坐禅と見性第130章頭を踏み台にして花街から還（かえ）る
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このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
スレッドは来（きた）る者を拒（こば）まず、去る者は追わず、だが荒らしはｲﾗﾝ
会者定離。こんにちは、さようなら。。
問い答えて対話してきた各章のつらなり、１０００章が、次のステップか。
佛とは、真理、ダルマ、法、人格的存在ではない。
問う、「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
このスレは、南予さんが建てたスレッドである。
諸行無常、諸法無我一切皆空涅槃寂静である。
こころコロコロ、色即是空は空即是色、である。
さとりとは、真理、法、ダルマである。
達磨さんはインドから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのこんにちは、である。
出会えば別れるのである。
問う 「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」
【前スレ】坐禅と見性第129章猛烈な秋雨前線と台風がお迎え
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1535719580/
【過去スレ】坐禅と見性第１２８章第128章さあ月進んで五月晴のダービーだ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1523782599/l50
坐禅と見性 第127章 ラニーニャ現象の厳冬をあったかく
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1513171231/l50
【過去スレ】坐禅と見性第126章ぐるりと回転360度色即是空空即是色
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1508165773/
坐禅と見性 第125章 のどとくちを塞いで、何か云え [無断転載禁止](c)2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1504626385/
坐禅と見性第124章熱砂の砂漠のオアシスにはアブラヤシの実が生る [無断転載禁止]c2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1502382941/
坐禅と見性第123章クマゼミの羽化を見つめる夜明け前 [無断転載禁止]c2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1499678620/
坐禅と見性第122章ヨモギを摘んで干しあげて、ヨモギ茶飲む
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1497094991/
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]c2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1494496026/ ＞ご指摘に従い、脳の全摘手術を受けまして、無脳なんです、わたしぃ。
＞考えがまとまらなくて、統一性が有りません。
＞無脳なのに、統合失調症って、有り得るんですよねぇ。
＞私が歩けば、ﾋﾂﾞﾒの音がします、ﾊﾞｶｯ!ﾊﾞｶｯ! ﾊﾞｶｯ!ﾊﾞｶｯ! ﾊﾞｶｯ!ﾊﾞｶｯ!
ポタ公ｗ
完全にキチガイだなｗ 問う、佛とは、何でしょうか。
答える。ﾌﾞﾂｸｻﾌﾞﾂｸｻ､ﾌﾞﾂﾌﾞﾂﾌﾞﾂ。
問う、佛とは、何でしょうか。
答える、ほっとけ、かかわるな、こだわるな。
問う、佛とは、何でしょうか。
答える、この庭から30メートル先に灯がともったろうそくが見えるが、吹き消せ。
修行僧、疑義有り（わかりません）。
修行僧らに問う、30メートル先のロウソクの灯を吹き消せ。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 無我が有れば、有我も有るわけで、
日常生活は、有我なのでしょうね。
無我、とは、さとりの瞬間で、手足が舞う、とは、まさにこの時ですね。
理屈でも言えることで、みんな誰でも 普通に使ってる言葉なのですが、
ﾖｼｭｱさんも ｶﾞｳﾀﾏさんも 悪魔の誘惑を聞いたと表現されている、世界をお前にあげよう、と言う事がわかる、わかった、のです。
世界の成り立ちは、このように、と。
わたしは、1週間、2週間、ほど笑い、歌い、輪になって踊っていました。
無我、とは、そう言うものです。
竹林のそば、と言うべきか、脇なのか、竹脇無我、とは無縁なのですｱﾊﾊ(///(エ)///) ﾊｽﾞｲｰ
物理学者山本さんのＥ=mc2講義 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=xW31NOAQm7k&;list=RDxW31NOAQm7k&start_radio=1&t=188 無門関（むもんかん） 第三十七則 庭前柏樹 （にわさきのかしわのき）ていぜんのはくじゅ
修行僧が問う。「祖達磨がインドからわざわざ我が中国へやって来た理由は何でしょうか」
和尚が答える「あれが見えるかい、ほとけとは、庭の柏の樹だ」 >>44
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Sade & Santana - why can't we live together - ほか - 50件の動画
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Carlos Santana, Jorge Santana, Steve Miller, and Ry Cooder, - ほか - 50件の動画
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GIRL FROM IPANEMA - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=FB1Ma4-fLhI&;list=RDFB1Ma4-fLhI&start_radio=1&t=5
the girl from ipanema - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=8PYKOo_jgJo&;list=RD8PYKOo_jgJo&start_radio=1&t=3 佛ってーのは、この庭の先のあの柏の樹だ。
趙州和尚にある僧が尋（たず）ねた、「達磨大師（だるまだいし）がはるばるインドからやって来た意図は何ですか ？」
すると趙州は庭を指差して云った、「あの柏の樹だ」。 』
柏の樹が佛なら、5月の節句のかしわ餅は 一体何か。[壁]* ¨)* ¨) チラッチラッ > 悟りとはなんじゃ？ ハジの悟りは、この世は己の作りしものってことじゃ 』
この世って、どうでもいい事だろう、ハジさん自体をどうするのか、が、問われているのだが。、どうだろうか、金銀だろうか。
シャキャ族の聖者は、呑んだら乗るな、ｱﾙｺﾎｰﾙは呑むな、と言う。
不生不滅、
不生で足りる、と言う。
不生不滅で 不生だ、と言っている。
不生不滅とは、なにが、不生不滅だろうか、金銀だろうか、どうだろうか。
佛とは、何か。
佛とは これこれ、と言う人格的存在ではない。
佛とは、真理、ダルマ、法。 さとり である。
問う、
「両手で打てば音が鳴る。では、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
達磨さんは印度から芭蕉の葉に乗って海を渡って中国へ仏陀の教えを伝えるためにやって来たのだ、と言う。
はたして達磨さんは印度から中国にやって来たのか、来なかったのか。
何を伝えたのか、伝えなかったのか。
無門関（むもんかん） 第三十七則 庭前柏樹 （にわさきのかしわのき）ていぜんのはくじゅ
修行僧が聞いた。「達磨がインドから来た理由は何でしょうか」
和尚が答えた「庭の柏の樹だ」 牛とは、なんだなんだ、と騒いでいた子供が 牛の足跡を見つけて探し出し、牛になじんで遊んでいたけど、
いつの間にか牛を牛無いまして、おじいちゃんと孫は人々と共に暮らしていた故郷へ戻っていきますが、
牛とは何だと言ってた頃からすでに30年以上も経過していて、
じじいなのか幼い子なのか、
以前のわたしではなく、
いつのまにか、二人は肩車して歩んでいるという事になっています。
そこで、いつも肩車して歩んで行くのは、重くてつらいので、二人で一人、と言うバカな夫婦みたいになっていこうよ、となりまして、
とは言え、夫婦（めおと）漫才もどうかなぁ、と言う思いも有って、もう一人は自分の体の中に納める事にしました。
無のあたり、金の立像（りゅうぞう）となって納めました。
だから、わたしをよく見るとすぐわかります、(///ω///)テレテレ♪ 何百人、何千人の食事を作るって、そりゃ大変なんだ、と思うよ。
シイタケを買うにしても、質と量を、低価格で買いそろえるのは、頭脳明晰、あらゆるデータが有って初めて可能になる。
まあ、この僧はみなし子だったのを寺に預けられたんだね、なんせ、ｼｲﾀｹられていたらしいから。
そういうわけで、どういうわけなのか。
シイタケは修行僧の大好物。
歯ごたえが、肉。
そこで、坊さんが必死にシイタケを吟味しているのを見て肉好きの坊さんだなあ、と思ってつい声をかけて行ったんだ。
シイタケは仏じゃないですよ、と。
直接的だね、言い方が。
大上段に振りかぶって真っ向 から竹割り だ。
ﾊﾞｰﾄﾞｱｲ､と言うか、俯瞰ふかん、というか、全体を
生まれて死ぬ、を手に取って見る、と言うか、炊事するとは、そう言う事の修行だね。
坊さんが言う、
猪突猛進の若武者よ、ｸｿの一本棒は仏だよ。
佛であるｸｿのもとのほとけがわたしの役目。
だいいち、あんたが仏なんだよ、と。
観念的に、と言うか、理屈として、佛はわたしになってなかったんだね。他人事だった。
坊さんの指摘を聞いて、もう日本に帰ろうとしたんだけど、国費留学生だからね、最低でも2＾～30年は居なきゃいけないシステムだから。
そこで、坐って30年間、中国滞在しようと思ったらしいんだよ。
でも、2年で切り上げて帰ってきちゃった。
問い詰められて、たーだ、坐ってたんです、って。言っちゃった。
そうかあ、って事になったんだね。
如浄禅師がいう、只管打坐、が日本版になったんだ、この瞬間に。
そして、ヤクルトファンでもあった。ヤクルト坐ろうずーっと、とか(( アタフタ(^^;)(;^^)アタフタ )) 本来無一物、
とは
説明であり、
諸法無我、
とは、説明である。
では、
真理（さとり）
とは、
何を言ったものか。
代わってポッたんが言う、雪が舞う
雪が舞えば、雪が覆う。
雪が覆えば、雪一色。
真理（さとり）とは、かくの如し。
雪の降る日に白のツバキ、
雪の降る日に赤いやぶツバキ、
ついには、椿とも見えず。 【仏教】悟りを開いた人のスレ394【天空寺】
ｽﾚﾀｲは このように指定がされてて、
ｺﾃさんは、悟ってて、
名無しは荒らし さん も やしゃり 悟ってる、と言う構図。
この建て前がｲｲﾈ！である。
悟ってない、と叩き、
悟ってないのに悟ってる、と言うな、と叩く。
悟前（ごぜん）も悟後（ごご）も同じように叩く扱い。
悪平等だが、しばしは おっ！この鯛 ｲｲﾈ、法政大学。 言いたい放題である。
ﾘｱﾙはつらいことが多い。
匿名大型掲示板の長所だろう。
取調室のカツ丼である。
吐け！ﾗｸになるぞ！
ｵｰｹｽﾄﾗの指揮台に立つのは、真理（さとり）
> 津軽海峡は悟りじゃないんですか？
錯誤が有ります。
津軽は青森県です、
歌手が
石川県さゆりでは、錯誤です。ｷｯﾊﾟﾘ！！
> 津軽海峡と雪景色は、一如ではないのでしょうか? どうして分別するのでしょう?
そう言われて、ﾚｽしてみますが、
風景が私になればいいのですが、
津軽海峡は風の吹きさらししでとても寒いのだったよ、では、くっつき感が有りません。
くっつくと言えば、痴漢です、置き換えるのは無いのです。
あなたは痴漢、わたしは痴漢となるにはぴったりが不可欠です。
海と雪もいいものです。
雪が海ですから。
海だらけです。
海を見て海底を思う事が有ります。
釣りがそうです。
釣りは推理ゲームです。
海にかかわる全部をアイテムにして、エサを動かしていきます、ﾊﾟｸﾘです、つまり、ｲﾇﾔﾏです。
海上では波が立ちます。
波は海が風にあおられて、なみがしらとと生まれ、元の海に戻ります。
このなみがしら が、生老病死、です。
波が起き上がり、波が静まる、のです。
津軽海峡では吹きすさぶ突風のなか、白い手を挙げては消える波がしらをぜひ学んでください。 Little Buddha - 1/200
https://www.youtube.com/watch?v=i-mZ8e87-s4&;list=PLHxg12slTZACHW1fNw9SgT4o-AU0FtMM6 JM（Johnny Mnemonic 記憶屋ジョニィ） キアヌ・リーヴス23 - 1:42:56
https://www.youtube.com/watch?v=cuJUcxaiSOE ミックスリスト - Keanu Reeves - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=Qh7UG67A9qg&;list=RD98FY_TQ0QgI&index=2 Little Buddha 1993 - 2:21:05
https://www.youtube.com/watch?v=i-mZ8e87-s4
buddha's teachings - 3:07:13
https://www.youtube.com/watch?v=gWOVWYgiSkc
the roots of buddhist psychology - 8:40:36
https://www.youtube.com/watch?v=Kjap0i98kME
Indian Flute - 1:07:53
https://www.youtube.com/watch?v=g_LNp8xY1YM
INDIAN FLUTE MEDITATION MUSIC - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=yXYMOphHcGo&;list=RDyXYMOphHcGo&start_radio=1&t=5
Little Buddha (1993) 1/32
https://www.youtube.com/watch?v=p7xFK3GGj4I&;list=PL_qkWcfAg84mmw5AHGpqyJJqZwM6di-BY ウォルト・ディズニー - バンビ(Bambi) part1 - 32:40
https://www.youtube.com/watch?v=8k5190L-_lI
ウォルト・ディズニー - バンビ(Bambi) part2 - 36:55
https://www.youtube.com/watch?v=7jFlRwJQUko
ウォルト・ディズニー(Walt Disney) - ダンボ(Dumbo) Part1 - 33:48
https://www.youtube.com/watch?v=0rBt9uP_meA
ウォルト・ディズニー(Walt Disney) - ダンボ(Dumbo) Part2 - 29:58
https://www.youtube.com/watch?v=6hYbdAu_yY8
ウォルト・ディズニー(Walt Disney) - ふしぎの国のアリス(Alice In Wonderland) Part1 - 38:33
https://www.youtube.com/watch?v=Bkr2GOhANYM
ウォルト・ディズニー(Walt Disney) - ふしぎの国のアリス(Alice In Wonderland) Part2 - 36:37
https://www.youtube.com/watch?v=7r_EFt_9WLw
ウォルト・ディズニー(Walt Disney) - シンデレラ(Cinderella) Part1 - 38:18
https://www.youtube.com/watch?v=QLc69568ZQ8
ウォルト・ディズニー(Walt Disney) - シンデレラ(Cinderella) Part2 - 35:41
https://www.youtube.com/watch?v=EhddmT2DAik
白雪姫(Snow White and the Seven Dwarfs) Part1 - 47:47
https://www.youtube.com/watch?v=27oZBZbIA1c
白雪姫(Snow White and the Seven Dwarfs) Part2 - 35:13
https://www.youtube.com/watch?v=obhb5cVmy7k
Disney Power Hour - 1:17:14
https://www.youtube.com/watch?v=QNwsV8w4d3M
Disney Power Centurion (part 2/2) - 45:23
https://www.youtube.com/watch?v=ondUU2GSohs
Donald Duck - 6:03:19
https://www.youtube.com/watch?v=GhBf4ClJwoY
POPEYE THE SAILOR MAN - 3:55:54
https://www.youtube.com/watch?v=YvM9myyWGRw
Chip and Dale & Donald Duck - 6:41:53
https://www.youtube.com/watch?v=xScgsQWmetY
Mr Bean - 11:35:09
https://www.youtube.com/watch?v=useaqiPSHXY ポッたん陛下
私のことを「まこと」と言っていた人が
このスレッドにいたが、その正体がやっとわかった。
「暗器使い」という名で活動しているいじめの被害者だそうだ。
「雨宮まこと」というらしい・・・。
野球部の先輩に首を絞められながら
アナルセクスされた等、様々な惨酷ないじめに遭い
精神が崩壊している。
こういう人こそ仏教で救われねばならない。 佐々木閑「集中講義 大乗仏教」（２）
●【華厳経・密教】 『華厳経』は３世紀頃に中央アジアで作られた。
サンスクリット原本が残っているのは「十地品」「入法界品」のみで、この２つに様々なお経がプラスされて一つの大きな経典として編集されたのが華厳経だ。
●華厳経の最大の魅力は、「悟り」についての部分よりも、そこに示された「壮大で宇宙的な世界観」にある。
アニミズムにも通じる。
●般若経・法華経では「時間軸」に注目し、「過去に仏陀と既に会っている」と考え、浄土経では「空間軸」に着目し、「この世界とは別の世界に仏陀がいる」と考えた。
別の世界に仏陀がいると考えた点では、華厳経と浄土経は共通するが、浄土教は「私たちは死んだ後で仏陀に会う」としたのに対し、華厳経は「死ななくても、この世界で生きたまま仏陀に会うことだできる」と説いた。
●仏陀はそれぞれの世界の家主のようなものだから、自分の世界を勝手に留守にする訳にはいかない。
そこで華厳経は「別の世界にいる仏陀が、自らの映像を私たちの世界に送ってくれると考えればいいではないか」とした。
宇宙には様々な仏陀が存在するが、それは毘盧遮那仏という一人の仏陀に全て収束されると考えた。元を辿ればブッダは一人だと。
●「一即多・多即一」の考え方は「フラクタル」の世界だ。
毘盧遮那仏は宇宙全体に遍満する超越的パワーとしての仏陀で、一方人間の形をした釈迦という仏陀は、その「宇宙仏」からメッセンジャーとしてこの世に送り込まれた３Ｄ映像の「人間仏」だ。
と同時に、釈尊も毘盧遮那仏の映像としての現れだという意味からすれば、同じ仏と捉えても間違いとは言えない。
●華厳経の最大のネックは、菩薩の道を進んでいった先の世界の素晴らしさ・きらびやかさについては何度も繰り返しとかれているが、肝心の「悟り」については殆んど説かれていない点だ。
具体的に何をすべきか明示されていない。
「心を清らかにすること」と言う人もいるが、漠然としている。
奈良時代には大きな勢力を持っていたものの、その後衰退した原因の一つだ。
●華厳経と結びついて教義を確立したのが「密教」だ。
空海は「大日如来＝毘盧遮那仏は宇宙そのものであるとともに、微塵の一つひとつが大日如来である」と説いて、華厳経のフラクタルな世界観を引き継いだ。 >>979
●密教では「私たちはどうすれば仏陀になれるのか」と言う問題は、既に解決済みというスタンスだ。
「自分が既に仏陀であることを自覚する」ということが、唯一必須の作業なのだ。
●華厳経・密教の「仏陀の世界に私たちは生きている」という考え方は、宇宙の原理と自我が一致したヒンドゥー教の「梵我一如」とほぼ同じだ。
華厳経と同じ時期に作られた大乗『涅槃経』に登場する「如来蔵思想」に至っては、「仏陀は私の中にいる、仏陀と私は常に一体である」となり、梵我一如と完全に同じになってしまった。
大乗仏教はヒンドゥー教と同化し、インドから消滅した。 >>980
●インド仏教の段階では「一切衆生」には植物は含まれていなかった。
大乗『涅槃経』の「如来蔵思想」の「一切衆生悉有仏性」でも、植物にまで仏性があるとは考えていなかった。
それが中国に入ると「草木でも成仏できる」と考えられるようになり、さらに日本では「天台本覚思想」の「草木国土悉皆成仏」のように、山や川などの無機物さえもあまねく成仏できることになった。
●禅では、私たちの内側にある「仏性」に気づくための修行として「坐禅修行」を重視する。
禅は信仰ではなく修行であると言われ、ある意味釈迦の仏教に極めて近いが、そのベースの思想は大乗『涅槃経』と同様だ。
●禅宗の場合、元々は仏教の僧団ではなく、中国の「道教コミュニティ」が発祥だったために、「律」を持たなかった。
●「自給自足」という行為と、釈尊の教えとの整合性をはかるために、禅宗では「日常の生活の中の全ての一挙手一投足が修行である」と説くようになった。
●中国仏教は間違いなく律を重視する世界だったが、日本に入ってきた途端に大きく崩れ、日本だけが律なき仏教国になってしまった。
それは、元々日本の仏教は鎮護国家を目的としていたため、サンガという独自の組織を持つことが許されていなかったからだ。
●鈴木大拙の著書を読む際には、あくまでそれは「日本固有の仏教をベースに書かれたものだ」ということを理解しておく必要がある。
若い頃の鈴木は日本仏教の特殊性にまだ気づいていなかったようで、彼が３７歳の頃に英文で出版した『大乗仏教概論』を読んだベルギーの仏教学者ルイ・ド・ラ・ヴァレー・プサンは「鈴木の言う大乗仏教は、実際には
仏教というよりヴェーダーンタあるいはヘーゲル哲学に近い。
大乗仏教は次第にヒンドゥー教に吸収されていったが、それでもそこには大乗特有の特性は厳として存在するのであり、大乗仏教をヴェーダーンタと同一視することは許されない。
ところが鈴木は、両者を完全に混同している」と批判した。
●私自身は釈迦の教えを信頼して行きているが、釈迦を絶対視するような信者ではない。
釈迦は業とか輪廻といった奇妙な教えを説いた。
私はそういった考えを全く信じていないが、その一方で、２５００年前の釈迦がそれを認めていたということは当然だと思う。 >>978 anna ちゃん
自救 じぐ
仏教はどうしますか、と言う、うーん、どうしたらいいのだろうか。 安堂閣下へ
俺は、最近安堂ではいかと思われる人にであった・・・・・・・・・。
霊感で・・・・ひょっとして・・・と。
細かくは絶対いわない。
あれが、リアルな安堂ではないか・・・と。 >>982
縁次第ってことね・・・。
>>983
マジ？
心当たりが多すぎて誰だかわかりません。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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| た こ や き 8個 300円 | ..／
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( ´･ω･) みなさん、お好きなまんをどうぞ。
( つ旦O
と＿)＿)
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肉まん あんまん ピザまん カレーまん 中華まん 角煮まん
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Ｙ/ ／ へ､ `ｰ一''ﾞ ／/ /. ﾙﾚ′／ ヽ
ど ゝ ／ ／ // |,ｆ´ﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞﾞヽ_〃/ __/
う ＞ ,,-‐''''ﾞﾞﾞﾞ""ﾞ]::::::::::::::::::::: :::::::: ト､''''‐､＼ お
で ｌ／ 十 十／ j777777777777777ﾞｉ l 十ヽ| む
す |-‐'''''‐ｩ／ |ｲ￣￣￣￣￣￣￣|' `ヽ-= | す
か |十 /ﾐl´ l L＿＿＿＿,----‐'ﾞ ト､ | び
？ | l三l､ ､ヽ､`ｰ-､ﾐﾐﾐﾐ ゝ-----' lﾐ| `
| 十!､彡ﾆ=T＼二ﾆﾝﾐﾐﾐﾐﾐﾐ,ﾆ=‐‐ﾆ､＿ノﾐ八
. | 十 ﾉ `ﾞﾞﾞﾞﾞﾞ▽ﾞﾞﾞｰ''''''" |ヽ--''" `､
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／ ‐‐''ﾞﾞ 十 | 十 十 o＿＿ノ
|| コ彡
|| ロ彡
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ドゾ～ || ケ彡 ∬ ∫ ∬ ∬ ∫ ∬
∧＿∧ ∬ ||80 彡 ∬ ∫ ∬ ∬ ∫ ∬
(´･ω･`) θθ.||円 彡. _,,､､,,,_,_ _,,､､,,,_,_ _,,､､,,,_,_
┌┴―┴──┐||""" ,r';;'::゛':::`::;''tr';;'::゛':::`::;''tr,';;'::゛':::`::;''t
｜ コロッケ |..|| .'r､;:´∀｀:;; .'r;´´∀｀;;r' .'r､;:´∀｀;;r'
｜ あります . ｜|| ｉ￣￣￣￣￣￣ｉ￣￣￣￣￣￣l ＼∧＿ﾍ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
,,､,､,,, / ＼〇ノゝ∩ ＜ 1000取り合戦、いくぞｺﾞﾙｧ！！ ,,､,､,,,
/三√ ﾟДﾟ) / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ,,､,､,,,
/三/| ﾟＵﾟ|＼ ,,､,､,,, ,,､,､,,,
,,､,､,,, Ｕ （:::::::::::） ,,､,､,,, ＼オーーーーーーーッ！！／
//三/|三|＼ ∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧
∪ ∪ （ ） （ ） （ ） ）
,,､,､,,, ,,､,､,,, ∧＿∧∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧
,,､,､,,, （ ） （ ） （ ） （ ） ここに 乂1000取り合戦場乂 としての価値はありません。
,,､,､,,, ￣￣￣￣￣￣￣￣＼ ＼∧＿ﾍ
,,､,､,,, やっぱや～めたっと ＞ / ＼〇ノゝ ,,､,､,,,
,,､,､,,, ＿＿＿＿＿＿＿＿／ /三√ ﾟдﾟ)
/三/| ﾟＵﾟ| ＼
＼エーーーーーーーッ！？／ ,,､,､,,, Ｕ （:::::::::::）∪ ,,､,､,,,
∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧ //三/|三|＼
（ ） （ ） （ ） ） ∪ ∪
∧＿∧∧＿∧∧＿∧ ∧＿∧∧＿∧∧＿∧∧＿∧,,､,､,,, ,,､,､,,,
（ ） （ ） （ ） （ ） ,,､,､,,, ＿＿＿
／_ノ ヽ、.＼
..／（●） （●） ＼ あ～基地外の書き込み読むのだりーなぁ
／ （__人__） ＼
| ノ ノ |
ヽ、 ＿｀⌒'´ ..＿ ／
＿＿__/⌒｀`ヽ ,,ー‐,, "⌒ヽ＿＿__
|＿＿__し'⌒/ ． ． /"⌒し′＿_|::|
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|＿＿＿_/⌒ ヽ、 /＿＿＿＿＿_|::|
|＿＿＿_しイ"i ゛` ,,/.＿＿＿＿＿__|::|
l二二二二二二 l |二二二二二二二二l＿＿:|
| |::| | |::| し′ | |::| | |::|
|_|;;| |_|;;| |_|;;| |_|;;| | ／＼ | ／|／|／| ドッドッドッドッドッド!!
| ／ ／ |／／ ／ ／| _＿_
| ／ ／ |＿|／|／|／|／| ⌒｀）⌒｀）
| ／ ／ |文|／ ／／ ／ (´ (（(ﾉﾉｲﾊl |ヽ祭ですぅ!!⌒｀）
|／ ／. ＿.|￣|／|／|／ (´ |l|,`Д´ﾘ|ｌつ ⌒｀）｀）｀）⌒｀）
／|＼／ ／ ／ |／ ／ (´⌒(´⌒( ﾉﾉ（ つ介｣ ヽ｀）｀）
／| ／ ／ ／遅れるなのｰ!! (≦ノ｀ヽﾉﾍヽ≧ /⌒｀）⌒｀）
| |￣| | |ヽ／| ,',i＞＜iヽ ミく二/ ~~~ヽ、⌒｀）
| | |／| |__|／. /（(ﾉﾉﾘﾉ）ヽ ｀）. {/´￣ ヽ,ヾ ｀）⌒｀）
| |／| |／ (´⌒ （(ﾐi!ﾟ ヮﾟﾉﾐ)つ ド （(从_从)i@《 ⌒｀）
| | |／ (´⌒(´ ( つ夲/ ｫ と|| ﾟ- ﾟ ||/ ＼、突撃よ!!
| |／ (ﾑ!,(⌒)｀） ｫ ≦ ﾐ⊂{{ ） ｀≧
| ／ （´´し'⌒＾ﾐ ｀）ｫ テ(⌒)ハヽゞ テ
|／ . ￣ （＿）' ｀）｀） ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| ま た 祭 り か ！
＼＿＿＿ ＿＿＿＿＿
∨
＿＿＿＿＿＿＿＿
| ∧__||ﾞ
|＿∧ ⊂(´∀.||
| ´∀｀) ゝ Ｏ＿＿＿
| とﾉ/⌒､＿.||○※※
|￣￣し'￣
|￣￣
| | ／＼ | ／|／|／|
| ／ ／ |／／ ／ ／|
| ／ ／ |＿|／|／|／|／|
| ／ ／ |文|／ ／／ ／ ∧∧
|／ ／. ＿.|￣|／|／|／ /⌒ヽ)
／|＼／ ／ ／ |／ ／ [ 祭 _] ∧∧
／| ／ ／ ／ヽ 三____|∪ /⌒ヽ)
| |￣| | |ヽ／l (/~ ∪ [ 祭 _]
| | |／| |__|／ 三三 三___|∪
| |／| |／ 三三 (/~∪
| | |／ 三三 三三
| |／ 三三
| ／ 三三
|／ 三三 °◯ ∧＿∧ο ﾀﾀﾀﾝﾀﾀﾀﾝ
''''''''''''ヾ''''''''''''''''ヾ''''''''''
◯ ∧＿∧ ο° ﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾝ
ο （ ´∀｀）◯
'''''''''''''''ヾ'''''''''''ヾ'''''''''''''
∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ´∀｀）＜ 勝手にやれよﾊﾞｶｧｰｰｰｰｰｰ
（ ） ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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◯ ∧＿∧ ο°
ο （ ´∀｀）◯
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°◯ ∧＿∧ο
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''''''''''''ヾ''''''''''''''''ヾ'''''''''''' ＼ ハーゲ♪ ハーゲ♪ ／
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(( ﾐ ﾐ ﾐ ,ﾐ ))
(( `∩彡⌒ミ∩" ))
` (´･ω･｀)´
Yー--Y
く/_ﾘ___ゝ
. し' レ'
!i
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.. (ヽ､ ノ),
.. ＿ノ⌒ヽ､ミ（ ） 彡 ,ﾉ⌒ヽ､
`ｰ,へく,' ）彡⌒ミﾞ （ ､,` ヘ ｰ'
ノﾉ, , ヽ （ (´･ω･`)ﾉノ ＼ また神の話してる
'ノﾉノﾉ(| |)八ヽ)八）) ）
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