坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
禅は、来（きた）る者は拒（こば）まず、去る者は追わず、である。
スレの興隆は、時空のながれ、いっときもとどまらず、恒常が無い。
遠くの山々は、遠く青く、我を旅立ちに誘う。
あの青い山並みの向こうに、何があると言うのか。
白い雲は、山にかかると、さっと分かれて、又、元に戻り何事も無かった如く流れていく。
水も又、川面に顔を出している大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流れとなる。
行く雲、流れる水の振る舞いの如く修行僧が風景に溶け込んでいく。
縁があって、対話してきた各章のつらなり。
１０００章が、つぎのステップである。
坐が坐のまま、念仏、称名が真理、ダルマ、法である、さとりである、ほとけである、われら。
公案に参禅す。
問う
「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
答える、
「 」
【前スレ】
坐禅と見性第114章信念は無いけど新年 [無断転載禁止]©2ch.net
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【過去スレ】
坐禅と見性第113章銀椀裏に雪を盛る（ぎんわんりにゆきをもる） [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481366150/
坐禅と見性第112章ホワイトオータムからブラックウインターへと [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1477151725/
坐禅と見性第１１１章 一茎草（いちけいそう）これ仏殿 [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1473065786/
坐禅と見性第１１０章 頑張れそのうち聖火も消えるのでは心配
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1466980518/ 例えばかなり前に「トイレでの隻手」とか議論してたけど、
スレ主は全く答えられなかったね。
隻手の公案（初関）が分かればこんなの屁の河童でしょ。
スレ主の言う「隻手の音を聴いたら聴こえなくなる」なんてのも嘘。
理由は簡単、隻手自体が「聴く」「聴かない」という思慮・分別をぶち壊す
為の活作略だから。 >>928 A ちゃん
＞ 鼻先を 心て観て いれば ? 』
A ちゃんの鼻は、日本人の特徴とはかけ離れて、随分と鼻たかだかなんだねー＿〆ヾ(￣(エ)￣ ﾒﾓﾒﾓ･･･ >>925
> 923 そのとおりじゃ それが自分に成りきる基本修行なのじゃ 』
悪意のある 成り済ましですから、やめたほうがいいですよね。 >>916 A ちゃん
習慣病なら、糖尿病がd砕氷的だろうか。。夜の９時過ぎの飲食は毒だそうだけどねぇ。。。 >>933
成りすましの鬼和尚が他人に向かって自分に成りきれとかｗ 858-908 坐禅もする 通りすがりの旅人 さん [1/11]
２は２ではない、 一の如し、である。一の如しではあるが、２は２である。色即是空は 空即是色 と 還（かえ）る である。
＞ 最後にかれは、色即是空は 空即是色 と 還（かえ）る である。と付け足しているね。有相の自己はこれに即して無相の自己 無相の自己はこれに即して有相の自己にかえる。
分別は無分別、一の如しである。一の如しではあるが分別は分別である。 』
この１と あの１は 、足すと２である。
だが、この１は、他の１と等しくない。
水流で流れ落ちてきた河原の丸い石と、最近はすっかり見る事が無い砂場、その砂場の一粒の砂粒は、それぞれが １ではあるのだ。
>２は２ではない、 一の如し、である。一の如しではあるが、２は２である。色即是空は 空即是色 と 還（かえ）る である。 剣道の師範が、上段に振りかぶり道を打たせている姿、
あるいは、下段に構えて麺を打たせている姿、
中段に構えて籠手を打たせている姿を、
これを主人公、と言う。
わたしがこの主人公に出合ったのは、主体性、について考えることが多かった、という事も有る。
如是我聞
汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。
ヨシュアも言う。
左のほほを打たれれば、右のほほをグイっと突き出して、打たせよ、と。
マブダチ道元が言う、がんのうびちょく眼横鼻直、と。
主人公とは、主体性、眼横鼻直、自由、である。
浄い飯の王の子も言う、
天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん）
自由の自は、語源的には鼻を指す、と言う。
それぞれが、自由 なのである。 >>937 名無し さん
> >>936
> 君、頭大丈夫かねw（笑い）
いいえ、 >>938
君、馬鹿かね？
道や麺を竹刀で打つとか、それ、チンパンジー？
マブダチ道元？
その竹刀を持ったチンパンジーの名前かね？
浄い飯の王の子？
中華料理屋の息子かね？
君、春先なのは分かるが・・・ >>939
だろうね。
書いてある内容が分からないよ。
でも自覚があるという事は施療中かね？
何を飲んでるの？
ま、個人情報だし、いいか。 四大門出入自在乃漢奴？
何かの刻印？
お店名前？
君はチャイニーズ？
成る程、であれば日本語がおかしいのは仕方ないね、
失礼した。
道ではなくて胴、麺ではなくて面が正しい表記ですよ。 君はチャイニーズで日本に留学中なのかな。
仏教の勉強中なのかね。
感心だね。
頑張りなさい。 碧巌録（へきがんろく） 第３３則? 陳操看資福
挙（こ）す
陳操尚書、資福に見ゆ。
福、来たるを見て、便（すなわ）ち一円相を画（か）く。
操云（いわ）く、「弟子、恁麼（いんも）に来たるすら、すでに便を得ざるに、何ぞいわんや更に一円相（いちえんそう）を画くとは」。
福、便ち方丈（ほうじょう）の門を掩却(とざ)す。
雪竇云く、「陳操只（た）だ、一隻眼（いっせきげん）を具す」。
?
注：
陳操尚書：臨済の先輩であった睦州（７８０？〜８７７？）の法を嗣いだ大居士。尚書は長官クラスの地位に対する役職名。
資福：資福：江西省吉州の資福寺に住した如宝禅師。イ仰宗の仰山慧寂の孫弟子。
一隻眼（いっせきげん）：坐禅修行によって得られる常人を超えた第三の眼。
一円相（いちえんそう）：本来の面目、仏性、などを円形で象徴的に表現したもの。南陽慧忠国師（６４５〜７７５）が元祖だとされる。
ある時、陳操尚書が資福寺を訪れた。
資福は陳操が来たのを見て、空中に一円相を画いた。
陳操は云った、「私は今来たばかりで、まだ挨拶もしていません。それなのに、私を試すかのように、いきなり一円相を画くとは何事なのですか」。
資福は陳操に一円相を画いて、これが分かりますかと、日頃ぼんやりと見える陳操の禅の力量を試そうとしたが、見破られてしまった。
そこで資福はきまりが悪いのか自分の部屋に入り戸を閉めて引きこもってしまった。
雪竇はコメントして云った、「陳操は常人を越えた眼を持っている」。 』
ずいぶん前から A ちゃんは、〇 とは画かず、◎ と画く。 両手で打てば音がする。では片手で打てば、どんな音がするのか。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
∧＿∧
(ゝω・ ) ☆ ＜ 好きなのどぞ〜〜♪
( つ旦O
と＿)＿)
―{}@{}@{}- ネギマ
―{}□{}□{}- 豚串
―＠@＠@＠- つくね
―∬∬∬- とり皮
―зεз- 軟骨
―⊂ZZZ⊃ フランク
―<コ：彡- イカ焼き
―>ﾟ))))彡- 魚の串焼き
―○□|>- おでん
―●○●- 花見団子
─━━━ ポッキー
―(*^０へ)- >>944
ポタ公には考える脳が無い、他人のカキコのコピペを自分の見解の如く張り付ける日々、バカポタは、無頭が故の無脳也。
まさにもって唾棄すべきシコシコポタ公、病的自己愛性人格障害ぬえバカポタ公。
異常性格病的自己愛性人格障害ぬえ暗愚ポタ公は無頭が故の無脳。
バカポタ公は論を述べる能力がないので、前後関係を無視してのコピペは、無頭が故の無脳なり、而してあわれなり。 ★危険人物ゴンガラのプロファイリング★
（略歴）４４歳・孤独な日々・デブ・不細工（本人はイケメンと言うが妄想）学歴不詳（本人は大卒と言うが妄想）
（病歴）統合失調症・ネット依存症
（趣味）将棋・ゲーム（エロゲ＆野球）・痴漢・ネット（２ちゃんねるオンリー）・オナニー
（性格）歪んでいる・卑屈・挫折感がある・短気・女々しい・わがまま・幼稚（ピーターパン症候群）・すぐ反応する
（座右の銘）妄想・監視されている・盗聴されている（幻覚・幻聴） ★危険人物ゴンガラのプロファイリング★
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（座右の銘）妄想・監視されている・盗聴されている（幻覚・幻聴） 皆の衆、お休みにゃん♪
(+.+)(-.-)(__)..zzZZ
http://i.imgur.com/ZVKlr1o.gif >>953 きっちゃん
> 皆の衆、お休みにゃん♪ (+.+)(-.-)(__)..zzZZ
彼もまた色即是空のひとだね。 感動長編アニメ【良寛さん】 - 13:55
https://www.bing.com/videos/search?q=%e8%89%af%e5%af%9b&;view=detail&mid=CD32C8E66D5894CD3AD2CD32C8E66D5894CD3AD2&FORM=VIRE 新スレが 建ちましたぁ〜♪
坐禅と見性第117章禅のアヒルは、泥水に注がれたミルクだけを飲む [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1488207163/ Smooth Jazz Ballads by saxophonist Alfonzo Blackwell ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=RtxKJ8xDeDM&;list=RDRtxKJ8xDeDM >>808
なんだアメリカ人か・・・。
2chって外国人が運営してたのか >>960 Ann ちゃん
> >>808
>
> なんだアメリカ人か・・・。 2chって外国人が運営してたのか
香港の運営会社を経て、間接的オーナーだろうか、ひろゆき… Smooth Saxophone | Instrumental ほかー 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=HFoj1pvpDbc&;index=1&list=RDHFoj1pvpDbc ひふみ神示 地震の巻 第18帖
神から出る真・善・美・愛の用（はたらき）に奉仕するのが霊人たちの生命であり、仕事であり、栄光であり、歓喜である。
故に、霊界における霊人たちの職業は、その各々の有する内分により、段階によって自ら定まる為にその用は無数であり、かつ千変万化する。
歓喜第一、神第一の奉仕が霊人の職業である。
故に、自分自身の我（が）が表に出た時は、力を失い、仕事を失い、苦悩する。
霊人の仕事は限りなく、地上人の仕事以上に多種であるが、より良さ、より高さ、より神に近い霊人生活に入るための精進であり、喜びであることが知られる。
そして、そのいずれもが神の秩序、すなわち大歓喜の秩序、法則によって相和し、相通じ、全般的には一つの大きな神の用（はたらき）をなしているのである。
故にいずれの面の用をなすとも、自己というものはなく、弥栄あるのみ、神あるのみとなる。
なお注意すべきことは、霊界において、権利なるものは一切感ぜず、義務のみを感じているということである。
すなわち、義務することが霊人の大いなる歓喜となるのである。
為に、命令的なものはない。
ひたすら奉仕があるのみである。 その奉仕は地上人であった時の職業と相通じるものがある。
なぜならば霊と物とは対応しているからである。
生前は生後であり、死後はまた生前であって、春秋日月の用を繰り返しつつ弥栄ている。
従って、霊界に住む霊人たちも、両性に区別することができる。
陽人と陰人とである。
陽人は陰人のために存在し、陰人は陽人のために存在する。
太陽は太陰により弥栄え、太陰は太陽によって生命し歓喜するのである。
この二者は絶えず結ばれ、また絶えず反している。
故に二は一となり、三を生み出すのである。
これを愛と信の結合、または結婚とも称されている。
三を生むとは、新しき生命を生み、かつ歓喜することである。
新しき生命とは新しき歓喜である。
歓喜は、物質的形体はないが、地上世界では物質の中心をなし、物質として現われるものである。
霊界における春は、陽であり、日と輝き、かつ力する。
秋は陰であり、月と光り、かつ力する。この春秋の動きを、また歓喜と呼ぶのである。
春秋の動きあって神は呼吸し、生命するとも言い得る。
また悪があればこそ生長し、弥栄し、かつ救われるのである。
故に神は悪の中にも善の中にもまた善悪の中にも悪善の中にも呼吸し給うものである。 ひふみ神示 春の巻 第8帖
人民を褒めることよい事じゃ
褒めて、その非をさとらせよ
罪許すことじゃ
もの生かすことじゃ
生かして使うことじゃ
神示（ふで）ひろめることじゃ
やって見なされ
必ず嬉し嬉しとなるぞ
栄えるぞ
嬉しくなかったら神はこの世に居らんぞよ
神示は一本道じゃ
始めからの神示読んで、よく読んで見なされ
何も彼もハッキリしてくるぞ
神示うつして下されよ
世界にうつすこと喜びぞ
地に天国うつすことぞ
難しい事ないぞ
今の裏のやり方、ひっくり返して
表のやり方すれば、それでよいのじゃ
裏は裏として生きるのじゃぞ
金は使うもの
使われるものでないこと分かって居ろうがな
御苦労のこと止めなされよ 第9帖
人民には分別与えてあるから
反省出来るのであるぞ
反省あるから進展するのであるぞ
放っておいても、要らんものは無くなり
要るものは栄えるのであるが
人民の努力によっては、より良くなるのじゃ
省みねば生まれた時より悪くなると申してあろうが
慾、浄化して喜びとせよ
喜び何からでも生まれるぞ
広い世界に住めば広く
深い世界に住めば深く向上する
物の世界から霊の世界へ
無限の世界へ入るから無限の生命が与えられるのじゃ
無限の喜び得ること出来るのじゃ
無限世界とは物と霊との大調和した限り無き、光の世界ぞ
真理を知る事が、無限を得る事
まことの神を掴むことぞ
良いもの作るには大き手数かかるのじゃ
懐手（ふところで）で居ては出来ん
手出せ、足出せよ 第10帖
一切のものはimg_20130919-194531.gif（うず）であるぞ
同じこと繰り返してくいる様に、人民には見えるであろうなれど
一段づつ進んでいるのであるぞ
木でも草でも同様ぞ
前の春と今年の春とは、同じであって違って居ろうがな
行き詰まりが有り難いのじゃ
進んでいるからこそ、行き当たり行き詰まるのじゃ
省みる時与えられるのじゃ
悟りの時与えられるのじゃ
ものは、離すからこそ掴（つか）めるのじゃ
固く握って戸閉めていてはならんのう
扉（とびら）開けておけと申してあろうが
着物（きもの）脱いで裸体となること辛（つら）いであろうなれど
脱がねば新しき着物は着られんぞ
裸になってブツカレよ
神様も裸になってそなたを抱いて下さるぞよ
重い石のせたタクアンは美味（うま）いのであるぞ 訂正
一行目🌀(うず)
本日はここまでと致します。
ありがとうございました…。 日本語は駄洒落を作るのには便利な機能だ。例えば無いという言葉を内に変換して世界を出鱈目なイメージで妄想する。正解に
たつた一つの魂我あるとして、その世界を現す機能つまりハードは玉の中にあり？玉の表面庭色々な(穴多？)がまるでプラネタ
リュムみたいに輪多枝(私)がありその穴の一つ目から空(から)が観える？身得る風景は私の目で見ている風景。つまり宇宙で一
つ魂今此処を見ているのか？だから玉の中見ようとしてもコンピューターの機能みたいに法則を決めているのか時空の法則も
そこで決められる。後は玉の表面に色々な思いが移る空。中々中は身縁？縁が内？つまり無いのじゃなくて内蔵しているけど
見えないのか欲輪借らん。世界は一個の珠であると玄さ和尚は言う師、解らない答えは輪空内にあるのかも知れない
穴多は片手の人の拍手の音声を聞いて来い？ 求めるのも元の眼が今此処を見ている同の行の何時手もまあ良いか
今朝のは自己政党化かそれとも言い訳まあ何だかんだ学べるよね日本語凄い
でも鈴木大拙さんはキリスト教の女性の対談で解らない所を神に押し付け逃げ宗教が逃げ延びたのか科学的にかつこ悪いけど
相手に合わせ過ぎなのか?でもこの人は学者だからまあ良いか。 極め之巻 第19帖
天人天使の行為が人民に映るのであるなれど
人民の自由、能力の範囲に於ける行為はまた逆に
天界に反影するのであるぞ
日本とカラ（支那中国・外国）と土地が違う様に
日本人とカラ人とは違う
天界の映り方も違うのであるぞ
同じ日本人でも時と所によって違う
肌の細かい絹と荒壁に映る映画は同じでも
少しずつ違う様なもの
違って映るのがマコトであるぞ
同じ数でも１２３と一二三は違うのであるぞ
分かって下されよ
新しき世界に進む大切ごとじゃ
第18帖
この神示は神と竜神と天人天使と
人民達に与えてあるのじゃ
天界での出来事は必ず地上に移って来るのであるが
それを受け入れる、その時の地上の状態によって
早くもなれば遅くもなり
時によっては順序も違うのであるぞ
人民は近目であるから色々と申すなれど
広い高い立場で永遠の目でよく見極めて下されよ
寸分の間違いも無いのであるぞ
これが間違ったら宇宙はコナミジン
神は無いのであるぞ
ぽったんさん、A師匠おはようございます。
今日のお言葉を読んだら、もう少し書きたくなりました。
良い1日になりますように…、それでは今度こそ失礼致します…。 モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
,,,,,,,,,,,,,,,,__
,彡彡彡ミミミミﾐx.､
/~ヽ ,彡彡彡彡ミミミミミミﾐｭ､
/ / ,彡彡彡'¨´ `ヾミミミミミ､
/ / ,彡彡彡 ,z=x､ `ヾミミﾐｭ､
/ / /¨ヾ彡' ::: ,ztｯ､` `ヾミﾐｭ、
/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
. / , -〜''ヽ .∧'ヾ. _.ノ i,.=ｯ､ }iiミﾐ
l ----,〉 彡itｰ' ,:' ﾞ=､_ ﾉ '::..,ｲiiﾐ''
! ___`, ,彡/ .: ＿＿_ ~i!. !ﾐ''
!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
. l i _,/ヽ .: :: ￣ / `
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＿_/ヽ /ー─t≦ニ∧ ヽ ` ::...__,;:::'´,ｲ
／ﾆ,ｲ. ヽ. ／二二/二二ﾆ∧. ヽ /
. /ﾆ／ﾆヽ ＼イ|!二二/二二二二', `ｧ､ ＿ ,ィ
. /／ニニﾆ＼ `t|!ニニ＼二二二ニ', ,イ::::::::::', .,ｲヽ
／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） >>947
シコシコヒッキーサル山君もぼったんと同じ症状ですん♪ >>930
ぼったんと同レベル、あうとおおおおおおおWW ここまで、乱心したまことは久々だな
よほど、悔しいんだなww >>944
あなたの引用しているHPの解釈はちょっとね。
>雪竇はコメントして云った、「陳操は
>常人を越えた眼を持っている」。 』
誰でも持ってはいても、あの対応じゃ寝ぼけ眼だね。 「雪担禅師は空即是色の人じゃ無い」かw
そりゃ「色即是空」が分からなけりゃ「空即是色」も理解出来ん、隻手を透って無けりゃ、トイレの隻手も分からんわなw >>969 A ちゃん
> 日本語は駄洒落を作るのには便利な機能だ。
例えば無いという言葉を内に変換して 世界を出鱈目なイメージで妄想する。
正解にたつた一つの魂我あるとして、その世界を現す機能 つまりハードは玉の中にあり？
玉の表面庭色々な(穴多？
がまるでプラネタ リュムみたいに 輪多枝(私)があり その穴の一つ目から空(から)が観える？
身得る風景は私の目で見ている風景。
つまり 宇宙で一つ 魂 今此処を見ているのか？
だから玉の中見ようとしても コンピューターの機能みたいに法則を決めているのか 時空の法則もそこで決められる。
後は玉の表面に色々な思いが移る空。
中々 中は身縁？
縁が内？
つまり無いのじゃなくて 内蔵しているけど 見えないのか 欲輪借らん。
世界は一個の珠である、と玄さ和尚は言う師、
解らない答えは輪空内にあるのかも知れない穴多は 片手の人の拍手の音声を聞いて来い？
求めるのも元の眼が今此処を見ている
同の行の何時手もまあ良いか
今朝のは自己政党化か
それとも言い訳
まあ何だかんだ学べるよね
日本語凄い
でも鈴木大拙さんはキリスト教の女性の対談で 解らない所を神に押し付け逃げ 宗教が逃げ延びたのか 科学的にかつこ悪いけど 相手に合わせ過ぎなのか?
でも、この人は学者だからまあ良いか。 』
＞ 解らない所を神に押し付け逃げ 宗教が逃げ延びたのか 』
神が神に似せて人をつくった、
のが、地中海諸宗教のごった煮のユダヤ７教諸派、
我もまた神である多神教のアジアの諸宗教、
神であることに、変わりはない。
神を自己の外にだけ見るようになった地中海諸民族の攻防の中で出てきた一神教、
神と我を別物としないアジアの諸宗教、
砂漠の宗教と農耕の宗教、
砂漠も昔は雨が降り緑豊かな地であったし、
農耕は木々を切り倒し平原とし、やがては乾燥地帯へと変化して止まない、 ミックスリスト - Nemuri Kyoshiro The Man with No Tommorow 1995 - 50本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=vms8cz9cyv0&;list=RDvms8cz9cyv0 ひふみ神示 極め之巻 第20帖
今の学者には今の学しか分からん
それでは今度の岩戸ひらきの役には立たん
三千世界の岩戸開きであるから
少しでもフトマニに違ってはならんぞ
（フトマニ・神界の正しい順や秩序、法則、鉄則）
廻りくどいようなれど
嫁ぎ（とつぎ）の道から改めなされよ
出舟の港は夫婦からじゃと申してあろう
ミトノマグアイでなければ正しき秩序は生れんぞ
素戔嗚命(すさなるみこと）が
荒ぶる神、悪神ではなく
人民の罪を背負って下さる
救い主の大神であることが分からねば
岩戸はひらけんぞ！
（素盞鳴命は現実界に神界を現わすために
現われる働きをされた
現わすためには順を乱す必要があった
そのことを荒ぶるとした説）
新しき世界の宮は土地（神智）（十智）であるぞ
住所（すまい）（数真意）であるぞ
永遠に在（おわ）す神は
住む（澄む・数務）土地（十千）であるぞ
下には永遠の腕（宇丁・うで）があるぞ 岩の巻 第1帖
岩の巻書き知らせるぞ岩は弥栄（やさかえ）
⦿「神」は 「﹅」 と〇、⦿、🌀が神だぞ
🌀が神だと申してあろう
悪の守護となれば、悪が良く見えるのだぞ
人民悪いこと好きでするのでないぞ
知らず知らずに致しているのであるぞ
神にも見の誤り、聞きの誤りあるのだぞ
元の神には無いなれど、下々の神にはあるのだぞ
それで見直し、聞き直しと申してあるのだぞ
元の神には見直し聞き直しは無いのだぞ
スサナルの大神様鼻の神様、かぎ（嗅ぎ）直し無いぞ
かぎ（嗅ぎ＝鍵）の誤まりは無いのだぞ
人民でも、かぎ（嗅ぎ）の間違い無いのだぞ
鼻のあやまり無いのだぞ
スサナルの大神様、この世の大神様ぞと申してあろうがな
間違いの神々様、この世の罪穢（けが）れを、この神様に着せて
無理やりに北に押し込めなされたのだぞ
それでこの地の上を極悪神が、我（われ）の好き候に持ち荒らしたのぞ
それで人皇の世と曇り汚して、作り変え
仏の世（にせ仏教）となって、さらに混ぜこぜにしてしまって
分からん事になって
キリストの世（にせキリスト教）に致して
さらにさらに分からぬ事に致してしまって
悪の仕組通りに致しているのじゃぞ
分かったか
釈迦もキリストも立派な神で御座るなれど
今の仏教やキリスト教は、偽（にせ）の仏教やキリスト教だぞ
同じ神二つあると申してあろうがな
「﹅」（真理）が 無くなっているのだぞ
「﹅」ない🌀だぞ。
🌀でないと、まこと出来んのだぞ
分かったか
「﹅」 無きもの悪だぞ「﹅」 は霊ぞ、火ぞ、一（はじめ）だぞ
暗がりの世となっているのも「﹅」無いからだぞ
この道理分かるであろうがな 第3帖
天地ひっくるめて大建て替え致すのじゃ
天地のビックリ箱とはその事だぞ
間違い出来ん内に、間違わん様気つけて下されよ
出来てからは
いくら泣いても詫（わ）びても後へは返せん
この方でもどうにもならん元のキの道じゃぞ
くどく気付けておくぞ
これまでは道はいくらもあったのじゃが
これからの道は「善一筋」だぞ
インチキ神の前には通らんのだぞ
心せよと知らせてあろうがな
三千年で世一キリ（一切り）と致すのじゃぞ
まことの集まりが神徳じゃ
神徳積むと、世界中見え透（す）くのだぞ
神だけでは
この世の事は成就せんと申してあろうがな
神が移って成就さすと申してあろうがな
こんな事これまでには無かったぞ j 第5帖
人民目の先見えんから疑うのも無理ないなれど
ミタマ磨けばよく分かるのじゃ
付いて御座れ
手引っ張ってやるぞ
誠の道行くだけではまだ足らんぞ
心に誠一杯に詰めて空っぽにして進みてくれよ
この事分からんと
神の仕組遅れると申してあろうがな
早くなった所もあるなれど、遅れがちじゃぞ
苦労、苦労と申しても、悪い苦労気の毒だぞ
良き苦労花咲くぞ
花咲いて実結ぶのだぞ
人民苦しみさえすれば
よい様に早合点しているなれど
それは大間違いだぞ
神の道無理無いと、くどく申してあろうがな
この道理よく噛み分けて下されよ
神の国（日本）は元のキの国
外国とは、幽界（がいこく）とは
生まれが違うのじゃ
神の国であるのに人民近慾だから
渡って来られんものが渡って来て
ワヤに致してしまっているのに
まだ近慾だから近慾ばかり申しているから
あまり分からねば、分かる様に致すぞ
眼の玉飛び出すぞ
近くは仏魔（ぶつま）渡って来て
分からん事にされているであろうがな
五度の岩戸開き
一度にしなければならんと申してあろうが
生まれ赤児の心で神示読めと申してあろうがな 第6帖
向こうの言う事、まともに聞いていたら
尻の毛まで抜かれてしまうのが
神にはよく分かって気付けていたのに
今の有様その通りでないか
まだまだ抜かれるものもあるぞ
延ばせば延ばせば、人民まだまだ
苦しい事になるぞ
延ばさねば助かる人民ないし
少しは神の心も察して下されよ
言う事聞いて素直に致されよ、神頼むぞ
愈々時節来たのであるから
何と申しても時節には、かなわんから
神示通りになって来るから
心さっぱり洗い晴らしてしまって
持ち物さっぱり洗い変えしてしまって
神の命（みこと）に生きて呉れよ
みことになるぞ、タマぞ、ミコト結構ぞ
神ひらき結び、人睦（むす）び展（ひら）きにひらき続く道ぞ
ひふみ、よろず、ち、ももの道なり、むすび出ず
仏（ぶつ・仏教）、耶（や・キリスト教）
その他の神々ひらき成り、正し、交わり融（とけ）し
一つの神国と出で睦（むす）び開く
地上天国にひふみ、正しきは出で
ひらき、輝き、いきし、弥栄の神神揃（そろ）う
元津神の道ひらき、鳴り成りて
更にひらき、極み続く歓喜の大道
真理輝き、渡り出（い）ず
神、人、動、植、鉱、もろもろの道なりて展き、極みつくる所
太神（おおかみ）、百々の神、世になり極む
世に満ち、弥栄の大道、神代に続く
正しき神の善き戦（いくさ）の道
神国は真理真愛、神の大真と出でそむ
富士の仕組、鳴門の仕組の火水道
分からん裡（うち）に分かってくれよ 訂正
第５帖手前のjはミスであります。
連投失礼致しました…。 法華転法華 法達「私は法華経を三千部も読じゅしました」慧能「たとい一万部読じゅしても、経の意味を
理解しなければ、自分の過ちさえ知ることは出来ないだろう」法達が答えた。「私はまことに愚鈍です。これまでただ文字の
意味にまかせて読んできただけです。どうしてその意味がわかりましょう」慧能が言った「では一度読んでみなさい。おまえ
に解説してあげよう」そこで法達は『法華経』を読み始めたが「方便品」まできたとき慧能が言った。「そこでやめなさい。
仏がこの世にお出ましになるいわれ、これがこの経典の中心である。多くの喩えがこの経には説かれているけれども、これに
勝るものはない。ではそのいわれとは何かといえば、ただ一大事という事である。一大事とは何かといえば、仏の知見である。
仏の知見とは何かと言えば。開示悟入である。それが自ずから仏の知見になっているのである。すでに知見が備わっているの
であり、衆生の一人一人が、すなわち仏であると言うことである。おまえはいままさに信じるがよい。仏の知見とはお前自身
の心である事を」？一番大事なのはこの世うにして来たのが位置盤大事な夢中仕事なのかぽつ師匠一の仕事いや如しと言う師 悪はもう隠れる事が出来なくなると、私たちの内側に真理が宿っていて、誤魔化す事は出来ないと
知らなければならない、もうギリギリの時かもしれませんね。
それぞれに気付あって、いつ去る時が来ても胸を張っていられるように。
その時はいつか必ず、いえ正に今起き続けているのですから…。 私たちは生身の身体なのですから、善のみに生きる事は叶いませんから、常に祓い清めて
真剣に許しを乞えば、真理に届くはずですありますれば、皆で着付けあって悪もだき参らせてくだされと…。 坐禅しろ坐禅！
坐禅だよ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ 坐禅しろ坐禅！
坐禅だよ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ 坐禅しろ坐禅！
坐禅だよ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ 坐禅しろ坐禅！
坐禅だよ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ 坐禅しろ坐禅！
坐禅だよ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ 坐禅しろ坐禅！
坐禅だよ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ 坐禅しろ坐禅！
坐禅だよ坐禅！
坐禅！坐禅！坐禅！ 坐禅しろ坐禅！
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坐禅！坐禅！坐禅！ 坐禅しろ坐禅！
坐禅だよ坐禅！
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