坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.net
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このスレの１章は、南予さんが建てたスレッドである。
禅は、来（きた）る者は拒（こば）まず、去る者は追わず、である。
スレの興隆は、時空のながれ、いっときもとどまらず、恒常が無い。
遠くの山々は、遠く青く、我を旅立ちに誘う。
あの青い山並みの向こうに、何があると言うのか。
白い雲は、山にかかると、さっと分かれて、又、元に戻り何事も無かった如く流れていく。
水も又、川面に顔を出している大石にあたると、さっと分かれてまた、もとの流れとなる。
行く雲、流れる水の振る舞いの如く修行僧が風景に溶け込んでいく。
縁があって、対話してきた各章のつらなり。
１０００章が、つぎのステップである。
坐が坐のまま、念仏、称名が真理、ダルマ、法である、さとりである、ほとけである、われら。
公案に参禅す。
問う
「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい 」
答える、
「 」
【前スレ】
坐禅と見性第114章信念は無いけど新年 [無断転載禁止]©2ch.net
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【過去スレ】
坐禅と見性第113章銀椀裏に雪を盛る（ぎんわんりにゆきをもる） [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第112章ホワイトオータムからブラックウインターへと [無断転載禁止]©2ch.net
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坐禅と見性第１１１章 一茎草（いちけいそう）これ仏殿 [無断転載禁止]©2ch.net
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1473065786/
坐禅と見性第１１０章 頑張れそのうち聖火も消えるのでは心配
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1466980518/ >>403
も一つ。
百丈野狐の公案って何ですか？
体得するものですか？ 一応書くと、禅浄双修、もっと言うと顕密併修。
禅浄顕密が各々分かれて専一（どれか一つに絞って修める）になったのは鎌倉仏教あたりから。
本来は選ぶんじゃなく、今直ぐ出来ることで全てを賄えるってことが専一に繋がった。
曹洞宗の僧堂に阿弥陀如来があるのは嘗ての名残。
今の曹洞宗でもそれは変わらず、しかも横浜では密教の修法も行われている。
※禅浄顕密
禅＝禅門
浄＝浄土門
顕＝顕教（密教以外の仏教）
密＝密教（悟りの奥義は秘密であり、師子相伝以外知る事が出来ない） >>407
＞百丈野狐の公案って何ですか？
それが問題です。
＞体得するものですか？
君はどうしますか？ >>406
奴がどんな風に言おうと関係ないのでは？
＞片手の公案の答えって一体何ですか？
それを自分で知るんです。
＞それの説明がないと、片手の公案と真理悟りのつながりがないのですが？
自分に甘えても無駄だと思われます。 410.
片手の公案か。
それは片手の音が聞こえない、と知ることである。
そこで何で聞こえないか、を考える。
その答えが見性である。
聞こえないのは当然だ、と、その後を考えない。
だからして見性に至らないことになる。
見性したらば、どうなるのか。 >>411
どうして片手の音に拘るんでしょうね。
何が拘ってるんでしょうか。
拘ろうが拘るまいがに依らず、聞こえませんか。
聞こえないと思ってしまうのは何故でしょうね。
無我なのに我を立ててしまうから分からないんでしょう。
我を立てたいなら、取り敢えず分かってから大判を振舞ってやれば良いと思われます。 ひふみ神示 春の巻 第20帖
他力の中の自力じゃ
じゃと申して、任せ切ったと申して
懐（ふところ）手ならん、自力大切じゃ
まつりは常住坐臥にあるぞ
拝むばかりではならん
拝むまつりはまつりのカタ（型）じゃ
カタ（型）から入るのが入り易いが
この程度の境地では戒律要るぞ
カタ（型）に囚われてはならん
戒律の世界にいつ迄も居（い）てはならん
十年経てば十才になるぞ
恩、知らねばならん、恩に報いねばならんぞ
人民、天地の恩忘れているから、喜び少ないのじゃ
ものの順序わきまえねばならん
悪平等ならん
政治や経済は裏、二義的のもの 第19帖
小乗の行と馬鹿にするでないぞ
理屈で神を割り出したり
ソロバンでハジキ出したり
今の鼻高さんはしているなれど
どこまで行っても分かりはせんぞ
土耕す祈りに神の姿現われるぞ
留（とど）まってはならん
いつも弥栄弥栄に動いて行かなければならん
大中心に向かって進まねばならん
途中には途中の、大には大の、中には中の
小には小の中心はあるなれど、行く所は一つじゃ
じゃと申して小の中心を忘れてはならん
神は順であるぞ
先ず小の神から進んで行けよ
本当の事知るには
本当の鍛錬（たんれん）要るのじゃ
棚（たな）からボタモチ食っていては
段々やせ細るのみ
鍛（きた）えよ鍛えよ
鍛えればこそ光出て来るのじゃ 世界が初○まえの一句を持って来い。その前はブラフマン一人で寂しく何にも無い。楽しみが無だけでは？やつぱり孤独。
夢も無い、それで満足なら世界は初まら無い。寂しい独り者だから妄想で世界を描き出した心世界か？でも本当は孤独
な思いだけ、それで自分と同じ境遇の人間を作ったのか？般若心境は損な寂しいブラフマンを叱りつけ孤独が一番矛盾
我なく苦労も無いと言うのか？そうじゃ無いだろうがブラフマンの寂しい気持ちを分かる為に生まれた人間は一人では
寂しいと感じる気持ちがブラフマンと同じであると思う気持ちがなきゃと思う。そうおもえば賑やかな世界でも寂しい
世界でも一人じゃないと申そうの人がいる空。これが世界の正解鴨。自分だけ苦しいと悟りを求めてばかりで一人の人
の寂しい気持ちを考えない。
ラーマクリシュナインドの光 ある信者「三昧に入ってブラフマンの智を得た人はもう話さないのでしようか」ラーマ「シ
ャン空大師は人々を教え導くために．智慧の私を残しておきなすった。ブラフマンを悟ると人は黙ってしまう。覚らぬ間
は何だかと考える。池に壷を入れて水を満たすとき．ボコボコと音を立てる。一杯になると音はやむ。そしてもう一つの
別な壷に水を満たさなきゃならんときは．またドクドクと音を立てる。入三昧の精神は人々を教え導くためにそこから降
りて来てまた語りだす。俗つぽい気持ちがほんの僅かでも残っていたら．このブラフマンの智は得られないよ。 ４１２．
我から無我に至るために、その方法として公案がある。 >>416
我から無我に至る、と言う考え方が正しくないんですよ。
我とか魂とかは実在しない、妄想なんですよ。
その妄想から抜け出すために、片手の拍手を聞いてみろと言う訳で
そもそもこの公案は借事問で、片手も音も聞こえる聞こえないも借り物の問いで
答えはこれらに拘って分別してる作用をやめて、今を聞けば自然に答えられるんですよ。
耳が聞こえるのは意識に依ってないでしょう。
気付きませんか。 417.
耳に聞こえるのは意識に依っていない、か。
それでもってして、意識を排除するのか。
それは意識一般の問題にしてしまう、ことが欠陥となる。
意識の問題は心理学の問題である。
それは宗教の問題ではない。 黒鉄の巻 第11帖
学（がく）出すから、我（が）出すから行き詰まるのぞ。
生まれ赤児と申すのは学も我も出さん水晶の事ぞ。
ねり直して澄んだ水晶結構。
親の心分かったら手伝いせねばならん。
言われん先にするものじゃと申してあろうが。
いつまでも小便かけていてはならんぞ。
人間は罪の子でないぞ、喜びの子ぞ、神の子ぞ。
神の子なればこそ悔い改めねばならんぞ。
真なき愛の道、悲しみの喜びからも生まれる事あるぞ。
それは罪の子と申すのであるぞ。 >>418
＞それでもってして、意識を排除するのか。
排除しろとは言ってません。
あなたの耳は聞こうと決めてからでなければ聞こえてませんかと言ってるんです。
もしその様でしたら、「煩い」などと言う事は有り得ないでしょう。
何でもかんでも聞こえてる、実は聞きっぱなしなのが日常で
その聞こえる中から好みの、若しくは必要な音を選び取ってるんじゃありませんか。
あなたは思考して自我を以て生きてるつもりでしょう。
しかし、あなたが使ってるその耳は、あなたの意志に依存せずに
身近の音を軒並みに取り込んでる筈ですよ。
そう言う風に出来てるでしょう。
隻手音声はその選び取ってる「分別」を一回やめてみろ、って公案なんですよ。
意識の排除云々は関係ありません。 公案とはどうのこうの一手も仏と一緒に座るのが坐禅でザ前も
公案で霧中で夢の中に居るのも公案なのか?夢中で箒で掃除している解き
放棄が蹴飛ばした意思が竹に当たりカーン突然起きた香厳和尚が夢の中で
夢見ている事に気がついた。という事は起きても夢の中の夢なのかと
意味不明だけどトーテンポール?ブラ不満の心休まるのは夢というか妄想の
世界しか無いまあ色々な夢をみるのだろうなあ阿弥陀如来も編み出したし
麻さんぎんも編み出せば色々な着物に着られるし ひふみ神示では、嘗ては蓮華ですみたなれど、もうそれでは治らん、とありますから
人間が余りにも嘘が上手くなって、仏様さえも悪だくみに取り入れてしまっているからかもしれませんね。
昔の人にはネットも携帯も文明の乗り物もありませんから、御釈迦様も御苦労されたことと思いますが
それだけにその教えも尊かった、皆々挙って精進されたのでありましょうが…。 モンキー餓臭国大統領、ドナルド・ぼたんぷ。
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/ ,t- ! ヽ. | l!,ｨ :::...~`::''´ ::==ﾆﾐﾐミミﾐ,
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!. ,ｨ__ﾉ 'V .: :. 匁卅i》 ! ,ｨﾐ 「Change!!!」
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／二二二二二＼_,ｲi}ニニニ＞二ニニﾆ,_＞''´ ヽｰ-〈V. V:',＞｡.
/ニニニニニニニﾆ`Z7ニニく二二ニニﾆﾆ, l::::::::l Vヽﾆﾆ＞｡
／ニニニニニニニニﾆV二二ニVニニニニニ, l:::::::::!. V=＼二二＞｡、
「サルシバイ・ファーストっ！！！、サルシバイ・ファーストっ！！！」
（」猿芝居第一主義ｗ） 第14帖
悪の総大将は奥に隠れて御座るのぞ。
一の大将と二の大将とが大喧嘩すると見せかけて、世界をワヤにする仕組、もう九分通り出来ているのじゃ。
真の理解に入ると宗教に囚われなくなるぞ。
形式に囚われなくなるぞ。
真の理解に入らねば、真の善も、真の信も、真の悪も、真の偽りも分からんのじゃ。
今にイワトひらいてあきらかになったら、宗教要らんぞ。
政治要らんぞ。
喜びの歌高らかにナルトの仕組、二二（ふじ）にうつるぞ。 世界を生かさず殺さず収奪し続ける悪の仕組みに負けてはなりませんと…。 もう全てが明るみになる時節が来ていることを、悪の総大将殿にも分かってもらって
改心して頂かねばなりませんと…。 420.
隻手音声はその選び取っている、分別、をやめてみる、か。
その分別をやめれば答えが出るのか。
それで隻手音声が聞こえることはない。
分別をやめても、効果はないことになる。なんでか。
すべての音が聞こえたと仮定しても、そこには隻手音声がないからである。 >>427悟りに答えはいらないのじゃ
答えはいらない、が、結果的に答えになるのじゃ 教派教義で争わせることは悪の総大将殿には朝飯前。
真剣になればなるほど求める真理を逆手に取られて、心の平和(世界の平和)は彼方に遠のく事になるのでしょう…。 悪因果悪因縁はやがて法の通りに滅びる運命でありましょうが…。 >>409.410
ご教示ありがとうございます。
他の書き込みからも拝察するに、珍しく如法の方とお見受け致しました。
愚生の事は心配ご無用です。
ご周知の様に、悟り関係のスレには面白い方々が大勢おりまして、また、愚生は少々イタズラ好きでも御座いまして。
まぁ、少し遊ばせて下さい。
貴殿の法身堅固を念じます。
合掌三拝 四大門出入自在乃漢奴 ◆Pottan66Pg 様へ
１、具体的にどんな見性体験をされて、何を悟られたのですか？
2、片手の公案の答えと、それがなぜ真理悟りと一の如しにつながるのですか？
3、百丈野狐の公案って何ですか？
4、やはり坐禅ですか？どの位やればいいのですか？
または今どの位坐禅されてるのですか？
お願いします。 >>433おまえさんにはまだ早い
そんなことより残念をするのじゃ 残念と座禅を間違えたのじゃ
間違えたことをお詫びするのじゃ 鬼和尚様質問です。
30分の坐禅を一息でするとは何ですか？ 429.
心理学をやっているバカがいる。
それは悟りにならない。 ４３３．
坐禅とは関係がない。坐禅バカになるだけのことである。
何をさとりたいのか、
その前提がないと、バカ丸出しである。バカを相手にしない。 ｼﾝﾄﾞｲ｡やっぱ､将棋やると疲れるな･･･｡
ちょっと､疲れとれたが･･･｡ ひふみ神示 黄金の巻 第53帖
物も神として仕えば神となるぞ
相談と申せば人民ばかりで相談しているが
神との相談結構ぞ
神との相談は神示（ふで）読むことじゃ
行き詰まったら神示（ふで）に相談せよ
神示が教えて、導いてくれるぞ
罪を憎んでその人を憎まずとは悪のやり方
神のやり方はその罪をも憎まず
生活が豊かになって来るのが正しい理（みち）ぞ
行き詰まったら間違った道歩いているのぞ
我（が）では行かん
学や金では行かん
マコトの智一つと申してあろう
神のやり方はその罪も憎まず
悪というも改心すれば許されるということなのでありましょうか…。 【宗教弾圧】清水さんの出家騒動で大手芸能プロダクションが「宗教申告システム」導入か【人権侵害】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487324996/
大手芸能プロダクションが、宗教申告システムまで導入して人権侵害、宗教弾圧をしようとしている。
これは明らかな憲法違反だ。
ここまでくると宗教界が一致団結、一丸となって幸福の科学ー清水さん側に協力しなければいけない事態だろう。
ここで幸福の科学が負けたら、なし崩し的に宗教弾圧が行われるからな。何らかの信仰を持つ人間はみんなで協力しよう！
清水富美加の出家騒動で芸能事務所が「宗教申告システム」導入か
https://news.nifty.com/article/entame/showbizd/12156-17124/
唐突に芸能界を引退し、宗教団体『幸福の科学』への出家を発表した女優の清水富美加。
芸能界で大きな波紋を呼んでいるこの一件は、清水の信仰宗教について所属芸能事務所が「全く知らなかった」ことが原因とみる向きは多い。
いま、いくつかの大手芸能プロダクションは、オーディション時に、応募者に親も含めた信仰を自己申告させるという措置を真剣に検討し始めたという。
芸能界には、さまざまな信仰を持つタレントがいる。キリスト教、天理教、創価学会、統一教会、エホバの証人などなど多岐にわたる。
芸能事務所の古参幹部は次のように語る。
「今回の一件があり、あらかじめ宗教を自己申告してもらわないと、こちらも怖いと感じました。
テレビ番組やラジオ番組、映画の出演のキャンセルが起きれば、賠償金を払うことになるのは芸能事務所になります。やむを得ない措置だと思います」
ただ、憲法で定められている『信教の自由』とは、自らの信仰を開示する自由も含んでの信教の自由だとされている。
「例えば、生命保険調査員を募集している会社や、医療関係会社の一部では、応募者の宗教を問う会社がありますが、それらはまかり間違えれば、
信仰の自由を妨げることにつながります。生命保険調査員の会社は、宗教が同じだと調査が甘くなる傾向を排除するため。
医療関係会社では、輸血の際の注意事項や、尊厳死についての見解などが宗教により異なるため。
そういった理由で確認する必要があるとのことで、違法性を阻却しています」（司法関係者） 芸能事務所自体がブラック企業というか企業とも言えないカルトかも
カルトとカルトの争いオカルトの争いと妄想で迷路の中な野鴨 >>445
属する宗教を表明するのが宗教弾圧になるのか。
宗教と言う名の集金業務従事者のなんと多い事か。
宗教は、アンタッチャブル、である、と言う。
まさにマルクスが姉の狂信的に宗教にのめりこんでいったのを批判して、「 宗教は あっ！変である、アヘンである、」と喝破した事に、思いが及ぶ。
なんちゃら さんのおやじの事業の失敗が借入金返済が、きっかけの大川興業詐欺ビジネスの広告塔への変身、このあたりが事実なのではないだろうか、廊下は走らない、廊下は静かに歩きなさい、である。。 >>446 A ちゃん
> 芸能事務所自体がブラック企業というか企業とも言えないカルトかも、 カルトとカルトの争いオカルトの争いと妄想で迷路の中な野鴨 」
かもと 野鴨 が、二羽 収穫、だね＿〆ヾ(￣(エ)￣ ﾒﾓﾒﾓ･･･ >>442 魔法のマント さん
> ｼﾝﾄﾞｲ｡やっぱ､将棋やると疲れるな･･･｡ ちょっと､疲れとれたが･･･｡ 』
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麻雀のルールは、“食いタンあり・なし”、“食い替えあり・なし”など一般的なルールのON/OFFを細かく設定できる。
対局相手は、17人全員からシャッフルで選択できるほか、男性または女性のみ、若者からのみ、年配者からのみといった具合に特定条件でシャッフルさせることも可能。
またCPUの難易度を高、中、低から選択できる。
作者名
（有）イーフォルダ ?
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【無料ゲーム】3D麻雀・オンライン麻雀「悠遊空間」
http://yuyukukan.com/ >>441 ひのふのみー さん
> ４３３．
> 坐禅とは関係がない。坐禅バカになるだけのことである。 何をさとりたいのか、 その前提がないと、バカ丸出しである。バカを相手にしない。 」
「 何をさとりたいのか、 その前提がないと、バカ丸出し 」
さとりたい、とか、目的も無いのが、只管打坐、だよ。 >>433 名無し さん
１、具体的にどんな見性体験をされて、何を悟られたのですか？
2、片手の公案の答えと、それがなぜ真理悟りと一の如しにつながるのですか？
3、百丈野狐の公案って何ですか？
4、やはり坐禅ですか？どの位やればいいのですか？
または今どの位坐禅されてるのですか？
理解する事では無いのです、真理さとり は。
公案と坐禅は禅宗の特徴です。
黄檗宗、臨済宗、曹洞宗、いずれも公案と坐禅が大切です。
わたしは無師独悟（むしどくご）、独覚（どっかく） ですが、
住職になりたいのであれば、宗派の大学を出る必要があります。
他の大学であっても、受験資格はあるようです。まず、僧侶になる資格を得る必要があるようです。
資格は不必要なら、お寺が開く 月に一回、茶菓第５００円の座禅会に参加されることがいいでしょう。
よく引き合いに出される説明は、
水辺までは連れていけるが、呑むのはあなたですよ、という事になります。
あなたには何度も答えているのですが、何が答えなのかがわからないのです。
冷たいのか、あったかいのか、自分自身で手を突っ込んで識る以外に方法はない、
冷暖自知（れいだんじち） することです。
ｵｲｵｲ、それじゃー 冷たいだろ、と言われるかもしれませんが、冷暖自知してください。 >>427 ひのふのみー さん
> 420.
> 隻手音声は その選び取っている、分別、をやめてみる、か。 その分別をやめれば答えが出るのか。 それで隻手音声が聞こえることはない。 分別をやめても、効果はないことになる。なんでか。
すべての音が聞こえたと仮定しても、そこには隻手音声がないからである。 』
なんだかんだ、すったもんだ、けんけんがくがく、これでもかこれでもか、と取り組んでください。 >>421 素人A さん
> 公案とは どうのこうの一手も仏と一緒に座るのが坐禅で
ザ前も 公案で霧中で夢の中に居るのも公案なのか?
夢中で箒で掃除している解き
放棄が蹴飛ばした意思が竹に当たり カーン
突然起きた香厳和尚が 夢の中で 夢見ている事に気がついた。
という事は 起きても夢の中の夢なのかと 意味不明だけど
トーテンポール?
ブラ不満の心休まるのは夢というか妄想の世界しか無い
まあ 色々な夢をみるのだろうなあ
阿弥陀如来も編み出したし
麻さんぎんも編み出せば
色々な着物に 着られるし 」
一着の 衣服 になる重さが 麻布 三斤 である、と言うよね。
真理さとり とは、何ですか、と問う修行僧にお前さんだと、と答えたものである、と仏教書は、言う。
わたしは、これを
マブダチ道元が言う、眼横鼻直がんのうびちょく、と受け取った。 >>420 名無し さん
＞ 隻手音声はその選び取ってる「分別」を一回やめてみろ、って公案なんです。
わたしはこの片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、で、狂喜乱舞しました。
それは、一の如しでした。
宇宙の成り立ちの秘密を手に入れてしまった、と思いました。(*´з`)ﾄｵｲﾒ・・・ >>415 素人A さん
> 世界が初○まえの一句を持って来い。
その前はブラフマン一人で寂しく何にも無い。楽しみが無だけでは？やつぱり孤独。
夢も無い、
それで満足なら 世界は初まら無い。
寂しい独り者だから 妄想で世界を描き出した心世界か？
でも本当は孤独な思いだけ、
それで自分と同じ境遇の人間を作ったのか？
般若心境は損な寂しいブラフマンを叱りつけ
孤独が一番矛盾 我なく
苦労も無いと言うのか？
そうじゃ無いだろうがブラフマンの寂しい気持ちを分かる為に生まれた人間は 一人では 寂しいと感じる気持ちがブラフマンと同じであると思う気持ちがなきゃと思う。
そうおもえば賑やかな世界でも寂しい
> 世界でも一人じゃないと申そうの人がいる空。これが世界の正解鴨。自分だけ苦しいと悟りを求めてばかりで一人の人
> の寂しい気持ちを考えない。
> ラーマクリシュナインドの光 ある信者「三昧に入ってブラフマンの智を得た人はもう話さないのでしようか」ラーマ「シ
> ャン空大師は人々を教え導くために．智慧の私を残しておきなすった。ブラフマンを悟ると人は黙ってしまう。覚らぬ間
> は何だかと考える。池に壷を入れて水を満たすとき．ボコボコと音を立てる。一杯になると音はやむ。そしてもう一つの
> 別な壷に水を満たさなきゃならんときは．またドクドクと音を立てる。入三昧の精神は人々を教え導くためにそこから降
> りて来てまた語りだす。俗つぽい気持ちがほんの僅かでも残っていたら．このブラフマンの智は得られないよ。
また、突かれた、だれだよ、突っつく奴はぁー、とあいむ たいやーど。。 自然音 海 『立体音響』泡波 "Babbling Wave 3D Sound Meditation" - 8:00:00
https://www.youtube.com/watch?v=_WcCNTCBHBY >>451
ありがとうございました、質問はこれにて終わりとさせて頂きます。
以下、他からご教示頂いた話です。
1.「前三三、後三三」は修行僧の人数ではなく、その文字のままに参ぜよ、つまり何処迄も「前三三、後三三」のまま観念や分別を無くしていき、そして観念や分別が無くなった時、「前三三、後三昧三」がそのままに残るだろ？とのご教示でした。
2.片手の公案は法身の公案で、1.と同じく観念や分別を潰させるのが目的だそうです。片手を見てみろとのご教示でした。
やはり、観念や分別が無くなったとき、片手がそのままに残るだろとのご教示でした。
(続く) >>458(続き)
3.百丈野狐の話ですが、これもやはり観念や分別無くした時に、人間は人間のまま、狐は狐のままに、どちらか良いとかではなく、ただあるだけとのご教示でした。
4.見性とは、例えば闇夜にカラスが鳴いてカラスの存在を知るように、何かの機縁に触れて自己の存在が知られる事を知る事だとのご教示でした。
やはり、本当に見性体験された方は答えも全然違うものですね。貴方もご参考下さい。
尚、返答は一切お断りです。 しかしまぁ、呆れたもんです。
無師独悟？
独覚？
冷暖自知？
明らかに精神を病んでますよ、この方は。 麻三斤は禅機、眼横鼻直は悟りの説明。
奪人不奪境、人境倶不奪。
コメントお断り。 物も神として使えば神となるぞ
まして人は…。
第53帖
これほど言（こと）分けて申しても
得心出来ないのならば
得心の行くまで思うままにやって見なされよ
そなたは神の中にいるのであるから
いくら暴（あば）れ廻っても神の外には出られん
死んでも神の中にいるのであるぞ
思う様（さま）やって見て
早く得心、改心致されよ
改心して仕事嘉言（よごと）と仕えまつれよ
結構じゃなぁ
そなたは自分は悪くないが周囲が良くないのだ
自分は正しい信仰をしているのだから
家族も知友も反対する理由はない
自分は正しいが他が正しくないのだから
正しくない方が正しい方へ
従って来るべきだと申しているが
内にあるから外から近寄るのだと
申してあろうが
そなたは無抵抗主義が平和の基（もと）だと申して
右の頬（ほほ）を打たれたら
左の頬を差し出して御座るなれど
それは真の無抵抗ではないぞ
よく聞きなされ
打たれる様なものをそなたが持っているからこそ
打たれる結果となるのじゃ
まことに磨けたら
まことに相手を愛しているならば
打たれる様な雰囲気は生まれないのであるぞ
頬を打たれて下さるなよ
生まれ赤児（あかご）見よと知らせてあろうが
この帖については、親が子供を虐待しても子供が悪いのか?という誤解を生むともいわれておりますが
もちろん大人としてそのような言い訳は許されないと思いますが…。 450.
悟りたいという目的がない、のが只管打坐か。
よってして只管打坐がダメであることが証明されることになる。
それをバカ坐禅と言う。
バカ坐禅に執着しているバカが多い。
坐禅をするというのは迷信である。
それは宗教ではない。
なんでか。
それは内容がないからである。 素人A ：2017/02/18(土) 08:10:49 ID:gOqWUDAs0キャンベルさん神話の力 夢は私たちの生活を支えている、あの深くて暗い基礎についての個人的な経験であるのに対て、
神話は社会的の夢だからです。神話は公衆の夢であり、夢は個人の神話です。あなた個人的なある夢が、たまたま社会の神話
と合致しているとしたら、あなたは自分の社会集団とよく調和しているのです。もしそうでないとしたらあなたは行くてに
ある暗い森の中で冒険をしなければなりません。・・・たぶんやつかいなことになる。そういう体制のなかで生きることを
しいられたらノイローゼになってしまう。？あそうなのか宗教とかはそういう社会と個人の結び目に有るか居た見の仲社界
でもあるのかそれが宗教とかの役目のひとつでもあるのか？でも中社会と中社会が仲良くできない宗教もあるけど？
それも人間の本能で産めよ増やせよ地に満てよで？まえ師匠がエホバさんが世界全体エホバにすれば皆仲良くなるのにと
思っているといつていたつけ、だから熱神に私たちと同じように思えと思うのかエホバの人たちは社会に不満をもつていて
社会活動をしているのか？まあそんなのも宗教かまあ色々でもでも損なのもないと困る人々もいるしこの世うに苦労が多い
なあまた意味不明になった私は纏まりがめちゃくちゃで放り出すか まあ、そんなに急いで大人になる必要もないのかもしれませんが、練り直し練り直し
生まれ変わり死に変わり大人に近ずいて行くのかもしれませんが、さて、大人になったらどうなるのでしょうか…? 全てが違って、当たり前、なんて社会になったら、困るのは誰なのでしょうか…? 全て金使い果たし路頭に迷い癒えなきホームレスでも
坐禅は出来るけどでもやらんだろう 後悔の反省でもまず泣け泣け 信仰も、名前がどうであろうと信仰心は一つと思えば教派教義で自分の足をふんずけなくてもいいのに
なんて言うのも、やはり無理に言い張れば元の木阿弥、私も未だ未だヨチヨチ歩きでありました…。 ひふみ神示 秋の巻 第16帖
統一と云うことは
赤とか白とか一色にすることでは無いぞ
赤もあれば黄もあり青もあるぞ
それぞれのものは皆それぞれであって
一点の 「﹅」 でくくる所に統一あるぞ
くくると申して縛（しばる）のでないぞ
磁石が北に向く様
総て一点に向かう事であるぞ
これを公平と申し、平等と申すのじゃ
悪平等は悪平等
一色であってはならんのう
下が上に、上が下にと申してあるが
一度で治まるのでないぞ
幾度も幾度も上下に引っ繰り返り
また引っ繰り返りビックリじゃ
ビックリこね廻しじゃ >>469人間は、40歳までの修行じゃ
40代まできちんと修行していれば一文無しになっても生きていけるのじゃ ひふみ神示 黒鉄の巻 第18帖
目覚めたら起き上がるのぞ
起き上がらずには居れまいが
神の命ずることは丁度その様に人間に移るのぞ
霊眼で見たり霊耳で聞いたりする事は
間違い多いぞ
心せよ
ものに対しては人間そのものが霊であるぞ
人間はこの世の神と申してあろうが
ものは人間の自由自在
偶像は排すべし、十像は拝すべし
悪に行く理（みち）は無いぞ
理（みち）は善のみに通じているぞ
理（みち）無きところ進むでないぞ ひふみ神示 空の巻 第14帖
御光の輝く御代となりにけり
嬉し嬉しの岩戸明けたり
あなさやけ、三千年の夜は明けて
人、神となる秋（とき）は来にけり
日月大神、キリスト大神、シャカ大神
マホメット大神、黒住大神、天理大神
金光大神、大本大神、老子大神、孔子大神
総て十柱の大神は
光の大神として斎（いつ）き祀り結構致し呉れよ
富士晴れるぞ
岩戸開けるぞ
御神名書かすぞ
ひかり教会祝詞（のりと）は
「ひかりの大神、弥栄ましませ弥栄ましませ
ひかりの大神守り給え、幸はえ給え」と、申せよ
弥栄弥栄
現実に上記のような教会が実在するとは思いませんが、この道は
心から心、体から体で伝えよとのことでありますので…。 全てが違って当たり前、困っている人は助け合えばいい、そうなれば悪の総大将殿も困るかもしれません…。 >>455
その体験は本物なのですか？
それが事実なら、貴方はいわゆる見性体験をされたと言えると思われます。
検証してみましょう。
どこから宇宙は生じたのですか？
宇宙はいつ無くなるのですか？
宇宙はどんな音がしますか？(これが隻手の音声なわけですか) 476.
宇宙などは存在の問題である。
それは宗教の問題ではない。
その宗教でない問題を出していることはバカ丸出しである。
宗教問題とは何かを理解していないバカである。
自分のバカぶりを検証すべきである。バカにはできないか。 悪の総大将殿は、それぞれの教派宗派同士を異端者と煽りながら、裏で両方に支援されておられる
これらは周知の事実でありましょうが、それは神仏の有無以前の、信仰そのものを、神仏の御神体を分断する行為
教派宗派で争うことは、自分の信仰そのものを踏みにじる行為と知らなければなりません…。 477 ひのふのみー さん
＞ 476.
宇宙などは存在の問題である。それは宗教の問題ではない。その宗教でない問題を出していることはバカ丸出しである。宗教問題とは何かを理解していないバカである。自分のバカぶりを検証すべきである。バカにはできないか。
478 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/02/18(土) 16:16:59.82 ID:ttkdKlny [2/2]
>>477
ん？
宗教問題って何？ 』
それより以前の宗教とはなんですか、と問いたい。 >>476 名無し さん
>455
> その体験は本物なのですか？ それが事実なら、貴方はいわゆる見性体験をされたと言えると思われます。 検証してみましょう。
どこから宇宙は生じたのですか？ 宇宙はいつ無くなるのですか？ 宇宙はどんな音がしますか？(これが隻手の音声なわけですか) 』
聞けども、聞けども、真偽が見分けられないですね、大丈夫でしょうか、どうですか。 >>472
成り済ましでの言いっぱなしは、悪質です、やめましょう。しかもデタラメです。 446 名前：素人Ａ[] 投稿日：2017/02/18(土) 00:36:07.80 ID:Ky4Ngrue [1/3]
芸能事務所自体がブラック企業というか企業とも言えないカルトかも カルトとカルトの争いオカルトの争いと妄想で迷路の中な野鴨
466 名前：素人Ａ[] 投稿日：2017/02/18(土) 08:18:15.36 ID:Ky4Ngrue [2/3]
素人A ：2017/02/18(土) 08:10:49 ID:gOqWUDAs0
キャンベルさん神話の力
夢は私たちの生活を支えている、あの深くて暗い基礎についての個人的な経験であるのに対て、神話は社会的の夢だからです。神話は公衆の夢であり、夢は個人の神話です。
あなた個人的なある夢が、たまたま社会の神話と合致しているとしたら、あなたは自分の社会集団とよく調和しているのです。
もしそうでないとしたらあなたは行くてにある暗い森の中で冒険をしなければなりません。
・・・たぶんやつかいなことになる。
そういう体制のなかで生きることをしいられたらノイローゼになってしまう。
？あそうなのか宗教とかはそういう社会と個人の結び目に有るか居た見の仲社界でもあるのかそれが宗教とかの役目のひとつでもあるのか？
でも中社会と中社会が仲良くできない宗教もあるけど？
それも人間の本能で産めよ増やせよ地に満てよで？
まえ師匠がエホバさんが世界全体エホバにすれば皆仲良くなるのにと思っているといつていたつけ、だから熱神に私たちと同じように思えと思うのかエホバの人たちは社会に不満をもつていて社会活動をしているのか？
まあそんなのも宗教かまあ色々でもでも損なのもないと困る人々もいるしこの世うに苦労が多いなあまた意味不明になった私は纏まりがめちゃくちゃで放り出すか
469 名前：素人Ａ[] 投稿日：2017/02/18(土) 08:55:19.63 ID:Ky4Ngrue [3/3]
全て金使い果たし路頭に迷い癒えなきホームレスでも坐禅は出来るけどでもやらんだろう 後悔の反省でもまず泣け泣け 』
放り出したり、泣けと迫ったり、忙しいね。 >>465 ひのふのみー さん
> 450.
> 悟りたいという目的がない、のが只管打坐か。 よってして只管打坐がダメであることが証明されることになる。 それをバカ坐禅と言う。
バカ坐禅に執着しているバカが多い。 坐禅をするというのは迷信である。 それは宗教ではない。 なんでか。 それは内容がないからである。 』
お聞きします、宗教とは、何ですか。 458-462 返信：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/02/18(土) 05:04:58.07 ID:odPp72h5 [1/5]
>>451
ありがとうございました、質問はこれにて終わりとさせて頂きます。以下、他からご教示頂いた話です。
1.「前三三、後三三」は修行僧の人数ではなく、その文字のままに参ぜよ、つまり何処迄も「前三三、後三三」のまま観念や分別を無くしていき、そして観念や分別が無くなった時、「前三三、後三昧三」がそのままに残るだろ？とのご教示でした。
2.片手の公案は法身の公案で、1.と同じく観念や分別を潰させるのが目的だそうです。片手を見てみろとのご教示でした。
やはり、観念や分別が無くなったとき、片手がそのままに残るだろとのご教示でした。
3.百丈野狐の話ですが、これもやはり観念や分別無くした時に、人間は人間のまま、狐は狐のままに、どちらか良いとかではなく、ただあるだけとのご教示でした。
4.見性とは、例えば闇夜にカラスが鳴いてカラスの存在を知るように、何かの機縁に触れて自己の存在が知られる事を知る事だとのご教示でした。
やはり、本当に見性体験された方は答えも全然違うものですね。貴方もご参考下さい。
尚、返答は一切お断りです。しかしまぁ、呆れたもんです。
無師独悟？独覚？冷暖自知？
明らかに精神を病んでますよ、この方は。麻三斤は禅機、眼横鼻直は悟りの説明。奪人不奪境、人境倶不奪。コメントお断り。 』
社会的存在である、事を、拒否する、のは、リアルに不可能なのですが、どうですか。 Maldives Bluenote 8 hours/モルディブ ブルーノート 8時間 - 7:59:59
https://www.youtube.com/watch?v=ESa1AlZxmgc ジャスティスサーフボードムービー - 138 本の動画
https://www.youtube.com/watch?v=jPJS50nDDQg&;list=PL75568F3A3DCE62A1 476 返信：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/02/18(土) 15:45:40.26 ID:ttkdKlny [1/3]
>>455
その体験は本物なのですか？それが事実なら、貴方はいわゆる見性体験をされたと言えると思われます。検証してみましょう。
どこから宇宙は生じたのですか？
宇宙はいつ無くなるのですか？
宇宙はどんな音がしますか？(これが隻手の音声なわけですか)
478 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/02/18(土) 16:16:59.82 ID:ttkdKlny [2/3]
>>477
ん？宗教問題って何？
488 返信：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/02/18(土) 18:34:55.03 ID:ttkdKlny [3/3]
>>481
いえ、もう結構です。騙りですね。 』
やっと言いたい結論に達したね。
あなたは さげすむことで、俺は偉いんだ、とやっと立ち位置を得たと思い込むのでしょうねぇ。
どうです、留飲を下げましたか。
一つ、お聞きします。
宇宙を半分に切ります、まっぷたつに、です。
手を叩きます、すると音がしますが、その二つになった宇宙の差夕飯のどちらから音がしましたか、お答えを頂きたいものです。
(；一_一)ｼﾞｨｰ・・・・＞ >>489
> >>1
> 👋
> これが欲しいか？
あたりめ ですよね。干しイカ くコ:彡 484.
宗教とは何か。
以前に教えたよ。
バカには理解できない。
よってして感謝されることもなく。
外道である、との返答をもらう。
バカが悟るまで待つより以外の方法がないことになる。 ４９０．
どちらから音がしたか。
それは音の問題である。
それは宗教の問題ではない。
物理学をやっている場合ではない。 > 493-494 ひのふのみー さん
＞ 宗教とは何か。以前に教えたよ。バカには理解できない。よってして感謝されることもなく。外道である、との返答をもらう。バカが悟るまで待つより以外の方法がないことになる。
どちらから音がしたか。それは音の問題である。それは宗教の問題ではない。物理学をやっている場合ではない。 』
まず共通項の理解として、宗教 とは、なんですか。 >>490
騙りさん、正体がバラされた腹いせに私を試したいようだねw
蔑む？
それは悟ったと他人に嘯く貴方自身ですよ、分かりませんか？
さて、その書き方からして、どうも貴方自身が質問したい事の要旨が分かって無いで質問しているみたいだね。騙りだからそうなるのも当然ですよ。
おそらく、無門関の倩女離魂と臨済録の賓主歴然が頭の中でゴッチャになってるんだね。
(続く) >>498(続き)
それに隻手の音声の公案をまぜて滅茶苦茶にしているようですが、まぁ、良いでしょう。
公案の答えは室内の秘密といって語る事は許されませんし、明かしたところで貴方みたいな騙りには理解不能ですから。
それを踏まえた上での仏教的な見解を示しますがね。
さて、どちらの宇宙から手を叩く音がしているか？
教学的には「音はその人の心から鳴っている」となりますが、公案的には「どちらの宇宙から音がするか？と迷う自分自身の迷妄を断ち切る事」となります。
「パチパチパチパチパチ👏」
私がいる今ここで手を叩く音がしているのですよ。
(続く) >>499(続き)
まぁ、こんなもんですよ。
>聞けども、聞けども、真偽が見分けられないです
>ね、大丈夫でしょうか、どうですか。
本当に見性体験があるならこんな誤魔化しはしないもんです。
恥じを知りなさい。
返答無用。 495.
宗教とは何か。
自分の見解を出すべきである。 ４９９．
今ここで手を叩く音がしている、か。
バカ丸出しである。
公案物理学では音がない、が正解である。
なんで、そこに音がない、か。
そこが問題である。
それに答えない、のがバカ丸出しである。
公案の答えは室内の秘密で書かないことにするか。
物理学ではなくして宗教をやれ、がヒントである。 >>501
内なる信仰心が全てで有り
外に向けた宗教等外道にゃん♪
南無南無 (´・人・`) 503.
内なる信仰心、か。
その内容が問題である。 ひふみ神示 上つ巻 第5帖
富士とは神の山の事ぞ
神の山はみな富士（二二）と云うのぞ
見晴らし台とは身を晴らす（張らす）所ぞ
身を晴らす（張らす）とは身の中を神にて張る事
臣民の身の中に一杯に神の力を張らす事ぞ
大庭（おおにわ）の富士を探して見よ
神の米（こめ・神土米）が出て来るから
それを大切にせよ
富士を開くとは心に神を満たす事ぞ
日向（ひむか）とは神を迎える事ぞ
ひむかはその使いぞ
ひむかは神の使いだから
九（こ）の道を早く開いてくれよ
早く（早う）伝えてくれよ
ひむかのお役は
人の病を直して神の方へ向けさすお役ぞ
この理（みち）をよく心得て
間違い無い様に伝えてくれよ 第20帖
神がこの世にあるならば
こんな乱れた世にはせぬ筈（はず）ぞと
申す者沢山あるが
神には人の言う善も悪も無いものぞ
よく心に考えて見よ、何もかも分かって来るぞ
表の裏は裏、裏の表は表ぞと申してあろうが
一枚の紙にも裏表
ちっと誤れば分からん事になるぞ
神心になれば何もかもハッキリ映って来るのぞ
そこの道理分からずに理屈ばかり申しているが
理屈の無い世に、神の世にして見せるぞ
言挙（ことあ）げせぬ国とはその事ぞ
理屈は外国のやり方
神の臣民言挙（ことあ）げずに
理屈無くして何もかも分かるぞ
それが神の真の民ぞ
足許（あしもと）から鳥（とり）が立つぞ
十理（とり）立って慌てても何んにもならんぞ
用意なされよ
上下にグレンと引っ繰り返るぞ
上の者下に、落ちぶれた民上になるぞ
岩戸開けるぞ
夜明け近づいたから、早く身魂洗濯してくれよ
加実（かみ）の申すこと
千（せん）に一つも違わんぞ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
