GLA【高橋佳子】の遺骨崇拝３ [無断転載禁止]©2ch.net
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宗教法人GLA（主宰：高橋佳子）による遺骨崇拝（＊１）、納骨堂の建設許可申請
における虚偽（>>2 ＊２）、その他、宗教法人GLAに関する話題を議論するスレッドです。
【過去スレ】
ＧＬＡの遺骨崇拝 http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1415245309/
GLA【高橋佳子】の遺骨崇拝２ http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1451819519/
【＊１】「遺骨崇拝」とは、
http://megalodon.jp/2014-1112-0925-12/https://www.gla.or.jp:443/support/kinenkan/p7.php
> 人生祈念館地階には、人生を支えた肉体への感謝を込めて、「ご遺骨」
> をお預かりする「納骨室」も設けられました。大いなる存在の光が常に注がれ、
> 見守られている中で、ご遺骨は安置されます。
> とりわけ、祖師高橋信次先生、そして、あまたの求道者たちと共に
> 奉納できることは、魂の道を歩む一人ひとりにとっての歓びであり、
> このうえない誇りにほかなりません。
にあるように、GLAの納骨堂（人生祈念館）に、開祖高橋信次らの遺骨とともに
納骨することを「歓び」、「このうえない誇り」であると主張する
神理（GLAの教義）を指します。 【＊２】「納骨堂の建設許可申請における虚偽」とは、「平成２２年度第２回
北杜市土地利用審議会会議録」の6ページ7～9行目にある次の発言を指します。
（https://www.city.hokuto.yamanashi.jp/biz/machi/machi/pdf/83666284713.pdf ）
> （委員）この施設の機能と目的は何か。
> （開発者）大まかに挙げると、会員の人生記録を残すため、研修のための施設、
> 一時的に安置するための納骨堂を地下に設ける。
「開発者」とは「宗教法人GLA」です。GLAの納骨堂の契約期間は「30年」であり、
「一時的に安置するため」というのは、明らかな虚偽です。 私は、これまで、GLAが混乱している諸悪の根源は関芳郎であり、「関芳郎を
速やかに総合本部長職から退任させるべき」と考えていたし、実際にそのように
述べてきた。しかし、それは誤りであったかもしれないと思えてきた。
関芳郎を総合本部長に任命したならば、GLAの混乱は当然予想されることである。
すると、佳子先生は、関芳郎を総合本部長に任命された以上、混乱を回避する方法を
開示して下さっているはずである。私自身は、「混乱を回避する方法」を
直接目にしたわけではないが、それは例えば「ボーディサットヴァウィズダム」に
開示して下さっているはずである。それは、「解答そのもの」かもしれないし、
なんらかのヒントかもしれない。
一度も読んだことが無い「ボーディサットヴァウィズダム」の内容について、
そこまで踏み込んだことが言えるのは、「佳子先生は、混乱を回避する方法を
開示されることなく、関芳郎を総合本部長に任命されるような方ではない」という
「佳子先生に対する信頼」に基づくものである。
この「佳子先生に対する信頼」は、あくまでも「私の主観」に過ぎないことだが、
「それが正しい」ことを前提として、その意味をさらに考えてみたい。 「GLAの混乱」を「果報」であるととらえるならば、その諸悪の根源となる「因」
は関芳郎である。しかし、「因」の存在は、直ちに「果報」に結び付くわけではない。
「縁」となる「同志、原則、システム」が介在して、初めて「果報」が現れるはずである。
すなわち、関芳郎が如何に愚かであっても、「縁」が整っていれば、「GLAの混乱」
という「果報」は現れないはずである。そして、現在のGLAでは、未来千年の伝承を
果たしてゆくために、そのような「縁を整える」ことが大きなテーマになっている
のではないだろうか。
例えば、GLAの総合本部長が、「ある考え」をホームページに発表したいと
思ったとしよう。すると、その「ある考え」が妥当なのかどうか、妥当であった
として、その考えを如何に表現すべきか、吟味し決定してゆく「縁」が存在して
然るべきであろう。そして、その「縁」とは、７つのプログラムの中で挙げられた
「社会に発信してゆくめのシステム」ではなかろうか。
システムが存在しなければ、総合本部長は、職員に直接指示を出して、自分が
書いた文章をそのままホームページに掲載させることになるだろう。しかし、
そのことは、GLA全体にとって好ましくない結果を生む可能性がある。 「好ましくない結果を生む」と言っても、普通、GLAの総合本部長になれるような
人物が書いた文章なら、それほど変な文章にはならないだろう。これにより、
「システムの不備」という問題が見えにくくなるかもしれない。しかし、
「総合本部長」が「関芳郎」であった場合にはどうなるだろうか？>>1-2のように、
信じ難いほど愚かな内容が、実際に「GLA」の名で社会発信されてしまうのだ。
このように、関芳郎は愚かであるがゆえに、「縁」＝「同志、原則、システム」
に不備があるとき、その不備を非常に解りやすい形で示して下さる教師でもある。
「縁」が整っていない現在のGLAにおいて、関芳郎は、総合本部長として最適な
人物なのかもしれない。すなわち、現在のGLAが目標とすべきことは、
『関芳郎が総合本部長であったとしても、まともに共同体を機能させる
「縁」＝「同志、原則、システム」を整える』
ということではないだろうか。
上述のように、その「縁」そのものの内容またはヒントは、「ボーディサットヴァ
ウィズダム」に開示して頂いているものと私は信じる。この「縁」が構築された時、
おそらく、次のステップに向かって、新たな総合本部長が任命されるだろう。 >>5
＞ おそらく、次のステップに向かって、新たな総合本部長が任命されるだろう。
宗教法人の本部長なんて誰でもいい。
ＧＬＡを憂う元会員でも無論構わない。 総合本部長が誰でもいいわけはない。
総合本部長は厳選しなければならない。
今のGLAは、果報側人類が作り出すパラダイムに染まっている。
そのパラダイムを何と呼ぼうか。
「口を開けてピーピー鳴いていれば、 親鳥（佳子先生）が口の中に
餌を入れてくれる」＝「雛のパラダイム」とでも呼ぼうか。
2008年以降、餌をもらえなくなって8年も経つが、まだ「雛のパラダイム」
から抜けられない人があまりにも多い。
そして、「雛のパラダイム」に染まった人々の想念が集合し、
「雛のパラダイム」は「GLAの風土」を形成している。
悲しいことであるが、これがGLAの現実であろう。 そんなGLAで「リーダーシップを発揮し、責任を全うしよう」と努力する
人間が総合本部長になったら、何が起こるだろうか？
「雛のパラダイム」に染まり、濁った眼を持った人々には、その総合本部長は
「佳子先生に代わって餌を与えてくれる相手」に見えるだろう。
そして、ピーピー鳴いて、その総合本部長にすり寄ってくるだろう。
これでは、果報側人類としての轍を深めるだけに終わる。
GLAに「雛のパラダイム」が蔓延している以上、総合本部長は、
「餌を与えてくれることが、到底期待できない人間」でなければならない。
それにより、「雛のパラダイム」に染まっている人達は、「自分で餌を
取らない限り、何も食えない」ことを学ばなければならないのだ。
それゆえ、今の総合本部長は、関芳郎か、関芳郎と同程度の人間
を厳選しなければならないのだ。 >>9
> それゆえ、今の総合本部長は、関芳郎か、関芳郎と同程度の人間
> を厳選しなければならないのだ。
GLAを憂う元会員が適任、
そう言いたいわけだ。
>>9
> それにより、「雛のパラダイム」に染まっている人達は、「自分で餌を
> 取らない限り、何も食えない」ことを学ばなければならないのだ。
であれば、まずは、GLAを辞めれば済む。 >>11
> >>9
> であれば、まずは、GLAを辞めれば済む。
GLAを憂う元会員の場合は、もちろん、高橋佳子氏の腰ぎんちゃくから卒業すること。 佳子先生が下さったテーマを放置し続ける関芳郎。
その行為に異論を呈する者を、「総合本部長」という
立場を利用して、黙らせようとする関芳郎。
GLAのホームページに、狂ったような文章を掲載する関芳郎。
> とりわけ、祖師高橋信次先生、そして、あまたの求道者たちと共に
> 奉納できることは、魂の道を歩む一人ひとりにとっての歓びであり、
> このうえない誇りにほかなりません。
しかし、関芳郎は、それを単独で為しえたわけではない。
関芳郎の行為を黙認し放置する者、それによって
関芳郎の行為を承認し、関芳郎に力を与える幾千幾万の
支持者が存在したから為しえたことである。
その、幾千幾万の支持者こそ、「果報側人類」と呼ぶべき
人間ではないのか？ 佳子先生が下さったテーマがないがしろにされ、放置され続けるGLA。
その現実は、関芳郎の因の現れであると同時に、
幾千幾万の果報側人類の因の現れである。
それゆえ、果報側人類は、佳子先生に感謝すべきである。
佳子先生が総合本部長として関芳郎を任命して下さったからこそ、
あなた方の因が「GLAの現実」という形になって、明確に
見えるようになったのだ。
もし、佳子先生が下さったテーマに真剣に対峙しようとする人が
総合本部長になっていたらどうなっただろうか？
確かにテーマは進捗したかもしれないが、あなた方は、
自分自身の因の問題に気づけなかっただろう。 自分の因の問題を突き付けられても、別に悲観することはない。
佳子先生は、わざわざ、そのような魂ばかりを選んで弟子にされたのだ。
こうなることも、ある意味では、最初から織り込み済みだったのだ。
果報側人類は、因縁側人類になれるように、
ただ因を転換してゆけばそれで良いのだ。 >>15
＞ 佳子先生は、わざわざ、そのような魂ばかりを選んで弟子にされたのだ。
＞ こうなることも、ある意味では、最初から織り込み済みだったのだ。
そのようなことは、どうでもよい。
佳子先生は、一刻も早く、剽窃行為に対峙されることだ。 でなければ
佳子先生は、これからも、これまでのように、一歩とて、前には進めない。
GLAの会員を40年以上活動している父親が、遺骨について母親と争っているんだがどうすればいいのか・・・。
詳しくは知らないが、費用50万円で山梨に遺骨を入れると言うのだ。
母親は会員ではなく、地元に墓があるのに父親はゆずらない。
何年か前までは「俺が死んだらその辺に遺灰をまいてくれ」なんて言ってた父親は何なのだろう・・・。 >>17
GLAの場合、納骨を希望する人は「遺骨のお世話をする人」を選任しなければ
なりません。「遺骨のお世話」とは、毎年、GLA式の法要をすることです。
兄弟姉妹がいなければ、それは多分、あなたになるのでしょう。その場合、
お父様は、あなたを納得させない限り、山梨に納骨することはできません。
なぜ、あなたが毎年、GLA式の法要をしなければならないのか？
お父様から詳しい説明をお聞きすることです。それで、もし納得できた
のであれば、「遺骨のお世話をする人」として、契約書に
署名すればいいでしょう。 >>18
17です。ご丁寧に回答くださりありがとうございます。
金額50万円に関しては父親が払うので問題はありませんが、
母親、私共に山梨に法要に行く気はありません。
距離的に気軽に行けるものでもなく、GLA的宗教観に対し、家族全員嫌悪感を抱いているので無理です。
死人に口なしなので、父親が亡くなったら遺灰は自宅の水洗トイレに流します。 >>15などで「果報側人類」という言葉を使ってきたが、「果報側人類」
と一言で言っても、常に「果報側」に立っているわけではない。
「自分自身のこと」「自分の家族のこと」「自分の職場のこと」
「自分が住んでいる地域のこと」などの問題なら、「因縁側」に立って
対応できる人も多いだろう。
これに対して、「GLAのことで因縁側に立つ」というは、難しい側面が
あることは否めない。しかし、佳子先生は、総合本部長として関芳郎を
任命され、「GLAを混乱させる」という犠牲を払ってでも、
「GLAのことで因縁側に立てる人」を輩出しようとされている。
佳子先生がされていることの意義を正確に理解することは難しい
ことだと思う。しかし、佳子先生のことを信頼するならば、
「これほどの犠牲を払って佳子先生がされていることなのだから、
極めて重要なことなのだろう」と考えることはできないだろうか。 「極めて重要なこと」とは、おそらく、菩薩ではない人が菩薩になって
ゆくにあたって、避けては通れないハードルなのだと思う。
それ以外の理由は思い当たらない。すなわち、「個の目的と
全体の目的との合一」という第７段階の悟りに関係するのではないかと
思っている。
何れにせよ、私達は、「このような鍛錬をお享けできるのは、今生限りである」
ことを、強く心に刻むべきだと思う。同じような鍛錬を未来のGLAでお享け
するのは、まず不可能と思われるからだ。
仮に、未来のGLAに優れた指導者が現れて、「多くの方々に因縁側人類への
転換を果たして頂くために、自分も佳子先生と同じような鍛錬を実施したい」
と願ったとしよう。その指導者が、馬鹿人間に責任ある立場を与えて
好き勝手にやらせれば、確かにGLAを混乱させることはできるだろう。
しかし、佳子先生は、ただ関芳郎に好き勝手にやらせて放置されている
わけではない。「これ以上好き勝手にやらせると、取り返しがつか
なくなる、ぎりぎりの限界」を見極めておられ、限界が近づいてくると、
ご自身でしっかりと対応されているのだ。 その解りやすい例が「地域拠点での止観シート研修」である。この研修
について、「たとえ遅くなっても弟子による具現を待つべきであり、
佳子先生は手出しされるべきではなかった」と考えることもできるだろう。
しかし、佳子先生は「今すぐ研修を始めないと、取り返しがつかなくなる」と
見極められたからこそ、ご自身で直接、研修を実現されたのだと思う。
未来のGLAに如何に優れた指導者が現れたとしても、この「ぎりぎりの限界」
を見極めることができなければ、佳子先生と同じような鍛錬を実施する
ことは事実上不可能だろう。そして、その限界を見極められる人間は、
佳子先生の御帰天後には、まず現れることはないだろう。
だからこそ、
「このような鍛錬をお享けできるのは、今生限りである」
「来世にやり直すことは不可能である」
ということを、強く心に刻むべきだと思うのだ。そして、
「この鍛錬によって転換を果たさなければ、菩薩にはなれない」
ということも、おそらく正しいことだろう。 GLAや高橋佳子の事を批判したり否定するのはやめようよ。
GLAは間違いなく高橋佳子の死後消える団体だよ。
２ちゃんで会員とアンチが議論したところで高橋佳子が現役のうちはGLAの会員は減る事もないだろう。 >>21
＞ 「自分自身のこと」「自分の家族のこと」「自分の職場のこと」
＞ 「自分が住んでいる地域のこと」などの問題なら、「因縁側」に立って
＞ 対応できる人も多いだろう。
もし、ID:6pxV1sCzが、そのような人であれば、今のように、佳子氏依存にはなっていない。
マイナーだよな、ここは
GLA信者だっていう人に今まで会ったことないわ GLAが「遺骨のお世話をする人を選任する」ことを遺骨を預かる
条件としているのは、家族との関係が捻じれている人について、
「家族との関係を恢復して頂く」ことを「願い」としているからだろう。
それを「願い」とするならば、
「GLAに遺骨を預けたいなら、家族との関係を恢復せよ。
それが出来ないなら遺骨は預からない」
という突き放した態度はおかしい。
なかなかそれを果たせない人のために、
「家族との絆を恢復できるように同伴、お世話を果たす」こと、
そのための態勢を整えることが、
GLAに呼びかけられていることではないだろうか。 GLAに遺骨を預ける人が、遺骨を預けることで「歓び」や「誇り」
を感じられるとすると、それは、例えば「家族との絆を恢復できた」
ということではないだろうか。
きめ細かな同伴、お世話こそ、その「歓び」や「誇り」を実現するのだろう。
「信次先生の御遺骨とともに奉納できる」ことを「歓び」や「誇り」
とする人間は、関芳郎一人だけで充分だろう。 >>29
＞ GLAに呼びかけられていることではないだろうか。
部外者のあんたには、関係ないことだ。
>>31
「部外者」とは何か？
「部外者」とは、ただ眺めているだけの傍観者のことではないのか？
因縁側に立てない果報側人類のことではないのか？
ならば、GLAとは、「GLAの部外者」の集団であろう。 >>32
＞「部外者」とは、ただ眺めているだけの傍観者のことではないのか？
そう。
例えば、煽動ばかりで、自らは、一歩として動かない、「GLAを憂う元会員」 の類。
GLAは、巨大な実験室のように思えてきた。
「果報側人類ばかり集めて放置すると、因縁側人類が現れるのかどうか」
という実験だ。その結果、関芳郎の愚かしい言葉がGLAの名で社会発信され、
佳子先生が下さったテーマがことごとく放置されている。
正に泥沼のようなGLAが出来上がってしまった。
そのGLAの現状は、「果報側人類は果報側人類のままであり、
因縁側人類が現れることはない」と物語っているようにも見える。
しかし、実験は、まだ途中段階に過ぎないのだろう。
解答が出るまでには、まだまだ何年も（ひょっとすると何十年も）
時間がかかるのだろう。
果報側人類の中から一人の因縁側人類を生むこと、
汚泥の中から一人の菩薩を産み出すこと、
それには長い時間がかかるのだろう。
結果が出るまでの痛みは全体で引き受けなければならず、
GLAの混乱は、まだまだ続くのだろう。 まあ、宗教2chも、まことのじいさんしかいないんだけどね(笑) 汚泥のようなGLAを作り上げたのは、ある意味では神、佳子先生が
されたことなのだから、最終的に実験は成功するのではないかな。
汚泥の中から菩薩が生まれる姿を拝見できるのかもしれないが、
果たしていつになることやら。 >>34
＞ GLAの混乱は、まだまだ続くのだろう。
何の混乱もない。 単純な話だ。
高橋佳子氏が自らの剽窃問題に対処すればよい。
まだまだ何年も（ひょっとすると何十年も）時間はかかるのだろうが。
黒歴史の一部でしかないのだが
剽窃問題など当然のごとく完全封印されるに決まってる。
何年他経っても何も変わらないし生まれない。
虚構と捏造 そして隠蔽工作の輪廻が繰り返されるのみ。 >>39
＞ 黒歴史の一部でしかないのだが
根幹にかかわることだよ。
＞ 何年他経っても何も変わらないし生まれない。
たしかに、そうだったね。
宗教依存していながら
「私が変わります」は、所詮、無理。
真の意味で変わりたければ、宗教を捨てないといけないんだけど
誰もそのことに気づいていないし
気づかせようとしもていない。
宗教依存させておかなけねば宗教ビジネスが成り立たなくなるからだ。 釈迦やミカエルの魂を持つとされる者が同和地区に生まれる理由を教えてください。 様々なコンプレックスが、お馬鹿妄想世界においての優位性を望み
ハンデある基地外どもが考えた出鱈目設定を盲従的に受け入れ信じ込んでしまう。
生まれ変わりは、全部嘘。 何十万も払って部落民と同じ墓に入るとかどんな罰ゲームだよｗ 創世記の記述は 科学的に矛盾だらけではないのか？01
https://www.youtube.com/watch?v=YdeqJN4Q78g
神は肉食動物を造られなかった？ え～～～？(；一_一) 02
https://www.youtube.com/watch?v=A5AzvCxQgyk
ティラノザウルスは明らかに肉食恐竜 アダムの創造以前に誕生し絶滅した 03
https://www.youtube.com/watch?v=_a0UeyalCaU
世界的な洪水が あったのなら なぜ5万年前の クレーター痕が 洪水層に 埋もれていないのか？09
https://www.youtube.com/watch?v=bPs63-KOHOw
ノアの箱舟伝説では オーストラリアのみに 有袋類が棲息することが 説明できない 07
https://www.youtube.com/watch?v=eHCS5zuvoSY
たった2千年足らずで 全ての人種は 分化していっただって～～？ (；一_一) 08
https://www.youtube.com/watch?v=USIEXew6jXc
「BC2370年以降に 五大陸ができ、 山脈・海溝もできた」 というエホバ そんな地質学的証拠は 全くない！010
https://www.youtube.com/watch?v=he1xCS7jkok
科学的定説に対して牽強付会にこじつけ あくまでも「BC2370年に ノアの大洪水があった」と 頑迷に主張し続ける エホバの証人 011
https://www.youtube.com/watch?v=v2EjwFdbeqE
人間に 自由意思を与えて造っておいて 「神に従わない者は 全て滅ぼす」 結局神のエゴではないか！013
https://www.youtube.com/watch?v=s2xKppd4mBE >>44
斯く品性の欠片も感じられないような文章を公に投稿してしまった貴方の心理上の理由を教えてください。 >>28
> なにしろ、会員の「選抜」を繰り返しているからね。
> もちろん嘘だけど。
いや、「会員の選抜」は真実だよ。ただ、「会員の選抜」は「魚の食事」
と似たところがある。「魚の食事」では「魚」は食う方なのか食われる方なのか
よく解らないのだ。「会員の選抜」もまた然り。会員は選抜する側なのか選抜される側
なのかよく解らないのだ。
1980年代、大川隆法に走った人間は、「会員の選抜によってGLAから弾かれた」
と見ることもできるだろう。また、逆に、「自らの師となるべき人間を会員が選抜した」
と見ることもできるだろう。全く逆の考え方が、「会員の選抜」という
共通の言葉でくくられるのだ。クリシュナムルティの著作と佳子先生の御著作との
類似性に毒を喰った人間も全く同じだ。
会員は選抜する側なのか選抜される側なのか、一体どちらが真実なのか、
自分の都合のよい方を真実だと思っていればいいだろう。
しかし、どちらが真実であったとしても、キミは今のままでは、来世、
GLAに集えなくなることは変わらない。 >>47
＞ クリシュナムルティの著作と佳子先生の御著作との
＞ 類似性
高橋佳子氏による剽窃行為すら、そうと認識できない人間であれば
会員の選抜といった、独りよがりな思考に淀むことも了解可能だ。 地獄滅消の法は、誰かの考えを剽窃したものなのだろうか。到底そのように思えないし、大切な教えなので剽窃という一側面にこだわりたくはないのだが。
こだわってしまうのが人間。 そう。こだわってしまうのが人間の弱さ。自分自身そうなのだからこのことに間違いはない。
大切なものを大切にするって難しいことだね。こだわっているうちにどんどん時間だけががすぎてゆくんだよね。 完璧な人間なんているわけないし、神だから完璧でなければならないなんてことにこだわっていると大切なものを求めてかえって大切なものを見失なう。
過去の一部分が剽窃に見えるからといってそれだけの意味しかないわけがなかろう。 神って私にはよくわからない。
大切なのは、
自らの魂とその行方。 GLAを憂う元会員は、「魂の因果律の全体像」「煩悩地図の原理」という神理
（と称するもの）を説いた。
http://file.copyman.syoyu.net/GB.pdf
http://file.copyman.syoyu.net/GC.pdf
これは元会員が「勝手に説いた」というより、佳子先生によって「説くように
仕向けられた」と考えることが正しい。
その理由は、「これらの神理を佳子先生が説かれなかった」ということと、
「歴史の整備」というテーマを与えられたということである。
「魂の因果律の全体像」と「煩悩地図の原理」とを前提にしなければ、
GLAの歴史上の出来事の多くを説明できなかったわけであり、元会員は「歴史の整備」
を進めようとするならば、これらの神理を自分自身で説かざるを得なかったのだ。
では、佳子先生が元会員に神理を説かせた理由は何だろうか。それは、ただ、
神理を説く鍛錬のためだけだろうか？
もし、これらの神理を佳子先生が説かれたならば、ほぼ全ての会員は（実際に理解
できているかどうかは別として）、「これらは正しい神理である」と認識できた
はずである。しかし、元会員がこれらの神理を説いたことにより、
会員は、「これらは正しい神理である」と確信できる者と、「正しいのかどうか
解らない」と考える者とに二分されてしまったのではないだろうか。
実は、このように「会員を二分する」ことこそ、元会員に神理を説かせた理由
があると思うのだ。 元会員は、「霊操行のご提案」のレポート
http://file.copyman.syoyu.net/GH.pdf
にて霊操行を推奨しながら、その１３ページでは、次のように述べている。
> 「先生の御心を感じさせて頂く」といいましても、私達は、
> 「人生の基盤」のフィルターを通して歪められ、自らの「器」によって制約さ
> れた「先生の御心」しか感じることができなくなります。このようにして私達
> の意識に映し出された「先生の御心」とは、実際の「先生の御心」には程遠い
> ものであり、それはむしろ自分自身の意識の状態を色濃く反映した虚像のよう
> なものでしかないように思えます。
> なお、自らの意識に映し出された「先生の御心」の方向性が大きく外れてい
> る場合は、そこを目標として一体化してゆくことは問題が生じるかもしれません。
そして、最後は、次のように結論付けている。
> しかし、ご著書や GLA 誌の記事、あるいは「反芻用」として指定された
> 御映像の中から行の対象となる題材を選んでゆけば、それほど大きな問題は生
> じないものと考えます。 しかし、元会員の認識は、甘すぎたのではないかと思う。
元会員の示した霊操行は、「内界の看取りと浄化がある程度進んだ人」
のみが取り組むべきである。そうでない人が取り組むと、あらぬ方向に
心を歪ませてしまう危険があるため、取り組むべきではないのだ。
では、「内界の看取りと浄化がある程度進んだ人」とそうではない人とを
どのようにして峻別するかが問題になる。それは、元会員が説いた
「魂の因果律の全体像」と「煩悩地図の原理」に対して、
「自分の心を尺度として検証した結果、これらは正しい神理である」
と確信できる人が、「内界の看取りと浄化がある程度進んだ人」である。
実際、「魂の因果律の全体像」と「煩悩地図の原理」とが「正しい
神理である」と確信できた人ならば、同じ人物が説いた「霊操行」についても、
「一度試しに取り組んでみよう」と考える動機が出てくるだろう。
一方、これらの神理が「正しいのかどうか解らない」と思う人は、
「霊操行に取り組もう」という動機も湧いてこないだろう。
これによって霊操行に取り組むべき人は霊操行に誘われ、取り組むべき
でない人は取り組まないように誘われるであろう。 霊操行の危険な側面のことを考慮すると、元会員が説いたことの
扱い方も、危険を回避する方向に沿って考えなければならない。
まず、GLAは、「霊操行」に対して「一切推奨しない」という態度を
貫かなければならない。なぜなら、GLAが推奨する行は、誰が取り組んでも
「安全」なものでなければならず、一部の人であっても危険が及ぶ
可能性があるなら、会員に推奨してはならないはずだ。如是我聞においても、
「霊操行に取り組んだおかげで果報を頂いた」というような話は、
タブーにすべきだろう。
そして、元会員が説いた「魂の因果律の全体像」と「煩悩地図の原理」
に対しては、GLAは「神理とは認めない」という態度を貫くべきだ。
これは、GLAが「これらは正しい神理である」と認めてしまうと、実際に
理解できていない人が理解できたような気分になって、霊操行に手を
出してしまう危険があるためである。
建前上でGLAが「神理とは認めない」という態度を貫いても、「これらは
正しい神理である」と認識する人々によって、「魂の因果律の全体像」も
「煩悩地図の原理」も後世に伝承されてゆくだろう。
霊操行も、これらの神理とともに、あくまでも非公式な形で伝承され
なければならない。
全ては、霊操行の危険な側面から、多くの人を守るためである。 「魂の因果律の全体像」も「煩悩地図の原理」も、GLAが建前上は正しいと
認めないとすると、「歴史の整備」の主要なテーマは、「会員の選抜」
ということになるのかな。
「会員の選抜」の痛みを引き受けて、未来千年の願いに結び付けて
ゆくことが「歴史の整備」で呼びかけられていたことではないだろうか。
http://copyman.syoyu.net/Date/20131017/
> GLA40年の歴史というものは、ある側面から眺めますと、「人を排除して
> いった歴史」と呼べるのではないでしょうか。
> これらは全て神の御意志に基づくものであり、止むを得ない事情があったという点では、
> 確かにその通りであると思いますが、それだけでは割り切れない「痛み」を感じることも
> 事実ではないでしょうか。そうしますと、その「痛み」を「一人も排除しないGLAを実現する」
> という「願い」に転換することができるはずですし、その「願い」こそを「未来千年の礎」
> とすべきではないかと思われます。「一人も排除しない」ということは、「一切の人を救済する」
> と同義であるとも考えられますが、「目の前に集ってきた人を一人も排除しない」
> という意味に考えますと、かなり具体的で身口意に結びやすいことではないでしょうか。 >>55-58
＞ 946 : 神も仏も名無しさん2016/08/19(金) 12:18:34.65 ID:7kwnTyi6
＞ >>944
＞ > そう思うのであれば、みずから、範を示すことだ。
＞ > 速やかに。
＞
＞ それほど「範」を見たければ、このページを読めばよい。
＞
＞ http://copyman.syoyu.net/Date/20131030/
＞ > 実は、私は、2008年3月、会員の自宅等に四聖日等の映像を配信する映像配信
＞ > システムを整えることが呼びかけられていると感じましたので、関芳郎氏に対し、
＞ > そのシステムを整えて頂けるようにお願いするお手紙を差し上げたことがありました。
＞ 955 : 神も仏も名無しさん2016/08/22(月) 12:41:14.08 ID:A+KtEyMp
＞ >>946
＞ ID:7kwnTyi6 は漸く自身が件の「GLAを憂う元会員」氏であることを認めたが
＞ >>952でトボケた。往生際の悪さは相変わらずのようだ。 先に述べたように、GLAを憂う元会員が説いたことのうち、
「魂の因果律の全体像」も、「煩悩地図の原理」も、「霊操行」も、GLAは
正しいものとは認めてはならないだろう。ただ、「会員の選抜」については、
どうだろうか。これは単純に「知らぬ、存ぜぬ」では通らない面がある。
なぜなら、「信次先生、佳子先生が予言を外されたこと」、「佳子先生が
クリシュナムルティの著書を剽窃したかのような御著書を発刊されたこと」
は、「GLAが発信した情報」に基づいて明白だからである。
これは、GLA以外の者が発信した情報（例えば、信次先生が弟子を大天使などと
仰ったことなど）とは、性質が違う。「GLAが発信した情報」は、
「GLAが発信した情報」として、未来永劫残り続けるだろう。そのままでは、
これらの情報によって毒を喰う人は、GLAに近づけなくなる。 1980年代には、正にこの「毒を喰う人を、GLAに近づけない」ことを実現する
必要があったのだ。しかし、これから一切の人の救済に向かってGLAが歩みだそうと
するならば、残された記録は、伝道の妨げになることもあるだろう。
だからと言って、「1980年代にこのような事実がありました」とGLAが発表する
というのは、情けない話である。この問題にGLAが対応するなら、もっと智慧を
使って対応をすべきだろう。 >>61-62
GLAを憂う元会員(ID:kVDcvdrR)は、剽窃行為が気になって、気になって、居た堪れないのだね。
良いことだ。この行為が清算されるまで、GLAは、一歩も前に踏み出すことが出来ないのだから。
かつて「会員の選抜」によってGLAから排除された人や、排除されそうに
なった人にとって、その体験は、自分自身の人生にとってただ忌むべき
体験だったのだろうか？ただ「マイナス」の意味しかなかったのだろうか？
そうではないだろう。その体験が無ければ知ることができなかった
自分自身のカルマを、「会員の選抜」を体験することによって、
初めて知ることができたのではないだろうか。
信次先生が何をされたにせよ、佳子先生が何をされたにせよ、それは
「因縁果報」で言えば「縁」に過ぎないものである。その「縁」に触れて
「毒を喰った」という「果報」が生じたならば、その大元にある「因」は、
自分自身のカルマであろう。
そのカルマを明らかな認識の下に置き、超克してゆくことができれば、
「会員の選抜」という体験はかけがえのない恩寵として、「プラス」の意味を
持って輝いてくるだろう。そして、カルマを超克してゆけたなら、その歩みを
如是我聞することにより、他の人々に共有できるだろう。 この如是我聞は、未来の多くの人々にとっても希望の光になる。
未来千年、GLAに出会う人々の中には、「信次先生、佳子先生が予言を
外されたこと」、「佳子先生がクリシュナムルティの著書を剽窃したか
のような御著書を発刊されたこと」等に対して毒を喰う人々が、
ある割合で存在するだろう。
しかし、先にGLAに集った人々の中にも毒を喰った人がいて、そこから
カルマを発見しカルマを超克していった歩みに触れることができたならば、
どうなるだろうか。「毒を喰った」という事実は、自らをGLAから遠ざける
方向に働くのではなく、むしろカルマを超克してゆける希望を感じて、
GLAで神理実践に励もうとする方向に働くのではないだろうか。
ただ、上述したことは、簡単には実現しない。
そもそも、対象になる人々は、内界を見ることが苦手な人、止観シートを
書けない人が多いからだ。計画的で、地道な同伴が必要だろう。
簡単に実現することではないと思うが、「会員の選抜」という問題は、
このような形で終結する青写真が描かれているのではないかと思える。 エルピダの中村です
佳子先生と一夜宜しくお願いしますm(__)m >>65 には、
> 未来千年、GLAに出会う人々の中には、「信次先生、佳子先生が予言を
> 外されたこと」、「佳子先生がクリシュナムルティの著書を剽窃したか
> のような御著書を発刊されたこと」等に対して毒を喰う人々が、
> ある割合で存在するだろう。
と書いたが、GLAが「信次先生の法の復活」や「他教団の集団帰依」を進める
ならば、この「ある割合」はすぐに「無視できない割合」になるだろう。
逆に言えば、一度は毒を喰った人の如是我聞をGLAが準備しない限り、
「信次先生の法の復活」も「他教団の集団帰依」も、進めるべきではない
（進められない）ということになるのだろう。 >>62
＞ だからと言って、「1980年代にこのような事実がありました」とGLAが発表するというのは、情けない話である。
「GLA」が発表する必要はない。
己の心に嘘のつけない、良心に従って、高橋佳子氏が、自ら、神理実践報告すれば済むことだよ。
常々、会員に対して行わせている如く。
＞ この問題にGLAが対応するなら、もっと智慧を使って対応をすべきだろう。
正直に。
只、正直に。
K子先生 前は泰葉に似てたけど 最近は叶姉妹の姉に見える ・信次先生、佳子先生の予言が外れたからと言って毒を喰った人々、
・佳子先生の御著書とクリシュナムルティの著書を見比べて毒を喰った人々、
・「楽」を求めて大川隆法に走った人々、
「会員の選抜」を体験したこのような人々がGLAに復帰されたとして、
お世話を果たしてゆくためには、何が必要だろうか。
「理論を説明すれば理解できる」というのでは、全く足りない。
このスレでも時折見かけるが、何十年もGLAで学んできたはずの人なのに
「“自分”という人間を変える」ことに関心が無く、
「“高橋佳子”という人間を変える」ことに躍起になっている。
これが何十年も学んだ成果であろうか。
佳子先生を変えようとする愚かしさを説明する文章ならいくらでも
書ける。しかし、この種の人々は、それを理解できないのだ。
頭で理解できても、心がついてゆかないのだ。 この種の人々は、変革を遂げた「モデル」の如是我聞が無い限り、
真の理解に到達することは難しいのだろう。自分の外にある「モデル」
の姿を見ることによって、初めて自分の内側が見えるようになるのだ。
「モデル」を生み出すには相当の困難を伴うが、避けては通れまい。
「モデル」を生み出す場は、やはり、同伴態勢が充実している
「開けゆくみち」であろう。「会員の選抜」を経てGLAに復帰した
人々の中で、「開けゆくみち」に在籍している人々もいるだろうから、
その中から「モデル」を生み出すことになるだろう。
・「開けゆくみち」で「モデル」を生み出すこと。
・GLA全体で実践を重ねること。
この２つの過程を経て、「会員の選抜」の問題は終結するだろう。
その後、GLAは「信次先生の法の復活」や「他教団の集団帰依」
へと歩みを進めてゆくことになるのだろう。 毒を食った人々？
そもそも著書を読んで信じ込んだ時点が毒食いの始まりであり
会員になって信仰心を深めていくのが毒の御代わりなんだよ。 >>49こだわってしまうのが人間。
>>50こだわってしまうのが人間の弱さ。
信仰にこだわるのが信者の弱さであり、弱い人間の証なんだよ。 「こだわるのを止めよ」と教えつつ
信仰へのこだわりを促し続けるのが宗教なのさ。
だけど信者は一方向しか見れないから
このあたりの二枚舌説法に気付けない。
元々鈍感な輩を集め更に鈍感な考え方へ向けさせているからだ。
その方が楽だから簡単にコントロールできるんだよね。 心から神を信じるには実践し道を歩く(参道)ことです。 釈迦の生まれ変わりとか言ってはダメ。
釈迦はあくまでも道の象徴。 「自分は今の日本人が解りやすいように主として仏教的な説き方をしたが、
これでは神理は世界に伝わらない。佳子は新しい言葉で語りなさい」と言い残し、、、
真実は全世界共通だからそれぞれの宗教で説けるのです。 信ずる対象をアレコレ探す以前に
自分で考え判断しないと
な～んも成長しないよ。
だから宗教本なんか読んだって道理の配線がグチャグチャになるだけさ。
釈迦であろうと誰であろうと所詮一人の人間でしかない。
神格化して鵜呑みにして宗教奉行となり
周りからは独善家の変わり者としか映らなくなって人生終了。 >>80
その結果
世界はおろか
身近な日本人にも伝わらなくなりました。
高次元な内容であり未来人向けだから
選ばれし現代人にしか伝わらないと自慢したい気持ちはわかりますがね。 >>70
＞これが何十年も学んだ成果であろうか。
効果なき教えであったという哀れな終結証明ですね。
この事実を受け入れましょう。
過去において将来に向けた夢のような約束は
信者や読者を惹きつける為の甘い言葉だったと学習すべきですよ。 >>81
私もこの考えに同意ですね
これこそ「神理」ｗ >>70 に
> 佳子先生を変えようとする愚かしさを説明する文章ならいくらでも
> 書ける。しかし、この種の人々は、それを理解できないのだ。
と書いたが、理解できる方法はあるかもしれない。
「“自分”という人間を変える」ことに関心が無く、
「自分なりの正しさ」というものを振りかざして、
「“高橋佳子”という人間を変える」ことを突き詰めた人間がいた。
罰天使のことだ。
罰天使と同じようなことをすれば、
罰天使と同じような結果が得られるであろう。 宗教は世襲制ではないのです。
佳子氏を代表としていては駄目になるでしょう。 法王選出のコンクラーベも質が落ちれば カトリックも終わりです。 >>70
＞ 「“自分”という人間を変える」ことに関心が無く、
「GLAを憂う元会員」が、その、典型だな。
「ニンザブロー」とか。
>>70
＞ ・佳子先生の御著書とクリシュナムルティの著書を見比べて毒を喰った人々、
そんな、「人々」は、存在しない。
盗用を、盗用と認識できる、まっとうな人々と、
「過去の一部分が剽窃に見える」>>51
「クリシュナムルティの著作と佳子先生の御著作との類似性>>47、
としか認識できない、心の曇った人々が存在するだけだ。
> 未来千年、GLAに出会う人々の中には、「信次先生、佳子先生が予言を
> 外されたこと」、「佳子先生がクリシュナムルティの著書を剽窃したか
> のような御著書を発刊されたこと」等に対して毒を喰う人々が、
> ある割合で存在するだろう。
「私が変わります宣言」が聞いて呆れる。
信者ほど変わらない、成長しない旨を如実に表しているではないか。
信者というのは、教祖とその手下の支配下に置かれた奴隷そのもの。
そこから抜け出せないで何が「変わります」だ。
飼い主に調教された犬が指示通りに動くようになった。
それがここの「変わりました」なのだろう。
一生首輪に繋がれて、さぞかし幸せだこと。
それが、ここの心の自由クオリティなのさ。 GLAのお世話役の方から聞いた実話です。
佳子先生が地方での講演後、雪のため、帰りの飛行機に間に合わないかもしれない状況になりました。
佳子先生はお世話役の運転手に対し「スピードをだしても大丈夫」と指示したそうです。
運転手は指示通りアクセルを踏み、高速道路を走りました。
すると、オービスが光ったそうです。
車の速度は170キロでした。
しかし、雪がナンバープレートに付着していたために、警察に取り締まられる事がなかったと言っていました。
その話を世話役のかたは「佳子先生はすべてお見通しなんですよ～」と笑って教えてくれました。 降雪時であれば高速道路は、少なくとも速度規制をしている。
他の車がノロノロ運転している状況下で170キロなど出したくても出せるはずがない。
路面が凍結していれば確実に追突事故を起こしているよ。
仮に高速を貸切で単独運転しても命はなかろう。
もし路面が大丈夫で170キロだせたとしたらナンバープレートに付着した雪は吹き飛んでいる。
それとさオービスは赤外線で監視してるからナンバーは割り出せるんだ。
GLAで飛び交う噂は、子供騙しの嘘が多すぎて聞いてる方が恥ずかしくなります。 ＞雪のため、帰りの飛行機に間に合わないかもしれない状況になりました。
私なら飛行機も遅延か欠航する可能性が高いと判断しますね。
雪で間に合わないとしたならば、まずは空港へ問い合わせるのが普通ではないでしょうか。
総合的に考えて嘘話の可能性が高そうです。
逆に事実であったとするなら、このエピソードは明らかな反社会的行為であり笑って話せるような代物ではないです。
こんな無謀な話を恥じることなく神格化する為に自慢しようとする気がどうしても理解できません。 ＞その話を世話役のかたは「佳子先生はすべてお見通しなんですよ～」と笑って教えてくれました。
天候もお見通しのはずですから他に手立てがあったでしょうに。(苦笑 ＞佳子先生はお世話役の運転手に対し「スピードをだしても大丈夫」と指示したそうです。
事実であったとするなら、大問題です。 理由がどうであれ、御二人共々、出頭するのが筋でしょう。
でなければ会員さんに対して示しがつきません。 卑弥呼→ミカエル
経歴詐称！
疑惑まみれで大噓つきなミンス党首と同質！ GLAが八ヶ岳や地域拠点で最近実施している「止観シート研修」
がどのようなものか知らないが、私が記憶している限りでは、
止観シートの取り組みにあたっては、「感覚」「感情」「思考」「意志」
の４つの極を区別することが求められていた。
これは、ある意味では正しいが、４つの極の働きを区別できるのは、
悟りの九段階では、第３段階以上である。第２段階以下の人には、
これは難しいのだ。
これからGLAでは、新たな層の会員を増やそうとしているわけであり、
その中には、かつて排除していった人々も含まれる。
それは、第２段階以下の人の割合を増やすことに等しい。
ならば、「止観シート研修」の考え方も、少し変えたほうが良いだろう。
４つの極の区別ができる人にはしっかり区別してもらうが、区別ができない
人には、「とりあえず、それは求めない」という方針が正しいと思う。 想念の全体の動きから、「４つの煩悩」の何れか、「受発色の３系列」
の何れかが掴めれば、「善我確立」のための「行」が決まるので、
それで、とりあえず「内を診る」、「内を浄化する」という習慣を
育めるだろう。
その習慣を育めば、やがて「感覚」「感情」「思考」「意志」
の４つの極の働きを区別してゆける素養が整ってくるだろう。
４つの極を明確に区別することは、その後に奨めてみれば良いだろう。
「煩悩地図」は「地獄滅消の法」とも呼ばれる。ならば、地獄界に
近い人（第２段階以下の人）が効果的に取り組めなければ「地獄滅消」
にはつながらないだろう。
以上述べたことは、現在の「止観シート研修」にて既に実現されている
ことかもしれない。あるいは、今すぐに導入するのは時期尚早なのか
もしれない。その場合は、状況を見ながら、研修のあり方を変える
べきタイミングを掴まなければならないだろう。 ＞「内を診る」、「内を浄化する」
それらの価値判断は、全てがお偉いさん方の主観によるもの。
白と言われれば白。黒と言われれば黒。
他者の意見は求められないし、末端信者の一般的意見も無論認められない。
従って永遠に飼い犬状態。 研修を受け話を信じて止観シートを活用して日々実践しなければ
幸せになれず地獄へ堕ちるらしい。
神とは随分、不公平ですな。 ＞これからGLAでは、新たな層の会員を増やそうとしているわけであり、
＞その中には、かつて排除していった人々も含まれる。
何様のつもりなのでしょうか。
弟子って似るんだね。 最近のG誌を見ると、やたらと「カオス」って言葉使ってるね
カオスなのはGLAやろ！！と問い詰めたい >>100
＞ 何様のつもりなのでしょうか。
仰る通りですね。 不良な建築物のようです。 >>106
GLAには大した問題はありません。
ケチをつけている人がカオスなのです。 間違えた。>>107
>>105
＞ 何様のつもりなのでしょうか。
仰る通りですね。 不良な建築物のようです。 >>102
＞ 以上述べたことは、現在の「止観シート研修」にて既に実現されている
＞ ことかもしれない。あるいは、今すぐに導入するのは時期尚早なのか
＞ もしれない。その場合は、状況を見ながら、研修のあり方を変える
＞ べきタイミングを掴まなければならないだろう。
GLA辞めたひとは、もう、論評しなくていい。
会員のとき、何もできなかったんだから。 GLAなんて佳子さんに子孫いないから消える団体だよ >>110
> GLA辞めたひとは、もう、論評しなくていい。
> 会員のとき、何もできなかったんだから。
カトリック教会が腐敗していた中世ヨーロッパのことを思い出すがよい。
アッシジのフランシスコは、カトリック教会に残った。
ルターやカルビンは、カトリック教会を去った。
一体どちらの行動が正しかったのか？
どちらの行動が正しかったのだ。
残る人間と、去る人間の両方が必要だったのだ。
腐敗したGLAもまた然り。
GLAを去った人間は、去った人間にしか果たせないことを果たせばよい。
GLAに残った人間は、残った人間にしか果たせないことを果たせばよい。
これによってGLAを本来的な方向に戻すことができるだろう。 >>111
> GLAなんて佳子さんに子孫いないから消える団体だよ
最悪でも、中身を失った「GLA」という名前の教団は残るだろう。
実際にそうなってしまうのかどうか、今、試されていると言える。 >>114
> GLAを去った人間は、去った人間にしか果たせないことを果たせばよい。
GLAの中において、果たすべきことを、果たせず、関先生への罵詈雑言をネットに落書きしているような、GLAを憂う元会員は、例えにあった、アッシジのフランチェスコでもなければ、ルターやカルヴァンでもない。 基本的に自分が思うのは、10～30年前頃の教会の 無策な態度が、
今日の教会の問題の原因だと推察する。
その時期は自分が最も教会から離れてた時期なんで、詳細はわからないけど、
今日びの教会信徒の態度は最悪と思う。
無関心、仲間割れ、信徒の間での優劣・階級付けをして差別、徒党を組む、
偏狭な態度…
都内大教会でも、聖堂係は 堂内で気分が悪くなり うずくまっている参加者を
見かけても素通りですよ。
人間としての度量の狭さ、醜さのオンパレードだね。
神父たちの人格は悪くないのだけど、悪しき信徒達は 神父との交流を
セレブ的活動、アクセサリー的なものとしか見なしてない。
もはや、腐りきった信徒を統制・教育できなくなってる教会、
が現状だと思う。 >>114 に書いたことを誤解している人がいるようだ。
> GLAに残った人間
の意味について説明が足りなかったのかもしれない。
「GLAに残った人間」とは、
・佳子先生の御指示を放置する関芳郎
・関芳郎をやりたい放題に放置している人々
の何れか「のみ」を想定している。すなわち、ここでは、
「神または佳子先生からストップをかけられている人」は含まれていない。
この二種類の人間は、「果報側人類」という意味で、同類であるとも言える。
この種の人間は、この種の人間だけで、乗り越えてゆかねばならないテーマがある。
既に因縁側人類として智慧の鍛錬を積んだ人間を、一人だけ、この種の人間
の中に入れて動かしたとしよう。すると、千年構想も７つのプログラムも
どんどん進捗するだろう。しかし、これでは果報側人類を果報側人類のまま
固定化することになり、「果報側人類を因縁側人類に転換する」という神意を
妨害することに等しい。 佳子先生を含めて、因縁側人類は、果報側人類に対して、必要な智慧を伝授する、
叱咤激励する、見守る、ということは許される。しかし、「果報側人類に代わって
具現を果たす」という形で手を出すことは、許されないのだ。
自分で歩けるように練習しない人間は、他人が何をやっても、歩けるよう
にはならない。「果報側人類を因縁側人類に転換する」ことは、結局、
その「果報側人類」自身でなければ、果たせないことなのだ。
> GLAに残った人間は、残った人間にしか果たせないことを果たせばよい。
とは、そのような意味である。
中世にカトリックに残って変革を果たした人（アッシジのフランシスコ等）とは、
少々方向性が異なる話である。しかし、多くの果報側人類が因縁側人類への転換を
果たしたならば、その総力によって、アッシジのフランシスコにもけっして
負けない変革を果たせるようになる（かもしれない）。 ・佳子先生の御指示を放置する関芳郎
・関芳郎をやりたい放題に放置している人々
この種の果報側人類は、「汚泥にまみれ汚泥の中に蠢く人々」
と喩えることができるだろう。
しかし、>>21-23 に書いたように、佳子先生は、果報側人類に
テーマを与えて、ただ放置されているわけではない。
常に「ぎりぎりの限界」を見極めておられ、限界が近づいてくると、
ご自身でしっかりと対応されながら、見守って下さっている。
今、鍛錬の機会を頂いている人々は、その有難さを刻印して、
挑戦を果たすべきであろう。
挑戦を果たしてゆくならば、「汚泥にまみれ汚泥の中に蠢く人々」は、
汚泥から抜け出し、「神の御意志に従って動く人々」へと変貌して
ゆけるだろう。法華経に描かれた「地湧の菩薩」とは、このことを
予言したものではなかろうか。そう言えば、総合本部ビルの
デザインコンセプトも「地より湧き出でて天へ帰らん」だった。 高橋ケーコま～た似たような本出すんだな
ネタに困ってるようで定価１８００円だって
高けーよ！！ >>119
＞自分で歩けるように練習しない人間は、他人が何をやっても、歩けるよう
にはならない。
哺乳瓶を咥えたGLAを憂う元会員（>>21-23）が書き込んでも、説得力は、もちろん、ないのだが、
宗教依存の心理的なサンプルとしては、そこそこ、良い素材になるでしょう。 >>123
訂正
>>119
＞自分で歩けるように練習しない人間は、他人が何をやっても、歩けるよう
にはならない。
哺乳瓶を咥えたGLAを憂う元会員（>>117-120）が書き込んでも、説得力は、もちろん、ないのだが、
宗教依存の心理的なサンプルとしては、そこそこ、良い素材になるでしょう。 別に因縁側人類にならなくてもいいじゃない。
果報側人類のままだと、そんなに不幸なの？
「明智の源流へ」とか「２０００年の祈り」とかに、
登場する人は正直すごいと思う。
けど、ああゆう人たちは「幸せ」だったのかな？
むしろ、不幸な人が多かったよね。
あんな風にはなりたくはないよね。 「７つのプログラム」や「千年構想」は、やって「幸せ」
になれるの？幸せになれると思えばやればいいし、
思わなければやらなくていいでしょ。
いくらやっても「幸せ」になれないと思う人が多いから
誰もやってないんだよ。 >>127
そんなこと言ったらバチが当たって天上界にいっちゃうぞ >>126くらやっても「幸せ」になれないと思う人が多いから
> 誰もやってないんだよ。
「７つのプログラム」や「千年構想」大好きの「GLAを憂う元会員」は
孤独で、独りぼっちだから、どうしても、道連れが欲しいんだよ。 だから
傲岸な物言いに終始せざるを得ない。 一種、寂しい、ファシストだから。 約３年前に発刊された「１億総自己ベストの時代」には、
「どうすれば因縁側人類になれるのか」という節があり、
そこに次の５つの項目が挙げられている。
１．快苦を超える
２．優劣を超えて目的に磁石する
３．縁をつくる力
４．準備を整え、「崩壊の定」の速度を超える
５．立場の幻想を打ち砕く
この「５つの項目を実践すれば因縁側人類になれる」との主張は
真実だろうか？それともウソだろうか？真実であること、あるいは
ウソであることを誰がどのように証明できるだろうか？
例えば、「私は、GLAに入会後、○○年間、この５つの項目を実践して
きました。すると以前はこうだったのに、こうなれました」という実践報告
があったとする。この実践報告は「真実」の証明になるだろうか？ 人間は、誰しも何もできない赤子として生まれる。それは、
「ただ、して頂くだけの果報側人類」として人生を始めることを
意味する。しかし、その後は、ある時期に因縁側人類に転換できる者と、
果報側人類のまま終わる者とに分かれることになる。
元々因縁側人類としての素養を持っていた者が果報側人類から
因縁側人類に転換することは、ごく自然なことであり、
GLAが創立される以前から普通に起こっていたことであった。
すると、「GLAに入会後、５つの項目を実践したら因縁側人類に
転換できた」という事実が存在したとしても、それは、
「元々その素養があった人が転換したのであって、転換の時期と
入会の時期が重なっただけである」という可能性も充分ある。
従って、そのような事実がただ存在したとしても、それは
「５つの項目を実践すれば因縁側人類になれる」との主張が
真実であるとする証明にはならないだろう。 「真実である」との証明ができるのは、自ら因縁側人類に転換できる
「真実である」との証明ができるのは、自ら因縁側人類に転換できる
素養をほとんど備えていない「果報側人類の傾向が強い人々」のみ
ではないだろうか。
2013年12月、「１億総自己ベストの時代」が発刊された時に遡って
考えてみたい。その当時、「果報側人類の傾向が強い人々」とは
誰だっただろうか。
・口先で佳子先生を賛美しながら、佳子先生の御指示を
１０年以上に渡って放置してきた関芳郎
・口先で佳子先生を賛美しながら、１０年以上に渡って関芳郎を
やりたい放題に放置してきた人々
「１０年」という長きに渡って、安楽を求め、怠慢と放置を貫いた
その人々こそ、「果報側人類の傾向が強い人々」であったと言えるだろう。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) 約３年前、佳子先生は因縁側人類になるための「５つの項目」を説かれた。
「果報側人類の傾向が強い人々」は、その挑戦の結果によって、
佳子先生の説かれたことが「真実」であることを証明する時が
訪れているのではなかろうか。勿論、それは佳子先生が下さった
テーマを実現してゆくという「現実」によってである。
「果報側人類の傾向が強い人々」は、佳子先生の説かれたことが
「真実」であると証明する使命を、否応なく背負っていると言える。
それとも、佳子先生の説かれたことは「ウソ」だったのだろうか？
「５つの項目」は、真剣に取り組んだとしても、因縁側人類への転換を
果たせないものなのかもしれない。あるいは、「５つの項目」とは、
そもそも「果報側人類の傾向が強い人々」にとって実行不可能なことなの
かもしれない。
その場合も、「ウソだった」ということは、「果報側人類の傾向が強い人々」
が証明することになるだろう。 因縁だの果報だのアホらしい
高橋佳子がなんなの
単なる金儲けのうまい人でしょ GLAだけじゃないけど、どこの教団も金集めが主体だわな 目的は金
不幸な人が幸せになった途端に去られていったら教団は困るわなｗ
だから皆が、上手に騙されてるだけなんよ～ｗ 世間知らずの困ったチャンが
胡散臭い話に引っかかって
幸せになった
救われたと感動の嵐ｗ
しかし、まだ幸せになりたい欲望が渦巻き辞められなくなる
というか
辞めると地獄行きだという恐怖心が
疑問を持っても
信仰心命になってしまうのさｗ
実に哀れなものですｗ
要するに宗教は人の弱みに漬け込んだ
悪質霊感商法意外何物でもありませぬ！ 理想なんて誰でも言える
正論なんて誰でも言える
宗教家の語ってる話など誰でも語れるんだよ
というかお前ら人様に言えるような立場か？
今まで語ってきたような話を少しでも実践してきたか？
人に言う前に成果を見せたらどうなの？
説法はそれからだろ？
他人の偉業をああだこうだと論評するくらいなら誰でもできるんだよ
自分で見本を示せよ
だから永遠に信者以外支持されないよｗ
信者諸君もいい加減に目を覚ましたら？ >>130-133
批判や非難に一言も応えられないGLAを憂う元会員。
論争できないのであればブログにでも独り言を書いていればいい。
>>130に挙げた「５つの項目」のうち、「１．快苦を超える」は全ての
基本であり、これを果たせれば、残りの４項目は自然に果たせてゆける
ようになるのではないかな、と考えている。
では、「快苦を超える」ためには、何をすればいいだろうか？
私は、「快苦を超える」ために第一に必要なこととは、「自分が如何に
快苦に呪縛された人間であるかを、明らかな自覚の下に置くこと」
であると思う。
例えば、「関芳郎は佳子先生から頂いたご指示をないがしろにしている」
という事実は明白である。そして、「あなた自身が関芳郎をやりたい
放題に放置している」という事実も、大多数の人にとって明白であろう。
では、「あなたは、なぜ関芳郎をやりたい放題に放置しているのか？」
と質問されたとき、明確に回答できるだろうか？
関芳郎を放置している、もっともらしい理由は、色々並べることができる
かもしれない。しかし、関芳郎を放置している真の理由は、
「関芳郎に睨まれなくない」ということであろう。 関芳郎に睨まれたなら、「GLA総合本部」の名で、色々と妨害や脅しがくる
かもしれない。それを引き受けるのは「苦」であるから嫌なだけだろう。
「苦」を避けて「快」を得たいだけなのだろう。このように、「苦」を
避けて「快」を追及することこそ、「快苦に呪縛される」ということである。
過去１７年以上に渡って、千年構想に関し、あるいは７つのプログラム
に関し、佳子先生は様々なテーマを下さった。これらのテーマに対して、
一体、何をどれだけ具現できたか、リストアップしてみてほしい。
それこそ、快苦に呪縛された人間に果たせる限界ではないだろうか。
自分が如何に快苦に呪縛された人間であるか、それを明らかな自覚の
下に置くことである。その自覚を得て、慚愧し、新生の願いを打ち立てる
ことである。それによって、快苦の呪縛を離れ、因縁側人類へと転換して
ゆく道が整うあろう。 >>141
批判？非難？
>>134-140 のことか？
これらの書込みの意味が解らないのだが。
彼らは、如何なる事実に基づいて、何を批判しているのかな？
それとも別の話をしているのかな？ 関氏さえ指導できない佳子氏に一体何ができようか？
すでに論理矛盾が生じているではないか？
快苦に呪縛された人間という話もわかるが
生物である以上
そもそも人間というのは、快苦に呪縛されて当たり前なわけです。
主張をする側の人たちは自分に思い当たる節は、ないのですか？
有りまくりですよね。
関氏がどんな人間であれ
関氏がいなければ運営は無理なのだから
何が起きていようが佳子氏は関氏を切れない。
これこそ快苦の呪縛なわけですよ。
どんな人間でも社会でも矛盾を抱えて成立しているのです。
人の振り見て我が振り直せないのに信者には、法という美名で押し付けるのが宗教の権力者なのよ。 会員の快苦の呪縛を解き
心を平常に戻すには
代表自らが俗人宣言することだな。
「私なんて全然大した人間じゃないですよ。
遅過ぎたかもしれませんが人に言うほどの器でないことを最近になってようやく気づき始めました。
会員の皆さんごめんなさい。私は皆さんが思ってるような特別な存在でも何でも有りません。
やっと私も幸せになれました。皆さんも早く幸せになってくださいね。」
これでようやく会員も自分が特別な使命を持った存在でない事に気付き
快苦の呪縛の一端が崩壊し肩の荷が下りるわけです。
一時的に激しく落胆するでしょうがね。(微笑 >>146
> 関氏さえ指導できない佳子氏に一体何ができようか？
> すでに論理矛盾が生じているではないか？
佳子先生が関芳郎を総合本部長に任命され、放置されている意味なら、
>>14 で述べた。何の矛盾もない。
現在のGLAにおいて、これ以上は望めない人物を総合本部長として
任命して下さったことを佳子先生に感謝するがよい。
> そもそも人間というのは、快苦に呪縛されて当たり前なわけです。
> 主張をする側の人たちは自分に思い当たる節は、ないのですか？
> 有りまくりですよね。
一時的に呪縛されても、短期間でそこから離れれば大した問題ではない。
何十年も呪縛されたまま、そこから離れようとしない人間とは全く違う。
> 何が起きていようが佳子氏は関氏を切れない。
> これこそ快苦の呪縛なわけですよ。
繰り返しになるが、関芳郎こそ、これ以上は望めない総合本部長である。
佳子先生は関芳郎を切られることはないだろう。 >>147
> 会員の快苦の呪縛を解き
> 心を平常に戻すには
> 代表自らが俗人宣言することだな。
いや、そんな面倒なことは考えなくてもいい。
因縁側人類に転換したくなければ、何もしなければいいだけの話だ。
「何もしない」というのは極論だが、佳子先生が説かれたことのうち、
楽なことだけ選んで実践していれば、神理実践に励んでいる気分には
浸れるだろう。
但し、>>22-23に書いたように、「今生のチャンスを逃してしまえば、
来世には同様の鍛錬を受ける機会は無い」ことは覚えておくべきだろう。
「因縁側人類に転換する」というテーマを来世に持ち越すのであれば、
条件が一層厳しくなるのは避けられない。つまり、より強固な意志を
持ち、自律できない限り、転換は果たせなくなる。 一般会員にとっては、分裂が一番困る。責任者としては当然全体のことを考えているはず。
人間は、よく言えば完全なる自由、悪く言えばどうにも御せない存在。そのことは誰でも実感しているはず。
権力による恐怖統治は、そんな人間に対する挑戦であり、人間否定がその根底にある。 >>150
＞ 但し、>>22-23に書いたように、「今生のチャンスを逃してしまえば、
＞ 来世には同様の鍛錬を受ける機会は無い」ことは覚えておくべきだろう。
「来世」などという詐欺用語を根底に置く文章など空文の極みだが
妄想に生きるしか術がないらしいGLAを憂う元会員やニンザブローの身の丈には合っているのだろう。
>>151
＞権力による恐怖統治は、そんな人間に対する挑戦であり、人間否定がその根底にある。
↓
＞ 一般会員にとっては、分裂が一番困る。責任者としては当然全体のことを考えているはず。
宗教権力
法という名の恐怖心植え付け
反論を許さない自由な意見の否定
権力否定をしておきながら
分裂も困ると駄々
自由も欲しい
だけど心の拠り所が無くなるのは不安
心の教育を受けていながら
とどのつまりは教団依存 分裂したら困惑？
へ？
いったいニン君は、何を学んできたのかな？
というよりか
学んできたものはナーンも役に立たなかったんだよ。
宗教、自称救世主に依存するという考えそのものが
如何に不安定なものか
未だ分からないのか？ 宗教で味わう幸福感というのは
結婚詐欺に遭ってる渦中の不自覚な被害者の高揚感と同じ。
宗教＝麻薬 >>149
>>14 で述べた。何の矛盾もない。
無理難題を他人へ託して放置しているのは当のオバちゃん本人だろ。
＞一時的に呪縛されても、短期間でそこから離れれば大した問題ではない。
＞何十年も呪縛されたまま、そこから離れようとしない人間とは全く違う。
コロコロ変わる教えとやらに長期にわたって呪縛され続けて何を仰るｗ >>150
＞「因縁側人類に転換する」というテーマを来世に持ち越すのであれば、
＞条件が一層厳しくなるのは避けられない。つまり、より強固な意志を
＞持ち、自律できない限り、転換は果たせなくなる。
有触れたカルト教義ｗ
隣国の大統領並みのバカルト脳だｗ >>152
>「来世」などという詐欺用語を根底に置く
ここに「高橋信次」と「高橋佳子」を挙げていないのはなぜ？ >>159
ID:zSSkjlTbに対する批判だからだよ。
その程度のことは、解れ。 >>161
無いね。少くとも私は言われたことはないし、他の会員からも聞いたことはない。 千年構想が発せられ、僅か１年も経たずして頓挫とはｗ
おまけに勝手に押し付けておいたテーマを蔑ろにされたとかｗ
大体が発案者自身も沈黙だしｗ
ネット規制と同様、これに触れるのは最大値のタブーなんだろねｗ カルト宗教が政治に介入すると災いとなる！
http://ameblo.jp/neko-10-inu/entry-12215320203.html
朴槿恵大統領を食い物にした？「ごちゃ混ぜ宗教家」とその娘
blogos.com/article/196231 未来に起こることを予測するのは確かに難しい。しかし、「現在」
と「過去」を見るならば、ある程度は未来も見えてくる。
繰り返しが多くなるが、今一度、果報側人類が「現在」享受している
恩寵をまとめておこう。
>>1-2 にあるように、GLAの名で、あまりにも愚かな社会発信が
された直接的な原因は、関芳郎にある。しかし、根底にある原因を
探ってみると、それは佳子先生が関芳郎を総合本部長に任命され
関芳郎の行為を放置されたことによる。
佳子先生は、なぜ関芳郎を放置されたのだろうか？
それは、「このような社会発信がされても、まだ大丈夫。後で対処できる」
という判断をされたからであろう。つまり、果報側人類が目覚めた後に
対処できるように、機会と時間を与えて下さっているのだ。 一方、2015年5月頃から佳子先生の御指示により、地域拠点での
止観シート研修が始まった。佳子先生が直接指示をされたことにより、
果報側人類が発心して研修を始める機会は永遠に失われてしまった。
なぜ、佳子先生は果報側人類の発心を待たれなかったのだろうか？
それは、「その時（2015年5月）に始めなければ取り返しがつかなくなる」
という判断をされたからであり、逆に言えば、そのギリギリのタイミングが
訪れるまで、果報側人類の発心を待っていて下さったのだ。
このように、佳子先生は、果報側人類の目覚めのために、
できるだけ多くの機会を、そしてできるだけ長い期間を与えようと、
常にギリギリの崖っぷちを走るようなことをされているのだ。
「現在」の世界において、あるいは「過去」の歴史において、
果報側人類の目覚めのために、佳子先生ほど尽くして下さった方が
他にいただろうか？一人もいなかったのではないか。
少なくとも、私は、一人も知らない。 「未来」の世界においては、どうだろうか？佳子先生がされたことを
振り返り、「果報側人類の目覚めのために、佳子先生に倣って、
自分も同じようにさせて頂きたい」と願う人は出現するだろう。
しかし、これは、佳子先生以外の人間には、到底果たせないだろう。
まず、「ギリギリのライン」を見極めることは非常に難しく、
それを見誤ったときのリスク、痛みは非常に大きくなるからだ。
おそらく、如来クラスの覚者であっても、手を出せないのではないか。
「未来」「来世」のことは、解らないことも多い。
しかし、それでも、私はあえて次のように言いたい。
「果報側人類は、因縁側人類に転換してゆくために、
今、あり得ないような鍛錬の機会を頂いていることを自覚せよ。
果報側人類は、今、頂いている鍛錬の期間を漫然と過ごして
しまったならば、同じように鍛錬の機会を与えて下さる方とは、
二度と出会うことはできないことを刻印せよ。 果報側人類、因縁側人類とか
カルト流上から目線で勝手なレッテル貼りをするのは止めたまえｗ
大体、そんな両極端な振り分け方など出来ないしｗ
そもそも存在しないんだよｗ
存在しないの大袈裟な表現で人様に捏造されたレッテルを貼り付け決めつける
そして会員に押し付ける
冗談じゃないよｗ >>167
＞佳子先生は、なぜ関芳郎を放置されたのだろうか？
＞それは、「このような社会発信がされても、まだ大丈夫。後で対処できる」
＞という判断をされたからであろう。つまり、果報側人類が目覚めた後に
＞対処できるように、機会と時間を与えて下さっているのだ。
>>1を見れば
永遠に対処仕様無き事態になってるじゃんｗ
なぜ放置されたとか説得力ゼロｗ
それに誰が考えたって佳子氏主導の下で行われたプロジェクトと分かるでしょ～にｗ
成功事例は佳子氏のお陰
不備やら不成功な原因は、配下の者にあるってカルトのお決まりパターンｗ
ハイお疲れさんｗ >>169
＞しかし、これは、佳子先生以外の人間には、到底果たせないだろう。
＞まず、「ギリギリのライン」を見極めることは非常に難しく、
＞それを見誤ったときのリスク、痛みは非常に大きくなるからだ。
＞おそらく、如来クラスの覚者であっても、手を出せないのではないか。
如来とやらは，随分と無能で役立たずなんですねｗ
というか如来なんて存在しませんから～ｗ残念でした～ｗｗ
菩薩とか如来なんて言ってる時点で
仏教なんてカーストだろｗ
矛盾しまくりだ～ｗｗｗｗｗ ＞ 「果報側人類は、因縁側人類に転換してゆくために、
＞ 今、あり得ないような鍛錬の機会を頂いていることを自覚せよ。
＞ 果報側人類は、今、頂いている鍛錬の期間を漫然と過ごして
＞ しまったならば、同じように鍛錬の機会を与えて下さる方とは、
＞ 二度と出会うことはできないことを刻印せよ。
果報を求め期待しているのに気づいていないｗ
果報側人類のそのものの意見だねｗ
これはｗ
自分が何を主張しているのか分かってないようだｗ
カルトの押し付け教義によって
自分を失い思考できないからだろうｗ
教えなど全部捨てて
素の自分に戻ってゼロからやり直せよｗ 先生は絶対者
だからなんでも正しい間違いなどない
だから何が何でも付いていく
寸分たりとも疑わない
この時点で既に果報側なのだがｗ 果報を求めるから入信するんであって
違うという信者は嘘つきなんですよｗ
だから講師が容易にいくらでも突っ込んでいけるワケｗ
そして延々と付き合わなくてはならなくなるって寸法よｗ 貴方は、自分の意識に、心理学でいうところの表面意識と潜在意識とがあることをご存知か？
ご存知の場合、自分で自覚できるか？
潜在意識の想いと表面意識の想いは同じか？
チェックしてみたことがあるか？
このようなことは、宗教ではなく100%自分のこと。
潜在意識を誰もが抱えているということは、
誰もが盲目ということ、
それゆえに、
本当の因果関係がわからない。
しかし、そのような100%自分のことが、
宗教でないようでありながら、本当はそこに宗教があることがご理解いただけるか？ 釈迦だミカエルだエルランティーだ・・・次はなんやねん >>174
> 先生は絶対者
> だからなんでも正しい間違いなどない
> だから何が何でも付いていく
> 寸分たりとも疑わない
人間ってそんな風になれると思う？
そう思うのなら、キミは、人間というものを知らなさすぎるよ。
それは、自分自身を知らないからではないだろうか。
自分自身を知らないのは、内界を見取る鍛錬をしていないからだろう。 >179
そこは気にしなくてもいいところなんだが。 単なる事実の表明でしかなく、教義でもなんでもない。
感じる人に回答を与えているだけで、信次先生は信じられない人にまでそう信じろといっているわけではない。思いっきり横に置いといていいこととして言っているにすぎない。そんな霊感的なことに比重を置いて囚われるようではそもそもです。 釈迦だのエルランティーだの、それは、道標にすぎない。
それが前提なのではない。それが因としてあるのではない。自らの潜在意識を通して世界を把握すること。悟りの道を歩む。その延長にある単なる道標なのだから全くこだわることではない。こだわるなら、自分の潜在意識はどうなっているのか、そこだ。 >>179
>釈迦だミカエルだエルランティーだ・・・次はなんやねん
次は、「罰天使君紀」が降臨するだろう。
あれ、もう降臨してたりして。 >>183 ニンザブロ―
GLAには、マハトマ・ガンジーの生まれ変わりの「Ｈ講師」という
人がいるんだよね。で、Ｈ講師が話すときは、横にガンジーの霊が
ついていて、Ｈ講師と一緒に口をパクパク動かすんだよね。
ニンザブロ―は、「Ｈ講師の名前は知らない」とか言ってたけど、
名前は解ったのかな？Ｈ講師って一体誰なの？ 高橋ケーコが私財を投じて被災地に寄付したらGLAに入会する http://swedenborg-platon.seesaa.net/article/290851301.html
ＫＫのガンちゃんです。
君らは、クズですｗｗ
悔しかったら、私を論破しなさい！！
出来はしないだろうがｗｗ
君らのオツムじゃ・・・・
カマ～ン！！ さんざん会員から金取ってきたんだから納骨代くらい無料にしたれや https://www.gla.or.jp/faq/
> Q： インターネット上の匿名掲示板に、GLAに対する批判的な投稿記事が
> 見られますが、書かれている内容は本当のことでしょうか？
> A：GLAは、皆様からお寄せいただくご意見やご批判は真摯に受けとめ、
> …
> 現在GLAにて展開されている「魂の学」の実践をご覧いただき、
> ぜひ事実に基づいたご理解をしていただけますようにお願い申し上げます。
この愚かしいＱ＆Ａが最初に掲載されたのは、いつだったのだろうか？
2009年には、このＱ＆Ａ２ちゃんねるで引用されているから、多分、
その頃だったのだろう。
罰天使が自身の考えをネット上に公表して、一体何が問題なのだろうか？
問題があるとすると、それは、彼の記事に触発されてGLAをやめる人が実際に
出現したことにあるのだろう。
その問題に対する解決策は、“罰天使を脅して黙らせる”、
“掲示板管理人を脅して記事を削除する”という無智で愚劣な
策ではなく、関芳郎が言う“「魂の学」の実践”によるべきであろう。 “「魂の学」の実践”の第一歩は、GLAをやめていった人が、なぜ
やめていったのか、真の原因を「正見」「正思」により探ることだ。
やめていった人の心を、自分自身の心の如く、感じ取ってゆくことだ。
すると、やめていった真の原因は「神理を理解できなかった」ことにある、
と発見できるだろう。
すなわち、頭の中で神理を理解しただけで、心に神理が落ちていない。
だから、神理の価値が解らず、罰天使の書込みによって簡単に左右される
状態であったことが、やめていった「真の原因」である。
「真の原因」に対峙してゆくためには、対象となりそうな人々に
神理に対する理解を深めて頂くしかあるまい。
そのために一体何をすればいいのだろうか？
そうやって検討を始めると、実は検討するまでもないことに気付ける。
すなわち、佳子先生が非常に解りやすい形で解答を示して下さっている
ことに気付けるだろう。
そう、「研鑽の充実」、「人生同伴態勢の充実」等を果たしてゆくことだ。 これこそが、「試練はよびかけ」、「私が変わります」という
“「魂の学」の実践”による問題解決であり、罰天使の書込みに
対する最善にして唯一の対抗手段であろう。
しかし、関芳郎は、佳子先生の御指示をないがしろにし、
「研鑽の充実」、「人生同伴態勢の充実」を怠慢よって放置している。
関芳郎が放置されているのはなぜなのか？否、言葉を変えよう。
「あなた自身」が関芳郎を放置しているのはなぜなのか？
それについても、検討するまでもないことだ。やはり、佳子先生が
非常に解りやすい形で解答を示して下さっている。
手も足も出ないのは、あなたが「果報側人類」だからであり、
快苦に縛られているからである。しかし、「果報側人類」は、
快苦を超える、優劣を超えて目的に磁石する、
縁をつくる力、準備を整え「崩壊の定」の速度を超える、
立場の幻想を打ち砕く、という挑戦によって、
「因縁側人類」に転換してゆけるのだ。 関芳郎が言う“「魂の学」の実践”とは何だろうか？
誤解を恐れず端的に言ってしまうと、この問題に対する
“「魂の学」の実践”とは、「佳子先生が示されたことを、
示された通りに実践する」ことに尽きる。
まず、罰天使の投稿の問題に対して、「試練はよびかけ」、
「私が変わります」と受け止めることだ。
「私が変わります」と受け止めたなら、自ら自身を「果報側人類」から
「因縁側人類」に転換することだ。
そして、「因縁側人類」に転換したあなたが、「研鑽の充実」、
「人生同伴態勢の充実」等を果たすことによって罰天使の書込みに
対抗してゆくことだ。
これを“「魂の学」の実践”と呼ばず、一体何を“「魂の学」の実践”
と呼ぶのだろうか。
しかし、関芳郎が言う“事実に基づいたご理解”をしてみるならば、
“現在GLAにて展開されている「魂の学」の実践”とは、
「誠に貧弱で見るべきところが皆無」としか言いようがないだろう。 >>196
＞まず、罰天使の投稿の問題に対して、「試練はよびかけ」、
＞「私が変わります」と受け止めることだ。
誰も止めはしない。そうすればいい。
＞「私が変わります」と受け止めたなら、自ら自身を「果報側人類」から
＞「因縁側人類」に転換することだ。
GLAを憂う元会員（ID:NGP6GySF）が、そのように転換してみればいい。
誰も、引き留めはしない。 好きにすることだ。
オウムの信者を脱会させるのは功績となるだろう。
形ある宗教という点ではどの宗教も似ているが、志という一針の違いは、見えにくい中身の問題である。
大木のごとく、真っ直ぐに伸びる。
GLAは、今、智慧の花を咲かせている。
そうなれたのも志が間違っていなかったからだ。
それはGLA会員だけのものではない。
拡げるのは宗教ではなく、
そのような大いなる智慧の方だ。 >>199
> 志という一針の違いは、見えにくい中身の問題である。
いやいや。「志」ははっきりと目に見えるよ。
立正佼成会に起こった「読売事件」って知ってるかな？
GLAが「私が変わります」「試練は呼びかけ」を唱えるはるか以前に、
立正佼成会はそれを実践して見せたわけだ。
GLAが罰天使に対して取った行動と「読売事件」を
よく比較してみるといい。「志」の違いがはっきり見えるよ。 >>200
誰が佳子に指示してるのか知らんがパクリばかりだな かつて読売新聞は「立正佼成会が土地の不正取得をした」など
事実無根の立正佼成会弾叫キャンペーンを張った。
その煽りで、当時、立正佼成会の会員数は激減してしまったが、
立正佼成会の開祖、庭野日敬氏は読売新聞を「読売菩薩」と呼んで
感謝したということだ。
罰天使など、読売新聞とは比較にならない小物なのだから、
GLAは罰天使に感謝する程度の度量を見せることはできないだろうか。
罰天使がいてくれたから、GLAの中から汚物が噴き出してきたと言える。
噴き出してきた「汚物」とは、「罰天使を脅して黙らせよう」、
「掲示板の管理人を脅して記事を削除させよう」とする「魂の学」に
反するパラダイムであり、その「魂の学」に反するパラダイムを、
今日もなおGLAのャzームページに血f載し続ける暗給ｳである。
GLAから「汚物」が噴き出している原因は、GLAの中が「汚物」で
満ちているからであろう。GLAの中の「汚物」とは、
「果報側人類の腐れ根性」であろう。 罰天使は、GLAにとって、そのことを見えるようにしてくれた教師
であり恩人であると言える。ならば、GLAも庭野日敬氏に倣って、
罰天使に感謝する程度のことはできないのか。
「魂の学」「神理」はGLAの独占物ではない。GLAはお家芸であるはずの
「魂の学」の実践（試練はよびかけ、私が変わります）において、庭野氏
に完全に負けている。ならば、負けていることを素直に認めて、
負けている原因を探るべきだ。
佳子先生は庭野日敬氏よりもはるかに偉大な方である。
>>194-196にあるように、その佳子先生のご指示、ご指導を素直に
実践するならば、GLAの「魂の学」の実践は、他教団の実践を凌駕
するものになるだろう。
しかし、佳子先生のご指示、ご指導を放置するならば、「魂の学」
の実践において、GLAは他教団に敗北する結果を招くのだ。 今、「魂の学」（試練はよびかけ、私が変わります）を掲げて、
非会員の人に伝道したらどうなるだろうか？GLA会員の言うことを
そのまま受け入れて入会する人もいるだろう。
しかし、注意深い人は、必ずGLAと他教団を比較するだろう。GLAの
ホームページを少し探せば、罰天使の件のＱ＆Ａはすぐに見つかる。
そして、「読売事件」は有名な事件だから、多くの人が知っている。
否が応にも、この２つの事件は比較され、「GLAは言っていることは
正しいが、実践という面では底が浅いのではないか」と判断する人は
少なくないだろう。
そして、そう判断できる人は、多分、伝道したGLA会員を傷つける
ような事は口にせず、当たり障りのない言葉で断るだけだろう。
そのような人を迎え入れることができない損失は、罰天使の言葉に
触発されてGLAを避けている人以上に大きいのではないだろうか。 【ＯＲの強姦罪が事実上、確定】証人喚問を拒否したＫ教団
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12214178819.html
週刊文春対Ｋ教団の名誉棄損裁判について②
証人喚問を拒否したＫ教団
最重要証人を出せない教団 (前回の続き)
週刊文春の記事は、私が個人的に話を聞いた元総裁秘書（Aさんと呼ばせていただきます）の体験が中心でした。
私は1999年の12月にAさんの自宅に呼ばれて、Aさんから直接話を聞きました。
ご主人が最初はご一緒されましたが、話の途中で中座され、そこからAさんの告白が始まりました。
さて、東京地裁では、Ｋ教団側は、Aさんの「陳述書」なるものを提出してきました。
そこには、ワープロでこう書かれています。
「週刊文春本年7月19日号の記事で、『大川隆法総裁の元女性秘書のAさん』と書かれていますが、
私は、種村修さんに、この記事に書かれているような話をしたことはまったくありません。
もちろん、そこに書かれている出来事についても、私の体験談ではありません。」
日付は2012年7月20日になっていて、７と２０だけが手書きです。
さらに名前は手書きです。
Ｋ教団の説明では、ある職員がAさんと話しをして確かめた際に、ワープロ部分を教団側の人間が書いて、そこにサインをしてもらったことになっていました。 不思議なことに、この裁判で最も重要な陳述書にも関わらず、この陳述書には住所も印鑑もありません。
確かに本人が書いたと証明できるものが、何一つ添付されていません。
さらに本文は本人が書いたものではなく、教団側が用意した文章であると裁判で認めてます。
証人喚問の時のことです。
裁判所はAさんを証人として呼ぶように命じました。
ところが、Ｋ教団はAさんを証人に出すことをかたくなに拒んだのです。
裁判所の呼び出しの通知書をご本人に送る事すら拒否しました。
理由は、Aさんの住所は明らかにできない、というものでした。
それなら、Ｋ教団からAさんに通知書だけでも手渡して、本人の意向を確認すればいいと思うのですが、それも教団は行いませんでした。
結局、証人喚問にAさんは出てきませんでした。
ちなみに、文芸春秋と私の側の弁護士はAさんの出廷を強く求め、粘り強く何度も交渉しました。
しかし、Ｋ教団はかたくなに拒み通しました。
Aさんがもし本当にこの陳述書にサインをしたのなら、本人を証人として呼べば、完全勝利するはずです。
それほどＫ教団にとって決定的に有利な陳述書なのです。
にもかかわらず、Aさんの証言をこばんだのがＫ教団側でした。 これは何を意味するのか？
（強姦が事実だ、ということ）
これは何を意味しているのでしょうか。
私はこの陳述書はＫ教団が自作したものであるのではと思います。
Aさんを証人に出すわけにはいかなかったのだと思います。
Aさんが私に話した内容を、話していないという内容の陳述ですから、そんなものをAさんが書くはずがありません。
だからＫ教団側が自作するしかなかったと、私は思います。
もちろん、Ｋ教団が用意していた文章に、無理やりサインだけさせたということも考えられなくはありません。
その場合、Aさんが法廷に出てくれば、この陳述書の嘘はすぐにばれますから、教団はぜったいにAさんを法廷に出すわけにはいかなかったでしょう。
私は、本当は週刊誌の記事が出る前にAさんに会って記憶を確認するだけでなく、記事が出ることの承諾を得たいと思っていました。
そこで記事が出る前に、かつて伺ったご自宅のマンションを懸命に探しました。
週刊文春の記者と私とＳさんの3人でようやく探し当てたマンションには、すでにＡさんは住んでいませんでした。 そこからの住所の移動は確認できませんでした。
それで結局、事前確認と事前の承諾がとれなかったのです。
その点だけが心残りで、私は申し訳なく思っております。
私は、Aさんから「告白」をきいただけではなく、その後、ご夫妻とは北海道で数か月ご一緒したりしました。
またその数か月後にも、私はAさんとお会いして、ご自宅で聴いた「告白」の核心部分について再度確認しています。
ですから、もし私がお会いできれば、Aさんは真実をお話くださることについて、何の疑いも持っておりません。
それはさておき、Ｋ教団が、Aさんの陳述書を提出しておきながら、証人喚問をかたくなに拒否したことは裁判所も確認している事実です。
もしAさんの陳述書の内容が真実なら、Ｋ教団にとって決定的に有利になるはずの証人です。
にも関わらず、私や文芸有春秋側が証人にAさんを強く要請し、Ｋ教団側がかたくなに拒んだという、この非常に不思議な現象をどう解釈するか。
それは読者にお任せしたいと思います。
大川バカボンなんてどーでもいいわ
あいつはキチガイだろｗ GLAのサイトでQ&Aを見たが、
極めて当然のことが書かれていた。
因とは志のことであり、
法律の智慧を借りることは、
天智を借りることと同じである。
憲法を見ればわかるとおり、
日本の法律の精神はそれほど優れている。
志ある人間は、
多くの人の権利を守るため、
弁護士となる人が少なくない。
この地上は、
随所に神智が散りばめられた場所である。
世界の偉大さを侮ることは、
自身の浅薄さを曝露するに等しい。
志のうえに、
神の智慧が縁として働くのは、
極めて当然のことで！！ 法学というものは、
基本的にはトラブル解決の智慧である。
それがない時代には、
おそらく天の法のみが、
法であったろう。
トラブル解決の道が整備されていない時代だからこそ、
感謝という天の法のみが法であったろう。
法律による解決にも、
感謝の心は当然必要だ。
感謝だけすればよいというものでもない。 神智は、
誰を通して語られても、
誰のものでもない。
クリシュナのものでも、
佳子先生のものでもない。
神が贈られた全人類のものだ。
ただ、悟った人に語る資格があるだけだ。
人間には誰しも、
通過点があって到達点がある。
佳子先生の志があればこそ、
クリシュナも一つの縁となって、
何よりも神が縁となって、
魂の因果律という果報が生まれたのである。 Q&Aのような対応を、
この私も、
GLA本部に対してお願いした。
叶えてくれて感謝している。
2chの状況を見ればこそだ。 >>211
＞因とは志のことであり、
＞法律の智慧を借りることは、
＞天智を借りることと同じである。
有りもしないものを 無理やりこじ付けてるだけ。
＞憲法を見ればわかるとおり、
＞日本の法律の精神はそれほど優れている。
憲法と法律を混同しないでね。
それと日本の憲法が特別優れてると早合点するのはどうかな。
占領地憲法に過ぎないのだし。
左翼のプロパガンダに毒されてますな。
原爆投下した国に押し付けられた９条が平和憲法とか勝手に俗称されてる現状は実に嘆かわしい。
奴等、普段は反米だが、こういう反日思想に都合のいいことだけは恥じずに利用するから！
大本を手繰れば韓中系なのだろう。
ところで他国の憲法知ってますか？
どこの国の憲法も似たり寄ったりですよ。
ケントギルバート曰く
「憲法草案なんて一週間で書き上げられる」とか。
九条をノーベル平和賞に！とか
現地では完全に馬鹿にされていますしね。 >>213
クリシュナの話は、強度の宗教中毒者に対してある程度有効なのだろうが
正常な一般人から見れば、やはりカルトでありオカルトでしかないのだよ。
＞神智は、
＞誰を通して語られても、
＞誰のものでもない。
神智などありません。
ムードに流され思い込まされてるだけです。
＞クリシュナのものでも、
＞佳子先生のものでもない。
＞神が贈られた全人類のものだ。
クリシュナの意見でしか有りません。
そしてｋ子氏のＴ作でしかありません。
＞ただ、悟った人に語る資格があるだけだ。
悟りなどというものは存在しません。
脳内麻薬による幻覚の類であり
自己満足、自己陶酔などの成りの果てでしょう。 ＞人間には誰しも、
＞通過点があって到達点がある。
↑↓ だけど残念ながら無関係です。
＞佳子先生の志があればこそ、
＞クリシュナも一つの縁となって、
＞何よりも神が縁となって、
＞魂の因果律という果報が生まれたのである。
単なるＴ作でしかないのに
強引で出来悪な釈明ですね。
冒頭で法律を賛美してるけど
もしも相手側から・・・・・・されたら
完全にアウトですよ。
その時は、掌返しで法律や弁護士を非難するんでしょね。 GLAに関心を持ってGLAのことを調べ始めた人々が、
罰天使の件のQ&Aを読んで、どのような認識を持たれるだろうか？
>>211
> GLAのサイトでQ&Aを見たが、
> 極めて当然のことが書かれていた。
のような認識を持つ人もいるだろう。また、
「GLAは言動が不一致である。GLAは“試練はよびかけ”“私が変わります”
の神理実践において、６０年前の立正佼成会の足元にも及ばないではないか」
のような認識を持つ人もいるだろう。
このQ&Aは、前者のような人々をGLAに集め、後者のような人々をGLAから
遠ざける力を発揮し続けているのだ。すると、GLA会員の
中で>>211 のような認識を表明する人は、これからもっと増えてくるだろう。 ダメリカ原発マフィアの手下 原発マンセーのキチガイカルト幸福の科学は被災者や原発反対デモに嫌がらせ三昧だが、
幸福の科学みたいなキチガイ原発殺人カルトが「仏教徒」を語るのは許せないな。
人を殴り飛ばした殺人未遂の犯罪自慢するようなキチガイ
与国秀行が国難を偉そうに悦に浸って語り
youtubeで小遣い稼ぎするキチガイ金集めカルト宗教だからなｗ 「１億総自己ベストの時代」には、果報側人類を因縁側人類に
転換してゆくために、次の５つの項目が挙げられている。
１．快苦を超える
２．優劣を超えて目的に磁石する
３．縁をつくる力
４．準備を整え、「崩壊の定」の速度を超える
５．立場の幻想を打ち砕く
私は、>>142-143で
> 「１．快苦を超える」は全ての基本であり、これを果たせれば、
> 残りの４項目は自然に果たせてゆけるようになる
と述べた。述べたことは、ある意味では正しいと思うが、多くの人に
とって無理な話だったのかもしれない。
過去世も現世も、長い時間をかけて果報側人類としての轍を深めてきた
人々にとって、「快苦を超える」ということは簡単に果たせないことであり、
単純にそれだけ挑戦しようとしても無理が生じるかもしれない、ということだ。 佳子先生が「５つの項目」を挙げられた意味は、５つの項目のレベルを
バランスよくスパイラル的に上昇させてゆく、ということであり、
その結果として快苦を超える力もつけてゆくことを願われている
のではないかと考え直した。
例えば、ある「願い」「目的」を立てて、「２．優劣を超えて目的に磁石する」
ことに挑戦するとしよう。すると、その「願い」「目的」を達成するという
限定的な範囲においては、「快苦を超えよう」と努力することはできるだろう。
つまり、「２．優劣を超えて目的に磁石する」ことによって、「１．快苦を超える」
という志を補強できるのだ
「３．縁をつくる力」を育んで、例えば、「願い」「目的」を同じくする同志を
持てたとしよう。なばら、お互いに励ましあい、エネルギーを交換することに
よって、「１．快苦を超える」志、「２．優劣を超えて目的に磁石する」志を
保ち続け、補強できるようになるだろう。 このように、「５つの項目」の一部を突出して育むことは難しくても、
「５つの項目」が相互に補強しあう関係を作れば、現実的に取り組みを
進めることが可能になるのではなかろうか。
最初に立てる「願い」「目的」としては、「通信ネットワーク制御」が適当
だと思う。これは、例えば、「かつてお世話になったＡさん、今は高齢になって
集うことが難しくなったＡさんに友情の証を示したい。そのために、映像配信
システムを活用して、Ａさんが自宅で学び続けられるようにして差し上げたい」
ということであれば、「願い」「目的」を自分自身に引き寄せやすいと思うからだ。
やがて、最初に立てた「願い」「目的」を成就できたなら、それが自信に
つながり、「５つの項目」を全体的にスパイラルアップできるだろう。
すると、今度は、より高次な「願い」「目的」に挑戦できるようになるだろう。
このように、「５つの項目」をスパイラルアップしながら挑戦を続けてゆけば、
やがて果報側人類は、無理なく因縁側人類に転換してゆけるのだと思う。 >>217
＞悟りなどというものは存在しません。
＞脳内麻薬による幻覚の類であり
＞自己満足、自己陶酔などの成りの果てでしょう。
では聞くが、
貴方は自分のことを、
100%知ってますか？
自分の潜在意識の中がどうなっているか、
認識できていますか？
悟りとは、
吾の心と書く。
それでも悟りは脳内麻薬だと結論付けられますか？
悟りはもっと具体的なものです。
止観シートの取り組みは、
小さな悟りの連続です。 >>225
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1275012161/753
>753 ：ニンザブロー：2011/02/01(火) 20:51:35 ID:Pd0URuEg
>私がGLAに出会ったのは、平成元年ころだったと思います。
>私は信次先生のご著書の中で、T講師の前世が親鸞、
>H講師の前世がガンジーなど読んだことがあります。
>実際にH講師はガンジーの霊とともに講演していたのをこの
>目で見ていますし、T講師とともにいる親鸞も見ています。
>ガンジーとH講師は、10メートル離れたところからH講師と同時に
>同じことを語っていました。
コラ！ニンザブロー
「信次先生のご著書」とはどの著書だ？
「H講師」とは誰なんだ？
他人に意見を言うなら
お前が虚言癖でないことを
証明してからやらんかい。 >>226
それは私の体験なので、
証明のしようがあるはずもない。
私事で申し訳ないが、
信次先生のご著書は引越しの度に、
どこかへいってしまった。
講師の名前については、
イニシャルから推測してもらいたい。
オープンにするには気が引けるので。 >>227
Ｈイニシャルが付く久水講師は、1931年生まれだ。
マハトマ・ガンジーは1948年1月30日に死亡した。
さらに、少なくとも平成元年以降、GLAの講師の中で、
1948年1月30日以降に生まれた人は一人も存在しない。
ほれほれ、ニンザブロ―。
虚言を隠すための、次の虚言を吐いてみろ。 >>229
私の体験に基づく私の推測、
つまりは私見ということだ。
それで文句はあるまい。
信次先生は、
そのご著書の中で、
一人の人間は、
一人の本体と、
五人の分身で構成されると記された。 >>229
自分でも証明のしようがない事柄に、
いつまでもこだわっていてもしょうがないだろ。
あとで私の推測がまちがっていたのなら、
すぐさま訂正させていただくが、
今の所間違っているとは思っていない。 >>229
虚言と思うなら、
聞かぬがよろしい。
わかったか？ ここは戦国掲示板？
誹謗や中傷の嵐だね。
よくはずかしくもなく書き込めるものだ。
もっとも、
匿名だから鬱憤晴らせれば何でもいいのだろう。
手軽に優越感に浸れる場所。
そんな感覚の人が多すぎる。
議論に勝たねばならない場所。
負けることは許されないと思っている。
過去に名前を持っていて、
叩かれて名前を捨てた敗者も、
負けを惜しんでうごめいているのだろう。
うらみもあるようだ。
○仙人もそんな一人だろう。 認めることは、
負けること。
勝たねばならないからこそ、
絶対に認めない。
そして、
勝つための手段を極めてゆく。
レッテル貼り。
サブマリン攻撃。
まさに戦争である。 霊体験談というものは、
自他ともに証明しようのないものだ。
実際には見ていないのに、
相手をたぶらかす体験談は論外だが、
証明できないから虚言という理論は、
冒瀆に等しい。
霊体験談というものは、
もともとそうしたものなのだから。
虚言と思うなら、
聞かなければいいことだ。
相手にしなければいいことだ。
他人の口に戸は立てられない。
ならば自分の口に戸を立てるがよい。 >>225
＞出は聞くが、
＞ 貴方は自分のことを、
＞100%知ってますか？
＞ 自分の潜在意識の中がどうなっているか、
＞ 認識できていますか？
ニンザブロー自身は知っているか？認識しているのか？
お前やｋ子氏も、そんな問いかけをするだけで
肝心の自分への分析など棚に上げ
他者に対して知ったかぶりを振りまいているだけだ。 ＞悟りとは、
＞吾の心と書く。
＞それでも悟りは脳内麻薬だと結論付けられますか？
＞ 悟りはもっと具体的なものです。
＞ 止観シートの取り組みは、
＞ 小さな悟りの連続です。
君等は、精神分析を小さな悟りという言葉に訳し
自己陶酔を大きな悟りとして拡大解釈してるだけなんだよ。 >>227
＞私事で申し訳ないが、
＞ 信次先生のご著書は引越しの度に、
＞どこかへいってしまった。
実にわかりやすい嘘だな。
>私は信次先生のご著書の中で、T講師の前世が親鸞、
>H講師の前世がガンジーなど読んだことがあります。
何故なら、こんな記述はどの著書にも記載されていないからだ。
更に>>226氏の質問
＞「信次先生のご著書」とはどの著書だ？
本の題名にも答えられていない。
嘘である以上、今後もしらばっくれて答えられないだろう。
>実際にH講師はガンジーの霊とともに講演していたのをこの
>目で見ていますし、T講師とともにいる親鸞も見ています。
>ガンジーとH講師は、10メートル離れたところからH講師と同時に
>同じことを語っていました。
同じこととは、どんな内容だ？
その時見ていたとされる親鸞とガンジーの身体的特徴
背丈、衣服の色を含めた身形、髪型、を答えてみろ。
そしてなぜ親鸞、ガンジーとわかったのか？
絵画や記録写真の記憶以外の物なのか？
違うよな
だから単なる思い過ごしによる夢の記憶なんだって。 >>233
＞誹謗や中傷の嵐だね。
嘘を指摘されて誹謗中傷というのが止観シートで得た結論か。
実に役立たずな代物ですな。
＞よくはずかしくもなく書き込めるものだ。
Ｔ講師が親鸞 ガンジーが信次氏の著書にとか
どの本に書いてあったか忘れたとか
＞もっとも、
＞匿名だから鬱憤晴らせれば何でもいいのだろう。
＞手軽に優越感に浸れる場所。
＞そんな感覚の人が多すぎる。
＞議論に勝たねばならない場所。
＞負けることは許されないと思っている。
よく自己を分析されてますね。
そうですニンザブロー氏の今の姿そのまま。 >>235
>H講師の前世がガンジーなど読んだことがあります。
>実際にH講師はガンジーの霊とともに講演していたのをこの
>目で見ていますし、
その講演の事を教えて下さい。
どんな内容で
最も感銘を受けたお話は？
答えられますよね？
ガンジーは何を語っていましたか？
勿論憶えていますよね？ 止ｋシートのような
生易しいアイテムを有難がるより
いっそ、そんな物から脱却してさあ
世間の厳しい声を参考にした方が何百倍も早く何千倍も効果あるのにね。
嫌だから
遠回りして、そういう宗教を求めるのさ。 >>240
そもそも君は、
他人の話を聞こうという態度ではないな。
霊体験談を話して、
虚言だとか嘘だとか、
そんな人に聞いてもらおうとは思わない。
もう20年も前のことだ。
君の質問は、
犯罪者に対する取り調べと同じだ。
何様のつもりか知らないが、
他人の精神世界に不当に介入しようとするのは、
人間としての越権行為だとなぜわからない。 >>240
＞その講演の事を教えて下さい。
＞どんな内容で
＞最も感銘を受けたお話は？
＞答えられますよね？
＞ガンジーは何を語っていましたか？
＞勿論憶えていますよね？
君の取り調べを、
なぜ私が、
甘んじて受けなければならないのか。
その根拠を教えてもらおう。
答えなければ、
嘘というレッテル貼りをして、
回答の強要をする。
そんな態度だから、
君は名前を捨てたのだろう。
匿名でなければできない態度だ。 >>238
＞同じこととは、どんな内容だ？
＞その時見ていたとされる親鸞とガンジーの身体的特徴
＞背丈、衣服の色を含めた身形、髪型、を答えてみろ。
＞そしてなぜ親鸞、ガンジーとわかったのか？
＞絵画や記録写真の記憶以外の物なのか？
＞違うよな
＞だから単なる思い過ごしによる夢の記憶なんだって。
すでに虚言と結論付けておきながら、
なぜ深く調べようとするのか？
それは、
とことん否定するためである。
元GLA関係者のうらみ。
自分の正しさを証明するための悪足掻き。
君に私の体験を、
真偽判定される覚えはない。
君が私と同じ体験をしたなら、
同じ土俵に立つのだから、
そこで、
君の意見も聞こう。
同じ体験をしても、
人によって見解は異なるものだ。 >>241
＞止ｋシートのような
＞生易しいアイテムを有難がるより
＞いっそ、そんな物から脱却してさあ
＞世間の厳しい声を参考にした方が何百倍も早く何千倍も効果あるのにね。
＞嫌だから
＞遠回りして、そういう宗教を求めるのさ。
心を心で捉える。
そんな生易しいものではない。
あまりのエネルギー消費のため、
毎日書くのを挫折したほどだ。
これを書かない方がどれほど楽か。
しかし、
エネルギーを出せば出すほど、
エネルギーが出てくるのだ。
己の心を知るということは、
それほどの福音があると思う。
君も、否定ばかりしてないで、
同じ土俵に立ちたまえ。
そしたら君の意見も聞こう。
どんな質問にも答えよう。 心理学や精神分析は、
心を頭で捉えるもの。
佳子先生の説く魂の因果律は、
心を心で捉えるもの。
似てはいるが、
非なるものだ。
頭は借り物。
心こそが自分のものだ。
心の眼で、
己の心を見ることが肝要だ。 >>243
＞そんな態度だから、
＞君は名前を捨てたのだろう。
＞匿名でなければできない態度だ。
匿名投稿者が匿名投稿者に対して愚痴っても笑われるだけだ。 >>247
＞匿名投稿者が匿名投稿者に対して愚痴っても笑われるだけだ。
そうかい？
笑えよ、
笑えるもんなら。
人のうらみというものは、
真剣なものだよ。
苦くて
笑えないほどな。 >>247
＞匿名投稿者が匿名投稿者に対して愚痴っても笑われるだけだ。
特定の名前を維持すれば、
攻撃されやすい事ぐらいは、
ここの誰でも知ってることだ。
やけにしらばっくれてくれますなあ。 >>227:ニンザブロー
>それは私の体験なので、
>証明のしようがあるはずもない。
証明不可能なことがあるなら、証明可能なことを証明せよ。
>私は信次先生のご著書の中で、…
>H講師の前世がガンジーなど読んだことがあります。
こんな狂気の言葉が信次先生のどのご著書の
何ページにあるのか、と聞いているのだ。
>私事で申し訳ないが、
>信次先生のご著書は引越しの度に、
>どこかへいってしまった。
ふざけるな、虚言癖が。
お前が、一つの虚言を隠すため、
次から次へと虚言を吐くことはバレバレなんだよ。
都合よく引越ししたとか言って、簡単に信用されると思うな。 >>227:ニンザブロー
引越ししたなら、荷物を整理してご著書を探せばいいだろう。
ご著書をなくしたなら、買い直せ。
買う金が無いなら、GLAのターミナルにでも、
図書館にでも行け。書店で立ち読みするとか、
いくらでも方法はあるだろう。
もう一度聞く。
>私は信次先生のご著書の中で、…
>H講師の前世がガンジーなど読んだことがあります。
こんな狂気の言葉が信次先生のどのご著書の何ページ
にあるのかと質問しているのだ。明確に回答せよ。 >>242
＞霊体験談を話して、
＞虚言だとか嘘だとか、
＞そんな人に聞いてもらおうとは思わない。
というか賛同者ゼロだしｗ
＞もう20年も前のことだ。
>実際にH講師はガンジーの霊とともに講演していたのをこの
>目で見ていますし、T講師とともにいる親鸞も見ています。
>ガンジーとH講師は、10メートル離れたところからH講師と同時に
>同じことを語っていました。
よく覚えてるじゃねーのｗ
都合悪いことは忘れるのか？
＞君の質問は、
＞犯罪者に対する取り調べと同じだ。
取調べは悪行ではないぞお！
肝心な話を聞かれると口を閉ざす所なんか
犯罪者の様に見えてしまうからさｗ
落ち着きなさいよ。
君の真実性を証明したいから質問しただけでしょ。 ＞何様のつもりか知らないが、
＞他人の精神世界に不当に介入しようとするのは、
＞人間としての越権行為だとなぜわからない。
それでは聞くが
君の信じてる団体というのは、他人の精神世界に介入してないのかな？
これまでの君にとってとても嫌な質問をだ！
仮に教祖から指摘されたらどうだろうか？
きっと君は、涙を流して感動に咽ぶだろうに。 >>243
＞君の取り調べを、
＞なぜ私が、
＞甘んじて受けなければならないのか。
＞その根拠を教えてもらおう。
質問に答えられない根拠を教えてもらおうか。
＞答えなければ、
＞嘘というレッテル貼りをして、
＞回答の強要をする。
レッテル貼りを目的にはしていない。
答えなければ世間の人々は噓吐きだろうと認識するのが至極当然の成り行きではないだろうか。
見たままを伝えればそれで良いのだし
誰も迷惑は被らないのに。
不思議なことを言うんだね。 >>244
＞同じ体験をしても、
＞人によって見解は異なるものだ。
話を摩り替えてはいけない。
同じこととは、どんな内容だ？
その時見ていたとされる親鸞とガンジーの身体的特徴
背丈、衣服の色を含めた身形、髪型、を答えてみろ。
そしてなぜ親鸞、ガンジーとわかったのか？
こんな易しい質問が、なんで答えられないのか？ >私事で申し訳ないが、
>信次先生のご著書は引越しの度に、
>どこかへいってしまった。
引越しの度に？
段々無くしていったという話？
普通は有得ないよね。
信者なら何よりも大切にするはず。
記憶が杜撰なのも頷ける。
どの著書かも記憶に無いのも変な話。
著書は全部読んだがＨ講師とガンジーは、絶対に登場していないよ。 彼の火病ぶりを見ていると
信者も一皮剥けばこんなものかと思ってしまいます。
【但馬オサム】５千万人総シャーマン・韓国の実態[桜H27/6/16]
https://www.youtube.com/watch?v=39VtLxZanAs
涙に咽ぶ質感が実によく似てるｗ 私が、親鸞だのガンジーだのと、
そんな虚言をはいて、
私になんのメリットがあるのか。
どんな目的があるというのか。
虚言には、
それを吐く目的があるはずだ。
君はそれをどうみているのか。
私には一向にわからない。
私はただ自分の体験を話しただけなのだが。
犯罪には必ず動機がある。
動機がなければ無罪といえよう。
君の場合は、
GLAを否定しようとする動機が、
誰の眼にもわかる。 もしこれが虚言であれば、
君はそれに釣られたただのバカということになる。
それでいいのか？ 他人の霊体験談を夢とか言ってる人間が、
信次先生のご著書を全部読んだ。
笑える話だなwww おおかた、
自分に何も感じないと、
ひがんでいるのだろう。
感じないから虚言。
その程度。
取り調べを、
いいことだと開き直る姿勢。
君は、
警察か。
検事か。
裁判官か。
ただの君に、
何の権限がある？
あるのは、
判定者になろうとする、
飽くなき傲慢。 通常ならスルーするところを、
わざわざ相手してやってるのに。
つまり君は、
ただのゴタの類だ。
あれだけ嘘だ虚言だと、
最終結論を放っておいて、
今さら取り調べ？
あり得ないだろ。
今までの君の主張は、
何だったんだ？
調べて変わるその程度か？
君の質問に答えたところで、
何の証明にもならない。
君の考え方では、
すべてが夢だからだ。
霊体験談とはそういうものだ。
虚言と思うのは、
君のような、
霊を信じない人間だけだ。
別に虚言と思われても、
私にはどうこうない。
GLAに対するうらみを捨てよ！！ それでも、
一つだけ答えてやろう。
眩しい強烈な光の輪。
私には、
それで十分だ。
信次先生の言われる、
菩薩霊ということだ。
ならば、
親鸞でも法然でも日蓮でも、
大きな問題ではない。
問題なのは、
それが本物かどうかだ。
同じ体験をしても、
本物と言う人もあれば、
悪魔が天使に化けていると言う人もあろう。
人によって見解が異なることがある。
あくまでも、
最終的には見解がすべてだ。
とても証明などできるものではない。
さあ一つ答えた。
君はこの材料をどう使う？
皆が注目してるぞwww >>259:ニンザブロー【の私見】◆ikRNJQ.zy9rb
>私が、親鸞だのガンジーだのと、
>そんな虚言をはいて、
>私になんのメリットがあるのか。
>どんな目的があるというのか。
自分を偉く見せたい。
自分を大きく見せたい。
尊敬の眼差しを集めたい。
「俺って、霊能力があるんだよね。キミたちには見えない
Ｈ講師の守護霊も、Ｔ講師の守護霊も見えるんだよ」と言いたい。
そうゆうメリット、目的だな。もう一度聞く。
>私は信次先生のご著書の中で、…
>H講師の前世がガンジーなど読んだことがあります。
こんな狂気の言葉が信次先生のどのご著書の何ページ
にあるのかと質問しているのだ。明確に回答せよ。
この質問に回答できないから、関係の無いこと(>>260-264)を
ごちゃごちゃ書いて誤魔化そうとしているのだろうが。
虚言癖の考えそうなことだ。 GLAは、
君には残念なことだが、
まぎれもなく本物だ！！
そして、
その菩薩霊が何を起こしたか、
君は知りたいだろうが、
私を犯罪者扱いした人間に、
そこまで話してやる義理もない。 >>265
＞自分を偉く見せたい。
＞自分を大きく見せたい。
＞尊敬の眼差しを集めたい。
＞「俺って、霊能力があるんだよね。キミたちには見えない
＞Ｈ講師の守護霊も、Ｔ講師の守護霊も見えるんだよ」と言いたい。＞
それって君のひがみの裏返しだろwww
私は、GLAが本物ということを、
皆に伝えたいだけだ。 私は、
GLAが本物ということを、
皆に伝えたいだけだ。
GLAにうらみを持ってる君は、
そこに釣られたんだよ。 >>265
＞こんな狂気の言葉が信次先生のどのご著書の何ページ
＞にあるのかと質問しているのだ。明確に回答せよ。
＞
＞この質問に回答できないから、関係の無いこと(>>260-264)を
＞ごちゃごちゃ書いて誤魔化そうとしているのだろうが。
＞虚言癖の考えそうなことだ。
自分で調べな！！
講演テープからすべて。
何時間何日間もかけてな。
出てこなければ、
私の記憶違いということになる。
仮に記憶違いだとしたら、
君はどうだと言うんだ？
そこにこだわる理由がわからない。
間違って伝えるのは許さないってことかwww
それは結構なことだ。 そこまで否定するからには、
君に証明責任がある。
だから、
自分で調べなと言っている。 「1869年に生まれ1948年に逝去した人（マハトマガンジー）が、
生存中の1931年にＨ講師として転生した」と著書に書いた人間が
いたなら、それは「愚か者」である。
高橋信次先生は、本当に「愚か者」なのか？
ニンザブロ―は高橋信次先生を「愚か者」扱いしたのだから、
その根拠を示せ。どの著書の何ページにあるのか？
根拠を示せないなら、己の虚言癖、妄想癖を認めて詫びよ。 >>273
＞「1869年に生まれ1948年に逝去した人（マハトマガンジー）が、
＞生存中の1931年にＨ講師として転生した」と著書に書いた人間が
＞いたなら、それは「愚か者」である。
＞
＞高橋信次先生は、本当に「愚か者」なのか？
＞ニンザブロ―は高橋信次先生を「愚か者」扱いしたのだから、
＞その根拠を示せ。どの著書の何ページにあるのか？
＞根拠を示せないなら、己の虚言癖、妄想癖を認めて詫びよ。
君は、
信次先生のご著書を、
全部読んだというわりには、
まるでナンセンスなことを言うものだ。
愚か者扱いという発想こそが、
妄想であり虚言である。
信次先生を信じていない、
つまり、
GLAをうらんでる証拠となる。
私が説明するより、
信次先生に教えてもらいなさい！！ なぜナンセンスなのか、
そう簡単には教えてあげないぞ。
すでにヒントは私のレスの中にあり。
うらんでるか、
信じてるか、
その違いは歴然としたものだ。
君の狡猾な性格からして、
このことには直接触れずに、
対処しようとしてるんだよ。
実に狡猾な対応だ。
それは賢い選択とは言わない。
善と悪をすりかえることなどできない。 どうした？
私とスパーリングするんじゃないのか？
反論が遅いな！！
早くしろよ。
せっかく相手してやってるのに。 君はアホなのか？
私は、
H講師とガンジーの霊が、
同時に講話をしていたと、
そのように話したはずだ。
ちがうか？
それでもアホさ加減に気づけないか？
どうなんだ？ >>273
> 「1869年に生まれ1948年に逝去した人（マハトマガンジー）が、
> 生存中の1931年にＨ講師として転生した」と著書に書いた人間が
> いたなら、それは「愚か者」である。
仰る通りですね。
勿論、そんな人はいないでしょうが。
>>278
同感だ。
おっしゃるとおりだね。
だからアホなんだよ。
気づけないか？
普通は気づけるのに。
君が彼と同類の証拠だ。
つまり、姑息な手段の表れだ。 >>280
同感だし、
そんな人はほんとうにいないよ。 >>278
＞>>273
＞> 「1869年に生まれ1948年に逝去した人（マハトマガンジー）が、
＞> 生存中の1931年にＨ講師として転生した」と著書に書いた人間が
＞> いたなら、それは「愚か者」である
全くそのとおりだよ。
私みたいなアホでもわかる理屈。
まあ、君の道を行きたまえ。
自分で納得いくまで生きてゆけ。
霊感など気にするな。
興味を持つな！
自分の心のほうが、
よっぽど不思議なものだ。
ロマンの香りがするものだ。
生きるとういことは、
苦しいことだ。
それを解決するのが宗教だ。
信次先生の代から
佳子先生の代に移行した。
だからなんだ？
信次先生は、
佳子先生を必死で守っている。
佳子先生にしか出来ないことがあることは、
育ての親である信次先生が一番よくわかっている。
魂の因果律。
これほどの智慧の花が、
この地上のどこにあるというのだ。
それは、
誰が説いたのか？
他ならぬ佳子先生である。
絶対服従、
それは、
佳子先生にではなく、
自然の摂理に、
ということである。
佳子先生は、
神々の世界が私達に贈った、
最後の切り札である。 他の宗教の教えと比較すると、
飛行機とUFOの違いがある。
それほど、
こと内界において、
比類なき教えである。
それは、
GLA会員でなくても学べる。
それは、
佳子先生の願いとするところである。
集え！
魂の因果律のもとへ！
ともに、
未来を切り拓こう！ 君達が、
今現在において、
菩薩や如来なら、
何も問題はない。
しかし、
菩薩や如来も、
一朝一夕にして、
そう成れたわけではない。
そのための、
時間や縁は、
平等に与えられであろう。
それは、
魂人生の先輩であって、
先輩としての役割があるにすぎない。
腐らずに行こう。
私達もそうなれる。
それを、
先輩たちが証明してるのだから。 世界が輝く、
これほどの福音が、
他にあるだろうか。
それは、
私たちの内界から生まれる。
すべての人が、
そうなれる。
それが、
佳子先生の説く、
魂の因果律だ。
私たちにとっての、
必要なことだけをやる。
霊感など関係ない。
それはあくまでも、
この道の副産物にすぎない。
気にせずに行こう！
神様は、
君達に逢いたがっている。
それを拒んでいるのは、
他ならぬ私達だ。
必ず繋がっている。
それは、
私が保障する。
いざ行こう！
私達の、
魂の冒険へ！
魂の因果律のもとへ！ ニンザブローって会員の鏡みたいで素直に気持ち悪い。早く死んでね。 ニンザブロ―氏の書込みには、如何なる「よびかけ」が
響いているだろうか？
私には、「GLAの研鑽、人生同伴態勢は、少なくとも
ニンザブロ―氏にとっては、全く足りない」という
「よびかけ」が響いているように感じる。
ニンザブロ―氏がGLAに入会した時点（平成元年）の
ニンザブロ―氏の想念のありようは、GLAには責任が無いだろう。
しかし、それから２７年が経過した今、ニンザブロ―氏の想念
に対して、GLAには大いに責任があると思う。
ここで「責任」という言葉は、日本語の「責任」（責めに任ずる）
ではなく、英語の「責任(responsibility)」すなわち、
「レスポンスする」という意味の責任である。 私は、「研鑽の充実」、「人生同伴態勢の充実」が進まない
一つの背景として、多くの会員が「今のままでも充分」という
自分自身を基準とした感覚を持っているからだと思う。
しかし、自分自身のことを離れて、「地獄界に近い人」の現実を
直視して頂きたい。
もっと相手の人生、相手の受発色にコミットしたきめの細かい
対応ができなければ、「地獄界に近い人」に神理は伝わらない。
その何よりの証拠がニンザブロ―氏の書込みだと思う。
これが、GLAで２７年間学んだ人の現実なのだ。
ニンザブロ―氏の書込みを読めば、「もっと研鑽を充実させてほしい。
もっと人生同伴態勢を充実させてほしい」という叫びが伝わって
こないだろうか？
勿論、文字としてはそのような事は一言も書かれていないが。 >>290
貴方は誰ですか？
>1の、
GLAを憂う元会員さんですか？
関先生がどうとか、
私には内部事情はまったくわかりません。
真面目に取り組んできた者でもありません。
今のGLAに対して、
不満は何もありません。
不満なら、
自分に対するものばかりです。
真面目にできない自分が、
悩ましいほどの不満です。
私はすぐ、
酒や女に流されます。
止観シートも、
一時書き始めても長続きしません。
このサイトに来て、
クリシュナとか、
平井かずまさの件を知りました。
正直なはなし、
ショックを受けました。
それと同時に、
等身大の佳子先生も見えてきました。
あのQ&Aのような対応は、
私も本部にお願いしたものです。
それが、
どういう叫びを伴うものなのか、
それを、
貴方には考えていただきたい。 私が変わります。
その対応が、
あのQ&Aだということを、
貴方は、
知らなくてはならないと思う。
むしろ、
私の魂の叫びを、
聞いていただいた本部の志に、
心から感謝する。
人間は、
誰しも未熟だ。
確かに植物は、
縁さえあれば自分の力で伸びる。
しかしそれは、
人間には当てはまらない。
縁の他に杖が必要ということだ。
時には、
戦わなければならないときもある。
私が変わります。
その深い意味を、
貴方には、
知っていただきたい。 それぞれ個々の責任において、
勝手に悪魔に対応しろ。
そう言うのであれば、
その方がむしろ無責任である。
人間の未熟さゆえに、
必ず騙される。
そういう宿命を誰もが抱いている。
そのことは、
貴方もよくご存知のはず。
自分の心の内から、
勝てない、
どうにもできない。
そういう叫びを貴方はきいたことがあるか？
わかってはいても、
金縛りにあったように、
身動きができない。
そういう境地に陥ることがあるのが、
私達未熟な人間である。 私が変わります。
それは時として、
私が守ります。
人間が人間の限界を超えたとき、
その志が発動するのもまた、
私が変わりますの福音である。 常に、
個々の魂に、
基軸を置いている、
何よりの証拠である。 GLAが攻められたのではない。
GLAの会員が攻められたのである。
会員を守ることは、
GLAは変わりません。
そういうことなのですか？
それを、
本末転倒というのです。 佳子先生や関先生と、
貴方とは、
視野が大きく異なります。
だから、
当然対応の仕方も異なってきます。
貴方の視野をそのままにしておいて、
視野の広い人を批判するのは、
相当の危険を伴います。
貴方の視野が、
相当に広くなってからでも、
全く遅くはない。
自分や相手の真偽を確かめるのもまた、
研鑽の一つではないでしょうか。
振り上げた拳は下げられないかもしれないが、
それこそ、
私が変わりますです。 因縁果報。
因には、
杖が必要だ。
それは、
志を支え、
志を立てる、
黄金の杖だ。
人間は、
植物などとちがい、
完全なる自由によって、
志を持つことができる。
志さえ立てば、
縁によってすくすくと伸びる。
それこそ植物のように。
しかし、
それが立たねば、
たとえ神様でもどうにもできない。 その者を排除することは、
できるかもしれないが、
変えることは絶対にできない。
人間は自ら選択できる動物である。 >>290
＞もっと相手の人生、相手の受発色にコミットしたきめの細かい
＞対応ができなければ、「地獄界に近い人」に神理は伝わらない。
＞その何よりの証拠がニンザブロ―氏の書込みだと思う。
＞これが、GLAで２７年間学んだ人の現実なのだ。
＞
＞ニンザブロ―氏の書込みを読めば、「もっと研鑽を充実させてほしい。
＞もっと人生同伴態勢を充実させてほしい」という叫びが伝わって
＞こないだろうか
私を、
GLA批判のダシに使うのは、
やめてもらいたい。
私が、
何と戦っていたか、
あなたにわからないだけだ。
だから、
視野を広く持てと言っている。
私の書き込みは、
おそらく貴方には理解できない。
私の魂の叫びとか、
勝手なことを言わないでくれ。
貴方に、
他人の魂の叫びを聞く力がない、
それが証明されたにすぎない。
そんな叫びは、
止観シートを何百枚書いたが、
一度も出てきていない。
貴方は、
見かけと違って傲慢だ。
少し考えた方がよいと思う。 能書きはどうでもいい。ニンザブローは自決してください。以上。 >>289
＞ニンザブロ―氏の書込みには、如何なる「よびかけ」が
＞響いているだろうか？
＞私には、「GLAの研鑽、人生同伴態勢は、少なくとも
＞ニンザブロ―氏にとっては、全く足りない」という
＞「よびかけ」が響いているように感じる。
足りないのは、
私の修行に対する意欲だ。
ちゃんと励まないとだめだ。
そういう呼びかけが、
貴方にも響いているはずだが。
＞ニンザブロ―氏がGLAに入会した時点（平成元年）の
＞ニンザブロ―氏の想念のありようは、GLAには責任が無いだろう。
＞しかし、それから２７年が経過した今、ニンザブロ―氏の想念
＞に対して、GLAには大いに責任があると思う。
他人の責任を問う前に、
自らの責任を問うべきだ。
このスレッドはなんだ？
貴方の不理解の表れでしかない。
＞ここで「責任」という言葉は、日本語の「責任」（責めに任ずる）
＞ではなく、英語の「責任(responsibility)」すなわち、
＞「レスポンスする」という意味の責任である。
能書きはどうでもいい。 >>290
＞私は、「研鑽の充実」、「人生同伴態勢の充実」が進まない
＞一つの背景として、多くの会員が「今のままでも充分」という
＞自分自身を基準とした感覚を持っているからだと思う。
＞しかし、自分自身のことを離れて、「地獄界に近い人」の現実を直視して頂きたい。
よくも、
平気でそんなことが言えるものだ。
自分はどうなんだ？
天国に近い人とでも思っているのか？
自分を高みに置いているから、
平気な顔してそんなことが言えるのだ。
＞もっと相手の人生、相手の受発色にコミットしたきめの細かい
＞対応ができなければ、「地獄界に近い人」に神理は伝わらない。
貴方が一番そのような対応からは遠い。
＞その何よりの証拠がニンザブロ―氏の書込みだと思う。
＞これが、GLAで２７年間学んだ人の現実なのだ。
貴方は、
私より真剣に学んだうちの一人でしょ。
それがこの程度。
私も、
貴方の書き込みを見ればわかる。
高いふり、
悟ったふり、
貴方の書き込みは、
明らかに狂っている。
＞ニンザブロ―氏の書込みを読めば、「もっと研鑽を充実させてほしい。
＞もっと人生同伴態勢を充実させてほしい」という叫びが伝わってこないだろうか？
＞勿論、文字としてはそのような事は一言も書かれていないが。
だから、
悟ったふりだと言っている。
見当違いもはなはだしい。
妄想この上ない。
貴方は、
わかっているのではなく、
妄想してるだけだ。
だから現実との食い違いに遭遇する。 妄想と悟りの区別もつかない貴方が、
こんなスレッドを作って何になる？
自分の罪を増やすだけだ。
あまりひどいと、
また、
本部に報告させてもらうことになる。 このように、
高いふり、
悟ったふり、
する人には要注意である。
自分のことを、
判定者か何かのように思っている。
傲慢とはまさにこれだ。
教団の運営がどうとかよりも、
日々自らの生活の中で生かし、
魂の因果律を実践するがよかろう。
貴方の憤懣やるかたない気持ちを、
真の力に変えよ！ そもそも、
修行が嫌いな私に、
何を言ってるんだか。
体制がどうとか、
全く関係ない次元に、
今、私はいる。
研鑽に行くよりも、
遊びに行きたい性なんだがね。
それを抑えることが、
どうしてもできない。
今は、普通に、
集いから逃げてる不埒者さ！
これが、
私の実体だ。
貴方の妄想だとわかっただろ！ だけど、
一度研鑽に集うと、
志が立って帰ってくる。
長続きしないのだがwww
志が立つ。
これは私の妄想ではなく、
真に悟っていることだ。
魂の奥深くへの認識だ。 修行が大事、
研鑽が大切。
だが、今それを充実しても、
私の場合、
思いっきり無駄になる。
そこまで考えたことがあるか？
視野を広げたことがあるか？
時というものはある。
待っていらっしゃるのが、
現状ではないのか？
早くそうならなければと、
自分自身焦ってはいるが。 ２９０です。
>>291
> 貴方は誰ですか？
２ちゃんねるの名無しさんです。
> 止観シートも、
> 一時書き始めても長続きしません。
これは内界を見る力が付いていないということであり、
このままでは内界を調御することは難しいでしょう。
内界を転換する恩恵に預かることもできません。
だから、その状態を克服するために、あなたの条件と
ライフスタイルに応じた研鑽を充実させ、同伴態勢も
充実させなければならない、と私は言っているのです。
否、佳子先生がそのように指示されたのです。
しかし、現に「無い」ものを言っても仕方ないので、現に
「有る」研修で対処していくしかありません。八ヶ岳の
止観シート研修や、地域拠点の止観シート研修に何回でも
通うことです。一回では、おそらく無理でしょう。
とにかく止観シートは体得すべきでしょう。
あとの話は、あなたと私では、あまりにも人間観、世界観が違うし、
ちょっと投稿のペースについてゆけないので、スルーということで。 罰天使などは小物に過ぎぬ。1980年代には、園頭広周やら
千乃裕子やらが、書籍でさんざんGLAや佳子先生を誹謗中傷してきた。
佳子先生は、彼らに対して法的措置を講じられただろうか？
彼らの主張に対して反論などされただろうか？少なくとも、
一般会員に見える範囲では、その種の行動は一切取られなかった。
しかし、佳子先生は何もされなかったわけではない。
園頭広周や千乃裕子の言葉になびいてしまった人は、神理が
理解できていないからそうなったのであり、佳子先生は、
より多くの人が神理を理解できるように尽力されてきたのだ。
それこそが智慧者の対応というものであろう。佳子先生の弟子を
自称する者ならば、佳子先生の智慧に倣うべきではないのか。
何故に、無智丸出しのＱ＆Ａを晒し続けているのか。 それから、GLAのことを考えるときは、「未来千年」のスパンで
考えるべきであろう。「未来千年」のスパンで考えたとき、
「法的措置」というものは一時しのぎにしかならないことが解る。
あと３０年程度、佳子先生の御存命中だけだ。
その後、死者の名誉棄損に対してGLAが取れる法的措置は、皆無に等しい。
例えば、私が、自分のホームページにイエス・キリストを
誹謗中傷する記事を書き連ねたとしましょう。キリスト教会は、
私に対して何ができるのか？
損害賠償を請求する？記事を削除させる？謝罪文を書かせる？
彼らは、そのような権原を何も持たないではないか。
あとしばらくすると、GLAも確実に、その点ではキリスト教会と
同じになる。
「未来千年」に全くつながらないこと、あと３０年程度しか通用
しないことなど、すぐにやめてしまえばいいだろう。 >>310
＞これは内界を見る力が付いていないということであり、
＞このままでは内界を調御することは難しいでしょう。
＞内界を転換する恩恵に預かることもできません。
自らの心を見ることには、
毎回悪戦苦闘している。
暗中模索と言ってもいい。
しかし、
自らの心が紙面に出れば、
エネルギーが湧いてくる。
＞だから、その状態を克服するために、あなたの条件と
＞ライフスタイルに応じた研鑽を充実させ、同伴態勢も
＞充実させなければならない、と私は言っているのです。
＞否、佳子先生がそのように指示されたのです。
それには賛成だ。
しかし、
遊びながらというのは、
難しいことだ。
やはり、
自分の本心は、
自己練磨にある。 >>311
＞それこそが智慧者の対応というものであろう。佳子先生の弟子を
＞自称する者ならば、佳子先生の智慧に倣うべきではないのか。
＞何故に、無智丸出しのＱ＆Ａを晒し続けているのか。
簡単なことだ。
私のような、
未熟な会員を守るため。
心の底で神理を想っている魂に対し、
中層意識の混乱を収めんがため。 頭と深層心理でわかっていても、
それを分断する中層意識の存在。
ゆえに、
金縛りにあっている自分。
その叫びに、
応えてくださったからこそだ！！ 人間には、
喜怒哀楽があるから面白い。
鉄仮面では、
人間らしくない。
魂の因果律は、
それを否定するものではない。
喜怒哀楽を縛るのではなく、
それを見るもう一つの眼によって、
いつでも瞬時に、
それを律する自由を、
自らに導くことではないだろうか。
慣性は、
心の垢である。
これがあると、
束縛されるのだろう。 私は精神科医ですが、ニンザブロー氏は統合失調症ですね。 >>311
>罰天使などは小物に過ぎぬ。1980年代には、園頭広周やら
>千乃裕子やらが、書籍でさんざんGLAや佳子先生を誹謗中傷してきた。
>佳子先生は、彼らに対して法的措置を講じられただろうか？
おめでたい頭をしとるのう。高橋佳子の指示や許可なく、
「GLA」の名で法的措置が取れる人間が一人でもいるのかい？
いないだろう。高橋佳子が１００％やったんだよ。
園頭広周や千乃裕子は、金を持ってたからな。
弁護士を雇ってGLAに対抗できる力があった。平井和正、大川隆法もそうだ。
園頭広周は、証拠になるカセットテープやらも持っていた。
下手に園頭を訴えると、逆ネジを食らってGLAが法廷で恥をかく。
それで手出しできなかったのだ。
罰天使は、貧乏作家で弁護士を雇ってGLAに対抗する金が無い。
法的措置で脅して締め上げれば、GLAから言われるがままの
詫び状を書くことを高橋佳子は見抜いていたのだ。 >>318
罰天使に対する処置と園頭、大川に対するダンマリスルーは確かに対照的だ。
一貫性無き理念と言える。
信者も信者だ。
思考停止してるから、それぞれ適切な処置だと何の疑問にも感じていない。
マインドコントロールは、これほど人の感覚を鈍くさせるという好例。 >>317
私は素人ですが、ニンザブロー氏は酩酊状態で書き込みをしていると思います。 >>259
＞私が、親鸞だのガンジーだのと、
＞そんな虚言をはいて、
＞私になんのメリットがあるのか。
＞どんな目的があるというのか。
誰もそれに関する質問などしていない。
話を逸らせようとするのは、答えられないが故の苦し紛れな意思の表れ。 >>262
＞おおかた、
＞自分に何も感じないと、
＞ひがんでいるのだろう。
羨ましがられたことなき故の夢想？
＞感じないから虚言。
＞その程度。
＞取り調べを、
＞いいことだと開き直る姿勢。
取り調べを悪だと感じるのは犯罪者の心理では？
それにしても、取り調べだと自覚してるところが笑える。
＞君は、
＞警察か。
＞検事か。
＞裁判官か。
＞ただの君に、
＞何の権限がある？
＞あるのは、
＞判定者になろうとする、
＞飽くなき傲慢。
それは、君達の姿だよ。 >>264
＞眩しい強烈な光の輪。
それで？
それがどうしたというの？
光ってるから有り難い？本物だ？
なんですかソレ？
どうでもいいんですよ～そんな ありふれた話ｗ
聞いているのは
その時見ていたとされる親鸞とガンジーの身体的特徴
背丈、衣服の色を含めた身形、髪型、を答えてみろ。
そしてなぜ親鸞、ガンジーとわかったのか？
だけど。 >>268
>>269
ニンザブローの書き込みを見て一体どんな輩が本物だと感じるだろうか？
力説すればする程、陳腐に受け留めてしまうのは私だけでしょうか？
>>274
>>273は私と別人。
ガンジー
Ｈ氏は、どの著書に
書かれていたのか？
十数冊しかないのだから数冊程度は推測で答えられるはず。
ニンザブローが所持していた著書の題名は何と何で
無くした著書は何で
現在も手元にあるのは何という題名の著書なのか？
これくらいは答えられるよね？ >>286
君は、
警察か。
検事か。
裁判官か。
菩薩や如来なんて想像物。
宗教家が使う
ありもしない権威の象徴でしかない。 >>291
＞不満なら、
＞自分に対するものばかりです。
＞真面目にできない自分が、
＞悩ましいほどの不満です。
＞私はすぐ、
＞酒や女に流されます。
＞止観シートも、
＞一時書き始めても長続きしません。
こんな中途半端な輩が、どうして人様に説教できるのか不思議でならない。
恥知らず養成所？ >>292
＞私が変わります。
＞その対応が、
＞あのQ&Aだということを、
＞貴方は、
＞知らなくてはならないと思う。
以下
私は変わってません宣言
＞不満なら、
＞自分に対するものばかりです。
＞真面目にできない自分が、
＞悩ましいほどの不満です。
＞私はすぐ、
＞酒や女に流されます。
＞止観シートも、
＞一時書き始めても長続きしません。 >>298
＞因縁果報。
＞因には、
＞杖が必要だ。
＞それは、
＞志を支え、
＞志を立てる、
＞黄金の杖だ。
要らないね。
自分で歩けるのに杖など使う必要はない。
使えば使わなければ行けなくなるだけだ。
＞人間は、
＞植物などとちがい、
＞完全なる自由によって、
＞志を持つことができる。
＞志さえ立てば、
＞縁によってすくすくと伸びる。
＞それこそ植物のように。
宗教によって育った皆さんは
最大限良く言えば小さな盆栽のようです。
木として生を受けたのなら自然の中で強く生きたいものですね！ >>303
スレ主に対するレスだけど
君の尊敬する方々にも言ってあげて欲しい意見ばかりね！
>>305
その言葉
上層部全員に言ってあげなさいよ。 >>307>>302
支離滅裂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
自己矛盾を感じないのか？
止観シート１００枚書けｗ 私は脳外科医ですが、ニンザブロー氏は緊急手術が必要です。 通りすがりの者ですが、脳外科医って、神を信じるんですか？ >>285
＞他の宗教の教えと比較すると、
＞ 飛行機とUFOの違いがある。
馬鹿馬鹿しいｗｗｗ
いわゆるUFOなんて信じてる時点でもねｗ
幻解！超常ファイルＳＰ「アメリカＵＦＯ神話に迫る！」
https://www.youtube.com/watch?v=_rOGIXVrDes
幻解！超常ファイルダークサイド・ミステリーSP「アメリカUFO神話Part2 政府は異星人を隠しているのか？ 栗山千明」 16 08 20
https://www.youtube.com/watch?v=TEzfOryIRCc 幻解！超常ファイル・スペシャル 謎の超古代文明を徹底解明！
https://www.youtube.com/watch?v=Guht5unQD3k
ここの宗教は、アトランティス大陸とか取り上げていたけど
これこそ超時代遅れの超デマでしかない野田よｗ
二人の親子がデマを飛ばしていたのは、ブラバツキーのアイデアをパクった焼き直しでしかなかったｗｗｗ 差別を受けてきた者ほど
特権意識を持ちたがるものなのでしょうなｗ
それが分かるだけに無意識のうちオカルト宗教によって人々を夢中にさせてしまった野田。
馬鹿馬鹿しい特権意識を植え付け
煮ても焼いても食えない独善家を量産させてしまったね。
ああ矢田矢田。 >>318
おおかた訴えられて、
GLAをうらでいる、
罰天使とやらが、
君なんじゃないの？
こんなところでしか、
君のうらみを聞いてくれるところはないんだね。
かわいそうに。
罰天使じゃないということを、
自分が証明してみろよ！！ >>323
＞聞いているのは
＞その時見ていたとされる親鸞とガンジーの身体的特徴
＞背丈、衣服の色を含めた身形、髪型、を答えてみろ。
＞そしてなぜ親鸞、ガンジーとわかったのか？
＞
＞だけど。
答えたらな何かくれるのか？
大金でもくれるなら、
いくらでも答えてやるぞ！！ 君と議論するのは、
素性バレバレで、
アホらしくて困ってるんだけど。
何とかしてくんない？ >>328
＞宗教によって育った皆さんは
＞最大限良く言えば小さな盆栽のようです。
＞木として生を受けたのなら自然の中で強く生きたいものですね！
うらみ丸出し！！ >>329
＞スレ主に対するレスだけど
＞君の尊敬する方々にも言ってあげて欲しい意見ばかりね！
スレ主の方が、
君よりはるかに、
文才あるし、
頭脳明晰なようだよ！！
＞その言葉
＞上層部全員に言ってあげなさいよ。
GLA講師、
事務局長クラスは、
君を相手にしないだろうよ！！
相手してるマヌケは、
私みたいな下っ端だけね。
わかってる？ クリシュナとか平井とか、
君はいつまで民衆をたばかれば気が済むんだ？
うらんでるから無理か？
そんなものは、
佳子先生の通過点に過ぎない。
19歳で、
何の修行もなく、
いきなり頂点に立ったんだぞ。
大人なら、
初挑戦の新人に、
通過点くらい与えてあげろよ。
人々を救うという志が、
先生の中に強くあったからこそ、
魂の因果律にまで到達できた。
到達点はどうやっても否定できないものだから、
佳子先生の通過点ばかり攻撃してやがる。
セコくて卑劣な君だね。
褒めてないから勘違いしないように！！ 生まれっぱなし、
育ちっぱなしのままで、
佳子先生は頂点に立った。
そこから、
どうやって、
魂の因果律まで到達したか、
それを可能にしたのもまた、
魂の因果律だ。
先生は自らの人生によって、
魂の因果律を証明したのだ。
先生自身が、
魂の因果律の最高のモデルなのだよ。
先生の人生そのものが、
奇跡そのものだ。 先生自身が、
偉大な魂であることを、
自らの人生によって、
証明したのだ。
約束のとおりにね。
それこそが天との約束。
私達との約束だ。 お釈迦さまや、
イエスさまはどうだったのか？
生まれっぱなし、
育ちっぱなしの段階で、
頂点に立ったか？
違うだろ！！
頂点に立ったまま、
超えていったんだぞ。
先生自身が、
魂の因果律の、
最高のモデルだ。
剽窃って言うけど、
あんな素晴らしい教材できた。
それを剽窃って言うなら、
むしろ剽窃自体が、
素晴らしいことになってしまうだろ。
ただの剽窃じゃない。
否、
剽窃とは呼べない代物だ。
その証拠に、
先生自身のことばで貫かれている。 先生自身が、
何も語らなくとも、
その人生は、
魂の因果律と重なり、
ガラス張りのように見えてくるのだ。
奇跡の人生だ。 かばえばかばうほどパクリ問題が浮上してしまう。
必死ね。
その情熱をほかに向けられないのかしら。覚めよ。 おそらく、
神様の意志だろうよ。
頂点に立って、
生まれっぱなし、
育ちっぱなしから、
魂の因果律によって、
偉大な魂を体現する。
誰しものスタートから、
魂の因果律によって、
最高の高みにまで到達できる。
先生自身が、
魂の因果律の最高のモデルとして、
私達にお示しくださった。
皮肉にも、
そうやって曝露したアホによって、
最高のモデルであることが、
証明されてしまったのだよ。
これが神意でなくて、
何だというのだ？ 宗教は幻想だなどと、
賢いつもりでいる君には、
神さまの神意のありかなど、
見出せるはずもない。 ニンザブロー氏は閉鎖病棟に入院させるべきです。とても危険な状態です。 真創世記だって、
よく調べたら、
平井氏は、
佳子先生の書記をしたにすぎない。
平井氏には、
編集の労はあったものの、
内容は、
明らかに佳子先生から出たものだ。
やり方が未熟だっただけで、
内容は確かなものだとわかった。
そんなことなら、
別に気にすることもない。
それにしても、
悪意に満ちたアシュラサイト。 そりゃ先生にしてみれば、
自分の語ったことが、
本になったのだから、
自分の著作だと思うのは当たり前。
しかし、
リライトや編集をした平井氏にも、
出版業界での常識が左右して、
自分が書いたと言わしめたことも否めない。
ミカエルと言わなくても、
魂の因果律は、
ミカエル級にしか説けない、
この世で最高の教えなのだから、
言う必要がないといえばない。
それほどに比類なきものだ。
他にあるという人は、
ぜひ、
ここで披露してもらいたい。
単に信じてるというだけではだめ。
しっかり内容自体から判断してのお話だ。 まあ君らが、
私のことを精神病だと、
言いたい気持ちもわかるが、
本来私は、
霊のことなどどうでもよくて、
魂の因果律にしか興味がない。
霊は風と同じだ。
自分の内界こそが、
福音の生まれる場所。 >>354
自動書記で十日間をかけて高橋佳子が書いたんでしょ？あとがき読んだの？
口述筆記だなんて書いてないわよ。笑。 >>358
イエスさまですか。
統一教会とかエホバでなければ、
普通にいいですね。
自動書記は、
アシュラサイトの記事によれば、
どうやら方便だったみたいだよ。
まああまり気にしてないけどね。 >>361
霊のことをいろいろ言ってもね、
一般的には理解は得られないのだよ。
今のGLAは、
霊的なことは、
ほとんど触れない。
魂の因果律によって、
一人ひとりの心の眼が開いてくれば、
佳子先生が何も語らずとも、
皆、かつて先生から語られたことが、
本当のことだったとわかるときがくる。
だから、
触れる必要は全くない。
魂の因果律によって、
触れる必要はまったくなくなった。 わかる人にはわかるが、
わからない人にはわからない。
それでは全ての人が救われない。
わからない人も、
わからないままスタートして、
わかるようになるものでなければならない。
全ての人が、
悟りの道を歩けるように、
私達に、
魂の因果律が贈られた。 過去スレ読んでいたら、GLAは阿修羅サイトに削除依頼をしてない
みたいだね。
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1415245309/345
>http://www.asy□ura2.com/13/kanri21/msg/285.html
>http://www.asy□ura2.com/13/kanri21/msg/297.html
>（□は削除）
> 管理人はＧＬＡ関係者とメール電話直接ともにやりとりをしたことがありません。
罰天使の投稿を削除しなくてもいいと高橋佳子は考えているみたいだ。
ネットに一度情報が公開されると際限なくコピペされるんで、
阿修羅サイトの投稿を削除しても無意味だということかな？
でも、高橋佳子は、法的措置を取るぞ、取るぞ、と罰天使を脅して、
投稿記事の削除を罰天使に実現させようとしたが、
これはどうゆう意味だろうか？ 高橋佳子が本当に記事を削除させたいなら、罰天使ではなく
阿修羅管理人に直接要求するだろう。
罰天使なんて削除を要求する何の権利もない。
出てきた結論は、ただ一つ。
「高橋佳子は、罰天使に無理難題をふっかけて痛めつけたかったのだ」
ということ。法律的に何の権利もないことを実現せよ、
実現しないと法的措置を取るぞと脅して、阿修羅管理人にお願いの
手紙を書かせ続けたのだ。高橋佳子はそれをやりたかったわけだ。
高橋佳子は、著書や講演会で立派なことを述べているが、
自分が攻撃されたときには、ずいぶん幼稚なところを見せてくれるな。
これ、６０歳の大人がすることか？ >>366
当時は60歳より下だから、勿論ようちで、パクリデビューした頃はもっと下なのでもっとようち。
成人していたはずだけどね。 >>367
ああ、そうだね。幼稚ないやがらせをやった当時は
４０台後半だったね。でもまあ、幼稚ないやがらせの
成果を今もホームページに掲載しているところを見ると、
還暦過ぎた今も成長していないわけだな。 霊的なことを言っていると、
わかる人だけが救われる。
わからない人は去って行く。
全ての人が救われるには、
霊的ではなく、
全ての人が共有できる、
大いなる智慧でなければならない。
その王道を実現した人に対して、
いずれにしても、
いろんな解釈があるものだ。
でも、
本物なのだからしかたがない。
認めざるを得ないのだ。
認めないことは、
自分自身に対して、
実に卑怯なことだ。 確かに、
幸福の科学の会員が、
大川総裁の講演のとき、
カンターレを見たとか言っている。
本当に見たのか。
私は疑いたくなる。
それは、
GLAでの私の主張と同じである。
結局、
言論上の外見からではわからない。
私が悩んでいるのはそこである。
私の見たものは、
まぎれもなく本物である。
しかし、
それを外部に証明することができない。
幸福の科学の会員と、
同じように見られるのは、
いたしかたないように思える。
そんな霊的体験を、
抜きに考え、
その説かれる智慧への、
いつわらざる評価のみに依るしかないのだろう。 見たというのは、
様々な角度から、
検証する必要がある。
単なるビジョンなのか、
それとも、
何らかの価値ある働きも伴ったのか？
見たというだけでは、
何も得られなかったと言っているに等しい。
要するに、
単なる映像ということ。
それなら、
どんな霊にもできる芸当だ。
そしてそれは、
私にとっては体験済みである。
安易な言動を信じてはならない。 私は精神科医ですが、ニンザブロー氏の病状は深刻であり、薬物治療はあきらめました。 ニンザブロ―氏の投稿を読んで、どう思うだろうか？
「GLA会員を名乗って愚にもつかない“えせ神理”を吹聴される
のは迷惑千万。もう黙っていてほしい」と思うGLA会員は多いの
ではないかと思う。
しかし、彼が黙っていようがいまいが、彼の現実は彼が２７年間
神理を学んだ成果なのだ。あと５０年、同じことを続けても
大して変わらないだろうし、それ以前に彼の寿命が尽きるだろう。
ニンザブロ―氏は書込みをしているから目立っているが、
ニンザブロ―氏と同程度の認識力、理解力しか持たないGLA会員を
私は何人も知っている。彼らは何も書き込まないから目立たない
だけだ。このままでは、彼らもやはり、神理を理解する前に
寿命が尽きるだろう。
その直接的な原因は、現在のGLAの研鑽態勢、人生同伴態勢が、
彼らにとって不充分なものに過ぎないからだ。 認識力、理解力が足りない人々が“こうなってしまった”のは、
佳子先生が下さった「研鑽の充実」、「人生同伴態勢の充実」の
テーマを関芳郎が放置し続けたからだ、と考えることはできるだろう。
しかし、その関芳郎を放置したのは誰か、と考えると、それは
あなた自身ではないのか？認識力、理解力が足りない人々が神理を
理解できないのは、あなたが“こうさせてしまった”からだ、
と捉えることはできないだろうか？
そう捉えることができれば、果報側人類は因縁側人類への転換の
道を歩み始めることができる。そして、「研鑽の充実」、「人生同伴
態勢の充実」の実現に向かって歩みを進められるのではないだろうか。 ただ、「研鑽の充実」にしても、「人生同伴態勢の充実」にしても、
次にように考える人はいるのではないだろうか。
【自分たちがどう努力したところで、まともなものが出来るはずがない】
その考えは、ある意味では正しい。
長い長い過去世の期間、果報側人類として生きてきた人が、いきなり
因縁側人類として具現を果たそうとしても、果たせることではない。
１００点満点のテストに例えれば、５点ぐらいしか取れないかもしれない。
しかし、そのことは私よりも、佳子先生の方がよくご存知のはずだ。
よくご存知の上で、テーマを下さったのだから、何も心配する
必要はない。志を立てて挑戦を果たし、４点でも５点でも、
取れるだけの点数を取ってみることだ。
そうすると、おそらく残りの９５点を取れるように、佳子先生が
導いて下さるだろう。やがて、最後の最後には、どうゆうわけか
１００点満点の答案が出来上がっているだろう。 関芳郎がGLAのホームページで叩いている人々、それは罰天使
であったり、「高橋信次の霊言」なるものを珍重している
人々であったりするだが、彼らがなぜそうなったのか、
「歴史の整備」に真摯に取り組んでいれば理解できることだ。
彼らは、1980年代、「会員の選抜」によって、GLAから弾き出された
人々なのだ。当時のGLAには、彼らをお世話できるだけの力は無かった。
しかし、今なら彼らのお世話を進めてゆける。
彼らに対して「申し訳なさ」を感じるならば、彼らがGLAに復帰
できるようにすることだ。「研鑽の充実」、「人生同伴態勢の充実」
を果たすことだ。それこそ、GLAに残った人間が果たすことではないのか。
GLAのホームページで彼らを叩くことが、如何に愚かで、愛の無い
行為であるのか、関芳郎および関芳郎を放置している人々は悟る
べきであろう。 >>373
＞ニンザブロ―氏の投稿を読んで、どう思うだろうか？
＞「GLA会員を名乗って愚にもつかない“えせ神理”を吹聴される
＞のは迷惑千万。もう黙っていてほしい」と思うGLA会員は多いの
＞ではないかと思う。
貴方は私に、
喧嘩を売ってるのか？
GLAの会員が、
このスレッドを見ているとでも？
それはあり得ないね！
貴方は、
自分が神理を理解できてると思ってる。
そうでなければ、
このような書き込みはできまい。
関講師のことばかり言ってるけど、
久水講師もいれば、
興和講師もいる。
会長だっているでしょ。
関講師がおかしければ、
皆黙っていないはずだ。
貴方の意見より、
そうした講師の先生方の意見を、
私は信じる。
貴方は、
GLA講師の力を、
知らないのか？
ともかく、
関先生を誹謗する、
このようなスレッドは、
私の歓迎するところではない。
ましてや、
こんなところで意見したところで、
GLA会員は、
そんなには訪問しない。
＞その直接的な原因は、現在のGLAの研鑽態勢、人生同伴態勢が、
＞彼らにとって不充分なものに過ぎないからだ。
何度も言ってるように、
私に足りないのは、
自助努力である。
決して足りないものが、
GLAの側にあるのではない。
私は、
ここで、
神理を述べているのではない。
自分の思ったままを、
猛烈なスピードで、
書いているだけだ。
貴方のように、
型にはまった固苦しさは、
私にはない。 霊的なことを、
一切書かないところを察するに、
貴方には、
霊感が働かない。
ちがうか？
それでは、
講師の先生方と、
同じ土俵には立てない。
永遠に、
貴方には理解できないだろう。
GLAを恨む人、
それは、
大抵において、
あの世の恨んでる霊が同居している。
爽やかな風で、
どうにかなるものか。
修行中の神理で、
どうにかなるものか。
まだわからないのか？ そんなにも、
GLAが足りないと言うのなら、
貴方が満たせばよい。
しかし、
組織の中にあって、
それができなかったから、
貴方はこんなところにいる。
間違ってるんだよ。
貴方は。
実力もないくせに、
一丁前のことを書く。
はずかしげもなくね。 貴方の
憤懣やるかたない気持ちが、
私には見える。
その偏執を、
自らの力で何とかするなら、
私は貴方を認めよう。
そうでなければ、
単なるゴミだ。 「研鑽の充実」を果たしてゆく時の一つのポイントは、
「射程距離の違い」を知ることだと思う。
「自分自身の現実」と「説かれた神理」の距離が遠くても
神理を理解できる人は「射程距離の長い人」である。
それは例えば、全く違う環境で生まれ、全く違う職業に就いている
人の実践報告を自分自身の糧にできる、ということである。
一方、この距離が短くなければ神理を理解できない人は、
「射程距離が短い人」である。そして、私が様々な人々に
接してきた経験からすると、「射程距離が短い人」は、同時に
「止観シートが書けない人」である傾向が強い。
「射程距離が短い人」＝「止観シートが書けない人」
に対しては、一人ひとりの様々な条件やライフスタイルに応じた
形で神理をお伝えしなければ、伝わらないのだ。 それゆえ、「研鑽の充実」のテーマは、「止観シート研修」と
「条件とライフスタイルに応じた研修」とが、車の両輪になっている。
残念なことに、「止観シート研修」は、佳子先生が詳細な内容を
直接指示されるまで、弟子は何も動けなかった。止観シート研修が
実現したことの意味は大きいが、それだけでは、まだまだ片肺走行である。
「条件とライフスタイルに応じた研修」を整えたとき、車の両輪
が揃い、「射程距離が短い人」＝「止観シートが書けない人」
が真に学んでゆける道が整ってゆくだろう。
しかし、「条件とライフスタイルに応じた研修」を佳子先生が
直接実現されたなら、果報側人類が因縁側人類へと転換してゆく
機会がまた一つ失われることになる。
これは、果報側人類から因縁側人類へと転換した弟子の発心によって
実現してゆくことはできないだろうか。 >>378
> 関講師のことばかり言ってるけど、
> 久水講師もいれば、
> 興和講師もいる。
> 会長だっているでしょ。
興和さんは逝去されたけどな。会長、久水講師、谷口講師に
対しては、どのようなスタンスを取ればいいのか判断ができない。
関芳郎を漫然と放置しているなら「職務怠慢」、「茶坊主」としか
言いようがない。
しかし、佳子先生から、例えば「果報側人類に目覚めを促すため、
あなたは関芳郎の問題に対して一切動くな」との命令があったなら、
その命令通りにされているわけで、何の問題もない。
実際どうなのかは知らないが、多分、その種の命令があったのでは
ないかと私は想像している。
職員も同様だ。佳子先生から「一切動くな」と命令された人は、その
通りにして頂いて何の問題もない。しかし、そのような命令が無いのに
関芳郎を放置している職員は、やはり「職務怠慢」、「茶坊主」と言う
しかあるまい。 興和先生が…
私が一番お世話になった先生だ。
最後に会ったのは、
19年ほど前。
貴方は、
私が暴言を吐いても、
平常心を失わない。
なかなか人間のできた人だ。
興和先生に、
もう一度会いたかった。
もっと、
学びたかった。 最後に会うチャンスはあった。
でも、
私が遊びに行くと言ったら、
先生は来なかった。
悔やまれる。 >>339
＞答えたらな何かくれるのか？
＞大金でもくれるなら、
＞いくらでも答えてやるぞ！！
何一つ答えられず
逆切れ
茶化し
などで話を逸らして終了。
真実味ゼロ。
これが世間における至極全うな評価
カルト的言い訳など糞でしかない。 >>342
＞相手してるマヌケは、
＞私みたいな下っ端だけね。
＞わかってる？
幹部等は、支持者以外の厳しい突っ込みに対する耐久能力を備えていない。
これは、どこの宗教者にも共通する話だから認識しておけ。
対外的には相手にしていないというなポーズをするしか他に術が無いのだ。 >>343
＞19歳で、
＞何の修行もなく、
＞いきなり頂点に立ったんだぞ。
一般人は、思うだろう。(だから、それがどうかしましたか？)
頂点といっても世襲でトップに躍り出たんでしょ。
選挙を行い満場一致で決められたとかではないしね。
なぜ身内で交代劇が行われたかを考えると税制上の問題も大きく関わっていたのではないかと
推測してしまう。 >>344
＞生まれっぱなし、
＞育ちっぱなしのままで、
＞佳子先生は頂点に立った。
祖師によるカリスマ話術という財産のお陰で頂点に立ったのは、否定の仕様が無いだろう。
>>346
＞お釈迦さまや、
＞イエスさまはどうだったのか？
＞生まれっぱなし、
＞育ちっぱなしの段階で、
＞頂点に立ったか？
少なくとも彼等は、世襲でトップにたった訳ではないしｗ
釈迦やイエスが頂点だとか偉大な魂というのも情報操作による思い込みに過ぎない。 >>349
色々吹き込まれてきた結果が、こういった発言に繋がったのだろう。
実にオメデタイ。
>>354
＞真創世記だって、
＞よく調べたら、
＞平井氏は、
＞佳子先生の書記をしたにすぎない。
自動書記で書き上げたとある。
ならば一切手直しする必要は無いはず。
>>359
自動書記と口述筆記が合わさるというのは、矛盾しまくっている。
そもそも自動書記であるのなら十日間も期間は要らない。
一日で仕上げられるはずだ。 >>360
＞自動書記は、
＞アシュラサイトの記事によれば、
＞どうやら方便だったみたいだよ。
どこにそんな記述があるのか？
どんな内容で方便だったと書かれていたのか？
という以前に、自動書記なる現象は絶対に存在しないがなｗ >>373
君もピッピ・シャレトゥもニンザブローと大差ないよ。
>>379
今のGLAは、
霊的なことは、
ほとんど触れない。
という割には君は触れまくっているくせ
自らの霊感とやらの証明には詭弁ばかりだなｗ >>370
エルカンターレとは、平井和正が小説の中で描いた存在。
ミカエルも古代宗教の神をキリスト教が勝手にアレンジした天使。
共に存在しません。
天使も存在しません。
もちろんエルランティもねｗ >>388 >>396
ツッコミがユーモアがあり笑えますｗ ニンちゃんはお友だち。
ただちょっとイカレテルだけよ。
ねー。 >>389
＞何一つ答えられず
＞逆切れ
＞茶化し
＞などで話を逸らして終了。
＞真実味ゼロ。
＞
＞これが世間における至極全うな評価
＞カルト的言い訳など糞でしかない。
好きに捉えてもらってよいが、
お前に、
答えてやる価値があるのか？
答えてほしかったら、
まず、
私の質問に答えよ！
お前は、
罰天使か？
それとも、
梅仙人か？
否、と答えるだろう。
ろくなむんじゃねーなwww >>398
ありがとう。
いかれがいがあった。
貴方になら、
どんな霊的なことも、
答えよう。
そんな話、
なかなか話せる相手いないし。
興味本位で、
きいてくれていいよ！ 罰天使も、
梅仙人も、
かわいそうな人だ。
ほうとかわいそう。
もっと、
文才を磨いてから、
私のもとに来なさい。
www 自称霊視に関する件、著書に関する件も回答ゼロｗ
おまけに相手を勘違いしてるしｗ
スレ主に霊感がないとか
よく言えたものだわｗ >>403
＞自称霊視に関する件、著書に関する件も回答ゼロｗ
アホも休み休み言え。
記憶を頼りに全部調べるのに、
どれだけの時間とコストがかかると思ってる？
だから、
大金でもくれるのか？
と言っている。
取り調べたいんだったら、
取り調べの権限を国から貰ってこい！！
誰がお前のためにそこまでするか。
お前は自分を何様だと思ってる？ ニンザブローは腹を切って死ぬべきである 又吉イエス >>389
＞何一つ答えられず
＞逆切れ
＞茶化し
＞などで話を逸らして終了。
＞真実味ゼロ。
＞
＞これが世間における至極全うな評価
＞カルト的言い訳など糞でしかない。
君の評価が、
世間の評価になるわけではない。
君がそう錯覚してるだけだ。
世間の評価は、
たとえ内容が同じでも、
君が決定しいるわけではない。
驕るな！！
君の驕りは、
梅仙人や罰天使のものと同じだ。 >>396
＞エルカンターレとは、平井和正が小説の中で描いた存在。
＞ミカエルも古代宗教の神をキリスト教が勝手にアレンジした天使。
＞共に存在しません。
＞天使も存在しません。
＞もちろんエルランティもねｗ
いるのかいないのか。
そんのものを判定して何になる？
判定するまでもない。
君に霊感が働くようになったとき、
自分で判定するがよい。 君の評価が、
世間の評価になるわけでもなく、
君の判定が、
世間の判定になるわけではない。
驕るな！！
霊感が働かず、
それを否定してるような人間に、
聞かせる私の話でもない。
取り調べは、
権限がないとできない。
そんなことも忘れている君は、
やはり驕っている。
権限のない人間が強引にやる。
そういうのを、
粗暴というんだよ！！
君が上司だったら、
パワハラで訴えられるだろう。
身に覚えはないか？ 久水講師は、高橋信次さんが逝去されて数年後に入会されたよ。
よって二人に接点は、無かったと見ていい。
ニンザブロー君の思い違いは、もはや底なし状態であるな。
既に治療不可かもしれない。 『霊感』なんて言葉が一番うさんくさいｗ
病院行けば「統合失調症ですね」と言われるだけですよｗ ニンザブロー君によると
『霊感』が働かない人間は、世間評価の判定に適さないそうだ。 私が久水講師のことを、
ガンジーだと思ってることに対して、
何か問題でも？
個人の自由の範疇である。
それを、
寄ってたかって君たちは、
おかしいのは君たちだよ！！
ハジを知りなさい！！ 私は、
私の経験に基づいてそう思っている。
君たちも、
自分の経験に基づいて、
個々に思うがよい！！
しかし、
それでも、
真実は一つだ。
覚えておけ！！ 霊感好きな君たちに、
一つ興味深い話でも披露しよう。
イチローって知ってるか？
知らない人はいまい。
イチローの前世は誰だと思う？
君たちもよく知っている、
かの宮本武蔵だ。
信じようと信じまいと、
君たちの勝手だ。
これは、
悪霊が言っていたことだから、
信憑性には欠ける。
だからといって、
嘘とは限らない。
まあ酒の肴にでもしたまえ！！ だめだｗニンザブローさんのファンになりそうだｗユーモアあるわｗ
今まで野次っててごめんなさいｗ http://news.yahoo.co.jp/theme/06529cb43ad02a494335/
kami-GOD の振りをしたオレオレ・カミ神詐欺。偽者は逃げ隠れ、kami-GOD偽者は公に名乗れない、逮捕される。記録を付け足すのが手間だが、更に多数、逮捕されている。(2014.6.4 - 2013.5 分から抜粋)
2014.06.04 わいせつ行為、ネットで生中継 初の現行犯逮捕 公然わいせつ容疑で 無職 松本隆志 （３０）大阪市北区（個人AV撮影者）
2014.04.30 「１０人以上とした…」女子中生とわいせつ行為の無職男を逮捕 コスプレ撮影も 東京都世田谷区代沢、無職、池田瞬（２４）を逮捕（個人AV撮影者）
2014.04.07 埼玉県青少年健全育成条例違反の疑いで、東京都新宿区河田町、ポルノ俳優 沢井亮（34）逮捕（偽・種馬。偽・偉い人の子。ベトナム人。）
・
2013.11.30 無修正アダルトビデオを撮影させたとして、横浜市港北区新吉田東７ 非常勤講師、菅原瞳（２７）をわいせつ電磁的記録記録媒体頒布幇助容疑で逮捕
2013.11.08 ＡＶ女優 無修整撮影ほう助容疑＝静岡｜読売新聞
千葉県佐倉市吉見、映像制作業 上滝浩一（４５）を わいせつ電磁的記録記録媒体有償頒布目的所持の疑いで現行犯逮捕
画像を撮影させたとして、「埼玉県三郷市谷中、ＡＶ女優 飯田佳那（２６）、千葉県船橋市西船、ＡＶ男優 橋本和明（３０）、
東京都豊島区池袋、田中潤一（３８）、東京都目黒区青葉台、芸能プロダクション経営 安藤拓生（４７）」を ほう助容疑で逮捕。
2013.10.31 公園でＡＶ撮影容疑、女子大生ら男女３人を逮捕
名古屋市中村区の公園内でアダルトビデオの撮影をしたとして、愛知県警中村署は３０日、愛知県稲沢市駅前 アダルトビデオ監督 高月勉（３９）、
愛知県清須市桃栄、病院職員、佐合政彦（５６）、神戸市北区、大学生 志賀美咲（２０）の３容疑者を公然わいせつ容疑で逮捕。
2013.05 ポルノ禁止法違反（児童買春）容疑で、東京都品川区南品川、会社員、大橋直昭（４２）を再逮捕
「１００人近くと買春した」と供述。自宅から１４～１７歳の２２人を含む６０人以上との性行為を撮影しビデオテープ６２本。
2013.6.9 レンタルビデオ店で下半身を露出、埼玉県警東入間署は９日、公然わいせつの現行犯で、
真言宗・東福寺＝埼玉県所沢市本郷＝の副住職、荒泉崇弘（しゅうこう）（３９）＝同市東所沢＝を逮捕 >>413
1948年に逝去したマハトマガンジー
1931年生まれの久水氏
寄ってたかってってｗ被害者面するな！大いに問題ありだろ！
誰が考えても完全に辻褄が合わないんだからね。
時系列を完全無視したニンジャブローの思考回路は突っ込みどころ満載なＤ級子供向きアニメのようだ。 ＞私が久水講師のことを、
＞ガンジーだと思ってることに対して、
＞ 何か問題でも？
＞ 個人の自由の範疇である。
＞それを、
＞ 寄ってたかって君たちは、
＞おかしいのは君たちだよ！！
信次氏設定から考えた上で矛盾しまくりだし
著書云々の話も全く見つからない有様だしな。
＞ハジを知りなさい！！
お前がなｗ
どこまで恥の上塗りをすれば気が済むの？
負け犬ならば、もう少し負け犬らしく振舞ったほうが得策ですよ。 >>418
ニンジャブロー先生はもうすぐ措置入院なのでお許しをｗ >>415
それでは宮本武蔵の前世は誰ですか？
そのまた前世は誰ですか？
野茂、松坂、ダルビッシュ、田中のマー君の前世も分かりますよね？
全員フルネームで即答して下さい。 77 ：ハジ ：2016/12/10(土) 12:29:11.22 ID:ubXF1lWh
>>76
いや、支店長レベル低すぎww
とても、この、わたくしの話にはついてこれまへん
ぜったいに！
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481319029/ う～ん…宮本武蔵の生まれ変わりは大谷であって欲しかったな～
二刀流だしｗ >>404
＞アホも休み休み言え。
＞記憶を頼りに全部調べるのに、
＞どれだけの時間とコストがかかると思ってる？
記憶を頼りにってｗ
君には霊感があるんでしょ？
それを使えば、すぐに事が済むんではないの？
それでは聞きましょう。
どれだけの時間がかかると予想されるんですか？
どれだけのコストがかかるんですか？
仮定される範囲でいいですから内訳を述べてください。
＞だから、
＞大金でもくれるのか？
＞と言っている。
たかが記載されてる箇所を調べるのに大金が必要？
具体的に幾ら必要なのか？
そんなに君は貧乏なのか？
現実問題、送金の手立てがないので、こちらで調べましょう
ニンジャブロー先生、どの著書を調べればいいんですか？
失った著書のタイトルは何だったんですか？
＞ 取り調べたいんだったら、
＞ 取り調べの権限を国から貰ってこい！！
質問されてる内容において非常に都合悪い点でもあるのかな？
＞ 誰がお前のためにそこまでするか。
＞お前は自分を何様だと思ってる？
暴言はよしたまえ
名誉ある会員なんだから逃げてはいけない。 >>424
うまいね！
大谷の前世は誰かという質問も追加しておこうｗ
それにしてもイチローと武蔵とはｗ
対極にある気がするけどなｗ
武蔵を前世に持つプロ野球選手といえば榎本喜八のほうがイメージ的に合う。
イチローはブルース・リーて感じかな。
全て有り得ない話だけどさｗ >>407
＞いるのかいないのか。
＞そんのものを判定して何になる？
＞ 判定するまでもない。
＞ 君に霊感が働くようになったとき、
＞ 自分で判定するがよい。
冒頭において「判定してなんになる」と切り込んでおきながら
最終的な結論が、「自分で判定するがよい」とはｗ
しかも霊感が働くようになったらとかｗ
一体何が言いたいんだコイツｗ >>406
＞君の評価が、
＞ 世間の評価になるわけではない。
＞ 君がそう錯覚してるだけだ。
錯覚しているのはお前。
＞ 世間の評価は、
＞たとえ内容が同じでも、
＞ 君が決定しいるわけではない。
誰もが思うであろう平凡すぎるほど素朴な問いかけしかしていない。
＞ 驕るな！！
自分に言え。
＞ 君の驕りは、
＞ 梅仙人や罰天使のものと同じだ。
繰り返す
あくまで一般人が普通に思う質問をしたまでだ。
それを驕りと言うのなら
お花畑の中でしか生きられない社会的不適合な甘ちゃんと言わざるを得ないな。 >>408
＞取り調べは、
＞権限がないとできない。
＞そんなことも忘れている君は、
＞やはり驕っている。
教祖様のご機嫌を損なうような質問が最大タブーとされている新興宗教ならではの考え方だな。
ニンジャブローには、それが深く染み込んでいると窺い知れる。
＞ 権限のない人間が強引にやる。
＞そういうのを、
＞ 粗暴というんだよ！！
意味不明ｗ
＞ 君が上司だったら、
＞パワハラで訴えられるだろう。
＞ 身に覚えはないか？
余程パワハラを受けてるんだな
その原因を生み出してるのは君だろうけどｗ
身に覚えはないか？ >>418
＞>>413
＞
＞1948年に逝去したマハトマガンジー
＞1931年生まれの久水氏
＞
＞寄ってたかってってｗ被害者面するな！大いに問題ありだろ！
＞誰が考えても完全に辻褄が合わないんだからね。
＞時系列を完全無視したニンジャブローの思考回路は突っ込みどころ満載なＤ級子供向きアニメのようだ。
君が信じたくなければ、
それでいい問題だ。
魂の兄弟どうしであれば、
十分考えられることだと、
私は考えている。
客観的な証明は、
不可能なことだ。
だから、
質問されても仕方がないし、
質問に答えてもしかたがない。
証明できないから虚偽と判断するなら、
それは、
君の自由の範疇であるにすぎない。
ましてや君の結論は、
はじめからわかっているし、
君も質問に答える前から、
すでに虚偽と結論付けている。
これ以上議論にならないし、
ただ、
私が君に付き合ってあげてるだけだ。
わかったかい？ >>419
＞＞ハジを知りなさい！！
＞
＞お前がなｗ
＞どこまで恥の上塗りをすれば気が済むの？
＞負け犬ならば、もう少し負け犬らしく振舞ったほうが得策ですよ。
議論の勝ち負けで、
真実が判定できるほど、
世の中は、
君を中心に回っているわけではないよ。
君が勝とうが、
私が勝とうが、
真実は、
微動だにしない。
子供だなあ。
君が勝っても、
真実は得られない。
それが、
本当の敗北だよ！
パワハラ君！！
いじめられる側に原因がある。
パワハラされる側に原因がある。
いじめる人間、
パワハラする人間は、
この言葉を口にしてはならない。
いじめ、パワハラには、
見逃せない条件がある。
それは、
力の差だ。
どちらにも原因があるにせよ、
力が対等なら、
いじめ、パワハラは起きない。
いじめ、パワハラする人間は、
必ず人を選ぶ。
自分の憂さ晴らしを、
棚に上げて、
いじめ、パワハラされた側の原因のせいにする。
実に卑怯な人格を形成する。 自分が議論に強いと思ってるから、
他人へのパワハラとなる。
自分の中の暴れ馬を、
同じ暴れ馬にぶつけても、
よほどスッキリしない。
エネルギーのいき場所がないから、
閉塞感を伴うだけだ。
それを、
自分より弱い人間にぶつけるから、
スッキリするだけなのだ。
その証拠に、
どんなに原因があっても、
自分より強い人間に対しては、
いじめ、パワハラなどしない。
いじめ、パワハラされる側に原因があるというなら、
自分より強い人間にも、
いじめ、パワハラしなければ、
道理が通らない。
そこを社会通念化しなければ、
いじめ、パワハラの責任が
すべで被害者に転嫁される。 >>421
＞>>415
＞それでは宮本武蔵の前世は誰ですか？
＞そのまた前世は誰ですか？
＞野茂、松坂、ダルビッシュ、田中のマー君の前世も分かりますよね？
＞全員フルネームで即答して下さい。
わからない。
霊感と霊能な異なる。
お訊ねの内容は、
霊能のある人に訊け。
霊能は、
私にはない。 わたしは霊能者です。
ニンザブローさんの前世は、忍者ハッタリくんです。 >>430
＞気味が信じたくなければ、
＞それでいい問題だ。
＞魂の兄弟どうしであれば、
＞ 十分考えられることだと、
＞ 私は考えている。
1931年生まれの久水氏
1948年に逝去したマハトマガンジー
１９３１～１９４８年という１８年間
地上界において魂の兄弟が被ってるんだよハッタリくんｗ
仮に信次さん設定が正しいとするなら矛盾が生じてしまうけど
さてどうしたものでしょうか？ >>431
誰も勝ち負けなど意識した書き込みなどしていないだろうｗ
独り相撲乙！
＞君が勝っても、
＞真実は得られない。
＞それが、
＞本当の敗北だよ！
本当の敗北がどうこうって
結局勝ち負けにこだわっているのは、ハッタリくんだよねｗ
こっちはさ、勝ち負け以前の問題だと思ってるから悪しからずｗ >>432
ガンジー問題が納得いかないのであれば、１度講師に相談してみればスッキリするんじゃないの？
そんな勇気ないだろうけどさ。
本の名前も答えられない
霊視で見たとされる対象者の特徴が一つも答えられずで
無関係な話を持ち出して騒いでるだけでは人としての信頼性を疑われるぞ。 ＞435地上界において魂の兄弟が被ってるんだよハッタリくんｗ
被るは、不適格だな。
魂の兄弟の出生が重なってるに訂正します。
>>433
＞わからない。
＞霊感と霊能な異なる。
＞お訊ねの内容は、
＞霊能のある人に訊け。
＞ 霊能は、
＞ 私にはない。
霊能と霊感の違いは何なのか？具体的な説明を求めます。
聞いてもいないイチローの前世を得意げに言い出したのは一体誰ですか？
そのまた一つ前の前世を尋ねた途端わからないですって？ ニンザブローの母でございます。
このたびは、息子がこのようなレスをしてしまい、
皆様には大変ご迷惑をおかけしております。深くお詫び申し上げます。
息子は幼い頃に父親を亡くし、そのショックで内気な子供になって
しまいました。そのせいか、小・中学校ではいじめにあっていたのです。
この年になるまで、恋人はおろか友達さえもいないようで、大変心配
いておりましたが、この2ちゃんねるというサイトを知って以来、息子も
少し明るくなったようです。「今日、心と宗教板でね、バカがさあ…」
と、とても楽しそうに夕食の時に話してくれるのです。
どうぞ皆様、息子を暖かく迎えてやってくださいまし。本当は良い子なんです。
よろしくお願い申し上げます。
ニンザブローの母より 息子さんは、本当は良い子なんでしょうけど
都合の悪いものには何でも蓋をしてしまう性格と相まって同質な宗教の影響をかなり受けているようです。
マッチしたんでしょうねぇ。
酒、風俗、宗教がやめられないのは本人の資質として仕方ありませんが
2ちゃんねるで社会勉強をするのも当人にとって有意義かもしれませんから
これからも生暖かく見守ってあげてください。 >>439
何だか楽しい書き込みを、
貴方はしてくれる。
当たっているところもあれば、
ハズレてるとこもある。
まあ私も、
嘘を言っているつもりはない。
疑えば、
きりがないけどね。
普通は、
頭おかしい人ってことで、
放っとかれるんだけどね。
このサイトは違うから、
私も来たがるのだろう。
ここでしか、
書けないこと、
言えないことがある。
一般社会では無理ね。
私がここで書いてるようなことを、
現実世界で話したら、
私の支持者は総崩れとなるだろう。
それくらいのことを、
私は書いている。
付き合ってくれてありがとう。
そういうわけだから、
これからも好きに書くし、
また好きに書かせておくれ。 >>438
＞霊能と霊感の違いは何なのか？具体的な説明を求めます。
＞聞いてもいないイチローの前世を得意げに言い出したのは一体誰ですか？
＞そのまた一つ前の前世を尋ねた途端わからないですって？
私にとって、
霊の話は楽しい。
霊を感じたり、
見えたり、
声を聞いたりするのは、
単なる霊感。
それだけでは、
他人の前世などわからない。
能力ではなく、
単なる感覚ということ。
霊能とは、
超能力に近い。 信次先生、
佳子先生、
講師の先生方は、
霊能者ですよ。
だけど、
それは前面に出さないでほしい。
わからなくて去っていく人は多い。
GLAでは、
霊の話は一切しない。
魂の因果律だけでいい。
その修行の延長線上で、
必ず信次先生の言葉を、
受け取れるようになる。 今のGLAでは、
霊の話は邪魔になるだけだ。
信次先生は、
正法の種を蒔いた。
その種の一つが、
佳子先生だ。
その種は、
霊の話抜きに成長しなければならない。
目的が、
全ての人類の救済だからだ。
霊の話を持ち出したら、
一部の人しか救えない。
わからない人は去ってゆく。
魂の因果律に対して、
霊の話を持ち出すことは、
戒めなければならない。
そういうことだから、
信次先生時代のことや、
佳子先生の初期のことは、
触れないでくれたまえ！！
ご理解いただけないこともわかっているが、
ただただ、
祈るしかあるまい。 ただここは、
信次先生や、
佳子先生の初期の話で沸いている。
だからここでは、
禁を破ってでも、
話すしかあるまい。
そして、
ご理解いただくしか。。。
避けては通れないところだ。 >>440
＞息子さんは、本当は良い子なんでしょうけど
＞都合の悪いものには何でも蓋をしてしまう性格と相まって同質な宗教の影響をかなり受けているようです。
＞マッチしたんでしょうねぇ。
＞酒、風俗、宗教がやめられないのは本人の資質として仕方ありませんが
＞2ちゃんねるで社会勉強をするのも当人にとって有意義かもしれませんから
＞これからも生暖かく見守ってあげてください。
風俗？
いつ私が風俗などと、
一言も言っていないが。
まあ君の、
推測の範疇なのだろう。
女＝風俗とは下品な。。。
あんな危ないところは、
敬遠してるんだが。
若い頃病気を移されたことがあってね。
あんな痛い経験はもうゴメンだ。
医者にも、
自業自得だと嫌味を言われたもんだ。
女とは、
単に彼女のことだよ！！
精神の病を患い、
一人自殺してしまったが。。。 >>440
＞息子さんは、本当は良い子なんでしょうけど
＞都合の悪いものには何でも蓋をしてしまう性格と相まって同質な宗教の影響をかなり受けているようです。
＞マッチしたんでしょうねぇ。
＞酒、風俗、宗教がやめられないのは本人の資質として仕方ありませんが
＞2ちゃんねるで社会勉強をするのも当人にとって有意義かもしれませんから
＞これからも生暖かく見守ってあげてください。
君は、
あらゆる宗教から自由にすることが、
人々を救うことだと考えているね？
しかし、
GLAのことを、
悪く言いすぎるところなんか、
不自然極まりない。
人々を救うために、
個人的な恨みつらみを持ち出すのか？
GLAに、
騙されたとでも思っているのか？
エルランティーなど存在しないと。。。
エルランティーは実在する。
奈良の大仏のように大きい、
光のエネルギーの塊だよ。
傍に、
信次先生らしき霊もいた。
声も生前と同じ。
向かって左側に、
イエス様。
右側には、
お釈迦様。
そのような説明もいただいた。
信次先生は、
エルランティーの分身であると、
私は思う。
講演会場にも降りてきているから、
霊感のある多くの人が見たはずだ。
どのような霊を、
エルランティーと呼んでいるのか。
そこが重要だ。
存在しないわけではない。
確実に実在するよ。
君は、
騙されたわけではない。
それは、
断じてない。 うちなんか大変だよ。
家族にGLA会員と創価学会員いるからさ。
私は二人からの勧誘で板挟み状態。
だから私は二人に「神仏は信じないから」とはっきり言っています。
「困った時の神頼み」はするけどねｗ >>304 名前：ニンザブロー【の私見】 ◆ikRNJQ.zy9rb
> あまりひどいと、
> また、
> 本部に報告させてもらうことになる。
？
自分のことを、
判定者か何かのように思っている。
傲慢とはまさにこれだ。 >>444
> 今のGLAでは、
> 霊の話は邪魔になるだけだ。
昨今の、高橋佳子先生の、霊のお話は「邪魔」なのか？
「今のGLA」を知らないな。
興和先生が亡くなられたことすら知らなかったというのだから
むべなるかなではあるが。 >>282 名前：ニンザブロー
> 彼と同類と言ってすまなかった。
> お許しくだされ。
>>283 名前：ニンザブロー
> アホとも言った。
> 申し訳ない。
いぇいぇ。
ドンマイ。
素直でいいね。 「一億総自己ベストの時代」の御著書の末尾には、御著書のタイトル通り、
「一億総自己ベストの時代」というヴィジョンが示されている。これは、
ほぼ１００％の人を因縁側に転換する、というヴィジョンである。
このヴィジョンは、単なる理想論やスローガンのようなものだろうか？
否、佳子先生がそのようなものを御著書に示されるはずがない。
このヴィジョンは実現可能なヴィジョンであり、既に実現に向かって
動き出しているヴィジョンである。だから御著書に示されたのだ。
では、佳子先生はこのヴィジョンをどのような手順で実現されつつ
あるのだろうか？それは、きっと、ウィズダムに沿った手順に違いない。
ウィズダムの「願い」として「一億総自己ベスト」を掲げたとしよう。
では、その「願い」を果たす前提としての「大目的」は何だろうか？
それは、「GLA総自己ベスト」ではないだろうか。GLA総自己ベスト
を実現すること、すなわち、GLA会員のほぼ１００％の人を因縁側に
転換できない限り、「一億総自己ベスト」はあり得ないからだ。
では、「GLA総自己ベスト」を果たす前提としての「中目的」は何だろうか？
それは、「GGPメンバー総自己ベスト」ではないだろうか。
では、「GGPメンバー総自己ベスト」を果たす前提としての「小目的」は何だろうか？
それは、「伝研生総自己ベスト」ではないだろうか。 では、「伝研生総自己ベスト」を果たす前提として、数年以内に実現可能な
「目標」は何にすべきだろうか？それは、きっと
「事務局総自己ベスト」であろう。これは、職員全員を、一人の例外
もなく、因縁側人類に転換するということである。
佳子先生は、「一億総自己ベストの時代」を導く第一歩として、過去
数年の期間、「事務局総自己ベスト」の実現に取り組んでこれらたのだと思う。
佳子先生が具体的に何をされているのか予測してみよう。
やはり、既に因縁側人類としての気魂が整っている職員に対しては、
「関芳郎のやっていることに口出しするな」とストップをかけられた
に違いないと思う。
なぜなら、因縁側の職員が動き出してGLAを正常化してしまうと、
果報側の職員は、「ただ見ているだけ」に終わってしまい、果報側人類のまま
留まるからだ。やはり、果報側の職員だけを集めて鍛錬しなければ、鍛錬に
ならないだろう。果報側の職員の職員だけを集めて鍛錬をされたなら、
やがて、その中から、例えば次のように意識の転換を果たした人が現れるはずだ。
「自分は佳子先生の弟子として、会員の皆様の奉仕者となることを願って
職員になった。しかし、自分は何十年もの間、関芳郎に媚びて佳子先生が
下さったテーマを放置し、会員の皆様の現実に目を閉ざしていた。
この怠惰とへつらいの日々を思い起こせば、誠に恥ずかしく、申し訳なく、
慚愧に堪えない。しかし、このような自分であるからこそ、その後悔を糧として、
今、この瞬間から、先生が下さったテーマに、そして会員の皆様の現実に、
まっすぐに向かい合う人生を歩んでゆきたい。」 千年構想がスタートして17年、７つのプログラムがスタートして8年、
その期間内に果報側から因縁側に転換した職員が一人もいなかったとすると、
これは、実に嘆かわしいことである。やはり、少なくとも一人ぐらいは
転換を果たした職員はいたはずだと思う。
しかし、過去17年、「転換を果たした職員」というものが目に見える形で
現れていないのはなぜか？これは、転換を果たした職員に対して、やはり
佳子先生がストップをかけられたからではないかと思う。例えば、
「あなたが転換を果たしたことは、とても素晴らしい。しかし、まだ果報側に
留まっている職員がいる。その職員の目覚めを促すため、私が許可するまで
あなたは関芳郎に従っていなさい。それから、このことは絶対口外しないように」
と佳子先生が指示されたのではないだろうか。
もしかすると、大部分の職員は既に「因縁側人類」への転換を果たしており、
まだ果報側に留まっている人は、数人程度しか残っていないのかもしれない。
そうだとすると、その残りの僅か数人が転換を果たせば、「事務局総自己ベスト」
は実現できることになる。
実は、もう既に、そのような状況になっているのかもしれない。 ったくおめーはよっぽど関芳郎が嫌いなんだな
因縁だの果報だのホントつまんねー >>378
> 私に足りないのは、自助努力である。
> 決して足りないものが、GLAの側にあるのではない。
ニンザブロ―氏本人がこう述べているのだから、ニンザブロ―氏が、
入会後２７年経っても止観シートが書けないのは「本人の努力不足、
本人の責任」ということにしておこう。
しかし、私が見てきた「止観シートが書けない人」の多くは、違う。
彼らは書こう、書こう、と努力していた。何年も努力しるのに
書けないのだ。周囲の人が同伴してアドバイスしても書けないのだ。
だから、はっきりと言わせて頂こう。「止観シートが書けない人」が
そうなっているのは、その人々を導くだけの態勢がGLAに整っていない
からである。
もっとも、これは、八ヶ岳の止観シート研修が開催される以前の
私の認識であり、この研修によって、幾分なりとも状況は改善
されてはいると思う。但し、>>382-383 に書いたように、
「条件とライフスタイルに応じた研修」を整えない限り、その効果は
限定されたものに留まるだろう。 勿論、「条件とライフスタイルに応じた研修」の重要さを
佳子先生はよくご存知のはずであり、だからこそ、『会員お一人お一人
の条件とライフスタイルに応じ、「魂の学」を体得できる研鑽システム
を整える』というテーマを2008年に下さったのだ。
佳子先生が研修の具体的な内容を未だ開示されて
いないのは、職員全員が因縁側に転換して、「研鑽の充実」等の
テーマに一丸となって向かうことを待っておられるのだろう。
職員が一丸となって動き始めたとき、「彼らを指導する」という形で
研修の具体的な内容を開示されるのだろう。
ただ、佳子先生のされている事に若干の疑問を感じないわけではない。
７つのプログラムにしても、千年構想にしても、やる気のある（因縁側の）
職員が一人か二人いれば充分だと思う。やる気のある職員が中心に
なって動けば、その果報によって、やる気のない（果報側の）職員も、
なんとなくやる気が起こったような気分にさせ、協力させることができるだろう。 因縁側の職員にストップをかけてでも、果報側の職員に転換を促すことは、
それほど大切なことなのだろうか？それが実現するまで、結局、一般会員が
犠牲にされ続けているのだ。
「果報側の職員」というのは、一般会員の浄財によって生計を立てながら、
一般会員の犠牲の上に立って修業する資格のある人達なのか…？
それは一体、どんな資格なのだろうか…？
疑問は尽きないが、おそらくそれは「総自己ベスト」の意味を私が充分に
理解できていないからだと思う。
私は、１００％の職員が因縁側に立つことは、５０％の職員が因縁側
に立つことと比較して、例えば「２倍の成果が上がる」という程度のこと
しか思い付かないが、多分、それは間違っているのだろう。
「因縁側１００％」の「総自己ベスト」が実現するならば、それは
５０％でも９０％でも実現できなかった「何か」が実現するのではない
だろうか。その「何か」が「何」であるのか、実際に具体的な成果を
見ることができれば、私の疑問も氷解するだろう。 >>456-458
君にこの言葉を贈ろう。一言「うざい」 「一億総自己ベストの時代」が「一億総活躍社会」というスローガンにパクられたとか誰か勘違いしてたみたいだけど
元ネタは、
戦時中においての「一億総火の玉」だからなｗ
ああそれと
止観シートが書けるとか進まないとかさ
何言ってんでしょうねえ
止観シートなんて以前Ｋ子氏が注意を促していたイメージゲームそのものだしｗ >>441
＞私がここで書いてるようなことを、
＞ 現実世界で話したら、
＞ 私の支持者は総崩れとなるだろう。
＞それくらいのことを、
＞ 私は書いている。
現実社会で支持者が総崩れになるような教えでは役立たずと認めざるを得ないでしょ。
教義を秘密にしなければいけないんだよ。
ミカエルがどうしたとか友人とか身内に話せないだろ恥ずかしくて。 >>442
＞能力ではなく、
＞単なる感覚ということ。
＞霊能とは、
＞超能力に近い。
曖昧な表現で逃げたな。
超能力といえば
自動書記で出版されたとされるデビュー作の本中で
単なるイカサマ手品師でしかないユリゲラーを超能力者と認めてる記述があったんだよｗ
これだけ見てもいかに信用に値しない代物かが窺い知れようというものｗ
それからミカエルが革製のカバーで覆われた天上界の法律書みたいな物を手にしていたとか
書いてあったが
その革は牛革なんだろうか？
天上界という所は随分と残酷なんだなあｗ >>446
＞女＝風俗とは下品な。。。
＞あんな危ないところは、
＞ 敬遠してるんだが。
＞ 若い頃病気を移されたことがあってね。
＞あんな痛い経験はもうゴメンだ。
＞医者にも、
＞自業自得だと嫌味を言われたもんだ。
嫌味ではなく事実だろ。
助けて貰って忠告を受けた相手に嫌味を言われたとか下衆野郎め。
風俗が下品？
行った癖に何抜かすよ。 >>447
＞人々を救うために、
＞個人的な恨みつらみを持ち出すのか？
救われてるのは、会費や参加費で給与を貰ってる職員方だろ。
教義で救われたとされる方々の悩みなど元々大した苦悩ではないんだよ。
実は恵まれた中での贅沢な悩みでしかないのさ。
本当に生きるか死ぬかの相談など宗教ごときで解決できないのは世間の常識だ。 ＞エルランティーは実在する。
＞ 奈良の大仏のように大きい、
＞ 光のエネルギーの塊だよ。
＞ 傍に、
＞ 信次先生らしき霊もいた。
＞ 声も生前と同じ。
何を話されたのかな？
肝心な内容については記憶にないと定番回答するだろうけどさｗ
＞ 向かって左側に、
＞イエス様。
＞ 右側には、
＞お釈迦様。
＞そのような説明もいただいた。
＞信次先生は、
＞エルランティーの分身であると、
＞私は思う。
分身なんて無いよ。
その連中が並んでたから
それが何？
＞ 講演会場にも降りてきているから、
＞ 霊感のある多くの人が見たはずだ。
＞どのような霊を、
＞エルランティーと呼んでいるのか。
＞そこが重要だ。
霊関連の話は重要ではないんでしょ？
＞ 存在しないわけではない。
＞ 確実に実在するよ。
しないだろうし
存在したとしてどうだというの？
偽りの権威で信じやすい人心を掴み信じられる事を強い縁があるだとか奇跡だと
煽て戒め妄信させたのさ。 >>449
＞自分のことを、
＞判定者か何かのように思っている。
＞傲慢とはまさにこれだ。
ニンザブローは、都合悪い質問に窮するとこれは取り調べだと怒り
無関係な話を持ち出しては完全黙秘。
己を判定者と思う所などは変な宗教指導者から悪影響を受けたのが原因でしょう。
性病に感染すれば痛みを伴うので次回からは注意を払いますが
宗教の場合は麻薬と同じですから気付かぬうちに段々と心を蝕んでいきます。 ＫＫは明らかに、信者の依存心、恐怖心、自信の無さ、に付け込んでいる。
批判すれば「魔」に仕立て上げる。
だから、イエスマン・ロボットとして、更に自己確立出来ぬ「機械」へと堕落が加速する。
ＫＫは、「地獄霊、量産工場」だ！！
http://blogs.yahoo.co.jp/jiyuu2013/40628616.html#40628616
>>452
＞このヴィジョンは、単なる理想論やスローガンのようなものだろうか？
決まってるでしょｗ
＞否、佳子先生がそのようなものを御著書に示されるはずがない。
こんな考え方が定着してしまってるから
どんな矛盾も抱え込んでしまうんだよ。
マインドコントロール恐ろし！
＞このヴィジョンは実現可能なヴィジョンであり、既に実現に向かって
＞動き出しているヴィジョンである。だから御著書に示されたのだ。
あのなあ君、
ベストという言葉をあまりにも単純に使ってると少しも思わないのか？
何がベストなのか
ベストだと思ってたことが実はベストではなかった
マイナスに働いてしまったという経験は無いのか？ >>456
止観シートに千年構想
会員は、自分を犠牲にしてＫ子先生と組織のために一生を尽くせ！
それが君らの使命なのだ。と言いたいのかな？
オウムと大差無いですよ。
人生は自分のため家族のため友人のために尽くせばいい。
組織の言行不一致なところに気づいても正直な意見が言えず
逆に自分を責め立て前提も結論もＫ子マンセーしか無いんだもんねｗ
一生イエスマンで人生を閉じるのが御似合いだなｗ
宗教は奴隷学なんだからさｗ >>464
＞本当に生きるか死ぬかの相談など宗教ごときで解決できないのは世間の常識だ。
目から鱗が落ちる「真理」ですね。 >>469
何だか疲れるね。
君に霊感があったなら、
話が早いのだが。
残念ながら、
君が思ってるような、
虚偽や詐欺は、
私にはないよ。
信次先生に対して、
彼はお釈迦様だ！と悟って、
GLAに集まった人が、
これまでに何人いると思う？
私もその一人だ。
科学者なら、
研究対象になるよ。
もちろん、
精神科医の方もね。
エルランティーの存在は、
君に伝えたくとも、
伝える術がない。
否定するのは自由だが、
否定にも確たる根拠が必要なことに、
君は気づかなければならない。 存在するという証明がないばかりか、
存在しないという証明もない。
その事実を、
君は受け入れなければならない。
そうでなければ、
君に科学を語る資格はない。 月刊ムーはおもしろい。
ドラエモンのようだ。
日常を離れ、
夢を見せてくれる。
しかし感心するのは、
よくあれだけ毎月毎月ネタがあるものだ。
書いてる人も、
大真面目に書いてるところがなおいい。
松原氏の大世見！！
いいね！！
おそらくだが、
本物かもね。 >>475
ニンザブローさんって純真だなぁ～ｗ
一度コーヒーを飲みに行きましょうｗ
あ、でもGLAの話は抜きでｗ >>471
＞信次先生に対して、
＞彼はお釈迦様だ！と悟って、
＞GLAに集まった人が、
＞これまでに何人いると思う？
何人いようが関係ないね。
昔の録音テープなんでしょうが、あるサイトで、こんなやり取りを聴いたことがあります。
質問者「先生は、お釈迦様の生まれ変わりですか？」(発足当時は単刀直入な質問もざら)
祖師 「私が、いつ！自分を釈迦の生まれ変わりと言いましたか！！」(大声で怒鳴る)
まずは、言っていない事実関係だけはシッカリ強調して主張。
完全肯定したら、その後どういう事態になるかを考慮してだろう。
個人的には非常に姑息な印象を受けました。
シンパにとっては非常に深い配慮だと賛美するはずですｗ
さてその後、話を徐々にズラしていき否定も肯定もせず
冷静に分析すれば曖昧でハッキリしない結論なのだが
流石は昭和のカリスマ
メリハリある大声で断言口調。
勢いだけで強引に捻じ伏せ
最後の最後は、これが味噌なんだが
今までとは打って変わって突然優しい口調で諭して納得させてしまった。
そして間髪いれずに
「はい、それでは次の方！」(大声で早口)
相手に考えさせない感じさせる
まあ所謂、、椰子ｗ ＞科学者なら、
＞研究対象になるよ。
何年経ってなっていないし、今後もなる可能性はゼロ。
(いつかなる解明される)というシンパの願望は永遠だろうが。
＞もちろん、
＞精神科医の方もね。
似た様な症例は過去に幾つもあるでしょうから、これも相手にされないだろう。
＞エルランティーの存在は、
＞君に伝えたくとも、
＞伝える術がない。
見た本人が特徴も発言内容も発表できないんだからどうしようもない。
＞ 否定するのは自由だが、
＞ 否定にも確たる根拠が必要なことに、
＞ 君は気づかなければならない。
サンタクロースは実在しない。
ゴジラにウルトラマンは実在しない。
これに言い掛かりをつけてるのと同じだよ。 >>472
＞存在するという証明がないばかりか、
＞存在しないという証明もない。
＞その事実を、
＞君は受け入れなければならない。
詭弁だね。
＞そうでなければ、
＞君に科学を語る資格はない。
ムーを愛読する非科学的な君が語るには滑稽の極み。
オカルト新興宗教は、科学を否定するにも関わらず必要に応じて科学というを言葉を引き合いに出す傾向がある。
二枚舌乙だなｗ >>473
無き物に夢を追いかけ
劇画と現実が区別不能な人間にとっては必須アイテムだな。
というよりか
無き物にしか夢が追えない憐れな現実という表現も付け加えておこう。 ニンザブローに再度質問
1931年生まれの久水氏
1948年に逝去したマハトマガンジー
１９３１～１９４８年という１８年間
地上界において魂の兄弟がダブっているわけだが
信次氏によれば交代制なんだよね。
君の説は、信次氏の話を否定してることになるが
それで良いのだな？ >>472
＞存在するという証明がないばかりか、
＞存在しないという証明もない。
＞その事実を、
＞君は受け入れなければならない。
Ｈ講師とガンジーは、どの著書にも記述などないのだが
お前は、書いてあったと主張し譲らない。
存在するしない問題で言うなら
存在しないを主張する側は、著書すべての中身をここへコピぺしないといけないわけだ。
それはできないよね。
だからお前が何処に書いてあったかを発表しないといけないわけなんだよ。
その言い訳というか言い掛かりが大金要求だからタマゲマシタ。
よくも御立派な話ができるもんだ。
著書の題名も言えない有様だし。 あの本に出てきたベルゼブブ
実は神話における神の名前でした。
従って実在しません。
ミカエルも他宗教の神。
サタンは元々形容詞。
ルシフェル伝説も作り話。
http://dic.pixiv.net/a/%E3%83%99%E3%83%AB%E3%82%BC%E3%83%96%E3%83%96
＞本来はバアル・ゼブル即ち「気高き主」あるいは「高き館の主」の名で呼ばれており、ウガリット神話の最高神バアルの尊称の一つだったと推測されている。
＞しかし、バアル・ゼブルの信仰を嫌ったヘブライ人は侮蔑をこめて、音感の似たバアル・ゼブブすなわち「ハエの王」と呼んで蔑み、旧約聖書においても邪神として扱った。
ましてやそれらの天使がベーター星から3億6千年前地球に降臨しただのは大嘘です。 >>479
＞ムーを愛読する非科学的な君が語るには滑稽の極み。
そ、そこに触れないでくださいｗｗｗ >>477
＞質問者「先生は、お釈迦様の生まれ変わりですか？」(発足当時は単刀直入な質問もざら)
＞祖師 「私が、いつ！自分を釈迦の生まれ変わりと言いましたか！！」(大声で怒鳴る)
お釈迦様の生まれ変わりではないよ。
信次先生はエルランティーの分身だから。
そして、
イエス様、お釈迦様は、
エルランティーの分光である。
分身と分光の違いは、
定かではないが、
イコールお釈迦様と感じるのは、
自然なことであり、
何も問題はない。
＞まずは、言っていない事実関係だけはシッカリ強調して主張。
＞完全肯定したら、その後どういう事態になるかを考慮してだろう。
＞個人的には非常に姑息な印象を受けました。
私は、
君のGLA否定の論理に、
姑息さを感じる。
＞シンパにとっては非常に深い配慮だと賛美するはずですｗ
＞さてその後、話を徐々にズラしていき否定も肯定もせず
＞冷静に分析すれば曖昧でハッキリしない結論なのだが
＞流石は昭和のカリスマ
＞メリハリある大声で断言口調。
＞勢いだけで強引に捻じ伏せ
＞最後の最後は、これが味噌なんだが
＞今までとは打って変わって突然優しい口調で諭して納得させてしまった。
君にとっては、
どんなことも、
否定の材料になるだけ。
真実を得られない、
かわいそうな性格だね。
詐欺の探求乙
そうやってこじつけないと、
いられないんだね。
こじつけ、
こじつけ、
こじつけと、
三回言ってみなさい。
そして、
胸に手をあてて、
深呼吸して、
眼を閉じて、
口を閉じて、
耳を閉じて、
心奥の池の波紋を聴け。 >>478
＞何年経ってなっていないし、今後もなる可能性はゼロ。
＞(いつかなる解明される)というシンパの願望は永遠だろうが。
では、
君の願望はなんだ？
いつかGLAは詐欺だと証明されて、
皆が離れ、
救われることか？
そして君は、
その一番の立役者www
ヒーローということかwww
自己陶酔乙
＞似た様な症例は過去に幾つもあるでしょうから、これも相手にされないだろう。
そんな症例などあてにならない。
検証するのも科学だと知れ！！ ＞見た本人が特徴も発言内容も発表できないんだからどうしようもない。
完全に結論が定まり、
自分を絶対変えず、
他人を変えようと企む君の、
どの口がそんなこと言ってるんだい？
言うだけムダというのは、
君が一番よくわかってることだ。
だが、
これだけは覚えておけ。
真実が発覚すれば、
君の詐欺論はすべて水泡と帰す。
ムダだよ、
でも答えろとは、
ずいぶんむしのいい話だ。
とは言っても、
君には理解できないだろうから。
この世の物質とは異なる、
光のエネルギーの塊を、
どう表現せよと。
この世の物質なら言葉で描ける。
霊は物質ではない。
この世の人物描画とはずいぶん異なる。
ましてや、
霊感というセンサーは、
鮮明さも個々に異なるものだ。
霊の姿というのは、
自らの想念のキャンバスだ。
成りたい姿に変幻できるものだ。
しかし、
どんなに化けていても、
光の量だけは誤魔化せない。
つまり、
ここまではわかる、
そういう表現が妥当ということ。
君に理解しろとは言わないが、
少し態度を改めたほうがいいのでは？
否定したい気持ちもわかるが、
君に霊感が働くようになってからでも、
全然遅くはない。
他人にものを聞こうという態度ではない。
それはわかるだろ？
お前のことは俺が判定してやる。
そんな横暴な態度では、
本来なら誰も付き合わんぞ！！
君には確固たる結論があり、
絶対変えないつもりでいる、
否、
他人を変えるつもりでいる君には、
判定者になるしか道はないのだから。 >>479
＞＞存在するという証明がないばかりか、
＞＞存在しないという証明もない。
＞
＞＞その事実を、
＞＞君は受け入れなければならない。
＞
＞詭弁だね。
一言かい？
そりゃそうだろうな。
君の方が詭弁なのだから。
私はごく当たり前のことを、
君に言ってるにすぎない。
＞＞そうでなければ、
＞＞君に科学を語る資格はない。
＞
＞ムーを愛読する非科学的な君が語るには滑稽の極み。
＞オカルト新興宗教は、科学を否定するにも関わらず必要に応じて科学というを言葉を引き合いに出す傾向がある。
＞二枚舌乙だなｗ
科学では証明できないと言ってるだけで、
誰も科学を否定したりしない。
そもそも科学自体も神の教えだ。 神様から、
科学だけは受け取っておいて、
その言葉は無視するとは、
ずいぶん勝手だな！！ 科学は、
人間の持つ、
五感を大前提にしている。
だから、
果てしなく遠い宇宙も、
近けれど見えないミクロも、
望遠鏡や顕微鏡で、
人間の眼に見えるのうにしている。
霊を測定できる装置が開発されれば、
君の詐欺論は破綻する。 >>460
> 止観シートが書けるとか進まないとかさ
> 何言ってんでしょうねえ
> 止観シートなんて以前Ｋ子氏が注意を促していたイメージゲームそのものだしｗ
関芳郎のケツの穴を舐めている茶坊主の職員どもよ。
止観シートの価値を証明して、この言葉に反論せよ。
快苦に縛られ、関芳郎のケツの穴を舐めていた茶坊主の職員ども。
関芳郎とともに、佳子先生から頂いたテーマの放置プレイを
続けている茶坊主の職員ども。
その茶坊主どもが止観シートに取り組んで、どのように変革できたのか、
その現実を以て、この言葉に反論せよ。
いくら止観シートに取り組んでも、ただシートに文字を書くだけで
何の変革も起こせないなら、
> 止観シートなんて以前Ｋ子氏が注意を促していたイメージゲームそのものだしｗ
と言われても仕方あるまい。 >>480
＞無き物に夢を追いかけ
＞劇画と現実が区別不能な人間にとっては必須アイテムだな。
＞
＞というよりか
＞無き物にしか夢が追えない憐れな現実という表現も付け加えておこう。
五感は、
誰もが持っている。
だから、
誰の眼にも見えるものなら、
客観性があると言える。
霊感は、
残念ながら、
誰もが、
というわけにはいかない。
見える人には在るし、
見えない人には無い。
そういうものはある。
客観的証明がすべてではない。 >>481
＞ニンザブローに再度質問
＞
＞
＞1931年生まれの久水氏
＞1948年に逝去したマハトマガンジー
＞
＞１９３１～１９４８年という１８年間
＞地上界において魂の兄弟がダブっているわけだが
＞信次氏によれば交代制なんだよね。
＞君の説は、信次氏の話を否定してることになるが
＞それで良いのだな？
これは私の想像だが、
本体と分身が同時に生まれることは、
原則ご法度でしょう。
それはなぜか？
双方がこの地上で自分を見失ったら、
再生できなくなるからだ。
分身すなわち魂の兄弟が同時に生まれ、
双方とも自分を見失っても、
天上に本体ある限り、
いずれは再生することとなろう。
この地上では、
それだけ大きなリスクを伴う。
それに見合うだけの生命の構造が、
あって然るべきであろう。 >>482
＞Ｈ講師とガンジーは、どの著書にも記述などないのだが
＞お前は、書いてあったと主張し譲らない。
＞存在するしない問題で言うなら
＞存在しないを主張する側は、著書すべての中身をここへコピぺしないといけないわけだ。
＞それはできないよね。
＞だからお前が何処に書いてあったかを発表しないといけないわけなんだよ。
＞その言い訳というか言い掛かりが大金要求だからタマゲマシタ。
＞よくも御立派な話ができるもんだ。
＞著書の題名も言えない有様だし。
私は、
自分の記憶を語っているだけだ。
証明せねばならないことなど何もない。
私の記憶が間違っていたなら、
それはそれでかまわない。
問題は、
その情報の出処ではなく、
H講師がガンジーかどうかだ。
私はガンジーだと思う。
君がどう思おうと、
それは私の関知するところではない。
客観的証明ができないことは、
それぞれ好きに思うしかあるまい。
それなのに君の場合、
真っ向から否定するというのだから、
君に証明責任があるのはあたりまえ。 >>483
＞あの本に出てきたベルゼブブ
＞実は神話における神の名前でした。
＞従って実在しません。
＞ミカエルも他宗教の神。
＞サタンは元々形容詞。
＞ルシフェル伝説も作り話。
＞
＞http://dic.pixiv.net/a/%E3%83%99%E3%83%AB%E3%82%BC%E3%83%96%E3%83%96
＞＞本来はバアル・ゼブル即ち「気高き主」あるいは「高き館の主」の名で呼ばれており、ウガリット神話の最高神バアルの尊称の一つだったと推測されている。
＞＞しかし、バアル・ゼブルの信仰を嫌ったヘブライ人は侮蔑をこめて、音感の似たバアル・ゼブブすなわち「ハエの王」と呼んで蔑み、旧約聖書においても邪神として扱った。
＞
＞ましてやそれらの天使がベーター星から3億6千年前地球に降臨しただのは大嘘です。
エルランティーが実在する以上、
君の詐欺論は、
私の中では完全に否定される。
神々は、
場所を変え、
時を経て、
繰り返しこの地上に顕れる。
その痕跡にすぎず、
作り話などという大げさなものはない。 >>304
> 妄想と悟りの区別もつかない貴方が、
> こんなスレッドを作って何になる？
>
> 自分の罪を増やすだけだ。
>
> あまりひどいと、
> また、
> 本部に報告させてもらうことになる。
ニンザブローは、ニンザブローの霊能力が、GLA本部公認のものだと公言したことがある。
しかし本部の人間からそのような話は聞いたことがない。
松本ターミナルの会員からもそのようなことは聞いたことがない。
>>255
> >>244
> ＞同じ体験をしても、
> ＞人によって見解は異なるものだ。
>
> 話を摩り替えてはいけない。
>
> 同じこととは、どんな内容だ？
> その時見ていたとされる親鸞とガンジーの身体的特徴
> 背丈、衣服の色を含めた身形、髪型、を答えてみろ。
> そしてなぜ親鸞、ガンジーとわかったのか？
>
> こんな易しい質問が、なんで答えられないのか？
ニンザブローは、
＞『親鸞』 らしき霊については、事務局長室にて 本部公認です
（317 ：ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb ：2013/02/06(水) 02:46:37.01 ID:AllpN7k+）
と公言しています。
霊も、現実（GLAの本部）も、ニンザブローの意識の中で、混濁して存在しているのです。
>>496
いつ私がそんなことを？
はて？
おぼえてないが。
公認て、
貴方の霊感は本物ですよと、
GLAが公認を与えるのか？
公認されてもいないし、
公認を受けた人も知らない。 >>466
> ニンザブローは、都合悪い質問に窮するとこれは取り調べだと怒り
> 無関係な話を持ち出しては完全黙秘。
その、繰り返しですね。
> 己を判定者と思う所などは変な宗教指導者から悪影響を受けたのが原因でしょう。
> 性病に感染すれば痛みを伴うので次回からは注意を払いますが
> 宗教の場合は麻薬と同じですから気付かぬうちに段々と心を蝕んでいきます。
恐るべきことです。
>>497
＞ニンザブローは、
＞
＞＞『親鸞』 らしき霊については、事務局長室にて 本部公認です
＞（317 ：ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb ：2013/02/06(水) 02:46:37.01 ID:AllpN7k+）
＞
＞と公言しています。
＞
＞霊も、現実（GLAの本部）も、ニンザブローの意識の中で、混濁して存在しているのです。
そのことかい？
霊能力の公認ではないだろ。
おどかすな！！ >>498
> 公認て、
> 貴方の霊感は本物ですよと、
> GLAが公認を与えるのか？
「事務局長室にて本部公認」と書かれてある。
317 ：ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
> ＞「会員の心得」
> 2. （略） また、霊的現象については、本部に確認するなど、正しい判断力と対応力の養成に努めます。
>
> 『親鸞』らしき霊については、事務局長室にて本部公認です。
> 講演中にイエスに化けた悪魔のことも、壇上の先生から指摘を受けたことです。
> そのとき、悪魔を退けたのが、先に書いた巨大な光の塊です。これが見た二度目。その波動も、光も、大きさも、エネルギーも全く同じです。
◆ikRNJQ.zy9rbによる、虚言ではあろうろうが。
>>501
> ◆ikRNJQ.zy9rbによる、虚言ではあろうろうが。
おやおや
（訂正） ◆ikRNJQ.zy9rbによる、虚言ではあろうが。 >>501
＞>>498
＞> 公認て、
＞> 貴方の霊感は本物ですよと、
＞> GLAが公認を与えるのか？
＞
＞
＞「事務局長室にて本部公認」と書かれてある。
同時は北陸本部と呼ばれていた。
その本部のことだ。
＞317 ：ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
＞> ＞「会員の心得」
＞> 2. （略） また、霊的現象については、本部に確認するなど、正しい判断力と対応力の養成に努めます。
＞>
＞> 『親鸞』らしき霊については、事務局長室にて本部公認です。
＞> 講演中にイエスに化けた悪魔のことも、壇上の先生から指摘を受けたことです。
＞> そのとき、悪魔を退けたのが、先に書いた巨大な光の塊です。これが見た二度目。その波動も、光も、大きさも、エネルギーも全く同じです。
＞
＞
＞◆ikRNJQ.zy9rbによる、虚言ではあろうろうが。
残念だが、
真実だ。 >>499
＞> ニンザブローは、都合悪い質問に窮するとこれは取り調べだと怒り
＞> 無関係な話を持ち出しては完全黙秘。
＞
＞その、繰り返しですね。
私は言いたいことは、
すでに述べた。
あとは、
君の好きに解釈するがいい。
それは、
君の自由だ。
＞
＞> 己を判定者と思う所などは変な宗教指導者から悪影響を受けたのが原因でしょう。
＞> 性病に感染すれば痛みを伴うので次回からは注意を払いますが
＞> 宗教の場合は麻薬と同じですから気付かぬうちに段々と心を蝕んでいきます。
＞
＞恐るべきことです。
確かにおそろしいが、
私とGLAの間にはない。
わかってないだけだ！
と思うのも、
確かに君の自由だ。 元GLA会員同士は、
同調するのだろう。
恐るべきことだ。
ここのスレ主は、
元会員ではなさそうだが、
関講師に燃えてるのは、
きっと何かあるのだろう。
私のような末端の会員には、
よくわからないところだ。 >>505
＞私のような末端の会員には、
よくわからないところだ。
会員代表として見られたくないなら、
書き込まないほうがいいと思うぜ。
ちなみに私はCIAのエージェントだという事は秘密だ。
あ、ムーを読みすぎちゃったｗ >>485
＞お釈迦様の生まれ変わりではないよ。
＞信次先生はエルランティーの分身だから。
信次氏は、本体ではないのだね？
そこまで断言するなら
エルランティーの分身、他の５人は誰なのか教えて下さい。
＞そして、
＞イエス様、お釈迦様は、
＞エルランティーの分光である。
＞分身と分光の違いは、
＞定かではないが、
＞イコールお釈迦様と感じるのは、
＞自然なことであり、
アレを参考にした信次氏の思い付きによる創作なんだから
まともな答えなど本人に尋ねても返ってこないでしょうねえｗ
＞何も問題はない。
最初から出鱈目設定なんだから
そういう意味においては何も問題はないといえば問題はないです。 訂正＞エルランティーの分身、他の５人は誰なのか教えて下さい。
５人じゃなかった４人だね。
＞君にとっては、
＞どんなことも、
＞ 否定の材料になるだけ。
否定のための否定ではないよ。
肯定のための肯定作業をしている信者とは根本的に違う。
＞ 真実を得られない、
＞かわいそうな性格だね。
＞ 詐欺の探求乙
間違いだったと得られた真実は数多いし
これを知らせる義務感に駆り立てられる自分がここにいる。
詐欺の探求？
そうだな詐欺の探求してるよな。
＞そうやってこじつけないと、
＞いられないんだね。
これも君の姿。
矛盾点も自身による勝手設定で、こじつけては無理やり納得。
信者特有の哀しい性。 ＞こじつけ、
＞こじつけ、
＞こじつけと、
＞ 三回言ってみなさい。
＞そして、
＞ 胸に手をあてて、
＞ 深呼吸して、
＞ 眼を閉じて、
＞ 口を閉じて、
＞ 耳を閉じて、
＞ 心奥の池の波紋を聴け。
こじつけ専門の君がやるべき無駄で無益な行為。 >>487
質問から逃げるな。
>>488
存在しない証明をしないと駄目とか
書かれていない事を証明しろとか頭おかしくない？
それがごく当たり前だとかｗ
そんな主張が通るなら
どんな嘘もまかり通るだろ。
＞科学では証明できないと言ってるだけで、
＞誰も科学を否定したりしない。
＞そもそも科学自体も神の教えだ。
ガセネタ専門雑誌月刊無有を読み過ぎたみたいだな。
科学で証明できないからと、どんな話でもまかり通るんだよね、こういう人はさｗ
科学が神の教え？
それならば神と通じるとされる方は、科学者以上に科学に精通していなければおかしいよね。
現実は違うでしょ？
ハイ論破ｗ >>489
＞神様から、
＞科学だけは受け取っておいて、
＞その言葉は無視するとは、
＞ずいぶん勝手だな！！
手前勝手な独自理論を述べて
なに一人で騒いでいるんですか？ >>490
＞霊を測定できる装置が開発されれば、
＞君の詐欺論は破綻する。
永遠に開発されないだろうが
是非開発されてほしいものだね。
そうなれば世界中のインチキカルトが崩壊するんだから。 >>491
＞いくら止観シートに取り組んでも、ただシートに文字を書くだけで
＞何の変革も起こせないなら、
起こせないよね。
わざわざ遠くへ出かけて高い料金支払って
他人の価値観を植えつけられて奴隷根性を身に着けてさ。
変革を起したいなら自発的でなければ１日坊主で終了よｗ
変革したような気分に浸って数日後に元通り
暫くしてその繰り返しなのは
そんなものに頼ってるからｗ
てか、繰り返してもらわないと組織は運営できないｗ
このカラクリ
ニンザブローよ
決して気付いては、いけないぜｗ
高揚感の後に出来もしない理想が続かない自分に対する嫌悪感
だからまた教えに頼らざるを得なくなる。
うまく考えたもんだねｗ >>493
原則から外れた転生が行われた。
信次氏設定に例外があるんだな？
さて質問です。
君の説ならガンジー、久水氏 は共に分身であるわけです。
であるなら本体は誰なんですか？
他の分身３名も併せて教えて下さい。
一緒にいたんでしょ？
いなければ信次氏設定は、直ちに崩壊するよ。 ニンザブローが著書に記述があった主張しているガンジーだが
恐らく乱読してガンジス川、ガンガーなどと勘違いし混同しているのではないかと推測する。
そうだろニンザブローｗ
それからニンザブロー
もう少し部屋を片付けろ！
ゴミ屋敷状態じゃないのか？
霊視など無くても簡単に見抜けるぞｗ >>494
＞H講師がガンジーかどうかだ。
出生が重なっているんだから
どうかもなにもないｗ
人の記憶はあてにならないんだから
客観的意見に耳を傾けるのが賢明だね。 >>495
＞エルランティーが実在する以上、
＞ 君の詐欺論は、
＞ 私の中では完全に否定される。
ミカエル設定を発表するにあたり
自身をそれ以上の存在とする必要に迫られた。
架空の天使にすれば他者から突っ込まれる心配も無い。
＞ 神々は、
＞ 場所を変え、
＞ 時を経て、
＞ 繰り返しこの地上に顕れる。
無い。
＞その痕跡にすぎず、
＞作り話などという大げさなものはない。
作り話でないのなら
誰もが納得をする証明をしろ。
あの世の話がこの世ではできないなど苦し紛れの言い訳でしかない。 >>503
＞ 残念だが、
＞ 真実だ。
霊ならばコスプレも光の演出も簡単だろう。
信じ込ませる為の学芸会的な寸劇だった可能性もあるねｗ 自称霊能者は、光の塊を見れば直ぐに本物だ
疑いようなき真理の証明だと信用する傾向にあるけど
大丈夫なんでしょうかねえｗ >>503
> >>501
> ＞>>498
> ＞> 公認て、
> ＞> 貴方の霊感は本物ですよと、
> ＞> GLAが公認を与えるのか？
> ＞
> ＞
> ＞「事務局長室にて本部公認」と書かれてある。
>
> 同時は北陸本部と呼ばれていた。
> その本部のことだ。
つまり、総合本部ではない。
関先生のいらっしゃる、総合本部で、そのような、馬鹿げた、「公認」など
するはずもない。
>>498
> >>496
>
> いつ私がそんなことを？
> はて？
> おぼえてないが。
>
> 公認て、
> 貴方の霊感は本物ですよと、
> GLAが公認を与えるのか？
>
> 公認されてもいないし、
> 公認を受けた人も知らない。
などと言いながら、その舌の根も乾かぬうちに、
>>503 ニンザブロー
> ＞「事務局長室にて本部公認」と書かれてある。
>
> 同時は北陸本部と呼ばれていた。
> その本部のことだ。
> ＞◆ikRNJQ.zy9rbによる、虚言ではあろうろうが。
>
> 残念だが、
> 真実だ。
などと、言い始める。
会員の、恥さらし。
http://ameblo.jp/sen-2010-shinji/theme5-10019864495.html
＞高橋信次先生が生前に正月に泉岳寺に家族と行ったら、
＞大石内蔵助を始めとして４７士が全部出てきて挨拶してきた、
＞彼らを天上界に全部送りましたと話されていましたが、
腹筋崩壊ｗ
＞無抵抗主義等と言う次元の話ではありません、ガンジーのことは高橋信次先生は単に無抵抗では駄目だとハッキリ申されていました。
無念だ
ガンジーさんを完全否定！ 高橋さんちの親子はそろってホラ吹きやな～
まさに「宗教で飯を食います宣言」 【ニュース速報】
政府はニンザブロー氏の反省がないため、クリスマスを中止すると発表。 >>521
公認なのは、
私の霊能力のことではない。
日本語正しく理解せよ！！ >>507
＞信次氏は、本体ではないのだね？
＞そこまで断言するなら
＞エルランティーの分身、他の５人は誰なのか教えて下さい。
その通りだ。
だが、
他の五人については、
私にはわからない。 >>508
＞否定のための否定ではないよ。
＞肯定のための肯定作業をしている信者とは違う
肯定のための肯定なら、
ばかばかしくてやってらんないよ！！
＞間違いだったと得られた真実は数多いし
＞これを知らせる義務感に駆り立てられる自分がここにいる。
＞詐欺の探求？
＞そうだな詐欺の探求してるよな。
真面目にそう思ってるわけだね。
それならいいんじゃないの！！
＞これも君の姿。
＞矛盾点も自身による勝手設定で、こじつけては無理やり納得。
＞信者特有の哀しい性。
こじつけでは、
どんなに頑張っても、
納得などできないよ！！ >>510
＞ガセネタ専門雑誌月刊無有を読み過ぎたみたいだな。
＞科学で証明できないからと、どんな話でもまかり通るんだよね、こういう人はさｗ
＞科学が神の教え？
＞それならば神と通じるとされる方は、科学者以上に科学に精通していなければおかしいよね。
＞現実は違うでしょ？
＞ハイ論破ｗ
外と内、
両方探求するのには、
無理がある。
論破とは笑止。
どちらの道も、
一生涯をささげるものだ。 >>510
＞質問から逃げるな。
君は、
理解から逃げるな。
＞存在しない証明をしないと駄目とか
＞書かれていない事を証明しろとか頭おかしくない？
＞それがごく当たり前だとかｗ
＞そんな主張が通るなら
＞どんな嘘もまかり通るだろ。
発信する側の問題だ。 >>511
＞手前勝手な独自理論を述べて
＞なに一人で騒いでいるんですか？
騒いでる。
そのようにしか思えない、
君の哀しさよ。 >>512
＞>>490
＞＞霊を測定できる装置が開発されれば、
＞＞君の詐欺論は破綻する。
＞
＞永遠に開発されないだろうが
＞是非開発されてほしいものだね。
＞
＞そうなれば世界中のインチキカルトが崩壊するんだから。
崩壊するね。
性能が良ければ。
本物だけが残る。 >>514
＞>>493
＞原則から外れた転生が行われた。
＞信次氏設定に例外があるんだな？
そんなことは知らない。
これは、
私自身の仮説なのだから。
＞さて質問です。
＞君の説ならガンジー、久水氏 は共に分身であるわけです。
＞であるなら本体は誰なんですか？
＞他の分身３名も併せて教えて下さい。
＞一緒にいたんでしょ？
ガンジーのみ。
他は知らない。
＞いなければ信次氏設定は、直ちに崩壊するよ。
考えすぎ。 >>515
＞ニンザブローが著書に記述があった主張しているガンジーだが
＞恐らく乱読してガンジス川、ガンガーなどと勘違いし混同しているのではないかと推測する。
＞そうだろニンザブローｗ
＞
＞それからニンザブロー
＞もう少し部屋を片付けろ！
＞ゴミ屋敷状態じゃないのか？
＞霊視など無くても簡単に見抜けるぞｗ
冗談にしては面白い！！ >>516
＞＞H講師がガンジーかどうかだ。
＞
＞出生が重なっているんだから
＞どうかもなにもないｗ
＞人の記憶はあてにならないんだから
＞客観的意見に耳を傾けるのが賢明だね。
気にしないことが、
最も賢明だ。
菩薩なら、
誰でもよい。
私的にはね。 >>517
＞＞エルランティーが実在する以上、
＞＞ 君の詐欺論は、
＞＞ 私の中では完全に否定される。
＞
＞ミカエル設定を発表するにあたり
＞自身をそれ以上の存在とする必要に迫られた。
＞架空の天使にすれば他者から突っ込まれる心配も無
考えすぎだ。
確証のない推論。
実物は否定できない。
＞＞ 神々は、
＞＞ 場所を変え、
＞＞ 時を経て、
＞＞ 繰り返しこの地上に顕れる。
＞
＞無い。
＞
＞＞その痕跡にすぎず、
＞＞作り話などという大げさなものはない。
＞
＞作り話でないのなら
＞誰もが納得をする証明をしろ。
＞あの世の話がこの世ではできないなど苦し紛れの言い訳でしかない。
世の中には、
客観的証明のみでなく、
主観的証明というものが、
自身に対してはある。 >>518
＞＞ 残念だが、
＞＞ 真実だ。
＞
＞霊ならばコスプレも光の演出も簡単だろう。
＞信じ込ませる為の学芸会的な寸劇だった可能性もあるねｗ
ほう？
霊は信じないくせに、
悪魔は信じるのか？
光の性質、働きは、
誤魔化せない。
光の演出は、
ただ見えるだけ。 >>519
＞自称霊能者は、光の塊を見れば直ぐに本物だ
＞疑いようなき真理の証明だと信用する傾向にあるけど
＞大丈夫なんでしょうかねえｗ
真贋の、
弁別力を磨くことだ。 >>520
＞>>503
＞>>>501
＞> ＞>>498
＞> ＞> 公認て、
＞> ＞> 貴方の霊感は本物ですよと、
＞> ＞> GLAが公認を与えるのか？
＞> ＞
＞> ＞
＞> ＞「事務局長室にて本部公認」と書かれてある。
＞>
＞> 同時は北陸本部と呼ばれていた。
＞> その本部のことだ。
＞
＞
＞つまり、総合本部ではない。
＞
＞
＞関先生のいらっしゃる、総合本部で、そのような、馬鹿げた、「公認」など
＞するはずもない。
当たり前だ。
どこにおいても、
霊能力の公認など、
するわけがないだろ。 >>521
＞会員の、恥さらし。
どう思おうと、
君の勝手だが、
日本語を正しく理解できない君に、
恥はないのか？
霊能力の公認ではなく、
霊存在の公認。
私の書いた原文を、
もう一度ここに掲載してみろ。
君は、
自らの恥を掲載することになる。 >>515
会員達の間で
H講師はガンジーだと、
はやしながら、
講演会場に向かった記憶もある。 メリークリスマス♪
俺はアンチGLAだけどニンザブロー氏は憎めない メリークリスマス♪
ワタクウシハ～
サンタクロース デ～ス
コノモノ ノー ニクタイヲー カリテ－
イマー
カキコ
シテルノーデー ゴザマァス
クリスマスハー
シカンシテー ハンセー
スル ヒデス
ダレカノヨーニ
サケヲー
ノンデー
ハメハズスー
ヒデハー
アーリマ セーン メリークリスマス♪
ツヅキマシテー
ガンジーデス
サベツハ
ダメデス
ハイワタシハ ガンジー デス
キョウハ
クリスマス
ダンジキスルヒデス
タタカイハー
キリガアリマセン
タタカッテハー
イイケマーセン
ゼータイニー
イイケマセン！ >>544-545
くっそ笑ったｗｗｗ
ソナタタチモ ワライナサイ 星飛雄馬です。
クリスマスの思い出といえば
やっぱり、、これですか。。
http://www.nicozon.net/player.html?video_id=sm13188265
私は、これで
魂が強化されました。 フタタビ ガンジーデス
ワタシト Ｈコーシハー
カンケイ アーリマセン
デマヲ ナガサナイデー！
ナガサナイデー！
ナガスナラ
ガンジスへー ナガシテー！
デマヲナガシタヒート
ハンセーシテー！
ダンジキシテー！
ヒボウリョク
マンセー！！ >>526
＞その通りだ。
＞だが、
＞他の五人については、
＞私にはわからない。
限られた情報しか分からないのは変です。
誰も納得しませんよ。
というか逆に何故信次氏が本体でなく分身だと自信満々に答えられるのか？ >>527
＞肯定のための肯定なら、
＞ばかばかしくてやってらんないよ！！
そのようにしか映っていないし
事実上そうなんだよ。
ほかの信者も皆同じ。
自分で気付いていないだけなんだ。
絶対善＝神と等しい先生ありきの限定的な価値観に基づいた主観。
他部が何も見えていない。 ＞こじつけでは、
＞どんなに頑張っても、
＞納得などできないよ！！
先生＝神＝絶対善
納得上のこじつけ肯定作業。
頑張らなくても当人にとってはごく自然な流れ。
肯定する以外に考えが行かない。行けない。 >>528
科学は疑問から始まる。
対して宗教は信ずることから始まる。
科学は過去の間違いを認めて無限に発展していく可能性がある。
対する宗教は真逆だ。
科学は常に発展段階であり謙虚である。
対して宗教は己を完璧だと自負し傲慢そのもの。
科学は万能ではないと心得るが
自分の信ずる宗教だけは万能だと信者は本気で考えている。 >>529
＞君は、
＞理解から逃げるな。
理解不能な説明で逃げるな。
鳥籠状態の宗教ワールドで通用する話でなく
一般社会で通用する回答を頼むよ。 >>531
＞本物だけが残る。
本物は実在しない。
宗教に本物はない。
>>532
＞ガンジーのみ。
＞他は知らない。
自身における想像の限界というべきだろう。
＞そんなことは知らない。
＞これは、
＞私自身の仮説なのだから。
＞考えすぎ。
信じたいものだけを考え
信じたくないものは受け入れない。
信者の典型パターン。 >>534
＞気にしないことが、
＞最も賢明だ。
＞菩薩なら、
＞誰でもよい。
如来だの菩薩というのは古人の作り話。
信ずる者は精神奴隷。
菩薩認定されていた者同士の意見が合わないという珍事件が多発していたのに
誰でもよいとは。 >>535
＞考えすぎだ。
＞確証のない推論。
＞実物は否定できない。
考えるまでもない話だけどね。
翼の生えた天使というのは中世の画家によって姿形が洗練され
完成していった想像物。
実在するはずがないの。 ＞世の中には、
＞客観的証明のみでなく、
＞主観的証明というものが、
＞自身に対してはある。
それを 脳内で生み出した幻覚と呼ぶのだが。 >>536
完全否定はしてませんからね。
まあ実際に霊がいるとしましょう。
それで
天使を見たという人の話を総合すると
その霊達の言葉や現象というのは、どれもこれも極めて胡散臭いエピソードばかりなのですよ。
信じ込ませようという意図しか見受けられないわけです。
本当に良識ある霊だったら
姿など現さず温かく厳しく見守ってくれるはずです。
ましてや天使を名乗ったり
これは真理だの神の意だのと語ったりしますか？
本当にいたとするなら人間を騙そうとする化け物でしょう。
あの世の通販みたいなものさ。
まあ大方サイコパスである自身の成せる業だろうけど。
ナルシストの誇大妄想
これがカルト宗教の発端であり原点なんでしょうね。 >>542
＞会員達の間で
＞H講師はガンジーだと、
＞はやしながら、
＞講演会場に向かった記憶もある。
久水さんは信次氏死後に加わった人物。
信次氏の著書に掲載されるはずもない。
魂の兄弟説が本当なら(嘘だが)
ガンジーとの個性に共通点がない。
それにしても有名人病に侵されまくってるな。
ここの宗教の霊が有名でないと駄目なのは
無名ではインパクトがない上
語り手も名前を記憶できないからでしょう。
亡くなられた身内の実名などがバンバン語られれば少しは本物認定されるでしょうが
そういった例はありませんし。 嘘は大袈裟なほど信じられやすいと言いますね。
スピリチュアル系は、まさしくそれを地で行ってるんですよ。
年末に向けてそういった無用な垢概念を大掃除しましょう。
それでは皆さま良いお年を。 >>539
> 霊能力の公認ではなく、
> 霊存在の公認。
ねぼけたことを。
＞753 ： ニンザブロー投稿日：2011/02/01(火) 20:51:35
＞
＞実際にH講師はガンジーの霊とともに講演していたのをこの目で見ていますし、T講師とともにいる親鸞も見ています。
＞ガンジーとH講師は、10メートル離れたところからH講師と同時に同じことを語っていました。
ニンザブローが霊視（「この目で見ていますし」）し、
317 ：ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
> 『親鸞』らしき霊については、事務局長室にて本部公認です。
本部が、そのことについて、公認した、と書かれてあるのだよ。
ニンザブローの霊能力の公認が前提にあることくらい解るだろうに。
>>538
>
> 当たり前だ。
> どこにおいても、
> 霊能力の公認など、
> するわけがないだろ。
佳子先生の霊能力は本部非公認というわけだ。
トンデモ会員の発言としても、不用意に過ぎる。
>>444
> 今のGLAでは、
> 霊の話は邪魔になるだけだ。
高橋佳子先生の、霊のお話は、「邪魔」なのか？
「今のGLA」を知らないな。
興和先生が亡くなられたことすら知らなかったというのだから
むべなるかなではあるが。
>>562
＞＞実際にH講師はガンジーの霊とともに講演していたのをこの目で見ていますし、T講師とともにいる親鸞も見ています。
＞＞ガンジーとH講師は、10メートル離れたところからH講師と同時に同じことを語っていました。
＞
＞
＞ニンザブローが霊視（「この目で見ていますし」）し、
＞
＞
＞317 ：ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb
＞> 『親鸞』らしき霊については、事務局長室にて本部公認です。
＞
＞
＞本部が、そのことについて、公認した、と書かれてあるのだよ。
＞ニンザブローの霊能力の公認が前提にあることくらい解るだろうに。
前提としたのは、
親鸞らしき霊に対する、
T講師が与えた公認だ。
霊能力の公認があるとすれば、
それは、
T講師の霊能力だ。
主観、
曲解乙
私の霊能力の公認が前提なら、
親鸞らしき霊だけに限定されない。
なぜ、
わざわざ限定したのか、
だから、
君の恥を掲載することになるのだよ。 >>563
＞> 当たり前だ。
＞> どこにおいても、
＞> 霊能力の公認など、
＞> するわけがないだろ。
＞
＞
＞佳子先生の霊能力は本部非公認というわけだ。
＞
＞トンデモ会員の発言としても、不用意に過ぎる。
間違わないのは、
佳子先生だけだ。
したがって、
公認があるとすれば、
佳子先生が公認する。
だが、
霊存在は公認できても、
霊能力は公認できない。
なぜなら、
間違わない人はいないからだ。
そして、
一つのミスが、
大きな災禍を招くからだ。 >>564
＞> 今のGLAでは、
＞> 霊の話は邪魔になるだけだ。
＞
＞
＞高橋佳子先生の、霊のお話は、「邪魔」なのか？
＞「今のGLA」を知らないな。
＞
＞興和先生が亡くなられたことすら知らなかったというのだから
＞むべなるかなではあるが。
邪魔になるようなら、
佳子先生は話さない。
話したということは、
邪魔にならないということだ。
邪魔になるかならないかは、
話の内容や形態にもよるだろうに。
一般的には、
邪魔にしかならないだろうよ。 GLAが信次先生の遺骨を祀るべき理由について、さらに考察を進めてみた。
GLAを憂う元会員が描いた千年構想のヴィジョン
（ http://file.copyman.syoyu.net/GA.pdf )によると、
・GLA の教義は、「原典」「ローカライズした神理」「導入教義」
の三層構造になること、
・この中の「導入教義」は、集団帰依した教団の元の教義に密着するもの
であるため、GLA の教義は時代の経過とともに「千差万別」とも言える
広がりを持ったものになってゆくこと、
が示されている。
ならば、例えば、集団帰依した教団が「教祖の遺骨を大切に祀る」という
教義を持っている場合は、GLAは、その教義をそのまま認めて、集団帰依を
進めるべき、ということになる。 しかし、ここで「GLA本体はどうするのか？」という問題が生じる。
「教祖の遺骨を大切に祀ることは、集団帰依した教団が勝手にやればいい
ことであって、GLA本体がそれに合わせる必要はない」という考えもあるだろう。
また、「GLA全体の一体性を高めてゆくためには、GLA本体も信次先生の
遺骨を大切に祀るべきだ」という考え方もあるだろう。
これは、解答を目にした後の結果論であるが、やはり後者の考え方が
正しいのだろう。「教祖の遺骨を大切に祀る」というのは、日本の
大多数の宗教団体が取っている態度であり、GLA本体がこれに合わせなければ、
話がスムーズに進まないのだろう。では、GLA本体は、信次先生の
遺骨の祭祀を「いつ」実現すればいいのだろうか？
具体的な集団帰依の話が持ち込まれた後、信次先生の遺骨を慌てて祀ると、
いかにも「取って付けた」ような印象はぬぐえないだろう。
自然な形で集団帰依を進めてゆくためには、具体的な話が持ち込まれる
ずっと以前に、GLA本体も信次先生の遺骨を祀っていなければならないのだ。
それが「今」であった、ということなのだろう。 このように考えると、やはり、佳子先生は、GLAを憂う元会員など、
足元にも及ばない智慧者であり、元会員よりもはるか先を見通して
おられる方であることが改めて解る。
ただ、元会員と同程度の認識を持てれば、佳子先生の「偉大さ」を
認識しながら、佳子先生のされている事が理解できる、という
ことは言えるだろう。
しかし、元会員と同程度の認識すら持てない人間（集団帰依や
導入教義のことなど、何も検討したことの無い人間）は、佳子先生が
何をされているのかさっぱり理解できず、佳子先生の「偉大さ」を
認識することもできないのだ。
その代表例が関芳郎であり、佳子先生が何をされているのか解らない
ために悩乱し、恥ずかしい文章（>>1）をGLAのホームページに掲載
したのだ。 いいかよく聞け。
高橋佳子は人間だ。
神でも仏でもない。人間だ。
崇高な存在だと思い込むのは妄信だ。
もう一度言う。
高橋佳子は人間だ。 >>571
佳子先生が偉大である理由は、超常的な力があるからではない。
GLAを憂う元会員などと比較すると、はるかに先が見えて、
先手、先手、と動けるからだ。「人間として」偉大だからだ。 >>570 の続きだが。
では、関芳郎や茶坊主どもは、なぜ元会員と同程度の認識すら
持てなかったのだろうか？それは、佳子先生が下さった
「GLA共同体の千年構想の青写真に、一丸となってアクセスする」
（GLA誌1999年11月号79ページ）という御指示を十年以上に渡って
徹底的に無視し、放置プレイを貫いたからであろう。
但し、関芳郎や茶坊主どもがいくら検討しても、
「集団帰依の推進」や「導入教義」というヴィジョンには到達
できなかったと思う。彼らの愚行を見ていれば、彼らのレベルが
その程度であることは、容易に推察できる。 ただ、佳子先生は、関芳郎や茶坊主どものレベルを誰よりも
よくご存知である。だから、彼らが彼らなりに可能な限りの
ヴィジョンを描いたならば、「集団帰依」「導入教義」という
ヴィジョンに到達できるよう、佳子先生は御指導、ヒントを
下さった筈なのだ。
しかし、佳子先生の御指示を徹底的に無視し、放置プレイを貫く
人間には、御指導も無ければヒントも無い。当然のことだ。
関芳郎と茶坊主どもの醜態（例えば>>1）は、怠慢に基づく
放置プレイが招いた結果に他ならないのだ。
関芳郎よ、茶坊主どもよ。
これでもまだ愚かな放置プレイを続けるのか？ 関芳郎などに固執しているお前は馬鹿たれだ。
関に敵対心を燃やしたところで何になる。
結局お前はGLAからの呪縛を一生弾きずる哀れな人生を送るのみである。 >>571
＞いいかよく聞け。
＞高橋佳子は人間だ。
＞神でも仏でもない。人間だ。
＞崇高な存在だと思い込むのは妄信だ。
＞
＞もう一度言う。
＞高橋佳子は人間だ。
そのとおりだ。
だが人間は、
神のように、
崇高になれるのだよ！！
人間をなめるな！！
元々の魂というものは、
人間になっても、
可能性として存在する。
埋もれさせては、
もったいないものなのだよ！！ >>575
＞関芳郎などに固執しているお前は馬鹿たれだ。
＞関に敵対心を燃やしたところで何になる。
＞結局お前はGLAからの呪縛を一生弾きずる哀れな人生を送るのみである。
人間とは、
君が考える以上に、
もっと偉大なものだ。
それは、
誰もが例外なくそうだ。
世界はそうなっている。
それを汚すことが、
最も罪なことだと知らねばならない。
神との絶離が、
人間の災禍だ。
現実に対する、
これ以上の厳しい眼はない。 誰にものを言っているのだニンザブロー。
私はエルランティーだ。
反省しろ。 確かに。
関先生のことは、
私にはよくわからないが、
信次先生は、
どのように見ておられるのだろう。
ニコニコ葬は、
私には不可解としか思えない。
今までのGLAからしても、
え？ と思うのだ。 今の日本の宗教社会の中で、
魂の因果律を学ぶ。
そういう意味でもあるのだろう。
魂の因果律は、
そうした環境から自由だ。
どんな宗教環境からも自由に学べる。
GALでも同じことだ。
すべては、
魂の因果律という、
大きな手の上にある。 ま、気にしないで、
魂の因果律だけに焦点を絞り、
一心に学ぶことだ。
ニコニコ葬や、
遺骨崇拝は、
あくまでも外野的なことだ。 それに惑わされるようでは、
今の日本の宗教社会の中でも、
容易には学べないだろう。 頑張れよニンザブロー。
遠き彼方より見守っておるぞ。 人間を、
身体と心に分けて捉えるが、
巷の宗教環境も、
同様に分けて捉えるとすれば、
ニコニコ葬、
遺骨崇拝、
葬式仏教などは、
その身体。
魂の因果律は、
その心。
私達は、
心を学ぶためにGLAにいるのだ。
身体とは条件にすぎない。 エルランティーは、
水戸黄門の印籠みたいなものだ。 私は太陽系霊団の指導者である。
好きな食べ物はタコ焼きだ。 サークルKのたこ焼きがうまい。
修行を重ね、
うまくなったのだろう。
ナント14個入りだ。
難点は、
青のりが付いていないことだ。
しかし私は、
自前の青のりで、
この難題をクリアしたがな。
いずれにせよ、
たこ焼きは偉大な食べ物だ。 お父さん、そこに見えないの？
まことがいる
怖ーいよー >>592
自前の青のりを用意するとは魂の次元が高いではないか。 大川隆法先生へ
緊急メッセージです
太古の虹の女神Irisより伝言です
今月１１日より宇宙より地球に滞在中
審判の日の準備が完了しましたとのことです
Ｉｒｉｓの目覚めにより太古からのＤＮＡに組み込まれた
意識記憶により欺きは不可能となったとのことです
人々は神々の前での欺きは自然的に裁かれます
つまりアセンション進行は緩やかにされますが、
心正しくない人々は、ディセンションされ、アセンションした組は
この医学の発達した時代ですので、数年以内に老化にかかわる遺伝子が解明され
以降の老化を食い止められる可能性の医学的根拠に基づいた
永遠の生命が可能となるわけです
人々の原罪は2011年1月に許されました
統一教会の堕落論で問題となった天使は本来の仕事が可能となっております
私の見解では、外からの操りの証拠があり、無罪です
しかし、悪しき集団には許されることではなく、原子の力で人々の反乱は挫折します
以上のこと、最大の私の情報であり、ブログにも未記載の情報です
あなた方の霊団を霊視した上での伝令です
伝令元は善なる宇宙意思とお考えください 高橋佳子先生
私は、幸福の科学に入信しました
今日は、ＮＨＫがＧＬＡよりですね
世の中は変化してますでしょうか？ 八百万の神の地だから、たくさん神のおられるスレですこと ◆Iris/j4PKE そなたは立派な統合失調症だ。
ただちに病院に戻りなさい。 正座して紅白見てます
日本の未来が希望に満ち溢れますように Ｉｒｉｓ
総裁も正座して紅白を見て前妻迎えに行きなさいよ
とうきょう にげて ｂｙ Ｍ３１
書けなかったので、こちらに失礼 >>603都合がわるいようね
人々と神々を結ぶメッセージャーです 秋篠宮さまを「皇太子」待遇…「退位」特例法案
読売新聞 1/1(日) 12:04配信
政府は天皇陛下の退位を実現するため、一代限りの特例法案を１月召集の通常国会に提出する方針を固めた。
特例法案は皇室典範と皇室経済法や宮内庁法など関連法の特例を一括したものとする。
皇位継承順位が１位となる秋篠宮さまを「皇太子」待遇とし、退位した天皇の呼称は「上皇」（太上天皇）とする方向だ。
皇室典範には退位の規定がなく、特例法案に退位の手続きや、退位した天皇の呼称などを書き込む。
皇室経済法に関しては、上皇を置くことに伴う支出を規定するほか、秋篠宮家への支出を皇位継承順位
１位に見合う額に引き上げる特例を設ける方向だ。
現在、生計を一にされている天皇、皇后両陛下と皇太子ご一家に支出される内廷費（２０１６年度）は３億２４００万円。
これに対し、秋篠宮家への皇族費（同）は６７１０万円にとどまる。 「謎の演出」「？」の連続だった第６７回ＮＨＫ紅白歌合戦 これでいいのか、国民的番組
産経新聞 1/1(日) 11:43配信
司会の有村架純 左は総合司会の武田真一アナウンサー＝３１日午後、東京・渋谷のＮＨＫホール （矢島康弘撮影）（写真：産経新聞）
ＮＨＫが「新しいスタートの年」と位置付けた昨年大みそかの第６７回ＮＨＫ紅白歌合戦。プロのアーティストによる歌の力が各場面で発揮された
一方、サプライズはなく、「謎の演出」と「？」が相次いだ、近年まれに見るシュールな紅白になった。東京・渋谷のＮＨＫホールで取材した記者が、舞台裏とともに振り返る。
■武田真一アナが大活躍
今回、最も存在感を発揮したのは、総合司会を務めた武田真一アナだったのではないか。出場歌手とのやり取りこそ白組司会の相葉雅紀さん、
紅組司会の有村架純さんが中心だったが、要所要所で適切なアナウンスメントを発揮していた。
大ヒット映画「シン・ゴジラ」とのコラボ企画では、自らゴジラ襲来をリポートし、「アイ・ハブ・ア・マイク、アイ・ハブ・ア・ゴジラ…
ゴジラマイク！」と、ピコ太郎さんの「ＰＰＡＰ」をパロディー。報道番組「ニュース７」のキャスターとして「ＮＨＫの報道の顔」を務めるだけに、
視聴者の間では賛否が分かれるかもしれない。ただ、ニュース７でも時折、柔らかい表情を見せる武田アナの意表を突いた一面は、年の瀬のお祭り番組にふさわしかったともいえる。 また、氷川きよしさんが熊本城からの中継で「白雲の城」を歌う直前には、「熊本は私のふるさとです。家族や親戚や友達がいます。
育った家もあります。思い出の景色もあります。そんなふるさとが、震災で大変なことになってしまいました」と思いを吐露。
「今も先が見えない苦しい思いをしている人がいます。遠く離れていても、ふるさとの姿を心に焼き付けていきます。頑張るばい、熊本」と、
ふるさとに向かって呼びかけた。
武田アナは放送終了後、「うまくいったのかどうか全く自分では分からない」と苦笑いを浮かべつつ、「１年の最後に楽しく過ごしていただいて、
私が出ることで熊本の皆さんが喜んでくださるなら、復興のわずかな力にでもなるのかな、と全力を尽くして頑張りました」と振り返っていた。
■舞台裏でくまモン奮闘
近年は、なかなか「その年の代表曲が生まれにくい」と言われるが、大ヒット映画「君の名は。」の音楽を担当したＲＡＤＷＩＭＰＳや、
連続テレビ小説「とと姉ちゃん」の主題歌を歌った宇多田ヒカルさんが出場し、存在感を発揮した。「シン・ゴジラ」とのコラボ企画も、Ｘ
ＪＡＰＡＮまで巻き込んで「寸劇」を成立させたのにも特別感があった。
また、出演者や事務所関係者、取材記者ら多くの関係者が押しかけた舞台裏で、ダントツで盛り上がったのは審査員を務めた新垣結衣さんの
「恋ダンス」だった。
星野源さんの「恋」に合わせ、新垣さんが恥ずかしそうにドラマ「逃げるは恥だが役に立つ」の「恋ダンス」の振り付けを披露すると、
テレビを見ていた待機中の出演者からは「ガッキー、かわいい！」との声が上がった。
このほか、“舞台裏のＭＶＰ”との評価を集めたのが、熊本県のマスコットキャラクター「くまモン」だ。テレビカメラに映っていない
にもかかわらず、出演者に手を振ったり、ハイタッチを繰り返したりしていて、舞台裏のピリピリした空気を和らげていた。Ｘ ＪＡＰＡＮ
の出演時には、ＹＯＳＨＩＫＩのドラム演奏に合わせ、“エアドラミング”を披露。現場の盛り上げに一役買っていた ■タモリとマツコの「無駄遣い」
一方、ステージや合間の演出には、過剰で意味の分かりにくいものが目立った。スペシャルゲストとしてタモリさんとマツコ・デラックス
さんが出演したが、ステージには一度も登場せず、２人のために空いていたとみられる（？）「ふるさと審査員席」の２席も最後まで空席のままだった。
恐らく、２人が紅白の舞台裏を歩き回るという「ブラタモリ」と、テレビ朝日系「深夜の巷を徘徊する」を意識した企画だったと思われるが、
最後まで説明はなく、紅白のラストはマツコの「家でゆっくり年越ししたかった」というつぶやきで締めくくられた。「モヤモヤ感」の残る最後は
２人らしいといえばらしいが、「国民的番組の演出としてこれでいいのだろうか？」「タモリとマツコの無駄遣いでは？」と首をかしげざるを得なかった。
また、ステージを盛り上げるはずの演出にも「？」が多かった。一例を挙げると、郷ひろみさんが土屋太鳳さんのダンスとともに「言えないよ」
を披露する直前には、なぜかお笑い芸人の平野ノラさんが登場し、「ＯＫバブリー」などと持ちネタを披露。確かに平野さんは昨年、ブレークした
タレントといえるが、郷さんや楽曲との関連性は不明で、ラブソングのしっとりしたイメージとも合致していなかった。
このほかにも、歌手のせっかくのステージの余韻を打ち消すような「小ネタ」や「間延び」が多すぎた。 ■分かりづらい投票の内訳
さらに、最終盤の勝敗発表では、視聴者投票と会場投票では白組が優勢だったが、紅組が勝利。有村さんも意外な表情を浮かべ、放送後には
「私も白組が勝つと思っていたので…。紅組が勝って、『えっ？』と思いました」と明かした。
ＮＨＫによると、勝敗は今回、視聴者２票▽会場２票▽ゲスト審査員１０票▽ふるさと審査員１票－の「計１５票」で決められ、視聴者と
会場の４票が白組に入ったが、審査員とふるさと審査員の１１票のうち、９票が紅組に入り、「赤９票、白６票」で紅組の勝利になったという。
放送ではそうしたルールが詳しく説明されず、相葉さん、有村さんの投げたボールが何を意味していたのかも分かりづらかった。視聴者投票
では、白組に約４２０万票、紅組に約２５２万票が投じられ、“ダブルスコア”に近い結果だっただけに、視聴者意識とのズレも浮き彫りになった。
放送終了後、舞台裏ではスタッフたちが互いの労をねぎらって年越しのカウントダウンを実施し、一体感をかみしめていた。国民的番組は、
出演者、観客に加え、多くのスタッフの努力で支えられていることは言うまでもない。
番組に満足したかどうかを決めるのは最終的には視聴者だ。しかしながら、舞台裏で眺めていても、今回の紅白には「万人向け」というより、
「分からない人は置いてけぼり」のような演出が多すぎたのではないか。（兼松康、三品貴志、本間英士） 新年一般参賀 平成で２番目の９万６千人超が祝う 陛下の譲位で関心高まる ４回目は入場制限
産経新聞 1/2(月) 15:55配信
新年恒例の一般参賀が２日、皇居で行われ、天皇、皇后両陛下や皇族方が宮殿「長和殿」の
ベランダに立ち、手を振って応えられた。宮内庁によると、計５回で９万６７００人の参賀者が訪れた。
平成の新年一般参賀では、皇太子妃雅子さまがご成婚後初めて参列された６年に、
計８回で１１万１７００人が訪れたのが最多。今年はそれに次いで多かった。天皇陛下が昨年８月に
譲位の意向を示されたことで、国民の関心が高まったのが要因とみられる。
宮内庁によると、４回目だけで会場内の人数が２万６７３０人に達したため、入場を制限したという。 金正恩氏狙う特殊部隊創設へ＝今年早い時期に前倒し―韓国軍
時事通信 1/4(水) 16:08配信
【ソウル時事】韓国国防省は4日、黄教安首相に対する2017年の国防政策報告で
「有事の際、北朝鮮指導部を排除する特殊部隊を今年の早い時期に創設する」と明らかにした。
最高司令官の金正恩朝鮮労働党委員長を直接狙う特殊部隊は19年の創設を予定していたが、
北朝鮮の核・ミサイル開発の加速を受け、前倒しした。
韓国軍は朝鮮半島有事を想定し、ミサイル攻撃を防ぐため北朝鮮の関連施設などに先制攻撃する
「キルチェーン」や韓国型ミサイル防衛（KAMD）、北朝鮮指導部を狙って直接反撃や報復を加える作戦計画「KMPR」の準備を進めている。
特殊部隊はKMPRの任務を遂行する実動部隊として創設。核攻撃の兆候を察知した場合、平壌に侵入し、[
核兵器使用の権限を持つとされる金正恩氏を含む指導部幹部らを「排除する任務」（国防省）を持つ。核・ミサイル攻撃に備え、抑止力を高める狙いもある。 >>571
その通り
人間は人間でしかない。
己を神だの如来だの天使だのと言い張るのは、中身に自信がない故の虚勢張りでしかない。
有りもしない権威で相手を支配したい欲望の現われ。
だからこそ
>>590のような学芸会レベルな妄想をする奴隷信者が会に点在するわけよ。 >>581
＞ニコニコ葬は、
＞ 私には不可解としか思えない。
＞ 今までのGLAからしても、
＞え？ と思うのだ。
終了したんだって。
ネタ切れ。
ついに馬脚を現したのさ。
ニコニコ葬に関する致命的欠陥を言おうか。
いずれ幹部や代表にもその時が訪れるだろ。
君等は、それでもニコニコ葬やるんかい？ 一代目教祖が亡くなった時
ニコニコ葬だったか？
違うだろ。
行き当たりばったりの思いつきでそれが勝手に神理と位置づけられてる
その 事 実 に気づくがいい。 酷な指摘で恐縮だが
デビュー本には、父親が亡くなっても悲しみがなかったと書いてあった。
しかし告別式で泣いてる当人の写真を多くの会員は目にしているのだよ。 https://www.gla.or.jp/topics/activities/20170101.php
> 2017年頭のご挨拶
>
> 明けましておめでとうございます。…
>
> 高橋先生は、「人間の魂の法則、運命の法則を知れば、誰もが過去の
> 延長線上にはない未来を切り開くことができる。試練の中から、新しい現実を
> 生み出すことができる。人生は変えられる」と、多くの実践者の報告とともに
> 実証的にお伝えになっています。
> そして、「運命とは、ただ一方的に降りかかるものではない。運命を
> 『内から迎え撃つ力』を育み、事態を『カオス』として捉える『カオス発想術』によって、
> 誰もが自らの力で運命を逆転させることができる」と導かれ、
> 現実に、如何ともしがたかった運命を逆転してゆく人々が次々と生まれています。
> 私たちGLAはこれからも、1人でも多くの方が人生の可能性を開花し、
> 魂の願いを生きることができるように、そしてそのお役に立てるように、
> 力を尽くし、心を尽くして様々な活動を展開してまいります。
> 2017年が、お1人お1人にとって、「運命の逆転」を果たすかけがえのない
> 1年となりますよう、心よりお祈り申し上げ、年頭のごあいさつとさせていただきます。
>
> 2017年 元旦
> 宗教法人GLA理事長 関芳郎 関芳郎は、
> 2017年が、お1人お1人にとって、「運命の逆転」を果たすかけがえのない
> 1年となりますよう、心よりお祈り申し上げ
ているそうだ。この言葉が偽善者の並べた美辞麗句ではなく、
真実の願いであるならば、なによりも関芳郎が
> 如何ともしがたかった運命を逆転してゆく人々
の一人にならなければならないだろう。
関芳郎は、５０年にもなろうかという長い期間に渡って、信次先生、
佳子先生のすぐ傍で薫陶を頂くという、求道者としてこれ以上は
望めない最高の環境を享受してきた人間である。ただ、その恩恵は
如何なる形に結ばれているだろうか？
関芳郎は、佳子先生から頂いた「千年構想」、「７つのプログラム」
等のテーマを、自らの怠慢により徹底的に放置してきた。それにより、
佳子先生のされていることが解らなくなり、悩乱し、>>1 にあるような
狂った言葉を社会発信し、GLAに混乱と停滞をもたらしてきたのだ。 その原因は、端的に言ってしまうと、関芳郎が５０年に渡って
ただ「もらうだけ」の果報側人類であり続けたからであろう。
人間は、果報側人類に留まり続ける限り、５０年に渡って最高の
環境を享受し続けたとしても、大した成長は望めないのだ。
口を開けてピーピー鳴いていれば親鳥が口の中にエサを入れてくれる、
そのような雛鳥的（果報側人類的）パラダイムに染まっている限り、
雛鳥以上の存在にはなれない。
関芳郎は、長きに渡り、最高の環境を享受しながら成長を果たせず、
果報側人類のまま生涯を終えた憐れな人間として今生の人生を
終えるだろう。
そして、果報側人類であり続けた人間の標本、すなわち反面教師として、
未来千年に渡って参照され続けることになるだろう。
これは、関芳郎の運命であり、５０年に渡る関芳郎の受発色の積み
重ねの結果であるから、今さら何をやっても変えようがないかの
ようにも見える。 しかし、上述したことは、2016年までの事実に基づいた延長線上の
推論でしかない。関芳郎の挨拶文には、佳子先生のお言葉の
受け売りではあるが、
> 「人間の魂の法則、運命の法則を知れば、誰もが過去の
> 延長線上にはない未来を切り開くことができる。試練の中から、
> 新しい現実を生み出すことができる。人生は変えられる」
> 「運命とは、ただ一方的に降りかかるものではない。運命を
> 『内から迎え撃つ力』を育み、事態を『カオス』として捉える『カオス発想術』
> によって、誰もが自らの力で運命を逆転させることができる」
とある。関芳郎の挨拶文が本心からのものであるならば、
関芳郎自身が運命を転換し、佳子先生のお言葉の正しさを証明することだ。
2016年までの延長線上にはない未来を、切り開いて見せることだ。 そのために何を果たすべきか、それは挨拶文の中にあるように
> 1人でも多くの方が人生の可能性を開花し、
> 魂の願いを生きることができるように、そしてそのお役に立てるように、
> 力を尽くし、心を尽くして様々な活動を展開してまいります。
ということだろう。
但し、「様々な活動」の中身が問題だ。佳子先生が下さったテーマから
外れて無手勝流の「様々な活動」をやろうとしても、全て徒労に終るだろう。
佳子先生が下さったテーマ、そして、関芳郎と茶坊主どもが放置してきた
「千年構想」、「７つのプログラム」等のテーマに対して、
再び向かい合うことだ。
2017年を放置されてきたテーマの仕切り直し、再出発の年にすることだ。 http://copyman.syoyu.net/
＞ 総合本部長の人事について（５）
＞ GLAの歴史を振り返りますと、法の継承時の鍛錬、会員の選抜など、様々な方々に痛みを背負って頂いたという事実があるのではないでしょうか。
「会員の選抜」などと、妄想と滑稽の極みだが、いったい、だれが、背負わせた、というのだね。 ＞「GLAを憂う元会員」氏 >>497
＞ ニンザブローは、
＞
＞＞『親鸞』 らしき霊については、事務局長室にて 本部公認です
＞ （317 ：ニンザブロー ◆ikRNJQ.zy9rb ：2013/02/06(水) 02:46:37.01 ID:AllpN7k+）
＞
＞ と公言しています。
GLAの本部（北陸）が、「『親鸞』 らしき霊」を「公認」したなどと、これもまた、妄想の極みだろうが、
GLA総合本部は、会員を自称しての、このような、現実と脳内の区別がつかない発言に対しては
きちんと対処すべきでしょう。 >>565
> ＞本部が、そのことについて、公認した、と書かれてあるのだよ。
> ＞ニンザブローの霊能力の公認が前提にあることくらい解るだろうに。
>
> 前提としたのは、
> 親鸞らしき霊に対する、
> T講師が与えた公認だ。
文章として、「ニンザブローの霊能力の公認が前提にある」、ということだよ。
ニンザブローが、何を「前提とした」かは、ここでは、関係ない。
解れ。 >>567
＞ 邪魔になるようなら、
＞ 佳子先生は話さない。
＞
＞ 話したということは、
＞ 邪魔にならないということだ。
>>282や>>283の時のように、素直になることだ。
ニンザブローは
>>444
＞ 今のGLAでは、霊の話は邪魔になるだけだ。
と言ったのだよ。
だから私は、ニンザブローは、
「今のGLA」を知らないな。>>450
と述べた。
知らないのだから、素直に、そのことを認めれば済む。
>>565
＞ T講師が与えた公認だ。
高橋興和さんが、「本部」として、そのような、「霊を公認」したなどと、死者を冒涜する発言だ。
>>621-624
＞「GLAを憂う元会員」さん
>>625 に対する回答、よろしくね。 CMでおなじみの「スピードラーニング」の社長はGLA会員だ エルランティーとは、Ｅランティ氏からの思い付きによる名称だろう。
アガシャしかり
そういった事例があまりにも多く散見する。 出鱈目な前世設定を受けた霊能力などない人物による霊能力の公認とかｗ
発案者が投げ出した千年構想を再構築せよとかｗ 今の青年塾とか行ってる奴らはエルランティーという名称も知らないだろう
１９７０年くらいの混乱を知ったら自分たちが電波教団に属している事に少しは気づくのだろうか >>625
> 「会員の選抜」などと、妄想と滑稽の極みだが、
> いったい、だれが、背負わせた、というのだね。
「大いなる存在、神」である。
佳子先生は神に動かされている存在に過ぎぬ。 【2014年の段階で佳子先生が信次先生の遺骨を祭祀された理由】
については、>>568-570で述べたが、リンク先が間違っていたし、
解りにくかったようなので、もう一度、説明し直そう。
まず、GLAの千年構想に関する３つの設問と、設問に対する
YES、NOの答案を列挙してみよう。
【設問１】
GLAを憂う元会員が描いた千年構想のヴィジョン
（ http://file.copyman.syoyu.net/GI.pdf のp10)によると、
「GLAが集団帰依を受け入れるにあたっては、その教団の従来の教義を
できるだけ尊重しつつ、“導入教義”なるものを創設すべき」という
ことである。元会員の描いた集団帰依のヴィジョンは正しいか？
●YES：集団帰依を受け入れるにあたっては、その教団の全員に道をつけ、
一人の脱落者も出さないことが大切である。従って、少なくとも
集団帰依の方針については、元会員の描いたヴィジョンは正しい。
●NO：元会員の説は誤りである。青写真に適った正しいヴィジョン
によれば、未来千年にわたって、「GLAの教義」とは「信次先生、
佳子先生が説かれた神理」以外にあり得ない。他教団から集団帰依の
申し入れがあれば歓迎するが、神理に反するあらゆる教義、慣習は
捨ててもらわなければ進められない。 【設問２】
設問１がYESであると仮定する。現在、多くの宗教団体は教祖の遺骨を
祭祀しており、GLAに集団帰依する教団もそうであることが予想される。
すると、GLA本体も信次先生の遺骨を祭祀すべきではないのか？
●YES：GLA全体の一体性、親和性を高めるため、GLA本体も信次先生の
遺骨を祭祀すべきである。
●NO：仮に、集団帰依した教団に教祖の遺骨の祭祀を認めるにしても、
GLA本体がそれに合わせる理由はない。
【設問３】
設問１、２がYESであると仮定する。GLA本体が信次先生の遺骨を祭祀する
時期は、具体的な集団帰依の話が持ち込まれる以前にすべきではないか？
●YES：集団帰依の話が持ち込まれた後、信次先生の遺骨を慌てて祀ると、
いかにも「取って付けた」ような印象はぬぐえない。早期に済ませて
おくべきである。
●NO：仮に、信次先生の遺骨を祭祀することになるとしても、その必要性が
具体的に生じたときにやればよい。急いでやることではない。 2014年の段階で佳子先生が信次先生の遺骨を祭祀されたのは、
「設問１～３は、全てYESである」という解答を行動によって示された
のだと考える。示して頂いた解答に基づいて、設問１～３に辿り着ければ、
解答の意味が理解できる。一方、設問１～３に辿り着けなければ、
解答の意味は全く解らないだろう。
このように、佳子先生は、「解答に基づいて設問に辿り着く」ことを
弟子に求められたのだと思われる。
しかし、設問１に対して即答できる程度の認識を持っていなければ、
設問１～３には辿り着けないだろう。ここで、「即答できる」というのは、
必ずしも「元会員のレポートを事前に読んで検討していなければ
ならない」ということではない。
「即答できる」とは、「GLA共同体の千年構想の青写真に、一丸と
なってアクセスする」（GLA誌1999年11月号79ページ）という佳子先生の
御指示を遂行している、ということである。御指示に従って千年の
ヴィジョンを描いていたならば、元会員のレポートを読んでいないのに
いきなり設問１をぶつけられたとしても、YESかNOか即答できるはずなのだ。 一方、佳子先生の御指示を無視し、何も検討していなければ、設問１に
対してYESかNOか即答することなど不可能である。そして、佳子先生が解答
を示して下さっても、その意味を理解できず、設問１～３に辿り着く
こともできないのだ。
関芳郎よ、茶坊主どもよ。
自分たちの姿をよく見ることだ。
あなた方は、怠慢により、佳子先生の御指示を無視し千年構想を
放置してきた人間である。その結果、佳子先生が解答を示されても
その意味が全く理解できず、困惑し、悩乱し、愚かな社会発信
（>>1-2）をしてきたのだ。
あなた方は、愚かな放置プレイを今後も続けたいのか？
それとも、「GLA共同体の千年構想の青写真に、一丸となって
アクセスする」という佳子先生の御指示を遂行したいと願うのか？
もし、佳子先生の御指示を遂行したいと願うのであれば、
「2014年の段階で佳子先生が信次先生の遺骨を祭祀された」という事実は、
願いを成就するにあたって、大きなヒントになるだろう。 >>636
＞「大いなる存在、神」である。
＞ 佳子先生は神に動かされている存在に過ぎぬ。
ブヒッｗ
茶坊主含む関君達が考え出したようなトンデモマイコン伝説を真に受けてる御様子でｗ
それを痛々しく感じてしまうのは私だけでしょうか？ ＞他教団から集団帰依の
＞申し入れがあれば歓迎するが、神理に反するあらゆる教義、慣習は
＞捨ててもらわなければ進められない。
神理に反するとか思い上がりも甚だしい。
こういった根本部分を省みれない所があらゆる宗教信者の特徴と言える。
それとさ集団帰依は起こり得ない。
誇大妄想だｗ 千年構想は発案者の切ない願望なのでしょうよ。
当人自身が成す術無しと放置したのに
それを取り巻きに押し付けて八つ当たりとはｗ
不満の持って行き場が無いから
自己を棚上げした状態で幹部講師達が悪い！かｗ いやはや宗教というものは、どうでもいいようなつまらない苦しみしか生み出さないのですねｗ
こんなものに頼らず自分で何でも判断していく人々の方が
遥かに意識が高いなあと改めて感じますｗ ＞『親鸞』 らしき霊については、事務局長室にて 本部公認です
Ｔ講師の前世は親鸞なんですか？
もし本当であるならＴ講師は親鸞について詳しいはずです。
大衆の前で親鸞であったと宣言して
誰も知らなかった親鸞の真実を解き明かせますよね？
本の２～３冊軽く書き上げられますよね？
だけれどそんな話は一切ありません。
あの話は本当だったんですかと疑われても仕方がありません。 >>636
> >>625
>
> > 「会員の選抜」などと、妄想と滑稽の極みだが、
> > いったい、だれが、背負わせた、というのだね。
>
> 「大いなる存在、神」である。
寝惚けたことを。
あんたが、「大いなる存在、神」である、のであれば、無論、異論は、ないが。
ニンザブローといい、この（>>636）、GLAを憂う元会員（rokuriki、六力）といい、
もはや、夢見がちな年頃でもあるまいに。
>>625
> 「会員の選抜」などと、妄想と滑稽の極みだが、いったい、だれが、背負わせた、というのだね。 ＞「GLAを憂う元会員」氏
という質問に対し、
>>636
> >>625
>
> 「大いなる存在、神」である。
> 佳子先生は神に動かされている存在に過ぎぬ。
と返事をくれた訳だ。
回答内容は荒唐無稽だが、>>636-640が、「GLAを憂う元会員」氏であることだけは、よく判った。
>>643
> 千年構想は発案者の切ない願望なのでしょうよ。
> 当人自身が成す術無しと放置したのに
放置などされていない。
佳子先生はね、「弟子にできる」ことは弟子のために
残して下さって、「弟子にできないこと」だけを
担って下さっているのだ。
今の段階で、信次先生の遺骨を祀るヴィジョンに、
佳子先生以外の誰が到達できただろうか。
後年、弟子もそのヴィジョンに到達できたかもしれないが、
その時には手遅れになっていたのだろう。
だから、担って下さったのだよ。 >>574 で、
> ただ、佳子先生は、関芳郎や茶坊主どものレベルを誰よりも
> よくご存知である。だから、彼らが彼らなりに可能な限りの
> ヴィジョンを描いたならば、「集団帰依」「導入教義」という
> ヴィジョンに到達できるよう、佳子先生は御指導、ヒントを
> 下さった筈なのだ。
と書いたが、もう一度考えてみるとおかしかった。
佳子先生は、
「GLA共同体の千年構想の青写真に、一丸となってアクセスする」
（GLA誌1999年11月号79ページ）という御指示を下さったのだから、
全会員が「一丸となって」到達した回答、すなわち弟子が到達
できる最高水準の回答でなければ、御指導は下さらないだろう。
全会員３万人が「一丸となって」回答に到達するためには、まず、
会員であれば誰でも議論に参加できるインフラを整えなければ
始まらない。インフラを構築し、議論を活性化させてゆくことが
職員の仕事であったのではないか？ ところが、関芳郎や茶坊主どもは、自分たちだけでヴィジョンを
描こうとしたために、弟子が到達できる最高水準からはほど遠い、
低水準のものしか提示できなかったのではないか。それゆえ、
佳子先生は御指示を下さらなかったのではないか。
1999年当時、千年構想に関しどのような御指示があったのか、
在家者にはほとんど情報が伝わっていない。しかし、職員なら、
情報にアクセスできるはずだ。
千年構想を推進してゆくためには、佳子先生の御指導は欠かせない。
御指導を頂くためには、既に頂いた御指示を振り返り、忠実に実行し、
「弟子が到達できる最高水準の回答」を示すことが欠かせないだろう。 高橋佳子先生へ
緊急メッセージです
太古の虹の女神Irisより伝言です
１１月１１日より宇宙より地球に滞在中
審判の日の準備が完了しましたとのことです
Ｉｒｉｓの目覚めにより太古からのＤＮＡに組み込まれた
意識記憶により欺きは不可能となったとのことです
人々は神々の前での欺きは自然的に裁かれます
つまりアセンション進行は緩やかにされますが、
心正しくない人々は、ディセンションされ、アセンションした組は
この医学の発達した時代ですので、数年以内に老化にかかわる遺伝子が解明され
以降の老化を食い止められる可能性の医学的根拠に基づいた
永遠の生命が可能となるわけです
人々の原罪は2011年1月に許されました
統一教会の堕落論で問題となった天使は本来の仕事が可能となっております
私の見解では、外からの操りの証拠があり、無罪です
しかし、悪しき集団には許されることではなく、原子の力で人々の反乱は挫折します
以上のこと、最大の私の情報です。
あなた方の霊団を霊視した上での伝令です
伝令元は善なる宇宙意思とお考えください
idea界からの使者より >>648
＞放置などされていない。
＞佳子先生はね、「弟子にできる」ことは弟子のために
＞残して下さって、「弟子にできないこと」だけを
＞担って下さっているのだ。
放置を弁明しているに過ぎない。
自分にできないことを弟子に押し付け
できるはずだ
だから私は、あえて手を貸さない
見守るだけだ。
テカ？
腹筋が痛いです。
そういったポジションにいてほしいという信者ならではの切なる脳内妄想設定よ。 ＞今の段階で、信次先生の遺骨を祀るヴィジョンに、
＞佳子先生以外の誰が到達できただろうか。
そもそも遺骨を祀るなど遺骨者本人の教えと反する上
身内以外の者が他人様の遺骨の利用を勝手に口出しできるか！
＞ 後年、弟子もそのヴィジョンに到達できたかもしれないが、
＞その時には手遅れになっていたのだろう。
＞だから、担って下さったのだよ。
死後すぐにプロジェクトが立ち上がったのなら兎も角
なぜ今頃になってようやく
あれを始めたのか意味が説明できないだろ。 本人の教えとは相反するが
死後４０年程も経てば当事の雰囲気を知る者もいなくなってきた。
賛否両論あるかもしれないが
テンテー発案なら信者は信仰思考で無理やりにでも善しと判断してもらえるはず
やるなら早からず遅からずの今だ！
こんな感じだったんじゃないのかな？ 話は前後するが
千年構想が1999年当事に発案されたのは
２１世紀を迎えるにあたり
巨大なアドバルーンでも揚げないと格好つかない
なんかないかな？
あっそうだ千年構想なんてどうだろ？
これを信者全員一丸となって考えさせ目標命題にさせる。
伝道普及にもってこいだ
よし決めた。
内情は、こんな感じじゃなかったのかな？
まさか
いまだに執着して来る者が出没するとは計算外だったろうが。 >>649
＞全会員３万人が「一丸となって」回答に到達するためには、まず、
＞会員であれば誰でも議論に参加できるインフラを整えなければ
＞始まらない。インフラを構築し、議論を活性化させてゆくことが
＞職員の仕事であったのではないか？
ならば、お前のインフラ整備案、構築案をまずは述べよ。
プレゼンしてみろ。
批判だけなら誰でも言えるぞ。 >>650
どのような指示があったか伝わってこないってｗ
具体的指示など無かったんだろうねｗ
そう考えるのが賢明だ。
無かった物は伝えようがない。
或いは伝えるに忍びない内容だったのだろう。 >>650
＞ところが、関芳郎や茶坊主どもは、自分たちだけでヴィジョンを
＞描こうとしたために、弟子が到達できる最高水準からはほど遠い、
＞低水準のものしか提示できなかったのではないか。それゆえ、
＞佳子先生は御指示を下さらなかったのではないか。
千年構想という概念こそが最低水準な考えではないかと疑問を持ちませんか？
千年構想
君が、あの立場ならならどんな指示を出すの？
出せるの？
出せないでしょ？
発案者すら出さないんだからｗ
あえて出さないんじゃなくて
出せないんだよｗ
千年構想というからには
せめて最初の百年はこうで次の百年はこうでと
本来ならば年毎の具体案が出なければおかしい。
だけど出せるはずが無いよね。
だから所詮は極めてカルト的な妄想の一種でしかないのだよ。 千年構想
消してはならないという意識の植え付けに役立ったんじゃないの？
主催者の願いというか我欲というか。 >>653
> ＞今の段階で、信次先生の遺骨を祀るヴィジョンに、
> ＞佳子先生以外の誰が到達できただろうか。
>
> そもそも遺骨を祀るなど遺骨者本人の教えと反する上
仰る通りですね。
「GLAを憂う元会員」氏（>>648-650）は、このような、ごく、シンプルな事実すら、正視する能力と、記憶を失ってしまっている。
GLAを憂う元会員よ関芳郎は佳子より早く死ぬから安心しろ
関芳郎亡き後はお前がGLAの舵を取って憧れの佳子と頑張れ
遠き宇宙の彼方から見守っておるぞ >>661
> 関芳郎亡き後はお前がGLAの舵を取って憧れの佳子と頑張れ
要約すれば、それが、「GLAを憂う元会員」氏の、願望と欲望の、全てだからね。
私を信じる？大川隆法が前世告白したギリシャの神を承認し、
GLAの高橋佳子を大天使ミカエルの代弁者だと証人する役割の虹の女神Irisの代弁者です。
理想世界から人々に真・善・美を教えに来た使者です。正式な自己紹介です >>664
◆Iris/j4PKE お前はまた病院抜け出してきおったか
しっかりと自分は電波だと自覚して統合失調症の治療を受けなさい
幻覚、妄想が治まったら遊びに来なさい >>652-663
まず、
【2014年の段階で佳子先生が信次先生の遺骨を祭祀された理由】
として、「これが正しい」と思う見解を示せないのかね？
その上で、>>637-639に反論することはできないのかね？
それができないのであれば、ただケチを付けているだけで、
まともな議論にはならないだろう。キミたちは、意に反して、
>>637-639に書いたことの正しさを証明しているのだよ。
未来千年のヴィジョンを描いていないと、佳子先生が何をされて
いるのかさっぱり理解できない。だから、まともな議論一つ
できず、ただケチを付けることしかできない。
正に、キミたちがそれを証明しているのだ。 ただ、私は在家の会員に対してあまり言いたくない。
千年構想が放置されてきたことは、在家の会員にも責任の一端は
あるのかもしれないが、あまり大きなものとは言えないだろう。
在家の会員は、GLAのために使える時間は限られている。それに、
千年構想に関する佳子先生の御指示や御指導、ボーディサットヴァ
ウィズダム等の情報を、ほとんど持っていないからだ。
関芳郎や茶坊主どもこそ、責任を感じるべきなのだ。
関芳郎よ、茶坊主どもよ。
>>637-639 を読んで、「恥ずかしい」とは思わないのか？
自分たちの怠慢がもたらした結果に涙は流れてこないのか？
新生の願いは立ち上がってこないのか？
新生の願いが立ち上がってきたなら、それを形に現せ。
新生の願いが立ち上がってこないなら、事務局を出てゆけ。 >>667
本質を突いた厳しい指摘に対して
まともな回答ができず
唯々ケチと連呼するしか答える術がないのか？ 千年先の未来、法の行く末をを考えれば
自分の将来や家族や生活など多少は犠牲にしても舞わないでしょ？
とでも言いたいのでしょうなｗ 千年先を見つめて何ができるのか？
考えに考えて出た結論は
取り敢えず著書を買いまくって知人に読んでもらう
喜銭しまくる
会の評判をよくする為だけの人生を送る
他にあるか？
対案出せずケチしか付けられない君～ｗ >>668
君は千年構想の本質が分かっていないようだ。
あれはアドバルーンだよ。
当時は扇動目的として掲げられたのだろうが
あまりにも荒唐無稽過ぎて
ネタとして存続が不可能だっただけでしょうｗ
だから今はタブー扱いというか
言い出しっぺすら記憶にあるかどうか怪しいものだぜｗ >>665
病院なんて入ってないよ
普通に子育てしてますが、何か？
今日もお弁当入れて、息子を送り届けましたのよ
さてと、高橋先生に手紙書くか・・・
ガイアからの託けがあるわけ
メッセンジャーだから忙しいのよ >>664
>私を信じる？大川隆法が前世告白したギリシャの神を承認し、
狸親爺が前世告白？
ギリシャの神？
潰れかけてる国を守ってきた神が恥じることなく何を語るんだ？
>GLAの高橋佳子を大天使ミカエルの代弁者だと証人する役割の虹の女神Irisの代弁者です。
>理想世界から人々に真・善・美を教えに来た使者です。正式な自己紹介です
理想世界ｗ 真・善・美を教えに来たｗ
ああ実に香ばしいｗ厚かましいｗ
その一端でも語ってみたまえ！
傷付くのが怖くなければなｗ >>673
＞病院なんて入ってないよ
病院からも見放されたという意味だなｗ http://blogs.yahoo.co.jp/irisu777888
http://blogs.yahoo.co.jp/irisu777666
ツイッターで国家的発言もしてるけど、それは伏せとくね
トランプや小泉進次郎あたりは昨日、ツイートしといた
イルミナティの仕業でしょうに
福島、熊本、鳥取も？
でも、宇宙にも悪があって銀河系単位で戦争状態
来年には休戦したいね >>667
> >>652-663
> まず、
> 【2014年の段階で佳子先生が信次先生の遺骨を祭祀された理由】
> として、「これが正しい」と思う見解を示せないのかね？
「正し」く、ない、行ないだからね。
>>668
>
> 関芳郎よ、茶坊主どもよ。
当然のことながら、直接に、面会して、関先生と、本部職員に言うべき内容。
遠吠えしか出来ないことは、ここを読んでいる、少数の読者は、もちろん
みな、知っているだろうが。
これまで、ずっと、返答もろくにできない、一歩的な遠吠えばかりだったからね。
関先生や本部職員を面前にすれば、借りてきた猫たん＞GLAを憂う元会員rokuriki
>>677 訂正です。
> これまで、ずっと、返答もろくにできない、一歩的な遠吠えばかりだったからね。
一歩的 → 一方的 国家存亡の危機に瀕しているギリシャ。
そんな糞の役にも立たない国神など信用しちゃいけないねｗ
イルミナティの仕業とかｗ
陰謀論者はカルト信者と同質。
業者は笑いが止まらないだろうｗ
日本海側の鳥取にも大地震が起こったというのは、
それだけ東南海地震のエネルギーが押し寄せているという証拠。
西日本大震災が起これば国家存亡の危機レベルとなる。
現実的対策が急がれるね。
助ける側の人材をも津波が飲み込めばマジで滅亡の危険すらあるのだし、
国家レベルで少しでも多くの巨大防波堤を建設すべきだ。
そうした方が復興も早まる。
その時になって千年構想だとかはオママゴトだったと気付いても遅いよ。 >>671
> 千年先を見つめて何ができるのか？
> 考えに考えて出た結論は
> 取り敢えず著書を買いまくって知人に読んでもらう
> 喜銭しまくる
> 会の評判をよくする為だけの人生を送る
> 他にあるか？
ここまで読んで理解できないのかね？
千年先を見据えていなければ、今日、今現在、
どこに向かって進めばいいのか解らないだろう。
例えば、「信次先生の遺骨を祭祀する」ことの是非も、
千年先の願いを描いていないと解らない。
例えば、「信次先生の説かれた神理を変わることなく
千年伝える」ことが千年先の願いであったとしよう。ならば、
「信次先生の遺骨を祭祀する」というのは、明らかに
願いに反する行為である。
しかし、千年先の願いとして、別の願いを抱いていたなら、
どうだろうか？「信次先生の遺骨を祭祀する」というのは、
願いを適えるにあたって不可欠な行為になるかもしれない。
千年先の願いに応じて、真逆の結論が出てくるのだ。
千年のヴィジョンを描く理由は、「今、何をすべきか」を
決定するためにあるのだよ。 ＞当然のことながら、直接に、面会して、関先生と、本部職員に言うべき内容。
賛同者がいない以上、GLAを憂う元会員が直言しなければいけないという旨が
今回閣議決定された。
これを踏まえて勇気を奮って本部へ向かうべきだな。
吉報を待ってるぞ！ >>680
遺骨祭祀案内に千年先の願いに関する記述が存在するのか？
していなければ勝手な解釈となるぞ。
ホームページには随分異なった内容が書かれていた気もするが。
＞例えば、「信次先生の説かれた神理を変わることなく
＞千年伝える」ことが千年先の願いであったとしよう。ならば、
＞「信次先生の遺骨を祭祀する」というのは、明らかに
＞願いに反する行為である。
矛盾を抱えて千年待つ。
千年後にまた同じ行為を繰り返すのか？
現存するメジャーな宗教は、遺骨によって何千年もの長期に渡って存続してきたのかな？ ＞千年先の願いに応じて、真逆の結論が出てくるのだ。
＞千年のヴィジョンを描く理由は、「今、何をすべきか」を
＞決定するためにあるのだよ。
千年先も同様な人参ぶら下げられて信者が己に問うｗ
永遠にそれの繰り返し。 >>680
> 千年先を見据えていなければ、今日、今現在、
> どこに向かって進めばいいのか解らないだろう。
「千年先」、あんたは、死んでるよ。
>>680
> ここまで読んで
関先生と、本部職員に対して、そう、言えなければ、意味がない。
いつまでも、逃げ回っていないで。
>>673
子育てお疲れ様です
いいママじゃないですか
ただ、中丸薫とか月刊ムーの読み過ぎで電波になっているのを自覚してくださいね
あと息子さんには絶対電波である事を隠し続けて生きてください 私の書込みに対して、色々反論している人がいるが、
反論している人は私に対して反論したいのだろうか？
そうではなく、佳子先生に対して反論したいのではないのかな？
佳子先生は、弟子を神理実践に誘う際、手取り足取り丁寧に、
やさしく御指導される場合が多い。しかし、千年構想に関しては
「あまりにも不親切」、「無理難題をいきなり投げつける」
という印象を持った人が多いかもしれない。
その理由は、対象としている相手が異なるためだ。
どの御著書だったか忘れたが、信次先生は、「神界段階までなら、
努力すれば誰でもなれる」ということを述べられていた。
だから、佳子先生は、その段階を目指す人に対しては、丁寧に、
やさしく御指導されるのである。その御指導に愚直に従って
いれば、神界段階までなら到達できるだろう。 しかし、菩薩を目指す人については、全く次元が異なる。
GLAを憂う元会員によれば、菩薩でない人が菩薩になれる頻度は
「数万年に一人」であり、ほとんど「不可能」に近いということだ。
http://copyman.syoyu.net/Date/20140106/
勿論、佳子先生は、この「不可能」を「可能」に転換する
ヴィジョンをお持ちのことだろう。その詳細は、私には測り
知れないものであるが、神界段階を目指す人と同じような修業
をして、それで菩薩になれるというほど甘いものではあるまい。
無理であろうが、難題であろうが、佳子先生が下さった
テーマに真剣に向かい合った者のみに、菩薩界の門が開
かれるのではないだろうか。
在家の会員に限って言えば、それに参加するかどうかは、
全く自由だ。「私は菩薩の境地などいりません。だから、
千年構想は、菩薩になりたい人だけでやって下さい」
と言うのもいいだろう。しかし、職員がそのようなことを
言うのであれば、事務局を去ってもらうしかあるまい。 GLAを憂う元会員よ、お前は佳子に嫌われるタイプだぞ
お前にはユーモアがない
佳子はとてもユーモアがある
関芳郎とアナルセックスでもして関係修復に努めなさい >>688
> 在家の会員に限って言えば、それに参加するかどうかは、
> 全く自由だ。「私は菩薩の境地などいりません。だから、
> 千年構想は、菩薩になりたい人だけでやって下さい」
> と言うのもいいだろう。しかし、職員がそのようなことを
> 言うのであれば、事務局を去ってもらうしかあるまい。
佳子先生によってGLAを辞めさせられた元会員が空疎なことを思い巡らせるものだ。
>>687
> 私の書込みに対して、色々反論している人がいるが、
> 反論している人は私に対して反論したいのだろうか？
> そうではなく、佳子先生に対して反論したいのではないのかな？
悪い冗談だ。
● 関先生や本部職員に対して、色々誹謗中傷難詰している元会員がいるが、
● 誹謗中傷難詰している人は関先生や本部職員に対して誹謗中傷難詰したいのだろうか？
●
● そうではなく、佳子先生に対して難詰したいのではないのかな？
あんたは、
初めから、
見え見えだ。 ↑
佳子の最新作「運命の逆転」のヤラセには参った
どうやら会員の一部にはアマゾンで買うように指示したようだ
情けない
自作自演の嵐だな
そこまでして売れてるように仕向けたいか
銭ゲバめ 稀勢の里よ優勝おめでとう
β星でテレビを受信して号泣したぞ
よく頑張った 元会員です。昔から本のロンダリングはやってましたよ
会員が「御著書」を買ってきて窓口に持ってくると購入代金と引き換えてくれるんです
伝道のため、とか言って
これだと会員の手元に数冊だぶつくから伝道の期間になると
タダで友人知人に本が配られるということになります >>694
情報ありがとうございます
私の身内は伝道研鑽部員なので、カラクリは承知しております
三宝出版からの郵便物及びＰＣへのメールも見れる状態にあるのですが
指示がエグイです
裏側は見れたもんじゃないですね >>668 にて、
> 在家の会員に限って言えば、それに参加するかどうかは、
> 全く自由だ。「私は菩薩の境地などいりません。だから、
> 千年構想は、菩薩になりたい人だけでやって下さい」
> と言うのもいいだろう。しかし、職員がそのようなことを
> 言うのであれば、事務局を去ってもらうしかあるまい。
と述べたが、その理由について追加説明が必要かもしれない。
【2014年の段階で佳子先生が信次先生の遺骨を祭祀された理由】
についての私の認識は、>>637-639 で述べたが、他にも
「職員に対して自覚を促す」という理由があったと思う。
「GLA共同体の千年構想の青写真に、一丸となってアクセスする」
（GLA誌1999年11月号79ページ）という御指示を遂行するにあたって、
GLAを憂う元会員（と言うよりは在家者全員）に対しては非常に
不利な条件しか与えられていない。
これに対して、職員には圧倒的に有利な条件が与えられてきた
と思うのだ。 圧倒的に有利な条件とは、例えば、外部から知り得ること
だけを並べても、「職員のみを対象として、千年構想の
青写真にアクセスするための研修が開催された」、
「ボーディサットヴァウィズダムを拝読できる」、
「青写真へのアクセスに費やした時間は、労働時間として
報酬の対象になる」等の条件である。
佳子先生は、「信次先生の遺骨を祭祀される」という行動を
通じて、職員に対して次のように問いかけられ、そして、
自覚を促されているのではないかと思うのだ。
“「圧倒的に有利な条件」が与えられた「何十人もの職員」の
「志の総和」、「努力の総和」とは如何ほどのものであったのか？
「圧倒的に不利な条件」が与えられた、たった一人の元会員
が示した「志」と「努力」に劣るものではなかったのか？”
それゆえ、己の過去を恥じ、志を立て直すならともかく、
「そのまま何の変革も起こさない」ということであれば、
そのような職員には、事務局を去ってもらうしかないと思うのだ。 GLAを憂う元会員は使用しているGLA用語が古いな
今月号のG誌の一部を転載してやろうか？
G.2017/1月号
P6
理想を掲げる 高橋佳子
カオスの時代を生きる
こんな感じだボケ！
千年構想なんて激古じゃウンコ！ >>687-689
＞GLAを憂う元会員へ
昨日の新年の集いはどうでした？
ご感想は？
神理カードは何をいただいたのでしょう。
>>699
UsedImageさんは、まだ解らないようだね。
もし止観シートを書けるのなら、
その書込みを書いたときの止観シートを書いてごらんよ。
止観シートが書けないなら、止観シート研修をしっかり
受けることだね。
どんな「つぶやき」が出てきたかね？
何かを生み出したい、何かを解決したい、
何かを果たしたい、という願いが何もなく、
ただ「相手をやり込めたい」「相手を叩きたい」という
「つぶやき」しか出てこなかっただろう。
それは、否応なしに周囲に伝わってしまうのだよ。
その「つぶやき」があなたの運命を暗転させているのだよ。 >>700
おいおいマジ吹き出したぞ
関芳郎への尋常では考えられない程の批難を浴びせるお前が言うなよ
止観シート1000枚書きながら視姦されなさい >>696 にて、
> GLAを憂う元会員（と言うよりは在家者全員）に対しては非常に
> 不利な条件しか与えられていない。
> これに対して、職員には圧倒的に有利な条件が与えられてきた
と書いたが、実は、この事実自体が奇妙な話だと思う。
佳子先生は、「GLA共同体の千年構想の青写真に、一丸となって
アクセスする」という御指示を下さったのだから、必要な情報は
事務局から全会員に共有されるべきではなかったのだろうか？
例えば、ボーディサットヴァウィズダムには、在家者に公開すべき
ではない情報も含まれているだろうから、その中から、
千年構想に必要な情報をピックアップして在家者に共有することも
職員の責任ではなかったのだろうか？ 「７つのプログラム」もそうだった。「７つのプログラム」の元々の
テーマ、願いは「菩提心発掘」だったはずだ。「菩提心発掘」とは、
一体誰の菩提心を発掘することだろうか？
言うまでもないことであるが、それは、在家の会員も職員も含めた
「全員の菩提心」を発掘すること以外に考えられないだろう。
しかし、「菩提心発掘」を果たすために在家の会員に与えられたもの
は何だっただろうか？佳子先生が下さったヒントと、他の人間の言葉を
ごっちゃまぜにした「玉石混交」とも言うべき言葉しか与えられ
なかったではないか。
これでどうやって「菩提心発掘」に挑戦せよと言うのか？
在家の会員が「菩提心発掘」に挑戦するためには、まず、「玉と石」を
選り分けなければ、何も進めることはできなかったではないか。なぜ、
そのような作業を強いられなければならなかったのか？ 以前、「７つのプログラムはもう終了したのだ」という反論をした
人間がいた。「７つのプログラムは終了した」と言うのであれば、
「７つのプログラムを通じて菩提心発掘に挑戦できた」という事実、
そしてその事実に対する感謝の言葉が有って然るべきであろう。
７つのプログラムを通じて、誰が、どのようにして菩提心発掘に
挑戦できたのか？その事実を、感謝の言葉とともに共有しない限り、
「７つのプログラム」は終わっていないのだ。 >>704
> 以前、「７つのプログラムはもう終了したのだ」という反論をした
> 人間がいた。「７つのプログラムは終了した」と言うのであれば、
当の、高橋佳子先生が、「完了」宣言されたのだよ。
G誌、読んでいないのだろう。
だめだな。 http://copyman.syoyu.net/%E3%81%9D%E3%81%AE%E4%BB%96/%E3%83%96%E3%83%AD%E3%82%B0%E9%96%8B%E8%A8%AD%E3%81%AE%E3%81%94%E6%8C%A8%E6%8B%B6
＞ブログ開設のご挨拶
＞ 私は、1980年代にGLAに入会させて頂き、2012年に退会させて頂きました。
「GLAを憂う元会員」がGLAを退会したのが2012年。
『2012年3月、「ＧＬＡ創立40周年記念プロジェクト」の完了』、と佳子先生が発表されたのが2012年4月。
同じ年だったわけだ。
知らなかったんだね。
佳子先生は、何につけても「ウィズダム」に取り組むことを
指導されてきた。しかし、「７つのプログラム」については、
全くウィズダムに取り組むことなく進めたのではないか、
という強い疑いを私は持っている。
「７つのプログラム」を実践してゆく「願い」は何だっただろうか？
佳子先生が示された願い、テーマである「菩提心発掘」は外せない
だろう。ならば、ウィズダムに掲げる「願い」は、例えば次のような
ものになるのではないだろうか。
願い：７つのプログラムの実践を通じて菩提心発掘を果たす。
次に、「願い」に対する「現状」とは、「菩提心発掘の現状」
ということになるだろう。次に、「目標」とは、到達可能な
「菩提心発掘の目標」ということになるだろう。
そして、「目標」を達成するための「方策」とは何だったのか？
関芳郎や茶坊主どもの実際の行動を見る限り、
「佳子先生が下さったヒントと、他の人間の言葉をごっちゃ
混ぜにした総合本部案を月刊誌に掲載し続ける」
というのが「方策」であったということになる。 一体どうすれば、このような「方策」が出てくるのだろうか？
もし、ウィズダムに基づいてこの方策が導かれたのであれば、
どのようなウィズダムを作成したのか、ぜひ拝見したいものだ。
私は、
「佳子先生が下さったヒントと、他の人間の言葉をごっちゃ
混ぜにした総合本部案を月刊誌に掲載し続ける」
という方策は、「全くウィズダムに取り組むことなく決まった
方策」であると思うが、如何だろうか？
７つのプログラムを通じて「菩提心発掘」を果たせるような
ウィズダムを作成していなかったのであれば、
７つのプログラムを通じて誰も「菩提心発掘」を果たせなかった
というのは、至極当然の結果であったと言えよう。
否、むしろ、「ウィズダムを作成しない限り、何も始められない」
という見地に立つべきであるとすると、
「７つのプログラムは、まだ終わっていない」と言うよりは、
「７つのプログラムは、まだ何も始まっていない」、あるいは
「７つのプログラムは、全く何もやらずに放置してきた」
と言ったほうが正しいのだろう。 GLAを憂う元会員に捧ぐ
『祈りのみち』ではなく『イマジン』を『般若心経』のように24時間唱えなさい
そして関芳郎への恨みの想念が消えたら２ちゃんねるを卒業しなさい
ジョン・レノン『イマジン』
想像してごらん 天国のない世界を
やってごらん 簡単なことさ
僕らの足元に地獄はなく
上にあるのは青空だけ
想像してごらん 今日という日のために生きているみんなを
想像してごらん 国境のない世界を
難しいことじゃないさ
殺すことも死ぬ理由もない
宗教も存在しない
想像してごらん 平和の中で生きているみんなを
君は言うかもしれない
僕をドリーマーだと でもそれは僕だけじゃない
いつか、君も仲間になってくれるといいな
そして世界は一つになって生きていくんだ
想像してごらん 何も所有していない世界を
やってごらん 君にもできるかもしれない
欲望も飢えも必要なく
人はみんな兄弟なんだ
想像してごらん 世界を分かち合っているみんなを >>708-709に述べたように、関芳郎と茶坊主どもは、全くウィズダムを
作成せずに「７つのプログラム」を進めようとしたのではないかと
私は考えている。勿論、それは個別のプログラム（歴史の整備、
研鑽の充実等）のウィズダムではなく、「７つのプログラム」の
進め方を決定するウィズダム、という意味である。
その考えが正しいと仮定して、今後何が起こるか考えてみたい。
原始GLAの時代の初代弟子の活動は、未来千年に渡って注目され
参照され続けることになるだろう。「GLA創立40周年記念事業」も、
初代弟子の活動として、語り継がれてゆくだろう。
「GLA創立40周年記念事業」は、「菩提心発掘」をメインテーマ
とし、「喜捨行」、「書写行」、「７つのプログラム」という
３つの柱から成っていた。このうち「喜捨行」と「書写行」は
滞りなく進行し終了したが、どうゆうわけか「７つのプログラム」
だけは全く何も進まなかった。
未来の人々は、「一体、なぜ、何も進まなかったのか？」と
興味深く、また不思議に思い、残された記録を精査するだろう。
すると、なんと、
「全くウィズダムを作成せずに進めようとしていた」
という驚愕の事実にぶち当たるだろう。 こうなってしまった一つの背景として考えられることは、多分、
佳子先生は、「７つのプログラムのウィズダムを作成せよ」とは、
一言も指示されなかったのだと思う。
しかし、佳子先生は、それ以前、３０年以上に渡ってウィズダムの
大切さを説かれ、何をするにしてもウィズダムの作成を指示されて
いたはずだ。「７つのプログラム」について「ウィズダムを作成せよ」
と指示されなかったとしても、作成するのが当然であろう。
それゆえ、「全くウィズダムを作成せずに進めようとしていた」
ということは、驚愕すべき事実として未来の人々に受け止め
られるだろう。
原始GLAの時代、「初代弟子」と称する人々によって、佳子先生の
教えが軽んじられ、無視されてきたのだ。しかも、その人々は、
どうゆうわけか、口先では佳子先生を賛美し、佳子先生の教えを
実践する大切さを口にしていたのだ。 上述した私の考えが当たっていたなら、これは2016年以前に
起こった歴史上の事実であり、今さら何をやっても変えられず、
そのままの形で未来に伝わってゆくことになるだろう。
しかし、2017年以降の歴史であれば、これから如何様にも創る
ことができる。
佳子先生の教えを軽んじ、無視してきた「初代弟子」が、前非を悔い、
転換を果たして「７つのプログラム」を再スタートさせるだろうか？
それとも、2017年以降も、2016年以前と何も変わらないのだろうか？
どちらになるかは解らないが、その結果は、間違いなく歴史上の
事実として、未来千年に渡って伝えられてゆくだろう。 GLAを憂う元会員よ
今日はお前の誕生日だったな
プレゼントを用意した
お前専用のスレを作ったぞ
お前の喜ぶ姿が我が喜びだ
【隔離】GLAを憂う元会員の独り言【ちらしの裏】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1485339463/l50 >>714
このスレを立てた人間を隔離する？
おかしなことを言うもんだ。
このスレ自体が隔離スレだ。
このスレ自体が「ちらしの裏」だ。
嫌なら、別のスレがある。
( 。´_｀。)ノ ほんわかＧＬＡ③ [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1460913865/
それでも気に入らなければ、
別の観点から別のスレを立てればいい。 「かけ橋セミナー」において、他人の文章の盗用を合理化し、推奨、肯定するような反社会的な教えは、無論子供たちに説かれることはないし、一緒に参加する親たちも耳にすることはない。
社会の基本的な約束であり守るべき常識だからだ。
しかしニンザブローやGLAを憂う元会員にはこの良識が通用しない。 >>715
林先生もびっくりの初耳学だ
しかし言葉には気を付けろ
私はエルランティーだ
宇宙一えらいんだよ～～～ん♪
【隔離】GLAを憂う元会員の独り言【ちらしの裏】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1485339463/l50
↑このスレは次スレに使ってくれたまえ
遠慮するな
♪♪♪
この度はこんな私を選んでくれてどうもありがとう。
ご使用の前にこの取扱説明書をよく読んで
ずっと正しく優しく扱ってね。
一点物につき返品交換は受け付けません。
ご了承ください。
急に不機嫌になることがあります。
理由を聞いても
答えないくせに放っとくと怒ります。
いつもごめんね。
でもそんな時は懲りずに
とことん付き合ってあげましょう。
by 西野カナ『トリセツ』 >>702-704
>>708-709
>>711-713
師による剽窃行為すら 怖気て直視することの出来ない幼いメンタリティーの上に
これらの、他者には届きようもない支離滅裂、且つ空疎な独り言が生まれ続ける。 「７つのプログラムのウィズダムを作れ」と述べるだけでは
不親切なのかもしれぬ。先生が職員に対してどのような指導を
されたのかは知らないが、思いついたことだけを述べてみよう。
>>708にあるように、
■「願い」は、
「７つのプログラムの実践を通じて菩提心発掘を果たす」
でいいだろう。
■「現状」
はどうだろうか？GLA創立40周年記念プロジェクトの「喜捨行」と「書写行」
を通じて、会員は菩提心発掘に取り組んできた。これは、「静中の工夫」と
捉えることができるだろう。しかし、「動中の工夫」、すなわち動的な
場の中で菩提心を体現してゆくという面では、「喜捨行」と「書写行」のみでは、
足りないところがあっただろう。
すると、
■「目標」は、
「７つのプログラムの実践を通じて、動中の工夫として菩提心発掘を果たす」
ということになるだろう。 ■「方策（アクションプログラム）」
はどうだろうか？「動中の工夫として菩提心発掘を果たす」ためには、
「動的な場」を作らなければならないだろう。
それは、「会員同士が７つのプログラムについて自由に議論できる場」
というものが必要だろう。これは、「新たに作る」というよりは、
GLA Facebookページの運用を変えればいいだろう。
また、「佳子先生が下さったヒント」が何であったのか明確にすることだ。
佳子先生のお言葉と、それ以外の人間の言葉とがごっちゃ混ぜになっている
現状では、何も進められないだろう。
また、実際に議論を始めると、「菩提心発掘」という事を忘れがちに
なってしまうものだ。従って、議論の場に向かう前に、「育もうとする
菩提心を念じる」ということを作法として定めればどうだろうか。
また、Facebookページに発言するとき、自分のアイコンを入れることが
できる。アイコンとして顔写真などを使っている人もいるが、
「１２の菩提心」の各々に対応する１２のアイコンを作成し、自分が
育もうとする菩提心のアイコンを入れるようにすれば、常に「菩提心発掘」
を意識化できると思われる。 ・処女は重要なんだよ。とりあえず近所のオジサンとか、芸能界に入る前に中学の同級生に上げた・・・とかは、止めてもらいたい。
俺が気に入った女の処女膜を奪った男は、必ず殺害される。一人が多数の女を奪っていた場合は、その仲間でしていない男達も事故死・暗殺・変死・殺害される。
何度も書くが、処女 処女膜 は需要。具体的な根拠
→「 “処女権”売り出し 過去には３億３０００万で落札も http://www.tokyo-sports.co.jp/nonsec/social/223953/ 」
・文化庁文化財鑑査官（部長級）大和智（2014年3月）も、内閣府政策統括官付参事官・白石耕祐（2014年1月）も死んでる。内閣府職員変死事件 も。
・レズビアンに、子を恵むためにセックスしたゲイも死んでいるのが多数居る。（偽者の飼い主に許可を取ってるだけで、飼い主に許可を取っていないからである。）
これは2010年前にアメリカCIAなどから、日本の国王である私宛に来た連絡を公に発表したとおり、私向けの国内外からの贈呈プレゼント美女
（芸能人、レースクィーン、イベントコンパニオン、女子アナウンサーなどアイドル系）の処女を奪ったり、セックスすると男が自殺や事故に見せかけた暗殺をされる話。隠れて作って預けた子も処分されてる。
↓ http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/67/b0/7dc7bca6d6e397415e5e2331cc6b9485.jpg
・若者の死因1位は「自殺」 先進国中で日本のみ 2014/6/ 4
http://www.j-cast.com/2014/06/04206656.html
13年の自殺者数は前年比575人減の2万7283人 15～34歳の若い世代で死因の第1位が自殺となっているのは、先進7か国では日本のみだった。
【伏魔殿】またもや外務省！３０代の男性職員、霞ヶ関のビルから飛び降り死亡
2014/04/17(木) 05:50:11.76
１６日午後６時４０分ごろ、東京都千代田区霞が関の外務省から人が落ちたと１１０番があった。
警視庁麹町署によると、転落したのは３０代の男性職員で、搬送先の病院で死亡した。 >>717
佳子先生のことを、「大いなる存在、神の御意志を知り、
神の御意志のままに動く人間」であると認めるのか否か？
この問いに対しては、「認める」と立場（Ａ）と、
「認めない」という立場（Ｂ）があるだろう。
Ａの立場からすると、佳子先生が「常識」に反する行動を取られた
としても、それは「神の御意志」であるがゆえ何の問題も無い。
被造物である人間が作った「常識」なるものに、創造主である
神が縛られる理由は無いからだ。
一方、Ｂの立場からすると、佳子先生が「常識」に反する行動を
取られたのであれば、その理由は「本人が非常識だから」ということ
になる。さらに、著書のあり方で「常識／非常識」を論ずる以前に、
「これが神意、青写真です」などと言われていた言葉は
ウソ、ハッタリであったことになり、佳子先生のことを
「詐話師」とでも呼ぶことになるだろう。
自分の立場がＡなのかＢなのか、曖昧になっているから悩むのだ。
佳子先生に出会って間もない人ならともかく、４０年も経ったのなら、
自分の立場を明確にして、その態度を貫いたらどうなのかね。
そうすれば楽になるだろう。 >>723
> 佳子先生のことを、「大いなる存在、神の御意志を知り、
> 神の御意志のままに動く人間」であると認めるのか否か？
>
> この問いに対しては、「認める」と立場（Ａ）と、
> 「認めない」という立場（Ｂ）があるだろう。
認める、認めない、以前に、
「佳子先生が大いなる存在、神の御意志を知り、神の御意志のままに動く人間」であると
GLAを憂う元会員が、そう思うのであれば、そのことを、実証して見せよ。
また、「神の御意志」なるものを詳述して見せよ。
>>723
> そうすれば楽になるだろう。
盲信の徒は、さぞかし、楽だろうね。
その対象が、何であれ。
>>723
>
> Ａの立場からすると、佳子先生が「常識」に反する行動を取られた
> としても、それは「神の御意志」であるがゆえ何の問題も無い。
「何の問題も無い」、ではなく、問題であるから、
「かけ橋セミナー」において、他人の文章の盗用を合理化し、推奨、肯定するような反社会的な教えは、
無論子供たちに説かれることはないし、一緒に参加する親たちも耳にすることはない。
「会員の選抜」というのは、対象にされた人からすると、
厳しく、痛みの大きいものであったのだろう。
既に起こってしまった事実は覆せるものではないが、
その痛みを多少なりとも癒す方法はあるかもしれない。
http://file.copyman.syoyu.net/GG.pdf の９ページに、
“3.4 佳子先生に与えられた「よびかけ」について”という
節がある。この節によれば、神が「会員の選抜」を命じられた
のに、佳子先生がそれに逆らおうとされ、厳しい形で
「よびかけ」を受けられることになったのではないか、
という推測が述べられている。
当時の事実関係や、時系列など、よく解らない点が多いが、
この推測が正しい可能性があるならば、「歴史の整備」の
一環として、当時の記録を整理して公開すればどうだろうか。
佳子先生は、何事につけても神の御意志のままに生きようと
された方である。しかし、「会員の選抜」については、
例外的に神の御意志に逆らおうとされたのかもしれない。
その事を知れば、多少なりとも痛みは癒えるかもしれない。 「GLAを憂う元会員」（rokuriki 六力） が崇拝し所有する【神】にはトリセツがあるが
その取説は言うまでもなく「GLAを憂う元会員」専用の【神】についての取説である。
この哀しい諦めを「GLAを憂う元会員」は知らなかったし普通の人間は知っていた。 剽窃行為を剽窃行為と理解できないような無能な神々は掃いて捨てることだ。
かけはしセミナーに参加する子供たちが剽窃を剽窃と知るには数秒で足りる。 >>726
> という推測が述べられている。
「述べられている」ではなく、自ら書いた文章なのだから、「述べた」、と述べるべきだ。
選抜された元会員が、選抜について述べてるサマは、滑稽の極みであるぞ。 選抜されたとされる元会員達は、神の意志によって辞めさせられたのではなく
本人達の意志によって去っていったのが真相です。（失笑ｗ） >>723
>
> Ａの立場からすると、佳子先生が「常識」に反する行動を取られた
> としても、それは「神の御意志」であるがゆえ何の問題も無い。
松本智津夫のオウム真理教は、ポアなどといって、殺人を合理化していたが
GLAを憂う元会員の心性は、この発言をみると、オウムと、瓜二つになっている。
>>708-709には、関芳郎と茶坊主どもは、全くウィズダムを作成せずに
「７つのプログラム」を進めようとした、との考えを述べた。
しかし、その後、何か自分自身で「引っ掛かる」ものを感じた。
何が引っ掛かっているのか突き詰めてゆくと、それは
「ウィズダムは具現のために必須なものだろうか？」ということだ。
「ウィズダム」は佳子先生が２０世紀後半に提唱されたメソッド
であり、それ以前には、明示的な形で示されたことは無かった。
しかし、それ以前の長い長い人類の歴史の中で、願いに基づいて
具現を果たした人は数多存在する。
ということは、あくまでも「願い」が「主」であり、「ウィズダム」
は「従」であるということだ。適切な例えではないかもしれないが、
「願い」を「食糧」とすると、「ウィズダム」は「食器」のような
ものだと言えるだろう。
「食器」が無くても「食糧」があれば、飢え死することはない。
ただ、「食器」があれば、より衛生的であるし、便利に食事が
できる。しかし、「食糧」を与えられず「食器」だけ与えられれば
飢え死するだろう。 それゆえに、関芳郎と茶坊主どもに最も足りなかったものは、
「ウィズダム」ではなく、「願い」であったと思うのだ。
関芳郎と茶坊主どもには、７つのプログラム以前に、「菩提心発掘」
を願いとする様々なウィズダムに取り組んできたはずだ。
GLA創立40周年記念事業の「喜捨行」も「書写行」もそうであるし、
様々なセミナーや集いでもそうだ。
ウィズダムに「会員の皆様の菩提心発掘を果たす」等の願いを
何度も何度も書いてきただろう。
しかし、そこに書かれた「願い」は、全てウソである。
彼らは、会員が菩提心を発掘しようが、しまいが、何の関心も
無いのだ。菩提心発掘がメインテーマであると、佳子先生が
仰ったのだから、「願い」の欄には「菩提心発掘」と書いて
おこう、という程度の発想でしかないのだ。 関芳郎と茶坊主どもは、ウソの「願い」を書いた
ウソの「ウィズダム」を何年も、何年も書き続けてきたのだろう。
関芳郎と茶坊主どもが、７つのプログラムに関して取った行動
のうち、会員の「菩提心発掘」を意図したものが一つでもあった
だろうか？何一つとして無かったではないか。
「菩提心発掘」の願いがあれば、ウィズダムを書き忘れたとしても、
「菩提心発掘」につながることを意図した、何らかの行動は
取れるはずなのだ。何の行動も取れなかったのは、そもそも
「菩提心発掘」の願いが無かったからである。
佳子先生が「願い」を表明されたとき、その「願い」を己の心に
写そうとせず、ただ文字のみを紙の上に写せばよい、と考える
浅ましさ。その浅ましい内界（空）が、現実（色）として
現れたと言うか、口先だけで愛を語る偽善者の馬脚が現れた
というか、それが「７つのプログラム」であったと思うのだ。 関芳郎よ、茶坊主どもよ。
佳子先生が表明された「願い」を己の心に写すことなく、
ただ口先だけで同じ「願い」を語る者、ただ「願い」の文字
のみを紙の上に書き写す者、これらの者は、偽善者なのだ。
その偽善者の「空」が如何なる事態を生みだすのか、
７つのプログラムを通じて、己ら自身の姿から
学ぶことができたであろう。
お前たちは、これからも偽善者として生きたいのか？
偽善者のまま今生の人生を終えたいのか？
お前たちが「偽善者」の身分から脱却したいのであれば、
佳子先生の御心を、自らの心に写し取ることである。
佳子先生の御心を自らの心に写し取るためには、
様々な方法があるだろうが、最適な行は、おそらく
霊操行（ http://file.copyman.syoyu.net/GH.pdf ）
であろう。 >>734
> 関芳郎と茶坊主どもは、
>>735
> それゆえに、関芳郎と茶坊主どもに最も足りなかったものは、
>>736
> 関芳郎と茶坊主どもは、ウソの「願い」を書いた
>>739
> 関芳郎よ、茶坊主どもよ。
関先生も、一栄会長もいらっしゃらない場所で
六力は、いったい、なにを訴えているのかな？
http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1415245309/269n
>
> https://www.gla.or.jp/topics/shikantaitoku/20150429-2.php
> >そして、「八ヶ岳いのちの里」だけでなく、より身近な場所で「止観シート研修」
> >を受けたい――との皆様のお声にお応えして、この度、全国各地の本部・ターミナル
> >において１日で受講できる「止観シート１日研修 止観体得への道Ⅰ」
> >が開講の運びとなりました。
>
> 『より身近な場所で「止観シート研修」を受けたい――との皆様のお声にお応えして』
> というのは“ウソ”ではないのか？
> 地域拠点で実施するとなると、「人生祈念館の見学」、「朝の禅定」、
> 「食養生の研修」などの要素は、少なくともそのままの形では実施できない。
> 「地域拠点で止観シート研修を実施すべし」と見抜ける人は、
> 「そもそも、なぜその要素が設けられたのか」、また、
> 「なぜその要素を省くことができるのか」を認識できる人であろう。
> そんな人が『より身近な場所で「止観シート研修」を受けたい』
> などと言いだすだろうか？その人には研修は必要ないだろう。
> 地域拠点での止観シート研修は、「会員の要望」も「職員の提案」も
> 皆無な状態から、先生がトップダウンで進められたとしか考えられない。 http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1415245309/156n
>
> https://www.gla.or.jp/support/kinenkan/p10.php
> >「『ＧＬＡ独立４０周年記念プロジェクト』書写行」の奉納用紙を永年保管
> 「ＧＬＡ【独立】４０周年記念プロジェクト」って何？
> ＧＬＡってどこかの植民地だったわけ？ …
以上のような投稿があったが、
すぐにGLAのホームページが修正された。
GLAのホームページを修正する権限を持った人間が、
このスレをチェックしているのだろう。 http://wc2014.2ch.net/test/read.cgi/psy/1415245309/276
> 276 ：神も仏も名無しさん：2015/06/12(金) 12:28:22.79 ID:W0y/FZsk
> なお、「青写真」については、例えば次のページに紹介されている。
> > https://www.gla.or.jp/tamashiinogaku/termiology.html
> > 宇宙は、それぞれの時代、様々な局面で、私たち人間が本当に
> > 必要としている現実をこの世界に生み出そうとしています。大切な
> > ことは、その現実の基本的な設計図、青写真が、世界の側には
> > 存在しているということです。
つまりGLAを憂う元会員の追放（『選抜』>>726）は「世界の側」に存在する意思だったということだ。
「佳子先生は、何事につけても神の御意志のままに生きようとされた方である」（>>726）とすれば
GLAを憂う元会員を退会させた佳子先生のご判断もまさに神の御意志にかなったものとなる。
尤も、口汚い（関本部長を入院患者と愚弄する発言もあった）時点で、そもそも、論外な存在だが。 私は関芳郎について、不思議に思っていたことがあった。
それは、「やっていて恥ずかしくないのだろうか」ということだ。
何度も言ってきたことだが、千年構想にしても、７つのプログラム
にしても、関芳郎の怠慢と放置プレイによって、ほとんど何も進捗していない。
その事態に対して、「進捗させるつもりがあるなら速やかに
再スタートすべきであるし、再スタートさせるつもりが無いのなら
速やかに引退すべき」というのが私の考えだった。
再スタートさせるわけでもなく、引退するわけでもなく、今まで通り
漫然と放置プレイを続けていて、関芳郎は恥ずかしいとは思わない
のか、とても不思議であった。
しかし、「実は、関芳郎は引退したくて、引退したくて、うずうず
しているのに、佳子先生がそれを許されないのかもしれない」とふと思った。 要するに、「千年構想も、７つのプログラムも、関芳郎が再スタート
させなければならない。それまで、関芳郎が引退することは
許さない」というのが、神の御意志であり、佳子先生の御意志
なのかもしれない。
やる気の無い人間を無理に動かすことは、非常に効率が悪いことだ。
千年構想も、７つのプログラムも、後任者に再スタートさせた
ほうが、よほど速く進むだろう。
しかし、それでは、関芳郎は「怠慢と放置プレイによって、
糞を撒き散らかした挙句、自分は逃避して、後任者に尻拭いを
させた人間」として今生の人生を終えることになる。
それは、全て本人の自業自得としか言いようが無いことではあるが、
神が関芳郎に引退を許されないとすると、神は関芳郎に対して、
転換を果たす機会を与えておられるのだろう。
「自分が撒き散らかした糞を、自分で拭き取るだけの責任感を育むこと」
これこそ、神が関芳郎に与えられたテーマであり、それを
果たすまで関芳郎には引退が許されないのかもしれない。 >>619
ほえほえ？
それよりもやらなくっちゃ、とかいった意味合いで記されていたんじゃなかったか？
一言一句正確じゃないかも知れんけど。それに愛別離苦は当たり前のことだから、問題はないっす。
本心から哀しくない訳じゃないということは、ふつーに伺えるので、問題ないっす。
「後は任せたよ」と、継承は当人間で、最期直前においても、直接なされているので、なんも問題はねえっす。
その当時、継承に立ち合っていながらも、何度も逆らってはそれを否定し、
しまいには、親子だから、法の継承はあり得ないなどと、イチャモンつけて大分裂の元凶となった、
「ボサっ」とした無能力者のクソ凡夫論功行賞講師 園頭広周がいたが、
悪魔に憑りつかれた凡夫の分際で、自覚も他覚もねー無能力者の分際で、覚者様気取りしてんじゃねーよ、強欲な舎利子よ！
後出しジャンケンは、禁反言だぞ、カス！
口の利き方、身の程、身分ぐらい弁えておけよ、日本一の頭悪い裏切りダメダメ ヲヤヂで、
社会の落伍者＝日本一の何をやってもダメダメ親父クローンがっ！、重い知れクソジジイがっ！！！
この団体には、まだ園頭広周 劣化クローンが、たまに散見される。これの方が、余程、不安材料なんですよ。
そんなボサっとした怠け者連中「なんか」の為に、半犠牲に成ったのかよ、と思うと憤りを感じるよ。心は遠く離れていることに身に覚えがある集団ストーカー会員は、直ちに辞めちまえよ！ 豚に真珠だぞ、そんくらい分かれよな！
∧_,,∧ お役所仕事公安部の裏切り者失敗工作員がっ！ ウェーハッハッハ
< ｀∀´ > 思い知れ日本一のダメ親父クソジジイ クローンがっ！ ウェーハッハッハ
( ) 悪魔が飛び出てジャジャジャじゃ～ん ウェーハッハッハ
し―-J ＞六力rokuriki >>744-745
相変わらずの、『見ざる』、『聞かざる』、『独り言』。
破綻している以上、もう、それしか、手がないのは、よく
分かるが。
会長、久水講師、谷口講師についての私の考えは、>>384 に書いた通りだ。
「あなたは関芳郎の問題に対して一切動くな」と佳子先生から命令されて
いたなら、関芳郎を放置していて何の問題もない。
しかし、そのような命令が無いのに、関芳郎を放置してきたのであれば、
理事として職務怠慢と言わざるを得ず、関芳郎とともに連帯責任を
負うことになるだろう。
すなわち、関芳郎とともに、千年構想、７つのプログラムを再スタート
させない限り、引退することを神は許されないだろう。 >>746
告別式での写真にハンカチを押さえ涙ぐむ姿が映されてる。
肉親との別れだから、その感情が抑えきれないのは当然であるが
著書に事実と異なる記述があるのは問題なしでは済まないと普通は思うだろう。
しかし君のような人物に意見しても通じないだろうな。 ＞すなわち、関芳郎とともに、千年構想、７つのプログラムを再スタート
＞ させない限り、引退することを神は許されないだろう。
君が本人達へ直訴しない限り実現しないだろうし、神は許されないだろう。(失笑) ＞千年構想
＞７つのプログラム
だからドカーン！と盛り上がる筈の企画だったという過去の遺物なんだってｗ
御愁傷様ｗ
よもやこれに執着し纏わりつく会員が出てくるとは完全な計算外でしたねｗ
完全に負の遺産になっちゃいました！ 【宗教弾圧】清水さんの出家騒動で大手芸能プロダクションが「宗教申告システム」導入か【人権侵害】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487324996/
大手芸能プロダクションが、宗教申告システムまで導入して人権侵害、宗教弾圧をしようとしている。
これは明らかな憲法違反だ。
ここまでくると宗教界が一致団結、一丸となって幸福の科学ー清水さん側に協力しなければいけない事態だろう。
ここで幸福の科学が負けたら、なし崩し的に宗教弾圧が行われるからな。何らかの信仰を持つ人間はみんなで協力しよう！
清水富美加の出家騒動で芸能事務所が「宗教申告システム」導入か
https://news.nifty.com/article/entame/showbizd/12156-17124/
唐突に芸能界を引退し、宗教団体『幸福の科学』への出家を発表した女優の清水富美加。
芸能界で大きな波紋を呼んでいるこの一件は、清水の信仰宗教について所属芸能事務所が「全く知らなかった」ことが原因とみる向きは多い。
いま、いくつかの大手芸能プロダクションは、オーディション時に、応募者に親も含めた信仰を自己申告させるという措置を真剣に検討し始めたという。
芸能界には、さまざまな信仰を持つタレントがいる。キリスト教、天理教、創価学会、統一教会、エホバの証人などなど多岐にわたる。
芸能事務所の古参幹部は次のように語る。
「今回の一件があり、あらかじめ宗教を自己申告してもらわないと、こちらも怖いと感じました。
テレビ番組やラジオ番組、映画の出演のキャンセルが起きれば、賠償金を払うことになるのは芸能事務所になります。やむを得ない措置だと思います」
ただ、憲法で定められている『信教の自由』とは、自らの信仰を開示する自由も含んでの信教の自由だとされている。
「例えば、生命保険調査員を募集している会社や、医療関係会社の一部では、応募者の宗教を問う会社がありますが、それらはまかり間違えれば、
信仰の自由を妨げることにつながります。生命保険調査員の会社は、宗教が同じだと調査が甘くなる傾向を排除するため。
医療関係会社では、輸血の際の注意事項や、尊厳死についての見解などが宗教により異なるため。
そういった理由で確認する必要があるとのことで、違法性を阻却しています」（司法関係者） >>744
>>745
関氏の力量を認めているのか認めていないのか分からない文章だな。
＞｢自分が撒き散らかした糞を、自分で拭き取るだけの責任感を育むこと」
ｋ子氏の千年構想＆７つのプログラムを糞認定か。 >>746
> 「ボサっ」とした無能力者のクソ凡夫論功行賞講師 園頭広周がいたが、
> 悪魔に憑りつかれた凡夫の分際で、自覚も他覚もねー無能力者の分際で、
> 覚者様気取りしてんじゃねーよ、強欲な舎利子よ！
園頭氏に対して悪感情を抱くのも解らないわけではない。
しかし、これは「関芳郎と茶坊主どもが歴史の整備を放置してきた」
ということの裏返しではないだろうか。
「歴史の整備」の一環として、法の継承の前後、何が起こったのか、
そしてその意味は何であるのか、明らかにしてゆけば、園頭氏に
対しても、「ああなっても仕方がない」と思えるようになるだろう。
「歴史の整備」と言っても、「全てを明らかにする」ことは無理だろう。
大切なことは、歴史を辿ることによって
「未来千年の礎を確かにすること」、そして
「歴史の整備を通じて、菩提心を発掘すること」
であろう。 >>753
> 関氏の力量を認めているのか認めていないのか分からない文章だな。
「力量」など何の関係も無い。
馬鹿は馬鹿なりに、真剣に取り組んだのか否かが問題だ。
例えば、千年構想に関し、「GLA共同体の千年構想の青写真に、
一丸となってアクセスする」という御指示を、真剣に実現しようと
したのか否かが問題だ。
たとえ見当外れな事をやってしまったにしても、御指示を刻印し、
御指示を実現しようとして真剣に取り組んだ結果であったのなら、
それは仕方が無いことだと思う。
しかし、何もやらずに放置しているから、叩いているのだ。 ７つのプログラムにしてもそうだ。７つのプログラムに込められた
「菩提心発掘」という願いを、己の心に真剣に刻印したのか否か、
真剣に実現しようとしたのか否かが問題だ。
真剣に実現しようとしたならば、会員の「菩提心発掘」を
「意図した」何らかの行動が取れたはずだ。「意図した」ことが
実際に「菩提心発掘」につながらなかったとしても、それはそれで
仕方が無かったことだと思う。
しかし、「菩提心発掘」という願いを己の心に刻印しなかったため、
「菩提心発掘を意図した」と思える何の行動も取れない。
だから、叩いているのだ。 http://0w.blog.jp/
(ΦωΦ) へ(のへの)
へのぉぉ http://0w.blog.jp/
(ΦωΦ) へ(のへの)
へのぉぉ
千年構想とか下らな過ぎるｗ
真剣に取り組めば取りむ程
何もやらずじまいになるだろう。
しかも文句を言う奴は、関氏や佳子氏両名に直談判もできなければ独自の主張も対案も出せない屁垂れでしかない。
恥を知れよｗ >>754
歴史の整備とか笑止ｗ
地球の地上界へ初めて降臨したとされるミカエルなる者が
宣言する数年前に卑弥呼としての前世を語っていたのだが
これを君は、どう整備するんだい？
ちなみに、こんなのは一例に過ぎないｗ
信仰者の批判の矛先になっている埋め千人を批判するのは自由だろうが
彼が指摘してきた著書や講演における矛盾話の数々を全て完全論破してから歴史の整備とやらを語ってくれないかなｗ モーセは「あなたの兄弟の妻を犯してはならない。それはあなたの
兄弟をはずかしめることだからである。 」（レビ記）
と説いたが、モーセがこのような教えを説いたのは、その当時、
実際にそのような行為が蔓延していたからであろう。
モーセは、人々の魂を守る願いとともに、教えを説いたのであろう。
前世の関芳郎は、モーセの心にアクセスしようとせず、
ただモーセの言葉だけを表面的に解釈して領主ヘロデを批判し、
結果として首を切られるという憂き目に遭ったわけだ。
今生の関芳郎には、４０年以上に渡って、信次先生、佳子先生の
すぐ傍らで薫陶を受けられるという特別な立場が与えられたが、
その結果、どうなっただろうか？ 現在の関芳郎は、佳子先生の御心にアクセスしようとせず、
ただ佳子先生の言葉だけを表面的に解釈しているため、
佳子先生が何をされているかも理解できないのだろう。
４０年以上に渡る鍛錬の成果が現れていないのは、
何とも物悲しいが、それが人間のカルマの重さという
ものだろうか。
関芳郎よ、カルマ超克を果たすために、
もう一度、首でも切られてみるか？ >>760
> 地球の地上界へ初めて降臨したとされるミカエル
本当？卑弥呼のみならず、旧約聖書のエリヤも、ルターも
ミカエルだったという話を聞いた記憶があるが。
（本体か分身かは知らない） あの世話は嘘話だから矛盾して当然。
＞旧約聖書のエリヤも、ルターも
＞ミカエルだったという話を聞いた記憶があるが。
その場しのぎの嘘話ばかりだから設定に矛盾が生じる。
矛盾が生じているのに気付けば即嘘認定して然るべき。
できない御仁は頭がヤラれてるから。 モーセは大量殺戮者。
聖者でもなんでもない。
ミカエルパパが宗教始めた頃「モーゼの十戒」という映画見て救世主の一人として設定したに違いない。 親子と咳氏は、持ちつ持たれつの関係だろう。
考え方が一致してるから選抜で間引きされた屁垂れなどの意見に耳は貸さない。
直談判すれば真摯に聞くポーズだけは示すだろうがな。 >>760
> 彼が指摘してきた著書や講演における矛盾話の数々を全て完全論破してから歴史の整備とやらを語ってくれないかなｗ
完全論破することはできないし、さっぱり解らないことのほうが多い。
ただ、法の承継の頃、佳子先生は、幹部から軽蔑されたり
反目されたりするような言動をわざとされていた事は確かなようだ。
これも、「会員の選抜」と関係あるのではないかな。
GLAから効率的に人を排除してゆくなら、排除された人が集い
やすいような、なんらかの場を整えておく必要がある。
新教団を作った人々は、「それが必要である」という神の計画に沿って
新教団を作ったのだと思うよ。
ただ、新教団を作った人々は、近年、続々と逝去しつつあるようだし、
後継者もいないようだ。これは、「かつて排除した人々を、
GLAは再び受け入れよ」ということだと思う。 >>766
> 直談判すれば真摯に聞くポーズだけは示すだろうがな。
関芳郎に関して言えば、関芳郎の体面を潰さない限り、
真摯に聞くポーズだけは示すかもしれない。
しかし、関芳郎の体面を潰すような事を言い出すと、口を閉ざす
のか、それとも退会するのか、二者択一を迫られるだけだ。 >>759
> しかも文句を言う奴は、関氏や佳子氏両名に直談判もできなければ独自の主張も対案も出せない屁垂れでしかない。
> 恥を知れよｗ
その通りですね。
耳に届かないことを前提に愚痴るだけの六力。
相変わらずの、独り言の、言い逃げ。
六力は、会費を払っていない、と言っていたことがあるが、きちんと、清算したのかな？ 今のGLAに起こっていることは、
未来のGLAに起こることでもある。
未来のGLAでも、権力を持った人間が己の体面を守るために、
耳の痛い事を言う会員を黙らせようと動くことは、充分に
予想される。
その時、誰が、どのようにしてGLAを正常化させてゆけば
良いだろうか？正常化のために誰も動かなければ、GLAは
どんどん形骸化してゆくしかないだろう。
「佳子先生にどうにかして頂く」というのは、
「自分は何もしない」ということであり、しかも、
せいぜいあと３０年程度しか通用しない。
仮に、佳子先生が動かれたとしても、それは未来千年に
何もつながらない。だから、現在の問題に対しても、
佳子先生は何もされないだろう。
一部の人間が、怠惰を貪るために佳子先生の御指示を
放置している現状を、今、どうするのか？
それは未来のGLAのあり方を決定付けることになるだろう。 >>780
> 未来のGLAでも、権力を持った人間が己の体面を守るために、
> 耳の痛い事を言う会員を黙らせようと動くことは、充分に
> 予想される。
そのような宗教法人であれば、即、離れることだ。
それで済む。
何一つ、悩むようなことはない。
>>749
ほえほえ？ そいつは、異なる記述ではなくて、読解力の問題に過ぎないぞ。
背負っているものが大きいから、重責が哀しみよりも勝っているだけ。単に、ゆっくりと喪に服していられない、という意味だぞw
悲しくない訳ではないってのがわかってるなら、
TPOが違う「葬儀」の時についての「周囲からの恣意的な感想」と、
「自宅に戻った時点」での「ミカエルの誓い、GLAを背負っていかなければならない決意」とは、話し手自体が別人だから当然である。
つ～訳で、ちゃんと通じてんじゃん（爆笑）。 >>781
> そのような宗教法人であれば、即、離れることだ。
既にGLAは、「そのような宗教法人」になっている。
しかし、離れる役割を担うのは、一人だけで充分だろう。
残った人間は、改革を果たすべきであろう。 関芳郎は、なぜ佳子先生の御指示を放置しているのか？
なぜ己の心を佳子先生の御心に合わせようとしないのか？
まさか、佳子先生に反逆したくて、やっているわけではあるまい。
御指示に従うことも、己の心を佳子先生の御心に合せることも、
苦労や困難を伴う、いわば「苦」であるからだ。
御指示を放置し、己の心も放置することは、苦労や困難を
避けられる「快」であるからだ。
茶坊主どもは、なぜ関芳郎のケツの穴を舐めているのか？
関芳郎に向かって意見を言うことは、軋轢を生み出す「苦」であるからだ。
関芳郎のケツの穴を舐めるのは、表面的には軋轢を避ける「快」であるからだ。
今のGLAに現れている現状は、「苦」を避け「快」を得ようとする、
快苦に翻弄された関芳郎と茶坊主どもの想念が生み出した結果と言えよう。 ただ、快苦に翻弄される傾向があるのは関芳郎と茶坊主ども
ばかりではない。快苦に翻弄されるのは、「全ての人間が抱える
傾向」とも言えるだろう。
佳子先生が指示されることは、苦労や困難を伴う、いわば「苦」の
側面が多い。佳子先生がご帰天された後は、佳子先生の顔色を
伺う必要はなくなる。すると、佳子先生のお言葉は、現在以上に
無視され、放置され続けることになるだろう。
「苦」を退け、「快」を追及する快感原則のままGLAを運営すれば、
どんどん、「快」の方向、「楽」な方向に流されてゆくことは
必定である。やがて、GLAという教団は、何をやっているのか
解らなくなるだろう。
未来千年、GLAは「快感原則」と戦い続けることになるだろう。
「志」と「願い」を喚起し、「快感原則」に勝利しない限り、
千年の伝承を果たすことはできないだろう。 >>783
> 既にGLAは、「そのような宗教法人」になっている。
>
> しかし、離れる役割を担うのは、一人だけで充分だろう。
言うまでもないが、役割云々（"でんでん"じゃないよ）ではない。
価値がないと分かった宗教法人からは、即、離れよ、ということ。
GLAを憂う元会員は、千年構想のヴィジョンとして、信次先生の法
を復活させることや、集団帰依を促進することを提唱している。
佳子先生が、信次先生の御著書の新装改訂版を発刊されたことや、
信次先生の御遺骨を祀られたことは、元会員の描いたヴィジョンの
方向性が概ね正しいことを示していると思う。
しかし、「信次先生の法の復活」や「集団帰依」を実行に移す
ということは、これまでとは趣の異なった、新たな層の会員を
増やすということだ。はっきり言ってしまうと、今のGLAでは
入会をお断りしている人達を会員として迎えるということだ。
その中には、佳子先生の法になかなか興味を示さない人もいるだろう。
また、悪霊の干渉を受け、言動がおかしくなっている人もいるだろう。 新たな層の会員を、現状のまま迎え入れてしまうと、何が起こる
だろうか？「その種の人達が入会するのは迷惑だ。入会させないで
ほしい」という想いがGLAの中に蔓延し、会員間の断絶を生じさせ
かねないだろう。
佳子先生が「７つのプログラム」を提唱して下さったのは「菩提心発掘」
を果たし、断絶を乗り越えてゆくためではなかっただろうか。
すなわち、現在のGLA会員が「自分たちのため」ではなく、「新たな
層の会員」のために研鑽を充実させ、人生同伴態勢を充実させ、拠点を
充実させようと「努力する」ことが大切ではないだろうか。
極論してしまえば、努力した結果、見当外れなヴィジョンしか描けず、
結局全て佳子先生に解答を示して頂くことになったとしても、
それはそれで構わないのだと思う。
やがて集ってくる「新たな層の会員」を思い遣って努力すること、
それによって「菩提心発掘」を果たすことが肝心であろう。
それは、新たな層の会員を迎え入れるにあたって、何よりも
欠かすことのできない準備であると思われる。 >>787
> GLAを憂う元会員は、
「私は」、と書けない、面妖さ。
まぁ、関本部長に対し、散々名誉棄損するようなことを書き並べてきて、
特定されるのを恐れていることは、誰の目にも明らかなことではあるが。
入会希望者の面接担当をしている人の中には、辛く、やるせない
想いを抱えている人が多くいるのではないだろうか。
例えば、入会希望者が「私はどうも、悪霊の憑依を受けている
ようです。お助け頂けませんでしょうか？」と言い出したとする。
それに対して、面接担当は何をしなければならないだろうか。
「佳子先生の法を学び実践する志があるのかどうか」を確認しなけれ
ばならず、その志が無いと、入会承認してはならないはずだ。
その志を表明できない人に対しては、手を差し伸べる手段は無い。
GLAは、ある意味では、「最も救いを必要としている人々」を
切り捨ててきたと言っても過言ではないだろう。 その現状は、大変に痛ましいものである。
しかし、今の段階では、「そうする以外仕方が無い」のだ。
その人々をお世話できる態勢が未だ整っていないからだ。
その状態を転換するためには、GLA全体の菩提心発掘のレベルを
底上げしなければならない。すなわち、新たな層の会員のために、
研鑽を充実させ、人生同伴態勢を充実させ、拠点の機能を充実させる
こと、すなわち「７つのプログラム」の実践を通じて、
菩提心を発掘することである。
その取り組みがあって、初めて、新たな層の会員のために
門戸を広げることができるだろう。
では、「７つのプログラム」の実践は、如何にして進めることが
できるだろうか？「７つのプログラム」の実践を進めるためには、
現状では、「総合本部長＝関芳郎を動かす」以外に道はない。 「最も救いを必要としている人々」を切り捨てている現状を転換し、
「希望する者は誰でも入会できるGLA」を実現したいと志している
人は、何人いるだろうか。
その「志ある人々」が響働しなければ、関芳郎を動かせない
のではないだろうか。関芳郎が偽善者であろうが、愚か者であろうが、
「響働の力」によって動かすことはできるであろう。
「志ある人々」にとって、関芳郎は無意味な障害物のように見える
かもしれない。しかし、障害がある中で青写真を具現してゆくから
こそ鍛錬になるのではないか。
また、関芳郎にとっても、偽善者のカルマを脱却してゆく、
又とない機会になるであろう。 >>791-792
なら、こんな人もGLAに入れるの？
>>664:◆Iris/j4PKE2017/01/15(日)11:08:32.66ID:v2G1UREN
> 私を信じる？大川隆法が前世告白したギリシャの神を承認し、
> GLAの高橋佳子を大天使ミカエルの代弁者だと証人する役割の虹の女神Irisの代弁者です。
> 理想世界から人々に真・善・美を教えに来た使者です。正式な自己紹介です
この人、GLAに入会拒否されたのかな？
それは知らんけど、行くべき所には行ったようだね。
>>597:◆Iris/j4PKE2016/12/30(金)21:23:31.94ID:Jp7LqqUX
> 高橋佳子先生
> 私は、幸福の科学に入信しました
棲み分けができてるんだから、現状のままでいいじゃない。 >>793
>なら、こんな人もGLAに入れるの？
その問いに対する答は、７つのプログラムを通じて
菩提心を発掘してゆけば、自ずと見出せるだろう。
それでも解らなければ、信次先生の御著書（特に悪霊Ⅰ、Ⅱ）
をよく読むことだ。ただ読むのではなく、信次先生の御心を、
自分の心に写させて頂くことだ。
地獄界に近い人々に直接働きかけない限り、
「地獄滅消」というのは夢想の話になるだろう。 >>794
> その問いに対する答は、７つのプログラムを通じて
> 菩提心を発掘してゆけば、自ずと見出せるだろう。
>
「自ずと」などと、逃げずに、真正面から、応えてやれよ。
できないだろうが。
>>795
> 「自ずと」などと、逃げずに、真正面から、応えてやれよ。
> できないだろうが。
答は「受け入れる」に決まっている。勿論、それには準備が必要であり、
「直ちに」ということではない。「準備が整い次第」ということだ。
佳子先生が信次先生の御著書の新装改訂版を発刊されたこと、
佳子先生が信次先生の遺骨を祀られたこと、これらは全て、地獄界に
近い人も含めて、より多くの人々を受け入れてゆく準備の一環である。
地獄界に近い人々に対して信次先生が如何に愛を注がれ、
慈悲を注がれ、奉仕されてきたか、信次先生の御著書を一読
すれば直ちに理解できることではないのか。
この点において、佳子先生の御心も、信次先生の御心と何も変わらない。
但し、情報の伝達が速い現代社会では、以前よりも「個人情報」という
もの厳重に保護しなければならない。佳子先生の場合、信次先生とは
異なり、悪霊に憑依された人の情報をほとんど公開されないが、
それはそうされるべきなのだ。 「地獄界に近い人々」に対して如何に接してゆけば良いのか？
この問いに対する佳子先生のお手本がほとんど拝見できない以上、
信次先生の示されたお手本に倣うことだ。
信次先生の御著書を通じて、信次先生の御心を、千分の一でも
万分の一でも、自らの心に写し取らせて頂くことだ。ならば、
「受け入れる」以外の選択肢など考えつかないだろう。
ただ、末端のGLA会員がその程度のことも解らなくなった経緯を考えて
みると、「本人の責任」とばかりは言い切れない面がある。関芳郎の
責任も大変に大きいと言わざるを得ない。
「地獄界に近い人々を否定し、攻撃する」という思想は、元々は関芳郎
の思想であった。関芳郎が、GLAホームページを通じて腐った思想を蔓延
させた結果、末端のGLA会員まで関芳郎の思想に毒されていったのだ。
具体的には、GLAホームページにある、次の２つのQ&Aのことだ。
https://www.gla.or.jp/faq/
> Q：インターネット上の匿名掲示板に、GLAに対する批判的な投稿記事が
> 見られますが、書かれている内容は本当のことでしょうか？
> Q: 書店で、『高橋信次の霊言』というスタイルで、高橋信次先生や
> GLAについて中傷する内容の書籍を目にしたのですが、書かれている内容は
> 本当のことなのでしょうか？ これら２つのQ&Aの問題は、過去に何度か述べてきたが、その問題の
大きさについて、どうも私の認識が甘かったようだ。これら２つの
Q&Aは、「関芳郎の思想によってGLA会員の思想を毒してしまう」
という点で、とんでもない害悪を流しているのだ。
これら２つのQ&Aは、即刻削除されなければならないのだ。
関芳郎よ、茶坊主どもよ。
何度も同じ事を言うが、信次先生、佳子先生の御心を
自らの心に写そうとせず、信次先生、佳子先生を
口先だけで賛美する者は偽善者である。
お前たちは、「地獄界に近い人々を否定し、攻撃する」という腐った
思想に溢れた２つのQ&AをGLAホームページに何年も掲載し続けた。このような
腐った思想は、信次先生、佳子先生の御心とは全くかけ離れたものである。
「地獄界に近い人々」に対し、信次先生、佳子先生が如何に
愛を尽くされたか、如何に慈悲を注がれたか、如何に奉仕されてきたか、
お前たち偽善者の目には何も映らないのか？ 関芳郎よ、茶坊主どもよ。
GLAホームページからこれら２つのQ&Aを即刻削除せよ。
これら２つのQ&Aは、ただお前たち偽善者の浅ましさを示す
だけでは終わらないのだ。お前たちの「腐った思想」を蔓延させ、
末端の会員の思想までどんどん腐らせているのだ。
その害悪の大きさを思い知るがよい。
お前たちのやっていることは、信次先生、佳子先生の御心とは
全く異なる「腐った思想」を会員に植えつけ、会員の菩提心発掘を
妨げるものであり、千年構想を妨害するものである。
もう一度、繰り返す。
関芳郎よ、茶坊主どもよ。
お前たち偽善者どもの腐った思想に基づいた２つのQ&Aを、
GLAホームページから即刻削除せよ。 >>796
> 答は「受け入れる」に決まっている。
最初から、そう言えよ。
めんどくさい奴だ。
>>799
> 関芳郎よ、茶坊主どもよ。
> GLAホームページからこれら２つのQ&Aを即刻削除せよ。
> もう一度、繰り返す。
> 関芳郎よ、茶坊主どもよ。
> お前たち偽善者どもの腐った思想に基づいた２つのQ&Aを、
> GLAホームページから即刻削除せよ。
この、強要は、主宰である、高橋佳子先生に向けられたものだが
元会員は、それを、百も承知でやっているのだし、正しく、佳子先生が対処される。
関芳郎よ、茶坊主どもよ。
お前たちが何年にも渡って掲載し続けたQ&Aをもう一度
読み返してみよ。そこから、一体何が読み取れるであろうか。
信次先生、佳子先生が愛し続けた人々に対する
お前たちの「嫌悪」以外、何も読み取れないではないか。
このような恥ずかしい文章を、よく何年も掲載し続けたものだ。
お前たちの中に「恥ずかしいからこのQ&Aを削除すべきだ」
と言い出す者は一人もいなかったのかね？
そうだとすると、実に嘆かわしい話だ。 しかし、近年中にGLAの入会条件は大幅に緩和され、
原則的には、希望すれば、誰でも入会できるようになるだろう。
これは、神の御意志であり、お前たちには変えることなどできない。
それによって何が起こるだろうか？
お前たちがGLAホームページで「嫌悪」をぶつけてきた相手が、
今度は「GLA会員」としてお前たちの前に現れるということだ。
その時、一体、どのような顔をして彼らに会うつもりなのか？
偽善者ならば、作り笑いをするのは得意だろう。
嫌悪に満ちたQ&Aなど、最初から無かったことにしてしまい、
引きつった作り笑いをしながら、「あなたをお待ちしていました。
ようこそ、GLAへ」とでも言ってみるかね？
それとも、愚かなQ&Aを掲載し続けたことを悔い、霊操行によって
信次先生、佳子先生との一体化を深め、多少なりとも、偽善者を
脱却した人間として、彼らに奉仕したいかね？ >>803
> 関芳郎よ、茶坊主どもよ。
> お前たちが何年にも渡って掲載し続けたQ&Aをもう一度
「お前たち」、ではなく、あんたが横恋慕している、高橋佳子先生が「何年にも渡って掲載し続けた」のだよ。
かけはしの子供たちでも、そんなことは、知っている。
>>805
「高橋信次の霊言」なるものを出されて、GLAにとって何の被害が
あるのか？あるいは、GLA会員にとって、何の被害があるのか？
何の被害も無いではないか。
何の被害も与えていない相手の行動を、何故GLAのホームページで
批判しなければならないのか。霊言を出している人々は悪霊の
干渉を受けている可能性が高い。その人々に対して考えるべき
ことは、「如何に救済の手を差し伸べるか」ということではないのか？
下劣な嫌悪感丸出しの文章をGLAのホームページに掲載するのは、
下劣な人間のすることである。佳子先生が下劣な人間であるとでも
言いたいのかね？下劣な人間は、偽善者どもであろう。 「○○の霊言」だの、「○○のメッセージ」だのを発表している
人間は、数えきれないほど多い。そして、「○○」には、宗教指導者の
名前が入ることも多い。
なぜ、数えきれないほど多いのか？それは、誰でも簡単にできるからだ。
「イエスキリストから、このようなメッセージがあった」
「高橋信次から、このように伝えらえた」と発表することは誰でも、
簡単にできることであろう。
このようなものに対して、本物だの、偽物だの、公式ホームページで
意見を表明しているバカな団体が、GLA以外にどこにあるのだ。
関芳郎よ。茶坊主どもよ。
読んでいるこっちが恥ずかしくなる。
愚かしいQ&Aを即刻削除せよ。 以下に掲げるQ&Aは、全くの虚言である。
https://www.gla.or.jp/faq/
> Q： インターネット上の匿名掲示板に、GLAに対する批判的な
> 投稿記事が見られますが、書かれている内容は本当のことでしょうか？
> A：GLAは、皆様からお寄せいただくご意見やご批判は真摯に受けとめ、
> より一層社会に貢献できる良き団体になれるよう日々努めております。
> しかしながら、現在インターネット上の匿名掲示板等に見られる批判的な
> 投稿記事の多くは、無責任な攻撃的批判であったり、虚偽の情報による
> 誤解に基づく批判であったりするのが現実です。
> GLAではこれまで、これら根拠のない批判的な投稿記事について、法律の
> 専門家とも適宜協議の上、名誉毀損に該当する投稿記事に対して法的措置を
> 講じた結果、記事投稿者ご本人がGLAに対する名誉毀損を認め、
> 文書にて謝罪するという結末に至っております。ただ、仮に投稿者本人が
> GLAに対する名誉毀損を理由に削除を求めても、インターネットのシステム上の
> 制約により、当該投稿記事を消去できないという状況があり得、
> 現にこのような事態の発生を確認しております。
> 従いまして、皆様におかれましては、これらの記事に惑わされることなく、
> 現在GLAにて展開されている「魂の学」の実践をご覧いただき、ぜひ事実に
> 基づいたご理解をしていただけますようにお願い申し上げます。 罰天使が阿修羅掲示板に投稿した記事のうち、罰天使独自の
情報というものは、ほとんどない。
大部分は園頭広周および平井和正が過去に発信した情報である。
確かに、罰天使は、自己の投稿すなわち「園頭広周および平井和正が
過去に発信した情報」が虚偽であるとする書状をGLAに送ったようである。
しかし、罰天使がかかる行為に及んだ理由は、「法的措置を取る」との
GLAからの脅しに屈した結果に過ぎない。罰天使は、これらの情報が
虚偽であるか否か知らないのだ。知らない情報を「虚偽である」と
述べた書状は明らかに虚偽である。
関芳郎と茶坊主どもは、わざわざ罰天使を脅して虚偽の書状を
提出させ、その虚偽の書状が真実であるかのようにして、
虚言のQ&Aを社会に発信し続けたのである。 関芳郎よ。茶坊主どもよ。
お前たちは、GLAのホームページで虚言を発信し続けて恥ずかしいとは
思わないのか。お前たちは、虚言によって、GLAの信用をどれほど
傷つけ、また、会員にどれほどの影響を及ぼしているのか解らないのか。
>>805 の投稿をよく読んでみよ。
> 「お前たち」、ではなく、あんたが横恋慕している、
> 高橋佳子先生が「何年にも渡って掲載し続けた」のだよ。
佳子先生が書かれた文章と、お前たちが書いた虚言とを弁別する力を
全ての会員が備えているわけではない。弁別する力を持っていない
会員は、お前たちが書いた虚言によって、どんどん心を腐らせているのだ。
お前たちの虚言に満ちたQ&Aを、直ちに削除せよ。
GLAのホームページから、お前たちの虚言を一掃せよ。 >>806
> 何の被害も与えていない相手の行動を、何故GLAのホームページで
> 批判しなければならないのか。
そのような疑問があるのであれば、高橋佳子先生に直接お尋ねせよ。
佳子先生は、ホームページを管理する能力も、責任能力もお持ちだ。
信じ難いのだろうが。
臆することなく、高橋佳子先生に尋ねよ。
GLAのホームページに掲載されている記事は、高橋佳子先生の
御指示によるものと、馬鹿人間が書いたものとが混在している。
GLA会員と思しき人でも、両者を弁別できないとすると、
ホームページを見る一般人は、一層弁別できないことになる。
これは、非常に残念な結果を生むであろう。
例えば、誰かが
「高橋佳子という人間は、他人を脅して虚偽の
書状を書かせ、自分の主張を通すために、その虚偽の
書状をホームページで使うような人間である」
と著書等で主張したとする。このような主張をしたところで、
証拠を提示していなれば、信用する人間は少ないだろう。
しかし、その者が動かぬ証拠とともにその主張をしてきたならば、
主張を信用する人間は多くなるであろう。
GLAのホームページに>>808のような記事を載せるということは、
このような主張を動かぬ証拠とともに、提示するということである。 ・「GLA」の名を使って、他人を脅し虚偽の書状を書かせること
・「GLA」の名を使って、虚偽の書状に基づく主張を社会発信すること
これらの行為は、佳子先生、GLAを最も貶める恐ろしい行為ではないのか。
「GLA」の名を使って対外的な行動を起こせる人間、社会発信できる
人間には、それだけの自覚と責任を持たねばなるまい。
行動を起こす前に、「その行動が佳子先生の行動であると世人に
認識されても大丈夫なのかどうか」をよく吟味しなければならない。
では、既にホームページで発信してしまった情報はどうするのか？
「発信してしまった」という事実は、消すことはできないが、
記事を削除することなら、すぐにできるだろう。
記事を削除したとて、「佳子先生、GLAを貶めた責任」が消える
わけはない。しかし、記事を削除しなければ何も始めることはできまい。
関芳郎よ、茶坊主どもよ。
お前たちの事を言っているのだ。
佳子先生、GLAを貶めた偽善者どもよ。
GLAのホームページから、お前たちの虚言を直ちに削除せよ。 >>811
> 佳子先生は、ホームページを管理する能力も、責任能力もお持ちだ。
> 信じ難いのだろうが。
勿論、佳子先生は、ホームページを管理能力をお持ちであるし、
その能力を発揮されたなら、問題は片付くであろう。
しかし、そのようなことがお出来になるのは、あと30年足らずだ。
あと30年の期間内に弟子が一切の運営を担える程度に成長しなければ、
佳子先生の御帰天とともにGLAは急速に形骸化してゆくだろう。
だから、易しいことから順番に、弟子に委ねておられるのだろう。 >>767
＞ 完全論破することはできないし、さっぱり解らないことのほうが多い。
正しい指摘をされてるから 論破出来ないし
勇気がないから解ろうともしない
自分の信じたい物だけが真理状態ｗ
これが宗教の観念だから超保守的な考えしか出来ない。
自分の信ずる宗教以外の価値観は全て無効ｗ
実に狭き世界観だｗ
さっぱりわからないだけで済むのだから
ワラエルｗ >>809
質問します。
ミカエル以来３億数万年ぶりに転生されたらしいですが
会の発足当時は本人の異言入りで前世は卑弥呼だったという記述があります。
どちらが真実ですか？ 大抵の女は、マザコン男が嫌いだが
なぜか自分の生んだ子はマザコンに育ててしまうものだ。
これを宗教に置き換えてみると新しい発見がある。
宗教が捨てられない者は永遠に独り立ちできないのだよ。
宗教はアヘンである。
早く卒業したまえ。 >>816
> ミカエル以来３億数万年ぶりに転生されたらしいですが
そうなの？ソースは何？ >>815
> 正しい指摘をされてるから 論破出来ないし
> 勇気がないから解ろうともしない
関芳郎はそうだが、少なくとも私は理解しようとしている。
罰天使の投稿には（というよりは、園頭広周および平井和正らが
過去に公開した情報には）、信次先生、佳子先生の、一見すると
奇妙な言動が記されている。しかし、一見すると奇妙な言動の裏には、
実は「叡智」が隠れているのだ。だから、「歴史の整備」を
遂行して、歴史の中に埋もれている叡智を掘り起こせばよいのだ。
しかし、私にとっては、とにかく情報が少なすぎる。
GLAの中で「情報を持っている者は情報を出す」、「智慧を持って
いる者は智慧を出す」ということで響働ができれば、
多くの問題は解決に向かうであろう。 ただ、「歴史の整備」を遂行しても、一見すると奇妙な言動の
全てを説明できるわけではない。例えば、その言動が、ある特定の
個人の魂の成長にとって、深く関係していたとしよう。
その個人が如是我聞してくれればいいのだが、本人が逝去されて
いたなら、誰も意味を語れない。
すると、意味を解明できなかった言動は、「言動」だけが独り歩きする。
これは、ある種の人々（はっきり言ってしまうと、地獄界に近い人々）
の意識の中に、GLAに対するマイナスイメージを形成する。
そのマイナスイメージは、その人々をGLAから離れさせる方向の
エネルギーとして働くであろう。
しかし、マイナスイメージを抱いた人が、必ずしもGLAから離れる
わけではない。マイナスイメージを上回るプラスイメージを抱く
ことができれば、どうなるだろうか？その人はGLAに留まり、
あるいはGLAに入会しようとするだろう。 「プラスイメージ」は、「神理の正しさに対する実感」から生まれる。
「神理の正しさ」を実感させるには、一体何をすれば良いだろうか？
GLA会員にとって、それは「研鑽の充実」であり、「人生同伴態勢の充実」
であり、それらを支える「通信ネットワーク環境の整備」および
「拠点の充実」である。また、非会員にとっては、「社会発信力の強化」である。
以上述べた、「歴史の整備」、「研鑽の充実」、「人生同伴態勢の
充実」、「通信ネットワーク環境の整備」、「社会発信力の強化」、
「拠点の充実」は、言うまでもなく私が考え出したものではない。
佳子先生が指示されたことである。
関芳郎よ、茶坊主どもよ。
お前たちに求められていることは、佳子先生が指示されたことを、
指示された通りに遂行することである。それによって、マイナスイメージ
を引き起こす情報に対抗せよ。愚かしいQ&Aなど無用であろう。 >>808 に挙げたQ&Aについて、もう一度、同じようなことを繰り返すが…。
罰天使が掲げた事実の大部分は、園頭広周および平井和正が過去に
公開したものであり、罰天使はその内容が虚偽であるとの証拠は
何も掴んでいない。証拠を何も掴んでいないのに
「投稿内容は虚偽である」との書状をGLAに提出したことは、一重に、
「指示した通りの書状を提出しなければ法的措置を取る」との
関芳郎と茶坊主どもの脅しに屈した結果に過ぎない。
関芳郎と茶坊主どもは、その書状を入手したことを奇貨として、
> 記事投稿者ご本人がGLAに対する名誉毀損を認め、
> 文書にて謝罪するという結末に至っております
などと、GLAのホームページで表明している。 関芳郎と茶坊主どもの行為は、「卑劣」と言うよりは「幼稚」と呼ぶべき
なのかもしれない。通常の認識力を備えた人間が、こんなことで騙せると
考えていることが「幼稚」なのだ。
最大の問題点は、彼らが「GLA」の名を使って、幼稚な行為に及んだ
ため、GLA会員を含むホームページの読者の多くが、その幼稚な行為が
佳子先生の御指示に基づくものと認識していることである。
関芳郎よ。茶坊主どもよ。
お前たちは、自分たちが幼稚であることを自覚せよ。
お前たちが考え付くことなど、ろくなものが無い。
佳子先生の御指示を、忠実に、愚直に実行せよ。 教祖が釈迦の生まれ変わりで教祖の娘が
天使ミカエルの化身でしたっけ？これって
仏教系？キリスト教系？な、わけないか？
つまり、ごった煮系ですか？ 自分の内面に向き合えない人は
外の世界に依存する
心理学的に反映というんだろうが、外の世界で「内面を象徴する何か」を見つけようとする
ここで、あることに気がついた人は、「卒業」してもいいころだと思う
そう、内面の反映だとすれば、内面のほうに光や完璧さがなければ、映し出されるものもそれ以上ではない
自分が完璧な存在だと思えるとき、救世主を見つけるだろう
もっというのなら、救世主という狭い概念ではなく、もっと広い概念をもっていることだろう
救世主は沢山いていい レベルなんて幻想だ
すべてが輝いている すべての時間が聖なる瞬間であると気づく
ついでにいうておくと、自分が完璧なら外の世界も救世主もいらないんだよ
救世主とやらも神からみたら完璧じゃないんだなって理解できることだろう 批判も自分の中で直面してない部分を外に見ているにすぎない
ただ、誰もがプロセスの中にいる
外の世界で表現することで、気がつき対処できるようにするためにね
つまり、人生は成長のためのチャンスの連続だ よって謙虚な人は幸いだ
そう思えない人、つまり成長を拒否する人、あるいはまだ成長したくない人ｗは、
世の中って何で自分をイラつかせることをする人ばっかなんだろうと愚痴りながら死んでいく
これは批判ではないよ、今のレベルをしばらく味わっていたいというのは、別に悪いことじゃないから
そのままでいい
「飽きた人は、そろそろ卒業してみては？」ってこと https://www.gla.or.jp/faq/
> 従いまして、皆様におかれましては、これらの記事に惑わされることなく、
> 現在GLAにて展開されている「魂の学」の実践をご覧いただき、ぜひ事実に
> 基づいたご理解をしていただけますようにお願い申し上げます。
関芳郎と茶坊主どもは、“「魂の学」の実践”なるものに、ずいぶん
自信を持っているようだな。佳子先生から頂いた御指示を放置しているのに、
この自信は、一体どこから来るのだろうか？
わざわざホームページで宣伝するほど自信があるなら、関芳郎と
茶坊主どもの“「魂の学」の実践”なるものをぜひ拝見したいものだ。
佳子先生から頂いた御指示を放置し、指示されてもいない愚かな行為を
繰り返してきた人間が、“「魂の学」の実践”に励むと、如何なる
「事実」が生じるのか？すなわち、佳子先生から頂いた御指示を愚直に、
忠実に実践すると、如何なる「事実」が生じるのか？
関芳郎よ、茶坊主どもよ。
お前たちは、その「事実」こそ、内外に披露すべきではないのか？
「事実に基づいたご理解」を他人に求めるのは、それからでも遅すぎまい。 >>809
＞罰天使が阿修羅掲示板に投稿した記事のうち、罰天使独自の
＞情報というものは、ほとんどない。
＞大部分は園頭広周および平井和正が過去に発信した情報である。
大部分？はへ？
極々一部でしょ。
まるで分かってないなｗ
>>819
＞一見すると奇妙な言動の裏には、
＞実は「叡智」が隠れているのだ。だから、「歴史の整備」を
＞遂行して、歴史の中に埋もれている叡智を掘り起こせばよいのだ。
無理すぎる解釈だ。
それでは、取り巻きの人物達が幾らまともであったとしても
その人物が無理やり悪者扱いされてしまうよね。
教祖が奇妙な発言や行動をし、仮に咳氏等が常識的な対応を矢意見を述べても
咳氏や会員達が悪魔認定されるのかｗ
セルフマインドコントロール恐るべしｗ ＞仮に咳氏等が常識的な対応を矢意見を述べても
仮に咳氏が常識的な対応や意見を述べても ＞一見すると奇妙な言動の裏には、
＞実は「叡智」が隠れているのだ。だから、「歴史の整備」を
＞遂行して、歴史の中に埋もれている叡智を掘り起こせばよいのだ。
この前まで卑弥呼の生まれ変わりとされていた娘さんが
ある日突然、3億6千5百万年ぶりに転生されたミカエルですよｗ
何が歴史の叡智だｗ ＞一見すると奇妙な言動の裏には、
＞実は「叡智」が隠れているのだ。だから、「歴史の整備」を
＞遂行して、歴史の中に埋もれている叡智を掘り起こせばよいのだ。
曖昧なイメージゲームはいいからさ
君が罰天使の指摘を一つ一つ覆し
それを叡智と変換するべく解釈をし
ここで発表したまえよ。
こうすればいい
ああすればいい
ではなく
一つでも自分で実行したら？ >>831
そうだな。
（１）「法の継承時の鍛錬」 http://file.copyman.syoyu.net/GC.pdf、
（２）「会員の選抜」 http://file.copyman.syoyu.net/GG.pdf、
の一環として説明できるものはもういいだろう。
これら以外のものでも、法の継承前後の期間、佳子先生の暴言や奇行の
ようなものが散見されるが、それは、佳子先生に対する軽蔑心、反発心
を一部の幹部に起こさせて、彼らにGLAから出て行ってもらうためだろう。
「出て行ってもらう」と言っても、それは「会員の選抜」とは、趣が異なる。
「魂の成長を果たすために、GLAに在籍した方が有利なのか？」
と問われたとき、大多数の人々にとって答は「Yes」であろう。
しかし、状況によっては、そうでない場合もあるのだ。
佳子先生が弟子に対して本格的な「具現の鍛錬」を始められたのは、
1999年の千年構想だったのではないかと思う。それ以前は、何事につけても、
具体的に、細かい点まで、佳子先生が全て指示されていたと記憶している。
1999年以前のGLAでは、
「如何に神理を説けば、多くの人々に理解して頂けるだろうか？」
「GLAの態勢を如何に構築すれば、より多くの人々をお世話できるだろうか？」
というような事を弟子は全く考える必要は無かったのだ。 ただ、「セミナーのカリキュラムの青写真にアクセスする」というように、
部分的には「具現の鍛錬」と言えるものもあった。しかし、結局、最後は
セミナー開始前に、佳子先生がカリキュラムを全て開示されていたから、
「カリキュラムが失敗したセミナー」というものは無い。
1999年以前のこのような環境は「恵まれた環境」と言えるだろうか？
「自ら神理を悟る力を持っている人」、「自ら青写真にアクセスできる
力を持っている人」にとって、「自分が悟る前に解答を示される」
というのは非常に厳しいことであり、魂の成長を果たすことが難しくなる。
1999年以降もある程度の寿命が残っている人ならともかく、その前後に
寿命が尽きる人であって上述した力を育める人は、どうするのが最適
だっただろうか？
それは、GLAを出て、自ら教団を運営することだったのだろう。
失敗しながら、紆余曲折しながら、悩みながら方針を決めてゆく。
これは、その当時としては、魂の成長を果たすために、最適な環境で
あったのだろう。だから、GLAから出て行ってもらったのだろう。 ＞「出て行ってもらう」と言っても、それは「会員の選抜」とは、趣が異なる。
「出て行ってもらう」とかｗ
君もその一人なわけだがｗ(笑止
早い話
双方とも無能であったという結果なんですよｗ
信じてしまった側と変えさせる力が皆無だった組織側。
信者相手にすらそっぽを向かれてしまったんですからね。
というか
組織としては
どうでもいいような使えない落ち を間引きしたかったのが本音でしょう。
例えば、落ち 集団の高校が色々対策をして年々偏差値を飛躍的に上げていったりしますが
宗教の場合生徒が卒業してくれませんからね。
都合の悪い人物には手段を選ばず・・だったのでしょう。
反面残った者は出て行った人物を扱き下ろし蔑み
自らを霊的エリートと手前勝手に位置づけられる効果もあった。 教えに疑問を持つようになった信者は、組織から見れば人格に関係なく落ち 信者。
会のために働かず参加せずで２ちゃんしか主張しない幽霊会員も落ち 信者。
ブランド力なき職業、学歴者も落ち 信者。
組織にとった本当に必要な人材は宣伝力ある広告塔となりえる信者。
現実を直視すればわかるよね。 如何に多くの人に理解していただき
如何に多くの人をお世話できるだろうか
と考え入会してもらい
矛盾点に気付かれたら
落第認定、悪魔認定を授けて
出て行ってもらうんだね >>831
> 曖昧なイメージゲームはいいからさ
> 君が罰天使の指摘を一つ一つ覆し
> それを叡智と変換するべく解釈をし
> ここで発表したまえよ。
>>832 に書いたことを若干補足したい。
叡智に至るためには、「詳細な情報」が必要だと思う。
2006年、「信次先生から大天使だと告げられた」と主張する人が現れ、
GLAを憂う元会員が、その意味にアクセスすることができた。
http://file.copyman.syoyu.net/GC.pdf
しかし、その意味にアクセスすることができたのは、GLAを憂う元会員に
多くの情報が与えられたからであろう。具体的には、大天使だと告げられた
本人（日浦氏）が、ネット上で色々な事を書きまくったことによる。
すなわち、彼が如何なる人間であるのか、
如何なる世界観を有し、如何なる人間観を有するのか、
如何なるカルマを有し、如何なる言動をする人間なのか、…
信次先生が彼のことを「大天使」と呼ばれた背景は、これら
多くの情報から、浮かび上がってくるものだ。 罰天使がコピペした様々な情報（園頭広周や平井和正が公開した情報）
の多くは、おそらく「真実」であろう。しかし、それは「断片的な真実」に過ぎない。
その「断片的な真実」が現れた周辺にあるものを含めた「全体的な真実」
を明確にしてゆくことにより、そこに秘められた叡智にアクセスして
ゆくことが初めて可能になるのではなかろうか。
ならば、叡智にアクセスしてゆくために必要なことは、
GLA会員であれば、誰でも自由に情報を開示し、意見を表明できる
コミュニティをネットワーク上で構築することだ。
そして、そのコミュニティを通して、多くの情報を集積してゆくことだ。
それが出来なければ、「歴史の整備」は果たせないだろう。
そして、関芳郎と茶坊主どもを動かさなければ、コミュニティを実現する
ことはできないだろう。彼らを動かすためには、多くの会員の声が
必要になるだろう。 努力しても無駄
無理に努力することで逆に課題を抱えることになる
「楽しいのなら」否定しないよｗ 苦痛なら卒業したら？
人より先に「偉くなりたい」とかいうやつ？ｗ >>838
> 彼らを動かすためには、多くの会員の声が
> 必要になるだろう。
ひとりでやれよ。 >>814
> >>811
> あと30年の期間内に弟子が一切の運営を担える程度に成長しなければ、
> 佳子先生の御帰天とともにGLAは急速に形骸化してゆくだろう。
それでいい。
何の問題もない。
>>841
> >佳子先生の御帰天とともにGLAは急速に形骸化してゆくだろう。
> それでいい。
> 何の問題もない。
実際にそうなるかもしれないと思えてきた。歴史を振り返ってみると、
同じような事が起こってきたからだ。
キリスト教は、「パウロ教」とも揶揄されている。
福音書には、罪、煩悩に対峙することを求めるイエスキリストの言葉が並んでいる。
> もし、右の目が、あなたをつまずかせるなら、えぐり出して、捨ててしまいなさい。
> からだの一部を失っても、からだ全体ゲヘナに投げ込まれるよりは、よいからです。
> もし、右の手があなたをつまずかせるなら、切って、捨ててしまいなさい。
> からだの一部を失っても、からだ全体ゲヘナに落ちるよりは、よいからです。
（マタイ5.27-30）
しかし、キリスト教では、イエスキリストが磔刑になることにより、自分たちの
罪が赦された、ということになってしまっている。しかし、イエスキリスト
自身がそのような事を言った記録は一切存在しない。言ったのはパウロである。 それゆえ、キリスト教を変質させた者は、パウロであると認識している人が多い。
しかし、私は少し違った認識を持っている。
キリスト教を変質させた者は、「民衆」であったと思うのだ。
イエスの教えに反するパウロの言葉を退けるよりも、パウロの言葉を受け入れる
者の方がずっと多かったのだろう。それは、その方がずっと「楽」だからだ。
イエスの言葉に従って、自分の罪、煩悩に対峙することは志と努力が必要であり、
それは「苦」である。イエスキリストが全部背負ってくれた（ことにしておいた）
ほうが「楽」だからだ。
ひたすら「苦」を退け、「楽」、「快」を追及してきた「民衆」こそ、キリスト教
を変質させた張本人ではないだろうか。「民衆」こそがパウロの言葉をイエスの
言葉よりも重んじ、イエスを「拝む対象」にしてしまったのだ。 さて、GLAではどうだろうか。
佳子先生は、「GLA共同体の千年構想の青写真に、一丸となってアクセスする」
（GLA誌1999年11月号79ページ）という明確な御指示を下さった。
しかし、関芳郎や茶坊主どもは、今日までその御指示を放置している。
関芳郎や茶坊主どもに意見するならば、彼らとの軋轢は避けられない。それは「苦」
であろう。また、千年構想の青写真にアクセスすることは、志と努力が必要で困難も
伴う。これも「苦」であろう。茶坊主どもと共に関芳郎に従い、千年構想など、
なし崩し的に無かったことにしてしまったほうが、ずっと「楽」であり「快」であろう。
現代の民衆＝GLA会員はどうするだろうか？キリスト教と同じ道を歩むだろうか。
それとも、キリスト教とは違った道を歩むだろうか。
「苦」を退け、「楽」、「快」を追及する人間の「性」というものは、時代が変わろうと、
国が変わろうと、あまり変わらないように思う。現代の民衆が、ひたすら「苦」を退け、
「楽」、「快」を追及するならば、関芳郎の態度や言葉を佳子先生のお言葉よりも
上に置き、佳子先生を「拝む対象」にしてしまうことも、充分にあり得るだろう。
現にそうなりつつあるのではないか。 キリスト教の歴史と、GLAの現状を見比べると、
「教祖が如何に偉大な人物であっても、教団のレベルは民衆によって決まる」
と思えてきた。
快苦に翻弄される民衆が「苦」を退け「快」を希求し続けるならば、
「苦」を伴う教祖の教えは無視され、忘れられ、最初から無かったのと
同然になる。民衆が快苦に翻弄される存在であるならば、GLAがキリスト教と
同様の運命を辿り、形骸化してゆくことは避けられない運命なのかもしれない。
千年構想についての佳子先生の御指示が放置されてきたことには、在家の会員も
責任の一端はあるだろう。しかし、千年構想について、佳子先生がどのような
御指示を下さったのか、どのような御指導を下さったのか、在家の会員には
断片的な情報しか与えられていない。
従って、一義的な責任は、関芳郎と茶坊主どもにある。
ただ、関芳郎も茶坊主どもも、多分、止観シートには取り組んでいる
だろうから、キリスト教徒よりも「自分が快苦に翻弄される存在である」
ことを、なんとなく把握できていると思うのだ。なんとなくでも
把握できているということは、「そこから離れてゆく第一歩を踏み出している」
とも言えるのかもしれない。 快苦に翻弄される状態から離れてゆく次の段階は何だろうか？
それは、「己の姿が醜悪だと認識できる」ことではないだろうか。
佳子先生の御指示を十数年に渡って放置し続けている関芳郎、
その関芳郎に媚びて関芳郎を放置している茶坊主ども。
それらの行為の源泉は、ひたすらに「苦」を退け、「快」を希求し
続けるパラダイムが染みついていることにある。
それでいながら、佳子先生を賛美し、佳子先生に忠実な弟子であるかの
ように振る舞う姿は、「誠に見苦しく、醜悪なものである」と私は思う。
関芳郎や茶坊主どもは、自分自身の姿を見て、「見苦しく、
醜悪なものである」とは思えないのだろうか？
「醜悪だ」と思えなければ、「そこから離れたい」とも思わないの
だろうから、そこから離れることはできないだろう。
もし、「醜悪だ」と思えたならば、そこから離れてゆくことだ。 果てしない誇大妄想が広がってるなｗ
春の嵐ならぬコップ中の嵐のｗ
拝む対象にしてはいけないとしつつ
当の本人が個人崇拝まっしぐらだしｗ >>806
>霊言を出している人々は悪霊の
>干渉を受けている可能性が高い。その人々に対して考えるべき
>ことは、「如何に救済の手を差し伸べるか」ということではないのか？
信次先生のころには、そうゆうこともされてましたね。
でも、そのためにGLAが精神病院のようになってしまいました。
その反省もあって、佳子先生は方針を変えられたのですよ。
おかしな人には精神病院を紹介してあげましょう。
GLAが精神病院になる必要はありません。
それが佳子先生の方針ですよ。
なぜ解らないのでしょう。 >>806
>霊言を出している人々は悪霊の
>干渉を受けている可能性が高い。その人々に対して考えるべき
>ことは、「如何に救済の手を差し伸べるか」ということではないのか？
まず最初に、あなたが新教団でも作って手本を見せて下さい。
それから他人に向かって言って下さい。 >>848-849
やはり、千年構想を進めてゆくためには、
キミのような人の菩提心発掘が欠かせない。
「７つのプログラムを通じて菩提心発掘を果たす」
という佳子先生が示された方針は正しかったわけだ。 今から30年後も元気で生きていることが期待できる人は
何人いるだろうか？
今から30年後も生きているであろう人は、30年後のために準備を進める
べきだろう。その頃、佳子先生がご帰天されるであろうから、
「佳子先生ご帰天の準備を進める」ということだ。
「準備」とは具体的には何か？
30年後のGLAの全貌は私には見えないが、佳子先生は把握されているだろう。
そして、その「準備」のために必要な様々なことを指示しておられるだろう。
だから、佳子先生の御指示を一つ一つ、着実に遂行してゆくことが「準備」に
他ならない。「それ以外の準備など無い」と言い切ってもいいだろう。
佳子先生の御指示を放置し、御帰天に対する準備を進めていなければ、
今から30年後、GLAは大混乱に見舞われるだろう。そして、
30年後も生きている人は、否応なくその混乱を背負う運命にある。 関芳郎は、怠慢をこいて佳子先生の御指示を放置している。その背景の一つに、
おそらく関芳郎は30年後は生きていない、ということがあるのだろう。
「30年後のことは、30年後に生きている人間が考えればいい。オレは知らん」
と思えるからこそ、放置できるのだろう。
何れにせよ、死んだ人間は何も背負うことはできない。30年後に起こる
ことは、30年後に生きている人々が、一切を背負わなければならない。
その時になって「あの時、関芳郎をなんとか動かしていれば、…」
などと言い出しても遅い。後の祭りでしかない。
関芳郎に向かって何か言いたいことがあるなら、30年後ではなく「今すぐに」
言うことだ。逆に、今、「関芳郎には何も言わない。関芳郎を放置する」という
選択をするならば、30年後に如何なる混乱、如何なる試練が生じても、
「これは自分が選んだ道であり、一切は自分の責任である」と腹をくくって一切を
背負うことだ。
一体、どちらが楽だろうか？
今、すぐに関芳郎に働きかけることの方がずっと「楽」だと思うが。 今現在でも知られていない存在な上
ましてや１０００年構想とか笑止ｗ
夢で始まり夢で終わる。
これが現実の姿なのですよ。 >>838
「断片的な真実」ねえｗ
事実と真実は違うんだよｗ
あのオジサンが、それぞれの信者に
「私の話を本当に理解しているのは貴方だけです。」とか話せば
(やっぱり俺だけか！)とそれぞれの信者は舞い上がるだろうねｗ
「あなただけに！」「ここだけの話だけど」「これをすれば必ずこうなる」
察しろよｗ >>853
GLAを大教団にする準備は、理論面からは整いつつある。
http://file.copyman.syoyu.net/GF.pdf （法華経に基づく伝道）
やがて、多くの法華経信仰教団がGLAに集団帰依することになるだろう。
ただ、その前に、会員の菩提心発掘が深まらなければ、
何も進められないだろう。 >>854
何を言いたいのか、よく解らんが。
> あのオジサンが、それぞれの信者に
> 「私の話を本当に理解しているのは貴方だけです。」とか話せば
> (やっぱり俺だけか！)とそれぞれの信者は舞い上がるだろうねｗ
舞い上がる人間が100％であったとしても、その後の話は違うだろう。
すぐに気付いて元に戻った人間もいるだろう。10年経って気付いた
人間もいるだろう。30年経っても気付けなかった人間もいるだろう。
これは「内界に対する感性」が異なるからだ。
「内界に対する感性」が低い人間は、何年経っても気付けないし、
何十年も関芳郎のケツの穴を舐めるようなことをしても、
恥ずかしいとは思わないようだ。 >>838 で
> そして、そのコミュニティを通して、多くの情報を集積してゆくことだ。
> それが出来なければ、「歴史の整備」は果たせないだろう。
と書いたが、補足すると、これは僧侶の村上宥快氏のことを
念頭に置いている。村上氏は、信次先生から「もうすぐGLAはダメになる」
「もう、GLAには来なくてもいい」などと告げられた、ということである。
ただ、信次先生は村上氏のことを大天使だの、如来だの、後継者だの
と仰ったという話は無いようだ。「和尚さんは反省がよくできている」
と誉められたことがあったようだが、これは本心からの言葉だと思う。
ならば、なぜ、村上氏はGLAを出なければならなかったのか？
それは、もっと情報が揃わないと解らないだろう。だから、会員が持っている
情報と智慧を結集しなければ進まない、と言いたかったのだ。 祖師自ら己の失敗に気付いたから旧友である村上氏に来なくてもいいと告げた可能性がある。
重ねて後継者等による冷遇とかが原因ではないだろうか。
他に出て行った人も同様な理由だろう。
それにしても自分のしてきた影響力を無視して
方々に無責任なメッセージを残していったものだな。
歴史の整備に信仰心が加わると更なる混乱を招く結果となりますよ。
まともな判断が出来ませんから。 >>855
多くの法華経信仰教団が帰依？どこの誰にそんな根拠なきデマを吹き込まれたのですか？
かつて集団帰依してきたＺ会のような出来事が忘れられない古手幹部に違いないですね。
カリスマであった祖師のような影響力ある人物でも現れない限り夢で終わるでしょう。
というか現れても、無理ですな。時代が違います。無邪気で牧歌的だった昭和中期ではないのですよ今は。 「法華経信仰教団」というと、日蓮正宗、創価学会、顕彰会などを
思い出して、「そうゆう人達のことも考えないといけないのか」
と思う人もいるだろう。
しかし、思い出さなければならない。
佳子先生は、GLAの最高責任者である以上に、はるか以前からずっと、
地球の最高責任者である。それゆえ、地球上の人類の中で、
救済の対象にならない人は一人も存在しない。
ただ、それは必ずしも「今すぐに手を差し伸べる」ということではなく、
これから千年の時をかけて、段階的に果たしてゆくことである。
「千年構想」とは、その具体的なヴィジョンを描こうとするものである。
その程度のことも解らず、18年にも渡って千年構想を放置し続けた、
その愚かさを噛みしめよ。 ＞はるか以前からずっと、
＞地球の最高責任者である。それゆえ、地球上の人類の中で、
＞救済の対象にならない人は一人も存在しない。
救いようのない教えだな https://www.gla.or.jp/topics/activities/20170403.php
今、浅草の桜が見ごろです！ 隅田川沿いもまもなく満開に
https://www.gla.or.jp/topics/activities/20170410.php
今、鶴舞公園（名古屋）の桜が満開です！
今、関芳郎と茶坊主どもは、花見で忙しいらしい。
花見の季節が終われば、三社祭で忙しい。
三社祭が終われば、花火大会で忙しい。
花火大会が終われば、サンバカーニバルで忙しい。
年中忙しい関芳郎と茶坊主どもにとって、「千年構想」とは
「実に下らないもの」「どうでもいいもの」であり、花見やら
三社祭のほうが優先させるべきものなのだろうか。
だから、放置し続けることができるのだろうか。
以前、佳子先生は「志の無い人間にとって、時間とは快楽の餌である」
と仰ったことがあった。もしかすると、関芳郎と茶坊主どもは、
この言葉の正しさを立証しようとしているのだろうか。 関芳郎や茶坊主どもと同じ立場を与えらえたとき、どのような態度を示すか？
それによって、人間を次の「Ａ群」、「Ｂ群」に分類することができる。
Ａ群は、「自らの心を信次先生、佳子先生の御心に合わせようとする人間」、
「佳子先生が示されたヴィジョン（千年構想等）を真に実現しようとする
人間」である。
Ｂ群は、「信次先生、佳子先生の御心よりも自らの“快”を追及する人間」
である。それは、具体的には、「佳子先生の御指示を放置する」、
「御指示を放置する人間のケツの穴を舐める」、「口先だけで志と愛を語る」
のような形として現れる。
「Ａ群」は「因縁側人類」、「Ｂ群」は「果報側人類」とも言えるだろう。
関芳郎や茶坊主どもは、無論、Ｂ群の人間である。
ただ、全人類の中で、Ａ群とＢ群のどちらが多いかと考えると、Ｂ群こそが
圧倒的多数派である。そして、世界中に満ちる様々な悲惨は、“快”を追及
してやまないＢ群が引き起こしているのだ。すると、「Ｂ群に如何に
働きかけるか」、「Ｂ群を如何に覚醒させるか」が重要な問題になるだろう。 関芳郎や茶坊主どもは、けっして「特殊な人間」ではない。むしろ、
「人類の圧倒的多数派を代表する人間」である。それゆえに、Ｂ群である
関芳郎や茶坊主どもが混乱と停滞を引き起こしているGLAは、正に
「世界の縮図」であると言える。
職員の中にもＡ群は存在するだろうが、おそらくストップがかけられている。
佳子先生が数多くのＢ群を職員として登用されたのはなぜか？顧みられない
ことを存知でありながら、彼らにボーディサットヴァ・ウィズダムを
授けられたのはなぜか？放置されることをご存知でありながら、彼らに
課題を与えたのはなぜか？
それは、正に「Ｂ群に働きかけ、Ｂ群を覚醒させる」ためであろう。
関芳郎や茶坊主どもは、世界中のＢ群の中のごく一部にしか過ぎない。
しかし、ごく一部であっても、Ｂ群の人間が覚醒できたならば、それは
残りのＢ群にも、伝わってゆく。
それは、やがて世界を変革してゆく力になるだろう。
ならば、関芳郎や茶坊主どもは、「Ｂ群の希望の星」になり得る存在
であると言える。現在、関芳郎や茶坊主どもが、恥ずべき放置プレイを
披露しているのも、彼らが「Ｂ群の希望の星」になるまでの、「一つの過程」
であると言えよう。 「不良少年の更生」について聞いたことがある。
不良少年に同伴して更生に導く人物としては、「元不良少年」が
最適だそうだ。不良少年は、不良少年になったことの無い人間の
言うことは、なかなか聞かないようだが、「元不良少年」の言う
ことなら、よく聞くそうだ。「元不良少年」には、なにか、
不良少年に通じ合うものが残っているからだろう。
「Ｂ群に働きかけ、覚醒させる」ことも全く同じではなかろうか。
Ｂ群の人間は、元々Ａ群である人間（佳子先生も含む）の言うことを
なかなか聞こうとはしない。しかし、Ｂ群からＡ群に転じた人間
の言うことなら、耳を傾けるのではないだろうか。
関芳郎や茶坊主どもは、２０年近くに渡って佳子先生の御指示
（千年構想）を放置し続けた恥ずかしい過去を持つ、札付きの
Ｂ群である。しかし、恥ずかしい過去を持つからこそ、Ａ群に
転じたならば、元々Ａ群であった人間には果たせない役割を
果たせるようになるのではないか。 ＞はるか以前からずっと、
＞地球の最高責任者である。それゆえ、地球上の人類の中で、
＞救済の対象にならない人は一人も存在しない。
君が普段から侮蔑している咳君により設置された御伽話かもよｗ >>863
＞以前、佳子先生は「志の無い人間にとって、時間とは快楽の餌である」
＞と仰ったことがあった。もしかすると、関芳郎と茶坊主どもは、
＞この言葉の正しさを立証しようとしているのだろうか。
2チャン三昧の誰かさんが指摘しても説得力に欠けるぜよｗ >>864
宗教は口先だけだからＡ群もＢ群に属するよｗ >>866
不良少年は、ある程度の聞く耳を持っている。
しかし、宗教家及び配下の者は信ずるもの以外、全く聞く耳を持たない。
人を救済するとか思い上がりも甚だしい概念であるぞ。 佳子先生が千年構想を提唱されたのがいつだったか、記憶が曖昧だが、
1998年だったと思う。そうだとすると、来年、2018年は、「発足20周年」
の年になる。なら、20周年の記念行事をやると面白いのではないかな。
来年の「善友の集い」あたりに、「GLA千年のヴィジョン」を分かち合う
ことにして、今からその準備を進めるよう、関芳郎に命じればいいのだ。
私が佳子先生の立場ならそうするが、実際に佳子先生はどうされるだろうか？
関芳郎は、今まで千年構想を放置してきたわけだが、期限を切られて
「分かち合え」と命じられたなら、何かヴィジョンを捻り出さなければなら
なくなる。おそらく、関芳郎は、馬鹿丸出しのヴィジョンを出してくるだろう。
「馬鹿丸出しのヴィジョン」とは、佳子先生がこれまでされてきた事と、
全く整合性の取れないヴィジョンである。
千年構想を提唱された後、佳子先生は色々な事をされてきた。
・７つのプログラムを通じての菩提心発掘を呼びかけて下さったこと、
・信次先生の御著書の新装版を発刊されたこと、
・信次先生の遺骨を祀られたこと、
これらは全て、「千年構想」という一本の軸に貫かれている。関芳郎には
それが理解できず、馬鹿丸出しのヴィジョンを出してくると予想する。 その時、茶坊主どもがどう動くのかが見物だ。茶坊主どもが、関芳郎のケツ
の穴を舐め続けるならば、「馬鹿丸出しのヴィジョン」がそのまま
「GLA千年のヴィジョン」と称してGLAの内外に発表されることになる。
もし、青写真に適ったヴィジョンを発表したいと願うならば、関芳郎の
ケツの穴を舐めるのをやめ、自らヴィジョンを提示し、賛同者を集め、
関芳郎に対抗してゆくしかあるまい。
関芳郎や茶坊主どもが放置プレイにふけっている間に、有志の人間が
「GLA千年のヴィジョン」を描く挑戦を続けてきたし、その結果はネット上
に公開されている。青写真に適ったヴィジョンを描きたいなら、
それを使えばいいだろう。
但し、挑戦を続けてきた人間はボーディサットヴァ・ウィズダムを
読んでいないから、ボーディサットヴァ・ウィズダムと整合するように、
修正は加えなければならないだろう。
この程度の仕事なら、茶坊主どもにも出来ると思うが、どうだろうか？
それとも、これでは、まだ、茶坊主どもにとって難しすぎるだろうか？
もし、それが出来たならば、その茶坊主には、茶坊主の境遇を卒業
してゆける道が付くだろう。 続く自信が無い故、千年構想なるものを生み出した可能性は否めない。 最近のGLAはかなり表に出て、他教団との交流の場にも出てくるようになった気配。
大分外向きになってきたな。 色々やってきたはみたが、結局行き詰まって、俗な宗教になってきたってわけか。 >>0877
それは、千年構想を実現するためだろう。
http://copyman.syoyu.net/Page/22/
> 集団帰依を実現してゆくためには、GLA随想９のレポートに
> 認めましたように、「他教団との間で交流を深めて信頼関係を
> 築いてゆく」、「他教団から注目を集める」、「他教団に神理を
> 一部導入して頂く」というステップを踏んでゆく必要があるものと
> 考えます。そして、今すぐに実現に向かって動き出せることは
> 「他教団との間で交流を深めて信頼関係を築いてゆく」という
> ことではないでしょうか。
> 2013/09/12 10:51 前スレでGLAが安倍晋三とコラボする話があったが。安倍晋三は
統一協会なんだから、GLAは統一協会とコラボせねばなるまい。 創世記の記述は 科学的に矛盾だらけではないのか？01
https://www.youtube.com/watch?v=YdeqJN4Q78g
神は肉食動物を造られなかった？ え～～～？(；一_一) 02
https://www.youtube.com/watch?v=A5AzvCxQgyk
ティラノザウルスは明らかに肉食恐竜 アダムの創造以前に誕生し絶滅した 03
https://www.youtube.com/watch?v=_a0UeyalCaU
世界的な洪水が あったのなら なぜ5万年前の クレーター痕が 洪水層に 埋もれていないのか？09
https://www.youtube.com/watch?v=bPs63-KOHOw
ノアの箱舟伝説では オーストラリアのみに 有袋類が棲息することが 説明できない 07
https://www.youtube.com/watch?v=eHCS5zuvoSY
たった2千年足らずで 全ての人種は 分化していっただって～～？ (；一_一) 08
https://www.youtube.com/watch?v=USIEXew6jXc
「BC2370年以降に 五大陸ができ、 山脈・海溝もできた」 というエホバ そんな地質学的証拠は 全くない！010
https://www.youtube.com/watch?v=he1xCS7jkok
科学的定説に対して牽強付会にこじつけ あくまでも「BC2370年に ノアの大洪水があった」と 頑迷に主張し続ける エホバの証人 011
https://www.youtube.com/watch?v=v2EjwFdbeqE
人間に 自由意思を与えて造っておいて 「神に従わない者は 全て滅ぼす」 結局神のエゴではないか！013
https://www.youtube.com/watch?v=s2xKppd4mBE >>877
> 最近のGLAはかなり表に出て、他教団との交流の場にも出てくる
> ようになった気配。大分外向きになってきたな。
これは、どのような意味だろうか。関芳郎や茶坊主どもが
元会員の意見（>>879）に共感し、発心して他教団と交流しているなら、
大した成長だと言える。おおいに褒めてやってもよい。
しかし、千年構想に関するあらゆる事を放置し続けている連中が、
これだけを発心で進めるというのは、あり得ないだろうな。
どうせ、他教団との交流は、全て佳子先生が指示されていることなのだろう。
佳子先生は弟子に対して千年構想の推進を指示された。そして、
一部の弟子は、千年構想の一環として、他教団と交流する必要性に
既に気づき、その旨を表明している。 それにもかかわらず、「佳子先生が自ら動かれた」ということは、
「佳子先生が動かれなければ間に合わない」ということだろう。これは、
近年中に、他教団が集団帰依することが予定されている、ということなのだろう。
さらに言うならば、何万人もの人々を引き連れてGLAに帰依する使命を担った
人が、既に他教団に配置されており、その人が使命を果たそうとしている、
ということであろう。
何万人もの人々の集団帰依が実現しようとしているのに、
帰依する先のGLAが、あまりにも準備不足だな。
関芳郎よ、茶坊主どもよ。
お前たちは過去２０年、充分に怠惰を貪ったであろう。
お前たちは、過去２０年の放置プレイを恥じ、佳子先生がされている事の意味をよく
吟味し、「よびかけ」を聞くことだ。新たに集う人々のことを思い遣る
ならば、千年構想を推進してゆくしかあるまい。 集団帰依は有り得ないし、千年構想など誰一人として推進してないし
全ては君の妄想でしかないのだよ。
会で言われている大袈裟な逸話は会員を惹きつける絵本の世界の夢物語ｗ お花畑満載な絵本を読み聞かされて無邪気に夢想に耽っているのが君たちの現実。
いい加減に幼児的思考から脱却したまえ。 https://www.youtube.com/watch?v=Guht5unQD3k&;list=PLZoQ7EbykfYu4LR5JUUWHdk9PpNOHYyUd&index=3 とりあえず茶坊主とか書き込んでいる人がいるので、
なんかめんどくさい会なんだなと思って
ＧＬＡ新規入会者が減り、退会者が増えるんじゃないかと期待。
たくさん書き込んで下さい。 GLAの会員になって良かったです！
魂の学！
スピードラーニング最高！ 余談だが、先日、爆笑問題の田中がやってる番組でバックに不動明王の像を置いてるのを見かけた。バカかと思う。
不動明王(シヴァー)は実は一番中心になって東大震災を起こした張本人といわれている。
こいつによってそうゆう因縁でもないのに不正に障害者にされたものもいる。また古代から不正にひどい陰謀を
たくまれてきた者もいる。赤不動、青不動、黄色、白、黒とあって、家のは赤だからあるいは白だから大丈夫と
言ってるのもいるが、全部同じで百面相でごまかしただけ。共産党の悪化したみたいにみんなで引きずり
落としあいになってしまう、また何らかの形でからかわれるようにばっかもなる。オーム教と同じ。
さっさと何処へでも納札してすててこい！アホッ！！ もうすぐ青年塾セミナーだけど、誘いにも全力で抵抗して行かないつもり。それまでなぜ私はここで必死で学ぼうとしてたかがわけわからなくなってしまった。みんな何のために学んでるのか、何のために必死になっているか理解できない。
２世の青年より。 >>891
> とりあえず茶坊主とか書き込んでいる人がいるので、
> なんかめんどくさい会なんだなと思って
書き込まなければ、GLAホームページに掲載された、または現に掲載
されているアホな言葉を、佳子先生の言葉だと誤解する人が出てくるだろう。
（例えば、>>1にある下のもの）
> とりわけ、祖師高橋信次先生、そして、あまたの求道者たちと共に
> 奉納できることは、魂の道を歩む一人ひとりにとっての歓びであり、
> このうえない誇りにほかなりません。 >>894
ある催事を終えてから
先輩から、しみじみとした喋りと表情でこう言われました。
紹介します。
「こんなことして一体、何になるんだろうね？」
自分がそれと全く同じことを考え中だったので本当にドキッとしてしまいました。
複数の方と居合わせたので相槌も打てず困り果てました。 アメーバピグで宗教イベ開いて勧誘してた人がいるけど何がしたいの？
如来界の最高責任者とか宗教学的に意味不明な事を言ってた
いずれにしても規約違反なんだけどね 少し調べたら分かったわ
仏教らしき言葉を言ってたけどGLAはスピリチュアルなんだね
仏教系統と思って聞いてたんで通りで何を言ってるのか意味不明なわけだ キリスト教、仏教のネームバリューを利用し
本来あった教えに還れと本流を自称していたが
中身は結局スピリチュアルだった。
スピリチュアル系は、パクリまるけのゴチャ混ぜ教であり
相矛盾する話であろうが構わず撒き散らし押し付けてくる。
要するにこれらは漫画宗教でしかない野田。 >>899
道教やヒンドゥーなども他宗教の神仏は取り入れる
ヒンドゥーは多神教崇拝だけど
道教は修行によって位を上げて神仙界に達しようとするスピリチュアル
GLAは道教に近いんだろうか？ カリスマ宗教。
仏教やキリスト教で利用しやすい話を摘み食いし
その根源は自分にあると主張したいのだろう。
漫画宗教だから何でもあり。 GLAには、会員の皆様が、日々の中で「魂の学」を生きる取り組みとして、『GLA会員の基本ライフスタイル』があります。
「神との絆」「永遠との絆」という２つの絆（ビッグクロス）を結び直し、魂としての自らの成長である「人間復興」に努め、その自らをもって人々に関わり、「世界復興」に貢献したいと願うことを土台に、以下のことを日々の営みの中で取り組んでいます。
○祈り…『祈りのみち』を手引きとして祈りの時を持つ。
○禅定…祈りの後にしばらく瞑目して心を静かに落ち着ける時を持つ。
○聴講…高橋佳子先生が『魂の学』を説いている講演や講義を直接受講する。
○映像反芻…高橋先生の講演の映像記録を視聴する。
○霊的読書…高橋先生の著作や月刊誌『ＧＬＡ』を読む。
さらに生活の中に現れる様々な心の動きを『止観シート』でつかみ、心の状態を明晰に見取る『煩悩地図』と『祈りのみち』で本心を尋ね、浄化をはかっています。また『ウイズダム』により、具体的な問題の解決と世界の調和的創造に取り組んでいます。 >>898
神という概念を用いるけど「人智を超えた創造主たる存在」という位置づけだと思う
その中にキリスト教の神もも仏教のブッダも含まれてる
信仰そのものに意味があるというより、
現実を好転させるために各メソッドを信じ実行することにこそ意味を見出す宗教
スピとはちょっと違う。もっと現実的 >>903
スピリチュアルに多いのは
偉大な霊と交信してこの世やあの世の説明を受けて
人がどのようにあるのが本来の生き方かを教わるケースが多い
その霊の世界の高次元の存在として神や仏を表現してる
中には宇宙人から教わるようなものもある
だから根本的にGLAはスピリチュアルなのかなと思った >>904
なるほど。
スピリチュアルの分類は、起源でなく教義？タイプかと思ってた。
自分→宇宙のつながりを奨励するような、
個人の悟りのため宗教がスピリチュアルかと。
教義の中で重要視されているのが、
悟り、あの世の果報ではなく今世であること
事態を神の力によってではなく自力で好転とさせるという点は、GLAは結構異質。
スピリチュアルが「偉大な霊と交信して～」の定義だとすると、
キリスト教もスピリチュアル？
神→神の啓示を受ける人→そのフォロワーっていう構成はGLAもキリスト教も似ているとおもう。 >>902
それらの取り組みをするよりも
家の中の大掃除、職場内の整理整頓を徹底をしたほうが心身共に安らぎ調和も得られます。
>>903
人智を超えたとされる存在をどうして人智で理解できるのか？
この時点で大きな矛盾が生じていますｗ
先生なら理解できる
先生しかと理解不能と言いたいのだろうけど
それが知らず知らずに個人崇拝を生んでいる。
そういった戦略に君は簡単に乗せられているねｗ
軽い
甘い
２Ⅴ！ >>903
＞信仰そのものに意味があるというより、
＞現実を好転させるために各メソッドを信じ実行することにこそ意味を見出す宗教
＞スピとはちょっと違う。もっと現実的
オカルト＋宗教がスピリチュアルなら
これに自己啓発セミナーを加えたものというイメージだなｗ
本人にとっては掛替えなき革新的な出会いかもしれないが
受講後の
周りの反応は果たして。。。
そして現実を思い知るのですが
受けてきた内容とは裏腹に（自分に問題があったはずでしたが）
間違っているのは世間のほうだと感じ取るでしょう。 >>904
＞スピリチュアルに多いのは
＞偉大な霊と交信してこの世やあの世の説明を受けて
偉大なる霊 なにそれ？
ああだ、こうだと偉そうにインチキ本から得た
知ったかぶりのトンデモ知識をひけらかしたあげく
私は誰でも知ってる有名人だったから信じなさいって話ｗ
スピリチュアルやカルトの基本パターンだねｗ
＞人がどのようにあるのが本来の生き方かを教わるケースが多い
ポリシーなき人にとっては、ありがたい話でしょうなｗ
＞その霊の世界の高次元の存在として神や仏を表現してる
＞中には宇宙人から教わるようなものもある
中身が吟味できず
ラベルでしか判断できない能無しには宝物のような幻だｗ
宇宙人ｗ
爆笑ｗｗ ありきたりの倫理や平和的な世界観など誰にでも説けます。
有名人を名乗った霊が現れたという話は、オツム弱者をインチキな権威で騙して信じ込ませる
カルトの 伝統的手法なのです。
こういった話は頭から否定したほうが賢明です。
彼らは、それを裏付ける話が出来ません。
出来ないのは、嘘に他ならないからです。 道徳や社会通念、道理に終始する内容なら宗教になり得ない。
宗教になる条件は、二つに極まる。
不治の病が治せるか、または結末が安堵する。
もう一つはお告げが降りる。
それでもって、彼女の場合は如何ですか？
信者の方にお応え願います。
因みに二個の条件を常に満たすなら教義は不要になる、その理由は
判らなくなったら、お告げを聞きゃ済むからだ。
さあ信者さんどうですかね？ >>907
まさに。GLAは自己啓発を促すことがメインの宗教だと思うよ。
オカルトチックな体験を会員に求める事はない。
更にいわゆるGLAのメソッドも、特別なものではない。
自己観察/状況分析のやり方として、色々なビジネス書に似たものが沢山あるくらい一般的。
ただ造語ふくめ体系付けは結構しっかりしている。
その辺はいいブレーンもいるのかなと思う。 余談だが、法蓮のいちかは他より高い金とって依頼した結果はほとんどださない。しかもだいぶ前から病気で結果を出してもいないのに出したと言うきちがい妄想
にやられ勝手に言ってるだけ。要するに、タクシーで新宿にいってくれというやつを勝手に渋谷にいき正当化してごまかしてくるようなモン。
こんな所へ行ってはいけない。お金を病気の患者に恵んでるというよりはドブにすてるようなもん。苦情、弁償取る以外行くべきではない。
会社ぐるみでやってるサギはただのひとりよがりのキチガイなので、少なくとも完全ににそれらが直り用を成せるまでは関わらない方が無難。
山べ容疑者みたいなもん。依頼がかなったことがまるでないと言っていいほどかなわない 関芳郎と茶坊主どもが、次のような愚かしい記事(>>1)をGLAホームページに
掲載した理由は何だろうか？
> とりわけ、祖師高橋信次先生、そして、あまたの求道者たちと共に
> 奉納できることは、魂の道を歩む一人ひとりにとっての歓びであり、
> このうえない誇りにほかなりません。
これは、例えば、「信次先生の遺骨を祀れるようになったことに、
GLA会員の皆様が歓びと誇りを感じられるようにせよ」のように佳子先生が
指示されたからではないかと思う。
この御指示に対して、関芳郎と茶坊主どもは、「信次先生の遺骨とともに
納骨できることを強調すれば、歓びと誇りを感じられるようになる」
という仮説を立てて、それを実行したのだろうか？
否、そうではあるまい。
関芳郎と茶坊主どもがいくら馬鹿であるとは言え、かかる行為によって、
だれ一人として歓びも誇りも感じることができないばかりか、GLAを貶める
結果を生むという程度の事は、容易に理解できるであろう。 では、関芳郎と茶坊主どもは、何故かかる行為に及んだのか？
おそらく、それは「佳子先生に対する当てつけ」ではないかと思う。
「佳子先生は、自分達に対して、信次先生の遺骨を祀る願いや理由を
何も御指導して下さらなかった」という「不満」が根底にあり、それが
「荒れ」の行為を生んだのであろう。
かかる行為は、佳子先生、GLAに対する「裏切り」、「反逆」ではないのか？
茶坊主どもも同じだ。茶坊主どもは、ただ、関芳郎のケツの穴を舐め、
指示された通りのことをしただけかもしれないが、「GLAを貶める」という
認識を持ちながら、かかる行為に及んだのであれば、それは、「裏切り」、
「反逆」である。
関芳郎よ。茶坊主どもよ。
お前たちは、「何も御指導して下さらなかった」と不満を述べる前に、
お前たちがやってきた事をよく振り返るべきであろう。お前たちは、
過去１８年、「千年構想の青写真へのアクセス」というテーマにどれだけ
努力を払ってきたのか？ お前たちが、お前たちなりに努力した結果、壁にぶち当たったのであれば、
佳子先生は壁を乗り越えるための御指導を下さったであろう。しかし、何の
努力も払ってこなかったのであれば、何の御指導も無い。当然のことである。
お前たちは、例えば「信次先生の遺骨を祀れるようになったことに、
GLA会員の皆様が歓びと誇りを感じられるようにせよ」
のような御指示を佳子先生から頂いたであろう。
どうだ、違うのか？当たっているであろう。
御指示を頂いたのであれば、御指示を忠実に遂行せよ。
GLAが信次先生の遺骨を祀っている理由は、>>637-640 に述べた通りである。
言うまでもなく、それは自分達のためではない。
一切の人類に救済の手を差し伸べてゆく、千年構想の「願い」が前提としてあり、
その「願い」を実現してゆく手段として、信次先生の遺骨を祀っているのだ。
その「願い」を全会員に共有せよ。
そうすれば、歓びと誇りは、自然に湧き上がってくるであろう。 かつて私は空を住処とし境を持たず、
やがて人は自他を定め、
ん～～釈迦牟尼仏陀的かつイエス・キリスト的、スーパーレリジョン、ですなあ。 >>806-807
自称悪魔の秘密漏出集団フジオッカー・クローン程度のカスレベルじゃ、何が問題であるかすら理解どころか、気づきもしないだろうけど。
【模範解答】
この団体への教義、伝承、法の承継等々への冒涜、侮辱、「他の者の前には出ない」との「真のメシア様」の遺言に対して、死者に対する反真実たる冒涜（悪魔の証明事項。流言飛語）を内容にした
公益性目的皆無となる名誉毀損、教祖の法力への冒涜、逆に法力皆無を正当化しようと集った大川隆法。
部分社会に対して暴言で介入し、部分社会内部への信憑性を破壊して目しい信者の離反をも当て込んだ。いわゆる流言飛語での被害。
これらに因って、
予言と預言の根拠を全く欠いた詐欺師フジオッカー・クローンこと大川隆法（本名、中川隆）が、GLAをダシにした霊感詐欺書籍で不正な利益を暴利不当利得した事実。
ま、法的な問題が起きて、幸福の科学ないしは大川隆法が完敗全滅する事件となったら、こんなところか。
>>814
だな。
右も左も分かってねー分際で、すなわち、心は遠く離れている偽善者の自称弟子（園頭クローン）なら、全部 要らねーわ！！
>>811
まず>>806のことではない、と予め断り書きをした上で…。
806以外の信者で、真偽を知らぬ者が尋ねることは無いだろうね。神理と主催宣誓とを、深層で偶像化して来た従わない者には分からない、そもそも力が無いのだから。 >>760
卑弥呼だけじゃなくて、マーチン・ルッテル（マルチン・ルター）なんてのもあるぞ。
５つの魂の兄弟姉妹というのが、真のメシア様さんの頃にあってですね、これが解答。
法の継承時に「不連続」というのがあって法の説き方を一致しなくても良いので、説き方が変わってます。
ですが、GLAの自称弟子たちの中には、「説き方が変わると、法の中身も変わる」という理解しか出来ないぼんくらが多数派なので、すっとんきょうな顔をされます。
話になりません（苦笑）。 >>912
霊話が大切ではないとする裏には
化けの皮を剥がされたくなくないという防衛本能が強く働いているからだろう。
インチキがバレては元も子もないからね。
大企業が行っているような自己啓発セミナーは宗教にも応用可能と判断した先見性は認めるが
宗教本来の目的からは逸脱しているよなｗ
まあ儲かれば何でもありなのでしょうｗ >>914
遺骨を祀る指示や許可は相続者以外に存在するか？
祀られてる本人の主張とは真逆の行為をしておいて
皆様が歓びと誇りを感じられるようにせよ
とか神経を疑う愚行と指摘されても仕方がなかろう。
もし本人の霊が指示を出したと言い張るなら
少しは自分の言葉に責任を持てと言いたいし
いったい自分は何様のつもりか？と指摘をしたい。 >>915
お前が関氏の立場だったら
何をしたのか？
何が出来たか？
を具体的に説明してみろよ。 >>916
一緒に納骨して喜びだの誇りだの
明らかにヤバ過ぎるでしょｗ
人生の解答とかｗ
そんなもの無いんだからさｗ
イメージでしかない神なる存在をさも自分がその遣いであると演じたり
周りがそれを讃えたりｗ
漫画か？ >>919
＞卑弥呼だけじゃなくて、マーチン・ルッテル（マルチン・ルター）なんてのもあるぞ。
当時は本気で信ずる芽出度い信者もいた？(多分一人もいないが)
一過性の話で済むつもりだったでしょうが録音されたり印刷されてるから逃げようが無いですなｗ
それ以降、それ関連の話が無いのは専門家に突っ込まれたら答えようが無いからでしょうｗ ＞５つの魂の兄弟姉妹というのが、真のメシア様さんの頃にあってですね、これが解答。
信者には１００点解答
世間では緊急入院 ＞法の継承時に「不連続」というのがあって法の説き方を一致しなくても良いので、説き方が変わってます。
説き方は一致しない
法自体が寄せ集め情報を合体させた思いつき
あの世の法だとか
神の法だとか
この手の宗教の途方も無い思い上がり振りには呆れるばかりだｗ >>924
印刷物は知らんけど（内容がほぼ同一ならこの言い方でもイイよな？w）、録音は逃げられませんね（苦笑）。
別に誤魔化す必要は無いでしょう。ちゃんと、録音されてるんですから（爆笑）。
ただし、並の信者なら短絡的に「逃げません」、でおしまいでしょうな（苦笑）。
んでもって、一過性にするなんてないでしょう、一過性にして欲しがるのは並の信者。どーせ答えに困るだけでしょーし（苦笑）。
法の継承以降には、そういった者が無い、と言い張るのは、不届きな会員偶像信者と、集りやヒモと言って良い敵対政治屋こと自民党、幸福のカルトみたいな敵対勢力だけでしょうけど。
でも実は、以降も異語は有るんですね。睨みを効かせてもいるのでマスゴミも、もう当時のような責め方は出来なくなりましたし。
というより、マズゴミも専門家も敵対しているようには見えないし。
>>925
それは自称悪魔魔王ことフジオッカーと
自称神こと大川隆法（本名、中川貴史？。フジオッカー姦淫クローン）みたいに、
他者危害が止まらず、禁止行為違反とか行動制御できない怪しげな集団ストーカー自称エスパーに言って欲しいですっ！（失笑）
ちなみに、信者からは１００点では無いこともありうるかもしれませんぞ（苦笑）。
自分で終わらせられない甘ったれた園頭クローン（集ストマニュアル違反の裏切り者）もいることだし。
だとしても、大天使長ミカエルさん(主に遣える聖なるメシアさま)からは、お褒め戴けるかも知れませんね(*^O^*) お骨を祀って云々ですか。
人は何処かに帰属しないと安心できないらしいですから
最後に残すお骨の行き場は大事かもしれませんね。 >>926
そうそう、説き方は一致しない。揚げ足してくれました通りなのですが、寄せ集めかどうかは並の会員信者には分からないでしょうよ。
GLAは混合宗教的分析がされているところですが、原理原則通りであるとすれば、「釈尊に還れ、イエスに還れ」(←逆だったかも知れないが；苦笑)、その道が神理、菩薩への道(ボーディサットバ)とか言ってたっす。
こんな入門レベル程度、観る人がちゃんと観れば、実相がちゃーんと観えて来るわけですが、、、。
まー、まじめに精進していれば、その内分かってくることっすから(苦笑)。
＞あの世の法だとか
＞神の法だとか
＞この手の宗教の途方も無い思い上がり振りには呆れるばかりだｗ
＞
まさしくその通り！、です(失笑)。
ただし、思い上がっているのは、如来ミカエルさんの方では無くて、ハンパな盲信者とか狂信者の方だけ、デスッテバ(失笑)。
こいつらの腐った堕落ぶりったら見てられない。
神理より集ストが大事で、厳守事項違反までしてやがる！ 鉄拳制裁か、波羅夷破門対象です。
なぜなら、テメーらみたいな思い上がった犬(狼)が、
如来なり大天使長ミカエル・メシアさまの次元へとパラミターしたものでは断固ないっ！、からデース！
「現実世界で、非会員を、利他行で実際に、１，０００人を『救って来い』よ！」
そしたら、思い上がった口を利いても少しぐらいは許してやろうかな。 >>921
> 祀られてる本人の主張とは真逆の行為をしておいて
> 皆様が歓びと誇りを感じられるようにせよ
> とか神経を疑う愚行と指摘されても仕方がなかろう。
「遺骨」は「物品」である。「物品」が何かの役に立つのであれば、
役立つように物品を使えばいい。「物品」が役に立たないなら、捨てて
しまえばいい。「祀る」というのは、「遺骨」という「物品」の使い方
の一つに過ぎない。
信次先生の遺骨をどう扱うかは、「千年構想」のごく一部に過ぎない。
佳子先生は「千年構想」の全体ヴィジョンを誰よりもよくご存知のはずで、
全体ヴィジョンを実現するうえで「役立つ」と判断されたから、信次先生の
遺骨を使われた（祀られた）のだ。
キミは、佳子先生のことが信用できないのかね？
佳子先生に向かって異論を述べたければ、「千年構想」の全体ヴィジョン
を示してみよ。その全体ヴィジョンの中で、信次先生の遺骨をどう
扱うべきかか、佳子先生に向かって教えを述べてみよ。 >>922
> お前が関氏の立場だったら
> 何をしたのか？
> 何が出来たか？
> を具体的に説明してみろよ。
何をすべきかは、佳子先生が関芳郎に指示しているはずだ。具体的に
どのようなご指示があったのかは、ほとんど何も伝わってこないわけで、
何が出来たかという具体的な説明など、不可能だ。ただ、僅かであれば情報
が開示されているので、その範囲でなら、思ったことは書ける。
佳子先生は、「GLA共同体の千年構想の青写真に、一丸となってアクセスする」
（GLA誌1999年11月号79ページ）という御指示を下さった。
「一丸となって」とは、「全会員が一丸となって」という意味であろう。
そうであるとすると、「多くのGLA会員が千年先について無関心で、
リアリティが持てない」という点が大きな問題になる。これでは、全会員が
一丸となるのは不可能だ。すると、「全体の機運を高めてゆく」ことが、
この御指示に対する総合本部長の最初の仕事であると思う。 全体の機運を高めてゆくのであれば、GLAの様々な集いの中で、
「千年先に何を実現したいと願うのか」を一人ひとりが「想起する場」や、
「想起したことを話し合う場」を設けることが妥当だろう。
その際、必要に応じて「視点導入」などの「同伴」も果たしてゆくことだ。
在家の会員に開示されていないボーディサットヴァ・ウィズダム等の情報が
なぜ職員にのみ与えらえているのか？それは、「同伴」を果たすために
必要だからであろう。
そうやって、全体の機運がある程度まで高まってきたなら、
通信ネットワーク上で、会員同士が意見交換しながら青写真へのアクセス
に挑戦してゆける場を整えるべきだろう。そうすれば、全会員が
一丸となって青写真へのアクセスに挑戦してゆけると思う。
以上、「GLA共同体の千年構想の青写真に、一丸となってアクセスする」
という御指示「のみ」に基づいて、思ったことを述べてみた。ただ、
上述したことが正しいのかどうかは、他の御指示を含めて、総合的に
判断すべきであろう。 >>928
＞でも実は、以降も異語は有るんですね。睨みを効かせてもいるのでマスゴミも、もう当時のような責め方は出来なくなりましたし。
＞というより、マズゴミも専門家も敵対しているようには見えないし。
マスゴミも専門家からも
相手にされてません
最初からねｗ
異語？
全てが出鱈目確定だからねｗ
以上！ >>919
自称弟子？
当時は高弟と呼ばれていた大幹部を指してるんでしょ？
弟子達、影響を受けた巨大カルトなどの実態を見れば
本体がいかに他者へ悪影響を及ぼしてきたがわかろう。 >>919
＞５つの魂の兄弟姉妹というのが、真のメシア様さんの頃にあってですね、これが解答。
残念ながら不正解だねｗ
魂の兄弟姉妹なんてあるわけないだろがｗ
卑弥呼も宗教革命家の話も当然作り話ｗ
嘘に決まってるだろｗ >>931
＞信次先生の遺骨をどう扱うかは、「千年構想」のごく一部に過ぎない。
遺骨崇拝 個人崇拝
明らかに祖師の主張と食い違う
こんな矛盾が数十年で罷り通るとは驚きだｗ
千年構想？
いったい誰のために生きてきたんだ？
千年後にまた千年後(今から二千年後)の未来へ一丸となるのか？
いい加減に下らない徒労にしかならない
途方もなき劇画ビジョンの実態など見抜いたらどうなんだ？ >>932
＞何をすべきかは、佳子先生が関芳郎に指示しているはずだ。具体的に
はずだ (爆笑)
＞どのようなご指示があったのかは、ほとんど何も伝わってこないわけで、
直接信者に伝えれば済む話だよねｗ
＞何が出来たかという具体的な説明など、不可能だ。ただ、僅かであれば情報
＞が開示されているので、その範囲でなら、思ったことは書ける。
だから当時は２１世紀を迎えて
思わずデカイ話をしちゃったんだよｗ
従って今は千年構想の話は無かったことにしておきたいってワケよｗ
察しろ！ 千年後のために会員一人ひとりが今世を犠牲にしろ
とでも言いたいのかな？
冗談じゃないよまったくｗ
糞真面目な会員なら本気で考えかねないからなｗ
見抜けよ羊達！ >>939
> だから当時は２１世紀を迎えて
> 思わずデカイ話をしちゃったんだよｗ
> 従って今は千年構想の話は無かったことにしておきたいってワケよｗ
>>940
> 千年後のために会員一人ひとりが今世を犠牲にしろ
> とでも言いたいのかな？
> 冗談じゃないよまったくｗ
これらのレスは、「>>932に書いたことが正しい」ことを
証明してくれているように見えるのだが。
> そうであるとすると、「多くのGLA会員が千年先について無関心で、
> リアリティが持てない」という点が大きな問題になる。これでは、全会員が
> 一丸となるのは不可能だ。すると、「全体の機運を高めてゆく」ことが、
> この御指示に対する総合本部長の最初の仕事であると思う。 >>940
> 千年後のために会員一人ひとりが今世を犠牲にしろ
> とでも言いたいのかな？
> 冗談じゃないよまったくｗ
在家の会員は、様々な職業や、家庭内の様々な立場を抱えているので
あって、GLAのために使える時間やエネルギーは限られている。そして、
「千年構想」以上に、優先すべき課題がある人も多いだろう。
だから、在家の会員が「千年構想のために犠牲になりたくない」と言う
のは、全く自由だと思うし、やりたい人だけがやればいい話だと思うのだ。
しかし、その在家の会員の浄財によって生計を立てることを許され、
特別な御指導（千年構想の青写真にアクセスするための研修）や、特別な
情報（ボーディサットヴァウィズダム等）を得ている人間はそうではない。
彼らがそのような恩恵に浴しながら、「千年構想」を放置していることは、
「職務怠慢」以外の何ものでもない。だから、叩いているのだよ。 >>935
んーそれはないな。だって、マスゴミは自民党と同じで集りヒモだし。相手にされてないなら、許可無く関わろうとするなよな！、危害行為は禁止行為だぞ！
つー訳で、目一杯相手にされてます、ってのが解答(苦笑)。ちなみに、学者は、どこの学者でもマンセーというのは、まず居ないもんでしょうに。
ま、論より証拠じゃないけど、本物なら何らかの力があるわけで、これを見せつけられてしまうと、さすがに、もう、云々出来なくなってしまう訳で、、、どっかのLEVEL５さんみたいにさ(苦笑)。
異語は脊髄反応で否定の前に、先に現実に触れてみてからにしよーね(言ったモン勝ちかよ。爆笑)。
>>936
弟子、っていうのは、法の承継がなされた以降に、言われ出したようですね。
語源は、如来さまのミカエル大天使長さまっす。会員(信者)らが、自己らをそう呼んでます。
で、疑問の趣旨に沿って回答すると、自称弟子という中に、毒麦とかがいて、所謂、盲信者、狂信者の類いで、裏切り者か、これに類したふとどき者とかでーす。
如来メシアさまは、アクセサリーじゃねーんだから、盲信者、狂信者らは、一々、ツラに泥塗るなよ！
ついでに、園頭広周は、この頃流行の言い方をすれば、「裏切り者」って奴で、高弟というのは自称でしょ、自称www
高弟っていう割には、覚者じゃ無かったから「悪魔が入った裏切り者」ってのに成っちまった。ナルナル裏切り者にナル(失笑)。
そんで、禁止行為をやっちまった。
んーこの流れを見ると、やっぱ口ほどにも無かったな、園頭は。一応検証はしたんだけど。
高弟という自称が、もしねー(苦笑)、自称にとどまっていた訳で、虚勢を張るしか無かった底辺クラスでなかったならば、つまり「本物の菩薩」に至っていたならば、
悪魔に取り憑かれたりはしなかったのに。 たとい、前世では、菩薩クラスにはなれていた、にしても。
園頭側の捏造証拠の写真も、合成写真だったと、１０年以上も前に、喝破されちまってたぐらいだしｗ
幸福のカルトで、無力な自称神大川とかは、縁もないのにパクリで真似したに過ぎない低劣化コピーなので、無関係だし。
園頭の影響力なんて、迷った連中が分裂したぐらいの内ゲバに過ぎませんし。対外関係の話にまでは、ならなかった、というのが普通ですよ(苦笑)。 >>937
爆笑ｗｗｗ
そちら側こそ根拠も無いくせに、魔女宗教人民裁判みたいに、偏見や思い込みだけで、追い込まれた側が、恣意的に決めつけるよりは、論より証拠でしょ(爆笑)。
てなわけで、つ >>943 (苦笑)。
魂の兄弟(姉妹)に関しては、GLAは開祖から輪廻を認めている立場なので、転生輪廻(輪廻転生)は教義の重要な秘儀の一つですから、はいそうですかと引っこめる訳にはいきませんっす(苦笑)。
前世の記憶、なんてものは、心理学でも検証されている話のようですし、この時代以降は、現証(現象)も注目されてくることでしょうけど(ただし、滅亡してなければ、ですが)。
仏教で、輪廻、転生(転生輪廻)を否定したのは、形而上学が立証し難いことが要因だと言うのは分かる。不思議なのは、一切合切の形而上学を廃していないという点で、拙いことが起きることだろ。
あの世もこの世も無くなったことにすれば良い、と言ってしまうと、成仏だの、浄土だの、涅槃だの、地獄だの、にとどまらず、
顛倒、空、悟り、般若波羅蜜多、観自在力(各派共通経典；般若心経)といった一切合切までを、形而上学である以上、やはり否定しなくてはならなくなってしまうのが、道理となるでしょうから。
この支離滅裂が、痛恨の一撃となってしまうでしょうからねー。
>>943
園頭元講師の母体；旧瑞法会(GLAに吸収されたが、後に分派) レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
