坐禅と見性第118章海底からの上昇流と海面からの下降流、休まず [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
禅は、来（きた）る者は拒（こば）まず、去る者は追わず、である。
スレの興隆は、時空のながれ、いっときもとどまらず、恒常が無い。
遠くの山々は、青く、我を旅立ちへ誘う。
あの遠い青い山並みの向こうに、何があると言うのか。
白い雲は、山にかかると、さっと左右に分かれ、又、元に戻り何事も無かった如く流れていく。
水も又、川面に顔を出している大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流れとなる。
行く雲、流れる水の振る舞いの如く修行僧が風景に溶け込む。
縁があって、対話してきた各章のつらなり。
１０００章が、次のステップである。
真理、ダルマ、法である、さとりである、ほとけである、われら。
公案に参禅す。
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
【前スレ】
坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net
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【過去スレ】
坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第115章信念は無いけど新年 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第114章馬が田に入り、牛が田に入り、早乙女が田植えする [無断転載禁止](c)2ch.net
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坐禅と見性第113章銀椀裏に雪を盛る（ぎんわんりにゆきをもる） [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第112章ホワイトオータムからブラックウインターへと [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第１１１章 一茎草（いちけいそう）これ仏殿 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第１１０章 頑張れそのうち聖火も消えるのでは心配
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1466980518/ ぽったんさん、A師匠、私は悟ってなどいない者ですが、ただ、敵など何処にもいない事だけを伝えたいのです。
何故なら、他人なんていないのですから。
ひふみ神示に於いても、早く目を覚まして敵の本当の正体を見極めることを促しているのだと感じております…。 言い忘れましたが、お二人に感謝しております。
厄介者ですが、どうか宜しくお願い致します…。 孝子さん「辞書を引くと、英語のKISSにはいろんな意味がみつかる。この場合は自分自身に対するいとおしさのKISS」
KISS https://www.youtube.com/watch?v=OZlYBed4gi4
誠実ということをテーマに歌うたかった。一生懸命であるということ、素直で偽りのないこと、自分のまんまで人生を
けなすことなく、無駄な思い込みは捨て、すべてを受け入れること。他人じゃなくて、自分の内へと向かう誠実。
それは夢見ることのパワーを与えつづけてくれる。つまり、なぜ自分はここにいるのかということの、もっても解り
やすい答えを教えてくれる。?でした書き写したけど私は今今しく四苦八苦して昨日はプレミアムなのに朝書き込み
終わりましたでも書き込めなくて今朝もでスプレーのトラブルがコーヒーをこほすしドミノ現象の慌てる自分に
その場はドタバタするなあと今笑えるしドタバタも受け入れるかまあ私はそういう人なんだなあと競馬のドミノ
減少はしないおまけを受け入れる師匠は勝負師として偉いと思う 69.
座禅は坐禅バカを作るだけのことである。
そのバカであることを覚しないのである。
それをメクラ、と言う。 >>64
えっ、一滴の水を増やす？
足すものも引くものも無いんじゃないのか？
・・・騙りかw ある平凡な寺で無関問の答えを読んだ和尚さんが大衆の前で
花をたまつて差し出した 大衆唖前としていたけど 一番弟子が大笑いした
その後大衆を見て 和尚と弟子が鼻で笑う
けどこの公安は自然じゃないなあ 私も囲碁初心者を鼻で笑うしまあしょうがないか
人間駄者相田みつお 78.64.
一滴の水とか花とかは悟り、宗教とは関係がない。 質問者 あなたの真我の実現は突然のものでしょうか、それとも段階的なものだったのでしょうか。
マハラジ どちらでもない。それは永遠にそれなのだ。欲望と恐れがぬぐい去られたときとき、それを実現するのはマインドなのだ。
質問者 真我の実現のための欲望もぬぐい去られたのでしょうか？
マハラジ 恐れることへの恐怖がもっとも奇妙な恐れであるように、すべての欲望に終止符を打とうと望むことは、もっとも奇妙な欲望だ。
ひとつは、あなたにつかみ取ることをやめさせ、もうひとつは、あなたに逃げだすことをやめさせる。
あなたは同じ言葉を使うかもしれないが、その状態は同じではない。真我の実現を探し求める人は欲望に溺れない。
探求者は欲望に沿うことなく逆らっていく。自由への一般的な切望はただの初歩段階だ。
適切な手段を見つけ、それらを適用することが、つぎなる段階だ。探求者には、彼の真我を見いだすというたったひとつのゴールしか視野にない。
すべての欲望のなかで、それはもっとも野心的なものだ。なぜなら、何も、そして誰もそれを満たすことはできないからだ。
探求者と探求されるものはひとつだ。そして探求のみが重要なのだ。
質問者 探求は終焉するときが来ます。探求者は残るでしょう。
マハラジ いいや。探求者は消え去るが、探求は続く。探求は究極であり、永遠の実在だ。 質問者 探求とは、欠けていること、欲していること、未完成、そして不完全を意味します。
マハラジ いいや、それは不完全と未完成の拒絶と拒否を意味する。実在の探求自体が実在の働きなのだ。
ある意味では、すべての探求は真の至福、実在の至福のためのものだ。
しかし、探求ということで、私たちはマインドを超えた光としての、意識的存在の根本である真我の探求を意味している。
この探求が終わることはけっしてない。それと同時に、それ以外のすべてへの落ち着きのない切望が終わらなければならないのだ。
実在、神、あるいはグルの探求は、真我の探求と同じだということを理解しなければならない。ひとつが発見されると、すべては発見されるのだ。
「私は在る」と「神は在る」があなたのマインドのなかで区別不可能となったとき、何かが起こる。
そのとき疑いの余地なく、神が存在するのはあなたが在るからであり、あなたが存在するのは神が在るからだと知るだろう。
何もないのに私が存在するとは信じられなかったけれど、私が在るからすべてが在る、とは…。
795： 避難民のマジレスさん ：2015/05/31(日) 17:15:32 ID:rjrCqQY20
実在、神、あるいはグルの探求は、真我の探求と同じだということを理解しなければならない。
私にとって、実在、神、グルはきわめて恐れ多い、だから己を究めることからはじめたのだ…。
ひとつが発見されると、すべてが発見されるのだから…。 神と人は一つであると。
探求者は消え去るが、探求は続く。探求は究極であり、永遠の実在だ。
ひふみの神様も全ては完成から超完成へ超超完成へと歓喜弥栄して行くのだと…。 探求の旅は弥次喜多道中して行くのだと 旅の目的は旅する事なのかなあ
いや歓喜弥栄が弥次喜多呼び出してすいません 入れ物とは?物を入れるためにあるとした 物があつても無くても
コップの目的は自ら永遠に存在する野鴨 85 名前：素人Ａ[] 投稿日：2017/03/18(土) 00:13:28.01 ID:maVnGioK [1/2]
＞ 探求の旅は弥次喜多道中して行くのだと 旅の目的は旅する事なのかなあ、いや歓喜弥栄が弥次喜多呼び出してすいません
86 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/03/18(土) 00:32:07.03 ID:maVnGioK [2/2]
＞ 入れ物とは?物を入れるためにあるとした 物があつても無くてもコップの目的は自ら永遠に存在する野鴨 』
これは 全く別の話しになるんだけれども、ローマとの戦いに敗れたエジプトの女王クレオパトラの体内を流れた水分のHL2Oの分子が、一敗のコップの水に２００個含まれていると言うことです。
コップの水を飲むたびに、何故か思い出します。。 マハラジよ！すばらしい！
わたしは甦ってきたよ！
あの頃！あの景色！あの感覚！
真理を邪魔する者が殺到するだろうが、私には何の効果もない。 75 名前：ひのふのみー さん[] 投稿日：2017/03/17(金) 08:48:47.29 ID:YNyVLmeX [1/3]
69.
＞ 座禅は坐禅バカを作るだけのことである。そのバカであることを覚しないのである。それをメクラ、と言う。
77 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/03/17(金) 09:12:20.19 ID:YNyVLmeX [2/3]
76.
＞ それが悟りの一部である。
80 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/03/17(金) 13:36:37.90 ID:YNyVLmeX [3/3]
78.64.
＞ 一滴の水とか花とかは悟り、宗教とは関係がない。 』
坐禅とは、手段、方法だね。
インドに於いては先住民族以来の師弟の姿だと言う。
並んで、あるいは対座して学び合ったsと言う。
一滴の水、花を傾ける、そこだけしか見れないのは、何も見えてないだけだよ。 74 名前：素人Ａ[] 投稿日：2017/03/17(金) 08:46:14.36 ID:c7VYUoUz [1/2]
孝子さん「辞書を引くと、英語のKISSにはいろんな意味がみつかる。
この場合は自分自身に対するいとおしさのKISS」
KISS https://www.youtube.com/watch?v=OZlYBed4gi4
誠実ということをテーマに歌うたかった。
一生懸命であるということ、素直で偽りのないこと、自分のまんまで人生をけなすことなく、無駄な思い込みは捨て、すべてを受け入れること。
他人じゃなくて、自分の内へと向かう誠実。
それは夢見ることのパワーを与えつづけてくれる。
つまり、なぜ自分はここにいるのかということの、もっても解りやすい答えを教えてくれる。
?でした書き写したけど私は今今しく四苦八苦して昨日はプレミアムなのに朝書き込み終わりました
でも書き込めなくて今朝もでスプレーのトラブルがコーヒーをこほすしドミノ現象の慌てる自分にその場はドタバタするなあと今笑えるしドタバタも受け入れるか
まあ私はそういう人なんだな
あと競馬のドミノ減少はしないおまけを受け入れる師匠は勝負師として偉いと思う
79 名前：素人Ａ[] 投稿日：2017/03/17(金) 13:28:48.39 ID:c7VYUoUz [2/2]
ある平凡な寺で無関問の答えを読んだ和尚さんが大衆の前で花をたまつて差し出した
大衆唖前としていたけど 一番弟子が大笑いした
その後大衆を見て 和尚と弟子が鼻で笑う
けどこの公安は自然じゃないなあ
私も囲碁初心者を鼻で笑うし
まあしょうがないか
人間駄者相田みつお 』
果たして、人間だからなのか、八日はどうするのか人間は。。 >>71 じゃ兇徒、偽鬼 さん
> 思っていないのじゃ 当たり前のことを言っただけじゃ 言ってみれば、当たり前こそ悟りなのじゃ 』
あたり前田のクラッカー、ｂｙ 藤田まこと Best Movie Horse Disney Movies Full English (2016) - 1:26:54
https://www.youtube.com/watch?v=h4dRjqvZp6Q 碧巌録（へきがんろく） 第４２則? ホウ居士好雪（みごとな雪。）片片
挙（こ）す
ホウ(ほう)居士、薬山を辞す。
山、十人の禅客に命じて相送って門首に至らしむ。
居士、空中の雪を指して云く、「好雪、片片別処に落ちず（雪のひとひらひとひらは別の処に落ちなていない）。」と。
時に全禅客というものあり、云く、「いずれの処にか落在す？」
士、打すること一掌す。
全云く、「居士また草々なることを得ざれ」。
士云く、「汝いんもに禅客と称せば、閻未だ汝をゆるさざること在らん」。
全云く、「居士そもさん？」。
士また打すること一掌す。云く、「眼見て盲の如く、口説いて唖の如し」。
雪竇別して云く、初問の処にただ雪団を握って便ち打せん。
?
本則：
ホウ居士が薬山のもとを辞去した。
薬山は十人の雲水に命じて山門まで送らせた。
ちょうど寒い冬の天気で雪がチラチラと降っていた。
ホウ居士はその舞い落ちる雪を指して言った、「ああ、見事な雪景色だなあ！あの雪は１つも別の処へは落ちていないよ」。
その時に全と言う名の雲水が尋ねた、「一体雪はどこに落ちるのですか？」
その声の終わらないうちに居士は全禅客をピシリと打った。
全禅客は「居士よ。何と乱暴なことをなさるのか」と言った。
ホウ居士は言った、「貴様はそんなざまで禅坊主だなどと自惚れていると閻魔さまに舌を抜かれるぞ」。
全禅客は言った、「では、あなたなら、どういいますか？」。
居士はまた全禅客を１つ打って、言った、「お前さんの眼は開いているがまるで盲目のようだし、口はしゃべっているが唖のようだな」。
この全禅客のだらしなさに雪竇はコメントして云う、「わしなら、居士が好雪片片別処に落ちずと言った時、 雪団子でここだと居士の頬をなぐりつけてやったものを！その場にいなくておしいことをしたわい！」
?
〇 別の公案でよく似た公案に取り組んだことがあった。
そして、これもまた、根底は、初関を透る、である一の如しである。 インド哲学を奨励します。
仏教や禅は偽哲学です・・・・。
私はガッカリしました・・・・。
連中は洗脳するだけが目的の国賊どもです。
私は前々からインド哲学だけに共鳴していました。
インド哲学のみに共鳴する人々を集います。
それ以外は敵です。
インド哲学オンリーで派閥をつくりましょう・・・。
仏教が食い込んできてもうざいだけですから。。。 Barbarian Queen - 106 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=fMf-lHehmLE&;list=PLA1i3eu6ynLdL00gyWXkTHXhleuLjOnSM 質問者 もし私が私自身を超えていかなければならないなら、なぜはじめから「私は在る」という観念を得たのでしょうか？
マハラジ マインドは円を描くために、中心を必要とする。円は大きく成長していくだろう。そして大きくなるたびに「私は在る」には変化があるだろう。
自分自身を制御するヨーギは螺旋を描いていく。しかもいかに螺旋が広大でも中心は動かない。この企て全体が偽りとして見られ、
放棄される日がやがてやってくる。中心点は消え、宇宙が中心となるのだ。
質問者 そうなのかもしれません。しかし、私は今、どうすればいいのでしょうか？
マハラジ たゆみなくあなたの変化しつづける人生を見守りなさい。あなたの行為を超えた動機のなかを、深く綿密に探っていきなさい。そうすればあなたは、
じきにあなたを閉じこめていた泡を突き刺すことだろう。ヒヨコは成長のために殻を必要とする。だが、殻が破られなければならない日が来る。
もしそうでなければ苦しみと死がやってくるだろう。
質問者 つまり、もしヨーガに没頭しなければ、私は消滅するように運命づけられているということでしょうか？
マハラジ あなたを救いにグルが現れるだろう。それまでは、あなたの人生の流れを見守ることで満足しなさい。もしあなたの注意深さが深く、揺るぎなく、
つねに源に向いているなら、それは徐々に上昇し、突然それが源となるのだ。マインドではなく、気づきに仕事をまかせなさい。マインドはこの仕事に
適した道具ではないのだ。永遠は永遠によってのみ到達できる。あなたの身体とマインドはともに時間によって支配されている。ただ気づきだけが時間を超えている。
それは今でさえ超えているのだ。気づきのなかで、あなたは事実に直面する。実在は事実を好むのだ。 質問者 あなたはグルや神ではなく、完全に私の気づきが仕事を引き受けると期待しているのですか？
マハラジ 神はあなたに身体とマインドを与え、それらの使い道を示したのだ。だが、源へと帰り着くのはあなたの仕事だ。
質問者 神が私を創造したのです。彼が私の面倒を見てくれるでしょう。
マハラジ そこには無数の神々が、それぞれ彼らの宇宙のなかにいる。彼らは永遠に創造し、再創造している。
あなたは彼らが救いの手を差しのべるのを待っているのかね？解放に必要なことは、すでにあなたの手の届くところにあるのだ。
それを使いなさい。あなたの知っていることを、その果てまで調べるがいい。そうすれば、あなたは存在の未知の層に達するだろう。
さらに進んでいきなさい。すると、あなたのなかで予期せぬ爆発が起こる。そしてすべてを粉砕し尽くすだろう。
質問者 それは死を意味するのでしょうか？
マハラジ それは、ついに生を意味するのだ。
無数の神々が、それぞれ彼らの宇宙のなかにいる。彼らは永遠に創造し、再創造している。
私たちもここで創造にふけっている神々なのでしょうか。
他の宇宙（？）では肉体を持たない知性だけの神々も存在するのでしょうか。
いずれにしても、他の宇宙についてはお釈迦様も語ることはしなかった。
知る必要がなかったからではないでしょうか…。 ＞他の宇宙についてはお釈迦様も語ることはしなかった。
＞知る必要がなかったからではないでしょうか…。
そうじゃないですよ。
自己を習うのが仏道なんです。
自己の事なのにどうして宇宙を考えにゃならんのですかと。
宇宙だの死後の世界だの魂の永遠性だのは、自己の後でも良いでしょ。
小学校に入ってお勉強始めて、先ず習ったのが正しい棺桶の入り方じゃ話にならないじゃないですか。
棺桶も大事でしょうし、その入り方・入れ方も大事でしょう。
でも、習う時期が違う訳で、普通はそれ、習わんでもどうにかなるものでしょう。
人の数だけ神は居るんでしょう。
人の数だけ真理もあるんでしょう。
確かにお釈迦さまもそれは認めてます。
でも、そんなの考えてる前に、先ず刺さってる毒矢を抜け
と教えられたんでしょう。 ↑は二年前の私の感想ですが、それは他の宇宙ではなく、それもまた私たち無数の神々の創造の世界なのかもしれません…。 偽和尚、パーリ梵網経とパーリ沙門果経は読んどいた方が良いですよ。（ふたつは対の様な関係です）
オカルトみたいなのも否定されてないんですよ。
問題はそこを最上としなかった事実の方なんです。 >>104 そのとおりなのじゃ
オカルトは現実のものでないから、悟れない
と、悟るのじゃ
よって、オカルトは、悟りの道標じゃ >>105 儂はホンモノじゃ
それと、そんな話はないのじゃ ホンモノの鬼和尚さん
まことは、ネット検索だけだから、何がオカルトで
何が本当かの区別がつかないのですよ 知らないって事は読んでないんだ。
何故否定されないのか、重要なんですよ。
邪見と言えば分かりますか、この言葉は批判とか否定したと看做されてますが
経典での展開は否定じゃなく、それはそれだがもっと上が有る事を知って進むんですよ。
邪見だろうと正見だろうと、それがどこに起こってるのかが解ってるなら、否定は後でも良いんです。 >>109 おまえさんの言っていることは理論性がないのじゃ
よって、オカルトはオカルトなのじゃ >>109
つうか、おまえも読んでないだろ？
内容を見ればわかる 宇宙を世界に言い直してもいいでしょうし、或いは殻と表現してもいいと思います。
殻を破れということかもかもしれません。
言葉そのものではなくて、その意味するものが重要なのだと思います。
そうすれば何も間違っていなかったことを知るのかもしれません…。 余談ですが、
これからはおまいりしていいのはKSAと呼ばれる(イラクの過激派のKSAじゃない)ガブリエル(ただしだまされやすいので注意が必要)
アルテミス、月読、降三世明王(アッシュク如来）アポロン、如意輪観音、もとのエロヒム(ヤーウエと一緒にやってる
連中じゃなく元人間を作っていてヤーウエに渡した団体)、アストラル界のアラヤ識の神様、
大宇宙（ただし騙されやすいので注意が必要)のグループです。他の団体からもやり方の一部は持ってきてもいい部分もあるが、
メインはこの団体をおまいりすることによって新しい世界が出来ていきます。 我々は夢に宇宙いやぶら不満の夢中で逆さに生えた夢の樹が幹の所は一つだけど二つに別れ段々夢が編み出され
枝分かれして今身える枝先の葉っぱや実花先が見える野鴨。ブラフマンの夢なのか編み出さんそれは同じ人か
今朝やる気なく長く出来無い面倒逆さに立つ樹は榊かしこみか仕込み奉り以後囲碁に移行其のあとは仕事が
せまつて太陽のせいで?時間が区切られて一日に追いかけられている身近いものしか見えんでは本や物は
持っているだけで満足に使える時間も無く嘘煩悩が少し時間譲れば本者も読めるけどすエデンボルグも
最初から進まずそのうち読むかでもやらなきゃならない物もやつてないし宇宙の思い全部見えたら脳が
爆発するのかも自分に今必要なものしか見えないから此れくらいで住んでいるのかも何だかんだで長くなつたし
ではいま必要でないものを食い続ける脳力のある肥満な人は海豚鴨 果たして、人間だからなのか、八日はどうするのか人間は。。
最近テレビやパソコンの映る者に指差しながらあるあるやるのにこつている
人差し指さして今笑つた 89.
花とか一滴の水とか、文学をやっている場合ではない。
それは宗教ではない。
花の公案を通過していないよ。 >>111
君は読んでも居ない経典の名前を、突っ込まれる事が解ってる場所で言っちゃう人なのかな？
若しくは、実は在処が解らない・若しくは自身で読むのが面倒くさいから引用をさせようと煽ってるのかな？
＞比丘たちよ、そのうち一部の彼ら沙門婆羅門は過去の考察家、未来の考察家、そして過去と未来の考察家であり、
＞過去と未来を随見して、六十二の根拠より、過去と未来に関する種々の浮説を語ります。
＞けれどもそれは触を縁として感受されたものであって、じつに彼らが触なくして感受するという、この道理は存在しません。
読んでみれば分かりますよ。
62見の指摘はされてますが、それが行けないとは言ってないんですよ。 宇宙の空を破つたらそこは宇宙の中に私我いる夢限ラつ今日の皮むき七日八日
客は来ないし次はあべまてれびて将棋か麻雀見るか 93.
雪は、どこに落ちるのか。
一か所に落ちることはない。
相手方の答えを否定すべきである。
よってして、どこに落ちるか、は問題とならないことになる。
なんでか。
それは物理学であるからである。
それは宗教ではないからである。わかるかな。通過せよ。 質問者 完成はすべての人間にとっての運命なのでしょうか？
マハラジ 究極的には、すべての生きるものたちにとってだ。悟りの概念がマインドのなかに現れるとき、可能性は確実性となるのだ。
人は、ひとたび解放が手の届くところにあると聞き、理解すれば、けっして忘れはしない。なぜなら、それが内側からの最初のメッセージだからだ。
それは根を張り、成長し、時が来れば祝福されたグルの姿を取るのだ。
質問者 では、私たちは皆、マインドの救済に関わっているのでしょうか？
マハラジ それ以外の何だというのだろう？マインドが道に迷い、マインドが家に帰り着くのだ。「迷う」という言葉さえ的確ではない。
マインドはそれ自身のあらゆる気分を知らなければならない。繰り返されない限り、何ひとつ間違いということはないのだ。 永遠の解きのなかで何もしない暇な時間があつたとしても
何か面白い事はないかと私は落ち着かない?坐禅があるでしょう
けど何も絵画家無いのはつまらん今朝も暇過ぎて何しようか
何もやりたいものなくても何か何かと面白いもの言うあちこち彷徨うだけ落ち着かんなあ 悟りを黄金に例えるのが適切なのかどうか、私には分かりませんが、私は今の鉛のままが幸せに思えて
先日亡くなった渡瀬恒彦さんの言葉が 私には響いていて
「あなたのために、この人のために、何々のために、何かの大義名分が一つ見つかると生きやすいのかなと。
何か自分の中に大義名分を見つけるようにして生きていきたいというふうには思います。」渡瀬恒彦（2007年）3/16 EX グッド！モーニング
私も身近な誰かの役に立って(自立の為の)生きていけたら、それで幸せですかね。
それと幼い子供達の未来が、命のやり取りに晒されない事を願う位でしょうか。
瞑想をするべきなのは分かっていても、捨てたくない欲望に引き摺られて、今日も彼方此方道草食ってますね…。 ひふみ神示 極めの巻 第12帖
口先ばかりで、その場限りでうまい事申して御座るが
それは悪の花、心と行が伴（ともな）わんからじゃ
己自身の戦（いくさ）が終わっていないからであるぞ
そなたのもつ悪い癖を直して下されよ
それが御神業じゃ
神々様も自分の癖を直すために御苦労なさっているぞ
そのために生長（成長）する
昨日の自分であってはならんぞ
六十の手習いで止まってはならん
死ぬまで、死んでも手習いじゃ
お互いに拝め（おろがめ）よ
拝むと総てが自分となる
拝むところへ集まって来て弥栄えじゃ
これは、悟った人には関係無いかもしれませんが、誰であっても昨日の自分と同じという事はあり得ませんから
何一つ間違ってはいないのだったら、何一つ止まってはいないということだと思っています…。 85 名前：素人Ａ[] 投稿日：2017/03/18(土) 00:13:28.01 ID:maVnGioK [1/6]
探求の旅は弥次喜多道中して行くのだと 旅の目的は旅する事なのかなあ いや歓喜弥栄が弥次喜多呼び出してすいません
入れ物とは?
物を入れるためにあるとした 物があつても無くてもコップの目的は自ら永遠に存在する野鴨
我々は夢に宇宙、いやぶら不満の夢中で、逆さに生えた夢の樹が幹の所は一つだけど、二つに別れ、段々夢が編み出され、枝分かれして今身える枝先の葉っぱや実花先が見える野鴨。
ブラフマンの夢なのか編み出さんそれは同じ人か。
今朝、やる気なく、長く出来無い面倒、逆さに立つ樹は榊かしこみか、仕込み、奉り、以後、囲碁に移行、其のあとは仕事がせまつて、太陽のせいで?
時間が区切られて、一日に追いかけられている、身近いものしか見えんでは 本や物は持っているだけで満足に使える時間も無く、嘘煩悩が少し時間譲れば、本者も読めるけど、すエデンボルグも最初から進まず
そのうち読むかでもやらなきゃならない物もやつてないし、宇宙の思い全部見えたら脳が爆発するのかも
自分に今必要なものしか見えないから此れくらいで住んでいるのかも
何だかんだで長くなつたし ではいま必要でないものを食い続ける脳力のある肥満な人は海豚鴨
＞ 果たして、人間だからなのか、八日はどうするのか人間は。。。
最近テレビやパソコンの映る者に指差しながら あるあるやるのにこつている、人差し指さして今笑つた
宇宙の空を破つたら、そこは宇宙の中に 私我いる夢限ラつ今日の皮むき七日八日、客は来ないし、次はあべまてれびて将棋か麻雀見るか
永遠の解きのなかで何もしない暇な時間があつたとしても、何か面白い事はないかと私は落ち着かない?
坐禅があるでしょう、けど何も絵画家無いのはつまらん
今朝も暇過ぎて何しようか、何もやりたいものなくても、何か何かと面白いもの言う あちこち彷徨うだけ 落ち着かんなあ 』
つぶすんだね、暇って。。 118 名前：ひのふのみー さん[] 投稿日：2017/03/18(土) 09:11:45.41 ID:tNOUa8cI [1/2]
89.
花とか一滴の水とか、文学をやっている場合ではない。それは宗教ではない。花の公案を通過していないよ。
121 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/03/18(土) 09:20:17.06 ID:tNOUa8cI [2/2]
93.
雪は、どこに落ちるのか。一か所に落ちることはない。相手方の答えを否定すべきである。
よってして、どこに落ちるか、は問題とならないことになる。
なんでか。それは物理学であるからである。それは宗教ではないからである。わかるかな。通過せよ。 』
わかっちゃいけない、公案は。。 101 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/03/18(土) 07:48:15.53 ID:QwULwhcU [1/3]
＞他の宇宙についてはお釈迦様も語ることはしなかった。知る必要がなかったからではないでしょうか…。
そうじゃないですよ。自己を習うのが仏道なんです。自己の事なのにどうして宇宙を考えにゃならんのですかと。
宇宙だの死後の世界だの魂の永遠性だのは、自己の後でも良いでしょ。小学校に入ってお勉強始めて、先ず習ったのが正しい棺桶の入り方じゃ話にならないじゃないですか。
棺桶も大事でしょうし、その入り方・入れ方も大事でしょう。でも、習う時期が違う訳で、普通はそれ、習わんでもどうにかなるものでしょう。
人の数だけ神は居るんでしょう。人の数だけ真理もあるんでしょう。確かにお釈迦さまもそれは認めてます。
でも、そんなの考えてる前に、先ず刺さってる毒矢を抜け、と教えられたんでしょう。
105 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/03/18(土) 07:56:36.84 ID:QwULwhcU [2/3]
偽和尚、パーリ梵網経とパーリ沙門果経は読んどいた方が良いですよ。（ふたつは対の様な関係です）
オカルトみたいなのも否定されてないんですよ。問題はそこを最上としなかった事実の方なんです。
109 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/03/18(土) 08:06:27.79 ID:QwULwhcU [3/3]
知らないって事は読んでないんだ。
何故否定されないのか、重要なんですよ。
邪見と言えば分かりますか、この言葉は批判とか否定したと看做されてますが経典での展開は否定じゃなく、それはそれだがもっと上が有る事を知って進むんですよ。
邪見だろうと正見だろうと、それがどこに起こってるのかが解ってるなら、否定は後でも良いんです。 』
東の山は、においがきつい。。希ガス。。 『白隠禅師坐禅和讃』
衆生本来仏なり
水と氷のごとくにて 水を離れて氷なく 衆生の外に仏なし
衆生近きを知らずして 遠く求むるはかなさよ 例えば水の中に居て 渇を叫ぶがごときなり
長者の家の子となりて 貧理に迷うに異ならず
六趣輪廻の因縁は 己が愚痴の闇路なり
闇路に闇路を踏みそえて いつか生死を離なるべき
それ摩訶えんの禅定は 賞嘆するに余りあり
布施や持戒の諸波羅蜜 念仏懺悔修行等 其の品多き諸善行 皆このうちに帰するなり
一座の功を成す人も 積みし無量の罪ほろぶ悪趣何処に有りぬべき 浄土即ち遠からず
辱くもこの法を 一たび耳に触るるとき讃嘆随喜する人は 福を得ること限りなし
況や自ら回向して 直に自性証すれば自性即ち無性にて 己に戯論を離れたり
因果一如の門ひらけ
無二無三の道直し
無相の相を相として 往くも帰るも余所ならず
無念の念を念として 歌うも舞うも法の声
三昧無碍の空ひろく 四智円明の月さえん
この時何をか求むべき
寂滅現前する故に当処即ち蓮華国 この身即ち仏なり 問う。片手の音を聞いたら仏に成ると言うが、おまえはどう成仏するか？！ Janis Joplin - To Love Somebody - 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=guKoNCQFAFk&;list=RDAxJxUFoR0Es&index=2
Janis Joplin playlist - 83件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=AxJxUFoR0Es&;index=3&list=PL73A333D40E72257B A Collection of Some of the Best Songs Ever Made - 200 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=YR5ApYxkU-U&;list=PLxZLyURYdBnnR1PT16_KYQeJVBxFFNpjv
My 80's & 90's Rock Playlist - 187 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=8SbUC-UaAxE&;list=PL3485902CC4FB6C67
John Lennon - The Best Of (Full Album) - 56:02
https://www.youtube.com/watch?v=qo7xSdzzJSU&;list=RDqo7xSdzzJSU#t=0
John Lennon : Greatest hits playlist ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=y_NjiRiMWRM&;list=RDy_NjiRiMWRM#t=0
The Beatles (Greatest Hits) (ALL WORKING) - 62 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Qyclqo_AV2M&;list=PLmo4pBukfRoN8SB5RKvfiY9CTl9pI_IFc
B.B.KING: Greatest Hits Of B.B. King ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ZEmvBdRLg4k&;list=RD9RbdryYpiL8&index=4
Best Songs of Ray Charles Ray Charles's Greatest Hits - 1:25:29
https://www.youtube.com/watch?v=CRmEbMXliqs
Louis Armstrong Greatest Hist ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=SV1wpq_ZTgk&;list=RDSV1wpq_ZTgk#t=3
Best Songs Of Norah Jones ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=s4TstpJm-qk&;list=RDs4TstpJm-qk#t=2
The Best of Sade ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=SIFUUhN3TVo&;list=RDSIFUUhN3TVo#t=0
NINA SIMONE ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=jo0f-TxujfU&;list=RDjo0f-TxujfU#t=1
Aretha Franklin ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=EbT13dznkOM&;list=RDEbT13dznkOM#t=0
Ella Fitzgerald and Louis Armstrong - Ella and Louis (1956) ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=VqOaQgD_2KA&;list=RDVqOaQgD_2KA#t=0
Top 30 Songs Billie Holiday || Billie Holiday Playlist ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=B3sUQQueDCY&;list=RDB3sUQQueDCY#t=1 131.
衆生本来仏なり、か。
この身即ち仏なり、か。
白隠禅師の言うことを否定すべきである。
バカ弟子だけが、それを信じていいることになる。
なんでか。 >>135 ?ひのふのみー さん
> 131.
> 衆生本来仏なり、か。 この身即ち仏なり、か。 白隠禅師の言うことを否定すべきである。 バカ弟子だけが、それを信じていいることになる。 なんでか。 』
否定して、何を打ち出せるのか、教えてくれるのだろうね。。 136.
否定できないことは、
宗教者失格であることを教える。
なんでか。
それは宗教の方法を知らないことになる。 碧巌録（へきがんろく） 第４３則? 洞山無寒暑（とうざん むかんじゃく）
?
挙（こ）す
僧洞山に問う、「寒暑到来、如何が回避せん？」。
山云く、「何ぞ無寒暑のところに、向って去らざる」。
僧云く、「如何なるかこれ無寒暑の処？」。
山云く、「寒時は闍黎(じゃり)を寒殺し、熱時は闍黎(じゃり)を熱殺す」。
口語訳
僧が洞山に質問した、「寒暑が到来した時、どのように回避せしたら良いでしょうか？」。
洞山は云った、「どうして無寒暑のところに、向って去らないのか」。
僧は云った、「無寒暑の処とはどのようなところでしょうか？」。
洞山は云った、「寒い時は「寒い」になり切って寒さを寒殺し、熱い時は「暑い」になり切って暑さを熱殺す」。
?
注：
洞山：洞山良价禅師（８０７〜８６９）。雲巌曇晟の法嗣。曹洞宗の開祖。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→薬山惟儼→雲巌曇晟→洞山良价→曹山本寂
無寒暑のところ：寒さ暑さのない所、また、生死煩悩の無い世界を指す。同様に寒暑到来とは生死の一大事に直面した時。
闍黎(じゃり)：阿闍(じゃ)黎(り)（梵語、アーチャリヤ）の略。 先生、師の意味。
?
本則：
ある僧が洞山良价禅師に聞いた、「生死の一大事に直面した時、どのようにすればその問題を解決できるのでしょうか？」
洞山は言った、「生死・煩悩を超えた世界に行ったら良いではないか」。
僧は聞いた、「どのようにすれば生死を超えた世界に行くことができるのですか？」。
洞山は言った、「生きる時は徹底して生き、死ぬ時は尽天地に死に切るまでだ」。 >>138
唯嫌揀択（っゆいけんじゃく・ただけんじゃくをきらう） 好き嫌いをしない。
眼は横に付いている、である。 １３８．
それでは生活論になってしまう。
それでは宗教とならない。 １３９．
好き嫌いをしない、か。
それでは生活論になってしまう。
それでは宗教とならない。 >>137 ひのふのみー さん
> 136.
> 否定できないことは、 宗教者失格であることを教える。 なんでか。 それは宗教の方法を知らないことになる。 』
宗教とは、意味は、おおもとの教え、である。
これは禅宗がみずからをおおもとの教え、宗教、と言ってた。
明治、
外来語を日本語訳にする場合、哲学的な要素を持つ前週用語が多く用いられた。
また、宗教と言う意味的にはインドにおける原義的には、
「いかに生きるか 」 という事である。
さて、初めて聞いたのだが、「宗教の方法」とは、どういう事を言ったものなのか、ご教示をお願いしたい。 >>141 ひのふのみー さん
> １３９．
> 好き嫌いをしない、か。 それでは生活論になってしまう。 それでは宗教とならない。 』
宗教とは、どういう事を言っているのかな。 １４２．
宗教の方法とは何か。
それは否定することである。
その対象は限定されない。
白隠とかのバカ禅師どもが例外となることはない。
それを例外とするのはバカ弟子である。 １４３．
そこでは宗教とは生活を否定したものである。
宗教は否定していく、ものである。
それが宗教家の使命である。 >>144-145 ひのふのみー さん
＞ 宗教とは、否定。
まったく変なことを聞いてしまった。
宗教とは、肯定、だよね。 >>132
> 問う。片手の音を聞いたら仏に成ると言うが、おまえはどう成仏するか？！
師、問う、灰になった後、片手の音をお前はどうやって聞くのか？ Nat King Cole - All The Best Songs - ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=-xwcAEcWZGM&;list=RD-xwcAEcWZGM#t=1
Elvis Presley - Love Songs ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=HzItHH-r2yw&;list=RDHzItHH-r2yw#t=0
人気の曲 - ブルース Blues - 500 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=24F_DOqoZLw&;list=PLzauiyXIK7Rhw-kJYE0hzt7ak3-BK8paw
Fleetwood Mac, Greats Hits ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=RQvoLhUt2S0&;list=RDRQvoLhUt2S0#t=2 ／⌒ヽ ／⌒ヽ ／⌒ヽ ／⌒ヽ ／⌒ヽ ／⌒ヽ ／⌒ヽ ／⌒ヽ
（ ＾ω＾） （ ＾ω＾） （ ＾ω＾）（ ＾ω＾） （ ＾ω＾） （ ＾ω＾） （ ＾ω＾） （ ＾ω＾）
丿 / 丿 / 丿 / 丿 / 丿 / 丿 / 丿 / 丿 /
（＿ ノ （＿ ノ （＿ ノ （＿ ノ （＿ ノ （＿ ノ （＿ ノ （＿ ノ
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
問う、両手を打てば、音が出る。 では、片手にはどんな音があるか？ Simon and Garfunkel's Greatest Hits ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=SACeGmvxE1A&;list=RDSACeGmvxE1A#t=4
Neil Diamond ALL TIME GREATEST HITS ALBUM ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=8g1vRCHa8Vg&;list=RD8g1vRCHa8Vg#t=4 >>147
> 132
> 問う。片手の音を聞いたら仏に成ると言うが、おまえはどう成仏するか？！
> 師、問う、灰になった後、片手の音をお前はどうやって聞くのか？
鋭利な吹毛（すいもう）の剣で、その片手を切り落としたら、どうするか？ The Carpenters's Greatest Hits Best songs of The Carpenters ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=58B9WqE9-dY&;list=RD58B9WqE9-dY#t=0
Connie Francis ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=A7xNIS87NKs&;list=RDA7xNIS87NKs#t=2 >>151
> 問う。片手の音を聞いたら仏に成ると言うが、おまえはどう成仏するか？！
> 師、問う、灰になった後、片手の音をお前はどうやって聞くのか？
> 鋭利な吹毛（すいもう）の剣で、その片手を切り落としたら、どうするか？
ん？切り落とせないと言うのなら、何故、切り落とせないのか？ Brenda Lee - The Very Best of Brenda Lee ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=1FxcHitPrlI&;list=RD1FxcHitPrlI#t=8
Patti Page's Greatest Hits ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=b7Mqlaxokao&;list=RDb7Mqlaxokao#t=2 ／⌒ヽ ／⌒ヽ ／⌒ヽ ／⌒ヽ ／⌒ヽ ／⌒ヽ ／⌒ヽ ／⌒ヽ
（ ＾ω＾） （ ＾ω＾） （ ＾ω＾）（ ＾ω＾） （ ＾ω＾） （ ＾ω＾） （ ＾ω＾） （ ＾ω＾）
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隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
問う、両手を打てば、音が出る。 では、片手にはどんな音があるか？
> 問う。片手の音を聞いたら仏に成ると言うが、おまえはどう成仏するか？！
> 師、問う、灰になった後、片手の音をお前はどうやって聞くのか？
> 鋭利な吹毛（すいもう）の剣で、その片手を切り落としたら、どうするか？
ん？切り落とせないと言うのなら、何故、切り落とせないのか？
そうか、では、宇宙に遍満しているものを、ここに見せよ。
ならば未生（みしょう）以前の片手、それはいったいどのようなものだ？
さて富士山のてっぺんにある片手、そいれはどのようなものだ？
お前が片手の音を聞いた場所は、表でか？裏で聞いたのか？
片手の音がそれほど便利なものならわしにも聞かせてみろ。
その片手の音は、どれくらい遠くまで届くのか？
とどのつまり片手が出す無声の音、それはどのような音だ？
最後に聞くが、片手の根源とは、どのようなものだ？ Doris Day - Hits ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=YQZ-VF3vMS8&;list=RDYQZ-VF3vMS8#t=2
Dean Martin's Greatest Hits ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=mdcOQy1Cg3w&;list=RDmdcOQy1Cg3w#t=2
Andy Williams's Greatest Hits ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=RySIqG6Sp2A&;list=RDRySIqG6Sp2A#t=0
Paul Anka ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Xr1HYL1xDxs&;list=RDXr1HYL1xDxs#t=3
The Platters ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=OslDKoaJ6pA&;list=RDOslDKoaJ6pA#t=0
Perez Prado ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=wd5qtPxyFB8&;list=RDwd5qtPxyFB8#t=3
Glenn Miller ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=REDgif1Wc_c&;list=RDREDgif1Wc_c#t=4
Best Of Gospel ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=OFPv6_V1e6Y&;list=RDOFPv6_V1e6Y#t=0
Harlem Gospel Choir - Amazing Grace ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=aaKf6P2nhKg&;list=RDaaKf6P2nhKg#t=9
Touch Me Lord Jesus - Gospel Legends Volume 1 Margret Allison ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=jmJnLIWs0vE
Jesus Will Fix It - Lee Williams ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=i6ZmC_HTlHI&;list=RDi6ZmC_HTlHI#t=18 質問者 それは「私は在る」という形式でなければならないのでしょうか？ほかのマントラではだめなのでしょうか？
「そこにテーブルがある」という言葉に私が集中しても、同じ目的を果たさないのでしょうか？
マハラジ 集中のための訓練としてならいいが、それがあなたをテーブルという概念を超えたところへ連れていくことはできないだろう。
あなたが知りたいのはあなた自身であって、テーブルに興味があるのではない。このため意識の焦点を、唯一の手ががりであるあなたの存在の確実性に
着実に保つのだ。それとともに在りなさい。それと戯れなさい。それを熟考しなさい。それに深く沈潜していきなさい。
無知の殻が破れ、あなたが実在性の領域に現れるまで。
質問者 私が「私は在る」に焦点を当てることと、殻が破れることの間に何らかの因果的なつながりがあるのでしょうか？
マハラジ 自分自身を見いだそうとする衝動は、あなたに用意ができたことのしるしなのだ。衝動はいつも内面からやってくる。時節が調うまでは、
全身全霊で真我の探求をするための欲望や強さを得ることもないだろう。
質問者 欲望とその充足はグルの恩寵に依るのではないでしょうか？グルの輝きを放つ顔が、私たちの心を魅惑してとらえ、
不幸の泥沼から引き出してくれるのではないでしょうか？
マハラジ 母親が子供を教師に連れていくように、外側の師にあなたを連れていくのは内なる師（サットグル）なのだ。
あなたのグルを信頼し、彼にしたがいなさい。なぜなら、彼はあなたの真我のメッセンジャーなのだから。 155.
音か。
それは対象の問題である。
宗教は対象の問題ではない。 146.
宗教とは肯定、か。
何を肯定するのか。
出してみよ。
片手の音を肯定するのか。
片手を切り落とし、探求するのが宗教である。 まあ、私に殻が破れないのは、真剣さが足りないからだよ言うことは認めます…。 界は妄想というか全てのものが妄想から出来ていて?何故かと言うと無いと皆困る空?本当は私も周りも地球も
ブラフマンも阿弥陀さんも皆妄想で存在しないからでも無いと思うと困る認められない嘘でも演技しなきゃ夢中
いや宇宙劇場のドラマは恥まらない。無いけど有るとことにして誤魔化さないと心がもうそうできないし無いけど
有るという事に決めたのだ今朝のネタは流石にデタラメ嘘初ぴ約だでもうまいネタないしどうせみんなに
相手にされないわたしだから何書いてもまあ良いのだ。でも世界画始まる前は何も描かれれない白いキャンバスで
絵が書かれた後は世界画描かれるのか?芸術家は嘘空世界を描き出すし今の宗教化なんて大衆演劇の役者でしかなく
医者や政治家以下でだめだこりゃ下手な台本のお経に縛られて千年前から進歩゜は無く人々の迷いを増大する
ばかりなのか?いまではブラフマンの不満も共有できずお経を読むばかりでは自分の不満も解決出来僧にもならない
師匠は言ったインドでは宗教とは如何に生きるべきかと言う意味と妄想の海の中魚は泳いで生きるかもうそうしている マハラジの、探求者は消えても探求は残る、という表現は意味深ですね。
探求だけが永遠だなんて…。 >>161 片手を切り落として、探求するのが
宗教のはずがないじゃろ まことくんは何もわからないんだね。歳だけは馬に食わすほど食ってるのにね(笑)
非国民123君は、打倒天皇に燃える極左のオヤジだから
人の手の１本や２本落としても平気の屁の坐なんだよ。 >>155
はいはいはいw
どうせおきまりの解答集でも見たんだろw
そこそこやってる奴にはバレバレだよw
ひとつ問うてあんたの化けの皮を剥いだろうか？
禅者は死ぬ気で坐禅をするわけだか、
死ぬ気とはなんぞや、即今底で示してみぃや？ >>144
甘い鞭を使えばよいのである。
すなわちうぃんうぃんな状態となる。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
