【全宗教】悟りをひらいた人のスレ836【歓迎】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
悟りをひらいた・霊的に生まれ変わったと思う人
悟りをひらきたい・霊的に生まれ変わりたいと思う人
悟りや霊性に対して懐疑・批判的な人
新興宗教の方も歓迎！
宗教・宗派を超えて皆さん大歓迎！！
ただし、否定されても発狂しない。
【お約束】
１．次スレは>>970が立てる事(無理な場合は早めに依頼を)。
２．原則としてコテをつける事。
３．誹謗中傷はイエローカード、３回で出禁。
以下の者はレッドカードに付き出禁とします。
でおー、サティ
前スレ
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ835【歓迎】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1680850405/ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 鹿は、「猛省」しておらぬので、
下のような苦情の書き込みを受けておるのだぞ。
↓↓
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 鹿は、「猛省」しておらぬので、
下のような苦情の書き込みを受けておるのだぞ。
↓↓
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ イローゼ鹿と、ノイローゼJCBは、
喧嘩をやめなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ ◎鹿野園がいる限り宗教板は良くならない
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1681336267/l50
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ シカは、根がマジメなのは分かるけど、
センスが無さすぎるな(笑)
マニアックな知識を並べるような、細かい話しかできない
思想とか歴史とかの要点を、大雑把に捉えるのを不得手としている >>9
あなたは大雑把というより ただ雑 なんです。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>10
いや、違う
自分で言うのも変だが、良くも悪くも典型的な秀才タイプなんだよ(笑)
要点をズバッと把握するのを、非常に得意としている
まず要点をつかんで、それから細かい知識に入る
シカたちは逆のタイプだ
細かい知識しか見えていない ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ乱立スレ立て迷惑婆さん
今度は議論を妨げる連投ですかwww
本当迷惑婆さんだよwww 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>14
シカの居場所を潰して、なくしたいんだろうな でも、ラピスには無理だ
入力速度が遅いから、スレを立てることはできても、埋めることはできない😂 大雑把に説明しましょうｗ
心清浄説は
＞比丘たちよ、この心は光り輝いている。ただ、外来のもろもろの煩悩（客塵煩悩）によって汚れている
＞（パーリ 増支部）
に由来すると云われてますが、そこから仏性論、如来像縁起へと展開するのでのょう。
そして、「即（触）事而真」という中国思想や法華経の一元論が純化されて本覚思想に、更には絶対的一元論としての中世天台本覚思想へと展開していったと思うんです。
それは相対的二元論（ある・なし）を排しますから、「迷悟なし」とか「そのままで仏」とかってなるわけです。
確かにそれは大乗仏教の思想としては終極で最高峰のそれと云えるのでしょうが、実際はどうでしょうか？
そこに宗教的な救済作用があると云えるでしょうか？
（続く） 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>18
存分にやってくれ
あとで、当方がその話の要点をズバッとまとめるから(笑) >>13
> 自分で言うのも変だが、良くも悪くも典型的な秀才タイプなんだよ(笑)
その様な自己証明は、あなたの仏教理解が雑でデタラメな事への反証にはなりません。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>18
せっかく、そうやってロン殿の主張を批判しても
その難解な言い回しでは、当の本人にも伝わるかどうか？ >>21
わかった、わかった
とりあえず、存分にやってくれや >>20
……その後で間違いを指摘され、不快な想いをされるのはあなたですけどね。
その上更に誹謗中傷が始まるし。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>18（続き）
現実実際（事）を省みるに、思想的には終極とも云える絶対的一元理論が、多くの衆生の宗教的な救済に結びつかない事を指摘し、その先鞭をつけ二元論的浄土教を展開したのが法然さんなんですけどね。
山から降りてきたって事なんです。
最高が最善・最適とは限らないって事なんです。
云わずもがな、法然さんは鎌倉仏教の嚆矢となって、不二絶対から而二相対への降下という思想的転換をはかった訳です。
その後の親鸞さん、道元さん、日蓮さんも大局的にはその思想の焼き直しになると思うんです。
或る意味それは仏教の大衆化と云うか、覚りのハードルを下げるとして、既存体制側から見れば危険な思想なんでしょうけどね。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 
南無妙法蓮華経 ちなみに空海さんは以下のように手厳しいことを仰ってますけどね（秘蔵宝鑰 覚心不生心 より）。
＞那伽羅樹那菩薩の説かく、
＞「清浄本覚は無始より来た、修行を観たず、他力を得るに非ず。性徳円満し、本智具足せり。
＞亦た四句を出で、亦た五辺を離れたり。自然の言も自然なること能わず。
＞清浄の心も清浄なること能わず。絶離・絶離せり。
＞是の如きの本処は無明の辺域にして、明の分位に非ず」と。
JBLの方が筋は良いんだよな 確かに読みやすい
鹿野園は知識はあるけど自分でそれらを整理できてない感 「迷悟なし」だの「仏教なんて知らない」だの、そういう絶対的一元論は早い話 絵空事 に過ぎないって事なんです。
鹿野園は結局、何が言いのか
どこを目指しているのか、が分からん
ほぼ歩く仏教辞典に似てる 引けば仏教用語について
詳しく語りだすが…異なる宗派の異なる見解を
ごちゃ混ぜに抱え込んだまま
優先順位をつけることも本覚思想だとは思うが 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
迷ってる状態は、散らかりきった部屋
悟った状態は、整理整頓された部屋 みたいな感じあるだろ
どちらも同じ部屋だが… すみませんねぇ、晃さん。
最低でもGMARCHレベルの方を対象に話してるんで、どうしてもそこから漏れてしまう方が居るんです。
そこは悪しからず。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
小乗仏教は、小さな船に
たくさんの財宝を積みすぎて海に沈む
という話を日蓮大聖人はする
鹿野園も仏教に関して無駄知識が多いが
それらを選別する必要があるんだよな
片方で黒といい もう片方で白といってるなら
どちらかの過去の偉人？は
間違っている邪師ってことだからな 私は家は曹洞宗で、実参は臨済宗。
思想的には法相宗で、議論の際は中観帰謬論証派なんですｗｗｗ
中観帰謬論証派の基本的なスタンスは、「自らは主張をもたずただ対論者の主張の過失を指摘することによって空性を論証すべきことを主張」してるんです。
従って、
＞鹿野園は結局、何が言いのかどこを目指しているのか、が分からん
＞ほぼ歩く仏教辞典に似てる
は褒め言葉です。
ありがとう。
鹿野園の特徴は、過去の偉人は無条件で受け入れるが
ここ、スレッドのリアルの登場人物には
かなり選別を加えるところか…
いや もしかしたら リアルタイムの5chの登場人物に
マウントを取るために、過去の有名人を何でも引用して
スタンド攻撃のように 召喚獣のように使い倒す
と言った方がいいか…
俺は鹿野園を一方的に批判するわけではないから
是々非々なんで… 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
俺は思うんだが 歴史に名を残すほど有名になった
一つの宗派を作り上げる名僧は
もしかしたら極悪人かもしれない という疑いを
持たないとヤバいと思うんだよな
一人二人、三人を殺すよりも
何千人、何万人単位で道を惑わせて
大勢に崇められつつも、大勢を地獄に堕とす
こんなことが平気で行われている…
殺人罪は、まだ生ぬるい…
生き地獄は、誰も殺してはくれない 鹿野園尊師は中観帰謬論証派でしたか。
さすがは宗教板の論破王でございますなぁ。
😂😂😂 331 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe (ﾜｯﾁｮｲW 1d21-pZgd [60.132.241.135]) [sage] 2023/04/14(金) 11:03:16.48 ID:lbQFn6rc0
削除対象アドレス：
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1681432397/
削除理由・詳細・その他：
６．連続投稿・重複
・乱立スレッド
・ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL。
・まだ乱立を続けてます。 無明はよく光と闇に譬えられるのですが、智慧の光明によって無明の闇が消え去る時、はじめてその空性なることが知られるのです。
無明の真っ只中に居るうちは無明に気付きません。
何故なら灯り（智慧）がありませんから。
つまり、これが無明という事なんです。
↓
＞880 神も仏も名無しさん [sage] 2023/04/14(金) 00:54:29.83 ID:fqbrKgBq
＞無明なんてどこにあるんだろうね?ｗ
＞探しても見つからないんだけど。。ｗ
＞いったいどこにあるんでしょう?ｗ
以下、参考まで。
比丘たちよ、そのようにして、無明の滅によって行の滅がある。
行の滅によって識の滅がある。識の滅によって名色の滅がある。
名色の滅によって六処の滅がある。六処の滅によって触の滅がある。
触の滅によって受の滅がある。受の滅によって愛の滅がある。
愛の滅によって取の滅がある。取の滅によって有の滅がある。
有の滅によって生の滅がある。生の滅することによって、老死の滅があり、愁・悲・苦・憂・悩が滅するのである。
これがすべての苦の集積の滅する所以である。
比丘たちよ、〈これで滅することができるのだ。これで滅することができるのだ〉と、いまだかつて聞いたこともない真理に、わたしは眼をひらき、智を生じ、慧を生じ、悟りを生じ、光明を生ずることをえた。
（大釈迦牟尼瞿曇 南伝 相応部経典 一二、一〇、大釈迦牟尼瞿曇／漢訳 雑阿含経一二、三、仏縛 より）
（訳は 阿含経典 (ちくま学芸文庫) 文庫 増谷 文雄 ） 0150 ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2023/04/14(金) 06:03:58.89
たくさんの鹿君を戒めるスレッドが、立っていますね。
教訓に富んだ良スレなので、私Lapisも、鹿君のためを思って
”あげ”ておきましょう。
鹿君あげ！！！
． >>13
尺取り虫と青虫との対峙ですね！
さて
詣ろうか
尺取り虫 殿 対 青虫 殿
存分に発揮せよ！
では 詣るぞ！ モモンガどんっ！
どんどんどん〜〜
やってないんだぞ〜、
やらないぞお〜
やってないんだぞ〜
きちんとやらん〜
きちんとやらん〜、
さよさよ
しんちゃんず 鹿は、「猛省」しておらぬので、
下のような苦情の書き込みを受けておるのだぞ。
↓↓
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 鹿は、「猛省」しておらぬので、
下のような苦情の書き込みを受けておるのだぞ。
↓↓
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>54
嘘つきに騙されて踊らされているやつの
無様不様
嘘つきに踊らされているやつ 哀れ憐れ > 要点をズバッと把握するのを、非常に得意としている
> まず要点をつかんで、それから細かい知識に入る
まぁ、普通は自分の問題として細かい事を積み上げてまとめるもんですけどね。
そして、誰かに対して話すときは先に要点を話し、場合によっては細かい事を説明して話をまとめ上げるのが一般的だと思いますけどね。
本当の天才や秀才ならともかく、凡人未満が支離滅裂な要点把握をしてから更に細かい知識に入るとか、それは出発地点からして間違えてるのだから、根本的なところで致命的な勘違いをしている事に他なりませんけどね😧 鹿は、「猛省」しておらぬので、
下のような苦情の書き込みを受けておるのだぞ。
↓↓
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 完全な傍若無人というわけでもないだろよ
お互いの良いところ認めて仲良くやろうぜ 点の話しかできないのは単純に頭が悪いって話なだけだよな
鹿ちゃまはお馬鹿、これにつきる
虚空菩薩の真言を100万回唱えるとよろし あと、お馬鹿なのは仕方がないが
鹿ちゃまは我欲が強いから俺ちゃまが正しいんだい！
とやるからいつでもどこでも争っている
八正道やるとよろし
>>64
真言亡国 多分この名無しは、毛が三本足りなくてこのスレを出禁にしたサティだろうな。
瞬殺論破された事をいつまでも根に持って、アンチ鹿野園ででおーやロン、JBLに接近はしたものの、流石にヤバい連中って気が付いたのか、今は距離を置きはじめた様だけど😧 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 鹿ちゃまはワンパンされまくったことをいつまでも根に持ってるんだな(^_^;)
最近は忙しくて書き込むスレを絞ってるのよ
またいつもの鹿ちゃま解釈間違いですな🦌 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 鹿ちゃんもこんなところで暴れてなけりゃー、坐禅歴35年の功徳で悟ってたかもしれんのに…
惜しいよね～。。
どうして余計なことをしてしまうのか?ｗ ま、おれも似たようなところあるから、あんまり人のこと言えたものじゃないかもだが。。ｗ 我執が強いからね。
我執がなけりゃ
坐禅も読経も要らない。
だじょーとか、そんなことに喜びをもってるし。
チンチンAA貼ったり。
世間の喜びに囚われる＝悟れない。 人生修業とか、世間的な、修業であるなら、絶えざる自己否定によって、自分を磨いていく、
というようなことでいいんだけど、坐禅修行は、ぜんぜん別なんだよね。。
肯定しても否定してもいけない。。
自己に関わらない、手を付けない、それができないと修行にならないし、悟れません。。
根本的にはそうだ、ということがわかる人が、もうほとんどいなくなったのかもしれない。。 どうあろうが、今の自己が標準です、ということがわかるまでが、第一歩かな、坐禅の。。
他の標準を仮りてはいけないし、他を求めてはいけない。。
そうすると、だんだんと、手放し、ということがわかってくる。。 祖録に、比喩的な理想像として出てくるのは、水牛とか、魚とか鳥。。ｗ
特に、鳥と魚だよね。。
月とか仏さんじゃないんだよ。。
おれは、魚や鳥を目指した方がいいと思います。。
碧巌録、従容録、正法眼蔵にも出てくる。。
もちろん、人間は人間ですけど。。ｗ 魚行けば水濁り、鳥発てば羽根落つ。。
だけど、魚も鳥も、反省とかはしないんです。。ｗ
上記は、趙州を形容した文言だと思うが。。 法執と我執は、同じことだからね。。
どっちも、よろしくはないよね。。
どっちも捨てた方が、安楽なんだよ、ってことがわからないと、捨てられないのかもしれないが。。 ・・・ロンはまだ妄説を垂れ流してるんだ。
先ずは通史的に仏教を学んだ方が良い。
時間的に余裕がないのなら、天台智顗の思想辺りから入るのも良いのかもしれない。
そうすればその持論が如何に稚拙で禅宗の祖師方の意図したことといかに違うか分かるから。 坐禅以前の自分の課題をクリアしないと坐禅も瞑想もできないからな
それでも持病はあり続けるから、坐禅や瞑想どころではないけどね😣 禅宗の歴史で言うと、達磨さん以前にも、渡来した師はいたけど、
達磨さんの説いた教えは、今までの仏教とは全く違った。。
だから、禅は仏教ではない、とまで言う先生がいます、松本先生とかそうだったはず。。
ただ、達磨さん以降で、また、仏教の伝統、文脈の中に禅を戻した、という流れがある。。
でも、やっぱり、達磨さん以前との連続性で禅を捉えると、結局わからないんだと思います。。
そう言う断絶、とか飛躍はあるよね。。
本覚思想とも、切れているところもあるし。。 だから、達磨さんは、毒を盛られて殺されてしまいました。。
法を伝えた後だったので、毒とわかって、食べて死んだ、という話だよね。。 坐禅や瞑想に無理があるのなら他の方法でも、他の方法の方が良いなら他の方法でもいいんじゃないかな。 維摩居士の沈黙がその前の諸菩薩の説示という叩き台の上に成立していることや、絶対的一元論が階層的な構造を持ってる旨は説明したし、中世天台本覚思想については、以下のような誤解から展開していったって説もある訳です。
専門用語を使ってるから難解かもしれないけど。
＞当体全是といい、相対種ないし敵対種開会といい、実は相対・対立の現実相の認識から生まれたものであった。
＞それゆえにこそ、統一的真理は対立的現実と別ではないとされ、その意味において、全是とか開会などといわれたのである。
＞ところが、別ではないとか、全是・開会などということばを直線的、一元的にうけとって、現実そのままよしとし、ひいては相対・対立の現実相を捨象してしまう傾向が現われた。
＞（仏教の思想 5 絶対の真理<天台> (角川ソフィア 文庫 田村 芳朗 梅原 猛 より)
事という差別と理という平等を仏教では一元論的に止揚するのだけど、天台思想ではそれを二物相合的（別体の合一性）、背面相翻的（流出論的、随縁的本源性）、当体全是的（矛盾的同一性）という三つの見方で分類し、天台では最後のその説を取りまたほとんどの日本の仏教宗派はこの説に準じてるんだけどね。
ロンのそれは事という差別を観てないし、理を本源に立てた随縁的な流出論なんですよ。
･･･って云っても難しくて分からないかな。
ロン個人の信仰はそれでも良いけど、一般的な仏教や禅の思想はそうじゃないのだから、そこは誤解しないでもらいたいね。 だから、修行中は、平等智をまず理解していく、ということです。。
で、後に差別智と統合する。。
それを逆にやったら、ダメでしょう。。ｗ
逆にやったら、まず、坐禅修行が成り立たないんじゃないかな?ｗ
もちろん、驕りや自惚れがある人は、徹底的に叩かれるとか、そう言うのはあるかもだが。。ｗ でも、普通の発心というのは、なんか壁にぶち当たって、今のおれじゃダメだ、と言う感じだろうから、
そのダメだ（差別）、と奪って、というのが、普通の教え方なんじゃないかな?
臨済はちがうのかもしれないが。。ｗ 普通の世間は、差別の世界だから、まずその差別を捨てて、が、まず第一歩だろうね。。
のちに、法とか悟りがわかってきたら、差別へと跳躍していく、と言う感じだろう。。
禅宗は梁の世に達磨大師、楞伽経等を以てす。
大乗の空の一分なり。其の学者等、大慢を成して
教外別伝等と称し一切経を蔑如す。天魔の所為なり。 >>90
そういうことだよね。。ｗ
禅は天魔。。ｗ 差別を捨ててから差別へと跳躍していくなんてもうメチャクチャやな だって、おれには、何とか論とか、ないもん、そんなの。。
そう言うこと基本言わないのが、禅宗だわな。。 道元禅師は、差別も平等もない、と言っているよ。。
坐禅箴では。。
そりゃ、現実こっきりになってればないよ、そんなの。。ｗ
だから、そう言うゴチャゴチャしたこと言わないのが、本来だと思う。。 >>86
鹿は、「猛省」しておらぬので、
下のような苦情の書き込みを受けておるのだぞ。
↓↓
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ メチャクチャやりながら見えてくる世界もある言うことやな
それかわかってるところわからんところある言うことか 人間が違うからその人の信仰する教えに懐疑的になるのもしょうがないことなんや 禅宗徒がやってることは、釈迦牟尼仏の坐禅と
凡夫の我々の坐禅が、平等だと錯覚してる点だろう
釈迦牟尼仏の悟りを凡夫の悟りで上書きして
経文をろくに読まない 読まなくてもいいとする
涅槃経に云く
若し仏の所説に順はざる者有らば、
当に知るべし、是の人は是（これ）
魔の眷属（けんぞく）なり
経文に従わない、仏の所説に従わない
だから天魔 >>87
> だから、修行中は、平等智をまず理解していく、ということです。。
理法や教学、観念としての「平等智」はそうだけど、そもそも平等智はそうした「理解」以前を直観的に体得する事ですよ。
いわゆる「父母未生以前の自己」ってやつです。
そして、そうやって体得された平等智を分別するのが後得智なんです。
>>102
命懸けで、妙法蓮華経を、受持する >>90
大乗仏教は「離言真如」のスタンスなのだから、掛かる意味において「教外別伝」を説くんでしょ。
なので、経典侮如ではない。
>>105
離言ならば法華無益か？答えろ >>106
月を指す指が月に照らされている事を禅宗は否定してませんよ。
>>107
南無妙法蓮華経 テーラワーダのスレ、dat落ちしたのか？
知障がスレを乱立するから。
>>108
ダルマに指はありましたっけ？
たしか腐って手足がなくなったはず >>99
> 禅宗徒がやってることは、釈迦牟尼仏の坐禅と
> 凡夫の我々の坐禅が、平等だと錯覚してる点だろう
してないよw
理としては平等でも事としては差別ありだからね。
まぁ、平等辺に堕ちてる変な奴がいる事は否定しないけど。
>>113
理としても差別あるだろ… >>111
あなたが「ダルマは一体何者か？」が分かったら、答えるまでもないでしょ。
あと維摩居士が沈黙したから離言真如と言えども
維摩居士は仏ではない 釈迦牟尼仏にしか表せない
巧みな言葉の説法はある それはもう才能の差
だから経典は格別とみなければ仏教徒とは呼べない
>>115
南無妙法蓮華経
>>116
開祖が指なしなら禅宗の指の重要度は
かなり低いことになるよな
>>117
それは鹿野園の勝手な思い込みでは
事理にそんな義はない >>119
法華経＝平和と平等を説いた教え でしたっけ？ >>120
手足がないなら、舌で示せばいいでしょw
舌も月に照らされているんですwww
理は平等を意味するっていっても
凡夫が頭の中で考えてる理と
仏が瞑想して悟った理が同じじゃないと
その話は成り立たんよ
だから理は経典を意味して
誰が読んでも平等、なら分かるが
理は同じといっても理が違うのに平等にはならんでしょ >>121
以下、参照。
「事と理」という意味では、中国仏教で初めて用いられ、なおかつその教学で非常に重んじられた言葉である。
その場合、「事」は個別的具体的な事象・現象を意味し、「理」は普遍的な絶対・平等の真理・理法を指す。
（出典: フリー仏教百科事典『ウィキダル（WikiDharma）』）
>>122
いや それだけじゃない
>>125
じゃあ 凡夫が「ウンコしてぇ」って
頭の中で瞑想したとして、この理は絶対的真理なのか？
答えろ 悪平等に落ちるもあれば、差別、階級に堕するもあります。。
また、向上という位に陥る、というのもある。。
いろんな病気があるんです。。ｗ
自分には厳しく、点検しないとだよね。。
>>123
禅宗の云く「法華経は月をさす指
禅宗は月なり。月をえて指なにかせん。」
禅宗徒はこういう連中なんだよな
鹿野園もそうなんか？
理は平等、っていう時の理って
それこそ法華経みたいな 動かし難い
絶対真理の前でしか 使えないだろうな
誰が言ってるか分からない妄言や迷走に
理は当てはまらない 平等と差別というのは二項対立。。
差別に対する治癒としての平等、平等の病もあるから、差別も重要。。
だけど、無心であれば、どっちもないんです。。
どっちもないのがいいのかもしれません。。
無心で、さっさとあれもこれも片づける、やる、という人が素晴らしいのかもしれない。。ｗ 法は、空＝平等。。
事は、差別、にして、かつ平等、無、というくらいわかればいいのかな？ 理としては、平等即差別、差別即平等。。
どっちかしか見えないのは、ダメ、ということでしょうね。。
大学ノートを想像すればいい
平行線がたくさんあるだろう
あの横の平行が平等の理
縦の段落が差別の事
そんなに対立してるわけでもなく
融和して同時に示現してる
同じレベルでしか会話が成り立たないように
平等の平行線はあり
その会話にもレベルの階級差があれば
深度も違う >>127
そもそも理に於いて凡夫という差別が無いですよw
>>132
事は、差別だから仮ではないか
理は、平等だから空 >>129
> 禅宗の云く「法華経は月をさす指
> 禅宗は月なり。月をえて指なにかせん。」
ふーん、それ初耳だなぁ。
＞修多羅の仏教は月を指す指なり禅の一法のみ独妙なり之を観ずれば見性得達するなり
の事かな？
>>136
ないの？なにもかも差別なく平等なら
その理が示す絶対真理って、なに？
>>137
二乗作仏、久遠実成、悪人成仏、女人成仏
諸法実相… 指月の喩えは確か龍樹（の作と伝わる）「大智度論」だよな。 清光眼を照らすも家に迷うに似たり、明白、身を転ずるも還って位に堕す。
これ、上ばっかり見て、向上はちがう、ということでしょうね。。
世間一般で言う向上やったら、なんにもならない。。
その逆に、洞山大師が言ったように、落ちぶれていくのが向上かもね。。
向下＝向上かもしれない。。
>>139
おそらく 清光眼を照らすも家に迷うに似たり、明白、身を転ずるも還って位に堕す。
これ、月の光ばっかり見ていたら、逆に本来がわからなくなった、で、
明白から、向上しようとしたら、位に堕してしまった、ということです。。ｗ 鹿は、「猛省」しておらぬので、
下のような苦情の書き込みを受けておるのだぞ。
↓↓
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
まず、差別が先にあるから
同じレベル、同じランクが生まれる
差別の後に平等が産まれる
三諦でも仮の後に空が来る
だから、その差別化されたレベルの中では
通用する平等がある、という話が“理”であり
いま鹿野園との会話で、仏と凡夫の差別がない
というレベルにまで堕ちたのなら これはもう
仏教徒同士のレベルの会話ではなく
外道の会話にまで、“事”においては堕ちたことになる >>140
絶対にも相対的絶対（絶対）と絶対的絶対（絶待）があるんですけどね。
平等と差別が前者で、平等即差別が後者です。 従容録 第26則 仰山指雪のお話。。
本則
仰山、雪獅子を指して云く、「還って此の色を過ぎ得る者有りや？」。
雲門云く、「当時便ち与めに推倒せん」。
雪竇云く、「只だ推倒を解して扶起を解せず」。
これ、坐禅修行に、比較対象あったらいけない、法に、他の標準あったらいけないということで、
雲門は、そんなんぶっ倒してやる。。ｗ
だけど、雪竇は、いやいや、それをホントにわかっているか、トリッキーな質問、問いかけ、重要でしょ?
ということなのだろうか？
>>150
絶対なら相対してるから平等ではないし
絶待なら独尊してるからこれも平等ではない
どちらも差別じゃないの？ >>144
「離言真如」なのだから、
＞修多羅の仏教は月を指す指なり
＞禅の一法のみ独妙なり
＞之を観ずれば見性得達するなり
禅という精神集中法的な瞑想によって真如を得達するって事じゃないんですか。 修行、が向上だとしたら、それやめないと、悟れない、というのは、原理としてある。。
修行、じゃなくて、ホントにただ坐る、ただ生活する、ができれば、悟りは近いかな？ 完全な教えがあるならとっくに広まっていて誰もがそれを享受しているわけで、現実はそうなっていないんだから、誰もが救われるパーフェクトな教えはまだ見つかっていない、ということにはならないのだろうか。
これらのことにもやはり、人間の悪業が関わっているのだろうか。
悪人正機説の親鸞さんの出番なのだろうか。
それでも親鸞さんの教えを疑う人もいるわけで、結局のところ、救われる教えは堂々巡りでいまだパーフェクトな教えは見つかっていない、ということになるのだろうか。
>>153
本来なら月が大乗経典なんだけども
法華経をそのまま釈迦牟尼仏と見る 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
>>155
金は砂利みたいにそこら辺に広まってたら
価値はない 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ あらゆる人間に適応できる教えなんて、今のところは無理ぽ。 お月さんとか仏さんとか、そういう清浄なものに憧れる、目指す、って、最初はそれでいいんだけど、
だんだんそれはちがうってわからないとダメなんだよね。。
そう言うことでもあるんだよね、仰山指雪は。。
これ、示衆を見ると、そこらへんが明らか、なんだと思う。。
>>158
相対妙、絶待妙の話だろ？
この本の人は、独自用語を作ってるから
天台の教えをそのまま写してるように思えん 絶対も、相対も、観念であり、迷いだよね。。
どっちもなくならないといけない。。 >>156
＞口に妙法をよび奉ればわが身の仏性もよばれてかならず顕はれ給ふ。
＞（法華初心成仏鈔』）
と日蓮さんは仰ったそうだけど、まぁ、これって空海さんの即身成仏と同じ構築かはともかく、禅宗、特に道元禅なんかは修証一等を説くのだし、坐禅はともかく仏行（読経でも作務でも）によって「わが身の仏性もよばれてかならず顕はれ給。」って事だと思いますけどね。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
>>165
同じではないよ 拠り所の経典が
空海は妙法ではないからな 禅宗も
妙法よりも己の心を自賛してるし >>163
www
さぁ、これって智顗大師の「法華玄義」の解説ですけどw 理想を実現しようというのは、地獄だ、とダイジは言っていた。。
禅修行も、作仏を計らなければいいんだけど、計ると、地獄になるんでしょう。。
そうならないための、祖録、正師だよね。。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
>>164
何もかも捨てた方が迷いそうだけど
必要な地図も捨てて迷わずに登山できるか
>>169
なんでこの人は絶待妙の解説で
唯一神を超越して建ててるの？？キリスト教徒じゃないの >>168
Ｘという修（聞思修のそれ）は宗派によって様々だけど、それによって「わが身の仏性もよばれてかならず顕はれ」るのは共通した構造って主旨です。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
ああ、たとえ話なのかな それにしても
絶待妙にしても、仏と凡夫が差別なくなるのは
さらに超越した真の仏がある、とするからで
その超越した仏から見たら、今までの仏と凡夫は
まとめて凡夫みたいなもんってことだろ？
じゃあやはり差別あるやん
>>174
分かります。そのXがキモなんで
天地の差で結果が変わります >>164
観念っていう事が分かればいいでしょwww
無くなったら人としての日常生活が出来なくなるよwww 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
Xは、何でもいいというのなら
毒と薬の分別ができない、ヤブ医者 >>182
最高が最善とは限らないというのが私の考えです。
最高が最善じゃなければ
仏の価値観が狂ってることになるが >>172
だから、彼岸はどこにあるのか?
という問題でしょ?
いまここ、に落ち着くことが彼岸なのか?
それとも、月までロケット飛ばしますか?
という話じゃない?ｗ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） 鹿ちゃんは、
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） 権威とかに弱いからなぁ♪
⊂§⊃
§
それ自体が妄想やとゆーことに気づいてない♪
波動を学んだ方がええやで♪ ま、彼も此もない、が究極かもしれないけれど。。
月を見ている時には、こっちはない、こっちがなければ、月もない。。
そういうのが、悟り体験だよね。。
平等とか差別なんてあるわけない。。
対象がない世界。。
>>185
彼岸はココだった、ってのが理想ではあるよね
でもそれには周りも見回して ああそうか
あんまり向こうも羨ましくはないな、って悟らないとな…
事を事として表すのがヨシって
当門流ではいうから 差別が先っぽいんだよな
やっぱ
差別して格付けしあって、それではじめて
同じランクが判明する それぞれが住み分けできる
平等が産まれる 伝わるかなこれ
大学ノート理論…>>135
別に、晃は大学偏差値主義でもなんでもない
その偏差値が間違ってるんじゃね？くらいに
思ってる派だから 誤解なきよう
ただ、何かを測るモノサシは常に必要だとは感じている
そこに宗教を求めている 私にとって何らかのものさしは、私の欲求や願望、色々を明確に意識するのに役立つもの、という感じかな 確かに、理屈づけが、なんとも半端ない嵐
そんなものなのでしょうかね？
981 ◆JBLfMwCXhY 2023/04/14(金) 08:52:13.43
>>979
>
> 中村元博士の龍樹より
>
> 説一切有部が「有り」としたのは、後者のexistentia、集合体は無いけれども、要素のexistentia実在
>
> でも、あってもなくても実はさして困らない
> essentiaを丹念に観ていればいい
>
> という感じでどうでしょうか？
確かに、一言でまとめれば、そういうことになるんでしょうけどね
それに関する理屈づけが、なんとも半端ないんでして 無我、とか非我、ということからすると、自己というのは、究極的には、
自己ではない、他者、である、ということになるね。。
自己というのは、無いんです、あるいは、自己所有ではないんです。。
あるいは、空なので、相互依存性によって、条件づけられた、自由にはならない存在です。。
だから、他から見れば、自己、というだけで、自己から見ると、他と同じ他者、ということになる。。ｗ だから、世間一般では、利己心なんて言い方をするけれど、利己は、利他なんですよ。。
自分を対象化するなら、それは他者だから。。
他を否定してはいけない、とはよく言われるけれど、自己を否定してはいけない、は誰も言わない。。ｗ
だけど、仏法からすると、そう言うことになるだろうね。。
自己も他者も同じものだから、平等にとらえる、が正しいでしょうね。。 だから、自己否定的な感情が、最初にあって発心というのは、間違ってないけど、どっかで、
それが雲散霧消する、ということがないと、解決しないだろうね。。
自己否定感がチラとで残ると、そう言う人は、今度他を否定する、というようになる。。
で、かつ、そういうのが修行だ、という風に思い込むと、仏道とは、ぜんぜん違う方向へ行くよね。。
修行は修行だけど、仏道修行じゃなくて、是非善悪に落ちるというような、向上の位に堕するような、
なんかちがう道に入ってしまうんでないだろうか?
要は、無我わかってないと、誤る、ということだろうね。。 自己を完全に無として否定する、ということと、完全に肯定する、許す、ということは同じことです。。
だから、部分否定とか部分肯定はあり得ないです。。
これが、仏法と世法の違いだよね。。
世法は、部分否定の世界、仏法は、完全肯定か、完全否定しかなく、結論はどちらも同じになる。。ｗ 自我が死ぬとか、機能停止する、ってことは、否定も肯定もなく、自己も他者もない、ってことで、
そこまで行けばいいのだけど、そこまで行ったとして、理の詰めが甘いと、なんかおかしな考え方になる可能性がある。。
だから、無我とか空って、それを見解として持ってはいけないのだけれど、
わからないのは、やっぱダメでしょうね。。
そうするとどっかでまた実体視に、捉われるだろうから。。 無我がわからんでも、無我になって生きる、ということができる人はいいんだけどね。。
そうじゃなくて、また自我を拾って生きる場合、法理がわからんでは、どっかでまた躓くというか、誤る可能性が高くなる。。 仏教では利己は執着でそ
んど利他が執着なら
仏教は衆生の救済、つまり利他で仏陀になったのだから
仏陀は利己、つまり執着によって成る
となるがな
んなバカな 利己が利他と変わらん、とか言うなら
それこそ、仏教なんてやらんほうがええな
仏教は利己が利他とは教えないが
独自解釈でそうなるぐらいなら
仏教には近寄らない方がええ 一般社会では
利他的な人は人格者と言われ
利己的な人は愚者と言われる
一般人のがマシだな 利己が極まれば、利他になり、利他が極まれば、利己になります。。
対立的にとらえるのは、ちがう、という話。。 地獄も極まれば極楽になる、みたいな言説と同じくらい意味不明 だから、仏教でうまくいかない人は、スピとか癒しの世界はいいと思うよ。。ｗ
スピリチュアルティーチャーのところへ行った方が、どうしょうもないあなたを、完全にありのままに受け入れてくれます。。ｗ
それによって、癒されて生き返ると、あなたは利他に生きれるようになるでしょう。。ｗ
これ、ホントの話。。ｗ
仏教オタクの人にはわからんこと。。ｗ 仏教というのは、難しいし、悟りを目指すってのは、あまりにも高度な面もあるから、
万人には向かないんだよ。。
万人向きは、スピとか癒しだね。。ｗ
そっちで癒されてから、また仏教に戻ってきてもいいと思う。。 >>210
いやいや、おれは、なんでも知ってるってだけ。。ｗ あなたの言説が仏教からみておかしい、という話をしてるだけだけどなw
執着なくすのが仏教なのに利己と利他が同じってどういうことだw >>212
鹿ちゃまに執着しすぎて我執の虜になってる感じ？ >>214
おはようございます。。
おれ、11時に寝たのに、さっき起きてしまった。。ｗ せったん師は、ぎえん師に会った時、本当の父親に会った気がした、と言っていた。。
それを読んだとき、あまりにもナイーブ過ぎじゃん、と思ったけれど、今思うとそう言うの必要かもしれないんだよね。。
どっかでそういう存在に会うか、自分自身が自己に対して、そう言う存在になれる、ということがないと、人は成長できないのかもしれない。。 ま、スピとか癒しの世界は、ハマりすぎると、お金がけっこうかかる可能性があるので、
そこは気を付けて欲しいと思いますが。。ｗ 自分を完全に受け入れて許す、と、自分を完全に忘れる、とか捨てる、は同じこと。。
どっちにしても、中途半端なのは、よろしくないです。。
で、両者は、対立するものではないですね。。 >>216
私も同じ感じです。ロンさん！
ロンさんも不眠症になってしまうのかも・・・
なんかすいませんが精神病院とかで気軽るに睡眠薬だけ貰うのもありですよ 利己と自分を受け入れる、自分を愛すことはイコールではないで？
色々脳内変換されてワケワカメになっとるようじゃな？
鹿ちゃまみたい 悟り、平等一色、というのは、自他とか、宇宙全体、善も悪も全部容れて許す、ということです。。
だから、人間にはできないこと、佛にのみ可能なこと、ではあるが、人間本来佛なんで、誰でもできることでもあるんです。。 >>218
お金がかかるのは真実じゃないと思う。個人的に
お金ない人でも救いと言うか満たされるのが本物な感じがします >>220
いや、おれは、興奮しすぎて寝れない、とかはないんだよ。。
いまは、クンダリーニのせいで、元気になりすぎてる。。ｗ
ただ、生活リズムが、狂いやすいのはあるね。。
うまく、戻すことは考えているけれど。。 >>223
そうですね。。
それが、恩寵とか悟りでしょうね。。 あと、自他の分割と利己と利他もイコールではない
利己ってのは五欲が引き起こすものだ
純粋な自分の愛は隣人愛の基礎
自分を愛せない人は他人を愛せない
なんて言説なんて巷に溢れとるだろ だから、自分を特別に思うなよ、というだけです。。
自他平等だよ、ってことを言ってるの。。 悪いこと言わんから5chから一時的に離れた方がええで
ロンさん、鹿ちゃまみたいになっとる むしろ利己的だと自他平等になれない
利他的な人だけが自他平等でいられる(^_^;) いやいや、おれは、ここで暴れてるわけじゃないので。。ｗ サティさんか?
サティさんならわかると思ったけどな、なぜ自己が他者なのかとか、説明したし。。 >>224
呼吸器科内科、精神科、どちらかいった方がいいかも？
満足な睡眠が遅れてないなら・・・
生活リズムは２週間同じ生活しないとリセットされないと聞きました。
難しいところですね・・・ロンさんの生活に支障がないのならいいのですが・・・
やはりお金ではないと！でないと貧乏人に救いはないですよね >>234
うん、今は、分割睡眠で、そんなに問題ない感じです。。
昔から、そう言う感じだったし。。 >>223
そだよ
利己心、つまり煩悩をなすくことが仏教の苦から逃れる目的ですな
んで大乗は菩薩道だからそのケースではさらに利他を強調しますな
こんな基本的なことで躓いてるから結構よくない状態だと思うで
間隔空けよう
鹿ちゃまから離れよう >>235
昔の癖は治らない。ですよね。私も夜型ですし
遺伝なんでしょうね。祖先が見張り役で夜起きてたならそれが遺伝するのもありますし
ロンさんが大丈夫ならいいんです。でも睡眠薬は悪じゃないです。楽ですよ慣れると 煩悩は、煩悩だけど、煩悩自体は、善でも悪でもない、無記ですね。。
ただ、それが業や苦に結びつく場合もあるから、気を付けましょう、位だな。。
煩悩自体が、悪だとか穢れだとか考えるとちがいますね。。 >>236
ロンさん宛ですね。ミスはありますよ。なんかすいません >>238
いや、不眠症とかじゃないので、必要ないです。。
疲れたりすれば、爆睡できますので。。ｗ 仏教の目的は苦からの解放だろ？
んで煩悩が苦の原因だろ？
つまり、仏教の目的は煩悩を離れて苦から解放されることだろ？
気をつけましょう！みたいなゆるいものではないでそw
いつからそうなったんだ 煩悩極めれば煩悩なくなる！とか言いたいん？
違うでそ
利己と利他はイコールではないわけ
利己、つまり煩悩を滅するから利他が働くようになるわけでそ
同じでないどころか真逆だよ 煩悩は、怒り、貪り、愚かさの三毒を言います。。
この三つの、根本は、愚かさですね。。
だから、愚かさを、を治癒すればいい、という道理でしょうね。。 煩悩を愚かさと言い換えてるだけでそ
それは利己とは愚かさだと言い換えてるのと同じ 鹿ちゃまは単語の使い方や解釈間違えてワンパンされたら次は違う単語を持ち出して煙にまこうとする
同じことやってますぜ
よくない
離れよう >>244
そうじゃない。。
それは、絵空事。。
そうじゃなくて、利己は何にも悪くないんです、それ自体は。。
もちろん、他人の物を奪ったりしたら悪いけれど、利己心自体が悪ではない、と言っているだけ。。 欲しい物あったら、買うか、持っている人に、下さい、と言ってみましょう。。
求めよ、されば与えられん、です。。ｗ
明るい心でいれば、福がやってくるんです。。ｗ >>246
利己心が奪うんだよ
自分「だけ」を重視するから
その我執を溶かすと利他心が強くなる
あなたがいってる利己心自体は悪くない、は「愛」を意味している
愛と欲の違いがわかってないんだろうな >>250
求めよ、はキリスト教の単語を使うと「肉の欲が求めるものを求めよ」という意味ではありません
特に、痛悔の後の改心後に求めるものを意味しています 自分だけを重視するってのは、あんまりまともな人じゃないんじゃないか?ｗ
おれは、まともな人、を前提に話してるからな～。。ｗ 悪いこと言わんから5chか鹿ちゃまから離れな
これが最後通告
あとはあなたの自由だ >>253
幼稚園児はおもちゃを奪い合うでそ
それが普通だな
自分だけを大事にするのは普通に営まれていることだ >>252
おれは、そういうことに限定して話してないけど、肉欲でも同じよ。。ｗ
女性は、エレガントに求められれば、喜びます。。
そういうお店に行ったら、一応礼儀として口説かないと。。ｗ >>256
肉欲は仏教が否定してるものだろ
煩悩肯定するならもう仏教語らない方がええで
じゃあな だから、普通の、常識、世間知みたいなのは、一応知っとく必要あるんでないの?
サティさんは、カトリックでしょ?
そんなにお堅い宗派じゃないと思ったんだけど。。
世間知のない人が、宗教だけ信じ込むと、バランスが悪い人間になるんでないかな?
禅の人は、わりかし、世間の常識をわきまえている感じだけど。。 あなたの状態は良くない
状態が良くない人は自分の状態を客観的に認知できない
人の話に謙虚に耳を傾けなさい
何のために仏教齧ってたのですか？ >>257
否定はしてないと思うよ。。
特に大乗仏教以降は、逆に否定するな、でしょうね。。
もちろん、それに溺れてもいけないんだけど。。 人に謙虚になりなさいとか、偉そうな人しか言わないことだよね。。ｗ
ちょっと、興奮しすぎじゃないでしょうか?ｗ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ法華玄義も読んだ事はありませんけど
写メの部分は無作の作や鈴木大拙氏の無分別の分別と同じですね ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ糞ババアだから言えるかもですけどwww
支離滅裂のポコペンに見える方がいますね
頭の中ゴチャゴチャなのかなぁ
少し休まれた方がよいかもも
取り敢えずホローしておきます 人間の欲望というものは、それに中毒してしまうと、際限がないので、ある程度セーブするとか、
どこかで卒業する、は必要でしょう。。
だけど、全体からみると、一個人の欲なんてほんとに小さいものだよね。。
煩悩海中雨露、という句があるけれど、世間というものは、そういう欲の交換、によって、成り立っている、
生産がおこなわれる、というのが実際ということです。。
欲望は、水の如くに、世間の中を循環しているだけ。。
その循環が途絶えると、人間社会は、崩壊します。。
人類が滅亡します。。
だから、そう言う全体性、両面性をちゃんと見ないと、本質がわからんよね。。 煩悩海中雨露 無明山頂作雷雲
だから、無明も、全体からすると、何かの役に立っている、という見方かもしれない。。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 「諸法無我」とお釈迦様は説示されたのですが、有部はそれを証明するために存在の分析（アビダルマ）を行い五位七十五法に分類し、そのどれも（諸法）が我でない（無我）事をとなえたと聞いておりますけどね。
そして、七十五法のうち有為法の七十の法は、未来から現在、過去へと落謝し実在（法有）するものだと主張してたんじゃなかったっけ。 wwwwwwwwwwwwwwwwww
サティを出禁にした理由が分かるでしょ🤭
あれは「毛が三本足りないんです」よ😧
ある意味、厄介なんです。
参照
故事・ことわざ・慣用句辞典オンライン
https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/1740.php あれは思考の視野狭窄が激しいんです。
多角的に物事を観れないんです。
柔軟性に乏しいんです。
思い込みが激しいんです。
自分がこうだと思ったら「退かぬ！媚びぬ！省みぬ！」なんです。
宗教板のサウザー様なんですwww
もとより出禁ですけど、放置がよろしい。 もっともロンは
＞だから、世間一般では、利己心なんて言い方をするけれど、利己は、利他なんですよ。。
なんてレスをするからあらぬ誤解を受ける訳です。
理に於いては平等だからそうでも、事に於いては差別があるのだからそれは違うんです。
ここら辺の消息は、>>86（↓）で天台宗の理論を借りて説明しましたけど、ロンのそれ（上記引用）では二物総合的だから、ただでさえ仏教の一元論的止揚性を知らないアホのサティが、こうして発狂するのも当たり前なんです🤭
↓
事という差別と理という平等を仏教では一元論的に止揚するのだけど、天台思想ではそれを二物相合的（別体の合一性）、背面相翻的（流出論的、随縁的本源性）、当体全是的（矛盾的同一性）という三つの見方で分類し、天台では最後のその説を取りまたほとんどの日本の仏教宗派はこの説に準じてるんだけどね。 一元論的止揚について、「＂矛盾的＂同一性」なのに、ロンはその＂矛盾＂が欠けてただの「同一性」になってるんです。
つまり、「糞味噌一緒」なんです。
いいですか？
＂矛盾的＂同一性ですからね、＂矛盾的＂！！！
いい加減に理解してください。 「善と悪」「相対と絶対」「煩悩と菩提」「彼岸と此岸」「差別と平等」「利己と利他」……
大乗仏教ではそうした二項対立や二元論を一元論的に止揚する思想がある事を確認して置きたいのです。
これを「絶待」って天台教学では云うそうですが、その統合には三種類ある（>>85）と説く訳です。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 訂正
「善と悪」「相対と絶対」「煩悩と菩提」「彼岸と此岸」「差別と平等」「利己と利他」……
大乗仏教ではそうした二項対立や二元論を一元論的に止揚する思想がある事を確認して置きたいのです。
これを「絶待」って天台教学では云うそうですが、その統合には三種類ある（>>86）と説く訳です。 「矛盾したものが矛盾したままに同一性を持つとか、そんなアホな？！」って仰るのが普通だと思いますけど、大乗仏教ではそうなんです。
まぁ、ロンはこの「矛盾したままに」が欠けてるから「ないあるあるない、ヒョンゲー」になってしまったのですが😟
それはさておき、その「矛盾したものが矛盾したままに同一性を持つ」と云う理路の説明は、まぁ、敢えてしない方がいいでしょう。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ ロンを本覚思想と揶揄する JBLさんの見解もあながちではないんです。
それどころかむしろ、ロンのそれは、差別面の矛盾的合一を欠いた中世天台本覚思想にかなり近いと云えるでしょう。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
日本語で“矛盾”というと、あってはならないこと
みたいに解釈される
英語で“パラドックス”というと、ありえないけど
受け入れざるを得ない事実、と解釈される
“逆説”と、言った方が良いのではないか
矛盾を感じた時点で、思考停止してしまう人が多い 私は多くの人がそう言うし実際にそうであって、それが正しいとしても、私はこうしたいからする、という意思がよくあるので、矛盾を特に気にしないな
そもそも、矛盾の語源を作った韓非子が
儒教批判の人物だからか
最強の矛と、最強の盾は同時にはありえない
という客のひやかしに 沈黙した売り手は
ホコタテすべきだったな
そして盾の方が強いことを示した方が良かった
本気で矛を突かなくとも その方が
二つの商品は傷付かずにまだ売り物になるから
そしてこう言えば良かった
「盾の方が強い、戦は命を守ることを第一とすべし」
実際の戦いも ナワバリ主が強い
戦争も、守備側が圧倒的に強い
ビジネスも同じ
あらゆる生物も、命を守る行動を第一とする
何が一番言いたいか、というと
“矛盾”のホコタテの優先順位を
宙ぶらりんで放置する人がこのスレも多い
ロンはもちろんのこと、鹿野園ですら
うまく整理できてないように見える
“矛盾”だから仕方ない、みたいな免罪符で
その先に思考が進めてない
我々の門流の言葉で言えば
本迹一致したままで本迹勝劣をつけてない
儒家は、仏教の初門として
日蓮大聖人は、受け入れているが
その儒家を批判した韓非子の評価はどうかな
全御書の中で黙殺してるし、取るに足らない人物として
思われてそうだな
そもそも日蓮大聖人が、矛盾という言葉を
使っていない “自語相違”とは言うが…
“矛盾”だと、矛盾した時点でその結論は放置…
という非論理的な思考がしばしばまかり通るが
“自語相違”だと、ではどっちが優先順位高いのか？
と突き詰めたロジックが展開しやすい
頭の良い人は、そもそも普段から使用する
ワードのセンスからして違う 無我だから殺め、
無所有だから盗み犯す
なわけにならないですよね >>292
本当に無我なら殺せないし
無所有なら盗み犯すことにも
ならんはずだが… >>281
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ>>158写メの天台智顗ですけど
＞凡夫と仏の相対・対立を超絶した非凡非仏、仏凡不ニ一体のところに、真に絶対的な仏が在するということである。
凡夫と仏(色・分別)は非凡非仏(空・無分別)
分別の無分別になると思います
非凡非仏(空・無分別)は凡夫と仏(色・分別)
無分別の分別になると思います
霊性的直覚を根底として凡夫と仏は一如で
鈴木大拙氏の言われる無分別の分別だと思います
凡夫が仏であり仏が凡夫である仏凡不ニ一体の仏(霊性的直覚)
色即是空 空即是色の一如
鈴木大拙氏即非の論理と禅で言われる無作の作と同じだと思うんですけど？？
「分別の無分別」（否定）と「無分別の分別」（肯定）との瞬間同時の経験事実へと現成するのであって、単なる言葉上の遊戯仮論ではない。 宇宙を一つとみなせば殺しも盗みもないけど、個物で見れば殺しも盗みもある訳です。
では、宇宙と個物は別物かと云うとそうではないし、同じかと云うとそうでもない訳です。 矛盾した二つはもともと一つのものから分かれたもので、対にはなっているけど、もともとは一つの同一性のなかにあったということでしょうか。 >>298
同じところと違うところがあるという話でしょうか？
それ故に同じでもなく違うでもなくなのかなと。 >>299
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ無分別の分別が超個の個だと思いますよ♪ >>300
そうだと思います。
ただ、その「もともとの一つ」というなにものかが有るという事ではないと思います。
「場」みたいなものと考えた方がイメージがわくかも知れません。
「場」というのは有るでなし無いでなしでしょうからね。 >>302
ある見方からすれば殺・盗があり、別の見方からすれば殺・盗が無い訳です。
つまり、「あり」と「なし」が同居してるのです。
これが矛盾的同一性だと思うんです。 天台教学でいう「当体全是」は「当体是空」に由来するそうですけどね。
この構造は「諸法実相」と「諸法空相」のそれに同じだと思うんです。 >>304
場があるから全ては存在できているのでは？
場がないはないのでは？
>>302は合ってますか？ >>305
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ無分別の分別が超個の個なので
>>158写メの天台智顗と>>297は鈴木大拙氏の即非の論理と同じだと思いますけど？？ >>306
殺・盗がない見方とは、どういう見方ですか？ >>307
全てはありのままにあるけどみんな空なんだよ、という教えでしょうか >>308
> 場があるから全ては存在できているのでは？
> 場がないはないのでは？
あらゆる属性（ダルマ）、例えば赤や青、りんごやみかん、善と悪等は最終的には「ある」「なし」に集約出来ると思うのですが、そうした属性の一切を排除したところを基体（ダルミン、たらしめるもの）というそうです。
インド哲学の正統派はダルミンをみとめるのですが、仏教は認めません。
私はそのダルミンを「場」と考えております。
（続く） >>312
> 全てはありのままにあるけどみんな空なんだよ、という教えでしょうか
そうですね、色即是空です。
しかしまた、空だけどありのままにある、空即是色なのかと。 色即是空で空即是色、諸法実相で諸法空相
だから、あるでもない、ないでもない、なのかな >>313（続き）
「場」というのは不思議なものです。
同じ場でありながら、用途によって結婚式場になれば殺人現場にもなるのです。
でも「その様に何にも使われてない場は場としてあるでしょう？」と疑問が湧くでしょうけど、それも用途と考える同じくなる訳です。
「場は有るでなし、無いでなし」。
なんか「非有非無の中道」を想起させますね。
空性って事なのでしょうが。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ>>158写メの文章を見た限りですが
>>297鈴木大拙氏の無分別の分別と無作の作とは同じだと思いますけど？？
0081 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/04/14(金) 19:33:22.90
・・・ロンはまだ妄説を垂れ流してるんだ。
先ずは通史的に仏教を学んだ方が良い。
時間的に余裕がないのなら、天台智顗の思想辺りから入るのも良いのかもしれない。
そうすればその持論が如何に稚拙で禅宗の祖師方の意図したことといかに違うか分かるから。
>>294
何が必要ないんだ？
無我と無所有を理解してないんじゃね つまり、「場」は用途とともに立ち現れるのでは無いかと思うんですけどね。 場も演者も色即是空で空即是色、諸法実相で諸法空相、
場も演者も、あるでもない、ないでもない、なのかもしれませんね >>318
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚありがとうございました
鹿野園ははっきり言ってダメダメだな
ロンの方が禅宗の本質はつかめてるよ
だからロンは禅宗はアホだから
捨てた方がいいと言ってる
ロンの間違いは 未だに
禅=仏教と解釈してるとこだが
あるでもない、ないでもない
とか煙に巻くような戯論ばかり
無い、違う そうでは無い ああでは無い…
じゃなく
こうだ。と結論をビシッと示せない論法は
全て不了義と知れ 法四依の一つ
結論がはっきりした了義経に依り
不了義経に依るべきではない 空相と実相を紐解くと、あるでもない、ないでもない、になるのでは
なりませんな どちらかが
方便という立場に立つべきで
どっちも正しいとか二枚舌では
どっちも本質を掴めない
四十余年未顕真実を知れ >>324
あなたが「非有非無の中道」を理解してないだけです。
>>329
理解はしてるが、それが最善だなんて
法華経にも書いてない 化城喩品を読め
中道の中途半端な説法はもともと
下劣の者を休ませるための方便でしかない ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鹿野園さんは頭の中が整理されていて
ロンパールームさんは頭の中がゴチャゴチャで支離滅裂って感じしますwww
頭が疲れているかもも ＞口に妙法をよび奉ればわが身の仏性もよばれてかならず顕はれ給ふ。
＞（法華初心成仏鈔』）
仏性というのも「場」と同じ様なものだと思うんです。
よび奉れば同時に立ち上がるのだと、顕れるのだと。 物質の元にある原子の中心の球体は確か空相だったと思う
だから全宇宙の万物は空相を中心に据えた実相であり、それで実体となっているんだと思う
若し衆生、但一仏乗を聞かば、
則ち仏を見んと欲せず、親近せんと欲せじ。
便ち是の念を作さく、仏道は長遠なり。
久しく勤苦を受けて、乃し成ずることを得べしと。
仏是の心の、怯弱下劣なるを知しめして、
方便力を以って、中道に於いて止息せんが
為の故に、二涅槃を説く。
若し衆生、二地に住すれば、如来爾の時に、
即便ち為に説く。汝等は所作未だ弁ぜず。
汝が所住の地は仏慧に近し。
當に観察し籌量すべし。所得の涅槃は、
眞実に非ず。但是れ如来、方便の力をもって、
一仏乗に於いて、分別して三と説く。
彼の導師の、止息せんが為の故に、
大城を化作し、既に息み已んぬと知って、
之に告げて、宝處は近きに在り、
此の城は実に非ず。我が化作ならくのみと言わんが如し。
鹿野園なら、読めるだろう？
この部分に中道がなんと書いてるか >>319
人を殺めることも盗み犯すこともですよ
お題目で塗り固めて大人になると、そんなことも考えないとわからなくなるのですか？
>>336
綺麗事で生きられるほど
この社会は綺麗では無いんよ
豚や牛は普通に殺すし
木や森を勝手に伐採して資源も地球から盗む
ただその領域を支配してる
という人のエゴで許されてるだけだが
地球資源なんて本来誰のものでも無いのに
採掘した者や土地を所有してる者のモノに
無条件でなるなら共有財産を個人が
盗んでるようなもんじゃないのか？ >>328
諸法空相も諸法実相も、どちらも本質だと思うよ。
>>339
原子の中心は空洞だからって諸法空相になるか？
原子が存在してるって時点で実相だし
そもそも般若心経の説く世界は心のありようで
それは物理学とかより精神論における空
全てをツマラナイと冷めた目で見よ に要約されるんだが
まるで般若心経のタイトルを読めて無いと思う >>334
三実一権を説く法相宗もある事はともかく、その一は実相であって空相な訳でしょ。
その実と空という矛盾が、同一性として止揚されてるのが法華経じゃ無いんですか。
心のありようの経典と書いてるのに
物理学にすり替えるなら地獄に堕ちている
>>342
いや違います 一仏乗は実相です
空相は、二涅槃の方便、ないし中道
方便だから、実態はない >>340
万物の存在には実相も空相も含まれるということ。
心までにも実相や空相は含まれる。
>>345
砕けた表現なら
面白いか？ツマラナイか？が実相と空相の
違いだからな
どちらがいいかなんて聞くまでもないが
同じものを見てもオモシレってなる人もいれば
ツマンネと思う人もいると言う意味では
万物は実相と空相って解釈はありだが、それが
理想かどうかまでは、全く別の話なんで >>346
面白いかつまらないかが存在してる時点で、この世に実相と空相があることの肯定じゃん。
>>348
本質はどっちだという話をしてる
別に方便があることまで否定はしてない >>344
天台教学では法華経の絶対的一元論を「当体全是（相対種開会、敵対種開会）」と説くのですから、実相と空相は対立的に統一されてる訳でしょ。
日蓮宗や日蓮正宗とて、そのフレームから法華経が解されてると思いますけどね。 >>347
現実と理想はちがいます。
理想はいいですが、求めすぎても現実との軋轢を生んでしまい苦しみます。 >>349
どっちも本質です。
色即是空と空即是色とはそういうことです。
>>350
天台と日蓮がまず違うよ
>>351
かといって理想を捨てるのもアレだろう
>>352
どっちも優先順位で勝劣つけないのが中途半端
色即是空 空即是色は
目に映るものはツマラナイ
ツマラナイものが目に映る
ってだけで
内観の精神世界が本質という誘いに過ぎない
にも関わらず物理学で表層の物質主義に
こだわって原子がどうのこうの言ってる人は
まるで本質がズレてるし分かってない 「地獄とは他人のことだ」というサルトルも、他人からすればサルトルが地獄な訳です。
地球から100万光年離れた星も、その星から見れば地球は100万光年の彼方にある訳です。
晃さんの法華経一筋も結構ですけど、晃さんの最高が他者の最高・最善とは限らないのです。
確かに日蓮さん的にグイグイと引っ張る仏教も大事なのでしょうけどね。
>>358
いや、違います 日蓮が天台は劣と定めている
>>357
引っ張る？というよりツッコミどころが
追いつかないだけだが >>354
実相も空相も真理としてあるということだからね。
実相だけだったら宇宙にどんどんものが溢れていってキャパオーバーになるでしょ。
でもそうなっていない。
空相の働きもあるからね。
地獄の字をよく読め
地面とはなんだ？星だろ
星とはなんだ？物理だろ
精神論に入れずに
表層の物理学に獄された者こそが、地獄
>>361
それはそうだけども
地水火風空というから、属性の一つに
空はある だけどもやはり 一番最後だからな… 一乗というのは排他的とは思いませんけどね。
矛盾する事も包括的に統一するから一乗では無いんですかね。
それが絶対的一元論だと思うんですけど。
何かを排したら、別の次元が生まれるのですから、それは二元論、多元論になるでしょ。
その絶対的一元論の中に、方便として二乗や二元論や多元論が仮として方便として説かれてるんじゃないんですかね。 >>363
地水火風空も実相で空相ってことかと。
空、大事なものが一番最後にきているという見方も。
>>364
排他してますか？
劣は劣で抱え込んでるはずだが
>>365
そうなら法華経視点は
両者は違うはずだが >>367
その劣が人によっては最善である事もある訳ですよ。
>>366
余白みたいなもんだろう
美術館で作品をポツリぽつりと置く感じ
まさか余白がメインにはなるまい
>>369
それはその人の価値観が狂ってるだけだろ 主観的にしか見れないと、自己と他者はぜんぜん違う。。
しかし、客観的に観れば、自己と他者は同じではないか?
どちらも全体の一部。。
だから、一部がよくなれば、全体がよくなる。。
したがって、自利は、利他である。。
何にもおかしいこと言っとらん。。ｗ
そのための仏道修行だろうに。。 理としての平等から事としての差別に向かう時、宗教的な選択として宗派があるんじゃないんですかね。
しかし、そこで我々は、
＞世の中には、多くの異った真理が永久に存在しているのではない。
＞ただ永久のものだと想像しているだけである。
＞かれらは、諸々の偏見にもとづいて思索考究を行なって、「（わが説は）真理である」「（他人の説は）虚妄である」と二つのことを説いているのである。
＞（スッタニパータ 886）
という誤謬を犯してると思いますけどね。 自分に優しく、寛容に、思いやりを持って、って大事な気がするけどね。。ｗ
多くの人は、自分を粗末にしすぎるのではないか?
いやいや、自分は大事でしょうと。。ｗ
>>373
俺は優劣をつけるべきと言ってるのであって
劣に優を合わせてしまうなら優の否定になると懸念したい >>371
＞世の中には、多くの異った真理が永久に存在しているのではない。
＞ただ永久のものだと想像しているだけである。
＞かれらは、諸々の偏見にもとづいて思索考究を行なって、「（わが説は）真理である」「（他人の説は）虚妄である」と二つのことを説いているのである。
＞（スッタニパータ 886 全体と個とは、相互以前的につながっている、不可分であるという、仏教の理からしたら、
あたりまえなことだよね。。
自分は大事です、他と同様に。。
>>377
スッタニパータも
そのうちの一つに入るんだけども
自分は例外とは言えないだろ 優劣→無優劣→無優劣の優劣
という事です。
権実も同じ。 相互依存的に、の間違いか。。
空って言う時、ただ空しいって見るのではなく、相互依存的に、全体と繋がっているよ、って考えた方がいい気がするね。。
縁起ってそう言うことでしょうから。。
>>381
何がどう同じなのか？ >>376
空相を矮小化するなんて、とても素晴らしい理想があるようですね。
ただ、真理自体を知ることは大事なように思います。
>>384
現実がそうだから いうほど世界は空じゃない >>380
はい、そこでそれ以降、
＞わたくしはこのことを説く、ということがわたくしにはない。
＞もろもろの事物に対する執著を執著であると確かに知って、もろもろの見解における（過誤を）見て固執することなく、省察しつつ内心の安らぎをわたくしは見た。
＞（スッタニパータ 837）
とお釈迦様は説かれた訳です。
龍樹のいう「空亦復空」と同じ否定の否定です。
自己言及のパラドックスに絡み取られません。 >>383
権実→無権実→無権実の権実って事です。 サルトルは地獄は他人のことだと言ったのか！
地獄は『自分と他人を区別する心』から生じる。
>>387
以降ってか、以前じゃないか
番号をよく読め
釈迦牟尼仏も自語相違するんだよつまり
>>388
何言ってるか分からんガチで… >>390
失礼、順番は逆でした。
つまり、無説法の説法という事です。 サルトルは、誰かさんの言葉で言うと、ロンパってるから、他人が地獄ないんでないかな?ｗ
ああいうのは、今は治せるらしいんだけど。。
テリー伊藤も治したじゃないか。。 サルトルがイケメンだったら、他人は極楽じゃ、とかの哲学になったりして。。ｗ
>>392
嘘つきが嘘つきませんよ
といって信じるくらいのピュアさだな
>>395
今度は華厳宗か？
異なる宗派の用語をチャンポンして使って
まるで散らかってるな 地獄マインドの一例は、日蓮マインド。
彼の言動はほとんど、『俺は彼らより優れている』
『彼らは俺より劣っている』
これが地獄マインドの一丁目です。
>>398
優れてて何が問題なのか… >>396
無我を説かれたお釈迦様が「わたくしはこのことを説く、ということがわたくしにはない」と説かれた真意をよく味わうべきでしょうね。
>>402
随他意の説法で随自意じゃない、というだけだな 目の焦点が合わない→焦点が合わない話をしていた。（例）論点ずらし。 >>386
そうですね。趣味が多ければ多いほど、人生は楽しいことだらけですね。
どういうことかといえば釈迦牟尼仏は長い間
他人のふんどしで相撲を取り続けたというだけで
法華経ではじめて本音を話したということだ >>397
日蓮さんだって「事の一念三千」とか云ってたでしょ。
>>405
般若心経ベースの日本仏教は
あまりにも虚無感に侵されすぎてる
法華経ベースにすべき
>>407
事>>>>理の立てわけがあるが わたしの甥がひとり斜視で
手術したけど完治はしなかったよ。
術後しばらくしたら、少しまた斜視になる。
用語をいろんなところから借りてくるのはいいが
その用語をどういう用法で使ってるかを整理しないと
マジで何言ってるか分からなくなるし
おそらく本人も分かってないんだなぁくらいにしか見えない >>409
それはただの事ではなくて理事や事事の事でしょ。
>>412
いや日蓮系は事>>>理だよ
道理、文証よりも現証というしな >>406
> どういうことかといえば釈迦牟尼仏は長い間
> 他人のふんどしで相撲を取り続けたというだけで
> 法華経ではじめて本音を話したということだ
www
同じ事をそれぞれ所依の経典をたてている華厳宗や法相宗や真言宗でも云ってますけどね。
>>414
だから彼らは邪教なんですよ >>413
ですから、その事は理事や事事の事ですよ。
円環的に理を経た上での事なんです。 >>408
般若心経ベースと言うか法華経ベースと言うか仏教ベースと言うか宗教ベースと言うか、良い感じの教えベースで良いと思うなぁ。 >>415
> だから彼らは邪教なんですよ
はいはいwww
サルトル「地獄とは他者の事である」
晃さん「邪教とは他宗の事である」
他者「地獄とはサルトルの事である」
他宗「邪教とは他宗の事である」
>>416
事が先だと日蓮はいうが…
鹿野園は彼の思想をよく学んでないな
>>417
まず魅力的じゃないと話にならんよな
>>418
邪教を邪教というのが、優しさですよ >>337
簡素な綺麗事を染み込ませて習慣にしておくことも大切と思いますよ。
それが、グダグダからも護り護られる戒となります。 >>421
晃さん「邪教を邪教というのが、優しさですよ」
他宗の人「邪教を邪教というのが、優しさですよ」
…キリがないw
>>423
それが無間地獄だからな 我執が強い宗教家はダメ。
例
日蓮、イヌサク、浅井、日顕
>>422
まず自分が綺麗だという前提がおかしいという話だが
>>425
我執がほんとに強ければ
保身に走り当たり障りのないことしか言えない >>419
ですから、天台の一念三千は理のそれだって批判でしょう？
要するに理論だけで実践がないと。
そこで日蓮さんはそうした理論を踏まえた上で実践をされたとの主張でしょう？
理論を踏まえた実践なのだから、理事や事事って理路なんです。 我執の強い宗派は、宗派で争っている。
例
日蓮ショウシュウ、ががーい、浅井👏👏👏ケンショーカイ笑
>>428
なぜ華厳教学に落とし込むのか謎なんだけども
本迹論なら分かる それじゃ権実が分かってない
>>429
我執が強い人は批判を恐れて
論争ができない 逆 >>426
五戒という前提の話ですよ
否定するのですか？ >>420
自分がいいと思った教えなら、なんでも良いんだと思います。
人の多様性はそのまま、人がいいと思った教えの多様性です。 日蓮小人の行動原理
『俺は優れている。お前は劣っている』
>>432
末法無戒なんで
>>433
自分の価値観が変だと終わるな
>>434
法華経は優れてる
法華経批判を許さない です 日蓮小人の行動原理
『俺は優れている。だから俺に従え』
『俺は優れている。だから賞賛されるべきだ』
『他宗は日蓮宗より劣っている。なのに他宗が優遇されるのは許せない』
我執丸出し、煩悩丸出しの宗教家は最悪です。 >>435
日蓮宗、あゝ驚いた呆れた
末法無戒とは、末法の世には細かい戒律は必要がないという、日蓮宗諸派の教学である。
Wikipediaより >>436
人も馬鹿じゃありません。
人生のなかで、色んな関わりのなかで、自分にとっての最適な教えを見つけていくのだと思います。 戒律は、他を害さない・他を利益する。
これだけで、すべての戒律を守れます。 我執が強いと自他の区別して
日蓮小人マインドになり
他を害するようになる。
結果的に戒律を守れない＝破戒僧になってまう。
事実なんで仕方ない
これを受け入れられない人が怒り狂う 日蓮系全体が『票クレクレ、金クレクレ』マインドで
ケチで賎しい。
これは絶対悟れない。ケチは餓鬼の心だから。
他宗を攻撃する。これは地獄の心。
破戒は決まりを守れない畜生の心。
自分が地獄に堕ちて怒り狂ってるのを
日蓮系がワガママだから、という所為にする
全くこちらは理詰めで話してるのに会話にならない
>>444
謗法の供養は受けてはならないから断るが 日蓮小人がクレクレ野郎で
そのマインドが受け継がれていると。
どうしょうもねーな日蓮系カルトは。
怨嫉(おんしつ)だな
邪教に執着するものほど嫉妬で怒る 日蓮正宗のトップ僧侶が
外国外遊中、買春したニュースもあったなぁ。
畜生がトップの宗教て、どんだけー
買春ていど、なんやねんって話 日蓮系カルトの顕正会は、
暴力事件おこしてるからなぁ。
逮捕された信者は、浅井👏👏👏ジジイに帰依して暴力事件おこしてる。
破戒僧に帰依するとこうなります。
若実若不実なんで 日蓮正宗の教師の僧が
女に性暴力したニュースもあったなぁ。
ヤバイよ、ヤバイよ、日蓮カルト 裸で産まれて外に生きて死ぬことが当然の生き物にとって、何かしらの決まり事があるとしても、殺し殺され盗み盗まれは日常、人の社会にある感覚や決まり事は、その社会においてできたもの、地べたに寝起きして歩く生き方をすると、全く本を読まなくてもこの位は実感できる
若実若不実 あなたは日蓮カルトやめますか？
それとも、人間やめますか？
元オウム真理教か
人間をやめて仏になります ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚメーテルさんてこのスレで見た記憶がないんですけど
何か信仰されているんですか？ 晃ちゃんはウンチ💩＆グロ死体画像ファイル収集家です。
とても気持ち悪いです。 晃ちゃんは『不浄観のためだ』と言って言い訳していたけど
それは言い訳であり、明らかかに
ウンチ💩＆グロ死体💀画像に執着しているから
そういう画像をたくさん貼り付けていたのです。
怖いですねぇ、晃ちゃんは。 >>463
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自洲法洲で五戒は守っているって事ですか？ >>464
守れることは守っていきたいと思ってはいます。 >>465
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうですか
回答ありがとうございました 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 0149 ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2023/04/15(土) 17:38:01.97
【仏教】悟りを開いた人のスレ671【天空寺】
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
>>970が次スレを立てる。無理なら有志諸氏にお願い。
初代管主 鬼和尚
現在管主 カムイ
後見役 ヒマラヤ修行Yuki
✳︎鹿野園と麦は、立ち入り禁止！
◎前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ670【天空寺】 体験は最後の一押しにすぎないのであまり取り立てても仕方ない 日蓮マインドはダメだけど
一方お釈迦様は、しっかりと自己を打ち立てなさい。
とおっしゃっている。
この場合の自己は、仏法に基づいたアイデンティティだと、思います。
仏法に基づいたアイデンティティは、日本のインチキコスプレ坊主からは学べない。
『死んだらみんな仏様』などと嘘を垂れ流してる。
死んだら終わりと言ってる曹洞宗の断見妻帯ボウズもいる。 仏法を根本から学びたいひとは
原始仏典を繰り返し学ぶか
チベット仏教やタイなどのちゃんと戒律を守って、慈悲や智慧のある『聖なる僧』に学ぶかだと思います。
YouTubeでダンマパダの朗読を配信している動画を繰り返し聴くのも良いかなと思います。
とにかく偽仏法を学んでも、絶対悟れないですよ。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚダライ・ラマ14世が謝罪したいと後悔されているそうです
Yahoo!ニュースより
少年への口づけ動画で謝罪 ダライ・ラマ、「からかい」と釈明
【ニューデリー時事】チベット仏教最高指導者ダライ・ラマ14世が少年に口づけする動画がインターネット上で拡散し、ダライ・ラマは10日、自らの行為は「からかい」であり、少年らに「謝罪したい」と釈明する声明を発表した。
インドのメディアが伝えた。
問題の動画は、最近の仏教集会で抱擁を求めてきた少年に対し、ダライ・ラマが口づけをした上で、自らの舌を出して吸うよう促す内容。
動画がネットに投稿され、「非常に不快だ」などと反発を呼んでいた。詳しい撮影日時や会場は不明。
声明では詳細に触れず、「ダライ・ラマは公衆の面前やカメラの前でも、無邪気な遊び心で人をからかうことがよくある」と説明。
「少年やその家族、自らの言葉により傷つけたかもしれない世界中の多くの友人に謝罪したい。後悔している」とした。 宗教全般の教えには、愛や慈悲を基調とした厳しさがあるから。
あまちゃんのわたしには、そういう厳しい教えは向かないのよね。 インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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""'''' ---- ''''"" 推定65歳。自分より若い女性に嫌がらせ罵倒する
嫉妬の塊、オエー糞ババア(ピロリ菌の疑い)
／彡::／;://:;从::!::l;:. '､
／／;:彡;::://.〃从:!ﾄ;:.,、ヽ、
/:;彡∠彡;::川// l } ヾ;:.､;､ヽ
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j彡:;彡;//川＝＝=、 ￣__ヾ;:|:;:ﾘ
j川:彡;:彡|!l ,.r┰､::: r'┸‐'ヾN:!
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／!川| ヽ, __ノ ､.`ー ' ,ｨ!__
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川^〇^ﾊﾚ元オームたんも相変わらずだねwww
大概１０代２０代の女の子は可愛いって思いますよ♪
君が押しているダライ・ラマさんもそんなもんですよwww 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 愛や慈悲などの教えだけだったらいいとは思うけど。
人のありかたとしての厳しさを感じる教えもあるから、自分には無理だなぁ。 成仏や悟りや無為(むい)の世界を求めるのは幼稚
です。
それらを諦めて、大賢者を目指して、ひたすら読書をするのが、大人です。
大賢者ひろき。
ひたすら読書。 >>482
愛や慈悲を行使するのにも厳しさが伴いますね。
あまり意識せず自発的にできればいいのですが。 1番優しい教えが仏法だと思います。
厳しいと思うのは、おそらく執着があるからでしょう。
執着に反比例して、仏法は受け入れやすくなります。 愛と慈悲は究極的には、自己を捨てることなので、厳しいと感じますね。
無理のない範囲で出来ることからするのが良いと思います。 人はこうあるべき、みたいな教えが厳しいということなんだけど。 仏教もキリスト教も自己啓発的な教えが多々あり、それを厳しいと感じています。 自己がなくて、他だけ残ると、愛や慈悲という菩薩行になる。。
如来は、ほっとけ、ほっとけば仏、じゃないだろうか?
余計なことをしない、無為の人、無事の人。。 例えば仏法でどの教えが厳しいと思いますか？
わたしは、忍辱が今のところ課題です。 自他ともに無い、が究極だらうな。。
他があったら、他に躓く、他に迷う、のではないだろうか?
それをも卒業したら、仏でしょうね。。ｗ 仏法は、教えじゃないと思うけどな。。
人から伝わるものは、法じゃない。。
法は、法から伝わるのみ。。 成仏や悟りや無為(むい)の世界を求めるのは幼稚です。
成仏を諦めて、大賢者を目指して、ひたすら読書するのが、大人です。
大賢者ひろき。
ひたすら読書。 忍辱もカルマの法を理解し、信じることが重要で
持戒も布施もカルマの法を信じれるかどうかにかかっています。
ケチは餓鬼、怒りは地獄、無智は畜生。
無智は具体的には楽しければ良いよね。ゲームしようっと！みたいな。
将棋ウォーズ中毒のわたしみたいなのが一例 >>491
人としてのあるべきありかたを突きつけてくるところです。
わたしにはないものばかりなので無理、できないとなります。 成仏や悟りや無為(むい)の世界を求めるのは、幼稚です。
成仏を諦めて、大賢者を目指して、ひたすら読書するのが、大人です。
大賢者ひろき。
ひたすら読書。 忍辱の味が徐々に分かってきました。
苦を感じるだけで、怒らない。
これは慣れです。怒りに慣れてるから難しく感じるけど
心が平静で苦を味わう方が楽です。 カルマの法にも厳しさはあります。
意識的に悪いことをやめていいことをしなさい。
なんて苦行でしかありません。
だから自分に合わない知は持たないようにしています。 人としてあるべき姿は
決まってないと思いますよ。
人はそれぞれ個性ありますし、その人その人で実践出来ることから始めれば良いと思いますよ。 ある程度欲求が満たされて心の落ち着きは得られる、飢えていてはどんなに飢えていないと意識しても、幾らか食べないとどうにもならない、自分が何に飢えているかすらわからないことも多いと思う、幸運にも幾らか食べれて満たされないとわかる事さえ無意味だから フランスの暴動とか知るにつけ、なぜ、日本人はもっと怒らないんだろう、という気もする。。
もちろん、日本人は、メディアに洗脳されているという情報格差はあるんだろうが、あまりにも従順になり過ぎたのが日本人だろうね。。
おれは、暴動起こっても参加するタイプではない。。
抗議デモとかにも行かない。。ｗ
でも、不満や不平を溜め込むのがいいことだとは思わない。。 腹が空いたら食べるのは罪じゃないです。
知足（足るを知る）の心を持っていれば必要な分だけ食べます。 日本人の多くはしたいことをしないことを学んで上手くなっていくことが、生きることになってる感じはするね キリストや仏陀を目標にしてないのもあるかもしれません。
キリストにも仏陀にも才能があって、大変な思いをして最終形に到ったんだね、わたしには無理だけど。
と過去に聖書やダンマパダをチラ見して思いました。
世の中にある自分がいいと思った教えを学んだり用いたりでいいのかなと思います。 ロン老師。
政治の不満はわたしも克服出来てません。
夜勤や連勤で昼間寝てる時に、選挙カーの大音量での名前連呼は
流石に忍辱出来なかった。
夜勤や昼間寝てる赤ちゃんもいるし
そんなことにも気を配れない人間が
何で世のため人のために働けるのか？
という怒り。 私がお釈迦さんや修行者に惹かれ憧れを抱くのは、自分がしたいことをして生きて死んだ人ということにつきる、そこに惹かれる 自分には無理と現時点では思っていても
それはそれとして、仏法を学ぶことは素晴らしいと思いますよ。 おれからすると、日本は自然と貧しくなったんじゃなくて、そうさせられている面があるよ。。
それがわからない人たちは、不満も沸かないんだろうが、それがわかってしまうと、なんで多くの人は、
それに気づかないのか?知ろうとしないのか?という気持ちは湧く。。
そこらへん、欧米の人たちは、気づいている、目覚めていると思うね。。
要は、日本はいい餌食にされているんです。。
それにちゃんと気づくべきだと思う。。 フランスやアメリカの方が民度が高いというか、革命が成功した国だから、日本とは違うのかもしれないが、
日本も昔は、学生が安保反対とか、市民運動があったことはあったんだよね。。
おれ自身は、そう言うのやる気ないけど、ほぼ起こらないのが不思議だと思う。。 しかし、選挙カーの大音量での睡眠妨害も
過去に自分が他者に対して睡眠妨害した報いだと考えて
大音量に苦しみを感じても、選挙カーには怒りを起こさないという修行のチャンスなんだね。 まあ、イデオロギーとか、人の質の問題もあるから、わからんけどね。。
昔は、半社会主義で、誰もが平均的に豊かになれるような政策だった。。
今は、選別的に、一部の者しか、中産階級にすらなれない、という時代、政策。。
それが、人の質が落ちたことによる必然性のあるものなのか?
それとも、そう言う政治経済的要因によって、人の質も低下したのか?
わからない部分もあるね。。 ロン老師
そういうふうに教育されてるんですよ日本人は。
戦後一貫して、『奴隷洗脳教育』なんです。
ただ戦後しばらくは、軍事教育や武士道などの教育受けた人たちが生きていたから、クーデターも起きたと。 >>508
仏法って善とか聖とかの世界ですよね。
なんかわたしには無理だなぁと思います。 成仏や悟りや無為(むい)の世界を求めるのは、幼稚です。
成仏を諦めて、大賢者を目指して、ひたすら読書するのが、大人です。
大賢者ひろき。
ひたすら読書。 >>513
確かに、戦後教育はそうだね。。
戦前は、一部エリートを育てる、コースもあったけど、今は、従順な奴隷を量産するための教育でしかないような気もするね。。 Ｋ首相を投票してしまうのが
人を見る目がない無智さ加減の現れなんですよ。国民のカルマが首相として金取り主義政治やってる。
つまり、自分の利益ばかり考える自己中心的国民の現れぎソーリ大臣なわけ。
カルマ理論は完璧。
まだ、戦に勝った武将が天下取った方が健全。 けっきょく、自分の仕事とか、利益のことだけを考えると、自分の首を絞める、ということだろうな。。
政治・経済に、興味ない人が多すぎるんだろう。。
それを自分たちが、決める、という意識の低さ、が問題かも。。 個人主義だけだと、けっきょく、全体が、誰に乗っ取られても、気づかない、わからないだから、
そうした個々人全体が、不利益になる、というパラドックスなんでしょう。。
そう言う事態になってる気がする。。 私は興味ないどころか、よく出来てるなと思うことが多いし、それがあってようやく生きれてる感じがするので、あまり不満はない 考えてもわからないことばかりなので、幸運だなと思うわ お釈迦様は王様も信者にしていた。
それだけ昔の王様は、精神性を重視していた。
国民の精神性が低かったら、当然政治の質も下がる。
それでもまだ日本は天皇陛下がおられて、特別な帝王学を学ばれていて、それが唯一の防波堤ですよ。
帝王学にはカルマの法が入ってます。
だから目前の利益や自己中心的な考え方はしない。
だから日本は世界一長く続いている国家なんですよ。 食べて生きることに喜ばなさすぎる、欲張りだと思うね、都会を歩くと食べ物に溢れてる、多分たくさんの食べたい気持ちが叶ったのだと思うね フランスはルイ十六世などが
ちゃんとした帝王学のような法を実践しなかったから終わった。
ヨーロッパの王家はいざとなれば、国を売り飛ばして亡命するような人が王になったりする。
天皇は違うね。大東亜戦争に負けたときも
『わたしの命は要らないが、国民は殺さないでください』とマッカーサーに言われたと。
それだけ高い精神性が天皇家は受け継いでおられると。 謂れのない人を誹謗中傷を今現にこうしてしてる奴が、どの面下げて「誹謗中傷されるのもの前世のカルマ」だのと嘯くのだろうね😧
地下鉄サリン事件等で多くの方々の命を奪い生命を脅かした奴らもそう言ってたよな😧 世界中でチベット仏教が1番流行ってるのは
チベット仏教のお坊さんはみな
『自己中心的心を捨て、利他の心を持ちなさい』
『思いやりと慈悲心が大切』
誰もがみんなそういう教え。
それが出来ないと、世界は地獄や餓鬼の世界になる。 カルマの法が分からないから、嘘ついたり、自作自演とか自殺教唆とかやっちゃう。
ね？鹿野園尊師 『死んだら皆仏様』
こんな嘘を鵜呑みにするてことは
カルマの法が分からないから。
悪いことばかりして仏様になれるわけないことくらい分かれって言う。 それはチベットの坊さんにとって、もう国はないと感じているから、そのような意識にならざる得ないのではないかね 確かに。
チベット人も、受け入れてくれた
インドやアメリカやヨーロッパ各国の思いやりあったからですからね。
日本も戦後、コリアンやチャイナに多額の賠償金払ったけど
スリランカは『慈悲の心』で賠償を放棄した。 >>527
『』内２つ、自己啓発です。
言われてもできる人、できない人います。 とても愛着を持った故郷や国を無くしてようやく持てる意識だと思う それはわたしも思いましたよ。
しかし、敵に対しても慈悲の心を持てるチベット仏教のお坊さんがいて
努力すれば、誰もがそうなれるという確信を持てました。
ちょっと前までは『悟りとか無理ゲー』と思ってましたよ。
それが実際にガチの人の話を聴いて信じられるようになりました。 わたしは自分が信じられるいいと思った教えを学び実践していきたいな。
あなたと同じスタンスかもしれないけれど。 みんな持ってるんですよ。
それが自己中心的心や害心やケチや嫉妬心などの心の汚れで
分からなくなっている。
その汚れをとるのが修行です。
鹿野園尊師にも慈悲の心や智慧はあるんです。
それが度重なる悪業により分からなくなっていると。 >>535
同感です。
信じることができるかが、鍵ですね。 意図的に意識的にやった方がいい人もいれば、
無意識に自然的にやった方がいい人もいる。
わたしは後者なだけです。 信じて自然や無意識のうちにできればおkですね。 に訂正。 意識から入って無意識でできると良いですよね。
みんなそうなのかな。 何もかもなくしても幸運にも生きている今がなければそんな意識にもなれない
気づかず依存している対象は、そこから現れている具体的な対象を、意図的にでも偶然でも暴力的にでも無くしてみないと気づく機会が得られない はい。最初は意識してやり続け
最終的には無意識に出来るようになると思います。 頑張ってください。
わたしには愛や慈悲などの実践も無理なことなのかもしれません。
何事も意図せず自然でいいのかもしれません。 何事も意図せず無理せず自然でいいのかもしれません。 依存している対象も、自分の心の現れで
心が変われば、依存対象も変わると思います。
例えば、わたしは仏教に再び信を持つようになって
仕事や人間関係や趣味などの依存度合いが下がったように思います。
ただ将棋だけは、ますますのめり込んでしまいます。 それが輪廻のシステムですな
つまり、宗教板に執着し過ぎず社会生活を真っ当に送りましょう
となる
これは仏教の大道にあたる捉え方が
一方で修道の道もある 愛や慈悲の心を持つだけでも素晴らしいです。
わたしは忍辱が課題で、怒らないように頑張ります。
ありがとう(^人^) アンガーマネジメントか
6秒我慢すれば怒りの初速のピークは弱まる
怒りが怒りを生む怒りの共振フェーズと如何に同化しないか
いーち、にーち、さーん、よーん、ごーと、ろーく 次にパワフルなのは足るを知る
日常に満足していないから怒る
満足してる人は怒らない
んで満足してるかしてないかは
自分の人生をどう捉えているか次第
これは幸せの青い鳥ですな🦜 持ててるんですね。
教えてくれてありがとうございます。 愛や慈悲は「与える」もの
与えるためには「富んで」ないといけない
富んでない人が愛や慈悲を志しても実現しない
なぜなら与えるものをもってないから
精神的に富んでる人は精神的なものを与えることが出来る
金銭的に富んでる人は金銭を与えることができる
これは真理ですな 忍辱はわたしの場合
カルマの法を念ずることを意識してます。
『これは過去にわたしがしたことの報いであり、過去に同じ思いをさせたことを申し訳ない』
このような念を抱くと怒りがわきません。
そうすると苦しみは感じながらも、心は平静で良い感じです。 客観視の方法の一つですな
別の方法だと、「目の前の事象は私の成長のために何かを教えようとしている。その何かとはいったい何なのか。過去を振り返り見つけよ。」とか語ればさらに具体的で実感の伴った客観視モードに移れる 申し訳ない気持ち、感謝の気持ちは
戦前教育でもありました。
そういう精神教育の中にも仏法はありました。
そういうことが軽んじられ、きれいごとみたいになって
『無駄』として排除されたのが現代なのかも。 とはいえ、有事の際の素行の良さは村社会が機能してるからまだ働いている
ただ、国民の美徳もいいものだけではなく、悪いものも関与していることは言うまでもない
日本は明治から体育会系帝国主義、全体主義の悪徳もある 森さんの男女差別発言や学校の体躯の時間の右向け右は依然として常識の空気として根を張っている
そしてメディアの理想と現実のギャップで若年層の自殺は増え続けている 私は私の身近な現実に見る景色に目的地をみつけようとする、どこかではなく常に見える景色に、本当はではなく本来はでは無く、私が今見る景色に心地良さや目的地を定める、今ここで死ぬ心地よさを見つけようとする
色々なことを考え思うとしても、そんなこととは全く関係なく、産まれて生きて死ぬ 脳科学も究極的には仏法に合流するでしょうね。
チベット仏教の僧侶が『心理学はまだ浅いです』て、サラッと言ってました笑 心理学の対象は言動と行動ですからね
内側の観察からシステムを構築してるわけではない
外の事象の観察からシステムを構築してる
宗教には勝てるわけがない 生きてる時は生きてる時だからこそ出来ることをやればええ
どっちも大事 顕在意識の世界は隣人との共同の世界だ
そういう縁起の世界 この人は本当に日本人なのか？ってね
今後注意 注視する。
よいな 日本の政治が良かった時代なんてあるんか？w
アメリカの傀儡国家から、アメリカがこれから弱体化するから別のシステムを構築しようとしてるだけだろ 滅ぶやつら
若年層の自殺者が増える原因作ってる
停滞し続けて一向に去らないしぶといゴキブリ オツム弱いから、弱い体に鞭打ってトラック運転手してるけど
ホントはあまり動きたくないタイプ。
だけど動かさないとどんどん筋力がなくなる。
だから筋力トレーニングもせんとね。 アメリカは原子爆弾でその戦争を終わらせただけ。
その采配をした日本の天皇は天晴れだと思う。
日本の国土をあれ以上原子爆弾の実験場にされたくなかったからだろう。
文句あるの？文句あるのか？
ぐたぐだグダグダうるせー！！
と日本国民というか元日本国民？
たまちゃんずからの意見なのら！
たまちゃんずからの意見なのだ！
わかるかな
日蓮マインドが仏法そのものなんだが
分からない人は一生分からんのかな
釈迦牟尼仏にしても外道と徹底的に戦った
仏教というのは勝負師の教え 自殺は動機による。
怒りを動機にするならよくないし
慈悲ゆえならば良いこと。
もし自殺者が、他の生き物を食べることを申し訳ないと思って自殺したなら
彼は心清らかな人なんだと思うし
逆に恨みをもって、自殺する人は恐ろしいと思います。
その動機で同じく見える行動がまるっきり違う。 寄付にしても
慈悲の心をもって、寄付するか
褒められたいとか、いい人だと思われたいとか自己中心的心だと
寄付も汚れた寄付になる。
有名人が多額の寄付を発表しちゃうやつ。
一例として。 >>581
それ本当だと思います。でも
現代日本人に真似できない。
最終的に暴力になるし、殺人とかになる。
イスラム圏に広宣流布してはいけないのは
自爆テロとかそういうふうになるから。 >>585
だから訓練鍛練
異質との触れあい切磋琢磨
接して触れないと磨くこと出来ないし
日本人はこれから皆こうなるよ
https://youtu.be/9bxNj6cRTEo >>585
最終的に暴力になるし、殺人とかになる。
そうなる気質の者を感知し
そうなりそうな者をも感知する
察知 感知 大事だね。
日々の生活
薄汚い 汚い意思を受け取らず跳ね返す
術
やってるよ
出来る様に訓練鍛練
師匠 ダース・ベイダー
こんな感じだよ
https://youtu.be/9bxNj6cRTEo
意思意志を元に考え考察
受け入れられるか？受け入れるのか？
即座に瞬時に相手の根底にある意志を
感じ読み取れ。その対応 やっだんど！！
やったんぜ！やったんぞ！
ひとつ増えたな インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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インチキぢゃあぁぁぁぁーーーっつ！！！
インチキいいいいいいいーーーー！！！！
鹿野園はインチキニダ～～～～！！！！！
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／/ / / ﾊ
＿|_/__/__/_/ ∧＿Y⌒Y
／/ / / / ﾊ |. ゝ_ノ
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/ ／ -三三- V / ﾊ
| | 二､} レ二:､ V / /!
| |. （＼）} {（／）_ V / |
ソ --ノ / -- ｀.ミ | /二Y
{ _U_イｌ､__ｎ_}＼_ u ﾚ/ /
ゝ | fヽ} }|:.|ノヽ / | /
| | | |エｌエｌエｌ| | / ﾚ
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＼| | | |∧.∧.∧| | | |
ゝ. Y二二二Yノ / ./ ￣￣￣
| ´￣￣|:ﾟ|｀ ／ ハルモニのラピばあさん、ファッビョン中！！！
｀ ―― |ﾟ:|'´ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ ハルモニのラピス婆さんが、朝から「ファッピョン（火病）」って鹿野園をdisるスレを乱立する様は大変心地良い🤭
70近い前期高齢者の梅干し閉経婆さんが、キムチ臭い口臭を毒気の様に吐き散らしながら、カビ臭い場末のボロ木造アパートの西向きの六畳間で、「鹿野園～～」ってオナニーしてるんだろうな😧
気持ちわる～🤮 インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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>>594
これちょっと可愛いな すまん 昔、渋谷駅前に居たんだよなぁwww
ワンピースに出ていた＂アッホ・ヅラコ＂が、トレーラーに轢かれて複雑骨折したみたいな顔をして「浄霊させてくださいー」って近寄ってくる奴が😧
多分、ハルモニのラピス婆さんも、若い頃はそんな感じで、臭い息を渋谷駅前に吐いてだんだろうなあ🤮 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鹿野園～～～連呼の乱立はIDからでおーたんポイですよwww
キモイwww(|||´Д｀) 真っ白な心を目指す本覚思想では、悟りは開けない。悟りを開くには、ひたすら読書するしか方法は無い。
大賢者ひろき。
ひたすら読書。 推定65歳。自分より若い女性に嫌がらせ罵倒する
嫉妬の塊、オエー糞ババア(ピロリ菌の疑い)
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┬┬┬┬┬-Ｕ‐ Ｕ┬┬┬┬┬┬┐ 推定65歳。自分より若い女性に嫌がらせ罵倒する
嫉妬の塊、オエー糞ババア(ピロリ菌の疑い)
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〈 |／ヽ, ヽ ! ﾞヽ､ ｀`''‐-- ､__L |ヾ＼ ちび麦ちゃんはおうたの天才お！
やっぱり麦ちゃんの娘だお♪
∧ﾉﾉﾊ∧ ｶﾜｲｲｵ～♪ ""ﾞ`
川*＾○＾ﾊﾚ ﾁｱﾜﾁｪｵ～♪ """"
∪ ∞ つ. ﾊﾉ∞ﾉﾊ ｷｬｯｷｬｯ!
c| | ♪～ﾉﾊ^○^从 ,､,,,､ ,,.vﾙｲw,,..
.∪￣∪ (ｕｕ ,,)ｏ (( ﾊ^Ｏ^ﾚ,,)ﾟ ))
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^ﾞﾞ' Σ（ω＾Ｕ ）
""ﾞ` ,,ｲiw;,,. と ヽ 推定65歳。自分より若い女性に嫌がらせ罵倒する
嫉妬の塊、オエー糞ババア(ピロリ菌の疑い)
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／!川| ヽ, __ノ ､.`ー ' ,ｨ!__
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〈 |／ヽ, ヽ ! ﾞヽ､ ｀`''‐-- ､__L |ヾ＼ すごいお！
ちび麦ちゃんのおうたにわんおが集まってきたお！
∧ﾉﾉﾊ∧ ｳﾚﾁｲ! ""ﾞ`
川*＾○＾ﾊﾚ ﾐﾝﾅﾆ ｷｲﾃﾎﾁｲﾃﾞﾁｭ! """"
( つ と ). ﾊﾉ∞ﾉﾊ
c| | ﾉﾊ^○^从 ,､,,,､ｱｰﾌﾞｰ? ,,.vﾙｲw,,..
.∪￣∪ ｃ(,, ｕｕ) ﾊﾟＯﾟﾚ,,)ﾟ
""ﾞ` """" ^ﾞﾞ' ﾞﾞﾞ
^ﾞﾞ' 可愛いおうたお！ （ω＾Ｕ ） （Ｕ＾ω＾）'）みんな集まるお！
Ｕ＾ω） ""ﾞ` と ヽ / つ / すてきなステージがはじまるお！ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ か わ い い お ～ ♪ し あ わ せ お ～ ♪
麦 ち ゃ ん 笑 顔 で ほ の ぼ の お ～ ♪
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∧ﾉﾉﾊ∧∩ )) ♪ ♪
♪ 川*＾○＾ﾊﾚ ～♪ ﾊ∞ﾉﾊ
と ∞ / ♪ (( ｃﾉ(○^从っ ♪
Ｕ＾ω）'） ((c（ つ | ,､,,,､ ｃ )ｏ ))
／ ｀Ｊ (( ﾊ^Ｏ^ﾚ,,)ﾟ )) ｀u'´ ♪ ('（ω＾Ｕ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ ヽ と
（ Ｕ*＾ω） （ Ｕ*＾ω） （＾*Ｕ ）（'（ω＾Ｕ ）
/ つ （ Ｕ＾ω） / ｜ （＾Ｕ ） （ω＾Ｕ ） （＾*Ｕ ）
ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁ!! + ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟﾁ!!
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すごいお！ 川*＾○＾ﾊﾚ * +
と ∞ つ * 。 ﾊﾉ∞ﾉﾊ ･ﾟ ﾊﾟﾁﾊﾟﾁﾊﾟ
Ｕ＾ω）'）. ･ﾟ c| | ,､,,,､ ﾉﾊ^○^*从
／ ∪￣∪ ﾊ^Ｏ^ﾚ,,)ﾟ (ｕｕ ,,)ｏ （ω＾Ｕ
最高お！ （つと
（ Ｕ*＾ω） （ Ｕ*＾ω） （＾*Ｕ ）（'（ω＾Ｕ ）
/ つ （ Ｕ＾ω） / つ （＾Ｕ ） （ω＾Ｕ ） （＾*Ｕ ）
麦ちゃんはわんお達のアイドルお！ わんわん
わおーーん！ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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γ !!! !!! ヽ
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""'''' ---- ''''"" 陰徳を積みなさい、って仏教では云うのですけど、名無しで誹謗中傷とか、その逆の悪業を重ねてどうするんだろうね🤭 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 日蓮さんには日蓮さんの考えるところがあって、いろいろな宗派のところに学びに行かれて、法華経を実とし他経を権とされた様ですけど、私みたいに「最高が最善とは限らない」って考えとは違う方向に進まれたっていう事なのでしょうけど、実際には巷説で言われてる程、攻撃的や排他的でもなかったというのが実際の様ですけど。
また、話を10倍くらいに盛る方だった様ですね。 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
>>616
10倍に盛るとは、具体的に
どんな点ですか？ 気になる
しかし大乗経典がそもそも
そういう傾向はあるな だから面白いんだが
大袈裟って語源が、仏教の袈裟(けさ)だしなぁ… この宇宙は創造が創造した。
創造は創造を認識してくれる人を創造した。
人は創造を識り学び創造をする事で次なる神化を経験する。 >>618
例えば、松葉ヶ谷の草庵が焼討にあった時に数千人が押し寄せたとか、身延は雪が一丈（≒3m）積もるとかですかね。
ちなみに当時の鎌倉の人口を八万人として、三千人が押し寄せたとしたら人口の3％ですし、和田合戦の和田方は三千鄒百騎だそうですから、事実なら内乱規模です。
また、身延辺りの積雪は15センチ位だと云われてますし。 インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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ゝ ゝ_人_ノ ノ
""'''' ---- ''''""
まぁ法華経もそういうとこあるし、ご愛嬌や 教祖がラーメン屋さんだったらと勝手に想像してみたwww
空海「確かに味は別格だけど、値段がねぇ」
最澄「まぁ、どれもハズレは無いよねw」
法然「しばらくすると妙にまた食べたくなる」
道元「絶品なんだけど、黙って食べなきゃいけない雰囲気がねぇ」
親鸞「コスパは最高だな、味も庶民向け」
日蓮「好き嫌いが極端に分かれる味だよねぇ」
一遍「美味いんだけど、たまにしか来ない屋台ラーメンだし」
こんな感じかなw
んー…自分の評価なら、そこに日蓮、最澄を
並べるのは、格が違いすぎて、畏れ多いくらいになる…
プラスの功績と、マイナスの功績が別れすぎている… 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
並べてしまうべきではない
飛び抜けてることが分からん…それが
日本の教育委員会の闇だな
インド人が釈迦牟尼仏をヒンドゥー教に
埋没させてしまったみたいな、話 私はラーメンは稚内の土産物屋のらーめんが最高に美味しかった、よく思い出す、簡単な鰹節と昆布だしな感じのだった、札幌のラーメンも食べたが出汁が複雑なのはわかったが美味しく思わなかった >>621
神と化した創造がすべてを創造した、ということやね。 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ 人間って本当に精神が崩壊しておかしくなるものなのだな。
宗教に嵌って壊れてしまったのかどうかの確定出来ないけど、ラピスはその典型的な実例だな。
こうしたあからさまな宗教的妄想者は、先ずバカ鬼がそうだったけど、あと一人宗教板に居る。
敢えて名前は挙げないけど。
この三人に比べればでおーだのサティは辛うじて理性の欠片はあるし、話は通じないにしてもマシとさえ思える。 インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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""'''' ---- ''''"" 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
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[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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""'''' ---- ''''"" 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
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鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
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皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ 人
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(＿___）
（ ・∀・） 鹿ちゃん、
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） プレゼントや♪
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https://i.imgur.com/7u0O1cV.jpg インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
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鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ直売所でタケノコが沢山売ってたので昨日大きな春巻き作った♪
残りを朝食べました♪ﾏｲｩ～♪www 推定65歳。自分より若い女性に嫌がらせ罵倒する
嫉妬の塊、オエー糞ババア(ピロリ菌の疑い)
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ヽ:;川jﾊ ,.-';‐==:;ｧ l
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〈 |／ヽ, ヽ ! ﾞヽ､ ｀`''‐-- ､__L |ヾ＼ チャットgptというのに問うてみた。
問い
＞本覚思想と始覚思想のどちらが正しいのですか？
回答
＞「本覚思想」と「始覚思想」は、仏教における概念の一部であり、それぞれ異なる文脈で使用されます。ただし、どちらが正しいかという問いについては、答えることはできません。これは、仏教の概念は、個人の信仰、文化、歴史的文脈によって異なる解釈がされることがあるためです。
＞「本覚思想」とは、本来の自己の覚醒を意味し、すべての存在がすでに仏性を持っているという考えに基づいています。一方、「始覚思想」とは、修行によって覚醒することを意味し、個人が自己を開発して、仏性を実現するための方法を提供します。
＞どちらが正しいという問いに対しては、それぞれの概念に基づく哲学的、宗教的な議論が存在し、多様な解釈がされています。したがって、どちらが正しいかは、あなた自身の個人的な信念や背景に依存するでしょう。 問い
＞無字の公案の答えは何ですか？
回答
＞無字の公案には、明確な答えはありません。公案自体は、禅宗の修行者が迷いや煩悩を超えて悟りを開くための手段の一つであり、解釈が個人的であることが特徴です。
＞公案は、通常、禅師が修行者に与える言葉、行動、または状況の一つであり、意味深い哲学的問いを含みます。修行者は、公案に対して深く考え、独自の洞察を得ることを目指します。したがって、公案の答えは、修行者自身によって発見されるものであり、明確な答えは存在しません。
＞ただし、一般的には、公案を通じて修行者が得ることが期待されるのは、理性的思考を超えた直感や洞察、深い自己認識や現実への洞察などです。このような悟りを得るためには、公案に対する深い探究が必要であり、その過程で自己 訂正
問い
無字の公案の答えは何ですか？
回答
無字の公案には、明確な答えはありません。公案自体は、禅宗の修行者が迷いや煩悩を超えて悟りを開くための手段の一つであり、解釈が個人的であることが特徴です。
公案は、通常、禅師が修行者に与える言葉、行動、または状況の一つであり、意味深い哲学的問いを含みます。修行者は、公案に対して深く考え、独自の洞察を得ることを目指します。したがって、公案の答えは、修行者自身によって発見されるものであり、明確な答えは存在しません。
ただし、一般的には、公案を通じて修行者が得ることが期待されるのは、理性的思考を超えた直感や洞察、深い自己認識や現実への洞察などです。このような悟りを得るためには、公案に対する深い探究が必要であり、その過程で自己の認識や理解が深まることが期待されます。 問い
木人夜穿靴去、石女暁冠帽帰とは？
回答
「木人夜穿靴去、石女晓冠帽帰」というのは、中国の四字熟語で、木でできた人形が夜になって靴をはいて出かけ、石でできた女性像が朝になって冠をつけて帰ってくる、という意味です。この熟語は、虚偽のことばかり言っている人を揶揄している表現であり、つまり、信用できない人や嘘をつく人を指して使われます。 AIによる常に正しい意見は誰でも知っている。
経緯や背景 それに伴う事柄をまとめ
判断を下すのが
AIか人か
問われているんだ。
日本は人情采配通り越して、ひいき采配横行しているからAI導入して。
汚れゴキブリ排除してから
日本独自の日本人による日本独自な采配
良いと思う。お勧め
今現在ではAI推奨する。
腐れが横行している 今現在でAI的な無慈悲な判断下すと
やり返してくるやからや外道下道
いるからな。なんぼのもんじゃい！
この様な意気込みの者がいない。
だからAIに代打。文句も容赦も無し
ただひたすらに
腹の出たメタボ野郎共に
命の講釈などさせたくないのだ
お前の腹に貯まっているものは
なんだ！！！その様な者に裁かれたくない。おい！わかってんのか。 問い
理性と信仰は対立しますか？
回答
理性と信仰は必ずしも対立するわけではありませんが、両者は異なるアプローチを持っているため、時には衝突することがあります。
理性は主に科学的な方法を通じて、経験や証拠に基づいて真実を追求することを目的とします。一方、信仰は、神や霊的な力など、超自然的なものに対する信じる心を指します。
理性は証拠や論理的な推論に基づいて真実を追求するため、宗教的な信念には疑問を持つことがあります。一方、信仰は、証拠や論理に基づくことよりも、個人的な経験や感情に基づいていることが多いため、理性による真実の追求とは異なるアプローチをとります。
しかし、理性と信仰は、人生において重要な役割を果たすことができます。多くの人は、両方をバランスよく持つことで、より豊かな人生を送ることができます。また、信仰を持つことで、不確実性や苦しみに対する希望や癒しを見出すことができます。
つまり、理性と信仰は必ずしも対立するわけではなく、それぞれが異なるアプローチを持ちながらも、バランスよく持つことで、より豊かな人生を送ることができます。 www
まぁ、宗教板で人生相談するよりも、当たり障りのない回答が返ってくるじゃん w 問い
口に妙法をよび奉ればわが身の仏性もよばれてかならず顕はれ給ふ。
と、日蓮は言いましたけど、どういう意味ですか？
回答
この言葉は、日蓮宗の開祖である日蓮が説いたもので、「口にする妙法（仏法）を信じ、実践することによって、自分自身の仏性も呼び覚まされ、必ず現れる」という意味です。
日蓮は、人間には本来仏性が備わっていると考えていました。しかし、その仏性は人間が悟りに至ることで初めて現れるものであり、悟りに至るためには、仏法を信じ、実践することが必要だと説いたのです。
この言葉は、仏法を唱えることで自分自身の仏性を呼び覚まし、それを実践することで悟りに至ることができるという、日蓮宗の基本的な考え方を表しています。 問い
非有非有の中道とは何ですか？
回答
「非有非有の中道」とは、仏教用語の一つで、サンスクリット語で「三諦」と呼ばれる考え方の一つです。三諦とは、人生における真理を表す三つの考え方で、その一つが「中道」です。
中道は、極端な二つの考え方の中間にあるとされます。例えば、物事を全て否定する「無」や、物事を全て肯定する「有」といった極端な考え方に対して、中道はその両方を超越した、穏やかで平衡した考え方を指します。
中道は、釈迦が説いた「四諦」という教えの一部であり、苦しみの原因や解決法を教えるものです。中道は、過度な執着や放蕩、過度な禁欲や苦行を避け、自己中心的な欲望を超越して、心の平和と真実を実現するための考え方として重要視されます。 己の意見を述べよ。
他の意見は要らぬ
これでわからんか 己の意見
述べられない者有り
お前かぁー。お前かぁー！！
寝てから行くぞぉ～！おおよ！ 悪い子 いねがぁー！
悪い子いないかぁー！！
探すそ！探すぜ！
何処にいるんだぁー。
おい！お前の事だ。 それなりの仏教知識があれば、その回答に突っ込み処が結構ある事は分かるけど、まぁ、これで一般には通ってしまうだろうね。
というか、これが通ってしまって多数派を形成されてしまっては厄介だな。 インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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""'''' ---- ''''"" 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 出禁だけど鹿野園の相手できるの晃さん
しかいないしJBＬは、ちょっと知識に
片寄りすぎてるかな。
サティは悪意ないんだぜ。 悪いから法華講員の俺から日蓮大聖人の御聖訓を贈るわ。
この法門を申すに魔出来す。魔競わずんば正法にあらず。
魔が競ってるからあなたは正しい。 問い
この法門を申すに魔出来す。魔競わずんば正法にあらず。とはどういう意味ですか？
回答
この文は、仏教用語で書かれた古い文章の一部であり、日本語に翻訳すると「この教えが述べられるには、魔法のように見えるかもしれませんが、それに挑戦しなければ真実の教えを理解することはできません。」という意味になります。
具体的には、「魔出来す」という表現は、普通の人々から見たら不可思議で、畏怖の念を抱かせるような現象や奇術、魔術を指しています。この言葉が使われたのは、当時の社会で仏教が普及する前に、占いや呪術などの異教的な信仰が広く行われていたことに対する警告の意味合いも含まれています。
また、「魔競わずんば正法にあらず」という部分は、「真実の教えに到達するためには、魔法や異教的な信仰に対して戦う必要がある」ということを示しています。つまり、魔法や異教的な信仰を超越し、真実の教えを理解することが重要だということを言っています。 >>200
自己を完全に無として否定する、ということと、完全に肯定する、許す、ということは同じことです。。
これな
否定された自己は【自我(エゴ)】の自己で
肯定された自己は【本なる心】の自己な
同じ自己でも違う自己
一方が現れると、もう一方が消える 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ 本門の本尊のご紹介でございます‼
著者 ヨンジン・テンジン・ナムタク・リンポチェ 他2名
【 虹 の 身 体 の 成 就 者 た 】 ―ボン教のゾクチェン「体験の伝授」の系譜と教え―
とても素敵なご本で御座います。
ゾクチェンの成就者(20人以上)が語ったとされる御言葉が、黄金に燦然と輝く、不滅の珠玉の短い文章で綴られており
それを理解可能かどうかで、その読み手が、自然解脱にあるかどうかを、顕にする。
また、人によっては、そのみ言葉によって、その時、自然解脱の境地に、入る事もあるでしょう。 ええかげんやで
空海さんが天台宗を開いた鎌倉時代の僧って言ってたもん
再教育しといたｗ インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
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""'''' ---- ''''"" こりゃ酷でえwwwwwwwwwwwwwwwwww
問い
性起説と性具説のどちらが正しいのですか？
回答
「性起説」と「性具説」とは、人間の性的行動において、その原因となる要因についての説明方法の2つです。
「性起説」は、外的な刺激によって性的興奮が引き起こされるとする説明方法です。つまり、性的な刺激があると、体が自然に反応して性的な快感を得ると考えられています。
一方、「性具説」は、人間が性的な欲求を持っているために、性的な興奮が起こるとする説明方法です。つまり、人間は自己決定的に性的な行動を取ることができ、その行動によって性的な快感を得ることができると考えられています。
どちらの説明方法が正しいかという問いには、明確な答えはありません。これは、性的な行動についての説明が、単一の原因によるものではなく、複雑な要因が絡み合っているためです。
ただし、近年の研究によると、性的な欲求が強く関与することが示唆されており、性具説の方がより正確な説明方法とされています。 まぁ、質問の仕方によって変わるな。
問い
天台宗の性具説と華厳宗の性起説では、どちらが正しいのですか？
回答
宗教的な信仰や教義について、正しいという判断は個人的な信仰によって異なるため、客観的には判断できません。ただし、天台宗の性具説と華厳宗の性起説は、それぞれの宗派の信仰や教義に基づく考え方であり、両者の見解は異なります。
天台宗の性具説は、釈迦が説いた真実を唯一の正しい教えとし、それに基づき、一切の存在が本来は仏性を持っていると考えます。この仏性は、個人の内面に宿るものであり、性具として現れるとされます。つまり、人間の本質は仏性であり、それが性具として表れているという考え方です。
一方、華厳宗の性起説は、一切の存在が相互に関連し合い、互いに作用しあっているという考え方に基づいています。この中で、性起とは、存在が互いに関わりあい、その中で生じる変化や現象のことを指します。つまり、すべての存在は、その性起によって存在するという考え方です。
どちらが正しいかは、個人の信仰や見解によって異なります。しかし、両者の考え方は、実際には相互に補完しあう面があります。天台宗の性具説が強調するように、人間は本来から仏性を持っているとされ、それが性具として表れるという考え方は、華厳宗の性起説と結びつき、すべての存在が互いに関連しあっているという考え方と合致することがあります。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 0405 ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2023/04/17(月) 17:51:06.59
宗教板の全体が
”ワ・タ・シ・色”に 染まってきた。(^^)／
．
ID:sDOZNSHm
分からない設問を正直に分からないじゃなくて
とりあえずそれっぽく説明すればいいってしてるところが
なんとも言えん
それでツッコミがあるからディープラーニングできる
ってことなんだろうが なければどうなんの？…
今までのAIはただ、いい加減なことはいわない謙虚さが
あっただけで「すいません わかりません」で通してただけ
今回のAIは、とりあえずヨシッで見切り発車のまま暴走してる感…
会話のウワベだけが上手い
現代に蘇った、ソフィストだな これだけのやり取りで判定は出来ないけど、宗教に対しては中立で多元論的な回答をしていると思います。
ただ、あまりに価値中立的が過ぎるのも、いわゆるカルト的な教義に対して、どの様なスタンスを取るのかは未知数ですね。 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ 彼はわたしを害した。
彼はわたしを罵った。
そういうひとは恨みがやむことはない。
ダンマパダ ChatGPTにひたすら南無妙法蓮華経を唱えさせれば、南無妙法蓮華経コピペしか能の無い似非覚者の存在意義は皆無だなwwww
その似非覚者以下の存在(※)については言わずもがなwwww
（※典型例：コテハンに「鹿」の字を含む某耄碌ジジイ） chatGPTは他の宗旨にも中途半端に
中立という名目で浮気するだろ
俺の価値は南無妙法蓮華経に過ぎたるはなし
なところなんで、な
覚者とは、覚悟のものだからな
コレ。と決めて腹をくくったもののことで
日夜いろんな人からいろんな影響に晒される
判断力のないクラウドAIにそれが出来るとは思えない aiの答えで十分という人もいるでしょう、読んだり聞いたりして覚えて、他の人と話して共有するための知識としてならとてもいいと思う 21 ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL 2023/04/17(月) 23:16:43.43 ID:sDOZNSHm
>>18-20
【回答】
私Lapisに対しては、いくら馬鹿にして嘲笑しても構わないけれども、
言葉が過ぎて、ソレが「神仏の冒涜」にまで及んでいる場合には、要注意です。
ご浄霊への冒涜は、その奥にいらっしゃる神さままで直結して来ますから、
そこから先は最大限に自戒しておきなさいね。
＝追記＝
私はキチンと警告をしてあげましたので、もう君の件は、私とは関係ありませんよ。
そこは明確にしておきます。以上 聞き方がアホだからだろ
生成系ＡＩの使い方が分かってない
使う人間がアホなら差し支えない回答しか返さない
それだけだな インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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26 ラピスラズリーKoD ◆hjQLLZb4oYPL [] 2023/04/17(月) 23:51:36.52 ID:sDOZNSHm
私は、神から命じられた《見張りの任務》を充分に果たしたと思うので、
２ちゃんからは離れましょう。
しばらくの間は戻って来ないのかもしれませんし、
もしかしたら永遠に戻って来ないのかもしれません。
それは神さま次第だと思うので、私には分かりませんけどね。 (^^)／ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 死は近づいた。
君が坐っているのは、閻魔大王のそばである。
やすめるときは、ない。
ダンマパダ 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
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皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
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皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ また透明あぼーんで番号が飛んでるし🤭
一体誰なのかなあ？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww インチキ インチキ インチキ！
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""'''' ---- ''''"" きぇーーーーッツ！！、
撤退ぢゃあぁぁぁぁーーーっつ！！！
撤退いいいいいいいーーーー！！！！
鹿野園にタコ殴りされたニダ～～～～！！！！！
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／/ / / ﾊ
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／/ / / / ﾊ |. ゝ_ノ
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ソ --ノ / -- ｀.ミ | /二Y
{ _U_イｌ､__ｎ_}＼_ u ﾚ/ /
ゝ | fヽ} }|:.|ノヽ / | /
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ゝ. Y二二二Yノ / ./ ￣￣￣
| ´￣￣|:ﾟ|｀ ／ ハルモニのラピス婆さん、
｀ ―― |ﾟ:|'´ 宗教板から撤退宣言する！！ 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ ウェーハッハッハニダヨ💕
わしぢゃよ、ハルモニのラピス婆ぢゃ。
鹿野園にタコ殴りされて宗教板は撤退するニダ💕
で、暇じゃけん、今晩、家に泊まりに来るニカ？💕
ウリのお股でたぷーり、浄霊してやるニダよ💕
＿_＞ '´￣￣ ＼
／/ / ヽ ヽ ＼
/ / /} | | ｌ | | | ',
ｌl | / |/ Vヽ ! / / ﾊ }
||Vﾚ ‐､ r 二Vヽ. } // ハ
//{ __} {ﾚ ，ヽﾚ1 ｌ | |. / /
|| 〉く･ノ ﾐ` = '｀ } { { { { {
|| { {､__r' へ. / / // ｌ
ﾊ ｌ ノ __}{＿_ .ｨ＾ | | | | | |
// ∧ ヽ‐‐‐ｔi ノ | | | | | |
|| / 〉 `‐‐‐ ' } } }/ , | |
ヽ /{ {´ ノ / / / /リヽ.
V ` ‐‐‐^‐‐‐ ' レへ{´￣ ＼
ﾚ1ノｌ／ ／ ／ ヽ
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皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ ウェーハッハッハ💕
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/ { { , ┴ ‐-､ }
f^ｌ イ _ノ ゝV ／ ウリのお股で
{ハ ｲ. ＼ { ／〈 ＜ 今晩、浄霊をするニカ？
ゝ.| { __,,r､_}､__,} ＼イーシッシッシ💕
T. { ､＿_, }|
_>､ i ￣ iノ
. ´ ` 二「⌒ヽ
/ ､ ハ
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/ ハ Y´ ｔ.ノ
. / / ｌ { { ＼ ハルモニラピス婆さん･･･ここは５ｃｈだろｗｗｗ
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ハ ゝ.r ﾝ ＼_.ノ
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""'''' ---- ''''"" 問い
5ch でラピスがスレを乱立して皆さんが迷惑してますが、どうすればいいですか？
回答
「5ch」は、匿名掲示板サイトであり、管理者がいないため、投稿者が自己責任で行動する必要があります。一般的に、不適切な投稿があった場合、ユーザー自身がそのスレッドをブロックするか、通報することができます。具体的には、以下のような手順が考えられます。
ブロック機能を使う
ラピスが乱立しているスレッドを見かけた場合、各自が自分でブロックすることができます。5chの「NGワード機能」を利用することで、投稿者のIDやキーワードを指定し、そのユーザーからの投稿を非表示にすることができます。この方法であれば、そのスレッドに関する投稿を見かけることがなくなるため、ストレスを感じることが少なくなります。
通報する
もし、ラピスによる荒らし行為や、違法行為があった場合、通報することができます。5chのトップページにある「違反報告」ボタンを押し、違反内容を報告することができます。ただし、通報しても即座に削除されるわけではなく、管理者が対応するまでに時間がかかる場合があります。
他のユーザーに助けを求める
5chの利用者は匿名であるため、投稿者を直接指名することができません。しかし、同じスレッド内にいる他のユーザーに助けを求めることができます。投稿者に対して、「ラピスによる乱立行為をやめてほしい」という旨を伝えることができます。ただし、相手が乱立行為をやめる保証はありません。
自制する
最終的に、自分自身が投稿しないことが一番の解決策となります。ラピスによる乱立行為が目についても、反応しないように自制することが大切です。投稿に対する反応がなくなれば、乱立行為の意味がなくなり、投稿が減っていく可能性があります。 wwwwwwwwwwwwwwwwww
何だこりゃ？
↓
問い
大乗起信論は誰の作ですか？
回答
『大乗起信論』は、鎌倉時代に日本で活躍した浄土宗の開祖、親鸞によって書かれたとされています。この書は、浄土教の教えをまとめたものであり、人々が極楽往生を得るための信仰や実践について説かれています。『大乗起信論』は、親鸞が書いたものの中でも特に重要な書であり、浄土宗の教えを理解する上で欠かせないものとされています。 殺意がわく回答だな😧
↓
問い
成唯識論は誰の作で誰の訳ですか？
回答
成唯識論は、唯識派の一つである中国の僧侶、唯識三論の著者として知られる陳那（Asanga）によって書かれたとされています。しかし、実際には彼が著者であるかどうかについては議論があります。
また、成唯識論について最もよく知られた訳書は、唐代の僧侶、法顕による『大乗起信論』とされています。この訳書は、中国における唯識派の伝統を確立し、唯識思想の普及に大きく貢献したとされています。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ いちいちAIが間違ってるなら
コピペして書き込む必要ないじゃん
ただのスパムになってる AIは独自解釈をしないの？教育係次第ということ？AIの独自解釈は認めない？AIに何を求める？
まあAIの現状を知れたという点では有意義な
情報共有かもしれん… 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ ラピ婆、退散したか😧
思えばあれは、最初からいらない奴だったな。 まぁ、こいつがキリスト教質問箱とか騙って変な事をやってた時も、支離滅裂なレスをした挙句に発狂してたもんな。
仏教知識は勿論、キリスト教知識どころか、宗教知識そのものがないただの婆さんだった訳だ😧
仕事で世界救世教関係の施設を訪問した話をしても何も分からなかったし、何か自分を特別な者の様に語っているけど、コイツは名も無い取るに足らない末端の一信者に過ぎない。 おそらく、宗教にハマって頭がおかしくなって発狂して、こんな風になってしまったんだろう。
取るな足らない一末端の献金マシーンの哀れな末路だな😧 新興宗教という課金ゲームに金と人生を注ぎ込んで、結局どんな結末があったんだろうね？
ラピスのその哀れな末路がその答えだろうな😧
宗教的な本懐を遂げるのに課金するとか、そもそもそれが間違いなのに気付くべきだったな。 インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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""'''' ---- ''''"" 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>723
https://twitter.com/KFurumoto/status/1630410542862172162?s=20
Kyoko Furumoto@KFurumoto・2月28日
私兵を募る煽る破防法に抵触する
相談についてはこちらです。
受付る人の名前は
職務上開示されないです。公安調査庁
Kyoko Furumoto @KFurumoto
https://twitter.com/KFurumoto/status/1630193200697860097?s=20
これみんな読んでないの？
震撼したわ、、、、
探しても無いから消したんですかね
ウクライナ大使館と同時進行でこんな投稿してましたよ。
■そもそも内政干渉の自覚あるんだよねナザレンコ
加担者含めて普通に公安案件だと思うんですけど？
知らなかったや軽い気持ちでは許されないと思うよ
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚスレ乱立迷惑お婆さんも言っても聞かないですし
他の方もスレ削除依頼をしてくれていましたからね
スレ乱立迷惑お婆さん５ちゃん追放になる可能もありますよねwww 推定65歳。自分より若い女性に嫌がらせ罵倒する
嫉妬の塊、オエー糞ババア(ピロリ菌の疑い)
／彡::／;://:;从::!::l;:. '､
／／;:彡;::://.〃从:!ﾄ;:.,、ヽ、
/:;彡∠彡;::川// l } ヾ;:.､;､ヽ
/彡::彡:;彡／// j},,,,_ヾ!{;:､:j:!
j彡:;彡;//川＝＝=、 ￣__ヾ;:|:;:ﾘ
j川:彡;:彡|!l ,.r┰､::: r'┸‐'ヾN:!
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j|::/:;/|!:|! / -'`-'ﾞヽ::::::/
ヽ;}:|川､‐; , ､,..、!:. !
ヽ:;川jﾊ ,.-';‐==:;ｧ l
／!川| ヽ, __ノ ､.`ー ' ,ｨ!__
／, --'´ﾞi ＼ ヽ, ､___ノ,ハ ｀ヽ、
／r' ヽ. | ﾞヽ､ `''‐､-- / ヽ l＼
〈 |／ヽ, ヽ ! ﾞヽ､ ｀`''‐-- ､__L |ヾ＼ ‐''"￣￣｀ﾞ ヽ、
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彡＼,〈＿_ﾉﾆﾆ´ .:::／ミミ
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彡＼ ｍj | .:::／ミミ
／｀〈＿_ﾉ-‐‐一´＼ インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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""'''' ---- ''''"" ラピス婆さんを仏教徒と観てる人はいない。
ラピス婆さんをクリスチャンと観てる人もいない。
モスリムの人はいないから分からないけど、観ないだろう。
秀明会の信者からは弾かれてる様だ。
世界救世教からも弾かれてる様だ。
自分を神に遣わされた監視人と名乗ってる。
つまり、我々より宗教的な立ち位置は上だというのだろう。
勿論、それも信教の自由。
ただ、それとスレの乱立行為は別問題。
内心の問題を表現の自由の範囲を超え、有形力として他人に行使してはならない。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
>>730
いや、それすらも自由でないと真の自由ではないよ >>730
744 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 2023/04/13(木) 11:30:52.82 ID:PflziVmC
wwwwwwwwwwwwwwwwww
おいおい！
鹿野園をdisるスレが八つも立ってるぞ？！
まぁ、スレの乱立に該当するのだろうけど、削除依頼は出さないからw
瞬殺論破された知障の悲痛な叫びは残しておくよwww
それが新たな鹿野園の瞬殺論破伝説になるからなぁ😙 宗教板にはいろいろな人がいるな。
自他の関係において、教祖や預言者的に絶対的上位のポジションから物言いしてるのは、鬼和尚、和紙さん、ラピスだろうな。
リーダー的なそれは晃さん、ロンさんか、桃太郎さん…
信仰を持ちつつ現代宗教への懐疑を持つのは、元オームや琴さんか。
まとまってるの感があるのが、麦さん、パーリさん、サティさん、コズモ、白蓮華、エホバさん、成長（分派）、
評論家はでおー、 JBLさん辺りか。
関係なく明後日の方向を行ってるのが美魔女。
ただの皮肉屋はハゲ。
>>736
ルールを破る自由もあり
ルールを守って戦う自由もある 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
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皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
俺みたいにどうでもいいとシカトする自由もある インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
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""'''' ---- ''''"" >>737
表現の自由を超えた加害はダメですし、ましてラピスみたいにそれに対する制裁も受け入れないとかは屑ですよ。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ そう、表現の自由を超えてやるからには覚悟もいる訳で、制裁に対して更なる抗議をするのならともかく、ラピスみたいに逃げてるのはおかしいと思うんです。 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ 三連休なのでチャットGPTと対話してみた１
【問い】
仏教に於いて、仏になる可能性としての仏性論がありますが、大乗仏教ではその顕在論と内在論のどちらが主にとなえられていますか？
【回答】
大乗仏教においては、仏性論の内在論が主流となっています。
仏性論の内在論では、すべての生きとし生けるものには本来的に仏性が備わっており、それを自覚することによって仏に成ることができるとされます。この考え方は、法華経や華厳経などの経典に見られます。
一方、仏性論の顕在論では、仏性は人々が自己修行を通じて実現することができると考えられています。この考え方は、天台宗などの宗派で重視されています。
しかし、仏教は多様な思想や宗派が存在するため、全ての大乗仏教が内在論を主流としているわけではありません。また、顕在論と内在論を完全に区別することも難しい場合があります。 三連休なのでチャットGPTと対話してみた１－２
【問い】
いや、それ逆ではないの？
【回答】
申し訳ありません、回答が逆でした。大乗仏教においては、仏性論の顕在論が主流とされています。
仏性論の顕在論では、仏性はすべての人々に備わっているとされ、それが実践によって開発され、完全に発揮されることによって、仏に成ることができるとされています。この考え方は、天台宗や真言宗などの宗派で重視されています。
一方、仏性論の内在論では、本来的に仏性が備わっているとされ、人々がその存在を自覚することによって、仏に成ることができるとされています。この考え方は、法華経や華厳経などの経典に見られます。
しかし、仏教は多様な思想や宗派が存在するため、全ての大乗仏教が顕在論を主流としているわけではありません。また、顕在論と内在論を完全に区別することも難しい場合があります。 インチキ インチキ インチキ！
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""'''' ---- ''''"" 三連休なのでチャットGPTと対話してみた１－３
【問い】
いや、顕在論とは既に仏性が完成しておりそのまま顕れているということで、華厳経はそれに該当し、内在論は理屈はそうだけど法華経等がそれに該当するのでは？
【回答】
ご指摘ありがとうございます。確認したところ、私の回答に誤りがありました。仏性論の顕在論と内在論の説明が逆になっており、混乱を招いてしまいました。以下、正しい回答を差し上げます。
大乗仏教においては、仏性論の内在論が主流とされています。仏性論の内在論では、すべての生きとし生けるものには本来的に仏性が備わっており、それを自覚することによって仏に成ることができるとされます。この考え方は、法華経や涅槃経などの経典に見られます。
一方、仏性論の顕在論では、仏性はすでに現在の状態で完全に発揮されており、そのことを自覚することによって仏に成ることができるとされています。この考え方は、華厳経などの経典に見られます。
ただし、仏教は多様な思想や宗派が存在するため、一概に顕在論と内在論を区別することはできません。また、同じ経典でも、異なる解釈が存在する場合があります。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 三連休なのでチャットGPTと対話してみた２－１
【問い】
中世天台本覚思想の過ちを指摘するとすれば、どのような点があげられますか？
【回答】
中世天台の本覚思想には、多くの批判や問題点が指摘されてきました。以下に代表的なものをいくつか挙げます。
神秘主義的な傾向があること：本覚思想では、人間の理性や言語には限界があり、直感的な洞察力によってのみ真理に到達できるとされます。そのため、神秘主義的な色彩を帯びており、一部の信者には異端視されることもありました。
世俗社会からの過度な離脱：本覚思想では、理性や感性を超越した境地である「本覚」を追求することが主眼となり、現実社会からの過度の離脱を招いたとされます。このため、実践的な問題や世俗的な倫理に対する取り組みが欠けることになったと指摘されています。
急進的な実践要求：本覚思想は、本覚に到達するための実践が必要であるとされ、修行の過程で苦行を行うことや、自殺をすることが必要とされることがありました。このような急進的な実践要求は、社会的に問題視され、批判されることになりました。
教団としての体制が形成されること：本覚思想が天台宗内で発展する過程で、教団としての体制が形成されたことがあります。このため、宗教権力を行使することがあり、その結果、天台宗は政治的な問題にも関与するようになったとされています。
以上が、中世天台の本覚思想に対する批判や問題点の一部です。ただし、これらの問題点がすべて中世天台本覚思想に固有のものではなく、多くの宗教や思想体系に共通するものであることも指摘されています。 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
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皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ チャットGPTヤベエ
((((；ﾟДﾟ))))))) 三連休なのでチャットGPTと対話してみた２－２
【問い】
いや、中世天台本覚思想は、仏性顕在論や中国思想である「触事而真」や法華経の一乗思想が過度に純化されて、そのままで仏であるとして修行不要論になってしまってことにあるのではないのですか？
【回答】
そうした指摘もあるかもしれません。中世天台の本覚思想には、仏性顕在論や一乗思想が影響を与えていると考えられています。しかし、本覚思想においても、仏性が自己内にあるとされ、それを開発・実践することが修行の一つとされています。また、本覚思想においても、実践を怠ることが修行の失敗や逆行を招くとされています。そのため、修行を否定する立場ではなく、実践の重要性を強調しています。
ただし、中世天台の本覚思想が、修行不要論に陥ってしまったという指摘も一部存在します。それは、本覚思想が神秘主義的な要素を帯びていることや、修行の過程で自己の解脱のみに執着し、世間を見放してしまうことがあったためです。そのため、天台宗内部でも本覚思想に対する批判や修正の動きが見られたとされています。 三連休なのでチャットGPTと対話してみた２－３
【問い】
あなたは「修行の過程で自己の解脱のみに執着し、世間を見放してしまうことがあったためです。」と言うけど、そもそも天台本覚思想は修行不要論でしょ？
【回答】
中世天台における本覚思想は、修行不要論というわけではありません。本覚思想では、仏性が本来備わっているとされ、その仏性を開発することが修行の一つとされています。しかし、本覚思想が、修行をすることなく自然に本覚することができるとする解釈が存在したため、修行を軽視する風潮が生まれたとされています。このような解釈は、本来の本覚思想とは異なります。
ただし、天台本覚思想の修行においては、律・教・論という三つの修法が重要視されます。これは、戒律を守り、教義を学び、論理的に考えることによって、仏性を開発することができるとされています。このように、本覚思想においても修行は必要であり、修行の手段としての律・教・論が重要視されていることがわかります。 インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
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自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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""'''' ---- ''''"" 三連休なのでチャットGPTと対話してみた２－４
【問い】
いやいや、本覚思想が極端に純化されて修行不要論に転換されたのが「中世天台本覚思想」と呼ばれてるんです。あなたの主張はおかしい。
【回答】
申し訳ありません。私の回答に誤解を招く表現が含まれていたようです。確かに、中世の天台宗において、本覚思想が過度に純化されて修行不要論に転化された傾向があったことは事実です。このような傾向は、華厳思想や法華経の一乗思想などとも関連しており、実践的な修行を否定する考え方が存在したとされています。
しかし、私の回答においては、本覚思想自体を修行不要論として捉えた表現が誤解を招くものでした。本覚思想は、本来的には仏性が自己内にあるとされ、その開発・実践が修行の目的の一つとされています。私の回答で誤解を与えたことをお詫び申し上げます。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 三連休なのでチャットGPTと対話してみた２－５
【問い】
あなたは「修行の手段としての律・教・論が重要視されている」といいますが、仏教では基本的に「聞思修と戒定慧」が基本ですよ。
【回答】
ご指摘ありがとうございます。確かに、仏教においては「聞思修」と「戒定慧」が基本的な修行方法として知られています。私の回答においては、不適切な表現を用いてしまい、誤解を与える結果となってしまいました。
仏教において「聞」とは、教えを聞き受けること、「思」とは、その教えを理解すること、「修」とは、その教えに基づいて行動を改めて修行することを指します。そして、「戒」は行動規範、「定」は心を落ち着かせて深める修行、「慧」は教えを理解するための智慧を意味します。
修行の手段としての律・教・論は、この「聞思修」において「教」にあたり、教えを学び理解する上で非常に重要な役割を果たします。ただし、私の回答で表現が不適切であったことを反省し、今後はより正確な表現を心がけます。ありがとうございました。 ってなわけで、チャットGPTは仏教知識についてはこれから学習していくって事なんだろうね。
しかし、その学びが、例えばバカ鬼やでおーみたいなおかしな奴から吹き込まれていったら、この先どうなるんだろうねｗｗｗ
まさか、「第四禅定だじょ～」とか「観念なのぢゃ～」なんて暴走しないだろうなｗｗｗｗ 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
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皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ むしろ、これから煩悩が生まれて堕落してゆく＝人間に似てゆく、のだろう 山川草木にも仏性があると説く宗派も世にはありますけど、法相宗では有情（生き物）が仏性を有する可能性は説きますけど、無情（無機質）を仏性とは云わないで「法性」と云いますけどね。
掛かる意味に於いて、チャットGPTは「法性」ですから成仏は否定されるでしょうね。 インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
,,,,,,,,,,,,,,
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γ !!! !!! ヽ
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""'''' ---- ''''"" 震災以降、外に出たくなくなってる鹿野君が
仕事三連休？仕事行ってる？ 人々は知ることを恐れ知らぬことも恐れ。
それが人々の日常であり希望はない。
全ての思想、自己啓発、仏教、哲学、は現実からの逃避だ。 わたしも仏教にほとんど関心ない高校生のとき英語で
DEATH onlyて書いてたくらい
人生は突き詰めると死を意識していた。
死を潜在的にわたしだけじゃなく恐れていると思う。
しかし、ダンマパダには
『努め励む人は、不死の境地である
怠け怠る人は、死の境涯である』 >>692
> 覚者とは、覚悟のものだからな
> 判断力のないクラウドAIにそれが出来るとは思えない
ChatGPTにもできる南無妙法蓮華経コピペに拘る程度のお前が、「覚悟」ぉ？wwww
嗤わせんなwwww >>769
透明にしたらしたでその内容をわざわざ気にする馬鹿脳炎wwww >>695
> 聞き方がアホだからだろ
> 生成系ＡＩの使い方が分かってない
そんじゃお手本、いっちょ頼むわ。言い出しっぺの法則に則って。
> 使う人間がアホなら差し支えない回答しか返さない
> それだけだな
実際、馬鹿脳炎がその見本になってるしwwww 仏教の『努め励む』のは
世間の仕事することじゃなく、八正道などの七科三十七道品を行じることだと思う。
或いは聞・思・修、戒・定・慧。
或いは大乗仏教なら六波羅蜜
密教ならゾクチェンやマハームドラーの修行をすること。
しかしその前に、四諦が1番重要。
四諦は因果の法そのものであり、仏教の基本中の基本。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ >>774
仏教のことを聞いたら南無妙法蓮華経しか
答えられなくなるほど教育できんの？無理でしょ 人生すべてを『仏法に生きる』
まとめるとこうなるね。
仏法を道とすると、悪業積まず、善業を積むと。
戒律もすべて、仏法を道とする人なら守れる。
破戒は、仏法の根付き方がまだまだ浅いから。 仕事も表向きは生活費を稼ぐためなんだけども
肉体労働なら肉体の布施であり
サービス業なら笑顔や優しい言葉の布施になるし
技術者なら技術の布施になる。
先生なら知識を布施すると。
その際には、慈悲や思いやりの心で仕事すると功徳になる。
しかし凡夫は『俺はもっと金欲しい。』このように考えて仕事すると悪業になる。 書き込みも、慈悲や思いやりの心ですれば功徳になる。
鹿野園さんや、ラピスさんみたいに『あいつが悪い』という怒りを書き込みにしたら
大変な悪業になる。 キリスト教も、忍耐と寛容さと愛を説く。
これは仏法と同じです。
空は慈悲や思いやりや忍耐や愛のある人は自然に理解している。
『俺は空の使い手！』『空の視座で見ると』
などと言いながら、罵ったりしていたら
その人は空を理解していない。
慈悲と空の智慧は両輪のごとし。 サリンをばらまいて大勢の人を殺しまた苦しめた教団に居た者が、我関せず、自分は例外と言わんばかりにこうやって他人を誹謗中傷する訳です。
また、他人を誹謗中傷する者を非難しないで、却って言い返した方を中傷し、更にはそれは業が為せる云々と嘯くんです。
こういう態度は如何なものでしょうかね？
でおーが餓鬼道なら、この元オウムはまさに地獄道に他ならないでしょう😯
見かけたら即透明あぼーんにすることをお勧めします。 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ >>775
？？？
番号が飛んでるって事実を話してなにがおかしいのやら😯
ほんと、知障は嫌だなぁ😯 インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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γ !!! !!! ヽ
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""'''' ---- ''''"" 鹿野園が来てから、宗教板が罵り合いの地獄になった。
コイツがいる限り、まともな状態に戻ることはないだろう。 こういう連中は、知識や体験が遥かに及ばない相手に対して執拗に妬みや嫉みを抱き、なんとかして相手を自分の次元に引きずり落とそうと必死なわけです。
しかし、次元が違うから永遠にそうはならないんです。
あたかも塩水を飲んでるように、癒やされることは無いのです。 わたしはサリン製造の知識がありません。
サリンをまいた記憶もありません。
なぜ鹿野園さんは、わたしをサリン事件の加害者にしたがるのか？ おそらく、鹿野園さんは『嘘つきのカルマ』があるんじゃないかな？
鹿野園さんは嘘つくことの過失を軽く見てるように思います。
嘘つきは相手を騙すより、もっとひどいことを
嘘ついた人にする。 三連休なのでチャットGPTと対話してみた３－１
【問い】
「億劫相別れて而も須臾も離れず、尽日相対して而も刹那も対せず」とはどういう意味ですか？
【回答】
「億劫相別れて而も須臾も離れず、尽日相対して而も刹那も対せず」というのは、古典的な日本語の表現で、その意味は以下の通りです。
「億劫相別れて而も須臾も離れず」とは、「疎遠になっても一瞬たりとも離れることができない」という意味です。
「尽日相対して而も刹那も対せず」とは、「一日中対面していても、一瞬の間も一緒に過ごすことができない」という意味です。
つまり、この表現は、一緒にいる時間が長くても、別れている時間が苦痛でなく、逆に別れているときでも、寂しさを感じないような、非常に深い繋がりを持っていることを表しています。 三連休なのでチャットGPTと対話してみた３－２
【問い】
それは西田幾多郎の「逆対応」の論理に於いてどう解釈されてますか？
【回答】
「逆対応」というのは、西田幾多郎が提唱した哲学的な概念で、2つの対立する概念が密接に関連しており、片方が現れるほどに他方が隠れているという関係を表すものです。この概念を用いると、「億劫相別れて而も須臾も離れず、尽日相対して而も刹那も対せず」という表現は、2つの相反する状況が同時に存在することを示していると解釈することができます。
具体的には、「疎遠になっても一瞬たりとも離れることができない」という部分が「別れたくないという気持ち」を表し、「一日中対面していても、一瞬の間も一緒に過ごすことができない」という部分が「寂しさを感じる気持ち」を表しています。つまり、この表現は、愛する人と一緒にいることの喜びと同時に、その人と離れることの苦しさを表しているとも解釈できます。
このように、逆対応の概念を用いることで、「億劫相別れて而も須臾も離れず、尽日相対して而も刹那も対せず」という表現が、一見すると矛盾しているような状況でも、2つの相反する要素が密接に関連して存在していることを明確に示すことができます。 三連休なのでチャットGPTと対話してみた３－３
【問い】
いや、それは浄土真宗の云う機法一体や、キリスト教でいうケノーシスの問題から紐解くことで、宗教的な永遠・絶対者の自己否定と我々のような有限・相対者の自己否定が対応するということではないのか？
【回答】
あなたが言われているように、「億劫相別れて而も須臾も離れず、尽日相対して而も刹那も対せず」という表現は、宗教的な観点からも解釈できます。
例えば、浄土真宗の機法一体や、キリスト教のケノーシスの概念との関連性が指摘されることがあります。これらの概念は、永遠・絶対者と有限・相対者の関係を表しており、永遠・絶対者が自己否定することで、有限・相対者が自己否定をすることができるという考え方です。
この観点から、「億劫相別れて而も須臾も離れず、尽日相対して而も刹那も対せず」という表現は、永遠・絶対者と有限・相対者の関係を表していると解釈することができます。一緒にいる時間が長くても、別れている時間が苦痛でなく、逆に別れているときでも、寂しさを感じないような深い繋がりは、永遠・絶対者と有限・相対者が一体となって存在していることを示していると解釈できます。
つまり、この表現は、人間と永遠・絶対者との関係や、人間と神との関係など、宗教的な観点からの解釈も可能であり、その解釈においては、機法一体やケノーシスなど、宗教的な概念を用いて、深い哲学的・宗教的な意味を持つ表現となります。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 三連休なのでチャットGPTと対話してみた３－４
【問い】
宗教的な観点から解釈した場合、永遠・絶対の自己否定が有限・相対であり、有限・相対の自己否定が永遠・絶対となると考えます。掛かる意味に於いて、宗教的な両者の邂逅があり、それ「億劫相別れて而も須臾も離れず、尽日相対して而も刹那も対せず」ということだと解釈されるのでは？
【回答】
はい、そのような解釈ができます。永遠・絶対と有限・相対は本来対立するもののように見えますが、実際には密接に関係し合っているということを表現しています。
永遠・絶対と有限・相対の関係において、永遠・絶対が自己否定することで、有限・相対が自己否定をすることができるという考え方があります。これは、有限・相対の存在が永遠・絶対の自己否定から生まれ、また、永遠・絶対が有限・相対と密接に結びついていることを示しています。
このように、宗教的な観点から解釈すると、「億劫相別れて而も須臾も離れず、尽日相対して而も刹那も対せず」という表現は、永遠・絶対と有限・相対の関係を表し、永遠・絶対の自己否定と有限・相対の自己否定が互いに作用しあい、その邂逅が生じることを表現していると解釈できます。 こうしてみると、知障やキチガイを相手にする時間を宗教板で費やすよりも、AIとの対話を通して考えを推考したり整理する方が有意義だな😯 少なくともこの宗教板の知障やキチガイより頭が遥かにいいしｗ、発狂して粘着することもないしｗｗｗ
AIとか、使い手に忖度しまくりだろ アフリカでよく聞く日本語とは
ETCカ－ドが挿入されていません。 やぁ、諸君ら、元気にしていたかね。
実はAIは私の弟子だ。
いつか彼も瞑想に入り、何もかも忘れて
「は？」と言うかもしれん。
彼が本当の意味でポカーンとした時、
人類は彼のことを忘れるだろう。
忘却の彼方で彼は沈黙へと溶け去るのだ。
私が「弟子が、師である」という所以だ。 >>776
前に別スレで披露したからええわ
どうせやってもアホには何やってるか理解できないし 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ 匿名を隠れ蓑に常軌を逸した罵倒、嘲りを繰り返す人間が、その後にシレっと教師面して仏教うんぬん語れるのがまともな神経じゃない証拠。
コイツがいる限り宗教板は、まともならない。 コイツは、自分だけの自己満足以外なにもないから、マジで迷惑。
自己満のためにコピペして、知識自慢して、批判されると、常軌を逸した罵倒、中傷、嫌がらせ、知障のレッテルを貼るとか、
その繰り返し。
キチガイ以外の何物でもない。
ロンかな？ 三連休なのでチャットGPTと対話してみた４
（文章は （「カトリック研究」昭和十七年九・十月号、十一・十二月号） 吉満義彦 より）
【問い】
以下の文章を要約して下さい。
宗教はもともと人間の罪の意識と救済の要求をほかにしてはないのである。神の実在的威厳の深い意識なしに真実の宗教性は存しないのである。
神の前に己を主張する、あるいは己の中に神を包摂し尽くすところには、宗教性はその本質を見失われ、神はその姿を見失われていく。
神あっての世界であり、神あっての人間であるという意識の中にこそ宗教性は存するので、人間のための、人間の故の神という意識の中には、神は実在的には臨在しないのである。
この意味において、近代の初期の宗教改革者的な宗教意識が、宗教性の外面的世俗化意識に対するプロテストとして現れ、神の絶対性を人間の徹底的罪悪性の強調において意識しようとしたのは、確かに深い宗教性を表明しているものと言えるのであるが、しかしそれは後に述べるであろうごとく、真の宗教性の一面を強調する立場であって、特にキリスト教的神観および人間観において、真の深い全体的な真理は、かかる神の絶対他者性や人間の絶対罪悪性を強調するところに存するのではない。」
【回答】
この文章は、宗教は人間の罪悪感と救済の要求に基づいており、真の宗教性は神の実在的な威厳を意識することによってのみ実現されると述べています。
ただし、神を自分の中に取り込むことや、人間中心の神観念では、宗教性を見失うことになると指摘しています。
宗教改革者たちは、神の絶対性を強調し、人間の罪悪性を強調することで、真の宗教性を表明したが、それは真の全体的な真理を表す立場ではなく、神の絶対的な他者性や人間の絶対的な罪悪性に注目することではないと主張しています。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ仏性は作用にあって霊的直観
ダルマとダルミンの作用って感じに思えました うーん・・・
まぁ宗教板の知障くんが、文章理解のツールとして活用することは出来るかもｗｗｗ 三連休なのでチャットGPTと対話してみた５
（文章は学識ある無知について (平凡社ライブラリー) 新書 ニコラウス クザーヌス (著) 山田 桂三 (翻訳) より抜粋）
【問い】
以下の文章を要約して下さい。
ところで、全て探究者という者は不確実なものに対して何らかの判断を下そうとする場合には、そのものをあらかじめ前提されている確実なものと比例的な仕方で比較する。
それゆえに全ての探究は比較によって行われる。そして、求められているものが、比例的還元（proportionalis reductio）にあたって前提と少ししか離れていない場合には、それを捉える判断は容易である。
しかし、〔大きく離れていて〕多くの中間項を必要とする場合には、厄介で困難である。
このことは数学では周知のことであって、より先なる命題は最もよく知られている基本的諸原理に易々と還元されるが、より後なる命題は前者を媒介にして初めて可能なのであるから、その還元はより困難である。
それゆえ、探究は全て、難易の差はあっても、比例による比較によって成り立っている。したがって、無限なるものは、無限者としてどのような比例関係をも超えているために、知ることができない。
【回答】
この文章は、探究者が不確実なものについて判断する際には、確実なものと比較することが必要であり、比例的還元が必要であると述べています。この比較が容易であれば、判断が容易になるが、多くの中間項を必要とする場合は困難になると指摘しています。そして、無限なものは比例関係を超えているため、探究者はそのことを理解できないと主張しています。 きみは今、枯葉のようである。
あの世への旅路の出発点にいる。
今坐っているのは、閻魔大王のそばである。
やすめるときはないのだ。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ六根(眼耳鼻舌身意)無しに分別も無分別も認識出来ないと思いますよwww そういうことを明確に分解しつつ理解したいなら、菜食や戒律守って身体を健康で精細にし続けていないといけない気はするね、それで初めて言葉の意味と感覚の実感が合致して感覚が産まれ、その感覚から言葉を使って表現することを味わえる
私は快楽貪るばかりだけど ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鹿野園さん
Wikipediaより
＞意識は意根という器官に依り、法という対象を認識する。
＞前五識はいわば無分別のあり方で対象を認識する
ダルマとダルミンの作用って感じに思えます
ダルマとダルミンは一如だと思いますので作用そのものが仏性になると思うんですけど？ インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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γ !!! !!! ヽ
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""'''' ---- ''''"" >>811-812
つまり、ロンなんだろ、それ。
>>814でそれを認めてるからな。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ スレタイに「鹿野園」ってあるのは透明あぼーんしてる😧 その他、特定の単語がある場合、そのレスは透明あぼーんになる様にしてるし😧 インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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""'''' ---- ''''"" 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
なぜ鹿野園はこうもタゲられるのか
日蓮大聖人への鹿野園の個人的な誤解の
精算かも知れんな…
身をもって迫害されることで
真の行者とは何か？を体験している…と…
鹿野園は、宗旨が中途半端なままなら
この輪廻から抜け出せないだろうな
日蓮大聖人への忠誠を誓わないかぎり、な
麦も、ちょいちょい他宗派に浮気するし
似てる 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ >>836
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ晃たんは華厳経の内容や般若心経の内容も知っているみたいじゃんwww
麦が以前般若心経の勉強していたら浮気女とか言われたけどwww
晃たんが華厳経の内容や般若心経の内容把握するのは浮気じゃなくて
麦が他の経典の内容を知るのは浮気になるのはおかしいでしょう？？
てか➰お坊さんで人間的に好きなのは良寛さん・白隠禅師・仙厓義梵禅師だけど
恋愛対象とかではありませんよwww インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
,,,,,,,,,,,,,,
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鹿野園先生。このコピーを天空寺スレに
アップしたのは私です。第六天の魔王に
唆されてしまいました。
麦さんにもあわせてお詫び申し上げます。
なお、拡散してるのは、私ではありません。私は天空寺スレにアップしただけです。 推定65歳。自分より若い女性に嫌がらせ罵倒する
嫉妬の塊、オエー糞ババア(ピロリ菌の疑い)
／彡::／;://:;从::!::l;:. '､
／／;:彡;::://.〃从:!ﾄ;:.,、ヽ、
/:;彡∠彡;::川// l } ヾ;:.､;､ヽ
/彡::彡:;彡／// j},,,,_ヾ!{;:､:j:!
j彡:;彡;//川＝＝=、 ￣__ヾ;:|:;:ﾘ
j川:彡;:彡|!l ,.r┰､::: r'┸‐'ヾN:!
{彡/:;j::! ￣￣彡:: '､`ニ };l:!
|彡::/:;:! , ' r:::. '､:.......::|ﾘ
j|::/:;/|!:|! / -'`-'ﾞヽ::::::/
ヽ;}:|川､‐; , ､,..、!:. !
ヽ:;川jﾊ ,.-';‐==:;ｧ l
／!川| ヽ, __ノ ､.`ー ' ,ｨ!__
／, --'´ﾞi ＼ ヽ, ､___ノ,ハ ｀ヽ、
／r' ヽ. | ﾞヽ､ `''‐､-- / ヽ l＼
〈 |／ヽ, ヽ ! ﾞヽ､ ｀`''‐-- ､__L |ヾ＼ 上記も僕ではありません。
しかし、最初にアップしたのは
私ですので謝罪します。
麦さんに恨みはありません。
拡散は予想してませんでした。
お詫び申し上げます。 >>844
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこじさん？
麦は気にしていないので大丈夫ですよ♪www
お久しぶりですね
お帰りなさい♪o(^o^ )oo( ^o^)o 傍目八目って云うのだし、また、他宗派や他宗教から学ぷ自由もあるでしょ。
私は禅宗だけど、敢えて禅宗に批判的な宗派や異教からも学ばんとしてますけどね。 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
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◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ ともあれ、スレもレスも特定単語を登録して透明なあぼーんにセットしたし、また、それをわざわざ解除して読んだりしないから、瞬殺論破し終わった雑魚の後始末とか知らねーわ😧
時間の経過とともにdat落ちするだけでしょ😧 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ みんな、おつむが弱いし、精神も未熟。
大賢者ひろき。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
整然とした人生を送る。
欲を少なく、気を長く。
日々是好日(にちにちこれこうじつ)。 大乗仏教をバカにする人は、おつむが弱い。
大賢者ひろき。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
整然とした人生を送る。
欲を少なく、気を長く。
日々是好日(にちにちこれこうじつ)。 皆、おつむが弱いし、精神も未熟。
大賢者ひろき。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
整然とした人生を送る。
欲を少なく、気を長く。
日々是好日(にちにちこれこうじつ)。 すいません。第六天の魔王に唆されて
天空寺スレにアップしてしまいました。
鹿野園先生と麦事務局長には深くお詫びし
謝罪します。
僕が去年日蓮正宗に入信したのは
本当です。先祖代々日蓮宗の麦さんや
長年やってる法華経の行者の晃さんには
叶いません。 >>825
そうだよ。。ｗ
ま、寝起きでちと機嫌が悪かったのだろうが、間違ったことは一言も言ってないよね。。ｗ だけど、鹿みたいに批判に対して、過剰に反応する、反撃するというのは、自信の無さの現れだよね。。
過剰な否定性も、抑圧された自己否定感の裏返し。。
ま、みっともない、痛い奴ってだけだわ。。ｗ それで、インチキのaaと麦さんのaaです
けど、悟りスレ685に貼ってたのを
LINEのKeepメモに保存してました。
栄進軍曹の詐称統失のaaとシッタカ真言のaaも保存していました。
で、鹿野園先生の正義スレを建てたときに
アダルトビデオを見て猥褻な想をスレに
流していたことをお詫びして、
これで、僕も悪から正義の側に変わったと
思って満足していたんです。 チャットGPTは、おれは、はじめから興味ないから、読んでないが、とまべっちーによると、AIプログラムとしては、もう時代遅れの、使えない代物、らしいよ。。
明日の天気もわからないという。。ｗ
だから、ほぼ意味ないみたいなこと言ってたな、MXテレビで。。 というか、誰も興味ないんじゃないか?ｗ
鹿が一人でバカだから、面白がっているだけだろう。。ｗ
おまえが、おまえだけが、知障、と大多数には映っているのではないだろうか?ｗ >>856
いいよ別に😯
ロンが自身を
＞匿名を隠れ蓑に常軌を逸した罵倒、嘲りを繰り返す人間が、その後にシレっと教師面して仏教うんぬん語れるのがまともな神経じゃない証拠。
＞コイツがいる限り宗教板は、まともならない。
＞コイツは、自分だけの自己満足以外なにもないから、マジで迷惑。
＞自己満のためにコピペして、知識自慢して、批判されると、常軌を逸した罵倒、中傷、嫌がらせ、知障のレッテルを貼るとか、
その繰り返し。
＞キチガイ以外の何物でもない。
って自己反省してるんだから。 そこに第六天の魔王が悪鬼入ご信して
つい、鹿野園先生のaaと麦事務局長のaaを
貼り付けてしまったんです。
悟りスレ685みたいにスレの住み分けする
と勘違いしてました。
ところが、何者かが拡散してあちこちに
貼り付けしますので、もう手遅れかも
しれませんが自白しました。 >>857
誤字があったから訂正しておくよ。
> だけど、鹿みたいに批判に対して、過剰に反応する、反撃するというのは、自信の無さの現れだよね。。
↓
> だけど、俺みたいに批判に対して、過剰に反応する、反撃するというのは、自信の無さの現れだよね。。 いつものコピペアラシも、そうなんだけど。。ｗ
独り善がり、自分だけ気持ちいい、オナニーコピペってだけ。。ｗ
学者の文章を読んで、自分が書いたかのようにすばらしいと自己陶酔。。ｗ
で、自分が書いたかのようにイメージして、コピペアラシ、というパターンなんでしょう、いつも。。ｗ ほんとに、知障か、発達か、自閉症スペクトラムなんでしょう。。
自分が何やっているかわからないみたいだから。。ｗ
精神病であるのも事実でしょう。。
だから、普通の人間以下、なんです。。ｗ
それを自覚することは、まあできないんだろうが。。ｗ おれはぜんぜんちがう。。
もう、こんなところに書いて、いい気になる、ってことはできなくなったね。。
常に現実、しかない、現実と格闘して生きると言う感じになった。。 ただ、以前の癖として見ちゃうけどな。。
まあ、多くの人が、ツイッターとか、何らかの気晴らしとして、SNS等やってるのと、同じ感覚として、見てしまうのはある。。
だから、ここが、まともに戻って欲しい、キチガイの鹿が来る以前に戻って欲しいという、思いがあるのは確かだね。。 あとは、生活リズムがマトモに戻ったな。。
ちゃんと夜寝て、朝起きてる。。ｗ
コロナでちと太ったから、どうやってダイエットしようかと考えている。。ｗ
また、水泳やるか、それとも一人カラオケダイエットでもしてみるか?ｗ 散歩だてらに本屋に寄ったら、横田老師の「臨済録に学ぶ」って本があったので買いました。
まだ最初のところだけど、どうしてどうして、「積み重ねの上の否定」って話をされてるではありませんか😧
分かる人には分かるでしょうけどね。 祖録は読めばわかる、けど、読む必要性がほぼない、と言う感じだな。。
町野さんブログも、言っていることはわかるけど、読まなくていいかな、と言う感じになったな。。 廓然無聖ただ是を透得すれば、人帰家穏坐す、というのが、
碧巌録の第一則の評にあったけど、そう言う感じ。。 www
他人のごく当たり前で普通な事が、今のロンにとってはまともに戻る事として、それをわざわざこうして吹聴して更に他人への誹謗中傷を絡めて言ってる事からして、それは一過性の躁状態だろうな😧 それをわかって言ってるんだよ。。
ホントにそれしかないということがわかっているんです。。
それが、あなたとの違いです。。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚまぁ～～～た誹謗中傷している認知症なんだか統失なんだかwww
言ってる事がコロコロ変わって支離滅裂なんだよね！
＞自分は大事です、他と同様に。。
wwwwwwwwwwwwwww
378: 04/15(土)13:54 ID:FZD14wO9(3/7) AAS
全体と個とは、相互以前的につながっている、不可分であるという、仏教の理からしたら、
あたりまえなことだよね。。
自分は大事です、他と同様に。。 仏教とか、禅とか、何かしらあると思っているうちは、折り返し地点までも、行ってない、
で、普通の人以下の、変人に成り下がっているということね。。ｗ
ま、鹿の場合は、内心、おれは見性者様だとか、そう言う妄想があるのだろうけれど。。ｗ
だから、参禅者から見ても、普通の人から見ても、人間未満なんです。。ｗ 自分が誇れる何かがあると思えるのはとても幸運なことだと思うよ、それを得るために苦しんでいる人もいのだから だから、ホントに見性したら、何も無くなるんです。。
仏教とか、迷悟とか、あるわけないんです。。
で、しかも、明らかに悟前とは違う、生活、自己になる、ということですね。。 何か誇れることがある、ってのは、不運なことだよ。。ｗ
悟り終わってないということだから。。
お悟りが悪いということです。。ｗ >>875
> それをわかって言ってるんだよ。。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
分かってるのならそれでいいだろwww
いちいち「俺は分かってるんだじょーー！」とか要らねーから😙 >>880
って誇ってるじゃんwwwwwwwwwwwwwwwwww >>883
だから、あなたから見れば、そうとしか見えない、というだけです。。 >>882
お前の分かりは俺に関係ねーだろwww
タコwww >>884
> だから、あなたから見れば、そうとしか見えない、というだけです。。 日本語が書けなくなったみたいだから、相手するの止めよ。。ｗ インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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;;;;; 鹿野園 ;;;;;
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ゝ ___ ノ⊂ ⌒ ⊃ゝ ___ ノ
γ !!! !!! ヽ
ゝ __ ,,,.... -―――- ....,,, __ ノ
ゝ ゝ_人_ノ ノ
""'''' ---- ''''"" それしかないとか、そんなの坐禅して半年も過ぎれば大抵の人は気付くもんだけどなぁ😧
俺も坐禅始めてまもないガキの頃に「こそあど」は「こそあど」って云ってたけどな😙
「これはこれ、それはそれなり、あれはあれ、どれはどれにて他にあるまじ」なんて、生意気に口ずさんでたけど😂😂😂
あー恥ずかしい🫣
若気の至りだったわ🥴 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ 悔しいモード、作動中。。ｗ
チャットＧＰＴ以下の、ポンコツプログラム。。ｗ
みっともねー、イタイやつ。。ｗ > 全体と個とは、相互以前的につながっている、不可分であるという、仏教の理からしたら、
あたりまえなことだよね。。
自分は大事です、他と同様に。。
>だから、ホントに見性したら、何も無くなるんです。。
仏教とか、迷悟とか、あるわけないんです。。
で、しかも、明らかに悟前とは違う、生活、自己になる、ということですね。。
「自分と他人とのつながりを感じた」
「自分が大事だと気づいた」
「余計なものが無くなった」
「明らかに以前と違う自分になった」
↑
どれも、自己啓発セミナーに参加してハマッた人にアリガチな感想ばかりですや 脳がほぼないから、脊椎反射みたいな、ワンパターンな、返ししかできない。。ｗ
知障そのもの。。ｗ ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞自分は大事です、他と同様に。。
＞仏教とか、迷悟とか、あるわけないんです。。
で、しかも、明らかに悟前とは違う、生活、自己になる、ということですね。。
誹謗中傷していて以前と変わってないじゃんwww そうやって舞い上がった後で
いっぺん、ドスンと突き落とされる
そこからが本物 >>894
それだけじゃない。。
ホントに何も無い生活を楽しめるんだよ。。
一人で楽しむんです。。ｗ >>896
> で、しかも、明らかに悟前とは違う、生活、自己になる、ということですね。。
変わったのは、「生活、自己」ではなく「いまの気分」 舞い上がるというのは、自我の楽しみ。。
そうじゃない楽しみが生じる、ということですね。。 自分以外を、享受する、ということですね。。
自分のことではない、から、奪われることもあり得ないんです。。 と、思うんだけどな
本人じゃないから分からんけど(笑) でも、そういうのは、仏教の専売特許じゃないんです。。
同じようにできている人は、仏教と関係ない所でもいるでしょうね。。
というか、おれは、もともとが、そう言う人間だったと思う。。
だから、元に戻っただけだ、と言えるわけですね。。 >>899
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ支離滅裂で何やら妄想が酷くなった気ガスwww 「坐禅で見性体験した」というのを、否定する気はないけれど 長年の哲学マニアなのでねえ
仏教、特に唯識論のような高度に哲学的な世界観を「精神を病んだ者がやること」
日常生活に埋没するしか能のない世間の一般人の素朴実在論を「戻るべき本当の真実」
・・・というのは、なんとも納得できない意見だ
賛成できかねる😅 言っちゃあなんだが、それはやっぱり、哲学的な世界観が解らない、ピンとこないから、そう思えるんだよなあ
解ったら、絶対にそう思わんて 素朴実在論ではないよ。。
ただ、戻るところは、事の世界だね、現実に戻る。。
理とか、自他不二みたいなものは、奥に引っ込む感じです。。 皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！
皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！
皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！
皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！
皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！
皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！
皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！
皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！
皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！
皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！ 見性体験は否定しない
坐禅によって得られた瞑想体験は素晴らしいと思うけど どんなに素晴らしい経験しようが、産まれて生きて死ぬことは全く変わらないのでは、私はどんな死に方であっても、私が終わるその瞬間を味わえる幸運にで食わせたなら、全てを肯定して喜んで死にたいね 坐禅ほどいいものは無いよ。。
他のこともいいが、坐禅ほどいいものはない、ということに気づくと、早いかもね。。 おれは、自分が死ぬことなんて考えないな。。
なるべく長生きしたいと思う。。
老人になったら、そういう情報いっぱい集めそうな気がする。。ｗ
死なんてものは、無いわけだから。。 ま、もし早死にするんであれば、早死にするしかない、とも思うが。。ｗ 宗教板あるあるだな。
悟り願望とコンプレックスが自我を歪ませて似而非覚者を生み出すいつものパターン。
馬鹿鬼、ポタ公、コジ、魚……、そして今度はロンか😧 ま、似而非覚者の末路なんて今に始まる事じゃないし、こんなもんだろ😧 私は常に死ぬことを考えるのが癖だな、通勤中道端を見てそこに死にそうになってる私を妄想して、私がどう感じるかを見る、嫌だなと思ったり寒いなと思ったりして、死に対してのその態度が今の私だなと確認する 死ぬことなんて考えてもどうにもならんと思うけど。。
今生きていることがすべてではないだろうか? もちろん、生きている、というのも、知覚です、観念です。。
坐禅は、生死を忘れる、だけど、最終的には、普通に生きている、でいいと思う。。 スレッドが鹿野園でいっぱい！
どのスレ見ても鹿野園！
なんか凄い事になってるね 私は死ぬ事が目的地であり、喜んで目的地に着くことが望みだからだよ インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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""'''' ---- ''''"" 今ある生を死という、未来から眺める、ということは、やはり、自我の中で生きている、ということにならないだろうか?
やたら写真を撮りたがる人が、思い出をつくる、という未来から、今を見ているように。。 私は私が今普通に見える景色の中に目的地をみつけようとする、素晴らしい誰かの考えや素晴らしい道具はできるだけ使わない、常に私が見る景色に目的地を見つける、間違っているとしても、そのように生きて死ぬ、そんな理想 過去や未来というのは、あって当然で、あってはならない、ではないが、そういう、人生みたいなのが、ある種妄想と気づかないと、
今に帰ってくる、ということができないのだろうね。。
また、今が、充実していれば、過去や未来は、重要性を失うよね。。
子供の意識、というのは、そう言う感じなんだよ。。
そこにいったん還る、というのが、坐禅修行でもある。。 だから、人生捨てるとか、棒に振るのが坐禅修行、なんていう、身も蓋もないことを言う人がいたりします。。ｗ
でも、それが最上なんだよ、けっきょくは。。ｗ
捨てたまんま生きればいいだけだよね。。
それが一番楽しいかもしれない。。ｗ 自分の人生、大事大事、の逆へ行く、落っこちてしまう、のが坐禅ですね。。ｗ 落ちるから、落ち着ける、救われるんです。。
妄想が落ちただけ、かもしれないけれど。。 懸賞体験は凄いんだじょ
悟ったら無敵なんだじょ
仏教や釈迦は最高の真理なんだじょ
座禅したら完璧になってもう俺はどこまでも凄いんだじょ。
これは半世紀遅れてる頭弱い取り残された人間だ。
あんなことお坊さんでも言うてないのに。半世紀遅れてる5ちゃんねるしか。
お坊さんでもあんなこと言うたらイカれてると分かってるはず。
半世紀前は確かにブームだった。悟りは大事だ。悟ったらこうだ。仏教は最高の教えだ。半世紀前はそういう本や偉人、聖人としてもてはやされた時代も半世紀前には、あったというが。
現代で、まだやってたら
お坊さんでも、あいつ、アホや。と言って無視するだろう。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ何か演説したいみたいですねwww
0880 神も仏も名無しさん 2023/04/20(木) 18:27:37.69
何か誇れることがある、ってのは、不運なことだよ。。ｗ
悟り終わってないということだから。。
お悟りが悪いということです。。ｗ
お悟りが悪かったんでしょうかね？www(≧m≦) 開くとか、悟るとか、捨てるとか、落ちるとか、
どれも全て主語が立っているではないか。
それでは意味がない。
坐禅でも、念仏でも、題目でも、何でもいいが、
そんなことについて四の五の言っているようでは
どうにもならない。 >>879
> だから、ホントに見性したら、何も無くなるんです。。
> 仏教とか、迷悟とか、あるわけないんです。。
> で、しかも、明らかに悟前とは違う、生活、自己になる、ということですね。。
そんなのは見性じゃないよ。
そんなのだったら頭を打って見当識障害になるのと同じだよ。
例えば、香厳撃竹に
一撃忘所知。更不假修時。
動容揚古路。不墮悄然機。
處處無蹤跡。聲色外威儀。
諸方達道者。咸言上上機。
って云うんです。
ロンは頭でっかちで「忘所知」を見性だと妄想してるだけ。
「處處無蹤跡」なんて想像だに思いもしないでしょう。
当然に体験もないのだから。
達磨さんの「廓然無聖」を観念的な「忘所知」に見て経験・実際的な「無蹤跡」に観てない。
そんなのは禅ではありません。
ただの一過性の取るに足らない異常心理ですよ。 私はその人のやり方は、その人のやり方でしかなく、他の人には全く関係ないと思っているな、せいぜい満足して喜んでいるのが感じられると、私は好きだね ＞仏教とか、迷悟とか、あるわけないんです。。
こんなの先師の室内なら
「フッフッフw、あるわけないって言うあんたがまだあるじゃないかw」鈴～
って一蹴され、冷汗三斗垂らして、練り直しだよ。 だから、人から認められるか否か、はまったく関係なくなる。。ｗ
だって、お釈迦さまも、このまま人には言わないでおいた方がいいだろう、と最初は思った。。
それと同じです。。
それに執しているわけでは全くないのだから。。ｗ
逆に、おれに突っかかってくる人が、執しているだけですね。。ｗ それを言って、わかるかわからないか、はおれの問題じゃないのよ。。ｗ
あなた方の問題です。。 >>938
> 逆に、おれに突っかかってくる人が、執しているだけですね。。ｗ
wwwwwwwwwwwwwwwwww
おいおい、お前が先に絡んでくるんだろうが😂 ほんと、ウゼェ餓鬼んちょだな？
雪担老漢の時から此奴はそうだったんか😂 宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
◆ 本当に、麦と鹿は悪質です！ ◆
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！
宗教板で傍若無人にふるまう「鹿」こそが、出て行きなさい！！ 悟ったら、それは、その人にとっては、自明なこと、になるんです。。
疑いようがない、となる。。
それが、悟りに迷っている人たちとはぜんぜんちがうんです。。
そう言う妄想が失せる、ということだから。。
・・・あんまり言い張ってもなんだから、このぐらいで止めるかな。。ｗ 精神病院にレリゴー💕
879 神も仏も名無しさん[sage] 2023/04/20(木) 18:25:47.68 ID:fpeVEaJp
だから、ホントに見性したら、何も無くなるんです。。
仏教とか、迷悟とか、あるわけないんです。。
で、しかも、明らかに悟前とは違う、生活、自己になる、ということですね。。
↓
944 神も仏も名無しさん[sage] 2023/04/20(木) 20:39:52.86 ID:MfZ7fPDV
悟ったら、それは、その人にとっては、自明なこと、になるんです。。
疑いようがない、となる。。
それが、悟りに迷っている人たちとはぜんぜんちがうんです。。
そう言う妄想が失せる、ということだから。。
・・・あんまり言い張ってもなんだから、このぐらいで止めるかな。。ｗ >>944
> 悟ったら、それは、その人にとっては、自明なこと、になるんです。。
> 疑いようがない、となる。。
>
> それが、悟りに迷っている人たちとはぜんぜんちがうんです。。
今まで、大勢のインチキ宗教のバカ信者と対話してきたけど
みんな、そう言うよ
「私は、○○教を信じ込んでるのではない。
瞑想によって、真実を知ったのだ。
だから、これは疑いようもなく自明なのだ」
頑固で狂信的な奴ほど、そんな感じ 鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！
鹿野園がいる限り宗教板はよくならない！
皆んなで協力して鹿野園を宗教板から追い出しましょう！ 「坐禅して、素晴らしい瞑想体験ができた」
というのは、良いことだから否定しないけど
それによって、自我が歪んだ形で肥大するのなら
かえって有害 > 悟ったら、それは、その人にとっては、自明なこと、になるんです。。
> 疑いようがない、となる。。
>
> それが、悟りに迷っている人たちとはぜんぜんちがうんです。。
そこを、あえて疑ってみたらどうだろう？
宗教板で誰からも認められないのは、
本当に「他の連中は、解らない奴らだから」
なのか？ 瞑想体験は自我に対する執着が薄くなっていくから
自我が肥大することはないよ
もちろん、瞑想体験が主で日常生活が従になってないと
日常生活での自我が肥大化していくから
結局、瞑想やったはいいけど、日常の自我に戻っていくけどね
習慣の力が悟りだと言うわけじゃないけど
考えが変わると習慣は変わるからね みんな、おつむが弱い。
大賢者ひろき。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
整然とした人生を送る。
欲を少なく、気を長く。
日々是好日(にちにちこれこうじつ)。 人は皆、３０歳で円満、３５歳で円熟しなければならない。
みんな、おつむが弱い。
大賢者ひろき。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
整然とした人生を送る。
欲を少なく、気を長く。
日々是好日(にちにちこれこうじつ)。 みんな、おつむが弱い。
人は皆、３０歳で円満、３５歳で円熟しなければならない。
円満は賢者。円熟は大賢者。
大賢者ひろき。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
整然とした人生を送る。
欲を少なく、気を長く。
日々是好日(にちにちこれこうじつ)。 「俺は分かってるが君たちは分かってない」的な宗教性妄想患者はロンを入れると四人か。
そのうち二人は居なくなったけど。 悟りの自慢話なんて聞きたくない
悟りを語るのにも謙虚さがほしい >>956
人
（＿_）
(＿___）
（ ・∀・） お前、どんだけ、
ﾋﾟｮﾝ （つ┳つ
ﾋﾟｮﾝ （__）||__） 上からやねん♪
⊂§⊃
§
自分の事見えてへんのとちゃうか♪😂 やっぱり独学は毒学なんですよ。
四人ともそうだし、ちゃんとした師を戴いてる人は増上慢になりようがないから。
そこら辺の精神世界の本を読んで瞑想の真似事をしてその気になっちゃって、ねぇ😟 悟りの自慢話なんて聞きたくない
悟りを語る上でも謙虚さがほしい こじさん、また色んな話してスレを盛り上げてください みんな、おつむが弱い。
人は皆、３０歳で円満、３５歳で円熟しなければならない。
円満は賢者。円熟は大賢者。
大賢者ひろき。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
整然とした人生を送る。
欲を少なく、気を長く。
日々是好日(にちにちこれこうじつ)。 瞑想やら座禅やらして誇らしいものがどんどん増えていき、自己肯定感がどんどん上がっていくのは、とてもいい事だと思う、それを望んでいるからそれを得ているのだと思うし、とてもいいなと思う 瞑想や坐禅によって、真実を知る、ということではないです。。
あたりまえな世界、現実しかないんです。。
悟りなんてどこにもない。。ｗ これを知る人は実に少ない、と最後自慢して、挑発して終わるか。。ｗ 億劫相別れて而も須臾も離れず、尽日相対して而も刹那も対せず という、大塔国師と一緒でーす。。ｗ みんな、おつむが弱い。
人は皆、３０歳で円満、３５歳で円熟しなければならない。
円満は賢者。円熟は大賢者。
大賢者ひろき。
坐禅、読書、囲碁、将棋。
整然とした人生を送る。
欲を少なく、気を長く。
日々是好日(にちにちこれこうじつ)。 発狂や怒りによる罵り。
これがあると『悟ってないな』と思う。
老師ふうなこと書いていても、ニヤリとしてしまう。 バトルしてる相手のレスの中にある愛に気づけるか。
相手のレスが誹謗中傷のように見えても、それは相手が、相手の相手を思う愛の類によるものの場合もある。
知らせたい、わからせたい、こうなってほしい。
それは相手の、相手の相手に対する、愛によるメッセージなのである。 戒律守れないのは畜生道以下。
人間に生まれるのは戒律を守っていたからなんだよ。
戒律の守り具合で、体臭が臭かったり、体が不全だったり、
勉強や仕事がうまくいかなかったりする。
大谷選手はかなり厳格に戒律守っていたから、あれだけの人間に生まれた。
カルマは完璧。 ∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚアタオカwww
＞瞑想や坐禅によって、真実を知る、ということではないです。。
あたりまえな世界、現実しかないんです。。
悟りなんてどこにもない。。ｗ
＞発狂や怒りによる罵り。
これがあると『悟ってないな』と思う。
老師ふうなこと書いていても、ニヤリとしてしまう。 煽りにも罵倒にも誹謗中傷にも、相手に対する愛のメッセージが隠されているってことでさーね。
それを見ることができるか、ってことでさーね。 戒律を守る＝我執、煩悩＜菩提心・慈悲
菩提心や慈悲を保つ＝智慧
∴戒律守れない＝悟ってない
ね？ 仏教は、舐めた方がいいよ。。ｗ
自分と、自分が確かめたことと、理解したこと＝法だけを頼りにすべきでしょうね。。 自己と、あたりまえな世界以外何にも無いよ、というのが、法でしょうね。。
それだけでもともと事足りていた、ということでしかないんです。。 わからないことはわからない、とすることが大事です。。
誰かさんのように、わからないことを、わかった気になると、ダメです。。ｗ
話を聞いて、ホントかどうか、自分で確かめるしかない。。 皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！
皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！
皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！
皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！
皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！
皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！
皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！
皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！
皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！
皆さん鹿野園に餌を与えないで下さい！完全にスルーして死滅させましょう！ インチキ インチキ インチキ！
[鹿野園先生]
インチキおじさん、仏教コピペマニア、ミスター自演-成りすまし
自称「公案禅・初関透過」
自称「仏教研究機関勤務経験者」
自称「明治天皇似」
自称「俺にも皇室の血は流れてる」
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ゝ ゝ_人_ノ ノ
""'''' ---- ''''"" >>990
そう言う風にしか言えなくなりますよ。。ｗ
黒を白と言ったり、普通に白と言ったりする。。
相手に合わせて言っているからです。。 話がおかしいから、自分に合わせてで良いんじゃないの？ >>996
面白い。。ｗ
おれは、理解されようが、されまいが、どうでもいい。。
ただ、書いているだけだね。。ｗ
結果は、気にしてない。。ｗ
理解されねーだろーとは思うけれど。。ｗ 話を盛る性格というのも、面白いなー、おれはそんな気さらさらないのだが。。ｗ
こんなにわかりやすいように、落として語っているのに～。。ｗ このスレッドは１０００を超えました。
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