坐禅と見性第130章頭を踏み台にして花街から還（かえ）る
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このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
スレッドは来（きた）る者を拒（こば）まず、去る者は追わず、だが荒らしはｲﾗﾝ
会者定離。こんにちは、さようなら。。
問い答えて対話してきた各章のつらなり、１０００章が、次のステップか。
佛とは、真理、ダルマ、法、人格的存在ではない。
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
このスレは、南予さんが建てたスレッドである。
諸行無常、諸法無我一切皆空涅槃寂静である。
こころコロコロ、色即是空は空即是色、である。
さとりとは、真理、法、ダルマである。
達磨さんはインドから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのこんにちは、である。
出会えば別れるのである。
問う 「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」
【前スレ】坐禅と見性第129章猛烈な秋雨前線と台風がお迎え
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1535719580/
【過去スレ】坐禅と見性第１２８章第128章さあ月進んで五月晴のダービーだ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1523782599/l50
坐禅と見性 第127章 ラニーニャ現象の厳冬をあったかく
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1513171231/l50
【過去スレ】坐禅と見性第126章ぐるりと回転360度色即是空空即是色
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1508165773/
坐禅と見性 第125章 のどとくちを塞いで、何か云え [無断転載禁止](c)2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1504626385/
坐禅と見性第124章熱砂の砂漠のオアシスにはアブラヤシの実が生る [無断転載禁止]c2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1502382941/
坐禅と見性第123章クマゼミの羽化を見つめる夜明け前 [無断転載禁止]c2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1499678620/
坐禅と見性第122章ヨモギを摘んで干しあげて、ヨモギ茶飲む
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1497094991/
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]c2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1494496026/ もし､ﾜﾀｼの見識が､さらに､広がれば､
それに､つられ､景気も､好景気に､なるのが､わかるな｡
しかし､今は､無理できん｡ 平成も終わりだ。
令和になったらこの板も人を救えることを書けや。
「俺は悟った！」の悟り自慢ばっかりじゃん。
無能禅からの脱却。 魔法の ｻﾗﾐ
魔法の しちみ
魔法の すみそ
魔法の せなか
魔法の ｿﾌﾄ >>852 anna ちゃん
禅は大勢を一挙の解決することはできない、一人一人を解決させようとし、解決を求める人に向き合うだけ。 ＞ 日本のカミと付くものは何らかの力を固有名詞化したことなのではねえだろーかと思った。
たとえばある種の物理の運動法則などを～力として定義するのと同じで、不浄を清浄とする力に烏枢沙摩明王と名付けたり、ある固有な山で力を受けた獣をその固有の山の名称をつけたカミと名付けたり。
どうだろうか。日本人がやけに理屈っぽいのもこんな癖があるのが原因なのかも。
あるいは今またしばらく考えてみたけど、とてもその場の力を集め、他の追随を許さないほど盛んなときは「～のカミ」であって、それを齎す力はまた別の固有名詞なのかな。
～の法則とそれから得られる力の値は別になってるというような。 』
神 と言っても、言葉だけが有って、では その神をこの掌（てのひら）に載せて見せろ、と言われても何かを見せることはできない。
それはお金も同様である。
紙幣や硬貨が有るぞ、と言うかもしれない。
しかし、お金とは、物々交換していたことに由来する。
山のものと海のものを持ち寄って物々交換していたのだが、有る天才が貝で価値の代行をさせた。
いのしし1頭５貝、カツヲ10尾で5貝、
5貝あれば、いのししを手に入れ、
５貝あれば、ｶﾂｵ１０尾を手に入れられる。
貨幣も同じで、つまり信用だけである。
貝に、貨幣に、信用を与えているだけである。
神の構造もこれと同じで、神と言う観念の創出である。 平成天皇(人''▽｀)ありがとう☆
やれよんちゃうん｡令和元年｡ ＞ 日本人は・・・ 』
いつの間に、日本人ができたのだろう。
それは 蒙古襲来以来だという。
利害が一致したのだ。
恩賞も無く武士は死地へ馳せ参じた。
朝鮮と明は蒙古の先陣として押し寄せた。
江戸末期、諸外国は日本を分割統治しようと様式軍事訓練や古くなった武器の売却を狙って、内乱を狙った。
徳川さんの無血開城で、天ちゃんに素早く一本化できた。
外圧に対しての日本人である。
内部から出たものでは無いのだ。
和は団結と言う意味ではなく、ﾜｲ､あるいは ｳｪｲの中国でも故障に由来し、ｷﾁｬﾅｲ人と言う意味である。
ﾜｲ､あるいはｳｪｲの集団が大和（やまと）であって、いい意味ではないのに、と思う。
わたしたちは、わたしたちをわたしたち自身として主体的に何と呼ぼうか。
そういう事が、大切である。 令和 とは、日経平均株価が4万円をとっくに超えていく時代である。 > 自我という架空の中いると、他に真の自己があるように思う。。 自分で自分を勘違いする、という迷い、偽の自己があれば、それを離れた自己がないとは言えない。。
けれど、仏教はアートマンみたいなものを想定しないから、今ある自己がそのまま真の自己じゃなきゃおかしい。。
自我の想いの中にある自己、ではない自己とは‥ 』
水くくる とは。
自我を酒の酒菜に呑んだとしてちっとも酔えねーだろ。
わたし はある。
わたしはあるが 縁によって在る
在るものが縁が無くなれば、ブラウン運動である。
奔放である。
が、また、縁によって新たな結合となり、以前の結合体とは異なる。
そこを風景が違って見える、と私も言う、他の人も言う。 > 修行僧なお暴言を吐き、 ほう、じゃあ佛の教えとはナンジャ！？と言った。
憐憫の師が言った、火の神様が、火を探してる。 』
師家様は、整形外科の患者である。
整形外科はレントゲンを見て骨折ですなぁ、と言い、治療する。
師家様はこんなに しょっちゅう ﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝ に骨折させられてるのだから、整形外科の患者である。 > 何も考えずに、ただひたすら坐禅するのが悟りである。只管打坐(しかんたざ)である。言葉や文字に依存するレベルの低い凡夫(ぼんぷ)には理解できない。 』
坐禅とは、ＴＨＥ禅である。 その禅と言える。そのと指示されている禅とは。つまりは師事禅である。
師事禅とは時化（荒れた海）の海である。荒れた海とは、泳ごうとしてもちょっと無理である。
ちょっと無理とは、まったくの不可能ではない。全くの不可能ではないから、無理にやろうとすれば可能であることを排除しない。
化膿であれば、ペニシリンである。
ペニシリンは耐性ができて、全く効かない。
まったく聞かないのか?「おい！ｵﾏｲ！ 過去ﾉｰﾄが､以前とは､違う感じで､読めた｡
ﾏﾝｶﾞ･絶望先生の､50年後の墓参りと､感動が盗まれているの墓標､その他の絵の､凄さ｡
そして､今､ﾎﾞｸが､感じているのは､｢さみしさ｣｡ あるじにて
ございますよと
みにしみた
これそれがない
まったいらばかり >>866
ゴミは他スレ行けよ？
迷惑なんだよ、屑。 真理（さとり）を求める、悟前（ごぜんである。
悟後（ごごの人、さとれば、さとったので、真理（さとり）を求める事が無い。
把手供行（はしゅきょうこう）
租佛祖師方（そぶつそしがた）と供（とも）に手を把（と）って歩み行く、である。 >>868
> 今日は､いい天気だな｡(それだけ｡)
ﾌｧｲﾝ ﾂﾃﾞｲ。 日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。
国の交戦権は、これを認めない。 平常心が言えず、つまりは、キリスト教徒なのか、ｲｴｽﾞｷﾘｽﾄ(( アタフタ(^^;)(;^^)アタフタ )) 綿矢りさの｢いなか､の､すとｰかｰ｣買って､これは､ﾋｯﾄだろうと､思ったが､
先に､後ろの方読んでみると､ありきたりなことしか､書いてなかった｡
まだ､評価は､下せんが､残念かも｡ 人の偉さ(出世)ﾗﾝｷﾝｸﾞに､興味が､ある｡
｢ｱﾎほど出世する｣ということが､ある｡
それからいくと､島崎和歌子は､ｱﾎなので､いい線､いってるかも｡ ○○に､かかっとるわ､我が人生｡
なんで､こんなに､てこずるんだろ? ﾜﾀｼは､とことんまで､やってないから｡
でも､それは､危険｡ 魔法の ﾀﾊﾞﾀ
魔法の ﾁｸﾜ
魔法の ﾂﾘｸﾞ
魔法の ﾃﾏﾘ
魔法の ﾄﾝﾋﾞ 家の前
交わる小路（こみち）
広がりて
升目模様は
一枚の布 > うるさいと感じるのはきっと、ポッたんの分別だろう (*- -)(*_ _)ペコリ 』
曹洞宗 と 騒動衆 は ちがうのよ。
言っているのは、騒動衆 の事で。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元と 曹洞宗は 全くの別物。
そこがﾏﾌﾞﾀﾞﾁのいいところさ。 むかし、あるところに男が居ました。
街のずっと外れた谷にライ病患者達が集められて押し込まれていました。
そこへ男が訪ね行くというので友人一同は必死に押しとどめたんだ。
でも男は出かけた。
飛躍だが、この事を聞いて、わたしはトイレ掃除を手で拭くことができるようになった。 魔法の ﾅﾏｺ
魔法の ﾆﾎﾝ
魔法の ﾇﾘｴ
魔法の ﾈｷﾞﾏ
魔法の ﾉﾝｷ 自分のからだの外から聞こえてくる生き物たちの声は基本的にはオスがメスに出会いたくて発しているものだよ、と言いますね。
生き物はメスに選択権、拒否権が有りますから、オスはただｒただ努力家です。
しかも交接が終われば、メスの餌になると言う事を熟知しているにもかかわらず、次世代に遺伝子を残して良しとして。
思えば、世のお酢どもも生命をまっとうするしていくのですね。
男どもみんなと手を取り合い、肩を抱き合って仲良くなれそうです。 >>888
ｱﾊさん｡｢見破ってやるよ｡｣
今は､無理だが｡ 『 水引けば
毎夜毎夜に
蛙鳴き 』
遠い灯（あかり）の
下（もと）に吾妻（あがつま）
『 お犬様
杭の中にて
吠えようぞ 』
強く風吹く
草叢（くさむら）をゆく WORK Jazz - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=MizPu-dTPQU&;list=RDMizPu-dTPQU&start_radio=1&t=31
Top Cello Covers of Popular Songs 2018 - ほか - 50件の動画
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Saxophone - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ICS9cFukRoQ&;list=RDICS9cFukRoQ&start_radio=1&t=0
I LOVE JAZZ VOCALS - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=hFIbUfrnbq8&;list=RDhFIbUfrnbq8&start_radio=1&t=4
思い出のグリーングラス【訳詞付】- トム・ジョーンズ - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=5YoLOjGxQfQ&;list=RD5YoLOjGxQfQ&start_radio=1&t=4 明日の朝には死刑執行される死刑囚は夢を見た。
その死刑囚とはわたしである、わたしの手と腕には細いウエストのﾏﾘーの体温がある。
Green Green Grass Of Home
グリーン・グリーン・グラス・オブ・ホーム
昔なじみのふるさとは何も変わらない
電車を降りたら見えてくる
そこには出迎えてくれる母さんと父さん
道の向こうに見えるのは 駆けてくるメアリーの姿
金色に輝く髪に さくらんぼのような唇
なんて気持ちがいいんだろう
我が家の青々とした芝生に触れるのは
そう みんなが会いに来てくれる
両手をさしのべて 優しく微笑みながら
なんて気持ちがいいんだろう
我が家の青々とした芝生に触れるのは
古びた家は今もしっかりと建っている
ペンキはひび割れ 乾いてしまったけど
そしてそこにはあの年老いた樫の木がある
よく登って遊んでいたもんだ
下の小道を愛しいメアリーと歩いた
金色に輝く髪に さくらんぼのような唇
なんて気持ちがいいんだろう
我が家の青々とした芝生に触れるのは
そう みんなが会いに来てくれる
両手をさしのべて 優しく微笑みながら
なんて気持ちがいいんだろう
我が家の青々とした芝生に触れるのは
そのとき目が覚めて あたりを見回した
灰色のコンクリートの壁に取り囲まれている
そして俺は思い知らされた 夢を見ていただけなんだと
そこには看守と 悲しげな顔つきの年老いた神父がいて
夜明けが来れば 彼らに腕を組まれて歩かされるだろう
俺はまた 我が家の青々とした芝生に触れるんだ
そう みんなが会いにきてくれる
あの年老いた樫の木のかげで
俺の体を横たえながら
我が家の青々とした芝生の下に 説明と真理（さとり）をごちゃ混ぜにしていけません。
仏道は有ります。
仏道では無いものは外道です。
仏道は外道のおかげ様をもちまして、おらっちは仏道でございますよ、と立ち位置がはっきりしたのです。
では仏道は、外道が存在しなければ、仏道無しでは無いのですよ。
外道の有無にかかわらず仏道は闇を払い燦然と輝く存在ですよね。
シャキャ族の聖者ｶﾞｳﾀﾏ･ｼｯﾀﾞｰﾙﾀに帰依します。 > たしかに、仏道無門と言えば、ぜんぶ入ってしまう。。 』
目線の距離 と言う事がある、と思うよ。
シャキャの前に七佛があったそうな。
それぞれに仏道が有るので、七仏道も在るのだ。
700万年前にゴリラと分かれ、500万年前にﾁﾝﾊﾟﾝｼﾞｰと分かれて、
ゴリラも、ﾁﾝﾊﾟﾝｼﾞｰも、人類も、今に至る。
宗教の大本は天変地異への恐怖と言う。
数千年前の死者の埋葬には花束が添えられていたとか。
では、仏道の始まりは、どこからなの?と聞きたくなる。
仏道はね、わたしが生まれた時から始まったんだよ、と言える。
わたしの始まりは母が
生まれた時からだよ。
そうやってたどり始めると干潟の干満差が数メートルもあるトビハゼに至る。
トビハゼはエラ呼吸が苦手で、肺呼吸へと移行。
わたしの記憶は、まあ、そこらまでで、
だから、ゴリラナンダカ、トビハゼなんだか。記憶はｱﾙﾂ。
それをそれらを仏道と言うよ。 ｢ﾜﾀｼが飲んでる精神の薬｣=｢鬱に､なる薬｡人生をあきらめさせる薬｡人生を難しくする薬｡｣ Fly me to the moon - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=s0gLh_kzr5E&;list=RDs0gLh_kzr5E&start_radio=1&t=3&t=3
慕情 [日本語訳付き] マット・モンロー - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=7qYYdiD4GW4&;list=RD7qYYdiD4GW4&start_radio=1&t=14&t=14
ジョーンバエズ／思い出のグリーン・グラス - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=eHEXUdgiYxI&;list=RDeHEXUdgiYxI&start_radio=1&t=1
Marilyn Monroe - River Of No Return - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=w86XBQKmR7U&;list=RDw86XBQKmR7U&start_radio=1&t=10
70年代の映画音楽メドレー 名曲集 - ほか - 216件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=QNpk1iB4Bhw&;list=PLXp6f2Zw2oNw7qFoWiQUJNnWpvRZY6PKa > すべては縁起している、一如である、自立した個は存在しない、これは、仏教学ばずとも、誰もが気づくことができるだろう。。 』
半悟 と言う言葉は無いと思うけれど、せったんの流れは誰も皆、やはりは 半悟だね。
ﾏﾌﾞﾀﾞﾁ道元も言う
鼻は直（たて）についているし、眼は横についているんだよ、
この
鼻直が主体性、
あなたの言う自立とはちょっと違う。
主体性とは、主人公。
とどのつまりは、自由と言う事に尽きる。 さとったぁ～、と言った者勝ち、とも言えるね。
そうだから、この際 あなたも 悟った宣言しちゃったらいいんじゃないのかな。
それで、そこから、他人の言うあれこれの悟りにまとわりつかず、これが俺の悟りだぜ、と言うものを提出するといいのじゃないか。
提出先は、租佛祖師方、で。 オールディーズ / Non stop Golden Oldie #1 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=AENVfM82aO8&;list=RDAENVfM82aO8&start_radio=1&t=6
2時間】洋楽映画の名曲メドレー・ベスト浪漫音楽 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=HapBBnGyL9k&;list=RDHapBBnGyL9k&start_radio=1&t=1
Jet Stream [ジェットストリーム] ~ 魅惑の美しい海の時 - 2:53:22
https://www.youtube.com/watch?v=UtE_NR1b6u4
Best Elegant Orchestra For Love Melodies - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=OdfLODMTGdA&;list=RDOdfLODMTGdA&start_radio=1&t=3
ITALIANA instrumental zene - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=LEHny_pGtL0&;list=RDLEHny_pGtL0&start_radio=1&t=1 もともとの感性に愚直と言っていいほどの素直さがあるなぁ、と思っています。
富国強兵、殖産興業を国是として植民地化を狙う欧米各国に負けじ、と明治政府は腐心しましたよね。
それで、小学四年生、10歳までの基本教育をしてきました。
実際に、小学4年生、10歳までの教育で人の生きていくには不自由がないそうです。
そういう学校教育は、答えを一つとしました。
マークシート方式は、チェックを入れるだけです、採点は機械が処理します。
なので、わたしも含めて答えは、一つ、と思い込みが激しいのです。
さいわい、禅は、答えはこれ、と言うものが有りません。
と言うのも、水の中に居るのに、のどが渇いている、とあちこち探し回っていると禅は言います。
答えちゃってるのに、答えはあれかこれかと言っているのです。
人の数ほどある答えですが、あなたの出す答えは人とは違うあなただけの答えです。
答えを出してみましょうよ。 むかし、或るところに肘から先を失った男が居ました。
両手で手を打って笑えば聞こえていたﾊｸｼｭの音が、もう今では打てなくなったので自分の音を聞けなくなっていたのです。
そうやっていた時、村祭りの夜、村娘の踊りが明るく楽しいので手を打って拍手をしてしかも音が聞こえたのです。
その音をお前も聞け、と言う問いが有ります。
あなただけが出す答えを出してみませんか。 雲中白鶴
うんちゅう はっかく
あれかこれかが 無い、
つまりは、隻手の音声を聞く、ですね。 > 心を空っぽにすると、毎日違う自分がいる。死んでいっているのに、発見があり
> 常に更新され新しくなっていく感覚がある。どれだけいい師に出会えるかですね。
こころが物質であれば、空気の出し入れは有り、なのだろうね。
禅は こころを 云わない。
石庭には岩があるけど、そう言う集客装置が無い禅の庭では、岩無い。こころとは、など、言わない。無心宗だね。 見解
けんげ
修行者が師家の室内で呈する自己の悟境の表現。
公案への見方、解答でもある。簡潔な言葉や動作で示される。
理論にわたらぬことが大切である。
見処ともいう。 906.雲中白鶴、か。
悟り、の中に自分が居る、ということである。
隻手音声が宇宙に鳴り響いています。 ＞ 頭をたれて
雨待つ花の
愛おしさ 』
いつ降るのかわからない雨を頭を垂れて待ち焦がれる我れである花、
何をだれが待ち焦がれているのだろうね。。
空を行く鳥
あとを残さず。 【仏教】悟りを開いた人のスレ388【天空寺】
スレタイをあれこれ分別すると、
生死（しょうじ）とは何か を求める。
悟れば、もはや 悟ったので、真理（さとり） を求める事が無い。
なので、さとりを語るものは誰でも、未悟、悟前（ごぜん）である。
しかして、さとりを語りだせば即ちその時点ですぐに未悟、悟前（ごぜん）である。
この設定には、大きな誤謬が有って、
これが真理（さとり）と手のひらを開いて見せていても、誰も真理（さとり）が見えず、聞こえず、である。
古佛は面壁した、と言う。
臥薪嘗胆、辛抱我慢、租佛祖師方（そぶつそしがた）は胃腸が悪かろう、ﾊﾟﾝｼﾛﾝかｷｬﾍﾞｼﾞﾝか、あるいは太田胃散か、胃胃腸し、じゃない。 >>909 ひのふのみー さん
> .雲中白鶴、か。 悟り、の中に自分が居る、ということである。 隻手音声が宇宙に鳴り響いています。 』
理由を説明しちゃってますから、理屈はダメですね。 > 修行は死ぬまでやるべきだと思うよ。 諸行無常だし、周りは進んでってるのに、昨日と同じことしてたら、それは退行しているってこと。 悟って真理を知ったとしても、それはすでに過去のもので、「いま」は悟ったことを記憶しているだけ。
なんにもしていない。それは、怠慢なのではないか。「いま」ここが大事なんですね。 』
ゆく川の流れは絶えず、
と言う事に、
進歩、進化、と言ってません。
たとえて言うと、木の枝の葉が、表を見せ裏を見せて落ちていく様子、と似ています、諸行無常とは。 心外無別法」とは、
宋代の仏教書「正法眼蔵」に登場する禅語です。
幸せだと感じるのも、不幸だと感じるのもすべては自分の心が作り出した現象であって、人によってもたらされるものではないというのがこの語の意味するところ。 』
有心 と言う事か、
無心宗である
おおもとの教えである
こころと言うものなど、無い。これを名付けて 禅宗と言う。 > 揶揄する男もいれば、敬意を示す男もいるし、 人生色々、男も色々です＾＾
死ぬという経験はあなたは出来ないと思います あなたの死を経験するのは、他者です。 』
自己と他者をは分けても他者であれ普遍的存在では無いよ。
自己が死ねば、当然、他者も死に絶えてる。
英訳すると、ｼﾞｴﾝﾄﾞ
死ねば、また、諸行無常で、ゆく川の流れは絶えず。
川の流れの中にあって、これが死、と言うものなど無い。
これが生と言うものが無い。
川の流れが、それこそが、生死（しょうじ）。長文では、生老病死（しょうろうびょうし）と言う。また、不生不死（ふしょうふし）と般若心経も言い添える。 ＞ 心仏及衆生
こころとか 佛とか、衆生とか、名詞だけが有って、名詞をはぎ取ると、それをみなみのみやこ、なんと呼ぶか。 無門関（むもんかん） 第２７則： 不是心仏（ふぜ しん ぶつ）
○ 南泉和尚（なんぜん おしょう）にある僧が尋ねた、「今迄誰も説かなかった法（ダルマ 真理）が有りますか？」。
南泉は云った、「有る」。
修行僧は云った、「今迄誰も説かなかった法とはどのようなものですか？」。
南泉は云った、「心でもなく、仏でもなく、衆生でもないものだ」。
○ 南泉和尚に、因（ちな）みに修行僧が問うて云（いわ）く、「還(かえ)って人の与(た)めに説（と）かざる底（てい）の法（真理だるま）有（あ）りや？」。
泉云く、「有り」。
僧云く、「如何（いか）なるか是（こ）れ人の与(た)めに説かざる底の法？」。
泉云く、「不是心(ふぜしん)、不是仏(ふぜぶつ)、不是物(ふぜもつ、大衆)、」。
注
南泉和尚：南泉普願（なんせんふがん、７４８～８３４）。唐代の禅者。馬祖道一（７０９～７８８）の法嗣。
○ こころ、ほとけ、衆生（しゅじょう）では無いもの、って、何だ！？
石っころには、仏性が有るのか無いのか。
一切が いっときの姿であり、全てが、ほとけである、真理である、ﾀﾞﾙﾏである。
言葉で語る時、それで全部を把握したのだ、と言う錯覚、思い込みが有る。
言葉で、文字で語らないとき、さて、こころ、ほとけ、衆生、をどう示すのか。 法然が見ているものは、現在で云うとすれば、人権と言う憲法を思い起こすといい。
飢え死にしない、権利を言う。
人が生まれる時、天使が一つの袋を持たせる、と聞く。
それは人犬である。いや、人権である。
その人権の一つが、飢え死にしない権利である。
現代は、憲法によって保障される。
法然が見ていたのは、自身を含めて餓死である。
るいりぃと積み重ねられた餓死の死体が、川を流れているのである。
南無ｱﾐﾀﾞﾌﾞｯﾀﾞ > 念仏無間地獄
白い蓮の花の葉の上坐っているのは、ｵﾗｯﾁのｖﾏﾌﾞﾀﾞﾁなんだ、知ってたぁ！？ 魔法の ﾊﾀｹ
魔法の ﾋﾓﾉ
魔法の ﾌｷﾔ
魔法の ﾍｲｷ
魔法の ﾎｽﾄ 名無しは荒らし、固定ﾊﾝﾄﾞﾙﾈｰﾑを付けてから書き込んでください(゜o゜)ヨ(゜ロ゜)ロ(゜、゜)シ(゜・゜)クo(_ _)oペコッ♪
> 仮にも【仏教】と冠してるスレなので、 しかも【悟りを開いた人のスレ】ということなので 低レベルな言い争いは、、、初めてココを訪れた方が 引いてしまうのでやめてくださいな 』
馴れ合いをしたければ、馴れ合いスレへ行け、あるいは、どうぞ、と 言う。
重要なポイントなので黄色のマーカーで架線を付けて、覚えてください。
何故、か。
２ちゃんねるの、いまは５ちゃんねるの会話の形式はﾊﾞﾄﾙです。
ここの基本を理解してください。<(_ _)>ﾍﾟｺ 「憲法が何であるかを理解しないまま議論が進められていることが問題」
小林節慶応大学教授が日本記者クラブで会見 - 1:37:15
https://www.youtube.com/watch?v=Lfxpw6ODn5k
小林節 慶応大学名誉教授、長谷部恭男 早稲田大学法学学術院教授
「憲法と安保法制」① - 1:33:44
https://www.youtube.com/watch?v=PtXwyXTW12s
西修 駒澤大学名誉教授、百地章 日本大学教授
「憲法と安保法制」② 1:47:07
https://www.youtube.com/watch?v=O4CICeSwDIc
衆議院憲法審査会 - 2:26:54
https://www.youtube.com/watch?v=0bAu6QgfUMU
違憲の安保法制を進める安倍政権は終わらせるべき・長谷部、小林両教授 - 1:32:22
https://www.youtube.com/watch?v=rPDc0EB5Fo4 ＞ 過去も未来も妄想だよ。今現在が現実でしょう 』
(。_゜)〃ドテッ!
時間を有り、とお考えか。
タクワンを三つに切り分けるようなものだよ。
時間は切り分けられないし、時間空間が無い。 > ポジティブで明るくなれるのが仏道修行だ。。 ネガティブは無明なんだよ。。
吉牛を思え、肉とﾒｼが同居、これが真理（さとり） 無門関（むもんかん） ３２則：外道問仏（げどう もんぶつ）
本則
世尊（シャキャ族の聖者に、因（ちな）みに外道(げどう)が問う、 「有言(うごん)を問わず、無言(むごん)を問わず？」。
世尊拠座(こざ)す。
外道賛嘆（さんたん）して云（いわ）く、 「世尊の大慈大悲(だいずだいひ)、 我が迷雲を開いて我をして得入(とくにゅう)せしめたもう」。 乃(すなわ)ち礼(れい)を具(ぐ)して去る。
侍者（じしゃ）阿難（ｱｰﾅﾝﾀﾞ）、尋いで仏に問う、「外道は何の所証有ってか賛嘆して去る？」。
世尊云く、「世の良馬（りょうめ）の鞭影（むちのかげ）を見て行くが如し」。
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注
世尊：仏の十号（十の別名）の一つ。世尊とは梵語のバガバット（福徳を具えた者）の漢訳。
外道(げどう)：インドにおいて仏教以外の他の宗教の教え。またその信奉者。
六師外道、九十五種の外道などが知られている。
拠座(こざ)：ちょっと坐り直すこと。黙って椅子に坐ること。
阿難：ブッダの十大弟子の一人で多聞第一と称されたアーナンダのこと。第22則に既出。
世の良馬の鞭影を見て行くが如し：雑阿含経に 「世に四種の良馬有り。良馬有って駕平乗を以て、その鞭影を顧みて馳・・。」とあるのを受ける。
剣刃(けんにん)上：「剣刃上の事」とは抜き身の剣に直面した事態のこと。
階梯（かいてい）に渉（わた）らず：十地の菩薩のように 漸次に段階を踏んで仏位に到る漸修ではなく 一超に仏位に至る頓悟について言っている。
懸崖（けんがい）に手を撒（さっ）す： 断崖絶壁でつかまっている手をパッと離すこと。大死一番する。
現代語訳
本則
ブッダにある外道が聞いた、 「有といっても、無と言っても表わすことができないものは何ですか？」。
ブッダはしばらく黙って坐っていた。
それを見た外道は賛嘆して、 「世尊の大きな慈悲によって、私の迷いの雲が晴れ、悟らせて頂きました」 と礼をして去って行った。
すると阿難はブッダに聞いた、 「外道は一体何を悟ったと言って、あのように賛嘆して去って行ったのですか？」。
ブッダは云った、 「良馬が鞭の影を見た途端に走って行くようなものだよ」。
→ 問佛、である、真理（さとり）とは何ですか、と問う。
黙って坐っておられる。 両手で打てば音が鳴る、では片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
人は自分が聞きたいように聞く、とは言うがこれまで何度も悪意に満ちたﾃﾞｯﾁ上げを訂正してきたが、一向に耳が従う様子が無い、腹に一物有りの性悪漢は居る。。
さて、ある人との対話である、この人は以前は外資系化粧品会社の美容部員でった。
わたしとの接点は、ジャズが好きと言う点です。
頼まれて神社の巫女さんもやっていた女性。
その女性はジャズが好きで遠くの街のコンサートにも車を飛ばして聴きに行っていた。。
説明はこれくらいで、良いだろう。
さて、わたしは万巻の仏教書をむさぼり読んでいた時期がある。
その中の一冊にアメリカ人の神父だったか、牧師だったか、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい、と言う公案に取り組み死闘の揚げ句、結局、わからなかった、と言う本を読んで、この公案に取り組んだ。
取り組む中で、ある日、目を左方向に移した時、黄金の炎が立ち上がるのを見た。
これは何だろうと思った、その後も、何度か見た。
修行僧の人も見る人が居るそうだが、直接この黄金の炎を見たからと言って、それがさとりにつながるものではないので、ああ、そうなんだ、と聞き流してください
さて、こういう時に、その女性と話していた時、「あなたが言う片手の人が拍手する音と言うのは、こういうことを言ってるのじゃないのかなぁ」と ジャズのコンサートで の事を話してくれた。
それからしばらくして、片手の人が叩く拍手の音を聞きました。
片手の拍手を聞いたものの、わたしの他に一如が分かる人はこの世にはいないのかな、と言う思いでした。
ですからわたしの色即是空時代は長かったのです。
それが有って、年月が過ぎ、同じく、隻手の公案に取り組んでいた臨済の修行僧がみんなに遅れて悟れずいた時、片手の拍手を聞いた！
それでお師家様の部屋へ、足音を荒々しく駆け込んで、聞きました！と喜んでいただきたいばかりに叫んだ。
すると、お師家様は、片手の声は聞こえない、と、色即是空から、空即是色へと引き戻していただいた。
それでわたしも、色即是空は空即是色に還（かえ）るになった。
さとり とは 法、真理、ダルマ である。智慧とは無分別智である、一の如しである。 >>930
心療内科に行きましょうね、( ˊ̱˂˃ˋ̱ ) 魔法の ﾏﾝｶﾞ
魔法の ﾐﾛｸ
魔法の ﾑｸﾛ
魔法の ﾒｼﾞﾛ
魔法の ﾓﾂﾆ ＞ いいとこ取りしな 』
厚顔無恥
ﾑﾁ(-_-)/~~~ﾋﾟｼｰﾋﾟｼｰ！ ヽ( ゜ 3゜)ノﾋｨｰーーーｯ
新興宗教は必ず、良いとこ取りの恥知らず、です。
千年前はマホメット教、二千年前はキリスト教、二千五百年前は仏教、
これらは、新興宗教なのですよ。 リトル・ブッダ 1/200
https://www.youtube.com/watch?v=i-mZ8e87-s4&;list=PLHxg12slTZACHW1fNw9SgT4o-AU0FtMM6
Tathagatha Buddha －2:08:18
https://www.youtube.com/watch?v=RCIDz5D5zVs
Gautam Buddha - 2:08:13
https://www.youtube.com/watch?v=aM7bRRRUt1I
ミックスリスト - Buddha Song (India) Buddham - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=1xH9sStINIw&;list=RD1xH9sStINIw&start_radio=1&t=10&t=10
Ryuichi Sakamoto (Little Buddha) 坂本龍一（リトル・ブッダ） - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=1sbN0UGXQn0&;list=RD1sbN0UGXQn0&start_radio=1&t=203&t=217 ①健康で､長生きすること｡
②みんな､苦しいとき｡
③しんぼう｡ The Best of Ryuichi Sakamoto - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=1p6VbCVwm-I&;list=RD1p6VbCVwm-I&start_radio=1&t=5
Ryuichi Sakamoto ?- Playing The Piano - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=8ZKGy1bRIKs&;list=RD8ZKGy1bRIKs&start_radio=1&t=0
Brian Eno - Textures - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=4_Ag3q5N1s8&;list=RD4_Ag3q5N1s8&start_radio=1&t=38
Brian Eno - An Ending - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=alo3KFRfLvE&;list=RDalo3KFRfLvE&start_radio=1&t=0
Brian Eno - Nerol - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=HBoWf3t9FsE&;list=RDHBoWf3t9FsE&start_radio=1&t=6 悟り、とは、これですよー、と語るものが有れば、説法の座で、持っていた花を少し傾け説法の座を下りられたシャキャ族の聖者の身に成り代わってはいない。
> この世にもともと悟りという概念はなかった。 みな人間が創ったものだ でもここに来る人たちはきっと「悟り」を知っている、あるいは体感した、あるいは認知以前に至ったのでしょう。
その視点から、初心に帰るべきだと思う。 赤ん坊の時、最初に歓喜した事をまた始める。 いつでもｽtﾗｰﾄﾗｲﾝに立って新しい気持ちで。 修行していながら、修行している事を忘れる。忘れていても立派に過ごせるように、修行するんだと思う。 』
人間は あたまが良いのです。
そこが 欠点になるのが 知識、あるいは、これとそれは違うと分ける生きる上での知恵、でしょうね。
自然の中で狩猟採取生活をしている人々は、父と一緒に山に入り、これは食べられる、これは食べられない毒だ、と教えられ学びます。
ですから、実生活においては、知識、分別は、生死を分ける必須アイテムと言えるでしょうね。
そういう致死でいっぱいなった、我々大人は利害得失、あるいは生存本能に支配されて、それで、良し、としてます。
生物は、次世代を残したものが生物学上の勝者である、と高校の生物の時間に倣ったことが有ります。
現在、言われ始めているのは、人類は近い将来、両性生殖ではなく、単性生殖へと向かっている、と研究論文には出ています。
単細胞生物の２分割で生き延びようとしています。たとえば、ｿﾞｳﾘﾑｼがﾌﾀﾂに分かれて増えるように。
結婚しない人が多いのも、そう言う現象なのかもしれません。
横へそれますが、いのしし猟の時、ｵｽのいのししをさばくと肉のにおいは、精子のにおいだそうです。
野生は、はっきりしてますね。
2分割になれば、男女の別はなく、他の動物と区別して、ｺﾚﾋﾄ、とか言うようになっているのかもしれませんが。
そういう一大事も控えているｺﾚﾋﾄ族は生死（しょうじ）の一大事の決着を付けようとするだろうか、と思ってしまいます。
単細胞は２分割するので、死が有りません。
半分が一つになって我々が有るのですが、単性生殖では、1が1と1になり、それ自体に死が無いのです。
これから先の世は、さとりが遠い時代になるでしょうね。
もとめる人は、より一層の取り組みが大切です。 ＞＞ 樹が見える。この木は、永遠ではなく無常だけども、様々な縁によって、現にあるんちゃうかなあと思って。 」
→ 緑縁、ちょっと見間違えた(^^ゞ 素（もと）は水素であり、重水素である、存在する者たち。 いま、ここ、との切れ目がない。
天台宗ご存知ですよね、法然と言う大天才は天台宗内では、門地を問われ出世の道が無かった、と言うより、一生自己主張ができなかった、
そこで民衆へと向かう事になる、日蓮も両市の子で、門地の件で浮かび上がることがまずない、
その時、もうこの手先として朝鮮と明国軍が先鋒となって我がじゅにを領土化しようと攻めてきた、
これに対する対抗策としての国民一致の法華経による日本統一後の対蒙古戦勝利作戦だった、
時代が流れて、朝鮮、明国、蒙古、の脅威が無いこの時代に法華経による日本統一など、不必要ではないだろうか。
日蓮宗以外も全部ひっくるめ、と言う事だよね、政治は、自由を得て、国民が主権を持つ戦いの結果が、現在だが、政権に与する創価、公明は、権力に擦り寄る貰い乞食なのか。
> アメリカは、中国からの借金なしではやっていけない。。 だから戦争は無理だ 戦争する金もないしね。。
債権回収も計画の一つなんだ、と習ちゃんは言ってたよ。なんせ 中華だから、まず、負けることはできない、60を超える多民族国家だから、内部の突き上げで崩壊の危機をはらんでるんだ。
> 回収してしまったら、利子が無くなるんでないの?
日本も同じだけど、輸出代金で「米国国債を買う仕組みで、ドルは出ていかない。債権を日中は 得るほど持っているんだよね。
日本も債権回収を検討したことが有った、貿易戦争のときに、今回、習ちゃんは、その時の事を、どう生かすだろうか。
前立腺ガンによる前立腺全摘手術をすると、必ず、尿漏れがするので、取り換えを含めて多量の紙パンツのお世話になる。太田黒ちゃんは、前立腺、全摘だったのか、ご苦労だ。
> アメリカが凋落に向かっていることは間違いない。。 石油ードル体制は、崩壊してきているし、近いうちに破産するかもね。。 今ある体制は、そんなに長くない、という話だよ。。
間もなく、中国が1位、亜米利加2位、日本3位、ドイツ4位になるね。だけど、その先はインドが中国を抜いて1位になる、よ。 認知症外来に行きましょう、ねw( ˊ̱˂˃ˋ̱ ) 一切皆苦
いっさい かいく
修行僧が菜っ葉を買いに行く
これ
一采買い行く
苦とは仏教聖典を漢訳する際、言語は常に困難を乗り越える。
苦とは、苦しい、と言う意味ではない。
全ては苦しみであるとかのﾈｶﾞﾃｨｳﾞであると宣言するはずのものでは無い。
苦の原意は、思い通りにはいかない、と言う事である。
つまりは、
全てはいかに思い願っても思い通りにはいかないのだよね、と言っている。
それは、苦ともいえるよね、と言う、それで、苦と漢訳された。
これは、なにを言ったものなのだろうか。
自己都合である。
いわば、自我拡張である。
諸条件が整わなければ、成るものも成らない、結果とは成らない、と言う。
決して すべては 苦しい、と言うものでは無いｷｯﾊﾟﾘ♪～(￣。￣) ﾋﾟｰﾋﾟｰﾋﾟｰ にほん国憲法前文
にほん国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、
政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起ることのないようにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。
そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。
これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。
われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。
にほん国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。
われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。
われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。
にほん国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。 諸法無我、
無我が有れば、有我も有るわけで、
日常生活は、有我なのでしょうね。
無我、とは、さとりの瞬間で、手足が舞う、とは、まさにこの時ですね。
理屈でも言えることで、みんな誰でも 普通に使ってる言葉なのですが、
ﾖｼｭｱさんも ｶﾞｳﾀﾏさんも 悪魔の誘惑を聞いたと表現されている、世界をお前にあげよう、と言う事がわかる、わかった、のです。
世界の成り立ちは、このように、と。
わたしは、1週間、2週間、ほど笑い、歌い、輪になって踊っていました。
無我、とは、そう言うものです。 300ジャンキー大山2016/12/21(水) 21:26:27.27ID:Nuj8BuhF
ポッたんさん、貴方と幾つか商量しましたがチョット・・・ (^_^;)
隻手の音声を聴かれたというのは何かの錯覚の様に思えます。
ごめんなさい。 314ジャンキー大山2016/12/21(水) 22:51:05.92ID:Nuj8BuhF>>317
>>306
んー、ポッたんさん、見性はそんなものではありません。
隻手の音声は24時間365日休まずに働いています。
聞こえますか？見えますか？
貴方の言ってるのは唯の言葉です。
火と言って口が焼けますか？
水と言って喉が潤いますか？
>そう言うものを蹴倒してください。
一切皆空なのに何を倒せと？
>聞けば、もう聞こえません。
聞こうとするから聴こえなくなるのです。
>色即是空は、空即是色に還る
不生不滅なのに何処へ還ると？
ポッたんさん！
一度隻手の音声を本当に聴いて来られたらどうですか？
まやかしは卒業しましょうよ。 318ジャンキー大山2016/12/21(水) 23:39:51.49ID:Nuj8BuhF>>321
>>317 ポッたんさん
>そう言うものを蹴倒してください。
だから、一切皆空なのに何を蹴倒すのですか？
>色即是空は、空即是色に還る
だから、不生不滅なのに何処へ還れと？
悟り？
そんなゴミを我が這裡に持ち込まないで下さい。
>色即是空を体得することです。
無我なのにそんな余計な荷物を背負ってどうするのです？
ポッたんさんは、臨済の四料簡は見ましたか？
奪いかたを誤ると相手のエゴを増し、却って相手を
苦しめる事になりますよ？ レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
