【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 252
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『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。
これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
（マタイ 22:37-38）
肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。
（ガラテヤ 5:19-24）
だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
（ルカ 9:23）
もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。
（ヨハネの手紙第一 1:10）
あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
（マタイ 28:10）
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名前欄の記入が無ければ、その人の過去の発言を追跡できなくなり話を続けられません。
この但し書きがあるにも関わらず名前欄の記入無しで書き込む場合、それは話をする気の無い人で、このスレを荒らす人です。
荒らしは無視するようにしましょう。
「◆tZZfT7L/3w」「◆L2ew5aH3E3Qf」等の成りすましも過去の発言を追跡できないようにする荒らしなので無視しましょう。
類似スレで利用者を迷わせないために、次スレは>>970以降に立てましょう。
※前スレ
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 251
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1611625002/ >>276
いや、ナーサにtake awayという意味がある以上訳すことはできるでしょ。
唱えるの方が意味が真逆になっています。
じゃあ、イエスキリストが父なる神として崇拝していた方は「アバ」なんですか？
じゃあאֲדֹנָיはなんて読むんですか？
モーセもダビデもアドナイって言ったならなんで聖書にはאֲדֹנָיって書かないんですか？
יהוהはיהוהって唱えられたくないなら、どうしてיהוהって名乗っているのですか？
あなた自分の言っている事がおかしいと自分でも思わないんですか？ >>265
＞ヤベツの祈り
＞
＞「私を大いに祝福し、私の地境を広げてくださいますように。
＞御手が私たちと共にあり、災いから遠ざけ、私が苦しむことのないようにして下さいますように。」
＞
＞☆この地境.の意味は、私の考えを広げてください、という意味です。
私の極めて個人的な感覚ですと、
この地境を、土地の境界のように捉えてしまうと、
土地がもっと欲しいみたいな感じで嫌ですね。
ここは、自分の考え、心の狭さを、もっと広げて
下さい、と祈っているように感じます。
私は聖書に詳しくないので何とも言えませんが、
まちこさんの解釈に賛成です。
アーメン！ >>280
クリスチャンは、普通そうなるはずです。
お金にこだわっている人は、土地が欲しいでしょうね。
神様に頼むなら、やはり自分の狭い考えを広げてほしいと、なります。 ちんぽAA女は、まなみの巣に帰れ！！
こっちに来るな！！！ 人々が健全な教に耐えられなくなり、耳ざわりのよい話をしてもらおうとして、
自分勝手な好みにまかせて教師たちを寄せ集め、
そして、真理からは耳をそむけて、作り話の方にそれていく時が来るであろう。
テモテヘの第二の手紙 4:3-4 >>239
それさ 白人が書いた捏造だよ スピコトｗ >>283
ラピス どの出典はどこ？煽りじゃなくてマジで アメリカ先住民族の祈りと称するものには白人の捏造が本当に多い
グノーシスの文言は入っていたりして失笑なんだけど
コトみたいなサヨクのスピがよく持ち出すのよ >>285
口語訳じゃよ。
「人々が健全な教に耐えられなくなり、耳ざわりのよい話をしてもらおうとして、自分勝手な好みにまかせて教師たちを寄せ集め、 そして、真理からは耳をそむけて、作り話の方にそれていく時が来るであろう。」
テモテへの第二の手紙 4:3-4 口語訳
https://www.bible.com/1820/2ti.4.3-4.口語訳 >>279
頭が悪いのですか? 丁寧に言います
1.ナーサをNSAB(新アメリカ標準聖書)がtake awayと訳した箇所が一回だけあります
しかし50回以上の個所でtakeと訳しています。
2.我々の箇所、出エジプト20:7をNSAB(新アメリカ標準聖書)はtakeと訳しています
3.この個所をtake awayと訳すると真逆の意味となるからです。
4.あなた一人だけが出エジプト20:7のナーサをtake awayと誤訳しています。
世界の中であなただけが正しいのですか?
いいえ、あなたが間違っているのです。
אֲדֹנָיもיהוהもアドナイと読むのです。
神も上も噛みも髪も紙も加味も加味も「かみ」と読みます。 >>281
大川バカボンの尻尾に迎合するんじゃないのｗ 、
>>290
暇人さんとサロメさんは、どちらが欲しいですか？
土地ですか、または、自分の考えを広げて欲しいですか？ >>293
>>292に答えてください。
楽しみにしています。 >>289
http://lexiconcordance.com/hebrew/5375.html
もう一度上記サイトをご覧ください。
awayで訳せる所は
出エジプト10：19、歴代誌上10：12、歴代誌下14：13、16：6、ヨブ記24：10、27：21、32：22
その他に１５か所あります。
決して１回だけではありません。
それだけナーサにはawayの意味があるのです。
יהוהはアドナイとは読めませんよ。
現代のユダヤ人たちが慣習的にそうしているだけです。
子音がおかしいじゃないですか。
神も紙も髪も「かみ」と読めますが、「アルファ」はかみとは読めないでしょ？
イエスキリストが父なる神として崇拝していた方は「アバ」なんですか？
モーセもダビデもアドナイって言ったならなんで聖書にはאֲדֹנָיって書かないんですか？
יהוהはיהוהって唱えられたくないなら、どうしてיהוהって名乗っているのですか？ >>299
AVというのはAuthorized Version
古典的英訳聖書King James Bible(KJV)の別名です。
これは1611年の訳で、使用している本文がレニングラード本ではないです。
1937年以降の利用となりますので。
その上で、KJVにはtake awayという訳はゼロです。
awayは離れるという意味です。
kJVは、我々の個所をtakeと訳しています。 これは既に紹介済みです
יהוהはアドナイと読めます。ユダヤ人はそう呼んでました。
モーセもダビデもアドナイと読んでいたのです
אֲדֹנָיは普通名詞で、יהוהは神聖四文字として大切にされているのです
読みはどちらもアドナイです。なので日本語に訳する時は主です
新改訳は、区別していますがどちにも「主」と訳しています。 こぬばんは〜。
キリスト教教理についてよくある誤解を解かせていただきたいと思います。＾＾；
１）よくパウロ神学はパウロが勝手につくった神学だ、と言う方がおられますが、
パウロの手紙は話が飛ぶのでわかりにくく、誤解されているだけです。
パウロ神学と同様の内容は、聖書の他の箇所でも述べられており、
パウロはそれを彼の言葉で明確に説明しただけです。
２）聖書における神は一神教で、位の違う神が多数いるわけではありません。
よく他の宗教の神を認めないことがキリスト教の問題点だと言われますが、
キリスト教は他の宗教の神を認めていないのでなく、
神の本質についてもっとフォーカスを絞り、
正しく知ってほしいと望んでいるだけなのです。 >>301
いえいえ ユダヤ キリスト イスラームは他宗教の崇拝対象認めないよ >>302
天才となんとかは紙一重だから、そういうふうにみられるかもしれない。＾＾；
まあそれでも、ペテロも彼の手紙はわかりにくいとは書いているが、
間違っているとは書いていない。
もしパウロの手紙がとんでも教理だったとしたら、
ペテロを始めとする他の弟子たちがだまっているはずがない。
私がパウロの好きなところは、彼自身が「私は罪人の頭である」と
言ってるところ。わたしもそういう自覚があるから共感できる。 >>304
十年以上考えて到達した結論だからね。
パウロはキチガイです。 >>304
なんで唯一神教にアタシたちの祖先からの信仰を容認してもらう必要があるの？？
ネトウヨの思い上がりじゃんｗ >>303
ユダヤ イスラーム教はどうなのか知りませんが、
キリスト教について言えば、パウロが次のように語っていることから
他の神様をはなから否定しているわけではなく、
もっと詳しく説明したいと願っていることがわかります。
使徒言行録17
22「アテネの人たちよ、あなたがたは、あらゆる点において、すこぶる宗教心に富んでおられると、わたしは見ている。
23実は、わたしが道を通りながら、あなたがたの拝むいろいろなものを、よく見ているうちに、『知られない神に』と刻まれた祭壇もあるのに気がついた。そこで、あなたがたが知らずに拝んでいるものを、いま知らせてあげよう。 鎌倉仏教の宗祖も相当アレなのでパウロといい勝負
親鸞はプロテに近いらしいけど >>307
日本の祖先伝来の信仰対象とはまーったく無関係エピです
祟り神という悪霊や天部という悪魔と取引してるからね日本の伝統的宗教は
あくまでも唯一神教側から見たらですが 「ヤハウェJahveh」という発音の証拠が聖書に一つも無い
「ヤハ(ヤー)Jah」は「JHVH」とは別の語であって証拠にはならない つーか欧米の教会は頭ごなしに福音以前のシュウキョウヲ悪魔や悪霊で括っただけなんだけど
ただ 日本の伝統的宗教でも御霊や天部信仰をなど決して奨励してないですが >>306
キリスト教の一神教教理を他の宗教信者に強制的に無理やり押し付けることは、
できないし、してはいけないことだと思います。
強制でなく・無理やりでなく、真の神の姿を表している教理なら、
神自らそうなさる時を忍耐深く信じて待つ姿勢を持っているはずです。 >>313
クリスチャンなどに国家神道押し付けた大日本帝国はとっくに滅亡していますが？ (´･ω･`) キリスト教で唯一まともっぽい神様は聖母マリアかな。 ( 厳密には神じゃないけど リリスのうそに釣られないように。
なぜなら A-mosは 封印できるようなものでは無い。 なにが罪人の頭の自覚だ
コズモは、言い訳せずに妻一人を愛しなさい。
不倫は大罪です >>314
宗教とその教理の正しさは歴史によって証明されます。
律法学者ガマリエル氏の言われるとおりです。
使徒行伝5章
34ところが、国民全体に尊敬されていた律法学者ガマリエルというパリサイ人が、議会で立って、使徒たちをしばらくのあいだ外に出すように要求してから、
35一同にむかって言った、「イスラエルの諸君、あの人たちをどう扱うか、よく気をつけるがよい。
36先ごろ、チゥダが起って、自分を何か偉い者のように言いふらしたため、彼に従った男の数が、四百人ほどもあったが、結局、彼は殺されてしまい、従った者もみな四散して、全く跡方もなくなっている。
37そののち、人口調査の時に、ガリラヤ人ユダが民衆を率いて反乱を起したが、この人も滅び、従った者もみな散らされてしまった。
38そこで、この際、諸君に申し上げる。あの人たちから手を引いて、そのなすままにしておきなさい。その企てや、しわざが、人間から出たものなら、自滅するだろう。
39しかし、もし神から出たものなら、あの人たちを滅ぼすことはできまい。まかり違えば、諸君は神を敵にまわすことになるかも知れない」。 >>319
この使徒行伝5:39は、
現代的な意味においては、
◉人種偏見に満ちたキリスト教会が、
彼らがイエローモンキーと揶揄していた日本に対して行った蛮行（戦争犯罪）について、
指摘しているのではありませんか？
国際法の基づいて戦闘行為を行なった、我が帝国陸海軍と、
国際法を無視して、非戦闘員に対して大量殺戮を行なった連合国軍の、
どちらが、聖書に照らして、正義があるのですか？ >>320
まだ言ってるネトウヨラピスｗ
大日本帝国はヒトラーのナチスと手を組んだ時点で終わりでしたｗ
戦後は吉田茂をリーダーにルベラルな民主主義国に生まれ変わったのが日本国です >>321
スターリンとか毛沢東や蒋介石なんかもキチガイでしたよ。
ルーズベルトは人種差別主義者で日本人を猿だと思って蔑視してましたよ。
負けたからヒトラーは悪魔の様に叩かれて、
大日本帝国は（GHQの謀略によって）一片の正義すらなかった悪の帝国とでっち上げられました。 >>319 >>321
連合国（キリスト教諸国）が、敗戦後の日本に対して行なったプロパガンダ（WGIP;War Guilty Information Program）は、
既に令和日本においては、通用しないのです。
キリスト教宣教師の嘘は、もうすっかりバレてしまっているからデスね。😃 >>322
いえいえ
戦後の日本を継承したのは吉田茂で 戦前からの愛国リベラルでした
それを継承したのが自由民主党です
滅亡した大日本帝国はヒトラーと組むとかしょうもない状態だったのです >>323
類型ネトウヨｗ
大日本帝国マンザーイ！ 大日本帝国マンザーイは戦犯として処刑された文官 広田弘毅氏が万歳三唱に呆れて残した
言葉であります 「南京大虐殺」を《捏造》して、海外に広めたのは、
キリスト教徒の新聞記者（アメリカ人）と、
キリスト教の宣教師（中国に派遣された）でしたよ。 パラオなんかでも、
日本統治が敗戦になって終了した後に、
アメリカ人キリスト教宣教師がパラオに乗り込んできて、
日本人によるパラオ人虐殺行為を宣伝したというが、
現地の長老によって「そんな事実はなかった」と、強烈な反発を食らいましたよね。
キリスト教ってロクなものではないな（笑）
嘘吐きキリスト教（笑） >>328
同盟国ドイツの民間人 修道女さんらを虐殺した帝国海軍の駆逐艦があったのですが・・・
小笠原で食料潤沢なのに捕虜殺して食べた中将とか ,， ' ￣￣ ． /
-―- ,，´ .ム= ﾆ二ﾆ =ﾍ 丶 | >>330
／ ＼ / ./ニ二二二ニﾆﾞ． ヽ -―- .| ：
/ / ﾑﾆ= ￣ =ﾆ」 : .／ ＼| ：
| | ′ .」:-┼¬ ィi ｆT ト､| :. ./ ：
| ね お | ′ | | 」!_从 |.|__|!__| | | ﾊ. ｜ ：
| ｜ か | ,'i .i .|x==ミ、￣ ≠==ｘ | | ! | ：
| の し .| l.| | Ｔ{. らﾘ らﾘ,jfT ' | | ：
| い | | ! | | i .″ :i ' | 頭
| お ん ｜ Vﾞ lム ､＿＿, u /| : |! / ｜
| 前 じ .| V!.! l | >、 ` ´ , < .| : |l / .| .|＼
| ： ゃ | ﾏﾄ. .l ! /|＞---＜/V ' /|l' .＿」 | ‐--‐
| =＝' .／|{::ﾞ l V.ﾑ /V/ .ｲ:::ﾘ＼ ￣ヽ /
/ ー--ｯ^､ Vﾞﾑ /V .' ／ ＼-一 ＼ ／
＼ ／ ／ ⌒} ﾞﾑ ./V _,K / ＼ ‐--‐
‐--‐ ／ ヽ Vﾉ〉'/ /i! / ヽ
′ ＼ ..ム' / /./! .r 、 '.
「 | ` ､_ | ＼ . ' ｀V .' ( ﾌ-- ヽ .
|=| }}ヾ^}ﾐx ＼ i ＝== i/n .}}|,ｯ .|. 、 >>329-330
チャロメの、その手の嘘には、
もう誰も踊らなくなってしまったのデスよ。笑 >>300
私の張ったリンク確認しましたか？
２２か所awayがありますね。
取り上げるより離れるの方が適切かもしれませんね。
神の名をみだりに離してはいけません。
意訳すると「神から離れてはいけません。」
素晴らしいじゃないですか。神の愛を感じますね。
ナーサには唱えるという意味は皆無ですし。
当分この訳でいきましょう！
皆さん、「神から離れてはいけません。」って素晴らしい御言葉だと思いませんか？
私たちが神から離れずに歩めるようお祈りいたします。
アーメン！
この恵が得られただけでもこのスレに来てよかったと思います！ チャロメは、もう諦めて、帰国しなさい。
キリスト教を利用して日本移住を夢見ていたのに、
寄宿先がアレだったので、夢は砕かれ、もう本国しか君の居場所は無いのダヨ。 >>333
新たな発見があってよかったですね。
神から離れない、
神とともにある、
素晴らしいと思います！ >>320
＞国際法の基づいて戦闘行為を行なった、我が帝国陸海軍と、
＞国際法を無視して、非戦闘員に対して大量殺戮を行なった連合国軍の、
＞どちらが、聖書に照らして、正義があるのですか？
私は、戦争そのものが聖書に照らして正義が無いと考えます。
イエスは言われた。『剣をさやに納めなさい。剣を取る者は皆、剣で滅びる』からです。
アメリカの戦争原因がキリスト教に有るとは一言では言えません。
「一言で「ア メ リカの教会」と呼んで,それと戦争の関係を論ずることはきわめて困難である。」
との以下の資料もあります。
chrome-extension://oemmndcbldboiebfnladdacbdfmadadm/https://www.jstage.jst.go.jp/article/americanreview1967/1969/3/1969_3_53/_pdf/-char/ja
上記資料の一部を紹介します。
「このような教会および教職者の態度を反映 して,1932年から1941年の参戦にいたる期間の教会連盟の立場は終始一貫して平和主義である。
世界平和の維持のために努力すること,それが不可能となったときにはアメリカの参戦を防止するために努力すること,これが教会連盟の目標であった。
したがって極東状勢が悪化した1932年には,連盟は日本と中国の両国に対する武器の輸出禁止を提唱してい る。
これはアメ リカの紛争介入をさけつつ,同 時に日中関係を悪化させないことを狙った提案であったが,それはまた食糧,原料および市場を必要としている日本に対する同情的な理解からの措置として提案されたものだといわれる19)。
ちなみにこのような日本に対する好意的な見方を教会連盟がしているのは,当時一般に極東問題の専門家が少なかった時に,教会内には日本と中国の国内事情によく通じた多くの宣教師がいたからだといわれる20)。
そのことは教会連盟のヨーロッパ問題,特にナチス・ドイヅに対する中立政策の態度表明が道徳的非難の一本調子的な発言であるのと比べると対照的でさえある21)。
しかし1933年,ドイ ツでヒットラーが政権を獲得するや,教会内に平和主義に対する疑問,批判そして反対が一部の教職者の間にお こりは じめた。」
ヒットラー政権が現れるまでは、教会連盟は平和主義であったのです。 >>334
かつてサロメで、今は何？
洗礼者ヨハネを殺したサロメじゃないのなら、他の悪役としてはヘロデとかはどう？
ヘロデ☆ボウディアで決まり！ >>339
＞私は、戦争そのものが聖書に照らして正義が無いと考えます。
＞イエスは言われた。『剣をさやに納めなさい。剣を取る者は皆、剣で滅びる』からです。
↑↑
これは詭弁であり、偽善です。
そもそも国際法の戦争規定は、キリスト教精神をベースに、主に欧米列強によって制定され、
我が国も、それに賛同したものです。
国際法の戦争規定は、非戦闘員を戦闘に巻き込まない事が最優先されているにもかかわらず、
連合国（キリスト教国）が行なった『東京大空襲』は、
一般の民間人の居住エリアを狙い撃ちしたものであり、
しかも悪質な事に、予め逃げ道を封じるために周辺エリアを焼夷弾で火災を起こさせておいてから、
その後で、木造の一般民家の地域を、絨毯爆撃しています。
明らかに、そして言い逃れの出来ない大量殺戮行為です。10万人が焼け死んでいますよ。
この連合国の行なった戦争犯罪を、何故に、キリスト教は自らの手によって裁かないのですか？
これが、キリスト教の欺瞞です。
イエスはお嘆きですよ。
AMEN グノーシスさん自慢の金髪碧眼従妹もネトウヨラピスに食われる（食肉的に
可能性があるのです 皆さんが平穏無事な毎日を過ごせますように(⌒‐⌒)。
無我、ただ坐る。
曹洞宗(そうとうしゅう)。 おはようございます。
✝ もし、あなたがたがわたしの戒めを守るなら、あなたがたはわたしの愛にとどまるのです。
それは、わたしがわたしの父の戒めを守って、わたしの父の愛の中にとどまっているのと同じです。（ヨハネ15:10） おはようございます。
今日も私たちが神から離れずに歩めるようお祈りいたします。 >>333
ちょっと待て
King James Version
And the LORD turned a mighty strong west wind, which took away the locusts,
and cast them into the Red sea; there remained not one locust in all the coasts of Egypt.
Darby Bible Translation
And Jehovah turned a very powerful west wind, which took away the locusts,
and drove them into the Red Sea: there remained not one locust in all the borders of Egypt.
World English Bible
Yahweh turned an exceeding strong west wind, which took up the locusts,
and drove them into the Red Sea. There remained not one locust in all the borders of Egypt.
Young's Literal Translation
and Jehovah turneth a very strong sea wind, and it lifteth up the locust,
and bloweth it into the Red Sea -- there hath not been left one locust in all the border of Egypt;
本文を確認するとExodus 10:19 のナーサをtake awayと訳していた。
ダビ―聖書もである。他にtake UPと lifteth upがあった。
聖書協会共同訳は
出エジプト記/ 10章 19節
すると主は、非常に強い西風に風向きを変え、ばったを運んで、
葦の海へ追いやった。それでエジプトの領土全体には、ばったは一匹も残らなかった。
さて英訳のExodus 20:7を列挙する New International Version
"You shall not misuse the name of the LORD your God,
for the LORD will not hold anyone guiltless who misuses his name.
New Living Translation
“You must not misuse the name of the LORD your God.
The LORD will not let you go unpunished if you misuse his name.
English Standard Version
“You shall not take the name of the LORD your God in vain,
for the LORD will not hold him guiltless who takes his name in vain.
Berean Study Bible
You shall not take the name of the LORD your God in vain,
for the LORD will not leave anyone unpunished who takes His name in vain.
King James Bible
Thou shalt not take the name of the LORD thy God in vain;
for the LORD will not hold him guiltless that taketh his name in vain.
New King James Version “You shall not take the name of the LORD your God in vain,
for the LORD will not hold him guiltless who takes His name in vain.
New American Standard Bible
“You shall not take the name of the LORD your God in vain,
for the LORD will not leave him unpunished who takes His name in vain.
NASB 1995
"You shall not take the name of the LORD your God in vain,
for the LORD will not leave him unpunished who takes His name in vain.
NASB 1977
“You shall not take the name of the LORD your God in vain,
for the LORD will not leave him unpunished who takes His name in vain.
Amplified Bible
“You shall not take the name of the LORD your God in vain [that is, irreverently,
in false affirmations or in ways that impugn the character of God]; for the LORD
will not hold guiltless nor leave unpunished the one who takes His name in vain
[disregarding its reverence and its power]. Christian Standard Bible
Do not misuse the name of the LORD your God, because the LORD will not
leave anyone unpunished who misuses his name.
Holman Christian Standard Bible
Do not misuse the name of the LORD your God,
because the LORD will not leave anyone unpunished who misuses His name.
ナーサがtake awayとかawayと訳される場合はあるが
出エジプト20:7のナーサは
1.take
2.misuse
だけである 神の名をみだりに離してはいけません。
と訳すのがmisuseである。
あなたのハンドルがmisuseなのである.>>348 >>353
それは多くの翻訳が70人訳の影響受けすぎている事が原因です。
仕方ありません。take upで訳しているのが私だけだからどうしても納得いかないという事であれば、あまりやりたくなかったのですが、私の最終手段を出しましょう。
https://www.jw.org/en/library/bible/nwt/books/exodus/20/
7 “You must not take up the name of Jehovah your God in a worthless way, for Jehovah will not leave unpunished the one who takes up His name in a worthless way.
私はもう組織を離れた立場なのであまりやりたくなかったのですが。
私はプロテスタントとエホバの証人のどちらの方を持つつもりはありませんが、「取り上げる」か「唱える」か、どちらが訳としてふさわしいのかナーサの意味を徹底的に調べ上げ、唱えるとか口にするとかいうニュアンスが一切なかったので、「取り上げる」が正しい訳として結論付けました。 ほう。元エホ証だから、ヤハウエとか言い出しているわけだな
二世なのか? あるいは親がエホ証なのか? あ、しまった。
良く調べたら新世界訳以外にもあったじゃないか
くっそ！一杯食わされた！
Rotherham's Emphasized Bible (EBR 1902)
— Thou shalt not utter the name of Yahweh thy God, for falsehood, for Yahweh will not let him go unpunished who uttereth his name, for falsehood.
Young's Literal Translation (YLT 1898)
— 'Thou dost not take up the name of Jehovah thy God for a vain thing, for Jehovah acquitteth not him who taketh up His name for a vain thing.
完全にやらかしてしまいました私。
ちゃんと調べろよ私。 https://wol.jw.org/ja/wol/b/r7/lp-j-rb/nwt/2/20#study=discover
さて新世界訳では
あなたの神エホバの名をむやみに用いてはならない。
その名をむやみに用いる人をエホバは処罰せずにはおかない
take upは取り上げるという意味だが、「用いる」と訳しているぞ
英訳のtake upは誤訳である 失礼 utter は口にするって意味でした。
Rotherham's Emphasized Bible (EBR 1902)はなしで。
見なかった事にして下さい。
ちなみに私はエホバ二世ではありません。
エホバの証人とマンツーマンで聖書を学んでいた事はありますが。 >>357
もう一つの理由としてそれを言われるからやりたくなかったのです。
https://wol.jw.org/ja/wol/b/r7/lp-j-rb/Rbi8/2/20#study=discover
昔は日本語版でも取り上げるって訳してたんですよ。
正直裏切られた気分です。 >>356
失礼。
Young's Literal Translationは確かにtake upと訳している が
1.1898の古い訳である
2.若者向けである
つまり誤訳である 新しい新世界訳についてはクレームを入れてやろうかと真剣に思ったこともありましたが、
もう組織を離れた身ですし、
新世界訳は二重翻訳で元がtake upなのを日本支部が勝手に間違った訳しているだけなので。
アメリカ本部に言ってやろうかな。 >>359
エホ証は米訳からの重訳だから、米訳を用いていたが
take upが誤訳だと明確なので 批判に耐えきれずに
「用いる」に修正したということやろ >>360
それを言ったら70人訳なんてもっと古い訳じゃないですか。
イエスやパウロが使っていたからといって、影響受けすぎなんですよ。
どの聖書翻訳も。
取りあえず、「取り上げてならない」と訳しているのは私だけではないという事はご理解いただけたと思います。 >>362
いや、全然誤訳だと明確じゃないです。
むしろ「唱える」や「口にする」の方が明らかに誤訳だと明確です。
なので私はしっかり調べて、自分の頭で考えて判断しました。 後、これを言うべきなのかどうかわかりませんが、
アメリカのエホバの証人の方はtake upが最新の聖書翻訳だと思っています。
私一人ではないという事だけ。
ただ、エホバの証人が裏切り始めているのは事実なので、頑張ってヤハウェ教の信者を増やしていかないと数でやられそうですね・・・ 「みだりに用いてはならない」が正しい訳だと思うなら、「エホバの証人」なんて名乗るなよ
私としては裏切られて悔しい思いでいっぱいです。 皆さま、おはようございます！
まちこさん、御言葉ありがとうございます。m(_ _)m
ヤハウェ教徒さん、神とともにありますように。
トムさん、南無。 >>367
幸福の科学信者さん、おはようございます。
朝から大暴れして失礼しました。
今日も私たちが神から離れずに歩めるようお祈りいたします。 みなさんが御心に適ったクリスチャンとなりますように、アーメン！ 福音伝道さんが、
まちこさんのような、まことのクリスチャンに
なりますように。 >>363
1.70人訳をイエスが使用していたという事実は確認されていない。
イエスはアラム語を喋っていたのではないかと推定されている。
アラム語はシリア語だが、イエスの時代の中期アラム語は、中東世界の行政語
となっていため、多くの者が喋っていたと推測されているためだ
2.しかしイエスの時代、聖書はヘブライ語で書かれていた。普通の民衆は読めなかった
と推定されているが、福音書によるとイエスは子供の時から読んでいたという。
3.パウロをはじめその後のキリスト教は紀元前に翻訳されたLXXを読んでいた。
ギリシア語が地中海世界の標準語であったためだ。現代の英語のようなものである。
4.この時代の言語を重視するのは当たり前の話である
5.問題は写本である。LXXもヘブライ語聖書も様様な写本と断片があり、
中世キリスト教は精力的に写本を書写した。
そして誤字を訂正し、神学によってテキストを改竄しだした。
6.16cになって、ラテン語訳ウルガタの影響を脱したプロテスタントが原典探索を
したのだが、集めた諸写本は数が多い小文字写本が中心だったのである
これらの小文字写本は古いもので12Cの写本であり、8000か所に及ぶ改竄があった
7.そこで4cの新約諸写本が発見され、本文が校訂され、より初期に近いテキストが探索
されるようになった。ヘブライ語聖書については1000年ごろの写本のレニングラード本が
一番古い写本なのである。
8.さてLXXは、紀元前2cあるいは1Cの翻訳なので原文校訂上、参考になる訳なのである
イエスの時代のユダヤ教徒、イエス後のキリスト教徒の理解を指し示しているからである >>363
理解した。
1.アメリカエホ症は、出エジプト20:7のナーサをtake up(取り上げる)と誤訳し
積極的にエホバと唱えるという教義を生み出した
2.それに影響されてあなたは、ヤハウェ教徒をハンドルにしている
3.しかし出エジプト20:7のナーサをtake upと訳するのは誤訳なので、
最新のエホ症の新世界訳は「取り上げる」を捨てて「用いる」と訳している
ご苦労であった おはようございます。
ヤハウェ教徒さん、はじめまして。
ヤハウェ教、ヤハウェ教徒というのは、はじめてお聞きしましたが、
どういった教えなのですか？
教徒は、あなたお一人なのでしょうか、
それとも人数でなく、何か意味があってのヤハウェ教という名、
表現なのでしょうか。 ＞私は、戦争そのものが聖書に照らして正義が無いと考えます。
＞イエスは言われた。『剣をさやに納めなさい。剣を取る者は皆、剣で滅びる』からです。
↑↑
これは詭弁であり、偽善です。
そもそも国際法の戦争規定は、キリスト教精神をベースに、主に欧米列強によって制定され、
我が国も、それに賛同したものです。
国際法の戦争規定は、非戦闘員を戦闘に巻き込まない事が最優先されているにもかかわらず、
連合国（キリスト教国）が行なった『東京大空襲』は、
一般の民間人の居住エリアを狙い撃ちしたものであり、
しかも悪質な事に、予め逃げ道を封じるために周辺エリアを焼夷弾で火災を起こさせておいてから、
その後で、木造の一般民家の地域を、絨毯爆撃しています。
明らかに、そして言い逃れの出来ない大量殺戮行為です。10万人が焼け死んでいますよ。
この連合国の行なった戦争犯罪を、何故に、キリスト教は自らの手によって裁かないのですか？
これが、キリスト教の欺瞞です。
イエスはお嘆きですよ。
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