【乱立廃人79】神慈秀明会vol.187【ラピスBBAを素通りだいっ!!】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
だいっ!、だいっ!、だいっ!
だいっ!、だいっ!、だいっ!
だいっ!、だいっ!、だいっ!
宗教板NO1乱立BBAを素通りだいっ~~~~!!!!!! あれですよ。前スレが埋まったから立てたんです。
ペースでいけばすぐ埋まるし でおーの兄貴が昔のように
直球勝負でくるなら鹿野園さんもくるよ 0454 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/03/19(日) 12:00:22.91
ティンシャが欲しくなったw
ここ数年体調が良くなくて、余り外出する気力がなかったんだけど、この頃少しずつ良くなってきたww
買いに行こう、チャイハネにwww
ID:4ZOJuWNz(12/13
ID:VgP0yxXM0
0093 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/03/19(日) 22:09:06.45
・・・私には今の宗教板はレベルが低すぎて居場所がない。
ID:4ZOJuWNz(31/35)
0094 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/03/19(日) 22:09:39.53
まともな人は殆ど居なくなってしまった。
ID:4ZOJuWNz(32/35) ここ数年体調が良くなくて、余り外出する気力がなかったんだけど、この頃少しずつ良くなってきたww ・・私には今の宗教板はレベルが低すぎて居場所がない。 まともな人は殆ど居なくなってしまった。
ID:4ZOJuWNz(32/35) 0093 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/03/19(日) 22:09:06.45
・・・私には今の宗教板はレベルが低すぎて居場所がない。
ID:4ZOJuWNz(31/35)
0094 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/03/19(日) 22:09:39.53
まともな人は殆ど居なくなってしまった。
ID:4ZOJuWNz(32/35) 0454 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/03/19(日) 12:00:22.91
ティンシャが欲しくなったw
ここ数年体調が良くなくて、余り外出する気力がなかったんだけど、この頃少しずつ良くなってきたww
買いに行こう、チャイハネにwww
ID:4ZOJuWNz(12/13 0454 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/03/19(日) 12:00:22.91
ティンシャが欲しくなったw
ここ数年体調が良くなくて、余り外出する気力がなかったんだけど、この頃少しずつ良くなってきたww
買いに行こう、チャイハネにwww
ID:4ZOJuWNz(12/13
0093 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/03/19(日) 22:09:06.45
・・・私には今の宗教板はレベルが低すぎて居場所がない。
ID:4ZOJuWNz(31/35) 0093 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/03/19(日) 22:09:06.45
・・・私には今の宗教板はレベルが低すぎて居場所がない。
ID:4ZOJuWNz(31/35) 0094 鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d 2023/03/19(日) 22:09:39.53
まともな人は殆ど居なくなってしまった。
ID:4ZOJuWNz(32/35) 0750 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/03/10(金) 10:43:20.10
弱い犬ほどよく吠えると云いますけど、宗教板には「仮想敵」を脳内で設け、延々と毎日何十何百スレも労して「口撃」してるのがいる様ですね。
それ、病気です。
早めにメンタルケアを受けないと廃人になるでしょう。
ID:LbyKVuBi(4/4) こういう労力のいらん、
マルチポストですか?
規制がかかりにくい
投下法を
見つけた 延々と毎日何十何百スレも労して「口撃」してるのがいる様ですね。 早めにメンタルケアを受けないと廃人になるでしょう。 0750 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/03/10(金) 10:43:20.10
弱い犬ほどよく吠えると云いますけど、宗教板には「仮想敵」を脳内 とにかく、
ロゼの独り言、
呟きを
よろ〜
一語でええぞ、 396ジャンキー大山2017/08/20(日) 06:32:36.61ID:xWgIhXwS>>403
実参しないで禅を騙るとかw
てか、実参しなきゃ分からないよ、「これ」は。
飯台看でも作務でも経行でも立ち振る舞い見て「あ、この人無字だ」「それ無字」ってあるから、分かるから。
ある程度長く坐禅やってれば自ずからそうなるもんだし、その人の無字の深さが分かるから。
そうした観察眼が備わるから。
その境地 実参しないで禅を騙るとかw
てか、実参しなきゃ分からないよ、 天にまします我らの父よ
願わくは御名を崇めさせたまえ。
御国を来たらせたまえ。
我らが我らに仇なす者を赦すごとく、
また我が罪をも赦したまえ。
__
>''": : : : :.\: ̄ ヽ
/: : : : : : : : : : : Y:- : : \. 毎日参拝! ご浄霊!
/: : :/: : : : : ;/ : ハ: : : : : : \ __
./ : : :/: : : : : :/: : : /:.:‘:,: : : : : : ‘, / 7 ./〉
. ;′: :/: : : : : /: : : : :/: : : :‘:,: : : : : : } __ ./ / // 7
rzzx_!: : : |: : : : : : : : : : /|: : : : : :}: :|: : : :.‘:, | } / '´/ /
{/////|.:.: :.:|: : : : :′: ,: :/_,L: : : : :jI斗: : : : : } | { /
∨////!: : :.|: : : : |: /}/ |,イ: : : /,,}∧: : :.}: :! __r-! ‘:, ニニつ
|////∧: /|: : : : | ,ィチ笊示 |: /i斧亥}: : :|ハ} ,イ::/ |ゝ、 /
|/// /ヾ! |: :、: |~" .戈ツ 乂ソ 从: | }! _,.。*'"::::::| | ,. -イ
∨///////:\{ /:/:/:/: , :/:/:/: 从! /::::::/::::::::::八 .V::::/ .
///////:| : : : :}⌒ 八__/::::::/:::::::::::::::::::::::::7'´
~"''〜、/// : : :.:个o。. 乂::: ア //:::::::/:::::::::::::::::::::::::::::::::>''"
~"|:/: : : :.| ≧s。.__./: :.{:::::::::::::::::::::::::::::::::::>''"
____ノ:/: : : N:.| ∧: :、: : : }⌒:::/:::/::::::>''"
/:::::、::::::::::::|: : : : :|`≧s。.__〉: :}: : :リ:::::/:>''"¨´
|::::::::ヾ::::::八: : : : } 人ソ/}:/ |::/
|:::::::::::∨:::::::\: : |、 /:::::\从: ノ
|:::::::::::::∨::::::::::ヾ/ ≧=‐イ:::::::::::厶イ!
. {::::::::::::::: ∨:::::::::::::::::::::::||:::::::::::::::::::::|:/
/::::::::::::::::::::|::/::::::::::::::::::::||:::::::::::::::::::::/
./:::::::::::::::::::::::/::::::::::::::::::::: ||::::::::::::::::: /
′::::::::::::::::: /::::::::::::::::::::::: ||::::::::::::::::/
:::::::::::::::::::::/:::::::::::::::::::::::::::||::::::::::::::/
::::::::::::::::::/:::::::::::::::::::::::::::〃::::::::::::/
私Lapisは、
ノイローゼ君やパパラッチ諸君の、健康と幸せも、お祈りしています!
アーメン!!! 「あ、この人無字だ」「それ無字」ってあるから、分かるから。 ある程度長く坐禅やってれば自ずからそうなるもんだし、その人の無字の深さが分かるから。 日本の昴さん スバルさんのカラーリングの絶妙さよ。見よ
青 水意思を含んだ空気
白 空気空間
黄 目の回りにあるね 目線視線意思の基の元の視線目線。
青 白 黄 この色使い
最高だね!それでいて、この走り
見てみてみてー。 そりゃ、十年もろくに外出しないで
がんばってりゃ受かるだろ😅 シカちゃまらしくなってきた〜
一時期は
きっと
鬱だったのだろう、
別のスレに
天理教バーが
東京池袋に進出するらしい〜
😫 桜嵐坊の動画の天理教教会主から検索すると、
そうらしい〜 天理教バーは
割合布教に成功しているらしい、
4.5人ぐらいだけらしいけど〜
シカちゃまは
美魔女にメンタルダメージを受けて動揺しとるな〜
あと、名無しは美魔女か、パーリーくんか?
どちらも愉快犯やからな〜
😳 浮気、不倫、なんでするんだろ?
相手がヤラせてくれないとかなら一理ある あがらんね・・・
まあ、もうこれは複数人いないと無理 天にまします我らの父よ
願わくは御名を崇めさせたまえ。
御国を来たらせたまえ。
我らが我らに仇なす者を赦すごとく、
また我が罪をも赦したまえ。
__
>''": : : : :.\: ̄ ヽ
/: : : : : : : : : : : Y:- : : \. 人類救済!
/: : :/: : : : : ;/ : ハ: : : : : : \ __
./ : : :/: : : : : :/: : : /:.:‘:,: : : : : : ‘, / 7 ./〉
. ;′: :/: : : : : /: : : : :/: : : :‘:,: : : : : : } __ ./ / // 7
rzzx_!: : : |: : : : : : : : : : /|: : : : : :}: :|: : : :.‘:, | } / '´/ /
{/////|.:.: :.:|: : : : :′: ,: :/_,L: : : : :jI斗: : : : : } | { /
∨////!: : :.|: : : : |: /}/ |,イ: : : /,,}∧: : :.}: :! __r-! ‘:, ニニつ
|////∧: /|: : : : | ,ィチ笊示 |: /i斧亥}: : :|ハ} ,イ::/ |ゝ、 /
|/// /ヾ! |: :、: |~" .戈ツ 乂ソ 从: | }! _,.。*'"::::::| | ,. -イ
∨///////:\{ /:/:/:/: , :/:/:/: 从! /::::::/::::::::::八 .V::::/ .
///////:| : : : :}⌒ 八__/::::::/:::::::::::::::::::::::::7'´
~"''〜、/// : : :.:个o。. 乂::: ア //:::::::/:::::::::::::::::::::::::::::::::>''"
~"|:/: : : :.| ≧s。.__./: :.{:::::::::::::::::::::::::::::::::::>''"
____ノ:/: : : N:.| ∧: :、: : : }⌒:::/:::/::::::>''"
/:::::、::::::::::::|: : : : :|`≧s。.__〉: :}: : :リ:::::/:>''"¨´
|::::::::ヾ::::::八: : : : } 人ソ/}:/ |::/
|:::::::::::∨:::::::\: : |、 /:::::\从: ノ
|:::::::::::::∨::::::::::ヾ/ ≧=‐イ:::::::::::厶イ!
. {::::::::::::::: ∨:::::::::::::::::::::::||:::::::::::::::::::::|:/
/::::::::::::::::::::|::/::::::::::::::::::::||:::::::::::::::::::::/
./:::::::::::::::::::::::/::::::::::::::::::::: ||::::::::::::::::: /
′::::::::::::::::: /::::::::::::::::::::::: ||::::::::::::::::/
:::::::::::::::::::::/:::::::::::::::::::::::::::||::::::::::::::/
::::::::::::::::::/:::::::::::::::::::::::::::〃::::::::::::/
私Lapisは、
ノイローゼ君やパパラッチ諸君の、健康と幸せも、お祈りしています!
アーメン!!! スレッドが限定されてた時は
早朝に機嫌よく連投してたら
割って入ってたけど
正統派スレッドにも乗り込んでくるスタイルに変えたのか あるいは
正統派スレッドを
正統派として
認めたのだろうか >>104
放置プレイがきいてて
寂しくなったのかな
w 自分の立てたスレッドをふくめて
正統派スレッドも巡回するとなると
大変だと思う >>105
やっぱりそれなのかな?
マルチポストしてる場所はここ以外にも色んなスレで書いてる。
ラピスも一応人間なんだですね・・・ 昔から
宗教板に張り付いているから
自分の立てたスレッドに
来てほしいのかもしれないけど
これだけ多ければ
応援のしようもないんじゃね これにこりて
次の削除からは立てなくなるのかもしんないね >>110
じつは私
しゅうめい
で変換するとなかなか出てこないので
ひであき
で変換しています 削除依頼では
DAT落ちを消して
まとめ直しが入ったようだ 報告されているところから
追加された分
【水晶世界71】神慈秀明会vol.179【神苑大建設⑥ アメリカ・ミシガン湖のユダヤ教会】 19投稿
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1677789873/
【水晶世界72】神慈秀明会vol.180【神苑大建設⑦ セントルイス空港とシアトル世界博】 2投稿
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1677881025/
【水晶世界73】神慈秀明会vol.181【神苑大建設⑧ 7回の世界視察旅行✈】 124投稿
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1677881829/
【水晶世界74】神慈秀明会vol.182【明主様の神学が、キリスト教をリバイバルさせる!】 10投稿
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1679052954/
【水晶世界75】神慈秀明会vol.183【明主様のみ光が、ユダヤ社会とイスラム世界にまで拡がる!】 7投稿
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1679100266/
【水晶世界76】神慈秀明会vol.184【遠き神代の国の肇に、定められにし天国楽苑!】 13投稿
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1679101505/ 今新スレたったみたい・・・(~_~;)
【水晶世界77】神慈秀明会vol.185【ご浄霊❗ 地上天国と世界平和の祈り❗❗】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1679348852/ これ報告して削除されても
また乱立するだけだろうし >>119
これだけあるのにまだ立てるとか
ヤバいですね 削除されたいのかも・・・・
もはやわからない・・・ シカが、ラピススレの勢いをどんどん伸ばしていやがる 😅 天にまします我らの父よ
願わくは御名を崇めさせたまえ。
御国を来たらせたまえ。
我らが我らに仇なす者を赦すごとく、
また我が罪をも赦したまえ。
__
>''": : : : :.\: ̄ ヽ. 水晶のように
/: : : : : : : : : : : Y:- : : \. 清い心!
/: : :/: : : : : ;/ : ハ: : : : : : \ __
./ : : :/: : : : : :/: : : /:.:‘:,: : : : : : ‘, / 7 ./〉
. ;′: :/: : : : : /: : : : :/: : : :‘:,: : : : : : } __ ./ / // 7
rzzx_!: : : |: : : : : : : : : : /|: : : : : :}: :|: : : :.‘:, | } / '´/ /
{/////|.:.: :.:|: : : : :′: ,: :/_,L: : : : :jI斗: : : : : } | { /
∨////!: : :.|: : : : |: /}/ |,イ: : : /,,}∧: : :.}: :! __r-! ‘:, ニニつ
|////∧: /|: : : : | ,ィチ笊示 |: /i斧亥}: : :|ハ} ,イ::/ |ゝ、 /
|/// /ヾ! |: :、: |~" .戈ツ 乂ソ 从: | }! _,.。*'"::::::| | ,. -イ
∨///////:\{ /:/:/:/: , :/:/:/: 从! /::::::/::::::::::八 .V::::/ .
///////:| : : : :}⌒ 八__/::::::/:::::::::::::::::::::::::7'´
~"''〜、/// : : :.:个o。. 乂::: ア //:::::::/:::::::::::::::::::::::::::::::::>''"
~"|:/: : : :.| ≧s。.__./: :.{:::::::::::::::::::::::::::::::::::>''"
____ノ:/: : : N:.| ∧: :、: : : }⌒:::/:::/::::::>''"
/:::::、::::::::::::|: : : : :|`≧s。.__〉: :}: : :リ:::::/:>''"¨´
|::::::::ヾ::::::八: : : : } 人ソ/}:/ |::/
|:::::::::::∨:::::::\: : |、 /:::::\从: ノ
|:::::::::::::∨::::::::::ヾ/ ≧=‐イ:::::::::::厶イ!
. {::::::::::::::: ∨:::::::::::::::::::::::||:::::::::::::::::::::|:/
/::::::::::::::::::::|::/::::::::::::::::::::||:::::::::::::::::::::/
./:::::::::::::::::::::::/::::::::::::::::::::: ||::::::::::::::::: /
′::::::::::::::::: /::::::::::::::::::::::: ||::::::::::::::::/
:::::::::::::::::::::/:::::::::::::::::::::::::::||::::::::::::::/
::::::::::::::::::/:::::::::::::::::::::::::::〃::::::::::::/
私Lapisは、
鹿君と、ノイローゼ君やパパラッチ諸君の、健康と幸せも、お祈りしています!
アーメン!!! レス頻度の少ない良スレがdat落ちするし、お前ら迷惑なんだよ、ラピスとJBLはな。 _ -- _
/_ \
__ L -‐ヽ }
- ,,__ - _}_ノ
_,,, ‐ ´ / ` \
'''´ / / / 、 \
// / i , ヽ ', 'i,\
// / , '| i i i i, \
l/! .! , ' | i l ∧ i i l `
| ! | /-‐ | i |/-、'i | | |
|ハ |/ __ l,' \|' `'i, | | |
/ }, | =zz= __‐ ヽi ,' ,i'
/ / ヽ|xx ,  ̄¨¨ /<ヽ┐ |
/ / 人 、 , ""∠{j ヽ | ,' l
// / />。 _` ´__ イ´ _ノ/ ,'
__//_,,-'´/ニ∥=| \ ̄__, -{ ェ''\ ,/
_ -─  ̄ ̄ ̄ ̄_,, -≠'''´ γニニ∥ニ| /Vヘ/-|/ |ニニ\
 ̄/ / / __∧二|ニLzァ:!∨`/ // __|ニ/`|
/ i/ /__ -='''¨ |ニ'i,ニ|ニ/ニ| イ ./-| /二|'ニニ|
/ _ -二 ̄:::::∨:::::::::::::::::::/、ニヽ|ニ∨=∧ .| ./ ∧/ニニニ|ニニ|
,' , ´ /:::::::::::::::::::::::::::;;;:::-|ニニ\ニ|二\ニ'i∧| i/二|ニニ二ニ|ニニハ
|/ /:::::__ ==-==ニ二__j二二ニ\二二ヽ'i,/>''_|ニ二二ニ|'iニ/
/::/ /ニ/ ̄ ̄ ̄ニュ_ ̄\‐'´ |ニ二二ニ|/ニ|
|/ |二二二二二二ニヽ } ∨二二二ニj
辷ニ二二二二二/ _/ー─\ニニニ/
`¨¨¨¨¨¨¨´  ̄ ̄  ̄ ̄ ★音楽タイム★
_ __ __
,.. :'´.:.:.: ::. :.:.: .:. `ヽ、
/.:.:. :.: :.: : .: :. :: .: :\ :\
/.: .: /. :/. :./.: :. :.: .: .: :.: .: :.\
//:/.: /.: :/.: ∧.: :.: .: :. .: .: .: .: .: .ヽ
//:.. . l |.::. | : :| ',.::}.::.}、.:::.:.:::.:::.:::.:: .:.:ヽ
l/:.. :.:.:l | .::.ト、:.|、__V_V.:ハ. :: :|.:.:.:.:.:.: ::.:.|
/|.: :.:l .:N_ノ:| ヽヽ|ゝ=テVハ.: l:|:.ヽ.: :: .:.:.|
l:.|:. :.:lヽ{rテミ イrc.:リノ l.::l:|.: |.:::.:::.::i:ハ
l:.ト、:.:.ヘヽr.:ソ ,,,,,,... l:l:..リ:.::|.:::. ヽ{ |.ケンカはやめて〜
ヽヽ.::.} ,,,.. ′ リ/.:: /::: .::.::.:',。 ふたりを止めて〜
ヽ}:.小 _, ,.イ. ::.:.::.:.:.i:.{ } 。 私のために〜 争わないで〜
{.:ト、.:\ ´ / i.::.:|.::.|.: { :{
\ト、:: :ヽ __ ,. イ lヽト、:ト、:ト、、
} !
_ _, イ \
, ´ /: ./ ノ ,. .イ  ̄`ヽ
′ ノ. : :ヽ ___ _,. イ . : :./ ヽ
l ,. .:´.:::.:::.:::.::::.:::.:::.:::. : : : :/ |
|/.::.::.::.::.::.::.:::.:::.:::.:::.:::.:: : : { ′ |
,.:´.:::.:::.:::.:::.:::.:: : : : :. :: : .:::. : :.'. i |
{.:::.:::.::::.::::.::: : : :: : :: : : : ::.:::.::: : V l
'::::::.::::.:.:...:::.:::.:::.:::.:::.::.:.::.:.:.:;;;.: : : l l
ヽ.:::.:: : : : :: : : ::...........:.::::::::::: : ::| /
,′. : : :: : : : : ::.:::::::::::::::::::::/: : | /
i. : : : : :. :: . : : : : :.:.:.:::::::::./: : : | /
|. : : : : : : :: : : : . :.:.:.:.::::::/: : : : | /
|: : :. :. :. : : : : :: .:.:.:.:.:.: / : : : :/| /
l. : : .: : : : : : : .:.:.:.:.:.:.:/: : : : /.:.| イ
l. : : : : : :: : :.:.:.:.:.:.:.:.:/: : : : /: :/ l
/. : : :: : : : : : : :: : ::./: : : .:/: :/ ノ
♫ケンカはやめて/河合奈保子
https://youtu.be/ahhgzCQyFsQ スレの乱立に苦情を言ってるのに喧嘩をやめてだぁ?
ラピスは迷惑の認識も無いのか?
閉経ババアは脳の血流迄止めたんじゃねぇのか? >>140
そういう「お下品」な言葉遣いをしているから、
GINZAの美魔女さんからも、フラれたんだよ。 >>141
うるせえ閉経ババアだなあ?
酒もタバコも風俗もギャンブルもオナニーも興味ねーから
wwwwwwwwwwwwwwwwww
俗人と一緒にすんなよw 閉経ばばあが梅干し顔に厚化粧して、干し柿みたいに萎んで垂れ下がった乳をブラブラさせて、スレの乱立とか迷惑なんだよ。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww ★GINZAでモテるための
話術と社交術!
., -‐ '"::::::::::::::::::::::`> 、
. /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
/:::::::::::::::::::::::ィ:::::::::::::::::::l::::::::::::: \
,':::::::::l:::::::::::::/|:ト,:::::::::::::: ト,::::::::::::::::`ヽ
イ::::::!:::|:::::::l ム+!-、:::::::::::| V::::|:::::::::::::トゝ
/:::::::::: |:: |:::::::!/ _L 、::::イ厂l::/:::::::.:::::}
. /::::::::ハ::: !:::lハ::::レ'朽.ヾ ヽ/,チモミ〈|::::::::::::/
. /::::::::/ .ヽ }::::::::ヽト弋_ソ ト' リ 〉l:::::::,イ. 今、『ラピス塾』で
/::::::::/ Y::::::::: | ,,,,,, , `´ イ レ':∧. レッスンしているよ。
::::::::/ l:::::::::::| __ "" j: |l::::::: |
:::: / !::::::::::| ヽ...ノ ノ::::|ハ:::::: |
::./ l:::::::::|>、 イ:::::::::ハ::::: !
' 入:::: l`ヽ、`' ‐r< |:::::::/ l:::::::!
, -< |ヽゝ ,ィV,、 ト、_lイ/ !::::::l
/ | ト / 〉仆、j l>、_ !:::::}
. / \ ヽ' //l!!ト、v |;;;| >、 .!:::::l
. { く V〈/.ハl } | |;;;| } !::: |
♫銀座の恋の物語/石原裕次郎&牧村旬子
https://youtu.be/0hob8_LPdBE?t=75 成る程、聞く耳持たぬか。
これじゃ組織からハブられるし、ラピスを信仰のトリガーとして耳を傾ける人はゼロな訳だ。 【法悦の境地】
,. -──-..、
, .:.'´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:`ヽ._
/.:.:.:.:.:.::,.:'´.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.\
/.:.:.:.://.::/.:.:.:/.:.: |.:.:|.:.l.:.ヽ.:.:.:ヽ
〈.:l.:.:.//.:./.:.:.:/.:.|.:.:|.:.:|.:.l.:.:.:.',.:.:.:.',
N. そテメ、.:./.:.l.:|.:.:|.:.:|.:.l.:.:.:.:i.:.:.:.:i
V,rハ V },.ィTメ、.:|.:.:「`ヽ.:.:.:.:|. 宗教初心者の鹿君は、
ノ ヒり んぅミ j: |.:.:.:', V. |.|. いまだ、この醍醐味を知らぬ!
{ , ヒりノ ∧: ∧ V.:.| __ --、
! ノ/ ヽ∧ `7´ ̄ -‐ <
. ` 一' ノノ.:.:.:j ゝ--‐'´ ,. ‐' 残念よ!
ヽ ____ _, ィ^T´.:,.:.:'´∧ _, ィ´
,. -- 、ハ ,. 'フ./.:.:.:.:.{ ト、 (  ̄ ノ{
,.イ.:.:.:,.ィ´/ レ'´ ,...::'´:./.:.:.:.:.:.:.いヽ\`フ´ ̄ ノ
/.:.:.l/.:///. :ノ:| /.:,.イ.:/:i.:.:.:.:.:.:.:.ヽ __`フ´ ̄
/.:.:./:.//:.:レ'´レ'´.:./.://.:.:.',.:.:.:.:.:.:.:.:.レ'´.:,八
/.:.:/.://///.:.:/.:.:.://l.:.:.:.:ヽ.:.:.:.:.:.:.:.:.:/:ヽ: \
/:/.:.//\/,. イ.:.:.:.::::::/.:l.:.:.:::::::`ー‐‐イ.:.:.:.:.:.\: :\
//.:/ /.:.:´ ̄.:.:.:.::::::::::::ト、.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/.:.:.:.:.:\.:.:\: :)
/.:./.:.:./ /.:.:.:.:.::::::::::::::::::::.:./.:.:.ヽ.:.:.:::::/.:.:.:.:.\.:.:\.:.:\
./.:.:,′ { {.:.:.:.:.:.:.::::::::::.:..:.::/:/.:.:::::i.:.:.∧.:.:.:.:.:.:.:\\.:.\.:.:\
/.:.:.:.i.:.:.:.:i ',.:.:.:::::::::::::::::.:.:./:/.:.::::::::l.:/: : ヽ\.:.:.:.:.:ヽ ヽ:.:.ト、.:.:}
ノ.:、_:_:.',.:.:.:.', ',.:.:.:::::::::::::.:.:.:.:/.:.:.:.:.:.:./i: : :.:.:.ト、.:ヽ.:.:.:.:| i.::| l/
j.:.:、_:_.:.:ヽ.:.:.ト、 ヽ.:.:.:.:.:.:::.:.:.:/.:.:.:.:.:.:./ l: : /l: l ト、.:.:.:.:ノ ノノ
/.:.:.:.:.:.:.:`ヽ).:.ト、 VC.:.:.:::::::::::::::::.:./ ノ: / りノ ).:,.イ 聞く耳持たぬの独りよがりじゃ、誰もついて来ないな。
悪循環してるだけ。 ここは、偽スレだから、
私は、あまり長居はしませんよ。
◎ご用の向きは、本スレでね。 チャオ
↓↓
【水晶世界77】神慈秀明会vol.185【ご浄霊❗ 地上天国と世界平和の祈り❗❗】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1679348852/1-6 銀行で記帳したあと病院行ってきた・・・
祝日だったのね!カレンダーみないからわからなかったorz ラピスさん!
あなたと宗教問答する気はないし、そんなもんしたら私に瞬殺されて終わるだけだから😧
スレの乱立はやめてくれ。
迷惑だ。 >>147
何が法悦だよwww
閉経ババアが乾燥アワビを擦ってハアハアしてるだけだろ😧
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww ラピスは宗教板の メリーさん だろw
https://i.imgur.com/BMNEWNw.jpg
wwwwwwwwwwwwwwwwww リクエストにお応えして、
本スレの方に、ハマの音楽をUPしましょうね。
あそこは、いろいろと懐かしい💌 U1グランプリ
頂上決戦、
多数スレにて誘発だいっ!!!
😫 思い出した。
渋谷駅に手かざしのねぇちゃんがいて、友達が新興宗教狩りをしてて、追い詰めたらラピスみたいな話の逸らし方をしてた。
で、仕舞いには歌を歌い始めたな。
そうやって自己を偽って誤魔化すやり方は、何かマニュアル見たいのがあってやってたのかも知れないな😧
周りが気味悪がって、仕舞いには警官が来て事情聴取されてたけど。 どうでもいいお前ら雑魚の争いで、お気に入りのスレがdat落ちしたからな😟
両成敗だ😟 >>166
> どうでもいいお前ら雑魚の争いで、お気に入りのスレがdat落ちしたからな😟
>
> 両成敗だ😟
「お気に入りのスレ」を保守してなかった
お前の1人負けだろ😅 >お前ら何スレを乱立するからだろ。
その中にうちも!? もしかしたら、ラピスと渋谷で会ってたりしてな😂
「血がきれいになりまーす」とかやってたろ。 >>170
世代が違うから・・・どうなんでしょう?ラピスは70代ですからぁ・・・
鹿野園さんは50代?ですし・・・
乱立は今のところ短縮につとめてる。。。
それよりラピスは26スレも乱立してどうしようもないです。。
鹿野園さんが叱ってくれて感謝してます ラピスも梅毒おじさんも、かの宗教からお水入りしてこれだもんなぁ。 ラピチュ様の
シカちゃま煩悩浄霊タイムは
終わったのか〜
残念〜〜
😭 あとは
ラピチュ〜の
シカちゃまへの
浄霊マウントパワーが
どれだけ
残っているかだな〜
😫 村神様がサヨナラツーベースヒットとか、漫画のようだった😭 521 自分:天江衣[] 投稿日:2023/03/21(火) 10:39:15.90 ID:w7K9FgWn [12/23]
日本がメキシコに勝ったら断酒する
ラピスさんでオナニーする
命かける まさかサヨナラになるとは・・・村上がうつとは・・・
相手はクローザーなのに・・・ ラピスは鹿ちゃまという愉快な仲間を手に入れた\(^o^)/ ラピチュの
シカちゃま悟りスレ
乗っ取りに
期待したい〜
😫 ラピチュ〜による
シカちゃま悟りスレの遠征により…
ラピチュスレの勢いが上がってしまった
王蟲レッドアイシカちゃまは
凄い〜
🚨 ノイローゼ諸君の、
「お下品ネタ」ですね。笑
-――――- ♪
/.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:\ /
.:::::::::::::::/::::::::::::::::::ヽ::::::::::::::ヽ
/:::::::::::::::;':::/:::::::::::::::::j::::::::::::::::::::.
,':::::::: /:::/|:::::::::::::::::::::::|\::::|::::::::::i
/|:::::::i::|::⌒|:::{::::::::i:::::::/|⌒i:::|:::::i::::|\
/::::::|:::::::i::W |:八::::::i:::::/ j/ V|:::::i::::|::::::\
/ :::::::|:::::::N,ィうテミハ :::!::/ィうiテト│::::::/\:::::::ヽ
/:::::::::/ハ:::::i:::.、V::.ソ ヽレ' V::..ソ :::/V ヽ::::::::::.
. /:::::::::/ レ:V^7ゝ , /:イ ::| '::::::::::,
/:::::::::/ {;:::{ { い、 、 , ∩/h::iト 、 i:::::::::,
::::::::::;′/∨トヽ丶.\ _ ノノ // リ \ |:::::::::i
i::::::::::| { l::\ ` 、‐‐/ /:::/ }│:::::::|
|::::::::::| | ∨|/丶、 }_{ /∨|/ │|:::::::::|
|::::::::::| | ∨ ̄\ |八 / ̄│ / |│:::::::|
|::::::::││ / o\「o ∨ |│:::::::|
|::::::::│ ∨ / }| ∨ /│:::::::| このスレは、タイトルが「ラピスBBA」となっているだけで お前たちは、悔い改めよ!
ラピスさんは恵み深く、憐れみ深い。
怒るに遅く、慈しみに溢れ、
災いを思い留まられる方である!!
___,,..,r-、
_,r‐'" ̄,,r./ー '" `.、
,-'" ,--/ " 、 、 、 ヽ
" ./ / ヽ 、l.\ヽヽ `、
j / ./ーヽ,、 ヽ "`、、`.、`、 /
,| / //, ./ _r-、`、 ヽ.r,,ゝ`lヽ' ―‐
| ./| /', |.| / /';;;;、 `" lii;j i ) ヽ ,r r, 希望のメッセージ
r'^ ||,|ー-`、| " 'llllj .`":::;l'' . | .' |
人 .( `、^、` ::::`’ ___,,, 丿 r'ニ` .,
`ー`、_ ヽ,- `、_ !/i!, ,l"― .|
r ̄`ー| ,i;' .、`ー-、,,,___/ || . に二 |
| i, ‘|.|| ,,|、_ '| 、,|| l' `ー- ,r"
|, 丶 '.|'|__,/, `ー、 <.、ヽ'''"~`l,,、 .// |
ヽ、 ./ ̄~`ー、 ./ ``、`、 ``li /
旧約聖書 ヨエル書のテーマは、
差し迫った「主の日」と、事前の警告なんじゃよ。
ヨエル2:13と、出エジプト34:6を、読んでおきなさい。(^^)/ ラピスは寂しさにしんぼう堪らんくなって遠征することにしたんだな😢 シカちゃまが
頑張っているぐらいしか、
みあたらかなかった
昨夜 晃を養殖して、
悟りスレが、上がる
シカちゃまは、
程よく自慢しながら、
たまに晃をイジる手加減で
シカちゃま自慢がしやすい環境を悟りスレに
構築している
模様である〜
ラピチュには
かのような知能はなさげなのである
😫 ラピスはひたすら頑固なだけなので、みんな去っていく (>_<) ムイムイ消えたな〜、
軽いロンの試練に耐えられなかった〜
ナイーブ過ぎだ〜、
糖質の被害妄想濃さげやの〜
😫 あの不毛な晃を養殖し
居着かせる妖しげ接待ババアムギチュ〜
それを遠回しに自慢に活用する
シカちゃま、
悟りスレ勢い80代に載せる
絶妙なチームワークである〜
我らはモモンガ丼人、居着かせられない〜
😭 晃のレスしたい願望を養殖する
妖しげババアの接待パワー
伊達ではないっ!
😫 テーラワーダスレ、
懐かしげな
コテが。
同一人物ならば、
セッタン坊主と
バトってたヤツだな〜
0165 カラスの唄 2023/03/22(水) 02:51:04.90
>>164
追記。まぁ、ブラフマンをアートマンとして見てるのは今のヒンドゥー教徒もやってるけどね。 テーラワーダが消滅した
テーラワーダスレだが、
ま、それなりに
混沌としているから、
まだ悟りスレよりロムれるほうだな〜😫 やはり、
同一人物だ〜
シカちゃまに上から目線でふっかけとる〜
😭
シカちゃまも
パーリーくん以外の
喧嘩相手が
テーラワーダスレで増えだしたな〜
😭 晃効果て
シカちゃまvsラピチュの
ドリームマッチは
起きなさそうだ、
次の
シカちゃまファイトの
バトルフィールドは
テーラワーダスレだと
予測する〜
😫 ラピチュは鹿ちゃまがスレに定着して欲しいのだろうけどなー 鹿ちゃまがラピチュスレに書き込み続けないと二大おバカの戦いは持続しませんなー(>_<) シカちゃまは
今はカラスの唄と
パーリーくんに夢中〜
悟りスレは放棄だな〜
😫 エロ和尚スレ、したらばを
見ると、
三者の煽り無間バトルが凄いな〜
ある種の
シカちゃまvsラピチュを
見るぐらいに不毛だな〜
あれは〜
😫 その気になれば一人でどうとでもできる椰子が4人ぐらいいるw 例えば、もう少しでラピスのクソスレよりも勢いで勝る ただ、ここで勢いの順位を語るわけだが、そんなもんは本来はどうでもいい 意味があるのはラピスのアホが鹿ちゃまの協力でいっときだけ、アンチがいた時だけつねに勢いトップだったころの栄光が再現できてホクホクであり、
泳がせた後に勢い追い抜かしてしゅんとなる状態はウケるからあり😂 もう少しだけ勢いを伸ばすと、ラピスのアホの連投では追い抜けない勢いに加速する だいっ!、だいっ!、だいっ!
宗教板NO1乱立BBAを順位で素通りだいっ~~~~!!!!!! 最初のシカちゃま遊星爆弾投下で
勢いを上げきると
ラピチュは
勝てない、
ま〜
土曜日やな〜
動画落しの最中に〜
😫 ラピチュは、
シカちゃまを
怒られせる
センスがないからな〜
😫 悟りスレと
テーラワーダスレは
シカちゃま激怒チャンスは少ないなあ〜
今ん処〜
😫 ラピチュは基本的に日本語のやりとりが出来ないからな 鹿ちゃまも宇宙人だけど同じ単語を違う意味で使う分かり合えなさだが、ラピチュはそもそも会話のキャッチボール無理だから鹿ちゃまも着火ファイアーできない感じですな😢 秘技珍宝AAアタックは
シカちゃまには
効果がないからな〜
😫 新興宗教キャラ?みたいな意味不明なのが
多いと
シカちゃまのメンタルは
安定するみたいだな〜
晃、カラスの唄、パーリーくんとか〜 しかし、
モモンガ丼は
キリスト教スレが好きだなあ〜
アンチ日本ぽいからだろうな〜
😫 シカちゃまは
筋の通らない意味不創作仏教は、
新興宗教ぽい
晃、バーリーくん、カラスの唄に
余裕で勝てると
自信がある、
シカちゃまナルシズムの活力源なのだろうな〜
ラピチューでは
シカちゃまナルシズムが満たされない〜
😫 カラスの唄は神智学とかだった記憶がある
晃ともなんとなく似てる 意味不仏教で
新興宗教を打破で
ヴィクトリーシカちゃま〜
😫 鹿ちゃまが仏教スレで満足すると他スレで喚かないのでwin-winだ😁 シカちゃまの意味不仏教に
新興宗教の輩は対抗できない、
シカちゃまの説明無しドヤ仏教用語で
ヴィクトリー
気分〜
😫 だが、
BBAシリーズでは、
土曜日朝からシカちゃま伝説で
ひたすらシカちゃまを刺激する〜
😫 ナルシズム=仏教
なのでしょうな〜
シカちゃまには〜
😫 天にまします我らの父よ
願わくは御名を崇めさせたまえ。
御国を来たらせたまえ。
我らが我らに仇なす者を赦すごとく、
また我らが罪をも赦したまえ。
国と力と栄えとは、限りなく汝のものなればなり! AMEN
__
>''": : : : :.\: ̄ ヽ. ご浄霊!
/: : : : : : : : : : : Y:- : : \. 世界平和の祈り!!
/: : :/: : : : : ;/ : ハ: : : : : : \ __
./ : : :/: : : : : :/: : : /:.:‘:,: : : : : : ‘, / 7 ./〉
. ;′: :/: : : : : /: : : : :/: : : :‘:,: : : : : : } __ ./ / // 7
rzzx_!: : : |: : : : : : : : : : /|: : : : : :}: :|: : : :.‘:, | } / '´/ /
{/////|.:.: :.:|: : : : :′: ,: :/_,L: : : : :jI斗: : : : : } | { /
∨////!: : :.|: : : : |: /}/ |,イ: : : /,,}∧: : :.}: :! __r-! ‘:, ニニつ
|////∧: /|: : : : | ,ィチ笊示 |: /i斧亥}: : :|ハ} ,イ::/ |ゝ、 /
|/// /ヾ! |: :、: |~" .戈ツ 乂ソ 从: | }! _,.。*'"::::::| | ,. -イ
∨///////:\{ /:/:/:/: , :/:/:/: 从! /::::::/::::::::::八 .V::::/ .
///////:| : : : :}⌒ 八__/::::::/:::::::::::::::::::::::::7'´
~"''〜、/// : : :.:个o。. 乂::: ア //:::::::/:::::::::::::::::::::::::::::::::>''"
~"|:/: : : :.| ≧s。.__./: :.{:::::::::::::::::::::::::::::::::::>''"
____ノ:/: : : N:.| ∧: :、: : : }⌒:::/:::/::::::>''"
/:::::、::::::::::::|: : : : :|`≧s。.__〉: :}: : :リ:::::/:>''"¨´
|::::::::ヾ::::::八: : : : } 人ソ/}:/ |::/
|:::::::::::∨:::::::\: : |、 /:::::\从: ノ
|:::::::::::::∨::::::::::ヾ/ ≧=‐イ:::::::::::厶イ!
. {::::::::::::::: ∨:::::::::::::::::::::::||:::::::::::::::::::::|:/
/::::::::::::::::::::|::/::::::::::::::::::::||:::::::::::::::::::::/
./:::::::::::::::::::::::/::::::::::::::::::::: ||::::::::::::::::: /
′::::::::::::::::: /::::::::::::::::::::::: ||::::::::::::::::/
:::::::::::::::::::::/:::::::::::::::::::::::::::||::::::::::::::/
::::::::::::::::::/:::::::::::::::::::::::::::〃::::::::: ラピスが最近マーキングするようになったな(>_<) そんなことしてもスレタイに書いてある通りで
素通りだいっ!\(^o^)/ 正しい教会は、お光に満ちているし、
正しい信者のご浄霊は、とても強力なのね。(^ ^)/
, ´ ` ´ ヽ ._
/ / .∧ ヽ rf i f.i
/ .|. ,' z'、 !、 i ' .| ! l ! | _
' ! |´ ヽ| ヽ ! ', | -‐ !/./
|| | |x== =x| |/! _/ . ご浄霊は、
V .| | _ ' .!/三| , T´. 明主様との共同作業!
| ! | ゝ'.:´ 三三:ヽ:: :|.
| | _,!.:: ´三三三三三',ノ
| , -‐ ´ 三三三三三三./
レ 三三三三三三:,r i .´、
i三三三三三三/Jヽヽ}.:ヽ
∧三三三三_,/|J|ヾ.:|ヽ|三:!
. /.i ' 三三三/≡|. |、ヽ|/三|三|
/ ィ 、三三三三| .|三V 三|三|
./´| 三三三 ヽ,'三 .o三! ニ!
|/ / 三 三三三 三三三|三|
/ / .V三三三三三三三 ',三,
./ / }三三三三三三o三i三{
/イ /三三三三三三三三',三,
| /三三三三三三三 三 i三 ,
| ./ 三三三三三三三 o三|三 l
|/| {三三三三三三三三i三 |三 |
レト、 三三三三三三三λニ}三 |
,': |:  ̄ ‐--- __/ ゝ‐ヽ:ノ
' :|: |: : : |: : : : :|: : : |: : : |: |:|{ \
|: : |: |: : :! : : : |: : |: : :|:!:|ゝ-ヽゝ
.ヽ、|: |: : :|: : : : :|: : |: : :|__!′
T ─-- : _:|__.!-─|
| ,' |
, / '
, /! / 寂しくてしょうがないんかな
ゲイのGさんだからしょうがない(>_<) 放置スレッド
【エクレシア・水明華ネット教会】キリスト教@質問箱337【神の救いと、生命の書】 216投稿
【水晶世界55】神慈秀明会vol.163【飼い葉桶で眠る乳飲み子と、東の国の貧民窟】 553投稿
【水晶世界56】神慈秀明会vol.164【離脱の神意 三栄子先生に学ぶ!】 529投稿
【水晶世界57】神慈秀明会vol.165【早朝参拝と早朝拝読会】 9投稿
【水晶世界58】神慈秀明会vol.166【離脱の神意② ナジル人の献身!】 3投稿
【水晶世界59】神慈秀明会vol.167【離脱の神意③ 20世紀のパルテノン神殿】 3投稿
【水晶世界60】神慈秀明会vol.168【後の雨(春の雨)と、ハーベストタイム】 4投稿
【水晶世界61】神慈秀明会vol.169【神苑大建設 ミノル・ヤマサキ氏と坪井教授】 3投稿
【水晶世界62】神慈秀明会vol.170【夏季布教で、「もも浄霊」を目指す!】 4投稿
【水晶世界63】神慈秀明会vol.171【青年大祭 目標達成!!】 5投稿
【水晶世界64】神慈秀明会vol.172【会主様の祈りと、カリヨンに刻まれた10の言葉】 4投稿
【水晶世界65】神慈秀明会vol.173【晴れの舞台は、12月新穀感謝祭と明主様ご生誕祭】 4投稿
【水晶世界66】神慈秀明会vol.174【おひかり様を携えて 渡米する】 4投稿
【水晶世界67】神慈秀明会vol.175【神苑大建設② 三筋の滝と、観音さま】 3投稿
【水晶世界68】神慈秀明会vol.176【神苑大建設③ 大黒様の導きと、天皇陛下の植樹祭】 3投稿
【水晶世界69】神慈秀明会vol.177【神苑大建設④ 聖域予定地まで、4つの橋を架ける】 9投稿
【水晶世界70】神慈秀明会vol.178【神苑大建設⑤ マッハ2;教祖殿予定地の最強の岩盤】 13投稿
【水晶世界71】神慈秀明会vol.179【神苑大建設⑥ アメリカ・ミシガン湖のユダヤ教会】 19投稿
【水晶世界72】神慈秀明会vol.180【神苑大建設⑦ セントルイス空港とシアトル世界博】 2投稿
【水晶世界73】神慈秀明会vol.181【神苑大建設⑧ 7回の世界視察旅行✈】 124投稿
【水晶世界74】神慈秀明会vol.182【明主様の神学が、キリスト教をリバイバルさせる!】 10投稿
【水晶世界75】神慈秀明会vol.183【明主様のみ光が、ユダヤ社会とイスラム世界にまで拡がる!】 7投稿
【水晶世界76】神慈秀明会vol.184【遠き神代の国の肇に、定められにし天国楽苑!】 13投稿
【水晶世界77】神慈秀明会vol.185【ご浄霊❗ 地上天国と世界平和の祈り❗❗】 179投稿 削除されたのに
性懲りもなく
乱立を続けるあらし
それが
ラピス マッハ2
とか言うスレッドまでは削除依頼されていて
まとめも行われている 乱立のせいで
貴重なスレッドが落ちているらしい
今見てきたら
宗教板のスレッド数は677だった 地獄の反省行をさせられている
岡田茂吉や小山美秀子
を信奉する
秀明会
なんかどうでもいいのにね それによって
人生が好転していた人も居るかもしれないのに
ラピスとかいうやつはその邪魔をした この乱立騒ぎで
私がチェックしてたスレッドも消えているな >悪人が調子に乗っているときは、
>誰もその行いを止めることができないが、
>やがて時期がくれば必ず天罰がくだるものである。 乱立されても
誰も止められない
が
天罰によって削除される >>287
前の削除削除分を含めると
40以上はスレッドが消えたことになる 岡田茂吉が
盛んなのは
1代も持たないと
出口聖師は見抜かれていた
にちがいない
そして
天定まって
脳卒中で倒れた ◎明主様の来臨は、
ちょうど稲妻が東から西へと閃きわたるのに似ている。
/ ,、-―-A_、:::::::::...... `''ー-=、/ /ヽ / ヽ
,.-'-'´ :::::::::::::::::. ヽ、:::::::::::::::::...... / / \'
/.:: 、 ,、:::::::::::::.. l::::::::::: ,、' /、\
ラム |:::: ゝ、_ ヽ,. _,、_::::. l::::::::... ,、-'´ ,、' ヽ、
|::::::... _ヽ、`''/ r,、` 7「l:::::::::::,、'´ ,、'::::::... ヽ
ヾ:::::「 !´l,、 ゝ'-' .|K:::::,、'´ ,、':::::::::::::::::.. ',
`ー、ヽ _ゝ, _ |:: ∨ l ,、-'::::::::::::::::::::::::::. |
\ ヽ / | | 〈_ ノ ,イ:::. ', | ,、'::::::::::::::::::::::::::::::::::: |
ヽ\ r-、 ヾヽ、_ / |::::.. ヽ、 ! /:::::::::::::::::::::::::::::: ::: /
ヽ ソ _ヽ__,、-`'´ ! 〉、:::.... ヽ 」:::::::::::::::::::::::::::::: /
ヽヽ、 i / ヾ、:_:_ >::::::::::::::::::::::::: _/
∧ `''ー-------/─=,、|// ノ |::::::::::::::::::::: /
/ \ に=- ヾ、_/ レ-<"´「 ̄ ̄`'''=‐-
ヾ、=''/ノ´ ` |N !|
`-< /イ i |
ヽ ヽ、 ノ /ィ/
ヽ、 ` / //∠______
ヾー-=''´/_,、‐'´ \
\-='' ̄ ヽーr,、_
\ ! ノ lk 、
マタイ福音書24:27を読んでおきましょう! >>295
>
> 前の削除削除分を含めると
>
> 40以上はスレッドが消えたことになる
宗教板を1人でメチャクチャにしているな? あまたある
自分が立てたスレッドにはほとんど
書き込みをしないし 悪いことだと分かっていながら
自分の信条で意固地になって
乱立やAAあらしをする シカちゃまアタックがきっかけだな〜
シカちゃまとラピチュの病的な化学反応で
ラピチュ暴走しだしたな〜
やはり、シカちゃまの底力〜〜
😭 シカちゃまも、かつては
AA荒らしが好きだった、
最近のシカちゃまは
ラピチュみたいな珍宝AA愛好荒らしをするが
😭 .エレミヤ書31:3-5
., -‐ '"::::::::::::::::::::::`> 、
. /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\
/:::::::::::::::::::::::ィ:::::::::::::::::::l::::::::::::: \
,':::::::::l:::::::::::::/|:ト,:::::::::::::: ト,::::::::::::::::`ヽ
イ::::::!:::|:::::::l ム+!-、:::::::::::| V::::|:::::::::::::トゝ
/:::::::::: |:: |:::::::!/ _L 、::::イ厂l::/:::::::.:::::}. 娘ラピスと
. /::::::::ハ::: !:::lハ::::レ'朽.ヾ ヽ/,チモミ〈|::::::::::::/. 乙女エルサレムよ!
. /::::::::/ .ヽ }::::::::ヽト弋_ソ ト' リ 〉l:::::::,イ
/::::::::/ Y::::::::: | ,,,,,, , `´ イ レ':∧. 私の永遠の愛は、変わることがない❣
::::::::/ l:::::::::::| __ "" j: |l::::::: |
:::: / !::::::::::| ヽ...ノ ノ::::|ハ:::::: |
::./ l:::::::::|>、 イ:::::::::ハ::::: !
' 入:::: l`ヽ、`' ‐r< |:::::::/ l:::::::!
, -< |ヽゝ ,ィV,、 ト、_lイ/ !::::::l
/ | ト / 〉仆、j l>、_ !:::::}
. / \ ヽ' //l!!ト、v |;;;| >、 .!:::::l
. { く V〈/.ハl } | |;;;| } !::: | さてと、買い物だ〜
ムイムイダウンが
続く〜
ラピチュのせいだ〜
ムイムイ絶滅したのは〜😭
ラピチュの呪い〜
😭 教会とやらで立てたスレッドを
放置して
アンチスレに
出向くぐらい
それじゃ
ムイムイくんも
元気が出ない
w ま、シカラビ大戦を
引き起こして
しまったからな〜
ま、
パーリーくんショーよりは
オモロい〜
😭 月曜日の夜アップすると、
やはり
無理がある〜
遊星爆弾イジリするパワーがないからな〜
😫
宗教ネタおくれ、
マックス魔改造ゾーン解除状態や〜
しな〜
😫 晃のレスが増えだした〜
シカラピ大戦が増えると大変だ〜
😫 関西身延真如寺とは
大阪で唯一、日蓮聖人の御真骨を奉安している霊場です。
毎日ご祈祷やご回向(ご先祖の供養)を受け付けています。
滝行で心身を清め、心の鍛錬をすることもできます。
〒563-0121 大阪府豊能郡能勢町地黄606
TEL:072-737-0135 FAX:072-737-0448 >>339
それは
知らなかった〜
😁
能勢といえば妙見菩薩〜
天台日蓮系統?
の新宗教なのか定かではない
妙見宗の総本山が能勢にある〜
それは、珍しく知っていた〜 お〜、
楽しそうやな〜
コロナ終わったら〜
😫
日曜講座 26日㈰13時〜14時
感染予防対策の上、時間短縮にて実施します JBLも、パワーダウン気味やな〜
花粉症の影響か?〜 魔改造から
3つダウングレード化したのを
模索終了😇 鎌倉時代に生まれた日蓮聖人は「南無妙法蓮華経」のお題目を唱え、この教えの具現を目指しました。
孫弟子である日像上人は日蓮聖人の御意思を継承し、ここ京都において当山を開創し、時の後醍醐天皇の祈願寺としてのご許可(綸旨)を受け、宗派として公認されました。 以降、当山は北陸・関西・中国・九州の地域への布教の中心として現在に至っております。
当山とともに法華経信仰とお題目を拠り所として生きた人々は、数々の困難を乗り越え、幸せをいただいてまいりました。
現今も国内外を問わず世界では諸々の難事が多発しております。当山を訪れることで法華経に触れ、お題目によってご多幸が訪れることを切に願っております。 歴 史
日像上人によって元享元年(1321年)に建立された妙顕寺。数多の困難を乗り越えて、今日に至るまで約700年の歴史を積み重ねてきました。
今日は、
早い目に寝る、
疲れてはいないが〜
明日8時以降、
新スレたのも〜
😭 そういう意味では
ラピスの立て捨てた古いスレッドは
やばい 昭和期のは
よくしらないが
画質もモデルも
うんたらかんたら すぐ、埋まるさ〜
あと
は
シカちゃま大明神が
暴れてほしい JBL宗教ネタどうぞ〜
仕事日よりも
反応できる…
日曜、月曜夕方まで乗れるで…
😫 日蓮正宗と日蓮宗の大きな違いは、日蓮宗では本尊が統一されていないのに対して、日蓮正宗では本尊は文字曼荼羅と日蓮大聖人に統一されています。 日蓮宗を創設した日蓮聖人が亡くなった後、5人の弟子たちがそれぞれの宗派を立ち上げました。
近代に入って統合されたものが現在の日蓮宗です。
複数の宗派を統合しているため、本尊や儀式が統一されていません。 六老僧(ろくろうそう)は、
日蓮宗で、日蓮が臨終に際して指名した6人の高弟をさす。日昭、日朗、日興、日向、日頂、日持のこと。 あとの5人が立てた5宗派は、近代に入って統合された 1.日蓮正宗とはどのような宗派か
仏教には、さまざまな宗派が存在し日蓮正宗はそのうちのひとつです。日蓮聖人の弟子である日興が創設した宗派で、750年を超える歴史があります。日蓮正宗の総本山は静岡県の大石寺です。 日蓮正宗とは
日蓮正宗は、日蓮の入滅後に後を継いだ弟子の日興が、教義を厳格に受け継ぎ、残すために立てた宗派です。
教義を厳しく守ることを重視し、教えや題目を唱えることを大切にしている点が特徴です。
日蓮正宗と日蓮宗には共通点も多いですが、本尊に大きな違いがあります。日蓮宗では本尊が統一されていませんが、日蓮正宗の本尊は、日蓮が書き顕した、法華経の文字曼荼羅です。 寺院は全国各地に700以上
日蓮正宗の寺院は、全国の各地に存在します。また、日本国内だけではなく、アメリカや台湾などの外国にも数多く存在し、寺院の数は700を超えているといわれています。 日蓮宗との違い
日蓮正宗と日蓮宗の大きな違いは、日蓮宗では本尊が統一されていないのに対して、日蓮正宗では本尊は文字曼荼羅と日蓮大聖人に統一されています。
日蓮宗を創設した日蓮聖人が亡くなった後、5人の弟子たちがそれぞれの宗派を立ち上げました。
近代に入って統合されたものが現在の日蓮宗です。複数の宗派を統合しているため、本尊や儀式が統一されていません。 創価学会との関係
創価学会の前身団体である創価教育学会は、平成3年まで日蓮正宗の一派として位置づけられていました。
創価教育学会では、日蓮聖人の仏法精神を重視していましたが、日蓮正宗の教義から逸脱したとして破門されています。
しかし、日蓮正宗は創価学会に対して改心を促す姿勢をとっているため、創価学会員による大石寺への参拝などは拒否していないとされています。 日蓮宗の本仏は釈迦で、「お釈迦さまは永遠の存在で、私たちをいつも近くで見守り、助けてくださる」という思想を持っています。
日蓮宗は鎌倉時代の僧である、日蓮聖人が開いた宗派です。当時は自然災害や争乱が多かったため、仏教の教えを広めたといいます。 日蓮正宗の本仏は日蓮聖人で、日蓮聖人の教えを大事にしている宗派です。
「南無妙法蓮華経」を唱えることにより、いかなる人も仏の境界に至ると説いていました。
日蓮正宗では民衆を救済する仏として崇め、日蓮聖人を日蓮大聖人と呼んでいます。 あの祀ってあるお題目は
日蓮正宗のものだと思われるが >>417
> 日蓮正宗の在家信者の集合が創価学会 みたいな
最初は、富士大石寺にみんなで参拝しにいくのが目的の、信徒団体だった 日蓮正宗は
日興下とは言えども、
日蓮正宗は
この分派に過ぎないだろう〜 WEB第三文明(創価学会)
学会と宗門、25年の「勝敗」――〝破門〟が創価学会を世界宗教化させた
仏教史上に例のない供養
かつて〝日本最大の隆盛〟を誇りながら、わずかこの25年で、風前の灯火のように衰亡した仏教宗派がある。
日蓮正宗――。そう言われても、もはやほとんどの人が名前も知らないだろう。
静岡県富士宮市の大石寺を総本山とするこの宗派は、日蓮の弟子・日興を開祖とし、古くは日蓮宗興門派や富士派を名乗っていた。
日蓮正宗と改称したのは、1912年(明治45年)のことである。
身延の日蓮宗などと比べてもはるかに弱小教団だった日蓮正宗が発展したのは、古くからの檀家(法華講)とは別に、昭和に入り、在家団体として創価学会が誕生したからだった。
戦時下、初代会長の獄死という大弾圧を乗り越えた創価学会は、戦後のまだ貧しい時代から、最優先で日蓮正宗への外護(在家が宗門を支えること)にあたってきた。
学会は独立した宗教法人でありながらも、出家と在家の平等を説く本来の仏教の精神に則り、僧俗和合しての広宣流布(社会に仏法を広めること)をめざしてきたのである。 創価学会が日蓮正宗に寄進した末寺の数は、じつに356ヵ寺。総本山大石寺には大客殿や正本堂などの日本近代建築史に特筆すべき壮麗な名建築が整い、延べ7000万人の参拝者でにぎわった。仏教史上に例のない規模の、民衆からの供養である。
本来なら、出家である僧侶が、在家の真心と奮闘に感謝し、布教や教学振興の先頭に立つべきであろう。ところが、日蓮正宗は繁栄につれて僧侶の腐敗堕落が深刻化する。
労せずして〝日本一〟の繫栄を得たものの、総じて布教も教学も在家である創価学会員にかなわない。屈折したコンプレックスは、〝僧侶が上で、信徒は下〟という、時代錯誤の封建的な差別意識を蔓延させていった。 巧妙に仕掛けた破壊工作
とりわけ、1979年に阿部日顕が法主になると、その「信徒蔑視」と「金満体質」は歯止めが利かなくなっていく。
創価学会に新たに200ヵ寺の寄進を要求する一方で、料亭で芸者遊びを繰り返す者、ポルシェなどの高級車を買う者、億単位の貯蓄をする者など、常軌を逸した僧侶の放蕩が各地で露見した。中でも、その腐敗堕落を極めていたのが、阿部日顕の一族と、取り巻きのファミリーだった 久遠寺の本草は
板曼荼羅に板曼荼羅にある仏像を
配置している。
どちらを取るかを日蓮宗内部に過去にあったようだ、 一方、創価学会は池田SGI(創価学会インタナショナル)会長が、各国の指導者や有識者との対話、平和への具体的行動を広げ、世界から注目と共感を集めていた。80年代後半になると、各国元首との会見も増える。
日蓮の精神を完全に見失い、宗教貴族と化して肥え太るだけ太った阿部日顕ら日蓮正宗の中枢は、目障りな池田会長を追放して創価学会を解体し、黙って供養を差し出す信者だけを囲い込むことを密かに謀議する。 1990年の12月26日~27日、日蓮正宗は臨時宗会で宗規を改変し、いきなりマスコミに記者会見を開くというやり方で、池田会長を法華講総講頭(全信徒の代表)から罷免すると発表した。
学会には何の通告もしないばかりか、その数日前には素知らぬ顔で新たな末寺の寄進さえ受けているのである。
年末年始、学会の機関紙『聖教新聞』が数日間の休刊に入り、学会内の情報が混乱することをあえて企図しての恐るべき奸計だった。 >>433
身延山の日蓮宗は、近代に入って統合されたけど
もともとバラバラなので固まってないらしい 「人間のための宗教」へ
だが、創価学会はビクともしなかった。むしろ、阿部日顕が宗内僧侶にも隠して謀議を進めていたこと、密かにプール付きの豪邸を計画していたことなどが露見。日蓮の教えに違背して腐敗堕落し、在家信徒を収奪の対象としか見ない彼らの本性こそが次第に明らかになっていく。
日蓮正宗は「法主は御本尊に等しい尊体」などという珍説をかざして批判を封じ込めようとしたが、追い詰められた1991年11月28日、ついに創価学会に「破門通告」なるものを出した。江戸時代さながらの上下意識に浸っていた彼らは、これで学会員が雪崩を打って宗門に隷属すると考えていたのだろう。
全世界の学会員は、なおも「衣の権威」を振りかざす出家の呆れた行状を笑い飛ばし、時代錯誤の〝葬式仏教〟から訣別する「魂の独立記念日」として喜び合った。 なにより、この日蓮正宗の聖職者たちの狂態に立ち向かったことで、全世界の学会員は「宗教のための宗教」ではなく「人間のための宗教」こそ、人類が待望する新たな宗教のあり方だという深い精神性を身につけたのである。 訣別が世界宗教化をもたらした
以来、この2016年末で四半世紀が過ぎた。
SGIは世界192ヵ国・地域に拡大。各国政府や社会から高い信頼を得ている。イタリア共和国では14年間の審査を経て、首相が列席して国家とイタリアSGIのインテーサ(宗教協約)が締結された。
池田SGI会長は、北京大学で3度、モスクワ大学、ハーバード大学でのそれぞれ2度の講演を含め、フランス学士院や中国社会科学院などで30回を超す講演をおこない、各大陸を代表する最高学府から370近い名誉学術称号を受けてきた。
公明党は安定した連立政権のパートナーとして、外交や安全保障、税制にも存在感を示している。創価教育の出身者も、今や各界で陸続と活躍している。 作家の佐藤優氏は、次のように述べている。
宗門と訣別し、その前時代性の鉄鎖から解き放たれたとき、世界宗教として飛躍する条件が整った。(創価学会を語る)
創価学会/SGIは、ほかの宗教団体とも平和的に共存・共栄できる教団ですね。そのことが各国政府にも理解されてきたからこそ、インテーサを結ぶような形で受け入れられるのです。(同) 対する日蓮正宗は、愚かにも信徒の98パーセントを失い、多くの末寺が今や本山からの資金援助なしでは経営できない窮状に陥っている。信徒がいなくなり、廃寺となるところも出はじめた。
と
りわけ謀略の首謀者である阿部日顕については、台湾でも「花和尚(堕落坊主)」とマスコミに報道されるなど、その行状が世界中に知れわたった。
せ
めて他宗派なみの社会貢献でもすればよいものを、ときどき創価学会を誹謗中傷するビラを撒く以外は、震災時に信者が庇護を求めても門扉を閉ざし、社会性のかけらもない。彼岸や盆の時期になると、高齢者の家などを狙って供養の催促をする、絵に描いたような〝葬式仏教〟なのだ。 あの「魂の独立」から25年。今やあまりにも鮮やかに勝負のついた双方の姿が、正邪のありかを雄弁に物語っている。 日蓮正宗からの創価学会の破門は、
世界救世教からの神慈秀明会の
「離脱」によく似ている 創価学会は超巨大教団だけに、
スケールは大きく異なるが 元の母体を口汚く罵倒するところ
一方的に勝利宣言してるとこ 日蓮正宗 公式ホームページ
創価学会について
創価学会は、かつて日蓮正宗の信徒団体の1つでした。
日蓮正宗は、平成3年(1991)11月、日蓮正宗の信仰から逸脱し、度々の訓誡にも反抗して宗門を攻撃する創価学会を破門しました。
これにより創価学会は、日蓮正宗と全く関係の無い団体となりました。 ラピチュが
BBAスレも
私のスレよ〜
と
豪語して
自慰的に満足威張っている〜
😭
、眠くなった
ちょい一時間くらい
朝寝するべ〜
😁 大御本尊への信仰を捨てた創価学会をただす
—矛盾のスパイラルにおちいった創価学会—を発刊
今般、創価学会は会則を改変し、その説明として聖教新聞紙上に「弘安2年の御本尊は受持の対象にはいたしません」と発表しました。
これは、創価学会の前身である創価教育学会が昭和5(1930)年に設立されて以来、80数年にわたって会員が等しく信仰の対境として尊崇してきた宗祖日蓮大聖人弘安二年十月十二日所顕の本門戒壇の大御本尊を放棄することを意味します。 信仰の世界において、礼拝の対象となる本尊は最も重視されなければなりません。
今回、創価学会が行った本尊義の改変は、教団の存立基盤を揺るがし、80数年の歴史を覆す大事件です。 日蓮大聖人を御本仏と立てながら、大聖人出世の本懐たる大御本尊を放棄するという致命的な過ちを犯した創価学会は、それを繕うため、いくつかの異説を唱えざるをえない状態に至りました。
まさしく創価学会は、はてしない矛盾のスパイラル(らせん状の進行)におちいったと言えましょう。 はてしない矛盾のスパイラル(らせん状の進行)におちいっているが 【観音信仰の実践】
ご浄霊の力は、
最近ではますます強くなっているのね。
_
, ´ ` ´ ヽ ._
/ / .∧ ヽ rf i f.i. 鍵は『拝読』なのよ❣
/ .|. ,' z'、 !、 i ' .| ! l ! | _
' ! |´ ヽ| ヽ ! ', | -‐ !/./
|| | |x== =x| |/! _/
V .| | _ ' .!/三| , T´
| ! | ゝ'.:´ 三三:ヽ:: :|
| | _,!.:: ´三三三三三',ノ
| , -‐ ´ 三三三三三三./
レ 三三三三三三:,r i .´、
i三三三三三三/Jヽヽ}.:ヽ
∧三三三三_,/|J|ヾ.:|ヽ|三:!
. /.i ' 三三三/≡|. |、ヽ|/三|三|
/ ィ 、三三三三| .|三V 三|三|
./´| 三三三 ヽ,'三 .o三! ニ!
|/ / 三 三三三 三三三|三|
/ / .V三三三三三三三 ',三,
./ / }三三三三三三o三i三{
/イ /三三三三三三三三',三,
| /三三三三三三三 三 i三 ,
| ./ 三三三三三三三 o三|三 l
|/| {三三三三三三三三i三 |三 |
レト、 三三三三三三三λニ}三 |
,': |:  ̄ ‐--- __/ ゝ‐ヽ:ノ
' :|: |: : : |: : : : :|: : : |: : : |: |:|{ \
|: : |: |: : :! : : : |: : |: : :|:!:|ゝ-ヽゝ
.ヽ、|: |: : :|: : : : :|: : |: : :|__!′
T ─-- : _:|__.!-─|
| ,' |
, / '
, /! / 創価学会の御本尊は偽物といわれています。
日蓮正宗の御本尊は本物といわれています。
どうゆう事ですか? 創価学会の御本尊は印刷です。
日蓮正宗の御本尊は全部手書きなのですか? また、創価学会の御本尊は鬼神、魔人が住むといわれていますがいかがてしょうか? 創価学会の本尊は 日蓮正宗の本尊を、 創価学会内で、少し手を加え、コピーして、配っているもの。 だから、 日蓮正宗を否定しながら、それを配るのは 辻褄もあわない。 ハハハ。日蓮正宗の御本尊も偽物と言われていますよw
学会員さん?なら心配ないよ。しょうもない話で信仰心が折れる方がよくない。 日蓮正宗の曼荼羅御本尊様は版画だよ。「御形木ご本尊」という名称の元はこれ。形木という版画なの。
創価学会の御本尊様はそれより高級なコピーだよ。ただどちらも元は手書きの複製。遡るとどちらも日蓮正宗の法主さんが書いてるの。 本尊とは、宗門から信徒に下付されます。破門された段階でその本尊は法体として意義はありません。
そして破門後、下付されない事となった学会は、学会に入会した新会員は本尊はありません! この問題を解決策は学会オリジナル本尊で印刷。 学会を退会するので返却したいのですが!など地区の偉い人に電話したそうだが、 その返事は、焼却してくださいょ、面倒だな!との返事なわけです。 ご質問は次の2点かと存じます。
①日蓮正宗の御本尊は全部手書きか。
②創価学会の御本尊には鬼神、魔人が住んでいるか。 ①については、結論は「正宗の本尊も基本『コピー』」です。 ②「御本尊は鬼神、魔人が住む」という趣旨のことは、日蓮大聖人は一切仰られておりません。
したがって現宗門のオリジナル教義の一つで「法主による『開眼』がない本尊には鬼神、魔神がすみつく」から来ています。 >>478
なるほど
秀明がおひかりをコピーしてるのと
おんなしだな 学会の本尊観は日蓮大聖人の仏法の本義に基づき、大聖人ご自身が御図顕された十界の文字曼荼羅と、それを書写した本尊は、全て根本の法である南無妙法蓮華経を具現化されたものであり、等しく『本門の大本尊』」ということです。 また、大誓堂にあるご本尊は日昇上人からの御下付ですし、会員への下付は日寛上人御書写のもので、 御書には弘安2年のご本尊を根本とせよ、との御指示は一切ございません。 学会は弘安2年の御本尊につきましては、それが唯一絶対の特別なものであり、その他の御本尊はこれに繋がらないと力用がないこと、それだけが大聖人の出世の本懐であることは明確に否定しています。 つまり、「弘安2年」の特殊性、根本性を否定したのであり、「本門の本尊」の一つである点では否定しておりません。 神慈秀明会も、世界救世教から追い出されて
似たような問題に直面した 似たようなものを秀明でコピーして
信者に配るしかない 一応
印刷して
入霊するらしい
もう
会主も
弘子も
入霊ができなくなったので
玉男がその役を担っている それを
資格者らは
トイレにも行かず
本部から持ち帰ってたそうな
今はどうなってるか知らんが
簡略化されて
車のソファーに
置いても良くなっているかは
しらない カラスのおかけで
シカちゃま、
とても
ご機嫌である〜
😫 カラスの唄って人が、瞑想時の体験談を語っているな? 『超要約 哲学書100冊から世界が見える!』
「同じような毎日が続く…このままでいいのか」そんな人に哲学者ハイデッガーが伝えたかった"ただ1つのこと"時間をつくっているのは「自分のあり方」である
白取 春彦作家 人間とはどのような存在か。ドイツの哲学者ハイデッガーはただそこに存在するだけでなく、道具を使って生きて日常の行為をしているものと説いた。
また、「良心の呼び声」に従い死を意識したときに本来性を取り戻すという。
作家の白取春彦さんが書いた『超要約 哲学書100冊から世界が見える!』(三笠書房)より、ハイデッガーの哲学を紹介しよう――。 「人間とはいったい何なのか」ドイツの哲学界に衝撃を与えた1冊
ハイデッガー『存在と時間』(原題:Sein und Zeit 1927)
「 良心は、呼びかけられているものに何ごとを呼び伝えるのであろうか。厳密にいえば――何ごとをも呼び伝えはしない」
「良心は、ひたすら不断に沈黙という様態において語る」
(『存在と時間』Ⅰ~Ⅲ 原佑・渡邊二郎訳 中央公論社) これは、ハイデッガーの代表作『存在と時間』(原題:Sein und Zeit 1927)の一節です。 ハイデッガーの問題意識は、古代ギリシア語でいうところの「存在」(ousiaウーシア)とは何か、というものです。存在とは何かを知るために、まず人間という存在とはどういうものかと分析しているのが、ハイデッガーが38歳のときに刊行した『存在と時間』です。 人間とはいったいどういう存在かというこの問いについては、古代ギリシアの時代から人間を外から見て気づいたことを人間の特徴とすることが続いてきました。 それとは逆にハイデッガーは人間を内側から見て、人間というものがどのような存在であるかを引き出そうとしました。そうすれば存在が何であるか、わかってくるだろうと考えたのです。 そこでまず人間を、ハイデッガーは「現存在」(Daseinダーザイン)と呼びました。これは、「そこに存在しているもの」という意味です。 (ただし、これはラテン語で「事実存在」を意味するエクシステンティアをドイツ語に翻訳したもので、カントやヘーゲルも使っていました。しかし、頻繁に使ったのはハイデッガーです。ドイツ語としても一般的とはいえないこういった造語はこの本の中でも多用されています。 ハイデッガーによる造語の特徴は、日常のドイツ語の意味を勝手に拡大して使っていることです。そのため、読者にとっては難解になるだけではなく、意味が深いようにも感じられてしまいます。 人間は「道具連関」の中でしか生きられない
さて、「現存在」(人間)はただ存在しているだけではなく、生きて日常の行為をしています。
この行為のとき、いつも道具を使っている。だから、身の回りの事物は「道具的存在」(Zuhandenseinツーハンデンザイン)だとハイデッガーは名づけます。 「現存在」が何事かをするとき、その目的に達するための手段として道具を使っているので、「現存在」と道具の間には「道具連関」があるといえます。
そして「現存在」はつねに「道具連関」の中で生きている、また、その「道具連関」の中でしか生きられない。 したがって、「道具連関」こそ「現存在」が生きている場所です。
その場所こそがすなわち世界であり、したがって「現存在」が住んでいる場所は「(道具連関の)世界内存在」(In-der-Welt-Seinイン デア ヴェルト ザイン)だ、ということになります。 その世界に「現存在」がみずからの意思で入りこんでいるのではなく、「現存在」はすでに投げこまれてしまっている状態です。
これを「現存在」の「被投性」(Geworfenheitゲボオルフエンハイト)といいます。 自分のあり方が時間をつくっている
「現存在」である人間は道具連関の世界の中に投げこまれて生きていますが、何か事物を道具として用いるのは、その人のそのときの欲望、必要性、関心に応じているということであり、そのことをハイデッガーは「気遣い」(Sorgeゾルゲ)と名づけました。 何か物を見てこれは何々に使えると思うことも「気遣い」です。
そのとき、道具として見える物は「現存在」のなんらかの可能性を実現化するものの1つとして見えているわけです。
要するに、人間は自分が生きていくために役立つ可能性のあるものを世界にある物からチョイスして自分のために利用しているということです。 「気遣い」の意味にはその他に、関わりあうこと、探ること、論じること、問うことまでも含まれています(これはもちろんふつうのドイツ語としてのSorgeの使い方ではなく、ハイデッガーがそういう広い意味を含んだ造語にして用いているのです)。
しかも、その「気遣い」を左右しているのは「現存在」の「情状性」(Befindlichkeitべフイントリッヒカイト)だというのです。これは、「現存在」が何事をするにもそのときの気分に動かされているということです。
しかも、その「情状性」は「気遣い」と結びついて、今ここの世界の意味(その人にとっての意味)を構成しているのです。 時間の感覚もまた、「情状性」に動かされています。退屈だったら時間が長く感じられるというふうに。そしてまた、いつものような日々がえんえんと続くかのように錯覚しているのです。
自分のあり方が時間をつくっていることに気づいていないのです。
また、知性すら、この「情状性」を基盤にしているとハイデッガーはいうのです。 死を意識したときに「本来性」を取り戻す
さて、「現存在」は、ずっと「気遣い」に囚われたまま生きていかなければなりません。そして、そういう状態であることに「現存在」の不安があります。 そして、この不安は自分が「ヒト」(das Manダス マン)でしかなくなっていること、他の人と代替可能な、そのへんにいくらでもいるたんなる「ヒト」(これは「世人」と翻訳されていることもあります)であることに気づくことから生まれてくるものなのです。 なぜ不安を覚えるかというと、「ヒト」であることが人間として自分の本来の姿でないこと、つまり非本来的であることに漠然と気づくからなのです。 今までのようにだらだらと非本来的な生を送ることを「頽落たいらく」(Verfallenheitフエアファレンハイト)とハイデッガーは呼びます。多くの人は、ふだんは頽落の日々を送っているのです。 そして「現存在」という本来性に気づかせてくれるのは死なのです。
死だけは、他の事柄のように誰か他人が代わりになることができない、徹底してそれは自分だけの死であり、本来的なものだということになります。 したがって、「現存在」は生まれたときから「死へと向かう存在」(Sein zum Todeザイン ツム トーデ)なのです。 お〜、最後に残しとる、
やる気の起きない
神学と並ぶ
フロンティアやな〜 そして、自分の死を意識したときに「良心の呼び声」(Stimme des Gewissensシュティンメ デス ゲヴィッセンス)が自分をその本来性へと目覚めさせ、本来性へと自分を投げ入れるきっかけを与えてくれるのです。 本来性へと自分を投げ入れることを「企投」(Entwurfエントヴルフ)と術語化しています。ハイデッガーはまた、本来的なあり方をしていることを「実存」と呼んでいます(ですから、サルトルのいわゆる実存主義が使う実存とは意味内容がかなり異なります)。 「現存在」は実は最初から死とかかわりあっているのですが、ふだんの生活で「ヒト」として頽落している間は、良心からの呼び声が聞こえてこない。死を意識したときになって初めて自分自身というものに目覚めるのです。 なぜならば、良心は「現存在」に本来の実存を「了解」するようにほのめかすからです。良心は「現存在」に事実を開いてみせるものであり、良心のその呼び声は「本来性を奪い返せ」という「指令」なのです。
ですから、ハイデッガーが使う意味での良心は、一般的にいうところの良心ではないということです。 >>557
ソシュールと
丸山圭三郎、
マイケルポランニーあたりしか
読んてない
😭 >>561
それだけ読んでりゃ、かなりの哲学通でしょ😅 >>563
栗本慎一郎のパンツを履いたサルとか読んでた〜
過剰蕩尽理論
とか
面白かった〜
😁 京都大学類人猿研究所の本とか読んで、
面白がっていた〜
阪大の脳科学の本も好きやった〜 全部20代の頃だ〜
30代半ばからは
臨済宗本、チベット密教、真言宗、天台宗あたりを、それなりに精読した、 2009年頃からは
高野山大学の図書館に入り浸り、
山伏&念仏研究マニアと化していた〜
😁 テーラワーダスレで
シカちゃま
大爆発しとるな〜
不思議〜
😫 >>572
そりゃ、シカ殿は日ごろから「坐禅で見性体験した」というのが自慢だからな
逆に体験自慢でシカ殿を見下す人が出てきたから、プライドを刺激された😅 wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
類猿人でおー、哲学書を語るwww
こいつとか、本を逆さまに読んでそうwwwww でおー、哲学書を見る
( ‘ᾥ’ ;;) まっ、魔改造だじょー!
(っ⌒l⌒l 魔改造なんだじょー!
っっ⌒
↓
でおー、哲学書をぶん投げる!!!
⊂ (# ‘ᾥ’ ) 逆さまによんでたじょー!!
/ ノ∪
し―J|∥
人ペシッ!!
__
\_\
↓
でおー、哲学書に八つ当たりする!
((⌒⌒))
キぃーーーー!!!
(⌒;;.∩
(⌒. # ‘ᾥ’ ) また鹿野園に笑われるじょー!!!
(⌒)人ヽ ヽ从
从ノ.:(_つ ノ、⊃
人从;;;.. し′ノ;;从人 諸々禍事罪穢を 祓へ給ひ 清め給ふと 申す事の由を インド哲学(インドてつがく、darśana、ダルシャナ)は、哲学の中でもインドを中心に発達した哲学で、特に古代インドを起源にするものをいう。インドでは宗教と哲学の境目がほとんどなく、インド哲学の元になる書物は宗教聖典でもある。インドの宗教にも哲学的でない範囲も広くあるので、インドの宗教が全てインド哲学であるわけではない。しかし、伝統的に宗教的な人々は哲学的な議論をしてその宗教性を磨いている伝統がある。 古来の伝統と思われる宗教会議が現在も各地で頻繁に行われている様子で、会議では時には宗派を別にする著名な人々が宗教的な議論を行う。これは数万人の観衆を前にして行われることもあり、白熱した議論が数日にかけて、勝敗が明らかになるまで行われることもある。この場合、判定をする人物がいるわけではなく、議論をする当人が議論の成行きをみて、自らの負けを認める形を取るようである。 インドの宗教、哲学はこのような伝統の中で磨かれたものと思われる。ジャイナ教、仏教、ヨーガ学派、シヴァ派、ヴェーダーンタ学派といった学派は現在まで生き残ったが、アジャナ派、順世派、アージーヴィカ教などの学派は生き残らなかった。
インド哲学の研究、特にインド仏教学(チベット仏教学も内包する)では、第二次世界大戦前にはドイツがリードしていたが、現代では日本の学会が世界の研究をリードしている。 共通のテーマ
インド哲学は、ダルマ(法)、カルマ(業)、輪廻、ドゥッカ(苦)、転生、瞑想など多くの概念を共有しており、ほぼすべての哲学が、多様な精神的修行を通じてドゥッカと輪廻から個人を解放するという究極の目標に焦点を当てている(解脱、涅槃)。 存在の本質に関する仮定や、究極の解放への道の具体性が異なるため、互いに意見の異なる多くの学派が存在することになった。彼らの古代の教義は、他の古代文化に見られる多様な哲学の範囲にまたがっている。 正統派
中世において正統派と分類されたのは以下6つの学派であり、六派哲学(ろっぱてつがく、梵: Ṣad-darśana [シャッド・ダルシャナ]))と呼ばれインドでは最も正統的な古典的ダルシャナとされてきた。六派哲学という言葉は古いが、取り上げられる六派は一定していない。 ミーマーンサー学派 - 祭祀の解釈
ヴェーダーンタ学派 - 宇宙原理との一体化を説く神秘主義
サーンキヤ学派 - 精神原理・非精神原理の二元論
ヨーガ学派 - 身心の訓練で解脱を目指す。
ニヤーヤ学派 - 論理学
ヴァイシェーシカ学派 - 自然哲学 ミーマーンサーとヴェーダーンタ、サーンキヤとヨーガ、ニヤーヤとヴァイシェーシカはそれぞれ補完しあう関係になっている。
これらヴェーダの権威を認める学派をアースティカ(āstika आस्तिक, 正統派, 有神論者)と呼ぶ。一方で、ヴェーダから離れていった仏教、ジャイナ教、順世派などの先行する思想派閥をナースティカ(nāstika नास्तिक, 非正統派、無神論者)として区別する。 異端派
紀元前6世紀以前にはいくつかのサマナ(沙門)運動が存在し、インド哲学のアースティカとナースティカの両伝統に影響を与えた。サマナ運動によって、アートマンの受容/否定、原子論、反知性主義、唯物論、不可知論、運命論から自由意志、極端な禁欲主義から家庭生活の理想化、厳しいアヒンサーと菜食主義から暴力や肉食の容認まで、多様な異教徒的信念を生んでいる。 サマナ運動から生まれた著名な哲学はジャイナ教、初期仏教、順世派、アージーヴィカ教であった。
仏教 - 仏教哲学
ジャイナ教 - ジャイナ哲学 インドの伝統では、多様な哲学を信奉し、アースティカとナースティカ、正統派における六派哲学などの形のように、互いに大きく意見を異にしていた。その違いは、全ての個人がアートマンを持っていると信じる派もあれば、アートマンは存在しないと主張する派もあり禁欲生活を説く派もあれば快楽主義派もあり、輪廻はあると説く派もあれば、消滅すると説く派もあり、多種多様であった。 ヴェーダ - 最も古くに文書化された4つの聖典(『リグ・ヴェーダ』、『サーマ・ヴェーダ』、『ヤジュル・ヴェーダ』、『アタルヴァ・ヴェーダ』)の名称。ヴェーダの本書(サンヒター)は、更に古い時代から文書化を避け口伝で伝わっていたものを文書化したもので、インド哲学の最古層といえる。 ウパヴェーダ - 副ヴェーダ。上記の4つの正のヴェーダに対しての『アーユル・ヴェーダ』、『ガンダルヴァ・ヴェーダ』、『ダヌル・ヴェーダ』、『スタハパティア・ヴェーダ』の4つ。ヴェーダの応用編。 ウパニシャッド - 宗教的な聖典の中でも、より哲学的な要素が多い書籍類の総称で、200種類を超え、紀元前800年に書かれたものから、16世紀に書かれたものまである。奥義書とも翻訳される。 ヴェーダ
バラモン教とヒンドゥー教の聖典
ヴェーダ(梵: वेद、Veda)とは、紀元前1000年頃から紀元前500年頃にかけてインドで編纂された一連の宗教文書の総称。「ヴェーダ」は「知識」の意。 バラモン教とヒンドゥー教の聖典である。長い時間をかけて口述や議論を受けて来たものが後世になって書き留められ、記録されたものである。 「ヴェーダ詠唱の伝統」は、ユネスコ無形文化遺産保護条約の発効以前の2003年に「傑作の宣言」がなされ、「人類の無形文化遺産の代表的な一覧表」に掲載され、無形文化遺産に登録されることが事実上確定しており、2009年9月の第1回登録で正式に登録された。 シュルティとスムリティ
インドの聖典はシュルティ(天啓)とスムリティ(聖伝)に分かれる。ヴェーダはシュルティに属する。 シュルティ(天啓)
古代のリシ(聖人)達によって神から受け取られたと言われ、シュルティ(天啓聖典)と呼ばれる。ヴェーダは口伝でのみ伝承されて来た。文字が使用されるようになっても文字にすることを避けられ、師から弟子へと伝えられた。後になって文字に記されたが、実際には、文字に記されたのはごく一部とされる。 ヴェーダ、ことにサンヒターの言語は、後の時代のサンスクリットとは異なる点が多くあり、特にヴェーダ語と呼ばれる。 聖典には、他にリシ達によって作られたスムリティ(古伝書)があり、ヴェーダとは区別される。スムリティには、『マハーバーラタ』・『ラーマーヤナ』・『マヌ法典』などがある。
ヴェーダの分類 広義でのヴェーダは、分野として以下の4部に分類される。
サンヒター(本集)中心的な部分で、マントラ(讃歌、歌詞、祭詞、呪詞)により構成される。ブラーフマナ(祭儀書、梵書)紀元前800年頃を中心に成立。散文形式で書かれている。祭式の手順や神学的意味を説明。アーラニヤカ(森林書)人里離れた森林で語られる秘技。祭式の説明と哲学的な説明。内容としてブラーフマナとウパニシャッドの中間的な位置。最新層は最古のウパニシャッドの散文につながる。ウパニシャッド(奥義書)哲学的な部分。インド哲学の源流でもある。紀元前500年頃を中心に成立。1つのヴェーダに複数のウパニシャッドが含まれ、それぞれに名前が付いている。他にヴェーダに含まれていないウパニシャッドも存在する。ヴェーダーンタとも呼ばれるが、これは「ヴェーダの最後」の意味。ヴェーダ語よりも古典サンスクリット語に近い。
更に、各々4 部門が祭官毎に『リグ・ヴェーダ』、『サーマ・ヴェーダ』、『ヤジュル・ヴェーダ』などに分かれる。都合4X4の16種類となるが、実際には各ヴェーダは更に多くの部分に分かれ、それぞれに名称がついている。ヴェーダは一大叢書ともいうべきものである[注釈 1]。現存ヴェーダ著作だけでもかなりの多さになるが、古代に失われた多くの学派の文献をあわせると更に膨大なものになると考えられている。 ウパニシャッド
ヴェーダの関連書物
ウパニシャッド(梵: उपनिषद्、upaniṣad )は、サンスクリットで書かれたヴェーダの関連書物。一般には奥義書と訳される。 概要
約200以上ある書物の総称である。各ウパニシャッドは仏教以前から存在したものから、16世紀に作られたものまであり、成立時期もまちまちである。もっとも、ウパニシャッドの最も独創的要素は、仏教興起以前に属するので、その中心思想は遅くとも西暦前7世紀ないし前6世紀に遡る。 ウパニシャッドの語源について、「近くに座す」ととるのが一般的である。それが秘儀・秘説といった意味になり、現在のような文献の総称として用いられるようになったと広く考えられている。 後世の作であるムクティカー・ウパニシャッドにおいて108のウパニシャッドが列記されていることから、108のウパニシャッドが伝統的に認められてきた。その中でも10数点の古い時代に成立したものを特に古ウパニシャッドと呼ぶ。多くの古ウパニシャッドは紀元前500年以前に成立し、ゴータマ・ブッダ以前に成立したものと、ゴータマ・ブッダ以後に成立したものとある。古ウパニシャッドはバラモン教の教典ヴェーダの最後の部分に属し、ヴェーダーンタとも言われる。 ウパニシャッドの中心は、ブラフマン(宇宙我)とアートマン(個人我)の本質的一致(梵我一如)の思想である(ウパニシャッド哲学)。ただし、宇宙我は個人我の総和ではなく、自ら常恒不変に厳存しつつ、しかも無数の個人我として現れるものと考えられたとされる[2]。 宗教的なのがヴェーダで、哲学的なのがウパニシャッドだ ヴェーダーンタ学派
ヒンズー教徒の哲学の 6 つの学校の 1 つ
ヴェーダーンタ学派(ヴェーダーンタがくは、デーヴァナーガリー: वेदान्त, Vedānta、英: Vedanta)は、ダルシャナ(インド哲学)の学派。現代ではシャド・ダルシャナ(六派哲学)の1つに数えられる ヴェーダとウパニシャッドの研究を行う。古代よりインド哲学の主流であった。「ヴェーダンタ」の語源は veda と anta (終わり)を掛け合わせたもので、ヴェーダの最終的な教説を意味し、ウパニシャッドの別名でもある。 開祖はヴァーダラーヤナで、彼の著作『ブラフマ・スートラ』(別名・『ヴェーダーンタ・スートラ』)のほか、『ウパニシャッド』と『バガヴァッド・ギーター』を三大経典(プラスターナ・トラヤ)としている。 ヴェーダーンタ学派における最も著名な学者は、8世紀インドで活躍したシャンカラであり、彼の説くアドヴァイタ・ヴェーダーンタ哲学(不二一元論)は最も影響力のある学説となっている。ほかに、ラーマーヌジャらが提唱するヴィシシュタ・アドヴァイタ{制限(非限定的)・不二一元論}や、マドヴァの説くドヴァイタ(二元論)などがある。 聖典ヴェーダとウパニシャッドを研究する、ヴェーダーンタ学派 クリシュナムルティの著書でも、釈迦にと並んで数多く言及される人物 ヴェーダ
は
リグ・ヴェーダ
という言葉として記憶の片隅にある リグ・ヴェーダは聖典の中の聖典
一番、古くからあるとされるとこですな
世界史で重要事項として出てくる 神が分身の術で無数の魂に分かれ、それが1人1人の人間になる バラバラなワケミタマとなった人間は、昔の記憶を忘れる ヨーガ系統なのね〜
シカちゃまも静かになった、
追い打ちチャンスだったので〜 どうしても
魔改造基準に
身体の扱いの模索に
走る〜
仏像とかに
現れる仏の相は
ふくよかで
柔らかな身体というイメージがあるなあ〜
そんな方向の模索を〜
😇 仏の三十二相
長指相(ちょうしそう)
10本の手指(もしくは手足指)が長くて繊細なこと。
手足柔軟相(しゅそくにゅうなんそう)
手足が柔らかで色が紅赤であること。
一一孔一毛生相(いちいちくいちもうしょうそう)
身体の毛穴にはすべて一毛を生じ、その毛孔から微妙の香気を出し、毛の色は青瑠璃色である。
金色相(こんじきそう)
身体手足全て黄金色に輝いている。
丈光相(じょうこうそう)
身体から四方各一丈の光明を放っている(いわゆる後光(ごこう))。光背はこれを表す。
細薄皮相(さいはくひそう)
皮膚が軟滑で一切の塵垢不浄を留めない。
七処隆満相(しちしょりゅうまんそう)
両掌と両足の裏、両肩、うなじの七所の肉が円満で浄らかである。
上身如獅子相(じょうしんにょししそう)
上半身に威厳があり、瑞厳なること獅子王のようである。
大直身相(だいじきしんそう)
身体が広大端正で比類がない。
肩円満相(けんえんまんそう)
両肩の相が丸く豊かである。円満。
梵声相(ぼんじょうそう)
声は清浄で、聞く者をして得益無量ならしめ、しかも遠くまで聞える。
真青眼相(しんしょうげんそう)
眼は青い蓮華のように紺青である。
牛眼睫相(ぎゅうごんしょうそう)
睫が長く整っていて乱れず牛王のようである。
白毫相(びゃくごうそう)
眉間に右巻きの白毛があり、光明を放つ。伸びると一丈五尺ある。(約4.5m) シャンカラ
初代シャンカラ(梵: आदि शङ्कर, Ādi Śaṅkara、700年頃 - 750年頃)は、マラヤーリ人の8世紀に活躍した中世インドの思想家。不二一元論(アドヴァイタ)を提唱した。 「神の御足の教師」として知られた彼は、アドヴァイタ・ヴェーダーンタ哲学の教義を強化した最初の哲学者であった。彼の教えは、原因を必要とせず存立するところのブラフマン(梵)と、アートマン(我)は同一であるという主張に基づいている。スマートラの伝統において、インド神話ではシャンカラはシヴァ神の異名である。 シャンカラは、講話と他の哲学者との議論を通して自身の教えを伝達するため、インド各地を旅行した。彼は、ポスト仏教としてのヒンドゥー教とアドヴァイタ・ヴェーダーンタ哲学の布教の歴史の発展において、重要な役割を担う4つの僧院を設立した。 今日においても全てが現存しているというサンスクリットで書かれた彼の著書は、アドヴァイタ(非二元性)の教義を確立することに関するものである。しかし、300点を超える著作がシャンカラ著に帰せられているものの大部分は偽作と考えられている。主な著作は、ヴェーダーンタ派の根本聖典に対する現存最古の注釈『ブラフマ・スートラ注解』である。 シャンカラはヴェーダーンタの代表的な哲学者であるが、その思想は仏教との親近性が高いといわれる。歴史的にみれば、彼は仏教哲学をヴェーダーンタ哲学に吸収する役割を担ったともいえる シャンカラは、その解説書の中で仏教の多くの教義を批判している。しかし、彼の最も直接的な仏教批判は『ブラフマ・スートラ』2.2.32の注釈に見られる。 シャンカラは、その解説書の中で仏教の多くの教義を批判している。しかし、彼の最も直接的な仏教批判は『ブラフマ・スートラ』2.2.32の注釈に見られる。
要するに、バイナシ派(仏教徒)の教義は、その信憑性を検討するたびに、砂上の楼閣のように崩れ落ち、それゆえ信憑性がない。釈迦は、無常、刹那、空という互いに矛盾する三つの教義を説いた。釈迦は民衆を憎んでいるか、民衆を惑わすために矛盾した教義を説いて、混乱した言葉を発しているのである。釈迦の教義は解脱を望む者にとっては尊敬に値しない。 シャンカラはヒンドゥー教では「アートマン(魂、自我)が存在する」と主張し、仏教は「魂も自我もない」と述べている。 何人かの学者は、シャンカラの歴史的名声と文化的影響は数世紀後、特にイスラム教徒の侵略とその結果としてのインドの荒廃の時代に高まったと指摘している。シャンカラの伝記の多くは14世紀以降に執筆・出版されており、広く引用されているヴィディヤーナの『シャンカラ・ビジャヤ』などがある。 釈迦と並んで、インド思想史上、重要な思想家のツートップ クリシュナムルティの著書にも、
「仏陀とかシャンカラとかを、
いくら読んだところで・・・」
みたいな感じで、しょっちゅう
言及される シャンカラは、「アートマン(霊魂)はある」と主張し、真我論を復活させた 思想
ヴェーダーンタ哲学の不二一元論の立場を確立したインド最大の哲学者シャンカラは、原因を必要とせず存立するところのブラフマンと、個人の本体であるアートマンは本来同一であると主張した。仏教思想からの影響を強く受け、「仮面の仏教徒」と称されることがある。 シャンカラが目ざしたものは輪廻からの解脱であり、その手段は、バラモン教の経典『ヴェーダ』の注釈書(奥義書)である『ウパニシャッド』の説く宇宙の根本原理であるブラフマン(梵)と個体の本質であるアートマン(我)とは本来は同一であるという知識である。 現実の日常経験がこの真理と矛盾しているのは、この知識を会得しない無知(無明)によるとし、肉体をも含めた一切の現象世界は無明によってブラフマンに付託されたものにすぎないものであって、本来実在しないと説いて幻影主義的な一元論(不二一元論)を唱えた。不二一元論は現代にいたるもインド思想界の主流をなす教説として知られている。 これはインドの伝統思想であり、特定の誰それがどうのじゃなくなっている 釈迦がみずから「アートマンは存在しない」と明言したわけではないが ただし、それは宇宙原理であるブラフマンと同一であるとした 肉体は自分ではない、感情は自分ではない、知性は自分ではない・・・と 自分というコップの中の水
コップがなくなって大海に溶けるような感じ 実際のところ、仏教哲学の「無我」と
ヒンドゥー教哲学の「真我」というのは
本質的に似たような思想だ 仏教哲学は分かりにくくて説明しにくいが、
ヒンドゥー教哲学はスッキリしている 実のところ、釈迦の「無我論」というのも
本当はそういうことが言いたかったのではないか
・・・とも思える 要するに、この世は幻影であり、ロールプレイングゲームの仮想空間みたいなものだ この自分は、仮想空間でゲームをプレイするためのキャラにすぎない 仏教哲学の無我論では、この自分が無くなった後で、どうなるのを説明していない ヒンドゥー教哲学の真我論では、「宇宙のブラフマンと一体化する」と説明している だが、インド人は「死んだら終わり」と思っているわけではない インド人にとって、輪廻転生と「無我」や「真我」は矛盾するものではないのだ 「そうか、輪廻転生を否定したんだな?」というように 魔改造オタの俺側サイドでいえば、日常の扱いで差が出るら
ヒンズー教は
日常は神の遊戯、幻
仏教は日常の中に真理がある、法華経、華厳経以降〜
ま、この辺が
パーリーくんと
カラスに関与しない理由
真我とは、
この世の生活の
神の遊戯の中からの解脱だから、
どうだ 魔改造マックスモードの時間の扱いは
だいたいいけてるが〜
魔改造しないほうよノーマルな神秘主義の
日常の時間の扱い、
というテーマだな〜
模索のテーマ〜
😇 真我とかなると、
ラーマクリシュナの体験なんか読むと
意識を失うらしいからな〜
ま。俺もキリスト教教会通いの頃、
割合意識か飛びそうになって抵抗して〜
抵抗をやりきった〜
😇
カトリック、プロテスタント、両方にある、
ウェスレーなんかは
そのグループは
当たり前に意識が飛ぶらしいけどな〜
脱多摩市、とか
呼ぼれてたか〜。
俺は禅仏教修行者の
プライド?に
かけて、
そういう類には抵抗したけどな〜
😇 この脱魂抵抗バトルと
涙が出る神秘体験は
キリスト教教会で
当たり前にあったな〜
ま、その辺の神秘体験ゾーンに関しては、
ラーマクリシュナはレベル段階分けて
説明してたから、
ラーマクリシュナも、割合神秘主義分析では
いい線いっとるんやな、
と信用した面だな、
キリスト教教会絡みの霊的体験付き合いでな〜
😇 >>743
だから、
シカちゃまや、麦を
馬鹿にして、
カラスやパーリーくんを理解外扱いするのは、
華厳の事事無碍法界が関わってくる〜
事とは
日常だ、
だから、日常と他の日常が
一即多、多即一となる、
天台では
諸法実相。、
という、
ともに日常を扱った
事
だ、
だから、
魔改造マックスモードより
ノーマル扱いにレベルダウンさせた
華厳、天台とかの
ゾーンの
模索を遊んでいるわけだ〜
故に日常に無関心なヒンズー教は霊的圏外となり
ヒンズー教、キリスト教の電源が届かない場所にあるか、
または電源が切ってあるかで
ヒンズー教、キリスト教の電波は
入らない状態に鳴っております〜
😫 ウェスレーなんかは
そのグループは
当たり前に意識が飛ぶらしいけどな〜
脱魂、とか
呼ぼれてたか〜。
に修正、
なんだ〜?
この誤変換は?
😭 身体の扱いから、
時間の扱いのテーマになってきた〜
魔改造マックスゾーンは
時間の扱いはコンプリートだい〜〜
😇 洗濯モノをほしにいく、
それから、
いつものWi−Fiスポットへいくべ〜
😫 >>745
> 脱多摩市
多摩ニュータウンの団地を出て、
世田谷区の戸建てに引っ越すみたいな感じ そういうメソジストの伝統が、後のペンテコステ派につながるんだな そういう、瞑想中に意識が飛んだ体験
それが、無我や真我の思想につながったんだな >>754
Wi−Fiスポットについたぞ〜
勢いあげたいスレあるなら、
新スレ建てろ〜
携帯電話は低速なので
あげれにくい〜
😫 >>754
白隠は
魂が飛んで、富士山が見え〜
みたいなのを
魔界だとして
粉砕した〜
それ故の伝統が
俺のカトリックやプロテスタントでの
脱魂体験を拒否した〜
😇 今日は
教会の礼拝テーマが
どこもつまらなかったので
落としていない〜
教会礼拝動画は
200メガバイトクラスで
重い〜
😫 昨夜のテーラワーダスレは
シカちゃまワンサイドボコボコタイムやった〜😫 ワイファイは使用してないから、すぐに切り替えられるで… 鹿野園さん除いて、主に4人が書いてるけど
みんなが全員、溶け込んでるわけじゃない
JBLさんが支えてる ここも1000にしたら今日凄いことになる・・・
今どれぐらい書いたんだろ。。。 5chも廃れたね・・・
1 家ゲーレトロ KH3mEn1r 338 4 名無しの挑戦状
2 心と宗教 1WC7TngR 286 4 天江衣 ◆L3WNARS2AwSO , 天江衣 ◆L3WNARS2AwSO
3 ニュース速報+ 4YXEEnOl0 264 9 ウィズコロナの名無しさん 短時間に大量レス数があるだけであとは静かなのは意外に普通の人
長時間ずっといる私は廃人 大本山はヤバイとか言えないね?
私も癒しスレでもしこんなレスやりまくったら同じ扱いやね >>763
すごいな
いつの間にか、2つ埋まってた😂 「ラピス」の3文字がたくさん並んでるのを見るのも嫌になってきた (>_<) 水晶スレを全て透明あぼーんにするとスッキリ
あいつは名無しで書かないから名前もあぼーんして見ることもない >>783
メリハリあるのでJBLさんは・・・睡眠時間が少なそうなのが心配だけど。。。 全部飲んだ、順調にいけば3~4時間には強制的に寝れる 春菊、セロリ、パセリ、レバー、ゴーヤ
どれも嫌いな食べ物ランキング上位
そんなに不味いかな?理解できない・・・ パサついてるレバーは不味いけど、そうじゃないのはクリーミー 春菊・・・この世で野菜で1番美味いと思う、
創作料理の1品の目の料理で春菊を初めて食べて感動した 家であんかけ焼きそば作ると具材のボリュームと種類にこだわる。
だからお店のとかで食べにいくとなんか物足りない
そう言えば外食なんてしばらくしてない 醤油、味噌、塩、豚骨、牛骨、鶏白湯、魚介系、油そば、つけ麺、冷やし中華
ならどれ選ぶ?魚介系か冷やし中華かな・・・ ガリガリ体型で全然太らなかった。
思春期どらぐらい食べれるんだろ?
茶碗おかわり4杯とか、あんかけ焼きそば4人前、1キロチャーハンとは
食べれたけど
食が細いと老クリには言われた 胃の調子さえ良ければ2キロは食えるよ。今でも
大食い選手になれるかどうかは2キロ食べれるか
どうからしい、そこが登竜門らしい
2キロ以下しか食べれない人は大食い選手にはなれないみたい
小林尊が言ってた 2キロとなる何食べるかにもよるけどw
揖保乃糸、素麺、ステーキ
冷やし中華
あと自信ない 冷やし中華 200gかぁ・・・
10回食べればいいならいける 具はきゅうり、きくらげ、もやし、鶏ささみ、ハム、あとはプチトマトでいい 漬物・・・
きゅうり、大根、しそ、セロリ、カブ、特にきゅうりかな・・・
しば漬けも浅漬けもぬか漬けも、ピクルスも万能 わさびー------
チューブ足りない、1かいの刺身に大量に載せる
小指1本分ぐらいのわさびを刺身ひときれにw
これが美味いw わさびは国産がいい
もっと言うなら長野県産のわさびを自分ですって食べるのはいい
鼻のツーンがたまらん でも唐辛子は七味唐辛子が限界
気合出せばLee30倍カレーに一味とうがらしぶちまけて食べたことはある・・・ ジョロキアとかハバネロじゃないからいけるんだろうね・・・
ありゃ無理だ 胡麻豆腐も上品
ってか安い豆腐買うな
良い豆腐を買って食べれば世界が変わる イカの塩辛はイカの内臓入ってるの選べ
飲む時は日本酒と飲むんだ。
臭みを消してくれて旨味がギュっとしまる 依頼がくれば統合スレは立てる
まあ誰かいるやろ
いないなら潰れろ だいたい無料会員でも月1でスレたてぐらいはできるやろ
他の5chはそうしてるのに キリストスレだけどキリストスレじゃない
あそこに聖霊を感じない テーラワーダスレは
カラス&パーリーの
妖しげヨガコンビが
お元気だ〜
ROMる意欲もない〜 主役のラピチュは
静かだ〜
シカちゃまネタで
ラピチュを
刺激すると
リアクションするだろうが〜
いまんところ
関心ない
😫 ラピチュの
刺激は
簡単だ
シカちゃまに
敗北しとるね〜
で
充分な刺激である〜
😫 JBL埋める目的意識高めやのお〜
このペースなら、
木曜日までに全部埋まるかもよ〜
シカちゃまと
ラピチュの
ダブル発作で〜
😫 テーラワーダスレは
妖しげヨガコンビの対話〜
関心がない〜
😫 私の削除依頼が
まとめられないのは
もどかしいな
なかなか削除人が動かないから
まとめて
バッサリと行ってもらいたいものだ >>835
ちょと、ラピスBBAスレが多すぎるかなと思って😅 ま、火曜日から土曜朝まで、
どれだけ
埋まるか
計算して残すのが、
良いとは思うが〜
土日月曜日で
勢いあげできるしな〜 実際放置していることで
スレ立てが膠着状態にある
立てればたてるほど
何をやってんのかしらあたし
という感じになる
w BBAスレの勢いで
威圧しているしな〜
😫
シカ神様の
おかげ〜
😫 ラピスはもう老いぼれ
スレ立てできるのも時間の問題
あいつはそろそろくたばる
そうじゃなくても・・・・いや、やめておこう
あいつには一生明主様~とバカやって地獄にいってもらおう BBAスレは2~3が適正だと思うけど、2つにするか三つにするか・・・ 私がもしJBLさん並みに知識と知恵が尋常じゃなかったら
知障どもwwwって鹿野園さんみたいに溺れてたね・・・ 順位 板名 ID レス数 スレッド数 使用した名前一覧
1 心と宗教 1WC7TngR 347 5 天江衣 ◆L3WNARS2AwSO , 天江衣 ◆L3WNARS2AwSO
2 家ゲーレトロ KH3mEn1r 338 4 名無しの挑戦状
3 ニュー速VIP qlkR0fAj0 310 275 以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします あああああああああああああああ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 順位 板名 ID レス数 スレッド数 使用した名前一覧
1 心と宗教 1WC7TngR 362 5 天江衣 ◆L3WNARS2AwSO , 天江衣 ◆L3WNARS2AwSO
2 家ゲーレトロ KH3mEn1r 338 4 名無しの挑戦状
3 ニュー速VIP qlkR0fAj0 318 283 以下、5ちゃんねるからVIPがお送りします .ィ-‐''"´::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
)ィイ´::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
/.:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
人人人人人人人_,ハ!::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
(:::::::::::::::::::::::::::::::::\人人人人人人人人人人/
それが出来ぬ (::::::::::::::::::::::::::::::::) (
お前は結局 (::::::::::::::::::::::::::::::::) 何か一つを (
はんぱ者なのだ (:::::::::::::::::::::::::::::::) 極めるということは (
(::::::::::::::::,:::::::::::::::) 他の全てを (
⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒八::::::::://::::::::::::::) すてること!! (
ヽ::::`/:::::::::::::::::) (
}::::::::::::::::::::/⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒\
丿:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
r.:":::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
` ー┐:::::::, ⌒>、:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ー‐く /`:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Y´:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ヽ::::::::::::::::::::::::::,へ、::::::::::::::::::::
}::::::::::::::::::::::/ \:::::::::::::::: ラピスラズリーKoD KoM ◆hjQLLZb4oYPL とに変えたみたいだな
それよりトリップ変えろよ ラピスはみんなを愛するとかいって愛してくれなかった
詐欺だ 本当に愛するならリアルでも関係を持つ
ラピスはキチガイメンヘラ以下
リスクなしにそんなことしても無駄
まだメンヘラ女の方がこたえるだけ愛がある
ラピスに愛はない 調整が終わっても暴走するかもね
どうする?JBKLさん? 二つでいいそれ以上は立てすぎ
立てろと言った塗んgwんが500レス以上埋めれないなら言う名 だいたいほとんどJBLさんにだっこだろ?恥ずかしくないのか? 本当の思いやりってリスク関係なくリアルでも連絡とること お前の言葉に責任はあるか?ないよね?
そうゆうこと 梵我一如(ぼんがいちにょ)とは、梵(ブラフマン:宇宙を支配する原理)と我(アートマン:個人を支配する原理)が同一であること、または、これらが同一であることを知ることにより、永遠の至福に到達しようとする思想。古代インドにおけるヴェーダの究極の悟りとされる。 宇宙の全てを司るブラフマンは不滅のものであり、それとアートマンが同一であるのなら、当然にアートマンも不滅のものである。 すなわち個人の肉体が死を迎えても、アートマンは永遠に存続するということであり、またアートマンが死後に新しい肉体を得る輪廻の根拠でもある。 すべての行為、すべての愛欲、すべての香、すべての味、このすべてを包括しているものは、言い表せることなく気づかない。これが心の中の我がアートマンであり、これがブラフマンである。この世を去って後、われはこれと合一すべしと思う者には、実に疑いあることなし。— チャーンドーギヤ・ウパニシャッド,3,14,4 ヴェーダにおける究極の解脱とは、この個人の実体としての我が、宇宙に遍在する梵と同一であることを悟ることによって、自由になり、あらゆる苦しみから逃れることができるとする。 不二一元論(ふにいちげんろん、サンスクリット語: अद्वैत वेदान्त、Advaita Vedānta、アドヴァイタ・ヴェーダーンタ、Kevalādvaita)とは、インド哲学・ヒンドゥー教のヴェーダーンタ学派において、8世紀のシャンカラに始まるヴェーダンタ学派の学説・哲学的立場である。これはヴェーダンタ学派における最有力の学説となった。 不二一元論は、ウパニシャッドの梵我一如思想を徹底したものであり、ブラフマンのみが実在するという説である。 ブラフマンが「未展開の名称・形態」を展開することで、虚空から風、風から火、火から水、水から地の順番で五大が展開し、五大より身体が生じ、ブラフマンはアートマンとしてこの身体に入る。
よって、アートマンは物質的な身体とは全く異なるが、人の個我(アートマン)はブラフマンと同一・不異である。 「未展開の名称・形態」は、何とも言いあらわすことのできない未確定・未分化の状態にあるもので、物質的であり、純粋精神であるブラフマンと本質を異にするが、ブラフマンの中にあり、ブラフマンから独立した存在ではない。「未展開の名称・形態」から展開した諸現象・物質的な現象世界は、無明(アヴィディヤー、無知)によって仮にあるように見える虚妄、真実には存在しないマーヤー(まぼろし)のようなものである。 シャンカラの思想の中で無明が占める意味は大きいが、彼は著作の中で十分な論理的説明を行わなわず、無明とは付託(adhyāsa 増益)であり、「付託とは前に知覚された甲が、想起の形で、乙の中に顕現することである」と簡潔に定義するのみだった。 現象界の万物の本体は平等であるが、高下・善悪などの様々な違いがある(差別相、しゃべつそう)。人が経験する現実では多数の個我があるように見える。人は、統覚機能などのアートマンではない諸属性をアートマンであると思い、アートマンとブラフマンは別であると考える。こうした誤りは無明によるもので、無明によって人は迷い、自分という中心主体があるのだと思う。アートマンと非アートマンを区別できないことが、輪廻から抜け出せない原因である。 ブラフマンだけが唯一で不二の実在者であり、これが真実である。誤った付託を滅し、アートマンを正しく認識し、個我(アートマン)がブラフマンと同一で、現象界が実在しないマーヤーであると悟ることで(明知)、無明は退けられる。これにより個我による縛りはなくなり、解脱が果たされる。 知識のみが解脱の手段であり、一切の行為は無明に基づいているため解脱の手段にはならないとして否定した。知識と行為の両方が解脱に必要であるという知行併合論を退けたが、行為は心の浄化に相対的・間接的には役立つため、明知を得るまでは実践すべきとした。 バラモン教 梵我一如
仏教 諸法無我
ヒンドゥー教 不二一元 ヒンドゥー教思想の不二一元論は
バラモン教思想の梵我一如と
仏教思想の諸法無我
この2つを統合する形で埋まれた シャンカラの不二一元は、ヴェーダの梵我一如と、釈迦の諸法無我を統合した思想 禅僧が言うような、
「我は無い。ただ、全体あるのみ」
というような悟り 仏教では、全体(つまり、ブラフマン)が実在することも認めていない 我(アートマン)は無いが、全体(ブラフマン)が有る
というのは、シャンカラの不二一元論 シャンカラ以後のインドでは、不二一元論が主流になった 「仏教は無我だ。ヒンドゥー教は真我だ」などと言えば
正反対の思想に見えるんだが 本質的に似たような思想だということを分かった上で比較しないと 我は無い、ただ全体あるのみ
インド哲学でいう「真我」っていうのは
ここでいう「全体」のことなんだよ
この小さな自分は「偽我」であり
宇宙全体が「真我」なのだ つまり、「無我」といっても「真我」といっても
本質的にたいした違いがあるわけではない シャンカラ以後のインド哲学は、そうなった
仏教の「無我」論の影響を受けて、そうなった 「そうか、死ねば自分は消えるんだな。死んだら終わりなんだ」と思ったら インド人は、そうは考えてないのだ
ここがややこしいところ😅 このスレッドは1000を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 7日 13時間 8分 57秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。