坐禅と見性第123章クマゼミの羽化を見つめる夜明け前 [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
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会者定離。会うものは、別れるもの、こんにちは、さようなら。。
こんにちはのなかにさようならがある。
問い答えて対話してきた各章のつらなり、１０００章が、次のステップか。
佛とは、真理、ダルマ、法で、人格的存在ではない。
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
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【前スレ】
坐禅と見性第122章ヨモギを摘んで干しあげて、ヨモギ茶飲む
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【過去スレ】
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第120章山の端に入道雲の湧き上がる音すなり [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第119章丘の上に坐しポーンと投げ込み散骨す [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第118章海底からの上昇流と海面からの下降流、休まず [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第115章信念は無いけど新年 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第114章馬が田に入り、牛が田に入り、早乙女が田植えする [無断転載禁止](c)2ch.net
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坐禅と見性第113章銀椀裏に雪を盛る（ぎんわんりにゆきをもる） [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481366150/ >>811
また、経験無しに騙るかw
絶対矛盾的自我同一って知っとるケ？
肯定と否定が同一してるんよw >>810 A ちゃん
> 何も無い世界に私画ある、とあちこちに泡手て仏物と発生まれて
ビックリ宇宙版で
色々な遊び事も
まあ何だかんだと 夢中であそべるけど
泡だから
いっの間にか消えさる のかもしれない、
何も無いのは寂しいと
私は思うは
煩悩好きだから だろうか。
この世では何もしない、と白い眼でみられるし 』
→ この世が有れば、必然として、あの世が出て来る。
この世が無ければ、あの世が無い。
この世が、有るのか、無いのか。。どうだろうか。 >>813
AとBじゃねーよw
Aと非Aだよwww 813.
この世があるか、無いのか。
この世が、有る。
それを否定したものが宗教である。
それならば、否定したものが、有るのかや。 ８１１．
否定は、仏教ではない、か。
否定という用語が適当か否かの問題がある。
釈迦は、存在の拘束から解放された、ということである。
それを否定という用語で表現することが適当か否か、の問題である。 >>815 ひのふのみー さん
> 813.
> この世があるか、無いのか。
> この世が、有る。 それを否定したものが宗教である。 それならば、否定したものが、有るのかや。
>>816
> ８１１．
> 否定は、仏教ではない、か。
> 否定という用語が適当か否かの問題がある。 釈迦は、存在の拘束から解放された、ということである。 それを否定という用語で表現することが適当か否か、の問題である。 』
→ 滋賀県、岐阜県を含む近畿方面のお人みたいですね。
この世が存在するのか、どうか、と言う存在論ではないでしょうね。
あの世とは、云わば、鏡に映る世界、かもしれませんね。
こちらが鏡の前から立ち去れば、鏡はそれを映さない。
仏性は 膳肯定ですから、ね。
>>817
訂正
仏性は 膳肯定
↓
仏性は 全肯定 818.
仏性は、仏教は全否定である。
それが出来ない、からして問題となる。 >>819 ひのふのみー さん
> 818.
> 仏性は、仏教は全否定である。 それが出来ない、からして問題となる。
→ 広島県安芸地方のおひとでしょうか。
仏性とは、
ほとけのいのち、
こころですね。
仏心、です。 えへん！
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
でおーことパキシルくんだどー！ ＼( ‘ᾥ’ )/
発狂力はMAXクレイジーだどー！
昨日は２８レスだどー！
http://hissi.org/read.php/psy/20170810/d1dwU0FpTGE.html
メス猿オナニー！糞尿オナニー！ ナニワ
精神病扱い精神だぞー！ ジャンキー
臨済禅対応だどー！ ぼったん
ポンコツだぞー！ ろん
第四禅定だぞー！ でおー
施設入所者じゃないどー！ でおー
増上慢だぞー！ でおー
パキシル飲むどー！ でおー
パキシル！パキシル！ えいえいおー！ ＼( ‘ᾥ’ )/ 碧巌録（へきがんろく） 第５０則? 雲門塵塵三昧
試（こころ）みに挙（こ）す看（み）よ
本則
修行僧、雲門に問う、「如何なるかこれ塵々三昧？」
「塵塵三昧（じんじんざんまい）、すなわち、個物が個物であり一切を含むという禅定の境地とは、何ですか？」
門云く、「鉢裏飯(はつりはん)、桶裏水(つうりすい)」。
鉢に飯あり、桶に水あり。
注：
雲門：雲門文偃（８６４〜９４９）。雲門宗の祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
鉢裏飯(はつりはん)、桶裏水(つうりすい)：鉢の中の飯、桶の中の水。
本則：
ある僧が雲門に聞いた、「塵々三昧とはどのようなものでしょうか？」
雲門は云った、「鉢の中の飯、桶の中の水」。
→ この公案から すぐに思い起こすのは、天子南面す、と言う言葉でである。
天子は、南に向かって坐す、という事を言う。
したがって、武士は南面して坐す天子に向かって対座するので、北面する、北面の武士である。
仏教に何の不思議も無い、と言う。
在るように在る、である。
真理さとりとは、
禁酒法時代のシカゴのギャング、アル・カポネの母である、すなわち、 アルがmama。。。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
