坐禅と見性第122章ヨモギを摘んで干しあげて、ヨモギ茶飲む [無断転載禁止]©2ch.net
レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
スレッドは来（きた）る者を拒（こば）まず、去る者は追わず。
会うものは、別れるものである。
会者定離。
因縁果があって、対話してきた各章のつらなり。
１０００章が、次のステップである。
佛とは、真理、ダルマ、法である、
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
＊ スレのお決まり、名無しは荒らし、と言う受け取りです、書き込みは固定ハンドルネームを付けてください。
【前スレ】
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1494496026/
【過去スレ】
坐禅と見性第120章山の端に入道雲の湧き上がる音すなり [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第119章丘の上に坐しポーンと投げ込み散骨す [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1491034101/
坐禅と見性第118章海底からの上昇流と海面からの下降流、休まず [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第115章信念は無いけど新年 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第114章馬が田に入り、牛が田に入り、早乙女が田植えする [無断転載禁止](c)2ch.net
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坐禅と見性第113章銀椀裏に雪を盛る（ぎんわんりにゆきをもる） [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481366150/ >>840 A ちゃん
> 晴れるや空が果て無い？い駄洒落か 』
ハレルヤとは、ヘブライ語で、
軽く言えば、ありがとう、
宗教っぽく 言えば、 神をほめたたえよ、か。
台風３号も太平洋上で熱低に変わり、単なり低気圧になるんだろうけど。。 >>839 きっちゃん
> 皆の衆、お早うじゃ❗
(*´ノД｀)<<< +。:.才八∋ー゜.:。+゜ )) ＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンだ、ありがとうございます。 >>838 A ちゃん
＞ 無門関一九ふだんが道じゃ
南泉に、趙州がたずねた、「どんなのが道ですか」。
すると南泉「ふだんの気持ちが道じゃ。」
趙州、「そう仕向けるものでしょうか？」
南泉、「仕向けると、はずれる」
趙州、「仕向けねば、道が知れますまい？」
南泉、「道は知る知らぬを、越えたものじゃよ。知るというのも迷い、知らぬも気のつかぬまで。仕向けないで、道に行きついたら、それこそ大空のようにカラリとして、よしあしはかまわんじゃないか？」
趙州はその言葉で悟った。 』
無門関 第１９ 平常心是道（びょうじょうしんこれどう） が、普段の道じゃ、と訳されていることについて、違和感を覚えたので、書き込んでみる。
平常心（びょうじょうしん）とは、普段の、という事ではない。
区別、差別、をしないという事である。
唯嫌揀択（ただけんじゃくをきらう） と同じ事を言っているのだ。
つまりは、好き嫌いをしない、のである。
一の如し、である。
真理さとり である。 837 名前：＼＼\└(& ◆L7Cdz3eA2BCC [] 投稿日：2017/07/04(火) 03:59:02.14 ID:NIwdWzBt
>>832
＞ ありがとうございます。 こわからも、アトバイスによるしきおねがいします。 』
アドバイスなど、できそうもありませんが、このスレであなたの話しを聞く事は出来ると思います。
そう言う事でよければ、許せる範囲で、お話を伺いたい、と思います。
他人の事を面白おかしく揶揄（やゆ）する者たちも跋扈（ばっこ）する２ちゃんねるですから、愉快犯にえさを与えない工夫も必要になります。
その点に十分、配慮していきたいです。
こちらこそ、よろしく┏○ﾍﾟｺ >>849
こりゃひでぇやw
＞区別、差別をしないという事である。
→それが区別、差別なんだが？
＞つまりは、好き嫌いをしない、のである。
→それが好き嫌いなんだが？
＞一の如し、である。
→それをいうのは何者かね？
＞真理さとりである。
→それをいうのは何者かね？ ・・・二つの息がこのように融合するまで、中央の門は閉じられたままです。つまりまず必要なのは、修行している
個人の意識(肉体の中にある意識)が、万物を生気ずけ照明する普遍的な太陽の意識と同じものとして経験される事な
のです。さもないと、精神は物質性の中に閉じ込められたままにとどまります。あるいはなんらかの超自然的な空想
に心を奪われて(宇宙は物質のみからできているのだから)魂ないし精神はどこか宇宙とは別の場所に探しもとめられ
るなどと考えてしまう事になります。不死に至る門を守る二つの恐ろしげな像は仏教の観点からすれば、単純に次の
ように解釈されるのでしょう。それは聖域への進入を阻もうとする外的な神の意識を表すのではなく、肉体の死に対
する脅迫的な恐れを表している、と。聖域に入ることを拒むのは、この人間自身の意志なのです。なぜなら仏教の考
えでは我々はすでに不死性を獲得しているのであつて、ただ現世的な目標に対する精神の執着のゆえのみに、われわ
れはこのことを忘れてしまうのですから。物質的欲望と恐怖(ゴータマ、シャムニー王子が仏陀の境地に到達した夜に
克服したのは、この二つの誘惑でした)のために私たちは(楽園)から皮肉なことにー私たちはすでにそこに住んでいる
のですがー自分を追い出してしまうのです。仏教の教えでは<楽園追放>などということは起こらなかったのです。ただ
精神が誤った焦点にむけられているだけなのです。・・・宇宙意識より。?私は本でまあなんだかんだばかりで体験な
重いしないと私はこの世うな書き写して誰かに見てもらっうんうんそういう事なのか安心したと思ってくれる人が
いるのか？それよりも長くすれば満足なのかそうでは無く今朝もうんこださないと便秘で気分悪いだけか
言葉なんて思いをそままま伝えられない不可能片手の人の拍手のお供大人しく聞けないしまあ良いか △つ別に館がえなくても一つ書けば後はコピーすれば面倒は無い。
孝子さんのゆめあき宝塚の人が９９点取れたとしても、本人は機会には判定されない
価値があるのだよ?よく昔ラジオで私が見る海の色は皆同じに見えるのだろうか
と孝子さんが言っていた。夢をあきらめないでも失恋ソングを勘違いで応援歌として
みんなに聞かれているのかもは70点は出ても後は意味不明で伝わらないのか芸術家
としは諦められないかったのだろう当然か。フアンで無い人は金太郎飴の様に同じ歌に
聞こえるというけど?五月の晴れたそらとゆめあきは同じ歌だった正解
空の色が同じ様にみえたらいいのに 実は７０点暗いが良いのか 言葉では見えない
所に本当があるのかも さあデタラメ思いつきだけどこれコピーする増△ >>855 A ちゃん
＞ 私は本でまあなんだかんだばかりで 体験な重いしないと私はこの世うな書き写して 誰かに見てもらっうんうん
そういう事なのか安心した と思ってくれる人がいるのか？
それよりも長くすれば満足なのか
そうでは無く 今朝もうんこ出さないと便秘で気分悪いだけか
言葉なんて思いをそままま伝えられない不可能
片手の人の拍手の音も おとなしく聞けないし、まあ良いか 』
⇒ 空洞の石棺を通り抜けたのは、いつの日か、夕焼け小焼けの赤とんぼぉ～♪ ＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
あっ、デパスマンだ！
ありがとうございます、てデパスマンだ。 ぼったん、ぼったん♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
ぼったたたたたたんぼったたたたたたたん
↓
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| |::::::: | ﾉﾉ川ヽ___r=< |
| ￣￣| 川川川 ﾚ |__|
|￣|￣丿 川貞川￣ﾘﾘ |
|＿| / 川川川 |＿|
/＿／川川川
/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
ぼたたんたん、うきぃー、ぼたんたんうきぃー♪
妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ 音楽 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 858 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
859 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん
860 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん >>862
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマン、ありがとうございもす。 まあ、まことなんぞが一生かかっても
たどり着けない境地だなww 凄いぞ丹波さんポシティブだあ。あの世では二十歳を限界にドンドン若返る事ができる。人間ピークだつた頃のルックスに戻れる。
最初から丹波さんの妄想総力は凄い？根が底部な人が死んだら暗くなる事考えたらついていけないけどきっと地獄の如きまずい
悪夢のような妄想世界が来るのは不味い、今のうちに明るく恐れない性格にと思うが、それは無理で？どうしたら良いのか私が気
を使う、とりあえず何でも居直る性格にも無理、いい加減にもなれずどうしたら良いのか私には良く解らない、自分で見つけよう
それしか無い。怖いものは怖いと思う事からはじめるか、私はその人で無いから良くわからん。では冷たいし。何か丹波さんの
影響が出ていてもう丹波さんもうあ軽すぎる本人は真剣にやつていてまともなのに本当に聞いてほしいくらい未知の人は聞きいれ
られないまじめな雰囲気がナイトこれじゃ不味いもつと真面目に以降。そうやあの世は思いのままの世界形も思いのままというの
か、それが一番自由困る何か決めて暮ナイト怖い世界まるだしやつぱ形や決まりを誰かに決めてもらわないと、自由な世界は困る
人ばかり。自分としては満足な丹波さんの霊なんだけど人の人の立場に立つと自己中心で高笑いばかり？
阿弥陀如来は編み物で何か絵を織り世界芸術作品を創りだす。夢中になつて今此処を編み出して行く。これは悟りとはなんですか
と聞かれた和尚さんが「ここに六斤の織物がある」と答えた本当の世界の答えかもつまり今此処が今夢中で編み出されていると
編み物を満足して編み終わった時は？如来は静かに過去を振り返って満足している
雨雨来る来る降らないで此処には降らないでニュースの中だけにして集中豪雨はこまるから集中力に欠けてホカホカに駆け回る
ほうが無事何か今此処は曇ってきたけどまあ大丈夫だろう 気おくれすることなく楽な法に行く人間駄者 ぼったん、ぼったん♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
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ぼたたんたん、うきぃー、ぼたんたんうきぃー♪
妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ 音楽 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
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,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
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/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
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!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
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＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
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／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） >>875 A ちゃん
＞ 集中力に欠けて ホカホカに駆け回るほうが無事。
何か今此処は曇ってきたけど、まあ大丈夫だろう。
気おくれすることなく、楽な法に行く人間駄者。 』
⇒ そうですか。 モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
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「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマン、ありがとうございもす。 シコシコマンですよ。
アハさんパシル語 ◆AhasanSnMY は デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマン、ありがとうございもす。 ＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマン、どこですかは？ あはさんpasiru語（＝ぼったん） は 逝く！
ｯﾂ㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
ｯ㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
ｯ㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊
ｯ㍊㍊ ㍊㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊㍊,r'::: ミ;＝ ㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊㍊〈r",,ゞｨ ´ヨ ●ヾ`、;::::㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊㍊,ｲ●ﾉ "'ーﾍヽ ヾ、;㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊i'` i"ヽ ゛;;,` ゛'''" ゛-';㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊) ﾞ･ ･'';;::.. _,,..-ー-ツ ㍊
〉,_,_,、,、_, _ イ'" /ーゝ' めでにちがたな
. `i.j.j,j,j,tt゛i,jイj::ノ ,.i' |
''''''''''''''トr,r,r,ｒｒtf,ソ j`〉｀゛T'''''''''''''''' ゆんでにたづな
l }゛ '"`'" _,,..-";;/ / /.| |
㍊ | |` ｀-ー--''"::::::::/ ./ | | ㍊ 馬上豊かな美少年～♪
| | | l:::::::::::::::::::::::/ ./ | |
. | | | l:::::::::::::::::::/ / | |
| | | ;:::::::::::::::/ / l .l ありがとう、デパスマン！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
今日は水泳しました。 >>890
デパスマン、そな顔怖いですからやまましょう。
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマン、どこですかは？ デパスマン・ダンサーのおかげ、ぼったん駄文書き込む量が減る運命だった。
ちーーーん、合掌。 デパスマンすごいなあ
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
さよなら、デパスマン。
お向かえです。 >>895
> アボンの11連チャンじゃ❗(笑)
禿しく 同意！！
あぼーん してるけど、
たとえば、海の白波は、白波となって身を立ち上げたとき、
あぁ、そこに居たのかぁ、風景の中に観る。
風が吹かない日の海は、ベタなぎでゆうゆうとしておだやかなも。
ただ強い風が吹く日だけは、沖から波立って、海は白い手を挙げる。
居たのか、そこに。
存在主張なのだろう。
やがては、老い、
病（やまい）を得て、死と直面して解散命令のままに散会していく身。
幼いときは成長と言い、大きくなったねぇ～♪と目を細めて愛してくれた周囲。
その成長と呼ばれ、喜ばれた成長が、やがては、老い、」と呼ばれてくる。
足はよたよた、目はしょぼしょぼ、これも成長。
都市の上の者から順序を守って死んでいけば、目出度い、と言い。
年下のものから死んでいけば、不幸、と言う。
戦争は、はたち前後の男女が死んでいく、という事、不幸である。
立法議会の議員たちは、その身内から兵へ志願して、その手本となり、母たちは、目を真っ赤にして家の奥深くから出てこない。
わたし達、一般国民の子供たちは線上に行くことから、免れる。
そういう理屈が、成立しなければならない。
議員さんたちは、さすがに 大変なものだ。人の先頭に立つ人たちだなぁ。
まぁ、荒らしは 荒らしであってこそ、荒らし。
荒らしが荒らさなければ、ここｒて、ほとけ。 ,,,,,,,,,,,,,,,,__
,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , /
＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
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／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） >>897
訂正
荒らしは 荒らしであってこそ、荒らし。荒らしが荒らさなければ、ここｒて、ほとけ。
↓
荒らしは 荒らしであってこそ、荒らし。荒らしが荒らさなければ、これ、ほとけ。 >>897
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマン、どこですかは？ 903 名前：あぼ～ん[レスあぼ～ん] 投稿日：あぼ～ん >>897
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマン、どこですかは？ すすぬ！
デパスマン！
三ヽ( ͡° ͜ʖ ͡° )ノ
三 ( )
三 ノ > ｱｯｼｪﾝﾃ
三ヽ(° ͜ʖ ͡ )ノ
三 ( )
三 ノ > 三ヽ(°ʖ ͡ )ノ
三 ( )
三 ノ >
シワレスト 三ヽ(°ʖ°)ノ
三 ( )
三 ノ >
シワレストガッド 諸法実相 ・・・雪峰義存がいうに「大地全体が解脱の門である。しかし人を引いても、容易に入ろうとしない」と。
こういう次第であるから、知るがよい、大地全体、世界全体がたとい門であっても、出入りはなかなか容易ではない。また、出入
するものは多くない。人を引いても、入りもしないし出もしないし、引かなくても入りもしないし出もしない。進むのは誤るで
あろうし、退くものは滞るであろう。また仮にどうであろう、人を進めて門に出入りさせようとすれば、いよいよ門は遠ざかる。
反対に門をとりあげて人に入れようとすれば、かえつて出入りできるようになる。先に挙げた経文の「方便門を開いて真実相を
開く」とあるように、その中の「開方便門」というのは「示方便門」ということである。「示方便門」と言うのは、時を選ばず
いかなる時でもありながら、しかも初・中・後の三際をたち離れている。その「開方便門」のまさしく開かれるという道理は、
十方全体にわたつて「方便門を開く」のである。まさしくその時、その十方に触れてみると、いまだかつて経験したことのない
光景が展開してくる。十方世界全体を、着実に一枚二枚、三個四個と取り上げて、方便門を開いていくのであるが、その際、ただ
ひたすらに方便門が開かれると思われるかもしれないけれども、実際は、量り知れないほどの十方世界全体が、わすかばかりの
「開方便門」の収得となつて眼の前に実現するのである。このような光景はそのままが、前に経文を示した「経に属する」の力
である。・・・ という事で今此処の私はお今日の中にいる非常に窮屈で門苦もあり不自由物物いうばかり、でもまあええ
世界全体我あるとしても蟻の飯しか身縁で故小○、あれ大きな○が私で小さな○が蟻で知らぬが仏の考案が？蟻を見つけると困
る別にたいした事は無いのだけれど見えんようにと蟻の巣コロリを置いた罪の無い蟻までコロリと殺巣のか？実は罪不快ご免な
上の書き込みと全然関係無い何何だろう私の心は私の思う用に意数身の都合いや身の脅しには
弱いと今思う。まあ本能的に身を守るのは義務だし集中豪雨や松井さんのニュースも同じ本能だし
周りの社会友繋がつて色んな関係があるのかでもマリオネットで皆同じか 久々にあほぽったんと遊ぶか 一年近く近寄ってなかったと思うな
元気してるかな? ,,,,,,,,,,,,,,,,__
,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
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／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ここは「黄金の炎教団」のスレです。
教団関係者以外の方の書き込みは
固くお断り申し上げます。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) ・片腕の人の拍手を聞いた。
・タンポポやスズメが喋るのを聞いた。
・黄金の炎が立ち上がるのを見た。
・あれれ、私が無い、それが覚り。
・私は無師独覚である。
・寝ていたら胸元に黄金仏が立っていた。
スレ主は真性のキチガイだな。 ・
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
このスレは、覚者を騙り脳が萎縮するという
天罰が下ったとある男の記録である。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ (☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ ਊ )☞ ゜ ゜
すずめさんがチュンチュンとこんにちは、
タンポポさんがニコッとこんにちは
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
キチガイだな。 >>920
あっ！
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ ぼったんさん。
あなた、子供がいるんでしょ？
板の皆んなからコケにされているのはともかく、
60にも手が届く初老の男が、
俺は一如と悟ったんだー！と、
必死になって真夜中に2ちゃんねるで弁解し、
真っ赤な顔してＰＣに向かってる姿を見て、
子供はどうおもってるかな？ ぼったんさん。
あなた、子供がいるんでしょ？
板の皆んなからコケにされているのはともかく、
60にも手が届く初老の男が、
俺は一如と悟ったんだー！と、
必死になって真夜中に2ちゃんねるで弁解し、
真っ赤な顔してＰＣに向かってる姿を見て、
子供はどうおもってるかな？ （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） このスレは、覚者と騙る
ぼったんという60歳に近い初老のおっさんを
懲らしめて人として更生させるスレです。
皆様の暖かい懲らしめをお願いします。 931 ：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ たん ◆PotanW7KAE ：2006/07/26(水) 22:31:46 ID:w6pY2Zje>>924
> 仏とは何か、実にこの中にあって仏としてあること、
では、お聞きしたい。
ほとけと名付けない、又、仏心仏性とも名付けない とすれば、それは何と言いますか、呼びますか？
939 ：せったん@myoejoe：2006/07/27(木) 06:55:33 ID:seJDzoDc９３１どう名付けたってなんの役にも立たないよ、あほか。 どはははｗ豊田真由子ジャンキー様は、最近は松居一代状態なのかいｗ？ 225 ：ﾎﾟｯ(｡~^~)(~^~｡)ﾎﾟｯ たん：2006/06/02(金) 22:24:00 ID:HNS8PJ9r
248 ：せったんmyoejoe：2006/06/03(土) 15:03:23 ID:q/dqA1wP
ぽっぽてえのなんだ、他に言うこたねえのかったく、曖昧な面しておつむ未発達なあ、ビールだけは飲めるのか、くそかきべらなあ。
256 ：せったんmyoejoe：2006/06/03(土) 20:06:50 ID:q/dqA1wP
なんだあてめえさばけてもいねーのに、わしのこと言うなんざあ百年早いってんだよ、くそがきめえが。うっふっふ悪口雑言なら、
そんじょそこらの芥川賞なんか足元にも及ばねーぜ、彼ら文学の基礎ができとらんったく。
260 ：せったんmyoejoe：2006/06/03(土) 20:29:36 ID:q/dqA1wPぽっぽちゃんが、なんでもいいからわやなこと言ってないの、
もう少し底なしに思考してみろ、むずかゆいだけじゃないか、せめてひっかき傷くらいこさえてみろ、どあほ。 >>912 A ちゃん
＞ という事で今此処の私はお今日の中にいる
非常に窮屈で門苦もあり
不自由、
物物いうばかり、
でもまあええ
世界全体我あるとしても、蟻の飯
しか身縁で 故小○、
あれ大きな○が私で小さな○が蟻で
知らぬが仏の考案が？
蟻を見つけると困る
別にたいした事は無いのだけれど見えんようにと蟻の巣コロリを置いた
罪の無い蟻までコロリと殺巣のか？
実は罪不快ご免な
上の書き込みと全然関係無い
何何だろう私の心は
私の思う用に
意数身の都合
いや身の脅しには弱いと今思う。
まあ本能的に身を守るのは義務だし
集中豪雨や松井さんのニュースも同じ本能だし
周りの社会友繋がつて
色んな関係があるのか
でもマリオネットで皆同じか 』
⇒ この世は、操られ人形しかいないって、
大衆迎合主義の
誰もが落選候補としか見ていなかったトランプ
政治家の究極の自己保身は、いつも、民族主義。
例えば、英国の支配には何らの反応のない中国、
日本人となったのが不満で、朝鮮民族の姓名を捨て、あたかも、中国人の朝鮮人の姓名
国名も朝鮮民族由来を放棄してのものだし。
阿蘇空天井の唯我独尊。
赤肉 団上 の真人
マブダチ道元が言う、眼横鼻直。。 933 返信：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/07/08(土) 00:54:06.90 ID:yeUKGdyR [1/2]
>>931
ハイ、だめ！
0点！
934 返信：道元[] 投稿日：2017/07/08(土) 00:55:52.41 ID:yeUKGdyR [2/2]
>>931
誰だ、お前？ 』
〇
ど～こ～の誰かはし～らないけれど～誰もがみ～んな知っている～ 月光仮面のおじさんはぁ～～♪
せーいぎの味方だ、よいひとだぁ～♪
月光仮面 - 4;48
https://www.youtube.com/watch?v=cetcTWPuq6I ９３４．
誰だ、お前。
宗教は主体の問題ではないよ。
月光仮面、神、仏、とかの主体の問題ではない。 ↑主体の問題だ(笑)
お前みたいな極左暴力主義の主体。
気持ち悪い打倒天皇主義者の主体。
非国民の主体。みんなお前が主体だ。
この主体をぶち壊さない限り、お前に悟りはあり得ない(笑) >>937
あっ！
デパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！ 今日は昨日だけど臨死体験した人の話を聴いた。その人は子供の頃熱病にかかつて死にかかったとき、綺麗なお花畑にまで
行ったそうだ。日本人はお花畑三途の川がお決まりだけど？外国では違うのか、共通するところは光を見るのか？それから
先は見た人いるのか？私は悲しい位身体が丈夫で煩悩も丈夫なのであの様の一歩手前は見られないのか？少し病弱な人が
うらやましいと思えた。でも病弱も大変で見られなくて善かったの画も。現代は物理的な時代だから常識や科学で解らない
事はなすと馬鹿にされるし、宗教家さえ物中心で霊のはなしはしたがらない。肉体が亡くなったら心も無くなるとい言わな
いと皆相手にされない時代で。色んな不思議な体験した人達は社会の片隅でそれは違うけど、何も言えないのだろうか。そ
ういう発言は此処では出来るはずどしどお願いします。発言の義務があり体験しない我々に話して欲しい。でも低級な霊は
得意げにベラベラ喋るしこのようなイタコの大川さんも居るし高級な霊はチーン黙々だし我々を静かに見守るだけだし
低きゅな霊は嘘八百です世なのか人が死でも心は亡くならないのは事実かもしれないから心が低級では不味いのではないか
道元さんは身心脱落と言うし全ての心身を脱したら妄想もなくありのままは姿あらわすのか？今朝は頭で考えてひねり出そう
としいるまあ３０点か？気合が抜けてやる気がなくてもノルマで書いている。気もちも私の思うようにならず書かなきゃ
になっている。身心が疲れているのだ老化
雪峰はまず基礎の凝念から初心者はやらないと先に進めないと言っているのですか
でも私はそれ以前のきょろきょろする心を落ち着かせ座る事から始めないと
入門以前か。兎に角ニュースきょろきょろの野次馬な私。豊田議員松井さん
そんなもの私には関係ないのにマスゴミは騒ぐし九州で私は南だし関係ない
のに北朝鮮のミサイルはなるようにしかならないのに？あなたはどう思うのか
とテレビは公案だすし、くだらないと思っても座れないひとは暇でだらだらと見る
碌なものではない？暇の内の少しでも座ればきょろきょろやめれば落ち着く世？ 938.
バカの登場である。
バカ笑いをやっている場合ではない。
バカは自分がバカだと理解できないバカである。 >>942
笑わせるために言ってるじゃねえんだよ。
事実を書いているだけだ、クソガキが(笑) あ、１２３のこと公安に伝えておくわ。こいつ打倒天皇主義者の極左だって。 944.
バカのやることは笑わせる。
バカは死んでも、直らない。
極左を知らないバカがよくやるよ。
自分を正直者だと思っているバカが多い。 >>940 A ちゃん
> 今日は昨日だけど 臨死体験した人の話を聴いた。
その人は子供の頃熱病にかかつて死にかかったとき、綺麗なお花畑に・・・ 』
朦朧とした意識下で、湯奥見る夢みたいなものだろうか。
わたしの見る夢には、
高い山の道を上っていくと、眼下に広々とした谷間がずっと広がっていて、
よくよく見てみると、きれいな花が咲く高原で、
見晴らしの良い風景は心地よく、
しばし見とれている、と言ったものや、
もう一つのパターンは、
山を駆け巡るか、グルグルと歩き回る、というもの。
病院に出くわしたり、
ぞろぞろ歩く病人たちと一緒に、その病院にたどり着いたり、
ほかには、低い山を越えたら、そこは良く見知ってる光景なのに、目的の場所に行きつけなくて、
まてよ、と考え込んだりして、それでも、よく状況が把握できず、歩き始めたり、
そんな夢を見る、事がたまにある。
わたしは、夢を覚えてるほうで、夢が覚めた後、事細かに語る事が出来る。
夢なら、覚めれば、きれいさっぱり忘れてしまえばいいのに、こうやっていつまでも覚えている夢もある、それも、なんだかなー、である。
一時期フロイドの夢分析をまなんだが、その影響なのかな。
だが、フロイドの夢分析をまなんだことが、同じユダヤ人であるマルクスの平和を希求する考え方や、
ユダヤ教徒であるヨシュアの３年間の言葉が、鮮やかに受け取ることにつながった、と思う。 レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
