聖書を根底から学ぶスレ8 [無断転載禁止]©2ch.net

**よしお** · 2016/08/30(火) 14:57:49.73

聖書を牛歩のごとく、ゆっくり学んでいくスレです。
2016年の4月になりましたので、過去に約束したとおり、
このスレを復活させました。

以後よろしくお願いいたします。

※前スレ
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1472095192/

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2016/11/20(日) 23:49:52.77

まあ、スロさんが今やっていることを続けたいのなら
僕は、この場所からは身を引きます。

「聖書とユダヤ人」というブログを僕はやっていますから、
聖書について質問がある方は、そちらから僕に連絡を取ってください。

では、さようなら。

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/20(日) 23:50:12.03

すろさんよ。貴方も少しおかしいところがあるが、ダニ坊は看過できない
凄まじい歪みを内在してるだろ。
すろさんの野菜作りの優しさで育つのを待っていればどうにかなるというもの
ではないよ、これは。

すろ · 2016/11/20(日) 23:52:24.11

>>903
ダニエルさんの「イエスは説教をしていない」に対して
私はきっちりと宣教とは何かということを>>879で示しています。

宣教の具体的中味は、説教ではなくて
「弱っている者たちをお前たちは癒しなさい。」
「死者たちをお前たちは起こしなさい」
「皮膚病者たちをお前たちは清めなさい。」
「神霊どもをお前たちは追放しなさい」
です。

ダニエルさんができないことです。聖霊の働きによって可能な事柄です。

**のだめ** · 2016/11/20(日) 23:54:38.46

,＼γ⌒ヽ
　　＼γ⌒ヽ
　　　＼γ⌒ヽ
　　　　　＼γ⌒ヽ
　　　　　　＼γ⌒ヽ
　　　　　　　　＼γ⌒ヽ　　ダニエル
　　　　　　　　　＼γ⌒ヽ　　↓
　　　　　　　　　　　＼γ⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　＼,,_⊂ﾞ⌒ﾞ､∩
　　　　　　　　　　　　　　＼⊂<#,Д 、>
　　　　　　　　　　　　　　　＼ ∨∨
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼早く助けろニダ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　

すろ · 2016/11/20(日) 23:55:56.32

>>908
ダニエルさん、あなたの解釈で聖書を枉げずに、
聖書を如実に読んでくださいな

ではお元気で。

**のだめ** · 2016/11/20(日) 23:58:14.49

　　　　　　　.,,-―ﾆ￣￣`ｰ､
　　　　　　 /:彡ヾ,;;;　　　 "':ヽ
　　　　　　l彡ヽ;;::.　　　、　　　li
　　　　　　!彡|::::::::,;illllllii::､,ﾉi;lliii l
　　　　　　iヽ'||:::::::: ,.--､　 ,.--､|
　　　　　　| >|.:::::､　　　　ヽ　　i
　　　　　ノｰ　::::::::r'::;;;_:::::ｲ_;;;!::/　　
　　　, イ | i | |:::::::{{:::ﾉVｮﾖｺｮ:ii:;'　　
　／　　 | |.ヽﾞt::::::!!::{.-r-､./:::;'
　/　　　ヽヽ,ヽヽ,.:::::　　ダニエルさん、結婚して新生されてください。
／　　　　ヽヽ,ヽヽ,.:::::ヽﾆﾆｿ./＼
　　､　　　ヽヽ､ヽ ':､:::;;;;;::/|　　＼

すろ · 2016/11/21(月) 00:03:54.33

ダニエルさんのサイトです

http://daniele.hatenablog.com/

ファンの方は応援の書き込みをしてあげてください

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2016/11/21(月) 00:15:42.98

>>914
＞ファンの方は応援の書き込みをしてあげてください

あなたという人は、本当に気持ちの悪い人だと思いますが、
あなたはあなたの思うように生きてください。

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/21(月) 01:13:16.64

おいおいダニ坊はカトリックかよ？
ダニ坊ほどの歪みはカトリックでは珍しいね。
プロテスタントを経由してるだろ。
それをブログのプロフィールのところに書いておかないと人が迷うぞ。

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/21(月) 01:17:23.08

>>915
すろさんはダニ坊をこれまで優しく見守っていたよ。
傍目にはわかったから、すろさん、何か言ってやれよ、と書き込んだことがある。

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/21(月) 01:20:28.54

ダニ坊のブログが晒されたにせよ、ここの住人はキリスト者たちだぜ？
神を持たぬ未信者ではないのだから心配は要らない。

すろ · 2016/11/21(月) 07:58:49.48

>>915
ダニさん　おはようございます。
はい。思うようにやらさせて頂きます。

私の意見を読みたくないでしょうから、折にふれて2chの寂れたスレで
ダニさんのHP記事へ批判的な論評をさせて頂きます。

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1477313815/427

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/21(月) 08:33:42.64

>>876-878
そういう意味だったんですか。

これはなっとくです。

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/21(月) 08:49:56.35

>>907
> >>880でダニエルさんは、イエスの宣教を
> 1.ユダヤ人のもの
> 2.われわれ日本人は異邦人なので、おこぼれを頂戴しているだけ

私もそうおもう。
やっぱりそうだったんですか。

だいたい、イエスは、ユダヤ教徒だったのに、
なぜこんな展開になって、「俺を信じないものは地獄」と全世界の人を脅迫しているのか
わけわかりませんでした。

これで、ユダヤ人以外は、イエスを信じなくても地獄に落とされることはないんじゃあねぇ？ですよね。

ダニエルさんは救世主

ダニエル万歳＼(^^)／

ではさようなら

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/21(月) 09:03:40.31

>>921
最近旧約聖書をパワーアップし始めたカトリック信徒だけどそれは間違いよ。
ＢＣ５８６年のバビロン捕囚前後から、イスラエルの民と、異邦人とを
分け隔て無く、心の割礼をした者を、神は「私の民」とする、に変わってる。
エリミアの頃から。

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/21(月) 09:09:48.59

>>922
×エリミア　○エレミア

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/21(月) 09:46:47.15

>>922　追記
それと民族全体の連帯責任が個人の責任に変わった。
エレミア書３１章２９ー３０

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2016/11/21(月) 11:43:17.13

>>922

あなたにもしアドバイスをするとしたなら、
もっと聖書を読み込んでください、ということです。

そして、イエスは「ユダヤ人の王」という意味について考えてみてください。
どうしてもわからなければ質問してくださればお答えできると思いますが、
出来る限り、ご自身で聖書を祈りを持って読むことで答えをいただくように
することをおすすめします。

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2016/11/21(月) 11:46:40.82

ほとんどのクリスチャンや、その他大勢の人たちが誤解していますが
イエスは「全世界の王」としてお生まれになったのではありませんよ。

イエスは「ユダヤ人の王」としてお生まれになったのです。
聖書を、もう一度よくよくお読みになってみてください。

イエスが全世界への宣教をお命じになられたのは、
十字架にかかって「ユダヤ人の王」として葬られたのちのことです。

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2016/11/21(月) 12:04:12.07

ユダヤ人の食べ残しを異邦人がいただいている、ということが
理解できないのであれば、聖書にある「異邦人の時」「異邦人の時期」と
いうことが、すなわちそれであるということを言っておきます。

口語訳聖書では、「異邦人の時期が満ちるまで」と書かれています。
今はまだ異邦人の時期であり、つまり世界宣教は終わっていない状態です。

パウロはこの言い方を少し変えて、「異邦人の数が満ちるまで」と言っています。
つまり、ある数まで異邦人の信仰者が増えるまで、ということと思われます。

★ローマ書11章
兄弟たちよ、あなたがたが自分で自分を賢い者であるとすることがないように、
この奥義について無知でいてもらいたくありません。すなわち、イスラエルの一部がかたくなになったのは、
入ってくる異邦人の数が満ちるまでであり。

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2016/11/21(月) 12:08:18.86

質問がある方、疑問がある方はブログの方から受け付けています。
タダで受けたので、タダでお渡しします。

掲示板ですと、いらない人にも与えることになりますので、
それはよろしくないと思いました。

**のりこ** · 2016/11/21(月) 12:13:56.89

>>853
あまい。

**のりこ** · 2016/11/21(月) 12:14:26.79

>>928
受けるより、与える方が幸福です。

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/21(月) 13:50:29.63

>>925
てめえが正しく読めてないんだよ。
お前はどんなに読み込んでも正しく入って来ない。
このスレッドでも何度もやり込められてるのに
最後は誤魔化して逃げる。
反省できない自己愛性人格障害者か？

**のりこ** · 2016/11/21(月) 15:20:18.63

>>931
童貞は黙っていなさい。

ダニエルさんは童卒しておられます。

**のりこ** · 2016/11/21(月) 15:21:03.17

嫁もいますが、弁当は作ってもらってません。

**のりこ** · 2016/11/21(月) 15:30:31.40

ふぉっふぉっふぉっ。

ダニエル君。
鰻弁当で救われたかね？

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/21(月) 15:45:57.42

統一協会の異常な光景
https://www.youtube.com/watch?v=wEunqZdZgoI
【現役信者閲覧注意】世界平和統一家庭連合(旧称:統一教会)に入会を考えている人への警告(1)
https://www.youtube.com/watch?v=OHsoQDX5p54
無料手相占いの実態　勧誘の果てに見たものは!?
https://www.youtube.com/watch?v=NhwDQpLhW6k
ナゾの人相占い
https://www.youtube.com/watch?v=PKBgSUJwGIQ
統一☆教会
https://www.youtube.com/watch?v=XzjX1t_k4S4
カルト信仰とは・・・脱会することに恐怖感を持つ信仰
https://www.youtube.com/watch?v=LdmiT_vcePQ
統一教会の歴史と洗脳　Part 1/6
https://www.youtube.com/watch?v=FVBR0pQr5do
統一教会にだまされた日本人女性7,000人が行方不明！
https://www.youtube.com/watch?v=I7yKajlO6T0
[愛国保守] チャンネル桜が報道しない統一協会の実態
https://www.youtube.com/watch?v=XCiV1z8xK-g
統一教会と　韓国・日本政治家の癒着
https://www.youtube.com/watch?v=C1WbGkkWRA8

**スロージューサー** · 2016/11/21(月) 20:19:38.18

マタイ10:13
καὶ ἐὰν μὲν ᾖ ἡ οἰκία ἀξία,
ἐλθάτω ἡ εἰρήνη ὑμῶν ἐπ’ αὐτήν,
ἐὰν δὲ μὴ ᾖ ἀξία,
ἡ εἰρήνη ὑμῶν πρὸς ὑμᾶς ἐπιστραφήτω.

καὶ 接続詞　そして
ἐὰν 接続詞　もし～ならば
μὲν 強意の小辞　μὲν...δὲ一方～他方～
ᾖ 三単現接　～である
ἡ　οἰκία 冠詞+女単主格　家が
ἀξία, 女単主格　価値がある、ふさわしい
ἐλθάτω 三単、2,1過　命令　それはやってこい
ἡ εἰρήνη 冠詞+女単主格　平和が
ὑμῶν 二複属格　おまえたちの
ἐπ’ 前置詞+対格　～の上に
αὐτήν, 女単対格　それに
ἐὰν 接続詞　もし～ならば
δὲ 接続詞　他方(μὲν...δὲ一方～他方～)
μὴ 否定小辞
ᾖ 三単現接　～である
ἀξία, 女単主格　価値がある、ふさわしい
ἡ εἰρήνη 冠詞+女単主格　平和が
ὑμῶν 二複属格　お前たちの
πρὸς 前置詞+対格　～へ向けて
ὑμᾶς 二複対格　お前たちに
ἐπιστραφήτω.三単二過命受　それが帰らせよ、立ち返らせよ、戻ろせよ

**スロージューサー** · 2016/11/21(月) 20:23:04.08

スロージューサー訳マタイ10:13
そしてもし一方で家がふさわしいのであれば、お前たちの平和が
それの上にやってこい。
他方でもしふさわしくないのであれば、お前たちの平和が
お前たちに向けて立ち帰らせよ。

すろ · 2016/11/21(月) 22:04:34.57

ルカ21:24彼らはつるぎの刃に倒れ、また捕えられて諸国へ引きゆかれるであろう。
そしてエルサレムは、異邦人の時期が満ちるまで、彼らに踏みにじられているであろう。

ダニL君、ルカの「異邦人の時が満たされる」まで、エルサレムは異邦人によって
蹂躙されるとあるのだから、ここの「異邦人の時」とは「異邦人の救い」のことではなく
真逆のことだよ。

一方ロマ11:25兄弟たちよ。あなたがたが知者だと自負することのないために、
この奥義を知らないでいてもらいたくない。
一部のイスラエル人がかたくなになったのは、
異邦人が全部救われるに至る時までのことであって、
では、あくまで救われていないのはイスラエルの一部だ、一部。
μερους　一部という語だ。

**スロージューサー** · 2016/11/22(火) 21:01:29.79

マタイ10:14
καὶ ὃς ἂν μὴ δέξηται ὑμᾶς μηδὲ ἀκούσῃ
τοὺς λόγους ὑμῶν,
ἐξερχόμενοι ἔξω τῆς οἰκίας ἢ τῆς πόλεως ἐκείνης
ἐκτινάξατε τὸν κονιορτὸν τῶν ποδῶν ὑμῶν.

καὶ 接続詞　そして
ὃς 男単主格　この者が
ἂν 小辞　その場合には熟語ὃς　ἂν～する者は誰でも
μὴ 否定小辞
δέξηται 三単過去接　受け取る、受け入れる、歓迎する
ὑμᾶς 二人称複数対格　お前たちを
μηδὲ 否定小辞　また～もない
ἀκούσῃ 三単過去接　聞く
τοὺς λόγους 冠詞+男複対格　言葉(複数)を
ὑμῶν, 二人称複数属格　お前たちの
ἐξερχόμενοι 主複男分現　出て行く時
ἔξω 副詞　外に/準前置詞+属格　～の外へ
τῆς οἰκίας 女単属格　家の
ἢ 接続詞　あるいは
τῆς πόλεως 冠詞+女単属格　町の
ἐκείνης 指示代名詞女単属格　その
ἐκτινάξατε 二複過去命令　お前たちは払い落とせ
τὸν κονιορτὸν 冠詞+男単対格　塵、埃
τῶν ποδῶν 冠詞+男複属格　足(複数)の
ὑμῶν.二人称複数属格　お前たちの

**スロージューサー** · 2016/11/22(火) 21:02:03.22

スロージューサー訳マタイ10:14

そしてお前たちを受け入れず、またお前たちの言葉を聞きもしない者がいる場合には
その家をまたはその町を出て行く時に、お前たちの両脚の塵をお前たちは払い落とせ

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1014.pdf

**スロージューサー** · 2016/11/23(水) 07:49:21.46

マタイ10:15
ἀμὴν λέγω ὑμῖν,ἀνεκτότερον ἔσται γῇ Σοδόμων
καὶ Γομόρρων ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ.

ἀμὴν 無変化　アメーン　まことに
λέγω 一単現　私は言う。
ὑμῖν,二人称複数与格　お前たちに
ἀνεκτότερον 形容詞比較級中単主格　より耐えられる
ἔσται 三単未来　それは～だろう
γῇ 単数与格　土　地方
Σοδόμων　ソドマの中複属格　ソドム
καὶ 接続詞　～と
Γομόρρων ゴモルラの中複属格　ゴモラ
ἐν 前置詞+与格　～のうちに
ἡμέρᾳ 女単与格　日に
κρίσεως 女単属格　裁きの
ἢ 接続詞(比較的) ～よりも
τῇ πόλει 冠詞+女単与格　町
ἐκείνῃ.指示代名詞女単与格　その

スロージューサー訳
アーメン、お前たちに私は言う
「裁きの日には、その町よりもソドムとゴモラの地方の方がより耐えられるだろう」

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1015.pdf

すろ · 2016/11/23(水) 07:50:34.80

ソドムとゴモラとと言えば聖書の物語の中では
神が滅ぼした都市の代表だ。

これは呪いの言葉なのであろうか

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/23(水) 14:31:44.71

スローでラハスコンビ復活だなw
石垣島コンビすしろおおおおおー

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2016/11/24(木) 11:10:09.86

>>938
＞ダニL君、ルカの「異邦人の時が満たされる」まで、エルサレムは異邦人によって
＞蹂躙されるとあるのだから、ここの「異邦人の時」とは「異邦人の救い」のことではなく
＞真逆のことだよ。

せっかく僕宛ての投稿のようなので、お答えしておきます。
「異邦人の時」というのは、別の言い方をすれば
「ユダヤ人の時ではない」という意味です。

異邦人の時には、ユダヤ人のためのイスラエルは蹂躙され、
ユダヤ人自体も全世界へ流浪の民となります。

これは、神のお計らい。全世界がユダヤ人の影響を受けるのです。
そして、それから終わりが来るのですが、現在イスラエルが建国されていますから
もうそろそろ最終的な段階にきているわけです。

しかし、「御国の福音は全世界に述べ伝えられ、それから終わりが来るのである」
というイエスの言葉は成就されなければなりません。

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2016/11/24(木) 11:13:29.25

「御国の福音」とは、聖書に書かれたイエスの教えのことです。

端的に言えば、福音書のことだと言えると思います。
全世界で、新約聖書が翻訳されて誰でも読める状態になり、
あらゆる場所に教会が建てられるようになってから終わりがきます。

現在はまだそうなっていません。
現在はイスラム教が盛んな地域では、キリストの教えに触れることが困難です。

従って、彼らに福音が届けられてから、異邦人の時は終わりになるでしょう。

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2016/11/24(木) 11:18:57.85

全世界がユダヤ人の影響を受け、ユダヤ人のことを知るようにならないうちは、
まだイエスの再臨はありません。

ユダヤ人が流浪の民となり、全世界に散らばったのも神の偉大な計らいによるものです。
もしそうならなければ、異邦人はユダヤ人のこともイエスのことも知ることが出来ませんでした。

そういう意味においては、ユダヤ人は異邦人のために人類の代表として犠牲となったのです。

イスラエルから出発した御国の福音は、地球をひとまわりして、
最終的に中東地域に戻ってくるのです。

「先の者が後になる」わけです。

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2016/11/24(木) 12:28:46.57

「先の者が後になる」とは、もうおわかりですね？

ユダヤ人が人類のうち、最後にイエスを受け入れる民族だということです。

**スロージューサー** · 2016/11/24(木) 20:51:31.64

マタイ10:16
Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς πρόβατα ἐν μέσῳ λύκων·
γίνεσθε οὖν φρόνιμοι ὡς οἱ ὄφεις
καὶ ἀκέραιοι ὡς αἱ περιστεραί.

Ἰδοὺ 現中命2単　見よ
ἐγὼ一人称単数　私は
ἀποστέλλω 一単現　私は派遣する
ὑμᾶς 二人称複数対格　お前たちを
ὡς 副詞　～様に
πρόβατα 中複対格　羊たちを
ἐν 前置詞＋与格　～中へ
μέσῳ 中単与格　真ん中の　ἐν＋μέσῳ＋属格　～の真ん中で
λύκων· 男複属格　狼どもの
γίνεσθε 二複現命　お前たちは～であれ
οὖν 接続詞　故に　従って　だから
φρόνιμοι 形容詞　男複主格　分別のある　賢い
ὡς 副詞　～様に
οἱ ὄφεις 指示代名詞堕複主格＋男複主格　これらの蛇たち
καὶ 接続詞　または
ἀκέραιοι 形容詞　男複主格　混じりけのない　純粋な
ὡς 副詞　～様に
αἱ περιστεραί.指示代名詞女複主格＋女複主格　鳩たちの

スロージューサー訳
見よ、狼どものただ中に羊たちのようなお前たちを私は派遣する。
だからお前たちは、蛇たちのように賢く、そして鳩たちのように純粋であれ。

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1016.pdf

すろ · 2016/11/24(木) 20:54:38.55

>>944
こじつけですね。
ユダヤ人はイエスを主と認めてないのに、イスラエルを占領して
正当な所有者のパレイティナ人たちを追い出して虐殺していますから。

異邦人の時もユダヤ人の時もあったものではありません

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/24(木) 20:57:10.15

こじつけじゃない解釈があれば教えてほしいわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/24(木) 21:01:21.08

>>945-946
また、とんでもないことをダニ坊が言ってるんじゃないか。これは。
「後の者が先になり、先の者が後になる」とイエズス様が言われた、その前の
話はなんだ？
プロテスタント歴７年に対し、カトリック歴３年。というような比ががあるだろ？
ダニ坊は純粋にカトリックだけではないはず。

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/24(木) 21:07:00.98

偉そうに聖書を読み込んでください、などと言ってたがダニ坊の歪みは
相当なものだぞ。
イエズス様が説教しなかった、ってとんでもないことを言ってたが、山上の垂訓は
説教ではないか。あれは「教え」であり「説教」ではない、などと言葉を使った誤魔化し
をするのがせいぜいだけどね。どうせそんな屁理屈をこねて逃げるから先に書いておくけど。

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/24(木) 21:10:54.38

「老クリスチャン」との違いがあまりないなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

まあ、どうせサロメだからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/25(金) 19:47:41.88

味方についた娼婦以外街全滅させたりとか、神の声を聞きに山に登ったモーゼの帰りが数日規模遅くなったため、
待ちきれずに偶像崇拝を始めた一部の民衆を帰ったモーゼとその支持者たちが虐殺したり、
神が望んだからって理由で1人息子を生贄にしようとしたり…そもそも序盤にカインとアベルの話あるし…
新約でもイエス自身が神殿前の市場的なところを荒らしたことあったよな
うん、思い出すと聖書って血なまぐさい

**神も仏も名無しさん** · 2016/11/25(金) 19:53:40.70

日本の神話も八岐の大蛇を惨殺したりウサギの生皮履いだり、あれは人物の抽象化だからなｗｗｗ

宗教神話なんて全部同じｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

**めぐみ** · 2016/11/25(金) 23:53:24.97

　　　　　　　.,,-―ﾆ￣￣`ｰ､
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　　　　　　iヽ'||:::::::: ,.--､　 ,.--､|
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　　　, イ | i | |:::::::{{:::ﾉVｮﾖｺｮ:ii:;'　　
　／　　 | |.ヽﾞt::::::!!::{.-r-､./:::;'
　/　　　ヽヽ,ヽヽ,.:::::　　こじつけですね。老クリさん、結婚して新生されてください。
／　　　　ヽヽ,ヽヽ,.:::::ヽﾆﾆｿ./＼
　　､　　　ヽヽ､ヽ ':､:::;;;;;::/|　　＼

**スロージューサー** · 2016/11/26(土) 02:00:38.61

マタイ10:17
Προσέχετε δὲ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων·
παραδώσουσιν γὰρ ὑμᾶς εἰς συνέδρια
καὶ ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν
μαστιγώσουσιν ὑμᾶς·

Προσέχετε 二複現命　お前たちは気をつけよ、注意せよ
ἀπὸ 前置詞+属格　～に
τῶν ἀνθρώπων· 冠詞+複数属格　人々に
παραδώσουσιν 三複未　彼らは引き渡すだろう
γὰρ 接続詞　なぜならば
ὑμᾶς 二人称複数対格　お前たちを
εἰς 接続詞+対格　～の中へ
συνέδρια　中複対格　議会に
καὶ 接続詞　そして
ἐν 前置詞+与格　～の中で
ταῖς συναγωγαῖς 冠詞女性複数与格+複数与格　シナゴーク　諸会堂で　
αὐτῶν 複属格　彼らの
μαστιγώσουσιν 三複未　　彼らは鞭打つだろう
ὑμᾶς·二人称複数対格　お前たちを

スロージューサー訳
それで人々にお前たちは気をつけろ。なぜならばお前たちを議会に彼らは引き渡すだろう。
そして彼らの諸会堂でお前たちを鞭打つだろう。

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1017.pdf

**老クリスチャン** · 2016/11/26(土) 07:47:40.46

呼んだ？
お見合いの話？

**のりこ** · 2016/11/26(土) 08:19:57.87

こんな老クリは嫌だ。

**スロージューサー** · 2016/11/26(土) 10:11:41.08

マタイ10:18
καὶ ἐπὶ ἡγεμόνας δὲ καὶ βασιλεῖς ἀχθήσεσθε
ἕνεκεν ἐμοῦ εἰς μαρτύριον αὐτοῖς καὶ τοῖς ἔθνεσιν.

καὶ 接続詞　そして
ἐπὶ前置詞+対格～(場所)に
ἡγεμόνας 男複対格　総督たち　長官たち　支配者たち　統治者
δὲ 接続詞　また
καὶ接続詞　そして
βασιλεῖς 男複対格　王たち
ἀχθήσεσθε 二複未来受身　お前たちは連れていかれるだろう
ἕνεκεν 準前置詞+属格　～のために
ἐμοῦ 一人称単数属格　私の
εἰς 前置詞+対格　(理由)～のために
μαρτύριον 中単対格　証言、あかし、証明、立証
αὐτοῖς 男複与格　彼らに
καὶ 接続詞　～と
τοῖς ἔθνεσιν.冠詞+中複与格　諸国民に、外国人どもに　異邦人どもに

スロージューサー訳
そして総督どもの元に、そしてまた王どもの元にお前たちは連れ出されるであろう。
彼らと異邦人どもに、私を証しすることのために

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1018.pdf

**スロージューサー** · 2016/11/27(日) 13:10:38.71

マタイ10:19
ὅταν δὲ παραδῶσιν ὑμᾶς,
μὴ μεριμνήσητε πῶς ἢ τί λαλήσητε·
δοθήσεται γὰρ ὑμῖν ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρᾳ τί λαλήσητε·

ὅταν 接続詞　～時に
δὲ 接続詞　しかし
παραδῶσιν 三複二過接　彼らが引き渡す
ὑμᾶς, 二人称複数対格　お前たちを
μὴ 否定小辞
μεριμνήσητε 二複過去接　お前たちは心配する、思い煩う
πῶς 副詞(疑問)　どのように
ἢ 接続詞　あるいは
τί 疑問詞中単主格　何か
λαλήσητε· 二複過接　お前たちは語る
δοθήσεται 三単未受　それは与えられるだろう
γὰρ 接続詞　なぜならば
ὑμῖν 二人称複数与格　お前たちに
ἐν 前置詞+与格　～中で　～に
ἐκείνῃ 指示代名詞女単与格　その
τῇ ὥρᾳ 冠詞+女単与格　時
τί 疑問詞中単対格(こちらは対格)　何かを
λαλήσητε·二複過去接　お前たちは語る

スロージューサー訳
しかしお前たちを彼らが引き渡す時、どのようにあるいは何を語るかと
お前たちは思い煩うな。なぜならばその時に何をお前たちが語るかを
与えられるだろうから。

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1019.pdf

**スロージューサー** · 2016/11/28(月) 18:51:13.55

マタイ10:20
οὐ γὰρ ὑμεῖς ἐστε οἱ λαλοῦντες
ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τοῦ πατρὸς ὑμῶν
τὸ λαλοῦν ἐν ὑμῖν.

οὐ 否定小辞
γὰρ 接続詞　なぜならば
ὑμεῖς 二人称複数主格　お前たちが
ἐστε 二複現　～である
οἱ λαλοῦντες 冠詞+現分男複主格　語るのは
ἀλλὰ 反意接続詞　そうではなく　しかし
τὸ πνεῦμα 中単主格　霊が
τοῦ πατρὸς 冠詞+男単属格　父の
ὑμῶν 二人称複数属格　お前たちの
τὸ 冠詞(中単主格) 霊が省略されている　それが
λαλοῦν 二複過去接　お前たちが語る
ἐν 前置詞+与格　～の中で
ὑμῖν.二人称複数与格　お前たちの

スロージューサー訳
なぜならば語るのはお前たちではない。
そうではなくお前たちの中で語っているお前たちの父の霊がである。

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1020.pdf

**スロージューサー** · 2016/11/29(火) 18:33:19.64

マタイ10:21
Παραδώσει δὲ ἀδελφὸς ἀδελφὸν εἰς θάνατον
καὶ πατὴρ τέκνον,
καὶ ἐπαναστήσονται τέκνα ἐπὶ γονεῖς
καὶ θανατώσουσιν αὐτούς.

Παραδώσει 三単未来　彼は引き渡す
δὲ 接続詞　それで
ἀδελφὸς 男単主格　兄弟が
ἀδελφὸν 男単対格　兄弟を
εἰς 前置詞+対格　～中へ
θάνατον 男単対格　死
καὶ 接続詞　また
πατὴρ 男単主格　父親が
τέκνον, 中単対格　生まれた者を子供を
καὶ 接続詞　また
ἐπαναστήσονται 三複未中動　彼らは逆らって立つ
τέκνα 中複主格　子らが
ἐπὶ 前置詞+対格　～に
γονεῖς 男複対格　産んだ人たちに　親たちに
καὶ 接続詞　また
θανατώσουσιν 三複未来　彼らは殺すだろう
αὐτούς.男複対格　彼らを

スロージューサー訳
それで兄弟が兄弟を引き渡すだろうし、また父親が子供たちを、
また子らが親たちに逆らって立ち、また彼らを彼らは殺すだろう。

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1021.pdf

**スロージューサー** · 2016/11/30(水) 18:44:15.76

マタイ10:22
καὶ ἔσεσθε μισούμενοι ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά μου·
ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος οὗτος σωθήσεται.

καὶ接続詞　また
ἔσεσθε 二複未来　お前たちは～だろう
μισούμενοι 現分受身男複主格　憎まれる
ὑπὸ 前置詞+属格　～よって
πάντων 男・中複属格　すべて　皆
διὰ 前置詞+対格　～のために
τὸ ὄνομά 冠詞+中単対格　名
μου· 一人称単数属格　私の
ὁ 冠詞男単主格　ὑπομείναςにかかる
δὲ 接続詞　しかし
ὑπομείνας 過去分詞男単主格　踏みとどまるという意味から、忍耐する者は
εἰς 前置詞+対格　～中へ　～まで
τέλος 中単対格　終わり
οὗτος 指示代名詞　男単主格　この者が
σωθήσεται.三単未来受身　彼が救われるだろう

スロージューサー訳
またお前たちは、私の名の為にみんなによって憎まれるだろう。
しかし最後まで忍耐する者は、この者は救われるだろう

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1022.pdf

**スロージューサー** · 2016/12/01(木) 21:58:48.03

マタイ10:23
Ὅταν δὲ διώκωσιν ὑμᾶς ἐν τῇ πόλει ταύτῃ,
φεύγετε εἰς τὴν ἑτέραν· ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν,
οὐ μὴ τελέσητε τὰς πόλεις τοῦ Ἰσραὴλ
ἕως ἂν ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου.

**スロージューサー** · 2016/12/01(木) 21:59:09.71

Ὅταν 接続詞　～する時には
δὲ 反意接続詞　しかし
διώκωσιν 三複現接　彼らが追いかける、迫害する
ὑμᾶς 二人称複数対格　お前たちを
ἐν 前置詞+与格　～中で
τῇ πόλει冠詞+女単与格　町で
ταύτῃ, 指示代名詞女単与格　その
φεύγετε 二複現命　お前たちは逃げよ
εἰς 前置詞+対格　～へ
τὴν ἑτέραν· 女単対格　他の(町)
ἀμὴν アメーン
γὰρ 接続詞　なぜならば
λέγω 一単現　私は言う
ὑμῖν, 二人称複数与格　お前たちに
οὐ μὴ 絶対的否定小辞οὐと主観的否定小辞μὴのコンボ　決して～ない
τελέσητε 二複過去接　お前たちが終わらせる、成し遂げる　完全に行う
τὰς πόλεις 冠詞+女複対格　町々を
τοῦ Ἰσραὴλ 冠詞男単属格+無変化　イスラエールの
ἕως ἂν 接続詞～まで+小辞その場合には　～時まで
ἔλθῃ 三単二過接　彼が来る、やって来る
ὁ υἱὸς 冠詞+男単主格　子が
τοῦ ἀνθρώπου.冠詞+男単属格　人間の　人の

**スロージューサー** · 2016/12/01(木) 22:04:38.45

スロージューサー訳マタイ10:23
しかし彼らがお前たちをその町で迫害する時は、お前たちは他へ逃げよ。
なぜならば、アメーンお前たちに私は言う。
お前たちがイスラエルの町々を終わらせない時までに
人の子がやってくるからだ。

http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1023.pdf
参考に

**スロージューサー** · 2016/12/02(金) 23:56:11.71

マタイ10:24
Οὐκ ἔστιν μαθητὴς ὑπὲρ τὸν διδάσκαλον
οὐδὲ δοῦλος ὑπὲρ τὸν κύριον αὐτοῦ.

Οὐκ 否定小辞
ἔστιν 三単現　～である
μαθητὴς 男単主格　学ぶ者　弟子は
ὑπὲρ 前置詞+対格　～以上
τὸν διδάσκαλον 冠詞+男単対格　教える者　教師　先生を
οὐδὲ 否定小辞　また～ない
δοῦλος 男単主格　奴隷は
ὑπὲρ 前置詞+対格　～以上
τὸν κύριον 冠詞+男単主格　主人
αὐτοῦ.単男属格　自分の

スロージューサー訳
弟子は先生以上ではない。また奴隷は自分の主人以上ではない。

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1024.pdf

**スロージューサー** · 2016/12/03(土) 08:58:17.58

マタイ10:25
ἀρκετὸν τῷ μαθητῇ ἵνα γένηται ὡς ὁ διδάσκαλος αὐτοῦ
καὶ ὁ δοῦλος ὡς ὁ κύριος αὐτοῦ.
εἰ τὸν οἰκοδεσπότην Βεελζεβοὺλ ἐπεκάλεσαν,
πόσῳ μᾶλλον τοὺς οἰκιακοὺς αὐτοῦ.

**スロージューサー** · 2016/12/03(土) 10:22:40.69

ἀρκετὸν 形容詞中単主格　十分な　～足る
τῷ μαθητῇ 冠詞+男単与格　弟子に
ἵνα 接続詞　～するために　～ことが
γένηται 三単二過接　～なる
ὡς 副詞　～ように
ὁ διδάσκαλος 冠詞+男単主格
αὐτοῦ　男単属格　彼の
καὶ 接続詞　また
ὁ δοῦλος 冠詞+男単主格　奴隷は　僕は
ὡς 副詞　～ように
ὁ κύριος 冠詞+男単主格　主人
αὐτοῦ. 男単属格　彼の
εἰ 接続詞　もし～ならば
τὸν οἰκοδεσπότην 冠詞+男単対格　家の主人を、家長を
Βεελζεβοὺλ 無変化　ベエルゼブル
ἐπεκάλεσαν,三複過去彼らが名付ける、呼ぶ
πόσῳ 副詞的中単与格　どれだけ
μᾶλλον 副詞比較級　いっそうの　多くの　それ以上の
τοὺς οἰκιακοὺς 冠詞+単複対格　家の者たちは　家人たちは
αὐτοῦ.男単属格　彼の

**スロージューサー** · 2016/12/03(土) 10:27:16.87

スロージューサー訳マタイ10:25
弟子には彼の先生のようになれれば充分であるし
奴隷は彼の主人のように。
もし家の主人を彼がベエルゼフルと呼んだのであれば
彼の家の者たちはどれだけいっそうなのか。

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1025.pdf

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/03(土) 10:45:41.65

師（先生）と弟子（生徒）の関係について
イエスの教えと臨済の言とではどっちが正しいのでしょうか？

http://blog.goo.ne.jp/sasada/e/ba1afa47630cb0902aee86c813006e35
そして、もうひとつ。潙山が後に、「師の法恩に報いるもの」という点から黄檗と臨済との師弟関係を語った言葉。

（p199より引用）　弟子の見識が師と同等では、師の徳を半減することになる。見識が師以上であってこそ、法を伝授される資格がある。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/03(土) 10:47:34.85

http://honto.jp/netstore/pd-review_0600593738.html
教派意識よりも師を超えることに重きが置かれ、師と同等の見識では師の徳を減じることになる、
とされた禅家の家風において、臨済は自己の主体化を説きつづけます。

【本文より】

◯もし君たちが外に向かって求めまわる心を断ち切ることができたなら、そのまま祖仏と同じである。
君たち、その祖仏に会いたいと思うか。今わしの面前でこの説法を聴いている君こそがそれだ。(p.35)

◯みんな古人のつまらぬ仕掛けに乗っかってくる。わしのところには、人に与えるような法はなにもない。ただ修行者の病を治し、束縛を解いてやるだけだ。[中略]
改めてお前たちに言おう。本来、仏もなく法もなく、修行すべきものも悟るべきものもないのだ。それなのに、ひたすら脇みちの方へ一体なにを求めようとするのだ。
盲ども！頭の上にもう一つ頭を載っけようとは。一体お前は何が不足しているというのだ。(p.101)

◯諸君、まともな見地を得ようと思うならば、人に惑わされてはならぬ。
内においても外においても、逢ったものはすぐ殺せ。仏に逢えば仏を殺し、祖師に逢えば祖師を殺し、[略](p.97)

◯諸君、仏を至上のものとしてはならない。わしから見れば、ちょうど便壺のようなもの。
菩薩や羅漢も手枷足枷のような人を縛る代物だ。さればこそ文殊は剣に手をかけてゴータマ仏陀を殺そうとしたし、
アングリマーラは刀を手にして釈尊を殺めようとしたのだ。諸君、求めて得られる仏などありはしない。(p.140)

**スロージューサー** · 2016/12/04(日) 12:59:23.71

マタイ10:26
Μὴ οὖν φοβηθῆτε αὐτούς·
οὐδὲν γάρ ἐστιν κεκαλυμμένον ὃ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται
καὶ κρυπτὸν ὃ οὐ γνωσθήσεται.

Μὴ 否定小辞
οὖν 接続詞　故に　従って　だから
φοβηθῆτε 過去接中動二複　お前たちは畏れるな
αὐτούς· 男複対格　彼らを
οὐδὲν 形容詞　中単主格　何もない
γάρ 接続詞　なぜならば
ἐστιν 三単現　～である
κεκαλυμμένον 完了分詞受身中単主格　覆われているものは
ὃ οςの中単主格　これは
οὐκ 否定小辞
ἀποκαλυφθήσεται 未来受身三単　それは覆いを取られるだろう、明らかにされる
καὶ 接続詞
κρυπτὸν 形容詞中単主格　隠された　隠れた
ὃ οςの中単主格　これは　
οὐ 否定小辞
γνωσθήσεται.未来受身三単　それは知られるだろう

スロージューサー訳
だからお前たちは彼らを恐れるな。
なぜならば覆われたもので覆いを取られないだろうものはなにひとつもない。
また隠されたもので、知られないだろうものもないからだ。

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1026.pdf

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/04(日) 20:47:18.81

>>931
ダニエルは頭が悪いから関わらないほうが無難。
量子論の不確定性原理と多重世界の解釈を間違っているから
指摘したら逆ギレされたからね。

ダニエルがSF的な多重世界をイメージしているから
量子論が説く重ね合わせは意味が違うと教えてやったのだが、
無知な奴は照れ隠しのために逆ギレする人格障害。

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/04(日) 20:54:37.15

聖書を根底から学ぶスレ9
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1473040497/

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/04(日) 20:54:59.72

>>921
キリスト死後の新約聖書で使徒聖ペトロは幻を視せられている。
御心が「この動物たちを食べよ」と命じ、
聖ペトロは「不浄なので無理です」と断ったが、
御心は「私が清くしたのだから」と返答している。

聖書の御言葉は何重にも意味が重ねられている場合あり、
この場合は旧約聖書の食事規制が廃止されたのと、
ユダヤ人以外の民族（異邦人）も贖罪によって清められたのを意味する。

御言葉を一つの意味でしか捉えないのは偏ったカルト思考にすぎない。
ダニエルの解釈は狭量だよ。

**スロージューサー** · 2016/12/05(月) 18:37:25.99

マタイ10:27
ὃ λέγω ὑμῖν ἐν τῇ σκοτίᾳ εἴπατε ἐν τῷ φωτί,
καὶ ὃ εἰς τὸ οὖς ἀκούετε κηρύξατε ἐπὶ
τῶν δωμάτων.

ὃ 関係代名詞οςの中単対格　ことを
λέγω 一単現　私が言う
ὑμῖν 二人称複数与格　お前たちに
ἐν 前置詞+与格　～中で
τῇ σκοτίᾳ 冠詞+女単与格　暗黒、暗闇
εἴπατε二複、1.2過、命　お前たちは言え
ἐν 前置詞+与格　～中で
τῷ φωτί, 冠詞+中単与格　フォース　光
καὶ 接続詞　また
ὃ 関係代名詞　ことを
εἰς 前置詞+対格　～中へ
τὸ οὖς 冠詞+中単対格　耳
ἀκούετε 二複現　お前たちが聞く
κηρύξατε 二複過命　お前たちは宣べ伝えよ
ἐπὶ 前置詞+属格　～の上で
τῶν δωμάτων.冠詞+中複属格　屋根の

スロージューサー訳
暗闇の中で私がお前たちに言うことを、お前たちは光の中で言え。
またお前たちが耳の中へ聞くことを、お前たちは屋根の上で宣べ伝えよ

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1027.pdf

**スロージューサー** · 2016/12/06(火) 18:13:03.98

マタイ10:28
Καὶ μὴ φοβεῖσθε ἀπὸ τῶν ἀποκτεννόντων τὸ σῶμα,
τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι·
φοβεῖσθε δὲ μᾶλλον τὸν δυνάμενον
καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν γεέννῃ.

**スロージューサー** · 2016/12/06(火) 18:35:13.83

Καὶ 接続詞　また
μὴ否定小辞
φοβεῖσθε 二複現命中動　お前たちは畏れよ
ἀπὸ 前置詞+属格　～を
τῶν ἀποκτεννόντων 現分男複属格　殺す奴らを
τὸ σῶμα, 冠詞+中単対格　身体を
τὴν 冠詞　プシュケーにかかる
δὲ 接続詞　しかし
ψυχὴν　女単対格　プシュケー　生命を
μὴ 否定小辞
δυναμένων 分現男複属格　できる奴ら
ἀποκτεῖναι·過去不定　殺すことの
φοβεῖσθε 二複現命中動　畏れよ
δὲ 接続詞　しかし
μᾶλλον 全くの比較級　副詞　むしろ
τὸν δυνάμενον 冠詞+現分男単対格　できる奴を
καὶ 接続詞　～も
ψυχὴν 女単対格　プシュケー　生命を
καὶ 接続詞　～も
σῶμα 中単対格　身体を
ἀπολέσαι 過去不定　滅ぼすことの
ἐν 前置詞+与格　～で
γεέννῃ.女単与格　ゲエンナ　地獄、ゲヘナ

**スロージューサー** · 2016/12/06(火) 18:41:09.93

マタイ10:28
またお前たちは身体を殺す奴らを畏れるな。
生命を殺すことのできない奴らなのだ。
しかしむしろゲヘナで生命も身体も滅ぼすことのできる奴を畏れよ

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1028.pdf

**スロージューサー** · 2016/12/07(水) 20:38:34.20

マタイ10:29
οὐχὶ δύο στρουθία ἀσσαρίου πωλεῖται;
καὶ ἓν ἐξ αὐτῶν οὐ πεσεῖται ἐπὶ τὴν γῆν
ἄνευ τοῦ πατρὸς ὑμῶν.

οὐχὶ 否定小辞の強意形　ここでは否定疑問文に用いて反語的に肯定文を予期する用法
δύο 数詞与格以外は無変化　2
στρουθία 中複主格　雀は
ἀσσαρίου 中単属格　アサリオン　最小単位の銅貨の単位
πωλεῖται; 現受身三単　それは売られる
καὶ 接続詞　そして　ここでは反語的に　しかるに
ἓν 数詞ειςの男単主格　一つ
ἐξ 前置詞+属格　～内の
αὐτῶν 中複属格　それらの
οὐ 否定小辞
πεσεῖται 三単未来　それは落ちるだろう
ἐπὶ 前置詞+属格　～上に
τὴν γῆν 冠詞+女単対格　地の
ἄνευ 前置詞+属格　～なしに
τοῦ πατρὸς 冠詞+男単属格　父の
ὑμῶν.二人称複数属格　お前たちの

スロージューサー訳
2羽の雀は1アサリオンで売られるではないか
しかるにそれらの内の1羽もお前たちの父なしには地の上に堕ちはしない。

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1029.pdf

**スロージューサー** · 2016/12/08(木) 18:25:39.62

マタイ10:30
ὑμῶν δὲ καὶ αἱ τρίχες τῆς κεφαλῆς
πᾶσαι ἠριθμημέναι εἰσίν.

ὑμῶν 二人称複数属格　お前たちの
δὲ 接続詞　しかし
καὶ 接続詞　そして　ここでは副詞的に　～でさえ
αἱ τρίχες 冠詞+女複主格　髪の毛
τῆς κεφαλῆς 冠詞+女単属格　頭の
πᾶσαι形容詞　女複主格　すべてが
ἠριθμημέναι 完了分詞受身女複主格　数えられることが
εἰσίν.三複現　それらはある

スロージューサー訳
しかしお前たちの頭の髪の毛らでさえ、すべてが数えられているのだ。

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1030.pdf

**スロージューサー** · 2016/12/09(金) 19:13:11.01

マタイ10:31
μὴ οὖν φοβεῖσθε·
πολλῶν στρουθίων διαφέρετε ὑμεῖς.

μὴ 否定小辞
οὖν 接続詞　だから
φοβεῖσθε·現命中動二複　お前たちは畏れるな
πολλῶν形容詞中複属格　多くの
στρουθίων 中複属格　雀らの
διαφέρετε 二複現　お前たちは異なっている、優れている
ὑμεῖς.二人称複数主格　お前たちは

スロージューサー訳
だからお前たちは畏れるな
お前たちは多くの雀たちより優れている。

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1031.pdf

**スロージューサー** · 2016/12/10(土) 06:06:45.93

マタイ10:32
Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων,
ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου
τοῦ ἐν [τοῖς] οὐρανοῖς·

**スロージューサー** · 2016/12/10(土) 06:37:13.62

Πᾶς 形容詞主格　すべての
οὖν 接続詞　だから
ὅστις 関係代名詞　～の類は皆
ὁμολογήσει 三単未来　彼は告白する
ἐν 前置詞+与格(ヘブライ語的用法　告白すると友に) ～を
ἐμοὶ一人称単数与格
ἔμπροσθεν 副詞　前で
τῶν ἀνθρώπων, 冠詞+複数属格　人間たちの
ὁμολογήσω 一単未来　私は告白するだろう
κἀγὼ και+εγωの融音　私もまた
ἐν 前置詞+与格　～を
αὐτῷ 男単与格　彼を
ἔμπροσθεν 副詞　前で
τοῦ πατρός 冠詞+男単属格　父の
μου 一人称単数属格　私の
τοῦ 冠詞男・中単属格
ἐν 前置詞+与格　～中で
[τοῖς] οὐρανοῖς·男複与格　諸天に

**スロージューサー** · 2016/12/10(土) 06:41:37.61

スロージューサー訳マタイ10:32
だから人々の前で私を告白する者はすべて
私もまた諸天の私の父の前で彼を告白するだろう。

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1032.pdf

**スロージューサー** · 2016/12/11(日) 08:23:41.78

マタイ10:33
ὅστις δ’ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων,
ἀρνήσομαι κἀγὼ αὐτὸν ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου
τοῦ ἐν [τοῖς] οὐρανοῖς.

ὅστις 関係代名詞　～は誰でも
δ’接続詞δεの省略形　しかし
ἂν小辞　ὅστις　 ἂν　～者は誰でも
ἀρνήσηταί 三単過去接　彼は否定する
με 一人称単数対格　私を
ἔμπροσθεν 副詞　前で
τῶν ἀνθρώπων, 冠詞+複数属格　人間たちの
ἀρνήσομαι 一単未来　私は否定するだろう
κἀγὼ και+εγωの融音　私もまた
αὐτὸν 男単対格　彼を
ἔμπροσθεν 副詞　前で
τοῦ πατρός 冠詞++男単属格　父の
μου 一人称単数属格　私の
τοῦ 冠詞男・中単属格
ἐν 前置詞+与格　～中で
[τοῖς] οὐρανοῖς.冠詞+男複与格　諸天に

**スロージューサー** · 2016/12/11(日) 08:25:31.66

スロージューサー訳マタイ10:33
しかし人々の前で私を否定する者はすべて
私もまた諸天の私の父の前で彼を否定するであろう。

参考に
http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1033.pdf

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/11(日) 14:19:58.10

>>981
お前の訳は変だね。
ただ忠実に直訳すればよいというわけではない。
原義を大切にすればいいというわけでもない。
翻訳は読者が理解できる言葉に置き換えるという点が重要。

お前の訳だと「生命」も「身体」も現世的だから意味が通じないんだよ。
多く翻訳されている「肉体と霊魂を滅ぼせる御方を畏れなさい」が最も意味が通じる。

お前の訳はど素人の自己満足だから害しかない。
まあ、お前の訳に影響を受ける人は少ないから害も無いかｗ

**のりこんぐ** · 2016/12/11(日) 19:39:42.19

>>990
他人によって置き換えられていない状態で、み言葉を根底から学ぶ為のスレですから。

**のりこんぐ** · 2016/12/11(日) 19:41:00.28

固い食物なので、霊的赤子は他人によって咀嚼された翻訳を好むのも無理はないと思いますが。

すろ · 2016/12/11(日) 20:16:20.98

>>990
良い機会だ。
そもそも聖書翻訳は、キリスト教神学によってバイアスがかかっている。
聖書テキストという素材を、キリスト教神学バイアスのソースで味を
つけて訳されているわけだ。
それに対してわたしの試みのポイントの一つは素材を素材のままに提供
するところにある。客観性を担保するために福音派系のHPも同時に紹介している

素材を素材のままに訳して意味が通らないのであれば、原文がそもそも
意味が通ってないのだが、君の指摘は間違っている。
君の神学観と訳文が合致しないだけなのだ。

さてテクニカルな話。新約ギリシア語で霊魂という場合
・プシュケー
・プネウマ
とがある。
・プネウマは、「霊」と訳され、聖霊も悪霊もプネウマだ。
プネウマとプシュケーは、「息」「生命」という共通領域を持ちつつ
プネウマはどちらかという個人を超えた超人的・超自然的な不可思議な働きだ。
対してプシュケーは、個人的な生命だ。

ここでは個人的な生命というものが、肉体を殺された後も
ゲヘナで生き続けているということが語られているのだ。
そのゲヘナでプシュケーを「殺すではなくて」、滅ぼせるのは
神だけだということだ

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/11(日) 20:17:33.14

>>993
お前のバイアスも結構臭いと思うぞ

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/11(日) 20:18:19.03

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0155&;redirect=true

ここのほうがマシだと思うぞ。

お前と違ってフォントがマトモだしｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

すろ · 2016/12/11(日) 20:23:00.96

単純な訳語としてだと
プシュケーは
①いのち、生命
②人格的主体、人、者
③こころ、精神、肉体的生命の主体、魂(なまの人間の人格的生命の本質的部分)

となるので、プネウマを「霊」と訳する伝統から
「霊魂」はNGだが、「魂」と訳すのは割と普通だ。

http://smallvoice.la.coocan.jp/id-4/matthew1028.pdf
口語訳、新改訳、新共同訳、フ会訳という訳は「魂」だし
それ以外の低レベルな訳は「霊魂」と訳しているのもある

私の「生命」という訳は、キリスト教神学というソースをよして
素材の味をそのまま出す挑戦的な訳だ。

すろ · 2016/12/11(日) 20:29:21.22

>>995
19CのWestcottを喜んでいるのは福音派ぐらいだろ

時間が止まり過ぎだわ

**神も仏も名無しさん** · 2016/12/11(日) 20:31:39.20

>>997
どこの馬の骨ともわからんただのギリシャ語ファンの戯言＆化けたフォントよりはずっとマトモだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

すろ · 2016/12/11(日) 20:33:53.74

>>998
三か所のPCで確認しているが文字化けしとらんぞ

君はマックか? 携帯か?

すろ · 2016/12/11(日) 20:35:11.89

嫉妬しすぎだ。

君が不満ならば19CのWestcottを元に反論しろよ
すべて一蹴してやるから

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