坐禅と見性第119章丘の上に坐しポーンと投げ込み散骨す [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
禅は、来（きた）る者は拒（こば）まず、去る者は追わず。
スレの興隆は、いっときもとどまらず、恒常が無い。
遠くの山々は、青く、我を旅立ちへ誘う。
遠く青い山並みの向こうに、何があるのか。
白い雲は、山にかかると、さっと左右に分かれ、又、元に戻り何事も無かった如く流れていく。
水も又、川面に顔を出し大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流れとなる。
行く雲、流れる水の振る舞いの修行僧が風景に溶け込む。
縁があって、対話してきた各章のつらなり。
１０００章が、次のステップである。
真理、ダルマ、法である、さとりである、ほとけである、われら、
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
【前スレ】
坐禅と見性第118章海底からの上昇流と海面からの下降流、休まず [無断転載禁止]©2ch.net
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【過去スレ】
坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第115章信念は無いけど新年 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第114章馬が田に入り、牛が田に入り、早乙女が田植えする [無断転載禁止](c)2ch.net
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坐禅と見性第113章銀椀裏に雪を盛る（ぎんわんりにゆきをもる） [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第112章ホワイトオータムからブラックウインターへと [無断転載禁止]©2ch.net
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http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1473065786/ >>702
我が無いと納得できなきゃダメなんですよ
無い訳じゃ無いし有る訳でもないとやらかすと
例えば因縁和合が我だとか縁起が我だとか始まっちゃう訳です
我とは言わないけど「これこそがそれだ」とね
違うんです、一切合切我はどこにも無いんですよ
真だろうと無だろうとです >>701
いやはや、あなた、やっぱり根本的な所で全くの勘違いをしているよ。
妄想って意味分かる？
妄想と分別は違うよ？ >>705
＞妄想と分別は違うよ？
分別するから妄想なんですが？
仏見法見を起こす一闡提も分別と言う妄想がその原因ですよ >>704
これも根本的な所で全くの勘違いをしている。
俺は仏説と体験に基づき話しているつもりだけど？
何で貴方の説に従わなければならないの？ >>706
は？
妄想で辞書引いて見な？
分別で辞書引いて見な？
からかってるのか？ 法華転法華 法達「私は法華経を三千部も読じゅしました」慧能「たとい一万部読じゅしても、経の意味を
理解しなければ、自分の過ちさえ知ることは出来ないだろう」法達が答えた。「私はまことに愚鈍です。これまでただ文字の
意味にまかせて読んできただけです。どうしてその意味がわかりましょう」慧能が言った「では一度読んでみなさい。おまえ
に解説してあげよう」そこで法達は『法華経』を読み始めたが「方便品」まできたとき慧能が言った。「そこでやめなさい。
仏がこの世にお出ましになるいわれ、これがこの経典の中心である。多くの喩えがこの経には説かれているけれども、これに
勝るものはない。ではそのいわれとは何かといえば、ただ一大事という事である。一大事とは何かといえば、仏の知見である。
仏の知見とは何かと言えば。開示悟入である。それが自ずから仏の知見になっているのである。すでに知見が備わっているの
であり、衆生の一人一人が、すなわち仏であると言うことである。おまえはいままさに信じるがよい。仏の知見とはお前自身
の心である事を」？一番大事なのはこの世うにして来たのが位置盤大事な夢中仕事なのかぽつ師匠一の仕事いや如しと言う師 分別は妄想の原因だけど、分別＝妄想じゃないんだけど？ 704.
我がない、か。
それは実体の問題ではなくして、方法の問題である。
有が無に展開するだけのことである。
その一時点に、とどまる、か否かの問題である。
そこにストップするのが仏教かいな。 質問者 誰もが聖典を引用します。
マハラジ 聖典のみを知るものは、実際には何も知らない。
知ることとは、在ることだ。私は、私が私が言っていることを知っている。
それは人から聞いたことででも、読んだことでもない。
質問者 私はある教授のもとでサンスクリット語を学んでいます。でも、本当はただ聖典を読んでいるだけなのです。
私は真我の実現を探求しており、必要な指導を受けに来たのです。どうか、どうすればよいか教えてください。
マハラジ 聖典を読んだのなら、なぜ私に尋ねるのかね？
質問者 聖典は一般的な指示を示しますが、個人は個別の指導が必要です。
マハラジ あなた自身があなたの究極の師（サットグル）だ。外側の（グル）は、ただの道しるべにすぎない。
あなたの内なる師がともにゴールまで歩いてくれるだろう。なぜなら、彼がそのゴールだからだ。
質問者 内なる師には簡単には出会えません。
マハラジ 彼はあなたのなかにいるのだ。困難であるはずがない。内側を見なさい。彼はそこにいる。 私たちは自分の目を直接自分で見ることは出来ませんが、その存在を他の人に確かめる必要はありません。
それはその仕事によって確認出来るので疑う必要がないからです…。 多分カカシちゃんなんだろうけど、訳がわからん。
この人根本的な所でいつも致命的な勘違いするから。
基本的に仏教は無我説をアドヴァイタは真我説を。
だから、無の我があると考えるとわかり易い云々言ったのに。何でこれがアドヴァイタなのか？
真の我があるというならアドヴァイタだろうけど。 言葉そのものよりもその指し示すものの意味を知ることでしょうか…。 >>715
＞無の我があると考えるとわかり易い云々言ったのに。何でこれがアドヴァイタなのか？
アドヴァイタと同様です
無は宇宙大な訳で無分別です、それを我と言うなら
真我を説く彼らと同じ理屈を説いてる事になりますよ
無我はあくまで人無我法無我なのであり、五蘊皆空故に諸法無我なんです
どこにも我は認められず、無いものを我と認める訳にはいきません
わからないならそれまでの話ですね >>717
＞無は宇宙大な訳で無分別です、それを我と言うなら
ん？
誰がそんな事言ったの？
>どこにも我は認められず、無いものを我と認める
>訳にはいきません
ん？
だから我というのは因縁和合と言ってるよ？
だから無我だと。 >>717
＞無いものを我と認める訳にはいきません
ん？
我は無いと言ってたよね？ まぁ、論より証拠、百聞は一見にしかず。
坐禅して実際に仏説を確かめられては如何？
それと少し調べたけど、シャンカラって仮面仏教徒と呼ばれたくらい、その思想は仏説に近かったと聞いてる。昔、前田専学先生の本(ウパーデ何とかw)を読んだ時もこれ仏教？と間違う様な内容だったし。
俺の言うことや禅でいうところの自他一如が類似してるからそれはアドヴァイタと判断するのは間違いだね。
同じ自他一如でも仏教は無我説、アドヴァイタは真我説だから。
俺は真我説は言ってないから。 北朝鮮は微妙な所でメンツ保つてミサイルは花火でわざと失敗とたのかと疑う
何かトランプさんと金さんは阿吽の呼吸で微妙なところで遭うんだろうか
世界とか宇宙の真実も本当とも言えないと嘘とも言えない微妙なところに
真実の演技画あるのたろうか 矛盾や疑問が、通訳もなく、そのまま残っているのにな！ おいおい
沈黙を通してみろよ！
がっかりさせるなよ！ しかし、境地を得たオレに、まことは
嫉妬しているみたいだなww そういえば、まことは、妄想とか書いてたよな！
で、いつものとおり、どう妄想かは書いてないんだよな！ まあ、井上希道の修行はかなり厳しいぜ
1年7ヶ月で境地を得たが、結局、2年で
その修行は、やめたからた 聞くところによると、必ず一度は気が狂うんだってな！ オレも気が狂いかけたな
元に戻してくれるのは、師匠なんだよ
師匠無しでは、危険と思ったから、止めたんだよ
井上希道曰くの、悟りを開くのは、ほとんど
不可能ってことだな 今目の前にキチガイがいるよ。
カバンからタクアンを取り出してニヤニヤしているわ。 つうか、オレの中では悟ったと思っている
だって、文献と同じことが起きているんだもーん まことは、悔しいの意味も知らんわけだな！
さすが、中卒だ！ >>743
だから、境地って、書いてるじゃん
どこかの誰さんは、悟り、と、書いてるけどな
まこととは言わんがww >>757
まこと君
おまえ、キチガイとか悔しいに、トラウマがあんの？ >>759
キチガイとか悔しいに、トラウマがあんのか
聞いてんだよww >>761
キチガイとか悔しいに、トラウマがあんのか
聞いてんだよww >>763
キチガイとか悔しいに、トラウマがあんのか
聞いてんだよww >>766
キチガイとか悔しいに、トラウマがあんのか
聞いてんだよww ワンテンポ遅れたな
まことは、悔しいやキチガイにトラウマがあるみたいだなww 良かったな！
ブログに書くネタが増えたじゃないか！ 何でも、まことは、昔、
死ね
と、言われてひどく傷ついたらしい なんだって！？
死ね程度で傷つくのか！？
まことって、かなり精神的に弱いよな！ 死ね、なんて小中学生のとき、言い合うことだろ？
挨拶程度にしか考えてないだろ？ 恐らく、キチガイにも、同じトラウマがあるんだろうな(笑) 709 名前：素人A[] 投稿日：2017/04/17(月) 07:31:57.64 ID:wwNXh+Re [1/2]
」？一番大事なのはこの世うにして来たのが位置盤大事な夢中仕事なのかぽつ師匠一の仕事いや如しと言う師
723 名前：素人A[] 投稿日：2017/04/17(月) 12:16:14.04 ID:wwNXh+Re [2/2]
北朝鮮は微妙な所でメンツ保つてミサイルは花火でわざと失敗とたのかと疑う何かトランプさんと金さんは阿吽の呼吸で微妙なところで遭うんだろうか、
世界とか宇宙の真実も本当とも言えないと嘘とも言えない微妙なところに真実の演技画あるのたろうか 』
やっとコテさんの書き込みがあった（笑）
名無しは荒らし、と言う受け取りです、次回からは固定ハンドルネームを付けてください。
＞ ？一番大事なのはこの世うにして来たのが位置盤大事な夢中仕事なのか。ぽつ師匠一の仕事いや如しと言う師。。
如し、という事が、おん大切 だね。
数日前、モルモン教の長老、長老なのに２０歳のアメリカ人の青年と話す事があった。
来日して半年と言うのに、日本語で大体のやり取りができた。
語学の才能が豊かな人だった。
本をプレゼントすると言うが、読む事が無いので固く断る、とパンフレットを渡そうとするけど、それも断る。
神の話しと、禅の話しをするけど、当然だけど平行線、それでも話し合えたことがいい。 >>712 ひのふのみー さん
> 704.
> 我がない、か。 それは実体の問題ではなくして、方法の問題である。 有が無に展開するだけのことである。 その一時点に、とどまる、か否かの問題である。 そこにストップするのが仏教かいな。 』
(。_゜)〃ドテッ! >>710 きっちゃん
> 宗論はどちらが負けても 釈迦の恥と言うのじゃ！ 』
双方が掲げる旗が、同じではないし、その旗を彼は全く知らないし、恥なのは独自の解釈の勝手を言う人たちがそれでおまんまをたらふく食ってると言う事実だろう。 >>661 A ちゃん
北鮮を米国は攻撃することが、無い。
だから、無意味な我が国の戦争準備のあおりを冷静に見る必要がある。
これで、軍備拡張が本格化していき、若者の徴兵制が敷かれていきかねない。
財閥企業が、ほくそ笑む時代など、まっぴらごめんだよ。
肉食のライオンが、ライオンを殺して食べないのだから、食物連鎖の頂点に立ってしまった人間は、人間同士の殺し合いなど、あってはならない。 ＞ Ann ちゃん
640 返信：國威宣揚[age] 投稿日：2017/04/16(日) 02:48:12.62 ID:83eDYP4v [1/6]
>>503
日本の場合公務が多すぎる・・・・。
抜刀隊
https://www.youtube.com/watch?v=MEYBMpk4ZUM
641 名前：安堂拓海 ◆3LK.0gZrV2 [age] 投稿日：2017/04/16(日) 02:53:38.89 ID:83eDYP4v [2/6]
本日は復活祭（イースター）です！ 神に祈りましょう！
644 名前：国威宣揚[sage] 投稿日：2017/04/16(日) 03:35:22.73 ID:83eDYP4v [3/6]
>>642-643
このスレの古参はそんなこと当然知っている。知識ひけらかして解脱できると思うな！たわけが！
645 名前：国威宣揚[age] 投稿日：2017/04/16(日) 03:38:06.66 ID:83eDYP4v [4/6]
栄光の大日本帝國海軍
https://www.youtube.com/watch?v=MRmUxH0bWO0
647 名前：Ann[sage] 投稿日：2017/04/16(日) 03:55:21.83 ID:83eDYP4v [5/6]
修行に疲れたらこれを見てまったり。
https://www.youtube.com/watch?v=iOKcTsuSMc8
659 名前：陸軍参謀本部[saage] 投稿日：2017/04/16(日) 12:32:12.10 ID:83eDYP4v [6/6]
報道特注（右）【※警告！拡散してください 】北朝鮮危機！山口敬之が緊急解説ＳＰ！ 4発同時発射されたら３発は着弾！沢基地に核ミサイルの可能性！サリンは水で無毒化！
https://www.youtube.com/watch?v=g1DjAc_Pff4
Rock54: Caution(BBR-MD5:ef20978b35fc48c3dfa8873fa17072d6)
⇒ おかみは望んではいません、平和を、望んでいます。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:ef20978b35fc48c3dfa8873fa17072d6) ちあきなおみ 朝日のあたる家
Naomi Chiaki - House of The Rising Sun [Live] [1989] - 50本の動
https://www.youtube.com/watch?v=8wydnzOt2OU&;list=RDjkSHhLfJMCI&index=29
https://www.youtube.com/watch?v=8wydnzOt2OU&;list=RD8wydnzOt2OU#t=186
ちあきなおみ Naomi Chiaki - 235 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=N00VCCxGBrs&;list=PLyxHilt1xNIDkSq15T8zBy6eAua79XF7X
ちあきなおみ 歌の世界 - 58:10
https://www.youtube.com/watch?v=-ksVyjQD5Z0
Chiaki 57min - 57:15
https://www.youtube.com/watch?v=89VOMKazVD0
港が見える丘 ちあきなおみ - 36:32
https://www.youtube.com/watch?v=YVyFTwg408E
孤高の歌姫 ちあきなおみ ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Jh2WRCpj-pY&;list=RDJh2WRCpj-pY#t=21
ちあきなおみ 裕次郎を唄う －赤いハンカチ－泣かせるぜ－こぼれ花－ ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=sy0iRQvuQ4k&;list=RDsy0iRQvuQ4k#t=3
特集 ちあきなおみ ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=uqhgBCmYlMM&;list=RDuqhgBCmYlMM#t=4 (カカシちゃんかな？)
一応、まとめておくよ。
自己の本性は無性(無自性)。
我とは因縁和合(仮和合)。
根拠は自己の体験や阿含経や中観・・・というかスタンダードな仏説だからいくらでもあるわけで。
また、仏教にも不二一元論にも、自他一如体験はあるけど、根本的な違いは無我説と真我説。
真我説は常見、貴方の説は断見(的)、仏教は不断不常の中道。 再度ね。
「あれれ、自分がない？」という体験は坐禅中に往々にしてある事だから。
でも、自分がないというのを観察する自分が残っているから、それは悟りでも見性体験でもない所謂妄想。
むしろ「あっ、自分がある！」というのが無我の体験に親しい。何らかの機縁に触れて自己の存在(があるの)を識るのだから。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
