坐禅と見性第123章クマゼミの羽化を見つめる夜明け前 [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレの1章は、南予さんが建てたスレッドである。
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会者定離。会うものは、別れるもの、こんにちは、さようなら。。
こんにちはのなかにさようならがある。
問い答えて対話してきた各章のつらなり、1000章が、次のステップか。
佛とは、真理、ダルマ、法で、人格的存在ではない。
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
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【前スレ】
坐禅と見性第122章ヨモギを摘んで干しあげて、ヨモギ茶飲む
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【過去スレ】
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第120章山の端に入道雲の湧き上がる音すなり [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第119章丘の上に坐しポーンと投げ込み散骨す [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第118章海底からの上昇流と海面からの下降流、休まず [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第115章信念は無いけど新年 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第114章馬が田に入り、牛が田に入り、早乙女が田植えする [無断転載禁止](c)2ch.net
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坐禅と見性第113章銀椀裏に雪を盛る(ぎんわんりにゆきをもる) [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481366150/ >>788 デパスという単語を使うところ見ると
おまえさんは、まことじゃ >>788
まこと君
自分のトラウマを人に罵るのが癖のようだが 傷つくのは、おまえなんだそ 782.
感性的自我と本質的自己との同行の二人、か。
本質的自己とは何jか。
それは存在の問題ではない。 どうのこうのいっても私たちには解らないのは 見えない身体なのかも >>799 A ちゃん
> どうのこうのいっても私たちには解らないのは 見えない身体なのかもしれない 』
> も私たちには解らないのは 見えない身体 』
→ 透明人間が、居るのだろうか。。・・・(○`。 ´○)ボソッ 798.
二人でも三人でも可能である。
だが宗教は、その存在の問題ではない。 800.
見えない身体、か。
それは物理学の問題ではない。 >>795 ひのふのみー さん
> 782.
> 感性的自我と本質的自己との同行の二人、か。 本質的自己とは何jか。 それは存在の問題ではない。 』
> 本質的自己
自己の本質、
ひのふのみー さんの本質とは、何か。 804.
自己の本質、か。
それは物質である。存在である。
それを否定したものが宗教である。 >>805
は?
宗教は存在の問題じゃないって、
お前言ってるだろ?
どっちなんだよw 806.
バカは聞いてまわるののが良い。
自分の答えをもっていないバカである。 >>807
それと、お前は勘違いしてるが、俺は突っ込みを入れてるんだよ。 何も無い世界に私画あるとあちこちに泡手て仏物と発生まれて ビックリ宇宙版で
色々な遊び事もまあ何だかんだと夢中であそべるけど泡だからいっの間にか
消えさるのかも、何も無いのは寂しいと私は思うは煩悩好きだからだろうか。
この世では何もしないと白い眼でみられるし >>805 ひのふのみー さん
> 804.
> 自己の本質、か。 それは物質である。存在である。 それを否定したものが宗教である。 』
→ 特に仏教は、肯定の仏教である。
否定は、仏教ではない。
是佛、である。 >>811
また、経験無しに騙るかw
絶対矛盾的自我同一って知っとるケ?
肯定と否定が同一してるんよw >>810 A ちゃん
> 何も無い世界に私画ある、とあちこちに泡手て仏物と発生まれて
ビックリ宇宙版で
色々な遊び事も
まあ何だかんだと 夢中であそべるけど
泡だから
いっの間にか消えさる のかもしれない、
何も無いのは寂しいと
私は思うは
煩悩好きだから だろうか。
この世では何もしない、と白い眼でみられるし 』
→ この世が有れば、必然として、あの世が出て来る。
この世が無ければ、あの世が無い。
この世が、有るのか、無いのか。。どうだろうか。 >>813
AとBじゃねーよw
Aと非Aだよwww 813.
この世があるか、無いのか。
この世が、有る。
それを否定したものが宗教である。
それならば、否定したものが、有るのかや。 811.
否定は、仏教ではない、か。
否定という用語が適当か否かの問題がある。
釈迦は、存在の拘束から解放された、ということである。
それを否定という用語で表現することが適当か否か、の問題である。 >>815 ひのふのみー さん
> 813.
> この世があるか、無いのか。
> この世が、有る。 それを否定したものが宗教である。 それならば、否定したものが、有るのかや。
>>816
> 811.
> 否定は、仏教ではない、か。
> 否定という用語が適当か否かの問題がある。 釈迦は、存在の拘束から解放された、ということである。 それを否定という用語で表現することが適当か否か、の問題である。 』
→ 滋賀県、岐阜県を含む近畿方面のお人みたいですね。
この世が存在するのか、どうか、と言う存在論ではないでしょうね。
あの世とは、云わば、鏡に映る世界、かもしれませんね。
こちらが鏡の前から立ち去れば、鏡はそれを映さない。
仏性は 膳肯定ですから、ね。
>>817
訂正
仏性は 膳肯定
↓
仏性は 全肯定 818.
仏性は、仏教は全否定である。
それが出来ない、からして問題となる。 >>819 ひのふのみー さん
> 818.
> 仏性は、仏教は全否定である。 それが出来ない、からして問題となる。
→ 広島県安芸地方のおひとでしょうか。
仏性とは、
ほとけのいのち、
こころですね。
仏心、です。 えへん!
俺様は、天台三昧王、禅定力No.1こと、
でおーことパキシルくんだどー! \( ‘ᾥ’ )/
発狂力はMAXクレイジーだどー!
昨日は28レスだどー!
http://hissi.org/read.php/psy/20170810/d1dwU0FpTGE.html
メス猿オナニー!糞尿オナニー! ナニワ
精神病扱い精神だぞー! ジャンキー
臨済禅対応だどー! ぼったん
ポンコツだぞー! ろん
第四禅定だぞー! でおー
施設入所者じゃないどー! でおー
増上慢だぞー! でおー
パキシル飲むどー! でおー
パキシル!パキシル! えいえいおー! \( ‘ᾥ’ )/ 碧巌録(へきがんろく) 第50則? 雲門塵塵三昧
試(こころ)みに挙(こ)す看(み)よ
本則
修行僧、雲門に問う、「如何なるかこれ塵々三昧?」
「塵塵三昧(じんじんざんまい)、すなわち、個物が個物であり一切を含むという禅定の境地とは、何ですか?」
門云く、「鉢裏飯(はつりはん)、桶裏水(つうりすい)」。
鉢に飯あり、桶に水あり。
注:
雲門:雲門文偃(864〜949)。雲門宗の祖。
法系:六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
鉢裏飯(はつりはん)、桶裏水(つうりすい):鉢の中の飯、桶の中の水。
本則:
ある僧が雲門に聞いた、「塵々三昧とはどのようなものでしょうか?」
雲門は云った、「鉢の中の飯、桶の中の水」。
→ この公案から すぐに思い起こすのは、天子南面す、と言う言葉でである。
天子は、南に向かって坐す、という事を言う。
したがって、武士は南面して坐す天子に向かって対座するので、北面する、北面の武士である。
仏教に何の不思議も無い、と言う。
在るように在る、である。
真理さとりとは、
禁酒法時代のシカゴのギャング、アル・カポネの母である、すなわち、 アルがmama。。。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています