天理教団の解散を希望 第5食堂
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天理教団の悪癖を晒し、実情を話しましょう。
またここには、こういった実話に基づく批判を「不足」・心得違い」
と言って非難し、自分の土俵である非常識な似非教理という土俵に
引き込もうとする釣り師もいるが、釣り師自身へのブーメランとなる
場合が多いので、あまりかまわず適当にあしらうことを奨励します。 愛犬家・坂上忍、犬を蹴る飼い主を断罪「到底、理解できない」(スポーツ報知) - Yahoo!ニュース
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190212-00000066-sph-ent
12日のフジテレビ系「バイキング」(月〜金曜・前11時55分)で、京都市内の女性が飼い犬を散歩中に2度も蹴る動画がSNSで拡散したことを特集した。愛犬家として知られるMCの坂上忍(51)は「到底、理解できない」と断罪した。
動画は16歳のラブラドール・レトリバーが散歩中に、飼い主から2度蹴られ、倒されるといもの。
飼い主は蹴った理由については「家中でおしっこをする」とし、「虐待違います。しつけです」と主張した。
坂上は「16歳になったら、しつけという域ではなくて、介護であり看取りの覚悟を持って接しないといけない年齢だと思う。
まだ、しつけが必要なんだと言うなら、16年間で飼い主が何のしつけも出来なかったか、レイちゃんから信用を得ることができなかった」と人間側に責任があるとし、「到底、理解できない」と断罪した。
また、「彼女が飼っている犬も16歳なんですよ。白内障も入ってきてるけど、元気でいてくれている。
手のかからない子だったけど、去年くらいからこんな感じ(トイレの問題がある)」と話し、「その子がくれた16年間を考えたら(怒れない)…。全く理解ができない」と怒りを押し殺していた。 流石に看板外して建物を壊して更地にして住宅地として分譲されるところが殖えた 奈良県は田舎なのに玄関に鍵をかけているのは天理教の勧誘お断りだからである >>36
天理教のくせに、自殺なんかしおったんか?
…ま、自殺することを美徳と考えているようなゴロツキ信者が多数いることがよく知られてはいるんだが。
特攻隊も靖国神社も国家神道も美化されておるだけで、実態は醜悪なもんじゃぞ!? 天理教信者で自殺するのかよ
教義に従えば生体肝移植も×?それとも人を救うことだからやるべきなの? >>42
まあ、いかんせん「借り物」の教えを妄信しているような輩もいるでしょうから、
ドナーカードを持ち合わせている愚かな信者も一定数存在していることでしょうね。
…ま、「献血ひのきしん」とか、「骨髄移植ひのきしん」なんかは大賛成ですし、この自分だって協力を惜しみませんよ。
ただ、自殺や親子心中、あるいは一家心中を美化したり称賛したりする信者や教団幹部などは唾棄すべき存在ですね。 当然自殺はダメだし
その前に天理教が救うんですよね? 精神障害者を差別する宗教
よろず病院の外来は精神科のみ全然別のところにあるからな(白川分院) 最低だな
便利な天理市街のよろず外来病棟で見るべきだろう 気持ち悪い踊りをする前に困ってる人を助けなさい
それが中山みきの教えだっただろ? お布施返せ
返してもらえますか
収支明細見せてもらえますか 惨めなもんですね、菖蒲池にある大和朝誠分教会さん。 学園前にある転輪王協会っていう教壇って天理教から別れた宗教団体? こいつらが布教に来ても扉を開けてはいけません。しつこいぞ。 奈良県は田舎なのに戸締まりを知って利してるのは天理教が勧誘に来るからだったりする ○、 ________
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wwwWwwwwwWwww エルシーサイエンス株式会社(天理市・社長菱川和則)は社員に天理教を強要するブラック企業です。 ,,-‐----‐、 , -'"` ̄ ̄"`''-,__,--‐‐-..,
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はい。 菱川はとっても頭がイカレているのです。 朝鮮白丁成り済まし日本人。
これがとふぢん。
これがとふぢん。 天理教が何か用か? 国際条約による徹底的な日本の全宗教法人強制財務調査が楽しみだね >>66
[42] 基本。 2006/12/06 16:19
> 明治2年、おふでさき二号にて とふぢんがにほんのぢいい いりこんでままにするのが かみのりいふく 二号32
元冶元年の頃には「大和神社」は、拝して通れと、おやさまは、敬意をしめされています。
しかし、「大教の詔」の後の、「大和神社」には、決然と、理非を諭されています。
この相違点こそ、明治維新の裏の「高山」たちが、本来の「やまと=にほん」に介入したと言う、宗教事情をきちんと示しています。
ほんらいは、おやさまの思想を「裏から教えていた」、「にほん」に、「とふじん」が、干渉し、支配を開始していたのです。
前年 ええじゃないか、(プロパガンダ)の世直し。
王政復古。
明治1年、神仏判然令。
排仏毀釈運動おこる。(プロパガンダ)の宗教統制。
明治3年 大教宣布の詔(みことのり)
明治4年 皇室の祖先神を祭る伊勢神宮を頂点に神社制度を設けた。
対して、おやさまは、明治2年、おふでさき二号にて
とふぢんがにほんのぢいい いりこんで
ままにするのが かみのりいふく 二号32
決然と、理を責めておられます。
おやさまと、たかやまのとふじんとの、たたかいは、一貫したものであったと言う事です
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
つまり、ひながたの史実においては、「ユダヤ」ではなく「アメリカ」が、「とふじん」でした。
米国は、「割礼」を現行していて、処女マリアを処女で出産したと説く国、「説く大社」に支配された国です。 学問のススメにも、明治維新の「高山」の一部にも、大きな影響を与えていたものは、それは、アメリカの思想である。
・・キリスト教徒には、罪深き黒人を、救うと言うことと、奴隷にすると言うことは、けっして矛盾したものではなく、
アメリカの自由と独立は、そこに奴隷がいてのものであり、「とふじん」の思想そのものであった。
しかし、劣等国から先進国の仲間入りをめざした明治の「高山」には、その「とふじん」の思想が魅力的なものに見えていたと言うことである。
「米国」、「自由と独立」、その背景の強い武力に、あこがれを抱いた軍国主義者が、明治の高山の「とふじん」に大勢いた。
おやさまは、その思想背景をきちんと見据えておられた。 > 明治2年、おふでさき二号にて とふぢんがにほんのぢいい いりこんでままにするのが かみのりいふく 二号32
元冶元年の頃には「大和神社」は、拝して通れと、おやさまは、敬意をしめされています。
しかし、「大教の詔」の後の、「大和神社」には、決然と、理非を諭されています。
この相違点こそ、明治維新の裏の「高山」たちが、本来の「やまと=にほん」に介入したと言う、宗教事情をきちんと示しています。
ほんらいは、おやさまの思想を「裏から教えていた」、「にほん」に、「とふじん」が、干渉し、支配を開始していたのです。
前年 ええじゃないか、(プロパガンダ)の世直し。
王政復古。
明治1年、神仏判然令。
排仏毀釈運動おこる。(プロパガンダ)の宗教統制。
明治3年 大教宣布の詔(みことのり)
明治4年 皇室の祖先神を祭る伊勢神宮を頂点に神社制度を設けた。
対して、おやさまは、明治2年、おふでさき二号にて
とふぢんがにほんのぢいい いりこんで
ままにするのが かみのりいふく 二号32 三輪大社の一の鳥居くぐり直ぐ右側の(明治維新廃仏令と同時に出雲みたいに本社と布教社との分離令時にできた?)三輪社の摂社?
の看板に天理さんとの関係長々と書いてますが。何か知ってる人いますでしょうか? 石上神宮と大和神社は節だけど
三輪大社は恩人と考えれば良いですか? >>45
>その前に天理教が救うんですよね?
残念ながら、今の天理教には十分な救済力がない。
それどころか「親不孝者はさっさと自主的に出直せ!」などと言い放つような不心得者の教会が多数存在。 >>71
>>72
在日が存在するのも、第二次世界大戦後のアメリカGHQの・・・
明治維新・・・
外国勢力と手を結んだ、朝鮮部落成り上がり維新だったのか。 長州人 = 朝鮮人。
高杉晋作など面白い朝鮮顔だから笑えるww ズザー!
`.
- - ── = ニ 三 (⌒.∩,_. /゙ミヽ、,,_____,,/゙ヽ
(⌒)ヽ (⌒ -、>\ヽ ´`ヽ i ノ \,川/ ヽ'
─ == ニ 三 ヽ::::::: / ・ . ・ | I パシッ!
(⌒) .。; ゚ ,, \ `''⌒) ミ(_,人_)彡ミ'⌒)
(⌒・⌒ ・ = ニ 三 三` -、 、.:::::,,.r' /,,.r'
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しー-J | ̄ ̄ ̄|
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`∩,,,∩ パッ!!パッ!!
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しー-J  ̄
へいっ!おまち
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○_○ ズルズル
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