【全宗教】悟りをひらいた人のスレ835【歓迎】
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悟りをひらいた・霊的に生まれ変わったと思う人
悟りをひらきたい・霊的に生まれ変わりたいと思う人
悟りや霊性に対して懐疑・批判的な人
新興宗教の方も歓迎！
宗教・宗派を超えて皆さん大歓迎！！
ただし、否定されても発狂しない。
【お約束】
１．次スレは>>970が立てる事(無理な場合は早めに依頼を)。
２．原則としてコテをつける事。
３．誹謗中傷はイエローカード、３回で出禁。
前スレ
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ834【歓迎】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1679506434/ 454 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d [sage] 2023/03/19(日) 12:00:22.91 ID:4ZOJuWNz
ティンシャが欲しくなったｗ
ここ数年体調が良くなくて、余り外出する気力がなかったんだけど、この頃少しずつ良くなってきたｗｗ
買いに行こう、チャイハネにｗｗｗ
462 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 2023/03/19(日) 13:37:19.16 ID:K7xO/DiC
体調自体は東日本大震災の直前から落ち込んで来てたよ。
年齢のせいもあるのかも知れないけどな。
でもこの頃元気を貰う事を少しずつ覚えてな。
【そして後から調子悪いのは膝だと鹿野園氏の見苦しい言い逃れがこれ。膝が悪いことを体調が落ち込んで来たなんて言いません】
>>407
膝を悪くしたのは精神病なのかwwwwwwwwwwwww
さすが、神社で小便失禁のでおーだな😧 確かにこれじゃ、悪霊も冷や汗流してソソクサと去るわ😂😂😂
↓
でおーーーーー！！！！
＿＿＿
／/ / / ﾊ
＿|_/__/__/_/ ∧＿Y⌒Y
／/ / / / ﾊ |. ゝ_ノ
/ /＿/＿/＿/ / ﾊ
/ ／ -三三- V / ﾊ
| | 二､} レ二:､ V / /!
| |. （_i_）} {（_i_）_ V / |
ソ --ノ / -- ｀.ミ | /二Y
{ _U_イｌ､__ｎ_}＼_ u ﾚ/ /
ゝ | fヽ} }|:.|ノヽ / | /
| | | |エｌエｌエｌ| | / ﾚ
＼ | | | | | | | /
＼| | | |∧.∧.∧| | | |
ゝ. Y二二二Yノ / ./ ￣￣￣
| ´￣￣|:ﾟ|｀ ／
｀ ―― |ﾟ:|'´ 前スレは変なのが荒らしに来てるからなぁ😦
ほんと、荒らしは迷惑以外の何者でも無いなあ。
こういう奴は、宗教板から永久追放とかならないのかなあ😧 誰であろうとルール違反のレスやスレ立てに対しては、粛々と削除依頼を出すだけです。
浪人が焼かれようが規制されようが、それは運営さんの判断ですからね。
まぁ、ラピ婆は浪人を焼かれたのかもね🤗 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 運営さんにレスの削除依頼を出した旨を伝えておきます。
最終的な判断は運営さんでしょうが、その道連れで規制を食らう方も出てくる可能性は否定できません。
迷惑行為はやめなさい。 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 
前スレ>>998
じゃあ龍樹も釈迦牟尼仏が
煩悩と苦を指示語が指してたことは分かってるはずだろ
念仏無間 禅天魔 真言亡国 律国賊
南無妙法蓮華経
無明を滅す、とはどう言う意味か
明かりを灯すということで間違いない
暗い、暗くない、この差別は視覚による
十二因縁なら六入の一つなんだが、
無明か無明じゃないかは六入の前段階まで
さかのぼるので これは物事の思考のクセに対する
メタファーと捉えて 視覚に限定するものではない
と考えられる
なぜ十二因縁は順観があるのか
無明が悪ならば逆観に徹すればいいのではないか
おそらく ロンがしきにり言っている
悟ったならばその悟りを忘れろ…とは
順観した後に逆観しろ と言うことなのでは
無明だから行動する(無明→行)
行動するから認識が生まれる(行→識)
認識が生まれるから名前による分類が起こる(識→名色)
名前による分類が起こるから知覚される(名色→六入)
知覚されるから触れてしまう(六入→触)
触れてしまうと受け入れる(触→受)
受け入れたなら愛が芽生える(受→愛)
愛しすぎると取る(愛→取)
取ったものは手元に有る(取→有)
有るから生きてる実感を持つ(有→生)
生きてる実感を持つから死や老死を怖がる(生→老死、苦) >>14
> じゃあ龍樹も釈迦牟尼仏が
> 煩悩と苦を指示語が指してたことは分かってるはずだろ
ですから、それは「縁起の公式（増谷文雄）」であって、それに限定されてないことは十二支縁起の順観・逆観を説く経典群を見れば分かるでしょ。
いうまでもなく
十二因縁は順観しなければ
何も経験も知見も広がらない
しかし順観しすぎてばかりいると
苦しみが増えるから逆観しなくてはならない
という意味だろう
>>20
一つ確認したいのだけども
悟りの境地は、苦楽のどっちだと思っている？ わざわざミミズの気持ちに寄り添って、ミミズであるかのように生きる感じじゃないかね、と妄想する
俺が言う悟りは 無明を滅したところにあると考えるが
ロンのいう悟りは 識にあると感じる
では、無明か明かを識別するのは識じゃないんか？
と思うかもしれん
俺も強く思う てか思ってた
ここで一つ例に挙げたいのが
クリアしたゲーム🎮だ
ノークリアを無明 クリアを無明を滅した状態
と考えて欲しい お勉強用ｗｗｗ
無明、行、識、名色、六処、触、受、愛、取、有、生、老死
→
発生順～順観、生起門（無明があるから行がある・・・）
消滅順～逆観、還滅門（無明が滅すれば行も滅する・・・）
←
原因へ～往観（老死の原因は生である・・・）
結果へ～還観（無明が原因で行がある・・・）
まだクリアしてないゲームは
いろいろ試行錯誤して楽しい
いろいろアイテムや敵キャラも覚える
だが一度クリアしたゲームは
そこまで興味を持つだろうか？ 1度クリアしたゲームをあれこれ試して遊んでるのはいるだろうね >>22
苦楽という有為を超越した無為。
大乗ではその前提として 楽 と云うけど。
>>29
それはまだクリアしてないところがある
と感じているからだろう
たとえ実際にクリアしてなかったとしても
1を聞いて10を知る人は、興味をなくす
アホほど何回も何回もやるってのはあるだろう
>>30
超越してるなら悟りは苦か？
人生をゲームにたとえよう
十二因縁で順観するから経験も積む
逆観するから老死にあらがうことができる
十二因縁の目的はなんだと思う
苦の滅だろう
世間一般で幸せの絶頂はどこか？
と言えば、十二因縁なら11番目の“生”だろうな
しかしそこまでドミノ倒しをしてしまうならば
老死、苦とは隣り合わせだと覚悟しないといけない >>32
苦とか楽とか･･･
そのように分別しないところなのだから答えません（無記）。
ジェットコースター🎢と似てる
ガタンゴトン…ガタンゴトン…と
無明→行→識→名色→六入→触→受→愛→取→生
上がっていくが 次の老死で奈落の底に落ちる
十二因縁の解くところは縁覚向けだから
縁覚は灰身滅智を求めた境界だから無明を滅しつくして
悟りを求めるわけじゃない ただ苦を避けたいから
十二因縁のどこかで止まりたいと願う
>>35
仏教が抜苦与楽とは限らないと言うのか？ >>19
その場合の、知覚って、知り覚える、というような意味だよね。。
現代語の知覚とは違うよね?
弁道話にも出てくる言葉。。
苦しめるためにあるなら辞めちまえ
邪教じゃんそんなん 禅天魔は仏教を騙るな
>>38
うーん 俺が間違ってるかもな
六入に知覚を入れたが
触の方が知覚っぽい
右の耳から入って左の耳から出る
という場合もあるから ＞認識が生まれるから名前による分類が起こる(識→名色)
＞名前による分類が起こるから知覚される(名色→六入)
やっぱ物事を知り、覚えるじゃないのかな?
知覚過敏とか、そう言うイメージで
覚えるにしても一瞬だろうが覚えたことになるからな だから、五感、という意味での知覚とは違うんじゃない?
六入は、ただボーーーっとしてようが
感覚器官に入ってくるというだけで
まだ神経には触ってないと思われる
五感、六感が働くのは、触
しかし、ここで疑問に思うことがある
別に名前がついてようがついてなかろうが
感覚器官に入ってくる現象はある
名前がついてから五感、六感が働く
と仏教の十二因縁が定義しているのは何故か
名色←これも俺の勘違いか
名色とは、名前による分類、ではなくて
名が精神、色が物理 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>35
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
精神世界の物理世界への優位性を示す
という意味では 名色で名前による分類は
なにも間違ったことではなくむしろ正しいとは思う
>>43
六入、がそもそも五感、六感と関係あるよ
ここで俺が思うのは、十二因縁って
順観したり逆観したり行ったり来たりしてる
ということなんだよな
識→名色→六入→触→受してから
受→触→六入→名色→識まで戻って
また
識→名色→六入→触→受まで順観する
一度目の順観と、逆観した後の順観の何が違うのか 名前も形も無いものが沢山流れる川があるとしても、流れているくらいしか形容できないだろう
火🔥が熱いと知らない人は
火を見て 触って 初めて熱いと知る(順観)
一度嫌な経験したら二度としないだろう(逆観)
それでも あえて火を触る としたら？
相当な覚悟がいる(二度目の順観)
人生は順観してから逆観する
の繰り返しではないか
それをそれぞれの人が識に蓄積していく
その人なりの“常識”が累積していく
火🔥が熱い、と知らなかった人が
知るのも、識のアップデート
しかし仏陀はこう言った
智に依りて識に依らざれ ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
常識と思ってたものが実は違う
ということはある
たとえば熱くない火が存在する
それはスマホだ スマホは電気で動くが
電気は科学的に言えば、めちゃくちゃ制御された火🔥だ
なぜなら火の熱は粒子の振動で大きくなる
電気は電子という粒子がめちゃくちゃ制御された上で
振動(移動)するから働いている… 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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仏教って五大元素の話は
現代科学からしたら時代錯誤だと思う人もいるかもしれん
どういうことかというと この世の全ては
地水火風空で成り立ってるという話
いやいや？元素の数はそんなんじゃねーし
と思う人は何も分かってない…
物理学でいう元素は、ほぼ地に要約される
なぜなら地とは星だからだ 物質はほぼ星クズだ
その中で例外的に、水や火や空気(風)を分けてるだけ
ちなみに仏教でいう空は、ほんとに真空だと思うから
空気ではないとは思われる 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 性格が歪んでいて悪意の有る者は不幸に陥る。
性格が円満で包容力の有る者が幸福に成る。
因果の法則である。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ拈華微笑が創作だったとか何かで読みましたけど
そのまんま諸法実相でしょうね♪ >>67
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚでおーたんおはよう
仕事でかなり頭使ってるみたいでポポ～ン♪ってお笑い芸人並のネタになってますねwww（≧m≦)ﾌﾟﾊｰ
その内お笑い芸人になっていそう♪www 0033 ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2023/04/09(日) 05:31:37.71
>>30の案件については、事実関係を把握していないので
コメント出来ないのですけど、
《不当なアカウント凍結》という事だったら、
この２チャンネルでも、横行してますよ。
私自身だって、アンチから悪く言い立てられていて、
アンチ諸君は私へのアカウント削除を２ちゃん運営に要求している。
こういうやり口ってのは、武士道精神の日本人にはないものなので、
どうやら彼らの出自は、支那大陸や半島らしい。
2
ID:h4+jwrUM(5/7) ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ乱立スレ立ては厨房板ならOKみたいですよお婆さん♪www
厨房板ね♪www 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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やばいな 地獄に堕ちたか 人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） 完全に糞スレに
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） なってるやんか♪😢
⊂§⊃
§
鹿ちゃん、自分がクソなことを自覚するやで♪
類友しかおらんねやで♪😢 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ ルールの則って粛々と削除依頼を出すだけ😊
ラピ婆は浪人を焼かれた再購入したのかなｗ
その後にまた削除依頼出したし、また焼かれるんじゃないの😊 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 乱立＆荒らしVS 告発において、最終的な判断は運営さんがするにしても、BANされるのは乱立＆荒らしだから😊 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ こっちにも提起しておきましょうかね。
大乗起信論に曰く
＞本覚の義というは、始覚の義に対して説く。始覚はすなわち本覚に同ずるを以てなり。
＞始覚の義というは、本覚に依るが故に而も不覚有り、不覚に依るが故に始覚有りと説く。
＞（大乗起信論 正宗分・解釈分）
初めて覚ることに依って、本来覚ってる世界があることは否定しようがない、って事だと思いますけどね。
本来覚っているからこそ不覚があり、不覚があるからこそ始覚がある、という理屈なんです。
だからこそ「悉有仏性」であり「奇なるかな、奇なるかな、一切衆生悉く皆な如来の智慧徳相を具有す。ただ妄想執着あるがゆえに証得せず」なんですよ。
ロンに答えて貰いたいのは「どうして覚ること無しに本来覚ってると分かるの？」って事なんです。
秋月龍珉老師も批判してましたけど、それって「見性成仏」ではなくて「信性成仏」じゃないのかな？
確かにお釈迦様や祖師方によってに依って本覚が証明されたにしても、それを自ら立証しなきゃ絵空事でしょうに。 0479 ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2023/04/09(日) 09:40:13.60
ギャーギャー騒ぐくせに、
あれだけ「早く現金化しろ！」と、こちらの方から催促しているのに、それでも全く行動に移さない。
鹿の行動パターンは、半島の某国と、そっくり同じ。
ID:h4+jwrUM 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 念仏宗の方は「信心は阿弥陀様から頂く」と仰るけど、たしかにその通りだと思うし、その理路は此処では書かないけどしっかりとしたものがある訳です。
掛かる意味に於いて「信性成仏」も、その「信」が如来からのはたらきかけに依るものであろうことは云うまでもありませんけどね。
そこで、問題になるのが西田幾多郎の最後の論文「場所的論理と宗教的世界観」での「逆対応」の事、絶対者と個の関係なのだろうけど。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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>>84
念仏無間地獄 >>86
法華宗だって同じでしょ？
信仰心は頂くものでしょう？
何でも信じればいいもんじゃない 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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来てないが ろんは悟りもしないで、悟りを語ったり悟後を何かしらの本などを読んで、まるで自分が経験したかの様に語るから嫌われる。
ろんと鹿野園は似たもの同士、知識だけの人 信仰心は、カルマを信じれるかどうか。
阿弥陀如来は善のカルマを極めたお方であり、自らも悪業を浄化し、善のカルマを積み重ねれば
阿弥陀如来と1つになれるという信。
>>93
来迎する阿弥陀如来は正覚ではないって
18願にあるけど >>91
開経偈には
無上甚深微妙法 百千万劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如来真実義
とございますが、その「受持」というのは、御仏より説かれ来たりし妙法を、受け止めて保たれる事かと存じます。
残念な事に貴殿の元には法縁未だ浅く、まだ来られてないのですね。
良きご縁がありますよう、念じ申し上げます。
合掌🙏 >>90
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ はいはい抱っこね♪www
/つ🐒と
c(Ｏ＿＿つ
>>95
それは仏説ではありませんが
しかも真実義が宗派によって
てんでバラバラなのをそれぞれ都合よく解釈して
放置している 不誠実 >>97
御仏の説かれた妙法を受持するのは仏教ではないと？ はてさて？
日蓮宗では妙法（法華経）を受持すると聞いておりますが、晃さんは受持されないのですね。
勿論、それも信教の自由でしょうけど🤗
>>99
いや、開経偈の話をしている
>>100
開経偈は読みませんが
妙法蓮華経は受持します >>102
> 妙法蓮華経は受持します
その「受」は何処から受けるのですか？
妙法を説かれた如来からでしょ？
>>103
>>98について何も反論できんだろう
>>104
如来は阿弥陀仏の信仰は捨てて
妙法蓮華経に進めと言っている
鹿野園の勘違いは阿弥陀仏の信仰も
妙法蓮華経の信仰も同じ とするところ
正直捨方便 但説無上道
これがソース >>105
開経偈はどの宗派も共通ですけどね。
つまり、妙法としてそれぞれの宗派によって説かれてるものを受持してるという事であって、日蓮宗であれば法華経がそれなのですから、「来てない」というのなら未だ「受持」されてないという事になります。
当然ですよね、来なければ受けようがありませんから。
晃さんにご縁がありますよう念じ申し上げます。
合掌🙏
>>108
共通ではない 無知だな
>>109
自由というかデタラメ
俺が来てない といったのは
阿弥陀如来のことを意味している
鹿野園は阿弥陀如来と釈迦如来の区別もつかないのか >>112
法華経を前提に話してます。
↓
87 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d [sage] 2023/04/09(日) 19:16:50.39 ID:fWE4PYwI
>>86
法華宗だって同じでしょ？
信仰心は頂くものでしょう？
>>114
阿弥陀如来は
法華経を説きましたか？ >>110
開経偈は共通ですよ。
妙法の対象が宗派によって異なるだけです。
>>116
日蓮系は読みません 無知です >>111
> 自由というかデタラメ
何故信教の自由がデタラメなのですか？ >>115
重ねていいます。
法華経を前提に話してますが？
>>118
何でもありだからです >>117
> 日蓮系は読みません 無知です
読みます。
偈文は多いですけどね。
>>119
質問に答えてください >>122
ですから、前提が法華経です。
それが答えです。
どうなんですか？
>>121
少なくとも俺は読まない
>>124
阿弥陀如来は説きましたか？に
はい か いいえ で答えてください
前提が法華経なら
それは阿弥陀如来は関係ありません
ということになるから いいえ
でないとおかしいことになる
なぜなら法華経では
阿弥陀仏の説法は方便として扱われている 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ どの宗派も開経偈は拝読するのであって、そこには妙法の「受持」が説かれてる訳です。
「受」というからには当然に何かしらを与えるものがある訳で、それが妙法を説かれた如来である事は明白だと思いますけどね。
「来てない」と仰る方は仏縁に薄い方でしょうから、良縁がありますよう念じるのも、これまた仏教徒の善業だと思うのですが。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>127
順番の無視はいけませんね！
法華経を前提に話してますよね？ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>117
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚググったら開経偈は日蓮宗もお坊さんは唱えているポイです
＞無上甚深微妙の法は百千万劫にも遭いたてまつること難し。
我今見聞し受持する事を得たり。
願わくは如来の第一義を解せん。至極の大乗思議すべからず。
見聞觸知。皆菩提に近づく。能詮は報身。所詮は法身。色相の文字は。即ち是れ応身なり。
無量の功徳。皆是の経に集れり。是の故に自在に。冥に薫じ密に益す。有智無智。罪を滅し善を生ず（ぜん）。若は信若は謗。共に仏道を成ず。
三世の諸仏。甚深の妙典なり。生生世世。値遇し頂戴せん。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>139
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ はいはい抱っこだよ～♪
/つ🐒と
c(Ｏ＿＿つ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
>>131
阿弥陀如来の話をしているんだけど
>>138
日蓮正宗は唱えませんね
>>136
法華経を前提にしたら
阿弥陀如来は関係ないのは明白ですが
>>134
何でもありになるからです
自由の意味を調べてください 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>144
だから、法華経を前提にしてるんだけど？ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>143
横からだけど、日蓮正宗でも、開経偈はともかく、受持は説いてますよ。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>145
自由は義務を伴うのだから、なんでもありではないですよ？
信教の自由は自然権です！ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
受持してますが
(阿弥陀如来は)来てないが
と俺は言ってるんだが
ここまで書いて理解できないなら
読解力なさすぎる 87 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d [sage] 2023/04/09(日) 19:16:50.39 ID:fWE4PYwI
>>86
法華宗だって同じでしょ？
信仰心は頂くものでしょう？
日蓮正宗にしても例外なく「受持」が説かれてる訳です。
しかし、晃さんには残念な事に
91 晃 ◆HOKKEvxAGE [南無妙法蓮華経] 2023/04/10(月) 01:03:27.72 ID:gQxpvc+6
来てないが
と仰ってる訳です。
宗派の違いはありますが、よき仏縁がありますよう、念じ申し上げます。
鹿野園 合掌🙏 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>154
いい加減になさい、晃さん。
あなたの無知や論理破綻を誤魔化す為に、法華経の教主が阿弥陀如来でない事を鹿野園が知らないってすり替えは、嘘の上塗りですからね😧
見苦しいですよ。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ ラピ婆はまた浪人を焼かれたのかなぁ🤭
焼かれては通報され、また焼かれては通報され…
その都度課金してとか、寄付かいな😂
寄付する金も無いくせに🤭
しばらくしたらまたスレやレスの削除依頼を出すけどね🤗 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
何を言ってるんだか 同じではないものを
同じとするな
法華宗の信仰は自分で掴むもの
たしかに受持するけども
阿弥陀如来との信仰とごちゃ混ぜにしてはいけない 0012 ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2023/04/04(火) 08:35:44.90
,へ、
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从´¨ ､ ´¨｀ |::::ﾚ’::L__レ'′． 充実したNET生活！
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ID:Xd2lIBKt(6/ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚいいわいいわじゃ我が儘な迷惑婆さんですからね
削除依頼お疲れ様です♪ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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. ‐‐‐ ､
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/ { { , ┴ ‐-､ }
f^ｌ イ _ノ ゝV ／ きぇーーーーっつ！！
{ハ ｲ. ＼ { ／〈 ＜ 2chを浄霊ぢゃーーー！
ゝ.| { __,,r､_}､__,} ＼ 鹿野苑も浄霊ぢゃ～～！！！
T. { ^^^^}|
_>､ i ￣ iノ
. ´ ` 二「⌒ヽ
/ ､ ハ
. / / { {
/ ハ Y´ ｔ.ノ
. / / ｌ { { ＼ ラピス婆さん･･･ここは５ｃｈだろｗｗｗ
/ / ヽ | ヽ', ヽ
`‐‐r' ', }ヽ }
ハ ゝ.r ﾝ ＼_.ノ
.ノ し' / し >>164
. ‐‐‐ ､
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/ { { , ┴ ‐-､ }
f^ｌ イ _ノ ゝV ／ きぇーーーーっつ！！
{ハ ｲ. ＼ { ／〈 ＜ 2chで布教ぢゃーーー！
ゝ.| { __,,r､_}､__,} ＼ 鹿も麦も浄霊ぢゃ～～！！！
T. { ^^^^}|
_>､ i ￣ iノ
. ´ ` 二「⌒ヽ
/ ､ ハ
. / / { {
/ ハ Y´ ｔ.ノ
. / / ｌ { { ＼ ラピス婆さん･･･ここは５ｃｈだろｗｗｗ
/ / ヽ | ヽ', ヽ
`‐‐r' ', }ヽ }
ハ ゝ.r ﾝ ＼_.ノ
.ノ し' / し 0104 神も仏も名無しさん 2023/04/10(月) 11:01:14.71
0012 ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2023/04/04(火) 08:35:44.90
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／:::::::::::ヽ＿ ｧ‐‐==＝､、
厶-‐v‐─- ､`ｰ､:::::::::::::::》
／::::::::::::::::::::::::::.::`::.:＼:::::::::ﾉ
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ID:Xd2lIBKt(6/
念仏信仰者は阿弥陀仏から信仰を認可してもらう
とするが実はその文証はどこにもない
法華信仰者は釈迦牟尼仏から法華経を認可してもらう
この文証は法華経に確かにある
鹿野園は両者をごちゃ混ぜにするが
それはよく分かってないから 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>170
その「認可」が何を意味するかは存じませんが、大乗仏教の基本は、如来なり菩薩なりの衆生を済度せんという誓願に始まるんじゃないんですか？
そして我々凡夫はそれを「受持」するのだと思いますけどね。
そこに「信仰を頂く」という構造がみられると思いますが。
勿論、それは阿弥陀様も例外ではなくて、十八の請願をたてられたとお経にある通りです。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>170
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞法華信仰者は釈迦牟尼仏から法華経を認可してもらう
この文証は法華経に確かにある
何処に記載されているのでしょう？
法華経は難しいです
方便品第二の四仏知見の開・示・悟・入
十如是で如是本末究竟等を示して
三車火宅の喩えで三乗方便一乗を示されて
提婆達多品で提婆達多と龍女の成仏が説かれて
如来寿量品第十六で久遠実成が開顕されて
菩薩として修行した事も明かされて
法華経は地獄から菩薩様も成仏出来る事が示されていますね♪
如来寿量品第十六
＞如来ははっきりと三界の本当の相を見通すことができるからです。
すべての変化するものごとは、その奥にある本質においては、消え去ったり現われたりするものではなく、また、この世に存在するとか滅びるとかいうものではないのです。
すべてのものごとは、確かな実在と見るべきものではなく、かといって虚空と見るべきものでもなく、
また、普遍的な存在と見るべきものではなく、かといって変化のみにとらわれて見るべきものでもないのです。
このように如来は、三界に住んでいる人間の見かたを超えており、ものごとの本当の相を明らかに見きわめて見誤ることがないのです。
如来は方便品第二の十如是の働きや如是本末究竟等の諸法実相を非有非無と観ているって事なんだと思いますけど
日蓮さんは南無妙法蓮華経によって如来の非有非無の見方を体得出来るって解釈でよいですか？ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 悟りを求める心も迷いに執着する心も両方無くなりました。
大賢者ひろき。
テレビ、ラジオ、読書、囲碁、将棋、散歩。 悟りを求める心も迷いに執着する心も両方とも無くなりました。
大賢者ひろき。
テレビ、ラジオ、読書、囲碁、将棋、散歩。 悟りを求める心も迷いに執着する心も両方とも無くなりました。
悟りも無い、迷いも無い。
大賢者ひろき。
テレビ、ラジオ、読書、囲碁、将棋、散歩。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ どんなにいい考えも
どんなにいい経験も
どんなにいい教えもなんの役にも立たない
仏も神も全く役に立たないもちろん悪魔も
役に立つことなんか何ひとつない >>172
十八じゃなくて四十八だろ
十八願が有名なだけで
しかも十八願では誹謗正法は救わないとある >>174
法華経が釈迦牟尼仏の口から説かれた
ということが そういうこと >>183
ですから、その「認可」が何を意味するかは不明ですが、仮に「授記」としても、阿弥陀様を例にとれば
たとひわれ仏を得たらんに、十方の衆生、至心信楽して、わが国に生ぜんと欲ひて、乃至十念せん。
もし生ぜずは、正覚を取らじ。
ただ五逆と誹謗正法とをば除く。
（第十八願）
なのだから、該当するでしょ？ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>184
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞法華経方便品第2の十如是の相・性・体・力・作・因・縁・果・報・本末究竟等
因・縁・果・報・本末究竟等が説かれていますので
因・縁が仮和合した現象で実体はないと読み取れますね
如来寿量品第十六 如来の見方だと思いますけど非有非無
お釈迦様が説かれた縁起だと思いました 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
>>187
実体がないと実相ではないのでは >>190
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお釈迦様は諸行無常 諸法無我常 涅槃寂静を説かれていますよね
住・単一・主宰の不変ではないと説かれていますので現象になると思いますよ >>189
？？？
「信仰は頂くもの」って指摘とその実証をしてきたんだけど、なんでここで話が逸れるの？
「授記」といい「受持」といい、御仏は与える方で凡夫は頂く方というのが仏教に於ける信仰の構造だと思いますよ？ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
>>192
頂く許可が降りてない
ということ 何もずれてない
頂く前提で話してるが 頂けない場合もある >>193
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞私はただ人々を救い、導くために、方便として入滅の姿を示しただけであって、実際には入滅したことは一度たりともない。
常にこの世にいて教えを説き続けているのだ。
お釈迦様は何処にいますか？ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
>>196
法華経ではないのかと >>195
頂く事自体は可能でしょ。
それに預かれるかどうかは別ですが。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>198
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞寿量品では常在不滅とあるけど
お釈迦様ご本人が法華経を書かれたのではなくお弟子さん達によって法華経は綴られていますので
法華経がお釈迦様なら法華経が説かれたのは５世紀頃でしたか？
その間お釈迦様は常在ではないと思いますよ 出来上がった製品を受け取る感覚なら、対価を求められるのは当然だと思う、自分で作るなら出来上がりも定かではないし、歪で酷いものかもしれないが、誰からも何も求められない
>>199
念仏を唱える時点で
法華経を誹謗正法してしまうドグマがある
>>201
いやすぐに編纂されている
歴史学者が間違っている 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>204
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお釈迦様は法界常住なんだと思います
因縁によって生起されているんだと思いますけど
因縁なので因と縁に依ってはお釈迦様を｢その事」に依って窺えるのではないかと思います
Wikipediaより
＞わが作るところにも非ず、また余人の作るところにも非ず。
如来（釈迦）の世に出ずるも出てざるも法界常住なり。
如来（釈迦）は、この法を自ら覚し、等正覚（とうしょうがく）を成じ、諸の衆生のために分別し演説し開発（かいほつ）顕示するのみなり
と述べ、縁起はこの世の自然の法則の因縁生起の原理で原因と条件の結果の3つの構造で成立していて、[4]自らはそれを識知しただけであるという。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
>>206
妙法蓮華経は広宣流布したからな >>208
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ有難いですね
南無妙法蓮華経 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ なんか番号飛んでるんだけどwww
透明あぼーんにされてるのに気付いてないのか？
やる事が知障だなぁ😂😂😂😂😂 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 悟りを求める心も迷いに執着する心も両方とも無くなりました。
悟りも無い、迷いも無い。
大賢者ひろき。
テレビ、ラジオ、読書、囲碁、将棋、散歩。 悟りを求める心も迷いに執着する心も両方とも無くなりました。
悟りも無い、迷いも無い。
大賢者ひろき。
テレビ、ラジオ、読書、囲碁、将棋、散歩。
仏教の本を読んでも無駄だから。
そこには、悟りとは全く関係の無いあさっての内容が書かれているだけだから。
それよりも、沢山、小説を読んだ方がはるかに為に成るよ。 悟りを求める心も迷いに執着する心も両方とも無くなった。
悟りも無い、迷いも無い。
大賢者ひろき。
テレビ、ラジオ、読書、囲碁、将棋、散歩。
仏教の本を読んでも無駄だから。
そこには、悟りとは全く関係の無いあさっての内容が書かれているだけだから。
それよりも、沢山、小説を読んだ方がはるかに為に成るよ。 仏教と悟りは全く関係が無い。
大賢者ひろき。
テレビ、ラジオ、読書、囲碁、将棋、散歩。 仏教と悟りは、全く関係が無い。
大賢者ひろき。
テレビ、ラジオ、読書、囲碁、将棋、散歩。 仏教で学べるのは、利他主義に基づく悟りのみである。利己主義に基づく悟りを獲得する方法は、読書のみである。
大賢者ひろき。
テレビ、ラジオ、読書、囲碁、将棋、散歩。 おつむが弱い人は生きづらい。
仏教で学べるのは、利他主義に基づく悟りのみである。利己主義に基づく悟りを獲得する方法は、読書のみである。
大賢者ひろき。
テレビ、ラジオ、読書、囲碁、将棋、散歩。 >>215
> それよりも、沢山、小説を読んだ方がはるかに為に成るよ。
たとえば、どんな？ スレの乱立騒ぎは落ち着いたかな。
キリスト教スレに粘着の変な奴も、テーラワーダスレに粘着の変な奴も、ネ－スレのおかしな奴も沈静化かな。
知障も分離したし似而非覚者もかなりの数を追い出したし。
まぁ、まだ変なのは居るけど、少しくらいはいてもいいだろし、一応、ミッション完了かなと。 おつむが弱い人は、生きづらい。
仏教で学べるのは、利他主義に基づく悟りのみである。利己主義に基づく悟りを獲得する方法は、読書のみである。
大賢者ひろき。
テレビ、ラジオ、読書、囲碁、将棋、散歩。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ ラピ婆は前期高齢者（65～75歳）に推定される。
にも関わらず「明主様」だの美少女aaだのスレの乱立だのって、これ、完全に精神が崩壊しているとしか考えられない。
リアルでは孤独で誰からも相手にされず、周囲からは奇異に見られてるのではなかろうか？
顔つきも変に日焼けした不気味な笑顔で、目つきも遠くを見つめて焦点があってないのではなかろうか？ 新興宗教にハマって狂信していたのだろう。
そしてそれなりの自己満足も得ていたのかもしれないが、その甲斐もなく教団仲間からは異常視され梯子を外されて、居場所が無くなったのでは無いのだろうか？
誰からも耳を傾けられないのが、ラピ婆の現実ではなかろうか？
そして、気が付くと老醜を晒し孤独な日々を送る哀れな自分からの逃避のためにネット三昧に浸る哀れな毎日しかなかったのでは？ ともあれ、ラピ婆の惨めな生涯は置いとき、スレの乱立や荒らしのレスに対しては、粛々と機械的に削除依頼をするだけ。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 例えば「りんご」って言おうとしているのに、口からは「みかんと」発音してしまうとか、自分の思ってる事が口から発せられない悪趣道というのがあるのかどうかは知らない。
或いは話す言葉が全て炎になってしまい、誰も近づこうとしないとか、畜生道に堕ちて、意志は人でも発語は鳴き声とか、ラピ婆が堕ちる悪趣はそんな気がしてならないのです。
あ、それと、覚者を騙ったポタ公が地獄の鬼に口から溶けた鉄を流し込まれて責め苛まれてる姿を見ました。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 三業の為す結果には恐ろしいものがある様です。
少なくとも日に一度は反省をしなければならない様です。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 削除依頼済みのラピ婆スレは３４件。
……狂ってる😟 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
スクリプトにターゲットにされたとき
晃は責任を持てと鹿野園に言われた
今回の件で鹿野園は
悟りスレに荒らしを引き連れている自覚はあるか 「神の衣」をまとい、新しい境地にあそぶ② 【須弥山を表敬訪問する】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1681266405/l50
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''"~￣￣~"'' ＜∨:{
／ /⌒ ⌒＼ ＼{∧／⌒ ＼
.: _/i:ｉ》へ i. ） ‘,
{/ :| i ／⌒i:i:i:i／ ‘,＾''冖''＾ }
＜⌒/／ ,八 | /| ￣￣{i:i:i:i|_ _ノ
／ ,x==ミ|ｉ {/x==ミx.i f´＼ｉ|:}}､ ／⌒
／_,,､ .ｲ{ f沁＼」 f沁 }} .乂i:i:i:∥ ´^''冖''^｀
＜」{ 圦 . vり .vり ﾉ , ⌒＼{{＞
八 乂 ′ _彡イ |＿xr/〉
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ｉ :|ｉ /￣＼}i:i:/i:]［i:＼i＾''冖''＾￣~"''￢ -‐７
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: ｉ| i||i. :|ｉ l /￣~"∨. ⌒Х⌒ ‘, ＼::::::::::::／
ｉ ｉ|:i|i:i||i: i|ｉ :ｉ:ﾉし': ヾｉ:| {{: ＾ ‘, ／ >''^｀
ｉ ｉ|i:i:ｉ:i|i:i|ｉ: .ｉ: . : i|i ｉｌ ⌒Ｙ＾丿ｉ| {{: /廴／＼
.:ｉ| ｉ|i: |i: i :|ｉ :ｉ|i ／¨´ :| /^＼ / /＼」￣
! :从.:|: :|i |／|:⌒ ＼/￣＼^Y |
ﾉv :i:i:i|: ﾚﾍ⌒¨´‘, ｰ┘
|:i:i :i: ＼.Х:|
|i ｰ┘
L＿
◎前スレ
「神の衣」をまとい、新しい境地にあそぶ 【修行の到達点】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1681250712/l50 >>236
削除依頼してるだけ。
当人の立てたスレへのレスは原則してない。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 嫌がらせをしておいて、
相手（私Lapis）が「スレッド防衛」で新スレを立てた時に、
面白がって、さらに追い討ちをかけて、新スレまで削除しようと企てる。
本当に鹿は、悪質です！ 私が削除依頼を出す前から削除依頼は出されていたし、私の出した削除依頼は未だ一件も削除されてない。
これに関してラピ婆の反論は出来ない。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
>>238
鹿野園が居るから荒れる
この因果は変わらん ハルモニラピ婆の事情なんて我々には一切関係ない。
スレの乱立には粛々と機械的に削除依頼するだけ😟 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
>>246
因果を見つめてるだけだが 僅か4日の間に２８ものスレを乱立して、しかもほぼ全てが自己レスで更には1桁しかレスがない。
削除依頼をして何がおかしいのかねぇ？
どうなんだ？ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 鹿の園さんって、こういう嫌がらせをしている人です！
↓↓
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1680850405/167-168
167鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/04/10(月) 12:42:22.62ID:l7KwfxM6
. ‐‐‐ ､
()‐{／{￣{￣ {＼
/ { { , ┴ ‐-､ }
f^ｌ イ _ノ ゝV ／ きぇーーーーっつ！！
{ハ ｲ. ＼ { ／〈 ＜ 2chを浄霊ぢゃーーー！
ゝ.| { __,,r､_}､__,} ＼ 鹿野苑も浄霊ぢゃ～～！！！
T. { ^^^^}|
_>､ i ￣ iノ
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168鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/04/10(月) 12:43:18.02ID:l7KwfxM6
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目くそ鼻くそだな
最近思うのが、時を待つ、ということが
とても大切ということだな >>252
事実を捻じ曲げて、
「目くそ鼻くそ」論で、鹿さんを擁護するのであれば、
晃さんも、鹿さんと同類と判断されてしまいますよ。
自分はもう、やるべきことはやりつくした感がある
後は、待つことぐらいしかできない… 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
>>254
どっちも擁護するつもりはない >>248
スレ乱立が因。
乱立しなければ削除依頼はしょうがない。 >>257
「どちらも擁護するつもりはない」という言い方で、
加害者である鹿を守り、あべこべに被害者である私を攻撃しているのだから、
晃さんは鹿と同類ですよ。
以上 ハルモニラピ婆の事情なんて我々には一切関係ない。
スレの乱立には粛々と機械的に削除依頼するだけ😟
>>258
それにツッコミ入れるか入れないか
も因だろ 自分が正しいと思うなら胸を張ればいいだけ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
>>259
もともと禅天魔だし
キリスト教は念仏無間だし
邪教同士が争ってるだけにしか見えない >>261
【質問】
＞自分が正しいと思うなら胸を張ればいいだけ
【回答】
胸を張って、>>237の次スレを立てていますよ。 以上
分類がざっくりしすぎだろ
どっちもあまり好きではない と言ってなぜいけない
自分を好きではないものは皆敵なのか >>261
胸を張るも何も、スレの乱立はルールだし、粛々と機械的に削除依頼をしてるだけ。 確かに鹿みたいなのが跋扈していれば、
仏教系スレは衰退するわ。
もっとも、これはキリスト教系スレでも同じだったけどね。 Lapis 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 「悟りスレ」の実態が判ったので、
私Lapisは、撤退しよう。 天にまします我らの父よ、
願わくは御名を崇めさせたまえ。
御国を来たらせたまえ。
御心の天に成るごとく、地にも成させたまえ。
我らに日用の糧を今日も与えたまえ。
我らに負債（おいめ）ある者を我らが赦すごとく、
我らの負債をもゆるしたまえ。
我らを試みに合わせず、
悪より救い出したまえ。
国と力と栄えとは、限りなく汝のものなればなり。
_ --- ､ ___
,ｨ:':´: : : : : : ´: : :`- 、
_, ィ´: : : : : : : : : : : : : : : : :',
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＼':,: 「 ん； 弋ヌ _6,}: : `,: : ',
,／^`',. ゞｯ 、 ´ ,ｲ:~:',: ',: ', : ； ． ＜私Lapisは、
||ZZ「tﾊ､ _ ,イ: }: : :；: ',_}__ﾉ． 鹿の罪をも赦そう！
||ZZ' }＞---r-,ィ´￣`；ー-＜． アーメン
tLZ| j-,￣ヤ´ }
{ ﾑ､ `/ ,上 ；
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{ `ハ、 ',_ Tﾍ,-__ノ 」
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.,' ', スレの乱立のせいで、地下スレでsageながら遊んでる住人の居場所が奪われてるのは事実。
そして宗教的の人が減る。
反論出来ないだろ。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>164
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.ノ し' / し 天にまします我らの父よ、
願わくは御名を崇めさせたまえ。
御国を来たらせたまえ。
御心の天に成るごとく、地にも成させたまえ。
我らに日用の糧を今日も与えたまえ。
我らに負債（おいめ）ある者を我らが赦すごとく、
我らの負債をもゆるしたまえ。
我らを試みに合わせず、
悪より救い出したまえ。
国と力と栄えとは、限りなく汝のものなればなり。
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>164
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ハ ゝ.r ﾝ ＼_.ノ
.ノ し' / し ハルモニラピ婆さん、撤退宣言！！
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271 ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL [] 2023/04/12(水) 12:10:00.31 ID:ca7K5to6
「悟りスレ」の実態が判ったので、
私Lapisは、撤退しよう。 鹿君と晃君。
それでは、バイバイ！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ きぇーーーーッツ！！、
撤退ぢゃあぁぁぁぁーーーっつ！！！
撤退いいいいいいいーーーー！！！！
悟りスレから撤退するニダ～～～～！！！！！
＿＿＿
／/ / / ﾊ
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／/ / / / ﾊ |. ゝ_ノ
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| | 二､} レ二:､ V / /!
| |. （＼）} {（／）_ V / |
ソ --ノ / -- ｀.ミ | /二Y
{ _U_イｌ､__ｎ_}＼_ u ﾚ/ /
ゝ | fヽ} }|:.|ノヽ / | /
| | | |エｌエｌエｌ| | / ﾚ
＼ | | | | | | | /
＼| | | |∧.∧.∧| | | |
ゝ. Y二二二Yノ / ./ ￣￣￣
| ´￣￣|:ﾟ|｀ ／ ハルモニ ラピ婆、
阿―― |ﾟ:|'´呆 悟りスレから退散する！ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ ハルモニラピ婆さん、撤退宣言！！
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271 ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL [] 2023/04/12(水) 12:10:00.31 ID:ca7K5to6
「悟りスレ」の実態が判ったので、
私Lapisは、撤退しよう。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ ハルモニラピ婆さん、撤退宣言！！
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271 ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL [] 2023/04/12(水) 12:10:00.31 ID:ca7K5to6
「悟りスレ」の実態が判ったので、
私Lapisは、撤退しよう。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 326 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe (ﾜｯﾁｮｲW 1d21-pZgd [60.132.241.135])[] 2023/04/12(水) 12:21:39.85 ID:vLKgZQq40
削除対象アドレス：
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1681266405/
削除理由・詳細・その他：
６． 連続投稿・重複
・乱立スレッド
・ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL。
・まだ乱立を続けてます。
・ちなみにこの前スレは自己レスで6スレしか埋まってません。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 327 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe (ﾜｯﾁｮｲW 1d21-pZgd [60.132.241.135])[] 2023/04/12(水) 12:32:20.51 ID:vLKgZQq40
削除対象アドレス：
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1681270207/
削除理由・詳細・その他：
６．連続投稿・重複
・乱立スレッド
・ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL。
・まだ乱立を続けてます。
・ちなみにこの前スレは自己レスで４スレしか埋まってません。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>280
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚスレ乱立は厨房板でやって下さいね １．私が削除依頼を出す前から削除依頼は出されていたし、私の出した削除依頼は未だ一件も削除されてない。
２．僅か4日の間に２８ものスレを乱立して、しかもほぼ全てが自己レスで更には1桁しかレスがない。
削除依頼をして何がおかしいのか？
３．スレ乱立が因。乱立しなければ削除依頼はしょうがない。
４．スレの乱立のせいで、地下スレでsageながら遊んでる住人の居場所が奪われ、そして宗教板の人口が減る。
反論があればどうぞ😟 鹿の園さんって、こういう嫌がらせをしている人です！
↓↓
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1680850405/167-168
167鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/04/10(月) 12:42:22.62ID:l7KwfxM6
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f^ｌ イ _ノ ゝV ／ きぇーーーーっつ！！
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ゝ.| { __,,r､_}､__,} ＼ 鹿野苑も浄霊ぢゃ～～！！！
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168鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/04/10(月) 12:43:18.02ID:l7KwfxM6
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.ノ し' / し ハルモニラピ婆さん、撤退宣言！！
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271 ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL [] 2023/04/12(水) 12:10:00.31 ID:ca7K5to6
「悟りスレ」の実態が判ったので、
私Lapisは、撤退しよう。 １．私が削除依頼を出す前から削除依頼は出されていたし、私の出した削除依頼は未だ一件も削除されてない。
２．僅か4日の間に２８ものスレを乱立して、しかもほぼ全てが自己レスで更には1桁しかレスがない。
削除依頼をして何がおかしいのか？
３．スレ乱立が因。乱立しなければ削除依頼はしょうがない。
４．スレの乱立のせいで、地下スレでsageながら遊んでる住人の居場所が奪われ、そして宗教板の人口が減る。
反論があればどうぞ😟 きぇーーーーッツ！！、
撤退ぢゃあぁぁぁぁーーーっつ！！！
撤退いいいいいいいーーーー！！！！
悟りスレから撤退するニダ～～～～！！！！！
＿＿＿
／/ / / ﾊ
＿|_/__/__/_/ ∧＿Y⌒Y
／/ / / / ﾊ |. ゝ_ノ
/ /＿/＿/＿/ / ﾊ
/ ／ -三三- V / ﾊ
| | 二､} レ二:､ V / /!
| |. （＼）} {（／）_ V / |
ソ --ノ / -- ｀.ミ | /二Y
{ _U_イｌ､__ｎ_}＼_ u ﾚ/ /
ゝ | fヽ} }|:.|ノヽ / | /
| | | |エｌエｌエｌ| | / ﾚ
＼ | | | | | | | /
＼| | | |∧.∧.∧| | | |
ゝ. Y二二二Yノ / ./ ￣￣￣
| ´￣￣|:ﾟ|｀ ／ ハルモニ ラピ婆、
阿―― |ﾟ:|'´呆 悟りスレから退散する！ >>301
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ注意してもスレ立て乱立し見苦しいのは貴女ですよ
スレ立て乱立は厨房板ならOKだそうです
厨房板でやって下さいね >>301
ハルモニ！
撤退したんじゃ無いの？？？
彼の国みたいに「完全かつ最終的に解決した」って条約を締結しながら、ゴールポストを動かすの？
ハルモニ～、そういう事をしちゃだめだよ。
ここは日本国なんですから～。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 「宗教を論ずるものは、少なくも自己の心霊上の事実として宗教的意識を有つものでなければならない。然らざれば、自分では宗教を論じているつもりでいても、実は他のものを論じているのかもしれない。」
「体験者には、それは自明の事であろう。災するものは、抽象的思惟である。」
（西田幾多郎「場所的論理と宗教的世界観」より） 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 鹿の園さんって、こういう嫌がらせをしている人です！
↓↓
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1680850405/167-168
167鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/04/10(月) 12:42:22.62ID:l7KwfxM6
. ‐‐‐ ､
()‐{／{￣{￣ {＼
/ { { , ┴ ‐-､ }
f^ｌ イ _ノ ゝV ／ きぇーーーーっつ！！
{ハ ｲ. ＼ { ／〈 ＜ 2chを浄霊ぢゃーーー！
ゝ.| { __,,r､_}､__,} ＼ 鹿野苑も浄霊ぢゃ～～！！！
T. { ^^^^}|
_>､ i ￣ iノ
. ´ ` 二「⌒ヽ
/ ､ ハ
. / / { {
/ ハ Y´ ｔ.ノ
. / / ｌ { { ＼ ラピス婆さん･･･ここは５ｃｈだろｗｗｗ
/ / ヽ | ヽ', ヽ
`‐‐r' ', }ヽ }
ハ ゝ.r ﾝ ＼_.ノ
.ノ し' / し
168鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/04/10(月) 12:43:18.02ID:l7KwfxM6
. ‐‐‐ ､
()‐{／{￣{￣ {＼
/ { { , ┴ ‐-､ }
f^ｌ イ _ノ ゝV ／ きぇーーーーっつ！！
{ハ ｲ. ＼ { ／〈 ＜ 2chで布教ぢゃーーー！
ゝ.| { __,,r､_}､__,} ＼ 鹿も麦も浄霊ぢゃ～～！！！
T. { ^^^^}|
_>､ i ￣ iノ
. ´ ` 二「⌒ヽ
/ ､ ハ
. / / { {
/ ハ Y´ ｔ.ノ
. / / ｌ { { ＼ ラピス婆さん･･･ここは５ｃｈだろｗｗｗ
/ / ヽ | ヽ', ヽ
`‐‐r' ', }ヽ }
ハ ゝ.r ﾝ ＼_.ノ
.ノ し' / し 法華経に限られた事ではないのですが、法華経が滅仏後に創作されたお経である事は間違いなく、そうした文献学上の考証という理性を包み込んで、信仰というのは自己の心霊上の事実として厳然としてなければ、宗教板での議論も噛み合わないと思うんです。 これは嘘だったのか、ハルモニのラピ婆さん！？
↓
271 ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL [] 2023/04/12(水) 12:10:00.31 ID:ca7K5to6
「悟りスレ」の実態が判ったので、
私Lapisは、撤退しよう。 >>311
>>301
ハルモニ！
おい、ハルモニ！
おいおい、ハルモニのラピ婆さん！
撤退したんじゃ無いの？？？
彼の国みたいに「完全かつ最終的に解決した」って条約を締結しながら、ゴールポストを動かすの？
ハルモニ～、そういう事をしちゃだめだよ。
ここは日本国なんですから～。 理性を包み込む信仰上の心霊上の事実としての議論に、「科学的には～」とかというのは、厨房のやる事だと思うんです。
また、原理主義的に「いや、それは歴史上のお釈迦さまが実際に説かれたのだ」というのも、これまた厨房のやる事に他ならないと。
つまり、「理性と信仰の問題」を唯物的に、或いは原理主義的な文脈で紐解いてる連中とは話しが噛み合わないのです。 鹿の園さんって、こういう嫌がらせをしている人です！
↓↓
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1680850405/167-168
167鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/04/10(月) 12:42:22.62ID:l7KwfxM6
. ‐‐‐ ､
()‐{／{￣{￣ {＼
/ { { , ┴ ‐-､ }
f^ｌ イ _ノ ゝV ／ きぇーーーーっつ！！
{ハ ｲ. ＼ { ／〈 ＜ 2chを浄霊ぢゃーーー！
ゝ.| { __,,r､_}､__,} ＼ 鹿野苑も浄霊ぢゃ～～！！！
T. { ^^^^}|
_>､ i ￣ iノ
. ´ ` 二「⌒ヽ
/ ､ ハ
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/ ハ Y´ ｔ.ノ
. / / ｌ { { ＼ ラピス婆さん･･･ここは５ｃｈだろｗｗｗ
/ / ヽ | ヽ', ヽ
`‐‐r' ', }ヽ }
ハ ゝ.r ﾝ ＼_.ノ
.ノ し' / し
168鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/04/10(月) 12:43:18.02ID:l7KwfxM6
. ‐‐‐ ､
()‐{／{￣{￣ {＼
/ { { , ┴ ‐-､ }
f^ｌ イ _ノ ゝV ／ きぇーーーーっつ！！
{ハ ｲ. ＼ { ／〈 ＜ 2chで布教ぢゃーーー！
ゝ.| { __,,r､_}､__,} ＼ 鹿も麦も浄霊ぢゃ～～！！！
T. { ^^^^}|
_>､ i ￣ iノ
. ´ ` 二「⌒ヽ
/ ､ ハ
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/ ハ Y´ ｔ.ノ
. / / ｌ { { ＼ ラピス婆さん･･･ここは５ｃｈだろｗｗｗ
/ / ヽ | ヽ', ヽ
`‐‐r' ', }ヽ }
ハ ゝ.r ﾝ ＼_.ノ
.ノ し' / し それにしても、未だ、唯物的に或いは原理主義的に論じる方は、この宗教板ではまだまともな方なのかもしれません。
現にこうして、そこにも至らない知障や統失が跋扈しては支離滅裂な事を吐きまくり、誹謗中傷を繰り返してるのがこの宗教板なのですから😟 >>316.311.301
ハルモニ！
おい、ハルモニ！
おいおい、ハルモニのラピ婆さん！
撤退したんじゃ無いの？？？
彼の国みたいに「完全かつ最終的に解決した」って条約を締結しながら、ゴールポストを動かすの？
ハルモニ～、そういう事をしちゃだめだよ。
ここは日本国なんですから～。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 彼の国には「火病（ファッピョン）」という、民族固有と思われる疾病があるそうです😧
私も実際にそれが発現している人を大久保で見た事がありますが、数人の警官に囲まれその方が、口から泡を吹きながら「グワっババアバッ…」とか、意味不明の発声をしながら暴れてました。
その後、拘束衣に包まれ、パトカーで連行されたのですが… ハルモニのラピ婆もそうなのでしょうけど、「撤退する」と言いながら、この様に執拗なレスを何度も何度も何度もする背景に、口角を飛ばし、血走った目をロンパらせながら、「グワっババアバッ！！！」と奇声を発しながら発狂するその姿を想起せざるを得ないのです😟 てんかんもそんな症状なるよ、大久保だから韓国人、韓国人だからその病気と思うのはどうかな ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ注意をしてもまたスレを乱立していますね婆さん
いくらスレ立てしても満たされない餓鬼婆さんの様ですねwww ◯◯ニダだの◯◯ハセヨとか言ってたから間違いないでしょ。 削除対象アドレス：
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1681275711/
削除理由・詳細・その他：
６．連続投稿・重複
・乱立スレッド
・ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL。
・まだ乱立を続けてます。 はい、スレの乱立に対しては、粛々と機械的に削除依頼を出すだけです😟 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>326
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚホント困った餓鬼婆さんですね
お疲れ様です >>328
ほんとですよね。
麦さんはそれほど関係してないのに、巻き込んで誹謗して。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） イカれポンチキしか
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） 残ってない♪😂
⊂§⊃
§ おつむが弱い人は、生きづらい。
仏教で学べるのは、利他主義に基づく悟りのみである。利己主義に基づく悟りを獲得する方法は、読書のみである。
大賢者ひろき。
テレビ、ラジオ、読書、囲碁、将棋、散歩。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） 鹿ちゃんは、
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） イカれポンチキを
⊂§⊃
§ 呼び込む天才♪😂
何故なら、鹿ちゃんがイカれポンチキだから♪😂 >>331
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚで 君は何を信仰しているの？ >>337
人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） ｽｰﾊﾟｰｳﾝｺ菩薩自身やで♪
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__）
⊂§⊃
§
まさか、麦さんは、仏教とか本気で信仰してるのん❓ >>338
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ端から見たらタダの野次馬オジサンだよwww
麦は先祖供養が主で南無妙法蓮華経は子供の頃から唱えていますよ
南無妙法蓮華経を信じているか？と言われれば信じていますよ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>339
> 麦は先祖供養が主で南無妙法蓮華経は子供の頃から唱えていますよ
霊友会？
立正佼成会かな？ この前、石原慎太郎（霊友会）が書いた
「法華経 現代語訳」って本を読んだ
予想してたより、ずっと良い本だったな おつむが弱い人は、生きづらい。
刹那的(せつなてき)な利己主義を捨てて、長い目で見る利己主義で生きる。
大賢者ひろき。
テレビ、ラジオ、読書、囲碁、将棋、散歩。 >>341
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ地元の日蓮宗のお寺さんですよ♪
お葬式の時に緋色の法衣を着ていて長い金織りの帽子を被って偉いご住職みたいです ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ袈裟も金とかプラチナが織り込んである様な感じで模様が入っていますねwww みなさんに質問です。
見聞きして得た知と実際の体験で得た知は、どのように違うのでしょうか？
見聞きした知は意識にたくわえられて、体験の知は無意識にたくわえられる、とか。
そもそもそんなに大差ないとか。知を実感する度合いだけが違うとか。
詳しい解説をお願い致します。 ＞「神の衣」をまとい、新しい境地にあそぶ【須弥山を表敬訪問する】
…個人の信仰の問題なのだろうけど。
この人、精神が壊れてるとしか思えない😟 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
>>346
その知に対する信が違う >>349
その知に対する信用度や信頼度が違っても、自分の体験したことには主観が入り誤謬する恐れもあるので絶対視はできないかもな、聞ける人がいれば自分の体験について聞いた方がいいかもなとは思いました。
ありがとうございます。 >>346
唯識仏教の視点から観ますと、その二種の行為がどの様に深層識に熏習され、また表層識に現行されるかの問題となるのでしょうが、難解になるので、ここでは実践面でのその解釈についてレスをさせて頂きますが、仏教では基本的にお経を読むときに開経偈をとなえる訳です、
無上甚深微妙法 百千万劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如来真実義
と。
つまり、見聞した事をその実践（体験）によって明らか（解）にしていこうという関係、構造になるのではないのでしょうかね。
また、仏教の基本は聞思修と戒定慧ですが、見聞した事をよく考えて修ずることですから、同じ事でしょうね。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>351
見聞きして知ったことを体験によって再度知るってことなんですね。
わりとシンプルな互いの関係だったんですね。
ありがとうございます。
やはり優秀な師に付くと上達も速かったりするのでしょうか？
諸事情で優秀な師に付けない場合、優秀な師に付く以外で上達が見込める方法はありますでしょうか？ 素晴らしい道具を使ったりして技術を学ぼうとするなら、教えてもらうのが一番いいだろね
私は私が喜んで死ぬことが目標なので、あまり教えてもらう感じじゃないな 死ぬことは本来、悲しいことのはずだから、無理をして喜んで死ななくても良いと思うな。 私がそれを目標にするようになっただけです。
理解し誰かに証明することが目的なら知識や理屈はとても大事だと思うね、それがないとどうにもならないと思う 生き物は死ぬわけだし、多分私は生き物であるし、産まれて生きて死ぬことを、喜びとしたいと思うからだよ そもそも死ぬことを喜びとすることって無理難題なのでは… そうでも無いと思ってるよ、全く無理だと思うなら目標にしないよ
悟りとかは全く見当つかないが あまり生きてるうちに色々考えなくても、生ききったら最後 笑って死ねるんじゃないかな、という理解だよ。 私はまだ全然死にたくはないが、どんな理由でも意識の終わる瞬間に運良く出くわしたなら、喜んで死にたい、そのような態度を育てることが生きる理由としてる 私が産まれて生きて死ぬ事は、特に知識で学んだことではなく、私が生きて経験して実感したことであり、その景色の中から私なりの目標を見つけたので、とてもいいと思っている、私にとって私の目標について他人に教えてもらうことは出来ない、私が実現し味わうだけ >>353
> やはり優秀な師に付くと上達も速かったりするのでしょうか？
> 諸事情で優秀な師に付けない場合、優秀な師に付く以外で上達が見込める方法はありますでしょうか？
優秀な師というのがどういう事を意味するかでしょうね。
禅宗（臨済宗）でいえば、現在の臨済宗各派は全て妙心寺の関山下でそれ以外の法脈は途絶えてしまいましたが、その彼は授翁宗弼一人しか嗣法を認めませんでしたからね。 なんでも学びたいなら信頼出来る教えられる人探すことは、学ぶことと同じだと思う >>367
なんか喜んで死ぬという表現に、人としてのあやうさを感じるんだけどな。
わたしは人生に何の未練もなく、笑顔で死ねることが理想かな。 >>368
優秀な師に付いて学ぶのは狭き門なのですね。
マイペースでも着実にやっていこうと思います。
ありがとうございます。 知はこれ妄覚、って言われるから、難しいんだよね。。
知はこれ妄覚、って言葉は簡単でも、それを本当に悟る、って並大抵ではない。。 透析さんにアドバイスしても余り意味がないよ
透析さんが実感したことしか透析さんは経験しないのだ 知を持ってしまう人には、難解な公案を与えるか、もっともっと知識を与える。。
で、知を持っていない、知はダメなんだ、と思い込んでいる人からは、それを奪う、
そう言うやり方が、禅にはあるね。。 ここにいる人は、みんな仏教をよく知っている。。
それは、いいことでもあり、また、悪いことでもある。。
後者がわかる人は、あんまりいないだろうね。。
智慧波羅蜜だけが許されてるから、智慧は大切だと思うが 体験なんて大したもんじゃないというか、おれは、体験しました、ほど厄介なものはない。。
それを奪う、ということは、並大抵ではないから。。
これにはまさに、正師が必要。。 >>339
人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） 信じてるのと、
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） 信仰とでは、
⊂§⊃
§ レベルがちゃうやんか♪
で、結局麦さんは仏教を信仰してるのん❓ 体験と悟りが一つか?
というのも、そうじゃない場合があるから、たいへんなんだよ。。
せったん師なんかは、悟ってから、体験した、ぶち抜いたようなことを言ってた。。
悟りは主に苦しみの発見 体験は主に苦しみ
だから体験しなかった者の方が悟ってる場合もあるだろう 彼は、悟り終わって、もう何も問題なくなったように感じていた。。
だけど、接心にぎえん師を招いて、話をしたら、あらあら、ぜんぜんまだまだっじゃないかと気づいて、
ろうはつの接心で、ぶち抜いた、みたいなことを言っていたな。。
だから、体験しただけの人もいる。。
また、悟っただけの人もいる。。
ということは、体験と悟りと、別ものかもしれないよね?
本来成仏ってことは、どういうことか?
今の自己、は、体験じゃない、知りようもない。。
それが悟りだったら、体験できるものではないんだよね。。ｗ 禅の場合は、他と違って、悟りの境地みたいなのがある、ということではないんだよね。。
瞑想を深める、なんて言うこともあるんだけど、それが目的ではない面がある。。
内と外に垣根がある、ものとの間に、距離があると感じる、それをぶち抜く、というのが、坐禅の目安。。
無門関には、内外打成一片という言葉上がある。。
それなんです。。
だから、知というものがあっては、妄覚だという話です。。
知というのは、対象との分離、距離がなければ、成り立たないものだから。。 知は妄覚って、人間の認識はすべて妄想みたいなもんだ、ということです。。ｗ
もちろん、日常生活では、通常の認識が必要で、それが間違っているとも言えないんだけど、
人間関係で、誤る、躓くってのがあるとしたら、ここなんだよね、認識。。 >>371
私は本を読んでその考え方に入っていくことで、私から離れていくように感じて不安になる、何かで読んで覚えたことを言葉にして話していると不安になる、私自身が経験した事から言葉にして表現することがとても喜ぶね もちろん、知はこれ妄覚、というのに、拘ってもちがうんだよ。。
というのは、もともと、自他不二である、内と外は一体だから。。ｗ
だから、最後はもとのまんま、普通に戻るんだけど、いったんは、通常の認識の世界をぶち抜くってことが、
必要とされる、というのが、坐禅修行かもしれない。。
そうじゃないと、何が本来で、何が余計なことなのか、というのがわからないんだよね。。
もとのまんまでよかったというのも、知る必要があるんだろうけど、余計なものに振り回される、
ってことは要らないので、いったんはぶち抜く、という必要があるんでしょう。。 悟りは実相を明らめる、自己を明らめる、本来を知る、とかでいいでしょう。。
だったら、ぶち抜くって何か?
本当に余計なものが全部落ちてしまう、抜けてしまう、ということかもしれません。。
仏教なんてものももちろん含めて。。ｗ 悪意を向けてくる人、嫉妬深い人、プライドが高い人。これらの人々に対抗するには、こちらが知能で上回り優位性を保つしか策が無い。
おつむが弱い人は、生きづらい。
刹那的(せつなてき)な利己主義を捨てて、長い目で見る利己主義で生きる。
大賢者ひろき。
テレビ、ラジオ、読書、囲碁、将棋、散歩。 今は、いつかの私が望んだことが実現してるのだと思うよ
曖昧な望みは曖昧な事として、強くハッキリした意思が変わらず続けば、当初望んだことが実現されるし、はっきりそれにも気づく 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>385
それで良いんだと思います。
イロイロつっこんですみませんでした。 0321 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/04/12(水) 14:12:27.37
ハルモニのラピ婆もそうなのでしょうけど、「撤退する」と言いながら、この様に執拗なレスを何度も何度も何度もする背景に、口角を飛ばし、血走った目をロンパらせながら、「グワっババアバッ！！！」と奇声を発しながら発狂するその姿を想起せざるを得ないのです😟
ID:b2hftGf/(9/12 0321 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/04/12(水) 14:12:27.37
ハルモニのラピ婆もそうなのでしょうけど、「撤退する」と言いながら、この様に執拗なレスを何度も何度も何度もする背景に、口角を飛ばし、血走った目をロンパらせながら、「グワっババアバッ！！！」と奇声を発しながら発狂するその姿を想起せざるを得ないのです😟
ID:b2hftGf/(9/12 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） イカれポンチキの
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） 鹿ちゃんに、、、♪
⊂§⊃
§
ｽｰﾊﾟｰｳﾝｺ菩薩からプレゼントや♪
これでも読んで自己を省みろ♪😂
https://i.imgur.com/mxiRw3l.jpg 0141 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/04/08(土) 21:25:08.60
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
ここでいいかｗ
ラピ婆も詰んだなｗ
終わりだよ終わりｗｗ
宗教板から退場だｗｗｗ
ID:5WDsz88X(1/2)
0142 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/04/08(土) 21:26:52.69
大人自スレに籠もってればいいものを、スレを乱立したのが運の尽きだな。
ID:5WDsz88X(2/2) 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>387
> 本当に余計なものが全部落ちてしまう、抜けてしまう、ということかもしれません。。
> 仏教なんてものももちろん含めて。。ｗ
釈迦の教えが、「忘れるべき余計な知識」なのか？
そう思えるのは、心理的に記憶してるだけで、精神的に理解してないのが原因だ 0229 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/04/03(月) 20:54:59.14
きぇーーーーッツ！！、
浄霊ぢゃあぁぁぁぁーーーっつ！！！
ご浄霊いいいいいいいーーーー！！！！
＿＿＿
／/ / / ﾊ
＿|_/__/__/_/ ∧＿Y⌒Y
／/ / / / ﾊ |. ゝ_ノ
/ /＿/＿/＿/ / ﾊ
/ ／ -三三- V / ﾊ
| | 二､} レ二:､ V / /!
| |. （_i_）} {（_i_）_ V / |
ソ --ノ / -- ｀.ミ | /二Y
{ _U_イｌ､__ｎ_}＼_ u ﾚ/ /
ゝ | fヽ} }|:.|ノヽ / | /
| | | |エｌエｌエｌ| | / ﾚ
＼ | | | | | | | /
＼| | | |∧.∧.∧| | | |
ゝ. Y二二二Yノ / ./ ￣￣￣
| ´￣￣|:ﾟ|｀ ／ ラピス婆さん、御乱心！！
｀ ―― |ﾟ:|'´
1
ID:ABW11fea(1/2)
0230 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/04/03(月) 20:55:39.41
. ‐‐‐ ､
()‐{／{￣{￣ {＼
/ { { , ┴ ‐-､ }
f^ｌ イ _ノ ゝV
{ハ ｲ. - { ‐〈 浄霊するでぇ！
ゝ.| { __,,r､_}､__,}
T. { ､＿_, }|
_>､ i ￣ iノ
. ´ ` 二「⌒ヽ
/ ､ ハ
. / / { {
/ ハ Y´ ｔ.ノ
. / / ｌ { { ＼ ラピス婆さん、
/ / ヽ | ヽ', ヽ 姿を現す！？
`‐‐r' ', }ヽ }
ハ ゝ.r ﾝ ＼_.ノ
.ノ し' / し
1
ID:ABW11fea(2 仏教は、本当に解ったら確実に世界観がひっくり返る教え
そんじょそこらの人が坐禅して瞑想して気づく「真実」などとはレベルが違う
そう思えないのは、まだ解ってないから 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ ぶち抜くとはいうけど、一度ぶち抜いたらそこはぶち抜かれたままなんだろうか？
明日になれば修復されていて元通りという訳でもない？
自分の周囲360°全方位の認識の世界をぶち抜く必要があるの？ >>384
> 知は妄覚って、人間の認識はすべて妄想みたいなもんだ、ということです。。ｗ
それは、むしろ逆だ
「認識だけが存在する。それ以外はすべて幻想みたいなもんだ」
というのが仏教、とくに唯識論の基本的な考え方 >>405
> ぶち抜くとはいうけど、一度ぶち抜いたらそこはぶち抜かれたままなんだろうか？
> 明日になれば修復されていて元通りという訳でもない？
ロン殿によると、ぶち抜かれた後は、元に戻るらしいですわ せっかく坐禅したのに、元に戻ったんじゃ意味がないだろ😅 >>406
人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） いや、認識は、
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） 妄想に近いやろ♪
⊂§⊃
§
認識する者の観念を通して認識するから、
持ってる観念によって認識は変化する♪
観念が変われば認識は変わる♪ >>386
>
> もとのまんまでよかったというのも、知る必要があるんだろうけど、余計なものに振り回される、
> ってことは要らないので、いったんはぶち抜く、という必要があるんでしょう。。
ないよ、そんな必要😅
トンネルを掘って、山をブチ抜いた後で
また埋めるようなもんだ
意味がない
そんな必要がどこにある？ >>409
> 認識する者の観念を通して認識するから、
> 持ってる観念によって認識は変化する♪
>
> 観念が変われば認識は変わる♪
その辺りのことも、仏教の認識理論はしっかりと分析している >>407
ぶち抜き体験それ自体があとあと活きてくるということかな。 人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） 悟りスレに来て
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） 感じること♪
⊂§⊃
§
仏教を齧ってるヤツは、イカれポンチキが多い♪🤣
仏教の知識に執着しすぎ～♪😂
仏教の教えに束縛されてイライラしてる鹿ちゃん
みとったら滑稽やし笑ける♪😂 そのために、わざわざ五識と表面意識・潜在意識に分けている >>412
> ぶち抜き体験それ自体があとあと活きてくるということかな。
活きてくるなら良いが、有害になる可能性が高い
「俺はぶち抜き体験したのだ」という余計な優越感で自尊心が肥大する >>411
人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） 認識が存在する以上、
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） 認識している者が存在♪
⊂§⊃
§
その認識している者の観念自体変化していくものやで♪
認識は普遍的じゃないで♪
観念が変われば認識は変わる♪
昨日と今日とで認識は変わる♪ 人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） 認識が変化する
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） ゆーことは、
⊂§⊃
§ 妄想やゆーてもおかしくない♪ >>416
いや、認識している者は存在されちゃ困るんだな😅
なぜかというと、仏教は「無我」の思想だから
それだと、仏教思想ではなくなってしまう😂 >>417
人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） そうそう♪
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） 認識は、
⊂§⊃
§
その瞬間の感情によっても、
変化するもんね♪ >>413
それは、「仏教を学ぶと頭がおかしくなる」ことを意味しない
もともと頭がおかしい人間が、仏教を学んだだけだ >>419
人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） それゆーたら、
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） 仏教いらんやん♪
⊂§⊃
§ ってなっちゃうやん♪😂
無我やろ♪😂
仏教を知る者もいない♪😂
認識すらない♪😂 >>421
人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） 爆笑♪🤣🤣🤣
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__）
⊂§⊃
§ >>420
だから、五識と表面意識と潜在意識に、わざわざ分けてるんだな
五識を通ってきた知覚は、表面意識のとこで、そういういろんな色メガネを通って屈折する 私は言葉は感じたことや思うことを表現するために使うのが好きだな、何かを知る方法としては行動して接することで、私が実感することが好きだな
言葉から知ろうとすることはあまりしない 絶対的な信念や価値観はあるのかないのか？
あったとしてそれらは人間が持てるものか？
誰もが絶対的な信念や価値観を持っていない
のなら一気に楽になるんだけどな～
人によって持っている信念や価値観がちがう
このことも良い判断材料になるのかも >>427
> 絶対的な信念や価値観はあるのかないのか？
「ない」というのが、仏教
「ある」というのが、イスラム教 でも、信念や価値観が「ない」と言ってしまったら、さすがに宗教として成り立たんので
その辺りの建前と本音というのはある 迷ったらやめる
迷わなければ挑戦する
大体オーケー >>406
> 「認識だけが存在する。それ以外はすべて幻想みたいなもんだ」 というのが仏教、とくに唯識論の基本的な考え方
？？？
認識だけしか存在しないのに、なんでそれ以外があるの？
しかもないそれがなんで幻想なの？ >>428
絶対的な信念や価値観があったとして、それらは人間が持てるものか？ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>431
> 認識だけしか存在しないのに、なんでそれ以外があるの？
> しかもないそれがなんで幻想なの？
だから、ないんだよ
あると言ってないだろ😅 >>432
> 絶対的な信念や価値観があったとして、それらは人間が持てるものか？
人間は、自力では持てない
神から与えられる 屋根の下に寝起きして行って帰る暮らしをしていると、感じられないことはある、行くだけで帰らない生き方があり、それをすると私が何に依存していて何に依存したがっているかを、当然の事として実感することが日常になり、それによって得ていることにも気づくようになる >>436
それすら、全員がそう思っているわけではない >>427
初期仏教を尋ねると、非有非無の中道を説く訳です。
例えば、
＞カッチャーヤナよ、あるがままに正しい智慧をもって、世間における集起（集まり起こること）を見るものには、世間において「無いこと」はない。
＞カッチャーヤナよ、あるがままに正しい智慧をもって、世間における滅を見るものには、世間において「有ること」はない。
＞（『サンユッタ・ニカーヤ』一二・一五）
と説かれております。
絶対的な信念や価値観は、その個人が持つものにしても、それは無常なものであり、無常なものは苦であり、苦なるものは我に非ず（無（非）我）と説かれます。
つまり、そういうものに固執する事は苦しみを招くという事なのでしょう。 >>440
デカルトによると、誰もが
生まれつき刻印されてるそうで >>436
死は絶対的な観念では、価値観ではなくてね、微妙な言葉のニュアンスだけど。 信念という言葉によって、何を表現しようとしているのかが、人によって内容や材料が全く違う事がよくある、そんなお互いの違いを話せる相手がいるだけで幸運だ >>442
だから、それ以外はないんだよ
あると言ってないだろ😅 >>436
生物だからね
どうにもならない
未練 やり残し ないか?
確認するしかない >>434
そもそも唯識は外界実在論の否定で、識のみとするけど、その識自体が展転力によって虚妄分別をしてるという事でしょ？
もっとも、識のみといっても空性なので常・一・主・宰的な実在とは別なのですが。 やりたい事があるのならば
自分の課題であり
自分で消化する昇華する事。 >>445
？？？
識以外はないんでしょ？
だったらなんで「それ以外」があるの？ 裸で産まれて外に生きて死ぬのが当たり前の生き物は、この世界が産んで育てて殺すことを実感し続けることが生きることになってると思う >>446
> 未練 やり残し ないか?
> 確認するしかない
「人生にやり残しがない」
ってのは、なかなか難しそう😅 >>452
よそ見わき見 厳禁
余所見 脇見脇道 厳禁 >>406
> 「認識だけが存在する。それ以外はすべて幻想みたいなもんだ」というのが仏教、とくに唯識論の基本的な考え方
↓
識のみがあり、外界実在論を虚妄として排するのが唯識仏教の基本的な考え方
というのなら分かるけど…😟 >>448
> そもそも唯識は外界実在論の否定で、識のみとするけど、その識自体が展転力によって虚妄分別をしてるという事でしょ？
そう、それ
唯識用語を使って言えば、そういうことになりますな😆 >>441
誰でもある絶対的な信念や価値観がみんな共通でなければ成り立たない話だと思うけど。
絶対的な信念や価値観の絶対性の程度や割合には個人差があるということかな。 >>450
だから、それ以外はないんだよ
あると言ってないだろ😅
ラピスと対話してるみたい >>454
外界が実在しないのもそうだけど、我も実在しない >>438
誰かが死ぬと悲しいじゃん
喜ぶひともいるってことかい？ >>446
やり残しか
それを消化していくと人生楽しいかもな >>456
「私には生まれつき、完全なる神という絶対的な観念がある。完全なる絶対的な観念を、人間のような不完全で相対的なものが自力で持てるはずはない。それは、この観念が神から与えられたものであることを意味する」
↓
「だから、神は存在する」
これが、デカルトによる「神の存在証明」 >>461
死自体は観念で、死をどう受け取るかは人それぞれの価値観。 >>466
認識するものと、認識されるもの
両方とも実在しない
どっちか片方だけ実在するようだと困る😅 >>459
「人は、必ず死ぬとは限らない。やりようによっては、ずっと生きられる」と思ってる人たちもいる
アメリカの大富豪たちが、不老不死の研究をしている >>468
分からん人ですね😟
＞そう、識のみがある
＞それ以外は幻想
ではなくて、
＞そう、識のみがある
＞それ以外があるというのは幻想
でしょ。 >>465
絶対的な観念を神と持てているってことだよね。
このことはみんな共通？ 自覚 自認
才覚 確認
己の才能 実力
自覚自認して発揮せよ はーい、皆共通でーすっていうと、皆共通ということになるのか？ >>473
> そう、識のみがある
> それ以外があるというのは幻想
確かに、正確に言えば、そういうことなんだけど
>>384
> 知は妄覚って、人間の認識はすべて妄想みたいなもんだ、ということです。。ｗ
↑この言い方に合わせてるんで😅 >>475
> 絶対的な観念を神と持てているってことだよね。
> このことはみんな共通？
デカルトによれば、みんな共通のはずなんだけど・・・
やっぱり、デカルトに対する反論がすぐに出てきた😅 己で動かせない腐った肉体で
何が出来る
さっさと去れ 「私には生まれつき、完全なる神という絶対的な観念がある。完全なる絶対的な観念を、人間のような不完全で相対的なものが自力で持てるはずはない。それは、この観念が神から与えられたものであることを意味する」
デカルトに問いたいwww
人間のような不完全で相対的なるものが、完全なる神から与えられたものを完全に理解して出来るのだろうか？ってwww >>478
> > 知は妄覚って、人間の認識はすべて妄想みたいなもんだ、ということです。。ｗ
>
> ↑この言い方に合わせてるんで😅
そもそもそのロンの見解自体が間違ってるんですけどね。 腐れが意見してきたぞ！
いらぬ！いらん！
腐れが！！！ あ、名前欄を変更すんの忘れてたwwwwwwwwwwwwwww >>448
> そもそも唯識は外界実在論の否定で、識のみとするけど、その識自体が展転力によって虚妄分別をしてるという事でしょ？
↑
正確に言えば、そういうこと
確かに、言いたいことはそれ 金の力で120才までとか
だって！
何これ
さっさっさっと歩け >>480
神を信じない人にも、神は絶対的な観念を与えるの？ でも、そんな用語は唯識論マニアしか知らない
「展転力」や「虚妄分別」を読めたら、その時点でマニア >>492
> 神を信じない人にも、神は絶対的な観念を与えるの？
神を信じない人にも、本当は絶対的な観念が与えられてるらしい
でも、この世に生まれてきてから、なぜか神を信じなくなる
苦労しすぎて、心がネジけてしまったのだろう😭 原典あげときます。
南泉、因みに趙州問う、「如何なるか是れ道？」
泉曰く、「平常心是れ道」。
州云く、「還って趣向すべきや？」
泉曰く、「向わんと擬すれば即ち乖く」。
州云く、「擬せずれば、争でか是れ道なることを知らん」。
泉曰く、「道は知にも属せず、不知にも属せず。知は是れ妄覚、不知は是れ無記。若し真に不疑の道に達せば、猶お太虚の廓(然として洞豁なるが如し。豈に強いて是非す可けんや」。
州言下に頓悟す。
（無門関第十九則） >>495
人間の信念や価値観が不完全で相対的なものとわかっただけで収穫でした。
ありがとうございます。 >>401
筏の譬えってあるでしょ?
渡ったならば、筏を担いでいてもしょうがない。。 >>406
ちがう。。
認識が幻想みたいなもんだ、というのが唯識だよ。。
だから、理解もその範疇に入る。。
だって、無分別智＝主客がない、が真如、ということなんだから。。 傍から見て惨めで情けない死に方だとしても、心の中はわからんなと思うようになったな やぁ、諸君ら。
今日はある事業家の講話から
「手ぶら塾」を始めてみようか。
ある事業家
「父親が、血を吐いて生きるか死ぬかをさまよっている時に、お前は父を置いてアメリカに一人で行くんか、と。お前のエゴのために行くんか、と。言われました。
私は言い返しました。そんなんじゃないと。家族を支えたいから行くんだ、と。
もうひとつ、ついでに言っとくなら、
今まで自分が悩んできた、国籍だとか、
人種だとか同じように悩んでいる人が、
いっぱいおると。おれは立派な事業家になってみせて自分の名前で、みんな人間は一緒だと。証明してみせると。」
まぁ、そんな話だ。
諸君らはどう思うだろうか？
私なら勝手授業を始めてこう言うだろう。
「では手ぶら塾を始める！！
一体それは何の証明だろか？
“みんな人間は一緒だ”と証明するためにあなたが事業家になる必要が本当にあったのだろうか？勿論、私はあなたが事業家であることにケチをつけるワケではない。
いいかね？
あなたは事業家になるために事業家になったのだ！！
それ以外の理由が、必要だろうか？
つまり、あなたは息をするために息をしているんだよ。
みなさい…
“みんな一緒”となる！！」
と。
完 >>501
> 筏の譬えってあるでしょ?
確かに、仏典にはそういう一節もあるが
それは、「せっかく学んだ釈迦の教えを忘れて、もとの無明に戻っていい」という意味ではない
それは額面通りに受け取りすぎだ😅 仏教ってのは、世俗にはない絶対的な真理を手に入れる、とかではない。。
もともと真実しかなかった、ということ、でしかないんです、結論は。。
だから、もともとに帰って安心できる。。 >>505
もちろん、過程では、自我の迷執とか、因果の道理に対する無知、は落ちないといけないよね。。 >>500
要点を云いますけけど、例えば目はその目自身を見る事は出来ませんから、知ってるというのは妄覚だと思うんです。
しかし、実際に見てる事は間違いないので、知らないというのもおかしいと思うんです。
等しく、我々は真理（道）からは離れようがないのであれば、知るとはそこを離れて客観する事でしょうから、そういうのは妄覚だと思うんです。
また、真理の中にいながらそれを知らないのも智慧に欠いてるという事ではないのかと。
（続く） >>502
> 認識が幻想みたいなもんだ、というのが唯識だよ。。
いや、それはまったくの誤解
唯識論では、とりあえず認識はある
それすら認めないのは中観派
> だって、無分別智＝主客がない、が真如、ということなんだから。。
主格がない、つまり、認識するものも、されるものも実在しない
でもって、「認識だけがある」というのが、唯識論の基本的な考え方
もちろん、これだって究極的には実在しないんだけど、とりあえず存在することを前提にする >>509
虚妄分別、というのだから、幻想のようなものなんです。。
それが悪い、とかではないんだが。。 >>506
> 仏教ってのは、世俗にはない絶対的な真理を手に入れる、とかではない。。
いや、それは誤った認識
確かに、仏教では「絶対的な真理」ってものを認めていない
でも、それとこれとは別問題
お釈迦様の教えが解ってない人は「無明」
お釈迦様の教えを一生懸命に学んで、覚えない奴がダメであることに変わりはない😅 >>506
> もともと真実しかなかった、ということ、でしかないんです、結論は。。
>
> だから、もともとに帰って安心できる。。
もともとに帰ったら、単なる「無明」
何も解らない世間の一般人が
迷いから抜け出すことはない >>511
お釈迦さまは、最初、華厳の教えを説いたらしいんだよね。。
これは、悟り世界のお話。。ｗ
だけど、誰もわからなかったので、三段階くらいレベルを下げて、渇愛を無くしましょうとか、
そんな話をするしかなかった。。ｗ >>507
> もちろん、過程では、自我の迷執とか、因果の道理に対する無知、は落ちないといけないよね。。
そのためには、仏教を学ぶ必要がある >>513
本覚思想は、鎌倉時代や室町時代の日本で流行した古い思想
当時は情報不足だったから、釈迦の初期仏教がどういうものだったかを知るのは難しかった
でも今は、そんな時代ではない なんと言っても、これが仏道の基本
仏教が解りたかったら、まずはこれを
しっかりと身につける
↓
四諦（したい）
4つの聖なる真理とは、仏教が説く4種の基本的な真理。苦諦、集諦、滅諦、道諦のこと。四真諦や苦集滅道。
苦諦（くたい） - 迷いのこの世は一切が苦（ドゥッカ）であるという真実。
集諦（じったい） - 苦の原因は煩悩・妄執、求めて飽かない愛執であるという真実。
滅諦（めったい） - 苦の原因の滅という真実。無常の世を超え、執着を断つことが、苦しみを滅した悟りの境地であるということ。
道諦（どうたい） - 悟りに導く実践という真実。悟りに至るためには八正道によるべきであるということ。 >>516
四諦を否定しなくてもいいけど、愛執を無くしただけでは、悟りではないね。。
涅槃はあるかもしれないけれど。。
それでいくと、修行しても、結果悟っても、階級に堕ちるだけだよね。。
もちろん、苦を滅した先の先に、悟れるかもしれないけれど、怪しいと思う。。ｗ だって、お釈迦さまは、我と大地有情と同時成道、したわけですよ。。
自分が悟っただけでなく、同時に宇宙全体が悟った。。
だから、もともと誰も迷っているわけじゃないんだよ。。
それを知らないだけで。。
今迷っているから、これから悟ろう、がまず違う。。ｗ >>517-518
だから、それが四諦の否定なんだっつーの😅
>>518
それよく言うけど禅宗だけやん その言葉 仏教と本覚思想の違いは、仏教とバラモン教の違いより、ずっと大きい
仏教とは異なる、別の宗教として扱うべきでしょうな >>519
否定ではないでしょ?
執着とか煩悩による苦を無くしましょう、は、まあ、いいことかもしれないから、やれば、と言ってるわけだから。。ｗ
だけど、そういう苦を無くすというのと、悟りは別だよ、という話。。ｗ お釈迦さまは、四諦だけでなく、無我の教えを説いたわけでしょ?
そっちが本質ですよ。。
諸法無我、諸行無常、涅槃寂静、の三法印が、仏法の本質。。
それ以外は、三法印を理解するための、方便のようなもんでしょう。。 >>524
三法印、四法印は外道と内道の違いのレッテルで
これが方便
諸法実相印が真実 そもそもなぜ仏教が生じたのか?
世界宗教、普遍宗教が生じたのか?
必要性があったから、ということでしょう。。
部族宗教、民族宗教のみで、人間が本来から、逸れていなかったならば、仏教など必要がなかった。。
だから、仏教は、人を本来に戻すのみ、だと思うね。。
インディアンに仏教は必要ないです。。ｗ
彼らは、もともとわれわれよりも、気高く、崇高な生を生きていた。。
ネットでインディアンの言葉とか、ネイティブアメリカンの言葉とかで、調べてみてください。。 >>525
経典は知らない。。
けど、原理的には、それしかないと思うよ。。
法として、それしかない。。
必要ない割に、めちゃ喋る
じゃあ、インディアンの教えを布教した方が
効率がいいのではないか
必要ないと言うのが禅宗なら
仏教の皮を被り仏教を誹謗する禅天魔に違いないが
>>528
じゃあ誰が言い出したかも分からないデマだな
仏教にありがち 優れるから騙るものがでる >>529
誹謗してないでしょ?
あなたとは、理解がちがうというだけ。。
>>531
おまえは必要ない存在だよ
と言われて誹謗と感じない人がいたら
とんでもない腑抜けだな >>530
だけどさ、お釈迦様が、菩提樹下で、坐って、その結果悟ったというのは、嘘じゃない、真実だよね。。
であれば、坐ることで、自他の分裂や分別観念が落ちた先に見たものが悟りじゃないのか?
だったら、それを追体験した者の言うことが正しいのではないですか?
ちなみに、同時成道という言葉は、伝光録にある。。
それ以前の祖録にあるかどうかは不明。。 >>532
誰もそんなこと言ってないじゃん。。
悟ったら、仏教は不要になる、というだけ。。
>>533
才能が悟らせたのであり
才能なきものは無理だよ
だから始成正覚は方便で久遠実成が真実
>>534
そんな簡単に悟れるんか？仏教は 拘りなく、単純素朴で、まじめに、朗らかに生きていれば、仏教なんて要る?ｗ
要らないんじゃないかって気がするけど。。
もちろん、そういう人でも、何かきっかけてそこから外れる、という可能性はあるけれど。。
じゃあなぜ君は仏教にこだわる？ >>522
> だけど、そういう苦を無くすというのと、悟りは別だよ、という話。。ｗ
だから、それが四諦の否定なんだっつ～の😅
「百歩譲って、苦は認めましょう。
でも、集・滅・道は認めません」
ってわけでしょ？ >>536
ちゃんと坐れれば、悟れるだろうね。。
変な思い込み無しで、坐れれば、悟れると思うけれど。。
もちろん、法を聞くのも必要だけど。。 いや、「苦・集までは認めましょう。
でも、滅・道は認めません」か😂 >>524
> それ以外は、三法印を理解するための、方便のようなもんでしょう。。
だれが決めたんだ、そんなもん😅 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>539
なんで?
それによって、苦が滅するだろう、ということは否定してないけど。。
四諦が、真理でないとは言ってない。。 >>527
> 部族宗教、民族宗教のみで、人間が本来から、逸れていなかったならば、仏教など必要がなかった。。
つまり、ヒンドゥー教や道教があれば、
仏教なんか要らないってこと？ >>544
> >>539
> なんで?
>
> それによって、苦が滅するだろう、ということは否定してないけど。。
> 四諦が、真理でないとは言ってない。。
「苦が滅することと、悟りとは関係ない」という話ではなかったか？
「苦・集・滅・道」は、「苦が滅することが悟りなのである」という主旨なんだが >>531
> 誹謗してないでしょ?
>
> あなたとは、理解がちがうというだけ。。
まあ、確かに
「仏教は必要ない」というのは、
誹謗というより、否定だわな😅 議論してもきりがないので、ここらへんで、落ちます。。 >>534
> 悟ったら、仏教は不要になる、というだけ。。
だって、「人はもともと、誰もが悟っている」んでしょうが
てことは、「仏教はもともと必要ない」ってことなんじゃないの？ >>537
> 拘りなく、単純素朴で、まじめに、朗らかに生きていれば、仏教なんて要る?ｗ
>
> 要らないんじゃないかって気がするけど。。
だったら、宗教板で仏教の話なんかしてないで、「単純素朴で、まじめに、朗らかに」生きてけばいいじゃないか😅
仏教を語るのは邪道なんだろ？ 人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） 無我やし、
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） 仏教なんて
⊂§⊃
§ いらんやろう♪😂 ということは、つまり
①宗教や精神世界など興味なし。
生まれてから死ぬまで
何の疑問も持たず日常生活に
埋没した人生を送る人
②仏教を学んで仏教的な世界観を
身につけ、精神修養に努めた
人生を送る人
この２つを比べた場合、どちらが
悟りに近いのかっていったら、
前者なわけでしょ？
後者は、ムダな回り道をしてる
だけってわけだ >>552
そりゃ、仏教を真正面から否定する人なら、それはそれで１つのスタンスだから、それでいい
でも、「俺は仏教を否定してるわけではない」と主張するなら、その主張の根拠を聞いとかんとなあ まあ、世の中、そんなもんだってのは
分かってるけどなあ
ここは日本だ
世界で一番、宗教や哲学に対する社会的な評価が低い国
「宗教や哲学など必要ない。
日常生活がすべてだ」という意見に、
ほとんどの人が賛成する国だ 「人生ゲーム」
＃このゲームは無料で参加出来ます。
もし仮にあなたがバツイチだとする。
もと嫁との間には子供がいる。
子供はもと嫁が、引き取った。
やがてあなたは再婚してその再婚相手との間に子供をもうけて幸せに暮らしている。
つまりあなたには人生を共にする子供と
共にしない子供と
二人の子供が、いるワケだ。
ふいに、もと嫁から連絡があり、そのもと嫁との間の子供の不幸を聞かされる。
どうやら現夫の暴力が、原因のようだ。
さて、あなたは仏道によってこの問題をどう切り抜けるだろう？ 世間の一般人ならともかく
こんな、宗教板で朝から晩まで
議論してるようなマニアでさえ
そう思ってるんかい😅 本覚思想は、究めて日本人的な思想
仏教のような、インド人的な思想とは対極にある そんなの、究極の真理でもなんでもないよ😅
日本だけだ、本覚思想みたいなのが流行るの >>558
さぁ、あなたならどうする？
これによってあなたの人生が、左右されるワケではない。安心したまえ。 そりゃ、静かなとこで坐ってジッとしてりゃ、なんだか妙に気持ち良くなってくることくらい普通にあるだろ
そんなもん、悟りでも何でもねえわ
ただの錯覚にすぎない 何が「悟ったら、もう仏教なんか必要ないね」だ
お前は悟ってねえんだよ、バカが！ >>562
まぁ、いいだろう。
またどこかで会う。
ではまた！！ >>556
あ、人生ゲームですか😅
おもしろそうですな？ >>564
あ、すいません
本覚思想に対する怒りが、だんだんおさまってきた
いま、冷静さを取り戻してるとこです😅 日本という国は そこに住む国民は
仏教お教え キリスト教の教え
全て知った上で生きていて意見している こうやってごちゃごちや意見をこねくりまわしているのが今の先頭に立っている
めちゃくちゃになるわけだな。 さて
そろそろ古のお掃除部隊 お掃除舞台
準備整い次第始めよう。
待つ 自分がこれが悟りだと思ってることが勘違いのことはある。上から目線で議論を眺めておまいらは違う本当の悟りはこうだと思っていても
勘違いのことはある。 他人の考えが、自分と異なるのは当たり前だ
同じなわけがない(笑) ただし、俗世間の人は悟っても、
人には言わないこともあるのでないか。
宗教板でROMしてるだけの人で
悟ってる人もいたりして。 悟ってるとか悟ってないとかどうでもええやん
悟ってないのに悟りを語ってるのが寒いって話なだけでそ 厨二の黒歴史でよくあることだ
ニーチェ的には赤子は良く泣く
覚えたばかりのことは赤子のように
厨二的にドヤして語りたくなる そんなもんな悟りと関係ないが
覚えたばかりのものは厨二的に語りたくなる
は真理だなw >>537
> 拘りなく、単純素朴で、まじめに、朗らかに生きていれば、仏教なんて要る?ｗ
>
> 要らないんじゃないかって気がするけど。。
↑
でも、やっぱり、これはおかしい
そう思うんだったら、なんでこんなに
宗教板に入り浸ってんだよ？😅 要らないんじゃないかといいつつ仏教スレに執着してるからいるんでしょうね(^_^;) >>577
> 悟ってるとか悟ってないとかどうでもええやん
それは別にいい
本覚思想が嫌いなだけ(笑) 言ってることとやってることが違う
この矛盾には原因がある
つまり、ロンさんは何者かであるために
仏教を利用してるのだろう >>583
全ての人に仏性が宿ってる、が本覚思想ですよね？
それ自体はイエスですが、その解釈を歪んでしてる感じなんですかね(^_^;) 悟りの胚芽は宿ってるが、花を咲かせているわけではない
種として、可能態として宿ってる、にはイエスだな
キリスト教推しだからそういう解釈の仕方になりますが >>584
どこがどう違い
仏教を利用しようとしているのか。
おい！はっきりと。
おい！抵当抜かすな。 つまり、宗教が整備してるエスカレーターコースの行が必要
仏教では八正道だ >>537
> 拘りなく、単純素朴で、まじめに、朗らかに生きていれば、仏教なんて要る?ｗ
>
> 要らないんじゃないかって気がするけど。。
要るよ(笑)
要るに決まってんだろ
無意味なこと言うな >>588
説明しとるやん
仏教いらない言うてるのに、仏教に執着してる
執着は俗世の個別性をなりたたせるものだな
そういったものとして仏教を使ってるわけだから
「利用」なわけよ
仏教はむしろそれを捨てるためにあるからね
真逆だから利用 >>537
> 拘りなく、単純素朴で、まじめに、朗らかに生きている人
そんな人より、仏教的な世界観が
本当に解っている、ピンと来てる人
その方が、ずっと意識レベルが高い ドドンガ丼は俺に「適当抜かすな」と言ったから、その言葉は自分に変えるな
適当抜かすなよ？ 鹿ちゃまは俺ちゃまが正しいんだい、だけの人だからw 普通に考えればいい
普通に生きると、普通の状態が出来上がる
大量生産の既製、規格品だ
その重力から少し離れて人とちょっと違う負荷をかける
そうすると既製品とちょっと違う成熟になり普通の状態とは少しだけ違う自分が出来上がる
それが行でそ バット振らなくてもみんな大谷だ、とか抜かすアホがいたらおまいの中だけでなwとなるだけ 現実を知らなすぎる
つまり、「何もやってない証拠」となるだけ つまり、怠惰なんだ
停滞してる人だけが停滞を肯定するために曲解解釈して語ること そして、そんな語り前のことも語る必要すらない
それでいいなら好きにやればいい
ただ、個人の責任において刈り取りがあるだけだ この隣人の個の尊厳と自由の権能において
それでもおせっかいするところから菩薩道と関わる
ここから犠牲の話になる 菩薩道を生きようと志すものは
犠牲は犠牲ではなくなり目的になる
それだけの話だ 何も考えず、日常生活に埋没してる連中のどこがいいんだよ😅
もっと心の底から、強烈な求道心を持てや！ >>598
> バット振らなくてもみんな大谷だ、とか抜かすアホがいたらおまいの中だけでなwとなるだけ
確かに😂 みんな察するところ、無職なんだろｗｗｗ
俺も同じｗｗｗ
日常生活に埋没してるのは、つまり、仕事
してるわけでその方が悟れるわなｗｗｗ > バット振らなくてもみんな大谷だ
「何もしなくても、みんな仏なんだよ」
というのは、それくらいおかしい そういうことを抜かす人は何も分かってない証拠ですなw >>607
本当に無職なのか
それは優雅な身分ですな！ こんな時間でしか書き込めない社畜を体験して欲しい😂 >>607
> 日常生活に埋没してるのは、つまり、仕事
> してるわけでその方が悟れるわなｗｗｗ
仕事は確かに鍛えられるけど、
それによって悟れるわけではない(笑) 社会生活は人格は磨かれますな
宗教の本懐も人格磨きだから全てが繋がってはいる つまるところ宗教の行は成熟スピードを早める、でしかない
時間を無限に引き延ばすと結局はゴールは一緒だから成熟する
それを早めるか、皆と歩調を合わせるか、それだけの話でしかない ウィトゲンシュタインやキリスト的には最後のものが先頭に立つわけだから、何が正しいかとかよく分からない世界
ここら辺から深みと解釈の世界になる 宗教というか仏教も人数が少なければ
人格みがかれるわな。
荒らしが入るのはリアルも同じなわけで
だから、嘘はつかざるを得ない。
30年前は、友人と酒呑みながら語っていた。
ネットに移って友でない人と語るのは、
鹿野園が魅力的だからだ(笑) 鹿ちゃま小２のオッサンだから原風景を想起させるからなw
仏陀はフライングか？ゴールではないか？
仏教の目的が悟りだと思うか？
仏陀そのものに成るのがゴールだろ… >>615
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞言語の限界を知り尽くしていたウィトゲンシュタインは、結局、こう書くしかありませんでした。
「幸福に生きよ！、ということより以上は語りえないと思われる。」
（『草稿』）
「幸福に生きよ！」♪ >>623
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ仏教勉強して救済されてください♪www 仏教は、対知、病を治す薬というだけ。。
健康な人には必要ない。。
だから、矛盾したことは言ってない。。
仏教が、薬であるなら、副作用とか、薬害もあるから、医者に処方に基づいて、
用いないと、効果がないばかりか、害ばかりになる可能性もある。。
だから、師のもとで修業しないとダメ、ということ。。 仏教的な世界観なんてものがあるわけじゃないよ。。
迷いを除く、誤りを除く、というだけだから。。
で、人それぞれ、迷いとか誤りはちがうんです。。 世界は全体としては、このまんまで完成されている、が華厳、というか法界ということでしょう。。
だから、そうじゃないってのが、迷いじゃないんですか? 仏教が要らないとか言ってないよ。。
仏教があることを含め、この世界は、完成されている、ということだと思うが。。 >>508（続き）
勿論、知でも不知でもないというのは二律背反なのですが、道（真理、真如）というのは、離言真如というのですが、言葉による対象化は出来ないという主旨ですから、そう語らざるを得ないわけなんです。
まぁ、言語化される以前を観なさいという説示だと思いますけどね。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>631
真夜中に文化が花開いた。
ちゃんと鹿野園のおかげと書いてるｗｗｗ
仏陀ではない、という時点で衆生はみな病んでいる 知というのは、距離とか隔てをつくるものだから。。
不知が最も全体と親しい。。 普通の知識、は悪いいってことじゃないんだけど、宗教的な知ってのは、取扱注意で、あると、おかしくなる人がいます。。ｗ
誰とは言わんけれど。。ｗ
いやキモい人が境界を無くしてきたら
それはそれで迷惑だろ…
なぜ禅天魔は自分が無条件で善だと大慢心するよか
禅宗こそ人々から距離を置くべき >>638
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそれは怖いですねwww 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ サティは毛が三本足りないから、キリスト教も仏教も最初から論外だけど、まだ誹謗中傷があったから、以後出禁にします。
それとロンとJBLは互いに背を向けて、虚空をメクラ斬りしながら切った貼ったの論争をしてるような感じ。
もう少し仏教の基礎と通史を学んでから論争して下さいね。
なんか見てて嫌気がした。
レベルが低くて見るの嫌になった。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 無明とはそれに気付かない事だと思いますけどね。
ただ、無明とは智慧の欠如であって、光が灯れば無くなるように、実体のないものなんです。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ では無明とはなんでしょうか？
仏教では基本的に三相（無常・苦・無我）を説示するのですが、それに気付かない事でしょう。 >>625
> 仏教は、対知、病を治す薬というだけ。。
> 健康な人には必要ない。。
> だから、矛盾したことは言ってない。。
だから、そこがおかしいんだっつ～の😅
「仏教をやるのは病んだ人」
まったくの仏教否定だ >>629
> 仏教が要らないとか言ってないよ。。
>
言っとるわ😅
何回も明言してるだろ >>626
> 仏教的な世界観なんてものがあるわけじゃないよ。。
あるよ😅
バリバリに世界観ですがな >>631
> …レベルが低くてレスを見るのが嫌になった。
だったら、見なきゃいいだろが😂 >>637
> 普通の知識、は悪いいってことじゃないんだけど、宗教的な知ってのは、取扱注意で、あると、おかしくなる人がいます。。ｗ
いや、それは誤り
それは、「仏教を学んだせいで頭がおかしくなった」ことを意味しない
「もともと頭がおかしい人間が、仏教を学んだ」というだけ >>642
>
> それとロンとJBLは互いに背を向けて、虚空をメクラ斬りしながら切った貼ったの論争をしてるような感じ。
それは、お前がいつもやってることだ😂
「いつも何やってんだ、コイツら？」
と、お前ら２人以外の全員があきれているぞ >>642
>
> なんか見てて嫌気がした。
> レベルが低くて見るの嫌になった。
だったら、見なきゃいいだろが😂 >>646
> 無明とはそれに気付かない事だと思いますけどね。
やっぱり、お前も本覚思想なんだな
ちょっと表現が異なるだけで 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>648
それは違うぞ
「無明とは、気づいていないこと。
気づけば解消する」というのは、
本覚思想的な日本人の考え方
仏教本来の考え方からすると、
そんな甘いものではない 大乗仏教の思想的な構築は、一旦は「無常・苦・無我」を認めた上で空性として否定してる事だと思うんです。
四諦についてもそれを認めた上で空性として否定する、まぁ、有無の超克が大乗仏教の思想的な構築なんです。
つまり、「無い」でもなく「ある」でもないという事です。
ここの理解が無いから、ロンvs JBLは「ないあるあるない、ヒョンゲー」な支離滅裂な論争をしてのです。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>659
いや、ここで言ってるのは、
「釈迦の初期仏教を無視して
仏教を語るな」という話
お前が言ってるのは、
中観派の非有非無 >>658
私の話してる事は初期仏教から連綿として受け継がれて来た仏教の無明観です。
すなわち、知見は無明の滅です。
いい加減な事は言わないでください！
↓
我は「是は苦なり」と如実に知見し、「是は苦の集なり」と如実に知見し、「是は苦の滅なりと如実に知見し、「是は苦の滅に導く道なり」と如実に知見せり。
「是等は漏なり」と如実に知見し、「是は漏の集なり」と如実に知見し、「裏は漏の滅なり」と如実に知見し、「是は漏の滅に導く道なり」と如実に知見せり。
我は是の如く知り是の如く見るが故に、心は欲漏より解脱し有漏より解脱し無明漏より解脱して、「解脱に於て解脱せり」の智を生じ、「生は盡きぬ、梵行は修せられたり、爲すべきは爲されたり、更に生を受くる事なし」と知見せり。
婆羅門、これ夜の後刻に於て、我、第三の智慧を體得し、無明は去りて明を得、闇は去りて明を得たるなり。
—南伝大蔵経 律蔵 大分別 第一不浄戒 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>659
「非有非無の中道」ってのは、
中観派の言語哲学なんだよな
初期仏教はもっと単純だった
まずは、お釈迦様の教えを学んで、
覚えることが大事 >>659
> 四諦についてもそれを認めた上で空性として否定する、まぁ、有無の超克が大乗仏教の思想的な構築なんです。
>
> つまり、「無い」でもなく「ある」でもないという事です。
釈迦の初期仏教は、そんなに
ややこしくない
そこまで抽象的な哲学になったのは
何百年も後の中観派 >>661
私の話してる事は。初期仏教から連綿として受け継がれて来た戯論の排除や非有非無の中道の事です。
↓
【戯論の排除】
＞世の中には、多くの異った真理が永久に存在しているのではない。
＞ただ永久のものだと想像しているだけである。
＞かれらは、諸々の偏見にもとづいて思索考究を行なって、「（わが説は）真理である」「（他人の説は）虚妄である」と二つのことを説いているのである。
＞（スッタニパータ 886）
＞師は答えた、「マーガンディヤよ、見解によっても、学問によっても、知識によっても、戒律や道徳によっても清らかになることができる、とわたくしが説くのではない。
＞無見解・無学・無知識によっても、戒律や道徳を守らないでも、清らかになることができる、とも説かない。
＞それらを捨て去って、固執することなく、こだわることなく、平安であって、変化的生存を願ってはならぬ（これが内心の平安である）」。
＞（スッタニパータ 839）
＞わたくしはこのことを説く、ということがわたくしにはない。
＞もろもろの事物に対する執著を執著であると確かに知って、もろもろの見解における（過誤を）見て固執することなく、省察しつつ内心の安らぎをわたくしは見た。
＞（スッタニパータ 837）
【非有非無の中道】
＞カッチャーヤナよ、あるがままに正しい智慧をもって、世間における集起（集まり起こること）を見るものには、世間において「無いこと」はない。
＞カッチャーヤナよ、あるがままに正しい智慧をもって、世間における滅を見るものには、世間において「有ること」はない。
＞（『サンユッタ・ニカーヤ』一二・一五） >>662
>
> 我は是の如く知り是の如く見るが故に、心は欲漏より解脱し有漏より解脱し無明漏より解脱して、「解脱に於て解脱せり」の智を生じ、「生は盡きぬ、梵行は修せられたり、爲すべきは爲されたり、更に生を受くる事なし」と知見せり。
だから、言ってるんだって😅
「無明を滅する」とは、「生は盡きぬ、梵行は修せられたり、爲すべきは爲されたり、更に生を受くる事なし」というほどの、仏道修行の到達点なんだよ
「まだ、気づいてないだけ。気づけば解決！」なんて生易しいものではない
そうなったのは、鎌倉時代の日本の本覚思想 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>666
> 私の話してる事は。初期仏教から連綿として受け継がれて来た戯論の排除や非有非無の中道の事です。
いや、それは初期から連綿と受け継がれてきたものではないよ
そういう釈迦の言葉を元に、中観派が大きくふくらませた哲学的な理論だ
初期の仏教は、もっと単純
弟子は、何よりもお釈迦様の教えを
学んで暗記して、自分自身に刷り込む
ことが求められた >>625
> 仏教は、対知、病を治す薬というだけ。。
> 健康な人には必要ない。。
> だから、矛盾したことは言ってない。。
「宗教や哲学なんてのは、心を病んだ人間のやることだ。マトモな人はそんなものに興味を持たない。平凡な日常生活に埋没する世間の一般人のほうが意識レベルは上だ」
というのは、まったく愚かな考えだ
それは、お前が哲学や宗教を理解できてないだけ
自分が理解できないものを否定したくなるのは、愚かな人間のサガ >>668
www
JBLさん、初期仏教では「知見を得て解脱した」って云うんですよ。
知見とは智慧の事ですから、智慧の火が灯れば、当然に無明の闇は消えるんですよ。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 訂正
>>668
www
JBLさん、初期仏教では「知見を得てその後解脱した」って云うんですよ。
知見とは智慧の事ですから、智慧の火が灯れば、当然に無明の闇は消えるんですよ。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>670
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお釈迦様は此縁性縁起を説かれて
龍樹は相依性縁起を説かれましたけど
お釈迦様は十二支縁起(此縁性縁起)を説かれていますけど
諸行無常 諸法無我 涅槃寂静なのですから
実在の常住・単一・主宰の不変ではなくて
因縁(原因と条件)に依って現象として顕現しているので非有非無
龍樹の相依性縁起も因縁(原因と条件)に依って現象として顕現しているので非有非無
同じだと思いますよ >>668
> そうなったのは、鎌倉時代の日本の本覚思想
www
本覚思想は心清浄説や如来蔵思想由来でしょw
つまり、インド。
そこに「触事而真」の中国思想が加上され、更に天台法華の一乗思想が純化され、絶大的一元論として、中世天台本覚思想になったんです。
おかしな時代措定はやめましょうね🤭 >>670
龍樹中観派は、説一切有部の法有を斥けて、不毛な戯論構築展開の奔流を食い止め、
釈尊以来の簡素さを担保したのではないでしょうか？
重い天台本覚思想は行き過ぎと思いますが
条件付けられ作り上げられた世界が終わり、世界は軽やかな詩に解き放たれたのです。
という気がします
なんとなく >>677
いやいや、そこがお前の思想史オンチなとこ😅
仏教、キリスト教、儒教なんでもそうなんだが
後世の哲学者や神学者の説はみんな、
古代の聖典の文言になんらかの根拠が
あるんだよ
その一部を引用して大きくふくらませ、
自分の理論を展開するのが古今東西、
哲学者の腕の見せどころというものだ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 確かに、中観派の非有非無説は、
上で貼られたコピペのような
仏典にその根拠がある
でも、初期の仏教における
それを過大評価するべきではない
「非有非無の中道」はやっぱり、
中観派の言語哲学なんだよなあ
それを仏教の存在論として、
額面通りに受け取るべきではない 朱子や王陽明だって、そうだぞ
「論語にはこう書いてある」とか、
「孟子にはこう書いてある」と
古代の聖典を引用しながら、
展開してるのは本人たちの独自の説 >>670
wwwwwwwwwwwwwwwwww
パーリ語の仏典を出してるのに、そこまで言いますか？ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 中観派の「非有非無の中道」は、説一切有部に対する反論として登場した極端な説
その中観派に対する異論として登場したのが唯識派 >>679
それ、この話に関係のないあなたの誹謗中傷でしょ。 唯識論では、とりあえず阿頼耶識が有ることを前提にする
究極的には、それも実在しないんだけど
とりあえず有るというのが前提
そうでないと、話にならないから 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
>>682
独自の説になった時点で
釈迦牟尼仏の説ではなくなる
仏教ではなくなる、ということ
だから本来なら勘違いをしてる後世の者を
目覚めさせるために、経典にはこう書いている
と本流を取り戻すのが論議講説の意義だろう
何も後から言われ出したから初期仏教じゃない
とは限らないと思うが 時系列だけで判断できない お前は、大学では「宗教史」を専攻したらしいが
ハッキリ言って、そこでは落ちこぼれていたんだろ？
だから、当方が「思想の歴史の見方のコツ」を伝授してあげている
>>694
今が末法と呼ばれているのを知っているか？
もしその通りなら大学の宗教学は仏教の当てにならない >>681
www
初期仏教は非有非無の中道。
龍樹は八不中道ですよ🤭
よく言う譬え話が3日前の夕飯はギリギリ思い出せたとしても
30年前の夕飯は思い出せるか？って話
30年前の仏教の話なら鮮明だが
3000年前にもなるとアヤフヤも良いところになる
今年で仏滅後2972年、釈迦牟尼仏が菩提樹の元で悟ってから
ほぼ3000年は経った
現代になるほど歴史学は説得力を増す
どころか、いい加減のシッチャカメッチャカになる
というのが仏教徒のスタンスでないとオカシイ
それが末法思想 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>688
www
ですから、龍樹は八不中道ですって🤭 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>691
なら、根拠を出しなさいってwww
私はちゃんとパーリ語聖典を提示しましたよ？ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ わかった、わかった
とりあえず、今日はこの議論から降りる
また、勉強して出直す(笑)
天台によると無明にも四十二段階もあるらしいな
詳しくは知らんが…その中で元品の無明がもっとも根源らしい >>708
そうそう
無明の理論は深い
「本当は無明なんか無い、ってことに気づけばいいだけ」
なんていうような、ナマ易しいものじゃないんだよなあ >>696
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ龍樹は四句否定で非有非無の空ではないですか？
十二因縁って無明から老死に至った後に
また無明に繋がるのか
つまり四十二段階も無明があるということは
四十二重の螺旋(らせん)のようにグルグルと
渦を巻いている、というイメージの方が正しいのかな
>>709
そうか
>>711について、どう思う？ >>709
理屈は正しいでしょ。
ただ、ロンがドヤ顔して「無明なんてない」とか言うから変な方向に拗れるんですよ。
ちゃんと闇と灯火の例えでも出して話せば良いんです。
あと本覚思想って
釈迦牟尼仏が生まれながらのスーパースター
ってことではあるが、
何もしてない我々もそうだ！と短絡しては
いけないと思うんだが
スーパーマンの映画を見て、それに感情移入することは
何も間違いではないが、我々はスーパーマンではない
その話と似ている…言ってること伝わるか？ 鹿野園 ＆ ＪＢＬ
＝
トムとジェリー
ｗｗｗｗｗ
┏┓ ┏━━┓ r‐、 r‐、 。 .┏━┓
┏┛┗┓┃┏┓┃ l ! / / 卜､ .／| .┃ ┃
┗┓┏┛┃┗┛┃┏━}※ｰ' 〈━━＼;`;;;ｰ';;;;;ノ .━┓┃ ┃
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┗┓┏┛┗┛┃┃┗━ゝ-{}-く ━━━ ゝ-[]-く━━┛┗━┛
┃┃ ┃┃ └1 ﾄ┘ └1 ﾄ┘ ┏━┓
┗┛ ┗┛ Ｌ几｣ ”~Ｌ几｣ .┗━┛
上の方であがってた
大谷翔平のバットの話は面白かったな
そんな感じなんだが、本覚思想で言いたいことは >>712
> >>711について、どう思う？
正しいと思う
解脱するとは、文字通り脱け出すこと
解脱しない限り、グルグルと回り続ける >>713
> 理屈は正しいでしょ。
>
> ただ、ロンがドヤ顔して「無明なんてない」とか言うから変な方向に拗れるんですよ。
>
> ちゃんと闇と灯火の例えでも出して話せば良いんです。
確かに、それはその通りですな 以前は中観派の本を何冊も読んでた時期があったが
長いこと離れている
見直したくなってきた😅
ただ、本覚思想の本質ってのは
どんな賢人だろうが愚人だろうが、
それらの人格は一つも漏らさずに
自分の体内にある、と悟るところにあるだろうな
たとえ大谷翔平のように振る舞えなくとも
大谷翔平のマインドの共有は我々もできる
釈迦牟尼仏のように振る舞えなくとも
釈迦牟尼仏の残した経典を我々は読める… >>704
> はいはい、深呼吸！
まあ、確かに
>>625
> 仏教は、対知、病を治す薬というだけ。。
> 健康な人には必要ない。。
> だから、矛盾したことは言ってない。。
「宗教や哲学なんてのは、心を病んだ人間のやることだ。マトモな人はそんなものに興味を持たない。平凡な日常生活に埋没する世間の一般人のほうが意識レベルは上だ」
↑こういうのが大嫌いなので、アタマにきたが
冷静さを取り戻した😅
暴言スマソ
だから、鹿野園のように、他者を執拗に
排斥するのは、実は本覚思想ではない
とは思うところがある
そういう見方もあるよな、と別の見方を受け入れる
賢者だけでなく愚人の見方も受け入れる
そこに真の本覚があると思うんだが… スーパースターと誰かの会話を読んで勉強するというのは、アイドルのファンがcd買って聴いて楽しんでいるという状況と似てると思うね、楽しんでいるといいが
じゃあ 晃よ…おまえは禅天魔として
執拗に他者を排撃してるではないか？との反論は
もちろんあるだろう
しかし俺は禅天魔は禅天魔として
もう諦めて自分の中に受け入れている事実がある
別にこのスレから禅天魔なりなんなりを
根絶しよう、なんて出来るとはほぼほぼ思ってない
そうなる事が理想ではあるが
全ての他者のあらゆる人格が、元々、自分の体内にある
と見極めることこそが、本覚思想なんだよ
キチガイと他者を攻撃して
受け付けない人ほど本覚から遠い気はする
それがたしか法華経の開会(かいえ)の思想だったはずだ 当方は、もとはといえば
インチキ宗教のバカ信者どもと
罵倒合戦を繰り広げてきた暴言アンチ
「この人たちと自分は、お互いに別の世界に住む異世界人なのである」
というのを、しみじみと体感したのでヤメた 私は私以外を私とは全く違う生き物としてみるのが好きだね、それでも邪魔せず協力したり出来ることにとても喜ぶ
別にキチガイの人格が自分の中に居ても良いとは思うが
優先順位さえしっかりしていれば、な
日蓮大聖人の残した御書にも聖愚の問答のような自問自答形式は多い
自分で自分を論破できるなら問題ない 私は家は曹洞宗で、実参は臨済宗。
思想的には法相宗で、議論の際は中観帰謬論証派なんです。
www
なので、排斥って事ではありません。
基本的なスタンスは、「自らは主張をもたずただ対論者の主張の過失を指摘することによって空性を論証すべきことを主張」してるんです。
悪しからず😙 >>716
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ不常不断に含包なんですか？
ちゅうどう
出典: フリー仏教百科事典『ウィキダルマ（WikiDharma）』より
＞不苦不楽の中道
釈迦は苦行主義と快楽主義のいずれにも片寄らない「不苦不楽の中道」、精神集中を内容とする八正道によって悟りに到達したとされる。
初期仏教ではこの「不苦不楽の中道」が主であるが、「不断不常の中道」「非有非無の中道」も説かれている。
龍樹の中道
中観派の祖である龍樹は『中論』の第二十四品第十八偈において、縁起と空性を中道とをほぼ同義語として扱っている。
これによって、龍樹は釈迦の中道への回帰を宣言している。
450偈中ただ一回のみ使われているこの偈に基づいて、『中論』と名付けられている。
後、龍樹の教えをついだ中観派では、いっさいの法(存在)は世俗においては無ではなく有であり、勝義においては有ではなく無であるということが中道であるとも説いている >>720
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ唯識も愛読書って言ってたけど
理解してなさそうでしたねwww 642 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/04/13(木) 06:25:52.59
サティは毛が三本足りないから、キリスト教も仏教も最初から論外だけど、まだ誹謗中傷があったから、以後出禁にします。
それとロンとJBLは互いに背を向けて、虚空をメクラ斬りしながら切った貼ったの論争をしてるような感じ。
もう少し仏教の基礎と通史を学んでから論争して下さいね。
なんか見てて嫌気がした。
レベルが低くて見るの嫌になった。 第三次妖怪世界大戦は
なかなかの巨大ぶりだな〜
シカーチンの燃え上がりぶりが
凄いな〜
😭
シカーチン人気は、
かつてのサロメオタぁ人気に並びつつあるな〜
😭
シカーチンへの怨スレ増殖の
流れのようだ〜
😭
第三次妖怪世界大戦は、
超ビッグ化しつつある〜〜〜
😭 >>734
いや、それは過小評価だ(笑)
自分でいうのも変だが、子供の頃から
難しい本を読解するのが並外れて得意
異能の持ち主と言われている >>737
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚふぅ～ん
そうなんだぁ～www 第三次妖怪世界大戦は
なかなかの巨大ぶりだな〜
シカーチンの燃え上がりぶりが
凄いな〜
😭
シカーチン人気は、
かつてのサロメオタぁ人気に並びつつあるな〜
😭
シカーチンへの怨スレ増殖の
流れのようだ〜
😭
第三次妖怪世界大戦は、
超ビッグ化しつつある〜〜〜
😭 >>684
いえ、どうしようもなく、えっㄘです。
性感は世俗においては無ではなく有であり、勝義においては有ではなく無であるということが中道であるとも説いているそうなので、自覚してアタマに昇らせ行為しないようにしています。
せつなく耽美です。
という気がします
なんとなく wwwwwwwwwwwwwwwwww
おいおい！
鹿野園をdisるスレが八つも立ってるぞ？！
まぁ、スレの乱立に該当するのだろうけど、削除依頼は出さないからw
瞬殺論破された知障の悲痛な叫びは残しておくよwww
それが新たな鹿野園の瞬殺論破伝説になるからなぁ😙 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
正義の確信を持った人ほど暴力的になる
やはり中庸が一番なんだろうか
https://i.imgur.com/2JpOI5I.jpg
鹿野園とラピスラズリーKoDのやり取りで
両者に見せたい画像がコレだなぁ ついに、
晃、
スカトロ伝説
再開なのかっ！？？
😭
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） 点呼！
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l イーゼルローンとガイエスブルクが
衝突しとる〜
😭 >>752
再入院する前、110番した
通ってる教会で信者が集団自殺する、と
たぶん、俺、出禁だわ 1日だけ外出を許された
今晩の5時に精神病院に帰る予定 >>757
あら、久しぶりw
今このスレ盛り上がってますよ！ >>754
お前、何者だ？
ただのコメディアンじゃなさそうだな 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
栄進軍曹 退院はいつになりそうなんだ
やはり居ないと居ないで寂しいからな
>>756
ちょっと“沈黙”を学べば、すぐ退院できそうだけどな
言って良いことと悪いことをTPOで学ぶ必要がある…
栄進軍曹のことだから、すぐに議論をふっかけて
極論に走るのだろう それが危険視されるんじゃないか
これは栄進軍曹にいってるようで
俺自身に向けた自戒でもある
論議講説を好む、とは何も自分が発信するだけじゃない
他人のを傾聴することも大切だからな… ミャンマーまで行って修行して、ヨルカの悟りを開いたと公言する人もおられるけれど、兎角不自由そう。
露程にも羨ましいと思わないし、そんな人生御免被る。 >>768
お互いが沈黙すれば、そもそも日蓮正宗と創価学会は分裂しなかった 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>771
ミャンマーでは政府軍が少数民族を爆撃して殺戮してる
小乗仏教の国は政情が何処も不安定
逆に大乗仏教の国は安定している >>776
その通りです
日蓮正宗の根本的な誤りが、それ
僧侶は清廉潔白で在家から尊敬される立場だと錯覚した
本来の僧侶とは徹底的に堕落した存在に尽きる
勿論、日蓮正宗の当時の法主、阿部日顕は原始仏典も読破してるからそれに気づいてた
しかしｗｗｗｗｗｗｗｗｗ当の在家信者は馬鹿だからそんなもん知らないｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
全ては阿部日顕の策略ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>780
さっさとシネヨ！
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿ / / / /
U ´・ェ・｀) ､,Jし // ﾊﾟｺｰﾝ
（几と ノ ） て.
／/'|ヽソ 彡 Y⌒Y ｀Д´）
／ノ / ｜ ＼ 彡
ヽ/､/ヽ/ ヽ/ >>781
まだだ
日蓮正宗と創価学会の和解を見るまではシネない >>782
お館様ヘ
＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀）邪魔な枝は払っておきました
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l ◆鹿野園110番 その１０（シリーズ最後）◆
シカの更生を祈る、心優しいシカ被害者の皆さん
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1681361556/1-2
天にまします我らの父よ、
願わくは御名を崇めさせたまえ。
御国を来たらせたまえ。
御心の天に成るごとく、地にも成させたまえ。
我らに日用の糧を今日も与えたまえ。
我らに負債（おいめ）ある者を我らが赦すごとく、
我らの負債をもゆるしたまえ。
我らを試みに合わせず、
悪より救い出したまえ。
国と力と栄えとは、限りなく汝のものなればなり。
_ --- ､ ___
,ｨ:':´: : : : : : ´: : :`- 、
_, ィ´: : : : : : : : : : : : : : : : :',
,ィ´,ｨ: : : : : : : :r､,ィ: : : : : : : : : :ヽ
{／: : : /: :{: : : {"`}: : : |: : : : : : : : ',
{: : : : :,'__/|: : ,ｲ __|, ---､': : :{: : : :；
|:|: : : /': _`: :/ ﾘ ,ィー-､: |: : :|: : : :|
',:|: : :{:ﾐ/ 二´ ん`, `-_|_{: : : :ﾑ､
＼':,: 「 ん； 弋ヌ _6,}: : `,: : ',
,／^`',. ゞｯ 、 ´ ,ｲ:~:',: ',: ', : ； ． ＜私Lapisは、
||ZZ「tﾊ､ _ ,イ: }: : :；: ',_}__ﾉ． 鹿の罪をも赦そう！
||ZZ' }＞---r-,ィ´￣`；ー-＜． アーメン
tLZ| j-,￣ヤ´ }
{ ﾑ､ `/ ,上 ；
,人`ﾑ、 `r-', _ ハ
{ `ハ、 ',_ Tﾍ,-__ノ 」
' ,__ノ , ィ￣/￣T￣「´「ヽ
/ ./ .,' | ', ',. ',
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,.' { | ',
./ } ',
/ .',
/ ',
.,' ', 悟りは不意にやって来る
誰かにそれを伝える必要はない おつむが弱い人は、生きづらい。
賢者は、刹那的な利己主義を捨てて、長い目で見る利己主義で生きる。
大賢者は、利己も利他も忘れて作為無く、ひたすら学び続ける。
悟りを求めて仏教を勉強するのは、安直過ぎる。悟りを獲得するには、ひたすら読書するしか方法は無い。
性格が歪んでいて悪意の有る者は、孤独に陥る。
性格が円満で包容力の有る者は、皆から慕われる。
テレビ、ラジオ、読書、囲碁、将棋、散歩。 >>671
＞宗教や哲学なんてのは、心を病んだ人間のやることだ
哲学については言ってないけど、基本はそう言うことなんです。。ｗ
だから、お釈迦さまも、疑問を生じなかったら出家なさらずに、立派な王様になっていたでしょう。。ｗ
でも、そうしたら、仏教なかったかもしれないから、病んだ人が困るよね。。
だから、やっぱり出家されたことは尊いとも言えるわけで、どっちとも言えるね。。ｗ 何度も言うけど、迷いってはじめから無いんだよ。。ｗ
病とか、疑問を生じる、問題意識を持つとかはある。。
だけど、迷いがあるわけじゃない。。
そう言うのもぜんぶ法だから。。 智慧ってのがないわけじゃないけど、自分に智慧の火が灯っているとか思ってる人がいたら
それはキチガイです。。ｗ
それが無明だな。。ｗ 自分、というものは、もとがない、もともとない、知ることができない、が法ですね。。
だから、自分を何者かとみなす、のが無明でしょうね、基本は。。ｗ
それに執すると、自我の迷執ということになります。 無明は無く、無明が尽きることもない、が正法ですね。。
般若心経。。 >>757
早く帰って来いよー。。ｗ
待ってるでー。。 智慧の火を灯すとか、そう言う妄想を生じるから、仏教は厄介だよね。。
お釈迦さまは、火が消えたところが涅槃であると言ってるでしょ。。
道元禅師も、頭についた火を払うかのように、坐れと言ってるでしょ。。
だから、火は消さないとダメ。。
おれは、火消しをやってんだよ。。ｗ
宗教妄想の火を消しているの。。ｗ
そう言うポジショントークですね。。ｗ JBLの言ってることもわからなくはないけどね。。
確かに、仏教は、世俗主義とは違う、自由主義のイデオロギー、資本主義のイデオロギーとも違う。。
快楽主義とも違う、のは確か。。
だけど、世俗も煩悩も、別に否定しないからね。。
それだけではちょっと、というのはあるが、世俗、世法も仏法の内、というのが、大乗仏教だから、
世俗を超越するわけじゃないんだよ。。
世俗をいったん抜けて、また、その中に溶け込む、と言う感じでしょうね、在家であれば。。 世俗は間違っていて、仏教だけが正しい、とか偉いとかになると、カルト宗教と同じ、になるから、危険なんだよ。。
本質はそうじゃなくて、自己を解決する道、というだけです。。
仏教知っている俺様が正しい、となると、宗教妄想廃人ですね。。ｗ 道は、知にも属さず、不知にも属さず、平常心が道である、とは、特別なことではなく、日常生活がすべて道ですよ、
というだけのことです。。
どんな環境にあっても、そこでやることが道である、ということですね。。
生活だけになって、自己が問題にならなければ、それで解決、ということです。。
だから、仏教なんてもとから要らん、とも言えるわけです。。ｗ >>789
> 何度も言うけど、迷いってはじめから無いんだよ。。ｗ
それが言えるのは、迷い（無明）があることに気付き、その空性なることを知見してからです。
ロンはそもそも無明のあることさえ気付いてない。
気付いてないから応病与薬の施しようもない。
此処で延々と口パクしてそのように妄想してるだけ。
先ず、無明のあることに気付いて下さい。 ロン殿が信じる本覚思想は、仏教とは異質な日本の思土着想 本覚思想の熱烈信者が、仏教に対して否定的になるのは仕方ないと言える この一連の対話のおかげで、本覚思想ってものが、だいぶ分かってきた
参考になったな >>800
> ロン殿が信じる本覚思想は、仏教とは異質な日本の思土着想
「土着思想」だ
なぜか漢字が入りくった(笑) >>798
> それが言えるのは、迷い（無明）があることに気付き、その空性なることを知見してからです。
それは、その通り
「無明」は、仏教の根本教義だよ
「無明など初めから無いのだ」と言ってしまったら、その時点で仏教は終わり😅 >>798
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 無明（アヴィディヤー）が厄介なのは、無明の中にある者は無明を自覚できないってところなんです。
そしてその無明の自覚は明知（ヴィディヤー）に依るのですが、これは無明の対義語といえばそうなのですが、並行的な対義語関係ではなく階層的で、例えて云うのなら二階しか知らない住人（無明）を三階から観察する（明知）ような関係になるんです。
つまり、二階しか知らない住人は三階のあることを”知らないって事”なんです。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>807
> 無明（アヴィディヤー）が厄介なのは、無明の中にある者は無明を自覚できないってところなんです。
↑
そう、それですな
「無明など最初から無いのだ」という人は、無明が無い人ではなく、無明が自覚できない人
それが、仏教の考え方 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 結局ロンのやってることは、無明の滅に至るまでのプロセスやメソッドを全く知らないのに、教学的な回答のみを他所からカンニングし、口パクしてドヤ顔してるだけなんです。
それが証拠にプロセスやメソッド全く知らないままに、せいぜい、「解答に至るまでは坐禅が必要」とか、「あるないないある、ヒョンゲー」を繰り返して言ってるだけですから。
こういうのは仏道成就の上では害悪となるでしょうね。 悪いけど、ロン殿は「禅宗がどうのこうの」というような人には見えませんや
単に「仏教を否定してる人」にしか見えない
坐禅なんか、本当にやったことあるんかい？ >>811
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 「維摩の一黙、雷の如し」という話は大乗仏教の物語としては非常に有名な話ですが、これ、最初から維摩のおっさんが黙っていたらどうでしょうか？
諸菩薩の否定という叩き台や積み重ねがあってこそ始めて「維摩の一黙、雷の如し」なのではないのでしょうかね？
等しく、そうした階層的な否定構造を無視し履き違えて「最初から無明なんて無いんです」とか･･･
”馬鹿も休み休み云いなさい”ってなって当然だと思いますけどね😯 仏教は段階的な理解と受容、その実践の宗教だと思うんです。
そうした段階的なものを飛ばすのと頓悟は、全く別の問題だと思いますけどね。
頓教(とんきょう)・漸教(ぜんきょう)
あるらしいけども 鹿野園は、前者は完全否定か
ロンは法華経信者だろ？
もしそうなら ある意味では元品の無明は破ってる
頓教(とんきょう)は、すぐに深い教えを与えて
漸教(ぜんきょう)は、段々と長い期間少しずつ教える ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ その階層的な構造を般若心経で例えて云うと、
一階 無明（アヴィディヤー）
二階 明知（ヴィディヤー）に依る無明の認識
三階 智慧（プラジュニャー）の発現によって両者が空性であること認識 ＝ 無無明亦無無明尽
だと思いますけどね。
勿論、その三階が無明の滅なのですが、だからといって一階と二階が無くなるって事でもない（無無明尽）のですが。
ちなみに「無無明亦無無明尽」の原典訳は「明知なく、無明なく、明知の滅なく、無明の滅もない」なのだとか。
参照 真釈 般若心経 (角川ソフィア文庫) 宮坂 宥洪
とんぎょう なのかな 発音はよく知らんが 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 戒律や法律や規則、規制されないと
成り立たないのか？この世は
>>820
般若心経って、ようするに
全部つまんねぇ(空性)からどーでもいいやん
っていう教えじゃないの？
無明も無く、無明が尽きることも無く
って言われると どっちなのか？って
迷うしか無いんだが
空！！(要するに、現代語訳でつまんねぇ！！)を
全面に押し出して ざっくりとまとめた
ニヒリズム 方便の経典
まじめに読むと虚無に堕ちるぞコレ
たしかに どうしようもない
深い悩み苦しみを抱えてる時に
般若心経のような
そんなことつまんねぇ(空)ことだから
どうでもいいじゃんって
物事を矮小化する手は一つの救済としては
アリだが
気分のマイナスをゼロに無理やり戻す事は
仮にできたとしても
そこからプラスに転じることは難しい
諸法空相はゼロベースになりがちで
法華経の諸法実相の青天井のプラス世界には及ばない 法華経は般若経類のアップデート版なんだが
法華経は善業をつくっていけばいつか成仏できるという思想の系譜を引いている 戒律は規則ではない？
はて？
己に染み込ませる規則か？
般若心経は、ようするに
世の中ぜんぶ つまんねぇ～～
(だからオマエの悩みも大した事ないぞ)
って教えで マイナスを無理やりゼロに戻す
-10000の悩みに0を掛け算するような経典
0を掛け算すれば確かにどんなマイナスもゼロになる
だがどんなプラスをもゼロにしてしまう
俺のイメージならな 法華経はもっとプラス思考 規律か
自立するため 自律するための規
則る 沿う添う
この様な感じでしょうか。
般若の心の経と書いて、般若心経だから
心の問題であり、この空性を物理学の量子論だとか
何だとか言う人がよく居るが
てんでタイトルを読めて無いと思う…
空性とは 空っぽ、つまらない、の仏教用語… 利己と利他を共有共存させるために
必要な部分。調律
>>830
戒は、自分で誓うルール
律は、他人に強制させるルール
どちらも今はあまり意味がない
末法無戒と言われる…
なぜなら末法はカオスすぎて
ルールのとおりにやってても
イレギュラーが多すぎるからだろう
まじめに守る人も少ない 自立するため 自律するため
教え
刷り込み
出来ない やる気無しなら
離れた方が潔し テーラワーダは経験我は認めている。
釈尊自身、自灯明法灯明と言って、経験我のレベルの自我意識を認めている。
仮にも話をするとき、「私」と使うように、我々は自我意識を共通了解の前提に
して話をする。私というものを仮設している。
それは、小屋が屋根や柱や壁や土台から出来ているように
小屋は永久的実体ではないが、一時的に仮設されて実在している。
このように経験我のレベルも実在している。
これはちょうど、法律や憲法と同じだ。
法律や憲法は実在していないと言えば、実在していない。
この世に永久的に実在していないし、法そのものが手に取れるわけではない。
だが、紙面を通じて、我々の心を支配し、行動させているという点で実在している。
サピエンス全史では、ホモサピエンスは物語をつくる能力をもっていたから
繁栄したと説明している。たとえば、あの山には神さまがいて不思議な力を
もっていて雪をふらせる、という物語をつくったとすれば、ホモサピエンスは
その物語を信じて、お互いの共通認識にして結束させる力をもっていたと
説明している。人類は物語をつくったがゆえに繁栄し、物語をつくったがゆえに
苦悩するという運命をもっていると言う。
自我も人類が実在化させた物語の一つと言えるだろう 他の人に良い人の印象
与えたいのか。植え付けたいのか。 >>836
律はサンガ生活を送る上で遵守されるべき生活規則だよ
戒はサンガで暮らさなくても守らないといけない
般若心経は、観自在菩薩の名前が最初に出てくるように
菩薩の悟りだから基本は六波羅蜜なんだよな
だから、十二因縁の無明がどうとか、
四諦がどうとか、どーでもええ…のスタンスになる
なぜならその二つは、二乗向けの説法だから
自分ばっか我利我利(ガリガリ)してても
つまんねぇじゃん？って言って、
ある意味で二乗の舎利弗を挑発してる… >>839
日本にはたくさんいるぞ
そこら中 そこら十
その様な目で見られている。
異質には理解不能だろうな
>>841
いま サンガ生活なんかあるか？
まぁそれぞれがそれぞれの集団で
強制的に守るべきルールが それに近いと思うが >>844
この現実を
理解自覚し
きちんとやろう
きちんとしよう
訴えている。 >>844
きちんとやらん〜
きちんとやらん〜
ででんが、でん、
やってやらないぜ〜
やってないんだぞ〜
戒は自分が自主的に誓うルール
律は他人の目を気にするルール
これは間違いない 日本の今の上層部
かなりゴキブリ連中に潜り込まれている
と見ている。
その采配たるや
国民から疑いを元に反発反感
しかない。
透けて見えているんだよ。
ゴキブリ野郎共の仕草が 「非有非無の中道」ってのは、
仏教というより、中観派の言語哲学だよ
その前に一斉風靡した説一切有部が
「有る」という方向に大きく傾いた
哲学だったため
それに対する反論として登場した 中観派の理論にとらわれすぎると、
初期仏教や唯識論が解らなくなる なんか、「仏教とは、そういうものだ」
と、カタクナに信じている人がよくいる さて
切り替えて！
行くぞ！おおよ！
やるぜ！おおよ！
薄汚れ
汚れども！やっつける！
やっつけてやる！おお！
背後から おと！おお！
やったんぜ！やったんぞ！
たくさん来るから。きちんと己を真っ直ぐに整えよう。来るよ！来るぜ！
己の考え己の想い己の思い
きちんと固めておけ。お勧め 法華経も六波羅蜜だよ
法華経は写経や受持に功徳があるという話もあると言うかもしれないが
そもそも写経や受持に功徳があると言い出したのは般若経典類から。
般若経は経や真言をのせて、それを書いたり唱えたり受持すると功徳があると
言い出した。般若経を、大神呪なり、と言ってたりするからね。
大乗の成り立ちから言えば、般若経が始めで、次が法華経だから
その影響を受けているのは当たり前だけどね お勧めするとね
背中が暖かくなるよ！おおよ！
真っ直ぐに考えた方がいいよ！
おおよ！！その通りだ！
お勧め
戒 布施 忍辱 精進 禅定 智慧
六波羅蜜はこれだが 受持は何に当たるんだ
俺は智慧に当たると思うが
法華経は六波羅蜜の内、智慧以外の五波羅蜜を
かなり軽視してると言う 法華経が般若経からアップデートされたのは
般若経が上座部を小乗と貶めて、大乗（菩薩乗）を称揚したのに対して
法華経は小乗、大乗両方すべてを救う仏乗を設定したこと。
それ以外は般若経とたいしたちがいはない。
六波羅蜜をして写経や受持をしながら、善業を貯めていつか
仏になりましょうってこと。 法華経にある、釈迦仏が永遠に存在していて、地球に現れたのは化身だって
考え方は、その当時ヒンズー教でもあったインドによくある考えだった。
釈迦はヴィシュヌの化身だって考えと同じ。
般若心経には、仏になれると説いてはない
阿耨多羅三藐三菩提を得るとはあるが
それは、仏から分け与えられた智慧の水みたいなもので
コンコンと湧き出る泉そのものになるのが成仏だから >>861
般若心経にはね
でも般若経ってのは膨大な経があって
般若経典類と言われるくらい数がある。
それらには書いてあるんだよ コンコンととか
コンコンと湧くぐだぐだとか
コンコン！頭の中身コンコン！
入ってますかー！
入ってまーす！量は不明
>>862
もしあるなら二乗作仏は法華経の特権じゃなくなるが
日蓮系教学の破綻だな どこにあるんだろう？ 本来、釈迦牟尼仏と阿羅漢は同格の悟りの地位だった。
原始仏教では阿羅漢と釈尊は平等だったが
死後、釈迦牟尼仏の神格化がはじまって、阿羅漢は釈尊より
一段落ちるってなった。
そこから過去仏やら同時代に一世界一仏思想が生まれ、世界には仏陀は一人しかいない
となった。そこから他世界にも仏陀がいるんじゃないかという
考えが生まれて、阿弥陀仏や薬師仏やらが考えられていった。
そして、しまいには、俺たちは阿羅漢という低い悟りじゃなくて、仏陀をめざそうという
考えが生まれた。それが大乗。
阿羅漢は声聞の最終段階で縁覚の辟支仏に劣る
声聞、縁覚、菩薩、仏の四聖は初期からあるはずだが
上手く翻訳出来てないだけではないのか
めちゃくちゃくだけた表現なら
仏はYouTuber 阿羅漢はリスナー
YouTuberはそりゃ沢山いる それが大乗
リスナーはいくらYouTube聴いてても
じゃあ、そのチャンネルやるわ、とは言われない
成仏ってのはそれくらい気前のいい驚くべきことなんよ
仏のファンしてる人が、じゃあオマエ仏になってもええでって
チャンネル譲渡されるような話だからな 法華経は
ここがキリスト教とか他の宗教とは
全く違う点だな 教祖と信徒は絶対的に
ドケチに差別されるところを
仏教は次オマエ教祖になってええでと言ってしまう…
太っ腹すぎるんよ 法華経は ＞空性は、間違って理解すると、捕まえ方を間違えた蛇のように、あるいは間違って唱えた呪文のように、愚か者を破滅させる。
＞（根本中頌 24－11 訳本は 「龍樹『根本中頌』読む」 より） まず、大乗が起こったころ、一世界一仏思想があって
仏陀は同じ世界に一人しかおらず、次の仏陀が現れるには
前の仏陀の教えが法滅しなければならないという思想があった。
なぜなら、前の仏陀の教えに従って悟ろうとする人は声聞仏陀と言われ
要するに阿羅漢だと言われていたから。
だから仏陀になるには、生まれ変わり死に変わりしながら
善業を貯めて、仏の教えが法滅した世界で自らの力だけで悟らなければ
いけない。
さらに、仏陀になるには、釈尊が過去仏にあっておまえは仏陀になるだろうという
授記を授けられたという逸話があったので、現在、仏陀に直接会わなければ
いけないという制約もあった。
だから、我々が仏陀になるには、少なくとも弥勒が生まれたときに、その法会で
弥勒からおまえは仏陀になるだろうという授記をさずけられなければならない。
つまり、大乗はとてつもなく永いスパンを考えた成仏思想だった。
般若経典は、この経を読んで心が震えたなら、おまえは過去に仏にあって
授記をえていると言ってこの難題を回避した。
浄土経は浄土に往生して仏に会って授記をえると言って回避した。
華厳経は遠い世界の仏がバーチャルな姿を表して授記をさずけてくれると言って回避した。
涅槃経は心の中に仏がいる、だからこれと会って授記をえろと言って回避した。
法華経は般若経と同じだが、後世書き加えられて涅槃経形式になっている。
つまり、釈迦牟尼仏は常住でこれに会えばいいというもの。
密教は華厳の系譜だから、バーチャル派。
そして心の中に仏陀がいるという考えが如来蔵思想になり、そこから梵我一如へと
劣化していく風土がつくられた 無我ひろき。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
利己も利他も忘れて作為無く、ひたすら、ただ坐る。
>>872
授記は法華経にしか無いけど
他の経典のどこにあるんだろ？想像で語ってないか？
具体的に引用できる？ 荒れとるのー
鹿ちゃまは不毛製造機だな(^_^;) >>871
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>800
おれ、別に本覚思想、信じてないぞ。。ｗ
ただ、現実を普通に生きているだけです。。ｗ 無明なんてどこにあるんだろうね?ｗ
探しても見つからないんだけど。。ｗ
いったいどこにあるんでしょう?ｗ 今すぐに出来ることから真似るのはとても大事だと思うよ 確かに
でもそのままだとむしろやらないほうがよかった、みたいなシナリオもある だから隣人に指摘されるのは必要なこと
人生が破滅するまで分からない、の予防策 見て惹かれたものを直ぐに身近な現実に現そうとしてしまう頭の悪さはとても大事だと思う 大事なのは良いミメーシスであること
そしてなにより、そのミメーシスが利己と強固に結びつかないこと 職場に若い男性がいて始業前にスケボーしてて、スケボーの話したらやってみますか？言われてさすがに遠慮してしまった、老人であることを感じたな、恥ずかしさとかではなく、身体の動かなさだけなのだけどね モテたいためにギター始める
でもそれで終わったら意義が薄い
モテたいから初めて深い世界を知り
深い世界を知ることで人生が深まるなら意義がある
モテたいためにギター始めることは良いことだが
深い世界まで繋がらなければ意義が薄い スケボーやってるの見てたら、元気あるとやろうと思うことがいつでも出来るんだなと思って、いいねえと思った そういうのはええですな
老人になってもモテたいと思ってる人は痛い人 人類には責任がある
そして責任のポイントは経年で変わる
それを知らない人は十字架を背負ってない人 >>884
やらないほうがよかったという失敗も、自身の成功や成長に繋がります。 >>900
特定の時間軸上ではせやな
でも、結局そうなるためには成熟しなければならない
それは変わらない そういう一見避けがちなことをしないと成熟できないもんかな 避けがちなことしないといつもの自分のままなんでない？ 料理は全くしたくないししないが、料理が上手くなる方法を知りたい、みたいな欲求はあると思うね、料理したくてしてると上手くなってしまうのが単純でいいと思うが 捉え方の話でしかないよね
それが変わらないと内省できない その捉え方を変えるために苦がある
もっというと苦がないと捉え方は変わらない いまだ霊障問題が自分にはあるからな
内省しようとするその自分にも霊障がセットになってる訳で ちなみに料理したくてしてると上手くなる、とか簡単にいうけど、本気でやってる椰子はめっちゃ苦行してると思うで
楽しんで苦行してるからいいんだけど あれま
精神疾患治らないと瞑想しないほうがええですぜ 本気とか意志の力を全く使わなくても、無意識でも繰り返し続けることによって身に付いてしまうことがある 精神障がいもあるから霊障問題が解決して内省してもなんともね
トラウマや精神障がいや霊たちという社会的な問題は社会に返す
という心構えでいればいいのではという理解かな >>913
繰り返しには意志の力が必要ですぜ
あなたにとっての繰り返しが習慣になってるだけ
新しい習慣を作るためには強い意志の力が必要 >>914
宗教やスピやその類のものには近づかない方がいい
主観の世界を離れて客観の世界で生きた方がいい 私は癖にするやり方はとても好きだ、意思がとても弱いと思っているので、意思の強い人は習慣にも依存しない 思考に気をつけなさい。それはいつか言葉になるから。
言葉に気をつけなさい。それはいつか行動になるから。
行動に気をつけなさい。それはいつか習慣になるから。
習慣に気をつけなさい。それはいつか性格になるから。
性格に気をつけなさい。それはいつか運命になるから。 私は繰り返すことに依存したがるので、危険を感じないなら選ぶときに、できるだけ知らない方を選ぶようにしてる >>916
客観の世界で生きようにもトラウマ・精神病・霊障の3コンボが邪魔をするんですよ。 依存は肉の欲だな
利己の奴隷で結果的に繰り返す習慣を愛してるってだけの話しだな どうすればトラウマ・精神病・霊障の3コンボ問題が解決できる？ 霊障などの発言、すみませんでした。
でもこう見えてわりと真剣に悩んでるんです。 ロンさんみたいな人の発言は>>927みたいな勘違いを生むから罪深いんだよな
ファッション仏教 どこが勘違い？
これだ！という私はいないのだから、利己の私も一時的な私なのでは？ 悟りというのは、人格的成熟なんてのとは関係がない、本質的には。。
それが、禅天魔と言われる、欠点かもしれないが、法として、そうなのはそう。。ｗ
まともでないと悟れないけど、人格者になろうとか、修身的なものにとらわれ過ぎてもダメだな。。 どんなに成熟して、立派な人になっても、法がないやつはダメ、という厳しい世界です。。ｗ だけど、悟ったなら、その人なりの、バランスがいいところに落ち着く。。
これは、努力によってそうなるのではない。。
法によって、そうなるのでしょう。。 本当の自分は、この身心に限定されない。。
全体が、本当の自分です。。
だから、有名になりたいとか、大舞台で活躍したい、も本来の自己の菩提心かもしれない。。
それが、煩悩即菩提、かもね。。
だから、自己をこの身心だけだと思い込むと、ちがうかな？ だから、この小さな自己を捨てれば、あるいは、忘れれば、全体が手に入る、という原理が悟りでしょうね。。
この小さな自己だけが悟る、ということは、ないと思うけれど。。 自己を常住と錯覚するから我執が起こる
常住は尊いものだからな >>878
> おれ、別に本覚思想、信じてないぞ。。ｗ
信者はみんな、そう言うんだよ
「私は、○○教を信じ込んでいるのではない。真実を知っているだけなのである」 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ明けの明星を見て大地有情非情同時成道ですもんね
大地有情非情と一つだと思いますけどね
南無妙法蓮華経 今まで、ネット上で粘ってる新興宗教の信者をおおぜい見てきたが、そういう人が多い
「私は、GLA教を信じ込んでいるわけではない。瞑想した結果、真実を知ったのだ」
という前置きつきで、GLAの教義を熱く語る
そんな感じ(笑) ロン殿も同じだ
「私は、坐禅して真実を悟った」という前置きつきで、本覚思想の教義を日夜、熱く語っている😅 本覚思想こそが真実であり、仏教は余計な回り道にすぎない😫 それは、本覚思想を信じただけだ
悟ったわけではない ロン殿が日夜、「坐禅して悟った真実」と主張している内容には、これらの特徴がすべて当てはまる
↓
本覚思想の特色としては以下の諸点があげられよう。
①本来的に覚っているので、迷いと覚りを峻別せず、むしろ一体視する。具体的には、本来対立する概念であるはずの二者を「即（イコール）」で結ぶ。例えば「生死即涅槃」「煩悩即菩提」「娑婆即浄土」「我即弥陀」など。
②両者を峻別しないので、「草木国土悉皆成仏」などと示されるように、汎神論的傾向を持つ。
③「不二絶対」の一元論的立場に立つ。
④自身が覚っているということに気付きさえすれば覚れるということとなり（「一念成仏」）、修行軽視の方向へ進む傾向を持つ。
⑤迷いの世界がそのまま覚りの世界であるため、現実肯定的となる。
⑥その教えは「口伝」として伝授される場合が多い。以上のような特色のいくつかは、密教（真言宗）や禅宗の教えの中にも見られ、さらには浄土系や日蓮系の教えの中にも指摘される場合があり、日本仏教全般にわたり、その影響が認められる。 本人にとっては、「坐禅して悟った」
他人から見れば、「本覚思想を信じた」 「私は○○教を信じ込んでいるのではない。真実を知っているのだ」
↑
ネット上で地縛霊みたいになってる頑固な信者は、たいていコレだ >>945
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ花を見れば花になっているし
景色を見れば景色になっているでしょう
換気扇の音が聞こえれば換気扇の音になっていましたよwww
一つじゃんwww そういう自分の意識のごまかしというか勘違いというかは、誰しも程度の違いでありそうだね
私は間違っていても私を信じ込むやり方だな 迷悟はあると言えばある。。
自己を解決するか否か。。
お釈迦様に参じるのではなく、自己に参ずるんです。。
お釈迦様に参じたら、永遠に未解決でしょうね。。
そもそも、もういない人だから。。ｗ
あるいは、法に参じるしかないんだよ。。
法を明らめるか否か?
人ばかり見ている人は悟れません。。
仏法は、人の知るべきにあらず。。 仏法は、仏の悟りは、人智を超えています。。
だけど、仏はもとは人だから、誰でも悟れる、というのはホント。。 自分のごまかしや勘違いに気づき続けることでもあるかもなあ >>955
人も仏も観念だけど、悟りと言ったら、そう言う観念なしに、実相を見る、明らめる、という言ことでしょう。。
法を見る、明らめる、そしたら、人も世間も世間の観念も自他もなくなる。。
対象がない、何も知り得ない、のだから、迷いようがない。。
だから、無と言えば無だけど、同時にすべてが在るし、すべてが在って、かつ、引っかかるものがない、ということでしょうね。。 神慈秀明会の熱烈信者が、「岡田茂吉明主様こそ本物のメシアなのだ」といって、キリスト教を否定するのも
本覚思想の熱烈信者が、「日常を平凡に生きることこそ、本当の悟りなのだ」といって、仏教を否定するのも
信じてるものが違うだけで、メンタリティは一緒 >>956
ろんさんはそうなる、という話なだけの気がするな それが本質であるってことですね。。
日常生活で、人がいないとか、対象が無いとか、それもあるわけないので。。ｗ >>956
そういう世界もあるってことでしょうかね 私は私のやり方としてしか考えたがらないな、他人に説明できる表現をすることはまた別のことだな、羨ましく思う事はあるけど 削除対象アドレス：
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1681401771/
削除理由・詳細・その他：
６．連続投稿・重複
・乱立スレッド
・ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL。
・まだ乱立を続けてます。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>851
> 「非有非無の中道」ってのは、
> 仏教というより、中観派の言語哲学だよ
まだ燻っていたんですねｗ
以下、参照まで。
↓
＞カッチャーヤナよ、〈すべては有である〉という。これは一つの極端である。
＞また、〈すべては無である〉という。これももう一つの極端である。
＞カッチャーヤナよ、如来はこれら二つの極端を離れて、中によって法を説くのである。
＞（カッチャーヤナ（迦旃延） 南伝 相応部経典 一二、一五、迦旃延氏／漢訳 雑阿含経 一二、一九、迦旃延 より） >>966
だから、そういう初期仏典の１節をもとに、大きく膨らませて哲学理論にまで展開したのが、中観派の「非有非無の中道」理論なんだよ
わかんねえ奴っちゃなあ😅
こんなに歴史センスがないのに、「宗教史を専攻」なんて道に進んだのか
進む道をまちがえたな
さぞ、つらかっただろう 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 中観派の前には、「説一切有部」という学派が一世を風靡した
ここはその名の通り、「一切は有る」という方向に大きく傾いた
それに対する反論として登場したのが、中観派 シカ殿は、言葉のハシバシというか、字面にとらわれすぎだ
もうちょっと柔軟に考えないと、解るものも解らない 中観派の後に登場したのが、唯識派
唯識派は、「説一切有部は、一切は有るという方向に傾きすぎた。中観派は、一切は無いという方向に傾いた。我々は、その両者を止揚するのだ」といって登場した
でも、後世から見ると、違って見えてくる ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞妙法は有情の成仏也。蓮華とは非情の成仏也。
日蓮写本遺文
＃0097-500.TXT 草木成仏口決 文永九(1272.02･20) [p0532]
問て云く 草木成仏とは、有情非情の中、何れぞ哉。[p0532]
答て云く 草木成仏とは非情の成仏也。[p0532]
問て云く 情・非情、共に今経に於て成仏する乎。[p0532]
答て云く 爾也。[p0532]
問て云く 証文、如何。[p0532]
答て云く 妙法蓮華経、是れ也。妙法は有情の成仏也。蓮華とは非情の成仏也。
有情は生の成仏、非情は死の成仏、生死の成仏と云ふが、[→2p0533]有情非情の成仏の事也。[p0532-0533]
其の故は、我等衆生、死する時、塔婆を立て、開眼供養するは死の成仏にして草木成仏也。止観の一に云く￣一色一香無非中道。
妙楽云く￣￣然亦共許色香中道 無情仏性惑耳驚心〔然るに亦共に色香中道を許せども無情仏性は耳を惑わし心を驚かす〕。
此の一色とは五色の中には何れの色ぞや。青黄赤白黒の五色を一色と釈せり。一とは法性也。[p0533]
爰を以て妙楽は色香中道と釈せり。天台大師も無非中道といへり。
一色一香の一は二三相対の一には非ざる也。中道法性をさして一と云ふ也。所詮、十界・三千・依正等をそなへずと云ふ事なし。
此の色香は草木成仏也。是れ即ち蓮華の成仏也。色香と蓮華とは言はかはれども草木成仏の事也。[p0533]
口決に云く 草にも木にも成る仏也云云。此の意は草木にも成り給へる寿量品の釈尊也。経に云く＿如来秘密。神通之力〔如来の秘密・神通の力を〕云云。法界は釈迦如来の御身に非ずと云ふ事なし。
理の顕本は死を顕す、妙法と顕る。事の顕本は生を表す、蓮華と顕る。
理の顕本は死にて有情をつかさどる。事の顕本は生にして非情をつかさどる。[p0533]
我等衆生のために依怙依託なるは非情の蓮華がなりたる也。我等衆生の言語音声、生の位には妙法が有情となりぬるなり。
我等一身の上には有情非情具足せり。爪と髪とは非情也。きるにもいたまず。其の外は有情なれば切るにもいたみ、くるしむなり。
一身所具の有情非情、十如是の因果の二法を具足せり。[→4p0533]衆生世間・五陰世間・国土世間、此の三世間、有情非情也。一念三千の法門をふりすゝぎ（振濯）たてたるは大曼荼羅なり。
以下略 もちろん、仏典でお釈迦様がこう語っている以上、それを無視するわけにはいかない
だから、どの派もなんとかこれと整合させようと、理屈をつけるのに必死だ
そこが、思想史のおもしろいとこなんだよ😂
↓
＞カッチャーヤナよ、〈すべては有である〉という。これは一つの極端である。
＞また、〈すべては無である〉という。これももう一つの極端である。
＞カッチャーヤナよ、如来はこれら二つの極端を離れて、中によって法を説くのである。
＞（カッチャーヤナ（迦旃延） 南伝 相応部経典 一二、一五、迦旃延氏／漢訳 雑阿含経 一二、一九、迦旃延 より） >>969
>ここはその名の通り、「一切は有る」という方向に大きく傾いた
そうなのですか？ >>974
そうなんですわ
だから、そんな名前がついている とは言っても、仏典でお釈迦様がこう語っている以上、それを無視するわけにはいかない
だから、それに対する理屈づけが半端ない
↓
＞カッチャーヤナよ、〈すべては有である〉という。これは一つの極端である。
また、〈すべては無である〉という。これももう一つの極端である。
カッチャーヤナよ、如来はこれら二つの極端を離れて、中によって法を説くのである。
（カッチャーヤナ（迦旃延） 南伝 相応部経典 一二、一五、迦旃延氏／漢訳 雑阿含経 一二、一九、迦旃延 より） >>971
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚココテストに出るかももwww
＞口決に云く 草にも木にも成る仏也云云。此の意は草木にも成り給へる寿量品の釈尊也。経に云く＿如来秘密。神通之力〔如来の秘密・神通の力を〕云云。
法界は釈迦如来の御身に非ずと云ふ事なし。
理の顕本は死を顕す、妙法と顕る。事の顕本は生を表す、蓮華と顕る。
理の顕本は死にて有情をつかさどる。事の顕本は生にして非情をつかさどる。[p0533]
我等衆生のために依怙依託なるは非情の蓮華がなりたる也。我等衆生の言語音声、生の位には妙法が有情となりぬるなり。
我等一身の上には有情非情具足せり。爪と髪とは非情也。きるにもいたまず。其の外は有情なれば切るにもいたみ、くるしむなり。
一身所具の有情非情、十如是の因果の二法を具足せり。[→4p0533]衆生世間・五陰世間・国土世間、此の三世間、有情非情也。一念三千の法門をふりすゝぎ（振濯）たてたるは大曼荼羅なり。 >>967
違うでしょ。
龍樹のスタンスは「お釈迦様に還れ」「護法的弁明」であって、掛かる意味に於いて「非有非無の中道」は、初期仏教でも基幹をなす大事にされてきたお釈迦様の説示でしょ。
つまり、「非有非無の中道」は面々脈絡と継がれてきた仏教の根本思想なんです。 >>975
元来「あり」という概念は二種に分化されるべき性質のもの。一つは「である」であり、他は「がある」。
西洋の言語でははっきり分化していないが、日本語では明瞭に分かれている。
中世以来の伝統的な西洋哲学用語に当てはめれば、前者はessentiaであり、後者はexistentiaである。
おおまかにいえば、前者を扱うのは形式論理学であり、後者は存在論または有論といっていい
中村元博士の龍樹より
説一切有部が「有り」としたのは、後者のexistentia、集合体は無いけれども、要素のexistentia実在
でも、あってもなくても実はさして困らない
essentiaを丹念に観ていればいい
という感じでどうでしょうか？ >>969
違うでしょ。
説一切有部（以下、有部）はBC２頃からあったと推測されるし、龍樹はAD２～３の方ですよ。
また、右部の由来は「一切が有る」というものではなく、所説はありますが、「三世実有・法体恒有」に由来するのですよ。
「一切が有る」では「我有法有」になってしまいますし、有部は「我空法有」でしょ。 >>979
>
> 中村元博士の龍樹より
>
> 説一切有部が「有り」としたのは、後者のexistentia、集合体は無いけれども、要素のexistentia実在
>
> でも、あってもなくても実はさして困らない
> essentiaを丹念に観ていればいい
>
> という感じでどうでしょうか？
確かに、一言でまとめれば、そういうことになるんでしょうけどね
それに関する理屈づけが、なんとも半端ないんでして >>978
>
> 龍樹のスタンスは「お釈迦様に還れ」「護法的弁明」であって、掛かる意味に於いて「非有非無の中道」は、初期仏教でも基幹をなす大事にされてきたお釈迦様の説示でしょ。
そう、そう言って説一切有部を批判したのが龍樹
「中観派（龍樹）は、説一切有部に対する反論として登場した」というのは、そういうこと 龍樹はカーティヤーヤナ（カッチャーヤナ）について以下のように云ってます。
JBLさんの言う「大きく膨らませ」とは拡大解釈の示唆してるのでしょうが、むしろ「釈尊に帰れ」であり「護教的弁明」ですよ。
↓
＞存在するもの（有）と存在しないもの（無）とをよく知る世尊は、「カーティヤーヤナの教誡」の中で、「何かが存在する」ということと「何かが存在しない」とういこと、そのいずれも否定された
＞（中論頌15・7）
＞「何かが存在する」というのは常住論であり、「何かが存在しない」というのは断滅論である。
＞したがって、賢者は存在・非存在（有無）に依拠してはならない。
＞なぜならば、「およそ固有の性質を持って存在するものが存在しないことはない（＝かならず存在する）」と考えるなら、常住論が付随し、「それは過去に存在したが、今は存在しない」と考えるなら、断滅論が付随するからである。
＞（中論頌15・10,11） 鹿は、「猛省」しておらぬので、
下のような苦情の書き込みを受けておるのだぞ。
↓↓
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>980
>
> 説一切有部（以下、有部）はBC２頃からあったと推測されるし、龍樹はAD２～３の方ですよ。
そう、まずは説一切有部が仏教思想界を一世風靡
それに対する反論として、龍樹の中観派が登場する >>980
> また、右部の由来は「一切が有る」というものではなく、所説はありますが、「三世実有・法体恒有」に由来するのですよ。
そう、それが他の学派から見ると、「一切は有る」という主張に見えた
> 「一切が有る」では「我有法有」になってしまいますし、有部は「我空法有」でしょ。
中観派は、そう言って説一切有部を批判した 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>980
> 「三世実有・法体恒有」
「常住で不変なものなど何もないのに、なぜ仏法は永遠なのか？」
説一切有部の哲学体系は、この問いに対する壮大な回答 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚJBLは説明するならコピペでイイから確りしたのにしてよ
イイカゲンだよ >>989
コピペばかりで、こういうザックリした
解説ができないのが、お前らの致命的弱点 >>982
> 「中観派（龍樹）は、説一切有部に対する反論として登場した」というのは、そういうこと
ｗｗｗ
龍樹の舌鋒が及んでるのはそんな狭小な領域ではありませよｗ
以下参照（構築された仏教思想 龍樹 あるように見えても「空」という 石飛道子 より）にしましょう。
↓
＞従来、龍樹は説一切有部の説く「法（存在）は実有である」という説に鋭く対立したと説明される。（中略）
＞龍樹のねらいとしては、学説批判が目的ではなく、各学派の学説を整理して示しブッダの法とはちがうものをブッダの法から峻別することであったと言えるだろう。
であって、有部はともかく犢子部、ジャイナ教、ヴァイシェーシカ学派、サーンキヤ学派、そしてなによりもニヤーヤ学派でしょ。 ノイローゼ鹿と、ノイローゼJCBは、
喧嘩をやめなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>990
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚイイカゲンな説明より正確な方がイイよwww 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>985
>>991参照
>>986
> そう、それが他の学派から見ると、「一切は有る」という主張に見えた
ｗｗｗ
有部は「無我」を説いてますよｗ
正統インド思想六派からはそう見てないでしょが。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦は自分の見解を示す時は
大概此のスレの詳しい方に確認していますよwww >>988
ｗｗｗ
有部はアビダルマ（存在の分析）でしょｗ
何いってんだかｗｗｗ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>990
> コピペばかりで、こういうザックリした
> 解説ができないのが、お前らの致命的弱点
JBLさん・・・、コピペも無ければデタラメ解釈してるのがあなたなんですが。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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