GLA【高橋佳子】の死生観
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GLAでは、「人間は永遠の生命を抱く魂の存在」と捉え、「死んだら終わり」
ではなく、魂はこの世（現象界）とあの世（実在界）を往還しながら、進化と成長を
果たしてゆく「円環的人生観」が説かれています。さらに、そのような死生観に基づき、
GLAでは独自の葬儀や人生祈念館への人生記録・ご遺骨の奉納、特別供養などの葬送が
行われていること、そのことによって人生がまったく変わり、希望と安らぎを得ている
会員の実践についても日々発表されています。
しかし、GLAの死生観について、若干の疑問の声があることも事実ですので、ぜひ、
GLA会員の皆様からのご教示をお願いします。
（参考スレ）
ＧＬＡの遺骨崇拝 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1415245309/
GLA【高橋佳子】の遺骨崇拝２ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1451819519/
GLA【高橋佳子】の遺骨崇拝３ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1472427603/
【隔離】GLAを憂う元会員の独り言【ちらしの裏】 "http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1485339463/467-n"; >>456
GLAの会員って口が軽い人が多い
家族の諸事情もネタになり講演会に登壇してるしさ
発表する本人は佳子さんの前で嗚咽したり悦に浸るけど
個人情報を勝手に流すの本当にやめて欲しいわ
自分の胸にしまって解釈することできんの？
胸糞悪い
GLA死ねばいいのに 当時の私は男性Ａに対して
よれよれの作業服を着て見た目に生気のない
たいしたことのない人と
馬鹿にしたような目で見ていました。
だから積極的に話そうとも考えていませんでした。
男性Ａが自殺したと聞いた時
知識だけしかない私は、
「自殺したら地獄界行きだな」と他人事で、私には関係ないと考えていました。
そして、男性Ａの自宅へ会社からそろって行くことになりました。
通夜のようなもので、近所の人たちも来ていました。
私は、一緒の会社に居たというだけで親しくも無い人、
会社から行くように言われただけなので
何も考えていませんでした。
そして外から布団に寝かされている男性Ａの顔を見たときでした。
顔は少し赤みがあり生きているかのように見えました。
私には、知識として
青白い顔をした人は、地獄界で
生きているかのように見える顔の人は、天上界に行く
というのがありました。
私は初めてこの様な死体を見ました。
驚きとともに状況を理解しました この方は、家族が本当に大切だったのでは、
しかし、妻から働きたいと言われたとき
妻を働きに出さなければ生活ができない「情けない奴」と
近所の親戚に影口を言われたくないので、妻には働きに行って欲しくない
口ではうまく言えないので,
つい暴力をふるって言うことを聞かせようとしたのではないか
酔いがさめた時、大切な妻がどこかに行ってしまった事に後悔し探し回るが見つからず
自分のせいでこんな事になってしまった、
自分が悪い、自分さえいなければと死を覚悟し
自殺することを考え灯油をかぶって死のうとしたが、
火をつけたら火事になり近所に迷惑をかけることになり、
そしたらまた家族が何を言われるやら
火をつけるのもだめだと
死を覚悟した時に最後の最後に「家族の為に」を考えたのではと
私は、この方と出会って人間の悲哀を感じました。
人間は悲しいね、
自分の見栄や負けず嫌いのために
本当は大切にしたいのに、言葉に、行動になかなか出来ない
大切なものが見えなくなってしまう。
涙が出てきました。
私はこの方は本当に凄い人だと思いました。
馬鹿にして見ていた自分が情けなく
人を表面でしか見ていない、出会っていない事に気が付かされました。
会社に帰り着いた時、男性Ａと親しくもない先輩同僚ＢとＣとの会話が聞こえてきました
Ｂ お前泣いてたのか
Ｃ ん、 なんで涙が出てきたのかわからない 誰でもできる在宅ワーク儲かる方法
少しでも多くの方の役に立ちたいです
検索してみよう『ネットで稼ぐ方法 モニアレフヌノ』
39R 人の不幸につけこんで勧誘するの、ほんとにやめてほしい。 私はＧＬＡに勧誘することなどは書いてないはずだけれど
私が、「師 高橋佳子さん」と出会って体験したこと、
感じたことを書いているだけなのですけどね。
どんな宗教であろうと無神論者でいようと関係ないと思うのですが、
何が気が付くきっかけになるかわからないと
ちなみに、私はマハトマ・ガンジーさんが大好きですよ
青年期の弁護士として働いていた頃
彼は赤面症で、人前で話すのが苦手だったと聞いた時
私と同じだと思ったのですよ
それと彼の言動は、宗教を超えている
同じ志を持った私たちの先輩でその行動力がすごいと。 >>457
昔セミナー参加者の顔写真を著書に載せてたのあったけど
本人の了承は受けてたのかな？
もし無断で勝手にやってたら問題だよな >>463
アジアを欧国植民地支配から救うため
命を投げ捨てて戦った我々の先輩にも光を差し込めるべきでは？ >>456
>>459
>>460
なぜこのことを書いたのかと言えば
心に湧き上がってきた想念に振り回されている人間の実態が看取れるのでは
と考えたからです。
私自身も見た目からくる印象で相手を見て心が勝手に動き、
「こんな程度の人」と決めつける想念が湧き上がってきたとき
疑いもせず信じ込んで行動していたと言うのが、今なら理解できます。
「振り回されてしまう」その「心の動き」を見つめることは気が付いた時から
現在進行形で続いていますよ
気を抜くとすぐに振り回されますから >>465
これはどう受けっとっていいのか
戦死した方々の「魂」が存在すると見ておられて
迷われているその「魂」に、光を差し込めるということなのですか？
それとも
植民地支配を救うために命を投げ捨てて戦われた先輩諸氏が
現代の日本では、あまりにも知られていないために
もっと広く知られるようにしたほうが良いのでは、
ということでしょうか？ この大雨の大被害
高橋佳子大先生の御意志なの？
ミカエルならなんとかしろよ >>468
何を今さら。
そんなことは1995年に言っとけ。 霊能力なんてなかった
彼らの能力は無いものをあるように見せかける思わせる言語能力だけ
操られていた皆さん
御苦労様でした 今回の大雨 ワールドカップ 洞窟救出 オウムの処刑
集会で使えそうなネタが盛り沢山
全部解説した後
実はこれ全部繋がっているんです！偶然ではないんですよ！呼びかけです！とかさ >>471
十分にありえるね。格好のネタになりますし。 霊能力はあります。
すぐれた会員と出て行くべき人を弁別する力。
その結果がこのスレに表れています。 >>473
そういう選民意識の極端な例がオウム真理教の事件なんだよバカ >>474
冗談のわからないこういうバカって本当に危険です。 本当、>>474ってオウムの連中みたいですね、くそまじめで。 世界を震撼させたオウムの麻原は、あの人の本を読んで
(これからのビジネスは宗教だ！)と直感し、そのまま道を進んでしまった。
その麻原の遺骨は散骨される模様。
崇拝を危険視する上で至極真っ当な措置と言えよう。
対してここはどうか？
ｓ氏は生前から遺骨崇拝を批判し
米国における散骨を称賛してきた経緯もあった。
にも関わらず仰天措置をしてしまったのです。
宗教という性質上、胡散臭くて極めて怪しい所が後世に悪影響を与えるのは否めないが
功罪があったとするなら
せめて功の部分だけでも継承して欲しかったものであるな。 >>480
さらにバレてるお前ｗ
恥の上塗りｗ
…と書いてもいいのだが
憶測は無駄の実例を示しただけだ
わかったかバカｗ
バカだからわからないかｗｗ >>479>と>>481は同一人物だな。
バカを相手にしながらも必死さが伝わってくるのは何故でしょね？
自演を簡単に見破られた>>479は、動揺して反射的に無意味な反撃に出た。
というより
出てしまった。
こう勘繰られても仕方あるまい。
自演でなければ両者から堂々と否定すればいいだけの話だし。 >>475は>>473の意見を冗談だと結論付けているので少なくとも同一人物確定。
>>474の意見は、ごく普通の一般的意見であり
どこにも問題はない
にも関わらず
>>476
>本当、>>474ってオウムの連中みたいですね、くそまじめで。
オウムの問題をくそまじめに考えてる人は、まともでしょ。
その人に対してオウムの連中みたいと罵倒するのは、かなり変わった感覚の人であり
わざわざ同日深夜になって応援するのは同一人物と疑われるのがオチというもの。 >>483
慌てて出てきましたか？
小学生並みの反撃ですな。
必死さに加え悔しさと惨めさが滲み出て
とても素敵ですよ。 思い込みの激しい人が上げて騒いで目立っていますねｗ よく読めば>>481には自演でないよとの含みがあるのだが
それに気づかないのか自説を振り廻して発狂。
たぶんバカよばわりされて逆上したのだろうがバカでないならスルーしとけばいいのに
本当にみっともない。 >>484
オウムの問題をくそまじめに考えてオウムの若者みたいにくそまじめになっちゃう人は
まともじゃないでしょ。 >>490
あなたのほうがくそまじめにみえますねｗ >>491
上げていないのに今度はsageで猿まねレスがつきましたｗ >>493
あなたに対して くそまじめ なんて形容は褒め過ぎでねｗ
まじめ を引いた 最初の２文字だけが存在価値を示す意味において御似合いですよｗ 【サティ】
729 ：神も仏も名無しさん ：2018/07/24(火) 22:17:34.86 ID:Q8eSm54r
さくらさん、これやって結果教えて！
面白いよw
自己顕示欲の強さを診断！ 自分をアピールしすぎて嫌われてない？ テストしてみよう
https://gakumado.mynavi.jp/gmd/diagnoses/47465
ちなみに俺の結果はこれ↓
https://gakumado.mynavi.jp/gmd/diagnoses/47465/result?total_point=0
【自己顕示欲：かなり弱い】逆に、絶対に目立ちたくないタイプ
逆に、絶対に目立ちたくないタイプ
あなたは自己顕示欲がかなり低いタイプのようです。「目立ちたい」「注目されたい」という気持ちはまったくなく、逆に「まわりに自分のことをあまり知られたくない」「放っておいてほしい」という気持ちを持っています。
そのため、本当はすごい実力を秘めているのに影に隠れてしまい、まわりから認識される機会を失っていることもありそうです。せっかくなので、得意なことだけでも自分からアピールしていくようにするようにしてみては？
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1523599761/729 自己顕示欲と謙虚さをバランス良く兼ね備えた人間になりたい 自己顕示欲を抑制させようとしていた御方自身が、実は自己顕示欲の塊だった件に関しては？ >>501
大先生に代わって
大先生の偉大さと自己顕示欲を満たす話を集会で伝える講師さん等は謙虚を装った偽善者？ 何が動物霊だよバカ
動物が人間より下等な生き物という考えがそもそも間違っている
まぁそんな人間の魂が一番とかくだらない論争はする気はない
明日から三日間うちの年老いた両親がわざわざ豊心セミナーに出向くのだが
死期が着々と迫っている中GLAに植え付けられたバカな価値観で人生を終えるのは
残された者にとって慚愧の想いに耐えられない GLAの活動に青年期を捧げまくった人って、本当に幸せなんだろうか。
途中で燃え尽きて全く来なくなった人を何人か見てきた。 （ こんなことをしていて いったい なんになるんだろう？ ）
と思った矢先に
「ねえ こんなことして いったいなんになるんだろうか？」と先輩から問われたことがあります。
疑問と嘆きが合わさった物の言い方でした。
普段流布される大きな話とは到底釣り合いのとれぬ活動の数々。
大抵の方が経験されているはずです。 >>506
そう思う人は結構いたのですね。
会の中で大きな話が出て皆喜んでますけど、実際釣り合ってなかったです。
何のためにやってるのかが分からなくなったので、退会しました。
退会してからの方が幸せというか楽に生きれるようになってしまって、今まで何してたんだろうと思います。 >>508 例えば社会的に大きな立場の人がセミナーに来てたり入会したとか、「一億総自己ベスト」の話が出た時に安倍総理が「一億総活躍」という言葉を使い出したとか。 二階氏とか安倍とかジミントーとか江田5月とかむしろイメージダウンなのにね。 大きな話といえば先代との交代当時、ケイコセンセイは来年にでも米国へ行ってしまうので
直接会う機会は残り僅かしかなく、近い将来世界宗教になるので、そのつもりで頑張らないと
置いてきぼりを食らいますよという前提で話が進められていました。
そこで集会場にて高齢な方々が中学一年生英語を改めて習い始めるという涙ぐましくも滑稽な姿がチラホラ見受けられた。
危機感があったような無かったような・・・。
いずれにせよ家族や知人に告知できるような話ではありません。 >>511
結局世界に支部はできてるものの、本人は日本に留まってるし世界宗教にもなってないですね。
もうめちゃくちゃや。 人間だから、
いろいろな見方や捉え方がある。
そのどれもが、
真実とは限らないし、
そのどれもが、
間違いとは限らない。
盲目だからこそ、
形や輪郭を基準とし、
証拠をことさらに並べ立てる。
暗夜の中、
手探りで真実を追い求めているのだ。
その反対の位置に座すものが、
智慧ではなかろうか。 日月神示を読んだか？
日月神示を聞いたか？
真実はいつも、
密やかに告げられる。 >>511
そのころのでかい話の源流は某SF作家ですねきっと。 嘘話は、大きければ大きいほど真実味が増してしまうから御用心
大きな話の源流は神智学、人智学、スピリチュアリズム～大本教、生長、真光、白光
逆に、ここから受け継がれていったのは・・・・・・・・・・・とか・・・とか・・・・・とか >>509
一億総火の玉
一億総玉砕
一億総懺悔
一億総白痴化
を知らない
教える側と教えられる側
＞「一億総自己ベスト」の話が出た時に安倍総理が「一億総活躍」という言葉を使い出したとか。
無知が齎した自慢話でしかなかったようですｗ >>514
http://www.geocities.co.jp/Technopolis/3138/hihumi.html
◇とどめの啓示では自己矛盾
「ひふみ神示」についてよく引用される次の言明
「釈迦、キリスト、老子、孔子、マホメット、黒住、天理、金光、大本の次に来る十番目のとどめの啓示である」(出典箇所不明)
の主張は矛盾しています。理由は次の通りです。
孔子は啓示をうけていません。少なくとも他の開祖が受けたようなタイプの啓示は受けていないと思います。
釈迦は自ら悟ったわけですから啓示を(絶対者から)受けていません。そもそも釈迦はブラフマンや絶対神のような絶対者を認めていません。
孔子と老子は思想的には相反する立場だ、というのが一般的な解釈だと思います。それを同一の系列にのせるのは理解できません。
ムハンマド(マホメット)の啓示が「とどめ」で以後預言者は現れないというのがムハンマドの教えです。ムハンマドの啓示が由緒ただしい神からのものであるならば上述のひふみ神示の言明は偽りとなりますから矛 盾しています。
クルアーン(コーラン)には預言者の系列として必ずアブラハム、モーゼが含まれています。クルアーンは神の言葉だと他ならぬクルアーンにありますから、上記の神示の言明にアブラハム、モーゼが含まれていないのは矛盾します。
ユダヤ教、キリスト教、イスラムの「神との契約」という最も基本的概念が「ひふみ神示」にはみられません。これはひふみの神がユダヤ教、キリスト教、イスラムで啓示を与えた神とは無縁の神である証拠だと考えます。これは後述の「８通り」についての問題と関連します。
「アッラーの神」という神示の表現(紫金之巻第４帖など)はイスラムにおける神を全く理解しないものです。クルアーンを与えた神の系統と神示の神に正統な関連があるのならば、このような言葉はあり得ません。 http://www.geocities.co.jp/Technopolis/3138/hihumi.html
ムハンマドやイエスをまつれという次のような言明
「日月大神、キリスト大神、シャカ大神、マホメット大神、.... 省略...孔子大神、すべての十柱の大神は、光の大神として斎き祭り結構致しくれよ」(ソラの巻き第一四帖)
「釈迦祭れ、キリスト祭れ、マホメット祭れ」(松の巻第一七帖)
はアブラハム、イエス、ムハンマドの信奉した神の啓示の言葉に反しています。たとえば、クルアーンの次の言明、
「すべての礼拝堂はもともとアッラーのもの。されば(礼拝堂の中で) アッラーと一緒に他の(神)をあがめてはならぬ。」(メッカ啓示妖霊 18)
と矛盾します。偶像崇拝がどれほどしつこく徹底して否定されているか神示では理解していないようです。たとえ預言者といえど祭ることなどこれらの教えでは許されません。また釈迦滅後もしばらくの間は釈迦の教えにしたがって釈迦の像すら造られませんでした。
イエスを「キリスト」(救世主)と表現しながら救世主として扱ってない次の言明
「七重はキリストじゃ、八重は仏教じゃ、今の神道じゃ、いままでの教えはつぶれると申してあろうがな」(五葉の巻第十帖)
は意味を理解せずに通俗的無理解に基づくものと思えます。これを単に言葉の使い方に過ぎないなどとは、イエスの神の系列にある限り言えません。なぜなら、
「言葉は神であった」(ヨハネ伝 1.1)
のですから。
「ひふみ神示」の次の言明
「歓喜に裁きのない如く、神には裁きなし」(星座の巻第二五帖)
はハブラハム、モーゼ、イエス、ムハンマド、釈迦の教えと一致しません。例えば、クルアーンの次の言明
「不義をなす輩には、苦しい罰を用意していらっしゃる」(メッカ啓示人間30)
「裁きの日には丸焼きとなり、抜けだそうとてもそうはいかぬ」(メッカ啓示 15)
などから明らかです。 ごちゃ混ぜ宗教ｗ
著名な人物と権威を利用するだけ利用して信者を呼び込み
その上を行くのが私であり
彼らは勘違いをしてしまった残念な人物
我こそが彼らの教えの善し悪しを判別できる唯一無二の存在だ
今回人類始まって以来産まれ出てきました
だから気絶するほど感動し
大感謝するのも完全絶対視するのも当然であり
我と世界人類と来世のために今世を捧げるのが普通なんですよ
前世からの約束なんですからね！
えっ？記憶にない？
悟ってない証拠です！
少しでも疑問を持っただけで地獄確定ですからね
分かってますよね？
分かっているのに行わなかったのは大変な背任行為なんですよ
それだけ、あの世の掟は厳しいんです！
こんな感じでしょうなｗ 日下亜季 異臭 ヘイトスピーチ アナトリー・パブロヴィッチ ホームレス 障害者差別 遺族差別 左足壊死ニキ アトレク
北順佑 東京アトレク放送局 あやしい 逮捕 侮蔑 ストーカー 臭い くさい 汚い
日下亜季 障碍者差別 借金 @kusaka_aki 山上和男 @KusakaAki @kusaka.chiba_radi ぶらくさべつ 不潔
北順佑 被災地差別 人種差別 悪臭 路上相談士 佐藤暁 被曝者差別 パワハラ セクハラ
日下亜季 デヴィ夫人 @atrecstaff 左足壊死ニキの息子 被災者差別 LGBT差別 偏見 女性差別 国際公益機構プリンスジュンスケ世界平和財団
北順佑 セルゲイ・ ニコラエヴィチ・ヴォルコフ 後援会 裁判 被爆者差別 気付きのキツツキ 警察沙汰 佐藤龍 国籍差別
日下亜季 ホームレス 地域差別 遺族差別 異臭 アナトリー・パブロヴィッチ ヘイトスピーチ 障害者差別 逮捕
北順佑 左足壊死ニキ 東京アトレク放送局 アトレク あやしい 侮蔑 ストーカー 臭い くさい
日下亜季 汚い 障碍者差別 借金 山上和男 @kusaka.chiba_radi @kusaka_aki @KusakaAki 不潔
北順佑 被災地差別 ぶらくさべつ 人種差別 悪臭 パワハラ 路上相談士 佐藤暁 @atrecstaff
日下亜季 セクハラ LGBT差別 女性差別 左足壊死ニキの息子 被曝者差別 被災者差別 国際公益機構プリンスジュンスケ世界平和財団 デヴィ夫人
北順佑 セルゲイ・ ニコラエヴィチ・ヴォルコフ 警察沙汰 後援会 偏見 気付きのキツツキ 被爆者差別 国籍差別 裁判 セミナーで感じた感動なんて、一種の集団催眠だった。抜け出た今は集団催眠の中で高揚感を感じていた自分が恥ずかしいし、自分に腹が立って仕方ない。 盛り上げればそれでヨシ！という考えが蔓延ってますから興醒めですね
そういったところから本能的に偽物感を受け取ってしまいます
感動の押し売り！
嫌ですね～
大半の方が本音では、そう感じているでしょうが無理やり自分を騙して納得しているのでしょう
不信感が湧き上がったら自己否定する程に苦しみを味わうので
何としてもそれを避けたいからです 大した栄養もない二束三文の青汁や黒酢を物凄く有難がって飲んでる人たちと変わらない 先代教祖は上品で滑舌が良かった
だから生真面目な人物や高齢者にも受けがよく
教義に多少の疑問が浮かんでもそれを上品な喋りと上手な理詰め内容が打ち消してしまい
いつの間にか深みに嵌ってしまうケースが多かったと思われる。
その品格を引いて中身を空気で膨らませたのが降伏の蚊学をはじめとする後継団体
これを見て直ぐに騙され易い己の間違いに目覚めた者は少ないだろうが
気付き始めた者は多くいると思う。
ネット社会になって宗教依存、神秘世界依存が一人でも減って貰いたいと願うばかりだ。 ∧＿∧ ∧__∧
（ ´∀｀) （´∀｀ )
（つ旦と） （つ旦と）
と＿）＿） (＿(＿つ ﾏﾀｰﾘﾕﾀｰﾘ
∧＿∧ ∧__∧
（ ´∀｀) （ ´∀｀ )
（.つ旦と）. (っ旦と）
と＿）＿） (＿(＿つ ﾏﾀｰﾘﾕﾀｰﾘ .,'´. ￣｀ヽ
ｲ i从从ｊゝ ∬
."!(!|.ﾟ ‐ﾟﾉ|! ([_]
/j〈芥〉⊃￣￣
ιく/｣｣〉
ヒﾋ! 近所のクリニックにポスター貼ってあるんだけど
すごく評判いいクリニックなのに、なんか嫌だなあ GLAに情緒不安定な人が多いと感じているのは私だけかしら？？ 不安定だから藁をも掴む思いで縋り付く
縋り付いたままの状態なら本当の意味で不安定な状態から脱却できていない証
自力で解決しなきゃ駄目だし
寧ろ宗教に頼ることで余計に不安定になる可能性も否めない ロジックとして
依存心が高い人に他力では駄目だと諭すのは間違いではないが
結局は依存心を引き込むに至ってしまう
自分は変わった救われたと錯覚しただけで
信仰者の行き着く先は依存心の乗換えでしかなかったのだ https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1485339463/
このスレの続きは、以下のスレに書くことにする。（全て半角）
ｈｔｔｐ：//ａｉ.２ｃｈ.ｓｃ/ｔｅｓｔ/ｒｅａｄ.ｃｇｉ/ｐｓｙ/１５１２４３１１２２/ >>549
新興宗教、ってだけで毛嫌いする人はいるから。ちなみに自分は3世だ。
「祈り、願い、先生、魂、受発色‥」などのスピ系ワードが日常的に使われてるってなぁ。コワッと思われても仕方ない。 新興宗教て世の中が混乱するのを表面上は嘆きつつも
実際には望んでいる気がしてならない >>551
やってることはすごく真っ当でビジネスパーソン受けしそうなことなんだけどね。
4つの煩悩はケーススタディ、止観シートはアンガーマネジメントとゼロ秒思考、祈りの道はマインドフルネス。
だけどやっぱスピ系ワードってすげー人を引かせる破壊力があるわ それらのワード概念が足りてない人には、その溝に染み渡るから
救われた気持ちを感謝へとシフトチェンジさせられ
やがて奴隷化していくのだろうな 高橋佳子の本は全部処分したんでうろ覚えなんだけど、
カルロスゴーンを絶賛した本を書いてなかった？
どんな風に釈明するんのかな？ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
