キリスト教初心者です。いろいろ教えて

**基督狂初診者DEATH 色色かまって** · 2018/01/18(木) 23:55:03.30

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**老クリスチャン** · 2018/01/19(金) 13:37:40.87

2003年(主日B年) 1月26日　年間第3主日
ヨナ 3：1〜10　　Iコリ 7：29〜31　　マコ 1：14〜20

各福音書はイエスの最初の弟子たちの招きに関するいろいろな物語りを伝えています。
マルコ福音書は最初の四人の弟子たちが、ガリラヤ湖での漁師としての仕事の、正にその場面の中から呼び出されたことを伝えました。
それは後に使徒と呼ばれるようになった人々の単なる過去の思い出としてではなくて、それ以上のものとして私たちに語りかけます。
時は満ち、神の国は近づいたという状況の中で、私たちが悔い改めてキリストの福音を信じるとはこういうことなのだと、マルコ福音書は語っているのです。

彼らが既にそれまでにイエスの話を、直接にあるいは間接に聞いたりしていたであろうことが十分に推測出来るのですが、私たちが注目すべき点は彼らがイエスに呼び出されると、直ちに仕事をそこに残して従ったということです。
人々が福音を聞く、福音を信じるということが使徒たちの宣教の目的であって、この宣教によって再臨のキリストを待つ初代教会(フィリ 3:20-21)が育って行きました。
この教会の信仰の姿勢を典型的に表しているのが、「マラナ･タ(主よ、来てください)」(Iコリ 16:22、黙 22:20)という祈りです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督狂初診者DEATH 色色来て** · 2018/01/19(金) 15:47:10.06

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**神も仏も名無しさん** · 2018/01/20(土) 03:33:40.59

　
日本国と大和民族の敵　カトリック・キリスト教会

現在のカトリック教会の堕落腐敗と聖性の喪失は看過できないところまで来た。もはや、それらは彼らに取って当たり前のことである。
典礼破壊及び聖域愚弄は当然のことながら、正平協(日本カトリック正義と平和協議会)をして明白に政治左翼活動を活発に行っている。

カトリック教会当局聖職者はこれら組織と活動を許容しているばかりか、自ら積極的に影響力を行使しながら活動に参加しているのである。
宗教法人であることを隠れ蓑にして、日本国と大和民族の伝統的精神文化の破壊を目論む反日左翼イデオロギーの牙城・要塞となっている。

かつての高潔な公教会カトリックは過去のものとなった。今や反日左翼運動家・在日コリア・その他反日プロ市民の巣窟となっているのである。
そして外国人参政権の獲得・人権擁護法案(人権侵害救済法案)の成立・夫婦別姓制度の導入・自虐史観の徹底・防衛力の否定などを目指している。

これらは、いずれも日本国の主体性と国柄、大和民族の文化と価値観を徹底的に破壊消滅することを目標とした国家侵略破壊行為に他ならない。
日本国と大和民族の未来を守るために、今、カトリック・キリスト教会を敵性組織と明白に認識して彼らと闘わなければならない。

**老クリスチャン** · 2018/01/20(土) 11:24:33.06

2006年(主日B年) 1月22日　年間第3主日
ヨナ 3：1〜10　　Iコリ 7：29〜31　　マコ 1：14〜20

「ヨハネが捕らえられた後、イエスはガリラヤへ行き、神の福音を宣べ伝えて、“時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい” と言われた。｣(マコ vv.14-15)

マルコ福音書が特に使徒ペトロと深い関係にあることはよく知られていることですが、それはこの福音書に用いられている諸伝承とその配列順序が、ペトロを頭とする初代教会の使徒たちの宣教の特質とほぼ一致しているからです。
初代教会は最初から宣教する教会でありましたが、言うまでもなく宣教するには福音が必要であり、生きた体験からほとばしり出る信仰的情熱が必要でありました。
そのようなわけで私たちは福音書から、初代教会における使徒たちが宣教した福音を聞かされているのです。

使徒たちが宣教した “神の福音” は “神の国の福音” であります。
それはイエスに始まる福音でありますが、しかし決して単なる思い出の福音ではなくて、初代教会を宣教へと駆り立てた “現在の” 福音でありました。
その宣教の内容は、復活者キリストは生きている者と死んだ者との審判者として神から定められたということと、この方を信じる者は誰でもその名によって罪の赦しが受けられるということでありました(使 10:42-43 参照)。

教会が現代に至るまで使徒たちの宣教という土台の上に建てられているのは、彼らが福音の宣教によって御国を受け継ぐ人々を漁る漁師とされた人々であったからです。
ですから、彼らは “神の国の福音” から切り離されては使徒ではあり得ず、歴史の教会も彼らの伝えた “神の国の福音” から切り離されては “使徒継承の教会” ではあり得ないことを、私たちは再認識しなければなりません。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督狂初診者DEATH いろいろいろて** · 2018/01/21(日) 08:06:05.37

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**神も仏も名無しさん** · 2018/01/23(火) 15:49:55.76

キリスト教は「愛の宗教」なんかではない。
モーセの十誡に「汝殺すなかれ」とあるのは
ユダヤの民族宗教の教えです。つまりユダヤ人の仲間を殺すな
ということ。異邦人は人でないからこの掟はあてはまらなかった。
実際、旧約聖書は多民族虐殺の歴史書。

イエスが「汝の敵を愛せ」と言ったとあるのは
あなたの敵を愛せ、しかし神の敵は容赦するな、ということ。
それにイエスもユダヤ人への教えしか意識していなかった。
異民族、異教徒は対象外の教え。

なによりもキリスト教の正典に入っている旧約聖書の教える神の姿とは、
復讐・妬み・滅ぼし・呪い・・・に満ちた神。
このユダヤ教の教えに、ギリシャの人間精神重視の
ヘレニズムをかぶせて愛を全面に出したのがキリスト教。
だからみんな騙される…、勘違いする、のです。

若い人は人生の経験も、世の知識もまだまだ少ないので、
新しい教えに驚き、目を開かれた思いになります。
それを新生、救い、と思い込むのです。

聖書には、親を捨て、世に憎まれ、それを当然のこととして従え
とあります。他の人と違う変わった人と見られるのは当然である、
塩が塩気を無くしたら捨てられるだけだと。

キリスト教会は学校だと思えばよいです。新しい教えを聞いて
入学する気になったとして、先生にあたる牧師の教えを聞き、
毎週の礼拝に通い、生徒の交わりならぬ聖徒の交わりをし、・・・
そして卒業すれば良いです。学校だから卒業があって当然。
一生入っているのは刑務所です。
結局は神話的権威に自分の人生をあずけるというのが
キリスト教信仰です。

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/24(水) 00:59:41.42

神様に敵対する宗教はカトリックとその教理に従うプロテスタントだってよ(笑)

ヨハネの黙示録666の正体
https://youtu.be/qhQfNDJdiRE

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/24(水) 09:04:33.71

ついに、満足いく完成を見たようだな。無人コンビニが。中国よりアメリカのが便利そうだ。
欠点はスマホがなければダメってところか。おれ、スマホもってないからな。

レジ待ちストレスゼロ　Amazon無人店
https://www.fnn-news.com/news/headlines/articles/CONN00382834.html

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/24(水) 14:28:43.62

--

†　狭い門から入りなさい。滅びに至る門は大きく、その道は広いからです。
そして、そこから入って行く者が多いのです。

（新約聖書　マタイの福音書7章13節）

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**神も仏も名無しさん** · 2018/01/24(水) 15:49:25.40

プロテスタントの教会は、自分がプロテスタントなどと思っていない。
まことの神に従う信仰をもつ教会だと自負する。彼らから見てカトリックは、
バチカンに居る教皇をキリストの代理人とするなど
全く聖書に無い教えをつくっている別宗教。まことの神でない宗教だとする。
プロテスタントの教派の間で憎しみがある。
それは、まことの神を知っていることは認めるが、容認できない教理があるから。
今から7,80年前、宗教管理が行われ、いわゆるプロテスタントの教会は、
日本基督教団に合同した。しかし戦後、多くが分離して行った。
一緒にはできない教派が多かった。

カトとプロは共同訳聖書を作ったがそれはバチカンの世界的指導があったから。
用語を調整するだけに３年もかかった。プロ側がカトの受け入れられない用語があり
最後まで折り合えず、旧約外典を旧約続編と称したりした。

「プロテスタント教会」という看板の教会はない。
「カトリックキリスト教会」という看板もない。
「キリスト教会」というだけでプロテスタント。
牧師は「神の言葉を私が代理して」と口で言う。
ローマ教皇の場合は、権威づけの正式な肩書きとして代理者を称している。
ちなみに肩書きは７つある。
１．ローマの司教
２．イエス・キリストの代理者
３．使徒たちのかしらの後継者
４．普遍教会の最高司教
５．イタリア首座司教、
６．ローマ管区首都大司教
７．バチカン市国元首
８．神の僕たちの僕

**老クリスチャン** · 2018/01/25(木) 11:37:40.73

2006年(主日B年) 1月29日　年間第4主日
申 18：15〜20　　Iコリ 7：32〜35　　マコ 1：21〜28

「イエスは、安息日に会堂に入って教え始められた。人々はその教えに非常に驚いた。律法学者のようにではなく、権威ある者としてお教えになったからである。｣(マコ vv.21-22)

ここで私たちは、使徒たちが伝えたイエス像の一端に触れることが出来ます。
それなりの学問的修練によって律法解釈の専門家となった正規のユダヤ教の教師たちのようにではなく、イエスは神御自身によって遣わされた預言者のような権威を帯びておられることを、人々は驚きをもって承認しました。
使徒ベトロは次のように証言しています。「イエスは、方々を巡り歩いて人々を助け、悪魔に苦しめられている人たちをすべていやされたのですが、それは、神が御一緒だったからです」(使 10:38)と。

人間の姿で現れ、神の国の到来と罪の赦しの福音を宣教し、十字架に死んで復活されたキリストは、神から遣わされた者としての権威を帯びておられることを、福音書は語っているのです。
このキリストは、「人々の罪を清められた後、天の高いところにおられる大いなる方の右の座にお着きになりました。｣(ヘブ 1:3)
そしてやがて「生きている者と死んだ者を裁くために」(IIテモ 4:1、使 10:42)来られる終末の審判者です。

**老クリスチャン** · 2018/01/25(木) 11:38:56.21

(つづき)
キリスト教を “イエスの教え” のことだと考えている人々は、聖書を通して使徒たちが現代の私たちに証言しているキリストの福音を、まだ理解していないと言わざるを得ません。
田舎であるガリラヤ地方の教師たちとは違って、はるかにレベルの高い優秀な教師として、イエスは際だって立派な教えを会堂で語られたというだけの話であれば、
それは使徒たちが “どんなことでもして”(Iコリ 9:23)宣教した福音とはならなかったことでしょう。

使徒たちが宣教した福音は、救済史の中の出来事(使 10:37)であって、“神が既に(旧約)聖書の中で預言者を通して約束されていた、御子イエスに関するもの” でありました(ロマ 1:2-3)。
私たちを来るべき怒りから救うために、終末の日に天から来られるキリスト(Iテサ 1:10)は、権威ある神であることを、使徒たちはここで証言しているのだと気づく人は幸いです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無し** · 2018/01/25(木) 19:36:42.60

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**神も仏も名無しさん** · 2018/01/26(金) 09:14:06.98

悠衣っ、出るっ！中に出すよっ、うっ！ドピュッ！ビュルビュルビュルッ！ビュルッ！

**老クリスチャン** · 2018/01/26(金) 10:50:38.49

2009年(主日B年) 2月1日　年間第4主日
申 18：15〜20　　Iコリ 7：32〜35　　マコ 1：21〜28

「あなたの神、主はあなたの中から、あなたの同胞の中から、わたしのような預言者を立てられる。あなたたちは彼に聞き従わねばならない。｣(申 v.15)

典礼憲章は、私たちのミサの中で「キリストは自身のことばの内に現存している。聖書が教会で読まれるとき、キリスト自身が語るのである」(7)と宣言しています。
かつてユダヤ人の住む地で、イエスは自ら人々に神の国の福音を語られました。
それなのに、なぜ今は司祭や奉仕者を通して私たちに語られるのでしょうか。
それに対する答のヒントが、申 vv.15-18 にあります。
それは申 5:23-29 を指していて、申命記による祭儀(典礼)理解がそこには示されています。

私たち会衆がミサで神の国の福音をしっかりと聞き取る責任と、司祭がことばの典礼で・・・・・自分の思想や主義を語るのではなくて・・・・・神の国の福音を語るという責任の重さを、理解しなければなりません。
「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい。｣(マコ 1:15)
それは聖書という書物の中にあるただの昔話ではなくて、今なお現代のキリスト者に語られている、現在の神のことばなのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/27(土) 04:13:01.75

>>170

> 「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい。｣(マコ 1:15)

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　　　　　　|　来る来る詐欺　　　 |
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　　　　 /　　　お断りします　　　　/　　　／/
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**神も仏も名無しさん** · 2018/01/27(土) 04:14:16.38

>>171

> > 「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい。｣(マコ 1:15)

　終末来る来る詐欺

││┝┥┌──────────────────┴┐＜　　お断りします
│││┝┥┌──────────────────┴┐＼　／￣￣￣￣
││││┝┥┌──────────────────┴┐＜　お断りします
│││││┝┥ 　　　　　　　　　　お断りします　　　　　　 .[×]｜　＼／￣￣￣￣￣
┤│││││┝━━━━━━━━━━━━━━━━━━| ＼ｶﾁ＜　お断りします
└┤│││││　　　　　　　　　ﾊ,,ﾊ,　　　　　　　　　　　　　　ヽゝｶﾁ　＼／￣￣￣￣￣
　 └┤││││　　　　　　　　　（ﾟωﾟ）　お断りします. 　　　 | ｶﾁ　＜　　お断りします
　　 └┤│││　　　　　　　　／　　　＼　　　　　　　　　　　　 |　ｶﾁ　　＼／￣￣￣￣
　　　 └┤││　　　　　 ((⊂　）　ﾉ＼つ))　　　　　　　　　　 |　ｶﾁ　　　＜　お断りします
　　　　 └┤│　　　　　　　　（＿⌒ヽ　　　　　　　　　　 |　ｶﾁ　　　　＼＿＿＿＿
　　　　　 └┤　　　　　　　　　ヽ　ﾍ　}　　　　　　　　　　　　　 |　ｶﾁ
　　　　　　 │　　　　 ε≡Ξ　ﾉノ｀J 　　　　　　　　　　　 |　ｶﾁ
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**神も仏も名無しさん** · 2018/01/27(土) 04:17:21.24

　　

　　　　　　　　　　　ﾊ,,ﾊ　　　　　　来る来る詐欺
　　　　　　　　　　　( ﾟωﾟ )
　　　　　　　　　　,べヽy〃へ　　　　謹んで
　　　　　　ﾊ,,ﾊ /　　:| 'ツ' |　ヽ　　　　お断り申し上げます
　　　　　( ﾟωﾟ ).　o |=宗=! o　|
　　　　　,くﾘ=ｯ=[ゝ.__」｢｢｢｢L＿.」
　　　　　じ（ﾉﾙﾊ）Jつ｣｣｣｣｣⊂ｿ.／⌒ヽ　
　　　　/　　　　　　　　　　　　　（；＾ω＾）　　＿　っっ
　　　 /ニヽ　　⌒⌒⌒⌒ 　　 /　つ=O===|＿_）っっ
　　　/ニニV⌒⌒⌒　　　⌒⌒しー-Ｊ　ヽ
　　/ニ{ﾆﾆ}ニヽ　　⌒⌒⌒　　　　　　⌒ヽ　　　　雪かき中
　 (⌒⌒⌒⌒⌒ヽ⌒　⌒⌒　　　⌒⌒⌒⌒ヽ
（三三三三三三（⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒）
　　|...|..,|...|::;(ニ|.:;|ｖV￣V￣V /￣ｖＶ￣￣￣|
　　|...|.,,|.::|:;;(ニ|.:;| ニニニニV ニニニニニ

**老クリスチャン** · 2018/01/27(土) 12:13:30.01

2012年(主日B年) 1月29日　年間第4主日
申 18：15〜20　　Iコリ 7：32〜35　　マコ 1：21〜28

「・・・・・決してあなたがたを束縛するためではなく、」(Iコリ v.35)

どこの教会にも、心を一つにして教会に奉仕している素晴らしいご夫妻がおられますが、事実上ほとんどどの夫婦は良きにつけ悪しきにつけ、お互いの足を引っ張り合っているものです(Iコリ vv.33-34)。
だからと言って今日、独身の男女の方が “ひたすら主に仕える” のに好都合だというわけでもないでしょう。

「なすべきことはただ一つ、後ろのものを忘れ、前のものに全身を向けつつ、神がキリスト・イエスによって上へ召して、お与えになる賞を得るために、目標を目指してひたすら走ることです。
・・・・・いずれにせよ、わたしたちは到達したところに基づいて進むべきです。｣(フィリ 3:13-16)

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督狂初診者DEATH 外来はどこ？** · 2018/01/27(土) 14:02:44.11

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**老クリスチャン** · 2018/02/01(木) 12:10:49.19

2003年(主日B年) 2月9日　年間第5主日
ヨブ 7：1〜7　　Iコリ 9：16〜23　　マコ 1：29〜39

「イエスは言われた。 “近くのほかの町や村へ行こう。そこでも、わたしは宣教する。そのためにわたしは出て来たのである。” そして、ガリラヤ中の会堂に行き、宣教し、悪霊を追い出された。｣(マコ vv.38-39)

福音書が語る神の子イエス･キリストは、ガリラヤから始まってユダヤ全土に宣教し、悪霊を追い出して、人々の罪を赦された救い主です。
このイエス･キリストによる救いの福音は、使徒たちに受け継がれて全世界へと宣べ伝えられて行きました。
私たちはこの使徒たちの伝えた宣教を通して、神の力である福音(ロマ 1:16)を聞いているのです。

イエスの宣教はガリラヤから始まりましたが、決して一地方や一時代の枠の中の事柄として留まることをせず、「ユダヤ人をはじめ、ギリシア人にも、信じる者すべてに救いをもたらす」(ロマ 1:16)福音として、全世界に宣べ伝えられました。
ですから私たちは、遠い昔の一地方でのある出来事の夢を見るために、福音書に耳を傾けているのではありません。
そうではなくて、“現代のキリスト者たちがこれに出会い、これに与かって生きているキリストの福音” の起源に関する使徒たちの証言を聞いているのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督狂初診者DEATH 色色数えて** · 2018/02/01(木) 12:25:04.34

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**神も仏も名無しさん** · 2018/02/01(木) 17:17:16.30

161 ：神も仏も名無しさん：2018/01/23(火) 15:49:55.76 ID:DnyCfZF/

キリスト教は「愛の宗教」なんかではない。
モーセの十誡に「汝殺すなかれ」とあるのは
ユダヤの民族宗教の教えです。つまりユダヤ人の仲間を殺すな
ということ。異邦人は人でないからこの掟はあてはまらなかった。
実際、旧約聖書は多民族虐殺の歴史書。

イエスが「汝の敵を愛せ」と言ったとあるのは
あなたの敵を愛せ、しかし神の敵は容赦するな、ということ。
それにイエスもユダヤ人への教えしか意識していなかった。
異民族、異教徒は対象外の教え。

なによりもキリスト教の正典に入っている旧約聖書の教える神の姿とは、
復讐・妬み・滅ぼし・呪い・・・に満ちた神。
このユダヤ教の教えに、ギリシャの人間精神重視の
ヘレニズムをかぶせて愛を全面に出したのがキリスト教。
だからみんな騙される…、勘違いする、のです。

若い人は人生の経験も、世の知識もまだまだ少ないので、
新しい教えに驚き、目を開かれた思いになります。
それを新生、救い、と思い込むのです。

聖書には、親を捨て、世に憎まれ、それを当然のこととして従え
とあります。他の人と違う変わった人と見られるのは当然である、
塩が塩気を無くしたら捨てられるだけだと。

キリスト教会は学校だと思えばよいです。新しい教えを聞いて
入学する気になったとして、先生にあたる牧師の教えを聞き、
毎週の礼拝に通い、生徒の交わりならぬ聖徒の交わりをし、・・・
そして卒業すれば良いです。学校だから卒業があって当然。
一生入っているのは刑務所です。
結局は神話的権威に自分の人生をあずけるというのが
キリスト教信仰です。

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/01(木) 17:20:17.86

660 ：神も仏も名無しさん：2017/12/05(火) 11:47:01.70 ID:u8GBWhMn

信者たちからお金を集めたり、信者たちを集金要員にしたり、
集めたお金で組織を拡大したりします。
連中にとっては、神は「飾り物」「お神輿」です。
飾り物になれる、ふさわしい人物を、適当に神にして
真の目的は、組織を形成させて拡大させる事なんです。
神やメシアや救世主なんてものは「客寄せパンダ」であって
「客を集めるためのお神輿」であり、実際は、連中の創作です。
宗教も、需要と供給が成り立ってます。
信者たちも組織に入ると色々と出会いもあるし
組織内で出世することも可能です。
真の目的は「組織の形成」であり、神などは
客を集めてくれるものであり、それでいいのです。
客を集める為に、ウソを付いて、神格化させます。
イエスも、弟子や教徒や後世の人たちの作り話によって
神格化されてるだけで、実際は、普通の人間なのです。
このままでは地獄に落ちて消滅すると脅し、
ここに入って定期的に会費を払って
このように信じてこのように行動すれば
天国で永遠の命だから、と教え、服従させます。.　

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　　　　|　　ノ　（・ヽ　/☻） V　
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　　　/) ) ) ) )＼／＼／. 　ﾍ!.　　＾,,＿､　｀ l
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　　　|二二|　　　　　　　　|.../　ヽ／_ヲトj|＼ヾ､|
　　　/ |　|　　　　　　　　|. |　　' フ' !破　ヾ_))　i､
　　　|（___|　　　　　　　　|. `i"　ﾉ:::::戒::::::Å　|

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/01(木) 19:58:00.25

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││┝┥┌──────────────────┴┐＜　　お断りします
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【九電 74.4 %】 · 2018/02/01(木) 23:19:52.21

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**老クリスチャン** · 2018/02/02(金) 10:55:05.94

2006年(主日B年) 2月5日　年間第5主日
ヨブ 7：1〜7　　Iコリ 9：16〜23　　マコ 1：29〜39

カファルナウムの会堂での説教の後、イエスと弟子たち一行はシモン・ペトロの家に行きました。
マルコ福音書の記事の中にはペトロの名が20回ほども出ていて、この福音書とペトロとの間の特殊な関係を思わせます。
その上今朝のテキストからは、あるいはイエスが一時ペトロの家に宿を借りておられた時期があったのではないかとも想像されます。
そのペトロが、イエス・キリストの地上の歩みと十字架の死を越えての復活と昇天によって啓示された福音を、どのように宣教したかを、私たちは今朝のテキストから聞かされるのです。

イエスがいろいろな病人や悪霊に取りつかれている人たちをいやされたので、町中の人が集まって来ました。
朝早く、人里離れた所へ出て行って祈っておられるイエスの後を追って来た弟子たちに、イエスは次のように言われたと述べられています。

「近くのほかの町や村へ行こう。そこでも、私は宣教する。そのために私は出て来たのである。｣(マコ v.38)

ペトロを始めとする初代教会の使徒たちは、イエスの地上の歩みと働きを “宣教” の起源として理解しました。
言うまでもなくその “宣教” とは、使徒たちがそのために命を懸けている現在の “教会の宣教” であって、決して過去の “思い出の中の宣教” のことではありませんでした。
“使徒たちの宣教” に先だって、それとは区別された “イエスによる別の宣教” があったなどというような理解は、マルコ福音書の著者にとっては全く想定外のことであったに違いありません。

神の国の福音の宣教に伴って、イエスによる病人や悪霊に取りつかれた人たちのいやしがあり、使徒たちによる奇跡があったと記録されているのは、それが “共に働く神からのしるし”(マコ 16:20)と理解されたからでありました。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**以下同文** · 2018/02/02(金) 11:15:58.45

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**老クリスチャン** · 2018/02/03(土) 11:56:08.82

2009年(主日B年) 2月8日　年間第5主日
ヨブ 7：1〜7　　Iコリ 9：16〜23　　マコ 1：29〜39

「忘れないでください、わたしの命は風にすぎないことを。｣(ヨブ v.7)

罪という言葉を、人がたまたま何か間違ったことをしてしまったというような、単なる個人的な過ちと考えるなら、ヨブはこのように苦悩しなかったことでしょう。
ヨブがどんなに抗弁しても、神は強く、彼は罪ある者とされる(ヨブ 9:19-20 参照)。
罪とは、人を聖なる神から隔てる障壁であって、神がこれを取り除いてくださる以外には救いはないのです。
人は自力でこの罪の問題を解決することが出来ないのです。

「人は皆、罪を犯して神の栄光を受けられなくなっていますが、ただキリスト・イエスによる贖いの業を通して、神の恵みにより無償で義とされるのです。｣(ロマ 3:23-24)
これが、使徒パウロの宣べ伝えた福音でした。

イエス・キリストの救いを受けるまでは、私たちは皆「生まれながら神の怒りを受けるべき者」(エフェ2:3)、「罪のために死んでいた」(同 2:5)者であったことを、知ることが大切です。
このような罪の深い理解なしには、キリストの福音が与える救いを正しく理解することは出来ません。
キリストの福音は「救いをもたらす神の力」(ロマ 1:16、エフェ 1:13)だからです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**以下同文** · 2018/02/03(土) 15:35:33.12

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**以下同文** · 2018/02/03(土) 15:40:47.22

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**神も仏も名無しさん** · 2018/02/03(土) 17:19:59.87

老クリスチャンさんには
行ってはいけない教会、スレでもじゃんじゃん発言してほしい

そしたら、面白いヘビさんも一緒に盛り上げてくれそうだし
マンネリ慈円軍が騒ぎだしたら更に楽しくなりそうだから

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/03(土) 18:29:19.74

>>187
確かに。
「ワシが以前行っていた○○派の△△教会はお勧めできない。だからカトリックに行ったのじゃ」
という実体験を交えた発言をしてほしいな。

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/03(土) 22:24:09.56

>>188
そうです、そうです
そんな感じでお願いしたいです

キリスト教会に興味を持つ読者・初心者の為に一肌脱いでほしいです

また、あそこの悪文・舌足らずの慈円スレ主なら
老クリさんの知識や弁舌にジェラシーを持つこと確実なので
きっと、有益な議論が盛り上がるんじゃないですか？

そして、ヘビさんも参加して、あー、素晴らしい光景だよなぁ・・

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/04(日) 07:22:31.94

教会の数だけ「イエス像」がある。キリスト教はイエスではなく、パウロが生んだ、教義が混乱した宗教。

**老クリスチャン** · 2018/02/08(木) 12:17:33.58

2000年(主日B年) 2月13日　年間第6主日
創 3：16〜19　　Iコリ 10：31〜11：1　　マコ 1：40〜45

「さて、重い皮膚病を患っている人が、イエスのところに来てひざまずいて願い、“御心ならば、わたしを清くすることがおできになります” と言った。｣(マコ v.40)

“重い皮膚病” ・・・・・、それは典型的な神の呪いのしるしの一つと考えられていました。
律法ではこの病気の人は “汚れた者” とされて共同体から追放され、その症状のあるかぎり健常者に近づくことを許されませんでした(レビ 13:45-46)。
何故このような呪われた病気が存在するのだろうか・・・・・。 “それは、神の前での人間の罪に原因がある” という聖書の考え方を、私たちは理解する必要があります。

しかもそれはここにいる一人の “重い皮膚病を患っている人” の個人的な罪というよりも、もっと根底的な “神の前でのすべての人間の罪” のゆえに、このような病人のいる “この世の現実” が存在するというふうに、この聖書の物語りを理解しなければなりません。

「御心ならば・・・・・」は、原典の直訳では「もし、あなたが望まれるなら・・・・・」であり、イエスの答えられた「よろしい・・・・・」は、「わたしは望む・・・・・」です。
私たちはここに、“神の子イエス･キリストの救いの到来” が、あのエデンの園の物語りで語られていた “神の前での人間の根底的な罪” に対する戦いの開始であったことを見るのです。

**老クリスチャン** · 2018/02/08(木) 12:18:34.80

(つづき)
神は御子イエス･キリストによって、すべての人を罪から救い出して、本来の創造の祝福へと引き戻す業を始められました。
この “重い皮膚病を患っている人” のいやしの物語りは、そのような神の救いの御業の開始の、いわば “しるし” なのです。

しかし、それは歴史を逆戻りさせて、私たちを創世記のエデンの園の時代に導き帰すというのではありません。
そうではなくて、神は将来の神の国に、イエス･キリストの救いを受けたすべての人々を復活させてくださる、終末的な救いの業を始められたのです。

ですから、私たちが聖書で聞かされている “病人をいやし、悪霊を追い出し、福音を宣教された” イエスは、やがて終末の日に「生きている者と死んだ者を裁くために来られるイエス･キリスト」(IIテモ 4:1)と同じ方なのだということに、目を開かなければなりません。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**終末が来るぞーーー今日は木曜日** · 2018/02/08(木) 13:48:02.13

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**神も仏も名無しさん** · 2018/02/08(木) 23:59:03.07

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**神も仏も名無しさん** · 2018/02/08(木) 23:59:20.31

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**神も仏も名無しさん** · 2018/02/08(木) 23:59:49.57

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**老クリスチャン** · 2018/02/09(金) 15:11:53.39

2006年(主日B年) 2月12日　年間第6主日
創 3：16〜19　　Iコリ 10：31〜11：1　　マコ 1：40〜45

「お前のはらみの苦しみを大きなものにする。・・・・・お前は生涯食べ物を得ようと苦しむ。・・・・・土に返るときまで」とは、創世記が描いた人間の罪と悲惨の姿でした。
テキストの形式としては “原因物語り” を利用しつつ、現実の深層に迫る救済史的観点からなされた叙述を、私たちはここに見ることが出来ます。

人類の歴史は当然、これらの悲惨との葛藤の歴史でありました。
各時代の知恵が、それらの悲惨の軽減のために用いられて来ました。
特に近年の科学の進歩がそのために果たした貢献は大きいのです。
しかし、現象としての悲惨がどれほど軽減されても、聖書が語る人間の罪の現実への唯一の解決は、神からの福音、キリストの福音による以外にはありません。

聖書の物語りをただの神話や昔話のように考えている人には理解出来ないことですが、このテキストは「死んだ方、否むしろ、復活させられた方であるキリスト・イエスが、神の右に座っていて、執り成してくださっている」(ロマ 8:34)私たちの現実の姿なのです。
この罪と悲惨の現実の中にある私たちに、今朝もキリストは聖書朗読台と祭壇を通して憐れみ深く出会ってくださいます。
「我が主よ、もし私があなたの前に恵みを得ているなら(御心ならば)、どうぞ僕を通り過ごさないでください」(創 18:3／口語訳)と、心を合わせて祈ろうではありませんか。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

2018/02/09(金) 16:12:31.13

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**老クリスチャン** · 2018/02/10(土) 12:33:33.06

2012年(主日B年) 2月12日　年間第6主日
創 3：16〜19　　Iコリ 10：31〜11：1　　マコ 1：40〜45

「それで、イエスはもはや公然と町に入ることができず、町の外の人のいない所におられた。｣(マコ v.45)

重い皮膚病を患っている人がいやされ、彼の人生の最大の問題が見事に解決したのであるから、もはやイエスは用済みになってしまったという場面を、私たちはここに一瞬見る思いがします。

私たちはしばしば目先の困難の解決を神に求めますが、キリストによる罪の赦しと永遠の命を「得るために、目標を目指してひたすら走る」(フィリ 3:14)などということには極めて冷淡であります。
神のことばよりも、当座の生活のためのパンのほうが大切なのです(マタ 4:4 参照)。

「悪魔に苦しめられている人たちをすべていやされた」(使 10:38)イエスは、「死者の中からの復活によって力ある神の子と定められた」(ロマ 1:4)メシア(キリスト)であり(使 2:36)、
「この方を信じる者はだれでもその名によって罪の赦しが受けられる」(使 10:43)と、使徒たちは宣教しました。
福音書はこの使徒たちの宣教をその後の時代に伝えるために書かれた、初代教会の偉大な遺産であります。

**老クリスチャン** · 2018/02/10(土) 12:34:35.70

(つづき)
イエスはなぜ「だれにも、話さないように気をつけなさい」(マコ v.44)と厳しく注意されたのでしょうか。
この問題については前世紀に、ヴレーデの有名な学説(Messiasgeheimnis メシア秘密)があって、それがイエス自身にさかのぼることが出来るのか、それとも福音書記者による創作なのかという論争が行われて来ました。
しかし私たち信者は基本的に、すでに正典として教会に受け継がれて来た聖書を “あるがままに読む” ことによって、そこからキリストの福音を聞き取る姿勢を堅持したいと思います。

イエスは「権威ある者としてお教えになる」(マコ 1:22)「神の聖者」(マコ 1:24)として「神から遣わされた方」(使 2:22)、すなわちメシアとして「宣教し、悪霊を追い出された」(マコ 1:39)のです。
このキリストによる “悪魔と罪と死への勝利の福音”(Iヨハ 3:8、ヘブ 2:14-15、Iコリ 15:54-57)を学ぶことをせずに、ただ目先の困難の解決だけに目を奪われてはいけないという警告を、現代の教会も聞かされているのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/10(土) 20:57:29.10

【平昌五輪】韓国・平昌の犬肉レストラン、
輪開催中のメニュー提供自粛を拒否 ★
ttps://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1518151691/

**キリスト教徒は韓国を尊敬します** · 2018/02/10(土) 23:52:17.89

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**神も仏も名無しさん** · 2018/02/11(日) 22:17:02.16

聖書のボケとツッコミの文章

愚かな者にその愚かさにしたがって答をするな、
自分も彼と同じようにならないためだ。
愚かな者にその愚かさにしたがって答をせよ、
彼が自分の目に自らを知恵ある者と見ないためだ。
（箴言26:4-5）

・・・・・一体どうしろと。

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/12(月) 00:35:51.99

ホント、どうしたらいいんだろう
筋道立てても話の通じないキリスト信者・・・

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/12(月) 02:14:06.18

■NHK世論調査
日韓合意を破った韓国をどう思う？
・納得できない　83%
・納得できる　　　9%

■読売世論調査
韓国の要求に応じない日本政府をどう思う？
・支持する　　83%
・支持しない　11%

韓国は信用できる？
・信用できない　78%
・信用できる　　不明

■JNN世論調査
韓国の追加要求をどう思う？
・理解できない　85%
・理解できる　　　8%

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/12(月) 20:01:29.85

　
　　 ,.r‐く: : : :　　　-二ﾆﾆｰ_‐-=__　',
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_＿_',ゝ1ｨ　 ,　　,'　-tｯ.､　`i .,.......'ﾐ;l、_＿_∧,､＿_＿＿＿_＿＿＿＿＿＿
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-┬ 'l　l　　　　　ゝ- ‐.ｧ '´　i,　`''`:.　/　
　 l　 ', l 　　　,　　／（. 　　　!ゝ､__ﾉノ　　「わたしがキリストに倣う者であるように、　
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　ｌ　　 ',ヽ　 !　 'ゝ-=＝=､　 /　　　　　　あなたがたもこのわたしに倣う者となりなさい。」
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**神も仏も名無しさん** · 2018/02/13(火) 21:18:44.52

>>1
キリスト教を一日でも早くやめることです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/13(火) 22:23:15.16

>>1
キリスト教はオワコン。

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/13(火) 22:23:53.45

>>1
キリスト教は精神を病む。

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/14(水) 17:12:17.18

「デボラの歌」（士師記５章）より

彼女は手を伸ばして釘を取り、職人の槌を右手に握り、シセラの頭に打ち込んで砕いた。
こめかみを打ち、指し貫いた。彼女の足下に、シセラはかがみ込み、倒れ、伏した。
彼女の足下に、彼はかがみ込み、倒れた。
かがみ込み、そこに倒れて息絶えた。
……
このように、ヤーウェよ、あなたの敵がことごとく滅び、
ヤーウェを愛する者が日の出の勢いを得ますように。

**老クリスチャン** · 2018/02/15(木) 10:19:50.13

2000年(主日B年) 3月12日　四旬節第１主日
創 9：8〜15　　Iペト 3：18〜22　　マコ 1：12〜15

私たちが普段何気なく使っている “信仰” という言葉を、今朝は意識してみましょう。

イエスの宣教の第一声として、マルコによる福音書は「福音を信じなさい」という言葉を記録しています。
これは単なるイエスの言葉の記録というよりも、むしろマルコによる福音書を生み出した初代教会の “信仰理解” と考えるべきでしょう。
そうです・・・・・、“信仰” とは “福音を信じる信仰” なのです。そしてその “福音” はマコ 1:1 にあるように、「神の子イエス･キリストの福音」であります。

この福音は、「神の国が近づいた」ことと密接に関わっています。
“福音を宣べ伝える” ことと “神の国を宣べ伝える” ことは、新約聖書では同じ意味で使われています。
そしてそれにもう一つ、「悔い改めて・・・・・」という言葉が結びついています。
このように、私たちが聖書を通し、また教会を通して教えられる “信仰” とは、「神の子イエス･キリストの福音」と決して切り離すことの出来ないものなのです。

この世の中にはいろいろな宗教や信心がありますが、私たちキリスト者の信仰は現象としてはそれらと似ていたり共通する面があるにしても、根本的なところで決定的に異なっています。
信仰というものは、その信ずる対象が異なれば、現象としては似ていても、根本的には全く別のものになります。
当然そこで語られる “救い” も、全く別のものだということになります。
私たちは他の救いではなくて、“イエス･キリストの救い” を信じているのです。
私たちは “罪のゆるし、からだの復活、永遠のいのちを信じ” ているのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**髪の粉** · 2018/02/15(木) 12:26:04.89

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**老クリスチャン** · 2018/02/16(金) 11:14:32.56

2006年(主日B年)　3月5日　四旬節第1主日
創 9：8〜15　　Iペト 3：18〜22　　マコ 1：12〜15

初代教会はノアの契約を再解釈して、それはキリストによる新しい契約によって今の時代に現実のものとなったと考えました。
なぜならノアの洪水によって予兆された洗礼によって、今やだれでも信じてこれを受ける人は救われるようになったからです。

キリストの福音と洗礼はすべての人に提供されていて、信じてこれを受ける者は救われるのです。
キリストにあっては、ノアの物語りは “おとぎ話” ではなくて、“恵みの時、救いの日(IIコリ 6:2)” の到来の約束を告げる神の言葉です。

四旬節は悔い改めの時であると言われます。
しかしその悔い改めを、“悪い行いを改めて良い行いをする” というレベルで、キリストとその福音への信仰とは無関係な、単なる善行にしてはなりません。
「信じない者は滅びの宣告を受ける」(マコ 16:16)という聖書の言葉の厳しさの中で、現代の教会が再び “洗礼への招き” の計り知れない富を感謝出来るようになることを、天上のキリストは切に求めておられます。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/16(金) 11:21:40.49

>>217
『老クリスチャンの長文コピペについて』
　　
（１）本人は１７年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
（２）枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
（３）神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
　　　そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
（４）自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
（５）カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
（６）御言葉の切り貼り。パッチワーク。
（７）まったく読む必要はない。
（８）「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
（９）自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
（１０）元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
（１１）イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
　　　どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
（１２）都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
（１３）上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
（１４）自分をラビ（先生）と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
（１５）カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
（１６）自分を変えるのではなく、カトリック（他者）を変えようとする。
（１７）カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
（１８）自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
（１９）『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著）を読むと
　　　老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
（２０）リアルでは老クリスチャンにだれも注意（批判）しなかった。

【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/

2018/02/16(金) 11:29:12.10

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**教会の洗礼を受けないと地獄に落ちる** · 2018/02/16(金) 22:25:34.63

715:老クリスチャン 2018/02/16(金) 11:12:14.41 ID:47uYWnDB
2006年(主日B年) 3月5日　四旬節第1主日
創 9：8015　　Iペト 3：18022　　マコ 1：12015

神は洗礼によって、救われる人々と滅びに至る人々を分けられます。

http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1285440009/715

**さたん** · 2018/02/16(金) 22:26:30.01

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**２２２さたん** · 2018/02/16(金) 23:27:04.69

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**老クリスチャン** · 2018/02/17(土) 11:51:53.73

2012年(主日B年) 2月26日　四旬節第1主日
創 9：8〜15　　Iペト 3：18〜22　　マコ 1：12〜15

「イエスは四十日間そこにとどまり、サタンから誘惑を受けられた。」(マコ v.13)

“主の僕なるメシア” として歩み始められた(マコ 1:11)イエスの公生涯は、最後の十字架上の死に至るまで一貫して、「サタンからの誘惑」の中の歩みでありました。
マタイとルカに詳しく述べられている荒れ野の誘惑は、そのときだけの、もう終わってしまった昔の話ではありませんでした。
「キリストは肉において現れ、“霊” において義とされ、天使たちに見られ、異邦人の間で宣べ伝えられ、世界中で信じられ、栄光の中に上げられた。｣(Iテモ 3:16)
このキリストの福音を、私たちは今年も四旬節の典礼を通して学んで行きます。

決してガリラヤにおける善き教師イエスの、牧歌風の古い思い出話を聖書を通して偲ぶことではありません。
「死をつかさどる者、つまり悪魔を御自分の死によって滅ぼし、死の恐怖のために一生涯、奴隷の状態にあった者たちを解放なさるため」(ヘブ 2:14-15)であったキリストの公生涯の物語りから、
教会はこの期節に “神の国の福音” を聞いて “悔い改める” ようにと導かれます。

**老クリスチャン** · 2018/02/17(土) 11:53:08.57

(つづき)
「二度と洪水によって肉なるものがことごとく滅ぼされることはなく、洪水が起こって地を滅ぼすことも決してない。｣(創 v.11)
「雲の中に虹が現れると、わたしは、わたしとあなたたちならびにすべての生き物、すべて肉なるものとの間に立てた契約に心を留める。｣(創 vv.14-15)

これは創世記に登場する最初の契約の物語りです。
それは「地上のすべての生き物、すべての肉なるものとの間に立てられた永遠の契約」(創 9:16)であって、この世界がいかに罪に満ちて混乱しているとしても、それでもなお、神からその存在を許容されているのだということを語っています(創 8:21-22 参照)。
宇宙ロケットに乗って旅立ち、一回りして地球に帰ってみたら、それが猿の惑星になっていたというような可能性を、本気で心配する必要はないということです。

大切なことは、そのような世界のただ中で、神の国の相続人である(ロマ 8:17)新しいイスラエル(ガラ 6:16)を贖い取る神の御業が、御子イエス・キリストの十字架と復活を通して実現した(使 20:28)ということです。
教会はこの “秘められた計画” を “十字架の福音” によって学びます(Iコリ 2:1-2)。

この世の人々は、地球が滅びないように、人類が滅びないようにと、本気で心配しています。
しかし、私たち教会の関心事はただ一つ、「罪のゆるし、からだの復活、永遠のいのち」なのです。
「二羽の雀が一アサリオンで売られているではないか。だが、その一羽さえ、あなたがたの父のお許しがなければ、地に落ちることはない。｣(マタ 10:29)
すべての民が裁かれる終わりの日に、「さあ、わたしの父に祝福された人たち、天地創造の時からお前たちのために用意されている国を受け継ぎなさい」(マタ 25:34)と言っていただけることこそが、私たちにとっては本当に重要なのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**さたん** · 2018/02/17(土) 19:41:59.51

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**洗礼を受けないと地獄に落ちる** · 2018/02/17(土) 19:43:35.20

>>224
>すべての民が裁かれる終わりの日

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かみ · 2018/02/17(土) 22:08:22.56

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**かみのもと** · 2018/02/17(土) 22:10:13.50

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**加美乃素** · 2018/02/17(土) 22:10:45.44

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**加美のもとへ電車でＧＯ** · 2018/02/17(土) 22:15:28.23

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**加美は大阪市加美乃素は神戸市** · 2018/02/17(土) 22:16:12.87

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**神も仏も名無しさん** · 2018/02/19(月) 17:34:40.34

キリスト教に興味があるなら人にきいたり
参考書を読んだりせずに、聖書だけを読んだらいい。

逆に聖書以外は全部嘘だと思ったほうがいい。

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/20(火) 02:42:10.03

あなたがたは行って、すべての民をわたしの弟子としなさい。（マタイの福音書 28:19）

自分の信じていることを他人に押し付けることを善だと勝手に思い込むことができるのは、
他人の自由を尊敬していないからであり、他人よりも自分の方がエライとひそかに思っている
からであり、他人がキリスト教以外の教えを信じていることを許せないからであり、
キリスト教を信じる自分たちだけが恵みを受ける資格があると思い込んでるからです。

イエスは弟子達に、「行って、世界の人々を私の追従者にせよ」、と命令したのです。

**老クリスチャン** · 2018/02/22(木) 11:50:06.79

2003年(主日B年) 3月16日　四旬節第2主日
創 22：1〜18　　ロマ 8：31〜34　　マコ 9：2〜10

私たちすべてのために、その御子をさえ惜しまず死に渡された神の愛を、教会は宣べ伝えて来ました。
確かに教会はミサ典礼書や各種儀式書、その中で唱えられる信仰宣言、カトリック教会の代々の時代の公文書、そして聖書によって、使徒たちから伝えられたキリストの福音を現代に至るまで宣べ伝えて来たのです。
私たちはこのことを神に心から感謝しなければなりません。

しかし人間一人一人は罪深く、しばしば思い、ことば、行い、怠りによって、キリストの福音に対して目の見えない者耳の聞こえない者となってしまいます。
実際私たちの教会の姿は、信者たちがお互いに「神に選ばれた者たち」(ロマ v.33)として相手を重んじ、復活のキリストがその人のために執り成してくださっていることを思って兄弟を愛しているでしょうか。
信者たちが互いに親切で礼儀正しいときにも、それが「キリストの体」(エフェ 4:12)としてどの程度造り上げられているかが、問い直されなければなりません。

「互いに愛し合う」(Iヨハ 3:11)とはキリストの福音の共通理解による結び付きのことであって、それは一つの(神の国の)希望、一つの(キリストへの)信仰による一致と切り離すことは出来ません。
四旬節は、信者たちがお互いを「共に(神の国の)恵みにあずかる者」(フィリ 1:7)としてもう一度心に留め直すのに、ふさわしい期節です。

**老クリスチャン** · 2018/02/22(木) 11:51:12.70

(つづき)
教会はその信条の中で、「われは一、聖、公、使徒継承の教会を信ず」と宣言しています。
使徒継承とは、教会がいつの時代にも使徒たちから決して離れては存在し得ないということを意味します。

現代は思想的に非常に自由な時代であって、あらゆる種類のキリスト理解、福音理解、宗教理解が世にあふれていますが、それは決していろいろなキリスト教といろいろな教会が、正当に存在し得ることを保証するものではありません。

「すると、雲が現れて彼らを覆い、雲の中から声がした。 “これはわたしの愛する子。これに聞け。”」(マコ 9:7)

弟子たちはここで、律法と預言者の書(旧約聖書)に書かれている救済史の実現者イエス(ルカ 24:44)に「聞け」との天からの声を聞きました。
使徒たちが理解したように私たちも主イエス･キリストを理解し、使徒たちが伝えたように私たちもキリストの福音を学ぶことは、21世紀の教会にとっての最重要な課題なのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**ハゲマ** · 2018/02/22(木) 12:07:04.28

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**基督狂初診者外来** · 2018/02/22(木) 20:40:32.77

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**色色外来** · 2018/02/22(木) 20:41:08.64

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**基督狂隔離病棟** · 2018/02/22(木) 20:43:54.93

なーす

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**老クリスチャン** · 2018/02/23(金) 11:57:02.17

2006年(主日B年) 3月12日　四旬節第2主日
創 22：1〜18　　ロマ 8：31〜34　　マコ 9：2〜10

新約聖書はアブラハムを “信仰の父” と呼んで、信者にその “信仰の模範” に倣うように勧めていますが(ロマ 4章)、
独り子イサクを献げようとした話は私たちの行動の手本としてではなく、むしろ神御自身の愛の証しとして(ヘブ 11:17-19)、さらには救い主キリストの贖いの御業を指し示すものとして理解しました。
「あなたがこのことを行い、自分の独り子である息子すら惜しまなかったので」(創 v.17)と書かれていることは、イエス・キリストにおいて初めて現実の出来事となったからです。

使徒パウロは創 12:7 を引用して、「この “子孫” とは、キリストのことです」と説明し(ガラ 3:16)、
「それは、神の約束が、イエス・キリストへの信仰によって、信じる人々に与えられるようになるためでした」(同 v.22)、
「あなたがたは、もしキリストのものだとするなら、とりもなおさず、アブラハムの子孫であり、約束による(神の国の)相続人です」(同 v.29)と語っています。

このように、 “キリストの受難と死と復活によって実現した罪の赦しの福音” への理解を前提として旧約聖書を読むことを、弟子たちは復活の主から教えられて “使徒”(福音宣教のために遣わされた者)となったのでした(ルカ 24:25-27,44-48 参照)。
私たちもこの使徒たちの証言に基づいて、今朝の創世記のテキストの朗読からキリストの福音を聞いているのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**油ハム** · 2018/02/23(金) 13:08:36.13

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油公 · 2018/02/23(金) 13:09:10.46

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**神も仏も名無しさん** · 2018/02/23(金) 18:51:12.86

まともな神経があれば、三位一体だの復活だのをしんじられるわけない。
神が人間界に女性のからだのなかを通って生まれ、そして荒野で訳のわからないことを叫ぶ
変人に洗礼してもらい、数々の奇跡を起こしながらも、権力者にわざと捕まえさせ、
その時には弟子の一人を裏切り者に仕立てて、そんでその弟子は首をくくって死んでしまう
という、そんで磔にされて死刑にあうときにはエリエリラマサバクタニ。
で、なぜか大人しく死んでしまえば、そのあとすぐに生き返り、で、せっかく生き返ったのに
そのままどっかに行ってしまう。

**信じないと地獄に落ちる** · 2018/02/23(金) 20:50:45.67

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**神も仏も名無しさん** · 2018/02/24(土) 00:11:29.50

イエスの死後、初代のキリスト教の本拠地は弟子たちがイエスの弟ヤコブを中心に
エルサレムに置いた教団だった。小アジア出身のパウロはそこに入れてもらえなかった。
そこで自分を中心にする教会をつくる野望を叶えるべく行動を始めた。
エルサレムの正統派に入れなかったのだから教義も自由にできる。
異邦人は除外されていたのをパウロが受け入れるとした。
正統派のエルサレム教団は紀元７０年にローマに叛旗を翻し
壊滅させられたエルサレムの街とともに消滅したので、
そのときローマに居たパウロの教えが、はらかずも生き残って、キリスト教となっていった。
パウロは聖人になったが、傲慢な人間像が聖書の中に随所に見られる。
「私の福音によれば」（ローマ２：１６）と言ったり、律法のわざによる義は否定するが
倫理規定（Ⅰコリ６：９～１０など）を定めて、結局自身の律法の遵守を要求する。
また女性蔑視もよく知られている。
イエスは遊女を悪とするのでなく、遊女にならざるを得なかったことを思っていたが、
パウロはそんな関心はない。また
教会の中では女は黙っていなさい、女が男を教えてはいけない、と言う。
エルサレムが崩壊して、外にあったパウロ書簡しか残らなかったから、
パウロの名を騙り権威を借る者も現れて、できたのが新約聖書。
パウロは神学と言えるものでなく、野望から出たものと見るのが妥当なところ。

**老クリスチャン** · 2018/02/24(土) 12:22:22.73

2009年(主日B年) 3月8日　四旬節第2主日
創 22：1〜18　　ロマ 8：31〜34　　マコ 9：2〜10

「わたしたちすべてのために、その御子をさえ惜しまず死に渡された・・・・・」(ロマ v.32)

“身代金”(マコ 10:45)という用語は元来は、奴隷をその持ち主から買い取って自由の身にするための代金を意味していたのですが、
主イエスは御自分の使命をイザ53章の “僕なるメシア” として理解し、この用語を用いてイザ 53:10-12 に言及されたのでした(マコ 10:45)。
そこには、神が御自分の僕を “償いの献げ物” とされ、主の僕は “多くの人が正しい者とされるために、彼らの罪を自ら負った” と書かれていました。

明らかに、ここでは贖いは神の終末的な救いを意味していて、もはや代金の支払いという元来の意味が失われています。
神がその民を解放されるという意味での贖いの典型が、出エジプトという歴史上の事件であり、ユダヤ人は、来るべきメシアは「イスラエルを解放してくださると望みをかけていました。｣(ルカ 24:21)

新約聖書、中でも特に使徒パウロは、この贖いの概念をキリストの終末的な救いに結びつけて語っています。
神はキリストの死を通して御自分の民を買い取られたのです(使 20:28、テト 2:14、エフェ 1:7、Iコリ 6:20,7:23)。
しかし、その贖いが完成するのは、主の再臨の日です。
今の世にあっては、キリスト者は約束された聖霊で証印を押されていて(洗礼の秘蹟で)、この聖霊が終末的な贖いを保証しているのです(エフェ 1:13-14)。
そうです！　「死んだ方、否、むしろ、復活させられた方であるキリスト・イエスが、神の右に座っていて、わたしたちのために執り成してくださるのです。｣（ロマ v.34)

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/24(土) 12:24:36.36

【ＵＦＯ】　　息子のヘリを横切った　　≪山本太郎・乃布子≫　　世界教師マイトLーヤ　　【TV注目】
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1519438853/l50

**主の再臨が来る** · 2018/02/24(土) 12:43:19.56

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**週末が来るぞ来るぞ** · 2018/02/24(土) 12:44:09.04

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**神も仏も名無しさん** · 2018/02/24(土) 15:38:14.86

そんなことより

斎藤工のおちんちん舐めたい

**それにつけても** · 2018/02/24(土) 15:49:34.69

アラシはハゲマ

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**神も仏も名無しさん** · 2018/02/27(火) 00:12:01.67

・BC3000年頃、エジプト神話のホルスは、処女イシス・メリーから生まれる。東方から星が現れ、
３人の王が祝いに駆けつけ新しい救世主として崇拝した。12歳で天才児として教育者となり、
30歳でアナブによって洗礼を受け、聖職活動を始めた。12人の使途と旅を共にし、
病を治したり水の上を歩くなどの奇跡をおこした。ホルスは多くの名前で知られていた。
真実、光、神の子、よき羊飼いなど。タイフォンに裏切られた後、十字架に張り付けられ
埋葬されたが、３日後に生き返った。

・BC1200年頃、ペルシアのミトラは、12月25日、処女から生まれた。12人の弟子をもち
奇跡を起こした。死亡して埋葬された３日後に復活した。彼は、真実、光、などの呼び名を
持っていた。神聖な崇拝は日曜だった。

・BC900年頃、インド神話のヒンドゥー教のクリシュナは、処女デーヴァキーから誕生。
東方に輝く星が出現した。弟子達と数多の奇跡を起こし死亡した後復活。

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/27(火) 13:53:10.19

キリスト教という人工似非宗教は、ローマを腐食させて滅ぼし、
更にヨーロッパ全土に蔓延して人心を荒廃させ、
挙げ句には、植民地政策という名の世界侵略によって全世界に拡散してしまった恐るべきカルトである。
「日本ではキリスト教は流行らなかった。」などと言われるが、それは間違いだ。
文化の多様性を否定し、一切の宗教を否定し、人類の存続を否定する独善的排他主義であるこの邪教は、
戦後、日本の政治経済教育法曹界学界全てに根を張り巡らした。
従って、現在、キリスト教に興味がある連中はある意味で本質を捉えていると言える。
ラノベ風に言えば、魔王に媚びる悪魔崇拝者というところだろうからだ。(笑)
このカルトの巧妙さは幾つもあるが、その一例を上げるならば、善悪の逆転だろう。
自国の防衛という当たり前の話すら、キリスト教徒は悪だと言う。
民族の伝統である神々を偶像や悪魔だと断言する。
そして、自国の文化を否定して偉大な西洋文明の享楽に耽るのが正しいのだと。(笑)
如何にも恥知らずな半島人が喜びそうな話であり、実際半島人は此を大いに受け入れている。(笑)
このカルトの巧妙な構造に関しては、人の精神構造の特性を十全に理解した上で、その悪意に染まることなく観察せねばならない為、ほとんどの人がこの話は理解出来ない。
理解したと思っている人も殆んどが単なるアンチキリストの感情論でしかない。
少なくとも、この板では私独りしかいない。(笑)

(^。^)要するに、お前らはバカだという話だ。(笑)

承狂 ◆lTpOZ03ba0IM · 2018/03/01(木) 00:03:29.41

⬆間違えてメアド欄にコテとトリを入れてしまった。(笑)

(^。^)バカは俺でした。(笑)

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/01(木) 00:04:50.37

--

†　狭い門から入りなさい。滅びに至る門は大きく、その道は広いからです。
そして、そこから入って行く者が多いのです。

（新約聖書　マタイによる福音書7章13節）

--

承狂 ◆dIILCqQrI6ef · 2018/03/01(木) 00:05:06.81

トリを間違えてた？

承狂 ◆AHZLgKnOHuTj · 2018/03/01(木) 00:07:36.04

あれ？こうか？

承狂 ◆FN.NM7yeUJrx · 2018/03/01(木) 00:08:37.03

あら？

承狂 ◆FN.NM7yeUJrx · 2018/03/01(木) 00:27:41.37

もうこれでいいや。(笑)

キリストという人は一般的には「偉人」とされているが、存命中には信者以外からはマトモな扱いはされていない人だ。
というか、すがってきた異民族の老婆をシカトして取り巻きに「私はユダヤ人だけを救う為に遣わされたのだ！」とかほざいた人だ。(笑)
他にもユダヤ教の教会の前で商売していた屋台を気に食わないからって叩き壊したり、(笑)
挙げ句の果てには路肩の木が気に食わないってマジギレして「お前らは実を付けるな！」とか呪ったそうな。(笑)
まぁ、食べ物を出したり、湖面を歩いたりなんて手品は上手かったらしいけど、(笑)
世の中に受けたのは弟子たちの布教上での物語で、ご当人は今で言うDQN だった訳だ。(笑)
だから、俺としてはキリスト教は嫌いだが、キリストとされた人物には何ら思うところはない。(笑)
大昔のただの人だからね。(笑)

(^。^)だから、キリストを讃えんのは何とも思わない。ただ、キリスト教の話が不快なだけだ。(笑)

**老クリスチャン** · 2018/03/01(木) 12:11:01.75

2003年(主日B年) 3月23日　四旬節第3主日
出 20：1〜17　　Iコリ 1：22〜25　　ヨハ 2：13〜25

ヨハネ福音書はこの出来事を、主イエスのエルサレムでの活動の最初に置いています。
並行するマルコ福音書の記事はこれを聖週間の初めの部分で語っていますが、いずれも過越祭間近であったという点では一致しています。
キリストが私たちの過越の小羊として屠られたこと(Iコリ 5:7)と、この記事は深く結びついているのです。

ユダヤ人たちが質問しました。
「あなたはこんなことをするからには、どんなしるしを私たちに見せるつもりか。｣(ヨハ v.18)
イエスは答えます。
「この神殿を壊してみよ。三日で建て直してみせる。｣(ヨハ v.19)

ユダヤ人たちは、これをヘロデの神殿のことだと誤解しますが、使徒たちは後になって、これがキリストの復活とその結果としての教会の誕生について語られたものであったと、理解するようになりました。
主イエスはエルサレムの神殿の崩壊を指して語られたのではありませんでしたが、恐らくそれは悪意をもって歪曲され、イエスがユダヤの最高法院で大祭司の裁判を受けたときの偽証として用いられます。(マコ 14:58)

「死んだ方、否むしろ、復活させられた方であるキリスト･イエス」(ロマ 8:34 )が、私たち共にミサをささげる群れである教会の頭であり、教会はキリストの体です(エフェ 1:22-23)。
主の死と復活を抜きにしては、キリストの福音は成り立ちません。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**ハゲマ** · 2018/03/01(木) 17:24:52.99

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**老クリスチャン** · 2018/03/02(金) 10:33:30.85

2006年(主日B年) 3月19日　四旬節第3主日
出 20：1〜17　　Iコリ 1：22〜25　　ヨハ 2：13〜25

“十字架につけられたキリストを宣べ伝える” という、初代教会と使徒たちにとってはあまりにも明白であった宣教理解を、私たちが再び取り戻すことは、21世紀のキリスト者に課せられた重大な課題です。
聖書は何か特殊な解釈法によらなければ理解出来ないとか、権威ある指導者によって解き明かされなければ正しく読めないなどというのは、誤った迷信です。
そのような口実によって、これまで多くの人々が素直に聖書を受け入れられない自らの不信仰をごまかして来ました。

聖書は難解な書物ではなくて、神の秘められた計画を使徒たちが告げ知らせた、普通の信徒のための書物です。
使徒たちは “優れた(難解な)言葉や知恵を用いずに”(Iコリ 2:1)、分かり易く語ったのであって、私たちが素直に、書かれてある通りに読むことが期待されているのです。
死んだ方、否、むしろ、復活させられた方であるキリスト・イエスは、神の右に座っていて、ミサで朗読される聖書を通して今朝も私達に語りかけておられることを信じましょう。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

2018/03/02(金) 13:21:14.64

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**神も仏も名無しさん** · 2018/03/02(金) 14:38:10.71

　
「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣

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**老クリスチャン** · 2018/03/03(土) 10:54:49.55

2009年(主日B年) 3月15日　四旬節第3主日
出 20：1〜17　　Iコリ 1：22〜25　　ヨハ 2：13〜25

「わたしは主、あなたの神、あなたをエジプトの国、奴隷の家から導き出した神である。あなたには、わたしをおいてほかに神があってはならない。｣(出 vv.2-3)

神の民イスラエルとは、このような民であることを、私たちは聖書から学ぶのです。
この前提を理解しないで、聖書からただ戒めと教えを学ぶだけの人は、残念ながら救いにも信仰にも全く無縁なのです(イザ 29:13)。

中世後期以降、多くのカテキズムがその中で十戒を取り上げるようになりました。
日本語にも翻訳されて読まれている1997版「カトリック教会のカテキズム」も、その例に倣っています。
私たちは、聖書やカテキズムを学ぶ前提というものを、明確に理解しなければなりません。
「大切なのは、新しく創造されることです。」(ガラ 6:15、ヨハ 3:5-6 参照)
聖書の著者だけではなく、読者である私たちも、今こそ、「イエス・キリスト、それも十字架につけられたキリスト以外、何も知るまいと心に決め」(Iコリ 2:2)ようではありませんか。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/03(土) 11:03:53.06

　
　　 ,.r‐く: : : :　　　-二ﾆﾆｰ_‐-=__　',
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　　l　/7ﾉ　　｀ヾ､_二ニ二、　　 ,,,　,'
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　 l　 ', l 　　　,　　／（. 　　　!ゝ､__ﾉノ　　「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣
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　ｌ　　 ',ヽ　 !　 'ゝ-=＝=､　 /　　
　　l　　 ', ＼　　　　｀`ーァ゛/
　　ｌ　　ヽ　＼　　　｀ﾞ ´／
　　　l　　　ヽ、　>‐---イ

**基督狂初心者ですいろいろ調教して** · 2018/03/03(土) 11:50:43.26

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**神も仏も名無しさん** · 2018/03/04(日) 20:53:56.36

>>1
> これを信じることが条件です。
>
> 「天地の創造主、全能の父である神を信じます。
> 父のひとり子、わたしたちの主イエス・キリストを信じます。
> 主は聖霊によってやどり、おとめマリアから生まれ、
> ポンティオ・ピラトのもとで苦しみを受け、十字架につけられて
> 死に葬られ、陰府（よみ）に下り、三日目に死者のうちから復活し、
> 天に昇って、全能の父である神の右の座に着き、
> 生者（せいしゃ）と死者を裁くために来られます。
> 聖霊を信じ、聖なる普遍の教会、聖徒の交わり、罪のゆるし、
> からだの復活、永遠のいのちを信じます。」
>
> 信じられなければキリスト教には入れません。

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　　　　レ' |:::::: 破:::::::::| i|Ｊ
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承狂 ◆FN.NM7yeUJrx · 2018/03/05(月) 23:45:59.98

まず「全能の父である神」。(笑)
こんなモノは論理的にあり得ないことは何回も説明したから省略する。(笑)
「父」というのは、まぁ父系社会には当然の比喩、投影と言える。(笑)
次の笑えるところは「精霊によって宿り～」ちょっと長いが
当時十代で人妻だったマリアちゃんをレイフ○した「全能の父」な神は、精霊に告知させたのを、何とか聞こえ良さげに表現しているわけだ。(笑)
なかなかマニアックだな、ヤソの神は。(笑)
しかし、何と言っても一番ウケるのは「甦り」だろう。(笑)
死んで甦りって、ドラキュラの犠牲者かゾンビですよね。(笑)
まさかのゾンビ崇拝者(笑)
毛唐のゾンビ好きなのはこのせいか？(笑)

(^。^)真顔でかます数々のギャグには脱帽だ。(笑)

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/06(火) 21:00:06.76

レビ記には
「女と寝るように男と寝るものは死ななければならない」と書かれており、
キチガイキリスト教はそれを根拠にLGBTを差別するんだけど、

同じくレビ記には
「親に逆らう子供は必ず殺さなければならない」
と書かれているのに、キチガイキリスト凶徒はワガママだから、
約束を守らず反抗期の子供を殺さないんだよなあ。

地獄に堕ちること間違いなし！

あとすき焼き食うこと、化繊二種類の服を着ること、
野菜を二種類以上育てることも、タブー。

日本人は自動で地獄に堕ちるんだよなあ。

**老クリスチャン** · 2018/03/08(木) 12:42:38.98

2003年(主日B年) 3月30日　四旬節第4主日
代下 36：14〜23　　エフェ 2：4〜10　　ヨハ 3：14〜21

「神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。｣(ヨハ v.16)

神はこの世を愛して、その独り子イエス･キリストを信じる者が皆、救われて永遠の命を得るようにしてくださいました。
私たちは今、そのイエス･キリストの受難と復活に、特別に心を向ける四旬節を歩んでいます。

イエス･キリストを信じるとは、その受難と復活を信じることであり、さらに洗礼によってキリストの死と復活に結ばれること(ロマ 6:3以下)に他なりません。
キリストを死者の中から復活させた父なる神は、信じて救われた人々をやがて終わりの日に神の国へと復活させてくださいます。

教会が使徒継承によって受け継ぎ、宣べ伝え続けて来た救い主は、十字架と復活のキリストであります。
かつてイスラエルの民が荒れ野で罪を犯して炎の蛇にかまれたとき、モーセは青銅で一つの蛇を造り、旗竿の先に掲げました。
「蛇が人をかんでも、その人が青銅の蛇を仰ぐと、命を得た」(民 21:9)と伝えられています。
そのように教会も十字架に上げられたキリストを仰ぎます。

さらに神はこの十字架の「キリストを死者の中から復活させ、天において御自分の右の座に着かせ、すべての支配、権威、勢力、主権の上に置き、今の世ばかりでなく、来たるべき世にも唱えられるあらゆる名の上に置かれました」(エフェ 1:20-21)。
私たちがミサでお会いする祭壇のキリストは、この栄光の(上げられた)キリストであります。

「そして、モーセが荒れ野で蛇を上げたように、人の子も上げられねばならない。それは、信じる者が皆、人の子によって永遠の命を得るためである。｣(ヨハ vv.14-15)

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**毒蝮噛太夫** · 2018/03/08(木) 14:07:42.00

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**色盛勘太夫** · 2018/03/08(木) 14:13:16.84

> 「蛇が人をかんでも、その人が青銅の蛇を仰ぐと、命を得た」(民 21:9)

ｲｷのこったのこった

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**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 15:04:24.20

--

†　狭い門から入りなさい。滅びに至る門は大きく、その道は広いからです。
そして、そこから入って行く者が多いのです。

（新約聖書　マタイによる福音書7章13節）

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**神も仏も名無しさん** · 2018/03/08(木) 18:00:00.66

>>1　
　　 ,.r‐く: : : :　　　-二ﾆﾆｰ_‐-=__　',
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**老クリスチャン** · 2018/03/09(金) 11:14:47.17

2006年(主日B年) 3月26日　四旬節第4主日
歴下 36：14〜23　　エフェ 2：4〜10　　ヨハ 3：14〜21

「事実、あなた方は、恵みにより、信仰によって救われました。このことは、自らの力によるのではなく、神の賜物です。｣(エフェ v.8)

キリストの十字架の死と復活が救済史の中の出来事であるように、私たちも洗礼の秘跡によってその救済史の中に生きる者とされました。
私たちはキリストの死に与って “その血によって贖われ、罪を赦されました”(エフェ 1:7)。そしてその復活にも与って神の国を受け継ぐ民の中に加えられました。
ですから使徒パウロは祈って言いました。
「御父があなた方に知恵と啓示との霊を与え、心の目を開いてくださるように。そして、神の招きによってどのような希望が与えられているか、聖なる者たちの受け継ぐもの(神の国)がどれほど豊かな栄光に輝いているか悟らせてくださるように」(エフェ 1:17-18)と。

**老クリスチャン** · 2018/03/09(金) 11:15:50.16

(つづき)
与えられた救いへのこのような理解、正しい福音理解とは何の関係もない単なる人道上の “善い業” が、繰り返し歴史の教会を誤った方向へと迷わせて来たことを、私たちは直視すべきです。
特に原理主義的な傾向のキリスト教集団が、20世紀後半に全世界で大いに勢力を伸ばし、21世紀の教会の脅威となっていることを軽視してはなりません。

それらは通常 “純粋に善意の” 人々の集団であって、既成の教会の側の努力する少々の “善い業” ぐらいで対等に立ち向かうことは殆ど不可能です。
また通常彼らは聖書をよく読んでおり、彼らの “善い業” の論拠をそこから得ています。
問題点はその聖書理解や解釈にあるのですが、その誤りに気づいて反論するには、既成の教会の信者がこれまであまりにも惰眠をむさぼって来たために、無力なのが実状です。

手っ取り早い解決法も近道も、そんなものは存在しないことに、私たちは目覚めなければなりません。
真のキリストの教会が用いることの出来る武器は、ただ “キリストの福音” だけなのです。一・聖・公・使徒継承の “教会の信仰” だけなのです。
そのことを思って、私たちは今朝もミサの交わりの儀の中で、共に祈りましょう。
「私たちの罪ではなく、教会の信仰を顧み・・・・・てください」と。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

蛇 · 2018/03/09(金) 14:53:30.45

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**神も仏も名無しさん** · 2018/03/09(金) 16:33:19.64

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2018/03/09(金) 16:34:12.76

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2018/03/09(金) 16:38:04.45

　
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**老クリスチャン** · 2018/03/10(土) 10:34:35.55

2009年(主日B年) 3月22日　四旬節第4主日
歴下 36：14〜23　　エフェ 2：4〜10　　ヨハ 3：14〜21

「なぜなら、わたしたちは神に造られたものであり、しかも、神が前もって準備してくださった善い業のために、キリスト・イエスにおいて造られたからです。わたしたちは、その善い業を行って歩むのです。｣(エフェ v.10)

新約聖書は、キリスト者の救いを「新たに生まれる」(ヨハ 3:3)ことであると強調しています。
キリスト者は「神に造られたもの」であって、決して自分で変身したり成長して信者になったのではありません(ロマ 6:3-11、IIコリ 5:17)。
神は最初の人アダムを、御自分の創造の御業として造られました。
そのように今、神はキリストの贖いの御業によって私たち神の民を造られたのです。

キリスト者の救いが自らの力や善い行いによるのではないように(エフェ vv.8-9)、今やキリスト者の善い業は、単なる人間の善意や意志から生じるものではなくて、「神が前もって準備してくださった」、福音に基づく新しい生き方なのです。
福音を知らなくても、人は善人や世の功労者になることが可能です。
しかし、キリストの福音を聞き、信じることなしには(ロマ 10:9-17)、人が救われることはあり得ないのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

2018/03/10(土) 14:07:17.97

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2018/03/12(月) 18:18:32.43

　
「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣

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**神も仏も名無しさん** · 2018/03/13(火) 13:17:11.23

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**老クリスチャン** · 2018/03/15(木) 11:07:41.90

2003年(主日B年) 4月6日　四旬節第5主日
エレ 31：31〜34　　ヘブ 5：7〜9　　ヨハ 12：20〜33

使徒たちによって宣教され、教会が受け入れて信じて来たイエス･キリストは、十字架にかけられて死に、葬られ、死者の中から復活して神の右に上げられた栄光の救い主であります。
このイエスは御自分の受難を目前にして、「しかし、わたしはまさにこの時のために来たのだ」(ヨハ v.27)と言い、それに応えて天からの声が聞こえました。
「わたしは既に栄光を現した。再び栄光を現そう。｣(ヨハ v.28)

地上の生涯でその栄光を現されたイエス(ヨハ 2:11,11:40 他)は、死者の中からの復活によって決定的に父の栄光に入れられたことを、使徒たちは理解したのでした。
この使徒たちの理解によってイエスの生涯は解釈され、福音書は宣教の書として編集されることとなりました。

私たちが聖書から神の贖いの福音を聞き取り、イエスの死と復活に神の決定的な救いの行為を見るとき、私たちは “福音にあずかっている”(フィリ 1:5 )と確信することが出来ます。

「御子を信じる者は裁かれない。信じない者は既に裁かれている。神の独り子の名を信じていないからである。｣(ヨハ 3:18)
「この声が聞こえたのは、わたしのためではなく、あなたがたのためだ。今こそ、この世が裁かれる時。今、この世の支配者が追放される。｣(ヨハ vv.30-31)

十字架と復活の福音は、信じない者にとっては裁きでありますが、信じる私たちにとっては救いをもたらす神の力(ロマ 1:16)です。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**血を飲まな救われんのやで** · 2018/03/15(木) 23:51:23.71

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**老クリスチャン** · 2018/03/16(金) 11:52:01.53

2006年(主日B年) 4月2日　四旬節第5主日
エレ 31：31〜34　　ヘブ 5：7〜9　　ヨハ 12：20〜33

預言者エレミヤの語った「新しい契約」(エレ v.31)は、キリストの血による新しい契約(Iコリ 11:25)として実現しました。
しかしそれは、救済史の完成である神の国を目指しているのであって、それを待たずにこの世において罪と死が克服されるという意味では決してありません。

近代の楽観的なキリスト教は、自らの努力によって地上に神の国を建設出来るという幻想を掲げました。
キリスト教的平和は、人間の良心に訴えることによって、人々を罪から解放すると主張されています。
しかし、預言者エレミヤが語った新しい契約は、救済史の完成を指し示す終末的預言でありました。

「すなわち、わたしの律法を彼らの胸の中に授け、彼らの心にそれを記す。わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。｣(エレ v.33)

使徒たちが宣教した救済史理解も、「その約束は、律法に基づいてではなく、信仰による義に基づいて」(ロマ 4:13)というものでありました。
キリスト教的教育も、信徒訓練や外部世界への布教活動も、この地上に「死もなく、悲しみも嘆きも苦労もない」(黙 21:4)世界を造ることは出来ません。
「信仰による義」だけが、救済史の完成を待ち望む信仰だけが、私たちを来るべき神の国の勝利に至らせてくださることを信じましょう(Iコリ 15:50-57 参照)。　アーメン。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**きりすとの血はありがたいちゅーちゅー** · 2018/03/16(金) 18:57:56.57

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**血だ血だ** · 2018/03/16(金) 19:52:45.16

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**キリスト教のミサは人肉食の儀式** · 2018/03/16(金) 22:51:25.28

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**老クリスチャン** · 2018/03/17(土) 12:39:11.06

2009年(主日B年) 3月29日　四旬節第5主日
エレ 31：31〜34　　ヘブ 5：7〜9　　ヨハ 12：20〜33

主の受難の物語りにおける中心的な主題は、父なる神への御子キリストの全き従順ということです。
ヨハネ福音書は「しかし、わたしはまさにこの時のために来たのだ」(ヨハ 12:27)というイエスの言葉を、共観福音書は「わたしが願うことではなく、御心に適うことが行われますように」(マコ 14:36)というイエスの祈りを残しています。

私たちは “従順” という聖書の言葉を、ただの人間的な美徳のようなものに還元してしまってはなりません。
“父なる神への御子キリストの全き従順” というもののすさまじさの一端を、このヘブ vv.7-9 は見事に描いています。
フィリ 2:8 の “十字架の死に至るまでの従順” という言葉と共に、それは私たちにとって四旬節の黙想の第一の主題です。

それでは、私たちの御子への従順(ヘブ v.9)とは何でしょうか。
それは「わたしたち信仰者に対して絶大な働きをなさる神の力」(エフェ 1:18-21)を理解し(同 3:18)、感謝する(コロ 1:12)ことです。
使徒パウロは、救われたすべての人に励ましの言葉を贈りました。
「ただ、揺るぐことなく信仰に踏みとどまり、あなたがたが聞いた福音の希望から離れてはなりません。｣(コロ 1:23)

私たちは “恵みにより、信仰によって救われた” 罪人であって、ただ賛美と感謝だけがふさわしい(黙 5:12)。
決して思い上がって、キリストの美徳に倣って、自分もキリストのようになろうなどという不遜な考えに誘われてはならないのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/17(土) 12:55:16.00

【黒歴史】　　晋三とＴＶの飯友たち　　＜キリスト＂再臨″＞　　太郎と宇宙の仲間たち　　【ＵＦＯ】
https://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1521254713/l50

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**さよか** · 2018/03/17(土) 20:08:49.93

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**そだね** · 2018/03/17(土) 21:07:46.14

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**神も仏も名無しさん** · 2018/03/20(火) 00:33:23.05

私たちがみな「罪びと」だという思想をわざわざ
植え付けた上で、
「でも、キリストを信じれば罪から救われて永遠の命を与えられる」
と説くのです。
キリスト教は「救いの宗教」と言いますが、
よくよく考えれば霊感商法にも似た恩着せがましい宗教と
思わざるを得ません。
キリスト教に出会いさえしなければ知りうることがない
「原罪」の思想を植え付け、
「私たちは罪びとだから、このままでは地獄に落ちる。
でも、キリストを信じれば救われる」
と、もっともらしく説くわけです。
これはもはや、霊感商法と同じです。
「あなたは呪われている、でも、この壷を買うと幸せになれる」
と言うようなものです。
こうして、知らず知らずのうちに懺悔や献金という習慣を
守らされる羽目になります。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/20(火) 00:34:16.20

罪が支払う報酬は死です。
しかし、神の賜物は、わたしたちの主キリスト・イエスによる
永遠の命なのです。（ローマ信徒への手紙6章23節)

こうして、潜在意識の中に罪だの死だの罰だの暗い思想を
植え付け、その上でキリストによる救いを説いているのです。
しかも、アダムとエバの原罪や、キリストによる救いとは、
実はイエス本人ではなくパウロの教えだったのです。
パウロが書いたローマ信徒への手紙5章12節以降と6章あたりを
読んでみてください。
結局、アダム（とエバ）が犯した罪によって
私たちに「死」が入ったとか、
キリストを信じれば永遠の命が与えられるなどと言う教えは、
パウロが作り上げた教えだったのです。
これを教会では「イエス様のありがたい教え」であるかのように
教えているのです。
こうして永遠の命を得るために毎週日曜の礼拝に出席し、
懺悔や献金をする生活を守らされることになります。

これがいわゆるマインドコントロールです。
もちろん、教会側はマインドコントロールを
完全否定するでしょう。
しかし、マインドコントロールの問題点は、
オウムの事件で明らかな通り、
それをしている側とされている側の両方に
その自覚がないことです。

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/20(火) 03:22:13.57

さて、イエスはそこを出て、ツロとシドンとの地方へ行かれた。
すると、そこへ、その地方出のカナンの女が出てきて、
「主よ、ダビデの子よ、わたしをあわれんでください。
娘が悪霊にとりつかれて苦しんでいます」
と言って叫びつづけた。
しかし、イエスはひと言もお答えにならなかった。
そこで弟子たちがみもとにきて願って言った、
「この女を追い払ってください。
叫びながらついてきていますから」。
するとイエスは答えて言われた、
「わたしは、イスラエルの家の失われた羊以外の者には、
つかわされていない」。
（マタイ15:21-24）

**老クリスチャン** · 2018/03/22(木) 12:15:18.96

2000年(主日B年) 4月16日　受難の主日
イザ 50：4〜7　　フィリ 2：6〜11　　マコ 15：1〜39

神の子である主イエス･キリストが、私たちの罪の贖いのいけにえとなるために、どんなにへりくだってくださったかを思いましょう。
それは、私たち教会を罪と死の世界から救い出して御自分のものとしてくださった、父なる神のみ旨によることでした。
御子イエスはイザヤ書に預言されている “主の僕” として、その使命のために「十字架の死に至るまで(父なる神に)従順」(フィリ 2:8)を献げられたのです。

ですから受難の物語りにおいて、主イエスは大祭司に対しても、ピラトに対しても、また群衆に対しても、ほんの僅かの言葉を口にしただけで、むしろ黙々と十字架の苦難を受け入れて行かれます。
しかしそれはイエスの使命の挫折でも、神の御業の終了でもありませんでした。
そうではなくて、ここで決定的に、神の国の御業が開始されたのです。

「この人も神の国を待ち望んでいたのである」(マコ 15:43)。

私たちは今年も、キリストと共に神の国に復活する望みによって、聖なる過越と主の復活を記念し、また祝おうとしています。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**にゃ～ん** · 2018/03/22(木) 14:55:27.93

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**老クリスチャン** · 2018/03/23(金) 11:27:58.29

2006年(主日B年) 4月9日　受難の主日
イザ 50：4〜7　　フィリ 2：6〜11　　マコ 15：1〜39

総督ピラトも、ローマの兵士たちも、そしてユダヤ人たちもみな、彼らがもう少し賢くて正しい人たちであったなら歴史を変えていたであろう “罪深い人々” であったと論ずるために、福音書は書かれたのではありませんでした。

イエス・キリストの受肉と死と復活は、救済史の出来事であって、偶然の積み重ねによる歴史の悪戯のようなものではありませんでした。
「イエスは、神の御前において憐れみ深い、忠実な大祭司となって、民の罪を償うために、すべての点で兄弟たちと同じようにならねばならなかったのです」(ヘブ 2:17)。
そして十字架の死を通して「御自身の血によって、ただ一度聖所に入って永遠の贖いを成し遂げられたのです」(同 9:12)。

福音書の受難物語りが語っているのは、そこで詩 22 が、イザ50章が、53章が、そしてイエスについて書かれたすべての聖書の言葉が(ルカ 24:44)実現して行ったということです。
総督ピラトやローマの兵士たちも、ユダヤ人たちも、そこで起こっていることが自分たちの救いのための神の御業であるなどとは、全く思ってもいませんでした。
しかし「わたしたちがまだ罪人であったとき、キリストがわたしたちのために死んでくださった」(ロマ 5:8)ことを、福音書の受難物語りは証言しようとしました。
ですから、私たちは、聖書に登場する総督ピラトやユダヤ人たちよりも少しだけ賢くなることが “信仰” であるなどと、浅はかに考えないようにしましょう。
“悔い改めて福音を信じる” とは、神の子イエス・キリストが「わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられた」(ロマ 4:25)ことを信じることなのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

承狂 ◆FN.NM7yeUJrx · 2018/03/23(金) 14:13:12.93

三位一体という話をふまえて以下の文章からキリストのことを述べなさい。

「イエスは、神の御前において憐れみ深い、忠実な大祭司となって、民の罪を償うために、すべての点で兄弟たちと同じようにならねばならなかったのです」(ヘブ 2:17)。
そして十字架の死を通して「御自身の血によって、ただ一度聖所に入って永遠の贖いを成し遂げられたのです」(同 9:12)。

キリスト教の答え
「わたしたちがまだ罪人であったとき、キリストがわたしたちのために死んでくださった」

承狂の答え
　ラノベの主人公でさえ一般市民を助けてるのに、このキリストとやらは神と同体なのにおめおめと処刑されて。(笑)
後に蘇ったらしいが、それも仲間内だけにコッソリとで、すぐに消えたという。(笑)
お前は何がしたいんだと。(笑)
暇をもて余した神々の遊びかと。(笑)
「永遠の購いを成し遂げられたのです」ｷﾘｯ
「神は何故オラを見棄てただぁ～」とか言ったそうですが、貴方の中ではそうなんでしょうね。(笑)
でもそれはキリストの教えではありませんよ。(笑)
ヘブの妄想です。(笑)

一般人の答え
「何か良く判らんが、後が面倒だからとりあえず否定はしないでおく。」

(^。^)我々は正気だろうか？(笑)

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/23(金) 14:50:30.55

>>312～>>314
あなたは初心者より全くと言っていいほど聖書を理解できず　
読みかじった程度だとすぐわかりますよ
あまりにも添削すべき箇所があり過ぎるので取りあえず・・

>アダムとエバの原罪や、キリストによる救いとは、
>実はイエス本人ではなくパウロの教えだったのです。
イエスでもパウロの教えでもありません
アダムとエバの原罪やキリストによる救いは　紀元前に
旧約聖書にて人間に明らかにされていますから　
ユダヤ教　キリスト教　イスラム教　これら3つの宗教は
土台が旧約聖書にあって共通ですから　
各々の信者は皆既に最低線その知識はあります
イエスやパウロはその上で彼らに語っているのです

旧約聖書に則り　ユダヤ教では　救い主を待っている状態
　　〃　　　　　キリスト教では　救い主はイエス・キリスト
　　〃　　　　　イスラム教では　救い主はムハンマド(マホメット)

ですから聖書から出た3つの宗教は各々それぞれの書物が続きます
旧約聖書＋タルムード　=　ユダヤ教(紀元前～)
旧約聖書＋新約聖書　　=　キリスト教(紀元1世紀～)
旧約聖書＋コーラン　　=　イスラム教(紀元7世紀～)
　
(21世紀世界宗教人口)　
救い主を待ち続けるユダヤ教徒は　　　　　2千万人
イエスが神の子と信じるキリスト教徒は　　22億5千万人
ムハンマドが預言者と信じるイスラム教は　16億人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
◉現在同じ神を信じる人々は上記のように約38億人以上世界にいますが
救い主が誰かによってその教えも異なり3つの宗教に分かれています　
要は本当の救い主が誰であるかを各自見極めて生きることが大切です

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/23(金) 17:09:16.68

イエス・キリストによってたてられ教会は　1の一つでしたが
2千年の間に人間によって3、4、5と各々違う教えの教会が
できてしまい別々に存在しています　（1は2と同じ教えです)
又　更にプロテスタントの教会の場合は教えの違いにより
世界（特に合衆国）には何百もの派が別々に存在しています
日本にはそれらの派すべてが宣教に来ていませんが
昔から日本にはカルト宗教がキリスト教を装って
アメリカ合衆国や韓国から上陸して活発な宣教活動が行われて
いますから引っかからいように注意しましょう

教会創立順
1　カトリック教会(33年前後創立)→日本各地皆同じです
2　ギリシャ正教（1095年)→日本にはありません
3　プロテスタント（1520年)→派同士の横の繋りはありません
4　英国国教会(1534年)→日本では聖公会と呼んでいます
5　正教会(1100年以降)→日本では日本正教会と呼んでいます

カルトはキリスト教の様に見えますがキリスト教ではありません
勧誘方法は　街頭や戸口　学校のサークルなど
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

**にゃ～ん** · 2018/03/23(金) 21:38:25.21

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承狂 ◆FN.NM7yeUJrx · 2018/03/23(金) 21:41:44.73

上のレスに補則すると、
カトリックと平行して、コプトやグノーシスなど様々な「宗派」がそれこそ使徒の数だけあった。
これらを束ね、或いは異端として排除したのがカトリックだ。
即ち、キリスト教とは公会議と称する談合で教義を決めた宗教な訳だよ。(笑)

「唯一の正しい神の教え」を詐称するならせめてキリスト本人が説いたことにすればいいのに、それぞれの使徒が「購いました！」と書き残しただけってのが聖書。(笑)
此を更に後世の偉いさんが談合して三位一体とか屁理屈を足したのがキリスト教な訳だ。
だから、イギリス正教とかギリシャ正教とかロシア正教とか乱立した訳だよ。(笑)

(^。^)曲がりなりにも思想や行法で宗派が別れた仏教とは全く違う訳。(笑)

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/24(土) 10:41:34.44

承狂
補足も支離滅裂さっぱりわからない
笑っている本人もわかっていないスレチ

老クリスチャン
長々ベタベタ張り付け読む気が失せる
説教の押し付けはスレチ

**老クリスチャン** · 2018/03/24(土) 12:21:55.94

2009年(主日B年) 4月5日　受難の主日
イザ 50：4〜7　　フィリ 2：6〜11　　マコ 15：1〜39

「キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに固執しようとは思わず、かえって自分を無にして、僕の身分になり、人間と同じ者になられました。人間の姿で現れ、へりくだって、死に至るまで、それも十字架の死に至るまで従順でした。｣(フィリ vv.6-7)

「神の身分」「僕の身分」となっいる語は、古くから「かたち(英form 独Gestalt)」と訳されてきました。
その動詞形が、ガラ 4:19 では “形づくる” となっています。
テキストをギリシア語で読んでも、日本語で読んでも、それだけで正しい意味が分かるわけではありません。
すでに新約聖書が書かれた時代から、その解釈については論争がありました(Iヨハ 4:2-3)。
イエスは神と等しい者ではなくて、神と人間との中間的な(一段低い)媒介者であると説明したり、あるいはイエスは神の化身であって、人間の仮の姿を一時的にまとっただけであるというのです。

451年の公会議が、そのような異端に対抗して宣言した “カルケドン信条” は、キリストの神人両性を等しく強調して、次のように宣言しました。
“主は、真に神であり真に人であり給い、人間の魂と肉をとり、神性によれば御父と同質、人性によれば主は我らと同質、・・・・・。”

教会は、天に上げられた栄光のキリストを仰ぎますが、その方は「門の外で苦難に遭われた」(ヘブ 13:12)十字架のキリストであることを、私たちは決して忘れてはならないのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/24(土) 12:41:52.15

老クリスチャン
長々ベタベタ張り付け読む気が失せる
読みたくない　読まない
説教の押し付けはスレチ

貼魔 · 2018/03/24(土) 13:25:19.10

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承狂 ◆FN.NM7yeUJrx · 2018/03/24(土) 14:57:33.03

何かまた変な名無しが来たなぁ。(笑)

(^。^)小学生の感想文読まされる人のことも考えろよ。(笑)

2018/03/25(日) 15:34:47.06

　
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2018/03/25(日) 15:35:38.90

　
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2018/03/25(日) 15:38:32.08

　

> いったい傍観者というものは、いくらでも減らず口をたたくものですが(マコ vv.13,18,29-32)、
> 同様に多くの “聖書物語” でも、さらに司祭たちの説教でも、
>傍観者としての人間の勝手な感想や敬虔を装った作り話のようなものが、
>神の子である苦難のキリストを抜きにして語られることが多いのです。

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https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1494362600/526

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/25(日) 18:18:34.49

　

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承狂 ◆FN.NM7yeUJrx · 2018/03/25(日) 23:52:10.48

キリスト教がどんだけ馬鹿げたカルトかは、
たとえば世界侵略して武力や経済力で無理やり改宗させておいて「世界中で最も多くの人々に信仰されてる優れた宗教」と強弁していることや、
ヨーロッパでは「キリストのちんこのカワ」が聖なる遺物として協会で祀られてること、
人類の多様性を否定して異文化を「野蛮」と言いながら自分達は「キリストの肉と血」に見立てたパンとワインを喰うという野蛮な儀式を続けてること、
具体例は切りがないんだが、まぁ宗教板に来るような連中なら当然知ってるか、知ってても異常と認識出来ない奴等だけだろう。(笑)
だから俺は、自分の書いたレスが異常な内容だと思えるような反応を促す書き込みを心掛けていたんだが、(笑)
どうもバカカルト信者と一部のヤソには効かないらしいというのが判った。(笑)

(^。^)もっとこう肺腑を抉るようなエスプリの効いた文章ってのが理想なんだか、悲しいかな非才の凡夫ではこの程度だ。(笑)

**老クリスチャン** · 2018/03/29(木) 12:08:22.09

2000年(主日B年) 4月23日　復活の主日
使 10：34〜43　　Iコリ 5：6b〜8　　ヨハ 20：1〜9

使徒たちはイエス･キリストによる救いの出来事の証人(使 v.41)として、ケリュグマ(宣教)を語り、それによって最初の教会が誕生しました。
“使徒継承” とは、この使徒たちによるケリュグマ(宣教)を含む証言を、教会が今日に至るまで受け継いで来ていることを言います。
それは復活の主が現代の教会にも聖霊を与えて、受け継ぐことを委ねてくださっているものです。

「そしてイエスは、御自分が生きている者と死んだ者との審判者として神から定められた者であることを、民に宣べ伝え、力強く証しするようにと、わたしたちにお命じになりました。
また預言者も皆、イエスについて、この方を信じる者はだれでもその名によって罪の赦しが受けられる、と証ししています。｣(使 vv.42-43)

キリスト教会は、この使徒たちのケリュグマ(宣教)から始まりました。
そして現代の私たちの教会も、その受け継がれたケリュグマ(宣教)を聞いて、今年の復活節を祝うのです。
聖書は使徒たちによる宣教の記録です。
そのケリュグマ(宣教)は人からではなく、父なる神と御子イエス･キリストから出て、今も私たちに語りかけています。
今年も歓喜に満ちて “アレルヤ” を歌いましょう。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**さよか** · 2018/03/29(木) 17:09:12.85

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**いろいろさよか** · 2018/03/29(木) 19:03:36.67

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2018/03/30(金) 01:21:34.27

　
68 ：老クリスチャン：2018/03/29(木) 11:58:19.82 ID:MCk58KaU
>> 62
今年末に刊行予定の「聖書聖書協会共同訳」の実例集によると、出3:14 の “エヘイェ” は「私はいる」となっています。
ヨハネ福音書におけるイエスの言葉「エゴー・エイミ」を、神顕現の言葉としてではなくて、「父＝御子イエス」つまり「同一」と理解するのは、神学を学んでいない素人の屁理屈に過ぎません。
キクンケ・ウルト(通称アタナシウス信条)を、現代の素人の知恵でバッサリ切り捨ててしまうような連中だけが、そんな屁理屈を大真面目に主張して粋がっているのです。

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1521793664/68

2018/03/30(金) 01:21:58.28

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「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。｣

2018/03/30(金) 03:06:34.20

　
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2018/03/30(金) 03:11:09.26

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　　「わたしがキリストに倣う者であるように、　

　　　あなたがたもこのわたしに倣う者となりなさい。」

**老クリスチャン** · 2018/03/30(金) 11:41:57.43

2009年(主日B年) 4月12日　復活の主日
使 10：34〜43　　コロ 3：1〜4　　ヨハ 20：1〜9

「・・・・・見て、信じた。｣(ヨハ v.8)

「イエスが愛しておられたもう一人の弟子」(ヨハ v.2)、「先に墓に着いたもう一人の弟子」(ヨハ v.8)とは、このヨハネ福音書を書いた人のことです(ヨハ 21:24 参照)。
彼は、その福音書を読んで信じるすべての人々を代表して、その信仰が歴史的事実の上に成り立っていることを、ここに宣言しました。
ですから私たちは、生まれて初めて聖書をこのヨハ20章から読み始める人のようにではなく、
使徒たちが宣教したキリストの福音を、聖書を通して十分に聞いた者として、その理解の上に立ってこの弟子と一緒に “墓は空であった” という事実に直面して、 “福音の事実” を信じようではありませんか。

その “福音の事実” とは、「イエスは、わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられた」(ロマ 4:25)こと、
「キリストが、聖書に書いてあるとおりわたしたちの罪のために死んだこと、葬られたこと、また、聖書に書いてあるとおり三日目に復活したこと」(Iコリ 15:3-4)、
「神はキリストによって世を御自分に和解させ、・・・・・和解の言葉をわたしたちにゆだねられた」(IIコリ 5:19)ということです。

**老クリスチャン** · 2018/03/30(金) 11:43:02.56

(つづき)
実際多くの人々が、この “福音の事実” に無知あるいは無関心なままで、福音書をただの小説か昔話のように読んでいます。
私たちがいろいろな出版物で目にする復活節のメッセージの多くは、イエスの復活のおとぎ話でしかありません。
使徒たちが伝えた “福音の事実” がほとんど無視されているのです。
それではどうして、人々が福音を信じて救われるなどということが起こるでしょうか。

「イエスは必ず死者の中から復活されることになっているという聖書の言葉を、二人はまだ理解していなかったのである。｣(ヨハ v.9)

これは、“あのときは・・・・・ ” の話です。
使徒たちは、“今は、もう理解している” からこそ、新約聖書の各書を “福音の証言” として書いたのでした(Iヨハ 1:1以下)。
ですから私たちは新約聖書を、決して “まだ理解していない者” の側に立って読んではならないのです。

「実に、信仰は聞くことにより、しかも、キリストの言葉(使徒たちが証言した福音)を聞くことによって始まるのです。｣(ロマ 10:17)

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/30(金) 11:46:53.32

チカンの元祖である

**基督狂初診者DEATH** · 2018/03/30(金) 18:51:48.53

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**基督狂初診者DEATH 病棟教えて** · 2018/03/30(金) 19:20:53.03

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2018/03/30(金) 19:22:21.98

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**基督狂初診者DEATH** · 2018/03/30(金) 19:24:11.07

看護婦は巫女さんがいいです。

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**老クリスチャン** · 2018/03/31(土) 10:48:24.87

2012年(主日B年) 4月8日　復活の主日
使 10：34〜43　　コロ 3：1〜4　　ヨハ 20：1〜9

「あなたがたは死んだのであって、あなたがたの命は、キリストと共に神の内に隠されているのです。あなたがたの命であるキリストが現れるとき、あなたがたも、キリストと共に栄光に包まれて現れるでしょう。｣(コロ vv.3-4)

キリストの復活のメッセージが語られるとき、私たちキリスト者はこの信仰に喜び踊ります。
それがイースターの “おめでとう” であり、“Happy” であることを、多くのキリスト信者に学んでいただきたい。
なぜなら今日、普通の信者の多くがこの使徒たちが宣教した福音を聖書から聞き取っていないからです。

我が国だけでなく世界中どこでも、ほとんどの葬儀は故人の死を美しく装い、家族や身近な人々の悲しみを和らげる働きをします。
“故人は天国に行ったのだ、だから悲しまなくてよい、Happy, Happy” と慰めるのです。
それは、人生における最大の “ウソ” でなくて何でしょう。

**老クリスチャン** · 2018/03/31(土) 10:49:31.05

(つづき)
なるべく考えたくない。でも人はその人生のどこかで “死の恐怖” に襲われて、居ても立ってもいられない経験をするものです。
感受性の強い若者が死の恐怖をいかにしても自分で処理できずに自殺するようなことがあり、癌やあるいは不治の難病を宣告された人が針のむしろの上でのたうち回るという人生は、決して珍しいことではないでしょう。
たとえ普段は忘れていても、すべての人は「死の恐怖のために一生涯、奴隷の状態にある」(ヘブ 2:15)のであって、死が怖くないとか、死が美しいものであるなどと言うのは全くの “ウソ” です。

「キリストは、肉において生きておられたとき、激しい叫び声を上げ、涙を流しながら、御自分を死から救う力のある方に、祈りと願いとをささげ」(ヘブ 5:7)と書かれている「御自分」とは、
“私たち罪人に代わっての御自分” であったことを(Iペト 2:24)、そして「わたしたちの罪をすべて、主は彼に負わせられた」(イザ 53:6)という十字架と復活の出来事を、あなたはまだ信じていないのですか。
洗礼の秘跡によって、私たちキリスト者はみな「キリストと共に死んだ」(コロ v.3、ロマ 6:8)のです。
今や私たちの(永遠の)命は、「キリストと共に神の内に隠されているのです。｣

私たちキリスト者の人生に残されているのは、ただの肉体の死だけであって、すでにキリストは死に勝利されました。
来るべき日には、キリストがその勝利を私たちに与えてくださいます(コロ v.4、Iコリ 15:54-57)。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2018/03/31(土) 14:59:37.15

　
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**神も仏も名無しさん** · 2018/03/31(土) 15:01:26.10

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**神も仏も名無しさん** · 2018/03/31(土) 15:02:44.75

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**神も仏も名無しさん** · 2018/03/31(土) 15:03:40.46

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**おしり** · 2018/03/31(土) 15:30:42.12

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