坐禅と見性第122章ヨモギを摘んで干しあげて、ヨモギ茶飲む [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
スレッドは来（きた）る者を拒（こば）まず、去る者は追わず。
会うものは、別れるものである。
会者定離。
因縁果があって、対話してきた各章のつらなり。
１０００章が、次のステップである。
佛とは、真理、ダルマ、法である、
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
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【前スレ】
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net
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【過去スレ】
坐禅と見性第120章山の端に入道雲の湧き上がる音すなり [無断転載禁止]©2ch.net
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http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481366150/ >>616 おんなのスカ−トの後ろに隠れちょっかいを出す名無し さん 名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
> ポタ公よりジャンキーのほうが良く分かってる。
比較する、のが、悟前なのですよ。
知識、というものです。
これとそれとあれは、違うものだという事をいつの間にか身に付けてしまった、のですね。
分別しない
あるいは、
好き嫌いをしない、と
真理は見抜きます。
それを一の如し、と 喝破しますよね、どうですか。 >>612
で、自分が無いのに「あれれ、自分が無い」と何が認識するの？ >>622 おんなのスカ−トの後ろに隠れちょっかいを出す名無し さん 名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
＞ 片腹痛いｗ
分別、差別、ですね、両方の腹が痛いのですよ、ただしくは。。 >>625
我執で臭い、ぼったんとジャンキーが歪曲して認識してんじゃねえのｗ >>624
しょうもなくてオナラ出たｗｗｗ
> 比較する、のが、悟前なのですよ。
知識、というものです。
お前のことじゃないかｗｗｗ
>分別しない
あるいは、
好き嫌いをしない、と
真理は見抜きます。
お前が分別しとるがなｗｗｗ
>それを一の如し、と 喝破しますよね
しませんｗ >>625 邪鬼さん
> >>612
> で、自分が無いのに「あれれ、自分が無い」と何が認識するの？
〜でない、のに
理屈を言っていますね、
そしてあなたは認識から逃れられて無し、野鴨 でしょう。 ジャンキーもぼったんも我執臭くて、平等でいいんでわｗ ジャンキーが理屈で禅以前であることは確かだが、
ぼったんも寂しい餓鬼道丸出しで意味不明に禅語垂れ流し、
その面では、ぼったん、ジャンキーは一のごとし。ｗ >>628 名無しで愉快犯 さん おんなのスカ−トの後ろに隠れちょっかいを出す名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
> >>624
> しょうもなくてオナラ出たｗｗｗ
>
> > 比較する、のが、悟前なのですよ。
> 知識、というものです。
>
> お前のことじゃないかｗｗｗ
>
> >分別しない
> あるいは、
> 好き嫌いをしない、と
> 真理は見抜きます。
>
> お前が分別しとるがなｗｗｗ
>
> >それを一の如し、と 喝破しますよね
>
> しませんｗ >>629
話を逸らすなよ？
また瞬殺だな。
自分が無いのに「あれれ、自分が無い」と何が認識するの？
どうなの？ いぬでお
いいにげ
いんのくそぉ！
と、どこかのちび達が、まっとうな言い分で、はやしたてる… >>633 邪鬼さん
> >>629
> 話を逸らすなよ？ また瞬殺だな。 自分が無いのに「あれれ、自分が無い」と何が認識するの？ どうなの？
色即是空、という事、知識としては 理解してますか、どうですか。
初関を透るとは、
色が、
すなわち、
空
である、と、さとるのです。
色であるわたしが、すなわち、空 であるい、と さとる、のです。
さとれば、これが色で、
これが、空、と
分ける事がありません。
悟前のあなたには、あれれ、わたしが無い、とは、空を観たのだとは、見る事がありません。
ご自分の披歴をしないとね。 一如自体が間違っているわけではないと思うが。
過去もない現在もない未来もないと言いながら、一如というのは？
即今即一如 即今即実相だと思う。
理屈があっているかどうかｗ どはははｗジャンキー忍法ｗ分身の術、なさけないなあｗ >>637
ジャンキーと同様に、ぼったんも理屈と現実喪失と自己陶酔病が共通項の特徴だな。 242 ：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ たん ◆PotanGTTiM ：2006/06/25(日) 00:33:13 ID:g13GOEcj
ぐぐるはかせに聞いてみました。
スクリプト 【script】
読み方 ： スクリプト
機械語への変換作業を省略して簡単に実行できるようにした簡易プログラム。
通常、プログラムはプログラマの書いたソースコード(設計図)をもとにコンピュータの理解できる機械語に変換して実行されるが、そのプロセスを自動化して簡単に実行できるようにしたものをスクリプトという。
特に、Webページ上で、HTMLだけではできない様々な機能を利用するための簡易的なプログラムをスクリプトと言うことがある。
スクリプトを記述するための言語(スクリプト言語)にはPerlやVBScript、JavaScriptなどがある。
・・・妄人（わんにん）・・・
妄想に憑かれた人間。
妄想することでかろうじて自己を保つことが出来る人間。
＜クーロンズ・ゲート / 九龍風水傳 より＞
▼妄人プロフィール▼
■れい / 雌 / Ａ型 / 乙女座
■仕事： 妄人であるも意外と固い仕事・・されど秘密
■趣味： 長電話 / 徘徊 / 人間観察 / 毒吐 / 女磨き
妄想道を極めること / 魔を差しまくること
■特技： 男心をくすぐりまくるシュガーボイス
とどまるところを知らぬ喜怒哀楽
気まぐれ度はトリプルＡ
さみしがりや度はうさぎの23倍
日本で3本の指に入るダメ女
※3本の指が入る女というわけではありませぬ
■夢： 大豪邸三食昼寝＋ツバメ付き
243 ：名無しさん＠３周年：2006/06/25(日) 00:56:13 ID:Gssqwp0J
まじ狂ってるなこいつ
237 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 22:29:58 ID:aV7uVPNK
ｷﾓﾁﾜﾙｲﾔﾂ
227 ：名無しさん＠３周年：2006/06/24(土) 20:28:11 ID:yRD1BH/U
何でﾎﾟｯたんは頭が悪く低所得者なんですか？
十年以上妄言吐いてるのかｗｗｗ >>637 名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
> 一如自体が間違っているわけではないと思うが。
> 過去もない現在もない未来もないと言いながら、一如というのは？ 即今即一如 即今即実相だと思う。 理屈があっているかどうかｗ 』
過去、現在、未来が無くて、
即今
というものは、有り、 なのですか。。
即今も 無いですね。 ぼったんはジャンキーと互角のゴキブリ並み痴の生命力だから、
ジャンキーが頑張ってみたところで、同じゴキブリ並み痴の生命力トークで終わるだけさ。 音楽 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんさんよ
もし見性事あるんなら
それをすっかり払拭して下さい、
仏とは何か、
端的にお答え下さい、
わしの云うことが聞けない、
なぜですか、
あなたがもし無心の人なら、
わしを証明するはず、
思想意見の違いを
言っているようにしか
見えませんが。
ビデオ 『せったんからポッたんに贈る言葉』より 一部 文字書き起こし
ぽったんよ、
わかんないのか、
そりゃみんな自分は
こうあるどうだって
云ってるだけなの、
自分べったり冷や汗っての、
ちっとも無になってない、
いい気になってるだけ、
がき止めて早く大人になれ。 225 ：ﾎﾟｯ(｡~^~)(~^~｡)ﾎﾟｯ たん：2006/06/02(金) 22:24:00 ID:HNS8PJ9r
248 ：せったんmyoejoe：2006/06/03(土) 15:03:23 ID:q/dqA1wPぽっぽてえのなんだ、他に言うこたねえのかったく、
曖昧な面しておつむ未発達なあ、ビールだけは飲めるのか、くそかきべらなあ。
256 ：せったんmyoejoe：2006/06/03(土) 20:06:50 ID:q/dqA1wPなんだあてめえさばけてもいねーのに、
わしのこと言うなんざあ百年早いってんだよ、くそがきめえが。うっふっふ悪口雑言なら、そんじょそこらの芥川賞なんか足元にも及ばねーぜ、
彼ら文学の基礎ができとらんったく。
260 ：せったんmyoejoe：2006/06/03(土) 20:29:36 ID:q/dqA1wP
ぽっぽちゃんが、なんでもいいからわやなこと言ってないの、もう少し底なしに思考してみろ、
むずかゆいだけじゃないか、せめてひっかき傷くらいこさえてみろ、どあほ。
バター犬評。
74 ：せったん@myoejoe：2006/07/17(月) 21:03:50 ID:OmplpLqxぽったんか、これもまたろくでもねえ品物だな、やっぱり２ちゃんてらちあかんのか。
バター犬評。
616 ：せったん@myoejoe：2006/08/16(水) 21:05:50 ID:1mQWcSyJやふーはぽったんとぽったん以下の洪水だあ、
こっちへくりゃぽったんの洪水、毎日くそあついしな。お先の見えぬ日本て気になるぜ、ｚ
ぼったんの嵐行動ｗｗｗｗｗ >>636
＞色であるわたしが、すなわち、空であるい、
>とさとる、のです。
循環論法は要らないよ。
畢竟その悟るのもとどのつまり「なにもの」か？ 660 ：せったん@myoejoe：2006/08/18(金) 20:34:11 ID:xYNN177g
ぽったんさ、身障者といって自堕落やってちゃだれにもそっぽ向かれるよ、あなたの云うこと耳たこなんよ、わしら。
あるときいっぺんに卒業する、でなきゃなんにもならない。
87 ：(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯ たん ◆MokaW5zhwA ：2006/08/23(水) 20:19:05 ID:/gap8E7x>>785
わりー、(^-^)ﾉ~~マタネｰ☆'.･.･:★'.･.･:☆'.･.･:★
厨房さんだったか・・・□＼(--；)...ハンセイ・・・だが、何か届けばいいのだが・・・，│出口│ヽ(^ ^ )ノ じゃあね
788 ：せったん@myoejoe：2006/08/23(水) 20:40:18 ID:3aLoT68e罰当ってるのさぽったんてえ人、てめえそれに気がつかぬふりして、
今にもう一発来るよ、わかるこれ、仏の示すもの因果歴然、反することしていりゃ報い受けるよ、どっかでてめえおろそかにしているってことさあな。
812 ：せったん@myoejoe：2006/08/24(木) 11:10:39 ID:QyzJnIrH公案を多様しないこと、
たった一つを用いるあるいはなしですます。ぽったんを見てよくよくわかったでしょう、
人の作物を見てわかったような気になっているのも下の下ですが、二つ三つ使うほどに人を惑わせるんです、罰当たりとはこれ。 >>645
ジャンキー君も「入院生活」の循環論法好きじゃん。
ゆるしたれｗ . . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
| /( .з .iﾉ
_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
ぼったたたたたたんぼったたたたたたたん
↓
↓
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| |::::::: | ﾉﾉ川ヽ___r=< |
| ￣￣| 川川川 ﾚ |__|
|￣|￣丿 川貞川￣ﾘﾘ |
|＿| / 川川川 |＿|
/＿／川川川
/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ ノ )
( ( __
) )
／ ＼
／ ＼
∩ / (●)三(●) ヽ
| )｜(ヽ＿＿＿ノ) |
|| ｜ ＼＼⌒／／ 二ヽ
ヽ二 ＼二／ |)|
| (⌒二ノ
ヽ ￣ﾉ
＼ ／
＼ ／
) /⌒ヽ
(＿ノ)ノ
(
ウィスパー「このスレから妖気を感じられます！調べてみてください！」
ウィスパー「こいつは、とりついた相手をシコシコサルにさせる妖怪！
その名も、シコシコぼったんです！」 ／￣￣￣＼
/ノ ／￣￣￣＼
/ノ / / ヽ お説の通りです。
| / | __ /| | |__ |
| | LL/ー|_LﾊL | 小保方ぼったん教は、妄想教の
＼L／ （●） （●）v
/（ﾘ ・・ ) ハッタリ禅分派に位置づけられます。
| 0入 Θ /
ﾉ ／ヽ＿＿__ノ| 今繰り広げられてるのは、虚栄心戦争です。
（（ / | Ｖ Ｙ Ｖ| Ｖ
）ﾉ | | .| |
(ﾉ .| | ） ）.|
ぼったん妄想禅はあります！ >>636
自分が無いのに「あれれ、自分が無い」と何が認識するの？
ちゃんと答えなよ？ ジャンキーさんではありません。ジャンキーさんごめんなさい。
ただ今、勉強中ですｗ ポタ公や？
いいか、自分が無いのに「あれれ、自分が無い」と
認識するその主体は何ぞや？
言い換えれば「それ」が輪廻をするんだよ。 / ｀ヽ､
ヽ ,､_)ヽ ｀ヽ―-､
ヽ-ヽ＿ﾉニ＝-､､ ｀ 〉
ィ´￣ ＿二ミ/｀ヽ_ノ
(＿＿＿ｪ¬¨ヽﾟ‐' L/ ﾉ___
( rレiiiiｰ'ヽ､ -r‐' __ノ!
＿＿ r¬ヽ!Liニニl├‐┴''´ l
／,,-‐ ヽ ヽ､ r‐^ヾ､;;;ノ,;;| ト､
!_人／, l ／ ヽ｀ー,ニ― ､! ヽ
(ノヽ<ノ-‐‐､ / 〉 /／ _ ヽ ヽ、
l l / l(〈〈_r'´ｰr―ヽ､ ヽ
! l/ l |l /l l l
猿の爪団ボッタン総統（THE FLOGMAN SHOW）
「総統共にがんばりましょう」
_＿iー-､/ﾚ'"ﾞフ_
,>:::::::::::::::::::::::::´:::::ﾞゝ
<::::::::::::::::::::::::::::,、ｊミ､>
/:::::ｙ'ヽﾉﾝ`ﾞー' ﾞr_,〉、
ｒ'"ヽ､{ ヽ､ｔｒｊｒ=Jﾚ'､ﾋｿ ｀ヽ
| ` ヽ=' -ーY_)ー―}
｀ヽ､ , - '"´,へ、_ｊ} !
｀ヾ､ ｀´ ノ
/｀ヽ､_ ＿ ,. -―ｒ'
/:.:i:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:jハ
/.:.:{:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.|!:.:!
安堂吉田くん（THE FLOGMAN SHOW） >>645 邪鬼 さん
＞なにもの か
ほぉー なにものかが、居るのですか、ほぉー 大変そうですね、
お答えは？ >>654 邪鬼 さん
回転木馬の騎手ですね、それ、降りてみませんか、そろそろ。 ポタ公や？
いいか、自分が無いのに「あれれ、自分が無い」と
認識するその主体は何ぞや？ ヽ|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾚ
コ;;;;;;;;;Nヾ;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾊ;;;;;;ｲ
_」;;;;;;;/ '''Ｗ'' ヾ;;;7
ヾ;;;;;;ﾄ､,,__､ ___ ｲ;;/
（ｒ7ﾄﾐ( Ｏ )>z=( Ｏ) !;;k） ﾉ|/
ヽ|ヾ-| ﾞﾞ ｒﾞ i ﾘﾝ r=イ;;|ｒ
;;;;;;;;;;; !ヾ､ﾉ､＿＿＿＿ﾝﾘ ﾉ|_ﾉ;;ﾉﾙﾞ;;
;;;;;;;;ｪｪﾄ、ﾐ{テ元元テ州ﾉ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;匕 ヽ ヾ三三三ｼﾉY1;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;ﾚ ヽ＿＿__ア Zｺ;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;匕 <ヽ >／ ﾉ | Iコ;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;ｚノ ) ｒｋ丁;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;匕ルハ儿/YＫヽ;;;;;;;;;;;;;;/＼;;;;;;
ボタノートの呪い、ボタノートに書き込まれると悟れずに死ぬ。
ボタノート記入者名、ジャンキー、安堂、素人Ａ 誤魔化し名手の、ぼったんとジャンキー両者の空虚な論争は続くのであった・・・・ｗ
当然、両者ともに正解はわからない・・・というｗ どーした？
ポタ公や？
自分が無いのに「あれれ、自分が無い」と
認識するその主体は何ぞや？
答えんか？ >>663
僕ちゃん偉いの山のジャンキー＆ボッタンでしょうｗ ＞認識するその主体は何ぞや？
「主体」と使う次元で、ぼったんとジャンキーは禅でなく、現実喪失している。
両者とも自己陶酔オナニー好きやカラなあｗ >>667
こら、馬鹿にエサをやるなｗ
問う側も答える側も共に狂っているんだからｗ 結局そうなんだよ。
「あれれ、自分が無い」と観察している「それ」が残ってて何が無我なのか？何が一如なのか？
「それ」を(無字なら「ムー」って)潰すのが公案禅だろ、成り切るって事だろ？
言ってる本人が分かってないから、支離滅裂な答えしか出ないんだよ。 だから言ってるんだよ。
ポタ公は「一如」と喝破したと言うが、その喝破したのはなにものか？と。 ＞何が無我なのか？
その時点でアウト。
ジャンキー君がぼったんよりも知識レベルで劣る理由。
その問い自体が間違い、
故に空虚な問答という。 664 名前：ジャンキー大山[] 投稿日：2017/06/28(水) 20:10:36.02 ID:IRfs2dyL [16/16]
＞ どーした？ポタ公や？ 自分が無いのに「あれれ、自分が無い」と認識するその主体は何ぞや？答えんか！？
邪鬼 夜行 さん
主体とは、鼻は横に付いている、とマブダチ道元も言い、
主人公とは、自由である、というわたしです。
さて、とっちらかしの 邪鬼 夜行 さん
主体とは何でしょうか、どうですか、たまには答えを出しましょうよ、 ボッタンを追及する資格すらないということだ、
ジャンキー、
公案、無字だあ？笑わせるな。 >>672
訂正
主体とは、鼻は横に付いている、とマブダチ道元も言い、主人公とは、自由である、というわたしです。
↓
主体とは、鼻は直（たて）に付いている、とマブダチ道元も言い、主人公とは、自由である、というわたしです。 大王さん議員さんも偉くなるとと不平不満やストレスをぶっいままでは蹴られる秘書という人が
居たけどコレからは、不満ハラスメントが週刊誌に訴える野鴨、会社の偉い人も不満晴らす部下
や女性社員が週刊誌に訴えるのか、生き難い世の中になった。でも殴られ文句言い放題専門の
AI作つて売り出せば秘書には非常に有用で仕事も人の百倍は働く野鴨。そしてみんなAIに人々は
取り替えられ代議士本人もAIにとりかえられる世がくるのかも?でも師匠は取り替えられないほど
損材感がある人たなあと思う嘘だけどそういう事もある >>672
又お前は嘘をついてる。
俺はいちいち答えてるぞ？
ここで話しているその「主体」は>>669の通り。
何度も話をしてるが、貴方の識が分析されて「一如」とか「あれれ」になってるの。
貴方は分析される前の「(本当の)主体」を見ていないからそれに固執するの(見性してないの、それ、妄想なの)。 >>675 A ちゃん
ついに いぬでお に話しかける、という放置プレイ違反行為に出た、 野鴨。。
どちらも 一方通行の言い合いだから、会話は不可能だろう 鴨。
AI
は、作業用ロボットの発展形、鴨。
そして経済は作業効率の高度化を求める。
AI化は、
社会の必然鴨。
ハウステンボスでは、ロボットが運営するホテルがあると言うし。
タクシーもトラックもバスも、のりものは子供が運転しないのに、児童運転、いな、自動運転になるし。
藤井４段も内容は、AI将棋だし。
株とかも、利ザヤを細かく稼ぐAIロボットだし。
無感情の累積的データで、まかり通る無表情な社会になっている、野鴨。 >>676 邪鬼 夜行（じゃっきやこう） さん
ぐるぐる、ですね、回転木馬の騎手さんです。
なにか開けてくるといいですね。 >>679 邪鬼 夜行（じゃっきやこう） さん
> >>678
> 又瞬殺されたな。 言い訳しろよ。。
考える、という事を日本語では哲学とどういうわけか、訳しまして、ね、
本来の意である考える、という事が表面的んは、語彙的には訳が分からなくなってますよね。
メr-五ーランドは回る、回る、
魔王の迷宮も入り口があったのですから、その入り口が、つまり、出口ですよ。 >>680
訂正
本来の意である考える、という事が表面的んは
↓
本来の意である考える、という事が表面的には Best Love Songs of All Time ー 61 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Y8HOfcYWZoo&;list=PLD7541336B0EF26A9&index=2 >>680
訂正
メr-五ーランドは回る、回る、魔王の迷宮も入り口があったのですから、その入り口が、つまり、出口ですよ。
↓
メリーゴーランドは回る、回る、魔王の迷宮も入り口があったのですから、その入り口が、つまり、出口ですよ。 >>680
結局支離滅裂だな。
悟ったとか嘘をつくから、コテ鬼と同じ様に嘘の上塗り、言い訳、言い訳の為の言い訳に終始する有様。
悟ったとか勝手に思うのは貴方の勝手だけど、偽りの看板をネットで公然とあげるのはやめろや？ >>684 邪鬼 夜行（じゃっきやこう） さん
> >>680
> 結局支離滅裂だな。 悟ったとか嘘をつくから、コテ鬼と同じ様に嘘の上塗り、言い訳、言い訳の為の言い訳に終始する有様。悟ったとか勝手に思うのは貴方の勝手だけど、偽りの看板をネットで公然とあげるのはやめろや？ 』
何と言えばいいのでしょう、ユニークですね、事故基準の中で生まれ死んでますね、
たとえば、アベットラーに求められているのは、自己正当化と言う、丁寧な説明ですね。
まず、自己をよく見る事です、
脚下照顧、ですね。
これはとても奥深くて、大切ですね。
あなたも社会に出てもまれて、今より少し、鍛えられて、足元が違う風景になる可能性があり、とおもぃます。
まずは、自己を救う事から始まります。 >>685
訂正
事故基準の中で生まれ死んでますね、
↓
自己基準の中で生まれ死んでますね、 >>685
屁理屈はいいよ。
何で悟ったとか嘘をつくの？ >>687 邪鬼 夜行（じゃっきやこう） さん
> >>685
> 屁理屈はいいよ。 何で悟ったとか嘘をつくの？ 』
屁理屈、、、放棄したんですか。
何が本当なのかが分からず、したがって、嘘がわからないのです。
そして、あなたは無字を取り組んだとか、
門前の痩せイヌにも仏性が有りますが、和尚は無と言う。
仏性はあるのに、真理に反してまで、無と言うのは、なぜでしょう。
たまには、答えましょう、か。どうですか。 >>688
又嘘をついてる。
俺はいちいち答えているが？
無は無。
有、無、両方、非両方、何にもとらわれない。
さぁ、今度こそ正直に話してくれ。
何故悟ったとか嘘をついてる？ >>688
>何が本当なのかが分からず、したがって、
>嘘がわからないのです。
だったら尚更悟ったとか嘘をついちゃダメだろ？ あなたは無字を取り組んだとか、
門前の痩せイヌにも仏性が有りますが、和尚は無と言う。
仏性はあるのに、真理に反してまで、無と言うのは、なぜでしょう。たまには、答えましょう、か。どうですか。
690 返信：ジャンキー大山[] 投稿日：2017/06/29(木) 02:33:54.18 ID:C6kicpHB [3/4]
>>688
＞ 又嘘をついてる。俺はいちいち答えているが？無は無。有、無、両方、非両方、何にもとらわれない。さぁ、今度こそ正直に話してくれ。何故悟ったとか嘘をついてる？
691 返信：ジャンキー大山[] 投稿日：2017/06/29(木) 02:36:32.64 ID:C6kicpHB [4/4]
>>688
何が本当なのかが分からず、したがって、また、嘘がわからないのです。
＞ だったら尚更悟ったとか嘘をついちゃダメだろ？ 』
〇
> 無は無。有、無、両方、非両方、何にもとらわれない。
振鈴 ですよねぇ〜 <( -.-) =зフｳー >>688(>>690続き)
無字は貴方の様に言葉や概念で捉えるものじゃないんだよ。
そうしたものを捨てて捨てて捨てて！何にも無いのも無くなって(深い禅定三昧)、自(おのずか)ら吐く様にでてくるんだよ、ムーって。 >>692
俺に鈴振ってまでして、白隠や道元の禅を拒むのか？
そこまでしてまだ自分は悟ったと自他を欺くのか？ ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ここは「黄金の炎教団」のスレです。
教団関係者以外の方の書き込みは
固くお断り申し上げます。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ (☞ ՞ਊ ՞)☞ ( ☞ ਊ )☞ ゜ ゜
すずめさんがチュンチュンとこんにちは、
タンポポさんがニコッとこんにちは
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／ それでは本日の、教祖様のありがたいお言葉です。
「毒蛇とは、つまり、真理。」
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん ・
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このスレは、覚者を騙り脳が萎縮するという
天罰が下ったとある男の記録である。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ あぁ、あの障害持ちの地主のバカ息子かw
あぁ、あの障害持ちの地主のバカ息子かw
あぁ、あの障害持ちの地主のバカ息子かw
あぁ、あの障害持ちの地主のバカ息子かw あっ猿のか?今度は車で待とうホトトギス。あ軽いなあ分かれなんて本人には解かれなんてなくホカホカが
別々になるだけなの鴨。私の身が死ぬ時は無視するのは度胸なく怖いから思い切り恐怖が怖がる象。いっも
茶化してすいません、真面目な言い方照れくさい以前にできないし、私は此処地良いところだしまあ良いし
相変わらずデタラメ書き足す毎日が続くような、ぽ師匠は雑草の様に根強いしでも花々しくないけど自己主張
が強い。まあお互い毎日がグッディでまあ画絵かで今度車で気楽に待つのかまたないのかわからん日日気楽に
買えつて良い世う グッディ https://www.youtube.com/watch?v=VJsxj00qvIw フォアグラを喰べたことのない者に
フォアグラの味はわからないのじゃ ７０１．
フォアグラを食べた鬼和尚は、その味をわからないのじゃ。
坐禅バカだよ、人生は。
フォアグラバカだよ、人生は。 バカモノ！！
境地を得てない凡才が偉そうに言うなじゃ！ ７０４．
フォアグラの味を、解読できないバカが、境地などと言う。
凡才でない、バカでない、と言う。
坐禅バカだよ、鬼和尚は。 ガチキチ「まことの喜び糞ジジイ」VS極左暴力主義「１２３」の戦い(笑) ぼったんさん。
あなた、子供がいるんでしょ？
板の皆んなからコケにされているのはともかく、
60にも手が届く初老の男が、
俺は一如と悟ったんだー！と、
必死になって真夜中に2ちゃんねるで弁解し、
真っ赤な顔してＰＣに向かってる姿を見て、
子供はどうおもってるかな？ 徳山はくにに居たころから、思いきりいってやりたいと、張りきって南にきて、「リクツぬき」主義をやっつけるつもりだっ
た。[禮]州の街道にきたとき、ばあさんからモチを買った。 ばあさん、「坊さまの背おったのは、なんの書き物で？」
徳山「金剛経の参考書だ。」ばあさん、「そのお経にありますね、−−過ぎた気もちもわからず、いまの気もちもわからず、
のちの気もちもわからず。−−坊さまのおモチはどの気も,ち,です？」徳山はこのばあさんに一本やられ、すっかり［へ］の
字口になった。？徳山餅はなぜ食べられなかったのだろうか？金剛経を持っていたからか？わたしも餅だしてあーだこうだ
ばかり？ 私は何もネタ用意しないで楽にコピーの無関門適当持ち出して後が楽に使用として楽に書き込んでホカ外か？
ありのままの自分をみつめている空意味不明、きっと同行の船に三つ目の眼が見ている説きもあるのか？また考えたぞ？はい >>704
ワシは常に平常心じゃ❗
(＃｀皿´)y🚬💨 悟り何手クダラン貴方は一つもまちがつて無いのです
自分が損なの悟りであるはずは無いといいはっているだけ
?じゃあ大王さんの師匠えのAA攻撃もありのままの現実だし
はす゜かないも悟りなのか? 戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
仏教知識程度、２５点
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
仏教知識程度、１５点
鬼和尚、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、５０（人並み）
仏教知識程度、５点。 特別に、マルキストい１２３の三毒力、むさぼり、貪、７０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、５０
仏教知識程度、０点 ７０４．
フォアグラの味を、解読できないバカが、境地などと言う。
凡才でない、バカでない、と言う。
坐禅バカだよ、鬼和尚は。 ( ´,_ゝ`)y―-~~ フハハハ！！
味のわからぬまことに、フォアグラの味が
わかるもんかww ぼったん、ぼったん♪
. . 彡⌒ミ
彡ﾊヽヽミ (´・ω・｀)
（ ´・ω・｀） ／ ＼
／ ヽ .／ ＼,
/ / ヽ | → / , . 、 'i
（_二つ 。 ）.| ./ ｒ´ 人. ヽi
|ー──‐イ∪ i 人_,､＿_ノ ヽ､＿,,_ﾉ.|
|─l⌒ヽ─| | / ﾟ ﾟ .|.|
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_.しゝ ヽ＿＿＿＿＿＿＿,ノ
ぼったたたたたたんぼったたたたたたたん
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/ / 川川川
／ J 川川ﾘ
ﾉ川 川ﾘ
ぼたたんたん、うきぃー、ぼたんたんうきぃー♪
妄想と迷いをコミットするボタザップｗｗｗ （＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、８０
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル） ジャンキーも表向きの禅風な言葉、その裏側は
「物事には、表と裏があるの」
「裏なんだよっおおおおおおおっ！！！！」ぼこっ。
https://www.youtube.com/watch?v=4-QWZfYoPOM 700 名前：素人A[] 投稿日：2017/06/29(木) 06:51:03.37 ID:arQzRy/7 [1/3]
あっ猿のか?
今度は車で待とうホトトギス。
あ軽いなあ分かれなんて本人には解かれなんてなくホカホカが別々になるだけなの鴨。
私の身が死ぬ時は無視するのは度胸なく怖いから思い切り恐怖が怖がる象。
いっも茶化してすいません、真面目な言い方照れくさい以前にできないし、私は此処地良いところだしまあ良いし相変わらずデタラメ書き足す毎日が続くような、
ぽ師匠は雑草の様に根強いしでも花々しくないけど自己主張が強い。
まあお互い毎日がグッディでまあ画絵かで今度車で気楽に待つのかまたないのかわからん
日日気楽に買えつて良い世う
徳山はくにに居たころから、思いきりいってやりたいと、張りきって南にきて、「リクツぬき」主義をやっつけるつもりだった。
[禮]州の街道にきたとき、ばあさんからモチを買った。
ばあさん、「坊さまの背おったのは、なんの書き物で？」
徳山「金剛経の参考書だ。」
ばあさん、「そのお経にありますね、−−過ぎた気もちもわからず、いまの気もちもわからず、のちの気もちもわからず。 −−坊さまのおモチはどの気も,ち,です？」
徳山はこのばあさんに一本やられ、すっかり［へ］の字口になった。
？徳山餅はなぜ食べられなかったのだろうか？
金剛経を持っていたからか？
わたしも餅だしてあーだこうだばかり？
悟り何手クダラン貴方は一つもまちがつて無いのです
自分が損なの悟りであるはずは無いといいはっているだけ
?じゃあ大王さんの師匠えのAA攻撃もありのままの現実だ しはす゜かないも悟りなのか? 』
⇒ 『 私は何もネタ用意しないで楽にコピーの無門関、適当持ち出して後が楽に使用として楽に書き込んでホカ外か？
ありのままの自分をみつめている空、意味不明、きっと同行の船に三つ目の眼が見ている説きもあるのか？
また考えたぞ？
はい 』
⇒ 三つ目の目とは、第三の目、の事で、チベット密教の言う智慧の目を言う。
中学生の頃、読んで、地球を自由に行きかう妄想に取りつかれてたなぁ。。(*´з`)ﾄｵｲﾒ・・・ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
