阿含宗という宗教　325

**指切ったっす番長** ◆Pwwkr6/7qicR · 2021/10/29(金) 23:23:18.53

このスレッドは阿含宗批判が目的です。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためのスレッドです。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

■阿含宗関連サイト■

考察資料の総合案内「agama考察室」
　　http://agama.zouri.jp/
議論スレ：「阿含宗と桐山氏について」(したらば)
　　http://jbbs.shitaraba.net/internet/3419/
過去のザビビ復活！ザBBS（過去のザビビよるデータをFC2に譲渡)
　　http://thebbs.fc2.com/　（阿含スレは”桐山氏と阿含宗について”）
テーマ別の阿含宗批判「agama galage」
　　http://agon.konjiki.jp/
過去ログ倉庫：「阿含宗という宗教」
http://agama.zouri.jp/kakoindex.html　（１～１００まで）
http://agama.zouri.jp/kakoindex2.html　（１０１～２００まで）
http://agama.zashiki...m/kakoindexmenu.html　（２０１～２３９まで） ←リンク切れ。天照さん対処をお願いします

※　以降は５ｃｈ（旧称　２ｃｈ）が転載防止策を講じたのもあり、転載できなくなっているのもあり、
※　２３９で処理を中断しています。
※　なので、まとめサイトとしての　agama考察室での過去ログ閲覧は２３９までとし、
※　以降はネットで見たい掲示板のタイトルを検索して探して見ることをお奨めします。

過去ログ倉庫：ザビビ「阿含宗と桐山氏について」
http://agama.zouri.j...kakoindexthebbs.html
阿含経の分析や研究に　「agama　研究室」（アーガマ　研究室）
　　http://agon.genin.jp/
退会について考えたり相談できるサイト　「agon secession club」略称ＡＳＣ　
　　http://agama.jounin.jp/

前スレ
阿含宗という宗教　324
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1626439370/

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2021/10/29(金) 23:24:54.22

すみません。新スレ立てました。
前スレで誘導できなくて申し訳ございません。
前スレがもう終わりに迫っているということを全く気がつきませんでしたw
自分で書き込んで終了してびっくりした次第ですw

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/30(土) 00:45:25.23

⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/30(土) 00:45:50.21

⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/30(土) 00:46:12.11

⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/30(土) 00:46:30.52

⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/30(土) 00:46:54.81

⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！

現信 · 2021/10/30(土) 10:58:03.31

われ、聖師とともにあり！！

現信 · 2021/10/30(土) 10:58:32.88

われ、デブ専にあらず
絶対にあらず

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2021/10/30(土) 12:42:55.16

>>8 現信 2021/10/30(土) 10:58:03.31 ID:ACXtiNjt
>われ、聖師とともにあり！！

同行二人という言葉がありますね。
四国八十八箇所のお遍路さんでも常に弘法大師と共に巡礼の旅をしているという意識の問題です。
阿含宗の一つ増えた合い言葉も、そういう話だと解釈してもらえます。
もちろん全ての依存を捨てるべき釈迦仏教の考えには反する面もあるとは言え、
私もそこまで厳しく追求する気もない。
常に桐山開祖がついて見ているぞ、頑張るぞ、という意識の問題ともなりましょう。
しかし阿含宗の場合は極めて特殊で、後継の和田軍団が桐山開祖霊諭なんてものを創作して、
死んだはずの桐山さんが今でも幽霊のようにこの世に執着を残して、お喋りをするのだと言う。
だからその合い言葉は、われ、幽霊とともにあり！！とすればよいでしょう。
もうこの世には全く帰って来ないはずの無余依涅槃のアラハンが死後メッセージを送るなんて
お笑いもいいところなんだが。

**桐山靖雄** · 2021/10/30(土) 16:52:33.60

>>1
スレ立てありがとうございます。

**桐山靖雄** · 2021/10/30(土) 16:54:38.94

溝口敦レポート「阿含宗管長・美人内弟子が“骨肉の告発”」（週刊ポスト）

「阿含宗・桐山管長「美人内弟子」５１２号法廷の告発」（溝口敦、週間ポスト、２００９年１１月２０号）
　　色川千景氏は愛くるしい小顔、長身の美人である。彼女は８９年５月
阿含宗の管長・桐山靖雄氏から「御霊諭」を受けて内弟子となって以来
もう２０年も桐山氏のそば近くに仕え、直接教えを受けてきた。
内弟子になると同時に、桐山氏は毎月生活費が支給され、それは０７年６月まで
１８年間にも及んでいる。桐山氏は病床にあるときでさえ色川氏に電話し、
「千景、お金はあるか？」と、支給が途絶えることはなかったという。（略）

　色川氏は今年７月、阿含宗に対し計１６４０万円の損害賠償を求める裁判を
東京地裁に起こした。色川氏の「請求の趣旨」は、阿含宗本庁は彼女が会員
だと確認せよ、関東別院は彼女が信者だと確認せよ、阿含宗は彼女が教団の
各種行事に参加すること、教団の各施設に参拝することを妨害するな、
阿含宗は機関誌『阿含宗報』に謝罪広告を掲載せよ、そして慰謝料等として
計１６４０万円を払えというものである。
（中略）
　　０６年１２月には、京都の全日空ホテルで生活費を渡され、０７年２月には
京都ブライトンホテルではおこずかいをもらった。さらに同年６月、
帝国ホテルでは「いいか、私は君たちを決して見捨てたりしないから」
と言い置いていったという。だが、その後、桐山氏からの連絡は途絶え、
色川氏には生活費も支給されなくなった。加えて平河町のマンションを
出るよう教団から話があったが、今年１０月１２日、ガダルカナルから
帰国の途次、桐山氏が電話を掛けてきた。色川氏が
「部屋を出なければいけないの？」と聞くと、桐山氏は「使っていいよ、
大丈夫だよ」と答えたという。

我！聖師と共にあり！
by 阿含宗僧侶　国太郎

**桐山靖雄** · 2021/10/30(土) 16:55:24.09

愛人に訴えられ週刊ポストに載って大恥をかいた学歴詐称自称早稲田桐山靖雄（本当は小卒）
が聖師だとよ！
ぎゃはははははははははははははははははははは！

我！聖師と共にあり！
by 阿含宗僧侶　国太郎

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/10/30(土) 19:57:17.33

スレ324
>980JBL ◆JBLfMwCXhY 2021/10/28(木) 20:11:39.69ID:cysjKFH7
>成仏法を抜きにした仏教は、たんなる哲学、倫理、道徳でしかありません。
>哲学・倫理・道徳でカルマからの脱出・因縁解脱などぜったい出来るはずがないのです。

信者さんたちは、阿含宗は成仏法があって、因縁切りや因縁解脱して
いるのが証明されているかのように言うが、その実例はどこにあるのですか？
JBLさんはどの因縁が切れたと開祖様から教えてもらいましたか？
ありませんよね。
これはあなたに限らず、誰一人いません。
悪因縁を付けてもらった信者はいるが、桐山さんから正式に
「あなたの○○の因縁切れた」と認めてもらった人は一人もいない。

因縁切りを売り物にした教団で因縁を切った人が一人もいない！？
阿含宗を立宗してからすでに四十年を経過したのだから、一つや二つの
因縁が切れた信者は当たり前で、因縁解脱した信者もいるはずです。
だが、誰一人いない。
JBLさんは、こういう阿含宗の現実を見た時、980が恥ずかしくないですか？

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/10/30(土) 20:09:57.95

【阿含宗】桐山靖雄開祖を讃えるスレ1
>563JBL ◆JBLfMwCXhY 2021/10/28(木) 20:12:18.56ID:cysjKFH7
>桐山管長は仏陀に成った

因縁切りの実例で一番ひどいのは桐山さんです。
因縁切りの総大将が、生前、因縁を次々と丸出しにした。
1986年に真正仏舎利を買って、完全に悪因縁は切れたと宣言したのに、
翌年には、密教食事件で有罪判決ですから、刑獄の因縁丸出しです。
1996年には脳梗塞になり脳障害の因縁を出した。
だが、桐山さんは昔の機関誌で「脳の因縁はない」と書いている。
桐山さんの大目標だった総本殿はレンタルらしい。
総本山計画は挫折したのだから、中途挫折の因縁を出した。

そして傑作は2009年に元愛人から裁判に訴えられたことです。(>>12)
裁判のおかげで、二人の愛人関係が名古屋の東急ホテルで1989年5月6日の
夜11時頃から始まったと場所と時間までわかっている。
すでに有余依涅槃の聖者を宣言していた桐山ゲイカは、元愛人から全国民の
前で下半身を露出させられ、大恥をかいた。
因縁も煩悩も完全に切ったはずの桐山仏陀様に愛人がいた！！！
愛人のいる「桐山管長は仏陀に成った」・・・こんなこと書いて恥ずかしくないですか。

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/30(土) 20:15:57.89

⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/10/30(土) 20:22:32.33

>563JBL ◆JBLfMwCXhY 2021/10/28(木) 20:12:18.56ID:cysjKFH7
>桐山管長は仏陀に成った

現実の桐山さんは有余依涅槃の聖者を宣言した後も愛人と高級外車に
乗って箱根に遊びに行き、マツケンサンバを聞き、高級料亭で恋歌をプレゼントしていた。
去ろうとしたＥ川さんに「千景がいないとさびチい」と言って引き止め、
Ｅ川姉妹とともに新婚旅行みたいにホテル・オークラに長期滞在した。
この間も、Ｅ川さんに高額なお手当を直接手渡していた。
噂によれば、パリ護摩の時、有名ブランドのブティックを貸し切りにして、
Ｅ川さんに買い物をさせたという。
彼女のお気に入りのあのブランドの貸し切りが100～200万円で済んだはずがない。
それらのお金は信者からの供養金です。
二人の付き合いが少なくとも2005年初頭まで続いたことがわかっています。
これらはすべて有余依涅槃の聖者様の行為(カルマ)です。

・桐山説の解脱者　→　因縁を完全に切った人
・実際の桐山さん　→　解脱を宣言した後も色情の因縁を垂れ流し
JBLさんの三段論法によると、この二つから得られる結論は、
>桐山管長は仏陀に成った
という？？！
こういう支離滅裂な説を唱えるJBLさんは何か悪い因縁が切れていないようですね。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/10/30(土) 20:33:34.40

>980JBL ◆JBLfMwCXhY 2021/10/28(木) 20:11:39.69ID:cysjKFH7
>成仏法を抜きにした仏教は、たんなる哲学、倫理、道徳でしかありません。

桐山さんは八正道を「『教え』である」と唾棄した。
桐山さんのいう教えとはあなたが引用した「哲学、倫理、道徳」のことです。
桐山さんは八正道は教えにすぎず、これだけでは解脱できないと主張した。
だが、すでに紹介したように、釈尊の説いた修行法とは八正道で、
解脱するには八正道しかないと釈尊は述べている。
この八正道をただの教えや「哲学、倫理、道徳」と決めつけるばかりか、
解脱できないと桐山さんは主張したのです。
釈尊の説く解脱の方法では解脱できないと否定し、罵倒したのです。

JBLさんは釈尊を罵倒したり、彼の説く解脱を否定するつもりはないでしょう。
だったら、上記のような事は書かないほうが良い。
元が他人の文章でも、引用元も示さずに使ったら、これはJBLさんの意見であり、
あなたの行為(カルマ)です。
本物の如来を誹謗中傷したら、報いが桁違いなのは説明されなくてもわかりますよね？

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/10/30(土) 20:45:16.05

>563JBL ◆JBLfMwCXhY 2021/10/28(木) 20:12:18.56ID:cysjKFH7
>桐山管長は仏陀に成った

釈尊の呼称にしか使わない仏陀を桐山さんにも使うのは無礼を通り越して、悪業です。
JBLさんは知らないようだが、仏教の解脱とは煩悩からの解放です。
煩悩こそが不浄、汚れであり、これにまみれている人を凡夫といいます。
桐山さんは、お金、財産、名誉、女をガツガツと欲しがった。
これらの欲望は仏教では煩悩であり、不浄や汚れです。
煩悩という不浄から完全に離れていた釈尊と、普通の人よりも煩悩まみれの
桐山さんを同列に扱うのは、仏教徒なら、してはならないことです。
本物の如来を誹謗中傷したら、報いが桁違いなのは説明されなくてもわかりますよね？

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/30(土) 20:47:27.92

⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
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深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/10/30(土) 20:56:46.62

>>1
ユビキタスさん、いつもありがとうございます。

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/30(土) 22:44:40.00

⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！

**無関係な人間です** · 2021/10/30(土) 23:08:28.33

以前、阿含宗総本山の不動産登記をとった話を投稿しました。

自宅を掃除していたら、平成２３年にとった阿含宗関西総本部の不動産登記が出てきました。
それを見ると、昭和６３年12月に関西総本部の土地を担保に５０億円の１番根抵当権が設定されていて、
それが平成２０年１0月に抹消されています。この根抵当権は、総本山に設定されていなかったので、
総本山の不動産登記謄本を見ただけでは、わからなかったのです。

　つまり、平成１７年の段階では、３５億円と５０億円、合計８５億円の根抵当権が阿含宗が
債務者で設定されていました。ちなみに、５０億円の一番根抵当権は三井住友銀行、３５億円
の２番根抵当権は三菱信託銀行です。（いずれも合併後の名称）

　銀行が別々なのは、おそらく、総本山と関西総本部の取引銀行が別だった可能性があります。

　それが、３５億円の根抵当権は平成１７年に、５０億円の根抵当権は平成２０年１０月に抹消されて
います。１番根抵当権の５０億円は、総本山にはかかっていません。（共同根抵当権でも、総本山の土地に追加設定
は可能ですが、それをしていません。）

（続く）

**無関係な人間です** · 2021/10/30(土) 23:27:56.11

　ちなみに、５０億円の１番根抵当権の債務者は、東京都港区の「阿含宗大日山金剛華寺観音慈恵会」
ですが、３５億円の２番根抵当権は、京都市山科区の「阿含宗本山」が債務者です。

　あと、登記簿上の３番根抵当権として、平成２０年３月に「びわこ銀行」を根抵当権者、阿含宗本山
を債務者として、１０億円の根抵当権が設定されています。この３番目の根抵当権は、共同根抵当権で
はないので、関西総本部の不動産にのみ対象になっています。

　１番根抵当権の５０億円が総本山の土地建物に追加設定されていなかったのも不思議です。（２番根抵当権
の３５億円は、総本山だけではなく、関西総本部の土地にも共同根抵当権が設定されています。）

　この１番根抵当権の存在がわかると、２番根抵当権の３５億円の設定を銀行がよく承諾したな、と
少し驚きです。包括、被包括の関係でありますが、独立の宗教法人であることが原因でしょうか。

　３番根抵当権の根抵当権者がびわこ銀行というローカルな銀行であることは、阿含宗本山が被包括団体
で地域密着の団体であることを考えると、不自然はありません。

（続く）

**無関係な人間です** · 2021/10/30(土) 23:43:03.97

　３５億円とか５０億円とかすごい数字が並んでいます。借金も勲章と言うのなら、すごい勲章です。

　同時に、平成２３年にとった阿含宗本山の法人登記も出てきました。

基本財産の総額を見ると、「金822万円」となってします。おそらく、多額の債務が存在するので、この金額になったのでしょう。
あれだけの団体としては、少ないような気がします。

　それ以上に興味を引くのは、平成２０年９月１８日に追加で設定された以下の決まりです。

「境内建物、境内地、宝物の処分等に関する定め」と言う登記事項について、

「責任役員会の議決および「阿含宗本庁」理事会の同意を得なければならない」

とあります。

その阿含宗本庁は、包括団体の名称として「阿含宗本庁　非宗教法人」とありますから、
宗教法人　阿含宗本山の支配権は完全に阿含宗本庁が握っていることがわかります。

（続く）

**無関係な人間です** · 2021/10/31(日) 00:08:08.11

　余談ですが、代表役員は、変わりなく「堤　真壽雄」さんでですが、「平成２０年４月２８日移転、平成２１年１０月２６日登記」
で、ご住所が東京都港区から京都市東山区に「住所移転」になっています。

　平成１７年に３５億円の２番根抵当権が抹消、平成２０年１０月に５０億円の１番根抵当権が抹消され、平成２０年１０月に
財産処分に関する定めが設定されたことを考えると、平成２０年までに、阿含宗本山と阿含宗本庁との間に何かの変化があった
可能性があります。

　登記簿だけを眺めた、悪意に満ちた想像をすると、「堤　真壽雄」さんは、当初、京都市山科区にある阿含宗本山も
東京都港区の「阿含宗大日山金剛華寺観音慈恵会」の支配権も掌握していたが、平成２０年までの間に、第三者が合計８５億円の
債務の弁済を条件に「阿含宗大日山金剛華寺観音慈恵会」（または、「阿含宗本庁」）も「阿含宗本山」の支配権も掌握し、
代わりに、「堤　真壽雄」さんは実質的な支配権を喪失。名目上の代表者として、京都市山科区の阿含宗本山の代表役員
には残ったが、実質的な支配権は、東京都港区にいる別の人が握った、と考えることは可能です。

　もちろん、これは法律上だけの観点での想像の産物です。例えば、堤　真壽雄」さんは天才的な宗教家で、仏様のご加護で
８５億円のお金を生み出し、弁済をしたと考えることも可能です。どこかの大金持ちが、ポンと寄付した可能性もあります。

　私は、阿含宗については無知蒙昧であり、間違っている可能性も大いにあります。

　ご存知の方のご教示をお願いします。

　なお、ネットでの登記簿謄本は、この時間では取れないので、後日、改めてとってみます。

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 02:03:35.87

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**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 03:05:15.08

今は猊下と共にが追加されてる

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 08:09:11.44

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**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 08:09:39.58

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**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 08:10:11.04

⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 08:10:34.20

⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！
我、聖師と共にあり💖

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 08:10:55.32

⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 08:12:15.95

⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 08:13:18.55

⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 08:14:31.08

⭐さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 09:58:53.95

桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 09:59:16.25

桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 09:59:36.56

桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？

**無関係な人間です** · 2021/10/31(日) 12:16:55.26

　これは憶測ですが、常識的に考えて、財産処分に包括法人の理事会の承諾を明記する場合は、人事についても同様の内規がある可能性があります。

　もともと、包括法人の承認があるのは被包括法人の場合、常識なのですが、登記までされると、かなり強い制限になります。
と、言うのは、仮に被包括法人が単独で財産を処分した場合、この登記の存在を理由に、後で当該取引の無効を包括法人が主張できるのです。
例えば、不動産登記の移転登記をする場合に、移転登記の申請書の添付書類に、包括法人の阿含宗本庁の承諾書がないと、法務局は登記を受け付けないはずです。

　それと、阿含宗は大きな法人ですが、それでも８５億円のお金を借りられたのはすごいと思います。
おそらく、バブルの時期だったことが背景としてあるでしょうが、バブル崩壊後の返済は大変だったろうと思います。

　もしも、阿含宗の支配権の実権を第三者が握っていた場合、桐山さんは引退することは、ほぼ不可能になったと思います。
もちろん、これは、阿含宗の実態を知らない人間の憶測ですから、ご承知ください。

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2021/10/31(日) 13:06:14.25

桐山靖雄氏が一番嫌っていたのは、来世成仏信仰でした。

輪廻転生して来世に望みを託すのですか？

桐山氏が昔から今に至るまで信者に教えてきたのは、現世で悪因縁を切ることです。

桐山「現世がダメなら来世もダメだ、現世に成仏できずして来世に成仏できるはずがないだろう、私はこの人生で自分の癌の因縁を切りたかった、来世で切ったってしょうが無いだろう」

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 14:20:08.87

桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 14:20:40.17

桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 14:21:36.59

桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 14:21:56.30

桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 14:22:17.92

桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？

現信 · 2021/10/31(日) 15:57:49.38

>>36
われ、聖師とともにあり！！

現信 · 2021/10/31(日) 15:58:57.44

南無最勝金剛大阿闍梨耶靖雄大覺尊。
南無最勝金剛大阿闍梨耶靖雄大覺尊。
南無最勝金剛大阿闍梨耶靖雄大覺尊。

現信 · 2021/10/31(日) 16:00:30.36

皆さんのご協力により、
富士山大柴燈護摩供、無魔行満！！
合掌

**桐山靖雄** · 2021/10/31(日) 19:16:48.76

愛人に訴えられ週刊ポストに載って大恥をかいた学歴詐称自称早稲田桐山靖雄（本当は小卒）
が聖師だとよ！
ぎゃはははははははははははははははははははは！

我！聖師と共にあり！　(　･`ω･´)ｷﾘｯ
by 阿含宗僧侶　国太郎

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/10/31(日) 20:22:54.21

>>26無関係な人間です2021/10/31(日) 00:08:08.11ID:w9Qk+IFb

無関係さん、いつも貴重な情報をありがとうございます。
無関係さんの書き込みの要点をまとめるなら次のようになります。
もし、間違っていたら、無関係さんに修正をお願いします。

・総本山などに平成17年の前には設定されていた50億円+35億円の根抵当権が
平成20年段階では抹消されていた。
・平成20年段階で、10億円の根抵当権が関西総本部に設定されている。
・根抵当権が抹消された平成20年に桐山さんは京都に移転している。
・平成20年に阿含宗は非宗教法人阿含宗本庁の支配下に完全に入った。

根抵当権とは借金の担保を銀行に預けたままにしておき、
次の借金の時に使うなど、銀行と客の双方にメリットがある制度です。
ところが、阿含宗はこの便利な根抵当権を抹消した。
つまり、今後、その銀行からお金を借りるつもりがないという奇妙なことをした。
それには借金を返済したことになります。
50億円の根抵当権を使われると、関西総本部の土地が没収、
35億円の根抵当権を使われると、総本山と関西総本部など76カ所もの
土地建物が没収され、阿含宗は京都での拠点を失うかもしれない。
それを2008年には借金をすべて返済してきれいになった。
ただ、どうやって借金を返済できたのかが不思議です。
26での無関係さんの推測が様々な現実を良く説明できる。
第三者が借金返済をする代わりに、阿含宗の経営権を掌握したという推測です。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/10/31(日) 20:35:12.51

総本殿の開店休業だけでなく、最近は冥徳墳墓を販売したのに立ち入り禁止、
花山霊廟は閉鎖、柏原には御霊屋を作り、護摩を焚くという。
総本殿は1991年に建立され、その直後から開店休業になったのだから、
この段階ですでに総本殿は乗っ取られていた。
しかも、2008年の結果を見ると、この影の支配者たちは総本殿のレンタル業
だけでは満足せず、阿含宗という宗教牧場の完全乗っ取りをもくろんでいた。

ここからは推測です。
影の支配者たちは、根抵当権を持つ人たちを使って、残りの借金返済を
激しく阿含宗に迫った。
彼らはこういうやり方のプロだから、何か合法的に追い込んだはずです。
いくら残っていたのか、いずれにしろ阿含宗が返せる額ではなかった。
もちろん、新たに他銀行に借金するのは無理。
根抵当権の35億円分は京都の阿含宗の施設の全てが含まれるから、
払えなければ、京都の施設のすべては銀行の物になり、売却される。

だが、さすがは阿含宗、応供のシッポ如来様のお手配があった。
困り切った阿含宗の前に、とても親切な影の支配者たちが登場して、
その返済を自分たちが肩代わりすると申し出た。
彼らは親切にも、お金を出すだけでなく、施設はこれまでどおりに
阿含宗が使っても良いという。
条件はたった一つで、阿含宗の経営権、つまり支配権を
総本殿の奥に巣食った影の支配者に渡すことです。
彼らはさらに親切にも、名目上は桐山さんの名前を残して良いと言った。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/10/31(日) 20:52:19.19

阿含宗は前門に銀行からの取り立てという虎に、
後門には影の支配者という狼に取り囲まれた。
銀行に差し押さえられたら、他教団などに売却され、特に花山を
売却されたら、阿含宗には致命傷で、選択の余地がない。
そこで親切で心やさしい影の支配者の庇護を選んだ。

これなら、阿含宗の包括法人の阿含宗本庁が宗教法人でないことも説明がつきます。
免税の恩恵は宗教法人の阿含宗本山で利用し、そのお金を非宗教法人が
宗教法人の規制を受けずに自由に使える。
宗教法人をうまく利用したのは皇道教が有名だが、あんな稚拙な方法ではなく、
非常に巧みに制度の盲点を突いて、甘い汁を吸っている。
2008年は、阿含宗が影の支配者に完全に乗っ取られた記念すべき年です。
桐山さんは翌年2009年には元愛人から裁判に訴えられた。
泣きっ面に蜂、これが因縁解脱して晩年大大運気の桐山ゲイカの運命だった。

信者さんたちは、桐山さんの死後どうして親族が阿含宗の経営を
引き継がなかったのか、収入源の社長職さえもＷ田さんに渡したのか、
不思議に思いませんでしたか。
阿含宗の影の支配者をＷ田さんから説明されたら、普通の人は相続しない。
なぜなら、相続は教団のオーナーになるのではなく、危ない世界の人たちの
使用人になることだからです。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/10/31(日) 21:05:29.41

阿含宗は宗教牧場そのまんまです。
信者は本当の阿含宗のトップが誰なのかも知らないのだから、宗教家畜です。
破滅のカルマで脅かし、人類を救う、霊性を開くと、絵空事でおだてると、
>>49のように、すっかりその気になって、いくらでも財布を開く。

2008年以降、桐山さんは教団を完全に乗っ取られ、宗教牧場のオーナーから転落した。
そして桐山さんの首にも縄が付けられ、死ぬまで働かされた。
影のオーナーたちは、>>48のように、桐山さんが人寄せパンダであり、
宗教家畜たちは桐山さんの言う通りにお金を出すのを知っていたからです。
有余依涅槃の聖者様は死ぬまでこき使われ、ヨレヨレに擦り切れて死んで、
ようやく首の縄が取れた。

宗教牧場の真のオーナーは総本殿の奥にいる人たちで表には出てこない。
彼らはここでの阿含宗批判など気にしていない。
なぜなら、批判側から何をどう間違いや狂信を指摘されても、>49のような
お金を出し続ける宗教家畜はいるのだから、彼らには痛くもかゆくもない。
教団内の問題はすべてＷ田さんとＦ田さんに批判の目がいくから、
牧場主たちは手を汚さずに、宗教牧場の収益をいただくだけです。
今日も焚火のイベントがあり、彼らも「無魔行満！！」と笑っているでしょう。
信者は>49のように、自分が宗教家畜だと気がつかないほど「無知傲慢」です。

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 22:06:50.91

国太郎はｗ田阿含宗から依頼を受けた影の支配者側の人間なんだろうな
だから下劣な荒らしを平気でやれる

**神も仏も名無しさん** · 2021/10/31(日) 23:55:13.97

京王線車内で男が口論、逃げ惑う乗客「自分が刺されていたかも」
https://togetter.com/li/1796323

31日夜に東京都調布市を走行中の京王線の特急電車の車内で、複数の乗客らがけがをした事件。
車内では何が起きていたのか。
刃物を持っていたとみられる男と同じ車両にいた男性が、目撃した様子を語った。

**無関係な人間です** · 2021/11/01(月) 00:06:50.45

　深山様、コメントありがとうございます。私の意味するところを正確に書かれています。
間違いはないです。

　ところで、さっき、気がついたのですが、昭和６３年１２月３１日に設定された一番根抵当権の５０億円は、
住友銀行渋谷支店が根抵当権者です。（合併後に三井住友銀行になる）

　住友銀行は、許永中とかイトマン事件で有名になった銀行で、闇社会との接点が問題になった銀行です。
ところで、あの時期に５０億円の融資というのは、こう書いてはたいへん失礼ですが、当時の阿含宗の規模では
大きすぎると感じます。よく住友銀行が融資をしたなあ、と感心すると共に、いったい、何に使ったのだろうか
と不思議な感じます。

**神も仏も名無しさん** · 2021/11/01(月) 10:40:46.61

2008年頃といえば地方道場でも護摩壇のある道場を建立する動きが活発になってきた時期だったと思います。
しかも地方にもかかわらず建立基金が急に１億とか2億、３億と跳ね上がった頃です。
集める基金が急激に高騰したのを知って驚いた記憶があります。
何か関係があるのでしょうか。

**無関係な人間です** · 2021/11/01(月) 11:41:07.58

　私は阿含宗について、全く知識がないので、一般論でお話します。

　一般的に、宗教法人で、被包括法人が建物を建てる時には、包括法人が資金援助をするのが普通です。
そのような補助ができずに、建設資金を全額、被包括法人が負担した可能性があります。

　もちろんこれは、想像ですから、そこのところお願いします。

**無関係な人間です** · 2021/11/01(月) 11:48:19.73

　部外者からみたら、３５億とか５０億円もの根抵当権をつけるほどの借金があるのに、総本山を活用しないのは理解不能です。

　昭和６３年１２月は、いわゆるバブル期だったから、担保割れでも銀行が金を貸したとは思いますが、高額の借金があるのに、特に営業努力をしないのは、返済計画が立たないのではないか、と思います。

　バブル崩壊後、阿含宗がこれらの借金を返済できたら良いですが、それができない場合は、不良債権となり、債権回収機構が債権回収に乗り出す危険性があったと思います。

　

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2021/11/01(月) 14:21:40.00

コピペ（要約）

桐山靖雄著『ノストラダムスよさらば』より、阿含宗が京都市山科区北花山大峰の土地を購入する際の経緯・・・

昭和52年の暮れ、ある有力者が土地購入を世話してくれたが、桐山氏には買う気がなかった。
桐山氏は現地に向かって歩きながら、断る口実を考えていた。

敷地の中ほどに、夕陽をうけて浮き上がったように見える白い円形の物体があった。
前に来たときは何もなかったと、職員が言っていた。
それは梵字を刻んだ五輪塔の仏石であり、大日如来の種字であった。
桐山氏は、この仏石は人間が運んだものではなく仏様のご意志を示すために出現したものと考え、土地購入を決意した。

総額6億円の土地購入にあたり、契約金として1割の6千万円を支払うように言われる。
東京道場の拡張のために15億円を既に銀行から借入れており、資金の余裕が全然なかったが、仏様に任せた結果、1週間足らずで6千万円集まった。

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2021/11/01(月) 14:31:36.49

土地を紹介してくれた京都の有力者は山段芳春（さんだんよしはる）という人で、昭和時代には「京都のフィクサー」と呼ばれるほどの力があったらしい

後に、桐山管長は大阪のフィクサー・許永中に騙されそうになる。危ないところで、契約を中止したようだ

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2021/11/01(月) 14:52:11.91

「東京総本部（平河町道場）のために15億円を借りたばかりだった」というから、合計で30億円くらい借りていても不思議はない

平河町を売却して返済したんでしょうよ

返済する力があったのは凄い

**無関係な人間です** · 2021/11/01(月) 19:16:41.85

>>「東京総本部（平河町道場）のために15億円を借りたばかりだった」

　JBLさま、コメント、ありがとうございました。

　３５億円と５０億円の共同根抵当権のリストには、東京の土地はありませんでした。
全て京都の土地でした。

　仮に、「東京総本部（平河町道場）」の建設のために15億円を借りたとしたら、
普通に考えて、15億円の根抵当権を「東京総本部（平河町道場）」の土地と建物に
つけたはずです。よって、「東京総本部（平河町道場）」の土地を処分したお金は、
１５億円の根抵当権を抹消するのに使用したと思うのですが、どうでしょうか？

　仮に、１５億円を借りた話が事実なら、15億円の根抵当権があった可能性があります。
そして、１５億円の根抵当権があったとしたら、

35億円+５０億円+15億円＝100億円の根抵当権があり、100億円に近い借金が当時の阿含宗にあった可能性がありますが、間違いでしょうか？

バブル時代なら、珍しい話ではないと思いますが。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/11/01(月) 20:09:11.93

>>57無関係な人間です2021/11/01(月) 00:06:50.45ID:FSOFYEuK
>よく住友銀行が融資をしたなあ、と感心すると共に、いったい、何に使ったのだろうか
>と不思議な感じます。

桐山さんにとって50億円は大した金額ではないと思います。
桐山さんは高級、一流が大好きでした。
車は長年ベンツ、愛人と買ったのはベントレー(？)だった。
彼は上流、一流、セレブ、上級国民になりたかった。
関東別院は港区三田、その前は千代田区平河町と、値段の高い地域に
道場を建てているのをみればわかるように、「見栄っ張り」です。
さらに銀座にもビルを買った。
これは桐山さんの時代の事業家には、銀座にビルを持つがステータスだったからです。

彼は自分の欲望のためならお金を惜しみませんでした。
だから、職員の給与はケチって最低なのに、愛人のお手当が高額なのは、
彼女が有名ブランド品を体中に着けていたのを見ればわかります。
1980年前半、部屋一つほどのコンピューターを導入して因縁透視を売り出した。
1980年後半、通信衛星の回線を買って朔日護摩を始めた。
教団の経済規模からいったら、どちらもやめたほうが良い無駄使いです。
いずれも子供が新しいオモチャを欲しがるのと同じで、これらの高い
オモチャは桐山さんの能力では使い切れずに、採算が取れなかったはずです。

採算の取れた巨額投資もあります。
1986年、スリランカの偽真正仏舎利を、最初3.5億円で購入したつもりが、
送金した8千万円が消えるという「奇跡」が起きて、結局4億円ほどかかった。
これを元にして信者全員に仏舎利尊と称して、石の入った本尊を売りつけ、真正仏舎利は教義にもなったから、4億円の馬の骨は元が取れたでしょう。
こんなふうに桐山さんにとって億の単位はそれほど遠い桁ではありません。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/11/01(月) 20:21:43.15

最大の高級品の買い物が花山で、仏教の中心の京都の、その中心部に
広大な総本山を持つという野望を持った。
伝統仏教の総本山に行った時、僧侶から広さを自慢されたのが悔しくて、
自分も持ってみせと決心したと書いていました。
解脱してみせると決心するのではなく、彼が決心したのは、
総本山のような伽藍を誇り、権力、お金、女を自由にできるトップになることだった。
この件だけでも桐山さんが大作さんと同類の俗物だったとわかります。
その俗物丸出しの欲望を堂々と文章にして誇るのだから、失笑です。

彼の最大の目標であった総本山で、総本殿を建立して威容を誇ったとたん、
それを横から簡単に奪われ、やがて総本山そのものを奪われてしまった。
桐山さんは昔から教団を乗っ取られることを過剰に恐れていました。
慈恵会時代、幹部から運営について提案が出たら、
「出ていくのはキサマらだ！」と怒鳴りつけたと自慢していました。
幹部は単にやり方を変えて良くしようと提案しただけだろうに、
桐山さんは教団を乗っ取られると過剰反応して、怒鳴りつけたのです。
それをまた恥じるのでなく自慢するところが彼の欲望と執着心を表しています。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/11/01(月) 20:32:48.23

桐山さんが一番ビクビクしていた教団乗っ取りにあい、手も足もでないまま死んだ。
信者を宗教家畜にしていた桐山さんも最後は自分が宗教家畜だった。
信者は宗教家畜から逃げられるが、彼は逃げられなかった。
桐山さんこそが阿含宗のドル箱、スターなのは影の支配者たちも知っていたから、
脳梗塞でヨレヨレの桐山さんを気圧の下がる飛行機に乗せて、ドサまわりをさせた。
長年の美食飽食で血管が詰まって脳梗塞で二度倒れ、さらに老齢で血流の
流れがもっと悪くなっている95歳の老人を、気圧の下がる飛行機に乗せた。
飼い殺しならまだしも、殺した。

もっとも、死んでからも開祖霊諭と称してブッ界から長文が来る。
仏教では解脱者が死んだ後、我々の世界とかかることはありえません。
しかし、幸い、信者たちはこういう仏教の基礎も知らないばかりか、
阿含宗は完全仏教だという慢心を桐山ゲイカから相承していますから、
開祖霊愉をおかしいとさえも思わない。

開祖霊愉など小学生でもこんな騙しにはひっかからないだろうが、信者は、
>われ、聖師とともにあり！！(>>47)
などと、意味不明のスローガンを叫びながら、有り難がってお金を出す。
影の支配者たちも、
>南無最勝金剛大阿闍梨耶靖雄大覺尊。(>>48)
>無魔行満！！(>>49)
と信者たちと唱和し、桐山さんを笑いながら拝んでいるでしょう。
虎は死んで皮を残すように、銀狐は死んでも霊感商法の集金制度は残した。
桐山さんは死んでもまだ卵を産み続ける優秀な宗教家畜でした。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/11/01(月) 20:45:15.10

>>61JBL ◆JBLfMwCXhY 2021/11/01(月) 14:21:40.00ID:Mktki7RW
>桐山氏は、この仏石は人間が運んだものではなく仏様のご意志を示すために出現したものと考え、土地購入を決意した。

モンゴルの奇跡や念力の護摩と同じ手口なのに、信者は毎回奇跡話に簡単に騙される。
仏様のご意志による奇跡かどうか、四十数年後の結果を見ればわかります。
その仏様のお手配の花山に建立した総本殿は1991年の完成直後に乗っ取られて、
三十年間、ほとんど使用されることもない。
仏様が重い石まで出現させて買わせたはずの総本山は2008年には乗っ取られた。
桐山さんも信者たちも、影の支配者たちに操られて、お金を貢ぐだけの
宗教奴隷に成り下がって、しかも信者は何も気が付かず、
仏様のお仕事だと自惚れ、はしゃいでいる。(>>47)

四十年後から見れば、石を運んだのは間違いなく阿含宗の仏様だった。
その仏様とは、柴燈護摩に現形した白いシッポの生えた応供の如来様です。
本物の解脱者は石工でも運送業者でもないから、石ころは運ばない。
信者さんたちは知らないようだが、解脱者が死んだ後、この世界で
火の中に現れるとか、デンパで連絡を取ってくるなど絶対にありえない。
くり返すが、そんなことを言ったら、仏教は自家中毒を起こし、自滅します。
だから、写真にもあるように、応供の如来様の後ろから白いきれいなシッポが生えている。

**神も仏も名無しさん** · 2021/11/01(月) 21:20:32.84

>>59
ご丁寧にありがとうございます。
考えさせられる内容で、もしかするともしかします。

**神も仏も名無しさん** · 2021/11/01(月) 22:27:43.02

桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？

**神も仏も名無しさん** · 2021/11/01(月) 22:28:14.55

桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？

**神も仏も名無しさん** · 2021/11/01(月) 22:28:59.15

桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？

**神も仏も名無しさん** · 2021/11/01(月) 22:29:21.04

桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？

**神も仏も名無しさん** · 2021/11/01(月) 22:29:54.68

桐山靖雄のどこら辺が仏陀なのですか？

**桐山靖雄** · 2021/11/02(火) 13:13:58.25

>>49 現信 2021/10/31(日) 16:00:30.36 ID:teRRL5NB
> 富士山大柴燈護摩供、無魔行満！！

そもそも開催延期されていたのをようやく開催した状態で「無魔行満」
とかよく言えたものですね。めっちゃ雨降ってて打敷も雨に濡れてシミになってるし、
前作法で出てきた信者もF田さんもへっぴり腰だし。あ、これはいつものことか。

K川さんは雨降ったことを「三界水子のお霊が多く集まっているのがこの雨だった」とか
ぬかしてますが、天気ぐずったままだったし、
青少年の霊性復活とか言っていた法要のその日に京王線車内で24歳の「青少年」が刃物と
オイルライターでテロ事件起こしているし(地下区間だったのでオウムのテロを連想された
方がおおいのでは)、「無魔行満」どころかハロウィンということで魔を呼び込んだんじゃ
ないですか?

**桐山靖雄** · 2021/11/02(火) 13:14:35.43

>>49 現信 2021/10/31(日) 16:00:30.36 ID:teRRL5NB
> 富士山大柴燈護摩供、無魔行満！！

ちなみに会場は山梨郡南都留郡山中湖村の「山中湖交流プラザきらら」でサイトには

■ UPDATE : 2021.10.29 10月31日　阿含宗富士山大柴燈護摩供に関して
http://www.kirarayamanakako.jp/news_detail.php?id=83
> 令和3年10月31日、きららにて阿含宗による護摩法要が行われます。
> 午前11時半から午後12時半の約1時間、原っぱ中央部から火と煙が発生致しますが
> 県や村から特別に許可を頂き、警察、消防にも届出を行った上で安全に開催致します
> 村民及び周辺施設の方々や山中湖に観光に来られる方々のご理解ご協力のほど何卒宜しくお願い致します。

とアナウンスされています。破滅のカルマと戦うどころか
「村民及び周辺施設の方々や山中湖に観光に来られる方々のご理解ご協力」を得ないといけない
迷惑イベントだということですね。

**神も仏も名無しさん** · 2021/11/02(火) 16:51:24.78

桐山師が阿含宗を創立という噂を聴きつけた某巨大教団は、陰から
与党の大派閥番頭格の人物を使者役に任命、その代議士秘書が桐山師に面会を
求め曰く「阿含宗という教団名での立宗は止めてください」
桐山師の返答
そういう訳には行きませんので御座いますな。
君は某代議士の秘書だそうだが、親分に言いなさいアンタの出自と身許は日本かね？
相当に胡散臭い人がアンタの親分なんだが知ってて此処の場にそんな話を持参したのか？
其れを依頼する某教団も、親方のアレが出自が怪しいってこともだが。
此処迄、詰問したところで尻尾を巻いて退散とは、呵々大笑の顛末。
嗚呼昭和も遠くなりましたなぁ。　懐かしい平河町、新年の頃でしたね。

**神も仏も名無しさん** · 2021/11/02(火) 17:07:10.87

>>77 先日の比例代表で生き残った東北の代議士でしたがね。
　議場に努めない、代議士は辞任しろって地元でいわれていた筈、そりゃ
　小選挙区で落ちるわな。
　〇田君の様な下っ端は、言われるままにお書きチラシになってりゃいいのだ
　貧乏人が生きて食っての事情は大変なんですって事だな

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2021/11/02(火) 17:31:17.99

>>77
与党？
阿含宗の創立された1978年は自公連立しておらず公明党は野党で、与党は自民党しかない。

>>78
小沢一郎なら当時は自民党だが、今立憲民主党。
甘利明は東北出身でないし、そもそも1978年は代議士ですらない。
岸田といい、頭の整理ついてる？

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2021/11/02(火) 17:34:35.07

阿含宗の宗務局さん。こういう嘘でたらめを公共の掲示板に書いて教団を辱める信者をどう処分するね？

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2021/11/02(火) 17:35:50.25

ちなみに公明党は今回の選挙、小選挙区では全員当選だそうですね。
衆議院議員の数も増やしました。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2021/11/02(火) 18:19:38.08

そもそも創価学会は未だに五時教判なんか担いでいて、阿含経は小乗の一番低い教えとしているわけだから、
阿含宗を名乗る教団が出ても、その無知ゆえ馬鹿にすることしか考えないはずだ。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2021/11/02(火) 18:20:22.97

頭の悪い奴が作り話をするとこうなる。

**神も仏も名無しさん** · 2021/11/02(火) 20:11:33.86

やはり嘘で立宗した阿含宗なんかやっていると嘘つきになりますね。
しかもどうでもいい嘘　くだらない嘘を書き連ねてバカまるだし
桐山さんの学歴詐称と同じような精神構造になってしまうのでしょう。
マトモな反論など出たためしがない、まあ本当のことに反論など出来ませんけどね

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2021/11/02(火) 20:33:54.50

自分が他教団に対して嫌悪の気持ちをぶつけるのに、自分の属する教団の教祖に勝手なことを語らせて、何を考えているんだ？
阿含宗に対して失礼と思わないのか？
この人間のクズが。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/11/02(火) 21:08:40.63

>>77神も仏も名無しさん2021/11/02(火) 16:51:24.78ID:+2ubo6x+
>君は某代議士の秘書だそうだが、親分に言いなさいアンタの出自と身許は日本かね？
>其れを依頼する某教団も、親方のアレが出自が怪しいってこともだが。

宝生センセから、桐山さんの人種差別の告発がありました。
宝生センセによれば、与党の代議士の秘書が、桐山さんに立宗しないように
直談判しに来た時、桐山さんが上記のように言ったそうだ。
「身許は日本かね」というのだから、人種を指摘したというのです。
桐山さんは、立宗をやめてくれという依頼に、仏教を出して反論したのではなく、
相手の人種を指摘して、日本人ではないだろうと指摘したというのです。
桐山さんが人種差別をしたと宝生センセは言いたいらしい。
宝生センセは朝鮮人が大嫌いで、桐山さんもそうだったと言いたいらしい。

桐山さんは教育を受けた時代のままに一般的な女性差別や人種差別的な考えを持っていた。
桐山さんは自覚と反省がないから、法話の端々にそれが出ていた。
しかし、桐山さんの名誉のために言うが、朝鮮人への露骨な差別発言は聞いたことはがない。
むしろ、関東大震災での朝鮮人虐殺を子供の頃に見せられたことを
ショックを受けたと述べていた。
また、自分が被差別部落出身であるという噂を立てられて、
不快な思いをしたと書いています。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/11/02(火) 21:22:06.87

「わたくしは、差別思想がきらいである。むしろ、にくむ。」
(『阿含密教いま』307ページ)

宝生センセの告発と違い、桐山さんが露骨な差別したなどと嘘の批判をするつもりはない。
そこで信者さんたちに質問です。
宝生センセの詳細な証言によれば、桐山さんは立宗を止められて、宗教とは
全然関係のない人種差別発言で相手を追い返したそうです。
これに信者さんたちは同意しますか？
桐山さんは口先と違い、本音は差別思想の持主だったということになる。
だが、同意しませんよね。
宝生センセが、いかにも桐山さんが言ったかのように見せかけて、
自分の差別思想を正当化したとみれば説明がつく。
宝生センセは自説を正当化するためなら、嘘でも平気な人で、
これまでも桐山さんから面接指導を受けたかのような嘘を書いた。

信者さんたちに宝生センセを反面教師にしてほしいことがあります。
それは、大教団が政治力まで使って阿含宗立宗を潰そうとした、という
自惚れから来る被害妄想です。
多くの信者さんたちも、阿含宗は恐れられているという妄想を持っている。
桐山さんがさかんに「阿含宗に世に出てもらっては困る教団があるから、
悪質なジャーナリストなどを使って、攻撃している」
などと話していたのを本気にしているのでしょう。
具体的にどんな妨害を信者さんたちは見ましたか？

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/11/02(火) 21:33:00.21

阿含宗に世に出られたら困る教団て、具体的にどこにあるのですか？
阿含宗を立宗してから、すでに四十数年たっているが、その間に、
阿含宗の台頭で困ってしまった教団とは具体的にどれですか？
見たことも聞いたこともない。
大乗経典は偽経典、五時教判は嘘、阿含経だけが本物の釈尊の教法であると
いうことは、阿含宗が出てくる前から、仏教関係者ならは知っていたことです。
そして、阿含宗が四十年近くたっても、特に仏教界に何も変化が
ないのを見ればわかるように、誰も困っていない。
彼らの繁栄や衰退は阿含宗の出現とは関係ない。

阿含宗が本当に釈尊の教法をそのまま実践したら、一定の効果もあっただろうが、
釈尊が禁止した護摩や占いをして、釈尊ができないという死者成仏を唱え、
釈尊が説いてもいない霊障のホトケや破滅のカルマを説くオカルト教団にすぎなかった。
信者さんたちは、宝生センセみたいに自分たちは恐れられていると
思いこんでいるようだが、誰も相手にしていない。
桐山さんの差別的な例えを借りるなら、シワだらけのバアサン芸者が
「アタシの美貌に嫉妬して、妨害をしている」と言っているのと同じです。
桐山さんは派手な宣伝をしたから、自分たちは大きな影響力を持ち、
恐れられているかのように錯覚しているだけです。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/11/02(火) 21:43:40.96

衰退したのは他教団ではなく、阿含宗です。
勢いが良かったのは立宗した後の1980年代前半で、この時期は信者も増えた。
だが、中身がなく、釣った魚に餌をやらないから80年代後半から
信者の減少が始まり、そのまま今日のナベ底状態です。
総本殿は完成と同時に乗っ取られ、桐山さんは脳梗塞になり、奥さんは
ガンで死に、総本山ばかりか阿含宗の経営権を奪われ、元愛人から
裁判に訴えられ、ついに人寄せパンダの桐山さんも死んだ。
桐山さんの脅迫ネタの地球壊滅はバカ外れして、解脱者どころか、
因縁を一つでも切った信者が一人もいないという。
よくまあ、ここまで見事に崩壊したものだと昔を知っている元信者の
一人としては笑うよりも呆れる。
それでもまだ信者さんたちは「アタシの美貌に嫉妬して、妨害をしている」
と思い込んでいるのでしょう？
公園の広場で「火と煙が発生」(>>76)させて人類を救う！？
それは無魔行満ではなく、無明傲慢です。

**神も仏も名無しさん** · 2021/11/03(水) 08:01:57.86

>>76
山中湖、湖畔って　ほぼキャンプファイヤーｗｗｗ
キャンプ場じゃないようだけどレクリエーションセンターみたいな広場を
使用料を払って借りて行う必要ってあったんですかね？
まあ信者をのせてお布施集めんのが主な目的なんでしょうけどｗ　

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2021/11/03(水) 09:59:17.60

仏陀の成仏法による護摩法要

阿含宗の護摩法要は、生者の幸せを祈るとともに、死者の安らぎを祈り霊魂（おみたま）を救済するためのものです。
つよい怨念や執念を持って亡くなった人は、その苦しみによって不成仏霊となり、霊障を発してこの世界に悪しき影響をおよぼします。
死者たちの怨念のバイブレーションが、すべての人の深層意識を動かして、衝動的、闘争的、反道徳的な行動をもたらします。
そのために、すべての人類が平和を希求していながら、葛藤や紛争、戦争が絶えません。

阿含宗の護摩法要は成仏法によって奉修されるがために、生者の願いをかなえるとともに、死者の霊魂に全き安らぎをもたらします。
死後生存している存在に永遠の安らぎをもたらすことこそが、生者に幸せをもたらし、世界平和をもたらす大きな力となるのです。

**JBL** ◆JBLfMwCXhY · 2021/11/03(水) 10:06:13.24

「カルマ」とは、すべてのものの存在原理であり、存在の根本動力です。

このカルマを断たぬかぎり、すべてのものは果てしない輪廻を繰り返していきます。

ひとがつくり出す人為的な災害も、自然現象としてあらわれる天災地変の災害も、すべてみな、このカルマによるものです。

仏陀釈尊は、このカルマを断ち、輪廻からの「脱出の法」を成仏法として教えられました。

阿含の護摩法要は、仏陀釈尊の成仏法・因縁解脱法で修され個人、家族、社会のカルマを解脱するのです。

**桐山靖雄** · 2021/11/03(水) 10:39:58.55

>>90 神も仏も名無しさん 2021/11/03(水) 08:01:57.86 ID:eiW2p927
> 山中湖、湖畔って　ほぼキャンプファイヤーｗｗｗ

その通り! ハロウィンのコスプレキャンプファイヤー、柴燈護摩ごっこでしたねwww

「富士山」と銘打っているからか、山中湖東岸の現地から富士山に向かう方向つまり
西に向かう形で会場設営されたけど、いつもと同じ方向順番で斧、法弓やったものだから、
方向バラバラwww 四方を固める明王よりも自分たちのデンパ教義のほうを優先させる
という越法ぶりでした。

> キャンプ場じゃないようだけどレクリエーションセンターみたいな広場を
> 使用料を払って借りて行う必要ってあったんですかね？

「富士山」なんて冠なんて外して北花山でやればいいのにと思いました。
星まつりの年1回しか使ってないのにもったいないw

ハロウィンコスプレキャンプファイヤーのおかげで総本殿での伝法会は延期され、
その案内が11/1の朔日縁起でもアナウンスされるという不思議なことになってましたしね。

もっとも総本殿と北花山のレンタル費用のほうが高くついたり、関東の実績
(「五大聖業」でしたっけか)にするためというくだらない理由があったのかもしれませんが。

**桐山靖雄** · 2021/11/03(水) 10:52:52.02

>>89 深山 ◆lDoupiXSYZNC 2021/11/02(火) 21:43:40.96 ID:tkNAj3ij
> 公園の広場で「火と煙が発生」(>>76)させて人類を救う！？
> それは無魔行満ではなく、無明傲慢です。

そもそも会場が天母台でも旧建設大学校でもないのに「富士山だからいいや」程度の
選び方で、コロナの流行拡大も読めずに延期に追い込まれた。

「きらら」は指定管理者がたてられているけどオーナーは山中湖村です。コロナ感染が収束
しなければ真っ先に中止・延期を求められるというのは、普通の思考でも十分わかるはず
なのに物事や論理を知らない無明っぷりを発揮した。

教団の彼らは「中止・延期リスクはあるけど、開祖のお力でなんとかなる」とか
「成仏法を持っている自分たちなら大丈夫」といった傲慢っぷりを発揮した。

深山さんが指摘している無明傲慢がいかんなく発揮されたのが今回のイベントです。
こんな集団に属してお金を落とすなんて人類を救うどころか、宝生創価とやらのように
無明傲慢が自分にも感染するので、やめておいたほうが無難です。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/11/03(水) 19:57:08.57

>>91JBL ◆JBLfMwCXhY 2021/11/03(水) 09:59:17.60ID:ptNI92vy
>つよい怨念や執念を持って亡くなった人は、その苦しみによって不成仏霊となり、霊障を発してこの世界に悪しき影響をおよぼします。

阿含宗がオカルト宗教、外道だとまとめていただき、ご苦労様です。
普通の知性と良識の残っている信者さんたちに助言だが、
91のような考えは、死者たちを冒涜するものであり、
釈尊はもちろん、大乗仏教を含めた仏教にも存在しない教義です。
こういうのをオカルトと言い、仏教思想ではないから、外道思想です。
それを百も承知で桐山教を狂信するのは信仰の自由だが、せめて、釈尊がこれに
ついて、どう説いているかくらいの知識は持っておいたほうがいい。
それが信者さんたちの来世の行先やあり方に大きく影響するからです。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2021/11/03(水) 20:02:16.37

そもそも富士山麓で柴燈護摩を焚くというのならば、そんな山中湖村の公営の原っぱでなくて、
もっと阿含宗の宗教行事を行うにふさわしい場所があるでしょ？
浅間神社です。
静岡県なったら富士宮市の富士浅間大社、山梨県だったら富士吉田市の富士本宮北口浅間神社です。
最近は木花咲耶姫で富士山が御神体です。
とりわけ富士宮の浅間大社の方は、ずっと昔沼津地区の主催だったか護摩が焚かれたこともあるでしょ？
だからできない話ではない。
ただしコロナ禍であることもあって、交渉したとしても向こうが了承してくれなかったのかもしれません。
しかし阿含宗には阿含宗アラエビスという神界に顔の利くなんかやたら態度のでかいのがおるじゃないですか。
そして木花咲耶姫ならばアラエビスさんも大好きな1天孫系の神様です。
アラエビスさんが木花咲耶に直接交渉するんですね。
すると木花咲耶は浅間神社の宮司に対して、阿含宗の護摩法要を執り行えと命じる。
しかしそんなおとぎ話は起きませんでしたね。
またこの阿含宗の護摩法要が天にかなったものであるならば、山中湖という所は富士山を望むに絶好絶景の場所なんだから、
当日は素晴らしい日本晴れで富士山も笑ってるはずです。
ところが現実はどうですか？雨が降ってひどかったという話じゃないですか？
なんでここに三界水子の霊が出て邪魔をするんですか？
これで無魔行満なんてよく言えたものだ。
無魔行満とはとりあえず何とかやり終えたというだけの話じゃないですか。
野球場を借りて草野球をする計画を立ててなんとか試合をやることができた。
それを以て無魔行満というそれだけの話じゃないですか？
だから当日雨が降って富士山も見えなかったというのならば、これは富士山の神様にも嫌われたということになりますね。
そちらさんのおとぎ話の世界では。

**ユビキタス** ◆Pwwkr6/7qicR · 2021/11/03(水) 20:03:07.08

最近は木花咲耶姫→祭神は木花咲耶姫

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/11/03(水) 20:08:09.33

>>91JBL ◆JBLfMwCXhY 2021/11/03(水) 09:59:17.60ID:ptNI92vy
>阿含宗の護摩法要は、生者の幸せを祈るとともに、死者の安らぎを祈り霊魂（おみたま）を救済するためのものです。

釈尊は死者の害(霊障)も救済(成仏)も説いておらず、無関心です。
信者さんたちは阿含経で死者の救済を読んだことがありますか。
桐山さんが引用した好戦経、堕胎経では、釈尊は死後苦しんでいる「肉段」
の存在は認めたが、阿含宗のいう霊障のホトケではありません。

・肉段は自業自得で苦しんでいるだけで、怨念で苦しんでいるのではない、
・釈尊は肉段を供養や成仏させろと言っていない、
・釈尊は肉段を霊的不浄や邪悪な存在とは言っていない、
・釈尊は肉段が生きている人やこの世界に悪影響を与えるとは言っていない、
・釈尊は肉段がいると解脱できないとは言っていない、

何よりも、その肉段すら説かないと次のように言っている。

「しかしわたしは説かなかった。」(『原始仏典Ⅱ相応部経典二』春秋社、538頁)

釈尊は阿含宗のいう霊障のホトケは説かないと言っているのに、
信者さんたちは霊障のホトケを救済するとして、
富士護摩や次の出雲護摩など、禁止された護摩を焚く。
釈尊の教法や指示を無視しながら、口では阿含経を護持するとか、
釈迦の成仏法で、などと声高に宣伝することに、ためらいとか、
釈尊に失礼だという気持ちは無いのですか？

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/11/03(水) 20:19:25.05

>>91JBL ◆JBLfMwCXhY 2021/11/03(水) 09:59:17.60ID:ptNI92vy
>つよい怨念や執念を持って亡くなった人は、その苦しみによって不成仏霊となり、霊障を発してこの世界に悪しき影響をおよぼします。

阿含宗の悪業は、釈尊の教法を無視しただけではなく、死者への冒涜があります。
阿含宗では、死者の霊障がこの世界と人に悪い影響を及ぼすという。
なんの根拠があるのだ？
信者さんたちはただ桐山さんのインチキ霊視を信じて、霊障のホトケこそが
諸悪の根源だと、世の中のあらゆる不幸の責任を押し付けている。

桐山さんが霊障のホトケに責任を押し付けたのは、
自分の犯罪という間違いを絶対に認めたくなかったからです。
祖父などが切った18人の霊障武士の祟りで桐山さんは刑務所に入ったと
主張し、自分の犯罪であることを認めたことはない。
自分の為した犯罪にすぎないのに、それを認めないがために、
霊障教義を作り、死者たちにすべての責任を押し付けた。

現実には信州幕末には上意討ちなどないから、霊障武士も存在しません。
これだけインチキ、デタラメ、嘘の霊障教義を元にして、信者さんたちは
透視する力もないのに、死者たちに破滅のカルマを生み出す悪霊だと
罪をなすりつけている。
不幸な死に方をした死者に、霊障のホトケや破滅のカルマなどと根拠の
ない罪をなすりつけることに、良心の呵責はないのですか。
釈尊すらも死者の行先を変えられないと言っているのに、何の力も
ない信者さんたちは焚火で死者たちを救う？？
釈尊の言葉すら聞く耳を持たず、天井知らずの慢心と狂信で
焚火に憑りついているのだから、霊障のホトケとは信者さんたちのことです。

深山 ◆lDoupiXSYZNC · 2021/11/03(水) 20:31:09.46

>>92JBL ◆JBLfMwCXhY 2021/11/03(水) 10:06:13.24ID:ptNI92vy
>「カルマ」とは、すべてのものの存在原理であり、存在の根本動力です。
>このカルマを断たぬかぎり、すべてのものは果てしない輪廻を繰り返していきます。

阿含宗がただのオカルト宗教であることの典型的な主張です。
仏教のカルマに存在原理、根本動力などという意味はありません。
桐山オカルトを頭から信じるのではなく、信者さんたちも仏教辞典を調べてみなさい。
仏教のカルマ(業)には「行為」という意味しかありません。

「カルマンkarman「行為」の訳。身・口・意による善悪の所行。」(日本佛教語辞典)

身体を動かすこと、しゃべること、心で思う事、この三つを釈尊はカルマと呼んだのです。
身口意の行為(身口意の三業)のどこが存在原理、根本動力なのだ？
桐山カルマは仏教的にはまったくの嘘です。

輪廻の素をカルマだと主張するのも間違いです。
釈尊は煩悩があると輪廻が止まないと述べているだけです。

釈尊説・・・煩悩を切れば輪廻が止む(漏尽解脱、煩悩解脱)
桐山説・・・桐山カルマを切れば輪廻が止む(因縁解脱)

ごらんのように、解脱の内容や何を切るかが両者は違う。
カルマを断ち切るという考えは仏教ではなく、釈尊時代のジャイナ教や
アージーヴィカ教の解脱です。
解脱は仏教の目的ですから、これが違っている阿含宗は仏教ではなく、
ジャイナ教やアージーヴィカ教と同じ外道です。
外道の信者である信者さんたちこそは「外道凡夫の数」です。