坐禅と見性 第127章 ラニーニャ現象の厳冬をあったかく
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このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
スレッドは来（きた）る者を拒（こば）まず、去る者は追わず、だが荒らしはｲﾗﾝ
会者定離。こんにちは、さようなら。。
問い答えて対話してきた各章のつらなり、１０００章が、次のステップか。
佛とは、真理、ダルマ、法、人格的存在ではない。
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
【前スレ】
坐禅と見性第126章ぐるりと回転360度色即是空空即是色
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1508165773/
【過去スレ】
坐禅と見性 第125章 のどとくちを塞いで、何か云え [無断転載禁止](c)2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1504626385/
坐禅と見性第124章熱砂の砂漠のオアシスにはアブラヤシの実が生る [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1502382941/
坐禅と見性第123章クマゼミの羽化を見つめる夜明け前 [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1499678620/
坐禅と見性第122章ヨモギを摘んで干しあげて、ヨモギ茶飲む
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1497094991/
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1494496026/
坐禅と見性第120章山の端に入道雲の湧き上がる音すなり [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1492668857/
坐禅と見性第119章丘の上に坐しポーンと投げ込み散骨す [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1491034101/
坐禅と見性第118章海底からの上昇流と海面からの下降流、休まず [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1489598771/
坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1488207163/
坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486825130 > いや好き嫌いはすべき、 うんちと金は分別すべき 』
好き嫌いとは分別を言う。
好き嫌いをしない、とは、分別をしないと言う事。
真理（さとり） とは、好き嫌いをしない、「分別しないことを言う。
夢分析では、大便のを見る夢は、金銭的欲求を言うんだ。 JET STREAM 夢幻飛行 城達也 - 66ホンの動画
https://www.youtube.com/watch?v=1Myii5IvyF8&;list=PL87B2B1B6C244027D ＞ 不立文字 の件
真理（さとり）とは、不立文字ふりゅうもんじ
故人は言う、絵にも描けない美しさ。。 >>599
訂正
真理（さとり）とは、不立文字ふりゅうもんじ、故人は言う、絵にも描けない美しさ。。
↓
真理（さとり）とは、不立文字ふりゅうもんじ、古人は言う、絵にも描けない美しさ。。 海印三昧 ・・「この法が滅するときは、我が滅するとは言わない。まさしく「不言我滅」の時は、すなわち「此法滅時」
である。滅とは言つても、それは法なのである。法であるから対照的な物では無い。対照的なものでは無いから、汚される無
い<不染汚>。この汚されていないという事が、すなわち諸仏・諸祖である。「汝もまたこのとおりである」と言われる。誰が
吾でないものが一人でもあろうか。前念後念みな吾であるから。この滅はさまざまな見方が伴っている。例えば滅は、仏から
言えば無上の大涅槃である。凡夫から言えば死である。外道から言えば断と言う執見である。また二乗(声聞・縁覚)から言え
ば安住所である。このようにさまざまな見方はあるけれれども、その全てが滅の功徳である。(そのうち続く)・・・
各々方夢夢ゆめだから言えど軽んずる事は無い野鴨。法はルールを皆で守るけど？そういう物があるわけでは無い？でも怪我
れはそういう役目鴨？今自由民主主義の大人はバーチャルな低い煩悩将棋や無料アダルトか？全く安心で穢れ無いのか？修業
するのは仏さんまかせで私は関係無しで良いのか？でも修業は今気が向かない無理には無理で好いのか昔は良かった？不味い
でもこの世でこのように生きて有る来るのも何かの修行ともいえる野鴨。 悟りとは「生まれ落ちたら後は死ぬだけ」の真理を理解し
納得する事である。
余計な屁理屈は必要なし！
南無南無 人(･ω･) 歴史的人間を動かし彼を規制する道徳制度、世界史という悪夢を生み出してきたのです。さらにそれは人間が動物と共有する
基本的衝動ーすなわち(１)他の生物を食らって生存していくこと、(２)子孫を産むこと、そして(３)征服して服従させることーの
中枢です。こういった基本衝動は、まつたく制御されないまま放置されるなら、凄まじい破壊性を示します。それれは20世紀の歴
史が明瞭に物語っているところです。ヨーガのモデルに従えば人間の意志が生命の動物水準を超える目標を目指すところまで高ま
るためには骨盤部ではなく心臓部にある第四のチャクラの覚醒が必要です。この変容中枢の名前は「アナーハタ」には「打たれな
い」という奇妙な意味がありますが、これは「二つの音がぶつかって立てるのではない音」と解釈されます。生理的な耳に聞こえ
る音はすべて、互いに擦れ合うかぶつかりあう物体によつて生み出されます。たとえば声の音は息と声帯がぶつかつて出来る音で
すしかしこのようにして作られたのではない音は、偉大な音調あるいは唸りであり、一切の事物の顕現(エピファニー)であるとこ
ろの創造的エネルギー(マーヤ、シャクティ)の音なのです。そして現象的形態の中に創造的音調を直感する事が、心を愛に向かっ
て開きます。いままで「それ」だったものが、そのときから「汝」となり、創造の音調によって生命を賦与されるのです。
？ということですが昔は宗教も信用されマスコミも発達してなく君主国家を超えた大法の神というか心の倫理があった。でも
今はテレビみれるし野次馬気分で心は偉い神の評論家気分で罪人でもない不倫の人を見下すし心はこの世に観光気分の野次馬だし
この身の不満は他人事で皆評論家で心は井戸端会議？それでは不味いのでは。心の修行しなくてはいけないのでは？今此処も
観無料の店の暇つぶしあべままのバーチャルになり森は友達にしますか将棋麻雀にしますか？是では不味い野鴨 >>601 知ろうと A さん
＞ 各々方 夢夢 ゆめだから言えど 軽んずる事は無い野鴨。
法は ルールを皆で守るけど？
ういう物があるわけでは無い？
でも 怪我れは そういう役目鴨？
今 自由民主主義の大人は バーチャルな 低い煩悩 将棋や無料アダルトか？
全く安心で穢れ無いのか？
修業するのは 仏さんまかせで、 私は関係無しで良いのか？
でも 修業は 今 気が向かない
無理には 無理で好いのか
昔は良かった？
不味い
でも
この世で
このように生きて有る来るのも 何かの修行ともいえる 野鴨。 』
～なのかもしれない、とは、つまり、みえん、なのか、さんざる、か。
みえんとは、つまり、三猿、みざる、いわざる、きかざる。
野鴨は、三猿、と言う事で、鴨は、猿である。 >>602 如雲斎基地蔵 さん
> 悟りとは 「生まれ落ちたら後は死ぬだけ」 の真理を理解し 納得する事である。 余計な屁理屈は必要なし！ 南無南無 人(･ω･)
生じたものは、死ぬ、のは、自明である。
特に言う事ではない。
生じなければ、死ぬことが無い、このことが大切、この大切とは、何か。 >>603 名無し さん
> 悟りとは、その生死（しょうじ）を支配することである。
支配が有れば、 被支配が有る。
さとりは、支配、被支配が無い。 >>604 知ろうと A さん
＞ 昔は
宗教も信用され
マスコミも発達してなく
君主国家を超えた大法の神というか
心の倫理があった。
でも 今は
テレビみられるし
野次馬気分で
心は偉い神の評論家気分で
罪人でもない不倫の人を見下すし
心は
この世に 観光気分の野次馬だし
この身の不満は 他人事で 皆評論家で
心は井戸端会議？
それでは不味いのでは。
心の修行しなくてはいけないのでは？
今此処も 観無料の店の暇つぶし
あべままのバーチャルになり
森は友達にしますか
将棋
麻雀にしますか？
是では
不味い野鴨 』
野の鴨は、食べても 不味いのか。。ﾒﾓﾒﾓ(*´з`) >>606
他人が理解不能の屁理屈では
祈伏は不可能だよ。
難しい言葉を並べ立てても他人はウザいと思うだけ。
お分かりかな？ ポタ公や？
定期診断受けてるか？
そろそろ入院じゃないのか？ >>609 如雲斎基地蔵 さん
> 悟りとは 「生まれ落ちたら後は死ぬだけ」 の真理を理解し 納得する事である。 余計な屁理屈は必要なし！ 南無南無 人(･ω･) 』
生じたものは、死ぬ、のは、自明である。
特に言う事ではない。
生じなければ、死ぬことが無い、このことが大切、この大切とは、何か。
> 他人が理解不能の屁理屈では 祈伏は不可能だよ。 難しい言葉を並べ立てても他人はウザいと思うだけ。 お分かりかな？ 』
さとり とは、生死（しょうじ） が、無い、と言ってるだけなんだけど、うまく受け取ってもらえなかったみたいだね。 やぁ～い消防、ばーかｼﾞｬｷ！ぉ笑いｼﾞｬﾝｷ！
＞ 公案禅 では 全身全霊で 公案を粘堤 します。 』
ほう、どうやって。。
> はいはい 』
ねぇ
ねぇ
ばぁ～か、と呼びかけられてるのだから、逆らわず、馬鹿ですよ、と言えないのか、このばか は。。ねじれまくってるなぁ、ヴァークァ！ >>611
重ねて言うが他人にも分かる様に噛み砕いた言葉で語ればウザいから尊敬にも変わるかもよ？ >>613 Ann ちゃん
やぁ、やぁ、遠からん者は音にも聞け、近くば 寄って 目にも見よ。
さくらが咲いて、銀河は２億年で1回転。 >>614 如雲斎基地蔵 さん
> >>611
> 重ねて言うが他人にも分かる様に噛み砕いた言葉で語ればウザいから尊敬にも変わるかもよ？
うんちをするとき、抱えてしてくれたのは父か、母か、祖父母か。
わからない、と、ただそういえばよいものなのに、
分からないのはお前が悪いと言い出す。
手を取り、足を取り、教えたくても 真理（さとり）は、そこでしにたえる。
自求不了
「問う、如何なるか是れ西来意（せいらいい。禅の初祖ダルマ大師が西の国インドから中国にやって来た真意）。
師いわく、もし意あらば自救不了（じぐふりょう。自分を救うこともできない）。
いわく、すでに意無くんば、いかんが二祖、法を得たる。
師いわく、得というは是れ不得なり。
いわく、もし不得ならば、いかんが是れ不得底の意。
師いわく、汝が一切処に向かって馳求の心やむこと能わざるが為なり。ゆえに祖師言う、咄哉（とつさい。コラッ）丈夫、頭をもって頭をもとむと。
汝、言下にすなわち自ら回光返照（えこうへんしょう。自心を照らし自心に目ざめる）して、さらに別に求めず、身心の祖仏と別ならざるを知って、当下に無事なるを、まさに得法と名づく」。 >>618
古の故人の言葉を並べ立てても大衆の心には響かないよ。
自ら理解しているのなら現代の言葉で分かり易く語るべし。
そうすればカリスマにも教祖にもなれるかもよ。 米地さん怪しいのかそれとも天才なのかこの人も何か？それは読んだり見る人があやされなければすべての者は怪しく無く
役に立つ野鴨？ 意識は眼や耳から入ったものと脳内野コンピューターの作業場で見ているのかも？情報食う観？
苫米地英人 批判」の理由 https://www.youtube.com/watch?v=IzQK3EOQH_E
昨日の夜テレビのサスケみていて。あれと思った。我々視聴者はサスケ出演者が高い所から池に落ちても危機感が無く残念
としか思わない何故なんだろう。最初サスケ見たときは心はハラハラドキドキで恐怖共感できたのに、いまは感動がない
テレビは何か危険な書き換えして映るものを殺し合いでも見ても平気サスペンスやニュースの不条理も楽しんで見れるように
なる。これと同じに脳内では平気で殺し合いの戦争も兵器で見られる。あっこじつけたすいませんとにかく長くかきこまなきゃ
私の場合夏得しないので無理にのばしている。あそうか苫米地さんのちょうやく空海かった安い６２０円だつたのでその中で
苫米地さんが空海を自分の脳内に書き換えて空海の六大説 識(情報智慧に書き換えた)その下に空風火水地で六大の世界になる
とつまり時空観の上には知恵と言うか神のルールで決められている野鴨 また意味不明な書き込み纏まりも無くでも長い野鴨 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
このスレ、閉鎖でいいだろ。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) ポッタン師だか何だか知らないが、くだらないキャラで他スレに書くのやめろ。 >>621 ｸﾚｸﾚ君
> >>618
> 古の故人の言葉を並べ立てても大衆の心には響かないよ。 自ら理解しているのなら現代の言葉で分かり易く語るべし。 そうすればカリスマにも教祖にもなれるかもよ。
> 重ねて言うが他人にも分かる様に噛み砕いた言葉で語ればウザいから尊敬にも変わるかもよ？
うんちをするとき、抱えてしてくれたのは父か、母か、祖父母か。
わからない、と、ただそういえばよいものなのに、
分からないのはお前が悪いと言い出す。
手を取り、足を取り、教えたくても 真理（さとり）は、そこでしにたえる。
自求不了（じぐふりょう） >>622 知ろうと A さん
野の鴨は食えない、らしいよ、不味いんだとか。。 ！！
このスレのスレ主は、強度の脳の萎縮で既に人語が解せなくなっています。
！！ このスレのスレ主は、強度の脳の萎縮で既に人語が解せなくなっています。
スレの閉鎖を推奨します。 強度の脳の萎縮で人語も解せないお前がスレとか無意味だろ？
閉鎖しろよ？ なぁ、ポタ公？
先に話した「知的解悟」と「情的救済」の話だが、お前に禅は向いてない、お前に禅は無理なんだよ？
このことは以前にも、他力門への転向の勧め、で話したことがあるはずだ？
禅といえどもその底流には様々な仏教思想が流れてるんだよ？
倶舎あり、中観あり、唯識あり、如来蔵あり・・・
般若経、華厳経、法華経・・・
やみくもに「無意味への」禅問答をしてるんじゃない。 ポタ公や？
お前は大方、公案の解答集でも見たんだろ？
まぁ、実参すりゃ分かるが、あんなもんは糞の役にも立たんよ。
サルが真似して公案が透るか？
オウムに答え言わせて公案が透るか？
公案解答集のセリフを口真似して公案が透るか？
そんなもんで禅云々とか語るな、恥さらしｗｗｗ 皆の衆、お早うござる！(^o^)/
宗論は誰が勝っても釈迦の恥
南無南無 人(･ω･) あるときちょう州に一人の僧が問うた「犬にも仏性はありますか」じょう州「有」 ？考案する何で生物がこの世に
生きる意味はあるのか？何でお高く泊まっている仏が翔も無い煩悩の塊の生物の仲に何時手将棋を指さなければ行かん
のか。下らんけど楽しいのか？エロエロいや色々雑多なテレビ見させられてもまあそれなりに学べるけど時間の無駄で
は無いのか。でもテレビやパソコンけして真っ暗にして星眺める事も無く過ごしている今の時代は？自然も殆ど相手に
市内時代環境の中、宗教も生物的社会的宗教で満足する意味は？人は環境の中で生きているから外れた事ばかり考えて
いると外れた人間になるし仲間はずれになるし、でも心の仲間で社会で縛る事は無いだろう。また仏と性の主導権争い
がはじまるし纏まらなくバラバラ。人が死んでも自然は亡くならない当たり前だし煩悩の多い私はキリスト教が会って
いるのか？でも何か会わないし？今の私ではキリスト教は人は罪犯してアーメンであー面倒な事は皆許される楽な
宗教の知識しかない本当はよくわからない?浄土真宗は罪も無く以下同文?仏教も同じく今は何の力もない。いまは
科学や民主主義の多数決に支配されて心の中まで縛られる。でも昔からそれは同じか人間に自由はあるのか
瞑想の制感や凝念は自分の世界を作るのか？でもこの世うに居ると無用の用で何の役にもたたずこの世では仮屋住まい
の身に支配されて周りと共に生きる様になつているし。？私の今日輪無駄にだらだらと時は過ぎていきため息の鴨。
心るんるんの貼るは来ず ジャンキー君は公案よりも人間の躾を一からやり直しなさい笑。
禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>634 如雲斎基地蔵 さん
> 宗論は誰が勝っても釈迦の恥
５ちゃんねるの会話の形式は、バトル。
馴れ合いは禁止行為尾ですよ。
もうひとつ 根本的な取り違えは、宗論ではない、と言う事ですね。
消防、厨房のたぐいの脊髄反射の蛇男の邪鬼ですから、犬と同様の放置プレイでしょうね、即、透明アボーン。 >>635 バカのひのふのみー さん
> ６３３．
> 荒らし、の狂人である。
禿しく 同意！！ >>636 知ろうと A さん
＞ 私の今日輪
無駄にだらだらと
時は過ぎていき
ため息の鴨。
心るんるんの貼るは、来ず 』
さくらも咲いたばかりだと思っていたら いつの間にか 満開だと言うし、しかも少し散り始めている。
次の日曜日は、みごとな花吹雪だろう。
散った花が地に積もれば。ながぼうきを手に持っての掃除がしばらくは続く。
花散らしの雪とか、雨とか、風もやがて登場してくる。
日本の被害側の沖の海上を台風が北東方向へ進んでいっている。
日本海側では黄河高原の雪が融け、黄砂を舞い上げ、その黄砂が降り注いでいる。
ヨーロッパやロシアではゴビ砂漠の赤土の砂漠の砂が強風にあおられてオレンジ色の雪となって降り積もっている、と言う。
環境破壊の犯人は、私たち。
便利の享受 である。
海水面の上昇は７０メートル近くまでになる。 >>640
訂正
さくらも咲いたばかりだと思っていたら いつの間にか 満開だと言うし、しかも少し散り始めている。
次の日曜日は、みごとな花吹雪だろう。
散った花が地に積もれば、ながぼうきを手に持っての掃除がしばらくは続く。
花散らしの雪とか、雨とか、風もやがて登場してくる。
日本の東側の沖の海上を台風が北東方向へ進んでいっている。
日本海側では黄河高原の雪が融け、黄砂を舞い上げ、その黄砂が降り注いでいる。
ヨーロッパやロシアではゴビ砂漠の赤土の砂漠の砂が強風にあおられてオレンジ色の雪となって降り積もっている、と言う。
環境破壊の犯人は、私たち。
便利の享受 である。
海水面の上昇は７０メートル近くまでになる。 >>638
なら、レスするな。
ようつべのリンク貼りはあらしだろ？ 770ジャンキーと、こじの病んだ部分、ほとんど該当笑。2018/03/23(金) 11:15:41.37ID:+b+e4cJQ
煩悩の心所は６つの心所に分かれます。
慢の心所・・・自己を驕り、他者を侮る心
無明の心所・・・愚かな心
不正見の心所・・・間違ったことに固執して、真実の道理を知らない心
悪い考え方、よくない考え方、曲がった考え方、とらわれた考え、とらわれた心
不正見の心所は５つに分けられる
薩迦耶見・・・自己中心的に自他を峻別し、自己に執着する心「我見」「身見」
辺執見・・・極端な考え方をする心「断見」、「常見」
見取見・・・誤った考え、因縁因果の道理を信じない考えを正しいものと思い込む心
随煩悩の心所は２０の心所がある。
忿の心所・・・立腹して杖で打とうと思うほどに怒る心
恨の心所・・・人を恨む心
悩の心所・・・立腹して人を恨んでひがみ、心中不安で剣呑な物言いをする心
覆の心所・・・名利を失うことを恐れて罪を隠す心
誑の心所・・・名利を得たいがために、徳を装い偽る心
諂の心所・・・人をだまして丸め込み、自分の過失を隠す心
驕の心所・・・わが身を素晴らしいものと思って、驕り高ぶる心
害の心所・・・人を憐れむことのない、うんざりするほど軽薄な心
嫉の心所・・・名利を求める気持ちが強く、人の繁栄をねたむ心
慳の心所・・・人に施す気持ちがなく、蓄財趣味のけちな心
無慚の心所・・・自己と教法に対して恥じない、罪をつくる心
無愧の心所・・・他者に対して恥じない罪を崇める心
不信の心所・・・貴くめでたいことを見聞しても、忍び願わない、穢れ濁った心
懈怠の心所・・・善事を行うにあたって、怠けてぐずぐずする心
放逸の心所・・・ほしいままに罪をつくる心
掉挙の心所・・・騒がしく動いて、定まらない心（禅定中に現れる）
失念の心所・・・ものを忘れる心
不正知の心所・・・知るべきことを間違って理解する心
心乱の心所・・・一つの対象に集中できず散乱する心 >>642
>>643
煩悩の心所は６つの心所に分かれます。
無明の心所・・・愚かな心
不正見の心所・・・間違ったことに固執して、真実の道理を知らない心
悪い考え方、よくない考え方、曲がった考え方、とらわれた考え、とらわれた心
不正見の心所は５つに分けられる
薩迦耶見・・・自己中心的に自他を峻別し、自己に執着する心「我見」「身見」
辺執見・・・極端な考え方をする心「断見」、「常見」
見取見・・・誤った考え、因縁因果の道理を信じない考えを正しいものと思い込む心
随煩悩の心所は２０の心所がある。
忿の心所・・・立腹して杖で打とうと思うほどに怒る心
恨の心所・・・人を恨む心
無慚の心所・・・自己と教法に対して恥じない、罪をつくる心
無愧の心所・・・他者に対して恥じない罪を崇める心
懈怠の心所・・・善事を行うにあたって、怠けてぐずぐずする心
放逸の心所・・・ほしいままに罪をつくる心
掉挙の心所・・・騒がしく動いて、定まらない心（禅定中に現れる）
失念の心所・・・ものを忘れる心
不正知の心所・・・知るべきことを間違って理解する心
心乱の心所・・・一つの対象に集中できず散乱する心
ジャンキー、ぼったん、こじのパーティーのテーマソング笑
https://www.youtube.com/watch?v=-L4fW0mYNjM&;feature=youtu.be 注意不足生涯者の私が下記映しても実行は泣く世界は白いキャンバスに精神統一して凝念如雨露三昧でアートなんだろうけど現代
は色々たこ足配線の時代で皆落ち着く心も無くビルの間でさまでぃまで彷徨っている野鴨。今日も煩悩に急がされ下記混んだ。
全体性・部分・輝き 宇宙意識より 何とか三昧？ 夢中の説明化 絵や音楽や詞や芸術？自然の風景？坐禅や名僧の中？仏仏？
アクイナスはこう言っている「『三つのものが美には必要である翻訳すれば、全体性、調和、そして光輝』となる」。全体性この
原理の機能は、みずから規定されかつ規定するような、実践とは関わりの無い、閉じた錬金術的な場を創り出すところにあります
それがどんな効果をもつかを見るには、何でもいいからいくつかの事物の集まりー例えばテーブルの上の品物の集まりを眺めて、
創造の中でその周囲に枠をおいて見て下さい。すると枠の中の事物の総てが「ひとつのもの」と見なされるでしょう。それはもは
や、いろんな用途をもつ無関係な事物の集合では無く、ある構成の部分であり、相互に関係づけられています。その枠の外にある
ものー例えばテーブルの部分は、いまや「他のもの」となり、枠の中にある事物のすべては一つのものになります。スティブの言
葉では、「君はそれを一つの全体として見る。その全体性を認識しているわけだ、これが全体性なのさ」というわけです。(続く >>646 知ろうと A さん
＞ 注意不足生涯者の私が下記映しても実行は泣く世界は白いキャンバスに精神統一して凝念如雨露三昧でアートなんだろうけど現代は色々たこ足配線の時代で皆落ち着く心も無くビルの間でさまでぃまで彷徨っている野鴨。
今日も煩悩に急がされ下記混んだ。
全体性・部分・輝き 宇宙意識より 何とか三昧？
夢中の説明化 絵や音楽や詞や芸術？
自然の風景？
坐禅や名僧の中？
仏仏？ 』
急がされて、毎日、ごくろうさまです。m(_ _"m) もうこのスレは閉鎖でいいだろ？
まあ、いいじゃないか。
ここまで散々に妄想を繰り返して来てお前も満足だろ？
結局お前の人生は、禅にはたどり着けなかったんだよ。
無字を解けなかったった事。
ま、それもいいじゃないか、禅だけが仏教じゃないし。
さよなら。 ジャンキー君は公案よりも人間の躾を一からやり直しなさい笑。
禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 私は寂しい人駄空、孤独の寂しさ、辛さ、気楽さ良く解るのだけど？永遠に何も無くても別に死何の技をもつ元空孤独な人我？
次元です世次元と思う空難しく考えるけど．重元？重幻と考えれば自由幻になるし時限次元に囚われない鴨．つまり色々な光を
重ねて身得る鴨．どうせ私の言うことは出たら目です世適当です余。非公式です世この世の宇宙法則が光中心と言う事は？
きっとインターネット見たいに情報が光通信なのか？だから光以上に早く宇宙情報は伝えるにはインチキしなけりゃ無利かも、
まともな情報は光が基準なので光より遅いか、私は光化学いや非科学的出た眼思考だからみんなに信用がなく相手にされない用。
創世記では初めに闇と光があつた二進法かコンピューターか？チベット仏教でもはじめに光が現われたし？闇ばかりでは
光通信闇てくれ。頭が悪ければ法則は守れないし原子も物質も頭悪くないし要するに良く解らんけど私は頭良いのだ像と自慢したい
けど、言っている事が思いつきの出鱈目で論争の相手にもされないけど何かそう思う。そうたいそうたいと頷くひともうほつとけ。
でもすべてこの世は法ほけきょで法便利ばかりが身得るし、私は経典よまないのでお経についていけないし、仏教用語も意味不明
で法なに？南なに？蓮華なに？浄土真宗のお経はなんなんだろう？たまにはネット検索して勉強するか？でもそんな暇ないし
やめるか？宇宙の法則で光の速さ以上が身得ないのは神様のソフトの都合で光とはルールとか情報伝えるために有るとしたら
阿弥陀のネットもインターネットとか社会も情報ネットで人々は会話の音速ネットで張り巡らされて管理されて個人情報は守
られているようでほんとは守られて居ないのか？たぶん警察はこつそりネットのぞき見しているのかもテロもあるしそれも
まあしょうがないか。監視カメラもこれから増えるだろうなでもまあそのような世界に我々はいるし、これからAIてが主人公に
成る世だし ジャンキー君は公案よりも人間の躾を一からやり直しなさい笑。
禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ オープンソースの囲碁ソフト
「Sabaki」v0.33.3
https://sabaki.yichuanshen.de/
SGF編集機能も充実、Windows/Mac/Linuxで利用できる「Electron」ベースアプリ
「Sabaki」は、美しさにこだわったオープンソースの囲碁ソフト。
「Electron」ベースのクロスプラットフォームアプリで、Windows/Mac/Linuxで利用可能。
本ソフトの特徴は、なんといっても描画の美しさにある。
碁盤や石、畳のレンダリングが鮮明で、着手したときの“パチッ”という効果音や、アゲハマをフタに置くときの“カラン”というエフェクトも心地よい。
外観のカスタマイズも可能で、別途ダウンロードしたテーマを適用すれば、碁盤や石の見栄えを簡単に変更できる。
さらに驚くべきは、よく見ると石の配置に“ゆらぎ”があることだろう
。ピッタリとキレイに並んではおらず、あたかも人間が置いたかのように少しずつズレている。
ちょっとした工夫だが、どことなく人間味を感じさせるところがよい。この“Fuzzy stone placement”と呼ばれる機能は、［File］－［Preference］メニューから無効化することも可能だ。
オートプレイモード
機能面では、棋譜の閲覧・編集機能が充実している。
基本となる棋譜フォーマットは囲碁ソフトでよく使われるSGF形式で、既存のファイルを指定して読み込んだり、クリップボードからインポートすることが可能。
［View］－［Toggle Autoplay Mode］オプションを有効化すると盤面の下にツールバーが現れ、対局を自動再生することができる。
このツールバーでは再生のコントロールと着手の間隔を指定することが可能。
閲覧だけなら、NGF形式やGIB形式といった棋譜フォーマットも扱える。
ソフトウェア情報
「Sabaki」
【著作権者】
Yichuan Shen 氏
【対応OS】
Windows/Mac/Linux （Windows 10で動作確認）
【ソフト種別】
フリーソフト
【バージョン】
0.33.3（18/02/11） >>650 知ろうと A さん
> どうせ私の言うことは出たら目です世適当です余。私は頭良いのだ像と自慢したい。言っている事が思いつきの出鱈目で。 』
自分の姿が見えない、見ることができない、それが前方だけが見える構造の両眼を持つ者の共通項なのだけれど、上下左右前後、球場に伸びていく外界、
わたしは数えることができない無数になる。
なにかが そこに在るのじゃない、 般若心境を読むと何も死無いでも永遠に良いと夢の様な言葉ばかりまあ僧なんでしょうけど、現実は面倒身たり観今日に面倒見る
らけたり私とあなたが絡み合いごちゃごちゃで何がなんだか大変。兎に角身や家族を守る責任我あるし、国の法律はまもらないと
警察に逮捕されるし？私は身軽な僧でない現実ため息も出る。？
何が自由で平等なのか。鬼和尚さんみたいに冷静に観察すれば、誰もこの世は自分も周りの人も自分の身を守る事で背いいっぱい
で自由と平等の理屈も無い。人の身になつて観察すれば自分の身がもたず家族の生活も持たず。家族の無い鬼さんは気楽。食う
心配の無い空や雲は気楽。いやそれぞれ観んな困難な問題を抱えている。気楽になろうと私は同意を求めるけど苦楽なるより楽な
ほうが良いのでいい加減な性格で正義は行えずなるようになる。私は悪いやつ皆も同じでもいいところもあると認めまきゃ世界は
無いほうがましと鬼発言になるし、鬼さんも人のよいところがあつて何とかしようとして世界にいるのか。結局ブラフマンの孤独
を何とかまぎらせば良いも悪いも在家。今だけ楽になつた後は知らんけど何のために我々は生まれたのか？後は色々な蟻のまんま
矛盾自分を含めての自分かってに苦しんでも。世界は肯定される。私でも時々ハムレットになる時はある。自分の事だけ守れば
よいのが世界だけど、社会的に僧では無い我々は家族も守る義務があるし国という共同体で戦争も肯定されるし、駒つた敵の立場
もわかるし位置盤大切な王さまは心配場仮だけで ハァイ♪
さいきん悟りを開いちゃいました！（笑）
ブログやってます。
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/
お気軽にコメントくださいねー。(´艸｀*) 最近の、ジャンキー大山氏。
↓
ジャンキー君は公案よりも人間の躾を一からやり直しなさい笑。
禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>654 知ろうと A さん
> 般若心境を読むと何も死無いでも永遠に良い、と夢の様な言葉ばかり、
まあ僧なんでしょうけど、現実は、 面倒身たり 観今日に 面倒見るらけたり
私とあなたが絡み合い、ごちゃごちゃで何がなんだか大変。
兎に角身や家族を守る責任我あるし、国の法律はまもらないと 警察に逮捕されるし？私は身軽な僧でない現実ため息も出る。
？
何が自由で平等なのか。
鬼和尚さんみたいに冷静に観察すれば、誰もこの世は 自分も周りの人も 自分の身を守る事で背いいっぱいで
自由と平等の理屈も無い。
人の身になつて観察すれば、自分の身がもたず、家族の生活も持たず。
家族の無い鬼さんは気楽。
食う心配の無い空や雲は気楽。
いや、それぞれ観んな困難な問題を抱えている。
気楽になろうと、私は同意を求めるけど苦楽なるより楽なほうが良いので、いい加減な性格で正義は行えずなるようになる。
私は悪いやつ
皆も同じでも、いいところもあると認めまきゃ世界は無いほうがまし、と鬼発言になるし、鬼さんも人のよいところがあつて、何とかしようとして世界にいるのか。
結局ブラフマンの孤独を何とかまぎらせば良いも悪いも在家。
今だけ楽になつた後は知らんけど何のために我々は生まれたのか
？ は色々な蟻のまんま矛盾
自分を含めての自分かってに苦しんでも。
世界は肯定される。
私でも時々ハムレットになる時はある。
自分の事だけ守ればよいのが世界だけど、社会的に僧では無い我々は家族も守る義務があるし国という共同体で戦争も肯定されるし、駒つた敵の立場もわかるし位置盤大切な王さまは心配場仮だけで 』
我我、とは、A ちゃんの一人称なのか。それとも、不特定多数の人々の事なのか、そこはないまぜには ならないと思うけどねぇ。。 > 「諸行無常」すべては、ここから始まった。 だって＾＾；
１は１ではない、と言ってるんだよ、それ。 ＞ 問う。 苦痛の行き着く先とは？ 』
何をもってか 苦痛 と言うや。
我が有り、欲が有り、執着(しゅうちゃく）があり、
好き嫌いをしない、
これは、真理（さとり） である。
どこから来て、どこにあり、どこへ行く性質のものか。
抽象的苦痛などは、妄想（もうぞう）である。
妄想（もうぞう）とは、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う こと。 国際情勢を語るときに限らず、何後ｔ路にも最優先の大切なことがある。
それは、人が人を殺さない、と言う事である。
ましてや
戦争は、一方の国にとっては、ｓぜぢ偽の戦いであり、
また、同じく、もう一方にとっても正義の戦いになる、
殺人の保証条件になる。
こころにきちんと落としておくことは、戦争は絶対にしてはならない、と言う事である。
自殺も同じく殺人である。
自他があるから、他を滅してしまおうなどと、戦争を大声で叫びあう、地獄である。 「諸行無常」すべては、ここから始まった。 だって＾＾； 』
１は１ではない、と言ってるんだよ、それ。
> 意味わからん。 でもいつか分かるようになるよう努力するわ＾＾； 』
意味が分かる、と言うのは、お勉強になってしまう。
真理（さとり） は、お勉強してしないでね、と注意喚起をうながしている。
以心伝心を営業のカンバンにかかげる禅宗が、著作権で向こう50年間のひだりうちわ と右扇風機、で解説本（かいせつぼん）の出筆出版のなんと多いことか。
いったいどこに、以心伝心があるというのか、学僧さんたちは。
僧侶の資格を取るためには、宗派の大学を卒業し、僧侶になる資格試験に合格しなければ、仏教と言う手段でプロとしておまんまは食っていけないし、
寺を持つ住職にはなれないし、
明治政府が立法した戦争従事者兵隊さんを仏教を変容させ、檀家の息子たちを兵隊として送り出した見返りとしての妻帯もできない。
禅は何かの役に立つのか、と問われれば、何の役にも立つことは無い、と答える。
まずは求める、真理（さとり）を求める、ことから始まる。
さとれば、求めることが無い、さとったからである。
１は、 １ではない、
ここを透ってください。 おい、こら、ポタ公？
お前、この頃また生意気なこと書くようになってきたな？
坐禅しろ！坐禅！
坐禅だよ！坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
いいか、こら？
坐禅だよ！坐禅！
分かるか、こら？
坐禅しろ！坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
喝！ 結局世界というソフトなんて心に奴隷の様に使われている主人公が瞑想して
心という自動車を運転して使いこなす様に級級した将棋が段々上がるように
こつこつ努力することなのですか？山登りは悟りという頂上では無くいまここの
コツコツ？ 今ここのコツコツが出てきた。 私はいまここのコツコツばかにするし
実践からつらいと思い逃げるし でもそれが修行の現れ？また書き込みがぐちゃぐちゃ
ですいません。私は何も思うように行かずそれも縁起の表れで無我夢中にも
鳴らず少しだけ自分に腹がたつ、でもそれほど腹立てないじぶんがまあ良いか
で 役者が自分演技がどうのこうの思うそれではまずいのでは、劇製作者批判して
よい激似なるのか？不満たらたらでも自分で劇つくつたらクダランのか 種証より実践コツコツ？
まとまりもなくすいませんでもまあ良いか 色々まようのもありのままの劇の中でまあ良いか
青い風 https://www.youtube.com/watch?v=PLdyRQtQuLA 玉城さんの正法眼蔵 十方解説文より ・・・最後の項目は光明である。十方全体は自己の光明
であると言う。その自己とは、父母未生以前の鼻の孔である。その本当の自己が実現すると、仏殿
が開いて仏にまみえる。しかしいつの間にか、別人のために別のものに取り替えられてしまう。
またそれを打破して相まみえる。私はこの繰り返しを、何と何十年もの間性懲りもなく繰り返し
続けてきた事であろうか。道元もまた同じ思いを経験していることに、格別の親しみを覚える。
道元はさらに、次のような一文を綴る「本来の面目を呼び出す事はやさしいが、忘れ去る事は
難しい。しかし呼び出されるならば、これまでの私はぐるりと回転する。回転すれば何の用も
なくなる。おやおや、まだわからぬか三十棒を恵んでやったではないか」???さあとりあえず
の私には???でも何で書いているのか昨日の蒼い風の 私一人を残してを孝子さんがしっこく
繰り返しているのを考えたとき、玉城さんの解説が出てきた。それにしても蒼い風とは?
ルールにこだわつたとは?さあ蒼い風青いさあ鳥は自分のルールではなく青い鳥の勝手なルール
の風を受けて飛ばなきゃ墜落するのか?当たり前の鴨?今の私は今のまあ良いのありのままを
相手にしてあるかなきゃ鬼さんの実践じゃの鴨
青い風 https://www.youtube.com/watch?v=hi4VibDAPqs 結局何もわかってなんだな。
> 一味平等の世界が、初関を透る、である
> あれぇ、自分が無い、が初関を透る、だよ。
> 問いがすなわち、答えである。ここが、初関を透る、です。
> 初関を透る、である一の如しである。 >>666 知ろうと A さん
＞ ・・・でもまあ良いか 色々まようのもありのままの劇の中でまあ良いか 』
劇、ありのままの劇の中、何か良い事があったらしい。。 >>667 A ちゃｎ
＞ 今の私は、歩かなきゃ。 今のまあ良いのありのままを 相手にして。 』
良い、にも程度の差があって、「まぁ良い」と言う段階的「良い」がある。と言いたいのだろうか。 >>671 如雲斎基地蔵 さん
月に桜、で
ワンカップ大関！カンパイヽ(^。^)ノ ヨーガ根本教典 制感 制感とは、諸感覚が、それぞれの対象に結びつかない結果、まるで心自体の模造品のように
なった状態を言う。凝念 凝念とは心を特定の場所に縛り付けることである。静りょ 静りょとは同一の場所を対象
とする想念が一筋に伸びていくことである。三味 三味とはその想念が、外見上、その想念する客体ばかりになり、
自体を無くしてしまったかの様になった時が、三味と呼ばれる境地である。???さっぱ良くわからんなああそうか
本来の人が家を借りているとして自分の家をたて自分の家に住む事か?この世界も仮屋なのかでも働きがなく家
立てられない。そういう人は毎日コツコツ修行して心の中に神社をたてましょう。
内部表現とはなにか https://www.youtube.com/watch?v=6FeF894sAJk
DVD買わなく手も 人間は手がつかえる。現代人の瞑想しながらもストレスで海の底にしずめられた意識も
手を使い無意識にもがきながらも手を動かして水から泳いだら浮かび上がれる野鴨?それは孝子さんの
虹を追いかけて聞いていたら無意識に手が動き出して変性意識になりこれつかえると思いついたからか?
だいたい私はいっも変なこと思いつく。でもだいたい長続きしたことがない。でもこれは楽で長続きする野鴨。
人間は手が発達しているのだ。気功も手を使い音叉の様に内部表現が共鳴というか以心伝心する野鴨
だから瞑想の海も頭だけでなく手も使つて泳ごう 何か笑っちゃ魚う 密教だぜえ ジャンキー君は公案よりも人間の躾を一からやり直しなさい笑。
禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>673 知ろうと A さん
> だから 瞑想の海も頭だけでなく手も使つて泳ごう
何か笑っちゃ魚う
密教だぜえ 』
例えば、多剤服用、６種類以上の薬を服用すると、何らかの弊害が出る。
薬が毒になる。
そういうもの か。 マハラジ
意識そのものがもっとも偉大な画家なのだ。 世界全体が絵画だ。
質問者 誰が世界の絵を描いたのでしょう？
マハラジ 画家は絵のなかにいる。
質問者 絵は画家のマインドのなかにあり、画家は絵のなかにい
る。そしてその絵は、絵のなかの画家のマインドのなか
にある！ この無限の状態と次元はばかげていませんか？
私たちが絵のなかにあるマインドのなかの絵について語
る瞬間、高次の観照者が低次を観照しているという、か
ぎりない観照者の連鎖となります。それは二つの鏡の間
に立ち、そこに映る群衆に驚いているようなものです。
マハラジ まったくそのとおりだ。
あなたはひとりでそこには二重の鏡がある。
その二つの合間であなたの形と名前は無数に存在するのだ。
質問者 あなたはどのように世界を見ているのでしょうか？
マハラジ 私は画家が絵を描いているのを見ている。
その絵を私は世界と呼び、画家を神と呼ぶ。
私はそのどちらでもない。
私は創造しないし、創造されたものでもない。
私はすべてを含み、私を含むことのできるものは何もないのだ。
?今朝は丸写しだぞお 楽だぞお 今カフェ画俺飲んでいる そろそろ掃除しなさいと頭が言う >>676 知ろうと A さん
＞ 今朝は丸写しだぞお 楽だぞお～コピペで済ませたぞぉ～ 今カフェの俺を飲んでいる そろそろ掃除しなさいと わたしであるわたしと もう一人のわたしが、朝の掃除へと動き出して行った。。
同行二人（どうあんふたり） を 言っているのか。 夢中で宇宙を描く画家の手先になって人間の身になって今私を描いている。いまそんな哲学的なコーヒーのんで心迷う時間
は無い急げ人間は起きたら飯食ってうんこしてぼおつとしていると毎日の仕事はじまるしこの身と家族の生活考え消費しない
と坊っとしている時間は今ない。生活できゅうきゅうしている私の心の中にも宇宙を創造する神が内蔵されていて、その中の
宇宙から見えないくらいの地球の中に私と言う人間がいて、その中に想像神がいて、鏡と鏡を向かい合わせ状態にあるのかも
？とにかく今は自分の生きるひっ様な事やれ店の掃除掃除はたきもあるアパートも入れ替えで大工も来る。私の外に宇宙の外
は加身我いてその外は私が居る無限らっきょの皮むき状態。出鱈目でも今朝は行がみじかい。この位で勘弁して兎に角忙しい
毎日。われわれは僧いう人では無いしでもたまに生きる抜きしないと、でもパチンコも競馬もしないし、あそうか掃除おわつ
たら客こないといいな。あべまの将棋の藤井さん見れるか、商売反状だあ、慌てているときに長く描くことは辛いノルマが
私を苦しめる。このへんでなんとか急げ急げ手足も頭もばたばた。時間の海の中で溺れた魚 ジャンキーとぼったんは糞尿の臭さの競争笑
ジャンキー君は公案よりも人間の躾を一からやり直しなさい笑。
禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>679 知ろうと A さん
朝は 掃除で忙しいのだから、時間に余裕のある時間帯に書き込めば、忙しい、と、こころを亡くす、忙しさは無くなる、といつも思うんだけど、どういうわけかドタバタの開店準備をサボっこのスレや他スレに保守の巡回ｶｷｺをする、
まさにお疲れさま。 あっちこっちに気をつかうねぇ。。 天知る、地知る、我知る、人知る。
／￣￣￣＼
/ノ ／￣￣￣＼
/ノ / / ヽ
| / | __ /| | |__ |
| | LL/ |__Lﾊ L|
＼L／ （・ヽ /・） Ｖ
/（ﾘ ⌒ ●● ⌒）
| 0| ﾄｪｪｪｲ ﾉ
, -'ヽ＼ ヽニｿ ／ﾉ
./ ヽ､＼＿＿ﾉ( ((
/ i ヽ、 / _ノ´｀ｰ -,,＿ _ 俺が 俺が
./ .| .｀ｰ-;f" 、 ｲ/ `i ω Ω
ヽ、 .ﾃ ＼xｰ.ｫ､__ノ ｵﾒｶﾞ ｵﾒｶﾞ
｀ヽ､ r' ` ､_冫y"
/｀ーﾄ、 ヽ,＿ﾉ"ｰ'
｀ｰ､,_ノ >>650
四知とは「天知る、地知る、我知る、汝知る」だ。
馬鹿が。 いつも毛が三本足りない言葉を書く似非日本人ポタニダー。
日本に住んでるなら正しい日本語で言葉を書け。 ぽ師匠毎朝忙しい時に書きこまず一日の暇な時に書きこんだらのアドバイスありがとう。でも何故急がされる朝じゃ
無いと書き込めない．いや書き込まないのだろうと考えた。きつとコツコツの書き込みの習慣が朝のひと時を後押し
して下記混めるのかも。人間てノルマでも仕事の時間が変わるだけでも気分も変わるしマンネリでも太陽は諦めず
毎朝のぼるし文句言いながらも朝書く野鴨。時々は夜でもいいかと思いながらも結局朝書いてしまう。無理に嫌がる
心や感情を抑えて。書き込みに凝念していると静かに出鱈目でも続くその先は三昧では泣く散漫でも長くするのが
私のポリシーだ。ブラフマンも世界を瞑想しそれをマネ瞑想している真面目な修行者もいるというのに。私いや我々
普通の人々はブラフマンのマネはあまり面白く無く、暇でもつまらん趣味や煩悩に逃げるのが務め？兎に角はたら楽
ばかりのこの世に配属されたオマケの楽しみの煩悩で少し気晴らしするくらいなのかも。一変楽しい悟りの正解を
見た人は修行に励めるのだろうけど我々にはあまり見得ません、いや見得ているのかもしれないけど束の間の煩悩
のエネルギーが欲見える野鴨。見得るものは楽しい時もあるけど苦しみが伴うと御釈迦さん若い時遊びすぎて悟った
野鴨。何か解らんけどコツコツが説き進むこれには逆らえない。逆らえば書き込み続かない野鴨。毎朝適当に気まま
に書きこんでいるので続いている野鴨。師匠や鬼さんもコツコツで続いている。くだらない習慣も続いているもの
それはおー何ーい？ 兎に角コツコツ毎朝書き込む師、ねる前は念力テープと孝子さんの歌で手が空中を泳ぐ
ノーレインレインボウ https://www.youtube.com/watch?v=Ww6Lgh3x_7E ジャンキー君は公案よりも人間の躾を一からやり直しなさい笑。
禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ Ａｎｎ ちゃん
見れるかどうかわからないけど、ＢＬ漫画だろうと思う。。
https://renta.papy.co.jp/renta/sc/frm/listc?rsi=c&;genre=%A5%DC%A1%BC%A5%A4%A5%BA%A5%E9%A5%D6%CC%A1%B2%E8 >>685 知ろうと A さん
＞。私いや我々普通の人々は ブラフマンのマネは あまり面白く無く、暇でも つまらん趣味や煩悩に逃げるのが務め？
兎に角 はたら楽かりのこの世に 配属されたオマケの楽しみの煩悩で 少し気晴らしするくらいなのかも。。。
毎朝の書き込みは ノルマのように押しかかり、缶コーヒーを飲むのも落ち着かない様子で、
掃除道具のあれこれのセットをバッグに詰めて、しかもしょって、パソコンに向かっている早朝、なかなか積極的に取り組んでいるのだなあ、と思うけど、
一切の笑顔もなく、ただただ、苦しいのだよ、と、
わたしではない我々、一般人、普通の人々、と拡大されて、どこかへ行ってしまった我は、
骨を拾って ｺﾂｺﾂ｡
嫌なら長続きはしないから、マゾ的な歓喜も訪れるのかなぁ。早朝には。。 ポタ公や？
至夜懷金十斤、以遺震。
震曰、故人知君、君不知故人、何也。
密曰、暮夜無知者。
震曰、天知、神知、我知、子知、何謂無知。
密愧而出。
(後漢書、楊震)
子知の子とは(王)密の事な。
愧じて板から去れや、馬鹿ポタwww 宝石の網・・・もし究極の<現実>が゛あらゆる形態からの<開放>の中での静穏な自己の享受と客体の活動的な享受ーすなわち
純粋な「精神」としての享受と物質の中での「精神」としての享受ーという二つの様相において存在するものであるならば、
<現実>としての完全な結合のためには、その両方の様相における統一が要求される。それは「此岸」し「彼岸」の両方で知ら
れねばならない。「・・・・」至高の祝福的な経験も、快楽と苦痛の混じりあった生活を送る人間という形をとつて現れるもの
も、同じシヴァなのだ。もしこれらのシウァがすべて同一であるという事が、一切の人間的行為の中で認識されるならば、あり
とあらゆる人間機能を、犠牲と祭礼という宗教行為とすることによつて達成できる。〔・・・〕たとえばタントラのサーダカ(
修行者)は食べるときも飲むときも、あるいはその他の身体的自然機能を充足させるとき、常に実行しており、つぎのように言
いかつ思うー我はシヴァである、我はバイララヴｧで゛我は彼女であると。このように行為し享受するのは、単独の個人ではない。
彼の中で、彼を通じて、行為し享受しているのはシヴァなのである。伝説的なアシュヴァクラは言います。「すべての中に自己を
、自己の中にすべてを認識し利己主義と「わがもの」の感覚から開放された者は、幸福であれ汝は快適で゛あるべし」。?
同の行一手も迷いわたしまあ渡しが数珠つなぎに連なって見得るひとも見得ないひとも中位で生増すか >>690３知ろうと A さん
＞ 同の行一手も 迷い、わたし まあ 渡しが、数珠つなぎに連なって 見得るひとも見得ないひとも 中位で 生増すかぁ～♪ 』
中位で 生増すかぁ～♪
ちゅうぐらいで、いきますかぁ
と、なんとか 読めてきた…が、果たして どうなのだだろうか。。 ＞家紋は
家紋は、明治初期、メリケン波止場あたりでよくハマの娘たちに呼びかけるときに使うものでした、
曰く、 ヘイ！カモーン！ と。。 現代社会では死んだら人間はどうなるのか何て社会で役立たない、金にならない事は相手にもされない、科学も感心もない。
損な物社会では放置骨化だし、最近は国家財政が赤字ということでやつかいな年寄りの年金は減らされるしそのうち病気に
なっても面倒あまり見てくれなくなるのか。関心があるのは国が死んだら困るの本能だけそれには金金金で。ガリレイに
負けたキリスト教のおかげで宗教も死んだ状態で宗教者も自身が無い言葉仮。昔は威厳があつた煩悩ばかり大切に生きてい
ると地獄で地の池や針の山に苦しむから、○○の宗教にはいつて修行すれば仏や神がちやんと安楽なあのよあな生活が保障
されるといつていたのを心じられたけど、今の社会に役に立たないものは無関心でないと合理的でなく勝ちがないと切り捨
てられる。人々も損な者思う余裕もなく、すこししかない暇なときは修行についやさず。ストレス解消のテレビや熱とや娯
楽に逃げるように仕向けられているし、色々悩むと暗いから顔だけでも無理に明るくすれば明るくなるというばかり。本当
の事はなにも考えられない人間ばかりにしようとするし、宗教者もなんか社会環境にへつらい胡麻すりはつげんばかり自信
がないのか。私も何かいているのか？またよくわからんぐちぐち。死んだら？今の社会から孤独になるのかでも何も映らな
い白い光だけつまらん暗いのは辛いしで色々映そうですぐ妄想カラー映すのでまあ恵絵いまとあまり変わらない続編な
ドラマが始まる視つまり死んでも悟り場仮には本の少ししか居なくまあ良い夢のなかに逃避するのが人間鴨？それは主人公
がいいようにこき使われる社会教育の奴隷になってるから鴨 坐禅しなさい瞑想しなさい。玄さ和尚は私は騙されません ポタ公や？
坐禅しろ、坐禅！
坐禅だよ、坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ 坐禅もせんくせに生意気なレスするな。
せずとも成されてるくらい徹底して坐禅しろ！
禅が俺をしているくらい坐禅しろ！ ｒ―――――――――――――――――――――――――――――ｭ
| ポッたん殿から和睦を求める知らせが出ておりますぞ |
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（｀－´,ii） (ﾟ－ﾟ ii) /´::::::_ヽ
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| 残念だがすでに安堂軍は大山軍と密約を結んでポッたんを倒す算段なのだ。 |
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