坐禅と見性第122章ヨモギを摘んで干しあげて、ヨモギ茶飲む [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
スレッドは来（きた）る者を拒（こば）まず、去る者は追わず。
会うものは、別れるものである。
会者定離。
因縁果があって、対話してきた各章のつらなり。
１０００章が、次のステップである。
佛とは、真理、ダルマ、法である、
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
＊ スレのお決まり、名無しは荒らし、と言う受け取りです、書き込みは固定ハンドルネームを付けてください。
【前スレ】
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net
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【過去スレ】
坐禅と見性第120章山の端に入道雲の湧き上がる音すなり [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第119章丘の上に坐しポーンと投げ込み散骨す [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第118章海底からの上昇流と海面からの下降流、休まず [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第115章信念は無いけど新年 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第114章馬が田に入り、牛が田に入り、早乙女が田植えする [無断転載禁止](c)2ch.net
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坐禅と見性第113章銀椀裏に雪を盛る（ぎんわんりにゆきをもる） [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481366150/ それでは本日の、教祖様のありがたいお言葉です。
「あ！ ありがとうございました。m(_ _)mペコリ
隻手 聞いたんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ
３０過ぎて、２〜３年した頃。
キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました」
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん それでは本日の、教祖様のありがたいお言葉です。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん さすが、まことだ
ウツだけあって、普通の人間が知らない薬（
知ってやがる で、まこと君
そのデパスというのを、オレ達カタギが飲んだら
幻覚が見えるのか？ で、まこと君
そのデパスというのを、オレ達カタギが飲んだら
幻覚が見えるのか？ ひふみ神示 月光の巻 第59帖
一度申した事どこまでも貫くそなた結構ぞ
なれど囚（とら）われているぞ
この神はちっと大きな
今までに無い大変を致すのであるから
あまり小さく囚われていると
分からん事になって来るぞ
固まる時には一度に固まらねばならん
昨日は昨日、今日は今日ぞ
そなたは動機が善ならば失敗は薬と
我（われ）の都合の良い様に
我と我を弁解して御座るなれど
弁解したのでは薬にならん
毒となる事あるぞ省（かえり）みよ
そなたは何神様でも仏でも
何でもかんでも拝んでいるが
その順序と区別がよく分かっていないぞ
分からずに盲（めくら）めっぽうに拝んではならん
心得なされよ
そなたは忙しい忙しい
神示読む間（ま）も無いと申しているが
忙しいのは神の恵みであるぞ
澱（よど）んだ水は腐るのじゃ
忙しい中にこそ、神示（ふで）読む時があるのじゃ
逃げ道を作ってはならん 失敗を自分に弁解したのでは薬にならん
後付けの弁解は自分(神)を騙すことになりますと
馬鹿正直ではなりませんが、失敗に反省は必要
反省なき失敗は善ではないと
しかし反省ばかりでは前に進みません
ゆったりした心で神示読んでくだされと…。 デパスか
まことのように、ウツであり、統合失調症で
なければ、知らない薬だろうなww 反省ばかりではやがて鬱になりやすいです。
独善もまた然り、かつての私の反省点もであります…。 独善に陥ると、自分は正しい行い(或いは信仰)をしているのに
周りが良くないと信じてしまい、空回りしてしまうのです。 しかし真面目で内省型の人は、頑張りすぎないように
自分を調節してあげなくては、身体の悲鳴を無視してはいけません…。 助けを求めることに臆病になってはいけません。
今や誰もが陥る落とし穴なのですから、お互い様でもあるのですから…。 アインシュタインの相対性理論にエネルギー式 E＝質量×光速の二乗 があるこれパクツテ
エネルギー＝身体(物質的)×精神(霊？)という関係があれば．心身脱落すなわち身体が死ねば霊の力は強力になる鴨．でも
仙道では物質化したものを作るとするとEつまりエネルギーは限りなく大きくなる
私はやらんけどタオの本の図適当にみてイメージ的に我流で創造すると。修行者が金の卵を産むさあ鳥という母親鳥？になり
坐禅しながら丹田？つまり子宮の位置から小鳥の金の卵？になり親鳥のの空だを周り続け成鳥するのが小周天の修業だと思えば
坐禅しながら出来ているか？是なら危険も無くコツコツとあせらずに技術も無く続けられる鴨。私は三昧という言葉は解らん
けどラーマクリシュナの成りきりの術凄いから多分夢中でなりきり実行が三昧かも、大周天まあ其れはまだ先。要するに
自然な坐禅が小周天で自然に私の中の仏が卵から目覚めて成長してくるのかも。男でも母になる野鴨、適当にタオネタ改造の
妄想実行は私はやる気が無い？？、でも私の体は何か知らんものが嘗てに煩く回っている小周天？クンダリニ？鴨
今日は日曜日だけ梅雨だけど毎日おひさま拝める日が続く雨☂ふれふれ草木は待つ曜日
日曜日 https://www.youtube.com/watch?v=XLKk0ilw26I 日日恒星日が続く 真面目なんだけど心に太陽画輝いてなければ余裕も持てないし?心の壺をのぞく事も内野鴨?
壺の中の世界、別天地 壺（つぼ）の中の世界。別天地。『漢書（かんじょ）』の方術（ほうじゅつ）伝
（術を使う人の伝記）に見える話。 漢代に費長房（ひちょうぼう）という男が、市（いち）の役人をしていた。
ある時、２階から見ていると、市場の薬売りの老人が店頭に壺を掛けていて、店じまい
するとピョンと壺の中へ飛び込んだ。市場で気がついた人は誰もいない。
費長房だけがこれを見、その老人に頼んで一緒に壺の中へ入ることができた。
入ってみると壺の中には立派な建物が並び、うまい酒やごちそうが満ちあふれている。
２人で飲んで帰った、と。 Google検索機能すごい悟っているのか義経の初奏都日波で
いっも心に太陽をが内と真面目だけでは対応出来無い
いっも心に太陽を https://www.youtube.com/watch?v=7cCwYSJEhmQ テレサの運命論
思考は
言葉になり
言葉は行動となる、
行動は習慣になり、
そしてその人の運命となる。
で、ここでいろいろ書き子してる人はその
ような思考を毎日繰り返してるわけである、
そしたそれをここに書くという行動をしてる、
そしてそれが習慣化し、掲示板に書くということが
その人の運命となる、
要はここで毎日読んだり書いたり思考したり
という事を繰り返して人生を終える。
君のことだぞ。 ↓ ↑ 因果帝国に住むゆかりちゃんである。
この場合のゆかりちゃんは、運命という名の、みずからの両手でみずからの首を絞める、マゾである。
ゆかりちゃんの両手は、肩を揉ませたり、青汁をかき混ぜたりするほうが、役に立つのである。
余談だが、運とは、ゆかりちゃん一族である。 罪悪感や欝や自殺や引きこもりや坐禅は、ムズカシイ言葉である。
例えばカレンダーという言葉の場合、一般的に、時間とか数字とかいう概念を前提にした、ものである。
ムズカシイ言葉の場合、概念を前提にした概念を前提にした概念、というふうに堂々巡りの食べ放題である。
気が付くと頭と尻尾が繋がってる、などということも往々にしてあるのである。
であるからしてムズカシイ言葉について考える場合は、
そもそもその言葉は、どういった言葉概念価値観を前提とした上で存立しているか、という点を先に考えると、マシな見解になりやすいのである。 それでは、本日の教祖様のありがたいお言葉です。
「わたしは、このスレでは、粘着野郎は あぼ〜ん、する。」
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
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南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん それでは、本日の教祖様のありがたいお言葉です。
「無我は、尋牛だよ。」
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
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南無妙キチガイポッたん それでは、本日の教祖様のありがたいお言葉です。
「即今即今、とこだわる曹洞宗は禅でもなければ、仏教ですらない、すなわち、外道である。」
南無妙キチガイポッたん
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南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん それでは、本日の教祖様のありがたいお言葉です。
「道元、若いな。|дﾟ)ﾁﾗｯ・・・・」
南無妙キチガイポッたん
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南無妙キチガイポッたん で、まこと君
そのデパスというのを、オレ達カタギが飲んだら
幻覚が見えるのか？ 般若心境よくわからん?我々は食わなきゃ生きていけない。動物のレベルでもあるカラー色々食うし。食即是食う食う即是食?
それは余りにも食う事にこだわつ立てるけど。食えたら色々種付けて種を増やさなきゃ。周り観たら色々な物に囲まれてでも
生きやすい環境になるにはまわりと仲良くしなければ、でも考えの違う人々が色々居るし、でも色々お互い考えの違いを譲り
合い仲良くするルールがまあなんだかんだで出来ている。日本の法律も法だしその外には別の国もある。仲良く出来なきゃ
見解の相違で付き合わないか戦争だ。でもいまでは核核云々で核を持つ北挑戦はトランプでも戦争出来そうもない。だかに
滅びない?力の弱い国は強い国に従うしか内けど核核しかじかの力は凄く争えない核抑止力という野鴨。良くわからん日本
兵和なのか?そういう運命に導かれて時進んでいき?奴隷の機械が進化して喰わんでも生きていける機械の体で運命具合に
般若の世界は実現するのか?それでは人間はどうなるのかマズイではないか?運命に逆らわんと行けないのでは無いか?でも
宇宙人は機械飛び越して空気の様に色即是空ななり時々空即是色で今の世になり植物も動物も色々な自然もある地球に住む
野鴨。大法輪中法輪小法輪。今朝は是れ書き込みにするのかちょつと支離滅裂で気後れするけど行くしかない ひふみ神示 月光の巻 第60帖
そなたは自分の力を人に見せ様としているが
無邪気なものじゃのう
自分の力が隠せぬ様では、頭に立つ事出来んぞ
何もかも出してしまったのでは味が無くなるぞ
そなたは良く祈る
祈る事は結構であるなれど
祈るばかりでは物事ものごと成就せんぞ
為すには先づ祈らねばならんが
そなたはそなたの神にのみ祈っているぞ
為すのは己であるから
己に祈らねばならんぞ
己に祈った後、己が為さねばならんぞ
乳房(ちち)与えられても
自分で吸わねば自分の身には付かん道理じゃ
だが、為（な）したのみでは未だ足らんぞ
時々は省（かえり）みなければならんぞ
そなたは形や口先ばかりで拝んでいるが
心と行と口と三つ揃わねばならん
三つ揃って拝むならば
どんなものでも与えられるのじゃ
拝む所へ物は集まって来る
神も集まって来る
足らぬもの無くなるぞ
余ること無くなって、満たされるのが
誠の富（とみ）じゃ、清富じゃ 坐禅や瞑想の観だけでは居た身画無く、見るだけですよお客さん踊り子には手を出せない。あるとき玄沙和尚が旅に出ようと
して足の指を石にぶっけ居た意でこの身の存在は何処から来たのかの問題に取り組んだのも？見るだけでは痛みはテレビでは
感じられない。其処に居なくて見るだけ駄空当たり前か？やつぱ実戦体験がなければ囲碁は強くならない。へぼても毎日の
書き込みしないと体験な想いは伝わらない。我々は修行するために身の世に居た意思いして来た絵られる仏と言えるのか
この世辛い世いや楽しい世適当に遊べるし。やっぱ多少怒られたりたたかれないと勉強竹刀タイプの仏さんが多いしこの世に
観光にきたのじゃないし、この世界はバーチャル陀世という意識があると凡夫は遊びまわるだけの学校になるのはまずいと
仏の意識は忘れさせられて夢中で痛い学習させられ級級しているのが段段レベルが上がるのか？藤井四段の様な少年は
自ら進んで行くひとは稀にいるけど？我々は負けて悔しいが無いと楽使用とするし。観るだけと体験するので色素癖空
空疎是式になるのか般若心境は目の前の空に広がっている。今は熱い空気の中に居るどうのこうの要ってもまあ良い旅な野鴨
ミストラル https://www.youtube.com/watch?v=Td1Ny0fqPa0 私は生まれて半世紀真理を求めて動き回っておりましたが
11年前にマハラジに出会って、己を探求しなさいと教えられ
その時はじめて進路を内側に向けました。
大いなる真理の中で生きているのだと確信しております…。 ひふみ神示には約30年前に出会いましたが、マハラジに引き合わせて
いただいたことに感謝しております…。 それでは、本日の教祖様のありがたいお言葉です。
「あ！ ありがとうございました。m(_ _)mペコリ
隻手 聞いたんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ
３０過ぎて、２〜３年した頃。
キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました」
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
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南無妙キチガイポッたん それでは、本日の教祖様のありがたいお言葉です。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
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南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ここは「黄金の炎教団」のスレです。
教団関係者以外の方の書き込みは
固くお断り申し上げます。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ >>225 A ちゃん
> あるとき、玄沙和尚が旅に出ようとして足の指を石にぶっけ 居た意で この身の存在は何処から来たのか、の問題に取り組んだのも？見るだけでは、痛みは、テレビでは感じられない。 』
この公案も音にかかわるね。
どれほど修行しても 一向にさとれず、お師家さまにお許しを頂いて下山中、ぅやしさに思わず蹴っ飛ばした石が竹林へ飛んで行って、竹に当たって、カーンと鳴った。
その音を聞いて、さとった。
急いでお師家さまの部屋に駆け込んだ、と言う。
道元は夜坐sで座睡する僧を如浄禅師が皮のスリッパを脱いで手に持ち激しく打った音を聞いてさとった。
わたしは 片手の人が叩く拍手の音を聞いた。 >>223 A ちゃん
＞ 大法輪 中法輪 小法輪。
今朝は是れ書き込みにするのか
ちょつと支離滅裂で、気後れするけど、行くしかない 』
⇒ どこから どこへ 行くんだろう。。 >>222 きっちゃん
> 皆の衆、お早うにゃん🎵 😸ﾉ"
( ノﾟДﾟ)おはよう〜♪ 232.
音とかの物理現象の問題ではない。
ならば、どんな問題であるか。 >>212 A ちゃん
＞ 今日は日曜日だけ梅雨だけど毎日おひさま拝める日が続く雨☂ふれふれ草木は待つ曜日
今週は東北も梅雨入りしそうだし、ばいうぜんせんもあがって沖縄の梅雨明けと、好対照になるね。 碧巌録（へきがんろく） 第１９則? 倶胝（ぐてい） 只（た）だ一指を堅つ（いっしをたつ）
?
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ
?
本則
倶胝和尚、凡そ所問あれば、只だ一指を堅つ。
?
注：
倶胝和尚：。いつも「七倶胝仏母所説准提陀羅尼経」を誦したので倶胝和尚と呼ばれた。
本則
倶胝和尚はいつも何を尋ねられても、一本の指をさっと立てて答えた。
?
倶胝和尚はいつも一本の指をさっと立てて自分の禅を示した。
彼は臨終を迎えた時、門下の修行僧達を集めて「わしは天竜和尚の処で「一指頭の禅」を得たが、一生かかってもそれを使い切ることができなかった」と言ってすぐに息を引き取ったと伝えられる。
倶胝和尚の「一指頭の禅」はなかなか理解されなかったようである。
⇒ 現代では、グッド の指サインという事になるが、他には、独坐大雄峰 と言う公案もある。 サンスクリット版・般若心経 ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=YNX5kszeRiw&;list=RDYNX5kszeRiw#t=3
Sanskrit Heart Sutra サンスクリット般若心経 ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=qUqdk6fOR64&;list=RDqUqdk6fOR64#t=3
昭和の歌謡曲 昭和30年〜昭和42年 - 131 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=o-sZIUYvs58&;list=PLFA621863B803EF08
吉永小百合=寒い朝=和田弘&マヒナスターズ ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=rs0iUOojCUY&;index=2&list=RDo-sZIUYvs58
吉永小百合、三田明 :明日は咲こう花咲こう ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=MDF6SKRPECE&;list=RDMDF6SKRPECE#t=3
昭和の歌謡曲 青春歌謡 〜昭和46年 - 169 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=e0TKPUyOL1A&;list=PL2VBtPGKZp-OEbxWDdrb89oSzCXAMy_Az >>238 きっちゃん
> 皆の衆、お休みにゃん🎵
(´>∀)人(´・ω・)ﾉ［お］［や］［す］［み］ヽ(・ε・*)人(-д-｀) >>237
その公案だと普通、人差し指だと思いませんか？
親指なの？
別に 中指でF●ck you! でもーいいわけですか・・・。 >>241 Ann ちゃん
> >>237
> その公案だと普通、人差し指だと思いませんか？ 親指なの？ 別に 中指でF●ck you! でもーいいわけですか・・・。
富士山とケーブルカーで行く天狗の高尾山は、同じ高さである、と言う公案がある。
それと同じ公案だね、倶胝（ぐてい）堅指（けんし） >>242
＞富士山とケーブルカーで行く天狗の高尾山は、同じ高さである、と言う公案がある。
では、その高さいや、富士山や高尾さんが生じる前の高さをお聴きしましょうか？ >>243 邪鬼 さん
> >>242
> ＞富士山とケーブルカーで行く天狗の高尾山は、同じ高さである、と言う公案がある。
> では、その富士山や高尾さんが生じる前の高さ
お答えくださるのでしょうね、お聞きしたいものです、今回は。。生じる前の高さって、のを。。 >>244
いつも必ず貴方の問いには答えてるけど？
さぁ、貴方の見解をどうぞ！ >>245 邪鬼さん
> >>244
> いつも必ず貴方の問いには答えてるけど？さぁ、貴方の見解をどうぞ！
答えを頂いたことは、未だかって一度も無いですよね、 いえいえ、あなたから、聞きたいだけですよ、どうでしょうか、云えませんか？ 邪鬼さぁ〜ん ほぼ ２０分が過ぎ去りましたぁ〜〜♪ >>246
呆れたな。
相変わらずの嘘つき三昧か・・・
今迄、無字も隻手も平常心もトイレの隻手も他も全て答えたろうに。
「五尺八寸」
知りたいなら巻尺でもレーザー測定器でも、なんでも持ってこいや？
突き放せば少しは工夫があると思ったに。
月一で見てるが、まるでダメだな。
お前に禅はやっぱり無理だ、向いてない。 >>247
あのなぁ、やる事やってる合間に書いてるのw ポタ公や？
1時間だw
早よせw
どうせ答えられんだろ、このコンコンチキの腐れ外道がwwwwww ポタ公や？
2時間だw
早よせw
どうせ答えられんだろ？
このコンコンチキの腐れ外道がwwwwww 皆様おはようございます。
それでは、本日の教祖様のありがたいお言葉です。
「あ！ ありがとうございました。m(_ _)mペコリ
隻手 聞いたんですよ。･･･(○｀｡ ´○)ﾎﾞｿｯ
３０過ぎて、２〜３年した頃。
キャバレー勤めもして、巫女さんのアルバイトもしている女性との会話中。
それから、しばらくきんいろの炎が、立ち上がるのを、見ていました」
南無妙キチガイポッたん
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南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
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南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん 引き続き、本日の教祖様のありがたいお言葉です。
「すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは」
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
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南無妙キチガイポッたん
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南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ここは「黄金の炎教団」のスレです。
教団関係者以外の方の書き込みは
固くお断り申し上げます。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 引き続き、本日の教祖様のありがたいお言葉です。
「わたしは股関節を傷めて以来のいす禅である」
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん 引き続き、本日の教祖様のありがたいお言葉です。
「それ以来、道元は、マブダチである。」
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん
南無妙キチガイポッたん ・
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
このスレは、覚者を騙り脳が萎縮するという
天罰が下ったとある男の記録である。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ・片腕の人の拍手を聞いた。
・タンポポやスズメが喋るのを聞いた。
・黄金の炎が立ち上がるのを見た。
・あれれ、私が無い、それが覚り。
・私は無師独覚である。
・寝ていたら胸元に黄金仏が立っていた。
スレ主は真性のキチガイだな。 ポタ公や？
6時間だw
早よせw
どうせ答えられんだろ？
このコンコンチキの腐れ外道がwwwwww
お前は禅を騙るな。 何十年も禅に触れながら、
未だ大事の何たるかも分からずに、
初老となったジジイ風情が、
的はずれな禅や語録を語る。
憐れみよりも嫌悪を感じるわ。
ぼったん、お前の事だよ。 結局はは薬局で心の安定は？ 安心な空(から)が有れば後は不安定な心見でも余裕で安心だ。
この世がほつとけも無い性もない未知を譲らない一方通行なら、身縁からしょうがないでも一回悟りの風景を見たら仏性は
片手ではなく両手で握手出来るのか。わたしはまださあとりあえずはまあよいかの仲でお先真暗で手を後ろにして枕を探す
毎日でも難解でも何回でもあまり考えず繰り返していると難解が少しずつ近ずいてくるけど、無理に考え過ぎると欲わからん
になる、無理せずほわつと出た出鱈目を適当に並べると何か良くわからん者がまあええ空出てくる師、書き込みも是が一番楽
どうせ私が書いているのでは内空、手がかつてに書いているからまあよいか、私は人との会話が内と欲言われるけど、相手が
指す次の一手考えるのは頭疲れるし、でも少しは考えるか殆ど考えないか、頓珍漢なのはよくわかっているけど努力が無く
すいませんに居直る。それでも仲間に入れてくれる２ちやんの人はまあよいひとばかり。ありがとう ひふみ神示 黄金の巻 第61帖
そなたの苦労は取り越し苦労
心配（くば）りは忘れてならんなれど
取り越し苦労、過ぎ越し苦労は要らんぞ
そうした苦労は、そうした霊界をつくり出して
自分自身が要らぬ苦労をするぞ
何事も神に任せよ
そなたはまだ神業の取り違いして御座るぞ
そなたの現在与えられている仕事が神業であるぞ
その仕事をより良く、より浄化する様
行じねばならんぞ
つとめ（務め）た上にもつとめねばならん
それが御神業であるぞ
そなたはそなたの心と口と行いが違うから
違う事が次から次へと折り重なるのじゃ
コト（言）正して行かねばならんぞ
苦を楽として行かねばならん
苦と心するから苦しくなるのじゃ
楽と心すれば楽と出て来るのじゃ
ちょっとの心の向け方、霊線の繋つなぎ方ぞ
そなたは悪人は悪人じゃ
神として拝めとは無理じゃと申しているが
一枚の紙にも裏表あるぞ
そなたはいつも裏ばかり見ているから
そんな事になるのじゃ
相手を神として拝めば神となるのじゃ
この世は皆、神の一面の現われであるぞ 取り越し苦労の先回り、外側に向いていたときには
これの繰り返しでありました。
裏ばかり見ての三すくみ状態、全く余裕がありませんでした。
信じて任せることが苦手でありましたね…。 死ぬのが怖い観察して恐れ無いようにすれば悟れるとか?
煩悩を無くそうとか今来ても無い余計な持ち込んで悟ろうとしているのは?
損なのが悟りならイランのではないか?死ぬのが怖いのは身を守る本能で
必要で怖い眼にあえば怖がるしかない鴨こういう人は悟りたい野鴨でも私より
一途だしまあ良いところもあるし私も一途を少しだけ見習おう。
怖い時は怖いのが役立つているし、怖いのが無くなれば自然に怖い思いも亡くなつている野鴨 倶胝和尚はいつも一本の指をさっと立てて自分の禅を示した。?
全てがゲンコツまるで○くおさまつているのに考案何手発我してしまっている
と公案仕掛けた人に示しただけ、小僧さんの指切ったのは○のままでいて欲しい
し示した野鴨 皮肉なことに私は、何故一切皆苦のこの世界に生まれて来なければ
ならなかったのかが納得出来ませんでした。
何故生きたいのに突然命を奪われたり、予期せぬ病気になったり
理不尽な仕打ちで命を絶つ人がいたり、平気で理不尽なことが
出来たり、何一つその確かな答えにたどり着かない。
何よりも毎日苦しくて誰よりも早く死を望んでいる自分が
死ねなくて、多くの人たちに慕われて惜しまれる人が亡くなるのか
その答えをずっと探し続けて、答えは外側にはなかったと
いうことでありますね。そして内側を観察することで生きることが
恐ろしくなくなった、任せることを覚えたからだと思っています…。 まこと君
読書をし、考え抜き、働けるようになったら、知恵者と認めてやるよ 237.
一本の指、か。
それは一如と同じである。
バカ禅師のバカ丸出しである。 >>275 ひのふのみー さん
> 237.
> 一本の指、か。 それは一如と同じである。 バカ禅師のバカ丸出しである。
いう言葉に 間違いはない、 まさに おっしゃるとおり。
禅とは、丸出し、かつおだし、昆布だし。。
また、一如とは、
如とは、ほとけ、
ほとけ とは、真理さとり
これとそれを分別しおない。つまり、真理さとり。
ひのふのみー さん やったね 拍手（@^^）/~~~ﾊﾟﾁﾊﾟﾁ 273 名前：暗屯子[] 投稿日：2017/06/20(火) 15:55:40.50 ID:F/1rlUzI [1/2]
久々の登場じゃ❗ (￣^￣ﾒ)ﾉ
http://i.imgur.com/RY3M1r5.jpg
277 名前：暗屯子[] 投稿日：2017/06/20(火) 17:43:00.41 ID:F/1rlUzI [2/2]
>>276
犯すぞ！鬼爺w
⇒ アントンス アンドーンス？ ボタ公や？
一日すぎたぞwwwwww
見せろやwwwww 265 名前：素人A[] 投稿日：2017/06/20(火) 08:19:25.13 ID:GzOYJVrA [1/3]
結局はは薬局で心の安定は？
安心な空(から)が有れば後は不安定な心見でも余裕で安心だ。
この世がほつとけも無い性もない未知を譲らない一方通行なら、身縁からしょうがないでも一回悟りの風景を見たら仏性は片手ではなく両手で握手出来るのか。
わたしはまださあとりあえずはまあよいかの仲で
お先真暗で手を後ろにして枕を探す毎日でも難解でも何回でもあまり考えず繰り返していると難解が少しずつ近ずいてくるけど、無理に考え過ぎると欲わからんになる。
無理せずほわつと出た出鱈目を適当に並べると何か良くわからん者がまあええ空出てくる師、書き込みも是が一番楽どうせ私が書いているのでは内空、手がかつてに書いているからまあよいか、
私は人との会話が内と欲言われるけど、相手が指す次の一手考えるのは頭疲れるし、でも少しは考えるか殆ど考えないか、
頓珍漢なのはよくわかっているけど努力が無くすいませんに居直る。
それでも仲間に入れてくれる２ちやんの人はまあよいひとばかり。
ありがとう
269 名前：素人A[] 投稿日：2017/06/20(火) 10:47:16.03 ID:GzOYJVrA [2/3]
死ぬのが怖い観察して恐れ無いようにすれば悟れるとか?
煩悩を無くそうとか今来ても無い余計な持ち込んで悟ろうとしているのは?
損なのが悟りならイランのではないか?死ぬのが怖いのは身を守る本能で必要で怖い眼にあえば怖がるしかない鴨こういう人は悟りたい野鴨
でも私より一途だしまあ良いところもあるし私も一途を少しだけ見習おう。
怖い時は怖いのが役立つているし、怖いのが無くなれば自然に怖い思いも亡くなつている野鴨
270 名前：素人A[] 投稿日：2017/06/20(火) 11:01:48.60 ID:GzOYJVrA [3/3]
倶胝和尚はいつも一本の指をさっと立てて自分の禅を示した。?
全てがゲンコツまるで○くおさまつているのに考案何手発我してしまっていると公案仕掛けた人に示しただけ、
小僧さんの指切ったのは○のままでいて欲しいし 示した野鴨 』
⇒ 親指姫屋、一寸法師、小さくても、立派にやってる。
小僧さん親分をまねて、こりゃ便利だと何を聞かれても親指を竪てて見せたいたが、、きりはなされたら、親指と小僧さんになった。 >>263 きっちゃん
> 皆の衆、お早うにゃん🎵 😸ﾉ"
[布団]ρ∀・`)ﾉﾞ｡o○ おはよぅ〜♪ >>248 邪鬼 さん
> >>246
> 呆れたな。
> 相変わらずの嘘つき三昧か・・・
>
> 今迄、無字も隻手も平常心もトイレの隻手も他も全て答えたろうに。
>
> 「五尺八寸」
> 知りたいなら巻尺でもレーザー測定器でも、なんでも持ってこいや？
>
> 突き放せば少しは工夫があると思ったに。
> 月一で見てるが、まるでダメだな。
>
> お前に禅はやっぱり無理だ、向いてない。 』
〇
何か一つ、お答えを頂きたいですね、どうですか、云えませんか、 だから、お前に禅は無理なんだよ、そもそも向いてないの、分かるだろ？
自分を偽るなよ？ 仏教の根底には生死流転の
思想が有るのじゃ。
そしてその永久流転を地獄と
認識して彼岸に渡る事で救わ
れると考えたのが仏陀だとさ
れているのじゃ。
各々方、心してかかるのじゃ。 碧巌録（へきがんろく） 第２０則? 龍牙西来意りゅうげせいらいい）
挙こす。
龍牙りゅうげ、翠微すいびに問う、如何いかなるか是これ祖師西来意そしせいらいい。
微び云いわく、我が為ために禅板ぜんばんを過すごし来れ。
牙げ、禅板を過して翠微に与あたう。
微、説得して便すなわち打つ。
牙云く、打つことは即ち打つに任まかす。要は且かつ祖師西来意無し。
牙又また臨済りんざいに問う、如何なるか是れ祖師西来意。
済ざい云く、我が為めに蒲団ふとんを過し来れ。
牙蒲団を取って、臨済に過与かよす。
済説得して便ち打つ。
牙云く、打つことは即ち打つに任す。要ようは且つ祖師西来意無し。
?
?
本則：
龍牙居遁禅師、翠微無学禅師に問う、「如何（いか）なるかこれ祖師西来意？」。
微云く、「我がために禅版を過(も)ち来たれ」。
牙、禅版を過(わた)して翠微に与う。
微、接得してすなわち打つ。
牙云く、「打つことは即ち打つに任す、要且つ祖師西来意なし」。
牙また臨済に問う、「如何なるかこれ祖師西来意？」。
済云く、「我がために蒲団（坐禅の時に尻に敷く坐蒲）を過(も)ち来たれ」。
牙、蒲団を取って臨済に過(わた)与す。
済、接得してすなわち打つ。
牙云く、「打つことは即ち打つに任す、要且つ（結局）祖師西来意なし」。
?
本則：
龍牙が翠微に聞いた、「禅の本質とはどのようなものでしょうか？」。
翠微は言った、「私にそこの禅版取ってくれんか」。
龍牙は禅版を取って渡した。翠微は、禅版を受け取ったとたんに龍牙の横っつらをぶんなぐった。
龍牙は言った、「なぐるのはあなたの勝手です。しかし、そこには禅の本質はありませんね」。
その後龍牙は河北の臨済を訪ね臨済に同じことを聞いた、「禅の本質とはどのようなものでしょうか？」。
臨済は言った、「私にそこの坐蒲（蒲団）を取ってくれんか」。
龍牙は坐蒲を取って臨済に渡した。臨済は坐蒲を受け取ったとたんに龍牙の横っつらをぶんなぐった。
龍牙は言った、「なぐるのはあなたの勝手です。しかし、そこには禅の本質はありませんね」。 >>289
丸出しである。
水の中に居て、喝を訴える。
板で殴り、坐蒲で殴るのは、まさに老婆禅ではないか。 >>288 きっちゃん
> 仏教の根底には生死流転の思想が有るのじゃ。 そしてその永久流転を地獄と認識して彼岸に渡る事で救われると考えたのが仏陀だとされているのじゃ。 各々方、心してかかるのじゃ。 』
さも何かがあるように感じてしまうのは、言葉という記号がさも実在のもののように受け取ってしまう、誤りがある。
なんにもない、すっからかんのすっかんぴん。 まこと君
読書をし、考え抜き、働けるようになったら
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