キリスト教初心者です。いろいろ教えて

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/23(木) 06:02:56.79

私は、狭き門から入ります

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/23(木) 06:03:21.41

地の塩、世の光になりたいです

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/23(木) 06:03:49.51

隣人を愛し正義のミサイルでイスラム野郎を殲滅します

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/23(木) 06:05:03.27

質問があるのですが、聖書とエヴァンゲリオンって似ているところがありますよね？
聖書がエヴァをパクったのですか？

**鬼和尚** · 2017/11/23(木) 06:46:05.88

キリスト教の修行は、善を積み重ねることじゃ

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/23(木) 06:49:15.19

感謝を積み重ねることでもあるのでは　？

**鬼和尚** · 2017/11/23(木) 06:54:48.14

そのとおりじゃ
感謝と善は、全宗教の共通化なのじゃ

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/23(木) 08:34:09.18

善と感謝を積み重ねたら、どうなるんだ？

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/23(木) 09:15:18.22

http://livedoor.blogimg.jp/amplit/imgs/e/b/eb2ce6fa.jpg

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/23(木) 09:31:31.01

>>8
自己満足の脳内麻薬で多幸感を味わえるよ

**老クリスチャン** · 2017/11/23(木) 10:05:36.94

>>4
私は学生時代からテレビを持たない生活をしていますので、「エヴァンゲリオン」というアニメ映画？は見たことがありません。
そういう私(原始人？)にとっては、「エヴァンゲリオン」という用語は読んでも発音してみても、なにかオドロオドロシイ感じがして、現代の妖怪の名前のように聞こえます。

新約聖書では「福音(Gospel)」と翻訳されている言葉が εὐαγγέλιον で、これを英語の当て字で書けば Evangelion となりそうなので、もしかしたら「エヴァンゲリオン」の命名もそれに関係があるのかな？と思ったりしています。

新約聖書での用例を挙げておきます。
「神の子イエス・キリストの “福音” の初め」(マコ 1:1)
「神の “福音” のために選び出され」(ロマ 1:1)
「わたしは “福音” を恥としない。 “福音” は、・・信じる者すべてに救いをもたらす神の力だからです」(ロマ1:16)

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/23(木) 10:14:44.71

このスレはアンチキリスト、愉快犯によるネタスレなので
なるべくスルーしましょう。

反応してるのも単なる自演の可能性が高いです。

**老クリスチャン** · 2017/11/23(木) 10:27:18.89

2005年(主日A年) 11月20日　王であるキリスト
エゼ 34：11〜17　　Iコリ 15:20〜28　　マタ 25：31〜46

「アダムによってすべての人が死ぬことになったように、キリストによってすべての人が生かされることになるのです。｣(Iコリ v.22)

キリストはただ一人復活されたのではなくて、キリストに結ばれて死んだ人たちの初穂として復活されたのです。
ですから使徒パウロは「(もし)キリストが復活しなかったのなら、私たちの宣教は無駄であるし、あなたがたの信仰も無駄です。
・・・・・あなたがたは今もなお罪の中にあることになります」(Iコリ 15:14-17)と言って、キリストの復活と私たちの復活とが切り離せないことを強調しました。

「最後の敵として、死が滅ぼされます。｣(Iコリ v.26)

死は神から切り離されること、神から捨てられること以外の何ものでもないのですが、その惨めさ(ロマ 7:24)に目をつむることによって、近年の通俗的キリスト教はしばしば死を美化したり、霊魂の不滅という空想で飾ったりして来ました。
死を滅ぼされたキリストの勝利に与ること、体の贖われることを待ち望むことこそが教会の希望であることを、思い起こしましょう(ロマ 8:23)。
キリストによる救いを外にしては、私たちを死から解き放つ道も希望も、この世には存在しないのですから。

「私たちの本国は天にあります。そこから主イエス・キリストが救い主として来られるのを、私たちは待っています。｣(フィリ 3:20)
「この御子こそ、神が死者の中から復活させた方で、来るべき怒りから私たちを救ってくださるイエスです。｣(Iテサ 1:10)

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/23(木) 13:04:32.78

老クリスチャンさん、あなたの出番ですよ。
自称キリスト教初心者とやらに徹底的にあなたの教えを叩きこんで下さい。

できれば今月中にこのスレを埋めるくらいの意気込みでお願いいたします。

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/24(金) 09:45:36.19

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**神も仏も名無しさん** · 2017/11/24(金) 09:53:12.90

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**老クリスチャン** · 2017/11/24(金) 10:31:08.41

2008年(主日A年) 11月23日　王であるキリスト
エゼ 34：12〜17　　Iコリ 15：20〜28　　マタ 25：31〜46

「まことに、主なる神はこう言われる。見よ、わたしは自ら自分の群れを探し出し、彼らの世話をする。｣(エゼ v.11)
「わたしがわたしの群れを養い、憩わせる、と主なる神は言われる。｣(エゼ v.15)

BC.587年のエルサレム陥落を機に、これまでエルサレムに対する神の裁きを語っていたエゼキエルが、未来に向かう神の救済の預言を語り始めます(エゼ 33:21-22)。
神殿が破壊され、エルサレムを離れられた主なる神が、その現実にあえて抗して自ら御自分の民を再び集められる。
神は羊と羊、雄羊と雄山羊との間を裁くことによって、御自分の群れを救い出される。
私たちは、王であるキリストの祭日のミサで、この預言の言葉を聞いているのです。

私たちはこの一年間、共にミサをささげる群れとして歩んで来ました。
それは王であるキリストが、羊と山羊を分けるようにして、私たちについに神の国を受け継がせてくださる日を目指しての歩みでありました。
私たちの教会の現状が、どんなに破れて、実際どんなに道に外れているとしても、もし私たちが王であるキリストに目を向けるなら、「主の慈しみは決して絶えない。主の憐れみは決して尽きない。それは朝ごとに新たになる」(哀 3:22-23)のです。
典礼暦のA年を閉じて、来週からまた新しいB年を始めましょう。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督京** · 2017/11/24(金) 11:12:30.69

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**基督凶徒** · 2017/11/24(金) 11:15:32.36

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**青梗菜** · 2017/11/24(金) 11:56:17.81

>>1
まずハンドルをつけなさい
さすればなんでも教えて進ぜよう

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/24(金) 12:26:32.56

何この釣堀スレｗ

**いらっしゃいませ** · 2017/11/24(金) 15:42:13.63

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**神も仏も名無しさん** · 2017/11/24(金) 22:28:48.23

キリスト教は知性と感性をふくむ人間性を、神話的権威に釘付けにします。
神話的権威――権威とはその力を認め服従させるもの。実際は無い力を
あるかのように信じ込ませる。もともと無くてよかった権威という外からの力が
自分を支配して自分の活動を縛り制限し成長を阻害する、それがキリスト教信仰です。
正統と言われる教団であろうが、異端と言われる信仰宗教であろうが同じことです。
キリスト教に染まっている人間は、信じることが人間として生きる道であるような、
抽象的ないいことを語ります。でも、誰も証明できない神の話は、
あなたの内から支配しつづけ、苦しまなくてよい罪悪感を与えつづけます。

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/24(金) 22:41:56.12

老クリさん、青梗菜さん、役者が集まると楽しそうだ

それに、「行ってはいけない教会」の田中さんが来たら最高なんだけど
あの人、自分より出来る人の居るスレには消極的だからなぁ・・・

2017/11/24(金) 23:43:40.69

>>11>>13>>17

　老クリスチャン　降臨

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　r'ーr ⌒- ⌒ヽ r､_　_イイ:::::::::::::::::: ｉ　',　　＼／

2017/11/24(金) 23:45:25.60

>>11>>13>>17
　　 ,.r‐く: : : :　　　-二ﾆﾆｰ_‐-=__　',
　　l　/l　|ヽヽ、　.,,,,,,,,,,,,,、｀老''ｰﾐ l
　　l　/7ﾉ　　｀ヾ､_二ニ二、　　 ,,,　,'
_＿_',ゝ1ｨ　 ,　　,'　-tｯ.､　`i .,.......'ﾐ;l、_＿_∧,､＿_＿＿＿_＿＿＿＿＿＿
￣￣>-　　,'　 -l ‐ _　,　' ,'γ-t=､,' ヽ￣'`'`￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
-┬ 'l　l　　　　　ゝ- ‐.ｧ '´　i,　`''`:.　/　
　 l　 ', l 　　　,　　／（. 　　　!ゝ､__ﾉノ　　　「安心しなさい。わたしだ。恐れることはない。｣
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　ｌ　　 ',ヽ　 !　 'ゝ-=＝=､　 /
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**神も仏も名無しさん** · 2017/11/25(土) 08:12:42.29

とある霊媒師の話じゃキリストは現在何とか大丈夫そうだがキリスト教が不動教(実は何万年と
悪いことをやってきた)に洗脳され悪事をやっている。それらをどけ３倍ぐらい自主的に弁償し
てこない限り、上(神仏界)で強制的にに弁償させられ最悪抹消させられるだろう。
もちろんクリスマスの栄えもそれなりに落ちてしまう。初詣はもちろん不動のまつってある
神社にいってはいけない！例え一見幸福になったように見えても不幸が着きもまとう。

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/25(土) 08:36:40.20

俺様はでおーだじょー！

俺様のスレが追加されたじょー！

＼( ‘ᾥ’ )/

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1511524760/

**老クリスチャン** · 2017/11/25(土) 11:02:16.93

2014年(主日A年) 11月23日　王であるキリスト
エゼ 34：11〜17　　Iコリ 15：20〜28　　マタ 25：31〜46

「人の子は、栄光に輝いて天使たちを皆従えて来るとき、その栄光の座に着く。そして、すべての国の民がその前に集められると、羊飼いが羊と山羊を分けるように、彼らをより分け、羊を右に、山羊を左に置く。｣(マタ vv.31-33)

福音書がイエスを “人の子” と呼んでいるとき、それは “見るべき面影はなく”(イザ 53:2)、“枕する所もない”(マタ 8:20)、
“祭司長たちや律法学者たちに排斥され、異邦人に引き渡され、侮辱して十字架につけられ、そして三日目に復活した”(マタ 20:18-19)、そのような勝利者キリスト(使 2:24)のことであります。
そして同時にそれは、今や父なる神の右の座に着き(詩 110:1)、やがて天の雲に乗って(マタ 26:64)、父の栄光に輝いて天使たちと共に来て、人それぞれの行いに応じて報いる(マタ 16:27) “人の子” なのです。

“失われたものを捜して救うために来た”(ルカ 19:10)、イスラエルを贖う牧者(ルカ 15:3-7)である “人の子” は、
羊と羊、雄羊と雄山羊との間を裁いて(エゼ 34:17)、父に祝福された人々のために用意されている神の国をくださる(ルカ 12:32)、そのような裁き主と同じ方なのです。

**老クリスチャン** · 2017/11/25(土) 11:03:02.68

(つづき)
それでは、ここでイエスが語られた “飢えている者、渇いている者、旅をしている者、裸の者、病気の者、牢にいる者” とは、どのような人々のことなのでしょうか。
言うまでもなくそれは先ず第一に、洗礼によって新しく生まれた “キリストと共同の(神の国の)相続人”(ロマ 8:17)である人々のことであり、
さらにそのような共同体に加えられるべき対象としての “これから救われる人々”(使 2:47)のこととして理解しなければなりません。
そのような、教会に約束された神の国の終末的実現に関わることとして、“この最も小さい者の一人にした”(マタ v.40)ことが語られているのです。

ですから、その人が救われるために “キリストの福音を宣べ伝える” ということと結びつかない、否むしろ積極的にそれから切り離された単なる慈善や善き業が、“この最も小さい者の一人にした”(マタ v.40)ことと混同されてはならないのです。
どうしてそのような行為が、 “キリストのためにしたこと” になり得るでしょうか。
私たちは皆、やがて必ず、このようなキリストの裁きの座の前に立つのです(ロマ 14:10)。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督京** · 2017/11/25(土) 13:13:28.86

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**いろいろ、教えておじいさん♪** · 2017/11/25(土) 13:15:00.18

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**神も仏も名無しさん** · 2017/11/25(土) 20:26:49.33

キリスト教の本質は福音ではなく呪いだ
信じると魔境が深まり闇が濃くなり災いが起きる
キリスト教は父＝子＝聖霊＝悪魔の四位一体が真実だ

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/27(月) 20:58:58.50

このスレもなかなか濃いいですぞw
ウリストカルトの悪行を白日の下に曝さねば

【教会探し】行ってはいけない教会37【教会相談】 [無断転載禁止]2ch.net
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1506697599/

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/27(月) 21:25:13.84

>>34
頑張ってスレごとリニューアルしたらいいよ

あそこは、スレ主の下手糞な慈円劇場と
頭の悪い分身警備員の逆ギレコピペがマンネリ化してる

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/28(火) 11:11:34.92

狭き門てのは星の王子さまが
行ってるゼラニウム植えてる
赤いレンガの家とか
赤いバラを置いてきた
B612とかのことね。
一戸建てに住んでる金持ち人間のことじゃないから。

**老クリスチャン** · 2017/11/30(木) 10:28:54.42

2002年(主日B年) 12月1日　待降節第1主日
イザ 63：16〜64：7　　Iコリ 1：3〜9　　マコ 13：33〜37

待降節第1主日に、全世界の教会は今年も、「目を覚ましていなさい」という聖書の呼びかけを聞かされています。
古くから教会はあらゆる時代を通じて、典礼暦の新しい一年を、主日の聖書の朗読配分によって一貫して “福音の終末的使信” を聞くことにより開始して来ました。
教会の中の多くの人々が福音の終末的意義を忘れてしまった時代にも、この待降節第1主日には福音の終末的使信を語る聖書日課が、必ず朗読台から会衆に読み聞かされて来たという事実に、私たちは驚嘆するのです。
この待降節第1主日の使信によって方向付けられて、私たちは今年もキリスト者としての一年の生活を歩んで行きます。

私たちが受けた救いは、初代教会の人々が受けた救いと同じものです。
なぜなら現代の教会が受け継ぎ、私たち信者が教会から受けた “キリストについての証し” は、初代教会が使徒たちから受けた「キリストについての証し」(Iコリ v.6)と同じものだからです。
実に私たちが “使徒たちから伝えられた”(神の啓示に関する教義憲章 8)福音こそが、2千年を隔てた現代の教会を初代教会と結びつけ、共に「主イエス･キリストの日」(Iコリ v.8)を迎える一つの民とするのです。

ですから、使徒パウロは聖書を通して現代の私たちの教会にも、今朝語りかけています。
その語りかけに対して、私たちも初代教会の人々と同じ信仰に立ってアーメンと応えることは、まさに「まことにとうとい、大切な務め」(奉献文の叙唱)なのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2017/11/30(木) 14:18:27.75

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†　エペソ6章10-12節

終わりに言います。主にあって、その大能の力によって強められなさい。
悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために、神のすべての武具を身に着けなさい。
私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、
また天にいるもろもろの悪霊に対するものです。

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**神も仏も名無しさん** · 2017/11/30(木) 20:45:15.94

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**老クリスチャン** · 2017/12/01(金) 10:26:28.38

2005年(主日B年) 11月27日　待降節第１主日
イザ 63：16〜64：7　　Iコリ 1:3〜9　　マコ 13：33〜37

初代教会の人々が聞いた使徒的宣教が、聖伝と聖書という形でそのまま現代の教会にも伝えられているのに、私たちが知っている教会ではそれが語られることも聞かれることも僅かなのです。
まさに「目で見ることなく、耳で聞くことなく、その心で理解することなく、悔い改めていやされることがない」(イザ 6:10)というのがありのままの姿です。
物質的、経済的には豊かになったが、キリストの体である教会の「破滅に心を痛めることがない」(アモ 6:6)という叫びが、読まれざる聖書の中に閉じ込められています。
私たちはこれまで、論ずることには雄弁でありましたが、聞くことには無能であることが多かったと気づくべきです。

「なにゆえ主よ、あなたは私たちをあなたの道から迷い出させ、私たちの心をかたくなにして、あなたを畏れないようにされるのですか。立ち帰ってください、あなたの僕たちのために、あなたの嗣業である部族のために。｣(イザ v.17)

私たちは無力であり、神の憐れみと恵みに期待する以外ありません。
しかし、たとえ無力であっても、「どうぞお話しください。僕は聞いております」(サム上 3:10)という信仰の決断なしには、私たちが主の憐れみを求めることは出来ないのです。
典礼暦の新しい一年を、この信仰の決断を以て歩み始める人は幸いです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**教えて教えて♪** · 2017/12/01(金) 10:50:21.29

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**神も仏も名無しさん** · 2017/12/01(金) 21:47:47.57

パウロはホモ

**ＤＪ gensei学術 暗公 fineshi pas contenau** · 2017/12/01(金) 21:50:54.12

ポモドーロ。すべての麺は・・・。

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/01(金) 22:17:39.06

>>33
宇宙に闇と光があるんだから
仕方ない仕組みなのでは。
地球を創造して善悪が生まれて
最終的に神が人間を滅ぼすんだから。
キリストは善人であり悪人＝盗人であり
神だしね

**老クリスチャン** · 2017/12/02(土) 10:33:38.24

2008年(主日B年)
11月30日　待降節第一主日
イザ 63：16〜64：7　　Iコリ 1：3〜9　　マコ 13：33〜37

イザ56-66章は、通常第三イザヤと呼ばれています。
第二イザヤ(40-55章)的精神をもって、おそらく若くしてパレスチナに帰還したこの預言者は、祖国の荒廃のただ中に立って、かつてのモーセの日を思い起こして “執り成しと嘆き” の歌をうたいました。
主がシナイ山に降ってモーセと語られた日のように(出 19:14以下)、「どうか、天を裂いて降ってください」(イザ v.19)と祈りました。

祖国の惨憺たる現状を直視することから、彼の預言と執り成しが発していることに注目しましょう。

「あなたの御名を呼ぶ者はなくなり、奮い立ってあなたにすがろうとする者もいない。｣(イザ v.6)

人々は “それぞれ自分の家のために走り回っており”、“まだ、主の神殿を再建する時は来ていない” と言っていました(ハガ 1:2,9)。

私たちが知っている我が国や西欧の国々のカトリック教会の実情は、まさにそのようであると言わざるを得ません。
私たちはその実態から目をそらしてはなりません。
“しかし、それにもかかわらず！”、今年も典礼暦はキリストの再臨を待つ待降節から始まりました。
“しかし、それにもかかわらず !! ”、今年も教会は、そのような “待つ” 共同体として、新しい一年を歩みます。

「しかし、主よ、あなたは我らの父。わたしたちは粘土、あなたは陶工、わたしたちは皆、あなたの御手の業。｣(イザ v.7)

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**老クリスチャン** · 2017/12/02(土) 10:51:44.62

今年も「17～18年典礼暦」をアップロードしました。
http://www.kuwaei2000.com/guide.html
→ ●資料集● の冒頭にあります。

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/02(土) 13:57:23.54

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2017/12/02(土) 18:43:10.37

>>29-30　>>37　>>40　>>45-46

　　　　　　　　老クリスチャン　降臨　　　　　　　　　　　　＿__
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／´￣　　｀ﾉj` ､
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2017/12/02(土) 18:47:17.76

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**神も仏も名無しさん** · 2017/12/02(土) 19:50:20.74

ユダヤ系宗教はＹＨＷＨのみを神としてエロヒムが多数いても神が複数いても仏も認めないどころかそれを悪魔としています
文化を破壊し殺戮や災いを引き起こしすべてをＹＨＷＨで塗り潰し世界征服しようとゆー悪魔のような宗教です

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/02(土) 19:53:02.71

ユダヤ系宗教を信じるとゆーことは他の神がみや仏すべてを悪魔と定め敵にまわすとゆーことです

**ＤＪ gensei学術 暗公 fineshi pas contenau** · 2017/12/02(土) 19:55:22.14

男の美学の祖か。

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/05(火) 11:47:33.84

信者たちからお金を集めたり、信者たちを集金要員にしたり、
集めたお金で組織を拡大したりします。
連中にとっては、神は「飾り物」「お神輿」です。
飾り物になれる、ふさわしい人物を、適当に神にして
真の目的は、組織を形成させて拡大させる事なんです。
神やメシアや救世主なんてものは「客寄せパンダ」であって
「客を集めるためのお神輿」であり、実際は、連中の創作です。
宗教も、需要と供給が成り立ってます。
信者たちも組織に入ると色々と出会いもあるし
組織内で出世することも可能です。
真の目的は「組織の形成」であり、神などは
客を集めてくれるものであり、それでいいのです。
客を集める為に、ウソを付いて、神格化させます。
イエスも、弟子や教徒や後世の人たちの作り話によって
神格化されてるだけで、実際は、普通の人間なのです。
このままでは地獄に落ちて消滅すると脅し、
ここに入って定期的に会費を払って
このように信じてこのように行動すれば
天国で永遠の命だから、と教え、服従させます。

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/05(火) 22:35:00.21

神の恵み

**老クリスチャン** · 2017/12/07(木) 12:01:38.16

2002年(主日B年) 12月8日　待降節第2主日
イザ 40：1〜11　　IIペト 3：8〜14　　マコ 1：1〜8

「しかしわたしたちは、義の宿る新しい天と新しい地とを、神の約束に従って待ち望んでいるのです。｣(IIペト v.13)

私たちが生きている今の時代の精神にあえて反抗して、この聖書の言葉にアーメンと応えます。
私たちが待降節第2主日のミサを共にささげるとは、そういうことなのです。

教会が誕生して間もない頃から今日に至るまで、福音はいつも “別の福音(ガラ 1:7)” に置き換えられる危険と共にありました。
キリストの復活が否定されたり、キリストの再臨と神の国待望とはまるで別物の主題が主張されることによって、人々の目には本来の福音が見えなくなる事態が繰り返されて来ました。
「生きている者と死んだ者を裁くために来られるキリスト」(IIテモ 4:1)とは結びつかないような “別の福音” が、現代の多くの信者たちを誘惑し続けています。

今朝の聖書の朗読を通して私たちに語っておられるのは神です。
聖霊はミサをささげる会衆一同に働いて、今朝の朗読を通して神のことばを聞かせてくださいます。

「ある人たちは、遅いと考えているようですが、主は約束の実現を遅らせておられるのではありません。そうではなくて、一人も滅びないで皆が悔い改めるようにと、あなたがたのために忍耐しておられるのです。主の日は盗人のようにやって来ます。｣(IIペト vv.9-10)

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**老クリスチャン** · 2017/12/07(木) 12:15:27.18

>>56　訂正
×　私たちが生きている今の時代の精神にあえて反抗して、この聖書の言葉にアーメンと応えます。
〇　私たちが生きている今の時代の精神にあえて反抗して、教会はこの聖書の言葉にアーメンと応えます。

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/07(木) 16:31:13.93

パウロ
イエスの再臨は自分たちが生きている間にあると言った（Ｉテサ４：１５）
その後、その勢いは無くなって、
ただ待ち望んでいる（ピリピ３：２０）に変わっていった。

**基督凶初診者** · 2017/12/07(木) 16:56:42.34

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**基督狂初診者です色々数えて** · 2017/12/07(木) 16:59:03.77

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**基督狂初診者DEATH** · 2017/12/07(木) 19:33:36.94

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**神も仏も名無しさん** · 2017/12/07(木) 19:37:08.12

モーセは、戦いを終えて帰還した軍の指揮官たち、千人隊長、百人隊長に向かって怒り、
かれらにこう言った。「女たちを皆、生かしておいたのか。ペオルの事件は、この女たちが
バラムにそそのかされ、イスラエルの人々をヤーヴェに背かせて引き起こしたもので、
そのためにヤーヴェの共同体に災いが下ったではないか。直ちに、子供たちのうち、
男の子は皆、殺せ。男と寝て男を知っている女も皆、殺せ。女のうち、まだ男と寝ず、
男を知らない娘は、あなたたちのために生かしておくがよい。」
（民数記　３１章１４〜１８節）

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/07(木) 19:44:31.53

神は怒り、モーセに対して、「イスラエルの民の長たちをことごとく捕らえ、
主の御前で彼らを処刑にし、白日の下にさらしなさい」と命じ、
モーセは裁判人に対して、「おのおの、自分の配下で、ペオルのバアルを慕ったものを殺しなさい」
という厳しい粛正を命じた。２万４千人のイスラエル人が処刑された。（民数記２５章）
神はモーセに「ミディアン人を襲い、彼らを撃ちなさい。彼らは、おまえたちを巧みに惑わして襲い、
ペオルの事件を引き起こしたからだ。」この神の命令に従って、モーセが、
「あなたたちの中から、戦いのために人を出して武装させなさい。ミディアン人を襲い、
ミディアン人に対して神のために報復するのだ」（民数記31:1～3）

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/07(木) 19:46:37.09

モーセと祭司エルアザルは主がモーセに命じられたとおりにした。分捕ったもの、
すなわち兵士が略奪したものの残りは、羊六十七万五千匹、牛七万二千頭、ろば六万一千頭、
人は、男と寝ず、男を知らない女が全部で三万二千人であった。戦いに出た者の分け前は、
その半数であって、羊の数は三十三万七千五百匹、その羊のうち、主にささげる分は六百七十五匹、
・・・人は一万六千人、そのうち主にささげる分は三十二人であった。・・・部隊の指揮官である千人隊長、
百人隊長がモーセの前に進み出て、言った。「・・・わたしたちは、めいめいで手に入れた腕飾り、
腕輪、指輪、耳輪、首飾りなど金の飾り物を捧げ物として主にささげ、主の御前に、
わたしたち自身のあがないの儀式をしたいのです。」モーセと祭司エルアザルは、
彼らから金の飾り物をすべて受け取った。それらはよく細工されたものであった。
・・・モーセと祭司エルアザルは、千人隊長と百人隊長から金を受け取り、臨在の幕屋に携えて行って、
主の御前に、イスラエルの人々のための記念とした。
（民数記３１章３１〜５４節）

**キリスト狂初診者DEATH** · 2017/12/07(木) 23:34:21.65

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**キリスト狂初診者DEATH。TEACH COLOR&COLOR.** · 2017/12/07(木) 23:36:33.27

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**神も仏も名無しさん** · 2017/12/08(金) 01:11:54.50

660 ：神も仏も名無しさん：2017/12/05(火) 11:47:01.70 ID:u8GBWhMn

信者たちからお金を集めたり、信者たちを集金要員にしたり、
集めたお金で組織を拡大したりします。
連中にとっては、神は「飾り物」「お神輿」です。
飾り物になれる、ふさわしい人物を、適当に神にして
真の目的は、組織を形成させて拡大させる事なんです。
神やメシアや救世主なんてものは「客寄せパンダ」であって
「客を集めるためのお神輿」であり、実際は、連中の創作です。
宗教も、需要と供給が成り立ってます。
信者たちも組織に入ると色々と出会いもあるし
組織内で出世することも可能です。
真の目的は「組織の形成」であり、神などは
客を集めてくれるものであり、それでいいのです。
客を集める為に、ウソを付いて、神格化させます。
イエスも、弟子や教徒や後世の人たちの作り話によって
神格化されてるだけで、実際は、普通の人間なのです。
このままでは地獄に落ちて消滅すると脅し、
ここに入って定期的に会費を払って
このように信じてこのように行動すれば
天国で永遠の命だから、と教え、服従させます。.　

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**老クリスチャン** · 2017/12/08(金) 10:29:38.15

2005年(主日B年) 12月4日　待降節第2主日
イザ 40：1〜11　　IIペト 3：8〜14　　マコ 1：1〜8

いつの時代にも、キリストの再臨と神の国の実現を(聖書に書いてあるように)文字通りには信じることが出来ない人々が、必ずいました。
確かに使徒たち自身も、そして初代教会の人々も、初めに期待したようにはキリストの再臨が実現しなかったために、失望したり疑問に陥ったりしました。
しかしそれにもかかわらず、新約聖書はこれに代えて別の終末論を、使徒たちが最初に伝えた福音とは異なる新しい宗教理解を構築したりはしませんでした。

「主は約束の実現を遅らせておられるのではありません。そうではなく、一人も滅びないで皆が悔い改めるようにと、あなたがたのために忍耐しておられるのです。｣(IIペト v.9)
「主のもとでは、一日は千年のようで、千年は一日のようです。｣(IIペト v.8)

「遅い」(IIペト v.9)とか、文字通りには理解出来ないというのは、人間の側の論理による試論に過ぎません。
“秘められた計画” は神の御手の中にあって、神が自ら救済史を完成されることを、私たちは信じましょう。
一・聖・公・使徒継承の教会は、今年も “待ち望む民” として、新しい典礼暦の一年を歩み始めています。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/08(金) 15:39:34.10

キリスト教のおこなってきた異端狩りや宗教戦争や新大陸侵略にくられべれば、
オウムの破壊活動など、ほとんど取るに足らないものです。
聖書における神の殺人命令を否定することのできないクリスチャン、もっと一般的にいえば
人間的判断より神の意思を先行させる信仰原理を信奉する者には、麻原の命令にしたがって
殺人を犯したオウム信者を根本的に批判することはできません。こうして、
神が命令するとき殺人が正義となることは、昔も今も、キリスト教のような
伝統的宗教においても、疑う余地のない明白な事実といわねばなりません。
オウム殺人事件は、オウム真理教が偽宗教であることを決定する判断基準にはならないのです。
逆に言えば、もし殺人の教えが偽宗教であることの判断基準の一つであると信じるならば
ユダヤ教もキリスト教も、またその聖典である聖書も偽宗教であると判断する
一貫性を持たなければならないでしょう。

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/08(金) 15:44:04.30

神や死後の世界が存在しても、殺人さえも、ゆるされるなら、「道徳は宗教を必要とする」
とか「宗教は道徳の根本である」というポピュラーな宗教思想の説得力は喪失します。
宗教における善とは、「人間の浅はかな判断」や「人間の小賢しい知恵」によるのではなく、
超越的権威である「神の意思」や「神の言葉」によるものとされており、しかも、その神が
殺人や略奪を命令するからです。神や死後の世界を信じる世界観の中でも、
やはりすべてが、殺人さえも、ゆるされるのです。

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/08(金) 15:55:25.87

「愛と赦しと平和」を説く柔和なクリスチャンが、いったいなぜ、聖書における
神の殺人命令を否定できないのか。その答えは、これまで見てきたように、信仰の
原理、すなわち、人間的な判断よりも上位にあると考えられている、神の意思を
先行させる考え方にあります。信仰者は、常に、自分の「人間的浅はかな判断」や
「おのれの小賢しい知恵」を捨てて、信仰の対象としての超越的な権威
（聖書や教祖の言葉）に従うことを正しいとするのです。だから、信仰者にとって、
信仰者であるかぎり、神の殺人命令を否定することはほとんど不可能であると
言えます。もし殺人命令でさえ信仰者は神（聖書や教祖）の命令を否定できないと
したら、洗脳（伝道）、金集め（寄付・布施）、政治活動、その他諸々の神の命令を
信仰者が否定できるわけがありません。ましてや、宣教命令が、困った人々を助ける
ボランティア活動のような、一見誰も文句を言えない善意活動を通じて
なされることになれば、その命令を疑ってみる心さえ浮かばないかもしれません。
それゆえ、不幸中の幸いというべきか、オウム殺人事件は、はたして、わたしたちが
「人間的浅はかな判断」や「おのれの小賢しい知恵」を捨てて、信仰の対象としての
超越的な権威（聖書や教祖の言葉）に従うことを「正しい」とする判断が、本当に
賢哲な判断かどうか、それを考えさせる機会を与えてくれたことにおいて、
大きな意義があると思われます。

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/08(金) 18:37:59.18

キリスト教徒による暴挙は過去形ではありません。現在進行形です。

世界の悪は、我々が、それに全力で反対するよう、
聖書と主イエスに命じられている。（ロナルド・レーガン、大統領）

第十次十字軍は、米国のジョージ・W・ブッシュを大統領とする
ブッシュ政権の行った、アフガニスタン紛争 (2001年-)や
イラク戦争などの軍事行動をいう。

現在はトランプです。

ヨーロッパ人のアメリカ大陸侵略にしても、ブッシュのイラク侵略にしても、
聖書にあるモーセとヨシュアのことが大きく影響しているのです。
ヨシュアが、神の命令で、「侵略」「虐殺」「略奪」を働いたことが、後のキリスト教徒にとって、
大きな手本・見本になっているのです。
「モーセやヨシュアがやったことは『聖絶』として正しいことになってるんだから、
我々キリスト教徒も同じことをやってもいいんだ。」と、とらえるのです。
キリスト教徒による侵略戦争がなくならない理由は、ここにあるのです。
異端狩り　異教徒狩り　魔女狩り　布教という名の他国への侵略行為　黒人奴隷貿易　
キリスト教は惨憺たる惨劇をもたらしてきました。
約１６００年間、ヨーロッパ文明の宗教として、宗教界のＫＩＮＧとして君臨し続けてきた
キリスト教は、まぎれもなく「帝国の宗教」です。
この「帝国の宗教キリスト教」を潰さない限り、キリスト教による暴挙　悲劇　惨劇は、
永遠に続いてしまうのです。
戦争をしかけた人間　聖職者　信徒たちは、このことにまったく反省もせず、
この問題を堂々と正当化しているからです。
温厚そうな人でも、侵略戦争を「正当」と、させてしまうキリスト教。
宗教は「害の産物」です。
宗教は大変恐ろしいものです。

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/08(金) 18:43:13.58

ただ、一番マシなのはカトリックです。

カトリックの総本山バチカンのローマ法王は
　「神の名の下に、先住民に対したくさんの深刻な罪が犯された」
　「アメリカ大陸征服の際、先住民に行われた犯罪行為について謙虚に謝罪したい」と
示している。

**基督狂** · 2017/12/08(金) 19:27:39.22

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**老クリスチャン** · 2017/12/09(土) 11:25:59.21

2011年(主日B年) 12月4日　待降節第2主日
イザ 40：1-5,9-11　　IIペト 3：8〜14　　マコ 1：1〜8

「しかしわたしたちは、義の宿る新しい天と新しい地とを、神の約束に従って待ち望んでいるのです。｣(IIペト v.13)

待降節は、「御自身の血によって、ただ一度(天の)聖所に入って永遠の贖いを成し遂げられた」(ヘブ 9:12)大祭司キリストを・・・・・、
御自分の死によって “死” に勝利された王であるキリストを・・・・・、
終わりの日に天から来て「来るべき怒りからわたしたちを救ってくださる」(Iテサ 1:10)神の小羊なるキリストを・・・・・、私たちが「身を起こし頭を上げて」(ルカ 21:28)待ち望む期節です。

「悔い改め」(マコ 1:15)とは、本質的にはそういうことなのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督狂初診者** · 2017/12/09(土) 20:46:17.30

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**キリスト教初心者はカモ** · 2017/12/09(土) 22:20:47.37

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**老クリスチャン** · 2017/12/14(木) 13:01:52.99

2005年(主日B年) 12月11日　待降節第3主日
イザ 61：1-2,10-11　　Iテサ 5：16〜24　　ヨハ 1：6-8,19-28

「彼は光ではなく、光について証しをするために来た。｣(ヨハ v.8)

使徒たちが宣教した「御子に関する福音」(ロマ 1:3)は、洗礼者ヨハネから始まるものでしたが(使 1:21-22,10:36-38 参照)、しかし彼はメシアでもエリヤでも、またあの預言者(申 18:15)でもありませんでした。
彼は荒れ野で叫ぶ声として、神から遣わされた人でありました。

教会の歴史には、このような証し人たちの連鎖が満ちています。
彼らがどんなに偉大な人々であったとしても、救済史は決して彼らによって創られも変更されもしませんでした。
教会の頭はキリストであり、キリストの体である教会はその頭に向かって成長して(エフェ 4:15)今日に至りました。

洗礼者ヨハネが「私の後から来られる方」(ヨハ v.27)と呼んだキリストは、既にその受肉と死と復活を経て、使徒たちの宣教の内容となり、さらにその伝承の主体として使徒継承の教会を導いておられます。
このような確かな事実の上に立って、私たちは今朝の福音書の朗読を聞いているのです。
ですから私たちが洗礼者ヨハネについての物語りを聞くとき、実は「御自身の血によって、ただ一度聖所に入って永遠の贖いを成し遂げられた」(ヘブ 9:12)キリストの宣教を聞いていることになります。

待降節第3主日の主題は、洗礼者ヨハネが来たり給うキリストを証ししたように、現代の教会もまた再び来たり給うキリストを指し示す証しに耳を傾けることであります。
私たちが待望している再臨のキリストは、かつて来られた方と同一の方であり、私たちは今年もその方の第一の来臨を祝おうとしているのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**老クリスチャン** · 2017/12/15(金) 11:36:57.82

2008年(主日B年) 12月14日　待降節第3主日
イザ 61：1-2a,10-11　　Iテサ 5：16〜24　　ヨハ 1：6-8,19-28

「いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。どんなことにも感謝しなさい。｣(Iテサ v.16)

これはキリスト教の美徳を列べたキャッチフレーズではありません。
当時のテサロニケの教会は苦難や悲しみに耐えていたのであり(Iテサ 3:3,4:13)、気落ちしている者や弱い者を抱えていました(Iテサ 5:14)。
しかし、主イエスはこの教会を留守にしておられた訳ではありませんでした。

彼らが “主にしっかりと結ばれている”(Iテサ 3:8)、“主と共に生きている”(Iテサ 5:10)ということを、使徒パウロは感謝しています(Iテサ 3:9)。
だから「 “霊” の火を消してはいけません。預言(福音の説教)を軽んじてはいけません」(Iテサ v.19-20)と勧めているのです。

この「今おられ、かつておられ、やがて来られる」(黙 1:4)という事実を、使徒パウロは「わたしたちは、今は鏡におぼろに映ったものを見ている。だがそのときには、顔と顔とを合わせて見ることになる」と説明しました(Iコリ 13:12)。
たとえ “鏡におぼろに映ったもの” のようであっても、信仰によって主にしっかりと結ばれているならば、主が “あなたがたの心を強め”(Iテサ 3:13)、その日には “非のうちどころのない者としてくださる”(Iテサ v.23)ということを、私たちは確信して良いのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/15(金) 11:44:07.17

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†　エペソ6章10-12節

終わりに言います。主にあって、その大能の力によって強められなさい。
悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために、神のすべての武具を身に着けなさい。
私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、
また天にいるもろもろの悪霊に対するものです。

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**基督狂初診者です色々数えて** · 2017/12/15(金) 14:54:39.81

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**基督狂症候群** · 2017/12/15(金) 14:56:36.83

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**老クリスチャン** · 2017/12/16(土) 10:48:04.79

2011年(主日B年) 12月11日　待降節第3主日
イザ 61：1-2,10-11　　Iテサ 5：16〜24　　ヨハ 1：6-8,19-28

「貧しい人に良い知らせを伝えさせるために。打ち砕かれた心を包み、捕らわれ人には自由を、つながれている人には解放を告知させるために。｣(イザ v.1)

死人の中から復活して「天と地の一切の権能を授かって」(マタ 28:18)神の支配を開始されたキリストが、教会に御国を受け継がせる「秘められた計画」(エフェ 1:9)をやがて完成してくださるということを、私たちは信じて良いのです。
私たちが今は “信仰によってしか知ることのできない” 王であるキリストが、すでに私たちの中におられるからこそ・・・・・、待降節は待望の期節でありつつしかも喜びと賛美の期節なのです。

「わたしは主によって喜び楽しみ、わたしの魂はわたしの神にあって喜び踊る。主は救いの衣をわたしに着せ、恵みの晴れ着をまとわせてくださる。｣(イザ v.10)

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督狂初診者DEATH 色々数えて** · 2017/12/16(土) 15:30:54.27

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**神も仏も名無しさん** · 2017/12/16(土) 17:28:21.36

> これを信じることが条件です。
>
> 「天地の創造主、全能の父である神を信じます。
> 父のひとり子、わたしたちの主イエス・キリストを信じます。
> 主は聖霊によってやどり、おとめマリアから生まれ、
> ポンティオ・ピラトのもとで苦しみを受け、十字架につけられて
> 死に葬られ、陰府（よみ）に下り、三日目に死者のうちから復活し、
> 天に昇って、全能の父である神の右の座に着き、
> 生者（せいしゃ）と死者を裁くために来られます。
> 聖霊を信じ、聖なる普遍の教会、聖徒の交わり、罪のゆるし、
> からだの復活、永遠のいのちを信じます。」
>
> 信じられなければキリスト教には入れません。

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**神も仏も名無しさん** · 2017/12/16(土) 17:28:57.51

660 ：神も仏も名無しさん：2017/12/05(火) 11:47:01.70 ID:u8GBWhMn

信者たちからお金を集めたり、信者たちを集金要員にしたり、
集めたお金で組織を拡大したりします。
連中にとっては、神は「飾り物」「お神輿」です。
飾り物になれる、ふさわしい人物を、適当に神にして
真の目的は、組織を形成させて拡大させる事なんです。
神やメシアや救世主なんてものは「客寄せパンダ」であって
「客を集めるためのお神輿」であり、実際は、連中の創作です。
宗教も、需要と供給が成り立ってます。
信者たちも組織に入ると色々と出会いもあるし
組織内で出世することも可能です。
真の目的は「組織の形成」であり、神などは
客を集めてくれるものであり、それでいいのです。
客を集める為に、ウソを付いて、神格化させます。
イエスも、弟子や教徒や後世の人たちの作り話によって
神格化されてるだけで、実際は、普通の人間なのです。
このままでは地獄に落ちて消滅すると脅し、
ここに入って定期的に会費を払って
このように信じてこのように行動すれば
天国で永遠の命だから、と教え、服従させます。.　

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　　　　　/　　　　　　　　ヽ　　　　　　　　　　　
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　　　　|　　ノ　（・ヽ　/☻） V　
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　　　　　|　　＼　ヽニｿ／ﾉ !　　　　　　　　!　
　　　　ﾉ　　　＼＿＿ﾉ.　　!　　＼　　／ │
　　　　( ( ( ( ( (￣. V　￣|　〈￤　-=ト　　＝　!!
　　　/) ) ) ) )＼／＼／. 　ﾍ!.　　＾,,＿､　｀ l
　　　|　　|　　　　　　　　　）　ヽ丿ﾄｪｪｪｲヽ /
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　　　|二二|　　　　　　　　|.../　ヽ／_ヲトj|＼ヾ､|
　　　/ |　|　　　　　　　　|. |　　' フ' !破　ヾ_))　i､
　　　|（___|　　　　　　　　|. `i"　ﾉ:::::戒::::::Å　|

**基督凶徒** · 2017/12/16(土) 22:07:48.90

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**基督狂初診者DEATH** · 2017/12/16(土) 22:18:30.71

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**ｷﾀ━━━━ヽ(ﾟ∀ﾟ)ノ━━━━━!!** · 2017/12/19(火) 15:28:14.42

2017/12/18 21:01

中国・瀋陽の大学でＸマス禁止令　西側文化や価値観を警戒か

　【北京共同】米政府系放送局のラジオ自由アジアは１８日までに、中国遼寧省瀋陽市の
大学がクリスマス関連のイベント開催を禁止する通知を出したと報じた。キリスト教などの
西側の文化や価値観の浸透を警戒する政府の意向を受けた措置とみられるという。

　報道によると、通知を出したのは瀋陽薬科大学で「一部の若者はクリスマスなどの
西側宗教の記念日に夢中になっている」と批判し「西側宗教文化の侵食に抵抗」するよう
呼び掛けているという。

　中国では近年、キリスト教徒が多いことで知られる浙江省温州市など各地の教育機関で、
クリスマス関連の活動を禁じる動きが広がっている

https://www.kobe-np.co.jp/news/zenkoku/compact/201712/0010829491.shtml

　クリスマス

　　　　お断りします
　　　　　　　　お断りします
　　　　　　　　　　　　お断りします
　　　　　　ﾊ,,ﾊ　ﾊ,,ﾊ　ﾊ,,ﾊ　ﾊ,,ﾊ
　　　　　（ﾟωﾟ）ﾟωﾟ）ﾟωﾟ）ﾟωﾟ）　　お断りします
　　　　／　　　＼　　＼　　＼　　＼　　　お断りします
　 ((⊂ 　）　ﾉ＼つﾉ＼つﾉ＼つﾉ＼つ)) 　　お断りします
　　　　　（＿⌒ヽ　⌒ヽ　⌒ヽ　⌒ヽ　　　　　　　お断りします
　　　　　　ヽ　ﾍ　}　ﾍ　} 　ﾍ　}　ﾍ　}
　 ε≡Ξ　ﾉノ｀Jノ｀J ノ｀J ノ｀J

**老クリスチャン** · 2017/12/21(木) 10:37:15.55

2002年(主日B年) 12月22日　待降節第4主日
サム下 7：1〜16　　ロマ 16：25〜27　　ルカ 1：26〜38

現代のキリスト者である私たちは、代々の歴史の教会と共に、今年も同じ一つの福音を聞いています。
それは使徒パウロが「わたしの福音」(ロマ v.25)と呼んだもので、神の啓示に関する教義憲章はこれを「使徒たちから伝えられたこと」と説明しています。

福音は私たちが自分で考え出すものではなく、また各時代の思想によって生み出されるものでもありません。
それは「イエス･キリストについての宣教」であって、「世々にわたって隠されていた、秘められた計画を啓示するものです。｣(ロマ v.25)

教会はその歴史を通じて現代に至るまで、典礼暦と主日のミサの聖書朗読配分によって、このキリストの福音の秘められた計画の宣教を保持して来ました。
それは教会が神の国の相続人であって、「異邦人が福音によってキリスト･イエスにおいて、約束されたものをわたしたち(ユダヤ人)と一緒に受け継ぐ者、同じ体に属するもの、同じ約束に与かる者となるということです。｣(エフェ 3:6)
私たち教会が今年もその第一の来臨を追憶してクリスマスを祝おうとしているキリストは、その第二の来臨によって御自分の花嫁である教会を迎えてくださるのと同じキリストなのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/21(木) 21:05:12.64

赤い十字架の協会がダメ、韓国人牧師で強姦される恐れあり。

平昌五輪にも悪影響懸念される犬食は、韓国の伝統文化なのか＝韓国ネット「食べるか食べないかは個人の自由」「こうなったら肉食自体やめちゃう？」
https://news.nifty.com/article/world/china/12181-232121/
2017年12月17日、韓国・ニュース1が「犬の食用は韓国の伝統文化なのか？」と題する記事を報じた。
夏場などに滋養食として犬肉を食べる習慣がある韓国だが、特に欧米などではこの文化を問題視する見方が根強く、
韓国初の開催となる冬季五輪・平昌（ピョンチャン）五輪を目前に控え、海外のみならず韓国国内でも犬食文化に関し
議論が活発になっているようだ。

記事によると、近年、韓国では「他に食べるものが多い時代に、あえて犬を食べる必要があるのか」と犬食反対の世論が
形成されつつあり、犬肉を使った鍋料理「補身湯（ポシンタン）」を看板に掲げる店は急速に減っているという。

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/21(木) 22:03:43.43

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†　エペソ6章10-12節

終わりに言います。主にあって、その大能の力によって強められなさい。
悪魔の策略に対して立ち向かうことができるために、神のすべての武具を身に着けなさい。
私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、
また天にいるもろもろの悪霊に対するものです。

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**基督狂初診者DEATH 色々数えて** · 2017/12/22(金) 03:01:34.04

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**老クリスチャン** · 2017/12/22(金) 11:24:40.76

2011年(主日B年) 12月18日　待降節第4主日
サム下 7：1〜16　　ロマ 16：25〜27　　ルカ 1：26〜38

「天使は、彼女のところに来て言った。 “おめでとう、恵まれた方、主があなたと共におられる。” マリアはこの言葉に戸惑い、・・・・・」(ルカ vv.28-29)

マリアが戸惑ったのは、“恵まれた方、主があなたと共におられる” と言われたからであって、“おめでとう” と挨拶されたからではありませんでした。
“おめでとう” と訳されている語は、マタ 28:9 で “おはよう” と訳されているのと同じ言葉で、挨拶に使われるギリシア語(χαιρε)です。
これがラテン語に訳されて、Ave になりました。
各国で挨拶に使う言葉がいろいろあるとしても、あえてヘブライ語の “シャローム” や、アラム語の “喜べ”(フランシスコ会訳)に結びつける必要はないでしょう。
英語の Hail も含めて、挨拶に使う敬語と理解しておきましょう。

間違いなくマリアは、“神の子の母となる最高の役割と尊厳を授けられた”(教会憲章 53)という意味で、神からあふれる恵みを受けた方であります。
しかし、彼女が戸惑ったのは単にそのような私的な “幸い”(ルカ 1:48)のためではありませんでした。
彼女が「どうして、そのようなことがありえましょうか」(ルカ v.34)と反問したのも、決してただ理解不能であるという意味ではありませんでした。
そうではなくて、「言は肉となって、わたしたちの間に宿られた」(ヨハ 1:14)という出来事が彼女を通して起こるのだという、天使の予告に対して戸惑ったのです。

私たちはマリアの信仰の従順以上に、天使ガブリエルが語った「神にできないことは何一つない」(ルカ v.37)という言葉の重みに、マリアと共に圧倒されるのです。
待降節第4主日の主役も神であって、決してマリアではありません。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**キリスト教おことわりの会** · 2017/12/22(金) 12:05:42.58

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　　　　／　　　＼　　　　お断りします
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**キリスト教おことわりの会** · 2017/12/22(金) 12:06:17.38

　
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**基督狂症候群** · 2017/12/22(金) 20:20:20.93

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**神も仏も名無しさん** · 2017/12/23(土) 00:49:15.35

あるとき天上の天使たちが神さまに疑問を投げかけた。
「神さま。日本人はあまりにも恵まれすぎています」
神さまは答えた。
「その通りだ。だからとなりに朝鮮人と中国人をおいたのだ」
天使たちは、その神さまの裁量に感嘆し、黙って頭を下げた。

**老クリスチャン** · 2017/12/23(土) 10:42:29.65

2014年(主日B年) 12月21日　待降節第4主日
サム下 7：1〜16　　ロマ 16：25〜27　　ルカ 1：26〜38

「この福音は、世々にわたって隠されていた、秘められた計画を啓示するものです。｣(ロマ v.25)

神が聖霊によって啓示されたこの “秘められた計画” を語らない宣教は、福音の宣教ではありません。
私たち現代のカトリック信者は、その気さえあれば、教会に伝えられた聖伝と聖書を通して “神のことばの食卓”(典礼憲章 51)に、自由に、そして存分に与ることが出来る時代に生きています。
現実には多くの司教や司祭の説教がほとんどこの “秘められた計画” を説明するという役割を果たしていないとしても、
それで信徒が自分で福音の内容を学ぶことを怠けていて、終わりの日の裁きの時に見逃してもらえる、あるいは怠慢の責任を教導職の人々に負わせて自分は神の裁きを逃れることが出来るということにはなりません。

「神は、(使徒継承によって現代の教会にまで受け継がれて来ている)福音の宣教によって、あなたがたを強めることがおできになります。｣(ロマ v.25)

この “神は・・・・・おできになります” という言葉に、私たちの心は “喜び踊ります。”(ルカ2:47／フランシスコ会訳)

典礼暦は古くから、すべての信者が使徒たちの宣教によってこの “秘められた計画” を理解するために、教会において用いられて来ました。
それは “あなたがたの内におられる(秘跡的現存の)キリスト、(来たり給う第二の来臨の)栄光の希望です。”(コロ 1:27)
ともにミサをささげる会衆は、“救いをもたらす福音を聞き、そして信じて(いるのであれば)、約束された聖霊で証印を押されているのです。
この聖霊は、わたしたちが御国を受け継ぐための保証であり”(エフェ 1:13-14)ます。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**キリスト教おことわりの会** · 2017/12/23(土) 11:47:06.95

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││││┝┥┌─────────────────--┴┐＜　お断りします
│││││┝┥ 　　　　　　　　　　お断りします　　　　　　　　[×]｜　＼／￣￣￣￣￣
┤│││││┝━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ .| ＼ｶﾁ＜　お断りします
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　 └┤││││　　　　　　　　　（ﾟωﾟ）　お断りします　　　　　 | ｶﾁ　＜　　お断りします
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　　　 └┤││　　　　　 ((⊂　）　ﾉ＼つ))　　　　　　　　　.　　　 |　ｶﾁ　　　＜　お断りします
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**神も仏も名無しさん** · 2017/12/24(日) 01:15:29.09

>>99
『老クリスチャンの長文コピペについて』
　　
（１）本人は１７年間カトリックに改宗していない元プロテスタントの牧師である。
（２）枝葉末節のどうでもいいことを重要視してみせる。
（３）神学や聖書の知識が多い者ほど、信仰が篤いという歪んだモノサシをもっている。
　　　そんな歪んだモノサシを、他のキリスト者にあてて、残念がったり、失望してみせる。
（４）自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
（５）カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
（６）御言葉の切り貼り。パッチワーク。
（７）まったく読む必要はない。
（８）「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
（９）自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
（１０）元牧師の個人的な葛藤である。歪んだ信仰のパン種入り。
（１１）イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
　　　どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
（１２）都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
（１３）上から目線である。自分には非がないと思い込んでいる。
（１４）自分をラビ（先生）と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
（１５）カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
（１６）自分を変えるのではなく、カトリック（他者）を変えようとする。
（１７）カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
（１８）自分を預言者だと自惚れている。傍目には現代のファリサイ人でしかない。
（１９）『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著）を読むと
　　　老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
（２０）リアルでは老クリスチャンにだれも注意（批判）しなかった。

【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/

**基督狂症候群DEATH** · 2017/12/24(日) 06:40:29.62

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**不潔しこの夜性夜でＧＯ！** · 2017/12/24(日) 06:44:21.58

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**クリスマスおことわりの会** · 2017/12/24(日) 10:00:13.24

　　　　　　ﾊ,,ﾊ
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　　　　／　　　＼　　　　お断りします
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.＞ 18 .19 .20 .21 .22 .23 .
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**老クリスチャン** · 2017/12/24(日) 13:08:23.25

2002年(主日B年) 12月22日　待降節第4主日
サム下 7：1〜16　　ロマ 16：25〜27　　ルカ 1：26〜38

現代のキリスト者である私たちは、代々の歴史の教会と共に、今年も同じ一つの福音を聞いています。
それは使徒パウロが「わたしの福音」(ロマ v.25)と呼んだもので、神の啓示に関する教義憲章はこれを「使徒たちから伝えられたこと」と説明しています。

福音は私たちが自分で考え出すものではなく、また各時代の思想によって生み出されるものでもありません。
それは「イエス･キリストについての宣教」であって、「世々にわたって隠されていた、秘められた計画を啓示するものです。｣(ロマ v.25)

教会はその歴史を通じて現代に至るまで、典礼暦と主日のミサの聖書朗読配分によって、このキリストの福音の秘められた計画の宣教を保持して来ました。
それは教会が神の国の相続人であって、「異邦人が福音によってキリスト･イエスにおいて、約束されたものをわたしたち(ユダヤ人)と一緒に受け継ぐ者、同じ体に属するもの、同じ約束に与かる者となるということです。｣(エフェ 3:6)
私たち教会が今年もその第一の来臨を追憶してクリスマスを祝おうとしているキリストは、その第二の来臨によって御自分の花嫁である教会を迎えてくださるのと同じキリストなのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**クリスマスおことわりの会** · 2017/12/24(日) 13:20:19.92

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**クリスマスおことわりの会** · 2017/12/24(日) 13:29:40.55

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││＿＿l＿＿＿｛＿＿＿＿ j＿＿ﾊ│　㌶　　疑　｀!＞|＜　　　　 |㍊㌶㍗|
│　　　 …‥‥……‥…‥‥ 　　　　　　い　　'──‐　　　 |㍑㌶㍍|
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**老クリスチャン** · 2017/12/25(月) 07:56:46.02

2011年(主日B年) 12月25日　主の降誕
イザ 52：7〜10　　ヘブ 1：1〜6　　ヨハ 1：1〜18

「(神は)この終わりの時代には、御子によってわたしたちに語られました。｣(ヘブ v.2)
「御子は、・・・・・人々の罪を清められた後、天の高いところにおられる大いなる方の右の座にお着きになりました。｣(ヘブ v.3)

教会の信仰は、この “成し遂げられた”(ヘブ 9:12)神の御業の上に立っており、典礼暦はこの成し遂げられた “キリストの救いの業” を、教会が繰り返し想起して祝うために、古くからその役割を果たして来ました。
イエス・キリストは復活して、今や「天と地の一切の権能を授かって」(マタ 28:18)父なる神の右の座に着き、時が満ちて “秘められた計画” が完成する日が来るのを待っておられます(エフェ 1:9-10)。

教会がクリスマスで祝っているキリストは、このような「やがて来られる方」(黙 1:4)であります。
夜半のミサが終わると、大晦日と正月にはもう忘れられてしまう “飼い葉桶の乳飲み子” のお伽噺のようにしか、クリスマスを理解していない “並のカトリック信者” に、それでも神は “ことばの典礼” を通して今年も語り続けておられます。

「その声は全地に響き渡り、その言葉は世界の果てにまで及ぶ。｣(ロマ 10:18)

私たちは天上のキリストの “かつての受肉の出来事” を、 “将来わたしたちに現されるはずの栄光”(ロマ 8:18)の確かな根拠として、感謝と賛美のうちに今年も祝っているのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/25(月) 08:35:56.32

>>108
>夜半のミサが終わると、大晦日と正月にはもう忘れられてしまう
> “飼い葉桶の乳飲み子” のお伽噺のようにしか、
>クリスマスを理解していない “並のカトリック信者” に、
　
自分の方が「上」と思い込みたい牧師崩れのコンプレックスによる妄想
だと思いますよ。

**基督狂初診者DEATH 色色数えて** · 2017/12/25(月) 10:42:01.11

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**クリスマスおことわりの会** · 2017/12/25(月) 11:25:55.21

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**神も仏も名無しさん** · 2017/12/25(月) 18:48:57.19

　
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　　　　　　　　　　| ///（__人_）//　| デデンデン
　　　　　　　　　　＼　　｀ー'　　／　　　　デンデン
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**神も仏も名無しさん** · 2017/12/25(月) 18:49:42.88

　
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2017/12/25(月) 18:54:48.98

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2017/12/25(月) 19:01:25.89

　
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**メシア教** · 2017/12/26(火) 23:43:03.43

イエスは神ではないメシアだ
だからキリスト教をメシア教という
イエスは神の言葉を伝えに来た如来様だよ
イエスをではなくイエスの言葉の中身だけを信じるのだ
イエスの性格は短気で所詮大工の貧乏な倅に過ぎない
ただの神のロボットに過ぎないのにロボットを信じるバカがいるか
そういうバカばかりいるから世の中おかしくなった

**老クリスチャン** · 2017/12/29(金) 11:04:11.82

2008年(主日B年) 12月28日　聖家族
創 15：1-6, 21：1-3　　ヘブ 11：8〜19　　ルカ 2：22〜40

“イスラエルの希望” が、御子の受肉と死と復活によって実現しました。
ヘブ 11:13 は、昔の人たちを証人に引き出して次のように述べています。
「この人たちは皆、信仰を抱いて死にました。約束されたものを手に入れませんでしたが、はるかにそれを見て喜びの声を上げ、自分たちが地上ではよそ者であり、仮住まいの者であることを公に言い表したのです。｣

しかし教会が宣べ伝えているキリストは、「ただ一度(天の)聖所に入って永遠の贖いを(すでに)成し遂げられた」(ヘブ 9:12)キリストです。
この希望は最初に父祖アブラハムに約束されましたが、それを実現したのは「アブラハムの子ダビデの子、イエス・キリスト」(マタ 1:1)でありました。

神の国は地上の国ではなくて、来るべき国です(ヘブ 13:14)。
決してキリスト教は、地上に理想郷としての神の国を、イエスと一緒になって、これから建設しようとする宗教ではありません。
教会は、「揺り動かされることのない御国(の約束)を受けている」(ヘブ 12:28)のです。
私たちキリスト者の課題は、「約束なさった方は真実な方であると信じて」(ヘブ v.11)、与えられた信仰の生涯を「忍耐強く走り抜く」(ヘブ 12:1)ことであると知りましょう。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/29(金) 18:32:30.97

キリスト教の人々は邪神不動明王に非常にだまされやすい！あなた方が吹き込まれて悪だと思ってるものは
善人で不動明王が実は本当の古代から続いてる古代から騙してる悪なのです。その洗脳をさっさとどけ、
自主的に弁償してくること。さもなくば強制的に３倍ぐらい弁償を取られて抹消されるでしょう。
初詣は成田山や不動明王神社へは絶対行ってはいけません！

**老クリスチャン** · 2017/12/30(土) 10:13:46.60

2014年(主日B年) 12月28日　聖家族
創 15：1-6, 21：1-3　　ヘブ 11：8,11-12,17-19　　ルカ 2：22〜40

「主よ、今こそあなたは、お言葉どおりこの僕を安らかに去らせてくださいます。わたしはこの目であなたの救いを見たからです。これは万民のために整えてくださった救いで、異邦人を照らす啓示の光、あなたの民イスラエルの誉れです。｣(ルカ vv.29-32)

“この目であなたの救いを見た” という証しがある、そして両親に連れられて来た幼子イエスがおられるということが、降誕祭を祝う教会にとって最も大切な主題であります。
シメオンは “イスラエルの慰められるのを”、アンナは “エルサレムの救いを” 待ち望んでいる、共にミサをささげる私たち教会の象徴であります。
なぜなら教会は “(新しい)神のイスラエル” であり(ガラ 6:16)、来るべき天のエルサレムを受け継ぐ民だからです(ヘブ 12:22,28)。

私たちは、シメオンやアンナという敬虔な老人の私的な内面をあまり詮索すべきではないでしょう。
もちろん彼らはそれぞれに幸せであったに違いありませんが、それは彼らが救いの到来の証し人として教会のために用いられているということに比べれば、取るに足りない小さなことでありました。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督狂初診者DEATH 色色数えて** · 2017/12/30(土) 13:56:04.68

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**神も仏も名無しさん** · 2017/12/30(土) 15:15:00.16

大阪を調べるとキリストに関連する
地域、施設、歴史上の有名な人物いろいろ出てくる。

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/30(土) 18:52:27.90

明日、生まれて初めて近所の教会に行ってみる。
下調べした感じだとノーマルなプロテスタントみたいだから変なのにはひっかからないといいなあ

**神も仏も名無しさん** · 2017/12/30(土) 21:46:08.95

報告期待ｼﾏｽ

**老クリスチャン** · 2017/12/31(日) 13:21:10.12

2009年(主日B年) 1月1日　神の母聖マリア
民 6：22〜27　　ガラ 4：4〜7　　ルカ 2：16〜21

「そして急いで行って、マリアとヨセフ、また飼い葉桶に寝かせてある乳飲み子を探し当てた。｣(ルカ v.16)

「神を生んだ方」(テオトコス)マリアに授けられた “最高の役割と尊厳”(教会憲章 53)は、カトリック教会の信仰と典礼において卓越した崇敬を受けています。
過去においてマリア信心が、過度な強調と偽りの誇張によって歪められたために、第二バチカン公会議は神の御業に対して “従属的なマリアの役割”(教会憲章 62)を明確にしました。

天使のみ告げを聞いて羊飼いたちが見たのは、普通の夫婦であるマリアとヨセフ、そして普通の乳飲み子イエスでした。
他所の夫婦、他所の乳飲み子とは何か違っていたとは、語られていません。
天使が告げたのは、主メシアである救い主がお生まれになったということであって、羊飼いたちはその神の言葉を信じて賛美しました。

「しかし、マリアはこれらの出来事をすべて心に納めて、思い巡らしていた。｣(ルカ v.19)
「八日たって割礼の日を迎えたとき、幼子はイエスと名付けられた。これは、胎内に宿る前に天使から示された名である。｣(ルカ v.21)

ルカ福音書の記述において、マリアは一登場人物であって、主役ではありません。
カトリック教会の崇敬は、「母がたたえられることによって、子が正しく知られ、愛され、たたえられ、その命令が守られるようにするため」(教会憲章 66)であることを、理解しましょう。
両親が、その信仰と従順の故に、二人で、幼子をイエスと命名しました。

**老クリスチャン** · 2017/12/31(日) 13:22:21.30

(つづき)
「しかし、時が満ちると、神は、その御子を女から、しかも律法の下に生まれた者としてお遣わしになりました。それは、律法の支配下にある者を贖い出して、わたしたちを神の子となさるためでした。｣(ガラ vv.4-5)

初代教会は、当時の異端である仮現説に反対して、キリストの真の人間性を擁護し、イエスがマリアから生まれたことを強調しました。
ニケア・コンスタンチノープル信条は、「聖霊によって、おとめマリアよりからだを受け、人となられました」と宣言しています。

「神はこのキリストを立て、その血によって信じる者のために罪を償う供え物となさいました。｣(ロマ 3:25)
「神は・・・・・罪を取り除くために御子を罪深い肉と同じ姿でこの世に送り、その肉において罪を罪として処断されたのです。｣(ロマ 8:3)
「神は唯一であり、神と人との間の仲介者も、人であるキリスト・イエスただお一人なのです。この方はすべての人の贖いとして御自身を献げられました。｣(Iテモ 2:5-6)

ですから、公会議は「人々に対する母としてのマリアの役割は、キリストのこの唯一の仲介を決して曇らせたり減少させたりするものではなく・・・・・」(教会憲章 60)と説明しています。
それと並行して、初代教会はニケア・コンスタンチノープル信条が宣言したように、イエス・キリストは「まことの神よりのまことの神」であるから、キリストの母マリアを「神を生んだ方(テオトコス)」と呼ぶことが出来ると結論づけました。
従順、信仰、希望、燃える愛をもって、救い主の業に全く独自な方法で協力したマリアの母としての役割について、公会議は
「しかし、このことは、唯一の仲介者であるキリストの尊厳と効力から何ものをも取り去らず、また何ものをも付加しないという意味に解釈されなければならない」(教会憲章 62)と説明しています。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督狂初診者DEATH 色色数えて** · 2018/01/01(月) 00:39:03.14

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【中吉】【48円】 · 2018/01/03(水) 16:28:09.30

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【大吉】【355円】 · 2018/01/03(水) 16:28:56.89

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**神も仏も名無しさん** · 2018/01/03(水) 22:00:16.94

　
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**神も仏も名無しさん** · 2018/01/03(水) 22:02:36.34

　　
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色色【大吉】【322円】 · 2018/01/03(水) 23:46:51.06

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**老クリスチャン** · 2018/01/04(木) 10:59:40.69

2006年(主日B年) 1月8日　主の公現
イザ 60：1〜6　　エフェ 3：2〜6　　マタ 2：1〜12

近代のキリスト教が、キリストの福音の核心である “秘められた計画” に無知かつ無関心になった原因の一つに、“ユダヤ人” という民族を教会とは何の関係もない存在であるかのように思ってしまったという事実があります。
「神の子としての身分、栄光、契約、礼拝、約束は彼らのものです。先祖たちも彼らのものであり、肉によればキリストも彼らから出られたのです」(ロマ 9:4-5)。

それに対して異邦人である私たちは、かつては「キリストと関わりなく、イスラエルの民に属さず、約束を含む契約と関係なく、・・・・・神を知らずに生きていました」(エフェ 2:12)。
そんな私たちがユダヤ人と共に「同じ約束に与る者」(エフェ v.6)とされたのは、ユダヤ人の王であるイエス・キリストの贖いによってでした。

「キリストは、双方を御自分において一人の新しい人に造り上げて平和を実現し、十字架を通して、両者を一つの体として」(エフェ 2:15-16)くださいました。
本来ユダヤ人だけのものであった神の国の約束を、今や異邦人である私たちが一緒に受け継ぐ(エフェ v.6)という “秘められた計画” を、現代の教会は再発見しなければなりません。

ミサを通し、特に主日の朗読配分を通して語られる神のことばに耳を傾けることは、私たちに求められている現下の緊急課題であります。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督狂上級者** · 2018/01/04(木) 14:02:36.56

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**老クリスチャン** · 2018/01/05(金) 11:58:46.75

2009年(主日B年) 1月4日　主の公現
イザ 60：1〜6　　エフェ 3：2〜6　　マタ 2：1〜12

「起きよ、光を放て。あなたを照らす光は昇り、主の栄光はあなたの上に輝く。｣(イザ v.1)

新しいシオン(主の都エルサレムの別名)の上に、主の救いと栄光が訪れるというこの終末的な預言に、「おののきつつも心は晴れやかになる」(イザ v.5)という高揚感を覚えることは、主の公現の祭日を祝う私たちにふさわしいことです。
教会は、神の国がイエス・キリストと共に私たちのところに訪れてくださったことを、賛美しているからです。

神の国は、悔い改めてイエス・キリストを受け入れたすべての人々のところに、未だ最後の完成を待ちつつではありますが、すでに来ているのです。
「しかし、わたしが神の指で悪霊を追い出しているのであれば、神の国はあなたがたのところに来ているのだ」(ルカ 11:20)と、イエスが言われたのを思い起こしましょう。

「こうして、主の栄誉が宣べ伝えられる。｣(イザ v.6)

祭日や祝日だけでなく、根源の祝日と呼ばれる主日のミサは、神がキリストを通して私たちのために行われた終末的な救いの福音が、そこで常に新しく宣教される場であります。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督狂上級者** · 2018/01/05(金) 14:36:31.61

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**老クリスチャン** · 2018/01/06(土) 10:53:13.20

2012年(主日B年) 1月8日　主の公現
イザ 60：1〜6　　エフェ 3：2〜6　　マタ 2：1〜12

ミサの朗読用テキストでは、今朝のイザヤ書の朗読の冒頭に [エルサレムよ、] と補われていて、私たちがこの朗読において将来実現する “天上の典礼を前もって味わい、これに参加”(典礼憲章 8)していることを、明示しようとしています。

「見よ、闇は地を覆い、暗黒が国々を包んでいる。しかし、あなたの上には主が輝き出で、主の栄光があなたの上に現れる。国々はあなたを照らす光に向かい、王たちは射し出でるその輝きに向かって歩む。｣(イザ vv.2-3)

それは、徹頭徹尾 “説明のつかないこと” であって、信じる人々が「忍耐して待ち望む」(ロマ 8:25)こと、パラドクスとしての “秘義” であることを、教会は今年も降誕節の最後の主日に祝って感謝するのです。

(パラドクスの解説：つまり、聖伝と聖書に伝えられている事柄を、人間の宗教心に訴えるような、あたかもよく分かった話のように説明してしまうと、その本来の神学的な意味が見失われてしまうのです。)

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/06(土) 11:09:11.86

>>3
イエスとは、ヨシュアというのが本名で、最初に預言者といわれた人であり、
最後の預言者といわれたムハンマドを敵視するものは、預言者の現代での解釈がわかてない。

ヨシュアは、アルム語を話したが、ヘブライ語と古代ギリシャ語を翻訳して読んだ男である。
革命家としては負けて死んだが、その伝記は幻想小説の登場人物としては最も魅力的な実現すべき幻想概念であると考えられた。

ムハンマドは、口述筆記の話者としては最も魅力的な幻想概念を考え出した人と考えられている。

預言書。
預言書とは、実現したら史上最高の幻想小説だろうなという幻想文学のことである。
現在の預言書とは、幻想概念と科学の融合の実現である。
「想像したものはいつか必ず実現する」ということばこそ、歴史に名を残さなかった預言者である。

>>4
エヴァンゲリオンは何語か忘れたが、福音書という意味の外国語である。

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/06(土) 18:59:32.19

ちなみに、おれは今年初めては荒井圏「トマスによる福音書」を読んでるんだけど、
東大名誉教授の神学者の書いたキリスト教の本は、１９８４年に出版された本でも、
かなりイエスのことばが格好いいな。

翻訳しだいで、こんなに聖書のことばが格好良くなるとは。

宗教板のグノちゃんと文学板のジャネットさんに相談したいが、できないのが残念だぜ。
１９８４年でも、日本の神学者、超詳しいじゃん。

「単独者」の日本語訳はキルケゴールの「おそれとおののき」に出てくるシンギュラテットらしいが、
これが自由や自主性を重視するということらしいので、
荒井圏の本に書いてある単独者の意味が原始キリスト教に見られるのか知りたいんだけど。
誰かわかるかなあ？

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/07(日) 22:04:01.49

>>1
>キリスト教初心者です。いろいろ教えて

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**キリスト教おことわりの会** · 2018/01/10(水) 21:23:29.92

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**キリスト教おことわりの会** · 2018/01/10(水) 21:26:10.39

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**キリスト教おことわりの会** · 2018/01/10(水) 22:26:36.64

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**老クリスチャン** · 2018/01/12(金) 06:47:09.09

2003年(主日B年) 1月19日　年間第2主日
サム上 3：1〜19　　Iコリ 6：12〜20　　ヨハ 1：35〜42

「少年サムエルはエリのもとで主に仕えていた。そのころ、主の言葉が臨むことは少なく、幻が示されることもまれであった。｣(サム上 v.1)

この物語りの場面が、私たちにとっての現代という時代と通じることに注目しましょう。
シロの祭司エリは非常に年老い(サム上 2:22)、目がかすんで来て見えなくなっていました(サム上 v.2)。
しかし神は、少年サムエルを主の預言者として立ち上がらせるために、彼に決定的な役割りをお与えになりました。

「エリは、少年を呼ばれたのは主であると悟り、サムエルに言った。 “戻って寝なさい。もしまた呼びかけられたら、『主よ、お話しください。僕は聞いております』と言いなさい。”」(サム上 vv.8-9)

神に聞く、神のことばに聞くことの再発見によって、神の民イスラエルの新しい時代が展開することとなりました。
私たちは21世紀の教会について、主がこれをあわれんでくださり、「神の変わることのない生きた言葉」(Iペト 1:23)によって再び立ち上がらせてくださることを願っています。
しかしそれは決して、20世紀を含む過去の教会の否定の上に成り立つものではないことを、よく理解しなければなりません。
私たちはキリストの祭壇や聖書朗読台を軽んじたり否定してはなりません。
聖職位階制度の軽視や、さらに教会の使徒継承への無理解や無関心の上には、神のことばに聞く教会の再生は決して起こり得ないことを、サムエルとエリの物語りは私たちに警告しています。

「どうぞお話しください。僕は聞いております。｣(サム上 v.10)

主は、共にミサをささげる私たち一人一人にも、このような信仰の姿勢を今朝求めておられます。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/12(金) 09:59:51.52

スレチかもしれませんが、大阪市内で新改訳聖書を使っている教会をおしえてください。
ナザレン阿倍野協議会以外で。
新改訳2017でもかまいません。

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/12(金) 15:52:10.38

や　やさしい新聞　通名報道

あ　安重根は糞を舐める　嘗糞王
い　犬を食いたし　金は無し
う　うまく化けても　エラは隠せず
え　縁を持ったら　法則発動　（Kの法則）
か　金欲しさに　スリ強盗ニダ
き　キムチの臭いだ　緊急出動

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/12(金) 19:13:13.15

パウロの著書

＞子供たちよ。今は終りの時である。
＞あなたがたがかねて反キリストが来ると聞いていたように、
＞今や多くの反キリストが現れてきた。
＞それによって今が終りの時であることを知る。
＞（ヨハネ手紙第一2:18）

＞主の日はすでにきたとふれまわる者があっても、すぐさま
＞心を動かされたり、あわてたりしてはいけない。
＞だれがどんな事をしても、それにだまされてはならない。
＞（テサロニケ第二手紙2:2-3）

どちらも「聖書」にありますが、
どちらが正しいのかはパウロにしかわかりません。

**基督狂初診者DEATH 色色数えて** · 2018/01/12(金) 19:51:25.93

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**キリスト教おことわりの会** · 2018/01/12(金) 22:54:11.93

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**神も仏も名無しさん** · 2018/01/12(金) 23:39:09.19

大阪市内で新改訳聖書or新改訳2017を使っている教会をおしえてください。
ナザレン阿倍野教会以外で。
よろしくお願いいたします。

**老クリスチャン** · 2018/01/13(土) 11:28:35.54

2009年(主日B年) 1月18日　年間第2主日
サム上 3：1〜19　　Iコリ 6：12〜20　　ヨハ 1：35〜42

「ヨハネは・・・・・、歩いておられるイエスを見つめて、“見よ、神の小羊だ” と言った。｣(ヨハ vv.35-36)

旧約聖書では、小羊はいろいろな意味合いで登場していますが、新約聖書の著者たちにはそのどれか一つではなくて、むしろすべてが影響しているように見えます。
「世の罪を取り除く神の小羊」(ヨハ 1:29)という表現は、先ず「罪を償う供え物」(ロマ 3:25)という意味であって、出エジプト記、レビ記、民数記において牛や山羊と並んで小羊が書かれています。
主の僕の苦難を描いたイザ 53:7 はエレ 11:19 と同様に、償いの供え物ではなくて、単に屠り場に引かれて行く小羊を描いています。
また主の晩餐(感謝の典礼)との関連で、キリストは過越の小羊としても理解されています(ヨハ 6:51-57、Iコリ 5:7)。

もう一つ重要なのは、創 22:8 です。
アブラハムは彼の愛する独り子イサクに言います。「わたしの子よ、焼き尽くす献げ物の小羊はきっと神が備えてくださる。｣
神は “世の罪を取り除く小羊” として独り子イエスを世に送ることで、この約束を実現されたと、ヨハネ福音書は主張しているように見えます。

「ヨハネは二人の弟子と一緒にいた。・・・・・二人の弟子はそれを聞いて、イエスに従った。｣(ヨハ vv.35,37)

ヨハネの言葉を聞いた弟子の二人が、ただイエスと仲良くなったとか言うような話ではありません。
彼らは神のことば、すなわちキリストの福音を聞いたからこそ、直ちに「わたしたちはメシアに出会った」(ヨハ v.41)と証言しました。
そしてアンデレは自分の兄弟シモンをイエスのところに連れて行きました。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/13(土) 11:55:58.63

聖書の現代的な要約

　旧約聖書の創世記が大切にされるのは、アフリカの密林の時代から伝わる数少ない口伝の文字起こしされた伝承だからである。
最古でも唯一でもないが、大事にされている。まちがいだらけなのは当然である。

　ナザレのヨシュア（イエス・キリスト）が話したことばはアラム語らしく、それは古代シュメール文明のアッカド語であるらしい。
アラム語とアラブ語は非常に強い関連性があるとして、研究がされている。
　ナザレのヨシュアとは、アラム語を話していた語圏にプラトンの「国家」を第五巻まで読んで訳した人のことである。
ナザレのヨシュアが反乱した時、鎮圧して勝利したユダヤの王ヘロデ王のことも、ぼくは別に悪人だとは思ってないよ。
ただ、ヨシュアの革命は失敗したなあと思っている。

　だから、プラトンかトマシュコスのどちらがよい教えなのかが問題であった。
トマシュコスも生きていて実在していたであろうと考えられている。
そう、強いものが正義であるという常識に対して、正しいもののが損をすると、
トマシュコスもプラトンもナザレのヨシュアもその使徒たちも考えていたはずである。

**基督狂初診者DEATH 色色数えて** · 2018/01/13(土) 16:50:52.46

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**老クリスチャン** · 2018/01/18(木) 11:12:14.04

2000年(主日B年) 1月23日　年間第3主日
ヨナ 3：1〜10　　Iコリ 7：29〜31　　マコ 1：14〜20

使徒パウロはコリントの教会の人々に宛てた手紙の中で、こう語りました。
「兄弟たち、わたしはこう言いたい。定められた時は迫っています。・・・・・この世の有様は過ぎ去るからです。｣(Iコリ vv.29,31)

イエス･キリストが終末の審判者として再び来てくださり、救われて聖なる者とされた人々に神の国を受け継がせてくださる日への期待が、当時の教会には満ちていました。
そして、最初の人々が考えたようには直ぐに終末が訪れなくて、神の御計画の実現の時は人間の年月の数え方では計れないと思うようになって行った後にも、教会は神の国の信仰を決して捨てはしませんでした。

パウロはここで、これは自分の一つの意見であるが・・・・・、と前置きして書いているのですが、それを読むと私たちは、当時の教会が使徒たちから聞かされて信じていた福音と信仰を理解することが出来ます。

「兄弟たち、わたしはこう言いたい。定められた時は迫っています。・・・・・この世の有様は過ぎ去るからです。｣(Iコリ vv.29,31)

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督狂初診者DEATH いろいろお薬教えて** · 2018/01/18(木) 23:52:06.08

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**基督狂初診者DEATH 色色かまって** · 2018/01/18(木) 23:55:03.30

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**老クリスチャン** · 2018/01/19(金) 13:37:40.87

2003年(主日B年) 1月26日　年間第3主日
ヨナ 3：1〜10　　Iコリ 7：29〜31　　マコ 1：14〜20

各福音書はイエスの最初の弟子たちの招きに関するいろいろな物語りを伝えています。
マルコ福音書は最初の四人の弟子たちが、ガリラヤ湖での漁師としての仕事の、正にその場面の中から呼び出されたことを伝えました。
それは後に使徒と呼ばれるようになった人々の単なる過去の思い出としてではなくて、それ以上のものとして私たちに語りかけます。
時は満ち、神の国は近づいたという状況の中で、私たちが悔い改めてキリストの福音を信じるとはこういうことなのだと、マルコ福音書は語っているのです。

彼らが既にそれまでにイエスの話を、直接にあるいは間接に聞いたりしていたであろうことが十分に推測出来るのですが、私たちが注目すべき点は彼らがイエスに呼び出されると、直ちに仕事をそこに残して従ったということです。
人々が福音を聞く、福音を信じるということが使徒たちの宣教の目的であって、この宣教によって再臨のキリストを待つ初代教会(フィリ 3:20-21)が育って行きました。
この教会の信仰の姿勢を典型的に表しているのが、「マラナ･タ(主よ、来てください)」(Iコリ 16:22、黙 22:20)という祈りです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督狂初診者DEATH 色色来て** · 2018/01/19(金) 15:47:10.06

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**神も仏も名無しさん** · 2018/01/20(土) 03:33:40.59

　
日本国と大和民族の敵　カトリック・キリスト教会

現在のカトリック教会の堕落腐敗と聖性の喪失は看過できないところまで来た。もはや、それらは彼らに取って当たり前のことである。
典礼破壊及び聖域愚弄は当然のことながら、正平協(日本カトリック正義と平和協議会)をして明白に政治左翼活動を活発に行っている。

カトリック教会当局聖職者はこれら組織と活動を許容しているばかりか、自ら積極的に影響力を行使しながら活動に参加しているのである。
宗教法人であることを隠れ蓑にして、日本国と大和民族の伝統的精神文化の破壊を目論む反日左翼イデオロギーの牙城・要塞となっている。

かつての高潔な公教会カトリックは過去のものとなった。今や反日左翼運動家・在日コリア・その他反日プロ市民の巣窟となっているのである。
そして外国人参政権の獲得・人権擁護法案(人権侵害救済法案)の成立・夫婦別姓制度の導入・自虐史観の徹底・防衛力の否定などを目指している。

これらは、いずれも日本国の主体性と国柄、大和民族の文化と価値観を徹底的に破壊消滅することを目標とした国家侵略破壊行為に他ならない。
日本国と大和民族の未来を守るために、今、カトリック・キリスト教会を敵性組織と明白に認識して彼らと闘わなければならない。

**老クリスチャン** · 2018/01/20(土) 11:24:33.06

2006年(主日B年) 1月22日　年間第3主日
ヨナ 3：1〜10　　Iコリ 7：29〜31　　マコ 1：14〜20

「ヨハネが捕らえられた後、イエスはガリラヤへ行き、神の福音を宣べ伝えて、“時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい” と言われた。｣(マコ vv.14-15)

マルコ福音書が特に使徒ペトロと深い関係にあることはよく知られていることですが、それはこの福音書に用いられている諸伝承とその配列順序が、ペトロを頭とする初代教会の使徒たちの宣教の特質とほぼ一致しているからです。
初代教会は最初から宣教する教会でありましたが、言うまでもなく宣教するには福音が必要であり、生きた体験からほとばしり出る信仰的情熱が必要でありました。
そのようなわけで私たちは福音書から、初代教会における使徒たちが宣教した福音を聞かされているのです。

使徒たちが宣教した “神の福音” は “神の国の福音” であります。
それはイエスに始まる福音でありますが、しかし決して単なる思い出の福音ではなくて、初代教会を宣教へと駆り立てた “現在の” 福音でありました。
その宣教の内容は、復活者キリストは生きている者と死んだ者との審判者として神から定められたということと、この方を信じる者は誰でもその名によって罪の赦しが受けられるということでありました(使 10:42-43 参照)。

教会が現代に至るまで使徒たちの宣教という土台の上に建てられているのは、彼らが福音の宣教によって御国を受け継ぐ人々を漁る漁師とされた人々であったからです。
ですから、彼らは “神の国の福音” から切り離されては使徒ではあり得ず、歴史の教会も彼らの伝えた “神の国の福音” から切り離されては “使徒継承の教会” ではあり得ないことを、私たちは再認識しなければなりません。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督狂初診者DEATH いろいろいろて** · 2018/01/21(日) 08:06:05.37

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**神も仏も名無しさん** · 2018/01/23(火) 15:49:55.76

キリスト教は「愛の宗教」なんかではない。
モーセの十誡に「汝殺すなかれ」とあるのは
ユダヤの民族宗教の教えです。つまりユダヤ人の仲間を殺すな
ということ。異邦人は人でないからこの掟はあてはまらなかった。
実際、旧約聖書は多民族虐殺の歴史書。

イエスが「汝の敵を愛せ」と言ったとあるのは
あなたの敵を愛せ、しかし神の敵は容赦するな、ということ。
それにイエスもユダヤ人への教えしか意識していなかった。
異民族、異教徒は対象外の教え。

なによりもキリスト教の正典に入っている旧約聖書の教える神の姿とは、
復讐・妬み・滅ぼし・呪い・・・に満ちた神。
このユダヤ教の教えに、ギリシャの人間精神重視の
ヘレニズムをかぶせて愛を全面に出したのがキリスト教。
だからみんな騙される…、勘違いする、のです。

若い人は人生の経験も、世の知識もまだまだ少ないので、
新しい教えに驚き、目を開かれた思いになります。
それを新生、救い、と思い込むのです。

聖書には、親を捨て、世に憎まれ、それを当然のこととして従え
とあります。他の人と違う変わった人と見られるのは当然である、
塩が塩気を無くしたら捨てられるだけだと。

キリスト教会は学校だと思えばよいです。新しい教えを聞いて
入学する気になったとして、先生にあたる牧師の教えを聞き、
毎週の礼拝に通い、生徒の交わりならぬ聖徒の交わりをし、・・・
そして卒業すれば良いです。学校だから卒業があって当然。
一生入っているのは刑務所です。
結局は神話的権威に自分の人生をあずけるというのが
キリスト教信仰です。

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/24(水) 00:59:41.42

神様に敵対する宗教はカトリックとその教理に従うプロテスタントだってよ(笑)

ヨハネの黙示録666の正体
https://youtu.be/qhQfNDJdiRE

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/24(水) 09:04:33.71

ついに、満足いく完成を見たようだな。無人コンビニが。中国よりアメリカのが便利そうだ。
欠点はスマホがなければダメってところか。おれ、スマホもってないからな。

レジ待ちストレスゼロ　Amazon無人店
https://www.fnn-news.com/news/headlines/articles/CONN00382834.html

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/24(水) 14:28:43.62

--

†　狭い門から入りなさい。滅びに至る門は大きく、その道は広いからです。
そして、そこから入って行く者が多いのです。

（新約聖書　マタイの福音書7章13節）

--

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/24(水) 15:49:25.40

プロテスタントの教会は、自分がプロテスタントなどと思っていない。
まことの神に従う信仰をもつ教会だと自負する。彼らから見てカトリックは、
バチカンに居る教皇をキリストの代理人とするなど
全く聖書に無い教えをつくっている別宗教。まことの神でない宗教だとする。
プロテスタントの教派の間で憎しみがある。
それは、まことの神を知っていることは認めるが、容認できない教理があるから。
今から7,80年前、宗教管理が行われ、いわゆるプロテスタントの教会は、
日本基督教団に合同した。しかし戦後、多くが分離して行った。
一緒にはできない教派が多かった。

カトとプロは共同訳聖書を作ったがそれはバチカンの世界的指導があったから。
用語を調整するだけに３年もかかった。プロ側がカトの受け入れられない用語があり
最後まで折り合えず、旧約外典を旧約続編と称したりした。

「プロテスタント教会」という看板の教会はない。
「カトリックキリスト教会」という看板もない。
「キリスト教会」というだけでプロテスタント。
牧師は「神の言葉を私が代理して」と口で言う。
ローマ教皇の場合は、権威づけの正式な肩書きとして代理者を称している。
ちなみに肩書きは７つある。
１．ローマの司教
２．イエス・キリストの代理者
３．使徒たちのかしらの後継者
４．普遍教会の最高司教
５．イタリア首座司教、
６．ローマ管区首都大司教
７．バチカン市国元首
８．神の僕たちの僕

**老クリスチャン** · 2018/01/25(木) 11:37:40.73

2006年(主日B年) 1月29日　年間第4主日
申 18：15〜20　　Iコリ 7：32〜35　　マコ 1：21〜28

「イエスは、安息日に会堂に入って教え始められた。人々はその教えに非常に驚いた。律法学者のようにではなく、権威ある者としてお教えになったからである。｣(マコ vv.21-22)

ここで私たちは、使徒たちが伝えたイエス像の一端に触れることが出来ます。
それなりの学問的修練によって律法解釈の専門家となった正規のユダヤ教の教師たちのようにではなく、イエスは神御自身によって遣わされた預言者のような権威を帯びておられることを、人々は驚きをもって承認しました。
使徒ベトロは次のように証言しています。「イエスは、方々を巡り歩いて人々を助け、悪魔に苦しめられている人たちをすべていやされたのですが、それは、神が御一緒だったからです」(使 10:38)と。

人間の姿で現れ、神の国の到来と罪の赦しの福音を宣教し、十字架に死んで復活されたキリストは、神から遣わされた者としての権威を帯びておられることを、福音書は語っているのです。
このキリストは、「人々の罪を清められた後、天の高いところにおられる大いなる方の右の座にお着きになりました。｣(ヘブ 1:3)
そしてやがて「生きている者と死んだ者を裁くために」(IIテモ 4:1、使 10:42)来られる終末の審判者です。

**老クリスチャン** · 2018/01/25(木) 11:38:56.21

(つづき)
キリスト教を “イエスの教え” のことだと考えている人々は、聖書を通して使徒たちが現代の私たちに証言しているキリストの福音を、まだ理解していないと言わざるを得ません。
田舎であるガリラヤ地方の教師たちとは違って、はるかにレベルの高い優秀な教師として、イエスは際だって立派な教えを会堂で語られたというだけの話であれば、
それは使徒たちが “どんなことでもして”(Iコリ 9:23)宣教した福音とはならなかったことでしょう。

使徒たちが宣教した福音は、救済史の中の出来事(使 10:37)であって、“神が既に(旧約)聖書の中で預言者を通して約束されていた、御子イエスに関するもの” でありました(ロマ 1:2-3)。
私たちを来るべき怒りから救うために、終末の日に天から来られるキリスト(Iテサ 1:10)は、権威ある神であることを、使徒たちはここで証言しているのだと気づく人は幸いです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無し** · 2018/01/25(木) 19:36:42.60

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**神も仏も名無しさん** · 2018/01/26(金) 09:14:06.98

悠衣っ、出るっ！中に出すよっ、うっ！ドピュッ！ビュルビュルビュルッ！ビュルッ！

**老クリスチャン** · 2018/01/26(金) 10:50:38.49

2009年(主日B年) 2月1日　年間第4主日
申 18：15〜20　　Iコリ 7：32〜35　　マコ 1：21〜28

「あなたの神、主はあなたの中から、あなたの同胞の中から、わたしのような預言者を立てられる。あなたたちは彼に聞き従わねばならない。｣(申 v.15)

典礼憲章は、私たちのミサの中で「キリストは自身のことばの内に現存している。聖書が教会で読まれるとき、キリスト自身が語るのである」(7)と宣言しています。
かつてユダヤ人の住む地で、イエスは自ら人々に神の国の福音を語られました。
それなのに、なぜ今は司祭や奉仕者を通して私たちに語られるのでしょうか。
それに対する答のヒントが、申 vv.15-18 にあります。
それは申 5:23-29 を指していて、申命記による祭儀(典礼)理解がそこには示されています。

私たち会衆がミサで神の国の福音をしっかりと聞き取る責任と、司祭がことばの典礼で・・・・・自分の思想や主義を語るのではなくて・・・・・神の国の福音を語るという責任の重さを、理解しなければなりません。
「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい。｣(マコ 1:15)
それは聖書という書物の中にあるただの昔話ではなくて、今なお現代のキリスト者に語られている、現在の神のことばなのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**神も仏も名無しさん** · 2018/01/27(土) 04:13:01.75

>>170

> 「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい。｣(マコ 1:15)

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　　　　　　|　来る来る詐欺　　　 |
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　　　　 /　　　お断りします　　　　/　　　／/
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**神も仏も名無しさん** · 2018/01/27(土) 04:14:16.38

>>171

> > 「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい。｣(マコ 1:15)

　終末来る来る詐欺

││┝┥┌──────────────────┴┐＜　　お断りします
│││┝┥┌──────────────────┴┐＼　／￣￣￣￣
││││┝┥┌──────────────────┴┐＜　お断りします
│││││┝┥ 　　　　　　　　　　お断りします　　　　　　 .[×]｜　＼／￣￣￣￣￣
┤│││││┝━━━━━━━━━━━━━━━━━━| ＼ｶﾁ＜　お断りします
└┤│││││　　　　　　　　　ﾊ,,ﾊ,　　　　　　　　　　　　　　ヽゝｶﾁ　＼／￣￣￣￣￣
　 └┤││││　　　　　　　　　（ﾟωﾟ）　お断りします. 　　　 | ｶﾁ　＜　　お断りします
　　 └┤│││　　　　　　　　／　　　＼　　　　　　　　　　　　 |　ｶﾁ　　＼／￣￣￣￣
　　　 └┤││　　　　　 ((⊂　）　ﾉ＼つ))　　　　　　　　　　 |　ｶﾁ　　　＜　お断りします
　　　　 └┤│　　　　　　　　（＿⌒ヽ　　　　　　　　　　 |　ｶﾁ　　　　＼＿＿＿＿
　　　　　 └┤　　　　　　　　　ヽ　ﾍ　}　　　　　　　　　　　　　 |　ｶﾁ
　　　　　　 │　　　　 ε≡Ξ　ﾉノ｀J 　　　　　　　　　　　 |　ｶﾁ
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**神も仏も名無しさん** · 2018/01/27(土) 04:17:21.24

　　

　　　　　　　　　　　ﾊ,,ﾊ　　　　　　来る来る詐欺
　　　　　　　　　　　( ﾟωﾟ )
　　　　　　　　　　,べヽy〃へ　　　　謹んで
　　　　　　ﾊ,,ﾊ /　　:| 'ツ' |　ヽ　　　　お断り申し上げます
　　　　　( ﾟωﾟ ).　o |=宗=! o　|
　　　　　,くﾘ=ｯ=[ゝ.__」｢｢｢｢L＿.」
　　　　　じ（ﾉﾙﾊ）Jつ｣｣｣｣｣⊂ｿ.／⌒ヽ　
　　　　/　　　　　　　　　　　　　（；＾ω＾）　　＿　っっ
　　　 /ニヽ　　⌒⌒⌒⌒ 　　 /　つ=O===|＿_）っっ
　　　/ニニV⌒⌒⌒　　　⌒⌒しー-Ｊ　ヽ
　　/ニ{ﾆﾆ}ニヽ　　⌒⌒⌒　　　　　　⌒ヽ　　　　雪かき中
　 (⌒⌒⌒⌒⌒ヽ⌒　⌒⌒　　　⌒⌒⌒⌒ヽ
（三三三三三三（⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒）
　　|...|..,|...|::;(ニ|.:;|ｖV￣V￣V /￣ｖＶ￣￣￣|
　　|...|.,,|.::|:;;(ニ|.:;| ニニニニV ニニニニニ

**老クリスチャン** · 2018/01/27(土) 12:13:30.01

2012年(主日B年) 1月29日　年間第4主日
申 18：15〜20　　Iコリ 7：32〜35　　マコ 1：21〜28

「・・・・・決してあなたがたを束縛するためではなく、」(Iコリ v.35)

どこの教会にも、心を一つにして教会に奉仕している素晴らしいご夫妻がおられますが、事実上ほとんどどの夫婦は良きにつけ悪しきにつけ、お互いの足を引っ張り合っているものです(Iコリ vv.33-34)。
だからと言って今日、独身の男女の方が “ひたすら主に仕える” のに好都合だというわけでもないでしょう。

「なすべきことはただ一つ、後ろのものを忘れ、前のものに全身を向けつつ、神がキリスト・イエスによって上へ召して、お与えになる賞を得るために、目標を目指してひたすら走ることです。
・・・・・いずれにせよ、わたしたちは到達したところに基づいて進むべきです。｣(フィリ 3:13-16)

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督狂初診者DEATH 外来はどこ？** · 2018/01/27(土) 14:02:44.11

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**老クリスチャン** · 2018/02/01(木) 12:10:49.19

2003年(主日B年) 2月9日　年間第5主日
ヨブ 7：1〜7　　Iコリ 9：16〜23　　マコ 1：29〜39

「イエスは言われた。 “近くのほかの町や村へ行こう。そこでも、わたしは宣教する。そのためにわたしは出て来たのである。” そして、ガリラヤ中の会堂に行き、宣教し、悪霊を追い出された。｣(マコ vv.38-39)

福音書が語る神の子イエス･キリストは、ガリラヤから始まってユダヤ全土に宣教し、悪霊を追い出して、人々の罪を赦された救い主です。
このイエス･キリストによる救いの福音は、使徒たちに受け継がれて全世界へと宣べ伝えられて行きました。
私たちはこの使徒たちの伝えた宣教を通して、神の力である福音(ロマ 1:16)を聞いているのです。

イエスの宣教はガリラヤから始まりましたが、決して一地方や一時代の枠の中の事柄として留まることをせず、「ユダヤ人をはじめ、ギリシア人にも、信じる者すべてに救いをもたらす」(ロマ 1:16)福音として、全世界に宣べ伝えられました。
ですから私たちは、遠い昔の一地方でのある出来事の夢を見るために、福音書に耳を傾けているのではありません。
そうではなくて、“現代のキリスト者たちがこれに出会い、これに与かって生きているキリストの福音” の起源に関する使徒たちの証言を聞いているのです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**基督狂初診者DEATH 色色数えて** · 2018/02/01(木) 12:25:04.34

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**神も仏も名無しさん** · 2018/02/01(木) 17:17:16.30

161 ：神も仏も名無しさん：2018/01/23(火) 15:49:55.76 ID:DnyCfZF/

キリスト教は「愛の宗教」なんかではない。
モーセの十誡に「汝殺すなかれ」とあるのは
ユダヤの民族宗教の教えです。つまりユダヤ人の仲間を殺すな
ということ。異邦人は人でないからこの掟はあてはまらなかった。
実際、旧約聖書は多民族虐殺の歴史書。

イエスが「汝の敵を愛せ」と言ったとあるのは
あなたの敵を愛せ、しかし神の敵は容赦するな、ということ。
それにイエスもユダヤ人への教えしか意識していなかった。
異民族、異教徒は対象外の教え。

なによりもキリスト教の正典に入っている旧約聖書の教える神の姿とは、
復讐・妬み・滅ぼし・呪い・・・に満ちた神。
このユダヤ教の教えに、ギリシャの人間精神重視の
ヘレニズムをかぶせて愛を全面に出したのがキリスト教。
だからみんな騙される…、勘違いする、のです。

若い人は人生の経験も、世の知識もまだまだ少ないので、
新しい教えに驚き、目を開かれた思いになります。
それを新生、救い、と思い込むのです。

聖書には、親を捨て、世に憎まれ、それを当然のこととして従え
とあります。他の人と違う変わった人と見られるのは当然である、
塩が塩気を無くしたら捨てられるだけだと。

キリスト教会は学校だと思えばよいです。新しい教えを聞いて
入学する気になったとして、先生にあたる牧師の教えを聞き、
毎週の礼拝に通い、生徒の交わりならぬ聖徒の交わりをし、・・・
そして卒業すれば良いです。学校だから卒業があって当然。
一生入っているのは刑務所です。
結局は神話的権威に自分の人生をあずけるというのが
キリスト教信仰です。

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/01(木) 17:20:17.86

660 ：神も仏も名無しさん：2017/12/05(火) 11:47:01.70 ID:u8GBWhMn

信者たちからお金を集めたり、信者たちを集金要員にしたり、
集めたお金で組織を拡大したりします。
連中にとっては、神は「飾り物」「お神輿」です。
飾り物になれる、ふさわしい人物を、適当に神にして
真の目的は、組織を形成させて拡大させる事なんです。
神やメシアや救世主なんてものは「客寄せパンダ」であって
「客を集めるためのお神輿」であり、実際は、連中の創作です。
宗教も、需要と供給が成り立ってます。
信者たちも組織に入ると色々と出会いもあるし
組織内で出世することも可能です。
真の目的は「組織の形成」であり、神などは
客を集めてくれるものであり、それでいいのです。
客を集める為に、ウソを付いて、神格化させます。
イエスも、弟子や教徒や後世の人たちの作り話によって
神格化されてるだけで、実際は、普通の人間なのです。
このままでは地獄に落ちて消滅すると脅し、
ここに入って定期的に会費を払って
このように信じてこのように行動すれば
天国で永遠の命だから、と教え、服従させます。.　

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　　　/) ) ) ) )＼／＼／. 　ﾍ!.　　＾,,＿､　｀ l
　　　|　　|　　　　　　　　　）　ヽ丿ﾄｪｪｪｲヽ /
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**神も仏も名無しさん** · 2018/02/01(木) 19:58:00.25

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**老クリスチャン** · 2018/02/02(金) 10:55:05.94

2006年(主日B年) 2月5日　年間第5主日
ヨブ 7：1〜7　　Iコリ 9：16〜23　　マコ 1：29〜39

カファルナウムの会堂での説教の後、イエスと弟子たち一行はシモン・ペトロの家に行きました。
マルコ福音書の記事の中にはペトロの名が20回ほども出ていて、この福音書とペトロとの間の特殊な関係を思わせます。
その上今朝のテキストからは、あるいはイエスが一時ペトロの家に宿を借りておられた時期があったのではないかとも想像されます。
そのペトロが、イエス・キリストの地上の歩みと十字架の死を越えての復活と昇天によって啓示された福音を、どのように宣教したかを、私たちは今朝のテキストから聞かされるのです。

イエスがいろいろな病人や悪霊に取りつかれている人たちをいやされたので、町中の人が集まって来ました。
朝早く、人里離れた所へ出て行って祈っておられるイエスの後を追って来た弟子たちに、イエスは次のように言われたと述べられています。

「近くのほかの町や村へ行こう。そこでも、私は宣教する。そのために私は出て来たのである。｣(マコ v.38)

ペトロを始めとする初代教会の使徒たちは、イエスの地上の歩みと働きを “宣教” の起源として理解しました。
言うまでもなくその “宣教” とは、使徒たちがそのために命を懸けている現在の “教会の宣教” であって、決して過去の “思い出の中の宣教” のことではありませんでした。
“使徒たちの宣教” に先だって、それとは区別された “イエスによる別の宣教” があったなどというような理解は、マルコ福音書の著者にとっては全く想定外のことであったに違いありません。

神の国の福音の宣教に伴って、イエスによる病人や悪霊に取りつかれた人たちのいやしがあり、使徒たちによる奇跡があったと記録されているのは、それが “共に働く神からのしるし”(マコ 16:20)と理解されたからでありました。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**以下同文** · 2018/02/02(金) 11:15:58.45

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**老クリスチャン** · 2018/02/03(土) 11:56:08.82

2009年(主日B年) 2月8日　年間第5主日
ヨブ 7：1〜7　　Iコリ 9：16〜23　　マコ 1：29〜39

「忘れないでください、わたしの命は風にすぎないことを。｣(ヨブ v.7)

罪という言葉を、人がたまたま何か間違ったことをしてしまったというような、単なる個人的な過ちと考えるなら、ヨブはこのように苦悩しなかったことでしょう。
ヨブがどんなに抗弁しても、神は強く、彼は罪ある者とされる(ヨブ 9:19-20 参照)。
罪とは、人を聖なる神から隔てる障壁であって、神がこれを取り除いてくださる以外には救いはないのです。
人は自力でこの罪の問題を解決することが出来ないのです。

「人は皆、罪を犯して神の栄光を受けられなくなっていますが、ただキリスト・イエスによる贖いの業を通して、神の恵みにより無償で義とされるのです。｣(ロマ 3:23-24)
これが、使徒パウロの宣べ伝えた福音でした。

イエス・キリストの救いを受けるまでは、私たちは皆「生まれながら神の怒りを受けるべき者」(エフェ2:3)、「罪のために死んでいた」(同 2:5)者であったことを、知ることが大切です。
このような罪の深い理解なしには、キリストの福音が与える救いを正しく理解することは出来ません。
キリストの福音は「救いをもたらす神の力」(ロマ 1:16、エフェ 1:13)だからです。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**以下同文** · 2018/02/03(土) 15:35:33.12

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**以下同文** · 2018/02/03(土) 15:40:47.22

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**神も仏も名無しさん** · 2018/02/03(土) 17:19:59.87

老クリスチャンさんには
行ってはいけない教会、スレでもじゃんじゃん発言してほしい

そしたら、面白いヘビさんも一緒に盛り上げてくれそうだし
マンネリ慈円軍が騒ぎだしたら更に楽しくなりそうだから

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/03(土) 18:29:19.74

>>187
確かに。
「ワシが以前行っていた○○派の△△教会はお勧めできない。だからカトリックに行ったのじゃ」
という実体験を交えた発言をしてほしいな。

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/03(土) 22:24:09.56

>>188
そうです、そうです
そんな感じでお願いしたいです

キリスト教会に興味を持つ読者・初心者の為に一肌脱いでほしいです

また、あそこの悪文・舌足らずの慈円スレ主なら
老クリさんの知識や弁舌にジェラシーを持つこと確実なので
きっと、有益な議論が盛り上がるんじゃないですか？

そして、ヘビさんも参加して、あー、素晴らしい光景だよなぁ・・

**神も仏も名無しさん** · 2018/02/04(日) 07:22:31.94

教会の数だけ「イエス像」がある。キリスト教はイエスではなく、パウロが生んだ、教義が混乱した宗教。

**老クリスチャン** · 2018/02/08(木) 12:17:33.58

2000年(主日B年) 2月13日　年間第6主日
創 3：16〜19　　Iコリ 10：31〜11：1　　マコ 1：40〜45

「さて、重い皮膚病を患っている人が、イエスのところに来てひざまずいて願い、“御心ならば、わたしを清くすることがおできになります” と言った。｣(マコ v.40)

“重い皮膚病” ・・・・・、それは典型的な神の呪いのしるしの一つと考えられていました。
律法ではこの病気の人は “汚れた者” とされて共同体から追放され、その症状のあるかぎり健常者に近づくことを許されませんでした(レビ 13:45-46)。
何故このような呪われた病気が存在するのだろうか・・・・・。 “それは、神の前での人間の罪に原因がある” という聖書の考え方を、私たちは理解する必要があります。

しかもそれはここにいる一人の “重い皮膚病を患っている人” の個人的な罪というよりも、もっと根底的な “神の前でのすべての人間の罪” のゆえに、このような病人のいる “この世の現実” が存在するというふうに、この聖書の物語りを理解しなければなりません。

「御心ならば・・・・・」は、原典の直訳では「もし、あなたが望まれるなら・・・・・」であり、イエスの答えられた「よろしい・・・・・」は、「わたしは望む・・・・・」です。
私たちはここに、“神の子イエス･キリストの救いの到来” が、あのエデンの園の物語りで語られていた “神の前での人間の根底的な罪” に対する戦いの開始であったことを見るのです。

**老クリスチャン** · 2018/02/08(木) 12:18:34.80

(つづき)
神は御子イエス･キリストによって、すべての人を罪から救い出して、本来の創造の祝福へと引き戻す業を始められました。
この “重い皮膚病を患っている人” のいやしの物語りは、そのような神の救いの御業の開始の、いわば “しるし” なのです。

しかし、それは歴史を逆戻りさせて、私たちを創世記のエデンの園の時代に導き帰すというのではありません。
そうではなくて、神は将来の神の国に、イエス･キリストの救いを受けたすべての人々を復活させてくださる、終末的な救いの業を始められたのです。

ですから、私たちが聖書で聞かされている “病人をいやし、悪霊を追い出し、福音を宣教された” イエスは、やがて終末の日に「生きている者と死んだ者を裁くために来られるイエス･キリスト」(IIテモ 4:1)と同じ方なのだということに、目を開かなければなりません。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

**終末が来るぞーーー今日は木曜日** · 2018/02/08(木) 13:48:02.13

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**神も仏も名無しさん** · 2018/02/08(木) 23:59:03.07

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**神も仏も名無しさん** · 2018/02/08(木) 23:59:20.31

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**神も仏も名無しさん** · 2018/02/08(木) 23:59:49.57

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**老クリスチャン** · 2018/02/09(金) 15:11:53.39

2006年(主日B年) 2月12日　年間第6主日
創 3：16〜19　　Iコリ 10：31〜11：1　　マコ 1：40〜45

「お前のはらみの苦しみを大きなものにする。・・・・・お前は生涯食べ物を得ようと苦しむ。・・・・・土に返るときまで」とは、創世記が描いた人間の罪と悲惨の姿でした。
テキストの形式としては “原因物語り” を利用しつつ、現実の深層に迫る救済史的観点からなされた叙述を、私たちはここに見ることが出来ます。

人類の歴史は当然、これらの悲惨との葛藤の歴史でありました。
各時代の知恵が、それらの悲惨の軽減のために用いられて来ました。
特に近年の科学の進歩がそのために果たした貢献は大きいのです。
しかし、現象としての悲惨がどれほど軽減されても、聖書が語る人間の罪の現実への唯一の解決は、神からの福音、キリストの福音による以外にはありません。

聖書の物語りをただの神話や昔話のように考えている人には理解出来ないことですが、このテキストは「死んだ方、否むしろ、復活させられた方であるキリスト・イエスが、神の右に座っていて、執り成してくださっている」(ロマ 8:34)私たちの現実の姿なのです。
この罪と悲惨の現実の中にある私たちに、今朝もキリストは聖書朗読台と祭壇を通して憐れみ深く出会ってくださいます。
「我が主よ、もし私があなたの前に恵みを得ているなら(御心ならば)、どうぞ僕を通り過ごさないでください」(創 18:3／口語訳)と、心を合わせて祈ろうではありませんか。

・・・・・以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

2018/02/09(金) 16:12:31.13

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2018/02/09(金) 16:14:44.69

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**老クリスチャン** · 2018/02/10(土) 12:33:33.06

2012年(主日B年) 2月12日　年間第6主日
創 3：16〜19　　Iコリ 10：31〜11：1　　マコ 1：40〜45

「それで、イエスはもはや公然と町に入ることができず、町の外の人のいない所におられた。｣(マコ v.45)

重い皮膚病を患っている人がいやされ、彼の人生の最大の問題が見事に解決したのであるから、もはやイエスは用済みになってしまったという場面を、私たちはここに一瞬見る思いがします。

私たちはしばしば目先の困難の解決を神に求めますが、キリストによる罪の赦しと永遠の命を「得るために、目標を目指してひたすら走る」(フィリ 3:14)などということには極めて冷淡であります。
神のことばよりも、当座の生活のためのパンのほうが大切なのです(マタ 4:4 参照)。

「悪魔に苦しめられている人たちをすべていやされた」(使 10:38)イエスは、「死者の中からの復活によって力ある神の子と定められた」(ロマ 1:4)メシア(キリスト)であり(使 2:36)、
「この方を信じる者はだれでもその名によって罪の赦しが受けられる」(使 10:43)と、使徒たちは宣教しました。
福音書はこの使徒たちの宣教をその後の時代に伝えるために書かれた、初代教会の偉大な遺産であります。