坐禅と見性 第125章 のどとくちを塞いで、何か云え [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
スレッドは来（きた）る者を拒（こば）まず、去る者は追わず、荒らしは過ぎ去れ
会者定離。会うものは、別れるもの、こんにちは、さようなら。。
問い答えて対話してきた各章のつらなり、１０００章が、次のステップか。
佛とは、真理、ダルマ、法で、人格的存在ではない。
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
＊ スレのお決まり、名無しは荒らし、書き込みは固定ハンドルネームを付けてください。
【前スレ】
坐禅と見性第124章熱砂の砂漠のオアシスにはアブラヤシの実が生る [無断転載禁止]©2ch.net
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【過去スレ】
坐禅と見性第123章クマゼミの羽化を見つめる夜明け前 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第122章ヨモギを摘んで干しあげて、ヨモギ茶飲む
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坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第120章山の端に入道雲の湧き上がる音すなり [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第119章丘の上に坐しポーンと投げ込み散骨す [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第118章海底からの上昇流と海面からの下降流、休まず [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第115章信念は無いけど新年 [無断転載禁止]©2ch.net
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__.. -/ ,.. / ｀ヽ､
, -‐ ,.´-─./ ／:. . . / ..__ ／ ! ｀ヽ ヽ ｸゥｸｩ ｸゥ 空
／,.-‐´ _r‐' _,ノ: : : : : : : . . . . . . . . . . .（＿ ｀丶､ヽ､ ､__,ｽ ,）
~~￣/(三,. -‐ ´ / ,.-‐ ´￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｀丶 l￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
~￣i lﾞ´ ￣￣ / ,/ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ し,j￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
. l. ! / / 女のスカートの後ろに隠れ手を出す名無し、粘着ｺﾃ、妄想（もうぞう）は荒らし確定
. ! | (, ,,/
! ,j 2chの鉄則（おやくそく）とは 【荒らしはスルー（無視・放置）・あぼ～ん・透明あぼ～ん】 しましょう。
ゝ､ﾉ
● 荒らしは放置されるのが一番の苦手です。
→ ウザイと思ったらそのまま放置！
● 放置の荒らしは焦り煽りや自作自演、複数のPCスマホで多人数を装い、あなたのレスを誘います
→ 釣られてレスしたらその時点であなたの負け、あなたが荒らしです！！
● 反撃は荒らしの滋養にして栄養であり、ヨダレを垂らして最も喜ぶことです。
→荒らしにはエサを投げ与えないで下さい！
●荒らしは語尾に w をつけてあおる特徴があります。
→ 問いに問いで返す脳無しで、裏の小藪に捨てましょう。
●荒らし・粘着にはスルー・あぼ～ん・透明あぼ～ん・が推奨です。
→ 放置プレイが適切です
●荒らしは自立できないので、もたれかかり、ストーキングする
→放置プレーで共に楽しみましょう。
●無いものを有ると思い、有るものを無いと思う、これが顛倒（てんどう）、妄想（もうぞう）である
→ 無視・放置で救助する
●枯死するまで孤独に暴れさせておくのが一番です。
→ ミイラ化です、放置、風化させ、土に戻しましょう 音楽 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 このスレのスレ主のポッたんというのは、人間のクズ、人畜、人で無しで虚妄癖のあるパラノイアだから。
キャバレーで金色の炎を見たとか、参禅していないのに初関を透ったとか(誰が証明するのか？)、隻手を聴いたとか(どう聴いたかは絶対に説明しない)、あれれ自分がない(それが悟ることと主張)とか嘯いて、私は無師・独覚と吹聴している。
遂には仏罰がくだり目が潰れかかり、脳まで萎縮して痴呆が進んでいるらしい。(本人の自白、罪悪感がある？)。 ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
キチガイ隔離スレです。ご注意下さい。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ (☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ ਊ )☞ ゜ ゜
すずめさんがチュンチュンとこんにちは、
タンポポさんがニコッとこんにちは
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／ >>964
あのさぁ、そういうインチキはもう止めろや？
公案はなぁ、ある程度進んだ修行者が覚悟を決めて、師家の元に独参し、三拝低頭して始めて「頂く」もんなんだよ？
お前みたいな参禅経験が無いどころか、2ちゃんねるで悟りを嘯く糞野郎が、軽々しく「無に参ぜよ」とかそんなチャラいお遊び宗教ごっこじゃねーんだよ？
禅宗舐めんなや？
この糞掻き箆に貼り付いた乾燥蛆虫の糞がwww ぼったんさん。
あなた、子供がいるんでしょ？
板の皆んなからコケにされているのはともかく、
60にも手が届く初老の男が、
俺は一如と悟ったんだー！と、
必死になって真夜中に2ちゃんねるで弁解し、
真っ赤な顔してＰＣに向かってる姿を見て、
子供はどうおもってるかな？ スレタイが「のどとくちを塞いで、何か云え」だけど、スレを立てた奴はその真意が分かってるのだろうか？
併却と塞の違いそのままに勘違いしていそうだが？ ポタ公や？
お前はやはり "真性ぶぁーか" だのうwww
その>>1の公案は呼吸器官を停止させて臨死体験をさせる公案じゃねーぞなwwwwwwww
いくら釈迦や達磨でも呼吸器官を塞いだら死んじまうわw
却と塞じゃ全然意味が違うわ、ぶぁーかw 余談ですが、鶴太郎は最近ヨガにはまってるらしいが、シヴァ(不動明王)は絶対唱えてはいけない。
こいつは実は何万年も人類をだましてきてます。嫉妬とひがみの因縁が切れておらずわかりやすく
いえばオーム心理教と同じです。記憶や思いも都合いいように変えられてしまいます。実際には
そうゆう不徳じゃない人が不正に障害者にされたり借金地獄にされたりしています。
たけしもいつかテレビで見たが密教の寺を興味もってたずねていたが不動は絶対
お参りしてはいけません。また、密教の寺のほうももう不動は悪にいってしまったので曼荼羅から
はずすべきです。 >>8
>>11
ジャンキー君も、ぼったんと同じ穴のムジナであることを、まず自覚しよう笑。
早朝マルチポスト発狂した時点で、ぼったんのお仲間笑 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 碧巌録（へきがんろく） 第７２則? 百丈雲巌に問う（ひゃくじょう うんがんにとう）
本則
百丈また雲巌に問う、「咽喉唇吻(しんぷん)を併却（へいきゃく：ふさいで）して、そもさんか言わん？」。
巌云く、「和尚ありや、また未（いま）だしや」。
丈云く、「我が児孫（じそん）を喪（そう：も）せん」。
注
雲巌：雲巌曇晟（７８０～８４１）。百丈禅師に２０年間師事したが百丈が死去したため、
薬山惟儼、南泉普願に参禅した。
その後薬山惟儼の下で大悟徹底し嗣法した。
雲巌の下に曹洞宗の洞山良价が出ている。図２０を見れば分かるように、曹洞禅の法系の人である。
?
?
本則
百丈は今度は雲巌に問うた、「咽も口もふさいでどのように言うか？」。
雲巌は言った、「和尚には未だ併却しなければならない咽や口があるのですか」。
百丈は「そんなことでは法が断絶するぞ」と雲巌を激励して言った。 >>15
頌
和尚ありや また未（いま）だしや
金毛の獅子 踞地（こじ）せず
両々三三 旧路に行く
大雄山下に空しく弾指す
?
注：
弾指：拇指と中指でパチッと音を弾くこと。これには警覚と弾壤の二つの意味があると言われる。
この場合はしっかりしろと励ます警覚の意味。
両々三三：どれもこれも。
旧路に行く：絶対無の本体。
?
?
頌
雲巌は「和尚には未だ併却しなければならない咽や口があるのですか」と言ったが、
百丈の心に響かない。
未だ雲巌には金毛の獅子が踞地するような迫力が伴なっていない。
これは何も雲巌だけではない。
百丈は大雄山下にジダンダを踏んで空しく弾指するばかりである。 >>16
⇒ 百丈また雲巌に問う、「咽喉唇吻(しんぷん)を併却（へいきゃく：ふさいで）して、そもさんか言わん？」。
巌云く、「和尚ありや、また未（いま）だしや」。
丈云く、「我が児孫（じそん）を喪（そう：も）せん」。 』
⇒ あれか、これかの２分裂だな。 SANGRE DE MUERDAGO - O Camino das Mans Valeiras - 44:03
https://www.youtube.com/watch?v=bn_qJTDINFI&;list=PL8CE16CF8801576C9 Sufi Music (Sukun) - 8:57
https://www.youtube.com/watch?v=J_xFkfK4OEg&;list=RDJ_xFkfK4OEg&t=24 Osmanl? Musikisi - Hasret - 5:47
https://www.youtube.com/watch?v=-lBJ3ZYy_XA&;list=RD-lBJ3ZYy_XA&t=4 聞こえますか…？あなたの心に直接話しかけています… 15.
乞食にまくわ瓜を渡すときに、手で受け取るな、と言っていたらば、
手で渡すな、と言う乞食がいたとか。
それが妙心寺が探していた師家であったとか。 今朝はメモコピーで下記急ごう。目の前は急がされて用事の奴隷で出かけなければ、で
玉城さん・・能役者・能製作者として有名な世阿弥が『至花道』という書物で表していますが、その中で皮肉骨という事を申
しておる 生来の素質が芸の中ででるのが骨である、力量が熟して出てくるのが肉である さらに安定した形で美の極地に
至る姿が皮である、というこういう骨肉皮という芸の極意を言つております しかしこれだけでは十分ではないのであって、
そうしたことは皆目に見えるところである 本当のよさというものは目に見えるところを超えていて、役者と観客が全体で
共感し、共鳴しあうところの世界だと申しております そのとき役者は自分を忘れて無の境地になっており、観客はただ観
とれているという事も忘れてしまう このところのところをかれは「役者は無風意の位になり、観客が妙見に忘ずる」という
そういうふうに役者と観客が空の場に溶け合っているところまでいって、はじめて能の極意であると世阿弥は申しておる
こうした人間相互のつながりの中から自然に開けてくる世界を仏教では縁起と申ます?へえ不味いサスペンスドラマは見る人
を騙して犯人も都合よくこき使うし筋がめちゃくちゃで作者もいやいやノルマに追われて金稼ぎで作つているし視聴者は暇
を潰さないと退屈てドラマ見ているだけだし?私も何とかを書かなきゃならないノルマすぎたしさあ以後移行玉城さんゴメン ムカデに脚を意識させたら絡げて死んじまったって話があるなw
混沌に穴を開けたら死んじまったって話もあるw
死ぬ前に忘れないとなぁwwwwwwww
アホは忘れろ！と言い、また忘れようとする。
集中する事を知らない。 他から還つてきました。ああ疲れたわたしとしては珍しくみなさんの書き込み眺めた。書き込みごチュ語ちゃに混ざつて?
見猿居るが飛び交う世界でも 多断頭とか言うから各々の観える部分は町町でレベルの上観えるひともありレベルの 低い
人もあり?でも皆同じ身サイル。平和なミサイルなら爆発も泣く戦争なら連続爆爆発で何度で殺されても速爆発以前が
出現しよけないのかでもよける気もなくまた爆発し利口なんだか馬鹿なのかそれは自由で好きにしているし懲り懲りるまで
平和は来ない野鴨。平和に観える世と戦の世が他断頭のデタラメな私の妄想の中に同じく存在し何書いているのだろう?
まあ良いか ?要するに自己を大切に使用という事か皆さん適当な妄想ですいません 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>25 ひのふのみー さん
> 15.
> 乞食にまくわ瓜を渡すときに、手で受け取るな、と言っていたらば、 手で渡すな、と言う乞食がいたとか。 それが妙心寺が探していた師家であったとか。 』
⇒ 前後だったか、公案dだったか、にあったよ、それ。
スイカだったような気もするんだけどね。
端 にお乞食さんに 手で受け取るな、とは言わないだろうし、受けても手で渡すな、なんてことは言わないだろうし、
ちゃんとした公案になってるよね。
手を手と呼べば、手だけど、手を手と呼ばず、何と呼ぶか。と、言う事だね。 >>26 A ちゃん
> 今朝はメモコピーで下記急ごう。目の前は急がされて用事の奴隷で出かけなければ、
?へえ不味いサスペンスドラマは見る人を騙して犯人も都合よくこき使うし
筋がめちゃくちゃで
作者もいやいやノルマに追われて金稼ぎで作つているし
視聴者は暇を潰さないと退屈てドラマ見ているだけだし?
私も何とかを書かなきゃならないノルマすぎたし
さあ以後移行玉城さんゴメン 』
⇒ 玉城さんがあいてだったのか。。 >>31 A ちゃん
> 他から還つてきました。
ああ疲れた
わたしとしては珍しくみなさんの書き込み眺めた。
書き込みごチュ語ちゃに混ざつて?
見猿居るが 飛び交う世界でも 多断頭とか言うから各々の観える部分は町町でレベルの上観えるひともありレベルの 低い人もあり?
でも皆同じ身サイル。
平和なミサイルなら爆発も泣く 戦争なら連続爆爆発で何度で殺されても速爆発以前が出現しよけないのか
でもよける気もなく
また爆発し
利口なんだか馬鹿なのかそれは自由で好きにしているし
懲り懲りるまで 平和は来ない野鴨。
平和に観える世と戦の世が他断頭のデタラメな私の妄想の中に同じく存在し
何書いているのだろう?
まあ良いか ?
要するに自己を大切に使用という事か
皆さん適当な妄想ですいません 』
⇒ 駐日アメリカ軍基地、とりわけ、横須賀基地周辺にお住まいであれば、確実に北朝鮮のミサイルの目表地点だね。 >>35
> 手を手と呼べば、手だけど、手を手と呼ばず、
> 何と呼ぶか。と、言う事だね。
鈴w
ダメだな、全くの見当違い。
足無くして取りに来いだ。
ムカデの話を書いただろうが。
1000回読み直せ。
ぶぁーかに禅は無理だ、向いてない。 碧巌録（へきがんろく） 第７３則 馬祖先四句百非
垂示：
夫れ説法とは、無説無示。其れ聴法とは、無聞無得。説すでに無説無示、 いかでか説かざるに如かん。
聴すでに、無聞無得。 いかでか聴かざるに如かん。
しかも無説また無聴、却って些子(すこし)く較(たが)えり。ただ如今(いま)諸人、山僧が這裏にあって説くことを聴く。そもさんかこの過を免れ得ん。
透関の眼を具する者、試みに挙す看よ。
?
注：
無説無示：金剛般若経には「説法とは、法として説くべきものなき、これを説法と名付く」とある。このように究極の真理（法）は説くものも示すものもない。これが本当の説法である。
?
垂示の現代語訳
?
禅の究極のところである「真の自己」と真理（法）は説くこともできないし、示すこともできない。
これを聞くこと（聴覚）について言えば、耳で聞いていても何もないし、聞いているものを示すこともできない。
これでは無説無示、無聞無得、というほかない。
また完全円満な本来の自己には他に求めるものは何１つない。金剛般若経には「説法とは、法として説くべきものなき、これを説法と名付く」と説いている。
このように究極の真理（法）は説くものも示すものもない。これが本当の説法であり、説法を聞くのも余分なことだ。
説かず聴かず、絶対の無の世界で沈黙している方がましである。
それでは説かず聴かず、絶対の無の世界で沈黙している方が良いかと言えば 「却（かえ）って些子(すこし)く較(たが)えり」で充分ではない。
もし諸君がこの私の説法を耳で聞いているならば、法を汚す罪を免れることはできないだろう。
これに関する古人の実例を挙げるから、悟りの眼を有する者はよく参究しなさい。 >>40
本則
修行僧、馬（ま）大師に問う、「四句を離れ、百非を絶して、請う、師、それがしに西来意を直指（じきし）せよ」。
馬祖云く、「我今日、疲れたり。汝がために説くこと能（あた）わず。智蔵（ちぞう）に問いに行け」。
僧、智蔵に問う。
蔵云く、「何ぞ和尚に問わざる」。
僧云く、「和尚、来たり問わしむ」。
蔵云く、「我今日、頭痛す。汝がために説くこと能わず。海兄（かいひん）に問いに行け」。
僧、海兄に問う、
海云く、「我れ這裏（しゃり）に到（いた）って却（かえ）って不会（ふえ）」。
僧馬大師に挙(しめ)似す。
馬師云く、「蔵頭は白く、海頭は黒し」。
?
注：
馬大師：馬祖道一（７０９～７８８）。
智蔵：西堂智蔵（７３５～８１４）。
海兄：百丈懐海（７４９～８１４）。
四句：：有（肯定）、無（否定）、有でも無でもない（双非）、有でもあり、無でもある（双亦）の四つ。
百非：ある限りの否定形式。
「四句を離れ、百非を絶するところ」とは一切の概念や論理を超えたところ。
?
本則：
ある時、僧が馬祖大師に尋ねた、「すべての理論や四句論理を離れて、私に 禅の究極のところ（西来意）を示して下さい」。
馬祖は言った、「私は今日は、ぐったりとくたびれているのでだめだ。智蔵のところに行って聞いてくれ」。
僧は、智蔵のところに行って尋ねた。
智蔵は云った、「何で老師に聞かないんだ」。
僧は云った、「和尚は、あなた（智蔵）のところに行って聞けと言われました」。
智蔵は云った、「あいにくおれは今日は頭痛がして休んでいるところでだめだ。懐海（海兄）のところに行って聞いてくれ」。
僧は懐海兄に尋ねた、懐海は云った、「実はわしも、そこがわからんで困っているんじゃよ」。
僧は師匠や兄弟子達にタライ回しされて元の馬祖大師のところに戻って来た。
馬祖に以上のことを報告すると、馬祖は云った、「どちらもどちらじゃのう」。 >>41
頌
蔵頭は白く海頭は黒し
明敏の衲僧 会不得
馬駒踏殺す天下の人
臨済も未だこれ白拈賊(びゃくねんぞく)に非ず
四句を離れ百非を絶す
天上人間ただ我れ知る
?
注：
白拈賊：馬祖の四世の法孫である臨済は機鋒の鋭さから白拈賊（真昼間に他人の物を掠め取る賊）と評された。
?
?
頌
「どちらもどちらじゃのう」と言った馬祖の真意は会や不会の分別を超えたものでいい加減の修行で拝める世界ではない
馬祖の「蔵頭は白く海頭は黒し」は天下の人は皆蹴散らすほどの力をもった一句だ。
白昼人のものを掠め取るので白拈賊と言われた臨済もまだ手ぬるい。
四句を離れ百非を絶した「無分別の境涯」は決して他人に尋ねて会得できるものではない。
坐禅修行によって自分で体得するしかないのだ。
⇒ 真理さとり とは、説く事が出来ない。
この一点である。
説く事が出来ない真理とは、
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
である。 >>42
・・・はぁ？
祖師西来意の話だろ？
どこまでもぶぁーかw あのよぉw
何十年もやってカスリもしない、その程度なんだから、おまもいい加減自覚しろや？
お前に禅は向いてない、無理なんだよ。
なんでそこまで執着すんの？
てか、参禅どころか坐禅もしてないんだろ？
数回坊さんと話をした程度だろ？ お前のそれは幻聴で妄想なんだよ。
見性でも悟りでもないの。
お前はその事実を素直に認めて、椅子坐禅でもいいから始めなさい。
今のままじゃキチガイと変わらんぞ？ あは氏 パシル ◆FNpT2a5MGA ：04/06/21 21:18 ID:fKcZ6eBd
>>306 F1 さま
> 独覚か何だかは知らないけれど、
あのう、独覚である事を 自慢して言ってるのでは ないんですよ。
よりによって 独覚 してしまったんですよ。どう間違えたのか。 42.
真理悟りは説くことができない、か。
隻手の音を聞く、ことか。
その主体が問題となる。
真理悟りを説くことができないバカがいる、ということである。
自分は、そのバカである、という問答である。
自分はバカである、と宣言できないバカである。
隻手の音は聞こえない、と宣言できないバカがいる、という問題である。
なんで聞こえない、のか。
そこを理解できれば見性である。
なんで真理悟りを説明できないのか。
そこを理解できれば見性である。
そうすると、真理悟りを説くことができる、ことになる。 >>49
＞その主体が問題となる。
無我なのに問題にするから拗れるんだよw
お前も何も分かってないな。
何年板にへばり付いてるんだよ？
便器に染み付いた乾いた糞だなw 50.
無我なのか。
無我である、とわかる主体とは何か、の問題である。
見性していないバカ丸出しである。 私は今格子ています。でも格子なきゃがゆるゆる緩んでも必要な用事の時は公使すれば世意のだろう。真面目な人は私はこういう者
こうではなくては私が周りに変にみられると思うとか意識して思いに囚われるのが人間で、私も格子て生きています。でも格子は
間から空気はぬけて自由に檻の中自由に出入りする。格子なければ無くても用事が出来た時何かすれば良いのではないか。でも
こうしたら無駄な抵抗もなく楽だからこうしているけどこうしなきゃしてもしなくても良い。今はネタ考えるのは面倒で出鱈目
こうしている。マイ日とは何なんだろうなあ寝た後はにちやんネタかきこんで仕事で金稼いで後は飯食って風呂入って家族と共に
あまり見たくないテレビもみていや暇だから暇つぶしになる。その格子の隙の娯楽はパソコンでアベマの将棋みるつまるのか
つまらないのか毎日が平凡でもこれでまあ良いんだろうなあ。なんか面白いテレビないのかと見るとニュース見させられる
殺人金さんの核しだま、芸能人や政治家の不倫疑惑とか泥棒や詐欺にが横行しみれは暗くらする世でも、それが私と何の関係
あるのだろうか？でもニュースみなければ周りに遅れて常識がなく常識人の格子に嵌められ無い人で奥様の会話は以前は
松井さんに独占されていたけど今は色々でて、いまは文春や現代がネタの火付け役で夏珪学園はもうどうでも良いのか？
坐禅や瞑想は今朝は損な考えも無く長い格子に縛られて居る
私は今日まで・・あしたから https://www.youtube.com/watch?v=rh76yCwMy7s >>51
認識が認識されるだけだろw.
見性すりゃそんなもん常識だか？ 懲りずに、ぼったんと互角のハッタリ禅ごっこをやっているようだな笑。
添削してやろう笑。
>>45
ジャンキー君も似たようなもんです笑。
>>46
ジャンキー君もぼったん君と同程度と反省し、一からやり直せ。
>>50
無我で言う時点で、ぼったんと同じ。
>>44の祖師西来意の話にも至らない。ぼったんと同程度。反省しないか笑。
>>53
不立文字の見性を、概念で説明するバカのジャンキー、
ぼったんと同レベルじゃん笑。 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ ジャンキー自演で自己防衛、
さすが、ぼったんを超えた大物だ笑。
ぼったんですら、こういう姑息な自演はしないから、
ジャンキーよりもぼったんの方が人間がまともだろう笑、 さすが、ジャンキー君のレパートリー豊かやな笑。
早朝マルチポスト発狂し、今回は自演で、ぼったんを超えはじめたようだな笑。 >>60
そう、ジャンキーは可愛い俺のペット笑。
きょうののわんこ、ジャンキー１４歳 オス
たんたんたんたんたーんたん♪
今日のわんこ、ジャンキー。関東在住。
でおーへの怒りで早朝覚醒しマルチポスト発狂レスを日課とするジャンキー。
今日も元気に怒り狂ってマルチポストレスを行うジャンキーなのでした・・・。笑
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ 王王王ﾂ ;:
;: ';;
「がるるるるうううっあんあん、僕は負けないぞ」笑。
「これが参禅経験者なのだぞ、あんあん」笑。 （坐禅ひけらかし笑） おい、ジャンキー。
でおーを構ってやれ。
お前のペットだろ笑 https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1504703496/l50
598神も仏も名無しさん2017/09/08(金) 18:30:08.11ID:yXagz+cd>>600
話し相手が欲しいでおー笑
639神も仏も名無しさん2017/09/08(金) 19:07:52.67ID:+7rJJW+c
>>638
アナルマン、でおー笑
第四禅定の歓喜恍惚でおー笑 でおー、きょうは楽しめたぞw
でおーのホモネタ最後w >>65
確かになw
でおーのホモネタおかしくて脇腹痛かったぜw ２ｃｈ心と宗教版宗教者発狂一位であったサロメおたぁの１８番ネタ。
ジャンキー、発狂王道進む笑。
ぼったんを遥かに超える発狂笑。
自称参禅経験者っジャンキー君素敵笑。 >>54
鈴w
でおーは見性はともかく、実参する事だなぁ。
体験を言語化するのは言うまでもなく修行の一環な訳なんだから。
時折あるでおーの体験(か妄想かは不明)を読むと支離滅裂だもんなぁ。
実際、見性や悟り体験を言語化した漢詩や俳句、文章は有り余るほどある訳で。 師家によっては「その体験を漢詩にしてこい」とか普通にある訳だしな。
実際、言語化する事によってそれが身に付いて来るもんだし。
まぁ、ともあれ、でおーは実参する事だよ。 >>52 A ちゃん
> 私は今格子ています。
でも格子なきゃがゆるゆる緩んでも 必要な用事の時は公使すれば世意のだろう。
真面目な人は私はこういう者 こうではなくては私が周りに変にみられると思うとか意識して思いに囚われるのが人間で、私も格子て生きています。
でも格子は 間から空気はぬけて自由に檻の中自由に出入りする。
格子なければ無くても用事が出来た時何かすれば良いのではないか。
でも こうしたら無駄な抵抗もなく楽だからこうしているけどこうしなきゃしてもしなくても良い。
今はネタ考えるのは面倒で出鱈目こうしている。
マイ日とは何なんだろうなあ
寝た後はにちやんネタかきこんで仕事で金稼いで後は飯食って風呂入って家族と共に あまり見たくないテレビもみていや暇だから暇つぶしになる。
その格子の隙の娯楽はパソコンでアベマの将棋みるつまるのか つまらないのか毎日が平凡でもこれでまあ良いんだろうなあ。
なんか面白いテレビないのかと見るとニュース見させられる 殺人金さんの核しだま、芸能人や政治家の不倫疑惑とか泥棒や詐欺にが横行しみれは暗くらする世でも、それが私と何の関係 あるのだろうか？
でもニュースみなければ周りに遅れて常識がなく常識人の格子に嵌められ無い人で奥様の会話は以前は 松井さんに独占されていたけど今は色々でて、いまは文春や現代がネタの火付け役で夏珪学園はもうどうでも良いのか？
坐禅や瞑想は今朝は損な考えも無く長い格子に縛られて居る 』
⇒ こうしなければならない、とは義務感だね。
義務があれば、権利が生じるけど、何が権利になるのだろうか。 >>54
ついでになw
添削するのは構わんけど、何故そうなのか示さないとダメだなぁ、話にならない。
祖師西来意にしてもそうだろ？
でおーが「そのままに祖師西来意」と言うのと、俺が「そのままに祖師西来意」と言うのと天と地ほど違いがあるだろ？
でも、どう違うかでおーには分からないだろ？
そこなんだよ。 勇者が隣にいてくれると・・・
不思議と安心して眠れる。 こいつ・・・逸材だ！！
デカさ・ハリ・柔らかさ・・完璧だぞ・・・
ガマンできねぇな・・・
うっ・・・ああ・・・くぅ・・・
ドピュッ ドピュッ！ 碧巌録（へきがんろく） 第７４則? 金牛飯桶
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ
本則
金牛和尚、斎時（さいじ）に至る毎に、自ら飯桶（めしびつ）をもって僧堂前において舞を作（な）し、呵々大笑して云く、「菩薩子（ぼさつす）、喫飯来（きっぱんらい）」と。
雪竇（せっちょう）云く、「しかもこの如くなりと雖（いえど）も、金牛これ好心にあらず」。
修行僧、長慶に問う、「古人いわく、『菩薩子、喫飯来という意旨如何（いかん）？』」。
慶云く、「大いに斎（さい）に因（よ）って慶讃（きょうさん：慶賀讃歎：佛得をほめたたえる事）するに似たり」。
?
注：
金牛和尚：馬祖道一禅師の法嗣
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 → 金牛和尚
?
本則：
昼食時（斎時）になると金牛和尚は飯桶を抱えて僧堂前で踊りながら、
呵々大笑して言った「さあさあ、菩薩の子供達よ、飯ができたから食べにきなさい」。
雪竇は言う、「うっかりするなよ、金牛はこのようにしていても好意で言っているのではないのだ。用心しなさいよ」。
ある僧が長慶慧稜禅師に聞いた、「昔、金牛和尚は飯桶を抱えて僧堂前で踊りながら、『菩薩子、喫飯来』と言ったと言われます。
その意味は何でしょうか？」。
長慶は言った、「それは食事の感謝のようなものだ」。
⇒ １２時を回っては食事をしない、
その日の最後の食事が、斎（とき）である。 たとえ灰になっても・・・
こうなったら・・・・もう・・・ っ
奪い取ってみるかい？ 動いてる！！
ここは・・・
どこ・・・
だと
思う・・・？
目覚めたら
見知らぬ世界に・・・ 家庭教師の
美人巨乳の
お姉さんと
英国数理・・・
子作りぃ～
あん・・・
じゅぽ
ぬちゅ～ 俺の全てを捧げてやる。
愛している・・・・・・
自らの意思で動く人形は
「人」なのでしょうか？ 君・・・？
確か・・・・・
庶務の・・・・・・
はい・・・くはあぁっ
私だって・・・
こんな気持ちいいこと
止められない・・・ 怪しいお菓子を食べたら
なぜか
女の子の体に・・・！？
そん な・・・・ 堅実に、まっすぐ働いているアナタに
神様から
プレゼントがあります。 入っちゃってる・・・！
駄目・・
大き・・
大き、
すぎる・・・！
駄目・・
奥は・・・！
そこはっ
駄目！
ぁあっ❤ でおーとジャンキーの争いに目もくれず。
女の子といちゃいちゃするなんて、立派です。
で、何の例えですか。そのままズバリですか。
>精液求めて西へ東へ！
これですか。
さすが、安堂工作員殿。 海印三昧 ・・「この法が滅するときは、我が滅するとは言わない。まさしく「不言我滅」の時は、すなわち「此法滅時」
である。滅とは言つても、それは法なのである。法であるから対照的な物では無い。対照的なものでは無いから、汚される無
い<不染汚>。この汚されていないという事が、すなわち諸仏・諸祖である。「汝もまたこのとおりである」と言われる。誰が
吾でないものが一人でもあろうか。前念後念みな吾であるから。この滅はさまざまな見方が伴っている。例えば滅は、仏から
言えば無上の大涅槃である。凡夫から言えば死である。外道から言えば断と言う執見である。また二乗(声聞・縁覚)から言え
ば安住所である。このようにさまざまな見方はあるけれれども、その全てが滅の功徳である。(そのうち続く)・・・
各々方夢夢ゆめだから言えど軽んずる事は無い野鴨。法はルールを皆で守るけど？そういう物があるわけでは無い？でも怪我
れはそういう役目鴨？今自由民主主義の大人はバーチャルな低い煩悩ゲームや無料アダルトか？安い心で穢れ無いのか？修業
するのは仏さんまかせで私は関係無しですそれで良いのか？でも修業は今気が向かないしありのままを利用してズルズルと
修行サボる理由にする。坐禅をざ前でごまかす。坐禅の時は心も身も静かに座り仏も座り逆さの夢の木が網駄クジ曼荼羅の
海だしまで吸わつて居る此れが坐禅だ?私そうですか。でも今は予想?気が向かないありのままに逃げるいま暇なのになあ 79.
食事は生活の問題である。
その生活を戒律にしてしまう、のはバカである。
バカ禅師を批判できないバカであることになる。 >>93
いや、バカはお前だよw
けものの様にしか食えないからな。 94.
それは生活の差別である。
生活をやってないで宗教をやれ。 何言っているんだ。
全てが、修行さ。修行も忘れてｗ >>95
けものの様にしか食えないのは生活じゃねーよ。 おまえさんは、字が読めんのかのう
食禅と言ったのじゃ
食禅は、一汁三菜などの味気のない食事じゃ >>92 A ちゃん
> 各々方 夢夢 ゆめだから 言えど 軽んずる事は無い野鴨。
法はルールを皆で守るけど？
そういう物があるわけでは無い？
でも怪我れはそういう役目鴨？
今自由民主主義の大人はバーチャルな低い煩悩ゲームや無料アダルトか？
安い心で穢れ無いのか？
修業するのは仏さんまかせで 私は関係無しです それで良いのか？
でも修業は今気が向かないし ありのままを利用してズルズルと修行サボる理由にする。
坐禅をざ前でごまかす。
坐禅の時は心も身も静かに座り 仏も座り 逆さの夢の木が網駄クジ 曼荼羅の海だしまで吸わつて居る
此れが坐禅だ?
私そうですか。
でも今は予想?
気が向かないありのままに逃げる
いま暇なのになあ 』
⇒ ﾌﾞﾂﾌﾞﾂ教徒 ですね。 >>69
じゃんきーくんの昨日の発狂は良かったぞ笑。
早朝マルチポスト発狂期待してたのに笑。
ちっとは恥を感じてきたんだろうなあ笑。
その昨日の病的発狂レスの見性のご高説笑。
ほんと狂っているなあジャンキーは笑。
あの病的発狂のレスも性や悟り体験を言語化か？笑。
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1504703496/l50
598神も仏も名無しさん2017/09/08(金) 18:30:08.11ID:yXagz+cd>>600
話し相手が欲しいでおー笑
673神も仏も名無しさん2017/09/08(金) 20:06:47.33ID:a97UUXqt
時間大丈夫か、でおーw
お前の恐る獄長ならぬ施設長にお仕置き食らうぜ？
www >>69
実参すると、あの昨日のジャンキー君の病的発狂できるようになりますかね？笑。
>>70
ほお、ではジャンキー君は実参とやらして漢詩とかで、
昨日の病的発狂のホモ妄想が湧いてきたということでよろしいでしょうか？笑。
>>72
あらあ？自覚がない？笑。さすが、２ｃｈ心と宗教版、宗教者発狂一位を目指すジャンキー君らしい笑。
昨日の発狂と早朝マルチポスト発狂で、実参がどうだとかいう資格がないという意味が解らないようで笑。
あの病的発狂のレスも性や悟り体験を言語化か？笑。
昨日で意味不明の発狂レス数、カウントすると。
３０ぐらい一時間半の間で発狂レスしてますなあ笑。
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1504703496/l50
598神も仏も名無しさん2017/09/08(金) 18:30:08.11ID:yXagz+cd>>600
話し相手が欲しいでおー笑
673神も仏も名無しさん2017/09/08(金) 20:06:47.33ID:a97UUXqt
時間大丈夫か、でおーw
お前の恐る獄長ならぬ施設長にお仕置き食らうぜ？
www ジャンキー君、発狂データーが昨日で、また一つ増えましたな笑。 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 碧巌録（へきがんろく） 第７５則 烏臼屈棒（うきゅう くつぼう）
本則
ある禅者が定州の石藏(せきぞう)和尚の僧堂から、烏臼(うきゅう)の禅庵にやってきた。
烏臼「定州の禅風は、わしの處と変わっているかな？」
禅者「別段、変わりありません」
烏臼「どこも同じなら、ワザワザここまで来るには及ぶまい。サッサと帰れ」と言いざま、手にした棒で、ピシャッと一打した。
禅者「なんとムチャな。あなたの棒は人の価値を見分ける眼が無いようですね」
烏臼「今日は、打つに手ごろな奴が来たものだ」と、さらに、立続けに三回打った。
禅者は閉口して庵を逃げ出そうとした。
その姿を追いかけて、烏臼は「やぶから棒に打ってみたが、うまく当たったなあ」
・・それを聞いて、禅者、うしろを見て云った。「自分が棒を持っているからといって、大口をたたきなさるな。わしに棒さえあれば、叩き返してやるものを・・」
烏臼すかさず「オオ・・そうか。ソレジャ、お前さんに、これを貸そうか」というと、その禅者は、烏臼の棒を奪い取って、続けざまに烏臼を三回打った。
烏臼「ヤアヤア・・藪から棒に、何とする」
禅者「これは見事な三本、疾風の如き、打ち勝ちですな」
烏臼「さっきは無暗に人を打つなと言っておきながら、今度は、訳もなく人を打つ・・とは、何というやつだ」
すると禅者は、すぐに礼拝した。
烏臼「オイオイ・・たったそれだけで勝負はお終いか」
禅者は、笑いながら去ろうとする、その後ろ姿に・・
烏臼「ナンダ・・アイツは、大笑いの芸しかできない大根役者だったのか」 >>106
＊擧す。僧、定州(じょうしゅう)和尚の會裏(えり)より来り、烏臼に到れり。
烏臼問う「定州の法道は這裏(しゃり)と如何(いかん)」
僧云く「別ならず」
臼云く「もし別ならずんば、さらに彼(か)の中(うち)に転じ去れ」便(すなわ)ち打つ。
僧云く「棒頭(ぼうとう)に眼(まなこ)あらば、草々(そうそう)に人を打つことを得(え)ざれ」
臼云く「今日、一箇(いっこ)を打着(だちゃく)したるなり」また打つこと三下(さんげ)。
僧 すなわち出で去れり。
臼云く「屈棒は元来(がんらい)、人の喫するにあり」
僧、身を転じて云く「いかにせん、杓柄(しゃくへい)の和尚の手裏(しゅり)にあることを」
臼云く「汝 もし要せば、山僧 汝に囘與(らいよ)せん」
僧 近前して、臼の手中の棒を奪い、臼を打つこと三下したり。
臼云く「屈棒(くつぼう) 屈棒」（・・やあ、闇討ちにあったな）
僧云く「人の喫在せしことあり」（うまく一本とったぞ・・の意）
臼云く「そうそうに この漢を打着したり」（今になって訳もなく老僧を打つとは・・どうしたことだ）
僧 すなわち礼拝(らいはい)せり。
臼云く「和尚 恁麼(いんも)にし去るにや」
僧 大笑して出でたり。
臼云く「消得恁麼(しょうとくいんも) 消得恁麼」（なんだ、たったの大笑いだけか・・の意）
臼云く、「消得いんも、消得いんも」。 >>107
なぜ、禅の坊主は 問答無用、藪から棒に棒、喝、をするのか。
例えば、六祖慧能は文字が読めなかった、と言う。
義務教育があるわけじゃない時代の事だから。
科挙の試験で猛烈な受験勉強をしている人もいれば、本を読めない人が多数である。
もう一つ、警察の取り調べで、警察官が机をドンッと叩いて立ち上がり大声でおい！てめー、いい加減の吐けよ！と怒鳴る。
反射的に怒鳴り返す。
何をどう怒鳴り返すかは、その人次第だが、本音が出る、と言う。
棒、喝は、剥き出しの自己が突然飛び出してくる。 >>108
＞棒、喝は、剥き出しの自己が突然飛び出してくる。
鈴w
ぶぁーかw
手品じゃあるめーし、剥き出しの自己が突然剥き出しに飛び出して来るか？ 今日は夜坐無しで寝るわw
糞でおーもポタ公もバカ鬼もいい加減にしろw
坐禅しろ坐禅！
坐禅だよ、坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
https://i.imgur.com/CzL0tYg.jpg JOHN LENNON Greatest Hits | The Best Of JOHN LENNON - 2:12:33
https://www.youtube.com/watch?v=w-ob6IZzzAQ さて、ヨーガスートラでも読むか・・・
夕は素晴らしい人物なのだろう。
師匠はロンなのだろう・・・。 >>112
(￣ﾛ￣|||)なんと！？
初めて知りました・・ >>113
このスレを読むと
自我を強化するのが修行だと勘違いする。 108.107.
棒たたき、か。
それは、悟っていれば出ていけ、ということである。
棒たたき、で勝敗を決定する問題ではない。
臨済は、たたき合い、で師に勝ったことになっている。
見性していたか、は疑問である。
白隠が正受老人に、たたかれて悟ったことになっている。
その師が死んだときに、我が恨みが飛んで行く、と言ったとか。
その時点では見性していたか、は疑問である。 私は少し反省しないと、テーマがバラバラであちこちに飛び回っている、これじゃ相手の理解は得られない。私と仏の会話なら
同行でどうのこうの無いのだけど、人に理解してもらうには少し考えて纏めないと自分だけ良い気分でも相手にはよく解らない。
でも考えると何にも知らない私が何かを喋れない。また反省して自分らしく考えないで書かないと自分らしく無い、理解されない
事も同じ事何回もかけば難解も何だ何回も同じ事言っていると理解されるか、夢のような事も何回でも眼の前に現れれば現実と
思われるけどそれは幻実だ。結局自分でもよくわからんままあっと意馬に出鱈目書き込をみするか。間違いも反省しない駄目な
私でもいいからほつとけが暖かく見守っているしまあよいか。前でも後ろでも進むのは同じ用だ。あまり無理して反省しなくて
良い。まあみんなもわたしもそういう役なんだろう真理をネツトで意図に操られてお釈迦さんもそういう役でみな正しい運命
反省は去る不味い少し面倒て゜も面倒みるか？私はまるで実力ないので面倒見られる立場だから反省しなさいでも面倒
同の行野で有りのままの長い旅の鴨? 長い時間(たび) https://www.youtube.com/watch?v=JfujPSteZNQ コント こんな寺あったら 坐禅する僧の前に仏像が坐つている
参拝者は少し座った後 立ち上がつて前にでて嘘はっぴゃくいいやがつてと
ぶっぞうを平手打ちして気晴らしする 仏像なぜか痛い顔。 あったら素晴らしい 坐禅しろ、坐禅！
坐禅だよ、坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ >>114
ぼったん＆ジャンキーは、病的自己愛が強烈笑。
すごく的確な指摘だ、褒めて遣わす笑。 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>109
ジャンキー君は坐禅で病的自己愛と発狂が飛び出るんですよね笑。 >>114
>自我を強化するのが修行だと勘違いする。
えっ!?
違うんですか？
σ(￣□￣;)!! ガーン!!
||||||||||||||(_ _。)ﾌﾞﾙｰ|||||||||||||||| モイヤー「科学が人の現実認識を決定するような文化社会に生きてそこにおける神観念に縛りつけられている人の場合、シャーマ
ンたちの語る究極の場をどうすれば体験できるのでしょう」キャンベル「でも人々はげんに体験しています。中世のその体験した
人々はたいてい異端者として焼き殺されました。西洋で最大の異端のひとつはキリストが「私と父なる神は一体である」と言明し
た事です。キリストはこう言ったために十字架にかけられました。・・・また別のスーフィー神秘家は「正統派の使命は屈辱と死
を通して神と一体化したいという神秘家の願望を満たすことだ」と。モイヤー「いまこの経験の根本を崩しているのはなんでしょ
う。」キャンベル「多数決のルールは政治ばかりでなく思考の領域においても有効だ、と決めつけているデモクラシーの性格です
ね。言うまでもなく思考に関しては多数派はいっも間違っています。この種の事柄では、精神に関しては多数派がなすべき事は衣
食住や子供や財産なんかを超越した体験をした人の言葉に耳を傾け、心を開くように努力することなのに」」
?今の時代いや我々は人間とし生きるには国の考えに従うに囲われている。身を守るには外交的に仲良くしなければ住みにくいし、
そういえば我々はは蟻に似ている様に思う。国ははありの集団で精神の支えは国を守る事?蟻の目的働き国を支える?国も生きて
いくけどそれ以上は昔は宗教の神や佛に任せたけど今は見えない実用的で無いものは金にならないし多数決で見捨てりーに。
少数な意見は面倒で切り捨てられる。これでは我々は身周り半以上は見えないし宗教哲学やシャーマンも妄想と見下されるし
?自我と国我ある多数決 >>79
ぶわーかｗ
お前実参した事ねーから分かんねーだろ？
斎坐の時に老師が突然食堂にやってきて、「飯食えほれほれ」って
パフォーマンスを始めたらどうすっかって事だよ。
まぁありがたがる奴もいるだろうけどよｗ
「すっこんどれおっさん！」だろｗ >>114
> このスレを読むと
> 自我を強化するのが修行だと勘違いする。
横からごめん。
真面目な話、どうすれば自我が強化出来るの？ 自我を強化しようとするのは自我。
自我を無くそうとするのも自我。
修行ってその自我を修行に投げ入れる事じゃ無いのか？
・・・意味分かるかな？ >>1
> 問う
>「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」
片手の人が隣の人と手を合わせて拍手したとでも言いたいのだろうか？
公案の主旨から全く外れている。 >>138
自我の強化というか、自我の肥大化か・・・。
自我を肥大化させたら最後は孤独な独裁者ヒトラーみたいに
なってしまうんじゃないかのー。
>>141
固定観念の強化。私は私であり、他人とは全く別個の個であり、
私と他人は価値観も考えも違う。
つまり欧米文化で育つと強固な自我が確立される。
>>142
大山寺派の修行はよく知りません。 >>143 名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
> >>1
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」
> 片手の人が隣の人と手を合わせて拍手したとでも言いたいのだろうか？ 公案の主旨から全く外れている。
両手で打って声（音）有り、隻手（せきしゅ：片手）に何の声がある。
隻手の音声（せきしゅ の おんじょう） と呼ばれる公案です。
片手で打った音、それを聞け、とも言います。 145.
片手の音は聞こえない、という公案である。
それを認めるバカがいない。
なんで聞こえないのか、その理由を知ることが見性である。 >>139 A ちゃん
> ?今の時代、いや我々は人間とし生きるには国の考えに従うに囲われている。
身を守るには外交的に仲良くしなければ住みにくいし、 そういえば我々はは蟻に似ている様に思う。
国ははありの集団で精神の支えは国を守る事?蟻の目的働き国を支える?国も生きていくけどそれ以上は昔は宗教の神や佛に任せたけど今は見えない実用的で無いものは金にならないし多数決で見捨てりーに。
少数な意見は面倒で切り捨てられる。
これでは我々は身周り半以上は見えないし宗教哲学やシャーマンも妄想と見下されるし?
自我と国我ある多数決 』
⇒ 「我々」 と言うものとは何だろうか。
一人、一人、では無いのか。
我々、とは、個を抹殺するファシズムなのか。
我々、とと言う不特定多数を装い、常に虚の多数派工作に迷走するイヌデオにクリソツである。 >>145
＞片手で打った音、それを聞け、とも言います。
違うよ。 >>119 A ちゃん
> コント こんな寺あったら
坐禅する僧の前に仏像が坐つている
参拝者は少し座った後 立ち上がつて前に出て 『嘘はっぴゃくいいやがつて 』と仏像を ぶっぞうと、平手打ちして気晴らしする
仏像なぜか痛い顔。
あったら素晴らしい 』
偶像崇拝を嫌う宗教があるが、仏像といえど、偶像である。
ただ美術的な木造であり、銅像である。
スレタイに紹介しています。
「 佛とは、真理、ダルマ、法で、人格的存在ではない。 」 >>144
無我を磨いて無我とし、我を磨いて無我とし、我を磨いて我とし、無我を磨いて、我とする。
磨いてできないことも、できることもあるが、磨くほかないのだ。
仏祖が受け継いできた家業なのだ。
なんてね・・ 153.
佛とは、真理，ダルマ、法で、人格的存在ではない、か。
佛とは、真理，ダルマ、法ではない。
それならば、何か。 碧巌録（へきがんろく） 第７６則 丹霞喫飯了（たんか きっぱんりょう）
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ
本則
丹霞、僧に問う、「いずれの処（ところ）よりか来（きた）る？」。
僧云く、「山下より来る」。
霞云く、「喫飯し了（おわ）るや、また未（いま）だしや？」
僧云く、「喫飯し了る」。
霞云く、「飯をもち来たって汝に与えて喫せしむる底（てい）の人、還（かえ）って眼を具するや？」
僧、無語。
長慶、保福に問う、「飯をもって人に与えて喫せしむ、恩を報ずるに分あり。なんとしてか眼を具せざる？」
福云く、「施者、受者、二人ともに瞎（かつ：片目）漢（かん：おとこ）」。
長慶云く、「その機を尽くし来るは、還って瞎と成さんや否（いな）や？」。
福云く、「我は瞎すと道(い)いて得(よろ)しきや」。
?
注：
丹霞：丹霞天然（７３８～８２４）禅師。石頭希遷（７００～７９０）の法嗣。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→丹霞天然
寒い冬のある日、丹霞天然は薪を燃やして暖を取っていた。しかし、遂に薪が無くなってしまった。
そこで彼は仏像を持って来て燃やしてしまった。
それを見咎めた院主に対し彼は仏舎利を取るためだと答えたと伝えられる。
また僧堂の中央に安置されていた仏像の頸部に跨って坐るという奇行によっても知られる。
?
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→丹霞天然
?
長慶：長慶慧稜（８５４～９３２）。
保福：保福従展（？～９２８）。
長慶と保福は雪峰義存門下の兄弟弟子である。長慶が保福の兄弟子に当たる。
瞎(かつ)：片目。独眼。盲目。 >>156
本則
ある日、丹霞天然の処にやって来た修行僧に丹霞は聞いた、「何処から来たのか？」。
僧は云った、「山のふもとから来ました」。
丹霞は云った、「飯は食べたかな、あるいはまだかな？」
僧は云った、「飯は食べおわりました」。
丹霞は云った、「なにもう済んだと。本当はお前さんは何も分かっていないではないか。 お前さんに飯を食わせてくれた人には一体眼があるのかな？」
僧は黙り込んだ（何を言っているのか、わからなかった）。
それから百年ばかり後になって長慶慧稜はこの話をして、弟弟子の保福に聞いた、「食事を人に供養するのは仏に対する報恩の行為である。 それなのにどうして丹霞は眼が無い（無眼子）と言ったのか？」
保福は云った、「飯を布施し施した者もその供養を受けた者二人とも無眼子だ」」。
長慶は云った、「力のかぎりを尽くし修行しても、かえって片目と成るものかな？」。
保福は云った、「では、貴公は私を片目だというのか」。
⇒ 公案とは禅僧が弾圧され寺は焼却、禅僧は惨殺されていく中、中国各地の山奥に隠れ住んだ頃、仏典も焼却されたころの事で、
誰から聞かれても法、ダルマ、真理さとり、をかたりあっているとはわからないように、
その土地の民謡、里謡に隠して問答していたのである。
問答である、と常に受け取るべきをこの修行僧は、ご飯は食べ終わりました、と言う。
１００年後の兄弟弟子は、
さとっても片目なのか。と、言い合う。 >>154 夕職人 さん
> >>144
> 無我を磨いて無我とし、我を磨いて無我とし、我を磨いて我とし、無我を磨いて、我とする。 磨いてできないことも、できることもあるが、磨くほかないのだ。 仏祖が受け継いできた家業なのだ。 なんてね・・ 』
真理さとりは、もとからあるものである。
これを磨いたりはしない。
外道よ。 All times GREATEST LOVE SONGS of 60's, 70's, 80's... - 1:09:01
https://www.youtube.com/watch?v=5fH8h4G_N-o
Greatest Hits Oldies But Goodies - 50's, 60's & 70's Nonstop Songs Vol.1 - 2:00:00
https://www.youtube.com/watch?v=mKzCPvmj8H0&;list=RDmKzCPvmj8H0&t=28
The Beatles Greatest Hits - Best The Beatles Songs Collection - 58:44
https://www.youtube.com/watch?v=LPKeFp17fck
The Eagles ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=I85irwtfeGA&;list=RDI85irwtfeGA 何なんだろうなあ国とは日本とは？天国の理想を現実に実現する事も出来ない。天国とは年取ったら働かなくても食い物は無料で
空気ただなのだから電気や水道や交通費はただで、健康で居られて小さな住処も金要らず？要するに労働から解放されて
自由隙に出来る？それは老人天国で？それを支える若い人は益々働かされるし損な金日本国には無い、目の前は財政的に
苦しい年とっても働かそうとするが碌な仕事も出来ない現実？阿部さん皆から税金取ろうの消費税が来るのだ老化厳しい
現実天国は夢見るだけで体もボロボロに逝かれて行くのだ老化？でもこれからは国が考え方変えて将来ロボットに人格を
認めて働くロボットから税金を取れば年金は補償されて天国みたにな生活ができ、若者も働かない生活保護天国がくる
のだが？そうなれば皆僧いう世界で仏教や宗教の理僧世界では無いか？今朝はよほど生渇に疲れて不満がたまって２ちゃん
書き込みか？働かなくても安心して生きていけると御釈迦様は教えているけど？僧いう人は羽もつていて軽い心で死んでも
天国にさあ鳥たって逝けるのか？今朝の書き込みは苦しい世苦しいよのため息の文句に満ちている。何かこじさんに馬鹿
笑いされそう。ま今から気合いれて現実に眼を向けるか？ハアトはぁつとため息見つめる >>130-137
坐禅で発狂と主張妄想、ジャンキーよ、いい加減にせい。
>>140
発狂しかできなくいくせに、実参とか、嘘はったり坐禅するな、ジャンキーよ、いい加減にせい。
>>141
ジャンキーｙと坐禅すれば発狂して完成できるかもな笑。
>>142
ジャンキーは発狂する＝修行と妄想しているのは理解できる笑。 大山流は、ぼったんのセンス才能をすべて完備し、
サロメおたぁの発狂レベル向上を目指す禅笑。 ほら、ジャンキーの妄想禅「無我」に騙されて、おかくくなっているぞ笑。
禅で、「無我」にこだわっては終わり、ジャンキーと同じ発狂チワワ犬の悪霊に憑りつかれ始めているな笑。
ジャンキーは悪霊と思ったほうがいい笑。ぼったんを超えたな笑。 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ >>157
鈴w
見解が支離滅裂、意味不明。
キチガイの書いた文章の掲示板に載せていいか？
その無名僧は出来る奴だよ。 >>158
鈴w
> 真理さとりは、もとからあるものである。
> これを磨いたりはしない。
まぁ、「無我を磨いて云々」は流石に頂けないけど、元からあるなら磨いても別に構わんだろw
風はあっても吹かなきゃ風にならんのだしなw ポタ公は大分壊れてきたな。
書いた文章が支離滅裂で脈絡も無くなって来た。
今まで散々罵詈雑言を浴びせ否定して来たが、それも偏にポタ公の独覚が嘘であった事の証明をするためだからw
所詮、偽覚者などそんなもん。
でおー、バカ鬼、お前ら偽覚者も許さんからな。 >>160
普段の日常生活を日常生活と意識しない様に、修行も何年もやってると修行という意識も無くなるもんだけどね。 >>163
> 発狂しかできなくいくせに、実参とか、
> 嘘はったり坐禅するな、ジャンキーよ、
> いい加減にせい。
嘘はバレるんだよ、でおー。
お前は実参してないだろ？
お前、俺からの坐禅の誘い断ったろ？
俺が実参してる証拠が欲しけりゃ、ほれw↓
https://i.imgur.com/vXiOyCm.jpg >>165
務州金華山国泰院弘瑫禅師、ちなみに僧とふ、古鏡未磨時如何。
師云、古鏡。僧云、磨後如何。師云、古鏡。
しるべし、いまいふ古鏡は、磨時あり、未磨時あり、磨後あれども、一面に古鏡なり。
しかあれば、磨時は、古鏡の全古鏡を磨するなり。古鏡にあらざる水銀等を和して磨するにあらず。
磨自・自磨にあらざれども、磨古鏡なり。
未磨時は、古鏡くらきにあらず、くろしと道取すれども、くらきにあらざるべし、活古鏡なり。
おほよそ鏡を磨して鏡となす、甎を磨して鏡となす、甎を磨して甎となす、鏡を磨して甎となす。
磨してなさざるあり、なることあれども磨することえざるあり。おなじく仏祖の家業なり。
『正法眼蔵』「古鏡」巻
まぁね、やり取りの上で無我は、弾みだｗ >>177
まぁさ、言ってることはわかるよ。
でもね、常に、時間と仕上げの狭間にいるさぁ。
俺の場合、いつもが違う。一発勝負。 仕事に関いては、世阿弥に共感する。
このごろは、疲れた。 >>180
一発勝負だろうが修正が効こうがそのままに古鏡と観たけどねぇ。 終活の雑誌かでも孝子さんは詩では無いので遠慮して思うところの３０パーセントしか喋らん
だろうなあ。
書けない所を詩外無く私は勝手に申そうして、珠死生というからその人身が死んでも
自分自身から観れば世界が変わって新世界が生まれる。過去は思い出に変わるだけ、
でもほかの人から観ればその人の身は死んで観えるでも思い出は生きている。?
では生きている時も過去は思い出の中にあるし、生死んに何の変わりもない世界
こんなデタラメでも書けるところろがにちやんの良いとこ。私の葬式にはグッディ
かけてもらいたいと思うけど、孝子さんをアイドルと思っている家族に馬鹿にされるのを恐れて
言い出せない。まあ雑誌コンビニで立ち読みするか
グッディ思い出にかわるならば https://www.youtube.com/watch?v=VJsxj00qvIw >>182
たしいしたもんだ。
忘じるなんてものは、同じ行為をしていれば、自ずと訪れる。
そうしたら、思考してるときなんてものは、思考しているん何て思わない。
そういうことは、禅をやる前の方が、古鏡を知らずして、古鏡に沿っていたね。
修行とは、須らくそう言うものではないか。
今は違う。思考しているとき、あとから、思考しているなと。
思考しているなという余計事。 >>164
>大山流は、ぼったんのセンス才能をすべて完備し、
>サロメおたぁの発狂レベル向上を目指す禅笑。
大山元帥陸軍大将は
そこまでオカシナ人に思えないが・・・。
これまで見てみると、
大山大将の禅風はロンに似ている・・・。
僕の苦手なタイプだ・・・。 僕のOSHO的でインド哲学的な瞑想は、観照すること。
我と同一化してるもの、またその観念をはがしてゆくこと。
はっきり言うと禅ではない。
ロン的なのは禅。坐禅なら坐禅に、仕事なら仕事に、
作務なら作務に没入する修行。
自分をあれこれ観たり判断しない。
どちらにしても、
ゴールは同じはずだし、
「これって悟りかな！？」などと思うなら
絶対悟りじゃないだろう。 僕の方法はちょびっとだけエゴを残しておく方法。
そのエゴは
秘密のところに隠して鍵を掛けておくんだ。 悟りはわからない。
でもその片鱗に触れた。
だから今後も瞑想をしてゆく。
いつか恩寵があるやもしれない。 邪魔が一切入らないこの時間に暇を与えてくれた
主なる神に感謝します。
僕だけの時間。
だがそれはあたえられた時間であり、
かといって日中もまたすべて私の時間である。
私のレスでないものはない。
僕のレスもあなたのレスも
私のレスなのだ。 神よ、感謝します。
ポッたんも大王もジャンキーもロンも僕も
どれも正しくありません。
彼らは私のたてた波しぶきに過ぎません。
私こそ一切の源であり実在です。 >>160 夕職人 さん
> >>158
> そうですか。 なんで修行するの？
なぜ? と言う理由が不要なのです。
外道よ。 >>192
お前は実参した事がないから知らないだろう。
四弘誓願を。
クソ外道よ。 >>161 A ちゃん
> 何なんだろうなあ、国とは日本とは？
天国の理想を現実に実現する事も出来ない。
天国とは年取ったら働かなくても食い物は無料で 空気ただなのだから電気や水道や交通費はただで、健康で居られて小さな住処も金要らず？
要するに労働から解放されて 自由隙に出来る？
それは老人天国で？それを支える若い人は益々働かされるし損な金日本国には無い、目の前は財政的に 苦しい年とっても働かそうとするが碌な仕事も出来ない現実？
阿部さん皆から税金取ろうの消費税が来るのだ老化 厳しい現実
天国は夢見るだけで体もボロボロに逝かれて行くのだ老化？
でもこれからは国が考え方変えて将来ロボットに人格を認めて働くロボットから税金を取れば年金は補償されて天国みたにな生活ができ、若者も働かない生活保護天国がくるのだが？
そうなれば皆僧いう世界で仏教や宗教の理僧世界では無いか？
今朝はよほど生渇に疲れて不満がたまって２ちゃん書き込みか？
働かなくても安心して生きていけると御釈迦様は教えているけど？
僧いう人は羽もつていて軽い心で死んでも 天国にさあ鳥たって逝けるのか？
今朝の書き込みは苦しい世苦しいよのため息の文句に満ちている。
何かこじさんに馬鹿笑いされそう。
ま今から気合いれて現実に眼を向けるか？
ハアトはぁつとため息見つめる 』
⇒ こじさん、って誰?
欲望に応じて消費する、とは、原始共産主義、と呼ばれる社会を言う。
働きたいものが働き、消費は制限が無い。
北ヨーロッパで、消費税２５％で、ゆりかごから墓場までの手厚い社会保障が実施されている。
その社会保障をめがけてアフリカ難民が殺到し、空洞化させる。
日本では、１０％に消費税を上げる事が法律で定められているが、
阿部首相はこれまで２度、８％から１０％への消費税上げを先延ばしにしてきた。
日本では社会保障が一向に進展していない。
高負担、高福祉の北部ヨーロッパか、
小負担、小福祉、の日本か、
消費税上げに反対する高給取り、上部構造が、ささやく自己責任論が、でかい顔をしてのし歩くのが我が国の現実だろう。 >>162 きっちゃん
> 皆の衆、お早うにゃん 🎵 😸ﾉ"
(おはよぉ♪)0o｡(〃・ω・)ﾉﾉ ポッたんもよろしく(^o^)
大王もジャンキーもこれまで通り
仲良くいきましょー(^_^)v
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 >>179 夕職人 さん
⇒ だれかの言辞に取りすがって、つまり、丸々引用して、
自己正当化を図る
てーのは、最低な事だね。
赤肉団上の真人が出入りしているじゃねーか、見ろよ、って
どっかsで、誰かに言われた事は無いのか。
鏡の話しは、専門家である鏡屋に任せりゃいい、と思うよ。 誰も私から逃れられない。
たとえ一切をスルーしようとも。
あなたは私だ・・・。
誰も私の発言を無視できない。
たとえ何を主張しようとも、
あなたは私だからだ・・・。
お互いに殴り合うよりは
キスしあうのがよい。
右手と左手が殴り合うより
合掌するべきだ・・・・。。。。 正道も外道もどちらも外道だ。
正しい道などない。
唯一の実在が正しさだ。
まだわからないのか？
我々が立てた砂煙がなぜ正しいと言える？
隣国が立てたオベリスクがなぜ邪悪だと言える？
だが、だれも目覚めなくとも私は満足だ。
そうではないかね？
僕は普通の人間だよ・・・。 >>183 A ちゃん
> 終活の雑誌かでも孝子さんは詩では無いので遠慮して思うところの３０パーセントしか喋らんだろうなあ。
書けない所を詩外無く私は勝手に申そうして、珠死生というからその人身が死んでも自分自身から観れば世界が変わって新世界が生まれる。
過去は思い出に変わるだけ、でもほかの人から観ればその人の身は死んで観えるでも思い出は生きている。?
では生きている時も過去は思い出の中にあるし、生死んに何の変わりもない世界こんなデタラメでも書けるところろがにちやんの良いとこ。
私の葬式にはグッディかけてもらいたいと思うけど、孝子さんをアイドルと思っている家族に馬鹿にされるのを恐れて言い出せない。
まあ雑誌コンビニで立ち読みするか 』
その曲の聞いているのは、死人のAちゃんか、他の人か、聞きたくも無い曲を聞かされるのは苦痛じゃないのかなぁ。。参列者の皆さんがたは。。。 >>198
ギャハハハハ！
やめれー、腹痛てぇ！
＞赤肉団上の真人が出入りしているじゃねーか、見ろよ、って
お前が丸々引用してるじゃねーかwww >>191 Ann ちゃん
> 神よ、感謝します。
ポッたんも大王もジャンキーもロンも僕もどれも正しくありません。
彼らは私のたてた波しぶきに過ぎません。
私こそ一切の源であり実在です。 』
⇒ それは、一神教ですね。主従が有りますよ。 ポッたん猊下、
あなたは悟りの片鱗すら掴んでいない。
みっともないと思わないのですか？
「いや、俺のは悟りなんだ！」と思うなら
続けなさい。
真理の世では越権行為は厳しく罰せられる。
それを覚えておかねばなりません。
これは脅しではありません。 >>193 きっちゃん
> 皆の衆、お休みにゃん 🎵 😵💤⤵💖
(｡･ω･｡)ﾉ~☆'･:*;'･:*'･:*'･:*;'･:*'ｵﾔｽﾐｨｰ☆ 外道よ、夕職人さん
194 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/09/13(水) 01:29:28.80 ID:LGeCd88Q [1/2]
>>192
お前は実参した事がないから知らないだろう。
四弘誓願を。
クソ外道よ。
202 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/09/13(水) 02:02:07.76 ID:LGeCd88Q [2/2]
>>198
ギャハハハハ！
やめれー、腹痛てぇ！
＞赤肉団上の真人が出入りしているじゃねーか、見ろよ、って 』
臨済と我は、別人ならず、
そこが見えなきゃ くそ外道だ。。 ポッたん猊下、
私たちは、生きていればつらいことがあります。
仕事が首になったり、お金がなくて自殺を考えたり、
精神がおかしくなって、精神科や宗教を手当たり次第ためしたり。
ポッたん猊下、僕はあなたのことが嫌いではありません。
でも、あなたの見た巫女さんの後ろから紅い炎がのぼっているのと、
悟りは関係がありません。バカにするのではないのです。
僕はポッたんが、「悟りもどき」に騙された被害者なのかもしれない
と言いたいだけです。僕もそうかもしれないし、
ジャンキーも大王も狗もせったんもロンもそうかもしれない。
でも、そういう茶番は続くのでしょう・・・。
しかしながら、役者が芝居してるところに監督が出てきちゃダメでしょう。 誰も見てない基地外の話でした。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。 >>204 Ann ちゃん
> ポッたん猊下、 あなたは悟りの片鱗すら掴んでいない。
> みっともないと思わないのですか？
> 「いや、俺のは悟りなんだ！」と思うなら 続けなさい。
> 真理の世では越権行為は厳しく罰せられる。 それを覚えておかねばなりません。 これは脅しではありません。 』
真理の世界、と言う世界など、無いよ。
この道の歩いて行く、そこが真理さとりで、何か特別なものがあるわけじゃないのよ。 ＞＞203
＞⇒ それは、一神教ですね。主従が有りますよ。
分別してるからダメというわけではないのですよ。
分別も二元性も一の中に収斂されるの・・・・。
神もしもべもない、一切が神なら神とも言えない。
それを貴様は一如と言ってるだろ！
でも一如と言ってる貴方だけ特別扱いはおかしい！
と、言ったのが誰だったか忘れた。 >>207 Ann ちゃん
真理さとりは、生活手段でもなく、経済活動でもなく、
飯が食えるわけのものでもないよ。
巫女さんとのやり取りは、
あぁ、あなたの言っている事は、
ジャズの演奏会場で、
盛り上がってしまった慣習が総立ちになり、足を踏み鳴らし、手をバンバン打ち鳴らしている
その事を言ってるのじゃないの
と
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、
を具体化させてくれたんだよ。
だけど、その巫女さんはさとらなかったんだけどね。
夜が明けるまでに３度、わたしを否定するだろうと、マブダチ、ヨシュアが言ってるよ。 >>210 Ann ちゃん
神と言うのは、日本語で、イスラエル人の言うものとは違うね。 >>212
まだ起きてるよ・・・。
イスラエルとかキリスト教とかではないよ。
僕の「神観」は独特なのさ。当たり前だけどね。
でもイェシュアの福音を記した書にあるでしょう。
鶏が三度鳴いたらあなたは否定すると・・・。 僕の神とは全てだ。汎神論と言っても良い。
ポッたんも神だ！大王も神だ！ジャンキーも神だ！
神でないものはない！
そうだとしたら悟りなどない。
悟りなど役に立たない。
だから、最終的に自我を肥大化させるべきだ。 碧巌録（へきがんろく） 第７７則 雲門餬餅（うんもん こびょう）
本則
僧、雲門に問う、「如何なるかこれ超仏越祖の談？」
門云く、「餬餅(こびょう、ごまもち)」。
?
注：
雲門：雲門文偃禅師（８６４～９４９）。雲門宗の開祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →
雪峯義存→ 雲門文偃。
超仏越祖の談：仏祖を超えた次元の消息。
餬餅(こびょう)： いなか餅。ごま餅。
?
?
本則：
雲門の処に僧がやって来て聞いた、「仏や祖師を超えたところはどのようなものでしょうか？」
雲門は言った、「餬餅」。
⇒ この二人のやり取りの時、脇にはゴマモチがあったのだろう。
ほとけとは、ゴマモチだなあ、やっぱり、とか言ってパクリと口に放り込んだんだろう、そして、お茶をゴクリ。
大上段にふりかぶった大刀（だいとう）が虚空を切ったな。 本音を言えば
自我を肥大化させるべきなのだ。
自己の感情や思想に素直であるように・・・・。
なぜなら、「選民思想」というのが
異常なほど心地よさを与えてくれるからだ・・・。 >>214-215 Ann ちゃん
すべてが神なら、もはや、神とは呼ばず、何と呼べばいいのだろうね。 あなたがたは「選民」であれ！
他の愚民を見下せ。
たとえどのような状況にあろうとだよ・・・。
どろぼうに成り下がろうが、ホームレスになろうが、
我こそは選民であると思え。
悟りが一切平等なら、そこから一歩進めろ。
勢いを利用して人生も勢いづくだろう。
リア充っぽく振る舞って実際そうでなのに、
本当にリア充になるだろう・・・・。 我こそは悟った者、全智者である！
何が悪い？
私が人間に使い得ない術を使って何が悪い？
僕は使うよ・・・。
僕は絶対に至福を手に入れる。 >220
だから、現代は「僕らはナチズムじゃないよね〜」
という非ナチズム選民思想なのだよ。
そんなこともわかりませんか？
言葉に表されない選民ですよ。我々は。
そう！決して実体を見破られることはないのです！
すばらしいじゃないですか！ なみだの操 ☆ 宮路オサム - 2:33
https://www.youtube.com/watch?v=zPEUheKxeRo&;list=RDzPEUheKxeRo&index=1 ポッたんと素人Aは、米英同盟のようなものだ。
僕とポッたんはお互いに半分信頼して半分疑ってる。
それが日米同盟だ。
それが光明に関係ありますか？
光明など至福でも歓喜でもない！
ただ過思考症候群の亡霊に取り憑かれた者を
救うだけだ。 >>222 Ann ちゃん
選民思想など、７０年以上前の幽霊だよ。 >>224 Ann ちゃん
日本は米国に対しての最大の債権国だよね。
金返せよ、と言われたら米国は債務不履行で国家が消滅するね。、 僕たちが何を言おうと意味は無いよ。
僕たちは救われないし、
誰も救われない。
何も変わらないし、誰も救われないし救えない。
僕はわかったよ。
テロリストを生み続ける世はこのような世だと。
それでも私は何も言わない。ただそれだけだ。
幸福でも不幸でもない。こっちの尺度は役に立たん。 >>225
＞選民思想など、７０年以上前の幽霊だよ。
それは違う。あらゆる方法で選民思想はある。
白人原理主義も、キリスト教原理主義も！
我々人間は「境界線」を引くのが仕事なのだ！
いいかね！差違を見つけてあれはこっちと違うというのを
始終続けてるのが人間だよ。それが選民を造る。
>>226
>日本は米国に対しての最大の債権国だよね。
>金返せよ、と言われたら米国は債務不履行で国家が消滅するね。、
じゃあ米国債売れよ。 >>228 Ann ちゃん
＞ じゃあ米国債売れよ。
債権を通じて米国を動かしてるんだよ、日本は。 なぜ国際政治に誘導する？
ポッたんは悟りに触れて欲しくない。
なぜなら自身がないからだ。
ポッたんは悟っているという自信が。
墓穴を掘られたくないからだ・・・・。
そういう風に話を逸らすことしかできない。 >>230 Ann ちゃん
さとりばなしに拘泥しちゃってるぇ。。 いいかげんはぐらかしはやめたらどうですか？
大王にさらなる追撃を依頼せざるをえませんな・・・。
これ以上にげても油まみれでっせ？
油わかりますか？ ポッたんよ、僕はあんたの醜い姿に耐えられない。
でも、ポッたんよ、それでもあなたは愛らしいのです。
あなたは必要なのです。 >>206
いや、言ってる意味分かる？
脳萎縮でマジピヨピヨだなw >>211
キチガイの書いた文章の掲示板に載せていいか？ >>216
ギャハハハハ！
鈴w
鈴w
なんだそれw
なぁ？
キチガイの書いた文章の掲示板に載せていいか？
返事しろよ？ でおーやバカ鬼と同じ。
ぽったんの悟り騙りも、欠損ガイジのコンプレックス、チンピラやショボい野良犬の威嚇と同じw
いい加減懺悔しろや？
これから先もぽったんへのお仕置きは死ぬまで続くからな。 だんだん年とると体がいかれて来る。でも健康に自信がある私は痛い思いがないとまともに考えない。何でも真剣に考えな
いで放置して大変な事になつた経験が私には無いし、脳の問題は医者にいけば地方老人と判断され呆けという社会生活
の能力無しの烙印押されるとまず良いことは無い？変なも妄想で困るというと変な薬のまされ、行動や言動が変だと
社会から落語者と見られるし器械は脳の中を冷静に観察するので医者が何も言わなければ私が判断するけど医者が何か
逝って能力無いのに判断に従つたりろくでもない薬飲まされるのも困るし。今日は時間ないし私の狂でないしメモ眼も
意味不明でも案山子たらまずい。この世うあの世うあれやこれや兎に角忙しい現代。仏物の朝是から色々あれやれこれ
やれ台風も来る鴨で北に行けで、仕事前も選択か暇なうちも修行する時間が珠には坐れ図最近落ち着きも無い >>211
キチガイの書いた文章の掲示板に載せていいか？ >>211
＞巫女さんとのやり取りは、
＞あぁ、あなたの言っている事は、
＞ジャズの演奏会場で、
＞盛り上がってしまった慣習が総立ちになり、
＞足を踏み鳴らし、手をバンバン打ち鳴らしている
＞その事を言ってるのじゃないの
＞と
＞片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、
＞を具体化させてくれたんだよ。
隻手の公案はそんなんじゃないよw
腐れ外道のインチキ野郎のひとでなしが
仏教騙るな！ ここのスレを立てたのは、ぽったんと名乗る宗教性妄想患者である。
生まれつき脳に障害があり、黄金の仏像が胸の上に現われたとか、スズメの会話を聞いたとか、幻覚や幻聴が幼少期からあったらしい。
その後、病気の進行に伴い、より一層幻覚や幻聴が進み、物心が付くのと時を同じくして、妄想と現実の区別が付かなくなっていったようである。 酒やギャンブルが好きならしい。
ある時、キャバクラでキャバ嬢から黄金の炎が立ち上がる幻覚を見たが、それが悟りをひらく前の奇瑞と妄想し、ついには、「片腕の人の拍手を聞いた」などと、意味不明な事を言い出し、「ついに俺は悟った！無師独覚だ！」などと吹聴し始めた。 当然、その様な妄想はだれにも受け入れられる訳もなく、様々な方々から火の様な非難を浴びせられ、論破され尽くされた。
しかし、自分の妄想を悟りとしたい執着の余り「悟ってしまったんだからしょうがない」という始末である。
挙げ句の果てには、スレに来ていた曹洞宗の僧侶を論破したと勝手に妄想し、ついには師家を気取り問答をけしかける始末であった。 言うまでもなく、仕掛けた問答はあっさり跳ね返されたが、それでも今更その体験が幻覚や幻聴ねか妄想だったとも言えず、嘘の上塗りを重ねている。
そして・・・罰当たりである。
脳の萎縮が見つかり、近頃は対話も困難になりつつあり、周知の通り、書かれている文章も言葉のサラダ状態で支離滅裂である。 今ここにその文章を公開しよう。
「夜が明けるまでに３度、わたしを否定するだろうと、マブダチ、ヨシュアが言ってるよ。」
「説く事が出来ない真理とは、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。である。」
・・・キチガイである。
この様な者はでおーの様に施設に隔離した方がよい。
万が一何かを起こしてからでは手遅れである。 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
下記参照笑。坐禅で病的自己愛防御必死笑。ジャンキーの鈴は全部、病的自己愛の汚染笑
、世話になってる坊主、ちったあ名が知れてるんか、修行マニアの本にあった笑。鈴の話もな笑。
ジャンキーの病的自己愛ベッタリのナルシズム臭い鈴は臭くてたまらん笑。くさい、くさい、ジャンキー臭いぞ笑。
>>170->>175 >>194
ジャンキー君は空想で施設、精神病だのホモだのと妄想と差別の分際で笑。
194神も仏も名無しさん2017/09/13(水) 01:29:28.80ID:LGeCd88Q
>>192
お前は実参した事がないから知らないだろう。
四弘誓願を。
クソ外道よ。 >>202
ネット団上のハッタリジャンキー人が垂れ流し放題をみないみないが
ジャンキー君のいつもの恥ずかしい
ジャンキーの病的自己愛ベッタリのナルシズム臭い坐禅
今日もくさいなあーぼったん以上に笑。
>>241
ジャンキー君も、ぼったんと同じ病的自己愛で汚染された臭い禅を垂れ流すのを止めてくれないかな笑。
>>242
>>245
>>246
＞四弘誓願を。
と書きながら、舌も乾かぬ内に、差別的妄想まみれ文章。
ほんとジャンキーは恥知らずだなあ笑。 ジャンキーの病的ナルシズムの強烈な腐臭がプンプンすげえ笑。
ぼったんを超えて臭い笑。
あの異常なぼったんを超えれるなんて本物だぞ笑 ジャンキーはろんタイプ？
たろーの倍増発狂タイプだ。
>>253
>>254
>>255
ま、みてくれや、本気で発狂してるぞ笑。 俺は、最近裏工作的に牧師の霊的指導を笑、当然そういう風に魅せずにな笑。
世話になっている坊主に俺は、自分の修行が進まんのにクリスチャンの世話ばかりしていると笑。
今日は、さっき書いたが、修行マニアの書いた本（どちらかというと仏教、神道系など、神秘主義修行の内容が多いのに笑）に、
世話になっている坊主の公案修行、鈴なのど本を書いてあるのを読んだ。
彼は本物だと知っていたが、きちんとした出版社に載るようになったとは笑。
当人有名になるの嫌なんだけどね、
ジャンキー君はぼったんと同様に餓鬼の様に病的自己愛と虚栄心で僕ちゃん偉いゴッコしたそうだが笑。
ジャンキーのあのぼったんを超えた病的自己愛ナルシズムまみれのど汚く臭い文章なんとかなりませんかねえ笑。 ジャンキー君の病的ナルシズムの強烈な腐臭がプンプンの禅用語悪用レスが返ってくるのは予想できるなあ笑。
ジャンキー君、病的自己愛防御必死だからなあ笑。 また、こりゃ凄すぎ笑、サンプル保存や笑
136ジャンキー大山2017/09/11(月) 00:03:22.94ID:6NVWZNkz
坐禅しろや？
ボケ！
https://i.imgur.com/bYuuOOg.jpg
137ジャンキー大山2017/09/11(月) 00:09:51.77ID:6NVWZNkz
坐禅せんで語るな、ぶぁーかw
https://i.imgur.com/zmDBQ0f.jpg マルチポスト的にぼったんと互角に他スレを荒らし過疎らすジャンキー笑。
ジャンキー伝説
スレを荒らし過疎らす、ジャンキー、もはや、ぼったんレベル笑。
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1497069356/l50
天台教学は仏教学から見れば明らかに邪説 [無断転載禁止]©2ch.net
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1473856617/l50
悟りを考える [無断転載禁止]©2ch.net 施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の例。
>俺は、最近裏工作的に牧師の霊的指導を笑、
>当然そういう風に魅せずにな笑。
>世話になっている坊主に俺は、自分の修行が
>進まんのにクリスチャンの世話ばかりしてい
>ると笑。
>今日は、さっき書いたが、修行マニアの書い
>た本（どちらかというと仏教、神道系など、
>神秘主義修行の内容が多いのに笑）に、世話
>になっている坊主の公案修行、鈴なのど本を
>書いてあるのを読んだ。
>彼は本物だと知っていたが、きちんとした出
>版社に載るようになったとは笑。 >>238 A ちゃん
> だんだん年とると体がいかれて来る。
でも健康に自信がある私は痛い思いがないとまともに考えない。
何でも真剣に考えな いで放置して大変な事になつた経験が私には無いし、脳の問題は医者にいけば地方老人と判断され呆けという社会生活の能力無しの烙印押されるとまず良いことは無い？
変なも妄想で困るというと変な薬のまされ、行動や言動が変だと 社会から落語者と見られるし器械は脳の中を冷静に観察するので医者が何も言わなければ私が判断するけど医者が何か逝って能力無いのに判断に従つたりろくでもない薬飲まされるのも困るし。
今日は時間ないし私の狂でないしメモ眼も意味不明でも案山子たらまずい。
この世うあの世うあれやこれや兎に角忙しい現代。
仏物の朝是から色々あれやれこれやれ台風も来る鴨で北に行けで、仕事前も選択か暇なうちも修行する時間が珠には坐れ図最近落ち着きも無い 』
⇒ 生老病死は 同事（どうじ） だからね。
健康という事が無い。
生まれて以降の成長は老だしね。
生まれなかった子もいるし。
生まれても１年以内に死ぬ子もあれば、小児がんにかかる子もいる。
生死（しょうじ）と言うわたしの在り様からは一歩も外に逃れられない。
整理整頓してたら、自分も整理整頓しちゃったりｱｾｱｾ(￣_￣ i)ﾀﾗｰ Ann ちゃん
232 名前：Ann[sage] 投稿日：2017/09/13(水) 03:21:22.14 ID:+H9TkCGy [23/24]
いいかげんはぐらかしはやめたらどうですか？大王にさらなる追撃を依頼せざるをえませんな・・・。これ以上にげても油まみれでっせ？油わかりますか？
233 名前：Ann[sage] 投稿日：2017/09/13(水) 03:25:40.35 ID:+H9TkCGy [24/24]
ポッたんよ、僕はあんたの醜い姿に耐えられない。でも、ポッたんよ、それでもあなたは愛らしいのです。あなたは必要なのです。 』
⇒ 決める、という事もこの長い年月のあいだには、有って良かったんじゃないだろうか。
わたしはあなたの奴隷ではないし、あなたはわたしの奴隷ではない。
供に主体性。主人公、自由だね、シャキャ族の聖者は、生まれて７歩歩まれ天と地を指さされ、唯我独尊と言われた、と言う。
まずは自分の足の歩みを前に進めましょう。
イヌデオをけしかけさせるぞ、ってまさに、狂犬扱いにしちゃってる･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ 碧巌録（へきがんろく） 第７８則 開士悟水因（かいし ご すいいん）
本則
古（いにし）え１６の開士（かいし：ぼさつ）あり。
浴槽の時において例に随って浴に入る。
忽（すなわ）ち水因（水の本性）を悟る。
諸禅徳、そもさんか会せん。
他(かれら)の「妙触宣明、成仏子住」と道（い）えるを会（え）する。
また須（すべか）らく七穿八穴にして始めて得べし。
注：
妙触宣明：接触の不思議さによって一心を明らかに悟った。
成仏子住：仏の子としての境地に落ち着いた。
七穿八穴にして：穴だらけになるまで徹底的に突き破って。
?
?
本則：
昔、１６人の菩薩が居た。
彼等は入浴の作法に随って入浴し、体を洗っていた。水を使って体を洗っていた時、
水に触れた感覚から悟りの本質がはっきり分かった。
諸禅徳！ 彼等が言う「お湯に触れた感覚から仏の子としての境地を悟り落ち着くことができた」
という言葉をどのように理解すれば良いのだろうか？
穴だらけになるまで徹底的に究明して始めてこのことが分かるだろう。
⇒ 鏡を磨く、と言う者が居たね。
ここでは体を洗う、と言う。
衆生本来、佛なり。 お風呂に入って汚れが無い体を洗う、と言う愚行をする。 とんでもないこった。
風呂の水に触れてさとった人が居たのだ。
わたしは、片手に徒が叩く拍手の音を聞いてさとった。
ブッダは暁の明星を見て悟った。
香厳は攻撃竹の声を聞いた時、宋の蘇東披は谷川の水音を聞いた時、白隠は鐘の声を聞いた時に悟っている。
盤珪は梅の香りを嗅いだ時、宋代の政治家で詩人の黄山谷は木犀の香りを嗅いだ時に悟った。
荼陵(とりょう)の郁山主(いくさんしゅ)は乗っていた驢馬から放り落とされた時の痛み、 雲門文偃は骨折の痛みを機縁にして悟った。
玄沙師備は脚の指を石にぶっつけた時の痛みに耐えかねた時に悟った。 藤圭子 - 145 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=JOlyCxn3K0s&;list=PL424A104692383DB6&index=1 古鏡
いま言われる古鏡には、磨く時もあり、まだ磨かないときもあり、磨いた後もある。
しかし、一様にどこまでも古鏡である。そうであるから、磨く時は古鏡の全体を磨くのである。
古鏡とは違う水銀などを混ぜてみがくのではない。
自らを磨くということでも、自らが磨くということでもないが、古鏡を磨くのだ。まだ磨いていない時も、古鏡が暗いわけでもない。
黒いといえるが、暗いのではない。磨くということは古鏡を生かすことなのだ。
総じていえば、鏡を磨いて鏡とし、かわらを磨いて鏡とし、かわらを磨いてかわらとし、鏡を磨いてかわらとする、ということである。
磨いてできないことも、できることもあるが、磨くほかないのだ。仏祖が受けついてきた家業なのだ。
かわらを磨いて、そのかわらが鏡になった時、馬祖が仏になったのである。その時に、馬祖が馬祖となったのである。
馬祖が馬祖になったとき、坐禅は速やかに（ほんとうの）坐禅となったのである。そうであるから、かわらを磨いてかわらとすることは、
古仏の骨髄で受け止められ、受け継がれてきたものである。それゆえ、かわらが作り上げた古鏡がある。
この鏡を磨き続けるとき、一貫して汚れを離れるというあり方が実現する。
かわらに塵があるから磨くのではない。
ただ、かわらであるものを磨くのである。鏡とするという功徳が現生する。
これが、仏祖の実践のありようである。 藤圭子 東京ブルース 昭和４６年７月 サンケイホール ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=bCnsQ1dgFiM&;index=3&list=RDx8cEw-JpYo8
藤圭子? 歌いつがれて25年「藤圭子 演歌を歌う」 - 1:09:10
https://www.youtube.com/watch?v=KU4fRrG2DOk >>268 夕職人 さん
> ただ、かわらであるものを磨くのである。鏡とするという功徳が現生する。 』
かわら、とは、なんだろう。 >>270
もう一つ、
かわらを磨いて 鏡とする苦極ってなんだろ。
どこかの馬鹿の引用ではなく、自分自身の言葉で話し始めていただきたいね。 >>271
訂正
かわらを磨いて 鏡とする苦極ってなんだろ。
↓
かわらを磨いて 鏡とする功徳ってなんだろ。 何言っているの、
道元ちゃんはぽったんちゃんお友達だろう、知っていると思ってね。
知らないの？ ２７２．
瓦を磨いて鏡とする功徳、か。
それはバカ職人の功徳であるよ。
道元はバカ職人である。
そのバカの友達もバカである。 ・・・キャンベル「ええ説明はちょつと難しいのですが、私は彼女自身が苦しみの原因であること、なぜか彼女がそれをもた
らしたのだと言うことを、彼女に信じさせたのです。ニーチェにアモール・ファティ〔運命愛〕という重要な観念があります。
自分の運命を愛したまえ、それが自分の人生なのだということですね。ニーチェが言うのはもし君が、君の人生のうちにたっ
たひとつの要素でも否定するなら、全部をバラバラにしてしまうことになる。さらに状況が困難だつたり恐ろしいものである
ほど、それを克服した人間像は偉大なものになる。君は悪魔を飲み込むことによつて、その力を我が物にする。人間の苦しみ
の大きさに応じて、人生そのものも大きくなる。いまいつた私の友達は、「すべて神様がなさつた事だ」と思っていました。
「そうじゃない君が自分でしたんだ。神様はきみの中にいる。君自身がきみの創造主なのだと」と私は言いました。「もし君
のうちに苦しみの発生源を探し当てたら、君はそれと共に生き、それを肯定し、それを楽しむことさえ出来るかも知れない。
君の人生として」と私は言つたのです」・・「生は総て苦である」と仏陀は言いました。ジョイスは「人生はそれを捨てるに
値するものだろうか」という一節もあります。・・・ ?同の行の言ってもほっとけーと友に有る苦この世うなまあ良い旅
ため息ついたらまた歩くまあ良い旅 >>266
> わたしは、片手に徒が叩く拍手の音を
> 聞いてさとった。
心療内科に行かれては？ >>270
＞かわら、とは、なんだろう。
は？
かわらでしょ？ >>272
> かわらを磨いて 鏡とする功徳ってなんだろ。
は？
かわらを磨く行為そのものでしょ？ >>273
> 道元ちゃんはぽったんちゃんお友達だろう、
> 知っていると思ってね。
あなたも大丈夫？
心療内科に行かれては？ 宗教性妄想患者の書いた文章。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ほとけとは、ゴマモチだなあ、やっぱり、
とか言ってパクリと口に放り込んだんだろう、
そして、お茶をゴクリ。
大上段にふりかぶった大刀（だいとう）が虚空
を切ったな。
わたしは、片手に徒が叩く拍手の音を聞いて
さとった。
夜が明けるまでに３度、わたしを否定するだろ
うと、マブダチ、ヨシュアが言ってるよ。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 悟りとは 個の身から離れて風景画観える? 何画悟りか今は絵の中いるカラー
まあ良いか 悟つた人たちは悟り画見えたのか悔しい?道元して暮れる
まあ私は色々大変で苦しい時はため息がある師アートため息 >>281
W37gJgXXさん、妄想乙！
歯が欠けたんで、歯科に行くけどな。
真面目過ぎると、うつになるぞ・・
心療内科に行かれては？
そういう時は、体を動かすのが一番。 古鏡、いい題材だな。
ポタ公に話したところで支離滅裂だよw 本証の妙修とか分からんから、結局、道徳律を持ち出すんだろうなw 194神も仏も名無しさん2017/09/13(水) 01:29:28.80ID:LGeCd88Q (ジャンキー大山）
>>192
お前は実参した事がないから知らないだろう。
四弘誓願を。
クソ外道よ
↓
実参して学んだジャンキーの 四弘誓願 笑。差別主義が四弘誓願笑？。
↓
263神も仏も名無しさん2017/09/13(水) 21:31:28.77ID:GFxS5NQQ
施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の例。 日本がインドと手を結ぶと安部総理が言ってるのをNEWSで聞いたが、それ自体は大いに結構
だと思うが、シヴァ(不動明王)とは手を結んではいけない。みんな引きずり落としあいに
なって全部駄目になっていってしまう。この邪神は何万年と人類や神仏をだましている。 >>286
ジャンキー君もぼったんと同様に病的自己愛の玩具ですやん禅語笑。
>>262
ジャンキーの病的自己愛で汚した禅は臭くてたまらん。
汚い発狂チワワ犬のようだ笑。
きょうののわんこ、ジャンキー１４歳 オス
たんたんたんたんたーんたん♪
今日のわんこ、ジャンキー。関東在住。
でおーへの怒りで意味不明液状化レスを日課とするジャンキー。
今日も元気に怒り狂って意味不明液状化レスを行うジャンキーなのでした・・・。笑
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ 王王王ﾂ ;:
;: ';;
「がるるるるうううっあんあん、僕は負けないぞ」笑。
「これが参禅経験者なのだぞ、あんあん」笑。 （坐禅ひけらかし笑） >>287
本証の妙修を理解するとエア四弘誓願を騙ったりできるんですか？笑。
本証の妙修を理解すると、病的自己愛で発狂したり、病的自己愛で禅を悪用したりできるんですかね？笑。 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ ジャンキーはチワワ犬のマーキング本能は止まらんらしいな笑、
ジャンキーのマルチポスト発狂レス、復活笑？
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1504626385/282
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470504214/867
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1493379895/950
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1491547539/836
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1500071249/576
282 ：神も仏も名無しさん[]：2017/09/14(木) 09:17:48.19 ID:W37gJgXX宗教性妄想患者の書いた文章。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ほとけとは、ゴマモチだなあ、やっぱり、
とか言ってパクリと口に放り込んだんだろう、
そして、お茶をゴクリ。
大上段にふりかぶった大刀（だいとう）が虚空
を切ったな。
わたしは、片手に徒が叩く拍手の音を聞いて
さとった。
夜が明けるまでに３度、わたしを否定するだろ
うと、マブダチ、ヨシュアが言ってるよ。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ジャンキーの前世はきっとチワワ犬、来世もチワワ犬に戻る。
発狂マルチポストのマーキング行為、可愛すぎです笑。
きょうののわんこ、ジャンキー１４歳 オス
たんたんたんたんたーんたん♪
今日のわんこ、ジャンキー。関東在住。
でおーへの怒りでマルチポスト発狂で踊り狂い、マーキング・レスをするジャンキー。
今日も元気に怒り狂ってマルチポスト発狂で踊り狂い、マーキング・レスを行うジャンキーなのでした・・・。笑
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
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;' ヽ 王王王ﾂ ;:
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「がるるるるうううっあんあん、僕は負けないぞ」笑。
「これが参禅経験者なのだぞ、あんあん」笑。 （坐禅ひけらかし笑） ジャンキーは弱犬、モードだな。
敵がいない間に、発狂マーキング笑。
マルチポスト発狂レス笑。
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
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;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
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「がるるるるうううっあんあん、僕は負けないぞ」笑。
「これが参禅経験者なのだぞ、あんあん」笑。 （坐禅ひけらかし笑） 大阪大学 皮膚・毛髪再生医学寄付講座教授 板見 智
Q毛穴に詰まった汚れを取るとハゲない？
Ａ本来皮膚の汚れ程度で毛の成長は止まらないから、毛穴をきれいにしてもハゲるときはハゲる。
Q生活習慣を改善したらハゲない？
Ａ統計上30年前の生活習慣や食事と今と比較してもハゲの数に変化は無いので、ハゲるときはハゲる。
Q海藻を食べると毛が生える？
Ａ単なる色の連想ゲーム。海藻だけでは毛は生えない。
Q頭皮が硬かったり薄いとハゲるのでマッサージすると良い？
Ａ50年前の迷信。男性型脱毛症では頭皮が柔らかく血流がよくてもハゲるときはハゲる。
Q炭酸で頭を洗うと毛が生える？
Ａ生えない。気持ちがいいだけ。
Qノンシリコンシャンプーは頭皮に優しい？
A科学的に否定されているのでどちらでもよい。
Q頭が蒸れるとハゲる？
A関係ない。ハゲる人はハゲる。
Q体毛が薄いとハゲない？
A関係ない。ハゲる人はハゲる。
Q白髪の人はハゲない？
A関係ない。ハゲる人はハゲる。
Q断食をすると髪の毛が集中的に成長する
A関係ない。ハゲる人はハゲる。 >>297
期待はしていない笑。
ジャンキー君の病的自己愛に基づく禅語とマーキング的マルチポスト発狂を面白がっているだけ笑
珍獣ハンター気分笑。
ハッタリの四弘誓願は、面白かった笑、
俺の世話になっている坊主の修行の取材した奴、本の著者は、まあ、彼なりに鈴木大拙を引用しながら、
四弘誓願の説明しながら評価してたらしいが笑、
世話になっている坊主は鈴木大拙なんぞ、役に立たぬのもは相手していないだろうなあ笑、
ジャンキーもマーキング行為で発狂する程度の頭で、鈴木大拙を引用で
四弘誓願したんだろうけどな笑。
ま、ジャンキーのマーキング発狂、マルチポスト発狂が
チワワ犬らしくていいぞ笑、四弘誓願笑。 ま、あとで、ジャンキーはチワワ犬らしく、マーキング的、マルチポスト発狂を期待どうりにしてくれるだろう笑。
犬の習性は、マーキングで縄張り大事だからなあ笑。
あとたくさん吠えて威嚇する事。
ジャンキー犬の生態笑。 発狂のマグマ蓄積中ジャンキー犬。
そのうち笑、マーキングするぞマルチポスト・マーキング笑。
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
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ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
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;' ヽ 王王王ﾂ ;:
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「がるるるるうううっあんあん、僕は負けないぞ」笑。
「これが参禅経験者なのだぞ、あんあん」笑。 （坐禅ひけらかし笑） ジャンキーが畜生的チワワ犬ワールドから抜け出るのはいつかなあ・・・？
いつも親切に助け舟出しているぞ笑、狂ったジャンキーを直視して反省する機会を。 Q参禅する、実参すると発狂しない？
Ａ発狂している自分を直視しないと発狂します。
Q坐禅習慣があれば発狂しない？
Ａ病的自己愛を見つめなおし反省しないと発狂します。
Q禅語を読む習慣があれば見性できる？
Ａ病的自己愛の問題点を自覚せず、禅語を自分の権威に悪用するものは見性できません。
Q公案を読む習慣があれば見性できる？
Ａ病的自己愛の問題点を自覚せず、公案を自分の権威に悪用するものは見性できません。 さて、チワワ犬ジャンキー君、犬の習性らしく、頑張ってくれるかな？笑。 夕職人 さん
268 名前：夕[] 投稿日：2017/09/14(木) 02:38:25.91 ID:czqZZeJk [1/3]
古鏡
いま言われる古鏡には、磨く時もあり、まだ磨かないときもあり、磨いた後もある。
しかし、一様にどこまでも古鏡である。そうであるから、磨く時は古鏡の全体を磨くのである。
古鏡とは違う水銀などを混ぜてみがくのではない。
自らを磨くということでも、自らが磨くということでもないが、古鏡を磨くのだ。まだ磨いていない時も、古鏡が暗いわけでもない。
黒いといえるが、暗いのではない。磨くということは古鏡を生かすことなのだ。
総じていえば、鏡を磨いて鏡とし、かわらを磨いて鏡とし、かわらを磨いてかわらとし、鏡を磨いてかわらとする、ということである。
磨いてできないことも、できることもあるが、磨くほかないのだ。仏祖が受けついてきた家業なのだ。
かわらを磨いて、そのかわらが鏡になった時、馬祖が仏になったのである。
その時に、馬祖が馬祖となったのである。
馬祖が馬祖になったとき、坐禅は速やかに（ほんとうの）坐禅となったのである。
そうであるから、かわらを磨いてかわらとすることは、
古仏の骨髄で受け止められ、受け継がれてきたものである。
それゆえ、かわらが作り上げた古鏡がある。
この鏡を磨き続けるとき、一貫して汚れを離れるというあり方が実現する。
かわらに塵があるから磨くのではない。
ただ、かわらであるものを磨くのである。鏡とするという功徳が現生する。
これが、仏祖の実践のありようである。
何言っているの、道元ちゃんはぽったんちゃんお友達だろう、知っていると思ってね。知らないの？
284 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/09/14(木) 11:45:29.18 ID:czqZZeJk [3/3]
>>281
W37gJgXXさん、妄想乙！
歯が欠けたんで、歯科に行くけどな。
真面目過ぎると、うつになるぞ・・心療内科に行かれては？そういう時は、体を動かすのが一番。 』
⇒ マブダチ道元の生の声を聞く。
眼横鼻直
これ以外は、説法の座に上るための手控えだよ。誰かがそれを見て本に仕上げたものであって、マブダチ道元の見知らぬもの、本だよ。
道元を受け取る言葉、眼横鼻直、これを言ってくれないかな、おちゃらけじゃなく。 ひのふのみー さん
274 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/09/14(木) 06:29:45.56 ID:1LVrnwxL [1/2]
266.
さとり、の内容が書いてないよ。
275 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/09/14(木) 06:35:59.01 ID:1LVrnwxL [2/2]
２７２．
瓦を磨いて鏡とする功徳、か。
それはバカ職人の功徳であるよ。
道元はバカ職人である。
そのバカの友達もバカである。 』
⇒ 分かったようなことを知りたければ、どこかに落ちてるよ。
それらしい同一内容で、答えを引用してる人ばかりだから。
柳は緑、花はレッド。
岩山を通り抜けていく人を見たか。
百々千も、万も無限大にあるさとりの答えを、自分の言葉で言えれば、それが、さとり。
パクリヤ長介には、ご用心、 >>308
何故に眼横鼻直なのですか？
これを話せずして仏法は語れませんが。
あなたはそれが分かるのですか？ >>276 A ちゃん
> ・・・キャンベル「ええ説明はちょつと難しいのですが、私は彼女自身が苦しみの原因であること、なぜか彼女がそれをもた> らしたのだと言うことを、彼女に信じさせたのです。
ニーチェにアモール・ファティ〔運命愛〕という重要な観念があります。
自分の運命を愛したまえ、それが自分の人生なのだということですね。
ニーチェが言うのはもし君が、君の人生のうちにたったひとつの要素でも否定するなら、全部をバラバラにしてしまうことになる。
さらに状況が困難だつたり恐ろしいものであるほど、それを克服した人間像は偉大なものになる。
君は悪魔を飲み込むことによつて、その力を我が物にする。
人間の苦しみの大きさに応じて、人生そのものも大きくなる。
いまいつた私の友達は、「すべて神様がなさつた事だ」と思っていました。
「そうじゃない君が自分でしたんだ。神様はきみの中にいる。君自身がきみの創造主なのだと」と私は言いました。
「もし君 のうちに苦しみの発生源を探し当てたら、君はそれと共に生き、それを肯定し、それを楽しむことさえ出来るかも知れない。
君の人生として」と私は言つたのです」・・「生は総て苦である」と仏陀は言いました。ジョイスは「人生はそれを捨てるに値するものだろうか」という一節もあります。・・・
?同の行の言ってもほっとけーと友に有る苦この世うなまあ良い旅ため息ついたらまた歩くまあ良い旅 』
自分が佛（ぶっしょう）だよね。
佛は誰と歩むの? >>283 A ちゃん
> 悟りとは 個の身から離れて風景画観える?
何画悟りか今は絵の中いるカラー まあ良いか 悟つた人たちは悟り画見えたのか悔しい?
道元して暮れる
まあ私は色々大変で苦しい時はため息がある師アートため息 』
⇒ 風景があるね、風景が無いところが、色即是空、
風景さへもが無くなって、風景が建ち現れたら、それが まっとうな風景になったってことだね。 >>309 夕職人 さん
> >>308
> 一如なんだろう。
一如って、何ですか、ご教示をお願いします┏○ﾍﾟｺ >>311 名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
> >>308
> 何故に眼横鼻直なのですか？ これを話せずして仏法は語れませんが。 あなたはそれが分かるのですか？ 』
中国語で話し、中国語で書いた道元は、
話して何かを伝えませんでした。
その中で、
中国留学を早々に切り上げてきた国費留学僧、道元は手に一冊の経典を持たず帰国したのでその事を厳しくとがめられました。
何十年も留学し、山のような本を持ち帰るのが留学僧の大きな役割だからです。
お役人に詰問され、道元は、
眼横鼻直と言う真理さとりをもちかえりました、とほうこくした。
動画で見るような光景が現前するね。
さて、真理さとりの内容は、眼横鼻直、とは内科、とは、云わないシステムになってるので、自答してください。 >>315
訂正
眼横鼻直、とは内科
↓
眼横鼻直、とは何か >>314
>一如って、何ですか、ご教示をお願いします┏○ﾍﾟｺ
考えるもんじゃないと思います。
一如です。 >>314
>284神も仏も名無しさん2017/09/14(木) 11:45:29.18ID:czqZZeJk>>285
>>>281
>W37gJgXXさん、妄想乙！
>歯が欠けたんで、歯科に行くけどな。
>真面目過ぎると、うつになるぞ・・
>心療内科に行かれては？
>そういう時は、体を動かすのが一番。
これは、絶妙に書き込んだんだが。
おちゃらけたと表現は心外だなぁｗ >>317 夕職人 さん
> >>314
一如って、何ですか、ご教示をお願いします┏○ﾍﾟｺ
> 一如とは、考えるもんじゃない、と思います。 一如です。 』
一如とは、思うもの、なのですか、ご教示をお願いします ┏○ﾍﾟｺ 碧巌録（へきがんろく） 第７９則 投子一切声仏声（とうす いっさいせい ほとけのこえ）
本則
僧、投子(とうす)に問う、「一切声はこれ仏声と、是なりや否や？」。
投子云く、「是なり」。
僧云く、「和尚 トク沸碗鳴声すること莫れ」。
投子すなわち打つ。
又問う、「粗言および細語、みな第一義に帰すると、是なりや否や？」。
投子云く、「是なり」。
僧云く、「和尚を喚んで一頭の驢(ろば)となして得(よろ)しきや？」。
投子すなわち打つ。
注
投子（とうす）：投子大同禅師（８１９～９１４）。質朴篤実なで雄弁な禅師として知られる。丹霞天然の孫弟子である。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→丹霞天然→翠微無学→投子大同
トク沸碗鳴声（とくふつわんみょうしょう）：ブツブツと湯気をふき出す碗の音、無意味な発言の喩え。
粗言：粗雑な発言。
細語：丁寧な言葉。
本則
投子大同禅師のところへある僧がやって来て、投子(とうす)に聞いた、
「この世界の一切の音声は皆これ仏の声と言われます。これは本当でしょうか？」。
投子は言った、「その通りじゃ」。
僧は言った、「和尚さん、それではブツブツと湯気をふき出す碗の音も仏の声だというのですか？
そんなことはないでしょう」。
投子は僧をピシリと打った。
僧は又聞いた、「粗雑な発言や丁寧な言葉も皆同じように、第一義の真理に合致すると言われます。
これは本当でしょうか？」。
投子は言った、「その通りじゃ」。
僧は言った、「和尚さん、それでは和尚さんのことをオイ驢(ろば)と呼んで良いですね」。
投子は僧をピシリと打った。 >>320
投子大同 (とすだいどう) 和尚: 819-924年
とく沸碗鳴声 (とくふつわんみょうしょう): ブツブツ沸騰している音、無意味な言葉 (『とく』の漢字が見つかりませんでした)
?言 (そげん): 大まかな言葉、あらっぽい、粗末
第一義: 究極の真理
畢竟 (ひっきょう): 究極の真理を究極まで追い続ける
本文 (現代訳語)
僧、投子 (とす) に問う、
『一切の声は是れ仏の声、是か否か」。
投子云く、『是なり (中国語本文では「是」の一言だけ)』。
僧云く、『和尚、とく沸碗鳴声 (とくふつわんみょうしょう) することなかれ』。
投子、便ち打つ。
僧、また問う、
『?言 (そげん) 並びに細語、皆な第一義に帰する、是か否か』。
投子云く、『是なり』。
僧云く、
『和尚を喚んで一頭の驢 (ろば) と作 (な) して得 (よろ) しきや』。
投子、便ち打つ。 319.
一如とは。
釈迦が明星を見て、我と明星とは一体である、と悟ったとか。 >>319
一如になるから一如と表現しただけだが。
思う方は、余計事。
本証の立場においては、人を瑕（きず）のない玉のような存在と想定し、そのままが本来の姿だと観る。
しかし、瑕が無いかどうか確認する必要がある、というのが禅師の主張する本証妙修といえる。
この、自身を証明する過程を抜いては、
釈尊の正覚を基盤とする仏教そのものの成立が危くなると禅師は把捉（はそく）しているといえよう。
学者さんの言葉だが。
把捉の用語解説 - ［名］(スル)しっかりとつかまえること。 >>320
⇒ この修行僧、新参の修行僧だね。
頭の中は思い付きでいっぱい。
言っている事は、よく言って、色即是空。
生意気盛りという事か。
色即是空は、さとりが半分。
叩く手も居たいとは知らないようだ。 ３２１．
一切の声は是れ仏の声、是か否か。
否なり。
是とするはバカ禅師であるよ。
よってして、それからの問答はバカ問答であることになる。 ３２３．
瑕がないかどうか確認する必要がある、か。
そのための方法論が問題となる。
坐禅バカでは不可能である。 >>322 ひのふのみー さん
> 319.
> 一如とは。 釈迦が明星を見て、我と明星とは一体である、と悟った、とか。
何をさとったのか、知らないよ。
のちに 因縁果の法を説いた、とは知ってる。 >一如になるから一如と表現しただけだが。
この表現だと、道元さんに怒られるな。
一如だから一如と表現したのだが。 ３２８．
一如だから一如、か。
それは結果論である。
そこには方法論が欠落している。 ３２７．
何を悟ったのか、知らない、か。
明星を見て、一如を悟らない、か。 ビッグバンド・ジャズ - 204 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=kmfeKUNDDYs&;list=PL7D158FC78F79B858 Piano Jazz - ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=82TD06U4ppA&;list=RD82TD06U4ppA&t=10
Best of Swing Jazz ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=8a5es1uYsVU&;list=RD8a5es1uYsVU&t=5
Jazz for a Rainy Afternoon ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=J90rfcE_0Lo&;list=RDJ90rfcE_0Lo&t=9 一如ねぇw
3人のレス見てるといろいろ視えてくるわ、おもしろいもんだねぇ。
3人とも別に間違っちゃねーが、ポタ公とひふみはいわゆる理解(りげ)で話にならんなw
タさん、あなたは二人より先行ってるね。
でも、
>一如だから一如と表現したのだが。
これじゃ弱いわw
うっすら掴みかけてはいるけど、まだ自信ないんでしょ。見性すればハッキリ分かるから、それ。
益々のご精進を念じますわ。 >>323
> しかし、瑕が無いかどうか確認する必要が
> ある、というのが禅師の主張する本証妙修
> といえる。
これ、おかしい。
「確認する「必要」がある」とかw
修行に自らを投げいる時、一朝ふと、自(おの)ずから明らかになるもんじゃねーのか？ >>324
新参の僧だぁ？
このぶぁーかw
棒喝は否定だけじゃねーんだよ、ぶぁーかw
言いたかねーが、棒喝を仏の声と変換して語録を読み直してみろ、ぶぁーかw >>315
> さて、真理さとりの内容は、眼横鼻直、
> とは何か、とは、云わないシステムに
> なってるので、自答してください。
お前、真理さとりは「一の如しである」と言ってるだろ？
要するに、眼横鼻直のなんたるかが分かってないだけじゃねーかwww
あ？
眼と鼻は一の如しってか？
ちっとも眼横鼻直じゃねーしw
んなもん化けもんだろがwww >>337
大阪大学 皮膚・毛髪再生医学寄付講座教授 板見 智
Q 毛穴に詰まった汚れを取るとハゲない？
Ａ本来皮膚の汚れ程度で毛の成長は止まらないから、毛穴をきれいにしてもハゲるときはハゲる。
Q生活習慣を改善したらハゲない？
Ａ統計上30年前の生活習慣や食事と今と比較してもハゲの数に変化は無いので、ハゲるときはハゲる。
Q海藻を食べると毛が生える？
Ａ単なる色の連想ゲーム。海藻だけでは毛は生えない。
Q頭皮が硬かったり薄いとハゲるのでマッサージすると良い？
Ａ50年前の迷信。男性型脱毛症では頭皮が柔らかく血流がよくてもハゲるときはハゲる。
Q炭酸で頭を洗うと毛が生える？
Ａ生えない。気持ちがいいだけ。
Qノンシリコンシャンプーは頭皮に優しい？
A科学的に否定されているのでどちらでもよい。
Q頭が蒸れるとハゲる？
A関係ない。ハゲる人はハゲる。
Q体毛が薄いとハゲない？
A関係ない。ハゲる人はハゲる。
Q白髪の人はハゲない？
-A関係ない。ハゲる人はハゲる。
Q断食をすると髪の毛が集中的に成長する
A関係ない。ハゲる人はハゲる。 335.
自ずから明らかになる、か。
自然現象ではない。 337.
眼横鼻直、か。
自然現象の問題ではない。
それならば、何か。 まあ色々な面倒な世間から逃れてここ２ちやんに安らぎを求めてきたのに？今では何でこの様に〔この世〕なつてシマッタのか？
まあここ２来る人も苦しみから逃れてみんなここで悟りを話題にして楽しかったという人や、修行か分からん私や各々の想い
想いの思いがあるとおもえば私はあまり文句は言わない。少しぐらいのわがまままあよいではないか、見えるからといつて読まない
で無視すれば住むことだけど、人が来れなくなつた原因は色々な規制強化で書き込めないのが主な原因か。まあみんな現実で重いを
抱えていると思えば少しはその立場に立つて楽しみ少し減るけどまあ良いでは無いか。そうすれば夢のような時間が少しだけ来る。
まあ現実はまあ何た感だで学ぶしか無いし体の面倒も家族の面倒も地域の面倒や国の面倒みられるのかみられているのか糸の様に
絡み合い年取ると体はボロボロになるし行いは空回りだし幸せはまあまあかでも死合わせとは生死んで一人前なのかなあ来る間の
様に起きてと眠りの様に半分ずつ回転する輪から内で今はこの世が見得ているけど半回転したら輪から内世要するに車輪だね？
要するに何か書かなきゃノルマに追われて書かされているやる気無いという事か、まあそんな時もあるけどそんな時だけ？
兎に角書いたあとため息でも２ちやんねるのぶつぶつは現実から頭皮が輝いているのかでも私は剥げて居ない現実 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>334
＞これじゃ弱いわw
うっすら掴みかけてはいるけど、まだ自信ないんでしょ。見性すればハッキリ分かるから、それ。
益々のご精進を念じますわ。
チワワ犬的マーキング発狂本性のジャンキー君。掴んでいるのは病的自己愛だけでしょう笑。
>>335
＞修行に自らを投げいる時、一朝ふと、自(おの)ずから明らかになるもんじゃねーのか？
言葉は正しいがジャンキー君の、これまでの振る舞いを見ると笑。
ジャンキー君の参禅＝チワワ犬的マーキング発狂本性のジャンキー君
ということで、おｋ？笑。
>>336
＞言いたかねーが、棒喝を仏の声と変換して語録を読み直してみろ、ぶぁーかw
メクラのジャンキーがメクラ上ったん指導てか笑。
なんで、そう言う意味付与するんだ笑。ぼったんと互角のエア語録読解じゃん笑。
>>377
＞お前、真理さとりは「一の如しである」と言ってるだろ？
そのぼったんの文章自体がおかしいと気づかぬジャンキー、相当メクラ笑。
チワワ犬的マーキング発狂本性のジャンキー君も問題だが、知識レベルですら、相当怪しい笑。
坐禅勧めてオカシクナルことを相手に期待してそうだな笑。
ジャンキー＆ぼったんは衆生を惑わす悪霊笑。
皆様、ご用心笑。 坐禅っと見性スレに現れる、悪霊ジャンキー子とぼったん子のダブル呪い笑。
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ﾉ川 川ﾘ
くーるう、きっと、くるうー♪
きっと、くるうー、書き込みくさいー♪ ＿＿＿＿＿＿＿__ |
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ﾉ川 川ﾘ
くーるう、きっと、くるうー♪
きっと、くるうー、書き込みくさいー♪
344神も仏も名無しさん2017/09/15(金) 17:04:55.51ID:22ntdQef
でおーの嫉妬ｗ 346悪霊ジャンキーの発狂タイム笑。2017/09/15(金) 17:06:10.71ID:dTtb58Qs
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/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
くーるう、きっと、くるうー♪
きっと、くるうー、書き込みくさいー♪
347神も仏も名無しさん2017/09/15(金) 17:06:44.27ID:22ntdQef
でおーの嫉妬タイムｗ でおー、これ↓メンヘラ板にも拡散してたぞｗ
施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の例。
>俺は、最近裏工作的に牧師の霊的指導を笑、
>当然そういう風に魅せずにな笑。
>世話になっている坊主に俺は、自分の修行が
>進まんのにクリスチャンの世話ばかりしてい
>ると笑。
>今日は、さっき書いたが、修行マニアの書い
>た本（どちらかというと仏教、神道系など、
>神秘主義修行の内容が多いのに笑）に、世話
>になっている坊主の公案修行、鈴なのど本を
>書いてあるのを読んだ。
>彼は本物だと知っていたが、きちんとした出
>版社に載るようになったとは笑。 >>350
ほお、またチワワ犬マーキング発狂ですか笑。
犬のレベルで、禅がどうのて笑。
一辺死んでチワワ犬ライフしてこい笑。 ジャンキー、病的発狂で使い分けがんばってんなあ笑、 >>350
おいおいw
メンヘラだけじゃねーけどよw ジャンキーの前世はきっとチワワ犬、来世もチワワ犬に戻る。
発狂マルチポストのマーキング行為、可愛すぎです笑。
きょうののわんこ、ジャンキー１４歳 オス
たんたんたんたんたーんたん♪
今日のわんこ、ジャンキー。関東在住。
でおーへの怒りでマルチポスト発狂で踊り狂い、マーキング・レスをするジャンキー。
今日も元気に怒り狂ってマルチポスト発狂で踊り狂い、マーキング・レスを行うジャンキーなのでした・・・。笑
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ 王王王ﾂ ;:
;: ';;
「がるるるるうううっあんあん、僕は負けないぞ」笑。
「これが参禅経験者なのだぞ、あんあん」笑。 （坐禅ひけらかし笑） 364ジャンキーの病的自己愛発狂、必死やなあ笑。
実参すれば、ジャンキー君みたになれますか？笑。 つぎは、どんな病的自己愛発狂するか見ものだな笑。
ちゃんと、問題指摘すると、即発狂のジャンキー笑。
生真面目に指摘おちょくりすると、また発狂
チワワ犬ジャンキー、かわいいぞ笑。 坐禅と見性スレに現れる、悪霊ジャンキー子とぼったん子のダブル呪い笑。
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| ￣￣| 川川川 ﾚ |__|
|￣|￣丿 川貞川￣ﾘﾘ |
|＿| / 川川川 |＿|
/＿／川川川
/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
くーるう、きっと、くるうー♪ （発狂）
きっと、くるうー、書き込みくさいー♪ （発狂） でおー、これ↓メンヘラ板にも拡散してたぞｗ
施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の例。
>俺は、最近裏工作的に牧師の霊的指導を笑、
>当然そういう風に魅せずにな笑。
>世話になっている坊主に俺は、自分の修行が
>進まんのにクリスチャンの世話ばかりしてい
>ると笑。
>今日は、さっき書いたが、修行マニアの書い
>た本（どちらかというと仏教、神道系など、
>神秘主義修行の内容が多いのに笑）に、世話
>になっている坊主の公案修行、鈴なのど本を
>書いてあるのを読んだ。
>彼は本物だと知っていたが、きちんとした出
>版社に載るようになったとは笑。 坐禅と見性スレに現れる、悪霊ジャンキー子の呪い笑。（ジャンキーの自縛の呪い笑）
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|￣|￣丿 川貞川￣ﾘﾘ |
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/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
くーるう、きっと、くるうー♪ （発狂）
きっと、くるうー、書き込みくさいー♪ （発狂）
363神も仏も名無しさん2017/09/15(金) 17:23:40.06ID:22ntdQef
でおー、これ↓メンヘラ板にも拡散してたぞｗ
施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の例。
>俺は、最近裏工作的に牧師の霊的指導を笑、
>当然そういう風に魅せずにな笑。
>世話になっている坊主に俺は、自分の修行が
>進まんのにクリスチャンの世話ばかりしてい
>ると笑。
>今日は、さっき書いたが、修行マニアの書い
>た本（どちらかというと仏教、神道系など、
>神秘主義修行の内容が多いのに笑）に、世話
>になっている坊主の公案修行、鈴なのど本を
>書いてあるのを読んだ。
>彼は本物だと知っていたが、きちんとした出
>版社に載るようになったとは笑。 350神も仏も名無しさん2017/09/15(金) 17:12:06.79ID:22ntdQef>>352>>354
でおー、これ↓メンヘラ板にも拡散してたぞｗ
施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の例。
>俺は、最近裏工作的に牧師の霊的指導を笑、
>当然そういう風に魅せずにな笑。
>世話になっている坊主に俺は、自分の修行が
>進まんのにクリスチャンの世話ばかりしてい
>ると笑。
>今日は、さっき書いたが、修行マニアの書い
>た本（どちらかというと仏教、神道系など、
>神秘主義修行の内容が多いのに笑）に、世話
>になっている坊主の公案修行、鈴なのど本を
>書いてあるのを読んだ。
>彼は本物だと知っていたが、きちんとした出
>版社に載るようになったとは笑。
354ジャンキー大山2017/09/15(金) 17:16:14.25ID:p8V3bz6Q
>>350
おいおいw
メンヘラだけじゃねーけどよw 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ がんばれジャンキー笑。
発狂レパートリーを増やし、
2ch心と宗教版の宗教者発狂キングを目指せ笑。 >>371
そうそう、そういうレスはジャンキー君丸出しでグッド笑。
空虚な液状化レスは自演しても不変ですなあ笑。
一応、俺の、おちょくりは基本相手の嘘でゴマ化した嘘ハッタリをあばいて自覚させる親切なサービスなんだぞ笑。
ジャンキー君は犬の習性丸出しに、マルチポスト・マーキングレスをするだけだがな笑。
あと、液状化空虚丸出しレスな笑、 ジャンキーには、ぼったんを超えた発狂レパートリーがあるなあ笑。 >>375
ジャンキー君、ジャンキー君は、ジャンキー君の病的自己愛の発狂する心を
最大にあぽーんして、ジャンキー君自身を自分で自縄自縛しているんだぞ、
これも禅で大切なことだぞ笑。
自縄自縛
【読み】 じじょうじばく
【意味】 自縄自縛とは、自分の言動によって身動きがとれなくなり、苦しい立場になることのたとえ。 いつも俺はジャンキーにクリティカルヒット笑。
参禅なんて、こういうもんだろうけどな笑。
本来、無駄玉の無い適格に狙い撃ち笑。
いつも俺はジャンキーにクリティカルヒット笑。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) 本来、無駄玉の無い的確に狙い撃ち笑。
こっちじゃん笑、
的外れ笑、
ジャンキーはいつもいぼったんと同じく的外れ笑。 ぼったんを虐めて進化できたが、昔。
今は、ジャンキー虐めの功徳か笑。
昨日で、一つ進化できたな笑。
当然、今回の進化は進化と思わない進化だな笑。
平凡さの究極。
かまってちゃん丸出しのジャンキーの坐禅アピールでもなく。
実参自慢でも無く笑、 >>341 A ちゃん
> まあ色々な面倒な世間から逃れてここ２ちやんに安らぎを求めてきたのに？
今では何でこの様に〔この世〕なつてシマッタのか？
まあここ２来る人も苦しみから逃れてみんなここで悟りを話題にして楽しかったという人や、修行か分からん私や各々の想い想いの思いがあるとおもえば私はあまり文句は言わない。
少しぐらいのわがまままあよいではないか、見えるからといつて読まないで無視すれば住むことだけど、人が来れなくなつた原因は色々な規制強化で書き込めないのが主な原因か。
まあみんな現実で重いを抱えていると思えば少しはその立場に立つて楽しみ少し減るけどまあ良いでは無いか。
そうすれば夢のような時間が少しだけ来る。
まあ現実はまあ何た感だで学ぶしか無いし
体の面倒も家族の面倒も地域の面倒や国の面倒みられるのかみられているのか糸の様に絡み合い年取ると体はボロボロになるし
行いは空回りだし幸せはまあまあかでも死合わせとは生死んで一人前なのかなあ来る間の様に起きてと眠りの様に半分ずつ回転する輪から内で今はこの世が見得ているけど半回転したら輪から内世要するに車輪だね？
要するに何か書かなきゃノルマに追われて書かされているやる気無いという事か、まあそんな時もあるけどそんな時だけ？
兎に角書いたあとため息でも２ちやんねるのぶつぶつは現実から頭皮が輝いているのかでも私は剥げて居ない現実 』
禿同！！ ひのふのみー さん
339 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/09/15(金) 07:20:43.32 ID:jdBs/mVu [1/2]
335.
自ずから明らかになる、か。
自然現象ではない。
340 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/09/15(金) 07:43:43.69 ID:jdBs/mVu [2/2]
337.
眼横鼻直、か。
自然現象の問題ではない。
それならば、何か。 』
⇒ 真理さとだね。 >>384
> さて、真理さとりの内容は、眼横鼻直、
> とは何か、とは、云わないシステムに
> なってるので、自答してください。 ３８４．
眼横鼻直、か。
その状態が良い、とする道元の見解には問題がある。
なんでか。
柳は緑、花は紅、が良い、とする見解と同じである。
なんでか。
人間本来仏である、とする見解と同じである。
なんでか。
それを否定したものが、見性であるからである。 碧巌録（へきがんろく） 第８１則 薬山麈中麈（やくざん しゅちゅうしゅ）
本則
修行僧、薬山に問う、「平田浅草、麈鹿群をなす。如何（いかん）が麈中（しゅちゅう）の麈を射得せん？」。
山云く、「箭を看よ」。
僧、身を放って便（すなわ）ち倒る。
山云く、「侍者（じしゃ）、この死漢（しかん）をひきずり出せ」。
僧便ち走(にげだ)す。
山云く、「泥団を弄する漢、なんの限りかあらん」。
雪竇（せっちょう） 拈（ねん）じて云く、「三歩には活すと雖（いえど）も、五歩には須（すべか）らく死すべし」。
注
薬山：薬山惟儼禅師（７５１？～８３４？）。曹洞禅の源流を作った禅師。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷 →薬山惟儼
平田：広々とした草地。
泥団を弄する漢：泥の固まりをいじくる男。
麈（しゅ）：大鹿、鹿の王。
本則
ある僧が、薬山惟儼禅師に聞いた、「広い野原に、多くの鹿と大鹿（麈）がいます。私はその群れの中の大鹿（麈）だと言えます。 どうしたら大鹿の中の大鹿（麈）のような私を射止めることができましょうか？」
薬山はキリリと弓を引き絞る様子をして言った、「さあ、射止めたぞ。箭を看よ」。
それを見ると僧は身を投げ出して、倒れた。
薬山は言った、「侍者よ、この死んだような奴（死漢）をひきずり出しなさい」。
僧はそれを聞いた途端走って逃げ出した。
薬山は言った、「泥の固まりをいじくるような男だ。こんな男を相手にしていたら切りがないわい」。
後に、雪竇はこの公案についてコメントして言った、 「この僧は三歩くらいは歩いて活きたフリをしていても、五歩も歩けば死んでしまうような男だ」。
垂示に言うような、薬山の電光石火の活きた指導ぶりが見事である。
⇒ この若い修行僧、大言壮語してしまった。
師は射殺（いころ）した。 このスレで最もエゴが強くて、
光明から程遠いのは僕ではないか。 ジャズコンサートホールは、大入り満員である。
あまりの熱演に観客は総立ちし、口笛を吹きならし、手を叩き足を踏み鳴らし、肩を組んで踊りだしている。
The Dizzy Gillespie All Star Big Band - Jazzwoche Burghausen 2007 - 1:38:46
https://www.youtube.com/watch?v=7GSPQgKfwkg
Lalo Schifrin & BBC Bigband - Jazzwoche Burghausen 2006 ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=YiVgB3TYxks&;index=2&list=RD7GSPQgKfwkg
Quincy Jones 75th Birthday Celebration live at Montreux 2008 - 2:36:22
https://www.youtube.com/watch?v=xl_TWGo3JMc
Stevie Wonder - Live At Last: A Wonder Summer's Night - 2:07:17
https://www.youtube.com/watch?v=9dB9ZyXtXlQ >>390 Ann ちゃん
> このスレで最もエゴが強くて、 光明から程遠いのは僕ではないか。 』
⇒ イーゴとは、欲を言う。 今、BSプレミアムで「奇跡の丘」を観ているのだよ。
,ィ´￣￣￣｀`ヽ
/:::::::::::::::::::::::::::::::::::＼
厶 -…ー─‐--､:::::::::::|
∠＿__,ィ´￣￣￣｀ヽ､＼＿}
| -=・=- /、-=・=-、 ||||
| ,, <、_,> ヽ、, |
| ト‐＝‐ｧ' .::::| はうっ！！
＼ ｀ニニ´ .:::／
｀ー||||||||/―´´ ／￣￣ヽ ））
i i⌒＼＿_ノ ﾉ ））
ヽヽ ヽ ／ ／ ））
）） ）-─／ ／
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（（__ﾉ // /
/／ ﾉ
|_|_／ じゃあ
俺の付き人して
うちの事務所で
働くか？
俺に絶対服従
掃除に洗濯
撮影にも必ず
ついてきてもらう
本当に苦しいだけ？
・・・この悪魔っ 393.
B Sで、奇跡の丘、を見たか。
それならば、神とは何か、が理解できたであろう。
, ３８９．
それはバカ演劇である。
バカ禅師を演じているのはバカ役者である。
それを見ている評論家は、も、バカ評論家である。
そんな、お芝居で何がわかるのか。
なにも理解できないよ。
お能よりもタチが悪い。 仏性 ・・・全世界は悉く主体性そのものであつて、対象物は一物もない。今日只今のところには、第二物は無い
のであつて、ただ第一人のみである。「根源はすでに断ち切れているのに、人は気ずいていない。茫漠として業力
にひかれていく我々の意識はいったいいつ休止するのであろうか」。しかし実はそのままが仏性なのである。
全世界は、虚実の縁起による存在ではない。なぜならば一物も隠すことなくむき出しのままであるからである。
むき出しのままというのは全世界がそのままの存在であるというのではない。外道の誤った見解では、全世界は
悉くわれの存在であるというが、もとより正しくはない。また全世界は本来的の意味の存在でもない。なぜなら、
古えにも充足し、今にも充足しているからである。あるとき初めて現われる存在でも無い。なぜなら一つの塵さえも
加わることはないから。別々に別れた存在でもない。なぜなら全体が一つであるから。無限の過去から存在でも無い。
なぜなら究極ギリギリの、即近のところであるから。あるとき初めて現われて存在している存在でもない。日常の心
がそのまま仏道であるから。まさに知るべきである。このような悉く有るのなかでは、我々衆生は良い便りに逢う事
は難ずかしい。それは悉有の抜け殻である。このように悉有を得ているのであるから、悉有それ自体は透徹し脱落し
ているのである。・・?悉く或るは我々の記憶から脱落してて小さな修生の目がついて意ていま其処で働く用に
なっている？今朝は懐かしい野コピーした何かもう台風前の備えや色々で忙しい隙みっけて書き込みだ。でも何か
台風騒ぐほど何にも無いかも、天気の方が気象庁より頭が良いしなるようになるの時のほうが人の考えより正しいし
さあさあさあ あ何で大変だ 衛生画像見ると宮崎の東に雲のゲンコツ
突然発生にストーレートパンチ来る 何んで??
禿馬鹿にしたからか 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 365ジャンキーチワワ犬習性マーキング、さらに自演笑。2017/09/15(金) 17:27:55.12ID:dTtb58Qs
350神も仏も名無しさん2017/09/15(金) 17:12:06.79ID:22ntdQef>>352>>354
でおー、これ↓メンヘラ板にも拡散してたぞｗ
施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の例。
>俺は、最近裏工作的に牧師の霊的指導を笑、
>当然そういう風に魅せずにな笑。
>世話になっている坊主に俺は、自分の修行が
>進まんのにクリスチャンの世話ばかりしてい
>ると笑。
>今日は、さっき書いたが、修行マニアの書い
>た本（どちらかというと仏教、神道系など、
>神秘主義修行の内容が多いのに笑）に、世話
>になっている坊主の公案修行、鈴なのど本を
>書いてあるのを読んだ。
>彼は本物だと知っていたが、きちんとした出
>版社に載るようになったとは笑。
354ジャンキー大山2017/09/15(金) 17:16:14.25ID:p8V3bz6Q
>>350
おいおいw
メンヘラだけじゃねーけどよw >>401
＞施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の例。
そのものだなw きょうのわんこ、ジャンキー１４歳 オス
たんたんたんたんたーんたん♪
今日のわんこ、ジャンキー。関東在住。
でおーへの怒りで発狂で踊り狂い、>>402マーキング・レスをするジャンキー。
今日も四弘誓願に反して元気に怒り狂って発狂で踊り狂い、マーキング・レスを行うジャンキーなのでした・・・。笑
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
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;' ヽ 王王王ﾂ ;:
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「がるるるるうううっあんあん、僕は負けないぞ」笑。
「これが参禅経験者なのだぞ、あんあん」笑。 （坐禅ひけらかし笑）
402神も仏も名無しさん2017/09/16(土) 15:39:50.32ID:ZMtyb30n
>>401
＞施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の例。
そのものだなw 以下、施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の実際です。
↓ 引き続き施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の実際をお楽しみ下さい。 偉大な参禅者、ジャンキー様の四弘誓願レス、笑。
408神も仏も名無しさん2017/09/16(土) 15:58:03.62ID:SoOn4yzC
引き続き施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の実際をお楽しみ下さい。 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 坐禅と見性スレに現れる、悪霊ジャンキー子の呪い笑。（ジャンキーの自縛の呪い笑）
| ＿＿＿＿＿＿＿__ |
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| |::::::: | ﾉﾉ川ヽ___r=< |
| ￣￣| 川川川 ﾚ |__|
|￣|￣丿 川貞川￣ﾘﾘ |
|＿| / 川川川 |＿|
/＿／川川川
/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
くーるう、きっと、くるうー♪ （発狂）
きっと、くるうー、書き込みくさいー♪ （発狂）
402神も仏も名無しさん2017/09/16(土) 15:39:50.32ID:ZMtyb30n
>>401
＞施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の例。
そのものだなw
404神も仏も名無しさん2017/09/16(土) 15:53:59.48ID:SoOn4yzC>>407
ジャンキー最大の娯楽、でおー弄りw
405神も仏も名無しさん2017/09/16(土) 15:55:08.84ID:SoOn4yzC>>407
以下、施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の実際です。
↓
408神も仏も名無しさん2017/09/16(土) 15:58:03.62ID:SoOn4yzC
引き続き施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の実際をお楽しみ下さい。 以上、施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の実際でした。 > 398-399 A ちゃん
＞ ?悉く或るは我々の記憶から脱落してて小さな修生の目がついて意ていま其処で働く用になっている？
今朝は懐かしい野コピーした何かもう台風前の備えや色々で忙しい隙みっけて書き込みだ。
でも何か台風騒ぐほど何にも無いかも、天気の方が気象庁より頭が良いしなるようになるの時のほうが人の考えより正しいし、さあさあさあ
あ何で大変だ
衛生画像見ると宮崎の東に雲のゲンコツ突然発生にストーレートパンチ来る 何んで??
禿馬鹿にしたからか 』
⇒ 備えよ、常に。 ｂｙ BS 碧巌録（へきがんろく） 第８０則 趙州初生孩子（じょうしゅう しょせい がいし）
本則
修行僧、趙州に問う、「初生の孩子、還（かえ）って六識（ろくしき）を具（ぐ）すや、またなしや？」。
趙州云く、「急水上に毬子を打す」。
僧復（また）投子に問う、「急水上に毬子を打すと、意旨（いし）如何（いかん）？」。
子云く、「念念不停流（ねんねん ふていりゅう）」。
?
注：
趙州：趙州従シン禅師（７７８～８９７）。趙州城内の観音院に住した。 南泉普願禅師に嗣法した。趙州の禅は唇から後光がさすようだとされ、「趙州の口唇皮禅（くしんぴぜん）」と呼ばれる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン
?
投子（とうす）：投子大同禅師（８１９～９１４、７９則を参照）。質朴篤実なで雄弁な禅師として知られる。丹霞天然の孫弟子である。
初生の孩子(がいし）：生まれたての赤子。
急水上に毬子を打す：急流上で毬を打つ。
六識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。六種の認識作用。
念念不停流：一念一念の流れがとどまることがない。
?
本則：
ある僧が趙州に聞いた、「生まれたばかりの赤ん坊にも六識の作用があるのでしょうか？」。
趙州は言った、「急流の水の上で毬をつくようなものだよ」。
僧は投子大同禅師の処に行って聞いた、「趙州禅師に赤ん坊の六識の有無について尋ねたところ、 急水上に毬子を打すと答えられました。その真意はどういうところにあるのでしょうか？」。
投子は言った、「一念一念がすこしも停らずに流れているという意味だよ」。
⇒ 現在でも、生まれたての赤ちゃんは母親の声に顔を向ける。
それはおなかの中で母親の呼びかけのっ声を聞いているからだ。
三人兄弟の末っ子がおなかの中で、兄二人の声と母親の呼ぶ声に、おなかをけって足とすこし突き出した事があった。
兄二人が、その足を良し良し、と撫でた。
その感触を味わった三男は足を引っ込めた。 415.
それは単なる心理学である。
無、くらいのことを言っていれば、尊敬されるものだが。
バカ禅師を批判できないのはバカ弟子である。 現代は何か知識を知ろうと思えば本やネットで何でも簡単に見られる。悟りや宗教の知識も得られる、昔の様に道心がある人
が必死で見つけた知識や言葉も簡単に読める？悟りとは何々と本の知識で得たものは自慢のネタでしか役立たないしあーそう
いうものかと感激も歓喜も無く、なんだ煩悩のほうが楽しいと感ずるばかり、難で修業しなければの想いばかりで私は何でも
解りますのインスタントの悟りの知識詰まらんもう秋だ心は寂しく、迷って何も知らない時輝いていたなあと今は過去を振り
返るばかりでメランコリーにため息つく人類も先は知れている虚しい夢かもと仏教も外の宗起用も経済も社会も夢あるのだろ
うか兎に皆先が知れている詰まらない、あーん如何したのか何か脳天気になれないこの頃。うそばつかり今朝は台風の中でも、
脳が天気になつている空は晴れてさあ鳥も飛び回つてそんなの温かい朝うそ撃つと惜しい。ダルマは中国に行きませんでした
台風はたいした事もなく来た様で風あんまり無い雨もアーメンで刺激無い台風の現実感無い。そういえば今朝の夢は夢と現実
とアニメが混ざり合って色んなく夢の世界に生きていたもう起きて忘れたけど確か夢の中でめちゃ生きていた。 415.
それは単なる心理学である。
無、くらいのことを言っていれば、尊敬されるものだが。
バカ禅師を批判できないのはバカ弟子である そんなことを言うと、また得意の検索で
知ったかぶりがはじまるゾ さあ、はじまるザンスよ
逝くでガンス
フンガー！！ 特定の本を読まなきゃならんとか、特定の場所に行かなきゃならんとか、そんなことはないのである。
外に求めるより、内を省みるほうが役に立つのである。
寂しいとか虚しいとかつまらんとかの、
記憶に首を絞められた状態を解消することは、可能である。 おまえさんの言うとおりじゃ
特定の本だけで悟れるなら、誰でもやっているのじゃ 特定の本を読んだだけで、人生が良くなるはずがないのと同じじゃ つうか、まことは、読書が苦手www
だから、国語の成績が悪かったww 読書もまた、悟りの修行じゃ
座禅をするのも、読書をするのも、心ひとつだからなじゃ 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ きょうのわんこ、ジャンキー１４歳 オス
たんたんたんたんたーんたん♪
今日のわんこ、ジャンキー。関東在住。
でおーへの怒りで発狂で踊り狂い、>>413マーキング・レスをするジャンキー。
今日も四弘誓願に反して元気に怒り狂って発狂で踊り狂い、マーキング・レスを行うジャンキーなのでした・・・。笑
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ 王王王ﾂ ;:
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「がるるるるうううっあんあん、僕は負けないぞ」笑。
「これが参禅経験者なのだぞ、あんあん」笑。 （坐禅ひけらかし笑）
402神も仏も名無しさん2017/09/16(土) 15:39:50.32ID:ZMtyb30n さすが、すごいですね、実参経験者は笑。四弘誓願?笑。
偉大な実参経験者のジャンキー様のお言葉を味わうべし笑。そして意味不明なマーキング発狂を味わうべし笑。
↓
194神も仏も名無しさん2017/09/13(水) 01:29:28.80ID:LGeCd88Q
>>192
お前は実参した事がないから知らないだろう。
四弘誓願を。
クソ外道よ
↓
差別意識丸出しの四弘誓願？笑。
↓
413神も仏も名無しさん2017/09/16(土) 18:00:57.51ID:o+uijT8F
以上、施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の実際でした。 以下、施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の実際です。
↓ 68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ 病的自己愛で禅を悪用する、病的自己愛妄想患者はいるのは確かだがな笑。
ぼったんと、
ぼったんを遥かに越えるジャンキー大山笑。 坐禅と見性スレに現れる、悪霊ジャンキー子の呪い笑。（ジャンキーの自縛の呪い笑）
| ＿＿＿＿＿＿＿__ |
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| |::::::: | ﾉﾉ川ヽ___r=< |
| ￣￣| 川川川 ﾚ |__|
|￣|￣丿 川貞川￣ﾘﾘ |
|＿| / 川川川 |＿|
/＿／川川川
/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
くーるう、きっと、くるうー♪ （発狂）
きっと、くるうー、書き込みくさいー♪ （発狂）
434神も仏も名無しさん2017/09/17(日) 12:29:14.07ID:uFVwYiyv
以下、施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の実際です。
↓ http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1505325579/200
200神も仏も名無しさん2017/09/16(土) 17:02:08.65ID:VtreTcoq>>201
>>197
ジャンキーは滑稽さを楽しむものやから
でも発狂した時の連投がうざいからみんなスルーしてるんじゃない？ https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1498255995/
なんか、これみていると、ここの妄想君の「まこと」のイメージ内容＝「ジャンキー大山」に見えてくる笑。
心病む人の被害を加えられる妄想他者のイメージ＝ジャンキー大山
みたいで笑えるなあ。
ジャンキーは人間の心に住む悪霊的思念の典型かもな笑。 以下、施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の実際です。
↓ 68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ 自分の病んでいるのを宣伝したようだな笑。
ジャンキー君は笑。
故に↓の先にジャンキー君の病的自己愛丸出しの文章を載せてあげます笑。 ジャンキー君の脳はやはりチワワ犬脳だな笑。
追い込むつもりが、常に追い込まれるジャンキー君。
頭悪いなあ、で、その頭の悪さは、参禅、公案で磨いたのかな？笑。 引き続き施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の実際をお楽しみ下さい。 >>412
司祭の本。神学には興味がない。
向こうのスレでは「こぢ」という人物が
宗教的自我を全開にしている。
宗教的自我は教えたがる、教師になりたがる、
というのは本当らしい。
これは僕もマジで気をつけなければならない。
エゴのトリックだ。 >>221 ：Ann ：2017/09/13(水) 02:52:49.36 ID:+H9TkCGy
>我こそは悟った者、全智者である！
>>445
悟りとは何ですか？
教えて！全智者さん。 446.
悟りとは。
自分が何者であるか、を理解することである。
その答えが出れば、簡単である。
答えが出ないと悩むことになる。 >>446
そんなのはジョークだよ。
むかしここにその文句を書いたら
ものすごく馬鹿にされたものだ。
僕はエゴの塊であり、
悟りに程遠い。
「我は全智者だ！」などと言う者はエゴ以外あり得ない。 ４４６．
悟りとは何ですか。教えて、全智者さん。
自分が全智者である、とわかることが悟りである。 >>449 と >>450 が真逆です。
真逆が等しいのですか？ 諸仏が真理を体験するとき、万物が真理を体験する。たしかに覚者と万物は、表面的に見れば同一のものではない。
しかし、真理を体験するとき、各の体験が、互いに妨げあうことなく実現するのである。全く差別なく実現するの
である。これが仏道の明白な教えである。 それを、諸仏と万物が同一であるか異なっているかという分別によっ
て学んではならない。そのため、「一つのことに通じれば、すべてのことに通じる」というのである・・・・
？？一つと全てが同じなんか？つまりりブラフマンとアートマンが同一という事を気がついてほしいのか？それ
を一までも待つわなのか？ それなら他の誰かにふられるひまでの意味は？煩悩に振られるとやることが無く暇に
なつてしょうがなくアート相手にするのか、まあ不通人間は煩悩に相手にされなくなるまで心理ませんという事か？ ナマポ優遇の法則が発動したにゃん🎵
ひゃっひゃひゃ❗( ｀Д´)/🎰 ナマボ、まことの生活保護は、図星だったようだなww 空海の話か？！
無知が有知に話しても、粗が出るのにな！ まあ、空海の話でも、こちらは、まだ、何も
話してないのにな
勝手に話を進めて逝って、無知扱いをするのは
今も昔も同じみたいだな 話を勝手に進めて逝くのは自由だけど、おまえの話と関係なくなっているからな！ 初心者は、座禅に「死ぬほど」苦しむんだよ
それによって、悟りをあきらめる者もいる 凄え！！
おまえは、その修羅場を潜ったのか！？
まことも、おまえの爪の垢を煎じて飲むべきだな！ まあ、ここが在家修行のいいところだな
寺なら、その修行を強制される
自分で、修正出来るからな それでいいのじゃ
寺の修行法が、正しいとは限らないのじゃ おお！！
話がわかるな
でも、オレは、苦しみ抜いて、自分の座禅を
開いたぜ！ 自分の座禅を開いた、と、言えるところが凄いのじゃ
高い境地を開いた者は、みな、そうじゃ まあ、苦しみ抜かないと、本当の座禅は、わからないよな
苦しみ抜いて、何らかの答えを出すんだから
まことのように、自己満足のネット検索だけでは無理 儂も、生意気で兄弟子によく叱られたものじゃ
儂には儂のやり方がある、と、生意気を言って
破門にされかかったこともあったのじゃ
その後、オヤジの跡目を継いで、和尚になったのじゃ
儂の反目のやつらは、そのまま破門になってくれていた
ほうが良かったじゃろうな 阿含宗及び桐山管長は悪いほうへ行ってしまったと聞いたのでダメだが、原始仏教である
阿含教の７か３７道品ははやく解読しきり具体的には何をやるのかネットなどに載せ
コースも作るところは作って出来るようにすべきである。そうしないと本当の悟りは
いつまでたっても得られない。よく禅宗の坊さんが悟ったと言ったことがあるのを聞いた
ことがあるが、故桐山が生前言うには違うものだと言う。グモンジソウメイホウも
空海が出したまんまたどっただけでは違うものらしい。いぶきながよのほうもそうなのだろう。
ただ釈迦にも欠点はあり７か３７道品の最後の八正道は中道を軸に作っているが。
中道でいいところはいいが、裏目に出ると肝心のところで中道ではなく中途半端に
(中途挫折)に物事が終わってしまう。しかも釈迦は自分がそれで失敗すると、なんでも
正当化して、しかも本当に成功してる者を二面性などをつかってけなして騙し
全部中途半端に引きずり落としてしまう。ここはどうにか改良、改善して使わなければならない。 >>452 A ちゃん
＞ ？？一つと全てが同じなんか？
つまりりブラフマンとアートマンが同一という事を気がついてほしいのか？
それを一までも待つわなのか？
それなら他の誰かにふられるひまでの意味は？
煩悩に振られるとやることが無く暇になつてしょうがなくアート相手にするのか、まあ不通人間は煩悩に相手にされなくなるまで心理ませんという事か？ 』
⇒ 欲の中には、生存欲がある。 きょうのわんこ、ジャンキー１４歳 オス
たんたんたんたんたーんたん♪
今日のわんこ、ジャンキー。関東在住。
でおーへの怒りで発狂で踊り狂い、>>444マーキング・レスをするジャンキー。
今日も四弘誓願に反して元気に怒り狂って発狂で踊り狂い、マーキング・レスを行うジャンキーなのでした・・・。笑
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
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ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
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;' ヽ 王王王ﾂ ;:
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「がるるるるうううっあんあん、僕は負けないぞ」笑。
「これが参禅経験者なのだぞ、あんあん」笑。 （坐禅ひけらかし笑）
444神も仏も名無しさん2017/09/17(日) 13:36:15.78ID:5ExROwTe
引き続き施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の実際をお楽しみ下さい。 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
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538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 坐禅と見性スレに現れる、悪霊ジャンキー子の呪い笑。（ジャンキーの自縛の呪い笑）
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|￣|￣丿 川貞川￣ﾘﾘ |
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/＿／川川川
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／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
くーるう、きっと、くるうー♪ （発狂）
きっと、くるうー、書き込みくさいー♪ （発狂）
194神も仏も名無しさん2017/09/13(水) 01:29:28.80ID:LGeCd88Q
>>192
お前は実参した事がないから知らないだろう。
四弘誓願を。
クソ外道よ
↓
差別意識丸出しの四弘誓願？笑。
↓
444神も仏も名無しさん2017/09/17(日) 13:36:15.78ID:5ExROwTe
引き続き施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の実際をお楽しみ下さい。 施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の実際です。 お、笑。ジャンキー君、今日も元気にハッタリ四弘誓願マーキングお散歩ですか。 以上、施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章の実際でした。 ↑
今日も、チワワ犬の習性でマーキング行為を行うジャンキーなのでした
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
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;' ヽ 王王王ﾂ ;:
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「がるるるるうううっあんあん、僕は負けないぞ」笑。
「これが参禅経験者なのだぞ、あんあん」笑。 （坐禅ひけらかし笑） 碧巌録（へきがんろく） 第８２則 大龍堅固法身（たいりゅう けんごほっしん）
垂示
竿頭(さおさき)の絲線(いと)は具眼（ぐげん）にして方(はじ)めて知る。
格外の機は作家（さっけ）にして方(はじ)めて弁（べん）ず。
さて、そもさんかこれ竿頭の絲線、格外の機。
注
竿頭：釣竿の先。
絲線：糸。
竿頭の絲線：釣竿の先から垂れた釣り糸。相手がドレ程の人物か相手のハラを探り、釣り上げるため釣竿の先に付けた釣り糸。
格外の機：常識を超えた活機。
?
垂示の現代語訳
相手がドレ程の人物か探り知るために、釣り針にエサを付けて釣り糸を垂らして相手のハラを探る。
この時相手が具眼の士であれば容易に釣り針に引っかかるようなことない。
相手が常識を超えた活機を示す時にはこちらが優れた見識を持ったやり手であって始めて相手の手の内を見抜くことができる。
それでは、相手のハラを探るために垂らす釣り糸（竿頭の絲線）、常識を超えた活機（格外の機）とはどのようなものだろうか？ ぼったんも病的自己愛の糞尿お漏らしが好きやねえ・・・笑 >>481
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ
修行僧、大竜智洪禅師に問う、「色身（しきしん）は敗壊（はいえ）す。いかなるかこれ堅固法身（けんごほっしん）？」
竜云く、「山花開いて錦（にしき）に似たり。澗水（かんすい）湛（たた）えて藍（あい）の如し。」
?
注：
法身：真理の身体、真理そのもの。
澗水：谷川の水。
大竜：宋代に湖南省常徳府の大竜山に住した大竜智洪禅師。白兆志円の法嗣。徳山宣鑑禅師（７８０～８６５）の法系。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷 →天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →感潭資国 → 白兆志円→大竜智洪
?
本則：
?
ある僧が大竜智洪禅師に聞いた、「肉体は死ねば腐敗し崩壊します。それでは肉体とは違う永遠不変なる法身はどうなるのでしょうか？」
大竜は言った、「山では花が開花して錦のように咲き誇っている。谷川の水は青く澄み、まるで藍を溶かしたようだ。」
⇒ 公案は、ひとつ透れば、ふたつ、みっつ、よっつ、いつつ、とと透るようになる。
１２００則あると聞く公案。
いろいろな切り口がある。
○○坦等は、公案は同じことの繰り返しで、面白くも無い、と言う。
臨済宗の和尚さんは、極めて慎重で、綿密である。
手文庫と言うのか、手引き出しと言うのか、ひとつの公案の答えを聞いてもすぐには、頷く事が無い。
関連した公案がどれくらいあるのだろう。
ひとつの公案に１０の関連公案が有れば、１２００則の１０倍、１万２千個の公案がある。
２０の関連公案が有れば、２万４千個の公案がある。
曹洞宗は、一発透れば、と言っても色即是空のさとり半分で、開放感だけがあり、空観に終始する奇僧が多い。
空即是色で、禅は、地上に舞い降りる。
石っころや、土くれ、となる。
この家の前の小路（こみち）は、みやこ（みやこ）長安（ちょうあん）に通ず。
小脇に抱えた麻布は 三斤の」重さである。
花薬欄。
マブダチ、道元も言う、眼横鼻直。 >>484
そもそもあなた、実参してないんでしょw ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ&;list=RDEB-bYJoqvQQ#t=12
Jazz for a Rainy Afternoon - 56:42
https://www.youtube.com/watch?v=J90rfcE_0Lo
Jazz For A Lazy Day - 58:06
https://www.youtube.com/watch?v=kXjt8i9Lxvo
Jazz For Those Peaceful Moments - 58:26
https://www.youtube.com/watch?v=pKFYTQt1iXQ
Jazz for When You're Alone ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=_0nW99cc6xA&;list=RD_0nW99cc6xA&t=4 484.
中国禅は唯物論で、生活に根ざすから、観念論を認めないとか。 >>484
訂正
この家の前の小路（こみち）は、みやこ（みやこ）長安（ちょうあん）に通ず。
↓
この家の前の小路（こみち）は、都（みやこ）長安（ちょうあん）に通ず。 五木博之人間の覚悟。文学における「神の視点」・・ドフトエススキーとトルストイとは陰と陽の関係ですが、トルストイ
も最後までキリスト教思想の中の小説を書き続けました。しかし彼も日本ではあまり宗教文学として読まれているわけでは
ありません。直木賞の選考会などで「この小説は神の視点で書かれている」という論議がなされる事があります。それは
小説技法、視点の事を指しています。すなわち本来は、「彼はこんな表情をした」とは書けても「彼はこう思った」とは
書けないはずなのに、あらゆる登場人物の過去の経歴、状況と心理までをくまなく知っている万能の神のように描くスタイ
ルです。それは人間には不可能な事をする事になります。いわば神の領域に立ち入る事をするわけです。だから欧米の作家
が「神の視点」を採用するときには。ひとに許されざる意識をもつて書かなければなりません。あらゆる登場人物の心理を
余すところ無く描くという、ディケンズ以来の総合的な長編小説手法は、本来は神の領域を侵す危険な仕事と考えられて
いたのです。・・・ ？
所業無情だけでは山有り谷有りにならないし先祖の例もあることだし人は身体という着物を脱いで風呂に入るのかも？
私には臨死体験ないし信じるだけ鴨。でもラッキョウの皮みたいに限りない着物着ているような気がするし良くわからない
けど我輪は簡単には取れない様な気がする。上がいるキリスト教は解らん事は皆良い事神のせいにする。悪い例は悪魔に？
仏教は力なくこの世の夢から逃げるだけだし、浄土真宗は阿弥陀の明日に逃げるでも逃げられる今日は人安心我あるカラー >>491 A ちゃん
＞ 所業無情だけでは山有り谷有りにならないし先祖の例もあることだし人は身体という着物を脱いで風呂に入るのかも？
私には臨死体験ないし信じるだけ鴨。でもラッキョウの皮みたいに限りない着物着ているような気がするし良くわからないけど我輪は簡単には取れない様な気がする。
上がいるキリスト教は解らん事は皆良い事神のせいにする。
悪い例は悪魔に？
仏教は力なくこの世の夢から逃げるだけだし、浄土真宗は阿弥陀の明日に逃げるでも逃げられる今日は人安心我あるカラー 』
⇒ 親鸞さんが、よほどに嫌いなようだねぇ。
悪人が非を悔いて、まっとうになろうとする人にこそ、阿弥陀様のほうからやって来て、極楽に往生するよ、と手を取り導いてくださる、と言う。
善人なんぞは、うっちゃらかしといても、善人と言うスタンプが額に押してあるので、そのまんま極楽浄土に行くのは決まりきったこった、と言う。
煩悩まみれのわたくしにはぴったり感があるｱｾｱｾ(￣_￣ i)ﾀﾗｰ ぽったん猊下のために
南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛 碧巌録（へきがんろく） 第８３則 雲門第幾機 （うんもん だいいくき）
本則
雲門、衆に示して云く、「古仏（こぶつ）と露柱（ろちゅう：しもばしら）と相交（あいまじ）わる。これ第幾機ぞ」。
自ら代わって云く、「南山（なんざん）に雲を起こし、北山（ほくざん）に雨を下（ふら）す」。
?
注：
雲門：雲門文偃禅師（８６４～９４９）。雲門宗の開祖。
法系：青原行思→石頭希遷 →天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
古仏：真の自己の心の働き、主観。
露柱：万法の代表。客体。
これ第幾機ぞ：その交わりはどういう次元での仏の働きか？
? ?
本則：
ある時、雲門文偃禅師は、門下の修行僧達に言った、「私達の心の働きにおいて主観と客観は相交わる。 その交わりはどういう次元での心の働きか？」。
誰も答える者がいなかったので、雲門自らが代わって言った、「南山に雲が出たと思ったら、北の山に雨が降り出した」。
古佛たちがわたくし。
露柱（しもばしら）がわたくしである。
わたくしでないもの は ない。 >>493 Ann ちゃん
> ぽったん猊下のために
南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛
よく気が付いたね。
阿弥陀仏である わたくしに帰依しますと三度も言ったね。
なかなか できるこっちゃない。 セーラームーン「月に代わってお仕置きよ」
怪人「ぎゃああ、殺される、なんて自己中な女」 ゴスペル・礼拝曲集 - 122 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=DMjw8G11gIY&;list=PLC1B159459D69FF02
Total Praise - Richard Smallwood ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=jCjaUwEsMdQ&;list=RDjCjaUwEsMdQ&t=3
藤圭子 ざんげの値打ちもない 昭和４６年７月 ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=I8xE0b2bgnI&;list=RDI8xE0b2bgnI&t=8
藤圭子 - 382本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=8pCukUZ8l_o&;list=PL424A104692383DB6
Miles Davis: "Love for Sale". John Coltrane, Bill Evans, Cannonball Adderley ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=MXSjJBKPyFg&;list=RDMXSjJBKPyFg
┏○ﾍﾟｺ
わたくしごと ですが、今週いっぱい 休みます。再見(ｻｲﾁｪﾝ）(;￣ゝ￣)ﾉ~凹 ﾄﾗﾝｸｽｸｻｸｻﾊﾞｲﾊﾞｲ♪ﾏﾀﾈ・・・ >>496 Ann ちゃん
> セーラームーン「月に代わってお仕置きよ」
> 怪人「ぎゃああ、殺される、なんて自己中な女」
留守します、よろしくﾍﾟｺﾘ<(_ _)>深謝 >>492
鈴w
ポタ公や？
まぁ、善悪の二元論で真宗を見てるなら、所詮はお前のレベルだなぁw >>494
＞わたくしでないもの は ない。
鈴w
「わたくし」が残ってるw
永遠に消えてくれ。
迷惑だよ。 >>495
鈴w
帰依するものが残ってるw
早く消えてくれ。
永遠に消えてくれ。
迷惑だ。 さて寝ようかな？
この世で毎日のコツコツの修行の習慣出来ないと我々庶民は？私だけか？あの世では気合もはいらずだらだらな霊で、
兎に角身替わりロボットに閉じ込められた人間として、食わなきゃ生き続けられない、あれヤレバ子が生まれて、
子育てする義務がまあなぶし、社会的に競争や共に働いて刺激的に色々な人と出会い学ぶ身得る世界で鍛えられ例？
まあ下半身は身で見得ない上半身は霊が人間かも。僧いう人は見えない霊が中心で我々はまあ厳しい物で学ぶのかも
殆ど霊の悟りの勉強は役に立たず、さあとりあえずは文句言いながらも諦めず前を見続け少しずつ有る苦のが我々
いや私の勉強か？やっぱ夜になってもため息の一休みは良い。気が向いたので後で少し椅子禅しようとにかく良い
習慣を身に着けよう。私の書き込みもよい習慣になっているのかも、師匠も毎日書き続けるし、鬼さんも、名無さん
も大王さんも案山子の様に冬の畑でも書かしている週刊現代や文春は不倫ネタで飯食っているなあ
あの世の霊のレベル上げるためには良い習慣というか思いを見につけないと？あなたは何のためにこの世に着たの？
ただの観光旅行の浄土真宗の鴨 でも今日からは牛に引かれて少しずつ坐禅するは後時々瞑想もする鴨 >>485
一回出たぐらいの程度と本の知識程度で増上慢でのぼせ上がらるジャンキー笑。
>>499
ぼったんより激しい病的自己愛を抱え込んでいるのに偉そうな態度はいけまんせなあ笑。
>>500
>>501
禅用語使用で病的ナルシズムのジャンキーはぼったんのお仲間ですよ笑。
>>502
ジャンキー君もぼったん君同様に一からやり直しましょう笑。
ま、無理でアニマル過ぎて、人間の指摘を受け入れられない輪廻レスを繰り返すだけだろうけどな笑
しかしまあ、ジャンキー苛めの功徳か、今日で俺はレベル上がり、平凡の強化笑。とりあえずゴールかな、今度こそ笑。
>>503
>>504
ジャンキー君はぼったんを越えたもっと性質の悪い病的自己愛まみれですよ笑。 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>508
＞一回出たぐらいの程度と本の知識程度で増上慢でのぼせ上がらるジャンキー笑。
いや、もし一回で初関をブチ抜いてたら天才だろw >>508
> しかしまあ、ジャンキー苛めの功徳か、
> 今日で俺はレベル上がり、平凡の強化笑。
> とりあえずゴールかな、今度こそ笑。
でおー、いい加減希望は捨てろ。
お前はこのまま施設で死ぬまで薬漬けだよ。
死後もホルマリン漬けとなり、ヒッソリと霊安室の隣に保管されるよ。 >>505
その絵、すごい才能ですね。
感心ぢゃ。 昨日は、ポッタンはお休みですか？
反省でもしているのでしょうか・・ 毎朝文句言っているけどやる気があるのか？この頃秋のバッタバッタで朝は色々と忙しいから？でも店は暇なのでさて
いっぷくで缶コーヒー野身ながら何か書こう？ネタの用意は無いドーンで？何か？昨日の書き込みの煩悩修行はまず
観光をよく見てひーひー言っている自分を観察しまあ批判的にならずこんなものだとほっとけいや宇宙人は？缶コーヒー
をのみながらまあ良いかとどうのこうの言う。私いや自己という宇宙にはトーテンポールみたいに心の前に幼稚園から
小学校と段々にチャクラの階段を登れる仕組みになっている。無理に飛び越えようとしても無駄で今は物物して幼稚園
で心身を抑える練習兎に角基礎が大事。基礎だから単純な事習う事が多く押し絵ばかりでほんとの幼稚園児では無く
大人の身には不満と色々殴られるのが辛い身で、遊ぶのは楽しいけど辛い事だらけのこの世。自分が人に迷惑かけるし
人も私に迷惑かれたり仲良くしたり喧嘩したり、威張ったり、卑下したり、サボったりの泥んこ遊びの中で身をもって
まあ何打かんだこころは学ぶしか無い輪廻でも曼荼羅の中心には私の自己が居る野鴨。でも今は幼稚で何も解らず
個の身で今日にもがていてる明朗活発とは行かず生活の迷路の中でもがくの身でももがきながら何とか出鱈目の行は
長く描けた。缶コーヒーの見ながらこの惑星の住人は？ https://www.youtube.com/watch?v=LKt4_pOixOo
ぽ師匠もまあ色々あるんだろうなあ まあたまには一級さんでお疲れさん 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>517
ジャンキー君は平凡が解らないのさ、病的自己愛で狂って笑。
下記文章参照笑。
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？ >>513
きょうのわんこ、ジャンキー１４歳 オス
たんたんたんたんたーんたん♪
今日のわんこ、ジャンキー。関東在住。
でおーへの怒りで病的自己愛で発狂で踊り吠え狂い、マーキング・レスをするジャンキー。
今日も元気に怒り狂って病的自己愛で発狂で踊り吠え狂い、マーキング・レスを行い空虚に吠えるジャンキーなのでした・・・。笑
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ 王王王ﾂ ;:
;: ';;
「がるるるるうううっあんあん、僕は負けないぞ」笑。
「これが参禅経験者なのだぞ、あんあん」笑。 （坐禅ひけらかし笑）
513神も仏も名無しさん2017/09/20(水) 13:46:33.34ID:wewiYBxf
>>508
> しかしまあ、ジャンキー苛めの功徳か、
> 今日で俺はレベル上がり、平凡の強化笑。
> とりあえずゴールかな、今度こそ笑。
でおー、いい加減希望は捨てろ。
お前はこのまま施設で死ぬまで薬漬けだよ。
死後もホルマリン漬けとなり、ヒッソリと霊安室の隣に保管されるよ。 ポッたん国家警察本部の捜査によると、
基地にゃんが「ジャンキー大山」というハンドルで
書き込んでるぞ。
通りで文体がおかしいわけだ。
なりすましか？
同一人か？ でおーと名乗る、俺は悟りをひらいたと自称する、施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章。
>俺は、最近裏工作的に牧師の霊的指導を笑、
>当然そういう風に魅せずにな笑。
>世話になっている坊主に俺は、自分の修行が
>進まんのにクリスチャンの世話ばかりしてい
>ると笑。
>今日は、さっき書いたが、修行マニアの書い
>た本（どちらかというと仏教、神道系など、
>神秘主義修行の内容が多いのに笑）に、世話
>になっている坊主の公案修行、鈴なのど本を
>書いてあるのを読んだ。
>彼は本物だと知っていたが、きちんとした出
>版社に載るようになったとは笑。 将棋では下手な考え休むに似たりというでも我々はルール覚えて楽しく殴り合いしてヘボ将棋の妄想遊びから抜け出すには基本の
やり方があると気がつく野鴨でさあとりあえずは我流で幾ら考えても強くなれん事学び基本小学校に入学できる野鴨。道元仏道を
習うことことは、自己を習うことである。しこを習う事は自己はこういうものだという我流を忘れて基本の道筋を習う事である？
環境ソフトに鍛えられるには基本の心を身につける事なんかなあ？またもうそうして？でも妄想無しから始めるのが基本の基本？
ヨーガ根本教典 二・五四〔制感〕制感とは諸感覚がそれぞれの対象と結びつかない結果、まるで心自体の模造品のようになった
状態をいう。 佐保多さん解説 制感とは諸感覚をその対象から手元に引き戻す。或いは感覚が対象に向かって動こうとするのを
引き止めるという意味である。感覚がその対象に結びつこうとする動きを引き止められて自分独りの状態に取り残されると、諸感
覚はあらゆる心理状態の実体である心の模造品のようになる。各感覚がそれぞれ独立に外界の色、声などの対象と結びつくことを
やめ、器官と心の一体になっているのが制感である。と 一体ぜんたいなにが始まりかそれはヨーガ有る世界？色即是空？
二・五五 制感の行法を修習していくならばついには諸感覚に最高の従順さが生ずる。 佐保多さん・・・特に最高の従順ささと
言うときには、心が専念状態である時に感覚もまた外部の知覚を受け付けないことを意味している。そして最後に心の働きもこれ
に追従して消滅する事になる。?こからヨーガの用が端◎と基本は大切だ空 世界が始まる前は空から始まる 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>531
きょうのわんこ、ジャンキー１４歳 オス
たんたんたんたんたーんたん♪
今日のわんこ、ジャンキー。関東在住。
でおーへの怒りで病的自己愛で発狂で踊り吠え狂い、マーキング・レスをするジャンキー。
今日も元気に怒り狂って病的自己愛で発狂で踊り吠え狂い、マーキング・レスを行い空虚に吠えるジャンキーなのでした・・・。笑
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
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;' ヽ 王王王ﾂ ;:
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「がるるるるうううっあんあん、僕は負けないぞ」笑。
「これが参禅経験者なのだぞ、あんあん」笑。 （坐禅ひけらかし笑）
531神も仏も名無しさん2017/09/22(金) 04:04:24.18ID:iTwVtThM
でおーと名乗る、俺は悟りをひらいたと自称する、施設に収容されている宗教性妄想患者が作成した文章。 i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
.i i ＞/＼／）ﾞ"‐ ､. i
l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
l! // ＜二》 ＿ 《二＞ﾞ ヾ､!､
.j.,.ｨﾞ ./ ! ＼_ l!＼＼
／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
_／'´ ﾄt-イ ,_----っ ,!/ ＞
＜. ﾞt'ヽ ヽﾞ＿ _/ /,｣ ／
＼ `-iヽ ー = ,.r ｢ _／
. ﾞ"ー―┬;L ヽ _＿ ／ ,.!┬―''"
!ﾚーﾞ＝=┬=＝‐ﾞ┐l
l テ､ ］l.l ,r＝ ﾞ.l
,.,..-､--ー―===ー".ヽ､ ﾞr !￣F" ／ー--､ー-----､
r;''／ ）￣￣＿＿＿＿ ﾞヽﾞ=.ｺ l! .｢".／ ＿＿￣ﾞー--ヲ ＼__
ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「見せてもらおうか、参禅経験者ジャンキーの発狂とやらを」笑 ラーマクリシュナインドの光 ある信者「三昧に入ってブラフマンの智を得た人はもう話さないのでしようか」ラーマ「シ
ャン空大師は人々を教え導くために．智慧の私を残しておきなすった。ブラフマンを悟ると人は黙ってしまう。覚らぬ間
は何だかと考える。池に壷を入れて水を満たすとき．ボコボコと音を立てる。一杯になると音はやむ。そしてもう一つの
別な壷に水を満たさなきゃならんときは．またドクドクと音を立てる。入三昧の精神は人々を教え導くためにそこから降
りて来てまた語りだす。俗つぽい気持ちがほんの僅かでも残っていたら．このブラフマンの智は得られないよ。古代の見
神者たちはまあどんなに苦労して修行したことかー現代は色んな食べ物をとらなくては体を養っていけない時代だから．
この肉体が自分だという意識がどうしても無くならない。こういう有様で・・世間並みの事やりながら「我こそはブラフ
マンなり」なんて言うのは正しくないんだよ。？ ラーマはおしゃべりで食いしん坊でも本との菩薩鴨 禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
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538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 空即是色ネタ キャンベル 人は聖地を創り出すことによって、また動植物を神話化する事によつて、その土地を自分のものに
します。土地に霊的な力を与えるのです。そこは一種の寺院、瞑想の場になります。たとえばナバホ族は、みごとに動物を神話
化しています。ナバホの砂絵を見ると、小動物たちがそれぞれ独自の価値をもつものとして表れています。その動物はありのま
まの形で描かれているのではありません。様式化されています。そしてこの様式化は、動物たちの単に物理的な特性ではなく、
霊的な特性を示す手段です。例えば大きなハエがいます。そのハエは、あなたが砂漠を歩いているとき、ときどき飛んできては
肩に止まります。ナバホの神話ではそのハエは<大きなハエ>とも<小さな風>とも呼ばれています。試練を課せられた幼い英雄の
耳元で、父の出した難問の答えをそっと教えてくれるのがこのハエです。<大きなハエ>は隠れた知恵を明かしてくれる聖なる霊
の声なのです。でそれら総ての目的は？土地を自分のものにすること、土地を霊的な意味の深い場所に変える事。
?良い例は今ここで坐禅や瞑想使用早えー今朝はまあ良い霊がついてきた早くしろでも今モジ文字して
ぽ師匠も最近文字文字我無いまあ何時休さんか 禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 先週からポッたん大教主様は、世界各地で教化を
するため出国しておられます。
この度の世界遊行は全世界を悟りに
染め上げる前代未聞の大布教となるでしょう。
そのうちにこのスレにお戻りになります。
合掌。 私はこの頃色々ま散参であれも是も色々有るカラーで眼魔苦しく煩悩の奴隷でドレドレをとっても中途半端で不満即な惨めな
脳みそや力の無い身体を情けないと思うばかりで一芸にも優れもの喪無く盲廊下にたって観んな学習する姿をバケツを抱えて
立たされている楽題な生徒鴨？此処は悟った人の居場所で私は何で此処に来たのだろう？気まぐれが此処にきたけど前禅この
ごろやる気が無い。悟りとはとか考える時間が無いというか？損な事は詰らない現実と思っているのか？幻でも色々な楽しい
事しなければ身を守るために働く奴隷生活が人々には会って働かなきゃ生きて活けない死．あまった時間は色々な詰らない
趣味レーションで時間だけ刻々と過ぎる。悟りは？いまは里離の今日地で心が散舞で何も無い昔の人々の法我まだ善かった鴨？
でも幾ら軌道修正使用としても心は動かないしやる気も出ない。心が散ったものはコントロールできない。愚痴場仮鬼さんは
縁起の法なんて取り出すし本の少しも私は素人だしそんな本読んでいないし、ぽ師匠は何かご無沙汰だし、私もまあ思う世う
にならない世で落ちが混むし、そんな時ははあとはため息がある後は坐禅使用。 でおーが自分のことを「ワイ」と称しているのは
方言だと思っていたが、
なんj民が「ワイ」という一人称を使うのだと
最近知ることができた。
大王はなんjみんだったのか・・・。
まあ私も色々あってやる気ない朝元気も無い朝、適当な過去のメモメモ下記鬱すか、現金現金いや元気だそう?
十方 玉城康四郎さん解説より ・・・いつたい激流の大刀にこれまでいくたび突き破られてきたことであろうか。しかしいつ
のまにか、塞がるはずの無い無欠の大穴が見えなくなってしまうのである。それだけに「十方」の巻の説述が一段とみにしみる。
・・最後の項目は光明である。十方全体は自己の光明であるという。その自己とは父母未生以前の鼻の孔である。その本当の自己
が実現すると、仏殿の扉が開いて仏にまみえる。しかしいつのまにか別人のための別のものにとりかえられてしまう。またそれを
打破して相見える。私はこの繰り返しを、なんと何十年も性懲りもなく繰り返してきたことであろうか。道元もまた同じ思いを
経験していることに、格別の親しみを覚える。道元はさらに次のような意味の一文をつづる。「本来の面目を呼び出すことはやさ
しいが、忘れ去ることは難しい。しかし呼び出されるならば、これまでの私はぐるりと回転する。回転すれば何の用も無くなる。
おやおや、まだわからぬのか三十棒を恵んでやつたではないか」この簡潔な一節のなかに私の何十年の悦楽と失望のからみあいが
凝縮されている。そしてようやくその絡み合いから開放されようとしながら、私はまた不可思議感を覚えはじめている。本来の故
郷感と無量こう来住みつづけた仮住まいへの親しさとの結び合いである。この不可思議感が私の体内でどうなつていくのか『眼蔵
』の先の巻を読み続けながら注視していきたい。 544.
ポッタン大教主様は涅槃に入られましたかな。
そのうちに、お戻りになるかも。 543ジャンキーの病的自己愛ベッタリのナルシズム臭い坐禅笑2017/09/24(日) 17:11:47.87ID:RonO13bQ
禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ これからはナマポの錬金術師の時代だよ！(^o^)/ >>552
i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
.i i ＞/＼／）ﾞ"‐ ､. i
l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
l! // ＜二》 ＿ 《二＞ﾞ ヾ､!､
.j.,.ｨﾞ ./ ! ＼_ l!＼＼
／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
_／'´ ﾄt-イ ,_----っ ,!/ ＞
＜. ﾞt'ヽ ヽﾞ＿ _/ /,｣ ／
＼ `-iヽ ー = ,.r ｢ _／
. ﾞ"ー―┬;L ヽ _＿ ／ ,.!┬―''"
!ﾚーﾞ＝=┬=＝‐ﾞ┐l
l テ､ ］l.l ,r＝ ﾞ.l
,.,..-､--ー―===ー".ヽ､ ﾞr !￣F" ／ー--､ー-----､
r;''／ ）￣￣＿＿＿＿ ﾞヽﾞ=.ｺ l! .｢".／ ＿＿￣ﾞー--ヲ ＼__
ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「見せてもらおうか、参禅経験者ジャンキーの発狂とやらを」笑 思考するのは自己ではないと明らかに知る。
感情は自己ではないと明らかに知る。
身体は自己ではないと明らかに知る。
我という想念は自己ではないと明らかに知る。
これらは基本的に理解すべき重要事項だ。
座禅瞑想を継続することでわかってくるだろうか。
私は聖書も割合知っているつもりだが、
新約聖書だけを読んだとしても、
聖書を知ったことにはならない。
旧約聖書を読まなければだめだ。
同じように、仏教においても、
仏教の経典だけではなく、
バラモン教やヒンズー教の経典を
読んで理解しなければならない。
なぜならば、仏教は突然発生した宗教ではなく
もともとインドにあった宗教をもとに
作られたものだからだ。
仏教以前のインドの経典を読む事は
私たちの仏教への理解を深めるに違いない。 悟りスレではろん禅師が、吠えているが、
反感を買っているようだ。
実は私もろんがよくわからない。
実体であることと現象であることに
どれほどの差異があるのだろう？
偽禅者(ぎぜんしゃ)でなければ
彼はどこかで理性を失ったのだろう。
悪い人ではないのに。 だが、ろん道人は悟った人なのだ。
想像でしかないが、
あの人の言うことを誰も
理解できないことが証明している。
梵我一如を飛び越えた無我だと推測できる。
仏教以前だと、我がちょっとばかりでも残る。
だから非常に長ったらしいそれらしい説法が完成するが、
完全なる我の明け渡しをした人の言うことは、
初めから理解できない。
ろんが私の愛を理解できなかったように、
私も彼の法は理解できなかった。
理解できなくて当然だったのだ。 ん？
気づかれたか。共産主義者の攻撃が始まったようだ。
救えるのは神のみ。
彼らは救われない。
神を信じない者を神は癒さない。 冷静にネガティブに考えればこの世は確かに地獄だ？地球に住む人間も動物だから当たり前？こじさんの言うように
老人は国のお荷物かも、でも今まで昭和で働いてきたから今の暮らしがあるのでは？問題は子供増やせなくなったと
言う国の問題？日本国の面積では人を面倒みられる数は限られているという事か？我々老人は早く死ねと国は言う
のか阿部こべ政権も消費税に走るし？老人の死後の道筋を日本国は示さない？この国は昔は仏教や神道の思想が昔は
庶民にも浸透して安心して死ねたけど？戦前は宗教は軍部に利用されて戦争の協力者にされて日本がアメリカに負け
たら宗教は否定され貧乏な日本の人は金が神とあがめる様になったのか？でも経済はやっぱり権力闘争の道具で
戦には違い無い。仏教の般若心境の理想は何か地球では何か植物的な霊でエネルギーは太陽光発電で賄えるとエマニエル
さんや出口さんは言う師？植物は動かなくても他に迷惑かけないで生きられる？でも動物は他の生命食ってエネルギーや
生物原料を補給しなければ生きられない霊いや物体で根本からこの矛盾を認めなきゃならない辛い例。この世は産めよ
増やせよ地球に満てよでユダヤ教の経典の理想はもう満ち過ぎて地球では溢れすぎたひ蟻軍団は他人事では無い。
霊で生きていければエネルギーは太陽光で後は空想や妄想であまりエネルギー使わなくてもこの世に天国が来る霊？
みなさん見る聴くだけで満足できるなら死後も迷惑かからず良い例となる。匂い味わいおさわりはテレビにには今無いし
妄想で感覚追加するのかどうか？今朝は纏まり無いわたしですいません。なんかまともな事書く気にならず妄想のまま
垂れ流して 鬼さんこの世見捨て世と？ 禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 427仁義なき戦い、9/2６(木)、9/27(水)2017/09/27(水) 12:15:30.79ID:B28M3dEr
元オウムｖｓジャンキー、ろん同盟軍。 マンゴー「ポッたんよ・・・」
ポッたん「はい、ここにおります。」
マンゴー「お前が次のスレ主だ。お前は見性せねばならん。」
ポッたん「はい・・・」
マンゴー「だが、今のお前では悟れん。私の仏法を受け継いで修行するのだ。
いいな？我が師は、以心伝心というものを教えてくれた。
伝える者と受け継ぐ者に、強い意志があれば、仏法を受け継ぐことが出来るのだ。
我が師が何者かわからんし、ただのでまかせかもしれん。
しかし、お前とこのスレが生き延びていくには、禅に頼るしかないのだ。
私は自己の真実を見切った。この見切り、お前に伝えよう。」
ポッたん「まさかそのために狗と戦ったのですか！」
マンゴー「ポッたんよ！私のことなど取るにたらん。
伝説では仏は世界を救ってくれるというが、実際はどうだ！
仏には世界を救う気などないようだ。
仏教が偽物なのか、それとも伝説は伝説に過ぎぬのか、
どちらにしろ、お前は強力な敵に立ち向かわなければならんのだ。
悟りを開かねば世界の統一も人々の平穏な暮らしもない。
お前は、自らの人生を捨てて悟る決意はあるか？」
ポッたん「はい。」
マンゴー「よし。長く苦しい戦いになるだろう。
だが、その決意がある者に仏法を受け継いでいくのだ。
ポッたん、私の魂は常にお前と共にあるぞ。さらばだ・・・」
ポッたん「マンゴー先生！！」 安堂「ああ、これから坐禅と見性スレはどうなるのだ！」
素人A「狗が攻めて来ました！」
安堂「不幸につけこんで来おったか。もはやこれまでか！！」
ポッたん「落ち着け！敵の数はスレが潰れるほどか？」
素人A「いいえ。荒らしているだけです。」
ポッたん「よし、打って出るぞ。」
安堂「ポッたん閣下！無茶をなさらないでください。
でおー！ポッたん閣下とご一緒しろ！」
でおー「ポッたんなんかについていく理由はないね。
ポッたんがスレ主じゃあ、このスレもどうなることやら・・・」
安堂「貴様、何という・・・」
ポッたん「でおーの言うことももっともだ。誰か他の者と行こう。
マンゴー先生・・・お守りください。」
素人A「スレ主ポッたん閣下の御出陣！御出陣ぢゃ！」
ポッたんが引退なされて、私は昔のことに思いを馳せていた・・・。
人々にはそれぞれに物語があるものだ・・・。
私も悟れば幸福になれるだろうか。 御釈迦さんの時代のインドでは死んでも有る霊魂や魂とか輪廻転生は常識であつた。それに甘えて安心してとうしても現実を軽ん
じて心の向上しなく輪廻転生が有る世で怠ける傾向があつたのかも？でも今の時代の常識では脳の死でそれらは全て無くなると
いう？現代社会ででよく解らないよく見えないものは無価値で諸行無常の縁起もまるで物理学の法則の様に解釈され利口な脳が全
てと役立つものの面倒は見ない死？現実的過ぎて死後のお先真っ暗は考えない様にして長生きや煩悩や金に逃げる修業中になつて
いる。死後は無記で御釈迦さんが言つた昔の言葉も無機質に利用されるし時代に変わった？一方に偏りすぎて夢も無い現代。偏り
すぎ？悟りから比べるとレベルが低いと言われても魂というか真我の基本から始めないと？我々の輪廻転生が無い無の悟りより
此処から始めないと行かんのでは？でも此処のひとはその心配は無用鴨、真面目な修業者だし?
キャンベル「神話のなかには、ビジョンの探求と言いますか、神からの贈り物やビジョンを求めて旅立つという型があって、どの
民族の神話でも形式は同じです。色んな民族の異なった神話に、基本的に同じ探求が見られます。自分の世界を後にして深遠へと
下っていく、あるいは遥か彼方へ、あるいは天の高みへ昇っていく。そしてそこで、自分ではそれまでの世界では意識できなかっ
たものに出会う。その後、見いだしたものと共にそこに留まり。世界の事は放っておくか、それとも恩恵を携えて元の世界に戻り
、社会のなかでその恩恵を保持する事に努めるか、そうした二者選択を迫られる。これは容易いことではありませんが」・・ >>570
＞私も悟れば幸福になれるだろうか。
此岸から見れば、二項対立(幸・不幸)の無い世界が彼岸なので、幸福を求めているうちは悟れないし、悟れば幸福は無い事なりますね。 >>572
彼岸に渡れば思考すら
無くなるにゃん 🎵 😇
南無南無 (‐人‐) 入学式シーズンには、全国に無数にいる校長のなかには、
「君たちには無限の可能性がある」と言ったのも多分いるのである。
「無限の可能性？うれぴ～」は、ポジティブである。
「無限の可能性？そ、そんなあ・・・」は、ネガティブである。
中立的な語句や言い回しに対してどう感じるか、その様子を眺めることは、
認識思考の偏りに気付くのに役立つのである。 もちろん、彼岸でも此岸から見た二項対立(幸・不幸、思考・無思考等)は現象する。 また、懲りずにポンコツ説法か笑。ジャンキー君。
坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
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巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 仏教も突き詰めれば、やはり
等価交換の法則に従うにゃん🎵
南無南無 (‐人‐) 素人A ：2017/09/29(金) 08:19:15 ID:gOqWUDAs0海印三昧 玉城康四郎さんの解説の一部 ・・まず我々が生きているという事は、海印三昧でいえば、海の中を遊泳していると
いう事である。悟ったり修行したり説法したりすることは、この遊泳に他ならない。ところで遊泳といえば、人間は海面を泳ぎ、
魚は水中を動きまわるのだが、海印三昧の遊泳はそうではない。海上を泳ぎながらその足は海底についているのである。つまり
我々は仏の三昧のなかにあるから、われわれもまた仏の根底に徹底して泳いでいるということになる。道元はこのところを
「深深海底行なりと海上を行するなり」と言っている。まずこの点に元ずいて海印三昧が次第に規定されていく。・・・
第五に、以上述べてきた諸点も体験に他ならないが、ここではさらに三昧の体験そのものに注目する。道元はそれを「夜間の背手
模枕子」と言っている。夜間に手を後ろにして枕を探すのである。実は明暗を越えて何物にも触れない状況を指している。しかも
背手模枕子は、億億万功の計り知れない時間であるばかりでなく、このなかで常に法華経が説かれている。第六に道元趣旨を敷衍
して言えば仏道ばかりではなく、キリスト教も毛沢東も悉く万有でないものは無い。そこがすなわち海印三昧である。？？？
今は忌々しく私は私で無になる事は無理で無になりたくないしでも今は景色が変わるしでも私は白いスクリーンでは無いし私の意識
というものは亡くならない。でも私の前に亡くなったひとは私の目の前の景色に現れないだけ鴨その人の過去は私の心の思い出にある
？私の過去も私の心の思い出にしか無い。今は山登り？ではあはあ言いながら森の中をはいずり回って私の思うようにならん
でも空は秋晴れだしまあ良いか？こだまがかえらないやる気のない書き込みははあとため息ついて目の前の未知少しずつのぼるだけ
私の本心さぼりたいけどさぼらないノルマに描かされているやる気不足でも個々は >>585
基地にゃんは元気にゃん🎵🙋
ひゃっひゃひゃ❗( ´∀｀ )b 残念スレッドなのに、なぜ、座禅の話をしないのじゃろう ？ だって、まことは、座禅なんてしたことないもんwwww 座禅をしたことがないのに、なぜ、座禅スレッドを建てるのじゃ ？ 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
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538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 結局、まことは、座禅無しで、どうやったら
悟れるか答えられなかったのう >>594
それもまた運命じゃよ。
南無南無 (‐人‐) 無門関一九ふだんが道じゃ 南泉に、趙州がたずねた、「どんなのが道ですか」。すると南泉「ふだんの気持ちが道じゃ。」
趙州、「そう仕向けるものでしょうか？」 南泉、「仕向けると、はずれる」
趙州、「仕向けねば、道が知れますまい？」 南泉、「道は知る知らぬを、越えたものじゃよ。知るというのも迷い、
知らぬも気のつかぬまで。仕向けないで、道に行きついたら、それこそ大空のようにカラリとして、よしあしはかまわん
じゃない？」 趙州はその言葉で悟った。
無門がいう---------南泉は趙州にきかれて、たちまちサラリと解き、ラチもなくしてしまった。趙州が悟れたとしても、
ここまでにはもう三十年だ。
はずれが内当たり前の道に気が付くまでは我々は未知が有る師、まあよいか一歩一歩か
77・肉体と自己（魂）、肉体となったものが、また去っていく。
自己アートマーには死はない。
それは椰子の樹の実のようです。
熟した椰子の木の実は、その殻からは別になっていますが、熟していないときには、
実とその殻を別にするのは非常に難しいことです。
あのお方を見たのなら、あのお方を得たのであるなら、自分は肉体であるとの意識はなくなります。
そのときには、肉体は別のもの、自己（魂）もまた別のものであるとみるのです。
（※真我にとっては肉体に入った魂の自己さえも真の私ではないと見ている）
78・修行している状態では、心のすべてによって「これではない」「これではない」と識別して、
あのお方に向かって行かなければなりません。
完成した状態は別です。
あのお方を得た後は、否定してきたものを逆に肯定するのです。
79・そのとき、あのお方が（神が）すべてのものになっていることを、はっきりと知るのです。 寝言は寝てから言うにゃん🎵
ひゃっひゃひゃ❗( ´∀｀ )b 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
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（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
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● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 凄いぞ丹波さんポシティブだあ。あの世では二十歳を限界にドンドン若返る事ができる。人間ピークだつた頃のルックスに戻れる。
最初から丹波さんの妄想総力は凄い？根が底部な人が死んだら暗くなる事考えたらついていけないけどきっと地獄の如きまずい
悪夢のような妄想世界が来るのは不味い、今のうちに明るく恐れない性格にと思うが、それは無理で？どうしたら良いのか私が気
を使う、とりあえず何でも居直る性格にも無理、いい加減にもなれずどうしたら良いのか私には良く解らない、自分で見つけよう
それしか無い。怖いものは怖いと思う事からはじめるか、私はその人で無いから良くわからん。では冷たいし。何か丹波さんの
影響が出ていてもう丹波さんもうあ軽すぎる本人は真剣にやつていてまともなのに本当に聞いてほしいくらい未知の人は聞きいれ
られないまじめな雰囲気がナイトこれじゃ不味いもつと真面目に以降。そうやあの世は思いのままの世界形も思いのままというの
か、それが一番自由困る何か決めて暮ナイト怖い世界まるだしやつぱ形や決まりを誰かに決めてもらわないと、自由な世界は困る
人ばかり。自分としては満足な丹波さんの霊なんだけど人の人の立場に立つと自己中心で高笑いばかり？
阿弥陀如来は編み物で何か絵を織り世界芸術作品を創りだす。夢中になつて今此処を編み出して行く。これは悟りとはなんですか
と聞かれた和尚さんが「ここに六斤の織物がある」と答えた本当の世界の答えかもつまり今此処が今夢中で編み出されていると
編み物を満足して編み終わった時は？如来は静かに過去を振り返って満足している 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>605
そういう書き込みをする神の精神の成長具合が、だれにも想像できるレベルだよ
ん？ サンキャ哲学とは我々の真我はブラフマンの子供の様でブラフマンが宇宙という光の世界を阿弥陀した自性と言うこの
世界は真我にとっては学校というかソフトで、赤ちゃんというか鍛えの無いボンボンの私たちを鍛え育てるために
この世の体験ソフト我今見えている野鴨。楽しい世苦しい世先は全く分からない世でぽ師匠は何だ世で体験してい
るのか何もない正解から世界を編み出したブラフマンは嘘空データー真でも我々はブラフマンの押し絵を学ぶ子供鴨。？
佐保田さんの解説一部サンキャ哲学・・・サンキャ哲学とは二元論的多元論という、世界でも珍しい体系をもった
形而上学です。二元論というのは、世界の究極原理を真我と自性の二つに分ける事です。両者は絶対に同一起源にさか
登ことはできないし、融合して一つになることもありません。永久に相容れず、互いに独立した形而上学的原理なの
です。では何故、多元論というかというと、自性は世界で唯一の根本的実在だが、真我の方は生き物の数だけあると
主張するからです。真我と自性は性格が根本的に違っております。真我は純粋に精神的原理であるのにたいし、自性
は純粋に非精神的原理です。この根本的相容れない性格の二つの原理がある機会に出会います。・・・そのとき自性
の方におせつかいな気持ちが生じます。それは真我というお坊ちゃんにこの世のなかの酸いも甘いも経験してもらい、
さんざん苦労したあげく・・最後に自分自身がこの世とは何の関係も無い本来清浄で絶対的な存在だという事を自覚
してもらおうと決意するのです。？自性は宇宙ソフトを作り出し我々はまあ何だかんだ 何なんだろうなあ、親は先輩として子うしたら良いと押し絵ても、子は格子の中でもがく格子なんてこうしたいと思いの格子
でそのこうしたいから逃れられないいや逃れない？親もこうしたいから逃れず親親もこうしたいの中にいる。家族もこうしたい
で周りの社会もこうしたいで国や地球人もこうしたい円のなかで何も解らずああすればこうすればで苦しい洗濯を繰り返すだけ
そう縁のなかでは正解なんて無く、御釈迦様でもキリストも思う通りにはいきられなかった。思いはおやおやでよくわからない
のなかでブラフマンの親親も我々とそう変わらん何も皆よくわからないのではないかと素人考えの私は思うこれも格子で
世界正解を知つているひとは居るのか？ 僧でも 三会唯心・・玄沙「三回唯心について、あなたはどのように理解するのか」と。
そこで真応は椅子をさして言うに、真応「和尚は、これを何とよばれますか」
玄沙「椅子」
真応「和尚は三界唯心を理解しておられません」
玄沙「私はこれを竹木と呼ぶが、あなたはなんとよぶか」
真応「私も竹木とよびましょう」
玄沙「全世界に仏法を理解している人を求めても、一人も得ることは出来ない」
？でも我々素人は本の少ししかよくわからないおやおやの人の意見を少しはきかなければ行けないのでは？でもそれは子の身では
ないので皆バラバラな重いで有る苦のか目の前真っ暗いやうそお日様はくもの上 ため息つくかまあ良い化 あーあ
にゃん友も癒えない気分 重い思いはバラバラでぽ師匠はど声旅立つたのか 皆の衆、お早うにゃん 🎵 😸ﾉ"
雨の降る日は天気が悪いにゃん🎵
ひゃっひゃひゃ❗( ´∀｀ )b🎰
https://i.imgur.com/XKu6sXp.jpg 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 釈迦には欠点があり７か３７道品の最後の八正道は中道を軸に作っているが。
中道でいいところはいいが、裏目に出ると肝心のところで中道ではなく中途半端に
(中途挫折)に物事が終わってしまう。しかも釈迦は自分がそれで失敗すると、なんでも
正当化して、しかも本当に成功してる者を二面性屁理屈などをつかってけなして騙し
全部中途半端に引きずり落としてしまう、そうしておいてそのダメ達の中では自分が勝った
と錯覚しようとする。これでは悟り以外なんともならなくなる。釈迦が邪神不動にだまされたのか
これが顕著に出てきたふしに私はあたった。
ここはどうにか改良、改善して使わなければならない。どうにか静と動になるようにしたい。
下の弟子のアーナンダや三蔵法師もこのまちがいにおそらく気づいてるにもかかわらず
仏教は縦社会だからか、黒いものも上が白と言ったら白にしてしまうのか、そのまずい釈迦に
なぞって、物事正しいほうへ取り替えそうとする人の邪魔をしてくる。
舎利ほつにいたってはもっとひどく、人が正しいほうへとりかえそうとするのを邪魔する
だけでなく、屁理屈くっつけて横取りドロボウしようとして、上の神々からとがめられている。
だから、アーナンダ、三蔵法師、舎利ほつも拝んではいけない 私は起きている時はここの誰より求道心が無いと思う此れは自信がある。仕事が有る時はショウガナイけど暇のとき
も煩悩にかかりつきりで忙しく座禅もサボり時間が無いと言う。朝少しだけ書き込み修行か？でも寝ている説きは
何か解らんけど罪滅ぼしに仏に修行させられている。信じられない暗い寝てる時に自動的に考えるし何か騒がしい
まあ朝までの辛抱だ朝は適当に出鱈目書いて朝日が上ってグダグタの毎日が過ぎるだけ、これで良いのだ老化
まあよいか、のだ支障は何か解散したし、議員定数削減とは議員は必要ならば増やすだろう、減らすという
事は自分から役に立たない国会議員を認めるのか？落ち葉の様に落ちていく日本の秋らめを眺めるのもまあよいか。
宗教の出鱈目？話を冷たい冷静な冷めた眼でみても、そんなのあつたかいと温かい眼で見られれば良いねで、べつに
本とでも嘘でもう過ぎた事、例えばキリストの復活、キリスト、マリヤ、エリア？は肉体を持つたまま天国に昇天した
のような伝説？物理的に冷たい眼でみれば冷たい。温かく見れば何かの信者夢なのか希望がある。キャンベルさんは
民族的観念の見方は温かい眼で見られる人だ。もしここになんらかの価値を見出すことが出来るとすれば、明らかに
彼らの肉体は外的世界へと旅立ったのではなく、内的世界へと赴いたのなければなりません。すなわちこういった比喩的
な旅が暗に意味しているのは、精神が自らの根源に帰還することが出来るという可能性なのです。
今朝はまあええのメモ写しただけ、さあ右足だして次は左足だして一法ずっを照らして有る苦か 網多された数珠繋ぎが絡真理愛の毬か？
私はなんだかんだと子の身の人見から今見ている
一法を照らす時は一法は暮らしか
あみん ひまわり https://www.youtube.com/watch?v=Sf6NKrjc60c
明日は?足多かイカかタコかど声行くのだろう 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
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巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
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538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 心の強欲による三大害毒→心の内の不幸の連鎖
貪｛とん｝優先順位の№１に、口から手が出るほど欲しくて仕方がない強欲。
瞋｛じん｝優先順位の№１に、自己保身の強い欲からくる偽物の高いプライドの私憤。
癡｛ち｝優先順位の№１に、自分の強欲に都合のよい物差しを他の人に押し付けてくる無知。 >>617
参照。
貪｛とん｝優先順位の№１に、口から手が出るほど欲しくて仕方がない強欲。
プライドの強欲
124ジャンキー大山2017/08/23(水) 18:44:50.03ID:YdyyL31D>>125
でおーや？
・・・お前哀れな奴だな。
気の毒に思えたから少し真面目な話をしてやるよ。
いいか？
ジャンキーというのが一方では禅や仏教を語り、一方では馬鹿げたaaを書いて遊んでる。
お前はどっちが本物のジャンキーだと思う？
これが分かれば「倩女離魂」も分かるから。 癡｛ち｝優先順位の№１に、自分の強欲に都合のよい物差しを他の人に押し付けてくる無知。
参照。
69ジャンキー大山2017/09/08(金) 23:27:31.80ID:Idq3NBun>>102
>>54
鈴w
でおーは見性はともかく、実参する事だなぁ。
体験を言語化するのは言うまでもなく修行の一環な訳なんだから。
時折あるでおーの体験(か妄想かは不明)を読むと支離滅裂だもんなぁ。
実際、見性や悟り体験を言語化した漢詩や俳句、文章は有り余るほどある訳で。 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
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（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
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￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
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538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>614 A ちゃん
留守中、ありがとうございます。ﾍﾟｺﾘ<(_ _)>深謝
ゆっくる立ち上がります。
いぬは 紙袋（かんぶくろ）に押し込んで、ポンッ と蹴りゃ ワンッ と泣く・・・の道理だよ。 >>624
訂正
ゆっくる立ち上がります。
↓
ゆっくりと立ち上がります。 >>625
訂正
いぬは 紙袋（かんぶくろ）に押し込んで、ポンッ と蹴りゃ ワンッ と泣く・・・の道理だよ。
↓
山寺のおっしょさんわぁ いを かならず 紙袋（かんぶくろ）に押し込んで、ポンッ と蹴りゃ ワンッ と泣く・・・の道理だよ。 >>627
訂正
山寺のおっしょさんわぁ いを かならず 紙袋（かんぶくろ）に押し込んで、ポンッ と蹴りゃ ワンッ と泣く
↓
山寺のおっしょさんわぁ いぬを かならず 紙袋（かんぶくろ）に押し込んで、ポンッ と蹴りゃ ワンッ と泣く 師匠おはよう。我々年寄りは少しご無沙汰だと 失くなる者が周りに多いし心配した?
でも無事でなにより。でも仏教えは現実の生活ではまるで無用でも なくなると般若心境は
ひっ様な教えかも でもちん文漢文で亡者意味分からずなので現代はわかりやすく
砕けて教えないとまあ良いといえないし。でも我々は頑張って長生きしよう
ほんと仏教は現実生活には役に立たない用 ポッたんが帰還した。
>>498の留守にします。という書き込み以降
姿をくらましたポッたん氏。
もう死んだのかと思いましたぞ。 玉城康孝郎さんダンマの顕現より。入室ー皮肉骨髄の、髄の口開きて、如来、髄の芯まで透り給う。
まるがかえ、知らねど、だれかに抱えられる。
真夜、目覚めむ。トイレに立ち、嗽いして、再び床に入り、ダンマに任せているうちに、微睡はじめむ。微睡んだまま。
ハット気がついたら、これまでは脳幹ー脊髄系、つまり心から開かれていたのに、驚いたことに、尻から開かれて脳天
に及んでいる。いわば、尻から剣を差し込まれて脳天をつらぬいたよう。全人格体の中枢が、微睡んだまま微となり、
尻が口を開けていのちを吸い込んでいる。
？心から下りーにが尻からあがりーにで小周天は大周天となつたのか？私など初心者の解るはずもない、でも玉城さん
の真面目というか道でも良いキャラクターが気に入っている少しは坐るか。私は修行するのは辛い未知だけど
先に道をまっすぐ歩くひとはすぐわかる。でも迷いみちもまあ良い未知だし同じように認めるか適当一途なあまあ
それぞれみな好きな道を歩いている師ほうほけきょ 兎に角これやったらあれやって後から後から一日のスケジュール
というか時間が追いかけてくるでも今は少し暇書き終えたら缶コーヒー飲むか一休みでも人休みの坐禅は？ モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
,,,,,,,,,,,,,,,,__
,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , /
＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
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. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
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● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
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ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 225 ：ﾎﾟｯ(｡~^~)(~^~｡)ﾎﾟｯ たん：2006/06/02(金) 22:24:00 ID:HNS8PJ9r
248 ：せったんmyoejoe：2006/06/03(土) 15:03:23 ID:q/dqA1wP
ぽっぽてえのなんだ、他に言うこたねえのかったく、曖昧な面しておつむ未発達なあ、ビールだけは飲めるのか、くそかきべらなあ。
256 ：せったんmyoejoe：2006/06/03(土) 20:06:50 ID:q/dqA1wPなんだあてめえさばけてもいねーのに、
わしのこと言うなんざあ百年早いってんだよ、くそがきめえが。うっふっふ悪口雑言なら、そんじょそこらの芥川賞なんか足元にも及ばねーぜ、彼ら文学の基礎ができとらんったく。
260 ：せったんmyoejoe：2006/06/03(土) 20:29:36 ID:q/dqA1wPぽっぽちゃんが、なんでもいいからわやなこと言ってないの、もう少し底なしに思考してみろ、
むずかゆいだけじゃないか、せめてひっかき傷くらいこさえてみろ、どあほ。
バター犬評。
74 ：せったん@myoejoe：2006/07/17(月) 21:03:50 ID:OmplpLqxぽったんか、これもまたろくでもねえ品物だな、やっぱり２ちゃんてらちあかんのか。
バター犬評。
616 ：せったん@myoejoe：2006/08/16(水) 21:05:50 ID:1mQWcSyJ
やふーはぽったんとぽったん以下の洪水だあ、こっちへくりゃぽったんの洪水、毎日くそあついしな。お先の見えぬ日本て気になるぜ、ｚ
ぼったんの嵐行動ｗｗｗｗｗ
660 ：せったん@myoejoe：2006/08/18(金) 20:34:11 ID:xYNN177gぽったんさ、身障者といって自堕落やってちゃだれにもそっぽ向かれるよ、あなたの云うこと耳たこなんよ、わしら。
あるときいっぺんに卒業する、でなきゃなんにもならない。 87 ：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ たん ◆MokaW5zhwA ：2006/08/23(水) 20:19:05 ID:/gap8E7x>>785
わりー、(^-^)ﾉ~~マタネｰ☆'.･.･:★'.･.･:☆'.･.･:★
厨房さんだったか・・・□＼(--；)...ハンセイ・・・だが、何か届けばいいのだが・・・，│出口│ヽ(^ ^ )ノ じゃあね
788 ：せったん@myoejoe：2006/08/23(水) 20:40:18 ID:3aLoT68e罰当ってるのさぽったんてえ人、てめえそれに気がつかぬふりして、
今にもう一発来るよ、わかるこれ、仏の示すもの因果歴然、反することしていりゃ報い受けるよ、どっかでてめえおろそかにしているってことさあな。
812 ：せったん@myoejoe：2006/08/24(木) 11:10:39 ID:QyzJnIrH公案を多様しないこと、たった一つを用いるあるいはなしですます。
ぽったんを見てよくよくわかったでしょう、人の作物を見てわかったような気になっているのも下の下ですが、二つ三つ使うほどに人を惑わせるんです、罰当たりとはこれ。 ほうかね。ほうかね。
元オウムより、ぼったんの方が面白い笑。 >>629 A ちゃん
> 師匠おはよう。我々年寄りは少しご無沙汰だと 失くなる者が周りに多いし心配した?
でも無事でなにより。でも仏教えは現実の生活ではまるで無用でも なくなると般若心境は ひっ様な教えかも でもちん文漢文で亡者意味分からずなので現代はわかりやすく
砕けて教えないとまあ良いといえないし。でも我々は頑張って長生きしよう
ほんと仏教は現実生活には役に立たない用 』
(#/__)/ドテ
死んじゃいないよ・・・
役に立つ、とは、現世における 金銭的利益が無い、という事か。。
お坊さんは、外車を乗り回してるんだけどなぁ。。 名無しはあぼーんのぽったんさん、おかえりなさい。
ちょっと安心。 >>630 Ann ちゃん
> ポッたんが帰還した。
>498の留守にします。という書き込み以降姿をくらましたポッたん氏。
もう死んだのかと思いましたぞ。 』
ポッたんを見つけたAnn ちゃんは、さけぶ、アッ！シンデレラ！ >>631 A ちゃん
＞ 私は修行するのは辛い未知だけど、先に道をまっすぐ歩くひとはすぐわかる。
でも迷いみちもまあ良い未知だし、同じように認めるか、適当一途なあ、まあそれぞれみな好きな道を歩いている師ほうほけきょ
兎に角これやったらあれやって、後から後から一日のスケジュールというか時間が追いかけてくる
でも今は少し暇書き終えたら缶コーヒー飲むか
一休みでも人休みの坐禅は？ 』
A ちゃんは、坐禅教徒だったね。
スレタイにある２４時間コンビニ禅は、行住坐臥を言う。 >>639 名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
> 名無しはあぼーんのぽったんさん、おかえりなさい。 ちょっと安心。
荒らしは、透明あぼーん してるだけですよ。
(*>∀<*)ﾉただぃま★ >>640
安堂「し、死んでらぁ～！」
（パトカーのサイレン）
刑事「ガイシャはパシル・アハサン・ポッタン、70歳。宗教団体の代表です。」
警部「死因は？」
刑事「オヤジギャグがすべって転倒し、後頭部を強打したことによる脳挫傷です。」
警部「・・・。」 今日の天気は曇っているけどまあ良いかで、我々衆生にはさあとつてもいい天気では無いけど、百聞は一見にしかずかと
読書百遍意自ずから通るというから、芯知なくても信じれば盲少しで安心があるのか？自我を捨てなさいとか難しいけど
画絵事言う人に付いていこう？でキャンベルさん第五章英雄と冒険 さらに我々は独力で冒険を挑む必要さえない。あら
ゆる現代の英雄たちが先に進んでくれたからだ。もはや迷路の出口はすべて明らかにされている、我々はただ英雄が開いた
が開いた小道をたどりさえすればいい。そうすれば、かつては恐るべき怪物に出会に会うと思っていた所で神に出会うだろ
う。そして他人を殺すべきと思っていたところで自我を殺すだろう。まだだ遠くまで旅を続けなければならないと思って
いたところで我々の存在の中心に到達するだろう。そして孤独だと思い込んでいたのに、実は全世界が自分と共にあること
をしるだろう。 でも今の日本は世界で無く国や社会がすべてで宗教など信仰されていていないし利益にならないもの
は認められない死後の世界も迷神とされる？でも馬鹿ばかし新興宗教やカルトの人たちはかりがニュースになる？古い音無
しい仏教は目立たないし人々の話題にもならない。そうかは自民党に役立っている？兎に角数は力この世うになっているから モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
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/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
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／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
641アハさんパシル語 ◆RecZJe1Vz.Ee 2017/10/05(木) 20:07:59.43ID:Fq6E8+qp
>>631 A ちゃん
＞ 私は修行するのは辛い未知だけど、先に道をまっすぐ歩くひとはすぐわかる。
でも迷いみちもまあ良い未知だし、同じように認めるか、適当一途なあ、まあそれぞれみな好きな道を歩いている師ほうほけきょ
兎に角これやったらあれやって、後から後から一日のスケジュールというか時間が追いかけてくる
でも今は少し暇書き終えたら缶コーヒー飲むか
一休みでも人休みの坐禅は？ 』
A ちゃんは、坐禅教徒だったね。
スレタイにある２４時間コンビニ禅は、行住坐臥を言う。 雨の降る日は天気が悪いにゃん🎵
ひゃっひゃひゃ❗( ´∀｀ )b☔ >>643 Ann ちゃん
脳挫傷 ・・・ｱｾｱｾ(;^ω^)ﾀﾗｰ
脳が有ると言う証明かぁ・・・
その点、クレージードックは、頭が付いて無い、しっぽは有るのに。
無頭有尾（むとうゆうび）、
而して
コレ
無脳なるが故のコレ クレージードッグ なり。
まさに 唾棄（だき）すべし。カァー！( ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ！！！ >>645 A ちゃん
＞ 古い音無しい仏教は目立たないし人々の話題にもならない。
そうかは自民党に役立っている？
兎に角数は力この世うになっているから 』
現世利益が、公明党の党是（とうぜ）だろう。
権力の一端に有って、
これこれを
勝ち取ってまいりましたぁー
と、吹聴（ふいちょう）して回る。
そうかは、信者団体であって、宗教とは別のものだろうね。 246 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/10/06(金) 18:23:20.37 ID:/ThUw3S1
ガキだなw A ちゃん
間口を広げて、もとは何だったのかが、見えてこない、という事になるのではないか、外科、整形外科、形成外科… 頭がおかしくならなきゃ悟りなんて
とてもとても・・・。 >>652
NYタイムズによると
今のあめりはheadless Americaなんだそうだ。
MAKE AMERICA GREAT AGEIN! 鞄からラーマクリシュナインドの光がこぼれ落ちた。御免最近の私は宗教書も本もまるで読まない。読むような気分でなく
生活や色々に追われ時間に追われている不味い。インドの光パラパラ適当なとこ書き込んでイーンド？書き写すのは時間が
かかるけどまあしようがないか。で・・・「全宇宙を通関する絶対的生命と吾ら自身の生命とが根底において連なっている
という大自覚の上に立つて、しかもそれを生活の上に現そうとする努力である。故にこの点によりすれば、ブラフマンより
万有が顕れて来る次第を説くのはただ理論上のことで、実際はむしろその逆に、万有は梵に、万有は梵を最終原因(理想の標的)
として、その方に進み行く過程を説いたものとみるところに真の人生観の意義が存ずると言わねばならぬ。この意義において
吾人はタゴールの見解を甚だしく面白く思う。」木村康賢博士？途中だけど本を写すのは大変疲れる自分の考えで無く博士の
の意見に従わなきゃいけないし書き誤まりも出来ないしラーマクリシュナの発言までたどりつけず挫折するのか後で書くか？
降りいに上がりーにバラバラな思いとにかく今は疲れている動物だから余裕がない後でラーマ写すか 要するに気力が無い時間 なんとなしに、ジャンキーが蠢いているようだ笑。
ジャンキー発狂祭りが近そうだ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
,,,,,,,,,,,,,,,,__
,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , /
＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
641アハさんパシル語 ◆RecZJe1Vz.Ee 2017/10/05(木) 20:07:59.43ID:Fq6E8+qp
>>631 A ちゃん
＞ 私は修行するのは辛い未知だけど、先に道をまっすぐ歩くひとはすぐわかる。
でも迷いみちもまあ良い未知だし、同じように認めるか、適当一途なあ、まあそれぞれみな好きな道を歩いている師ほうほけきょ
兎に角これやったらあれやって、後から後から一日のスケジュールというか時間が追いかけてくる
でも今は少し暇書き終えたら缶コーヒー飲むか
一休みでも人休みの坐禅は？ 』
A ちゃんは、坐禅教徒だったね。
スレタイにある２４時間コンビニ禅は、行住坐臥を言う。 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 禅のぼったん、キリスト教の老くりすちゃん、
共通点は自己愛まみれのカマッテ頂戴モード丸出し笑。 ポタ公は「自分は「色即是空」から「空即是色」に還った」と嘯く。
勿論、ポタ公が「色即是空」の何たるかも知らない事は、過去の商量からして
言わずもがなだけどもね。
で、問題は「道得也三十棒」「道不得也三十棒 」にある。
つまり、「色即是空」も「空即是色」もあかんのよｗ
その先ね。 「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」
こんな間違えさえポタ公は気付かずに書いている。
「両手を叩くと音がするが、片手の音はどんな音だ？」である。
（指導する師家によって言い回しは違うそうだが） ポタ公は「あれれ、自分がない」と言う体験をさも見性のように吹聴しているｗ
それ、ただの妄想。
主観と客観。
自分がない（客観）、自分しかない（主観）。
「道得也三十棒」「道不得也三十棒 」な。 主客を滅し、滅したことさえも滅し、蘇って初めて主客が歴然になるんだよ。
然るに、「色即是空」にも至らんのに「空即是色」の妄想で、主客だの、
主人公だの嘯いてる。 勿論、「あれれ、自分がない」では「色即是空」にもなっていない。
自分がないという自分があるからねｗ 口だけで、実行してないので
セッタンやジャンキーがいくら言っても説得力ないよ。
それが、セッタン以来のブーメラン説法だー(笑) ポッタンは、今日も競馬に夢中なオツムがバブルのおじさんだー！
そんな人に、説教垂れる自分の無能さにも気づかない。 むしろそうやって人と向き合いもしないお前はどうなの？ お前（でおー）は人間の屑だろ？
ポタ公やバカ鬼は最低だけど、まだお前らよりはるかに人としてはましだよ。 >>675
ブーメラン説法(笑)
↓
「無我なのに、何が聞いてくるの？」
こんなレベルで人を説教するとか１００年早いわ(爆) 学生時代にも居たよ、お前みたいなタイプが。
誰か一人が「あいつ嫌な奴だよね」って言い始めると
「実は俺もそう思ってた」って連鎖が始まってな。
終いにはクラス全員から無視されるようになってけどさ。 （某紙引用）
匿名であることをいいことに、ネット上で誹謗中傷を繰り返す「荒らし」は、
欧米では「トロール」と呼ばれているが、そういった行為を繰り返す人間は
ろくでもないことが最新の研究で明らかとなった。 （某紙引用）
つまり荒らしは他人の気分を害することを本当に楽しんでいるのだ。
荒らしもサディストも他人が不愉快そうにしているのを見て喜ぶ。
楽しいことが大好きな彼らにとって、インターネットは恰好の遊び場というわけだ これな。人には言っても、自分で実行してない。
この程度の輩が、「俺はどこどこの由緒ある寺で見性を認められた」というのを武器に
上から目線で説教してるんだからまさに末法。 >>685
まず答えなよ、話はそれからだよ。
それから、実行云々っていきなり何だよ？ >>685
見性が何だよ？
そんなもん過去の話しだし、お前が勝手に拡散してるんだろ？
お前の僻みを見性に責任転嫁するなよ、でおー。 無我なのに、何に答えるの？何を答えるの？
口ではなく実行しないと。よーく冷静に考えなさい。
チャイナ往け、チャイナ！ なぁでおー？
お前、お前が見性するまで俺にくだらん煽りやaaを書き続けるのか？
なら、見性するまでやってろw
俺は高みの見物だwｗw >>688
どーした？
ほれほれw
なんか言わんかい？
ほれほれw
黙っていたら分からんぞ？ >>688
口先だけか？
ほれほれ！
実行せんか！
ほれほれw
実行せんか！
ほれほれw
www www www 出た(笑)頼んでも居ないのに師匠気取り。
君子危うきに近寄らず。でおーがジャンキーの挑発に乗らなかったのは正解だったな(笑) まるで道端に吐き捨てられたゲロを舐める皮膚病の野良犬だな、お前はw マニアックでシツコくて、気持ち悪いっすわー。
でおーでさえ避けるってある意味本物だよジャンキーは(爆) >>693
いや、口先だけじゃなくて実行してくれよ？
言ったのあなたじゃないの？
さぁ、答えてくれやw >>695
いや、しつこく煽ったりaa書いてるのお前だろ？
でおーw 何だよ、また答えられないのかよ？
口先だけか？
どうせしゃべれんのなら、口が勿体ないから、お前、野良犬のチンポでもしゃぶってろやw >>695
仕掛けて来たのはお前だろ？
情けないガキだなぁ。
見性するまでやってろ、チンポ小僧 www 無我なのにインチキ野郎を暴き、取り乱させて「うふふｗ」とニヤけるでおーでした。
なーんて(笑)俺はでおーじゃねーし。
でおーが今日のプログラム修了するのはもう少しあとだろうね。 「無我なのに何が実行するの？」
結局お前は何も分かってないんだよw
仮に頭で分かったとしても、言うと二律背反になるから言えないとか、そんなレベルだろうな。 657 名前：Ann[] 投稿日：2017/10/07(土) 00:43:57.44 ID:AiFCMZq/ [1/2]
頭がおかしくならなきゃ悟りなんてとてもとても・・・。
658 返信：Ann[Sage] 投稿日：2017/10/07(土) 00:49:33.24 ID:AiFCMZq/ [2/2]
>>652
NYタイムズによると今のあめりはheadless Americaなんだそうだ。MAKE AMERICA GREAT AGEIN! 』
＞ Ann ちゃん
まっとうに観る、これが真理さとり だね。
ただ、世間様が 、転倒（てんどう） して観ているのだけどね。 >>661 A ちゃん
＞ 要するに気力が無い時間 』
やる気がない、徒言う事か。。..._〆（_ _） メモ中カリカリ
禅スレに外道をs紹介してだれが読むのだろう。そう言う風には考えた事は無いのかなぁ。 > まっとうに観る、これが真理さとり だね。
「まっとう」というフィルターを掛けてどうすんのｗ 「騒動衆 そうとうしゅう｝、末寺の田舎和尚が言う。
坊主が坊主で、メシを食えるのは
死者に引導を渡せるからである、と。
それには、正式の坊主の資格が必要になる。
各宗派の大学を卒業すること。
坊主になる他の方法としては、一般の大学を卒業後、2年だか、３年の余分のご奉公の後、資格を得る事が出来るとか言う。
したがって、
坊主に高卒は無い。
まあ、学歴社会だ。
公務員に似てる。
そういうわけだから、印可状も学歴先行で、暗記科目が得意な人は向いてる様だ。
だから、良くしゃべる。
説明がうまい。
右手をご覧ください、ってな感じだ。
こんな、かなぁ。 >>707 愉快犯 邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
まっとうって、なんだろ。どう思う？ >>709
> >>707 愉快犯 邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
まっとうって、なんだろ。どう思う？
問えば、ドローン の いつものお決まり。
ﾔﾚﾔﾚ *☆*――――――――――――――― だるーい ―――――――――――――――*☆* >>708
誰でも出家すれば坊主（沙弥）だし、戒を受けりゃ上座ですわ。
中卒でも僧堂に６年位居て役位をこなせば住職（和尚、二等教師）の
資格は取れますからｗ >>711 ノラリクラリ言を左右する邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
まっとうって、なんだろ。あなたには、無いものだけど。。 >>710
今迄一度でも答えなかったことがあったか？
俺は常時このスレを監視してるわけじゃない。
だから尋ねられても即答出来る訳じゃない。
自分で書いておいてその意味が分らんわけないだろ？
「まっとう」とは真面目だのまともという意味だ。
で、「まっとう」は「まっとう」だよ >>713
> >>710
> で、「まっとう」は「まっとう」だよ 』
麻原状態かなぁ。
オーム返し。
ｺｿｯ( ノД`)…感がる脳が無い。。 >>714
訂正
ｺｿｯ( ノД`)…感がる脳が無い。。
↓
ｺｿｯ( ノД`)…考える脳が無い。。 >>716 愉快犯 邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
いたの？
まっとうって、なんだろね。 >>717
１０分前に自分でレスしたことさえ覚えてないのかｗ
↓
＞ 714 名前：アハさんパシル語 ◆RecZJe1Vz.Ee 2017/10/07(土) 17:59:41.90
＞ ID:Nrm+bC/n
＞ >>713
＞ > >>710
＞ > で、「まっとう」は「まっとう」だよ 』
＞ 麻原状態かなぁ。
＞ オーム返し。
＞ ｺｿｯ( ノД`)…感がる脳が無い。。 【精神保健福祉法29条】
（都道府県知事による入院措置）
第二十九条
都道府県知事は、第二十七条の規定による診察の結果、その診察を受けた者が
精神障害者であり、かつ、医療及び保護のために入院させなければその精神障害
のために自身を傷つけ又は他人に害を及ぼすおそれがあると認めたときは、その
者を国等の設置した精神科病院又は指定病院に入院させることができる。
これな。 大豆は体に悪い
http://i.imgur.com/DOdNSoF.jpg
加工デンプン(増粘剤)はデンプンを凄まじく化学処理した薬品
http://i.imgur.com/sU8ZzWT.jpg
http://i.imgur.com/OHSNTo0.jpg
断糖と高濃度ビタミンＣで癌と闘え 西脇俊二（ハタイクリニックの医師）
統合失調症、うつ病、パニック障害は糖を抜くと３日で治った。
http://i.imgur.com/f54q9xf.jpg
http://i.imgur.com/294C9Kl.jpg
植物性なら安心なんて大ウソ！生活習慣病には「サラダ油」が一番危険
毒を食べているようなもの
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/50458
http://i.imgur.com/DvKlDvn.jpg
炎症がうつ病の原因 2015.12.9
http://i.imgur.com/nyMrFSN.jpg
｢フルーツだけ生活｣の意外すぎる健康効果
http://t◆oyokeizai.net/articles/-/115076
果物が持つ☆知られていない【驚異の健康効果】 みかんの「スジ」は実の１００倍栄養がある
https://m◆atome.naver.jp/odai/2134979074539618901
シリコンバレー式 自分を変える最強の食事
https://www.amazon.co.jp/dp/4478039674
炭水化物が人類を滅ぼす 糖質制限からみた生命の科学
http://www.amazon.co.jp/dp/4334037666/
江部康二の糖質制限革命 2017/4/7
https://www.amazon.co.jp//dp/4492762345/
ダダモ博士のNEW血液型健康ダイエット
http://www.amazon.co.jp/dp/4087604330
Ｏ型は、小麦、トウモロコシ、豚肉、大豆、チーズ、蕎麦、ピーナッツ、カシューナッツなどを食べると体調が悪くなる
Ｂ型は、小麦、トウモロコシ、鶏肉、カニ、貝、エビ、ピーナッツ、蕎麦、カシューナッツなどを食べると体調が悪くなる
日本人は牛乳を消化することができない
植物油は体に悪い最悪の食べ物
アメリカとオーストラリアの牛肉は成長ホルモンが大量に含まれてるので体にすごく悪い
養殖のサーモンには抗生物質が、マグロには水銀が大量にあるので体にすごく悪い
◆米、小麦などの炭水化物(砂糖)を食べると統合失調症(糖質)になります。糖分は果物から取るといいです。◆ 酒の飲み過ぎで大脳が10～20%萎縮するというデータがあるそうだし。
黄金の炎だの、片手の人の拍手だの、あれれ自分が無いだの…
あれは宗教体験ではなくて、ポタ公の脳が悲鳴を上げてたんだよ。 職業坊主は仏教を食い物に
しているだけで仏教とは無
関係な外道に過ぎないにゃん🎵
南無南無 (‐人‐) 死んだら禅宗や真言宗では般若心教か?この身が亡くなり煩悩の思いと言うか妄想が残り視覚や聴覚は残る野鴨?つまり
般若心境ではバーチャル的なので幾ら食べても食べ物はバーチャルで満腹無く食べられる。幾らSEXしても子供は出来なく
幾ら社会に良いことしても対象者はバーチャルで意味があるのか無いのか物が無しい世界なのか?こじさんが老人は無駄
とか言っても妄想だからいくらでも若かがえるし、幾ら殺し合いしても妄想の空気を切るようで感覚的意味が無い野鴨。
まあ天国も地獄もその人の心しだいで好みで観える般若の世界観?天国なんてこんなテレビや映画的夢見る様なものかも?
死んだ先なんて私は妄想で考えてもホントは体験して無いしデタラメ書いているだけ。要するに飯食わなくても生きて
いける?やつても子供は育てなくても良い。社会の貢献など空回りの世界悪いことも空回りなら住みよいのか張り合いが
無いのか?天国なんてそのうち厭きてしまうのか?たしかお釈迦さんは若い時は天国にいたけど何か疑問感じて僧云う
世界に旅たったのかも?バーチャル秋て物を身に付けるひとの輪廻転生も有るのかも。もしかしたら今見ている現実も
まあトリック巣の現実バーチャルと言える野鴨。味わえる触れる感覚の実現するソフトは未来には可能か色即是空
空速是式。仏教的にネタにスレと言われてストライクの様なボール >>724
i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
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／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
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「勝利の妄想を君に。」
発狂してるなあ笑。それでこそ、偽禅者ジャンキー笑。 i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
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／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､
「ジャンキー禅語での境地と言うやつは、言葉で言うほど自由ではないのだな。」 i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
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l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
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ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「参禅経験の回数の違いが実力の決定的差ではないと言う事を...教えてやる。」
可愛いぞジャンキー笑。 i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
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l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
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,.,..-､--ー―===ー".ヽ､ ﾞr !￣F" ／ー--､ー-----､
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ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「勝利の妄想を君に。」
697junkie-ooyama2017/10/07(土) 15:24:46.85ID:tLo52Xbe
>>695
また壁打ち逃走かw
でおーw 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 673神も仏も名無しさん2017/10/07(土) 14:27:15.35ID:E9sWZLoP
口だけで、実行してないので
セッタンやジャンキーがいくら言っても説得力ないよ。
それが、セッタン以来のブーメラン説法だー(笑) i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
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l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
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.j.,.ｨﾞ ./ ! ＼_ l!＼＼
／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
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＜. ﾞt'ヽ ヽﾞ＿ _/ /,｣ ／
＼ `-iヽ ー = ,.r ｢ _／
. ﾞ"ー―┬;L ヽ _＿ ／ ,.!┬―''"
!ﾚーﾞ＝=┬=＝‐ﾞ┐l
l テ､ ］l.l ,r＝ ﾞ.l
,.,..-､--ー―===ー".ヽ､ ﾞr !￣F" ／ー--､ー-----､
r;''／ ）￣￣＿＿＿＿ ﾞヽﾞ=.ｺ l! .｢".／ ＿＿￣ﾞー--ヲ ＼__
ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「見せてもらおうか、参禅経験者ジャンキーの発狂とやらを」笑 ジャンキーノリノリだー笑。
https://www.youtube.com/watch?v=LKEWlU4rkxc
犬ジャンキー・ダンス♪
犬ジャンキー・ダンス♪
狂うジャンキーみーてーる♪
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ 王王王ﾂ ;:
;: ';;
ジャンキー１４歳 オス 正法眼蔵 霞眼「自然成」の自というのは、己の事である。己というのは、すなわち汝のことである。つまり四大・五蘊
からできているそのものを指している。それは結局、私とも人間の位の決めようのない真人を使いこなしているので
あるから、我でもなく、誰でもない。それゆえに、定まってないところを自というのである。「自然成」の然という
のは、「ゆるす(聴許)」という事である。「自然成」というのは、すなわち「華開き果を結ぶ」の時節であり、言い換
えれば、「法を伝えて迷いを救う」の時節である。たとえば青蓮華の開く時は、火の燃える時であり、開く所は火の中
であるようなものである。火をつけるところも、焔が立つ所も、みな青蓮華の開く場所であり、開く時節である。もし
青蓮華の時節と場所でなければ、「般若(智慧)のひらめき<一星火>」が生まれることはないし、ままたそのひらめきの
働きはないのである。良く知るがよい、般若の閃きによって、百千の青蓮華が大空に開き、大地に開く、過去に開き、
現在に開くのである。火の現れる時節、現れる場所を見聞するのは、青蓮華を見聞することである。青蓮華の時節と場所
を見過すことなく見聞すべきである。
?山下清さんは見た風景をそのままに描くことが出来るこれは現実画見えるという事で覚つている野鴨。凡人の私でも
まず制感で真っ白なキャンパスに凝念やジョウロで描く訓練をすれば三昧の現実の絵を描くこと画出来るのだろうか、
?今の私は目の前の風景は意識しなければ僅かに見えるようだが意識が否定するので満足竹刀し?でも何か眼が三昧の
ヒントの様に感じるから?まず坐禅で白いキャンバス身に着け無いと初心者だし基本のコツは骨骨かも
今朝は○移しだし○出ダメ意味も理解してないし現実は蟻の飯の自分を見つめている空？
でそんな日ばかり 長い時間 https://www.youtube.com/watch?v=_uJQ-XnScno 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>727 A ちゃん
> 死んだら禅宗や真言宗では般若心教か?
とっかかりが 般若心経 の誤変換・・ >>736 A ちゃん
＞ ?山下清さんは見た風景をそのままに描くことが出来るこれは現実画見えるという事で覚つている野鴨。
凡人の私でもまず制感で真っ白なキャンパスに凝念やジョウロで描く訓練をすれば三昧の現実の絵を描くこと画出来るのだろうか、?
今の私は目の前の風景は意識しなければ僅かに見えるようだが、意識が否定するので満足竹刀し?
でも何か眼が三昧のヒントの様に感じるから?
まず坐禅で白いキャンバス身に着け無いと初心者だし基本のコツは骨骨かも
今朝は○移しだし○出ダメ、意味も理解してないし現実は蟻の飯の自分を見つめている空？ 』
⇒ ありのままの自分、
そっくりそのまんまの自分、と言う事か。
自己肯定なのか。
自己だけを肯定するのか。
蟻のご飯の自分、とは、どういう事なんだろう。 >>739
モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
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/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
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!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , /
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／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） 般若心境は我々は徴兵されてこの世うに来たと言つているのか？そういえば丹波さんもこの世は監獄だと言っていたけど
あの世の仏としての生活は働かんでもよく飯食わなくても大丈夫病気なんて気の迷いだしいつも若々しい姿の仏で年取らない
そんな夢のような仏の天国から？こんな生きていくためのコロシアムゲームの世界に徴兵されたのが我々と言っているのが
宗教の教えなのか。この世のゲームでは力こそ正義で勝たなきゃ刀もなく勝ちが無い将棋や囲碁か競馬では負ければ借金の山だ
。この世はゲームと変わらんではないか生きるために色々な技や生き方を学んでだんだん段になるために頑張れでも仏教は
この世捨てていて勝ちが無いとあの世に頭皮しているのか人間から逃げているのか？それでは日曜日位逃避するキリスト教に
科学では負けている。我々は僧では無いカラー沢山の毛はやして生きなければ苦しくても生活が成り立たないでも少しの余暇は
宗教逃げなければいけないので場。苦しい野を一時的にごまかす余暇だけでは不味いのでキリスト教の人は日曜日だけ教会に
行くのか？エホバの証人の人は毎日が逃避で現実から逃げてこの世の終が毎日来ると言う師。今朝は私はさまよっていて
何かこうとしているのか意味不明。要するにこの世のゲームは辛い世と思えばあの世うな働かなくても生きていける仏の心の
世界から来たのだろうか？般若心境ははそれを教える役なのだろうかそうだつら飯食わんで働かなくても本当は生きていける
のかでも軍隊に入れば厳しい軍隊のルールに苦しんで生きていかなければ生けない死。私は字言うけど自由が不満属
要するに私はなまけものでいま日曜日が週に４日欲しいだけか。 >>962
横からごめん。
主客一体って臨済の四料簡中の1.と2.でしょ。
1.有時奪人不奪境
2.有時奪境不奪人
3.有時人境倶奪
4.有時人境倶不奪 >>976
その体験もねーのに「真理・さとりは一の如し」だもんなぁw
臨済の四料簡の1.や2.で真理・さとりとかw
それで主人公とかw
1.2.体験しとらんで3.4なんぞ窺い知れないだろうにw >>742
>>743
発狂オンリーのハッタリジャンキー、恥知らずが笑。「無我」がどうだのの逃げしかしないくせに笑。
「無我」がどうだのの時点で、お前アウトだろうが笑。
俺は今でも四苦八苦しているのだけどな笑。 >>742 >>743
禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
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538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>743
i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
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,.,..-､--ー―===ー".ヽ､ ﾞr !￣F" ／ー--､ー-----､
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ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
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「ジャンキー禅語での境地と言うやつは、言葉で言うほど自由ではないのだな。」 >>741 A ちゃん
＞ 般若心境
何が言いたいのだろう。。 まあ観察といっても、目の前や自分をそんなのあったかいと観れるようになると云う事かも。甘いと思われてもそれで
いいのだとありのままの何も出来ない能力無いでも何とか仕様も?仏としてありのままに三つ目内と第三の眼にならない
し、そうすれば目の前の風景が優しく見える野鴨。自分とは二元論になっても時我と仏を分けて自分を優しくみつめる
仏を感じればいいだけか、我々人間は同の行で個の世うに旅するのだからあまり気張らずありのままに生きられれば
良いね。昔孝子さんが私にはもうひとり自分がいると言っていたつけ同の行の。ネタまだ短いし継ぎ足すかアルバム
アフタトーン２の KISS https://www.youtube.com/watch?v=tm-ocFVhsF4
のアルバムライナーノートより。 誠実という事をテーマに歌いたかった。一生懸命であるという事。素直で、いっわり
のこと、自分のまんまで、人生をけなすことなく、無駄な思い込みは捨てて、すべて自分を受け入れること、個人じゃ
なくて、自分の内へ向かう誠実。それは夢見る事のバワーを与え続けてくれる。つまり何故自分はここにいるかと
事の、もっともわかりやすい答えを教えてくれる。 禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>748
イエスっ、ぼったん、きゃん。
モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
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,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
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/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
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＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
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. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） >>748 Ann ちゃん
> >>705
> 何その回答？臨済録ごっこ？
報道と言うデタラメに 右往左往 しちゃいけないってことを言いたいんだ。
かの大統領のIQ 論争もあると言うかの国は、大統領自身も含めてフェイクニュースだろう。
受け狙い、売れればいい、のビジネスニュースだし。 >>749 A ちゃん
＞ 自分とは
二元論になっても
時我と仏を分けて
自分を優しくみつめる仏を感じればいいだけか、
我々人間は
同の行で
個の世うに旅するのだからあまり気張らず
ありのままに生きられれば良いね。 』
⇒ いいね、を言う人だけを目の前の置きたいのかな。その他は、診たくも聞きたくも無いらしい。 野鴨。。 師匠まあ我々はこの年になったらまあ我が身と家族の事すべて何も無い時ばかりでは無い
病あり楽しい色々蟻で重い悩む時も多いけどそんなときは酒やビールコップ一二杯で
楽しく避けられる逃げるんじゃなくそれ以上はのまず人休みと幸せそうな人々に囲を
羨ましく思う気分に酔う野鴨で岬巡り菊花章 https://www.youtube.com/watch?v=pTLj-b_ggX4 碧巌録（へきがんろく） 第８４則? 維摩（ヴィマラキールティー）不二の門（ゆいま ふに の もん）
?
本則
維摩詰（ゆいまきつ）、文殊師利（もんじゅしり）に問う、「何等(いかなる)かこれ菩薩（ぼさつ）入不二の法門（ふにのほうもんにはいる、とは？）？」
文殊曰（いわ）く、「我が意の如（ごと）くんば、一切の法（全ての存在）に於（おい）て無言無説（むごん むせつ）、無示無識（むじ むしき）、諸（もろもろ）の問答を離れる。
是を入不二の法門（ふににひおうもんにはいる）となす」。
是に於て文殊師利、維摩詰に問う、「我等各自に説き已（お）わる。
仁者（じんしゃ：あなた）当（まさ）に説くべし、何等(いかなる)かこれ菩薩の入不二法門？」
雪竇（せっちょう）云く、「維摩、何とか言いし？」復（また）云（いわ）く、「勘破了也（かんぱりょうなり）」。
?
注：
維摩詰：維摩経の主人公で学識すぐれた在家の大乗仏教信者。
インドの古代都市ヴァイシャーリーに住んだと伝えられる
リッチャヴィー族の富豪ビマラキールティのこと。
不二の法門：相対的差別を超えた絶対平等の教え。
仁者：あなた。
本則
維摩詰が文殊師利に聞いた、
「菩薩入不二の法門とは何ですか？」
文殊は言った、
「すべての存在は説明することもできなければ、示すことも知ることもできない。
人に聞くことも、答えることができない。これが入不二の法門です」。
ここで、文殊師利は維摩詰に聞いた、
「私達菩薩は各自説き終わりました。
今度は貴方が説いて下さい。菩薩入不二法門とは何ですか？」
雪竇は言う、
「維摩は何と言ったかな？」。
雪竇はまた言う、 「維摩の心中は見破ったぞ」。
〇 肯定か、否定か、
是か非か、
是は非を準備をし、非は是を準備する。
ほとんどの人が、わたしを含めて、どちらかの立場、あるいは、ものの見方、考え方をするものである。
是と言い出せば、非と言い出す人を生み出す。
非と言い出せば、是と言う人を生み出す。
是非が無ない。
この是非が無いところを何というのか、である。
不二（ふに）と維摩は、云う。
わたしは、云う、一の如し。 >>754 A ちゃん
> 師匠
まあ我々はこの年になったら
まあ我が身と家族の事
すべて
何も無い時ばかりでは無い
病あり、楽しい色々蟻で
重い悩む時も多いけど
そんなときは
酒やビールコップ一二杯で楽しく避けられる
逃げるんじゃなく
それ以上は
のまず
人休みと幸せそうな人々に囲を羨ましく思う気分に酔う野鴨 』
⇒ 酒のつまみの事をずっと言ってたのk。。
A ちゃんもいう、我々もこの年になって、と、
この年になれば、死を実感する。
露の命、と、古人は言う。
昨日は元気に会って話したのに、今朝は亡骸に出合う。
応援者、庇護者であったと言う 義父の死を嘆いたのは、ほんの少し前の事だったろうに。
誰が咲きやら、後やらは、不確定だけれども、きっと必ず、である。
酒は避け たが、いいよ・・・・・ﾎﾞｿｯ(´Д⊂ヽ >>757 ノラリクラリ言を左右する邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
一黙 とは、何だろうねぇ、と、問う。が、、 >>759 愉快犯 邪鬼夜行（じゃっﾗ鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
> 并汾絶信、独処一方。 わかるまい。
一黙って、何? と聞いてます、が。。 >>762 ノラリクラリ言を左右する邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
一黙 とは、何だろう？ >>764 雀鬼 ノラリクラリ言を左右する邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
一黙、とは なんだろうねぇ。 雀鬼 愉快犯 邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さぁ～ん
およそ８分経過しましたよぉー、一黙とは、何でしょうねぇ。。 オチ！
（;￣ゝ￣）ﾉ~凹 ﾄﾗﾝｸｽｸｻｸｻﾊﾞｲﾊﾞｲ♪ >>767
言うべき事はもう言った。
示すべきはもう示した。
お前が分からなければそれはお前の問題。
本当に無字が分かればこんなのわけもない事なはず。
理において知りたければ中観(龍樹)でも学べばいきだろ？
事において知りたければ坐禅しろ。 一沈とか、黙って坐るパフォーマンス見てぇか？
このどめくらの犬のフンが。 >>752
ポッたん大教主さすがだ。
感服つかまつりました🙏 755.
主体が省略されている。
バカ禅師には、質問に答えられない、ということである。 私は一日一前で朝になると何か書かなきゃ落ちも付かない運命となつている。運命も糸瓜も我々がテレビが映し出す映像を
絵画像とながめて色々永遠に心動かしているだけと冷めた眼で見ることも出来る野鴨。実体は無いのかあるのか我々には解ら
ない？兎に角一日中目の前を見続けているだけか？何か哲学的になつて着た。でチベットの六○金剛の詩の無意識のパクリ？
目に見える現象は多様なあらわれを持っているけれど、この多様さは元々二元のかなたにある。無限に多様なもののどれ一つ
として、限り有る概念のわくにおさまるものは無い。「これはこうだ」とか「それはあれだ」と定義づけようとする罠から解
き放たれるのだ。そうすれば全ての形あるあらわれは、形をもたない無限が示すさまざまな表情にすぎないし、
それから切り離すことも出来ないから、そのままで完全なものだということが解る。全てのはじまりから、
あらゆるものはそのままで完全だと言うことが解れば、何かを達成しようとする努力は全て放棄さける。あるがままの自然な
状態にとどまつているだけで、不二の三昧の境地が生じつづける。 とそれは観前にまあ画画を見続けるテレビに夢中な人か
？是から文明が進んでロボットが人間の仕事を取り上げて役立たずの人間は完全に画面にへばりつきバーチャルな画面を見る
だけになるか？それが世界の正解鴨。テレビに何も映らないのは永遠に詰まらない外外移行としてもロボットのオマケ
ではないか？人間活躍する機械が無い。実体験それは過去に温つた界思い出の中で繰り返すだけか？今朝は過去のメモ丸写し
でやる気無い朝 坐禅とは 空から逆さに立った夢の気があるとして幹の根元はブラフマンが坐禅して
その先の人の字枝分かれした所に坐禅する神が次々と当店ポールみたいに坐禅
が列なつている我々は枝先の身や初パの所で遊んでいるばかりでは不味い暇なとき
少しは坐るかでも面倒
人
人 人
人 人 人 AAは下手なのでもう箒した 「ララァ、奴との戯れ言は止めろ！」の替え台詞
i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
.i i ＞/＼／）ﾞ"‐ ､. i
l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
l! // ＜二》 ＿ 《二＞ﾞ ヾ､!､
.j.,.ｨﾞ ./ ! ＼_ l!＼＼
／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
_／'´ ﾄt-イ ,_----っ ,!/ ＞
＜. ﾞt'ヽ ヽﾞ＿ _/ /,｣ ／
＼ `-iヽ ー = ,.r ｢ _／
. ﾞ"ー―┬;L ヽ _＿ ／ ,.!┬―''"
!ﾚーﾞ＝=┬=＝‐ﾞ┐l
l テ､ ］l.l ,r＝ ﾞ.l
,.,..-､--ー―===ー".ヽ､ ﾞr !￣F" ／ー--､ー-----､
r;''／ ）￣￣＿＿＿＿ ﾞヽﾞ=.ｺ l! .｢".／ ＿＿￣ﾞー--ヲ ＼__
ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「ジャンキー、ぼったんとの虚言はやめろ！」 >>757
ジャンキーのハッタリ禅も沈黙してくれ笑。頼むから笑。
>>759
ジャンキー君は、禅語よりも自分の病的自己愛を理解しよう笑。
>>764
くっさあーーーー笑。
>>770
お前とぼったんにあるのは病的自己愛の直視の「無視」だけだ笑。
>>771
病的自己愛丸出しの漫才で正解ですよね笑。
>>772
それって、早朝４時のマルチポスト発狂ですかね？笑。 禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>778 A ちゃん
何度も出て来るトーテムポール。
外道のブラフマンが有ったり、神々が重なり合ったり、で、いつも首をひねってる。。 >>782
モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
,,,,,,,,,,,,,,,,__
,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , /
＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） >>777 A ちゃん
＞ 運命もヘチマも
我々がテレビが映し出す映像を絵画像とながめて
色々永遠に心動かしているだけと
冷めた眼で見ることも出来る野鴨。
実体は無いのかあるのか我々には解らない？
兎に角
一日中 目の前を見続けているだけか？ 』
⇒ テレビのない生活も、いいよ。 たまには。 目を持ってかれて、引きずられ奴隷でいるよりも。 >>776 ひのふのみー さん
> 755.
> 主体が省略されている。 バカ禅師には、質問に答えられない、ということである。
質問の中にすでに 答えが出ているの呑抜けない様子。。。ｶﾜｲｿｽ >>774 Ann ちゃん
> 次の曲は… 』
般若心経 つのだひろ ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ&;list=RDEB-bYJoqvQQ&t=22 >>785
訂正
質問の中にすでに 答えが出ているの呑抜けない様子。。。ｶﾜｲｿｽ
↓
質問の中にすでに 答えが出ているのに見抜けない様子。。。ｶﾜｲｿｽ ジャンキーの威光にぼったんカスム状態やからなあ笑。 碧巌録（へきがんろく） 第８６則? 雲門光明（うんもん こうみょう）
本則
雲門垂語（すいご）して云（いわ）く、「人人尽（ことごと）く光明のある在（あ）り、看（み）るとき、見えず、暗昏々（あん こんこん）。そもさんかこれ諸人の光明？」
自ら代わって云く、「厨庫（ちゅうこ：台所）三門（禅寺の正門）」。
又云く、「好事も無きには如（し）かず」。
注
雲門：雲門文偃禅師（８６４～９４９）。雲門宗の開祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷 →天皇道悟→龍潭崇信→
徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
厨庫三門：厨庫は台所。三門は禅寺の正門。
好事も無きには如かず：うまい話は無いほうがましだ。
本則
ある時、雲門が門下の人々に言った、
「我々全ての人は尽(ことごと)く本来の面目という一大光明を持っている。
それは世界を把定した当体ともいうべきものである。
それは、看ようと意識するトタンに見えなくなって真っ暗闇になってしまう。
それでは一体諸人の光明とは一体何だろうか？」
誰も答えないので雲門は自ら代わって答えた、
「それは台所や山門だよ。」。
又言った、
「どんな好い事も何も求めることが無いのには及ばない」。
⇒ 東大寺さんの言う華厳宗の「一隅を照らす」 の教えにハッとする事がある。
ここでは、光り輝く 主体性を述べている。
とらわれる事が無い、種ジオン港となって立ち働く、のである。
それは、見えず、聞こえず、である。
見えず、聞こえずではあるが、丸見えであり、鳴り響くものである。
つまりは、アメリカ禁酒法時代のシカゴのギャング、アル・カポネの母である。アル が mama >>789
鈴w
＞⇒ 東大寺さんの言う華厳宗の「一隅を照らす」 の教えにハッとする事がある。
天台宗じゃないの？
あと捌きが逆だよwww 山門の前にいつも寝っ転がって参拝客の投げるわずかな食べものにありつく日々の痩せイヌには、仏性は無いですよね、おしょうさまぁー
無頭が故の無脳の邪鬼には、仏性が無い自明。 789.
本来の面目、なんてものはない。
台所や山門、か。
それは単なる物体である。
そこには何らの価値もない。 >>789
訂正
種ジオン港となって立ち働く、のである。
↓
主人公となって立ち働く、のである。 >>792 ひのふのみー さん
> 789.
> 本来の面目、なんてものはない。 台所や山門、か。 それは単なる物体である。 そこには何らの価値もない。 』
（笑） しったかだよ、それ、邪鬼と同じ。。 794.
父母未生以前、本来の面目、という公案を通過していないようだ。 >>795 ひのふのみー さん
> 794.
> 父母未生以前、本来の面目、という公案を通過していないようだ。
確かに通り過ぎてはいないようだね。 >>796
お前には一生無理？無字も隻手もなw
禅は無理だよ、お前には。
お前に禅は向いてない、やめとけw >>791
まぁ、坐禅してから語れやwww www 今朝のネタは 肝心な事は正解が無い?正解があるように見えるのは魔法で輪を書いてその輪の中は輪から内のルール決めて
正解画あるように思うけど輪の外は○で輪空無い?御釈迦さんでもキリストでも神さんでもラーマでもマハリシさんみんな
学校教師としてその中のルールでは此れが正しいと言うだけなのかも?真実何かなんてあるのか無いのか本当は何か嘘とは
何かみんな意味も知らないのかも?嘘八百が本当かもしれないし?でも輪の中では決められたルールの仲先生は生徒よりよく
何でも知つている事にしないと輪空内の魔法世界は混乱しまとまりもなく落ち着かないルールなきゃゲームやスポーっも
成り立たない。ま聖人がいばっても自分の輪の中で解つたつもり。でも私たち初心者は歩き始めたばかりなので先生に基礎を
教わらないと○のなかではオマケばかり力もよわいし素直に先生のいう事聞くか。何か今朝のダラダラ妄想は自分でも良く
解らない、聖人たちの知ったかに何か不満があるのか?わかるような解らないような本当のような嘘かもしれない適当な正解? 人文字の坐禅トーナメント表 あみだくじ? 阿弥陀空行けば人別れの道の連続
があり いまここで坐つて逆走すれば必ず阿弥陀に出会う道
ほかの人の道も必ず阿弥陀いやブラフマン優勝の道
でもトーナメントは何故優勝者は一人しか居ないとケチつける野鴨いるけど
勝ち負けはまあ良いではないか とりあえず今暇なの思いつきで見回して適当に
書いているだけ ジャンキーさんも大王さんも５ちやんねる仲間だしまあ良いか
みんな意見が同じなら寂しい杉だらけもつまらん >>798>>799>>803
ジャンキー君はもっと狂ってますよ笑？
ぼったん以上に病んでいる自覚がないようですね笑。
禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>800 A ちゃん
＞ わかるような
解らないような
本当のような
嘘かもしれない適当な正解? 』
⇒ 解を求めよ、とは、数学。
正解には、適当が無い、だろう。 >>802
> 人文字の坐禅トーナメント表 あみだくじ?
阿弥陀空行けば人別れの道の連続があり いまここで坐つて逆走すれば必ず阿弥陀に出会う道
ほかの人の道も必ず阿弥陀いやブラフマン優勝の道
でもトーナメントは何故優勝者は一人しか居ないとケチつける野鴨いるけど勝ち負けはまあ良いではないか
とりあえず今暇なの思いつきで見回して適当に書いているだけ
ジャンキーさんも大王さんも５ちやんねる仲間だしまあ良いか みんな意見が同じなら寂しい杉だらけもつまらん 』
⇒ 自己拡張と言うか、自己肥大、だと、云える。
または、存在確認。
日常の位置への不満とその散開。
日の当たる道を歩いていると思わずニッコリ笑顔になるものだが、酸性土壌の山間へき地の痩せた地に落ちて実を付ける蕎麦の角ばった硬い実にも似て、
飢饉のときには、出番もあるはず、お呼びもかかると言うものだ。 碧巌録（へきがんろく） 第８７則 雲門薬病相治（うんもん やくびょう あいち）
本則
雲門、衆に示して云く、「薬病相(あい)治(ち)す。 尽大地（じんだいち：世界）これ薬。那箇（なこ）かこれ自己？」。
注
雲門：雲門文偃禅師（８６４～９４９）。雲門宗の開祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷 →天皇道悟→龍潭崇信→
徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
薬病相(あい)治(ち)す：薬は病のためのものであり、病は薬を必要とする。
ここでは、仏法（あるいは悟り）を薬に、
煩悩や迷いを病（心の病）に譬えている。
仏法（あるいは悟り）という薬は、煩悩や迷いの病（心病）を治すために必要であり、 心の病が治れば「悟り」という薬必要がなくなる。これを薬病相治(あいち)すと言っている。
本則
ある日雲門禅師は弟子達に向って言った、
「薬（悟り）とは病（心の病）を治すために飲むものだ。
大地は薬であふれている。自己は一体どこにあるのだろうか？」。
?
ある日雲門禅師は弟子達に向って言った、
「一体、仏法の薬（悟り）は病（心の病）を治すために飲むものだ」。
⇒ ずいぶん前になるが、わたしは宇宙と言っていた。
わたしが歩けば、宇宙が動く、と。
いう事に間違いは無いのだが、実際の日常では見えてこない、ほとけの ありよう だ。
具体性が、求められる。
わたくしと宇宙は、別物ではない。わたしと宇宙は、一の如。 >>807
君、寝言は寝てから言う物じゃよ！
南無南無 (‐人‐) >>808 きっちゃん
> >>807
> 君、きみぃー寝言は寝てから言う物じゃよ！ 南無南無 (‐人‐)
(#/__)/ドテ
目覚めてる人が、寝言を言うとは、奇跡だぁ～♪ 807.
わたしと宇宙は、一の如し。
だからして、私が病むときは、宇宙が病むことになる。
だからして、その病を癒やすことは、宇宙を癒やすことであることになる。
革命だ。大乗仏教だ。
だが私が存在しないと仮定すれば、病も存在しないことになる。
その私は、どこに去ったのかや。
その答えが宗教である。 体は心の病を治すために有る苦野鴨 この世雲丹あの世雲丹 >>807
訂正
わたくしと宇宙は、別物ではない。わたしと宇宙は、一の如。
↓
わたくしと宇宙は、別物ではない。わたしと宇宙は、一の如し。 >>811 A ちゃん
> 体は心の病を治すために有る苦野鴨 この世雲丹あの世雲丹
からだとこころが、これとそれと言う 別物ではない。
同じものだよ。
体が病むとき、こころが病む。
病（やまい）が治るとき、からだと こころが、同事に治る。
A ちゃん
ここで語られれている事は、真理さとり だよ。
それは 日常生活のおまんまの茶碗にもなりえないし、手に持つ箸にも なりえない。
喰うための何らの役には立たない、もの。
つまりは、現世利益（げんせりやく）とは、無縁のもの。
真理さとり は、食えない奴 なんだよね ・・・ｱｾｱｾ(;^ω^)ﾀﾗｰ 禅スレだから、
3分でもいいから坐禅をしよう！
きっと何かが変わる！ まこと君
反論を読んでもらえない
つらいのうww
つらいのうww 814.
３分禅、か。
禅は一日２４時間やる、やっていることになっている。
それは形式であるからして、内容がない。 玄沙和尚はあるとき旅にでようとしてすぐ足の指を石にぶつけイテテ。この痛みは何処空着たのかと突然想い旅はやめて寺に
引き返したとか？雪峰和尚が何故お前は旅に出ないのかと聞いた。そうしたら、玄沙は「達磨は中国に行きませんでした、慧
可もインドに行きませんでした」と答えた。？？テレビを見ている人が旅の番組で色々な所に旅する気分になるけど、冷静に
見ればテレビの光が色々に変化しているだけ、見ている人はテレビの前に居る。あたり前だ私は今パソコンの前で5ちやんの
朝の出鱈目を書いている。色即是黒写っても写らなくてテレビはテレビパソコンはぱそこん光の乱舞だけど真っ黒なパソコン
の前で見続けるのは辛い、けど坐前つまり坐前禅なら盲見続けられる視でも空たまには空でも色々な光も見ないと？色即是空
空即是色。テレビやコンピューターの機会がないと見ることも無い暇でもつまらないお年よりもいるし、まあそれもよいか。
でも居た身は身を守る肉体現象でも心というか仏は身を守る使命がある。幾ら心頭滅却すれば火もまた涼しとかこの世では
幾ら冷たい仏は身を滅ぼす事は出来無い野鴨。死んだら身がなくなっても我々凡人は心細く身を着けに戻つて来る世空駄
無いと修行が身につかない平凡な人々なので >>807
お前はいつでも糞と味噌が一緒。
頭の中で不二・一如を理解してるだけ。
要するに脳内「空」想(空相)。
脳内空想から卒業すべし。
1.自がない
2.他がない
3.自他もない
4.自他ありのまま
がここまで覚知されて、初めて本当の修行がはじまるの。
そこまでいって初めて「那箇かこれ自己？」問われて、「これ、自己！」という消息が生じるの。
出直して来なさい。
鈴～ >>809
＞目覚めてる人が、寝言を言うとは、奇跡だぁ～♪
まさにそれ。
お前は無有病の如し。
目覚めなさい。
鈴～ 夢の樹 https://www.youtube.com/watch?v=GYoQW_5z8Qw
悲しい顔して生きてる女に 誰かがやさしくする 傷つくことなど知らない人ほど 悲しい顔を見せる
一つの夢見て歩いてきたのに 通じる心もなく やっとの思いで芽生えた夢の木 つみとり逃げてしまう
今窓の外 木枯に散った枯葉が舞い上がる そんなものだとくり返し 落葉は風に消えてゆく
泣きたいよね 泣きたいよね 男だって女だって 立ち止まる時には
からみついた心の糸ほどくような優しいうた あなたにも届け
悲しい恋などしたくもないのに こりずに愛を探す 死ぬほどつらいと言ってる人ほど 悲しい恋におちる
期待はしないと夢など見ないと 何度も誓ったのに わかってほしいと一人はつらいと 心がつぶやいてる
今この胸に打ち寄せる波の終りはどこだろう いつか出会うとくり返し 船は沖へとすべり出す
泣きたいよね 泣きたいよね 行く所も帰る場所も 遠すぎる時には
感じたいね 真実のうた あなたのため 私のため 生きている限り >>818（補足）
> 薬病相治す。
> 尽大地これ薬。
> 那箇かこれ自己？
「これ、自己！」
自己とは、人参でもきゅうりでもトマトでも構わんのよｗ
でも、糞はなｗｗｗ ポタ公や？
「一即多、多即一」って知っとるか？
何にでも「一如」とか「宇宙」とか、全体を言っとけば間違いないと思ってるんだろ？
それは「一即多」や「色即是空」なのよｗ
まぁお前の「一即多」「色即是空」自体、そもそも単なる脳内空想で、実際に覚知されて
いない事は今迄の商量で化けの皮がはがされているもんなｗ
（続く） >>823（続き）
ともあれ、「多則一」「空即是色」がないんだよ。
「尽大地これ薬」、つまりこれは「一則多」の事を言っておる。
で、次に雲門禅師は「那箇かこれ自己？」と問うておる。
つまり、「「多即一」を見せろ！」と云うておる。
それが自己であるところの人参でありきゅうりでありトマトなんだよ。
まぁ、お前には窺い知れないところだがな。 >>822
ほお、なら貴殿の糞を見せて貰えまいか？ ジャンキー最高笑。
ジャンキーは俺の育成する２ｃｈ発狂宗教者アイドル
ジャンキーノリノリだー笑。
http://youtu.be/LKEWlU4rkxc
犬ジャンキー・ダンス♪
犬ジャンキー・ダンス♪
狂うジャンキーみーてーる♪
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ 王王王ﾂ ;:
;: ';;
ジャンキー１４歳 オス 禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>818
>>819
ジャンキー君、ぼったんと同じアニマルの檻の中でお元気ですね笑、臭いですよ笑、
>>823
>>824
ジャンキーの犬並みの脳では理解しがたいだろうが、
その内容と、ジャンキー君が逃げに使う「無我」が、その内容に反しているという教学次元での問題が解らない？笑。
鬼和尚も唯識の四智の教学レベルがいい加減だが、ジャンキー君もそれに関しては、その域ですよ笑、
その上で、昨日の様なハッタリゴッコのやり取り笑。 >>829
ジャンキーには唖然としたぜ(笑)
数十年座っててこれだもん。 >>830
俺が、ジャンキーの大ファンの理由笑。
ほんと発狂する宗教者としての器、逸材笑。 昨日はえらく追いこまれてたな、ジャンキー
金を巻き上げようとして失敗とかｗｗ ジャンキーの妄想語録保存楽しいわ笑。
ジャンキー発狂と妄想とハッタリの歴史と伝説の情報が日々積み重ねる笑。
ジャンキーはバカなんだろうな笑。
発狂と妄想の記録は保存されるし、
無かったフリしてハッタリの上乗せしても無駄笑。
世界最強の自虐マゾキングかもしれんぞ笑。
ぼったんの方が遥かに利口だ、発狂丸出ししないから、最近は恥を晒すのが少ない笑。 ジャンキーは最初から俺の術中にハマっていたのさ笑。
最初から、ジャンキー語録保存しているからなあ笑。 犬並みの脳で、最近、やっと、俺の罠にハメられている事実を認識したらしい笑、
その程度だから、犬ジャンキーと命名したのさ笑。 まことは、56歳まで、人生から逃げてもきた男だぜ
結局、現実逃避して、人のせいにてんだよ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1507900729/177
悔しさの余り、自分以外を宗教性妄想患者、と笑。
177Junkie_Ooyama2017/10/14(土) 14:12:26.24ID:1P1akrR7>>183
宗教性妄想患者か・・・
リアルだなぁ。 と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>814 Ann ちゃん
> 禅スレだから、 3分でもいいから坐禅をしよう！ きっと何かが変わる！ 』
２０００年前のヨシュアは喝破した。
形式主義者のパリサイ派の僧は、人々の集まる広場で、人々からよく見えるように、広場の真ん中で長い時間をかけて祈る、と。
行く、立つ、坐る、臥（ふ）す、このいずれであっても修行で、
世に医者の１時間待ち、３分診療、薬を受け取るのにさらに１時間待ちが問題化しているのに、
３分診療の如き、３分坐禅など、坐禅しましたよぉ～、と誰に向かって広場の真ん中で衆人環視の中のアピールなのか、坐禅ポイント稼ぎに鼻っつぁきを引きずり回されてるに過ぎないのではないだろうか。 >>817 A ちゃん
＞ 死んだら身がなくなっても
我々凡人は
心細く身を着けに戻つて来る世
空駄無いと修行が身につかない平凡な人々なので 』
⇒ わたしの事を言ってるにもかかわらず、つまりは、A ちゃんの事を言ってるのに、
「我々」 凡人、と不特定多数の人々の事になってしまうのだろうか。
また、言う、平凡な「人々」 なので、と。
見知らぬ「我々」とか、「人々」の事を A ちゃんは、言っているの？それらは、当事者ではないだろう。
A ちゃん、1人称のことを言っているんだよね。
こういう事を言うのは、今度が初めてじゃない。
何度も言ってきた。
読んでもらえてないんだろうな。"(/へ＼*)"))ﾜｧｰﾝ 碧巌録（へきがんろく） 第８８則 玄沙（げんさ 三種（さんしゅ：見、聞、語）病（びょうにん）?
本則
玄沙、衆に示して云く、「諸方の老宿、尽（ことごと）くいう接物利生(せつもつりしょう)と。忽ち三種の病人の来（きた）るに遇（あ）わば、そもさんか接せん？
患盲の者、拈鎚堅払、他また見ず。患聾の者、語言三昧、他また聞かず。患唖の者、かれをして説かしむるにまた説き得ず。
しばらくそもさんか接せん。もし此人を接するを得ずんば仏法霊験なからん」。
僧、雲門に請益（しんえき）す。
雲門云く、「汝、礼拝著（らいはい）せよ」。
僧礼拝して起（た）つ。
雲門、シュ杖を以って突く。僧退後す。
門曰く、「汝是れ患盲にあらず」。
また近前来と喚（よ）ぶ。僧近前す。
門曰く、「汝是れ患聾にあらず」。
門乃ち云く、「還（かえ）って会（え）すや？」。
僧云く、「不会（ふえ）」。
門云く、「汝是れ患唖にあらず」。
僧ここにおいて省（せい）あり、さとった。
?
注：
玄沙：玄沙師備禅師（８３５～９０８）。雲門文偃の兄弟弟子。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷 →天皇道悟→龍潭崇信→
徳山宣鑑 →雪峯義存→ 玄沙師備
接物利生：衆生済度、待機説法。
三種の病人：ここで問題となっている三種の病人とは次の三つの病を持つ人のことである。
１．
患盲の者。眼が見えない人。
２．
患聾の者。耳が聞こえない人。
３．
患唖の者。言葉が出ない人。
玄沙は上の三種の病人に対してどのように対処したら良いか聞いたが、 誰も玄沙の問いに答えることができなかった。
この問いに疑問を持ったある僧が雲門文偃禅師（玄沙の兄弟弟子）の所に行って教えを請うた。
その時の僧と雲門の問答である。 >>841
本則
玄沙が衆に示して云った、
「諸方の老師達は皆、衆生済度を言う。
しかし、三種の病人が来た場合に、どのように対処したらよいだろうか。
患盲の者は鎚を持ち出し払子を立てて（拈鎚堅払）も見えない。
患聾の者は言葉（語言）を聞くことができない。
患唖の者は説くことができない。
そのような場合どうすればよいだろうか。
もしこのような三種の病人を救うことが出来ないならば 仏法には霊験がないと言われても仕方がないだろう。」
ある僧がこの玄沙の説法について雲門に教えを請うた。
雲門は言った、「お前さん、それが知りたいなら礼拝しなさい」。
僧は礼拝した後起き上がった。
雲門はシュ杖を持ってつついた。僧は後ずさった。
雲門は言った、 「お前さん眼は見えるな」。
雲門は言った、「近くに来なさい。」
僧はその言葉を聞いて雲門の前に近づいた。
雲門は言った、 「お前さん耳が聞こえるな」。
雲門は言った、 「どうだ。分かったか？」。
僧は言った、 「分かりません」。
雲門は言った、 「お前さんはちゃんと喋れるじゃないか」。
僧はこれを聞いて悟った。 >>842
諸君、よく聞きなさい。
玄沙が大衆にむかって、
諸方の老師は、皆世間衆生を機に応じてに接化し、利益を与え、救済します。
では突然、患盲、患聾、患?の三種の病の人が来たらどうしますか。
患盲の者に、拈鎚竪払しても、彼は見ることができません。患聾の者に、あらゆる語言をもってしても、彼は聞くことができません。患?の者に、説かそうとしても、彼は説くことができません。
どうすればよいでしょうか。
もしこの人達を接化できなければ、仏法には何の効果もありません、と言いました。
僧はこのことを雲門に問いました。
雲門は、礼拝しなさい、と言いました。
僧は礼拝して起き上がると、雲門は?杖で突きました。僧は後ずさりしました。
雲門は、あなたは患盲ではない、と言いました。
ふたたび、雲門は、近くへ来なさい、と言いました。僧が近づくと、雲門は、あなたは患聾ではない、と言いました。
そこで雲門は、わかりましたか、と言いました。
僧は、わかりません、と言いました。
雲門は、あなたは患?ではない、と言いました。
僧はここでその道理を気付くができました。 』
〇 白隠禅師は、言う。水の中に居て、喝を訴えているようなものだ。
また、あんたと俺は、違う存在である、と言う、転倒（てんどう）、妄想（もうぞう） する。
見えず、聞こえず、しゃべれない、のではない、お前さんは、見えて聞こえてしゃべれた、と言う。
? >>843
で、
お前は見えるのか？
お前は聞こえるのか？
お前は話せるのか？
どう見る？
どう聞く？
どう話す？
外に向かって求むるを外道という。
鈴～ >>844 滋賀鳥取シッタカ邪鬼初関を透れ
シッタカ、を三田で見た 希ガス。。 >>846
見た気がするじゃなぁ・・・
しっかり見てこい！
鈴～ >>847 滋賀鳥取シッタカ邪鬼初関を透れ
シッタカは三鷹、見えず、聞こえず、しゃべれない、何を見るのか。 競馬やってる時点で察しろよ。
それを見抜けず禅問答吹っ掛けるのもバカ丸出し。 馬鹿者が！
見ずとも見えておる、
喋らずとも喋っておる、
聞かずとも聞いておる、
鈴～ >>849 おんなのスカ－トの後ろに隠れちょっかいを出す名無し さん
エリザベス上は、毎朝沢山の新聞に目を通されるが、馬主でもあるので、競馬新聞を毎朝チェックされている、のだが。。 >>850 滋賀鳥取シッタカ邪鬼初関を透れ
> 馬鹿者が！
>
> 見ずとも見えておる、
> 喋らずとも喋っておる、
> 聞かずとも聞いておる、
>
> 鈴～ 』
へぇ～ どうやって。と無頭が故の無脳に聞くテスト。 誰々さんがやってるから、僕もやってもいいよねってか？
頭狂っとるな(笑) >>853 おんなのスカ－トの後ろに隠れちょっかいを出す名無し さん
> 誰々さんがやってるから、僕もやってもいいよねってか？ 頭狂っとるな(笑)
競馬を知らず、いちゃもんは付けて来るばか。..._〆（_ _） メモ中カリカリ >>852
それだ、お前のその「どうやって？」だ。
外道。
鈴～ それだ！とか、いかにもって感じで師匠風吹かす妻子持ちの俗物(笑) >>856
そのどーり！！！！
ポタ公相手にはこれがいいんだw >>856
どうやっても糞もなく、見えてるし、聞こえてるし、話してるでしょ。
不生ってやつね。 >>858 滋賀鳥取シッタカ邪鬼初関を透れ
> >>856
> 不生ってやつね。
へぇ＝、不生って。やつ なのか、で、不生って、なに！？ ジャンキーは用語だけ覚えて、その使い方を知らないんだよ(笑) >>859
訂正
へぇ＝、不生って。やつ なのか、で、不生って、なに！？
↓
へぇ～、不生って。やつ なのか、で、不生って、なに！？ 不生は不生だ。
一念生じざるところの消息だ。
それとも何か？
叉手当胸して立つ姿を見たいか？ >>860
あぁ、知らないよw
まさに知らないよ、うんうん。 >>862 滋賀鳥取シッタカ邪鬼初関を透れ
> 不生は不生だ。 一念生じざるところの消息だ。 それとも何か？ 叉手当胸して立つ姿を見たいか？
不生は、見えず、聞こえず、語れない。
不生を、見、聞き、語れ。 >>864
はぁ...
盤珪さんは不生でござれと仰った。
お前は顛倒夢想し「不生を、見、聞き、語れ。」などと嘯いている。
下の語録に参じるが良い。
「その不生で整いまする不生の証拠は、皆の衆がこちら向いて、身どもがこういう事を聞いてござるうちに、後にて烏の声、雀の声、それぞれの声を聞こうと思う念を生ぜずにおるに、烏の声、雀の声が通じわかれて、聞き違わずにきこゆるは、不生で聞くというものでござるわいの。かくの如くにみな一切事が、不生で整いまする。これが不生の証拠でござるわいの。
その不生にして霊明な仏心に、極まったと決定して、じきに不生の仏心のままでいる人は、今日より未来永劫の活如来でござるわいの。」（『御示聞書』）
鈴～ >>865 滋賀鳥取シッタカ邪鬼初関を透れ
またググったのかよ。
盤珪の不生など、識らん。
かたにはめるな。
不生は、見えず、聞こえず、語れない。
不生を、見、聞き、語れ。 >>839
人に見てもらおうと公衆の面前で祈る輩がいる。
聖書には、それを戒める言葉がある。
だが座禅はどうだ？
人に見てもらおうと駅前広場でポッたんが
座禅をしていたら、頭がおかしいと思われるだけだろう。
「悟り」の力を信ぜよ！
「悟り」の力を信じるものだけが
「悟り」によって救われる！
✝☸🕎🛐♎☦🔯🕉☮☪✡☯ 866.
見えず、聞こえず、語れない、か。
見る、聞く、語る、か。
悟りは後者である。 >>866
＞不生は、見えず、聞こえず、語れない。
＞不生を、見、聞き、語れ。
馬鹿者が！
見ずとも見えておる、
喋らずとも喋っておる、
聞かずとも聞いておる、
見えておるのに更に見てどうする？
喋っておるのに更に喋ってどうする？
聞いておるのに更に聞いてどうする？
お前はまさに三種病人だ。
鈴～ 871.
その主体が問題となる。
誰が、の問題である。
そこが省略されている。 今朝は何か仏教関係ないけど他の道でも書くか？病気で死の一歩手前から帰ってきた人の話きいた。その人は体から
視覚聴覚が離れ、家族が集まり医者が長く無い覚悟して下さいとお決まりのセリフを病室の上から見聞きしている
と言つていた。そしてお花畑や三途の川がありフルカラーの輝く夢のようだつたと是も日本ではお決まりの風景が
広がってそこから何でかもどつてこの世に帰って来たけど、それ言つても誰も家族はそれは妄想で真実とは信じて
くれないと言っていた。？私の思いまあそうなのだろうなあ此処路の思いなんて体験した人にしか体験でなく
身心脱落した道元の体験も？体と心まで無くなったという？心まで脱落は他の人が坐禅中居眠りして心の塵を脱落せよ
とし叱られたのを身心脱落と聞き違えて身も心も離脱したのか？やっぱダジャレや誤変換は凄いヒントがあるのか
それは私たちでは無く私のいい加減な妄想でいっもの迷い道に行ってなにを書きたいのか何処絵行くのか迷走して
兎に角長ければまあ良い化と私は言う。でも私は最初の三行しか読んでないいっか読むのか
最後に死の瞬間の直後ネット貼るか すぴりちあるだぞう 死の瞬間の直後
http://www5e.biglobe.ne.jp/~spbook/sp-introduction1/sp-introduction1-2_02.htm リンク貼り間違え 間違えてもエロ画像の間違えでは無いので小枠内間違い
私たちは気おつけよう
すぴりちあるな死ぬ瞬間ネツト
http://www5e.biglobe.ne.jp/~spbook/sp-introduction1/sp-introduction1-2_02.htm >>844
ジャンキー君は病的自己愛に向かって発狂笑。
>>847
哀れなジャンキー君の病的自己愛丸出しレスもしっかり見ましょう笑。
>>850
ジャンキー君の病的自己愛見ず、文字概念レス垂れ流し放題が正解ですかね？笑。
>>855
やる気も無いのに、会って坐禅するだのの寝言は、外道以前のハッタリ山ではないか笑。
>>858
ジャンキーの病的自己愛は見えてないんですけど笑。
>>862
ジャンキーは２４時間病的自己愛の念だらけですよ笑。 >>865
病的自己愛しかないんだから無理するな笑。
>>870
莫病的自己愛笑。
>>871
ぼったんより酷い病的自己愛のジャンキー君、他人の判定している場合じゃないと思うんですけど笑。 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>867
安堂鋭いな。
さらに、そのぼったんを超えた者がジャンキー笑。 ＞人に見てもらおうと駅前広場でポッたんが
座禅をしていたら、頭がおかしいと思われるだけだろう。
に関してのみな。 幾ら努力して頑張ってみた
所で才能が無ければ全ては
無駄に終わるだけじゃよ。
座禅もまた例外では無いわな。
南無南無 (‐人‐) ここ数日は、
ポッたんとジャンキーが罵りあっている。
珍しくポッたんがガチギレしている。 努力すら才能がなければできない。
全て生まれによる。 死だけがわたしをじゆうにする。
だからあらゆるものの中で死は
最も善いものである、とわたしは言う。 見ろ、5年経っても
10年経っても、
私の中で一秒も経っていない。
私の名は永遠である。 >>883
努力は尊いが持って生まれた
才能が無いと開花しないのさ。
南無南無 (‐人‐) 死の瞬間の本を読む こばちゃんの額何か映像というか映り続けている
なんかなあ 頭脳が透けてみえるのか コバちゃんの顔か良くわからん
でもええぞうえぞうなゆーちゆーぶネタ ５ちやんは明日の朝の書き込みネタ
にとつておくか こばちゃん気に入った頑張つている
https://www.youtube.com/watch?v=yrKqnxIdUew
今は良い時代なのか観る聞くならユーチューブというかネツトがあるし、こばちやん只で本読んでくれる。
あまり儲ける気は無いのか?本は宣伝しているのかしていないのか?物しつの本は金かかるけどユー治癒部
みれば本買うことは無駄。すいません、それに真面目なひとなのにそんなに偉そうに見えない、ただ本
只で本読んでくれるのだ。電気代くらいはかねかかるけど。とにかくまあなんだ物質化は金と労力かかる
けど見る聞くはかねかからない。私の後半の書き込みは無駄といえば無駄に意味なく引き伸ばしている
だけ、こばちやんのゆーちゆーぶスルーせずに見る人は居るのか。私もぽ師匠の貼り付けたゆーちゆーぶ
は殆ど見ないしまあ気が向いたら見て欲しい。解りやすい例なにしろ霊界入門書だから。
死んだら物質のエネルギー無駄に使わず見る聞くだけの心はあ軽いでも煩悩の重いでが
夏かしい野鴨でも今は秋らめ世といわれても
賽の河原に何故銭投げるのか 今の座禅にたどり着くまでに8年かかった
それほどに、座禅は奥深い 一生かかっても、座禅を自分のものに出来ない
者もいるのじゃ 座禅より、むしろ、悟りは日常の中で開くもの
と、言った道元ですら、座禅に没頭したのじゃ 座禅無くして、境地も無も空もない
まことは、何を根拠にそんなタワゴトを言ったのだろう >>895
座禅はきっかけの１つに
過ぎない事を悟るべし。
南無南無 (‐人‐) 坐禅は身体の状態である。
それは悟り思考とは関係がない。からである。 >>867
> >>839
> 人に見てもらおうと公衆の面前で祈る輩がいる。 聖書には、それを戒める言葉がある。
だが座禅はどうだ？ 人に見てもらおうと駅前広場でポッたんが 座禅をしていたら、頭がおかしいと思われるだけだろう。 「悟り」の力を信ぜよ！ 「悟り」の力を信じるものだけが「悟り」によって救われる！ 』
⇒ 坐禅、と言えば何か他とは違う特別な事と思っている節がある。
特に坐禅を特別な地位に付ける事は、無い。
何度も言うが、行住坐臥である。
スレタイで言う所の２４時間コンビニ禅である。
何か気負うものなど一切ない。
中国発の曹洞禅は、臨在禅に対するアンチである。
Aと言い出せば、Bと言い出す。
つまり Bは Aがあって初めて成り立つシステムである。
お座り、なら 門前の痩せイヌであっても訓練でお座りできるようになる可能性は否定できない、が。。
さとりにちからなどなく、さとりを得たら、もはや、その人はさとりを求めない。
まず大悟して、それに続く小悟は続く。 >>869 ひのふのみー さん
> 866.
> 見えず、聞こえず、語れない、か。 見る、聞く、語る、か。 悟りは後者である。 』
ググっても何も出ない時は、あてずっぽうを言う。。
これは、問いをよく読んでないが故、である。 >>898
五分もお座りができない奴もいるらしいぞw
しかも禅を騙るらしいw >>899
え？え？え？
自問自答して反省してるのか？
www www >>873 A ちゃん
マブダチ道元のさとりを、わたしは、
受け取った。
A ちゃんの言う 庭前の柏樹子を透れば、透る。
また、岩山の前の蓋の無い（くりぬかれた）石棺（せっかん）に自由自在に出入りしている人が居る、も
道元の座睡（ざすい）する隣の僧が師が履いている皮のスリッパで激しく打擲（ちょうちゃく）する音聞いてさとった、と同事（どうじ）、透（とお）る。 コメデェアン・ジャンキー・おおやま ショー - 4:54 ほかー ８本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=olnZywXLM_s&;list=PL7WjVvfdKx69f9P5jRuP95ivhE_ziumye ポッタン
かたにはめるな。
不生は、見えず、聞こえず、語れない。
不生を、見、聞き、語れ。
ジャンキー
見ずとも見えておる、
喋らずとも喋っておる、
聞かずとも聞いておる、
見えておるのに更に見てどうする？
喋っておるのに更に喋ってどうする？
聞いておるのに更に聞いてどうする？
*珍しくポッたんがガチギレしている。
まとめてみました。 ポッタン
かたにはめるな。
不生は、見えず、聞こえず、語れない。
不生を、見、聞き、語れ。
ジャンキー
見ずとも見えておる、
喋らずとも喋っておる、
聞かずとも聞いておる、
見えておるのに更に見てどうする？
喋っておるのに更に喋ってどうする？
聞いておるのに更に聞いてどうする？ 』
不生とは！？ 906.
不生不滅である。
だからして、不生不滅、を論じることは必要ではない。
それならば、何を論じるのかや。 >>906
>>862
脳が萎縮してさらにぼけたか。
まぁ、お前にはそれが幸せだろう。 909.
なにを論じるのか。
それは自分が不生不滅であるか否かを論じるのである。 西愛知滋賀鳥取シッタカ邪鬼初関を透れ
ノラリクラリ言を左右する邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
不生とは！？ >>914
うるせーなぁ、何度も何度も同じ事を繰り返し聞くな、この田舎もんが。 いつもの事だが ｷｮﾛｷｮﾛ(・・*)。。 |電柱|．・)【追跡】 ９１２．
物体としての自分は不生不滅であることはない。
父母未生以前、本来の面目、は不生不滅であるか。否である。 でんしゃぬ 滋賀鳥取シッタカ邪鬼初関を透れ
915 返信：じゃんきーおおやま[sage] 投稿日：2017/10/16(月) 22:35:50.61 ID:cc/7dtLi [6/6]
>>914
うるせーなぁ、何度も何度も同じ事を繰り返し聞くな、この田舎もんが。 』
愉快犯 無頭が故の無脳の邪鬼には、仏性が無い自明。邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
不生とは！？ ９１７．
自分が不生不滅でない、とわかることが悟りである。
なんでか。 >>921 滋賀鳥取シッタカ邪鬼初関を透れ
でんしゃぬ シッタカ邪鬼
915 返信：じゃんきーおおやま[sage] 投稿日：2017/10/16(月) 22:35:50.61 ID:cc/7dtLi [6/6]
>>914
うるせーなぁ、何度も何度も同じ事を繰り返し聞くな、この田舎もんが。 』
愉快犯 無頭が故の無脳の邪鬼には、仏性が無い自明。邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
不生とは！？ ノラリクラリ言を左右する邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
いねーなぁ いつもの事だが ｷｮﾛｷｮﾛ(・・*)。。 |電柱|．・)【追跡】 >>925 名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
> >>922
> シラネ～よw
紫 の 蘭
しらん
やっぱりな でんしゃぬ！？ まったく、糞ガキは坐禅もしないで「不生とは？」だとよwww www
笑っちまうねぇw
そんな空想するなら、テメェの残り少ない脳みその心配でもしてろwww >>928
あ？
お前にレスしてねーよ。
センズリこいてママのオッパイ吸って寝ろ、クソガキは。
www ジャンキー大山「コナサンミンバンハ」?船が沈むぞ - 3:03
https://www.youtube.com/watch?v=1WldwbEcEZw&;index=13&list=PLrbQkmGrX-61wwuJOs2eZAky0srZX26lv おい、ポタ公や？
四の五の抜かすんだったら、一緒に坐禅するか？
5分も座れん糖質のミニマムブレイン小僧か生意気抜かすなw 坐禅しろ！坐禅！
坐禅だよ！坐禅、
坐禅！坐禅！坐禅！ 坐禅しろ！坐禅！
坐禅だよ！坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ 坐禅しろ！坐禅！
坐禅だよ！坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ 坐禅しろ！坐禅！
坐禅だよ！坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ 坐禅しろ！坐禅！
坐禅だよ！坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ ジャンキーさん、何かお怒り気味で。
何か、いやなことでもあったのでしょうか。
人にあたらないでもらいたい。 >>937 ノラリクラリ言を左右する邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
コメディアン・ジャンキー大山 さん
愉快犯 無頭が故の無脳の邪鬼には、仏性が無い自明。邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
不生とは！？ ノラリクラリ言を左右するコメディアン・ジャンキー大山 さん
いねーなぁ いつもの事だが ｷｮﾛｷｮﾛ(・・*)。。 |電柱|．・)【追跡】 コメディアン・ジャンキー大山 - 31:25
https://www.youtube.com/watch?v=QIsCGE__kuM&;list=PLPAM2vW_eE6wTlmG0Hnc1UfM9A_bdYaJe ノラリクラリ言を左右するコメディアン・ジャンキー大山 さん
いねーなぁ いつもの事だが ｷｮﾛｷｮﾛ(・・*)。。 |電柱|．・)【追跡】
不生とは、なに！！！ コメディアン・ジャンキー大山 ノラリクラリ言を左右する - 4:49
https://www.youtube.com/watch?v=rZa6IHtxtCg&;list=PLPAM2vW_eE6wTlmG0Hnc1UfM9A_bdYaJe&index=3 争いにかかわらないのは立派なことだ。
無知な者は皆、争いを引き起こす。
不遜な者を追い出せば、いさかいも去る。
争いも嘲笑もやむ。
主は彼らに代わって争い
彼らの命を奪う者の命を、奪われるであろう。 画餅 ・・・・まさしく全世界・全存在は悉く描かれた絵であるから、人も事象も、すべて絵より現われて、仏祖も絵より
成就するのである。そういうわけであるから、「描かれた餅」でなければ餓えを充たす薬はない。また「描かれた餓え」で
なければ、人に出会うことはなく、また、「描かれた充」でなければ力量は出てこないのである。およそ「餓えを充充たし」
「餓えないのを充たし」「餓えをみたさず」「餓えないのを充たさない」などはすべて「描かれた餓え」でなければ出来な
いことであり、またいえないことである。ともかく自己そのものが「描かれた絵」である事を参学すべきである。この大切な
主旨を参学するとき「物を転じ、物が転ずる」という働きを、心身に究め尽くしていくことができる。このような不思議な
働きが現われていないようでは、仏道を学ぶ力量はまだ成就していないと思うべきである。この働きを実現させることが、
「悟られた絵」の成就となるのである。？まあ絵画か幻実なのか現実なのかまあ何だ観だ。現実もスピリチァルな心の世界
もこばちやんのユーチュブみると学びとか向上とかゆうものが隠されていてどの世界にも遊び回る世海栗はならないのか？
精神修行物に学ぶ修行のノルマが？今は朝の時間に毎日書き込みするノルマがでも今書き終わった。後は何も思う様に
出来ない無力な私が残される。まあ息を吐いて吸って有る苦のもまあ楽しく無いけどまあ損な時も有るよ。勉強好きで
ないし厳しくない浪人の幽界で時間忘れて何時までも遊び回れればまあ良いけど >>939
わざと何度も何度も訊き返す奴は、田厙奴どころか糖質。クレーマーみたいな奴には毅然としないと。
>>862で不生は説明してる。 素人A ：2017/10/17(火) 08:31:03 ID:gOqWUDAs0幽界ではアキバオタクはなんか気合はいらんし、観光旅行ばかりでも飽きるし
女の人と遊び回るのも面倒だし、喧嘩や戦争ごっこも嫌だし、人付き合いも面倒
やっぱ金に不自由しないから競馬場や競輪場でおまけの必勝法抱えて遊びまわりたい。
それも何かつまらんけど飽きるまでやるか でもやつぱ海辺で沈む夕日眺めて
孝子さんの歌聞きながら あなたと生きた季節聞きながら沈む夕日眺めたい
それは今暇なら出来るけど今効くか https://www.youtube.com/watch?v=gVFlx2HfYsY
ぽ師匠菊花賞も終わったし ため息ついたら一歩ずつ有る苦が 思うようにならない時を刻みながら
秋はセンチメータる気分じゃ
：素人A ：2017/10/17(火) 08:48:54 ID:gOqWUDAs0シルバーパーチ 冷たい厳しい修行ずきそれで良いのか？ 仕事か？勉強好き？
https://www.youtube.com/watch?v=k35fGTqYE-0 不生そのものを顕しても、相手が察知するかどうかは相手の力量次第だから、まずポタ公には無理。
これは、いわゆる趙州和尚の田厙奴の無眼子雲水と同じレベル。
「不生とは一念生じざるところの消息」と話せば、大方の坐禅経験者は何となく「あぁ、あれの事だな」と察知する。
それでも訊いてくるのは、ワザとか、坐禅経験者でないからだろうね。
ポタ公はワザとだから。 「良馬は鞭影を見て行く」もんだし。
差し詰めポタ公は駄馬、駑馬。
いや、土馬だなw i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
.i i ＞/＼／）ﾞ"‐ ､. i
l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
l! // ＜二》 ＿ 《二＞ﾞ ヾ､!､
.j.,.ｨﾞ ./ ! ＼_ l!＼＼
／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
_／'´ ﾄt-イ ,_----っ ,!/ ＞
＜. ﾞt'ヽ ヽﾞ＿ _/ /,｣ ／
＼ `-iヽ ー = ,.r ｢ _／
. ﾞ"ー―┬;L ヽ _＿ ／ ,.!┬―''"
!ﾚーﾞ＝=┬=＝‐ﾞ┐l
l テ､ ］l.l ,r＝ ﾞ.l
,.,..-､--ー―===ー".ヽ､ ﾞr !￣F" ／ー--､ー-----､
r;''／ ）￣￣＿＿＿＿ ﾞヽﾞ=.ｺ l! .｢".／ ＿＿￣ﾞー--ヲ ＼__
ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「ジャンキーの妄想は化け物か！」笑。 653.
一念生ぜざるところ、か。
それは心理学である。
非想非非想、であるかや。 随分妄想爆発したようだね、ジャンキー君笑。
>>903
>>919
相変わらず、相手の指摘でなく、空虚な罵倒笑、懲りないいなあ笑、犬ジャンキー君。
>>915
>>939
ジャンキー君もくだらない、天皇陛下がどうだとか、坐禅一緒にできるかとか笑、くだらぬ問答仕掛けているんだから、相手に寛容さもいるぞ笑。
>>933
おっ、空虚な病的自己愛の自己陶酔丸出しレス、ジャンキー君らしくていいぞ笑。
>>953
>>954
空虚な病的自己愛丸出しに小難しい事をレスをするのは、そろそろお止めになりませんか笑？ 939神も仏も名無しさん2017/10/16(月) 23:13:55.99ID:G//8hlVy>>941>>950>>951
ジャンキーさん、何かお怒り気味で。
何か、いやなことでもあったのでしょうか。
人にあたらないでもらいたい。 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ ポタのや？
いい加減に俺は悟ったとか騙るのやめたらどう？
「私は悟っていません、今まで悟ったとか嘘を吐いていました」そう懺悔しなよ？
気が楽になるぞ？ 師匠御免 菊花賞はまだ終わつてなかった今週日曜か?私にはどうでも良い
事だからかでも御免 >>960
悟りを騙ってると思うのをやめたらどうでしょう？
気が楽になるかもしれませんw 真理とか矛盾した世界の世界の真理を宗教やすびりちぁるや科学や政治理論に求めてもみんな知ったかで
真理ませんなのか誰も真理なんか解りませんかでも皆真理たいと良い人や頭の良い人がこうすれば良い世
と言っているだけその中に悪いひともいて、ずるい人もいて頭の悪い私たち将棋に九級の初心者は抵抗せずに
あなたは私たち段もちより弱いのだから私の言う事に従えば間違いなくなるという思いは九級にも伝わる
のは何でかなあ。私がアホだから次次にあれやこれやに飛びついてため息の粗探して行動しないのも不味いし
まあ無難に目の前の私に無理なく出来るまあ上さんから拳骨くらつても良い所をコツコツやるしかないか。
選択は間違いの連続でもまず八級に上がる修行するか？かあちやんから店きれいに掃除しろと怒られたし
掃除した後ははたきかけるか。ま当たり前によくわからないに色々躓いて七転び八沖でさあとりあえずは
まあ良いか。小市民でなさけないと思いながらこの世うになんも出来なくてすいませんけど小さい事を
コツコツか 私は小ずるいとこもあるなあ
シルバー交霊会に霊主身従とか上から目線で言われて 降霊も色々な人が降りてきて思想も纏まり
も無くまあしょうがないか色々例だし 私は我が身と我が家族の幸福望むし 思いが小さくてすいませんけど
その上でまあ皆幸福であつたら良いと思う小さいけどすいません >>962
ジャンキー君は病的自己愛を捨てられないからね笑。
悟りを騙ってる意見する以前だろう笑。
坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 537junkie-ooyama2017/10/17(火) 22:02:04.81ID:nIotzkS7
>>536
お前とでおーとポタ公の三匹で、宗教性妄想患者の隔離スレを作ればいいだろう。
538神も仏も名無しさん2017/10/17(火) 22:29:24.66ID:vQgjGN9y
はたから見てたらジャンキーさんが患者に見えるよ
581神も仏も名無しさん2017/10/18(水) 04:56:15.55ID:39VQhpIn>>584
何言っているんだ。ジャンキーとろんが一番面白いのよ。
うんこは、独り言だし。アナグサはそうかねだしな。
すぐ突っかかてくるかならなぁ。
前世は、きっときっと、い・の・し・し だと思う。 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1470504214/l50
984神も仏も名無しさん2017/10/17(火) 15:40:47.56ID:uVdxY+Gd>>986
また立てたの
傷口広げてどうする。
坐禅ばかししてないで、運動でもしたらどお。
腹、ひっこむでぇｗ >>964 A ちゃん
＞ 掃除した後ははたきかけるか。 』
掃除の仕方もいろいろあるのだろうけど、家のやり方は、上のほうから手を付けていくもので、はたきをかけていく。
パタパタ、パタパタ パタパタ。
拭き掃除をし、掃除機をかける。
それぞれのやり方があって、どの方法が正解なのかは、どうでもいいのだろうけどね。
こういう家庭のノウハウは母から娘へとつないでいく
岩場、云わば、ミトコンドリアみたいなもので、手渡しで伝わるものになる。
掃除をしろ、と言うとき、
やり方をも教えるし、掃除が終わったら、有ぢおばいすやら、チェックも入れる事も大事なことになるだろうね。
わたしも食器洗いはするけど、時々、再度洗い直す家内がいる。
何で、と聞くと、よく洗えてないところが有ったので全部洗い直した、と言う。
仕事を頼む、と言うのは頼みっぱなしでは、人が育たないのだろう。
食器洗いで私は教育を受けているようだ。
先生はどこででも出会う。
A ちゃんさんも掃除をがんばれぇ～ >わたしも食器洗いはするけど、時々、再度洗い直す家内がいる。
>何で、と聞くと、よく洗えてないところが有ったので全部洗い直した、と言う。
そうですね。このスレでも同じ事が行われているんですね。 >>961 A ちゃん
> 師匠御免 菊花賞はまだ終わつてなかった今週日曜か? 私には どうでも良い事だから か、でも御免 』
馬の走る姿は、美。 感激するんだよね。
それと血統の流れで、何十年か前からの父の姿、母の姿と重なり合って、勝ち負けもあるけど、中央競馬で活躍する馬たちを見るのもうれしいものなんだよ。 滋賀鳥取シッタカ邪鬼初関を透れ
＞ 不生は説明してる。
禅だよね、ここ。 説明している、って、おまえ、よりによって何を言い出すんだよ、老い！！！ >>971
これは坐禅をしている方じゃないと分からない事だな。
君には無理ｗ >>971
言い得るも閑葛藤、言い得ざるも閑葛藤だよw
お前の様な坐禅もせん雑魚には窺い知れまいw 碧巌録（へきがんろく） 第８９則 雲巌手眼（うんがん しゅがん）
垂示
通身これ眼あれど、見倒らず。
通身これ耳なれど、聞き及ばず。
通身これ口なれど、説き着(おお)せず。
通身これ心なれど、鑑(かんが)み出(つく)せず。
通身は即ちしばらくおき、もし眼なくんば、そもさんか見ん。
耳なくんば、そもさんか聞かん。
口なくんば、そもさんか説かん。
心なくんば、そもさんか鑑(かんが)みん。
もし箇裏(ここ)において一線道を撥転し得ば、すなはち古仏と同参なり。
参はすなはちしばらくおく。しばらく言え、箇の何人にか参ぜん。
注
一線道を撥転し得ば：一すじの道を開くことができれば。
古仏と同参：涅槃に住せず、仏界にも居ないで、俗世間で灰頭土面して衆生を救済する者。
垂示の現代語訳
身体全部が眼であるけれど全てを見る事はできない。
身体全部が耳であるが全てを聞く事はできない。
身体全部が口であるが全てを説く事はできない。
身体全部が心であるがあらゆることを考えることはできない。
身体全部（通身）のことはこれくらいにしておく。
ｂｱこで、もし、滑痰ｪなければどｂ､して見ることｂｪできようか。
もし耳がなければどうして聞く事ができようか。
もし口がなければどうして説く事ができようか。
もし心がなければどうして考えることができようか。
もし、このような処から脱け出て一すじの道を切り開き俗世に立ち戻ることができれば、俗世間で灰頭土面して衆生を救済する古仏と同参の者と言うことができるだろう。
「古仏と同参」はさておき、そのような境涯に到るにはどのような人の参じたら良いのだろうか。
その模範を示そう。 レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
