坐禅と見性 第125章 のどとくちを塞いで、何か云え [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
スレッドは来（きた）る者を拒（こば）まず、去る者は追わず、荒らしは過ぎ去れ
会者定離。会うものは、別れるもの、こんにちは、さようなら。。
問い答えて対話してきた各章のつらなり、１０００章が、次のステップか。
佛とは、真理、ダルマ、法で、人格的存在ではない。
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
＊ スレのお決まり、名無しは荒らし、書き込みは固定ハンドルネームを付けてください。
【前スレ】
坐禅と見性第124章熱砂の砂漠のオアシスにはアブラヤシの実が生る [無断転載禁止]©2ch.net
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【過去スレ】
坐禅と見性第123章クマゼミの羽化を見つめる夜明け前 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第122章ヨモギを摘んで干しあげて、ヨモギ茶飲む
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1497094991/
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第120章山の端に入道雲の湧き上がる音すなり [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第119章丘の上に坐しポーンと投げ込み散骨す [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第118章海底からの上昇流と海面からの下降流、休まず [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第115章信念は無いけど新年 [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1483456330/ 死んだら禅宗や真言宗では般若心教か?この身が亡くなり煩悩の思いと言うか妄想が残り視覚や聴覚は残る野鴨?つまり
般若心境ではバーチャル的なので幾ら食べても食べ物はバーチャルで満腹無く食べられる。幾らSEXしても子供は出来なく
幾ら社会に良いことしても対象者はバーチャルで意味があるのか無いのか物が無しい世界なのか?こじさんが老人は無駄
とか言っても妄想だからいくらでも若かがえるし、幾ら殺し合いしても妄想の空気を切るようで感覚的意味が無い野鴨。
まあ天国も地獄もその人の心しだいで好みで観える般若の世界観?天国なんてこんなテレビや映画的夢見る様なものかも?
死んだ先なんて私は妄想で考えてもホントは体験して無いしデタラメ書いているだけ。要するに飯食わなくても生きて
いける?やつても子供は育てなくても良い。社会の貢献など空回りの世界悪いことも空回りなら住みよいのか張り合いが
無いのか?天国なんてそのうち厭きてしまうのか?たしかお釈迦さんは若い時は天国にいたけど何か疑問感じて僧云う
世界に旅たったのかも?バーチャル秋て物を身に付けるひとの輪廻転生も有るのかも。もしかしたら今見ている現実も
まあトリック巣の現実バーチャルと言える野鴨。味わえる触れる感覚の実現するソフトは未来には可能か色即是空
空速是式。仏教的にネタにスレと言われてストライクの様なボール >>724
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「勝利の妄想を君に。」
発狂してるなあ笑。それでこそ、偽禅者ジャンキー笑。 i ,. へ-､ __ i
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「ジャンキー禅語での境地と言うやつは、言葉で言うほど自由ではないのだな。」 i ,. へ-､ __ i
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「参禅経験の回数の違いが実力の決定的差ではないと言う事を...教えてやる。」
可愛いぞジャンキー笑。 i ,. へ-､ __ i
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「勝利の妄想を君に。」
697junkie-ooyama2017/10/07(土) 15:24:46.85ID:tLo52Xbe
>>695
また壁打ち逃走かw
でおーw 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ 673神も仏も名無しさん2017/10/07(土) 14:27:15.35ID:E9sWZLoP
口だけで、実行してないので
セッタンやジャンキーがいくら言っても説得力ないよ。
それが、セッタン以来のブーメラン説法だー(笑) i ,. へ-､ __ i
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「見せてもらおうか、参禅経験者ジャンキーの発狂とやらを」笑 ジャンキーノリノリだー笑。
https://www.youtube.com/watch?v=LKEWlU4rkxc
犬ジャンキー・ダンス♪
犬ジャンキー・ダンス♪
狂うジャンキーみーてーる♪
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' -,ノ
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;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ 王王王ﾂ ;:
;: ';;
ジャンキー１４歳 オス 正法眼蔵 霞眼「自然成」の自というのは、己の事である。己というのは、すなわち汝のことである。つまり四大・五蘊
からできているそのものを指している。それは結局、私とも人間の位の決めようのない真人を使いこなしているので
あるから、我でもなく、誰でもない。それゆえに、定まってないところを自というのである。「自然成」の然という
のは、「ゆるす(聴許)」という事である。「自然成」というのは、すなわち「華開き果を結ぶ」の時節であり、言い換
えれば、「法を伝えて迷いを救う」の時節である。たとえば青蓮華の開く時は、火の燃える時であり、開く所は火の中
であるようなものである。火をつけるところも、焔が立つ所も、みな青蓮華の開く場所であり、開く時節である。もし
青蓮華の時節と場所でなければ、「般若(智慧)のひらめき<一星火>」が生まれることはないし、ままたそのひらめきの
働きはないのである。良く知るがよい、般若の閃きによって、百千の青蓮華が大空に開き、大地に開く、過去に開き、
現在に開くのである。火の現れる時節、現れる場所を見聞するのは、青蓮華を見聞することである。青蓮華の時節と場所
を見過すことなく見聞すべきである。
?山下清さんは見た風景をそのままに描くことが出来るこれは現実画見えるという事で覚つている野鴨。凡人の私でも
まず制感で真っ白なキャンパスに凝念やジョウロで描く訓練をすれば三昧の現実の絵を描くこと画出来るのだろうか、
?今の私は目の前の風景は意識しなければ僅かに見えるようだが意識が否定するので満足竹刀し?でも何か眼が三昧の
ヒントの様に感じるから?まず坐禅で白いキャンバス身に着け無いと初心者だし基本のコツは骨骨かも
今朝は○移しだし○出ダメ意味も理解してないし現実は蟻の飯の自分を見つめている空？
でそんな日ばかり 長い時間 https://www.youtube.com/watch?v=_uJQ-XnScno 坐禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
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（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
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538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>727 A ちゃん
> 死んだら禅宗や真言宗では般若心教か?
とっかかりが 般若心経 の誤変換・・ >>736 A ちゃん
＞ ?山下清さんは見た風景をそのままに描くことが出来るこれは現実画見えるという事で覚つている野鴨。
凡人の私でもまず制感で真っ白なキャンパスに凝念やジョウロで描く訓練をすれば三昧の現実の絵を描くこと画出来るのだろうか、?
今の私は目の前の風景は意識しなければ僅かに見えるようだが、意識が否定するので満足竹刀し?
でも何か眼が三昧のヒントの様に感じるから?
まず坐禅で白いキャンバス身に着け無いと初心者だし基本のコツは骨骨かも
今朝は○移しだし○出ダメ、意味も理解してないし現実は蟻の飯の自分を見つめている空？ 』
⇒ ありのままの自分、
そっくりそのまんまの自分、と言う事か。
自己肯定なのか。
自己だけを肯定するのか。
蟻のご飯の自分、とは、どういう事なんだろう。 >>739
モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
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/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
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!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
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＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
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／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） 般若心境は我々は徴兵されてこの世うに来たと言つているのか？そういえば丹波さんもこの世は監獄だと言っていたけど
あの世の仏としての生活は働かんでもよく飯食わなくても大丈夫病気なんて気の迷いだしいつも若々しい姿の仏で年取らない
そんな夢のような仏の天国から？こんな生きていくためのコロシアムゲームの世界に徴兵されたのが我々と言っているのが
宗教の教えなのか。この世のゲームでは力こそ正義で勝たなきゃ刀もなく勝ちが無い将棋や囲碁か競馬では負ければ借金の山だ
。この世はゲームと変わらんではないか生きるために色々な技や生き方を学んでだんだん段になるために頑張れでも仏教は
この世捨てていて勝ちが無いとあの世に頭皮しているのか人間から逃げているのか？それでは日曜日位逃避するキリスト教に
科学では負けている。我々は僧では無いカラー沢山の毛はやして生きなければ苦しくても生活が成り立たないでも少しの余暇は
宗教逃げなければいけないので場。苦しい野を一時的にごまかす余暇だけでは不味いのでキリスト教の人は日曜日だけ教会に
行くのか？エホバの証人の人は毎日が逃避で現実から逃げてこの世の終が毎日来ると言う師。今朝は私はさまよっていて
何かこうとしているのか意味不明。要するにこの世のゲームは辛い世と思えばあの世うな働かなくても生きていける仏の心の
世界から来たのだろうか？般若心境ははそれを教える役なのだろうかそうだつら飯食わんで働かなくても本当は生きていける
のかでも軍隊に入れば厳しい軍隊のルールに苦しんで生きていかなければ生けない死。私は字言うけど自由が不満属
要するに私はなまけものでいま日曜日が週に４日欲しいだけか。 >>962
横からごめん。
主客一体って臨済の四料簡中の1.と2.でしょ。
1.有時奪人不奪境
2.有時奪境不奪人
3.有時人境倶奪
4.有時人境倶不奪 >>976
その体験もねーのに「真理・さとりは一の如し」だもんなぁw
臨済の四料簡の1.や2.で真理・さとりとかw
それで主人公とかw
1.2.体験しとらんで3.4なんぞ窺い知れないだろうにw >>742
>>743
発狂オンリーのハッタリジャンキー、恥知らずが笑。「無我」がどうだのの逃げしかしないくせに笑。
「無我」がどうだのの時点で、お前アウトだろうが笑。
俺は今でも四苦八苦しているのだけどな笑。 >>742 >>743
禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
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（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
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） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
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538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
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怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
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このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>743
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「ジャンキー禅語での境地と言うやつは、言葉で言うほど自由ではないのだな。」 >>741 A ちゃん
＞ 般若心境
何が言いたいのだろう。。 まあ観察といっても、目の前や自分をそんなのあったかいと観れるようになると云う事かも。甘いと思われてもそれで
いいのだとありのままの何も出来ない能力無いでも何とか仕様も?仏としてありのままに三つ目内と第三の眼にならない
し、そうすれば目の前の風景が優しく見える野鴨。自分とは二元論になっても時我と仏を分けて自分を優しくみつめる
仏を感じればいいだけか、我々人間は同の行で個の世うに旅するのだからあまり気張らずありのままに生きられれば
良いね。昔孝子さんが私にはもうひとり自分がいると言っていたつけ同の行の。ネタまだ短いし継ぎ足すかアルバム
アフタトーン２の KISS https://www.youtube.com/watch?v=tm-ocFVhsF4
のアルバムライナーノートより。 誠実という事をテーマに歌いたかった。一生懸命であるという事。素直で、いっわり
のこと、自分のまんまで、人生をけなすことなく、無駄な思い込みは捨てて、すべて自分を受け入れること、個人じゃ
なくて、自分の内へ向かう誠実。それは夢見る事のバワーを与え続けてくれる。つまり何故自分はここにいるかと
事の、もっともわかりやすい答えを教えてくれる。 禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>748
イエスっ、ぼったん、きゃん。
モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
,,,,,,,,,,,,,,,,__
,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
. _ﾉ / _,.イ/ ＼ :: , /
＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） >>748 Ann ちゃん
> >>705
> 何その回答？臨済録ごっこ？
報道と言うデタラメに 右往左往 しちゃいけないってことを言いたいんだ。
かの大統領のIQ 論争もあると言うかの国は、大統領自身も含めてフェイクニュースだろう。
受け狙い、売れればいい、のビジネスニュースだし。 >>749 A ちゃん
＞ 自分とは
二元論になっても
時我と仏を分けて
自分を優しくみつめる仏を感じればいいだけか、
我々人間は
同の行で
個の世うに旅するのだからあまり気張らず
ありのままに生きられれば良いね。 』
⇒ いいね、を言う人だけを目の前の置きたいのかな。その他は、診たくも聞きたくも無いらしい。 野鴨。。 師匠まあ我々はこの年になったらまあ我が身と家族の事すべて何も無い時ばかりでは無い
病あり楽しい色々蟻で重い悩む時も多いけどそんなときは酒やビールコップ一二杯で
楽しく避けられる逃げるんじゃなくそれ以上はのまず人休みと幸せそうな人々に囲を
羨ましく思う気分に酔う野鴨で岬巡り菊花章 https://www.youtube.com/watch?v=pTLj-b_ggX4 碧巌録（へきがんろく） 第８４則? 維摩（ヴィマラキールティー）不二の門（ゆいま ふに の もん）
?
本則
維摩詰（ゆいまきつ）、文殊師利（もんじゅしり）に問う、「何等(いかなる)かこれ菩薩（ぼさつ）入不二の法門（ふにのほうもんにはいる、とは？）？」
文殊曰（いわ）く、「我が意の如（ごと）くんば、一切の法（全ての存在）に於（おい）て無言無説（むごん むせつ）、無示無識（むじ むしき）、諸（もろもろ）の問答を離れる。
是を入不二の法門（ふににひおうもんにはいる）となす」。
是に於て文殊師利、維摩詰に問う、「我等各自に説き已（お）わる。
仁者（じんしゃ：あなた）当（まさ）に説くべし、何等(いかなる)かこれ菩薩の入不二法門？」
雪竇（せっちょう）云く、「維摩、何とか言いし？」復（また）云（いわ）く、「勘破了也（かんぱりょうなり）」。
?
注：
維摩詰：維摩経の主人公で学識すぐれた在家の大乗仏教信者。
インドの古代都市ヴァイシャーリーに住んだと伝えられる
リッチャヴィー族の富豪ビマラキールティのこと。
不二の法門：相対的差別を超えた絶対平等の教え。
仁者：あなた。
本則
維摩詰が文殊師利に聞いた、
「菩薩入不二の法門とは何ですか？」
文殊は言った、
「すべての存在は説明することもできなければ、示すことも知ることもできない。
人に聞くことも、答えることができない。これが入不二の法門です」。
ここで、文殊師利は維摩詰に聞いた、
「私達菩薩は各自説き終わりました。
今度は貴方が説いて下さい。菩薩入不二法門とは何ですか？」
雪竇は言う、
「維摩は何と言ったかな？」。
雪竇はまた言う、 「維摩の心中は見破ったぞ」。
〇 肯定か、否定か、
是か非か、
是は非を準備をし、非は是を準備する。
ほとんどの人が、わたしを含めて、どちらかの立場、あるいは、ものの見方、考え方をするものである。
是と言い出せば、非と言い出す人を生み出す。
非と言い出せば、是と言う人を生み出す。
是非が無ない。
この是非が無いところを何というのか、である。
不二（ふに）と維摩は、云う。
わたしは、云う、一の如し。 >>754 A ちゃん
> 師匠
まあ我々はこの年になったら
まあ我が身と家族の事
すべて
何も無い時ばかりでは無い
病あり、楽しい色々蟻で
重い悩む時も多いけど
そんなときは
酒やビールコップ一二杯で楽しく避けられる
逃げるんじゃなく
それ以上は
のまず
人休みと幸せそうな人々に囲を羨ましく思う気分に酔う野鴨 』
⇒ 酒のつまみの事をずっと言ってたのk。。
A ちゃんもいう、我々もこの年になって、と、
この年になれば、死を実感する。
露の命、と、古人は言う。
昨日は元気に会って話したのに、今朝は亡骸に出合う。
応援者、庇護者であったと言う 義父の死を嘆いたのは、ほんの少し前の事だったろうに。
誰が咲きやら、後やらは、不確定だけれども、きっと必ず、である。
酒は避け たが、いいよ・・・・・ﾎﾞｿｯ(´Д⊂ヽ >>757 ノラリクラリ言を左右する邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
一黙 とは、何だろうねぇ、と、問う。が、、 >>759 愉快犯 邪鬼夜行（じゃっﾗ鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
> 并汾絶信、独処一方。 わかるまい。
一黙って、何? と聞いてます、が。。 >>762 ノラリクラリ言を左右する邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
一黙 とは、何だろう？ >>764 雀鬼 ノラリクラリ言を左右する邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さん
一黙、とは なんだろうねぇ。 雀鬼 愉快犯 邪鬼夜行（じゃっきやぎょう） さぁ～ん
およそ８分経過しましたよぉー、一黙とは、何でしょうねぇ。。 オチ！
（;￣ゝ￣）ﾉ~凹 ﾄﾗﾝｸｽｸｻｸｻﾊﾞｲﾊﾞｲ♪ >>767
言うべき事はもう言った。
示すべきはもう示した。
お前が分からなければそれはお前の問題。
本当に無字が分かればこんなのわけもない事なはず。
理において知りたければ中観(龍樹)でも学べばいきだろ？
事において知りたければ坐禅しろ。 一沈とか、黙って坐るパフォーマンス見てぇか？
このどめくらの犬のフンが。 >>752
ポッたん大教主さすがだ。
感服つかまつりました🙏 755.
主体が省略されている。
バカ禅師には、質問に答えられない、ということである。 私は一日一前で朝になると何か書かなきゃ落ちも付かない運命となつている。運命も糸瓜も我々がテレビが映し出す映像を
絵画像とながめて色々永遠に心動かしているだけと冷めた眼で見ることも出来る野鴨。実体は無いのかあるのか我々には解ら
ない？兎に角一日中目の前を見続けているだけか？何か哲学的になつて着た。でチベットの六○金剛の詩の無意識のパクリ？
目に見える現象は多様なあらわれを持っているけれど、この多様さは元々二元のかなたにある。無限に多様なもののどれ一つ
として、限り有る概念のわくにおさまるものは無い。「これはこうだ」とか「それはあれだ」と定義づけようとする罠から解
き放たれるのだ。そうすれば全ての形あるあらわれは、形をもたない無限が示すさまざまな表情にすぎないし、
それから切り離すことも出来ないから、そのままで完全なものだということが解る。全てのはじまりから、
あらゆるものはそのままで完全だと言うことが解れば、何かを達成しようとする努力は全て放棄さける。あるがままの自然な
状態にとどまつているだけで、不二の三昧の境地が生じつづける。 とそれは観前にまあ画画を見続けるテレビに夢中な人か
？是から文明が進んでロボットが人間の仕事を取り上げて役立たずの人間は完全に画面にへばりつきバーチャルな画面を見る
だけになるか？それが世界の正解鴨。テレビに何も映らないのは永遠に詰まらない外外移行としてもロボットのオマケ
ではないか？人間活躍する機械が無い。実体験それは過去に温つた界思い出の中で繰り返すだけか？今朝は過去のメモ丸写し
でやる気無い朝 坐禅とは 空から逆さに立った夢の気があるとして幹の根元はブラフマンが坐禅して
その先の人の字枝分かれした所に坐禅する神が次々と当店ポールみたいに坐禅
が列なつている我々は枝先の身や初パの所で遊んでいるばかりでは不味い暇なとき
少しは坐るかでも面倒
人
人 人
人 人 人 AAは下手なのでもう箒した 「ララァ、奴との戯れ言は止めろ！」の替え台詞
i ,. へ-､ __ i
!i _,..::'"li.∧.l! ﾞ_｣ﾄ､
, j＜.ー-i! l!-―'"／＼
/ﾞ.,へ､ ┐ i､ ／ ヽ.
.i i ＞/＼／）ﾞ"‐ ､. i
l lレ''" ＼jl!ﾚﾞ _,...､ヽ. l
l! rｦ――--_｣Lii--――ヾ. l
l! // ＜二》 ＿ 《二＞ﾞ ヾ､!､
.j.,.ｨﾞ ./ ! ＼_ l!＼＼
／'' l! ,.. '´ ヽ ￣ﾞーr-ﾉ ﾞー-､_
_／'´ ﾄt-イ ,_----っ ,!/ ＞
＜. ﾞt'ヽ ヽﾞ＿ _/ /,｣ ／
＼ `-iヽ ー = ,.r ｢ _／
. ﾞ"ー―┬;L ヽ _＿ ／ ,.!┬―''"
!ﾚーﾞ＝=┬=＝‐ﾞ┐l
l テ､ ］l.l ,r＝ ﾞ.l
,.,..-､--ー―===ー".ヽ､ ﾞr !￣F" ／ー--､ー-----､
r;''／ ）￣￣＿＿＿＿ ﾞヽﾞ=.ｺ l! .｢".／ ＿＿￣ﾞー--ヲ ＼__
ﾌ／,ｨi｣i｣ ヾ====== ＼_ ＼ i! ／ __／,.=======ｦ i ,. _ r､＼
／ ﾞ" ヾ===== ￣ ￣ ======" Lﾊ l l l ﾄi.｣
／ ,.へ 二二／／￣V￣＼＼二二二ﾞ ,､ ＼
「ジャンキー、ぼったんとの虚言はやめろ！」 >>757
ジャンキーのハッタリ禅も沈黙してくれ笑。頼むから笑。
>>759
ジャンキー君は、禅語よりも自分の病的自己愛を理解しよう笑。
>>764
くっさあーーーー笑。
>>770
お前とぼったんにあるのは病的自己愛の直視の「無視」だけだ笑。
>>771
病的自己愛丸出しの漫才で正解ですよね笑。
>>772
それって、早朝４時のマルチポスト発狂ですかね？笑。 禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>778 A ちゃん
何度も出て来るトーテムポール。
外道のブラフマンが有ったり、神々が重なり合ったり、で、いつも首をひねってる。。 >>782
モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
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,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
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/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
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＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
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. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） >>777 A ちゃん
＞ 運命もヘチマも
我々がテレビが映し出す映像を絵画像とながめて
色々永遠に心動かしているだけと
冷めた眼で見ることも出来る野鴨。
実体は無いのかあるのか我々には解らない？
兎に角
一日中 目の前を見続けているだけか？ 』
⇒ テレビのない生活も、いいよ。 たまには。 目を持ってかれて、引きずられ奴隷でいるよりも。 >>776 ひのふのみー さん
> 755.
> 主体が省略されている。 バカ禅師には、質問に答えられない、ということである。
質問の中にすでに 答えが出ているの呑抜けない様子。。。ｶﾜｲｿｽ >>774 Ann ちゃん
> 次の曲は… 』
般若心経 つのだひろ ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ&;list=RDEB-bYJoqvQQ&t=22 >>785
訂正
質問の中にすでに 答えが出ているの呑抜けない様子。。。ｶﾜｲｿｽ
↓
質問の中にすでに 答えが出ているのに見抜けない様子。。。ｶﾜｲｿｽ ジャンキーの威光にぼったんカスム状態やからなあ笑。 碧巌録（へきがんろく） 第８６則? 雲門光明（うんもん こうみょう）
本則
雲門垂語（すいご）して云（いわ）く、「人人尽（ことごと）く光明のある在（あ）り、看（み）るとき、見えず、暗昏々（あん こんこん）。そもさんかこれ諸人の光明？」
自ら代わって云く、「厨庫（ちゅうこ：台所）三門（禅寺の正門）」。
又云く、「好事も無きには如（し）かず」。
注
雲門：雲門文偃禅師（８６４～９４９）。雲門宗の開祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷 →天皇道悟→龍潭崇信→
徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
厨庫三門：厨庫は台所。三門は禅寺の正門。
好事も無きには如かず：うまい話は無いほうがましだ。
本則
ある時、雲門が門下の人々に言った、
「我々全ての人は尽(ことごと)く本来の面目という一大光明を持っている。
それは世界を把定した当体ともいうべきものである。
それは、看ようと意識するトタンに見えなくなって真っ暗闇になってしまう。
それでは一体諸人の光明とは一体何だろうか？」
誰も答えないので雲門は自ら代わって答えた、
「それは台所や山門だよ。」。
又言った、
「どんな好い事も何も求めることが無いのには及ばない」。
⇒ 東大寺さんの言う華厳宗の「一隅を照らす」 の教えにハッとする事がある。
ここでは、光り輝く 主体性を述べている。
とらわれる事が無い、種ジオン港となって立ち働く、のである。
それは、見えず、聞こえず、である。
見えず、聞こえずではあるが、丸見えであり、鳴り響くものである。
つまりは、アメリカ禁酒法時代のシカゴのギャング、アル・カポネの母である。アル が mama >>789
鈴w
＞⇒ 東大寺さんの言う華厳宗の「一隅を照らす」 の教えにハッとする事がある。
天台宗じゃないの？
あと捌きが逆だよwww 山門の前にいつも寝っ転がって参拝客の投げるわずかな食べものにありつく日々の痩せイヌには、仏性は無いですよね、おしょうさまぁー
無頭が故の無脳の邪鬼には、仏性が無い自明。 789.
本来の面目、なんてものはない。
台所や山門、か。
それは単なる物体である。
そこには何らの価値もない。 >>789
訂正
種ジオン港となって立ち働く、のである。
↓
主人公となって立ち働く、のである。 >>792 ひのふのみー さん
> 789.
> 本来の面目、なんてものはない。 台所や山門、か。 それは単なる物体である。 そこには何らの価値もない。 』
（笑） しったかだよ、それ、邪鬼と同じ。。 794.
父母未生以前、本来の面目、という公案を通過していないようだ。 >>795 ひのふのみー さん
> 794.
> 父母未生以前、本来の面目、という公案を通過していないようだ。
確かに通り過ぎてはいないようだね。 >>796
お前には一生無理？無字も隻手もなw
禅は無理だよ、お前には。
お前に禅は向いてない、やめとけw >>791
まぁ、坐禅してから語れやwww www 今朝のネタは 肝心な事は正解が無い?正解があるように見えるのは魔法で輪を書いてその輪の中は輪から内のルール決めて
正解画あるように思うけど輪の外は○で輪空無い?御釈迦さんでもキリストでも神さんでもラーマでもマハリシさんみんな
学校教師としてその中のルールでは此れが正しいと言うだけなのかも?真実何かなんてあるのか無いのか本当は何か嘘とは
何かみんな意味も知らないのかも?嘘八百が本当かもしれないし?でも輪の中では決められたルールの仲先生は生徒よりよく
何でも知つている事にしないと輪空内の魔法世界は混乱しまとまりもなく落ち着かないルールなきゃゲームやスポーっも
成り立たない。ま聖人がいばっても自分の輪の中で解つたつもり。でも私たち初心者は歩き始めたばかりなので先生に基礎を
教わらないと○のなかではオマケばかり力もよわいし素直に先生のいう事聞くか。何か今朝のダラダラ妄想は自分でも良く
解らない、聖人たちの知ったかに何か不満があるのか?わかるような解らないような本当のような嘘かもしれない適当な正解? 人文字の坐禅トーナメント表 あみだくじ? 阿弥陀空行けば人別れの道の連続
があり いまここで坐つて逆走すれば必ず阿弥陀に出会う道
ほかの人の道も必ず阿弥陀いやブラフマン優勝の道
でもトーナメントは何故優勝者は一人しか居ないとケチつける野鴨いるけど
勝ち負けはまあ良いではないか とりあえず今暇なの思いつきで見回して適当に
書いているだけ ジャンキーさんも大王さんも５ちやんねる仲間だしまあ良いか
みんな意見が同じなら寂しい杉だらけもつまらん >>798>>799>>803
ジャンキー君はもっと狂ってますよ笑？
ぼったん以上に病んでいる自覚がないようですね笑。
禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ >>800 A ちゃん
＞ わかるような
解らないような
本当のような
嘘かもしれない適当な正解? 』
⇒ 解を求めよ、とは、数学。
正解には、適当が無い、だろう。 >>802
> 人文字の坐禅トーナメント表 あみだくじ?
阿弥陀空行けば人別れの道の連続があり いまここで坐つて逆走すれば必ず阿弥陀に出会う道
ほかの人の道も必ず阿弥陀いやブラフマン優勝の道
でもトーナメントは何故優勝者は一人しか居ないとケチつける野鴨いるけど勝ち負けはまあ良いではないか
とりあえず今暇なの思いつきで見回して適当に書いているだけ
ジャンキーさんも大王さんも５ちやんねる仲間だしまあ良いか みんな意見が同じなら寂しい杉だらけもつまらん 』
⇒ 自己拡張と言うか、自己肥大、だと、云える。
または、存在確認。
日常の位置への不満とその散開。
日の当たる道を歩いていると思わずニッコリ笑顔になるものだが、酸性土壌の山間へき地の痩せた地に落ちて実を付ける蕎麦の角ばった硬い実にも似て、
飢饉のときには、出番もあるはず、お呼びもかかると言うものだ。 碧巌録（へきがんろく） 第８７則 雲門薬病相治（うんもん やくびょう あいち）
本則
雲門、衆に示して云く、「薬病相(あい)治(ち)す。 尽大地（じんだいち：世界）これ薬。那箇（なこ）かこれ自己？」。
注
雲門：雲門文偃禅師（８６４～９４９）。雲門宗の開祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷 →天皇道悟→龍潭崇信→
徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
薬病相(あい)治(ち)す：薬は病のためのものであり、病は薬を必要とする。
ここでは、仏法（あるいは悟り）を薬に、
煩悩や迷いを病（心の病）に譬えている。
仏法（あるいは悟り）という薬は、煩悩や迷いの病（心病）を治すために必要であり、 心の病が治れば「悟り」という薬必要がなくなる。これを薬病相治(あいち)すと言っている。
本則
ある日雲門禅師は弟子達に向って言った、
「薬（悟り）とは病（心の病）を治すために飲むものだ。
大地は薬であふれている。自己は一体どこにあるのだろうか？」。
?
ある日雲門禅師は弟子達に向って言った、
「一体、仏法の薬（悟り）は病（心の病）を治すために飲むものだ」。
⇒ ずいぶん前になるが、わたしは宇宙と言っていた。
わたしが歩けば、宇宙が動く、と。
いう事に間違いは無いのだが、実際の日常では見えてこない、ほとけの ありよう だ。
具体性が、求められる。
わたくしと宇宙は、別物ではない。わたしと宇宙は、一の如。 >>807
君、寝言は寝てから言う物じゃよ！
南無南無 (‐人‐) >>808 きっちゃん
> >>807
> 君、きみぃー寝言は寝てから言う物じゃよ！ 南無南無 (‐人‐)
(#/__)/ドテ
目覚めてる人が、寝言を言うとは、奇跡だぁ～♪ 807.
わたしと宇宙は、一の如し。
だからして、私が病むときは、宇宙が病むことになる。
だからして、その病を癒やすことは、宇宙を癒やすことであることになる。
革命だ。大乗仏教だ。
だが私が存在しないと仮定すれば、病も存在しないことになる。
その私は、どこに去ったのかや。
その答えが宗教である。 体は心の病を治すために有る苦野鴨 この世雲丹あの世雲丹 >>807
訂正
わたくしと宇宙は、別物ではない。わたしと宇宙は、一の如。
↓
わたくしと宇宙は、別物ではない。わたしと宇宙は、一の如し。 >>811 A ちゃん
> 体は心の病を治すために有る苦野鴨 この世雲丹あの世雲丹
からだとこころが、これとそれと言う 別物ではない。
同じものだよ。
体が病むとき、こころが病む。
病（やまい）が治るとき、からだと こころが、同事に治る。
A ちゃん
ここで語られれている事は、真理さとり だよ。
それは 日常生活のおまんまの茶碗にもなりえないし、手に持つ箸にも なりえない。
喰うための何らの役には立たない、もの。
つまりは、現世利益（げんせりやく）とは、無縁のもの。
真理さとり は、食えない奴 なんだよね ・・・ｱｾｱｾ(;^ω^)ﾀﾗｰ 禅スレだから、
3分でもいいから坐禅をしよう！
きっと何かが変わる！ まこと君
反論を読んでもらえない
つらいのうww
つらいのうww 814.
３分禅、か。
禅は一日２４時間やる、やっていることになっている。
それは形式であるからして、内容がない。 玄沙和尚はあるとき旅にでようとしてすぐ足の指を石にぶつけイテテ。この痛みは何処空着たのかと突然想い旅はやめて寺に
引き返したとか？雪峰和尚が何故お前は旅に出ないのかと聞いた。そうしたら、玄沙は「達磨は中国に行きませんでした、慧
可もインドに行きませんでした」と答えた。？？テレビを見ている人が旅の番組で色々な所に旅する気分になるけど、冷静に
見ればテレビの光が色々に変化しているだけ、見ている人はテレビの前に居る。あたり前だ私は今パソコンの前で5ちやんの
朝の出鱈目を書いている。色即是黒写っても写らなくてテレビはテレビパソコンはぱそこん光の乱舞だけど真っ黒なパソコン
の前で見続けるのは辛い、けど坐前つまり坐前禅なら盲見続けられる視でも空たまには空でも色々な光も見ないと？色即是空
空即是色。テレビやコンピューターの機会がないと見ることも無い暇でもつまらないお年よりもいるし、まあそれもよいか。
でも居た身は身を守る肉体現象でも心というか仏は身を守る使命がある。幾ら心頭滅却すれば火もまた涼しとかこの世では
幾ら冷たい仏は身を滅ぼす事は出来無い野鴨。死んだら身がなくなっても我々凡人は心細く身を着けに戻つて来る世空駄
無いと修行が身につかない平凡な人々なので >>807
お前はいつでも糞と味噌が一緒。
頭の中で不二・一如を理解してるだけ。
要するに脳内「空」想(空相)。
脳内空想から卒業すべし。
1.自がない
2.他がない
3.自他もない
4.自他ありのまま
がここまで覚知されて、初めて本当の修行がはじまるの。
そこまでいって初めて「那箇かこれ自己？」問われて、「これ、自己！」という消息が生じるの。
出直して来なさい。
鈴～ >>809
＞目覚めてる人が、寝言を言うとは、奇跡だぁ～♪
まさにそれ。
お前は無有病の如し。
目覚めなさい。
鈴～ 夢の樹 https://www.youtube.com/watch?v=GYoQW_5z8Qw
悲しい顔して生きてる女に 誰かがやさしくする 傷つくことなど知らない人ほど 悲しい顔を見せる
一つの夢見て歩いてきたのに 通じる心もなく やっとの思いで芽生えた夢の木 つみとり逃げてしまう
今窓の外 木枯に散った枯葉が舞い上がる そんなものだとくり返し 落葉は風に消えてゆく
泣きたいよね 泣きたいよね 男だって女だって 立ち止まる時には
からみついた心の糸ほどくような優しいうた あなたにも届け
悲しい恋などしたくもないのに こりずに愛を探す 死ぬほどつらいと言ってる人ほど 悲しい恋におちる
期待はしないと夢など見ないと 何度も誓ったのに わかってほしいと一人はつらいと 心がつぶやいてる
今この胸に打ち寄せる波の終りはどこだろう いつか出会うとくり返し 船は沖へとすべり出す
泣きたいよね 泣きたいよね 行く所も帰る場所も 遠すぎる時には
感じたいね 真実のうた あなたのため 私のため 生きている限り >>818（補足）
> 薬病相治す。
> 尽大地これ薬。
> 那箇かこれ自己？
「これ、自己！」
自己とは、人参でもきゅうりでもトマトでも構わんのよｗ
でも、糞はなｗｗｗ ポタ公や？
「一即多、多即一」って知っとるか？
何にでも「一如」とか「宇宙」とか、全体を言っとけば間違いないと思ってるんだろ？
それは「一即多」や「色即是空」なのよｗ
まぁお前の「一即多」「色即是空」自体、そもそも単なる脳内空想で、実際に覚知されて
いない事は今迄の商量で化けの皮がはがされているもんなｗ
（続く） >>823（続き）
ともあれ、「多則一」「空即是色」がないんだよ。
「尽大地これ薬」、つまりこれは「一則多」の事を言っておる。
で、次に雲門禅師は「那箇かこれ自己？」と問うておる。
つまり、「「多即一」を見せろ！」と云うておる。
それが自己であるところの人参でありきゅうりでありトマトなんだよ。
まぁ、お前には窺い知れないところだがな。 >>822
ほお、なら貴殿の糞を見せて貰えまいか？ ジャンキー最高笑。
ジャンキーは俺の育成する２ｃｈ発狂宗教者アイドル
ジャンキーノリノリだー笑。
http://youtu.be/LKEWlU4rkxc
犬ジャンキー・ダンス♪
犬ジャンキー・ダンス♪
狂うジャンキーみーてーる♪
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;' ヽ 王王王ﾂ ;:
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ジャンキー１４歳 オス 禅と見性スレ歴代、発狂一位ジャンキー様確定祝！！
（＿）:_＿＿::|_
（＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
538ジャンキー大山2017/06/28(水) 02:40:37.66ID:g63M09zL>>539
>>533
＞あなたの取り組みは、どうですか、どうなってますか。
坐禅だよ坐禅！
坐禅しろ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！
戦闘力判定、貪・瞋・癡（信長の野望の武将才能数値風ｗ）
ジャンキー大山、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、１００ （豊田真由子議員レベル）
ジャンキー様の、その実力とは?
病的自己愛で発狂公開オナニー
①禅語を水戸黄門の印籠みたいに使い、ジャンキー君の哀れな虚栄心と自己愛を満たす（自己完結一人遊び水戸黄門笑）
②液状化の意味不明な回答、質問をして、病的自己愛を防御。 マルチポスト発狂、犬の習性マーキング的レス笑。
③相手を精神病扱いして、怒りを発散して、脳内勝利感を哀れに味わう（金正恩、トランプ参照）
④病的自己愛と発狂で、ついに自演笑。
このループしかない発狂ジャンキー君
ぼったん、三毒力、むさぼり、貪、１００
愚かさ、癡、１００
怒り、瞋、８０ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
