【天空寺】悟りをひらいた人のスレ636【鬼和尚】
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【天空寺】悟りをひらいた人のスレ635【鬼和尚】
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罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。 悟りとは死を超える道。投稿日：2020-10-02 Fri
真の悟りとは死を超える道なのじゃ。
お釈迦様が得た悟りは、死というものを克服できる境地なのじゃ。
その悟りに拠ってお釈迦様や阿羅漢達や諸々の先達は、
死を克服して永遠の意識に没入したのじゃ。
人が死を超えて永遠に安楽な境地に入ることを、悟りと呼ぶのじゃ。
では人はどのようにして死を克服するのかといえば、
それは誤まった認識を排除することで可能になるのじゃ。
誤まった認識とは記憶による認識なのじゃ。
その認識に拠って自分という謬見も起こるのじゃ。
自分という個我がある、他からはなれた実体としての個体がある、
独立した主体があるというのが、謬見なのじゃ。
その謬見から老病死や他の一切の苦も起こるのじゃ。
例えば大樹が自分を末端の木の葉の一枚と誤認すれば、
それが落ちる時に自分全体がなくなる死と死の恐れもあると誤認するのじゃ。
大樹の全てが自分であると知れば、一枚の木の葉が落ちても樹の自然な働きの一つ
であると理解して、自分が無くなる死も死の恐れも無くなるのじゃ。
そのように人も肉体が自分であり、自分の全てであると誤認していれば死があるが、
全てが自分であるという正しい認識を感得すれば死も無くなるのじゃ。
以上の如き死の克服は、自己とは何かという認識を観察する事で可能になるのじゃ。
自分を何度も何度も観察してその不在に気付くことが出来れば、
自己の謬見はなくなるのじゃ。
更に自己の観念を生み出す認識さえも滅すれば、真の悟りも訪れるのじゃ。
それがお釈迦様の示した方法なのじゃ。
死を克服するために修行者は精進あるのみなのじゃ。 >>3
鬼和尚さん。
「自分という個我がある」「独立した主体がある」というのは
仏教的に正しい認識です。
その個我なり主体は、ほかのものらと関係し合って常に変化しつつ仮に現象
し続けているわけですけど、主体は現象しています。
われわれ自体が一本の大樹なのです。大樹も現象しているにすぎません。
「自己の不在」という認識は自己を誤解されていると思います。
謬見でありましょう。 不死の境地 投稿日：2019-03-02 Sat
悟りを得られれば不死の境地に入れるとお釈迦様は説いたのじゃ。
不死の境地とは死を超越した境地なのじゃ。
苦の最たるものである死を超越することがお釈迦様の教えの真髄なのじゃ。
仏教の全てはそのためにあるのじゃ。
死を超越したならばもはや他の苦も一切なくなるのじゃ。死以上の苦はないからのう。
それでは人はどのようにして死を超越することが出来るのじゃろうか。
死とは肉体の働きが停止することなのじゃ。
それに伴って肉体に拠っていた全ての能力もなくなるのじゃ。
感覚とか思考とか感情とか認識などもなくなるのじゃ。
それらが自分であると思っていたならば死は自分の消滅であり、絶望しかない現象なのじゃ。
しかし、肉体とその能力だけが自分であり、その他に自分は無いという観念に
囚われていなければ死は消滅ではなく、絶望でもないということになるのじゃ。
そのように自分という観念を正しく捉える事で、死を超越することになるのじゃ。
実際に肉体が自分であり、自分は肉体しかないという観念は謬見でしかないものじゃ。
人の肉体は呼吸や食事や飲み物を通して物理的にも全てと繋がっているのじゃ。
それが個体であり、個我であり、他のものと分別された自分であるということはありえないのじゃ。 例えば呼吸ならば鼻から入った空気がいきなり自分になり、鼻から出て行けば自分ではなくなるということもないじゃろう。
自分とはそのようにはっきりした境界を持たず、あいまいな観念を習慣によって認識しているだけなのじゃ。
自分とはどのような存在であり、どこからどこまでが自分であり、何があれば自分と呼べるのかと知らなければ、
そのあいまいな観念に囚われ続けることになるのじゃ。
瞑想と観察はそのあいまいな観念を明確にして、それが自分ではないことに気付く方法なのじゃ。
自分というものを明確に観るように努めることで、それが観念であることに気付くのじゃ。
自分とは主体ではなく実際にあるものではなく、習慣によって形成された観念なのじゃ。
境界さえも不明確な観念が、どうして全てのものごとを認識する主体であり自分であるという事がありえようか。
そのようにして自分という観念から離れたならば、もはや死もあり得ないのじゃ。
自分が無いのに自分の消滅はあり得ないからのう。
更に認識をも超えたならば、全てが繋がっていることが実感としてわかるじゃろう。
天も地も全てのものごともただ一つの同じ本質を持っていることがわかるのじゃ。
膨大な空間さえも又意識が充満していることが感じられるのじゃ。
全てであるならば二重の意味で死は無いのじゃ。 死という観念はなく、死という実際も無いのじゃ。
全てである意識が存在するだけであれば、肉体の消滅はその一部が変質するだけとわかるからなのじゃ。
それが不死の境地なのじゃ。 もはや永遠に意識があるだけなのじゃ。
人は誰でも死の瞬間まで自らを知る努力を続けることで、その境地に到達することもできるのじゃ。
不死は古い経典と言われているダンマパダで説かれています。
21 つとめ励むのは不死の境地である。怠りなまけるのは死の境涯である。
つとめ励む人々は死ぬことが無い。怠りなまける人々は、死者のごとくである。
114 不死(ｼﾅﾅｲ)の境地を見ないで百年生きるよりも、
不死の境地を見て一日生きることのほうがすぐれている。
225 生きものを殺すことなく、つねに身をつつしんでいる聖者は、
不死の境地におもむく。そこに至れば、憂えることがない。
374 個人存在を構成している諸要素の生起と消滅とを正しく理解するに従って、
その不死のことわりを知り得た人々にとって喜びと悦楽なるものを、
かれは体得する
411 こだわりあることなく、さとりおわって、疑惑なく、不死の底に達した人、
──かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。
さて不死と訳される語はamataである。
amataは直訳すれば「不死」であるが、「永遠」というもあるし「甘露」と訳されたり
もする語である。
南伝ではAppamādo amata padaṃ を重視している。
Appamādo不放逸は不死の道という意味であるが、ダンマパダ21のことである。
今この瞬間を酔っぱらったような放逸状態ではなくて、勤め励む人が生きており
怠ける者は死んだ状態であるという意味にすぎません。
https://j-theravada.net/dhamma/kantouhouwa/kantou010/
鬼和尚さん、勉強しなおしましょう 暇人も姑息やのお、
クズやのお、
鬼和尚を持ち上げるだけ持ち上げて、
叩き落とす。
これが暇人の邪悪な人間性
笑 いいえ叩き落してません。
さてamataは、先行するウパニシャドでも説かれている
佛教にはこれが流入したものであろう。
リグ・ヴェーダに
「われらはソーマ酒を飲めり、而して不死となれり、
われらは光明に達せり、而して神々を発見せり」
古ウパニシャドには
「われを死より不死へと導け、われを不死となせ、
死は暗黒 なり、光明不死なり」
中期ウパニシャドになると、解脱と不死は関連付けられている
「かの胸にある全ての愛欲より解脱する時、
死すべきものは不死と成り、梵を逮得する」
中期ウパニシャドはダンマバダと同時代である。
似たようなことが語られていたようである。
相応部経典に
「梵行とは何をか言ふや、聖八支道が梵行なり。三毒の滅尽が梵行の究尽なり。
不死への道とは何をか言ふや、不死への道とは三毒の滅尽なり」
八支道=不死への道=涅槃と語られているのである
不死amataは、ウパニシャドからの影響により古い時代に仏教に流入していて
涅槃と同義で使われてはいるが、不死は「死んでいない」ということであって
永遠に死なないということはまた違うのではないだろうか 私 は聖 なる八つ の不死 に至 る道 を修 習 して涅槃を成 じ,法 の鏡 を見た.
(テーリガータ.222)
友 サー リプ ッタよ,涅 槃,涅 槃 と言われ ます.し か し何が涅槃な のですか.
友 よ,貧 欲 の滅,瞑 患 の滅,愚 痴 の滅,こ れを涅槃 と言 うのです.
(SN.IVp.251)
尊者 よ,不 死,不 死 と言 われます.し か し何が不死 なのです か.
何 が不死 に至 る道なのでしょうか.
比 丘 よ,貧 欲の滅,瞑 悉の滅,愚 痴 の滅,こ れを涅槃 と言 うのです.(SN.Vp.8)
三毒の滅が「不死」と説かれているのである。 >>1 ご苦労さんなのじゃ。
>>4 それはおぬしの感想じゃな。
何か根拠があるのかのう。
>>7 それは21 の解説に過ぎないのじゃ。
自分が引用した文をよんでいないようじや。
勉強が必要じゃな。
>>9 感想を引用しただけじゃ。
>>10 不死の単語を解説しただけじゃ。
今朝ウンコしようとして きばったら 肛門と一緒に悟りも開きました
ウンコ終わったら閉じました 45歳になって、時の流れを実感してます。
・20年ぶりに見た昔好きだった女の子の劣化具合、
・凄く辛い思いをした高校＆周辺が、全く違うものに改修されたこと、
・その他、昔好きだったアイドル等wの劣化、
なんかとにかく、時が流れたのを実感してる。
で、今目の前にあるものも、きっと100年後には、ほとんど姿を変えてしまって、残ってないんだろうって。
もちろん、俺も、周りの人間も死んでるだろうし。
これから僕は、どうしたら良いんですか？ >>18
そのままでいいんじゃね
どう生きようと100年後には跡形も残ってないんだから
存在すら 忘れ去られて ない事になってるよ
子孫がいたとしても 誰も思い出しもしない
ならば100年後なんてこの世に存在しないのと一緒 >>18
人のために良いことをすれば、報われるんじゃないかな。
自己肯定感が、生まれると思います。 時の流れに従い、心も流していかないと、おかしくなるよ。 >>16
根拠は、鬼和尚の仰せの「不死の境地」は
「全てである意識が存在するだけ」というものですが、
意識は個別にあります。個別な意識しか現象していませんので
「自分という個我がある」「独立した主体がある」のです。
ダンマパダ
21 つとめ励むのは不死の境地である。怠りなまけるのは死の境涯である。
つとめ励む人々は死ぬことが無い。怠りなまける人々は、死者のごとくである。
と経典は「不死」と「死」の二つだけを書いてますが
二つの全体の意識がある訳ではありません。
Appamādo つとめ励む人のAppamādo も個々人において千差万別ですから
千差万別の主体があり、様々な意識があります。
個人の肉体が滅べば同時に意識も消滅します。
釈尊が入滅すれば釈尊の意識も消滅しました。
「全てである意識」は存在しないのです。 論点をもう一つ
不死は「死なない」ことではなくて、
「死んでない」ことだと思まいます。
21 つとめ励むのは不死の境地である。怠りなまけるのは死の境涯である。
つとめ励む人々は死ぬことが無い。怠りなまける人々は、死者のごとくである。
を私の理解で解釈すると
つとめ励む人は生きており、怠り怠ける人は死んでいます。
つとめ励む人は生きている人のようであり、怠り怠ける人は死人のようである
古代インドでは、「不死」を解脱と同じように使っていて
古い時代の最初期の仏教も解脱を表現する際に「不死」の語を借りたのであると
思われます。
ただ仏教も「不死」と「解脱」とを関連付けているのですが
「死なない境地」という意味というより
「解脱」の言い換え語としての使用か「死では無い=生きている」という
意味での使用であると思います >>18 それは無常を感じたのじゃな。
>>2 からよんで修業したらよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>22>>23 それは21の解説だけじゃ、と書いたのじゃ。
更におぬしの感想を付け加えただけなのじゃ。
自ら悟りを得て証明したら善いのじゃ。 鬼和尚さんこんばんは。
坐禅を続けるコツを教えて欲しいです。 >>24
鬼和尚さんは、悟りを開けば
「全てである意識が存在するだけ」とわかるという立場なのですか? ２９．死なない、という意識があるだけである。
馬鹿には理解できない。
大爆笑である。 鬼和尚さん、｢天空時｣スレは字が違うので行きませんよね？
鬼・和尚とかになってるし
ちょっと意味不なんですけど… >>28
現実逃避が行けないと思うのかい？良くも悪くもない。
ただそう言う言葉と、それに相応しい逃避の行動を自分が観察したときにのみ現実逃避が顕現するんだ。
没頭しているときは没頭だけだ。
それに現実逃避のための行為は長くは続かない。
またお仕事に戻るだけ。
そんじゃ働いてくる！ >>27 習慣にすることじゃな。
時間を決めて朝起きたらやるとか、寝る前にやるとかするのじゃ。
習慣になればやらないと気がすまなくなるのじゃ。
何日かさぼっても又一からやればよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>29 立場も無いのじゃ。
本来それだけなのじゃ。
>>31 知らんのじゃ。
いかないじゃろう。
>>34
ありがとうございます！
良い方へ向かうといいです。 >>35 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
実践がすべてなのじゃ。 この曲は諸行無常を表現していると思いますが、悟っている方はどう感じますか？
https://youtu.be/Nxwt_s1lM04
僕は桜井さんの中にある種の諸行無常や諦めみたいなものを感じます。(諦観とは、『諦め』から始まるのでしょうか？)
でも、光が消えると分かっていても、どうしても手を伸ばしてしまうんですよね。
『決して捕まえることの出来ない
花火のような光だとしたって
もう一回 もう一回
もう一回 もう一回
僕はこの手を伸ばしたい
誰も皆 悲しみを抱いてる
だけど素敵な明日を願っている
臆病風に吹かれて 波風がたった世界を
どれだけ愛することができるだろう?』
https://youtu.be/EXxaBXKjl6Q >>38
つまり今の貴方も灰の価値すら無いって話です >>37
諸行無常は、悟りでも何でもあり得ません
悟りとは、諸行無常なのに歌手に執着してる自分が、如何に愚か者であるかを自分で覚ることです >>40
栄進さんは、すでに何に対する執着もないんですか？ >>41
執着しまくりです
もっと執着して愚者を極めたいッス >>37 そうかもしれん。
諦めもあるじゃろう。
苦もあるじゃろう。
全てを捨てる決意が必要なのじゃ。 数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。 鬼和尚様、質問です
何をどうしていいのか分かりません 鬼和尚さま、質問です
何を根拠に否定しますか？
何を根拠に肯定しますか？ 鬼和尚さま、質問です
この世に真理が無いなら、真理が無いという事実が真理ですか？ 鬼和尚さま質問です
すべては嘘ですか？
なら嘘をついたと正直に認めることが唯一の正しさですか？ 鬼和尚さま質問です
世の中すべて矛盾
仏教でさえ矛盾
どうやって悟れって言うんですか？ 鬼和尚さま質問です
鬼和尚さまは、嘘つきですか？
鬼和尚さまは、愚か者ですか？ 鬼和尚さま質問です
仏教は外道のパクリ宗教ですか？ 鬼和尚さんこんばんは。質問です。ろんさんの言ってることは本当でしょうか？
彼のレスを読むと迷いにはまってしまいます。
悟りは本当はないの？あるの？
ろんさんのレスです↓
>>610
ちがう。。
それは悟りじゃないんだよ。。
これが悟り、と言えるものは無いです。。ｗ
ただ、これが迷いだってのはある、それだけ。。
これが悟りだ、というのが、迷いです、勘違いです、妄想です。。ｗ ５４．悟り、というものはある。
ロンは知らない。
カムイも知らない。 蜃気楼はあるとも言えるが ないとも言えるが表現として適切ではなく あくまでも現象である 鬼和尚さま、質問です
釈迦の言う「賢者」って悟った人ですか？
「もしも愚者が『われは愚かである』と知れば、すなわち賢者である。
愚者でありながら、しかも自分は賢者だと思うものこそ、『愚者』と呼ばれる」
出典：『ブッダの真理のことば・感興のことば』
中村元、岩波書店、P239～240より >>1
乙じゃ。
本スレ復活じゃのお
おめでとう🎉じゃ。 自我は悟れないじゃろう。
自我はマボロシじゃからのお。
マボロシは悟れる筈はないしじゃ。
悟るのは自我以外ということになるのじゃ。
自我以外ってなんじゃ。
この世界そのものじゃのお。
よって、すでに悟りの世界にいるわけじゃのお。
だれそれが悟ったということは
無いのかものお。
すでに悟りの世界なのじゃから
悟りは無いともいえるのお。 332 鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage] 2021/05/30(日) 21:42:39.46 ID:/2FupcPh
↑全部負け犬の遠吠えじゃな。
栄進軍曹に教えを請うと善いのじゃ。
わぁっははははははははははははは。
ぐわぁっはっはっはっはっははっははっはっははっはっははっは。
はーはーはーははははははははははは。
おーほほほほほほほほほほ。 ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀）わたしは悟りました
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） 嘘です
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l ＿
/ノ 0ヽ
＿＿L ＿＿|＿＿
U ´・ェ・｀） 嘘つきの最低の人間であると悟りました
_, ‐'´ ＼ / `ｰ､_
/ '￣｀Y´￣｀Y´￣｀レ⌒ヽ
{ ､ ﾉ､ | _,,ﾑ,_ ﾉl
'い ヾ`ー～'´￣__っ八 ﾉ
＼ヽ､ ー ／ ー 〉
＼｀ヽ-‐'´￣｀冖ｰ-/
ﾉ ヾ ,, ''";l >>46 >>2をよんで数息観をするとよいのじゃ。
不動心をやしなうのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>47 否定も根拠も無いのじゃ。
>>48 それも無なのじゃ。
衆生を安楽にする法を仮に真理とするのみなのじゃ。 >>49 そういえるじやろう。
>>50 >>2からよんで実践あるのみなのじや。
実践がすべてなのじゃ。
>>51 無じゃ。
存在しないのじゃ。
>>52 外道も無じゃ。 >>54 あるのじゃ。
それは無知だからないとかいうのじゃ。
悟りを求めて修業するのが仏教徒なのじゃ。
悟りが無いというならもはや仏教徒でもないのじゃ。
>>57 悟らなくとも賢者になれるのじゃ。
おぬしのようにのう。 このスレは『悟りをひらいた人のスレ』『悟りをひらいた人に質問するスレ』だよね？
悟ってる方はいます？
悟りの段階にすると、どの段階とかあります？
無我、大悟、大悟徹底、心身脱落とか、どんな感覚(？)なんですか？ >>69
そもそも悟った人は論争の場には来ませんよ
此処には自称覚者とそれにツッコミを入れる人がいるだけです 悟りは無いと 全てのネットにも全ての本にも書いてますが
そして
全ての住職は 悟りは無くて 生き方や人生の問題を解決したり相談にのったり、感謝して前向きに生きていけるように教えたりではないのですか？ 悟りをひらいたの人のスレシリーズは、「悟りをひらいたのぢゃ〜」とか「法を得た」とか「第四禅定だじょ〜」とか、他にも「これ分かるかなぁ？」だの「黄金の焔が立ち上がった」とか、まぁ世間一般ではキチガイと呼ばれてる人達なのですが、そうした人達の社会復帰を支援するスレです。 悟れなくても威張れる派の親分鹿野園が叩かれて泣くスレ、である。決定。 >>67
やっぱり悟りは在りますよね。
悟りは、言葉にならない真実を言葉にいいかえた言葉なんですか？ ヨーガでは、毎日最低4時間以上瞑想したら、
解脱できる可能性あるといわれているんよ。
お金貯めて、仕事やめて、瞑想するんよ。
脳内お花畑になるんよ。
言語障害になったんよ。
なんでもやり過ぎは、よくないんよ。
良かったことは、別にないんよ。 意識だけなんよ。
他になんにもないんよ。
これは本当なんよ。
だからなんなのよって
言われたら、
なんよ、しかないんよ。 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じます。
馴れ合いたければ、馴れ合いスレへ即移動。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているかに見える悪口雑言の数いぬ々は、ｲﾇの抱え込むリアルでの彼に社会敵評価の糾弾です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや、否や。
月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ法相協議会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
基本対応はｽﾙｰのｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷、噴飯野郎。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まればあぼ～透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)ﾅﾑﾅﾑ合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
さんばか三馬鹿の猿、偽称軍曹、混ぜっ返すﾛｾﾞ､退去せｰよ｡
○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。
荒らし糞ｲﾔﾏ腐敗汚物の根性曲がり、ﾄﾞﾝﾄﾀｯﾁです。 ミックスリスト - ブルーインパルス 美保基地航空祭2017 / Miho Air Show 2017 in Japan - Blue Impulse
https://www.youtube.com/watch?v=cYantWda4f4&;list=RDCMUCTOcg7Aknwcamjlo6HLZ_PQ&start_radio=1&rv=cYantWda4f4&t=6
【ブルーインパルス】東京都心の空に･･･五輪を描く ノーカット映像 Blue Impulse Tokyo2021/07/23
https://www.youtube.com/watch?v=PIrQ5m_60O8
2020年8月19日 ブルーインパルス訓練飛行ライブ配信 総集編 - 52.19
https://www.youtube.com/watch?v=AdiQHHSFOoQ
ブルーインパルスが都心へ発進！パラ開会にエール(2021年8月24日) - 11.43
https://www.youtube.com/watch?v=Dy2Z3AwlZQg 鬼和尚さま、質問です
悟ったら死を恐れないのですか？
死を恐れないから悟るのですか？
それが不動心ですか？ 鬼和尚さま、質問です
ぶっちゃけ、死ぬまで修行ですか？ 鬼和尚さま、質問です
ヤクザに勝つ方法を教えてください 鬼和尚さま、質問です
法華経は、すべてはニセモノ(方便)であると言ってるのですか？
ならば法華経も偽経(ニセモノ)であると正直に認めたら嘘偽りの無い真実の教えになるのですか？ 鬼和尚さま、質問です
日蓮正宗や創価学会の信者を法華経に帰依させたまま、悟らせる方法を教えてください 鬼和尚さま、質問です
法華経の常不軽菩薩の実践で成仏出来ますか？ 鬼和尚さま質問です
悟りの内容は、世の流れに逆らいますか？ 鬼和尚さま質問です
いわゆる小乗仏教の阿羅漢は、悟っているのですか？ 鬼和尚さま質問です
仏教って菩薩が説いた教えですか？仏が説いた教えですか？ 鬼和尚さま質問です
お釈迦さまは、本当に菩提樹の下で瞑想して悟ったのですか？
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https://www.youtube.com/watch?v=95Ngs0fEpEs >>69 無我と大悟徹底の間に段階はあるじゃろう。
心身の脱落とかは付随する感覚だけなのじゃ。
風邪を引いたら咳が出るというようなものじゃ。
無我になれば自分が無いじゃろう。
心の中のどこを探しても自分が無いのじゃ。
まだ観念は在るのじゃ。
平等性智が芽生えるじゃろう。
大悟徹底すれば観念もないのじゃ。
観念が無いから言葉にすることが全て無意味なのじゃ。。
自ら至るしかないのじゃ。
ただ全てがあるだけなのじゃ。
>>72 そもそも仏教とは悟りを得たお釈迦様の教えに拠って自ら悟りを得ようとする教えなのじゃ。
悟りが無いとか、目指さないというのは仏教ではないのじゃ。
ただの葬式屋なのじゃ。
>>75 そうじゃ、明確に在るのじゃ。
そういえるじゃろう。
おぬしも実践して悟りに至るのじゃ。 >>80 悟ったら死はないから恐れないのじゃ。
死を恐れなければ悟らないじゃろう。
不動心ではないのじや。
>>81 そうじゃ、死ぬまで修行なのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>82 おまわりさんに通報じゃ。
やくざはおまわりさんには勝てないのじゃ。
>>83 言ってないのじゃ。
小乗と大乗の区別が方便と言っているのじゃ。
>>84 おぬしが悟ればみんな悟っているのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>97
悟りを目指さなくなってしまうと一気に道を外れて良くない方へ行きますね。それをうまく言葉で言いくるめて感覚が勝手におこなっているからいいとか言っちゃうと、気持ちは楽になるかも知れないけど、どこか自分を誤魔化しながら、妥協しながら生きる事になり、これが怠けるものは死人のごとくである、と言うことでしょうか。
全ては幻だとしたら、
悟りは在る。としたほうが、
人生をより良く生きれるように思います。良いことをした先に、悟りは在るのでは？と思いました。 >>85 できないのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>86 悟ったら世はないじゃろう。
>>87 できるじゃろう。
>>88 小乗はないのじゃ。
阿羅漢は悟った人なのじゃ。
>>89 両方あるのじゃ。
実践して確かめるのじゃ。
>>90 まぶなのじゃ。
間違いなのじゃ。
>>91 間違いなのじゃ。 >>97 そういえるじゃろう。
実践した先に悟りはやつてくるじゃろう。
実践在るのみなのじゃ。 悟りは自分が悟るはないんよ。
寧ろ自分以外が悟ってるんよ。
それが心底府に落ちれば
悟りたいとか、目指すとかなくなるんよ。 悟りを目指しても、目指したまんまにが永遠続くんよ、
悟らんまんま、一生修行になるんよ。 まんま感じて、まんまみるんよ。
まんましかないんよ。 悟りたいと思えば、思うほど、
自我がつよくなり、執着もひどくなるんよ。
これで苦しみ迷いが理解できる
なんよ、
そういうことなんよ。
悟りを目指すことは、なんよ。 悟りなんぞどーでもええわ、
悟りはとんでもない妄想怪物だと
知るためのゲームの中にいるんよ。
ゲームは永遠につづくんよ。
ゲームを選択したのは
紛れもない自分なんよ、 適度に瞑想すれば、
楽しいんよ、身心ともなんよ。
心の深層にある、悟りたいとか、なに者にりたいが、
あれば、瞑想にならないんよ。
しんどくなるだけなんよ。 だーかーらー 完全に論破されているって 何回言ったら解るの ?
論破理由なんて 気の利いた子供でも解る。 ノ^ヽ, ___ i┐ ヘ ＿＿＿＿_. ,ﾍ ,ﾍ ,ﾍ ,￢,
／∠ゝ,,ヽ! | | | ﾉ/└┐i-i┌-! ┌ゝムゝム!∠-i ノ ﾍ,.ヽ.,,
くイ'三三┐| | | | / |'┌┘!-!└┐ | |二二二二ﾏ | ,.-''" ∠--ゝ ,"ﾌ
| ,二二, | | | | | <,. | | n n n | ￣ !---'ゝ/└┘ 丶-'======='=
| i三三┘| | | | | | | || | | | | | ┌----! '----┐ └--, ,-,..---┘
丿,. ┌┐"|U | | | | | U U U | "￣￣］ |￣￣" ＿/ ∠,..ゝ＼
'Ｖ |__二＿| ｴ_| |_| |__i-----i__| 匸_.」 !,. ----''''"ヽ,ゝ( 田布施システム ) 悟りを目指すと言うことは
心身、そして生活を悟りがやって来やすい環境に変えると言うことでは？ >>109
悟りたいと思うことと悟りを目指すことは全く別物。
目指しているとき、欲望はない。
ただ目指す行為があるだけ。
そして悟りがある。 悟りを目指すのには、悟りたいがあるのが大前提なんよ。
悟って何者かになりたいと、
心の深層に必ず芽生えてくるんよ。
挙げ句一生目指し続けることになるんよ。 目指すは、まだ来ぬ未来なんよ、
幻想にシフトしてるんよ。
今ここしかないのだったら、
目指す未来はないんよ。
しんどくなるだけなんよ。 寧ろ、悟りたいとか悟りを目指すを手放していかないと、
ダメなんよ。
悟りは追いかけて得るもんではないんよ。
向こうからやってくるんよ。 不安、恐れ、心配をなくしたいから、悟るのだ。
これは支離滅裂なんよ、
なくなるわけないんよ。
勝手に湧いてくるんよ。
どうこうしようとするから、
深みに嵌まるんよ。
苦悩を解決したい、苦悩を感じない自分になりたい。
だから悟りたいになったら
ダメなんよ。 >>95
>無我になれば自分が無いじゃろう。
自分はあります。
無我というのは「わがものではない」ということです
そもそもすべてが最初から最後まで無我なのです。
無我になるわけではありません
無我だったと気づくだけです
>>116
悟りとは「気づき」のことです。
「気づく」ためには、「集中」と「観察」が必須です。
待ってても来るものではありません。
「集中」「観察」という地道な訓練を経ると
ふっと気づくのです。
その時向こうからやってきたという感覚になるかもですが
錯覚の類です。 自分がなにかに気づくのではないんよ、
気づきのなかに自分が表れては消えていくだけなんよ。
要するに、気づきの世界にいるんよ。
向こうからやってくるのは、
恩寵なんよ。 求めているから、訓練しなければ悟れないなんて
なるんよ。
そのような、こだわりを手放すんよ。 悟りは勝手にやって来る。
気づこうと思っても気づかない。気づきはきゅうにくる。
その恩恵を財産として大切にする。 >>120,122,123
つべこべ言わず坐りなさい
「集中」と「観察」あるのみ >>124
ハゲ😯
ハゲは坐ってるのか？
このままでは下半身付随になるかもよって言われるくらい坐ってるのか、ハゲ😯 鬼和尚さんに質問です
夜だけ登場されますが、昼はなにされておられるのですか?
>>125
貴殿は三十年坐っても、真似事の域を出ないから
「下半身付随になるかもよって言われるくらい坐れ」と精神論を叩きこまれたのだろう
俺は、
「坐っても、立っても、歩いても、寝ても坐禅」と指導された。
無念無想であるゆえ、畑を耕せばクワとなり
収穫の時は鋏となり、トマトに触ればトマトになり、
キュウリを観察すれば胡瓜となる。
貴殿とは方向性が違う >>126
ハゲ😯
それ一種の精神病だよ、ハゲ😯
精神病院に行きなさい、ハゲ😯 鬼和尚さま質問です
有るは無いのですか？
無いは有るのですか？ 鬼和尚さま質問です
矛盾は矛盾として受け入れますか？ 鬼和尚さま質問です
数息観でゼロを数えないのは何故ですか？ 鬼和尚さま質問です
そもそも悟ったら、悟りが有るとか無いとかどうでも良く無いのですか？ 鬼和尚さま質問です
我々はメクラですか？
悟ったらメクラでは無くなるのですか？
もしメクラでは無いなら何を見ているのですか？ 鬼和尚さま質問です
悟るとゴールなのですか？スタートですか？
その両方ですか？
どちらでも無いのですか？ 鬼和尚さま質問です
法華経は、悟りの大安売り激安セールなのですか？ 鬼和尚さま質問です
お釈迦さまは悟って妻子のいる城に帰って王位を継ぐ選択肢は無かったのですか？
何故そうしなかったのですか？ >>118 わしが書いたことを理解していないのじゃ。
あと百回読み返して自分の無知を知ると善いのじゃ。
言葉が理解できるようになってから掲示板に書き込むと善いのじゃ。
>>126 仕事なのじゃ。
おぬしも勤労あるのみなのじゃ。
>>128 無じゃ。
>>129 無じゃ。
それさえも無なのじゃ。
>>130 無じゃ。
何も受け容れることなく、うけいれないこともないのじゃ。 >>131 無だからなのじゃ。
>>132 悟っていない衆生には必要なのじゃ。
>>133 眼は見えているじゃろう。
寝ているのじゃ。
夢を見ているのじゃ。
>>134 すべてなのじゃ。
>>135 嘘ばかりなのじゃ。 >>136 もはや無意味だからなのじゃ。
>>138 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。 >>95
鬼和尚はどの段階で、どんな感覚なんですか？ >>138
> 今のところは毎日坐ってます。
寝っ転がってばかりいたと思ったら、ハイハイし、坐れるようになってつかまり立ちしたよ、と手を打って、経てば歩め、と願う。
お坐りから、立ち上がり、歩めよかし。 >>143
訂正
、経てば歩め、と願う。
↓
、立てば歩め、と願う。 >>139
落ち着きなさい。
>無我になれば自分が無いじゃろう。
これはありがちなまちがいです。
1.すべてが「無我」です。自分も無我です
2.なので「無我になる」ということはありえないのです
3.なぜなら最初から最後まで我々は「無我」です
4.「無我」と気づいたら自分がなくなるのではありません。
「わがもの」とする思いから離れる機縁となるのです
「集中」と「観察」をやり直しましょう >>145
＞「集中」と「観察」をやり直しましょう
鬼和尚は集中と観察のプロではなかったのかのお 笑 >>145
＞4.「無我」と気づいたら自分がなくなるのではありません。」
一体誰が気づくのじゃ、自我が無我と気づくのかいのお？ >>145
＞2.なので「無我になる」ということはありえないのです
これは、そうじゃのお。 個我＝アートマンは、ありまあす
良いアートマンとは、死んだアートマン
死我つまり無我 その無我の件だけど、同じように馬鹿鬼に対して過去に幾度か批判されたやつじゃん。
で、終いには学者や行者が間違ってる、わしは覚者だから間違わないワハハハハだろ。
馬鹿鬼が統失ペテンの似而非覚者なのはとっくに証明済みなのに、今更確かめてどうすんだよ😦 >>145
同じこと言ってると思いますよ。
私にも無我は体験として訪れたんですよね。
哲学の結果そういう理解に達したということじゃなくて、
有我が錯覚だと体験してしまいました。
鬼和尚さんも同じだったんじゃないかな。
>>149
無我を体験すれば我が弱くなって無駄な争いをしなくなるだけで、
実際には生物が生きるには我は必要不可欠なものだと思うの。 無我って二通りに使われてますよね。
一つは理論としての五蘊無我説の無我。
もう一つは瞑想によって感覚された無我（無心）。
仏教は五蘊無我説に立ってますからそもそも無我です。
瞑想によって無我になる事はありません。
瞑想によって無我である事を感覚するのです。 般若心経的に解すれば、瞑想によって我が五蘊の集まりであると感覚により直観され、更に、その五蘊のどこにも我なと無いと感覚により直観されるって事でしょう。 154.我＝五蘊、である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>154
違います。
五蘊は、おのおの、わがものではない
身体もわたしのものではない。私の思い通りにならずに
老い病いして死ぬということです。
無我説はこのように、我（自己）ではないものを
我（自己）であると思いこだわることをやめよ、という教えです。
ところが、鬼和尚のような無我理解
「わたしはない」とい理解を
現時点で現役最高の仏教学者である花園大の気鋭の学者佐々木閑がされています。
詳しくは、ユーチューブをご覧ください
佐々木閑「仏教講義 ３「阿含経の教え １－７」（「仏教哲学の世界観」第６シリーズ）
ここで佐々木先生は、相応部経典を論拠にして
「天の質問」・・・「阿羅漢になった人が、「わたし」と言ってよいのか」
「仏陀の回答」わたしはないのであるが、世の習慣に従って世間的な言い方をするのは当然である。
と解説されておられます。
この仏陀と同じ釈明を鬼和尚さんはHPでされていますので
少なくとも、鬼和尚さんの立場は仏教的根拠があります
私は佐々木先生の理解を支持しませんが、そういう学説もあるとは言えますので
鹿野園君は無知なだけです >>156
ハゲ😯
五蘊無（非）我説が違うとか、精神病院に行けよ、ハゲ山 例外の無い例示否定なんだから、非我＝無我ってなるんだろ、ハゲ😯 鹿野園君、落ち着いて、しずか先生のユーチューブを見てこい。 >>161
ハゲ😯
>>160の意味さえ分からんのだろ、ハゲ😯 鹿野園君は、情報量が極端に少なすぎるねん
だから自分の知っていることと違ったことを誰かが言うと、
間違っていると決めつけているねん。
単におまえが仏教を知らんだけやねん
そこがまずダメ。今回の実例は
お前が推していた佐々木しずか先生は、
>>150でお前が否定した鬼和尚と同じ理解や。
まずその事実を受け止めろ ちなみに、佐々木しずか先生は、
御大の中村はじめ大先生を褒めたたえた上で、
この個所では中村先生の理解は間違っていると批判されている
ユーチューブを見てこい >>164
ハゲ😯
だから、非我説は例外無き例示否定だろ、ハゲ😯
つまり、それが非我＝無我ってなったんだろ、ハゲ😯
駄文を書けばいいってもんじゃ無いんだよ、ハゲ😯 悟れなくても威張れる派の親分鹿野園が言う、ことである。
大爆笑である。 ハゲ😯
つまりだ、「A ≠我、B≠我、C≠我、D≠我、E…」というのが非我説で、その非我（※≠我）に例外が無く一切が非我であれば、それは無我になるだろ、ハゲ😯 中村元御大の意見では
「わたしではない非我」と「わたしはない無我」は別の概念である。
私を構成するすべての部分が
「わたしではない」と言っても、「わたしがない」とはならない。
トータルがわたしなのだからね。
そもそもアンアートマンとアハーンは別概念である
これに対して佐々木先生は
天の質問「阿羅漢になった人が、無我アンアートマンなのに「ahaMわたしは」と言ってよいのか」
釈尊の回答「ahaMわたしはないのであるが、世の習慣に従って世間的な言い方をするのは当然である。」
佐々木先生の理解は鬼和尚と同じである。
コスプレマンは、精進しなさい
「わたしはないが、世の習慣に従って世間的な言い方をしている」 >>169
ハゲ😯
概念違いなんて百も承知だよ、ハゲ😯
なら、非我があるのか、ハゲ😯
Aは常・一・主・宰の我に非ず。
Bは常・一・主・宰の我に非ず。
Cは常・一・主・宰の我に非ず。
Dは常・一・主・宰の我に非ず。
Eは……
一切は常・一・主・宰の我に非ず。
↓
無我
って変遷したんだろ、ハゲ😯 >>142 わしはもはや大悟徹底して言葉で語るものごともない境地なのじゃ。
言葉には出来ないが、言葉でしか理解できない衆生のためにあえて言葉にしているだけなのじゃ。
お釈迦様と全く同じ無上正等正覚なのじゃ。
>>145 まだわしの書いたことを理解できていないのじゃ。
無知を晒してばかりいるのじゃ。
無知無恥なのじゃ。
むしろ>>154の鹿野園のほうが理解できているのじゃ。
教義的には初めから無我とか語られるが、実際の段階では無我になるということが体感されるのじゃ。
段階について聞かれたのであるから、そのように教えられるのじゃ。
浅知恵を振り回すのは止めるとよいのじゃ。
そして自分とか自己とよばれるものはどこにもないのじゃ。
我がどこかにあるというのは我見なのじゃ。
その観念にあくまでも囚われているならば我見に執着していることになるのじゃ。
それこそ悟りへの最大の障害なのじゃ。
あと百回わしの書いたことを読み返すのじゃ。
＞わしはもはや大悟徹底して言葉で語るものごともない境地なのじゃ。
＞そして自分とか自己とよばれるものはどこにもないのじゃ
＞その観念にあくまでも囚われているならば我見に執着していることになるのじゃ。
珍しいものを見た感じなんよ、 5ちゃんねるならではなんよ >>171
>教義的には初めから無我とか語られるが、実際の段階では無我になるということが体感されるのじゃ。
馬鹿鬼😯
無我になるということが体感されるじゃ無いんだよ。
無我である事が体感されるんだよ、馬鹿鬼😯 中学の頃に毎晩夢で 脚にしがみつくおじさんが よく 出てきて 何かブツブツ言うてるのですが 何を言うてるのか分からない。
ある日 母親に話したら
｢それは、貴女が 小さい子どもの頃にバレー習ってた時にバレーシューズプレゼントしてくれた叔父さんじゃないかなぁ｣
私は夢で叔父さんが脚にしがみつく、何かブツブツ言うてるのですが
私は｢叔父さんゴメンね、私はもうバレー辞めたのよ｣
叔父さんがブツブツ
よく聞いてみると
踊って、ではなく｢替わって｣でした。 >>171
違いますよ 我見というのは自分だけの偏った偏見の事です。
「わたしがある」と考えるのが我見ではないのです。
自分はあります。
あるから「アハーン私は」とあなたも釈尊も語っているのです
迷宮に堕ちられているようですね 残念な事です 私がいないのに、私が悟るって、なんよ？
私が悟るって自己執着とならないか、なんよ。 ところで
鬼和尚さんは大悟徹底されて、「自己がない」と感得されておられるのに
なぜ自己の収入のために、
昼間に勤労に励まれておられるのでしょうか
釈尊は、勤労などせず、ホームレスとなって、日々の糧は托鉢で得られてましたけど
なぜ鬼和尚さんは、ホームレスとなって托鉢で生きられないのですか?
大悟徹底と言えないのでは? >>179
日本国憲法（昭和21年憲法）第22条第１項においては、「何人も、公共の福祉に反しない限り、居住、移転及び職業選択 の自由を有する。」
上記のように、職業選択の自由が、憲法にあるのじゃ。
今は２１世紀であり、ここは
日本国じゃ。
おぬしは時代錯誤に陥っている
のじゃ。
覚者はこうあるべきだってのも
執着なじゃのう。 >>180
大悟徹底したら、世俗の法律を盾にして職業に就かないでしょ。
執着がなければ、世俗の仕事なんて完遂できないでしょ。
モノの道理として、執着しない人はホームレス、無所有な生き方になるでしょ
自由だからといって、
覚者が金儲けして、風俗に通ったりして良いのですか ハハハハ笑
俗物的発想で鬼和尚を持ち上げた福音伝道が、
今や対立しとる、
笑
俗物丸出しプレイでおもろいなあ
笑 >>182
働くことは、金儲けだけではないのじゃ、
社会に奉仕していることも
忘れてはならないのじゃ。
おぬしはホームレスが無所有で
自由であると思い込こんでいるだけじゃ。 >>182
＞モノの道理として、執着しない人はホームレス、無所有な生き方になるでしょ
ホームレスも生きていくのに食べ物の執着はあるんよ。
寝場所もなんよ。 ホームレスが自由だなんて主張していない
執着を捨てた覚者は道理としてホームレス、無所有という
生き様になるのではと
釈尊を論拠に想定してるのである >>187
覚者は釈尊だけじゃないんよ。
時代遅れなんよ ｗ
あなたの想定を押し付けるのはよくないんよ。 毎日知らない地べた寝起きして、貰ったり拾ったりして食べて、何日か歩いていると、屋根の下でお金を稼いで、行って帰る暮らしをしてると気付かない、私が気付かず依存してることや、そこから得ていることなど、ハッキリ私がわかりやすく経験し実感する、身近な現実がわかりやすく答えてくれる感じだ >>187
おぬしは、もうちょい、頭を
柔軟にした方がええのじゃ、
「こうでなければならない」
「こうしなければならない」
「こうあるべきだ」
で脳内は雁字搦めになっておるのじゃのお。 >>190
福音伝道くんは俗物なので、
おだてたり、馬鹿にしたり、と
忙しいお方、
どっか上から目線で、他人を釣りたい、煽りたい、という動機が目に余る笑。
知識は正確だけと、
他人への、もしくは宗派への評価は、
どっか俗物ぽく斜めに構えている
イヤミなキャラ
笑 >>192
リアルで別に何もやりたいことがない
お暇な人なのじゃろう 笑 じゃがいもを植付、白菜、キャベツ、ブロッコリーの土づくり
大根のためにトマトの撤去
とリアルは多忙だぞ。
鹿野園くんが釣れて面白かったのは確かだが
釣りたい、煽りたいという思いはないぞ
でおーとはその辺が違う 釣りたいとか煽られたいというより
叩かれたい、苛められたいという
ドMじゃのお 笑 >>187.無所有であればどうなる、か。
それは人生論である。
インドに仏教の指導に行った人が突然に自殺した、とか。
なんでか。 いいえMでもありません
大悟徹底した人が、タクシーの運ちゃんだったり
クロネコヤマトの配達びとだったり、コンビニの店員さんだったり
するのであろうかという
純粋なる疑問ですよ >>197
半世紀ほど前に俺が本山にいた時、ハワイ布教使が募集されていた。
日系三世とか縁のある方たちへの対応が主だが
何人も挫折した案件でなり手がなかった。
バラモン教隆盛のインドに仏教を流布に行ってもしんどいからやろ
アウトカーストにしか仏教は受容されてないのだから
現地に行けばハワイより大変だからでは? じやから時代錯誤なんじゃ。
働く働かないは、
そんなの関係ないのじゃ
オッバピーじや。
とんな職業であれ、可能性はあるのじゃのお。 ないない
タクシーの運ちゃんが悟れば、ホームレスになるやろ
あるいは縁があれば寺に入るんちゃうんか
コンビニの店員が悟ってたらびびるぞ。 100円のガムを買っても、
大悟徹底した店員さんだと、無料で差し上げますと言うだろうし
覚者の運ちゃんだと、運賃をいらないと言うだろうから
商売にならんやろ ２０１．悟ったことと関係がない。
なんでか。
無料にする、ことを悟った、のではない、からである。
大爆笑である。 福音伝道の矛盾は、
知識はあっても、その内容が解らないから、
特に悟りに関して解らないから、
宗派、人物評価がめちゃくちゃ、という自覚がない、
ある意味、鹿野園に似ている部分はある。
鹿野園より知識はまともであるけどな、
笑 福音伝道くんの鬼和尚評価の角度が、
どっかオカシイ、
ある意味、鹿野園の指摘に近い部分があふ。
鬼和尚を指摘するなら、
もっと別の指摘もあるもんだが、
笑 福音伝道は、悟った内容、を理解していない。
無料にする、とか乞食になる、とか。
それは悟りの内容ではない。
バカには理解できない。
大爆笑である。 私が出来るやり方で身近な現実に、身体を使って現そうとする、経験し実感し味わうことで、私が信じることではなくなる
インドのホームレスは日本人の多くの人の価値観では、家では無いだけで、ある場所の一角を住まいにしてることは多い、お釈迦さんとか修行者の言う出家というのは、できるだけ何も持たずに、屋根の下に留まらす、空を屋根に生きて死ぬことを基本とする生き方、そういうやり方だと私は思う 福音伝道くんは、職業の偏見が
あるのじゃ。
お金に対しても然りじゃ。
コンビニの定員さんが、
商品と引き換えにお金を貰う、
当たり前のことじゃのお。
商品＝お金 じゃ。 釈迦は、日々の糧は托鉢で得られたから、鬼もそのようになるはず？
その托鉢で得られた食物は他人の労働の結果だろ？
ただで恵んでもらうとはずるいだろ？
一日なさざれば食わずだろ？
大悟徹底しても腹はすくんよ。
悟りに憧れ過ぎだろ？ 地べたに寝起きして貰ったり拾ったりして歩けば、食べられるものは、何もかも他人が作ったものだったり、加工したものだと、経験し実感してしまう、多分私の思う悟るような人は、お天気の移り変わりと、人の動きに違いを見ないと思う 犬山＆衰退＆意地悪ばあさんが
なぜか同時にいない。
快適で良いのだが笑 福音伝道よ。
悟り、の内容が確定できた、かや。
大爆笑である。 むしろ、大悟徹底と職業に就くかどうかは全く関係ないのでは？
大悟徹底したから無職になろうって言うのは偏ってるし。
もっとこう、職業に対して自由な発想が出来てるとか。
鬼和尚さん、どうご自分の職業と向き合ってます？ 大昔は托鉢が流行っていた。
でも今はそんなことしてる場合ではない。助け合って生きているのだから。 >>215-216
野良さん
おっしゃる通りじゃ。
国も文化も時代も違うからのお。 www
大悟徹底とか、それ禅宗以外では使わないだろうにw
で、馬鹿鬼は禅宗じないでしょww
あれはただの統失で悟りとか関係ないし、禅宗用語を知らないで使ってる時点でアウトだよwww >>171
ありがとうございます。
大悟徹底しても、衆生に悟りを伝えたい(？)との欲望(？)はあるものですか？
それぞれの悟り以前と以後で、やはり日常的な感覚に変化はありましたか？
どんな変化が？
今までの日常感覚＋悟った感覚
ではなく、
悟った感覚だけになるんですか？ お釈迦様は確か生老病死を実感してから(？)、その苦から抜けるために修行して悟ったらしいですが、
鬼和尚さんにとって、何か修行(数息観等？)するきっかけはあったんですか？
お釈迦様みたいに生老病死を実感して？
諸行無常その他の苦を感じてからが始まりで、
それらの苦を消すのが悟り、なのでしょうか？ >>173 ほおそうかのう。
えらいのう。
えらいえらい。
ジャンキーはかしこいのう。
わっはっはっは。
>>177 それは俗世間の語意じゃ。
仏教用語では我があると言う見解であり、邪見なのじゃ。
そんなことはwikiにも書いて在るのじゃ。
おぬしは仏教用語も知らないのじゃな。
>>156 で既にお釈迦様と阿羅漢が、我はないが、世間の決まりに従ってわれと語ると言っているのじゃ。
おぬしは仏教用語も知らず、お釈迦様や阿羅漢の言葉にも反する主張をしているのじゃ。
速やかに邪見を改めるのじゃ。
>>178 おぬしも>>156のお釈迦様の言葉をよむのじゃ。
我はないが世間のならわしで我が悟りを得たととくのじゃ。
おろかなふりをしていないでよく読んで理解するのじゃ。
>>179>>215 それも貧窮困苦をなくす実践なのじゃ。
勤労して自ら金を増やして有暇のある身になれば、それができることであると他人にも教えられるのじゃ。
有暇があれば修業もできるのじゃ。
自ら試さなければ他人にも教えられないのじゃ。
古代インドと違って今は乞食行だけで暮らすのは無理であるからのう。 >>219 それは欲ではなく大乗の誓願によるものなのじゃ。
修業する時に悟ったら自分がお釈迦様や先達から教えをうけたように、人にも教えることを誓うのじゃ。
悟ればもはや日常も無いのじゃ。
そのように言えるじゃろう。
自分という観念がただの虚妄であったと気付いたのじゃ。
>>220 わしは死にかけてから死を恐れたのじゃ。
それがきっかけといえるじゃろう。
くわしくはわしのブログを参考にするのじゃ。
そのように言えるじゃろう。
特に死の苦しみを超えるには悟りを得るしかないのじゃ。
他に道は無いのじゃ。
悟りを得れば不死の境地に至れるとお釈迦様も説いているのじゃ。
おぬしも実践あるのみなのじゃ。 >>217
確か、タイでは修行僧が沢山いて托鉢が主流で、住民は托鉢する人をウェルカムしてるけど、日本では厳しいよね。 >>222
確かに、税金や土地代など、ただ息をするだけでもお金を取られる時代なので、働かなければ生きては生けませんね。
鬼和尚さんはご自身を愛していらっしゃるのでしょう。
働かないのは困窮して苦しい。
見分不相応な額を得て快楽に奔るのも身を壊してしまう。苦行でも快楽でもない中道で暮らすのが良いですね。 >>223
悟ればもはや日常も無いのじゃ。
そんなこというから反論される。
金の計算してるだろう？
思考をしてるだろう？
大悟徹底しても、思考は大事。
大悟徹底は万能じゃない。
鬼は量子暗号分からんじゃろ？ >>229.さとれば日常がない。
なんでか。
日常を否定したものが悟り、である、からである。
バカには理解できない。
大爆笑である。 バカムイは大根を育てろｗｗｗ
https://www.youtube.com/watch?v=xamYgoh3bws
なにが今か分かるかもしれんｗｗｗ
大根は虫と草だけだから簡単かなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>230
悟れば、借金はチャラなるらしいｗｗｗｗｗｗｗｗ 233.悟り、の世界には借金がない。
無い無い教である。ｂｙ栄進。 >>226 そうじゃ、FIREを目指すのじゃ。
おぬしも自分を愛するのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>228 おぬしも頑張っているのじゃ。
更に実践あるのみなのじゃ。
>>229 金を数えるのが日常とおぬしは思っているのじゃな。
思考は無いのじゃ。
大事ではないのじゃ。
捨てるのじゃ。
簡単なことじゃ。
幻想なのじゃ。 >>223
やはり、悟ると普通の人の感覚ではなくなりますよね？
僕は苦から解放された世界に憧れを持ちつつ、諸行無常等をしっかり感じたままでいたいとも思っています。
栄進さんが僕に『歌手に執着している』との指摘を>>40でしてくれましたが、
確かに僕は音楽その他の表現に(一時的かもしれないが)救われて来た面があり強く執着しています。
諸行無常その他の苦を感じとることも意味があり、
また、それ自体が一番人間的な感覚なのではないかとの想いが強くあります。
苦や弱さそのもの、もしくはそこから生まれてくるものこそが、一番人間的なものなのではないか。
悟りは、苦や弱さから始まりそこから解放されることならば、それは違うのでないかと。(それを求めながらですが) 僕の仏教的な知識は、専門の仏教書を読んだわけではなく、
主に臨床心理学系の本の中で引用されていた仏教観に強く影響されているので、もし見当外れなことを言っていたら許してください。
悟りにより、日常的な感覚ではなくなった後、こちら側に戻ってくることは可能でしょうか？
つまり、その諸行無常等の苦を感じてからが始まりで、
修行することで、それから解放される悟りだとする。
悟った後、また諸行無常の世界に戻ってくることは可能ですか？
これは全く別の質問ですが、お釈迦様は、苦から解放されようとして、
修行のなかで身体を痛めつけたり、断食をしたり、むしろ苦に溺れていくように感じたんですが、この感じ方は間違えていますか？
苦から逃れようとしながら、苦に大してむしろとてつもなく執着があり溺れていくように、それをあいしているように感じますが、どうですかね？
それとも大きな苦(生老病死)を乗り越えるために、小さな苦(修行)を積み重ねたのでしょうか？ 悟るためには、指導者・グル・メンター(先に悟った人)が必要だと良く聞きますが、鬼和尚さんには悟りの師匠はいましたか？
鬼和尚さんは悟りのために数息観を推奨されていますが、曹洞宗的な座禅、その他、マインドフルネス系の瞑想等でも意味がありますか？ 昔僕は死に直面していたと言えると思いますが、今はそこまで直面してはいないと思います。
鬼和尚さんも、お釈迦様も死に直面していた時期だから悟りを得たのではないかと思いますが、現時点で死に直面していない人間も悟れますか？ 連投すいません。
悟りについては憧れ及び数々の疑問が(^_^;) 鬼和尚はただの統失ナマポの薬中中年おじさんです。
騙されない様に！ >>237
苦の中に於いては苦は存在しないという理屈から入ったのかも知れませんね
苦しみでないもの 楽を取り除けば苦のみなので それが当たり前になれば苦では無くなる しかしそれは木を森の中に隠す様なもので 苦しみの木を返って大きく成長させてしまう
楽行は欲だから捨てた 今度は苦行も捨てて苦でも楽でもない丁度よい所をやってみようと思い立ってやってみたら それまでの拘りが取れて何もかもが鮮明になったのだとすれば もはや苦行も必要ない 左右のどちらかではなく真ん中の道を進めば良かったのだと理解して更に瞑想を深めて行ったら 長い間解けなかった難問が解けて もうそれ以上はないと確信したという様な心持ちだったのだろうと想像します 悟りとは何か？は議論にならない
何故なら苦悩はこうしなければならないという義務感がもたらす
世の中は矛盾だらけ
正義が人を殺す
論破しても絵に描いたモチになるのが現実
悟った者に義務感は無い
あるべき姿も無い
戒律も無い
あるのは内なる真理
今が楽しければイイ
失敗したってイイ
ただ、諦めたら後悔する
頑張らないと得られない選択肢がある
夢中になればイイ
愛すればイイ
怒っても抱きしめてあげればイイ
こうあるべきだ
こうしないといけない
そう考える人に悟りは無い
矛盾だらけの世の中に正しさ等ない
やがて、諦観を正当化する
無であればイイ
これを悟りと思い込む
そう思うなら死ねばイイだけなのだ
何をしなければならないか？ではなく、今を楽しむ為に何をするか？である
実践が全てである 鹿と鬼はライバルｗｗｗ
角が生えてるんだｗｗｗ
角角人ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 公案の答えが悟り、である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 数学の問題をやらないで数学が悟れる、と思うバカが多い。
大爆笑である。 内なる真理なんてどこにあるんだ?ｗ
そんなのあったら妄想だろ。。ｗ
今時そんなボケたこと言っている人がいるんだね。。ｗ 他人の心など分からないのに、分かろうとするから妄想に思えてしまうんだよ。真理とは揺るがないものだ。
他人の心など分からないから、
ボケたひとにしか思えない。
他人の心を真に理解したなら、ボケたひととは言えないだろう。 妄想って言うか、ロンに上手く伝わってないだけだろ。
内なる真理、これは別に真理という言葉に内なるを付ける必要がないですね。
内なるとは、自分の心の中の、と言った意味でしょう。真理という観念も自分の心が作り出しているのだから、内なるを用いなくても、真理は内なる真理として心に現れる。
そもそも、目に映るもの、聞こえるものも、心が感じ取ったものであり、内なる映像、内なる音声だ。これらは他人には見えないし聞こえない。
自分で見聞きしたことは、他人は見聞きすることは出来ないのだ。だから、悟ることは自分しか分からないし、他人が悟ってないことなど、自分には絶対に分からない。 >>253
> 内に真理があるなんてのは、妄想です。。ｗ（笑い）
(#/__)/ドテ
では、真理（さとり） ダルマ、法、は外に有るのか、一神教徒だったんだね、ｸﾛﾛﾝ さんは。((φ(￣ー￣ )メモしちゃったぜぇ～ 唯脳論てのもあるくらいだ、
全ては脳がそう思わせてる。
内なる＝脳内の、真理。 >>254
柳は緑、花紅、というのだから、そんな、自分にしかわからないこと、とかではないではないよ。。 間違えたので、一応、もう一度。。ｗ
>>254
そんな、自分にしかわからないこととかではないよ。。 >>257
それもあんまりよくないと思うけどね。。ｗ
自分の外というか、外でもないけど、季節感はあるか?
夏は蝉が鳴いて、秋は虫の音がする、冬は氷が張って、春は花が咲く、それが真理でしょ?ｗ >>258
> >>254
> 柳は緑、花紅、
それを くろろんの言葉で言ってみてよ、引用ばっかじゃ、犬でも言うしね。 >>260
> >>257
> 夏は蝉が鳴いて、秋は虫の音がする、冬は氷が張って、春は花が咲く、それが真理でしょ?ｗ
(#/__)/ドテ
ｺﾋﾟﾍﾟマン 新味無し。 >>260
いやー
それも真理「感」ですよ
主観ですよ
そんなことはない俺は違うと言われたら終わりだからねー >>236 そうじゃ、全然違うのじゃ。
同じでは悟っていないのじゃ。
もはや執着も無いのじゃ。
>>237 できるのじゃ。
それも習慣によるものであるからのう。
意味はないがのう。
間違いなのじゃ。
悟りの手段として試してみただけなのじゃ。
それでは悟りは得られないとわかって速やかに捨てたのじゃ。
>>238 いないのじゃ。
あえて言えばお釈迦様なのじゃ。
座禅は極めれば悟りにもいけるじゃろう。
今のマインドフルネスでは無理なのじゃ。
観察ではなく記憶による修練になってしまっているからのう。
クリシュナムルティとかをよむと善いのじゃ。 >>263
主観でいいんだけど、季節感を感じているなら、そんなに外れていない、というだけ。。 >>239 できるじゃろう。
死の恐れからお釈迦様もマハリシも悟りを得られたのじゃ。
わしのブログを参考に精進あるのみなのじゃ。
>>241 そうじゃったか。
ジャンキーはえらいのう。
えらいえらい。
わっはっはっはっはっははっはははははは。
>>250 わしにはライバルなどいないのじゃ。
無なのじゃ。 >>259
。。wがちらついて
内容が無いよう。。w 鬼和尚さんのライバルは鹿野園じゃないってさ、魚さん。
よって、鹿野園の独りぼっち相撲は平和に続くであろう。 馬鹿鬼瞬殺スレはここですか？
あれはもう瞬殺する価値もないなw ２６９．悟れなくても威張れる派の親分鹿野園が言う、ことである。
大爆笑である。 あるヒマラヤ聖者が、宇宙の真理、
全てが解かったといってるんよ。
おそらくグルとして人を導くための方便なんよ。
大悟徹底した人はどーなんよ。
人智を超えたことなんよ、
人間には解かるわけないんよ。
映画のルーシーでも解からんよ ｗ
解からんことは正直に解からんでいいんよ。 >>269
おい、キチガイ
いい加減にしろ、このヤロウ 瞑想はわかったような錯覚が生じるんよ。
宇宙の外まで出れるんよ。
神にも逢えるし、感覚的に声も聞こえるんよ。
頭がおかしくなるんよ。
頭がおかしくなっても、時が経てば元に戻れるんよ。
これで正常になったと思うんよ。
それが錯覚だったりするんよ。 特別のなにかになろうとして、瞑想すると
なった積りにはなれるんよ。
今が妄想なのに、また新たな自分妄想の世界を
知らぬうちに創ってしまうんよ。
心地いいのでま再び新たな妄想の世界を創ってしまうのよ。
次から次へと、自分は進化している積りになってくるんよ。
あくまで積りは積り、幻なんよ。
挙句の果て病院通いになるってことなんよ。 何かの目的を持たなければ瞑想できないなら、
目的や期待を手放す瞑想をすればいいんよ。
もしできないなら、健康にいいからとかボケ防止で
やればいいんよ。
元々ボケていなかったのだから、それでいいんよ。 >>269 おやおや瞬殺されてしまったのう。
えらいのうえらいのう。
うわっはっっはっはっっはっはっははっはっははっは。
>>272 宇宙などないのじゃ。
金狂いの自称聖者に騙されてはいかんのじゃ。 >>277
してないだろw
そんな価値もないんだから😦 >>277
金狂いの聖者かどうか知らんなんよ。
別に信じていないなんよ。
鬼和尚のお布施は集まってる
なんよ？ ガチのキチガイw だっぺよ仏教棄民のｲﾇ山 ぁ～♪ってさぁ
ｸﾁｬｲｷﾁｬﾅｲ安藤犬山麦色情魔ﾊﾞｶ栄進鬼和尚くちからでまかせを蹴り[age]
＞公案が進んで無くよくわからないのです、ｂｙ無脳ｲﾇﾔﾏ
5ちゃんねるの会話の形式は、ﾊﾞﾄﾙです、馴れ合いを禁じています。
彼はお前はえらい、と認めてほしい、のです、ほめて欲しいのです。
それは彼がリアル世界での無視されている現状があるのです。
一見、相手を罵倒しているように見える悪口雑言の数々は、彼の抱え込んでいるリアル社会での彼に対する社会の評価です。
眼は外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
病識が無いｲﾇﾔﾏ ｶﾜｲｿｽ (-∧-)合掌 Ωﾎﾟｸﾎｸﾟﾁｰﾝ
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
|| 荒らしｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは、自己の内側、佛心が観ず。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求します。
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す無答、脊髄反射のﾊﾟｰﾌﾟﾘﾝです。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏは悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞ｲﾇﾔﾏの重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
|| ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞ｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞ｲﾇﾔﾏにつけ入るｴｻを与えない
|| ○荒らし糞ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 そうじゃｗｗｗ
次回はカレー味のおやきでも作るかｗｗｗ
鰹節とカレーはあうかな？ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ おやきは何でもイケると思う
作ったことないけど。
重曹使うと、重曹の味が気になるからベーキングパウダー使いたいな。でも重曹が大量に残ってて当分終わりそうにない。
酢を入れると中和して多少は重曹臭が緩和されるけど
風味が子供に受けないんだ。 鬼和尚さん、瞑想の時は呼吸のみに徹した方がいいですか？
それとも自分の問題の追及に深く心の中を探り出す旅に出発するのもありなんでしょうか？ ベーキングパウダーは不味いｗｗｗ
肉まんと間違えてるｗｗｗ
おやきはキチョキチョした食感が良いのだｗｗｗ
３００ｇに５ｇ入れただけだ、苦みはないｗｗｗ
夏は冷蔵おやきでも売れｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 下記は、鬼和尚のブログから抜粋したものじゃが、
唯識論を少し直せば使えるとは、唯識の何処が間違いでどう正せばよいのかのお。
＞唯識論は間違いは在るものの、初めて西洋的な理論によって悟りを表したものと言える。
＞細かい間違いは在るが、大筋は正しい。
＞理論的には唯識論を、少し直せば使えると判った。 これも鬼和尚のブログからじゃが、悟りは認識と記憶の依存関係に
ついて述べれば説明ができるとは、詳しくはどういうことかのお。
唯識と関係してくるのかのお。
＞自分の心を探り、さまざまな文献を読むうちに、わしには一つの確信が生まれた。
＞悟りは認識と記憶の依存関係について、述べれば説明が出来ると判った。 >>285.唯識論は心理学である。
どのようにしても使いようがない、よ。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>286.悟りは認識と記憶との依存関係について述べれば説明ができる、か。
答え、説明できない。
大爆笑である。 >>285
＞初めて西洋的な理論によって悟りを表したものと言える。
世親はフロイトより約1,500年も前の人だけどw >>289.唯識論は悟り、の内容とならない、よ。
バカには理解できない。
大爆笑である。 悟りとは、俺は手前らとは違うと言う事だｗｗｗ
それが悟りを開くと言う事だｗｗｗ
要するに空だｗｗｗ
地球も空に浮いている、周りは空だｗｗｗ
それで地球は地球だｗｗｗ
子分の月もいるけどｗｗｗ
親分の太陽もあるけどｗｗｗ
仲間も居るけどｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 手前らは悟りは共有できるものだと思っているｗｗｗ
間違いだｗｗｗ
悟りは共有できないのだｗｗｗ
ただ空を知るのみｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 釈迦は地球だｗｗｗ
ただ、偉大な足跡があるのみｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ これが悟りだと言うものが在ったら、既に明確化されてるはずだｗｗｗ
わかるかな～、わからねーからな～ｗｗｗ
わからねーだろうな～、それが悟りｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 身を切る改革。維新だからできる。
ノ^ヽ, ___ i┐ ヘ ＿＿＿＿_. ,ﾍ ,ﾍ ,ﾍ ,￢,
／∠ゝ,,ヽ! | | | ﾉ/└┐i-i┌-! ┌ゝムゝム!∠-i ノ ﾍ,.ヽ.,,
くイ'三三┐| | | | / |'┌┘!-!└┐ | |二二二二ﾏ | ,.-''" ∠--ゝ ,"ﾌ
| ,二二, | | | | | <,. | | n n n | ￣ !---'ゝ/└┘ 丶-'======='=
| i三三┘| | | | | | | || | | | | | ┌----! '----┐ └--, ,-,..---┘
丿,. ┌┐"|U | | | | | U U U | "￣￣］ |￣￣" ＿/ ∠,..ゝ＼
'Ｖ |__二＿| ｴ_| |_| |__i-----i__| 匸_.」 !,. ----''''"ヽ,ゝ _.. - ― - ､_
, '´ 創 † 価 ヽ、
〈 _ )
/´＼ _,. - ― - ､.〃/
, '/ `ｰ-’‐'´ ｀ ' ､
/ ,' -‐ // ,.' , ｉ , ｌ } ! `, ヽ ヽ ＼
｛ｿ{. ﾆ二|,' / / _! Ll⊥ｌ| .Ll_! } 、.ヽ
{ソl ﾆ二.!!ｲ /´/|ﾉ_l_,|.ﾉレ'ﾚ_l｀ﾉ|! | .l }
ﾊｿt.ｰ-;ュ;Vl /,ｨｴ下 ｢ﾊ ﾚ| j| j|丿
＼ !（(.ヽﾆ{fj ! l ` ﾊ|li_] |iﾘ {､|,ﾉ!' ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
<＼ｎ )’（ (‘ｰｌ | ´ __,' ,' ） |
/.）＼_, ｀ ） ﾉﾉ＼ ｔﾉ ／(（ ＜ 命によく効く
Ｖ二ｽ.Y´| （( (ｒ个 . ___. イヽ） ）) | お注射しますね～！
{. r_〉｀! }>' ） ／ ゝ ､,,_o]lム` ｰ- ､ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼ ｆ ,. '´／ o＼ ＼
`! {／⌒ヽ ＼_ ヽ
| .| / | ', '､ ヾ ,〉、
| .| l ヽ ヾ__,人
| |ミヽ j/_ } }、 ヽ
! .! ヾ_,ノ ヽ ﾐ , i ﾉ ﾊ ｲ y'⌒ ｝
.| | /＼ / / ｊ ' / |l. / ./
ｔ ﾉノ ヽ. ' o|l,' , '
` ‐´' } ／ |l ／ アグネス「日本ユニセフとか宮内庁には外務省からの天下りの人がいるし、外務省のト（ッ）プ
だ（っ）た小和田恒さんの奥様の優美子さんは日本ユニセフの理事を務めたことがあるし、娘さん
の雅子妃はもうすぐ皇后陛下になるんだよね。だから、日本ユニセフ（っ）て、ノーリスク・ハイ
リターンの超優良企業なんだから、皆さん、も（っ）とも（っ）と一杯（いぱい）募金してね。」 栄進はいないのかｗｗｗ
広島福山でワクチン４回売ったってｗｗｗ
ほんと、関西人は面白いな～ｗｗｗ
なんか意味あるんか～ｗｗｗ
頭の病気かｗｗｗ
おもしれ～ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>278 謙遜じゃな。
えらいのう、かしこいのう。
ぐわっはっはっはっはっはっはっはっは。
>>279 誰を信じていないのじゃ?
わしはマネーはうけとらないのじゃ。
おぬしは何か非常に勘違いしているようじゃのう。
世間の常識の範囲内で悟りも片付けようとしているのじゃ。
出世間の法は常識の範囲内では測れないのじゃ。
>>283 数息観の時は呼吸にだけ徹したらよいのじゃ。
その後に自己の心を深く追求したらよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>285 唯識は題名の通り認識したものだけがあるものとしているのじゃ。
実際には認識できないものも存在するのじゃ。
そこを直せば善いのじゃ。
>>286 悟っていない者は記憶能力に依存して認識しているのじゃ。
それに気付けば認識が記憶能力への依存から脱却するのじゃ。
それが悟りなのじゃ。
それが起これば本来の記憶に依存しない認識が回帰して、真実が観られるのじゃ。
それまで実践あるのみなのじや。
>>289 そうじゃったか。
ジャンキーはかしこいのう。
えらいのう。
うわっはっははっはっはっはっははっははっは。 >>300
悟りとは記憶に依存していない認識のことなんですね。 >>300
> 唯識は題名の通り認識したものだけがあるものとしているのじゃ。
wwww
「認識したものだけがあるもの」じゃなくて、「認識だけ（がある）」って事な。
認識したものだけがあるとか、認識されたものだけがあるとか、そういう事じゃないんだよ。 >>300
記憶に依存しない認識の回復じゃな。
なるほどのお。
ありがとうじゃ。 ついついこの前もそう思ったから今日もそう思うって言う感覚の癖に安易に従っちゃうんだよね。 >>300
>悟っていない者は記憶能力に依存して認識しているのじゃ。
>それに気付けば認識が記憶能力への依存から脱却するのじゃ。
www
認識自体がもう既に阿頼耶識に蔵された種子（過去の行動記録によって印象された行動可能性）の現行（発現）なんだよw
そこに気付けば依存脱却するとか関係ないからw
そこから先は転識得智の問題なwww >>299
世間の常識の範囲ってなんよ？
常識のあるないで悟りを片付けられるもんではないんよ。
マネー、マネーって、君は
お金に拘り過ぎなんよ。 >その後に自己の心を深く追求したらよいのじゃ。
これは、人によっては、苦痛だけで、
終わってしまう場合があるんよ。 みんな、鬼和尚に上手く突っ込み入れてるなあ。
これも鬼和尚の人気がある所以だね。 【ユニバース25実験】
これは1970年～アメリカで行われた実験。内容は隔離された空間において
実験用のネズミのユートピアを作り、どんな結末を迎えるか数年に渡り観察したもの
その隔離されら空間には天敵が存在せず、水と餌が尽きることなく与えられ続ける
「まるで飽食時代に生きる世界一に安全な島国の日本人」の、その後を見るようなもの
予測通りにネズミ算式に増え続けベビーブームが到来、最初の実験体8匹のネズミが
数千匹まで繁殖。よってその空間は人口過多となり、ネズミ社会は超高齢社会化する
何故ならば「医療処置も充実してる」ため、ネズミたちの平均寿命が延びていたからだ
そしてネズミ社会に混乱が見え始める。ネズミ同士で格差や階級が出来上がり
広い空間を独占する高齢ネズミと狭い空間にひしめき合う若いネズミが形成され
ブラック社会とも言えるネズミたちのイジメや闘争、傷だらけになる個体が目立ち
同性愛、小児性愛、反出生主義とも言える異常行動や繁殖拒否の個体が増えだし
ついにネズミ達の増殖は止まり、そこから一気に人口減少が起こり、二度と回復せぬまま
ネズミ達は【全滅してしまう】。なお、この実験は大小さまざまな空間において
合計25回行なわれたのでユニバース25と呼ばれている。そのすべての結果が【全滅】 ユニバース25実験に見られる全滅の結果を改善する方法
1、天敵を投入する
蛇やフクロウなどネズミを捕食する生き物を投入し、逃げ足の遅い個体から減らしてく
2、別種ネズミと戦争させる
人口爆発が極まったとき、ネズミ達は一つの餌場に集まるなど集団行動が顕著に見られ
闘争も群れで行なうようになる。よって別の空間で暮らす別種ネズミと戦争も可能
これによりネズミの総数を減らし合うことも改善策として成り立つだろう
3、老齢個体を殺す病気を蔓延させる
まさにコロナウイルスと同様、幼体や若い個体を殺さず、老齢個体のみを殺してしまう
そのような疫病をユニバース全体に蔓延させることで、全滅の結果を未然に防げる ノーマスク、ノーワクチン、福祉シニアサービスへの従事拒否、高齢者の来院拒否
路上喫煙での副流煙、高齢医療の自己負担を増加、介助介護の高額化などにより
日本社会の「老害個体を減らす」ことこそが、日本の未来を明るく照らす決断である 栄進君ｗｗｗ
悟りとは 0 ではなく、 ? なのじゃｗｗｗ
似たようなものかｗｗｗ
出も違うｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ ？ は空集合だｗｗｗ
なんか環境依存文字だったかｗｗｗ
空集合ぐらい記号に入れろｗｗｗ
キーボードにもつけてもいいぞ、空は重要な概念じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ ワクチン打つのにも心配してる俺なんだがｗｗｗ
５回目も打ちたいとは？ｗｗｗ
凄いとしか言いようがないｗｗｗ
注射だけでも怖いんだけどｗｗｗ
市民検診もあるな～、鬱だな～ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 鬼和尚さん、人前で緊張し無い方法を教えて下さいませ！ 市民検診してきたｗｗｗ
いきなり、検便渡された、ムカついたｗｗｗ
こんなもの最初に渡すものか、帰る時渡せばいいじゃねーかｗｗｗ
こんなもん持って歩けとｗｗｗ
まあ、空だからとは言うものの、こんなものかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 空集合は釈迦が発明した悟りの境地ｗｗｗ
関わらいｗｗｗ
釈迦はシャープな男だったんだなｗｗｗ
俺と同じかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 釈迦は自閉症ぎみで、スジャータから乳粥貰って、少し関わったのかｗｗｗ
しかし、足跡だけ、シャープな奴じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 14 手ぶlove sage 2021/09/02(木) 18:07:23.34 ID:yhcN4Byc
さて
あなたがたはどれほど自分に気づいているだろうか？
あなたはあなたの一挙手一投足に気づいていなければならない。
例えば上司が舌打ちをしてあなたの目の前でこう言った「チッ！使えないヤツだ」と｡
するとあなたは思う。
「なんという態度！上に立つ者としてあるまじき言動だ！」と。
いいかね？
全てでっち上げだ。
あなたはどんな仕打ちも受けなかったし
あなたの中だけのおとぎ話でしかない。
上司が舌打ちをして「使えないヤツだ」と言ったのをあなたは自分のこととして受け取った｡
何故あなたは自分のこととして受け取ったのか？
もし仮にその上司があなたに向けて言ったのだとしてもあなたは心のおもむくが
ままに上司の態度に良し悪しの判定を下した。
そうか私にいたらないところがあるのだなと謙虚に受け取ることも出来た筈だ。
何故あなたは「これは上司にあるまじき言動だ」としたのか？
何故ならあなたは外側の刺激に目を向けているからだ。
自分はどう思われているのか？
彼は何を考えて私にどうして欲しいのか？
そんなことばかり考えていては到底自分に気づくことは出来ない。
上司が舌打ちしたのは、“あなたに”ではなく他の何かかもしれない。
”馬”の可能性だってあるのだ。
その上司が競馬でガチガチの本命に大金を賭けて擦った可能性を誰が否定出来よう。
つまりあなたは際限のない上司の舌打ちの理由を気にするのではなく、
その不安げに他者を気にしている自分に気づいていなければならないのだ。
仏陀は言った「気をつけること」と｡
あなたがたは忍耐強く自分に気づいていなさい。
それが仏陀の言う「忍耐は最上の行」の意味であり、努め励むことなのだよ。
怠ることなく努め励めよ！比丘らよ。
完 いよいよ私にもワクチン接種問診票が届いた！魚よ、我らはナカーマ(^-^)人(^-^) ウチの夫はイラつくと舌打ちをする。やめて欲しーわ(ノД`) 夫の舌打ちを気にするのではなく、舌打ちしたときに起こる私の感情を見るのだね。 >>301 そういえるじゃろう。
おぬしも実践して確かめるのじゃ。
>>302 実践していたのじゃ。
おぬしも実践あるのみなのじゃ。
>>303 おぬしはいつも通り自分の説を論破する文をコピペすると善いのじゃ。
そして自分で自分を論破瞬殺するのじゃ。
いつも通りにのう。
わっはっはっはっはっははははっははっははははは。
>>304 どういたしまして、またおいでなさい。 >>306 それを論破する説をコピペするのじゃ。
速やかに自分で自分を論破するのじゃ。
いつも通りにのう。
ぐわっはっはっはっはっははははっははっはっつ。
>>307 それが常識の範囲での書き込みなのじゃ。
自分が何を書いているかもわかっていないのじゃ。
全てを捨てて悟りに向かっていないのじゃ。
トラウマとかフラッシュバックが中々治らないです
どうしようもなく、辛くなってどうしたらいい？
依存してるからそうなると言われ、自立しようと思うけど、多分治らないからこの辛い気持ちをどうしたら楽になれますか？ >>326
＞おぬしはいつも通り自分の説を論破する文をコピペすると善いのじゃ。
＞そして自分で自分を論破瞬殺するのじゃ。
意味不明。
精神病院に行きなさい🏥 >>328
自作自演・自問自答・自画自賛。
生活スレでやってろよ。 こんなスレ立てちゃって。
そんなに馬鹿鬼が瞬殺されるのを楽しみたいのかねぇ。 >>326
おぬしは過去の記憶とか過去の誰かさんの受け売りを書き写してるだけだ。虎の威を借りているね。中身は鹿さんですね？
早く悟れ。 普通は仏教を学べば学ぶ程、深い哲理に進むんだけどな。
結局、何年も宗教板にいてそれが見られない奴は、サボってるから元々素質がないんだろうな。 失礼しました！
>>334は
>>306の鹿野園宛てです。 >>328
辛いときは泣いたり、
その思いから逃げないこと。
対処してやる。
悩むんじゃなくて、対処してやる。ワガママな小娘が心に住んでると思って仲良く付き合う。
主治医の言葉を借りるなら、
「無理は良くありません。」
「得意不得意ありますからね」
トラウマの強度がどんなんか分からないので、無責任な言葉かも知れない。
トラウマ持っていてもいつも通りニコニコして生きてればいいことある。 順番としてはトラウマだけが落ちる。
前より少し今に近づく。
トラウマがなくなれば悟りやすくなるんで、ある日過去丸ごと落ちる。 自分だと思ってたトラウマがごっそり落ちると、今まで自分だと思ってたものが突然なくなるんでびっくりするよ。 ある人に自分で自分が見えるのは錯覚、本来は見えないって言われた。
本当かな？普通に自分が見えてるけどって思ってたけど、これ本当、修行が進むと自分で自分が見えない。 瞑想してて短時間だったけど呼吸を追ったあと、トラウマについて追ってみた。
私はいつからトラウマを持っているのか遡ってみた。そしたら過去の確固たるある出来事にぶつかった。
どうやらその出来事のショックにより、コミュニケーションのモチベーションが下がっているのだ。記憶に足を取られないことだ。記憶は無視が１番乱暴だけど簡単な方法か？ スピリチュアルは記憶をいじってなんでも無理やり良いことだとする。
禅と全く逆のことしてる。 ロンのコピ攻めに耐えかねてこのスレに逃げてきたって事だなｗｗｗ なのでスピリチュアルでは根本が解決しない。
どっかで反動が出る。 見るものが見られるものなのだから、自身の全てを知ることは出来ない。
しかし、自身の全てを知ることは出来ないことを知っている。
脳学者が云っていた。
「脳が脳を調べてるｗ」ってね。 >>325
その通りだ！！
己の内面を見守ることによって俯瞰の目はあなた自身となる。
見ること｡
見続けること｡
そして見られたものは消え去る運命にある。
丁度､ダルマをリンゴと思い込んでいて、かじったらそれがダルマだと知り、リンゴが消え去るように｡
トラウマもそのようなものだ。 トラウマには近づいて行かないと、ずっと何か恐ろしいものだと思い込んで死ぬまで怖がる運命だろう。果樹園に、ダルマが沢山ぶら下がって気味悪がっているかのように。リンゴ畑だと気づいたら、清々しいだろうね。 釈迦のシャープさｗｗｗ
公案もそんなもんだが、方向が全然違うｗｗｗ
釈迦は悟らせ、公案は煩悩に火を点けるｗｗｗ
まあ、元祖がダルマ大師だから、アチョーだからなｗｗｗ
アチョ～鹿野園も方向が違うんだｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>358
やぁ、野良くん、おはよう。
あなたの言う通りだ。
自ら出迎えなさい。
繰り返し起こる感情のパターンを
起こった正にその時、その場で即座に見ることだ。
その時、何の解釈も付け加えずただ冷静に見守ることによって繰り返し起こる感情のパターンはやがて効力を失う。
継続は力なりだよ。
観察眼は世界をも焼き尽くす。
また何処かで会うだろう。
ごきげんよう！！
>>358
やぁ、野良くん、おはよう。
あなたの言う通りだ。
繰り返し起こる感情のパターンは
起こった正にその時その場で即座に見ることだ。
何の解釈も付け加えずただ冷静に見守ることによって繰り返し起こる感情のパターンはやがて完全に崩壊する。
あなたはありのままのリンゴ手にするだろう。
ごきげんよう！！ >>362
即座にね。解釈しないのね。
やってみるよ。
いつもありがとう。
>>363
それは夫だ。トラウマという概念がないんだよ。ある意味、平和な男だ。 うん、その時は、リンゴスターでも歌うよ。ありがとね。 ちびりちびりと雨が降ってきやがってｗｗｗ
おもしれくねーから帰ってきたｗｗｗ
これで美味い米が穫れると思ってんのかｗｗｗ
秋口で、ここまで天気に恵まれない年はねーなｗｗｗ
ことしの大半の米は不味いんじゃねーかなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 夕飯何喰おうかなと思ったら貰いもののラーメンか～ｗｗｗ
まあ、太りたくないし、ラーメン食って寝てるのが一番かｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ ニラたっぷりの喜多方ラーメンｗｗｗ
進歩のねーこじ君みたいなの来てたが、あいつ誰だｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>318 人をかぼちゃとかのやさいとおもうといいというのじゃ。
或いはいいところを見せようとか、失敗しないようにしようと思うから緊張するならば、それを思わなければ善いのじゃ。
そのような心の中の原因がかわればなくすことができるのじゃ。
いろいろ試して見るのじゃ。
>>328 その心の中の映像を白黒にするのじゃ。
そして小さくするのじゃ。
音とか動きも小さくするのじゃ。
それだけで楽になるじゃろう。
それは依存とは関係ないのじゃ。
出鱈目な他人の言葉を信用しなくて善いのじゃ。
そのような他人の言葉を二度と信用しないようにするのじゃ。
更に楽になるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>329 コピペはまだかのう。
速やかに自分を論破瞬殺するのじゃ。
いつも通りにのう。
ふはははははははははははははは。 >>340 わかっていたのじゃ。
きにしないでよいのじゃ。
>>350 それを何度も観察すると善いのじゃ。
完全になくなるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。 >>372
完全になくなると聞いて勇気が出ました。ありがとうございます(*^-^*) >>371
多分対人恐怖入ってるんですよ。家族には恐怖は無いです。他人にも、家族同様だと思えばいいのかな？
じゃがいも、と思ってもいいかも知れません。ですがおかしいものを想像すると笑いがこみ上げて吹き出してしまう癖があり、演奏中などは大変危険です 笑
笑いというのは、恐怖に対する防御反応ですから、緊張するほど、笑っちゃいけないところで笑ってしまうんです。 >>294 サイレント五智 2021/09/01 17:14:54
これが悟りだと言うものが在ったら、既に明確化されてるはずだｗｗｗ
されてるべよ釈尊によって 不還果、阿羅漢果だろ ただここまで進むには 捨し滅する心の要件が多くて 一言では表せないべ
パーリー仏典には全て書いてあるし 長部、中部、増支部、相応部、などあるが 最近は現代語訳が出版されてるから理解が早い 魚も一通り目を通せばよ
つまりのう お釈迦様の様に 最後まで覚った者が お釈迦様以降に数える程しか出ていないし 凡こうな普通の修行者の頭脳では 全容を理路整然と理解が不可能なだけなんだべよ みな此方の問題 勉強修行不足 きょうは良く寝れるｗｗｗ
久しぶりにキャベツの千切り食ったｗｗｗ
野菜で良く寝れるのかなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>375.悟れないバカが言う、ことである。
大爆笑である。 >>378.悟れないバカが言う、ことである。大爆笑である。 広島呉で刺殺か～ｗｗｗ
ひろしま～ｗｗｗ
栄進の近くだ～ｗｗｗ
こんな奴らばかりなのかｗｗｗ
ふーんｗｗｗ
栄進ならピストルだなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>266
悟った人の変化、特に感覚に興味があります。
悟る前、悟る後では、音楽、その他の芸術に対する感じ方はどう変わりましたか？
悟る前後で、価値観や生き方はどう変わりましたか？
特に現世的なものに対する価値観はどう変わりましたか？
未だ苦しみ・悩みの中にいる人間をどう感じますか？
まだやっとるのか？みたいな感じ？ >>266
例えばガンやその他の死に直面する場合において、
一回性を持った命みたいなものを実感(？)して、『世界が美しく見える』みたいな話を聞きますが、
これは悟りとはどう関係しますか？
悟りとは、一回性のある命の自覚でしょうか？
全てが移り行き朧なものだと気付くのが悟りでしょうか？ >>381-382
あなたはさとりを どう考えていますか？ 悟ろうと考えれば、迷うんよ。
そういうことなんよ。
だから迷えばいいんよ。
迷いまくればいいんよ。 >>384.悟り、は糞である、か。
誰のか。
それは私、のものである。
くさい、くさい。
大爆笑である。
正解である。 高い買い物するときは、大いに迷いましょう。
あーでもない、こーでもないとね。 >>373>>374 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
対人恐怖にも原因があるじゃろう。
それを追求して明らかにするのじゃ。
そして観察できれば根本からなくなるじゃろう。
>>381 悟ればもはや何も感じないで居ることもできるのじゃ。
それがただの逃避であるとわかったのじゃ。
現世にはもはや何の価値もないとわかったのじゃ。
全て架空の設定でしかないのじゃ。
人は哀れに思うのじゃ。
ありもしない苦に悩んでいるのじゃ。
>>382 何の関係もないのじゃ。
死を前にしてこの世の幻想から離れただけなのじゃ。
金とか名誉とか権力などの幻想に対する欲がなくなれば、子供の頃のように世界は美しくみえるのじゃ。
違うのじゃ。
全てであることを認識するのみなのじゃ。 >>388
> 高い買い物するときは、大いに迷いましょう。 あーでもない、こーでもないとね。
土台 高い買い物を市外。 訂正 市内しない。 オールオッケー なんも梨。 心とは何か？
思考とはどう違うのか？
心と意識の関係は？
おせーて。 >>389
> 現世にはもはや何の価値もないとわかったのじゃ。
> 全て架空の設定でしかないのじゃ。
悟った人の言葉は重みがありますね。そして聴く人の心を軽くする力があります。ありがとうございます。 >>391
心も思考も意識も、皆同じなんよ。
便宜上分けただけなんよ。
>>391
脳は媒体なんよ。 現世に価値があることもないし、ないこともないんよ。 >>389
私は昔、誰かの対人恐怖を真似たのかも知れないし、親から言われたレッテルを鵜呑みにしてきたのかも知れないし、そのうち治る、と怠慢して対人恐怖を直すのを怠ったのかも知れない。逃避するために趣味に身を投じても解決にはなりませんでした。
そのうち、と言う言葉は逃げの都合の良い言葉ですね。やるなら今でしょ！ですよねw
毎日数分ですが瞑想すると少しずつ見えてきます。嬉しい進歩です。 悟れば人を哀れなどと思わなんよ。
愛おしく思うんよ。
人を哀れに思うことは、己を哀れだと思うのに同義なんよ。 >>397
ここが鹿野園の精神病棟だと言うことに気づけよ。医師はお主以外の菩薩たちだ。毎日小まめに読むとキミの心に効く。 >>397
それから、医師に対し尊敬の念が無い限り、容易くそのような言葉は言うべきではない。
ま、キミの方はここに来て治しましょう。 きのうだっけ、自然農やめたとかの動画見たｗｗｗ
なんか創造的な事が好きで農業に向いてないとか言ってたなｗｗｗ
これなんだよなｗｗｗ
色が空に成るｗｗｗ
子供で言うとおもちゃが要らなくなるｗｗｗ
これが人の性格と言うものかｗｗｗ
空が色になることもあるだろうが、こっちは少ないだろうか、同じだろうかｗｗｗ
他人の情報でオモチャが欲しくなると簡単に要らなくなるｗｗｗ
自分で積み上げたものしか価値がないのかｗｗｗ
だから、空になって、悟りを開くｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 釈迦は何でも手に入ったｗｗｗ
でもバラモンは手に入らなかったｗｗｗ
オモチャは手に取る事が出来なかったｗｗｗ
極端な話、それが悟りかもしれんｗｗｗ
もともと、オモチャが欲しくない人には悟りは得られんｗｗｗ
鹿野園には悟りは得られんｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ さてと、飯も食わずに草刈して来るかｗｗｗ
飯を食うと胃が消化でエネルギーを使い過ぎて動けんｗｗｗ
雨の晴れ間じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ コロナをぶっ飛ばせじゃ。
これで健康になるのじゃ。
■西式健康法の六大法則
https://macrobi-ai.com/?mode=grp&;gid=1924977 なんか調子こいてるな。
少し〆る必要があるかもしれない。 >>407
おい、この阿呆。
前にカムイを〆るとかほざいとったな。
未だかいな？
お前の〆るは、
屁以下じゃｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 釈迦の悟りは空だったのじゃｗｗｗ
食うが釈迦の悟りではないのじゃｗｗｗ
空になる事によって悟りは開けるのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>391 悟っていない人が認識する心はほとんど体の機能と言えるじゃろう。
体があるから心も認識しているとおもっているのじゃ。
思考は心の機能の一つと言えるのじゃ。
他にも心の機能は感情とか認識とかがあるのじゃ。
意識は全てにあるものじゃ。
心も体もその一部に過ぎないのじゃ。
観察して確かめるのじゃ。
>>392 脳は体の一部であり、意識が使う機能の一つに過ぎないのじゃ。
脳が無くても意識は在るのじゃ。
観察すれば手とか足にも意識は有ると気付けるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>393 どういたしまして、またおいでなさい。 >>396 善いことじゃ。
更に精進あるのみなのじゃ。
>>394
>>414
ご解説、ありがとうございました。 >>396
のらって対人恐怖症だったの？
過去世由来で無く 今生由来のトラウマなら 瞑想よりも 先ずは 赤ちゃんから現在までの人生回想がお勧め
期間をかけて３回くらいやると 必ず切っ掛けになった出来事を思い出すはず
子供時代は誰でもお喋りなんだが 成長の途中で その自由なお喋りを否定される事件に出会うと 心が学習して閉じるだよ
それで対人的に引っ込み思案になったりして 人と接触しても喋れなくなる
私もそう言う事件を3つか思い出したら 自然と対人恐怖症って言うか 萎縮するのが治って 喋れるようになったよ
やって見て損は無いよ 布団の中で寝る前にやるのおすすめだわ >>418
今では対人恐怖症より社交不安障害とか言うんじゃない？確かに、何個か思い出すことあるね。
そういうトラウマを抱えながら喋るとどうしても力が入るから、相手もぎこちなくなり悪循環だけど、トラウマを発見し観察することで消えてから相手と喋るといい結果が出るのかも？
不安は消えたわけじゃないけど、
喋ろう喋ろうとするのではなく
基本無言でいて本当に心から話したいことを言うと私はコミュニケーションにだいたい成功するね。
瞑想してるよ。毎日少しずつ自分を知って言ってる 鬼和尚「あるがまま」について質問です。
例えば歯が痛むは、ただ痛いだけがあるだけ、
これが「あるがまま」なのでしょうか。
それとも
１．歯が痛んで歯医者に行ったら抜歯されるのでは、
２．明日の飲み会にいけないのではないか、
３．甘いものばかり食わせる母親の所為で虫歯になった、
上の1から３なども、「あるがまま」に含まれるのでしょうか？
詳細な理由もよろしくお願いします。 ４２３．それらは、有るがまま、に含まれない。
その理由が理解できれば悟り、である。 浮かんできた思考も感情もみな
あるがままなんよ。
思考も感情も勝手に湧いてくるんよ。
歯が痛いから、親のせいにするのは、その人の性格の問題なんよ。
1と2も同様なんよ。
不安や後悔が出ているだけなんよ。 >>416 どういたしまして、またおいでなさい。
>>423 それでよいのじゃ。
数字の質問は全てあるがままではないのじゃ。
自分があるという観念からの不安や責任転嫁があるからなのじゃ。
自分という架空のものがあるという仮定で起きた観念は、あるがままとはいえないのじゃ。
観念遊戯なのじゃ。
歯が痛いと感じている自分がある(現象している)ので
自分は架空のものでは無くて、現実に現象しております。
鬼和尚さん、頑張ろう 423ですが、
皆さん、お返事ありがとうございました。
歯が痛いと感じたのも自分で、
１から３も自分が思ったり考えたりしたことなので
同じ様な気がするんですが。
思考も感情も感覚も同じ自我であるので
あるがままも全てに当て嵌まるような気がしました。
まだ、よく分かりません。 鬼和尚さん、最近なんだか愛おしい念が多いのですがこれが慈悲と呼ばれるものなのでしょうか？
のめり込めるものが分かってきた感じがします。好きな事、好きな人、好きという本当の感覚が分かってきたような。相手がどうして欲しいかという１番のスイートスポットが分かってきたというか。 特定脳内物質の過剰分泌だろ。
季節の変わり目になると統失によく見られる現象だよ。
薬の量を調整してもらえ。
周りに迷惑かけるなよ。 知障は馬鹿の一つ覚えに何処までも固執するからなぁ。
追い詰められると壊れた再生機の様に同じ言葉を繰り返ししか言えなくなる。 >>431
俺なりの意見だが自我がゆるみだすとそういう事が起こる。 >>438
そんなキツいこと言ったらだめだよ。
そうなんや
で、それがどうしたん？
みたいな感じで言おう。 >>437
秋のせい、気のせいってやつですか 笑
自我が緩むって例えばどゆこと？ 日が短くなってきてるｗｗｗ
雨もあるし～ｗｗｗ
夜は早めに寝てるｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 昨日は晴れ、今日は雨の予報ｗｗｗ
ダメかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ ナント種苗の甘龍食べてるｗｗｗ
美味いｗｗｗ
砂糖入れたけどｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 最後に採れたサンライズが少し葉が残ってて今食ってるｗｗｗ
葉が残ってると美味いｗｗｗ
来年もメロン作るかな、時期をずらしながら作るかなｗｗｗ
危険性もあるしな～ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 俺のコロタンは二株で30個収穫済みだが
まだ、枯れてないので後五個程度収穫出るぞ
もはやうらなりなのでうまくはない。糖度16とかはでないが
家族は楽しんでいるようだぞ
来年はコロタン二株と ムーンライト二株育てようと思う
コロタンは16 ムーンライトは糖度20を狙う コロタンはこっちでは難しそうだ６０日もかかるんじゃなｗｗｗ
ムーライトは白系、サンライズはオレンジ系、来年もやれたらこれでいいわｗｗｗ
来年は一株２個、小枝二本仕立てがノーマルなような気がするｗｗｗ
三本なんて言うから、頭がごちゃごちゃになるｗｗｗ
あとはトマトの雨除けが要るかどうかだなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 今日食べた秋口のメロンは美味いｗｗｗ
秋に収穫できると嬉しいｗｗｗ
しかし、この雨じゃーなｗｗｗ
福岡長崎は日照時間が短いんだなｗｗｗ
農業は博打だと言ってるし、博打覚悟で来年もやるか？ｗｗｗ
博打で勝てるかなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 1.8m×5mの雨除けだと7/末にコロタンが枯れた
3m×5mの雨よけにした今年は9/初でも葉が残っている
糖度は昨年9度 今年は16.4度だ。
雨除けをしない理由はない。
ムーライト糖度20Cは、コヅル四本立で、放任する。
二株で20果はできるであろう。
1.2m×5m畝に二株である かぼちやは沖縄の島カボチャが自然発芽したので鳴らせたら
20果以上できたが、まずかった 甘くない
二度と栽培せん 甘龍とか長ちゃんカボチャはきめが細かく滑らかで味もあるｗｗｗ
今日食べたのは栗見たいなホカホカな感じｗｗｗ
福岡なら梅雨入り前に植えて冬までなるんじゃないかｗｗｗ
秋の晴天が続くころが美味いだろうｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ すいかが１つだけなってる。
タヌキ対策おしえてくれない？
鉄条網みたいに本格的に出来ないし。
防虫ネットとトンネル支柱で小さく囲んでおけばいいかしら。
あとは、獣が嫌がる木酢液かなんか振りまいておこうかな。
どう？篤農家のおふたりさん。 タヌキは傍受ネット化電気柵だろうｗｗｗ
スイカなんか食わねーと思うけどｗｗｗ
スイカはカラス、黄色いカラスよけの紐を張れば大丈夫ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ タヌキ対策だから鉄条網がいいかもよ。義父に持ってないか言ってみる。
でも野球ボールくらいのスイカだから簡単な防除、教えてくんない？ http://uproda11.2ch-library.com/e/es000120555515874511255.jpg
四方をトンネル支柱で囲い、防虫ネット。
上には黄色のラインを四方八方でカラス対策
だけでうちは無事です タヌキはいません >>428 それはおぬしの感想じゃ。
自我を失う恐れからそのような感想を必死に垂れ流すのじゃろう。
自分の心を見るのじゃ。
>>429 その自分とは何じゃ?
何を自分と思っているのじゃ?
>>431 そうじゃ、慈悲なのじゃ。
慈悲の念に拠ってどんどん実践するがよいのじゃ。
それが善事になるのじゃ。
実践あるのみなのじや。 >>454
ありがとう複音さん
参考の結果思いついたのは、トンネル支柱でスイカを囲って防虫ネットで覆い、さらに上から黄色い糸を張り巡らす、という方法ね。
もう涼しいからうまく赤くなるか分かんないけど無事に種は採取したいからね。 先月、そろそろ食べ頃だと楽しみにしていた矢先、畑に中身空っぽになったスイカが二個転がってたので超ショックだった。恐るべし、タヌキの、執念。 >>456
あんた、もういいから。
無理して呼ぶのもなんだけど、無理して来なくていいよ。
いい加減に仏教を学ぶならちゃんと学ぼうな。 >>460
無理してんのは鹿野園、アンタだよ。サイの角に蚊がアタックしてもムダなのだ。 >>462
鹿野園は今まで散々俺に蚊のようにもとわりついてきやがったから、反対に俺が鹿野園に蚊のようにまとわりついてるとこ。 >>456
そうでしたか。ではこれを慈悲の念と呼びます。
この慈悲の念は、つい最近浮かぶようになりました。真剣に生きてるからでしょう。あるいは真剣に生きてる人と関わっているからだと思います。関わる人に本心をさらけ出すことにより、相手も本心をオープンしてくるのです。あとは、取り繕うような敬語も減りました。過剰な敬語は慈悲を減らすと思います。相手との距離が生まれてしまいますしね。
好きな人、というのは思春期特有の恋心ではなく心を共有出来る人ですね。話しているときはひたすら共有に徹しているので恋愛感情には発展しません。しかし慈悲深い相手の人間性が私とも共有され、私も慈悲が身につくのだと思います。
頑張ります！ >>463
それじゃ共食いになっちゃうんじゃない？笑 >>465
明らかに鹿野園は嫌がってるのがおもろい 蚊を蚊が刺すなんて！
蚊を食べる虫などを調べたよ。
以下コピペ。
昆虫ではトンボ，カマキリ、ゴキブリ，アブ（種類にもよる。）、 ゲンゴロウ，ガムシ、オサムシ、ゴミムシ，コオロギ，ハサミムシ、アリ、ミズスマシ，キリギリス。 また昆虫に近い仲間のクモ，ムカデ、ヤスデ、サソリ。 甲殻類では，ザリガニやサワガニ。 >>466
でも知的障害とレッテル張りしてるでしょうよ。
鹿野園は農業出来ないから
農業に関しても、知的障害なり。
つうか、出来ないことはみなそのひとの障害だ。
全知全能、成績優秀、容姿端麗
じゃないんだから。
鹿野園の知的障害よばわりは、
要は相手が超ムカつく時に出る日本語でしか無く、内容は空っぽなわけ まだキチガイがいるよ… >>460
精神病棟に監禁しろよ 宗教板には悟りをひらいたとか、信仰自慢や体験自慢をする人が何人かいます。
そういう方は知的障害者や精神を病まれてる方の一部なのですが、彼（女）らにとっておそらくは唯一、健常者より精神的に上に立てる妄想に浸れる聖域が、宗教という環境なのでしょうね。
なので、実際に彼らに信仰心なんて殆どないでしょう。
宗教という環境を利用してるだけなんです。 おまえらわかったのかｗｗｗ
悟りを開くとは俺はおまえらとは違う、俺とお前らには開きがある、空集合があると言う事だｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 鬼和尚さんは、昼間は仕事にいそしまれているということでしたが
何関係の仕事に従事されておられます?
その昼間のお仕事は悟りにとってプラスですか? >>473
家庭菜園をしていれば
日々刻刻に悟るぞ。
人参を蒔いたが発芽しないので、小松菜と青梗菜を蒔きなおした。
人参は150穴に3粒づつ以上蒔いたが、発芽したのは二株だけであった
とほほである 土の被せが深すぎるようである ４７２．悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。大爆笑である。 ４７４．４７５．一回悟れば二度も悟る、ことはない。
それが悟り、の永遠性である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 にんじんなんて、そんな食わない、スーパーのでさえ冷蔵庫でひっからびてるｗｗｗ
これから何がどのくらい必要かを考えてやらやいと、経費が無駄になるｗｗｗ
とりあえず、玉ねぎとニンニクは作るｗｗｗ
大根、白菜、ターサイ、チンゲンサイ、小松菜、春菊、カリフラワー、キャベツとか蒔いたがｗｗｗ
キャベツは買った方が良いかもな、芽がでなかったし、あまり食わないしｗｗｗ
あとは、来年は昔唐辛子が楽しみだｗｗｗ
メロンは囲うと高くつくのでどうするかな～ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>469
そうやね。
自分より優れてる相手は全員知的障害に見える鹿野園（笑） >>474
>その昼間のお仕事は悟りにとってプラスですか?
横からなんよ。
悟りの修行にとってプラス云々ならわかるんよ。
悟りにプラス、マイナスってないんよ。
悟りは足したり引いたりできないんよ。 地橋秀雄先生によるヴィパッサナー瞑想の初心者講習
＃１－２「ヴィパッサナー瞑想を始めるに当たっての基礎的知識 その２」
https://www.youtube.com/watch?v=KQbUb-5lB4I >>473
お前らと違うとかいう自我がある時点でそれは悟りを開くとは言わないよ～ >>479
ああ、逆に優れてる方をそう呼ぶんだ。ワロタわ。 >>483
自分より優れてる相手が知的障害者に見えるのが知的障害者の特徴。 自分以外、皆さん悟ってるんよ。
自分にないモノを全ての皆さんが持ってるんよ。
綺麗ごとではないんよ。
事実なんよ。
だから人の話を聞きたくなるし、レスを読むんよ。
苛立つのは、自分の姿を他人から見出した時なんよ。
お互い様なんよ。 >>484
鹿野園はいつも同じ「録や音」音声だからつまらん。
もっと自分をアレンジしないとね。 >>486
知的障害者に多くを求めてはいけないよ。 鹿野園も典型的なASですね。
非障害型のね。
自分で自立して生活できてる人はみんなこれ。
だから障害(Disorder)という文字はつけない。
自閉スペクトラム。
顔かたち、足の速さが違うように、
脳の認知方法も違うのだ。 >>487
うん、
これは自分にも当てはまる。
自分に多くを課してはならない。
得意なことを、どんどんすればいい。出来ないことは、誰かに助けて貰うって事よ。 >>488
そんな難しいことはわからんが、鹿野園とちょっとからむだけでこいつ異常だってすぐわかるだろ。 俺はそんなに詳しくないが、鹿野園の精神病院に行きなさい。
これなんかまかり通ってるけど、リアルだと間違いなく事件になるよね。
で、鹿野園自ら言ってたから本当か知らんが弁護士二、三十万払うと掲示板の相手特定出来るって。
で、鹿野園特定して名誉毀損なんかでいったら鹿野園から二、三十万以上とれるじゃないか。
この辺詳しい人おる？ >>492
読むの苦手なんよ。
鹿野園を訴えることが可能なのか？
それだけ教えて。 >>491
・特定・・・ネットの探偵業者 30万円
・民事提訴・・・本人でやれば5万程度だが弁護士に依頼すると100万円
・判決・・・昔は20万円が相場だったが、高騰してきている 50万円とか
・注意事項・・・相手が反訴する可能性。一審勝訴しても控訴されて二審判決で
減額はよくある 5万円程度に下がったケースもある >>492
わたしも詳しくは・・・ごめんなさい。
今まで言われた書き込み、ログをプリントアウトして保存して証拠をそろえて
弁護士に依頼して、・・・結論から言えばできるとは思いますが・・・
訴える人の費用がかなりかかるでしょうね。いくらかかるかはわかりません。
告訴期間と公訴時効
なお、侮辱罪は「親告罪」といって、その名誉棄損された事実や行った人物を知ってから半年以内に告訴しないと起訴することが出来ません。
また、侮辱罪の公訴時効は１年であるため、侮辱行為のときから１年以内に起訴する必要があります。
となるので・・・時効もあるのでね・・・ >>494
へーややこしそうやね
鹿野園に精神病院いきなさい言われた人全員が鹿野園を訴えたら面白そうだけど。
あと、鹿野園がなんらかの宗教に所属したら、そこも明るみになって新聞沙汰まで行きそうだな。 492は民事提訴でなくて、刑事告訴。
こちらは、金はかからん
警察に告訴状を出すだけ。
但し、警察が受け付けてくれない可能性が高い ほぼ門前払い
根気よく通い続けても「預かり」で寝かされて終わり
運よく、事件化すると、検察が相手を刑事告訴するわけだが
検察の段階で、軽微だと不起訴・起訴猶予になる 鹿野園君レベルはここ 被害者全員が、別々に民事提訴するのは
とても有効だと思うので
別件で提案したことがあるが、実現はしなかった 鹿野園は禅のノウハウを取り入れようとしてる新興宗教所属のものと推測されるな。 多分キリスト教含めたいろんな宗教が禅を取り入れようと試みたと思う。
でも、禅を取り入れるってことは簡単に言うと宗教を捨てないといけない。
となると、自分の宗教が危うくなる。
だから、みんな断念するだよ。 現役の医師に、「精神病院に行きなさい」は、堪えるのじゃが。
医学的な知識もない素人に言われても、何とも思わないのじゃ。
訴えるとかは大袈裟と思うのじゃ。 >>503
鹿野園がどっかの宗教団体に所属してて、そういうのが明るみになってその宗教団体が騒がれるほうが面白そうで。 さすがに幹部ではないだろう。
意味不明すぎだもの
あほなのに、賢ぶり
坐禅してないのに、初関透過したと主張し
師家に参禅していないのに、師家がいると主張
矛盾がばれると師家を替えたと言い訳 俺は鬼和尚にも不信感がある。
智慧とかいいながら鹿野園を禅の者ではないと見抜けなかった。
なんか鹿野園と鬼和尚はぐるで禅宗の評判を落としてんじゃないのか？と思うくらいにね。 組んでないでしょ。
鬼和尚は、経典を読んでいる。基礎知識がある
ただ仏教プラスアルファ、瞑想系も参考にしている。
鹿野園君は、仏教の基礎知識がない。
勉強していないし、坐禅もしていない。
興味本位で新書レベルの仏教系知識と、真似事の坐禅(コスプレ)
結果、新興宗教の信徒レベルの主張と荒らし行為をしている
こんなことを伝統仏教の信徒はしない ま、鬼和尚は禅を良いように思ってないんで、鹿野園を利用して禅も落としたかったんだろな。 鬼和尚の思惑は、観察や瞑想を
世に広め、皆に悟って欲しかっただけじゃろう。
仏教を中心として、不二一元論なども取り入れて解説したりしているが、
実践から導きたされた独自の見解も多くあるのう。 実戦重視の鬼和尚は、あまり細かい重箱の隅をつつくような、
知識には関心がないじゃろう。 ラマナ・マハルシ、ニサルガダッタ・マハラジ、パパジ、ＯＳＨＯ、クリシュナムルティ、グルジェフ
この者たちを鬼和尚は、
覚者じゃと認めておるのう。 仏教的には全員オカルト系なのでは?
>ラマナ・マハルシ、ニサルガダッタ・マハラジ、
>パパジ、ＯＳＨＯ、クリシュナムルティ、グルジェフ >>514
クリシュナムルティと禅で言ってることは全く同じ。
鬼和尚はクリシュナムルティを認めて禅を半目にみてるんはわかってないんじゃないかな。 >>517
> 鬼和尚はクリシュナムルティを認めて禅を半目にみてるんはわかってないんじゃないかな。
そうなのか、知らんかったのう。 鬼和尚は過去に禅やってたんじゃないかな。
そこで何かあって、禅がトラウマになった気がするな。 特に禅寺の坊主を嫌ってた。
おそらく変な禅寺行ってとんでもない目にあったんだろうな鬼和尚。 半跏でも怒られないのでは?
鹿野園君は30年通って、まだ半跏らしいよ
30年して半跏って信じがたいが 鬼和尚は他人に上から目線で
偉そうに言われるのは、特にきらっておるじゃろうからのお。 >>524
原田雪渓老師
現在とかいまというのは、ものと自分との間にまったく距離のない状態です。
いまという状態があるわけではありません。
本当に人とものとの距離のない状態を「いま」と呼んでおります。
これが悟りなんだ。
鬼和尚はちょっと違うんだよね、違和感がある。 >>525
> >>524
>原田雪渓老師
ええのお、なるほどじゃ。
> これが悟りなんだ。
> 鬼和尚はちょっと違うんだよね、違和感がある。
そうかのお、鬼和尚に質問してみたらどうじや。 ５２５．それは悟り、ではない。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>525
> 原田雪渓老師
ええのお、なるほどじゃ。
> これが悟りなんだ。
> 鬼和尚はちょっと違うんだよね、違和感がある。
そうかのお、鬼和尚に質問してみたらどうじや。 これが悟りなんだ、という認識があったら、ものと一つにならんの。。ｗ
そうなっている状態を知る者がいる、ということでは、どこまでいっても、同じだよ。。ｗ
それが迷い。。ｗ だから、雪渓師は、それが悟りだと見性だとか言ってないでしょ?ｗ
そう思ったら、そういう認識があったらダメだからだよ。。
もちろん、そうなっているときは自覚がなく、一念起こって気づく、で、これでよかったんだ、というのはあっていい。。
だけど、そのあとで、それを言いふらすとかじゃなくて、そうなっているという、知らずになっている、ということ相続する、
相続しつつ忘れていく、という修行があるんです。。
だから、知らぬが仏なんだよ。。
仏もあってはいけないけどね。。 ５３０．５３１．悟り、があってはいけない。
迷い、があってもいけない。
大爆笑である。 >>482
間に空があるから自我が生じない面もあるｗｗｗ
それが釈迦だｗｗｗ
俺はついに釈迦のレベルに達したのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ こんどの１４号台風九州横断するらしいｗｗｗ
有明海から大分ｗｗｗ
怖い事じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ そうか、福音がめちゃくちゃ早くメロンやモロコシを作る理由がわかったｗｗｗ
台風だなｗｗｗ
片付けで忙しいじゃろうｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>549
それはあるね。念と念の間には、自我がないってこと？ >>551
それはあるね。念と念の間には自我がないってこと？ >>460 やっと自分を論破するコピペを貼れたのう。
そうじゃ、おぬしは仏教を学ぶならちゃんと学ぶがよいのじゃ。
明治に出来た新興宗教臨済宗は仏教ではないのじゃ。
そのようなカルトから足を洗って正しい仏教を学ぶと善いのじゃ。
わっははっははっははははは。
うわっはっはっはっはっはっはっははははは。
ぐわっはっはっはっはっはっはは。
>>464 善いことじゃ。
更に精進あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>474 運送なのじゃ。
人の心を知るにはプラスなのじゃ。
人の心を知らなければ教えることは出来ないからのう。
人に悟りを教えることにプラスなのじゃ。 >>540
仏教をきちんと学んだら出家でもないのに和尚を名乗ったり出来なくなる筈だが？
悟りが本物なら歴代覚者の様に妄語の類いは口から出て来ないからな
預琉にも届いてないのは傍目にも明らかなんだから そろそろ止めなさい >>540
鬼和尚さんは
臨済宗の公案禅が嫌いなのですか?
人の心に多く接する運送と言いますと
タクシーですか?
宅配便ですか?
ゴールド免許ですか? 臨済宗には大山がおるのじゃｗｗｗ
嫌いも何も、大山にくけりゃ臨済も憎いｗｗｗ
世界の常識ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ いやいや鹿野園君はみんなから「おもちゃ」として愛されているだろう
あのあほさは天然記念物だ。
鬼和尚さんも大笑いしとるやん 悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。大爆笑である。 >>544
その通りだと思う。
飽きの来ない、慈悲深い存在として楽しむのがいいね。 >>540
数息観はしてませんが、仕事中、あまりにも雑念が凄いので挙げ句の果てに、数を１から数えながら仕事をしてみました。
これって数息観と似たような効果は期待できますか？
100までいったら1に戻る、または途中で分からなくなったら1に戻る、を繰り返してました。
心なしか、仕事のスピードも上がったような気がします。 息を長く吐きながら仕事をするでしょ、普通は。
相手とトークする時も呼吸を読む。
相手が何か言おうとする時は、鼻の穴が大きくなったり口が開いたり兆候があるから、その時に先に話すと相手は話せなくなる。
それを繰り返すと相手の呼吸が乱れて短くなる。
脳に酸素が行き渡らなくなるw
なーんてなw
悪用禁止www 悟りとは、身勝手の極意
体験、記憶、学習、判断など無用
悟りとは何か？を説明出来ないのは、食べた事の無い料理の味を赤子に実感出来る様に説明出来ない様な事
理屈が苦悩を生む
理屈で考えれば悟りから遠のく
実践あるのみ
出来るのは今だけ
だから今が大事
矛盾だらけの世の中
正しさを求めても空論になる
批判される
何をするか？ではない
何をするである
それを司るホストが自分である
内なる真理が宿れば自分が真理となる
内なる真理は、人それぞれ
世の中は、実体は無く移ろい変化する
真理など無い
悟っていても、老いたり病になれば狂う 大川隆法の、太陽の法、を読んだ。角川文庫。
極めて理論的である。
悟りとは何か、が書いてある。 >>549
悪用以前に日本語不明で用いる事が出来ません。 >>541 次はそれを否定するコピペを貼るのじゃ。
いつものようにのう。
うわっはっははっはっはははははははは。
>>542 わしはもはや好き嫌いは無いのじゃ。
ただ事実を語るのみなのじゃ。
明治時代にできた新興宗教があれば明治時代に出来た新興宗教とかくのじゃ。
宅配なのじゃ。
>>547 できるじゃろう。
それもまたよい修行になるのじゃ。
更に実践あるのみなのじゃ。 >>549
こいつの正体がバレたな
気持ち悪すぎるだろ、こいつ
＞相手が何か言おうとする時は、鼻の穴が大きくなったり口が開いたり兆候があるから、その時に先に話すと相手は話せなくなる。
＞それを繰り返すと相手の呼吸が乱れて短くなる。
＞脳に酸素が行き渡らなくなるw
こいつ、前科あるんじゃね？ >>559
また人違いで天眼通が開いて無いことを証明してくれてありがとう
アンタは仏教でいう所の覚者の定義に当てはまってないよ 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe
こいつは完全にサイコパス
おそらく、子供の頃に動物を殺して楽しんでた
もしかしたら、何らかの犯罪に手を染めてたかも
（幼児を痛めつけて楽しむ、身近な人をいやがらせでノイローゼにする、など・・） >>560
それは昔の坐禅会で某酒造メーカーの会長から聞いた話。
実際にそうだよ。
武道なんて呼吸見て踏み込むだろ。 >>562
無視されてるからって嫉妬すんなよ、キチガイw 知障に理解は無理と語るバカは悟れない
理屈並べるより、怒りを放ったり、抱きしめるだけで理解し合える事がある
言葉を知らない動物さえ調教出来る
言葉に真理はない
論破は、ただの絵に描いた餅
喚いてる本人の苦悩が増すだけ
論破バカが病人
矛盾だらけの世の中、どう向き合うかは人それぞれ
語る相手は自分ではない
他人だ 人類みな平和なんてあり得ない
自分の置かれてる状況で平和を求め争うだけ
すべてが同じ思想、価値観なら全てが自分になる
だから我という存在を否定するのが仏教
世の中は、実体がなく全てが移ろい変化する
世の中に真理は無い
悟れば内なる真理が宿る
それは人それぞれ
だから社会が成り立つ
苦悩は理屈から生まれる
体験、記憶、学習など理屈で考え、正しさを求めた時、世の中の矛盾に否定される現実がある
生きてるなら、互いに、喜びや楽しみや笑いの心地良さ、苦しみや悲しさを癒される心地良さを求めるもの
これは身近な人達だけでしか出来ない
みんなが両手を互いに繋げば全てが繋がる理屈があるだけ
されど価値観の多様化が、ところどころで繋がりを断つ
争いは避けられない
身近な人達だけで苦楽を共にする
それが苦悩なき現実的な生き方
いくら正論吐いたつもりでも、正論など無い
正しいか？ではなく現実的か？で決まるのが現実
実践あるのみ
そして今が大事
鬼和尚の語る事が参考になる人もいれば、ならない人もいる
心を覗こうとしても見えない
何故なら心は移ろう
悟った人に内なる真理があるだけ
内なる真理は身勝手で理屈ではない
人それぞれであり理屈など無用
覚醒して迷いなく実践するだけ
悟ってない人は、よく観察し因果を捉え結果を予測して気持ちを抑えるしかないのだ
例えるなら、なぜ身体に悪いタバコを吸う？やめられない？と心を探ってもわからない
理屈で覗こうとしても心は見えない
愛に包まれた内なる真理が宿った時に外に向けて放たれる
されど憎悪、慈愛は表裏一体
天使になるか？悪魔になるか？
人それぞれ 楽しくありたいなら笑えばイイ
悲しいなら泣けばイイ
怒りたいなら怒ればイイ
喜怒哀楽があるのが人間
諦観に走れば生きる事の否定
現実社会は、正しいか？間違いか？関係なく、それぞれの思いがあり実行する者達で形成される
諦観に走るなら死ねばイイだけ
生き方がそれぞれだから社会が成り立つ
壊したり作ったりするのが人間であり、移ろい変化しながらも、時代に受け入れられる価値観を共有し、子孫を残し継承していくのが人間社会
教えとて移ろう
史実に正しい理屈はない
古き教えは時代にそぐわなくなる
古き教えを絶対扱いすれば争いになるだけ
だから宗教は争いの種になる このスレは悟った人に聞くスレである
自ら人生を決められず、他人の生き方をコピペし自分の人生とする
そんな生き方は自分の人生ではない
悟った人に聞いても、オレのマネしてる間は悟れない
悟れ！しか言えない
内なる真理は人それぞれだ
悟りに何が正しいか？は関係ない
何が自分にとって現実的か？を悩む事なく身勝手に決められるだけだ
悟らなくても覚悟があればイイ
悟りは結果に過ぎず求めるモノではない
肯定も否定もなく雑談的な進行で、それぞれが気付きを得ながら日常過ごせばイイだろと
矛盾だらけの世の中、価値観が多様化してる中、自分にとっての正しさは、相手にとっても正しい理屈はない
納得があるか？だけだ
納得すれば共有するだけの事 >>559
臨済宗は、世間感覚で言うと、中国の禅から起こり日本には栄西が持ち帰り
連綿と現代まで続く伝統宗派というイメージがあり妙心寺さんをはじめ
14派が知られていますが、なぜ明治の新興宗教と言われるのですか?
江戸時代の臨済宗となにか事実として断絶があるのですか?
最近の宅配は「置き配」が導入されましたので人との接触が減って来てませんか? >>568
言葉に真理がないのは、言葉は人によって解釈、もつイメージが違うから。真理はいつも１つだ。
鹿野園の知障とは、絵に描くとどのようなタッチの知障なのだろう。 >>569
仏教を語りたければ愛欲は矛盾するので語らない事
愛憎不二と言って憎しみから離れようと思えば愛からも離れなければならない様になっている ニンニクと玉ねぎの肥料平米と坪を間近得たｗｗｗ
３倍近く入ってるｗｗｗ
まあ、良いかｗｗｗ
どんななるんかな～ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 出来るだけ深くおこすしかないかｗｗｗ
適当で良いかｗｗｗ
撒いただけだから表土を集めるのが良いかなｗｗｗ
めんどくせーわｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>574
言葉はとかく言い足りないし、解釈も移ろう
全ては実体は無く移ろい変化する
永遠の真理など無い
人の命は短いゆえに、内なる真理が存在、成立するだけ
キリスト教では聖書に書かれてる事が真理
信仰心により内なる真理が成立する 三倍の肥料ってあほやろ
確実に病気が出るわ ベト病とか
11月と2月に消毒しとけ >>575
オレは仏教を否定している
仏教で悟れるわけがない
悟りは教えられて開かれるもんじゃない
諦観に走るなら死ねばイイだけ
無になるなら死ねばイイだけ
生きるとは、生き生きする事
喜怒哀楽があるのが人間
感情を殺したり、無になれば見えない、感じなくなるだけ
それなら死ねばイイ
苦悩は理屈で考えるから起きる
理屈で説こうとすれば開眼する事はない
悟りは身勝手
覚醒すれば迷いなく実践
実践するのはホストである自分
どう自分に向き合うか？は人それぞれ ５８０．釈迦が人類を代表して悟った。
それに続く人がいない。
大爆笑である。 明日は表土を集めるわｗｗｗ
それで均せば大丈夫ｗｗｗ
メジャーと体重量り持って正確にどのくらい要るか計算してみるｗｗｗ
仕事増やしちまったｗｗｗ
あと、イノシシが出没してるｗｗｗ
俺の田んぼにはまだだけど、坊獣ネットいつでも張れるようにしとくかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 肥料焼けは、葉っぱが変色するならアンモニアガスの影響だから換気
浸透圧の影響で水が植物内に入らなくなり枯れていくなら、水を大量に与える
肥料を取り除いてもイイが
肥料焼けは、ガス、浸透圧の影響による症状 >>581
悟りは、人それぞれ
釈迦は悟っただろう
しかし、悟りは教えられても出来ない
悟りを開かなくても、覚悟があればイイ
信仰心でもイイ
されど人は老いる
劣化する
認知能力も低下する
ハードが異常になればソフトも異常になる
やがて妖怪化して要介護になるのもアリ そうだったｗｗｗ
撒く前にもう一度見るべきだったなｗｗｗ
なんせ、いつも小さいの作りやがってバカ親子が、今年は俺がやるのじゃｗｗｗ
これじゃ、ニンニクでなくてモロコシが出来ちゃうわなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>576
ニンニクってなんで置いておくとシワシワにスカスカになったり腐っちゃうの？
実父や義父の作ったニンニクがいつもそうなることが多くてね。勿体ないよね。 >>578
真理は、骨格、それがないと現象が成り立たないもの、と言ってもいいのかな。
ウチの娘たちは真理を見抜きやすくオモチャにすぐ飽きてしまうことが多い。 先行するどんな悟りにしてもあとに来るそれなくしてはその現実を有しないのではないでしょうか、
なので、世界は接触の無い異なる現実態の集成ではなく
一切のものが一切のものと相互しあってて私達の根源的意識は保たれてますが
しかし反対にこの意識は現実の知識の元でその内容を空虚にしていかないといけないのです。👰
というのは知識にとっては
その知識が明瞭、規定になればなるほど神の根源が他人から出てくることはないからです。
基礎となる共通のものは
世界の中の客観的にあるものよりは
より深いところに横たわっているものでなければならないのです
この共通のものは現実態の範囲の存在と同じ意味では存在しないものですの。👰 昔は良かった、今はダメ、みたいな老人性鬱にならないための学問が仏教とも言える。
昔は私が返答する隙も無いくらいお喋りだった祖母が今では無口になってしまってね。
年を取ると出来なくなることが増えるから、心が負けてしまうんだ。
私、そういえば「強くなりたい」
って少年ジャンプ漫画の主人公みたいに独り言言ってたわ。 根底にあるものは統一がない状態です。👰 直感的に私達の世界は一つの原理の上にあるのでもなく。
現実全部に関する一つの理論は決定的に認識がが獲得されればされるほどそれだけ不可能になっています。 私の作ったニンニクは無肥料なので半分位の大きさしかない。でも腐ったりスカスカになったりしなくて強い。肥料のあげすぎが病気のもとなのか。
人間と同じじゃん。粗食万歳。 >>561 また自分で自分を破滅させてしまったのう。
わしが誰と誰を人違いしたというのじゃ?
答えられるならば答えてみるのじゃ。
答えられないであろうがのう。
わっはっはっはっはっはっはっはっはっはっははっははは。
>>574 明治の廃仏毀釈で皆昔からの教えを捨てたのじゃ。
そもそも葬式で金を取っている時点でお釈迦様の教えに背いているのじゃ。
仏教ではないのじゃ。 >>580
とりあえず通信制高校にでも通え
知識と理解がアップデートされてないから話にもならん >>593
鹿野園氏に言う様に俺に言うのは何故だか答えてみ
お前はもう見抜かれてるんだよ >>586
俺のもそうなるｗｗｗ
原因は良く分からないが、今年は乾かした後バラシてに冷蔵庫に入れたけどｗｗｗ
芋ぐされ線虫とかも居るみたいじゃｗｗｗ
ことしは、ネマトリンエースを混ぜてみるｗｗｗ
今日も土づくりをするのじゃ、ネマトリンエースも撒くｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 托鉢猫はどことなく鹿野園に思えてきたｗｗｗ
もしかして、正確だけではなく顔も似てるかもなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>593
明治の廃仏毀釈で寺院の半分が壊され、鹿児島では1800寺すべての財産を没収
されたそうだが、それで臨済宗が滅ぶことも教えを捨てることも無かったのでは?
江戸期の財産基盤の寺請け制度が終焉したのだから葬式佛教は
新たな財産基盤では? >>596
そっか、
そういう病気あるんだね。
スーパーのは薬漬けってことかw >>593
鬼和尚ギャグショーしもるんか？
笑。
そういうシッタカはおもろいね
なんていうか、そういうマジメに調べず、学ばず
断言する姿勢がハッタリらしくていいね
笑
＞明治の廃仏毀釈で皆昔からの教えを捨てたのじゃ。
そもそも葬式で金を取っている時点でお釈迦様の教えに背いているのじゃ。
仏教ではないのじゃ。 肥料撒いただけで耕しては無かったのじゃｗｗｗ
ここが、俺の凄いところｗｗｗ
なんか良くわからんけどｗｗｗ
適当に表土を救い取、ネマトなんとかとダイアジノン撒いて耕してマルチ張ったｗｗｗ
あとはホワイトロッペンを冷蔵からだし一週間もしたら適当に植えるわｗｗｗ
稲刈り前に植えれば良いかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>599
お前に合うのは自然農じゃｗｗｗ
鎌と移殖ごてぐらいで十分ｗｗｗ
草刈って、移殖ごてで植えるだけｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 甘龍カボチャ食べたいｗｗｗ
くせに成る美味しさｗｗｗ
コロッケより健康的ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ こじ君も広瀬川とか行って、鎌と移殖ごてでカボチャ栽培でもすれば良いのになｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>602
もちろんだよ～。自然農、娘らに受け継ぐのが夢だねえ。
鎌と、スコップと誘引紐があれば充分。 >>601
だいたい地域同じだから魚さん植えたら教えてよ。
ニンニクのムカゴは植えてみたけど。 大根は８月に蒔いたのじゃｗｗｗ
今年はブリ大根を早く食いたいｗｗｗ
あとは、白菜で桃屋のキムチとかｗｗｗ
野沢菜もチョコっと早く食いたいので撒いたｗｗｗ
法蓮草、春菊、小松菜、あとキャベツとカリフラワーｗｗｗ
ブロッコリーはあまり食べないので作るの止めたｗｗｗ
いろいろ作ったけど種は余ってるｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 畑を４区画に分けｗｗｗ
ローテイトさせて何をどこに植えればよいか研究中ｗｗｗ
とりあえず、秋野菜（菜っ葉）が来年は夏野菜（ナスか類）ｗｗｗ
スイカの後がニンニク玉ねぎｗｗｗ
サツマイモの跡がスイカｗｗｗ
夏野菜（ナスか類）がサツマイモｗｗｗ
こんな感じを考えてるｗｗｗ
ネギは別なところで良いかな？ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 大根と青梗菜と小松菜が発芽していた。
ネギは8月やろ 植付は。 >>607
ウチも8月の最終週に蒔いた。
角煮と煮たいね。
篤農家は来年の場所まで考えるのね。ニンニクは稲刈り時ね。 ネギの種蒔きは９月まで、オーケーだけどもう遅いかもな。
こっち寒冷地だから。 >>595 うわっはっはっはっはっはっははっはっははははっはっは。
またまた自分を破滅させてしまったのう。
わしが罠にかけたのではないのじゃ。
自分で自分を痛めつけているだけなのじゃ。
それが愚かな者の性質であると、お釈迦様も説いているのじゃ。
わしはただコピペで自分の説を否定する愚かな者の話をしていたのであるがのう。
誰とは書いていないのじゃ。
おぬしはそれが鹿野園だというのじゃな。
はぁーーーーーはっはっはっはっはっはっははっはっははっはつ。
ぐわっはっはっはっはっははっはっははっはっははっはっは。
おぬしが見ても鹿野園は自分で自分をコピペで否定する愚か者に見えているのじゃな。
ぐわっはっはっはっはっははっはっははっはっははっはっは。
>>598 みんな捨てて滅びたのじゃ。
そもそも正式な仏教の出家修行者になるには先達の導きが必要であり、他にも複数の先達の推薦が必要なのじゃ。
一度皆還俗すればもはや正式な修行者はいなくなるのじゃ。
勝手に僧を名乗る私度僧ばかりなのじゃ。
葬式商売はお釈迦様が明白に禁じているのじゃ。
それをしている者は仏教徒ではないのじゃ。 >>609
そんなんか、ネギは残っのがあって、多年草って感じだけどなｗｗｗ
ネギのポジションがわからん、あれはローテイトに入らないようなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ そうじゃ、サツマイモを作ったところにメロンも作れると良いなｗｗｗ
スイカは玉ねぎニンニクをとった後に這わせられる良いのだが時間的に分からんｗｗｗ
問題はホワイトロッペンとネオアースがどちらが先に採れるかだけどｗｗｗ
もう、植え床作っちまったから、スイカが大きくなる前に収穫できるか、無理か？ｗｗｗ
もう、ピーマンは作らない、昔唐辛子一本で交配しないように誰にも邪魔されず作りたいなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>614
発狂じゃねーよ。
小学生の国語から勉強しなおせよ。 >>614
おまえがオワキャラなんだよ
いいかげん、気づけよ
このアホ >>613
俺と鹿野園氏の見分けが付かなくて誤認したのを指摘されて誤魔化してるだけ
お前からは見分けが付かない即ち俺が見えない 俺からはお前がよく見える
下の者からは上の者は見えないと説いた釈迦の法理そのままにお前には上がいるから無上ではない
無上でない者は悟っていない 要するにお前は真っ赤な偽物という事だよ ６１９．無上正覚派のバカが言う、ことである。
大爆笑である。 620
そんな派閥は知らん
何でも分類したがるお前の迷妄である >>616
ピーマンとトウガラシって交配しちゃうんだ？！初耳だけどどうなっちゃうの？
辛いピーマンが出来るとか？ >>622
https://noguchiseed.com/hanashi/imamukashi11.html
トウガラシ、シシトウ、ピーマン、パプリカは、名前も、形も、色も、そして味も、
みんな違いますが、これらはすべてナス科トウガラシ属の同一植物です。
トウガラシの辛味成分であるカプサイシンは、暑い地域ほど多く発現するそうです。
南米からヨーロッパに渡ったトウガラシの中から、18世紀になって、カプサイシンの
発現量の少ない、辛くない品種が生まれました。やがてピーマンやパプリカの誕生に
つながる甘トウガラシ、スイートペッパーの誕生です。
従って、既存の辛いトウガラシと交雑すると、
一代目の子は顕性（優性）の辛いトウガラシになってしまいます。 最近の鬼和尚は、
虚勢が濃くなったね、余裕がなくなったね、
猿芝居濃度が高まったんやね
だいぶ傷ついたんやね 鬼和尚は傷つくことはないじゃろう。
年をとればオシッコの切れが悪くなるのと同じで
頭の切れもだんだんと鈍くなってくるのお。
鬼和尚が少しじゃが弱音を吐いたことがあったのじゃ。（本人は否定するじゃろうが）
「馬」というコテに毎日長文で執拗に攻められた時に、弱腰になった事が
一度だけあったのじゃ。
その時「馬」は、驚いて鬼和尚に気を遣い真面目な口調になって心配しておった。 真の理解が可能だとすると
それは悟ったその人をそっくりそのまま目の前に置いて見た場合飲み生じるのです、敵の中に自分を見るような
弁証法的な広さを持った思考経験が生じるのは思考する人が一般の者ではなく例外者である場合に限られます
多数の人間が彼と同じことをやったり、真似したりしたら世の中の人間全てが破滅するであるようなことを自ら時代の犠牲となって遂行するような例外的な人間の場合にのみ限られます。
そんな人はどんな安住の世界も捨てて
全ての基盤を蹴って庇うものを蹴って
こうしてこそ最も深い真理の閃きに至る限界に到達するからです。
しかしこのようにしてる間は
充実した生活も理論もない。
一つの真理に比例する安息は得られない、一つの目標に到達した場合も心の余裕は得られない
しかし 乗り越えて何処へ行こうとしてるのか、
それは永遠に漠然としてて葛藤は募るばかり、
究極の言葉は 何処にも語られていないからです。👰 馬の次に鬼和尚を追い込んだのは、やはり鹿野園じゃろう。
他スレにまで追いかけて行って叩いておるのじゃから、
鬼和尚も書き込みするのに嫌気がさしたこともあったじゃろう。
最近は全盛期迄行かないのじゃが、復活の兆しがあるのお。
しかし、誰かが質問しなければ鬼和尚の出現は危ぶまれるのじゃのお。 山川草木国土悉有仏性を習った新参の僧、問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無く よくわからないのです、ｂｙ無脳脱糞邪鬼
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
まず初関を透れ。自救（じぐ）自己をこそ取り扱え。
脳は眼で外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
お勉強は理解と記憶。これを繰り返すこと。
古い革袋に新酒を入れる。
ｸﾘｴｲﾃｨｳﾞは前人未到を行く事。
胸にあるものは、吐露する。
言えば、相手の言い分が聞こえてくる。
同事（どうじ）だ
而二不二ﾆﾆﾌﾆ不二而二ﾌﾆﾆﾆ
二は二では無い 二では無いが二である
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
ｼｯﾀｶ脱糞邪鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が無。
ｸﾞｸﾞる糞邪鬼は常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射の脳足りん。
ｺﾋﾟﾍﾟ糞邪鬼は悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い
○荒らし粘着糞邪鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能やｽﾙｰあぼ～んを活用
○放置された脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います
ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です
○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
門前の糞邪鬼につけ入るｴｻを与えない
○外道脱糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 >>627
カムイと福音伝道の
持ち上げて、
引き落としたのが効いたかもな
笑。
彼らは秋の空みたいだからね
笑
鹿野園憎しで、鬼和尚を持ち上げて、
鬼和尚だけを注目したら、
仏教知識豊富な福音伝道からすりゃ、
冷静に鬼和尚のアラが見える、
福音伝道は、そういう指摘はシビアだし、
栄進も鹿野園依存で謀反起こしたから、
幼稚な爆笑芝居をするようになったのかな？
と
鹿野園の指摘は、幼稚な「和尚じゃないのに和尚名乗ってるの」みたいなレスだからダメージは少ない、
鬼和尚の鹿野園憎しで空虚な「禅批判」したために、福音伝道と、カムイから痛撃されているからな、
鬼和尚も末期やね
笑 カムイと福音伝道から打撃を受ける鬼和尚、
福音伝道が絡むから、
いつか起きる折込み済みだったかもしれんけどな
笑 >>629
確かに、鬼和尚の禅批判は迂闊じゃったのお。
栄進くんの助け舟も期待できんから、
今はきついかもの。 福音伝道がいる限り、鬼和尚は追いこまれるね、
これは、
鬼和尚馬脚を顕わす
笑 俺は、鬼和尚を支持している。
君らよりはるかに水準をクリアしている。
ちゃんとした仏教知識がある
その上で疑問はぶつける >>633
＞君らよりはるかに水準をクリアしている。
なんか上から目線じゃのお 笑 実際にはるかに上やしな
読んでる読書量が圧倒的に差があるやろ >>635
ワシは細かな仏教知識など鬼和尚に期待しておらんのお。
鬼和尚の実践から得たものがあるしのお。
質問を通しての回答が面白いものがるのじゃ。
おぬしもええ質問をしているし、これからも宜しくのお。 鬼和尚さん、鬼和尚さんも、グサッと来るように傷つくことはあるんですか？ >>635
残念だが、
福音伝道の知識に関しては、
鬼和尚より上、
鬼和尚は仏教の知識が薄い。
鬼和尚は斜陽状態、
知らぬ知識をでしゃばるから、
福音伝道にロックオンされとる、
福音伝道の追撃は厳しい、
俺は議論は戯論という立場だから、
追撃は淡白だ、
鹿野園の追撃は幼稚でヒステリックだから、鬼和尚も余裕
だか、福音伝道は冷静に知識で追撃をするから、
鬼和尚が不用意に半端な仏教知識を垂れ流せば、
福音伝道に撃破されるであろう
笑、
鹿野園を知識で追い込めるのは
福音伝道、ロンだろうな。
笑 福音伝道の鬼和尚追撃ショーの分、
このスレは面白くなってきたな
笑。
ヒステリック幼稚な鹿野園なら、
鬼和尚を応援しちまうが
笑 鬼和尚のスレで活躍するには
日本仏教に首を突っ込まずに、
タッチせずに
オショー系統などの瞑想スキルに限定する事、
その線を守れるなら、
福音伝道の追撃は食らう事がない、 ノーベル物理学賞の人が政治の主張することがあるが
的外れのことが結構ある。
悟った人も、知識を展開するとおかしなことがある。
仏教知識も知識に変わりなし。
鬼も同様じゃよ。一枚悟りは突破しとるが。
神通力など却下。
をもらったひ賞仏教の知識の豊富競争して勝てば悟れるかｗｗｗｗｗｗｗｗ >>642
ま、その辺が妥当なんだけど、
スレタイに仏教が抜け落とした分、
鬼和尚を大目に見てやる必要もある、
ファンも多いからな
笑 ある意味 私が思考するのは
私が存在しない限りにおいてであります
つまり私と存在の間には隙間のようなものがあります
しかしこれが意味するところを表すのは困難です。👰
全て思考とは直接性を超越します。
直接性に対するこうした超出は目的志向性を含んでいます。 www
馬鹿鬼が仏教の看板を出して覚者とか調子漕いでいたからでしょ。
ポタ公もカムイもそう。
体験も知識もないのに俺様〜してればお仕置きを喰らって当然、 >>645
その思考回路、鬼和尚さんは聞き飽きてるね。
「悟ったと 看板出したら お仕置きよ」
鹿野園 負け惜しみの一句
そうですよね？鬼和尚さん。 まぁ、宗教板の自称覚者は全て統失や知障だから。
名乗ってる奴らを見ればわかる事。
そういう奴は相手にされなくなるしなっている。 ６４７．悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。
大爆笑である。 >>647
一枚悟りでも、大したもの。
鬼は勇気をふるって池の中に飛び込んだ。
それに対して、池の周囲という安全地帯から、
知識という竿で池の中に何があるかを探って30年。
鬼の鼻くそにも及ばんよ、○○はｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ お釈迦様が何を悟られたか？
不明なんです。
無我か非我か？
意見が分かれてるんです。 >>649
そういう低次元の体験で他人を測らない様にな。 ８５０．悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。
大爆笑である。
それで臨済宗派を名のる、ことは許されない。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>650
縁起を悟ったんだよ。みんな知ってるよ。 >>651
また自分にレスしてるようなレスしてる鹿野園。 >>653
研究機関にいて、また伝法の正師についてる俺が何も知らないでそういう事を語ると思ってんだ。
多少仏教を学んだ者からすれば、以下の事は常識だから。
↓
https://i.imgur.com/TIlmk3L.jpg ６５７．バカまる出し、である。
単なる、受け売り、をやっているバカである。
大爆笑である。 >>656
鹿野園と比べられても嬉しくない。
みんなそうである。 バカ鹿野園は自分の頭で考えない。
その能力がない。
それでも威張りたい。
大爆笑である 研究機関にいたとか、こいつ盛んに自慢してるよなｗ >>657
そのクセ、中身は低レベルで間違いだらけｗ
知障もいいとこだわ
吐き気がする 体験も知識もない輩が、そこらの精神世界の本を読んで、チョコっと真似事をした程度でその気になって勘違いしてる。
更には馬鹿な事に鼻息を荒くして「悟りは〜」だのまでやってしまってる。
実に愚かなことなんです。
実際はそんな簡単ではないし甘いものでは無いんですよ。
こういう事は謙虚に反省する事ではないのかな。 自分の愚かさ、未熟さ。
段々とこういうのが見えて来るものだと思いますけどね。 研究機関だの禅歴だの、そんなの出したかないんです。
でも、そうでもしないと分からん馬鹿がいるから使うんです、 >>614>>619 うわっはっはっはっはっはっははっはっはっははっはっは。
一人漫才コントじゃな。
愚かな者は恥という概念すら欠けているから、自分がどれほど無恥で不様なことわしているかすら気付かないのじゃな。
はぁぁぁぁぁぁぁっはっはっはっはっはっははっはははは。
ぐわっはっはっはっははっははっははっはっはは。
>>638 そのようなことは有り得ないのじゃ。
ただ飽きるだけなのじゃ。
常にジャンキーのように笑わせてくれるものが居ればあきないかもしれんがのう。
ぐわっはっはっはっはっはっはっは。
>>646 そうじゃな。
ジャンキーは自分で自分を論破すると、誰かをお仕置きしたとか、〆たとか認識するようじゃのう。
実に変った思考回路じゃな。
興味深い病理構造じゃ。 山川草木国土悉有仏性を習った新参の僧、問う、門前の痩せ犬に仏性有りや、答える、有。
古参の僧問う、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
＞公案が進んで無く よくわからないのです、ｂｙ無脳脱糞邪鬼
問う、両手で打てば音がする、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
まず初関を透れ。自救（じぐ）自己をこそ取り扱え。
脳は眼で外を見るが、ｵﾏｲの内側に在るそれは赤肉団上を真人が出入りす、会すや。
糞邪鬼は月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。
命取りの摂心に親子で家族で100回参加と虚飾。
もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ。
お勉強は理解と記憶。これを繰り返すこと。
古い革袋に新酒を入れる。
ｸﾘｴｲﾃｨｳﾞは前人未到を行く事。
胸にあるものは、吐露する。
言えば、相手の言い分が聞こえてくる。
同事（どうじ）だ
而二不二ﾆﾆﾌﾆ不二而二ﾌﾆﾆﾆ
二は二では無い 二では無いが二である
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。
ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ糞邪鬼は、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。
相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞邪鬼へのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。
糞邪鬼は「暴れさせゴミが溜まれば透明あぼ～ん,NGID登録が適切で決してﾚｽしない事。
○荒らし粘着糞邪鬼は無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。
ｼｯﾀｶ脱糞邪鬼は常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
○荒らし糞邪鬼は、自己の内側、佛心が無。
ｸﾞｸﾞる糞邪鬼は常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
○荒らし糞邪鬼は問いに問いで返す無答、脊髄反射の脳足りん。
ｺﾋﾟﾍﾟ糞邪鬼は悟前（ごぜん）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い
○荒らし粘着糞邪鬼の重複ｽﾚには誘導ﾘﾝｸを貼って放置ﾌﾟﾚｲ透明ｱﾎﾞｰﾝが一番。
ｳｻﾞｲと思ったら専ﾌﾞﾗのNG機能やｽﾙｰあぼ～んを活用
○放置された脱糞糞邪鬼は煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘います
ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼にﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です
○反撃は荒らし糞邪鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
門前の糞邪鬼につけ入るｴｻを与えない
○外道脱糞邪鬼が枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除です。 >>667
というか、そこまでしてそのキャラを続ける意味ある？ 日本人は、遠山の金さんとか、水戸黄門のTVドラマで、
毎週同じ最後の決め台詞みたいなのが好きみたいじゃのお。
アニメでもサザエさんもあったのう、
毎回同じ様なストーリーの展開を好むのじゃのお。
キャラも同じじゃのお。
飽きないし変に安心感をもたらすのじゃのお。 >>「悟ったと 看板出したら お仕置きよ」
鹿野園 負け惜しみ
じゃあさ、【悟りをひらいた人のスレ】ってさ、囮のエサだね
【勘違い悟り人】ホイホイってことか！
おっここに書き込みしようって奴を引き寄せて、入った【悟り虫】をハエタタキで叩こうと待ち構えているってことだな、鹿野園氏 >>626
言語によって言語を打ち消す事で言語から離れ 思考に依って思考を打ち消す事で思考からも離れた果てにあるのがブッダの悟りの境地ですから論理的にも思考的にも空白ではないかと仮想されます
もちろん到達しない事には判りませんが おそらく其処には神や仏の様な識別出来る何かは存在し得ないでしょう
涅槃にはあれとこれに分けられる基準が存在しないそうですから >>669
それは言えるよね、役者やのお～ってか、 >>650
お釈迦様なら そのどちらでもないと否定してしまわれる気がしますね >>669
もうこうなると、【鬼和尚】ってブランドは、滑稽な役者って風に見えて来るね
悟った人っていう役を演じているように見えるよ、もう普通の話し方やキャラクターに戻した方が良いんじゃないの？ >>664
更には馬鹿な事に鼻息を荒くして「悟りは〜」だのまでやってしまってる。
鹿野園氏さ、自分で罠かけて、誘き寄せて、来たところを叩くって、性格悪くないか？ >>667
ご愁傷様
認知症が大分進行してますな
お大事に >>657
１２縁起はなあ、チベット辺りに伝わってた経典しか書かれていないんでしょ？
悟りをひらいた直後は、言語超越的なサマディーに入ってたんでしょ、ブラフマーとやり取りするくらいに
そんな釈尊が、１２段階に考察するとか考えられないんだけど、四聖諦くらいはあると思うけどね
やはり、学者先生の言うように、年月経ってから少しだけ説いたんでないのかなあ？ >>661
誰々がこう言ってたからこうなんですよ。っていう言い方だよね、鹿野園。 >>663
鹿野園の良いところは
ツッコミの威力が無いところだね >>667
鬼和尚さん、最近よく笑いますね。
私もつられて2回笑っちゃいました。
ただ、爆笑すると腰痛が来ます。
鬼和尚さんオススメの腰痛体操はありますか。
傷つくことなくただ飽きる、というのはどういう心理でしょうか？
悟っているから傷つけようと気張る相手の本心が読め、すぐさま腑に落ちて、そこから離れようとする働きなのでしょうか。 >>671
悟った人はみな、サイの角を持っているので、そんな鹿野園を簡単にあしらう事が出来よう。 鬼和尚、鹿野園に、
カムイ並に動揺しとるんやん、
鬼和尚、化けの皮が剥がれたな、
鹿野園の自爆自縛テロ連続攻撃に〜
笑 人は悟りながら生きるものなのじゃｗｗｗ
言葉にならないサイレント五智が必要でもあるｗｗｗ
感覚的なもの、今後起こる事とか、今日の予定とかｗｗｗ
まだ、空なんだけど、空の中に兆しと終わりがあるのじゃｗｗｗ
さてと、インスタントラーメンはなくなったから残り飯とマルちゃんの生ラーメンでも食うかｗｗｗ
こんな事も全てが悟りと言っても可能じゃｗｗｗ
俺流なのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 要するに日常生活に悟りを行かすと言うか、日常生活が悟りと言うかｗｗｗ
俺はそのレベルｗｗｗ レベル５ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 鬼和尚さんに質問です。
1.真言君は彼女ができないそうです。
真言君に彼女ができるにはどうすればよいでしょうか
2.鹿野園君は、いつまで経ってもあほうです。
どうすれば、鹿野園君が普通水準になるのでしょうか
二人にご指導をお願いいたします wwwwwwwwwwwwwwwwww
西式で頭皮のマッサージをするのじゃ。
毛根が蘇るかもしれないのじゃ。
うわははははははははあ！！！！ 鬼和尚と鹿野園は
互いに狂乱ウィルスのうつし合いを
しているようだな
笑 蓋を開ければ、
鬼和尚も鹿野園も
大差なかった
笑。
でも鹿野園のオモシロさ人気が勝るな
笑 言いたかないけど、自分のポジションってものをよく考えてからレスをしような。
ネットだから好き勝手な事を言いたい放題だけど、リアルでそんな事を面と向かって言ったら、そこじゃやってられなくなるからな。 鬼和尚さん、でおー氏に欺かれないようにしてくださいね！ >>685
自分の思考ではなく悟りの力で農業すんだよな！
気候に左右されどうなるか分からん職業だしw
悟りの手の鳴る方へ向かうのだ！ リアルで人様に面と向かって「精神病院に行け」とは、
言えないよな。
ネットだから偉そうに言えるんだよな、鹿野園。
リアルで誰からも相手されないからでしょう。
墓穴を掘ったな鹿野園。 >>693
> 言いたかないけど、自分のポジションってものをよく考えてからレスをしような。
> ネットだから好き勝手な事を言いたい放題だけど、リアルでそんな事を面と向かって言ったら、そこじゃやってられなくなるからな。
自己レスか鹿野園。 鹿野園は、いつまでたっても、アホとしかいいようのない
お人だね。 >>697
匿名に甘えぱなしの馬鹿野園じゃのう。
屁理屈でも、罵倒でも、最後っ屁でもやりたい放題。
仏教を探求すると、そんな人物になるの？ >>693
自ら進んでいじられに来てるんですよね？鹿野園氏は すすんでで無くて、自ら喜んでだね、マゾ体質か？
酷いこと言われるほど、言葉とは裏腹に、おっ！おっもしれ～ワクワク、みたいな
でしょ～鹿野園氏 >>687
出来ないなんて言ってないぞ ボケ老人
今も元カノがしつこくて困ってはいるけどな
お前には無い事なんだから僻むなよ 鬼和尚さん 訂正です
真言君は、別れた元彼女(中年のおばさん)がしつこくて
困っているそうです。どーすれば、きちんと別れられるでしょうか >>693
あなたはいっつも自分自身にレスしててオモロー。 >>709
その日本語は効果無し。鹿野園に刺さるだけ。 鬼和尚さん 追加の質問です
鹿野園君が来ると一気にスレッドの品格が下がります
どーしたらよいでしょうか。
耐えるべきですか? 皆さん笑ってやってください。
😷悟り隔離スレの名物 3あほトリオ
鹿野園→精神病院に行け
麦→悪霊 オエー
真言→中年女の牝豚め また知障がブヒブヒ鼻息を荒くして発狂してる。
いつまでやるのかなあ😯 693 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [sage] 2021/09/14(火) 12:05:46.32 ID:OG2BsuX6
>言いたかないけど、自分のポジションってものをよく考えてからレスをしような。
>ネットだから好き勝手な事を言いたい放題だけど、リアルでそんな事を面と向かって言ったら、そこじゃやってられなくなるからな。
例えば人様に向かって、知障とか、精神病院に行けと、いうことですか？ 866 神も仏も名無しさん 2021/09/14(火) 17:14:56.84 ID:sDVvm8Qq
>>861
> 飽きてるだけだよ
> 中年女は無駄にしつこいのが多いからな
> 自分の事しか考えられない牝豚なんか要らんやろ？
真言さん酷いや、中年女性蔑視だ。
こんな奴はモテないの当たり前。
マザコンだな。 >>715
お前みたいな宗教板のゴミにはそう対処する他ないだろ？ >>717
また自分にレスしているんですか？
懲りないダメ人間だね。 また知障がブヒブヒ鼻息を荒くして発狂してる😯
鼻炎なのかなあ😯 馬鹿野園の僻みや嫉妬は底なしｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
哀れな人生。
ホントの馬鹿門じゃな。ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>713
笑いを通り越してすでにもう私は慈悲の念で見ているのだよ。
せっせとレスをするさまが、
けなげでけなげで、しかたがないのである。 >>715
３人の共通点は
リアルじゃお前絶対そんなこと言えないくせに！
ってことを5ちゃんねるだからという理由で書き込んでいるところである。
特に真言の女性に対するモラハラは、リアルじゃ見たことないね。
真言よ。あっさりした性格の彼女、早く作りなさい。 >>723
ひどいこと書いてるけど空振りしてるから憎めないよね。 馬鹿野園はマウント取らないと、眠れないみたい。
大爆笑ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ マウント取ってるんだけど、すごいなーと思えない。
マウント取っててすごいと思えるのは共有さんだな。
頭切れてるし器用だよね。 小学生の頃にいたな、苛められているのに、吠えまくっている
変な奴、鹿野園に似てる 笑 確かに煙たがられているのにプライドが高いから周りに気づいてない男子はいたね。 まだブヒブヒ言ってんだ😯
知障が何人集まってもなぁ😙 こいつ、バカじゃねーか？ｗ
知障はテメー一人だろうがｗ >>669 うぐわっはっはっははっはっははっはっははっははっはっはっははつは。
またまた自滅してしまったのう。
自分以外のキャラを続けるのは無意味というのじゃな。
するとIDを変えてまで他のキャラを演じるおぬしは臨済宗天龍寺派の檀家一人一人の顔に泥を塗っているのと同じということじゃな。
うおっほっほっほっほっほっほほっほっほっほほっほほっほほ。
>>682 ヨーガのコブラのポーズをするとよいのじゃ。
スワイショウとかもよいのじゃ。
あまり激しくしてはいかんのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
全ては本来無意味であるからのう。
全て観念遊戯であるから傷付いくこともなく、あきるのみなのじゃ。
ただの遊戯なのじゃ。
>>687 1 小奇麗にして百人ナンパするとよいのじゃ。
一人か二人はひっかかるのじゃ。
2 自覚してちゃんと学べば普通ぐらいにはなれるじゃろう。
できなければ永遠に無理なのじゃ。 >>694 でおーとかはもはや生きているかもわからんのじゃ。
身内が死んだらしいがそれでも反省できなければ今と同じく来世も地獄行きなのじゃ。
>>708 結婚したら善いのじゃ。
いずれどちらかが死ぬからわかれられるのじゃ。
結婚あるのみなのじゃ。
>>712 笑ってやればよいのじゃ。
道化であるからのう。
本人も本望じゃろう。
昔、チャップリンが自分で自分の足を蹴飛ばしてすっころんでいた芸と同じなのじゃ。
>>734
知的障害など、キミの頭ん中にしかないよ。キミの思考回数だけ、知的障害者はキミの心に発生するだろう。言葉でどう表現しようと、キミは誰の心の的も射ることは出来ない。
だから私の心に響いてこない。鹿野園は憎めないやつ。 自分の心を元気にするのは自分だ。
自分を信じる元気な気持ちが、的を射るのだ。で、自分と同じような元気な人に出会うと、心が共鳴するわけ。これを友情という。
全ては観念遊戯か～。
人とコミュニケーションしてて、
観念遊戯のリズムがお互いにマッチしてると会話が楽しいですよね。
問題解決なのではなく、ただ
今ここで楽しむために会話をしているだけ。鹿野園の楽しみ方がここに在り。
観念遊戯、空の境地ですね。どうとでも捉えられる自由さ。 まだブヒブヒ言ってんだ😯
知障だから脳の抑制が効かないんだろうなあ。 鬼和尚さん、ありがとうございます、元気出ました。ポーズ試してみます。 まぁ、何も知らない最初のうちはともかく、ある程度宗教板にいる普通の人は、馬鹿鬼とは正面から向き合わないよ。
何故なら、言わずもがな馬鹿鬼は頭の逝かれた奴だから。
悟りをひらいたのぢゃ〜だの、知恵の声が聞こえたのぢゃ〜とか、まともな人はそういうのは頭の逝かれた奴の妄想ってやがて分かるから。 にも関わらず馬鹿鬼に向き合うのは、ガチの知障か本人の自演だろうね。
あー、もしかして反日的なグループがやってるのかもしれないけどw >>746
病んでいるね。
心療内科のクスリの量を増やしてもらいなさい。 >>745
ちょっともうキミ病気だから、もうあんまり
しゃべらない方がいいよ 形而上学的根拠の中へ
存在の真理の中へ帰還すること。👰 朝は残り飯と玉子焼きとカボチャｗｗｗ
お昼はカボチャとおもい煮てみたｗｗｗ
栗みたいだ、甘龍ｗｗｗ
ことしナント種苗に感謝じゃｗｗｗ
メロンは一つだけ美味かっただけだどｗｗｗ
３つあったが二つ上げちまったしｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 托鉢猫は小アジと牛乳と固形餌少し食っていったｗｗｗ
俺よりも肉的な感じで威張りつくさってｗｗｗ
忍者猫 → 托鉢猫 → 鹿野園かもしれんｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ カボチャのお弁当なんて初めてじゃｗｗｗ
なんか、戦争当時の話みたいだな～ｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 俺たちの太平洋戦争はまだ終わっていないｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 鬼和尚の話のグレードも劣化したの、
笑
鹿野園と互角のナルシズムの本誌が出始めただけか
笑。
年と取ると共にナルシズムをオブラートに包む能力は低下していくからな
笑 全ての妥当性に対する無関心の中に現れた絶望が信仰のない人には魅力となる。
どんな偶然をも阻害することがないことが破滅となる場合もある、
自分の虚無に向けられるヤケクソな信仰になりなにかにすがろうとする狂心となる場合もあります。👰 学校の35人クラスでは５人が境界線知能ギりとあります。
風俗の女も境界線知能ギりと言われています。 誰かわかった。お前な 風俗の女よりも低いところの宗教板のお前だぞ
お前終わってるんだぞ 事実をわかりなさい。君は一般市民と違う 変わってて異常なんだよ事実
君は終わってるんだぞ わかった？
宗教板の境界線と君は差はあまりないんだぞ。わかったか。事実 お前は 一般市民と全て違うことに気がつきなさい。つまり異常なんだよお前も ここの。異常者の類にお前 本当は事実 入ってるんだぞお前 キリスト教板のねくざ の後継者であり シュタイナー信者とねくざと健二を混ぜたような奴
お前発達なんだからな
>>740 どういたしまして、またおいでなさい。
>>744 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。 若い頃仏教の本読んで自分の心を綺麗に整理するためには少しは読んでました。
けども もの足りず私は
絶対的逆説を指す神学に気持ちが向き
弁証法とアナロギア
弁証法と類比 その存在論
類比と弁証法 その認識論 >>708
寧ろしつこく他人の個人的な事情を中傷ネタに使うお前が消えろよ キモハゲ 725
散々嫌われて追い出された癖に慈悲が聞いて呆れるわ
私は覚者ですなんて仏教徒がやったら大妄語罪で地獄行きだけど そんな事も知らないトンマだからな 727
お前如きに指図される謂われはないよ
お前みたいな自己顕示欲ばっかで本当に利口な女が絶滅し掛かってるてるからな
まさに糞の詰まった皮袋だわ >>739
人に言う前に自分が結婚しろよ 笑
他人を利用するだけの豚なんぞお前が引き取っても構わんぞ 鬼和尚様、他人に対して、悪霊 呼ばわりしたり、知障とか、牝豚と罵ったりするのは、正しい仏教徒の生き方なのでしょうか？
このような人たちに対しては、スルー、無視するのがよいのか、
慈悲の心で、無理をして応対するのがよいのでしょうか。 なかなか上手い乗せ方やね、
猿芝居和尚、奮闘できるね、
レッツゴー
笑 >>770 結婚していないのじゃ。
無意味であるからなのじゃ。
>>771 正しくないのじゃ。
スルーした方が善いのじゃ。
犬がほえたからとほえ返せば自分も犬と同じなのじゃ。
スルーあるのみなのじゃ。 麦は気恥ずかしいんだと思うよ。
元々麦の中に、悪霊と表現される前の心の闇があって、その言葉に変換される前の思いを野良に乗っけて悪霊と表現しているだけのこと。
つまり、ただの観念遊戯なのだ。
だから麦が悪霊と呼ぶほど、
麦の心の中に悪霊の言葉を作り出す原材料が在るんだなと野良は判断するのである。
鹿野園の池沼、も然り。
全ては心の中の言葉にならない闇や明るさを、言葉に乗っけただけに過ぎない。
会話が楽しいのは、心がハモるからである。使う言葉や想像することが違っても、心が同調するのだ。同調し無ければ、ことばは音声として自分の心に染み着くだけだ。 と書いた私は犬と同じなんですかね～(´д｀)
別に吠えたわけじゃないんですけど
スルーするのって修行になりますね！ >>773
確かに無意味です。
１人の生活に、新たに何かがプラスされただけのことです。
結婚は幸せそうに見えますが幸せと不幸、足してプラマイゼロですからみんなおんなじです。 >>775
相手が悪意に反応すれば、自分も吠えたことになりますね。
スルーができてないということです。
相手に自分のことを認めさせたい、こんな良い人間なのになんで受け入れてくれないの、この様なことが心の深層にあります。
これもエゴなので永遠に相手と平行線です。
今の自分に合わないものは合わないと割り切ってわか道を行ってください。
大切な人は他にいくらでもいますから、そちらに気持ちを向けてください。
あなたは悪霊でも知障でも異常者でも決してないのですから。
自分を認めて愛してやってくださいね。 >>777
うん、私には、もっと他に大切な役割があるような気がする。役割っていうのは特定の行為のことで、私は行為をするだけで、誰でもないんですよ。「私」意外に私に固有名詞はつけられない。つけたとしても違和感があり、相手を傷つけないために多少無理矢理同意する感じです。他人の想起した名詞と私の想起した名詞は全く同じようには想像されないわけだから。名詞と私を当て嵌めたところで、一致しないんです。
ゆえに私は私でしかない。
行為が間違っていて指摘する分には構わないけどね。
色々指南してくれてどーもです(*^-^*) 最高のもの、究極のもの、即ち真理が問題なのです。👰
真理とは何か。
ヨハネの福音書
ピラト｢真理とは何か｣
答えが問題なのです。
答えの中に全てが含まれているからです。 案外真理とは空なものじゃｗｗｗ
結局物事の根源は不明ｗｗｗ
むしろ、空が真理でもあるｗｗｗ
なぜなら、私たちは空の中に存在しているからだｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ おはよ。
真理とはゆるがないもの。
絶頂そうなってるもの。 俺の体重６１キロ台なったｗｗｗ
最盛期と言うか太っている時より１０㎏痩せたｗｗｗ
みんなコロナで成せてきたか？ｗｗｗ
もうじき６０キロ台、更には５９キロ台も夢ではないｗｗｗ
ニンニクでも植えて来るかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>773
予想通りだな
野良犬も数が増えると危険だから保健所で処分するんだが お前ら帰属のない自称仏教徒や自称僧侶がまさにその野良犬なんだよ
少しは反省しろよ 詐欺師 774
そうやって他人の心理を自分に合う様に読み違えて世間や相手を自分に合わせようとするのは人格障害の域だぞ
普通の日本人は周囲や相手を理解して合わせようとはするけど お前みたいに自分に他人が合わせる様にしたりはしないからな
お前は一種の心理的な奇形なんだよ でおーは無神論です。孤独スレで仏教動画や日蓮、浄土宗、密教動画や山伏、キリスト教 全て冷やかしてるだけだと言ってますよ。 現代医学では もう癌は治ると言われてましたが 本当ですか？ >>783
魚さん、体重減少は気を付けてね、ダイエットした結果なの？
筋肉ついての減量ならいいけど、筋トレで無いのは、逆に筋肉減少もあるからね
それと、年齢上での急激な体重減少は、ガンを疑えってことだからね >>769
他人を利用するだけの豚なんぞお前が引き取っても構わんぞ
ヤバいね、ついこの前に、女に振られた男が、見ず知らずの女性が、高校生男子と談笑してて、幸福そうな勝ち組に見えたからって、
襲ったよね、殺す気満々で危ない奴
昔は貧乏でも結婚出来たけど、今は貧乏の時点で、イケメンか床上手とか優しいとか
何かないとダメだよね、でもまあ縁だけどね
君も振られたの？侮蔑されたとか、そんなトラウマ？ ああ貢がせられた？とか
じゃあ、m気質の気の弱い、ブス可愛系のちょいデブすが良いよ >>790
市民検診異常なしｗｗｗ
これでワクチンも打てるｗｗｗ
あと、９日後だｗｗｗ
その前に稲刈りとかあるｗｗｗ
ハードじゃｗｗｗ
そりゃ、体重も減れば筋肉も体重を維持しなくても良いから減るだろうｗｗｗ
ボクシングの減量じゃあるまいし、数か月かけての減量だよｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>をつけない番号レスは悪意レスだから
文章読まずにあぼーんした。
黒ヤギさんたら読まずに食べた、みたいな。 >>791
過去レス読み返して流れを理解してからにしてくれ
余りにも的外れで一々答える気にもならんが 君が空気の読めない勘違い野郎なのはわかったからもういいよ
お疲れさん >>775 そうじゃ、スルーあるのみなのじや。
>>776 そうじゃ、依存が深くなるだけなのじゃ。
犀の角のように独り歩むのじゃ。
>>788 嘘なのじゃ。
えらい死んでいるのじゃ。
アメリカでは死因二位なのじゃ。 >>799
世間的には他人の話に判りもしないで首を突っ込む方がアホもしくは田舎者だよ
相当頭逝ってるな >>798
日本じゃ堂々の１位でないの？ 患者数もアメリカよい日本が多いんでなかった？ >>796
昔は町、合併で村に成ったｗｗｗ
山は昔は村、今は合併で町になったｗｗｗ
福音は未だ村なのかｗｗｗ
なんか普通ではない風当たりｗｗｗ
台風大丈夫だったかｗｗｗ
野菜とか作付け作業順調かｗｗｗ
ひろちゃん農園のひろちゃんは手広くやりすぎて、苗を枯らしたとか言ってたなｗｗｗ
雨で作付け出来んとかｗｗｗ
こっちは日照りぎみｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 肝心なところを間違えたｗｗｗ
＞昔は町、合併で市に成ったｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>802
今は平成の大合併で市が多いんだから町とか言ってると住んでるとこがバレるでー。 >>806
別に俺は鹿野園ほど悪いことはしてないしｗｗｗ
南無阿弥陀仏は日本人のスタンダードだしｗｗｗ
とやかく言われる筋合いはないと思うｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 野良も大体の場所はわかってるんだｗｗｗ
雷伝為衛門かｗｗｗ
しかし、福音ところは偉人も居ないとは？ｗｗｗ
九州では天草四郎、勝海舟、他になんかあったかなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 間違えた、西郷隆盛だったｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 九州の偉人は麻原尊師もいますね
北海道の偉人は創価学会創設者の人が居ます。 昆虫は小学生の時に興味なくなったｗｗｗ
飼ってたカブトムシを逃げさせられたｗｗｗ
可哀そうだとｗｗｗ
反論できず、わーわー泣くだけｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 生き物を生かすも殺すも愛次第。
カブトムシも人間の愛がないと飼えない。
愛があれば世話もする。 >>814
正しいかも知れんｗｗｗ
しかし、頼朝によって平家は滅んだｗｗｗ
ちょんちゅうに依って、失われた３０年ｗｗｗ
相手の立場になる事の危険性が無視されてｗｗｗ
ただのこじ付けだったんだ、こじ君みたいな奴らだｗｗｗ
ちょっとカブトムシは夜中うるさかったからなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 親は子供と一緒にカブトムシを育てて愛を育てるチャンスだったが
そのチャンスを潰した。
日本人が少子化になり自殺者が多いのは
愛を知らない大人ばかりだから。 俺が推測するとｗｗｗ
元オームやこじ君の団塊の父親たちは貧しい時代に大量に育ったｗｗｗ
だから、子供や子孫の分まで食いつぶしたｗｗｗ
それが正しいと思っていたｗｗｗ
楽興教育、世間も他人には優しくしろとｗｗｗ
その分自分の子供の事は考えない、自分の召使出来な感じｗｗｗ
これが、家族崩壊の源かなｗｗｗ
そんで、食いつぶした団塊が食い逃げしてあの世に逝くｗｗｗ
まあ、自分の考えを持てない砂漠バッタの生涯だｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ そんなこんなで、懲りたこじ君や元オームに子がいたら良かったがｗｗｗ
日本人は絶滅危惧種に成るかもなｗｗｗ
あまりにも洗脳される国民性がダメなんだなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 合併したら「町」が「村」になったって、さすが長野やの
過疎地域なんやな
九州ではそういうことは起こらん。
千曲市戸倉町だな、贋農家は。どいなかやん 日本人は奴隷洗脳教育されて
体に悪いのに周りの人がワクチン打ってるから私も打たないといけないと打ってる。
そして体調崩したり健康ならならない病気になったり
最悪死ぬのに、洗脳により打ってる。
（８月時点でワクチン接種で死んだ日本人は千人を超えているが
都合が悪い情報だからニュースにならない） 九州はヤクザと意地悪爺と教祖様と芸能人の巣窟なイメージ 不要不急の外出してるのは大概
存在そのものが不要不急 九州でヤクザを見たことは無いな。
相撲取りは年末に見る。あいつら象さんのようにでかい。
あれは魔人だな とても人間ではない 長野は自然が素晴らしく
人が優しい。
横断歩道に止まっている歩行者を車を停止して渡らせる率ナンバー１位が長野県。
そして長寿県である。 工藤会って、北九限定のローカルやん
しかもほぼ潰れているやろ 何を言っても人と自然は長野県が素晴らしい。
わたしは関東行くときは必ず長野県を通過するから言うている
九州の意地悪爺さんは井の中の蛙じゃろ？
千曲川の美しさは行ってみないと分からない。
五木ひろしの千曲川を聞いてなるほどこのメロディはこの景観から出来たのかと納得しました。 長野県の安曇野
沖縄
平均寿命が長いところは、住むのに適しているに決まっていると思うのだが、誰も参考にしない不思議 みんな上部の知識だけで語るから仏教でも同じになるw 魚は相変わらず、何言うてるのか、わからない
共通の言語を使わないから詩人になる 目と耳と鼻と舌と身と意とあるが、一般的には
まず、その自覚すらない
わら 六根が働いている自覚がないと言うておるのぢゃ
視覚だけに意識が置かれておるとか
意の中だけに意識の重心があるとか
触覚に無自覚であるとかしていること
ですら
まず、知らない
なぜなら、一切は、それらの働きであり、それ以外はないという釈迦の話もわからないからである さて、これらの働きが、一体、誰に対して起こっておるのか
わたしにである
ラマナのマハルシ氏は
それに対して、それでは、この一切の働きの生じておる
この、わたしとは
一体全体、誰なのか問えと言うておるが
仏教と似ていると思うのである ハジアニキお久しぶりです？
性知識も上辺だけだと分からないと思うんです
実物のオマンコを見て触れて見ないといけないと思うんです。
ハジアニキは実物のオマンコに詳しいと思うんで聞く価値がありますよ 父母の生まれる前の、わたしとは何か
という問いがあるという
そして、あらゆる返答は否定されるらしい
それでは、それは何か
竹に石が当たって、カチンと鳴った時、気がついた人がいるらしい
その生まれていないわたしなるものが
不生の仏心であるのかもしれん
永遠の謎である
わら ハジアニキ
生まれる前から原子であり
生まれた後も原子の集合体であり
死んだあとも原子であると思うんです >>837
知っていることは悟っていることではなく
行っていることが悟っていることなのである
アレに詳しいものが幸せなのではなく
オレを行じているものが幸せなのである
ハジ >>839
完全失格です
原子とは、現れたものですから
現れたものは、あなたに現れたのです
さて
それでは、そのあなたとは、誰ですか？
と、問われておるのです その原子の集合体である男と女が、
おちんちんとオマンコをこすり合わせると
新たな原子の集合体ができる？
つまり下敷きに髪の毛がくっ付いたりするように静電気が起きたりするように。 ハジアニキにも原子で作られた
アナルとか巨根とか金玉かあるじゃないですか
自分自身を偽るのは辞めましょう >>842
ハジの自論では
仏教は科学とは全く無関係だと思っておるのです
科学は対象物の研究をしますが
仏教は己の研究をしておるからなのです
そして元オウム氏は、立派な科学者でおられる
何も間違ってはいないのかもしれないけれども
ハジはアホすぎて理解できないのです
爆w その原子たちは原子そのものが変わらず肉体は朽ち果てる。
つまりダイヤブロックを組み立てて崩しても
ブロックそのものは無くならない。
そんな感じですよ。 己論は、男の場合強さと愛
この２つをいかに高めるかにかかっている。 ハジアニキ
原子は感じるものです
確かに原子顕微鏡で覗くと見えるかも知れないです
しかし考えるのではなく感じるのです？ 例えば人間関係も考えるのではなく感じるでやればうまくいくと思うんです
動物も感じてこの人は動物好きだから安全だなとか
殺されそうとか判断している。 原子の集合体が自分だろ。
原子は材料だろ。
集合体が分解すれば（死ねば）自分（と思っているもの）は無くなる。
それだけのことだが。
何が問題なん？ 時空を超えているから何処にあるとかはないと思うんです。
３次元の時間と空間の世界を超えているのが
精神世界ですから >>808
大丈夫、ざっくり言って善光寺の近くだろ？それ以上は聞かんよ 笑 >>850
人間関係の苦しみ
これほど苦しいものはない
怨念、憎悪、嫌悪、愛執、不安、憤怒、嘆き、悲しみ、他、多数の感情的苦しみが生ずる
これを転換するには、出来事と気持ち、なるものが、その原因ではなく、それらから離れ去らなくてはならない
それが釈迦の説いたことである 日本人は３次元の時空軸に意識を固定して洗脳教育されてますから。
日本人を弱体化して支配するためには必要な洗脳なんだね マハル師も
もしかしたらイギリスの支配下におかれて
わたしは何処にもないと国民を洗脳し
イギリスの思うままになるために都合が良かったのかも >>857
この自分と思っている肉体の細胞を分解すれば原子になるから、
逆に原子を集合すれば肉体になると思うから。
分かっていて質問してるの。違う？ 原子の集合体はあくまでも肉体についてであり
意識は時空をこえている
意識は何処にあるかは時空を超えるので問いとして成立しないと なるほど、つまり、自己なるものは物質に過ぎないと思われてるんですね >>861
意識も脳を含む肉体の作用だろ？
肉体を離れて意識（心）無しだろ？
幽体離脱はオカルトだろ。
一休らしいが、
「引き寄せて結べば草の庵にて解くればもとの野原なりけり」 意識があると意識ができるのは不思議です
だから何かわかるとかではなくw わたしは何処にあるか己に問えという答えさえ
奴隷洗脳教育されてますから。答えられない。
わたしは問い自体に無理があると答える。
しかしテストの問題そのものに疑問すら抱かず
１つお答えを求める病気に日本人が感染している。 答えなんて千人いたら千種類あっていい・
わたしはそう考える。 まあしかし、ハジも人間ハジとして結ばれてよかった、よかった 原子さんの意思のおかげで、ハジも仏教のお勉強とか、できて幸せです 一休禅師も、原子には、かなり感謝していただろう
ビバ原子！ すべて考え方や経験や背格好も違うのだから
答えなんて人の数だけあると思います
好きな食べ物さえ違う。また同じ人でも答えは変わる。 >>864
この世は不思議なことだらけ。
そういっても何にも解決しないし。
思うに、
生きていることを選んでいる限りしんどいことはなくならん。
一つ越えてもまたやって来る。その連続。
仏教も、キリスト教もあてにはならん。
悩みは全部消える詐欺じゃな。
死ねば解決するだろうけど。
死ねば楽しいこともなくなるし。
困ったねｗｗｗ その人が納得できて、他の人に押し付けないなら、なんでもいいっすな
ばくw 殆どの生物は酸素に依存して肉体を維持しているが
酸素は本来すべてを酸化させる猛毒でもある。
だからせいぜい１００年なのぢゃ 死ねば解決するなら、仏教は、、、存在意義が、かなり不味いことになる気が前からしてる
生まれ生まれ生まれ生まれて、その初めに暗く
死に死に死に死んでも、その終わりを知らず
六道輪廻しないのなら、この世で快楽を極めることこそ、唯一の目的となる気もするし
わからんがw 幾百億年昔より輪廻し続けておるのなら
100年どころではない
死ねば生まれ生まれては死に
神となり牛となり人となり野原となり雨となり、なんにせよ
永遠に苦しまなければならないというのが、仏説ではないか アメリカや中国の話ではなく
科学思想に現代人は完全に洗脳されており
もはや宗教のような存在にまでなっておる
というのが実情ではなかろうか
さっきまでの話でも自然科学は絶対に正しいという信仰の告白と言えぬこともないw
しかし古代から説かれてきている仏道は、もはや、日本人の0.5%くらいしか、マジで信仰してる人はいないのである
12000万人の中の60万人程度ということであるw
これは適当に言うたのだが、おそらく、日本人で、まともに仏教を信じている人は、これくらいだろう
なぜなら、真理だと思うてないからである
爆w 輪廻が有る無しに関わらず
輪廻転生はあるものだとして生きる。
これが賢者のマインド 輪廻転生を信じることが一切衆生への慈悲につながり
衆生を愛するが故に愛に満ちあふれる人生になる。
例え死んだら終わりとしても愛し愛されない人生には意味が無い 人を愛せませんと。
当たり前なんです。
自分自身を愛せない人が
人を愛せませんから。
日本人は自己否定と自責の念に縛られて自分自身を愛することさえ出来ない。
究極が自殺教唆の常習犯のろくなもんじゃない君なんです。
否定ばかり攻撃ばかりです。 お釈迦様の時代はまだ自分自身を愛することが出来た。
だから『自分自身を愛しいと思わない人は居ない』だったと。
しかし現代人はその前提さえ壊れている。
これが末法なんだよ ろくなもんじゃない君はおそらく
親から『お前はだめな子』
『お前を生んだことが間違っていた』
『お前はお荷物』
『お前は欠けている』
と散在否定され攻撃されていたのたろう。 しかし愛はすべてを肯定し
すべてを許す。
アガペーなのぢゃ
そのままのあなたでオッケー
100パーセントの肯定
迷わすに～セイイエス♪ ハジアニキが女性と仲良くするにも
100パーセントの肯定
これさえ出来れば離婚はありません。
お前はブスで、クサマンで、デブで、バカで、金遣いが荒くて
それでも俺はそんなお前が大好きだよといってあげたら
離婚は免れます >>886
いいこというねー。
そのままの自分でオールオッケーか >>879
２ちゃん時代から使い古された鏡見ろを端的に言い表すパターンで個人に属するものじゃない ＿＿＿＿＿
,, ´ ヽへ
/ 〈
( ／´ ﾞ ﾞヽ /
ヽ,, ,, ,, ,, ,, ,, / ヽ
ｉｉ: : : : : : ヾﾉ ',
!: : : : : : ´ﾞﾞﾞﾞ｀_ _'ﾞﾞﾞ ‐､
f⌒ヽ￣￣''''''─{‐＝= i~i ＝ ∨
!((々 ｀ーr‐' ヽ￣ }
',ヽ__, ノ｀‐＾='リ ,'
＼ ),rｪｴｴｧ ﾉ ﾉ
ヽ ノ ＾ｪｪｪﾉ , '゛カリアゲ大好きw
＼ ､ ー /
ヽ､ ｀'ーフ >>801 そうかもしれん。
まだ人は老病死を免れないのじゃ。
実践に拠って死を超えるのじゃ。
鬼和尚さん、私たちは、認識以前の無の状態に立ち返らなければなりませんか。認識以前の状態だと、私たちは何ものでもなくなります。
認識以前に立ち返ることを覚えれば、認識しなくてもいいことを認識しないことを選んだり、逆に認識すべき事を正しく見る事が出来るようになるのではないかと思うのです。つまり、あらゆる現象を、自分の意志や覚悟をもって見る事が出来るのではないかと。
妄念によって間違ったように見ている凡夫の目から離れ、認識と分別を辞めてただ坐ることが、正しく見る力を養うのではないかと思います。 鬼和尚さん、瞑想とは、作られる妄想という現象を切っていく（やめていく・取り払う）作業ですか。 正しい位置を可能にする根拠を問うことによって自由存在が此れまでの捉えられなかった本質であり
したがって真理の本質が自由なのです。👰
道徳や努力を意味するのではなくて
自由とは寧ろ存在するものを存在させることです。 >>890
この間出てきた痩せた正恩って、側面刈り上げで無かったよね
良い男になっちゃってさ、スーツが似合ってた >>889
でも使うのは鹿野園しか見たこと無いんだが 昨日は坊さんに遭ったｗｗｗ
やはり、釈迦がアーナンダに言ったのは空だｗｗｗ
釈迦が死んでも悲しむｗｗｗ
今朝あから顔でも、夕には白骨となれりｗｗｗ
要すするに兆しと終わりじゃｗｗｗ
グラフで言うと、立ち狩り、立下り、エッジの部分じゃｗｗｗ
始まりと、終わりだｗｗｗ
空即是色、色即是空とも同値ｗｗｗ
要するに南無阿弥陀仏じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 死は、良い面もあるよね。
今までお疲れさま、と逝く人に言いたい。 紅顔（こうがん）とは、年が若く血色のよい顔のことで「あから顔」のことではない。
赤ら顔は、日焼け・酒焼けなどで赤らんだ顔 おじさんの顔である。
蓮如の白骨の御文「朝 には紅顔ありて夕べには白骨となる」は、
『和漢朗詠集』の藤原義孝の
「朝に紅顔あって、世路に誇れども、夕べに白骨となって郊原に朽ちぬ」の
パクリである うるせーアホｗｗｗ
例えじゃ、ピラニアか硫酸とかに漬からない白骨になんかならんわｗｗｗ
あとは火事とかｗｗｗ
昼間火事で白骨に成るのは難しいしぞｗｗｗ
空襲とか、大規模地震とかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>902
朝生きてて夕方に火葬とか、九州は日の国とか聞いたがｗｗｗ
お前は普賢岳の大噴火で火葬だなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>897
それは君の視野の問題
広く5ちゃんを見渡せば複数の異なる人物が使っているのを見るし それが判るだろうという前提によって使用される一種の共通認識を持たない君にそう思えるというだけに過ぎない
この板の一部のスレで君が目にした一部のレスに於いてそれを使用していたのが私以前に鹿野園氏しかいなかったというだけの理由で私と彼を同一視するなら それは君が充分な証拠も見識も無い単なる推忍で誰某はああだ 別の誰某はこうだと決めつけて それを他人にも吹聴する様な他人から見て困った性格の持ち主で有る事が その言動から如実に読み取れてしまう
君の周囲の人達はそんな君を知って敬遠するだろうという事は想像に難くない
君自身は正しい事を言ってるつもりだが 世間は他人を悪く評価して悪意の噂を流す中傷的な人物と見ているかも知れないね きょうは用水にミミズがけっこう流れてたｗｗｗ
巨大地震の前触れかもしれないｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 今日地震あったよ富山。
長野も栄村はかなりやばい地震あったよね。
そのせいか知らないが栄村はかなり治安が悪いというデータを見た 普通に大阪・京都・神戸・東京・千葉・名古屋は治安が悪いけど
なぜか栄村がランキング入りしていた。
あと田舎では鳥取県の田舎町 栄村とか山の中は平家の落人とかｗｗｗ
元関西人じゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ ミミズって凄いよね。一、二ヶ月で生ゴミを土にしちゃうんだもん。 >>892 ならないことはないのじゃ。
それも自由なのじゃ。
それに立ち返ったらもはや選ぶことも、見ることもないじゃろう。
現象も意志も覚悟も無いじゃろう。
正しい見ることはあるじゃろう。
認識以前の認識があるからなのじゃ。
実践で確かめるのじゃ。
>>893 現象も無いのじゃ。
おぬしの心が今創っているだけなのじゃ。
それを見るのじゃ。
>>894 そういえるじゃろう。
それもまた囚われれば障害になるがのう。
囚われず実践し続けるのじゃ。 形式的な能動性は流れの中にあって
どんなものであれ自己存在の最大の現実へと導く道を求めます。 人間は不断に存在に内容と実体を与えるたくさんの目的を抱いて生きるのです。 >>911
現象もないんですね。創ってたんですね。私の世界にはまだ沢山の現象があるので瞑想で断ち切って行かなければ！
ありがとうございます。 現象はあります。
現象は移ろいゆきます。それを如実に見る事が大切。 >>916
どちらも間違っていないんよ。
現象は空なんよ。
あるし、ないんよ 笑
現象はあなたの心の顕れなんよ。
しかし、その心も本当はないんよ。
だから執着せず、囚われないようにすればいいんよ。 簡単な方法を案内しましょう
実はわたしとは、無なのです
無心が、わたしなのです
そしてこの、無心なるものとは一切の現れではないものなのです
その無心になることによって
この流転する現世の移ろいや、揺れ動く心を離れていくと言うことなのです 執着や囚われから離れるというても
いったい全体、どうやって離れるのか
そもそも、何が離れていくのか
その離れていくものこそ、無の我なのです
つまり、この無の我は、心の不安や、また、対象世界の出来事に、ピターっと張り付いて
くっついているのです
この、くっついているのが、執着や囚われと呼ばれているものです それでは出来事の世界や、心の不安を如実に見るとは、具体的にどのようなことを言うのでしょう
普段人は、世界の出来事と、それに対応する心、つまり、自己活動と思うていることしか認識していません
これを無の我から分離させると言うのは、実は、普段の自己意識、つまり、心が、私自身を見ると言うことによって生ずるのです
たとえば、わたしが体と思うていたら、体を見て、気づいて、感じることによって、無の我が分離します
また心が我だと思うていたら、心の動きを意識が見つめることによって、そこから無の我は分離するわけです 現象は
レイノー現象
ホウディッチ階段現象
聴覚補充現象
クレーン現象
社会現象
フェーン現象
エルニー二ョ現象
液状化現象
ポーボイズ現象
スミア現象
トラッキング現象
超常現象
心霊現象
ブロッケン現象
ポルターガイスト現象 現象してこない本質は真の本質ではありません。👰
本質は現象しなければなりません。
本質は現象します。💞 >>920.無の我、という二つの我がある、か。
大爆笑である。 >>921
みんな、なんとなく、
現象としていっぱいあるんだね。 >>919
最初は離れようっていう意思が離れさす。あとは体の動きに任せて。
離れているのは体の動き、行動、習慣であって心はどこにも無いのかも。 >>917
分かってても囚われちゃうのは何でかな。すぐ忘れちゃうからかな。
だから繰り返し瞑想したり誰かの言葉を聞くのだけどw
耳の聞こえない人に聴覚現象はありませんが私には聴覚現象があります。でも人とは違った現象かも知れません。それが空なのでしょうね。
全く感じない人にとって、どんな現象も、無に等しいですから。 今日は暑かったｗｗｗ
少し動くと汗が額からｗｗｗ
今日はお彼岸かｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>927
＞分かってても囚われちゃうのは何でかな。すぐ忘れちゃうからかな。
別に分からなくてもいいんよ、
忘れるのは自分なんよ、自分自身を忘れるんよ。
自己のトリセツは捨てるんよ、手放すんよ。それだけでいいんよ。 彼岸に一番搾る飲んだｗｗｗ
そう言えば秋味とか昔あったが、どこが秋味なんだか分からなかったｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>918
無心なのに何を喋ってんねや？
心にも無い事をいう その心は？ >>929
認知を病んでる人にアドバイスしたらますます病むよ >>929
確かにね、天真爛漫に、無我夢中に話してるときは自己を忘れてます。
気持ちがいいですね。相手の反応は置いといて。
自己のトリセツは一応持ってますけど、捨てなければなりませんか？ >>928
夏みたいに暑かったよね～。
最近汗かかないのに、久しぶりに夏みたいに汗かくから、汗がニオって仕方なかった。
秋って汗が体にたまってんのなw 0927 野良 ◆uAvMeI0zDs 2021/09/20 17
>>917
分かってても囚われちゃうのは何でかな。すぐ忘れちゃうからかな。
だから繰り返し瞑想したり誰かの言葉を聞くのだけどw
それはねえ～ 囚われの対象に執着があるからだよ
執着はねえ～ その対象を欲しているからだよ～
何故に欲しているのか？
それはねえ～ その欲している対象と接することを、少からず喜びと感じているからなんだよ～
この喜びと感じて善しとする思い感情が滅しないかぎり、忘れたり、覚えていても、その対象に囚われることが止むことは無いんだよ～
この縁起の理を順逆に反芻して、何故に嬉とし喜びとし善しとしているのかを尋ね伺い、原因が分からないうちは
囚われが止むことはないんだよね～ それと
解った後に、その原因を好まざるものとし、善しとせず、遠ざけて、その念(記憶・認識)が消滅しないかぎりね、止まないんだなあ～ >>935
そうなんだ～
執着の対象と接することに、喜びを求めなければいいの？
なんにも求めず、行為のみ行うの？
昨日は、なんにも求めないような行動をした時間があったが、中々上手くいったんだけど。
喜びは快楽とも言いかえられるね？ >>920
つまり、心が、私自身を見ると言うことによって生ずるのです
よく言う純粋観照(者)のことですね
つまり、鏡のような心として自己、それが世界を純粋に映している、という状態
この時、それ迄一体だった世界と、自己の心（鏡）の間には、距離が生まれる
これが欲・色界からの遠離・捨(しゃ)とされますね
言われるように距離が生まれる >>936
残念ながら止むことのない念があって中々断ち切ることが難しい念なんだよ。
そう言うときは「それでも歩いて行こう」みたいに念が出つつも、行為はそれに邪魔されない、感じでやってますw >>937
ですね、快楽は捨てられないからね
不倫に罪悪感を持って、善しとしない心の人はしないし
逆の石田某のように、不倫は文化と思って、善しとする人は、することに躊躇しないでしょ
対象を好まざるものと、するとき、自然に囚われることが止むと思うよ >>940
不倫を5ちゃんねるの出来事に置き換えて考えてみると分かりやすいです。 >>933
＞自己のトリセツは一応持ってますけど、捨てなければなりませんか？
私はこうするべきだ、私はこうあるべきだなど、自分を拘束したり
縛ったりするようなトリセツがあればなんよ、苦しくなるんよ。
別にそうでないトリセツであればそれでいいんよ。
自分を解放してあげるんよ。 >>914 そうじゃ、無いのじゃ。
実践で確かめるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>942
ちょっとだけ拘束して自己の改めに使います。全部は出来ないけどこれだけは必ずやろう、といった具合にです。
あとは、趣味に当てた拘束時間。
私の場合ちょっとは拘束しないと、
自分を甘やかしてしまいますから。
でもねばならないがあまりに多いのは負担なので「こうすると私にとって上手く行くトリセツ」は今作ってるとこです。訂正を繰り返しながらやってます。 >>943
無い、というのは数値がゼロなのではなく、はっきりと捉える事が出来ない、無我という意味ですか。認識が無いとき、現象はありません。でも認識している人にとっては現象がある。
現に、今ここで鬼和尚現象が起こってます。私が見たり打つのをやめると、その現象も消えますがね。
有ったり無かったりの空ですね。 空とは
無視、無関心、無責任ということ
それでこその、不動心、
悟り、解脱、寂静、涅槃、
ということ >>946
そんな悪い例えはダメじゃｗｗｗ
だから空と呼ぶのじゃｗｗｗ
空はニュートラルでもあるのじゃ、また空は色の始まりなのじゃｗｗｗ
固定された表現を使うのは良くないｗｗｗ
しかし、空の使い方をマスターしないと悟った人とは呼ばれないｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 明日稲刈りするのじゃｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 籾で２５袋ぐらいｗｗｗ
３２キロｊぐらい入るｗｗｗ
年によってばらつきがあるけどなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ ちなみにハゼ掛け脱穀後の重さｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>945 何も無いのじゃ。
数値も無いのじゃ。
何も起こっていないのじゃ。
そう思っているだけなのじゃ。
よく観察して確かめるのじゃ。 >>925
贋農家、嘘つくな、篤農家でも反収10俵(60kg×10=600kg)だぞ
32kg×25袋だと=800kgだぞ。
30kg米袋が25袋だろ、で1反の収量ではなくて、2反だろ
だとすると反収6俵だ。ボケナス
>>952
現象はあります。よく観察したら、わかります。
あなたが配達すれば、「配達」ということは起こったのです
未着ではないです。思っているだけでは届きません www
言語によって無分節の「存在」が分節されて、存在者の世界が経験的に成立する。
こういう事だよ。 １．鬼説・・・・何も起こっていないのじゃ。
そう思っているだけなのじゃ。
２．福音説・・・・現象はあります。よく観察したら、わかります。
思っているだけでは届きません。
３．鹿野園説・・・・言語によって無分節の「存在」が分節されて、存在者の世界が経験的に成立する。 言語がなくても、トマトは実る。
食べればおいしい。
思っているだけでなくて、今年のメロンは糖度16.4をマークした。
購入した北海道赤肉メロンは糖度17.6だったので、圧倒されたが
家庭菜園のコロタンで糖度14以上出れば大成功。
糖度16.4は奇跡に近い。 「存在」はそもそも無分節だ。
言語によって、切り分けられ特定されたとしても
それは「存在」が現象している一つの部分の一つの状態を切り取ったにすぎない。
「存在そのもの」でも「存在それ自体」でもない。
私の栽培したコロタン糖度16.4も北海道赤肉メロン糖度17.6にしても
実の中心部分の一番甘そうな部分を切り分けて、すりつぶし液体にして
その糖度を糖度計という名の濃度計で計測しているに過ぎない。
糖度16.4でも皮付近なら糖度12程度まで落ちるし、一律ではない。 >>952
ありがとうございます。
思わなければ、何も起こってない。
でも、私たちは色々思わなくてはなりませんよね？
鬼和尚さんは仕事中凄く考えてるはずです。考えてる時は、現象は起こってますよね？ 鬼和尚さんの言い方だと、
リンゴは明らかに赤いのに青い、青い、
と言っているように思えます。
確かに、厳密にリンゴを凝視すれば、
リンゴには全ての色があります。
でも、ぱっと見赤でしょう。
そう思ってるだけなのじゃ。
と言われればそれまでなんですけど
ある到達したい目標があるときに
いま起きている現象を仮定したほうが、
あやふやのまま進んでいくより
ずっと良くありませんか？ 赤りんごは元々、緑色です。葉緑素の色ですね
季節が進むと葉緑素が壊れ、更に太陽光に当たることで
アントシアニンが増えて赤く色づきます。
厳密に観察すれば、すべては現象なので、色も次第に移ろいゆきます。
われわれはある一点を切り取って「赤リンゴ」と呼んでいるのです ９６０．唯識であるからして、勝手に認識すればよい。
バカには理解できない。
大爆笑である。 我々の認識を虚妄分別と分析したまでの唯識は正しいが
現象する諸法を虚妄と判断した唯識は間違ってしまったのである。 そうやって「現象する諸法」って言語化・対象化してるだろw
虚妄じゃんw
「私たちが会話のさい、時間ほど親しみ深く熟知のものとして言及するものは何もありません。それについて話すとき、たしかに私たちは理解しています。他人が話すのを聞くとき、たしかに私たちは理解しています。ではいったい時間とは何でしょうか。誰も私にたずねないとき、私は知っています。たずねられて説明しようと思うと、知らないのです」
（アウグスティヌス 告白 より） >>955
まぁ、それ自体が自己言及って事でしょうね。
馬鹿鬼もハゲも私も、その名付けようのないもの、ヤージュニャヴァルキヤじゃありませんか否定的にしか言いようがないもの、それを理性に還元（分節）して表現してるって事だと思うんです。 マロニエの根はちょうどベンチの下のところで深く大地につき刺さっていた。
それが根というものだということは、もはや私の意識には全然なかった。
あらゆる語は消え失せていた。
そしてそれと同時に、事物の意義も、その使い方も、またそれらの事物の表面に人間が引いた弱い符牒の線も。
背を丸め気味に、頭を垂れ、たった独りで私は、全く生のままのその黒々と節くれ立った、恐ろしい塊りに面と向って坐っていた。
（「嘔吐」サルトル より） コトバの意味作用とは、本来的には全然分節のない「黒々として薄気味悪い塊り」でしかない「存在」にいろいろな符牒を付けて事物を作り出し、それらを個々別々のものとして指示するということだ。
（意識と本質―精神的東洋を索めて 岩波文庫 井筒 俊彦 より ) >>959
催眠術で、青リンゴを赤と認識させることが可能なら、やはりってこと 悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。
大爆笑である。 >>953
南方の九州の土とは違うんじゃｗｗｗ
最高の米が穫れるｗｗｗ
おらん所は一里四方最強なんじゃｗｗｗ
もしかして、十里四方最強かも知れんｗｗｗ
長野県は標高も土もバラバラなんじゃｗｗｗ
福音には残念だが、土に苦労しなかったのはそう言う理由ｗｗｗ
まあ、部分的に粘土で改良してるだけだと思えｗｗｗ
別に米は粘土でも関係ないんだけどなｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ きょうは秋味飲んだｗｗｗ
ふわとろステーキなすと食ったｗｗｗ
ふわとろステーキなすは米ナスみたいて、がわたも米ナスより柔らかいかも知れんｗｗｗ
まあ、米ナス感じ、うめーわｗｗｗ
来年はこの手で行くかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>960
なるほど。
寒くなると赤くなるのは、植物全般に言えることですね。しかも、緑色が赤くなってるふうにも見えるし。 25袋×1万円=25万円しかならんぞ
あほなのか?
贋農家のまずいコメが32kgで1万円で売れるとは思わんが。
俺は5kg2500円の特別栽培米を食べている。 >>971
未熟の緑リンゴに覆いすると赤くならずに緑色のままだそうです
太陽光にあてないと、アントシアニンんが増えないようです。
日々刻々とリンゴは現象しているのです。それが如実知見です 972.１０ｋｇ３０００円のコメを食う。味はわからん。 俺むかし、東京の寮とかに３ヶ月ぐらい居たんだよなｗｗｗ
飯が不味くて、あれは九州の古古米ではないかと思ってたｗｗｗ
およそ、人の食うものではないｗｗｗ
あれに比べれは俺の米はプラチナレベルｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 病院の事務当直をしていた時、バイトに晩御飯が出るのだか
五時に配膳されものを七時から八時頃に食べていたので冷えてまずくなっていたのだが
ご飯が最悪の古米だった。あれはまずかった。
今の時代というか20年前ぐらいに別の病院に入院した時はうまかった。
給食が革命的に改善されていた >>975
五智さんも、米を１kg当たり単位の小口でネットで売れば良いのに
長野のプラチナ米！ 曹洞宗(そうとうしゅう)の教えの根幹は坐禅にあります。それはお釈迦さまが坐禅の修行に精進され、悟りを開かれたことに由来するものです。禅とは物事の真実の姿、あり方を見極めて、これに正しく対応していく心のはたらきを調えることを指します。そして坐ることによって身体を安定させ、心を集中させることで身・息・心の調和をはかります。
曹洞宗の坐禅は「只管打坐(しかんたざ)」、ただひたすらに坐るということです。何か他に目的があってそれを達成する手段として坐禅をするのではありません。坐禅をする姿そのものが「仏の姿」であり、悟りの姿なのです。私たちは普段の生活の中で自分勝手な欲望や、物事の表面に振りまわされてしまいがちですが、坐禅においては様々な思惑や欲にとらわれないことが肝心です。
道元禅師はまた、坐禅だけではなくすべての日常行為に坐禅と同じ価値を見いだし、禅の修行として行うことを説かれています。修行というと日常から離れた何か特別なことのように聞こえますが、毎日の生活の中の行い一つひとつを坐禅と同じ心でつとめ、それを実践し続けることが、私たちにとっての修行なのです。 >>973
現象は法則が決まってますね。
箱に入れたら絶対赤くならないって決まってる。
適地適作というかね。
思っている間だけ現象はあるのかな？
いま丁度雷が鳴りました。
雷と思わなければ、雷じゃないのかな？
鬼和尚さんはそう言う意味で現象はない、といっているのかな？ >>953 おぬしがそう思っているだけじゃ。
存在しないもの、刹那に消える事象が現象なのじゃ。
存在しないものを存在であるという無理な概念でエゴを守っているだけなのじゃ。
理性ではなく感情で我見に囚われているだけなのじゃ。
それに気付くのじゃ。
>>958 おぬしが起こっていると思っているだけなのじゃ。
それは空想であり、幻想なのじゃ。
>>959 この世には黄色いりんごも在るのじゃ。
皮をむけば白いのじゃ。
しばらくすると茶色になるのじゃ。
それがりんごなのじゃ。
観念に囚われれば今ここにある現実が見えなくなるのじゃ。
囚われずに進むのじゃ。 馬鹿鬼 〜 現象はない → 断見だな、謬見。
ハゲ 〜 現象はある → 常見だな、謬見。
一般的な仏教徒の見解（多少、龍樹的、言語哲学的な表現だけどw）
〜言語によって無分節の「存在」が分節されて、
存在者の世界が経験的に成立する。
→ 不断・不常の正見。
以上。 今日こそは稲をバンバン刈れたらいいなｗｗｗ
それでは行ってくるかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ >>980
鬼和尚さん、
大いなる意識はあるのですか？ ９８２．バカ丸出し、である。
大爆笑である。
言語なんてものは必要としない。
バカには理解できない。
大爆笑である。
不立文字、である。 >>982
あほう。仏教は存在を現象と捉えた。
常見とは存在のアートマンは永続するという見解だ、ボケ
あほの園は、基本からやりなおせ
>>983
籾で800kgやったら30分で収穫できるやろ www
存在とは業によって形成されるというのが仏教の基本的な考え方なんですけどねw
形成とは此縁性や相依性、つまり縁起に依るとw
存在とは現象？
それはただの言葉の置き換えて説明じゃないでしょw 常見（wiki引用）
原始仏教、つまり釈迦が在世の頃にあった六十二見のうちの1つで、この世界・世間やアートマン（梵我）が永遠に存続すると主張したものである。
「見」（ディッティ,dṛṣṭi）とは見解・意見・見方のこと、あるいは邪見や執見との否定的な意味も含む。 >>980
ありがとうございます。
鬼和尚さんの言いたいことがなんとなく分かりました。 >>983
美しい黄金色してるね、今年は。
頑張って～ >>986
俺はバインダーなんだ、一条刈りｗｗｗ
それで、ハゼ坊出してハゼ掛けｗｗｗ
明日はハゼ掛けｗｗｗ
日陰の部分抜かして刈り倒してきたｗｗｗ
写真とったから、その内見せてやるわｗｗｗ
８００㎏とはどういうものかｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ 今年は日照不足で同級生が今年はツンと立ってて少ないと言ってたｗｗｗ
まあ、最近はやりの肥料少な目だからな、転ぶと怖いからｗｗｗ
まあ、俺のはどうかと言うと、バインダー紐が足りなくなった？、くそ～、バインダー紐まで短くしたのかｗｗｗ
いつもは２巻で間に合ったのになｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ どおりで倒れてるの少ないと思った。
肥料少なめ、流行ってたのか。 日々の生活も仕事も禅(ぜん)の修行だと思えば、苦にならない。
無我の境地で生きれば、とてもラク。 日々の生活も仕事も禅(ぜん)の修行だと思えば、苦にならない。
無我の境地で生きれば、とてもラク。
坐禅して、坐禅の痛みそのものに成りき切った時、我(が)が消える。 >>984 あるのじゃ。
あるといえるのはそれだけなのじゃ。
>>989 どういたしまして、またおいでなさい。 日々の生活も仕事も禅(ぜん)の修行だと思えば、苦にならない。
無我の境地で生きれば、とてもラク。
坐禅して、坐禅の痛みそのものに成り切った時、我(が)が消える。 真理とはサイレント五智だｗｗｗ
南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ このスレッドは１０００を超えました。
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