十十十 カトリック２４９ 十十十 [無断転載禁止]©2ch.net
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バチカンはトランプ支持してないで
支持しとるのは福音派だな ローマ教皇フランシスコがシリアの毒ガス攻撃を虐殺と非難した。
貧乏神の代理人ローマ教皇フランシスコよ、言葉より行動で示したアメリカの方が優秀だぞ。 綺麗な言葉で寄付金を得る広告塔
それぞれ人には役目がある >>931 出エジプト記 第17章 口語訳旧約聖書(1955年版)
17:1 イスラエルの人々の全会衆は、主の命に従って、シンの荒野を出発し、
旅路を重ねて、レピデムに宿営したが、そこには民の飲む水がなかった。
17:2 それで、民はモーセと争って言った、「わたしたちに飲む水をください」。
モーセは彼らに言った、「あなたがたはなぜわたしと争うのか、なぜ主を
試みるのか」。
17:3 民はその所で水にかわき、モーセにつぶやいて言った、「あなたはなぜ
わたしたちをエジプトから導き出して、わたしたちを、子供や家畜と一緒に、
かわきによって死なせようとするのですか」。
17:4 このときモーセは主に叫んで言った、「わたしはこの民をどうすればよい
のでしょう。彼らは、今にも、わたしを石で打ち殺そうとしています」。
17:5 主はモーセに言われた、「あなたは民の前に進み行き、イスラエルの
長老たちを伴い、あなたがナイル川を打った、つえを手に取って行きなさい。
17:6 見よ、わたしはホレブの岩の上であなたの前に立つであろう。あなたは
岩を打ちなさい。水がそれから出て、民はそれを飲むことができる」。モーセ
はイスラエルの長老たちの目の前で、そのように行った。
17:7 そして彼はその所の名をマッサ、またメリバと呼んだ。これはイスラエル
の人々が争ったゆえ、また彼らが「主はわたしたちのうちにおられるかどうか」
と言って主を試みたからである。 >>955 続き
17:8 ときにアマレクがきて、イスラエルとレピデムで戦った。
17:9 モーセはヨシュアに言った、「われわれのために人を選び、
出てアマレクと戦いなさい。わたしはあす神のつえを手に取って、
丘の頂に立つであろう」。
17:10 ヨシュアはモーセが彼に言ったようにし、アマレクと戦った。
モーセとアロンおよびホルは丘の頂に登った。
17:11 モーセが手を上げているとイスラエルは勝ち、手を下げると
アマレクが勝った。
17:12 しかしモーセの手が重くなったので、アロンとホルが石を取って、
モーセの足もとに置くと、彼はその上に座した。そしてひとりはこちらに、
ひとりはあちらにいて、モーセの手をささえたので、彼の手は日没まで
さがらなかった。
17:13 ヨシュアは、つるぎにかけてアマレクとその民を打ち敗った。
17:14 主はモーセに言われた、「これを書物にしるして記念とし、それを
ヨシュアの耳に入れなさい。わたしは天が下からアマレクの記憶を完全に
消し去るであろう」。
17:15モーセは一つの祭壇を築いてその名を「主はわが旗」と呼んだ。
17:16 そしてモーセは言った、「主の旗にむかって手を上げる、
主は世々アマレクと戦われる」。
マッサ（試し） メリバ（争い） 実は
キリストの思想と釈迦の思想はまったく同じものであり、1ミリの
違いもない
みんなが違う思想だと思い込んでいるのは、単なる勘違いに
過ぎない >>957
そうだね、
創価学会もぜんぶおなじだもんね 確かに似たり寄ったりだわなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ファティマの牧童、列聖へ
【バチカン3月23日CNS】教皇フランシスコは、1917年にポルトガル・ファティマで聖母の出現を目撃した牧童2人の取り次ぎによる奇跡の認定を許可した。福者の2人は列聖されることになる。
教皇は3月23日、教皇庁列聖省長官アンジェロ・アマート枢機卿との謁見で、福者フランシスコとジャシンタ・マルトの取り次ぎによる奇跡を認定する教令に署名した、とバチカンが発表した。
奇跡の認定により両福者の列聖式の日取りが近く決まる見込み。列聖式ミサは教皇フランシスコが5月12日と13日にファティマを訪問する際にささげるのではないかとする期待が高まっている。
教皇の訪問は1917年5月13日に始まった聖母の出現から100周年を記念する巡礼の旅。当時9歳だったフランシスコと７歳だったジャシンタが、いとこのルチア・ドス・サントスと共に、
おとめマリアを目撃したと証言した。聖母の出現は月に一度、同年の10月13日まで続き、後にカトリック教会は出現が信頼できると宣言した。
出現の翌年から欧州で大流行したインフルエンザによって、フランシスコは19年4月4日に10歳で、ジャシンタは20年2月20日に9歳で死去した。2人は2000年に聖ヨハネ・パウロ2世教皇によって列福された。
出現の当時10歳だった、いとこのルチアは後にカルメル修道会に入り、コインブラの聖テレサ修道院で05年、97歳で死去した。今年2月13日にルチアの列聖調査がコインブラ教区で終了し、調査資料がバチカンに送られた。
http://www.cathoshin.com/news/fatima-miracle-recognized/11421 2011年(主日A年) 4月17日 受難の主日
イザ 50：4〜7 フィリ 2：6〜11 マタ 27：11〜54
「三時ごろ、イエスは大声で叫ばれた。 “エリ、エリ、レマ、サバクタニ。” これは、“わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか” という意味である。｣(マタ v.46)
「イエスは再び大声で叫び、息を引き取られた。 そのとき、神殿の垂れ幕が上から下まで真っ二つに裂け、 ・・・・・ 」(マタ vv.50-51)
御子イエスは十字架にかかって、自らその身に私たちの罪を担ってくださいました(Iベト 2:24)。
そのことによって成し遂げられた永遠の贖い (ヘブ 9:12) が、神御自身の御業(IIコリ 5:21)、神の愛の御業であった (Iヨハ 4:9-10) ことを、深く味わいたいと思います。
「それで、兄弟たち、わたしたちは、イエスの血によって聖所に入れると確信しています。 イエスは、垂れ幕、つまり、御自分の肉を通って、新しい生きた道をわたしたちのために開いてくださったのです。｣(ヘブ 10:19-20)
「わたしたちの主イエス･キリストによってわたしたちに (罪と死と悪魔に対する) 勝利を賜る神に、感謝しよう。｣(Iコリ 15:57)
Pope Benedict XVI の “ナザレのイエス -第二部-” が、先月発売されました。
日本語訳も間もなく出版されることでしょう。
“第一部” に続いて Pope Benedict XVI はこの著作によって、一般信徒のために “あるがままの聖書” が語っていることを紹介しているのです。
私自身も、かつて未だ本格的な注解書に取り組む実力がなかったころ、聖書の中のあれこれの言葉への偏見や先入観を捨てて、“聖書が語っているままに読む” という訓練を、 “この種の書物” によって教えられました。
キリスト教出版界で無数の本が売られているにもかかわらず、実際には “この種の書物” に出会うことは珍しく、信者にとってたいへん貴重であることを、お伝えしたいと思います。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 三浦海岸の海開きを待て。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2017/02/post-b7a3.html
メルブルクでナトロッブは「女心の壮大な世界」の集大成を作ろうとした。
もはやイケメンの時代は終わったのだ。
女心の向こうに神があると考えたカントに対して、「女心こそが神である」としたのが新カント派だった。
ドイツ観念論哲学が「女心」を標的にしたことから急激に学問は発達したのだ。
「知識の意味ってなんだろうな」
学問を男のものであるとしたし、男が何をいうのかを女は黙って聞いていればよかった。
こんなユニークな人が私だけのものなのかしら？
それをひたすら探求した。
退屈さがどれほど「法」の探求に役立つかを知らないといけない。
学問は男がやるものであり、女が楽しむものだ。
本当の知識というのは妻がいてこそ成り立つものであった。
そして、イケメンが女とともに歩くのではなく、妻のいる知的な男を女たちが追いかけるという図式をドイツ観念論哲学は考えていたのだ。
どうしても「知識の最大化」を行いたかったのだ。
「女が追いかける」これがなければ学問は発達しない。
立ち上がったら置いていかれる世界だったので、ナトロッブは秘密のプロジェクトを進行させていたのだ。
惑星の位置は男が研究し、女が聞いている。
「学問は男のもの」ということにどれだけ女が満足するかが問われた。
モテる男とのセックスを妻は喜んでいた。
このような男の活動を「仕事」と呼んだのだ。
勃たない男にはできないね。
セックスをノクターンでもラメラでもなく、より「女の直感」に向けて構築したのがナトロップだった。
男はモテればいいと割り切っていたのだ。
「まだ経験したことのない射精」と、「まだ完成していない射精」の二つがあった。
男は社会で基盤を作り、女はその男に喜びを感じるというモデルができた。
この仕組みを作っただけでもドイツにロゴスが誕生した。
学問は男から女への一方通行となったが、イケメンの時代は終わったのだ。
ドイツ観念論哲学の登場によって、女たちが若返ったとも言われている。
https://www.youtube.com/watch?v=0m_kStQQC0w&;feature=youtu.be >>931 申命記 第8章 口語訳旧約聖書(1955年版)
8:1 わたしが、きょう、命じるこのすべての命令を、あなたがたは守って
行わなければならない。そうすればあなたがたは生きることができ、
かつふえ増し、主があなたがたの先祖に誓われた地にはいって、それを自分の
ものとすることができるであろう。
8:2 あなたの神、主がこの四十年の間、荒野であなたを導かれたそのすべての
道を覚えなければならない。それはあなたを苦しめて、あなたを試み、
あなたの心のうちを知り、あなたがその命令を守るか、
どうかを知るためであった。
8:3 それで主はあなたを苦しめ、あなたを飢えさせ、あなたも知らず、
あなたの先祖たちも知らなかったマナをもって、あなたを養われた。
人はパンだけでは生きず、人は主の口から出るすべてのことばによって
生きることをあなたに知らせるためであった。
8:4 この四十年の間、あなたの着物はすり切れず、あなたの足は、
はれなかった。
8:5 あなたはまた人がその子を訓練するように、あなたの神、主もあなたを
訓練されることを心にとめなければならない。
8:6 あなたの神、主の命令を守り、その道に歩んで、彼を恐れなければ
ならない。
8:7 それはあなたの神、主があなたを良い地に導き入れられるからである。
そこは谷にも山にもわき出る水の流れ、泉、および淵のある地、
8:8 小麦、大麦、ぶどう、いちじく及びざくろのある地、油のオリブの木、
および蜜のある地、
8:9 あなたが食べる食物に欠けることなく、なんの乏しいこともない地である。その地の石は鉄であって、
その山からは銅を掘り取ることができる。
8:10 あなたは食べて飽き、あなたの神、主がその良い地を賜わったことを
感謝するであろう。
8:5 その子（自分の子） >>963 続き
8:11 あなたは、きょう、わたしが命じる主の命令と、おきてと、定めとを
守らず、あなたの神、主を忘れることのないように慎まなければならない。
8:12 あなたは食べて飽き、麗しい家を建てて住み、
8:13 また牛や羊がふえ、金銀が増し、持ち物がみな増し加わるとき、
8:14 おそらく心にたかぶり、あなたの神、主を忘れるであろう。
主はあなたをエジプトの地、奴隷の家から導き出し、
8:15 あなたを導いて、あの大きな恐ろしい荒野、すなわち火のへびや、
さそりがいて、水のない、かわいた地を通り、
あなたのために堅い岩から水を出し、
8:16 先祖たちも知らなかったマナを荒野であなたに食べさせられた。
それはあなたを苦しめ、あなたを試みて、
ついにはあなたをさいわいにするためであった。
8:17 あなたは心のうちに『自分の力と自分の手の働きで、
わたしはこの富を得た』と言ってはならない。
8:18 あなたはあなたの神、主を覚えなければならない。主はあなたの
先祖たちに誓われた契約を今日のように行うために、
あなたに富を得る力を与えられるからである。
8:19 もしあなたの神、主を忘れて他の神々に従い、これに仕え、
これを拝むならば、――わたしは、きょう、あなたがたに警告する。
――あなたがたはきっと滅びるであろう。
8:20 主があなたがたの前から滅ぼし去られる国々の民のように、
あなたがたも滅びるであろう。あなたがたの神、主の声に従わないからである。 最新の情報によると、
たぶんポルトガルのファティマの聖母像が、
秋田の聖母の日に来るらしいですよ。 また、マムシ（>>961）が出たのか。ヘビのようにしつこいね。
預言者が嫌われるのとマムシがつつかれるのとはちがう。 マムシはラビ面ができる対象として、おとなしいカトリック信徒（羊）を狙ってみたのだろう。
ところが、宗教板で躓いた（つまづいた）。 今日はお釈迦様の誕生日です。お寺に甘茶を貰いに行きましょう。 >>965
んで、太陽もダンスってw
もうリトルペブル次期教皇でいいわwww 悪魔払いは、誰でもできる。
https://www.youtube.com/watch?v=htpop-A9yv8 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:ae2afb6cd11f3e92f5cd12f037b4c3ac) 聖体奉仕会の秋田の聖母の日に、
ポルトガルからファティマの聖母像が来るということは、
その日には、何か太陽のダンスのような、
大奇跡が起こるかもしれない。
今年の秋田の聖母の日には、
第二のファティマ、秋田に注目。 >>973
本気で書いてる前提で一言
なにも起きない時「印をもとめる弱い自分」を憐憫したりして納得しようとするだろうけど、残念ながらそれは間違い。
はじめから奇跡なんてものは無いだけ。
ルルドでも心因性の病が改善した者はいても、無くなった手足が生えた者は一人もいない。 自然を創作した神が不自然な現象でアプローチするわけがないだろうが。バカｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ まこと君
反論を読んでもらえない
つらいのうww
つらいのうww 脳ミソに足が生えた赤ちゃん、頭に足が生えた女性、腰から妹が生えた女性、絶対に検索するな！ >>974
1912年にノーベル生理学・医学賞を受賞したアレクシス・カレル博士は
彼自身「もう助からないであろう」と診断をくだしていた末期の
結核性腹膜炎で瀕死の状態であったマリーという患者が、
数時間のうちに治癒していく事実を目の当たりにした。
ルルドへの旅 ノーベル賞受賞医が見た「奇跡の泉」 （中公文庫） アレキシス・カレル
http://books.rakuten.co.jp/rb/13449059/
自分も秋田では何も起こらないと思うがそれとは別の話。 >>978
瀕死なのに終油の前に泉の水を処方したの？ 聖地ルルドのろうそく行列が４月から始まっている。７月２日よりＴＧＶパリ〜ルルド間が４時間４０分で行ける。 オカルト商法とまでは言わないが、挙げられたたケースも100数年前。
せめて2000年代のケースを聞いてみたいところ。 聖地ルルドでの奇跡認定は聖地ルルドで奇跡をおこすより難しい。まさに尋問です。 聖地ルルドの奇跡認定基準
病気・障害の程度の検証。
病気・障害の科学的検証。
科学的検証の再検証。
医学的に治癒不可能なのかを確認。
治癒の検証。
回復期なのか治癒なのかを検証。
完治したかどうか１〜２年の観察。
何ですかこれ？無理、無理、奇跡認定など無理。 聖地ルルドの水の成分分析
炭酸水素イオン １９５、水酸化物イオン ０、炭酸イオン ０、硫酸イオン １９、亜塩素酸イオン ４、
硝酸イオン ３・２、リン酸イオン ０、ケイ酸イオン ７・５、カルシウムイオン ６２、マグネシウムイオン ５、
ナトリウムイオン ３・５、カリウムイオン １、鉄イオン ０・０２、マンガンイオン ０、ゲルマニウムイオン ０、
ＰＨ ７・７５、 何の変哲もない地下水です。やはり聖地ルルドの水による奇跡は神秘なのです。 >>986
治癒力発露のきっかけにはなったのかもね。
ただ高い旅費をかけて現地入りしても治癒率100パーセントじゃない現実を直視しないのはどうかと思うが。
天が治癒率100パーセントにしない理由は何と考えてる？ >>982 良いですね よろしければこちらもどうぞ
The Salve Regina chanted by the Monastic Choir of the Abbey of
Notre-Dame Fontgombault. 聖務日課 寝る前の祈り 結びの歌
ttps://www.youtube.com/watch?v=OLMeHBkLQJo >>988
招かれる者は多いが選ばれる者は少ないと言う神様の原則ですね。
招かれる者である聖地ルルドの巡礼者は年間６００万人もいるが
選ばれる者である聖地ルルドでの奇跡を授かる者はは年間１００人ほど。
長寿の人も短命な人も神様の天命を受けよと言うわけです。 >>990
それは、ファッション信者じゃダメですよ、教えを実践しなさいよ、という戒めであって主旨が違うのでは？ クリスチャンはゲロを食べるって本当ですか？
クリスチャンはウンコを食パンに塗って食べるって本当ですか？
クリスチャンって倒錯性癖 あのポルトガルのファティマの奇跡が起こった、
ファティマ大聖堂にある、あのファティマの聖母像が、
今年の９月１４日、１５日の秋田の聖母の日に特別ゲスト
として訪れるなんて、教皇庁大使が秋田の聖母の日に
訪れることも含めて、秋田とファティマの関係が
事実上教会公認の関係と思っていいんじゃないの。 >>988
本人のためになるとは限らないからだろ。
人間の親でも、子どもに「これ買って」とねだられても
「この子のためにならない」と思ったら拒否するように
天の御父・聖マリアも同じことをなされる。
「この状態のままのほうが本人にとっていい」と思われたら
治癒されない。
もちろん魂や肉体が穢れていた場合は問題外。
今やポルトガルではファチマの3人の牧童に次ぐ高い崇敬を
集める福者アレクサンドリーナ・ダ・コスタも寝たきりになって
ルルドに訪問したが治癒しなかった。 現生的な人間的な幸福とキリスト教的な幸福とは異なっている。
こういったことを主張するのは別にキリスト教に限らないけれど。
仏教でも人を現生的な意味で幸福にして笑顔を見るのが大好きな「第六天魔王」が
厳しい修行を行っている仏僧を堕落させる最大最強の敵と言われている。
なんていうものの実際のところ、誰にとっても苦しみは嫌だけどね。
煉獄の霊魂の出現を受けたオーストリアのマリア・シンマが
このようなエピソードを伝えている。
ある知人の学校で教師をしているシスターが病に苦しんでいて
「神様が体調が回復するという願いをかなえて下さったら学校のために役に立つことができるのに」
と述べたので
「苦しみとは神が私たちに対して抱いておられる愛の大きなしるしですよ」
と励ましたところシスターは「そんなに愛してくださらなくてもいいのだけど」と
冗談のように答えたのだという。 >>994
>本人のためになるとは限らないからだろ
カルマ、転生といった概念を有しないキリスト教にとっての「ためになる」とは？
病を スマン、誤送信した。
病いを体験しようがしまいが、今世限り。
生誕時点で聖性において平等な筈(カルマが無いのだから)なのに病ませた方がためになる、とは？ いやいや(苦笑)
だから、肉体の病が「何故」霊魂のためになるのか？を聞いているのだが？ 病になったらベッドの上で自分を省みる時間を持てるから
病になることで普通の人生の有り難みを知るから
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