坐禅と見性第124章熱砂の砂漠のオアシスにはアブラヤシの実が生る [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
スレッドは来（きた）る者を拒（こば）まず、去る者は追わず。
会者定離。会うものは、別れるもの、こんにちは、さようなら。。
こんにちはのなかにさようならがある。
問い答えて対話してきた各章のつらなり、１０００章が、次のステップか。
佛とは、真理、ダルマ、法で、人格的存在ではない。
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
＊ スレのお決まり、名無しは荒らし、と言う受け取りです、書き込みは固定ハンドルネームを付けてください。
【前スレ】
坐禅と見性第123章クマゼミの羽化を見つめる夜明け前 [無断転載禁止]©2ch.net
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【過去スレ】
坐禅と見性第122章ヨモギを摘んで干しあげて、ヨモギ茶飲む
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坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第120章山の端に入道雲の湧き上がる音すなり [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第119章丘の上に坐しポーンと投げ込み散骨す [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第118章海底からの上昇流と海面からの下降流、休まず [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第114章馬が田に入り、牛が田に入り、早乙女が田植えする [無断転載禁止](c)2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1483429081/ 珍しくアンカー付けて来たから老婆心を起こして余計な事をw
まぁ、解らんから関係ねーやw. 碧巌録（へきがんろく） 第５２則 趙州石橋（じょうしゅう しゃっきょう）
本則
修行僧、趙州に問う、「久しく趙州の石橋と響く。到り来れば只だ略シャク（りゃくしゃく：丸太橋）を見るのみ」。
州云く、「汝、只だ略シャク(りゃくしゃく：趙州) を見て、且つ石橋を見ず」。
僧云く、「いかなるかこれ石橋？」。
州云く、「驢（ろ：ロバ）を渡し馬を渡す」。
注
趙州：趙州従シン禅師（７７８～８９７）。趙州城内の観音院に住した。 南泉普願禅師に嗣法した。趙州の禅は唇から後光がさすようだとされ、「趙州の口唇皮禅（くしんぴぜん）」と呼ばれる。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →南泉普願 →趙州従シン
略シャク(りゃくしゃく)：丸太橋。
護惜：後生大事に護って生きる。
本則
ある僧が趙州に聞いた、「私は久しく有名な趙州の石橋を響(した)っていました。しかし、来てみれば只だの老いぼれ爺さんじゃありませんか。」
趙州は云った、「お前さん、わしのシワ面だけを見て、石橋を見ていないようだな。」
僧は云った、「それでは石橋とは何ですか?」
趙州は云った、「驢馬や馬を渡すよ。」
頌
孤危を立てずして道まさに高し。
海に入れば還(ま)た須らく巨鼇(きょごう)を釣るべし。
笑うべし 同時の灌渓(かんけい)老、
解(よ)く劈箭(へきせん)というも亦た徒労なり。
注
孤危：孤高。
孤危を立てずして道まさに高し：孤高をことさら標榜しないが趙州の気高い境地を示している。
巨鼇(きょごう) ：巨大なスッポン。
灌渓(かんけい)老 ：臨済の法嗣、灌渓(かんけい)志閑蝉師（？～８９５）。趙州と同時代の人。灌渓(かんけい)とはほとばしり流れる谷水という意味。
劈箭(へきせん)：飛ぶ矢。
頌
趙州の応答には孤危で難しいところはないが、その道風はまさに高い。
（趙州のような巨人が）海に釣り糸を垂れれば必ず巨大なスッポンを釣るだろう。
同時代の灌渓(かんけい)蝉師は「いかなるかこれ灌渓(かんけい)？」という問いに「飛ぶ矢のように速い」と答えた。
この灌渓(かんけい)蝉師の答えは禅機に溢れている。しかし、その答えも趙州の禅機に比べれば力むだけの徒労に過ぎない。 >>132
→ この公案もありがたい。
唯嫌揀択（ただけんじゃくをきらう） 132.
驢馬や馬を渡す、橋、か。
それは生活の問題である。
それは宗教の問題ではない。
バカ禅師を批判できないバカである。 82.
人生は、甘く、美しい、か。
それは人生の問題である。
それは宗教の問題ではない。
仏に会っては仏を殺す。祖師に会っては祖師を殺す。 >>138 ひのふのみー さん
> 132.
> 驢馬や馬を渡す、橋、か。 それは生活の問題である。 それは宗教の問題ではない。 バカ禅師を批判できないバカである。 』
丸太橋は、ロバや馬を渡せない。
石の橋は、ロバだって馬だって渡せるんだぜ、と言う。
ロバとは、ひのふのみー さん の事で、、、 140.
石の橋、か。
それをバカ橋と言う。
そのバカ橋で喜んでいるのはバカ丸出しである。 >>139 ひのふのみー さん
> 82.
> 人生は、甘く、美しい、か。
> それは人生の問題である。 それは宗教の問題ではない。 仏に会っては仏を殺す。祖師に会っては祖師を殺す。 』
聞きかじっちゃったんだねぇ。
祖師とか、仏を あんたはえらいさんだから、あっちへ行け、とか、逆にぶっ殺すぞ、なんてなことを言ってんじゃないんだよ。
そう言うものに、ひれ伏しちゃだめだよ、と言ってんだよ。
マブダチとして、分け隔てせず一緒に遊ぼうや、という事だね。 >>141 ひのふのみー さん
> 140.
> 石の橋、か。 それをバカ橋と言う。 そのバカ橋で喜んでいるのはバカ丸出しである。 』
ロバは鞭で打たれて痛いねぇ。ひのふのみー さん、痛そうだ。ﾅﾑﾅﾑ (⌒人⌒） １４２．
一緒に遊ぶ、か。
それは生活の問題である。
それは宗教の問題ではない。
バカ遊びをしているバカである。 １４３．
ロバは鞭で打たれた、か。
それは生活の問題である。
生活バカの言うことである。 >>144 ひのふのみー さん
> １４２．
> 一緒に遊ぶ、か。 それは生活の問題である。 それは宗教の問題ではない。 バカ遊びをしているバカである。 』
いいだろ、マブダチ道元と一緒に遊ぶのって。 楽しいぞぉ～♪ >>145
> １４３．
> ロバは鞭で打たれた、か。
> それは生活の問題である。
> 生活バカの言うことである。
ｵﾁ (^-^)ﾉ~~ﾏﾀﾈｰ☆’.･*.･:★’.･*.･:☆’.･*.･:★ １４６．
楽しい、か。
それは生活の問題である。生活バカの言うことである。
宗教では、遊ぶ、という生活はないのだよ。 >>146
＞いいだろ、マブダチ道元と一緒に遊ぶのって。 楽しいぞぉ～♪
キチガイだな。 １４７．
生活と宗教との区別が理解できた、と言うまで指導するべきか。
親切すぎるかや。 俺様はでおーだじょー！
施設入所者じゃないじょー！
精神病じゃないじょー！
レッテル貼るんじゃないじょー！
＼( ‘ᾥ’ )/
でおー！でおー！えいえいおー！
＼( ‘ᾥ’ )/
・・・でおーさん、
お薬増やしておきましょうね。
(´･ω･｀)
／ ｀ヽ.
__/ ┃)) ＿_i |
／ ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼ でおーや？
真面目な話、お前に禅は無理だ、向いてない。
お前、参禅したら「ママ、老師がいじめるよぉ～、助けてぇ～」って、涙と鼻水でグチャグチャになって逃げ出すよwww
俺の言ってる事なんざ老師の辛辣さに比べりゃ、ねんねん寝んねの優しい子守唄だよwww 89神も仏も名無しさん2017/08/12(土) 16:39:26.97ID:yUTzxTj+>>90
最初に公案を貰ったときや詰まった時に、公案への参じ方を老師や先輩から教わるもんだけどねぇ。
透った時やしばらく経ってからそのアドバイスが解り恩を感じるもんだが。
参禅しない輩には解り用もないな。
↓
理解できると
↓
鬼和尚の仏教勉強会 悟りの真実 3 [無断転載禁止]©2ch.net
984 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:04:53.61 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUWギャハハハハ
馬鹿がw ジャンキー参禅した道場での公案への参じ方笑。
ジャンキー、公案を質問する。
老師や先輩答える、「お前は精神病だ」「デパスマンだ」笑。
そして、ジャンキー様は、 老師や先輩から、
、「お前は精神病だ」「デパスマンだ」を伝授され、見性したのであった。
禅は行住坐臥、振る舞いも禅といいますので、
ジャンキー君は参禅で、老師や先輩から
相手を精神病扱いデマ・レッテル・レス行為する事を教わり見性したであった笑。 >>154
>>153
発狂して、マルチポスト発狂するレベルが必要と、老師や先輩から教わらないと禅に向かないのですね笑。
>>149
マルチポスト発狂常習のジャンキー様はどのように判定されますかね？笑。
>>131
相手を精神病扱いする、すぐ発狂する精神を老婆心というのですね笑。
凄いですねジャンキー様。
＞あのなぁ、禅道にそこら辺の消息が無いわけじゃ無いんだよ。
はい、すぐ発狂して相手を精神病扱いする＝禅道にそこら辺の消息
らしいですね。
禅は行住坐臥、振る舞いも禅といいますので、 自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ ただ、豊田真由子並みに「チガウダロッ！」と
発狂行為を繰り返して。
禅を主張。
ジャンキー余りにもポンコツ過ぎて笑いが止まらん。 984 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:04:53.61 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
134 ：神も仏も名無しさん[]：2017/07/29(土) 06:05:22.91 ID:2MJ0yUUWデパスマンだ！
＼＼\└(՞ةڼ◔)」//／／
デパスマンすごいなあ！
382 ：ジャンキー大山[sage]：2017/07/29(土) 08:26:07.85 ID:2MJ0yUUWギャハハハハ
馬鹿がw でおーって実参の経験が無いんだなw
経験が無いのに語るのw 990神も仏も名無しさん2017/08/10(木) 05:20:41.49ID:4fYa/jBZ>>993
ろんさん
坐禅で悟るということが非科学的
だって悟った人間はいないでしょ
で、悟りばかりにかまけて自分が何をしたいの？
自分が助かればいいの？
それ仏教じゃないですよ
>>926
＞お前、自分で「俺は独覚」って言ってるじゃんwww
俺は独覚って何それｗ
あなたがそうなのでしょ？
全く仏法に関係無い人なのに悟りスレに来て
ジャンキーというコテで仏教に関係無いことを必死でレス。
なんでわざわざジャンキーってｗ
991神も仏も名無しさん2017/08/10(木) 05:24:49.18ID:4fYa/jBZ>>992
スレ立てさんが白隠禅師に傾倒されてるが
悟りは全く関係ないことでして禅も理解されてない。
坐禅で悟れると信じさせようとする宗教はないのにね 自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ でおーや？
あっちのスレでやってくれ、それとパキシルくんaa付けとけよ、お前のシンボルマークなんだからよ。 ＞でおー！でおー！えいえいおー！
＞＼( ‘ᾥ’ )/
これがお前のシンボルマーク、パキシルくんなw >>161
参禅の質問と君のレス行為の簡単な質問に答えられない壁打ち君が
参禅云々言われてもまあ？
ジャンキー君、脳内参禅でしょう笑。 >>167
しつこいなぁ、何度でも答えてやるからあっちのスレでなw >>169
>>167
しつこいなぁ、何度でも答えてやるからあっちのスレでなw >>168
ジャンキー君の発狂の生態をここで見たいんだよ笑。
ジャンキー君の発狂公開オナニーをな笑。 自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ じゃんきー君の発狂参禅体験は読者が多いほうが、
ジャンキー君の発狂公開オナニーのマゾ気分も高まると思うぞ笑。 でおーや？
18～20が施設のPC利用許可時間だろ？
あっちのスレでな。
以後こっちはスルー。
相手してやっからw 77ジャンキー大山2017/08/13(日) 18:50:29.57ID:9ydto+En
>>75
公案で追い詰められて喝一声で見性した人の話はあるけど、発狂って言葉は使わないけどなぁw
でおー自身が発狂体験者なんだろ？
未だに治癒しないでるパキシルくんだもんな。
パキシル飲んで頑張るじょー！
でおー！でおー！えいえいおー！
＼( ‘ᾥ’ )/
だもんなw 自分のトラウマで人を罵るのが癖のようだが
傷つくのは、おまえなんだそ >>174
お前の、禅語使った発狂態度の生態観察がメインだから、気にするな、
永久にジャンキーの禅語使った発狂態度の生態観察をここでしてやるから喜べ。
別に、ジャンキー君とレスしたい気はないぞ、スルーしていいぞ笑。
どうせ、ジャンキー君は禅語の印籠と発狂したいだけなんだし笑。 ジャンキー君は勘違いしているようだな笑。
ジャンキー君の挑発に俺が乗っていると思っているらしい幼児脳でな笑。
俺はジャンキー君が病的自己愛で発狂公開オナニーを観察するのが楽しみなんだけどな笑。
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
このループしかない発狂ジャンキー君なんだから、
禅語を悪用しながら発狂している生態観察するしか楽しみがない。
なにせ、ぼったん越えの発狂を見せているからなあ笑。 発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ ジャンキー君の発狂生態観察活動も、一応指導しているつもりなんだがな笑。
ジャンキー君との発狂合戦する気はないんだがな。（ジャンキー君は発狂合戦プレイしてくれる希望のようだが笑、断る笑）
仏教、禅の基本は観察だからなあ笑。 ジャンキー君の哀れな病的自己愛で発狂マルチポストしている時のレスのジャンキー君の気分を想像すると、
禅語自慢とのギャップ萌えが最高だな笑。
香ばしくて可愛いわ笑。
ジャンキー君が哀れな病的自己愛で発狂すれば、するほど、実に面白いは。
坐禅、参禅、見性と無縁な態度ぷりがな笑。
ジャンキー君の発狂萌えフリークになりつつある。
ジャンキー君の病的自己愛が悲鳴発狂しているのがな。 比較できるから、グッドだ、
ジャンキースルーしようが、ジャンキーが病的自己愛悲鳴発狂しているのは間違いない笑。 この後のジャンキー君のマルチポスト発狂している、ジャンキー君の気持ちを考えると・・・・。
萌える笑。 碧巌録（へきがんろく） 第５３則 百丈野鴨子（ひゃくじょう やおうず）
垂示
偏界、蔵さず、全機、独り露る。
途に触れて滞りなく、着々出身の機あり。句下に私なく、頭々殺人の意あり。
しばらくいえ、古人畢竟、いずれのところに向ってか、休歇す。
試みに挙す看よ。
注
偏界、蔵（かく）さず：全世界に隠れもなく全身を示現する。
全機、独り露る：全ての働きが現れ出る。
着々出身の機あり：一つ一つの提起に束縛から超出させる働きがある。
休歇（きゅうけつ）する：ケリをつける。
垂示の現代語訳
真の自己（本来の面目）は宇宙一杯に 偏(あまね)く行きわたって一つも隠すところもなく顕（あら）われている。
煩悩妄想を掃蕩し尽くせばどんな場面に遭遇しても自由自在な働きができる。
そういう境地に達した人の言句にはおのずから私心がなく、凡情を殺し人を活かす働きがある。
それでは古人は一体どのようなところに向ってケリをつけたのだろうか。
具体例を挙げるから検討しなさい。 >>185
本則
馬大師、百丈と行くついで、野鴨子の飛び過ぐるを見る。
大師云く、「これなんぞ？」。
丈云く、「野鴨子」。
大師云く、「いずれのところにか去る？」。
丈云く、「飛び過ぎ去る」。
大師ついに百丈の鼻頭をひねる。丈、忍痛の声をなす。
大師云く、「何ぞ曽（かっ）て飛び去らん」。
注：
馬大師：馬祖道一（７０９～７８６）。中国禅の実質的な大成者。馬祖の禅は洪州宗と呼ばれる
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一
百丈：百丈懐海（７４９～８１４）。唐代の禅者。馬祖道一の法嗣。禅院生活の規則を制定した「百丈清規」の著者。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道一 →百丈懐海
野鴨子：雁。
忍痛の声：痛みをこらえきれずに発する声。
本則
百丈が師である馬祖（まそ）と一緒に道を歩いていた。その時野鴨子（雁：かり）の１群が空を飛んでいるのが見えた。
馬祖「あれは何だ？」。
百丈「雁です」。
馬祖「どこへ飛んで行くのか？」。
丈云く、「もう飛んで行ってしまいました」。
すると馬祖は不意に百丈の鼻柱を引っつかんで捻（ひね）り上げた。
余りにも痛いので百丈はオウオウと泣き始めた。
馬祖「飛んで行ったと言うが、まだここに居るではないか!」。
この時百丈は冷や汗を流して悟った。 >>186
> 競馬にうつつを抜かしてる馬鹿ポッタン(爆) 』
ｺｿｯ( ノД`)…馬は我なり、馬は汝なり、馬はほとけなり。 >>188
> 駄馬w
そそ、駄馬は汝なり、汝は駄馬なり。 >>191
> >>189
> 馬でも仏でもねーよ、ぶぁーかw
たしかに。汝は、仏ではない。悪鬼である、百鬼夜行（ひゃっきやぎょう）である。 >>192
ぶぁーかw
鬼でもねーし、夜は歩かねーよ
www
鈍すぎwww >>193 愉快犯 邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
> >>192
> ぶぁーかw 鬼でもねーし、夜は歩かねーよ www 鈍すぎwww（笑い） 』
夜店じゃ、金魚の紙の網、破れっぱなしだろ。すくえねー。。
自救不了（じぐふりょう）
知らぬが鬼、おのれの姿が、鬼の奴だよ、つ鏡 超ド級のぶぁーかw
金魚救いの網が破れて真如の月が丸見えだよwww 186.
雁は飛び去った、か。
それは科学の問題である。存在の問題である。
それは宗教の問題ではない。
バカ禅師を批判できないバカである。 世界が初○まえの一句を持って来い。その前はブラフマン一人で寂しく何にも無い。楽しみが無だけでは？やつぱり孤独。
夢も無い、それで満足なら世界は初まら無い。寂しい独り者だから妄想で世界を描き出した心世界か？でも本当は孤独
な思いだけ、それで自分と同じ境遇の人間を作ったのか？般若心境は損な寂しいブラフマンを叱りつけ孤独が一番矛盾
我なく苦労も無いと言うのか？そうじゃ無いだろうがブラフマンの寂しい気持ちを分かる為に生まれた人間は一人では
寂しいと感じる気持ちがブラフマンと同じであると思う気持ちがなきゃと思う。そうおもえば賑やかな世界でも寂しい
世界でも一人じゃないと申そうの人がいる空。これが世界の正解鴨。自分だけ苦しいと悟りを求めてばかりで一人の人
の寂しい気持ちを考えない。悟りなんてそんなのイラン。相変わらず文になつてないけど頭にきたのでもうそうなつている。
?私は囲碁の争い諦めてから心我暇で時間も仕事もひまでがひまなとき何か面白い無いか色々ネットさまよう。名無しさん
の水晶の。マハラジユーチューブでみる。色即是空に戻せと言う聖人?私たちは光が色々ドラマチックに色々ないと
面白苦ないとドラマみつづけるしドラマの中の悪役の人警察は殺すしテレビのドラマくだらんと思いながら暇が肥満に
なるし聖人の言うことはまあそうかもしれないけどまあああいう聖人の立場にはなりたくないと思うし、
今朝もまとまらず後も彷徨う暇なとき兵和といえば平和 >>196
_, ,_
(+・д・) ﾊﾟｺｰﾝ
⊂☆彡))'д‘).･;'
問題にするな！ >>194
>金魚救いの網が破れて真如の月が丸見えだよwww
ポタ公や？
婆説してやらぁw
救われぬままに救われておるんよw
この、超ド級のぶぁーかがwww >>199
＞救われぬままに救われておるんよw
ジャンキー様の病的自己愛悲鳴的発狂の、相手を精神病扱いデマ・レスのマルチポスト垂れ流しも
そういうことでしょうか？笑。 偉大なジャンキー様の参禅体験は、このような感じだと思われる笑。
ジャンキー参禅した道場での公案への参じ方笑。
ジャンキー、公案を質問する。
老師や先輩は病的自己愛丸出しに（ここが重要、伝授内容笑）答える、「お前は精神病だ」「デパスマンだ」笑。
そして、ジャンキー様は、 老師や先輩から、
病的自己愛丸出し精神と 、「お前は精神病だ」「デパスマンだ」とマルチポスト発狂を伝授され、見性したのであった。 発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>203
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 990神も仏も名無しさん2017/08/10(木) 05:20:41.49ID:4fYa/jBZ>>993
ろんさん
坐禅で悟るということが非科学的
だって悟った人間はいないでしょ
で、悟りばかりにかまけて自分が何をしたいの？
自分が助かればいいの？
それ仏教じゃないですよ
>>926
＞お前、自分で「俺は独覚」って言ってるじゃんwww
俺は独覚って何それｗ
あなたがそうなのでしょ？
全く仏法に関係無い人なのに悟りスレに来て
ジャンキーというコテで仏教に関係無いことを必死でレス。
なんでわざわざジャンキーってｗ
991神も仏も名無しさん2017/08/10(木) 05:24:49.18ID:4fYa/jBZ>>992
スレ立てさんが白隠禅師に傾倒されてるが
悟りは全く関係ないことでして禅も理解されてない。
坐禅で悟れると信じさせようとする宗教はないのにね 逃げ道は発狂マルチポストレスの繰り返しだけだな笑。
自称参禅経験者ジャンキー様の発狂レス垂れ流し期間の記録更新の長さを楽しむのみ笑。 雲を耕し、月に種を蒔くのじゃ。
久々に覗いたら、ジャンキーとでおーが大激突でな。
しかも「オカマはしばき倒す」というコテが暴れておってなあ、
ワシは殺されてしまうのじゃ・・・。
もう一人「こじ」というこてがおってな、
彼奴は見性した。 でおーのその満たされぬ見性願望から来る嫉視の書き込みには何の生産性もないから、存在意義は無いな。
悟りを騙るポタ公やバカ鬼はまだ叩き台に使い得るが、でおーは叩き台にもならない。
でおーやひふみは存在意義なし。 俺はこじが見性したとは思ってない。
が、トランス(変性意識)の経験者だな。 >>214
>オカマはしばき倒す
どこのスレですか？失礼ですね。
私だったら、維摩経25話、天女あらわる。をすすめますｗ
http://bunchin.com/choyaku/yuima/yuima025.html ひまな盆でわりとぼおっと時を過ごしたけど、今日から副交換神経を交換神経に交換して生きていく為に油断なく間違い無く
働けそんなに気合は入ってなくああ夏休み気分も残して行くか、頭の上の盆はカッパつにまだ活動している。まえ書いた
臨死体験のメモ後は貼り付けるかみんな妄想には違いないけど?思えば今以外の過去の思い出も妄想といえば申そうだし?
今日は昨日だけど臨死体験した人の話を聴いた。その人は子供の頃熱病にかかつて死にかかったとき、綺麗なお花畑にまで
行ったそうだ。日本人はお花畑三途の川がお決まりだけど？外国では違うのか、共通するところは光を見るのか？それから
先は見た人いるのか？私は悲しい位身体が丈夫で煩悩も丈夫なのであの様の一歩手前は見られないのか？少し病弱な人が
うらやましいと思えた。でも病弱も大変で見られなくて善かったの画も。現代は物理的な時代だから常識や科学で解らない
事はなすと馬鹿にされるし、宗教家さえ物中心で霊のはなしはしたがらない。肉体が亡くなったら心も無くなるとい言わな
いと皆相手にされない時代で。色んな不思議な体験した人達は社会の片隅でそれは違うけど、何も言えないのだろうか。そ
ういう発言は此処では出来るはずどしどお願いします。発言の義務があり体験しない我々に話して欲しい。でも低級な霊は
得意げにベラベラ喋るしこのようなイタコの大川さんも居るし高級な霊はチーン黙々だし我々を静かに見守るだけだし
低きゅな霊は嘘八百です世なのか人が死でも心は亡くならないのは事実かもしれないから心が低級では不味いのではないか
道元さんは身心脱落と言うし全ての心身を脱したら妄想もなくありのままは姿あらわすのか えへん！ 夏だじょー！
http://i.imgur.com/g15Ss1L.jpg
でおー！ でおー！ えいえいおー！
でおー！ でおー！ えいえいおー！
＼( ‘ᾥ’ )/ >>216
ジャンキー君は病的自己愛の発狂トランス状態だと思うぞ笑。
>>214
安堂へ、ジャンキー君と激突してないよ笑。
ジャンキー君が一人で発狂しているだけですよ笑。
ジャンキー君は２ｃｈ心と宗教版で、
空前絶後の発狂男っ！！！！ジャンキー大山っ！！！
いぇええええええええええぃいいいいいいいいっ！！！
笑。
ま、俺の可愛い発狂ペットですがな笑。 990神も仏も名無しさん2017/08/10(木) 05:20:41.49ID:4fYa/jBZ>>993
ろんさん
坐禅で悟るということが非科学的
だって悟った人間はいないでしょ
で、悟りばかりにかまけて自分が何をしたいの？
自分が助かればいいの？
それ仏教じゃないですよ
>>926
＞お前、自分で「俺は独覚」って言ってるじゃんwww
俺は独覚って何それｗ
あなたがそうなのでしょ？
全く仏法に関係無い人なのに悟りスレに来て
ジャンキーというコテで仏教に関係無いことを必死でレス。
なんでわざわざジャンキーってｗ
991神も仏も名無しさん2017/08/10(木) 05:24:49.18ID:4fYa/jBZ>>992
スレ立てさんが白隠禅師に傾倒されてるが
悟りは全く関係ないことでして禅も理解されてない。
坐禅で悟れると信じさせようとする宗教はないのにね 発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>215
満たされぬ見性願望から来る嫉視の書き込みでなく、生産性のあるジャンキー様のお得意の
相手を精神病扱いするレスと見性体験であることを証明してくれませんかね？笑。
いつも、ジャンキー君は、空前絶後の禅語、見性のジャンキー大山、いえぃいいー
だけじゃなく、
自分のレスに関しての簡単な質問に
壁打ちせずに答えて欲しいものだ笑。 https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1501770958/l50
964ジャンキー悟りのビッグ・バンじゃ笑。2017/08/16(水) 19:09:17.75ID:XR9g9CMS
>>961
>>960
>>956
>>954
>>953
>>950
＞＞948
＞＞939
＞＞937
＞＞936
＞＞933
＞＞927
＞＞９２５
＞＞９２３
215ジャンキー大山2017/08/16(水) 00:01:41.56ID:SJuisMh1>>223
でおーのその満たされぬ見性願望から来る嫉視の書き込みには何の生産性もないから、存在意義は無いな。 ジャンキー14回発狂書き込み事件笑。
下記のジャンキー様の説得力あるお言葉を味わえ笑。
215ジャンキー大山2017/08/16(水) 00:01:41.56ID:SJuisMh1>>223
でおーのその満たされぬ見性願望から来る嫉視の書き込みには何の生産性もないから、存在意義は無いな。 >>218 A ちゃん
> ひまな盆で わりとぼおっと時を過ごしたけど、今日から副交換神経を交換神経に交換して生きていく為に 油断なく間違い無く 働け
そんなに気合は入ってなく ああ夏休み気分も残して行くか、
頭の上の盆はカッパつにまだ活動している。
まえ書いた 臨死体験のメモ、後は貼り付けるか
みんな妄想には違いないけど?
思えば今以外の過去の思い出も妄想といえば申そうだし?
今日は昨日だけど 臨死体験した人の話を聴いた。
その人は子供の頃 熱病にかかつて死にかかったとき、綺麗なお花畑にまで 行ったそうだ。
日本人はお花畑三途の川がお決まりだけど？
外国では違うのか、共通するところは光を見るのか？
それから 先は見た人いるのか？
私は悲しい位身体が丈夫で、煩悩も丈夫なので、あの様の一歩手前は見られないのか？
少し病弱な人が うらやましいと思えた。
でも病弱も大変で 見られなくて善かったの画も。
現代は物理的な時代だから 常識や科学で解らない事 はなすと馬鹿にされるし、宗教家さえ物中心で、霊のはなしはしたがらない。
肉体が亡くなったら心も無くなるとい言わな いと皆相手にされない時代で。
色んな不思議な体験した人達は社会の片隅で
それは違うけど、何も言えないのだろうか。
そ ういう発言は此処では出来るはず、どしどお願いします。
発言の義務があり、体験しない我々に話して欲しい。
でも低級な霊は 得意げにベラベラ喋るし
このようなイタコの大川さんも居るし
高級な霊はチーン黙々だし
我々を静かに見守るだけだし
低きゅな霊は嘘八百です世なのか
人が死でも心は亡くならないのは事実かもしれないから
心が低級では不味いのではないか
道元さんは身心脱落と言うし
全ての心身を脱したら
妄想もなく
ありのままは、姿あらわすのか 』
>>227
→ 人が死んだら、肉体の分子には、解散命令が出て、天と地と水と、つまり、地球上にてんでに散開する。
霊とは、何か、という事が、語られるべきだろうね。
精霊とか言うと、新興宗教であるユダヤ教、キリスト教、イスラム教の兄弟宗教の以前の全世界に共通の概念で、自然崇拝の天使と言えばわかりやすいかもしれない。
我が国の古い神々も八百万の神々で、ほとんど人のような、神のようなものだろう。
かまどの神が居て、水の神が居て、火の神が居て、狩りの神が居て、田の神がいる。
人は神々とともに楽しむ。
まがごと、悪い事は、対決したりせず、
祓い賜え、清めたまえ、と、
ちょっと脇のほうへ行っといてください、とお願いするだけである。
ちょっと前と言っても２～３千年前までぐらいの世界の人々の精霊観は、大きく違いはなかったのである。
どうしても、礼や政令が、存在しないと、この世は居心地が悪いと言い出すのは、そうした古代以来の人類の文化遺産なのではないか。
そう言うものの見方、考え方が、民話には残っている、と思う。 214 名前：Ann[sage] 投稿日：2017/08/15(火) 23:55:39.85 ID:RVj929Z1 [3/3]
久々に覗いたら、ジャンキーとでおーが大激突でな。
しかも「オカマはしばき倒す」というコテが暴れておってなあ、
ワシは殺されてしまうのじゃ・・・。
もう一人「こじ」というこてがおってな、
彼奴は見性した。
217 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/08/16(水) 00:53:53.88 ID:e/409sNR
>>214
>オカマはしばき倒す
どこのスレですか？失礼ですね。
私だったら、維摩経25話、天女あらわる。をすすめますｗ 』
( ﾟдﾟ)ﾉ ｵﾋｻｰｯ!! Ann ちゃん
夏のお盆に出てくる場所は、柳の木下、とだいたい相場は決まってますよね|дﾟ)ﾁﾗｯ・・・・ >>197 A ちゃん
> 世界が初○まえの一句を持って来い。
その前はブラフマン一人で寂しく何にも無い。
楽しみが無だけでは？
やつぱり孤独。
夢も無い、それで満足なら世界は初まら無い。
寂しい独り者だから妄想で世界を描き出した心世界か？
でも本当は孤独な思いだけ、
それで自分と同じ境遇の人間を作ったのか？
般若心境は損な寂しいブラフマンを叱りつけ、孤独が一番矛盾がなく苦労も無いと言うのか？
そうじゃ無いだろうが ブラフマンの寂しい気持ちを分かる為に生まれた人間は一人では寂しいと感じる気持ちがブラフマンと同じであると思う気持ちがなきゃと思う。
そうおもえば賑やかな世界でも寂しい
世界でも一人じゃないと申そうの人がいる空。
これが世界の正解鴨。
自分だけ苦しいと悟りを求めてばかりで、一人の人の寂しい気持ちを考えない。
悟りなんてそんなのイラン。
、
相変わらず文になつてないけど、頭にきたので、もうそうなつている。
?私は囲碁の争い諦めてから、心が暇で、時間も仕事もひまで、が、ひまなとき、何か面白い無いか色々ネットさまよう。
名無しさん の水晶の。
マハラジユーチューブでみる。
色即是空に戻せと言う聖人?
私たちは光が色々ドラマチックに色々ないと面白苦ないとドラマみつづけるし
ドラマの中の悪役の人警察は殺すし
テレビのドラマくだらんと思いながら 暇が肥満に> なるし、聖人の言うことはまあそうかもしれないけど、まあああいう聖人の立場にはなりたくないと思うし、
今朝もまとまらず
後も彷徨う暇なとき
兵和といえば平和 』
→ 結論が見えないけど、云いたい事はなんだろう、と、小一時間うーんうーん( 一一)ﾀﾗｰ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
