坐禅と動中の工夫16
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坐禅の仕方
一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
吸う息と吐く息と両方意識します。
スゥーハァースゥーハァーと息になり切って行きます。
最初は苦労しますが一息に徹し切るほど意識せずとも余念が入らないようになります。
また、一息に徹し切るほど一息が意識できません。
この徹し切るところが只管打坐です。
また念が出ても次の念、次の念が出る度に前の念が忘れて行きます、そして坐禅が終わったら何も残ってない感じになるのもいいです。
そして、念が認識出来ない、時折り念が出なくなる事もあります。
念が出る前のところにいる感じです。
これが正念相続です。
また、坐禅をして楽になってもそこに安住する事なしに楽に流されないよう息を離さないようにして楽を切って行きます。
こうやってなんの苦楽もなく皮一枚中身がらんどう空っぽになって行きます。
動中の工夫
何もしてない時は坐禅と同じで息に意識を置き余念の入る隙を与えない。
歩いてる時は息ではなくメインの歩いてる事だけに意識を置き歩くに成り切ります。
ご飯を食べる時はご飯を食べるだけ。
他ごとを考えながら歩いたり食べたりしない。
つまり動作によって余念が入る隙を与えないようにします。
動作はゆっくりと丁寧なほうが良い。
動作に隙を作らない油断しない。
真剣に命がけでする。
今やってる事を一心不乱にやればいい。
自分から目を離さない。
こうやって余念が入る隙を絶えず与えないようにして行きます。
そうすると四六時中、禅になります。
禅とは単を示す。
これだけをやって行く事が禅です。
徹し切った姿が只なんです。
菩提心を持ってやって行く、菩提心とは努力、忍耐、求道。
これが仏道の一本道です。
この道は 単を練る他 道は無し
単を練るとは今だけのことを真剣にやる。
前スレ
坐禅と動中の工夫15
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1617445385/ 133に該当するのは？
誰だっ！誰だっ！
誰だっ〜〜〜！♪。 仕事でもなんでも、日常の徹する楽しさをみんなに味わって欲しいな。
楽しいよ。 >>1
これ改めて読んだけど、よく書けてて文章に力もあるな。
実際自分がやって来た事を書いてるから濁りもない。 再掲しておくかw
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|| 知障のレスは ||
|| 見ない! ||
|| 聞かない! || ∧_∧ これ、基本ですよ。
|| 関わらない！＼ (ﾟДﾟ,,)
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～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
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知障って誰？
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、バカムイ、
こじ、鬼子、ひふみ、魚等です。 マインドフルネスは心を静かにするのが目的なんで、それは禅の最初と同じやしね。 マインドフルネスは禅の子供みたいな位置付けなんで、禅者でもマインドフルネスよく思ってる人多いんじゃないかな。 逆にマインドフルネスを否定する禅者がいるとすれば、よくわかってない証拠。
みずから禅の門を閉ざしてる事になる。 >>26
頭が悪いのは、あなたの方ですね
仮にこの>>22 文章が正しいとしても、
『以上のように、そこに生じないものについては「それは空である」と見る。』>>26
先の文章により、「それは空である」 は、
「それ自体が空である」と言っているのではなく、
「その場所においては、それについては空である」ということ
つまり、その場所に牛が一切いなければ、
「牛については、その場所は空である」ということを言っていて、
決して、「牛自体が空である」 というようなことを言っているのではない
それは他の文章でも明らか
『例えばこの鹿子母講堂は象・牛・馬について空、
金・銀について空、女・男の集まりについて空である。』
『この鹿子母堂には、象・馬・牛・羊・財物・奴婢はなく空である』
『以上のように、そこに全くないそのものによって
そこを空であると見る』
こいつは「牛自体」が空であると解釈していて、
完全に文意を読み違えてる
それでここまで人を罵倒しているのだから、
相当イタいやつだよ
完全に仏教はを履き違えてるのに、
自分が一番仏教を知ってると思ってる
イタ過ぎる >>45
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
いや、お前が
＞「Ａは空である」 という言い方は間違ってる
って言ったんだろw
キチガイw ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
/ ´・ω・｀） 鹿野園の勝利で片はついたか
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l >>45
＞先の文章により、「それは空である」 は、
＞「それ自体が空である」と言っているのではなく、
当たり前だろw
誰もそうじゃないとか言ってないしw
キチガイの >>45
勝手に妄想してストーリーを作り上げてdisるとか、お前はキチガイなんだよwwwww >>45
＞こいつは「牛自体」が空であると解釈していて、
＞完全に文意を読み違えてる
誰もがそんな事言ってないだろw
キチガイw ◇ ◇
万象放下・・・一切放下・・・明心見性 ・・・成仏
◇ ◇ >>46
こいつの誤魔化しがまた始まったな
そもそも、事の発端は、この池沼が
「無自性同士が縁起する」
と言ったこと
「空なるA」と「空なるB」が縁起する、という主張をし、
それでこちらが、
「空なるA」という言い方は間違つている、
「空」とは入れ物が空っぽのことであり、
縁起しているという、AB自体は、無というのが正しい、
と主張したが、こいつは、そういうのはキチガイの言うことだと、
笑い飛ばした
つまり、こいつの主張は、空であるABが縁起しているから、
ABが無になるのではなく、実体を欠いてるだけで、
ABは存続するということ
だから、「空なるA」 と「空なるB」が縁起するという、
縁起してABが消えるのではなく、
「透明なA」「透明なB」が残ると主張したんだよ
つまり、とうめいな「もの」がいくら重なっても、
透明だとね
これでこいつの今までの主張がいかに仏教とかけ離れたものであるかが
証明された
「無自性同士が縁起する」とあいう発想が、
いかに仏教からズレているということが証明された
これでこの件は完全にけりがついた
あとはこいつが誤魔化しと逃走を繰り返すだろう >>50
これも誤魔化しの一つ
こいつが主張したのは明らかに、
縁起する個々のものが空であるということ
縁起後も、それら個々のものは実体を欠くだけで、
存続すると主張している
だから、無自性同士が縁起する、ということが成り立つわけだ
こいつは空も縁起も知らない、
嘘つきエセ仏教野郎だよ
もう、いかなる主張でも反論出来ないよ
この話しは終わりだ
おまえの愚かさと稚拙さが証明された 【スレ主からのお願い】
このスレッドで鹿野園の相手をしないで下さい。
ただ、彼は5ちゃんねるにしか居場所がないようなので場所まで取ると可哀想なんで、鹿野園の相手をしたければ鹿野園の自スレか別のスレでお願いします。
また、仏教議論スレも出来ましたので。
【仏教】議論スレッド 1
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1617540473/
彼は仕事もしてないようで一日中暇そうなんで、そこで朝から晩まで思う存分議論してやって下さい。
それから皆さん、悟り以前に鹿野園の相手をしても無駄な時間を費やすだけのなんの意味もない事を早く悟りましょう。 お堂の中に、牛や象は無く、お堂の中は空である
という経典の内容に対して、こいつは、
「空である牛」と「空である象」が縁起している(お堂になっている)
というようなことを言ったんだよ
こんなバカの極みはないだろう
まさに、仏教学会からすれば、水爆級の大爆笑だろ >>52
wwww
精神病院に行きなさいw
その件は宝珠の件で決着済。 >>53
心相続って知らんのか？
刹那生滅をしながら相続するものがあるだろw
キチガイw >>55
またお前の脳内妄想ストーリーかよw
誰も尊な事は言ってないだろw
精神病院に行きなさい🏥💊www >>55
鹿野園の相手したかったらここでなく別のスレでやってくれるかな。
そこで思う存分やって下さい。 悟っていないのに威張りたい鹿野園である。大爆笑である。 こいつ、ガチのキチガイだわ😯
脳内妄想して勝手にストーリー造って、その相手とリアルの相手の区別が付かないでレスをしてるし😯
確か毎年この時期になると現れてはそうした妄想をぶちまけてるよな😦 鹿野園は精神病である、威張りたい病、で強制入院中である。大爆笑である。 訂正
>>55
またお前の脳内妄想ストーリーかよw
誰もそんな事は言ってないだろw
精神病院に行きなさい🏥💊www そう言うしょーもない展開でいつもスレが終わってしまうので、別のスレでお願いします。 ６２．妄想をぶちまけている、のは鹿野園である。安静に入院している、が良い。 再掲しておくかw
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知障って誰？
馬鹿鬼、ポタ公、でおー、バカムイ、
こじ、鬼子、ひふみ、魚等です。 知障の代表者である鹿野園が言う、ことである。大爆笑である。
知障の代表用語が、自性がない、である。
それは意味不明の用語である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>57
宝珠の話しは全くこいつが勘違いしてる
宝珠は凡夫の世界の個我のどではなく、
実相世界を表している
このアホは、宝珠A 宝珠Bがさらに縁起して、
などと妄想しているが、宝珠にABなる個 がは存在しない
宝珠はすべて同一であり、だからこそ、全てのものが差別なく、
一つの中にすべてがある
こいつは、幻想としての個我と、実相としてのを、宝珠を、
完全に混同している
バカの極みだ
仏教の意味が理解出来てない ７１．無自性と言う意味不明な用語をつかっている鹿野園は失格である。 いい天気やな
春やな
ここで罵り合ってるものは今が春ってのも忘れてるんだろうな。 >>62
ここまで理詰めでおまえの愚かさと稚拙さがあきらかになってるのに、
正しく理を詰めたものに対して、異常なほど罵倒するっていうのは、
もはや正常な人間とは言えない
精神病院に行くのはおまえの方だろ
自分の間違いが明らかになってくると、素直に認めるのではなく、
発狂して罵倒する
もうあきらかにおまえのやってることは、議論ではなくて、
いかに自分がここでマウントを取るか、
それのみ
おまえは終りだ
もうすでにおまえのハッタリと頭の悪さがしてるから、
何を言っても無駄だぞ
おまえは完全に仏教を履き違えてた 再掲しておくかw
＞帝釈天の宮殿には重なり合うように宝網が張り巡らされるという。
＞その結び目に宝珠があり、その宝珠が互いに照らし合い、映じあう様子が法界縁起の重重無尽の比喩としてよく用いられる。
＞（wiki引用）
→理由は説明するまでもないなｗ >>74
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
おいおいおいおい！！！！
お前の理とかとやらは、理じゃねーよ。
支離滅裂の理だよw
キチガイw ７５．ガンダムというオモチャは消えろ。ここは遊技場ではない。大爆笑である。 ７７．キチガイの代表者である鹿野園が言う、ことである。大爆笑である。 >>45
なぜ「牛については空である」と言っているかというと、
お堂の中は、実相世界としても表される
実相として表現されている比丘衆と区別するために、
「お堂の中は、牛については空である」 と表現される
あきらかにこの空はお堂に掛かっている
アホはこの文意を完全に読みちがえてた
意味が全然分からなかったわけ ７６．バカまる出し、である。大爆笑である。
鹿野園のバカぶり、は重症である。
引用文が、内容がない。
それに気がつかない鹿野園である。
大爆笑である。 >>80
脳内妄想ストーリー創造の自問自答ですか？
精神病院に行きなさい🏥💊 ８３．鹿野園と言う精神病院は住みやすい、か。
少しは反省せよ。
バカまる出し、である。 いや、普通にお堂の中は牛がいないから「牛については空である」ってだけの話だろ。
キチガイw ８５．無自性である鹿野園が言う、ことである。大爆笑である。 >>76
こいつの主張は、凡夫のみる幻想的なものが空となって、
その空となった幻想的なもの同士が、縁起をすると言ってている
だから、たとえば、空なる象と牛が縁起して、
などと言うことになる
それを宝珠の重重無尽と同一視しているところがイタい
これは一切が同一のもので差別なく、
それら差別がないから、一に全てがあり、
全てが一にあるということ
そもそも、幻想としての個我と、
宝珠を一緒にしてる時点で、反証が崩壊してる
こんなこともわからないやつが、
今まで仏教を偉そうに語っていたということ ８７．さとっていないでも威張れる、と思う鹿野園はキチガイである。大爆笑である。 >>85
普通ってなんだ？
この話しは縁起の重要な話しをしてるんだぞ？
しかも、おまえの主張した、縁起する個々のものが
空同士であって、無ではない、という話しとそのまま関わってくるところだ
お堂が縁起の一体性を表すことはあきらかで、
一体性の中は空であると言ってるのもあきらか
縁起の中にある個々のものが、無ではなく空であるというおまえの主張は、
完全に退けられた
この話しはこれで終わり
ケリがついた
もうこれ以上の言い訳と誤魔化しは
見苦しいぞ >>85
こいつはこの仏教の例え話が、縁起、空の話しをしているということに、
全く気付いてない
こんな仏教的な読解力のないやつが、
延々と知ったかぶりして人を罵倒していたわけだ
とんでもない糞野郎たな >>87
また脳内妄想ストーリーを創造して自問自答してるw
精神病院に行きなさい🏥💊 >>89
キチガイw
お堂の中に牛がいないだけだろw
狂ってるなw ９０．糞野郎である、と
反省しない鹿野園である。
大爆笑である。 >>90
ま、周囲からも奇異の目で敬遠されてるんだろうけど、精神病院に行きなさい🏥💊
お前の発病は例年の事だし、それ自体は年中行事だから今更だけど、この時期は薬の量を調整して貰いなさい。 だいたい、クズカゴの中のゴミが無になって、クズカゴの中が空になった、というのは、
バカでも分かるだろ
空になったゴミがクズカゴで縁起するとか、
水爆級の大爆笑もんだなw >>96
ほら！
また脳内妄想のストーリー創造に自問自答してる！
精神病院に行きなさい🏥💊
ついでにろんも連れてけw
同行二人でいいだろw ９８．精神病院で鹿野園が待っている、よ。大爆笑である。 >>92
もう終わってる
おまえの間違いは誰の目にもあきらかになったんだから、
二度とそのレベルで仏教の話しをするの
もう、おまえのするヘンテコな妄想仏教は、
ここで二度としてはいけないよ
やるなら自スレで独りでやれ >>100
wwww
そうかそうか、精神病院に行きなさい🏥💊 鹿野園は精神病院からの投稿はやめよ。禁止である。大爆笑である。 >>98
無自性同士が縁起するんだろ？w
他でやれよ
ここは仏教の話しをするところだ
テメーの妄想を垂れ流すところじゃない １０３．無自性同士が縁起する、か。
鹿野園がキチガイであることの証拠である。
大爆笑である。 １０４．無自性同士では縁起のしようがない。
これが正解である。
鹿野園には理解できない。
大爆笑である。 >>103
縁起とは、他との関係が縁となって生起するということ。
だから、その＂他＂に自性はない(無自性)。
で、その＂他(無自性)＂というのも、他(無自性)との関係が縁となって生起するということ。
馬鹿でも分かるよねーwwww
お前は馬鹿を超越したのかもしれないけどw 自爆轟沈・三毒無明・知ったかアホラフキンのかかし丸かw
知障で統失、承認欲求の構ってちゃんで偏執狂。
いや、素晴らしい！
実に素晴らしい！ 屁理屈を論破するのは不可能だと言う事をいい加減悟りましょう。 １０７．無自性同士では縁起しない。
自性がある、から縁起する必要がある。
バカである鹿野園には理解できない。
大爆笑である。 １０９．ガンダムはオモチャである、ことをいい加減悟れ。大爆笑である。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~¡~~~
「無自性のもの」というものは存在しないし、また、それら「無自性のものたち」個々が、
縁起するということはあり得ないｗ
無自性というときにはすでに縁起しているからこそであって、
そうした「個々」は空になって存在しない
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1617445385/254
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
無自性なもの同士があるというなら、そもそも縁起する必要がないよね
「無自性」という時は「空」ということであり、
Ａ、Ｂ、それぞれの実体が「空」であることを示している
「空なるＡ」 と 「空なるＢ」 が 縁起する、
という、摩訶不思議な文章は、仏教には存在しないんだよね
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1617445385/338
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ >>113
そうかそうか、精神病院に行きなさい🏥💊 ＿
/ノ 0ヽ
＿|＿＿_|＿
( ･ω･`) 精神病院ニ、イケ！
／ >- ､-ヽ
/丶ﾉ､_｡ﾉ_｡)
＼ Ｙ 土 (ﾄ〉 痴呆症である鹿野園が言う、ことである。大爆笑である。 しかし、ここまで単純な事を理解出来ない馬鹿も、近年稀に見る馬鹿だな。
こうした馬鹿も縁起してる訳だけどw ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
縁起によって現象してるものと、
同じ縁起によって現象してるものが
新たに縁起する事もあるだろw
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1617445385/403
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 悟っていない、と自慢している鹿野園である。
バカに付ける薬がない。
大爆笑である。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~
「縁起」というときは一つだよ
こちらで縁起しているものが、あちらで縁起するということはあり得ない
そもそも文章がおかしい
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1617445385/419
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ １２０．そうか、そうか、悟っていない、か。
エライ、エライ、ほめてやる、しかない、か。
鹿野園である。
大爆笑である。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
421鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/05(月) 16:41:13.19ID:rT5GGmPb
>>419
＞「縁起」というときは一つだよ
違いますよ。
意味を履き違えてますね。
仮にそうやって＂一つ(全体)＂を出すのなら、その一の中に多(個物)があるんです。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1617445385/421
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ こちらで因縁生起したものが因となって、また、あちらで因縁生起いたものが縁となって、新たな生起がおこる。
そうした無限連鎖が無限の過去から無終の未来に続くとされる。
仏教の常識です😂 いや～、木の芽時だなぁ😯
支離滅裂な事を言って＂理を尽くして説明をしている＂とかw
こいつの脳内ではそうなんだろうなぁ😦
でも、現実はそうじゃないんだよ。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
456鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/05(月) 22:04:41.04ID:rT5GGmPb>>472
>>444
個物はあるだろ？
アホかw
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1617445385/453
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 気の毒といえば気の毒だけど、議論は議論だからなぁ。
同情して仏説を枉げる訳にはいかないし、降り掛かる火の粉は払うから。 まぁ、ロンと一緒に精神病院に同行二人で行きなさい😦 １２８．気の毒と言えば気の毒である、が、
鹿野園の錯覚は救いようがない。
大爆笑である。 １３０．大山の大将である鹿野園はバカの大将である。
本人は気がつかない。
子供でも、わかる。
大爆笑である。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
462鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/05(月) 22:12:42.63ID:rT5GGmPb
個物に自性はない。
その個物同士で縁起してる。
何もおかしくないだろw
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1617445385/462
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~
486鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/05(月) 23:54:09.69ID:rT5GGmPb
>>482
ともあれ、もっと分かり易く説明してあげようw
無自性のＡ(水)が因として、無自性のＢ(炭)が縁とし混じりあい、果としてＣ(墨汁)になりました。
つまり、ＡとＢの因縁生起(縁起)によりCが生じました、
つまり、無自性のＡと無自性のＢが縁起したのです。
違いますか？
www
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1617445385/486
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