悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】59 [無断転載禁止]©2ch.net
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悟りを開いた人=ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておいてください。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。(できれば年齢や性別も。)
では、どうぞ。 健康で気持ちよく寝たり起きたりた寝たり外を歩き自然を楽しみ、生命力の躍動感や爽やかさ
心地良さを味わいたい、と思っていると、それを失い阻害された時苦しみます
そのような心地よい状態である事への執着や欲を捨てるべきでしょうか 鬼和尚、2年間ほとんど毎日続けてきた数息観を1週間前から止めています。
成果が感じられないからです。
座禅中に眠ってしまったり、足が痛くなったりで、集中できません。
背筋は真っ直ぐなはずです。
上体の力も抜いています。
集中する、上達する方法はないですか? >>1 ご苦労さんなのじゃ。
>>5 そうじゃ、それも執着すれば苦になるじゃろう。
執着せずに楽しむことも出来るじゃろう。
その時に起きることをただ楽しめばよいのじゃ。
>>7 成果を感じようとか、上達しようとすれば集中できないのじゃ。
それは集中ではなく成果を感じ、上達するための遊戯をしていることになるからのう。
本当の進歩は全てを忘れて集中している時に訪れるものじゃ。
骨盤を垂直にして下腹に力を入れるとよいのじゃ。
ただひたすらに全力で集中するのみなのじゃ。 仕事場がクソ過ぎる。休憩時間が全く無い日が月に何日もある。家庭があるので転職もそうそう出来ない。おまけにパワハラセクハラの嵐。
イライラを八つ当たりする部長。
もう全てに疲れました。逃げ出したい。仕事も家庭からも。負担が全て私に来る。
私は生身の人間なんです。殺されそうなのでそろそろ逃げます。探さないで下さい。 デジタルテクノロジーの進化が目覚ましいですが、これらは人間の幸福と関係してるんですか?
人はなぜ科学を発展させようとするんですか。
このままテクノロジーの進化が進めば人間社会はどのようなものに変質していくと思われますか?
人間の意識や存在について、大きな変革が来るのでしょうか。
悟りや涅槃の世界もテクノロジーによって解明される日が来ると思われますか?
そしてテクノロジーが不死の世界にアクセスできる可能性はありますか? >>11
新しく生まれる技術にはメリットとデメリットが必ずある。
メリットがデメリットを上回っていれば、人間にとって幸福であると言えるし、
その逆であれば、人間にとって不幸と言える。
新しい技術の多くは、特定の個人の為というよりも、多くの人間の為に生まれたものである。
勿論例外もあり、特定の人向けに開発された技術も存在する。
万人を幸福にする技術などというものは恐らく存在しない。
一部が不幸になるから多くの幸福を生む努力を辞めてしまうのが正しいのか。正しくないのか。
そこは考えるべき点なのだろう。 スマホやネットなんか典型だな
プラスもマイナスもある
便利で現実生活をより豊かにするためにも使える
掲示板やSNS、ネトゲ廃人にもなれる
今まで有名人しか出来なかった活字や写真、動画出演を素人がただですぐに出来る
誹謗中傷や、忘れられる権利の侵害
すぐに情報にアクセス出来る
自分の視野で特定の情報ばかりに偏って見てしまう
スマホVRで新しい視覚体験
近視人口激増 >>5
そうでもない
ま
満足も適当で
>>11
そうでもない
危機管理
大して変わらんよx2
来ればいいなx2 悟りなんて簡単ですよ。
UFOキャッチャーと同じですよ。取れた物に価値はないでしょ。
取れる過程を楽しむんですよ。人生も同じよ夢をや目標を叶えようとする過程(毎日や今)を大事にする。それだけですよ。
過去のことや未来を不安がらせるものに目を向けない >>11 幸福とは関係ないのじゃ。
便利であるから発展させようとしているのじゃ。
便利な社会になるじゃろう。
大きな変革は無いのじゃ。
自ら変ろうとしなければ人は変らないのじゃ。
悟りは解明されないじゃろう。
全てに意識があると測定できたら不死の世界にもアクセスしたことになるじゃろう。
>>15 実践あるのみなのじゃ。
>>18 今来たのじゃ。 鬼和尚は投げやりな態度のやり投げの選手をどう思いますか 鬼和尚は野郎のケツが大好きな正真正銘の性的少数者で要は変態ですが
保毛尾田保毛男」(ほもおだ ほもお)をみて、ショックを受けたりしますか?
鬼和尚が自分の変態性癖を自覚したのは何歳ですか? 鬼和尚、私には嫌いな物(人)がたくさんあります。
ケータイ・スマホ・目立ちがり屋・騒音・目先の損得に敏感な人などなど。
悟った人には嫌いな物(人)はないのですか? >>20 そうかもしれん。
>>21 なげやりじゃな。
>>23 しないのじゃ。
いまおぬしのしりをみてわかるのじゃ。
>>24 無いのじゃ。
それらも個人的な体験への執着や恐れ不安から起こるものであるからのう。
個我が無ければそれらも無いのじゃ。 恋人がいるけど他の人に気が移ってしまい
浮気したいとふと思ってしまい悩んでいます
どうすればいいですか? 恋人を捨てて浮気から本気になれば良いのです。
大丈夫です。いずれ、自分にも同じことをされて気がつく時がやってきますから 鬼和尚は、変態的嗜好者の言うことなどいちいち聞いて取り上げなきゃいけないとか思いますか? 悟った人生の残りは彷徨える羊たちを救いに旅に出る
25歳までの女性が限定だけど
君を夢の世界に連れて行く夢の世界が本当の世界だと
この世は所詮幻影にすぎない嘘の世界心の闇から人生の闇から君を救いに来た天使だと
君も翼の折れた天使直してあげるから一緒に飛び立とうと
?????私を依拠としなさい君が本当の自分に目覚めるまで・・・と
君も天使なんだよそれに気づくまで僕が君の傷ついた心を癒してあ・げ・る 死者とは夢の中で会えるとのことですが、
犬や猫など死んでしまったペットも夢の中で会えるんでしょうか?
どういう風に意識を持っていったら死者や死んだ動物と会えるんでしょう。 人生採点表
1 女性であれば20点 男なら零点
2 子供がいれば10点 いないなら零点
3 結婚していれば10点 してないなら零点
4 年収多ければ20点 低いなら零点
5 大学出てれば20点 高卒以下は零点
6 学生であれば10点 無学生なら零点
7 相談できる友人居れば10点 いないなら零点
8 ジジババなら10点減点
9 失業中なら10点減点
10 不愉快なことかかえてストレスあれば10点減点 人生採点表
俺 100点
俺は俺でしかないから(←かっこいい発言きました >>26
恋人にそう言おう
>>33
他スレで聞こう >>31
もし本当にそう言って付いてくるやつがいたら、それはそれで後々何か大変まずいことになりそうな予感。 人生採点表 ・・・わしはプラスマイナス0点。現在64歳のジジイ。 記憶が原因で苦が起こるとのことですが、それを浄化したり新しい苦の原因となるような出来事
や人間関係を極力避けて、心が穏やかで正常になり生気を取り戻しても、また苦を引き起こすような
記憶となる出来事がおこればまた反芻して苦しんでしまいます
傷つくという感覚はどうすればなくなるのでしょう、記憶が原因ではないと思います おぬしは反芻して苦しいのでこれからは牛と名乗るとよいじゃろう >>26 それは今の彼に深刻な不満があるからかもしれん。
本心ではもはや別れようと思っているのかもしれん。
或いはもっとよい恋人がいるかもしれないと期待しているのかもしれん。
いずれにしてもそれがどのような原因から起こる感情なのか自分の本心に聞いてみるのじゃ。
真の原因がわかればどのようにすればよいのかわかるのじゃ。
どのようなものであっても自分の本心を受け入れ、確めてみる心構えで聞いてみるのじゃ。
>>30 そうかもしれん。
>>33 会えるじゃろう。
ただ夢の中で呼んでみるがよいのじゃ。
寝る前に心の中でずうっと呼んでいれば寝ていても呼べるのじゃ。
何度も試してみるのじゃ。 >>37 ハゲはないのじゃ。
髪のない状態があるだけなのじゃ。
>>43 記憶ではないのじゃ。
記憶に依存している認識が苦をもたらすのじゃ。
おぬしのその感覚も過去の条件付けにより、あるとされた信念なのじゃ。
人間には傷付くということがあり、傷付く状態があると条件付けられているのじゃ。
それは親とかに条件付けられたのかもしれん。
いつも傷付くことを恐れ、傷付くことを避けるように教える親がいれば傷付くこともあると思うのじゃ。
実際に目に見える傷などないのに一定の状況で傷付くことがあると思い込んでしまうのじゃ。
そのような観念から傷付くことがあると思い、観念がなければ傷付くこともないと気付けばなくなるのじゃ。 >>47
慈悲や優しさが大事なのは、それを温かく感じる心があるからですよね
逆に無慈悲で冷酷で悪意のあることをしてはいけないというのは、それで心が冷えたりショックを感じるからで、人間の心は愛のあるなしを感じるからではない
ですか?あとから教え込まれたというより
傷つかないし愛のあるなしも関係ないなら慈悲も冷酷も関係ないということになります 妻が両親からの過去の抑圧のせいで色々と悩み苦しんでいます。
感情を抑えて生きて来た結果、心が不感症みたいになってしまっています。
なにか力になりたいけど、私自身も親との関係が良好でなく辛い記憶に苛まれています。
二人とも過去に囚われているせいか、すれ違いや言い争いが起こります。
相手を心配する気持ちはあるんですけど、自分も辛いので癒されたいけど家庭内では癒されない。
結局、イライラを相手にぶつけてしまう。この繰り返しです。
他人の心の問題を他人は解決できないのでしょうか?
何か打開策があれば教えてください。 本人が本当にその問題で苦しんでいるなら自分で解決策を見出し仏門に修行に入るじゃろう
対して苦しんでおらぬし、不へいう万で無能の塊状態でいるのを
案外楽しんで生きておるのじゃよ
辛くも苦しくもない状態だと生きている実感がわかないのじゃろう
本人たちがそのような状況を望んでおらんのじゃ 鬼和尚は 親父がフサフサなんだから、俺も大丈夫なはず
とかつぶやいたり脳内で考えたりしながら生え際を確認したことがありますか? >>43
構わないよう
ま
構造変えて吉
>>48
うん
>>52
いや
構わないよう
ま
構造変えて吉 心の観察をしても、原因を見付けられません。
感情が強い時は心の中がその感情でいっぱいになっているし、
平穏で退屈な時に観察を試みても、何も見つからずに、退屈なままです。
言語化されない感情やイメージの観察は出来ているとは思うのですが、それを観た所でそこから進まないという感じです。
「原因」とは、どのように観察されるものでしょうか?
思考や感情にあるのでしょうか?
身体の感覚でしょうか?
それとも、記憶やイメージなのでしょうか? 鬼和尚、わたしは過去のことを思い出しては嫌な気分になります。
昔から人生に対して前向きではなく、消極的です。
一番心が解放されるお風呂に入ってる時に嫌なことを思い出しては、
「アホかー!」とか「知らんがな!」などと叫んでいます。
他人のことを言ってるのではなく、自分を嘆いてるのです。
こういう性格はどうしたら変えられますか? 加工デンプン(増粘剤)はデンプンを凄まじく化学処理した薬品
http://i.imgur.com/sU8ZzWT.jpg
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断糖と高濃度ビタミンCで癌と闘え 西脇俊二(ハタイクリニックの医師)
統合失調症、うつ病、パニック障害は糖を抜くと3日で治った。
http://i.imgur.com/f54q9xf.jpg
http://i.imgur.com/294C9Kl.jpg
植物性なら安心なんて大ウソ!生活習慣病には「サラダ油」が一番危険
毒を食べているようなもの
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/50458
http://i.imgur.com/DvKlDvn.jpg
炎症がうつ病の原因 2015.12.9
http://i.imgur.com/nyMrFSN.jpg
「フルーツだけ生活」の意外すぎる健康効果
http://t◆oyokeizai.net/articles/-/115076
果物が持つ☆知られていない【驚異の健康効果】 みかんの「スジ」は実の100倍栄養がある
https://m◆atome.naver.jp/odai/2134979074539618901
シリコンバレー式 自分を変える最強の食事
https://www.amazon.co.jp/dp/4478039674
炭水化物が人類を滅ぼす 糖質制限からみた生命の科学
http://www.amazon.co.jp/dp/4334037666/
江部康二の糖質制限革命 2017/4/7
https://www.amazon.co.jp//dp/4492762345/
ダダモ博士のNEW血液型健康ダイエット
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O型は、小麦、トウモロコシ、豚肉、大豆、チーズ、蕎麦、ピーナッツ、カシューナッツなどを食べると体調が悪くなる
B型は、小麦、トウモロコシ、鶏肉、カニ、貝、エビ、ピーナッツ、蕎麦、カシューナッツなどを食べると体調が悪くなる
日本人は牛乳を消化することができない
植物油は体に悪い最悪の食べ物
アメリカとオーストラリアの牛肉は成長ホルモンが大量に含まれてるので体にすごく悪い
養殖のサーモンには抗生物質が、マグロには水銀が大量にあるので体にすごく悪い
◆米、小麦などの炭水化物(砂糖)を食べると統合失調症(糖質)になります。糖分は果物から取るといいです。◆ 相談お願いします
旦那と夜の生活が合わず悩んでいます
私がしたいというと旦那はとても嫌そうな顔をします
その姿を見て、私がしたいと言うのは旦那を苦しめることだと感じました
旦那に求めてはいけないと思いました
こういう場合は浮気もありなんでしょうか?
離婚はしないという方向でご意見お願いします >>48 あるじゃろう。
少女マンガはそのパターンばかりじゃ。
おぬしも諦めずにナンパにはげむのじゃ。
>>50 慈悲と傷付くという観念は関係ないのじゃ。
実践が全てなのじゃ。
>>52 グループカウンセリングというのをやってみるのじゃ。
快適な部屋で時間を設けてお互いにその辛い記憶を語り合うのじゃ。
語り合った後はリラックスして音楽などを楽しむのじゃ。
瞑想をするのも善いのじゃ。
お互いに理解が深まるじゃろう。
>>54 おぬしも自分で丸はげにしたらハゲではなくヘアスタイルじゃと言い張れるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>56 原因とはその苦を起こす観念なのじゃ。
どのようなことを思い浮かべたときに苦が起こるのか観察してみるのじゃ。
苦を起こす観念が原因なのじゃ。 >>57 そのような記憶をイメージで小さくするのじゃ。
小さくなったら遠くに丸めてすてるのじゃ。
何度も行えば気にならなくなるのじゃ。
私は善い事をするから善い事がどんどん起きると何度も口に出して言うのじゃ。
前向きになるじゃろう。
>>59 浮気は病気になるからしないほうがよいのじゃ。
旦那は疲れているようであるからマッサージをしてやるとよいのじゃ。
腎臓の辺りを揉むと元気になるのじゃ。
何日も続けると精力増強になるのじゃ。
内股などもさすると元気になるのじゃ。
そのように露骨に誘うのではなくマッサージから入ると自然に営めるのじゃ。 >>60
じゃあ人を苛めたり虐待する無慈悲な行為も傷つくという事にはならないんですか?
人と傷つけあうことに心を痛めたから、それをやめ慈悲深くなろうとする努力も意味がないという事ですか それと自分は人を嫌って(とくに家族)傷つけてしまったことに後悔し、もっと優しくすれば良かったと罪悪感を感じている最中なのですが、それも傷つけていないと考えていいですか? 鬼和尚はカズオ・イシグロ氏の小説をどう思いますか?
また、小説一般について鬼和尚はどう思っていますか?
小説などは単なる暇つぶしに過ぎないと思いますか? 今朝のこと、携帯がとまったので4時40分頃に家を出て
コンビニで支払いと買い物を済ませ帰宅
飲料を冷蔵庫にしまおうと扉を開けると卵が割れていた
出掛ける一時間前位に卵を食べたので残りの卵は絶対に割れていなかった
犬がいるのでお風呂の窓とベランダ側のガラス戸を少し開けていた
誰かが部屋に入って冷蔵庫を開けないと卵は割れないマジで気味が悪い 59 浮気はなしですね。しかし 夫婦生活には大事なことです。上手に話し合ってみてください。旦那さんにギュッと抱きしめてもらうとかそこから進展あるかもしれないし。あなたの気持ちよくわかります、 >>66
すまん、わしが入ったのじゃ。欲しい物が何もなかったので冷蔵庫を開けて
みたらウーロン茶があったので少し飲んだのじゃ。卵はその時割れたのじゃ。 >>68
ふざけるのはやめて下さい
真剣に悩むと言うか気味が悪いと思っているので 鬼和尚の韓国のイメージは「みんな頭おかしい」で合ってますか? >>61
>>59です
旦那の精力が落ちたというよりも単純に旦那が私に飽きてきただけのように思うのです
なのでマッサージじゃ効果がなさそうな気がするんです しっかしハゲってのは面白いよな
カツラつけたりとったりしてみんなを笑わせたり
側頭部の毛を伸ばして頭の上に乗っけてみて笑われたり
バレバレのハゲ隠しでいつでも帽子かぶって陰で笑われてたり
なぜハゲは恥ずかしく笑われるのであろうか
ち・が・う・だ・ろ この ハゲ〜〜〜〜〜〜〜〜〜 と真由子さまに罵られてそれを皆に笑われる
なぜ男だけがこの苦しみを背負わねばならないのか?
以前にも考察したが、髪の毛は非常に大切なものである
髪の毛はセンサーである 感覚が鈍くなれば人としての力も落ちる
男は用無しの存在であるがゆえに見た目にも洋ナシの烙印を押されるのであろうか
天が見放した悪人の証なのだろうか 鬼和尚は世界で1番ダサい髪型はマレットだと思いますか? 冷蔵庫のドアポケットもドア開閉の振動で割れやすい。 >>61
>>59です
旦那の精力が落ちたというよりも単純に旦那が私に飽きてきただけのように思うのです
なのでマッサージじゃ効果がなさそうな気がするんです 飽きられないようにするのじゃ
鬼和尚は変態性癖の持ち主なのでその辺の工夫には詳しいのじゃ >>78
>>59ですが、結婚以来、飽きられる前から飽きられないよう対策は取っていましたがダメでした
旦那はオナニーの方が好きなタイプです
色々調べて試して努力もしてダメだったので、改善の余地なさそうなんです
私が我慢するか旦那我慢するかで
それなら浮気した方がお互いwin-winなんじゃないかと思うに至ったんです >>56
芋づる式でいこう
>>59
旦那にそういおう >>79
男が性欲がわかないときはどうしても元気が出ないので
相手を探したりができない状態です。
もしかしたら肉体的にしんどいのかもしれません。
あるいは色々なプレッシャーからできない状態なのかもしれません。 >>60
ありがとうございます。
退屈な時に苦を起こす観念は、
「どうせ変わらない」といった諦めのような拗ねたような憂鬱感があります。
あとは、人と接した時に相手を気遣うような態度が出来ずその度に「自分はなんてダメなんだろう」と思ったりもします。
こういった苦を起こす観念を観察して、その後はどう観察したら良いでしょうか?
その観念の原因を観察するようにするのでしょうか?
それとも、まずは何度もその観念や感覚を観察するのでしょうか?
そうすることで自然と更にその先の原因の観念が見付かる、という感じでしょうか? 日々の生活での返済、お支払いでお悩みの方。
急な出費などで、今月の生活費が足りない方。
総量規制オーバーや、過去のトラブル等で借入れが難しい方。
多重債務でお困りの方。
ご家族に内緒で借り入れ希望の方。
お金に関するお困り事や法的トラブル等HPに記載以外の事でも、お気軽にご相談下さい。
東京、神奈川、千葉、埼玉にお住まいの方は優遇です。
詳しくはHPをご覧下さい。
npo法人 エスティーエー 鬼和尚は何で今年のノーベル平和賞を取らなかったのですか? 高校の時の暴力教師を思い出し復讐してやろうかと考えている
こちらも家庭の事情で荒れており態度が悪かった点もあるが
密室に呼び出しボッコボコにされ鼻血が止まらず
精神的に人間不信にその時からなり
翌日から学校を休みそのまま中退した
そいつのせいで俺は悲惨な人生を歩むしかなくなった
そいつは素行の悪い教師で他にも恨みを買っているようで
未だにmixiやツイッター等でもエロ本立ち読みだの
元生徒がバイトしてるツタヤでAV借りたりと悪い噂を色々書かれてる
とにかくそいつのせいで俺は惨めな生活しか出来なくなった
最近体調も悪いこともあり色々過去の嫌な事を思い出す
もう死ぬしかないかなと思っている
しかし最後にこの恨み晴らさずに死ねるかよと思っている >>75
わざわざ調べてくれてありがたいけど
大型冷蔵庫で今は一番弱で庫内温度はそんなに低くないし
卵は冷え過ぎないようにパックに入れたまま高い棚に置いているんだ >>87
おぬしが不幸なのはその教師のせいではないのじゃ。
すべて、おぬしの過去世での悪業による自業自得なのじゃ。
それをよく考えて真面目に生きようと努力を続ければ、
この人生の晩年と来世は良い人生が待っているじゃろう。
他人を恨んで復讐などすれば、今後も来世もさらに不幸な
人生になるのじゃ。 おにおしょーはまだ世に出てくる気はないの?
そのうち出てきてくれるの?
数息感でだいぶ己をコントロールできるようになったよ
おかげで心がとても軽くなったんだよ
でもまわりの人は嘆いている人が多い
おにおしょーの教えをかみくだいて説明してもぜんぜんダメなんだ
凄く為になるのに、試そうともしないんだよ、苦しんでいるのにね
そこにもどかしさを感じてるのもエゴなんだろうけどさ
やっぱり皆に、苦痛で歪んだ顔してるのもったいないって言いたくなるよ
自分は影響力がとっても低いようで、だめなんだ
おにおしょーの出現に頼りたくなっちゃうよ >>63 そのようなものを見ても鼻で笑う者もいるじゃろう。
傷付くと言う観念を条件付けされた者が自分が傷付いたとか思うのじゃ。
昔は狐が人を騙したり、呪ったりすると思う者が多くいたものじゃ。
親の代からそのように条件付けされていると狐がただ毛づくろいしているのに狐が自分を呪ったとか思うのじゃ。
そしてそのように信じることで実際に気分が悪くなったりするのじゃ。
或いは昔は邪眼という眼を持つ者がいると信じられていてその眼で見られたものは呪われたと信じたりしていたのじゃ。・
そしてそう信じることで実際に気分が悪くなったりしていたのじゃ。
そのような者に狐の呪いも邪眼も無いのじゃ、とか言っても、実際に心が冷えたりショックを感じたとか、
それで心を痛めて慈悲深くなろうとする努力も意味が無いのかとかわけのわからないことをいうのじゃ。
それも親から受け継いだ観念に執着し、苦であっても手放そうとするのを恐れているからなのじゃ。
本心では変りたいとも思っていないのじゃ。
傷付くのが自分であると言う自己イメージを持っているからなのじゃ。
もし傷付かないのであればそれは自分ではないと感じるからなのじゃ。
それも実際には機械的な反応であり、条件付けされた観念遊戯に過ぎないものであるのじゃ。
今の自分の全てを捨てて変ろうとするのでなければ変れないのじゃ。
>>65 読んでいないのじゃ。
小説も真面目に書かれていて優秀な作品ならば自分を客観的に見ることに役立つこともあるのじゃ。
真剣であれば何でも役に立つのじゃ。
>>66 冷蔵庫を閉めるときに何かが当たってわれたのかもしれん。
よくあることじゃ。
>>64 傷付かないから他人に無慈悲であってよいということはないのじゃ。
意識が無くて寝たきりの人は傷付かないから金を盗んだりしても構わないということがないようにのう。
むしろ極悪人として裁かれるじゃろう。
そのように傷付くと言う観念を持ちながら無慈悲であるのはその観念が慈悲とは関係ないからなのじゃ。
ただの観念遊戯であるから傷つける傷つけあうと言う遊戯に拘泥しているだけなのじゃ。
そのような条件付けされた遊戯を抜け出すために観察するが善いのじゃ。
>>70 そうかもしれん。
もっとしりをホップさせるのじゃ。
>>71 おぬしが韓国という名前ならばそうかもしれん。
違うならば違うじゃろう。
変った名前じゃな。
>>72 旦那と暫く離れて美容に精を出すのじゃ。
装いも変えて美魔女になるのじゃ。
女子は何歳でも美女になれるのじゃ。
ヨーガとか気功法とか西式健康法もやるとよいのじゃ。
>>74 おぬしの髪型がマレットならばそうかもしれん。
そうでないならばしらんのじゃ。 >>83 そうじゃ、その原因を探すのじゃ。
そして原因から起こる事を何度も観察すると善いのじゃ。
>>85 おぬしにやろうと思ったのじゃ。
しかし住処がわからなかったからいかにあげたのじゃ。
>>87 自分が幸せになるのが最高の復讐なのじゃ。
その後はその子供がおぬしに酷い目に合ったと復讐するかもしれん。
怨みによって怨みの止むことはないのじゃ。
怨みを捨ててこそ止まるのじゃ。
>>90 既におぬしの心にいるのじゃ。
どんどん観察して悟りを得るが善いのじゃ。
そして鬼のような和尚となって教えを説くがよいのじゃ。 >>93
どうせ変わらない、という観念の原因は、記憶だと思います。
今まで、期待や望みが叶わない事が多かったので、夢や希望を持っても「どうせまた叶わない」と思ってしまいます。
特に自分の努力ではどうにもならない事に対しての失望感です。
親もそうでしたし、大人の今は世間の評価や対価がそれにあたります。
欲しい物ほど手に入らなく、大した欲しくないものは割と手に入れられる感じがあります。
この失望感を乗り越えて、夢や望みを叶えるにはどうしたら良いでしょうか? >>93
あと、自分がダメだと思う原因は、私自身が傷付きやすいのに、他人に優しく出来ないからです。
他の方への傷つくことは観念であるというレスはとても参考になりました。
傷つくことは、人間の心の反応の、生まれつきでどうしようも無いものだと思っていましたが、そうでは無いのでしょうか。
それは救いですが、今までの自分がとても損した気分になります。
傷つく観念を手放せなかったのは、他人の痛みを理解するためです。
私の中にはどこか、無意識的に他人の痛みを軽減させようとしてしまう所があり、例えばゲームなどでも無意識的に、負けてしまったり、わざと自分を良くなく見せたり、レベルを落としたり、そうゆう所があります。それも凄く嫌なのですが。
傷付くという観念が無くなれば(自分も他人にも)、優しくしなければとかも無くなると思うし、とても生きやすくなると思いますが、やはり傷付く事を手放したら冷たい人間になることが怖いようです。
また、傷付く観念と慈悲が違う所がよく理解出来ていないようです。
どうしたら、この、傷付く、というのは観念だと明確に観察して厭離し、かつ慈悲を働かせていられるのでしょうか? 本心では私は同情心が薄く他人の痛みがよくわからない所があり、あまり興味も持っていないので人付き合いも面倒であまり人付き合いもしていません。
それを見破られてはいけないと思い、優しい態度を振舞おうとしてしまいます。
自分の本心は他人に無関心で冷たい癖に、自分は傷付くようです。
そしてそれを直したいとも思っていないのに、こんな自分ではいけない、などと思うのです。 慈悲には同情心は要らないでしょうか?
同じく心を痛めるわけではないけど、困っている人や苦しんでいる人を出来る範囲で助けることでしょうか?
自我が強いと慈悲は出ずらいでしょうか? 鬼和尚はテレゴニー遺伝を知っていますか?
過去に黒人だの白人だのとセックスしたことのある女が日本人と結婚して子供を産むと
黒人や白人とのハーフみたいな子供が生まれてくる…・
恐ろしいことですね >>97
どうとでもx3
ま
先ずはそろばんずくでも良い 正直な無礼者と、偽善でも礼儀正しく優しいのはどちらが善いでしょうか?
他人にとってはどちらが喜ばれるでしょうか?
見え透いたお世辞は誰しも嫌なものですが、本心の善意や気遣いは嬉しいものだと思います。
完全な善意でなければ相手に失礼に当たる気がします。
しかし完全な善意かどうかに神経質になると、人に善意も好意も慈悲も示せないです。 >>102
それは相手によって違うのではないかなあ。
ただ偽善であろうとなかろうと優しい方が良いとは思うけどな。
その方がトラブルになりにくそうだから。 大豆は体に悪い
http://i.imgur.com/DOdNSoF.jpg
加工デンプン(増粘剤)はデンプンを凄まじく化学処理した薬品
http://i.imgur.com/sU8ZzWT.jpg
http://i.imgur.com/OHSNTo0.jpg
断糖と高濃度ビタミンCで癌と闘え 西脇俊二(ハタイクリニックの医師)
統合失調症、うつ病、パニック障害は糖を抜くと3日で治った。
http://i.imgur.com/f54q9xf.jpg
http://i.imgur.com/294C9Kl.jpg
植物性なら安心なんて大ウソ!生活習慣病には「サラダ油」が一番危険
毒を食べているようなもの
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/50458
http://i.imgur.com/DvKlDvn.jpg
炎症がうつ病の原因 2015.12.9
http://i.imgur.com/nyMrFSN.jpg
「フルーツだけ生活」の意外すぎる健康効果
http://t◆oyokeizai.net/articles/-/115076
果物が持つ☆知られていない【驚異の健康効果】 みかんの「スジ」は実の100倍栄養がある
https://m◆atome.naver.jp/odai/2134979074539618901
シリコンバレー式 自分を変える最強の食事
https://www.amazon.co.jp/dp/4478039674
炭水化物が人類を滅ぼす 糖質制限からみた生命の科学
http://www.amazon.co.jp/dp/4334037666/
江部康二の糖質制限革命 2017/4/7
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ダダモ博士のNEW血液型健康ダイエット
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O型は、小麦、トウモロコシ、豚肉、大豆、チーズ、蕎麦、ピーナッツ、カシューナッツなどを食べると体調が悪くなる
B型は、小麦、トウモロコシ、鶏肉、カニ、貝、エビ、ピーナッツ、蕎麦、カシューナッツなどを食べると体調が悪くなる
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アメリカとオーストラリアの牛肉は成長ホルモンが大量に含まれてるので体にすごく悪い
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◆米、小麦などの炭水化物(砂糖)を食べると統合失調症(糖質)になります。糖分は果物から取るといいです。◆ 猫虐待の画像を見ました、あまりにもひどい
これを見て猫は傷ついただろうと心が冷えるのも間違った観念ですか >>105
鬼和尚は虫歯になっても痛みを感じないでいられるので歯医者にも行かないという人です
鬼和尚の感覚は常人とは違うらしい それが小乗仏教の悟りなのかも・・・ >>94 本当はうまくいった事もあるじゃろう。
そのようにうまくいかないと思う原因を探すのじゃ。
親とかに依存していて離れるのが嫌なのかもしれん。
真の原因がわかれば乗り越えられるのじゃ。
>>95 やさしくしようとか思わなくて善いのじゃ。
それもまた条件付けによるものじゃろう。
傷付くと親とかに慰めを与えられると言うパターンを観察するのじゃ。
その遊戯が心の中で延々と続けられるのを観察するのじゃ。
本心をどこまでも観るのじゃ。
>>96 何も思わなくてよいのじゃ。
本心を観ればよいのじゃ。
>>97 慈悲は哀れみも含んでいるのじゃ。
助けたらよいのじゃ。
でずらいこともないのじゃ。
>>98 しらんのじゃ。
隣の親父がハーフなのかも知れん。
>>102 どちらもよくないのじゃ。
どっも喜ばれないのじゃ。
正直で礼儀正しくなるのじゃ。
>>105 観念ではないのじゃ。
それも間違った観念であるかと他人に尋ねるのが間違った観念なのじゃ。
実践によって自ら変るか、何もせずにそのままでいるか選択するしかないのじゃ。 以前、資産を築くには好きなことを継続してやるのが一番だという書き込みを見ました。
そこで質問ですが、そもそも好きな事がないと資産は築けないんですか?
世の中に虚しさを感じてるような人間が資産を築くことはできないんでしょうか?
熱く生きていないと金は手に入らないのでしょうか。
世間は無常だと観察すると、仕事に時間を取られたくないと思う。
けど生活には金が必要。だから働かずして食えれば良いなと思う。
そしたら気兼ねなく修行できるよね。 >>108
修行は早い方が良いのじゃ。
オショーも鬼和尚も若い時に悟ってる。
仕事をしながら、少しの時間でも(10分でも)修行すると良いのじゃ。 >>107
親からは独立していて家庭もあります。
親とはたまに会っても仕事の愚痴ばかりでわたしが慰め役になり疲れるのであまり会いたくありません。
それに私が上手くいっていたり楽をしていたりすると妬み?のような反応をされるし、私が苦労話をした方が、生き生きと自分の宗教の話などで諭して来たりするので、それも疲れるのであまり話したくないです。 >>108 好きなことがあれば仕事もうまくいって資産を積むのも早いのじゃ。
なくても資産を積むことはできるのじゃ。
貯金して資産を積むとよいのじゃ。
>>110 仕事もうまくいっているようにみえるがのう。
本心をよく観察して真の原因を探すのじゃ。
原因が正しければ苦も無くすことができるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 鬼和尚様、お忙しい中相談に乗っていただきたくレスさせて頂きます。
実は街を歩いていて、すれ違う人から、警戒心や敵意に満ちた視線を向けられたり、
スーパーの定員がいやそうな態度で接してくることがよくあります。自分の服装はラフですが
特別不潔でもないと思います。はげてますが顔はふつうだとおもいます。思い当たるとすれば、
背が高くかなりがっちりしていてレスラーや柔道選手のようだと言われたことがあり相手から
すると威圧感や恐怖感があるのかもしれません。もちろん威嚇などしてませんし知り合いからは
優しいと言われることもあります。相手の表情、仕草に反応しないで自分の心が妄想
怒りを起こさないよう見つめているつもりですが、やはり時々つらくなってしまいます。最近参ってきてます。
どのように対処すればよいでしょうか?なにかアドバイス頂けないでしょうか?よろしくお願いいたします。 >>102
どっちでも
結果次第
>>108
いやx3 鬼和尚は以前、自己否定は自己を否定してみせる観念遊戯というような事を仰っていましたが、その事について詳しく教えて頂けますでょうか。 様々な苦の原因にある不安は、自己否定に根ざしている気がします。
自分はダメだという感覚、これがある限りどんな望みが叶っても苦があるように思いました。
どうすればこの自己否定を無くせるのでしょうか? 何年も前から自己啓発や、スピリチュアル、自己催眠など試しましたが、改善しないです。
自己否定が原因、というのもずっと以前から分かっているものなのですが、無くせません。
原因を見れたと分かった気がしては変わらない…を繰り返しています。
気分がマシになればその事は忘れて、また暫くしたら悩み始めて…の繰り返しのようです。
もしかしたら、自己否定も悩みも、多少の嫌な事や苦は無くならないものなのに、無くそうと無駄な執着をしていることこそが、苦の原因なのでしょうか。 >>116
あー。そういうのが苦になることもあるね。完全主義というかなんというか、
完全であることにこだわり過ぎてしまってそれが苦になる。
過ぎたるは猶及ばざるが如しだな。 >>112 服装を明るい柄物に変えたり、色眼鏡をかけて明るい帽子をかぶったりするのじゃ。
自分を怖くない者とアピールするのじゃ。
そうすれば変るじゃろう。
そのような周りの反応を気にしすぎるのも精神の不調なのじゃ。
調子がよく気分のよい時などは周りの者など気にもしないじゃろう。
今日も絶好調とか唱えて気分よく過ごすのじゃ。
>>114 本当に自己を否定し去っているのならば既に死んでいる筈なのじゃ。
他人に言うこともなく自殺したりしているじゃろう。
他人に告げることも自己否定する自分を認めて欲しい遊戯なのじゃ。
>>115 それも原因から観察できれば消えるのじゃ。
小さい頃に親に叱られたとか、否定することばかり言われていたとかなのじゃ。
その原因から今ここで否定が起こり、原因が無ければ今ここに否定が起こらないと心を観察するのじゃ。
そうすれば消えるじゃろう。
>>116 自分の本心を受け入れて観察できなければ何をしても無駄なのじゃ。
親とかに叱られてそのようになったのならば親を防護しようとする心の働きが起こるからのう。
本心をどこまでも追求し、受け容れて観察するしかないのじゃ。
逃避があるならば逃避しているとそれもそのまま観察するのじゃ。
ただひたすらに本心を受け入れ、観察し続けるのじゃ。 写真やビデオが過去への執着を強化することはありますか?
昔、付き合ってた恋人の写真や亡くなった家族が写ってるビデオとか。
そう言うものを何度も見返して過去の記憶を再生したり、思いを馳せると囚われになる危険がありますか?
もう自分のそばにいない人間の記録を何度も見て妄想ばかりしていたら危険信号でしょうか?
そう言う時は写真やビデオは処分してしまった方がいいですか。 >>119
それだけじゃない
>>120
うんx2
そうでもない
どうとでも 鬼和尚くらい修行が進むと、目の前で知り合いや家族が死んでも悲しんだりショック受けたりはしなくなるのですか? >>119 記憶は本心ではないのじゃ。
ありのままの感情は本心と言えるのじゃ。
>>120 あるじゃろう。
囚われる危険もあるじゃろう。
既に執着していると言えるのじゃ。
自分次第なのじゃ。
>>121 どういたしまして、またおいでなさい。
>>123 そうじゃ。
自分も他人もないのじゃ。 ,. -‐  ̄ ̄`  ̄ ´  ̄ ̄ ̄ ̄`ヽ._,{ 、,i ! 諸行無常 諸法無我
__.. -/ ,.. / `ヽ、
, -‐ ,.´-─./ /:. . . / ..__ / ! `ヽ ヽ クゥクゥ クゥ 空
/,.-‐´ _r‐' _,ノ: : : : : : : . . . . . . . . . . .(_ `丶、ヽ、 、__,ス ,)
~~ ̄/(三,. -‐ ´ / ,.-‐ ´ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄`丶 l ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
~ ̄i l゙´  ̄ ̄ / ,/  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ し,j ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
. l. ! / / 女のスカートの後ろに隠れ手を出す名無し、粘着コテ、妄想(もうぞう)は荒らし確定
. ! | (, ,,/
! ,j 2chの鉄則(おやくそく)とは 【荒らしはスルー(無視・放置)・あぼ〜ん・透明あぼ〜ん】 しましょう。
ゝ、ノ
● 荒らしは放置されるのが一番の苦手です。
→ ウザイと思ったらそのまま放置!
● 放置の荒らしは焦り、煽りや自作自演、PC串スマホで多人数を装い、あなたのレスを誘う。
→ 釣られてレスしたらその時点であなたの負け、あなたが荒らしです!!
● 反撃は荒らしの滋養にして栄養であり、ヨダレを垂らして最も喜ぶことです。
→ 荒らしにはエサを投げ与えないで下さい!
●荒らしは語尾に w をつけてあおります。
→ 問いに問いで返す脳無しで、裏の小藪に捨てましょう。
●荒らし・粘着にはスルー・あぼ〜ん・透明あぼ〜ん・が推奨です。
→ 考えない学ばない荒らしは外道です。
●荒らしは自立できず、もたれかかり、ストーキングする
→ 真贋が見分けられないのが荒らしです。
●無いものを有ると思い、有るものを無いと思う、これが顛倒(てんどう)、妄想(もうぞう)です
→ 公案の答えは無尽蔵、己だけの答えを出せ!
●枯死するまで孤独に暴れさせておくのが一番です。
→ ミイラ化です、放置、風化させ、土に戻しましょう 禅って習うものなんですか?
師匠に弟子入りして禅のマスターになったら苦悩から解放されるんですか?
禅道場とか各地に色々とありますが、ああ言うところに行っても何か変わるわけではないんでしょうか?
禅の修行場では作法に厳しく、経を覚えられない修行僧は先輩僧から怒られたり殴られたりといった事があるそうです。
作務や勉強で忙しすぎて寝る時間も短く、体力的精神的に追い詰められるとか。
そこまでして修行する意味がよくわかりません。苦行に近いように思うのですが。 >>125
あれ あほぽったんじゃないか このスレにはいないと思ったけど戻ってきたのか
別に戻って来なくていいよ
お前は自分で維持してるキチガイ禅スレにひきこもっていなさい 数息観を眠れない時に布団の中でやると、考え事などが落ち着いて寝付きがよくなります。
嬉しい効果ではありますが、眠りと集中は対極では無いでしょうか?
何故集中しているうちに眠くなってしまうのでしょうか?
実践しているうちに、眠くなっても意識を保って、眠って夢を見ても意識を保てる様になるのでしょうか? 起きている意識で夢を見るという明晰夢を見ることは、観察力が高まっているのでしょうか? >>129
そうではない
慣れ
実践しなくても普通にいる
>>130
そうでもない >>124
>>123 そうじゃ。
自分も他人もないのじゃ。
鬼和尚は、大嘘つきじゃ。
騙されてはならぬ。 >>126 習うことも出来るじゃろう。
ならないじゃろう。
座るのが上手くなるじゃろう。
自宅で瞑想した方がよいじゃろう。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
>>129 同じ意識に入れるのじゃ。
セロトニンがでるから寝つきが善くなるのじゃ。
眠りと集中した意識は同じだからなのじゃ。
そのようになるじゃろう。
>>130 そうじゃ、集中力も高まっているじゃろう。
潜在意識がコントロールできるようになっているのじゃ。
更に精進あるのみなのじゃ。
>>131 わしはたいめいけんがよいとおもうのじゃ。
>>134 わしは牙突がよいとおもうのじゃ。 鬼和尚はずのうパンをせっせと食べて悟ったのですか? ,. -‐  ̄ ̄`  ̄ ´  ̄ ̄ ̄ ̄`ヽ._,{ 、,i ! 諸行無常 諸法無我
__.. -/ ,.. / `ヽ、
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ゝ、ノ
● 荒らしは放置されるのが一番の苦手です。
→ ウザイと思ったらそのまま放置!
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→ 釣られてレスしたらその時点であなたの負け、あなたが荒らしです!!
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→ 考えない学ばない荒らしは外道です。
●荒らしは自立できず、もたれかかり、ストーキングする
→ 真贋が見分けられないのが荒らしです。
●無いものを有ると思い、有るものを無いと思う、これが顛倒(てんどう)、妄想(もうぞう)です
→ 公案の答えは無尽蔵、己だけの答えを出せ!
●枯死するまで孤独に暴れさせておくのが一番です。
→ ミイラ化です、放置、風化させ、土に戻しましょう 学生時代にもっと恋愛をしていれば良かったと今更ながら後悔しています
今更どうすることもできないので悶々としています
どうすればいいですか? >>138
今からすれば?
恋愛はむしろ大人になってからの方が盛んな奴多いやん >>118
親を防護しようとする心の働きについて詳しく教えて頂きたいです。 鬼和尚は悟れば体や感覚の影響を受けないというようなことを書かれていましたが、
食欲は感じるのでしょう?
食欲も感じないで済むようになったのですか?
ずっと何も食べないでも苦痛を感じないで済むのですか? 鬼和尚さんは悟り像と実際像をころころ変えて答えます
乞食になって野垂れ死にしてもいい、貯金はないと悟りのため無頼であると言ったり
いざという時のため資産はあると言ったり、リアルに生きる人間として正直に答えて
欲しいです >>136 食べなかったのじゃ。
実践がわしのパンなのじゃ。
>>138 今するとよいのじゃ。
そうすれば後になって後悔しないじゃろう。
>>140 親を防護する心の働きは実際には自己を防護する働きなのじゃ。
親と自分の区別がついていないからのう。
親が自分を虐待するのは自分のためと想い、自分も自分を虐待するようになるのじゃ。
自分の心の中にそのような働きが無いか観察してみるとよいのじゃ。
>>142 感じることも感じないこともできるのじゃ。
自在なのじゃ。
感じなくとも肉体を維持するために食べることは出来るのじゃ。
>>143 それはおぬしの観念がそのように見せているだけなのじゃ。
誰も無頼とか言っていないのじゃ。
おぬし自身の本心を観るのじゃ。
そこに無頼はいるじゃろう。
自分がなにをしたいのか本心に尋ねるのじゃ。 >>144
無頼と言う言葉は鬼和尚さんは使っていませんが、言っている内容の意味をこちらが解釈して
省略しました
すみません
貯金はない、と資産はある、と逆のことを両方言ったのは事実です
肉体人間として生きる恐れがあるためこのような質問をしています >>144
>感じることも感じないこともできるのじゃ。
>感じなくとも肉体を維持するために食べることは出来るのじゃ。
夏期は水を飲んでいなければ、配達中に喉が渇いて死にそうになることはないのですか?
その渇きも感じないでいようと思えば感じないでいることができるのですか?
スイッチを入れたり切ったりするように、感じたり感じなかったりできるのですか?
(ある程度長く我慢できるようになるだけではないのですか?) いくつかの選択肢の中から一つを選ぼうとして尻込みする(ほんとにこっちで大丈夫か?みたいに思う)時、思い切りが良くなるコツはありますか?
ヨシ、こっちいったろうやないか!って思えてくるような
また、物事を先延ばしにするクセを治したいのですが、その辺のアドバイスもいただければ嬉しいです 毎日つまらなく、自殺したい気分です。
いつももう駄目だ おしまいだと思ってしまいます。
なんとか自動的に気持ちといいますか心のなかで、もう駄目だと
思うのを止めたいのですが、どうしたら良いと思いますか?
よろしくお願い致します。 満員電車の中で見知らぬ中年サラリーマンにわざと体当たりされました。
多分、私のカバンか何かが当たって怒ったんだと思いますが、何が理由かは不明です。
すごい形相で睨んで来て、駅に着いたら私の方へ急に突進して突き飛ばされそうになりました。
よろけて転倒しそうになったのですが、すると突然方向を変えて電車から降りて行きました。
どう考えても不自然で、私を攻撃してやろうと言う意図的な行動としか思えませんでした。
電車が混んでるのだから多少は辛抱して欲しいんですが、こういうやり方って暴力的すぎませんか?
抵抗しなさそうな者を選んでストレスのはけ口にしているとしか思えません。
天罰が下って欲しいです。理不尽だし怒りのやり場が無い。
鬼和尚、制裁を加えてやってください。 スタポケのお友だち募集。よろしく (-人-)
LKG28697 >>147
スイッチ仕込むのが標準だx2
>>148
経路を変えよう 夢の意識は、起きている時の意識より深い所にあるものでしょうか?
本心に近いでしょうか?
予知夢のような夢を見るのは、集合意識のような、自己よりも広い意識から得ているのでしょうか? スレの皆様いつもありがとうございます。
相談お願いします。
最近、この一年くらい、異常なくらいに横暴な態度の人間に遭遇します。
意味不明に、コンビニでいきなり大声でタメ口で暴言吐かれる、郵便局でも同様。
釣り銭叩きつけ、舌打ち、誹謗中傷浴びる。
ネットで本社へクレームを入れたんですが、人物特定されて逆ギレされて、さらに喧嘩腰の応対。
感じの良い店員がいたーと安心したところ、そのレジが急にチェンジ、再び横暴なレジが出てきて喧嘩腰。
異常なくらいに横暴な態度の店員ーそれも年下に遭遇します。
まるで阿修羅地獄にはまり込んでいるようです。
こういう時、どうすれば良いでしょうか。 >>145 資産とは貯金とは違うものじゃと、金持ち父さんは言ったのじゃ。
資産とはお金をポケットに入れてくれるものなのじゃ。
資産があれば貯金は無くても大丈夫なのじゃ。
お金は次々に入ってくるからのう。
おぬしも資産を積むとよいのじゃ。
>>146 そのような時には飲水欲が無くとも水を飲むのじゃ。
感じなくていられるのじゃ。
あまり感じないと死んでしまうこともあるから時々感じるのじゃ。
我慢ではないのじゃ。
自在なのじゃ。
>>147 どちらを選んでも変えられるようにしておくのじゃ。
もしくはどちらにも安全策を設けておくのじゃ。
そうすれば適当に選んでも大丈夫であるから気軽に選べるのじゃ。
一番難しく面倒な作業を一番最初にやってしまうのじゃ。
そうすれば後は楽だと思えるのじゃ。
最初の仕事をやっつけてしまえば後は楽だと思うのじゃ。
そしてやってしまうのじゃ。
>>148 なぜおしまいだと思うのかその原因を探してみるのじゃ。
百歳の老人で体が病気だらけならばもう駄目かも知れんがそうでなければ妄想なのじゃ。
その妄想がどのような原因で起こるのか、何を感じたり、思い出したりするとそう思うのか探してみるのじゃ。
その原因からその妄想も起こる事を観察するのじゃ。
原因が無ければ妄想も起きないことを観察するのじゃ。
そうすれば消えるのじゃ。
>>149 悪事をする者は報いを受けるじゃろう。
他人をみずに自分のしたこととしなかったことだけをみるのじゃ。
そうすれば悩まされることはないじゃろう。
>>152 そうじゃ、本心に近いのじゃ。
そのようなものじゃ。
本心に近いから本当に重要なこともわかるのじゃ。
参考にすると善いのじゃ。
>>153 悪事を行うものは報いを受けるじゃろう。
他人を観ずに自分のしたこととしなかったことだけをみるのじゃ。
そうすれば悩まされることも無いじゃろう。 悪事をしているものを見過ごさず暴露する者がいるおかげで明るみに出たり罰を
受ける事も報いだとしたら、全員が他人を見ずに済むものなら酬いもあまり起らない
という事ですか?見過ごさず仕返しをしたいというのが自我ですから
酬いが起こることがエゴの世界であれば 快楽、幸せ、安心を味わったらいずれ同量の苦痛・不幸・恐怖を
味わわなくてはならないのでしょうか?
もしそうだとしたら、そのことを理解し
快楽などに手を出さなくなるにはどうしたら良いでしょうか? >>152
そうではない
そうでもない
そうではない
>>153
結果変えたきゃやり方変えよう
ま
お前は正々堂々と生きて吉
>>156,157
そうではない 目標はあるけど、それ以上打つ手が無くて停滞してしまっているのですが、そのような時はどうしたら良いとでしょうか?
目標としては、自分の力で達成出来る事を目標とすべきですよね。
例えば本を100冊読むということは達成可能だし、小説を100本書くという事も可能な目標ですが、「小説を書いて多くの人に読まれたい」「本を売って生活したい」というのは、他人の気持ちの領域になるので自分の努力では達成不可だと思うのですがどうでしょうか。
このような、他人の評価を必要とすることは目標にするべきではなく、自分の目標はあくまでも自分が出来る行動にするべきでしょうか?
そうなのだろうと分かってはいるのですが上手く行かないことに落胆したりイライラしてしまいます。 集中の意識と眠りの意識は同じとの事ですが、それでは逆に集中と眠りではどこが違うのでしょうか? >>156 他人が見なくても自分が悪事をしたことを自分が観ているのじゃ。
そして自分が自分を罰するのじゃ。
そうであるから他人が見ても見なくても関係なく報いは起こるのじゃ。
>>157 そのようなことはないのじゃ。
執着が無ければ苦は無いのじゃ。
安心と喜びだけがあるのじゃ。
>>159 そのような停滞する原因をさがすのじゃ。
問題があればいくつかに小さく分割して解決するのじゃ。
他人が見たい買いたいと思う物も学ぶことでわかるものじゃ。
マーケティングリサーチというものもあるのじゃ。
それも学び努力によって購買も達成できるという証なのじゃ。
さらに学んで進むとよいのじゃ。 >>162
普通だったら心が痛んでできないような恐ろしいことをする人は、善悪の観念が狂っているか何かで
自分なりに正義だと思ってやっている場合がありますよね
そういう人は自分を罰していないと思います、だから私生活を楽しめていたりする
善悪の観念が時代や国や人によって違うという事は、自分を罰する=酬いは本人の罪悪感
に依るのではないですか
罪悪感が強い人は大したこともしていないのに、自分や他人を責めたり罰して苦しんでもいます >>157です。
>>158
>>161
ありがとうございます。
無理して快楽断ちしなくてもいいのですね。 鬼和尚、私はハヌマーンという文字を見ると
はまぬーん と読んでしまう癖があるのですがどうしたらよいでしょうか 感情に巻き込まれている真っ最中に感情を厭離するコツを教えて下さい。
怒りや悲しみの真っ最中で身体反応として涙が出ている時などです。
感情や想いもそのままにして収まるまで観察に徹する事でしょうか?
その感情が出る原因がしっかり観察出来れば、怒りや悲しみの感情も発生しずらくなっていくのでしょうか? >>162 そのような者も自分を罰しているのじゃ。
なぜか警察官の前で薬を落としたりするのじゃ。
そのような表面ではなく潜在意識が罰するのじゃ。
>>163 そうじゃ、囚われずに進むのじゃ。
またおいでなさい。
>>164 何度もハヌマーンと発声するとよいのじゃ。
それが慣れればハヌマーンとなるのじゃ。
>>167 自分を映画とか身体を抜け出して遠くから眺めているとイメージしてみるのじゃ。
そうじゃ、なくなるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。 強烈な刺激で逃避する癖がつくと、そこから抜けるのは段々と難しくなっていきますか?
アルコールや薬物、性行為などが代表ですが。
脳内麻薬や化学物質で脳や体がやられてしまったら、どうやったら回復できますか?
現代の医学では治せるんでしょうか。
瞑想や観察では治せないんでしょうか? 嫌な事があってなかなか立ち直れないです。
観察してみると、その嫌な事を考え続ける事に執着している部分があるようです。
本当に自分を大切にするならば、「嫌な事はさっさと忘れて自分の為になることをしよう!」となるはずですが、
嫌な事を考え続けてしまうのは、例えば自分を苦しめる事で相手に罪悪感を感じさせようとしたり、どうしても相手に理解して貰いたいという気持ちがあるようです。
私は昔から自傷的な考えが強くリストカットをして親に見せ付けたりしたけど相手にされなくて余計に虚しかった気持ちなども思い出してしまいます。
誰にも相手にされないなら自分なんて要らないのでは、という悲しみがあり、それをどうにか拭いたいです。
もういい大人ですから、人の為になるようなことをして、自分から人を大切にし、自分自身が掛け替えのない自分を大切にしなければならないとも頭では分かっているのですが、時々感情的な暴発が起こります。
それも、何か自罰的に起こっている場合もあるようです。
周りの人に身勝手な態度をとってしまい罪悪感を感じた後など、気分が荒れていて、敢えて自分が拒絶されるような場面を作ってしまうのです。
これは、潜在意識の良心が自分を罰しようとしている働きなのでしょうか?
嫌な事を考え続けてしまうのも、どこか自分を罰している部分があるようです。自分が自分に罰を与えたい、私(お前)は罰を受けるべきだ、みたいな苛虐的な気持ちと同時に、悲しむ被虐的な気持ちが同居しています。 周りの人に身勝手な態度をとってしまうのも、後で自分を責めて苦しむ事がどこかで分かっていながら止められない時があります。
自分を罰するためにそのような事を繰り返すのでしょうか。
自分を罰する気持ちや行為はどうしたら止められるのでしょうか? >>159
見直すのが標準だ
いやx3
ま
何かしよー
>>160
X
で
調べよう
>>167
純化しよう
手間だ
そうでもない
ま
連絡しないよう
>>169
それが支配的だ
調べようxn
>>172
それは「可能な身代わり」にすぎんよ
経路を変えよう >>169 刺激の強さと囚われは関係ないのじゃ。
刺激が強すぎるからやめようと思うこともあるからのう。
心の中の逃避が原因なのじゃ。
西式健康法とかをやるとよいのじゃ。
薬とかは止めるとよいのじゃ。
>>170 集中ではまだ自分の意志があるのじゃ。
眠ってしまえばないのじゃ。
修業すれば寝ても意志があるようにできるのじゃ。
>>171>>172 それは親に放っておかれたとかの原因じゃろう。
良心によるものではないのじゃ。
子供の頃は親に放っておかれると死ぬこともあるからそれは子供には正常な反応なのじゃ。
生きるために親の注意を引こうとしたのじゃ。
親も自分が生きるに必死で子共をかまえなかった弱いものと知れば許せるのじゃ。
そのような心の働きを全て観察するのじゃ。
心を集中して自分の行ないなども観察できれば変るのじゃ。 >>171
かまってちゃんだな。
いつも誰かに見守っていて欲しいと願ってる。 ご相談です。
手元に10万円、ひょんなことから入手しました。
しかし、使う気にもなれず、友達にもあげるつもりもなく、神社仏閣、宗教、などへ寄付しようと思います。
皆様おすすめの寄付先を教えてください。 >>177
東日本大震災とか市町村の福祉事務所に寄付すれば?
役所に行けば教えてくれる。
私なら宗教団体には寄付しません。 >>177
ここから寄付したい所に寄付したいだけすれば?
https://donation.yahoo.co.jp/
俺はよく期間限定Tポイントの期限が切れそうな時にやってるよ。
ポイントがただ消滅するぐらいなら寄付した方がいいからな。 >>177 近所の稲荷に五万円上げて残りは投信にすると善かろう。
増えた分を又寄付すれば長く続けられるのじゃ。
観念を落とすにはどうすれば良いんですか?
観念が全ての苦しみの原因と考えて良いんでしょうか。
観念によって生きると、その先には破滅が待っていますか?
もともと人間にそういう観念があるのは、人という生き物が呪われているからですか? >>182
それも観念の内の一つだね。
そしてあなたはそう信じることによって苦しんでいる。 鬼和尚は高知県では挨拶したらそれだけで舐められるから駄目、音を立てて食べなきゃ気取ってるみたいで駄目、
自分より下の人間や初対面の相手にはには尊大じゃなきゃ駄目但し目上の人間や立場が上の人には絶対に逆らっちゃ駄目
買い物や給与の支払い等お金を少しでも支払う時は絶対に相手を嫌な気分にさせなきゃ駄目、だからありがとうと言うのはもっての外
必ず少しでも気のきいた嫌味を言わなきゃ駄目
無知こそ美徳、だから知ってはいけないし知ってる事が少ない
と思いますか? 鬼和尚は 面白いgif とか見て楽しみますか?
鬼和尚は悟っているので欲望の扱いが完ぺきですか?
実年齢、身長体重、体脂肪率血管年齢などを教えてください
鬼和尚はいつもどのようなお食事をなさっておられるのですか? 鬼和尚は学校で では二人組を作ってくださいとか三人組を作ってくださいとか言われたり
大ピンチの時はどうやって事態を解決していましたか? 鬼和尚はブラフマンはハッタリ野郎だと思いますか?
ラクシュミさんは楽な趣味ですか?
サラスバティはサラダスパゲティーばかり食べてると思いますか? >>182 それを完全に観察するのじゃ。
そうすれば落とせるじゃろう。
破滅じゃろう。
認識が記憶に依存しているだけなのじゃ。
それが無ければ観念も無く、永遠があるじゃろう。
>>185>>186>>188 わしは何も思わないのじゃ。
思わないから全て無なのじゃ。
今日はシューマイを食べたのじゃ。
>>187 先生と二人組みになるのじゃ。 鬼和尚の 実年齢、身長体重、体脂肪率血管年齢などを教えてください
悟っているのできっと体の管理も完璧でしょう 鬼和尚の年齢は55歳前後。身長は165p、体重は80`。 >>190 わしはすでに死んでいるから0才なのじゃ。
慎重体重は量っていないのじゃ。
体脂肪率とかも量っていないのじゃ。
元気なのじゃ。 オナ禁七日目です。オナ禁したらストレス耐性強くなると考えてだんですが、
逆にムラムラしてきてストレスを感じます。。
なにかアドバイスをください。 超高速の宇宙ロケットを開発して宇宙の果ての五次元世界までたどり着いたら、悟れますか?
聖人は内面への旅を説いてる人が多いようですが、外的宇宙へ向かうか内的の宇宙に向かうかで
どんな違いがあるんですか? >>193
構わぬよう
>>194
調べよう
考えよう エベレスト登頂を目指して訓練いるうちにあっさりと富士山が登れてしまうように
直接苦しみを見なくても別の内観作業をしている時にその苦しみが居つの間にか解決しているというようなことはあるのでしょうか。 悟りというのは、肉体を超えて自由だと思うのですが、
脳波を固定されたりなど、脳の働きを制限させられてしまった場合は、悟った人の意識はどうなるのでしょうか? 嘘も相手を傷つけるものでなければ許されますか?
私は恋人がいたことがなく童貞なのですが
以前いた職場で、恋の話になったときに過去の恋愛のことを聞かれ
恋人もいたことないしそういう関係になったこともないですよ、と正直に答えたら
驚かれて、童貞だと噂が広まって何か気まずい人間関係になったんですよね。
見た目ではそうは見えないらしかったので。
こういう場合も嘘をつくのは悪いことなんでしょうか?
次に同じようなシチュエーションになったとき人間関係が変にならないように
「以前には少し〜」とか「まぁ2人ぐらいですかね」のように答えようかなと思っているのですが。
やはり嘘はまずいでしょうか。 どうとでも
//
そうでもない
うん
ま
色々言われるだけで本心では無いよ >>193 食事を減らすとよいのじゃ。
睡眠も減るかも知れんが何か仕事とか趣味の活動をすると善いのじゃ。
技が上達するじゃろう。
>>194 悟れないのじゃ。
移動しても疲れるだけなのじゃ。
心を観るのじゃ。
>>197 そのようなこともあるじゃろう。
根本の囚われが解消すれば末節の悩みがなくなるのじゃ。
一切の苦の根本である自分があるという観念が無くなれば全ての苦が消えるようにのう。
>>198 意識は常に自由なのじゃ。
肉体にも縛られないのじゃ。
全てであるからのう。
>>199 そのようなものならばよいじゃろう。
千人切りをしたとか言っておくとよいのじゃ。
一緒にナンパするとよいのじゃ。 >>197
ああ
>>198
どうとでも
>>200
そうでもない
うん
ま
色々言われるだけで本心では無いよ 鬼和尚さんへの相談です。
今、大阪に住んでいます。この一ヶ月以内半径1キロ以内で轢き逃げ4件、ひったくり事件3件、そしてマナーやモラルの低い人間との遭遇が異常に多いです。
大阪を出ようと思うのですが鬼和尚さんオススメの居住地は何処でしょうか?霊的波長の高い地域を具体的に教えてください 鬼和尚さんに質問です。
現在修行中の者ですが、昨日、家族と夕食していたら、勝手に思考が停止して、一点を見つめて動かなくなりました。
動かなかったので家族には心配されましたが、とても落ち着いていて気持ち良い感覚が広がっていました。
これは何が起きたのでしょうか? >>203 選べるならば東京の郊外に住んだらよいのじゃ。
伊豆とかも善いと言うが地震が多いのじゃ。
静かなところに暮らすとよいのじゃ。
>>204 サマーディに入ったのじゃろう。
時々あることじゃ。
囚われなければ害は無いのじゃ。
囚われずに進むのじゃ。
サマーディって、呼吸止まって心臓止まって生命活動のない状態を言うのかと思ってたけど違いますか? 自分の本当にしたい事を、常に、見付けて行きたいのですが、
何かしたい事があっても、それと同時に、違う方面で守りたい事があって葛藤してしまいます。
・本心としてはAがやりたい
・家族は良く思わないので葛藤する
という感じです。
私は完璧主義的な所があり、全部1人でやりたい、干渉されたくない、と思ってしまうので、家族と一緒に楽しめるような形では出来ません。
そこで私が何故だか強く罪悪感を感じてしまうのは、Aをやりたい、という気持ちに、自己の承認欲求が強く投影されている所なのです。
純粋にやりたい事であればただ楽しめば良いのですが、それを人に認めて貰いたいと強く思っていて、承認欲求を優先しているようで、そこに強い罪悪感を感じるのです。
仕事などに夢中になっても、金銭を稼ぐ為だし我慢してやる事なので罪悪感は感じません。
あとはただの暇潰しやダラダラする事にも罪悪感は感じません。
好きな事をする事も特に罪悪感は感じないのですが、「承認欲求を満たしたい」という思いがあると、罪悪感を感じてしまいます。
行為としては、ダラダラしていようが好きな事をしていようが、家族への貢献していないという点では同じ事なので、ダラダラする位なら好きな事をしよう、と思っています。
長く纏まらない文章をすみません。
自分がどうしたいか本心を観て、葛藤を無くしたいです。 >>206 鬼和尚さん ありがとうございます。
鬼和尚さんは何県にお住まいですか?
伏せ字で良いので教えてください。 瞑想は、疲労回復など、睡眠と同じような効果がありますか? 目を開けて1点を見ていると次第に視界が暗くなり見えなくなっていきます。
これは集中力と何か関係がありますか?
目はものを見るのに微細に動いている必要があり、止まっていては認識出来ないという事をずっと前に読んだ事があります。
今探してみてもソースを見付けられないのですが。
覚者が動いていないというのは、目を開けているけどものを見てないのでしょうか? 忙しない中でも外界に反応しないで静寂の中に居ることは、訓練次第で出来るようになりますか?
人と話す時や何かの行為中でも、それは体が自然に動き意識は静寂でそれを見守っているような感じなのでしょうか? >>207 呼吸は時々止まったりするのじゃ。
心臓は止まらないのじゃ。
それは別の行なのじゃ。
集中する時には呼吸止めたりするのと同じなのじゃ。
>>208 承認がしたいことなのじゃろう。
それは別に罪悪感をもたなくてよいことじゃ。
芸能人などは日々承認を求めて仕事をしているのじゃ。
それも好きならばどんどんやるとよいのじゃ。
>>210 東京に住んでいるのじゃ。
都心はうるさいから郊外がよいのじゃ。
>>212 パソコンなのじゃ。
>>213 上達すれば瞑想も睡眠と同じ効果があるのじゃ。
しかし初心の者は脚が疲れるじゃろう。
無理はしないでよいのじゃ。 >>214 そうじゃ、集中していると周りが見えなくなるのじゃ。
見ていない時もあるのじゃ。
見ようとすれば見えるのじゃ。
自在なのじゃ。
>>215 出来るようになるじゃろう。
制感の行をするとよいのじゃ。
そのようなものじゃ。
肉体の反応とは別に意識もあるのじゃ。
鬼和尚は禿ですか?フサですか?
修行はふさふさになりますか? ハゲになりますか?
鬼和尚はラブソング探してうろついたりしますか? お金に余裕があれば高級住宅街に住むのはオススメできますか?
治安が良くて静かで自然も豊か、環境は抜群だと思います。
津波が怖いので山の斜面や高台に住みたいんですが、利便性は平坦地よりも劣ります。
居住環境と利便性を選ぶなら、どちらを重視して住む場所を選びますか?
郊外の方が静かなのは理解できますが、都心に住んでても家にこもっていれば静けさは得られるのでは? 鬼和尚さんの父親はどんな性格で、どんな職業で、悟る前の鬼和尚さんにどんな影響を与えましたか?
仲はどういう関係でしたか? 鬼和尚に父はいない
こうのとりが天から落としたんだ
あれは確か元禄7年の夏の日だった 前にニョキっと突き出したアレで敵をツンツンする
それが人生 >>207
調べよう
>>214,219
どうとでもxn
>>215
どうとでも
いや
ま
それらは違わない >>216
鬼和尚さん ありがとう。
鬼和尚さんのブログに
個人相談の依頼をお願いしたく
メールアドレスをコメ欄からしました。
有料相談でも良いので宜しくお願いします。 彼女もいるし友達もいるし仕事もあるんですが
何か満たされない気持ちがあり悶々とします
どうすればいいですか? 上司たちのモラハラがすっげーストレス…
おっさんどもって口悪すぎるし自分本意で身勝手だし、何で安い給料で嫌な思いまでしなきゃいけないんだよ >>218 もふもふなのじゃ。
そればはげになるじゃろう。
さよならした恋を ただじっと抱きしめてるじゃろう。
>>219 静かなところならばよいじゃろう。
環境第一なのじゃ。
街道沿いとか線路沿いは想像を絶する騒音なのじゃ。
>>220 軟派男じゃった。
サラリーマンじゃ。
何もないのじゃ。
仲良しなのじゃ。
>>224 みてみてるのじゃ。
金は要らないのじゃ。
>>225 一人になって旅行にでも行って自分の本心を確めるのじゃ。
本心とは偽らない心なのじゃ。
心を偽っていてはいつまでも虚しいものじゃ。
本心に従って生きるのじゃ。
>>226 そのような所は止めてよいのじゃ。
よい環境の仕事を探すのじゃ。
そのほうが長続きするじゃろう。 鬼和尚はこのハゲ-おばさんが落ちてパコリーヌが当選する日本の選挙は無意味でバカばかしいので今すぐ辞めたほうがいいとか思いますか? 自分がやらなきゃいけないこともやらないで、何か自分らしい生き方があるんじゃないかと思ってる。それが迷いなんだよ 観察のお陰か酒の欲求を殆ど無くす事が出来ました。
敢えて体をだるくしたくないと思い飲みたくなくなりました。
元々テンションを上げる為に飲んでいましたが、量も必要で支離滅裂になるし色々無意味だとわかりました。
少し自信が付きそうです。
次は怒りや憂鬱などのネガティブな反応を無くしたいです。
これらの反応を無くすにもただひたすら観察していれば良いのでしょうか?
だる過ぎて何もやる気にならず寝転んで鬼和尚の言葉や悟りについてのネット記事を読んだり、疲れてきたら目をつぶって内を観ても、だるさと憂鬱さに伴う観念が芋づるのように出てくるだけです。
辛抱強くただひたすらそれを観察し続ければ良いでしょうあ?
酒の時もそうでしたが、何か原因がわかって辞められたとかではなく、ただ酒を飲んだ体の反応が嫌になったのと、飲んでも無意味であると感じたからです。
あと憂鬱さに少し寛容になりました、夜は早くに寝てしまうことにしました。
ネガティブな反応についても、それらが自分の目的の為には無意味だと心底理解出来れば無くなるのでしょうか。 >>225
探そう
が
つまって無くてもいいんだよ
>>226
お前も同じだ
>>231
そうでもないx2
ま
経路を変えよう >>230
いいこというねえ で、 じぶんのすべきことってなんや 鬼和尚さんへ相談です。
苦手な相手と仲良くするには、どうしたら良いのですか。周りは、嫌っていて悪口も言ってるのにも関わらず、遊びに行ったり仲良くできてます。相手がどんなに悪くて嫌われてるとしても、ちゃんと対応?できない自分が悪いとしか考えられず、しんどいです。 無理に合わせんでもいい
無理なもんは無理
人間に相性値があって0-50-100 離れるほど仲が悪い相容れないというのはありうる
50くらいにいる人間ならどちらとも仲を何とか悪くせずに済む ということはおきる
自分は0で相手が100だと思えば無駄な努力だとゲーム的に理解できるであろう >>206
>>204で質問させていただいた者です。
その時思考は止まっていましたが感覚は残っていました。これはサマーディでしょうか。
また、集中は観察の手助けにしかならないと実感しました。囚われずに進みたいと思います。 約束や規則やルールを守らない、改善しない人にはどう接したらいいですか? こっちも守らない、
あなたが守らないから私は困ったという理由を伝えて仕事だったら受けずに断る。 >>228 おぬしがそう思うならばそうではないじゃろう。
>>231 そうじゃ、観察し続けるのじゃ。
そうすれば変えられるじゃろう。
だるいのは体の不調でも起こるものじゃ。
西式健康法とかヨーガの呼吸法とかをしてみるのじゃ。
そのように心底理解するのが気付きなのじゃ。
それを起こすのが観察なのじゃ。
実践していけばそれが次々に起こり変化していくじゃろう。
実践あるのみなのじや。
>>234 仲良くしないでよいのじゃ。
周りの者に合わせなくてよいのじゃ。
そんなことをしていれば自分の考えで動くことは出来なくなってしまうのじゃ。
お釈迦様も悪い友とは付き合うなと言っているのじゃ。
そのようなことをしていると周りの者が万引きや強盗をするようになるとおぬしもそうしたくなるのじゃ。
それが友と付き合うということなのじゃ。
嫌いな者とは付き合わない、悪い友とは付き合わないとはっきりいうとよいのじゃ。
周りの者もそのように説教してやるとよいのじゃ。
>>236 そうじゃ、感覚はあり、体を動かすことも出来るのじゃ。
思考は無い方が体はよく動けるのじゃ。
更に精進あるのみなのじゃ。 >>237 それもまた心の中に原因があるからなのじゃ。
強い劣等感があるのかもしれん。
対人恐怖からの反応かもしれん。
そのような原因から怒りが直ぐに起こり、原因が無ければ怒りも無いと観察するのじゃ。
そうすれば消えるじゃろう。
>>238 付き合わないでよいのじゃ。
もしくは何の約束もせずルールもつけないことじゃ。
或いは心の中の原因をきいてやることじゃ。 進行性の病気が発覚して1年。自分の死を身近に感じます。再々発3度目の入院を控えています。大好きな彼氏、大切な子供。幸せな時間。
今とても幸せなのになぜという気持ちで毎日涙が止まりません。私以外の人が病気ならいいのにという最低な気持ちもあります。これから身体の自由もなくなり瞬きすらできないようになり死んでいく恐怖。私以外の他人の幸せがうらめしいです。
私は残される彼らのために何ができますか?どうしたら自分の死を受け入れられるのでしょうか? 他人を押しのけ、傷つけ、踏み台にして社会的に成功したり幸福そうな家庭を作っている者も
いつかは恐ろしい報いが訪れますか?
そう言う人間は他人が罰を与えなくても勝手に自滅していくと考えてよいでしょうか?
その者に怒ったり文句を言ったり恨みを抱いたり復讐したりするのは無意味ですか?
もし怒りが湧いたら、どう対処すればいいですか? メガトンパーンチ!!!
アンパンマンならそうする。 >>243
押しのけたり傷つけたことに気づいてさえいなかったり悪気がなけれ酬いはば訪れないような気がします
どうせそんな世界ですから・・ 人は悪くなるにしたがって他人を傷つける。善くなれば人を生かす >>242
対象群にそう言おう
構わんのがよい
ま
先は未定だ
>>243
世の中は押した力で押してくるx3
構わんでいい
ま
お前は正々堂々と生きて吉 >>243
たとえ無意識であっても悪い事をすれば、報いは必ず本人に帰ってくるのじゃ。
ダンマパダを読めばわかるのじゃ。
復讐は無意味なのじゃ。
怒りが湧いても放っておくのじゃ。我慢するのじゃ。 >>242
誰でも死と隣り合わせなのじゃ。おぬしだけではないのじゃ。
誰にでも笑顔で接するのじゃ。
そして、一日でも長く生きれるよう努力するのじゃ。 >>242
これまでよく頑張らなさったな。
これからはあなたに残された時間を、あなたが幸せであるよう生きれば良い。誰でもいつ死ぬかは分からない。
一がん患者より。 悟りを開いた人に質問。
献血していますか?
していない場合、その理由は?
同じく
骨髄バンクに登録していますか?
していない場合、その理由は? >>242 西式健康法をするとよいのじゃ。
ヨーガとか気功法などもするとよいのじゃ。
生水を飲み、生野菜をバリバリ食べるのじゃ。
足と背骨を正すのじゃ。
正しい治療で治る姿をみせるのじゃ。
心の奥にまで注意深く眼を向け、死なない意識があると感じれば死も受け入れられるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>243 悪事をしていたら報いがあるじゃろう。
自滅していくじゃろう。
無意味じゃろう。
最高の復讐は自分が幸せになることなのじゃ。
自分が幸せになって愚かな者が苦しんでいるのを観ているイメージをするとよいのじゃ。
>>252 両方していないのじゃ。
何もしないからなのじゃ。
鬼和尚は5歳の女の子が股間に傷口があるので気になるので舐めてあげたりしますか? 鬼和尚も一生のうち1度くらいは
つけびして 煙り喜ぶ 田舎者
クラスの名句を詠んでみたいとか思いますか 鬼和尚は優れた人物は下半身の欲望も強いと思いますか?
鬼和尚は東大出て検事をやっていた人でも一週間のうち4回セックスするくらいの動物でないと
日本の政治は任せられないと思いますか? 鬼和尚は自分のとこの無能禿を罵るような人物には日本の政治は任せられないと思いますか? 鬼和尚はクロちゃんをスリムにしたらイケメン弁護士になるとか思いますか? まあ当選するにせよ落第するにせよ政治家は最低でも東大法学部くらい出てないと
知性の担保が足りなくて困りますよね
鬼和尚もそう思いますよね?
他の名前さえ書けば通るようなFラン大学とか出てても意味ないし
鬼和尚も当然悟りを開くほどの知性だから東大出ですよね? >>216
承認を求めることは悪いことではないとのお言葉を頂き、自分の欲求を責める事なく見れるようになりました。
すると、前ほど葛藤は無くなりました。
承認欲求も程々に満たし程々に付き合って行こうと思いました。
自分の思いを悪いことだと思っていると、その事を余計に冷静に客観的に見られなくなるようです。
他にも、自分の中に罪悪感を持っていて冷静に見られない事が沢山あります。
例えば人の見た目の善し悪しを内心すぐに判断してしまう所です。それは良くない事だと思っていても、判断が起こってしまうので、
見た目の善し悪し判断が起こる→
見た目を判断する事は悪いことだと判断が起こる
→自分を責める
で苦になっています。
そして、「悪い想いを無くそう」としていました。
この場合だと、「どうしたら人の外見の善し悪しを判断しなくなるのか?」という所ですが、
観察しようにも罪悪感が働いている物事は自分を責める感覚が強く(身体的にはお腹の辺りの窮屈さ)冷静に観察出来ません。
それは悪いことでは無い、とした方が冷静に観察出来るようです。
そして、悪いことか悪いことでないか、というものを自分の考えだけでは決められず、自分にとって重要であったり尊敬出来る人であったり、そういった人物の意見が無いと許しを出せないようです。
そのため、鬼和尚に悪いことでは無いというお言葉を頂き、自分の中で承認欲求に許しを出せたようです。 罪悪感の根底にある、「悪いこと」の判断を無くすにはどうしたら良いでしょうか?
自分がされたら嫌な事はしてはいけない
→人を傷付けてはいけない
と思っていて、
自分が人に思われたら傷付くような思いが沸くと罪悪感を感じます。
確か、鬼和尚は、
相手を故意に傷付けようとするような悪意が無ければ、自己中心的であってもそれは善でも悪でも無いこと、
と以前仰っていました。
ということは、
まずは傷つくことをOKとする、ことでしょうか?
自分が傷付くこともあるし、他人を傷付けることもある、でもそれは悪いことではない、ということでしょうか? 鬼和尚さん、いつもいつも本当にありがとうございます。
ヘルプです。
@自分の守護霊や指導霊の声を聞く方法を具体的に教えてください。
Aボランティア活動について。無償奉仕をしていますが、ボランティア同士の人間関係に疲労しています。
行くたびに皮肉、いじめの様なシカト、など。
もう辞めたいんですが、せっかく続けてきたのに、と思うと後髪を引かれます。
「潔く断ち切る方法」を教えてくださいませ。
Bほぼ毎晩深夜3時に目が覚めて、猛烈な性欲が襲ってきます。色情霊ですが、こいつを追っ払う方法を教えてくださいませ。 >>255>>256>>257>>258>>259 おぬしがそう思うならばそうではないじゃろう。
>>260 なるじゃろう。
おぬしも弁護を頼むとよいのじゃ。
>>261 東大は誰にでも出られるのじゃ。
門に入って出るだけなのじゃ。
入るのは難しいらしいがのう。
>>262>>263 それもまた親などから条件付けされた価値観なのじゃ。
親からどのような言動でそのような価値観を植えつけられたか思い出してみると善いのじゃ。
それらが今の心の中で働いていることを観察してみるのじゃ。
そうすればなくなるじゃろう。 西式健康法を実践してても長生きが約束されるわけではないですよね?
不慮の事故を除いて。
それでも健康に気をつけて生活する意味はあるんですか?
瞑想や西式健康法以外で、毎日取り入れた方がいい健康習慣って何かありますか?
筋トレとかジョギングとか、体を鍛えるのは重要ではないのですか? 鬼和尚さんは父親の葬式をやらなかったという事ですが、死後どうしたんですか?
遺体は
お線香の一本も上げるとかお墓に入れるとか言う常識的なこともすべてやらなかったんですか?
やらなかったのは無意味だからですか?殆どの人はそう思っていないため一人の世界で生きて
いない限りそれを押し通すことはいけないような気になりますが、鬼和尚さんは現実、精神、周囲
全て大丈夫だったのですか? >>265
親は気分屋で傷付きやすかったり怒りやすかったりしました。
それに、人を傷付ける事はダメだと、虐めるより苛められる方を肯定するような価値観でした。
今の私は、親は「感情的で面倒くさい人」なので苦手になっています。
でも親に似て感情的で傷付きやすい所があり、その度に「これではいけない」と、嫌悪感を感じてしまいます。
「親も大変だったけど頑張って育ててくれた、感謝」とは思います。
今の心の中で親の言動がまだ動いている、とは具体的にはどのような感じなのでしょうか?
人と接する時にも記憶から親の行動を連想して当てはめてしまうとかでしょうか? 何故、いい大人になってまだ、昔の親の影響を引きずってしまうのでしょうか。
罪悪感というのは、親に怒られる恐怖心というような働きなのでしょうか?
条件反射的に、
状況から親に怒られた記憶が連想されると、
身体的に緊張が走り恐怖や怒りなどの感情が湧き、
更に自分の中に親の意識みたいなものがコピーされてしまっていて、その意識が自分を罰したり責めたりする事が罪悪感になっている
という感じでしょうか? あと、親の性格の嫌いな所が、自分に似ている所があると強い嫌悪感を感じます。
感情的になってしまったあとに、ふと親の姿と困惑する自分の気持ちを思い出して、親への嫌悪感が自分に投射されます。
この嫌悪感を無くすにはどうしたら良いでしょうか? 自分が感じた事を、
他人の視点からみた自分に投射して…
といった働きが常々起こっているよつです。
この働き自体も観察していくべきでしょうか? 色々纏まらずすみません。
上の質問は罪悪感の働きについての質問です。
それとは別に、
経験的に植え付けられた価値観を変えるにはどうしたら良いでしょうか? 思い出して、その感覚を観察すれば良いのでしょうか?
外見コンプレックスは子供の頃苛められたからです。
それ以前に親も外見にアレコレ言う人間でもありました。
そして私とは好みが違い、親は自分の好みは誉めたたえてそれ以外は貶す、みたいな人でした。
そういった言動を思い出して、その時感じた感覚などを思い出して行けば良いのでしょうか?
ただ嫌な傷付いた感情ばかりが出て来ます。 >>272
禅は体験の学問なのじゃ。
黙って座るのじゃ。 全てにおいてやる気がなく興味も持てません
子どもの頃から自分のやりたいことはやれず、何かやっても他の所から直ぐに折られ友人関係でも裏切られてきたので、何も期待せず、何かにつけて「どうせムリだろう」と最初から挑戦することをしませんでした
何に対しても楽しいというものがなく生きることにも執着がないため、大人になった今仕事で嫌なことがあると直ぐに辞めてしまいます
人生で心から楽しい!と思ったことがないため、早く死にたいのですが幸か不幸か、体力はありませんが比較的健康です
久しぶりに仕事をすることになったのですが、過去の経歴が短いので今度は長く働きたいと思ってます
しかし、やりたい仕事もなくどんなことが得意なのかも分からないため、数社受けて引っ掛かった会社に行くことになりました
仕事を選べる立場ではないので条件のいい会社ではなく、今から辞めたくなる要素が満載で続かなそうで不安です
何か仕事や人生に目的や目標があれば踏ん張れることもあるのかもしれませんが、それも思い付きません
正に生きる屍のような状態です
どうしたら希望を持てるでしょうか?
また、自分は能力は低いですがプライドは高く傷つきやすい性格です
自分の問題に向き合えず、認めて受け入れることが出来ないために、中身が成長しません
過去を洗い出して過去の失敗から、どうしてそうなったのかということた、自分の悪いところをピックアップして、両方とも改善していこうと思うのですが、
怖くて向き合えず、やってる途中で嫌な気持ちになるので、結局過去に失敗した理由と自分の問題点が分からずに次に活かせずいつまでも成長せず、同じ失敗をしてる気がします
この欠点はどうしたら直るでしょうか? 長文になってしまい、読みづらくて大変申し訳ありません
ご相談に乗っていただけると嬉しいです
宜しくお願いします >>275
人生の目標の一つは誰にも迷惑をかけずに生きていくことじゃ。
自立するということじゃ。
そのために働くのじゃ。
いろいろあるかもしれないが、踏ん張るのじゃ。
「忍耐と堪忍は最上の苦行である」とお釈迦様も言っているのじゃ。 鬼和尚、仕事は楽しいですか?
今の配達の仕事を始めて何年目ですか? >>275
どんな仕事でもハードルを上げずに
小さな目標を決めてそれを達成すること
小さな成功を重ね続ける事です
それは自信につながります
仕事が楽しくなる
周りから評価されるようになる
もっと楽しくなる
そうすると収入が上がる
もっともっと楽しくなる
もし仕事ができないままでも
今と変わりません
別に損はしない
あなたの人生はこれから楽しい事ばかりですよ
よかったね! >>264 @ そのようなものはないのじゃ。
自分で自分を指導するのじゃ。
自分は意志が強い、いつも絶好調じゃ、と日々唱えればそのとおりになるのじゃ。
なりたい自分になるようにと自分を指導するのじゃ。
A いかなければいいだけなのじゃ。
B 肉を食べすぎじゃな。
野菜中心にして量も減らすとよいのじゃ。
>>266 病気で早死にすることは防げるのじゃ。
その間に修業して悟りを得るとよいのじゃ。
筋トレもよいじゃろう。
筋肉で体力もつくのじゃ。
>>267 病院に上げたのじゃ。
献体とかいっていたのう。
わしはしなかったのじゃ。
何も影響は無いのじゃ。
>>268 親と同じ価値観をおぬしも持っているじゃろう。
それが親の言動によるものなのじゃ。
それによって価値観や信念も親と同じようなものになってしまうのじゃ。
人を傷めるより傷められるほうが善いとかのう。
それによって常に被害者意識を持つようにという価値観や信念になってしまうのじゃ。
そのような働きが心に無いか観察してみるのじゃ。 >>269 認識が記憶に依存しているからなのじゃ。
記憶したとおりのことを繰り返すのじゃ。
自分で変えることも出来るのじゃ。
罪悪感はそれだけではないのじゃ。
良心に基づくものもあるのじゃ。
そのようなものじゃ。
その働きが完全に観察されれば無意味なこととわかって消えるのじゃ。
>>270 その過程を観察すれば消えるのじゃ。
何度も繰り返し観察してみるのじゃ。
>>271 観察すると善いのじゃ。
>>272 善い友と一緒にいて習えば簡単に変るのじゃ。
そうであるからお釈迦様も善い友とのみ付き合えと言うのじゃ。
今のおぬしは人の外見についていろいろ語るのは下品とか思うじゃろう。
そのように話が合う友と話すと善いのじゃ。
直ぐにでも変わるじゃろう。
>>275 そのような者は旅に出ると善いのじゃ。
周りの者にいろいろ言われて自分がわからなくなっているのじゃ。
旅に出て一人になれば本当に自分のことがわかるのじゃ。
自分のことも客観的にみられるようになるのじゃ。
どんどんいくとよいのじゃ。 >>278 楽しくも無く楽しくなくも無いのじゃ。
十年位じゃな。 鬼和尚はこの元女子大生にどのようなアドバイスをしますか?
https://news.yahoo.co.jp/pickup/6259027
「今でも多い時は1日に10回以上人を殺したいと思う。人の手を借りながらでも人を殺さない自分を探していきたい」と心境を語りました。 >>275
要らない
結果変えたきゃやり方変えよう 感動して涙が出るのは、何故なのでしょうか?
胸の当たりに湧き上がる大きな感情があります。
感動することは、心にとって良い働きですか? >>285
どうでしょうね
でも感動する事がなければ人生は退屈でしょう >>283 それも心の中に原因があるからなのじゃ。
心の中に原因を探すようにいうのじゃ。
おぬしも心の中にある原因を探すと善いのじゃ。
>>285 何でも心が大きく動揺するときには涙が出るのじゃ。
怒っても涙が出るものもいるのじゃ。
よい働きと言えるじゃろう。
世界が新しく見えるのじゃ。 鬼和尚の質問者への回答はほとんどがこんな感じじゃな
↓ ↓ ↓
質問者:鬼和尚、私はなぜか数学ができません。
そのために希望する大学に合格しそうにありません。
どうすればよいでしょうか?
鬼和尚:それは原因があるからなのじゃ。
親や先生からお前は数学ができないなどと言われてきたのじゃろう。
原因がわかれば解決するのじゃ。
批評者:鬼和尚は本人が生まれ付き持っている業や性向を忘れていて、何でも
生まれてからの親や周りの人間の影響が原因だと思っているようじゃが、
それは正しい見解ではないじゃろう。問題も解決しないじゃろう。 お金持ちと思われる人を見ると、死ねとか嫌いとか言う人にやめさせる方法を教えてください
テレビに出てる全く関係ない人でもお金持ち風だったりするとすぐに、こいつ嫌いとか言います
自分はそんな気持ちにならないしそんなことを言うことはとても恥ずかしいことに思えます
嫉妬からくるものだとは思うのですがなんと言ったらわかってもらえるのか悩んでいます 鬼和尚もおっきいおっぱいとか好きですか?
パンツとか見えそうだとうれしいですか? >>290
うちの母もそんな感じで最初僕もたしなめていたんですが
それはそれで何か心の発露的なもので無理にやめさせるのは良くないとどこかで読んだので
今は黙ってるか「そうだねークソ野郎だねー」とあえて同調しています
最近はそういう愚痴をこぼすのも減ったし
たまに言っていても微笑ましい事だと感じています 鬼和尚は女の子は制服を着たままがいいと思いますか? 今、VRなど限りなく本物に近いバーチャル世界を体験できる技術が実用化されようとしていますが
そもそも私達が見て触れて体験している今この世界が仮想現実ではないと証明できる手立てはあるんですか?
何を持って現実と言い、何が仮想現実との区別をつけるのか。
「自分」というのは何を持って自分たり得るのか。記憶ですか?
解脱している人間とそうでない人間では、見ている「現実」は違うんですか?
普通の人間が人生で苦しみを感じたり怒りや孤独感に苛まれたりするのは、確かな現実感を持って
生きる事が出来ていないからでしょうか? 学力は素晴らしく何をやらせても一番でルックスにも恵まれているが、意地が悪くあまり慈悲のない人間と
頭はかなり悪く何をやらせても平均以下でルックスも悪いが、すごく慈悲的な人間がいたとすると
どちらがより幸せになれるのでしょうか? >>297
なる、というよりは既になってると思う。もちろん前者が不幸で後者が幸福ね。 慈悲的だから人を信じ受け入れるため、傷ついても我慢して病気になったりということはありませんか >>290 そのようなことを言っていると金持ちになれないとかいってやるとよいのじゃ。
本当は金持ちがうらやましいのじゃろうとかいってやるとよいのじゃ。
恥ずかしいとかそのままいってやるとよいのじゃ。
悪い友とはつきあわなくてよいのじゃ。
>>291 切ない想いと 今 闘ってるDondokodonなのじゃ。
>>292 おぬしの乙πがすきじゃ。
おぬしのパンツをみせてみるのじゃ。
>>294 おぬしの制服を着たままがよいのじゃ。
>>295 おぬしがそうじゃないと思えばそれで証明できたのじゃ。
そうじゃと思えば証明できていないのじゃ。
自分はないから何を以ってしても自分足り得ないのじゃ。
違うと言えるじゃろう。
全て一つと観ているのじゃ。
そう言えるじゃろう。
個体や個我があると思っているのじゃ。
それは幻想なのじゃ。
>>296 店員とかいろいろやったのじゃ。
配達が向いていると知って続けたのじゃ。 >>297 慈悲のあるほうが幸せになるのじゃ。
福楽も付き従うじゃろう。
善い人々もょってくるじゃろう。
>>299 病になるほど我慢するのは慈悲ではないのじゃ。
執着があるのじゃろう。
自他の利益を求めるならば自らが病になるほど我慢するのはむしろ無慈悲なのじゃ。 >>295
「自分」とは生きていくための機能ではないでしょうか
面白い本を読んで空想の世界に夢中になっていても、お腹が空けば現実の世界に戻り食事を摂らなければなりません。
生きるために積極的に行動しなければならないということが、今のところリアルとVRの違いであると思います。
苦しみや怒り、孤独を感じるのは人間として生きるのに必要な機能ですが、それに必要以上に囚われ、苦しむ事はありません。
鬼和尚が働きを観察するようにと仰っているのはこういう事ではないでしょうか。 悟りを開いたからと言って幸せとは限らない絶対世界を知っているに過ぎない
悟りを開くと愛のエネルギーが心に充満して発散しなければ死んでしまうのだ
逆に彷徨える魂は欲と言う悪のエネルーギーを充満させて悶え死ぬか廃人になるが・・・
愛の教授は愛を求める心にしか通じないないから心に愛を持ってる人を探すのに苦労する
だから悟りを開いた覚者と言えど悩みは存在する普段は君たち普通の人間と同じだよ
理解出来ない低レベルの君たちには馬耳東風で何を言っても無駄もう少し人生を真面目に生きて欲しい >>298
他人を心から労ったり慈しんだりは
自分が満たされてたり救われてたりしないと出来ないからな 鬼和尚は昔危険なレーシック手術を受けてしまっていま失明の危機に陥っている人の存在を知って
無智は恐ろしいとか思いますか? 鬼和尚さま、はじめまして。
ブログ拝見し、数息観等始めて日が浅い者です。
鬼和尚さまの、書き込みと質問者さんたちのやり取りを眺めていたら
悲しくないのに何故か涙が出てきてしまい、驚きました。
観察を重ねる中で、
自分が、反射的に人を利用することばかり考えていることに苦しくなっています。
人に限らず、食べ物、場所、イベント、仕事、すべての物事に対して
ただ「快の刺激」に自動的に反応し、次々と近寄っているだけであると思えました。
色々なことが虚しくなり、気分が沈んでいます。
この先も、淡々と自分を観察し、瞑想していくことのみが、
この虚しい気持ちからも抜け出していくための唯一の方法でしょうか。
他の方へのお返事なども、非常に参考になりました。 >>309 したらば掲示板の「鬼和尚に聞いてみるスレ」も参考になると思います。
偽和尚さまが管理してくださっているので、鬼和尚さまへの質問・回答がわかりやすいです。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1496591715/ 鬼和尚 仏教の心は「お前が行け!お前が今から行って来い!」
「物事には裏と表がアンの」
「違うだろこの禿!」
で合ってますよね? 他にも仏教の心として
「お前がウケた痛みがなんだ!」
「お前はどれだけ私の心を叩いてる!」
「どうしてどうしてなあるのかなー」
というのもありますね >>309
俺の質問と鬼和尚の返答がそんな涙するほど素晴らしいものかねえ… >>300
配達の仕事は45歳くらいにはじめたのですか?
それまでは職を転々としていたのですね。
店員にも色々とありますが、どんなお店で働いていたのですか? >>310
310さん、ありがとうございます!
こちらのリンクページ、知りませんでした。
すごく助かりました。 ダンマパダによると、善い友と付き合い悪い友とは交わるなというように説かれています。
これは多くの宗教が説く博愛主義とは異なる立場だと思うのですが
博愛主義は誤りであるということなのでしょうか? 返信の仕方が、わかりませんでした。汗
再チャレンジ。
310さん、ありがとうございます!
こちらのリンクページ、知りませんでした。
すごく助かりました。 >>310
やっと、個別レスの仕方がわかりました。
何回も同じ書き込みして、ごめんなさい。
310さん、とても助かりました。
ありがとうございます。 >>317
悪い友がどんな人かはわかりませんが
彼氏に暴力を振るわれているOLの友達がいたら
そんな奴付き合わない方がいいよ
別れちゃいなよ
と誰でも言うでしょう
ダンマパダという人もそんなノリだったのではないでしょうか >>317
交わっても自分が影響受けないならいいのでは?
悟ってないとほとんど不可能な気がするが。 >>308 恐ろしいことじゃ。
手術など緊急のもの以外はいらないのじゃ。
>>309 そうじゃ、心を鎮め観察していくことが苦からの解放につながるのじゃ。
虚しさも心の中に原因があって起こるものであるからのう。
ただひたすらに本心を観察していけばその原因もみつかるのじゃ。
そして原因から苦が起こり、原因が無ければ苦もないと観察すれば苦はなくなるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>311>>312 そう言った者に会って聞いてくるとよいのじゃ。
今は暇らしいから実行在るのみなのじゃ。
>>315 もっと若かった気がするのじゃ。
スーパーとかなのじゃ。
>>317 お釈迦様はそれ以外に他人を教え諭し、よくないことから遠ざけよと言っているのじゃ。
さらに先ずは自分の修行をしてそれから他人に教えよとも言っているのじゃ。
自分が不動心をもっていないければ他人に影響されてしまうからのう。
セックスしてる時だけ生きてる!って感じる。
けどすぐに飽きる。虚しさと渇望が交互にやってくる。
別の相手を探して、また生きてる実感を味わう。
こうしないと生きてる感覚が得られないって、危ないですか?
この心の働きは一体、何なのでしょうか。 >>322
鬼和尚様
309です。
詳しいお返事をありがとうございました。
心がとてもあたたかくなりました。
今日も、数息観、実践していきます。
また、学ばせてください。 >>323
虚しさと渇望からの逃避としてセックスしているということなのでは?
なのでその虚しさと渇望がなくなるとセックスする必要性が本来の
性欲ぐらいにまで低下して結果的にあまりする気が起きなくなる。 >>323
あなたがもし男性ならニューハーフヘルスに行ってみてもいいかもしれませんね
良くなるか悪化するかわかりませんが
影響は確実にあります
僕は性欲が減りました
そしてやっぱり普通の女の子がいいなあと思いました >>323
誰でも似たようなもんだ
他に術を持たないからだ >>323
無意味なのじゃ。
そのエネルギーを人の役に立つことに使うのじゃ。
また、自己の成長に使うと良いのじゃ。 最近、心というか内側に意識を向けると、静かな安堵感のようなものを感じられるようになってきました。
観察力が付いてきたのでしょうか? また、性欲が無くなってきて、衛生的に嫌悪感を抱くようになってきました。
無くても困らないものなので構いませんが、これは良い変化でしょうか? 人と接さず、一人で静かな自然の中などばかりにいればエゴがあまりです、穏やかで
心地よくいられますが、嫌な人や出来事にあえばすぐ感情的に反応してしまうなら
結局何も変わっていないことになりますよね
嫌な出来事や人を避け、穏やかでいようとするのはエゴを何も変化させないでしょうか
むしろそのような中にいたほうがそれらが表面化してくるので省みられていいのでしょうか >>332
エゴの中心が見たいという事であれば
町に出て人と関わるのが良いでしょう
色々な人の言動に自分がどう反応するか
恐怖であれ怒りであれ喜びであれ
そうした感情が動く瞬間を見つめるとき
条件付けられた反応があるはずです
自分を静かに見つめましょう
人と関わらず
という事もエゴからの逃避というエゴに思えますが
ですが
もし一人で静かに穏やかにいられるのなら
それ以上何か努力する必要があるだろうか
とも思います >>323 それは日常が苦であるからじゃろう。
性欲に逃避しているのじゃ。
続けていると満足できなくなってくるのじゃ。
先ずは苦が日常的にあることを認め、原因を探すと善いのじゃ。
>>324 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>330 集中力がみについてきたのじゃ。
心の安らぎが芽生えてきたのじゃ。
その楽しみを味わうと善いのじゃ。
>>331 善い事なのじゃ。
気が上昇してきたのじゃ。
サマーディも近いのじゃ。
>>332 静かなところが善いのじゃ。
本心を観察できれば変化は起こるものじゃ。
他人への反応に振り回されていては本心はわからないのじゃ。
変化すれば他人にも惑わされないようになるのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。 >>334
僕が語っているのはクリシュナムルティの受け売りであり
単なるノウハウです
誰の口から発せられようと
価値は変わりません >>330
いや
>>331
そうではない
>>332
どうとでも
ま
過保護はやめよう なぜ修行しないと幸福になれないのですか?
辛いことや苦しいことがあるからこそ生きる喜びが理解できるのでは?
死ぬのも生き物なら当たり前のことですよね。 元ある神のお作りになられた山の残るは一握り。
自然の森は人間の都合で、杉や檜だらけの森となった。
山には動物たちの食べる餌場もねぐらもなく、木の実や食べられる柔らかい葉もなく、人間ならば雨露しのぐ家もなく、食料もない状態なり。
熊や動物が食物を求め人間社会に入り込み人間を襲うのは、そもそも、人間が彼らの生きる場を奪ったからにほかならぬ。
山から動物の姿消えれば、いずれこの世は人も住めぬ世界へと荒廃する。
山は人間の想像つかぬほどの緻密さにて生態系を守っている。
人はそろそろ目を覚まし、自然との共存に本気で取り組まねば手遅れなり。 鬼和尚は今年の流行語は「違うだろこの禿」で豊田真由子さまが受賞し
今年の漢字は「禿」で決定みたいなものだと思いますか? 鬼和尚さんは横柄で人を見下してくるような上司がいても、何も感じないので辞めませんか? 朝から晩まで好きな事だけして好きな時に眠り好きなように暮らしたいです。
朝から晩まで、生活の大半が義務に追われていて嫌になります。
どうしたら良いのでしょうか。 >>338
怪我をした時の治療みたいなのが修行なので、必ずしもしなければ治らないということはないし、するもしないも自由だし、そんなの無関係に悟る人は居る。 >>343
義務が発生するのは権利を行使しているからだ。例えば店に置いてある商品が欲しいなら金を払う義務が発生する。逆に言えばその商品が不要なのなら義務も発生しない。
こういう風に自分が何を求めているかで義務が発生するのでまずは自分が何を求めているかを確認してはっきりさせ、そらから義務に耐えられるぐらいにまで求める量を減らすのが良いと思う。
例え減らせなくても把握しておけば無意識に何かを求めていつのまにかそれに振り回されて苦しむ事は減る。 ギブアンドテイクで与えられるもの(テイク)に意味を見出せません
例えて言うならお金を払う、商品を受け取る。草むしりをする、冷えた麦茶をもらう。了承する、書類にサインをもらう。
どれも同じようなことに思えます
与えられたければ与えよと言われても与えた結果なにかを差し出されても、それはただの交換であり、それ自体に価値があると思えません
悟りの境地からはどのように見られますか? >>343
何もしなくていいなら何のために存在しているのでしょうか 鬼和尚は超天変地異みたいな狂騒にも慣れて こんな日常を平和と見間違いますか? >>346
等価交換じゃなきゃおかしいだろが
草むしりしたら百億寄越せと言いたいみたいだな >>350
たとえ100億円でも草むしりとの交換なら1円の価値も感じません
この感覚を相談したいのです >>338 今おぬしは幸福じゃろうか?
幸福ならばそれは永遠に続くものじゃろうか。
答えが否ならば永遠の幸福への道を学ぶとよいのじや。
>>341>>342>>349 わしはなにもおもわないのじゃ。
>>343 金を生んでくれる資産を積むとよいのじゃ。
資産は不動産とか、株とか、著作とかいろいろあるものじゃ。
自分にあった資産を積んで暇になると良いのじゃ。
>>346 何も思わないのじゃ。
おぬしがそう思うのは自由なのじゃ。 >>346
あなたにとって必要なものなら
コップ一杯の水にも価値があるでしょう >>343
相当忙しいみたいですね主婦か仲居さんでしょうか
義務と言うとやらされているような ニュアンスですが
丸1日何もしない日を作れば
自分の存在意義を見失ってしまうでしょう
なんにせよあなたに必要なのは休日のようです キャンプにみんなで行ったら、
自然に親しんだり、ごろごろしてボケーっと休んだり、川遊びしたり、語らったり飲み食いしたりするだろうけど、
他にもみんなで快適に過ごせるように分担して作業もするでしょ。
料理やテント張り自体好きでなくても自然とやろうと思える。
実感として目の前の生活の快適性に直結することだから。
「お金」とか「仕事」って構えると
そんな素朴なこともわかりにくくなるけど、社会全体が大きなキャンプみたいなもんなんだね。 今、地球の穢れ、汚れ、全ての膿を排出する時なり。
災害は天災にあらず。被害の因は人にありしことに気づけよ。
森林伐採にて山の姿を変え、時には崩し、水豊かなる日本にて無用なダムを造り、川を固め、地面を固め、海を埋め立て、
地上を不自然な形に為せば、思わぬ被害を呼ぶばかりなり。
さなる日本を作り出したるは政治家ばかりになし。
一人一人の魂の穢れが呼びたる結果と悟れよ。
人よ。気付けよ。今気付かねば間に合わぬ。
大難を小難に、小難を無難にするは人の力なり。神の力にあらず。
世界を守れよ。日本を守れよ。人の命を守れよ。 鬼和尚、「金を生んでくれる資産」のことですが、今は難しいようです。
素人が下手に手を出すと失敗の可能性大です。
株や不動産なんて危険です。
「金持ち父さん、貧乏父さん」が発売されたのは20年前、経済状態が全く
違います。 誰かに守られているのでなければ危険だからと何もしないのは緩やかに自殺しているのとおなじことだな
自殺はいかん
闘って勝ち取るしかない 冒険し危険を冒さねば
それが生きるということ
試験に落ち失恋し命を狙われ一攫千金狙って借金を抱え大病を経験しうっかり人を殺してしまて会社を興して倒産させ
山で遭難噴火に巻き込まれ海で遭難、実験をやってをバクハツ火事を起こして街消滅
それがなくて何の人生と言えよう わざわざ進行旅行に危険国を危険な時間うろつき千円くらいをケチって現地の強盗に殺されてハンケツで死んだ男をおもいだした
あれはちゃんと生きたといえるのかもしれん 唯の馬鹿に見える死にざまでも なにもせんよりかはいいのかもしれん ああグアテマラか 早稲田大学出はアホだな 知性がないからそんな死に方になる
勉強位しないとダメだ やっぱ知力は最低限は欲しい >>98
恐ろしいことだなあ
逆に女にしてみれば初めての男の人だけは優秀な人にしたいと熱心になるのも
男からしてみりゃ処女じゃなきゃ矢田というのも
宇宙の真実にのっとったことなのかもしれんな
畜産の世界では常識とネットに書いてあった
まあこれも優秀な男が最初に種付けしていけば世界は素晴らしい人間で埋まるという希望でもあるわな 最近道路やたら混んでてうぜーと思ってたら今日休日だった
くだらんな 天皇のたびに休日増やせばいずれ休日だらけになる 自己の中にある深い安楽を得られれば、苦から逃れたり楽しさを求める必要も無くなりますか?
悟る前でも深い集中力を身に付けたら
いつでも好きな時に深い安楽を得られるようになるのですか? >>367
安楽を求める事自体が苦痛の原因ではないでしょうか つまり今の自分より良い状態を想像して
そうでない現在に苦痛を感じるという事を
大なり小なりやっているのが人間です
いつの間にか自分の内面を騒がしくしているのです
自分1人で騒いでいただけなのです
その心の働きを見れば静かになります
求めるまでもなく 瞑想が熟達して安らぎに触れる事が多くなれば自然に苦も減るでしょうか?
それとも、それとは別で、瞑想している時は安らぎでも平常では苦はそのままだから、苦には苦滅が必要なのでしょうか?
修行に影響ない程度の苦は放っておいて、止観を実践していけば良いのでしょうか?
苦滅は辿っていけば根本の自己に達するし自己を見るための訓練にもなるのでしょうか、
積極的にやっていったら良いでしょうか? 苦の観察の方法は、一旦数息観などで心を静め、
静かになってから、解決したい問題の事を思い起こして観察すれば良いのでしょうか?
苦の観察の際、思考は静かでも、身体感覚しか感じられないです。
原因的なものも浮かばないです。 >>359 それはおぬしが難しいと思うことで難しくなるのじゃ。
簡単と思う者には簡単なのじゃ。
今でも株や不動産でどんどん稼いでいる素人はいるのじゃ。
おぬしだけが難しいと思うことで難しくしているだけなのじゃ。
>>362 平等性原理主義じゃな。
あるいはオールユーニードイズラブじゃな。
>>367 そうじゃろう。
なるじゃろう。
サマーディにまで達すればいつでも安楽はあるものじゃ。 >>370 自然に減る苦もあるじゃろう。
生活や修業の邪魔になる苦は滅するべきじゃろう。
なるじゃろう。
積極的にやるとよいのじゃ。
>>371 それがどのようなきっかけで起こるのか探すとよいのじゃ。
車に引かれて苦にする者は車を思い浮かべると苦が起こるじゃろう。
そのように苦を想起させるものが原因となるものじゃ。
そのように苦を観察するのじゃ。 鬼和尚様、おはようございます。
数息観を行っていない時の、日常の観察について、ご相談させてください。
数息観を始めて3週間ほど経ちました。
日常生活の中で、
想念や心の声が絶えず頭の中を流れることが
とてもうるさく感じるようになりました。
(騒音のようです)
あまりにうるさく、
「静かに過ごしたい」と思うため、
雑念が上がってきたときに、
呼吸に注意を払い、
雑念をかき消して静かにさせたいという欲求が起こります。
日ごろから呼吸に集中し、
雑念を意図的にかき消してしまうことは、
心を観察することから、逃避していることになりますでしょうか。
沸きあがった雑念がうるさく感じられても、
ひとつひとつ観察していくことが、大切でしょうか。
説明がわかりづらかったら申し訳ありません。
お教えいただけますと、非常に嬉しいです。 積極的に観察している時よりも日常のふとした時に気付く事が多い様な気がします。
また、観察が習慣化してきたのか、身体の反応に気付きやすくなりました。
些細な事に対する体の緊張に心理的な不安や恐れがあると理解でき、
理解出来ただけでもその体の緊張を解きやすくなってきました。
人の些細な動きに何か怒られるのではないかという恐れ、目の前の無関係な情報にも連想が起こり様々な負の感情、
感情に応じた体の各部の緊張と呼吸の乱れが発生しています。
その度に気付いて体の緊張を解いて息を吐くようにしています。
無意識に無自覚にこのように日常を過ごしていたのだなぁと思います。
人といたり情報が多ければ1日に何百回とそれは起こり、そんな状態ではただ過ごすだけでも疲弊するし、更にそれらは繰り返す度に強化されて更に起こりやすくなってどんどん悪化していたのだと思います。
日常に起こる反応に気付き緊張を解くことを繰り返して行こうと思います。
これは苦滅の道として正しいでしょうか。 オナニーやSEXが純粋に性欲からでなく日常の苦しみをごまかす現実逃避の手段になっていたら、
やはり止めるように努力した方が絶対にいいですか?
自分でもつまらない逃避だと頭ではわかってるんですが、長年の習慣になってしまい歯磨きや排泄と同じような感覚になってます。
生きる目標がない、自分に自信がない、誰にも尊重され認められない、いじめられてばかり。
その中でエロ行為が自分にとってファンタジーになっていて、もう自動的にそこへ逃げ込む習慣がついています。
「自分にはエロいファンタジーが必要なんだ。コーヒーを飲んでホッとするのと同じだ」と自分を正当化しています。
このままだと逃避で人生が終わりそうです。
どうしても情動が湧いて我慢できない時、どうしたら踏みとどまれるのか。
毎日毎日、自分に負けて逃げ続けています。逃げずに立ち向かえる勇気をください。 アファメーションなどが全然効かない原因も、負の連想と体の緊張反応によるものだと気付きました。
これではアファメーションが効かないわけだと理解出来ます。
負の連想反応が強いようです。
反応に気付き体の緊張を解除することが出来るようになったのは進歩ですが、
これは対処療法で、根本の原因にアプローチ出来ていなければ変化はないのではと心配になりますが、
どうなのでしょうか? 昔は人生相談板はもっと繊細な感じだったが
ツイッターだのsnsだので雑で一行なスレが増えた
殺伐として潤い実りがない 人もいなくなった
あれはカスを増やすツールだね
長い思考できない猿しか使わないし
そんなレベルが標準な感じになつている 日本のためにならん 今からでも遅くない
ツイッターだのsnsだの思考停止猿を増やすだけの
ゴミの使用禁止してひどく罰するべき
鬼和尚もそう思うやね? >>376
性を全否定する事も性に振り回されるのと同じで危険な事です
情動を適切に処理できているなら何の問題もありません
逃避の手段になっていると理解しているなら年齢とともに収まるでしょう
あなたは苦しみの原因をはっきり認識している賢い人に思えます
いずれ周囲からも認められるでしょう >>375
鬼和尚さんではありませんが一応レスさせてもらいますと
>人の些細な動きに何か怒られるのではないかという恐れ、目の前の無関係な情報にも連想が起こり様々な負の感情、
感情に応じた体の各部の緊張と呼吸の乱れが発生しています
その些細な動きをしている人はあなたを怯えさせようとしているのでしょうか?
そうであれば見せかけであり
緊張する必要はありません
そうでなければ無関係なので
緊張する必要はありません
乱暴な者は怒っている時でも
どうすれば相手に恐怖を与える事ができるか
自分が逮捕されないかという事を結構冷静に考えています
つまり怒って見せている訳で怯えない者に対してはどうして良いか分からず動きを止めてしまいます
威圧とは必ず威圧の目的をもって行われます
そういったものに緊張する必要はないのです >>374 日常でも雑念をただ流していけばよいのじゃ。
囚われれば煩わしくなるだけなのじゃ。
呼吸に集中してもよいのじゃ。
観察はしなくてよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>375 よいことじゃ。
それは苦を滅する道ではないが観察力がついてきたのじゃ。
更に精進あるのみなのじゃ。
>>376 無理にやめようとするといかんのじゃ。
ただその原因を探して観察すれば消えるのじゃ。
自分は何でも勇気を持って立ち向かえるようになっていくと唱えるとよいのじゃ。
だんだんそうなっていくじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>378 だんだんなっていくとかにするとよいのじゃ。
いきなり自分が何でも出来る凄い人になるとかいっても無理なのじゃ。
言葉を変えればできるようになるのじゃ。
>>380 わしは何も思わないのじゃ。 >>384 あほかもしれん。
大阪ではあほは総理大臣より偉いのじゃ。
おぬしも目指すとよいのじゃ。
>>385 おぬしじゃな。
宏和は善事を積むとよいのじゃ。
宏和は修行に励むのじゃ。
宏和はお金儲けにも励むのじゃ。
>>389 鬼のような和尚じゃ。
友は宏和じゃ。 共に修行に励んでくれる仲間はどこで見つけたらいいんですか?
飲み会サークルにはいませんよね?
仏門を叩いても職業坊主ばかりで、これもちょっと違う感じ。
あとは宗教団体?もっとダメか。
瞑想道場とか禅寺に行けばいいでしょうか?なんか怖そうなんですけど。
けど仲間って必ず必要ってわけでもないんでしょうか。 >>391
禅寺で座禅会やってるよ。ネットで調べるといい。 鬼和尚も豊田真由子さまに国会で
とんまな禿議員が発言したら
「ちがうだろーちがうだろー!!!この!!ハゲ----!!!」
って叫ぶの見たかったですよね? >>391 お釈迦様は犀の角のように独り修行せよといっているのじゃ。
しかしともに励ましあう仲間がいればともに歩めとも言っているのじゃ。
いなければ一人で修業すればよいのじゃ。
特に必要でもないのじゃ。
>>393 おぬしの家でやってもらうとよいのじゃ。
今は暇らしいからのう。
呼んだらよいのじゃ。 鬼和尚は日本AV男優検定を受けますか?
鬼和尚はヘンタイなので一級も合格できるでしょう 鬼和尚は自分の住んでるアパートが白石みたいなことで自己物件になっていても退去もせず住み続けるほうですか? 何もやる気が起きない時に、やる気を起こす方法を教えてください。
ただ寝転がってぼーっとして腹式呼吸したりしています。
ふと思ったのですが、
苦が無くなったらやりたい事もやりたくない事も無くなるのでしょうか?
あと、面倒臭いという感情はなくなりますか、なくならないですか? 思考に感情が起きない時が出てきました。
思考していて、言葉では「悲しい」「腹が立つ」などと習慣的に思うのですが、身体的な反応は起きていないのです。
または反応が微小です。
(全てに対してでは無く強く反応する物事もありますが)
これは何か観察により厭離が出来て来たのでしょうか?
しかし具体的に何が原因かわかったわけではないです。
本人が原因を観察出来たかどうか分からないけど観察できていて苦が滅することはありますか? 鬼和尚様
期待や欲が苦しみの根源であると最近になり理解出来ました。次は何を目指したらよいのでしょうか? >>400
部屋から一歩も外に出なければ生命の危険も苦痛もなく、肉体的にも疲れない理想的な状態に思えますが楽しくないですよね?
それは精神的には停滞でしかありません
↓医療サイトから
消極的休養が長期的に続いてしまう状況では
かえって疲労感が蓄積され、疲れやだるさ、
頭痛などの訴えが多いことが報告されています。
実際に自己の軛から解き放たれた人がいましたが
その人はドライブや散歩をしたり
詩を読んで過ごしていたそうです >>396 まるはげじゃ。
>>397 おぬしが先ず受けてみるのじゃ。
>>398 おぬしが白石かもしれん。
>>400 やる気の素は脳の中で創られるものじゃ。
自分はやる気満々だとか唱えてみるのじゃ。
背筋を伸ばして胸を張り、拳を握ってみるのじゃ。
多くあるじゃろう。
苦が無くとも喜びを求めることが出来るのじゃ。
苦は無くともお釈迦様もインド中を歩いて回ったのじゃ。
感情を創ることも消すことも出来るのじゃ。
自在なのじゃ。 >>401 できたのじゃ。
観察が十分に出来れば厭離は起こるのじゃ。
原因を知り観察する事もその方法の一つなのじゃ。
それがなくとも観察が完全ならば厭離できるのじゃ。
更に精進あるのみなのじゃ。
>>402 自分を観るのじゃ。
今ここにある自分の心身を観察するのじゃ。
そうすれば苦の根本原因である自我も厭離できるのじゃ。 >>401
例えばどんなに怒り狂っていてもドアに突進する人はいません
きちんとドアノブを回してドアを開け、部屋に入ります
その判断をするのが論理であり、言語、意識で
結局、怒りの原因でもあります
社会的、身体的危険が迫った時起こるのが怒りや恐怖です
そのメカニズムを理解していれば混乱しないし、適切な行動を取れるので怒りを持続する事もありません
若者がキレるという事も混乱の結果でなければパワハラ等の状況において適切と言えるかもしれませんね
冷静に見ている部分があるなら観察は必ずしも言語化されている必要はないと思います >>400
やる気を起こす方法について
参考になるかは分かりませんが
先週休みの日に昼食を食べてドライブに行きました
山の中に温泉があったので立ち寄って露天風呂に入りました
暑くなったので上がって椅子に座っていると、山の冷たい風と秋の日差しがプラスマイナスゼロで最高でした
ずっと座っていられそうでしたが日が沈んできたので帰りました
日常の中で違った事をするのも大事で
こういう過ごし方もたまにはいいのではないでしょうか
あと歌や遊び等を練習するという事も好んでやっています
進歩や新しい発見をするという事が人間の本能的な喜びであるように思います 様々な依存症を併発していると、やはり回復は難しいでしょうか?
一つ依存症を克服しても別の何かに依存が移って、泥沼にはまったような感じです。
依存症で苦しむ人々にアドバイスをお願いします。
また性欲が依存や執着の対象になりやすいのは、なぜでしょうか?
宗教では昔から性に対して厳しいルールを課してきたのも意味があっての事ですか? >>400
腹式のように始めよう
が
感情排して淡々と進めよう
そうではないx2
>>401
観察云々は別で経路が廃れたのだ
観察云々は別で思ったようになるのだ
ま
純化しよう
>>408
そうでもない
構わないよう
簡単
調べよう 子供がおりますが家事が嫌いです。家事をしているよりは仕事をしている方がマシなので、仕事を沢山入れてしまったりします。
正直育児も苦手です。
仕事に逃げているようでちゃんと向き合えなくて申し訳なさを感じます。
本心としては「家事も育児も誰かにやってもらいたい」というものです。
高収入であれば家政婦さんなど雇いたいですが一般的な収入なので無理です。
このようなろくでもない本心があるとして、この先はどうしたら良いのでしょうか? >>408
依存の対象としては
ギャンブル、アルコール、ショッピング、セックスその他様々なものが挙げられるでしょう
共通している事は「手軽にできる」「刺激を得られる」「不道徳なイメージがある」でしょうか
その条件さえ満たせば>>283の女子大生のように殺人が依存の対象になる事もあるのでしょう
恐ろしい事ですね
そして「刺激」とは「不道徳」によって、より強くなります
特に自分で禁止してしまう事で興奮が増してしまうのです
一例ですが、痴漢の常習者は >>408 原因がわかれば簡単なのじゃ。
一つの原因でさまざまな依存も起こるのじゃ。
逃避する対象が変るだけであるからのう。
原因を気付こうとせずに無理に依存をやめようとするから、次々に依存対象が変るのじゃ。
原因を受け入れ、観察する事が大事なのじゃ。
原因は人によってさまざまなものがあるじゃろう。
親とかの虐待とか劣等感とかただの思い込みとかなのじゃ。
それらからの逃避が依存になるのじゃ。
肉体的な欲求がもとからあるからなのじゃ。
食欲とかも依存になりやすいものじゃ。
でぶは大抵食依存なのじゃ。
性に厳しいのは病が広がるからなのじゃ。
性病の他にも細菌やウィルスの伝染が激しくなるのじゃ。
>>410 それはまだ本心ではないのじゃ。
なぜそれが嫌いなのかさらに本心を探してみるのじゃ。
奴隷のような気分になるからかもしれん。
社会に出て仕事をばりばりしたいからかもしれん。
自分の理想のイメージにあわないからかもしれん。
自分の本心を観てしまえば家事や育児を捨ててしまうのが怖いからみないのかもしれん。
しかし本心に気付けばそこに道はあるものじゃ。
自分で家事や育児をコントロールできればそれは自分のやりがいになるもののじゃ。
今はパソコンでネットの仕事も家で出来るのじゃ。
家事や育児をコントロールで゜きればそれもできるのじゃ。
そのように本心を知り、現実に出来る道を探すのじゃ。 一例ですが、痴漢の常習者は30〜40代の真面目なサラリーマンが多いそうで、やめなきゃいけないと思っている内に泥沼化してしまうそうです
失うものが大きいほどスリルが増すという事でしょう
臀部を触るだけなのだから風俗でお金を払って触れば良いと思うのですが
ところで2年前にタバコをやめたんですが
この場合は簡単で
吸いたくなったら禁煙用のガムを噛んでたら苦もなくやめられました
代償行為というんでしょうか
性慾についても本来、自慰その他の行為で発散できるのではないでしょうか
適度な性欲はあって当然です
大事なのは性的な問題で自分の周りに不和を起こしたり、自分で禁止する事によって依存性を強めてしまわない事でしょう >>410
共働きですか?
夫婦か独身かで考え方がちょっと変わってくると思います 恋とはどうゆう現象でしょうか?
恋愛はドーパミンなど脳内物質が放出されて快楽を感じるそうです。
たまにあの高揚した感じを味わいたくて恋がしたくなります。
しかしその高揚は長く続かず、せいぜい3年もすれば平常心に戻る事が分かっています。 >>416
恋の本質は執着です
洋服や車に一目惚れしたという人もいれば
フィリピンパブに何十万と注ぎ込むおじさんもいます
みんな恋しているのでしょう
僕もコンビニの店員さんによく恋していますが
1時間くらいで忘れてしまいます
悲しいことです >>416 恋とは本能の欲求とともに承認の欲求をかなえる行為なのじゃ。
子孫繁栄のために異性を求め、その異性から認められる事から二重にうれしいのじゃ。
認められなければ二重に悲しいのじゃ。
そうであるから強く執着する者もいるのじゃ。
そしてストーカーなどの事件も起こるのじゃ。 先日、NHKテレビで放送された太平洋戦争の時のインパール作戦についての番組を見た人も多いと思う。
食糧も武器弾薬も乏しかった日本軍兵士の大部分はイギリス軍の攻撃と病気や飢えで悲惨な死を遂げていき、文字通り地獄絵図の様相が繰り広げられたようだ。
驚いたのは、現在でも日本軍が行軍した地域のミャンマーの人々は兵服を着た日本兵の亡霊を目撃するという話だった。やはり、成仏しない霊は死後も地縛霊となって存在し続けるという霊能者たちの教えは本当なのだろう。 思い出、記憶は妄想なんですか?
しかし、それは実際にあったことと認識しています。
はっきりと覚えていることも多いです。
記憶が偽りでしかないなら、そのメカニズムを教えてください。
自分が子供の頃に体験したことや昨日体験したことすら幻だと言うんですか?
写真やビデオを残していても?
人が記録を残したがるのは、記憶への執着なんでしょうか? 他人からの影響を受けずに、常に平静でいられるようにするにはどうすれば良いんでしょうか? >>419
それは作戦自体が無理だった。兵站(食糧などの物資の補給)のことなんか
ほとんど考えていなかった、イギリス軍と戦ったのではなく、飢えや病死で
亡くなっていった。 >>416
調べれよう
ま
ランドルト環の重なりに似る
動作は「乞い」「来い」が支配的だ
重なりは変性を促し変形へと至る
それによって重なれない
>>420
調べれよう
>>421
構わないよう 時間は物が変化するのを見て作り出された概念です
過去、未来は観念的であり移り変わる今があるだけです
過去を映した映像記録は過去を映した現在です
記憶に執着したり、その思い出を共有したり、裁判、映画など現実的な事柄において役に立つでしょう
執着は単なる心の働きでそれ自体は良いとも悪いとも言えませんが
自分と自分の周りに不和を起こすようなものであれば
その害は理解するべきでしょう >>421
他人からの影響を受けずに、常に平静でいられる方法をあなたに教える人がいて
あなたがその通りにする時
すでにその影響を受けているのではないでしょうか
元々自分自身が他人の影響を受けて育ってきているのです
私達が知り得るのはそれが条件付けられた反応であり、思考のプロセスを経ているという事です 何年も前の腹の立つ出来事が忘れられず
未だにイライラします
どうすればいいですか 大豆は体に悪い
http://i.imgur.com/DOdNSoF.jpg
加工デンプン(増粘剤)はデンプンを凄まじく化学処理した薬品
http://i.imgur.com/sU8ZzWT.jpg
http://i.imgur.com/OHSNTo0.jpg
断糖と高濃度ビタミンCで癌と闘え 西脇俊二(ハタイクリニックの医師)
統合失調症、うつ病、パニック障害は糖を抜くと3日で治った。
http://i.imgur.com/f54q9xf.jpg
http://i.imgur.com/294C9Kl.jpg
植物性なら安心なんて大ウソ!生活習慣病には「サラダ油」が一番危険
毒を食べているようなもの
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/50458
http://i.imgur.com/DvKlDvn.jpg
炎症がうつ病の原因 2015.12.9
http://i.imgur.com/nyMrFSN.jpg
「フルーツだけ生活」の意外すぎる健康効果
http://t◆oyokeizai.net/articles/-/115076
果物が持つ☆知られていない【驚異の健康効果】 みかんの「スジ」は実の100倍栄養がある
https://m◆atome.naver.jp/odai/2134979074539618901
シリコンバレー式 自分を変える最強の食事
https://www.amazon.co.jp/dp/4478039674
炭水化物が人類を滅ぼす 糖質制限からみた生命の科学
http://www.amazon.co.jp/dp/4334037666/
江部康二の糖質制限革命 2017/4/7
https://www.amazon.co.jp//dp/4492762345/
ダダモ博士のNEW血液型健康ダイエット
http://www.amazon.co.jp/dp/4087604330
O型は、小麦、トウモロコシ、豚肉、大豆、チーズ、蕎麦、ピーナッツ、カシューナッツなどを食べると体調が悪くなる
B型は、小麦、トウモロコシ、鶏肉、カニ、貝、エビ、ピーナッツ、蕎麦、カシューナッツなどを食べると体調が悪くなる
日本人は牛乳を消化することができない
植物油は体に悪い最悪の食べ物
アメリカとオーストラリアの牛肉は成長ホルモンが大量に含まれてるので体にすごく悪い
養殖のサーモンには抗生物質が、マグロには水銀が大量にあるので体にすごく悪い
◆米、小麦などの炭水化物(砂糖)を食べると統合失調症(糖質)になります。糖分は果物から取るといいです。◆
>>1
人間は動物なので肉と卵を食べるといい
毎日500グラム〜1キロの肉と卵を食べるといい
ただしB型は鶏肉、O型は豚肉がダメ
米国とオーストラリアの肉はホルモン剤が大量に入ってるのでダメ
イライラする、炭水化物などの砂糖を欲しくなる人は肉が不足してる人です >>426
過去の嫌な出来事を思い出してしまうというのは
思い出す事で無意識のうちに対策を立てようとしているとかどこかで聞きましたが
いじめっ子を成敗するイメージトレーニングがいじめられっ子にとって何の役にも立たないのと同様に
イメージの反復がかえって恐怖、嫌悪、悔しさなどの感情を強めてしまう事があります
思い出す度に自分の中で大ごとになっていく訳です
(無意識に抑圧されたり、自分のせいだと思いこんだり
無理矢理理由付けされている部分があれば
問題点をはっきりさせる必要があり、カウンセリングが有効でしょう)
物事への対応とはその時にしか出来ない事
無意味な反復がマイナスにしかならない事
嫌な思い出をむやみに再生して苦しむ必要がない事
等を理解する事が大事だと思います >>420 妄想なのじゃ。
思いでもだんだん変化して行くものじゃ。
大抵自分に都合のよい方向へ変っていくのじゃ。
それも個我ありという観念から起こるものじゃ。
個我の過去への追憶が思い出となるのじゃ。
写真やビデオを暫くしてから観て見ると自分の記憶と違っていることも多くあるじゃろう。
それも記憶が変化していく観念であるからなのじゃ。
それも執着と言えるじゃろう。
変化していくものを惜しむ心なのじゃ。
>>421 数息観をするとよいのじゃ。
心が不動になるじゃろう。
自分は自分と唱えるのもよいのじゃ。
世界で一つだけの自分の花を咲かすのじゃ。
>>426 それはおぬしの心に原因があるからなのじゃ。
今おぬしの心の中に在る原因により、過去の記憶にも今腹がたつのじゃ。
それは実はその時に上手く対応できなかった自分に怒っているのかもしれん。
或いは自分のイメージを悪くされたことに怒っているのかもしれん。
そのような原因から今記憶への怒りが起こり、そのような原因が無ければ今過去の記憶に怒りが起こらないと心を観察するのじゃ。
そうすればなくなるのじゃ。 いい影響を受ける他人と一緒にいればよいのじゃ
そして良い影響を与えられる人間になること >>430
そんな立派な人を紹介してほしいがな。
犀の角のようにただ一人で歩んでいるがな。 鬼和尚は洋服売り場のマネキンの胸のふくらみを見て揉んでみたいとか思いますか? 他者の残忍さ、冷酷さ、下劣さなどを見て自分はそうではない、とどこかで恐れたり排除したがって
いい人であろう、暖かくあろうとするのはいいのですが、10、20の冷酷さや無慈悲な出来事や他人
が降りかかって来て耐えきれず、自分の中の冷酷さや無慈悲さが現れてきた場合、それは自分の中に
あったものなのだから押し殺さずそのまま観察するべきでしょうか
いい人、慈悲深い人であろうとして平穏な日々が続きそのままでいられた場合、ラッキーではありますが
自分、自我の全てを観察できていないことになりますか 友達を何十人と作って年がら年中、花火だワインパーティーだBBQだとワイワイやってる人達も
孤独感に苦しめられているんでしょうか?
たくさんの人とLINEでトークしてたりお洒落なパーティーしてる人達を見ても苦があるように見えません。
いつも笑っているように見えるし、家族が死んだとか避けられない不幸はあるにせよ
日常生活の充実度は高いように見えるんですが、この観察は間違っているでしょうか?
孤独がイヤだから友達を作ってツルんでいるのは充実とは違うんですか?
孤独感が無くならないからパーティーやLINEが手放せないんでしょうか。
その時間だけ寂しい気持ちを忘れることができるから?だとしたら虚しすぎる。
しかし、それなら死ぬまで友達とワイワイしてれば孤独感を感じずに済むのでは?
あるいは独りでいるほうが充実や幸福を感じやすいのでしょうか。
本物の充実とか幸福って一体なんなんでしょう。人間関係に充実は無いんでしょうか。 >>435
例えば
再婚した相手が自分の連れ子に暴力を振るい
自分自身もそれに味方してしまった
としましょう
自分の行動を正当化するために
「子供の態度が悪かった」
「そもそも自分は子供が好きではない」
等無理矢理な理由付けが行われます
でも
「自分は何て冷酷な人間なんだろう」
と反省することも逃避です
問題点をはっきりさせず自分を責めているだけです
そして問題に直面しないまま同じ事態が繰り返されるでしょう
強い者に恐怖を感じ、同調してしまう事があるということは誰にでも理解し得ると思います
必要なのは横暴に立ち向かうイメージトレーニングではなく(それができるならそういう事態になっていません)
問題が起こっているまさにその時、自分の心の働きを見る
という事です
その時自分が単純な反応をしている事に気づくでしょう
後になってああすれば良かったとか思う行動は
冷静ならその時できているのです
平常心を保とうと頑張るのではなく
その瞬間、混乱しつつある自分自身に気づきましょう
それが自らを観察するということです >>434 わしは何も思わないのじゃ。
>>435 そうじゃ、ありのままに観察するのじゃ。
いい人のふりをしていれば観察できていないのじゃ。
誰にでも攻撃本能はるからのう。
ありのままに観るのじゃ。
>>436 そうじゃ、孤独であるから友と寄り集まるのじゃ。
病人に薬や包帯が多く必要なように、友が多い者は孤独も大きいのじゃ。
それは逃避であるからますます苦しくなるものじゃ。
友を維持するために嫌われないようにするとか、嫌われるかもしれんという不安も多くなるのじゃ。
幸福や充実は心の中にあるものじゃ。
心が幸福や充実を感じればそれがそのまま真の幸福であり、充実なのじゃ。
人間関係にはないものじゃ。
自らの心の中に幸福と充実を求めるのじゃ。 >>435
穏やかな時にも自らを観察することができます
本当の瞑想はいついかなる時にもできるそうです
平穏な日々が続けばそれは素晴らしい事ですね
自分の全てを観察できているかは
自分の中でのみ問題になる事です >>436
本当に一人の状態とは
人里離れた山奥で一人
言葉の通じない国で一人
外部との関わりを嫌って自分の部屋で一人
というものです
それは幸福でしょうか
全ての人が友であり得るのです
もし理解できないのなら何かを求め過ぎているのでしょう >>436
あらゆるものに調和があります
調和していない事もあります
それら全てが充実と幸福の源です 鬼和尚のちんちんは元気ですか?
それとも悟ってしまって色欲が失せたのでしなびたちんちんですか?
鬼和尚の心のちんちんはありますか? 鬼和尚は下着の色は白以外にありえないと考えますか? 鬼和尚、↓のようなことを観察しました。コメントをお願いします。
老化や病気で姿かたちが変わって死んでいくのは自然の一部であって
若いときや健康なときなどの理想の自己イメージに執着しなければ
心が苦しむことはない。
執着が苦しみの原因であってその執着は無いほうが幸せなのに手放せないのは
執着を手放したら不幸になると思い込んでるから。
実際に執着を追わないでみると初めから何も問題は無く安楽があった。 >>442 おぬしのしりを見れば元気になるじゃろう。
おぬしの心のしりがあればわしにもあるじゃろう。
おぬし次第なのじゃ。
>>443 おぬしの下着の色もありなのじゃ。
>>444 おぬしのしりに挑む場所じゃな。
>>445 そのような理解でよいのじゃ。
それにも囚われずに進むのじゃ。
更に精進あるのみなのじゃ。 >>435
ここでは、何やら「観察」という言葉が万能薬のようによく出てくるようじゃが。
観察は常にスタートにすぎんのじゃ、観察を経て、まず未熟な己を垣間見るとよいのじゃ。
何かの事象をどう受け止めるかは、その個人の魂、ひいては心の状態を直に示すものなのじゃ。
観察しても消えるものではないことを感じたら、未だ中途にある魂の向上を求めるのじゃ。
おぬしにとって憤る事件、それによる己のリアクション、レスポンス、全ては
おぬしの魂の経過を示しておるのじゃ。
観察に正解も間違いもないのじゃ、観察を皮切りに、おぬしがおぬしの状態の何に気付けるかなのじゃ。
気付ける者は進み、気付けぬ者は停滞する、ただそれだけなのじゃ。
進み続けた者は、次の感性で観察する目を新たに育むのじゃ。 禁足地(入ってはいけない場所)と言うのは世の中に存在するんでしょうか?
放射能とか明らかに人体に害がある、と言う場所を除いて。
例えば女人禁制の山とか、神隠し伝承の地とか。
昔からの言い伝えでそのように言われている場所には、やはり何か異様な力が働いていて
人間が足を踏み入れると大変な厄災が降りかかるのでしょうか? >>448
人間が入ってはいけない場所などはないのじゃ。
ただ、現在でも女人禁制の場所はあるのじゃ。昔からのしきたりじゃがのう。
人間が入ってはいけない場所とされている所は、危険な所なので昔から言い
伝えられているのじゃろう。 >>435
雲があっても晴れは晴れ
>>436
考えよう
>>448
調べよう >>448 ないのじゃ。
墓にしたところとか、昔村人皆死んだところとか人が不吉に思うだけなのじゃ。
人が作っただけのものなのじゃ。 鬼和尚様、おはようございます。
過去の質問&回答にて、
鬼和尚様が、
「質問者の心の中に鬼和尚様が居らっしゃる
(から、安心して精進せよ)」という旨の
お返事をされているところを読みました。
わたしの心の中にも、鬼和尚様は居らっしゃいますか?
そうだとすると、
とてもあたたかく、嬉しく、
うまく書けないのですが、照らされるような幸せを感じました。
もしそうであれば、自分の本心を、どんなに見たくないものであっても
逃げずに一つずつ、観察し尽くしていける、と
勇気が湧いてきます。
観察、続けていきます。 鬼和尚はあの泥だらけのスニーカーじゃ追い越せないのはなんだと思いますか? この世に生き物として生まれた理由というのは、生まれる以前にあった何らかの執着の結果、生まれてしまったということでしょうか?
そうであれば、その生まれた理由である執着がその人の使命とも言い換える事が出来るでしょうか? このような世界が生じる始まりとは何だったのでしょうか。始まりも終わりも無いものがただずっとある、ということがどうにも信じられません。
仮に意識は永遠だとしても、永遠ではない人間や宇宙はどのように生じたのでしょうか。 自我を無くす恐れがあるとはいえ、真実としては元々自我なんてないのですよね?
自我という観念に執着している、ということでしょうか?
例えば小さい子供がお気に入りの人形は生きていると思い込んでいて、大人がいくら言い聞かせても、本人は泣いたり怒ったりして納得したがらないようなものでしょうか? 執着している者もいないということは、執着する働きだけがあるのでしょうか?
この場合は執着とは何かとか考えるのではなく「執着している」心の働きを観察すると良いのでしょうか? >>455
使命があるとすればそう言えるでしょうね >>456
1日の始まりと終わりは人間が決めていますが
今「在る」という事について始まりと終わりを定義する事はできません
かつて「無かった」という事を証明できないからです >>457
自我とは人間が生きるために進化の過程で発達させてきた
機能の産物です
鳥が空を飛び、魚が泳ぐのと同じ
より良く生きるという事のために
人間は思考します
人が「私」という時それは肉体ではなく、社会的な個人である自我を指しているはずです
本来、生命をより良く維持するためのシステムが「私は全体である」と主張しています
私は私であり私を通してしか世界を認識しません
だから本当に小さな「私」が「世界」と同じ意味を持つのです
しかし
私が死んでも私を構成していた原子は残り、常に別の何かになり続けるでしょう
全てのものは「存在」という大きな流れの一部です
木石と同じ存在である事
それは私にとって世界の全てである「私」の否定であり
死と同じ意味を持ちます
そうです
その人形は「私」自身なので
どうしても手放せないのです >>458
執着する者がいない時
執着する心の働きもありません
執着している心の働きを観察すると良いでしょう
J.クリシュナムルティ「私は何も信じない」
ヘルマン・ヘッセ「シッダールタ」
はこれらの根本的な問題をわかりやすく説明しています
読み物としても面白いですよ >>453 そうじゃ、おぬしの心にもいるのじゃ。
早く来るとよいのじゃ。
実践在るのみなのじゃ。
>>454 電車でも時間でもなく おぬしのしりじゃな。
あしがしりをおいこしたら、ばらばらなのじゃ。
>>455 そうじゃ、執着や観念があれば産まれるのじゃ。
使命ではないのじゃ。
自らの苦の原因であり、脱却すべきものなのじゃ。
それの超越こそ使命と言えるものなのじゃ。
>>456 おぬしの認識から生じたのじゃ。
知識として教えられ、あるとすればあることになるのじゃ。
昔の人は電波とか空気があることも知らなかったのじゃ。
知ることでそれのある世界は生まれたのじゃ。
今でも無数の細菌とか微量の粒子とかはあるが認識されないから無いことにしているのじゃ。
>>457 そうじゃ、無いのじゃ。
そのようなものじゃ。
観念の人形に自己同一化して執着しているといえるじゃろう。
>>458 そのように言えるじゃろう。
そうじゃ、心の働きを観察するのじゃ。
今ここで起こっていることを観るのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
鬼和尚には逢いたくて会いたくて震える人はいますか? 孤独を楽しむコツはありますか?
人間関係にめんどくささと虚しさを感じるので、わりと独りが好きですが。
しかし、時々「これでいいのかなぁ」と思うことも。
虚しさと言うか、世間から置いてけぼりにされてると言うか。
この感覚、なんなんでしょうね。
好きなんだけど自信がない、と言う感じなんですが「独りでいいんだ」って自信が欲しいですね。
背中を押してもらえるようなお言葉、お願いします。 >>455-458
学ぼう
>>466
適当
お前の人生だ 鬼和尚は夢を見ますか?
私は時々見ます、過去の職場の事が多いです。
大体が悪夢です。
職場での不公平なこと、不理尽なことです。
どうして世の中には自己中心的な人や頭の程度の低い人が多いのでしょうか?
不思議でなりません。 おつむのできのいい人は自分がバカであることが常にわかっているから
節制努力精進を怠らんが
普通の人はそうではない
東大くらいでないと恥ずかしくて自殺してしまう人は少数
馬鹿は周りの馬鹿を見て己を賢いと程度の低い理解で
一事が万事それでいくからな >>464
鬼和尚様
453の、お返事いただきましたtoriです。
ありがとうございます。
本当に嬉しく、心が熱くなりました。
実践、重ねてまいります! >>465 おぬしじゃろう。
嘘でもあの日のようにしりだよとかいうじゃろう。
>>466 数息観とかをするとよいのじゃ。
そして自分の本心を見つめるのじゃ。
それが出来れば今ここに産まれて来た意義もあったことになるのじゃ。
自分を知る事になるからのう。
自分を知らなければどれほどよい環境にいても無意味に生きたことになるのじゃ。
自分を知れば全てを知ることになるからなのじゃ。
>>469 わしはもはや見ないのじゃ。
他人のしたことやしなかったことを見なくてよいのじゃ。
自分のしたこととしなかったことを見て進むのじゃ。
>>471 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。 肉体は若いほうが価値があり、また若い体と交わることは老いた体と交わるよりも
快楽は桁違いに良いものだと言えるのでしょうか?
若い体を追い求めるのは人間の本能でしょうか。
若い体を知らない者はお金を払ってでも一度は体験しておいた方が良いと言えますか? 鬼和尚、
>他人のしたことやしなかったことを見なくてよいのじゃ
とのことですが、実際に被害にあっているのに無視するわけにはいきません。
例えば、誰かに暴力を振るわれたなら、ある程度の仕返しは必要でしょう。
黙って耐えろ!と言うのですか? 自分の悪いカルマを、持って行ってくれる善人だと考えるのじゃ それをいちいち仕返ししてやるなどと悪いカルマを発生させるのは
愚かなことである
片づけるそばから部屋を散らかすガキを持つ母親のようなものじゃ >>472
鬼和尚が合いたくて会いたくて震えるほどの私は、
鬼和尚の憧れの人物だということですね? >>473
例えば麻薬の快楽を一度は体験しておいた方が良いと思いますか?
それは依存の対象にしかならないでしょう
快楽を確かめる事に意味はありません 鬼和尚、私は創作活動をしているのですが、それが全然人に評価されずショックです。
始めてからある程度フォロワーなどがせっかく増えたのに私生活でゴタゴタごあったりして、何度かアカウントを作り直してしまったのも悪かったと思います。
それに、自分から進んで積極的な広告や人と絡むなどは苦手です。
作品そのものは、悪いものではないと思うのです。
しかしなかなか人に届きません。そもそも知られないです。
毎回、ネットで公開する度に落胆し、数日は引きずってしまいます。
創作活動をする理由は、自分の理想的な世界を創りあげる事が楽しいからです。抑圧された自己の昇華や解放的な所もあると思います。
人の評価など関係ない、自分が創りたいから創るだけだ!となれれば良いのかもしれません。
誰にも求められないものを時間掛けて作って意味無い、無駄なんじゃ?
とか考えてしまいます。
創ることから離れた時期もありますが、苦しくなって精神的にもバランスを崩してしまいます。
­
何年も続けていればまた少しずつフォロワーなども増えて行くとは思います。
いつもは「なんだか理由も無く憂鬱だ」などと思っていましたが、自分で思っていた以上に落胆とショックを引きずっていることに気付きました。
誰しもある程度通る苦悩なのかもしれませんが、この気持ちとどう向き合い折り合いを付ければ良いのか、また何処へ向かいたいのかがいまいちハッキリ分からずにいます。
(自信もいまいち持てないから決めきれないのかもしれません。)
この気持ちとどう向き合って行けば良いのでしょうか。
また、私の中に何か問題点がありそうでしたらご指摘もお願い致します。 >>474
体を生かしたいなら防衛や撤退は必要でも攻撃は必ずしも必要ではない。
それと誰かが攻撃してきてあなたが被害にあうとしたらその誰かは過去にあった何かの出来事によりあなたを恨んでいるからかも知れない。
だとすればそれが解消するまでは多分何をやっても終わらない。この事はあなたが誰かを恨んだ事があるならわかると思う。
どうすればあなたが恨んでいる人に対して攻撃したくなる心を失わせる事ができるだろうか?
それがわかればあなたを恨んで攻撃してくる人を止める事ができるかも知れない。 突然で申し訳ないですが、友達がもっと欲しいな〜とか恋人欲しいな〜などとか、
人間関係にお悩みではないでしょうか。そんな気持ちをかなえます。それが、
Facebook(フェイスブック)です。世界十数億人が、登録するビッグサイト。
登録料や年会費などかかりません。無料です。ここで、登録、基本的な操作方法を
ご説明いたします。Facebook(フェイスブック)と検索してまずは、アカウント登録
(個人情報)を済ませましょう。本名でもあだ名でも、何でも大丈夫。
基本情報をご入力しましょう。趣味を選びましょう。基本情報を入力されたら、今度は、
ご自身のホームページを作成しましょう。パソコンに保存してある携帯電話などで
撮った写真をプロフィール写真に設定しましょう。次にカバー写真もお気に入りの画像を
設定しましょう。そうされますと、「知り合いかも」が表示されます。知り合いになりたい人が
見つかったら、「友達になる」を押します。相手が友達承認をしてくれたら、メールが届きます。
友達承認ありがとうなどと、お礼のコメントを送ると、挨拶がかわされます。挨拶の交わし方ですが、
届いたメールに「タイムラインを見る」と表示されているので押します。コメントや画像を送りましょう。
写真や動画の送り方は、画面中央部にある「写真・動画」を押して選択して下さい。文章や写真
などが決まったら、「投稿する」ボタンを押します。友達のホームページで気に入ったコメントや
写真が見つかったら「いいね!」を押したり、コメントを伝えましょう。
嫌がらせなどをされ、ストレスを感じたら、自分の本名やあだ名などがある所を押し、
「友達」を押します。友達が、表示されたら、「友達▼」を押し、「友達から削除」を
押します。これでお別れが成立しますので、ご安心下さい。
これで、基本操作のご説明を終わらせていただきます。ご自由にお楽しみ下さい。
一度に覚えきられないかもしれませんので、メモ帳にコピーして貼り付けなどをして下さい。
以上です。https://ja-jp.facebook.com/ 鬼和尚、恋愛や結婚では本当の幸せにはなれませんか? >>473 言えないのじゃ。
真に愛する者との交わりこそ最大の快楽なのじゃ。
愛していない者との交わりは若くても虚しいだけなのじゃ。
本能ではないのじゃ。
若くなくても子はできるからのう。
創られた価値観なのじゃ。
愛する者とのみまじわうのじゃ。
それよりも瞑想の安らぎこそ最大の快楽なのじゃ。
>>474 耐えるのじゃ。
そうしてこそ自分も他人も守れるのじゃ。
よけて逃げたらよいのじゃ。
>>478 そうかもしれん。
>>481 その創作の達人の誰かに見てもらうとよいのじゃ。
独りでは多くの者に受け容れられるものを知るのは難しいのじゃ。
今はいろいろ学校や教室もあるから探すのも容易なのじゃ。
人に聞けば何をどうすべきかもわかるのじゃ。
>>484 フル励起じゃ。
>>485 なれないじゃろう。
それもいつか消えてしまう性質のものであるからのう。
生きて別れ、死によって別れてしまうのじゃ。
自らの心の中に本当の永遠の幸せはあるのじゃ。
以前外で下痢を漏らしてしまい、
それ以来外に出るとまた漏らすのではないかととても怖くて
外に出れません
どうすればいいですか? 街中でやらかしている人を見てあなたは何か思うでしょうか
僕な何も思いません
あなたのやらかしは星々の運行にどれほどの影響も与えません
あなたの中だけの問題です
とりあえずAmazonでアテントを注文して
届いてから外出しましょう 鬼和尚は昔の話になりますが目つきが気持ち悪くなったり
笑顔が不気味になった貴乃花はやはり洗脳されて頭がおかしくなったと思いますか? 貴乃花といえば鬼和尚も不惜身命の心で精進しておさとりになられたのですか? 鬼和尚は人格も能力もすべてエロのために磨かれると思いますか? >>487 災害用の携帯トイレをもっていくとよかろう。
外のトイレの場所を常に把握して置くとよいのじゃ。
いろいろ試してみるのじゃ。
>>491 そうかもしれん。
>>492 そうじゃ、相撲道に邁進してきたのじゃ。
おぬしも邁進したらよいのじゃ。
>>494 おぬしがそうじゃろう。
他のものは違うじゃろう。
おぬし一人の問題なのじゃ。 鬼和尚は幸せの羊羹はきっと誰かを感じてると思いますか >>487
そうだ。「トイレマップ」でネット検索してみな。あちこちにサイトあるから。スマホアプリもあるよ。 鬼和尚は日本国民はクリスマスなどより天皇誕生日を祝うべきだと思いますか? 鬼和尚。
過去のトラウマや苦があることを自覚し、そこから逃避をしているという自覚もある。
酒や女に溺れたり、とかですな。
で、しばらく経つと「こんな事していても虚しい。もうやめよう」となる訳です。
それで一定期間、逃避をやめられる。
ところがしばらく経つと、また酒や女に溺れてる自分がいる訳です。
どうしてこうなるんでしょう?
感覚的に満たされないのは何となく理解しているが、それでは不十分だという事ですか。
虚しさを感じるだけでは意味がないのでしょうかね。 そこに酒と女があるからだろ
女に溺れられるってすごいわ
俺の周りに女なんかいないぞ
おぼれようがない 原因がわかっていないってことと、とりあえずそれで欠乏感がなくなるかのように錯覚しているからでは?
絵に書いた餅を見れば空腹が満たされると思い込んでいるようなもの。見た直後はプラシーボ効果で本当に満たされたかのように感じても、やがて本当の感覚が復活してきて空腹感が元に戻る。 元気になってもおならのよーなことしか言えんのは変わらんな >>487
出かける2時間前に整腸剤(おすすめはパンクターゼ錠Aか興和のザ・ガード)を服用し
お腹にカイロ貼って暖めて副交感神経を優位にして外出すれば
下痢率下がるし、かなり長いこと便の間隔をあけられます。
加えて偽和尚さんの>>497があれば完璧。
悟ってないけど(←すみません)同じ経験したことあるので辛いのとてもよくわかります。
嫌な経験も時がたてば思い出しても気にならなくなりますし、薬もカイロも不要になりますので
気を楽にして乗り越えてください。応援してます。 鬼和尚、般若心経は悟りの世界を語ったものですか?
それとも、悟りを目指して修業しましょう!という内容でしたか?
以前にお尋ねしましたが忘れてしまいました、御免なさい。 >>496 幸せの悪寒が感じられるじゃろう。
>>498 おぬしのもとにやってくるじゃろう。む
>>500 おぬしの誕生日を祝うのじゃ。
>>501 鯉スピードにのっているじゃろう。
>>502 観察が十分ではないからなのじゃ。
あるいは更に別の原因があるのかもしれん。
苦や逃避にいくつもの原因があることは珍しくないのじゃ。
更によく観察してみるのじゃ。 >>509 いつかいくじゃろう。
>>510 どういたしまして、またおいでなさい。
>>511 悟りの修業法をといたものなのじゃ。
その通りに実践するがよいのじゃ。
効果も現れるじゃろう。 鬼和尚様
いつも、とてもわかりやすいお返事をありがとうございます。
瞑想、数息観をする際の座り方について
教えていただけますでしょうか。
怪我をしているなどの特別な理由がない場合、
瞑想時は、
椅子に座るよりも、
床にあぐらか座禅で座る方がよろしいでしょうか。
床座りだと、15分ほどで足がしびれてきて、
とても気が散り、
結局20分ほどで瞑想をやめてしまいます。
椅子であれば、足のしびれは起こらなかったのですが
背筋の伸ばし方や姿勢の影響を考えると
やはり、床座りの方が良いのだろうか、と思案しております。
既出内容であれば申し訳ありません。
ブログで見つけることができなかったのでお尋ねさせていただきました。 >>514 椅子でもよいのじゃ。
自分のやり易いやりかたにするとよいのじゃ。
そうすれば長続きするのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 鬼和尚は「認識を滅すれば大悟徹底」とよく言われていますが、
お釈迦様は「認識を滅する」という言葉をどこかで話されていますか?
鬼和尚の言われる「認識を滅する」に相当する内容について、お釈迦様は
どのように表現をされているのでしょうか? SNSを見れば見るほど幸福度が下がると言う記事を見ました。
なぜだと思いますか?
見ても幸福度が下がらないようにするには、どうすればいいですか?
なんで人の私生活が気になってしまうのか。
そもそも他人の私生活にいちいち興味を持たないようにする方法って無いですかね。
他人と自分を比べることがなぜ愚かなのか。
説明してもらえませんか? >>517
感化される
ほっとこう
位置確認
ほっとこう
愚かとは言い得ない
ま
お前良ければ全て良し
で
善意で生きよう 鬼和尚は蘇民祭に参加して野郎の尻に興奮してきますか? >>515
鬼和尚様
ありがとうございます。
椅子、床、いろいろ試してみます。
数息観をはじめたばかり(1ヶ月ほど)の初心者ですが、
死が怖く、悟りに達するまで修行をしていきたいです。
数息観や瞑想を続けていくのに
時間や回数(/日)の目安はありますでしょうか。
今は、朝夕20分ずつくらいおこなっています。 >>515
鬼和尚様
もうひとつ、質問をさせてください。
世界には、数々の瞑想方法があり、
マントラを授かるために
何万円、何十万円とかかるものがあります。
この方法でないと救われない、と
それぞれ主張されていますが、
それは単なる営利目的でしょうか。
瞑想自体はすばらしいものでも、
大金がかかるのは、何かが違う気がします。
それらの特別な瞑想方法であれば
速やかにサマーディが得られるというのは
プラシーボかと思われるのですがいかがでしょうか。 >>516 ダンマパダにはこのように説かれているのじゃ。
368 仏の教えを喜び、慈しみに住する修行僧は、動く形成作用の静まった、安楽な、静けさの境地に到達するであろう。
動く形成作用の静まった、安楽な、静けさの境地とは分別する認識の作用が静まった境地なのじゃ。
認識が完全に厭離されなければそれは静まらないのじゃ。
実践によって確めるのじゃ。
>>517 誰でも不安と孤独があるから他人を見たがるのじゃ。
そして更に不安と孤独が増していくのじゃ。
その不安と孤独は自分の心の中にあると見極めるのじゃ。
そうすれば他人を見たがらず、見ても何の苦もないのじゃ。
>>519 おぬしのしりのみじゃな。
>>520 特に無いのじゃ。
自分のやり易いようにするのじゃ。
それがおぬしの道になるのじゃ。
>>521 それらの金のかかる法は全て金儲けのための詐欺なのじゃ。
そのように確かに認識しておくと善いのじゃ。
お釈迦様は全ての方法を無料で全ての者に説いたのじゃ。
それより劣る行者が金で優れた方法を教えられるはずも無いのじゃ。
そう知っていれば騙されないようになるじゃろう。
───アタシの名前はアイ。心に傷を負った女子高生。モテカワスリムで恋愛体質の愛されガール♪
アタシがつるんでる友達は援助交際をやってるミキ、学校にナイショで キャバクラで働いてるユウカ。
訳あって不良グループの一員になってるアキナ。友達がいてもやっぱり学校はタイクツ。
今日もミキとちょっとしたことで口喧嘩になった。
女のコ同士だとこんなこともあるからストレスが溜まるよね☆
そんな時アタシは一人で繁華街を歩くことにしている。
がんばった自分へのご褒美ってやつ?自分らしさの演出とも言うかな!
「あームカツク」・・・。
そんなことをつぶやきながらしつこいキャッチを軽くあしらう。
「カノジョー、ちょっと話聞いてくれない?」どいつもこいつも同じようなセリフしか言わない。
キャッチの男はカッコイイけどなんか薄っぺらくてキライだ。
もっと等身大のアタシを見て欲しい。
「すいません・・・。」
・・・またか、とセレブなアタシは思った。シカトするつもりだったけど、
チラっとキャッチの男の顔を見た。
「・・・!!」
・・・チガウ・・・今までの男とはなにかが決定的に違う。スピリチュアルな感覚がアタシのカラダを
駆け巡った・・・。「・・・(カッコイイ・・・!!・・・これって運命・・・?)」
男はホストだった。連れていかれてレイプされた。「キャーやめて!」ドラッグをきめた。
「ガッシ!ボカッ!」アタシは死んだ。」スイーツ(笑) >>527 板の間の家に引っ越したのじゃ。
絨毯をしいて毛布を敷いて寝ているのじゃ。
それで十分なのじゃ。 男で声が高い方なんですけど、低音ボイスが欲しいです。
どうやったら低い声を手に入れる事ができますか?
人を惹きつける話し方、声のトーンなどアドバイス頂きたいです。 >>524
鬼和尚様
520と521で質問させていただいた者です。
ご回答ありがとうございました。
おぬしの道になる、とのお言葉いただき、
この道を精進していこうと改めて強く思いました。
また、マントラ詐欺のことなどについても、
鬼和尚様からしっかりと語っていただき、
腑に落ちました。
ありがとうございました。
今日も、しっかり観察して
苦を滅していきます。 歳をとると頭が固くなると一般に言われますが
それは何故でしょうか?
新しいことに拒否感を示したり意固地になったりする人が多いと一般に考えられていますが
自分がそうならないようにするにはどうすればよいでしょうか?
いわゆる昔は良かった〜的な大人になりたくないですが
歳を重ねるにつれ、自分自身もそう感じる部分があることに気づき始めました。 自分がないという禅定経験をしたあとに、その深い理解を外の世界に投影したのでしょうか。五蘊から得るものは「ただあるだけ」という理解ができました。どちらもかなり衝撃的でしたが、預流果と一来果は表と裏の関係なのでしょうか? >>529 寒くないように少しは厚い布団を書けるとよいのじゃ。
無理はいかんのじゃ。
かえって病気になるのじゃ。
>>530 フローリングじゃ。
>>531 喉の下のほうで声を出すとよいのじゃ。
音読で練習するのじゃ。
自分にあった声を見つけるのじゃ。
芸人などを見ると声を出すだけでなく、手振りや体を使って話しているのじゃ。
それが人をひきつける話し方なのじゃ。
非言語会話なのじゃ。
>>532 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。 >>534 傲慢と記憶の低下により、自分の知識に固執するからじゃろう。
そうすると新しい知識が受け容れられなくなるのじゃ。
常に新しいことを学ぶようにするとよいのじゃ。
新しい経験も恐れずにしていくのじゃ。
そうすればいつまでも柔軟でいられるのじゃ。
>>535 それらは方便に過ぎないものであるから一つとも言えるのじゃ。
それにも囚われずに進むのじゃ。
更に精進有るのみなのじゃ。 鬼和尚様
ありがとうございました。精進いたします。 願望への強い執着がある場合、その願望を叶える事も執着をとる事になりますでしょうか?
悟りも求めていますが、願望実現の方が重心が大きい気もします。
願望を達成してから悟りを求めても遅くはないものでしょうか?
ただ、人生が80年位は続いていく前提で考えています。
いつどうなるかわからないことを思うと、観察などの修行は日々少しでも行ってはいます。
鬼和尚も少なくともあと20年位はご健在で私たちに教えて下さったりすると考えています。
そのような、先が〇年ある前提の考え方でも、良いのでしょうか?良くないでしょうか? >>534
楽だからだ
そうしないよう
>>535
調べよう
ま
全て誤解だ 鬼和尚
人から嫌われるのが、ものすごい恐怖です。
というか、「この人の機嫌を損ねた」と感じると
そのことがずーっと頭の中でリピートして
「どうしよう、どうにか誤解をといて機嫌を回復させないと」
「相手の機嫌を損なわないように一挙一動注意しないと」
とか思って悶々として過ごし、体も悪くしてしまいます。
実際には相手はそんなことを思ってないかもしれないし
ほぼ自分の妄想だとはわかっているのですが、止まりません。
その後、直接会って話ができ、相手に笑顔が見えれば、安心して不安もなくなりますが
そうでなければもう思考は勝手にフル回転で、濁流のように押し寄せ
「この人の中で私の評価は決まってしまった。訂正は無理だから逃げないと」
とか思い、物理的に相手から離れて安全を図ろうとします。
結局、うまく離れられても、また同じようなことがあれば同じパターンが繰り返されますから
根本的な解決には全くなっていません。
鬼和尚の言われるように、原因を見てみると
「評価を下す親や教師からの理不尽な叱責によって、自分の評価が下がってしまう。
原因はよくわからないけど、相手が怒ってるからそれが正しい。なんとか取り繕わないと自分の評価を保てない」
などがあるようです。
もうこのように生きるのは疲れました。
鬼和尚、他人の存在に振り回されずに強く生きるにはどうしたらよいのでしょうか? >>542
別に他人はお前のことなんてどうとも思ってないぞ
社会において他人が重視してるのは物事だけだ。
そうやってあたふたするのは自分で自分を制御できていない証拠
自分を滅すれば自ずと物事が見えてくる筈
人生は苦しくて当たり前
人生とは神からの試練
全てのことは神の成すことと思え >>538 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>539 願望をかなえるのもよいじゃろう。
この世に未練が残れば悟りも本心から得ようとは思わないかもしれんからのう。
それもまた観察して真の幸福の道ではないと気付くとよいのじゃ。
>>542 そのような原因がわかっているのならばその記憶から今の反応があることを観察するのじゃ。
そしてそれが無かったら今の反応も無いことをも観察するのじゃ。
それが正しければ無くなるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。 今、ハリウッドでセクハラの告発が大問題となっています。
有名スターや映画監督などが権力を悪用してやりたい放題のようですが、これは単純に性欲の問題なんでしょうか?
それとも心になにか問題を抱えてるから、セクハラせずにはいられないんでしょうか。
セクハラ被害にあった人はどんどん告発すべきだと思いますか?
どうすればセクハラをやめさせることができると思いますか?
セクハラ問題を知ってて見て見ぬ振りをしていた俳優も多数いるようですが、これも悪だと言えますか?
保身のためだと思いますが。 自分の寿命を知る事は出来ますか?
何月何日とか正確なことではないにしろザックリと何歳頃、死因など。
覚者はご自分の寿命などはわかるのでしょうか?
また、運命というものは無いのであればそれを自分の力で理想通りにすることは出来るのでしょうか? ちょっと前に話題になったシンギュラリティについてですが、2045年にAIが人類の知能を追い越すそうです。
2045年かどうかはわかりませんがいずれはそのような時がやってきそうだとは思います。
カーツワイルという人は不老不死を夢見ているらしいです。
今日はIPS細胞が腎臓を再生したニュースもやっていました。
今後、科学が発展して人間が長寿になる可能性、
細胞を修復したり人造のものに変えたりなどして、不老不死のような状態になることは有り得るのでしょうか? >不老不死のような状態になることは有り得るのでしょうか?
ないのじゃ。脳を取り替えるわけにはイカンからのう。 鬼和尚様
ロシアのしろくまにいたずらで爆竹えさをあげて胃の中で爆発してもがき苦しんだ記事を見ました。怖くて動画は見れないのですが、これも幻なのでしょうか?苦しいのですが、どうすれば抜け出せれますか? >>547
セクハラに限った事ではないが、同じことをやっても人によってそれをセクハラと認識したりしなかったりする事があったり、また人によっては何をやってもOKだったりダメだったりという事があるので行為をする側だけに対する働きかけだけではなくせないと思う。
誰がどういったことをどのように認識するかがわからない限りなくすことはできない。
但しこれは自分に対して人がして来る事に関しては変えられる可能性があるということでもある。
自分の認識が変われば人がする同じ行為が不快に感じなくなるかも知れない。
かといってそのようにしなければならないというわけでもない。
しかしそれが元で不快に感じることが多くなりすぎてしまい、自分の許容量を越えて生活困難になるぐらいだったら部分的にでも減らそうとした方がいいかも知れない。 >>548
運命があろうがなかろうが理想通りにする事は可能だよ。
思想としては運命はないと考えてた方が良さそうだけどな。
「運命はない」と考える運命だっただけかも知れないけどさw
何れにしても人間にはわからない事なので考えるだけ無駄。
過去に何があろうが「そういう運命だった」と言ってしまえばそれまでだしね。
もうほとんど観念だし言葉遊びなんだよ。 >>549
不老不死にはならないだろうけどまだまだ伸ばせそうではあるな。
遺伝子まで手を加えれば限界超えられるかも知れないが、しかし、その遺伝子の変わってしまった人は同じ人間なのかという問題がある。
やたら長寿な人間ではない何かになってしまうんじゃないかな。 >>547 それは権力を誇示したり、試したりする心理も有るじゃろう。
自分は凄い権力があるからこんなこともできると言うのじゃ。
今のように告発して金を請求したり、録音や録画していればなくなるじゃろう。
それも悪なのじゃ。
>>548 おぬしの意志が決めるのじゃ。
寿命が有ると思っても自らの意志で何時でも死ねるから無意味なのじゃ。
自分で決めるからわかるともいえるのじゃ。
理想どおりに出来るじゃろう。
実践によって証明してみるのじゃ。
>>549 寿命は延ばしたり出来るじゃろう。
しかし不死にはならないのじゃ。
事故によって死ぬこともあるからのう。
長くいきればそれだけ事故に遭う確率も高くなるのじゃ。
>>551 幻なのじゃ。
おぬしはくまではないからのう。
それもおぬしの心の中に原因があるからなのじゃ。
原因から今の苦が起こる事を観れば抜け出せるじゃろう。
>>551
その苦しみは貴重なことです。
しろくまの苦しみを自己の苦しみとして感じているのですから。
その自他一如の苦しみを感じる感性がなければ大乗の悟りは得られないでしょう。
それを幻として無化し、他者の苦しみに反応しないようになれば小乗の悟りになるでしょう。 >>555
悪なんて簡単にきめつけられるものではないのでは?
傷つけられた人が謝らせたいために非難や攻撃したりしているのは一見そこだけ切り取ると
悪に見えますよね
人を傷つけようとするのは悪だ、と言いますが、何かの被害者が相手を許せず死刑にしろ
と裁判をしているのは正義のようで内心に憎しみや裁きがあると思います
その悪をなした人も何かで心に憎しみや裁きがあったのだと思います
その悪循環をなくすには善悪の判断を無くしゆるすことだと言われますがどう思われますか
人間業ではできない、抜けられないことだと思います 鬼和尚様に質問です。
私の知っている人が、病気で手術をした時に、麻酔が効き過ぎて目覚めなかったらしいです。
その時、自分が身体から離れて小さな金色の粒になって、名前もなくなり時間の感覚がない空間に放り出されて、孤独と恐怖を感じていたのだそうです。
これは、ただの悪夢ですかね?
その時以来、自分の身体はたまたま割り当てられた一時的な借り物だという感覚があるそうです。
これは、自分とは肉体であるという観念から少し自由になったということでしょうか?
その空間とはどこなのでしょうか?瞑想のときに感じるような場所とは違いますか?
この人に何が起こったのか教えてください。よろしくお願いいたします。 >>557 善悪の判断を無くし許すというならばおぬしやおぬしの家族が誰かに殺されても特に悪くは無く、許すということかのう。
善悪の判断が無いならば誰でもひとをころしたりぬすんだりしても悪ではなく許されることになるのじゃ。
それは外道の考えなのじゃ。
善悪の判断は毅然としてあり、悪しき事をやめて善きことを積むのが福楽への道なのじゃ。
>>558 そのようなこともあるじゃろう。
識無辺の境地に入ったのじゃ。
肉体より大きな意識に一時的に気付いたのじゃ。
それはこの周りの全ての空間なのじゃ。
瞑想でも感じられるのじゃ。
実践によって確めるのじゃ。 >>548
覚者は理想を持たないだろう
>>549
不老不死が実現すれば人格は必要ない
カーツワイルは自分の事を忘れてしまうだろう
>>551
それはあなたの苦しみであって
しろくまの苦しみではない
>>557
社会秩序を維持する為に善悪の基準は法律によって定められている >>560>>561
法律上の話ではなく、悪をされ、相手を悪と裁くことでゆるせないという憎しみの心が湧き
結果的に自分の心がその悪と同じになってしまうという話です
相手が悪であるほど、被害が大きいほど、相手を許せず、罰を受けてほしい、だから攻撃する
死んでほしいと願う、これをもし実行に移したらどうなりますか、実行に移さなくてもその心は
悪をなした人と同じものになり、非常に苦しいのです >>562
食肉に加工するために牛を殺す人を悪と呼べるだろうか?
善悪の区別は相対的であり感情に従えば、そこには憎しみしかない
ほい 食肉に加工するために牛を殺す人を悪と呼べるだろうか?
善悪の区別は相対的であり感情に従えば、そこには憎しみしかない
法律によって裁かれるなら、個人が憎しみを持つ必要はない
これを罪刑法定主義という
善悪は個人が判断するべきではない >>564
感情に従わないなら、悪と言うものもない事になります
傷つく人もいないのですから 鬼和尚さんは上で自分や家族が殺されても悪くはなく許せるのか?と言っています
人間はそういう事をされれば許せないだろう?傷つくだろう?悪だろう?と言っているのです
人間である限りそうだと思います
そして傷つき許せないという時相手に裁き、憎しみ報復の感情が生まれないことは考えにくいです 鬼和尚のエロレーティングは世界で何番目くらいですか? >>566
それは善悪ではなく憎しみ
仇討ちは昔は認められていたが、今は法により禁止されている
自分の受けた損害に納得いかないのなら抗議なり告発なりすれば良い。それで終わり。
善悪は個人の感情のために定められている訳ではなく社会秩序を維持する為の価値観
鬼和尚さんは個人的な報復を勧めているのではなく、適切な行動をとり善行を積めと言っているのではないか? というかこの辺わかれば悟りです 推測してもしょうがない 結婚してる者が完全に自己責任でセックスフレンドを作ったら、その先に起きる出来事は不幸なことばかりでしょうか。
嫁さん以外の女性に愛など求めてなく、非日常に逃避したいだけってのは自分でもわかってます。
自分の心に過去のトラウマや恐れがあると思います。それは認めたい。
それで無意味な妄想にとらわれてる感じはするけど、本気でイヤになるまでとことんやってみたい気持ちもある。
どん底に叩き落とされないと辞められないのは愚かでしょうか。
体を壊し、家庭が破滅すればセフレを求める気持ちは消えるのか。
もはや自分では冷静な判断ができません。
セックスにとらわれている者の目を覚ます言葉を下さい。 >>572
乙武を見るのじゃ。
3人も子供がいるのに日常的に複数の女性とHしてたのじゃ。
奥さんが怒るのは当たり前なのじゃ。
ダンマパダにも書いてあるのじゃ。 >>572
崖の下がどうなっているかわざわざ確認しに行くようなもの
僕はそんな苦しみを知らなくて良かった >>562>>566 悪と憎しみは違うものじゃ。
おぬしの心の中でのみ一つになっているだけなのじゃ。
善悪の判断とは生き物が従うべきルールなのじゃ。
感情が有るとかないとかとは別のものなのじゃ。
>>568 おぬしの次じゃな。
>>572 それもギャンブルと同じ破滅願望じゃろう。
ただ破滅したいだけなのじゃ。
嫁とも子とも別れてよいのじゃ。
破滅するのも自由なのじゃ。
全てを捨てて破滅に邁進するのじゃ。
そして全てに絶望したら悟りへの道に進むが善いのじゃ。
>>575
善悪の判断と言う表現が間違っていました
悟っていない人間が悪に対する裁きの感情(憎しみなどを伴った)から解放されるには、
と言う質問です
でも頭の悪い説明とはいえ意図を理解していただけなかったのでしょうか
普通の人間は家族が殺されたら、淡々とこれは人道的、社会的に悪だから法に裁いて
もらおう、でも相手に憎しみも許せない感情もなく苦しくもなんともない、悪と憎しみは
別だから、などと簡単にエゴを超越できないのです(中には悟っていなくても優しく清らかで
強い、そういう悪感情に陥らない人もいるでしょうが) >>576
自分自身が報復しなければならないという思いにずっと囚われていないか >>577
今はいないですが、この間まで許せない思いにとらわれていました
具合が悪い時に医者に行ったら(二か所で)ひどい態度を取られて悪化したり新たな症状が
出て地獄の苦しみを味わったのです
そのような人間が医療関係にいることが許せませんでした
許せない思いが完全ではないが消えたのは恩寵のようなものだと思います
この精神の苦しみ(憎しみや裁き)から解放されないなら死んだ方が全然ましだと思っていましたから >>578
本当は医者の態度に抗議し損ねた自分自身を許せないのではないか 自分の思いが言葉でうまく他人に伝えることができず、さらに感情的になって自爆しているだけだ >>576 それは悪ではなく単なる憎しみじゃろう。
善悪は関係ないのじゃ。
完全に観察すれば消えるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。 >>578
>そのような人間が医療関係にいることが許せませんでした
「(過去世からの)自業自得」ということを学ぶ必要があるでしょう。
そのような医者にしかめぐり会えなかったのも自分自身の業によるものです。
自分が受ける「果(結果)」の「因(原因)」はすべて自分自身にあるのです。
他人は「縁(きっかけ)」に過ぎないのです。
他人や社会を責めても(憎んでも)何も解決しません。 人が噂話、ゴシップを好む理由はなんですか?
昼間のテレビ番組など芸能人やどうでもいい人の噂話などで盛り上がってますが、くだらないと思います。
それを聞いても一円の得にもならんのに、何が楽しいんですか?
他人のプライベートに首を突っ込みたがる人の心理について教えてください。 鬼和尚もフリーおっぱいに参加しますか?
鬼和尚のしなびたちんちんも元気になりますか?
いっぱいおっぱい僕元気ですか 憂鬱な気分になるのが癖でしたが、それには何のメリットも無いと気付いたら憂鬱になる事が嫌になりました。
憂鬱な気分に浸っていると余計に面倒臭い事態が発生する事が多い気がしたのです。
自分の奥深くがそういった現象を起こして見せるような...そのようなことはあり得ますか?
憂鬱になるのが嫌になったというのは、正しく原因が見れた気付きに入りますか?
また、ひとつ心配なのが、これが感謝を抑圧していることにならないかです。
感情は感じるべきたと思っていましたので、今までは憂鬱な反応が起こったらそれをしっかり感じていましたが、感じた所で変化も何も起きないし憂鬱が増すだけでした。
今は「憂鬱な気分に浸る事は何のメリットも無いから憂鬱な気分になることを自分に許容したくない」と思います。
「憂鬱な反応が起こったら方向転換すること」
(解決策を考えたり、客観的に観たり、もっと悪い場合を考えて今の状態の良いところを探したり)にしました。
憂鬱な気分に浸る事より余程マシです。
感情の抑圧をすると病気になったりしそうなので避けたいですが、
これは感情の抑圧にあたらないでしょうか? >>586
憂鬱になる事はメリットがなく嫌になった
これは全く正しいが、どういう時に憂鬱になっているのだろう。
感情を見ている自分が思考であり感情そのもの。
憂鬱の原因はいろいろ考えられる。例えば理想のイメージを持っていないだろうか。足の長い人を思えば自分は短足に思えるし、悪を打ちのめす正義のヒーローと比べれば自分が何の役にも立たない置物同然に思えるだろう。
ツイッター等で豊かな生活を見ればそういった他人と比較をしてしまうかもしれないが、自分とは無関係だと理解するべき。
自覚した人は理想やイメージを持たないだろう。
憂鬱な気分はホルモンバランスの乱れや、ある種のタンパク質の減少によっても引き起こされる事がある。
その場合、食生活や生活環境の改善、医療機関への受診等が必要だろう。 >>584
毒にも薬にもならない事は話題にしやすいんだろう >>584
標準化
そうとも言い得ない
>>586
どうとでも
そうではない
そうでもない
ま
構わないよう バケツかぶるのは阿呆だがおっぱいもむのなら俺も参加する 鬼和尚様、こんにちは。
いつもありがとうございます。
また、質問させてください。
@聖者の方々、悟った方々は
男性として生まれていらっしゃる方が多いようですが、
女性は肉体、精神的に悟りを開きにくいのでしょうか?
もしくは、悟ったとしても公言されない場合が多いのでしょうか。
A悟りを開かれている、鬼和尚様は、
この掲示板に質問している個々人のことも
ある程度見えておられますか?
(個人の思考やイメージなど)
いま書き込んでいる私が
どんな人で、普段どんな生活をしている者か、などもご存知ですか?
著名人の生まれ変わりや、騒動があった芸能人のことなどに
時々「〜してるようじゃ」と書かれていらっしゃるので
悟っていない自分たちからは、想像もつかないような見方で
世界が見えられているのだろうと思いました。 鬼和尚様、
さらに質問させてください。
慈悲の行いについて、ブログを拝読しましたが
わかりきれないところがあります。
慈悲を持った行いとは
自分と他人を同じように丁寧に扱い、
自分も他人も、幸福になるような行動、
基本的に「ありがとう」と言ってもらえるような行動、という理解でよろしいでしょうか?
たとえば、
図書館に本を蔵書する、
家族にごはんをつくる、
人から頼まれたことに協力する、など。
自分には「修行のために、慈悲深い行いをしたいから、人助けする」という下心があっても良いのでしょうか?
行いながら、双方が苦しくなってしまうことは、執着からの行動で
慈悲ではないのですよね。 >>595
善事はできる範囲で良いのじゃ。
無理をしては続かないのじゃ。 ×蔵書 ○贈書 芥川龍之介の蜘蛛の糸って話なんですが、
カンダタってほかの罪人を助けてやれば助かったんですか?
私も、私がした事によって助けてもらってるのに他の人間が群がってきたら嫌な気分になると思います
何もしてないのになんで助かろうとしてるんだ?と
他人に便乗して何で幸せになろうとしてるんだよと怒りを覚えます
これって駄目な感情なんでしょうか? >>599
自分が救われる可能性があるから罪人は蜘蛛の糸に群がった
カンダタは蜘蛛の糸が切れるかもしれないから蹴落とした
全く自然で正しい行い
もしカンダタが掴まっていたのが鋼鉄の棒だったら他の罪人を蹴落としたりしなかっただろう
これはお釈迦さまが罪人であるカンダタに無理難題を吹っかけたという事だろうね >>584 自分より不幸な者をみて安心したいのじゃろう。
その時だけ自分の不幸や不安や恐れを忘れられるからなのじゃ。
無意味な欲求なのじゃ。
>>585 おぬしのおっぱいならよかろう。
やってるやってるのじゃ。
>>586 そのようなこともあるじゃろう。
その気分になれるように無意識に自分を誘導していくのじゃ。
憂鬱なものごとを選んで行動するようになるのじゃ。
気づきといえるじゃろう。
それは感情の抑圧にあたらないのじゃ。
もはや気付きが起きたのであるからのう。
そのようにして変っていくのじゃ。
>>593
一 そのようなことはないのじゃ。
テーリーガーターという尼僧の告白した話を読めば多くの尼僧が悟り、それを広言しているのじゃ。
安心して修業に励むがよいのじゃ。
二 妙観察智によって多少はわかるのじゃ。
無意味であるから必要が無ければ知ろうとしないのじゃ。
>>595 そのような理解でよいのじゃ。
そのような下心があっても善いのじゃ。
それでも助かる者がいるからのう。
修業でも善事を心がけるとよいのじゃ。
>>599 それは元はキリスト教の話だと言うのじゃ。
蜘蛛を助けた善事の報いならばそのまま助かったはずなのじゃ。
駄目ではないのじゃ。
鬼和尚様、悩みがあります。
悟りを開きたいのですが、毎日オナニーを5回以上してしまいます。性欲が強すぎて辛いのですが、どうすれば克服出来ますか?宜しくお願いしますm(_ _)m >>602
鬼和尚様、
>>593
>>595の質問者です。
お返事をありがとうございました!
女性だから悟りにくいというわけではないことを知り、
安心いたしました。
妙観察智についても、なるほどと思いました。
また、慈悲についてのご回答も
わかりやすく、理解がすすみました。
善事を心がけながら、精進してまいります。
また、わたしの質問ではありませんでしたが
>>584さまへの回答も興味深かったです。
芸能ゴシップへの興味や悪口の噂話なども
自分の心の弱さから逃げるための行動だったのですね。
驚きました。
自分の心を、逃げずに見つめていきます。
ありがとうございました。 >>596
糞和尚様
→〇贈書
本当ですね!気づいておりませんでした。
お知らせありがとうございました。 鬼和尚様
素朴な疑問なのですが、
自我が幻であることや、
苦は心を観察すれば滅していけること、
また、観察するほかに滅する方法は無いこと(逃避にしかならないこと)は
人が生きていく上で最重要な情報だと思うのですが
お釈迦様が説かれてから2500年経っても、
この世界の常識にならない、定着していないのは
なぜなのでしょうか。
昔は皆が天動説を信じていたり、
すべてを神話にしていたのと同じ(日照り続きなので生贄を捧げるなど)ような
ことでしょうか。
時が経てば、事態は変わっていくのでしょうか。
約十年前に、
鬼和尚様はhttps://ameblo.jp/oniosho/entry-11945853083.htmlで
「いずれ大きな変革として現れる流れの兆候」
「心は心によって制する事が出来る、という真実がやがて世界の全ての者が認める事になるじゃろう」
と、記されていらっしゃいますが、
世界はそのような流れに変わってきつつありますか?
心の平安に行き着ける人々が増えていけば
良いなと思います。 >>603 食べすぎじゃな。
食を減らすとよいのじゃ。
腹七分位にしておくのじゃ。
瞑想もやりやすくなるじゃろう。
健康で長生きも出来るのじゃ。
>>605 どういたしまして、またおいでなさい。
>>609 人々が争いあい、欲に動かされているからなのじゃ。
大きな戦争は終わったがまだ争いはいろいろと続いているのじゃ。
そうじゃ、おぬしがそう思えば増えていくじゃろう。
おぬし次第なのじゃ。
明らかに勘違いしている弟子にかける言葉はそれでいいのですか? 鬼和尚様
鬼和尚様は風邪をひいても辛くないのでしょうか?インフルエンザにかかったらとても肉体的に辛いと思います。悟りを開いた人でもそこには変わりないのでしょうか? 酒やタバコやギャンブルなどの事業を起こしている企業に投資するのは辞めたほうが良いですか?
これらは依存症ビジネスとも呼ばれていて、心や体が壊れるまでやり続けるものの代表です。
このようなものを扱っている企業は財務体質などが磐石であることが多く、安定した投資先として評価されることもあります。
苦しむ人を増やしたくないけど、自分が儲けたくて依存症ビジネスに投資するのは良くない結果を招くでしょうか? 精神的な苦が起きた時、
我を切り離して(意図的に自分のイメージや自分という感じを脇に置くような感じで)見てみると、
苦は薄くなりただの観察者のような視点になりました。
自分というのは透明で他人からは見えない存在であるとかのイメージの視点も良いようです。
心の動揺の大きい事は難しいですが些細な事ならこれで気持ちが楽になりました。
暫くこの訓練をしてみようと思うのですが、
これは自己を厭離するために役立つ訓練になるでしょうか? >>613
どうとでもx2
>>614
当座は凌げる
ま
いちいち構わないよう 614ですが、
他人と話したりする時はどうゆう意識でいたら良いのでしょうか?
黙っているわけにはいかず対応が必要になるので、その間はほとんど無自覚というのか、完全になにかに自己同一化している状態で、
観察する視点を保てません。
もしくは、観察というのか、他人から見た自分の想像ばかり浮かんでしまい、嫌な気持ちになります。
自分のイメージを意識しないことも、変な事をしては困るという意識が強くて手放せません。(恥をかいたりしたくないです)
人と接している時は、どういった意識でいることを心掛けたら平穏でいられるでしょうか。 悟りは苦痛や迷いの原因である自己からの解放
自己は記憶であり思考
自己が苦痛の原因である事を知るには苦痛が起こるプロセスを観察しなければならない
例えば怒りの反応には必ず解釈が先にある
解釈は記憶を基にしている
厄介なのは思考から解放されようとするのも思考自身だということ
心を無にしてみると無になった状態を想像している自分がいる
タクシーを見れば「タクシー」と認識する
どこまでいっても思考
歴史上悟りを開いた人は1人しかいない
自分が自分から解放されるとは矛盾そのものだから
心の平安が得られているなら悟る必要があるのだろうか? 相談よろしくお願い申し上げます。
@変質者を引き寄せない方法
もし変質者を引き寄せてしまい、挑発ちょっかい出された場合の方法
A神から離れてはいけませんーこういう教えがありますが神から離れていない生き方とはどんな生き方ですか?
具体的な生き方
2点よろしくアドバイスお願いします。 >>611 勘違いしているのはおぬしかもしれん。
シュリハンドクは教義も覚えられない者であったがお釈迦様はそれを直そうとはしなかったのじゃ。
ただ悟りの道を実践することだけが最も大事であったからなのじゃ。
各人の思想信条主義主張などは何の意味もないものじゃ。
ただ実践することだけが大事なのじゃ。
>>612 肉体が病でも苦ではないのじゃ。
わしはもはや風邪を引かないが引いても楽なのじゃ。
肉体ではないからのう。
>>613 おぬしがそう思うならばやめたほうがよいのじゃ。
心に引け目があれば何事もうまくいかないものじゃ。
自分が心から納得する投資をするように心がけるのじゃ。
それが善い投資にもなるのじゃ。
>>614 それも役に立つじゃろう。
どんどん実践するとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>616 観察が難しいのならば、ただ平静でいるように努めたらよいのじゃ。
心が動揺しないように心がけるのじゃ。
それが出来れば観察も出来るようになるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>818 それがどのような者かわからんが、自ら化粧し着飾らないならば変質者も寄って来ないじゃろう。
化粧し着飾れば美に引かれてくるのじゃ。
或いは自ら探そうとしなければ来ないのじゃ。
探せば来るのじゃ。
きたら警察を呼んだりすると善いのじゃ。
二 善事を心がけるのじゃ。
そうすれば神と共に有るのじゃ。 鬼和尚様
全ての執着と期待が滅した果には何がありますか?
なぜ自殺がダメなのか教えてください。 俺の地元に「ポプラ」というコンビニがある。
先日、父親の運転で親戚の家に行ったんだが、
帰り道に「ポプラ」へ寄ることとなった。
で、俺が何気なく「チ○ポプラ」って口走ったら、
運転中にも関わらず父親が俺を殴り始めた。
それだけでなく「33歳にもなって、そんなことしか喋れないのか!」とか
意味不明なことを言い出して終いには涙をボロボロ流し始めた。
何が父親に起こったかわからないが、とにかく不気味な何かを感じたな。 >>662
親父さんが、息子の愚かさを嘆いて自己嫌悪に陥ったんだ。
親孝行しなよ。 >>616
意識しないよう
>>617
どうとでも
>>618
逃げよう
調べよう >>621 安楽が有るじゃろう。
自殺したら安楽が味わえないじゃろう。
生きている時に悟りを得て永遠の安楽に浸ると善いのじゃ。
>>625 自我を捨てればそれらも捨てられるじゃろう。
主体が無ければそれらも無になるのじゃ。
そしてなお生きている不思議があるのじゃ。 俺が何気なく「チンポプラ」って口走ったら、_____(ア)関わらず父親が俺を殴り始めた。
それだけでなく「33歳にもなって、そんなことしか喋れないのか!」とか意味フメイ(B)なことを言い出して
____(イ)涙をボロボロ流し始めた(甲)。
何が父親に起こったかわからないが(乙)、とにかくブキミ(C)な何かを感じたな。
問一.傍線部(A)〜(C)の漢字と同じ漢字を含むものを1つ選べ。
(A) シン @シンチクの家 Aゲキシンが走る Bリョウシンとも健在 Cシンゴウ無視 Dギシン暗鬼
(B) メイ @メイジ維新 A将棋のメイジン Bごメイフクを祈ります Cカンメイを受ける D日英ドウメイが結ばれる
(C) キ @ジキ尚早に過ぎる Aアッキのような顔 B2ゴウキが故障 C独特のシュウキを持つ物質 D俳句のキゴを学ぶ
問二.空欄(ア)と(イ)に入る最もふさわしい語句を1つ選べ。
(ア)@それにも A不覚にも B異常にも C運転中にも Dどうにも
(イ)@俺には Aこれには B夜には C終いには D悲しいことには
問三.涙をボロボロ流し始めた(甲)ときの「父親」の気持ちとして最もふさわしくないものを1つ選べ。
@息子の精神の発達が33歳に見合わないことを悲しく思っている。
A精神的に幼稚すぎる自分の息子の将来を悲観している。
B自分の教育の失敗を感じ、悲しさと恥ずかしさを同時に感じている。
C息子の恥ずかしい言葉を聞かれたことを恥ずかしく思っている。
Dシンセキに対し、情けない息子を見せたことを恥ずかしく思っている。
問四.何が父親に起こったかわからないが(乙)とあるが、なぜ「俺」は理解ができなかったのか。
@シンセキの前では泣かなかったのに、今になって泣き始めたから。
Aチンポプラだけでなく、「俺」の人生そのものを泣いていることに気付かなかったから。
Bジョークの出来がよいと思い、「父親」は笑うべきだと思っていたから。
C泣いた姿を見たことがなかった「父親」が泣く姿を初めて見たから。
Dコンビニに行こうとしているときに、気持ちをたかぶらせる必要がないと思ったから。 自分の思い通りに育たなかったので、息子に怒りながらも、実は自分に怒っている。 自分が言おうと思ってたギャグを先に言われてしまったので怒りのやり場がなくて泣き始めた これがセンター試験国語現代文の問題だとしたら問3,4を解けるか解けないかで
高卒底辺でおわるか東大生エリート公務員になるかの分かれ目になるわけだよ 面白そうなネタがあったのでイジってたら急にセンター試験とか言い出す奴が現れたので困惑している 実に人生はどう生きようと波乱万丈にならざるを得ないようにできている 問い3について解いてみる
@ これは無理もなくひっかるところもなく9割以上妥当であろう〇
A これもまあ無理がない 将来を悲観しているかどうかは定かではないが85パーセントくらい正しそうだ
B 教育の失敗・・・これは引っかかるところだ 悲しさと恥ずかしさを同時に?感じているかどうかも微妙 50パーセントくらい正しい文章のニュアンス
C 聞かれた?誰に?これは文章がおかしいのでこれが間違いである可能性が高い しかし間違いとは言い切れない 誰かいるのかもしれないから
D 親戚にあったのはこの事件よりも前の事象なので直接は関係ないが、そう思っているとしてもおかしくもないし 消しずらい
3,4,5の三択 無理に消して4,5のどちらかを選ぶかでおそらく8点くらいは移転があるであろう
これを落とせば一郎、二浪、挙句の果てに人生転落首つり、一族の破滅、子孫断絶が待っておる
これを何とか拾えば人生うまくいって子孫繁栄 人生相談とかそんなものとは無縁の人生が待っている
時間制限の中、絶対に落とせない判断だ 焦る…正解はどっちだ・・ 問い4についても渡航
@ 何とも言えない選択肢である これは葬式の帰りの話なのだろうか? 消しづらい50パーセントくらい正しい感じ
A 人生そのものに泣いているというのは文語的表現で正しいとも間違っているともいい難い 60パーセントくらい正しいか
B これは可能性が高そう 笑うべきところをなくのは理解できないと思考しているのかもしれない 8割くらい正しそう
C 泣いた姿を見たことがないかはわからない 始めてみたわけでもなかろう 言い切れないが正解確率は一割ほど
D コンビニにいくときに変な反応してたと本文にある 気持ちを高ぶらせる必要がないと感じたかは?切りにくい選択肢、8割くらいだろうか
そもそもこの主人公は阿呆なのでなぜわからないのかなど知ったことではないしわかろうはずもないが
問題だから正答があるのだ 解かねば8点を失い人生の破滅 さあどう判断する?
落としてしまえば首を吊る末路 正解すればウハウハな成功人生 大差だ…
3か5か どっちも決して正しいとは言い切れんぞ 本文中の根拠に確信を求めれば正解は5だが そんなこと書いてないと言えないこともない
怖いぞこれは…さあどっちだどっちが正解だ 運だ 3,4と落とせば間違いなく最低一年は棒に振る…首つりかもしれん
生涯賃金かたや5000万 片や10億 嫁ももらえず寂しく死ぬか子孫繁栄愉快で楽しく思うままの人生か… 外見への執着というのは愚かで無意味なものでしょうか?
人は全く外見では判断できませんか?
後天的に身に付く振る舞いや身だしなみなどは、その人を判断する重要な材料になるかと思います。
不潔で礼儀も無く挙動不審な人などは中身も良くないと思います。
男女関わらず見た目や振る舞いの良い人ばかりに目が行ってしまいます。
逆に地味な人とかには興味が無いです。
(地味という判断も微妙なもので見た目というよりその人の振る舞いや雰囲気が弱々しかったりする人てす)
自分自身も中の上くらいを維持していたいと思っています。
これはくだらない我欲そのものだと思うのですがどうしても見た目または振る舞いの良さが自分の中で人を判断する重要な要素になっています。
(仕事がものすごいデキる人とかは別ですが。。)
このように人の良し悪しを判断してはあぁなりたい、なりたくないと思ったりします。
しかしそれも「その判断は本当に正しいか?」と疑問に思います。
人の良し悪しを測る尺度などはあるのてしょうか?
どのような人が人間的に優れていて、それはどのように判断できるてしょうか? >>639
十善戒を守っている人が素晴らしいのじゃ。 敬虔で神仏を厚く信じ無償で働き金を一銭も受け取らず
私利私欲は欠片もなく人に優しく礼儀正しく折り目正しく
弱い人を助け頭が良く学問に励み修養怠らず口から吐く言葉は美しく清らかで周りの人が総て最高に幸せになり今すぐ死んでも悔いない至福をもたらすことができ道理を知り人倫を知って
決して出しゃばらず慎み深く誰もが憧れ尊敬してやまない
この私のような人物が素晴らしい 原則金と暇がある人が余裕がある良い人物と言えよう
衣食足りて礼節を知る
誰でも生活レベルが良ければ良い人物となりうる
ならばだ
ビンボ暇なしでありながら世間への貢献と勉強に励むものがいるならば
それは素晴らしい人物と言ってよい 鬼和尚様
安楽を味わうことは欲にはならないのでしょうか?
安楽になってもいいし、ならなくてもいいというのが悟りとはまた違うのでしょうか? >>639 経験を積んだ優れた観察者ならば判断できることも有るじゃろう。
非言語でも人は交渉しているからのう。
肉体の動きを観察すればわかるのじゃ。
善事を常に行う者が人間的に優れているといえるのじゃ。
慈悲の行いを常にする者が優れていると判断するのじゃ。
>>643 ならないのじゃ。
お釈迦様もむしろ瞑想の楽しみに触れよと言っているのじゃ。
それは悟りに導くものであるからのう。
悟りそのものではないが導くものとして楽しむが善いのじゃ。 鬼和尚は家になにかこだわりはありますか?
瞑想や修行しやすい環境を考えて住居のことを考えましたか?
「こんな家に住みたい」という願望はありましたか。
修行するものにはどんな家をお勧めしますか?
住居について何かご意見をください。 鬼和尚様
社会の役に立たず、ただ生きてただ死んでいく
そんな人生として生きたらいけないのでしょうか? >>622
お前が医者だったら親父さんは殴らなかったと思うよ 記憶に依存した認識が、自我の原因なのでしょうか?
悟らないと記憶に依存しない認識は出来ないのでしょうか?
記憶に依存しない認識というのは、言葉を聞いても言葉と認識しないし、それが音であるとかの感覚を感覚とさえ分別しないような状態かと思うのですが…
その状態に広大無辺の絶対的安堵のような境地があるのですか? 嫌な気分の原因は自覚していなかった一瞬の連想(記憶の想起)だと気付きました。
あまりに一瞬過ぎて、何を連想したのかすら掴めない時も多いのですが、この連想を観察(何を連想したのかを観ること)は苦滅の道になるでしょうか?
この連想とは何なのでしょうか?刺激による記憶の想起、分別の一種なのですか?
連想が嫌な気分を起こす原因には、単純に嫌な物事の連想や記憶から感情の想起もありますが、死や老いや病などを本能的に恐れ、回避するためであるようにも思います。
人は死という事象を知った時から、いくら見ないようにしようとしても「いつか死ぬ」という事を観念的に無意識的に恐れているのではないでしょうか?
私は子供の頃に死が怖くて毎日泣くような状態に陥った事があります。結局どのように折り合いを付け収まったかあまり覚えていませんが、それはまだ先である、という事にして落ち着いた気がします。
体調の悪い時はネガティブな連想が多くなります。 鬼和尚は世界に男は35億人いても
世界に処女は何人いると思いますか?
処女と当たる確率はどれくらいだと思いますか? >>645 ないのじゃ。
座れる場所さえあればそこが家なのじゃ。
もはや家も欲しないのじゃ。
修行者は静かな家に住むとよいのじゃ。
>>646 生きて良いのじゃ。
マハリシも求める者に教える以外は何もせずに死んだのじゃ。
社会など無いから好きに生きたらよいのじゃ。
>>648 そうじゃ。記憶に依存した認識が、自我の原因なのじゃ。
それが無い状態が悟った状態なのじゃ。
そこに不死の境地があるのじゃ。
見るもの聞くもの全てが虚妄であるからそれを離れてありのままに見られるのじゃ。 >>649 そうじゃ、苦を滅することになるじゃろう。
分別であり、心の性質なのじゃ。
死の恐れは常に有るじゃろう。
更に精進あるのみなのじゃ。
>>651 おぬしの嫁独りじゃな。
おぬしと嫁は100%じゃな。
よかったのう。 善事をすることを勧められていますが、社会の常識、慣習での善ってありますよね
それをしないと後ろ指を指されそうな(気がする)
社会などないからそれも無視して良いのですか?
例えば葬式や法事に出ないとか 鬼和尚様
ダンマパダを読んでいる最中いつも寝てしまいます。正直つまらないのですが、それでもやはり読まなければいけないのでしょうか?それとも私は読む資格はありませんか? 書いてあることの一切が腑に落ちているレベルなら
読む必要がないのだが
書いてあることの中身をいまいち信じ切れていないレベルなら毎日読んだ方がよいな 勉強するときは 自分はこれには納得がいっている いまいちすっきりと納得していない
この二つに分別して 分けてノートにとって逝って
繰り返しそのノートを読み込んでいく
済のチェックを入れるとか注釈を入れるとか
全て納得済みで口からすらすらと出てくるようになったらその勉強はおしまい すっきりと納得がいかないとか書いていることに疑心があるとゆーことをきちんと確認するのも重要 仕事が忙しいせいか、プライベート諸々で面倒だと感じる事が増えました。
最近では食事メニューを決める事や、友人からのメールに返信する事でさえ面倒です。
全ての根源は仕事の忙しさかと思いますが、自分の力では改善出来る範囲を超えており、数年は耐えるしかない状況です。
このまま耐え続けていたら、人間として腐っていく気がしています。
この中に同じ様な状況に陥った事がある方、いらっしゃいましたら体験談やアドバイスを頂きたく。 なんでセックスは幸福に結びつかないんですか?
やってる間は楽しい、終わったら相手が鬱陶しくなる。
しばらく日が経つと、またやりたくなる。これの繰り返し。
それでも頭から離れない。幻想だってのは薄々気がついてるけど。
酒を飲んだり映画を見たりして現実を誤魔化してるのと大して違いはないって事ですか?
ファンタジーにすぎないんですか。
そのファンタジーが人間の生活や精神性をより良くしたり幸福にすることは無いの?
だとしたら、それは何故? >>654
世の中は押した力で押してくる
>>661
どうにでも >>661
苦痛から逃れるために快楽を得ようとする時
その苦痛は強化される >>661
腹が減って飯を食っても腹いっぱいになるだけで精神性に影響しないのと同じようなもの。 >>660
似たような経験あります。私は転職しました。転職したら時間が生まれ心にゆとりが生まれました。仕事次第なので難しいところはありますけど >>654 そうじゃ、しなくてよいのじゃ。
慈悲の心で行うのが善事なのじゃ。
社会習慣で行うのは善事ではないのじゃ。
>>655 一行ずつぐらいでもよいのじゃ。
そのほうが覚えやすいじゃろう。
気に入ったところを読み返すのもよいのじゃ。
自分で読みやすいように工夫するとよいのじゃ。
>>660 頭が疲れているようじゃ。
脳疲労かもしれん。
五分でも空いた時間があれば寝るとよいのじゃ。
仕事も人に任せるのじゃ。
パソコンで短く出来る仕事は短くするとよいのじ゜ゃ。 >>661 それは子を作る手段でしかないからなのじゃ。
目的ではないのじゃ。
子孫を残すためにそれが快楽になっているだけなのじゃ。
金を得るための仕事を仕方なくしているようなものじゃ。
仕事が楽しければ続いて大金にもなるが、金で買えないものは得られないのじゃ。
唯一幻想では無いものはむしろ眼には見えない心なのじゃ。
心を整えれば永遠の幸福にもたどり着けるのじゃ。
>>667 おぬしじゃな。
おぬしが痴女ならば大好きじゃろう。
そうでないならばそうではないのじゃ。 >>660
それを突き進むと絶望がやってきた。
その後、考え方の改善を模索して、
全ては心の反応で妄想だったと気づいたら、気が楽になった。 本当に相手の為になることかどうか、というのはどう判断したら良いでしょうか?
真に相手の為になることが出来るのは悟った人だけでしょうか? >>660
数カ月なら我慢できるけど数年は無理なので改善してもらえなければ理由をつけて辞めると思います。実際にあまりにきつい職場は辞めました。転職を繰り返しましたが今はだいぶ自分にあった環境で仕事には概ね満足しています。体を大事にしてください。 疲れるとイライラして怒りっぽく悲観的になってしまいます。
疲れた時や睡眠不足のとき、疲労回復に効果的な瞑想法を教えてくください。 たとえばうんこを部屋で漏らしてしまい臭くなったとして
「部屋にうんこがあるんですが、よい消臭剤を紹介してください」とか
「匂いの届かない良いマスクをください」とか
いわれて、それを紹介するのはよいことだろうか?
ウンコはトイレでしなさい、
とか部屋で漏らさないようにしなさいと回答するのがまともだとわかるぢゃろう
また同時に質問する方があきらかなきちがいであることに
気付けるじゃろうか?
気付かねばならぬのじゃ これが仏教じゃ そもそも瞑想法などそもそもこまめにやって疲れを残さないためにするもの
24時間リラックスというのが瞑想法の神髄 ただたんにしょっちゅう深呼吸して軽く体操していればよろしい 鬼和尚様
質問させてください。
過去スレのどこかで、
鬼和尚様が「すべての娯楽は、苦からの逃避のため」というようなことを
回答されていて、確かにその通りだと思いました。
では、日常生活における「仕事」というのも
逃避に含まれますか?
(金銭が発生しないものも含める、家事など)
逃避行動とそうでない場合の線引きはどこか?
また、逃避行動でない場合は、
善行、修行、肉体を維持するための行動(食事など)になるのかな、と疑問に思いました。
気づかぬうちに、逃避行動に入っている自分に気付きたいので、
質問をさせていただきました。
よろしくおねがいいたします。 鬼和尚様
我々人は牛や豚や鳥肉を毎日の様に食べていますが、美味しいので慈悲の心を持って食べ続けることは許されますか? 鬼和尚様
我々人は牛や豚や鶏を食べていますが、美味しいので慈悲の心を持てば食べつづけることは許されるのでしょうか? >>679 鬼和尚はいい加減な返答しかせんからその通りとか納得する類のものではないのじゃ
つらくて苦しいことに立ち向かっている自覚があれば頭皮ではないのは幼稚園児にもわかるのじゃ
本来人に聞かねばわからんようなことなど存在せんのじゃ
おっと頭皮だとハゲなのじゃ ちがうだろなのじゃ 修行にハゲむのじゃ
>>680,681 できるだけ喰うべきではないが腹が減って死にそうならば
涙を流して感謝して食し、生きていけることに感謝して
己の人生のすべてを社会貢献のために周囲の人を一人残らず幸せにするために
費やすと覚悟、志を新たにするならば
ゆるされるのじゃ
鬼和尚は出張美味い絶頂でマイコックをコックんしてもらったりして楽しい人生を送っていますか? 鬼和尚、大人になったらそうやって女と楽しい思いできると思ってたぶん、金が無きゃ何もできんと
悟ってひきこもってうつになってる上に消費税とか税金は上がる一方で
じゃあたくさん働くしかないかと思ったら労働局がやってきてはたらいたら死刑とか
はらたいらに3000点とか言ってくるんで
どーしようもないんですがどうしたらいいですか? 鬼和尚、世界にはいろんな寄付があります
けっこうな金額、一億円なども瞬時にたまることもあるようです
なんで俺の口座に世間の皆さんは寄付してくれないのでしょうか?
世間は俺のことが大切ではないのでしょうか?
犬猫とかそんなどうでもいーもんのほうがはるかに大事とは解せません? ぽに和尚は起業して成功するタイプは食い物屋の町テーブルに
フリーザとかとよたまゆことか書いて呼ばせて面白がって
恥ずかしさなどみじんも感じず注目を浴びようとするタイプだと思いますか? >>628
今思うとこの答は問い4は2だな これが正解だろう問い3ハムズイ 4カナjk5だって捨てがたいぞ
こんなもんができるかできんかだけで
人生180度進む違いができるわけだから試験は怖いわ >>671 そうじゃろう。
ただ自らの慈悲の心に従うとよいのじゃ。
それが善事なのじゃ。
>>674 前屈するヨーガのポーズをするとよいのじゃ。
さらにシヴァアーサナで休むのじゃ。
そのままねてもよいのじゃ。
>>679 自らの身を養うための働きは逃避ではないじゃろう。
家事なども含まれるのじゃ。
社会のためとか、国のためとかの架空の存在を持ち出して働くのは逃避と言えるじゃろう。
気をつけるとよいのじゃ。・
>>680 自分のためにつぶしたのではないならば許されるのじゃ。
どんどん食べて修業に励むのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。 >>687 おぬしがおかしなことばかり書いているからかもしれん。
鬼和尚様
すべての欲求を滅するということは三大欲求も無くすということでこれは健康上問題があり、食べなかったりすると栄養失調で死ぬと思うのですが、これが正しいとされているのでしょうか? 今後、30〜40年くらい高成長を続けて世界で一番、勢いのある国はどこになると思われますか?
国など存在しないというのが解脱した人の見方でしょうが、世間で仮設されているものとして捉えてください。
いずれはどこの国も滅びるでしょうが、自分が生きてる間に高成長が見込める国に投資したいと思いまして。
見解をお聞かせくださると幸いです。 >>693 難しいことおやり遂げようとするから修行
心配せず 喰わない寝ない抱かないをやればいい
まあ抱く女がいないけどな 抱くのが一番大変
睡眠は究極どこででも寝れるし喰いもんはその辺にあるが
女は無理に抱けば犯罪者になってしまう
一番難しいのが性欲の実現
やはり一流企業に就職したり公務員になって
税金を好きなだけ上げて上がりを収賄するなり法律を勝手に作ったり
政治家を利用してh峰人勢下げて自分だけいい思いして
出張美味い絶頂で国訓してもらえる身分にならねばな >>691
鬼和尚様、ありがとうございました。
>>679で、逃避について質問した者です。
「社会のため」など、架空の存在を持ち出して働くことが逃避とは
認識しておりませんでした。
理解が浅かったです。
注意深く観察続けていきます。
ありがとうございました。 鬼和尚は台上の立場に立って症状をけなすような態度も鳥ながら
本人の見解は症状にとどまっているという
イーかげんな奴である ようするにでたらめだ 俺のはイーかげんに書いているようで実はすべてくそまじめな話なので俺の書くことは結構真に受けてもいいけどな 困っている人々を助けることや生きとし生けるものを(不必要に)傷つけないように努めることは
善行の代表的なことだと思いますが、
瞑想や普段の行動・心がけによって自分の心を整えることも同じく善行になるでしょうか?
前者は主に外に、後者は主に自分に意識をおいた行為でありますが。 鬼和尚は試験に落ちた人に激落ち君をプレゼントしますか? >>693 全ての欲求を滅しなくて善いのじゃ。
修業の邪魔になる欲求だけを滅するのじゃ。
食欲まで滅すると死んでしまうからのう。
全ての欲を滅するというのは間違いなのじゃ。
邪魔な欲求を滅して自我を観察し、認識をも観察できれば善いのじゃ。
>>694 やはりまだまだアメリカなのじゃ。
重商主義の国であるからのう。
法律なども国民が儲けやすいように出来ているのじゃ。
国のシステムが経済成長に有利に出来ているのじゃ。
調べてみるとびっくりするじゃろう。
そうであるから他の国がいくら成長しても太刀打ちできないのじゃ。
天変地異とか内乱でも起きない限り成長し続けるのじゃ。
オショーもアメリカにいこうとしたのじゃ。
>>697 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。 >>703 なるじゃろう。
それこそ自らの真の利益を求める道なのじゃ。
自らに善を施すことになるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>704 愛をプレゼントするのじゃ。 鬼和尚は立ち止まり心が求める場所を思い出したりしますか?本当は優しくなりたいですか? ガンやエイズなどの治療困難な病気も、いずれは克服され特効薬が開発されて根絶されるでしょうか?
生命はいずれ滅びる運命なら、病原体はどうなんでしょうか? 鬼和尚様
日本ではお人好しという言葉はもはや馬鹿にした言葉になっていますが、損得感情を抜きにして大いに自己犠牲をし、人に尽くす事は良い事なのでしょうか? >>709
ガンは無くならないのじゃ。老化が進み体の抵抗力がなくなれば誰でもかかる
病なのじゃ。普通の人間でも毎日何千個もがん細胞が出来ているのじゃ。
それを白血球やリンパ球が破壊しているのじゃ。 >>710
損得勘定を抜きにしてなどという言葉が入る時点で全然ダメ >>713
読解力のない方はレスしないでいただきたい >>708 それは二度目じゃな。
よほど好きな歌なのじゃな。
なぜおぬしは大事なときにいないのじゃ。
>>709 なくなるじゃろう。
それらもなくなるじゃろう。
永遠には生きられないからのう。
>>710 善い事なのじゃ。
善事をすることはお人よしとは違うのじゃ。
お人よしでも善事をしないものもいるじゃろう。
善事を積むとよいのじゃ。 鬼和尚様
自殺はいけないことですか
和尚様の考えるその理由と合わせて教えてくれませんか
してはいけないものだろうとわかってはいますし、理由づけもしようと思えば自分でいくらでも考えられるのですが、誰か他の人の考えを聞きたいです 鬼和尚様
せんずりぶっこくのははいけないことですか
和尚様の考えるその理由と合わせて教えてくれませんか
してはいけないものだろうとわかってはいますし、理由づけもしようと思えば自分でいくらでも考えられるのですが、誰か他の人の考えを聞きたいです 鬼和尚様
仏教では禁酒の教えがありますが、悟るためにはお酒は絶対に摂取してはいけないのでしょうか?
寝る前だけと決めて飲む分にも問題はありますか? >>717 いけないのじゃ。
悟りを得るチャンスもなくなるからのう。
死んだ後にやっぱり生きていければよかったと思っても遅いのじゃ。
生きているうちに修業したらよいのじゃ。
>>718 なんぱをしたらよいのじゃ。
>>719 集中力がなくなるからいかんのじゃ。
脳細胞も壊れていくというのじゃ。
酒をやめても治らないというのじゃ。
乳酸菌飲料とかで代わりにすると善いのじゃ。 鬼和尚さま
いつも良い回答をありがとうございます。
相談お願いします。
知り合いに性同一障害の男性がいます。
逆行(退行)催眠の結果、前世は女性と判明しました。
精神科へ相談にいき、女性として生きたい旨相談しましたが
二名の医師の診断が必要ですが、認められませんでした。
外では猛烈サラリーマン(かなり仕事ができる)
部屋では女装みたいなことをしています。
スーパー銭湯では男性用を利用させられ、
プールでも水着は女性用着用を認められず、
大変苦しんでいます。
二重生活みたいな感じです。
こういう人について、何かアドバイスありますでしょうか。
何か良い生活の知恵はございますでしょうか。 >>721
性別を放棄すれば男性用便所にも女性用便所にも入れるだろう 鬼和尚様
悟りを得るために精神的な修行を行うことは必須だと思いますが、肉体的修行は必要なのでしょうか? 鬼和尚は人工知能AIを搭載されたラブドールを買って
くりぼっちを慰めますか? 悟りを開くためにはっ
ダンベル運動 懸垂 スクワット チンニングが必須である 20年くらい前ならNHk受信料は払わないのは悪者でしたが
今は払ってるやつは池沼という風潮に代わりました
鬼和尚は、何が原因と思われますか? オショーの死因は他殺ですか?
アメリカに行ったせいで暗殺されてしまったのでしょうか?
神を否定し、キリスト教を批判したので殺されてしまったんですか?
オショーの教団も内乱や権力争いなどでうまくいかなかったようですが
結局、彼のした事は失敗だったんでしょうか。
後、オショーは「日本は世界を導く。欲望と暴力から人類を解放する希望を担うだろう」と予言めいた遺言?を残していますが
これは何を意味しているんですか? >>721 そのような者が女子になる手術をしたりすると、元に戻したいとか思って苦しむ者も多いというのじゃ。
実はただ単に女装した男である自分がすきとか、男に好かれたいだけであったとかの観念があるからなのじゃ。
医者もその辺を見極めているのじゃろう。
男色の人も女装がすきとか、男として男と愛し合いたいとかいろいろ願望が有るというのじゃ。
自らの本心に徹底的に向き合うのじゃ。
女子も男子も観念に過ぎないものじゃ。
観念に執着すれば常に苦が有るというだけなのじゃ。
>>724 特にいらないのじゃ。
座れればよいのじゃ。
必要ではないのじゃ。
>>725 おぬしを三千円で買うのじゃ。
>>727 おぬしがサイレントナイトを歌いすぎたからじゃろう。 >>728 そうかもしれん。
話が残ったからよいのじゃろう。
後のことをおぬしに託したのじゃろう。
頼んだのじゃ。
>>730 おぬしが信じれば有るのじゃ。
信じなければ無いのじゃ。
>>732
じゃあ無いことにします。
毎日大ラッキーだと信じながら過ごします。 悟りを開く、所謂ところの真理を会得することが出来る人はいるかも知れませんが
その真理を他人が理解出来るよう説明出来る人は、やはり存在しないのでしょうか?
また、例え誰にも理解出来ないとしても、書き留めた本人には納得出来たであろう言葉として書き記した人はいるのでしょうか? >>734
>書き留めた本人には納得出来たであろう言葉として書き記した・・・
それが仏教経典でしょう。
仏教経典を読むだけで悟った人は沢山います。
だから、経典として大切にして伝えられて来たのです。 >>734
真理を言葉にすればそれは言葉よ
スレの最初から読み返してみなされ 鬼和尚は郷宏美と松田聖子と西野カナの会いたい思いの強さはどの順番だと思いますか? 鬼和尚はチョンチンピラヤクザを使った新聞の押し売り同様に悪質なNHkが
最高裁の三下どもに押し売り合法の判決を書かせて
無知で情弱で恐怖におびえる愚民どもから見家事目量を毟っていることをどう思いますか? >>733 それでよいのじゃ。
善い事をすれば更に善いことが起こるじゃろう。
人生もラッキーになるのじゃ。
>>734 真理とは何かわかるならばそれもあるのじゃ。
真理とは人を苦から解放する方法であるとするならばそれは四諦として説かれているのじゃ。
お釈迦様が説いているのじゃ。
わしのブログなどを参考に実践に励むとよいのじゃ。
>>740 うたいまくるのじゃ。
>>741 みんな無じゃな。
金のために歌っているだけなのじゃ。
特に会いたくもないのじゃ。
>>748 そのうちいくじゃろう。
>>744 歌の力でおいかえすのじゃ。 鬼和尚様
瞑想する際、必ずしも座禅する必要はありますか?背筋が疲れたりして出来れば座禅したくないのですがそれではだめですか? 鬼和尚はあえて社会問題を論じないようにしてるんですか?
政治や社会情勢、国際問題については滅多に意見を述べておられませんが、
それも理由があってのことですか?
修行者は社会情勢とは距離を置け、ということですか? 鬼和尚さんも生身の人間ですから今まで病気や怪我にならなかったということはないですよね?
腰が一週間くらい痛かったとか >>748
社会などないのじゃ。
無い物を議論しても仕方ないのじゃ。 鬼和尚は右の頬をぶたれたら
ぶって姫になりますか? 鬼和尚は>>685には回答できんてーどな実力しかない 鬼和尚、ディアトロフ峠事件の真相を天眼で教えてください
宇宙人の仕業ですか? 鬼和尚様、こんばんは。
質問させてください。
あぐらで数息観を30分くらいする瞑想を
この2カ月ほど続けています。
途中から、眠くなっている・・・というか、
数は数えられているのですが、
「ガクッ」と体が動くようになります。
(たぶん、15分を越えたあたりくらいだと思われます)
学生時代、授業中に眠気と闘っていて、
ウトウトしてしまっている感じに似ています。
ただ、寝かけているだけなのでしょうか・・・
真剣に取り組んでいるつもりなのですが、
寝てしまうのは良くないのか
何かやり方が間違っているのかなと心配になりました。
雑念は、(ずっとではありませんが)まだまだわいてきます。 >>746 椅子に座ってもよいのじゃ。
寝て転ばないように気をつけるのじゃ。
背筋が真っ直ぐになっていれば大丈夫なのじゃ。
自分のやり易いように工夫して続けるのじゃ。
>>748 社会問題などは無いのじゃ。
人は同じ事を繰り返しているだけであるからのう。
集団として争ったり和解したりして時間を無駄にしているだけなのじゃ。
大昔の歴史から現代までその繰り返しだけであるのじゃ。
そのようなことに気を配るより修業に専念するとよいのじゃ。
>>749 風邪を引いたりすることも合ったのじゃ。
西式健康法とかいろいろやって健康になったのじゃ。
>>751 ぶっ鬼ょうとになるじゃろう。
>>752 奴隷の如く働くのじゃ。
まぐろ船に乗るとよかろう。
>>753 人じゃな。
飲みすぎて狂ったのじゃ。
>>754 動いてよいのじゃ。
それでも意識は有ることを注意してみるのじゃ。
深い瞑想の境地は眠っている時の意識と同じなのじゃ。
意識が有ることだけが違いなのじゃ。
深くなっても意識があることを観ていればよいのじゃ。 正負の法則ってあるんですか?
順風満帆でも結局凋落してプラマイゼロになるみたいな。 >>755
鬼和尚様、ご回答ありがとうございました。
>>754で、数息観中に動いてしまう、と相談させていただいた者です。
動いてもかまわないということで、
安心いたしました。
確かに、眠っているのと違い、
意識はあります。
注意ぶかく観察してみます。
ありがとうございました。 鬼和尚様、
何度も恐れ入ります。
さらに2点、質問をさせてください。
@聖地巡礼について
お釈迦様にゆかりのあるクシーナガラや
ラマナアシュラムなどを訪れることは、
修行を進めていくこと(悟りを得ていくこと)に有用ですか?
今自分がどこに居るか、なども幻想のひとつではあるようですが
かつて覚者が居らした空間に、足を運ぶことは、
やはり特別なことなのかと、想像してみました。
しかし、それならば、
今鬼和尚様がいらっしゃる東京も聖地でありますよね・・・
近隣にお住まいの方々は、
気づきが進んだりするのでしょうか・・・
Aダンマパダについて
止観の実践も積みながら、
ダンマパダにもふれてみたくなりました。
様々な方が訳をされていますが、
鬼和尚様が推薦される、訳者さんのご本はありますか?
以上2点です。
いつも、たくさんのお話をありがとうございます。 >>759
俺の周囲にいる人間は必ず修行が進んで一人残らず幸せになっているぞ >>757
それがあろうがなかろうが何れ必ず誰もが死ぬね。現れたものは必ず消える。 聖地巡礼は気分の問題でしかないと思うがなあ。
この世に特別な場所なんてないよ。
強いて言うなら自分の居る所が常に特別だろうが、しかし、自分とは何か? 鬼和尚様
お釈迦様は家族を捨てられ悟られました。人は悟るためには家族を捨てなければならないのでしょうか? 気持ちがひどく沈んだ場合
どうやって過ごせばいいですか? 鬼和尚、悟りに役立つなら外道の教えもいいもんですよね? 鬼和尚さん、その他の方もすべては報いによる、と言っていましたよね
病気、障害、犯罪や事故、戦争の被害者に面と向かってそう言えますか?
報いで可哀想なことではないからたんたんとはっきり言えるほど紛れもない事実ですか? 紛れないよ 因果応報の理
聖書にもサタンが酷い目合わせて神を呪わせよーと
した話がある
心当たりなくても いや なければ
なおさら 恨まず耐えろ
よい福楽還るぞ >>756 やらないのじゃ。
疲れるからのう。
>>757 無いのじゃ。
悪いことをする者は刑務所に入って死刑になるのじゃ。
よいことは何も無いのじゃ。
善い事をする者は善い報いがあり、福楽も付き従うのじゃ。
死んでも善いところにいけるのじゃ。
善事を積むけとよいのじゃ。
>>758 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>759 @ 修業には役に立たないのじゃ。
気晴らしにはなるかもしれんがのう。
A 中村元のがよいじゃろう。
よくかんがえているのじゃ。 >>764 人の役に立つからなのじゃ。
おぬしも人に尽くすとよいのじゃ。
善人よしおとかいわれて崇められるじゃろう。
>>766 修行の邪魔にならないならば捨てなくて善いのじゃ。
しかし、悟るためには全てを捨てる心構えも要るじゃろう。
自分さえも捨ててしまうので有るからのう。
>>768 瞑想をすると善いのじゃ。
数息観でもよいのじゃ。
気分もよくなるじゃろう。
>>770 それは役に立たないじゃろう。
修業も必要ないというからのう。
>>771 全てが報いではないのじゃ。
病などは生活習慣からも起こるからのう。
偶然や人為によるものもあるのじゃ。
全て報いというのも極端な考えなのじゃ。
鬼和尚様
【超衝撃】性行為の「500倍」気持ちイイ事がヤバイ [284093282]
http://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1513071364/
コメント下さい。瞑想は快楽のために行うことは禁止でしょうか? >>776
じゃあ安心して福楽とマブダチになります。 >>773
理不尽なことを恨まず耐える秘訣はなんですか
自分に起こったことや感情と自分を切り離すことですか >>777
鬼和尚さんが以前言っていたのです
実際には偶然というものはなく、全ては自分の善悪の行いの報いだと
そのときに極端な事を言うなあと疑問に思ったのです
ではそれは違うんですね 因果って単に結果に対して原因があるって意味で善悪とは関係ないんじゃない?
善悪って視点を変えれば反転する相対的なものだよ そう思いますよ
でも鬼和尚さんは善悪やそれの報いがあると言います どうして世の中糞みたいな人間ばかりなのでしょうか
糞は糞を読んでしまうのでしょうか >>777
外道って仏教以外で悟った人のことを指してるんでしたっけ?
悟っても修行法を説かない人のことでしたっけ? 善悪相対説は外道
これに従うと人に慈愛の目を向けたり
掃除したり規則正しくしたり
適当な時期に目が覚め歯を磨き
適当な時期に結婚して子供を産み
適当に仕事をして
困ってる他人を助けたり
こういうことがすべて四重五逆大悪行となり
人を無差別に大量に殺したり
法律を自分たちにだけ都合よく運用したり
人を騙したりなどということが大いに奨励すべき大善行になる
そのように考えるのはただの迷いでしかない
今すぐこのようなごみな考えは捨てろ
二度ともつでない >人を無差別に大量に殺したり
>法律を自分たちにだけ都合よく運用したり
>人を騙したりなどということが大いに奨励すべき大善行
自己引用で何だが、今の世界は本当にこういうキチガイが世の中を動かしてイるからな
狂っている >>785
善悪相対説などという迷妄を信じればそれは人間が糞になる
キチンと自分の頭で考えればそんな馬鹿なことがないとわかるのは3秒かからない >>785
そればかりに注目しているからそれが少し多く見えるだけでは? 鬼和尚様
悟りをひらくために俗世から離れるために無人島か山奥にて自給自足生活をすることは必要でしょうか? >>768
どうとでも
ま
構わないよう
>>785
そう思うからだ >>776
鬼和尚様
聖地巡礼と、ダンマパダについて質問した者です。
お返事をありがとうございました。
中村元さん訳のダンマパダを読んでみます。
いつもありがとうございます。
観察がんばります。 >>778 よいのじゃ。
瞑想の楽しみを味わうのじゃ、とお釈迦様も言っているのじゃ。
どんどん実践すると善いのじゃ。
>>779 そうじゃ、善事を積んで福楽とだちになるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>780>>785 理不尽なことに囚われるのは正しいことが常に表され、執行されるべきであるという見解があるからなのじゃ。
娑婆世界にはそのような理法はないのじゃ。
理不尽がまかり通り、法も権力によって自由にされるのがこの浮世なのじゃ。
そのように知ってこの世に何も期待しないならば、何もうらむこともないのじゃ。
理不尽なことが起きてもそのようなものかと過ごせるのじゃ。
汚辱の娑婆世界を捨てて修業すれば自分だけは苦の世界から離れて安楽になれるのじゃ。
>>781 全てが善悪の報いではないのじゃ。
そうであれば今修業して悟ることもできないのじゃ。
全ては報いによって決められているので有るからのう。
今の環境が報いなのじゃ。
>>787 間違った教えを説く者が外道なのじゃ。
お釈迦様の時代には六人の間違った教えを説く者がいたのじゃ。
それを六師外道と呼ぶのじゃ。
修業しても何の成果もないとか説いていたのじゃ。
>>794 必要ではないのじゃ。
強い意欲が必要なのじゃ。
それがあればどこでも修行はできるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>796 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。 >>798
ジャイナ教の開祖マハーヴィーラも間違った教えを説いていたんですか?
六師外道は悟ってはいましたか?
クリシュナムルティも修行を否定してたので外道ですか? 鬼和尚にはなぜ国民栄誉賞や人間国宝のオファーが来ないのですか? 慈悲と情は違うのだと思ったら同じだと言われていましたが、鬼和尚さんの言う悪とはどんな基準なのですか?
例えば親を捨てると言うのは、育ててくれた恩を仇で返す、優しさがないと言う観点からしたらとんでもない親不孝だとか罪悪感を感じる事柄ですが、悪ではないんですよね
情と慈悲が違うから、というなら納得できるんですが、人を傷つけたり悲しませると言う意味では悪になるように思えますが、罪悪感がなければいいのですか? 鬼和尚様
自殺はいけないということは理解出来ましたが、他殺はどうしていけないのでしょうか? 日本は本当に少子高齢化が進んでるんですか?
あんまり実感が湧かないのですが。
日本はこれからどんどん人口が減っていき衰退していくらしいですが、何を根拠にそんな事を言ってるのでしょう?
若者が減って労働人口が減ると、日本の成長はストップしてしまうのでは...
本当のところはどうなんでしょうか? 実感わかないのは
秋めくらとしか言いようがない
じじいばばいいがいめにしないだろ 鬼和尚はヒマフジと高野岩戸貴乃花と白鵬と相撲協会と
どれが真犯人で悪人かわかりますか? 死にたくない、と思います。
悟っても死んでしまうなら、悟りがどう救いなのでしょうか? 鬼和尚は富岡八幡宮百億の資産を巡って兄妹で斬り殺しあったりしますか?
>>806 悟ると死なない ないしは毎日氏ぬ 鬼和尚は童貞は人生の舞台に立つ資格がないと思いますか? 鬼和尚もユーチューバーになって年十億円稼がないのですか? >>803
移民受け付ける等して新しい日本人が増えれば変わるのでは? >>806
仮に不老不死になったとしても自分以外の人はみんな死ぬと思うよ。(今でも長生きした人はその状況になってるわけだが)。
つまり、知り合いも友達も親戚も家族もみんな自分より先に死ぬことになる。
更に何千年か何万年後かには人類は絶滅する。その後何億年か経ってから太陽の寿命が来て膨張して太陽系全体が飲み込まれ、そこで地球はなくなる。
しかしあなたは不老不死なので死なない。 >>806
死にどういうイメージを持っているだろうか
死を知っているのか、単に知らないものを恐れているのだろうか 鬼和尚、言葉とイメージによって苦が生じたときに
「そこ(観念)に俺はいない、それ(観念)は俺ではない、俺とは無関係だ」と観想するとすーっと楽になります。
この方法は続けても大丈夫でしょうか?悟りにはつながりませんか? >>799 そうじゃろう。
悟っていたかもしれん。
クリシュナムルティは間違った修業を否定したのじゃ。
むしろ鬼のように観察をするように教えていたのじゃ。
>>800 七冠ではないからじゃろう。
>>801 悪とは悪意から起こる無慈悲な行いなのじゃ。
自らの修業のために親を捨てるのは悪意からではないから善いのじゃ。
攻撃欲とか復讐とかのために害する意欲を持って行うのが悪事なのじゃ。
慈悲によって行うのが善事なのじゃ。
>>802 自分の体も他人の体も同じなのじゃ。
同じ樹に生える葉のようなものじゃ。
他人を傷つければ自分が傷付くのじゃ。
>>803 統計で見ればそうとか思っているのじゃろう。
田舎のほうに行くとよくわかるかもしれん。
みてくるとよいのじゃ。 >>805 おぬしかもしれん。
恐ろしいことじゃ。
>>806 肉体や思考が自分の全てではないとわかるからなのじゃ。
肉体がなくなっても樹から葉がおちるようなものと気付くのじゃ。
全てが真の意識なのじゃ。
>>807 すでにしんでいるのじゃ。
>>808 なんぱに励むとよいのじゃ。
>>809 おぬしがなることをゆるすのじゃ。
>>813 続けたらよいのじゃ。
少しは役に立つかもしれんのじゃ。
なんでも試してみると善いのじゃ。 鬼和尚様
この世は因果応報として悪いことをすれば自分にそのまま返ってきますか?返って来ないことは絶対にないのですか? >>814
では自分の心のあり方次第で相手への影響は関係ないですか
でも善悪なんて簡単に分けられるものではないですよね
相手のためを思っているようで、自己承認を求めた行動で相手には迷惑だったりとか(悪ではないでしょうが)
以前どなたかの質問にハリウッドのセクハラを見て見ぬふりをしたのは悪だと答えられていましたが、これも攻撃欲や悪意でそうした人は少ないでしょう 鬼オス用は何で千葉大学から変態犯罪者がよく出るかわかりますか? >善悪なんて簡単に分けられるものではない
こうやって支配者からキチガイ洗脳を受けている人間は平気でこのようなことをいう
おそろしいことや
気付かんのやから
本当の犯罪者、悪人は残念ながらこの発言者自身なんやで
わからんやろうな
善悪みたいな糞簡単なものが見抜けない廃人になってることに気付いてない
いやほんとは即わかってるんやぞ
変な言葉で自分を低能に案じかけてるだけでな
しかし恐ろしいことだ 支配者たちが明らかにおかしなことやってるのを
そりゃおかしいだろうが
と声をあげられんようにするためだけにいろいろ流布されているわけだ
こういうことは悟れば即見抜ける
よくある例は人殺しはたまに善行になる、
だが
例自体がキチガイじみてることにも気づけんだろうな
洗脳だからな 良識ある人間と良識ぶってる人間は全然違う
簡単に見分けがつく
善悪も簡単に見分けがつく
善ぶってる人間と善人は違う
この違いがどうして分からないか
まあ偽和尚などは善ぶってる 言ってることが屁
鬼和尚ってコンピュータじゃなしに実在すんの? >>816
報いは必ず返って来るのじゃ。死ぬ時に平等性智が働くように必然なのじゃ。
よって、善事を心掛けるのじゃ。 日本文化が善悪二元論原理論と相容れないのとは
全く別の問題であり
混同してはならない 秘密主義ってどう思いますか
上司に叱られるのを恐れて、
確認漏れなどのミスを報告せず、
たいてい水面下で関係部門と調整してナァナァにしています。
でも、私が水面下で動く事を上司が快く思ってなくて…
やはりミスしたら報告してから動くべき…
とは思っているのですが、叱られることを恐れる気持ちの切り替えが、なかなか出来ないでいます。
何かいい方法はありませんでしょうか。 >>815
例えでいうと、
葉というのは、肉体でしょうか?
それとも、個人の魂のようなものでしょうか?
肉体だとすれば、悟っても悟らなくても死んだあとは同じ事ではないでしょうか? 鬼和尚は免許更新のときにさだまさしの償いを聴かされて
泣きますか? 鬼和尚様
人が社会的役割を担わず生きることが許されるのでしたら、好きなことだけして死んだとしても良いということですよね? 自分の中の悪い気持ちに気付いた時はどうしたら良いでしょうか?
観察力がついてきたのか、些細な優越感などの感情に気付きます。
以前はそういった良くない感情は抑圧していた気もします。
善悪の判断なしにその優越感や浮かんだ思考を見るようにしています。
ただそれだけで良いのでしょうか?
悪いものは改めなければならないという思考が働き、
この後はどうして行けば良いのだろうかと考えてしまいます。
観察していけば優越感も劣等感もその原因が見えれば消えて行くでしょうか。
大事なのは、悪い感情だから治そうとするのではなく、その感情や観念をくまなく観察することでしょうか? >>814
悟っていても間違った教えを説く人は、どうして正しい教えを説かないんですか?
クリシュナムルティのオススメの一冊を教えてください >>835
相手を見くだす事になり、
自分が見下されたら嫌だからです。 別に見下さなくても
いろんなことで優越感は得られるし
優越感を得たい人にとって
優越感を得ることはとても大事なことだよ 優越感は悪い感情じゃないのでしょうか? 大いに感じた方が良い感情ですか? >>816 そうじゃ、必ず返ってくるじゃろう。
返ってこないことは無いじゃろう。
自分の心が全て知っているので有るからのう。
自分の心は誤魔化せないのじゃ。
>>818 死ぬまでじゃな。
>>819 自分の心が全て知っているのじゃ。
その時の思いも知っているから全て誤魔化せないのじゃ。
わしに聞くより自分の心に確めてみるのじゃ。
>>820 おぬしがいるからじゃろう。
>>824 おぬしの心の中にいるのじゃ。
目覚めればみえるのじゃ。
早く来るとよいのじゃ。
>>830 人には報告するほどではないミスもあるものじゃ。
それを一々言えば上司もそんなことまで報告しなくてよいとかいうかもしれん。
仕事が上手く行っているならば余計な心配はさせないほうがよいともいえるのじゃ。
一度上司と酒を飲んだりして相談してどこまで報告すればよいのか、確認してみるとよいのじゃ。
それによって限度を知ることが出来るじゃろう。
>>832 サイレントナイトがよいじゃろう。
友達というルールはとても難しいゲームなのじゃ。
おぬしもそう思うじゃろう。
>>833 よいのじゃ。
自由なのじゃ。
>>834 それでよいのじゃ。
原因が見えれば消えるじゃろう。
修行の邪魔になる観念だけを特に心して滅するとよいのじゃ。
後のものはどのような観念でもそのままに観察していくのじゃ。
そのようにして小さな感情に囚われずに、遥かに進むことが出来るのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。
>>837 知らないからなのじゃ。
悟っても知識が無ければ間違ったことを説くのじゃ。
なんでもよいのじゃ。
瞑想の記録とかがあったような気がしたのじゃ。
そのような本が役に立つじゃろう。
>>840 ただひたすらに観察するのじゃ。
どこまでも観察すればよいのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。 >>841
判定するのは良心ということでしょうか、植え付けられた罪悪感との見極めが難しいですね?
罪悪感が強い人ほど自分や他人を責めます、攻撃のループです >>831
肉体は存在の一形態で個人とはそれを区別する自己
区別する自己はもろい
区別する自己を通して見たとき、もろい自己が世界の全てのようだが
本当にそうだろうか
区別することなしに世界を見たとき区別する自己はあるだろうか
それはその時すでに死んでいないだろうか >>841
過去に犯した罪はどうしたら許されるのでしょうか?
報いとして罪悪感や後悔に苛まれるのは必然でしょうか?
クリシュナムルティの言葉を読むときに注意すべき点があれば教えてください >>845
首つって死ねば許される
まあやり直しは基本効かない人生は一度きり失敗すればそれでおしまい
わかりきった話で
だから過ちを犯さぬように日々の修練鍛錬自制訓戒
修養教養鍛錬姿勢を正し心をただし反省を繰り返ス必要があるわけで 瞑想のための部屋を作る時、どのようなデザインが好ましいでしょうか?
静かな場所がいいのはわかりました。
では内装はどんな感じがよろしいですか?
畳の和室がいいか、植物を置いたほうがいいか、何も置かないほうがいいのか。
1から立てて作る場合を想定してください。
何かヒントを頂ければ幸いです。 鬼和尚は「自分も他人もないのじゃ」とよく言っていますが、それなら
鬼和尚は真冬に道路で寝ているホームレスの人と立場を入れ替えてあげたりしていますか?
ホームレスの人を鬼和尚の家で寝させてあげ、恩和尚は道路で寝たりとか・・・
もし、していないなら、それはなぜですか?
「自分も他人もないのじゃ」というのは建前(観念だけのもの)だということでしょうか?
「人間、やっぱり自分が一番大切」というのは、悟った人にとっても真実だと考えてよいでしょうか? また鬼和尚が「当たり障りのない優しい嘘」を言うておるので
和智が本当のことを書いておくのぢゃ
名無し
>鬼和尚は女の賞味期限は何歳だと思いますか?
鬼和尚
>死ぬまでじゃな
↑ これ、名無しが「賞味期限」と書いておるんぢゃから、性的な意味での
対象期間を露骨に書いてやる方が和智はええと思うのぢゃ
和智の意見はこうぢゃ。和智が心に何の苦痛も感じず、むしろ良いかもと思える
女の性的な意味での賞味期限については
1、山本リンダのような超美人は80歳ぢゃろう
2、松坂慶子のような美人は70歳までぢゃろう
3、小柳ルミ子のような女は60までぢゃろう
4、そこいらの平均的な主婦は50までぢゃろう
5、過去にブスと呼ばれた事が幾度かある女は40までぢゃろう
6、自他ともに認めるブスでも脱がせば女なので30で賞味期限が切れる事はなく
40までは大抵の女は性的なはけ口や慰みの対象にはなるぢゃろう
7、ダンプ松本やアジャコングのように、顔もダメ、身体もダメ、良いとこナシ
そのような女は死ぬまでずっと性的な意味での賞味期限を儲けること自体皆無
8、どう見ても怪物級で、ほぼ奇形同然の化け物は、賞味期限を儲けるどころか
もはや存在自体が、歩く公害レベルぢゃろう。視界に入るだけで、罪ではないが
多くの者が嫌悪感を感じておること間違いナシなのぢゃ
ちなみに、1と2は、嘘ではなく本当のことぢゃ
その年齢に達した状態で本人らからクンニリングスを要求されても
むしろ喜んでできるレベルにあるのぢゃ。こういう息の長い女はそうそう居らん
(-人-) 関連
柏木須田…27歳 指原峯岸横山…26歳 山本…25歳 入山…23歳 松井吉田兒玉…22歳 宮脇白間加藤中井向井岡田…21歳
https://rosie.5ch.net/test/read.cgi/akb/1513393529/l50
早く辞めてよ お・ば・さ・ん 鬼和尚は正直顔は悪いわ頭も悪いわ性格も悪いわでなにもいいところないのに
テレビにやたらと出て首相と会食までしてるあの学者についてどう思いますか? ミスターフルボッキが出所したようですな
鬼和尚の感想をうかがいたい 柔道だの剣道だのやってる人間はろくなものにならんということですかのぅ メンタルが弱くて困っています
仕事でちょっと怒られただけでへこんでしまい食欲がなくなってしまいます
しかも来年から独り暮らしをする予定なのですが
上手くやっていけるかどうかとても不安です
メンタルを強くするにはどうしたらいいですか? 鬼和尚、ラマナは「Abide in the Self」ニサルガダッタは「Dwell in the "I AM"」と言っていますけど、これは修行法としては正しいですか?
ヨガの「制感の行」と同じものですか?
禅の「父母未生以前の自己如何」と同じものですか?
鬼和尚やクリシュナムルティの「観察」とはまた違う修行法ですよね? 鬼和尚様
自分と他人が同じということがよく分かりません。人を傷つけても自分は痛くありませんがなぜ同じなのでしょうか? スレの皆様 相談宜しくお願いします。
居住地域と波長が会わない為か1日に三名は不愉快な人間と出会います。今日は飲食店で見知らぬ人からカメラを向けられ無断で写真を撮影され、露骨に指差されました。
またヤクザ風の男にぶつかられて謝らされたり、変質者と間違われて警察を呼ばれたり、万引き犯と勘違いされて警備員に連行されたり。
結局濡れ衣は晴れるのですが散々な目にあっています。
こういう事から身を守る方法や御守りなど息災に効くものはありませんでしょうか?
これでもかというくらいに神仏からの警告を感じます。
このままでは身がもちません。 >>861
同じだが右手の痛みを左手が感じることはない
>>863
派手な格好をすれば良かろう ある新興宗教のような所と関わった事があります。
結局効果が無く、効果が無かったと怒り混じりにネットに書いてしまったと思います。
何年も前のことなので記憶が定かでありません。
そこの集会に参加した人によると、その団体に批判的な事を言った人たちは、
自分や身内に不幸な事が起こったそうです。私も、車に乗ってるとき、人生初の追突事故に遭いました。
こういう霊的な力を持った団体というのはあるのでしょうか?どうもただの偶然とも思えません。
こういう霊的な存在に対抗する力はどうやったら手に入るのでしょうか?
よろしくお願いします。 >>866
効果がなかったのなら霊的な力はなかろう >>867
しかし、交通事故に巻き込まれたり、他にもそういう人が何人も居るようなのですが? >>868
そういった証言があればそう見える
実際に事故を起こす事もできる
重要なのはポジティブな効果がなかった事なのではないか >>869
そうなんですよ
でも効果が無かったと書いたくらいで(少々悪口も書いたかもしれませんが)
そんな目に遭わせてくる存在に対抗する手段は無いのでしょうか? >>831 全てなのじゃ。
悟らなければ何度も葉として苦を味わうじゃろう。
それが幻想と気付かずにいつまでも苦しいままなのじゃ。
>>843 自らの本心を観るようにしていれば自ずから判断できるようになるのじゃ。
それが植えつけられた罪悪感ならば観察する事で消えていくじゃろう。
本来の慈悲心ならば消えないのじゃ。
自他を一つと見るのが本来の在り様であるからのう。
>>845 懺悔告白して二度としないと誓えば許されるのじゃ。
必然ではないのじゃ。
それも観察すれば消えていくじゃろう。
わからない言葉はわからないままにしておくのじゃ。
修行が進めばわかることも出来るのじゃ。
>>847 誰でも直ぐに入れるのじゃ。
社会人も学食を食べたりしているのじゃ。
>>848 何も思わないのじゃ。
>>849 素朴なのが善いのじゃ。
あまり飾りが無い部屋にするのじゃ。
畳に出来るならばすると善いのじゃ。
板間は冬に寒いのじゃ。
>>850 殊更にそのようなことをするのは未だ自他の区別があるからなのじゃ。
自他の分別をして立場を変えているのであるからのう。
ただありのままに在ればよいのじゃ。
>>854>>855>>856 わしは何も思わないのじゃ。
>>858 数息観をするとよいのじゃ。
心が不動になるじゃろう。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
さらに心を観察してなぜ弱いのか原因を探してみるのじゃ。
原因から弱さがあると観察すれば無くなるのじゃ。
>>860 それが向いている者には正しいのじゃ。
制感ではないのじゃ。
自己の探求なのじゃ。
禅とも違うのじゃ。
法は人の数だけあるといえるのじゃ。
>>861 おぬしも生きているからには息を吸ったりはいたりしているじゃろう。
おぬしの呼吸も鼻に入るまでは他人で、鼻に入ったときから自分になるというわけでもないじゃろう。
同じ息が他人にも入って循環しているのじゃ。
全ての者は空気を通じて全て繋がっているのじゃ。
ウパニシャッド等も息をプラーナと呼び、そこにブラフマンがあるというのじゃ。
物理的に繋がっているのにそれを無視して個人とか個我という観念を持つ事は間違いなのじゃ。
それも観念に不都合なものは見ないようにする分別の働きの故に起こるものじゃ。
>>863 類は友を呼ぶというのじゃ。
おぬし自身が常に不愉快でいれば不愉快な者をひきつけるのじゃ。
常にハッピーでいるのじゃ。
善事も実践するのじゃ。
そうすればよい人や物事が引き寄せられるのじゃ。
>>866 団体にそのような力は無いのじゃ。
おぬしにその力は有るのじゃ。
不幸なことが起こるとおぬしがびくびくしていると肉体がそれに反応して事故を起こすのじゃ。
常にハッピーでいるのじゃ。
善事もどんどんするとよいのじゃ。
そうすれば福楽も常に付き従うのじゃ。
不安になったら法句経を読むけとよいのじゃ。
善いことをすると善い事が起こるとお釈迦様も説いているのじゃ。
それに反対するのは愚か者なのじゃ。 >>871
>殊更にそのようなことをするのは未だ自他の区別があるからなのじゃ。
>ただありのままに在ればよいのじゃ。
貧しい人が苦しんでいても、それを代わってあげようと思うのは未だ自他の区別がある未熟な者の考え
であるから、ありのままにしてほっておけばよいということですか。
それでは「「自分も他人もないのじゃ」というよりも、「自分は自分、他人は他人」みたいですね。
(小乗と大乗の違いが表れているような気もします。) 実際に自分でやってみることで
感じられることで自分なりの答えだしたらだめなの? 鬼和尚、クリシュナムルティは観察を極めているので間違ったことは言いませんか? >>873
ご回答ありがとうございます。
出来る限り善事を行うようにしたいと思います。 破滅への恐怖心
こころの奥深くにある
もの、への執着
失われるもの、信頼、への恐怖心
押しつぶされそうになる不安
ものおしみを超える
変えさせるだけの慈愛が、どこからくるのか
あまりにもツライ、、、
悟りを開いて慢心されずか
しかし、ものへの執着は癒し難い 鬼和尚様
ブラフマンやアートマンというのはバラモン教の発祥であり、梵我一如という考え方もあると聞きました。これは仏教でも正しいとされているのでしょうか? >>870
その団体が財産を差し出せと言えば差し出すのだろうか
あなたは追突事故にあったがそれだけだ
恐れず離れれば良かろう 鬼和尚も金庫に八億円しかなくなって金がなくて絶望して全てを恨んで殺人した挙句自殺したりしますか?
よくわからんですね、これ 物に同情してしまうことがあるのですが、物も意識ということですが、感情は持たないでしょうか?
例えば要らなくなった物を捨てる時など心が痛みます。
さすがに物は主体を持ってはいませんよね?
主体と感情を持つのはどの位の生き物からでしょうか? >>880
絶対差し出しませんね
出来ればそういう団体を潰して廻りたいくらいです
正義はこちらにありますからね
でも追突事故に遭ってしまった
そしたらたたきつぶすという気持ちも消えてしまいました
己の弱さに愕然としたわけです いかがわしい団体だったのですよ
参加者の女性に、他の参加者に胸を触らせるように
勧めたりね 鬼和尚、オショーの本を読んでいたら(講演集)、キリストは悟っていたとか
クリシュナムルティは悟っていないとか、鬼和尚と反対の事を言っています。
これはどうしてですか? 鬼和尚から見て、悟っていても間違った教えを説いている人って誰ですか? >>884
あなたが持つバッグはバッグという形をとるまでに紆余曲折あった訳で、それを因果と呼ぶか何らかの意思が働いたと呼ぶかは単に言葉の問題だろう。
他の生き物についてはわからない >>874 自他の区別が無い状態が理解できていないのじゃ。
路上に寝ているのはおぬしなのじゃ。
それとかわっても路上に寝ているのじゃ。
>>875 だしてよいのじゃ。
それにも囚われないことじゃ。
なにものにも囚われずに進むのじゃ。
>>876 本人は間違っていないじゃろう。
しかし、誤解すれば間違っていると読めるじゃろう。
おぬし次第なのじゃ。
>>877 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>878 それらにも原因があるのじゃ。
一つ一つ原因から起こる事を観察すれば消えていくのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>879 それはまた違うものになるのじゃ。
お釈迦様はアートマンとブラフマンについて正しく説いているがのう。
後の偽造されたヴェーダによって違うものになってしまったのじゃ。
梵我一如とかもお釈迦様の死後に考え出されたものなのじゃ。
別の道といってよいじゃろう。
>>881 >>882いつでも修業あるのみなのじゃ。
>>884 無いのじゃ。
細菌からじゃな。
植物にもあるものじゃ。
>>887 信者に自分で考えさせるためとかいっているのじゃ。
別の本ではクリシュナムルティは悟ったとか言っているのじゃ。
>>888 白陰とかもいかんのじゃ。
善悪も無いとか書いていたのじゃ。
全ての観念を捨てるときには自らそう念じるだけなのじゃ。
人に説いてはいかんのじゃ。 鬼和尚様・スレッドの皆様
変な相談ですが、宜しくお願いします。
キリスト教に入信しようと入門講座を受けてきましたが
(数カ所の教会)そこでの人間関係のトラブルや
横暴な態度の聖職者に耐えきれず
結局、最後には入信を断わられました。
入信見送りとなりました。
しかし、日々辛いことが多く、
イエスキリストに救いを求めて、
近くの教会で、こっそりばれないように
祈りと寄付だけしています。
今年一年で総計50万ほど寄付しました。
しかし、むしろ不愉快な
出来事が増え(全然減らず)
献金の御利益が無いのか、
私は間違ったことをしているのか?と悩んでいます。
これは献金の御利益が無いと考えて良いでしょうか?
私の先祖は代々浄土真宗なので、キリスト教に対して
不愉快に思っているのでしょうか。
キリスト教の御利益は無いのでしょうか?
どう思われますか?
>>890
>路上に寝ているのはおぬしなのじゃ。
それは食べ物がなくて困っている人がいても、知らん顔して通り過ぎる時に都合のよい
言い訳になりますね。やはり、小乗の論理と言えるのではないでしょうか? モノと生き物を区別できる線引きってどこですか?
>>891の>884へのお答えを見ると意識はすべてにあるが主体と感情は衆生、生き物にしかないということでしょうか?
それは自分と自分じゃないものを分別しているということになりませんか?区別と分別はまた違う? >>892
キリスト教は西洋の文化があってこその宗教なのじゃ。
日本には昔から仏教の精神が息づいている。
ブッダの教えに帰依するのじゃ。
また、ご利益を期待して寄付するのもどうかのう。
慈悲の心で接し、善事を心懸けるのじゃ。 >>895
糞和尚さま、ありがとうございます。
>仏陀の教えに帰依する
具体的にどうすれば宜しいか?
近くの寺に寄付した方が先祖たちも喜ぶということで宜しいか?
我が家には仏教書も何冊かあり、ひろさちや氏の本や般若心経本は
割と読んでいます。
仏陀に帰依とは
仏像をキリスト像のように拝むんじゃないですよね?????
追質問ですが詳細を宜しくお願いします。 >>896
まずはお釈迦様の本を読んでみるのじゃ。
岩波文庫に「真理のことば感興のことば」や「ブッダのことば」などあるのじゃ。
興味が湧いて来たら仏教に帰依すればよいのじゃ。
寄付などはどうでもよいのじゃ。 >>871
自他一如とする慈悲心、良心から来る報いと、何かを悪とする、思う罪悪感から来る自他への責め、報復、攻撃
(悪のループ)との違いが微妙に分かりません
戦争で誰かを傷つけた加害者が今度は攻撃される被害者になる、と言う時、自分がやったことに心が痛むまでは
分かりますが、自他一如で人を傷つけることしない良心、慈悲心が、他人のエゴに攻撃をさせるよう仕向ける
等という事は考えられません(外側に起る報い)
また何かを悪とする限りエゴの支配から抜けられないような気もします 職場にクチャクチャものを食べ、おっさん臭がきつい人がいます。
どうすればやり過ごせるでしょうか? >>903
なるべく離れる。特に飯は別々の場所で食べるようにする。そして気にするな。 ありがとうございます。
残念ながら、席隣なんです。 鬼和尚、禅で「無〜無〜」って唱えるのは何をやってるんですか? >>897
糞和尚様、ありがとうございます。さっそくAmazonで注文してみます・・・ ありがとうございます。
すでに足元には消臭力を置いていますが、ファブも準備します。 >>892 布施は慈悲の心により、人の役に立つために行うのが善事なのじゃ。
例えば貧困で飯も食べられない者に慈悲心から施すのは善事なのじゃ。
教会は金持ちというのじゃ。
哀れむ必要も無いのじゃ。
金を多数の人の役に立てることも無いのじゃ。
大抵自らの教義の宣伝に使っているのじゃ。
そのようなものに施しても無意味なのじゃ。
周囲の貧困家庭や困っている人に施したほうが善いのじゃ。
>>893 それが信じられぬのは自他の区別がおぬし自身にあるからなのじゃ。
おぬし自身に小乗と大乗の区別もあるからなのじゃ。
おぬし自身に自分の考えだけが正しい、他人は皆間違いという区別も有るからなのじゃ。
自らを省みて進むのじゃ。
>>894 自らあると認識するのが生き物なのじゃ。
それがないのはものなのじゃ。
人にそれがなくなれば全てになるのじゃ。
>>398 自らの本心を観ればわかるのじゃ。
本心を観なくてはわからないのじゃ。
条件付けされた心の働きなどは直ぐにわかるものじゃ。
原因から起こっているからのう。
観察が出来れば直ぐになくなるのじゃ。
慈悲は本来の心から起こるものであるからなくならないのじゃ。
思考によって決めるものではないのじゃ。
思考によって決めようとすれば迷うのじゃ。
本心を観察する事でのみ自ら明らかになるのじゃ。
>>901 それもあるじゃろう。
それが正当なものであるかどうか自ら観察して確めるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>903 おぬしは外に食べに行くと善いのじゃ。
弁当でも外で食べるのじゃ。
>>906 集中しようとしているのじゃろう。
マントラと同じじゃな。
>>910
>それが信じられぬのは自他の区別がおぬし自身にあるからなのじゃ。
「本当はホームレスの人と代わってあげることが一番よいのだが、
肉体のある身では限界もあるから、現実には出来ないのじゃ」
となぜ素直に言えないのですか?
「殊更にそのようなことをするのは未だ自他の区別があるからなのじゃ。」
などと詭弁を弄しても、鬼和尚のウソが見抜かれてしまうだけです。 幽霊になったぃょぅ
△
(=゚ω゚)ノシ
( x)
)ノ
(
)
c⌒っ。ω。)っ
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
フワーリ △
(´・ω・)
( ∪∪
)ノ
<⌒/ヽ-、__
/<_/____/
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
チャーハン作るよ!
△
(´・ω・) 。・゚・⌒)
( o━ヽニニフ)
)ノ 鬼和尚も過去生では数え切れぬ罪を犯してきましたか? ドラマや映画や演劇などのフィクションは現実逃避のために存在するんでしょうか?
やはり人間には苦があるから、フィクションを作り続けるんでしょうか。
フィクションから学べることは何も無いのでしょうか。 >>911
分かりました、ただ疑問の中心は報いの話です
報い、責め、罰は慈悲心や良心が与えるものではなく、それに反したり離れた自我が与えるものではないでしょうか?
なので報いは自我に領域の話であると感じ、罪悪感がある以上どちらも同じような結果になるような気がします そんな一見しただけでずれてるとわかるごちゃごちゃした妄想を
強めるために生きていても仕方ない 【布施について】
>>910
鬼和尚さまありがとうござます。
>周囲の貧困家庭や困っている人に施したほうが善いのじゃ。
これ、実際に私の周囲にはいないのですが、
インターネットで色々募集している
献金(ビジネス?)でも大丈夫でしょうか? >>920
見返りを求めているうちはやらぬ方が良かろう エスパーのように他人の気持ちを感じ取る事はありえますか?
例えばその場にいる人同士であれば感情の伝播などはごく自然なことのように感じます。
それは感情同士が伝わっているというよりも、表情や声色や動作から無意識に読み取って自分にもそれが起こっているでしょうか?
離れた人の感情を感じることはありますか?
双子などは遠く離れていても相手の感情を感じたりすることがあるようです。
血のつながりのない他人同士でも精神的な繫がりが強ければありえますか? 人の感情に影響されない方法を教えてください。
人の感情を読み取るのは良いことでしょうか。
私は人の感情を読み取る力が強い方だと思いますがその分疲れます。
相手が気分を害した事などもすぐにわかるのでとても気になってしまいます。
その上すぐに「自分のせい」と思ってしまいます。
他人の感情にはどう向き合うべきでしようか。 鬼和尚様
日頃ヴィパッサナー瞑想を行っています。ある朝ふと覚醒し朝日を眺めた瞬間、大我(宇宙)と自我との統合を強烈な体感として感じました。これは悟りではなくサマーディの一部でしょうか? >>923
試そうxn
>>924
順当だと知ろう
どうとでも
構わないよう >>921 この話にはあやふやな正体の登場人物が多すぎる
疑問 報い 責め、罰 慈悲心 良心 それに反したり離れた自我
領域 罪悪感 軽く見て9人も正体不明の人物が出てくるような話だ
わずか3行でwww >>924
俺なんかなんでもわかっちゃうから確実に常人の数百倍披露してるぞ
女ならそれでいいんじゃないの
気分害したら疲れるとわかったらおだてて常に気分ょくするよう心掛けとけばよかろう 鬼和尚様
鬼和尚様、質問させてください。
坐って数息観を始めると、
とても体があたたまってくることが多いです。
(特に手のひらなど、強く感じます)
心地よいのですが、これはなぜなのでしょうか。
どういったことが起こっているのだろうかと疑問に思いました。 鬼和尚
自分という観念は、見られるものであるから矛盾していて有り得ないですけど
他人という観念は、見られるものであっても矛盾はしていませんか? 思考はエネルギーを消耗するのでしょうか?
自分の疲れの原因は、あれこれと(特に人間関係や感情問題)で考えて消耗しているような気がしてきました。
有名な成功者などは余計なことに悩まないようにしているらしいです。
思考や選択のエネルギーのことを考えたことはなかったですが、もしかしてそれは有限で使えば消耗するものだから自分のために使えるよう節約すべきものなのでしょうか? スマホ用の5ちゃんねるの糞ブラウザ
速度規制後でも快適に使えるのは良いんだけど
自動あぼーんが多いわ、見れない板も多いわ
なんだかかなり微妙なのぢゃ (-人-) 本マグロ半額、めばちマグロ半額、きはだマグロはスルー、びんちょうマグロ半額、をGETした
びんちょうマグロは色と味が薄いだけで、別に不味くはないのぢゃ
どうせ和智は、醤油の池にワサビたっぷり溶かしてベタ塗りで食べる人ぢゃから
正直いうと、一番安いびんちょうマグロで十分なのぢゃ
本マグロはさすがにワサビのせて、醤油ちょこっとだけ付けて食べるけども
ていうか日本では、江戸時代まではマグロは無料配布される値段がつかない魚だったらしいの ほらね、書き込みしてもレスが見れないよ。何この糞ブラウザ、使えねぇ (-人-) >>912 そのように思うならばおぬしがホームレスの人とかわると善かろう。
それがよいと思っているのであるからのう。
わしはそれが善い事とは思わないのじゃ。
>>914 そうじゃ、全て懺悔告白して罪無きものとなったのじゃ。
>>917>>918 自我ではないのじゃ。
自我を離れた智慧なのじゃ。
罪悪感から起こるのは報いではなく迷いなのじゃ。
おぬしの心にそれがあるならば観察すると善いのじゃ。
その原因から起こることが観察できれば罪悪感も消えるのじゃ。
>>920 クリック募金とかでもよいのじゃ。
無理に金を使うことも無いのじゃ。
優しい言葉や気遣いも布施になるのじゃ。
無財の七施というのじゃ。
>>923 そのようなこともあるじゃろう。
表情などから読み取ることも有るのじゃ。
離れた人の気持ちも感じることもあるのじゃ。
他人でも有るじゃろう。
>>924 数息観とかをするとよいのじゃ。
動揺しなくなるじゃろう。
良くも悪くも無いのじゃ。
ただの能力なのじゃ。
自分の心をよく観察するのじゃ。
そしてそのように気になる原因を心の中に探すのじゃ。
それは親が感情的になるからいつも顔色を伺っていたからかもしれん。
今はもはや必要も無いことに従っていたと気づけばそれも変るのじゃ。
>>925 そのようじゃ。
特に変容が起こっていないならばサマーディなのじゃ。
更に精進あるのみなのじゃ。
>>930 それは姿勢を正しくしていると丹田に圧力が加わって熱が出るからなのじゃ。
それが全身に回って暖かくなるのじゃ。
特に胸に気が集まると手が暖かくなるのじゃ。
更に精進あるのみなのじゃ。
>>931 矛盾は有るじゃろう。
自分と言う観点からのみ他人を見ているのであるからのう。
それは常に本当の他人と違うものになるのじゃ。
そうであるから他人に失望とか幻滅とかが起こるのじゃ。
>>932 そうじゃ、消耗するのじゃ。
思考しすぎると消耗してノイローゼになるのじゃ。
自分のために使うとよいのじゃ。 記憶で気おくれするくらいなら、記憶は解放してしまえば良いですか?
忌まわしい記憶は解放すれば、いやな感情もなくなってしまうものでしょうか?
自身に潜在する忌まわしい記憶は、自分の意思で解放すればよいのでしょうか?
回答期待してます。
皆さんよいお年を。 あらゆるものを解放し、介抱して、こころを開放させて生きる。
↑このことは可能でしょうか?
また、どのようにしたらこのような感じで生きられますか?
秘伝の奥義、コツなどありましたら教わりたいです。 しょせん、言葉による観念か。
1つの方法論として(負の)記憶の解放は、アリだと思う。 鬼和尚さんおはようございます
数か月前に引っ越してきた隣家さんの対応をどうしようかと悩んでいます
いま、一軒家ばかりの古めの集落に住んでて、地域コミュニティーが頻繁に交わされてるようなエリアなんですが、
隣家さんはご近所へのご挨拶も無ければ、こちらからの歩み寄りも受け付けず挨拶を交わさない、町会に加入しないので、町内清掃や防災訓練にも参加しない、
ゴミ捨てルールを守らない、それらの事情を何回教えてあげても実行する気配がない
都心部ならありがちなタイプでも、このエリアでは不気味な存在となっています
恐らく相手を変えるのは困難でしょうから、周りの人間はどういう考えをしてどう行動すればいいでしょうか?
本音を言えばイライラしてます 引っ越し!引っ越し!さっさと引越し!シバくぞ!と騒ごう 鬼和尚様。
>>595にて、
慈悲を持った行い(善行)と
逃避&娯楽の違いについて
質問させていただいた者です。
疑問点が生まれたので、また質問をさせてください。
「社会のため」などの
対象者があいまいな善行は、
娯楽と同じという
鬼和尚様の回答を、過去拝読しました。
では、このような場合はいかがでしょうか。
たとえば、
不妊治療の経験がある女性が
自らの体験談を
「判断材料が欲しい女性に、
これから妊娠を考える女性に
役立ててほしいから」とブログに綴っていく、
などという場合は
具体的な「〇〇さん宛」などと違い
対象者が曖昧なため、
こういった活動も娯楽の一環でしょうか。
それとも、
娯楽と善行は
どちらかにくっきり分かれるものではなく、
入り混じっていて、割合が変わってくる、というものでしょうか。
さらに例)
公開ブログのアクセス数を気にして、アクセス数を上げようとやきもきしだす
→娯楽の割合が多い
など
善行のつもりが、
いつのまにか娯楽に逃避しているというパターンが
自分にありそうなので、
改めて質問させていただきました。 >>938
鬼和尚様、ご回答をありがとうございます。
>>930で姿勢について質問しました者です。
瞑想に慣れてきて、
体が姿勢を調整していっている感じがします。
丹田から熱が出ていたのですね。
今後も、変化を楽しみながら、
瞑想すすめていきます。
ありがとうございました。 自分以外の人間はすべて気が狂ってる
ごちゃごちゃ考えるより一言で済ませたほうが良い 副交感神経優位とか言う奴だろ
なんだ丹田から熱が出てるって
リラックスして全身温めるのはもちろん効果があるが
ムリくりその場で足上げてうでふっ手りゃ冬の寒さなどに負けることはない 鬼和尚は犯罪加害者ないしは被害者の卒業文集をさらすことは
羞恥心をたかめて犯罪加害ないし被害に対する
当事者になるまいという意識を強める効果があると思いますか? 鬼和尚もガキの時分に書いた卒業文春には馬鹿丸出しのことを書いてますか? 鬼和尚が初体験したときのことを話してください
鬼和尚がナンパしてつれこんでどのようにやったんですか? 鬼和尚は羽生衛生七冠は将棋のことは何もわかってないと思いますか? 思いこみ、感情、記憶を解放し、自分からも自分を解放する...。
私が思う理想的な状態を言葉にするとこんな感じですが、
こういうのってどうなんですかね?
良いようにも思えますが。 【社会】児童館で小2男児が女性職員の首をバットで殴り後遺症。被害届に「なぜ小学生を追い詰めるのか」と逆非難★4
鬼和尚はこんな糞餓鬼はさっさと袋叩きにして殺すか死刑台に送ればいいと思いますよね? >>939
うん
いや
うん
が
逃げないよう
>>940
うん
望むように
ただそうするだけでいいんだよ
>>952
どうとでも
ま
良いとも言い得ない >>952
自分というものがすべて思い込みだけで構成されているのに
思い込みをなくすというのはナ・・・
理想的な思い込みをすれば改善されるだろう
基本はオールオッケーだ >>952
最後に『自分』が残っちゃいましたけど、
わたしから解放された わたし 、みたいな感じですかね。 他人にはどうゆう態度をすべきでしょうか?
つい、必要以上に丁寧に気を使ってしまいます。
もし素でいたら、悪気はなく空気も読めないし話し方も優しくはないし態度も素っ気無い感じになると思います。
もしそれで人を不快にさせたり、中には傷つく人がいたとしても、気にしなくて良いのでしょうか? >>937
智慧による報いと、やられたらやり返すのような争いなどの愚かな報復とはどこが違いますか?
傷つけた側が傷つけられる側になる、やったことが帰ってくるというのが報いなら判別が難しいですが 友達がPCで稼げた情報など。人生相談というか参考までに。
⇒ http://bibieur734ww.sblo☆jp/article/181868206.html
興味がある人たちのために書きました。
(☆を.に変えるとみられます)
GOK8EUJFW4 観察→気づき→開放
のような流れが浮かんだのですが、どうでしょうか? ぐぢゃぐぢゃした精神的な思いは、精神的な所から、解き放てばいいんでしょうか? >>939>>940 解放しても変らないのじゃ。
観察すればよいのじゃ。
観察すればもはや嫌な感情も起こらないのじゃ。
自分の意志で観察すると善いのじゃ。
よいお年をなのじゃ。
>>942 いろいろ教えたならばもはや関わらなくてよいのじゃ。
お釈迦様も言っているのじゃ。
他人のしたこととしなかったことを見ずに、自分のしたこととしなかったことをみるのじゃ。
そうすれば悩まされないのじゃ。
>>944 それは本当に慈悲のためならば善なのじゃ。
得点とかを気にすれば善ではないのじゃ。
心に慈悲があれば行いは善事になるのじゃ。
>>945 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。 >>948 ないじゃろう。
>>949 文集は無かったような気がするのう。
>>950 あれはまだわしがみじんこだった時のことじゃ。
単性生殖をしていたが、他のみじんこともできると気がついてやってみたのじゃ。
変った子が出来たのじゃ。
>>951 おぬしほどは知らんじゃろう。
>>952 おぬしがよいものと思えばよいものじゃろう。
そうではないと思えばそうではないのじゃ。
おぬし次第なのじゃ。 >>950>>957 熱い風の誘惑に負けちゃって構わないと思うのじゃ。
>>958 おぬしがよいと思う態度をとればよいのじゃ。
優しく話しかけて善事をすると善いのじゃ。
そうすれば他人もおぬしに優しくしてくれるじゃろう。
>>959 報いは自ら招くものじゃ。
やり返すのは他人がするものじゃ。
善い事を実践すれば自ら善い事を招くのじゃ。
>>962>>963 それでよいのじゃ。
後は実践あるのみなのじゃ。
実践が全てなのじゃ。 自分に注意して、自分だけをみていればいいんですかね? たくさんの質問、失礼しました。
勉強になります、ありがとうございました。 鬼和尚様
お釈迦様が仰られた八正道の生き方は在家である、むしろ日本に住んでいる以上なかなか実行が難しいと感じますが悟るためには必須なのでしょうか? ありがとうございます。
質問の趣旨が上手くお伝え出来ていないのですが、
自分の態度についてはわかりました。
私は程々に丁寧で優しい対応が自分自身も心地良いのでそれはそれで良いかとは思います。
自分の振る舞いによって他人に起こる気持ち、それについて他人が私に示した気持ちについて私はどう対応すべきなのか?をお聞きしたいのです。
例えば些細な事で怒ったり傷つたりする人もいます。
あなたは間違ってる!と避難されたり、人と違うだけで疎外されたりもするでしょう。
出る杭は打たれる文化も有りますし、正しくても誰かの目障りになれば攻撃されることもあるでしょう。
そういった事に対して自分を抑えて合わせるようにしていましたが、そうしたくないとも思うのです。
例が難しいのですが、人との会話で相手に合わせられず気分を害したとして、私は悪いのでしょうか?
それとも気分を害す方の問題でしょうか?
今まではそれを気にして「相手の気分を害さないように」考えてきましたが、そんな必要はないのではないか、と思うのです? もう1つ失礼。
観察とは、自分の心を囚われないで見ているもう一人の自分を育てる、という意味合いでしょうか?
それとも、自分で自分の心を囚われないで冷静に見つめる、という意味合いでしょうか?
前者が簡単で、後者は思いにたやすくのまれてしまい難しく感じます。
観察によって心は静まっていくものでしょうか? もう一つ教えてください。
自分を抑えて奉仕の道に生きる人もいますし、
他人の気持ちなど顧みず我が道を突っ走る人もいます。
これは自分がどう生きたいか、それだけで良いのでしょうか?
奉仕の人生を送った人は来世は良い所に産まれて、
我が道をいった人は不幸になったりしますか?
奉仕の人の動悸が承認欲求や見捨てられる不安など 慈悲以外の動機である場合はどうでしょうか?
我が道を行く人の人生が結果的に多くの人を喜ばせたり救ったりする場合はどうでしょうか?
または人の気持ちも顧みずに好きなことをやり続けて、特に世の中の役に立たなかった場合はどうてしょうか? 悪意が無ければ人が傷付いても悪ではないですか?
例えば自分のやりたい事のために家族を捨てたとします。
家族は傷つきますが、本人は悪意ではありません。
そういった場合は悪ではなく報いはないのでしょうか? >>974
家族を捨てるというだけで十分に悪意でしょう。
(積極的な悪意とは言えなくても、消極的な悪意と言うか・・・)
貴ノ岩が日馬富士に暴行されているのを止めないで見ていた白鵬も
積極的ではないが、消極的な悪意があったのは間違いないように。 仏陀は家族捨てちゃったもんね
自分にゃ無理だわ
罪悪感に押しつぶされそう 家族を捨てなければ仏道修行できないのが小乗仏教で、家族を捨てなくても
仏道修行できるのが大乗仏教でしょう。 家族を捨てるというのは極端かもしれませんが、
家族に貧乏な思いをさせて自分の夢を追いかけている人などはどうでしょうか?
売れない芸能人や芸術家などはどうでしょう。
仏道修行なら許されるのでしょうか?
瞑想ばかりして家族が辛い思いをしたらどうでしょう?
(新興宗教信者には実際多そうです…)
それが結果的に高い境地に至って人を救うことが出来たなら善でしょうか。
結局何もならなかったら悪でしょうか。 ブッダの場合は王子だったし家族は生活に困らないというのも大きかったのではないでしょうか。
そもそも、それを悲しむ家族の想いも、我欲に基づくものである気もします。 生命同士、大なり小なり様々な影響を与え合っているのが通例。
複雑でもあり、容易にまとめられるものでもない。
なかなかするどい観察眼をお持ちのようですが、
時に白黒二極化思考も見受けられます。
ご注意をば。 970が次スレを建てることになっておる それまで質問禁止じゃ ここで声を大にして言いたい!!!!
鬼和尚様 他回答者の皆様 ありがとう >>964
鬼和尚様、ご回答ありがとうございました。
944で逃避と善事の違いについて
質問した者です。
なにか行動するとき、
自分の中に慈悲の心があるか、
また行動してみてどんな気持ちがわいてくるか
よく観察して見分けてみます。
ありがとうございました。 >>958
標準で
そうでもない
>>962,967
どうとでも
>>963
どこからでも
>>972
調べようxn
>>973,978
考えようxn
>>974
調べよう
ま
そうでないのが標準だ
世の中は押した力で押してくる >>988
>なにか行動するとき、
>自分の中に慈悲の心があるか、
それを考えるとステーキも刺身も食べられなくなってしまうな
殺されて体を切り刻まれる彼らの気持ちを考えると・・・ そういうことに想像力使うのは良くないと思うんだけどね
ちゃんと殺して解体して食べられるようにする作業とか
料理とか色々と経験したほうがいいと思うけどね
もちろん食べないと決めて殺すこととか避けてもいいけどね
見た目とか映像とかだけで知るのはあまりよくないと思うよ
自分がその中に関係性を持って関わって経験したほうがいいと思うね >>991
ステーキや刺身を食べたい為にそのような自己欺瞞をしている愚かさに
気が付かない人は、まだ宗教の世界の入口にも来ていないということです。 >>990
嫌なら食べないだろう
そうでなければ食べるだろう 鬼和尚、阿頼耶識による認識は出鱈目なので信頼できるものではありませんか? >>967 そうじゃ、自分だけを見るのじゃ。
そうすれば囚われることもないのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>968 どうえいたしまして、またおいでなさい。
>>968 八正道は生き方ではないのじゃ。
ただ正しく観察する事で正しい気づきに至るというだけなのじゃ。
正しく観察すればよいのじゃ。
>>970 心に常に慈悲を持って当たればよいのじゃ。
おぬしには他人の気持ちをコントロールできないのであるからそれらについて悩む必要はないのじゃ。
ただ自らの心に慈悲があればよいのじゃ。
何も悪くは無いのじゃ。
それはおぬしのせいではないのじゃ。
忖度はしないでよいのじゃ。
>>972 自分の心を囚われないで冷静に見るのじゃ。
もう一人の自分は育てなくてよいのじゃ。
観察によっても心は鎮まるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>973 そうじゃ、自由なのじゃ。
慈悲の心から行うことでよいところに産まれるのじゃ。
奉仕も慈悲が無く、名声のためであればよいところにはいかないのじゃ。
わが道も慈悲のためであればよいところにいくのじゃ。
好きなことばかりすればそれに相応しいところに行くじゃろう。 >>974>>978 孤独の報いとかはあるじゃろう。
それも覚悟の上であろうがのう。
この世の者は全てが可能ではないのじゃ。
限られた選択肢からやむなく人を傷つける道を選ばなければならないときもあるじゃろう。
心に真の慈悲があればよい報いも有るものじゃ。
>>981 そうじゃ、大抵は現実逃避なのじゃ。
苦や不安から一時的に逃れるためなのじゃ。
それでも勇気付けられたりする作も有るじゃろう。
そのようなものは役に立つのじゃ。
>>984 ご苦労さんなのじゃ。
>>986 どういたしまして、またおいでなさい。
>>988 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>994 そうじゃ、全て観念で在るのみなのじゃ。
観念は実際のものとは違うものじゃ。
誰もが自分の観念の世界から出られなくなるのじゃ。 悩みのもとは、観念だったんですね。
観念に悩まされていたとは、今日までの不覚です。
観念はこれ自体、悩みを引き起こすデメリットが考えられますが、
観念があることでのメリットは何がありますか? 鬼和尚の一人称「わし」とは意識のことを指して使われていますか? このスレッドは1000を超えました。
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