【愛】は神 ♡ イエスの【愛】②
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
・「愛は神 イエスの愛」に意識の中核・焦点を据えますが
キリスト教信仰者のスレではありません。
・宗教信者か、無宗教者か、どんな考え、教えを信頼しているかによらず
個の霊性の豊かさに命の輝きを感じる人達のスレです。
・仏教系・神道系・キリスト教系・精神世界、思想系・
聖書・仏典・歴史・文学・哲学・文化・芸術全般・
山海の幸・自然界・料理・名言・等々、
どのようなジャンルからでも自由に語らいましょう。
・解釈、ひらめき リゾーム発想の自由。
・出会ってよかったモノ・コト・自然・教えなど、
個々人の晴れの告白話もOK。
・宗教の疑問点・問題点・批判も＜愛（神）にあって＞
視野拡長の建設的な現在進行形の話はかまいません。
＜前スレッド＞2017/11/08(水) 23:31:56.25ID:1iCH3Tv+
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1510151516/ >>899
口語訳聖書 - マタイによる福音書
9:11 パリサイ人たちはこれを見て、弟子たちに言った、
「なぜ、あなたがたの先生は、取税人や罪人などと食事を共にするのか」。
9:12 イエスはこれを聞いて言われた、
「丈夫な人には医者はいらない。いるのは病人である。
9:13 『わたしが好むのは、あわれみであって、いけにえではない』
とはどういう意味か、学んできなさい。
わたしがきたのは、義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。
聖書 口語訳 日本聖書協会 >>899
口語訳聖書 - 箴言
1:7 主を恐れることは知識のはじめである、
愚かな者は知恵と教訓を軽んじる。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
口語訳聖書 - マタイによる福音書
4:4 イエスは答えて言われた、「
『人はパンだけで生きるものではなく、
神の口から出る一つ一つの言で生きるものである』
と書いてある」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
口語訳聖書 - 申命記
8:3 それで主は
あなたを苦しめ、あなたを飢えさせ、あなたも知らず、
あなたの先祖たちも知らなかったマナをもって、
あなたを養われた。
人はパンだけでは生きず、
人は主の口から出る
すべてのことばによって生きることを
あなたに知らせるためであった。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>899
口語訳聖書 - ペテロの第一の手紙
1:23 あなたがたが新たに生れたのは、
朽ちる種からではなく、朽ちない種から、
すなわち、神の変ることのない生ける御言によったのである。
1:24 「人はみな草のごとく、その栄華はみな草の花に似ている。
草は枯れ、花は散る。しかし、主の言葉は、とこしえに残る」。
1:25 これが、あなたがたに宣べ伝えられた御言葉である。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
口語訳聖書 - イザヤ書
40:6 声が聞える、「呼ばわれ」。
わたしは言った、「なんと呼ばわりましょうか」。
「人はみな草だ。その麗しさは、すべて野の花のようだ。
40:7 主の息がその上に吹けば、草は枯れ、花はしぼむ。
たしかに人は草だ。
40:8 草は枯れ、花はしぼむ。
しかし、われわれの神の言葉はとこしえに変ることはない」。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>899
＞ >>900
＞ 9:13 『わたしが好むのは、あわれみであって、いけにえではない』
口語訳聖書 - 詩篇
聖歌隊の指揮者によってうたわせたダビデの歌、
これはダビデがバテセバに通った後
預言者ナタンがきたときによんだもの
51:16 あなたはいけにえを好まれません。
たといわたしが燔祭をささげても
あなたは喜ばれないでしょう。
51:17 神の受けられるいけにえは砕けた魂です。
神よ、あなたは砕けた悔いた心をかろしめられません。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会 口語訳聖書 - マタイによる福音書
5:43 『隣り人を愛し、敵を憎め』と言われていたことは、
あなたがたの聞いているところである。
5:44 しかし、わたしはあなたがたに言う。
敵を愛し、迫害する者のために祈れ。
5:46 あなたがたが自分を愛する者を愛したからとて、
なんの報いがあろうか。
そのようなことは取税人でもするではないか。
5:47 兄弟だけにあいさつをしたからとて、
なんのすぐれた事をしているだろうか。
そのようなことは異邦人でもしているではないか。
口語訳聖書 - ルカによる福音書
6:27 しかし、聞いているあなたがたに言う。
敵を愛し、憎む者に親切にせよ。
6:28 のろう者を祝福し、はずかしめる者のために祈れ。
口語訳聖書 - コリント人への第一の手紙
16:21 ここでパウロが、手ずからあいさつをしるす。
16:22 もし主を愛さない者があれば、のろわれよ。
マラナ・タ（われらの主よ、きたりませ）。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
＞ のろわれよ
ギリシア語でアナテマという。破門するや不幸になれを意味する。 口語訳聖書 - ペテロの第一の手紙
3:18 キリストも、あなたがたを神に近づけようとして、
自らは義なるかたであるのに、
不義なる人々のために、ひとたび罪のゆえに死なれた。
ただし、肉においては殺されたが、
霊においては生かされたのである。
3:19 こうして、彼は獄に捕われている霊どものところに下って行き、
宣べ伝えることをされた。
4:6 死人にさえ福音が宣べ伝えられたのは、
彼らは肉においては人間としてさばきを受けるが、
霊においては神に従って生きるようになるためである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 おれがこのスレを聖句だらけにし
リンゴ・スレ化してしまった訳だ。
こりずに１０００スレまでアゲまくり。 口語訳聖書 - ルカによる福音書
18:10 「ふたりの人が祈るために宮に上った。
そのひとりはパリサイ人であり、もうひとりは取税人であった。
18:11 パリサイ人は立って、ひとりでこう祈った、
『神よ、わたしはほかの人たちのような
貪欲な者、不正な者、姦淫をする者ではなく、
また、この取税人のような人間でもないことを感謝します。
18:12 わたしは一週に二度断食しており、全収入の十分の一をささげています』。
18:13 ところが、取税人は遠く離れて立ち、目を天にむけようともしないで、
胸を打ちながら言った、
『神様、罪人のわたしをおゆるしください』と。
18:14 あなたがたに言っておく。神に義とされて自分の家に帰ったのは、
この取税人であって、あのパリサイ人ではなかった。
おおよそ、自分を高くする者は低くされ、
自分を低くする者は高くされるであろう」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 口語訳聖書 - マタイによる福音書
23:23 偽善な律法学者、パリサイ人たちよ。あなたがたは、わざわいである。
はっか、いのんど、クミンなどの薬味の十分の一を宮に納めておりながら、
律法の中でもっと重要な、公平とあわれみと忠実とを見のがしている。
それもしなければならないが、これも見のがしてはならない。
口語訳聖書 - ルカによる福音書
11:42 しかし、あなた方パリサイ人は、わざわいである。
はっか、うん香、あらゆる野菜などの十分の一を宮に納めておりながら、
義と神に対する愛とをなおざりにしている。
それもなおざりにはできないが、これは行わねばならない。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 228
792神も仏も名無しさん2019/07/10(水) 19:30:12.30ID:zJ1iEz9v>>793
キリスト教の「イエスは無罪」という見解は、
一体どこから出てくるのかね？イエス処刑の罪状は
「神の冒涜罪」というのが、聖書学者の定説だが。
イエスの「神殿荒らし」は、暴行罪、業務妨害罪と
して、現代でも逮捕確実な犯罪。キリスト教は、犯罪
奨励の宗教なのか？
793甲賀流工作員2019/07/10(水) 19:31:28.86ID:6Ysi5cOA>>797
>792
そんなあほなこと言う聖書学者はおらんぞ
三流のもどきだろ
797神も仏も名無しさん2019/07/10(水) 19:50:05.35ID:zJ1iEz9v
>793
ならば、正確な罪状は何なのか？ローマは、現代法の基盤を
造った法律大国。イエスの神殿荒らしが「無罪」とでもいうのか？
ピラトやその妻の、イエスに対する好意的な態度が、キリスト教
のローマに対する護教のための嘘であることは、聖書学者の
定説。 口語訳聖書 - マタイによる福音書
16:24 それからイエスは弟子たちに言われた、
「だれでもわたしについてきたいと思うなら、
自分を捨て、自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
16:25 自分の命を救おうと思う者はそれを失い、
わたしのために自分の命を失う者は、それを見いだすであろう。
27:32 彼らが出て行くと、
シモンという名のクレネ人に出会ったので、
イエスの十字架を無理に負わせた。
27:37 そしてその頭の上の方に、
「これはユダヤ人の王イエス」と書いた罪状書きをかかげた。
口語訳聖書 - マルコによる福音書
15:21 そこへ、アレキサンデルとルポスとの父
シモンというクレネ人が、郊外からきて通りかかったので、
人々はイエスの十字架を無理に負わせた。
15:26 イエスの罪状書きには「ユダヤ人の王」と、しるしてあった。
口語訳聖書 - ルカによる福音書
23:26 彼らがイエスをひいてゆく途中、
シモンというクレネ人が郊外から出てきたのを捕えて
十字架を負わせ、それをになってイエスのあとから行かせた。
23:38 イエスの上には、「これはユダヤ人の王」と書いた札がかけてあった。
口語訳聖書 - ヨハネによる福音書
19:19ピラトは罪状書きを書いて、十字架の上にかけさせた。
それには「ユダヤ人の王、ナザレのイエス」と書いてあった。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>910
ローマ側の罪状書きからすると建前は反乱罪なので死刑にしたと思える。
口語訳聖書 - ルカによる福音書
23:2 そして訴え出て言った、「わたしたちは、
この人が国民を惑わし、貢をカイザルに納めることを禁じ、
また自分こそ王なるキリストだと、となえているところを目撃しました」。
23:3 ピラトはイエスに尋ねた、「あなたがユダヤ人の王であるか」。
イエスは「そのとおりである」とお答えになった。
口語訳聖書 - ヨハネによる福音書
19:12 これを聞いて、ピラトはイエスを許そうと努めた。
しかしユダヤ人たちが叫んで言った、
「もしこの人を許したなら、あなたはカイザルの味方ではありません。
自分を王とするものはすべて、カイザルにそむく者です」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 ギリシア世界を背景とするキリスト教イメージ その１
イメージ オリンピック
賞与を得ようと（ピリピ３：１４）
人生を走りつくした時に 目覚めよ我が魂（讃美歌３７０）
ピリピ人への手紙 3章14節
目標を目ざして走り、キリスト・イエスにおいて
上に召して下さる神の賞与を得ようと努めているのである。
テモテへの第二の手紙 2章5節
また、競技をするにしても、
規定に従って競技をしなければ、栄冠は得られない。
聖書 口語訳 日本聖書協会
スコットランド民謡、蛍の光のメロディー
初音ミクGospel 賛美歌370
Saito Teruaki
https://www.youtube.com/watch?v=Nkekf77oH3g
賛美歌370「目醒めよ我が霊」
Studio Kanon
https://www.youtube.com/watch?v=xUwFXVlzG3Q
讃美歌370番「めさめよ、わが霊（たま）」
meijigakuin
https://www.youtube.com/watch?v=vcmpElVPdro ギリシア世界を背景とするキリスト教イメージ その２
走れメロス
友の為に命を（ヨハネ１５：１３）
ヨハネによる福音書 15章13節
人がその友のために自分の命を捨てること、
これよりも大きな愛はない。
聖書 口語訳 日本聖書協会
マタイによる福音書 20章28節
人の子が、仕えられるためではなく仕えるために、
また、多くの人の身代金として
自分の命を献げるために来たのと同じように。」
マルコによる福音書 10章45節
人の子は仕えられるためではなく仕えるために、
また、多くの人の身代金として
自分の命を献げるために来たのである。」
コリントの信徒への手紙一 7章23節
あなたがたは、身代金を払って買い取られたのです。
人の奴隷となってはいけません。
聖書 新共同訳 日本聖書協会 >>887
おはようございます、ろんぎぬすさん。
美しい賛美歌を掲げて頂きありがとうございます。
素敵な朝を迎えることが出来ました。♪ こちらも貴重な宝庫とみました。
時間があるときには>>1から読み耽ろうと保存いたします。
†アーメン >>915
談話室スレに、またまた連投カキコしてしまいました。
連続投稿になりそうな場合は、なるべくコチラにするつもりです。
酔って書く場合などありますが、よろしくお願いします。
【初心者】キリスト教＠談話室779【歓迎♪】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1562547080/470-479
レス内容
家庭礼拝の仕方
頌栄の讃美歌
プロテスタントの信条と信仰問答（教義問答）
ギリシア世界を背景とするキリスト教イメージ
あいさつ >>914
アモルとプシュケさん、おはようございます。
お役に立てて嬉しいです。感謝します。
家庭礼拝の例
一、讃美歌
３１０番
１ 静けき祈りの 時はいと楽し 悩み在る世より 我を呼び出し
父の大前に 全ての求めを 携え至りて 備に告げしむ
２ 静けき祈りの 時はいと楽し さ迷い出でたる 我が魂を救い
危うき道より 伴ない帰りて 試むる者の 罠を逃れしむ
３ 静けき祈りの 時はいと楽し 聳ゆるピスガの 山の高嶺より
故郷眺めて 昇り行く日まで 慰めを与え 喜びを満たす アーメン
https://www.youtube.com/watch?v=d9IqHInaQMA
ttps://www.youtube.com/watch?v=SoQ1J5wX7bE
二、聖書
今日の聖句（日本聖書協会）
https://www.bible.or.jp/read/seiku.html
三、祈禱
天のおとうさま。
昨晩は、良き眠りと魂のいこいを与えて下さり、有り難う御座いました。
スレの皆さんと私とに、今日一日が、よき日でありますように。
主イエス・キリストの、み名によって祈ります。
アーメン。
四、主の祈り
日本キリスト教団の場合
天にまします我らの父よ。願わくは、み名をあがめさせたまえ。
み国を来たらせたまえ。み心の天になるごとく、地にもなさせたまえ。
我らの日用の糧を、今日も与えたまえ。
我らに罪を犯す者を、我らが赦すごとく、我らの罪をも赦したまえ。
我らを試みにあわせず、悪より救い出したまえ。
国と力と栄とは、限りなく汝のものなればなり。アーメン。
五、頌栄 （三位一体の神様に、栄えあるように祈ります）
讃美歌５４０番
みめぐみあふるる 父 み子 みたまの
ひとりのみかみに みさかえつきざれ アーメン
https://www.youtube.com/watch?v=uBqenoHTwWw >>916,917
ろんぎぬすさん、あなたは私の指針の一つとなってくださっているお方です。
いつもありがとうございます。
私は小難しい文章が苦手なのですが最近はろんぎぬすさんに依って目が慣れてきました。
もちろん良い意味です。
ゆで卵で言えば、まだ卵の殻を突いている段階ですがこれからも進めていく決心は固まっていますのでよろしくお願い致します。 >>918
アモルとプシュケさん。
ほんの神さまの御計画のお手伝いです。
あなたの信仰心に感謝します。 >>919
貴方の宗教のやり方は
総合失調症の一貫ですと精神科の先生やその他の人に教えて貰わなかったのでしょうか？🎵 >>919
精神科の先生には宗教してることは 言うてないと仰ってましたね✨💇 スレの皆さん、おはようございます。
得意の聖句ＵＰをします。
日ごとの福音
年間第14金曜日 2019年7月12日 (金曜日）
マタイによる福音
20 実は、話すのはあなたがたではなく、
あなたがたの中で語ってくださる、父の霊である。
21 兄弟は兄弟を、父は子を死に追いやり、子は親に反抗して殺すだろう。
22 また、わたしの名のために、あなたがたはすべての人に憎まれる。
しかし、最後まで耐え忍ぶ者は救われる。
信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2019-07-12 おれは大卒だよ、高校受験で入学。
高校は学校礼拝があったし、世界史とか倫理道徳とか聖書科目があった。
学校礼拝は、
学生全員で讃美歌を歌い、
壇上のクリスチャン先生が聖書朗読し、先生が聖書解説をし、先生が祈り、
学生全員で頌栄の讃美歌を歌う事だった。
高校三年間、授業のある日は毎日。
>>917 と、ほとんど変わりない。無いのは主の祈りぐらい。
日本基督教団の教会学校と主日礼拝に３年ちかく出席していた。
プロテスタントといえば、それだけ。 これも信仰告白のうちに入るのか分からんけど。
最近の信心と言えば
毎日のミサ（カトリック）と朝と暮の祈祷文（正教）の黙読をし
ミサ式次第の一部と賛美歌をネットやＣＤで聞いている事ぐらい。
毎日のミサ（小冊子）の内容で
その日の聖書箇所（詩篇もある）とアレルヤ唱は
ネットの日ごとの福音で読めます。
ttps://www.higotonofukuin.org/
朝の祈祷文と暮の祈祷文（普及版の小祈祷文（豆本））もネットで聞けます。
日本ハリストス正教会の祈り
暮の祈祷文 - 小祈祷書 - - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=siEtK3slWU4
暮の祈祷文
ttp://www.orthodox-jp.com/pandane/cyril/inori/kure.html
晩課（１８時）
第103聖詠の練習 - 晩課 - 時課経 - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=YdNDhSpPUsk
朝の祈祷の練習 - 小祈祷書 - - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=aeMILJ5uFtw
朝の祈祷文
ttp://www.orthodox-jp.com/pandane/cyril/inori/asa.html
早課（３時）
時課経 - 早課 - 六段聖詠の練習 - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=46chThnBVoI
おまけ
教派いろいろ対照表
ttp://yagitani.na.coocan.jp/kurihon/kurihon18.htm >>927 つづき
個人的には聖書勉強の一環で
主日のミサの聖書朗読の箇所に対応した
リンクの説教を読んでいます。
＞ 毎日のミサ（小冊子）の内容で
＞ その日の聖書箇所（詩篇もある）とアレルヤ唱は
＞ ネットの日ごとの福音で読めます。
＞ ttps://www.higotonofukuin.org/
今週の日曜日が
第なん主日とか何々の主日かで
対応の説教や解説が読めます。
今年は「Ｃ年」で三福音書のうち「ルカ福音書」を使う年で
今度の日曜（2019年7月14日）は「年間第15主日」です。
ミサ朗読について - カトリック宇部・小野田協働体
ttp://ubecat.jp/verbi/
今週の朗読のキーワード（フレーム）
主日による検索をクリック
ttp://seisho.fr-amemiya.com/shujitu/shujitu.htm 今年の７月１４日は日曜でフランス革命記念日パリ祭でもあるし。
パリの市民がバスチーユ監獄を攻撃して革命を始めた日ですね。 アモルとプシュケさん。
スロさん（甲賀流工作員さん）が
あんなに攻撃するとは思いませんでした。
申し訳ございません。 口語訳聖書 - コリント人への第二の手紙
9:5 だから、わたしは兄弟たちを促して、あなたがたの所へ先に行かせ、
以前あなたがたが約束していた贈り物の準備をさせておくことが必要だと思った。
それをしぶりながらではなく、心をこめて用意していてほしい。
9:6 わたしの考えはこうである。少ししかまかない者は、少ししか刈り取らず、
豊かにまく者は、豊かに刈り取ることになる。
9:7 各自は惜しむ心からでなく、また、しいられてでもなく、
自ら心で決めたとおりにすべきである。
神は喜んで施す人を愛して下さるのである。
9:8 神はあなたがたにあらゆる恵みを豊かに与え、
あなたがたを常にすべてのことに満ち足らせ、
すべての良いわざに富ませる力のあるかたなのである。
9:9 「彼は貧しい人たちに散らして与えた。その義は永遠に続くであろう」
と書いてあるとおりである。
9:10 種まく人に種と食べるためのパンとを備えて下さるかたは、
あなたがたにも種を備え、それをふやし、
そしてあなたがたの義の実を増して下さるのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>915
アモルとプシュケさん。 こんばんは。
よろしくねっ(^^)v 使用人 Servantさん、５ｃｈに復活ですか？
この板で言うのもナンですけど。 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1533586468/798-817
【 仏教の「お経や経論など」の大雑把な歴史 】
参考：
禅の歴史 伊吹敦 法蔵館 ３８００円＋税
佛教小年表 再訂版 三枝みつよし著 大蔵出版株式会社
ＢｏｏｋｓＥｓｏｔｅｒｉｃａ第３号 禅の本 学研
【 法脈調べ １ 】【 法脈調べ ２ 】
倶舎論 仏教講座１８ 桜部 建 著 大蔵出版株式会社
ｐ１６９
《勝れて》（お経や金品を与える布）施も生天の果を感ずるが、
よりすぐれている点から、（具足）戒が生天の果を感ずるとのみいい、
（具足）戒も解脱の果を感ずるが、よりすぐれている点から、
（座禅などの）修[行]が解脱の果を感ずるとのみいう。
『雑宝蔵経』（ぞうほうぞうきょう）「無財の七施」（むざいのしちせ）
六種供養 六波羅蜜
「茶の十徳」明恵上人（みょうえしょうにん）
「香の十徳」黄庭堅（こうていけん）の作で一休禅師により紹介
華厳五教章（法蔵・著）で「宗教」が出てくる
阿含の詩[あごんのうた]詩画でふれる仏の教え
文・山田巌雄 画・箕田源二郎 すずき出版
新版 中国正統 五術占い全書
明澄派十三代 張耀文 東洋五術運命学協会 佐藤六龍 文研出版
中国人生活倫理－功過格－ 道教百話 窪 徳忠 講談社学術文庫
『太微仙君 純呂祖師 功過格』
陰騭録（いんしつろく 袁了凡 著）の功格五十条（雲谷禅師 伝）
バガヴァッド・ギータ ヴェーダンタ文庫
スワミ・プラバヴァーナンダ クリストファ・イシャウッド 共編 熊澤教眞 訳 >>930
ろんぎぬすさん、いつもありがとうございます。
ろんぎぬすさんに謝られることなど何もありません。
だって攻撃なんて受けていませんから。 >>933
潮さん、こんばんは。
キリスト教に触れ始めたばかりなのでよろしくお願いします。 日曜日の礼拝の他に初心者の私は何をすれば良いのかが分からなくて検索をしてみました。
暗唱聖句というものを 続き:
覚えていき、聖書の通し読みをします。まだリビングバイブルなのですが し読みをします。 >>937
アモルとプシュケさん、こんばんは。
お気遣いありがとうございます。
日本語に翻訳した聖書と聖句検索について紹介しますね。
口語訳聖書(新約および旧約 索引)
ttp://bible.salterrae.net/kougo/html/
聖書本文検索 _ 日本聖書協会ホームページ 「新共同訳」「口語訳」
ttps://www.bible.or.jp/read/vers_search.html
新改訳聖書
ttp://www.christian-life.jp/Bible_D02/Shinkaiyaku/BibleIndex.htm
Bible Word Search 新改訳聖書(日本聖書刊行会発行)の聖書本文の検索
ttps://www.tuins.ac.jp/~takao/biblesearch.html
聖句検索 _ 一般社団法人 新日本聖書刊行会（SNSK）
ttps://www.seisho.or.jp/biblesearch/
聖書で聖書を読む BbB---BIBLE by Bible
翻訳比較
岩波翻訳委員会訳1995 新共同訳1987 前田訳1978
新改訳1970 塚本訳1963 口語訳1955 文語訳1917
ttp://bbbible.com/
日本語の聖書 - オーディオナレーション付き - Japanese Bible
ttps://www.wordproject.org/bibles/jp/ >>941 つづき
Polyglot Bible Index
ギリシア語とラテン語の新約聖書と旧約聖書
ヘブル語の旧約聖書
ttp://www.sacred-texts.com/bib/poly/index.htm
Nestle Aland Novum Testamentum Graece __ Read NA28 online
ギリシア語の新約聖書
ttps://www.nestle-aland.com/en/read-na28-online/text/bibeltext/lesen/stelle/50/
Ｑ資料．．．バートン・Ｌ・マックによる
ttp://www.mars.dti.ne.jp/~fenot/jesus/cr_qtxt.html
トマス福音書
ttp://www.mars.dti.ne.jp/~fenot/jesus/cr_tomas.html
イエスはどんな人
ttp://www.mars.dti.ne.jp/~fenot/jesus/
信仰生活の基本（全１０課）
アフター・バプテスマ・クラス（ＡＢＣ） 日本同盟キリスト教団
ttps://www.imcj.org/bible/abc/index.html
Biblical Errancy (聖書の間違い)
ttp://www.j-world.com/usr/sakura/bible/errors.html >>940
アモルとプシュケさん、おはようございます。
最初は新約聖書の通読が良いと思います。
旧約聖書は量が多すぎるので。
ところで
新約聖書について解説しますが
大まかに
１ 福音書（三つの共観（きょうかん）福音書・ヨハネによる福音書）
２ 歴史書（新共同訳：使徒言行録、新改訳：使徒の働き、口語訳：使徒行伝）
３ 手紙（パウロ書簡・公同書簡）
４ 預言書（ヨハネの黙示録）
という分類からなっています。 >>943 解説 つづき
ふつうに通読なら
最初にあるマタイ福音書から順次読んでいくのが
良いのですが
わたし個人の考えですと
１ ルカ福音書
（ルカは使徒パウロの同労者（あるいは親友）で医者であり画家）
２ 使徒行伝
（ルカ福音書の続編）
３ コリント人への第一の手紙
（使徒パウロの手紙で１３章の愛についてが有名）
の三つを最初に読み
その後に
マタイ福音書から順次に通読するのが良いと思います。
カトリックの主日のミサで朗読される福音書は今年はルカ福音書です。
Ａ年マタイ、Ｂ年マルコ、Ｃ年ルカという三年周期で朗読されています。 >>943 解説 つづき
ルカとは - コトバンク ttps://kotobank.jp/word/ルカ-660526
口語訳聖書 - ルカによる福音書
ttp://bible.salterrae.net/kougo/html/luke.html
口語訳聖書 - 使徒行伝
ttp://bible.salterrae.net/kougo/html/acts.html
口語訳聖書 - コリント人への第一の手紙
ttp://bible.salterrae.net/kougo/html/1corintians.html
13章
4節 愛は寛容であり、愛は情深い。
また、ねたむことをしない。愛は高ぶらない、誇らない、
5節 不作法をしない、自分の利益を求めない、いらだたない、恨みをいだかない。
6節 不義を喜ばないで真理を喜ぶ。
7節 そして、すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを耐える。
口語訳聖書 - ルカによる福音書
10:27 彼は答えて言った、
「『心をつくし、精神をつくし、力をつくし、思いをつくして、
主なるあなたの神を愛せよ』。
また、
『自分を愛するように、あなたの隣り人を愛せよ』とあります」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>945 つづき
キリスト教は愛の宗教という印象があります。
愛という視点からは「神への愛」と「人への愛」の
２つを見ています。
旧約聖書モーセの言葉で有名な十戒（じっかい）は
神への愛の４つの言葉と
人への愛の６つの言葉の２つからなっています。
神への愛
１ わたしのほかに何ものをも神としてはならない。
２ 刻んだ像を造って、拝んで、仕えてはならない。
３ 主の名をみだりに唱えてはならない。
４ 安息日を守る
人への愛
５ 父と母とを敬え。
６ 殺してはならない。
７ 姦淫してはならない。
８ 盗んではならない。
９ 偽証してはならない。
10 隣人のものをほしがってはならない。
旧約聖書 出エジプト記20:3-17 申命記5:7-21 から。 >>945 つづき
新約聖書 ローマの信徒への手紙 １３章
８節 互いに愛し合うことのほかは、だれに対しても
借りがあってはなりません。
人を愛する者は、律法を全うしているのです。
９節 「姦淫するな、殺すな、盗むな、むさぼるな」、
そのほかどんな掟があっても、
「隣人を自分のように愛しなさい」という言葉に要約されます。
10節 愛は隣人に悪を行いません。
だから、愛は律法を全うするものです。
参照 旧約聖書 レビ記 １９章１８節
聖書 新共同訳 日本聖書協会 聖書を読んで心を豊かにし、讃美歌を歌って神を賛美する。
信徒必携 日本基督教団出版局
第二章 日常生活 ニ 家庭人として １ キリスト者の家庭
（２）家庭礼拝 ・・・順序を一例を左にかかげる。
一 讃美歌
一 聖書 日課輪読または司会者朗読（時としては短い感話）
一 祈祷
一 主の祈り
一 頌栄
・・・教師にたずねて聖書通読暦等に従った解説書を用いるとよい。
ｐ９８
>>917 のような感じで。 >>948 参照の聖句
新約聖書 コロサイ人への手紙 ３章
16節 キリストの言葉を、あなたがたのうちに豊かに宿らせなさい。
そして、知恵をつくして互に教えまた訓戒し、
詩とさんびと霊の歌とによって、感謝して心から神をほめたたえなさい。
新約聖書 エペソ人への手紙 ５章
19節 詩とさんびと霊の歌とをもって語り合い、
主にむかって心からさんびの歌をうたいなさい。
20節 そしてすべてのことにつき、いつも、
わたしたちの主イエス・キリストの御名によって、父なる神に感謝し、
聖書 口語訳 日本聖書協会
新約聖書 コロサイの信徒への手紙 ３章
16節 キリストの言葉があなたがたの内に豊かに宿るようにしなさい。
知恵を尽くして互いに教え、諭し合い、
詩編と賛歌と霊的な歌により、感謝して心から神をほめたたえなさい。
新約聖書 エフェソの信徒への手紙 ５章
19節 詩編と賛歌と霊的な歌によって語り合い、主に向かって心からほめ歌いなさい。
20節 そして、いつも、あらゆることについて、
わたしたちの主イエス・キリストの名により、父である神に感謝しなさい。
聖書 新共同訳 日本聖書協会 >>943 説明で
＞ １ 福音書（三つの共観（きょうかん）福音書・ヨハネによる福音書）
イエスの話です。
おおまかに
奇跡の話（病気や身体障害をいやしたり死者が復活する奇跡）
たとえ話（弟子や民衆に説教した時のタトエ話）
警告の話
事件や宣教の時の生活の話
自分が十字架につけられ復活する事を預言する話
などです。
三つの共観福音書は
マタイ福音書・マルコ福音書・ルカ福音書の三つの事です。
互いに
同じあるいは似た記事が多く
それらの記事を
並行（へいこう）箇所と呼びます。
＞ ２ 歴史書
前半はペトロ（ペテロ）が
後半はパウロが
宣教活動をした話です。
＞ ３ 手紙（パウロ書簡・公同書簡）
使徒パウロや
弟子たち（主の兄弟ヤコブ・一番弟子ペトロ・愛弟子ヨハネ・
主の兄弟ユダ）が
個人や教会にあてて書いた
説教や訓戒の話です。 >>939
私も確認しましたが
暗唱聖句のリンクが切れていたのは残念です。 >>951
google検索で直でヒットしました。
こちらにありました。
MP3＆詞 聖歌・讃美歌 ttp://sanbika.la.coocan.jp/ >>952
私もそのサイトで暗唱聖句となるものの存在を知りブックマークをしております。
上記にてそれが間違いではなかったと確認が出来て安心しました。
キリスト教の“形”が全く見えていないのでリビングバイブルの通読をしてみます。
>>944の順に進めていきます。
私のLBの後方に“新しいクリスチャンのための聖書トピックス” という項目があります。
まだクリスチャンではないのですがそこを先ず読んでみます。
私はまだLBですが、ろんぎぬすさんの講義が聖書に対する指針となりました。
感謝します、ありがとうございます。 >>953
アモルとプシュケさん、こんばんは。お元気で何よりです。
突然の話ですがキリスト教に限らずどの宗教でも悪い部分もあります。
貴方が教会洗礼を受ける前にキリスト教の悪い所も
いずれカキコしなければと悩んでいます。
私が洗礼を受けない理由も知らせなければと。
聖書と関連書物の勉強やキリスト教の儀式などの勉強は
キリスト教を続けるにしろ他の宗教に行くにしろ無所属になるにせよ
生きていくのに励ましや慰めや反省の役に立つと思って
お伝えしようかと。 ＬＢはリビングバイブルの事ですね。頑張ってお続け下さい。
キリストに賛美、主に栄光、神に感謝。 >>954
ろんぎぬすさん、こんばんは。
＞「貴方が教会洗礼を受ける前にキリスト教の悪い所も
いずれカキコしなければと悩んでいます。
私が洗礼を受けない理由も知らせなければと。」
はい、是非ともお聞きしたいです。
私は邪悪な自分を変えたく思い様々な切っ掛けの際に決心をしてきましたがどれも不発に終わり、この度
キリスト教との出会いで自分の思考が良い方向へ移行していることに実感をしました。
教会へ通いだしてから何かと気を遣ってくださる方がいまして、その御方はのちに判明したのですが私の友人
の友人でした。偶然です。教会で戸惑っている自分をいつも後方から手を差し伸べてくれていた人です。
先日、友人宅でその方を交えて雑談をしていましたら私の真剣さを感じ取ったのか洗礼を進められました。
ですが私は「牧師からの言葉でなければおこがましくて自らは申し出が出来ません」とお断りしました。
洗礼の意味が解っていない、しかも聖書の何たるかをも理解していない自分が洗礼など受けて良いものか
と感じたからです。
そもそも私の中に持つ邪悪なものを追い出したい、という気持ちで通っているので洗礼がどういう意味なのか
さっぱり分からないのです。 ちなみに私は今迄無宗教派でした。
母方は親戚一同SOUKAです。母が広めてしまいました。
母が入信した切っ掛けは私が暴力団になって音信不通の時がありましてその時に入信してしまったと知り
まして私は何も言えずです。
ですが私は拒み続けてきました。
宗教が何なのか全く知らない、そして興味もなかったからです。 >>955
はい、そうです。
JAPANESE LIVING BIBLE と書いてあります。 リンクの貼り方の種類をカキコします。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1545965431/958-959
>>958-959
>>958 >>959
あらためまして、こんばんは。
まだ寝てなかったもんでカキコできます。
自己紹介が遅れました、私は５０代の男性です。
障害者の作業所にいたので海千山千の仲間が働いていました。
話仲間に暴力団に入る誘いを受けた暴走族だった男
祖母ちゃん、母ちゃんが日本人の在日朝鮮人のクオーターの男
カトリック女子高の時にレイプ被害にあった女をカノジョししたソウカ学会員のカレシ
こんな連中と話友達でした。
彼らからの風俗の誘いはすべて断っていましたし
彼らも聖書を勉強している単純な奴だからと無理な誘いはされませんでした。 訂正
＞ カトリック女子高の時にレイプ被害にあった女をカノジョ［と］したソウカ学会員のカレシ
>>961 つづき
罪を償っても世間の目は本当に厳しいです。
上手く対応できずに精神障害になってしまうのです。
現在
ゾクだった彼は精神科の病院に入院し
ソウカのカレシは一般就労いわゆる世間の会社勤めが三カ月しか持たず作業所に戻り
クオーターの彼はかろうじて別の作業所に転職し時給が下がらずに勤められている
という現状です。
私の精神的な頼みは宗教の良い部分が励ましでした。
ユダヤの神様と
聖書やキリスト教祈祷と
諸宗教の道徳的な記述のお陰で
いま現在の自分が
働けていると感謝して家庭礼拝をしています。 >>961 つづき
教会洗礼を受けない理由は
教会の中の対人関係が原因で
実生活の悩みの解決アドバイスが
世間ずれして
いまの生活収入の確保が出来なくなる悩みと
収入がなく生活が苦しいのに
献金を出来ずに信者を辞めると
死後地獄に堕ちると
遠回しに脅されるとか
自分の教会だけ正しく
カトリックや正教は間違いで
狙った人間の勉強会の邪魔をして
信者にさせないための
悪評を垂れ込むのが目的で来るスパイとか >>961 つづき
それを鵜呑みにした神父や牧師に
狙った人間を改宗したりしたら
破門で呪われるとかそそのかしたり
信じ込んだ求道者など
勉強に教会へ来た新入りを
牧師や神父の
つまらんプライドに付き合わさせて
対応に嫌気がさし
精神異常にさせたりとか
勉強する自分に生活や精神上の問題が
教会によって
起こさせられるのです。
キリスト教の信者とは
距離を置いて
科学的に
医学的に
現実的に
話し方を考えて対応しようと
いま現在は思っています。 少し長くなりますが励ましの聖句をＵＰします。
マタイによる福音書 10章
16節 「わたしはあなたがたを遣わす。
それは、狼の群れに羊を送り込むようなものだ。
だから、蛇のように賢く、鳩のように素直になりなさい。
テサロニケの信徒への手紙一 5章
21節 すべてを吟味して、良いものを大事にしなさい。
22節 あらゆる悪いものから遠ざかりなさい。
ヘブライ人への手紙 13章
15節 だから、イエスを通して賛美のいけにえ、
すなわち御名をたたえる唇の実を、絶えず神に献げましょう。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会 >>965 つづき
テサロニケの信徒への手紙一 4章
11節 そして、わたしたちが命じておいたように、
落ち着いた生活をし、自分の仕事に励み、
自分の手で働くように努めなさい。
12節 そうすれば、外部の人々に対して品位をもって歩み、
だれにも迷惑をかけないで済むでしょう。
テサロニケの信徒への手紙二 3章
8節 また、だれからも
パンをただでもらって食べたりはしませんでした。
むしろ、だれにも負担をかけまいと、
夜昼大変苦労して、働き続けたのです。
10節 実際、あなたがたのもとにいたとき、わたしたちは、
「働きたくない者は、食べてはならない」と命じていました。
12節 そのような者たちに、わたしたちは
主イエス・キリストに結ばれた者として命じ、勧めます。
自分で得たパンを食べるように、落ち着いて仕事をしなさい。
ヤコブの手紙 2章
26節 魂のない肉体が死んだものであるように、
行いを伴わない信仰は死んだものです。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会 >>965 つづき
コリントの信徒への手紙一 12章
3節 ここであなたがたに言っておきたい。
神の霊によって語る人は、
だれも「イエスは神から見捨てられよ」とは言わないし、
また、聖霊によらなければ、
だれも「イエスは主である」とは言えないのです。
コリントの信徒への手紙二 13章
13節 主イエス・キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが、
あなたがた一同と共にあるように。
ユダの手紙
25節 わたしたちの救い主である唯一の神に、
わたしたちの主イエス・キリストを通して、
栄光、威厳、力、権威が永遠の昔から、今も、
永遠にいつまでもありますように、アーメン。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会 >>963
＞ 実生活の悩みの解決アドバイスが
ハローワークや
役所や
無料法律相談所に
連れて行って
かくかくしかじか何で
彼を彼女を
よろしくアドバイスして下さい。
って
現実的な世話が出来ない連中なんです。
多額の献金収入のある人間を
はやく信者にしたい
すぐ洗礼を受けなさい
他の教会に行くな
他の宗教に行くな
うちの教会だけ信じなさい
他は一切聞くな。
これってオウム真理教？って
一般社会
世間様は
見る。
理想の聖書の良い所が
現実の彼らの為に台無しになる。
自分的には残念です。 ろんぎぬすさん、お疲れのところレスポンスをありがとうございます。
テサロニケの信徒への手紙5:21-22が現在の私に一番必要なことだと考えました。
私が通っている教会の牧師さんは「献金が出来ないときは手だけ入れてパッと振りだけしたら良いよ」と
笑いながら仰っていました。
教会によって様々だとは聞いていましたが、改めてろんぎぬすさんの書き込みから読み取りました。
ちなみに余談ですが私が数年前にある掲示板で使ってた名前が「ロンギヌスの槍」なのです。
だからなのか この板へ来た時に親切にしてくださったろんぎぬすさんに親近感がありました。
私が最も心を惹かれて付箋も特別な色で示している項目が新しいクリスチャンのための聖書トピックスの
神様の約束:ヨハネ3:23-24
大切なのはどこで礼拝をするかではありません。どのように礼拝をするかです。霊的な、真心からの礼拝を
しているかどうかが問題なのです。。。 の項目です。 >>970
アモルとプシュケさん、おはようございます。
引用聖句をＵＰします。
＞ テサロニケの信徒への手紙5:21-22
>>965
＞ 神様の約束:ヨハネ3:23-24
新約聖書 ヨハネによる福音書 ４章
23節 しかし、まことの礼拝をする者たちが、
霊とまこととをもって父を礼拝する時が来る。
そうだ、今きている。
父は、このような礼拝をする者たちを求めておられるからである。
24節 神は霊であるから、礼拝をする者も、
霊とまこととをもって礼拝すべきである」。
聖書 口語訳 日本聖書協会 >>970 縁があるものですね。コテハンＨＮについては驚きでした。 これも霊的な巡り合わせなのですかね。
本日は聖書を開けませんでした。
その分を明日多く開こうと思います。
おやすみなさい。 スレの皆さん、アモルとプシュケさん、いさなさん、こんばんは。
いつもの事ですが、いま思いついた聖句をＵＰします。
皆さんに幸せがありますように。そして主に栄光を帰します。神に感謝。
ヤコブの手紙 4章
5節 それとも、聖書に次のように書かれているのは意味がないと思うのですか。
「神はわたしたちの内に住まわせた霊を、ねたむほどに深く愛しておられ、
ヨハネによる福音書 3章
16節 神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。
独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。
コリントの信徒への手紙二 13章
13節 主イエス・キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが、
あなたがた一同と共にあるように。
ユダの手紙
25節 わたしたちの救い主である唯一の神に、
わたしたちの主イエス・キリストを通して、
栄光、威厳、力、権威が
永遠の昔から、今も、永遠にいつまでもありますように、
アーメン。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会 はてさて
１６年もしていた仏教系で
加持祈祷系の新興宗教・阿含宗を辞めてもう２０年以上。
辞める２年前からの２２年以上も
聖書と関連書物やＣＤで勉強し祈り
日本基督教団式の家庭礼拝などを３年以上も毎日し続けるも
いまだクリスチャンになる気にならず。
ノン・クリスチャンで聖書とお経の両方をしている
無所属の人たちの方がナゼか善人に見える時もある。 宗教団体に所属する信者たちが何で
あんなにカラカイや意地悪や弱い者いじめを喜んでするのか
しかも面当てやカラカイを悪事と思わず
人のふり見て我が振り直せと言い訳する
作業所に勤めながら自分の躁うつ病を直そうとしない
草野球や昼野球ばかりする資格勉強も就職活動もしない
進歩の無い夜間高校時代から１０年も掃除夫をしていた人たちもいる。 さらに宗教の新入りに
自分たちが新入りの時に受けた侮辱以上の侮辱をする。
無宗教の人が多くなる世の中の風潮なのか
宗教がアヘンなのか。
福音書に登場する弟子トマスのように
疑いながらでも信じ続けたら幸運が舞い込むのか。
疑問を持つ時もある。 ご存知のようにコテとかＨＮ、ようは固定ハンドル・ネームの事ですが
ここ数年は「ろん」と省略して使ってました。
それより、かなり前も、いま現在の「ろんぎぬす」を使っていたのですが。
もし洗礼の時に、この聖人の名でと思って付けたのが一つで。
もう一つ名前を選んだ理由は
イエスの死は替え玉の死で、あるいは仮死状態だったので
復活があったと考えて信じていなかったのでですが
イエス様は本当に死んでよみがえったのを確認する意味で
槍で死亡を確認したロンギヌスの名を使ったのが第二でした。 カトリック教会がミカエルとかロンギヌスが洗礼名ホリーネームでも
正教会だったらミハイルとかフェオドシィになるのかな聖名セイナは。 そうそう思い出しましたカトリック教会は霊名でしたね。 暮の祈祷文 - 小祈祷書 - - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=siEtK3slWU4
暮の祈祷文
第六祝文
主 我が神，我等が信じ，諸の名に逾えて名づくる所の者よ，
我等 眠らんとする者に霊と体との憩を与え，
我等を諸の邪なる夢と闇冥の穢より守り，
諸の私欲の動くを遏め，肉体の情欲の燃ゆるを滅し給え。
我等に行と言とに貞潔を守り，徳を修めて此の世を渡り，
爾が約せし所の永福を失うなからしめ給え，
蓋 爾は世世に崇め讃めらる。「アミン」 朝の祈祷の練習 - 小祈祷書 - - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=aeMILJ5uFtw
朝の祈祷文
生者記憶文
主よ,我が国の天皇，及び国を司る者を憐みて救い給え。
主よ,教会を司る我等の大主教（某），神父（某）
及び総ての教役者を憐みて救い，
彼等の祈祷に因りて我罪人をも憐みて救い給え。
主よ，我が父母’（某），代父母（某），及び兄弟姉妹，
我が肉身の親類，
我が族（やから）の諸の縁者親友を憐みて救い，
彼等に爾の今世来世の福を与え給え。 正教会は
天皇も役人や議員や裁判官や縁者や親類の幸せを
毎日祈り
眠る時は憩いを与えて下さいと
聖なる三者
父神 神の御子 聖なる霊 に祈っています。
決して反体制、国家の破壊者ではありません。
天皇や国を司る者が
正教徒でなくても
いつの日かキリスト教徒になれるよう
国が道を誤らぬように
陰ながら祈っています。
正教は
聖職者や信者一同が
為政者や国を守る軍隊と争わないよう願っています。
カトリックやプロテスタントや共産党内部の過激派のように
現政権や今ある国を破壊した後に
我々が国の支配者になるみたい態度に出ませんから。
ビザンチン・ハーモニーを心得るキリスト教徒たちです。 スレの皆さん、おはようございます。
今日は教派によって違う色々な主の祈りについて書き込みます。
「主の祈り」（１） ギリシャ語
http://toxa.cocolog-nifty.com/phonetika/2006/04/__a740.html
新約聖書の「主の祈り」
マタイ ６章
９ だから こう祈りなさい
天におられるわたしたちの父よ
御名が崇められますように
１０ 御国が来ますように
御心が行われますように 天におけるように地の上にも
１１ わたしたちに必要な糧を今日与えてください
１２ わたしたちの負い目を赦してください
わたしたちも自分に負い目のある人を 赦しましたように
１３ わたしたちを誘惑に遭わせず
悪い者から救ってください
ルカ １１章
２ そこで イエスは言われた
祈るときには こう言いなさい
父よ
御名が崇められますように
御国が来ますように
３ わたしたちに必要な糧を毎日与えてください
４ わたしたちの罪を赦してください
わたしたちも自分に負い目のある人を 皆赦しますから
わたしたちを誘惑に遭わせないでください 日本キリスト教団（プロテスタント）「主の祈り」
天にまします我らの父よ
ねがわくは み名をあがめさせたまえ
み国を来たらせたまえ
みこころの天になるごとく 地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく 我らの罪をもゆるしたまえ
我らをこころみにあわせず
悪より救い出したまえ
国と力と栄えとは 限りなくなんじのものなればなり アーメン
日本キリスト教団（白銀教会の）礼拝式次第
ttp://www.geocities.jp/shirogane_church/r_j.html
日本基督教団（洗足教会の）礼拝式次第
ttp://www.senzoku.org/reihai.htm ローマ・カトリック教会／日本聖公会／共通口語訳「主の祈り」
司祭 主の教えを守り、みことばに従い、
つつしんで主の祈りを唱えましょう。
会衆 天におられる わたしたちの父よ
み名が聖とされますように
み国が来ますように
みこころが天に行われるとおり 地にも行われますように
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください
わたしたちの罪をおゆるしください わたしたちも人をゆるします
わたしたちを誘惑におちいらせず
悪からお救いください
司祭 終わりの日に救い主が来られ
私たちが栄光の国に入れるよう祈ります
会衆 国と力と栄光は 限りなくあなたのもの
日本語ミサの主の祈り カトリック南山教会
ttps://www.youtube.com/watch?v=ubD4e_-hmG4 >>984
ろんぎぬすさん、おはようございます。
本日は早めに帰宅して聖書通読の続きを行います。 日本ハリストス正教会の天主経「主の祈り」
［信徒の唱和］
天に在ます我等の父よ
願わくは なんじの名は聖とせられ
なんじの国は来たり
なんじの旨は天に行なわるるが如く 地にも行なわれん
わが日用の糧を今日われらに与え給え
われらに債あるものを われらゆるすが如く われらの債をゆるし給え
われらを誘に導かず
なお われらを凶悪より救い給え
［神父の唱和］
けだし 国と権能と光栄は なんじ父と子と聖神に帰す
今も何時も世々に アミン。 【 主の祈り 】
当時のユダヤ人が用いた一般的な祈りの文句を凝縮したもの
「御名が崇められますように。御国の来たらんことを」
（『エゼキエル書』に由来する祈祷文）
「天になされるごとく、地にも行われんことを」
（『トセフタ・ベラコース』３章７節）
「なくてはならぬ食物でわれらを養いたまえ」
（『箴言』30章８節）
「われらが債務を許すごとく、われらの罪を許したまえ」
（『メギラ（巻物）』）
「われらを試みにひきあわせんことを、われらを悪から遠ざけたまえ」
（朝の祈祷文）
「我らの父祖イスラエルの神、主よ、貴方はとことわに誉むべき方」
（『歴代志上』29章10）
「主よ、栄えと、力と、美と、勝利と、威光は貴方のもの。…王国も、」
（『歴代志上』29章11)
トセフタは註解や補遺でバビロニア・タルムードに含まれている文書
五芒星の儀式
ttp://akibba.no.coocan.jp/ARCHV/pentagrm/pentagrm.html >>987
アモルとプシュケさん、お久しぶりです。
仕事も通読も、がんばって下さい。
私は午後に仕事だから夜か午前中にネットです。 >>990
労いをありがとうございます。
このような比較したものもとても勉強になります。
気温も高いのでろんぎぬすさんも体調に気をつけて頑張ってください。 ナゼか今、思い出した聖句。キリスト教には七つの重要な儀式があります。
「聖餐」の制定
正教会で「機密」と訳す七つの「ミステリオン」の一つ
カトリック教会で「秘跡」と訳す七つの「サクラメント」の一つ
Ⅰコリント１１：２３～２６（参照 エレミア３１：３１～３４）
私達があなた方に伝えた事は、私自身、主から受けたものです。
即ち主イエスは引き渡される夜、
パンを取り、感謝の祈りを捧げてそれを裂き、
『これは、あなた方の為の私の体である。
私の記念としてこのように行いなさい』と言われました。
また食事の後で杯も同じようにして、
『この杯は、
私の血によって立てられる（エレミアのいう）新しい契約である。
飲む度に、私の記念としてこのように行いなさい。』
と言われました。
だから、あなた方は、このパンを食べこの杯を飲むごとに、
主が来られる時まで、主の死を告げ知らせるのです。
マタイ２６：２６～２８参照
マルコ１４：２２～２４参照
ルカ ２２章
１９節 それからイエスはパンを取り
感謝の祈りを唱えて それを裂き
使徒たちに与えて言われた
これは あなたがたのために与えられる
わたしの体である わたしの記念として
このように行いなさい
２０節 食事を終えてから杯も同じようにして言われた
この杯は あなたがたのために流される
わたしの血による新しい契約である >>991
お気遣い有り難うございます、アモルとプシュケさん。
こまめに水分補給を心掛けます。 >>992 ごミサで唱えられる箇所 その１
パンを供える祈り
司祭
神よ、あなたは万物の造り主、ここに供えるパンはあなたからいただいたもの。
大地の恵み、労働の実り、わたしたちのいのちの糧となるものです。
会衆
神よ、あなたは万物の造り主。
カリス（杯）を供える祈り
司祭
神よ、あなたは万物の造り主、ここに供えるぶどう酒はあなたからいただいたもの。
大地の恵み、労働の実り、わたしたちのいのちの糧となるものです。
会衆
神よ、あなたは万物の造り主。 >>992 ごミサで唱えられる箇所 その２
司祭
まことにとうとくすべての聖性の源である父よ、いま聖霊によってこの供えものをとうといものにしてください。
わたしたちのために主イエス・キリストの御からだと御血になりますように。
主イエスは、すすんで受難に向かう前に、パンを取り、感謝をささげ、割って弟子に与えて仰せになりました。
「皆、これを取って食べなさい。これはあなたがたのために渡されるわたしのからだ（である）。」
司祭
食事の終わりに同じように杯を取り、感謝をささげ、弟子に与えて仰せになりました。
「皆、これを受けて飲みなさい。これはわたしの血の杯、
あなたがたと多くの人のために流されて、罪のゆるしとなる新しい永遠の契約の血（である）。
これをわたしの記念として行ないなさい。」 >>992 ごミサで唱えられる箇所 その３
司祭
信仰の神秘。
会衆
主の死を思い、復活をたたえよう、主が来られるまで。
司祭
わたしたちはいま、主イエスの死と復活の記念を行い、
ここであなたに奉仕できることを感謝し、いのちのパンと救いの杯をささげます。
キリストの御からだと御血にともにあずかるわたしたちが、
聖霊によって一つに結ばれますように。 このスレの皆さんへ。
１０００レス後は、こちらに合流するかもしれません。
【初心者】キリスト教＠談話室781【歓迎♪】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563349112/l50
こちらは、いさなさん、たろさんのスレッドですので
特にない限り書き込まないようにします。
【愛】は神 ♡ イエスの【愛】 ③
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1560947395/l50 >>893と同じカキコで。
コリント人への第二の手紙 11章
2節 わたしは神の熱情をもって、あなたがたを熱愛している。
あなたがたを、きよいおとめとして、
ただひとり男子キリストにささげるために、婚約させたのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
コリントの信徒への手紙二 11章
2節 あなたがたに対して、
神が抱いておられる熱い思いをわたしも抱いています。
なぜなら、わたしは
あなたがたを純潔な処女として一人の夫と婚約させた、
つまりキリストに献げたからです。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会 >>997
ろんぎぬすさんのスレッドを建てたら如何でしょうか？ レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
