悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】58 [無断転載禁止]©2ch.net
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悟りを開いた人=ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておいてください。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。(できれば年齢や性別も。)
では、どうぞ。 >>4鬼和尚はだいたい夜九時から十一時の間ぐらいにくる。
今から二十四時間弱だけどちょっと待っていたらいいだろう。 結婚してるのに、酔った勢いで風俗に行って、オーラルしてしまいました
性病になったのでは?と不安です
どう切り替えたら良いでしょうか? >>6
おぬしには天罰が下りるじゃろう。
法(不邪淫)を破ったのだからのう。
反省し、もう二度としませんと誓うのじゃ。 鬼和尚は目の前でどんな暴虐行為が行われていても、すべて見て見ぬふりをしますか? 鬼和尚は体を柔軟にするために柔軟剤を使ったりしますか? 情緒が不安定です。
自分でも何故そうなのか分からず、振り回されて辛いです。
物事の受け取り方から見方まで違ってしまい、まるで日毎に別人格のようです。
どうしたら、ニュートラルな状態で安定出来るのでしょうか。
逆に、安定している人は、何故安定しているのでしょうか? よく食べてよく寝ればよいのじゃ
カラオケに行って大声で歌い酒を飲み騒いで楽しく疲れるのじゃ
肉体労働に従事、働き者の生活をするのもよいじゃろう
余計なことを考える余力がなく無心で汗が流れると飯もうまい
過去も未来も忘れて今現在に集中するのじゃ
「今でしょ」とあの変顔の先生のまねをしてみるのじゃ >>6
明らめよう
>>10
マニュアル作ろう
芯があるのが標準だ 肉体がある限りエゴを超越することが難しいとひしひしと感じます
口でいうのは簡単ですが肉体を自分と見做さないという事を実感できないからです
どうしたら良いでしょう >>13
難しい事を考えないで瞑想を続けるのじゃ。
継続は力じゃ。 相談です
旦那は子供欲しがっていて私は微妙です
以前は欲しかったけど、旦那の行動態度等で微妙になりました
今は旦那に内緒でピルで避妊しています
旦那は子を欲しがっているので、態度を改め頑張ってくれていますが、私は以前の態度に許せない気持ちでいっぱいです
でも、旦那に内緒で避妊するのも罪悪感があり辛いです
とはいえ欲しくないといえば旦那は以前のように好き勝手やりだすのでそれも困ります
話し合いのできる人ではないので辛いです
どうしたらいいですか? >>1 ご苦労さんなのじゃ。
>>4 おぬしがそう思えばそうじゃろう。
そう思わなければそうではないのじゃ。
>>6 自分が六十歳ぐらいになって今の自分を思い出してみると想像してみるのじゃ。
小さな事で悩む必要は無かったとか思うじゃろう。
大きな目標に邁進すればよいのじゃ。
>>8 しないのじゃ。
スーパー鬼和尚になって指先一つでみんなダウンなのじゃ。
>>9 しないのじゃ。
ヨーガをすればよいのじゃ。
おぬしも足首を後頭部まで乗せて見るとよいのじゃ。
>>10 便通が悪いのじゃろう。
脳と腸は繋がっているのじゃ。
腸脳相関というのじゃ。
生水を飲み、ヨーグルトを食べ、おなかをのの字にマッサージして便通をよくするのじゃ。
下剤とかも使ってよいのじゃ。
腸の大掃除をするのじゃ。
その後に数息観をすれば心も不動になるじゃろう。
>>13 肉体を観察すればよいのじゃ。
観察すれば自然に肉体は自分ではないと感じられるようになるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>16 自分の本心を観るのじゃ。
本心に気付き、受け入れれば道も見えてくるのじゃ。
もう別れたいと本心から思っているならば別れたらよいのじゃ。
本心を誤魔化せば後で後悔するのじゃ。
何年も後に本当はこうしたかったとか、こうするべきであったとか悔やむのじゃ。
自分の本心を明らかにして、受け入れ従えばよいのじゃ。 >>18
私の本心は子供欲しいけど、旦那がムカつくから欲しくないのです
子供は産んだら責任がついてまわるし、気楽には産めないです 死を超える方法を実践できるチャンスに巡り合えたのは、前世で何らかの徳を施したからですか?
悟りの道への知識や実践方法を知った者は、選ばれた者と言えるでしょうか?
なぜ選ばれたのでしょう。
このスレッドや鬼和尚のブログを訪れた人々は、悟った人と偶然の出会いではなく必然だった?
また金と権力と快楽に溺れ、恐怖と不安に慄いているような悟りの道と縁遠い人生を送っている人達は
前世の行いによってそのような人生を歩んでいるんでしょうか? 前世っていうか、たった今の行いな
まあ善行にひかれる人間が生来善人に生まれついていることは否定できない 鬼和尚は、あなたが望むなら私何をされてもいいわとか思いますか? オシャレな人とそうでない人の違いは何でしょうか?
何気なく普通のものを着てもなんか格好良い人もいれば、格好は今風なのに垢抜けない人もいます。
服だけでなく、その人自身の雰囲気や振る舞いも重要だとは思います。
何が決め手となっているのでしょうか? >>13
定義を揺らそう
ま
境界から
>>16
旦那にそう言おう
ま
産み放って不吉
>>21
そうでもないxn
>>24
向き
体 「センス」とは何なのでしょうか?
人それぞれ色々なセンスがあり、
さほど経験を踏まなくてもなんとなく得意に出来たり、
逆に、勉強や練習してもなかなか上手く出来ないものがあったりもします。
前世の経験なのでしょうか? >>26
そうですね。藤井四段などは前世も強い棋士だったのでしょう。 鬼和尚、ありがとうございます。母はまだ眠っております。
水分の摂取も難しくなり、体動も少なくなって、後は体力の限界を待つばかりの状態です。
正直なところ母に対して後悔することが多く、私は母の善い子ではなかったと思います。
母の門出が安らかなものになるよう、鬼和尚の御力をお貸しください。 鬼和尚、いまのがきんちょはドラゴンボールのことを
ドラゴボ と略すそうですが略せてないし
ゲボみたいで語感のセンスもないですね?
鬼和尚はどう思いますか? 自己表現欲求は何故生じるのでしょうか。
悟りとはは、対局にあることのように思います。 鬼和尚は過去のブログでジョブズのことと思われる内容の記事を書いておられましたが、彼は悟りに近い人でしたか?
鬼和尚のパソコンはMacですか? なぜこの世界は存在しているのでしょうか、そもそもこの世界は何なのでしょうか >>19 更に深く本心を観てみるのじゃ。
このまま永遠に旦那の子は欲しくないのか。
それとも言動を改めるとか、懺悔告白とかすれば欲しくなるのか。
他人の子が欲しいとか思っているのか。
自分に正直になるのじゃ。
そうすれば道は見えてくるのじゃ。
>>20 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>21 そうじゃろう。
選ばれたものと言えるじゃろう。
自ら選んだから選ばれた者となったのじゃ。
選ぶ者が選ばれるのじゃ。
本心から悟りを求めれば師匠は必然にあらわれるのじゃ。
そうともいえるじゃろう。
自分の意志にもよるがのう。
>>23 わしのそばに居れば何も怖くないじゃろう。
>>24 心構えじゃな。
心構えが姿勢や感性に現れるのじゃ。
清い心で居れば福楽も訪れるのじゃ。
いかす心で居れば何を着てもいかすのじゃ。
>>26 れもあるじゃろう。
体質や環境によるものはそうじゃろう。
今の体験によって培われた能力もあるじゃろう。
>>30 今は母を思うならばよい子なのじゃ。
床に居るならばもはや苦も無く安らかになるじゃろう。
それが自然の本能なのじゃ。
薬剤も必要は無いのじゃ。
母の意識も常におぬしとともにあることを感じれば清浄な世界を知るよい機会になるじゃろう。
>>31 わしは何も思わないのじゃ。
>>32 それも孤独感からなのじゃ。
他人と繋がっていたいからそうなるのじゃ。
他人に見て欲しいのじゃ。
>>33 修行をしていたから少しは近かったじゃろう。
わしはウィンドウズ7なのじゃ。
XPも使っているのじゃ。
>>34 おぬしが自分はあると思うからその世界も存在しているのじゃ。
おぬしの観念なのじゃ。
おぬしが悪い心で居れば悪い世界なのじゃ。
よい心で居ればよい世界なのじゃ。
全ておぬしの心が創っている世界なのじゃ。 >>36
>>19=>>16です
懺悔告白してくれ、私の気持ちが収まれば旦那の子供は欲しいです
これが本心なんでしょうか? 美人になりたいです。
どうしたら良いでしょうか。
また、美人とはなんでしょうか?
人はどうゆう時に、美しいと感じるものなのでしょうか? 女は美人よりかわいい方が良いのじゃ。
性格美人になるのじゃ。 >>39 気持ちが収まるとはどのような事じゃろうか?
それをもっとよく観察してみるのじゃ。
収まらなければ永遠に子は作らないのじゃろうか?
いつかは収めるつもりじゃろうか?
いつまでも収まらなければ別れるつもりじゃろうか?
すべておぬしの本心によって決まるのじゃ。
>>40 健康な者は美人なのじゃ。
ヨーガとか気功法とか西式健康法とかをしてみるのじゃ。
異性に惹かれるのは子孫繁栄のためであるから、よい子孫を産める健康な者を美人と感じるのじゃ。
健康な者を観ると健康美を感じるのじゃ。
二の腕とももを縛ってウォーキングすると効果大ですか?
加圧トレーニングとかありますが、費用が高いです 鬼和尚は好きな人の名字に自分の下の名前をくっつけてキャーとか喜んだりしますか? アートアクアリウムという金魚を大きな水槽の中にたくさん詰め込んで光と音で演出するイベントが
ありますが、一部で動物虐待では?という意見が出ています。
じゃあ動物園や水族館や個人で飼うペットはどうなんだ?という議論にも発展していますが、
やっぱり人間の都合で動物の自由を奪う行為は全て虐待なんでしょうか?
個人的にこのイベントには違和感しか感じません。
主催者は生き物の命より金儲けのことしか考えてない人なんだなと感じました。
嫁に話したら「私もこのイベントは好きじゃない。けど、こういうものにいちいち目を向けて
怒りをぶつけるのは自分にとってもマイナスでしかないから、放っておいた方がいい」と言ってました。
もはや興味を持たず無視するのが正解なんでしょうか? 鬼和尚は、サッカー選手が、急にボールが来たので、といいわけして
決定的なチャンスを逃すことが許されると思いますか? 鬼和尚は誰もいないゴールに向かってシュートを打つのは難しいことだとか思いますか?
へなぎはなぜゴールに向かってシュートしたくないのにストライカーをやっているのかわかりますか? 教えてくださいm(__)m
1.幽霊はいますか?
2.生霊はいますか?
3.妖怪はいますか?
4.祟りは存在しますか?
5.呪いは効果ありますか? 鬼和尚は公務員でなければ人ではない、休みがたっぷり各種意味不明手当の山
仕事もなくぼーなすはウン百万
公務員になれなくて鬱になったりしませんか? 豊田議員のような人のそばにいたら、このような人がこの職に就いているのはおかしいという
疑問や義憤を感じると思いますが、正しいと思って暴露しても、あとで罪悪感を感じてしまうと
思います、子供や周りの人の事を思うととか、自分も人の事を言えるほど立派ではないとか
こうやって明らかにすることと誹謗中傷とどこがちがいますか?
批判された方は事実でも悪く言われた、と感じれば誹謗中傷になりますか
暴露することは報いになりますか? 鬼和尚は地球の年齢は本当に46億年だと思いますか?
ホントは6000年前くらいにできたとか思いますか? >>49
います
御嶽山に意味なく登ったりすると祟られて噴火で死にました
呪いは防禦のすべのない人には聞きますが跳ね返されると自分に帰ってきて死にます
>>51 豊田議員派議員のカナではまず間違いなくましな方の部類に属します
あれでダメならとりあえず今いる人は全員首にしたほうがいいですね 30代女性です。長文で失礼します
気持ちがぐらぐらしてまとまりません
子供のころから養母との関係に悩みを抱えていました
ヒステリックな叱られ方をすることが多く
何故叱られてるのかはわからないけどとにかく叱られるのが怖かったのを覚えています
生活態度から友人関係、課外活動への参加について、等、
理屈もよく分からないままとにかく叱られたらその通りにしてきました
養母の陰口好きな性格にも嫌気がさしていて、だんだん心が窮屈になっていました
そんな中、日記に「私は生母の嫌がる中引き取られたに違いない」
と書いていたのが読まれてしまいました
私は事情があって引き取られたことを自分でも理解しているので
ただの憂さ晴らしとして書いてスッキリして忘れていました
読まれた時は養母の涙を見て「自分は大変なことをしてしまったのだ」と思い、謝罪し、
もうこんなことはしないと約束しました。 私が大人になっても仕事や結婚や子供について、色々とプレッシャーをかけてきました。
私の容姿を冗談として笑ったり、養母を気遣った言葉に私を笑うような冗談で返されたり、
そのたびに窮屈な気持ちになり体調を崩すこともありました
それでも楽しい記憶や病気の時に労わってくれた記憶、
養母なりに家族を支えていたこともあったので笑って聞き流せるようになろうとしていました
前述の日記の件もありましたし、悲しませてはいけないと思っていました
でも先日、私の子供を見に来た時、
「こんなかわいい孫を見せてもらえるなんて、あなたを育ててきてよかった」と言われたんです
そして「今まで貴女のためを思って言わなかったけど、
貴女はどうしてもと頼まれて養子にした」と苦労を打ち明けられました。
すごくショックで、私は望まれた存在じゃなかったんだと血の気が引く思いがしました。
今まで育ててもらった恩や情も忘れていませんが、
私そのものは喜びを与える存在じゃなく、
子供を産んで初めて義務を果たしたことになったのかと、愕然としながら話を聞きました。
日記の件で養母を傷つけたのは私です。
あの時点で私は自分から養母の情を断ち切ってしまったんでしょうね
でも、正直養母に謝るとか感謝の言葉を述べる気持ちは湧いてきません。
ひとりになりたい
ここから逃げ出して名前も変えて誰も知らない土地でひとりになりたい
そんな気持ちが湧いてきます
どうしたらいいんでしょうか。これからどんな風に気持ちを持っていけばいいんでしょうか たいしたことじゃないからわりとどうでもいい
そんなことより鬼和尚、人間が脳みそを取り換えるとどうなりますか?
たきくんとみつはちゃんが脳みそを取り換える手術をしてい入れ替わってしまった場合
瀧クンの脳みそで体が三つ葉ちゃんだった場合
この場合彼は、ないしは、彼女は、誰ということになるのでしょうか? >>55
もしかして養母があんまり
頼りにすべきではないんじゃないかだとか、
そういうことを感じて
動揺してるのかもしれません。
加えてそういうことを考えるべきではない、
恩を返さずにいようとしている自分はなんなんだ、だとか。
本心が明らかになるといいですね。 >>44 それはやめたほうがよいのじゃ。
血栓ができると言うからのう。
自然にあるくのが一番なのじゃ。
>>45 わしはむしろしりをくっつけるとよいとおもふのじゃ。
>>46 そうじゃろう。
そのものの身になって考えればわかるのじゃ。
誰も檻に入れられて見世物になりたくないじゃろう。
慈悲を持つのは善い事なのじゃ。
怒らずに抗議などをするとよいのじゃ。
>>47 おぬしが赦せば許されるじゃろう。
>>48 おぬしがやれば簡単じゃろう。
おぬしのためじゃろう。 >>49 1 おぬしとともにいつも死んだものは居るのじゃ。
Aいるのじゃ。
B いるのじゃ。
芸能界に多いのじゃ。
4 ないのじゃ。
大抵汚いものを触って細菌がついたのじゃ。
5 ないのじゃ。
のろわれた者が気にすると効果があるようにみえるのじゃ。
>>50 ならないのじゃ。
いまから警察や自衛隊に行くとよいのじゃ。
>>51 真実が明らかになったのならば、事実無根の誹謗中傷とは違うのじゃ。
事実ならば誹謗中傷にならないのじゃ。
本人の行いの報いと言えるじゃろう。
日ごろから正しい行いをしていればそのようなこともなかったのであるからのう。
>>52 おぬしと同じ年なのじゃ。
おぬしの地球はおぬしがうまれた時にできたのじゃ。
その前にはおぬしの地球はなかったのじゃ。
>>54 親など捨ててよいのじゃ。
お釈迦様も親も捨てて出家したのじゃ。
行き来せずに離れて暮らすがよいのじゃ。
いつでもできることなのじゃ。
>>56 脳は記憶があるだけなのじゃ。
女子になるじゃろう。
体が女子であるからのう。 鬼和尚はへなぎは沢穂希や釜本の爪の垢を煎じて飲むべきですか?
実際沢や釜本なら後ろ足で蹴っても入るよーなシュートを
へなぎはのがしてますよね?
鬼和尚は、責任感のない人間が重要なポストに立ってはいけないとか思いますか? 龍氣さん、鬼和尚さんありがとうございます
はっとしました
矛盾したような気持ちに動揺しているんですね
親を捨てていいというのも気が楽になりました
完全に関わりを絶つことはできないので、
できる範囲で距離を開けていこうと思います >>60
49ですが、怖がりなのでいなかったら良かったんですけど、いるのですか…
でも、1の幽霊と2の生霊は、いわゆる怪談話に出てくるような姿形では存在してないんですよね? 鬼和尚、公務員にもなれないし一流企業にも入れない私はこれからどのように生きていけばいいのでしょうか?
首を吊るしかないのでしょうか?
上級国民以外は皆死ぬべきでしょうか? 鬼和尚は女々しくてつらいですか?つらくないですか? なぜ、嘘をつくのは悪い事なのでしょうか。
自分のうっかりミス、忘れていたなどの理由で人に迷惑かけてしまったとき、ついその理由に嘘を付いてしまうことがあります。
そして、嘘をついてしまったことに、落ち込んでしまいます。 なぜ悪いかはもうわかってるじゃないか
しかし嘘をつかずに生きていくことは難しい
うそ経歴でごまかさねば表舞台にも出られぬ
うそをつかずに試験は通らぬ
うそをつかずに生きていくことは難しい
素直に生きればムカつくやつは殺し邪魔者は殺し
都合の悪い事実は抹消し
それはできない
自分をごまかして対処する
自分に嘘をつく以外に
この世に対処する方法などあろうか いや無い
非力で決定権を行使する権力を何一つ持たないのであるから >>68
その嘘で誰かが傷付くとか苦しむとか損するとかがないのであればとりあえずは問題ないと思っていいんじゃないかな。
厳密に言ったら嘘なしで人間社会の中で生きるのはほとんど無理だしね。お世辞だって嘘だからね。
サンタクロースもディズニーランドも嘘だしね。テレビドラマも映画も作り話だから嘘だ。
テレビCMも単に製品紹介してるだけでなくいいイメージを与えて洗脳しようとしているしね。
基本的に商売は金を貰うための嘘と偽装で成り立っていると思って良い。そこらじゅう狸や狐やカメレオンだらけだ。 偽和尚は金儲けの論理で嘘をつくことを認めておりその見解は邪悪極まる >>65
地方に来るのじゃ。
地方なら公務員試験も簡単だし、若者は喜ばれるのじゃ。
一流企業はないがのう。 >>72 もう公務員にしてもらえない年なんですよ 首つるしかないですよね? 鬼和尚、血栓の可能性があるから加圧ウォークは止めた方が良いとのとこですが
ちょっとやってみたら老人のような可哀想な足にハリとツヤが出ました。
30分程度の軽いランニングと歩きです。
短時間かつ、やったあとのケアをすれば自分に合っていたということで続けていいですか? >>71
いや、そこらじゅう嘘だらけだから気を付けた方が良いという程度のもんだよ。
自分がつく嘘については一行目に書いた通り。 68です。
お答え下さった方ありがとうございます。すこし気が楽になりました。 >>74
地方では介護関係の仕事の募集をよくしてる。
背の高い人には勧めないけど、標準か標準以下なら勧めるのじゃ。 67ですが、もう一つ追加で質問させてください。
嘘などは、たいてい、何か外的要因などにより、バレる事態に陥ってしまいます。そして、バツの悪い想いをします。変にうそなどつかなければよかったと思います。
子供の頃からこのような事があります。
何故なのでしょうか。
何か嘘が許されない力が働いているのかとすら思ってしまいます。
人を陥れようとはしていませんが、自己保身やずるさではあります。
それも許されないのは少し辛いと感じてしまいます。 >>81
嘘が許されないというか、どんなものも真実に沿ってしか動けないからいつか必ず嘘はばれる。 鬼和尚、エドガーケイシーさんの健康法は信用していいですか?
神おろしてきな方法を使う人です。 >>62 おぬしがそう思うならばそうじゃないじゃろう。
>>63 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>64 そうじゃ、死んだものには夢の中で会えるじゃろう。
あってみるとよいのじゃ。
>>65 資産を積んで金持ちになったらよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>67 おおしくなればつらくないじゃろう。
>>68 おおかみ少年のように信用されなくなるからなのじゃ。
人の社会は信用で成り立っているからのう。
信用がないと社会では最底辺の者となるのじゃ。 >>73 できるのじゃ。
それも自分があるという観念から起こるものじゃ。
自分を忘れているときにはないじゃろう。
そのようなものとして観察してみるのじゃ。
>>76 気をつけながらやるとよいのじゃ。
いろいろ試してみるのじゃ。
>>81 おぬしが知られたいと思うからじゃろう。
罰を欲しているのじゃ。
自分の心は騙せないのじゃ。
>>83 健康法は信用できるじゃろう。
いろいろ試してみるとよいのじゃ。
>>84
64ですが、死んだ人に夢でしか会えないなら、世の中の怪談話は作り話や妄想ということですか? 子供の頃、クラスのいじめっ子達に暴行されたのが今でも許せません。
集団で殴ってきたり酷い言葉を浴びせてきたり、子供とはいえ卑怯者の集まりでした。
どうして自分が目をつけられていじめられたのか納得いかない。
俺が前世で悪行したせいでしょうか。
これは決められた運命で、俺は黙っていじめられて耐えるべきだったのか。
答えが欲しい。 >>84
ということは鬼和尚は資産家で金持ちなわけですね?
鬼和尚はけっこうボンボンなわけですか?ニート? >>87
体が小さかったからじゃ。
身長180くらいの小学生を皆で寄ってたかって苛めるなどということはないのじゃ ADHDを改善することはできますか?
自分はADHDだと思います。
病院に行ってもどうしようも無いので行きませんが…。
幸い仕事は得意分野で問題無く出来ているのですが、
生活の身の回りこと、子育てが、混乱気味です。
よその家庭はきちんとしているのだろうなぁと思うと子供に申し訳ないです。 >>68
精度に劣る
>>73
うん
>>87
たずねよう
>>90
うん
が
まずは他スレへ >>84
>>86に追加なんですが、悲しみや憎しみを抱えたまま亡くなった人は夢の中でもそれを抱えているんですか?
夢で会えたとしても、泣いていたり怒っていたりしますか? >>86 大抵はそうなのじゃ。
稀に会うこともあるのじゃ。
それもまた変性意識の中であるがのう。
>>87 それは条件付けされていたからなのじゃ。
教室や試験などでお互いに競争しあうように仕向けられていたのじゃ。
そうであるから弱いものを集団で貶めていたのじゃ。
耐えなくてよかったのじゃ。
>>88 違うのじゃ。
自分で資産を築いたらよいのじゃ。 死への恐怖を克服する方法を教えていただけないでしょうか >>90 できるじゃろう。
生活はそんなにきちんとやらなくてよいのじゃ。
西原理恵子もそう言っているのじゃ。
数息観をして心を鎮めるとよいのじゃ。
>>93 そのようなこともあるのじゃ。
大抵は寝ているがのう。
夢の中で怒りや悲しみを感じているのじゃ。
それも幻想であるがのう。 >>95,97
ありがとうございます。
でも、死んだ夢の中でも悲しみや憎しみを感じているなんて、幻想とはいえ悲しいですね。
もし、無念のまま亡くなった人がいたら、その悲しみや憎しみはいつ終わるんでしょうか?
そして、生まれ変わりはどういうタイミングで起こるんでしょうか? 人はどうしたら満たされるのでしょうか?
足るを知ると言いますが、少なくとも満足している人もいれば、恵まれていても満たされず望み続けて苦しむ人もいます。
その違いは何でしょうか。 体質に合った健康法を見付けるには、
どのような判断基準が必要でしょうか。
色々試してみては、続かなかったり、
続いたと思ったらぎゃくに副作用が起こったりしてしまいます。 >>98 自分がもうよいと思えるまでなのじゃ。
生まれたいと思えば自分の行いの報いに従ってふさわしいところに生まれるのじゃ。
全て自分次第なのじゃ。
>>100 全ての欲求を捨てれば満たされるのじゃ。
満たされないとは欲求がありながら、それを得られない状態であるからのう。
各自の観念が違うのじゃ。
>>101 続けられるものなのじゃ。
少し副作用があっても続けるとよいのじゃ。
体が調整しているのかも知れんからのう。
安いジャンクフード店でも高級料理店でも家でもどこでも、いただきます と ごちそうさまでした は欠かさないんですが、それを悪くいう人の気持ちが分かりません。
何がどう悪いんでしょうか? >>104
悪く言うというよりも、多くの人とあなたには微妙な感性のズレがあるのだと思います。
ラーメン店でラーメンを食べて店を出る時に「ごちそうさまでした」と言うのは普通でしょう。
しかし、マクドナルドでハンバーガーを食べて店を出る時に「ごちそうさまでした」と言えば、多くの人は笑うでしょう。
しかし、テイクアウトしたハンバーガーを家で一人で(または家族と一緒に)食べ終わって 「ごちそうさまでした」と言うのなら全然おかしくないでしょう。 >>103
死ねば憎しみや悲しみが終わる訳ではなく、結局は生きている時と同じように時が癒していくということなんでしょうか?
そして、生まれ変わろうと思えたなら、その憎しみや悲しみを手放すことができたということですか? 病院でX線(レントゲン撮影)の検査をすると被ばくしてガンになる恐れはありますか?
それとアスベストの害が怖いのですが、会社の建物が古くてアスベストが飛散してる恐れがあります。
街中の空気中にも普通に舞っているらしいですが、避けようが無いので怖くて仕方がありません。
対処法はないものでしょうか? >>105
横レスですが、そういった感性はどうやって培うのですか?
経験でわかるしか無いように思うのですが。
自分は対人関係においての一般的な感性を持てていないためか、いつも周囲と温度差やズレがあるようなので… >>100
ざっくりと
考えすぎ
>>101,107
調べよう
>>104
尋ねよう >>104
悪くはないが多分場に合っていないだけだろう。
いただきますと言えばアメリカとか他の国ではそういう食べる前の言葉みたいなのがない所もあるのな。
まあキリスト教ならお祈りとかしてるんだろうけど、かといって毎回食う前にやってるかというと、そこまでするやつは珍しいと思う。
だから良いとか悪いとかの問題ではなくて、こういうのはただのローカルな習慣であって何処へ行っても必ず行われるようなものではないということ。 一昨年の春、閑職に異動になりました。無能と断じられた自分が情けなく、嫌になりました。
一方、同部署に20年以上も居続ける上司(A氏)は、
「自分は無能ではない、必要とされてここにいるんだ!」
と根拠のない自信に満ち溢れ、むしろ他部署の人間を毎日無能扱いして悦に浸り、自分の有能さを周囲にアピールする始末。
私自身は今春に別部署に異動となったのですが、しかし、懲罰的な意味のある閑職にそうとも思わず居座るA氏の態度が頭から離れません。
今日もろくに仕事もせずに他者を嘲笑い、そしてそんな態度で社から禄を得ているのか、と思うと、言いようのない怒りと、無力感に襲われ、それが強いストレスとなっています。
A氏のことなど忘れればいいというのはわかります。自分の生活に打ち込めばいいというのも良くわかります。
しかし、どうしても、裸の王様にお前は裸なのだと思い知らせたい!そんな愚かな欲求が頭から追い出せないのです。
解決、という問題ではないのかもしれません。どうか、なにか、救いとなる話を、お教え願えないでしょうか。 >>107
確率はかなり低いと思うよ。レントゲンのX線って弱いし一瞬だし。
アスベストもかなり確率低いと思うんだがなあ。
それと人体には自己回復力があるから細胞が少し損傷した程度では普通はすぐ修復されちゃうか抗体に殺されるよ。
そんなことよりあまり気にしない方が良いんじゃないかな。気にしてストレス溜まると回復力が鈍って来るから。 >>111
偽和尚は教養に著しくかけるせいか
こういう考察にも何にもなってないもんを
だらだらと書ける >>116
じゃあ教養山盛りの君が代わりに書いといてくれ。よろしく。 >>118
偽和尚はこれから夏休み期間毎日図書館に十時間こもりっきりになって
教養を身に付けるように。
俺が代わりに素晴らしいこと書いといてやるから
二か月くらい修行したらまた来い すこしはましになってるかもしれん >>103
ありがとうございます。
満たせる欲求は満たした方が健全なのでしょうか。
健康法についてですが、珈琲は体に良いと1日2杯くらい飲んでいたら、カフェイン中毒になってしまいました。肩こりなどがひどかったです。もう飲むのを辞めました。
間違った情報・健康法に惑わされないようにするには、どのようにしたら良いでしょうか? とても優柔不断です。
限られた時間や資金の中で失敗したくないという思いから、些細な買い物でも時間がかかってしまいます。
あぁすれば良かったとか後悔しない、
より良い選択をするコツは何でしょうか? 悟ったひとは失敗することはありませんか?
また、覚者は自由意志を100%使えますか?
しかし物質次元では体の記憶と経験に縛られた意志しか持てないものですか? >>104 ファストフードは早いのがとりえであるから挨拶しなくてよいのじゃ。
工場のようなものじゃ。
みんな急いでいるから素早く無言で消え去るのみなのじゃ。
>>106 そうじゃ、時とともにそれらもなくなるのじゃ。
時には感情をもったまま生まれかわるものも居るのじゃ。
大抵孤独感などであるがのう。
>>107 免疫が弱ければなることもあるじゃろう。
免疫が強ければならないのじゃ。
マスクをするとよいのじゃ。
>>109 もう今年は赤いじゃろう。
>>112 お釈迦様は他人のしたこことしなかったことを見るな。
自分のしたこととしなかったことを見よといっているのじゃ。
実はその者も閑職とわかっていて虚勢を張っているのかもしれん。
よくあることじゃ。
プライドを保つために言っているのかもしれん。
本当に有能であるならば他人にいう必要も無いからのう。
むしろ能力を隠すものじゃ。
そのように察するがよいのじゃ。 >>115 たまにするのじゃ。
箱がたまって困るのじゃ。
>>121 そうするとよいのじゃ。
自由なのじゃ。
そのように自分の体で試すのが一番なのじゃ。
そうすれば確信をもって他人にも勧められるのじゃ。
>>122 間違っても後悔しないことなのじゃ。
間違ってもよいと思えるならば迷う必要も無いのじゃ。
間違っていても進めばよいのじゃ。
>>123 間違うこともあるじゃろう。
修正することも出来るのじゃ。
使えるのじゃ。
思考や観察による意志も発揮できるのじゃ。
>>108
>そういった感性はどうやって培うのですか?
それは幼少時からの生活によって自然に身に付くものではないでしょうか?
>いつも周囲と温度差やズレがあるようなので…
私の友人にもそういう人が一人います。
彼はアスペルガーだと言われていますが、いろいろな能力がある人なので友人も
多く、周りの人達からも一目置かれています。
マイクロソフト創業者のビル・ゲイツや映画監督のスピルバーグもアスペルガー
だと言われていますね。
アスペルガーの傾向がある人は、普通の人のようになろうとすることをやめて
生まれ持った自分の個性と能力を伸ばすようにすれば人生で大成功するようです。
(障害だと言う人もいますが、個性だと考えることが正しいと思います。) >>124
とてもすっきりしました。
ありがとうございましたm(__)m みんな幸福な世界でいいと思うのですが、なぜそうならないのでしょうか >>129
難しく考えたら終わらない。
人によって求めるものが違うから仕方ない。
でもその疑問は大事、向上心に繋がるから。 心に余裕を持ちたいです。
なんか最近焦ってるような気がして。
どうしたら良いでしょうか。 毎日一生けん目力を出し尽くせば余裕が生まれるのじゃ
毎日寝て怠けて遊んでいると余裕は生まれようがないのじゃ 性同一性障害で女から男のほうです
治療して男性として普通に社会生活しています
ですがペニスだけは現代医療でどうしようもないので恋愛になると言わざるおえません。
モテないわけではないのですがそれで拒否されることが続いて普通に家庭持つのが夢なのですが、普通の夢も見れないのかとうんざりしています。
また、この体のため体鍛えたりスポーツやったりするのが好きなんですが、やっぱり生まれつきの男性からすると運動能力とかは劣るし筋肉もつきにくいので趣味も楽しめません。
仕事に対するやる気も私生活が充実していないので失われています。
最初は周囲に男として見てもらえるだけですごくうれしかたのですが、、
最近は治療してもどうにもならない部分に目がいってしまって次普通に男の体で生まれられるように生まれ変わりを信じて自殺しようかと思っています。
長文失礼しました。
回答よろしくお願いします。 >>122
マニュアル化
>>131
適当でいいんだよ
>>136
生きよう
ま
「誰」でも持つような悩みだ 鬼和尚様
類は友を呼ぶというように、似た性格の人は集まると言われていますが、
逆に似て非なる正反対の人も集まりませんか?
わたしは大人しく温和であるとよく言われますが、
なぜか上司にはパワハラ型の感情の起伏の激しい人であるとか
他人に厳しい上司ばかリに当たります。
まぁ、温和でおとなしい仲間も現れますが。。。。。。
なんか波動と波長とかってあるのでしょうか。
わたしはそんなものは信じないのですが、最近はひょっとしたらあるのかなって
思うようになってきました。・・・・
ご教授よろしくお願いします。 >>126
ありがとうございます。
今の自分にぴったりなお言葉でした。 鬼和尚は、君の名は というアニメーション映画を見ましたか?
私は興味が湧かなく見ていないです。 腕などに、昔の自傷の跡が多いのですが、人目から隠すべきでしょうか?
あまり気にしていませんでしたが、親になって気になり始めました。
子にもどうしたのなどと聞かれますが、心配させないために怪我としか答えられません。 >>127 どういたしまして、またおいでなさい。
>>129 心に恐れがあり、無知であるからなのじゃ。
恐れが無く行いが報いをもたらすとしればみんな幸福のままじゃろう。
それも自分があるという観念から起こるのじゃ。
>>131 少し休んだらよいのじゃ。
旅行に行くのも善いのじゃ。
今の自分の環境や状態が客観的にみられるのじゃ。
>>136 今は男性器を整形する病院もあるというのじゃ。
探してみると善いのじゃ。
自らの本心をみるとよいのじゃ。
他人と比べないスポーツをするとよいのじゃ。
>>138 それは実は似たような性格なのかもしれん。
本性は傷つきやすいから他人に厳しくしている者も多いのじゃ。
絶対にそのような者たちが集まると言うこともないのじゃ。
会う者が多くなれば違う性格のものもいるじゃろう。
よく観察してみると善いのじゃ。
>>140 見ていないのじゃ。
興味があればみるとよいのじゃ。
>>141 隠さなくてよいのじゃ。
隠せば余計に興味がわくものじゃ。
オリーブオイルやピーナツオイルなどでオイルマッサージをよくすれば傷跡も消えるというのじゃ。
実践してみるとよいのじゃ。 >>124
>お釈迦様は他人のしたこととしなかったことを見るな。
>自分のしたこととしなかったことを見よといっているのじゃ。
良い言葉、ありがとうございました。
2500年前お釈迦様の時代からこういうことで悩む人いたんだろうな、
こんな話は本当にありきたりなんだなと思うと、悩みが矮小化されて楽になれそうです。
上司については、古今東西幾千幾万といるモノの中の一つだと思い、塵芥のように捉え、深く考えることをやめようと思います。
ありがとうございました。 鬼和尚は日本人ですか?
外国籍だったり帰化人だったりしますか? >>112
気にするな。最近は10人いたら1人〜2人ぐらいは問題児だ。
会社組織にいると上下関係があって厄介だけど、発達障害だと思えばいい。 エロ本やアダルト動画を見続けると、やはり性的に良くない性格になっていくでしょうか?
現代はネットで誰でも気軽に見れるようになってしまいました。
いともたやすく過激な情報にアクセスできてしまいます。
18歳未満は見ない方がよろしいですか。
成人でも見る人より見ない人の方が人格的には清らかと言えるでしょうか?
ポルノ中毒も結局は逃避なんですか?
どうしてスポーツとか瞑想とか健全な方向に向かわずに性的な手段を選んでしまうんですか?
また、見たい誘惑を断ち切る方法はありますか。 >>144 そうじゃ、それが無明なのじゃ。
その観念から孤独や恐れや苦が生まれるのじゃ。
それがなければ苦も無いのじゃ。
>>145 どういたしまして、またおいでなさい。
>>146 わしは既に全てなのじゃ。
>>148 それでけが特に悪くは無いのじゃ。
普通の映画やドラマに熱中するのと同じなのじゃ。
見たければ見るがよいのじゃ。
人格は関係ないのじゃ。
全ての娯楽は逃避と言えるのじゃ。
それが好みだからなのじゃ。
飽きれば見たくなくなるのじゃ。
大体同じパターンばかりであるからのう。
飽きるまで見るとよいのじゃ。 >>150
鬼和尚という名でネットをしたり、雇用契約を結び配達の仕事をしている
真の鬼和尚が私たちとの窓口として使っている身体の国籍をお伺いしています。
選挙に行かないのは選挙権がないからですか? >>151です。
考えてもわからないので追加の質問させて頂きます。
在住区や職業、体重や血液型はあっさりお答えになるのに
今回の>>146にはこのお答え…違いは何なのでしょう?
私の聞き方に問題があるのでしょうか? >>153鬼和尚にお答えいただけたらお答えします。 >>154
ごめんなさい。誤記しました
×お答えいただけたら
○お答えいただいてから >>156
わかりました。あきらめます。
宜しくない質問をして申し訳ありませんでした。
鬼和尚>>151-152は無視してください。 >>142
なんだか納得しました。
他人に厳しい。すぐに敵と味方を分けたがる。
自分の弱さを隠している。知っている。
少し納得しました。 実はアメリカ人で、最初からずっとアメリカから書き込んでるだけだった、なんてことがわかったら何かが変わるのかな? あ、ごめん。話が終わってたか。リロードし忘れてた。 ブログを拝見したら特に学校に通われたわけではないのにあまりにも経典(漢文)に精通していらっしゃるので
もしかしたら中華系の方なのかもと思って聞きました
しかしお答えは「わしは既に全てなのじゃ」
質問の仕方が曖昧でいけなかったのかと思い意識や精神や魂などではない身体のことだということが正しく伝わるよう
前スレ前々スレその前のスレも多くの他の方の質問を見て
どうすれば普通に皆のように答えてもらえるのか考えて考えて答えてもらってる質問を参考にして再び書きました
書き終えてからなぜ私の質問は普通に答えをもらえないのか内容が悪いのか私が悪いのか
また考えました馬鹿な頭で考えたけど皆さんに問い詰められてもう何もわからなくなりました
なにもかもどうでもよくなりました私が悪いのですもともといないほうがいい人間なのです
ご迷惑をおかけしましたもう消えますもう責めないでもういいだれもいらない >>162
横からですが、その場合は
「ブログを拝見したら特に学校に通われたわけではないのにあまりにも経典(漢文)に精通していらっしゃるので
もしかしたら中華系の方なのかもと思ったのですが、どうなのでしょうか?」
みたいに書いたら良いと思かったと思います。
あなたの、「質問の仕方が曖昧でいけなかったのではないか」という推測は外れています。
そうではなくて、人は国籍や血筋で人を差別しがちだから、この掲示板に限らずどこででも、国籍に関する質問には、質問する場合も答える場合も特別な配慮が必要なのです。
そのため、このような質問をする場合は、質問したい理由を添えた方が良いのです。
それでも答えていただけるとは限りませんが、他の人に質問されることはなかったかもしれません。
鬼和尚さんは、自分の答えが質問した人やそれを読んだ人の心に良くない影響を与えないように配慮してくださっているだけだと思います。
他の人も質問の意図を知りたかっただけだと思います。
あまりへこまないで、元気を出してくださいね。 このスレの中に、毎日坐禅(結跏趺坐で)と、ヨガ(ストレッチでも可)を習慣にしている、一人暮らしの方はいらっしゃいますか?
性別問いません。
お聞きしたいことがあります。 >>162
>書き終えてからなぜ私の質問は普通に答えをもらえないのか内容が悪いのか私が悪いのか
>また考えました馬鹿な頭で考えたけど皆さんに問い詰められてもう何もわからなくなりました
あなたが元気を失う必要はまったくありませんよ。
鬼和尚の回答はキマグレが多いのです。
そもそも、鬼和尚が完全に悟った人だと思っているから、そのようなことが気になるのでしょう。
鬼和尚の悟りはかなり深いものですが、まだまだ不完全でゴマカシも結構あります。
同じ質問に対して回答が日によって異なることもよくあります。
また、鬼和尚は絶対に身元がばれないようにしています。私生活を隠さなければならない不自由さ
が鬼和尚には残っているようですが、本当に悟った人ならそんなことは不要なはずなのです。
鬼和尚を神格化したりせずに、役に立つことを教えてくれる仙人のような良いオジサンだと思って
気軽に質問していくのがよいのです。 この世で起こる事はすべて決まっているのでしょうか? >本当に悟った人ならそんなことは不要なはずなのです
このような固定概念って危険な香りがするのですが… 「>云々」の内容を悟った人が言うのなら、そうなんだろう。 >>151 国籍など存在しないのじゃ。
国も国籍も観念のみなのじゃ。
全て一つなのじゃ。
>>152 観念でないものは答えられるのじゃ。
作られた観念は存在しないから答えられないのじゃ。
血とか住んでいるところはあるものじゃ。
国境などないとイメージしてみるのじゃ。
>>159 どういたしまして、またおいでなさい。
>>166 決まっていないのじゃ。
おぬしの選択で未来も刻々と変るのじゃ。
悪事をすれば悪い報いがやがて来るのじゃ。
常に善事をしていれば福楽もやってくるじゃろう。
苦を滅すれば安楽になるじゃろう。
修業すれば悟りもやってくるじゃろう。
ダダモ博士のNEW血液型健康ダイエット
http://www.amazon.co.jp/dp/4087604330
O型は、小麦、トウモロコシ、豚肉、大豆、チーズ、蕎麦、ピーナッツ、カシューナッツなどを食べると体調が悪くなる
B型は、小麦、トウモロコシ、鶏肉、カニ、貝、エビ、ピーナッツ、蕎麦、カシューナッツなどを食べると体調が悪くなる
日本人は牛乳を消化することができない 一人で知らない土地に行くと落ち着くんだけど、これは何なんでしょうね?
だいたい人と居ても癒されないし、むなしいだけ。
仕事も生活が維持できて忙しすぎなければ、なんだっていい。
さすがに乞食生活は無理だけど修行僧のようにあちこち行脚するのにちょっと憧れる。
けど、行脚するのが鬼和尚の言う修行というわけでは無いんですよね?
根無し草生活は家庭を持っていると、さらに難しい。 20代の頃に外歩いて川で水浴びして暗くなったら瞑想して、お堂で寝たり、民家に食べ物貰ったりしながら数ヶ月くらいやってたけど、その時は結構辛い気持ちでやってたけど、今となってはその頃の気分が土台になって憧れてるかもなあ >>164
前に、このスレで仏陀と呼ばれていた人がいたが、多分それにあたる。
でも、今はもうきていない。
残念だね。何を知りたかったのかな? >>172 周りの環境から離れられるからじゃろう。
ストレスの多い環境なのかもしれん。
行脚は修業ではないのじゃ。
自らの本心を観ることが修業なのじゃ。 毎日仕事が辛いです、こんな思いをしてまで生きる意味があるのでしょうか。 仕事はやめればいいのじゃ
鬼和尚はいい仕事を世話してくれるのじゃ
悟りを得た人には容易いことなのじゃ 虫を殺して遊んだりする小さいこどもが居るのは、何故なのでしょうか?
平気でそうゆうことをする子供がいますし、小学生頃になると、好奇心から残酷な遊び方をするような子供も居ます。
手足をもいだりするような事は、とても恐ろしい事だと思います。生理的に嫌悪感や恐怖や不安も起こります。
何故そうゆうことが出来るのか、共感能力や同情心が一切無いのか?不思議でしようがありませんし、恐ろしさすら感じます。
そのような子供は人への共感能力も未熟で、人を傷つけることも頓着が無いようです。
そして、大人になっても、基本的に他人への同情心は薄いままであることが多いように見えます。 そういった状態は、「悪いこと」「悪」だと私は感じていて、怒りや抵抗心のようなものがあります。
同情心や共感を持つべきというか、何故それらを持っていないのか?
同情心の薄い人に持たせるにはどうしたら良いのか?
と、許せない気持ちから人を責めたりコントロールしようとしてしまいます。
人の悪口などを、平気で言う人も苦手です。何かを悪く言うとどこかで誰かが、傷つきます。
「あれは〇〇で嫌いだ」と言うと、それを好きな人が聞いたら傷付くでしょう。
そのような性格は改めるべきだと思ってしまいます。
そう感じる私の方にも、問題があるのでしょうか? >>181
子供の頃、ヘビを殺したり、捕まえた魚を殺したりしたことがあります。
それは今から考えると、可哀想な事をしたと反省しています。
でも、男の子はそれぐらいすると思います。
だから、あまり神経質にならなくてもいいのではないでしょうか。
一時的なものです。 >>176
もしや考え方が本末転倒になってないか?
人間は仕事をするために生きてるんじゃなくて、生きる手段として仕事をすることがあるだけだよ。
そうでないと仕事のために命を粗末にするようなことになりかねないしね。
>>181
あなたの想像通り共感能力や同情心が足りないんだろうと思う。
かといってそれを伸ばそうにも(例えば遺伝的にミラーニューロンが足りないとかで)伸ばせない可能性もあって、他人がどう働きかけようが一切変えることは出来ないかも知れない。
そうだとすればこれはもう良いとか悪いとかいう問題ではなくて、とにかく存在するのでどうすると被害を被らないで済むかと考える必要がある。
深い谷があるようなのと同じことで、谷そのものは善悪に無関係にただある。しかし谷そのものはなくせない。
だからそこから落ちないようにするにはどうするかと考えるのと同じだ(近づかないようにするとか柵を作るとか)。 >>181
あなたは何を言っているのですか?
大人たちはもっとひどいことを毎日しているでしょう。
テレビの料理番組では生きた魚やエビ・カニ・貝などを、ぐらぐら煮え立ったお湯の中に
平気で入れています。そして、「新鮮だから美味しいですよ」などと脳天気なことを言って
いるのです。ウナギのさばき方を知っていますか? その残酷さにはゾッとしますよ。
鶏の首をひねり殺しているのを見ると、とても人間がすることとは思えません。
養豚場の光景を見るとアウシュビッツよりももっとひどいと思うはずですよ。豚たちは養豚場
の人にとてもなついています。毎日美味しい食べ物をくれて、シャワーを浴びさせてくれて、
寝る場所をきれいにしてくれるので人間を親のように思っているのです。しかし、すべては丸々
と太らせて高く売るためにしていることです。豚たちが嬉しそうに目を細めてしっぽを振って
人間に擦り寄って行くのを見ていると、「人間の本性は悪魔なんだな」と思ってしまいます。
「動物を殺さなければ生きて行けないから仕方がない」と思っている人が多いですが、それは
間違いです。世界中には菜食主義で100歳ぐらいまで生きている人がかなりいるのですから、
本当は動物を殺して食べなくても人間は生きていけるのです。単にウマイものを食いたいからだ
と言ってよいのです。 >>181 >>182
お釈迦様は歩く時はいつも虫たちを踏まないように注意されていたのは有名なことです。
肉食もやむをえない時以外はされませんでした。私たちはお釈迦様を見習って生活する
ことが大切だと思います。子供達は大人を見て成長するのですから、子供の悪心の原因は
大人にあると考えるべきでしょう。 ヴィヴェーカナンダさんは穀物と野菜ばかり食って
消化に時間がかかり昼寝ばかりする太ったブラーミンでいるより
少しの肉食って働けっていってたな 運命って、変えられると思いますか?
幼少期に家庭で波乱があってから、人生なかなか上手くいかないこと続きながらもなんとか生きてきました。
思い詰めて最近四柱推命という占いに興味を持ったのですが、当生年月日と時間と性別、生地を伝えただけで一番辛かった時期や何が原因であるかを言い当てられ、あまりにもピンポイントだった為びっくりしてしまいました。
鑑定して頂いた方に「命式を見ただけでも苦しい人生であったことが分かる」と言われてしまいました。
運は後天的にコントロールできるといいますが、
予め決められてる運の流れがあると自覚せざるを得ず、複雑な気持ちです。
自分がどれだけ意志や努力を重ねて生きていていても、もともとの運やその流れが悪ければいやでも不運や不遇に身動きがとれなくなるものなのでしょうか?
そしてそういった流れは自分で変えられないんでしょうか? >>176 仕事をやめたらよいのじゃ。
生きることのほうが大事なのじゃ。
生きるために仕事をしているのに死にたくなったら無意味なのじゃ。
すぐに辞めたらよいのじゃ。
>>181>>182 それも一つの探究心なのじゃ。
命とは何か知ろうとしているのじゃ。
それがただの機械と思えば非情にもなるのじゃ。
教えなければ慈悲も無いのじや。
>>191 自らの行いで変るのじゃ。
そのようなものはいろいろトリックがあるものじゃ。
家内の病とか怪我で苦労するとか書いてあるのじゃ。
すると自分のことだとか思うのじゃ。
大抵家族の一人には病や怪我があるからのう。
自らの行いによってのみ人は福楽 >>191
決まってるね 恐ろしいほどっぴったり
男に生まれたら決して女の人生を送れないのと同じだ >>191
決まっていることはあるだろうね
以前インドで駅に住んでるホームレスの群集に混ざって
一晩寝ようとしたことがあったけど、追い出されたし
下痢で具合悪くなっちゃって、らい病のホームレスとかと並んで座っていたりしたけど
自分がその生き方になることはなかった、そこにはすごい壁があった
運命の壁を越えてしまう人もいるだろうけど
そう簡単じゃないだろうね 寂しさや孤独感を外部の刺激で解消するのは間違いなんですか?
確かに問題は解決するわけじゃなく、一時的だけど死ぬまで続ければいいのでは?
わずかな恍惚感を人は幸せだと感じ、それにすがる。
全てが苦しみの世界なら、それでも良いのではないか?と思うんですが。
つらくて哀しい世の中だけど、ちょっとでも恍惚を感じられるだけマシじゃないかなと。 >>197
どうせするのなら、人の役に立つ事をすればいいんだ。
毎日の修業はお忘れなく。 自分に悪意は無くても、人が傷付いた場合、それは悪ではないのでしょうか?
人それぞれ経験も価値観も違うので何で喜び何で悲しむかはわかりません。
傷付きやすい人は、些細な他人の言動で、自分を否定されたと感じてしまう人もいます。
自分もその傾向はありますが、客観的に観ると、「ちょっと面倒くさい人」であるとも思います。
また、デリカシーが無く、悪意が無くてただ思った事を口に出すような人間がいます。
その人に悪意は無いですが、傷付きやすい人はその人の言動で多く傷付いたり不快な思いをしたりします。
この場合、どちらが悪いとかでは無いのでしょうか。
私にも鈍感さと傷付きやすさがあり、無自覚で居ると他人を傷付けたり不愉快にさせてしまうため、それを恐れて殆ど自分を出せなくなってしまいました。
人が何で怒ったり不快になるか分からないので怖い、不安、疲れます。
でも、それを気にしない鈍感な人を見ていると、「他人を傷付けてしまったり不快にさせてしまうことがあっても、自分の思った事を口にしても良いのだろうか?」と、少し羨ましくなる時があります。
長くなってしまいましたが、自分はどうすべきなのか、がよく分からないです。
悪意無く他人を傷付けてしまって、罰があるのが怖いのかもしれません。
罪悪感が必ずしも慈悲から生じている訳では無く、自分が罰を受けたくないという恐れからも生じている気がします。 >>191
運命というものがあるとして、それがどうなっていようとも人間には先のことはわからないのだからないのと同じだ。
にもかかわらずわかったつもりになってああなるこうなると先のことに関して決めつけて考えるのは明らかに間違いだろう。
もちろん情報を集めれば予想は可能だが全ての情報を集めることは不可能だからどんに頑張っても正確な予想はできず、そういう意味では一寸先が闇であることには変わりはない。
>>197
怪我をして痛みがあるからといって死ぬまで痛み止の薬を使い続けるか、それとも治すべく治療するか、どちらがいいとか悪いとかいう問題ではなく間違いでも正解でもなくどちらを選ぶかは選ぶ本人の問題であって最初から自由だ。
ただ、治した方がその後は楽だろうね。 >>199
わかってやったのなら悪いということになるかも知れないが、わからなかったのなら事故だろう。
事故後に復旧の必要はあるかも知れないが、必要なことは二度と同じ事故を起こさないようにする事であって自分を責めることではない。 鬼和尚は北朝鮮国民を餓死させなければ行けないと思いますか? 偽和尚はろくなこと言わないから夏休みは図書館十時間こもりきりの刑を申し付けたはずだ >>191
どうとでもx3
ま
世の中は押した力で押してくる
>>197
そうでもない
どうとでも
ま
自分良ければ全て良し
影響はともかく
>>199
学ぼう
ま
どう生き続けるかだよ >>204
お。久しぶり。
来たついでになんかいいこと書いてけ。 >>206
偽和尚はいつも下らない書き込みをしているw >>199
あんまり細かい事を考えない方がいいよ。
お互いさまなんだから。
自分のしたい事をどんどんやったらいい。 >>207
そうだね。
>>209
いや。普通に8月にお盆休みがあるだけだよ。 >>197 それでは環境の変化で使えなくなることもあるじゃろう。
それを得たことで、更にそれを失ったりしないかと不安が増えたりもするじゃろう。
飽きてしまい役に立たなくなることもあるじゃろう。
更に別の刺激を求めて不足感が増すこともあるじゃろう。
そのように苦の上に苦を重ねるだけであるから、賢い者はそれをしないのじゃ。
自らの心を観れば永遠に解消できて安楽になるのであるから、それが本当の近道と言えるのじゃ。
>>199 悪ではないのじゃ。
悪意があれば悪となるのじゃ。
善意があれば善となるのじゃ。
それで罪悪感を持つのは無意味な観念遊戯なのじゃ。
慈悲によって行うが善いのじゃ。
>>203 おぬしが北朝鮮に行って見て確めてくるとよいのじゃ。
片道切符が安く変えるらしいのじゃ。
実行あるのみなのじゃ。 鬼和尚はよくケツを差し出せと信者に肉体提供を差し出すこを要求することで有名ですが
鬼和尚自身も誰かにケツを差し出したりしながら修行されてこられたのですか? 人の意見に左右されないということについて、教えてください。
私は元々、物事や人を良い所を見て、良く見たいと思っています。
しかし、自分にとって近くて重要な人物が否定的な発言をすると、それに影響されてしまいます。
夫は口が悪い方で、TVなどを見ていても、よく悪口を言います。
「クソだな」「ブス、ババァ」「頭悪すぎ、無能」など、私は全くそうゆう気持ちを持っていなかったのに、夫の発言でそういった思考や視点の種がどこかに植え付けられてしまう感じです。
次にその人を見たらその言葉が浮かびますし、自分にも同様の特徴を見たら自分にそう言われているようにすら感じます。(容姿に関する事は特に気になってしまいます。)
夫に限らず、私の人生にはこのパターンが非常に多かったようです。
周りが、人のことを悪く言わない気の良い人達であった場合は、癒されていくのですが…。
自分で自分を認めても、それを否定されるような発言で崩れてしまいます。
口の悪い人は何処にでもいるでしょうから、
それに影響されてしまう事を辞めるには、どうしたら良いのでしょうか。 >>213
犬が鳴いてるとでも思えばいいのでは?
あるいは、何かの刺激によってスイッチが入って音声が出る機械。
確かに音声は出ているんだけどその現象自体にたいした意味はないということ。
まあ実際人間もほとんどの行動は過去に脳内に作った回路に刺激でスイッチONになって自動的に反応してるだけなので機械と大差ない。 >>213
もうどうしようもないよ。
そういう自分の性格を受け入れて生きなさい。 >>213
あなたの旦那のような人間が普通なのじゃ。
左右されたくなかったら、ダンマパダを100回読んで修行するのじゃ。 口の悪い奴が口の悪い発言したら殺してしまいなさい
二度ときかなくて済みます ゴキブリやハエや科を見たらためらわず新聞紙で叩いてつぶすでしょう
殺虫剤を探しに出かけ、急いで振り掛けるでしょう
気分の悪い人間は害虫と同じです >>218-219
それなら君もすぐに殺されることになりますね。 残念 私は不快なことはいわない 人を不快にさせない ワタシのように正しいこと、清らかなこと、聞く人が感心し、心が洗われるようなこと
をいう人が正しく厳しいことを言っても、それは有益な言であって人を不快にさせる言葉ではない 判断基準は、程度の高い人がそれを聞いてどう思うかです
低俗な人間の下賤な感覚から気分を害することは全く問題ではないのです
正しく有益な言を聞いて不快になるほうが間違っているのは自明なことです >>221-223
それなら、ますます君は殺されることになりますね。 >>212 わしにはそのような者は居なかったのじゃ。
わしにしりを出せるおぬしはしあわせものといえるじゃろう。
>>213 おぬし自身に確固とした知識や意見が無いから人のことばに左右されるのじゃろう。
多くの本を読んだりして知識を身に付ければよいのじゃ。
法句経なども読むと善いのじゃ。
ついでに旦那にも読ませるとよいのじゃ。
おぬしが音読して聞かせるとよいのじゃ。
世界の名作をどんどんよむとよいのじゃ。 妻と自分の生活ペースが違いすぎて摩擦が起きています。
妻はのんびりで大雑把、俺はせっかちで几帳面。
妻はあんまり家事をしない、すぐ忘れる、言われたことさえやらない。
俺はきちんと生活をしたい、計画通りにしたい、協力してほしい。
まるで正反対でケンカばっかりしてます。
妻のことは好きだからこそ助けたい、生活をきちっとしたいと思ってる。
けど、自分ばかりあくせく仕事して疲れ果ててるのに妻は上の空でボーッとしてる。
こんなのバカバカしくなりますよ。介護してるんじゃないんだから。
二人で協力せずにそれぞれ勝手に生活するのが夫婦と言えますか?そんなの寂しすぎませんか?
どうしたら円満解決になるのか、教えてほしい。 >>228
悟ってないけど、気になったのでレス。
228さんはたぶん計画的に動ける人だから、妻の性格と言動を想定に入れて行動すれば良いと思います。
誰かを思い通りにしたいというのがそもそも間違ってます。
それでは喧嘩になるのは当たり前です。
そうじゃなくて、妻の性格まで受け入れて認めた上で、きっちりした性格で生活もきっちりしたいという223さんがマネジメントすればいいのです。
例えば、これは買い忘れてほしくないということは妻には頼まない。
自分でネットで買って、受け取りは妻でもできるだろうからそれは頼むなど。
結婚には妥協も必要で、妥協できない点を自分がストレスなく過ごせるようにコントロールすることが大事です。
妻の言動を予測した上でのマネジメントで行動すれば良いと思います。 >>228
うん
いや
妻に相談しよう
ま
中道でいーじゃん この世に運のいい人と、悪い人がいる理由はなんなんでしょうか?
例えば極端な話、大富豪で裕福な家庭に生まれた人と、貧困で両親の顔すら知らずに生きているような人とでは見える世界も歩む人生も違うかと思います。
そして誰もが運に恵まれより裕福な生活を望んでいるはずです。それが与えられる人、与えられない人の差は一体何なのだろうかと疑問に思います。
生まれ落ちた国や環境は選べませんが、こういった一人一人に与えられる運の良し悪しには何か意味はあるんでしょうか。
神様しか知らないのか、それとも悟りを開けば分かり得る事なのか。それすらも分かりません。教えて下さい。 >>231
複数の過去世での業(身口意の三業)の結果によって現世でのスタート地点が決まるようです。
スタート地点の状態を作る要素・条件は非常に多いので、単純ではありません。
大富豪に生まれて経済的には恵まれていても、病弱だったり、配偶者に恵まれなかったりする人も多いです。
貧しい家に生まれても健康で頭も良く、愛情深い両親に育てられて幸せな人生を作って行く人も沢山います。
すべてが恵まれている人はいないのですから、みんな自分に与えられたスタート地点から頑張る以外にはありません。
また、この世での生き様(業)が来世のスタート地点を決める大きな要素になるのですから、この世で恵まれていないからと言ってひねくれて努力をしなければ、来世はもっと悪いスタート地点からの出発になるでしょう。
「悟り」と言うのは、それらの現実を超える「目」が目覚めることですが、悟っても業に支配されることは変わりません。「善因善果、悪因悪果」からは誰も免れることはできません。 >>231
それは前世の行いによるものじゃ。
善い事を多くしておれば、幸運に恵まれるのじゃ。
悪い事を多くしておれば、不運になるのじゃ。
しかし、境遇に恵まれない者でも、善い事を心掛けていると幸運に恵まれるようになるのじゃ。
現世だけを見ても、発達心理学によると、遺伝的要素が半分、生まれてからの努力が半分と言われているのじゃ。 >>231
運の良し悪しとはいっても人間万事塞翁が馬ではあるからな。何を以て運が良いとか悪いとか感じるかは現象とは無関係にその時の評価基準によってコロコロ変わる。
馬から落ちて怪我をしたなら不運。しかしその直後の戦争に怪我のせいで駆り出されずに済み死なずに済んだ事は幸運。ならば怪我した事は幸運か?みたいな感じで。
同じように人が死んでも悲しむ場合から喜ぶ場合まで自分の状態に応じて全て起こりうる。そしてそれは見た目だけではわからないし事前に予想できない。
ただ一つどうしても避けられないことがある。それは死だ。これだけは誰がどうしようが必ず起こるのである意味全ての人は不運と言えるかも知れない。
しかし、これも全体が見えれば評価は不運ではなくなるかも知れない。 莫迦どもが解りもせんこと無責任に分かったよーなこと
いつてやがるな こういうのがキチガイ 莫迦どもが解りもせんこと無責任に分かったよーなこと
いつてやがるな こういうのがキチガイ
>>231
日本に2通りの人種ある
公務員と非人だ
なぜ全員公務員になれないかが 答えだ 偽和は図書館いって多少マシなって来いと行ったはずだ
お前の書き込みはセンズリでしか無い
考えもてるようになれ まあ落ち着け。
暑いから水分補給忘れずにな。なるべくエアコンついてる涼しい所に居た方がいいぞ。 昔は常識とされていた医学知識で、現在では非常識というようなものはたくさんありますが
悟った人から見て現在の医療で常識とされていることでも明らかにおかしく、
未来には非常識となりそうなものはたくさんありますか? >>228 他人を変えるのは無理なのじゃ。
自分が変るしかないのじゃ。
なぜ勝手に生活するのが寂しいのか自分の本心を観てみるのじゃ。
実は全て計画通りにしたいそのようなおぬしであるからこそ、鷹揚な妻に惹かれたのかも知れん。
お互いに全てを計画通りにしたいものならば、互いの計画がぶつかって既にわかれていたかもしれん。
全ての問題は自らの心から出てくるものじゃ。
自分の本心を見極めるのじゃ。
>>231 善事をしたからなのじゃ。
しかし、よい環境に居れば幸せとは限らないのじゃ。
金持ちの家に生まれても全て金に縛られて金庫番のように一生を終えてしまうのも不幸な者じゃ。
悪い環境に生まれても自ら善事を積んで今の世で幸運になる事もできるのじゃ。
自他に善事を行う善人に福楽は付き従うのじゃ。
>>235 ほもではないのじゃ。
ためしにおぬしのしりをあっぷするのじゃ。
>>241 たくさんではないがいくつかあるのじゃ。
手術に頼りすぎなのじゃ。
よほど急性の癌以外には手術は無意味なのじゃ。
役に立たない薬も飲ませすぎなのじゃ。
鬼和尚は健康法に詳しく体もかなり鍛えられているようですが
筋トレなんかは行っていますか?
どのようなタイプのものでしょうか?
ゴリラのようにムキムキになるのを目指してはないですが
ほどほどに引き締まってエネルギッシュで健康的な身体を作るのに必要な筋トレとは
どのような方法が適しているでしょうか?
できれば手軽にできるものがよいです。 >>244 わしは肥田式強健術というのをやっているのじゃ。
一日五分で筋肉もりもりになるのじゃ。
やってみるとよいのじゃ。 妻の機嫌が何だか悪いです
お金も散財してるようですし…
仕事に疲れて帰っても娘は可愛いですが、
妻の機嫌が悪いので、憂鬱です
どのように切り替えたら良いでしょうか? カフェインを取ると動悸が激しくなりトイレの回数が増えて眠れなくなります。
私のような過敏体質は取らない方がいいですか?
そもそもカフェインは健康にいいのですか、良くないのでしょうか?
薬物の一種だという意見もありますが。 >>246
よくわからんけどなんで機嫌が悪いのか直接聞いてみたら?
>>247
減らして調子がよくなるのなら減らした方がいいんだろうね。
ノンカフェインのお茶やコーヒーもあるからなるべくそういうの飲むようにすればいいんじゃないかな。
体に良いか悪いかは一概には言えない。耐性がどのぐらいあるかにもよるからね。一度に大量に摂取すれば死ぬこともある(この頃ニュースになってるね)。
かといって塩でもなんでも一度に取りすぎれば死ぬことには変わりはないので最終的には自分の体調を自分で確認しながら調整するしかないと思う。
薬品かどうかというと薬品としても扱われて薬に混ぜられていることもあるものだな(風邪薬とか)。
元々コーヒー豆とかに含まれているもので、そこからカフェインだけ抽出して薬として使ったりする。 >>247
悟ってないですが…
私は昔カフェイン摂りすぎでパニック障害になりました。
最近は普通に珈琲を体に良いからと飲んでいたらいつの間にかカフェイン中毒になっていました。
過敏な人は気をつけた方が良いと思います。 >>246
景色の如くだよ
ま
家族に相談しよう
>>247
調べようx2 >>243の
和尚様の言葉を聞いてある歌詞を思い出しました。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
まっくらいトンネルを 歩き続けているような
毎日が続いて ヘコむけど
ボクのせいじゃないと 口に出してしまったら
そこから先には 道はない
自分のせいだと思えばいい そして自分を変えればいい
あっという間に夜が来て 半分かけた月を見る
今日一日なにをした? そんな事考えたくも無い >>246 とにかく嫁をほめたらよいのじゃ。
伊達政宗は嫁の料理は不味くても上手いと言えというのじゃ。
それが家内安泰の秘訣なのじゃ。
掃除ができていなくても洗濯ができていなくてもきれいというのじゃ。
>>247 とらないほうがよいのじゃ。
健康にはよくないのじゃ。
柿の葉茶とか麦茶とかを飲むとよいのじゃ。
>>252 そうじゃ、自分が変るのじゃ。
そうすれば世界も変るのじゃ。
世界は自分の心が創っているのであるからのう。 生命の最終的な目的は何なのでしょうか、善行を積んで神様に近づくことでしょうか 鬼和尚は何で野郎のケツなんぞに興奮するのですか?
鬼和尚はいつそのような変態な感性が身に付いたのですか?
鬼和尚は今日はウナギを食べますか? 人は何のために生きるのでしょうか。
何のためとか意味とかは人間の観念が作り出しただけで、本当は無いのでしょうか。
人生をどう生きたいかと考えたとき、第1に怪我や病を避けて健康に生きることで、第2に楽しく生きることなのですが、楽しいということがよくわからなくなってしまいました。
好きだった事や楽しかったことも、「それで何になるんだろう?」と考えてしまうのです。
「それで?」「何のために?」となってしまうと、全てが色褪せたように、憂鬱なものに感じてしまいます。 大商人と役人が結託して悪巧みばかり蔓延るこの世の中で
庶民は泣かされるだけなのでしょうか?
水戸黄門や必殺仕事人などは、この世界にはいないのでしょうか? >>256 そのような贅沢なことを考える暇がある時点で、よく生きているとは言えないじゃろう
よく生きるために生きるのじゃ 人として素晴らしくなるため生きるのじゃ 意味は自分で作るものと仰られていた気がします。
しかし、本来意味は無いものだと思うと、わざわざ作るのも馬鹿げている気がしてしまいます。
昔は好きな事で人の役に立ちたいと思っていましたが、今は、人の役に立ちたいとも何故か思いません。
その時は恐らく人から認められたかっただけだと思います。
子供の頃は何のためなど考えなかったから、意味の無い事に夢中になれたのだと思います。
そんな事をして何にもならない、お金を稼げない、時間の無駄、など、何か自分の幸福や生活の発展に役立つものでなければ限られた時間を使うのが勿体ない、ではそうゆう事で楽しめる事は?…特に無い… という状態です。 >>254,256
決めよう
>>257
そうでもない
調べよう >>258
よく生きる、人として素晴らしくなるとは、慈悲を持って周りのものに優しく、役立つような人間でしょうか >>261
悪口批判を言わず常に明るく笑顔で心配事をせず
将来を不安視せず恨み憎しみなどなく
現状に満足してモノやカネに執着せず
今この瞬間のみに全力を尽くし
慈愛博愛の精神のみ24時間示し続けるのじゃ >>260
意味の無いものを自分で決める事に無意味さを感じます。
>>262
難しいですね…こう言われてきづきましたが、明るく笑顔でいるためにも楽しみたいと考えています。 だいたいそうでない人間ばかりだが
それは決して【普通】ではなく、全員して知障キチガイ低能の類だ
ということである
素晴らしく生きるか知障キチガイ低能の部類になるか
二通りの生き方しかないのである >>263
己の楽しみのために生きるというのは完全なキチガイである
それで幸せになることは決してない
わかりきった道理であるが、ほとんどだれも分からないし知らない
疑いさえしないのだ
低能キチガイ知障になる情報であふれている
気を付けて悪の洗脳から逃れて悟りを得るのだ 知障キチガイ低能の類は害虫と同じで不快なので
即殺虫剤ぶっかけるか
スリッパで殴り殺すか叩き潰すかして
消滅させねばならんのである >>256
> 「それで?」「何のために?」となってしまうと、全てが色褪せたように、憂鬱なものに感じてしまいます。
もうほとんど自分で答え出しちゃってるよね。
要するにそう考えなければ色褪せたり憂鬱になったりしないんだよね。 鬼和尚は
「障害者を育てることはばく大なお金と時間を失うことにつながります」
「意思疎通がとれない人間を安楽死させるべきだ」
とか思いますか? >>254 神もまた寿命が来れば死ぬものじゃ。
悟りを得ればもはや永遠の安楽に入り、生まれかわらないのじゃ。
悟りを得ることがそれであるといえるのじゃ。
>>255 興奮しないのじゃ。
ためしにしりをみせてみるのじゃ。
食べないのじゃ。
たまごやきをたべたのじゃ。
>>256 自ら決めた役割や目的のために生きるのじゃ。
人にはそれが許されているのじゃ。
それが無ければ虚しいものじゃ。
>>257 おぬしがなればよいのじゃ。
頼んだのじゃ。
>>259 そのような者こそ悟りを得るために修業するとよいのじゃ。
有限の時間で無限の意識に至るのじゃ。
>>269 わしは何も思わないのじゃ。
悟った者にとってはおぬしも障碍者であり、意思の疎通も取れない者といえるのじゃ。
おぬしを育てるのはお金と時間を使うから安楽死させるべきじゃろうか?
>>270 なんでこのように豊富で充実したコミュニケーションが取れる私が
障碍者なんですか? 所帯持ちの平凡なサラリーマンでもできる修行ってなにかありますか?
解脱を目指すのに家族が障害になるんでしょうか。
特に家族が修行に何の興味も示さない人達の場合。
家庭と修行をどのようなバランスで維持していけばいいですか?
サラリーマンでいながら修行僧になりたいです。 タテマエでしか話せない奴は、
救いようの無いアホ
という
偽和尚のためにあるような言葉を見つけてきた
ありきたりないし無難なことばかり言わずちゃんと考えを述べよ >>274
悪口批判を言わず常に明るく笑顔で心配事をせず
将来を不安視せず恨み憎しみなどなく
現状に満足してモノやカネに執着せず
今この瞬間のみに全力を尽くし
慈愛博愛の精神のみ24時間示し続けるのじゃ >>275
わかった。では早速君に以下の言葉を贈ろう。素晴らしい言葉だ。君もこの言葉の通りにすれば素晴らしい人となるだろう。
悪口批判を言わず常に明るく笑顔で心配事をせず
将来を不安視せず恨み憎しみなどなく
現状に満足してモノやカネに執着せず
今この瞬間のみに全力を尽くし
慈愛博愛の精神のみ24時間示し続けるのじゃ >>274
どうとでも
そうでもない
どうとでも
>>279
調べよう
ま
鑑みよう >>271 何を言っているのかわからんのじゃ。
わしには全てアウアウアーと聞こえるのじゃ。
>>274 数息観を行うと善いのじゃ。
観察もすると善いのじゃ。
仕事にも役立つじゃろう。
家族は囚われなければ障害にならないのじゃ。
子育てが終わるまで家庭が七割ぐらいにするとよいのじゃ。
嫁も修業を勧めると善いのじゃ。
>>279 ほうれい線は頬の筋肉が凝っていると言うのじゃ。
頬の筋肉をマッサージして凝りをほぐすのじゃ。
そして首に向かってさするとよいのじゃ。 >>282
そうじゃ。
名声を追うのは魂を他人に売るようなものじゃ。
自分を他人の操り人形にすることなのじゃ。 >>281
鬼和尚少しぼけてきたんじゃないですか?
鬼和尚自身が意思疎通を取れず、重度障碍者並みになったとき
胃瘻してでも生かしてもらいたいですか?
年一億円くらい税金掛けてもらって
24時間介護でつきっきりで面倒見てもらってとか期待しますか?
それともすぐ殺してもらっていいとか思います? 目標に向けての道が、条件的に適合せず、何も見付からないような時は、どうしたら良いでしょうか。 >>282 そうじゃ、きりがなからのう。
地元で一番有名になれば都会で有名になりたいと思うものじゃ。
都会で有名になれば今度は日本で一番有名になりたいと思うものじゃ。
世界で有名になったらいつまでもそうでいたいと思うのじゃ。
しかしそれは出来ないことじゃ。
死によって全ては失われるからのう。
死によっても失われない道が賢い者の道なのじゃ。
>>284 わしは何も期待せず、想わないのじゃ。
おぬしが自分は今障碍者であるから安楽死すべきと思うならばそうするとよいのじゃ。
自由なのじゃ。 >>287
鬼和尚 逃げてはいかんぞ 真面目に答えなさい 鬼和尚様。
阿含経に、「よからぬ気持ちは無相三昧を修習すれば滅し尽くすことができる」とありますが、
無相三昧とは具体的にどのようなことをすればよいのかご存知でしょうか 死者への供養はどの程度の期間、行えばいいですか?
例えば自分が現在50歳で最近親が亡くなった場合、何歳まで供養を行えばいいですか。
とっくに生まれ変わってるであろう先祖に対しては、特に供養などは必要ないですか?
死者が生まれ変わるまで行えばいいんでしょうか。
けど、死んだ人がいつ生まれ変わるのか全然わからないので。 鬼和尚は悟りを開いたといっておきながら随所に卑怯、逃げがある
これはではごまんといるその辺の有象無象と変わるところがない
光るところがないではないか 「憎まれっ子世に憚る」というのはやはり本当なんでしょうか?
政治家をはじめ、この世の上の方で国や多くの人を取り仕切り従え生きている方たちは大概ズル賢く狡猾であると感じています。
それに従うものも多く、エゴが強く狡猾であればあるほどに、疎まれながらもしぶとく長くその地位に居続けて世を操ってるように見えます。
逆に善意あり、心優しい人間というのは対照的に少なく、表に出ることもほぼなく、出てきたとしても貶められたりストレスで心身を傷めて短命でこの世を去りやすいように思えます。
私の見方に誤りがなければ、良い行いをした者が上に立ち、それを広め伝承することは難しく
ズル賢いものたちにやりこめられて損をしているのではないかと思ってしまいます。
本質が分かりません。この世のバランスは狂っているんでしょうか? >>288
やめる理由を探しているわけではありません。
許可証を貰えなくて通れる道が無いという感じです。
通れる無いけど行きたいなら草をかき分けて進むしか無く、結果的にそれがひとつの道になっていく…ということなのかも知れません。 IQの高い人ほどたくさんの夢を見るという研究結果があります。
全く夢を見ない鬼和尚は、アホですか? >>289 わしは何も想わないのじゃ。
おぬしが早く妄想から目覚めればよいと哀れむばかりじゃ。
>>290 無相とは相を取らない事なのじゃ。
相とはものの特徴のことなのじゃ。
人は何かを感じればその特徴を捉えて認識するのじゃ。
その相を取らなければ何物も認識することは無いのじゃ。
具体的にはやはり空観なのじゃ。
全てを空と観ればどのような特徴も観ないことになるからのう。
一切を空と観てなにものも観ない集中が無相三昧なのじゃ。
実践あるのみなのじや。
>>291 おぬしがもうよいと思えるまでなのじゃ。
顔も知らない先祖は供養しなくてよいのじゃ。
もはや生まれかわっているであろうからのう。 >>295 嘘なのじゃ。
よい環境にあるものに対してねたみがあるからそのように想うのじゃ。
本当に悪いものはやはり早くいなくなるものじゃ。
>>295 好きな事をするとよいのじゃ。
そうすれば自然に道は見つかるのじゃ。
一つの道が合わないのならば別の道を探すのじゃ。
エジソンは電球を作るために999回失敗したと言うのじゃ。
999の道が合わなくともただ一つの道が見つかればそれでよいのじゃ。
>>299 あほかもしれん。
大阪ではあほの称号は総理大臣よりも偉いものじゃ。
みんながあほと呼ばれたがっているのじゃ。
おぬしも見習うとよいのじゃ。 >>298
それはわからないでしょうし見ず知らずの人にお前呼ばわりされる筋合いはありませんね。
>>301
ありがとうございます。打算的な考えではなくて好きという気持ちを1番大事にしてみます。 >>300
>>290です
具体的に教えてくださり、ありがとうございました
助かります 鬼和尚さん、本を書く予定はありませんか?
是非、書いてもらいたいです。 鬼和尚、開かない窓で暴れてるアブを、両手でつつんで逃がしてやりました。
私は天国に行けますね? 道に落ちてる百円拾えるくらいの福楽は来るだろうが
そんなもんで天国行けてたまるか 卑怯で逃げる鬼和尚のためにもう一度聞きなおしてやろう
重度重複障碍者 即ち先行き全く希望無人として意思疎通もできぬ
こうなったとき
税金大量に投じて介護者たくさんつけて生かすべきか否か
シンプルだろう?
この答、知りたい奴は多いぞ
逃げられん、この問いからは 賤しくも悟り開いたというならば
明快に答えるしかない ごまかすな >>302 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでない。
>>303 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>306 二万ぐらいじゃな。
>>307>>310 それはおぬしそのものじゃ。
おぬししにはこれから老病死があるのみなのじゃ。
先行きに希望など無いのじゃ。
わしの答えがまだ伝わっていないのは意思疎通もできていないのじゃ。
それがごまかしも無く、逃げもない真の答えなのじゃ。
そのようなおぬしは生かすべきじゃろうか?
>>308 いけるじゃろう。
更に善事を積むとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 人生をうまく生きてる人と、うまく生きれていない人の差はなんだろう、私はあきらかに人生をうまく生きれていない、もうなにもかも面倒です。 >>311
IQは、東大生の平均が120。
この数字が高いほど、寝ている時に多くの夢を見る。
全く夢を見れない鬼和尚は、IQは、多分20くらいかな。
知的障害の最重度レベル。 >>311
人格攻撃して逃げるなと言ってるだろ
質問者の人格は関係がない
重度重複障碍者 即ち先行き全く希望無人として意思疎通もできぬ
こうなったとき
税金大量に投じて介護者たくさんつけて生かすべきか否か
シンプルだろう?
この答、知りたい奴は多いぞ
逃げられん、この問いからは 賤しくも悟り開いたというならば
明快に答えるしかない ごまかすな
どっちでもいいからたいどをはっきりさせろ
わからんならわからんといえ 質問の仕方を変えるか?
人はいつまでが人か?
日本人の8割は自分がそんな状態になったら殺してくれ思うらしい
いやもっとおおいかもしれん
人はやはり自分で動けて
成長の余地があって改善の余地があって夢希望があって
心といったものを豊かにかわしあって、初めて人ではないのか? IQなどと言うものは変わるものじゃ。
IQと夢は関係がないのじゃ。
IQと人柄や人間性が関係ないのと同じなのじゃ。 不要ないらない、いてはならない命って結構あるもんだぞ。
自分の都合の良い物しか信じない、認めないゴミクズとか、宅間守みたいな汚物とか、酒鬼薔薇みたいなサイコパスとか
ころしてしまってもいいものは、けっこうあるのに
「人殺しは、何があろうと均しくいけない」教が強すぎる
「死刑は廃止しなくちゃいけない教
タバコをポイ捨てして町が汚れるから喫煙者は見かけ次第ころしてしまえば
街が美化される 汚れない 唯の理屈だ 誰でもわかる >>315
それホントなの?初めて聞いた。
毎晩大量に夢を見てたけどiq高いんだろうか^^; 時と場合によるんじゃないかな、戦場やゲリラ等にとってはとても役立つでしょう、それ自体が無用だと言われるかもしれないが、立場や知識等で有用か無用か変わってしまうようなら、時と場合によって変わることでしょ、自分の感覚で無用だと言ってもいいけどね 親から受けた影響は観察でしか消すことは出来ないですか?
自分の親は例えば電気をつけっぱなしにしたり扉を開けたままクーラーをつけてると良く怒りました。
自分も他人が同じことをしていたら、やはり同じように怒ってしまうんです。
急に不機嫌になってしまって、感情のコントロールが効かなくなる。
きっと親が原因だと理解してるんですが、怒った後でようやく気づくパターンの繰り返し。
観察、と言っても瞬間的に怒りの感情に飲み込まれて冷静になれません。
イライラして怒った後で「あ、またやってしまった」と気づく。
親から離れても未だに支配されてるようで、自分も苦しいし他人も苦しめてる。
とにかく観察が難しく、感情に取り込まれて同じことを繰り返す泥沼から抜け出せません。
なにか良い方法は無いものでしょうか? >>313
公務員になろうと子供の頃から思えるかどうかの違いだな >>322
もしかすると単に遺伝的に切れやすいだけのことで親も全く同じ状態だった可能性あるのではないかなあ。 >>313 それは自分をどれだけ知っているかで決まるのじゃ。
自分を知れば何をすべきかわかり、その為の目標がわかり、実行する道もわかるものじゃ。
自分かを知らなければすべきこともわからず、目標も無く、実行への道も知らないのじゃ。
そのようにして自分を知らなければ皆日々を無意味に過ごして終わるのじゃ。
今からでも自分を知るように勤めるとよいのじゃ。
自分の本心を観察してみるのじゃ。
>>316>>317 おぬしだけでなく他人を障碍者とみるものは皆自分が障碍者なのじゃ。
自分を安楽死させるべきかどうか考えるのじゃ。
>>322 観察によって消せるじゃろう。
他の方法もあるが実際には観察によっているものじゃ。
それらの反応が親の行いの記憶から起こる事を観察するのじゃ。
自分の心に他人がそれをするイメージを想うのじゃ。
そうすると心に怒りが起こる事を観察するのじゃ。
それだけでも観察できれば軽くなるじゃろう。
何度も繰り返すのじゃ。
その怒りが記憶をたどってみると昔の親の言動によっていることも深く観察すれば気付くじゃろう。
それがないと怒りも起こらないと観察すれば消えていくじゃろう。 >>327
鬼和尚は「障碍者という事実を見なかったことにする」という決意をしたのですか? 見なかったことにすれば現実にそこにあっても問題はないと言い張るおつもりですか? 鬼和尚はどうして逃げるのですか?
馬鹿なのですか?
卑怯なのですか?
臆病なのですか?
勇気がないのですか?
智慧がないのですか? ハゲなのですか?
違うだろといわれるのが怖いのですか? 毎日不安で仕方がないのですが、他の人は不安ではないのでしょうか。 >>327
横からすみません、質問者さんではないのですが
幼いころに受けた親の言動やそれによる影響は
時に三大欲求よりも深く根付いてるのではと思う程に根強く感じるのですが
本当に解消されるのでしょうか?具体的にどうすればいいかとかはありますか? >>329
ここで公務員についての情報を伝えられても
礼も言わず、それどころか周りに嚙みついて、
他人から得られた幸運すら壊している。
ここまで厄介なことになってるってことは
よっぽどきつい環境にいたのだろう。
鬼和尚に悪態をついたところで、
世の中が変わったり、不満がなくなるわけでもないのは
あんたも薄々気が付いているんじゃないか? 公務員の情報ってなんだろう?
鬼和尚はこの程度のことは明快に回答すべきであるから聞いている
不満などどこにもない >>332
不安が常態なら、うつ状態を疑った方がよいじゃろう。
不安が強く何もできないなら、心療内科に行ってみるのじゃ。
病院はあまり勧めないがのう。
行かなければならない時もあるのじゃ。 >>335
そうだったか、
だが、鬼和尚に対しては言葉を気を付けていたほうがいい。
罵倒し続けて頭がいかれたやつをみたことがある。 最近夫にイライラしてことある事に文句を言ってしまいます。
我慢して気を使って優しい対応を心掛けていると、
逆に夫の方から文句を言われたりして、それでまた「こっちは気を使っているのに!!」と怒ってしまいます。
お互いが出来るだけ相手の嫌な所をつつかず穏便にしていたいとは思います。
しかしこちらからも怒ったり嫌な事を意思表示していかないと、油断すると嫌な事を言われたりするので、
(それで何年も過ごしてましたし私は泥酔して暴言を吐いたりしてストレスを発散していたようです)
攻撃されないように気を抜けないという感じです。
これではお互い疲れてしまいますので、どうにかしたいと思うのですが、どうしたら良いでしょうか。 >>332
不安が支配的だ
>>338
夫にそう言おう >>337
そんな人いたかな?
元から頭がイカれてる鬼軍団しかおらんやろう、ここには。
そんな人いた? >>340
そいつは相談者も鬼和尚もアホ扱いし続けて、
多分一年以上は罵倒し続けていたな。
去年かおととしのゴールデンウィークあたりのとき、
いきなり仏陀と名乗って自分で自分に質問をして
自分で答えるってことをやり続けたやつがいた。
不気味なのはものの二、三か月もしたら
あんだけ荒らしをやっていたのに音沙汰がいっさいなくなったんだわ。
もうああいうのはみたくない。
今ならまだ話もできる状態のようだから大丈夫だが、
いかれてからのそいつはもはや話はできなかった。
自分が大事ならば、それは本当にやめたほうがいい。 >>342
ああ、あの人か。
彼は誰よりも悟りが深かった。
異常な目から見れば、正常な人が異常に見えるらしい。
君も彼にならって自問自答でもしてみるといい。
少しはその古ぼけた陳腐な世界が変わるかもよ。 悪いこと言わんからやめとけ。
確かにあんたが観てる世界は俺とはちがうようだ。
一応、警告はしといたぞ。 >>328 おぬしがおぬし自身を観る時、そこに障碍者と一つである自分を見出すじゃろう。
>>332 他の人も不安じゃろう。
ただ隠しているだけなのじゃ。
数息観などの瞑想をして心を鎮めるのじゃ。
そして自分の本心を観察すれば不安はただ過去の記憶を先のことにあてはめていたと気付くじゃろう。
それはただ心の仕組みによって生じていただけなのじゃ。
そのように気付くまで止観を行うと善いのじゃ。
>>333 観察が完全になされれば消えるじゃろう。
親の影響があるのはおぬしの記憶の中なのじゃ。
それが観察されてただの記憶に縛られていたと気付けば、もはや囚われることも無いとわかるのじゃ。
そしてその影響もなくなるのじゃ。
数息観などの瞑想で心を鎮め、本心を観察するのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>338 それはいかんのじゃ。
お互いに悪いところを言い続けると大抵別れることになるのじゃ。
これまでの言動を反省し、だんなにすまんのうとか謝ってこれからは善いところを言い合うようにしようというのじゃ。
悪いところや文句を言えば罰金千円とかにするのじゃ。
自分が先に変らなければ他人も変らないのじゃ。
いろいろやってみるとよいのじゃ。 >>346 あるのじゃ。
悟りの道が唯一の逃げ道なのじゃ。
老病死から逃れられるのじゃ。
止観を実践して悟りを目指すのじゃ。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。 >>347
ありがとうございます。自分が先に変わるよう頑張ります。 死が全てを奪っていくのは良く分かります。
しかし死後に「生前、あの人は富豪で実力者で素晴らしい方でした」云々言われたいと思うのも
無意味だと思われますか?
何が言いたいかと言うと、死んだ後も人々の心に良い思い出や影響として残れるのなら
権力や名声や見栄を追い求める理由になるんじゃないかなって思うんです。
そこに価値や意味が出てきませんか?
ちょっと言いたいことがまとまってなくてすみません。 >>350
死後の評判なんてどうでもよいのじゃ。
どうせ、すぐ忘れ去られる。
生きている「今」が大切なのじゃ。
常に善事を心掛けるのじゃ。 >>344
やめるとか続けるとかっていうのは、俺が決めることではないから。
俺はただ、漂っているだけだ。
この大いなる流れにね。
「アースリングス」
https://youtu.be/XoENmrK3FvY >>346
あるよ
>>350
そうでもないx2
ま
自分良ければ全て良し 無価値感、無力感を癒すにはどうしたら良いでしょうか?
無価値であることを認め、受け入れ、
例えば誰の役にも立たず必要とされず疎まれる存在だとしても自分を愛することでしょうか? 原因は幼少期に家が貧乏だし父はパチンコや遊び等で母はまだ若く色々大変だったろうし感情の起伏が激しく泣いたりと精神不安定だったので、幼心ながらに、自分が負担になっている、よろこばせてあげられない、助けてあげられない、と感じたせいかもしれません。(想像ですが)
今は働いてお金を稼ぎ家事育児をすることで、家族の役に立っているとは思いますが、
例えばもし自分が病で働けなくなったりしたら夫や母は負担に感じて苦しむと思います。
生きていてくれるだけで良いなどと思われる自信はありませんし、正直、金銭的余裕も無く子育て中の家庭において、生活していく事が精一杯ですから仕方ないと思います。
そういった時に「あなたがいるせいで苦しい」などと思われたら、存在していなければ良かったとすら思ってしまうでしょう。
そういった時に自分のことをどう受け入れたら良いのでしょうか。
極端な例なのですが恐れとしてあります。
何かの価値を持てるようにと、痛みから逃避していましたが、頑張っても人に喜ばれているとか幸せに出来ている気もしなくて、燃料切れになってきました。
無価値感による痛みを刺激された時も怒りなどを抑えて受け入れようとは思います。 負荷は負荷
が
気にしすぎ
ま
それで独りになる人は多い >>347
鬼和尚が逃げるならちゃんと向かい合うまで同じ問いはする
「どうにもならなくなった人と呼べないものまで生かすべきか殺すべきか」 >>348
逃げの一心しかないのか鬼和尚には
質問されても逃げるのが悟りだというつもりか
腐ってるだけじゃないのか??? >>359
生かすべき殺すべきということは無いのだと思います。ただ自分や自分の大事な人が殺すべきと世間に言われて殺されたら辛いし嫌ですよね。
だからそうするべきでは無いのでは、という意味で鬼和尚が何度も問い掛けているのだと思いますが…。 >>355
人のために動くのじゃ。
「犬も歩けば棒に当たる」というように、とにかく体を動かして鍛えておくのじゃ。
いつか役に立つ時が来るじゃろう。 >>356
おぬしには座禅による瞑想を勧めるのじゃ。
自宅では難しいかもしれないが、電車の中でも良いし、公園のベンチでも良いのじゃ。
5分でも10分でも良いのじゃ。
毎日続けることが大事じゃ。
おぬしは先のことを考えなくてもよいのじゃ。
「今」家族の役に立っているだけで良いのじゃ。 障碍者などよりはるかに役に立つこの俺に年一億円税金を投入して
24時間世話してくれる介護の人2,3人つけて24時間快適に過ごせるようにしてほしいわ 一例)
他人に価値なしと思われたくない。自分では価値なしとは認めたくない。
その後、死と隣り合わせだったことがわかって、傲慢だったことに気づく。
ソース:俺氏 自分より下が一人でもいればメチャクチャ嬉しいだから人生は止められん
これがまあ普通に人の心理だ >>365 なんかすばらしい意見ありがとう 目が覚めたわ
鬼和尚などよりはるかに位階が高いな しかしやはり価値なしなんだよなぁ
カネもないし権力もない >>349 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>350 そのように語る者もついには全ていなくなるのじゃ。
人類も永遠には存在できないからのう。
名声も金も権力も全て消え去るだけのものじゃ。
永遠への道は心の中にだけあるのじゃ。
>>355>>356 そのような者は観世音菩薩と普賢菩薩の瞑想をすると善いのじゃ。
観世音菩薩は理想の母親の姿をしているのじゃ。
普賢菩薩は理想の父親の姿をしているのじゃ。
おぬしは赤子になってその父母に抱かれているとイメージするのじゃ。
自分がかけてもらいたかった言葉を語りかけているとイメージするのじゃ。
自分が無価値とか無力とか思うのはやめるようにと言っているのを聞くのじゃ。
>>359 それはおぬしのことじゃな。
おぬしがおぬしを生かすべきか殺すべきか決めるとよいのじゃ。
>>360 わしは既に何度も答えているが、その答えから逃げ続けているのはおぬしなのじゃ。
なぜ自分が自分のことを語っていると受け入れられないのじゃ?
真実から逃れようとしても無駄なのじゃ。
今はそうでないと思っていてもいずれは確実におぬしはそのような立場になるじゃろう。
その時、わしの言葉の意味がわかるじゃろう。 >>371
何をこたえているというのだ
鬼和尚がしているのは質問者に対する人格攻撃だけではないか
「お前は低能だキチガイだ白痴だ池沼だ」
「お前が死ね」
こう答えているだけにすぎない。
問題から目を酢向けている
鬼和尚以外の皆が分かっているぞ
質問者に人格攻撃しても意味がないことくらい 自分がその立場になったからどうだというのだ
死すべき存在が死ぬ時期が来たら黙って死ねばいいじゃないか
無理やり生かすほうがよほどおかしいわ
これは尋常の死生観で特別おかしなものではない
こう考えない方がよほどおかしい >>371
ありがとうございます。
やってみたところ、守ってくれる父親のイメージへの安堵感があり、父性を求めている事に気付きました。
そういえば父の方は無口で印象が薄く問題を感じた事が無かったので盲点でした。
私自身が母の力になったり家にお金を入れたりと、父性の役割を担う所があった気がします。
継続してみます。 何度か数息観を毎日やろうと決心したのですが、いつの間にかやらなくなっています。
今日また始めたのですが、前回やめてから数ヶ月経っていると思います。
数息観を毎日続けるには何をこころがけたらよいでしょうか? 毎日やりたいなら毎日することと結ぶことだ
屁をこいたらスウソクするなどと決めておく >>375
強い決意がないからじゃ。
わしは3度の不思議な体験から悟りを目指そうと決意したのじゃ。
これを発菩提心というのじゃ。
わしの最初の体験を紹介しよう。
睡眠中に「何か大事なことが起こるぞ」と思い、目覚めると、
「仏教に帰依する者は○○に集え、明日」
という石版に書かれた白い文字が見えたのじゃ。
時計を見たら2時35分じゃった。
わしは何のことかわからなかったが、カレンダーを見ると「花まつり」と書いてあった。
調べてみると、お釈迦様が生まれた日で、みんなで祝う日だった。
町では4月8日ではなく、後日、ある寺で合同で行われると知った。
後は略すが、その寺での「花まつり」に参加したのじゃ。
灌仏会(かんぶつえ)とも言って、お釈迦様の像に甘茶をかけて祝うのじゃ。 嫉妬という感情は何故起こるのでしょうか?
また、嫉妬深い人とそうでない人の違いは何でしょうか?
私は嫉妬深い方で、嫉妬から人を素直に応援したり出来なくて嫌です。 >>372>>373 もう答えがでているようじゃ。
さらばじゃ。
>>374 善かったのじゃ。
またおいでなさい。
>>375 習慣にすると善いのじゃ。
夜寝る前に続けると、いつのまにか瞑想をしないと寝られないようになるとかなのじゃ。
習慣にするとかんばってやろうとしなくても自然に続くのじゃ。 人はなぜ自分のことを棚にあげて、他人を責めてしまうのでしょうか。
その後、責めた内容が、そのまま自分に返ってくるのはなぜでしょうか。 兄弟間で長年、確執があります。
争うのは馬鹿げてるとは思ってます。
けど、どうしても許したくないし頭を下げたくない。
バカにされたし見下されて文句を言われて、いつも敵意むき出しです。
できるだけ口も聞きたくないし顔も合わせたくない。
どうやっても相手の人間性に対して尊敬も愛情も感じられない。
こういう感情を持ったまま生きると自分に報いが返ってきますか?
それと肉親や兄弟など近親者ほど憎しみや怒りの感情が大きいのはなぜですか?
友達や同僚なんかより家族の方がよっぽど許せない感情が強い。 >>380
調べようx2
ま
共有財産でもある
>>383
別だからだ
同じだからだ
>>384
世の中は押した力で押してくる
味方の筈だからだ >>384
わしの知人も兄弟喧嘩をよくすると言ってたのじゃ。
別れて暮らしてるがのう、実家に帰った時に喧嘩をするそうじゃ。
相性が悪いのかもしれん。
おぬしも別れて暮らすのじゃ。 >>384
私は童貞恋愛脳のかす兄に理不尽な事で逆ぎれされるわぷち暴力をされるわ
「お前の味方なんかどこにもいない。誰がお前を味方する?」って台詞を言われてきたけど、
今でも私が悪者扱いされてるよ
かす糞殺したい兄以外にも、母と父からも攻撃されてきた お別れするけど向こうが子供生まれたら奥さんの婚約指輪ぶんなげて捨てたり法に触れない嫌がらせするつもり(^^)奥さんにもぶすのくせに酷いこと言われたからね おまえなー 通報したほうがいいぞ
こっちはもう 子供いるの あと、引き寄せの法則というのは、あるのでしょうか?
例えば、必要なものがあるけど自分ではどうにもならない運など、人を介してしてしか得られないものなどです。
よく、本心から望めば叶うとか、心理的なブロックがなければ叶うとかいったことを聞きますが…
本当にそんな単純なものなのかな?と思いました。 作品作りをしているのですが、ある程度の人気が欲しいのです。
最低限生活出来るだけのお金を得て、作品作りをして生活したいからです。
今はsnsなどがありますから、個人でも人気を得て収益を得ることは可能です。
そして、人気の出る人たちは、必ずしも技術的に上手とは限りません。
私の作品も、気に入ってくれる人はいますし、プロの方から面白いと言って頂いたこともありました。
しかし、一般受けするタイプではないからか、人気が出るとまでは行かないです。
頑張って一般受けを狙ってみても、逆に受けが悪いです。
考えられる原因のひとつには、プロモーション能力やコミュニケーション能力の低さがあります。
やはり、個人でやっていて人気が出るにはコミュニケーションが上手で無いとダメなのでしょうか。
何か良いアドバイスがありましたら、教えてください。 >>393
余裕を持つのが大切と思う
SNSでの宣伝はきっかけにはなるけど、次がなければ一時のブームで終わる
それに作者というのは人間関係と同じで信頼が重要
人気欲しさに作風を変えても信頼がなくなる
生活のために稼ぐことは別として、作者としての戦略や余裕も大切と思うよ
音楽をプロでやってる人が教えてくれたことがあるけど、やはり良い作品がすぐに売れるとは限らないらしい
それでも、とにかく続けることが大事なのだそう
続けていれば、すぐではなくてもいつか必ずチャンスが巡ってくる
そして、そのチャンスを逃さないことが大事だ
チャンスを掴んだら過去の作品も評価される、って言ってたよ >>380 他人を見るからなのじゃ。
お釈迦様は他人のしたこととしなかったみとを見るな、自分のしたこととしなかったことを見るようにと言っているのじゃ。
そうすれば嫉妬も起こらないのじゃ。
他人を見ていれば嫉妬も起こるものじゃ。
他人を見なければ嫉妬も起こらないのじゃ。
自分のしたこととしなかったことだけをみるのじゃ。
>>383 他人を見ているからなのじゃ。
自分と他人は観念が無い境地では一つであるからなのじゃ。
観念がある娑婆世界では他人を見ず、観念が無ければ他人も無いのじゃ。
>>384 既に報いはあるじゃろう。
相手に依存しているからなのじゃ。
相手の評価が欲しいのじゃ。
依存が無ければ怒りも憎しみもないのじゃ。
>>391 今答えたのじゃ。 >>398
ありがとうございます。
自分を見ず、他人を見てしまうのはなぜでしょうか。 >>392 最終的な目標をイメージすることで目標とする事物を手に入れやすくなるじゃろう。
そのための知識や技も目に付いて手に入れやすくなるのじゃ。
既に手にしている者にも出会い習うことも出来るのじゃ。
もしそのように思わなければ全て手にいれる可能性は少なく、出会うことも習うことも無いのじゃ。
お釈迦様も心によってものごとは作られると言っているのじゃ。
イメージしたものごとが実現するのじゃ。
>>393 よい作品を書いて皆に褒められてお金がどんどん入ってくるイメージをするのじゃ。
それが完全に記憶されたならばどのようにしてそうなるのかイメージするのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>399 そのように習慣づけられているからなのじゃ。
親などが自分を見ているのを習って他人を見るようになるのじゃ。
自分を見るように習慣づけすれば自分を見るようになるのじゃ。 >>382
鬼和尚自身の答えは何も聞いていないぞ
どっちなんだよ
ごまかして逃げるな >>395
ありがとうございます。参考になりました。自分のスタイルで続けて行きます。
>>400
ありがとうございます。イメージは大事なのですね。イメージしていきます。 >>402 どういたしまして、またおいでなさい。
>>403 わしは何も思わないのじゃ。
ただ慈悲が在るのみなのじゃ。
>>404 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。 >>405
うそつけ
お前が障碍者だからお前がどうするか決めろだのなんだの
そんなもののどこが慈悲だ
本音は障碍者などころしてしまえ、なものだからはっきりと
否定できないんだろう
質問者が障碍者だろうがなんだろうが
生かすべきは生かす、殺すべきは殺す
そうだろうが。 >>401
ありがとうございました。内省できるようにやってみます。 もう疲れた。
心が疲弊しています。どうしたらいいですかね。 >>409
ゆっくり休むことじゃ。
美味しい物を食べて、しっかり寝るのじゃ。 >>409
まずは自分の心を整理すると良いと思うよ
心で考えるだけだと同じことしか考えられないから、ノートに書くのがおすすめ
誰にも見せないノートに何でも良いから書き出す
自分の心が何を駄目だと思っていて、何を求めているか、そういうことを確めると良いよ 人に何を言われてもケロッとしてる人もいれば、ちょっと責められただけですごく落ち込む人がいる。
僕は後者で、とても傷つきやすいです。
こんなにも違うのはなぜなんですか?
仕事で注意されたり、冗談で茶化されたり、ほんの些細なことですら泣きそうになります。
言った言葉を取り消してほしい、じゃないと腹の虫がおさまらない。
なんで自分がこうなのかわからないんですが、何が原因なんでしょう?
繊細すぎて人間関係もうまくいきません。めちゃくちゃ生き辛いです。
どうやったら克服できますか? >>414
おぬしは実直なのじゃ。
世の中の人がみんなおぬしのような人ならよいが、性格の歪んだ人も多いのじゃ。
でも、生きて行かなければならないから、普通の人間は嫌味を言って切り返したり、
酒を飲んでうっぷんを晴らしたりするのじゃ。
また、おぬしは我が強いとも言えよう。
それが長所でも短所でもあるのじゃが、
生きにくいのなら我を抑える方法もあるじゃろう。
坐禅の瞑想をするのじゃ。
毎日、座禅をすることによって、心身のバランスがとれ、少々の事では動じない
精神が身につくのじゃ。 >>406 おぬしも本当はそのようなことは思っていないじゃろう。
実行することも無いじゃろう。
わしのレスが欲しいだけのさびしんぼうじゃな。
>>408 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>409 休んだらよいのじゃ。
疲れたら休むのは当たり前なのじゃ。
そのようなこともわからなくなるような事はやめたほうがよいのじゃ。
>>414
自分を護りすぎてるから。そして他人に嫌われまいと振る舞い、他人にコントロールされて、心が疲れている。 >>414 それは親とか兄弟親類とか友人などに言葉によって虐待されたからそう感じるのじゃろう。
今もその記憶から言葉に対して恐れがあるのじゃ。
今の自分の本心を観察してまだそのような反応があると気付くのじゃ。
その原因からの反応が無ければ言葉にも傷付かないことをも観察するのじゃ。
観察が完全にできれば消えるのじゃ。 鬼和尚は全財産収入を拠出して障碍者の御為に尽くし
鬼和尚自身が公園に寝泊まりしパンの耳を鳩と一緒になってかじって生活する覚悟を示せば
慈悲があると言えようか? 復讐心とは、どうして湧くのでしょうか?
人に嫌な事をされたときに、
「そんなこともあるものだ」といった感じで、相手も自分も責めないでいたいです。
実際、そのような心の清い人もいます。そうゆう人は何故そう出来るのでしょうか?
確固とした復讐心を抱くわけではないのですが、納得出来ないモヤモヤした感情などがわだかまりとなり、
相手を認めたくない気持ち、優しくしてあげられない、信じられない、
そのような気持ちになり、それをずっと解消されずに持ち続けてしまいます。
そして、「あの時こんな事を言ったのだから」などと、嫌な態度をとってしまったりします。
分かって欲しい、改善してほしい、謝ってほしいなどの気持ちがあるようですが、
押し付けても無駄な事だしそれでは余計に悪くなると頭では分かっています。 相手が言った内容が図星だったんじゃないか?で、イラっとくるという。 >>420 何を書いているのかわからんのじゃ。
コミュニケーション障害があるようじゃ。
障害がある者はおぬしの基準ではどうするのであったかのう。
哀れなことじゃ。
>>421 おぬしの心の中に原因があるからなのじゃ。
原因がない者には相手も自分も責めないのじゃ。
それは孤独感や不安を原因としているのかもしれん。
その原因から憎しみが起こり、原因が無ければ憎しみも無いと心を観察するのじゃ。
完全に観察できれば消えるじゃろう。 毎日、何に感謝して生きるといいですか?
そもそも感謝は毎日せねばならぬものでしょうか。
別にしなくても問題はないんですか? >>423
鬼和尚は知的障害を起こしたようじゃ あわれなことじゃ 自分を産んでくれた両親に日々感謝し、
息していられる今に感謝するのじゃ
生きていてうれしいじゃろ? >>421
危機管理
清さはともかく局面にすぎんよ
ま
お前は正々堂々と生きて吉
>>424
どうとでも きのう書いたよーなことは慈悲行と呼べるようなもんかどうかあやしいう生ぬるいもんだぞ >>424 自分がありがたいと思ったことに感謝するとよいのじゃ。
それをもたらしてくれた者や今の状況にも感謝するとよいのじゃ。
自分がしたくなったときにするとよいのじゃ。
しなくても問題は無いのじゃ。
>>429 自分の本心を見るのじゃ。 小中学の時は自分より優れた相手を見てもすごいとか自分と比べて落ち込む事はなかったのに年を取るにつれて優れた人を見ると自分と比べて落ち込んだり自分を卑下して相手を憎むようになりました
こうなったのは自分のどこが変わったために起こる現象でしょうか
それか小中学生の時も潜在意識では嫉妬してたのどしょうか
でも昔は嫉妬する苦しさはなかったように思います 中学時代の勉強や高校入試で他人と比較されたんじゃないの? >>431
一つのものを複数の人と奪い合っている場合は、多く奪う者がいると自分の取り分が減る可能性があるために攻撃して排除しようとする事になる。
嫉妬心が起きないようにするにはこの状況から抜け出す必要がある。つまり、一つのものを複数の人と奪い合わない。
奪い合いになりそうなら素早くそこから離れる。既になっているなら何とかして離れる。
すぐに離れられなくても奪い合いにならないようになるべく譲って競争しない。 >>431 周りに影響されて価値観が変ったためじゃろう。
優れたものが偉いとか劣ったものが偉くないとか価値観が変化したのじゃ。
やはり受験のせいかもしれん。
友人たちの全てが優れた者が偉いとか語れば自分もそのような価値観に陥ってしまうのじゃ。
自分の本心をありのままに観察してそれに気付くのじゃ。
そうすればなくなるじゃろう。 >>431
他人のしたことしなかったことを見るな、自分のしたことしなかったことを見よなのじゃ。
他人との比較は無意味なのじゃ。 悪意や人を傷つけよう!と言う気持ちではなく、自分が気持ちよくなりたいと言う快楽のために
結果として迷惑行為を働いてしまうのは悪でしょうか?
やっつけてやる!と言う攻撃的な感情ではなくて、自分の快を優先した結果としての行為です。
この場合、行為者は相手の気持ちがわかってない場合がほとんどだと思います。
このようなパターンも悪行だと見なされますか? きくまでもなく論外で悪
まずそうならないように気を付けるのが最低限の礼儀
殆ど犯罪者と同じ >>439
>>440の言う通りなのじゃ。
相手に迷惑をかけることはすべて悪なのじゃ。 >>439
内容にもよるのではないかな。まあ迷惑になっていると気づいたならやらない方が良いかも知れないが。
というのは何を迷惑と感じるかが人によって違っているかも知れないからだ。
例えば頭の固い老人なんかは若者が何かするたびに(何をするかなんていう内容はほとんど無関係で何をしても)嫌がって怒ったり迷惑がったりする事がある。
要するに自分が敵だと認識している者がやることは何だったとしても迷惑ということだ。存在しているだけで迷惑ということになるから。
そういう風になんでも迷惑がるような認識の歪んだ人に対して一々配慮していたらこちらが生きていけなくなるわけで、配慮するにしても限界がある。 >>439 それがどのくらいの損害を人に与えるか分かっていて行うならば悪なのじゃ。
知らなかったならば悪ではないのじゃ。
無知の行為は過失といえるのじゃ。 快を優先と書かれてるので、相手が不快になると分かっているのですね。 無知、自分のことしか考えていない、未熟や我儘な自我による悪意はないが相手への害、
というのは悪とは言い切れるかわかりませんが問題ですよね、自我自体が問題ですから
高校の頃自縄自縛で運動系の部活で苦しんでいました
自分の事には罪悪感を感じやすかったのです
その部活に心臓の弱い、たまに来て座って見ている人がいました。朗らかでふっくらしていて
クラスも違ったので、その体調がどのくらいのものなのか推し量れる心がなかったように思います
自分のことで精いっぱいだったので
ある部活の帰り、その人と初めて長く話した時、優しいのをいいことに自分の苦しい愚痴を
聞かせてしまいました。立ち話で結構長く、10分や20分ではなかったと思います
その時は笑顔で具合が悪そうではなかったのですが、翌日学校に行くと、その人が亡くなった
と聞かされました。もし自分と話していなければ、それを逃れてあと何年何十年生きられたかも
しれませんよね?何がきっかけで病気を発症したり危機になるかわからないのですし、明らかに
この場合それが負担になったと言えますよね、自分の事ではないので今でもあまり実感出来て
いず重みが分かっていないかもしれない
ショックで泣きましたが、結果的にこれほどの害を与えているのに悪気がなかったため、罪悪感を
感じなかったのです
こんなエゴイストは生きていていいのでしょうか >>446
生きていて良いのじゃ。
それは偶然の出来事だったのじゃ。
そんなことを考えていないで、自分の出来ることをするのじゃ。 佐野洋子さんは 新潮社
で働いてるし
名誉棄損ですよ
嘘じゃないですか
わたしはこんな不細工ではない 父親がなかだししないで どうやって生まれてくるんですか?
こらブス どうしてあなたは 嘘つくの!
離婚してる ババアはお前だろ!
佐野さんではない >>446
しかし死の原因はあなたと長話したからではないのでは?元々死期が近付いていてたまたま直前に話をしたのがあなだっただけだと思うけどなあ。
もしそうなら最後に友達と話せて良かったとか思ったかも知れないよ。 >>447
そうでしょうか、問題はその話の内容が健康な人でも聴いていてうんざりするだろう暗い利己的な
悩みの吐き出しだったのです
こちらはすっきりしたと思いますが聞かされる方はしんどかったかもしれません
確かに爆弾を抱えていたのでしょうが、それを大事に守れば爆発しない場合もありますよね >>452
もう済んだことじゃ。おぬしには罪はないのじゃ。
相手に感謝しながら生きてゆくのじゃ。 >>452
かといってもう分からない事だからなあ。
しかし人の話を聞いたぐらいで死が早まることはまずないと思うがなあ。
(鬱なら自殺を早めることはあり得るかも知れないが、これはそうではないし)。 >>446 心臓病というのは生活習慣とか遺伝とか環境が原因で起こるものじゃ。
悪化するのもそれらが原因なのじゃ。
他人の愚痴をきいた位では悪化しないのじゃ。
常に慈悲をもって日々の行いの元としていれば過失を恐れる必要も無いのじゃ。
更に感謝の気持ちがあれば日々の出来事も受け入れられるのじゃ。
常に死と向き合っていた者に小さな不満をぶつけていたと知れば、自分のするべきこともわかるじゃろう。
それを教えてくれたことに感謝し、供養すればよいのじゃ。 >>454>>456>>457
ありがとうございます、私も罪があるとは思っていなかったのです
でもその利己心がどうなのだろうと
それにその立ち話がもし二時間とかだったら心身に与える負担はどうでしょう
その年代の話は長いです、我慢して無理してくれていたとしたら
悔い改めて卑小な自分に気づき見つめようと思いますが、どうしたら良いかはわかりません
己の小ささに圧倒されています、とりあえず家族に愚痴を言うのをやめる努力をしたいと思います 業務を依頼する子会社の社員@が威圧的・傲慢な言動態度になってきており(別部署で過去に叱責を受けた様)、
同じ業務を行う同僚Aをうつ病で休業に追い込むレベルになり、困っています。
@は過去私が上司に吠えたことが自分に返ってきたようにも思え、自分自身を見ているようです。
@を業務から外すことは簡単なのですが、@に色々な人がいることを気づいてもらう方法や@A両名を救う方法のヒントがあれば教えていただけませんでしょうか。 >>446
うん
>>449
調べよう
>>460
1にそう言おう
ま
2を救う1が1に吉 私の母親は世間の常識やルールに忠実に従う事を良しとする性格です。
どこか強迫的で神経質です。
「恥」の気持ちが強すぎるのか、他者目線を異様に気にします。
自分、と言うものが母親からあまり感じ取れません。
兄弟がいるんですが、母親と同じように他人の評価が気になって仕方がない性格になってしまいました。
これは母親の親世代から受け継がれてきた習慣によって形成される傾向なのでしょうか?
この親から子へと続く連鎖を断ち切り、逃れることはできないのでしょうか?
そして「他者目線が気になる」と言うのは、そもそも何が原因なのでしょうか? 人間が嫌い 自分より一般常識を持ってない人間が大嫌い
自分の事だけで、周りが見えてない人間が嫌い
大人になってあまりにもそういう人が多いことに嫌気がさす
いつも元気だね。って言われるけれどそれはただ仮面をつけてるだけなの。
無邪気に笑えた昔に戻りたい >>462
そうじゃ。育った環境による所が大きいのじゃ。
原因は自分に自信がないからじゃ。
しかし、それを自覚したのなら、自分を磨いて脱出することができるのじゃ。
たくさんの経験を積み、たくさんの本を読めば良いのじゃ。
簡単なのじゃ。 >>462
> これは母親の親世代から受け継がれてきた習慣によって形成される傾向なのでしょうか?
そうだと思う。
> この親から子へと続く連鎖を断ち切り、逃れることはできないのでしょうか?
できると思う。
> そして「他者目線が気になる」と言うのは、そもそも何が原因なのでしょうか?
他人とはこういうものだという思い込みや妄想。
自分とはこういうものだという思い込みや妄想とも連動している。 >>464
わしは子供の頃も良かったが、20代も良かったのじゃ。
初めてもらった給料、全部自分で使える。
それに、優れた管理職に優れた先輩たち、今でも感謝してるのじゃ。
おぬしには仏教の勉強と修業を勧めるのじゃ。 >>464
仮面をつけてることが見破られていて、本当の自分を出せばいいよ、と教えてくれている。 >>458 おぬしには負けるがのう。
わっはっはっは。
>>459 今のおぬしはその時に吐いた愚痴などは問題としていないじゃろう。
友人の死を経てそのようなことは何の問題でもないと気付いたのじゃ。
人にとって問題は死以外にないと教えてくれたのじゃ。
今の愚痴は死以上の問題じゃろうか?
常に死を意識して今の自分を観るのじゃ。
それによって瑣末な問題を脱却して、真の道が見つかるのじゃ。
>>460 最近はコミュニケーションとかマナーを教えるセミナーとかがあるじゃろう。
検索しても多く見つかるのじゃ。
そこに1をいれるとよいのじゃ。
ビジネスマンとして生きて行く上でこれからも必要になる技やマナーであるから金がかかっても高くは無いのじゃ。
>>462 そうじゃ、文化や代々の習慣によるものなのじゃ。
自らの心を観察して自分にもその条件付けがあると気付けば逃れられるのじゃ。
昔は村八分とかがあったから不特定他者の評価が生死に関わるものであったのじゃ。
そのために他人の目が今も気になる習慣になったのじゃ。 鬼和尚
人から何か否定的なことを言われたら、その言葉が一日中離れなくて苦しいです。
相手から馬鹿にされてるんだとか、嫌われてるんだとか、相手が望むように直さないと、とか思ってしまって。
相手が望むように言動を変えても、いままでの経験からすると、そう長くは持ちません。
自分が耐え切れなくなって、その相手と関わらないですむように逃げてしまいます。
他の人の言動と、それを受ける自分の心に囚われない方法を教えてください。 >>472
相手に何も期待しないことじゃ。
期待してなければ、何を言われても平気なのじゃ。
お釈迦様も言ってるのじゃ。
「旅に出て、自分と同等かそれ以上の人と出会ったなら共に歩め。
そうでないなら一人で歩め」と。 >>461 ありがとうございます。
>>466 ありがとうございます。
すでに子会社の上司は把握しているので、しばらく様子を見ます。
>>471 ありがとうございます。
機会あれば社内外セミナーを一度勧めてみます。 >>469
アドバイスありがとうございます
実は大学生の頃宗派によらず本を読み漁っていた時期がありました。
そう言えば良寛さんに憧れていたなぁ
また読んでみるかな >>470
そうだね。笑顔だけど態度で見破られてるとは思う
ただ、それなのに表面だけなぞって会話してくる人がしんどい。 スレ違いかもですが、川で3歳の娘と家族三人で遊んでいたら、
3つくらい上の年長の女の子が居て、水鉄砲貸してと言ってきました
で、娘に向かって水鉄砲を発射したのです
最初は笑ってましたが、何度も続き、娘も持って居た、マヨネーズの入れ物の水鉄砲で応戦しました
マヨネーズの入れ物の水鉄砲は全然飛ばずに娘はかけられっぱなしで、その年長の子は大笑いしてました
その母親もそばに居たのですが、何故か何も言いませんでした
妻が、あのままなら泣くかも…と言ったので、
そこで間に入って、娘を別のとこに連れて行きました
書いてても娘が可哀想になる親バカですが、
皆さんならどう対処されますか?
これからこんな理不尽な事を経験するんだろうなと思うと辛くなりますが、
皆さんはどう考えていらっしゃいますか?
スレ違いかもしれないですが、よろしくお願いします >>477
子供が多い場所で遊ぶと何かとそういった場面には出くわします。
そしてそうゆう子の親って、居ても何も言わない事が多いですね。
最初は様子を見るけど、度が過ぎて来たら
「ちょっとごめんね〜、まだ小さいからあんまり強くやるのやめてね〜!( ̄▽ ̄;)」などと笑顔で言って止めに入ります。 >>477
自分で考えるのじゃ。
親バカじゃのう。
そういうことで悩む親を持つと、神経質な子供に育つかもしれんのう。 >>472 それはおぬしの心の中に原因があるからなのじゃ。
同じ言葉を同じ人から言われても何も感じない者もいるじゃろう。
おぬしの心の中に原因があればそのように苦にするのじゃ。
それは子供の頃、親に叱られてそのように感じたことが原因かも知れん。
あるいは友人などに言われたことが原因かも知れん。
それらの原因から今でも、他人の言葉に同じ反応をしていると心を観察するのじゃ。
そしてその原因が無ければ、今の反応も無いと逆にも観察するのじゃ。
そうすれば消えるのじゃ。
>>474 そうじゃ、いろいろ試してみるのじゃ。
またおいでなさい。
>>477 一緒に遊んでやるとよいのじゃ。
その子も喜んだじゃろう。
守るものがあると周りの全てが敵に見えたりするものじゃ。
ただ一緒に遊びたかっただけの子供でさえ敵とおもうかもしれん。
慈悲が全てに必要なのじゃ。 どうして人類は永続的に存在し続ける事が出来ないと言えるんですか?
永続的な発展のために人は技術を進化させて生き延びようとしているのでは?
それがなぜ無駄な行為なのかわかりません。
科学者が聞けば、きっと反論してくるでしょう。
「人類の永続的発展のために日夜研究をしているのに、あなたは何て事を言うんだ」と。
不死の境地と言いますが、人が死ぬのは仕方がないのでは?
社会発展に貢献して後世に語り継がれるような業績を残して死ねば、本望ではないでしょうか?
生き切った!と言う感覚は社会貢献から生まれるのではないでしょうか?
もう一つ。
今後、人類は科学技術によって不老不死を実現させることは可能なんでしょうか?
悟りの境地ではなく、あくまで科学の力によって意識や肉体を半永久的に生き永らえさせる事です。 >>483
地位や名誉でなく、自分や他人に対して正直に誠実に生きるのが最上なのじゃ。
不老不死を実現するのは不可能なのじゃ。
いくら科学技術が発展してものう。
人類はいずれは滅亡するのじゃ。
人口が増え、自然が無くなっているから、滅亡の時期も早まるじゃろう。 ++++++++++++++++++++++++++
自民党は日本の民主主義の破壊を目指す。
売国安倍は憲法改正で国民の主権と基本的人権
を奪うつもりだ。 ←民主主義が崩壊。
http://www.data-max.co.jp/280113_ymh_02/
↑ マスコミは 9条しか報道しないが 自民案
の真の怖さは 21条など言論の自由を奪うこと。
自民の憲法改正案が通ると 政府批判しただけ
で逮捕されるようになる。 独裁政権の始まり。
https://www.youtube.com/watch?v=h9x2n5CKhn8
上のビデオで 自民党は 日本人に基本的人権
は必要ない と言っている。
http://xn--nyqy26a13k.jp/archives/31687
↑ 都民ファーストも安倍と同じく 憲法改正で 人権
無視の大日本帝国憲法に戻すつもりだから
絶対に投票してはだめだ。 民主主義が崩壊するぞ。
万が一の国民投票に備えて 自民案の真の怖さ
は 9条以外にあることをネットで広めてほしい。
++++++++++++++++++++++ >>483
> どうして人類は永続的に存在し続ける事が出来ないと言えるんですか?
それは誰も断言はできない事ではあるが、科学技術が発達したお陰で化石の年代測定が正確に
できるようになって、どうやら一度発生した生物は絶滅するようだとわかったため。絶滅しなくても
遺伝子が変化してしまうので元の形の生物は長い年月が過ぎる内に存在しなくなる可能性がある。
実際に人類も原人、旧人、新人と移り変わって来て現在に至っている。ただし地球の自然環境に
対して耐えられるぐらいにまで進化するとかなり長く同じ形態でほとんど変化しないことはある。
例えばゴキブリは3億4千万年前からほとんど変わっていない。
なのでゴキブリ並みに進化した場合は永続的と言えるような状態にはなるかも知れないが、
人間の遺伝子をベースにしてそのように変化した状態の遺伝子を持つ生物は人間なのか
という問題がある。更にその変化に伴って知能レベル等も現在の人間以上に進化してしまったら、
おそらく現在の人間はその新しい遺伝子を持つ人間によって絶滅させられる。実際に過去の
原人から新人までの人類もそうやって世代交代してきたようなので多分同じことになるだろう。 修行や善行を行おうと意思を持っても、あまりそれを為せずに死んでしまった場合
その意思は死後、生まれ変わっても引き継がれるものですか?
本人の行いの結果や偶然の事故、病気などさまざまな原因で急に死を迎える可能性は誰にでもあると思いますが
そうなっても善意の意思は無駄にはなりませんか?
今生での修行や善行が中途半端な結果に終わったとしてもそれが無駄にならないのであれば心配せずにすむのですが。 >>481
ありがとうございます。
鬼和尚の言う通り、原因となった出来事はあったと思います。
おそらく小学生ぐらいのときの、親や教師や友人などの態度からです。
そのときに起こった心の反応は間違ったものだったのでしょうか?
嫌われないようにすれば安全が図れる、と今でも条件反射的に反応して動いてしまいます。
観察とは、先日あった出来事ではなくて、その小学生くらいのときの原因を相手にするんですか? >>482 わしはもてもて森元総理じゃな。
>>483 永遠と言う時間はないからなのじゃ。
いずれは宇宙さえも消えるのじゃ。
社会も無いのじゃ。
貢献なども幻想なのじゃ。
それに満足するのは幻覚を見て満足しているのと同じなのじゃ。
不死の境地こそ現実にあるものなのじゃ。
無理なのじゃ。
長く生きるほど事故に遭う可能性も増えるからのう。
>>487 少しは継ぐじゃろう。
善意は無駄にならないのじゃ。
清い心が福楽を従えるのじゃ。
お釈迦様も心によって全ては作られるから、清い心で居れば福楽がくるというのじゃ。
慈悲の心があれば生まれかわってもよい所に行けるのじゃ。
>>489 それはその時には間違いではなかったのじゃ。
今もその反応をもっていることが苦になるのじゃ。
今の心の反応を観察するのじゃ。
今もっているその記憶から今の反応が起きていることを観察するのじゃ。
誰かを救えないときは放っておくのがいいんでしょうか?
人を救うことが善行になりますか?
本当に救われたいのは自分なんですが、そのために人の悩みに答えることに意味はありますか。 以前、似たような質問が出たかもしれませんが
SNSで「いいね!」を欲しがる人の心理は一体どのようなものなんでしょう?
人は誰でも承認欲求があると言いますが、それが当たり前なんですか?
特に若者は日常を捏造してまで他者から認められようと膨大なエネルギーを費やす者が少なくないようです。
SNSの出現で若者の心が病んでるんですか?
また子供の頃に承認欲求を満たされないまま育つと、欲望が爆発して歪んだ人間になってしまいますか?
ご意見をお聞かせください。 >>491
人の役に立つことは善行なのじゃ。
人の悩みを聞いてあげることも善行なのじゃ。
例えば、自分が泳げないのに、深い川でおぼれている者を助けようとしても
無理なのじゃ。その場合は誰かに助けを求めるとか、警察に連絡するとよいのじゃ。
無理なのに善行をしようとしなくてもよいのじゃ。
出来る範囲でいいのじゃ。 >>492
承認欲求は自己顕示欲と同じなのじゃ。
欲の一種であまり良くはないのじゃが、若者は致し方ないかもしれんのう。
子供は母親の笑顔や態度が最も影響を与えるのじゃ。
善い事をした時には褒め、悪い事をした時には叱って育てるのじゃ。 >>491 自分の知っていることを教えたらよいのじゃ。
善行になるのじゃ。
それが自己満足のためではなく他人のためならば意味はあるじゃろう。
他人の苦が自分の苦を見ることにもなるからのう。
>>492 そのように認められたいのじゃろう。
元から寂しかったりするからなのじゃ。
本人の心構えしだいなのじゃ。
>>496 治るのじゃ。
元々不安は過去の苦を予期するためなのじゃ。
観察すれば消えるのじゃ。 >>471
当時は友人が死んだからと言って自分の悩みは何も変わりませんでした
死以外に問題はないとは全く思いません
死にしても死に至る過程が苦しく怖いので、そのような時は死は逆に身体から
の解放で祝福ですらあると思うし、生きることは心の使い方や、偶然、自分や
他人のエゴの交錯によってどこまででも苦しみや地獄に落ち(特に体と言うものが
あるから)自我には解決方法がない、という事はいくらでもあるので、生きながら
霊にでもならない限り苦を超越できないのではないかと思えています
また、死は意識の終わりではないのならなおさら、死自体は問題ではないと思います
生きていることの方が大きな苦になりえるしで問題です 1日4〜5時間程度の睡眠時間にして行きたいのですが、どのように生活したら良いでしょうか。
元々睡眠時間は多いほうです。
子供の頃から何故かクマがあります。眠りの質が良くないのかもしれません。
連続で夜更かしすると判断力は下がるし肌や胃腸も荒れてしまいます。
健康に悪いのではないかと心配になってしまいます。
4時間程度の睡眠時間でも健やかに過ごせるようになりたいです。 魅力的な人間は、大体、姿勢が良いということに気付きました。
心は姿勢に現れるのでしょうか?
姿勢を良くすれば、心にも良い影響を与える事が出来るでしょうか? >>499 自分も死も理解していなかったからなのじゃ。
今もまだ理解していないのじゃ。
それら全てが死の苦なのじゃ。
苦は修行すれば生きていてもなくせるのじゃ。
実践しなければ死んでもなくならないのじゃ。
したくなければしなくてよいのじゃ。
自由なのじゃ。
>>500 食べる量を減らして粗食にすれば睡眠も自然に短くなるのじゃ。
半分ぐらいにするのじゃ。
ヨーガとかで姿勢をよくするのじゃ。
寝る前二時間ぐらいは何も飲食しないようにするのじゃ。
そうすればできるじゃろう。
>>501 現れるのじゃ。
できるのじゃ。
姿勢がよければ心も晴れやかなのじゃ。
いろいろ試してみるのじゃ。 >>512
死を理解すれば苦ではなくなるのではないですか?
問題は生きながら肉体への同化を完全には解けないことです
例えば交通事故にでも遭って中途半端に生き残って、どうにもならない肉体に
閉じ込められるくらいなら死んだ方が良かった、と思うだろうと思います 以前鬼和尚が
道端にヘビがいて怖いから近寄りたくないと思ってたけど、
近寄ってみたらただの縄でしたって言ってた
死を理解するってのに当てはまるんじゃないかな 学校教育の問題点はなんでしょう?
ある意味、洗脳と同じように思うんですが正しくないでしょうか。
ただ生きていくだけなら中学校くらいまでの教育で充分な気がします。
この社会も教育機関も外面だけは善くて中身は随分とデタラメでいい加減だなぁと感じます。
無知な若者を洗脳して世間に放り出して、誰もなにも救ってないように見えます。
一番大事な教育って何でしょう?
鬼和尚が教師なら、若者になにを教えますか。 いつだったか夕暮れに、公園のベンチに人影があり、ホームレスが座ってると思って、わざわざ缶の飲み物買って近寄ったら
カップルが膝に座って抱き合ってて驚いちゃって声が出ちゃったわ >>500
無理せんでいいよ
>>501
うんx2 >>505
学校教育の問題点は、教師の質がお粗末なことじゃ。
わしが教師なら勉強をしっかり教えるのじゃ。 なぜ悟りが必要かと同じように、
なぜ勉強が必要かを教えてあげてよ。 中卒の吽鈷菩薩ぢゃ
>>505
学校教育では体制や時代の風潮に従うように洗脳されるのぢゃ
お主の言う通りに教育など中学までで十分ぢゃろう。それ以降は教育ビジネス
教職員の食い扶持に親どもが付き合わされているだけなのが大半なのぢゃ
高校以上の教育を社会に出て役立たせる人間は、ほんのごく僅かぢゃろう
何処何処の学校を卒業した、という肩書き欲しさの者が大半ということぢゃ
和智が教師ならば、子供らには「社会は分業体」だと教え込むぢゃろう
同時に「分業をするもしないも自由」と教えて、「分業しないなら自給自足」と
このように教え込み、肩書き目当ての親や生徒を学校から排除するぢゃろう
学問は生活の言い訳ではないのぢゃ。無用の長物は要らん ヾ(@⌒ー⌒@)ノ★彡 >>512
悟りの必要性を言うならば、自己で苦悩を捏造するアホさからの解放ぢゃろう
学問の必要性を言うならば、それを知ってる段階では無価値ぢゃが
それを活用でき効果が出て初めて必要性を実感できる、蓄えに過ぎんものぢゃ
学歴という肩書きは、言うなれば「抑止力にのみ用いられる核ミサイルと同じ」
発射して初めて多くの人間を殺せるという効果が出るが使わねば単なる威嚇用品
そんなもの、持ってても疲れるだけぢゃ。隠し通して実際に使えばええのぢゃ
そうして初めて効果が得られる。甘い考えで学問に興じるだけ、無能なのぢゃ
ヾ(@⌒ー⌒@)ノ★彡 古人が核ミサイルを所持しとったら、隠し通して確実に使ってたぞい
今は甘ったれの世の中ぢゃ。見せびらかすだけで使いこなせない馬鹿ばかりぢゃ
(-人-) ♪ トランプと金正恩のやり取りを見て、みんな嫌気が指しておるぢゃろう?
学問や学歴に対する「嫌気」もまた、それとまったく同じものなのぢゃよ (-人-)♪ ふぅおぉぉおう、、、
戦争したいのぅ〜
まだかいのぅ。。。(-_-メ)凸 昔、ある軍師が豪傑に、学問の必要性について迫られた話しがある
学問など糞の役にも立たないと息巻く豪傑に対して、その軍師はこう答えた
「矢は矢尻が無ければ真っすぐ飛ばない。学問とは矢に矢尻をつける工夫だ」と
そこで豪傑は深く納得し、その軍師の言うことに従うことにした訳ぢゃが・・・
その軍師が「矢を飛ばせもせぬヘタレ」では、学問の価値は豪傑の言う通りに
【糞ほどの価値もなかった】と言えるぢゃろうの ヾ(@⌒ー⌒@)ノ★彡 >>503 真の問題が明らかになれば小さな問題は無いも同然なのじゃ。
本当にそう思うならばすでに死んでいるじやろう。
いずれは必ず肉体が衰えて死ぬのであるからのう。
まだ本心を表していないのじゃ。
>>504 それは本心を観た時のことなのじゃ。
今まで何年も恐れていたことも実は心の中の小さな記憶のせいかもしれんのじゃ。
本心を受け入れ、本心をよく観察してみるのじゃ。
>>505 教師が生死について何も知らないことなのじゃ。
生きることと死ぬことについて知らないければ大事な事を何も知らないことになるのじゃ。
洗脳なのじゃ。
生死について教えることが一番大事なのじゃ。
生きることは善事を重ね、悟りも得られるチャンスと教えるのじゃ。
死ねばチャンスは無くなり、行いの報いを受けると教えるのじゃ。 筋子ご飯食った。鈴虫の鳴き声を聴いている。婆ちゃんを思い出す味ぢゃ (-人-) 人が下手に出ると調子に乗るタイプの人がおり、腹が立ちます。
こちらが気遣いや遠慮した発言をしたり、謝ったりすると、それに乗じて今度はそれが当たり前であるかのように大きな態度をとり、文句を言ってきたりします。
相手の出方によって言動や態度を変える心理がわかりません。「これは自分に都合良い」と思うのでしょうか?
とても嫌な人間です。
そのような人間を相手にするときは、下手に出たり下手に謝ってはいけないでしょうか?
上手い対処の仕方を教えてください。 夫が愛情表現してくれません。
愛されていないと感じていて、寂しいし悲しいし、怒りも湧きます。
仕事などで気を紛らわせても、寂しさは埋まりません。
離婚した方が良いのではないかと考えます。
しかし子供もおり、私は再婚です。
最初の結婚も結局、愛されてないと感じてダメになりました。
離婚してもまた、同じことを繰り返すのではないかという気がします。
どうしたら、愛されることが出来るのでしょうか。 >>524 おぬしが教えてやればよいのじゃ。
そのような態度とか言葉を使ってはいかんと教えるのじゃ。
代わりにこういえとか教えるのじゃ。
それがおぬしの正しい態度といえるのじゃ。
怒りは何の意味もないのじゃ。
怒りを向ければますます態度が悪くなるじゃろう。
怒りではなく知性と慈悲で教えるのじゃ。 >>524
お主が礼を尽くしたのに、相手はそれを突っぱねて非礼な態度を取ったならば
お主に非は無いんぢゃろう。また、お主が相手に礼を尽くした時点で
お主はお主なりに相手の出方を「試していた」のぢゃ。そうぢゃろう?
今さら相手の非礼な態度を責めても意味が無いのぢゃ。お主が試して答えが出た
それが全てではないのか?だったらそれはそれで、有りの侭に受け容れなさい
そしてサヨウナラするか、折り合うかは、お主が勝手に決めればええのぢゃ
簡単なことぢゃろうに (-人-)♪ >>526
幾つになっても、結婚しても、子供を持っても、幼女のように愛されたいとか
糞ガキぢゃの。そんな欲求を満たしたければ単純に見た目を死ぬ気で磨け、ぢゃ
お主はマンネリ化して当然の夫婦関係の中でも、四六時中愛されてしまうほどに
可愛いか、綺麗か、セクシーか、魅力的な性格をしておるのか?
相手の反応に文句があるならば、相手に文句を言わずに自己変革を為されよ
それでも反応が変わらねば、お主が足りてないだけのこと
努力は必ず報われるなどと甘っちょろい考えは持つなぢゃ。大半はムダに終わる
鏡をよく見ろ、ブスなんぢゃねぇのか?親に文句言え。キツくて済まんのぅ
ちなみに和智は、元カノがヤラせてくれんからセンズリこく毎日ぢゃ (笑) あはは >>518 は、鏃でなくて矢羽だったのぢゃ。間違いた >>531
充分頑張ってきたのでもう努力する気が起きない。
納得行かないのが、最初は熱烈アプローチをしてきた事。
この人は情熱的に愛してくれると思ったからなのに騙された気分。 >>527
ありがとうございます。
>>529
はいはい、対象にも言ってますよ。 >>534
愛というものは妄想じゃ。
何時かは冷めるのじゃ。
そういう得体の知れないものを求めるより、昔の人がそうだったように
安心や楽(らく)を求めるのが賢者なのじゃ。 承認欲求の原因は寂しさや孤独感ですか?
原因を見て無くさないことには、目の前の現実で対処しようとしても満たされないですか?
社会での成功や目的を達成するには承認欲求のレベルを超えている必要があるということに気づきました。
安定した成功を続けている人は、必ずこのレベルを超えていいます。
逆に、能力や地位があっても、承認欲求レベルの人は大成出来なかったりどこかで失敗するようです。
自分を守っていては大きな事など出来ないでしょうし、自分への意識が強いと正しい判断も鈍るからかもしれません。
承認欲求を満たして次の段階に行きたいですが、目の前の現実でどうこうしてももっともっととなるだけで、
満たされるものではない気がするのです。 寂しさや孤独感が原因だとしたら、どうしたらそれを埋める(無くす)ことが出来るのでしょうか。
無くすために埋めたいと思い、色々なものを得てみても、全然埋まらない、切りがない、そんな感じです。 でしょうな。
自分には承認欲求が強くあることを認めて、欲張らずに生きればいいでしょう。 数年間、肉体関係を持っていた女性との付き合いが終わりました。
体だけの関係はもう嫌だ、時間泥棒だと拒絶されたからです。
正直、僕は彼女に対して愛情も慈悲もありませんでした。
少し頭の弱い子だったのをいい事に、欲求のはけ口だと思っていたのは事実です。
心にもない褒め言葉と嘘八百を並べたてては彼女と寝てました。
こうなるのは必然だったんでしょうか?
むしろ、この結末で良かったと思うべきでしょうか?
天罰が下るんじゃないかとビビっています。勝手ですが、やり直せるチャンスはないでしょうか?
あと大変言いにくいのですが、実は私的な性的動画が存在してます。
こいつが厄介で、どう扱えばいいのか。
消そうと思っても、つい楽しんでしまって、、、 >>534
では、そのように相手に言うてみぃ。男女の不仲の原因の多くは
ハッキリ物申さんで意思疎通が疎かになってるだけだったりするのぢゃ
相手が疲れてる時なんか特にそうぢゃ。世の中は色恋愛情だけが全てでは無い
先ず、日本の「劣悪な労働環境と給与待遇」などについて、考えてみろなのぢゃ
(-人-) >>540-541
その承認欲求を「諦める」ことから始まるのが悟りぢゃ
夢は諦めんで良いが、承認欲求を「手離す」のぢゃ
承認欲求の出処こそが「自我」なのぢゃ。それを無いと知るのが悟りなのぢゃ
夢は諦めずに、承認欲求を諦めるのぢゃ。簡単そうで難しいから悟りなのぢゃ
(-人-) >>544
お主はごくごく普通の男なのぢゃ。女も遊んでいたのぢゃ
ただ別れ際に「またお願いされぬよう、何とでも言う」ものなのぢゃ
要するにお主のチンポとやり方に飽きただけぢゃ。時間泥棒だとか
そんな分かりきった事ぐらい、女の方も初めから了承済みだったかもしれん
女は和智のような「愚直な物言い」を嫌うのぢゃ。後で責められんからの
女はお主のように「甘い嘘八百の物言い」に、安堵するものぢゃ
そうしてお主との手切れの最後に責め立てて、この最低男!と言い捨てるのぢゃ
ハメ撮り動画は、ズリネタのマイコレクションとして思う存分楽しむがよかろう
(-人-)♪ ↑コテ名を間違えたのぢゃ
己ら、もっとマシな悩みを持って、もっとマシな相談しろよ >>526 その原因はおぬしの心の中にあるのじゃ。
それがある限りどんなに愛を表現されても満足することは無いのじゃ。
昨日は愛しているとか一回言われて満足したのに、今日は二回でなければいかんとか、明日は三回以上とかどんどん欲求はましてくるのみなのじゃ。
この世の全ての愛を手に入れても満足はしないのじゃ。
自らの心に原因を探せば満足はあるのじゃ。
それは昔親に放棄されたとか、虐待されたとかが原因かもしれん。
そのような原因から欲求が起こり、原因が無ければ欲求も無いと観察するのじゃ。
そうすれば愛に気づくのじゃ。
>>536 今答えたのじゃ。
>>540 大抵そうなのじゃ。
原因から観察しなければ満足しないのじゃ。
世界中の承認を得ても満足しないのじゃ。
その原因はおぬしの心の中にあるのであるからのう。
そのような原因から欲求が起こり、原因が無ければ欲求も無いと観察するのじゃ。
そうすれば満足するのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>541 寂しさや孤独もまた原因から起こるものじゃ。
それらも観察によって或いは緩和し、無くすこともできるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>544 必然と言えるじゃろう。
どのような関係もいずれはなくなるのじゃ。
よかったと思えばよいのじゃ。
愛すればチャンスはあるじゃろう。
消したらよいのじゃ。
そのようなものはいくらでもあるものじゃ。
神はなぜ嫉妬や憎悪などの汚らわしい思考を人間に与えたのですか? >>551
嫉妬は、己の落ち度を自覚しつつそれの納得を拒否してる悪足掻きなのぢゃ
憎悪は、優しさの裏返しでもありそれの納得を拒否してる悪足掻きなのぢゃ
自分に元からあった種、自分で蒔いた種により、自業自得に苦しむことなのぢゃ
神とは人心のことぢゃから、他の神が与えたのではなく、自分で抱えたものぢゃ
嫉妬したくなければ己の程度を知り、憎悪したくなければ種蒔きを辞めれば良い
(-人-) 朝鮮人ムカつく〜、中国人ムカつく〜、と言うても、彼らの土地に
インフラ整備したのは日本人なのぢゃ。時代をもっと遡れば、その逆となる
今まで自国の通貨価値が高くて悠々自適に過ごせていたのに
気付いたら後進国の通貨価値が迫ってきたのは、日本人が自分で蒔いた種ぢゃ
和智はここ最近、スズメに100均で買った小鳥のムキ餌さを毎日与えており
買いに行くのが面倒ぢゃから今度は米つぶを一握り与え続けておったのぢゃ
ピヨピヨと毎朝、和智の部屋を覗きに来とったが気付いたら出窓が鳥フンだらけ
スズメたちは、受けた恩をウンコで返してきよったのぢゃ。コンチクショー
しかしそれは当然のことぢゃ。スズメは何も悪くない。自分で蒔いた種なのぢゃ
受けた恩をウンコで返すのが、自然な流れであり、文句があるなら種を蒔くな
蒔いた種の分は、自業自得に掃除する他あるまいのぅ (^人^)♪ 動物たちは大地の恩恵を受けてウンコで返しとるのぢゃ。植物は喜ぶのぢゃ
人間はそこから離れて、血迷うて、あらゆるものを分断しとるから
そのうちしっぺ返し食らうぢゃろう。ガーディールーは正しかったのぢゃ
ガンダムの話しではなく、フランス人が言う、ガーディールーの事ぢゃ (-人-)♪ もしも近所の爺婆がガーディールーの文句を言ってきたら
知らん振りして引っ越すか、深夜にガーディールーすれば良い
そして近所の爺婆がガーディールーを掃除する羽目になった時
彼らはガーディールーの正しさを実感し、彼らの学びの一つとなるのぢゃ
ヾ(@⌒ー⌒@)ノ♪♪♪ 世を捨てるにはどのようにすればよろしいでしょうか
また、それはどのような状態でしょうか 仕事や学校、友人関係で悩みを抱えている方がおりましたら連絡をください。文字だけの相談ではなく実際に解決するところまで導きます。
https://tatsuya-sugimoto-japan.jimdo.com >>551 神などいないのじゃ。
おぬしが自分で選んだのじゃ。
自らの意思で捨てたらよいのじゃ。
それはおぬしの意思で出来ることなのじゃ。
>>558 もはや世には関わらないとよいのじゃ。
身を養うための最低限の付き合いしかしないことじゃ。
そして修業に励むのじゃ。
修業に専念している状態なのじゃ。 匿名掲示板でこの世の人と関わるのは
よいのですか? >>560
ありがとうございます。
なるべく関わりを持たないようにしようと思います この世の存在の全てには意味がある
意味が無いものは存在しない
原因と結果の法則じゃよ
自分がどうしてこの世に生まれて来たのか
自分がどうして男に生まれて来たのかとかちゃんと意味がある
悟りを開けば全ての謎が解明され悩み苦しみは亡くなる
人間死んだら誰でも悟る・・・それを成仏と言う
つまり死と同等の体験をすれば解るようになっとる
死んだのに意識は死んでないので・・・そういうことだが
それ以上のことは自分で探究するのが人生の修行じゃよ
悩み苦しみは産みの苦しみなのだから悩める者は必ず救われる この世は食欲と性欲で構築されているので
欲望そのものは悪ではない
欲望に塗れ己を失うことを悪と言う
欲を愛に代えなさい
足ることを知れば欲望と言う罪悪感は消える
人間は肉体と心で構築されている
肉体を操っている心に目覚めない限り悩みが消えない
つまり人間の本質は操縦士である心であり霊魂である
霊魂であるが故にこの世はあの世と心で繋がっている
心の中に全ての謎が隠れている
誰でも持っている一番身近な心さえ解明できれば誰でも悟る事が出来る
自分の心だから自分で探究しなさい
嘘のつけない自分嘘を付いたら良心の呵責に苛まれるのが心そのもの
やがて自分が神だということに気付くだろう
生きている間に気付けなかったらあの世に引き継がれ気付くまで幽霊として彷徨う
命は永遠で此岸彼岸を行き来し成仏するのが人格の完成形である
生きながらに成仏した暁には・・・この世が愛と感動に満ち溢れていることに気付くでしょう
人生諦めてはならないが諦めて地獄で修業し直すのを誰も止める権利はない 悟った人が解脱して
悟ってない人は輪廻する
死んだら誰でも悟るわけじゃない
悟ってない人が死んだら
この世という地獄に送り返される
これが輪廻だろう 自分が思っていることは相手も思っている
これはどんな心理状態でしょうか >>558
世を捨てるとは、世俗社会との関わりを断つ、という意味なのぢゃ
世俗社会とは、職場や集団の人間関係やご近所付き合い家族や友人との関係ぢゃ
完全に断つのは、無人島や山奥に隠遁でもしない限りは無理ぢゃろう
最低限の付き合いを覗いて、ムダに俗人とは関わらなければ良いのぢゃ
ただし「超俗人」との関わりは、別に良いぢゃろう
鬼和尚や、和智や、その他の覚者や、修行中の仏教徒、ヨガの実践者などぢゃ
それでも十分な学びを得たと思えたら、和智らとも関わる必要はないのぢゃ
一つだけ言うが、和智らといくら関わってても、己で地味に瞑想行に励まねば
己でキチンと悟らねば、和智らの言葉とて、単なる一時凌ぎの付け焼き刃ぢゃぞ
ちなみに鬼和尚や和智は「暇人」ぢゃから、お主ら凡夫と関わってはいるが
ブッダもそうぢゃったが?お主が悟った場合、誰にも言わんで独り占めでも良い
悟った後でも、我は微妙に残る。その観測として凡夫と2ちゃんで関わるもよし
テキトーで良いのぢゃ (-人-) >>563
意味なんて無いのぢゃ (-人-)
>>564
霊魂なんて無いのぢゃ (-人-) >>565
死んだら強制的に誰でも「悟りの状態」に成るのぢゃ
夢を見ずに熟睡中や、何かのショックで気絶中もまた「悟りの状態」ぢゃ (-人-)
>>566
それはお主の決めつけ妄想ぢゃ。口では何とでも言えるが
完全に他者の思いと同調してるなどとは、確かめようが無かろう?(-人-) 「己が生きてる」などとは思わぬことぢゃ。その辺の石塊土塊と何ら変わらん
どんなに高性能な AI を搭載したロボットがあっても
誰もそれを生き物とは思わぬように、人間がどんなに複雑多彩な機能を有し
さまざまな感受性を表現できようとも、決して「生き物などではない」のぢゃ
つまり、機能や感受性を有してるというより、たまたまそのような集合体であり
これを「五蘊の集まり」と表現する。人間は単なる「五蘊の集まり」であり
動物も、植物も、昆虫も、ロボットも、AI も、全てがそうぢゃ
石塊だって土塊だって、蹴っ飛ばせば飛んでいくし転がっていくし散らばる
これもまた「五蘊」の一つぢゃ。つまりお主らは石塊土塊と何ら変わらんてこと
これを真に受け止めて「解脱」せよ。これは悲しいことではないのぢゃ
真の意味での、己らが己らから「解放される安堵の心地」なのぢゃ (-人-) >>567
こじさんじゃないですか!
わざわざ自分のレスに答えていただきありがとうございます。 無感情になれ、無機質になれ、と言うてるのではないからの
好きなだけ喜怒哀楽の感情表現をしても良いのぢゃ ヾ(@⌒ー⌒@)ノ
(-_-.)yー~
それでもやはり「生き物ではない」のぢゃ 0o。(-。-.)yー~
(.-_-.)ゞ ⌒ _.
どんなに和智が、お主らがユーモアを表現して見せようとも、すべて生きてない
これでお主らも真理に近づけるのぢゃ (-人-) 寝食を忘れて熱中できることがない。
なんとなく生きてるだけで、いつもストレスが溜まる。
趣味に意味を感じない。
子供のように夢中で遊びたい。
けど、働かなきゃならんし遊んで暮らせない。
そもそもいくら遊んでも所詮は遊び。紛らわしにすぎんよね?
どうやったら覇気を持って生きれるんですか?
好きなことがないし、好きなことがわからない。
だから修行する。これでもいいんですか?
それより自分が何が好きなのか探したほうがいい?
けど探し方がわからない。
いつも時間に追われ、仕事や家事に追われ、暇ができても何をしたいのかわからない。
こんな生活から脱出できる方法はありませんか? >>575
多くの日本人に「覇気」が無いのは、マッカーサーの呪いぢゃ
GHQの3S愚民化政策のせいぢゃ。そのせいで一方的に世俗無条件肯定な風潮に
国民が埋没化させられておるのぢゃ。剥き出しの欲望は否定される日本なのぢゃ
だから国民が「覇気」を失っておる。左寄りの人間ならばそれで満足かもぢゃが
右寄りの人間ならば、その不満は計り知れないぢゃろう。和智らは敗戦国民ぢゃ
「覇気」そのものを持つことが許されない、押し付け平和主義に従属させられる
労働奴隷、納税家畜、世俗迎合、事無かれ思考の、骨抜きジャップぢゃ
平和主義者を憎み、戦争を夢見て、右寄りの政治家を応援しつつ
大日本帝国の復活と、大東亜共栄圏時代の過去最大規模の領土奪還と
東アジアの覇権を取り戻し、世界に覇を唱えれる国に戻さねば
お主のような人間が、吐いて捨てられもせず自殺する者が沢山出てるのぢゃ
平和主義はクタバレ、労働はクソ食らえ、一分一秒を働いて納税するならば
全弾撃ちつくし外交と侵略一辺倒の志しで、外人殺して資源も領土も奪いたい!
しかしそれができない。食うのも寝るのもトイレ行く時間も惜しむほどに
熱中、没頭できる趣味も無ければ、意味も感じない。覇気どころか、充足がない
「労働賛美キチガイ」な日本の風潮や、その劣悪な環境と待遇のなかで
自分たちは埋没していき、消化試合も同然な人生の時間を潰していくだけなのか
年寄りどもが健康になるほど、社会保障費の負担が勤労世代に重くのしかかる
もういい加減に戦争起きてくれ!トランプさん、金正恩、お前ら何してる早よっ
お主の言いたい事はよく分かるのぢゃ。真の日本人ならば「皆んな同じ」ぢゃ
和智も物心ついた時から約30年間は、その想いで修行に励まされたようなもの
誰しもがその時間を楽しみになど感じていない、日曜日の夕方に放送される
「サザエさん」の磯野家のような味気ない奴らばかりのうのうと生きやがって!
だから修行する、それで良いのぢゃ。選挙の時は戦争屋に一票よろしくなのぢゃ
(๑>؂•̀๑)b ★彡 「外国に移住しろ」とか言われたら、言ったそいつを全身全霊で呪い返すのぢゃ
^ w ^ >>544
うん
いやx2
どうとでも
>>551,566
同じだ
>>558
調べよう
考えよう
>>561
どうとでも
>>575
そうでもない
いわば装備しよう
が
そんなの要らん
どうとでもx2
探そう 吽鈷菩薩 は、鬼和尚のように常に悟りの意識の人なの?
それとも普段は普通の意識?
常識や世間体を気にしない性格なのは、悟り前から?悟り後? >>579
和智は常に何でも無いのぢゃ。身体も環境も状況も感ずるも無常で色々なのぢゃ
仏の心は常にココにある、と言うか、和智もまた仏の環境の一部なのぢゃ
読めてもわざと空気読まずブチ壊すのは、解脱する前からの和智の仏性なのぢゃ
(-人-) >>569
>死んだら強制的に誰でも「悟りの状態」に
>成るのぢゃ
そうなんですか?それなら、悟りたければ死んだ方が簡単ですよ。に成りませんでしょうか? >>579 >>582
吽鈷菩薩は薬物によって悟りに似た意識を持った人で、悟った人ではありません。
薬物によって脳の一部だけが悟った人と同じになった幸運な人なのです。
しかし、本当に悟った人ではないので、書いている内容が支離滅裂で統合失調症の
疑いもある人だと言えます。ですから、まともに相手にするのは禁物です。
おもしろい芸人のような人として相手にするのが一番よいでしょう。 タバコを吸ってる人は瞑想し難いとか
悟り難いとかあるのでしょうか? それと、瞑想は寝転んでするやり方もあると
聞くのですが、座る方が良いのでしょうか? >>582
正解なのぢゃ。お主は天才ぢゃのぅ〜、さっそく実践してみるとよかろう (-人-)
>>585
関係ないのぢゃ。お主もスパスパたくさん吸うのぢゃ (-人-) >>586
お主がリラックスできる好きな姿勢でやれば良いのぢゃ
ヨガには「屍のポーズ」というのがある。死人の姿勢で、身が朽ち果てていき
風土と化すようにイメージしてから、瞑想行を行なうものぢゃ
決して悟りはイメージではないが、あえて、死体 → 腐食 → 風土とイメージして
瞑想行をしやすくするものぢゃ。寝っ転がる瞑想で、最高なのが屍のポーズぢゃ
(-人-) >>587>>588
ありがとうございます
>>582の実践はしませんけども(^^ >>561 必要な教えを聞くためならば善いのじゃ。
そうでなければ関わらなければよいのじゃ。
修業あるのみなのじゃ。
>>562 そうじゃ、実践するとよいのじゃ。
またおいでなさい。
>>566 同類なのじゃ。
同じ思いの者同士が近くにいるのじゃ。
>>575 修業してよいのじゃ。
自分がそうしたいとおもったら好きなものを探すが善いのじゃ。
おぬし次第なのじゃ。
仕事も家事も一つの小さなことでよいから短時間でできる方法を探すのじゃ。
それが多くなれば暇も多くなるのじゃ。
自分の本心を観るとよいのじゃ。
そうすれば好きなこともやりたいことも見えてくるのじゃ。 >>585 たばこに囚われていればそうなるじゃろう。
囚われていなければそうならないじゃろう。
囚われなければ善いのじゃ。
>>586 寝てもよいのじゃ。
座るほうがサマーディに入りやすいのじゃ。
肉体的に無理ならば寝てもよいのじゃ。
>>590 おぬしこそマルゲリータじゃろう。 ◆石井吉徳東京大学名誉教授「メタンハイドレートは資源ではありません」
「メタンハイドレートにダマされるな」 週刊文春2013年4月4日号
http://oilpeak.exblog.jp/20216160/
http://oilpeak.exblog.jp/20280892/
メタンハイドレートの実用化は科学的に不可能です
メタンハイドレートは毎年100億円(過去20年間)の予算が落ちるおいしい利権です
毎年100億円×過去20年=2000億円以上の税金の無駄使い
「ユダヤ人がメタンハイドレートの実用化を邪魔してるーーー」とか言ってる人は無知な人
青山繁晴は夫婦でメタンハイドレート詐欺師をしています
青山繁晴は武士ではなく詐欺師です
------------------------------------------------------------------------------------
青山繁晴 ←安倍自ら口説いた参院選トンデモ候補
・「450万円私的流用」で共同通信を退社の過去
・趣味の競馬を経費で請求
・家族でハイヤー疑惑
・舛添氏を「人間はここまで卑しくなれるのか」と断罪
・怪スクープ連発あだ名は"文豪"
http://i.imgur.com/aL6X8UN.jpg
http://i.imgur.com/2tllG7o.jpg
青山は夫婦で毎年税金を100億円盗んでる税金泥棒です >>594
嫉妬には2種類あるのぢゃ。ジェラシー型とエンビー型なのぢゃ
羨望しておれば、その者を手本として自分も向上心が湧くのと
嫌悪するだけで、その者の足を引っ張り自分の劣等感を隠すばかりなのとぢゃ
全体の成長を促すには、羨望だけが素直に表現されれば良く、その国は繁栄する
全体の成長を阻害する、嫌悪の嫉妬ばかり表現されれば、その国は衰退していく
「もしも敵の使者が優秀なら門前払いしろ、もしも敵の使者が愚か者ならば
もてなして土産を持たせて帰せ、愚か者を優秀と勘違いした敵国は
その愚か者を重役に抜擢し、ほっといても敵国は汚職で衰退していくだろう」
(-人-) 日本人は他人の揚げ足取りばかりして嫌だね!誰がそんな事してるの?
ブサヨです。つまりそれは敵国の策略です。そのせいで衰退してるのです
何かの事を成すときは、傾向するものぢゃ。人が前進するときは身体の重心が
前に傾くようにの。それを邪魔してやろうとせんが為に足留めするのがブサヨ
戦争反対とか、平和が一番とか、国民主権とか、福祉優先とか言い続けて
耳障りのいい言葉に付き物のジレンマを多く抱えさせて、日本を衰退させる作戦
お年寄りを大切にしましょう → 社会保障費が多くて勤労世代が押し潰される
とかなのぢゃ (-人-) 病院の待ち合い室を不当に占拠する、老↑害↓の皆さん
今すぐ立ち退きなさい!ここは老人ホームでは、あり↑ません↓
家に帰って脂っこいものを沢山食べて、コーラとかガブ飲み、しな↑さい↓
ヾ(@⌒ー⌒@)ノ♪ 人間は齢60を超えたら、かかる病気はすべて単なる老衰と、思い↑なさい↓
皆さんの体調不良は、老いた体のごく普通の仕様で、あり↑ます↓
貰ってる年金や蓄えた財産で、温泉や行楽地へ足を運んで、遊び↑なさい↓
地方に金を落としまくって冥土の土産にして、きな↑さい↓
ヾ(@⌒ー⌒@)ノ〜♪ 20代後半、女性です。
早とちりや被害妄想に囚われず、常に状況を正しく理解し、冷静に物事を判断するにはどうしたら良いでしょうか。
被害妄想で元同僚と縁を切ったことを悩んでいます。
元同僚は約3年前に半年一緒に働いた5歳上の同期で、1度一方的に縁を切られたもののまた交流があり、たまに連絡がくれば彼女の話を聞いたり仕事の愚痴を言い合う程度の仲でした。
私は今春退職し、今は落ち着いていますが当時は精神状態があまり良くなく、元同僚はこの時よく連絡をくれ話や弱音を聞いてくれました。
そんな彼女から先月、突然の職場の倒産宣言を受け、ショックという連絡が。
ショックで体調を崩したようで心配に思うも、無職で不安定な私には何も出来ないので正直に、私も家族に支えてもらってる身だから、ご家族に相談されたほうが良いですよと思いつくアドバイスと共に返しました。
幸い、翌日には同職の受入先が決まったという内容が届き一安心。
しかし、これから新しい事をするのはすごく不安。だからこれからも悩みの相談にのってほしい、という内容が送られてきて、今思うと普通の内容ですが、それを見た時になんか違うと、失望感みたいなものを感じ、縁を切る事に至りました。 頑張るから応援してね!とか会話の中で今までみたいに悩みを相談されたなら大丈夫でした。
ただ、悩みの相談にのってほしいと直接言われたのが、支えて欲しいと言われているように感じてしまい重く、なぜ今の私に言うのか、同職業なのに新しい事って何?、相談を受けるにも今の私では新しい職場の弱音を言われると自分が潰れてしまいそうな不安も感じました。
技術職ということもあり、悩みは同じ職場の先輩方に言った方がいいと思います。応援してます、と返信。
それでも私は不安。だから相談にのってほしい、ときたので、以降は返事を要する回答に1回だけ答えてから現在に至るまで1ヶ月既読スルーをしています。
先日、私が何か嫌なことした?という内容が届き、彼女とのLINEの内容を見直した際、縁を切るような事ではなかったと思い悩んでいます。
実際は支えてほしいという文面はなく、不安だからこれからも悩みの相談にのってほしい、だったのに過剰に反応して被害妄想で縁を切る決断をしてしまいました。
年下の私に相談にのってほしい、と言うのはプライドも傷つくだろうし勇気も必要だった筈です。
今後このような事を起こさないよう、冷静な判断力やいつでも正しく物事を理解する力を培いたいです。
長々と語ってしまいましたが、皆様どうかお知恵を貸してください。 >>585
そうでもない
>>586
どうとでも
ま
せんでいいよ
>>594
どうとでも
>>602
整理整頓が標準だ
>>603
彼女にそう言おう 自分は動揺する性質なんだと知ること。良いとか悪いとかは考える必要がない。
そして、その動揺がどのようにすると落ち着くか知ること(例えば、寝て起きたらスッキリ、運動後スッキリ、温泉入ってスッキリなど、一時的に離れる)。
相手は自分が思うほどに心配もしていないし悩んでもいない(今後、数をこなして確かめていく)
聞かれた時だけ応えればいいし、今後どう対応しようかと先に考えておく必要もない。 仕事をミスばかりしてしまいますが、ミスしない良い方法はないでしょうか。 >>602-603
大した問題ではないのじゃ。
ヨリを戻して、前のような良い相談相手になってやるのじゃ。
出来る範囲のアドバイスで良いのじゃ。
わからない所はわからないと言えばいいのじゃ。
多少、情緒不安定な所があるようじゃ。
毎日5分でもいいから座禅を続けてみるのじゃ。
心も安定してくるし、自分を見つめ直すこともできるじゃろう。 >>603
相手の気持ちを優先してあげようと思い過ぎないで、もっと素直な反応で返せば楽になるんじゃないかな。
「就職おめでとうございます!頑張ってくださいね。
私はまだ無職で不安定です…。この先のことを考えると色々不安で…。」
という感じで、相手を応援しつつ自分も愚痴や相談を言うみたいな。
それで距離が出来るならそれまでの関係ということで…。 >>606
原因がなんなのかこちらにはわからないのでなんとも言えない。
例えば物忘れが多くてそれに関連してミスが多いようならメモするようにするとか色々言えるわけだが、その辺の情報が書かれてないのでどう答えたら良いのかわからない。 >>593 どういたしまして、またおいでなさい。
>>594 それも修行の妨げになる想いではあるのじゃ。
他人を見ている状態であるからのう。
自分を観ていないのじゃ。
しかし、それが悪とか思わないでよいのじゃ。
嫉妬しているならば嫉妬しているとだけ観察すると善いのじゃ。
そのように囚われずに進むのじゃ。
>>602 数息観などの瞑想をするとよいのじゃ。
心が不動になり、妄想に囚われず正しい状況理解と冷静な判断が身につくじゃろう。
特に体調を崩しやすいものは心だけは不動にするとよいのじゃ。
わしのブログなどを参考にするのじゃ。
友達と一緒にやるとよいのじゃ。
友達にその本心をありのままに話すとよいのじゃ。
誠意が大事なのじゃ。
>>606 仕事をしないことじゃ。
そうすれば永遠にミスはしないのじゃ。
どのようなベテランの天才な者でも仕事をしていればミスはするものじゃ。
大事なのは繰り返さないことと、動揺して被害を広げないことじゃ。
誰でもミスはするという心構えで仕事に挑むのじゃ。
>>611
嫉妬をなくす努力をするのが修行ではないのでしょうか >>613
消化試合ではないのじゃ。
鬼和尚には「真理を説く」という使命があるのじゃ。
お釈迦様のようにのう。 自然の音を聞くのが良いとおっしゃっていましたが、録音されたものでもOKですか?
ヒーリング系の環境音楽のCDなど出てますよね。
都市で暮らしていると、なかなか自然の中に出かける機会がありません。
やかましい大衆音楽を聞くよりはいいかなと思ってますが。
自然の音を聞くと、何か体や精神に良い作用がありますか?
街中がうるさいから環境音を聞いてシャットアウトするのは逃避ですか? >>615
それで心地よくなったり、満足できるのなら良いのじゃ。
自然の音は太古から人類が聞いてきて、本能的に心地よいのじゃ。
時々、自然の中に分け入って自然と一体になると良かろう。 >>615
どうとでもx2
そうでもない
ま
聞かんでいい
関連付けはやめよう 特定非営利活動法人 エス ティー エー
生活費、お支払い、携帯代でお困りの時はご相談下さい。
詳しくはホームページをご覧下さい。 鬼和尚は女性の胸を触りたい衝動に駆られたことがありますか? >>612 なくす努力をしようとすればそれは強くなるじゃろう。
観察が完全に為されればそれは消えるじゃろう。
実践によって確めるのじゃ。
>>613 そうかもしれん。
死んで身の在る不思議なのじゃ。
>>615 録音されたものでもよいのじゃ。
ストレスが弱くなるじゃろう。
逃避ではないのじゃ。
どんどん聞くと善いのじゃ。
>>619 ないのじゃ。
おぬしのしりには興味があるのじゃ。 鬼和尚は生まれてから一度も女性に触れたい衝動に駆られたことがないらしいな
それは本当か?嘘じゃないのか?平気でうそをつくのか? 鬼和尚はハゲが室内でも帽子ずっとかぶってる女々しさがうっとうしいので
室内帽子禁止法を国会で立法すべきだとか思いますか?
ハゲを恥ずかしくなどとおもっているからバレバレなのに隠す
バレバレなのに隠すという行為自体が恥ずかしい
見ていてこちらが恥ずかしくなる
あと自分はよく思うのですが、ハゲは,禿のほうが似合う顔つきをしていることが多い
むしろこいつがふさふさだと違和感を感じると思うような人間性をしている >>624
「他人のした事しなかった事を見るな、自分のした事しなかった事だけを見よ!」
なのじゃ。 鬼和尚は能力の限界を超えねばならない試練経験したりガンバったりしたこたありますか?
ないでしょう? >>626
鬼和尚は悟りを得るため、能力の限界を超えたのじゃ。
悟るためにはそれほどの集中力が必要なのじゃ。 鬼和尚はふざけた再生エネルギー賦課金についてどう思いますか? >>621>>623 ほもではないのじゃ。
ためしにおぬしのしりをみせてみるのじゃ。
>>622 悟っていないのじゃ。
サマーディには達していたのじゃ。
また生まれかわってくると言っていたのじゃ。
>>624>>628 おぬしがそう思うのならばそうでないかもしれないかもしれないのじゃ。
>>626 しょっちゅうなのじゃ。
週に二回はあるのじゃ。
限界を超えていくことこそ修業なのじゃ。 自殺者が出た事故物件には住まない方がいいですか?
怪奇現象が起こるマンションやアパートの話は多いので、ちょっと気になります。
悪意を持った魂がそこに存在しているのでしょうか。
お祓いを済ませていれば大丈夫ですか? 悪意を持った魂は現実世界にいるのじゃ
死んだ奴等ちっとも怖いことはないのじゃ
ただし。。。
死んだ人間が出たということは血まみれ汚物まみれだったかもしれない
すると穢れということになる
穢れをそのままにしておいて海運した話は古今東西一例もない
気を付けたほうが良い 鬼和尚はNHKとか再生エネルギー賦課金とか自動車税とか
いろいろあるふざけたものを、払っていきますか?
消費税抜きとかいうふざけた表記をして人を騙している店はすべて潰れたほうがいいとか思いますか? >>634
そんなもんないけど気になるなら止めとけば?
一応今は不動産屋は事故物件なら言わなきゃいけないことになってる筈だし事故物件探すwebサイトとかもあるから調べればわかると思うよ。
で、借りる時にそういうの避ければ良い。 偽和尚は相変わらずネジの抜けた回答しかできんな 死ぬまで変わるまい 馬鹿は死なねばとはまさにこれよ >>634
(未成仏霊を救う力を持っていない)普通の人は自殺者が出た物件には住まない方がいいです。
体力・精神力が弱っている時に自分の心の波長が未成仏霊の波長と合うと憑依されることがあるからです。
悪意を持った霊もいますし、悪意を持っていなくても自らが苦しいので憑依する霊もいます。
お祓いは万能ではありません。 >>633 荷物を時間までに配るとかなのじゃ。
限界を超えて配るのじゃ。
>>634 住んでよいのじゃ。
魂は存在していないのじゃ。
お払いでも何でも信じていれば効果はあるじゃろう。
>>636 貧乏じゃというと払わないですむのじゃ。
おぬしは怒りすぎじゃな。
腸の大掃除をすると善いのじゃ。 職場の上司が自分の部下を公平に扱わないのですが、
どうしたらいいですか。
一部の部下とばかり飲みにいったり、
一部の部下とばかり話したり。。。
わたしは馬鹿馬鹿しいのでムシしていますが。。。
部署を異動したいのですが、、、、 >>644
そういうバカな上司がたまに居るのう。
無視するのじゃ、そして、異動を待つのじゃ。
そういう輩と付き合っても何の得にもならないのじゃ。
お釈迦様も言ってるのじゃ。
「旅に出て、自分以上か同等な者に出会ったら伴に歩め。居なかったら一人で歩め」と。 >>646
>>647
スグに敵味方と区別します。
基本的に自分の地位を脅かそうな人間を遠ざけて、
3番手くらいを重用します。
で、1番手 2番手対3番手という対立構図をつくりだして、
自分はトップで安心という管理手法ですねー
まぁ 最低な人間であることは有名で、いくらでも証拠があるので、
社内の総務系の相談室に垂れ込んでいもいいのですが、面倒ですし。 上司の根本理念が勝ち組と負け組の二極化の世界なんだろう、支配するか支配されるかの世界観、現状の人間社会の一般的な世界観。上司に限らずその上もトップも組織自体がその世界観の可能性もある、その場合どうするか?自分で決めるしかない、皆の悩み所ですね 唯物論的なお金という富を基準にすると、突き詰めれば、そういう世界観になってしまう、もっと突き詰めれば、一握りの人間にしか富が回らない世界。もう狂ってしまってるんですよ人間社会は、だがその世界でも生きてくしかない、どうする?どんな生き方がある?難しい 社長になっても喰い合いの世界、むしろ先頭に立って喰い合いの世界を経験するかも知れねー。この狂った社会に合わせて、戦ってみるのも苦行、我慢してみるのも苦行、退いて失業するのも苦業、ほんにこの世は苦業ばかりさ なるべく深く関わらないことだな。
海に潜るのと似たようなもので、深く潜るならそれなりの覚悟や装備が必要。
潜れば潜るほど光は届かなり暗くなる。 >>654
そういう事だ、だがそれは聖者への道、全ての欲や執着心、家族、友達なども含めた全ての執着心、それと最後には肉体も捨てる覚悟の聖者への道。今この人にそこまで求められてないだろう、その時期は人によって違うさ 会社組織人に向いていなことに気づいてないのだから是非もない、いずれ病を患う そこまでは分からんよ
聖者、鬼和尚様がどう答えるかね
私には分からん 誰の言うことも参考程度
最後は自分で決めること、そうでないと、どう転んでも人のせいにする、それでは成長しない。自分で決めれば、どう転んでも成長に繋がる 2個1セットのものの片割れを紛失してから
部屋の中が壁床天井しかない状態にして戻すを何回もやって探しても見つからず
半狂乱で残った片方を叩き壊して、その直後に見つかる、という体験を
小学生と高校生の時に味わってるんだけど
今でも
壊す>見つかる
っていう流れの正しさを心の何処かで確信してるのがわかる
探しもので困ったときには、失せ物の無価値化が一番効果的な解決策だと真剣に思ってる
自分でも狂ってると解るが、実体験の強さに敵うものなしだよ >>659 キラーン
すんげー、いいこと聞いた気がする
どなたか知らないが、ありがとう >>659
>半狂乱で残った片方を叩き壊して、その直後に見つかる、
それは霊界にいる霊たちのいたずらですね。からかわれているのです。
「ちゃんとした生活をしなさい」というメッセージでもあるのです。 捨てるってのは金輪際おさらばって訳じゃねーんだ。金輪際おさらばってのが思い込みなんだな。捨てるからこそ手に入ったりするんだ。
こんなとこにも執着心があったのかいな。
そんな感じで思考中… >>642 フォーリンラブなのじゃ。
>>643 おぬしじゃ。
>>644 そのままでよいのじゃ。
それが気になり、苦になるのであればおぬしの心の中に上司は平等でなければならないという観念があるからなのじゃ。
異動したければ異動したいといえばよいのじゃ。
死んで地獄や天界に行った者は、私たちが暮らすこの世には意識としては存在していないという事になりますか?
夢でも逢えないんでしょうか。 >>666 三十頭ぐらい飼っているのう。
すまん嘘じゃ。
>>668 いるじゃろう。
全て同じ意識なのじゃ。
願えば会えるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。 鬼和尚はキリスト教が入ってきて日本人を奴隷にしたので秀吉が禁止したのを知っていましたか? >>671
そういやその話で少し気になる事がある。
戦国時代というか、あのぐらいの時代って兵隊である武士以下の位は武士から見たらみんな奴隷のようなものだったんじゃないの?
例えば農民は農奴ね。だから力ずくで年貢と称して米を奪い取ったりすると。ま、やくざがみかじめ料取ってるようなものだな。
つまりそんな感じで既に国内で日本人が日本人を奴隷にしていて、その奴隷を外国に売ったやつがいただとか、あるいは奴隷が奪い取られたから禁止したんじゃないかって事。
そのための話としてキリスト教の話が使われているように見えたというのもあると思う。奴隷を惑わしてしまう話ということ。
武士から見たら武士以下の階級は農民から見た農作物のようなものでもあるからな。畑から収穫を奪われたら怒るわけだよ。俺のものを盗むなって感じで。
本当は最初から誰のものでもないんだけどな。それと、奴隷の側から見たら主人が変わるだけでやることに大差ない。やれと言われたことをやるだけなので。 >>55
実の母でもそういう事言う人いるよ。
養母だから、嫌々子供を育てたから。って事にとらわれてるけど実の子を殴ったり罵って馬鹿にするような人もいるんだよ。
不幸な人がもっといるから我慢しろって言いたいんじゃなくて、一例としてね。
でも、口が悪く失礼な養母さんが言葉では言わないまでも、感謝を表したって事だけは理解して欲しいなって思った。
自分を不幸に感じて、人に優しく出来ない人なんて何千何万人といると思う。
だからって一々相手にして悲しんだり怒ったりしてたらキリがないと思うんだ。 義理母から貰ったものを売るのって人道的におかしいですか?
私としては使わないので持っていてもしょうがないと思っての事なのですが、旦那には人道的にヤバいよ。といわれましたが、どうなのでしょうか? 最近はネットやテレビや街中で、反戦や反差別を掲げて戦う人々の姿を多く見るようになりました。
多くのメディアは彼らを戦争主義者や差別主義者と戦う正義と称賛していますが、
この「正義」の人達は大概、汚い言葉で相手を罵声し中指を立て、時には暴徒と化します。
人権や平和を掲げている人は自らを絶対正義と信仰しているので過激で恐ろしいです。
仏教の慈悲の観点から見ると揉めている両陣営とも悪だと思うのですがどうですか?
戦争主義者や差別主義者(と認定した)相手になら場合によっては暴言や暴力されも許されるのでしょうか?
自分はどちらの陣営にもつかないようにしているのですが、
それでも無関心こそ悪、差別や戦争を肯定しているなどと非難されることがあります。
最近は日本の僧侶さえも政治に口出しするようになって訳が分からなくなっています。 >>675
ああ。「正義」ほど面倒なものはないな。 >>670 おぬしがしりをかせばなくなるのじゃ。
>>671 知らんかったのう。
おぬしものしりじゃな。
>>674 旦那のママンがくれたものであるからおこったのじゃろう。
無理にでも使うとよいのじゃ。
うるときはひそかにするとよいのじゃ。
>>675 それは慈悲ではないのじゃ。
自分の攻撃欲を満たすための言動じゃろう。
それこそ差別であり、戦闘行為なのじゃ。
そのような者はみなくてよいのじゃ。
自分のしたこととしなかったことだけを観て進むのじゃ。 >>676 ひとみしりじゃな。
>>677 あばしりじゃな。 >>674
標準ではx2
ま
義母に相談しよう
>>675
調べよう
世の中は押した力で押してくる 「全ては一つである」
これがどうして永遠の幸せであり安らぎなのかわからない。
山や海や宇宙に意識があるとしても、幸福だなどと思うはずがないのでは?
全ては一つ、それは絶対的な消滅による「無」ではないですか?
意識が存在していても、もはや幸福だ喜びだなどという感覚さえ無いのでは?
なんだか恐ろしい世界ではないですか?
それでも解脱すれば永遠の至福が確実にあると言えるんですか? >>682
その境地にならないとわからないことがあるのじゃ。
わしがサティの時は、安らぎだけがあったのじゃ。
たぶん、それが死後の世界だと思うのじゃ。 これまでの偉人の本を読めば人生の答えがわかりますか? 一般的には苦しみを滅し悟りを開くためには出家が必要と考える人が大部分だと思いますが、
瞑想などの修行さえできる環境を整えられるなら、出家の必要やメリットは特にないでしょうか? >>687
やってみてわかることがあると思いますが、やらないでわかると思うならそれでもいいんじゃないかなと思うよ >>682 全てでなくともたとえばおぬしがでかい山であったとしたら、人としての苦や悩みはないじゃろう。
病はなく、老いることもなく、死もないからのう。
全てであるから無ではないのじゃ。
観念があれば恐ろしいものにも想えるのじゃ。
>>684 自分が嫌いなんじゃろう。
嫌いな自分のイメージが投射されるのじゃろう。
自分をすきになると善いのじゃ。
>>685 お釈迦様の本を読めばわかるじゃろう。
どんどん読むと善いのじゃ。
>>686 しまむらのほうがよいじゃろう。
>>687 そうじゃ、昔は出家しなければ修業に専念できなかったからのう。
今は仕事も楽になって自宅でできるならばそれもないのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。
>>688 善い事をするとよいのじゃ。
人の役に立つことをするのじゃ。
そうすればどんどん運が向上するじゃろう。 ダンマパダ114
「不死の境地を見ないで百年生きるよりも、不死の境地を見て一日生きることの方がすぐれている」
皆の衆にはこの意味がわかるかのう?
わしにはわかるのじゃ。
3度の不思議な体験(サティやサマーディ)をしたからのう。
修行あるのみじゃ。そして、正直に生きるのじゃ。 >>682
学びなおそうxn
>>684
危機管理
>>685,686
そうでもない
>>687
どうとでも
>>688
確率上げよう 悩みは成長の礎になるのじゃ。
生きてる間には悩みも必ずあるじゃろう。
悩む時にしっかり悩むのじゃ、そうすれば新しい世界が開かれるじゃろう。 ●2ちゃんねるとニコニコ動画の正体●
2ちゃんねる管理人や既得権益を批判する書き込みをすると2ちゃんねる管理人からハッキングされます。
場合によってはストーカーされます。
実際2ちゃんねる管理人が書き込みをしてる所にやってきます(ストーカー)。
2ちゃんねる管理人からマークされた人は2ちゃんねるを見てるだけで今見てるなとバレてます(書き込んでなくても)。
リアルタイムで2ちゃんのどのスレを見てるか分かるようになってます。
2ちゃんから転載されてるブログ(アルファルファモザイクなど) を荒らすと、その情報はニコニコ管理人と2ちゃんねる管理人で共有されます。
場合によってはハッキングされたりストーカーされます。
31 :可愛い奥様@転載は禁止:2014/12/25(木) 08:13:17.30 ID:gDmdUXyO0
きょう発売の宝島に2ちゃんの運営者ジム・ワトキンスのインタビューがある
どうもジム・ワトキンスはciaか米軍の工作員の可能性が高い
だから2ちゃんにアジア分断工作のスレがたくさんあるんだろうね(アジア分断工作をしてるのはアメリカ)
2ちゃんねる=ひろゆき=ジム・ワトキンス(米軍人、cia)
ニコニコ動画=2ちゃんねる=自民党
ニコニコ動画=ひろゆき
ニコニコ動画=2ちゃんから転載されてるブログ(アルファルファモザイクなど)
NAVERまとめ=ひろゆき 2013.09.17
2ちゃんねる元管理人・西村ひろゆきの申告漏れは悪質過ぎる!
http://straydog.way-nifty.com/yamaokashunsuke/2013/09/post-91ee.html
●この記事が出るまで2ちゃん管理人の"ひろゆき"は「自分は2ちゃん管理人ではない」と嘘をついていましたw
↓
2012年6月29日
2ちゃん運営会社は「ペーパー会社」 登記上の役員証言
http://i.imgur.com/R1oWjxN.jpg
ひろゆき(2ちゃん管理人)は数々の民事訴訟を抱えている。
請求されている賠償金は10億円。
ひろゆきは賠償金を1円も払っていない。
2012年6月
http://hello.2ch.net/test/read.cgi/ms/1431191456/677
●2ちゃんの広告主、無修正エロ動画カリビアンコム
↓
カリビアンコム…有限会社ピエロ(本社:東京都練馬区、代表取締役:陳美娟)
http://www.peeep.u●s/3ee0ef64
↑
覚醒剤SEX動画カリビアンコムは2ちゃんの大広告主でした
昔、2ちゃんにはカリビアンコムの広告がたくさんあったんです
覚醒剤SEX動画カリビアンコムを大きくしたのは2ちゃんねる管理人ひろゆき、です
2ちゃん管理人はハッキングとストーカーをしています(ハッキングは普通にしています)
2ちゃんは匿名の掲示板ではないです 人のことをいちいち見てあれこれ言ってくる人に対して「自分だけを見よ」と忠告しても
無駄でしょうか?
なんだかんだと言い訳が返ってきそうで言う気にもなりませんが。
こう言う人はどう対処すればよろしい? >>697
あなたが自分だけを見るようにすれば良い。 >>697 それは人によるじゃろう。
素直に聞く者もいるかもしれん。
聞かないものもいるかもしれん。
お釈迦様が言っているとか、そうすれば楽になるとかいろいろ技を使って説得してみるとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 悩まなくていい事を悩んでしまう性格で、悩んでも仕方ない事なのに止める事ができません
心に鉛がある感覚で毎日重いです
気分も沈んで晴れません
皆さんが日頃やっている、考えない忘れる
その機能が私にはありません
正直疲れてしまいました
どうしたらいいですか? 禁煙よろしくだな
ま
簡素化がよい
最小化して触れるだけだ この世に失望しました、死にたいです
それが今の自分に正しくさえ感じてきました
間違っていると言い切れませんよね >>703
それは心に不安を抱えてるから悩むんだと思う。
不安だから、それについて考えて悩んでいれば不安が減るかもしれないというふうに無意識に思ってしまっていて、それで考え続けちゃう。
あとは、本当に不安で怖いことを避けるために、無意識に別のことを考え続けちゃうパターンもある。
不安なことだとか認めたくないことだとかをまずは認めて、ちゃんと感じることが大事。
漠然とだけど将来が不安だとか、そんな程度でもいいから言葉にすると良いよ。
認めれば、どうしたらそれをなくせるかという方向に考えが進む。
不安なのを怖いからと認めずにいると、無意識に任せて考え続けちゃう。 >>703 その心の働きに巻き込まれないで観察してみるのじゃ。
悩まないでよいことに悩んでいる自分に気付いたならば、いま自分は悩まないでよいことに悩んでいると、心を観察するのじゃ。
それをとめようと思わずただ観察するのじゃ。
そうすると自然に消えるのじゃ。
また悩みが始まっても、いま自分は悩まなくてよいことで悩んでいると観察するのじゃ。
何度でも行えば何度でも消えるのじゃ。
そのようにして心をコントロールする方法を学ぶのじゃ。
>>705 それは世の中ではなく自分に失望したからかもしれん。
世の中がどのように悪くとも自分が強ければどうにでもできるのじゃ。
むしろ好きなようにしてよいと思うじゃろう。
その失望をよく観察するのじゃ。 鬼和尚は負けないこと投げ出さないこと逃げ出さないこと信じることをどう思いますか 鬼和尚は、テレビを見てマスコミに騙され社会の実情一切わからず
グル濃さ民だの降順だの買ってしまったりコラーゲンは体に良いとか思ってしまう
連中は禁治産者に認定して知障扱いしたほうが日本はよくなるとか思いますか? そういや水素水騙されて買ってた連中も金持ちかつ知障だったな
金もってても池沼じゃ生きてる甲斐がないな
悩み無くて幸せそうだけど 自分が思っていることは相手もそう思っているだろうと自分の思考を一般化してしまいます
これはどういう心理でしょうか 鬼和尚は いつお泊り?そばにいるだけでーその目に見詰められるだけでーとか思いますか? 鬼和尚は現在日本の談合3兄弟はどことどことどこだとか思いますか? 幼い頃、母親を独占できなかった寂しさと渇望が消えません。
一つ下の弟がすぐ生まれたのが原因です。
弟は自由気ままで身勝手にワガママに人生を生きています。
いい気なもんだな、と腹が立ってしょうがない。
神経質で不安定な母親にも同じくらい怒りが込み上げてくる。
私も母親と同じような不安定で神経質で不満と怒りに満ちた性質を引き継いでいるから。
全部、親のせいにしたい。弟は私のことをダメ人間だと馬鹿にしている。ぶん殴ってやりたい。
自分だけ貧乏くじを引かされたようで絶望感と恨みの気持ちを感じています。
この暗闇から脱出する術はないのでしょうか? >>717
俺みたいだ。
超える方法、教えてくださると思う。 人は、正体不明の死という現象から逃避するため、人生の意味とか意義とかを作り出しているのでしょうか。
自分で意味や意義を作り出せない人は宗教などにハマり思考停止して、恐れを緩和させているのでしょうか。 瞑想で脳内麻薬を出すにはどのようにさたら良いでしょうか。
瞑想は心地好いと言いますが、心地好いと感じられるように熟達するまでは時間がかかりますか? >>717
親や過去を恨むのは今が満たされていないから(+最近は人格形成が幼少期の養育のせいという情報が一般化されてしまっているから)なので、今現在の不安や不満を満たして行くと感謝に変わると思います。
原因が過去にあると考えるのもある意味思い込みのひとつなのかもしれません。 >>709 けもののような仕草がよいのじゃ。
>>710 それが一番大事じゃな。
>>711 おぬしが騙されて買わないほうが善いと思うのじゃ。
>>713 そのように教えられたのじゃろう。
実際は違うじゃろう。
現実を見て修正するのじゃ。
>>714 何も思わないのじゃ。
>>715 山一と拓殖銀行と越後屋じゃな。 >>717 それは一種の愛別離苦なのじゃ。
今まで独占してきた親の愛を失ったと想い、取り戻したいと言う執着から起こる苦なのじゃ。
その原因が弟にあると思うから腹も立つのじゃ。
実際は弟などは関係ないのじゃ。
おぬしの心にある執着こそが原因なのじゃ。
観世音菩薩の瞑想をしてみるのじゃ。
観世音菩薩は理想の母親のイメージなのじゃ。
理想の母親である観世音菩薩に抱かれて、かけて欲しかった言葉などを言われているのをイメージするのじゃ。
脳はイメージと現実を区別しないからそれは現実と同じなのじゃ。
それによって渇望が薄れたならば、原因となる過去への囚われを観察してみるのじゃ。
そうすればその苦もなくなるのじゃ。
>>721 そのようなこともあるじゃろう。
慈悲によって人の役に立ちたいと想う者もいるじゃろう。
人によって違うのじゃ。
>>722 姿勢をよくするのじゃ。
骨盤を地面と垂直にして下腹に力をかけてバランスを保つのじゃ。
上体の力を完全に抜けば直ぐにでも快は味わえるのじゃ。
姿勢をよくしていれば時間もかからないのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>721
自分が作った意味や意義は状況が変われば全ての意味が失われてしまうような空しいものなのじゃ。 鬼和尚いつもありがとう
今日もお疲れ様でした(´・ω・)っ旦~ IQが高いほど悟りやすいですか?
高IQの人々の国際グループMENSA(メンサ)の会員達は悟りの世界に近い人々なんでしょうか? >>722
調べようx2
が
やめとこう
>>729
そうでもないx2 相手が悪いほど、ダメージが大きいほどゆるし難いですが、怒り憎しみ復讐心を抑圧するのも
持ち続けるのも、自分を苦しめます
かといって、観察してすぐなかったことのようになるのは人間感情として難しいです
どのようにすればマイナスを最小限にとどめられるでしょう 関係ないと思うけどなあ。てか、変に知識があると観念化してしまってそれが邪魔して中々悟れなさそうな気がするんだが。(苦労して手に入れたものなので手放せないというのもあるかも。財産に執着してしまうのと同じ)。 もてたい=悪の感情ですか
カッコつけるのはダメな事ですか >>727 どういたしまして、またおいでなさい。
>>728 今来たのじゃ。
>>729 違うのじゃ。
シュリハンドクは頭が悪かったが悟ったのじゃ。
日々実践できるものが悟りやすいのじゃ。
>>733 おぬしがそうしようと思うことじゃ。
観察してなかったことにしようとするのは人間感情として難しいとか思っている間は無理なのじゃ。
どのような方法でもそうしようと思えばできるのじゃ。
自分にルールをつくってできないようにしようとすればできないのじゃ。
>>737 悪ではないのじゃ。
かっこつけるのもよいのじゃ。
どんどんやるとよいのじゃ。
もてもてになるのじゃ。 鬼さん、youtubeで悟りや瞑想に関して
参考になるような動画がありましたらぜひとも紹介していただきたいです。 修行者はあまり人と関わらない方が修行に良いそうですが、
鬼和尚さんは悟った後も、あまり人や世間とは関わらない生活をしているんですか? 仏教の十善戒に不殺生がありますが
殺生が悪となるのは、それを悪意や快楽として行った場合ということでよいでしょうか?
栄養を取るための食事や生活環境を維持するためなら特に罪悪感を持つ必要はないでしょうか? >>739 オショーの動画とかを見るとよいのじゃ。
自然の音とかは瞑想に役立つじゃろう。
その他静かな曲が瞑想に役立つじゃろう。
いろいろみてみるとよいのじゃ。
>>741 そうじゃ、家と職場の往復なのじゃ。
後は修業あるのみなのじゃ。
経もよむのじゃ。
>>742 そうじゃ、心に悪意があって害するのは悪なのじゃ。
食べるためならばよいのじゃ。
食べなければ死ぬからのう。
>>743 食べないのじゃ。
小食で健康になるのじゃ。
夜は食べるのじゃ。 鬼和尚はどうか着てほしい水着はまだ着てほしいとかおもいますか? 鬼和尚、お釈迦様もオショーも鬼和尚も若い時に悟っています。
私は60代なんですが、悟れますか? 観世音菩薩と普賢菩薩はどのような姿形をしているんですか?
イメージがつかめないので、どう瞑想していいのかピンと来ません。
実在の人物ではありませんよね?
自分を騙すと言うことですか?
参考画像や写真はネットで検索したら出てきますか? >>746
価値観の変換という苦しい経験を乗り越えられる背骨の柔軟さがあるのであれば >>742
しらべよーx2
>>747
調べようxn >>744
夜一食なのですか?
小食で運動量も多いのに体重は減らないのは何故ですか? 鬼和尚は三島由紀夫の切腹について思うところはありますか? 鬼和尚さんの教えでは、怒りにどう対処するのが最も良いのですか? >>756
怒っているのに怒っていないと
理性で押さえつけようとしても無駄なんだわ。
抑圧だし、そういう時は逆に
もっと増えるものよ。 本当に正しく見れれば最初から怒りが発生しないって意味だと思うが。 >>751 そうじゃ、一食でも多く食べれば減らないのじゃ。
相撲取りと同じなのじゃ。
>>752 何も思わないのじゃ。
哀れなものじゃ。
>>753 観察すればよいのじゃ。
そうすれば怒りも過ぎ去っていくじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。 鬼和尚はTVCM流すのはほとんど悪徳企業だと思いますか? 鬼和尚は「裸の王様」以上に素晴らしく智慧にあふれた話はこの世界にあると思いますか? 鬼和尚さん、倫理的に悪いことをした人、とくに年上の人や先生などの職業にもかかわらず倫理的に悪いことをした人に、慈悲の気持ちを持つことができません。
怒りが湧きます。
どうしたら慈悲の気持ちを持つことができますか? 俺もたばこ吸ってポイ捨てするやつとか見つけ次第死刑にすればいいと思うし
別に許さなくてもいいんじゃねえの
程度の低い人間はどうしようもなく低い >>765
許せない場合、過去にされたことを何度も思い出してしまい、いつまでも苦しむのは自分のほうなんです。 仏に会ったら仏を殺せとか聞いたことがある
妄想の中で殺してしまいなさい 全てを赦せること。
イラつく相手にもおかげで様でありがとうございますと言えたら
仏になれます。 >>767
数えきれないほどそうしたことがありますが、こちらが疲れてストレスが溜まるだけです。憎しみはゾンビです。 >>760
どのくらいの量ですか?ご飯は何杯ですか? >>761 年をとっていても悟れるじゃろう。
むしろ死が近いから必要と思えるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
菩薩の姿は自分が理想とする父母の姿でよいのじゃ。
俳優とかでもよいのじゃ。
高倉健とか山口百恵が理想ならばそれで善いのじゃ。
>>762>>763 わしは何も思わないのじゃ。
>>764 特に慈悲を持たなくてよいのじゃ。
捨てるのじゃ。
何も思わないようにするのじゃ。
>>770 どんぶり一杯ぐらいなのじゃ。
鬼和尚は少し頭のいる問題になると利害関係もないのに
回答を何も思わないのだで避ける傾向がありますね
スポンサーに配慮する必要はテレビ局じゃないんだから、ないでしょう
鬼和尚の保身以外にその回答に意味はあるんですか?
テレビコマーシャルとその影響を受ける愚民に対して何の感想もないのは
慈悲の心がないんじゃないの? 例えば一般国民が。テレビに流れているから信用する
という心性の持ち主ばかりなので
詐欺が横行するわけですよそして要らん苦労をしょい込む
政府は嘘ばかりついてる
テレビコマーシャルには大金がかかる
そんなものまっとうな商売してたら年種tできるはずがないという
当たり前のことさえ考えが至らない池沼の集まりなわけですよ我が国は
鬼和尚は何も思わないわけですか 鬼和尚は若い頃、青春を謳歌したいと言う欲望はなかったのですか?
恋人を作って友達と遊んで永遠に続くかのような夏休みを体験したいとは?
もっとキラキラした青春を歩んでもよかったのでは?
なんでも経験だし無駄ではなかったと思うのですが。 >>773
それ世界中ほとんど同じでは?
そうでなく日本だけ特別にダメなように感じるとしたらそれは外国の方が良いという宣伝(各国が普通にやってるプロパガンダ)に騙されてるだけだと思うよ。 鬼和尚は三流大出の妻を追い出して不倫のやりチン屑弁護士の面を見て何か思いますか? >>771
捨ててしまうことは許すことと同じですか?
とにかくありがとうございました。
恐怖心のせいで執着していたみたいです。やっと解放されました。 嘘をつくのはどんな場合でもよくないことですか?
それとも、場合によっては正しいともいえる嘘もありますか?
どんな場合が悪となりどんな場合が善になりうるのでしょうか? >>772>>773>>777 何も思わないのじゃ。
無なのじゃ。
>>774 それは嘘の世界だとわかっていたのじゃ。
若くても死ぬ者は多いものじゃ。
死の不安や恐れを忘れるためだけに欲しくもない快楽を追っているのじゃ。
死が超えられない限り真の喜びも安らぎも無いものじゃ。
ナンパとかはしたがのう。
やはり死が在る限り虚しいものじゃ。
>>778 許さなくてよいのじゃ。
ただ何も思わないようにするのじゃ。
ありとか虫が戦ったり逃げたり卑怯なことをしているのを見るのと同じにするのじゃ。
それが捨の心なのじゃ。
善かったのじゃ。
>>779 善いこともあるのじゃ。
例えば人の命を助けるとか、財産を損なわないようにするとかのう。
慈悲の心でうそを使えばそれも善になるのじゃ。
慈悲が無く、他人を害したり自分の利益のためだけに嘘をつくのはいかんのじゃ。
鬼和尚、私は若いうちに離婚しました。子供が1人居ましたが元妻の方の籍に
入っています。
なんであんな女性と結婚したのか、今でも信じられません。
30を過ぎて焦っていたのは確かです。
新婚旅行に行った時からちょっと変な人だと感じてました。
笑顔を見せないし、お茶も入れてくれません。
それでも何とかやっていけると思っていたのですが、約束も守らないので
破局となりました。相性が悪かったのでしょう。
もう別れて30年になります。人生って不思議なものですね? 鬼和尚はおまんことおっぱいが嫌いで、野郎のケツの穴が好きなんですよね? いくら鬼和尚でもジジイのたるんだ張りのないケツには興味ないんですよね? 大豆は体に悪い
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断糖と高濃度ビタミンCで癌と闘え 西脇俊二(ハタイクリニックの医師)
統合失調症、うつ病、パニック障害は糖を抜くと3日で治った。
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植物性なら安心なんて大ウソ!生活習慣病には「サラダ油」が一番危険
毒を食べているようなもの
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炎症がうつ病の原因 2015.12.9
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炭水化物が人類を滅ぼす 糖質制限からみた生命の科学
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江部康二の糖質制限革命 2017/4/7
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ダダモ博士のNEW血液型健康ダイエット
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O型は、小麦、トウモロコシ、豚肉、大豆、チーズ、蕎麦、ピーナッツ、カシューナッツなどを食べると体調が悪くなる
B型は、小麦、トウモロコシ、鶏肉、カニ、貝、エビ、ピーナッツ、蕎麦、カシューナッツなどを食べると体調が悪くなる
日本人は牛乳を消化することができない
植物油は体に悪い最悪の食べ物
アメリカとオーストラリアの牛肉は成長ホルモンが大量に含まれてるので体にすごく悪い
養殖のサーモンには抗生物質が、マグロには水銀が大量にあるので体にすごく悪い
◆米、小麦などの炭水化物(砂糖)を食べると統合失調症(糖質)になります◆ >>781 そうかもしれん。
次の嫁を見つけるとよいのじゃ。
>>782>>783 そのようなことはないのじゃ。
ためしにしりをみせてみるのじゃ。 20代独身です。
中学生の時に、付き合っていた彼とキスをしました。
慣れていないのはわかっていましたが、
何かの影響なのか唇を噛まれ(甘がミ?)たり
舌でなぞられたり…
だんだん気持ち悪く感じて、
長くはもたず別れました。
それ以来、告白されても相手の唇に
目がいってしまい、
この唇とキスするのかと思うと、
お付き合いできずに今まで来てしまいました。
好きになれば自然とできるものでしょうか。
よろしくお願いします。 驚くべきことにAIは、同性愛者の男性は異性愛者の男性よりも顎が細く、鼻が長く、額が広いこと、同性愛者の女性は異性愛者の女性よりも顎が大きく、額が小さいことを突き止めた
といいますが
鬼和尚はホモなので わりとゾウさんのようにお鼻が長いのね? >>787
俺の場合、風俗でキスをするが気持ちよかったことは一度もありません。
気持ち悪いぐらい。
やっぱり好きでないと気持ち悪いんでしょうな。 鬼和尚。
本当に親や兄弟を捨ててもいいんですか?
どこの家庭でも不仲や対立はあると思います。
それに我慢が出来ないから親兄弟と会わない、というのは身勝手では無いですか?
悪人ってレベルじゃないけど、一緒にいると怒りや悲しみや呪う気持ちばかり出てくる。
他人は変えれないから自分が変わるしかないと思います。
しかし家族を捨てて家族から「恩知らずの薄情者」となじられたら、
自分こそが悪人ではないか?と思ってしまいそうです。
仏陀は家族を捨てたけど、偉業を成し遂げたから正当化されるのではないですか? >>787 それは過去の記憶によって心の中に起こると観察するのじゃ。
それに気付けばなくなるのじゃ。
自分が好きな者と付き合えばよいのじゃ。
ちゅーなどしなくてよいのじゃ。
それは習慣によるものであるからのう。
エスキモーのちゅーは鼻と鼻をくっつけることなのじゃ。
真の愛に生きるのじゃ。
>>788 そうじゃ、かあさんもながいのじゃ。
>>790 捨ててよいのじゃ。
誰も他人の行く末に責任などもてないのじゃ。
自分もいつ死ぬかわからないのであるからのう。
自分が死を超えるために修業するとよいのじゃ。
金だけ送ってもよいのじゃ。 >>790
仏陀は家族を捨てたけど、釈迦族の王子だったから、残された家族は
生活には困らなった。 >>792
釈迦の場合は王子なので単純に家族捨てただけって事にはならなかったのでは?
今の日本に当てはめて考えるなら次に天皇になる予定の皇太子がいきなり居なくなったようなもんだろうしね。
そうなっても同じように経済的には誰も路頭には迷わんだろうけどな。かなり衝撃的で大騒ぎにはなりそうだよな。 釈迦に纏わる伝説、伝記などもそもそも不確かなもなのじゃ。
釈迦崇拝者が抱える矛盾は、全ては幻想であるという前提を振りかざす反面、
釈迦という幻想をそれこそ振りかざしておることなのじゃ。
好きなアイドルのうちわやタオルを振りかざすそれと同じなのじゃ。
釈迦は居たかもしれんし、そのような者は居なかったのかもしれん。
説法の中で、「釈迦はこうであった」などと言うてはいかんのじゃ。
それは釈迦という偶像を世迷い人にただ感染させておるだけなのじゃ。
自称「悟った者」「覚者」の語る言葉には要注意なのじゃ。 人が思考で作り上げたものと感覚で作り上げたものには大きな違いがありますか?
感覚的であることは自然に近いと言えますか?
ならば思考を抑えて感覚で生きていく方がアート的な人生でしょうか?
悟りを開いた人から見て「アート」とは何ですか?
本当の美しさは人が作ったものの中にあるのではなく、自然の中にあるんじゃないかなと。
ただありのままに存在している自然こそがアートではないですか? いや
どうとでも
そうでもない
組み合わせ
そうでもない >>796
思考であろうと感覚であろうと人間だけによるものは全てちっぽけなものじゃ。
自らを自然の中に没入させて、初めて学問も芸術も武術も偉大なものとなるのじゃ。 大豆は体に悪い
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B型は、小麦、トウモロコシ、鶏肉、カニ、貝、エビ、ピーナッツ、蕎麦、カシューナッツなどを食べると体調が悪くなる
日本人は牛乳を消化することができない
植物油は体に悪い最悪の食べ物
アメリカとオーストラリアの牛肉は成長ホルモンが大量に含まれてるので体にすごく悪い
養殖のサーモンには抗生物質が、マグロには水銀が大量にあるので体にすごく悪い
◆米、小麦などの炭水化物(砂糖)を食べると統合失調症(糖質)になります◆ NHKみてたら土地所有者不明な土地が九州よりでかいですなどとあほなこと言ってた
は?役所の怠慢だろさっさと回収しろと思ったら
自治体は土地を吸収したくないらしい だから怠慢が怠慢でないと評価され現状に至る
要は固定資産税を取りたいのでさっさと土地を回収したりしないということだ
下らん 皆様の税金で国は運営されております。
納税は義務です。
ついでにたくさん納税をお願いします。 >>796 そんなに違わないじゃろう。
言えないのじゃ。
おぬしがそう思えばそうじゃろう。
無じゃ。
そのように言えるじゃろう。 鬼和尚はがんばって試験でいい点数を取れば斎藤由貴のパンツもかぶれると思いますか? けけけ憲法おとこのほかにもいろんなちんこを連日連夜楽しんでいたらしい
まあ男のほうはそんなできないけどよくよく考えれば女は何本でもいけるわな
鬼和尚もそう思いますよね? >>804 おぬしがそう思えばできるじゃろう。
>>805 おぬしも何本でもいけるじゃろう。
痔になるかもしれんがのう。 瞑想で別の次元、別の時間軸の世界へ行くことは可能ですか?
異次元や異空間にはどうやったら行くことができますか?
悟りの世界は異次元空間なのですか? >>808
そうじゃ、悟りというのは異次元空間なのじゃ。
この同じ地球に生きていても、いつも他人を憎み地獄のような毎日を送っている人々もいれば、いつも他人を思いやり心安らかな毎日を送っている人々もいるじゃろう。
前者の人々と後者の人々は異次元空間に生きているのじゃ。 >>808 おぬしが心の中の苦や執着を一つでも滅したならば、もはや別の世界にいるとわかるじゃろう。
世界は心によって創られるのであるからのう。
心が少しでも変われば世界は変わるのじゃ。
実践にょって確めるのじゃ。 酒を飲んで記憶を無くしてしまうのをやめたいのですが、どうしたら記憶を無くさないでいられるでしょうか?
酔うともっと飲みたくなって飲んでいるうちに記憶がありません。 今日もJアラートがありましたね。
穏やかではない情勢です。
今後、戦争が起きたり、日本が攻撃されたりすることは無いでしょうか?
自分の身を守りたいと思ってしまいます。 >>812
それ危ないから素直に酒の量減らした方が良いと思う。 >>813
それはわからないのでとりあえず避難袋でも用意しておけば?
戦争じゃなくても地震とかの災害でも食料とか物資の入手は困難になるからな。
実際に地震の時にスーパーやコンビニから商品がなくなって大変だっただろ?
今の内に少し溜め込んでおいた方が良い。
それでも最初のミサイルの一発が自分の所に落ちたら意味ないが、その場合はもう死んでるのでその後の心配をする必要は完全になくなる。
だからあまり心配しても意味はない。 鬼和尚は思春期専門カウンセラーやる気スイッチマンになって
13歳少女のやる気スイッチを押してみたりしませんか? (´・ω・`)ごびゃびゃん!夜食は、みかん、朝は、ばなななぁぁぁあぁぁぁ >>812 酒の代わりに麦茶を飲むとよいのじゃ。
ビールに似た味がするのじゃ。
記憶は常にあるのじゃ。
思い出せばよいのじゃ。
>>813 起きることもあるじゃろう。
その前にアルコールで死ぬかもしれん。
酒を恐れるのじゃ。
>>817 おぬしのしりのスイッチを押してみたいのじゃ。
>>818 しないのじゃ。
そのうちするじゃろう。
>>819 よいことじゃ。
健康になるじゃろう。 過保護、過干渉な母親からの呪縛をとく方法を教えてください。
すでに家を出て結婚してますが、細かいことをいちいち連絡してきて時間をとられます。
結婚が決まって母親に報告したら祝福の言葉より先に動揺して意味不明なことをわめき散らしてました。
子供の頃から母親はこんな調子で、我が子に当り散らしたり拗ねたり泣きわめいたりと常に不安定です。
こういう存在自体が重たい親はどのように扱えばいいですか?
連絡を無視したら家まで来そうで勘弁して欲しいです。
子離れさせる方法はないでしょうか。
また私自身も神経質で不安定な一面があります。きっと親の影響かと。
もう変われないんでしょうか? 数息観に飽きて来ちゃいました。
どうしたら良いでしょうか? >>821 ペットを飼わせるとよいとかいうのじゃ。
愛情がペットに移るからのう。
連絡も忙しいからきるとか言ってきるとよいのじゃ。
おぬしにも依存が残っているのじゃろう。
自らの本心を受け入れて観察し、原因から気付けば変るのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>823 眉間とか心臓に集中するとよいのじゃ。
わしの今月のブログ記事を読むと善いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 『三業に悪を造らず、諸々の有情を傷めず、正念に空を観ずれば、無益の苦しみは免るべし』 釈迦
(身と口と心に悪いことをせず、生き物を害せず、現象に差別も実体もないと見抜けば無用な苦しみはなくなる) >>825
その通りであるが、実際にそれを実行できる人は一人もいない。
道を歩いている時には虫たちを平気で踏みつぶし、レストランに入ったら
肉料理を「美味い、美味い」と言いながら喜んで食べている。その動物たち
が残虐に殺されている光景など想像もしない脳天気な人間ばかりなのだ。
まさに、「地獄は一定すみかぞかし」である。 彡⌒ ヾ
( ^ω^) このAAは鬼和尚にぴったりなので、鬼和尚にあげます 回答の際使ってください 哲学者が悟れないのは何故でしょうか?大昔から世界の真実を知ろうと真摯に自らに向き合っているのに、世界の正体はわからないままです。 悟りを開いたと言っているのは、あなたの自我の部分ですか?
あなたの自我の部分が、悟りを開いたと認識してるのですか? 鬼和尚、ありがとうです。
実家にはすでにペットがおりまして母親は動物が好きな人ではありません。
父が飼っているペットです。撫でようともしません。
今日も電話口でキレて「つっけんどんな言い方するな!」と言われました。
愛情だとか子に対する想いとか美しい言葉を並べるんですが、怒りながらそういう事を言うんです。
たまに勝手に物を送りつけてくるので「一言連絡してから送って欲しい。」と言ったら
「なにそれ?ありがた迷惑とでも言いたいの?」と言ってヒステリックになります。
これが親の想い、愛情なんですか?私には全然理解できません。
連絡をぶっきらぼうに切るのは怖いです。押しかけて来られちゃたまらない。
なにか別の手段はないでしょうか?
確かに私も依存が残ってると思います…。どうして子供の自立を祝ってくれないのか。
家にはなるべく帰りたくありません。親の愛を裏切る薄情者でしょうか。 大豆は体に悪い
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加工デンプン(増粘剤)はデンプンを凄まじく化学処理した薬品
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O型は、小麦、トウモロコシ、豚肉、大豆、チーズ、蕎麦、ピーナッツ、カシューナッツなどを食べると体調が悪くなる
B型は、小麦、トウモロコシ、鶏肉、カニ、貝、エビ、ピーナッツ、蕎麦、カシューナッツなどを食べると体調が悪くなる
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◆米、小麦などの炭水化物(砂糖)を食べると統合失調症(糖質)になります◆ 感情と上手く付き合うにはどうしたら良いでしょうか?やはり集中力を身に付け、感情から自由に離れられる事でしょうか?
私にとっては感情が1番扱いずらいです。
つい、苦しくてお酒を飲んで処理してしまいます。
泥酔する程飲めば、何故か感情が減るというか、マシになるのです。
これは何故なのでしょうか。 >>827 ありがとうなのじゃ。
彡⌒ ヾ
( ^ω^)
>>828 それは観念遊戯に陥っているからなのじゃ。
思考するばかりで自分が見えていないのじゃ。
悟りを得るには自分だけを真摯に観察すべきなのじゃ。
>>830 おぬしの母親は昔愛する者と別れる愛別離苦を経験したのかもしれん。
それでおぬしに執着しているのかもしれん。
それは愛ではないのじゃ。
執着なのじゃ。
おぬしが教えてやるとよいのじゃ。
それは愛ではないと。
執着による迷惑行為であり、ストーカーと同じ犯罪であると教えるのじゃ。
一度ではわからないであろうから何度も何度も何度も言い聞かせるのじゃ。
言葉が理解されて行いに変化があらわれるのは時間がかかるものじゃ。
旦那や子供のために何度も言い聞かせるがよいのじゃ。
>>832 それは感情に一番自己同一化しているからじゃろう。
自分を感情の主体と想い、感情に規制をかけるのもためらうのじゃ。
自分を抑圧すると思うからのう。
そのように集中の瞑想も役立つじゃろう。
瞑想で感情が起こっても雑念として流していくことが出来ればそれほど囚われなくなるのじゃ。
さらに感情がただ起こっては消えていくものと観察できれば自己同一化も弱くなるのじゃ。
酒を飲めば神経が麻痺して感情も苦にならないのじゃ。
しかし慣れてくるから量が多くなり、体も壊れるのじゃ。
瞑想によって心身ともに健康になるのじゃ。 >>823
せんでいい
>>828
そうしないからだ
>>829
吟味しよう
>>832
ポジ思考が支配的だ
いや
色々低下するからだ 鬼和尚様!
私の質問にも答えて下さい>>829
あと、悟りの状態はずっと続いているのですか? どのように瞑想をしたら、
瞑想後にもリラックス状態を続けることが出来るでしょうか?
瞑想して5分〜10分くらい経つとリラックスしてきます。
しかし終わって日常に戻ると、リラックスは消えていつもの状態に戻ってしまいます。 鬼和尚に質問です。
私は悟りを開きたくて毎日瞑想しています。
鬼和尚は悟りを開くまでひたすら集中の瞑想をしていたと、以前書かれていました。
しかし以前質問したところ、集中できているようなら、すべてを観察するように言われました。
瞑想ではどちらを行ったほうがいいのでしょうか?
ある程度集中できているとはいえ、サマーディに達するほどはできていないので、ひたすら集中するのもよいでしょうか?
すべてを観察するのは、心、身体感覚、物音など、観察する対象が多くて、難しく感じます。
また、シュリバガヴァンは悟っているらしいですが、インドに会いに行くことで、何らかの目覚めの助けになる刺激は受けられる可能性はありますか?
ただし、直接会うコースは80万円かかるそうですが・・・。
大悟徹底している人でも、そんなに大金を取るものなのですね。
シュリバガヴァンのほかに、生きている悟った人をご存知でしたら教えてください。
以上、よろしくお願いいたします。 また、相川圭子という人はいかがですか?
経歴を見ると、女性として史上初のシッダーマスター(サマディヨギ/ヒマラヤ大聖者の意 )であり、現在、一般社会で会うことのできる世界でたった二人のシッダーマスターのひとり、ということらしいのですが、サマーディ止まりではないでしょうか?
よろしくお願いいたします。 鬼和尚がここで毎日凡夫の下らない質問責めに合っているのは、鬼和尚のドMな性癖の表れですよね? 結婚したいけど できません。
どうしたらいいでしょうか。
まずはナンパからでしょうか? >>835 昔読んだのじゃ。
>>837 数息観は瞑想の一種なのじゃ。
他にもいろいろな瞑想があるのじゃ。
調べてみるとよいのじゃ。
>>838 違うのじゃ。
そのように変性しない瞑想もあるのじゃ。
瞑想によって変性意識になることもあるだけなのじゃ。
>>839 もはや自我は無いのじゃ。
自我は何も認識しないのじゃ。
観念であるからのう。
永遠に続くのじゃ。
>>840 それは自分の心の状態であるから心を整えればよいのじゃ。
リラックスできない原因を探すのじゃ。
苦とか不安とか恐れが原因ならばその原因を探して観察するのじゃ。
苦も不安も恐れもなければリラックスするじゃろう。
>>841 心を観察すると善いのじゃ。
音は観察しなくてよいのじゃ。
何を自分と思っているのか本心を観察するのじゃ。
それが近道なのじゃ。
自分の情熱だけが悟りへの道を近くしてくれるのじゃ。
他人に会っても役に立たないのじゃ。
知らんのじゃ。 >>842 悟っていないのじゃ。
>>843 サマーディにまでは至ったと自分で言っているのじゃ。
悟っていないのじゃ。
>>844 自分を責めるのはやめるのじゃ。
>>845 そうじゃ、多くの者と話をして、友達も多く作るのじゃ。
その中から結婚する者も現れるのじゃ。
最初はデパートの案内嬢とか気軽に話せる者と話したらよいのじゃ。 鬼和尚は、どうしてナンパをすすめるのですか?
お釈迦様は「犀の角のようにただ独り歩め」と言っています。 鬼和尚は自然が多い場所を良く薦めておられますが、都会の中でくつろぐのと
自然が多い場所でくつろぐのとでは具体的に何がどう違うのですか?
森とか海には特別な力があるんですか?
街中の人が多いカフェとかでリラックスするのは難しいですか? >>847
ありがとうございます。
リラックス出来ない原因の一つに恐れがあります。
力を抜いて何か不測の事態が起こる事を恐れてしまいます。
幽霊も怖いです。子供の頃、幽霊を見たことがあります。兄弟と遊んであとにふっと力を抜いた時でした。
もうこれからは絶対見ないようにと気を張ってしまいます。
あれは何故見えたのでしょうか?
変性意識状態か何かになって、幻覚の1種なのでしょうか?
それとも何かしらのチャンネルやエネルギーがあって、知覚してしまうのでしょうか? 鬼和尚は幽霊を見ますか?
修行中にそのような体験などはしましたか? >>837,838
調べよう
>>840
構造化や最小化を試そう
が
別の道を行こう
>>845
他スレへ行こう
そうでもない 鬼和尚、お返事をありがとうございます。
何を自分と思っているのか観察してみましたが、「自分が愛着を持ったもの」だということがわかりました。
肉体などにとどまらず、自分の作品なども、否定されると自分が否定されたように感じます。
次は「愛着を持つ」とは何が起こっているのかを観察すればよいでしょうか?
何かヒントやアドバイスをお願いします。
今日の瞑想で、心を観察してみたのですが、苦しい、辛い、早く瞑想をやめてネットをしたいと思ったので、それを観察していましたが、苦痛で雑になっていました。
雑になっていることも観察すればいいのですよね?全体的に方向性は合っていますか?
また、新しい質問ですが、昨日お聞きした二人は悟っていないのに悟っていると公言しているのは、自分では悟っていると思っているので嘘にはならないのですか?
それとも本人たちも、どこかでは薄々仏陀の域には達していないことは感じているのでしょうか? >>854を書いた者は、>>841>>842>>843と同一であり、>>847>>848への返信です。 鬼和尚さま、回答ありがとう。
自我は無いのじゃ、と言ってるのは鬼和尚さまの自我ではないどの部分ですか?
自我は何も認識しないのじゃ、というのは喜怒哀楽を認識しないという意味ですか? >>849 修行者は独り歩むのじゃ。
特に悟りを求めないものはナンパに励むのじゃ。
そうすれば犯罪をしないですむのじゃ。
>>850 都会では家に居ても車の音が聞こえたりしてストレスが多いのじゃ。
自然の中ではストレスにならない音が多いのじゃ。
人がそばにいる本能的に体は緊張するのじゃ。
独りで自然の中にいるのがよいのじゃ。
>>851 子供の頃は自分が見ようと思うものを見るものじゃ。
壁のしみとかも人に見えたりするのじゃ。
気にしなくて善いのじゃ。
>>852 見ないのじゃ。
ないのじゃ。 >>854 なぜ愛着を持つのか原因を探してみると善いのじゃ。
原因から愛着が起こる事を観察できればそれも消えるじゃろう。
全てありのままに観察すればよいのじゃ。
わかっているじゃろう。
普通に欲もあるからのう。
何の役にも立たない紙とかを集めているのじゃ。
>>856 わしのものはもはや何も無いのじゃ。
何も認識しないのじゃ。
認識しているふりはできるのじゃ。
最初はあまり洗脳されていなかったものが、社会や他人の中に身を置くことで様々な観念やエネルギー
を身に着けて心が重くなってしまい、それを浄化するために自然の中に行ったり一人になったりして
軽くなったと感じても、また社会や他人のエネルギーを受けた時に衝撃や傷ついた感覚を持ち、
それが重なってまた心が重くなって昔のように泥沼に堕ちた時、もうこの世から去りたい、と思いました
他人や世間に影響を受けない心が悟った心ですか?非常に難しく感じます >>858
鬼和尚、お返事をありがとうございます。
何を自分だと思っているかについて、しばらく前に大きな発見がありました。
他人と関わらない場所にしばらくの期間1人で行ったときに、死ぬのが怖い気持ちが非常に薄れていたのです。
ということは、自分が生にしがみついているのは、他人との関係で自我を感じていて、その自我の充実感や劣等感などに執着しているのだと気づきました。
そこからさらに原因を深めていくのが難しいのですが、何かヒントやアドバイスを教えてください。
愛着も観察してみます。他者との関係と関連している部分もあると思います。
また、自称悟った人である2人が、悟っていないと自分でもわかっていることを知って、それは修行中である私以下ではないかと思ってしまいました。
なぜなら私は悟っていないことを分かっていて、他人に偽るつもりはないからです。
むしろ、万が一にでも悟ったなんて誤解されたくない。
悟っていないと分かっている上で悟ったと言って、特別な人間であろうとするなんて、自分にも他人にも不誠実だと感じました。
シュリバガヴァンは1人80万円という金額を取って宮殿のようなものを立てていますが、それでも悟っていると鬼和尚が思われるのは、動画を見て心が動いていないのがわかるからということでしょうか?
よろしくお願いいたします。 会社の同僚たちに上辺だけでしか理解してもらえません。
なんというか、人間性の深い部分まで知って欲しいのに表面的な部分だけ見て
「こういう人だ」と決めつけてくるのです。面白おかしく茶化されます。
自分は本当はこうなんだ、という話をしても真剣に聞いてくれません。
こういうことは他人に理解を求めてもムダでしょうか?
結局みんな他人に興味なんか無いって事なんでしょうか?
勝手な印象であれこれ言われてムカムカしたら、どう対処すればいいですか? >>861
それが普通なんだ。みんな自分の事で精一杯だから、他人のことなんか考えて
ないんだ。社会全体が忙しくなってきているから、平面的にしか他人を見ないんだ。 おにおしょうはどうていですか?違うならいつ喪失しましたか? 世界情勢がどうなろうと客観的事実には何の真理も無い全ては心象の中に
神が造ったにしろこの世は人間が作り出す文化文明だから
神の責任ではなく人間が自ら責任を取らなければならないだけで
戦争や被害もあっても無くてもどうでもよろしい
どんな環境下に於いても神が誰にでも平等に生存の条件を与えていることに感謝しよう
神は見棄てない永遠に命を繋いでくれるであろう 幽霊を見る人は何故いるのでしょうか?
また、幽霊の正体は何なのでしょうか?
大体は幻覚なのですか?
または稀に千里眼のような超能力の一種を持っている人がいるのでしょうか? 最上位にあるものの苦しみとは
白髪の見えるほど
苦しむ者に慈悲を表す時の苦悩である
下賎の苦しみとは
おのれのことばかりにとらわれる心根にある
利己を越え他人の悩みに悩め
悩み続けるほどに
仏性は輝き
幸福の元は深くなる 分別以前の世界というのはもっと曖昧なものなのでしょうか?
今は全て分別されて壁や自分の体や全てがはっきりとした境界線を持って存在しているように認識されますが、
これは分別によるもので、本来の世界は、目に映るものでさえも実はもっと曖昧な分別できない世界なのではないかと思いました。
幽霊を見るというのも、そのような分別のハッキリしないものが、人に分別されたりするのかと?
ずっと盲目だった人が視界を得たとき、奥行や、ものの境目がわからなかった、という話を聞いたこともあります。
当たり前のように、固定化されているように見える物質世界も、
繰り返す経験と記憶から出来上がってしまった、分別によるものに過ぎないのでしょうか? 人の声や言葉を聴くと自動的に言葉に変換されて、「意味を持たない音」として聴くことは非常に難しいです。
物凄いふとした時に、人の声がまるで見知らぬ物音のように聞こえたりすると、それはおそらく本来の世界なのでしょうがハッとしてしまいます。
1度分別されてしまうと、意識的に分別しないで知覚するというのはとても難しいです。 >>859
そうではない
>>861
そうでもないx2
構わないよう
ま
白は白だ
結局
>>865,868
学ぼうxn >>866
きれいごとだが違う
自分のことで手いっぱい、他人の悩みなどに関わってはいかん
てめえの問題を手前で解決しろ 職場に人と関わるのが好きなのか、アイコンタクト取りたがりというか、会釈したがり病の人がいて困ってる
朝もずっとガン見してきて、その人の事見るとやっと「おはよう」と言う
一見愛想が良さそうな感じにも見える人だけど、気づくまでじーっと見てるし
その人の近くを通ると必ず見られたりするから気持ち悪くて仕方がない
で仕方なく見ると会釈されて終わりとかだったり…
それだけの為に見ないでほしい
喋ったりすると普通の人なんだけど、話しかける前にじーって見てて、こっちが気づいたら話し出すみたいな感じで
どうしても無理
極力気づかないふりしてるけど
向けられる視線は防ぎようがないし
いつもその人の視線に気づかないように下見たり、なるべく目を合わせないようにしてるから
無視してるっぽくなってたりするし自分的に気分が悪い
とにかくその人と仕事してると気が休まらなくてどっと疲れる…
他の人はその人と上手くやってるっぽいから自分がおかしいのかな?って思ったりしてしまう
けどこういう人ってどうやってかわしていけばいいのか
どんな気持ちで一緒に仕事をしていけばいいのか悩んでいます
ガン見さえやめてくれたら普通に過ごせると思うんだけどな はあ…なんかすごい長い文章になってしまった
すみません >>873
視線を感じて、ぱっと見るといつもその人が見てるんです >>872
https://anond.hatelabo.jp/20170806105922
こういう例もあるから、何となくだけどいつも見られているという程度のことでも、自分の感覚を信じることは大事だよ
些細なことだと思っても、何人かの周りに相談してみたらどうかと思う 自分の事ばかり考えてしまって辛いです
他人にも自分の事だけ繊細だと指摘されました
相手に思いやりを持つにはどうしたらいいですか? >>872
あなたと相手の性別・年齢を書かなければ状況が判断できませんね。 >>859 そのような影響は止観を行えばなくすこともできるのじゃ。
集中し、本心を観察する事で心を整えるのじゃ。
傷付くと思うのも心の中に原因があるのじゃ。
原因から観察すればそれもなくなるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>860 善い気付きなのじゃ。
それでよいのじゃ。
自我とは他人との関係で築かれるものじゃ。
長く一人でいるだけでも自我は変るのじゃ。
それにより実体の無い観念と気付くのじゃ。
観念とは言葉とイメージによってなりたっているのじゃ。
自我の言葉とは自分の名前なのじゃ。
自分の名前とイメージが自我の観念なのじゃ。
他人に名前を呼ばれるとそれは自分だと認識するのじゃ。
名前とイメージを観察してみるのじゃ。
嘘をつくものは相応しいところにいくじゃろう。
周りの誰かが暴利を貪っているのじゃろう。
愚かなことじゃ。
語る言葉も悟っている者の言葉なのじゃ。
動画で見るだけでよいのじゃ。
何度も見られるから金を出して会うより得なのじゃ。
会っても動画で見る以上の影響は無いじゃろう。
縦に細長い人って悟った感じの人おおくないですか?
なんでなんだろう。 >>861 それが普通なのじゃ。
誰も他人の事に興味はないのじゃ。
おぬしと同じように自分にだけ興味があるのじゃ。
会社の者などは特に金のために働きに来ているだけであるからのう。
表面だけの付き合いなのじゃ。
>>863 おぬしのしりにはどうていじゃ。
これからおぬしのしりで喪失するじゃろう。
すみやかにさしだすのじゃ。
>>865 視力が善いのじゃろう。
意識なのじゃ。
幻覚でもないのじゃ。
そのような者もいるじゃろう。
>>868 そうじゃ、混沌なのじゃ。
意識だけがあるものじゃ。
記憶に依って分別されているものじゃ。
記憶が未だ少ない子供の頃には全てが繋がって見えたじゃろう。
それが真実に近い世界なのじゃ。
>>872 それはただ斜視なのかもしれん。
ぼんやりしているだけかもしれん。
聞いてみたらよいのじゃ。
聞かぬは一生の恥なのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>877 それでよいのじゃ。
それが普通なのじゃ。
その者も自分のことを考えてほしいだけなのじゃ。
自分に思いやりを持てば他人にももてるのじゃ。
自分に出来ないことを他人に出来るはずは無いからのう。
自分への思いやりをもち、それを他人にも施せばよいのじゃ。 >>881 おぬしがそのように思うからなのじゃ。
記憶からそのような想いが起こるのじゃ。
鬼和尚が最近レスポンスしているウェブページ、スレッドのURLを全て教えて下さい。 >>882
>それはただ斜視なのかもしれん。
そんなことがある訳ないでしょう。
とても悟った人の回答とは思えない。 >>888
わしの興味は生老病死を超えることじゃったのじゃ。
異性に興味はなかったのじゃ。 >>872
対象にそう言おう
>>877
親身になろう
ま
一人では勝ちきれない
>>881
気にしすぎ 鬼和尚、「金持ち父さん、貧乏父さん」、もうすぐ読み終わります。
金持ち父さんは、不動産(土地・建物)や株の売買で儲けていますね。
一方、貧乏父さんは、普通に働いて経済的に四苦八苦しています。
でも、人の役に立っているのはどちらの方でしょうか?
私の甥は土建業で機械を動かしたり、力仕事をしています。
顔はいつも真っ黒です。
頭はあまり良くありませんが、精一杯働いています。
私は金持ち父さんにはなりたくないです。
貧乏父さんのままでいいです。
私の考えは間違っていますか? 浮気をしてしまい自己嫌悪と罪悪感でどうしようもありません
どうすればいいですか 真面目で能力のある人ほど苦難が無駄に多い
やってるつもりだけの人から何を言われても何を思われても気にしない無能ほどいい人に囲まれる
後者は本当に何回職場を変えようといい人間の多い職場に行ける
運命の神様って奴は無能者がどストライクゾーンの悪趣味らしい
だから気を抜け
ただ誰でも出来る小さな仕事でもみんなへのドヤ顔は忘れないように >>891
間違ってないのじゃ。
どちらも人の為になってるのじゃ。 >>891
間違ってるから苦しいのです
資本主義ルールを理解してください
年収500以上の人はみな理解してます
まずあたまを良くしましょう >>896
私は現在、悠々自適です。
金持ち父さんのようなケチな真似はしてません。
自分で汗水たらして働いたお金で生活しています。
もうお金のために働くことはないでしょう。 >>876 ありがとうございます。でも同性なのでストーカーはないですね…
>>879
自分も相手も女です。年齢は多分30代かな?自分より上の人です
多分その人は、1人ではいたくない人、もしくは誰とでも仲良くしたがる八方美人なのかなって印象を受けます
休憩時間とかも隣に座ってきたり…
それは別にいいんですが、その人越しにテレビとかがあったりして そこら辺に自分が視線を向けると、その人が視線を合わそうとしてくる。みたいな時もあってうっとうしいです
相手の周辺に視線を向けた時に視線を合わそうとされてこっちを見てきて、自分も相手を見てしまって視線があってしまうって事が何回かありました。
じーっと見てくるだけでなく、そういう所もあって何かその人といると落ちつかないです
実際に自分の事を見てる人がいると反射的に自分もそっちを見てしまう時があって
何回か目が合ってしまいます
その時は会釈をされたり、話かけてくる時もあるんですが
ただただ無言で見つめあって終わりみたいな時もあって気持ち悪いです
とりあえず何の意味もなく見てきてるっぽい?んですかね。辞めてほしいです
癖なんだろうなってあきらめて気にしないようにしようと思っていますが中々難しいです
やっぱり何の意味もなくじーって見られるのってやっぱり不快でその人にたいしてどうしてもいい印象を持てないです
誰かに見られてるなって感じてから結構長い時間見られていて
その時は自分も仕事とかしてて忙しいときで目を向けられなくて
やっと余裕が出来た時に目を向けるとその人だったり…
とにかく見ている時間が長いんです。かなりストレスになっています >>897
それはいいとして、名前欄に鬼和尚と書いたり健真と書いたりするのは何故か? >>899
名前欄の「鬼和尚」はお遊びです。
どうせ、鬼和尚本人が説法してくれますから。 >>884
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1478129537/
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1478129537/
http://fate.2ch.net/test/read.cgi/keihatsu/1491878919/
http://medaka.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1501329302/
この辺なのじゃ。
>>885 実際にそのようなことがあったのじゃ。
会社で斜め前に座るものがいつも自分を見ているから聞いてみたら斜視だったというのじゃ。
別にその者を見ていなかったのじゃ。
あるいは近視とか老眼でぼんやり前を見ているだけかもしれん。
真実は時に単純な誤解だけであることも多いのじゃ。
本人に聞かなければわからんのじゃ。
>>891 おぬしが資産を持っているならば既に金持ち父さんなのじゃ。
まだよく理解していないようじゃ。
おぬしの甥も資産を持っていなかったら病気をしただけでたちまち行き詰るじゃろう。
資産とはそのように人を経済的に守ってくれるものなのじゃ。
そうであるから金を生んでくれる資産を持ち、増やすようにと言うのじゃ。
そのための知識も学ぶようにと言うのじゃ。
>>893 懺悔告白して二度しないと誓うのじゃ。
そうすれば許されるのじゃ。
浮気はつまらんものと気付けばもうしなくなるかもしれんのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 鬼和尚さん自身は実際には資産があるのかないのかどちらなんですか? 何かを始めるのが億劫です
例えば朝仕事に出かける準備になかなか取りかかることができません
あともうちょいダラダラできる、あと5分、とやっているうちに家を出る時間になり結局ズル休みしてしまいます
親しい友人相手にも同じようなことをしてしまい自分で自分に幻滅しています
こういうことが重なって仕事をブッチしてしまったり、友人との約束もドタキャンしてしまったりがありました
そんな自分が嫌でリスタートしようと新たに仕事を見つけて働きはじめても、2ヶ月もすればまた同じ事を繰り返してしまいます
怖くて親しい友人との連絡手段も全て断ってしまいました
誰かに迷惑をかけるよりもダラダラすることを優先してしまう心のだらしなさはどのように改善していけばよいのでしょうか? >>898
その人はあなたと友達になりたいのでしょう。 妻以外の女友達と会ってHしたらダメなんですか?
どこで何をしていたか問い詰められないので嘘はついてない。
友達と飲みに行くような感覚で、簡単なHがあるだけです。
愛人じゃありません。
スポーツ感覚のHを楽しむ友達です。
それでも恐ろしい報いがやってくるんですか? 仕事する気力もタヒぬ気力もない場合どうすればいいの? >>893
対象群に尋ねよう
>>907
自らを絶え間なくしつけ続けよう
ま
感情を排しての行動が大吉
が
再構築が早く良く効く
>>909
対象群に尋ねよう
世の中は押した力で押してくる
>>910
生きていよう 鬼和尚、白隠禅師の軟その法は役に立ちますか?
どういうふうに役立つのですか? >>880
自分を何だと思っているのかについてなど、お返事をありがとうございます。
励ましていただき、本日の瞑想では1時間以上集中が止まらず、最終的に自分の名前を厭離しました。
名前がAだとしたら、最初はAと自我が完全に一致していたのですが、Aという言葉に集中しているうちに自分から離れていき、最終的には「最初からAなんていなかったんだ」ということに気づきました。
しばらくボーッとしていて、鏡の前を通り過ぎたときに自分を見たところ、「自分」感が薄れていました。
途中で、私は考えや思考を自分だと思っていて、これの正しさや優秀さを他者の評価や成功などで確認しようとし続けていたと気づきました。
しかし、実際には他者の評価で確認しているわけではなく、他者の評価を想像して、自分で勝手に成功とか正しいとかの評価をして、自信を持ったり落ち込んだりしていました。
この感じで明日からも続けていきます。
最近、瞑想中と普段の状態が近づいていて、普段から頭が空っぽでじーっとしていることが増えたように思います。 人と自分を比べてしまいます
仲良く話せる人がいても、自分よりも他の人といる時の方が楽しそうだと
遠慮してしまって話しかけられなくなったり
自分といる時は楽しくなさそうかもとか考えちゃって
他人と積極的に接する事が出来ません
自分を卑下する気持ちが強くて辛いです
どうしたら前向きになれますか? 全てが意識ということは、
意志を持っているのでしょうか? 精霊や天使という表現も、
人間的な視点から見たらある意味で現実(個があるの同じ程度に?)
なのでしょうか? >>915
気にしすぎ
ま
お前は胸張って生きて吉
>>916,917
考えよう 怒りがこみ上げそれを他人にぶつけることができない場合、物を破壊して発散する行為に至る人は多いですが
このことによって問題は解決しますか?
カタルシスが起き抑圧された感情が解放されるからという理由で、犯罪や人を傷つけない配慮があれば
むしろ良いことと勧める人もいます。
こみ上げる「怒り」というのは抑圧された感情の噴出と言われることが多いですが
そもそも、この感情というのは解放されればなくなっていくような性質のものなのでしょうか? 昨日は書き込めなかったのじゃ。
おかしなことじゃ。
>>905 どういたしまして、またおいでなさい。
>>906 資産はあるのじゃ。
どんどん増やすのじゃ。
>>907 その行動にも何かおぬしにとって大事な意味があるのじゃろう。
それが何か本心に問うてみるのじゃ。
実は会社で過労死を防いでいたり、怪しげな友人との付き合いを断っていたりするのかもしれん。
それを自分の怠け癖のせいとしているのかもしれん。
本心をよく観察して受け入れるのじゃ。
>>909 その女子がエイズとか性病にかかっていたらおぬしにもうつるじゃろう。
肝炎とかウィルスもうつるじゃろう。
家族にも移るかもしれん。
それもまた当然の結果と言うことになるのじゃ。
自己責任で行動するのじゃ。
>>910 休むがよいのじゃ。
旅に出るのもよいのじゃ。
仕事も辞めると善いのじゃ。
>>913 役にたつじゃろう。
頭に気が上って夜も寝れないという時に役に立つのじゃ。
頭の気を下げてくれるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>914 よいことじゃ。
忘我になっているのじゃ。
無我も近いのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。
>>915 それも原因があるからなのじゃ。
親とか友人などが常に他人と比べる者であったとかのう。
その影響で自分も他人と比べたりすると心を観察するのじゃ。
その影響が無ければ他人と比べることも無いと心を観察するのじゃ。
そうすればそれもなくなっていくじゃろう。
世界に一つの自分の花を咲かすのじゃ。
>>916 人のような意志ではないがあるといえるじゃろう。
ただあるがままにある意志なのじゃ。
言葉では表されないがのう。 >>917 心の中の衝動とかが外部の存在に投射されたものといえるかもしれん。
信じる心が生み出した奇跡のようなことを外部の存在のせいにするのじゃ。
悪いこともそのせいにするのじゃ。
心の現われなのじゃ。
>>918 おぬしのしりにはどうていじゃ。
しりをさしだせばかいけつじゃ。
>>920 解決しないのじゃ。
それを習慣にするとどんどん酷くなるじゃろう。
解放ではなくただ単に時間が過ぎれば消えていくじゃろう。
観察する事でも消えていくじゃろう。
ただ原因によって一時現れるものに過ぎないのじゃ。
囚われずにコントロールするとよいのじゃ。 >>923
まるで童貞じゃないみたいな言い方ですが 本当のところどうなんですか? 気持ちいい!と感じる快楽が必要のない状態になるにはどうすればいいですか?
酒を飲んで気持ちよくなるのが生きがいで、それをやめたら人生なんの楽しみもなくなる、とか。
セックスやオナニーが気持ちよすぎて四六時中そのことばかり考えてる、とか。
こう言う快楽の虜になってしまったら幸福になるのは難しいですか?
けど飲酒やセックスをしている最中、本人は幸福を感じてますよね?
読書したりジョギングしたりしても得られない大きな快楽を感じられるのなら、執着も仕方ないかなと思ったりします。
しかしアルコールや性はリスクも大きい。だからこそ気持ちいいのかな? 鬼和尚は実績残して優雅な種馬生活ですか?
それとも事故怪我などで予後不良ですか? >>920
対症療法に似る
いや
>>924
経路を変えよう
そうではない
そうでもない
X >>925
そういうのの最大の問題はやり過ぎると体を壊してしまうことではないかな。
するとだいたいは修行困難な状況になる。
まあジョギングとかの健康的に思えるような事でも脳内麻薬による快感があって
止められなくなる人も居るようなので必ずしもいいとは思えない。
どんなことでもやり過ぎれば何かがおかしくなると思ってまず間違いない。
最低でも時間は奪われる。 なぜ、退屈は苦なのでしょうか?
子供は、つまらない空間に耐えられず騒ぎ出しますよね。
大人の心も同様で、退屈に耐えられず常に何か刺激や興味の対象を探しているようです。 逃避する先を見つけようとしているだけではないかなあ?
見つからないと逃避できなくて苦になる。 >>924 おぬしがそれで修業するならばどうていなのじゃ。
修行しないならばひどうていなのじゃ。
>>925 その原因を追求し、原因から快楽を必要とすると気付けば必要はなくなるじゃろう。
快楽への執着があれば苦があり、幸福とは感じないじゃろう。
本当は幸福は感じていないのじゃ。
恐れや不安などの原因から逃避しているだけであるからのう。
執着のある者は必要が満たされている最中でさえ苦しいものじゃ。
>>926 わしは激走中なのじゃ。
>>929 心に不安や恐れがあるからなのじゃ。
退屈であるとそれらが現れて苦に感じるのじゃ。
そしてさまざまな逃避を行うのじゃ。
それがなければ退屈さえも安楽なのじゃ。
>>932 悟っていないのじゃ。
サマーディには達していたようじゃ。 和尚
他人の人間観察を趣味としているのですが
それは意味のないことでしょうか。
自分を観察したほうがいいでしょうか。 >>934
>おぬしがそれで修業するならばどうていなのじゃ。
>修行しないならばひどうていなのじゃ。
鬼和尚、この意味が分かりません 説明してください >>935
全く意味がないのじゃ。
自分を観察するのじゃ。 >>935 そうじゃ、自分の本心を観察するのじゃ。
そうすれば他人の事もわかるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>936 どうていなどこの世には無いのじゃ。
女子が必要ならばナンパに励むがよいのじゃ。
そのままこの先何十年も悩むよりはましなのじゃ。 若者が常日頃から「死への恐れや不安」と言うものを果たして感じているでしょうか?
恐怖や不安と言うより欲望や快楽によって突き動かされてるように見えます。
欲望や快楽というのは恐怖がトリガーになっているのですか?
不安感が無ければ人は欲望を持つことや快楽を求めることをしなくなるんですか?
欲や快楽を求めるのは本能ではないですか?
死の恐怖からの逃避、という原因も確かにあるとは思います。
しかし、それで欲望や快楽のすべてに説明がつくのでしょうか? 斎藤由貴のパンツを被って飯を食ったり
けけけ憲法の勉強会を既婚アラフォー同士がホテルでやったりするのも
人間の本能のせいなのじゃ
本能だから皆その立場になったら全員してしまうのじゃ >>940
生きられる環境では安心し、そうでない環境では不安になるというのがまずあって、更に不安を解消できない場合に一時的な快楽等に逃避してごまかすというのがある。
だから根が本能的なものとは言えるがどのような事に逃避するかは人それぞれ。典型的なのは酒や薬物、金や財産、異性ではないかな。
ただし、同じものを逃避ではなく求める場合もあるのでこういったものを求めているからといって必ずしも逃避であるとは言えない。
しかし逃避でなかった場合は過剰に求めない筈なのでその辺でだいたい大まかに見分けがつくと思う。
逃避でない場合は例えば腹が減ったら飯を食うみたいになってそこでとりあえず終わりになる。
逃避の場合は終わらずに食べ過ぎたり過食症になったりする。本人もわかっちゃいるけど止められない状態になる。
そうなると今度はそれが苦になるが止められなくてほとんど地獄。 現在転職活動をしているのですが、新しい環境にひたりで飛び込むことが怖いです。
慎重派でコツコツ慎重に積み上げることで安心感を得るタイプなので、臆病になりがちで内向的です。
人付き合いが苦手なので、社会で要領よく振舞うことが苦手です。
過去に接客業をしておりましたがそれが原因で、仕事や人間関係で失敗を繰り返しています。自信もありません。
もう運やご縁で自分でも上手くやれる仕事に出会うしかないんでしょうか。 >>940 感じるものは感じているじゃろう。
それが原因である者もいるじゃろう。
本能とは愛なのじゃ。
それが恐れや不安からの逃避でないならば欲し求めることもなく、ただ愛するじゃろう。
逃避であるから脅迫的に異性を追い求め犯罪なども起こるのじゃ。
快楽は欲の原因ではなく恐れからの逃避先なのじゃ。
>>946 人と付き合わない職につくと善いのじゃ。
能力試験とかも受けてみるとよいのじゃ。
研究職とか職人的な仕事がよいかもしれん。
輸送もよいのじゃ。
先ずは自分の能力や好悪を知ることからはじめるのじゃ。 昨日、腹が立つ事がありました。
自分の存在を軽んじられた、人からそのような態度をされるみっともない自分は嫌だ、という強い抵抗と怒りがあります。
(実際には誤解である場合もあるのですが。)
みっともない、嫌だ、相手に伝えて改善させなければならない、という気持ちになります。
それと同時に、そのようなプライドへの否定感もあります。
相手の事を考えていないのではないか?自分を良いものに見せたい、自分がそう思いたいだけではないか?
それは余計にみっともないことでは?
これは自己評価が低いから、このような怒りが湧くのでしょうか?
本当の自尊心があれば人から敬意の足りない態度をとられたとしても、相手の落ち度と捉えるだけで、怒りを感じたりはしないものでしょうか?
(これは観察ではなく、受け売りの知識からの考えですが…) 過去に起こった事の怒りを観察して厭離することは出来ますか?どのようなコツがありますか?
思い出して観察しようとすると、余計にムカムカしてしまうだけなのです。
余計にムカムカしてアレコレ考えてしまうくらいなら、ほかの事を考えて出来るだけその事を考えないようにしている方がまだマシなようです。
何かやり方が間違っているのだと思います。 また、「恥」「人からみっともないと思われる」事が嫌です。
私自身、他人を見て、内心で「あれはみっともない」などと判断しているからだとは思います。
特に自尊心の低い事、自信の無さ、自己中心性、などが、見ているこちらが恥ずかしくなってしまう感じです。
人として情けないというのか…。
これは確固たる価値観のように揺るがせられないものなのですが、
私自身が自尊心が低く自信の無さと自己中心性があるので、自分を恥じる気持ちに繋がります。
この場合、この価値観を変えるべきなのか、自分を変えるべきなのか?
何をどう観察して厭離すべきなのでしょうか? 恥の観念が多くの苦を作り出しているようにも思うのですが、
この恥という気持ちはどのように生じるのでしょうか?
悟ったりサマーディに至った人にはこの感覚は無くなるのではと思います。
自己がある、という思いがあれば生じてしまうものでしょうか?
自己がある という自己中心性を持ち、慈悲の薄い人間には、他人との関係で恥の観念は必要なものなのでしょうか。
日本人は特に恥の意識が強いとも聞きます。 外に出るのがダルいです
めんどくさい
でも用事があります
何か助言を下さい >>948
怖がるからだ
XO
で
調べよう
>>949
うん
構わないよう
>>950
どれでも同じだ
純化は良い
決めつけないのは更に良い
>>951
危機管理
Xx2
他の介在が無いのが伝統的だ
>>952
システム作ろう >>952
だるいのをだるくなくそうとはせずに、だるいまま出掛ける。 見栄っ張りですぐに小さい嘘をつく癖があり
その度に自己嫌悪になります
どうすればいいですか? >>948 そうかもしれん。
そうではないかもしれん。
実際に自らの本心を観察して原因を求めなければどちらともいえないのじゃ。
今ここにある自分の本心を受け入れ、観察するのじゃ。
そうすれば原因もわかるのじゃ。
>>949 それも原因を追究し、原因から起こると気付けば厭離されるのじゃ。
過去の記憶でも怒りがわくのは、今の心に原因があるからなのじゃ。
今ここにある本心を観察するのじゃ。
>>950 ただひたすらに本心を観察するのじゃ。
変化が起こるのならば起こるままにしておくのじゃ。
親とか友人などから植え付けられた価値観や羞恥心は無くてもよいものじゃ。
ただひたすらに自分の本心を観察し続けるのじゃ。
>>951 それは親とか友人などから条件付けされたものなのじゃ。
それも最後には自分があるという原因から起こるものじゃ。
悟れば無いのじゃ。
恥の観念は必要無いものじゃ。
ただの観念遊戯なのじゃ。
>>952 何も思わずに出ることじゃ。
思わなければだるいということもないのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>955 なぜ見栄を張りたがるのか自分の心に原因を探してみるのじゃ。
原因から見栄を張りたがり、原因が無ければ見栄を張りたがることもないと観察するのじゃ。
>>951
「恥の文化」は1946年に出版されたルース・ベネディクト著「菊と刀」によって作られたものです。
それ以前に「恥の文化」はありませんでした。 ネットが気になってしまいます
友達もあまりいないので、家に1人でいると取り残されたような気になるのか
少しでも人と繋がれるネットを常に見てしまいます
でも自分にも趣味があるのでそっちを消火したいのに、途中でネットに気をとられて1日が終わってしまうのが嫌なのであまり見ないようにしたいのですが
上手く自分の世界に入れるにはどうしたらいいのですか?
また、上手くネット断ちが出来る方法があれば教えてください アルコールやドラッグやセックスの乱用を仏教で厳しく戒めている理由はなんですか?
ほとんどの宗教では、これらが特に良くないものの代表のように扱われています。
例えばスポーツなどもやり過ぎれば体には良くない。
けれども酒や薬や邪淫などと比べて禁止されることは少ない。
確かに修行の妨げにはなるでしょうが、性欲などはそんなに集中力を奪うものなんですか?
これらは人間にとっては特別良くないものなんでしょうか?
修行しないよって人でも注意したほうがいい? 鬼和尚はレベルを上げて物理で殴ればいいと思いますか? >>960
他スレで聞こう
ま
「充電」しないよう
>>961
学ぼうxn >>961
酒は飲みすぎるとアル中になったり体壊したり死んだりする。セックスは多数の者とやり続ければ性病の危険があり特に昔は治療法も分からず不治の病だったりした。
という感じで執着してそればかりをするような依存症になっていた場合は普通は死が早く近づくので修行者には禁止したってことだろう。
つまり善悪の観念の物差しで計って「悪」だからなのではなく、あくまでも体を生かして修行を続けるためとか人を導くためとかの実用的で現実的な理由。
それと依存症になっていた場合は本人も止めたいのに止められないで苦しんでいたりするので死ぬ前にとにかく無理矢理停止させる事は意味がある。
ただしそれだけでは今度は依存できなくなった事が苦になってしまうので本当の原因を取り去って逃避したり依存したりする必要性を根底から消滅させる必要があるが、その辺は修行を続ければなんとかなる。 >例えばスポーツなどもやり過ぎれば体には良くない。
>けれども酒や薬や邪淫などと比べて禁止されることは少ない。
昔はスポーツなどというものはなかったからなのじゃ
いまブッダがいれば当然禁止するものはいっぱいある
あと別に修行は集中するとかしないとかではない
唯怠らず行うのみ
>修行しないよって人でも注意したほうがいい?
人生は修行 修行しておらぬものはおらぬ
むしろそのように人口に膾炙したものの危険は説き尽くされている
逆で、有害とあまり認識されていないのにやたらと害がある、
そのようなものにこそ注意をしたほうがよいのじゃ
偽和尚のような浅はかな思考などはその例の一つじゃ 観念遊戯というのは、
本人は苦しんでいるように見えて、実は奥深い本心では自ら望んで、観念で遊んでいるだけ、ということなのでしょうか?
それとも、おままごとを本物だと信じてしまっているようなものでしょうか? 空想で苦しむのは暇人なのじゃ
目の前の仕事に没頭していると妄想絵苦しむより楽しいのじゃ 鬼和尚は今度の衆議院選挙は投票に行きますか?
投票に行く場合は自民党に投票しますか?野党に投票しますか? 政治に与党も野党もないのじゃ
タックスヘイブンの調査は何の相談もなく全員一致で一人の反対もなく
しないと決めたのは日本だけなのじゃ
ここからわかることは全員ぐるであることじゃ
サルでもわかるのじゃ 今現在、いい方向に向かうために行動をしているのに
現実に結果としてそれが反映されず
立て続けに思い通りに行かないことが起こってしまい困っております。
こういう時に、考えたくはないけれど運が悪いなと思ってしまいます。運やタイミングが悪いときは何をやってもダメなのですか?
どう捉えたらいい方向に迎えるんでしょうか。
教えてください。 >>974
いい方向に向かおうと思っているときは、自分が今は思い通りになっていないという
想念を出し続けてるのじゃ。
いい方向に行きたいと思えば思う程、いい方向に行きたいと思う現実を見続けるのじゃ。
この世はパラドックスなのじゃ。瞬間瞬間、自分がどんな想念を発しているか気付いていることじゃ。 >>960 ネットに繋がるのに難しくするのじゃ。
回線を切っておいてつなぐのに設定からやらなければならないようにするのじゃ。
そこまですれば必要がなければネットに繋がないじゃろう。
趣味は本当に楽しくなければやめてしまうとよいのじゃ。
ネットを趣味にすればよいのじゃ。
>>961 集中力が衰えたり、病気になったりするからなのじゃ。
病気になっては修業も滞るのじゃ。
乱交は性病とか細菌やウィルスにもかかりやすくなるのじゃ。
健康に注意するものはしないほうがよいのじゃ。
>>962 スキルをあげて大魔法で戦うのじゃ。
>>969 それらもあるじゃろう。
要するに実際に本心を観ずにあれこれと考えているばかりで、遊んでいるような状態なのじゃ。
それもまた煩悩の一つである愚痴に数えられるものじゃ。
それに囚われれば無駄に時間が過ぎてしまうのじゃ。
>>971 いかないじゃろう。
無意味なのじゃ。 >>974 それをよく観察すると善いのじゃ。
何が原因で起こるのか、どのようにすれば原因を変えられるのか、観察して気付くのじゃ。
そうすればいい方向に行くことも出来るようになるじゃろう。 >>976
ありがとうございます。観念遊戯に気を付けます。アレコレ考えるよりも観察、ということですね。
観察するときはただひたすら観察する、ということですね。
「原因を探そう」という気持ちも邪魔になりますか?
現象や感情に対して、何故そうなるのかとか理由を考えることは、悟っていないうちは無意味なことでしょうか? アラサーの者なんですが、病気でしばらくブランクが空いてしまって徐々に良くなってきたので
少しずつ再就職に向けて考え始めました。
以前とは全く異なる業種で働こうと思っているのですが、やはりそれも自分が好きかどうかを基準にしたほうが良いですか?
色々経緯があって今はパソコンのウェブデザインやプログラムに興味を持ち学んでいるところですが
ネット上の評判を聞くと業界人でも、この業界は今は人手不足だから就職先はたくさんあるという人と
IT関係はもう飽和しているので仕事はない、みたいな両方の意見を耳にして不安になります。
それでもすぐに仕事があるという理由で興味のない仕事をやるより
自分が学びたいと思える分野の仕事に飛び込むほうが人生において益は多いでしょうか? >>978 そうじゃ、ひたすら観察なのじゃ。
邪魔にならないのじゃ。
それもまた観察の一種であるからのう。
縁起を観察する法なのじゃ。
考えは無意味なのじゃ。
観察して追及する事は意味があるのじゃ。
それによって何かに気付けば進歩するからのう。
実践あるのみなのじゃ。
>>980 そうじゃ、興味のあること続けたほうが利益が大きいのじゃ。
興味があれば自然に知識も吸収し、技も熟達するからのう。
それによって収入も増えてより多く学べる機会も得る好循環につながるのじゃ。
思い切ってやってみるとよいのじゃ。 自分のタイミングじゃない時に喋りかけられるとテンションが下がってしまいます
その他にも休みの日に電話やメールがあると、それだけで気分が下がってしまって
それからずっとその事でムシャクシャして気分を取り戻すのに時間がかかります
話しかけられた時は、どうしても喋る気分になれなくて無視したりしちゃう時もあるので
気分が普通に戻った時に後悔します
ずっとなおしたいと思ってるけど、なおりません
こんな自分と付き合っていくにはどうしたらいいですか? >>980
そうでもないx2
ま
どれも同じだ
結局
>>982
自分でタイミングを壊そう
で
余裕を持つ訓練をしよう プライバシーは遵守しないといけないものですか?
当たり前のことを聞くようですが、自分にはいまいちピンと来てないです。
例えば下着や裸をのぞかれても、当人が気づいてなければ誰も被害者がいないように思うのですが。
もちろん法律で禁止されてるのだから犯罪行為なのはわかります。
けどプライバシー侵害に関するニュースを見て「たかが下着くらいで…」と思ってしまう自分がいます。
履いてるパンツを見られた人がどう嫌な気分になるのか良くわかってないんだと思います。
なにか考え方が歪んでると思うので、色々と教えてください。 >>984
もっと単純に、自分がやられて嫌な事はやらないと考えればいいと思うが。
まあ、自分は何ともないけど人が嫌がる事はあるだろうけどね。 偽和尚の思考法は間違いなく女 話に要点がないアホ話法 >>986
女だったら何?
話に関係なさすぎ
要点ないのはお前だろ、馬鹿じゃねえの 鬼和尚はよく「なにも思わん」とおっしゃいますが
何も「思わない」とは、 アレコレ思考が浮かばはいのでしょうか? 感情が揺さぶられる時に観察するのは難しいです。
大音量で、例えば下らなくて申し訳ないですが、「愛されたい!!」とか叫んでいます。 >>982 それもまた自分の心の中に原因があるからなのじゃ。
原因から起こる事を観察できればなおせるのじゃ。
それは親とかがそうであったからかもしれん。
人と話すのが怖いのかもしれん。
そのような原因から苦が起こり、原因が無ければ苦もないことを観察できればなおるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>984 おぬしがそうなったら嫌な気持ちになるならば他人もそうじゃろう。
自分の身におきたらどう思うか考えてみるのじゃ。
常にその心構えを忘れなければ他人の気持ちもわかるようになるじゃろう。
>>987 ご苦労さんなのじゃ。
>>989 そうじゃ、必要が無ければ浮かばないのじゃ。
必要なときに考えるのじゃ。
考えすぎないと思考も衰えるから時々考えるのじゃ。
自在なのじゃ。 >>990 それをそのまま観察すればよいのじゃ。
体の動きも感情の動きもありのままに認め、観察すればよいだけなのじゃ。
自分の思う通りにならないから観察できていないのではないのじゃ。
思う通りにならないこともありのままに認め、認識すれば観察なのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 偽和尚からかうとおもろいねw
ID変えて激オコプンプン丸になるからw IDわざわざ変えてもバレバレなとこがまた笑わせるw このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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