坐禅と見性第122章ヨモギを摘んで干しあげて、ヨモギ茶飲む [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
スレッドは来（きた）る者を拒（こば）まず、去る者は追わず。
会うものは、別れるものである。
会者定離。
因縁果があって、対話してきた各章のつらなり。
１０００章が、次のステップである。
佛とは、真理、ダルマ、法である、
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
＊ スレのお決まり、名無しは荒らし、と言う受け取りです、書き込みは固定ハンドルネームを付けてください。
【前スレ】
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1494496026/
【過去スレ】
坐禅と見性第120章山の端に入道雲の湧き上がる音すなり [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第119章丘の上に坐しポーンと投げ込み散骨す [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第118章海底からの上昇流と海面からの下降流、休まず [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第115章信念は無いけど新年 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第114章馬が田に入り、牛が田に入り、早乙女が田植えする [無断転載禁止](c)2ch.net
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坐禅と見性第113章銀椀裏に雪を盛る（ぎんわんりにゆきをもる） [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481366150/ >>862
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマン、ありがとうございもす。 まあ、まことなんぞが一生かかっても
たどり着けない境地だなww 凄いぞ丹波さんポシティブだあ。あの世では二十歳を限界にドンドン若返る事ができる。人間ピークだつた頃のルックスに戻れる。
最初から丹波さんの妄想総力は凄い？根が底部な人が死んだら暗くなる事考えたらついていけないけどきっと地獄の如きまずい
悪夢のような妄想世界が来るのは不味い、今のうちに明るく恐れない性格にと思うが、それは無理で？どうしたら良いのか私が気
を使う、とりあえず何でも居直る性格にも無理、いい加減にもなれずどうしたら良いのか私には良く解らない、自分で見つけよう
それしか無い。怖いものは怖いと思う事からはじめるか、私はその人で無いから良くわからん。では冷たいし。何か丹波さんの
影響が出ていてもう丹波さんもうあ軽すぎる本人は真剣にやつていてまともなのに本当に聞いてほしいくらい未知の人は聞きいれ
られないまじめな雰囲気がナイトこれじゃ不味いもつと真面目に以降。そうやあの世は思いのままの世界形も思いのままというの
か、それが一番自由困る何か決めて暮ナイト怖い世界まるだしやつぱ形や決まりを誰かに決めてもらわないと、自由な世界は困る
人ばかり。自分としては満足な丹波さんの霊なんだけど人の人の立場に立つと自己中心で高笑いばかり？
阿弥陀如来は編み物で何か絵を織り世界芸術作品を創りだす。夢中になつて今此処を編み出して行く。これは悟りとはなんですか
と聞かれた和尚さんが「ここに六斤の織物がある」と答えた本当の世界の答えかもつまり今此処が今夢中で編み出されていると
編み物を満足して編み終わった時は？如来は静かに過去を振り返って満足している
雨雨来る来る降らないで此処には降らないでニュースの中だけにして集中豪雨はこまるから集中力に欠けてホカホカに駆け回る
ほうが無事何か今此処は曇ってきたけどまあ大丈夫だろう 気おくれすることなく楽な法に行く人間駄者 ぼったん、ぼったん♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
ぼったたたたたたんぼったたたたたたたん
↓
↓
| ＿＿＿＿＿＿＿__ |
| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
| |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::| |
| |::::::: /￣￣￣`⌒＼ |
| |::::::: | ﾉﾉ川ヽ___r=< |
| ￣￣| 川川川 ﾚ |__|
|￣|￣丿 川貞川￣ﾘﾘ |
|＿| / 川川川 |＿|
/＿／川川川
/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
ぼたたんたん、うきぃー、ぼたんたんうきぃー♪
妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ 音楽 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
,,,,,,,,,,,,,,,,__
,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , /
＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） >>875 A ちゃん
＞ 集中力に欠けて ホカホカに駆け回るほうが無事。
何か今此処は曇ってきたけど、まあ大丈夫だろう。
気おくれすることなく、楽な法に行く人間駄者。 』
⇒ そうですか。 モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
,,,,,,,,,,,,,,,,__
,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , /
＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
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／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマン、ありがとうございもす。 シコシコマンですよ。
アハさんパシル語 ◆AhasanSnMY は デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマン、ありがとうございもす。 ＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマン、どこですかは？ あはさんpasiru語（＝ぼったん） は 逝く！
ｯﾂ㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
ｯ㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
ｯ㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊
ｯ㍊㍊ ㍊㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊㍊,r'::: ミ;＝ ㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊㍊〈r",,ゞｨ ´ヨ ●ヾ`、;::::㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊㍊,ｲ●ﾉ "'ーﾍヽ ヾ、;㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊i'` i"ヽ ゛;;,` ゛'''" ゛-';㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊) ﾞ･ ･'';;::.. _,,..-ー-ツ ㍊
〉,_,_,、,、_, _ イ'" /ーゝ' めでにちがたな
. `i.j.j,j,j,tt゛i,jイj::ノ ,.i' |
''''''''''''''トr,r,r,ｒｒtf,ソ j`〉｀゛T'''''''''''''''' ゆんでにたづな
l }゛ '"`'" _,,..-";;/ / /.| |
㍊ | |` ｀-ー--''"::::::::/ ./ | | ㍊ 馬上豊かな美少年～♪
| | | l:::::::::::::::::::::::/ ./ | |
. | | | l:::::::::::::::::::/ / | |
| | | ;:::::::::::::::/ / l .l ありがとう、デパスマン！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
今日は水泳しました。 >>890
デパスマン、そな顔怖いですからやまましょう。
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマン、どこですかは？ デパスマン・ダンサーのおかげ、ぼったん駄文書き込む量が減る運命だった。
ちーーーん、合掌。 デパスマンすごいなあ
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
さよなら、デパスマン。
お向かえです。 >>895
> アボンの11連チャンじゃ❗(笑)
禿しく 同意！！
あぼーん してるけど、
たとえば、海の白波は、白波となって身を立ち上げたとき、
あぁ、そこに居たのかぁ、風景の中に観る。
風が吹かない日の海は、ベタなぎでゆうゆうとしておだやかなも。
ただ強い風が吹く日だけは、沖から波立って、海は白い手を挙げる。
居たのか、そこに。
存在主張なのだろう。
やがては、老い、
病（やまい）を得て、死と直面して解散命令のままに散会していく身。
幼いときは成長と言い、大きくなったねぇ～♪と目を細めて愛してくれた周囲。
その成長と呼ばれ、喜ばれた成長が、やがては、老い、」と呼ばれてくる。
足はよたよた、目はしょぼしょぼ、これも成長。
都市の上の者から順序を守って死んでいけば、目出度い、と言い。
年下のものから死んでいけば、不幸、と言う。
戦争は、はたち前後の男女が死んでいく、という事、不幸である。
立法議会の議員たちは、その身内から兵へ志願して、その手本となり、母たちは、目を真っ赤にして家の奥深くから出てこない。
わたし達、一般国民の子供たちは線上に行くことから、免れる。
そういう理屈が、成立しなければならない。
議員さんたちは、さすがに 大変なものだ。人の先頭に立つ人たちだなぁ。
まぁ、荒らしは 荒らしであってこそ、荒らし。
荒らしが荒らさなければ、ここｒて、ほとけ。 ,,,,,,,,,,,,,,,,__
,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , /
＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） >>897
訂正
荒らしは 荒らしであってこそ、荒らし。荒らしが荒らさなければ、ここｒて、ほとけ。
↓
荒らしは 荒らしであってこそ、荒らし。荒らしが荒らさなければ、これ、ほとけ。 >>897
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマン、どこですかは？ 903 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん >>897
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマン、どこですかは？ すすぬ！
デパスマン！
三ヽ( ͡° ͜ʖ ͡° )ノ
三 ( )
三 ノ > ｱｯｼｪﾝﾃ
三ヽ(° ͜ʖ ͡ )ノ
三 ( )
三 ノ > 三ヽ(°ʖ ͡ )ノ
三 ( )
三 ノ >
シワレスト 三ヽ(°ʖ°)ノ
三 ( )
三 ノ >
シワレストガッド 諸法実相 ・・・雪峰義存がいうに「大地全体が解脱の門である。しかし人を引いても、容易に入ろうとしない」と。
こういう次第であるから、知るがよい、大地全体、世界全体がたとい門であっても、出入りはなかなか容易ではない。また、出入
するものは多くない。人を引いても、入りもしないし出もしないし、引かなくても入りもしないし出もしない。進むのは誤るで
あろうし、退くものは滞るであろう。また仮にどうであろう、人を進めて門に出入りさせようとすれば、いよいよ門は遠ざかる。
反対に門をとりあげて人に入れようとすれば、かえつて出入りできるようになる。先に挙げた経文の「方便門を開いて真実相を
開く」とあるように、その中の「開方便門」というのは「示方便門」ということである。「示方便門」と言うのは、時を選ばず
いかなる時でもありながら、しかも初・中・後の三際をたち離れている。その「開方便門」のまさしく開かれるという道理は、
十方全体にわたつて「方便門を開く」のである。まさしくその時、その十方に触れてみると、いまだかつて経験したことのない
光景が展開してくる。十方世界全体を、着実に一枚二枚、三個四個と取り上げて、方便門を開いていくのであるが、その際、ただ
ひたすらに方便門が開かれると思われるかもしれないけれども、実際は、量り知れないほどの十方世界全体が、わすかばかりの
「開方便門」の収得となつて眼の前に実現するのである。このような光景はそのままが、前に経文を示した「経に属する」の力
である。・・・ という事で今此処の私はお今日の中にいる非常に窮屈で門苦もあり不自由物物いうばかり、でもまあええ
世界全体我あるとしても蟻の飯しか身縁で故小○、あれ大きな○が私で小さな○が蟻で知らぬが仏の考案が？蟻を見つけると困
る別にたいした事は無いのだけれど見えんようにと蟻の巣コロリを置いた罪の無い蟻までコロリと殺巣のか？実は罪不快ご免な
上の書き込みと全然関係無い何何だろう私の心は私の思う用に意数身の都合いや身の脅しには
弱いと今思う。まあ本能的に身を守るのは義務だし集中豪雨や松井さんのニュースも同じ本能だし
周りの社会友繋がつて色んな関係があるのかでもマリオネットで皆同じか 久々にあほぽったんと遊ぶか 一年近く近寄ってなかったと思うな
元気してるかな? ,,,,,,,,,,,,,,,,__
,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , /
＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ここは「黄金の炎教団」のスレです。
教団関係者以外の方の書き込みは
固くお断り申し上げます。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) ・片腕の人の拍手を聞いた。
・タンポポやスズメが喋るのを聞いた。
・黄金の炎が立ち上がるのを見た。
・あれれ、私が無い、それが覚り。
・私は無師独覚である。
・寝ていたら胸元に黄金仏が立っていた。
スレ主は真性のキチガイだな。 ・
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
このスレは、覚者を騙り脳が萎縮するという
天罰が下ったとある男の記録である。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ (☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ ਊ )☞ ゜ ゜
すずめさんがチュンチュンとこんにちは、
タンポポさんがニコッとこんにちは
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
キチガイだな。 >>920
あっ！
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ ぼったんさん。
あなた、子供がいるんでしょ？
板の皆んなからコケにされているのはともかく、
60にも手が届く初老の男が、
俺は一如と悟ったんだー！と、
必死になって真夜中に2ちゃんねるで弁解し、
真っ赤な顔してＰＣに向かってる姿を見て、
子供はどうおもってるかな？ ぼったんさん。
あなた、子供がいるんでしょ？
板の皆んなからコケにされているのはともかく、
60にも手が届く初老の男が、
俺は一如と悟ったんだー！と、
必死になって真夜中に2ちゃんねるで弁解し、
真っ赤な顔してＰＣに向かってる姿を見て、
子供はどうおもってるかな？ （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） このスレは、覚者と騙る
ぼったんという60歳に近い初老のおっさんを
懲らしめて人として更生させるスレです。
皆様の暖かい懲らしめをお願いします。 931 ：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ たん ◆PotanW7KAE ：2006/07/26(水) 22:31:46 ID:w6pY2Zje>>924
> 仏とは何か、実にこの中にあって仏としてあること、
では、お聞きしたい。
ほとけと名付けない、又、仏心仏性とも名付けない とすれば、それは何と言いますか、呼びますか？
939 ：せったん@myoejoe：2006/07/27(木) 06:55:33 ID:seJDzoDc９３１どう名付けたってなんの役にも立たないよ、あほか。 どはははｗ豊田真由子ジャンキー様は、最近は松居一代状態なのかいｗ？ 225 ：ﾎﾟｯ(｡~^~)(~^~｡)ﾎﾟｯ たん：2006/06/02(金) 22:24:00 ID:HNS8PJ9r
248 ：せったんmyoejoe：2006/06/03(土) 15:03:23 ID:q/dqA1wP
ぽっぽてえのなんだ、他に言うこたねえのかったく、曖昧な面しておつむ未発達なあ、ビールだけは飲めるのか、くそかきべらなあ。
256 ：せったんmyoejoe：2006/06/03(土) 20:06:50 ID:q/dqA1wP
なんだあてめえさばけてもいねーのに、わしのこと言うなんざあ百年早いってんだよ、くそがきめえが。うっふっふ悪口雑言なら、
そんじょそこらの芥川賞なんか足元にも及ばねーぜ、彼ら文学の基礎ができとらんったく。
260 ：せったんmyoejoe：2006/06/03(土) 20:29:36 ID:q/dqA1wPぽっぽちゃんが、なんでもいいからわやなこと言ってないの、
もう少し底なしに思考してみろ、むずかゆいだけじゃないか、せめてひっかき傷くらいこさえてみろ、どあほ。 >>912 A ちゃん
＞ という事で今此処の私はお今日の中にいる
非常に窮屈で門苦もあり
不自由、
物物いうばかり、
でもまあええ
世界全体我あるとしても、蟻の飯
しか身縁で 故小○、
あれ大きな○が私で小さな○が蟻で
知らぬが仏の考案が？
蟻を見つけると困る
別にたいした事は無いのだけれど見えんようにと蟻の巣コロリを置いた
罪の無い蟻までコロリと殺巣のか？
実は罪不快ご免な
上の書き込みと全然関係無い
何何だろう私の心は
私の思う用に
意数身の都合
いや身の脅しには弱いと今思う。
まあ本能的に身を守るのは義務だし
集中豪雨や松井さんのニュースも同じ本能だし
周りの社会友繋がつて
色んな関係があるのか
でもマリオネットで皆同じか 』
⇒ この世は、操られ人形しかいないって、
大衆迎合主義の
誰もが落選候補としか見ていなかったトランプ
政治家の究極の自己保身は、いつも、民族主義。
例えば、英国の支配には何らの反応のない中国、
日本人となったのが不満で、朝鮮民族の姓名を捨て、あたかも、中国人の朝鮮人の姓名
国名も朝鮮民族由来を放棄してのものだし。
阿蘇空天井の唯我独尊。
赤肉 団上 の真人
マブダチ道元が言う、眼横鼻直。。 933 返信：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/07/08(土) 00:54:06.90 ID:yeUKGdyR [1/2]
>>931
ハイ、だめ！
0点！
934 返信：道元[] 投稿日：2017/07/08(土) 00:55:52.41 ID:yeUKGdyR [2/2]
>>931
誰だ、お前？ 』
〇
ど～こ～の誰かはし～らないけれど～誰もがみ～んな知っている～ 月光仮面のおじさんはぁ～～♪
せーいぎの味方だ、よいひとだぁ～♪
月光仮面 - 4;48
https://www.youtube.com/watch?v=cetcTWPuq6I ９３４．
誰だ、お前。
宗教は主体の問題ではないよ。
月光仮面、神、仏、とかの主体の問題ではない。 ↑主体の問題だ(笑)
お前みたいな極左暴力主義の主体。
気持ち悪い打倒天皇主義者の主体。
非国民の主体。みんなお前が主体だ。
この主体をぶち壊さない限り、お前に悟りはあり得ない(笑) >>937
あっ！
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ 今日は昨日だけど臨死体験した人の話を聴いた。その人は子供の頃熱病にかかつて死にかかったとき、綺麗なお花畑にまで
行ったそうだ。日本人はお花畑三途の川がお決まりだけど？外国では違うのか、共通するところは光を見るのか？それから
先は見た人いるのか？私は悲しい位身体が丈夫で煩悩も丈夫なのであの様の一歩手前は見られないのか？少し病弱な人が
うらやましいと思えた。でも病弱も大変で見られなくて善かったの画も。現代は物理的な時代だから常識や科学で解らない
事はなすと馬鹿にされるし、宗教家さえ物中心で霊のはなしはしたがらない。肉体が亡くなったら心も無くなるとい言わな
いと皆相手にされない時代で。色んな不思議な体験した人達は社会の片隅でそれは違うけど、何も言えないのだろうか。そ
ういう発言は此処では出来るはずどしどお願いします。発言の義務があり体験しない我々に話して欲しい。でも低級な霊は
得意げにベラベラ喋るしこのようなイタコの大川さんも居るし高級な霊はチーン黙々だし我々を静かに見守るだけだし
低きゅな霊は嘘八百です世なのか人が死でも心は亡くならないのは事実かもしれないから心が低級では不味いのではないか
道元さんは身心脱落と言うし全ての心身を脱したら妄想もなくありのままは姿あらわすのか？今朝は頭で考えてひねり出そう
としいるまあ３０点か？気合が抜けてやる気がなくてもノルマで書いている。気もちも私の思うようにならず書かなきゃ
になっている。身心が疲れているのだ老化
雪峰はまず基礎の凝念から初心者はやらないと先に進めないと言っているのですか
でも私はそれ以前のきょろきょろする心を落ち着かせ座る事から始めないと
入門以前か。兎に角ニュースきょろきょろの野次馬な私。豊田議員松井さん
そんなもの私には関係ないのにマスゴミは騒ぐし九州で私は南だし関係ない
のに北朝鮮のミサイルはなるようにしかならないのに？あなたはどう思うのか
とテレビは公案だすし、くだらないと思っても座れないひとは暇でだらだらと見る
碌なものではない？暇の内の少しでも座ればきょろきょろやめれば落ち着く世？ 938.
バカの登場である。
バカ笑いをやっている場合ではない。
バカは自分がバカだと理解できないバカである。 >>942
笑わせるために言ってるじゃねえんだよ。
事実を書いているだけだ、クソガキが(笑) あ、１２３のこと公安に伝えておくわ。こいつ打倒天皇主義者の極左だって。 944.
バカのやることは笑わせる。
バカは死んでも、直らない。
極左を知らないバカがよくやるよ。
自分を正直者だと思っているバカが多い。 >>940 A ちゃん
> 今日は昨日だけど 臨死体験した人の話を聴いた。
その人は子供の頃熱病にかかつて死にかかったとき、綺麗なお花畑に・・・ 』
朦朧とした意識下で、湯奥見る夢みたいなものだろうか。
わたしの見る夢には、
高い山の道を上っていくと、眼下に広々とした谷間がずっと広がっていて、
よくよく見てみると、きれいな花が咲く高原で、
見晴らしの良い風景は心地よく、
しばし見とれている、と言ったものや、
もう一つのパターンは、
山を駆け巡るか、グルグルと歩き回る、というもの。
病院に出くわしたり、
ぞろぞろ歩く病人たちと一緒に、その病院にたどり着いたり、
ほかには、低い山を越えたら、そこは良く見知ってる光景なのに、目的の場所に行きつけなくて、
まてよ、と考え込んだりして、それでも、よく状況が把握できず、歩き始めたり、
そんな夢を見る、事がたまにある。
わたしは、夢を覚えてるほうで、夢が覚めた後、事細かに語る事が出来る。
夢なら、覚めれば、きれいさっぱり忘れてしまえばいいのに、こうやっていつまでも覚えている夢もある、それも、なんだかなー、である。
一時期フロイドの夢分析をまなんだが、その影響なのかな。
だが、フロイドの夢分析をまなんだことが、同じユダヤ人であるマルクスの平和を希求する考え方や、
ユダヤ教徒であるヨシュアの３年間の言葉が、鮮やかに受け取ることにつながった、と思う。 婆子焼庵（ばすしょうあん）
＞ むかしむかい あるところ、ひとりの老婆が修行の僧に草庵（いおり）を建ててやり、仏道修行が成就（じょうじゅ）するようにと何くれとなく面倒を見ていました。
出家の僧を供養するのは信者のつとめでもあります。
老女は若い女性に命じて僧の世話をしておりました。
さて長い年月も経ち、ある日老婆は 自分の孫娘に 「あの修行僧も相当修行も進んで力量も出来てきただろう。 ここでひとつ、お坊さんのところにいって誘惑してみよ」 と言いつけました。
言われた通り孫娘は修行僧に抱きついて、懇ろ（ねんごろ）な言葉（だんじょかんけい）を かけてみました。
すると、僧は決然として孫娘をつきとばし 「枯木寒厳に倚って、三冬暖気なし」（こぼく かんげんによって だんきなし） と言い放ちました。
つまり、その僧は「触るでない！女などに興味はないぞ。私は冬の巌にたつ枯れ木のように、私の心は少しも動かない」といい、娘の手を払いのけたというんです。
老婆は娘の話を聞いて、たいそう怒って、修行僧を庵から追い出してしまった。 それだけでは足りず、老婆は草庵まで焼きはらってしまった．』
白隠禅師は、弟子のひとりが得意そうに 「私なら、その場で抱いてしまいます」 と言い放ったのを聞いて、即座に破門にした。 』
⇒ これは公案である。問答である。問いがあり、答えがある。
この僧は長い年月、老婆の供養を受け、師も無くひとりで、どういう修行をしてたのだろうか。
独坐大雄法（どくざだいゆうほう）、この公案に参禅していたのだろうか。
具体的な事には触れていない。
では、長い年月の修業の中身が、答えが、「枯木寒厳に倚って、三冬暖気なし」（こぼく かんげんによって さんとう だんきなし）で、こんな修業の結果としての答えでで、よいのか、と問うている。
まず、男女など、何処にある、
人間でござい、など、笑止である。
生きとし生けるもの、
抱くも抱かぬも無い、おのれ自身ではないか、
そのおのれ自身も一の如しである。
女が絡むと、老婆、娘にかかわらず、とんでもない 話しになるのが、不思議も不思議。 >>948
お前相変わらずキメーなw
お前に禅は向いてねーって何度言わせるんだよ、カスが？
男女がないだぁwww
己自身も一如だぁwww
懲りない糞掻き箆だなぁwww
この公案は難透だそうだけど、別に、普通にやり過ごせばいいだけだだろが。 >>951 邪鬼 さん
> >>948
> 糞掻き箆だなぁwww
問う、ほとけ とは！？
答える、くその一本棒！！！
くそかきべらと言われて、ほとけと証明されちっち（笑い） >>952
自ら糞掻き箆と認めたかw
何度も言う、お前に禅は向いてねーよ。
婆子焼庵なんて騙るな、ボケ！ ジャンキーが来たっ(･･;)
やべぇ…瞬殺されちまう… >>953 愉快犯 邪鬼夜行（じゃっきやこう） さん
> >>952
> 自ら糞掻き箆と認めたかw
そそ、ほとけとは、くそかきべら、ですよ。
なんだと、思ってましたか、ほとけを。。
悟前のひとですね、愉快犯 邪鬼夜行（じゃっきやこう） さん。。 無門関（むもんかん） 第十二則 巌喚主人 （げん かんしゅじん）
ある僧は、毎日自分を主人公と呼び、自分で問い、自分で答えていた。
「目を覚ましているか」
「はい」」
「人に騙（だま）されるでないぞ」
「はいはい」
と言っていた。 』
そして、
マブダチ道元は、鼻は直（たて）についている、と言う。
鼻は直（たて）についている、
主体性、主人公、自由、同じ事を言う。
瞞（まん）を受ける事、莫（なか）れ。
汝は、
てんじょうてんげゆいがどくそん天上天下唯我独尊
ほめられたり、けなされたり、
一つの事は、この二つの両極端、である。
ほめられること、けなされること、に騙されて、本質を、真理さとり、ほとけをみあやまるな、よ。
おまえは仏だろ、こっちへ来るんじゃねーよ。
おまえは極悪非道の大悪党、こっちへ入って来るなよ、
これとそれとあれは、一の如し。
さんせんそうもくこくどしつうぶっしょう山川草木国土悉有仏性 市川雷蔵と大映スターたち - 15 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=opfPUS5qLkA&;list=PL5odnbAiO-BZP6J8CI2NNyZtwnLxzgpE_
市川雷蔵 - 15本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=opfPUS5qLkA&;list=PL4ynMVgORPOiO75LCnv3lU2AeYb97Wa-P
Yokai Monsters: Along with Ghosts1969 - 2:24:38
https://www.youtube.com/watch?v=wlEhAUbL3c8
四谷怪談 - 1:16:36
https://www.youtube.com/watch?v=XjUSncCDMxU
Kaidan Kasane-ga-fuchi ] - (1957) - 1:05:40
https://www.youtube.com/watch?v=nbMTE8gwjTU
The Lady Vampire - [ 女吸血鬼 ] - (1959) - 1:18:25
https://www.youtube.com/watch?v=BjRNtUMtSWM
Jigoku - (Infierno) - (1960) - 1:38:40
https://www.youtube.com/watch?v=RiJet6AGN-w >>955
お前なぁ・・・
「お前は禅には向いてない」とあれ程懲らしめたのに、まだ未練がましく禅を騙りたいのか？
この上更に墓穴を掘りたいのか？
俺は悟ったとコンプ丸出しの嘘をつくのか？
子供の手前で恥ずかしくないのか？
糞掻き箆が仏と言い張るなら、一つ証拠を見せろや？
仏には32相があるそうじゃないか？
糞掻き箆の３２相を見せろや？ >>956
だから、一如というそれは何モンだよwww おぉっ！コピペが出来そうだ。
今日は ウインドーズ テンのアップデートをした。。
やはり、前回のアップデートはバグったらしい。
碧巌録（へきがんろく） 第２３則? 保福長慶遊山（ほふく ちょうけい ゆさん）
?
?
垂示：
玉は火を将って試み、金は石を将って試み、剣は毛を将って試み、水は杖を将って試む。
衲僧門下に至っては、一言一句、一機一境、一出一入、一挨一拶、深浅を見んことを要し、向背を見んことを要す。
しばらく言え、なにを以ってか試みん。
請う挙す看よ。
?
注：
一言一句：ちょっとした話や言葉。
一機一境：一機とは心の働きが動作に現れたもの。一境とは心の働きを外境によって示すこと。
一出一入：一つの自由と否定のこと。
一挨一拶：軽く触れたり（一挨）、強く触れたりする（一拶）こと。
向背：悟っているか迷っているか
?
垂示の現代語訳
?
宝石の真偽は火の中に入れて試験し、色が変わらないのが本物である。
金は試金石で擦って真偽を見分ける。
刀の場合、吹毛剣と言われるように髪の毛を吹き付けて、切れるかどうかで見分ける。川の深浅は杖を立てて測る。
そのように、物の真偽を判別する方法は物によって違う。それでは禅僧の場合、彼が本物か偽者かはどうしたら判別できるだろうか？
禅僧の場合には、彼の発する「一言一句」、ちょっとした内心の働きと、その外境への現われ、肯定否定の表現、軽くや強く触れたりすることなどの言語動作に内心の動きが現れ出る。
それを見聞き判断することで、その僧の悟境や力量の「深浅」が分かる。
人物の「深浅」や彼が悟っているか迷っているかの「向背」もそのようにして一目瞭然と判別できるのである。
それでは、ここに一つの公案を示すので、それを看て登場人物の悟境や力量の深浅を判別して見なさい。 >>961
やめとけ、無駄。
その本則なw
お前の「一如という悟りの迷い」の根源なんだよw
一如という差別や迷いの妄想なの。 レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
