0952JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:24:52.77ID:wEjxayax
生まれた
0953JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:25:19.04ID:wEjxayax
古代のバラモン教では
世界は実在する
0954JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:25:38.96ID:wEjxayax
ブラフマンとアートマンは合一する
0955JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:25:58.28ID:wEjxayax
仏教思想では、この世は幻であり
0956JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:26:15.65ID:wEjxayax
ブラフマンもアートマンも実在しない
0957JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:26:31.49ID:wEjxayax
ヒンドゥー教思想では
この世は幻であり
0958JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:26:44.95ID:wEjxayax
ブラフマンのみが真の実在であり
0959JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:27:02.36ID:wEjxayax
アートマンはブラフマンの一部であり
0960JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:27:20.31ID:wEjxayax
両者は異なることがない
0961JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:27:29.20ID:wEjxayax
ハッキリ言えば
0962JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:27:41.01ID:wEjxayax
この３つは似たような思想だ
0963JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:28:13.87ID:wEjxayax
たいした違いがない
0964JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:28:53.92ID:wEjxayax
梵我一如 → 諸法無我 → 不二一元
0965JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:29:47.19ID:wEjxayax
シャンカラの不二一元は、ヴェーダの梵我一如と、釈迦の諸法無我を統合した思想
0966JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:30:20.48ID:wEjxayax
インド思想は、正 → 反 → 合の
0967JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:30:37.02ID:wEjxayax
弁証法的な発展を遂げた
0968JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:30:58.89ID:wEjxayax
東アジアには釈迦の教えが広まったが
0969JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:31:13.99ID:wEjxayax
インドでは、シャンカラの教えが主流になった
0970JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:35:12.58ID:wEjxayax
不二一元論とは
0971JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 07:35:40.33ID:wEjxayax
ただ１つのブラフマンだけが実在するという一元論
0972JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:05:56.51ID:wEjxayax
禅僧が言うような、
「我は無い。ただ、全体あるのみ」
というような悟り
0973JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:06:12.09ID:wEjxayax
これは、じつは釈迦の諸法無我ではない
0974JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:06:25.26ID:wEjxayax
シャンカラの不二一元論だ
0975JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:06:51.11ID:wEjxayax
仏教では、全体（つまり、ブラフマン）が実在することも認めていない
0976JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:07:27.06ID:wEjxayax
我（アートマン）は無いが、全体（ブラフマン）が有る
というのは、シャンカラの不二一元論
0977JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:07:38.29ID:wEjxayax
仏教ではなく、ヒンドゥー教の思想だ
0978JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:09:39.80ID:wEjxayax
シャンカラ以後のインドでは、不二一元論が主流になった
0979JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:09:58.24ID:wEjxayax
釈迦の諸法無我論は、インドでは衰退した
0980JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:10:19.24ID:wEjxayax
だが、どちらも本質的に似たような思想だ
0981JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:10:34.29ID:wEjxayax
どちらも、形を変えた梵我一如の思想
0982JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:10:52.92ID:wEjxayax
同じようなことを、別の表現で語ったにすぎない
0983JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:11:40.59ID:wEjxayax
自我とは、コップの中の水のようなものだ
0984JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:12:05.55ID:wEjxayax
コップが消えれば、中の水は大海に還ってしまう
0985JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:12:31.40ID:wEjxayax
我は無い、ただ全体あるのみ
0986JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:12:47.26ID:wEjxayax
要するに、不二一元というのも、諸法無我というのも
0987JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:13:03.76ID:wEjxayax
実質的にたいした違いがあるわけではない
0988JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:14:43.91ID:wEjxayax
「仏教は無我だ。ヒンドゥー教は真我だ」などと言えば
正反対の思想に見えるんだが
0989JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:15:09.54ID:wEjxayax
本質的に似たような思想だということを分かった上で比較しないと
0990JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:15:23.41ID:wEjxayax
誤解することになる
0991JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:18:42.17ID:wEjxayax
我は無い、ただ全体あるのみ
インド哲学でいう「真我」っていうのは
ここでいう「全体」のことなんだよ
この小さな自分は「偽我」であり
宇宙全体が「真我」なのだ
0992JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:19:24.60ID:wEjxayax
つまり、「無我」といっても「真我」といっても
本質的にたいした違いがあるわけではない
0993JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:20:18.20ID:wEjxayax
シャンカラ以後のインド哲学は、そうなった
仏教の「無我」論の影響を受けて、そうなった
0994JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:20:46.99ID:wEjxayax
3000年前のバラモン教は、そうではなかったが
0995JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:21:01.55ID:wEjxayax
仏教の影響は強く残った
0996JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:24:45.23ID:wEjxayax
だからといって
0997JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:25:11.57ID:wEjxayax
「そうか、死ねば自分は消えるんだな。死んだら終わりなんだ」と思ったら
0998JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:25:21.24ID:wEjxayax
それは早合点というものだ
0999JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:25:51.51ID:wEjxayax
インド人は、そうは考えてないのだ
ここがややこしいところ😅
1000JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/03/28(火) 08:26:00.20ID:wEjxayax
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