第４４則 禾山解打鼓（かざん かい たこ）
本則（ほんそく）
禾山(かさん)垂語（すいご）して曰（いわ）く、「習学（しゅうがく）これを聞（もん）といい、絶学（ぜつがく）これを隣（りん）という。この二つを過（す）ぐるものこれを真過（しんか）となす」。
修行僧出（い）でて問う、「如何（いか）なるかこれ真過？」。
山云く、「解打鼓（かい たこ）」。
また問う、「如何なるかこれ真諦（しんたい）？」。（達磨禅「廓然無聖」(かくねんむしょう）の眞意をたずねる）
山云く、「解打鼓」。
また問う、「即心是仏（そくしんそくぶつ）は即（すなわ）ち問（と）わず、如何（いか）なるかこれ非心非仏（ひしんひぶつ）？」。
山云く、「解打鼓」。
また問う、「向上（こうじょう）の人（釈迦さまや達磨大師のような悟った人） 来（きた）る時、如何（いか）にか接（せっ）する？」。
山云く、「解打鼓」。
注
禾山(かさん)：禾山無殷（かさんむいん）禅師（ぜんじ）（８８４～９６０）。最初雪峯義存のところで出家し雪峯義存に１１年間師事したが、師の死後薬山惟儼下の九峯道虔の弟子となり、その法嗣となった。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→薬山惟儼→九峯道虔→禾山無殷
隣：究極の境地の一歩手前。
解打鼓：よく太鼓を打つ。
真諦：最高の究極的真理。聖諦第一義。
非心非仏：心・仏への執着を打ち払う「即心是仏」の裏返し。
→ この太鼓を打つとは
表の皮を打つと振動が裏の皮に伝わり、太鼓全体が音となる。
太鼓を打つとは、太鼓を打ち抜く、事で、太鼓の音となる。
ｙ太鼓を打つ、とは、
習学（しゅうがく）これを聞（もん）といい、絶学（ぜつがく）これを隣（りん）という。この二つを過（す）ぐるものこれを真過（しんか）となる。
解打鼓（かい たこ）とは、
太鼓を打ち抜いて太鼓全体で音が鳴る。この事を説（と）き解（ほど）いている。
この事とは、
習学（しゅうがく）これを聞（もん）といい、絶学（ぜつがく）これを隣（りん）という。この二つを過（す）ぐるものこれを真過（しんか）となる。 碧巌録（へきがんろく） 第４５則 趙州万法帰一（じょうしゅう ばんぽうきいつ）
本則
修行僧、趙州に問う、「万法一に帰す。一（いつ）い何（い）ずれの処にか帰す？」。
州云く、「我れ青州に在って一領８いちりょう）の布衫(ふさん)を作る。重きこと七斤（ななきん）」。
【本則】挙す。趙州に問う。「萬法は一に帰す、一は何（い）づれの處に帰すや」
州云く「われ 青州に在（あ）って一領（りょう）の布衫（ふさん）を作れり。重きこと七斤」
注
趙州：趙州従シン（７７８～８９７）。言語の絶妙なことから、彼の禅は口唇皮禅と呼ばれた。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン
「万法一に帰す。一いずれの処にか帰す？」：「森羅万象は一つの根源的な原理に帰着するという。その原理はどこに落ち着くのか？」
七斤：一斤は約６００ｇなので、七斤は約４２００ｇ。
布衫(ふさん)：帷子(かたびら)。
一領の布衫(ふさん)：ひとえの長い麻布の上衣一着。
本則
ある僧が趙州に聞いた、「すべてのものごとは究極においては根源的な一に帰着します。その一はどこに落ち着くのでしょうか？」。
趙州は言った、「わしが郷里の青州にいた時、一枚の布衫(ふさん)を作ったが、それがなんと七斤もあったよ」。
【本則】ある日、趙州の禅院を、訳知り顔の求道者が訪ねてきて質問した。
科学者は、宇宙はビッグバン（無の一点）から発現したと云い、儒教では太極に帰すると云い、宗教では、神の創造によるとか、真如唯心なるものとか言いますが、イッタイ、その一はいずれに帰するのでありますか？
（これは、かなり、シツコイ、粘り気のある問いかけである）
趙州老師「わしは青洲（山東省生誕地）で麻製の短衣を一着つくった。その重さは七斤だよ」
（求道者の退散ぶりは記されていない）
→ 麻布で一着の単衣を作ったが、その重さは4.2kgほどだったよ。
これは縦糸と横糸で織られた麻の布は宇宙の有りよう、、成り立ちを喝破している。 朝 か ら 夜 中 ま で い る 気 狂 い
261コメント
たまには休んだら？ 仏陀もダライ・ラマも反出生主義らしいね。
素晴らしく正しい考え方だわ。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 ┏━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧＿∧ 11/22 阪神11R 芝･右外 1600m
┃第37回マイルチャンピオンシップ(ＧＩ) .┃（´∀｀ ）＜3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15：40
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━┯┻○━○━┯━━━━━┯━━━━┓
┃１ │１ │ベステンダンク [牡8]│57│藤岡佑│（西）安達昭│スワンS８┃
┃１ │２ │レシステンシア [牝3]│54│北村友│（西）松下武│NHKMC２┃◎
┃２ │３ │ケイアイノーテック [牡5]│57│津 村│（西）平田修│富士S ３┃△
┃２ │４ │グランアレグリア ...[牝4]│55│cﾙﾒｰﾙ│（東）藤沢和..| ｽﾌﾟﾘﾝﾀ-1┃◎
┃３ │５ │メイケイダイハード .[牡5]│57│酒井学│（西）中竹和│京成ah15┃
┃３ │６ │ラウダシオン .[牡3]│56│武 豊│（西）斉藤崇│富士S ２┃〇
┃４ │７ │アドマイヤマーズ .[牡4]│57│川 田│（西）友道康│スワンS３┃◎
┃４ │８ │インディチャンプ ....[牡5]│57│福 永│（西）音無秀│安田記 ３┃◎
┃５ │９ │カツジ .[牡5]│57│池 添│（西）池添兼│スワンS１┃△
┃５ │10│ブラックムーン . [牡8]│57│ 幸 │（西）西浦勝│関屋記17┃
┃６ │11│スカーレットカラー ....[牝5]│55│岩田康│（西）高橋亮│天皇秋 ９┃
┃６ │12│アウィルアウェイ [牝4]│55│藤岡康│（西）高野友..| ｽﾌﾟﾘﾝﾀ-3┃〇
┃７ │13│タイセイビジョン [牡3]│56│石橋脩│（西）西村真│富士S ５┃△
┃７ │14│サウンドキアラ [牝5]│55│松 山│（西）安達昭│スワン 10┃
┃８ │15│ペルシアンナイト ...[牡6]│57│大 野│（西）池江寿│富士S ４┃△
┃８ │16│ヴァンドギャルド .[牡4]│57│戸 崎│（西）藤原英│富士S １┃〇
┃８ │17│サリオス .[牡3]│56..|Ｍ.ﾃﾞﾑ-ﾛ|..（東）堀宣行│毎日王 １┃◎
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛ 碧巌録（へきがんろく） 第４６則 鏡清雨滴声（きょうせい うてきせい）
【本則】鏡清、僧に問う、門外是れ什麼の声ぞ。
僧云く、雨滴声。清云く、衆生?倒して、己れに迷うて物を逐う。
僧云く、和尚作麼生。
清云く、?ど己れに迷わず。
僧云く、?ど己れに迷わずと、意旨如何。
清云く、出身は猶お易かる可し、脱体に道うことは応に難かるべし。
本則
鏡清禅師が僧に聞いた、「門の外で聞こえる音は何かな？」。
僧は言った、「雨滴(あまだれ)の音です」。
鏡清は言った、「お前さん雨だれに捉われたな」。
僧は言った、「和尚さんはあの音が何と聞こえるのですか」。
鏡清は云った、「私もすんでのことで迷うところだった」。
僧は云った、「私もすんでのことで迷うところだったとは、どういう意味ですか？」。
鏡清は云った、「いろいろの束縛を脱して悟るのは易しいが、それをずばりと言うのはなかなか難しいよ」。
注
鏡清(きょうせい)：：鏡清道フ禅師（８６８～９３７）、雪峰義存の法嗣。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 鏡清道フ
雨滴声：雨滴(あまだれ)の音。
衆生顛倒し、己に迷うて物を遂う：衆生は本末を取り違えて、他物を追いまわして自己を見失ってしまう。
カロウじて己を迷（みうしな）わず：私もすんでに自分を見失ってしまうところだった。
「カロウじて己を迷（みうしな）わずと、意旨如何？」：「私もすんでに自分を見失ってしまうところだったとはどういう意味ですか？」出身：いろいろの束縛を脱して自由になること。
→ 禅の公案は決まりきった答えが無い。
各人がこれまで誰も言った事が無いまっさらの言葉で審理を言うだけである。
眼には見えない、５感、6感7感の外にある空を言葉に変換するのである。
殻ろうとすれば、わたしとあなたが存在してしまう。
禅は無我を言う。
真理（さとり）を言葉に置き換えることが、既に矛盾である。
だから、困難を極める。
不立文字（ふりゅうもんじ）である。
雨の音と私が無我である、空である。
色即是空である。
色即是空は空即是色へと還（かえ）る。に至るには隻手の音声を聞いてから20年が経過した。 >>609
鬼和尚は根拠の無い思い込みか素人に毛が生えた程度の知識を披露するだけですからね
未来予測も過去を当てる事も出来ない名ばかりの覚者ですから
相談するだけ無駄であり、時には有害ですらあるので止めた方が良いでしょうね アルコール依存症の弟子は行方知れず
もう一人の別の弟子は、向精神薬に頼り、嫌々仕事する止まり
鬼和尚の実力なんてこんなものですよ
期待するのは止めましょう ああ、いつもより夏が暑くなるだとかは当たったそうですが、ま、その予測能力が凄い、流石覚者と思う人ならば、相談すれば良いんじゃないですかね
私は、無根拠に決めつけられて、とんでもない不快な思いをしましたからね
身に覚えがあることならば許せますが、鬼和尚が言った事は全くのデタラメでしたからね
掲示板で連投出来れば働けると鬼和尚は繰り返していましたがどこの精神科医がそう言っているのかだとか
どこにそういう例があっただとか、まったく示せませんでした
故に彼は自身の思い込みを語っただけの無益で有害な統失のおじさんであることを白状してしまったことになります
皆さんはこんな人に決して相談してはいけませんよ
私のような藁にもすがりたい馬鹿者がこういう異常者の餌食になるのです
そういう意味では私にも責任があったと言えるのでしょうね
よってその責任を取る為に、鬼和尚からの被害防止の活動をこれからも掲示板で続けて行こうと思います とにかくメンタルを病む人は鬼和尚に相談してはダメです
余計な苦しみを負う事になります 鬼和尚は私にこう言ったんですよ
親に依存したいから詐病したのが私の幼少期から何十年と続く強迫性障害の原因だとね
過去も当てられない人間に何故このような断言が出来るのか？
答えは鬼和尚が精神異常者だから
ブログでも知恵の声が聞こえたとか異常者であることを告白していますからね 私と言えば、一年以上前に購入したPCを早く使わなければと思っていて（保証の関係で）、でも他の事が気になって
10か月近くかかってようやく使えるようになるとか、恐ろしいほど先延ばしの症状があったりするんですよね
今でもエキノコックスの事は気になるし、他の汚れのことも、どうにも出来ずに、もう死ぬしかないんじゃないかと
追い詰められた思考に苦しんでいるのにいくらかの期間5ｃｈに連投出来た事のみをもって
鬼和尚は働けるというんですからね
無知とは恐ろしいことですよ
こんな奴に決して相談してはいけません 鬼和尚は、こうも言った
俺はこれまで色々な人に相談してきたが、その連中に俺は壊されたのだと
そして自分のところ（鬼和尚のところ）で俺は良くなった、とね
まず、壊されたと感じたのは、鬼和尚！！お前が初めてだよ！！
あとお前の指導では、ちーーーーっとも、1ミリたりとも良くなりませんでした！！！
統失の妄想で精神に著しいダメージを受けただけでした！！！ ここは精神病院ではありません
あなたのサイコパスカルテを勝手に広げないで下さい 当時与えられた苦痛を赤裸々に語っているだけなのに、なぜサイコパス認定されるのでしょうか？
あなたも相当なキチガイなようですね IQﾃｽﾄ 無料版
http://www.iqiq.jp/pc/iqtest/
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ あなたはサイコパスという言葉を間違って使っている。
それは日本国に住む義務教育を受けた文明人として全く恥ずかしいレベルだ。
サイコパスという言葉の意味を調べれば
あなたの日々の行為がそれに該当する事は誰の目にも明らかであり
例え小学生に訪ねたとしても同様の解に至ることだろう。
嘘だと思うならば一連のスレッド群をコピーし、不特定多数の健常者にサイコパスだと思う書き込みに印を付けさせれば良い。
そうすれば正しい解が把握できるであろう？
が、しかしそもそも あなたは自分の精神は健常者ではないと全世界に向けて散々宣伝してきたではないか。(私はそうは思わないが…)
あなたが本当に健常者になりたいのなら己の矛盾や過ちを素直に認め、迷惑行為こそ改める事こそが正しい健康な生き方ではないのかね？
あなたが日々やってる事は復讐に燃える正義の攻撃のつもりなのだろうか、
真実は仮病の妄想設定を強化し自他に認めさせ、その原因を他人のせいにし、そして本物の病人に変身せんとするヘンテコな努力を頑張っているだけであり、それは高校生位の年齢ならば漫画片手に看破できる程度の幼稚な行為なのですよ。 >仮病の妄想設定
お前は医者なのか？
医者でも無い人間が、医者が病気だと認めて医学的な治療さえある病気を仮病だと断定するその根拠は何だ？
こんなことすらわからん幼稚な奴が知った風な口を叩くなよ ところでキチガイは私の目指す処なので
この言葉は私には誉め言葉になるのだが。
しかしそのキチガイさはこの界隈では未だ表れてないので残念ですがお世辞にもならないのです。
キチガイの意味も調べとけまでは言わないが
悪口のボキャブラリーも増やしとこう！ サイコパスを調べてみたらこんな事が書いてあった
>一般人と比べて著しく偏った考え方や行動を取り、対人コミュニケーションに支障をきたすパーソナリティ障害の一種で
お前らのことじゃんｗ
医学で病気と認められている症状を詐病だの仮病だのと無根拠に断定して、執拗に精神障害者にダメージを与えようとして来る
サイコパスそのものだなｗｗ >>626
はい、瞬殺！
寝言は寝てから言いましょうねｗ >>625
医者じゃなくても風邪とか妄想は断定できるよ
誰にでも。
あなたのママだってそうしてきたはず。 ザクさんはレスが早すぎだよこの早漏！
もっと相手の事を考えないと婦女子に呆れられるわ
私はスマホで親指ポチポチなのでレスには時間がかかります。 粗末な頭を振り絞って捻り出した回答がそれかｗ
頭の悪いサイコパスだねｗｗ
風邪ならば熱があるとか他覚症状から風邪を疑うことは出来るけれど
断定は出来ないよｗ
風邪に似た症状を呈する病気なんていくらでもあるからねｗ
素人に鑑別は出来ないでしょｗｗ
その程度のオツムで他人を仮病だの詐病だの言っちゃうんでしょ？
馬鹿丸出しで気の毒にさえ思えるレベルだよｗ ねーねー、キチガイに論破されちゃったけれど、どんな気分なの？ｗ
俺は疲れたから、また明日ね(@^^)/~~~ばぁ～い 碧巌録（へきがんろく） 第４８則 王太傅煎茶（おうたいふせんちゃ）
【本則】
挙す。
王太傅（おうたいふ）、招慶（しょうけい）に入って煎茶す。
時に、朗（ろう）上座（ようざ）、明招の興（た）めに銚（ちょう）を把（と）る。
朗、茶銚（さちょう）を翻卻（ほんきゃく）す。
太傅（たいふ）見て上座に問う、茶爐下（さろか）是れ什?（なん）ぞ。
朗いわく、捧爐神（ほうろしん）。既に是れ捧爐神、什?（なん）としてか茶銚（さちょう）を翻卻（ほんきゃく）す。
朗いわく、官に仕（つか）えて千日、失一朝に在り。太傅拂袖（ほつしゅう）して便（すなわ）ち去る。
明招いわく、朗上座招慶の飯を喫卻（きつきゃく）して了（おわ）って、卻（かえ）って、江外（こうがい）に去って野?（やたい）を打す。
朗いわく、和尚作?生（そもさん）。
招いわく、非人（ひにん）其の便（たより）を得たり。
雪竇（せつとう）いわく、當時但（た）だ茶爐を踏倒（とうとう）せん。
【本則】挙す。王太傅、招慶（しょうけい）に入って煎茶す。
時に、朗上座（ろうじょうざ）明招（みょうしょう）のために銚をとる。
朗 茶銚（ちゃちょう）を翻却（ほんきゃく）したり。
太傅、見て上座に問う「茶炉下（ちゃろか）は これなんぞ」
朗云く「棒炉神（ぼうろしん）」
太傅云く「すでにこれ棒炉神あるに なんとしてか茶銚を翻却したるや」
朗云く「仕官千日なるも、失は一朝にあり」
太傅 拂袖（ほっしゅ）して すなわち去れり。
明招云く「朗上座 招慶の飯を喫却（きっきゃく）し了（おわ）って、却（かえ）って江外に去って野?（やたい）を打（だ）す」
朗云く「和尚 そもさん」
招云く「非人が その便を得たるなり」
雪賓（重顯）云く「当時 ただ茶炉を踏倒（とうとう）すべかりき」
→ 灰神楽。一瞬にして見分けがつかない状態である。一如である。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 碧巌録（へきがんろく） 第５０則 雲門塵塵三昧（うんもん じんじん ざんまい）
【本則】
修行僧が雲門に質問した。 「塵塵三昧（じんじんざんまい）、すなわち、個物が個物であり一切を含むという禅定の境地とは、何ですか？」
雲門が言った。「鉢の中の飯、桶の中の水」
本則
僧、雲門に問う、「如何なるかこれ塵々三昧？」
門云く、「鉢裏飯(はつりはん)、桶裏水(つうりすい)」。
本則
ある僧が雲門に聞いた、「塵々三昧とはどのようなものでしょうか？」
雲門は云った、「鉢の中の飯、桶の中の水」。
【本則】
僧が雲門に質問した。「塵塵三昧（じんじんざんまい）、すなわち、個物が個物であり一切を含むという禅定の境地とは、何ですか？」
雲門が言った。「鉢の中の飯、桶の中の水」
注
雲門：雲門文偃（８６４～９４９）。雲門宗の祖。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
鉢裏飯(はつりはん)、桶裏水(つうりすい)：鉢の中の飯、桶の中の水。
→ ほとけとは、人格的存在ではない。
ほとけとは、真理（さとり） を言う。
この修行僧は、空を問い、雲門は色で答えている。 >>512
鬼和尚、ここでは何を認識するのでしょうか？ >>512
鬼和尚、ここでは何を認識するのでしょうか？ 碧巌録（へきがんろく） 第５１則 雪峰是什麼（せっぽう これ なんぞ）
本則
雪峰住庵の時、両僧（りょうそう）あり、来（きた）って礼拝（らいはい）す。
峰、来（きた）るを見て、手をもって庵門を托（たく、ひらいて）して身を放（はな）って出（い）でて云く、「これなんぞ？」。
僧また云く、「これなんぞ？」。
峰、低頭（ていとう、うなだれて）して庵に帰る。
僧のち巌頭（がんとうに到（いた）る。
頭問う、「いずれの処（ところ）よりか来（き）たる？」。
僧云く「巌南（れいなん）より来たる」。
頭云く、「曽（かつ）て雪峰に到るや？」。
僧云く、「曽て到る」。
頭云く、「何の言句（ごんく）かありし」。
僧前話（ぜんな）を挙（こ）す。
頭云く、「他、なんとか言いし」。
僧云く、「無語（むご）低頭して庵に帰る」。
頭云く、「ああ、われそのかみ悔（く）ゆらくは、他に向って末後（まつご）の句をいわざりしことを。もしかれに向って言わましかば、天下の人、雪老をいかんともせず」。
僧、夏末（げまつ）に到って再び前話を挙（こ）して請益(しんえき)す。
頭云く、「何ぞ早く問わざる？」。
僧云く、「未（いま）だ敢えて容易ならず」。
頭云く、「雪峰、我と同条（どうじょう）に生（しょう）ずと言えども我と同条に死せず。末後の句を知らんと要せば、ただ這（こ）れ是（こ）れ」。
注
雪峰：雪峰義存（８２２～９０８）。徳山宣鑑（７８０～８６５）の法嗣。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 → 雪峰義存
巌頭：厳頭全豁（８２８～８８７）。徳山宣鑑（７８０～８６５）の法嗣。巌頭は雪峰より若いが雪峰の兄弟子に当たる。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 → 厳頭全豁
末後の句：とどめを刺す言葉。禅の究極の処。
請益(しんえき)：教えを請うこと。
雪峰、我と同条に生ず：雪峰は我と兄弟弟子である。同条とは同じ枝。
→ ある王の時代、寺や仏教聖典は焼かれ、禅僧は斬首され全土の奥地へのがれ、人目を避けていた頃の事で問うも答えるも命がけであった。
真理を問う。雪峰は色をぱっと放ち色即是空を問うた。、
巌頭は空即是色へと還（かえ）す。 どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ >>637 まだ想念の無い自分が認識されているじゃろう。
観念として自分があると認識するのじゃ。
それがなくなれば無我なのじゃ。
更に認識もなくなれば大悟なのじゃ。 鬼和尚
私は一人のときが多いです。会話するととても楽しいことに気づきました。内面を観察してみると、自分の考えていることを話したい、いっぱい思考が溜まっていて放出したいと見えました。
oshoの本によると、悟った人は一人で充分楽しめるとのこと。この溜まった思考を一人で放出もしくは超越するには、どういう点を意識して観察すればいいでしょうか？助言をお願いします。 気になること
内観を何年も意識してしたおかげで、妄想やパニックになることに対して、しばらく経てば静まるようになりました。
ただ逆に想定外のことや大きな音などは数分間は色々妄想が生まれ、パニック状態に陥ります。
悟った人というは、想定外のことや大きな音、ビックリしたことに対して一瞬たりともパニックにならないのでしょうか？よろしくお願いします。 ／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／ 自作自演お疲れ様！
"￣￣￣"∪ 痛みに対して恐怖があります。
例えば、二分後に殴られるとしたら全力で回避しようとするでしょう。
また全身火傷に苛まれるような耐え難い痛みに自我を保っていられないと思います。その場合は悪魔の囁きにより苦しみがなくなるのであれば自我も保っていないので手を出すと思います。
悟った人は耐え難い苦しみがあっても、安易な快感に手を伸ばすことなく、正しい行いができるのでしょうか？できるならなぜできるのでしょうか？ヒントをいただけたらと思います。 塾講師をしていました。
子どもと接するときに怒りが出るときがあります。次のテストで100点取ってねといい、子どもが出来なかったら叱るというのは、指示する人が誤っています。
しかし誰もが出来ること、例えば、しっかりノートをとろうね、鉛筆を握ろうねという簡単な指示でさえやらない子どもがいます。
どうして習いに来ているのにこの簡単なことを実行しないのだろうかと不思議に思い、怒りも感じました。
そして彼らはやる気がないのだと判断し、何も指示せずに匙を投げてしまいました。慈悲のある行いとは思いません。
どうしたら良かったのでしょうか？ヒントをご教示願います ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 お釈迦様の言葉に、無明な人は道を誤るみたいなことがあったと思いますが、無明と判断することはその人馬鹿にしていることになりませんか？ >>641 なぜ話したいのか、原因を探すのじゃ。
孤独とか寂しさからかもしれん。
真摯に原因を探して観察すればなくなるのじゃ。
>>642 ならないのじゃ。
心が鎮まっているからのう。
それでパニックになるのも命の危険があるかもとれんという不安があるからじゃろう。
昔そのようなことがあったのかもしれん。
心の中に原因を探してみると善いのじゃ。
原因から起こることを観察できれば消えるのじゃ。
>>644 悟らなくともできるのじゃ。
心に痛みに対する苦の原因が無ければ誰でもできるのじゃ。
おぬしも心の中に原因を探して監察すると善いのじゃ。 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
あきませんか？ >>645 期待しなければよかったのじゃ。
期待すれば外れた時に怒りもわくのじゃ。
何も期待せずに教えるのじゃ。
>>647 毒ではないのじゃ。
囚われれば何でも毒になるのじゃ。
法にも囚われてはいかんのじゃ。
囚われずに進むのじゃ。
>>648 ならないのじゃ。
無明の者を無明の者と理解しただけなのじゃ。
医者が風邪の者を風邪と判断するようなものじゃ。
それは治せる病なのじゃ。 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
あきませんか？ 碧巌録（へきがんろく） 第５３則 百丈野鴨子（ひゃくじょう やおうず）
本則
馬大師、百丈と行くついで、野鴨子の飛び過ぐるを見る。
大師云く、「これなんぞ？」。丈云く、「野鴨子」。
大師云く、「いずれのところにか去る？」。丈云く、「飛び過ぎ去る」。
大師ついに百丈の鼻頭をひねる。丈、忍痛の声（痛みをこらえきれずに発する声）をなす。
大師云く、「何ぞ曽て飛び去らん」。
注
馬大師：馬祖道一（ばそ どういつ ７０９～７８６）。中国禅の実質的な大成者。馬祖の禅は洪州宗と呼ばれる。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一
百丈：百丈懐海（ひゃくじょう えかい７４９～８１４）。唐代の禅者。馬祖道一の法嗣。禅院生活の規則を制定した「百丈清規」の著者。法系：馬祖道一 →百丈懐海
本則
百丈が師である馬祖と一緒に道を歩いていた。その時野鴨子（雁）の１群が空を飛んでいるのが見えた。
馬祖「あれは何だ？」。百丈「雁です」。
馬祖「どこへ飛んで行くのか？」。丈云く、「もう飛んで行ってしまいました」。
すると馬祖は不意に百丈の鼻柱を引っつかんで捻り上げた。余りにも痛いので百丈はオウオウと泣き始めた。
馬祖「飛んで行ったと言うが、まだここに居るではないか!」。この時百丈は冷や汗を流して悟った。
本則
馬祖と百丈が田舎道を歩いていた。ふと見上げると鴨の一群が飛んで行く。
馬祖は指さして、「あれはいったい何か。」と弟子の百丈に問い掛けた。百丈は「雁です。」 と答えた。
すると今度は「何処へ飛んで行くのか。」と質問された。 「あちらの方へ飛んで行きます。」と答えた。
するとこの百丈の答えを聞き終わるか終わらぬうち、馬祖はいきなり百丈の鼻をひっつかんでギリギリと捻上げた。たまらず、「いたたたた！」と叫ぶ。
すかさず「何処へ飛び去ったというのか！」
馬祖道一禅師の元で、百丈懐海禅師が大悟された問答。
【本則】
馬大師、百丈と行きし次（とき）、野鴨子（かも）の飛び過ぎるを見る。
大師云く「是れ什麼（なん）ぞ」。 丈云く「野鴨子」。
大師云く「什麼に去（ゆ）くや」。 丈云く「飛び過ぎ去れり」。
大師、遂に百丈の鼻頭を?（ひね）る。 丈、忍痛の声を作（な）す。
大師云く「何ぞ曾て飛び去らん」。
→ 一如 ｺﾒﾃﾞｨｱﾝｼﾞｬﾝｷｰ犬山ｽﾈｰｸﾏﾝｼｮｰ ｲﾇ ケリー
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ 鬼和尚さんご回答ありがとうございます。さらに質問させて下さい。
頂いたアドバイスにピンときていないものがあります。せっかくの悟った人からのアドバイスだから深く理解に努めればいいのか？それともピンときていないから、その自分の感覚を頼りにより観察していいのか？どちらがよろしいのでしょうか？ 期待せずに教える……
期待せずに行動することってできるのでしょうか？
最初から期待そのものがなければ、行動しようとも思いません。
さらに助言をお願いします。
個人的には教えるそのものが好きだからやっているという考えならピンときます。 慢性的な痛みからネガティブな妄想を引き起こすと観察しました。
病＝慢性的な痛みととらえると、病はずっと妄想を引き起こすものと考えられます。
その妄想を一つ一つ観察していくとなると、とても疲労するように感じます。
病を観察しても、疲労しない方法があるのでしょうか？悟った人は老病死を超えるとのこと。であれば病であっても疲労しないのでは？と考えています。よろしくお願いします。 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
あきませんか？ ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>655 観察して理解に勤めると善いのじゃ。
そうすればわかってくるのじゃ。
>>656 出来るのじゃ。
結果に囚われず今ここで最善を尽くすのじゃ。
期待は欲と同じ時間への囚われなのじゃ。
囚われずに進むのじゃ。
>>657 更にその原因を探すのじゃ。
原因から起こることが観察できれば消えるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>660 おぬし次第なのじゃ。
全てを捨てて己を追及すれば出来るのじゃ。
捨てなければ出来ないのじゃ。
実践あるのみなのじや。 ｼｯﾀｶｺﾋﾟﾍﾟｲﾇﾔﾏ脳の全”削除”で無脳ﾖﾀﾞﾚｲﾇ
40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe
ｲﾇは 法相宗だろ、禅は皆目で、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）
華厳宗奈良東大寺官長じっちゃんのお抱え運転者だった、自慢たらたらで全く飲無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじさま、だね。禅とは無縁。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ～んが適切ですね。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が、大切。
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道｛野狐｝です。
|| ||
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 朝まで座禅していたせいなのか？……
先ほど仰向けになって眼を瞑り複式呼吸してたら、
起きているのに夢を見てました。
起きているので目を開けられます
閉じるとまた映像の続きが見えます。数回繰り返せます。
映像は意識的思考からでなく、自動的でした。
内容を変更したり干渉したりできませんでした。
この映像が潜在意識とかですか？
ただの白昼夢ですか？
また、最初に飲酒をして呼吸していたら幻覚になっていたのでしょうか？
あと、書き込みしてたら内容忘却されました。 > 私は私がしたい事をする この暮らしのために しなければならないことを 私がしたい事にするのが 幾らかできていることに とても喜ぶことで気付く事がある 幸運
一人称、二人称、三人称 って、文法の時間で習った希ガス・・……(-。-) ボソッ >>665 潜在意識と言えるのじゃ。
表層意識で干渉できなかったのであるからのう。
幻覚になったじゃろう。
それにも囚われずに精進あるのみなのじゃ。 >>667
ありがとうございます。
今晩も朝まで、姿勢を作り全てを捨てて私を追求します >>667
鬼和尚は何で宗教板からハブられたんですか？ 碧巌録（へきがんろく） 第５４則 雲門展両手（うんもん りょうてをのぶ）
【本則】
雲門、修行僧に問う、「近ごろ甚処（どこ）を離れしや」。 僧云く、「西禅（さいぜん）和尚」。
門云く、「西禅和尚には近日 何の言句（ごんく）か有る」。 僧、両手を展（の）ぶ。
門、打つこと一掌（いっしょう）す。 僧云く、「某甲（それがし）話在り」。
門、却（かえ）って両手を展ぶ。 僧、語無し。
門、便（すなわ）ち打つ
本則
雲門、僧に問う、「近離（きんり）いずれのところぞ？」。
僧云く、「西禅」。
門云く、「西禅、近日何の言句かありし？」。
僧両手を展ぶ。
門、打つこと一掌。
僧云く、「それがし話あり」。
門、却って両手を展ぶ。
僧、語なし。
門すなわち打つ。
注
雲門：雲門文偃（８６４～９４９）。雲門宗の始祖。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
西禅：蘇州西禅。南泉普願の法嗣。
それがし話あり：私には話がまだ残っている。
打つこと一掌：平手打ちを一発食らわす。
本則
一人の新到の僧（雲水）に雲門は質問した、「貴公はどこから来たのか？」。
僧は云った、「西禅和尚のところから来ました」。
雲門は云った、「西禅和尚はこの頃、どういう禅を説いているかね？」。
僧（雲水）は両手を開いて見せた。
雲門は僧の頬をピシャリと打った。
僧は云った、「打つのはあなたの勝手ですが私にも言い分があります」。
その時雲門は両手を開いて見せた。
僧は何も言うことがなかった。
雲門は打った。
→ 何を禅は問うものなのか、真理（さとり）を問うのである。
両手を伸ばし広げて、仏性をあらわしたのである。 ネット上で乙武さんの悪口書くやつ頭おかしいだろ。
あの体で生きることが、どれだけ大変か想像できんのか？
普通の人ができる事がなにも出来ない。
そんな彼に苦言を言えるのは同じ境遇の人か神のみ。 鬼和尚にお尋ねします、一回同じ質問を天空寺に書いたのですが、ここの方が早いと思いますので、此方にも貼らせてもらいます。
自分はずいぶん前に、和尚が言うような止の行が完成した翌年に、神社の近くの自販機で缶コーヒーを買ったおり、缶が落ちて来るｶﾞﾗｶﾞﾗという音を聞いた途端、如何なる問題も無いという覚悟が閃き、その一瞬の後に、
一切の観て聞いている世界の認識が一旦消えてしまいました、その後に認識が現れ世界を認識して心を自覚したのが、自販機から30mくらい離れた公園でした、
これと似た体験として、ラーマナマハリシが寺院で17歳からの3年間サマディーに浸っていた時の体験としてありますが、これはどの段階の体験でしょうか？ご教授いただければ幸いです。
ついでに止の体験も書いてみます、実は上の体験に先立つ1年半くらい前に、50日間連続して行をした結果、ある時何もしないで座っていると、思考・想念がピタリと止んでしまっていることに気づきました、
何が起きたのかと外に飛び出して見ると、自分の意識が空間と融合したかのようになっていて、帰路を急ぐ人の靴音が、音楽のように聞こえたのを覚えています、
それは夕方だったのですが、夜に友人が二人で訪ねて来ても、誰かは分かるのですが、一切名前が出てこない状態でした、全くです、全く思考・想念が消えてしまっていました、
それから漸くたった夜の9時ころ友人と居る時、胸の奥から次々に大歓喜が沸き上がって来てｱｯﾌﾟｱｯﾌﾟの状態が１時間以上に渡って続きました、そして最後に、自分の自我の声が聞こえました、それは「消えたくないよー！」と一言叫んでそれは消えて行きました、
そして後で気付いたのは、過去の記憶がまるで他人のことのように思えるようになり、自分は新しく生まれたんだと云う感じが強烈にしました、この二度目の誕生のような感じはその後3年は続いていて、常時胸の奥が「我在り！」と宣言しているような感じがしていました、
先の質問と合わせて、この止の体験も点検いただければ幸いです。 あぁ、それ、若い頃糖質になって今は認知症の叔父がそんな話をしてたよw
医者に診てもらったほうがええ。 天空寺スレは常連さんの魔境探検雑談会議所
その外道らの無慈悲な心と言葉と行為により
衆生の嘆願は恒河沙のガラクタの中に埋没し
大切な質問は超高速濁流に押し流されてゆく ■「9060問題」へ移行!? 経済的困窮で親子共倒れとなる
ひきこもりを放置し続けた結果、問題はより深刻に
8050問題の原因は、1980～1990年代にかけて顕在化した若者の"ひきこもり"を
放置したことにあると多くの専門家は指摘しています。前出の勝部麗子氏いわく
「高度経済成長期に働いて年金がある親を、バブル崩壊のあおりを受けた無職の子が
頼ってひきこもる。この30年間で生まれた、平成の時代を象徴するかのような問題だ」と
（産経新聞2019年5月13日版より）。
つまり、昭和末期から平成黎明期にかけて当時10～20代だった若者が数十年間も
ひきこもり生活を続け、50代を迎えてしまったことになります。親が現役世代ならば
収入もある程度は見込めるため、ひきこもりの子どもを養っていくのはそう難しくは
ないでしょう。しかし定年を迎え、経済的にも体力的にも衰えた状態で、
昔と同じような生活レベルを子どもに提供し続けていくのは、どう考えても現実的では
ありません。
子どもからしても、「（自分が）働かなくても生活していける」という現実を
一度味わってしまったため、社会に出る必要性を理解し、働くことへのモチベーションを
もつことはそう簡単ではありません。
一緒に生活していると自分の両親が衰えていく姿には気づきにくいもので、
何の危機感も感じず、この生活が未来永劫続いていくという幻想から逃れることが
できなくなります。 >>668 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>672 気づきが起きたのじゃ。
認識も止まったのじゃ。
無我になる寸前で自我のなくなる恐れが起きて逃避してしまったのじゃ。
まだ自我が自分と思っているのじゃ。
そのために恐れが起きて、度々観照の寸前で逃避しているのじゃ。
自我は自分ではないことを骨の髄まで浸透しせしめるのじゃ。
それはただの幻影であり、名前とイメージのみのものじゃ。
胸の奥にも我は無いのじゃ。
それは魔の声ともいえるのじゃ。
騙されてはいかんのじゃ。 >>679
鬼和尚は何で宗教板からハブられたんですか？ この馬鹿栄進、酢昆布（すっこんでろ）！！
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大 痔がﾋﾃﾞｪ～
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だったと吹聴する倒錯錯誤の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ >>679
回答ありがとうございました、続けて疑問点をお尋ね致します、お手隙の時にでも宜しくお願いします。
(１)先の体験に於いて、想念が完全に停止した後で、消えたくない！と呟いて、胸から抜けて消えて行ったのは何であるか？のご見解をお持ちでしたらお訊きしたいです、
(２)寝ても覚めても、24時間の想念停止状態が、1年半以上に渡って続いた状態はどの様な位置付けと考えれば良いでしょうか？
(３)この体験から半年くらいした頃のことです、相変わらず思考・想念が無い状態が続いていました、お腹がすくと云う感覚が全く起きず、周りにが心配してくれるのですが、あんパン一つすら食べるという思いが起きませんでした、
食べようとして、お弁当屋の前で立ち竦んみ、値段の高いものを買おうとすると、無欲が出て一番安いものを購入してしまう、こんなこともありました、この無欲は何処からのものなのでしょうか？
(４)また、自分・私という思いが全く無いので、男女の性差と私・貴方という境界が消えて、誰に対しても、全ての生き物に対しても、普遍なる兄弟愛のような慈愛の意識のみになり、この時「皆と供に生きている」という感覚だけが有りました、これは自我の喪失とは違うのでしょうか？
この頃は、欲の死滅と自他の死滅の時期だったように感じます、まだ幾つかの変遷の中での出来事が有りますので、追って点検いただければ幸いです。 もう一つお願いいたします、
(５)思考・想念・感情を、完全に超えて存在する、無心の自己とも言えないこの意識は何なのでしょうか？それは、
あの体験の後に、新たに生まれたとも言える、目の奥から胸・腹を貫いて目の奥で煌々としているこの意識のことです、宜しくご教授お願いいたします。 碧巌録（へきがんろく） 第５５則 道吾漸源弔慰（どうご ざんげん ちょうい）
本則
挙す。道吾（どうご）、漸源（ざんげん）と興（とも）に、一家（け）に至（いた）りて弔慰（ちょうい）す。
源（げん）、棺（かん）を拍（う）っていわく、“生か死か”。
吾（ご）いわく、”生（しょう）とも也（ま）た道（い）わじ、死とも也（ま）た道（い）わじ”。
源いわく恁麼（なん）としてか道（い）わざる。
吾いわく”道（い）わじ、道（い）わじ”。
回（かえ）って中路（ちゅうろ）に至って、源いわく、”和尚（おしょう）快（はや）く某甲（それがし）が為に道（い）え。若（も）し道（い）わずんば、和尚を打つ”。
吾いわく”打つことは即（すなわ）ち打つに任（まか）す、道（い）うことは即ち道（い）わじ”。
源便（すなわ）ち打つ。
後（のち）、道吾遷化（せんげ）す。
源、石霜（せきそう）に到りて前話（ぜんな）を挙示（こじ）す。
霜（そう）いわく、”生とも也（ま）た道（い）わじ、死とも也（ま）た道（い）わじ”
源いわく”恁麼（なん）としてか道（い）わざる
”霜いわく”道（い）わじ、道（い）わじ”、
源、言下（ごんか）に於いて省（しょう）有り。
源一日（あるひ）、鍬子（しゅうす）を将（も）って、法堂上に於て、東より西に過ぎ、西より東に過ぐ。
霜いわく”恁麼（なに）をか作（な）す”。
源いわく、”先師（せんじ）の霊骨（れいこつ）を覓（もと）む”、
霜いわく、”洪波浩渺（こうはこうびょう）、白浪滔天（はくろうとうてん）、恁麼（なん）の先師の霊骨をか覓（もと）めん”。
雪竇（せつとう）著語（ちゃくご）していわく、”蒼天々々（あぁあぁ”。
源いわく、正（まさ）に好（よ）し力を著（つ）くるに”。
太原の孚（ふ）いわく、”先師の霊骨猶（なお）在り
注
道吾：道吾円智（７６９～８３５）。薬山惟厳（７８２～８４１）の法嗣。
漸源：漸源仲興。道吾の弟子で、後道吾の法嗣となる。
石霜：石霜慶諸（８０７～８８８）。道吾の法嗣。
太原(たいげん)の孚(ふ)：孚上座(ふじょうざ)（８２２～９０８）。雪峰義存の法嗣。
→ 生死（しょうじ）を問うと真っ向上段に振りかぶって顔面は蒼白か。分別しないである。 『道友』
雲水は、よい友とつれ立ち、互いに励まし合いながらする旅でもあります。ともに道を求める友ですから、これを『道友』と呼びます。
仏教では『善友（親友とも）』といって、よき友を得れば必ずよき師に出会えるとして、友を大切にします。
この様に、掲示板と言えど集いし衆は、すでに道友つまり友なのであります。 >>682 一 それは観念なのじゃ。
今までの自我観念が消えたのじゃ。
二 忘我なのじゃ。
自我が忘れられているから防衛とか、欲による思考が無かったのじゃ。
思い出したら帰ってきたのじゃ。
三 それも忘我だからなのじゃ。
自我観念が忘れられているから食べようとはとか、よいものを食べようという観念も無かったのじゃ。
四 まだ喪失はしていないのじゃ。
自我に囚われているのじゃ。
本当に自我が無ければわしに聞く必要も無く、智慧が起こっている筈なのじゃ。
自分がある筈だとか、自分が無ければならないとか、自分という思いが無ければ自分が守れないとか、強く思っていると完全に無我にはならないのじゃ。
自我に囚われたままでいるのじゃ。
>>683 それは仏教では阿頼耶識といわれるものじゃ。
記憶による分別の基盤となる認識能力なのじゃ。
それがあれば自我が忘れられても認識することができるのじゃ。
観念はまだ生成されているからのう。
それにも囚われれば障害になるものじゃ。
自分を完全に捨て去る覚悟で今一度修行を初心からやり直すのじゃ。
どこかに未練が残っていれば完全な無我にもならないのじゃ。
世間に対する未練も全て捨てるのじゃ。
それでも今までの修行や体験は無駄にはならないのじゃ。
次に観照が起きたら自分をも全て捨てるつもりで、更に進むのじゃ。
百尺竿頭からまた一歩踏み出すのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>688
多くの質問にお答え頂き、まことに感謝申し上げます。
>それは仏教では阿頼耶識といわれるものじゃ。
記憶による分別の基盤となる認識能力なのじゃ。
一つ疑問点がございます。
それは、この阿頼耶識というものは、人が醒めてある日常の意識としてを認識しているこの意識であると、
と、すると、禅の悟りとして、井上哲玄老師や先人が仰っている、現象世界を見聞覚知する名付けられないこの者が仏性であり、それが主となるのが悟りであると、
この事=阿頼耶識、この様に考えて良いと言うことでしょうか？
実は自分はインド、チベット系の瞑想しか知らないが為、仏教用語に疎いものですから、正確な阿頼耶識の定義が何で有るのかが分かりません、それでしつこくもお訊きする次第です、
もしも、上記の解釈が間違いであるのなら、仏性とはなんであり、阿頼耶識とは何であるのか？をご教授たまわりたく思います、宜しくお願い致します。 以前和尚は期待にも時間にも囚われてはいかんのじゃみたいなことをおっしゃていたかと思います。
真理にたどり着けば、時間は存在しないということは知識では理解しましたが、腹に落ちていません。
時間が存在しない…だから何？何かメリットはあるの？老病死を超えれるの？と思います。
時間が存在しないことを識ると、どのような苦から自由になるのでしょうか？ご教示下さいませ。 病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌 ＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗ですから唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
入退院の繰り返すってどうだぁｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則（笑い
逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳がぁ
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山色情魔栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相宗唯識の会に出ると偽証
講習会ﾚｼﾞｭﾒ収集に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの存在確認、承認欲求、の哀願奴隷でつ。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求、承認欲求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 糞邪鬼は暴れさせておいてゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？ 碧巌録（へきがんろく） 第５６則 欽山一鏃破三関（きんざん いちぞくは さんかん） 一本の矢で貪瞋痴（とんじんち）の三つの関所を打ち破る
本則（ほんそく）
挙（こ）す。 良禅客（りょうぜんきゃく）、欽山（きんざん）に問う。一鏃破三関（いちぞくはさんかん）の時（とき）如何（いかん）。
山曰く、関中（かんちゅう）の主（しゅ）を放出（ほうしゅつ）せよ、看（み）ん。
良いわく、恁麼（いんも）ならば則（すなわ）ち過（あやまち）を知りて必ず改めん。
山いわく、更に何の時をか待たん。
良いわく、好箭（こうせん）放ちて所在を著（つ）けずと云いて便（すなわ）ち出（い）づ。
山いわく、しばらく来（き）たれ闍梨（じゃり、阿闍梨あじゃり）。
良首（こうべ）を回（めぐら）す。
山把住（はじゅう、胸倉を絞り上げ）していわく、一鏃破三関は即’すなわ）ちしばらく止（お）く、試（こころ）みに欽山が興（ため）に箭（せん）を発せよ看（み9ん。
良擬議（ぎぎ）す。
山打つこと七棒(しちぼうしていわく、しばらく聴（ゆる）すこの漢（かん,おとこ）、疑（うたが）うこと三十年ならん。
本則
巨良禅師が欽山に問うた、「私は一本の矢で三関を打ち抜いてしまいました。どうでしょうか？」。
欽山は云った、「そうか、それなら関中の主人公を射止めたはずだ。それをここに出してみよ」。
巨良は云った、「いや、関中の主人公は射（いそん）じました。修行をもう一度やり直します」。
欽山は云った、「待つことはできん。今すぐやれ」。
巨良は「いい矢を放ったのに、それが何処を射たか分からんような人には、何と言っても無駄ですな」。こう憎まれ口を叩いて巨良はその場から出て行こうとした。
欽山は云った、「おい、待たんか」。
巨良は何事だろうと振り返った。
欽山は、巨良の胸倉を掴んで言った、「一鏃破三関など出来もせんホラは吹かず、まあ一矢わたしを射てみろ」。
巨良はここで行きづまってしまった。
欽山は彼を手にした竹箆（たけべら). (しっぺい) で七、八回打って言った、「まあ今日はこれ位で勘弁してやろう。お前さん、このぶんでは、一鏃破三関に至るには三十年くらい修行せんとだめじゃな」。
→ 関中（かんちゅう）の主（しゅ）、色即是空である。 この馬鹿栄進、酢昆布（すっこんでろ）！！
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大 痔がﾋﾃﾞｪ～
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だったと吹聴する倒錯錯誤の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ 一休さんは一生懸命修行して
ハタチ位で大悟して不老不死になった。
そして一休さんは自由気儘に生きて
老人になり「死にとうない」と云って死んだ。
おお悟りのなんと素晴らしきことだ。
我が家に伝わる蓬莱の枝の珠も
釈迦の手の平に捧げたい！
鬼和尚でもいいからもらってくれ！ 昔、ニアデスみたいな体験をした後の２～３日間に、全身白のスーツを着た初老の奇妙なオッサンに早朝からストーカーされた事がある。
鬼和尚の過去を観る千里眼で彼が何者で何の目的で現れたのか教えて下さい。
私をストーカーしてたクセに、３日目にお茶持ってアプローチしに行ったらもう会えなくなった。意味がワカラン。
幽霊か仙人か？変な雰囲気の人でした。 最近親戚が亡くなり、生とは、死とはと色々考えてしまいます。
脳が機能しないので死んだらなにもわからなくなるでしょう。文字通りの永眠です。
それでも人が死語の世界を思い描くのは死んだらなにもなくなるという現実から逃げているということでしょうか？
焼かれればそれこそなにも残らない。生まれる前の記憶だってないのだから死んだあとに何かあるはずはありません。
なのに葬儀では坊さんたちが荒唐無稽な話をして勝手に盛り上がる訳ですから少し引いてしまいまして。
でもやはり死ぬことは怖いです。どう向き合っていくべきでしょうか？ >>697
死とは無だなぁと思う
葬儀とか死後の世界とか、遺された人のためになんだろうね
逝く方はなんもわかんなくなるけど、送る方は心の整理がつかない
あなたが死ぬ事が怖いのは今が幸せだから思えるんだね
どんな金持ちもどんな地位の人も避けられない死
ある意味平等だ >>697
「先がわからん」のがわからんからだ
放置で吉 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？ 何年間も外出もしない
引き篭もりに質問？
無いです。 ｺﾒﾃﾞｨｱﾝｼﾞｬﾝｷｰ犬山ｽﾈｰｸﾏﾝｼｮｰ
さんせんそうもくこくどしつうぶっしょう
山川草木国土悉有仏性
この事を学んだ新参（しんざん）の修行僧が、問う。門前のあの痩せイヌにも仏性がございますか、！？
師が答えます、有。
このやり取りを盗み見していた悟前の古参（こさん）の修行僧が問います。門前のあの痩せイヌにも仏性がございますか、！？
師が答えます、無。
この 無 に参禅せよ。 クリシュナムルティの書籍を読みました。そこにはいかなる思想、主義、意見をもつべきではないとのことでした。
鬼和尚の仰ること、例えば慈悲のある行いをするのじゃというのは意見にならないのでしょうか？
ならないのであれば、意見になるものならないものの違い教えて頂きますようお願いします。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>689
※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 統失のおじさんに質問とか、普通はしません。
自作自演バレバレですよw 0680 神も仏も名無しさん 2020/12/10 20:27:27
これは主の日の到来を叫んだ人ヨハネです。
着衣で彼とわかります。彼の衣は〈雪のように白く〉なります。
罪が緋のように赤い人も洗われて羊の毛のようになるのです。
その足は粘土でも真鍮でもなく〈黄金のようです〉。
ヨハネは当時も今もホワイトブラザーフッドの指導者の一人です。（587）
（林陽編訳「エドガー・ケイシー名言集 知恵の宝庫」中央アート出版社より）
この「衣は白い雪のように」になりますと、その足は「黄金ようです」を体験的真実とした者は、真理を知る者である。
---------------
鬼和尚にはこの体験は有りましたでしょうか？教えてください。
またこの意味は何なんでしょうか？ 碧巌録（へきがんろく） 第５７則 趙州不揀択（じょうしゅう ふけんじゃく）
本則
修行僧、趙州に問う、「至道無難（しどうぶなん）、唯嫌（ゆいけん）揀択(けんじゃく)と。如何（いか）なるかこれ不揀択？」
州云（いわ）く、「天上天下（てんじょうてんげ）、唯我独尊（ゆいがどくそん）」。
僧云く「これはなおこれ揀択」。
州云く、「田庫奴(でんしゃぬ)、いずれのところかこれ揀択」。
僧無語（むご）。
注
趙州：趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師（７７８～８９７）。唐代の大禅者。南泉普願（７４８～８３４）の法嗣。趙州観音院に住んだので趙州和尚と呼ばれる。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願→趙州従シン
「至道無難(しどうぶなん)、唯嫌揀択(ゆいけんけんじゃく)」：「至道無難、唯嫌揀択（至道は難きこと無し、唯だ揀択を嫌う）」。
田庫奴(でんしゃぬ)：田舎者と罵る言葉。「田舎奴」とも言う。
本則
ある修行僧が趙州従シン禅師にたずねた、「至道無難、唯嫌揀択と三祖僧サン禅師は言っておられます。一体えりごのみをしないとはどういうことなのですか？」
趙州は言った、「天上天下唯我独尊だということだ」。
僧は云った、「天上天下唯我独尊だといってもまだ（我と他、尊と卑の対立があり）えりごのみが残っているのではありませんか」。
趙州は云った、「この田吾作のオタンチンめ、どこにえりごのみがあるか！」。
僧は無語だった。
→ 初関を透る（しょかんをとおる）とは、色即是空を言う。これとそれを分けない、である。一の如しである。
だが、禅の真理（さとり）は、色即是空は空即是色へと還（かえ）る、である。
空即是色とは、天上天下（てんじょうてんげ）、唯我独尊（ゆいがどくそん） である。
これがあって、関を超えて行ったのである。 >>689 本来阿頼耶識も仏性も無いものじゃ。
悟りを求める者の便利が善いように創作されたものなのじゃ。
阿頼耶識もまた捨て去れるべきものじゃ。
それが仏性ではないのじゃ。
むしろ根本的な無明を起こすものなのじゃ。
阿頼耶識が滅すれば大悟徹底なのじゃ。
仏性とは仏になれる性質なのじゃ。
人にはあるものじゃ。
動物にもあるといえるが悟りまで至れるのかは難しいのじゃ。
犬にはないとかあるとか問答になるのもそのせいなのじゃ。
言葉に囚われず全てを捨てる覚悟で進むのじゃ。
>>690 老病死も時間によるものなのじゃ。
時間が無ければ老いることも病にかかることも死ぬことも無いのじゃ。
死とは生きることが終わる時間が来ることであるからのう。
老いることも若い者が時間が来てじじいになることなのじゃ。
病も健康な者が時間に拠って病にかかることなのじゃ。
時間の観念が無ければ老病死の苦も無いのじゃ。
>>696 おぬしの影じゃろう。
おぬしの心から起こったものじゃ。
向き直ろうとしたらいなくなったのもそのせいなのじゃ。
ミックスリスト - 『危険なカンケイ』 (深田恭子主演) 全16話
https://www.youtube.com/watch?v=JTsvMxaSyv0&;list=RDCMUCbUovwlvNSTOh_8H9gBfiww&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - ラブ・スウィング～色々な愛のかたち～ (桐谷美玲×平山浩行) 全12話
https://www.youtube.com/watch?v=_vTGfbcr1-o&;list=RDCMUCbUovwlvNSTOh_8H9gBfiww&start_radio=1&t=2
ミックスリスト - 『サヨナラの恋』(相武紗季主演)全12話
https://www.youtube.com/watch?v=pvJbM3Py95w&;list=RDCMUCbUovwlvNSTOh_8H9gBfiww&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - 『エセ肉食女の恋愛事情』（小池栄子主演）全12話
https://www.youtube.com/watch?v=wCIuHbtmKoQ&;list=RDCMUCbUovwlvNSTOh_8H9gBfiww&start_radio=1&t=0 >>697 死んでも意識は在るのじゃ。
死後の世界はこの世界なのじゃ。
知ろうとすれば生まれる前の記憶も知れるのじゃ。
そのような見解を捨ててただひたすらに己の心を観ると善いのじゃ。
そこには肉体に制限されない意識や生まれる前の記憶もあるじゃろう。
それを知ることが出来れば恐れも消えるのじゃ。
>>703 誰でもどんな意見でも持ってよいのじゃ。
わしはクリシュナムルティの奴隷ではないからのう。
思想の自由なのじゃ。
おぬしがクリシュナムルティの奴隷で絶対にご主人様の意見通りにしなくてはならないならばそうするとよいのじゃ。
そんなことは誰にもできないと知れるのじゃ。
ただ単に己を観る時にだけ思想も信条も意見も持たなければ善いのじゃ。
それらは観ることの障害になるからなのじゃ。
>>708 そのような体験は無いのじゃ。
もしあれば幻覚を見たと言えるのじゃ。
そのような神降ろしの類は病の治療は出来るが、真理には触れられないのじゃ。
この馬鹿栄進、酢昆布（すっこんでろ）！！
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大 痔がﾋﾃﾞｪ～
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だったと吹聴する倒錯錯誤の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ >>708
鬼和尚にお尋ねします、708の件宜しくお願い申し上げますm(_ _)m >>715
ありがとうございました、回答頂いておりました。 >>714
それは初耳です
何でハブられたんですか？ ハブられたというか、いろんな事で論破されたからでしょ。 覚者は一切智者なのに、論破されるとか変な話ですよねぇ。
覚者にも一切智を備えてない下っ端みたいのがいるのでは？ なるほど
鬼和尚は下っ端なんですね
相談するのは止めておきます >>715>>716 そうじゃ、答えているのじゃ。
惑わされないようにするのじゃ。 碧巌録（へきがんろく） 第５８則 趙州カ窟（じょうしゅう かくつ）
趙州の時人窟
擧す。、趙州に問う、至道は難きこと無し、唯だ揀擇を嫌うと。是れ時人の窟なりや。
州云く、曾て人の我に問う有り、直得に五年分疎不下なり。
本則
修行僧、趙州に問う、「至道無難（しどう ぶなん）、唯（た）だ揀択(けんじゃく)を嫌（きら）う。これ時の人のカ窟(かくつ)なりや否（いな）や？。」
州云（いわ）く、「曽（かつ）て人あって我に問う、直（じき）に得たり五年分疎不下なることを」。
注
時の人：今時の人。
カ窟(かくつ)：穴の中にある鳥の巣。寝ぐら。腰をすえたがる教条。
分疎不下：ときあかすことができないこと。
本則
ある僧が趙州に尋ねた、「和尚は『至道無難、唯だ揀択(けんじゃく)を嫌う』とよく言われますが、それはあなた好みの寝ぐらではありませんか？」
趙州は云った、「昔ある人が同じ質問をしたが、わしには五年たっても未だ良い答えが見つからんのじゃ」。
→ 禅は真理（さとり）を問う。
一の如しである。
これ以外に言う事は無い。 >>710
私の影というのは、なんとなくそうかもと思える様になりました。
姿が私のドッペルゲンガーでないのは何故なんでしょうか？
向こうにも思考とかあるのですか？ まさにｲﾇは本格的な馬鹿だね。
こうでなくちゃ、コーディネート、である。
つまりは機械的理解である。
こうでなくちゃ、コディネートである。
ｶﾜｲｿｽ
ﾅﾐﾀﾞﾅﾐﾀﾞあれは寄せては返す波だ、凡だ。
多重人物に成り済まし、自己を、その他大勢となす。
鬼子、イヌ、麦は、同一人物である、ｲﾇである。
その他大勢が、ｲﾇを指さしてそれいけ、と叫んているから、ｲﾇは吠える犬利（けんり）がある、とばけまくる。
仏教ではない、外道である、され。
ｺﾒﾃﾞｨｱﾝｼﾞｬﾝｷｰ犬山ｽﾈｰｸﾏﾝｼｮｰ
さんせんそうもくこくどしつうぶっしょう
山川草木国土悉有仏性
この事を学んだ新参（しんざん）の修行僧が、問う。門前のあの痩せイヌにも仏性がございますか、！？
師が答えます、有。
このやり取りを盗み見していた悟前の古参（こさん）の修行僧が問います。門前のあの痩せイヌにも仏性がございますか、！？
師が答えます、無。
この 無 に参禅せよ。 >>725 おぬしが自分ではないと感じるからなのじゃ。
分身ならば自分がいるとか思うのじゃ。
何も無いのじゃ。
幻想なのじゃ。 碧巌録（へきがんろく） 第５９則 趙州至道（じょうしゅう しどう）
本則
修行僧、趙州に問う、「至道無難(しどうぶなん)、唯嫌揀択(ゆいけんけんじゃく)。わずかに語言あればこれ揀択(けんじゃく)。和尚、いかにしてか人のためにする？」。
州云く、「何ぞこの語を引き尽くさざる？」。
僧云く、「それがしただ念じて這裏(しゃり)に到る」。
州云く、「ただこの至道無難(しどうぶなん)、唯嫌揀択(ゆいけんけんじゃく)」。
注
趙州：趙州従シン(じょうしゅうじゅうしん)禅師（７７８～８９７）。唐代の大禅者。南泉普願（７４８～８３４）の法嗣。趙州観音院に住んだので趙州和尚と呼ばれる。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願→趙州従シン
本則
ある修行僧が趙州に問うた、「和尚さん、あなたはよく『至道は難かしものではない。唯だ選り好みをしなければよい』と言っておられる。そして私どもが少しでも何か言えばそれは選り好みだと叱られる。しかし、何も言わずにどうして衆生済度ができましょうか？」。
趙州は云った、「お前さんは、なぜわしの言うことの一部だけを言って全部を言わんのだわしはいつも“ただ憎愛なければ洞然として明白”と後半部も言っているではないか？」。
僧は云った、「私はそこまでしか憶えておりませんでした」。
趙州は云った「そうか、至道は無難かしいものではない、ただ選り好みと悪分別さえしなければな」。
三祖僧?禅師
信心銘
至(し)道(どう)無難(ぶなん) （Ota）唯だ揀択(けんじゃく)を嫌う 但(た)だ憎愛莫(な)ければ 洞(とう)然(ねん)として明白なり
毫釐(ごうり)も差有れば 天地懸(はる)かに隔たる
現前を得んと欲せば 順逆を存すること莫（な）かれ
違順相争う 是を心病と為す
玄(げん)旨(し)を識らざれば 徒(いたず)らに念静に労す
円(まどか)なること大虚に同じ 欠くること無く餘ること無し
良(まこと)に取捨に由る 所以(ゆえ)に不如なり
→ 禅は 無分別 を言う。 ｲﾇﾔﾏを蹴り上げるヨロ昆布この馬鹿栄進、酢っ昆布！すっこんでろ
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あのﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレルじ爺だ。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ 糞５ちゃんしか
相談相手がいないやつも
かなりヤバイねｗ >>727
その幻想に理由やらメッセージ的な事はあるのでしょうか？
何故白スーツに白ベストに白シャツの昭和初期によくいた様な格好なのか？
(当時は黒い物を選んで着ていた。白い服やらスーツやら選べとか？)
意味も理由も何もなく、ただ現れてこっち見てただけなのでしょうか？ 鬼和尚、しまむらでもいいから彼女モドキが欲しいです！
しかし寒いから家からは出たくありません！！
そして胃酸過多で身を焦がす程の対人恐怖症で今日も胃が痛みいる。 >>732 おぬしが見出せばあるじゃろう。
いつも謙虚でいるようにとかのう。
白紙のような心でいるようにとかのう。
己の心を省みて見出すのじゃ。
>>733 その対人恐怖の原因を心の中に探すのじゃ。
親に虐待されたからかもしれん。
誰かに酷い目に合わされたからかもしれん。
その原因から恐れが起こり、原因が無い時にはおそれも無いと観察するのじゃ。
恐れが消えれば誰とでも付き合えるようになるのじゃ。
>>734
両親含め多くの人に酷い目に合わされました
過去は恨んではいませんが、次も同じ目に合うだろうとの思いはある。
原因はどう無くしますか？ 碧巌録（へきがんろく） 第６０則 雲門シュ杖子（うんもん しゅじょうす）
本則（ほんそく）
雲門ｼｭ?杖を以て衆に示して云く、「?杖子化して龍と為り、乾坤を呑却（の）み了れり。山河大地、甚処（いずこ）よりか得来（え）たるや」と。
雲門文偃(うんもんぶんえん)禅師（ぜんじ）、シュ杖(しゅじょう)を以（も）って衆（しゅう、多くの人たち、修行僧達）に示して云（いわ）く、「シュ杖子 化（か）して竜となり、乾坤（けんこん）を呑却（どんきゃく）し了（おわ）る。
山河大地いずれのところよりか得（う）来（らい、助辞）すや？」。
注
雲門(うんもん)：雲門文偃(うんもんぶんえん)（８６４～９４９）。唐代の禅者。雪峰義存（８２２～９０８）の法嗣で雲門宗の始祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
シュ杖：杖。本来の面目（脳）を指している。
呑却：呑み込むこと。
【本則】
雲門が?丈を衆僧に示して言った。「このｼｭ丈は竜と化して、天地を呑み込んでしまった。お前たちは、山河大地を、どうやって手に入れるのか？」
ある時、雲門禅師は修行僧達の前にシュ杖を示して云った、「シュ杖が変化して竜となり天地を呑み込んでしまった。山河大地は一体どこから得るのだろうか？」。
挙す。雲門ｼｭ杖子を以て衆に示していわく、ｼｭ杖子化（しゅじょうす、か）して龍と為り、乾坤（けんこん）を呑卻（どんきゃく）し了（おわ）れり。山河大地甚（なん）の處より得来（え）たるや。
→ 杖は竜であり、乾坤であり、山河大地である。
色即是空は、空即是色へと還（かえ）る。 高島厨さんという地震予知や占いが当たる方が、あなたの悩みを聞いて
解決してくれます。
この高島厨さんの地震予知や占いは本当に凄いんです。
やたらな占い師や相談機関、弁護士なんかよりもよっぽど役立ちます。
対処力が違います。
しっかりした方で、しっかりとあなたの味方です。
高島厨の悩み相談
whowatch.tv/profile/t:mannen_daikichi >>735 その原因がある前のことを思い浮かべると善いのじゃ。
父母未生の自分とかなのじゃ。
前世でもよいのじゃ。
その原因となる記憶が無い時には人も恐れないことを自らの心に観察するのじゃ。
或いはそれがなかった自分をイメージるのでもよいのじゃ。
そのようにして恐れが原因から起こる心の働きと、原因が無く恐れが起こっていない心の働きを交互に観察するのじゃ。
そうすれば恐れも無くなっていくのじゃ。
肉体もどんどん鍛えると善いのじゃ。 碧巌録（へきがんろく） 第６１則 風穴一塵（ふけつ いちじん）
【本則】
風穴が示した。 「もし一塵を立てれば、国が興隆する。一塵を立てなければ、国が滅亡だ。」
雪竇はｼｭ杖を取って言った。「生死（しょうじ）をともにする僧はおらんか？」
?
本則
風穴延沼(ふけつえんしょう)禅師（ぜんじ）が垂語（すいご）して云く、「もし一塵を立（りっ）すれば家国興盛し、一塵を立（りっ）せざれば家国喪亡す」。
雪竇（せっちょう）シュ杖を拈（ねん）じて云く、「還（かえ）って同生同死底（どしょう どうし てい）の衲僧（のっそう）ありや」。
注
風穴：風穴延沼(ふけつえんしょう)禅師（８９６～９７３）。臨済の四代目の法孫。汝州の風穴山に居たので風穴と呼ばれた。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →百丈懐海→黄檗希運→臨済義玄 →興化存奨→南院慧ギョウ→風穴延沼
垂語する：問題を提起する。
一塵を立する：ごくわずかのものを定立する。分別意識を生じる。
同生同死底の：運命を共にして生死を同じくするような。
衲僧：禅僧。
本則
ある時、風穴延沼禅師は門下の修行者に対して問題を提起して言った、「本来何もない処にチラリと一念が起これば、山あり川ありの家国が興盛する。もし、一念が起こらなければ、家国は喪亡する」。
この垂語に対し雪竇は杖を取り上げてコメントして言う、「このような境涯の者と運命を共に生死を同じくするような禅者はいるかな。」
〇 ある時、風穴延沼禅師（８９６～９７３）が門下の修行者に対して言った、
「本来何もない処（本来無一物状態の脳）にチラリと一念が起これば、山あり川あり、苦あり楽ありという状態になる。
これを国家にあてはめて考えれば、大臣もいれば、政治家もいる。
会社には社長も労働者もいる。そのようにして家国は興盛する」。
後世になって、この問題について雪竇禅師は一本の杖をスーッとつき出してコメントして言った、
「どうだ、諸君！ この杖と一味同体の（同生同死できるような）衲僧はいないか。」
→ これは、空から語りだしている。
杖とは色である。一花である、一指である、全宇宙に遍満す、である。 碧巌録（へきがんろく） 第６２則 雲門一宝（うんもん いっぽう）
雲門秘在形山（うんもんぎょうざんにひざいす）
本則
雲門、衆に示して云く、「乾坤の内、宇宙の間、中に一宝あり、形山に秘在す。灯篭を拈じて仏殿裏に向い、三門をもって灯篭上に来たらしむ。」
注
雲門：雲門文偃（８６４～９４９）。雲門宗の祖。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
一宝：仏性。
形山：肉体を指す。
三門：禅院の正門。山門。空門・無相門・無願門の三解脱門を略した呼称で、空・無相・無願の三境地を経て仏国土に至る門、三解脱門を表すとされる。
本則
ある日雲門禅師が修行僧達に示して言った、「天地宇宙の間に一つの宝がある。それは我々の肉体（身体）の中に秘在している。
手行灯（灯篭）を持って真っ暗な仏殿裏に行き照らし、三門を手行灯（灯篭）の上に乗せる。」
→ これは目に見えるものと目に見えないものを言っている。
目に見えるものは目に見えないものを同伴ｚしている。
目に見えないものは、目に見えるものに寄り添う。
世界の成り立ちは、このよう、である。 ,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 智慧の声が聞こえて
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 悟りをひらいただって？？？
：| （__人__） |：
：l ) ( l： それ、幻聴なｗｗ
：` ､ `ー' /： 統失だよ、精神病院に行けよｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 鬼和尚は現実で関わる人たちからの印象や評価はどのようなものですか？
誰かに「鬼和尚さんって～ですよね」とか言われていたらその内容が知りたいです。
悟った前と後とで他人からの印象や評価が変わったのかどうかも教えてほしいです。 これはある段階に至った知人の話ですが、その方は天と地としての自分の間に光の柱がたちつながった経験を持ったのですが、
そのことが有ってから1年以上過ぎたころ、ある団体が家の近くに宗教的施設を設置したんだそうです、それに興味を持った知人は、その施設を訪ねて色々聞いたら、
この近辺に霊光の柱が天地に立ったと教祖の霊能者が霊視したんだそうで、それでここを聖地として認め施設を建てたと言ったそうです、
つまり、予言者や霊能力者等の第三者による証が必ずあると言えます、
他にもある店にはいったらやはり霊能力者に、知人が入った途端にその場が急に明るくなったと言われたとか、
他にも霊能力者に、こんなに広い大きな心を持っている人に初めて会ったとか言われたそうです。 ネット覚者って実生活では地方の市営住宅に住んでる精神を患ったナマポ貰いとかってイメージがあるんだなぁ。
それか、親元ニートの引きこもりとか。
あんまりいいイメージがない。 精神に異常をきたした場合絶対に覚醒に至らないからね、ネット覚者は自称だからさ、
悟りの状態とかを言葉で描写できないし其処への方法論と技法も持っていないから提示できない、
だけど理屈だけは一人前w >>742 友人はわしを超人と言ったのう。
同い年の同級生であるがもはや体が効かないというのじゃ。
わしは真夏でも真冬でも外で元気に働けるからなのじゃ。
智慧に拠って肉体の正しい強化もできるからなのじゃ。
同じ友は悟る前は今にも死にそうとか言ったものじゃ。
常に死を思っていたからじゃな。 >>746
ボランティアで有名人のあの人も年なのに凄いですね、もしかして？実は悟ってるとか 大愚和尚の一問一答 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=TRvj2mXHaIw&;list=RDCMUC4arQnli3ffEuCSrSgAD_Ug&start_radio=1&t=0 スーパーボランティア❗超人説、👹鬼和尚の肉体自慢www >>747 悟っては居ないのじゃ。
無欲では在るがのう。
なかなかたいしたものじゃ。 >>746
鬼和尚さんはいくつですか？筋トレ、肉体改造をしているのですか？ >>751 わしは知命を超えて長いのじゃ。
寝る前にヨーガとか気功法をやっているのじゃ。
たまに強健術とかもやるのじゃ。
それだけで鬼のように元気なのじゃ。 碧巌録（へきがんろく） 第65則 外道問佛有無（げどうもんぶつうむ）
【本則】
挙（こ）す。
外道（げどう）が佛（真理（さとり））を世尊に問う、有言（うごん）を問わず、無言（むごん）を問わずと。
世尊（せそん）良休（ろううきゅう）す。
外道讃嘆（さんたん）して曰（いわ）く、世尊大慈（だいじ）大悲（だいひ）、我が迷雲を開いて、我をして得入（とくにゅう）せしむと。
外道去って後、阿難（あなん）、佛陀に問う、外道何の所證（しょしょう）有ってか而（しか）も得入（とくにゅう）と言う。
佛陀のたまわく、世の良馬（りょうめ）の鞭影（べんえい）を見て行くが如し。
→ 真理（さとり）を問う。
Ｂｕｄｄｈａは坐禅の姿のままである。
この姿を見て大悟した。
馬でもロバでもﾑﾁで打たれれば、走る。
良馬に限る事は無い。
だが、良馬は、ﾑﾁで打たれずとも、ﾑﾁそのものでも無きムチの影を観ただけで走り出す、と言う。
坐禅の姿は決してムチの影ではない。
坐禅はﾑﾁ そのものである。
ﾑﾁが有って、ムチの影がある。
これを分ける事は出来ない。
良馬はムチの影と、ムチを別のものとは見ない、同じﾑﾁと見たのだ。
外道は、色即是空は空即是色へと還（かえ）る、を大悟したのである。 鬼和尚
例の３月の件ですが、その後の状況いかがでしょうか？
年末は(コロナ関連除き)平和に終わりそうですか？
なんか25日前後に何かありそうな感じなのですが… >>754 本当になにかありそうじゃのう。
やはり年の瀬から年始にかけてあるかもしれん。
もはや何が起きても不思議ではないのじゃ。
心構えはしておくとよいのじゃ。 >>755
kwsk
何かってなんですいか
テロルだかは来年に移動したっていったじゃないですかー
もう夢も希望もあらへんわさっさと大悟して此世界線から解脱したい 現実逃避したいので観るべき冬アニメと私が面白いと感じることを観察できる冬アニメを教えて下さい この馬鹿栄進、酢昆布（すっこんでろ）！！
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大 痔がﾋﾃﾞｪ～
ほらぁ、あの荒らし粘着糞雀鬼ﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透る、じゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼで、公案は進んでないと自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だったと吹聴する倒錯錯誤の病識無し。
それが唯一の自慢ﾀﾗﾀﾗで全く無内容、年金暮らしで誰からもウトマレル。禅では無い。外道は去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷です。
それは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼ｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ ,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： 智慧の声が聞こえて
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： 悟りをひらいただって？？？
：| （__人__） |：
：l ) ( l： それ、幻聴なｗｗ
：` ､ `ー' /： 統失だよ、精神病院に行けよｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： いま世間を騒がせているコロナウィルスは人造製品なのでしょうか？自然法則で発生したい天然モノですか？
自然発生の天然ウィルスだとして、世界に蔓延しているコロナの中には人為的に流通している養殖モノも有るのでしょうか？
このウィルスの拡散規模と攻撃力は自然界のモノとは思えません。
天然モノなら流行以前ははどこで何をしていたのでしょうか？ 鬼和尚、外道問佛有無はシャクティーパットの物語なんですかね？
馬は人類の乗り物(道具)だからMan Machine interfaceの内の1つとしてテレパシー的な回路が付加されている。
同様の設備が人間にもあるだろう。鞭の影とは人の主人の意思を伝えるそれか。
世の中には獲物に催眠術をかけて無抵抗・誘導し捕食する生物の個体もいる。
公案ってほどでもないような？ >>757 まずは蜘蛛ですが何か、をみるとよいのじゃ。
苦境でも進化を怠らない蜘蛛によってやる気をよびさますのじゃ。
アーヤと魔女もよかろう。
宮崎作品なのじゃ。
後はエピシー修業日記をみてコロナ予防じゃ。
youtubeで神々の記をみるのもよいのじゃ。
>>760 自然のもののようじゃ。
養殖は無いじゃろう。
こうもりの体内にあったようじゃ。
誰かが食べて感染したのじゃな。
>>761 言外の伝授なのじゃ。
十分に修業したバラモンならばそれで通じるのじゃ。
言葉は必要ないのじゃ。
悟りの境地に入った仏陀を観るだけでわかるのじゃ。 碧巌録（へきがんろく） 第６６則 厳頭黄巣過ぎて後 《巌頭什麼処来》】
【本則】
巌頭が僧に質問した。「どこから来た？」僧 「長安から来ました」
巌頭 「黄巣の乱軍が通り過ぎた後に、剣を手に入れることはできたか？」 僧 「手に入れました」
すると、巌頭は首に手を当てて 「ストン」と言った。 すると僧は、「先生の首が落ちました」。
巌頭はカラカラと大笑いした。
その後、僧は雪峰のもとを訪ねた。 雪峰 「どこから来た？」 僧 「巌頭から来ました」
雪峰 「なんと言っていたか？」。 僧は、巌頭のもとでの話をした。
すると雪峰は、僧に三十回棒をくらわし、追い出してしまった。
本則
巌頭、僧に問う、「いずれのところよりか来たる？」修行僧云く、「西京より来たる。」
頭云く、「黄巣過ぎて後、還って剣を収得するや？」僧云く、「収得す」。
巌頭、頸(くび)を引(の)べて近前して云く、「カ 」。僧云く、「師の頭落ちぬ」。
巌頭、呵々大笑す。
僧、後雪峰に到る。
峰問う、「いずれのところより来たる？」。僧云く、「巌頭より来たる」。
峰云く、「何の言句か有りし？」。僧、前話を挙す。
雪峰、打つこと三十棒して追い出す。
注
巌頭：巌頭全カツ
黄巣：黄巣の反乱（875～884）のこと。黄巣は「天贈黄巣」と彫られた刀を拾ったと言われる。この故事と巌頭の質問は関係がある。
カ（か）：思わず“カ”と発声すること。
雪峰：雪峰義存（８２２～９０８）。
本則
巌頭の所にやって来た僧に巌頭が質問した、「どこから来たのか？」修行僧は云った、「西京より来ました。」
巌頭は云った、「やっと、黄巣の乱が終わったが、お前さんは剣を拾ったかな？」僧は云った、「拾いました」。
巌頭は頸(くび)をのべて僧に近ずいてして云った、「カ 」。僧は云った、「師の頭は剣で切り落ちましたよ」。
巌頭は呵々大笑した。
僧、後雪峰に到る。峰問う、「どこから来たのか？」。僧云く、「巌頭禅師のところから来ました」。
峰云く、「巌頭老師のところはどうだった。巌頭は何か言っていたか？」。
僧は巌頭老師のところでの話をした。
その話を聞いて、雪峰はこの僧に三十棒を食らわして寺から追い出した。
→ 禅は真理（さとり）を問答する >>762
ありがとうございます
どんな修行すれば道行く人が鬼和尚を見て悟れるのでしょうか？
あと年末の災いの情報もっとありませんか？
3月だと言うから保存食を食べてしまいまして。
この時期のテロなんて政府のミスデレクションしか思いつきません。 >>764 常に己を追及するのじゃ。
自分がなにものであるのか常に追求していればわしを観るだけでも悟れるのじゃ。
そんなに激しい災いでもないようじゃ。
やはりコロナからストレスが溜っているから起きるのかもしれん。
保存食はいらないじゃろう。
>>765 そのように感じるならばおぬしが宗教板でハブられているからかもしれん。
コピペしか出来ないとか書かれて泣いているのかもしれん。
本当に精神病院に強制入院させれるのかと怯えているからかもしれん。
わしのブログを読んで修業すると善いのじゃ。 まさにｲﾇは本格的な馬鹿だね。
こうでなくちゃ、コーディネート、である。
つまりは機械的理解である。
こうでなくちゃ、コディネートである。
ｶﾜｲｿｽ
ﾅﾐﾀﾞﾅﾐﾀﾞあれは寄せては返す波だ、凡だ。
多重人物に成り済まし、自己を、その他大勢となす。
鬼子、イヌ、麦は、同一人物である、ｲﾇである。
その他大勢が、ｲﾇを指さしてそれいけ、と叫んているから、ｲﾇは吠える犬利（けんり）がある、とばけまくる。
仏教ではない、外道である、され。
ｺﾒﾃﾞｨｱﾝｼﾞｬﾝｷｰ犬山ｽﾈｰｸﾏﾝｼｮｰ
さんせんそうもくこくどしつうぶっしょう
山川草木国土悉有仏性
この事を学んだ新参（しんざん）の修行僧が、問う。門前のあの痩せイヌにも仏性がございますか、！？
師が答えます、有。
このやり取りを盗み見していた悟前の古参（こさん）の修行僧が問います。門前のあの痩せイヌにも仏性がございますか、！？
師が答えます、無。
この 無 に参禅せよ。 4: 悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】79 (768)
5: ●誠成公倫の御反応で傷ついた人！● (756)
6: う ん こ 製 造 機 お じ さ ん 板 (102)
7: 無 職 が 相 談 に 乗 っ て る 板（笑） (547)
今日も誰も居ない板ね 相談版は初めてなんですがいいでしょうか
人生に疲れています
主に仕事と人間関係がうまくいかず、今は精神を病んで無職でいます
アルバイト、派遣社員、プログラマー、ユーチューバーといろいろやってみましたが、どれも身に付きませんでした
アルバイトと派遣、プログラマーのときにパワハラを受けて精神病を発症してしまいました
両親はもう70を過ぎて先が短く、自分はこのままいくと生活保護になれるかどうかというところです
最近はもう死のうかと考えていますが、勇気もありません
今はブログを続けていますが、これだけが今の心の支えです
私の人生はなぜうまくいかないんでしょうか？
何か理由などあるのでしょうか？ >>766
毒ぐすり仁太郎みたくオリは誰なんだようしてればよいのでしょうか？
そんなうまい話があるわけがないと思わずにはいられませんが
しかしオリは誰なんだようを日々続けるのもけっこう大変な修行かもしれませんね
自己嫌悪だったら努力なく続けられるのですが！ ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
１．相談しない事。
２．スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 >>770 そうじゃ、理由が在るのじゃ。
おぬしは自分を何をしてもうまくいかない人間であるとイメージしているのじゃ。
そのイメージの通りに行動しているから、何も上手く行かないようになるのじゃ。
自己イメージとは映画で言えば脚本のように働くものであるから駄目な自分をイメージすれば何をしても駄目になるのじゃ。
何か上手く行きそうになっても自分にそんなことが出来るはずはないと思って駄目なほうに進んでしまうのじゃ。
心理学ではサイコサイバネティクスというのじゃ。
先ず自己イメージを健全なイメージにしなければならないのじゃ。
自分は何でもうまくできるとか、何度も寝る前と起きた時に呟くと善いのじゃ。
他にもサイコサイバネティクスを検索して調べてみるのじゃ。
>>771 誰とか聞かなくて善いのじゃ。
ただひたすらその自分を作り出す心の働きを見ると善いのじゃ。
自分の心の働きについて新しい発見があれば、それだけ楽になるのじゃ。
実践してみるとよいのじや。 いい歳こいた中年ナマポニートのおじさんが、ネット覚者を名乗って人生相談とか、先に自分の問題を解決したらどうなのw >>773
なるほど、和尚様ありがとうございます
今日から実践してみます 碧巌録（へきがんろく） 第６８則 仰山呵々大笑（ぎょうざん かかたいしょう）
仰山問三聖(きょうざん さんしょうにとう) 仰山汝名什麼（きょうざん なんじのななんぞ)
本則
仰山慧寂禅師、三聖慧然禅師に問う、「汝の名は何ぞ？」。
聖云く、「慧寂（えじゃく９」。
仰山云く、「慧寂はこれ我」。
聖云く、「我が名は慧然（えねん）」。
仰山、呵々大笑す。
注
仰山：仰山慧寂（８０７～８８３）禅師。イ山霊祐の法嗣で師のイ山霊祐とともにイ仰（いぎょう）宗を興し特異な禅風を振るった。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一百丈懐海→イ山霊祐→仰山慧寂
三聖：三聖慧然禅師。臨済義玄の法嗣で「臨済録」の編者。
本則
仰山が三聖に問うた、「汝の名は何というのか？」。
三聖は云った、「私は慧寂だ」。
仰山は云った、「慧寂は私の名前だよ」。
三聖は云った、「私の名は慧然」。
仰山は呵々大笑した。
→ 初対面の挨拶である。
真理を問われ空で答え、次いで、空即是色を問われ空即是色を答えた。 >>775
その人は和尚でもなんでもない運送屋のおっさんですよ
何の資格もどこから許可を得たわけでもなく、ただ自分勝手に
和尚を名乗ってるだけなので気を付けてくださいね
本人が認めていることですので嘘だと思うなら直接尋ねてみましょう 鬼和尚にお尋ねします。
お坊さんじゃなかったんですか？
私はてっきりお坊さんだと思って質問したんですけど、悟りをひらいたとか嘘なんですか？
質問に答えるのはいいと思いますけど、そういう嘘はダメでしょ。 トラックに不動明王とか描いて、ルームミラーに数珠を下げて、お経を唱えながら走ってる長距離運転手とかなのかなぁ。 麦即是ｲﾇ、は、ｲﾇ即是麦、へと 還（かえ）る、の原則 ・・・・・・(´ε ｀ )ﾎﾞｿｯ 碧巌録（へきがんろく） 第６９則? 南泉、忠国師を拝す（南泉一円相 なんせん いちえんそう)
本則
馬祖道一の弟子たちである三人、南泉(なんせん)と歸宗(きす)と麻谷(まよく)の行脚(あんぎゃ)＝若い修行時代の話しである
三人は、江西、馬祖山（まそざん）を出発して、はるばる長安の都、忠国師のもとを目指して旅だった。
南泉普願（なんせん ふがん）、帰宗智常（きす ちじょう）、麻谷宝徹(まよく ほうてつ)、同じ処を去って光宅寺の南陽慧忠（なんよう えちゅう）国師（こくし）を礼拝（らいはい）せんとす。
中路（ちゅうろ）に至って、、一番兄貴分に当たる南泉地上において一円相を画（えが）いて云（いわ）く、「道(い)い得ば即ち去らん」。
帰宗円相の中において坐す。
麻谷すなはち女人拝（跪かずに立ったままで礼拝す）をなす。
泉云く、「いんもならば即ち去らじ」。
帰宗云く、「これ何の心行（振る舞い）ぞ？なんというやり口だ」。
注
南泉：南泉普願（７４８～８３４）。馬祖道一の法嗣。法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願
帰宗：帰宗智常。馬祖道一の法嗣。
麻谷：麻谷宝徹。馬祖道一の法嗣。
忠国師：南陽慧忠（？～７７５）。六祖慧能の法嗣。
→ 所望され禅僧は茶席の掛け軸に円相を描く,と言う。空を描く、と言う事である。 ほほう、目に見えないものを描くのか。 >>775 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>779 お坊さんとは何じゃ?
今この国に居る臨済宗とか名乗る私度僧のことかのう。
お釈迦様の教えとは何も関係ない明治後に作られた新興宗教臨済宗の者が坊さんならば、この世に真の僧侶はいないことになるのう。
よく調べてみると善いのじゃ。 なんだかよく分からないレスが来たけど、まともじゃ無さそうな人なのはよく分かった。 >>784 他人がまともじゃなさそうに見えるならばおぬしがまともではないからじゃろう。
寺の息子に生まれて無理やり禿げにされたことを怨んでいるのかもしれん。
ニートになって死ぬか、精神病院にいれられるのを待つだけの人生かもしれん。
5ちゃんねるに書き込むことで自分が少しはまともであるというような証が欲しいのかもしれん。
家を出て働くとよいのじゃ。 碧巌録（へきがんろく） 第七十則 百丈併却咽喉（ひゃくじょう へいきゃく いんこう）
［本則］
擧。イ山五峯雲巖。同侍立百丈。百丈問?山。併却咽喉唇吻。作麼生道。イ山云。却請和尚道。丈云。我不辭向汝道。恐已後喪我兒孫。
擧す。
イ山(いさん)・五峰(ほごう)・雲巌(うんがん)、同じく百丈(ひゃくじょう)に侍立(じりつ)せり。
百丈、イ山に問う「咽喉唇吻(いんこうしんぷん)を併却(へいきゃく)して、作麼生(そもさん)か道(い)わん」
イ山云く「却(かえっ)て請う、和尚 道(い)えよ」
丈云く「我 汝に向かって道うことを辞(じ)せざるも、おそらくは巳後(いご)、わが児孫(じそん)を喪(うしな)わんことを
［訓読］
挙す。イ山、五峯、雲巌、同じく百丈に侍立す。百丈、イ山に問う。咽喉唇吻を併却して、作麼生か道わん。?山云わく、却って請う和尚が道え。丈云わく、我汝に向かって道うことを辞せず、已後我が兒孫を喪わんことを恐れる。
［和訳］
諸君、よく聞きなさい。?山、五峯、雲巌、の三人の弟子が、百丈の側につきそって、立っていました。
百丈が?山に尋ねました。「咽喉や唇吻を使わずに、いかにして言うか」
?山は言いました。「逆にお願いします。和尚が言って下さい」
百丈は言いました。「私がお前に言おうとすれば言えるが、後世の子孫達が、ほろびるのが恐い」と。
→ 空は無色である。言えないものであるである。ならば、言え。 鬼和尚、薬や手術に依らずに眼圧を下げる方法がありましたら教えてください >>787 それはまず首の周りから治していくのが大事なのじゃ。
首の静脈やリンパ管がつまると眼の中の液体がうまく排出されずに眼圧が上がるのじゃ。
首の周りの筋肉をマッサージするのじゃ。
硬くなっていたり、痛かったりするところがあればそこを揉み解して下にさするのじゃ。
首を前後左右に十回ずつ曲げる運動をするのじゃ。
次は縦や横に回したりする運動もするのじゃ。
歩くのも善いのじゃ。
実践して確かめるのじゃ。 ミックスリスト - Primitive Survival Tool
https://www.youtube.com/watch?v=l19x0ZXIZQA&;list=RDCMUC6vasuRFx3t3NTISG6iwUeA&start_radio=1&t=0 >>788
ありがとうございます
触ってみると確かに首が凝っていました
マッサージや運動をこまめにやっていきます
例えばですが鬼和尚が失明したとしたらその後の生活はどうされますか？
悟りの教えは説き続けるのでしょうか >>790 続けるのじゃ。
できなくなったら山に行くのじゃ。
生死一如なのじゃ。 ↑自然に任せるのじゃ。
何かが生かそうとするなら生きるのじゃ。
そうでなければ肉体が朽ち果てるのみなのじゃ。 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？ この馬鹿色魔栄進！酢っ昆布すっこんでろ！
どないしなはりましたんｷﾁｶﾞｲﾇﾔﾏはん？! ☆ ―⊂|コヘ(^-^ 注射っ!
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ糞雀鬼ｨ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪｰ
ほらぁ、あのﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ、透ってないのに初関を40回も透ったと、それって初関を透るじゃねーべよ。
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席と見栄を張る。
ｲﾇﾔﾏは、禅はｶﾗｯｷｼで公案は無理と自白し、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
配布ﾚｼﾞｭﾒのｺﾋﾟﾍﾟでわかったふりの欺瞞。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手をｸﾋﾞになったのに、自覚が無い倒錯者病識が無い
ｲﾇは年金暮らしで誰からもｳﾄﾏﾚﾙｼﾞｼﾞｲだ。禅では無い。外道はﾄｯﾄﾄ立ち去れ。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを固く禁じます。但し、その事を踏まえた会話が問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの認識要求哀願奴隷です。
それは糞雀鬼ｲﾇﾔﾏがﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実の反映があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々はｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事ｽﾙｰが大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられません。
荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ ミックスリスト - ネットで買った安すぎる『訳ありカニ』が訳ありすぎ
https://www.youtube.com/watch?v=A5JAyCfkQA8&;list=RDCMUCaak9sggUeIBPOd8iK_BXcQ&start_radio=1&t=0 鬼和尚とか名乗ってるじいさんを見ていれば、悟りがそんなにいいものじゃないことがすぐにわかるだろう。
そそのかされないこと。
悟ってもニルヴァーナがわかるだけだ。 悟りなど開いても、得るものより失うものの方が多い。失う一方だと言っていいくらいだ。 そこらの統失おじさんでも悟りを開いたといえばここでは覚者だもんなw 》799
悟りを開けば全ては自分になるので、全てを手に入れたとか宇宙を手に入れたとかに等しいのでは？
まぁ、失う悦びは失うかもしれないかな？NTRとか。 鬼和尚！
宗教板ででおーなるものがタコ殴りにあって鬼和尚に助けを求めています。 妄想から離れるのじゃ。
そうすれば楽になるのじゃ。 ↑よく頑張ったのじゃ。
これで社会的に償ったのじゃ。
後は自他の利益のために行動すると善いのじゃ。
底辺を味わったおぬしであるから後は上昇するしかないのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 ミックスリスト - Maria Callas, Norma - Casta Diva - Bellini
https://www.youtube.com/watch?v=B-9IvuEkreI&;list=RDB-9IvuEkreI&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - Madame Butterfly - Maria Callas
https://www.youtube.com/watch?v=sLcbfF9ypmM&;list=RDsLcbfF9ypmM&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - Puccini: “O mio babbino caro” / Fleming ・ Marin ・ Berliner Philharmoniker
https://www.youtube.com/watch?v=Sf-tjXevlyQ&;list=RDSf-tjXevlyQ&start_radio=1&t=34
ミックスリスト - Top 10 "Must Know" Opera Songs
https://www.youtube.com/watch?v=5ZDGPKcEPJ8&;list=RD5ZDGPKcEPJ8&start_radio=1&t=16 カート・コバーンは悟りを開き自ら死を選んだ
彼は聖人であり
ハンターハンターのツェリードニヒに似てる好青年である
彼を崇めましょう
彼の残した曲を聴きましょう 馬鹿野郎色魔栄進！酢っ昆布すっこんでろ！
ｲﾇﾔﾏ ﾀﾞｯﾌﾟﾝ ｸｿﾏﾐﾚ ｸｿｼﾞｬｷ ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲイヌがﾜﾝと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すﾖﾛｺﾋﾞ
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪ～
あのﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってもない初関を40回も透ったと、それって初関を透るじゃねーべよ！
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会と見栄張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼだめで、公案は進んでないと自白、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
配布ﾚｼﾞｭﾒのｺﾋﾟﾍﾟでわかったふりの欺瞞。
ｲﾇは年金暮らしで誰からもｳﾄﾏﾚﾙｼﾞｼﾞｲだ。禅では無い。外道はﾄｯﾄﾄ立ち去れ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷でそれは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実がある。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々はｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切に対処し決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられず発狂します。
荒らは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚにｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず無い。
荒らしはﾘｱﾙ社会から常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らしは理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、透明ｱﾎﾞｰﾝ、、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ >>802
「全て」とか、「宇宙」とか出てくるのはニルヴァーナの前の段階。
ニルヴァーナは無で表される。 鬼和尚様ありがとうございます
これからはネットで逮捕されないように気を付けてネットします >>811
サモハンキンポーという名前に改名すると良いのじゃ 鬼和尚さん
自分の陰部を全国に動画配信して逮捕される人間をどう思いますか？なぜそのような事をしてしまうのでしょうか？やはり性癖なのでしょうか？ >>814 哀れな者じゃ。
それもまた何か不安や恐れからの逃避なんじゃろう。
それができれば不安もなくなるとか想ったのかもしれん。
自分の心を観るべきだったのじゃ。 リーダーに必要な「心構え」「判断軸」「仕事観」とは？～田中愼一×星野佳路×森まさこ×高岡美緒 - 1.26.20
https://www.youtube.com/watch?v=QW8Hv5b66n0 ／/
／ .人
/ （＿_） ﾊﾟｶ
/ ∩(＿___） やぁ！
/ .|（ ・∀・）＿
/／ | ヽ／ 久し振りだね？
"￣￣￣"∪ オンラインカジノで儲けた分を出金申請出したのですが
いまだに出金できません
運営に文句言った方がいいでしょうか？ >>818 問い合わせぐらいにしておくとよいのじゃ。
もともとかなり法律的にグレーなサイトであるからのう。
金は出ないとか居直られたらそれで終わりなのじゃ。
無くて元々とか想って気長に待つとよいのじゃ。
気持ちの悪いやつがいるから悟りスレに書き込むのやめよっと 鬼和尚はヌル山事件知っていますか？
彼は現在も元気に活躍しているようです。
彼の悪行の報いは国民からバッシングを受けたことで帳消しになったのでしょうか？
それともまだこれから報いを受けることになるのでしょうか？ 妻の父親の病気の世話をつきっきりで3カ月間していました。
勿論、本人の健康や、妻の気持ちなど考えながら、ベストを尽くしたのですが（幸い元気になりました）、当時妻や妻の家との関係が悪く、心情的に複雑でもありました。
なので、「これをちゃんとすれば自分の格好がつく」などと言うような気持ちももちながらやっていたと思います。
このような場合でも善事をしたといえるでしょうか。 >>822 知っているのじゃ。
反省して二度としないと誓ったならば許されたじゃろう。
そうでなければまた報いをうけることになるねじゃろう。
本人の心がけ次第なのじゃ。
>>823 善事をしたといえるのじゃ。
義父も感謝しているじゃろう。
よくやったのじゃ。 357: 名も無き国民の声 2021/01/19(火) 17:12:41.73 ID:9RU+hJno0
シンプソンズを進じろ😎
https://i.imgur.com/c6jzLR9.jpg
https://i.imgur.com/5SBTXPP.jpg
368: 名も無き国民の声 2021/01/19(火) 17:13:20.69 ID:bHRjUnWo0
>>357
戦争が始まるんだ、、 相談者にデタラメな指南をして、苦痛を与え、間違いを指摘されても改めない
どこまでも悟りを開いたワシの眼に狂いはないと無根拠にデタラメを言い通そうとする
このような行いは悪事になりますよね？ ↑そのような妄想を書いていれば悪事になるじゃろう。
他人の体験や知識に嫉妬して妄想を書いていれば地獄行きは免れないのじゃ。
明治に出来た新興宗教の臨済宗が伝統ある仏教と嘘をついて葬式業をしていれば地獄行きは免れないようにのう。
哀れな者じゃ。 私は仏教徒の端くれですが、悟りをひらいた鬼和尚とかキャラクターを造って仏教ゴッコをするのは、仏教謗法といって非常に重い罪になると聞いております。
こうしたふざけた事は即刻やめなさい。
いいですか、即刻やめなさい。 ↑かなり妄想が激しいようじゃのう。
カウンセリングに行くと善いのじゃ。
自分が仏教徒であるという妄想から離れられないと正直に語るのじゃ。
そうすれば自分が仏教徒であるという妄想から離れられるじゃろう。 あ、ついでにこれも言っておくか
強迫スレで鬼和尚から言われた事を相談したことがあるんですよ
幼少期の詐病が原因で強迫になるなんてことがあるのだろうか？ってね
そしたら一人だけレスをくれた人がいて、その人は、こう言ったんですよ
「鬼和尚って人のレスをざーっと見てきたけれど、こんなの自分に酔ってるだけじゃん。
良くこんな人に相談する気になったね」ですってｗ
さすが、強迫スレの人は賢いなぁと思った瞬間でした 結局何の根拠もなかったわけですよね
論理的に詰められるとママンへの依存が原因じゃと幼稚な嫌がらせを繰り返すばかりで・・・
仮にも悟りを開いたと自称する人が、その体たらくで恥ずかしくないのでしょうかね？ 世の中には自分がキリストだとか仏陀とか妄想してる方がいますが、彼もまたそうした病気(宗教妄想)なんですよ。 キリストは救世主
仏陀は悟って人
固有の人物のことではない
だからその人が悟っていたならあり得る
イエスが現代生きてたら精神病院ですよ
それほど紙一重ってこと 794 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2020/12/28(月) 21:48:48.74 ID:zevIqhtO
毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？ 今日煽り運転してる車を見ました。
自分がやられた訳ではないですが、ある車の前に張り付いて急ブレーキかけたり意味のないところで停車したりしてブロックを繰り返ているようでした。
もちろんその運転手は地獄行きはほぼ確定といって良いですか？ >>843 そうじゃ、地獄行き確定じゃ。
悪意を持って他人が死ぬかもしれんことをしているのであるからのう。
愚かなことじゃ。 鬼和尚は、引きこもりに論破された、まともな根拠を何一つ持っていなかった負け犬なのに
これからも覚者として活動を続けていくのでしょうか？ >>846 おぬしがそう思うならば、実はおぬしが論破されたひきこもりかもしれん。
論破されているのにも気がつかないほど愚かなのかもしれん。
哀れな者じゃ。 >>847
それは完全にブーメランでは無いでしょうか？
あなたは、ある精神障害者の症状の原因について、その最大最高最強の根拠が
当人が必死になって否定したことだと言っていましたが
あなたも無根拠だとか妄想垂れ流しだと言われると必死になって否定するレスを
繰り返して来ましたよね？これも完全にブーメランで、ご自身が無根拠に決めつけを行ってきた事と
妄想を垂れ流してきた事を認めた事になっていますよw
愚かすぎて気付けなかったのでしょうけれどね
哀れな者ですね 鬼和尚
強迫性障害患者が似非覚者を玩具にしてやると発言し
そんな発言が出来るならば、お主の病は詐病じゃ
詐病の根拠をお主が今提供したのじゃとか応じていました
似非覚者を玩具にしたら詐病と言うのは、どういう論理なのでしょうか？
証拠にもならないことを証拠だとして、他人が苦しむ病を詐病扱いする…
これこそ、鬼和尚が似非覚者、詐欺師であることの証明ではないでしょうか？ 酷い事、虐めにあったらね、
どんなに幸せになっても、永遠にその時間の中で生きることになるの。
ふっと我に帰ると そういうのありますよね
だから鬼和尚にされた事が許せないんですよ 事実であるならば、事実だから仕方ないとなりますが、デタラメですからね >>849 わっはっはっはっはっは。
おぬしはわしの言葉がブーメランであると認めたのじゃな。
正にブーメランなのじゃ。
わっはっはっはっはっは。
言葉の意味がわからないと何が笑われているのかもわからないじゃろう。
哀れな者じゃ。
>>850 わっはっはっはっは。
他人が似非覚者だと想うならばおぬしが似非であるからかもしれん。
これもブーメランじゃな。
わっはっはっはっはっはっはっはっはっは。
わははははは
わはははは
わっははは
わっはーはーはー。
今日は出番が早く、笑いも行数が多い。
何か変わった事でもありましたかの？ 鬼和尚、私は何かよろこびたい。
私が何かよろこぶ物事はないでしょうか？
(いつもの自分を知れば～的なのはナシで。かつナンパでもすればよかろうと云うならばもう少し情報多目に。かつまた旅をしろと言われても不要不急の外出以前に路銀がありません。) あと、悟った方が笑うとき怒るとき、誰が何が笑い怒るっているのでしょうか？機械的装置？
記憶による比較やギャップは感情を呼びますか？
そこに喜怒哀楽の感情もあるのですか？
それとも他人には感情が有るように見えるだけで実は動いてない？ >>854
俺は統失ではないと思うけれど、ダサすぎるよなw
引きこもりにあっさりと論破された自称覚者ってさwww >>855
とうとう発狂したかw
虐めすぎちゃったかな？
でもお前が悪いんだから仕方ないよね >>858
悟り全てを受け入れるなら、心から笑え怒れるのでは？
受け入れてるだけなら、全てお芝居。
何も変わらない現実で感情は全て無意味だから。 >>855
あと、ブーメランと認めていませんよ
私の見解は、したらば掲示板に書いた通りです
あなたの言った言葉を、あなたにそのまま返しただけです
あなたの世界では必死に否定したら、それは図星であり真実なのでしょう？
だから、あなたはそうだけれど、私は違うということです
まさか自分で言った言葉の責任も取れないなんて、みっともない事しませんよね？
発狂しちゃったから理解できないかもしれませんが一応教えておいてあげますねw 米ステルス戦闘機Ｆ３５Ｂ、沖縄沖で強襲揚陸艦「ワスプ」に発着訓練 - 5.54
https://www.youtube.com/watch?v=2OfZdATf4_8
海上自衛隊公式広報ビデオ】~STRENGTH & READINESS~ 「精強即応」 - 33.21
https://www.youtube.com/watch?v=tqvQCZy9IcY
ミックスリスト - 【世界最強アメリカ海軍】保有する軍艦290隻
https://www.youtube.com/watch?v=t8Cx7Fr5mOQ&;list=RDCMUCpU184Ub1cuTsrHqb1RodjA&start_radio=1&t=0 Fantastic Fightin' Texas Aggie Band First Halftime Drill - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=bdkYMYBH-GI&;list=RDCMUCXAI3584IVsYdGgC0W5qCLQ&start_radio=1&t=0 鬼和尚、とても苦しいです
今週、totoBIGが当たらないとかなりきついです 鬼和尚は、もう、おしまい
>>850で奴が似非覚者であることが証明されたからな
今後、何を言ってこようが誤魔化す為の悪あがきに過ぎない 鬼和尚
引きこもりに論破されて負け犬の烙印を押された今の気持ちはどうなの？w
お前が謝罪しないなら、これからもちょいちょい虐めに来てやるからなww 鬼和尚とか名乗ってる人も引き篭りっぽいね。
覚者とか名乗ってるところを見ると精神を病んでるのでしょう。 >>856 何も無いのじゃ。
無なのじゃ。
無にして変化在りなのじゃ。
>>857 喜びたいという思いを捨てれば喜ぶじゃろう。
捨による喜びなのじゃ。
それがなければ喜びを求める要求による不満はなく、得られないという嘆きも無いのじゃ。
>>858 何も笑い怒るものはないのじゃ。
無による笑い怒りなのじゃ。
感情を起こそうとすれば起こるのじゃ。
感情もあるようにしようとすればあるのじゃ。
全て自在なのじゃ。 >>860>>862 あーはっはっはっはっはっは。
何が笑われているのかもわからずさらに自ら己をはずかしめるとは愚挙も極まれりじゃな。
おぬしはわらわせているのではない。
わらわれているのじゃ。
あはははあははあーはっはっはっは。
あはははあははあははあはあはあは
わっはっはっははははは。
>>863 そのようなことはないのじゃ。
肉体が鍛えられていても心が弱い者は多いのじゃ。
心は心に拠って鍛えるしかないのじゃ。
ダイアモンドがダイアモンドに拠ってのみ磨かれるようにのう。
わしのブログを参考にして止観を実践するとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>866 真面目に働くと善いのじゃ。
少しずつでも働いて金を貯めるのじゃ。
金持ち父さんへの道はそれしかないのじゃ。
>>868 おっとわすれていたのう。
わっはっはっはっはっはっはっはっはっはっは。
わはははははははははは。
わっはっはっはははわははわははわーっははははは。
あはははははははははは。
あはははあははあーはっはっはっはっははっ。
笑って誤魔化すしかないのでしょう
哀れな者ですね… >>872
あなた、相談を受けるよりも、相談をした方がいいのでは？
メンヘラ板とか宗教板とかどうよ？ はっははははー
>>870
常々いつも永遠にありがとうございます。
そうなりました
喜びたいと思わない感謝～
あはは 鬼和尚いますか？
昼飯は昨日の鍋にご飯いれておじやでした
午後からジョギングいこうかと思うのですが、鬼和尚はどう思いますか？ 金銭トラブルの相手が自殺しました
経緯は向いの家の草刈りに来ていた人が草刈り機で小石などを飛ばして私の新車から2ヶ月の車のフロントガラスや車体やヘッドライトに傷を入れて47万円の損害を与えました
車の方からバチバチ音がして車に草や砂埃がかかってたから現行犯で現場を押さえました
草がかかりました？みたいな態度で私も冷静さ失って怒鳴ったりして落ち着いたとこで警察呼んで届出して翌日にも見積もり出すから弁償してくれと帰した
翌日夕方に見積もり書取りに来いと呼んだら金が無いから毎月2万円で許してくださいと言うのでしっかりした保証人を付けるように言って帰したらそのまま2日間連絡なく携帯の電源切れてました
自殺したと向いの家のご主人が来て責任感じてるから私が弁償すると申し出があり断ったけど気が済まないと折半にしました
自殺した本人は前のご主人とは友人とか知人でなく知り合いつてで何でも屋を紹介されたそうです
推測ですが私を逆恨みして自殺したと思いますが変な因縁とかつかないでしょうか？
私は悪いことしてないし謝罪の気持ちもありません
普通に生活しても影響ないでしょうか？厄払いをした方がいいでしょうか？ 鬼和尚、今日は結局家にいました
せっかくジョギングの為にナイキのシャカシャカジャージ買ったのに
結局はトレーニングできません
俺は根っからの怠け者です
_i⌒r-.、
,,-'´ ノ
／/ ./ .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 今日の糞スレはここかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
"￣￣￣"∪ .,'lﾆHﾆl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵 >>873>>874 またまたブーメランじゃ、わっはっはっはっはっはっは。
ふははははははははははははははははは。
うわーっはっはははははははははは。
>>875 更にブーメランじゃな、ダブルブーメランじゃな。
わーーーーっははははははははははははははは。
ぐわあっはははははははははははははははは。
はっはっはっはっははははのは。
>>876 そうじゃ、それで善いのじゃ。
わっはっはっはっはっはっは。
>>877 いくとよいのじゃ。
健康に善いじゃろう。
>>878 そのようなことはないじゃろう。
因縁もつかないのじゃ。
おぬしが因縁がついたとか思えば因縁がついたことになるのじゃ。
何の影響も無いのじゃ。
普通に暮らすと善いのじゃ。
善事も積むと善いのじゃ。
>>880 明日からやれば善いのじゃ。
悔やむ必要は無いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 鬼和尚
歯医者いって抜歯してきました
明日また様子見で歯医者です 鬼和尚は妄想を根拠だとして精神障害者を追い詰めるクズだから相談しない方が良いよ
>>850で彼が似非覚者であることを証明したからね あとはひたすらブーメランだとか笑って誤魔化すしかなくなった彼の哀れな姿を見てごらん？
>>871-872>>882 馬鹿野郎色魔栄進！酢っ昆布すっこんでろ！
ｲﾇﾔﾏ ﾀﾞｯﾌﾟﾝ ｸｿﾏﾐﾚ ｸｿｼﾞｬｷ ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲイヌがﾜﾝと泣きゃー死ぬほど蹴り倒すﾖﾛｺﾋﾞ
犬山敏郎 屁ｯｺｷﾏﾝﾍﾟ 統失ﾋｯｷｰ自我肥大痔がﾋﾃﾞｪ～
あのﾊﾞｶｲﾇﾔﾏがｳｿﾌﾞｸのよ透ってもない初関を40回も透ったと、それって初関を透るじゃねーべよ！
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代がﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会と見栄張る。
ｲﾇﾔﾏは 法相宗だろ、禅はｶﾗｯｷｼだめで、公案は進んでないと自白、くちﾊﾟｸﾊﾟｸだけの悟前（ごぜん）だ。
配布ﾚｼﾞｭﾒのｺﾋﾟﾍﾟでわかったふりの欺瞞。
ｲﾇは年金暮らしで誰からもｳﾄﾏﾚﾙｼﾞｼﾞｲだ。禅では無い。外道はﾄｯﾄﾄ立ち去れ。
法相宗奈良興福寺官長じっちゃんのお抱え運転手だった、と吹聴する倒錯の病識無し。
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるｼｯﾀｶの糞雀鬼はｱﾝﾀはｴﾗｲ！と褒めて欲しいの哀願奴隷でそれは糞雀鬼がﾘｱﾙ社会で疎外無視され続けてきた現実がある。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々はｲﾇﾔﾏの抱え込むﾘｱﾙ社会が正義の鉄槌を打ち下ろす絶対評価です。
暴れさせゴミが溜ったら透明あぼ～んが適切に対処し決してﾚｽﾎﾟﾝｽしない事が大切。
○荒らし粘着糞雀鬼ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰされるのが一番ｷﾗｲ、耐えられず発狂します。
荒らは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれｼﾞﾚにｼﾞﾚます。
○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず無い。
荒らしはﾘｱﾙ社会から常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らしは理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞雀鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置が一番ｶｽﾃﾗ２番
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～ん、透明ｱﾎﾞｰﾝ、、ｽﾙｰを活用。
○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを巧みに汚く誘います。
荒らし糞雀鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞雀鬼につけ入るｴｻを与えないで下さい
○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせゴミが溜まれば削除です～♪ >>884 善いことじゃ。
健康になると善いのじゃ。
>>886>>887 もはや笑殺じゃな。
ぐぅわっはっはっはははははは。
ははは、ははは、はーはははははははは。
わっはっはっははっはっはははっ。
>>887 善いことじゃ。
どんどん学ぶと善いのじゃ。
_i⌒r-.、
,,-'´ ノ
／/ ./ .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 今日の糞スレはここかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
"￣￣￣"∪ .,'lﾆHﾆl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵 ミックスリスト - Majorette Dixi, 捷克儀仗隊表演(3)
https://www.youtube.com/watch?v=W8X0Z1I-a-Y&;list=RDW8X0Z1I-a-Y&index=1 鬼和尚とか名乗ってる奴何笑って誤魔化してるの？
こいつの心って一般人と変わらず凡庸だよね。
すぐ感情的になるし。 鬼和尚、時給930円の倉庫のピッキングに応募してもいいですか？ >>890 おーほほほほほほ。
おぬしがそのように思うならば臨済宗天龍寺派がそうだからかもしれん。
あっはっはっはっはっはっはっはっはっは。
うわあっはっははははははははははははは。
>>892 他人がそのように想うならばおぬしがそうであるからかもしれん。
ふははははははははははははははははははははは。
うぐわっはっはっはっはっはっはっはっは。
はーはーはーはーはーーー。
>>893 善いのじゃ。
いろいろ試してみて自分に向いた仕事を探すと善いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
_i⌒r-.、
,,-'´ ノ
／/ ./ .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 今日の糞スレはここかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
"￣￣￣"∪ .,'lﾆHﾆl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵 鬼和尚
一日3時間ほどのポスティングやることにしました
今日、1時間ちょっとウォーキング行ったのですが公園があるたびに休憩してました
ポスティングなんてできるのかなぁ？
_i⌒r-.、
,,-'´ ノ
／/ ./ .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 今日の糞スレはここかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
"￣￣￣"∪ .,'lﾆHﾆl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵 >>895 おぬしの人生とはそんなものなのじゃな。
わっはっはっはっはっはっはっはっは。
ぐわっはっはっはっはっはっはっは。
>>896 休み休みやればできるじゃろぅ。
一日千円でも二、三万は稼げるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 Cooking bamboo shoot with chili in my village - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ngRFztHggtA&;list=RDCMUC4gDBTG2BMuiwJp_Fe2i_2w&index=3 鬼和尚も壊れたか。
これも仏罰ぢゃろう。
まことは聖者にあらずして 聖者なりと公言するものは
天をふくめる一切世間の賊 かかる人はもつとも賤しい
(スッタニパータ より) >>575
俺の友人も躁鬱だけど、躁の時はいいけれど、鬱になったら
どうしようもなく、手のつけようがないよ。
疾患のない、普通の男と付き合った方がいいと思う。
若いのに、あなたの人生をドブにすてるようなまねは
ご両親も心配でたまらないとおもうよ。 病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌
＞＞公案が進んで無くよくわからないのです、法相宗で唯識ですｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ ﾎﾟﾛﾘ
入退院の繰り返すってどうだぁｲﾇﾔﾏが相手にされない時、犬嫁麦になるの原則（笑い
逝けば解かるさ、ｲﾇと酢昆布を蹴る功徳がぁ
ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山鬼和尚くちからでまかせ色魔栄進を蹴り[age]（爆）
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
ｲﾇはお前はえらい、と認めてほしい、ほめて欲しいのです。
それはｲﾇがリアル世界での無視され続けている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、ｲﾇが抱え込んでいるリアル社会でのｲﾇに対する社会の評価です。
糞邪鬼ｲﾇは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相宗唯識の会に出ると偽証
講習会ﾚｼﾞｭﾒ収集に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの存在確認、承認欲求、の哀願奴隷でつ。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求、承認欲求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
|| 糞邪鬼は暴れさせておいてゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事 お父さんお母さん
『あなたのためを思って言っているのよ』
その助言は子どもの未来を潰します
だってそれ子どものために言ってないですよね
それ本音は
お父さんお母さんの体裁のためじゃないですか？
こんな子であって欲しいという
あなたの願望の押し付けですよね？
あなたの枠に子どもを押し込めようとしてませんか？
つまり子どものためではなく自分のためですよね
自分の自己満足のために
子どもを犠牲にしていますね
ものすごいスピードで時代が変わっています
今までと同じことをしていたら取り残されます
変化のスピードが速まっています
コロナの影響で
数年前の生活様式から
常識がガラリと変わりました
昨日の常識が今日の常識ではなくなっている
お父さんお母さんのその助言は何年前の常識ですか？
大人と子ども
どちらが柔軟に新しい環境や常識に変化対応できると思いますか？
どう考えても子どもですよね？
つまり変化できるという部分では
子どもの方が優秀なんです
あなたの常識は
子どもが大人になったときには通用しません
今の子どもの65％は
今ない職業に就くとも言われています
お父さんお母さん
今までのように
生涯１つの仕事を続けるだけでは
生きていけないのでは？と
薄々気づいてますよね？ これからは
過去の常識に縛られないで
変化に対応できる人だけが生き残れます
あれしなさい
これしなさい
あれはダメ
こうした方がいいんじゃない
ぜーーーんぶ、必要ありませんよ
お父さんお母さんの常識で助言したら
あなたがそう育ったように
指示を待ち言われたことしかできない人に育ちます
社会に会社に大きな組織に依存しないと生きられない人に育ちます
変化を恐れる
そんな大人になってしまいます
自分で考え
例え間違っててもいい
例え人と意見が違ってもいい
自分が信じた道を進み
自分の失敗の責任は自分で取る
そんな自立した大人になって欲しくないですか？
大丈夫
子どもはみんな可能性の塊
自由に個性伸ばしてあげてください
そしてお父さんお母さん
あなたもね
過去の常識に縛られないで
自由な発想で
あなたらしく輝いてください
やりたいことやりたいようにしてください
あなたが輝けば
自然とあなたの子も輝きます
大丈夫
心配しないで
あなたには価値がある
コーチカウンセラー 幸山 悠香
_i⌒r-.、
,,-'´ ノ
／/ ./ .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 今日の糞スレはここかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
"￣￣￣"∪ .,'lﾆHﾆl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵 彼女に嘘をついていますが、もう嘘を付くのに耐えられなくなりました。
彼女とはアプリで出会って付き合って一ヶ月です。
仕事について嘘をついてます。
実は彼女と出会ったあとに転職していて、そのことをずっと伏せてました。
また、前の職場についても嘘をついてます。
今の彼女の前にアプリで付き合った女性がいるのですが一ヶ月程度で一方的に振られてしまいました。
その時、なんというか、ネットで出会った出会いってこんなに簡単に切れるものなんだと思ってしまいました。
その時は大丈夫でしたが、もし職場を伝えていて、何らかのトラブルがおきて、トラブルが職場にまで持ち込まれたら嫌だなと思いました。
それで、隠してたんです。
でも、今の彼女と付き合ううちに、僕のことを信頼して彼女が自分のことを話しくれる一方、僕ばかり嘘ついて彼女に嘘をついていることに限界を感じました。
きちんと伝えたいと思うのですが、どのように伝えればいいのかわかりません。
しかし、自分の思いを自分の言葉で伝えればよいでしょうか？ >>907 それをそのまま言えば善いのじゃ。
どのような方法も無いのじゃ。
ありのままに真実を話すだけなのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
_i⌒r-.、
,,-'´ ノ
／/ ./ .l
／ .人 / -O-O- l チ
/ （＿_） ﾊﾟｶ (( ◯ .ｌ .: )'e'( : . l ン
/ ∩(＿___） やぁ！ .ヽヽ、l" ".l ポ
/ .|（ ・∀・）＿ ＼ヽ. l )) コ
/／ | ヽ／ 今日の糞スレはここかな？ ,-'´￣｀ゝ´￣｀ヽ ﾉl ポ
"￣￣￣"∪ .,'lﾆHﾆl .,' ◯ニ.ンl .ン
i ヽ'e'/ i lﾆHﾆl .i
ヽ、 丶 ヽ'e'/ . ノ
｀'ー-.'´｀'ー- ''´i .|
凵 .凵 相手が無明の人であった場合、その人をバカにすることに�ｪりませんか？ 社会人4月で5年目になります。
2021年12月末までに貯金を1000万円貯めたいと目標に今年をスタートしました。
資産 株500万円 FX80万円 投資信託80万円
口座70万円の合計730万円
毎月手取り30万円
ボーナス 昨年度40+40の80万円
月々の生活費（食費や家賃、光熱費）15万円
と言った状況で毎月15万円とボーナスを貯金し15×12+80=260万円。
投資で若干の利益で1000万円達成を計画していました。しかし今年車検があったことを失念しており、中古車を購入し今年で6年目となる為買い替えも検討をしています。ですが、車を購入すると目標達成はできない。ローンを組んで投資の利益に期待をしようとも考えたのですが、ローンを組むことに抵抗があり迷っています。
今年1000万円貯めたい理由としては普通であれば昨年まで実家暮らしで毎年数百万円の貯金を行えていたにも関わらずギャンブルで300万円程溶かした為に4年かかっても1000万円すら貯めれない自分が恥ずかしく思えた為せめて5年で貯めたいとの思いから杜撰な計画をたてました。しかし1ヶ月で計画が崩れました。
車検15万の選択をすれば1000万円達成できるが車は壊れるかもしれない。
ローンで車を購入の選択をすれば投資の状況にもよるが現時点の暴騰具合であれば達成の可能性があり、新しい車も手に入る。
どの選択が正しいのでしょうか。
ここ数日間悩みに悩んでいるのですが答えが出ません。 911だ。タイプミスがあった。
相手が無明の人であった場合、その人をバカにすることに繋がりませんか？ 毎日毎日、自作自演・自問自答・自画自賛。
飽きませんか？ >>911
そうではない
>>912
ゴールは同じだ 鬼和尚
ポスティングの面接今日でした
確か電話した時12日の金曜日って言われたからメモにも12日って書いたのに今日の昼に
近くまで来てるって電話かかってきました
何も用意してなかったので正直に言いました
そしたら「いや、何日かは言ってない」と言われました
まるで俺が勘違いしたかの言い草です
まぁどっちにしろ今日は面接できないのでまた平日に来ると言ってました
もしかしたらもう電話かかってこないかもしれません >>912 中古車をオーバーホールで妥協するのじゃ。
車検と一緒にすると安くなるサービスを探すのじゃ。
どうせ車検はするのであるからついでに少し直すのじゃ。
そうすればまだ長く乗れるのじゃ。
新車は資産が出来たら買うと善いのじゃ。
税とかガソリンとかタイヤとかいろいろ金がかかるからのう。
それを忘れていると資金がどんどん減って計算違いになったりするのじゃ。
>>913 何がじゃ?
誰がいつどこで何をするとそうなるのか書かなければわからんのじゃ。
>>916 それでもよいのじゃ。
変な会社なのじゃ。
もっとまともなところを探したほうがよいかもしれんのじゃ。 ❤️人は変われるんだよ❤️
誰がなんと言おうとも
お前はダメだ
何をやっても失敗する
どうせ何をやっても無駄だよ
周りに何と言われても
あなたが自分を信じている限り
❤️あなたは変われるんだよ❤️
みんな生まれ持った特性があります
その特性は変わりません
手足がない状態で生まれた子が一生手足がないままのように
高身長の人の身長が低くならないように
変えられないものもあります
性格は9歳で決まります
幼少期の家庭環境や兄弟構成、経験した出来事、その出来事をどのように解釈したか？
そのような要因で性格が決まり
基本的に9歳で性格が確定し
その性格を死ぬまで使い続けることになります
その性格は一生変わりません
あれ？結局変われないの？？？
いやいやまだ失望しないで
大丈夫です❤️変われます❤️
あなたが今の現状を知り
そこから何を選択して
どんな行動を起こすか？は変えていけます どんな特性を持っていても
その解釈は人それぞれ
それも変えられます
わたしは自分の意見を人前で話すのが苦手
すぐに依存し何かに頼ろうとします
今の現状から目を背け逃げようとします
いつもそんな自分がいます
それを知って認めた上で
わたしは変わることを決めました
だから、わたしは講演会を開くと決め実行しました
人は変われるんだよ❤️
を証明するための人体実験です
わたしがわたしの生き方で証明しようと
人は必ず変われます
人には無限の可能性があります
今の現状がどうであれ
未来は何とでも変えられます
それを伝えるため
わたしは今後も挑戦をし続けます❤️
だからあなたも大丈夫❤️
あなたがあなたを信じてさえいたら
必ず理想のあなたへ変われます❤️
あなたの人生の応援をさせてください
今でも弱虫泣き虫逃げ癖のわたしは
わたしの中にいます
その自分さんとどう向き合うかは
自分で決められます
コーチカウンセラー 幸山 悠香(こうやまはるか) カウンセラーと言うのは気休めみたいなことを言ってれば金が貰える職業なのだろうか？
無限の可能性がある事の根拠が講演会を開くと決めて実行したって弱すぎるだろ
鬼和尚の言う気休めと同レベルじゃないか そんな事言うならば俺なんて10数年引きこもりから美少女をナンパして連絡先ゲットしたけれど
それでも自分に無限の可能性なんて感じなかったぞ
ただただ己の無力さを感じただけでな
何が無限の可能性だよ
そんな事、大人になっても信じてる奴なんか、いねーよ ‼️重大発表‼️
次のわたしのチャレンジ発表します
3月1日(月)オンラインサロン開設します😃✋
✨✨無料✨✨
わたしは今の自分にできないことにしか挑戦しません
できることをやったって意味がないからです
わたしは人に勇気を与えたい
自分の価値を信じられない人に
自分にもできるかも？と気づいてもらい
最初の一歩を踏み出してほしい
そのために
あなたには価値があるよ
あなたは素晴らしい存在だよ
これをみんなに伝えたい
あなたにどんなに拒否されても
あなたが気づくまで伝え続けたい
だけど伝え続けるのには限界はあるわけで
どうしたら気づいてくれるんだろう？
と考えたとき
わたしがその人に言葉で伝えるよりも
わたしがわたしの課題に挑戦し
失敗したり苦しんだり葛藤したり
それでも高い山を登り続ける
そんな姿を見せ続ける方が
その人には響くんじゃないか？
わたしにもできるかも？
わたしもやろう
わたしにだってできる‼️ そう思って最初の一歩を踏み出してくれるんじゃないか？と考えました
実際にわたしの行動を見て行動を起こし始めた人はたくさんいます
変わっていく人をこの目で見ています
だから、わたしは決めました❗
わたしはこの先できることはしない
『今のわたしの実力では到底できないこと』にしか挑戦しません❗
その挑戦のひとつです
✨👏それが✨オンラインサロン✨の開設👏✨
スタート時に一気に人を集めたい
何人集まるか？のチャレンジです
目標は50人できれば100人
そんなチャレンジです💗💗💗💗💗
名前は未定です
どんなサロンかと言いますと… ✨１✨
今後わたしは様々な挑戦をします
その挑戦する姿を毎日の投稿で見せます
失敗したこと成功したこと
苦しみや葛藤
乗り越えたこと
ありのまま発信します
✨２✨
講演会、講座、セッションの案内を先行でお伝えして優先的に予約をとります
✨３✨
参加者は自由に投稿できます
小さな挑戦から大きな挑戦まで何でも投稿してください
承認空間で誰も否定しません
みんなで応援します
モチベーションが下がったときも
苦しいときも投稿してください
みんなから勇気をもらえます
みんなで夢を叶えていけます
もちろんわたしも応援します
スタート時に人を集めたいので
開設時に入会された方には特典を用意しています
オンラインサロン開設キャンペーン
3月1日(月)開設時～3月7日(日)23:59
1週間の間に入会された方限定
通常90分20000円のわたしのコーチカウンセリングのセッションを無料で受けられます❗❗️❗️❗️
❗️❗️かなりお得❗️❗️
入らなきゃ損ですよ～～💖
さて、名前どうしよう？
ガガのチャレンジサロン
最初の一歩サロン
なんだかしっくり来る名前がまだ出てこないの～
サロン名も募集します😆💕
コーチカウンセラー 幸山 悠香(こうやまはるか) 鬼和尚、明日ポスティングの面接になりました
朝10時半に自宅にきます ↑無理をせず頑張ると善いのじゃ。
ネットでも稼ぐと善いのじゃ。 毎日毎日
自作自演
自問自答
自画自賛
いつまでやるのですか？ 大好きな人から愛されたら幸せになれる
結婚したら幸せになれる
子どもを産んだら幸せになれる
資格を取れたら幸せになれる
就職できたら幸せになれる
収入が高ければ幸せになれる
その条件をまず手放そう
条件付きの幸せばかりを追っていると
それが例え叶っても幸せにはなれないよ💔
永遠に満たされないよ💔
条件無しの幸せって？
ライブ配信しまーす💗💗💗
コーチカウンセラー 幸山 悠香(こうやまはるか) >>928
鬼和尚ありがとうございます
とりあえず明日の午前中にポスティングいってきます
いつでも好きな時に配ればいいので楽です
好きなだけ配ればいいみたいですし
明日の目標は３００部です >>931 そうじゃ、どんどん稼ぐと善いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 毎日毎日
自作自演
自問自答
自画自賛
いつまでやるのですか？ 鬼和尚はなんで肝心の宗教板でゴミ扱いにされてるのですか？ ミックスリスト - Tina Turner - Nutbush City Limits
https://www.youtube.com/watch?v=MRZIzs9pE5o&;list=RDMRZIzs9pE5o&start_radio=1&t=17 ミックスリスト - Best Models in Traffic Chic - Steph Rayner - Paraiso Fashion Fair
https://www.youtube.com/watch?v=RM41E5UkI-Q&;list=RDCMUCXkQBWPj0lIjuqsLstrp51g&index=2 鬼和尚様
今日ポスティングやってきました
9時～11時40までで300部配りました
久しぶりに労働したので足がクタクタです
明日も行きます 大好きな人から愛されたら幸せになれる
結婚したら幸せになれる
子どもを産んだら幸せになれる
資格を取れたら幸せになれる
就職できたら幸せになれる
収入が高ければ幸せになれる
その条件をまず手放そう
条件付きの幸せばかりを追っていると
それが例え叶っても幸せにはなれないよ
永遠に満たされないよ
条件無しの幸せって？
ライブ配信しまーす
コーチカウンセラー幸山悠香 >>937 よいことじゃ。
どんどん実践するとよいのじゃ。
>>939
なんで鬼和尚は宗教板で雑魚未満の扱いをされてるのですか？
全く話題にもされてない様ですが？ あなたの人生に伴走させてください
コーチカウンセラーのわたしができることは『伴走』です
特別な技術や知識を教えることも
より良い方向を指し示したり導いたりしません
様々な問いかけにより
あなたの中にある『本当に満たされる状態』『たどり着きたいゴール』『なりたい姿』等を
あなたの中から引き出し明確にします
ゴールを決めるのも
そこに向かう方法を決めるのも
全部全部クライアントさんです
コーチカウンセラーは
クライアントさんが決めたゴールに向かい
クライアントさんと一緒に走るだけ
１人で様々な苦難を乗り越えられ
目標達成を続けられる人には必要ありません
１人だと心が折れそうになる
自分で決めた自分との約束を破りそうになる
がむしゃらになりすぎて自分の決めたゴールから外れてしまう
そんな時に声かけをしながら一緒に走ります
そんなわたしが心がけていることがあります
それはわたし自身がわたしの人生を生きること
クライアントさんに負けないくらいの挑戦をし続けることです
ほら、わたしもやってるよ
だから、あなたもやってみて
今のあなたには不可能なこと
でも理想の自分に向かうには必要なこと
言い訳しないで
逃げないで
やろう
最後までやりきろう
わたしも怖いよ
わたしも足がすくむよ
未来が見えなくて不安だよ
でも、自分を信じて
やる❗と決めてやろう
やればできるよ
わたしは今のわたしに不可能なことにしか挑戦しません
そう決めています
それが一番人に勇気を与えるからです
これからやること
平日毎日ライブ配信
3ヶ月6ヶ月12ヶ月の連続セッションプランを作る
オンラインサロンを開設する
コーチカウンセラーとして生計を立てる
お父さんお母さん子どもたちのための大規模なリアル講演会を開催する(2022年)
これは全部今のわたしには不可能で無謀なことです
でも、やるよ
見ててね
あなたもまずは理想を口に出してみてね
今のあなたにとって不可能なことでも大丈夫
あなたの夢応援させてください
コーチカウンセラー 幸山 悠香(こうやまはるか) 毎日毎日
自作自演
自問自答
自画自賛
いつまでやるのですか？
誰も信じてませんよ？ なんで鬼和尚は宗教板で雑魚未満の扱いをされてるのですか？
全く話題にもされてない様ですが？ TJ Swim Fashion Show SS 2019 Miami Swim Week 2018 Paraiso Fashion Fair Fashion Palette - 9.30
https://www.youtube.com/watch?v=rsiDkANxTXU&;list=RDCMUC9inih1P9aUuJ3xtEqyIJcQ&index=5 条件付きの幸せじゃ幸せになれません
愛する人に愛されたら幸せになれる
結婚出来たら幸せになれる
子どもが生まれたら幸せになれる
資格が取れたら幸せになれる
就職できたら幸せになれる
収入が上がれば幸せになれる
条件付きの幸せばかリ追っていると
たとえその条件が満たされたとしても幸せにはなれません
無条件の幸せとは？
今ココ幸せになりましょう♡
コーチカウンセラー 幸山 悠香(こうやまはるか)
https://www.facebook.com/HarukaGaga/videos/750999709179830 今ココで幸せになれるなら、幸せにして見せてくれよ
お前は金取らないと人を幸せに出来ないのか？
それは自身が不幸な事の証明ではないのか？ 【ベストセラー】「カイジ「命より重い！」お金の話」
https://www.youtube.com/watch?v=ifqaGA7JCnE&;list=RDCMUCEixleMT76xDzoiEb9ZA7XA&index=28 ❤️ワクワクってなんだろう？❤️
先日セッションをして
「ワクワクする目標を設定しましょう🎵」と言いました
するとクライアントさんが
「ワクワクする目標じゃないといけないですか？」
「実はそのワクワクがよく分からないです」
「ワクワクした方がいいのは分かるんですがワクワクした気持ちがよく分ない場合はどうしたらいいですか？」
と質問されました
超感覚派なわたしはよく
擬音語や擬態語を使います
ワクワク以外にも
きゅんきゅんする
モヤモヤする
シャキッとする
ズドーーンと落ちる
気持ちがふわふわする
詳しく説明しなくても音の響きで何となく理解できる便利な言葉
感覚派同士なら阿吽の呼吸で理解し合えます
でも、論理派なタイプの人には理解しにくい言葉 ワクワクって何だろう？
ワクワクという言葉を理論的に説明すると？
わたしは考えてみました
その時はこう答えました
ワクワクという感覚が分かりにくいですよね
ワクワクって言葉から
たぶん笑顔で明るく元気でパワフルに楽しんでいる様子を想像されたのかもしれません
わたしはそうなれないからダメなのかな？と不安に思われたのかもしれませんね
落ち着いていて知的で論理的な人には
キャーキャー楽しい～～ワクワク😊💖
そんな女子的なあの雰囲気に馴染めないかもしれません
ワクワクの解釈は100人いたら100通りの解釈があっていいと思います
その目標が達成した場合
キャー嬉しい❗と飛び上がって喜ぶ人もいますが
静かにじっくり達成感を味わう人もいるでしょう
嬉しくって涙を流す人もいるかもしれません
それぞれの感覚があっていいと思います
あなたが一番心が満たされ幸せだなって感じる感覚です
必ずしもテンション高くイエーイ＼(😊)／
な状態にならなくてもいいです
そう答えましたが
わたしはその時内心かなり焦りました
人に何かを伝えるとき
きっと伝わるだろうと簡単に言葉を選びがちです
きっとわたしと同じ感覚で受け取ってくれるだろうと勘違いしやすいです
わたしがワクワクするなら相手もワクワクするだろうと傲慢に考えがち
誰が聞いても理解できる説明力が必要で
より丁寧に丁寧に説明してやっと理解してもらえると思っておかないといけないなと痛感しました
言葉って便利なようで不便で
会話って伝わっているようで伝わってなくて
誤解を生んだり
行き違いが発生したり
だからこそより丁寧なコミュニケーションが必要なんだなと改めて感じました
わたしは感情的な言葉を論理的に説明する力を身に付けようと決めました
今回はクライアントさんだから丁寧に答えられたけど
近い関係ほどないがしろにしやすい部分かなとも思います
曖昧な表現で終わっちゃう
聞き返されたら丁寧に答えられるよう努めます
忘れがちだけど
これ人間関係の基本ですよね？
コーチカウンセラー 幸山 悠香(こうやまはるか) 鬼和尚は引きこもりに論破される程度の薄弱な根拠しか持っていないのに
何故、覚者気取りの回答者を続けているのですか？
頭がおかしいからですか？
統失だからですか？
恥知らずだからですか？
いつ精神病院へ入院するのですか？ 鬼和尚さま
ポスティングはもうやめました
理由は築１０年以上の一軒家にしか配れないからです
次はデータ入力の仕事をしようとおもっています ↑どんどんやったらよいのじゃ。
そのようにして自分に合う仕事を見つけるのじゃ。
チャレンジあるのみなのじゃ。 頑張りすぎるくらい頑張っちゃう人に♡
本当に大切でかけがえのないものは
普段見落としているものの中にあるかもしれません
あなたの心が動くものに目を向けよう
目に見えないものに目を向けよう
コーチカウンセラー 幸山 悠香(こうやまはるか)
https://www.facebook.com/HarukaGaga/videos/1586753601519202 わたしのライブ配信にリアルで参加するメリット
もちろん聴くだけ見るだけOK
元気になれます
コメントするとなぜか更にもっともっと元気になります
なぜかって？
わたしにも分からん
でも、確実に参加者が元気になるんで
それは事実なんです
嘘だと思う方は１度コメントしてみてね
@ニックネームも忘れずに
コーチカウンセラー 幸山 悠香(こうやまはるか) 私は学問含め、多くの事で頭があまり良くなく、平均的な能力もない無能なのですが
これは前世で無能の人に酷い事をしたからなのか？
または前世でナマケモノだったからなのでしょうか？ お父さんもお母さんも自分らしく輝こう
自分らしくってなんやねん
て方は連絡ちょうだいね
あなたの中に答えはもうあるよ
コーチカウンセラー 幸山 悠香(こうやまはるか) 無事って事が無いってこと
人は事が起こらないと大切さに気づかない
何もないことに気づけ感謝できる人でありたい
コーチカウンセラー 幸山 悠香(こうやまはるか) 鬼和尚は、引きこもりの精神障害者に論破されて、似非覚者であることも証明されてしまい、ワシもうこの活動止めたいと枕を濡らしましたか？ うむ、鬼和尚は和尚失格ぢゃ。
もう一度修行をやり直すがよい。
これからは枕濡(ちんじゅ)と名乗り、宗教板で修行を積むがよかろう。 >>957 それは今の世で熱心に学ばなかったからなのじゃ。
今から好きなことで頭脳を磨くと善いのじゃ。
誰でも好きなことでは優秀になるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 仲間や味方が欲しいなら
一人ぼっちになる覚悟を持つことが大切です
詳しくはライブを見てね
コーチカウンセラー 幸山 悠香(こうやまはるか)
https://www.facebook.com/HarukaGaga/videos/606949316810027 鬼和尚は、根拠も無いのに相談者を詐病扱いし
それを指摘されると笑って誤魔化すという大失態を演じましたが
「ワシ痛恨の極みぃ!!」と食事も喉を通らぬ日々ですか？ 鬼和尚さま
ホテルのルームメイクの求人をみつけました！
明日晴れたらハロワいって応募しようと思います >>968 善いことじゃ。
そのように挑戦し続けることで成功にも近づくのじゃ。
それだけでも偉いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>963
ですが私は幼少の頃より物覚えが悪く、キャッチボールも下手でした。
それと好きな事は見つけ難いですが。自己啓発の本でも同じ事書いてありますが見つかったためしがありません。 鬼和尚は、図星を突かれても、スルーしてれば無かった事に出来る
「これが悟りを開いたワシの知恵なのじゃ、わっはっはっーのはー」とか、せこい事を考えていますか？
自分のした事と向き合う事こそが覚者を名乗る者の務めでは、ないでしょうか？ はぁ、頭が働かん
こんなぼんくらに論破される覚者ってとても痛い存在ですよね？ 自称覚者の可哀想な中年おじさんを虐めないでね。
彼は統失なんだから。 >>969
鬼和尚様、ありがとうございます
今日晴れたのでハロワに行ってきました
お目当ての求人に応募しました >>970 絶対に出来ない嫌なことの反対がすきなことなのじゃ。
嫌なことをどんどんかきしるしていって残ったのがすきなことになるのじゃ。
実践してみるのじゃ。
>>974 善いことじゃ。
更に実践あるのみなのじゃ。 ミックスリスト - Miss Buffalo Chip 2020 Finals Sturgis Rally
https://www.youtube.com/watch?v=PXu1sjsGEiQ&;list=RDCMUCAGygjFFTXzgRRhcwo0Ga4A&start_radio=1&t=0
ミックスリスト - Getting Dressed in the 1950s
https://www.youtube.com/watch?v=4OJiDCZk3XA&;list=RDCMUCFAoh_QNnnYbfsMeeUaRRPg&start_radio=1&t=16
ミックスリスト - Grown Ups - I Hope That Car Never Gets Fixed Scene
https://www.youtube.com/watch?v=wKiW5OYjels&;list=RDCMUC3gNmTGu-TTbFPpfSs5kNkg&start_radio=1&t=5
ミックスリスト - Miss Mondo Italia
https://www.youtube.com/watch?v=h20yiCys8qU&;list=RDCMUCfSWQRYm0VyNAWw6sb9Qq2g&start_radio=1&t=2 あなたは信用と信頼の違いが分かりますか？
信頼を集めよう♡
コーチカウンセラー 幸山 悠香(こうやまはるか)
https://www.facebook.com/HarukaGaga/videos/415670266366753/ 鬼和尚様
明後日の面接やっぱりやめときます
まだ自信がないです >>979 それもよいのじゃ。
自分に出来ることをゃっていくのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 GYV ME BODY Spring 2018 AHF Los Angeles
https://www.youtube.com/watch?v=vhCRqF8UGtk&;list=RDCMUCepVy23t8l-CEaASZzfo9Jg&index=27 >>980
鬼和尚様
今日、郵便局に自体の電話入れときました
ハロワの方にも辞退した旨伝えました
ハロワの方には連絡しなくても良かったっぽいです
でも、わざわざ連絡してどうもみたいに言われました
また調子が良くなったら次行きます ↑そうじゃ、よくなったらいくとよいのじゃ。
チャレンジあるのみなのじゃ。 人と話すことが苦手だったわたしが
勇気を出して話すことをしてみたら
話すと思考がまとまる
話すと新しい発見が生まれる
話すとリラックスできる
人と話そう
コーチカウンセラー 幸山 悠香(こうやまはるか)
https://www.facebook.com/HarukaGaga/videos/1065457813963208 >>985 胃腸が悪い時も口臭があったりするのじゃ。
半断食で腸の大掃除をするとよいのじゃ。
口の中を舌でマッサージするのじゃ。
唾液が出てくるから三度に分けて飲み干すのじゃ。
続けていると消えるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 Dopebwoy feat. Bizzey - Salaris | Twerk by Viktoria Boage | VELVET YOUNG
https://www.youtube.com/watch?v=DVf4CXu8SNc&;list=RDCMUCX_FiiWJchhEs9yVyvLsgeA&index=2 Miss ABCD - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=GqjotKWJwX4&;list=RDCMUCBjFLXbnOj6r2_S2XQYks4Q&start_radio=1&t=31 >>989 ご苦労さんなのじゃ。
>>990 おぬしもご苦労さんなのじゃ。 鬼和尚さま
昨日は天気が良かったので自転車ででかけました
とっても気持ちがよかったです
今日も天気がいいので自転車ででかけます ↑善いことじゃ。
体を動かせば健康になるのじゃ。
瞑想もすると善いのじゃ。 鬼和尚様
今日は寒かったのででかけませんでした
この一週間は気温が低いみたいです
一昨日と昨日は春みたいだったのに >>994 ご苦労さんなのじゃ。
>>996 もう少しは寒いようじゃ。
しかし春ももう近いのじゃ。
楽しみに待つと善いのじゃ。 Не реально КРУТАЯ САМОДЕЛКА из ХЛАМА!!! Такого результата я не ожидал!
https://www.youtube.com/watch?v=EccyXmiP484&;list=RDCMUCrFhiSw0iEuE8LxwPc7MO2Q&index=3 >>997
鬼和尚様
今日も寒かったですね
早く春が訪れて欲しいもんですね
昨日、自分に出来そうな仕事見つけたので
今日ハロワに行って応募してきました
明日面接です ミックスリスト - Carnaval Brazil - Champions prize winners parade Sao Paulo, last day Samba Brasil Carnival
https://www.youtube.com/watch?v=ZSuXDS_qFAc&;list=RDCMUCykLckq3DhQFkvvSx-ZFy3Q&start_radio=1&t=0
Brazilian Carnival - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=cQou-4o_-aY&;list=RDCMUCVL8MYfs67I72ZVLMFRX1fA&start_radio=1&t=3 このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 387日 23時間 38分 2秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
