坐禅と見性第131章輪に成って肩を組み歌い踊り笑いあう
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このスレの１章は、南予さんが建てたｽﾚｯﾄﾞである。
ｽﾚｯﾄﾞは来（きた）る者を拒（こば）まず、去る者は追わず、だが荒らしはｲﾗﾝ
会者定離。こんにちは、さようなら。。
問う答えるて対話してきた各章のつらなり、1000章が、次のｽﾃｯﾌﾟか。
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。
こころコロコロ、色即是空は空即是色へ還（かえ）る。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う
「この座敷に坐のままで30ﾒｰﾄﾙ先のﾛｳｿｸの炎を吹き消せ」
【前スレ】
坐禅と見性第130章頭を踏み台にして花街から還（かえ）る
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1543596675/
【過去スレ】
坐禅と見性第129章猛烈な秋雨前線と台風がお迎え
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1535719580/
坐禅と見性第１２８章第128章さあ月進んで五月晴のダービーだ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1523782599/l50 ポッたん が言う 独坐大雄峰
山並みの、しかも深い谷を眼下に谷に突き出した崖の上の大岩に坐るポッたん である。
だが、股関節を傷めて以来の椅子禅である。
椅子がわたしを保持する。
わたしを保持する椅子を、椅子の脚を大岩が抱え込む。
大岩を眼下に広がる大パノラマの大渓谷が支え持つ。
46億年の大渓谷は地球が含有する。
太陽がわかれた地球を太陽と惑星が引っ張り合い均衡する。
そして銀河の中心に向かって2億年かけて公転する。
24時間で地球は自転し、1年かけて太陽の周りを公転し、また、銀河の中心に対して2億年の公転である。
どこに、此処があるのか、今があるのか。
椅子禅のわたしにうちゅうふう宇宙風が吹き抜ける。
独坐大雄峰とは、我が無い。
すべてが我である。
ある和尚は、真理（さとり） を問われた時は必ず親指を立てた。
無門関第三則 倶胝竪指 （ぐていじゅし）
倶胝（ぐてい）和尚は、誰が何を問うても、ただ一指を立てた。
彼に若い有髪の侍者が仕えていた。
訪問者が、「あなたの師匠は、どんな禅を説かれますか」と問うと、侍者もまた一指を立てた。
これを聞いた倶胝は、刃で侍者の指を断ち切ってしまった。
侍者が苦痛に号泣しながら走り去ろうとした時、倶胝は彼を呼んだ。
彼が頭をめぐらすと、倶胝は一指を立てた。
侍者は忽然（こつぜん）として領悟した。
倶胝はその臨終にあたって、集まった僧たちに言った。
「わたしは“天竜の一指頭（いっしず）の禅”を得て生涯これを使ったが、使い尽くせなかった。」
こう言い終わって遷化（せんげ）した。 独坐大雄峰 どくざだいゆうほう （『碧巌録』二十六則）
僧が百丈懐海和尚にむかって、「如何なるか是れ奇特の事」（この世の中で、最も素晴らしいことは何ですか）と尋ねた。
すると百丈は「独坐大雄峰」（この百丈山にこうしてどっかりと坐っていること）と答えた。
ポッたん が言う 独坐大雄峰
山並みの、しかも深い谷を眼下に谷に突き出した崖の上の大岩に坐るポッたん である。
だが、股関節を傷めて以来の椅子禅である。
椅子がわたしを保持する。
わたしを保持する椅子を、椅子の脚を大岩が抱え込む。
大岩を眼下に広がる大パノラマの大渓谷が支え持つ。
46億年の大渓谷は地球が含有する。
太陽がわかれた地球を太陽と惑星が引っ張り合い均衡する。
そして銀河の中心に向かって2億年かけて公転する。
24時間で地球は自転し、1年かけて太陽の周りを公転し、また、銀河の中心に対して2億年の公転である。
どこに、此処があるのか、今があるのか。
椅子禅のわたしにうちゅうふう宇宙風が吹き抜ける。
独坐大雄峰とは、我が無い。
すべてが我である。
ある和尚は、真理（さとり） を問われた時は必ず親指を立てた。
無門関第三則 倶胝竪指 （ぐていじゅし）
倶胝（ぐてい）和尚は、誰が何を問うても、ただ一指を立てた。
彼に若い有髪の侍者が仕えていた。
訪問者が、「あなたの師匠は、どんな禅を説かれますか」と問うと、侍者もまた一指を立てた。
これを聞いた倶胝は、刃で侍者の指を断ち切ってしまった。
侍者が苦痛に号泣しながら走り去ろうとした時、倶胝は彼を呼んだ。
彼が頭をめぐらすと、倶胝は一指を立てた。
侍者は忽然（こつぜん）として領悟した。
倶胝はその臨終にあたって、集まった僧たちに言った。
「わたしは“天竜の一指頭（いっしず）の禅”を得て生涯これを使ったが、使い尽くせなかった。」
こう言い終わって遷化（せんげ）した。 ダメだな。
エロ本買いにコンビニに行ってくる。
今日は小太刀を持って行こう。 禅宗には縮小へと進む自転がある。
ああやって、こうやって、とお行儀、お作法禅である。
いや、これは、最初からｱﾝﾁだった。
公案禅の陰であって、つきまとう。
おてとおすわり、で、ごほうびだ。
職人が金型（かながた）で もういいや
生まれた。
だから、死が有る。
３０数兆個
集合命令と解散命令。
老夫婦は供に。同事（どうじ） 2017-06-25 禅僧ティク・ナット・ハン（１）怒りの炎を抱きしめる - 59:59
https://www.youtube.com/watch?v=7bCUL1wyVh0
2016-08-07 禅僧ティク・ナット・ハン２ ひとりひとりがブッダとなる - 1:58:24
https://www.youtube.com/watch?v=-dMF1Mld6Zc
?thich nhat hanh movie? ティク・ナット・ハン師 - 9本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=oGeOZop1mMQ&;list=PLXjaFM3Gxj_0Wxbha0xHKmrW637EmTtHh&index=2
（字幕）ティク・ナット・ハン動画1/18
https://www.youtube.com/watch?v=XkFyEjeXFjA&;list=PLB93E5AD5AD48D35A ボクもボクにまだなれなくて
優柔だったりしちゃうけど キミみたいなアマノジャク
ボクこそがふさわしいんだろう 生きるって事を教えられて生きているのだろうか。
宗教のインドにおける原意は、如何に生きるか、と言う事である。
学んだり、教えてもらったり、幼児性から脱却してほしい、と思うよ。
おカネを受けとれば、それは商行為、ビジネス すね、宗教をサービスしてその対価を稼いだのです。その対価で外車を乗り回しているのが、坊主ですよね。
問う、ほとけ とは、何でございますか。
答える、ｸｿの一本棒。 精神病院に行きましょうね。
認知症も観てもらいなさい。 ボクもボクにまだなれなくて
臆病だったりしちゃうけど キミみたいなヘソマガリ
ボクこそがふさわしいんだろう カメ五郎の狩猟生活 - 114件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=FOja322QmqE&;list=PL2FXf0zeE-SxfpIiqzO8NOa08r4dY25Rb ボクもボクにまだなれなくて
優柔だったりしちゃうけど 安心してもらえるように
いっぱい頑張っていくからね ボクもボクにまだなれなくて
優柔だったりしちゃうけど キミみたいなアマノジャク
ボクこそがふさわしいんだろう 『A MY GIRL FRIEND』
作詞・野島伸司 二人行けど行き過ぎがたき秋山を
いかにか君がひとり越ゆらむ この世をばわが世とぞ思ふ望月の
かけたることもなしと思へば さびしさに堪へたる人のまたもあれな
庵ならべむ冬の山里 鴨山の岩根し枕けるわれをかも
知らにと妹が待ちつつあらむ このスレッドは１０００を超えました。
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