天理教被害者の会6 [無断転載禁止]©2ch.net
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天理教被害者・脱会者のためのスレッドです。
天理教の被害を告発しましょう。
そして社会に天理教の危険性を認知して広めましょう!
ここは、被害者・脱会者のセルフセラピー・グループセラピーの場でもあります。
自分の苦しかった体験を告白することで気持ちが楽にでき、
多くの同じ苦しみを味わった被害者・脱会者からアドバイスが得られるでしょう。
他の宗教を信仰する人からの天理教批判は控えて下さい。
また、天理教以外の他宗教を批判することは禁止です。
過去スレ
天理教被害者の会2
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1445589482/
天理教被害者の会3
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1454722959/
天理教被害者の会4 [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1467442789/l50
天理教被害者の会5 [無断転載禁止]©2ch.net
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1491873470/
天理教被害者の会
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1419977952/ あるあるー。兄がな天理教の女に結婚スルスル詐欺にかかってるー >>152
天理教の親神は、天理教以前にも人類の成長や場所に応じて神の存在を知らせてきた、と言われているので、
特にユダヤ教、キリスト教、イスラム教に繋がる一神教は親神様の息のかかった先輩宗教というイメージですね。 まあ聖書を知っているといっても「豚に真珠、働かざる者食うべからず」ぐらい。
>>165 旧約聖書 創世記 1章
1節 初めに、神は天地を創造された。
2節 地は混沌であって、闇が深淵の面にあり、神の霊が水の面を動いていた。
3節 神は言われた。「光あれ。」こうして、光があった。
4節 神は光を見て、良しとされた。神は光と闇を分け、
5節 光を昼と呼び、闇を夜と呼ばれた。夕べがあり、朝があった。第一の日である。
新約聖書 ヨハネによる福音書 1章
1節 初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。
2節 この言は、初めに神と共にあった。
3節 万物は言によって成った。
成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。
4節 言の内に命があった。命は人間を照らす光であった。
5節 光は暗闇の中で輝いている。暗闇は光を理解しなかった。
新約聖書 ヨハネの手紙一 1章
5節 わたしたちがイエスから既に聞いていて、あなたがたに伝える知らせとは、
神は光であり、神には闇が全くないということです。
〔 聖書 新共同訳 日本聖書協会 〕 ◯光明真言(こうみょうしんごん)
となえたてまつる光明真言は
大日普門(だいにちふもん)の万徳(まんどく)を二十三字に摂(あつ)めたり
おのれを空(むな)しゅうして
一心にとなえたてまつれば
みほとけの光明に照らされて
三妄(まよい)の霧おのずからはれ
浄心(じょうしん)の玉(たま)明らかにして
真如(しんにょ)の月まどかならん
おん あぼきゃ べいろしゃのう まかぼだら まに はんどま じんばら はらばりたや うん 梵我一如（ぼんがいちにょ）
梵（ブラフマン：宇宙を支配する原理）と
我（アートマン：個人を支配する原理）が同一であること、
または、これらが同一であることを知ることにより、
永遠の至福に到達しようとする思想。
古代インドにおけるヴェーダの究極の悟りとされる。
不二一元論（advaita, アドヴァイタ）ともいう。 旧約聖書 詩編 90編
4節 千年といえども御目には／昨日が今日へと移る夜の一時にすぎません。
新約聖書 ペトロの手紙二 3章
8節 愛する人たち、このことだけは忘れないでほしい。
主のもとでは、一日は千年のようで、千年は一日のようです。
新約聖書 ヨハネの黙示録 20章
5節 その他の死者は、千年たつまで生き返らなかった。これが第一の復活である。
6節 第一の復活にあずかる者は、幸いな者、聖なる者である。
この者たちに対して、第二の死は何の力もない。
彼らは神とキリストの祭司となって、千年の間キリストと共に統治する。
〔 聖書 新共同訳 日本聖書協会 〕 いちじつ-せんしゅう【一日千秋】の思い。
非常に待ち遠しいことのたとえ。
ある物事や、人が早く来てほしいと願う情が非常に強いこと。
一日が千年にも長く思われる意から。 >>142
新約聖書 テサロニケの信徒への手紙一 5章15節
新約聖書 ローマの信徒への手紙 12章17節
新約聖書 ローマの信徒への手紙 2章21節
新約聖書 テモテへの手紙一 5章22節
新約聖書 ヤコブの手紙 1章19節
新約聖書 ガラテヤの信徒への手紙 6章1節
〔 聖書 新共同訳 日本聖書協会 〕
>>143
ネット家庭礼拝
聖書・信条・要理・ミサ
キリスト教のコラム記事や聖書の歴史
謙遜と寓話
舌と言葉と忠実の聖句
体・つながり・聖餐・神などの聖句
仏教と道教ほか
>>144
旧讃美歌270番
Studio Kanon 世界基督教団荒野教会
>>148
ローマ書８章と詩編９１ ユダヤ教はモーセやダビデの頃ではなく
実は、バビロン支配終了後のペルシャ時代に興っています。
エズラ・ネヘミヤの頃です。
また旧約聖書（ユダヤ人はタナハと呼んでいる）には４資料仮説があります。
Ｅ資料（神、エロヒムの単語を使う文書、北王国（イスラエル王国）の資料）
Ｊ資料（主、ヤハウェ（アドナイ）の単語を使う文書、南王国（ユダ王国）の資料）
Ｐ資料（祭司の文書、北王国がアッシリア支配で南王国に亡命した際に持ち込まれた時の儀式の資料）
Ｄ資料（申命記による宗教改革があった南王国の時代とされる文書、アッシリア形式の宗教資料）
エロヒム（神）と人間との関係は
隔絶のあるものとして描かれています。
アドナイ（主、その名はヤハウェ）と人間との関係は
父と子のような関係で描かれています。
特に、この神と主の２つの性格の使い分けで、
人間に対する、神なる主の救いが語られていて、
それで聖書の理解に苦しむ事があるのです。
神は陶器師、人は陶器、命を与えている神は、命を奪う神でもあるという隔絶さ。
主は父なる神で、人は神の子、父は息子を愛してやまない。救いたい気持ちがある。
旧約聖書のユダヤの神が二重人格ではないか？二枚舌ではないか？と、
理解に迷う原因を、学者は４資料説（仮説）によって解決しようとしている。
神の視点では、被造物の分際で、創造主に逆らうんじゃない。
失敗作の焼き物（不出来の人間）を壊す（死なす）のは焼き物師の、みココロ次第。
そうかと思えば、
主なる天の父の視点では、子を救い（罪を罰するのを赦し）たい、ご計画がある。
これが入り混じって新約聖書では、
神の御子（みこ）キリスト・イエスの十字架のイケニエで
洗礼で神の子になる人間（キリスト信者）の罪を赦し天国に住まわせる、という
十字架の、しょく罪の考えが生まれたと。
みなさん。この私の考えドウ思われますか？キリスト教を弁護しすぎていますかね？
要約しますと
神は人間を「胸先三寸」で扱い、主は人間をドウにかしようと「考え」がある。
という事です。 神の性格からいって天理教の神と聖書の神は違うと思います。 天理王命（てんりおうのみこと）と真柱(しんばしら)とは？ 天理教って中山みきという狐憑きのおばさんが始めた宗教だろ
いまどき教義を真剣に信じてる人なんていないだろ 大阪市内で正体を隠してえげつない占い商売をしてるの 高松市牟礼の天理教占い教会 >>123
芸能界引退だってね。
やっぱり「偽本尊」拝んでたのかな？
「魔」が沢山らしいよね、偽本尊って。 黒い法被着て、太鼓叩いてる人って印象？
天理王命（てんりおうのみこと）と真柱(しんばしら)とは？ 教会では、
朝には、十全じゅうぜんなるご守護に生かされていることにお礼申し上げ、
今日一日、思召おぼしめしに沿って勇んでつとめることをお誓いし、
また今日も無事無難に健すこやかにお連れ通りいただけますようにと、
願いを込めて勤めます。
夕べには、一日を結構にお連れ通りいただいたお礼と反省、
そして明日への祈りを込めて勤めます。 天理教社会学コメント欄より
http://tenrikyosyakaigakulabo.com/?page_id=405#comment-105802
匿名
2018年10月10日 8:03 AM
大教会直属で多くの部内を束ねて来た分教会があります。最近どうも下から上がる上納金に事欠いているらしく、例年開催していた各種行事の金策に困窮する事となり、今後廃止の方向で検討中の模様です。
部内から開催賛助金を徴収しているにもかかわらずです。とにかく信者、教会に足を運ぶ「人間」がいないのです。原資のお金が集まらない。
顔ぶれを見ると当該教会の親族とその家族。総数の内訳は約8割が教会長や教会親族で一般信者はたった2割強でした。行事を開催する意義があるのかと常々疑問に思っていました。
往時は行事を開催すればする程、手元にお金が残ったのでしょうがまさに祇園精舎の鐘の声、何も知らずに入って来た若奥さんの苦渋の顔が痛々しいです。
今はもう上も下もない状況に突入した感があります。表さんの様に金、金、カネと言っても下も降る袖が無い状況に陥っていますから、かつて傲慢がまかり通っていた所も、今頃末端の苦渋を味わっていると言う事です。
いづれこう言う時代が来ると、右肩下がりの現教団の実態を肌で感じていましたから遂にじわじわ直轄教会にも及んで来たかと言う印象です。
今後は、大教会に及ぶでしょう。いえ、既に及んでいます。大教会も人手不足、信者不足でガラガラなのです。
この衰退は親神が人類の救済、一人の人間も不幸に巻き込んではならぬと、働いて下さっている気がしてなりません。
神をないがしろにして来た「人間創作宗教」に成り果てた今、最早信仰者では無い一部本部の人間の欲望活動に多くを巻き込み犠牲を強いています。
神へのご恩報じと謳い、1箇所にお金を集約すると言う活動は、宗教では有りません。神へのご恩報じは一宗教の財布の中に集める事ではなく、互いの人間が人間同士で助け合うこと。平たい社会を実現する事。これが教祖の教えなのですから。
手を変え品を変え、威勢の良いイベントをどんなに開催して人心の歓心をかおうとも、神の思いに背いた活動が成就するはずが無いと思っています。
人間を創った壮大な愛である親神の、その親神の意思を、欲望を持った心で騙す事はそれは無理な計画を画策しているという事です。徒労に終わるのが天の意思かと思います。 皆さん天理教の信者なのか一般人の被害者なのかわかりませんが
私は一般人の被害者です。
バカガキ
この名前が天理教の基地外信者です。
マルチ詐欺師の子分です。
誰もが認める
アホ
です。 香川県高松市牟礼の天理教 占い師の分教会 会長 夫婦は、福島の原発で除洗作業しろ！ 自然災害ってすごいなあ。面白いなあと思います。地球の神秘ですよね。
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「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
W杯も出場ならず・・・
あっ、偶然ですよね？
日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！ 「お受験板」という全く関わりのない板で、奈良県在住、反天理教を標榜される方が
奈良県の高校関連のスレを占拠し、「天理教被害者の会」の投稿を狂ったように
一日何十と貼り付けて喜んでいるのですが、この方は何かの病気と解釈しておけばよろしいでしょうか？
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1536823065/
ちなみに反天理教活動を１０年以上も継続している方のようですが、「天理教被害者の会」スレおよび関連過去スレ、「したらば」の関連スレにては
９年前に方向性を巡ってスレ住人の方々とトラブルになり、もう８年ほど書き込んではいないようです。 いきなり！カルト(朝鮮産)
「謗法の法師一閻浮提に充満して、諸天いかりをなし、彗星は一天にわたらせ、大地は大波のごとくをどらむ」（御書764頁）日蓮上人
平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
いやあ、効果覿面、現証バリバリ。
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日蓮上人の言葉を現象で証明するお役カルト！ いきなり！カルト(朝鮮産)
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平成7年1月16日に、神戸で偽本尊(魔入り)を沢山ばら蒔いていたとある宗教。
その次の日、神戸を大震災が襲った。
とある宗教と宗教協定を結んだイタリア。
発効から約一ヶ月後、イタリアを大地震が襲った。
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。。。。。。。。 香川県高松市牟礼の天理教手相 占い教会 会長 夫婦は、大阪市で２００人以上の路上 占い師の元締め 高松市牟礼町に手相 占いで大儲けした。 教会が いいな >>208 見たよ。みんな知っているようなことが書いてあった。
衰退期のカルトだから特筆すべきことなんかないし、誰もが推測可能なことが記事というのはしょうがない。
本部のみ栄えて下は滅びるだけだもん。本部だけは永遠不滅でしょ。資産があるから。
そのうち下は全部消滅するので、奈良県の田舎にのみ存在するやたらでかい建物の宗教という感じになる。 「お受験板」という全く関わりのない板で、奈良県在住、反天理教を標榜される方が
奈良県の高校関連のスレを占拠し、「天理教被害者の会」の投稿を狂ったように
一日何十と貼り付けて喜んでいるのですが、この方は何かの病気と解釈しておけばよろしいでしょうか？
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1536823065/
ちなみに反天理教活動を１０年以上も継続している方のようですが、「天理教被害者の会」スレおよび関連過去スレ、「したらば」の関連スレにては
９年前に方向性を巡ってスレ住人の方々とトラブルになり、もう長らく書き込んではいないようです。 ハルメギド（メギドの丘、ハルマゲドンの由来）
ファラオ・ネコ２世のエジプトとヨシヤ王のユダ王国が戦った場所。
実際はメギドの谷。丘は駐屯できる要地。ＢＣ６０９年の戦い。
ユダヤが滅びる原因となった戦い。最終決戦の意味で使われる地名。 第三朗読 答唱詩編 旧約聖書 出エジプト 15章
1b節 神をたたえよう、神は栄光を現し、馬と戦車を海に投げ入れられた。
2b節 神よ、あなたはわたしの神、わたしの先祖の神、わたしはあなたをあがめる。
3節 神は勇者、その名は主。
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2018-03-31
み父の名はヤハウェ（私はある、あってあるもの、イヒェ アシェル イヒェ）。
み子の名はイエス（「神（ヤハウェ）は救い」を意味するユダヤ人の男性名。）。
み霊の名はグロッサ（grossa、舌、意味は「不変」）。
「唯一、一つ」というヘブル語は「エハッド」。
パウロによるキリストの福音 パウロ文書 用語解説
http://www.tenryo.net/old/romans_terms.htm 新約聖書 マルコによる福音書 12章
29節 イエスは答えられた、「第一のいましめはこれである、
『イスラエルよ、聞け。
主なるわたしたちの神は、ただひとりの主である。
30節 心をつくし、精神をつくし、思いをつくし、力をつくして、
主なるあなたの神を愛せよ』。
31節 第二はこれである、
『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
これより大事ないましめは、ほかにない」。
旧約聖書 申命記 5章
7節 あなたはわたしのほかに何ものをも神としてはならない。
8節 あなたは自分のために刻んだ像を造ってはならない。
上は天にあるもの、下は地にあるもの、
また地の下の水の中にあるものの、
どのような形をも造ってはならない。
11節 あなたの神、主の名をみだりに唱えてはならない。
主はその名をみだりに唱える者を罰しないではおかないであろう。
12節 安息日を守ってこれを聖とし、
あなたの神、主があなたに命じられたようにせよ。
16節 あなたの神、主が命じられたように、あなたの父と母とを敬え。
あなたの神、主が賜わる地で、
あなたが長く命を保ち、さいわいを得ることのできるためである。
17節 あなたは殺してはならない。
18節 あなたは姦淫してはならない。
19節 あなたは盗んではならない。
20節 あなたは隣人について偽証してはならない。
21節 あなたは隣人の妻をむさぼってはならない。
また隣人の家、畑、しもべ、はしため、牛、ろば、
またすべて隣人のものをほしがってはならない』。
〔 聖書 口語訳 日本聖書協会 〕 オカマが中山さんとかいう要するに統失のオナベの気持ち悪いブスババアを神格化して信仰してるだけの宗教。
生産性のないLGBTとかいうゴミクズに優しい、腐敗非国民製造宗教。
信者も押し付けがましく、頭が湧いてるカルト。
ただのゴミ宗教。 キリスト教はイエス様のショク罪を信じる信仰によって神の友となり救われる教え。
ショク罪を友の為に命を投げ出すとか身代金とかイケニエなどと表現したりで。
新約聖書 マルコによる福音書 10章
45節 人の子は仕えられるためではなく仕えるために、
また、多くの人の身代金として自分の命を献げるために来たのである。」
新約聖書 コリントの信徒への手紙一 7章
23節 あなたがたは、身代金を払って買い取られたのです。
人の奴隷となってはいけません。
新約聖書 ヨハネによる福音書 15章
13節 友のために自分の命を捨てること、これ以上に大きな愛はない。
5章
15節 もはや、わたしはあなたがたを僕とは呼ばない。
僕は主人が何をしているか知らないからである。
わたしはあなたがたを友と呼ぶ。
父から聞いたことをすべてあなたがたに知らせたからである。
新約聖書 ヤコブの手紙 2章
23節 「アブラハムは神を信じた。それが彼の義と認められた」
という聖書の言葉が実現し、彼は神の友と呼ばれたのです。
新約聖書 ヘブライ人への手紙 7章
27節 この方は、ほかの大祭司たちのように、まず自分の罪のため、
次に民の罪のために毎日いけにえを献げる必要はありません。
というのは、このいけにえはただ一度、御自身を献げることによって、
成し遂げられたからです。
28節 律法は弱さを持った人間を大祭司に任命しますが、
律法の後になされた誓いの御言葉は、
永遠に完全な者とされておられる御子を大祭司としたのです。
〔 聖書 新共同訳 日本聖書協会 〕 神仏融合 本山修験宗（ほんざんしゅげんしゅう）
聖護院（しょうごいん）
南無 本地実成 釈迦如来 和光同塵。
人間の罪を帳消しにしようと
御子なる神様が身を低くして
人間となってあらわれたキリスト・イエスを説明する
和光同塵（わこうどうじん）なる聖書の話。
新約聖書 ピリピ人への手紙 2章
6節 キリストは、神のかたちであられたが、
神と等しくあることを固守すべき事とは思わず、
7節 かえって、おのれをむなしうして僕のかたちをとり、
人間の姿になられた。その有様は人と異ならず、
8節 おのれを低くして、死に至るまで、
しかも十字架の死に至るまで従順であられた。
9節 それゆえに、神は彼を高く引き上げ、
すべての名にまさる名を彼に賜わった。
10節 それは、イエスの御名によって、天上のもの、
地上のもの、地下のものなど、あらゆるものがひざをかがめ、
11節 また、あらゆる舌が、
「イエス・キリストは主である」と告白して、
栄光を父なる神に帰するためである。
〔 聖書 口語訳 日本聖書協会 〕 真言宗在家勤行次第
◯光明真言(こうみょうしんごん)
となえたてまつる光明真言は
大日普門(だいにちふもん)の万徳(まんどく)を二十三字に摂(あつ)めたり
おのれを空(むな)しゅうして 一心にとなえたてまつれば
みほとけの光明に照らされて 三妄(まよい)の霧おのずからはれ
浄心(じょうしん)の玉(たま)明らかにして 真如(しんにょ)の月まどかならん
おん あぼきゃ べいろしゃのう まかぼだら まに はんどま じんばら はらばりたや うん
旧約聖書 創世記1章
1節 初めに、神は天地を創造された。
2節 地は混沌であって、闇が深淵の面にあり、神の霊が水の面を動いていた。
3節 神は言われた。「光あれ。」こうして、光があった。
4節 神は光を見て、良しとされた。神は光と闇を分け、
5節 光を昼と呼び、闇を夜と呼ばれた。夕べがあり、朝があった。第一の日である。
新約聖書 ヨハネによる福音書 1章
1節 初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。
2節 この言は、初めに神と共にあった。
3節 万物は言によって成った。
成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。
4節 言の内に命があった。命は人間を照らす光であった。
5節 光は暗闇の中で輝いている。暗闇は光を理解しなかった。
新約聖書 ヨハネの手紙一 1章
5節 わたしたちがイエスから既に聞いていて、あなたがたに伝える知らせとは、
神は光であり、神には闇が全くないということです。
〔 聖書 新共同訳 日本聖書協会 〕 真言宗在家勤行次第
◯三摩耶戒(さんまやかい)
われらは みほとけの子なり
ひとえに如来大悲(にょらいだいひ)の本誓(ほんぜい)を仰(あお)いで
不二(ふに)の浄信(じょうしん)に安住(あんじゅう)し
菩薩利他(ぼさつりた)の行業(ぎょうごう)を励(はげ)みて
法身(みほとけ)の慧命(いのち)を相続したてまつらん
おん さんまや さとばん
新約聖書 ヨハネによる福音書 3章
16節 神はそのひとり子を賜わったほどに、この世を愛して下さった。
それは御子を信じる者がひとりも滅びないで、永遠の命を得るためである。
新約聖書 ガラテヤ人への手紙 3章
26節 あなたがたはみな、キリスト・イエスにある
信仰によって、神の子なのである。
新約聖書 ローマ人への手紙 13章
9節 「姦淫するな、殺すな、盗むな、むさぼるな」など、
そのほかに、どんな戒めがあっても、結局
「自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ」
というこの言葉に帰する。
新約聖書 ヤコブの手紙 2章
18節 しかし、「ある人には信仰があり、またほかの人には行いがある」
と言う者があろう。それなら、
行いのないあなたの信仰なるものを見せてほしい。そうしたら、
わたしの行いによって信仰を見せてあげよう。
新約聖書 ガラテヤ人への手紙 3章
29節 もしキリストのものであるなら、
あなたがたはアブラハムの子孫であり、約束による相続人なのである。
新約聖書 ローマ人への手紙 8章
17節 もし子であれば、相続人でもある。神の相続人であって、
キリストと栄光を共にするために苦難をも共にしている以上、
キリストと共同の相続人なのである。
新約聖書 ヤコブの手紙 2章
5節 愛する兄弟たちよ。よく聞きなさい。
神は、この世の貧しい人たちを選んで信仰に富ませ、
神を愛する者たちに約束された御国の相続者とされたではないか。
〔 聖書 口語訳 日本聖書協会 〕 天理教の基地外男
バカガキ博士
覚えとけよ
地獄に落とすぞ おてんばさんは、佐藤明美っていうおんな知ってますよね？
八尾で威張ってて、虚言癖の激しい支離滅裂おばちゃん。 てか宗教なんか頭おかしいやつの集まりやろ笑
普通の人間やったらまず神様がどうとかゆわんしゆってる事がきもちわるすぎる笑
以上！ >>243
あいつも赤峰系だったっけ？
時久の姉妹布教所の。 >>239
とりあえず安田氏が日本に無事に生還できたことをまずは素直に喜べや、このクソボケ！！ 突然ですが、ここで一言。
１０月３１日は宗教改革記念日です。ルーテル博士をお祝いしましょう。
人道に反するケルト人の悪魔な人身御供のハロウィーンを否定しましょう。
ジャック・ランタンは地獄のサタンも憐れむほどです。 ついでに。
１０月３１日のハロウィーンの翌日、宗教改革記念日の翌日の
１１月１日は、諸聖人を記念し生前の完徳を賛美する日。
１１月２日は、全死者を追悼し生前の悪を償うよう悼（いた）む日。 日本基督教団 旧讃美歌２６７番（ルーテル宗教改革の歌）
１ 神はわがやぐら わがつよき盾 苦しめるときの 近きたすけぞ
おのが力 おのが知恵を たのみとせる 陰府の長も などおそるベき
２ いかに強くとも いかでか頼まん やがては朽つベき 人のちからを
われと共に 戦いたもう イエス君こそ 万軍の主なる あまつ大神
３ あくま世にみちて よしおどすとも かみの真理こそ わがうちにあれ
陰府の長よ ほえ猛りて 迫り来とも 主のさばきは 汝がうえにあり
４ 暗きのちからの よし防ぐとも 主のみことばこそ 進みにすすめ
わが命も わがたからも とらばとりね 神のくには なお我にあり アーメン
https://www.youtube.com/watch?v=CNRPp0X0fbM
「神はわがやぐら」カルバリー聖歌隊＆アンサンブル
オーケストレーション：田中隆美
2017年6月11日大和カルバリーチャペル第三calebjabez
http://www.bible.or.jp/read/seiku.html
http://www.higotonofukuin.org/
天の御父様（おとうさま）。
今回ならった神の御言葉（みことば）を、読み解かせて戴けた事を感謝します。
どうか、この事を、神の御心（みこころ）、
御旨（みむね）、御計画（ごけいかく）、栄光を顕（あらわ）す為と心に留めて、
我等に更なる、キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが、あります様に祈ります。
主イエス・キリストの御名（みな）によって。
アーメン。
会衆 天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり 地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を 今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
https://www.youtube.com/watch?v=ubD4e_-hmG4
日本基督教団 旧讃美歌５３９番
あめつちこぞりて かしこみたたえよ みめぐみあふるる
父 み子 みたまを アーメン
https://www.youtube.com/watch?v=g9QrFzFgQKg 安田
ニダールって呼ばれてたのかよw
<`Д´>ﾆﾀﾞｰﾙ! 天理王命(てんりおうのみこと)親神様（おやがみさま）の思召（おぼしめし）
真柱（しんばしら）
おぢば（天理市）
黒法被
陽気暮らし 佐用郡の○福寺さんなあ
ベトナムの嫁さんの家族使って不法就労させとるやろ
もちろんそんなんだから所得申告もせんやろな
近々、入管か警察と国税が挨拶しに行くかも知れんから宜しくなあ 天理王命(てんりおうのみこと)親神様（おやがみさま）の思召（おぼしめし）
真柱（しんばしら）
おぢば（天理市）
黒法被
陽気暮らし 天理王命(てんりおうのみこと)親神様（おやがみさま）の思召（おぼしめし）
真柱（しんばしら）
おぢば（天理市）
黒法被
陽気暮らし 佐用郡の光○寺さんなあ
雰囲気察して嫁さんの口座を止めて旦那のものを使い始めたやろ？
そうそうなんでも実習生の口座も買うらしいなあ
こら本気で警察が土産持って来るかもなあ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
