坐禅と見性第122章ヨモギを摘んで干しあげて、ヨモギ茶飲む [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
スレッドは来（きた）る者を拒（こば）まず、去る者は追わず。
会うものは、別れるものである。
会者定離。
因縁果があって、対話してきた各章のつらなり。
１０００章が、次のステップである。
佛とは、真理、ダルマ、法である、
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
＊ スレのお決まり、名無しは荒らし、と言う受け取りです、書き込みは固定ハンドルネームを付けてください。
【前スレ】
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net
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【過去スレ】
坐禅と見性第120章山の端に入道雲の湧き上がる音すなり [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第119章丘の上に坐しポーンと投げ込み散骨す [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第118章海底からの上昇流と海面からの下降流、休まず [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第115章信念は無いけど新年 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第114章馬が田に入り、牛が田に入り、早乙女が田植えする [無断転載禁止](c)2ch.net
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坐禅と見性第113章銀椀裏に雪を盛る（ぎんわんりにゆきをもる） [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481366150/ 自分の事は棚に上げ、反仏教と決めつけるのは反仏教である、
と、自分の事は棚に上げ、反仏教と決めつけるのは反仏教である、
と、自分の事は棚に上げ、反仏教と決めつけるのは反仏教である、
(以下無限ループ) 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) バカ丸出しだな。
一の如しと悟ったとか、そんな仏教初心者の入門用語を知った程度で「俺は悟った！」とか、頭お花畑で幸せだろうなwww
知らぬが仏wwwwww 生きる自由 ・・・神話の目的は個人の意識と宇宙の意識とを和解させ、それによってこの様な生命の無知にたいする要求を
追放するところにある。さらに和解は時間といううつろいやすい現象と、すべてのなかで生きかつ死に行く不滅なる生命の真
の関係を悟ることによって成立する。「人が着古した衣服を捨てて新しい別の衣服に着替えるように、自己も古びた身体を捨
ててあたらしい他の身体に入って行く。この自己を剣は切らず、火もこれを焼かない。また水もこれを濡らさず、風もこれを
乾かさない。この自己は切られず、焼かれず、濡らされず、乾かさない。恒存し、偏在し、堅固、不動な自己は永遠である」
行動の世界で、人は己の行為がもたらす結果を思い煩うなら、永遠の根源にたいする集中力を失ってしまう。しかし己の行為
とそのもたらす成果とを「生ける神」の膝に捧げるならば、供え物と同じようにそれによって死の海の束縛から解放される。
「執着なく、つねになすべき行為を遂行せよ。・・・すべての行為をわたしにまかせ。自己の心を念じて、願望なく、所有欲
を離れ、憂悶の苦熱を脱して、戦え」このような力強い洞察を獲得し、落ち着いて自由に振舞い、ウイラコッチャの恩恵が和
が手を通じて流れ込むのを活き活きと感じる時、英雄はその生業が屠殺業であれ、はたまた王であれ、恐るべき荘厳な「宇宙
の法」の自覚した搬送者となる。着慣れた上着を脱ぎ捨てる様に ビリーブhttps://www.youtube.com/watch?v=6LfvLyHqx1Y 788.
バカ鬼和尚の例。
坐禅すれば悟れるのじゃ。
坐禅で悟れれば、バカはいなくなる。
修行で悟れれば、バカはいなくなる。
それで良いのだ。天才バカボンだ、と言ってるよ。 ブラフマンいや仏教では編だ如来が編み出した正解いや世界だから求めれば阿弥陀になる空、それから枝分かれして法も変化
に変換されて此の世うになつた私たちの不味い煩悩も元を正せば阿弥陀の性格が影響している。暢気に南無阿弥陀仏と難解も
唱えれば救うのか？いい加減な阿弥陀仏貴方の不味い考えでこの世うになつた。でも阿弥陀さんが我々とたいして代わらん人
だと解れば、人のいい私としては何とか役に立とうと思うけど？頭も知恵もないし、阿弥陀さん皆でアートため息つけば少し
は気が晴れて空には満点の星の輝きがある風景だ。何で私が物々考えた元は、胸の所に金色の仏が出たあぽつ師匠が何か社会
に影響されたのか考えが唯物論のようで、仏が毎日でれば毎度コントロールされて唯仏論になつたのに残念、そうなっていない
でも此の世も元々の阿弥陀の応用というかパクリから出来ている法と思えば、即死してもあまり代わり映えのしないと思うが
正解いや世界だと妄想する。嘘でも何でも毎日現れればほんとになる。よくわからん正解は無とは何もないということでは無い
ようだし私の能力では無理解という事か、つまり私の頭や目や身で身ても一部しか身縁し？でも制感凝念じょう慮の先には三昧
の世界があると佐保田さんは言うし、まあ良いからまず落ち着かんと息を見つめる坐禅から始めるか初歩の初歩か諸法無我か
これが五日まで続くのだろうかまた先読みして
一番難しい 豊田真由子議員の大臣になる夢はあきらめられず秘書を殴ってシマツたのか
禿増にはなったが痛みは増して耐え切れず週刊誌にうつたえた野鴨 >>792は誤爆して貼り付けてしまった。ボケが進行したのかも
神話の力このような思想の脈絡から言えば、大宇宙(宇宙の水準)、小宇宙(個人の水準)、そして中宇宙(調和的な社会の水準)は
互いに等価です。ですから、個人を集団に結びつける社会思想と道徳の原理は、究極的には、彼自身の本性に属するものとみ
なされます。同様の理由から、ヨーガ行者が孤独の中で得た幻視的な認識も、彼自身の社会(つまり神話にもとずく文化的モナ
ドの中宇宙的秩序)を生み出したのと同じ心理的源泉に由来することになります。それゆえに古代の思想形式では、人間は宇宙
の関係において理解されており、「自然」と「精神」を対立物として捕らえる西洋的な思想様式におけるような、種種の葛藤
する目的と価値の緊張といったものはまったくなかったのです。聖書によって導入された「自然」と「精神」の対立について、
故鈴木大拙師はこうして述べています。「「ここでは」<自然>は<人間>にとつて敵対なものであり、神に到達しようと苦悩する
人間を引きずりおろすものである」。そして彼は「げに心は熱すれども、肉体はよわきなり」(マタイ伝)という聖書の言葉を引
用しつつ、こう続けます。「人間は神に敵対し、自然は神に敵対し、神の似姿(人間)、神自身の創造物(自然)そして神自身ー
この三者が総て戦争状態である」・・・三昧では無く三散なバラバラな結果にでも三角形のΔは散では無いでは
ダビデの星は？ ７９３．
三者が総べて戦争状態、か。
そのとおりである。
それを否定した三昧などはバカの言うことである。 789 名前：素人A[] 投稿日：2017/07/01(土) 09:10:38.56 ID:UTGfZnuv [1/3]
生きる自由 ・・・神話の目的は・・・
791 名前：素人A[] 投稿日：2017/07/01(土) 12:25:02.73 ID:UTGfZnuv [2/3]
嘘でも何でも毎日現れればほんとになる。
よくわからん正解は無とは何もないということでは無いようだし
私の能力では無理解という事か、
つまり私の頭や目や、身で、身ても一部しか身縁し？
でも制感凝念じょう慮の先には三昧の世界があると佐保田さんは言うし、
まあ良いからまず落ち着かんと息を見つめる坐禅から始めるか初歩の初歩か諸法無我か
これが五日まで続くのだろうか
また先読みして
一番難しい
792 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/07/01(土) 13:44:12.32 ID:UTGfZnuv [3/3]
豊田真由子議員の大臣になる夢は、あきらめられず
秘書を殴ってシマツたのか
禿増にはなったが
痛みは増して耐え切れず週刊誌にうつたえた野鴨 』
〇 IQ が低い、美容整形の出血で晴れ上がっている、と反対者をパワハラする大統領もいる。
そんなのがまかり通る社会は、５ じゃない、ろくでもない、ご時世だろう。 The Dancing Girl of Izu / The Izu Dancer / 伊豆の踊子 (1933) - 1:32:41
http://www.youtube.com/watch?v=yd36RJ0nzdM
?w?E???I?x?q?x?k?£?°?q - 1:27:20
https://www.youtube.com/watch?v=ycmGLVhSVTw
?美空ひばり 伊豆の踊子 - 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=JiGdsXagOXU&;index=2&list=RDRPUFhoHVHPs
きむたくJapanese Old Film ?E???I?x?q Izu no Odorikko 1993 - 1:25:30
https://www.youtube.com/watch?v=ObO-KxTsNkU （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） ジャンキー流「瞬殺」＝豊田流ストレステスト。
スタッフと共有するグループＬＩＮＥに豊田議員は「やぱりやめちゃいましたね。私のストレステストに耐えられなかった。顔が暗いから続かないと思っていました。予想通りですね」と書き込み、車内での暴言は「ストレステスト」ととらえていたという。
https://www.youtube.com/watch?v=DlrdzcUlUbU
Chigau daroOriginal mix 豊田真由子 議員
607 : ジャンキー大山 2017/03/30(木) 13:14:58.75 ID:qVElHaAR
>>604
でおー、木の芽時って事なのか。
以前、そうした方達が見ている世界を再現した動画をupしたけど、実際そうなのか？
程度の違いはあるにせよ、炎が上がっているのが見えたり、虫が這いずってたり、相手が悪魔の様に見えたり・・・ ぼったん、ぼったん♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
ぼったたたたたたんぼったたたたたたたん
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|￣|￣丿 川貞川￣ﾘﾘ |
|＿| / 川川川 |＿|
/＿／川川川
/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
ぼたたんたん、うきぃー、ぼたんたんうきぃー♪
妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ 火垂るの墓ドラマ版 - 4:27:32
https://www.youtube.com/watch?v=dzTDj6jYkW4
Watch Grave of the Fireflies full movie with english sub - 1:30:03
https://www.youtube.com/watch?v=FYpZvjEkc-8 ヽ|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾚ
コ;;;;;;;;;Nヾ;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾊ;;;;;;ｲ
_」;;;;;;;/ '''Ｗ'' ヾ;;;7
ヾ;;;;;;ﾄ､,,__､ ___ ｲ;;/
（ｒ7ﾄﾐ( Ｏ )>z=( Ｏ) !;;k） ﾉ|/
ヽ|ヾ-| ﾞﾞ ｒﾞ i ﾘﾝ r=イ;;|ｒ
;;;;;;;;;;; !ヾ､ﾉ､＿＿＿＿ﾝﾘ ﾉ|_ﾉ;;ﾉﾙﾞ;;
;;;;;;;;ｪｪﾄ、ﾐ{テ元元テ州ﾉ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;匕 ヽ ヾ三三三ｼﾉY1;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;ﾚ ヽ＿＿__ア Zｺ;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;匕 <ヽ >／ ﾉ | Iコ;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;ｚノ ) ｒｋ丁;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
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ボタノートの呪い、ボタノートに書き込まれると悟れずに死ぬ。
ボタノート記入者名、ジャンキー、安堂、素人Ａ 音楽 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 いんも ある日弘覚大師は衆に示していつた。「いんも事を得ようと思うならば、当然ながらいんも人たるべきである。どうし
ていんも事を案ずる事があろうか」 道元 その主旨は「まつしぐらに究極の悟りに至る」という事をまずしばらく、いんもと
いう言葉に表すのである。この悟りの有様というのは、例えば十方にわたる全宇宙もこの悟りに比べれば、ごくちいさなものに
すぎない、というようなものである。だから悟りは全宇宙よりもなお大きいという事になる。我々自身もまた、かの宇宙のなか
の、様々な姿である。そうしたなかでどうしていんもがあると知られるか、それは私の心身がいずれも宇宙のなかに現われなが
ら、しかし私のものでないから、なるほどいんもになつている事がしることが出来るか。いんも訳は？ 「そのように」「この
ように」「そのような」「このような」「ありのまま」「このとおり」〕・・ 考えてもみたまえ、この身はすでに私のものでは
無い、いのちは時の流れに流されて、一瞬も留まらない。・仮に真があるのならそれは私の領域にとどこおるものではない
それがいんもなのである。いんもなれればこそ、ふと思わず菩提心がおこることがある。この心が起こってみるとこれまで
考えあぐねていた事をさらりと投げ捨てて、いまだかつて聴いた事を聴いてみようと願い、これまで体得した事も無い事を体得しよ
うと望む。これはもはや私の仕業では無い。いんも人なればこそ、そうなる事をよくよく思うべきである。どういうわけでいんも人
であると知る事ができるのか。それが先の弘覚大師のいうように、いんも事を得ようと思うから(そのおもいはもはや私のものでは
ない)、いんも人である事が知られてくる。すでにいんも人の様相を備えているから、いんも事を心配する事は無用という事になる
。さらに踏み込めば心配する事も、そのままいんも事であるから、自然と心配は無くなるのである。またいんも事の中にもいんも
事があるという事に驚いてはならない。かりにびっくりして、これは怪しいと思う事がおこつても、それもまたいんもである。 >>807
( ´,_ゝ`)y―-~~ フハハハ！！ ぼったん、ぼったん♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
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_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
ぼったたたたたたんぼったたたたたたたん
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|￣|￣丿 川貞川￣ﾘﾘ |
|＿| / 川川川 |＿|
/＿／川川川
/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
ぼたたんたん、うきぃー、ぼたんたんうきぃー♪
妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） 音楽 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 >>814
美魔女の顔面って下の中やからなぁ
プラス2kでスッキリさしてあげれば客くるかも…でも、下の中やからなぁw 私も此処に古い落とされず雑草のように根強く居残っている。あっ ぽ師匠や大王さん鬼和尚さんが卒業せず
流年しているのも悟っているからと言うよりも此処地よく無理しないで居られるから何だろうなあ
批判されても此れが私の生き方何だよさあとりあえずは悪いのかで無理がないから続けられるのか
進歩は泣く手も辛抱は確か意味不明?というか其れしか出来内私も他保加言っても毎朝帰って苦しく無い
みんなさあとりあえずはまあ良いかで国刻と遅う時間の波乗り切っているんだ各々のやり方は違う様でも
雑草の根強いやり方がある自慢か?梅雨なのに毎日おひさまが出てひまわりも暑い日が続くで
暇悪りー ひまわり https://www.youtube.com/watch?v=TU5HOGQrixU (☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ ਊ )☞ ゜ ゜
すすぬ！
デパスマン！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
坐禅しる！
デパスマン！ >>817 A ちゃん
> 私も此処に振るい落とされず、雑草のように根強く居残っている。 あっ ぽ師匠や大王さん鬼和尚さんが卒業せず、 流年しているのも 悟っているから と言うよりも此処地よく無理しないで居られるから なのだろうなあ
批判されても 此れが私の生き方何だよ、さあとりあえずは 悪いのか で無理がないから続けられるのか
進歩は無くても 辛抱は確か、意味不明? というか それしか出来ない私も ほかほか、行っても、毎朝帰って来るしかない。
みんな さあとりあえずは まあ良いか、で刻々と遅う時間の波乗り切っているんだ 各々のやり方は違う様でも、 雑草の根強いやり方がある自慢か?
梅雨なのに毎日おひさまが出てひまわりも暑い日が続くで、 暇悪りー ひまわり 』
⇒ 未（いま）だに卒業せず、とは、このスレの住人を いい加減 辞めたがいいよってことかもしれない。。。
でも、自分の事を含めて、他人の進退を指示するのは、個人の自由を保障する意味においても、いかがなものか。
タコ焼きの中身をタコからイカに変更せよとのおかみのお達しは、ﾁｭｰﾁｭｰタコかいな、否（いな）、イカがなものか。
もう一点は、雑草という植物は、存在しない。 それぞれに名前を持つ。
アベットラー が、帰れ！辞めろ！ コールに、「こんなやつらに負けるわけには、いかん！」と反対意見を言うものに攻撃を仕掛け、国民を二分化し、反対者をしょっ引く軍事政権下の言論弾圧、拷問、圧殺、につながる。
正しい、と言い出せば、悪い、が対極として準備される。
これまｓでも国家間の戦争において、双方の国にとって、正義の戦いである。 鬼畜米英、と言い、リメンバー・パールハーバー、と言う。
双方にとっての正義の戦争は、勝利と敗北で、決定される。
勝てば正義となり、負ければ、悪となる。
この繰り返しが歴史とすれば、歴史もパワーゲームとなり下がる。
戦争から生き残った兵隊、国民が 二度とあんな悲惨な戦争をしてはいけない、と決意した７２年前、また、いわゆる、惡を懲（こ）らしめる 正義の戦争を着々と準備している
トランプ大統領は、日本と韓国は、核武装せよ、と迫っている
米国以外の防衛はせず、ロシア、中国の核の脅威は無視か。 707 名前：通りすがりの隅田川[] 投稿日：2017/06/29(木) 07:49:57.85 ID:/ktXr78F
ぼったんさん。
あなた、子供がいるんでしょ？
板の皆んなからコケにされているのはともかく、60にも手が届く初老の男が、俺は一如と悟ったんだー！と、必死になって真夜中に2ちゃんねるで弁解し、真っ赤な顔してＰＣに向かってる姿を見て、子供はどうおもってるかな?』
⇒ 慇懃無礼（いんぎんぶれい） のパワーハラスメントおやじ、てめーの頭の上のハエをこそ追え！!と、くちぎたなく、云ってみるテスト・・ (☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ ਊ )☞ ゜ ゜
すすぬ！
デパスマン！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
坐禅しる！
デパスマン！ (☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ ਊ )☞ ゜ ゜
すすぬ！
デパスマン！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
一如だ！
デパスマン！ >>823
＞(☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ ਊ )☞ ゜ ゜
＞
＞すすぬ！
＞デパスマン！
＞
＞＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
＞
＞一如だ！
＞デパスマン！
私は一如と看破した。
デパスマンだw ＞ きっちゃん
805 名前：暗屯子菩薩[] 投稿日：2017/07/02(日) 00:29:50.15 ID:VrG7WKCM [1/2]
皆の衆、お休みじゃ❗
⤵
809 名前：暗屯子菩薩[] 投稿日：2017/07/02(日) 08:06:57.31 ID:VrG7WKCM [2/2]
糞暑いのじゃ❗(怒) (｀Δ´)ﾉ
⇒ 大きいファイルサイズは、開かない設定になってる。┏○ﾍﾟｺ
(o･д･)尸~~おやすみ〜♪
猛暑日はさすがに暑いよねぇ・・
かき氷にも使えると言うペットボトルに付けて使うぷしゅぷしゅを売ってる。
３個入りで７８円。
駅前や商店街のミストシャワーの手持ちバージョンと思ってもらうとわかりやすいかなぁ。
わたしの妹は、魔法瓶に冷えた麦茶を入れて、デパートやショッピングセンターに夕方まで出かけて行って、涼しくなる夕方に自宅の戻るんだ、と言ってた。
小さい子は、それでも満足してくれるようだ。
電池で動く野球観戦用の扇風機、もいいかな。 >>807 A ちゃん
＞ 道元 その主旨は「まつしぐらに究極の悟りに至る」という事
いんもは、さとり、と言うマブダチ道元。
看よ、看よ、と言う。
ある和尚は、やって来る二人の修業者に寺の門のところに出て行った片手で、ブラーンと身を乗り出していった、これ、なんぞ。
また、他の和尚は言う、水の中に居て、のどが渇く、と言うのは、それなんんじゃいな、と。
まんま、と幼児が言う。
そのまんま。
まるごとそっくり、ほとけ（真理さとり） だっぺ、と言う。 >>821-825
スレ消費、おつかれさま(*ﾟ0ﾟ*)お(*ﾟ･ﾟ*)つ(*ﾟ◯ﾟ*)か(*ﾟ▽^*)ﾉ^☆れ
デパスでよく眠れるようだと、良くなるよ。 >>828
あなたはデパス経験者なんですね？
その後の経過はどうでしゅうか？
再発てかありますんか？ 829 返信：＼＼\└(& ◆L7Cdz3eA2BCC [] 投稿日：2017/07/03(月) 19:46:07.23 ID:cQOujeb6
>>828
＞ あなたはデパス経験者なんですね？その後の経過はどうでしゅうか？再発てかありますんか？ 』
⇒ いいえ、わたしはデパスを服用してません。
また、その病気に無縁です。
ただ、自殺したり、飛び込んだり、ガス自殺を図ったり、リストカットを繰り返す知人がいます。
そう言う事がありますので、
本も多数読んだり、聞いて学んだり、相談に乗ったりすることが有ります。
再発に対しては、また治療を進めていいのです。
最近、薬をストップしましょうと言われたうつ病の知人の奥さんもいます。
その人も、たぶん、再発したらまた医師の診察を受け、服用していくと思います。
セロトニンとドーパミンの送る事が出来ないか、受け取れないか、
脳内の機能の不都合ですから、
送りてか、受けてか、
機能が回復すればいいのです。
それを薬は代行している、と思います。
デパスはよく眠れない人には、おすすめです。 >>832
訂正
自殺したり、飛び込んだり、ガス自殺を図ったり、リストカットを繰り返す知人がいます。そう言う事があります
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自殺したり、飛び込んだり、ガス自殺を図ったり、リストカットを繰り返す複数の知人達がいます。そう言う事があります
￣￣￣￣￣￣ チベット死者の書 ジブリ学術ライブラリー - 1:19:58
https://www.youtube.com/watch?v=S7AQKX-7nzI
Tibetan Book of the Dead ?`? - 21本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=SMFGUQkHvqE&;list=PLIl5bJE_nmeoC5IPiUSTRBV85zgfOfWrl >>832
ありがとうございます。
こわからも、アトバイスによるしきおねがいします。 今は途中蛇内かでヘビーな旅だけど同行意ってもまだ見回り半で迷っている夢の途中？レベル我が胸いや腹はらの修行中か？
孝子師匠は真我村具ライターだし どんな個多画もまあ違いでは内のか？今のまあ良いは一も未て来いに成る師？一つも間違
いがない空た大丈夫だあ 志村建か。この世に来た人が未来が全部解って旅しているとしたら本の読んだ通りではツマラナイ
無門関一九ふだんが道じゃ 南泉に、趙州がたずねた、「どんなのが道ですか」。すると南泉「ふだんの気持ちが道じゃ。」
趙州、「そう仕向けるものでしょうか？」 南泉、「仕向けると、はずれる」
趙州、「仕向けねば、道が知れますまい？」 南泉、「道は知る知らぬを、越えたものじゃよ。知るというのも迷い、
知らぬも気のつかぬまで。仕向けないで、道に行きついたら、それこそ大空のようにカラリとして、よしあしはかまわん
じゃない？」 趙州はその言葉で悟った。
無門がいう---------南泉は趙州にきかれて、たちまちサラリと解き、ラチもなくしてしまった。趙州が悟れたとしても、
ここまでにはもう三十年だ。
はずれが内当たり前の道に気が付くまでは我々は未知知るべーが有る師、まあよい一歩一歩の鴨
夢の途中 http://www.xiaobaiban.net/video/play-Iuel8dFKjHU5qOzmsar6rTtwJgU_3D.htm 孝子師匠 無くした恋たちにやさしくなれたなら 人は本当の愛にめぐりあうはず と言っている。過去の自分の行為を
責めないでありのまま認めるという事なのか、そうすれば心が晴れるやで未来に会いに行ける。 ハレルヤ 貼れる歌詞
風が渡ってゆく 緑の草原を 流れる雲さえ 追いこせる気がしてる どんな言葉よりも 生命のきらめきが 世界を静かな
愛で洗ってゆく あふれ出した熱い涙の理由を 今大切な誰かと分けあいたい 迷っていた昨日までの私サヨナラ
輝いてる未来が手招きしてる 失くした恋たちに 優しくなれたなら 人は本当の愛に めぐりあうはず 寄り道をした分
きっと強くなれる スクラップの数 少しふやしただけ 髪にほほに降りそそいでる光 神様からのぜいたくなプレゼント
歩きだしたこれからの私にハレルヤ 終りのない青空が広がってる 迷っていた昨日までの私サヨナラ 輝いてる未来が手招
きしてる 歩きだしたこれからの私にハレルヤ 終りのない青空が広がってるー 晴れるや空が果て無い？い駄洒落か ぼったんさん。
あなた、子供がいるんでしょ？
板の皆んなからコケにされているのはともかく、
60にも手が届く初老の男が、
俺は一如と悟ったんだー！と、
必死になって真夜中に2ちゃんねるで弁解し、
真っ赤な顔してＰＣに向かってる姿を見て、
子供はどうおもってるかな? ぼったん、ぼったん♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
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（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
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ぼったたたたたたんぼったたたたたたたん
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ﾉ川 川ﾘ
ぼたたんたん、うきぃー、ぼたんたんうきぃー♪
妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ 音楽 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。
／￣￣￣＼
/ノ ／￣￣￣＼
/ノ / / ヽ
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/（ﾘ ⌒ ●●⌒ ） ＜ きもちいいー最高だぜ２ｃｈ・・
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「ぼったん妄想禅はありますっ！」 >>840 A ちゃん
> 晴れるや空が果て無い？い駄洒落か 』
ハレルヤとは、ヘブライ語で、
軽く言えば、ありがとう、
宗教っぽく 言えば、 神をほめたたえよ、か。
台風３号も太平洋上で熱低に変わり、単なり低気圧になるんだろうけど。。 >>839 きっちゃん
> 皆の衆、お早うじゃ❗
(*´ノД｀)<<< +。:.才八∋ー゜.:。+゜ )) ＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンだ、ありがとうございます。 >>838 A ちゃん
＞ 無門関一九ふだんが道じゃ
南泉に、趙州がたずねた、「どんなのが道ですか」。
すると南泉「ふだんの気持ちが道じゃ。」
趙州、「そう仕向けるものでしょうか？」
南泉、「仕向けると、はずれる」
趙州、「仕向けねば、道が知れますまい？」
南泉、「道は知る知らぬを、越えたものじゃよ。知るというのも迷い、知らぬも気のつかぬまで。仕向けないで、道に行きついたら、それこそ大空のようにカラリとして、よしあしはかまわんじゃないか？」
趙州はその言葉で悟った。 』
無門関 第１９ 平常心是道（びょうじょうしんこれどう） が、普段の道じゃ、と訳されていることについて、違和感を覚えたので、書き込んでみる。
平常心（びょうじょうしん）とは、普段の、という事ではない。
区別、差別、をしないという事である。
唯嫌揀択（ただけんじゃくをきらう） と同じ事を言っているのだ。
つまりは、好き嫌いをしない、のである。
一の如し、である。
真理さとり である。 837 名前：＼＼\└(& ◆L7Cdz3eA2BCC [] 投稿日：2017/07/04(火) 03:59:02.14 ID:NIwdWzBt
>>832
＞ ありがとうございます。 こわからも、アトバイスによるしきおねがいします。 』
アドバイスなど、できそうもありませんが、このスレであなたの話しを聞く事は出来ると思います。
そう言う事でよければ、許せる範囲で、お話を伺いたい、と思います。
他人の事を面白おかしく揶揄（やゆ）する者たちも跋扈（ばっこ）する２ちゃんねるですから、愉快犯にえさを与えない工夫も必要になります。
その点に十分、配慮していきたいです。
こちらこそ、よろしく┏○ﾍﾟｺ >>849
こりゃひでぇやw
＞区別、差別をしないという事である。
→それが区別、差別なんだが？
＞つまりは、好き嫌いをしない、のである。
→それが好き嫌いなんだが？
＞一の如し、である。
→それをいうのは何者かね？
＞真理さとりである。
→それをいうのは何者かね？ ・・・二つの息がこのように融合するまで、中央の門は閉じられたままです。つまりまず必要なのは、修行している
個人の意識(肉体の中にある意識)が、万物を生気ずけ照明する普遍的な太陽の意識と同じものとして経験される事な
のです。さもないと、精神は物質性の中に閉じ込められたままにとどまります。あるいはなんらかの超自然的な空想
に心を奪われて(宇宙は物質のみからできているのだから)魂ないし精神はどこか宇宙とは別の場所に探しもとめられ
るなどと考えてしまう事になります。不死に至る門を守る二つの恐ろしげな像は仏教の観点からすれば、単純に次の
ように解釈されるのでしょう。それは聖域への進入を阻もうとする外的な神の意識を表すのではなく、肉体の死に対
する脅迫的な恐れを表している、と。聖域に入ることを拒むのは、この人間自身の意志なのです。なぜなら仏教の考
えでは我々はすでに不死性を獲得しているのであつて、ただ現世的な目標に対する精神の執着のゆえのみに、われわ
れはこのことを忘れてしまうのですから。物質的欲望と恐怖(ゴータマ、シャムニー王子が仏陀の境地に到達した夜に
克服したのは、この二つの誘惑でした)のために私たちは(楽園)から皮肉なことにー私たちはすでにそこに住んでいる
のですがー自分を追い出してしまうのです。仏教の教えでは<楽園追放>などということは起こらなかったのです。ただ
精神が誤った焦点にむけられているだけなのです。・・・宇宙意識より。?私は本でまあなんだかんだばかりで体験な
重いしないと私はこの世うな書き写して誰かに見てもらっうんうんそういう事なのか安心したと思ってくれる人が
いるのか？それよりも長くすれば満足なのかそうでは無く今朝もうんこださないと便秘で気分悪いだけか
言葉なんて思いをそままま伝えられない不可能片手の人の拍手のお供大人しく聞けないしまあ良いか △つ別に館がえなくても一つ書けば後はコピーすれば面倒は無い。
孝子さんのゆめあき宝塚の人が９９点取れたとしても、本人は機会には判定されない
価値があるのだよ?よく昔ラジオで私が見る海の色は皆同じに見えるのだろうか
と孝子さんが言っていた。夢をあきらめないでも失恋ソングを勘違いで応援歌として
みんなに聞かれているのかもは70点は出ても後は意味不明で伝わらないのか芸術家
としは諦められないかったのだろう当然か。フアンで無い人は金太郎飴の様に同じ歌に
聞こえるというけど?五月の晴れたそらとゆめあきは同じ歌だった正解
空の色が同じ様にみえたらいいのに 実は７０点暗いが良いのか 言葉では見えない
所に本当があるのかも さあデタラメ思いつきだけどこれコピーする増△ >>855 A ちゃん
＞ 私は本でまあなんだかんだばかりで 体験な重いしないと私はこの世うな書き写して 誰かに見てもらっうんうん
そういう事なのか安心した と思ってくれる人がいるのか？
それよりも長くすれば満足なのか
そうでは無く 今朝もうんこ出さないと便秘で気分悪いだけか
言葉なんて思いをそままま伝えられない不可能
片手の人の拍手の音も おとなしく聞けないし、まあ良いか 』
⇒ 空洞の石棺を通り抜けたのは、いつの日か、夕焼け小焼けの赤とんぼぉ〜♪ ＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
あっ、デパスマンだ！
ありがとうございます、てデパスマンだ。 ぼったん、ぼったん♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
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（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
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ぼったたたたたたんぼったたたたたたたん
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ぼたたんたん、うきぃー、ぼたんたんうきぃー♪
妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ 音楽 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 858 名前：あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日：あぼ〜ん
859 名前：あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日：あぼ〜ん
860 名前：あぼ〜ん[レスあぼ〜ん] 投稿日：あぼ〜ん >>862
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デパスマン、ありがとうございもす。 まあ、まことなんぞが一生かかっても
たどり着けない境地だなww 凄いぞ丹波さんポシティブだあ。あの世では二十歳を限界にドンドン若返る事ができる。人間ピークだつた頃のルックスに戻れる。
最初から丹波さんの妄想総力は凄い？根が底部な人が死んだら暗くなる事考えたらついていけないけどきっと地獄の如きまずい
悪夢のような妄想世界が来るのは不味い、今のうちに明るく恐れない性格にと思うが、それは無理で？どうしたら良いのか私が気
を使う、とりあえず何でも居直る性格にも無理、いい加減にもなれずどうしたら良いのか私には良く解らない、自分で見つけよう
それしか無い。怖いものは怖いと思う事からはじめるか、私はその人で無いから良くわからん。では冷たいし。何か丹波さんの
影響が出ていてもう丹波さんもうあ軽すぎる本人は真剣にやつていてまともなのに本当に聞いてほしいくらい未知の人は聞きいれ
られないまじめな雰囲気がナイトこれじゃ不味いもつと真面目に以降。そうやあの世は思いのままの世界形も思いのままというの
か、それが一番自由困る何か決めて暮ナイト怖い世界まるだしやつぱ形や決まりを誰かに決めてもらわないと、自由な世界は困る
人ばかり。自分としては満足な丹波さんの霊なんだけど人の人の立場に立つと自己中心で高笑いばかり？
阿弥陀如来は編み物で何か絵を織り世界芸術作品を創りだす。夢中になつて今此処を編み出して行く。これは悟りとはなんですか
と聞かれた和尚さんが「ここに六斤の織物がある」と答えた本当の世界の答えかもつまり今此処が今夢中で編み出されていると
編み物を満足して編み終わった時は？如来は静かに過去を振り返って満足している
雨雨来る来る降らないで此処には降らないでニュースの中だけにして集中豪雨はこまるから集中力に欠けてホカホカに駆け回る
ほうが無事何か今此処は曇ってきたけどまあ大丈夫だろう 気おくれすることなく楽な法に行く人間駄者 ぼったん、ぼったん♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
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ぼたたんたん、うきぃー、ぼたんたんうきぃー♪
妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ 音楽 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
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わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
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/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
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/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -〜''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
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／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） >>875 A ちゃん
＞ 集中力に欠けて ホカホカに駆け回るほうが無事。
何か今此処は曇ってきたけど、まあ大丈夫だろう。
気おくれすることなく、楽な法に行く人間駄者。 』
⇒ そうですか。 モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
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「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） デパスマンだ！
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