坐禅と見性第118章海底からの上昇流と海面からの下降流、休まず [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
禅は、来（きた）る者は拒（こば）まず、去る者は追わず、である。
スレの興隆は、時空のながれ、いっときもとどまらず、恒常が無い。
遠くの山々は、青く、我を旅立ちへ誘う。
あの遠い青い山並みの向こうに、何があると言うのか。
白い雲は、山にかかると、さっと左右に分かれ、又、元に戻り何事も無かった如く流れていく。
水も又、川面に顔を出している大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流れとなる。
行く雲、流れる水の振る舞いの如く修行僧が風景に溶け込む。
縁があって、対話してきた各章のつらなり。
１０００章が、次のステップである。
真理、ダルマ、法である、さとりである、ほとけである、われら。
公案に参禅す。
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
【前スレ】
坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net
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【過去スレ】
坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第115章信念は無いけど新年 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第114章馬が田に入り、牛が田に入り、早乙女が田植えする [無断転載禁止](c)2ch.net
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坐禅と見性第113章銀椀裏に雪を盛る（ぎんわんりにゆきをもる） [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第112章ホワイトオータムからブラックウインターへと [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第１１１章 一茎草（いちけいそう）これ仏殿 [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第１１０章 頑張れそのうち聖火も消えるのでは心配
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1466980518/ >>446 おもろいのう
おまえさんは、見所があるのじゃ メヴラーナ ジャラールッディーン・ルーミー
見せかけの知識
ねえ、きみ、
きみはいったいそれを知っているのだろうか、
きみはそれを理解しているのだろうか。
それともきみは、薄々は感じているのだろうか？
きみの学んできたことなど、まるで子供だましの、
葦の茎のように、脆くはかないおもちゃであることを。
心で憶えたことなら、それはきみの翼となって、
きみは今すぐにでも空よりも高く飛び去るのだろう。
けれど体に染み付いてしまったことなら、それはきみにとって、背負わされた重荷でしかないだろう。
かみさまだってこんなふうに言っている、「書物を運ぶろばよ、あわれなものよ」と。
けれどかみさまのこぼす、あわれみなどには背を向けて、重荷を運び続けるのも、それはそれでわるくはない。
無心に、ただひたすらに歩いて行けば、きみはいつか、辿り着かずにはいられないだろう。
そのとき重荷は取り去られるだろう、そこで初めて、きみは歓びの何たるかを知るのだろう。
それを知ることなしに、どうして自由になれるだろう？
きみというきみの全てが それのしるしそのものだというのに。
きみが見ているそれ、感じているそれを、人はまやかしと呼ぶだろう。
けれどまた同時に、まやかしほどに真実へと至る道を知らせるものはない。
いったい、リアリティを含まないファンタジィがあるだろうか？
それとも、きみは「薔薇」という文字から花を摘めるのか？
きみはその名前を知ってはいるだろう、だがそれだけで、きみはほんとうに「薔薇」を「知っている」、と断言できるのか？
名前の背後に何が隠されているのか探すといい。
月はいつでも空にある、水面に映るのはただの影に過ぎない。
きみはきみの心ひとつを信じて行け、全ての偏見、全ての誤解、全ての常識からきみ自身を無垢にして。
きみの心の中には、全ての知識がすでに用意されている。
それを信じて歩め、書物を捨てて、理解を捨てて、学んだ全てを捨てて。 ヴァスバンドゥ（世親・天親） ナーガールジュナ（龍樹）
唯識 空
仮観 空観
金剛界 胎蔵界
人 法
＼／
中観 ナーガールジュナは中観派の開祖にあたる仏教中興の祖であるが
功績の最重要は徹底的に事物の空なる事実を提唱しこれを説いた事にある。
空の理論があまりに画期的過ぎた故に、その説明に追われたのが中観派の過失と言えよう。
見方を変えれば、空なる事実とは実は語る事など出来ない筈を、仮設を巧みに用いて説いた故に
中観を使って空を説き切った、となる。
仮と空との両方を使った故に中観派なのであるが、肝心の中観とは何かを説いていない。
その一方、ナーガールジュナの後に出るヴァスバンドゥは、唯識派に多大な功績を残すが
その内容は徹底的な心の分析解明といえる。
それが空なのか否かは一旦問題にせず、徹底的に実感される心とは何かを説いたのである。
大乗仏教は二大潮流で成り立つ。
一つが空観、もう一つが仮観である。
事物の本性が空であり、それを認識する事が仮なのであり
日常は常に、この二者が同時に為される故に中なのである。
空海が曼荼羅を金胎二種を並べるのも仮観と空観を並べて中観の自己がそれを臨む実体験の現れなのであり
最澄が一心三観一念三千を持ち帰ったのもこれであり
道元が坐禅と生活を著書で説くのもこれであり
日蓮が人法一箇を説くのもこれなのである。
これに対し浄土教などは流通分と言え、信心生活の基本にあたる。
一隅を照らすものより。 碧眼六第１１話（抄） 黄檗和尚の怪奇体験 黄檗（おうばく）和尚は身長が２ｍ以上もある大男でした。額には
お釈迦様のような丸い突起があり、生まれた時から既に禅を体得していたといわれています。ある時、天台山に向かう
道すがら、一人の僧と出会いました。その僧も天台山に行く途中だというので、連れ立って歩きながら色々と楽しく話
をしたのですが、その話が合うことといったら、まるでずっと昔からの親友のようでした。しげしげと彼の顔を見てみ
ましたが、人の心の奥深くまで見通すかのような眼光といい、凛として気高い面持ちといい、かなりの高僧であること
は間違いなさそうです。しばらく行くと、谷川が増水しているところに出くわしました。ああ、こりゃ水が引くまで
渡れないや、と思って黄檗さんが川のほとりで立ち止まっていると、その僧が言いました。「さぁ、一緒に渡りましょ
う！」えっ！？と思うまもなく、その僧はひょいと着物の裾をまくると、まるで平地を歩くかのように増水した川の上
を渡り始めたではありませんか！！その僧は川の真ん中で立ち止まると、黄檗さんの方に振り向いて言いました。「さぁ、
あなたも渡ってきなさい、さぁさぁ！！」黄檗さんは、その僧をぐっと睨みつけると言いました。「むうっ。出たな
妖怪！！もっと早く気付いていれば、その足をぶった切ってやったものを！！」僧はそれを聞くとため息をついて言いま
した。「ああ、この男は本物だ・・・」 ？？この公案意味不明でも僧は上から目線の僧みたいで自己中なのか？見んな
いままで僧言われたらハイハイと付いて行く人ばかりだったが、偉い眼にあつた話か本とはさつぱり分からん話
?足切ったら幽霊丸出しで川は三途の川?般若心境も逝こう逝こうでも川渡らない臨死体験の鴨
今朝も気合はいらず適当なでも今は色々で空見る暇もないタコ足配線で修行は春か
今囲碁はプロでもAIのいう事はいはいと聞くしキリスト教はイエスだし 師匠競馬ものデープランニングで電脳賞で勝ち馬予想でAIが迫つてくる様です
http://dennosho.blog.jp/ AI強すぎこれからの人間大変鴨 質問者 再誕生の原因はカルマではないのでしょうか？
マハラジ あなたは名前を変えるかもしれない。だが、事実は残るのだ。あなたがカルマ、あるいは運命と呼ぶ麻薬は何なのだろうか？それがあなたではないものを、
あなただと信じさせたのだ。それは何なのか？そしてあなたはそれから自由になれるのだろうか？先へと進む前に、あなたは外見上のあなたではない
ということ、あなたが麻薬の影響下にあるということを、少なくとも役に立つ説として受け入れなければならない。そのときだけ、症状を調べ、それらの
共通の原因を探しだす衝動と忍耐をもつことだろう。グルがあなたに言えることは、「あなたはあなた自身についてまったくの思い違いをしている。
あなたはあなた自身だと考えている個人ではないのだ」ということだけなのだ。誰も信じてはならない。たとえ自分でさえも信じてはならない。探求し
見つけ出しなさい。あなたが真実の生命の水と真理の岩に達するまで、すべての憶測を取り除き、拒絶しなさい。 >>456 素人A さん
> 師匠競馬ものデープランニングで電脳賞で勝ち馬予想でAIが迫つてくる様です
http://dennosho.blog.jp/ AI強すぎこれからの人間大変鴨 』
ありがとうございますﾍﾟｺﾘ<(_ _)>
主人公がわたしでこのソフトを使うのならば、いいんだけど、これが勝つから、これを買え、では、こちらは奴隷。
それは人工知能ではない。
という事で、
その手のソフトは、使わない。
負けたらなぜ負けたんだろう、と考えるのが面白いし、
勝てば、推理がズバリで気を強く、気分もよく、苦c日も軽くなる、と言うわけで、
さいころの目がどっちに出ても、面白い。
と、負け惜しみ、だね(-。－；)ｱｾｱｾ >>455 素人A さん
＞ 碧眼六 第１１話（抄） 黄檗和尚の怪奇体験
黄檗（おうばく）和尚は身長が２ｍ以上もある大男でした。
額にはお釈迦様のような丸い突起があり、生まれた時から既に禅を体得していたといわれています。
ある時、天台山に向かう道すがら、一人の僧と出会いました。
その僧も天台山に行く途中だというので、連れ立って歩きながら色々と楽しく話をしたのですが、その話が合うことといったら、まるでずっと昔からの親友のようでした。
しげしげと彼の顔を見てみましたが、人の心の奥深くまで見通すかのような眼光といい、凛として気高い面持ちといい、かなりの高僧であることは間違いなさそうです。
しばらく行くと、谷川が増水しているところに出くわしました。
ああ、こりゃ水が引くまで渡れないや、と思って黄檗さんが川のほとりで立ち止まっていると、その僧が言いました。
「さぁ、一緒に渡りましょう！」えっ！？と思うまもなく、その僧はひょいと着物の裾をまくると、まるで平地を歩くかのように増水した川の上を渡り始めたではありませんか！！
その僧は川の真ん中で立ち止まると、黄檗さんの方に振り向いて言いました。
「さぁ、あなたも渡ってきなさい、さぁさぁ！！」
黄檗さんは、その僧をぐっと睨みつけると言いました。
「むうっ。出たな妖怪！！もっと早く気付いていれば、その足をぶった切ってやったものを！！」
僧はそれを聞くとため息をついて言いました。「ああ、この男は本物だ・・・」
言い終わると同時に、その僧の姿は消えてなくなったということです。
＞ ？？この公案意味不明でも 僧は上から目線の僧みたいで 自己中なのか？
見んな いままで僧言われたらハイハイと付いて行く人ばかりだったが、偉い眼にあつた話か本とはさつぱり分からん話?
足切ったら幽霊丸出しで 川は三途の川?
般若心境も逝こう逝こうでも川渡らない臨死体験の鴨
今朝も気合はいらず 適当なでも今は色々で 空見る暇もない
タコ足配線で修行は春か
今囲碁はプロでもAIのいう事はいはいと聞くし、キリスト教はイエスだし 』 >>459
キリストも先に行く弟子たちの船を追いかけて湖面を歩いて渡った、と聖書には書かれているね。
この僧は、妖怪だったのか。
妖怪には渡れて、黄檗には渡れないのか、増水の川。
同行二人（どうあんふたり）の黄檗と妖怪ではないのか。
妖怪という名詞に、何の意味があるのか。 >>436 素人A さん
愛国主義は、誰も異を唱える事が無い。
ので、
愛国主義は詐欺師の逃げ場、と言われる。
愛国主義は、自己愛の拡張である。
他者と敵対する根源である。
非寛容である。
その先を曲がったら、見えるのが戦場である。 ) ) ,'
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A cup of coffee
なんでもないが、うまい珈琲 飲み干す みんなと
目の前の一杯のコーヒー、
赤道は挟んで、北回帰線と南回帰線との間、コーヒーゾーン、コーヒーベルト、と呼ばれるグルリと回る一帯の各産地。
収穫されたコーヒー豆は、集められ、処理を受け、袋に詰められ、輸出港から出荷される。
輸入港からは、珈琲生豆業者が財専業者に売却し、焙煎業者はコーヒー豆売り場で売り出す。
それらを買って帰り、手引きのミルで細かく挽く。
お湯を沸かし珈琲を点てる。
香り立つ一杯のコーヒーである。
なんでもないが、うまい珈琲 飲み干す みんなと。 碧巌録（へきがんろく） 第４９則? 三聖透網金鱗
?
挙（こ）す
三聖、雪峰に問う、「網を透る金鱗、いぶかし何をもってか食と為さん？」。
峰云く、「汝が網を出で来たらんを待って、汝に向かって道(い)わん」。
聖云く、「一千五百人の善知識、話頭もまた識らず」。
峰云く、「老僧住持、事繁し」。
?
注：
三聖：三聖慧然、臨済義玄の高弟。
雪峰：雪峰義存禅師（８２２～９０８）。
法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑→雪峯義存
網を透る金鱗：どんな網にもかからぬすばらしい魚。悟りを越えた自由自在な人。
一千五百人の善知識、話頭もまた識らず：一千五百人もの修行僧を指導する大宗匠（雪峯義存）が問答の仕方もご存じない。当時雪峰山には千五百人もの修行僧が集まっていたという。
老僧住持、事繁し：私は寺の仕事が忙しいので、これで失礼。
?
本則：
三聖慧然が雪峰に聞いた、「悟りを越えた自由自在な人は毎日をどのように過したら良いでしょうか？」。
雪峰は云った、「まず網を出で来なさい。そうしたら、お前さんに言おうよ」。
三聖は云った、「千五百人もの修行僧を指導する大宗匠が問答の仕方もご存じないとは驚きだ」。
雪峰は云った、「わしは寺の仕事が忙しい。これで失礼」。
第四十九則 三聖、何を以てか食と爲す
擧す。三聖、雪峰に問う、網を透る金鱗、未審、何を以てか食と爲す。峰云く、汝が網を出で來たるを待って道わん。聖云く、一千五百人の善知識なるに、話頭すら也識らず。峰云く、老は住持に事繁し。
透網金鱗、
休云滯水。
搖乾蕩坤、
振鬣擺尾。
千尺鯨噴洪浪飛、
一聲雷震起。
起、
天上人間知幾幾。
網を透る金鱗、云うを休めよ水に滯ると。乾を搖し坤を蕩し、鬣を振い尾を擺す。千尺の鯨噴いて洪浪飛び、一聲雷震いて起る。起る、天上人間知んぬ幾幾ぞ。
〇 人は社会的存在であり、現在では食物連鎖の頂点に立つが、還元をしていない。
死んでもカラダは焼却し煙になって空中に消える。
輸入食品は、輸出国の土壌を貧困化する。
感謝、のほかに 何か言えるのだろうか、 おい乃木スレ荒らしてんのおまえらだろ？
認めろよ
【インフルエンサー】乃木坂46★6206【本スレ】 [無断転載禁止]©2ch.net･
http://echo.2ch.net/test/read.cgi/nogizaka/1490628657/ >>464 儂は何日に1回しか珈琲を飲まんが
ゴールドブレンドじゃ いい豆に慣れたら、その後、インスタント珈琲
が飲めなくなりますよね 質問者 どのようにして個人は取り除かれるのでしょうか？
マハラジ 決意によってだ。それは取り除かれなければならないものだいうことを理解しなさい。そしてそれが去ることを願いなさい──もしあなたが真剣ならば、
それは去るだろう。誰でもいいが、誰かがあなたに、あなたは「身体──精神」ではなく、純粋な意識だと告げるだろう。それを可能性として受け入れな
さい。そして真剣に調べてみなさい。あなたは、空間と時間に拘束された個人ではないと発見するかもしれない。それがどれほどの違いをもたらすことか
、考えてみるがいい！
質問者 もし私が個人ではないならば、私とは何なのでしょうか？
マハラジ 濡れた布は、濡れている限り、見た目も感じも、匂いも異なって見える。乾けば、それはふたたび普通の布だ。水が布から去れば、誰にそれが濡れていた
と立証できるだろうか？あなたの真の本性は、あなたの外見とは異なるのだ。個人として在るという考えを放棄しなさい。ただそれだけだ。すでにあなた
で在るものに成る必要はないのだ。本来のあなたとしてのアイデンティティがあり、その上に個人が重ねられているのだ。あなたが知っているのは個人だ
けだ。個人ではないアイデンティティをあなたは知らない。なぜならあなたはけっして疑ったことがなく、「私は誰か？」という決定的な疑問を自分に問
いかけたことがなかったからだ。アイデンティティとは個人を観照する者だ。そしてサーダナ（修練）とは表面的で変化しつづける個人から、不変で常在
の観照者に視点を移行させることにあるのだ。 ショーペンハウアー自身の決定的な貢献は次の認識にあります。私たちの外的な目は時空の場の中のみかけの現象しか見かけ
ませんが、しかしこれらの現象全ての内的経験は、意欲する主体としての彼、彼女、ないしそれ自身の経験なのです。この内
的経験はー私たちには隠されていますがー実際は、アートマン＝ブラフマンすなわち普遍的自己のエネルギーの経験なのです。
ただそれは幻影である個人自身の死の恐怖および幻影としての生存への欲望によつてサンサーラ(時間的な幻影の影)に繋がれ
ているのです。つまり(生の意志)の衝動は自分自身としてのアートマンの経験ですが、それはーショーペンハウアーの認識で
はー「同情」(慈悲)の洞察という形でのみ生起します。それは菩薩の性質に他なりません。彼は有名な論文「道徳の基礎につ
いて」の中で次の問いをだしています。「ところで、私のものでもなく、私と関わりない苦悩が、それ以外の場合には私自身
の苦悩だけがそうであるように直接に私動機となり、私を行為へと動かすという事は、どの様にして可能なのだろうか。
[・・・]この過程は神秘的である。それは理性が直接に報告しえないものであり、それらの根拠を経験によつて見出すことの
出来ないものである。にもかかわらず、それは日常的なことである無常このうえない人、我欲きわめて強い人にとつてさえ、
無縁な事ではない。この現象は日々われわれれの目前に、個々のことにあらわれる。熟慮を重ねる事も無く直接的衝動によつ
てある人が他人を助ける、救援に駆けつける、それどころか見知らずの他人のために、その他者の大きな困惑と危険とを
眼前にしているということ意外には何も考えることなく、自分の生命をきわめて明白な危険にさらすことさえある。 モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
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/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -～''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
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／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） わが心を知るのは、俺様を恐れるぼったんのみだｗ
ぼったんが恐怖した純粋体験させる準備完了。
ジャンキー大山をフルボッコ虐待の時間が来たｗ
スターとボタン準備オーケイだｗ ID:mKsN1YSNは、ヒッキーサル山かｗ
忙しいとはいえ、今までヒッキーサル山に引導を渡しトドメを刺さなかった事を懺悔するｗ あはさんpasiru語（＝ぼったん） は 逝く！
ｯﾂ㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
ｯ㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
ｯ㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊㍊
ｯ㍊㍊ ㍊㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊㍊,r'::: ミ;＝ ㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊㍊〈r",,ゞｨ ´ヨ ●ヾ`、;::::㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊㍊,ｲ●ﾉ "'ーﾍヽ ヾ、;㍊㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊i'` i"ヽ ゛;;,` ゛'''" ゛-';㍊㍊㍊ﾐｯ
㍊) ﾞ･ ･'';;::.. _,,..-ー-ツ ㍊
〉,_,_,、,、_, _ イ'" /ーゝ' めでにちがたな
. `i.j.j,j,j,tt゛i,jイj::ノ ,.i' |
''''''''''''''トr,r,r,ｒｒtf,ソ j`〉｀゛T'''''''''''''''' ゆんでにたづな
l }゛ '"`'" _,,..-";;/ / /.| |
㍊ | |` ｀-ー--''"::::::::/ ./ | | ㍊ 馬上豊かな美少年～♪
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２ｃｈアカデミー賞狂人部門受賞。マッド・ボッタン・マックス、狂いのサルロードｗ
https://www.youtube.com/watch?v=a4LddqF0QJ0
ぼったん「俺の名はぼったん、かつては人間だったが、今は猿芝居に生きるだけｗ」
「この荒廃した世界では、イカれた奴が正義だｗ」
「お前の」「マッドな」 「猿芝居が目を覚ますｗ」 ＿）〔座〕（＿）この紋所が目に入らないｱﾙか！
（＿）〔禅〕 :::| ∧∧
（ ）:::￣￣::|ヽ : ∧＿∧ ／瞋＼ ∧＿∧
￣￣（ ￣｀＼＼<｀∀´； > （｀ハ´ #） （@∀@ ∩
） ヽ 貪 ） （~__（（__~） （つ癡 丿
● ／／（ （ ／＿＿ ＼ （ ヽノ
巛 <＿） <＿_）（＿） （＿） し（＿）
貪り、怒り、愚かさも・そのまま垂れ流しで・・・・・ 反省無きシコシコサルぼったん。
＞これが続いて禅は常に新しく輝いていくのです。
なにをいっているのだ？ぼったんにあるのは飽くなき餓鬼精神に汚れた妄想に支えられての輝きか？ｗ
また現実喪失の自己陶酔かまって餓鬼妄想ですか？
で、突然自己を語れととか、固定化するｗ悟り真理で固定化する、シコシコサルめｗ
お前はお前の餓鬼道崇めて欲しい精神を通したいだけｗ
嘘つきサルｗ、お前は只餓鬼欲望のままなだけｗ
餓鬼道是道ぼったんの例、下記、病的連投に日々ｗ
http://bonno-darake.at.webry.info/200902/article_4.html
屎糞所（しふんしょ）地獄は心愚かにして、不浄なものを浄と思い、清いものを不浄と思い
仏法にあっても三宝（仏・法・僧）を敬う心のない者が落ちます
屎糞所地獄…名前の通りです…絶対に落ちたくない
最近ボッタンは、来世の糞屎糞所地獄へ行く為の訓練。
尿連投まいております。
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1402149495/l50 428 名前：野孤禅スレです（代理）[sage] 投稿日：2014/09/07(日) 14:18:52.48 ID:BNp9EZdm [1/2]
以前、ポッタン野孤禅の行き着く先が、禅に届かぬ絶望感と人格破綻であろうと指摘したことがある。
その兆候が、すでに”雪担氏との会話”の中にあり、ポッタンの性格が異常なものであることを紹介した。
その人格破綻の進み様が、最近の書込みに見れ取れる。
まずは、ポッタンによる無門関｢久響竜潭｣の書込みの中に、その徴があるので、それを見てみよう。
ポッタン曰 ｢まっ暗闇は、昼間の明るさの中で、色は、ひとつずつが他と区別して独立している。真っ暗闇に差し出された紙燭の灯りに浮き上がってきた世界はまさにリアル、色の世界である。
ふっと吹き消された世界は、何も差別できない無分別の世界、空である。空であるから、金剛経の注釈書を積みあげ、一句を唱えて引導を渡し松明で火をつけた。」 とある。
竜潭和尚の慧敏な禅のはたらきには気づかず、読み取ることができないポッタンの非力さである。
以前の眼横鼻直での ｢眼は水平に自由を、鼻は縦に主体性を表す｣と同レベルの、相変わらず皮相的で字面を追い掛けた解釈と幼稚さで、コメントに値するものは何もない。
そして ｢だが、（途中略）この人は、空だけを見ただけである。隻手の音声で言うところの、片手の他人がたたく拍手の音を聞いただけである。ここから空即是色へと立ち戻らなければならない｣ と続く。
吹滅の因縁を、見解とはいえない屁理屈でしか捉えられないのは、ポッタンの貧粗な力量なら仕方が無い。これでは、香厳撃竹の因縁も分かる筈もない。今は一応、失笑しつつも目を瞑っておくとしよう。
ところが、｢師家である竜潭和尚の力不足である。 こうして徳山は竜潭和尚の法を嗣ぐことになった、と言うことであるが、空即是色が未だ透らずである。｣
と徳山、竜潭和尚の力量を、ポッタン野孤禅師匠の比ではない、と大言壮語しているのである。 あかん、準備した、ヒッキーサル山虐待データーがでてこんｗ .,,,--'r''''''r‐―-､,,、
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│ .ﾞl:|ﾞ'-,,,,,,,,,ri,lﾞ"'ﾄrii,,,,,-,彡",lﾞ: ﾞli､ヽ
│ ﾞli"二,,,,,,,,,,|/ii;|,,---ヽ,,,‐,i´.,/ ﾞl,ヽ
│ 'lﾚ、 ,,/,|,,,,ﾞlﾞlヽ､、 ,lﾞ,/.., |" ヽヽ
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l、 .`ﾐ||r},|,|,|,||,{,||,ﾚ/jﾆ'" ヽ,,.._,,,,,-'"
｀ﾞ'―---rrﾞ'": :=ﾆ'''''''',/' ｀ﾞ｀ ..,,i´ ―ｰ､_
_,,,,／: :） ｀'''" .,,-‐ﾞ ｀''-､、
スハー、シュハーｗｗｗ
「これより、ヒッキーサル山の恐怖打撃を与える「デスヒッキー」の攻撃を始めるｗ ._,v-!'ヾﾞ「厂¨^^'''ｰv､
.,ノl「」｀:.‐ .!.'｀.､::′ .,） ´ﾞ'=､
..,r「 ､.´ _. ' .ﾞ..- ' _ノ‐￢=<ﾉ'＼
/ﾞ.:､.二 ﾆ│:.::' ' .! ∨ .＼ .:ﾞ)､
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https://www.youtube.com/watch?v=hNv5sPu0C1E
Star Wars - Imperial march ぼったん君の脳の情報処理を分析してみよう。
ぼったん脳は次の様に情報処理がなされる。
ぼったんの虚栄心欲望の発生→素人Ａの意味不明な自演的書き込み
↓
ぼったんのいい加減な禅知識→虚栄心に犯されたぼったんの禅用語の書き込み
↓
的確なぼったんの禅知識と悟りの否定
↓
虚栄心による哀れな防衛心が発生
↓
１とぼける
２余裕を見せ見栄はる。
３無視する
４ごまかす
５嘘をつく
６意味不明なトリップを貼る
７関係ないコピペを突然貼る
ぼったん情報処理システム完成期。 ヒッキーサル山の「不立文字」に反する書き込みの批判をする
↓
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ヒッキーサル山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ）
↓
①、不立文字に反する「右脳と左脳にブリッジ」みたいな珍解説レベルでの「無字」の問答を仕掛けて優位を見せうとする虚栄心丸出し反応
②、「無字」をまじめに答えているのに理解せず、解らないのに「時間切れと」と一方的勝者宣言
③、発狂したナニワの建てた恥スレで、批判された怒りを絵文字を使い、発散する。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470504214/l50
参照
④、かつてぼったんが行ったような、相手を精神病と妄言での決めつけ。
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想（例、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする（哀れな、今、俺様へのぼったんの感じる恐怖を味わえ）
⑦、何一つ真実を指摘する事が無い、ただ、ヒッキーサル山の怒りの感情のレス
↓
⑧再び、「不立文字」に反し、内容の無い全く空虚な他人に役立たない自己陶酔丸出しの、公案、禅の説明、を繰り返す。
⑨再び、「無字」の公案に反する見性体験を説明する。もしくは自慢する。
⑩、空虚に坐禅、坐禅と叫ぶ。
↓
ちゃんと指摘するが、再びループする。
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ヒッキーサル山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ） ヒッキー君を手加減しておちょくっていたのを自覚するであろうｗまもなくなｗ ヒッキー君、期待に応えて抵抗してくれよｗ
手の内全部サルでも解るように説明してやるよｗ >>492
492の反応は、
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想（例、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
と判定されるｗ ヒッキーサル山の「不立文字」に反する書き込みの批判をする
↓
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ヒッキーサル山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ）
↓
①、不立文字に反する「右脳と左脳にブリッジ」みたいな珍解説レベルでの「無字」の問答を仕掛けて優位を見せうとする虚栄心丸出し反応
②、「無字」をまじめに答えているのに理解せず、解らないのに「時間切れと」と一方的勝者宣言
③、発狂したナニワの建てた恥スレで、批判された怒りを絵文字を使い、発散する。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470504214/l50
参照
④、かつてぼったんが行ったような、相手を精神病と妄言での決めつけ。
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想（例、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする（哀れな、今、俺様へのぼったんの感じる恐怖を味わえ）
⑦、何一つ真実を指摘する事が無い、ただ、ヒッキーサル山の怒りの感情のレス
↓
⑧再び、「不立文字」に反し、内容の無い全く空虚な他人に役立たない自己陶酔丸出しの、公案、禅の説明、を繰り返す。
⑨再び、「無字」の公案に反する見性体験を説明する。もしくは自慢する。
⑩、空虚に坐禅、坐禅と叫ぶ。
⑪、根拠の無い余裕のポーズ
↓
ちゃんと指摘するが、再びループする。
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ヒッキーサル山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ） >>493
俺のデーター不足だｗ
４９３のの反応は、
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
⑪、根拠の無い余裕のポーズ ４９７，４９８の反応は
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想（例、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
と判定されるｗ ヒッキー君、素晴らしいぞ、
俺様の言葉に操られた素直な反応、実に素晴らしいｗ
きゃわいいぞｗ でおーや？
運転中だし読んでない。
二行でまとめてくれ。 ５０１のヒッキーサル山の反応は。
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする（哀れな、今、俺様へのぼったんの感じる恐怖を味わえ）
実に素直で可愛いぞｗヒッキーｗ ５０６のヒッキーサル山の反応は。
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする（哀れな、今、俺様へのぼったんの感じる恐怖を味わえ）
俺様の言葉に従うペットジャンキーサル山、実に素直な男やのうｗ >>504
俺様の言葉に従うペットジャンキーサル山、実に素直な男やのうｗ ペットレベルのお前の要求に答えてやる実に優しいご主人様だろうｗ 509は
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
①、不立文字に反する「右脳と左脳にブリッジ」みたいな珍解説レベルでの「無字」の問答を仕掛けて優位を見せうとする虚栄心丸出し反応
ペットのヒッキーサル山には無駄だが答えてやろう。
俺は、ペットレベルのお前に、いつも、親切にもこのようにやっているｗ
お前はペットレベル故に気づかないだろうがｗ三句以下ｗ
評唱：
驀然(まくねん)として打発(だはつ)せば、天を驚かし地を動ぜん。関将軍の大刀を奪い得て手に入るるが如く、仏に逢うては仏を殺し、祖に逢うては祖を殺し、 ５１０は、１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
①、不立文字に反する「右脳と左脳にブリッジ」みたいな珍解説レベルでの「無字」の問答を仕掛けて優位を見せうとする虚栄心丸出し反応
実に、素直で従順なペットだなｗ
俺様の言葉にいつも素直に従うｗ ５１６、５１７は
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想（例、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
と判定されるｗ ５１９は、
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする（哀れな、今、俺様へのぼったんの感じる恐怖を味わえ）
ほんとぼったんと同レベルだなｗ
思考回路がワンパターンｗ ヒッキーサル山の「不立文字」に反する書き込みの批判をする
↓
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ヒッキーサル山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ）
↓
①、不立文字に反する「右脳と左脳にブリッジ」みたいな珍解説レベルでの「無字」の問答を仕掛けて優位を見せうとする虚栄心丸出し反応
②、「無字」をまじめに答えているのに理解せず、解らないのに「時間切れと」と一方的勝者宣言
③、発狂したナニワの建てた恥スレで、批判された怒りを絵文字を使い、発散する。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1470504214/l50
参照
④、かつてぼったんが行ったような、相手を精神病と妄言での決めつけ。
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想（例、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする（哀れな、今、俺様へのぼったんの感じる恐怖を味わえ）
⑦、何一つ真実を指摘する事が無い、ただ、ヒッキーサル山の怒りの感情のレス
↓
⑧再び、「不立文字」に反し、内容の無い全く空虚な他人に役立たない自己陶酔丸出しの、公案、禅の説明、を繰り返す。
⑨再び、「無字」の公案に反する見性体験を説明する。もしくは自慢する。
⑩、空虚に坐禅、坐禅と叫ぶ。
⑪、根拠の無い余裕のポーズ （ぼったんも得意ｗ）
↓
ちゃんと指摘するが、再びループする。
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
２、ヒッキーサル山の怒りの発生（怒り狂う感情が悟りらしいｗ） ５２４は
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
①、不立文字に反する「右脳と左脳にブリッジ」みたいな珍解説レベルでの「無字」の問答を仕掛けて優位を見せうとする虚栄心丸出し反応
ヒッキーはワンパターンの思考回路を解析されながら、
その指摘道理に動く、
まさに、ペットで調教された状態だなｗ
ワンパターンの思考回路が「無字」を問うだとｗ
あほかっ！！！！！！ ５２３は。１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
⑥、ぼったんが恐怖しているアポーンをマネする（哀れな、今、俺様へのぼったんの感じる恐怖を味わえ）
５２７は、
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
①、不立文字に反する「右脳と左脳にブリッジ」みたいな珍解説レベルでの「無字」の問答を仕掛けて優位を見せうとする虚栄心丸出し反応 ヒッキーサル山の悟った妄想を撲殺虐待してやってのに、気づかないド阿呆めｗ
評唱：
驀然(まくねん)として打発(だはつ)せば、天を驚かし地を動ぜん。関将軍の大刀を奪い得て手に入るるが如く、仏に逢うては仏を殺し、祖に逢うては祖を殺し、 関将軍の大刀を奪い得て手に入るるが如く、仏に逢うては仏を殺し、祖に逢うては祖を殺し、 最初からブレずに答えてやているｗ
オナニーメクラが！！！
恥を知れ！！！！
ヒッキー！！！！ ヒッキーサル山はワンパターンの思考回路が「無字」らしいなｗ ヒッキーサル山はサル並みのの知能で「無字」自慢らしいｗ >>531
だから、無字は？
それは無門関の文章だろ？
無字は？ 素直な調教ペット奴隷のヒッキーサル山君、
これからも、俺様の指摘どうりの思考回路反応を見せて、
マゾ気分を高めたまえｗ >>535
おい、こら、でおーや？
少し時間が出来たぞ？
で、なんだよ？ おお懲りないなｗ俺様の指摘どうりに素直な思考回路反応するペットだなｗ
調教されたいらしいなｗ
５３６は、１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
①、不立文字に反する「右脳と左脳にブリッジ」みたいな珍解説レベルでの「無字」の問答を仕掛けて優位を見せうとする虚栄心丸出し反応 ５３８は、１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
⑪、根拠の無い余裕のポーズ
ほんと、思考回路がワンパターンだなｗ
俺様の指摘言葉の奴隷状態で、「無字」の質問は無意味だと思えないかｗ？ 関将軍の大刀を奪い得て手に入るるが如く、仏に逢うては仏を殺し、祖に逢うては祖を殺し、
ヒッキーの悟り体験自慢、ヒッキーの「不立文字」に反する書き込み弾圧、
完璧じゃんｗ
ヒッキーサル山が
>>525
にある、
ちゃんと指摘するが、再びループする。
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
を繰り返しいるだけじゃんｗ
ほんと、ヒッキーサル山のは俺様の言葉、指摘に忠実に調教に従う奴隷マゾな奴だなｗ
期待どうりで嬉しいぞｗ ５４１は、
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
⑤、空虚に余裕のポーズをかました発言で優位を得た、という妄想（例、師家に点検してもらえ、妄想の上塗りなど。）
↓
>>525
にある、
ちゃんと指摘するが、再びループする。
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
を繰り返しいるだけじゃんｗ ５４３は、
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
⑪、根拠の無い余裕のポーズ
↓
>>525
にある、
ちゃんと指摘するが、再びループする。
１、ヒッキーサル山の虚栄心の発生、優位のポジション妄想の発生
を繰り返しいるだけじゃんｗ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
