ローマカトリック教会20161120 [無断転載禁止]©2ch.net
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クリスチャン同士の賃借は禁止ですのでご協力お願いします 先月13日に聖母マリアのメッセージを受けました。
アメリカでは初の女性大統領が選ばれます。彼女はカトリック信徒を弾圧します。強制収容所に入れるつもりなのです。
カトリック信徒はアメリカから脱出しなさい。 グロリア・ポロの臨死体験
ある臨死体験をご紹介致します。
グロリア・ポロこれは南米コロンビアの歯学博士グロリア・ポロさんの話です。
ポロさんは雷の直撃を受け、２度心臓が止まりました。
その間彼女の霊魂は肉体を離れて、主イエスに出会いました。
やがて彼女は生き返り、奇跡的に癒されました。
彼女の所属教区の司教は、その臨死体験について証しをする許可を与えています。
https://divinemercy.jp/catholic-news/polo/2010/05/gloria-polo 四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってるし、ダビンチコードの裏解説書にさえもあったように
キリストは自分の言動が悪くてそうなった上に磔などなっていません。
影武者おいて昔のドリフのヒゲダンスのように｢はいちゃらバ～イ」とトンズラしています。
それに阪神の地震はキリストが起こしています。後から表面上は自分の所へ勧誘するためだったのです。
昔からこいつは他、人にひどく苦労、働かせておいて自分のやった手柄にしたりなどと、このようにズル悪行
大量不正殺人を繰り返してきています。その上常にごまかしてきました、親の七光りで。
そしてロリコンでもあり、幼児にいたずらもした説もあります。
いつぞやキリストの顔の絵を画家が修復失敗して、原始ボノボみたくなってるのが話題を呼びましたが、
あれがむしろ正しかったのですｗｗもっと言えばフクロウのクソような悪霊です。
ヤーウエもキリストもミカエルもマリアも神仏界では長くひどい罪業がばれてもはや抹消対象となっています。
逆にガブリエルは本当に精進しているし、転生体だったジャンヌダルクはキリストと同じく「なかった」などという
でっち上げ本が出てますが誤りで、本当にみなのために犠牲を払って火あぶりにまでなっています。
だから、教会は今後キリスト、マリアやミカエルなどでもなくそれらは排除し、
それも偽者ではなく(ジュブナイルでもない)本物のガブリエル神を祈るべきです。
さらには、ガブリエルの転生体はもっとも崇め祈るべきです。
キリストが憑依してたやつがいたが、案の定ずるばかりやり他のひどく邪魔をして全てばれて最後はエイズになっています。
そんな奴を祈っていてはいけません。罰せられます はっきりいって典礼なんか覚えなくてもいい（典礼マニアの居場所・本読めばわかるしこれからは情報端末で要領なんてどうにでもなる）
囲碁将棋、麻雀、野球サッカーテニスその他のチーム/個人競技、古典芸能文学音楽で世渡りの駆け引きを覚えとけｗ
教会の人が言うことは信じるな。全部出来レース（知らないことにする大嘘つきのプロ人間）で尊いことも権力者にくつがえされるよ
要するにね。他者にうんこつかまして生き残る椅子取りゲームなんだよｗ
つ 地縁のコネがない純粋無垢な求道者さん（様）へ
じゃないと必ず後悔することになるよ
カトリックとは何か＞元祖暴力団芸能事務所。 コ〇されない程度に存在感をだす方法を考えとけ
聞く耳、見る目を持つ人は幸い >>8
あなたは掛け軸の民（日蓮系）だね。名言「どうってことないよ！」。
セレブになることこそ救いと悟ったらしいなｗ 【教会憲章に学ぶ ①】
現在日本のカトリック教会において、司祭だけではなくて信徒も、急速に高齢化して来ています。
率直に言って、教会の推進力となるべき青年・中年層が (男女とも) ほとんど育っていません。
このため、教会に委ねられた信仰の遺産を (教会の内外を問わずあらゆる) 人々に、生き生きと広め、証しし、宣言する人材が、極端に不足しています。
その上、多くの高齢の信者たちが、教導職だけではなくて一般信徒にも共通に 「神の民の祭司職」 が与えられているという、公会議が打ち出した新しい教えを理解していません。
定年後のいわば隠居生活に入っている高齢者たちにとって、いまさら 「信徒の使徒職」 などという重荷 (責任) を負うなどということは気が進まないし、そんな必要があるなどと思いたくないからです。
しかし私たちが、もし本当に主を愛し教会を愛しているなら、どんなに耳が痛くても、耳を傾けなければならない 「カトリック教会の教え」 があることを、率直に認めるべきだと思います。
以下に紹介する教会憲章からの引用は、私の判断で選んだほんの一部分のみで、決して全体ではありませんが、これが刺激になって皆さんが自分で直接、本文を読んでみる気になってくださることを願っています。 【教会憲章に学ぶ ②】
(10 神の民の祭司職) 人々の中から選ばれた大祭司である主キリストは(ヘブ 5:1-5 参照)、新しい民を 「ご自分の父である神に仕える王国、祭司とした」(黙 1:6, 5:9-10 参照)。
実際、洗礼を受けた者は、新たに生まれ聖霊の塗油を受けることによって、霊的な家および聖なる祭司団となる。
それは、彼らがキリスト信者としてあらゆるわざを通して霊的いけにえをささげ、闇から驚くべき光へと彼らを招いたかたの力を告げる者となるためである(Iペト 2:4-10 参照)。
したがって、キリストのすべての弟子は、たゆまず祈り、ともに神を賛美しつつ(使 2:42-47 参照)、自分を神に喜ばれる聖なる生きたいけにえとしてささげ(ロマ 12:1 参照)、世界のあらゆるところにおいてキリストをあかしし、
尋ねる人に対しては自分たちのうちにある永遠のいのちの希望について説明しなければならない(Iペト 3:15 参照)。 【教会憲章に学ぶ ③】
(つづき) 信徒の共通祭司職と、役務としての、あるいは位階的祭司職とは、段階においてだけでなく、本質において異なるものであるが、相互に秩序づけられ、それぞれ独自の方法で、キリストの唯一の祭司職に参与している。
役務としての祭司は、自分に与えられた聖なる権能をもって祭司的な民を養い育て、統治し、キリストと一体となって聖体のいけにえを執り行い、それを民全体の名において神にささげる。
信者は、自分がもつ王的祭司職の力によって聖体の奉献に参加し、また諸秘跡を受けることにより、祈りと感謝の行為により、聖なる生活によるあかし、自己放棄と行動的な愛の実践をもって、この祭司職を行使する。 【教会憲章に学ぶ ④】
(11 秘跡と共通祭司職の行使) 信者は洗礼によって教会に合体され、霊印をしるされてキリスト教の礼拝にあずかるよう委任を受け、神の子として新たに生まれたものであり、神から教会を通して受けた信仰を人々の前で宣言する義務を負う。
堅信の秘跡によって、より固く教会に結ばれ、聖霊の特別な力でいっそう強められて、キリストの真の証人として、ことばと行いをもって信仰を広めかつ擁護するよう、より厳しく求められる。
彼らは、キリスト教的生活全体の源泉であり頂点である聖体のいけにえに参加して、神的いけにえを神にささげ、そのいけにえとともに自分自身をもささげる。
こうしてすべての信者は、奉献においても聖体拝領においても、無秩序にではなく、それぞれ固有なしかたで、典礼行為において固有の役割を果たす。 (33 信徒の使徒職) 神の民の中に集められ、一つの頭のもとにキリストの一つのからだを構成する信徒はだれであれ、
生きた成員として、教会の発展とその絶えざる聖化のために、創造主の恩恵とあがない主の恵みによって受けた自分のすべての力を用いて、寄与するように招かれている。
信徒の使徒職は教会の救いの使命そのものへの参与であり、すべての人は洗礼と堅信を通して主ご自身からこの使徒職に任命される。 【教会憲章に学ぶ ⑥】
(つづき) すべてのキリスト信者の務めであるこの使徒職のほかに、信徒は、なお種々の方法で聖職位階の使徒職へのより直接的協力に招かれうる。
それは、主において大いに働きながら、福音において使徒パウロを助けた男女たちに見られるとおりである(フィリ 4:3、ロマ 16:3以下 参照)。
－ － －
したがって、すべての信者には、神の救いの計画があらゆる時と場所のすべての人にますますよく伝わるように働くべき輝かしい責務がある。
そのため信徒にも、各自の能力と時代の必要に応じて、教会の救いのわざに積極的に参加するよう、あらゆる道が開かれていなければならない。 【啓示憲章に学ぶ ①】
1987年に、日本語の 「新共同訳聖書」 が刊行されたとき、当時のカトリック教会の一般信者たちにどのような反響があったのかを、私は全く知りません。
当時、プロテスタントの教会で奉職していた私は、大いなる喜びをもってこれを歓迎し、その意義を広報しようと努力しました。
しかし残念なことに、多くの牧師たちからも信徒たちからも、この 「プロテスタント、カトリック両教会の共同事業の成果」 への、積極的で好意的な理解も感謝の声も、聞くことは稀であったように思います。
カトリック教会の側でも、事情は似たようなものだったのではないかと、私は推測しています。
しかし、この 「新共同訳聖書」 が誕生した大きな動因が、第二バチカン公会議の 「啓示憲章」 にあることを、ぜひ皆さんに知っていただきたいと思います。
(22 適切な翻訳) 「聖書に近づく門戸は、キリスト信者に広く開かれていなければならない。」
以下に紹介する啓示憲章からの引用は、私の判断で選んだほんの一部分のみで、決して全体ではありませんが、これが刺激になって皆さんが自分で直接、本文を読んでみる気になってくださることを願っています。 【啓示憲章に学ぶ ②】
(21 教会は聖書を尊ぶ) 「教会は、主の御からだそのものと同じように聖書をつねにあがめ敬ってきた。
なぜなら、教会は何よりもまず聖なる典礼において、たえずキリストのからだと同時に神のことばの食卓からいのちのパンを受け取り、信者たちに差し出してきたからである。」
－ － －
「それゆえ、教会のすべての宣教は、キリスト教そのものと同じように、聖書によって養われ導かれなければならない。」 【啓示憲章に学ぶ ③】
(7 福音の使者である使徒たちとその後継者) 「それゆえ、(使徒たちからその後継者へと伝えられた) この聖伝と旧新約両聖書とは、
地上を旅する教会が、顔と顔を合わせてありのままの神を見るときまで (Iヨハ 3:2 参照)、すべてを与えてくださる神を見るための鏡のようなものである。」
(9 聖伝と聖書の相互関係) 「それゆえ、聖伝と聖書とは互いに蜜に結びつき、通じ合っている。
というのは、神という同じ源から流れ出ている両者は、ある程度は一体であって、同一の目的を目指しているからである。」
(12 聖書を解釈すべき方法) 「しかし、聖書はそれが書かれたのと同一の霊において読まれかつ解釈されなければならないから、－ － －
聖書の意味をより深く理解し説明するために努力することは聖書釈義学者の任務であるが、それもまさにこの予備的研究によって教会の判断が熟するためなのである。」 【啓示憲章に学ぶ ④】
(25 聖書を読むことの勧め) 「この聖なる教会会議は、すべてのキリスト信者に、とりわけ修道者に対して、しばしば聖書を読んで 『イエス･キリストを知るすばらしさ』(フィリ 3:8) を学ぶように、強くまた特別に奨励する。」
－ － －
「しかし、聖書を読む際に忘れてならないことは、神と人間との間に対話が成り立つように、祈りが伴わなければならないということである。
というのは、『われわれは祈るときには神に語りかけ、神のことばを読むときには神に耳を傾ける』 からである。」 >>18-21
またプロテスタントの牧師風を吹かせにやってきたか。
あなたのような明後日の方向に枝を伸ばして歪んだ実を大きく成長させないのが
カトリックのいいところ。 カトリック信徒と自分が違うと感じるのは老クリスチャンが信仰が篤い
からではないのかもしれないよ。
歳をとり凝り固まって、今から回心するのは辛いだろうけどね。 はっきりいって典礼なんか覚えなくてもいい（典礼マニアの居場所・本読めばわかるしこれからは情報端末で要領なんてどうにでもなる）
囲碁将棋、麻雀、野球サッカーテニスその他のチーム/個人競技、古典芸能文学音楽で世渡りの駆け引きを覚えとけｗ
教会の人が言うことは信じるな。全部出来レース（知らないことにする大嘘つきのプロ人間）で尊いことも権力者にくつがえされるよ
要するにね。他者にうんこつかまして生き残る椅子取りゲームなんだよｗ
つ 地縁のコネがない純粋無垢な求道者さん（様）へ
じゃないと必ず後悔することになるよ
カトリックとは何か＞元祖暴力団芸能事務所。 コ〇されない程度に存在感をだす方法を考えとけ
聞く耳、見る目を持つ人は幸い 老クリスチャンは精神病んでるのか？
年寄りが２ちゃんで荒らしなんてやめておけ 見よ、キリストの十字架 世のすくい。
こういうことを本人さんたちに直接言ってたらころされるわな
までわかれば良い。
いまはいい時代だ。 アサンジやスノーデンのおかげで死なずに復活できるわｗ 聖書が厳しく禁じている魔術は実在する
アメリカでは検証するテレビ番組なんかもあるらしいが、
動画の14:00あたりで本当に生首が浮いているマジックが
スローモーションで確認できる。
https://www.youtube.com/watch?v=2GkthdCvu3I
占いの霊も実在するから信者なら占いに頼らないことだね。 女性司祭は不可能：教皇
【スウェーデン訪問後の教皇特別機上11月1日CNS】
カトリック教会は女性を司祭や司教に叙階しないという教えが変わる見込みはない、と教皇フランシスコが11月1日、明言した。
スウェーデン訪問後ローマへ帰還する機中での記者会見で語ったもの。
スウェーデンで教皇を歓迎したルーテル教会が、同国で初めて女性の首席監督となったウプサラ教区の
アンシェ・ヤケレン大監督に率いられていたことで、カトリック教会が
いつか女性を司祭や司教に叙階する可能性はあるかとの質問に答えた。
http://www.cathoshin.com/news/denial-female-priest/11259 >>29
司祭はキリストの代理者であり、
主キリストの性別は男性である。
司祭職が男性限定なのは当然だろう。
女性司祭を認めている分派のほうが異常なんだよ。 【典礼憲章に学ぶ ①】
「神父さまが白と言えば白、黒と言えば黒。 信徒は自分で考えたり、意見を言ったりしない」 というのが、カトリックの信仰だと思っている人たち、特にそういう高齢の信者が多いことを、私も知っています。
皆さんよくご存じの 「聖書と典礼」 が発行されて、多くの教会で一般に利用されるようになったのは、1970年代の終わり頃からでありました。
「ローマ･ミサ典礼書の総則」 と 「典礼暦年に関する一般原則」 の二文書だけをまとめた別冊本が、一般向けに初めて出版されたのは1980年のことす。
私が本格的にカトリックのミサについて学び始めたのは、その頃からでありました。
やがてほぼ一年に亘って、毎週司祭館をお訪ねして神父さまのご指導をいただいた後、2000年1月から主日のミサに参加させていただくようになりました。
その頃の私の心には、カトリックの神学と信仰への深い尊敬と共に、カトリックの信者の皆さんへの大きな期待がありました。
そして、第二バチカン公会議の公文書集を真剣に学ぶようになったのです。
しかしその結果は、信徒だけではなくて司祭たちまでもが、事実上まるでほとんど典礼憲章と典礼刷新を理解していないという実態を、嫌というほど知らされたことでした。
私はそれ以来、「不従順で反抗する民に、一日中手を差し伸べ」(ロマ 10:21) ておられる主の愛に、ひたすら信頼して祈ることを学ぶようになりました。
私が15年間、私の Website に掲載し続けた 「聖書の学び」 は、このような状況の中で書かれたものだったのです。 【典礼憲章に学ぶ ②】
(22 典礼に関する聖職位階の管轄権) 「§1 聖なる典礼の規制は、教会の権威によってのみ行われる。
この権威は使徒座のもとにあり、かつ法の規定に従い司教のもとにある。」
「§3 したがって、他の何人も、たとえ司祭であっても、自己の考えで何かを加えたり、削除したり、変更したりしてはならない。」
カトリック教会ではたいてい、「キリストと我等のミサ」(サンパウロ) か、「ともにささげるミサ〔ミサ式次第 会衆用〕」(オリエンス宗教研究所) を使って、主日のミサを行っています。
誤解してならないのは、これはみんなが自分たち独自のミサを工夫したり作り出すための資料ではないということです。
決してミサに独自の解釈や工夫を加えてはなりません。
そうではなくてこれは、「ローマ･ミサ典礼書の総則」 に沿って実際にミサがささげられるための要約書、ないしガイドブックなのです。
意図的にせよ、無知によるにせよ、ミサが 「勝手気ままな」 仕方で行われている実状を嘆いて、ラッツィンガー枢機卿は2002年にその著書の中で次のように書きました。
「このことに関して、率直に言って典礼への養成は今日、司祭に対しても信徒に対しても、悲しくなるほどに欠けています。」(典礼の精神 p.189) 【典礼憲章に学ぶ ③】
(14 典礼教育と行動的参加の推進) 「母なる教会は、すべての信者が、十全に、意識的かつ行動的に典礼祭儀に参加するよう導かれることを切に望んでいる。」
(26 位階的・共同体的行為としての典礼固有の性格に基づく基準) 「典礼行為は個人的な行為ではなく、教会の祭儀である。」
この、もっとも基本的なミサ理解のために、我が国の司教協議会も 「ミサ典礼書の総則」 によって特に強調して指導して来ました。
しかし、ここ 2ch でも、「教会の祭儀」 よりも 「個人の信心」 を優先させるような主張が、繰り返し書き込まれています。
(ローマ･ミサ典礼書の総則 42) 「 ・ ・ ・ 会衆の動作と姿勢は、・ ・ ・ 個人の好みや自由裁量に対してよりも、・ ・ ・ 神の民の霊的共通善に寄与することに対して注意が向けられなければならない。
すべての参加者が共通の姿勢を守ることは、聖なる典礼のために集まったキリスト者共同体の成員の一致のしるしである。」 【典礼憲章に学ぶ ④】
(56 ミサは一つ) 「ミサをいわば構成している二つの部分、すなわちことばの典礼と感謝の典礼は、一つの礼拝行為となるように相互に固く結ばれている。」
かつてプロテスタントの連中に非難されたように、現在でもなおカトリックの信者自身が 「ことばの典礼」 を軽んじて、聖書の朗読と司祭の説教から神の言葉を聞くという熱意に欠けている傾向があります。
(7 典礼におけるキリストの現存) 「キリストはご自身のことばのうちに現存しておられる。
聖書が教会で読まれるとき、キリストご自身が語られるからである。」
次の主日ミサへの参加の備えとして、私の 「聖書の学びからの抜粋」 を活かして用いようとする人々だけではなくて、かえって目障りに感じる人がいるのも、「ことばの典礼」 への無理解と軽視によるものだと思われます。 【典礼憲章に学ぶ ⑤】
司祭の主要な任務は、「キリストの名によって人々のために過越の食事を整えて、救いのいけにえをささげ、
ことばと秘跡によって神の民を力づける」 ことであると言われています(聖木曜日の聖香油のミサの叙唱から)。
ですから、通常の主日のミサにおいては、「ことばの典礼」 の中で説教 (Homily) をすることと、「感謝の典礼」 で 「神の民全員の名において、いのちに満ちた、とうといいけにえをささげる」 ことが司祭の任務です。
カトリック教会では、「必要な場合は信徒が教会で教話 (Predigt) をすることが認められる」 と定められています (新教会法典 766-767) が、これは Homily とは別のものと理解されています。
私は以上の事情をよく理解した上で、15年間に亘って 「聖書の学び」 を、毎週 WebSite に掲載して来ました。
しかもそれは、教会の活動の一部としてではなくて、(Web 上の) 純粋に私的な活動として、区別して行って来たものです。
ですから 2ch で、ある人たちがこれを 「神父ごっこ」 と呼んで非難するのは、全く見当外れなことなのです。 2010年(主日C/A年) 11月28日 待降節第一主日
イザ 2：1～5 ロマ 13：11～14a マタ 24：37～44
「今や、わたしたちが信仰に入ったころよりも、救いは近づいている ・・・・・ 。｣(ロマ v.11)
私たちは聖伝と聖書において、イエス･キリストに対する待望の中に生きた人々の証言と、かつて来られたイエス･キリストの出来事の想起の中に生きた証人たちの声を聞きます。
神御自身が、聖伝と聖書を通してその大いなる救いの御業を語っておられます。
教会は、この神のことばの上に建てられました。
「あなたはペトロ。 わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる」(マタ 16:18) とは、
カトリック教会が “使徒や預言者という土台の上に建てられ”、“そのかなめ石はイエス・キリスト御自身である”(エフェ 2:20) という意味に理解すべきでしょう。
教会が、その聞かされた “福音の希望”(コロ 1:23) に生きている場合には、教会は “夜は更け、日は近づき” “以前より、救いは近づいている” ということを知っているのです。
しかし、歴史の教会はしばしばこの “福音の希望” に代えて、人間の善意による “良い計画” “良い活動” に励んで来ました。
そして神のことばではなくて人間の計画によって判断される場合には必然的に、“キリストはなるほど大切だが、絶対的に大切ではない。 究極的にはキリストは必要ではない” という結論に至るのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より また韓国人プロテスタント牧師ではないかと思われる老クリスチャンが
カトリック信徒に接吻しに来たね。
二心のユダには抱きつかれないように。 老クリスチャンの「牧師ごっこ」を気持ち悪いと感じるのはカトリック信徒の総意だと思う。 でもどこが間違いなのかを指摘するスキルは無い奴ばかりなんだよなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>39
例えば、こんなもんよ。
「聖書を最低１０回は読んで下さい。それがいいのです」
さあ、どこが間違いなのか指摘してみ。
というね。 生き方が間違いなんだろ
２ちゃんに長文コピペ連投アラシの高齢者は アドベントの精神的な意味を教えてください
アドベントまえはどんな心持ちですか？
教えてください クリスチャンなら聖書10回ぐらい通読して当たり前だろうｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そんなこと面倒だってかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まあ別に肩持つわけじゃないけどなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 市井の「うす汚いもの」をなるべく通さないで神との関係を築くのが
カトリックだから、老クリスチャンの「牧師ごっこ」には吐き気を催す人も
多いだろう。 >>44
ママゴトならそれでOKだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>42
こちらをご参照ください。 簡潔な説明があります。
【典 礼 暦】 2016-2017年（主日Ａ年） を、私の WebSite に upload しました。
http://www.kuwaei2000.com/Document/16-17cal.html
ページの下の方に、プリント用の pdf file へのリンクもあります。 ご利用ください。
これは 「教会暦と聖書朗読」 の、各期節ごとの解説の部分を、一ページにまとめたものです。
そしてそれは、「典礼暦と典礼暦年に関する一般原則」 に基づく情報であることを、付言しておきます。 神ーー聖人・聖書・神父様ーーカトリック信徒
神ーーカトリック信徒
神ーー聖人・聖書・神父様ーー●プロテスタントの牧師老害クリスチャン●ーーカトリック信徒
神ーー●プロテスタントの牧師老害クリスチャン●ーーカトリック信徒
「うす汚いもの」を挟まない、噛ませない。
老クリスチャンの虚栄心、優越感、マウンティング、牧師づらしたいだけのこと。 >>46
ありがとうございました。
ところでいま断食しているひとはいるのでしょうか？ しかも、老クリスチャンはカトリック教会に通っていながら
１６年間もカトリックに改宗しない、改宗を認められていない。どんなキズがあるんだ？
「信仰のキズ」だろ。 >>47
神父による男児への性的虐待（日本にもあり）
バチカン銀行によるマネーロンダリング
この件を暴いて整理しようとしたヨハネ・パウロ一世の暗殺
バチカンの隠し財産
女子修道院でのいじめ虐待発覚による修道院閉鎖
ほんの一例だが、こういうのは薄汚いとはいわないのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キリスト教の教会自体が薄汚いどころかどす黒いと思うぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
きれいサッパリな宗教なんてありえませんぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>50
そうだけどね、カトリックにプロテスタント風を吹かせる牧師は不要。 >>51
それはキリスト教的にどう悪いことなのかをハッキリさせないと納得しないだろうなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ま、何度も言うが、カトリックスキルの問題なんじゃないのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>31
カトリック教会は聖書の自由な解釈を認めていない。
独自の神学や教義に反する解釈も禁じられている。
それは教会の強みであり、欠点ではない。
アンタの感覚はプロテスタント的なんだよ。
教義が気に入らないなら教会から出ていけば済む話だろう。 >>52
老クリスチャンのやろうとしていることは枝葉末節の肥大化。
つまりプロテスタントの牧師をやっているときに、一般人以上に知識がないと
メシが食えなかったから、くだらないところを強調する
悪い癖がついてしまってるのよ。 色々な解釈を知ることができるのも２ちゃんねるだからだろうな。嫌なら（略ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 薄汚いものは神と無関係、なんていう夢見るお花畑状態よりはマシなんじゃないか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 嫌いだからあっちへ行けてのは被災避難者を虐めて金巻き上げる甘ったれと同じだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キリスト教徒ってそういうのが多いけどな。ほとんどか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>57
囲碁将棋、野球、サッカー、同好の士が集まってるのに
将棋のルールを守らなかったり、野球の悪口を言って否定して
好きでもないのに居座る奴がいたら、
「あなたはなぜここにいるのか？」と問われるのは当然だろう。
宗教団体の教義が気に入らないなら、
テメエから出ていけば済む話なんだよ。
てめえ好みに教義を曲解するのは傲慢の大罪。 >>58
まあな。言うとおりだ。キリスト教徒といえど有象無象と大差ないことは言われずともよく知っとるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
しつこい荒らしは無視するしか無いに決まってるんだが、それさえ出来ないんだろうがｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 老クリスチャンはもう既に「嫌がらせ」になっているということが
わかっている、もしくはカトリック信徒が「嫌がっている」ということが
わかって、コピペを続けてる。
「偏に善いことのはず」というのは独善的な思い上がり。それを強引に「読みなさい」
というのもダメ。
他のスレッドを立てるなり、普通の投稿の下に、「興味のある方は読んで下さい」
とアドレスを貼るのがマナー。
大体、兄弟（キリスト者）複数のアドバイスを、謙虚に聞かない、ということ自体
嫌われる。他のキリスト者を馬鹿にしてる。 そうやって荒らし好みの発言をしちゃうから遊ばれてしまうんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まあ、お前も楽しめよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ハッキリ言えば、おまえら同レベルだからカリカリ頭に来るわけよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そうやって腹立てながら遊んでればいいと思う。宗教なんてその程度のもんよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>62
おまえはさらに低レベルだ荒らししか出来ないからな。 お、怒ったかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まあ笑え。バカｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ キリスト教は韓国の宗教ではなく、
韓国人を優遇する宗教でもございません。
「カトリック」とは「普遍性」を意味する。
韓国人という特定の民族を優遇する大義など初めから無いんだよ。 >>58
だめよん。 てめえとか 汚い罵言を吐いちゃ。
カトリックなんだから。 気をつけてね。 >>11
> 【教会憲章に学ぶ ①】
> 現在日本のカトリック教会において、司祭だけではなくて信徒も、急速に高齢化して来ています。
> 率直に言って、教会の推進力となるべき青年・中年層が (男女とも) ほとんど育っていません。
とてもいいことですねー。
それはよかったです。
教会に行かないから事情がわからなかったけどw
生まれたときから、罪人罪人、こんなものは自分の代で終わらせたいとおもうよなーｗｗｗ
ちなみにうちのところも、あとだれも洗礼うけさせてませんよ。
それよりかキリスト教はやめておけと言い聞かせてる。
大学もキリスト教系は避けるように言うつもり。 カトリック教会の総本山のバチカンにあるバチカン銀行がマフィアと繋がっていたことを知っています?
あなたの献金は、マフィアの金を資金洗浄するために使われているのですよ バチカン銀行に戦前からの皇室財産が隠匿されているのを知ってますか？ ￥財団です。財源はおもに信徒からの維持費や献金を横領したもので賄われます。
もちろん、組織的知能犯罪については
詐欺 贈収賄 公文書偽造 背任
不法収益等による法人等（学校やNPOなんか）の事業経営の支配を目的とする行為等々なんでもありです。
一番のあっせん利得ですかな。カト内人事での利益誘導のみならず行政司法にも口利きする顛末。
裁く法がないんですからｗｗｗ
っていうかカトリックが賭博開帳図利及び無限講の胴元なんですから
こういうことです
＞カトリックとは何か＞元祖暴力団芸能事務所。 コ〇されない程度に存在感をだす方法を考えとけ 世界記憶遺産に『慰安婦資料』が登録申請された結果⇒カナダ・ユダヤ人友好協会が意見書「政治的道具になった、性奴隷や20万人の裏付けに欠く」
国連教育科学文化機関（ユネスコ）の「世界の記憶」（記憶遺産）に登録申請された慰安婦に関する文書について、
カナダのトロントにある「カナダ・イスラエル友好協会」が「申請者はホロコースト（ユダヤ人大虐殺）の意味をねじ曲げている」と批判する意見書を
ユネスコに送付していたことが２３日、分かった。
意見書は、ユネスコが一部加盟国の「政治的道具になった」とした上で、「性奴隷」「慰安婦２０万人」の主張は裏付けを欠くと指摘している。
(略)
その上で、「中国によるチベット侵略の方がホロコーストの概念により近い」とし「もっとひどいのは文化大革命だ」と強調した。
また、慰安婦問題が東京裁判でも問題にならなかったことや、米当局の調査でも慰安所で働いていた女性のほとんどに給与が支払われていたなどとして
「性奴隷説」が証明できていないと指摘した。
http://crx7601.com/archives/50075231.html 「聖書と典礼」にある集会祈願の試用版についてですが、名古屋教区典礼委員会
のサイトに、「ローマ・ミサ典礼書の日本語決定版翻訳作業は完成しており、
バチカン典礼秘跡省の承認がとれたら、折角作った試用版のものを
使えなくなります。」、と書いてあります。また、「英語圏の国々には2011年
まで二つの集会祈願もありました。が、バチカンの典礼秘跡省の指示があり、
ラテン語のローマ・ミサ典礼書・第三版に載せていないものを使うことは
禁止されました。」とも書いてあります。私はこの事を知りませんでした。
上記サイトのこの解説文の update は 2016 年 5 月 24 日とあります。
ttp://ndlc.jp/collect.html
その他にも、参考になることが多く解説されています。
ttp://ndlc.jp/index.html >>72
あなたは老クリスチャンと掛け合い漫才をする人だね。
老クリスチャンの腹話術のマモル君と言ってもいい。そういうことを書くと
つまらない方向に枝葉を伸ばす「まむし族」の老クリスチャンが出てきて
「とうとうと」「うっとりと」語ることになるもんな。 またビールケースをひっくりかえして、そこに立って、半オクターブ高い鼻にかかった声で
語りだすぞ。 >>73-74 ＞半オクターブ高い鼻にかかった声で ・ ・ ・
お招きありがとうございます。
ここ 2ch では、老人のかすれたような低い声をお聞かせすることが出来なくて、残念です。 >>72
公式祈願 (集会祈願、奉納祈願、拝領祈願) に、「試用」 のものと 「各年共通用」 があって、現在各小教区の主日のミサでは、司祭が自分の考えで自由に選んで使っています。
私自身にとっては、各年共通用の公式祈願が、典礼暦年の中でのそれぞれの主日の意味を理解するのに、非常に有益でありました。
私は自分が、「試用」 と 「各年共通用」 のどちらが良い、というような判断をする立場にはないことはよく承知しています。
しかし、この二つの公式祈願が、神学的には大幅に立場が違うことだけは、かなり以前から気づいていました。
現在私が出席している教会の主任司祭に、以前、どのような判断で、その日の祈願の選択をしたのかを尋ねたことがあります。
返って来た返事は、「こちらの方が、分かり易いから」 という、実に非神学的な判断で、がっかりしました。
新しい 「ローマ･ミサ典礼書の日本語決定版」 の認証が得られるまで、すでに認証済みの 「総則改訂訳」 も、現在は一般には公表されないことになっています。
今は、主が日本のカトリック教会をどのように導き給うかを、じっと見守って行きたいと思っています。 ほら、腹話術のマモル君に「まず」導入の投稿をさせて、それに
老クリスチャンがラビになって答えるという、自作自演の「完成」きた。
>返って来た返事は、「こちらの方が、分かり易いから」 という、
>実に非神学的な判断で、がっかりしました。
このように、カトリックにがっかりしてみせたり、嘆いてみせて、
自分は「いかに信仰が篤いか」自分は「いかに神学が詳しいか」の虚栄心を
満足させる。だれかが見切っていたマウンティングでもある。
この三文芝居いかがですか。犬ましていわんや豚も食わないぞ。 2013年(主日A年) 12月1日 待降節第1主日
イザ 2：1～5 ロマ 13：11～14a マタ 24：37～44
「だから、目を覚ましていなさい。 いつの日、自分の主が帰って来られるのか、あなたがたには分からないからである。｣(マタ v.42)
典礼暦の最初の主日のミサで、今年も私たちは 「目を覚ましていなさい」 と呼びかけられています。
新しい一年を歩み始める教会は毎年、会衆一同に向かってミサの聖書朗読を通して、「人の子が来る」(マタ v.37)、「人の子は思いがけない時に来る」(マタ v.44) ということへと注意を喚起するのであります。
なぜなら、教会とは終わりの日に再臨のキリストを歓呼して迎えるべく招かれている民だからです(ロマ 8:17)。
「人の子が来るのは、ノアの時と同じだからである。 洪水になる前は、ノアが箱船に入るその日まで、人々は食べたり飲んだり、めとったり嫁いだりしていた。｣(マタ vv.37-38)
ローマ教皇も、各国の司教団も、現代という時代のいろいろな問題に対して多くの指針を語り、全世界の信者にそれぞれの置かれた立場でこの世に奉仕することを勧めています。
実際、“食べたり飲んだり、めとったり嫁いだり” とは、どうでもよいことではなくて、人間が生きていく上での最も基本的な事柄だと理解すべきでしょう。
教会が人間のそのような基本的権利を擁護し、すべての人がそれを等しく享受出来るように奉仕することは、いささかも間違ってはいません。
しかし ・・・・・
「そのとき、畑に二人の人がいれば、一人は連れて行かれ、もう一人は残される。 二人の女が臼をひいていれば、一人は連れて行かれ、もう一人は残される。｣(マタ vv.40-41)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より １２年も長血を煩う女よろしく、１６年もカトリック信徒にならない、なれない
プロテスタント牧師の老クリスチャンが臭い息を吐きかけにやってくる。
兄弟達が何度注意しても、二重三重の理由があってコピペが止められない。
ボロボロと泣きながらブログをきれいさっぱり削除した方がいいぞ。
長い間、間違った方向に枝を茂らせて、そこに歪んだ大きな実を付けたが
それをバッサリと斬り落とす。それが最後の１レプタだ。
それを支払うまでは、老クリスチャンはカトリック信徒にはならない、なれない。
老クリスチャンにとって「ブログ＝虚栄心＝薄汚いもの」だよ。
みんなが老クリスチャンの回心を見守ってる。 「神に感謝します。
神は、わたしたちをいつもキリストの勝利の行進に連ならせ、わたしたちを通じて至るところに、キリストを知るという知識の香りを漂わせてくださいます。」(IIコリ 2:14)
「滅びる者には死から死に至らせる香りであり、救われる者には命から命に至らせる香りです。」(IIコリ 1:16) >>80
（イザヤ29:13）
この民は、ことばだけで私に近より、くちびるだけで私をあがめるが、
その心は私から遠い。
私にとって、そのうやまいは、人がならった習慣にすぎない。
「人がならった習慣」の強調。
それが「まむし族」老クリスチャンの信仰の方向性。
御言葉を印籠や盾にしてどんなに誤魔化して逃げ回ってもだめだよ。 （マタイによる福音書16:6）
「目を開けよ、ファリサイ人とサドカイ人のパン種を信用するな」
「１６年」間もカトリック信徒にならない、なれない老クリスチャンを
だれが信用できようか。
「よそ者」と疑う信徒の方が悪いのだろうか？
いいえ。
疑われるような不審者のようなことをする老クリスチャンが悪い。
「牧師ごっこ」をするならば「１６年間」カトリックを拒むか、拒まれてるのか
その理由を語ることだろう。 前スレ梅といた
しかしどんな理由あって老栗師過渡に転会出来ないかが気になる
浜松教会にはねらーはいないのか? 前スレｗｗｗ
－－－－－－－－－－－－－－－－
1000: サー・トーマス・モナー ◆yjz.xK2i2o [Morte ai comunisti!] 2016/11/25(金) 15:53:05.19 ID:HS+ouvnb
1000なら老栗氏空気読んで2ch宗教板から撤退!
これは住人達大多数の共有認識です
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1474833963/1000 ローマ教皇が人工知能の開発に抗議しないのが不思議だ。司祭をロボット化するつもりか？ 「回心の祈り」は、英語では随分変更されていることを知りました。
ttp://www.usccb.org/
の Search に、 Background on and Changes in the New Translation
of the Roman Missal と入力すると pdf file が表示されます。
pdf file の 3 page の "I confess... to pray for me to the Lord our God."
です。
ttps://www.ncronline.org/news/new-missal-overview-changes
には以前の version と併記されて違いが分かりやすくなっています。
I have greatly sinned と greatly が追加されたり、
through my fault, through my fault, through my most grievous fault;
と罪に対する部分が厳しい表現に変更されています。
日本語の「回心の祈り」も厳しい訳に変更されるかもしれない、と感じました。 2013年(主日A年) 12月1日 待降節第1主日
イザ 2：1～5 ロマ 13：11～14a マタ 24：37～44
「終わりの日に ・・・・・」(イザ v.2)
これは “この世” に属する将来のことではなくて、救済史の完成である “後の世” についての、イザヤが見た幻であることを、明確にしなければなりません。
と言うのはこのテキストが、あたかも地上の平和運動を奨励する都合のよいテキストででもあるかのように、しばしば人々に利用されて来たからです。
「剣を打ち直して鋤とし、槍を打ち直して鎌とする」(イザ v.4) という平和運動によって、地上に神の国を実現することが可能であるという無責任な幻想が、多くの善意の人々を駆り立てて来たのは、否定出来ない事実であります。
しかし、どうか誤解しないでいただきたい。 神の国は人間に実現可能な行動計画や目標などではありません。
それは神の救済史に属する事柄であって、教会にはただ 「み国が来ますように」 と父に祈ることだけが許されているのです。
「ヤコブの家よ、主の光の中を歩もう。｣(イザ v.5)
新しい一年を歩み始める私たち教会は、終わりの日に再臨のキリストを歓呼して迎えるべく招かれている民なのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より またプロテスタント牧師の老クリスチャンがカトリック信徒に接吻しにやってきたか。
二心のユダには抱きつかれぬように。 >>88
いろいろ教えてくださって、ありがとうございます。
私にとっての情報は、ユンクマンの 「ミサ pp.202-203」 ぐらいしかありませんでしたので、これが 「伝統的な回心の祈り」 なのだということを学べるのは、ありがたいことです。
宗教改革者たちは、「ゆるしの秘跡」 や 「司祭の秘跡的なとりなし」 という概念を否定しました。
そのためと思われますが、現代のルーテル教会の式文で使われている 「罪の告白」 は、会衆が直接神に向かって祈る内容になっています。
ご参考に。(多分、プロテスタント教会の創作だと思いますので ・ ・ ・ )
「父なる全能の神よ。
私たちは生まれながら罪深く、けがれに満ち、思いとことばと行いとによって多くの罪を犯しました。
私たちはみ前に罪をざんげし、父なる神の限りないあわれみによりたのみます。」 >>88
>>89
人間を感じない>>88は老クリスチャンの投稿かな。生きた人間のキャラがないよね。>>88さん。
女性。独身。偏屈。高学歴。オタク。下手するとアスペだね。
なにゆえに、そんなくだらない英語のどーたらこーたら出してくるんだ？
うす汚い老クリスチャンと掛け合い漫才をするためか？
スパイクしやすいトスをあげてやるか？ｗ
ビールケースをひっくり返し、そこに立って、半オクターブ高い鼻につまった声で
「うっとり顔」「したり顔」の朝鮮人牧師が、二重のコンプレックスを解消するために
語り始める。 11月26日 年間第34土曜日 （ルカ21,34-36）
「その日は、地の表のあらゆる所に住む人々すべてに襲いかかるからである。しかし、
あなたがたは、起ころうとしているこれらすべてのことから逃れて、
人の子の前に立つことができるように、いつも目を覚まして祈りなさい。」ルカ21,35-36
誰かを愛するとは、その人を高めるように善を行うことですが、この人のために
希望を持つということでもあります。
ですから、何の希望も持たずに、絶望して生きている人は、誰も愛していない、また、
希望を見出さないかぎり、誰も愛することが出来ないと言えると思います。
イエス・キリストが再臨されたら、神の国と同時に私たち一人ひとりを完成してくださり、
私たちが永遠に父である神の愛に生きるようになるという希望を新たにして、
私たちは私たちの愛、神に対する愛、
また、隣人と自分自身に対する愛が、強められますように祈りましょう。
＊
すべてを治められる父よ、
み旨にしたがって生きる人に、
あなたは神の国の喜びを備えてくださいます。
あなたからいただくすべてのものが、
救いのみわざの完成に役立つものとなりますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」
http://www.nowaksvd.net/ 人々は「老クリと違いノヴァク神父様の言われることは、違和感なく
心にすっと入ってくる」と言い、ある人々は
「こちらには違和感をまるで感じない」と言った。 反原発、反戦、反政府、反自民党、などは
北朝鮮に通じている。
特に、日本国内であっても、
安倍総理に反対する勢力は
北朝鮮と通じていると思いな。 同じ目的のために新興宗教と組むのは烏合の衆にすぎない
カトリック新聞によると、立正佼成会と岡田司教が協力的な関係らしいが、
立正佼成会は程度の低い新興宗教にすぎない。
反安保のために誰とでも組むような姿勢は愚かだね。
聖書が証言しているとおりに、霊的にも反キリストの存在がいる。
新興宗教を霊的な目で視ると、背後に隠れているのは天主を憎む邪霊だよ。
立正佼成会などと交わるのは冒涜的である。 安倍は統一教会と通じてる
統一教会は北朝鮮と通じてる >>98
かつおさんは、神とマンモン（富）のうちマンモンに負けたんだよ。
そして、掛け軸を拝む「掛け軸と民」となって叫ぶ。どうってことないよ！ マンコだと？下品だぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 乙武氏がニュースになっていたので障がい者について
障がい者のチャレンジをスゴイとか褒める連中がいるが、
人間に出来ることを犬猫がやるのと同レベルの褒め方である。
逆に差別にしか見えないのだが。 >>101
気持ちはわかるが、そう言い出すとなんにも言えなくなるわなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
言葉狩りして遊んでる野党議員のようなもんだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 無駄なじかん。
きょうもどこかで司祭はタダ飯ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 【ささやかな弁明 ①】
私の書き込みに、口汚く反発の言葉を書き込まれる、数名の自称カトリック信者の方々がいらっしゃいます。
それをご覧になっている皆さんに、ささやかな弁明をさせていただきます。
あなたは、旧約聖書に書かれている次の言葉を、まだ読んだことがないのですか ?
「わたしのそばに来なさい、無学な者たちよ、学舎で時を過ごしなさい。
なぜ、いつまでもそのままの状態でいるのか。 お前たちの魂は激しく渇いているのに。」(シラ 51:23-24)
これは決して、昔の人たちだけに語られた、過ぎ去った主の呼びかけではありません。 【ささやかな弁明 ②】
「疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。 休ませてあげよう。
わたしは柔和で謙遜な者だから、わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。
そうすれば、あなたがたは安らぎを得られる。
わたしの軛は負いやすく、わたしの荷は軽いからである。」(マタ 11:28-30)
主イエスは、かつてのシラ書の呼びかけに、もう一度新しいキリスト教的展望を開いてくださいました。 【ささやかな弁明 ③】
「軛の下にお前の首を置き、魂に教訓を教え込め。
知恵は直ぐ身近にある。」(シラ 51:26)
主イエスは、このシラ書の呼びかけを成就 (完成) する者として、すべての現代のカトリックの子らにも語っておられます。
「聞く耳のある者は聞きなさい。」(マコ 4:9)
聖書を学び、教会に委ねられた信仰の遺産を学ぶことは、共にミサをささげるすべての信者の大切な務めなのです。 11月28日 待降節第1月曜日 （マタ8,5-11）
「すると、百人隊長は答えた。
『主よ、わたしはあなたを自分の屋根の下にお迎えできるような者ではありません。
ただ、ひと言おっしゃってください。そうすれば、わたしの僕はいやされます。』」
マタ8,8
待降節の始まりに信仰の模範として与えられている百人隊長は、恐らく父である神のことを
信じませんでしたし、イエスが神の子であり、世界の救い主であるということも
信じなかったでしょう。けれども、彼はイエスの働きを見て、イエスに人を癒す力が
あるという事実を認め、この力を頼りにしたのです。
私たちは、百人隊長のように、自分の生活においてイエス・キリストの働きを見いだすことが
できますように。そしてイエスを頼りにすることによって、イエスのことをますます深く知り、
愛するようになって、愛の絆で結ばれますように祈りましょう。
＊
永遠の父よ、
御子キリストを待ち望む心をお与えください。
いつも目ざめて祈り、主が来られる時、
喜び迎えることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ「キリストの光を全ての人々に」
http://www.nowaksvd.net/ ファリサイ人のパン種に気をつけよ。（ルカ12:1）
ファリサイ人のパン種とは偽善のこと。
（１）偽りの信心ぶり
（２）神を表に立てた高慢な心
これらはパン種のように隠れているだけに、いっそう危険なものである。 >>108同性愛者を裁き教会から追い出す
行為もファリサイ派のパン種です！ 11月29日 待降節第1火曜日 （ルカ10,21-24）
「そのとき、イエスは聖霊によって喜びにあふれて言われた。『天地の主である父よ、
あなたをほめたたえます。これらのことを知恵ある者や賢い者には隠して、
幼子のような者にお示しになりました。そうです、父よ、これは御心に適うことでした。』」
ルカ10,21
神についての知識を得るためには、聖書や他の本を読んだり、
神学を勉強したりすることで十分でしょうが、神を知るために、つまり神の愛と命にあずかるためには、
人間になった神の子、しかも十字架に付けられて殺された神の子を信じ、
神の子を自分の人生に受け入れなければならないのです。
私たちは、使徒たちと同じように、イエス・キリストを信頼して、イエスの呼びかけに応えて、
イエスに従い、与えられた使命を果たすことによって、神と人間との間の唯一の仲介者である
イエス・キリストと一層深く結ばれますように祈りましょう。
＊
いつくしみ深い神よ、
苦しみにある人々を力づけてください。
やがて来られる救い主への希望に支えられて、
罪のいざないに打ち勝つことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 日本国憲法は人間が作ったものにすぎない。
人間が作った憲法を「聖書よりも尊い」と発言した幸田補佐は
教会に居るべきではないだろう。
あんな奴に司教の座はふさわしくない。 プロテスタントは聖母信心などの教義が
気に入らなくて分派したのだから、
カトリック教会に譲歩を求めるのは筋違い。
分派のほうで聖母信心を廃止して好き勝手やっているのだから
こちらにも廃止を要求する道理は無いだろう。
譲歩してまで無理やり一致する必要性は無い。
カトリック教会から聖母信心や秘跡などを廃止した姿がお前たちなのだから。
こちらは、お前たち分派（プロテスタント）と同じ姿になる道理など無いんだよ。 教会一致のための努力は否定しないが、
分裂（宗教改革）を祝うのはやめておけ。
御心は分裂を喜んでいない。 >>114聖公会ですけど
私たちの教会には、マリア像もあるし
聖母崇敬を否定しません 秋田の聖母は当時の伊藤司教が公認している。
否定して反対していた連中は悪魔に属しているんだよ。
私的啓示を信じる義務は無いが、
反対したり否定する権利も無いんだよ。
信じられないなら沈黙してろ。傲慢なサタニストどもが。 >>116
意味としては、福音派などの分派です。
さっきクリスチャントゥデイを読んでたら、
分派の連中が図々しい要求してるからさ。
カトリックから見た福音派、「魅力的」だが首をかしげるところも 相互理解は可能か？
http://www.christiantoday.co.jp/articles/22704/20161130/can-catholics-and-evangelicals-ever-understand-each-other.htm
カトリック教会がそこまで譲歩する必要性は無いけどね。
教会から聖母と秘跡を廃止したのがプロテスタントという存在なんだから十分でしょ。
カトリックにまで要求するのは筋違い。分派の存在だけで足りるはず。 反自民党などの個人的な政治思想は、
政治団体で行えば済む話である。
わざわざ教会で立場や財産を利用してするのは場違い。
カトリック信者の大半は自民党へ投票しただろう。
選挙結果が証明している。
つまり、司教どもの主張には何の民意も根拠も無かったってこと。
奴らの主張は全て裏目に出ているｗ >>71
歴史を捏造しているのは韓国である。
それは連中の教科書を見ればわかる。
韓国は元寇（蒙古襲来）で朝鮮半島が
モンゴル帝国に支配されたのを教えていない。
大国である中国でさえモンゴルに支配されたのに
弱小国の朝鮮が支配されない道理は無いだろう。
嘘偽りの歴史を教え続けているのは韓国である。
奴らの歴史本をカトリックの公式サイトで勧めている岡田司教の罪は重い。 >>119
自民党も民進党も日本の主要な政党の
大多数はすべてフリーメイソンと
地下で繋がっているため
どちらを支持しても世の中は
変わらないですよ！ カトリックとは「普遍性」を意味する。
民族を超えた普遍的な慈愛を実践するならば、
韓国を優遇して、日本を貶める道理など無いだろう。
キリスト教は韓国を優遇する宗教ではない。 >>122
いいや、鳩山のフリーメーソンのほうがハッキリしていた。
民進党（民主党）のほうが信用できない。 >>124どちらも変わらないないですよ
今の安倍総理や麻生もフリーメイソンですよ
フリーメイソンは右翼と左翼を
巧く使い分けて世の中を操っています >>125
ヒラリーを支持していたのはメーソンだって知ってる？
ロックフェラーの影響を受けないトランプ大統領が選ばれたのは御心だよ。
そもそも、不法移民の犯罪にブチキレるのは当然の感情だろう。
差別でも何でもない。
差別だと騒げば正当化されると勘違いしてるゴミ連中は、どこにでも居る。 反戦は
偽善者どもの
自己顕示
黒人の
貧しい子供と
偽善撮影
韓国への
批判をヘイトと
騒ぎ立て 新約聖書
「右手の善行を左手にさえ知られないよう隠しなさい。」
最貧国で殺されたシスターに正当性は無いだろう。
子供たちとの写真撮影がわざとらしかった。
このシスターは既に「栄光を受けた」んだよ。（偽善者として）
御言葉の実践どころか真逆の行いだったな。 人生の教訓
偽善者は黒人の子供の写真を好む。
そんな物より聖人様の御絵のほうが価値あると思うけどね。 >>126どちらもフリーメイソンと関わっています！どちらに投票しても新世界秩序の実現と
反キリストの出現を免れる事は
できません❗ >>122
おまえギフハブにARアプリをスマホに埋め込まれ周囲200mまで立体的に盗撮監視されてるから気を付けたほうがいい >>130
一銭の儲けにも寄与しない無能の典型ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ」 ＞ID:kA6rYGbp
うまいことやらんと後々後悔するでｗｗｗｗｗｗｗ
ｗ ギフハブの検索ｗｗｗｗ
おまえらのIP筒抜けｗｗｗｗｗｗ あほ。 2007年(主日A年) 12月9日 待降節第2主日
イザ 11：1～10 ロマ 15：4～9 マタ 3：1～12
使徒パウロがここで、「聖書から忍耐と慰めを学ぶ」(ロマ v.4) ことに言及したのは、一般的な世俗の道徳を語るためではありませんでした。
そうではなくて、教会はユダヤ人と異邦人が約束された神の国を一緒に受け継ぐ (エフェ 3:6) 共同体なのだから、「あなたがたも互いに相手を受け入れなさい」 と言ったのです。
カトリック教会だけでなくその他の多くのキリスト教諸派においても、世俗のリベラルな文化や道徳観に対する反発があって、あからさまに政教分離を超えて介入するような発言がしばしば見られます。
当然そのようなリベラルな文化や道徳観はカトリック信者の中にも存在するのですが、元来保守的な傾向の強い教会ではそのような人々は肩身の狭い思いを強いられているのが普通です。
“互いに相手を受け入れる” ということが何よりも先ず教会自身の課題であることに、私たちは気づかなければなりません。
福音の終末的使信に耳を傾けるとは、そういうことなのです。
キリスト者にとって悔い改めるとは、人間が自分の能力で正しい人間になることではなくて、来るべき怒りから私たちを救ってくださるイエスに “一緒に” 期待する者となることだからです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 11月30日 聖アンデレ使徒 （マタ4,18-22）
「イエスは、『わたしについて来なさい。人間をとる漁師にしよう』と言われた。
二人はすぐに網を捨てて従った。」
（マタ4,19-20）
父である神は、すべての人々を愛の絆で結び、一つに集めたいと求めておられ、そのために
常にご自分で働き、また人々の協力をも求めておられるのです。
ますます多くの人々が、今日記念する聖アンドレのように、すべてを捨てて、
福音宣教のために全生涯をささげるように招かれなくても、生きている場で、いつも
イエスの教えを守り、聖霊の導きに従って、神の愛を証しすることによって、
イエスと共に神の望みに応えて人々を集めることができますように祈りましょう。
＊
すべてを治められる神よ、
みことばを宣教し、教会を導くために、
あなたは聖アンデレを選び、使徒とされました。
聖人の殉教を記念して祈るわたしたちに、
あなたの国のあかしとなる恵みをお与えください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 12月1日 待降節第1木曜日 （マタ7,21.24-27）
「わたしに向かって、『主よ、主よ』と言う者が皆、天の国に入るわけではない。
わたしの天の父の御心を行う者だけが入るのである。」
（マタ7,21）
待降節は、自分の人生を見つめるための良い機会です。私の人生の基礎的な価値観は何でしょうか。
私の富、私の最も大事な宝とは、何でしょうか。私は何を求めて、何を希望しているのでしょうか。
私の人生は、どんな方向に向かっているのでしょうか。
このように生きていることによって私はどんな人になっているのでしょうか。
私たちは、自分の現実をありのままに見つめることができますように。そして必要に応じて、
まだ遅くないうちに、変えるべきところは変えることができますように祈りましょう。
＊
救いの源である神よ、
力を奮い起こして助けに来てください。
救いの日が、わたしたちの罪のために遅れることなく、
あなたのいつくしみによって早められますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 2001年(主日A年) 12月9日 待降節第2主日
イザ 11：1～10 ロマ 15：4～9 マタ 3：1～12
待降節は二重の特質を持っています。
それは一方では神の子イエス･キリストのかつての誕生を祝う準備の期節ですが、同時に、会衆をそのかつて受肉された受難と復活のキリストの、終末の再臨に備えさせる期節でもあるのです (典礼暦年と典礼暦に関する一般原則 39)。
この “待望” の性格が、待降節と降誕節を区別します。
20世紀に育った現代のキリスト者である私たちは、典礼暦の一年が待降節で始まることの意味を殆ど自覚することなく歩んで来ました。
それは前世紀の教会の世俗化に原因があると言ってよいでしょう。
既に久しく待降節と降誕節の主題はキリストの降誕と来臨ではなくて、サンタクロースとクリスマスプレゼントでした。
しかしどんなに世の中が変化し、人々の心が神よりも世俗のことの方に向かって行ったとしても、それでもなお、
カトリック教会は今年も待降節の主日の聖書朗読によって、差し迫った神の怒りから私たちを救ってくださるキリストの来臨を待望することを呼びかけられています。
「悔い改めにふさわしい実を結べ」(マタ v.8) とは、実に21世紀の教会の出発点に立っている私たちへの神のことばなのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 12月2日 待降節第1金曜日 （マタ9,27-31）
「イエスが家に入ると、盲人たちがそばに寄って来たので、『わたしにできると信じるのか』
と言われた。二人は、『はい、主よ』と言った。そこで、イエスが二人の目に触り、
『あなたがたの信じているとおりになるように』と言われると、二人は目が見えるようになった。」
（マタ9,28-30）
イエスを信じると言っている人々の中で、皆が本当にイエスを信じているとは限りません。
私たちが信じているかどうかということが分かるためには、語っている言葉ではなく、
私たちの生き方や、この生き方が結ぶ実を見る必要があるのです。
私たちは心を開いて、イエスご自身とその働きを受け入れることによって、
イエスが歩んだ道を歩み、
イエスご自身が生きていたのと同じように生きることができますように祈りましょう。
＊
神よ、
力を奮い起こして来てください。
犯した罪のため、苦しみあえぐわたしたちを救い、
解放の恵みをお与えください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ ウンコ煮て、猫殺すと２CHに書き込んだ挙句
あずみに嫌われた、サロメ★おたあ 生きてる～ｗ 吹田に住んでいて、女装が趣味で、日活ロマンポルノが
好きな在日、サロメ★おたあｗ 生きてますか～ｗ カトはこんなやつばっかです＞求道者さんへ
裏の顔はこんなやつばっかだから信用しなうほうが身のためですよ、
まじで 教養のないやつ＝軽んじられる。
どうすればよいか？ あきらめろｗ」 司祭に使われたら恩をキセル。
何もしないようなら古参にチクれ。
裏でぼろくそに言ってくれるｗｗｗｗｗ 2010年(主日A年) 12月5日 待降節第2主日
イザ 11：1～10 ロマ 15：4～9 マタ 3：1～12
預言者イザヤは、シリア･エフライム戦争に際して王アハズに対して、“落ち着いて、静かにしていなさい。 恐れることはない。 ・・・・・ 信じなければ、あなたがたは確かにされない” と警告しました(イザ 7章)。
しかし、王は全く聞く耳を持ちませんでした(王下 16章)。
地上の王に失望したイザヤは、今や天的なメシアの待望をもって、それに置き換えました。
エッサイはダビデの父であり、私たちはここに “ダビデの子であるメシア” 預言の萌芽を見出します。
待降節の各主日の朗読配分を通して、私たちは毎年、“共観福音書の支配的な主題は神の国である” ことを再認識するのですが、それは全く終末的な概念であることを強調しなければなりません。
「その日が来れば ・・・・・ ｣(イザ v.10)。
教会が、“神の栄光に与る希望を誇りにしている”(ロマ 5:2) のであれば、主の御言葉は私たちの道の光、私たちの歩みを照らす灯です。
「だから、目を覚ましていなさい。 ・・・・・ だから、あなたがたも用意していなさい。｣(マタ 24:42-44)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 12月4日 待降節第２主日A年 （マタ3,1-12）
「悔い改めよ。天の国は近づいた。」
マタ3,2
人間は個人として、また、人類全体として、平和とか幸せとかを求めて、そのために
一生懸命に努力しています。けれども、なかなかそれを実現することができないのが、
私たちの現状ではないでしょうか。その現状の要因はいろいろあるでしょうが、
その内の一つは、人間の傲慢ではないかと思います。
それだけ失敗の繰り返しの長い歴史があっても、人間はなかなか自分の限界を認めようとしませんし、
賢くならないのです。この限界とは、人間が自分の力だけでは、心の中で求めている平和や幸福を
得ることができないがゆえに、すべての人々を愛し、
すべての人のために永遠に続く平和と幸福を求める父である神、創造主であり、
全能者である神の助けを必要としているということなのです。
自分の限界を認識した上に、神の助けの必要性を認めて、この助けを願い求め、
それを受け入れるために心を開くことこそ、一人ひとりにとって、また、人類全体にとって、
最も必要な回心であり真の知恵なのです。
父である神は、私たちが願う前から私たちに必要なものをご存じ（マタ 6,5-8）ですので、
もうすでにイエス・キリストを通して、真の平和と幸福のために必要なものをすべて準備してくださいました。
ですから今、イエス・キリストを信じることによって、つまり、イエスの言葉を受け入れ、
イエスの模範に倣って生きることによって、私たちは永遠に続く平和と幸福に向かって
歩むことができると同時に、その実現に協力し貢献することもできるのです。
＊
恵み豊かな神よ、
御子を迎えに急ぐわたしたちが、
あなたの力に強められて罪の妨げに打ち勝ち、
キリストに結ばれることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ カジノ法案に反対しているのは朝鮮人（パチンコ業界）
朝日新聞によるカジノへの反対意見は矛盾がある。
カジノが賭博罪に抵触するなら、パチンコも抵触するはずだろう。
朝鮮人が多いパチンコ業界には反対せず、
カジノだけに反対する朝日新聞は朝鮮利権の擁護にすぎない。 >>151 追記
カジノが流行ればパチンコは廃れる。
パチンコ業界を潰すには良い機会である。 中国と韓国は反日の憎悪教育をしている国だ。
絶対に信用するな。 中国がフランスの聖地ルルドを侵略し始めました。
ロウソク行列に中国国旗と横断幕で参加、夜暗いのに何がしたいんでしょうか？ サロメ★おたあ、吹田市に住む在日韓国人、女装が趣味で地獄少女ファン！
過去、２CHに「ウンコ煮る、猫殺すなど」絵幻ツないことを書き込んでした。
昌糞、トンスルなど、「食糞文化」を持ったのは、 世界中の民族史でも朝鮮民族だけ！ 教会が原子力に反対しても、世界は何も変わらない。
米国ホワイトハウスの近くで数十年間も
反核のテントで暮らして死んだ意味の無い老人に似ている。
本気で原子力を廃止したいのなら力を持つしかない。
政治家になるか、電力会社の社長になるか。
部外者が反対デモしても身勝手な駄々にしか見えない。
それとも偽善者どもの自己顕示だから
反対している行動を見せるのに価値があるのかｗ
ちなみにオレも原発には反対だが個人的な考えなので
教会で主張するのは場違いだと思っている。
聖職者が、自我、私、自説、個人的、な思想や事情を
教会に持ち込むのは、職務放棄だと自覚しろ。
反対デモなど秘跡ほどの価値も無い。 >>156
まずは忘年会でワイワイやるの友達を作ろう！
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
哀しいのう寂しいのうｗ >>157
カトスレでヘイト（宗教差別）吐きまくってるクズがなに言ってるんだ？ｗ
お前こそ忘年会とやらをすればいい。
お前のレスはカトリック教会への侮辱だけ。
意味が無い。批判や指摘ですらない。 >>157
忘年会しない陰キャが、
他人へ「忘年会しろ」と勧める矛盾ｗ
まさに猿並の知能ｗｗｗ
論理破綻ｗｗ 被災直後に千羽鶴を送るヤツは阿保ｗ
被災者に必要なのは生活必需品なのだから。
千羽鶴は被害が少し落ち着いてから
復興の段階で送る物だろう。 >>160
シナ人に釣られてどうする？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わかりやすい奴やね かわいいねｗ >>165
体言止めというより、
狂歌、川柳の類だろ。 >>165
自分の無学ぶりが晒されてやんの？ プ
5・7・5なんだから川柳だとすぐにわかるだろうがm9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ >>168
本当に無知だったら「川柳の類」というレスすら無いはずだが。
「体言止め」とか言ってるほうが無知。
というか、必死だなオマエ。
「体言止め」無知の照れ隠しか？ｗ
他者を叩いても無知が直るわけでもなく。 隙間見つけたら死ぬまで突っ込むんだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
サロメと同じだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ＞5・7・5なんだから川柳だとすぐにわかるだろうがm9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
わからん サロメ★おたあ、吹田市に住む在日韓国人、女装が趣味で地獄少女ファン！
過去、２CHに「ウンコ煮る、猫殺すなど」絵幻ツないことを書き込んでした。
昌糞、トンスルなど、「食糞文化」を持ったのは、 世界中の民族史でも朝鮮民族だけ！ 聖パウロは、元々「サウロ」というテント職人でした！
パウロが作った性に対する厳しい戒律のために
多くの西洋人男子の心を痛めつけましたね。
その戒律から、神学者の間からパウロはホモかインポではないかと
言われています。 アホが知らん事は神秘wwww ← 全知気取りの見るも無残な三流 - -； 韓国朝鮮人には嘗糞（しょうふん ）と言う習慣があって、嬉しいとき悲しいとき
つねにウンコちゃんで表現するんだよ。
それを知らない米国人は差どかし驚いた事だろうし
大変な思いしただろうなｗ >>173
サロメは自己正当化のために偽証で他者を貶めるドクズだ。
ヤツの生き方は十戒に反している。
御言葉が身に付いていない偽キリスト者。
オレはサロメに金を無心したことなどないし、
家に誘ったこともない。
会ったことすらない人物へ金銭のやり取りや
住所を教えるほど馬鹿ではない。
もし個人情報が流出していたらサロメの違法なストーキング行為によるもの。
あのドクズは破滅したほうがいい。 韓国のデモってシールズとしばき隊がやったヘイトデモにそっくりだよね。
業者が作ったプラカードを全員が持ち、声を合わせて合唱する。
あれを日本に持ち込んでいたんだね。
あの国はソウル五輪直前まで「軍事政権」だったから
北朝鮮、中国、ロシアと変わりない言論の自由のない国だったんだよ。
それが今日本の言論の自由を弾圧して朝鮮化しようとしてる朝鮮人たち。 >>178
韓国は国民が軍事独裁政権を倒して民主化したんだよ
日本は戦争に負けた相手に強制されて民主化したんだ
カトスレでネトウヨみたいなアホなカキコしてんじゃないよ >>179
韓国のザマみてみろよ。
どこが民主化しましたって胸張れるんだ？ 民主化してないのは日本も同じ。円主化だろうなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>156 >>178
議会制民主主義においてデモはデモンストレーション
あくまで有権者に訴える手段であってデモ自体で政治をしてはいけない
政治を決めるのは選挙、または住民投票のみ
選挙で決めるのが先進国
デモで政治を動かすのが後進国 >>179
カトリック信者は右派が多いけど？
というか、カトリック教会は反共なんだが。
共産主義が破門の対象だと知らないのか。 >>156
日本国内のデモで外国人（朝鮮人・韓国人）が暗躍しているのは許せんね。
日本での反原発デモなのに、韓国人・中国人などが居たらしい。
デモが外国人による反日工作に利用されている。
日本のカトリック教会が勧めている
「さようなら原発1000万人アクション」の
住所は千代田区神田駿河台3-2-11だが、
韓国の工作員が居る拠点と同住所である。
【悪の巣窟】新宿区西早稲田2-3-18の親戚！？ 千代田区神田駿河台3-2-11【反日一大拠点】
http://bakankoku.com/archives/1011083009.html >>179
韓国人は民主主義や自由主義を理解していない。
２０世紀後半まで独裁国だった国だからな。
日本は自由が保障されている国だ。
日本人が韓国を批判しても日本国内で堂々としているのは当然の態度だろう。
それさえも抑え込もうとするのは独裁国のやり方。
「ネトウヨ」と言えば黙ると勘違いしてる雑魚が。 ネトウヨに違い無いだろうがｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ パヨク＝劣化左翼 在日はネトウヨ＝ネット右翼（民団の造語）に対抗！
パヨクには、シバキ隊や志位るず（シールズ）など在日が多数いる団体がある。
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千葉麗子 (著)
皆、戻っておいで!
理想やきれいごとに流されて、日本を不幸にするのはもうやめよう!
桜井誠日本第一党党首との対談も収録、こでしか言えない芸能界の裏話もあり!
綺麗事の陰にデマと暴力……、チバレイの実体験に基づくパヨクの実態
パヨク震撼、止めの一撃!
〈目次〉
第1章 芸能界とパヨク
第2章 教育とパヨク
第3章 若者とパヨク
第4章 チバレイ式、日本再生への処方箋
特別対談 桜井誠×千葉麗子
日本第一! 若者達の未来に光を! >>186
元寇（蒙古襲来）で朝鮮半島がモンゴル帝国に
支配されていないと教える韓国は学問を軽視している。
大国の中国でさえ支配されたのに
朝鮮が支配されなかった道理は無いだろう。
モンゴルが朝鮮を飛び越えて日本へどうやって攻め入るのか。
モンゴル軍を乗せた船は朝鮮から出航している。
歴史を捏造し、偽証罪だらけで、嘘偽りを好む韓国人を信用すると思うか？
韓国と対話できるとは思っていない。
反日しながら交流、貿易とか有り得ないから。
イスラエルとアラブ諸国のように断交したうえで憎むべきだよ。
韓国は甘ったれてる。図々しい弱小国だね。 知らないことに首を突っ込んで大恥をかく日本のカトリック聖職者たち
専門家でもない分際で、歴史やら慰安婦やら、
信仰とは無関係の事柄を教会のホールなどで講演し、
韓国側の嘘偽りがバレて大恥をかく日本の教会。>>71
知らないなら沈黙してろ。
てめえが体験してきたことだけを語れ。
司祭職の務めを果たせ。 >>180>>183
反共とネトウヨはあまり関係ない
欧米民主主義諸国では頻繁にデモがあるよ
そんなことより
きみは何故カトスレでネトウヨしてるんだ？
教会には行ってるのかね？
日本の聖職者の水準は日本人の水準だよ >>179
韓国は短期間の観光旅行であっても外国人の指紋を採取するらしいが、
日本で指紋押捺に反対していた韓国人は、
てめえの国の現実を知ったほうがいいんじゃないの？ >>190
カトスレで右寄りの発言を否定するほうが疑問なんだが。
政治は信仰ではないのだから、個人差があるのは当然だろう。
教会は左派ばかりか？まったく違うだろう。 >>190
議会制民主主義においてデモはデモンストレーション
あくまで有権者に訴える手段であってデモ自体で政治をしてはいけない
政治を決めるのは選挙、または住民投票のみ
選挙で決めるのが先進国
デモで政治を動かすのが後進国 >>192
きみがカトスレでネトウヨカキコする理由を問うている
うわごとみたいに韓国韓国いってないで、答えてくれないか >>190
カトスレで右寄りの発言はダメで
左巻きの発言は良いという道理は無い。
お前は論理的じゃないね。
教会で共産主義みたいな主張している聖職者がいるなら、
ネット上で右寄りの主張する信者が居てもいいだろう。
お前の指摘は全く理解できない。
論理的じゃないからだ。 >>195
バランスを取ってるんだよ。
教会のホールで韓国寄りの講演をする聖職者がいるから
ネット上で韓国に関する事実を指摘している。
そもそも、日本の教会が場違いな主張をしていなければ、
オレもわざわざネット上で反韓の主張はしていない。
政治思想は教会で場違いだが、反韓も信仰とは関係が無いからな。 >>196-197
左巻きの発言とは？
聖職者に注文があるならここで韓国韓国いってないで、教会で当の聖職者に
話せばいいだろう
ヘイトスピーチは犯罪だし、きみはそれに近いことをカトスレで行なってる
注意を喚起したい >>198
韓国は批判しただけでヘイトスピーチはないだろう。
だからお前は論理的じゃないんだよ。
オレは事実と根拠を挙げて批判している。
一方的な侮辱や差別などしていないだろう。
バカか？お前。
オマエとは対話不可能と判断する。
韓国への
批判をヘイトと
騒ぎ立て >>198
無知野郎に教えてやるが、
ネット上の発言がヘイト法に抵触することはないから。
オレの発言は批判であり、ヘイトではないけどな。
米国、中国などへの批判は自由に出来て
韓国への批判が禁止される道理は無いよな。
お前は道理を理解できない無能だよ。 >>199
きみがしていることはヘイトスピーチに近いといってる
批判というのはおこがましいと思うが、通じないようだ
対話不可能に同意する >>201
アメリカ、ロシア、中国、など他国への批判は許されて、
韓国への批判だけ禁止される道理など無い。
批判をヘイト呼ばわりするお前はズレてるんだよ。
ヘイト呼ばわりすれば黙ると勘違いしている無能。 >>201
セコいレス流しするなよ、雑魚。
韓国に都合の悪いレスでもあったか？ｗ 「韓国の歴史教育は元寇（蒙古襲来）の事実を正しく教えていない」>>188
これのどこがヘイトスピーチに近いのやら。
嘘つき野郎の矛盾点を指摘したらヘイトなのかよ。
ズレた反論してんじゃねーよ、雑魚。 >>179
お前の論理でいくと戦後の日本国憲法も
戦勝国に強要されたものになるが。
改憲の正当性を認めろよ。
この雑魚の論理は穴だらけｗ 朝鮮進駐軍（ちょうせんしんちゅうぐん・代表=金 天海）は、第二次世界大戦後の混乱期、
在日朝鮮人の一部が日本各地で各種犯罪を犯した際、僭称したとされる名称。
戦前からある「日本共産党員」には「在日朝鮮人」が３割ほど入党していた。
第二次世界大戦終結直後、日本の敗戦により、朝鮮人に優越感が発生した事や、日本からの
“解放”により社会基盤を喪失した事から、一部の朝鮮人や台湾人らによる殺害、強盗、
暴力事件などの不法行為が頻発した。
終戦後 「朝鮮進駐軍」武装部隊が首相官邸襲撃！
「朝鮮進駐軍」部隊2000人による「首相官邸襲撃事件」が1946年起きた。 約2000人 の在日朝鮮人
「朝鮮進駐軍」部隊が完全武装して首相官邸に突入。日本の警官隊は当時武器の所持は禁じられて
いため、米軍憲兵隊に応援を頼んだ。そこで米軍憲兵隊と「朝鮮進駐軍」との間で大銃撃戦闘へと発展した。
戦後の在日朝鮮人は、なんの国際法上の地位もないにも関わらず、勝手に自分たちを「戦勝国民である
朝鮮進駐軍」であると詐称し、三万人もの武装集団となって全国主要都市に出現し暴れまくった。
当時の朝鮮人による事件は記録に残るものでも、大津地方検察庁襲撃事件、長崎警察署襲撃事件、
生田警察署襲撃事件、富坂警察署襲撃事件、新潟日報社襲撃事件、関東朝鮮人強盗団事件、
直江津駅リンチ殺人事件、他多数にのぼる（詳細は「在日韓国・朝鮮人の事件年表」を参照）。 「カトリック」とは民族を超えた「普遍性」を意味する。
韓国人だけを優遇する道理は無いだろう。
教会で韓国に関する講演が多いが、
フィリピン、ベトナム、インドネシア、などの他国の信者が
先の大戦に粘着して日本の教会で声を上げているか？
韓国人が異常なんだよ。
キリスト教は韓国を優遇する宗教ではない。 >>150 ＞自分の限界を認識した上に、神の助けの必要性を認めて、この助けを願い求め、・ ・ ・
論旨を整理してみると、「人間は個人として、また、人類全体として、平和とか幸せとかを求めて、そのために一生懸命に努力している。
・ ・ ・ しかし、人間が自分の力だけではそれを実現することができない。
(だから) ・ ・ ・ 全能者である神の助けを必要としているということなのです。」
＜批評＞ これでは、人間が歴史の 「主人公」 であって、神は人間の計画の実現を援助する 「従属者」 ということになってしまいます。
聖書は、そんなことは言っていません。 救いは神の主体的な御業なのです。
「自由な選びによる神の計画が人の行いによらず、お召しになる方によって進められるため ・ ・ ・ 」
「では、・ ・ ・ 神に不義があるのか。 決してそうではない。」
「これは、人の意志や努力ではなく、神の憐れみによるものです。」(ロマ 9:12-16)
「あなたがたは、以前は自分の過ちと罪のために死んでいた ・ ・ ・ 生まれながら神の怒りを受けるべき者でした。
しかし、憐れみ豊かな神は、・ ・ ・ 罪のために死んでいたわたしたちをキリストと共に生かし、－ － あなたがたの救われたのは恵みによるのです。」(エフェ 2:1-5) >>208
重箱の隅をつついて揚げ足を取りますね。
あなたの論理では人間の願いを込めた「祈り」は全て神を「従属者」とするため
に祈っているということになります。「感謝の祈り」だけが正しい
というわけではないでしょう。
今度はカトリックの神父様にマウンティングでしょうか。 >>201
けどな兄弟さん
国内のまずいバナナを売って外貨を得たいに他国のバナナ利権を擁護しまくるわけにもいかんだろ。
将棋の一手先を読んで行動することは、現時点では一見国益を弄するように見えて
百年の計では勝つもんだ。それが政治よ 四八方の宗派、バラバラの霊媒師達が裏でさんざん言ってるし、ダビンチコードの裏解説書にさえもあったように
キリストは自分の言動が悪くてそうなった上に磔などなっていません。
影武者おいて昔のドリフのヒゲダンスのように｢はいちゃらバ～イ」とトンズラしています。
それに阪神の地震はキリストが起こしています。後から表面上は自分の所へ勧誘するためだったのです。
昔からこいつは他、人にひどく苦労、働かせておいて自分のやった手柄にしたりなどと、このようにズル悪行
大量不正殺人を繰り返してきています。その上常にごまかしてきました、親の七光りで。
そしてロリコンでもあり、幼児にいたずらもした説もあります。
いつぞやキリストの顔の絵を画家が修復失敗して、原始ボノボみたくなってるのが話題を呼びましたが、
あれがむしろ正しかったのですｗｗもっと言えばフクロウのクソような悪霊です。
ヤーウエもキリストもミカエルもマリアも神仏界では長くひどい罪業がばれてもはや抹消対象となっています。
逆にガブリエルは本当に精進しているし、転生体だったジャンヌダルクはキリストと同じく「なかった」などという
でっち上げ本が出てますが誤りで、本当にみなのために犠牲を払って火あぶりにまでなっています。
だから、教会は今後キリスト、マリアやミカエルなどでもなくそれらは排除し、
それも偽者ではなく(ジュブナイルでもない)本物のガブリエル神を祈るべきです。
さらには、ガブリエルの転生体はもっとも崇め祈るべきです。
キリストが憑依してたやつがいたが、案の定ずるばかりやり他のひどく邪魔をして全てばれて最後はエイズになっています。
そんな奴を祈っていてはいけません。罰せられます。 >>202-207
ぷっ またモテナイくんが注意うけて発狂してるｗ
おまえさんはネトウヨ だからもうどっか他所いきなよ
神道系のいかれたカルトとかさあ お似合いのところへ
ねっ 迷惑なの キリスト教・イスラム教の大元のユダヤ教の異常性
ユダヤ教もキリスト教もイスラームも決して油断してはいけない
姦淫と偶像崇拝をイスラエルの民がしていたことに唯一絶対神(YHVH、またはアドナイ、ヤーウェ、エホバ、エロヒム等の表記)が激怒
イスラエルの民を神罰を起こし24000人殺した後…
主はモーセに告げて仰せられた。「ミデヤン人にイスラエル人の仇を報いよ」
そこでモーセは民に告げて言った。「あなたがたのうち、男たちは、いくさのために武装しなさい。ミデヤン人を襲って、ミデヤン人に主の復讐をするためである。」
（民数記３１章１節～３節）
彼らは主がモーセに命じられたとおりに、ミデヤン人と戦って、その男子をすべて殺した。
彼らはその殺した者たちのほかに、ミデヤンの王たちを殺した。 イスラエル人はミデヤン人の女、子どもをとりこにし、またその獣や、家畜や、その財産をことごとく奪い取り、彼らの住んでいた町々や陣営を全部火で焼いた。
（７節～１０節）
モーセは千人、百人の長らに言った。
「あなたがたは、女たちをみな、生かしておいたのか。
ああ、この女たちはイスラエル人をそそのかして、主に対する不実を行わせた。それで神罰が主の会衆の上に下ったのだ。
今、子どものうち男の子をみな殺せ。男と寝て、男を知っている女もみな殺せ。男と寝ることを知らない若い娘たちはみな、あなたがたのために生かしておけ。」
（１４節～１８節）
狂気としか言いようがない
姦淫と偶像崇拝といった宗教的な道徳を破ったからといって、２４０００人もの自分の民を殺す唯一神YHVH
その神罰を起こしておきながら、その原因は、偶像崇拝などを勧めた外国人にあると一方的に決めつけ、わけのわからない筋違いの報復（は？報復？w 勝手にレイプしてきたくせに、レイプ犯の方が報復するの？ww）を命じる唯一神ヤハウェ
そして、無関係の「女・子ども」も虐殺を命じるモーセ
さに処女は強奪せよと命じるモーゼ
ユダヤ・キリスト教の唯一神は、わけのわからない魔物 ばかねえ
原理主義者みたいな読み方してどうすんのｗ 作曲、演奏、プロデュースは坂本龍一。
A Flower Is Not A Flowerは二胡奏者のKenny Wen(ケニー・ウェイン)から「花であって花でないものを」と依頼されて作曲したもの。
2分25秒から劇的な展開。
Kiteはヨットの凧のこと。爽快な曲。よく晴れた青い空の海をヨットが心地いい風を凧にうけてすいすい進んでいく感じ？
【超高音質】
A Flower Is Not A Flower
http://www.5nd.com/ting/274751.html
Kite
http://www.5nd.com/ting/274764.html
岡城千歳
Grasshoppers (1979), Ryuichi Sakamoto Piano Works, Chitose Okashiro, Piano
https://www.youtube.com/watch?v=Uvw-8B60oX4
1919 - The Sheltering Sky Theme - Ryuichi Sakamoto Film Music - Chitose Okashiro, Piano
https://www.youtube.com/watch?v=Pu7o5bhZQag
"Merry Christmas Mr. Lawrence" - Ryuichi Sakamoto Film Music - Chitose Okashiro, Piano
https://www.youtube.com/watch?v=2t14hopxIC0
Tong Poo - For Four Hands, Ryuichi Sakamoto Piano Works, Chitose Okashiro & J.Y. Song, Piano
https://www.youtube.com/watch?v=FzJm32coBtI&;list >>205
少なくとも連合国軍の統治下（占領の下で）で作られたものです。
あの状況で大日本帝国憲法を維持するのは不可能でしょう。 高齢者が言う「戦争反対」は「反戦」の意味を成していない。
戦争体験者たちが言う「理不尽な口実で上官に殴られた」
「今日食べる物さえ困った」などという体験談は
老人どもの個人的な体験であり、戦争そのものではない。
彼らは戦争に反対しているというよりは、
てめえ自身のトラウマ体験を語っているだけである。
反戦野郎どもは論点がズレた詭弁で煙に巻いている。 ■「カトリックは在特会よりも危険な団体である」by公安当局■
平成26年03月19日に、カトリックの反日活動が国会で取り上げられて、その際に国家公安委員長が答弁したのがこれな。
「これは、まず一般論として申し上げますけれども、やはり、諸外国からいろいろな対日の諸工作が仮にあったということで、
そういったことは、実は平素から相当我々も関心を持って、
警 察 が 必 要 な 情 報 は し っ か り 集 め て い ま す 。」
↑
ちゃんと情報収集して監視しているそうだｗｗｗ
正平協よ震えて眠れ。
ちなみに同年10月24日に在特会の件が取り上げられたが、警察庁警備局長は
「（在特会は）いわゆる監視の対象ではありません」とキッパリ明言している。
本当にカトリックが在特会よりも「安全な」団体ならば、
「まず一般論として・・・」と回りくどい説明をせずに、
素直に「カトリックはいわゆる監視の対象ではありません」と明言してもよいはずだ。
そうじゃないということは、公安上の危険性は「カトリック＞在特会」とみなされている何よりの証である。 >>218 追記
戦争を経験した世代が体験談で反戦するの中身は、
実際は軍国主義に反対しているだけである。
「理不尽な上官に殴られた」とか、
べつにそれって戦争じゃないだろ？ｗ
軍国主義と戦争は別物です。 カトリックにとって都合の悪いことは・・・・・・
ノ´⌒ヽ,,
γ⌒´ ヽ,
／／ ""⌒⌒＼ ） 聞かザル
ｉ / ⌒ ⌒ ヽ ）
lj⌒i, (･ ）｀ ´( ･） ｉ/､ 批判は聞きません
/ ﾉ （__人_） | .j
/ 〈ヽ ヽ､__（ ／/
＼ /
ノ´⌒ヽ,,
γ⌒´ ヽ,
／／ ""⌒⌒＼ ） 言わザル
ｉ / ⌒ ⌒ ヽ ）
!ﾞ (･ ）｀ ´( ･） ｉ/ 真実は言いません
| （__人_） |
＼ ／⌒l⌒＼/
／ ／ 人 ＼
ノ´⌒ヽ,,
γ⌒´ ヽ,
／／ ""⌒⌒＼ ）
ｉ / ⌒ ⌒ ヽ ） 見ザル
!ﾞ ／⌒）｀ ´(´｀ヽi/
У ,イ__人_） ＼ `､ 現実は見ません
| く `ー' | |
ゝ " /
本当に分かりやすい単純馬鹿、カトリック信者 俳優 高畑裕太（２３）が所属していた石井光三オフィスのタレント内山信二（３５）が、
高畑の問題の影響で自身も仕事に支障をきたしたことを明かした。
内山は２１日放送のフジテレビ系「ダウンタウンなう」にゲスト出演した。
俳優の坂上忍（４９）は「事務所のことで悩んでるだろ？」と内山に水を向ける。
また内山の所属事務所を聞いて、ダウンタウン浜田雅功（５３）は「“あの子”と
一緒なん？」と驚きの表情を浮かべる。しかしダウンタウン松本人志（５３）が
「彼って誰？」とトボけたので、内山は「高畑の……」とはっきり高畑の名前を口にした。
内山は「あれで今、うち結構大変なんです」とぶっちゃける。事務所が同じということで
内山の仕事にもいろいろ影響があったそうで、「来てたＣＭが断られたり。
あと僕がコメンテーターしてる番組に出てコメント求められて、でも事件のことわからな
いんで事務所には言うなって言われたり、言わなかったら言わなかったでかばうのかみたい
なこと言われるし……」と元先輩タレントならではの苦労を明かした。
日刊スポーツ新聞社 5 時間前 >>222
ネトウヨがくやしがってんの？(笑
デマにはそういうあしらいで当然でしょ >>218
原爆の被爆者の方々の体験談、特高から弾圧を受けた方々の体験談、
アメリカからの非戦闘員に対する空襲の体験談、特攻隊員で生き
残った方々の体験談。もっと早く降伏していれば・・・ このスレをみると
カトリックって幸福の科学やエホバ並のカルトだな。
教義云々の問題ではなく、信徒の狂信ぶりがまさに瓜二つ。
まともなカトリック信者には憂うべきだな。 教皇という「重し」があるから
めったに問題行動を起こさないが、
仮に傘下の組織の自主性を高めたりしたら
あちこちで反社会的活動をしかねないな。
>>219のような公安警察がらみだけでなく、
文部科学省や消費者庁のやっかいになる問題も起こすかもしれない。 >>230
それはない。
カトリック信徒というのは、
お前のように中身が空っぽの外骨格の昆虫、すなわち、横目で人の動きをチラ見して
己の所作を決める流されやすい者ではない。一人一人が自立して、己の頭で考えて
決める。少なくともお前よりは。だから流されにくい。 >>231
カトリック信徒は常に正しく、異教徒は虫けらだと主張する狂信者の見本ともいえる言動ですね。
まさに独善的カルトである。だから信者が増えないんだ。 >>232
悔しかったらイエズス様の教えを否定してみろ。
人口３億人を代表するアメリカ大統領が未だに聖書に手を置いて就任演説をする。
正しくなく、間違っているというのなら、そんなことをしないだろう。
お前が独善的なんだよ。お前が測るときに使うふらふらでいい加減なモノサシ
それこそがカルトを生み出す。お前の宗旨を言ってみろ。
恥ずかしくて言えまい。 ロートルの煽りはオールドファッションドだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >.>233
平日の昼間から暴れまわるカトリック基地外・・・・
おまい田吾作だなｗｗｗ >>233
おい田吾作、
おまい、宗教の正しさの根拠が信者の人口なのかよｗｗｗｗ
てっきり「カトリックの○○という教義が真理だと確信したから」だと思ってたよ。買いかぶりだったわ。
宗教ってそういうもんじゃないだろ。
おまいが崇拝するイエズス様だって当時のマイナー宗教であるユダヤ教のさらに少数派ではないか。
イエスが少数派というハンデにもめげずに教えを説いた結果、キリスト教として大成したんだろうが。
信者の多い宗教が正しいのならば、約13億人のイスラム教スンニー派が正しいということになるがそれでいいのか？
そんなら信者の多いスンニー派に改宗しろよ。イスラム教に改宗するのはそんなに難しくないぞ。
同じ唯一神だから相性は悪くないし、おまいの大好きな「八百万の愚」もそのまま使えるし、
「ムハンマド様に従わないで豚肉を喰らう日本人は田吾作」といって上から目線で侮蔑できるぞ。 >>236
人口ではないから、俺は、この国で少数派の切支丹なのだろうよｗ
どん詰まりのこの国が次のステージに進むには、毒饅頭として遠ざけ、
逃げ回っている正しい神と向き合い
国を挙げて、聖書を読み、精神年齢を上げることだろう。 >>236
賞味期限切れ
こわーいおひげを生やした外人さんに狙われるぞｗ」 喉。コワ >>237
田吾作、
要するにおまえにとってカトリック信仰とは、己の歪んだエリート根性を満足させるための道具ということか。
カトリック信仰でしか、己の自尊心を保つことができない情けない奴ということだなｗｗｗ
教皇様や真剣にカトリックを信仰している信者に対して申し訳ないと思わないのか？
こんなのに悪用されてイエズス様も草葉の陰で泣いていることだろう。 ちんちんが一番。
太くておっきいのが一番だけど分不相応メルセデスのAMG[?みたいなものをいただいてもねｗ。
でもなんだかんだいっても相性がが一番。ふにゃちんだは勘弁ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ」W
ｗ 12月6日 待降節第2火曜日 （マタ18,12-14）
「そのように、これらの小さな者が一人でも滅びることは、
あなたがたの天の父の御心ではない。」
マタ（18,14）
イエスは、罪の道に入った人を迷った羊に譬えています。羊は全く無力で、目がとても弱いから、
牧場も水も見つけることができないし、迷ったら群れに戻ることもできません。
幸いに、良い羊飼いであるイエスは、「迷った羊」を絶対にあきらめることなく、
一匹一匹を探すために出かけて行くことを約束してくださいましたので、「迷った羊」の状態は
非常に危険であっても、決して絶望的ではないのです。
イエス・キリストによって見つけられた「迷った羊」が、イエスを信頼して、イエスに従うことによって、
永遠の命と愛の源である神のもとに立ち戻ることができますように祈りましょう。
＊
父である神よ、あなたは、
地の果てまで及ぶ救いを約束してくださいました。
救い主の降誕を待ち望む恵みを
すべての人にお与えください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 映画「天使と悪魔」観た人いるかな。あれは面白かった。
教皇選抜の知識増えた。 2001年(主日A年) 12月16日 待降節第3主日
イザ 35：1～6,10 ヤコ 5：7～10 マタ 11：2～11
「来たるべき方は、あなたでしょうか。 それとも、ほかの方を待たなければなりませんか。｣(マタ v.3)
20世紀の後半は、世界中のキリスト教会がひたすらに下降線をたどって無力になって行った時代でした。
信者の数は減り、ミサは寂しくなって行きました。
司祭の老齢化は進み、後継者となるべき次の世代の献身者は非常に珍しくなりました。
21世紀の初頭の教会の現状は、そのようなものです。
牢の中のヨハネのように、失望の大きな苦しみの中にあって現状をいささかも改善し得ないでいる21世紀の教会に向かって、今朝主イエス･キリストは語っておられます。
「目の見えない人は見え、 ・・・・・ 耳の聞こえない人は聞こえ、 ・・・・・ 貧しい人は福音を告げ知らされている。｣(マタ v.5)
私たちのただ中で、キリストの福音に耳が開き、キリストの救いに信仰の目が開く人々を、父なる神の右の座に着きやがて来たり給うキリストが起こしてくださっている ・・・・・ ということを信じることこそが、21世紀の教会への希望なのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 12月7日 待降節第2水曜日 （マタ11,28-30）
「疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。
休ませてあげよう。」
マタ11,28
人間は、完全な愛の交わりのために創造されていますので、その心は、
永遠の愛で満たされない限り、たとえ全世界を手に入れることができたとしても、
真の安らぎや平和、真の幸福を味わうことができないのです。
私たちは、私たちを真の愛の交わりへと招いてくださる主イエス・キリストを信頼して、
この招きに応えることができますように。そしてイエスと共に生き、
イエスが歩まれた道を歩むことによって、この交わりが完成されますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、あなたは、
主・キリストのために道を備えるようお命じになります。
わたしたちが弱さのために失望することがないように、
救い主への待望をゆるぎないものとしてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 男は京都市山科区のクレーン会社社員、XXXX被告（４７）。９月１２日午後６時１５分ごろ、長岡京市の府道をクレーン車で走行中、原付きバイクに追突し、京都市伏見区の女性（３９）を脳挫滅で死亡させたとされる。
脳挫傷ちゃうで。挫滅やで 豆腐ばしゃーん」 おそろしすぎる ポケゴーしてたんだろ？キリスト教徒みたいなことするなよなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 2013年(主日A年) 12月15日 待降節第3主日
イザ 35：1～6a ヤコ 5：7～10 マタ 11：2～11
「来るべき方は、あなたでしょうか。 それとも、ほかの方を待たなければなりませんか。｣(マタ v.3)
ヨハネは牢の中で思い惑うていたと、トゥルナイゼンは彼の説教の中で語っています。
現代のキリスト教界で、大多数の信者たちは洗礼者ヨハネ以上に思い惑うている ・・・・・、いや、聖書の中のキリストを最早ほとんど理解出来ないで、何か別の新しい救いや癒しを見つけ出そうと手探りしています。
「イエスはお答えになった。 “行って、見聞きしていることをヨハネに伝えなさい。”」(マタ v.4)
聖伝と聖書を通して現代の教会が受け継いで来ている “信仰の遺産” に目を留めなさい、そうすれば “今、現に働いているキリストの福音”(Iテサ 2:2,13) の気配に、あなたは気付くであろう。
私たちの知識は一部分にしか過ぎず、不完全ではあるけれども(Iコリ 13:9)、それでも 「主の方に向き直れば、(心の) 覆いは取り去られます。｣(IIコリ 3:16)
ですから、だれかが “福音の使者”(マタ v.10) となるのは、知識や学問の多寡によるのではなくて、本物の福音を知り、また感じ取ることによってであります。
そのような “本物の福音の使者” は、教会の歴史においてはいつも少数者でありました。
しかし、「キリストは常に御自分の教会と共におられ、特に典礼行為のうちにおられる」(典礼憲章 7) ことを信じることが出来る人、このキリストにつまずかない人は幸いです(マタ v.6)。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 12月８日 無原罪の聖マリア （ルカ1,26-38）
「マリアは言った。
『わたしは主のはしためです。お言葉どおり、この身に成りますように。』
そこで、天使は去って行った。」
ルカ1,38
マリアは、神から与えられた使命をより忠実に果たすために、神の言葉、神の導きを理解しようとしましたが、
理解することができなくても、神に信頼して、神のみ旨と同時に神の働きを受け入れていたのです。
このように、マリアはいつも心を開いていて、いつも神と繋がっていましたので、
神はマリアの人生において自由に働くことができて、マリアを通してこの世界にご自分の御ひとり子と共に
ご自分の愛と命を与えてくださったのです。
私たちはマリアに倣って、また、マリアの模範と取り次ぎの祈りに支えられて、
いつも心を開いて神の導きに従い、神の言葉を実行することによって、神の愛と命をますます豊かに受け入れ、
それを他の人に伝えることができますように祈りましょう。
＊
救いの源である父よ、
あなたは、おとめマリアを御子のふさわしい母とするために、
初めから罪の汚れのないものとしてくださいました。
聖マリアの取り次ぎを求めて祈ります。
御子の十字架の恵みによって、聖マリアがすべての汚れを免れたように、
私も清いものとなり、あなたのもとに近づくことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ >>251
プロテスタントの牧師の説教は要りませんよ。
カトリック信徒の気持ちを尊重して他でやってください。 荒らしてるんだから止めないに決まってるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 「宣戦布告をした後に開戦」や「奇襲攻撃は卑怯」などという価値観は
欧米によって押し付けられた価値観である。
真珠湾攻撃を日本は負い目に感じる必要性は全く無い。
日本の戦国期では、小国が大国に勝つためには
奇襲攻撃は立派な戦術であったし、
わざわざ宣戦布告した後に戦争などしない。 キリスト教も似たようなことしてきたわけだしなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>255
で、原爆を落とされてけちょんけちょんにヤラレルまで愚かさに気が付かなったんだな
負けたんだよｗｗｗｗ >>255
っていうかー
負けたんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 2013年(主日A年) 12月15日 待降節第3主日
イザ 35：1～6a ヤコ 5：7～10 マタ 11：2～11
「しかし、天の国で最も小さい者も、彼よりは偉大である。｣(マタ v.11)
これは、来るべき神の国における将来の話であって(イザ 11:9、エレ 31:34 参照)、“わたしたちは、今は、おぼろ気にしか知っていない”(Iコリ 13:12) のです。
それでも、たとえおぼろ気であっても、“本物の福音” が見え、その福音によって歩き始めている人々がいる (マタ v.5) ことに気付きなさいと、主は聖書を通して現代の教会に向かって呼びかけておられます。
この方は、栄光のうちに再び来られるキリストです(信条)。
「心を固く保ちなさい。 主が来られる時が迫っているからです。｣(ヤコ v.8)
教会に委ねられた信仰の遺産、すなわち栄光に満ちた秘められた計画(コロ 1:26-27、エフェ 1:18) は、「神のものであって、わたしたちから出たものでない」(IIコリ 4:7) のですから、これを完成されるのは再臨のキリストです。
神の国は決して人間の善意と努力、あるいは道徳的進歩によって、地上に実現出来るものではありません。
それは 「御国が来ますように」 という、主の祈りの第一の主題であって、「揺るぐことなく信仰に踏みとどまり、あなたがたが聞いた福音の希望から離れてはなりません」(コロ 1:23) と勧められているものです。
教会が、キリストの再臨と神の国の実現を待望している “聖なる者とされた人々の共同体” であることを、声を大にして語ろうではありませんか。
洗礼を受けて 「一度光に照らされ、天からの賜物を味わい、聖霊にあずかるようになり」(ヘブ 6:4) ながら、その後に堕落して 「主が来られる時が迫っている」 という聖書の使信を本気で信じられなくなってしまったら、「裁く方が戸口に立っておられます。｣(ヤコ v.9)
実に、「あなたがたの信仰と希望とは神にかかっているのです。｣(Iペト 1:21)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 吠えて吠えて吠えまくる
嫌われるだけｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 主が来られるｗｗｗ
待っててもこねーよ
あ、たまにカモがくるわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 12月9日 待降節第2金曜日 （ マタ11,16-19 ）
「人の子が来て、飲み食いすると、『見ろ、大食漢で大酒飲みだ。徴税人や罪人の仲間だ』
と言う。しかし、知恵の正しさは、その働きによって証明される。」マタ11,19
救い主を待っていた殆どのユダヤ人たちが、イエス・キリストがその救い主であることを
見分けることができなくて、イエス・キリストを受け入れなかったのは、
イエスが彼らの期待や想像通りの方ではなかったからです。
幸いに、自分の期待や想像を基準にすることなく、イエスの行いやイエスの教えを客観的に見て、
イエス・キリストこそ神が約束通りに送ってくださった救い主であるということを見分けて、
イエスを受け入れ、イエスが宣べた福音と成し遂げてくださった救いの恵みを、
次の世代に伝えた人たちもいたのです。
ますます多くの人々が、この人たちと同じように心を開いて、イエス・キリストの働きが
もうすでに2000年の間にもたらしている素晴らしい実りを見て、イエス・キリストを世界の唯一の救い主、
唯一の希望として認め、キリストが成し遂げた救いにあずかることができますように祈りましょう。
＊
信じる者の力である神よ、
御ひとり子が来られる日をひたすら待ち望みます。
福音の教えにしたがって目ざめて祈り、
燃えるともしびを持って、
救い主を迎えることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ どうでもいからカネとカモと食い物もってこいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ イエスによって救われた？
そういう」芸能事務所だったんだよあほｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>213
> おまえさんはネトウヨ だからもうどっか他所いきなよ
お前に指図される筋合いは無い。
お前は他者の自由を尊重しない独裁国見たいな性格だな。
反論できない無能な雑魚によくある特徴。 >>215
> 原理主義者みたいな読み方してどうすんのｗ
お前さぁ、信仰が無いなら教会から出て行ったほうがいいよ。
教会は政治活動や道徳を教える場ではないから。
現世的な活動と解釈は場違い。
霊性を軽視するなら失せろ。
そもそも、教義は一つしかない。
「原理主義」とか「リベラル」とか言うのが誤り。 >>267
霊性ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そんなこと小教区で言ってんの？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ＞ではないから
言いまくってんだろうなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 拝聴したいものだな＞霊性の定義 ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>268
「霊性」は信者で普通に使われてる語彙だが。
聖書が証言している悪魔・悪霊を「比喩」と解釈して
説教する司祭の伊藤淳みたいのは少数派で異端。
こんな信仰が無い奴が宗教に所属しているのが不思議。
宗教の意味が無い。 おっすｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>274
お前の価値はレス数１０００に近いスレッドを埋めるだけｗ
それだけの利用価値。 >>274
お前がサロメだったら嘲笑うｗｗ
卑劣な詐病でカトリックに改宗して
神罰で絶望して棄教でもしたのか？ｗ
反カトになる動機はあるわな。
テメエの劣った人格が原因だけど。 一レスで金になるんだよwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww わかってねーなえええええええええええええｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ http://news.yahoo.co.jp/theme/06529cb43ad02a494335/
kami-GOD の振りをしたオレオレ・カミ神詐欺。偽者は逃げ隠れ、kami-GOD偽者は公に名乗れない、逮捕される。記録を付け足すのが手間だが、更に多数、逮捕されている。(2014.6.4 - 2013.5 分から抜粋)
2014.06.04 わいせつ行為、ネットで生中継 初の現行犯逮捕 公然わいせつ容疑で 無職 松本隆志 （３０）大阪市北区（個人AV撮影者）
2014.04.30 「１０人以上とした…」女子中生とわいせつ行為の無職男を逮捕 コスプレ撮影も 東京都世田谷区代沢、無職、池田瞬（２４）を逮捕（個人AV撮影者）
2014.04.07 埼玉県青少年健全育成条例違反の疑いで、東京都新宿区河田町、ポルノ俳優 沢井亮（34）逮捕（偽・種馬。偽・偉い人の子。ベトナム人。）
・
2013.11.30 無修正アダルトビデオを撮影させたとして、横浜市港北区新吉田東７ 非常勤講師、菅原瞳（２７）をわいせつ電磁的記録記録媒体頒布幇助容疑で逮捕
2013.11.08 ＡＶ女優 無修整撮影ほう助容疑＝静岡｜読売新聞
千葉県佐倉市吉見、映像制作業 上滝浩一（４５）を わいせつ電磁的記録記録媒体有償頒布目的所持の疑いで現行犯逮捕
画像を撮影させたとして、「埼玉県三郷市谷中、ＡＶ女優 飯田佳那（２６）、千葉県船橋市西船、ＡＶ男優 橋本和明（３０）、
東京都豊島区池袋、田中潤一（３８）、東京都目黒区青葉台、芸能プロダクション経営 安藤拓生（４７）」を ほう助容疑で逮捕。
2013.10.31 公園でＡＶ撮影容疑、女子大生ら男女３人を逮捕
名古屋市中村区の公園内でアダルトビデオの撮影をしたとして、愛知県警中村署は３０日、愛知県稲沢市駅前 アダルトビデオ監督 高月勉（３９）、
愛知県清須市桃栄、病院職員、佐合政彦（５６）、神戸市北区、大学生 志賀美咲（２０）の３容疑者を公然わいせつ容疑で逮捕。
2013.05 ポルノ禁止法違反（児童買春）容疑で、東京都品川区南品川、会社員、大橋直昭（４２）を再逮捕
「１００人近くと買春した」と供述。自宅から１４～１７歳の２２人を含む６０人以上との性行為を撮影しビデオテープ６２本。
2013.6.9 レンタルビデオ店で下半身を露出、埼玉県警東入間署は９日、公然わいせつの現行犯で、
真言宗・東福寺＝埼玉県所沢市本郷＝の副住職、荒泉崇弘（しゅうこう）（３９）＝同市東所沢＝を逮捕 犯人は韓国人プロテスタント信者か？
韓国籍の男が稲荷神社でキツネ像壊す…１００体近くの被害届とも関連調査へ
http://gensen2ch.com/archives/67717858.html 「報道特集」というテレビ番組で韓国人男性がインタビューに答えて
「１００万人がデモをしていても残りの４９００万人が同じ意見とは限らない」と言っていた。
ごもっともな正論である。
韓国は大統領の弾劾を議会で決めるのではなく、
国民投票で判断するべきだった。
議会が民意を示しているとは言い難い。 >>281 追記
ちなみに、日本でデモをしていたシールズは少数派ｗ
多くの若者は共感していなかった。
デモなんか民意でも何でもない。
選挙結果だけが、確実にわかる民意だよ。 サッカー選手を乗せた飛行機が墜落するのと、
一般人の家族を乗せた飛行機が墜落するのとでは、
価値が違うのだろうか。
ただサッカーのチームが乗っていたというだけで
追悼メッセージを出している有名サッカー選手がいる。
このような連中を偽善者の自己顕示という。 有名タレントや政治家がカトリック信者だとしたり顔で自慢するのと同じか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ＞偽善者の自己顕示
おまえやんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ＞偽善者の自己顕示
何がダメなのｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
それがカトやのにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗあｇほｗｗｊ 「差別だ！」と騒げば黙ると思ってる稚拙な戦略。
沈黙する気は全く無いな。
「ネトウヨ」と罵れば黙るとでも思ってるのかねぇ・・・・ そもそも眼中にねーよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ・パヨク＝劣化左翼、在日の集団
・在日が使う「ネトウヨ」（ネット右翼は民団が作った造語）
・ぱよぱよちーん事件 しばき隊「久保田直己（59）＝ぱよぱよち～ん」
「パヨク」を象徴する事件である。
2015年11月、「レイシストをしばき隊」「SEALDs」などで政治運動をしていた左派活動家が、
インターネットセキュリティ会社「F-Secure」の社員という立場でありながら、収集した300
人あまりの個人情報を己の思想にそぐわないという身勝手な理由で、己の仲間である左派
活動家に暴力による危害を加えさせる目的で晒し上げるという事件が起きた。
「こいつらは”ネット右翼””レイシスト”であるから個人情報を晒し、暴力を振るっても構わない」
というのが彼らの行動原理だったのだ。左派活動家は彼を称賛したが、彼に嫌悪感を抱く者が多かった
ことで炎上、最終的に彼自身も個人情報を晒し上げられることになった。
その際にTwitterのログも掘り起こされ、彼が女性に対して非常に気色の悪いセクハラじみた絡み方を
していたことが判明。代表的なものが「○○ちん（女性の名前）、ぱよぱよちーん」であった。
「レイシストをしばき隊」「SEALDs」は安保法案を戦争法案と呼び、防備をしない「話し合いによる外交」
を主張し、非暴力、非軍事力を掲げる団体である。それがこのように、話し合いとは真逆の行動をとり、
自らに賛同しない者には暴力を推奨するような言動を組織で行っていることを明らかにした事件であった。
香山リカ（在日精神科医）もお友達。
・芸能人を操るパヨク、バックには、民進党、有田ヨシフ、共産党 小池もいる。 月曜の京王新線地獄 寝るわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 「パヨク」という間抜けな響きが彼らの実態を表わすのに非常に適していたこと、当の「パヨク」たちが
この語を非常に嫌がっていて必死にネトウヨ連呼で応戦していたことなどから、「パヨク」という語は
普及が約束され、そして浸透も早かったのである。
パヨクは、もともと、Twitterや2ちゃんねるなどで自然発生的に使われだしたものである。
保守系、というよりは、「しばき隊」と相反する一般日本人らの間で普及し、利用数はうなぎのぼりとなった。
2015(平成27)年11月に、突如産まれた新語「パヨク」は、その言葉の間抜けな雰囲気が、
「シールズ・代表奥田（在日）」 の偏差値28という日本最底辺の高校出身の彼らにふさわしいと思われたらしく、
登場からわずか1ヶ月でGoogle での日本語ページヒット数が30万件を突破、更に1ヶ月経つ頃には40万を超え、
パヨクたちが10数年間必死に使い続け普及させようとしてきた「ネトウヨ」(当時約36万件)をあっという
間に追い抜いた。
既に日本語となった語「パヨク」は、朝鮮語である「ネトウヨ」などと比べものにならない回数使われるように
なったが、ただGoogleはその全てを拾いきれてはいないようである。 シールズ・奥田愛基の母校、キリスト教愛真高校の「偏差値28」・・・
青学には、キリスト教枠入学くしたらしいけど、5年いても卒業できないｗ
どうやったらこ偏差値28という成績をとれるのか？ アホの左翼は頭が「パ～～～！」だからパヨクと言います。 >>294
ネトウヨは造語のセンスないな（苦笑
おのれがパーなのを晒してるようなもの
そんな言葉使うのはアホなネトウヨくらいだろ（嘲笑 確かに酷いなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ Q ねえ、パパ！ぱよぱよち～んて なあに？
A 朝鮮語で「パヨ パヨ チング」といわれているよ！
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
パヨクの
久保田直己（ぱよちん＜59＞）はセキュリティ会社「F-Secure」の社員でありながら、
個人的な政治思想に基づいて300名あまりの個人情報を収集し、 「ネトウヨ」
「レイシスト」と認定し、危害を加える、あるいは加えさせる目的で晒し上げるという、
まるでカギ屋が泥棒をやるような事件を起こし、炎上した。 パヨク＝劣化左翼 在日はネトウヨ＝ネット右翼（民団の造語）に対抗！
パヨクには、シバキ隊や志位るず（シールズ）など在日が多数いる団体がある。
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くたばれパヨク 単行本（ソフトカバー） – 2016/12/10 千葉麗子 (著)
皆、戻っておいで!
理想やきれいごとに流されて、日本を不幸にするのはもうやめよう!
桜井誠日本第一党党首との対談も収録、こでしか言えない芸能界の裏話もあり!
綺麗事の陰にデマと暴力……、チバレイの実体験に基づくパヨクの実態
パヨク震撼、止めの一撃!
〈目次〉
第1章 芸能界とパヨク
第2章 教育とパヨク
第3章 若者とパヨク
第4章 チバレイ式、日本再生への処方箋
特別対談 桜井誠×千葉麗子
日本第一! 若者達の未来に光を! http://kamitsuki.news.coocan.jp/
驚くほど勇敢で、正直な女性記者の記事をご紹介したいと思います。
以下は１０月２６日の 毎日新聞「憂楽帳」に載った「裏メニュー」という記事であります。
『「ソウルよりおいしい食堂」。韓国系住民５万人以上が集中する米ロサンゼルスの
コリアンタウンでは、ハングルで書かれたこんな宣伝文句をよく見かける。ヨン様の
大好物トッポッキはもちろん、二日酔いに効く解腸（ヘジャン）スープまで何でもある。
本国と変わらない。
ひょっとしたら……と、ソウル特派員時代、夏バテした時に食べた犬鍋を探した。
食用犬を調理した伝統料理で、補身湯とか栄養湯と呼ばれる。食用犬がいない米国でも、
輸入して「裏メニュー」で存在するかもしれない。
この秋、「補養湯」の看板を見つけ、韓国語で注文した。「羊肉ですよ」と説明する女性
店員に「犬の肉はないの？」と食い下がったとたん、「韓国語分かりません」と急に英語
で拒絶された。
韓国系の知人に報告すると「おとり捜査と誤解されたんじゃない」と笑われた。鯨肉を出
した高級すし店が常連を装った動物愛護団体メンバーに告発され、昨年閉店に追い込まれた。
犬鍋も監視されているという緊張感があるようだ。不透明な裏メニューなど聞くほうが間違
っていた。【堀山明子】』 俵 万智 @tawara_machi 12月10日
「死ね」が、いい言葉だなんて私も思わない。
でも、その毒が、ハチの一刺しのように効いて、待機児童問題の深刻さを投げかけた。
世の中を動かした。そこには言葉の力がありました。お母さんが、こんな言葉を遣わ
なくていい社会になってほしいし、日本という国も日本語も、心から愛しています。
https://twitter.com/tawara_machi/status/807392862203584512?lang=ja パヨク＝劣化左翼（おバカな左翼）
・パヨパヨチーン
ぱよ＆左翼＝パヨク 在日や帰化人の擁護弁護士グループに
「在日コリアン弁護士協会（ＬＡＺＡＫ）」という組織がある。
彼らが外患罪の告発対象となった場合、そのスタイルは先鋭化する
ことはあっても、日本と協調、妥協は期待できないだろう。
なぜなら彼らの祖国の掲げる国是は「反日＝愛国」だからだ。
そういう組織が表にさらされるということは事態が進んでいる証左だな。 1981年12月13日を忘れるな!
ポーランドの反共運動が悪魔ヤルゼルスキとブレジネフに弾圧された日だ
二匹の悪魔は地獄で永遠に焼かれるがいい!
日本でも全てのアカはキリスト教会から出ていけ!
ポーランドの血の負債を全てのアカに贖わさせろ!
奴らにもはや基本的人権は無い! 奴らは例え嬰児であろうとも
母親の目の前で犬に食わせてやれ! >>303-304
逝っちゃってるね オツム
ネトウヨは巣に帰れ カトスレちょろちょろするな
>>305
赤子殺し こわー 2007年(主日A年) 12月23日 待降節第4主日
イザ 7：10～14 ロマ 1：1～7 マタ 1：18～24
「この福音は、神が既に聖書の中で預言者を通して約束されたもので、御子に関するものです。 御子は、肉によればダビデの子孫から生まれ、聖なる霊によれば、死者の中からの復活によって力ある神の子と定められたのです。｣(ロマ vv.2-3)
イエス･キリストの福音は、信じる者すべてに救いをもたらす神の力です(ロマ 1:16)。
それは、どんな救いなのですか。
「人は皆、罪を犯して神の栄光を受けられなくなっていますが、ただキリスト･イエスによる贖いの業を通して、神の恵みにより無償で義とされるのです。｣(ロマ 3:23)
御自身の血によって、ただ一度永遠の贖いを成し遂げるために(ヘブ 9:12)、御子は人となってマリアから誕生されました。
そして人々の罪を清められた後、復活して永遠の神の右の座に着かれました(ヘブ 1:3, 10:12)。
「二度目には、罪を負うためではなく、御自分を待望している人たちに、救いをもたらすために現れてくださるのです。｣(ヘブ 9:28)
教会は、やがてこの再臨のキリストを歓呼して迎える共同体として、今年も主の降誕を記念します。
アハズ王は自らの不信仰を隠そうとして、神にしるし (証拠) を要求することはしないと言いました。
そこで預言者イザヤは告げます。
主は自ら御自分の救済史の要となるしるしを与えられる。
「見よ、おとめが身ごもって、男の子を産み、その名をインマヌエルと呼ぶ。｣(イザ v.14)
その時に預言者が、どういう出来事を具体的に指して言ったのかを、私たちは知りません。
ただそれから800年近くも経った頃に、初代教会はそこにイエス･キリストの誕生を約束する神のことばを見出したのでした。
間違いなく、それは救済史の要となるしるし (ルカ 2:12) でありました。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 12月12日 待降節第3月曜日 （ マタ21,23-27 ）
「彼らは論じ合った。「『天からのものだ』と言えば、『では、なぜヨハネを信じなかったのか』
と我々に言うだろう。『人からのものだ』と言えば、群衆が怖い。皆がヨハネを預言者と思っているから。」
そこで、彼らはイエスに、『分からない』と答えた。」マタ21,25-27
イエスの質問に答えるのを避けた祭司長たちのように、真理を恐れていろいろな問題を避けている人たちは、
いつまでも自分の欲望や感情、または、罪に支配されますので、そんなつもりがなくても自分の滅びを招くのです。
私たちは、イエス・キリストが現してくださった神の愛といつくしみを頼りにして、
都合が良くても悪くても真理を、特に自分自身についての真理を、恐れずに受け入れることができますように。
そしてこの真理によっていろいろな束縛から解放されて、真の命に導く道を歩み、
その道を多くの人に示すことができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、
いつくしみをもってわたしたちの祈りに耳を傾けてください。
御子イエズスの降誕の光によって、
わたしたちの心のやみが照らされますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 2001年(主日A年) 12月23日 待降節第4主日
イザ 7：10～14 ロマ 1：1～7 マタ 1：18～24
マタ v.23 のイザヤ書の引用と、マタ v.20 の 「ダビデの子ヨセフ、恐れず妻マリアを迎え入れなさい。 マリアの胎の子は聖霊によって宿ったのである」 との呼びかけによって、私たちは神の福音 (ロマ 1:1) の神秘の前に立っていることに気付かされます。
「この福音は、神が既に聖書の中で預言者を通して約束されたもので、御子の関するものです。｣(ロマ 1:2)
20世紀の教会では、「主は聖霊によって人となり、おとめマリアから生まれ」(使徒信条) という神秘をもはや理解せず、尊重もしない考え方が事実上の常識となっていました。
少なくとも真面目な信者がこの信条の一節の前でだけは躊躇してしまって、喜びではなくて困惑を感じて来たということは事実です。
にもかかわらず今朝、21世紀最初の待降節第四主日を迎えた全世界のカトリック教会 (およびその他の多くの諸教会) が、この同じ福音の朗読を再び聞いていることに、私たちは感謝したいのです。
典礼暦と主日の聖書朗読配分が、使徒継承の器でもある古代教会の信条と共に、21世紀のキリスト者会衆の目を再び正しく神の福音の出来事の神秘に向けさせようとしているのです。
唯一の主イエス･キリストは、「おとめマリアより御からだを受け、人となりたまえり」 なのです。
これをカルケドン信条は 「まことの神にしてまことの人」 と宣言しました。
これらの古代教会の信条形成の過程で、神の福音の神秘を “人間的に理解できる説明” によって合理化しようとするあらゆる異端との熾烈な戦いがあったことを、21世紀の教会は再び思い起こすべきです。
古代教会は神の福音の神秘を説明することではなくて、その神秘を神の御業として直視することを大切に考えました。
信じようとしない人は去るがよい ・・・・・ 、しかしすべてのキリスト者は、神の御業であるクリスマスの神秘を直視しなければならない。
そのためにこそ古代教会の神学者たちのあのような非常な労苦が払われて、信条が生み出されたのでした。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 12月13日 待降節第3火曜日（マタ21,28-32）
「ところで、あなたたちはどう思うか。ある人に息子が二人いたが、彼は兄のところへ行き、
『子よ、今日、ぶどう園へ行って働きなさい』と言った。兄は『いやです』と答えたが、
後で考え直して出かけた。弟のところへも行って、同じことを言うと、
弟は『お父さん、承知しました』と答えたが、出かけなかった。」マタ21,28-30
イエスが語ったたとえの中で、父の望み通りに仕事に出かけた兄は、
自分の考え方や感情を恐れずに表していたゆえに、自分の心の動きを良く知っていて、
それを正すことのできる人でしたが、弟は、自分の考えや感情を表すのを恐れたので、
自分が知らなかった心の動きに振り回されていて、
正しいことをすることができないまま生きていたようです。
私たちは、弟ではなく、兄に倣って、自分たちの心の動きをつかみ取ることができますように。
そして、正すべきところは正して、
父である神の望みに適う道をますます忠実に歩むことができますように祈りましょう。
＊
永遠の父よ、
あなたは、御ひとり子によって
わたしたちを新しい人としてくださいます。
主の降誕の神秘によって、
わたしたちを罪の汚れから清めてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 嵌め込みのプロ 中小企業診断士ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗコンサル？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>314
20世紀の教会では、「主は聖霊によって人となり、おとめマリアから生まれ」
(使徒信条) という神秘をもはや理解せず、尊重もしない考え方が事実上の
常識となっていました。
使徒信条の訳は、「主は聖霊によってやどり」ではないですか？
文語訳の使徒信教では、「すなわち聖霊によりて宿り」です。
ラテン語では "qui conceptus est de Spiritu Sancto,"
ですので、「人となりは」あなたの誤訳としか思えないのですが。
ttp://www.vatican.va/archive/catechism_lt/
p1s1c3a2_lt.htm#SYMBOLUM%20FIDEI
後半もおかしな事が書いてあります。もしそうであれば、
「ロザリオの祈り」はだれもしないでしょう。 2010年(主日A年) 12月19日 待降節第4主日
イザ 7：10～14 ロマ 1：1～7 マタ 1：18～24
「その子をイエスと名付けなさい。 この子は自分の民を罪から救うからである。｣(マタ v.21)
今朝の福音の朗読を、神がその御子によって与えてくださった贖いの恵みと御国の希望に、私たちが直ちに結びつけて聞くのでなければ、それは美しいおとぎ話、あるいは不思議な昔話の一節にしか過ぎないものになってしまいます。
実際、教会の内と外を問わず、降誕の物語りはそのようなもの、私たちの救いとは何の関係もないものとして、人々の側らを流れ過ぎて行きます。
「しかし、時が満ちると、神は、その御子を女から、しかも律法の下に生まれた者としてお遣わしになりました。｣(ガラ 4:4)
実に、神が、神御自身が、マリアの胎に御子を宿らせて、「わたしたちの罪を償ういけにえとして、御子をお遣わしになりました。｣(Iヨハ 4:10)
このようにして、御子が “聖霊によって、おとめマリアよりからだを受け、人となられました” という、ニケア･コンスタンチノープル信条の宣言を、教会は今年もこの期節に感謝と喜びをもって唱和します。
教会の典礼は、そこで神のことばすなわちキリストの福音が語られ、聞かれるための奉仕の場であると言うことが出来ます。
この奉仕 (Gottesdienst) は学者や教導職の役目であって、信者はただ盲従していればよいなどという時代がかつてあったというのは全くの嘘で、歴史の教会はいつの時代にもただキリストの福音によって、福音への信仰によって救いを得て来ました。
「ヨセフは眠りから覚めると、主の天使が命じたとおり、妻を迎え入れ ・・・・・ 」(マタ v.24)
神のことばを聞く者だけが、また神のことばに服従することが出来るのです。
降誕の物語りの主役はマリアでもヨセフでもありません。
父なる神が聖霊によって御子イエス･キリストをお遣わしになりました。
ですからクリスマスの祭典の主役は、父・子・聖霊なる三位一体の神です。
私たち一同は、「キリストに結ばれて、新しく創造された者」(IIコリ 5:17) として、今年も降誕の祭典を迎えるのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 12月14日 待降節第3水曜日（ルカ7,18b-23）
「それで、二人にこうお答えになった。『行って、見聞きしたことをヨハネに伝えなさい。
目の見えない人は見え、足の不自由な人は歩き、重い皮膚病を患っている人は清くなり、
耳の聞こえない人は聞こえ、死者は生き返り、貧しい人は福音を告げ知らされている。
わたしにつまずかない人は幸いである。』」ルカ7,22-23
イエス・キリストは、洗礼者ヨハネを含めて、多くの人々が期待や想像したような
救い主ではありませんでしたが、旧約のすべての預言が示しているように、
神の望んだような救い主でしたからこそ、
神の愛の計画を実現し、私たちのために救いの道を開いてくださったのです。
神がなさることは、私たちの想像や期待に合わないときも、
がっかりしたりつまずいたりすることなく、神の愛と知恵を信頼し、
自分の考えや望みを神の考えや望みに合わせて、
キリストが開いてくださった救いの道を確信を持って歩むことができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、
御ひとり子の降誕の神秘によって、
地上を旅するあなたの民を力づけ、
永遠のいのちに導いてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 反軍国主義と反戦は全く違う
高齢者が主張する反戦の内容は反軍国主義であることが多い。
戦争と軍国主義は別物である。
なぜ同列に論じるのか。 「キリストを宣べ伝えるのに、ねたみと争いの念にかられてする者もいれば、善意でする者もいます。」(フィリ 1:15)
「だが、それがなんであろう。 口実であれ、真実であれ、とにかく、キリストが告げ知らされているのですから、わたしはそれを喜んでいます。」(フィリ 1:18) >>325
プロ野球の監督とコーチと選手たちが練習していた。
脇から草野球チームの監督がヤジを飛ばし続けていた。
この時に、プロ野球チームのメンバーは、その草野球チームの監督をどう思うだろうか？
「ねたみと争いの念」が心にあるだろうか？
プロ野球チームの人々、つまりカトリックの人々は、草野球の監督、つまり老クリスチャン
に対して、
「草野球の監督は他で素人相手に指導してやれよ」
と思うのではなかろうか。 老クリスチャンには、素人にも接して欲しくないけどね。 だって額につける経札（きょうふだ）の箱を大きくして見せ、それを
「ねたんでいる」とかんちがいするような歪んだ信仰を持っているのだから。 外国人が、本名を名乗らず日本人に成りすまして生活して、はずかしくないのだろうか。
日本人は、中国や朝鮮に行っても日本名で生活している。
中国人も、通名は名乗らない。
しかし、 韓国朝鮮人は、通名を名乗り日本人に成りすます、
自称「半万年の歴史を誇る朝鮮民族のする事か？」と、驚きを隠せない！ なにもせず無職で人とのつながりもない奴＝講釈垂れて不条理を恨む＝死ん犬。
5000年の歴史 ＜韓国人の海外移住１５０周年＞差別と戦う在日同胞の弁護士
2013年10月01日14時45分 [ⓒ 中央日報/中央日報日本語版]
ttp://japanese.joins.com/article/685/176685.html
(先頭のhは省き)
在日同胞３世の弁護士、金 哲敏（キム・チョルミン）さん（３６）は
在日コリアン弁護士協会（ＬＡＺＡＫ、代表ペク・スンホ）の理事として活動している。
会員数１０５人のＬＡＺＡＫは在日同胞の参政権問題がイシュー化した２００１年に
設立された。２０人の法律家が手を組み、在日同胞の権益伸長のために団結した。
当時、早稲田大学法学部に在学中だった金さんはＬＡＺＡＫの誕生と活動に注目していた。
そして司法研修院を卒業した０４年に会員になった。 弟を頼る兄など居ない
つまり韓国が弟で日本が兄だってことだよ。
図々しい乞食韓国が兄国というのは有り得ない。
兄の態度じゃないからね。
韓国は格下の弟国。 そんなんどーでもええ「ねん「ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>314
20世紀の教会では、「主は聖霊によって人となり、おとめマリアから生まれ」
(使徒信条) という神秘をもはや理解せず、尊重もしない考え方が事実上の
常識となっていました。少なくとも真面目な信者がこの信条の一節の前で
だけは躊躇してしまって、喜びではなくて困惑を感じて来たということは
事実です。老クリスチャン記
聖務日課 晩の祈り 福音の歌（マリアの歌 ルカI・46-55）
「神は わたしに偉大なわざを行われた。」
少なくとも私は困惑を感じません。あなたの論理によると私は
不真面目な信者という結論が導かれます。人を裁くことは止めましょう。
一度ルルドに行って、巡礼者に聞かれたらどうですか？ >>336
あなたは神とマンモン（富）でマンモンの誘惑に負けて
カトリックを脱落した、掛け軸の民（日蓮系）のかつおさんだろ？
珍言、どうってことないよ！の。
セレブには苦しみってものがないというイージー思考の。
日々カトリックに小石をぶつけて己の脱落を正当化したいというのが
投稿の動機であり。 なにいってんだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 【福音の学び ①】
キリストを伝える使命を受けた者 (教導職と信徒のすべて) は、先ず、「キリストを知ることのすばらしさ」 を求めなければなりません。
「キリストを得、キリストの内にいる者」 となるため、「すべてを塵あくたと見なし」、
「キリストとその復活の力を知り、その苦しみにあずかって、その死の姿にあやかりながら、何とかして死者の中からの復活に達し」(フィリ 3:8-11) なければなりません。
キリストの愛に燃える知識から、「キリストを告げ知らせ」(Iコリ 1:23)、「福音を告げ」(Iコリ 9:16)、他の人々をキリスト･イエスへの信仰に導きたいという願望が生じるのです。
同時に、この信仰をますますよく知る必要を感じます。
(カトリック教会のカテキズム 428,429 参照) 12月15日 待降節第3木曜日（ルカ7,24-30）
「言っておくが、およそ女から生まれた者のうち、ヨハネより偉大な者はいない。
しかし、神の国で最も小さな者でも、彼よりは偉大である。」ルカ7,28
イエス・キリストが、救いのわざを成し遂げて聖霊を遣わすときまでは、誰も、
たとえ洗礼者ヨハネのように神から与えられた使命を忠実に果たしても、
また多くの正しい人のように神のすべての掟を守って生きたとしても、
神との愛の交わりに生きることができませんでした。
しかし今は、それがすべての人にとって可能になっているのです。
私たちにこの偉大な恵みを与えてくださるキリストに感謝しながら、
ますます多くの人々がイエスの招きに応じて、イエス・キリストを受け入れることによって、
神との愛の絆を結び、親しい交わりのうちに生きることができますように祈りましょう。
＊
いつくしみ深い父よ、
みずからの罪を悲しむわたしたちを顧みてください。
あなたのひとり子の降誕を迎えて、
まことの喜びを知ることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 【福音の学び ②】
神はイエスのうちに人間を救われる救済史全体を集約なさいました。
イエスの名はキリスト者の祈りの中心的な役割を果たしています。
あらゆる典礼上の祈りは、「わたしたちの主イエス･キリストによって」 ということばで結ばれます。
アヴェ･マリアの祈りは、「ご胎内の御子イエスも祝福されています」 のことばが頂点になっています。
教会の初期に出来た様々な信条は、当初から、イエスに 「主」 という神の称号を与えています。
これは、父である神に固有の 「力と誉れと栄光」 がイエスのものであるという主張に他なりません(ロマ 9:5、テト 2:13、黙 5:13)。
(カトリック教会のカテキズム 430,435,449 参照) 12月17日 （マタ1,1-17）
「アブラハムの子ダビデの子、イエス・キリストの系図。・・・こうして、全部合わせると、
アブラハムからダビデまで十四代、ダビデからバビロンへの移住まで十四代、
バビロンへ移されてからキリストまでが十四代である。」
（マタ1,1.17）
イエス・キリストの系図には、よく知られている人々もいれば、
全然知られていない人もいますし、義人もいれば罪人もいます。
また、イスラエル人もいれば異邦人もいますし、
イスラエルの黄金の時代を想い起こさせる人もいれば、苦しい時代を想い起こさせる人もいます。
けれども、それらすべての人々はイエス・キリストの先祖であり、
イエスが生まれるために必要な存在であったので、
皆が貴重な人間で有意義な人生を送った人になっているわけです。
私たちが出会うあらゆる人において、また、体験するあらゆる出来事において、
イエス・キリストを見出すことができますように。そしてそれによって、
あらゆる出会いとすべての体験が、
私たちとイエスとの絆を深める有意義なものになりますように祈りましょう。
＊
すべての人の父である神よ、
永遠のみことばはおとめマリアによって人となられました。
この御ひとり子に結ばれて、
わたしたちも神の子どもとなることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 【福音の学び ③】
他に例を見ない 「神の御子の受肉」 という事実から導き出される唯一の結論は、イエス･キリストが真に神のままで、真に人とな【福音の学び ⑩】
すべての人が、神の民の普遍的一致に招かれています。
カトリック信者も、キリストを信じる他の人々も、さらには、神の恵みによって救いに招かれているすべての人々も、種々の仕方でこの一致に属し、あるいは秩序づけられているのです。
信徒使徒職は、信徒のキリスト信者としての召命そのものに由来するがゆえに、教会には決して欠くことが出来ないものです。
信徒は使徒職を行う義務と権利を、頭であるキリストとの一致そのものから保持しているのです。
というのは、信徒は洗礼によってキリストの神秘対に組み込まれ、堅信によって聖霊の力に強められ、主ご自身によって使徒職に任じられるからです。
使徒職は、聖霊が教会の全成員の心に注ぐ信仰と希望と愛のうちに遂行されるのです。られたということです。
主は神のひとり子、・ ・ ・ まことの神よりのまことの神、・ ・ ・ おとめマリアよりからだを受け、人となられました。
教会は最初の数世紀の間、この信仰の真理を歪めた異端に対してこれを擁護し、その内容を明確にしなければなりませんでした。
信条がキリストの生涯に関して述べているのは、ただ受肉 (受胎と誕生) と過越の神秘 (受難、十字架刑、死、埋葬、死者のもとに下ったこと、復活、昇天) についてです。
しかし、イエスの受肉と過越に関する信仰箇条は、キリストの地上の生活のすべてを解明します。
「イエスが行い、また教え始めてから、・ ・ ・ 天に上げられた日までのすべてのこと」(使 1:1-2) は、降誕と過越との神秘に照らして見なければなりません。
(カトリック教会のカテキズム 464,512 参照) 訂正
【福音の学び ③】
他に例を見ない 「神の御子の受肉」 という事実から導き出される唯一の結論は、イエス･キリストが真に神のままで、真に人となられたということです。
主は神のひとり子、・ ・ ・ まことの神よりのまことの神、・ ・ ・ おとめマリアよりからだを受け、人となられました。
教会は最初の数世紀の間、この信仰の真理を歪めた異端に対してこれを擁護し、その内容を明確にしなければなりませんでした。
信条がキリストの生涯に関して述べているのは、ただ受肉 (受胎と誕生) と過越の神秘 (受難、十字架刑、死、埋葬、死者のもとに下ったこと、復活、昇天) についてです。
しかし、イエスの受肉と過越に関する信仰箇条は、キリストの地上の生活のすべてを解明します。
「イエスが行い、また教え始めてから、・ ・ ・ 天に上げられた日までのすべてのこと」(使 1:1-2) は、降誕と過越との神秘に照らして見なければなりません。
(カトリック教会のカテキズム 464,512 参照) 12月19日 （ルカ1,5-25）
「天使は答えた。『わたしはガブリエル、神の前に立つ者。あなたに話しかけて、
この喜ばしい知らせを伝えるために遣わされたのである。あなたは口が利けなくなり、
この事の起こる日まで話すことができなくなる。
時が来れば実現するわたしの言葉を信じなかったからである。』」ルカ1,19-20
天使が伝えた神の言葉を信じなかったザカリアは、ヨハネが生まれるまで、
つまり神の言葉が実現されるまで口が利けなくなっていました。それによって、
ザカリアは神の言葉を信じない人の姿、不信の結果が表されています。
つまり、神の言葉を信じない人は、それを宣べ伝えることができないということなのです。
神の言葉が人間になって、私たちの間に住まわれたことを信じた私たちは、
神の言葉であるイエス・キリストと共に生き、イエスに忠実に従うことができますように。
そして、御言葉をますます深く信頼して、
大きな声で救いの知らせを宣べ伝えることができますように祈りましょう。
*
永遠の父よ、
あなたは、おとめマリアを通して、
御ひとり子を世にお与えになりました。
人となられたみことばを信じ、
その神秘をたたえ祝うことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ >>345
プロテスタントの老クリスチャンの下手な説教は要らないぞ。
カトリック信徒はお前のような外野を介在させるのを嫌う。
お前はカトリックを乱しに近づいてきてる悪魔憑きさ。 人生は
神を知り
神の栄光をあらわし
神のいる天国に住むために。 【韓国】隣人の愛犬を食べた60代の男を立件 そもそもなんで捌けるの？
http://hayabusa8.2ch.net/test/read.cgi/news/1482305509/
韓国では大型犬を飼うと食べられてしまうので、
ペットにする犬は 小型犬 にする人が多い（食べられないため）。 2001年(主日A年) 12月25日 主 の 降 誕
イザ 52：7～10 ヘブ 1：1～6 ヨハ 1：1～18
主イエス･キリストによって救われて神の子となった人々の群が、全世界の教会でクリスマスのミサをささげています。
私たちの人生において、ほんとうに重大な問題とは何でしょうか。
クリスマスのミサに参加することも大切ではあるが、それと並んで、あるいはそれとは別に多くの重大な問題があるように見えます。
何がほんとうにいちばん重大なのかを判断出来ずに迷っているのが、現実の姿なのではないでしょうか。
「神は、かつて預言者たちによって、多くのかたちで、また多くのしかたで先祖に語られたが、この終わりの時代には、御子によってわたしたちに語られました。
神は、この御子を万物の相続者と定め、また、御子によって世界を創造されました。｣(ヘブ vv.1-2)
私たちが歩んで来た20世紀は、神のことばが隠されており(マタ 25:25)、覆われており(IIコリ 4:3)、埋められていた (マタ 13:44) 時代でありました。
神のことばは、宝を鉱山から掘り出すように掘り出されねばなりません。
第二バチカン公会議は典礼憲章によって、「信者に神のことばの食卓の富を豊かに与えるために、聖書の宝庫を今まで以上に広く開かなければならない」(51) と宣言しました。
神が御子の受難と死と復活によって語られた福音の宝を、再び掘り出して信者の食卓に供するために、現在の主日のミサの聖書朗読配分は作成されたのでした。
「二度目には私たちの救いを完成するために現れてくださる」(ヘブ 9:28) 御子イエスの、かつての一度目の降誕を祝う私たちは、この聖書の朗読を通して神のことばに耳を傾けます。
主の降誕の祝いは、神の救いの決定的な開始の祝いであることを信じましょう。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 12月20日 （ルカ1,26-38）
「マリアは言った。
『わたしは主のはしためです。お言葉どおり、この身に成りますように。』
そこで、天使は去って行った。」
ルカ1,38
人間は、善だけではなく、悪を求めることもありますし、
いろいろな人々の望みは、時に一人の心の中にある望みや欲望が、互いに矛盾していて、
一つが実現されることによって、別の望みの実現は不可能になるのです。
もし全能の神がしばらくの間でも、
すべての人々のすべての望みをそのままかなえてくださったならば、どうなるのでしょうか。
大きな混乱が起こったでしょう。もしかしたら世界が破壊されたかもしれません。
ますます多くの人々が、聖母マリアのように自分の望みや欲望ではなく、
私たちを愛しておられるゆえに私たちのために最善のみを求めておられる、
神の望みに従うことができますように。
そしてそれによって、一人ひとりの心と同時に全世界が、神の愛と命、
喜びと平和でますます豊かに満たされ、
完全な一致に向かって進むことができますように祈りましょう。
＊
聖なる父よ、
おとめマリアは聖霊の力によって永遠のみことばを宿し、
神の母となりました。
聖母を模範と仰ぐわたしたちに、
いつもみ旨に従う恵みをお与えください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ >>350
>何がほんとうにいちばん重大なのかを判断出来ずに迷っているのが、
>現実の姿なのではないでしょうか。
１６年間も迷ってるのは、プロテスタントの老クリスチャン自身でしょうに。
いつも自分には何ら問題がないかのような傲慢さが、漏れ出てくるよね。
へりくだった「学びの徒」のような上っ面の誤魔化しの言葉を使い
人間を欺く悪い癖があるだろ。 26: シューティングスタープレス(東京都) [PH] 2016/12/10(土) 15:44:31.82 ID:o65ZxVyN0
・在日外国人の人権委員会 新宿区西早稲田2-3-18
・在日韓国基督総会全国青年協議会（全協）新宿区西早稲田2-3-18
・在日韓国人問題研究所 新宿区西早稲田2-3-18
・在日本大韓基督教会 新宿区西早稲田2-3-18
・在日韓国基督総会全国青年協議会（全協） 新宿区西早稲田2-3-18
・外登法問題と取り組む全国キリスト教連 新宿区西早稲田2-3-18
・外国人学校・民族学校の制度的保障を実現するネットワーク 新宿区西早稲田2-3-18
・平和を実現するキリスト者ネット 新宿区西早稲田2-3-18
・キリスト者女性のネットワーク 新宿区西早稲田2-3-18
・女たちの戦争と平和資料館 新宿区西早稲田2-3-18
・戦時性暴力問題連絡協議会 新宿区西早稲田2-3-18
・キリスト教アジア資料センター 新宿区西早稲田2-3-18
・難民・移住労働者問題キリスト教連絡会＜難キ連＞ 新宿区西早稲田2-3-18
・石原やめろネットワーク 新宿区西早稲田2-3-18
・歴史歪曲を許さない！アジア連帯緊急集会事務局 新宿区西早稲田2-3-18
・国際協力NGOセンター（JANIC） 新宿区西早稲田2-3-18
・日本キリスト教海外医療協力会(JOCS) 新宿区西早稲田2-3-18
・アジアキリスト教教育基金 新宿区西早稲田2-3-18
・財団法人日本クリスチャンアカデミー 新宿区西早稲田2-3-18
・宗教法人日本バプテスト同盟 新宿区西早稲田2-3-18
・株式会社アバコクリエイティブスタジオ 新宿区西早稲田2-3-18
・移住労働者と連帯する全国ネットワーク 新宿区西早稲田2-3-18
・日本キリスト教協議会 新宿区西早稲田2-3-18 2010年(主日A年) 12月25日 主の降誕／日中のミサ
イザ 52：7～10 ヘブ 1：1～6 ヨハ 1：1～18
「言は肉となって、わたしたちの間に宿られた。｣(ヨハ v.14)
主の降誕のミサの第一の目的は、神のことばを聞くことです。
それは使徒たちが宣教した “キリストの福音”(Iコリ 15:1) のことで、 ロマ 10:8,17 で “言葉(ﾚｰﾏ)” と訳されているものです。
それに対して、“御自身の血によって、ただ一度聖所に入って永遠の贖いを成し遂げられた”(ヘブ 9:12) 御子キリストを、ヨハネ福音書はここで “言(ﾛｺﾞｽ)” と書きました。
それは “罪の赦しを得させる”(ルカ 24:47) 勝利者キリスト御自身ですから(Iヨハ 5:4-5)、また “神の言葉(ﾎ ﾛｺﾞｽ ﾄｩｰ ｾｳｰ)” とも呼ばれています(黙 19:11-16)。
この方が 「僕の身分になり、人間と同じ者になられ」(フィリ 2:7)、わたしたち (人間) の間に宿られたという福音を、私たちは使徒たちの宣教を通して聞くのです。
この “宿る” とは、黙 7:15 の “幕屋を張る” と訳されているのと同じ言葉です。
それは、かつて荒れ野のイスラエルのただ中に幕屋があり、「雲は臨在の幕屋を覆い、主の栄光が幕屋に満ちた」(出 40:34) と書かれていることに由来しています。
教会はこの “神のことば”、“キリストの福音” という土台の上に建っています。
それは私たちの主義や思想などというものではなくて、使徒たちを通して告げ知らされた(Iコリ 15:1-2、ガラ 1:8) “神の啓示” であって、「ユダヤ人をはじめ、ギリシア人にも、信じる者すべてに救いをもたらす神の力」(ロマ 1:16) なのです。
“啓示は神御自身である” ということを、歴史の教会はこれまでも、折にふれて再確認する機会を持って来ました。
そして今も、現代の教会はその必要に迫られています。
“神の言葉” は “勝利の上に更に勝利を得ようと出て行った”(黙 6:2) という、神の子の第一の来臨を証しする使徒の宣教にこそ、私たちは耳を傾けようではありませんか。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 12月21日 （ルカ1,39-45）
「マリアの挨拶をエリサベトが聞いたとき、その胎内の子がおどった。
エリサベトは聖霊に満たされて、声高らかに言った。
『あなたは女の中で祝福された方です。胎内のお子さまも祝福されています。』」
（ルカ1,41-42）
神の言葉が必ず実現すると信じて、御言葉を受け入れたマリアは、
挨拶のような日常的なことをすることによってすら、聖霊を、つまり神の愛と命を、
他の人に伝えることができるようになったのです。
私たちも、マリアのように神の言葉を信じて、それを実行することによって、
神の愛と命を出会う人々に伝えることができますように祈りましょう。
*
いつくしみ深い父よ、
世に来られるひとり子を喜び迎えて祈ります。
主キリストが神の輝きのうちに来られる時、
永遠の幸せを味わうことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ ミコかマンコか知らねーがよかったなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 「桂萬光」この名跡を継ぐ人も、もう、おらんなるんやろかぁ 2013年(主日A年) 12月25日 主の降誕／日中のミサ
イザ 52：7～10 ヘブ 1：1～6 ヨハ 1：1～18
「(神は) この終わりの時代には、御子によってわたしたちに語られました。｣(ヘブ v.2)
「御子は、 ・・・・・ 天使たちの名より優れた名を受け継がれた ・・・・・ 」(ヘブ v.4)
私たちの救い主イエス･キリストは、“初め (ｱﾙｹｰ)” であると同時に “終わり (ﾃﾛｽ)” であります(黙 21:6, 22:13)。
創造の起源であるのみならず、その創造の目標 (ﾃﾛｽ) なのです(ロマ10:4)。
ですから、キリストの誕生以来、救済史は終わりの時代に突入しました。
「キリストは、罪のために唯一のいけにえを献げて、永遠に神の右の座に着き、その後は、敵どもが御自分の足台となってしまうまで、待ち続けておられるのです。｣(ヘブ 10:12)
ですからクリスマスの説教の真の主題は、キリストが “御自身の血によって成し遂げられた永遠の贖い”(ヘブ 9:12) であって、聖書を題材にして司祭や牧師が毎年創作する “美しいおとぎ話” ではないことを、主の降誕／日中のミサの朗読配分は教えてくれます。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 12月22日 （ルカ1,46-56）
「そこで、マリアは言った。
『わたしの魂は主をあがめ、わたしの霊は救い主である神を喜びたたえます。』」
（ルカ1,46）
聖母マリアが語った言葉が表している通りに、神のいつくしみ深い愛を知って、
自分の人生を神に委ねた人は、
日常生活において神の素晴らしい働きを見出すことができるようになります。
ですから、この人はどんな状況においても、大きな喜びと平和だけではなく、
神に対する感謝、愛と賛美に満たされるのです。
私たちは、聖母マリアのように、
いつくしみ深い父である神にすべてを委ねることができますように。
そして、大きな喜びに満たされて、言葉だけではなく自分の生き方によっても、
神をほめたたえることができますように祈りましょう。
＊
全能永遠の神よ、
あなたは御ひとり子を送り、
罪のため、死に定められた人間を救ってくださいました。
人となられた御子を信じるわたしたちが、
救い主のいのちにともにあずかることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 嫁ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://fukushige.info/ayumi/oomura-giso-history/11page.html
「現在のキリスト教の方は、昔のキリシタン時代のことを全部、迫害、殉教、聖人のように言っておられる。
（そして、そのように顕彰の碑などにも書いておられる）しかし、その前の（大村純忠時代に起こった、キリシタンによる
神社仏閣の焼き討ち、破壊、僧侶の殺害など）は、何一つ言われない（当然記念碑などに書いてもおられない）」
と言うことだったのです。
実際、いくつかの書籍などを読むと大村純忠時代１５７４（天正２）年、度重なる宣教師からの
要請を受けていた大村純忠がついに許可し、領内にある神社仏閣のいっせい焼き討ち、
キリシタンに改宗しない大村領民の追放、キリシタンによる僧侶阿乗などの殺害された歴史的事実があったのでした。 メリークリスマス Mrローレンス
大島渚監督の、「戦場のメリークリスマス」の冒頭シーン初めて
見たときは衝撃でした。
金本2等兵は、捕虜のオランダ兵のオカマを掘ったのが 原軍曹にばれて、
「帝国軍人の恥である」と言われて切腹されられました。
金本2等兵は。ホモ。。。
そして最後のエンディングの音楽は素晴らしい、
「マリヤ様へホモの懺悔を流してくれる」ようです。
クリスマスには、毎年見ています。 http://www.sankei.com/west/news/160812/wst1608120002-n1.html
日本人の常識から考えれば俄（にわか）には信じがたいのですが、
韓国ではいまだにイヌを食用として食べる習慣があるそうです。
恐ろしいことに、毎年、２５０万匹～３００万匹のイヌが食用として
殺されているといいます。
“犬喰い”韓国…ネコも生きたまま煮込み精力スープに！
あり得ない“残虐食文化”めぐる世界の動き（１）
未だに韓国ではイヌを食用として食べる習慣があり、信じがたいことに、毎年、
２５０万匹～３００万匹のイヌが食用として殺されているといいます。
そして韓国では毎年、７月～８月にかけて、暑気払い＆滋養強壮を目的に犬肉を
たらふく食べるという「Ｂｏｋ Ｎａｌ（ボクナル＝犬肉スープ祭）」が催され、
そこで年間の犬肉消費量の６０％～８０％、つまり１００万匹以上が、みんなの
スープになるため殺されてしまうのです…。 2001年(主日A年) 12月25日 主 の 降 誕
イザ 52：7～10 ヘブ 1：1～6 ヨハ 1：1～18
主イエス･キリストによって救われて神の子となった人々の群が、全世界の教会でクリスマスのミサをささげています。
私たちの人生において、ほんとうに重大な問題とは何でしょうか。
クリスマスのミサに参加することも大切ではあるが、それと並んで、あるいはそれとは別に多くの重大な問題があるように見えます。
何がほんとうにいちばん重大なのかを判断出来ずに迷っているのが、現実の姿なのではないでしょうか。
「神は、かつて預言者たちによって、多くのかたちで、また多くのしかたで先祖に語られたが、この終わりの時代には、御子によってわたしたちに語られました。
神は、この御子を万物の相続者と定め、また、御子によって世界を創造されました。｣(ヘブ vv.1-2)
私たちが歩んで来た20世紀は、神のことばが隠されており(マタ 25:25)、覆われており(IIコリ 4:3)、埋められていた (マタ 13:44) 時代でありました。
神のことばは、宝を鉱山から掘り出すように掘り出されねばなりません。
第二バチカン公会議は典礼憲章によって、「信者に神のことばの食卓の富を豊かに与えるために、聖書の宝庫を今まで以上に広く開かなければならない」(51) と宣言しました。
神が御子の受難と死と復活によって語られた福音の宝を、再び掘り出して信者の食卓に供するために、現在の主日のミサの聖書朗読配分は作成されたのでした。
「二度目には私たちの救いを完成するために現れてくださる」(ヘブ 9:28) 御子イエスの、かつての一度目の降誕を祝う私たちは、この聖書の朗読を通して神のことばに耳を傾けます。
主の降誕の祝いは、神の救いの決定的な開始の祝いであることを信じましょう。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 2001年(主日A年) 12月30日 聖 家 族
シラ 3：2-6,12-14 コロ 3：12～21 マタ 2：13～23
私たちが歩んで来た我が国の過去半世紀は、家庭における親の権威が失われて、親自らが子供を教え育てる自信だけでなく自覚までも喪失してしまった時代でした。
そしてそのことは、教会という集団の中でも同様でありました。
福音は先輩から後輩へと教え受け継がれるものではなくなって、各自が自分で自分なりに思い巡らすものになってしまいました。
“主イエス･キリストの福音” と “教会の信仰” を教え受け継がせる父親の役割が、家庭からも教会からも失われて久しいのです。
しかし私たちキリスト者が先ずこの現実を直視し、この現実をあるがままに認め、しかもそのような現実のただ中でなお語られている神のことばを、主日のミサの聖書朗読から聞くことを始めるなら、21世紀は新しい時代になるのではないでしょうか。
「キリストの言葉 (福音) があなたがたの内に豊かに宿るようにしなさい。 知恵を尽くして互いに教え、諭し合い、詩編と賛歌と霊的な歌により、感謝して心から神をほめたたえなさい。｣(コロ v.16)
神が再びその役割を果たす父親を各家庭に、また教会に与えてくださることを祈りましょう。
幼子とその母を守って必死に父親の務めを果たして行ったヨセフのように、「キリストの体」(Iコリ 12:27) である教会のために父親の務めを果たす熱心な信徒が多く起こされることを、私たちは祈り求めるべき時に、今立っているのではないでしょうか。
「わたしたちが聖家族にならい、愛のきずなに結ばれて、あなたの家の永遠の喜びにあずかることができますように。｣(今朝の集会祈願)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 12月23日 （ルカ1,57-66）
「父親は字を書く板を出させて、
『この子の名はヨハネ」と書いたので、人々は皆驚いた。
すると、たちまちザカリアは口が開き、舌がほどけ、神を賛美し始めた。』」
(ルカ1,63-64)
ザカリアは天使が伝えた神の約束を信じなくても、神は約束通りに、
ザカリアに息子を与えてくださいました。
集まった人々に逆らって、
生まれた子に天使が命じた通りにヨハネという名前を付けると宣言したときに、
ザカリアは信仰と従順を示したわけです。
その結果として、ザカリアの口が再び利くようになって、前よりも力強く神を賛美し、
神の素晴らしい働きを証言することができるようになったのです。
人間が神の言葉を信じなくても、それに従わなくても、
神はご自分の救いの計画を必ず完成させてくださいますので、
ますます多くの人が神の力強い働きを見出し、神を信頼するようになり、
神ご自身を受け入れることによって救いにあずかることができますように祈りましょう。
＊
光の源である父よ、
御ひとり子の降誕の祝いを前にして祈ります。
おとめマリアによって人となり、
わたしたちのうちに住まわれたみことばが、
豊かないつくしみを注いでくださいますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 12月24日 （ルカ1,67-79）
「幼子よ、お前はいと高き方の預言者と呼ばれる。主に先立って行き、その道を整え、
主の民に罪の赦しによる救いを／知らせるからである。これは我らの神の憐れみの心による。
この憐れみによって、／高い所からあけぼのの光が我らを訪れ、
暗闇と死の陰に座している者たちを照らし、／我らの歩みを平和の道に導く。」
ルカ1,76-79
今日、待降節の最後の日に読まれるザカリアの言葉によって神ご自身が、
人類の待降節、つまり救い主の来臨を待つ期間が終わったことを宣言されます。
私たちは、主のご降誕祭を祝うこと、つまりイエス・キリストの誕生と同時に、
救い主の来臨を記念することを通して、
イエス・キリストにおいて神ご自身がもうすでに私たちを訪れて、
私たちの絶望的な状態を希望の光で照らしてくださり、
平和、つまり永遠に続くシャロームという、
神との愛の交わりである完全な至福への道を整えてくださったことを想い起し、
この恵みを感謝しながら、私たちがこの道を歩むことができますように。
そして、ますます多くの人に神の招きを伝え、この道に導くことができますように祈りましょう。
*
主イエズスよ、早く来てください。
あなたの愛に信頼を置く人々が、
あなたを迎えて力づけられ、
喜びに満たされますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ >>364-365
プロテスタント信者の「牧師ごっこ」は他のスレッドでやってください。 千葉麗子氏が産経に載りました。これで千葉さんの名前と共に、パヨクという言葉も全国区で認知されました。
産経さん、よろしくお願い致します。多分このブログを読んでいると思いますので。
（以下記事引用）
「『パヨク』は時代遅れ」元祖電脳アイドル・千葉麗子氏
世界情勢読み切れない情報弱者が多い 産経ニュース2016.12.26
http://www.sankei.com/affairs/news/161226/afr1612260021-n1.html
私は今年、『さよならパヨク』『くたばれパヨク』（ともに青林堂）という著書を出版する機会に恵まれました。
「パヨク」とは、劣化した左翼であり、右でも左でもない「反日」に取りつかれたような壊れた翼「破翼」、
または「端翼」（異端）のことも意味します。（夕刊フジ） >>365
「各自が自分で自分なりに思い巡らすものになってしまいました。」
あなた自身がここで実践されていることではないでしょうか？ >>370
あなたはカトリック教会の信仰を、確かに受け継いでいらっしゃるでしょうか。
ぜひそれを2ch でも、皆さんのために証ししてください。
もしかしたら、信仰も、救いも、福音も、本当は何も分かっていないのではありませんか ?
「なにごとの おはしますかは 知らねども かたじけなさに 涙こぼるる」
というだけのことではありませんか ? 2010年(主日A年) 12月26 日 聖 家 族
シラ 3：2-6,12-14 コロ 3：12～21 マタ 2：13～23
神が私たちに “聖家族を模範として与えてくださった、そして私たちがその聖家族にならう” とは、どういう意味かを知るために、改めて今朝の公式祈願に注目しましょう。
集会祈願で祈った 「あなたの家の永遠の喜びに与ることが出来ますように」 が、再び拝領祈願で 「生活の労苦を乗り越えて、ともに永遠の喜びに入ることが出来ますように」 と繰り返されています。
主の約束が実現し、やがてキリストと共に神の国を受け継ぐという “目標” と、そこに至る “手段” としての教えを区別して理解することが、ここでは大切になります。
なぜなら現実には、しばしば目標と手段が混同されてしまうことが多いからです。
今朝の福音書の物語りでも、その主役は神であって、決してヨセフでもその家族でもないのです。
ただの天使ではなくて、“主の天使” がヨセフに命令し(マタ vv.13,19)、ヨセフは “直ちに起きて”(マタ vv.14,21) その命令に従いました。
聖家族の服従は、主の秘められた計画が実現するためでありました。
私たちはそれを彼らの美徳のように考えて、いささかも自らの徳の手本にしようなどと思ってはなりません。
御子の第一の来臨を追憶する私たち教会は、この聖家族の祝日に、「み国が来ますように、みこころが天に行われるとおり地にも行われますように」 と祈ることが、どれほど大切であるかを学びます。 (つづき)
「あなたがたは神に選ばれ、聖なる者とされ、愛されているのですから、 ・・・・・ 」(コロ v.12)
これは、今朝の朗読テキストの前提なのですが、しばしば人は “だから ・・・・・ しなさい” と書かれていることだけに注目しがちです。
“ ・・・・・ のですから” という目的が見落とされると、それに代わって多面な各種手段、ときには些細な手段までもが、まるで目的そのものであるかのように受け取られてしまいます。
今朝の朗読テキストだけを切り離して取り上げ、コロサイの信徒への手紙全体を読むことをしない人は、聖書を知らない人、神のことばを聞くことの出来ない人でしかありません。
「キリストの言葉があなたがたの内に豊かに宿るようにしなさい」(コロ v.16) とはどういう意味かを知るには、「神の秘められた計画であるキリストを悟る」(コロ 2:2) ことが前提になっていることを理解する必要があります。
そして更に、その 「秘められた計画」 を具体的に説明している エフェ 3:1-11 を参照すると、初めて
「赦し合いなさい」 「愛を身につけなさい」 「キリストの平和があなたがたの心を支配するようにしなさい」(コロ vv13-15) と勧められている理由が分かって来ます。
カトリック教会だけでなく、キリスト教諸派それぞれが、昔も今もいろいろな道徳を強調して教えて来ました。
そしてしばしば、あたかも道徳そのものが目的化してしまって、“主の約束が実現し、やがてキリストと共に神の国を受け継ぐ” という本来の “目標” が、見失われて来ました。
キリストの福音が、そして神の秘められた計画が正しく理解されて、「神をほめたたえなさい」(コロ v.16)「父である神に感謝しなさい」(コロ v.17) という勧めの言葉が信者の喜びとなるために、
この “聖書の学び” がささやかな奉仕として、主に用いていただけますように。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 12月25日 主の降誕日中 （ヨハ1,1-18）
「言は、自分を受け入れた人、その名を信じる人々には
神の子となる資格を与えた。」
ヨハ1,12
イエス・キリストにおいて、宇宙万物を無から創造してくださった神が、
被造物である人間になられたという神秘は、人間の理解力と想像を超えています。
けれども、絶対者であり、無限の存在である神が、
どのようにして有限の人間になられたかということが分からなくても、何のために、
このようにされたかということは、分かります。
それは、私たちが神の愛と神の命、また、
神ご自身の神性にあずかることによって、神ご自身の子どもになるためなのです。
ますます多くの人々が、イエス・キリストを自分の人生に受け入れることによって、
神の子どもになり、イエスに忠実に従うことによって、神の子どもとして成長し、
イエスご自身と同じように神の心に適う神の子になり、
永遠に神との愛の交わりのうちに生き、
神の至福を共にすることができますように祈りましょう。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ >>372-373
またマムシの老クリスチャンが「牧師ごっこ」をしにやってきたか。
プロテスタントは他でやれ。 >>370-371
おっと見落としてた。
プロテスタントの老クリスチャンはまた射抜かれていたわけだ。 >>371
>もしかしたら、信仰も、救いも、福音も、本当は何も分かっていないのではありませんか？
これは老クリスチャン自身のこと。
ノヴァク神父様のお祈りを、それは神を人間の都合のよい従者にしようとするもの
というとんでもない指摘をして、揚げ足を取ろうとしたじゃないか。
マムシの目でノヴァク神父様のあら探しをしたものの大失敗。二行で間違いを指摘されたね。
「聖書にはそんなことは書いてありません」
という不遜な言葉まで吐いてたと思う。
お前こそ正しい信仰が育まれていないマムシではないか。 お前の敵を愛せ、という言葉にはどう対応してるよ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>378
迷った羊の交通誘導も愛のひとつの形だぜ？ それと誰かがしないといけない教会に現れたマムシ退治？
浜松？カトリック教会の神父様と信徒の方々がマムシの目に晒されてるわけだ。
ここでみんなで少しずつ老クリスチャンの毒を抜くのは彼らへの愛でもあるだろうよ。 角の生えたマムシの老クリスチャンよ。
お前の*角はへし折られる。
*「角」は「高慢」のかたどり。 虐めで自殺するのは愛を理解できないバカだからだと言ってるのと同じだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 嫌がらせと皮肉と虐めがなければキリスト教らしくないんだがなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>382
カトリックの神父様と信徒を虐めに来てるのは、マムシの老クリスチャンだよ。
虐めというよりマウンティングだけどね。 虐めに虐めで対抗するというのは、つまり戦争だな。キリスト教の主な歴史は戦争だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キリスト教徒同士で訓練中なわけだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 愛の人ノヴァク神父様にすら戦いを挑んだマムシ。
マムシの毒抜きを兄弟的勧告という。 スマホのJANEで読んでる奴ならわかるだろうけど、老クリスチャンの書き込みは長すぎて縮小表示になるから
ゴマみたいになってしまって全く読めなくなる。だから広げてまで読もうと思わない。
でも、それに反応するのが読めるから、老クリスチャンが何か書き込んだな、とわかるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
こっちから見れば、反応してるほうが荒らしにしか見えないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ だから老クリスチャンとそれに反応してるのは、じつは同一人物じゃねーのか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>387
JANEか。調べてみる。
俺は黄色の豚さんのアイコンのだから
老クリのが丸見えで気持ち悪くて仕方がない。 ということはやっぱり同一人物かｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ どうせサロメだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 精神病ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>371
一年間毎週、神父様の指導を受けた後は、指導を受けることは止められたの
でしょうか？ 「現代の多くの教会で待降節や降誕節では、主の再臨に
ついて語られない」というあなたの主張を、何人かの神父様に見せて、
神父様の意見を聞かれたらどうですか？ それから、あなたがカトリック教会の
信仰を受け継ぎ、伝えたいという思いが強ければ、あなたは事務手続きの問題を
解決して、カトリック教会への転会を終えているはずですが？ あなたが転会
しない理由は、あなたが以前書かれた、「多くのカトリック教会の聖職者は
カトリック教会の信仰を理解していない」というあなたの考えのためでしょうか？ >>394
カス書き込みは見えなくなるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 2013年(主日A年) 12月29日 聖 家 族
シラ 3：2-6,12-14 コロ 3：12～21 マタ 2：13-15,19-23
「主の天使が夢でヨセフに現れて言った。 ・・・・・ 主が預言者を通して言われていたことが実現するためであった。｣(マタ vv.13,15)
過去の出来事の記録であるよりも、むしろ伝説的性格の物語りとして、マタイ福音書の第二章は初代教会のある一部の地方で流布していたものと思われます。
それが教会における典礼と信仰教育のために、当時用いられたであろうということを前提にして、私たちも今朝の朗読に耳を傾けましょう。
“夢による告知” も “聖書の言葉の実現” も、すべては神御自身の御業であって、ヨセフとその家族はただ黙して従う信仰者として描かれています。
この物語りでは、彼らはいささかも協力者などではない。
天使は彼らに、“どうしますか” などと尋ねていない。
受胎告知の時にマリアが天使に答えたように、「お言葉どおり、この身に成りますように」(ルカ 1:38) という信仰の従順だけがすべてなのです。
この 「この身に成りますように」 は、ある英語の有名な翻訳 (RSV) では “let it be” となっていて、どこかで聞いたことがある (曲の名前) と気付く人もいるでしょう。
英語ならほとんどの人が分かると思うのですが、これはどんなふうにでも解釈出来る言葉です。
この物語りで、ヨセフとその家族が一切口を開かないその沈黙の理由を、マタイの教会では “信仰の従順” の教材として用いたのであろうと、私たちは想像します。
決して、“どうにでも、なるようになれ ! ” ではありませんでした。
第二バチカン公会議での困難な議論の最中に、教皇ヨハネ23世がスーネンス枢機卿に語った言葉を、神学者テオボルドが最近の論文の中で紹介しています。
「教皇の主たる務めとは、聖霊が自由に働くよう、聴き、また沈黙することだ。｣
今年その改訂公式訳が発売された第二バチカン公会議公文書を学んで、私たちがそこで神の啓示に出会うことが出来るその背景に、このような教皇の賢明な沈黙があったことを知ることは、実に驚きです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 12月26日 聖ステファノ殉教者 （マタ10,17-22）
「わたしの名のために、あなたがたはすべての人に憎まれる。
しかし、最後まで耐え忍ぶ者は救われる。」
マタ10,22
大きな喜びに満ちた降誕祭の次の日に、
最初の殉教者である聖ステファノの殉教を記念します。
この記念は、クリスマスの雰囲気を壊すと思う人がいるかもしれませんが、
神の子はどのような現実の中で生まれてきたかということを表すことによって、
私たちを救うためにご自分の命を失う覚悟も持っていたイエスの愛の深さ、
その偉大さと力強さを表しているのです。
私たちは、聖ステファノの模範に倣って、イエスの愛を受け入れ、
この愛によってあらゆる恐れから解放されて、愛に楽しみが伴うときだけではなく、
苦しみが伴うときにも、この愛に忠実に生きることができますように祈りましょう。
＊
永遠の愛である神よ、
迫害する者のために
ゆるしを求めた聖ステファノを記念して祈ります。
聖人の模範にならうわたしたちに、
敵をも愛する恵みをお与えください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ >>397
2011 年に発行された、日本キリスト教団のある派の冊子に、あなたと
全く同じ名前が記載されていて、身分が教師となっていました。
もしこの人物があなたであれば、教師（？）として、カトリック教会で
説教をしたいのではないのですか？ またワンパターン自作自演劇場がはじまるのか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>397
聖書をも利用するマムシの老クリよ。
牧場を荒らしにくる者よ。
お前が最後に戦わねばならないのは、お前の中に潜む
*アスモデウス（アズデモ）。
兄弟的勧告にまったく耳を貸さないところを見ると、相当ヤバイのに魅入られちまったな。
*トビトの子トビアの妻となるサラに憑いていた悪魔。
プロテスタント風の投稿は慣れてないんだよね。 一人芝居飽きたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>371
神の啓示に関する教義憲章 12
最後の節
「というのは、聖書の解釈のしかたに関するあらゆることがらは最終的には
教会の判断のもとにあり、教会こそが神のことばを保ち解釈する権限と
任務を神から受けて行使するからである。」
根拠も示さずに、勝手に決め付けて書くことは止めてください。
「あなたはカトリック教会の信仰を、確かに受け継いでいらっしゃる
でしょうか。」このような事を自分自身で判断することはできませんし、
自分の行ないが絶対に正しいと思うようになると、偽善者になります。 老クリは誤りを指摘されても反省の色を見せたことがない。
無視を決め込む。
そして批判をする者を野良犬呼ばわりしたりするからね。
聖書を読めば傲慢になるな、高慢になるなと書いてあるのに、
そんな基本を押さえてない。 オマエモナー・・指人形劇場だから当たり前かｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 2002年(主日A年) 1月1日 神の母聖マリア
民 6：22～27 ガラ 4：4～7 ルカ 2：16～21
アロンはモーセと共に、レビ族のケハトの氏族に属するアムラム家の子でした(出 6:16-20)。
アロンとその子らは油を注がれて祭司とされ、その祭司職は代々にわたりその子孫に受け継がれることとなりました(出 40:12-16)。
レビ族の人々はアロンとその子らに属する者となり、幕屋 (後に神殿) の仕事のためにイスラエルの民の中から聖別された者となりました(民 3:6-13)。
主なる神はアロンとその子らに、イスラエルの民への祝福のことばを委ねられました。
「彼らがわたしの名をイスラエルの人々の上に置くとき、わたしは彼らを祝福するであろう。｣(民 v.27)
アロンとその子らは、神ではなくて人でした。
しかし神の祝福がその民の上に訪れるために用いられました。
神は 「いと高き神」(創 14:19-20) であり、「全能の神」(創 17:1) であるばかりではなくて、「彼らの中に住む」(出 25:8) 神であるために、アロンとその子らを祭司として聖別されたのでした。
神の御業のために特別に選ばれた人々の中に、神の母 (テオトコス) マリアがいます。
彼女は 「知恵のある者｣ ｢能力のある者｣ ｢家柄のよい者｣ としてではなくて、神の御独り子の母 (テオトコス) となるために聖別された女として、そこにいます。
彼女は 「恵まれた方」(ルカ 1:28) として、「今から後、いつの世の人もわたしを幸いな者と言うでしょう。 力ある方が、わたしに偉大なことをなさいましたから」(ルカ 1:48-49) という、神の大いなる御業の証人として、私たちの間にいるのです。
「主は ・・・・・ 、この末の世において我らのため、また我らの救いのために神の母 (テオトコス) なる処女マリアより生まれたり。｣(カルケドン信条)
この方が、私たち教会の希望であります。
「主は栄光のうちに再び来たり、生ける人と死せる人とを裁きたもう。｣(ニケア･コンスタンチノープル信条)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 12月27日 聖ヨハネ使徒福音記者 （ヨハ20,2-8）
「続いて、シモン・ペトロも着いた。彼は墓に入り、亜麻布が置いてあるのを見た。
イエスの頭を包んでいた覆いは、亜麻布と同じ所には置いてなく、
離れた所に丸めてあった。それから、
先に墓に着いたもう一人の弟子も入って来て、見て、信じた。」
ヨハ 20,6-8
福音書において「イエスが愛しておられた弟子」として自分を表す聖ヨハネは、
恐らく、誰よりも強くイエスを愛するようになったゆえに、
御言葉の愛の神秘を誰よりも深く知るようになって、この神秘を、
書き記した福音書を通して私たちに伝えたのです。
私たちは、福音書を読むことによって、
生きておられる御言葉であるイエス・キリストと接し、ますます深く知ることができますように。
そして聖ヨハネのように主イエスを愛するようになり、神の命にあふれるほど満たされ、
この命を伝えることによって他の人を生かすことができますように祈りましょう。
＊
聖なる父よ、
あなたは使徒ヨハネを通して、
わたしたちにみことばの神秘を現してくださいました。
この使徒が伝える教えを正しく理解する力をお与えください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ >>407
プロテスタントの牧師崩れの説教は要らない。
カトリック信徒になって、十分に正しい信仰を身につけてからだ。
プロテスタントのパン種が混じる己れが、カトリック信徒に失礼だという謙虚さを持て。 カトリックを迫害しているのは老クリ。
間違わぬように。
悪魔付きはこのようにしぶとい。 2008年(主日A年) 1月1日 神の母聖マリア
民 6：22～27 ガラ 4：4～7 ルカ 2：16～21
「その光景を見て、羊飼いたちは、この幼子について天使が話してくれたことを人々に知らせた。 聞いた者は皆、羊飼いたちの話を不思議に思った。 しかし、マリアはこれらの出来事をすべて心に納めて、思いめぐらしていた。｣(ルカ vv.17-19)
私たちが毎年この祭日に聞くミサの朗読配分は、神からの良い知らせ、すなわちキリストの福音の訪れを伝えています。
聖母マリアは決して物語りの中心人物として自ら語り出すことはありません。
神が語り、神が出来事を起こされるとき、そのために一つの器として用いられた 「幸いな者」(ルカ 1:48) として、そのような意味でかけがえのない証人として、マリアはそこにいるのです。
レビ族の中のアロン (出 4:14) の子孫は、イスラエルの祭司で(出 28:41、民 3:3)、24の組に分けられて(歴 24:1-19)、聖所での務めについていました。
その中の第八のアビヤ組の祭司ザカリアの妻エリサベトも、アロン家の娘でありました(ルカ 1:5、女性は祭司ではないので、組の名で呼ばない)。
そして聖母マリアはこのエリサベトの親類でありました(ルカ 1:36)。
彼女も由緒正しいアロン家の娘の一人であったということです。
ですから、ルカ 1:48 の 「身分の低い」 という言葉は、神の前でのへりくだりを表現していて、決して怪しげな卑しい身分という意味ではありません。
夫ヨセフについては、彼はダビデ家の出身でありその血筋でありました(ルカ 2:4)。
御子イエスはこのヨセフの子として、「肉によればダビデの子孫から生まれ」(ロマ 1:3、IIテモ 2:8) たのです。
しかし聖書は、これらの輝かしい家系を、二人の名誉のために伝えたのではありませんでした。
むしろ、このような由緒正しい二人のイスラエル人を神が用いられたということを、神の栄誉のために物語っているのです。
ですからマリアもヨセフも、聖書の中では決して中心人物としての台詞を語ってはいません。
神だけが、神自らが、御子の降誕の出来事そのものによって、福音を語っておられるのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より カトリック教会にあって、聖像は信仰の神秘にあって神が私たちと共にいますということを
証しています。聖像は､単なる肖像画や黙想
と祈りのための視覚教材ではありません。
聖像は神の国の存在を私たちに証するとともに、教会にあって私たちが神の国にいることを
証しています。
カトリックの信仰では、聖像は単に認められるというだけではなく、むしろ霊的必需品です｡なぜなら、
『言は肉となって、わたしたちの間に宿られた(ヨハネによる福音書1:15)からです。キリストは全き人であり、人でありながら実に(見るべからざる神の像【かたち】コロサイ書1:15、コリント人への第一の手紙11:7コリント第二の手紙4:4)』であるのです。 >>412-413
プロテスタントの牧師くずれ、
マムシの眼差しをカトリックに向けるマムシの老クリはIDを２つ使い始めたね。
ますます意固地になり始めた。 12月28日 幼子殉教者 （ マタ2,13-18 ）
「さて、ヘロデは占星術の学者たちにだまされたと知って、大いに怒った。
そして、人を送り、学者たちに確かめておいた時期に基づいて、
ベツレヘムとその周辺一帯にいた二歳以下の男の子を、一人残らず殺させた。」
マタ2,16
自分の権力を守るために無力な幼子を殺すことは、人間の仕業と言うよりも、
悪魔の仕業と言えるのではないかと思います。現在においても、
ヘロデのような悪魔の使いたちは、
自分の権力や富のためにいろいろな不正を行うことによって、
無数の人たちを犠牲にしたり殺したりしていますので、
このような悪が世界を支配しているように見えるかもしれません。
けれども、自分の利益しか求めていない人々の被害者にもなったイエス・キリストが、
ご自分の苦しみと死を愛のいけにえに変えたことによって、
すべての人々を罪と悪の支配から解放してくださったのです。
イエス・キリストが成し遂げてくださった救いの恵みを感謝しながら、
私たちも自分の利益のために他の人を利用したり、犠牲にしたりするのではなく、
他の人の善のために力を尽くし、必要に応じて自分を犠牲にすることによって、
悪に打ち勝ち、救いにあずかることができますように祈りましょう。
＊
すべてを導かれる神よ、
きょう記念する幼子殉教者は、
死によって信仰の賛歌をささげました。
わたしたちもことばだけでなく、
日々の行いの中に信仰をあらわすことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 12/24は絶対に教会がいちばん安いし、正月は学会がいちばん安いから。 「敵を愛し、迫害する者のために祈れ」と説いたイエスはそれを実践したの？
パリサイ派とけんかしてる時の態度はとても愛したり祈ったりしてる風じゃないけど
「右の手のしていることを左の手に知られないようにしなさい」
「偽善者たちが人から栄光を受けようとして会堂や街路でするように，自分の前にラッパを吹いてはなりません」
イエスはそれを実践したの？
自分のなした奇跡を思いっきり見せびらかしてるけど
「しかし、彼らの行いは見倣ってはならない。言うだけで実行しないからである」
「彼らは背負いきれない重荷を人の肩に載せるが、自分では指一本貸そうともしない」
「蛇よ、まむしの子孫よ、お前たちはゲヘナの裁きからどのようにして逃げようというのか」
これイエス自身のことじゃね？
「兄弟に『ばか』と言う者は、最高法院に引き渡され、『愚か者』と言う者は、火の地獄に投げ込まれる」
イエスはパリサイ派に向かって偽善者ども、愚か者ども、盲目な道案内人どもとかひどいこと言ってるけど大丈夫？
実際ローマの磔刑にかけられたけど火の地獄に投げ込まれたりしてないよね 老クリスチャンさん。おひさしぶりです。
ここでは固定ハンドル名・コテハンではありませんが、
今年は【聖書と信仰】信者も未信者も 【神学と哲学
などで、お世話になりました。
来年も、よろしくお願いします。よいお年を。 >>418
老クリの腰巾着ろんか。
来年はカトリックの洗礼を受けてマムシがマムシと見える者になれよ。 西洋人も新年を祝ったりするもんなの？
クリスマスやハロウィンほどではないだろうけど >>417
子どもを叱ると「叱るのは愛がないからだ」と言うのかな？
イエス様がファリサイ派の人を叱ったのはファリサイ派の人たちは「神様に対する熱意がある」ことは確かで彼らの熱意は認めていたし、実際、ファリサイ派の人から食事に招かれて行ったとの記述もあるからいつも叱っていたわけでもない。
「叱られなくなったら終わり」というが、この世のことばかり考えていて死後の世界がないと主張していたサドカイ派の人たちに対しては「こいつらはもうダメだ」扱いで叱りもしなかった。
「右の手のしていることを左の手に知られないようにしなさい」
この真の意味は「自分の右手でやっていることを自分の左手に知られないようにしろ」
よって「自分が良いことをやって、たとえそれを人に言わなくても心の中でいい気になるな」
イエス様は「人から栄光を受けようとして」奇跡をやったわけではない。
単に人から栄光を受けようとしたなら十字架にかけられるときに敵を物理的に消去・殲滅したりしていただろう。
そうすれば見ていた人も驚いてひざまずいていただろう。
＞「兄弟に『ばか』と言う者は、最高法院に引き渡され、『愚か者』と言う者は、火の地獄に投げ込まれる」
＞イエスはパリサイ派に向かって偽善者ども、愚か者ども、盲目な道案内人どもとかひどいこと言ってるけど大丈夫？
大丈夫。だって立場の同等な「兄弟」ではないからな。 ローマ人ってキリスト教になる前は日曜日も働いてたの？年中無休？ >>421
Angelus From Vatican on Mary the Mother of God - 2014-1-1
ttps://www.youtube.com/watch?v=-lXc9AUxa1Q 聖書 箴言 20:6 に「親友と呼ぶ相手は多いが信用できる相手を誰が見いだせよう」
とありますので、友達を失っても信用できる人と関わるべきです。 >>414
413の書き込みは、老クリと無関係の東京の目黒区碑文谷教会のカトリック信徒です >>427
疑って申し訳なかった。
ノヴァク神父様のコピペをされる方がふつう直後にシチュエイトするから
勘違いした。 >>424
どうも。（笑）
書き尽くして書くことがなくなっただけだよｗ
スレッドはテンプレだけしっかりしていれば
宣教になるから大丈夫でしょ。 ついに、民意や民主主義まで拒絶し始めた朝日新聞。
もはや支離滅裂ｗ 終わりが近い新聞社である。
幸田補佐なんかの司教にも言えるんだけど、
「民意」を連呼していた連中が、
好まない結果になると否定し始めるという幼児性。
連中のやることは全て裏目に出るｗ おおえびらの矢の雹よ。
お前が折れるわけはないと思っていた。
今年も雄々しくあれ。 サロメですｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
アタシのブログ読んでねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://blog.goo.ne.jp/mugi411/ 宗教板の数十パーセントはサロメの投稿ではないかとささやかれるが
サロメはそこで動いていたのか…。 うだうだ言ってねーで読めや！ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 【福音の学び ④】
「公現」(マタ 2:1-12) は、イエスがイスラエルのメシア、神の御子、世の救い主であることを表すものです。
周辺の異教徒たちを代表する 「占星術の学者たち」 は、ユダヤ人の王を拝むためにやって来ました。
この訪問は、異教徒がユダヤ人に目を向け、彼らから旧約聖書に記されたメシアについての約束を受け入れない限り、イエスを見出し、彼を神の御子、世の救い主として礼拝できないことを示しています。
「公現」 は、数多くの異教徒が信仰によりアブラハムの子孫となり(ガラ 3:26-29)、約束された栄光にあずかる (ロマ 4:13～5:2) ことを表しているのです。
キリストの福音によって、「秘められた計画」 が啓示されました(ロマ 16:25)。 それは、異邦人が福音によってイエス･キリストにおいて、約束の神の国をユダヤ人と一緒に受け継ぐ者になるということです(エフェ 3:6 参照)。
(カトリック教会のカテキズム 528 参照) 【福音の学び ⑤】
イエスはヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられました。
イエスはご自分の洗礼において、その死と復活とを先取りされました。
キリスト者は洗礼の秘跡によって、このイエスに結ばれます。
わたしたちは洗礼によってキリストと共に葬られ、その死に与る者となります。
それは、キリストが御父の栄光によって死者の中から復活させられたように、わたしたちも新しい命に生きるためなのです(ロマ 6:1-11)。
(カトリック教会のカテキズム 535-537 参照) 1月1日 神の母聖マリア （ルカ2,16-21）
「天使たちが離れて天に去ったとき、羊飼いたちは、『さあ、ベツレヘムへ行こう。
主が知らせてくださったその出来事を見ようではないか』と話し合った。
そして急いで行って、マリアとヨセフ、また飼い葉桶に寝かせてある乳飲み子を探し当てた。」
ルカ2,15-16
お正月を迎えて、これから始まろうとしている新しい年は、過ぎ去った年よりも、
良い年になるという希望を抱いている人が大勢いるようです。
この希望が新年を迎える挨拶の中でよく表わされています。けれども、
今までの体験からよく分かるはずのことですが、何か良いものを手に入れるために、
また、他の人に善を与えるために、それを願望するだけでは十分ではないのです。
マリアは完全に神を信頼していて、神に自分自身をゆだねました。
神に忠実で、従順であったゆえに全世界の救い主の母、神の子の母となりました。
それによってマリアは自分の最も深い望みを実現したとともに、
すべての人々に神の子イエスという最善の贈り物を与えることができたのです。
私たちが神の愛を知るようになって、マリアのようにこの愛に愛を以て応えるならば、
最高の善である神の愛にあずかるようになります。
同時に、私たち自身が、他の人のために神の命の泉になります。それによって、
私たちが新年を迎える挨拶の中で表している希望や願望が、本当に実現されるのです。
良い一年となりますようにお祈りいたします。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ >>435-436
また現れたか。
カトリックには聖人や神父様がいるからお前は要らない。
と何度言えばわかるんだ？
プロテスタントの牧師崩れが、カトリックにマウンティングするために
カテキズムという杖（つえ）を手にするなよ。
この杖さえ使えば、カトリック信徒は杖に従う、牧すことができる
ということで、手に入れたのだろう？
お前の栄光や虚栄心のために。コンプレックスの解消のために。
お前がひとり心地よくなるために。 キリストに向う祈（聖イグナシオ）アニマ・クリスティ
願わくはキリストの御魂（おんたましい）われを聖ならしめ、
キリストの御体（おんからだ）われを救い、
キリストの御血（おんち）われを酔わしめ、
キリストの御側腹（おんわきばら）より滴りし水われを潔（きよ）め、
キリストの御受難（ごじゅなん）われを強（つよ）めんことを。
慈愛深きキリスト、わが願いを聴き容（い）れ、
御傷（おんきず）のうちにわれを隠したまえ。
主を離るるを許し給わず、悪魔のわなよりわれを護り給え。
臨終の時にわれを招き、主の御許（おんもと）にいたらしめ、
諸聖人と共に、世々に主を賛美するを得しめ給え。アーメン。 牧師崩れのワガママだから。
カトリック信徒は誰も牧師ごっこをしない。
御言葉を自分に都合よく解釈してワガママを押し通そうとしているだけよ。
牧師先生！牧師先生！と呼ばれてるうちに歪んだ信仰が育まれ
その不遜のモノサシでカトリックを測ってるだけのクズだよ。 トレント公会議（第19回公会議）
tridentini/tridentini_index.html
新約聖書 ラテン語ヴルガタ新約聖書とラゲ訳
ttp://www.d-b.ne.jp/mikami/ntindex.htm
ラテン語の祈り
ttp://www.d-b.ne.jp/mikami/prayerl2.htm
公教会祈祷文
ttp://www.d-b.ne.jp/mikami/prayer.htm
公教要理
ttp://www.d-b.ne.jp/mikami/catech.htm クレド - けれど（Credo）
ttp://blog.goo.ne.jp/stefano_2006/e/31933bf95c52cdff86ab61adbb52a6e1
主祷文 - けれど（Credo）
ttp://blog.goo.ne.jp/stefano_2006/e/c994cd8d6579da816cb0bfc26f6e756f
主の祈り - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=ubD4e_-hmG4
ミサ式次第 - カトリック宇部・小野田ブロック
ttp://ubecat.jp/missa/
ミサ式次第
ttp://catholic-katsura.life.coocan.jp/mass.htm
各国語版ミサ式次第
ttp://maytetherese.easter.ne.jp/chapel/massorder/massindex.html ミサの流れ
ttp://members3.jcom.home.ne.jp/catholic_kitaurawa/anata/misa.html
教会暦（典礼暦）について
ttp://members3.jcom.home.ne.jp/catholic_kitaurawa/anata/reki.html
詩篇の祈り(19-23-45-51-85-86-96-103-130-139-148)
ttp://members3.jcom.home.ne.jp/catholic_kitaurawa/inori/sihen.html 新約聖書コロサイ書３：１６
キリストのことばを、あなたがたのうちに豊かに住まわせ、
知恵を尽くして互いに教え、互いに戒め、
詩篇と賛歌と霊的な歌とにより、
感謝にあふれて心から神に向かって歌いなさい。 あわれみの賛歌 kyrie（キリエ・エレイソン）典礼聖歌203「あわれみの賛歌」
主よ 憐れみ賜え。
キリスト 憐れみ賜え。
主よ 憐れみ賜え。
栄光の賛歌 gloria（グロリア）典礼聖歌204「栄光の賛歌」
天のいと高き所には神に栄光
地には善意の人に平和あれ
我ら主をほめ 主をたたえ 主を拝み 主をあがめ
主の大いなる わざのゆえに 感謝し奉る
神なる主 天の王 全能の父なる神よ
主なる御ひとり子 イエス・キリストよ
神なる主 神の小羊 父の み子よ
世の罪を除き賜う主よ 我等を憐れみ賜え
世の罪を除き賜う主よ 我等の願いを聞き入れ賜え
父の右に座し賜う主よ 我等を憐れみ賜え
主のみ聖なり 主のみ王なり 主のみいと高し
イエス・キリストよ
聖霊とともに 父なる神の栄光のうちに アーメン。 信仰宣言 credo（クレド）
わたしは信じます。唯一の神、全能の父、天と地、
見えるもの、見えないもの、すべてのものの造り主を。
わたしは信じます。唯一の主イエス・キリストを。
主は神のひとり子、すべてに先立って父より生まれ、
神よりの神、光よりの光、まことの神よりのまことの神、
造られることなく生まれ、父と一体。すべては主によって造られました。
主は、わたしたち人類のため、わたしたちの救いのために天からくだり、
聖霊によって、おとめマリアよりからだを受け、人となられました。
ポンティオ・ピラトのもとで、わたしたちのために十字架につけられ、
苦しみを受け、葬られ、聖書にあるとおり三日目に復活し、
天に昇り、父の右の座に着いておられます。
主は、生者（せいしゃ）と死者を裁くために栄光のうちに再び来られます。
その国は終わることがありません。
わたしは信じます。主であり、いのちの与え主である聖霊を。
聖霊は、父と子から出て、父と子とともに礼拝され、栄光を受け、
また預言者をとおして語られました。
わたしは、聖なる、普遍の、使徒的、唯一の教会を信じます。
罪のゆるしをもたらす唯一の洗礼を認め、
死者の復活と来世のいのちを待ち望みます。アーメン。 感謝の賛歌 sanctus（サンクトゥス）典礼聖歌205「感謝の賛歌」
聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の神なる主。
主の栄光は天地に満つ。
天のいと高きところにホザンナ。（救いたまえ）
ほむべきかな、主の名によりて来る者。
天のいと高きところにホザンナ。
主の祈り
天におられるわたしたちの父よ、み名が聖とされますように。
み国が来ますように。みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
[副文]終わりの日に救い主が来られ、
私たちが栄光の国に入れるよう祈ります。
国と力と栄光は 限りなく あなたのもの アーメン。
平和の賛歌 agnus dei（アニュス・ディ）典礼聖歌206「平和の賛歌」
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ。
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、われらをあわれみたまえ。
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、われらに平安を与えたまえ。 詩篇 - Psalms - 第２２篇
ttp://spgh-psalms.blogspot.jp/2008/01/blog-post_4748.html
ゴスペル よい知らせ キリストをあなたに
みことば黙想 〈16〉エリ エリ レマ サバクタニ
ttp://www.rock.sannet.ne.jp/hg31cc/medi.html/md14.html
篠崎キリスト教会 - 2009年11月4日祈祷会
（詩篇22：1-22、わが神、わが神、何故私をお見捨てになったのか）
ttp://shinozaki-baptist.jp/modules/kyuyaku/index.php?content_id=403
十字架上のイェシュア(3)「わが神、わが神」 - 牧師の書斎
ttp://meigata-bokushin.secret.jp/index.php?十字架上のイェシュア(3)「わが神、わが神」 詩篇 - Psalms - 第５１篇
ttp://spgh-psalms.blogspot.jp/2008/01/blog-post_5280.html
ヘブライ語で学ぶ詩篇「詩篇51篇の背景」｜B.F.P. Japan
ttp://www.bfpj.org/know/bible/?id=13
ヘブライ語で学ぶ詩篇「詩篇51篇5～15節」｜B.F.P. Japan
ttp://www.bfpj.org/know/bible/?id=16
「ダビデの祈りに学ぶ」
ttp://www009.upp.so-net.ne.jp/JESUS/yashinai/psam51.htm
詩51篇-B - 牧師の書斎
ttp://meigata-bokushin.secret.jp/index.php?%E8%A9%A951%E7%AF%87%2FB イザヤ書 - Isaiah - 第６章
ttp://spgh-isaiah.blogspot.jp/2008/01/blog-post_6785.html
Isaiah - イザヤ書-6 聖書日本語 - 旧約聖書
ttps://www.wordproject.org/bibles/jp/23/6.htm
Sanctus サンクトゥス
ttp://www.geocities.jp/sanctae_romanae_ecclesiae/liber/libersanctus.html
聖なる、聖なる、聖なる - 牧師の書斎 イザヤ書6章3節
ttp://meigata-bokushin.secret.jp/index.php? sub スブ 下で・もとにて・管下（かんか）にて
Crucifíxus étiam pro nobis sub Póntio Piláto;
クリチフィクスス エティアム プロ ノビス スブ ポンティオ ピラト
われらのためにポンシオ・ピラトの「もとにて」十字架に付けられ
クレド - けれど（Credo）
ttp://blog.goo.ne.jp/stefano_2006/e/31933bf95c52cdff86ab61adbb52a6e1
tu viperam sub ala nutricas.
おまえはわきの下でまむしを飼っている。
ペトロニウス『サテゥリコン』
単語
tu トゥ おまえは
viperam ヴィペラム まむし
sub スブ 下で
ala アラ わきの
nutricas ヌトゥリカス 飼っている
「恩を仇で返すようになる人物を
飼っていながら自分で気づいていない」 × Crucifíxus étiam pro nobis sub Póntio Piláto;
○ Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato; ブルータスおまえもか。
暗殺されるジュリアス・シーザー（ユリウス・カエサル）の最後の言葉。
親友だと思っていたブルータスまでもが暗殺に加わっていたとは。
暗殺の日、ＢＣ４４年３月１５日。 ガイウス・ユリウス・カエサルは、
共和政ローマ期の政治家、軍人であり、文筆家。
「賽は投げられた」、
「来た、見た、勝った」 、
「ブルータス、お前もか 」などの
特徴的な引用句でも知られる。
また暦で彼の名称が
使用されていた時期が存在していた。
生年月日：紀元前100年7月
生まれ：イタリア ローマ
暗殺：紀元前44年3月15日, イタリア ローマ
著書：ガリア戦記、内乱記 × ペトロニウス『サテゥリコン』
○ ペトロニウス『サテュリコン』 公教要理の終油は、カトリック要理で病者の塗油のこと。
公教要理
第三部 聖寵を受ける方法
第六十五課 終油
４９９ 終油とは何でありますか。
５０３ どのような人が、終油を受けるのでありますか。
５０６ 終油を度々受けることができますか。
５０８ 司祭の居ない時に、死に臨んだ人は、どうしなければなりませんか。
カトリック要理 改訂版 サンパウロ
１３４ 病者の塗油 死にのぞんだ信者が、
カトリック教会のカテキズム
第２編 キリスト教の神秘を祝う
第２部 教会の七つの秘跡
第２章 いやしの秘跡
第５項 病者の塗油の秘跡
４ この秘跡執行の効果
１５２３ 死への準備 この世を去る人々の秘跡
５ 旅路の糧・キリスト者の最後の秘跡 ４６３
１５２４ 教会はこの世を去る人々に、
病者の塗油のほかに、
旅路の糧としての聖体を授けます。 公教要理 第一課 人の目的
問 人は何のために、この世に生れて来ましたか。
答 人がこの世に生れて来たのは、
天主を知り、天主を愛し、天主に仕えて、
遂に天国の幸福を得るためであります。
ジュネーヴ教会信仰問答
カルヴァン著 外山八郎訳 新教出版社
第一聖日
問一 人生の主な目的は何ですか。
答 神を知ることであります。
ウェストミンスター信仰基準
ウェストミンスター大教理問答
１序説
１人生の目的
２神を知る道としての聖書
３聖書とは何か
ウェストミンスター信仰告白
１序説
人生と聖書
１人生の目的
問１ 人間のおもな最高の目的は何であるか
答 人間のおもな最高の目的は
神の栄光をあらわし
永遠に神を全く喜ぶことである
ローマ１１：３６
コリント一１０：３１
詩編７３：２４－２８
ヨハネ１７：２１－２３ カトリック教会のカテキズム
使徒憲章
聖書 使徒伝承 教会教導権によって述べられ
あるいは これらに照らして明確にされた
教会の信仰とカトリック教理の解説です
第１編 信仰宣言
第１部「わたしは信じます」「わたしたちは信じます」
第２章 人間を訪れる神
第２項 神の啓示の伝達
２ 聖伝と聖書との関係
第３項 聖書
第２部 キリスト教の信仰宣言
第１章 わたしは父である神を信じます
第２章 神のひとり子 イエス・キリストを信じます
第３章 聖霊を信じます
第２編 キリスト教の神秘を祝う
第２部 教会の七つの秘跡
第１章 キリスト教入信の秘跡
第１項 洗礼の秘跡
第２項 堅信の秘跡
第３項 エウカリスチアの秘跡
６ 過越の会食
第２章 いやしの秘跡
第４項 ゆるしと和解の秘跡
第５項 病者の塗油の秘跡
第３章 交わりをはぐくむための秘跡
第６項 叙階の秘跡
第７項 結婚の秘跡 第３編 キリストと一致して生きる
第２部 神の十戒
第１章 「心を尽くし、精神を尽くし、
思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい」
第１項 第一のおきて
２ 「ただ主に仕えよ」
第２項 第二のおきて
１ 主のみ名は聖である
第３項 第三のおきて
２ 主日
第２章 「隣人を自分のように愛しなさい」
第４項 第四のおきて
３ 家族の成員の義務
第５項 第五のおきて
１ 人間のいのちの尊重
第６項 第六のおきて
３ 夫婦愛
第７項 第七のおきて
２ 人間とその財貨の尊重
第８項 第八のおきて
４ 真実の尊重
第９項 第九のおきて
２ 清さを得るための戦い
第１０項 第十のおきて
１ 欲望の乱れ
３ 心の貧しさ
第４編 キリスト教の祈り
第２部 主の祈り：「わたしたちの父よ」
第２項「天におられるわたしたちの父よ」
３「わたしたちの」父
第３項 七つの願い
２「み国が来ますように」
７「悪からお救いください」 霊操（聖イグナチオ・デ・ロヨラ）
疑悩についての規則
霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
諸規則＿[疑悩についての規則]ｐ２８４
345疑悩とわれらの敵の誘いを察知し悟る上で、次の注意事項は助けとなる。
[解説]この規則はイグナチオが修行の初期段階のマンレサで体験した
激しい疑悩体験から生まれたものである。
まず、「誤った判断」（第一注意）と区別して、
「真の意味の疑悩」を明確に定義する（第二注意）。
次に疑悩には積極的な価値があることが述べられ（第三注意）、
更に疑悩によって落ち入る二つの危険性について警告する（第四注意）。
最後に、このような危険な状況において
魂が取るべき方策について述べる（第五・第六注意）。
真の疑悩はただ単なる心理的反応なのではなく、
「われらの敵」が私の魂のうちに起こす「誘い」が問題なのである。
それは魂の中で行われる霊的戦いの実現である。
だから、「罪を犯したという思いが外から（de fuera）私に入ってくる」
と言われている。
346第一注意 俗に「疑悩」というのは、
われわれの判断力と自由から起こるもので、
罪でないものを罪と思い込む時の如きものを言う。
たとえば、十字架の形をした藁くずをある人が偶然に踏んだことを、
罪を犯したと自分の判断で思い込むような場合である。
これは厳密には誤った判断であって、真の疑悩ではない。 霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
諸規則＿[疑悩についての規則]ｐ２８５
347第二注意 私がその十字架を踏んだ後で、
あるいは、あることを考えたり、話したりした後で、
罪を犯したという思いが外から私に入って来る一方、
他方では罪を犯さなかったかのように思える。
しかも、罪を犯したのではないかと疑い、同時に疑わない、
というような混乱に落ち入るのである。
これこそ、本当の疑悩であって、敵が持ち込んだ誘惑である。
348第三注意 第一注意で述べた「疑悩」は完全な誤謬であるから、
非常に厭うべきものである。
しかし、第二注意で述べた疑悩は、霊的修行に熱心に励んでいる魂にとって、
それがしばらくの間であるなら、少なからぬ霊益をもたらす。
さらに罪らしく見える一切のことから遠く引き離し、
魂を大いに清め、澄み切ったものにするのである。
聖グレゴリウスが言うように
「罪が全くないところにも罪を認めるのが、善良な人のしるしである」。
[解説]疑悩は霊的成熟のために大切な役目を果たす。ここで問題なのは、
①罪ではなく、「罪らしく見える一切のこと」からの浄化であり、
②次に初心者ではなく、「霊的修行に熱心に励んでいる魂」である。
彼らは疑悩の誘惑によって自分の汚れを自覚し、神の赦しと恵みの・・・ 愛に達するための観想
霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
230愛に達するための観想ｐ２０７
注意 まず第一に注意するべきことが二つある。
第一に、愛は言葉よりも、むしろ行いによって示されなければならない。
231第二に、愛は二人が相互に譲与し合うこと（communicacion）である。
すなわち、愛する人が自分の持っているものや、持っているもののうちから、
あるいは、自分ができるもののうちから、愛する相手に与え、分かち合うことであり、
また逆に、愛される人も、自分を愛してくれる人に同じようにすることである。
だから、一方に知っていることがあるなら、知らない相手に知らせ、
名誉や富を持っているなら、持たない相手に与え、
また、相手も同じようにするのである。
準備の祈り いつもの通りにする。
232第一前備 現場に身を置く。
ここでは、われわれの主なる神と、私のために取りなしてくださる天使・諸聖人の前に
私が立っているのを見る。
233第二前備 切に望むことを願う。
ここでは、神から受けた数々の恵みを深く悟ること・・・ 施しの分配に関する規則
霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
諸規則＿[施しの分配に関する規則]ｐ２８０
337施しを分配する聖務に当たって、次の規則を守らなければならない。
338第一則 親戚や友人や愛着を感じている人に施しをするときには、
選定のところで説明したように、次の四点をよく検討しなければならない。
第一は、私を動かし施しを与えるようにさせる愛は、
上から降るもの、主なる神から下ってくるものであるかどうかを、
よく検べなければならない。
施しを与える人に対して自分が抱いている愛を検べ、
それが神への愛に動機づけられているか、
また、その人を他の人より愛する動機において、
神が栄光を受けることをまず感じ取らなければならない。 霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
諸規則＿[施しの分配に関する規則]ｐ２８１
339第二則 一度も会ったこともなく、
知り合いになったこともない一人の人を想像する。
そして、その人が今の職務と身分において最高の完徳に達することを、
私は強く望んでいる。
より大いなる神の栄光と魂のより大いなる完徳のために、
施しの分配方法において、
その人がどのように振舞うことを私は欲しているかをよく検討する。
そして、私がこの人のためによしと思い、適切と判断した規則と基準を、
私自身も守るようにするのである。
340第三則 自分が臨終を迎えている瞬間を思い浮かべる。
その瞬間になって、あのとき、
財産管理において守っておけばよかったと思う方法とをよく考察する。
そして、それをもって自分を律し、
施しをする上でその方法と基準を守るのである。
341第四則 審判の日に私がどのような心境であるだろうかを考察する。
そして、今の職務と財産管理とを
どんな風に果しておけばよかったと思うかをよく熟慮し、
そのとき守っておけばよかったと思った規則を今から守るようにする。
342第五則 施しをしようと思っているある人に自分の心情が傾き、
愛着を感じたときは、しばらく施しするのをやめ、
上記の四つの規則をじっくりと考え、
これらの規則に照らして、自分の愛着を検べ、吟味しなければならない。
そして、これらの規則に適合・・・ 二つの旗についての黙想
霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
霊操 第二週 第四日ｐ１５０
二つの旗についての黙想
キリストの旗とルシフェルの旗を黙想する。
一方は、最高司令官である、われわれの主キリストの旗であり、
他方は人間の不倶戴天の敵ルシフェルの旗である。
[解説]・・・「旗」（bandera）とは、もともと軍旗を表す。
軍団は戦場で戦うとき、軍団の精神を鮮明に誇示し、
戦意を高揚するために軍旗を先頭に押し立て、進む。
この黙想における「二つの旗」とは、
人類救済の悲願に燃えるキリストと人類の敵の、
二つの相違する精神・意図・行動基準などの象徴である。・・・
ｐ１５２
準備の祈り いつも通りに行う。
第一前備 ・・・略・・・
第二前備 ・・・略・・・
第三前備 自分が切に望むものを願う。
ここでは、凶悪な首領の奸計（はかりごと）を悟ることと、
その奸計から身を守るために助けを願う。
さらに、真の最高司令官であるキリストが示し給う真の生命を悟ることと、
キリストに似るために助けを願う。 霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
[第一部 ルシフェルの旗]ｐ１５３
第一要点 すべての敵の首領が、
・・・炎と煙の大玉座に座しているすさまじい姿を想像する。
第二要点 ルシフェルが数限りない悪魔を呼び集め、
・・・散開させ、全世界に送ることを考察する。
どんな地方でも、・・・、どんな人物であろうとも、
ルシフェルはその一つをも見落とさないのである。
第三要点 ルシフェルが配下にする説教を考察する。
人々に網を投げ、鎖をからめるように勧めている様を考察する。
まず第一に、富への欲望をもって人々をいざない、
それによってもっと自然に世の空しい名誉を抱くようになり、
ついに底知れない傲慢に一層たやすく陥るようにさせる。
・・・。従って、・・・。ルシフェルは人々を
この三段階から他のあらゆる悪徳に引きずり込むのである。 霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
[第二部 キリストの旗]ｐ１５４
これとは正反対に、真の最高司令官の姿を想像しなければならない。
われわれの主キリストこそ、その方だからである。
第一要点 われわれの主キリストがエルサレム付近の広野の低地に、
うるわしい穏やかな御姿で静かにお立ちになる様を考察する。
第二要点 全世界の主が、使徒や弟子たちなど、あまたの人々を選び出し、
あらゆる身分や状況の人々に聖なる教えを広めるために、
かれらを全世界に使わす次第を考察する。
第三要点 われわれの主キリストがこの使命に遣わされる僕や
友のすべてに向って語られる言葉を考察する。
キリストは次のような方法ですべての人を助けるように努めることを
かれらに勧めるのである。
人々をまず、いと高き霊的清貧に導く。
もし、「神聖な威厳に満ちた方」がかれらを奉仕させようと思われ、
かれらを選ぶなら、実際上の清貧にもかれらを導く。
第二に辱めや蔑みさえをも願望（deseo）するように導く。
なぜなら、この二つから謙遜がおのずから生ずるからである。
従って三つの段階がある。
第一は富に対する清貧の段階、
第二は、世俗的名誉に対する辱めや蔑みの段階、
第三は傲慢に対する謙遜の段階である。
これらの三段階から他のすべての善徳に人々を導き入れるのである。 霊操（岩波文庫）イグナチオ・デ・ロヨラ著＿門脇佳吉訳・解説
[第二部 キリストの旗]ｐ１５５
第一対話 「われわれの貴婦人」との対話である。
自分がキリストの御旗のもとに受け入れられるような恵みを、
主なる御子から得てくださるように対話して願う。
まず第一に、私をいと高き霊的清貧に導き、
もし「神聖な威厳に満ちた方」が私を奉仕させようと思われ、私を選び、
受け入れることを望まれるならば、実際上の清貧にも導き、
第二に、人々にも罪を犯させず、
「神聖な威厳に満ちた方」の御旨にも背かずして堪えてゆけるなら、
より一層キリストに倣うために、辱めと蔑みとを忍ぶように、
導いてくださるように祈る。
その後。「天使祝詞」を唱える。
第二対話 御子キリストとの対話である。
御父から同じ恵みを私達のために手に入れてくださるよう御子に願う。
ついで「アニマ・クリスティ」を唱える。
第三対話 御父との対話である。
同じ恵みを私に与えてくださるように御父に願う。
「主の祈り」を唱える。
注意 この霊操は夜中と、もう一度明け方に行い、
ミサ聖祭と晩課のときに二回反芻する。
いつも「われわれの貴婦人」と御子と御父との三つの対話で終る。
次に述べる「三組の人」の霊操は夕食前に行う。 第一対話 われわれの貴婦人に「天使祝詞」
めでたし・天使祝詞【アヴェ・マリア】
Ave Maria, gratia plena;
Dominus tecum.
Benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus ventris tui、Iesus.
Sancta Maria, Mater Dei,
ora pro nobis peccatoribus,
nunc et in hora mortis nostrae. Amen.
アヴェ マリア グラツィア プレーナ
ドミヌス テクム
ベネディクタ トゥ イン ムリエリブス
エト ベネディクトゥス フルクトゥス
ヴェントゥーリス トゥイ イェーズス
サンクタ マリア マーテル デイ
オラ プロ ノービス ペッカトーリブス
ヌンク エト イン オラ モルティス ノストレ アーメン
めでたし、聖寵充ち満てるマリア、
主御身と共にまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
御胎内の御子イエズスも祝せられ給う。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
今も臨終の時も祈り給え。アーメン。 第二対話 御子キリストに「アニマ・クリスティ」
キリストに向う祈（聖イグナシオ）・イエズスの御心【アニマ・クリスティ】
Anima Chiristi, sanctifica me. Corpus Christi, salva me.
Sanguis Christi, inebria me. Aqua lateri Christi, lava me.
Passio Christi, conforta me. O bone Iesu, exaudi me.
Intra tua vulnera absconde me. Ne permittas me separari a te.
Ab hoste maligno defende me. In hora mortis mae voca me.
Et jube me venire ad te.
Ut cum sanctis tuis laudem te in saecula saeculorum. Amen.
アニマ クリスティ サンクチィフィカ メ コルプス クリスティ サルヴァ メ
サングィス クリスティ イネブリア メ アクヮ ラテリ クリスティ ラヴァ メ
パッスィオ クリスティ コンフォルタ メ オ ボネ イェーズ エクサウディ メ
イントラ トゥア ヴゥルネラ アブスコンデ メ ネ ペルミッタス メ セパラリ ア テ
アブ ホステ マリグノ デフェンデ メ イン ホラ モルティス マエ ヴォカ メ
エト イゥベ メ ヴェニレ アド テ
ウト クム サンチィス トゥイス ラウデム テ イン セクラ セクロールム アーメン
願わくはキリストの御魂（おんたましい）われを聖ならしめ、
キリストの御体（おんからだ）われを救い、
キリストの御血（おんち）われを酔わしめ、
キリストの御側腹（おんわきばら）より滴りし水われを潔（きよ）め、
キリストの御受難（ごじゅなん）われを強（つよ）めんことを。
慈愛深きキリスト、わが願いを聴き容（い）れ、
御傷（おんきず）のうちにわれを隠したまえ。
主を離るるを許し給わず、悪魔のわなよりわれを護り給え。
臨終の時にわれを招き、主の御許（おんもと）にいたらしめ、
諸聖人と共に、世々に主を賛美するを得しめ給え。アーメン。 第三対話 御父に「主の祈り」
主の祈り【パーテル・ノステル】
Pater noster, qui es in caeli:
sanctificetur nomen tuum;
adveniat regnum tuum;
fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terra.
Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;
et ne nos inducas in tentationem;
sed libera nos a malo. Amen.
パーテル ノステル クイ エス イン チェリス
サンクツィフィチェトゥル ノーメン トゥウム
アドヴェニアト レニュウム トゥウム
フィアット ヴォルンタス トゥア
スィクト イン チェロ エト イン テルラ
パネム ノストルム クオツィディアヌム ダ ノビス ホディエ
エト ディミッテ ノビス デビタ ノストラ
スィクト エト ノス ディミッツィムス デビトリブス ノストリス
エト ネ ノス インドゥカス イン テンタツィオネム
セド リベラ ノス ア マロ アーメン
天にましますわれらの父よ、
願わくは御名の尊まれんことを、
御国の来らんことを、
御旨の天に行なわるる如く地にも行われんことを。
われらの日用の糧を、今日われらに与え給え。
われらが人を赦す如く、
われらの罪を赦し給え。
われらを試みに引き給わざれ、
われらを悪より救い給え。アーメン。 何事でも、自分にしてもらいたいことは、 ほかの人にもそのようにしなさい
わたしの兄弟であるこの最も小さい者の一人にしたのは、わたしにしてくれたことなのである
この最も小さい者の一人にしなかったのは、わたしにしてくれなかったことなのである
↓
はっきり言っておく。わたしはお前たちを知らない
↓
わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか
人を見捨てた通りにイエス自身も見捨てられるこの一連の流れ好き マムシを抑え込むために
ここまでのお祈り投稿が必要であるということだよな。 >>452
× viperam ヴィペラム まむし
○ viperam ヴィペラム まむしを >>371 2016/12/28(水) 老クリスチャン記
カテキズム 2044 受洗者の忠実さこそが、福音の告知とこの世に
おける教会の使命にとってのもっとも重要な条件となります。
救いの知らせが人々の前にその真理と輝きの力を表すためには、
それがキリスト者の生活のあかしによってよって裏づけられなければ
なりません。「キリスト教的な生活によるあかしと、超自然的な精神
をもって行う善業は、人々を信仰と神へ引き寄せる力を持っています。」 >>413
きっと昔学ばれた、何らかの資料に基づいてのご主張だと推測します。
そのように理解しておられるということは、私よりもかなり年長の方ではないでしょうか。
私は現在81歳ですが、私のカトリック理解は第二バチカン公会議以降のものであって、それ以前の考え方については書物を通して断片的に知るだけです。
そのため、このような年長のカトリック信者の方の主張には、ときにやや戸惑いを感じたりします。
このような立場の者として、多少の解説をさせていただきます。 【聖像と聖画 ①】
聖堂とは感謝の祭儀をささげる場所であるというのが、現代のカトリック教会の考え方です。
第二バチカン公会議の 「典礼憲章」 に示された典礼理解に基づいて、典礼の場である聖堂の構造、聖画像と装備品の正しい配置に関する刷新が行われました。
「刷新された典礼にあまり合致しないと思われるものは、改正もしくは廃止されなければならず、典礼を促進するものは保存もしくは導入されなければならない。」(128 教会芸術)
この指針に基づいて、現代のミサ典礼書は改訂されました。 【聖像と聖画 ②】
「主キリスト、聖母マリア、および聖人の聖像や聖画を、教会の古くからの伝統に従って、信者の崇敬のために聖堂内に置き、そこで執り行われる信仰の諸神秘に信者を導くように配置することができる。
そのため、その数があまり多くならないように、その配置が適正な秩序によって行われるように、信者の注意が祭儀そのものからそらされることがないように配慮しなければならない。」(ミサ典礼書の総則 暫318 [＝278]) 【聖像と聖画 ③】
我が国では早くから、圡屋吉正神父が典礼の場としての教会堂およびその内装に関して、啓蒙のための論陣をはっておられました。
1985年の論文から、その解説の一部を紹介します。
「このような芸術作品は、典礼における教会の正しい信仰告白に寄与する限り典礼芸術といえるが、教会の信仰全体に調和しない信心の誇張や美の絶対化が現れると、典礼を損ない、宗教芸術であっても、典礼には妨げになることが起こる。
教会堂内部に置かれる聖像聖画に関しては、この点から十分な吟味が必要である。」 1月2日 聖バジリオ 聖グレゴリオ（ﾅｼﾞｱﾝｽ）教会博士 （ヨハ1,19-28）
「ヨハネは答えた。『わたしは水で洗礼を授けるが、あなたがたの中には、
あなたがたの知らない方がおられる。その人はわたしの後から来られる方で、
わたしはその履物のひもを解く資格もない。』」ヨハ1,26
洗礼者ヨハネは多くの人に尊敬されていましたが、自分自身には人を救う力がない、
また、自分の使命は人を救うことではなく、
人を救い主のもとに導くことであるということが分かっていたのです。
私たちは、洗礼者ヨハネ、また、今日祝う聖バジリオ、聖グレゴリオと多くの聖人に倣って、
イエスの愛に生き、出会う人々にイエスを現し、彼らをイエスのもとに導くことによって、
この人たちのために最善のことを行うことができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、あなたは聖バジリオとグレゴリオの模範と教えによって、
教会に光を与えてくださいました。
聖人を記念するわたしたちが、
謙虚に永遠の真理を学び、
信仰と愛をもって、日々その光のうちに歩むことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ >>480
カテキズム 2501 の後半の一部
「したがって芸術は、存在するものの真理と愛とを着想の因とするという
意味で、神の創造のわざとある程度の類似点を持っています。」
2502 の最後の部分
「真の宗教芸術とは、人間が創造主であると同時に救い主であり、
聖なるかたであると同時に聖化してくださるかたである神を礼拝し、
祈りをささげ、その神を愛することができるように助けてくれる
ものなのです。」
>>413 はカテキズムの「真理と美と宗教芸術」の文とかけ離れていますか？ キリスト教の教勢について（１５年前ですが）
平成１３年頃のキリスト教各派の信徒数
カトリック 約４４万人
日本基督教団 約１３万人
聖公会 約６万人
正教 約１万５千人
当時の日本の総人口１億３千万人
（ 比率１％は１３０万人、
上記の４派の合計６４万５千人、比率０．５％）
別件： アイヌの人口について
北海道の日本人、約５５０万人
北海道のアイヌ、 約１万２千人
（アイヌ語で日常会話の人口ほぼ８０歳以上の老人のみ） >>485
引用された カテキズム2502 が、すべてを物語っています。
第二バチカン公会議は、教会芸術 (聖像と聖画はこれに含まれる) が典礼に奉仕し、典礼の場である聖堂の品位にふさわしいものに限る、という明確な限定を表明しました。
「刷新された典礼にあまり合致しないと思われるものは、改正もしくは廃止されなければならず、・ ・ ・ 」(典礼憲章 128) とは、そういう意味です。
同じ趣旨を肯定的な表現で述べているのが、典礼憲章 123 です。
「現代の芸術、そしてあらゆる民族と地域の芸術も、聖なる建物と聖なる儀式に正統な敬意と誉れをもって奉仕するものであるかぎり、教会において自由な活動の場を持つべきである。」
教会芸術に、典礼に奉仕するという目的を越えるような、それ以上の独自の役割を持たせることを、現在のカトリック教会は拒否しているのです。 >>487
単に教会の公式の文章をそのまま引き写したものは、説明とはいわないと
思います。413 の方の書かれた事がおかしいことをもし説明しようとするので
あれば、単なる引き写しではなくて、413 の方の説明のどこがどのように
おかしいのか具体的に書かないとなんの意味もありませんし、他の人に
伝わらないと思います。それから、改正もしくは廃止された例をいくつか
挙げればより分かりやすくかつ単なる引き写しでなくなると思います。
ぜひ例を挙げてください。
それから、あなたは聖堂で十字架の道行きをされたことはありますか？ >>487
あなたにはバチカン美術館に入場する資格がない。 >>487
なるほど。
ということは、第二バチカン公会議前に建てられた教会と、
その後に建てられた教会とを比較すれば、わかるということですね。
新しく建てられた教会は、見ただけで、公会議後に建てられたとわかりますね。
つまり、カトリック教会は前の時代のものをほとんど否定しているわけですね。
ヨーロッパの聖堂は、国の文化遺産であり、観光資源でもありますから、
内部もあえて残しているのでしょう。
しかし、公会議後の教会芸術は？？？が多いですね。
バチカンのパウロ6世ホールと、そのホールの教皇が座る後ろの巨大なおぶじえが、
第二バチカン公会議を象徴するカトリック教会芸術なんでしょうかねｗｗｗｗｗ
あまりにもブキミすぎて、全く理解に苦しむ、、
後ろがきもちわるくて教皇の説教どころではない、ですが、
しかし、これが新しいカトリック教会なんですね。 2002年(主日A年) 1月6日 主の公現
イザ 60：1～6 エフェ 3：2～6 マタ 2：1～12
「(エルサレムよ、) 起きよ、光を放て。 あなたを照らす光は昇り、主の栄光はあなたの上に輝く。
見よ、闇は地を覆い、暗黒が国々を包んでいる。
しかし、あなたの上には主が輝き出で、主の栄光があなたの上に現れる。
国々はあなたを照らす光に向かい、王たちは射し出でるその輝きに向かって歩む。」(イザ vv.1-3)
今朝の最初の朗読は、紀元前516年に再建されたユダヤの第二神殿におけるイスラエルの民の礼拝に、希望を持たせるために語られた預言であります。
しかし私たちは今朝、これを過ぎ去った預言としてではなくて、ここで私たちが共にささげている主日のミサを励ます希望のことばとして新しく聞くのです。
実に私たちのミサは、キリストが 「王の王・主の主」(黙 17:14) として勝利される 「天の都、新しいエルサレム」(黙 21:2) を目指しています。
公現の祭日はクリスマスの付録のようなものではなくて、むしろ新しい年にその目標を指し示す祭日なのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 1月3日 降誕節 （ヨハ1,29-34）
「わたしはこの方を知らなかった。しかし、
水で洗礼を授けるためにわたしをお遣わしになった方が、
『“霊”が降って、ある人にとどまるのを見たら、その人が、聖霊によって
洗礼を授ける人である』とわたしに言われた。わたしはそれを見た。
だから、この方こそ神の子であると証ししたのである。」ヨハ1,33-34
洗礼者ヨハネがイエスこそ救い主であると分かったのは、神の言葉を聞いて、
メシアの到来にどんなしるしが伴うかを知っていたからです。
私たちは、神の言葉である聖書を読み、
祈りの中で神の言葉に耳を傾けることによって、イエス・キリストを
ますますよく知ることができますように。
そして、いつも私たちとともにおられるイエスを見出して、
イエスを受け入れることができますように祈りましょう。
＊
救いの源である神よ、
御ひとり子は、
罪の支配の及ばぬ新しい人として
おとめマリアからお生まれになりました。
新しい創造に招かれたわたしたちが、
古い人を脱ぎ捨て、
恵みに生きることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ >>483
圡屋吉正神父様の論文を引用されるのであれば、出版年以外に
論文の表題と掲載誌を書かないと、圡屋神父様に対しても 483 の文を読む
人々に対しても失礼だと思いますよ。本であれば、
圡屋吉正著「典礼の刷新」オリエンス宗教研究所 1985 年
が出版されている事はわかりましたが。 一般の在日外国人は重犯罪を犯した場合には受刑後に祖国に強制送還されるが、
特別永住者（在日朝鮮人）の場合には、 「内乱に関する罪、外患に関する罪、
国交に関する罪、外国の元首、外交使節又はその公館に対しての犯罪により
禁錮以上の刑に処せられた者」など一部の特殊ケースを除いてそのままという
世界でも例のない 「超法規的人種差別法」が存在する。
> 詩篇 切支丹の子らの耐え難きを耐えるときの歌。
>
> あの鼻にかかった半オクターブ高い声はなんだ。
> あれは暴走老人の声。
> 耳をふさげ。
> いや、それでも聞こえる。
> 見るな。顔を覆え。
> 指の間から見えてしまう。
> 耐えろ。耐えられない。
> 口臭までしてきたぞ。
> おい。抱きつくのか？
> 接吻か。
> 耐えろ。耐えられない。
> 十弦琴と太鼓を高らかに鳴らせ。そしてシンバルも。 >>493
ご指摘の 「典礼の刷新」 の 447ページに、私が引用した論文が再収録されています。
この書物はかなり専門的な内容で、カトリックの普通の信者にはあまり縁がないだろうと思ったので、書きませんでした。 2011年(主日A年) 1月2日 主の公現
イザ 60：1～6 エフェ 3：2～6 マタ 2：1～12
「彼らが王の言葉を聞いて出かけると、東方で見た星が先立って進み、ついに幼子のいる場所の上に止まった。 学者たちはその星を見て喜びにあふれた。｣(マタ vv.9-10)
学者たち ・・・・・ 、彼らが異国の人たちであったか、それとも離散のユダヤ人たちであったのかは、この物語りにとって必ずしも重要なことではありません。
彼らが 「その方の星」(マタ v.2) を見たことが、一切の核心でありました。
だれにでも見える天空の星々の一つでありながら、しかも主が顧みてくださった人たちにはその同じ星が、「イエス･キリストのみ顔に輝く神の栄光を悟る光」(IIコリ 4:6) となるのです。
人がキリストに出会うには、神の恵みが必要であるということを、私たちは感謝と奉献という形式の中で表現します(エフェ 1:3-7 参照)。
学者たちが 「贈り物として献げた」(マタ v.11) と書かれているのと同じことを、教会は奉献文で表現します。
そして学者たちと共に、「その星を見て喜びにあふれ」 るのです。
教会はかなり初期の頃から、主の公現の記念を降誕祭の後祭りとして祝って来ました。
東方から訪れて来た学者たちを、異邦人にキリストの救いが到来したことの象徴ということにして (福音書は何も言っていない、学者たちが三人だったなどということも)、
「福音は、ユダヤ人をはじめ、ギリシア人にも、信じる者すべてに救いをもたらす神の力」(ロマ 1:16) であることを学んで賛美しました。
マルティン･ルターの賛美歌集に収められた “来たれ、異邦人の救い主よ” も、明らかに当時それは、彼らドイツ人への主の限りない恵みの訪れを賛美する歌でありました。
今日私たちは再び、自分たちこそが外ならぬ異邦人であることを、正しく聖書から学び直す必要があります。
ひれ伏して幼子を拝んだ学者たちの話を、私たち自身に引き当てて、ご一緒にミサをささげましょう。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 1月4日 降誕節 （ヨハ1,35-42）
「イエスは、『来なさい。そうすれば分かる』と言われた。
そこで、彼らはついて行って、どこにイエスが泊まっておられるかを見た。
そしてその日は、イエスのもとに泊まった。」ヨハ1,39
福音記者聖ヨハネは、福音書の全体に書き記したように、イエスに従ってから、
イエスが神によって遣わされた方で、いつも父である神との一致に留まり、
父である神と一つになっておられるゆえに、いつも神の言葉を語り、
神のわざを行っておられることが分かりましたので、
イエスを信じて、イエスの愛に留まるようになったのです。
私たちも、ヨハネとアンデレのようにイエスに従うことによって、
ますます深くイエスと結ばれて、いつもイエスの愛に留まることによって、
多くの人々をイエスのもとに導くことができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、
御ひとり子は、
まことの光として世の救いのために来られました。
この救いの光が、
いつも新しくわたしたちの心に注がれますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ >>497
圡屋神父様の文献の情報をありがとうございます。
>>490
アメリカの San Francisco にある Saints Peter and Paul Church の
建築様式は古典的だと思います。現在の教会は 1924 年に完成したそうです。
ttp://salesiansspp.org/church_interior.htm
ttp://salesiansspp.org/history.htm 神は「沈黙」などしていない。
日本の殉教者に関する記録を読むと、
御出現で聖母が励ましたりしている。
遠藤周作や晴佐久などの異端者どもは、
自分が信じやすい神を想像と願望で作り上げているにすぎない。
そのままの神を信じられないのなら
教会から出ていけば済む話だろう。 2014年(主日A年) 1月5日 主の公現
イザ 60：1～6 エフェ 3：2～6 マタ 2：1～12
「 “ユダヤ人の王としてお生まれになった方は、どこにおられますか。 わたしたちは東方でその方の星を見たので、拝みに来たのです。” これを聞いて、ヘロデ王は不安を抱いた。 エルサレムの人々も皆、同様であった。｣(マタ vv.2-3)
もし誰かが教会を訪ねて来て、“生きている者と死んだ者を裁くために栄光のうちに再び来られる神の国の王キリストは、こちらの教会におられますか。
わたしたちはその方の星を見たので、拝みに来たのです” と言ったら、もしかしたら司祭も信徒も皆、腰を抜かして驚くのではないでしょうか。
びっくりして、“いいえ、イエス様は天におられますから、今はご不在です” などと、間の抜けた返事をすることになるかも知れません。
BC.7年の木星と土星の大接近は事実であって、当時の東方の天文学はこれを十分に予測的に計算していたなどという研究に基づいて、福音書のお話は本当であったとか、
いや、エルサレムに着いた学者たちを導いて星が天を進んで行ったなどいう話は非科学的であるという類の議論は、どちらもこの場合には少しも役に立ちはしないことでしょう。
私たちがミサをささげに行く教会が、そしてそこに集まる信者たちが、キリストは私たち教会と共におられるということを重大事と考え、本気で信じているのでないなら、腰を抜かして驚き、不安を抱くのはごく自然なことです。 (つづき)
筆者がカトリック教会のミサに継続して出席させていただくようになって、すでに14年になります。
そこに至る前数十年の歩みは、“その方の星” を見つけ出して、ついにカトリック教会の門を叩くことになる、決して平坦ではない旅路でありました。
カトリック教会には本物の信仰の遺産がある、その器 (啓示伝達の手段) として聖書と共に聖伝がある (神の啓示に関する教義憲章／第二章) という大きな感激をもって、この14年間を過ごして来ました。
筆者は “主の羊たちが御言葉によって命を受けるためのささやかな奉仕” として、この 「聖書の学び」 をインターネットで公開して来ましたが、自分が出席している浜松教会ではほとんど沈黙を守るという知恵を身につけました。
何も知らない、福音についても救いについても無知な人間が、仲間に入れてくださいと言って教会に来れば歓迎する。
しかし、本物のそして熱心なキリスト信者がやって来て、“皆さんはどんなふうに信じておられるのでか” “私はその方の星を見たので、その方を拝みにこの教会に来たのです” などと言ったら、
単に不安を抱くだけではなくて、危険を感じて身構えるということが起こるのです。
「ヘロデのところに帰るな」(マタ v.12)
そうです。 彼らはそっとしておく方がよい。
当たり障りのない、(決して実現しないような) 美しくて愛に満ちた耳当たりのよいお話を、彼らは気に入っているのですから。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 1月5日 降誕節 （ヨハ1,43-51）
「フィリポはナタナエルに出会って言った。『わたしたちは、モーセが律法に記し、
預言者たちも書いている方に出会った。それはナザレの人で、ヨセフの子イエスだ。』
するとナタナエルが、『ナザレから何か良いものが出るだろうか』と言ったので、
フィリポは、『来て、見なさい』と言った。」ヨハ1,45-46
メシアがナザレから出るはずがないと思ったナタナエルは、
自分の疑問を乗り越えて、行ってみて、イエスと直接に出会ってから、
イエスが約束されたメシアであることを知ったのです。
私たちはナタナエルのように、必要に応じて、自分の考え方や期待、
さらに生き方まで変える覚悟の開かれた心を持って、
いろいろな出来事においてイエス・キリストと出会い、イエスをますます深く知り、
ますます強く愛するようになることによって、
イエスと同じ姿に変えられますように祈りましょう。
＊
すべてを治められる父よ、
あなたは、ひとり子の誕生によって
救いの時を始めてくださいました。
あなたの民が信仰に固くとどまり、
約束された栄光の国に入ることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ >>503
自身を「本物のキリスト信者」と言っている人は、教会では信徒のだれからも
相手にされないと思います。 福島県警白河署は１１日までに、福島県泉崎村の神社でキツネの石像などを壊したとして、
器物損壊と建造物侵入の疑いで、
住所不定、韓国籍の無職、チョン・スンホ容疑者（３５）を逮捕した。
福島県では今月に入り、泉崎村の北側に位置する須賀川市、郡山市、福島市の寺や神社などから、
仏像や地蔵像が壊されたとの被害届が相次ぎ、損壊数は少なくとも１００体近くに上っている。
白河署は関連を調べる方針。
逮捕容疑は、９日夜、同県泉崎村の稲荷神社でキツネの石像２体を壊し、
さらに本殿に侵入してキツネの木像などを壊した疑い。
署には１０日、稲荷神社とは別の寺と神社から石仏が倒されたり、ご神体が壊されたりしたとの届けがあり、
署員が白河市内で容疑者を職務質問。犯行を認めたため逮捕したという。
http://www.sankei.com/affairs/news/161211/afr1612110008-n1.html
＿＿＿＿__
／___ ＼ ＿＿___ 思った通り
（ （ ）) ￣ ＼ ＼. ／ ＼ 小っさい脳みそだお
／￣￣￣￣＼ . ＼ ／ ＼
/;;:: ::;ヽ ／ ノ ー ＼
￣￣￣￣￣￣￣ .| （●） （●） |
＼ （__人__） ／
＿＿ / ｀ ⌒´ ＼
＿＿/＿;;;::ヽ＿__ . | ヽ
|;;:: ｨ●ｧ ｨ●ｧ::;;| . | | |
|;;:: ::;;| . | | |
|;;:: c{ っ ::;;| | | |
|;;:: ＿＿ ::;;;|
ヽ;;:: ー ::;;／
＼;;:: ::;;／
|;;:: ::;;|
|;;:: ::;;|
／￣￣￣ ￣￣￣＼
|;;:: ::;;|
|;;:: 朝鮮人 ::;;| ＞“皆さんはどんなふうに信じておられるのでか”
goog jog!! >>503
何も知らない、福音についても救いについても無知な人間が、
仲間に入れてくださいと言って教会に来れば歓迎する。
お前が歓迎されないのは
マムシの眼差しをカトリックに向け、あら探しをしに来てるから。
己の知識を誇って信仰が篤いと勘違いする、という信仰の歪みがあるから。
己こそは本物のキリスト信者という思い上がりがあり、謙虚さに欠けるから。
傲慢だから。
カトリック教会を乱そうとする者、荒らす者だから。
カトリック信徒はお前の信仰の歪みをなんとなく見抜くんだよ。
お前の知識を恐れてるのではない。マムシの毒や牙を敬遠する。勘違いするな。
某カトリック教会の信徒の方々がマムシに向かって
言いたいであろうことを書いた。
はよカトリック信徒になれ。マムシの毒で綴ったブログを消去せよ。 >>503
>何も知らない、福音についても救いについても無知な人間が、
>仲間に入れてくださいと言って教会に来れば歓迎する。
お前が歓迎されないのは
マムシの眼差しをカトリックに向け、あら探しをしに来てるから。
己の知識を誇って信仰が篤いと勘違いする、という信仰の歪みがあるから。
己こそは本物のキリスト信者という思い上がりがあり、謙虚さに欠けるから。
傲慢だから。
カトリック教会を乱そうとする者、荒らす者だから。
カトリック信徒はお前の信仰の歪みを見抜くんだよ。
お前の知識を恐れてるのではない。マムシの毒や牙を敬遠する。勘違いするな。
某カトリック教会の信徒の方々がマムシに向かって
言いたいであろうことを書いた。
はよカトリック信徒になれ。マムシの毒で綴ったブログを消去せよ。 切支丹の子らよ。
知識を増せ。
そして*マムシに向かって言え。
信仰は知識ではないと。
* ここでは老クリのことであろう。 封建時代のキリシタンはな、まだ無明の賤民（非キリシタン）を殺処分せねばならんという命題に忠実だった。
現代のクリスチャンは本来の意味を忘れた偽信者しかおらん。これが現実だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>511
平気で神社仏閣にお参りする。
そのあと教会で懺悔するわけかな？ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 寺社に放火したり非改宗者を殺したりすることこそキリスト教徒の課題だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
しかし、正しい日本人にはそんな不見識に加担するものはいない。これが現実だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>501
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ とりあえずなんでもいから誰かを食（喰）わせてやれｗまずはそこからだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗへたれｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ することないもんな」ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗとりもろす大義がないんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ北方領土ｈがあるなｈｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
か 415年
最も著名なアレクサンドリアの哲学者ヒュパティアの虐殺
緊張はその頂点に達した。
四旬節のある日、
総司教キュリオスの部下である修道士たちは、
馬車で学園に向かっていたヒュパティアを馬車から引きずりおろし、
教会に連れ込んだあと、彼女を裸にしカキの貝殻で、
生きたまま彼女の肉を骨から削ぎ落として殺害した。
キュリオスは、
アレキサンドリアから異教徒を追放した功績者として大いにたたえられた。
その死後、彼は教皇レオ13世により「教会の博士」として聖人の列に加えられている。
ヒュパティアの無惨な死は多くの学者たちが亡命してしまうきっかけともなり、中長期的には古代の学問の中心地であったアレキサンドリアの凋落を招く一因になる。
これらの事件により、ピタゴラスの誕生から続いてきたギリシャの数学・科学・哲学の歴史は終焉する。 >>501
分派（プロテスタント）や弱いクズどもに多い正当化の詭弁
「踏み絵は神ではないので踏める。踏んでもいい。」
的外れな言い訳だね。論点は偶像崇拝ではない。
「あなたは棄教するのか？」を問うのが踏み絵の意義であり、
踏むのは棄教を意味する。偶像とか無関係だから。 正教会からみれば、カトリックとプロテスタントまとめて分派なんだがなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 喰うか食われるかｗｗ居場所あるか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 【福音の学び ⑤】
イエスはヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられました。
イエスはご自分の洗礼において、その死と復活とを先取りされました。
キリスト者は洗礼の秘跡によって、このイエスに結ばれます。
わたしたちは洗礼によってキリストと共に葬られ、その死に与る者となります。
それは、キリストが御父の栄光によって死者の中から復活させられたように、わたしたちも新しい命に生きるためなのです(ロマ 6:1-11)。
(カトリック教会のカテキズム 535-537 参照) >>518
聖母の御両親も聖人なんですが。
聖ヨアキムと聖アンナを知らないの？ 415年
最も著名なアレクサンドリアの哲学者ヒュパティアの虐殺
緊張はその頂点に達した。
四旬節のある日、
総司教キュリオスの部下である修道士たちは、
馬車で学園に向かっていたヒュパティアを馬車から引きずりおろし、
教会に連れ込んだあと、彼女を裸にしカキの貝殻で、
生きたまま彼女の肉を骨から削ぎ落として殺害した。
キュリオスは、
アレキサンドリアから異教徒を追放した功績者として大いにたたえられた。
その死後、彼は教皇レオ13世により「教会の博士」として聖人の列に加えられている。
ヒュパティアの無惨な死は多くの学者たちが亡命してしまうきっかけともなり、中長期的には古代の学問の中心地であったアレキサンドリアの凋落を招く一因になる。 >>503
カトリック教会の秘蹟には感激されなかったのでしょうか？ ただのママゴトだからなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>525
お前は軸足がズレてるから口出すのは止めろ。
ささやかでも犬の糞が教会に落ちてれば臭い。 燭台の位置を決める影響力にも序列があるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
これがいけにえキリストの復活を記念する奥義なんだろｗ
四十八手のやり方をめぐる議論のほうが生産的でいいぞ。
子沢山のエライセンせーに聞いてみｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 高齢者
次の時代を
気にもせず
自分さえ
良かれと動く
高齢者
弱いふり
演技派だよね
高齢者
長生きは
後の世代の
腫瘍なり
年金で
搾取続ける
高齢者
孫でさえ
他人の子かな
高齢者 カトリック新聞オンラインや女子パウロ会の
映画の「感想文」は気持ち悪いねｗ
世間の世俗化を批判するよりも、
てめえ自身の世俗化を改善しろよ。
世俗化した教会が世俗を批判する資格無し！
聖人を目指す意志が無いのに修道者になった馬鹿ども。
新約聖書 ヨハネ黙示録「私（キリスト）は生ぬるい者を吐き出す。」
秋田の聖母「日本の教会は妥協した者どもで溢れかえるでしょう。」 直接電話で抗議しろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 昨日から、こるべまりいのホワイトミサが始まったよ。
ホワイトミサ？
ミサの練習。
ほんとのミサじゃないけど、通しでミサを練習すること。
‥なんだって。
実は昨日、何も知らないクララにペトロにーちゃんが教えてくれたんだよ。
この答えに、はなまるちょーだいね♪
ペトロにーちゃん、サンキュー。
で、そのホワイトミサを、将来の司祭になる人がやることになったわけ。
こるべまりい、ロンジン・マリーとフランソワ・マリー。
そして昨日からこるべまりいがSTART
ここではジャン・マリーがマンツーマンで、みっちり3時間。
長くて、細かいこといっぱいで、たーいへんっ（クララ、完全に人ごと）
しかしスポ根だぁ、ファイト～ イエスの誕生を知らせた星
「天は神の栄光を語る」 - イエスの誕生を知らせた星 -
http://nowaksvd.net/jp/pdf/star.pdf 【福音の学び ⑥】
十字架の死と復活というキリストの過越の神秘は、原始教会以来代々に亘って歴史の教会が世界に告げ知らせて来た「福音」 の確信を成しています。
「(キリストは) 御自身の血によって、ただ一度 (天の) 聖所に入って永遠の贖いを成し遂げられたのです。」(ヘブ 9:12)
神の救いの計画は、キリストの献げられたこの唯一の献げ物によって、実現されました(ヘブ 10:12-14,18 参照)。
「わたしたちの過越キリストは、世の罪を取り除かれたまことのいけにえの小羊、
ご自分の死をもってわたしたちの死を打ち砕き、
復活をもってわたしたちにいのちをお与えになりました。」(復活徹夜際と復活節中の叙唱)
(カトリック教会のカテキズム 571 参照) 1月6日 降誕節 （マコ1,7-11）
「そのころ、イエスはガリラヤのナザレから来て、
ヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられた。水の中から上がるとすぐ、
天が裂けて“霊”が鳩のようにご自分に降って来るのを、
御覧になった。すると、『あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者』
という声が、天から聞こえた。」マコ1,9-11
自分が神の子であることは、
イエスの最も深いアイデンティティになっていましたので、
その身分に相応しい生き方、つまり神の心に適う生き方をし、
神の愛と神の命を全世界にもたらすことが、イエスにはできたのです。
洗礼を受けた私たちは神の子どもであるわけですので、
この身分をますます深く自覚し、神の子どもであるという事実が
私たちの最も深いアイデンティティになりますように。
そして、父である神の心に適う生き方をすることによって、
イエスと同じように神の心に適う神の子になることができますように祈りましょう。
＊
神よ、光を注ぎ、御子の栄光の輝きで、
信じる民の心を照らしてください。
救い主を信じ、
そのいのちにあずかることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 【福音の学び ⑦】
福音書の叙述に見られるように、イエスの裁判は歴史的には複雑な出来事でした。
事件の当事者たち個人個人の罪がどうであろうとも、イエスの死の責任をエルサレムのユダヤ人全体に帰すことは出来ません。
ましてや、「その血の責任は、我々と子孫にある」(マタ 27:25) と全群衆が叫んだからといって、イエスの死の責任をあらゆる時代の、あらゆる場所のユダヤ人にまで及ぼすことは出来ません。
「教会は神の新しい民であるとはいえ、あたかも聖書から結論づけられるかのように、ユダヤ人は神から見捨てられた者としても呪われた者としても紹介されることがあってはならない。」(キリスト教以外の諸宗教に対する教会の態度についての宣言 4)
(カトリック教会のカテキズム 597 参照) 1月7日 降誕節 （ヨハ2,1-11）
「母は召し使いたちに、
『この人が何か言いつけたら、そのとおりにしてください』
と言った。」ヨハ2,5
「主がおっしゃったことは必ず実現すると信じた」マリアは、
どんな状況においても神の言葉に従うことが一番賢いことであると知っていましたので、
婚礼の席で、客に出すぶどう酒がなくなりかけたという、
困難に直面した若い夫婦の幸せを求めたがゆえに、
召し使いたちにイエスの言葉に従うように言いました。そのときと同じように、
今私たちの幸福を求めて、マリアは私たちに同じことを言ってくださっているのです。
私たちは、イエスの言葉に従えば、
何百リットルもの水を井戸から運んだ召し使いのように働くことになるかもしれませんが、
この働きの結果は、私たちの期待や想像を超えて、
ぶどう酒の美味しさに驚かされた召し使いや婚礼の世話役よりも、
私たちを驚かせるに違いないので、
イエスの言葉に従うために惜しみなく全力を尽くすことができますように祈りましょう。
＊
全能永遠の神よ、
あなたは、ひとり子の誕生によって
世に新しい光を注いでくださいました。
おとめマリアからお生まれになった救い主に結ばれて、
わたしたちもあなたの国の栄光に
あずかることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 権力者の都合。
葬式でわかる嫌われ者ｗｗｗｗｗｗｗｗ」 聖ピオ十世会では、聖ファウスティナのメッセージと列聖を認めていないそうです。
マザーテレサの列聖も認めていないし
小野田神父は、マザーテレサの事を快く
思っていません。 >>542
マザーテレサは昔の列聖調査のやり方だったらまずは聖人になれないレベルらしい。 2002年(主日A年) 1月20日 年間第2主日
イザ 49：3～6 Iコリ 1：1～3 ヨハ 1：29～34
「イエス･キリストは、この人たちとわたしたちの主であります。｣(Iコリ v.2)
キリスト教信仰の中心は、“イエス･キリストは主である” という宣言であります。
教会はこの信仰を宣言する人々の群であって、キリストの祭壇を囲んで共にミサをささげる聖なる民 (聖なる者とされた人々) と呼ばれています。
イエス･キリストはその死と復活によって天と地の一切の権能を持つ “主” となり(マタ 28:18)、父なる神の右の座に着かれました(マコ 16:19)。
この主キリストがミサを通して聖なる民である私たちと交わり、救いの恵みを豊かに与えてくださいます。
Iコリ v.2 の 「聖なる者とされた人々」 という言葉は、この主イエス･キリストの名によって洗礼を受けた人々のことを意味しています。
ローマカトリック教会に属する人々だけではなくて、全世界には他のキリスト教諸団体に属する多くのキリスト者たちが存在しています。
「信仰によって洗礼において義とされた者は、キリストに合体され、それゆえに正当にキリスト信者の名を受けているのであり、カトリック教会の子らから主における兄弟として当然認められるのである。｣(エキュメニズムに関する教令 3)
そして、そのようなキリスト者の一致を促進しようとする運動が、エキュメニズムと呼ばれるものなのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 1月8日 主の公現 （マタ2,1-12）
「イエスは、ヘロデ王の時代にユダヤのベツレヘムでお生まれになった。そのとき、
占星術の学者たちが東の方からエルサレムに来て、言った。
『ユダヤ人の王としてお生まれになった方は、どこにおられますか。
わたしたちは東方でその方の星を見たので、拝みに来たのです。』」マタ2,1-2
福音書には、ベツレヘムで生まれたイエスを拝みに来た羊飼いたちと三人の博士に
ついて書いてあります。
羊飼いたちと学者たちとの間にはいろいろな違いが沢山あるでしょうが、
少なくとも一つの共通点があると思います。それは何かというと、謙遜なのです。
おそらく羊飼いたちは、自分の仕事しか知らないほど素朴な人でしたから、
幼い子どもたちが両親の言葉を信じるように、
素直に天使たちに伝えられた知らせを受け入れました。
博士たちは、当時の学者でしたので、本当の学者らしく、
勉強すればするほど自分の限界を良く意識して、ますます謙遜になっていたので、
神の導きに従うことができ、自分の理解力を超えるものであっても、
幼子において啓示された真理を受け入れることができたのです。
現在は、教育の発展の結果、素朴な羊飼いのレベルを超えている人が大勢いますが、
博士たちのレベルに届く人は、それほど多くないようです。
少しだけ学んで、もうすでにすべてを知っていると思い込むがゆえに、
子どもの素直な心を失い、それでいてなお学者の知恵を得ていない人たちは、
自分の限界を認めることなく、自分たちを超えるものを受け入れることができないのです。
恐らくそのため、現代の多くの人々は、人間の知恵をはるかに超える神によって
啓示された真理に対して心を閉ざし、表面的には賢そうでも、
実際は偽りのもので満足しようとしているのではないでしょうか。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ >>543
違う。教会で聖人といえば間違いなく全員悪人だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
人殺しとか皮肉が上手とか虐めとかヘイトとかそういうのが聖人だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 2005年(主日A年) 1月16日 年間第2主日
イザ 49：1～6 Iコリ 1：1～3 ヨハ 1：29～34
メシア的主の僕であるイエス･キリストは、神の民イスラエルを再建される方であり、しかもその救いをユダヤ人だけではなくて異邦人にももたらす救い主であります(イザ v.6)。
キリストの福音によって神の栄光は現れます。(イザ v.3)
私たちが知っている現代の教会の実状は、「わたしはいたずらに骨折り、うつろに、空しく、力を使い果たした」(イザ v.4) と思わざるを得ない、悲観的状況にあります。
しかしそのただ中で、イザヤ書のこの “僕の歌<2>” がその民に呼びかけているのです。
昨年行われたある教会 (御聖堂) 建設のための懇談会で、司教区を代表して某神父が次のように話したと報告されました。
・・・・・ 「明日の教会を考える」 *司祭が少なくなる。 *先進国の人々はだんだん世俗化し、神を忘れた状態になりつつある。 *信徒も影響を受けており、次の世代は確実に世俗化して行く方向にある。
*立派な教会 (御聖堂) を建てても、誰も教会を訪ねて来なくなるのではと深刻な不安もある。 *子供の信仰をどう育てて行くか ? いつか教会に戻って来るという考えは甘い。 ・・・・・
私たちのうち誰がこれに反論出来るでしょうか。
しかし私たちは、聖書を通して反論される神のことばに耳を傾けます。
「背信の子らよ、立ち帰れ」(エレ 3:14) と語られる主は、小羊たちが聖書に、神のことばに立ち帰ることを呼びかけておられるのです。
「十字架の言葉は、滅んでいく者にとっては愚かなものですが、私たち救われる者には神の力です。 ・・・・・ そこで神は、宣教という愚かな手段によって信じる者を救おうと、お考えになったのです。｣(Iコリ 1:18,21)
このことを理解するとき、私たちはイザヤ書の “僕の歌<2>” から21世紀の教会への神のことばを再び聞き始めることでしょう。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 1月10日 年間第１火曜日 （マコ1,21b-28）
「イエスは、安息日に会堂に入って教え始められた。
人々はその教えに非常に驚いた。律法学者のようにではなく、
権威ある者としてお教えになったからである。」
マコ1,21-22
ただ学んだことを伝えていただけの律法学者と違って、イエス・キリストは、
自らが体験されたこと、実行していたことを宣べておられましたからこそ、
イエスの言葉には力と権威があったのです。
神の国の福音を宣べ伝える使命を与えられている私たちは、
いつもイエスと共に神の国の現実に生きることによって、言葉よりも自分の生き方で、
この使命を果たすことができますように祈りましょう。
＊
すべてを一つに集めてくださる父よ、
信じる人々が、
あなたにふさわしい礼拝をささげることができるのは
あなたの恵みによるものです。
今ここに集まっているわたしたちが、
約束された国に向かってともに歩むことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 『御言葉タップダンサーたちの饗宴（きょうえん）』
すごいですね。あなたの足の動きは実に巧みだ。動きが速くて見えない。
ほお、それは私といえども、知らなかった。いえいえ、あなたもすごいですよ。
そんな足の動かしかたもありましたか。ええ、まあ。たいしたことはありません。
ご謙遜を。今なんと？いや聖句を言ってしまいまして。無意識にですか。すごいなあ。
先生！おお、しもべよ、私の足の動きを堪能するがいい。
この経札入りの箱は大きいだろう？はい、うらやましいです！
カトリックの連中が嫉妬するでしょうね。妬まれないように気をつけなさい。
あいつら野良犬のよう噛みついてくるから。しかし、あいつらは饗宴（きょうえん）に
だれ一人参加してきませんね。御言葉タップダンサーでデビューしてくる者もいない。
不思議だ。 勝てば官軍。
今宵いままで凶教役員と神父と会食。
そのうえこんなところに日記揉まれてｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ただそれだけのもの >>539
キリスト教以外の諸宗教に対する教会の態度についての宣言 4
におけるユダヤ人の定義はどのようになっていますか？ >>542
彼らは、教会から飛び出して外側から
攻撃する部外者ルターと同類でしょう。
プロテスタントはカトリック教会が気に入らないと出て行ったのだから
聖母信心や教義に関して口出しするのは内政干渉みたいなもの。
カトリックが譲歩する必要性は無いし、
プロテスタントが干渉する権利も無い。
分派の連中は教会の外側で好きなように礼拝していればよいではないか。 目くそ鼻くそｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ハリウッドの女優が政治的発言で自己陶酔しているらしいが、
文化的な発表の場で政治的な発言をするのは場違いな非常識にすぎない。
政治的な発言をわざわざ映画に関する行事でする必要があるのか？
目立ちたがりの勘違い野郎だね。
典型的な偽善者の自己顕示だよ。 韓国の慰安婦像を騒いでいるのは当事者ではない若い連中
当事者たちは納得して金銭まで受け取っているのに、
戦後生まれの無関係な者どもが騒ぎ立てている。
大半の当事者たちは受け入れているのに
反対している連中は何様なのだろうか。
そういえば、日本の司教どもも慰安婦合意について反対していたよな。
なぜ、お前たちが反対するのだ。当事者が納得しているのだが。 女郎ドモは黙ってろバカ（パウロ）ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>556
あいつらにとっては事実なんてどうでもいいのであって、日本叩きで
祭りやってんだよ。 政治的な発言や要求は身勝手な過干渉
自身に思い通りに政治家を動かしたいから
政治的な発言をしたりデモをする。
しかし、それはあなただけの意見でしょう。
何のための選挙だろうか。
政治家は民意の代表でしょう。
民意の代表へ向かってテメエだけの思想と
要求を押し付けるのは傲慢の大罪である。
日本の司教どもは、駄々をこねてるガキにしか見えなかった。
デモで騒いで政治が動くのは韓国だけで十分でしょうｗ キリスト教は大人のママゴトだからな。政治なんて理解できないやつらの集まりだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>559 追記
ついでに言うと、「署名」なんかも曖昧な民意。
本人の自署かどうかも確認できんし、
捏造された架空の人物名かもしれないし、
本人性を確認するコストを支払うくらいなら
選挙のほうが安上がり。
日本人の過半数くらいの署名が集まらないと民意とは呼べないだろう。
たかが数万人くらいの署名に民意を代表されてもね・・・・・・・・ >>558
反日しながら日本に援助されてる韓国は図々しく甘ったれた乞食
イスラエルとアラブ諸国のように断交や戦争する根性は無く、
日本を憎みながら、憎悪教育をしておきながら
日本から経済や技術の援助を受けてる韓国は甘ったれた乞食野郎だね。 慰安婦を否定しきれないところも事実だけどなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>563
２０万人もいたはずの慰安婦が
現在は四十数人しかいないってのも
捏造の破綻っぽいけどね。
嘘偽りでゴリ押しするのは韓国の国民性なんだろ。 ちょっと前まで十数人だった元慰安婦が
なぜか四十数人に増えてるのが不思議ｗ 絶対に無かった、と言えない以上あったわけだ.人数は関係ないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 負けた国が悪者。ナチスと同じように永遠に責められ続けるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>566
「戦場での公娼」ってやつでしょ。
「性奴隷」とは意味が違う。
韓国が偽証して騒ぎ立てているだけ。
世界中へ偽証しておきながら、
日本と経済交流とか図々しく
甘ったれた乞食野郎だよ。
憎悪教育までするのなら
イスラエルとアラブ諸国の関係みたいに覚悟しろって。 公娼と性奴隷の違いもはっきり言って微妙だわなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
何しろ国家事業として戦争してたんだからなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>542
聖ピオ十世会こそ、伝統的なカトリック教会です。
唯一真のカトリック教会が、他の教派や他の宗教を認めることがおかしい。 >>570
「教皇は聖霊が選ぶ」の教義を無視ですか。
ピオ十には大義も正当性も無いんだよ。
ルターと同類の部外者。
マザーテレサを悪く言うのなら、
マザー以上の事を成し遂げてから言いましょう。 >>568
慰安婦問題を発明して、世界中に広めたのは日本人です。
キリスト教関係者で、カトリック教会も関わっています。
「慰安婦は性奴隷」と国連で何度も執拗にロビー活動をしていたのは日本人です。 >>570
ピオⅩとかLPとか、ああいうドロドロしたのが真のキリスト教だよなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>552
この公文書は、カトリック教会の 「他宗教に対する態度についての宣言」 です。
恐らくご質問は、「ユダヤ人」 という呼称の実務的な認定範囲のことだと思いますが、この公文書はそのような定義を目的とはしていません。
アブラハムの子孫であることと、パウロが ロマ 9:4-5 で述べているような意味でユダヤ人を理解して、西欧の反ユダヤ主義を糾弾しているのです。
私も、昨年の聖書講義の中でこの件を取り上げていますので、関心がありましたら読んでみてください。
http://www.kuwaei2000.com/Study/2016/2016.html
→ 2016-1 → ３.今日の聖書解釈 2008年(主日A年) 1月20日 年間第2主日
イザ 49：3,5-6 Iコリ 1：1～3 ヨハ 1：29～34
「見よ、世の罪を取り除く神の小羊だ。｣(ヨハ v.29)
ローマ･ミサ典礼書の総則は、ミサの構造について述べて次のように言っています。
“ミサは、ある意味で二つの部分から成り立っている。 ことばの典礼と感謝の典礼とである。 この二つは、一つの礼拝祭儀を構成するほど、互いに緊密に結ばれている。”(8、典礼憲章 56 参照)
そしてその前文の中で、“ミサが本質的にいけにえである” ことを明確にして、次のように教えています。
“このような公会議の教えはミサの式文の中で明らかに示されており、レオ秘跡書で、「教会がキリストの死と復活の記念を行うとき、救いの力がわたしたちのうちに働きます」 といわれている教義は、各奉献文の中に適切かつ正確に表現されている。
すなわち、これらの奉献文の中で、司祭は記念を行い、神の民全員の名において神に対して感謝し、命に満ちた尊いいけにえをささげる。”(2)
ミサの本質的な出来事は、まさにこの奉献文で始まり、特にそれは制定の叙述と聖別において行われることを明確にするために、各奉献文の中の主のことばが同一であるように定められました。
「皆、これを取って食べなさい。 ・・・・・ 」 「皆、これを受けて飲みなさい。 ・・・・・ 」
私たち会衆はここで、洗礼者ヨハネが指し示した “世の罪を取り除く神の小羊” を見上げて、記念唱を歌います。
このように感謝の祈り (奉献文) が明示していることは、ここで行われる象徴を通してキリストの死と復活の神秘が現存しているということであり、主の奉献に合わせて、教会も自らを父である神にささげるということなのです。(国井健宏／共同体の祈り)
聖書を学ぶことは、私たちのミサを考えることです。
私たちのミサへの理解から切り離して、今朝の福音書のテキストを理解しようとするなら、それは実りのないことであると知りましょう。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 嫌がらせに決まってるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ カトリックでは、
同性愛は、人類の永続のために与えられた自然本能に反すると教えているが
カトリックの教えは、イエスの論理と違います。
そもそも、イエスは自然本能などと言う教えを説いていません。
だったら、イエスに何人も子供がいたでしょうか？
でっちあげの教義でめちゃくちゃな事を言わないでください。
ペトロとパウロは仲が悪く、行動を共にしていません。
同じ釜の飯をくっていない、人間同士が分かり合えるとは言えないのです。
もともと、パウロは人を平気で殺したり、迫害する野蛮人だったのです。
その元の本性は、うわべだけ回心した振りをしても、同性愛差別と
言う形で現れて、それが現代科学によって否定され、インチキがばれたのです。
キリスト教には、その源流からファリサイ派のパン種がパウロによって
混ぜられているのです。ですから、キリスト教徒は世界で
もっとも、人を殺してきた宗教なのです。
源流から派生したすべての、教派に、ファリサイ派はひそんでいるのです。
キリスト教徒は、インディアンを殺し、アボリジニを殺し、
同性愛者をガス室で殺害し、奴隷にも賃金を払っていません。
こうした、思想はパウロの影響を受けているのです。
イエスは、奴隷がせっかく、自由になったのに、元の奴隷の立場に
戻れなど言っていません。 >>570
ルターの時代に対抗宗教改革で
カトリック教会を改善したのは
内部に居た聖人と義人たちですよ？
ピオ十は教会から飛び出した時点で
プロテスタントと同類なんです。 引退した陛下の呼称は「上皇」でも問題ないだろ。
今の時代は朝廷に権威や力など無いのに、
古い時代の権力闘争とか引き合いにして
反対している馬鹿どもは愚かすぎる。
「女系天皇」とか言ってたバカどもはどうした？
何のための皇位継承権か。
最終的に次男が継いで男系を維持しても問題ない。 >>578
それでカトリックの神父は少年を犯すのか。なるほどなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ナチスと大日本帝國を同列に論じる韓国人はアホ
ナチスが犯した犯罪とは別物だろう。
ナチスは大虐殺を行ったが、
大日本帝國は敗戦国にすぎない。 韓国が弟国
弟を頼る兄など居ない。
日本が兄国で韓国が格下である。 漢字、仏教、暦、焼き物、日本に伝えたのは朝鮮だわなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
文化的に見れば、かつて日本よりも先進国だったんだぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 1月11日 年間第１水曜日 （マコ1,29-39）
「シモンのしゅうとめが熱を出して寝ていたので、人々は早速、
彼女のことをイエスに話した。イエスがそばに行き、手を取って起こされると、
熱は去り、彼女は一同をもてなした。」
マコ1,30
イエスによって癒されたペトロのしゅうとめが示しているとおり、
イエスの弟子が誰かに奉仕するのは、神から報いとして何かをいただくためではなく、
もうすでにいただいた無償の恵みに感謝するためなのです。
私たちは、今までいただいた恵みを新たに想い起して、
その賜物において父である神の無条件の愛を見出して、
私たちの助けを必要としている人々に奉仕することによって、
感謝の念を表すことができますように祈りましょう。
＊
全能永遠の神よ、
わたしたちは、聖霊によってあなたの子どもとしていただきました。
あなたを父と呼ぶわたしたちを、約束された永遠のいのちに導いてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 切支丹の子らよ。見よ。
かつて見たこともない愚問が発せられ、それにマムシの目と心を持つ者が答える。
マムシの目と心を持つ者は
大きな道から小さな迷い道（まよいみち）へと羊を誘おうとするのだ。
自分の冠のために。
腹話術のマモル君にあらかじめ質問をさせておく「老獪（ろうかい）」な
シカケがなされていたとするならば、
ああ、なんということだ。
これ以上醜悪な光景を見たことがあるだろうか。
あの方に麗しい賛美歌のリンクを貼っていただきたいと思うのは私だけではあるまい。 お前も腹話術だろうが。バカｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 上皇 上皇 上皇 上皇 ジョーコー あさはらジョーコー
>>580 いらんやろ 平成はんでええやん >>584
兄は弟を助けるもんだ。
弟に助けられる兄など居ない。
過去に執着するのは後ろ向き。
今の時代は日本のほうが上。 民意が選んだ米国大統領を侮辱するべきではない
韓国の元大統領である朴が、
民意が選んだ安倍総理を侮辱した時にどう思った？
日本全体が侮辱された気分だったろう。
トランプ氏を叩くのが正義とか勘違いしている偽善者どもがいる。
ヒラリーの陣営は羊の皮を被った悪魔だったよ。
本当の悪人は善人を装う。
フリーメーソン、イルミナティのやり方だね。 >>590
キリスト教徒が上下を区別するのが好きだってことは知ってるぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 兄がカタワになれば弟が助ける。当たり前だろうがｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>574
本当にそれだけの理由だけで、ユダヤ人に対する差別が行われてきたと、
「他宗教に対する態度についての宣言」に書いてあるのですか？ キリスト教は人間を差別するために存在してるようなもんだからな。そんなこと問い詰めても不毛だぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>591
トランプもフリーメイソンですよ！共和党もフリーメイソンと繋がっています。
フリーメイソンは、右翼と左翼、両方を巧みに操りながら世の中を動かしているのだ❗ >>591裏の顔は、ヒラリーとトランプは、仲良しですよ❗フリーメイソンの会合でトランプ家とクリントン家と交流があるから
選挙で共和党を支持しようが、ヒラリーを支持しても大した変わらないですよ❗ 韓国は慰安婦問題でたいへんなことになってますねえ。 慰安婦問題といえば、捏造話を世界中に広めた団体のひとつが日本のカトリック教会ですよねえ。 その中心人物、○○枢機卿。
ネットにはいろんな話がありますねえ。嘘か真実かわかりませんが。 信じられない話もありますが。
たとえば○○枢機卿は捏造慰安婦話を工作したひとりだとか。
それはあるかもしれない。
日本のカトリック関係者も国連に働きかけていたから。 信じられないのは、枢機卿に工作するように働きかけたのが、
当時の政界の大物、
という話。 その話の続きも、またまた信じられないような話になっているwww
聖職者としてそれはあかんやろｗｗｗレベルだが
これも陰謀かもしれないｗｗｗｗ しかし、いずれにしても、日本のカトリック教会は、慰安婦問題を世界中に広めたことは事実だ。 教皇は、この捏造慰安婦話を信じているらしい。
バチカンもメディアで慰安婦嘘話を広めているｗｗｗ 嘘をついてはいけない宗教の総本山が言うことだから
世界中の人は、捏造慰安婦話を信じるわなｗｗｗ
性奴隷 強制 誘拐 性奴隷 性奴隷
鬼畜日本軍。 認識できるダーティーな猿芝居。それを思慮分別に欠けたかたちで口を割ると政治的（霊的信仰）を奪われる危険性がある。
ある程度の教養をもっている・・いや教養でなくとも賢明さに欠けた人間に問うても豚に真珠。権力者に売られてしまう
むずかしいよなー 無知な愚か者と賢明で勇気のあるものって紙一重だからね タイの航空ショーで戦闘機が墜落したらしいが、
何のための戦闘機か。
戦闘機はショーのために在るのではない。
戦闘機も人材も国防のために使うべきであり、
ショーで失うのは血税の無駄遣いである。
我が国は航空ショーでリスクを負うのはやめろ。 >>610
キリスト教が信者でなくても結婚式するのと同じだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 誰が開いた講なのかな？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ フィリピンの価値は一兆円
韓国の価値は十億円ｗ
当然である。
反日しながら、憎悪教育をしておきながら、
友好を求めるなど図々しい甘ったれ。
嫌悪されるくらいの覚悟はしろよ。 >>594 ＞本当にそれだけの理由だけで、ユダヤ人に対する差別が行われてきたと ・ ・ ・ 書いてある
・ ・ ・ かどうか、ご自分で直接確かめてみてください。
https://www.amazon.co.jp/ で
第二バチカン公会議公文書改訂公式訳
と検索すれば、商品がヒットします。 定価 \3,240 です。
ところで、カトリック中央協議会が発行している書籍は、どれも値段が安く設定されています。
仕事帰りにちょっと居酒屋へ立ち寄るのと同じくらい、あるいはもっと安い出費で入手出来ます。
なお下記に、簡単な紹介文があります。
http://www.kuwaei2000.com/temp/02/Doc-VaticanII.html 【福音の学び ⑧】
洗礼は、罪の赦しの第一の主要な秘跡です。
洗礼は私たちを、「わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられたイエス」(ロマ 4:25) に結合させ、「わたしたちも新しい命に生きる」(ロマ 6:4) ようにするからです。
洗礼は、信仰の秘跡です。
しかし信仰は、信者共同体を必要とします。
一人ひとりの信者が信仰を持つことが出来るのは、教会の信仰があってのことです。
「カトリック儀式書／成人のキリスト教入信式」 では、その第一段階の入門式で、司式者は 「あなたは教会に何を求めますか」 と尋ね、求道者は 「信仰を求めます」 と答えることになっています。
そしてさらに、「信仰によって何が与えられますか」 「永遠のいのちが与えられます」 という問答が続きます。
(カトリック教会のカテキズム 977,1253,168 参照) 1月12日 年間第１木曜日 （マコ1,40-45）
「しかし、彼はそこを立ち去ると、大いにこの出来事を人々に告げ、言い広め始めた。
それで、イエスはもはや公然と町に入ることができず、町の外の人のいない所におられた。
それでも、人々は四方からイエスのところに集まって来た。」
マコ1,45
イエスは重い皮膚病を患っている人に触れることによって、
実際にこの人を清めましたが、
ユダヤ人の法律上、逆にイエスが汚れたものになりましたので、
癒された人が清くなったという証明書を祭司からもらわない限り、
イエスは公の場所に行くことができませんでした。
癒やされた人がイエスの言葉に従わなかったために、
町に入ろうとしたイエスは自分の計画を実現することができませんでした。
けれども、イエスが「人のいない所に」とどまっていても、
（もしかして町に滞在していた人よりも）
多くの人が四方から集まったので、イエスは元の計画よりも、
大きな働きをすることができたのです。
私たちは邪魔されて、思い通りにならないときにも気を落とすことなく、
悪や他の望ましくないことから、
より大きな善を引き出すことのできる神を信頼して、
与えられた使命を果たすために、働き続けることができますように祈りましょう。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ >>615
「その血の責任は、我々と子孫にある」(マタ 27:25)。 このような聖書の
短文によって、カトリック教会の信徒の行動が規定されるとはとても
思えませんので、違和感を感じて質問をしたのです。
付言。生活苦にあえいでいる人々のことを思って、少しは祈られたら
どうでしょうか。そうすれば、あなたが書かれたような軽口は出てこなく
なると思います。 老クリスチャンのやってることは
カトリックへの挑戦と呪いですよ。それと自分の虚栄心を満たす。人に先生と呼ばれたい。
違和感を感じてリンクを辿ると、案の定、カトリック信徒ではない。 【福音の学び ⑨】
「主イエスは、弟子たちに話した後、天に上げられ、神の右の座に着かれた。」(マコ 16:19)
キリストは今はそこから、「天と地の一切の権能を授かった者」(マタ 28:18) として、教会と共に働き、支配しておられます。
人間は自然の力で 「父の家」(ヨハ 14:2-3) すなわち神のいのちと至福とに入ることは出来ません。
ただキリストだけが人間にこの道を開くことがお出来になりました。
「主の昇天に、わたしたちの未来の姿が示されています。
キリストに結ばれるわたしたちをあなたのもとに導き、ともに永遠のいのちに入らせてください。」(主の昇天の祭日／集会祈願)
(カトリック教会のカテキズム 659,661 参照) 1月13日 年間第１金曜日 （マコ2,1-12）
「四人の男が中風の人を運んで来た。しかし、群衆に阻まれて、
イエスのもとに連れて行くことができなかったので、
イエスがおられる辺りの屋根をはがして穴をあけ、病人の寝ている床をつり降ろした。」
マコ2,3-4
人間は神の命と愛にあずかるために創造されていますので、
神との愛の交わりに生きているときだけ、真に幸せです。
それゆえに、誰かを神のもとに導くことは、
この人のために最善のことを行うことであり、最高の愛の実践なのです。
私たちは、様々な妨げに出遭っても、それを乗り越えて、ますます多くの人々を、
人間と神との唯一の仲介者であるイエス・キリストのもとに導くことができますように祈りましょう。
＊
全能永遠の神よ、
あなたの恵みは限りなく、
人の思いをはるかに超えて世界の上に注がれます。
わたしたちを罪の重荷から解放し、
まことの自由に導いてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 【福音の学び ⑩】
すべての人が、神の民の普遍的一致に招かれています。
カトリック信者も、キリストを信じる他の人々も、さらには、神の恵みによって救いに招かれているすべての人々も、種々の仕方でこの一致に属し、あるいは秩序づけられているのです。
信徒使徒職は、信徒のキリスト信者としての召命そのものに由来するがゆえに、教会には決して欠くことが出来ないものです。
信徒は使徒職を行う義務と権利を、頭であるキリストとの一致そのものから保持しているのです。
というのは、信徒は洗礼によってキリストの神秘体に組み込まれ、堅信によって聖霊の力に強められ、主ご自身によって使徒職に任じられるからです。
使徒職は、聖霊が教会の全成員の心に注ぐ信仰と希望と愛のうちに遂行されるのです。
(カトリック教会のカテキズム 836 (教会憲章 13), 863 (信徒使徒職に関する教令 1,2,3) 参照) 1月14日 年間第１土曜日 （マコ2,13-17）
「イエスはこれを聞いて言われた。
『医者を必要とするのは、丈夫な人ではなく病人である。わたしが来たのは、
正しい人を招くためではなく、罪人を招くためである。』」マコ2,17
どこにでもおられ、何でも見ておられる神が存在さえしなかったならば、
人間は罰せられずに、何の心配もすることなく罪を犯すことができたと思う人がいますが、
それは大きな誤解なのです。罪を犯した人が体験しているいろいろな苦しみは、
神が与える罰ではなく、罪の結果なのです。医者が病気の人を癒すように、
神は罪によって苦しみ、自由を失った人を助け、解放するように働いておられる方なのです。
私たちは、罪を犯すことがあれば、私たちを愛し罪から解放することのできる方が、
一緒にいてくださることに希望を見出して、レビのように心を開いて、
罪の最終的な結果を味わうことにならないうちに、
癒しの恵みをいただくことができますように祈りましょう。
＊
いつくしみ深い父よ、
あなたはわたしたちを選び、光の子としてくださいました。
わたしたちが罪のやみに迷うことなく、
いつも真理の光のうちに歩むことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 受験シーズンですがICUとかソフィアとかどう思う?
大学運営としては偏差値を高くしたくないんだよね。
ICUは「学力検査ではなく適性検査です」って願書に明記されているし、
ソフィアは高校の偏差値が50未満でも高校の学風や校則適用度が良いと
バンバン推薦入試で採用するんだよね。
逆に言えば、キリスト教色が強いことだけはガチだからね。
早慶とかMARCHを目指している人がここ最近
「ソフィアに一般入試で行く価値はあるか」って話になっているんです。
キリスト教精神に沿った高校生活ができている、ってだけで
偏差値40とかの奴が推薦でソフィアに行くから、
偏差値70とかでソフィアやICUで落ちた人から文句ブーブー出てますね。 今までは地方の行政が在日や反日勢力に牛耳られ蚕食され汚染されていても、それを知らしめる
手段も是正しようとする動きもすべてローカルとして封じられてきた。
日本乗っ取りは地方からというのは彼らの必勝戦術であった。
ところがネットが普及し、今般の外患罪告発まで至るに及んで、国旗、国歌という国の根源の部分を
貶める行為があからさまに全国ネットにさらされることになり、ローカル汚染行為が瞬時に売国奴
という標的として告発対象にロックオンされる状況になっている。
大阪市長、川崎市長、小田原市長等、まだまだあるが、地方は問題が大きくなると対応ができない。
飯塚市長が麻雀問題で辞任したが、市役所の抗議電話の少なくとも半数以上は市外からだったそうだ。 >>539
「聖書から結論、
、ユダヤ人は神から見捨てられた者・呪われた者」
イエス・キリストが聖書の中でそう言っているのに、
それを否定するなら、キリスト教ではないし、キリスト教徒ではない。 2005年(主日A年) 1月23日 年間第3主日
イザ 8：23b～9：3 Iコリ 1：10～17 マタ 4：12～23
「そのときから、イエスは、“悔い改めよ。 天の国は近づいた (到来した)” と言って、宣べ伝え始められた。｣(マタ v.17)
イエスがガリラヤで伝道を始めた初期の時代を、ただの平和に満ちた牧歌のように描き、ナザレの教師イエスの物静かな知恵がガリラヤの花や鳥とよく調和した情景を想像するなら、それは間違っています。
英国の新約学者 A.M.ハンター は言いました。
「奇跡を割引して考え、譬え話を常識的な道徳を語る魅力的な物語りと解釈し、終末的な言葉からは神秘と深遠さだけを取り出すときだけ、こんな絵が得られるのである。｣
“メシア的苦難の僕” としてのイエスの、悪霊とそのすべての業への戦いは始まっていました。
「わたしが来たのは、地上に火を投ずるためである」(ルカ 12:49)、「わたしが神の霊で悪霊を追い出しているのであれば、神の国はあなたたちのところに来ているのだ」(マタ12:28)、と語るイエスがそこにはおられます。
洗礼者ヨハネが捕らえられる以前に既にイエスの弟子となっていたガリラヤの四人の漁師が、いよいよイエスの活動に本格的に参加するべく招かれました。
イエスが宣べ伝えたのは 「御国の福音」(マタ v.23) であったというのが、共観福音の一致した報告です。
イエスの十字架の死は歴史の偶然の結果であり、墓からの復活はイエス自身も予想していなかったことのように説明する人は、福音書を通して語る使徒たちの証言に “耳の聞こえない人” “目の見えない人” です。
私たちは “メシア的苦難の僕” による新しい時代が開始したことの宣言を聞かされているのであり、今の時代の教会はその使徒たちによる証言のもとに立っているのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 1月16日 年間第２月曜日 （マコ2,18-22）
「だれも、新しいぶどう酒を古い革袋に入れたりはしない。
そんなことをすれば、ぶどう酒は革袋を破り、ぶどう酒も革袋もだめになる。
新しいぶどう酒は、新しい革袋に入れるものだ。」マコ2,22
新しいぶどう酒が、古い革袋ではなく、新しい革袋に入れられるときだけ、
保管され役に立つものとなるように、
人間は、イエス・キリストを受け入れることによって、
父である神と新しい関係に生きるようになり、それによって初めて、
イエスの教えによって生かされて、豊かな人生を送ることができるのです。
私たちはイエスと共に、
イエスがご自分の言葉と模範を通して示してくださった道を歩むことによって、
常に成長し、イエスご自身の姿に変えられますように祈りましょう。
＊
万物を治められる神よ、
世界の歩みを力強く導いてください。
現代に生きる教会が人々に仕え、
平和のために尽くすことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ >>628
ここで否定的に書かれているような捉え方をするカトリック教会の信徒が
多くいるとは思えませんが。
聖書センターの「主日の朗読」の「言葉の検索」の「く」の項目の「国」
を選択すると、「国」と「天の国」について説明された画面が表示されます。
http://seisho.fr-amemiya.com/shujitu/shujitu.htm 2008年(主日A年) 1月27日 年間第3主日
イザ 8：23b～9：3 Iコリ 1：10～17 マタ 4：12～23
イザ 8：23～9：1 は、王下 15:29 に述べられているアッシリアの王ティグラト･ピレセルによる攻略を指している語り出しです。
イザ 9：2-7 は、預言者イザヤを通して語られたイスラエルのメシア待望を理解する上で、非常に重要なテキストであると言われて来ました。
イザ 9：5 の 「生まれた」 は、ダビデ家の王の即位の歌で用いられる表現です(詩 2:7 参照)。
南王国で新しい王が即位するたびに、かつてのダビデへの約束 (サム下 7:12-16、詩 89) が再確認されました。
ダビデの子孫の中から出現する理想の王が期待されたのです。
預言者イザヤがここで語ったのは、愚かなアハズ王 (イザ 7:1-17) ではなくて、そのようなダビデ家の理想の王でありました。
イエスがガリラヤで宣教を始められたという伝承を、初代教会はイザヤの預言したメシア待望の実現として、すなわち救済史の新しい展開として理解しました。
教会は今、この救済史の新しい展開の中を歩んでいるのです。
旧約聖書の預言は単なる予告として、イエス･キリストの出来事によって役目を終わってしまったのではなくて、救済史の新しい展開として、今現在の神のことばとして、私たち教会に向かって語り続けているのです。
神のイスラエル (ガラ 6:16) である教会よ、「ヤコブの家よ、主の光の中を歩もう。｣(イザ 2:5)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 1月17日 年間第２火曜日 （マコ2,23-28）
「そして更に言われた。
『安息日は、人のために定められた。人が安息日のためにあるのではない。』」
マコ2,27
神が、掟によって人間を支配したり、
コントロールしたりすると考える人が大勢いるようですが、
イエス・キリストが教えているとおりに、人間が作った法律と違って、
神が与えてくださった掟は、必ず人のためにあるものなのです。
つまり、神が何かを禁じるのは、それが人間にとって悪いもので、
害を与えるものであるからです。また、何かを命じるのは、
それが人間にとって良いもので、人間を生かすものであるからです。
私たちは、父である神がイエス・キリストを通して与えてくださった教えを、
永遠の命への道しるべとして受け入れ、
この教えが示している道を歩むことによって、
人間として成長し、完成されますように祈りましょう。
*
1月17日 聖アントニオ修道院長 （記）
聖なる父よ、
あなたは聖アントニオが、砂漠の孤独の中
であなたに仕えるよう選ばれました。聖人の取り次ぎを
求めるわたしたちが、自分を捨て、すべてを越えてあな
たを愛することができるよう、恵みをお与えください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 2011年(主日A年) 1月23日 年間第3主日
イザ 8：23b～9：3 Iコリ 1：10～17 マタ 4：12～23
「キリストは幾つにも分けられてしまったのですか。 パウロはあなたがたのために十字架につけられたのですか。 あなたがたはパウロの名によって洗礼を受けたのですか。｣(Iコリ v.13)
この “パウロ” のところに、現代のカトリック教会やキリスト教諸派で重んじられているいろいろな人名を入れてみると、私たちは自分の抱いている偏見にハッとさせられます。
いったい現代の普通のカトリック信者にとって、「キリストの十字架」(Iコリ v.17) はどれほどの意味を持っているのでしょうか。
あなたは “キリストの死にあずかる洗礼”(ロマ 6:3 以下､コロ 2:12) を受けたことによって、「神の栄光にあずかる希望」(ロマ 5:2) を得ていますか。
「イエスは、わたしたちの罪のために死に渡され、わたしたちが義とされるために復活させられた」(ロマ 4:25) という証しが、あなたがたの間で確かなものとなった (Iコリ 1:6) と言えるでしょうか。
今日の普通のカトリック信者にとって、“キリストの十字架が空しいものになって” (Iコリ v.17) しまっているために、“信仰” や “証し” というキリスト教用語が、使徒たちが宣教したときとはまるで別な意味で使われるようになりました。
信仰の対象であるキリストの義が、証しの内容であるキリストの贖罪の恵みが (ロマ 3:21-26)、全く別な “世の知恵”(Iコリ 1:20) に置き換えられて理解されているのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 1月18日 年間第２水曜日 （マコ3,1-6）
「そこで、イエスは怒って人々を見回し、彼らのかたくなな心を悲しみながら、
その人に、『手を伸ばしなさい』と言われた。伸ばすと、手は元どおりになった。」
マコ3,5
人間の頑なな心は、イエスの深い悲しみと怒りの原因となっています。なぜなら、
その人が心を開かない限り、父である神は御ひとり子を与えるほどに人を愛しておられても、
その人に必要な善を与えることも、愛を心の中に注ぐこともできないし、
その人は、神の尊い恵みを無駄にし、他人を傷つけ、自分の滅びを招くからです。
したがって、この怒りは人に対する怒りではなく、
それだけ酷い結果をもたらす頑なな心という現状に対する怒りなのです。
ますます多くの人々が、神のいつくしみ深い愛の素晴らしさを知り、
父である神に信頼するようになり、
心を開いて神の愛と命を受け入れることができますように祈りましょう。
＊
聖なる父よ、
あなたは倒れていた世界を、
キリストの死によって、
新しいいのちに立ち上がらせてくださいました。
信じる者を罪の束縛から解放し、
終わりのない喜びを味わわせてください。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 「祈りの園」のペトロ神父様の日替わりの説教 1/21「神と人」で、
人間の救いについて説明されておられます。最後に、ある聖人の次の言葉が
引用されています。「すべてが自分に掛かっているかのように努力しなさい。
そして、すべてが神さまに掛かっているかのように信頼しなさい」。
ttp://www.inori-no-sono.com/e-day/peter00.html 「政経分離」は韓国による造語
政治と経済は切り離せないもんでしょ。
韓国の都合による正当化と詭弁にすぎない。 先に、昔から、老クリスチャンが、まむしの目と心を持って、カトリック
やキリスト者を「攻撃」したり「失望」してみせていたのですよ。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1481252924/662
それを批判すると、逆に自分を「攻撃」や「迫害」していると「すり替える」。
そして、ますます止めない。
イエズス様がまむしから嫌われたのと、牧場に現れたまむしが子羊たちに
嫌われるのとは違うことなのに、自分をイエズス様と同化して、またここでも
「すり替え」を行って反省しない。
ヨハネ１０・１ー５
「まことにまことに私は言う。
羊の柵の中に門から入らず、ほかの所から乗り越えてくる者は、盗人であり強盗である。
門から入るのは羊の牧者である。
門番は彼のために門を開く。
羊は彼の声を聞き、彼は自分の羊一頭ずつの名を呼んで外に引き出す。
全部を引き出すと、彼は羊に先立ち、羊はそれについていく。
羊は彼の声を知っているからである。羊はほかの人にはついていかず、遠くへ逃げてしまう。
ほかの人の声を知らないからである」。 まむし飽きてきたなあｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
たまにはタムシとかチャワンムシとか言ってみろよバカｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>639
あなたは頭の回転が速いから飽きるのも速いのですよ。 ｒｐｍで言ってくれ。ｒｐｓでもいいぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 私が８０００が限界なら、あなたは２００００は吹き上がる。
あなたが一番知能指数は高いと思う。
おお、あふれる知性を見せておくれ。 すろよ、老クリスチャンよ。
お前らの知性に俺が嫉妬しているとでも思うのか。
見える者には誰が本当に頭がいいのかはわかる。
小賢しく自分が知的であるように装うな。
そんなものをかなぐり捨てて自然体なのが草を生やす人。 草を生やす人は二人いて一人は頭が悪いし品性もない。
たぶん掛け軸の民のかつおさんじゃないかと観てる。 ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ マッチポンプ師匠。非常にわかりやすい自作自演ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まったく深みがない３００円のわいんレヴェルｗ 信条の第三項の理解について、前編 ①～⑤、本論 ①～⑥ を書いてみました。
何回かに分けてご紹介します。
私とは違う考えをお持ちの方も当然いらっしゃると思いますので、ぜひ私の紹介と併行して、別の主張も書き込んでいただけると有益だと思います。
よろしくお願いします。
－ － － 私は書き込みを日曜日は休んでいます(^O^) － － － 【聖霊を信ず／前編 ①】
「聖霊を信じ、聖なる普遍の教会、聖徒の交わり、罪のゆるし、からだの復活、永遠のいのちを信じます。」(使徒信条)
一方には、聖霊のことはよく分からないと感じている多くの信者がいて、他方には、聖霊体験というものを強調する傾向の人々がいます。
両者の存在を、キリスト教信仰の両極端であって、互いに相容れない対立する立場だと、多くの人が思っているようです。
一方は他方を 「不信仰な人々」 だと考え、他方は一方を 「主観主義」 であると非難したりします。
しかし、実は、いずれの側の人々にも、神学的に考える、あるいは学ぶという大切なことが欠けているのです。
必要な基礎知識もなしに、信者になって間もない人たちが、みんなでいろいろ議論すれば正解に達することが出来ると思ったら、それは違うのです。 1月19日 年間第２木曜日 （マコ3,7-12）
「そこで、イエスは弟子たちに小舟を用意してほしいと言われた。
群衆に押しつぶされないためである。イエスが多くの病人をいやされたので、
病気に悩む人たちが皆、イエスに触れようとして、そばに押し寄せたからであった。」
マコ3,9-10
イエスは、人の病気を癒すことによって、父である神の愛と人間に関する神の望みを現していました。
ですから、開かれた心を持つ人なら、このようなイエスの行いから、神が人と和解し、
愛の交わりに生きることによって人をあらゆる病気や他の苦しみだけではなく、
罪の結果である死からも解放することを望んでおられるということが分かるのです。
残念ながら、非常に多くの人々が、病気の癒しという目の前にあった利益をあまり激しく求めたので、
その与え主の望みも、神の愛を見出すこともなく、イエスを受け入れることも、
父である神を受け入れることもできなかったのです。
私たちは、いただいている賜物においてその与え主の愛を見出すことができますように。
そして、賜物と共にその与え主である神を受け入れて、
愛の交わりのうちに永遠に生きることができますように祈りましょう。
＊
喜びの源である父よ、
あなたに感謝をささげるために、
わたしたちはここに集まっています。
キリストの復活を信じるわたしたちが、
日々の仕事を通して
神の国のあかしとなることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 慰安婦問題の疑問点
・十数人まで減った元慰安婦が急に四十数人に増えた。（偽証の疑い濃厚）
・元慰安婦の大半が納得して合意と金銭を受け入れているのに、
当事者ではない大学生などの若い連中が騒いでいる。 >>648
こっちにもバカが得意になってコピペしてるのか。 南京虐殺もね・・・・・数字を盛ってるだろ。
激しく誇張してると思うよ。
さすがに、、、３０万人もの民間人が虐殺された事実は無い。 >>653
祈り働けがスローガンのトラピスト修道会は奴隷の集まりなん？ >>656
まあ、神の僕（奴隷）ということで、誤りとはいえないな。 キリスト教からあらゆる伝統宗教破壊・乗っ取りをたくらむ、
悪魔崇拝イル○ティ・フリーメ○ソン。
日本ではその手下となっている創○学会などのカルトと言われる組織。 悪魔崇拝のおこなう、学術や最新技術を悪用した、
卑怯で邪悪な手段の数々に十分警戒してください。 悪魔崇拝者がいる限り、
地球の未来もこのままでは絶対に済まない。 >>648 の つづき
【聖霊を信ず／前編 ②】
皆さん、「信条」 というものをご存じでしょう。
よく知られているのは、「使徒信条」 や 「ニケア･コンスタンチノープル信条」 です。
この 「信条」 というのは、教会がキリスト教信仰を理解して来た伝統、教会が受け継いで来た信仰の遺産なのです。
「信条」 は、建前上、すべての正統的なキリスト教会にとっての信仰の基礎であって、これを軽視したり無視するならそれは異端的宗団であるとみなされます。
ですからそれらは別名、「基本信条」 とか 「世界教会信条」 と呼ばれているのです。
私が “神学的に考える” と表現するのは、この 「信条」 を学ぶことを意味しているのです。 【聖霊を信ず／前編 ③】
「信条」 が大切なものだということは聞いたことがある、知っていると、皆さんも言うかも知れません。
私も早くから、そのことを知っていました。
でも私自身の経験では、信条そのものを説明したり、解説して教えてくれる牧師や先輩には、残念ながら一度も出会うことが出来ませんでした。
それなら自分で学べば良いように見えますが、いわゆる初心者向けの、入門的なキリスト教の本を探してみても、これも残念ながら見つかりませんでした。
後日、自分が神学校を卒業して、新米牧師になったときに初めてその謎が解けました。
一般の牧師たちのほとんどは、信条を理解していない、だから信者に信条の基礎的な手ほどきが出来ないという、現代の教会の実態が見えて来たのです。
前回私が、建前上と書いたのは、そういう意味です。
決して、専門的な神学書に書かれていないのではありません。
ただ、近代以降の教会で、教会の一般信者たちも牧師たちも、「信条」 への関心を失って来たのです。
それは、キリスト教会の大昔の遺物であって、そんなものよりも近代人にはもっと新しくて大切な関心事がたくさんあるというのが、一般常識になっていたのです。 1月20日 年間第２金曜日 （マコ3,13-19）
「イエスが山に登って、これと思う人々を呼び寄せられると、彼らはそばに集まって来た。
そこで、十二人を任命し、使徒と名付けられた。彼らを自分のそばに置くため、また、
派遣して宣教させ、悪霊を追い出す権能を持たせるためであった。」マコ3,13-15
使徒たちと同じように、私たちもイエスと共に生きるように、また、
イエスご自身の救いのわざにあずかるように招かれているのです。
私たちはこの招きに応えて、イエスと共に生き、イエスに忠実に従うことによって、
父である神の愛と命にあずかり、神の愛と命を出会う人に伝えることができますように祈りましょう。
＊
すべてを照らしてくださる神よ、
あなたは、暗やみにさまよう人たちがまことの道に立ち帰るように、
真理の光を輝かせてくださいます。
洗礼を受けたすべての人が、信仰に反することを退け、
キリストに従って生きることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ >>660キリスト教三大異端
の統一教会、ものみの搭、モルモン教会も
フリーメイソンと地下で繋がっています❗ 老クリの
勘弁してよ
臭い息
老いるまで
だれも正さず
歪みの実
また出るが
忍の一字の
切支丹 >>666 の つづき
【聖霊を信ず／前編 ④】
宗教改革以来のプロテスタントの 「信仰問答」 や 「信仰告白」 の多くは、使徒信条や主の祈りを骨組みにして書かれました。
その他には、十戒もやはり用いられています。
現代の新しい 「カトリック教会のカテキズム」 も、同じ骨組みを用いていることをご存じでしょうか。
形の上では、ですから今でも現代の教会のほとんどは、使徒信条、主の祈り、十戒を大切にしていると言ってよいでしょう。
しかし、尊重はしているけれども、それらが何を意味し、何を主張しているのかは学ぼうとしない、いや、今さら学ぶまでもないと、多くの人に思われているのです。
この機会に、私が以前に 2ch に書き込んだ 「主の祈り」 に関する話を、ご紹介します。
関心のある方は覗いてみてください。
多分、ほとんどの皆さんにとって、これまで聞いたことのない話に驚かれることでしょう。
http://www.kuwaei2000.com/2ch.html → 「主の祈り」 【聖霊を信ず／前編 ⑤】
私は神学校を卒業した後、日本基督教団の牧師として出発しました。
日本基督教団の信仰告白は、最初の3/2ほどが 「前文」 で、それに続く 「後半」 は次のようになっています。
「我らはかく信じ、代々の聖徒と共に、使徒信条を告白す。」
そして、使徒信条が唱えられます。
赴任して間もなくの頃、協力牧師として、教区からある外国人宣教師が派遣されて来て、月に一回の礼拝説教を担当していました。
この宣教師は、ややファンダメンタルな系統の人で、彼ら仲間の集まりで聞かされた “教団信仰告白批判” を真に受けて、ある日私の教会での説教でもそれを話したのです。
「日本基督教団の信仰告白は、聖霊への信仰が不足している。 そこには “聖霊がある (存在する)” と書いてあるだけである。 このような信仰告白は、欠陥のあるものなので、正しくない。」
“ああ、この人は 「信条」 が何も分かっていない” と、私はひどく失望しました。 1月21日 年間第２土曜日 （マコ3,20-21）
「イエスが家に帰られると、群衆がまた集まって来て、一同は食事をする暇もないほどであった。
身内の人たちはイエスのことを聞いて取り押さえに来た。
『あの男は気が変になっている」と言われていたからである。』」マコ3,20-21
ある考え方や生き方が間違っていて、人に害を与えるものであっても、
殆ど皆がこのように考え、このように生きているならば、それが普通と思われて、
それと違うものは、普通ではない、変だと思われるでしょう。
けれども、「気が変になっている」と言われても、
創造主である神の望みに適って生きたイエス・キリストこそが、正常そのもので、
健全で人間らしい生き方をしていたのです。
私たちは、どのように思われ、どのように言われ、どのようにされても、
周りの人々の考え方や生き方に合わせるのではなく、
イエス・キリストに倣って生きることができるように祈りながら、
殉教者が持っていたような、大きな愛から生じる勇気の恵みを願い求めましょう。
＊
1月21日 聖アグネスおとめ殉教者 （記）
神よ、
あなたはこの世の弱い者を選び、
強い者をはずかしめられます。
聖アグネスの殉教を記念するわたしたちが、
その信仰と勇気に見習うことができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ コーヒーと同じで資本家が労働者を奴隷化している典型例です
キリスト教の布教と銘うって植民地で作る奴隷産業として定着しています
ゴム 鉱物資源などもそうですが、地場にある宝の山を価値あるものに転換できなければ権力者にパクッと食われます
資本家は、自ら働かず無意味とされたものからいかに価値あるものを創造するかを考えています
それがキリスト教なのです 中国の反応はまだ理知的だが韓国は幼稚
アパホテルへの対応で中国はホテルを使わないという対応だが、
韓国は撤去を要求している。
気に入らないのなら利用しなければ済む話。
なぜ他者を自分の要求どおりに動かしたいと望むのか。
ホテル側が書籍を置く自由とホテルを利用しない自由はお互いに自由を行使しているが、
ホテル側が書籍を置く自由を侵害するのは過干渉で互いの自由を尊重していない。
日本は独裁国ではない。
アパホテルへ書籍の撤去を要求するほうが異常なのである。
気に入らないのなら利用するな。それが互いの自由というもの。 小池百合子の世代は「英語で表現するのがカッコイイ」と勘違いしている世代
普通に日本で言えよ。
わけわかんねーんだよｗ
日本語の語感や表現力は他国の言語よりも劣っていない。
「言霊」と呼ばれている美しい語感と表現を大切にしたほうがいい。 2002年(主日A年) 2月3日 年間第4主日
ゼファ 2：3, 3：12-13 Iコリ 1：26～31 マタ 5：1～12a
使徒たちの生涯は、キリストのため、義のために迫害される人生の旅路でした。
“義” とは、私たち教会が 「御子において、その血によって贖われ、罪を赦され」(エフェ 1:7) たこと、神の国の 「相続者とされ」(同 1:11) た福音のことです。(ロマ 8:33-34 参照)
「このキリストは、わたしたちにとって神の知恵となり、義と聖と贖いとなられたのです。 “誇る者は主を誇れ” と書いてあるとおりになるためです。｣(Iコリ 1:30-31)
私たちは主日のミサで、このキリストの死と復活を記念しているのです。
使徒たちは主イエスから受けた 「御国の福音」 を、初代教会に伝えました。
その使徒たちの証言がやがて複数の福音書となり、その他の諸文書と共に新約聖書として結集されることになったのは2世紀のことです。
マタイ福音書も初代教会の人々に、主イエスが教えられた 「御国の福音」 を伝えるために編集されました。
弟子たち (だけ) を集めて語り始められた “山上の説教” が、その結尾のところに次のような記述を加えている理由がそこにあります。
「イエスがこれらの言葉を語り終えられると、群衆はその教えに非常に驚いた。 彼らの律法学者のようにではなく、権威ある者としてお教えになったからである。｣(マタ 7:28-29)
全世界のカトリック教会のミサで、今朝この同じマタイ福音書の日課が朗読されています。
この 「幸いである」 から、私たちは 「御国の福音」 を聞いているのです。
ここで特に強調せねばならないことは、それは “最初に使徒たちが聞いた福音である” ということと、
“その最初に聞いた使徒たちから伝えられた福音である” ということを、現代の教会は決して忘れてはならないということです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 1月22日 年間第3主日A年 （マタ4,12-23）
「暗闇に住む民は大きな光を見、死の陰の地に住む者に光が射し込んだ。」マタ4,16
人間が幸せを求めても、この幸せへと導く道を見出すことができなければ、
幸せへ向って歩むことはできないというのは、当然でしょうし、
この人は暗闇の中に生きていると言えるでしょう。
イエス・キリストは、ご自分の言葉と生き方によって永遠の命への道、すなわち、
父である神との愛の交わりという、永遠に続く至福への道を示してくださいました。
その意味で、イエス・キリストは光としてこの世に来られ、
私たちの暗闇を照らしてくださったと言われているのです。
キリストの光は、最高の幸福への道を照らしてくださると同時に、この道をふさぐもの、
この道を歩むのを妨げるものも照らし、つまり私たちの罪や不健全な執着を明らかにし、
私たちの心の暗闇を照らしてくださいます。
ですから、キリストの光は、人間の心の中で大きな喜び、希望と感謝を起こすだけではなく、
不安、恐れ、違和感などのような嫌な気持ちをも起こす可能性もあるのです。
私たちは、最高の幸福への道を知るだけではなく、実際にこの道を歩み、
その目的に辿り着きたいならば、イエスの教えのありがたい部分だけではなく、
その全体を受け入れて、それを実行しなければならないのです。
私たちはイエスに信頼して、イエスに従って、イエスと共に生きることによって、
あらゆる罪や執着から解放されて、イエスと同じように父である神の愛と命、
何よりも素晴らしく輝く神の栄光にあずかり、この世が与えることのできない喜び、
平和と幸福を味わうことができますように祈りましょう。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ ユダヤ人（イスラエル）を支持しているトランプ大統領は御心に義とされている。
キリスト者はユダヤ人に敬意を払うべきである。
主キリストもユダヤ人だったのだから。
イスラエルの首都がエルサレムなのは当然の権利だろう。
反対する連中はサタンに属している。 福音のヒント 主日のミサの福音を分かち合うために
「聖書の集い」 幸田和生司教様
気をつけるべきこと ２．支配するのは神の霊
人が集まるところに「人を支配したい」という誘惑が生まれます。
「教えたい」「コントロールしたい」「自分が一番になりたい」
その誘惑に打ち勝つことが必要です。限られた人だけが長時間話すのも
禁物です。司会者やグループの代表は、奉仕者であるという意識を徹底
しなければなりません。
誰かが聖書の箇所について質問をしたとき、それについて知識を持っている
人が教えることは簡単です。しかし解説を始めた瞬間に「分かち合い」は
終わってしまいます。この点に注意が必要です。何もすべてを理解する必要は
ないのです。話が途切れたとき、沈黙を埋めようとして話す必要もありません。
その時は、神が沈黙のうちにわたしたちに語っていることを聞けばよいのです。なお、終了時間を守ることも大切です。
聖書の集いは、だれか人間が支配する場ではなく、すべての参加者が
一人一人の心に働きかける聖霊の導きに従おうとする場なのです。
ttp://fukuinhint.blog.fc2.com/blog-entry-617.html 2008年(主日A年) 2月3日 年間第4主日
ゼファ 2：3，3：12～13 Iコリ 1：26～31 マタ 5：1～12a
イエスの時代のユダヤ教で 「心の貧しい」(マタ v.3) というギリシア語は、“アニー” という敬虔を意味するヘブライ語の訳語として用いられ、「柔和な」(マタ v.5) ともほとんど同じ意味でした。
ですから旧約聖書の “アニー” は、古くから各国語でしばしば “柔和な” と翻訳されて来ました。
そして、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまでへりくだって 「心の貧しい人」 「柔和な人」 となられたのは、救い主イエス･キリストであったということ (フィリ 2:8) を、マタイ福音書は自明のこととして語ったのです。
私たち罪人を義とするために 「御自身をきずのないものとして神に献げられたキリストの血」(ヘブ 9:14) への感謝と信仰なしには、マタ v.6 と マタ v.10 の “義” という用語を正しく理解することは出来ません。
「神によってあなたがたはキリスト･イエスに結ばれ、このキリストは、わたしたちにとって神の知恵となり、義と聖と贖いとなられたのです。 “誇る者は主を誇れ” と書いてあるとおりになるためです。｣(Iコリ vv.30-31)
私たちキリスト者は、自分が 「世の無学な者」 「世の無力な者」 であることを引け目に思わなくて良いと、しばしば言われて来ました。
それは正しいことです。
しかし、使徒パウロがこのテキストの前後で、「キリストの十字架がむなしいものになってしまわぬように」(Iコリ 1:17)、
「わたしはあなたがたの間で、イエス･キリスト、それも十字架につけられたキリスト以外、何も知るまいと心に決めていた」(Iコリ 2:2) と言っていることの重大さを、私たちは決して見落としてはならないのです。
現代のキリスト者は、一人一人、自分にとって十字架の福音が 「愚かなもの」(Iコリ 1:18) になっていなかっただろうかと、胸に手を置いて考えて見なければなりません。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より っというふうに司祭に支配されます
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 聖書をどう読めばよいのか 和田幹男神父様
ttp://mikio.wada.catholic.ne.jp/INTR_BBL.html 教えてもらわないと読めないようなものは神の著作とはいえないなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ カトリック新聞は朝鮮学校を「北朝鮮とは無関係」と擁護していたが、
朝鮮学校で北朝鮮の指導者に忠誠を誓わせているのが証明された。
嘘ばかり垂れ流すゴミ新聞に価値は無い。
偽証は十戒に反する大罪だろう。
メディアを叩く前にテメエから改善しな。
生徒が金正恩氏に永遠の忠誠…補助金不支給「政治介入」主張を“一蹴”
■校長が資料提出を拒む…地裁「府の判断には合理的理由」
今回のケースで問題とされたのは、たとえば校内に掲げられた故金正日総書記の肖像画であり、朝鮮総連の指導による思想教育の有無だった。
大阪朝鮮学園は、肖像画を撤去する方針は示したものの、生徒が北朝鮮で行われた「迎春公演」に参加し、
その中で金総書記や現指導者の金正恩氏に永遠の忠誠を誓ったとされる点については、公演主催者を尋ねる府の再三の質問にも、
校長が資料提出を拒んでいた。
http://www.sankei.com/west/news/170126/wst1701260117-n1.html ■「カトリックは在特会よりも危険な団体である」by公安当局■
平成26年03月19日に、カトリックの反日活動が国会で取り上げられて、その際に国家公安委員長が答弁したのがこれな。
「これは、まず一般論として申し上げますけれども、やはり、諸外国からいろいろな対日の諸工作が仮にあったということで、
そういったことは、実は平素から相当我々も関心を持って、
警 察 が 必 要 な 情 報 は し っ か り 集 め て い ま す 。」
↑
ちゃんと情報収集して監視しているそうだｗｗｗ
正平協よ震えて眠れ。
ちなみに同年10月24日に在特会の件が取り上げられたが、警察庁警備局長は
「（在特会は）いわゆる監視の対象ではありません」とキッパリ明言している。
本当にカトリックが在特会よりも「安全な」団体ならば、
「まず一般論として・・・」と回りくどい説明をせずに、
素直に「カトリックはいわゆる監視の対象ではありません」と明言してもよいはずだ。
そうじゃないということは、公安上の危険性は「カトリック＞在特会」とみなされている何よりの証である。 2011年(主日A年) 1月30日 年間第4主日
ゼファ 2：3, 3:12-13 Iコリ 1：26～31 マタ 5：1～12a
「わたしのためにののしられ、迫害され、身に覚えのないことであらゆる悪口を浴びせられるとき、あなたがたは幸いである。 喜びなさい。 大いに喜びなさい。 天には大きな報いがある。｣(マタ vv.11-12)
この世的な判断では “愚かな手段に見える宣教”(Iコリ 1:21) の内容である “わたし”、すなわちイエス･キリストのために、
“ののしられ、迫害され、悪口を浴びせられる ・・・・・” ということが、今朝の福音書の主題であることに、注目しましょう。
使徒後の教父たちの時代にその基礎が固まったカトリック教会は、その伝統を、世界教会となるにふさわしく守り、また発展させて行きました。
私たちがよく知っているように、人が救われるためには、“カトリック教会の教えを受け入れ、これに服従する” ことが、必要にして十分な条件であるという理解は、その出発の時点からのものでありました。
このカトリック教会の教えの内容、すなわち使徒継承によって教会が受け継いで大切にして来たものが、“聖伝と聖書” であるということと、
特に聖書に親しむことの大切さに現代人の目を開いた第二バチカン公会議の “神の啓示に関する教義憲章” の意義は、未だ十分にはカトリックの子らに理解されていないように見受けられます。
使徒たちが宣教し、歴史の教会が受け継いで来た “福音” への十分な理解と信仰から切り離されて、
それとは独立した道徳ないし倫理として マタ vv.3-10 が読まれ、目的と手段の逆転が起きてしまう ・・・・・ 、そのような過ちに、これまでいかに多くのキリスト者たちが陥って来たことでしょうか。
使徒パウロの、「キリストの十字架が空しいものになってしまわぬように」(Iコリ 1:17) という願いが、今や現代の教会において再発見、再認識されなければなりません。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 1月23日 年間第３月曜日 （マコ3,22-30）
「はっきり言っておく。人の子らが犯す罪やどんな冒涜の言葉も、すべて赦される。
しかし、聖霊を冒涜する者は永遠に赦されず、永遠に罪の責めを負う。」マコ3,28-29
イエスには悪霊とか自然や病気に対する圧倒的な力があっても、
心を閉じている人に対しては殆ど無力なのです。
人間を悪から救うために、
この人の間違った選択や犯した罪の結果を示すことによって回心を呼びかけること、
父である神の無条件の愛を現すことによって、この人を神のもとへ招くことしかできないのです。
私たちは、イエスの招きに応えてあらゆる罪から離れ、
父である神との愛の交わりのうちに生きることによって、
すべての人々を救いたいと望んでおられるイエス・キリストに協力することができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、
あなたの支配に逆らう悪の力を滅ぼしてください。
罪から解放されたわたしたちがあなたの国を待ち望み、
正義を行う者となることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 川崎市堀之内町の「ちょんの間」
売春防止法が施行された後の1960（昭和35）年、堀之内町にて川崎東地区料理飲食店組合が設立。
しかし、「ちょんの間」 などの違法風俗営業（性的サービスのみ）となり、バブル期には組合が
抱える店舗数は70店舗以上にものぼった。
だが、警察の度重なる取り締まりによって、組合は2005（平成17）年8月26日に解散式を迎える。
2009（平成21）年1月から警察は同地区で数回にわたる一斉摘発を実施し、韓国人などの外国人
男女34人を売春防止法違反容疑で逮捕。摘発された 「ちょんの間」 は計9店だった という。
現状の堀之内町周辺を見渡すと、そこは明らかな風俗通り。平日の昼間からメイン通りを歩くと、
「写真だけでも見てって。嫌なら すぐ出てってもらって良いんで、お兄さん！お兄さん！」 と
客引きに 遭う。そのほとんどがソープランド。店舗型性風俗特殊営業という
部類に属し、合法的な風俗営業店である。 客引きに立つ男性店員に 「ちょんの間」 のことを尋ねると、
「あぁ、この辺はほとんど無くなりましたよ。今は裏路地に幾つかあるみたいですけど」 という回答。
https://www.youtube.com/watch?v=40U1IjgbgWk >>694
「必要にして十分な条件」そのような条件は、この世に存在しないはずです。
数学の無矛盾性ですら、証明できません。 >>694
「私たちがよく知っているように」知りません。発言者（あなた以外の）や
文献を教えて頂けますか。 『老サッカー選手』
サッカー場で少年達が三浦カズからサッカーを教えてもらっていた。
そこへ、ひとりの老人が寄ってきて、一冊の本を取り出し、おもむろに叫んだ。
「この競技規則集の但し書きは重要なのです。オフサイドの考え方を
知らない人がいて失望しているのです。
規則集を唱和すると声が揃わなくて、みなさんは悲しくなりませんか？
そして、監督やコーチでうまく説明できる人がいないのは残念です」。
グラウンドにいたカズ、コーチ、少年達はとまどった。
カズ「あのお爺さんはいつもくるの？」
少年「前回のメッシに教えてもらってるときにも来てました」
カズ「昔サッカーされてたのだろうね」
少年「自分のことを老サッカー選手といってますが、サッカーはしたことがないそうです。」
そのときまた老サッカー選手が叫んだ。
「大会規則が変わったので読んでおきましょう。ＦＩＦＡの考え方と関連があるのです」
半オクターブ高い鼻につまったような声だった。
コーチ「あのう、やめていただけませんか？規則に詳しい方とは思います」
老サッカー選手「私は詳しいですから、どこでも妬まれるのですよ。
気にしてたらやってられません」。 どこからともなくラモスが現れていた。
「サッカーはあわれみのプレーだよ。あんまり規則規則言わないがいいよ」。
＞ミサの中で繰り返し信仰宣言する会衆を対象にして、今朝のテキストは提供されているのです。
「グラウンドで繰り返しサッカーをする選手を対象にして、この教義規則集は提供されているのです」。
＞単なる最高の道徳のようなものとしてこのテキストを読む人は、キリストの福音を知らない人です。
「単なるＦＩＦＡの最高の理念のようなものとしてこのルールブックを読む人は、サッカーを知らない人です」。
いつのまにかラモスの周りには多くの人だかりができていた。
彼はスタンドの少し上の方にあがって腰掛けてから語り始めた。
「あのね、聞いて。たしかに規則重要。でも規則重視は古いサッカーだよ。
オフト、トルシエ、オシム何教えた？あわれみプレー。僕の笑顔見て、まねして（ニカ）」。
そう言うとラモスはグラウンドを去っていった。 >>699
出典は、通称 「アタナシオス信条」 と呼ばれているものです。
これは、カトリック教会の三位一体論の古典的表明といわれるものです。
恐らく中世への過渡期 (5世紀頃) に成立し、永らく (誤って) この名で呼ばれて来ましたが、今日の神学書では 「クイクンクェ信条」 などとなっています。
カトリック教会のカテキズム 192 では、「クイクムクエ信条」 と翻訳されています。
その違いは単に、ラテン語の発音のカタカナ表記の問題だと思います。
他スレに先日、その要点を書き込みましたので、リンクを紹介しておきます。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1480578209/350 >>672-673 の つづき
【聖霊を信ず／本論 ①】
私たちの信仰は、かつて地上を歩まれ、その十字架の死と死者の中からの復活によって贖いを成し遂げられたキリスト、および、歴史の終末に再び来られるキリストに関係しています。
これを 「キリストの過去と将来」 として考えると、当然のこととして、教会の礼拝と私たちの信仰の対象である 「現在のキリスト」 が明確にされなければならなくなって来ます。
なぜなら、「わたしたちの交わりは、御父と御子イエス･キリストとの交わりです」(Iヨハ 1:3) と言うとき、それは昔の物語りの中の単なる “思い出の神、思い出のキリスト” のことではないからです。
信条はその第二項、御子キリストの告白の中で、「父なる神の右に座し給えり」(文語使徒信条)、「父の右の座に着いておられます」(ニケア･コンスタンチノープル信条) と述べています。
これが、教会の礼拝と私たちの信仰の対象である 「現在のキリスト」 であります。 【聖霊を信ず／本論 ②】
この 「父の右の座に着いておられるキリスト」 の現在の支配 (マタ 28:18) と結びつかないで、ただ思い出の 「愛の神」 「失われた者の友であるキリスト」 を語ることは、教会の正統的な信仰ではありません。
宗教改革以来の “聖書のみ” という主張の鬼子として、聖書が人間的、主観的に読まれることによって、博愛主義や人道主義が人々を教会の正統的な信仰から遠ざける結果を生みました。
しかしそこでは最早、キリストは人間の理想の大いなる手本ないし教師ではあっても、もし仮にその理想が実現した場合には用済みとして不要になり、破棄される運命にあります。
この 「現在のキリスト」 は、何よりも先ず教会を通して支配されます。
教会とは、「キリストに結ばれて一つの体を形づくっており、各自は互いに部分であり」(ロマ 12:5)、「イエス･キリストは、この人たちとわたしたちの主である」(Iコリ 1:2) 共同体なのです。 1月25日 聖パウロの回心 （マコ16,15-18）
「イエスは言われた。『全世界に行って、すべての造られたものに福音を宣べ伝えなさい。』」
マコ16,15
パウロにとって、犯罪人と同じように十字架上で亡くなったイエスは、
神によって呪われた偽りのメシアでありました。また、イエスがメシアであると信じて、
イエスのことを他の人に伝えていた人たちは惑わされた人であると同時に、
他の人を惑わす人でもあったのです。ですから、パウロは彼らを迫害することが正しいことで、
自分は神に仕えるものであると考えていたわけです。
しかし、パウロは、十字架上で亡くなったイエスが生きておられることを体験してから、
イエスを復活させた神がイエスこそが真の救い主であると示したことを自覚し、
イエスに従い、イエスとその福音を宣べ伝えることこそが、
神に仕えるものであるとの確信を持つようになったのです。
ますます多くの人々が生きておられるイエスと出会い、自分の生き方を改めイエスに従い、
イエスから与えられる使命を、聖パウロと同じように熱心に果たすことができますように祈りましょう。
＊
救いの源である神よ、
あなたは使徒パウロの宣教によって、
全世界に信仰を伝えてくださいました。
聖パウロの回心を祝うわたしたちが、
聖人にならって回心の道を歩み、
真理を世界にあかしすることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ >>703
情報をありがとうございます。ところで十分条件はどこに書いてあるのですか？
必要条件は書いてあると思いますが。
ttp://www.ccel.org/ccel/schaff/creeds2.iv.i.iv.html 南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経 題目で救われなさい！
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
,へ
＼/ ヽ （ ）南無阿弥陀仏
_/＊+*`、 ( )南無阿弥陀仏
＜_＿＿____フ )南無阿弥陀仏
从 *｀∀´> ～南無阿弥陀仏
/ﾞﾞﾞlll｀y─┛南無阿弥陀仏
ノ. ﾉﾉ |
. `～rrrrｰ′
. |_i|_(_ 南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳南斗水鳥拳 >>703
The Athanasian Creed の 43 に、十分条件が書いてあるように見えますが、
人間は普通、善も悪も両方を行うので、43 は十分条件ではないと思います。
善行の勧めではないですか？ 英語訳では shall がありますし。
十分条件は何番ですか？ >>713
アタナシオス信条の１と28が、必要条件を述べています。
そして、２と44が否定形で念押ししているのは、前記１と28が必要条件であると同時に十分条件であるということです。 >>704-705 の つづき
【聖霊を信ず／本論 ③】
旧約聖書でも “主の霊” “霊” が言及されており、福音書にも “霊” や “神の霊” が登場します。
しかし、私たちが信条で告白する 「聖霊」 は、イエスの復活後に与えられた 「約束された聖霊」(使 2:33、エフェ 1:13 他) であって、広義の “霊” とは区別して理解しなければなりません。
これは、私たちをキリストに固く結びつけ、御国を受け継がせる “保証としての霊”(IIコリ 1:22, 5:5、エフェ 1:14) であります。
かつて地上を歩まれ、その十字架の死と死者の中からの復活によって贖いを成し遂げられたキリストの御業が、私たちにとつての現在の 「神のことば」 となり 「福音の啓示」 となるのは、この “霊” の働きによるのです。
ヨハネ福音書が、真理の霊、弁護者と呼んでいる聖霊が、イエスの復活後になって遣わされることを述べているのは、キリストにおける啓示の完了ということに関係していると理解すべきでしょう(14:26, 16:7,13-15)。
カトリック教会はこの理解を、第二バチカン公会議において明確にしました。
「われわれの主イエス･キリストの栄えある再臨までは、もはやいかなる新しい公的啓示も期待すべきではない。」(啓示憲章 4) 【聖霊を信ず／本論 ④】
信条はこの聖霊への告白の中で、その働きの場所また果実として、教会に言及しています。
使徒信条の原文は、父と子と聖霊については in を用いていますが、教会についてはこれを用いていません。
Credo in Deum, ・ ・ in Jesum Christum, ・ ・ in Spiritum Sanctum; (すなわち) sanctam ecclesiam catholicam; ・ ・
つまり、教会は信仰の対象としてではなくて、聖霊への信仰告白の具体的内容として言及されているのです。
このことは既に、カルヴァンがその著 “キリスト教綱要” の中で指摘しています。
つまり、私たちが教会を信じるのは、聖霊の御業を信じているのであって、決して教会の人間的要素をそのまま神聖なもの、権威あるものと認めることではないのです。
カトリック教会は教会憲章の中で、次のように述べています。
「(教会は) 神の国の完成を渇望し、全力を尽くして、栄光のうちに自分の王と結ばれることを望み求めている。」(5)
「自分の懐に罪人を抱いている教会は、聖であると同時につねに清められるべきであり、悔い改めと刷新の努力をたえず続けるのである。」(8) 1月26日 聖テモテ 聖テトス （ルカ10,1-9）
「主はほかに七十二人を任命し、ご自分が行くつもりのすべての町や村に二人ずつ先に遣わされた。
そして、彼らに言われた。『収穫は多いが、働き手が少ない。だから、
収穫のために働き手を送ってくださるように、収穫の主に願いなさい。』」ルカ10,1-2
毎年と同じように今年も、
キリスト教の歴史において最も優れた宣教師であった聖パウロの回心の祝日に続き、
聖パウロの弟子であった聖テモテと聖テトスの記念日を祝います。
教会がこのように祝日を並べることによって、また、
今日のために定めた聖書の朗読によって私たちに伝えたいのは、
宣教活動は個人の作業ではなく共同作業であり、大切なのは、いただいた信仰を次の人に、
次の世代に伝えることであるということなのです。
信仰が2000年を通して私たちに伝わってきたことを感謝しながら、
私たちもこの信仰を自分の行いと言葉によって、次の世代に伝えることができますように祈りましょう。
*
恵み豊かな神よ、
あなたは聖テモテとテトスに、
使徒にふさわしい知識と勇気をお与えになりました。
聖人の祈りに支えられるわたしたちが、
正義と愛をもって生き、永遠の国に迎えられますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
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「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 620: ヒルテイにならいて [] 2017/01/31(火) 03:10:13.83 ID:3mPnghie
ヒルテイ⑥
私の書き込みに対する誹謗中傷がひどいですが、どんどんおやりなさい。私は外的には孤独ですが、
内的には孤独ではありません。なぜなら、この世で最大最強の方聖霊（キリストの霊）とともにある
からです。
私のキリスト教信仰は一人静かに聖書を読み、一人静かに祈るという信仰ですね。
このような信仰でも聖霊様は私たちの心に宿って下さいます。
あと、副読本としてカール・ヒルテイの著書を読んでいます。
疑問や悩みがある時はどうするかって？
そんな時はひたすら祈っていると必ず聖霊様が助けて下さいますよ。
「祈る時には、一人部屋に閉じこもり、父なる神に祈りなさい。」（マタイ６－６）
「キリストの霊を持たない者はキリストに属していません」（ロマ８－９）
「求めよ、さらば与えられん」（マタイ７－７）
「実に神の国はあなた方の中にあるのです」（ルカ１７－２１）
教会も神父も牧師も必要ありません。
以上、まじめな質問ならＯＫですが、このシリーズが終わってからにして下さい。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1485529958/620 >>714 信条の 2 と 44 は、滅びに至るための十分条件が書いてあるだけだと
思いますが。どのようにしたら 2 と 44 からそのような結論が得られるか
教えていただけますか。 人をみていてはつまづきます、転びます。
イエス様だけを師としていきたいものです…。 昨年末、某神父が突然死したよな。
死因も、状況も、書き込めないが、、、。
ブザマちゅうか、恥さらしというか、、。 神は弱さを消滅させる。
神に自分の弱さや、みじめさを差し出すなら、神はそれを焼き尽くしてしまう。
自分の弱さやみじめさを感じる時は、それを神に差し出すといい。
とても楽になるだろうから。 精神病の神は宗教でも医者のなかにでもなく行政にあるよ
相談しておいで >>719
信条というものは、現代人がそれを論考して新しい解釈を独自に見つけ出す対象として見ることには、適していません。
これは、最も簡潔かつ明瞭に、教会の正統な信仰を宣言したものであって、それが更にいろいろに解釈されるなどというとを予想していないのです。
信条は、ある信者個人の主観的な信仰を表明したものではありません。
そうではなくて、救われた者たちの共同体であるカトリック (正統的という意味) 教会の、公式な信仰宣言なのです。
ですから、「これを忠実に確実に信ずる者でなければ、救われることは出来ない」(44) と宣言する教会は、自らがキリストの救いに与っていること、そしてこの信条の内容が救いを受ける十分な条件であることを、自ら体験している教会なのです。
信条も、その中に聖伝が生き生きと存在している教会の遺産の一つでありますが、私たち証人に出来ることはただそれを指し示すことであって、信条を材料にして新しい創作料理を提供することではありません。
もしあなたが、そこから十分条件を読み取ることが出来ないと言われるなら、「あなたは神の国から遠い」(ルカ 12:34) ということです。 サロメですｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
アタシのブログ読んでねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://blog.goo.ne.jp/mugi411/ >>715-716 の つづき
【聖霊を信ず／本論 ⑤】
新約聖書においてこの聖霊は、教会と深く結びついていて述べられています。
聖霊は、洗礼を受けた人をキリストの体である教会の一部にします(Iコリ 12:13)。
聖霊は一人一人に働いて、キリストの体を建てさせます(エフェ 2:22, 4:16)。
福音を私たちに理解させるのは、聖霊の働きによることです(Iコリ 2:6-14)。
私たちは聖霊を、具体的な地上の教会と結びつけて理解すべきであって、これと切り離して考えるべきではありません。
信条が表明している 「聖霊を信じます」 とは、ですから具体的には “教会を信じます” ということなのです。
そうでないと、聖霊とこの世の霊、さらには幽霊や悪霊との区別さえつかなくなってしまいます。
個人的、主観的、神秘主義的な聖霊解釈は、信条に表明された正統的な信仰とは相容れないものなのです。
その最も危険な例として、昔から私的で個人的な啓示を伴う神秘的な霊体験を主張する人々が、人々を迷わせて来たことはよく知られています。 【聖霊を信ず／本論 ⑥】
最後に、ニケア･コンスタンチノープル信条が述べている以下の言葉に、注意を促しておきたいと思います。
「聖霊は、父と子から出て、父と子とともに礼拝され、栄光を受け、また預言者を通して語られました。」
聖霊は神でありますから、教会における礼拝の対象であります。
しかし、特にプロテスタントの教会では、まれに聖霊を賛美することはあっても、祈りの対象、また礼拝の対象として考えることはあまりなかったと思います。
またここで言う預言者とは、キリストの福音の証し人や説教者を指しています。
しかし現実には、説教の貧困ということもあって、聖霊が福音を語ってくださるという実感や感謝からは縁遠いのが一般信者の印象であったと思います。
カトリック教会のミサにおいては、奉献文の中にエピクレーシスという部分が含まれています。
これは、聖霊を礼拝の対象として、その御業が行われることを祈るものです。
信者一人一人にせよ、また司祭たちでさえ、実際にどの程度これを理解し、大切に考えているかという意味では実は心細いのですが、少なくとも “ミサ典礼書” によってこの信仰が今も守り伝えられて来ていることは、素晴らしいことなのです。 1月27日 年間第３金曜日 （マコ4,26-34）
「イエスは言われた。『神の国は次のようなものである。人が土に種を蒔いて、
夜昼、寝起きしているうちに、種は芽を出して成長するが、どうしてそうなるのか、
その人は知らない。』」マコ4,26
種が芽を出して最終的に実を結ぶのは、人間がそれを土に蒔くからとか、
水を注ぐからというよりも、種には目に見えない生命力が働くからです。同じように、
神の国が発展して完成されるのは、私たちが祈るからとか、
宣教活動をしたり他の良いことをしたりするからではなく、父である神がそれを望んで、
その実現のために、私たちに理解のできない仕方によって働いてくださっているからです。
私たちは、イエス・キリストから与えられた使命を果たすことによって、
父である神がイエス・キリストを通して必ず実現してくださる神の国に入り、
多くの人々をもその国に導き入れることができますように祈りましょう。
＊
全能の神よ、
あなたの支配に逆らう悪の力を滅ぼしてください。
罪から解放されたわたしたちがあなたの国を待ち望み、
正義を行う者となることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 必要な裁きを下すならば謙遜によって下さなければならない。
謙遜とは、自分を取るに足らないものとすることですが、謙遜な人は罪を犯した人の回心を望むでしょう。滅びを望むことはせず、回心を望むでしょう。
そして裁きを与えるますが、この裁きは、裁きというよりは求道であったのです。
キリスト教徒は、もっぱら謙遜を育てて他者に使える者となることにあると思えてきます。 「神は沈黙している」と不平を漏らす不信仰な者どもに神は沈黙し、
「神は沈黙などしていない」と宣言する信心深い人々へ神は自らを顕わす。 Yesマンだけ愛する神はアホ神ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ブラックリスト
幸田補佐・・・・「日本国憲法は聖書よりも尊い」と発言。
晴佐久司祭・・・・教義が断言している永遠の罰を否定。
天本昭好・・・・「司祭だからといって完全である必要はない」と完徳を拒絶。
伊藤淳・・・・「聖書が説く悪霊は比喩であり悪魔など存在しない」とミサ説教で教理を否定。 >>736
> ブラックリスト
松浦さんは殿堂入りですか？
まだお若いから、困ったもんだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ブラックではなくて、燃えるような真っ赤っかでしたｗｗｗｗｗ >>722
正平協の全国大会に来てた司祭で死んだ奴いなかった？
現世的な政治活動で霊魂の平安があるのかねぇ・・・・・・ 教会の運営こそ、世界中のどの組織よりも保守的で現世的な組織運営なのだが。
今一つ、世の仕組みがわかっていないようだ >>742
教義は一つしかないのに「保守派」と表現するのは変だろう。
教義を受け入れられない不信仰な連中は
教会から出ていけば済む話だ。 >>735
お前yesマンなのかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 2002年(主日A年) 2月10日 年間第5主日
イザ 58：6～10 Iコリ 2：1～5 マタ 5：13～16
使徒たちは主イエスによって、「あなたがたは地の塩である」 ｢世の光である」 と呼ばれました。
彼らがそう呼ばれたのは、「人間的に見て知恵のある者が多かったわけではなく、能力のある者や、家柄のよい者が多かった」(Iコリ1:26) からではありませんでした。
彼らは 「御国の福音」 の証人でありました。
使徒たちはそれを 「主から受けた」(Iコリ11:23) という点で、後の時代の教会の人々とは明確に区別されています。
それが マタ v.13 の 「あなたがた」 の本来の意味であると理解すべきでありましょう。
使徒たちは教会の土台です(エフェ 2:20 参照)。
初代教会と同じように、代々の時代の教会も 「御国の福音」 の証言を使徒たちから聞くことによって、真の教会であり続けて来ました。
使徒継承とは、その時代の教会が 「福音」 をいつも使徒たちの証言に遡って聞き、理解し、信じて来た、あるいは信じようとして来たということを意味しています。
塩に塩気がなくなるなどということがあり得ず、山の上にある町が隠れることが出来ないように、教会がその理解し信じる 「福音」 を使徒たちの証言から聞こうと努力している限り、教会は確かな岩の上に立てられて行くのです。
使徒たちは実に、主が来られる日まで歴史の教会を支え導く 「地の塩」 ｢世の光」 であります。
代々の時代のキリスト者たちが、使徒たちの証言する福音を受け入れ、それをさらに宣べ伝えるとき、彼らもまたその時代に対しての 「地の塩」 ｢世の光」 であると言うことが出来ます。
しかし使徒たちの福音から離れるなら、それは “塩気の抜けた塩” “升の下に置かれたともし火” でしかないことを、私たちはよく知らなければなりません。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より
南無阿弥陀仏
,へ
＼/ ヽ （ ）南無阿弥陀仏
_/＊+*`、 ( )南無阿弥陀仏
＜_＿＿____フ )南無阿弥陀仏
从 *｀∀´> ～
/ﾞﾞﾞlll｀y─┛
ノ. ﾉﾉ |
. `～rrrrｰ′
. |_i|_(_ >>727
この信条が永遠の救いへの必要十分条件を与えているのであれば、
三位一体に反する教義を持ったキリスト教の他の派の信徒の方々が
死ぬまでその信仰を守った場合、それらの人々はすべて永遠の滅びへ
至るということでしょうか？
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＜老クリスチャン！老クリスチャン！老クリスチャン！老クリスチャン！！！ ＞
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老クリスチャン来てください！ 2005年(主日A年) 2月6日 年間第5主日
イザ 58：7～10 Iコリ 2：1～5 マタ 5：13～16
御国の福音を共に受け継ぐ 「同胞」 である 「飢えた人」 「貧しい人」 「裸の人」 のことを考えましょう。
使徒パウロはコロサイの信徒たちに書き送って感謝し、「あなたがたがキリスト･イエスにおいて持っている信仰と、すべての聖なる者たち (キリスト者同胞) に対して抱いている愛について、聞いたからです」 と言いました。
そして直ちに続いてその根拠を明確にしています。
「それは、あなたがたのために天に蓄えられている希望に基づくものであり、あなたがたは既にこの希望を、福音という真理の言葉を通して聞きました。｣(コロ 1:4-5)
これが、“使徒を土台とし、そのかなめ石はキリスト･イエス御自身である教会”(エフェ 2:20) の考え方です。
福音とは何の関係もない単なる慈善事業や救援活動がもてはやされ、教会内の信仰による同志的団結と一致がその陰に忘れ去られているという実状を、私たちは長い間見て来たのではないでしょうか。
現代の教会が再び、使徒たちから伝えられた御国の福音を受け継ぐ同胞としての、“秘められた計画に共に与る共同体” としての自覚に目覚めることを、主は切に求めておられます。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より ∧∧∧∧λ∧∧∧∧∧∧∧∧λ∧∧∧∧∧∧∧∧λ∧∧∧
＜老栗万歳！老栗万歳！老栗万歳！老栗万歳！老栗万歳！老栗万歳！！ ＞
∨∨∨∨∨∀∨∨∨∨∨∨∨∀∨∨∨∨∨∨∨∨∀∨∨∨∨
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＼＼（ ）＼＼（ ）＼＼（ ）＼＼（ ）＼＼（ ） 2月1日 年間第４水曜日 （マコ6,1-6）
「『この人は、大工ではないか。マリアの息子で、ヤコブ、ヨセ、ユダ、シモンの兄弟ではないか。
姉妹たちは、ここで我々と一緒に住んでいるではないか。』このように、人々はイエスにつまずいた。」
マコ6,3
ナザレの人々は、イエスが大工の息子であることにあまりにも慣れ過ぎましたので、
イエスが優れた知恵と力を表しても、イエスが神に遣わされた方であるという事実を、
自分のイメージに合わないものとして、受け入れることができなかっただけではなく、つまずいて、
彼らのイエスとの関係は悪いものとなってしまったのです。
私たちの抱くイエスについての考え方や想像が、イエスご自身とは異なるものであることを常に意識して、
この考えや想像が、いくら素晴らしいものであっても、また、いくら大きな力や喜びの源であっても、
それに執着することなく、イエスについてより深い真理を受け入れ、
イエスとの関係を更に深めるために、親しんできた考え方や想像を手放すことができますように祈りましょう。
＊
いつくしみ深い父よ、
あなたを深く愛する心をお与えください。
すべてにおいてあなたを愛し、
人の思いをはるかに越えたしあわせに
あずかることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
「キリストの光を全ての人々に」http://www.nowaksvd.net/ 神を御慰めする方法は簡単です。それは、神の御顔を除き込むことです。イメージでかまいません。 >>736 追記
幸田補佐「中国と戦争しても勝てないから日本は不戦の姿勢で」
こいつの根拠は聖書でも善悪でも教義でもなく、
いじめられっこのように臆病な逃げ。
ヨハネ黙示録は臆病者を嫌悪しているよね。
聖戦も正しい戦争もあると思いますけど。
ナチスを倒したのも軍隊です。 反トランプは偽善者どもの自己顕示
トランプ大統領は、
エルサレムをイスラエルの首都だと認め、
狭量なイスラム諸国から入国制限し、
中国に怯むことなく敵視し、日本と組み、
数十万人以上の韓国系不法移民を糾弾し、
副大統領が堕胎に反対する集会に参加する。
トランプ政権は保守的なキリスト教である。
トランプ政権に反対するのは反キリストであり、反日である。
反トランプこそサタンに属している。 お国に免税までしてもらって優遇されてる宗教法人が、
平和国家に反対ばかりして自分たちで難民を養うわけでもなく
国民の税金をアテにしている。
身勝手でドクズな幼児性にしか見えんのだわ。
松浦司教の難民団体はゴミ以下のドクズ。 >>751
「教会内の信仰による同志的団結と一致」に関して、あなた自身はどうで
しょうか？ >>757トランプもフリーメイソンの会員ですけど！保守派のキリスト教を利用している
サタンです！ 追加オプション辞書 『新カトリック大事典』 搭載のお知らせ
KOD会員のみなさま
平素は研究社オンライン辞書検索サービス KOD をご愛用いただきましてありがとうございます。
KODでは 2016年 10 月 11 日 より 『新カトリック大事典』 を追加オプション辞書として提供を開始いたします。※ご利用料金は末尾をご参照ください。
『新カトリック大事典』 (1996-2010) は上智学院 新カトリック大事典編纂委員会による全 4 巻＋補遺版からなる総項目数 15,000 の百科事典です。
第 2 ヴァティカン公会議以後のカトリック教会の現状を網羅するだけでなく、教会史やキリシタン研究などの歴史的項目、キリスト教諸教会、他宗教関連項目も充実しています。
さらに芸術、人文学、社会科学、自然科学の項目も幅広く採り上げています。
（中略）
個人
契約単位 6か月 1年
利用料金 3,240 円(3,000 円＋税)
5,184 円(4,800 円＋税)
https://kod.kenkyusha.co.jp/service/news/news20161005.jsp 2011年(主日A年) 2月6日 年間第5主日
イザ 58：7～10 Iコリ 2：1～5 マタ 5：13～16
すでに久しくキリスト教世界は、あらゆる種類の “人の知恵”(Iコリ v.5) に満ちてはいるけれども、“神の秘められた計画”(Iコリ v.1) については語られることも聞かれることもなくなっているように見えます。
現代人にとっては言うまでもなく、すでに近代人にとっても、それは “理解することも信じることも出来ない主題” として、聖書を読むときには無視され、聖職者の説教からも敬遠されて来ました。
Iコリ v.5 とはまさに逆の現実に馴らされて、私たちはすっかり鈍くなってしまったのです(IIコリ 3:14)。
しかしカトリック教会は、決して “神の啓示とその伝達についての真の教義” を失っていなかったことを、「神の啓示に関する教義憲章」 で明らかにしました。
その主旨を皮相的に、プロテスタント教会に対抗して聖伝を擁護するためであったと理解すべきではありません。
むしろそれは、聖書が聖伝と共に “いわば鏡のように” 使徒的宣教を忠実に伝える “同一の神的起源を持つ” 書物であることを、使徒的権能をもって宣言したのです。
私たちの小教区の司祭はもちろん、共にミサをささげる信徒たち一同が、「イエス･キリスト、それも十字架につけられたキリスト以外、何も知るまいと心に決めて」(Iコリ v.2)、
もう一度 “使徒たちによって据えられた土台の上に家を建てる”(Iコリ 3:10-17) 歩み始めることを、主は今朝呼びかけておられるのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 2月2日 主の奉献 （ルカ2,22-40）
「シメオンは幼子を腕に抱き、神をたたえて言った。
『主よ、今こそあなたは、お言葉どおり／この僕を安らかに去らせてくださいます。
わたしはこの目であなたの救いを見たからです。これは万民のために整えてくださった救いで、
異邦人を照らす啓示の光、／あなたの民イスラエルの誉れです。』」ルカ2,28-32
生まれてから40日目に奉献されたイエスは、一生涯、聖霊の導きに従って、
父である神の望みに適う人生を送ることによって、それを完全なささげものにし、
人類の罪を贖い、神との和解への道を開いてくださいました。
洗礼を受けたときに、神の命を受け、神にささげられた私たちは、イエスに倣って、
洗礼の恵みに忠実に生きることによって、つまり、聖霊の導きに従って生きることによって、
私たちのすべてを父である神にささげることができますように。
そして、父である神とのますます深い交わりに生きることによって、
多くの人々を神のもとに導くことができますように祈りましょう。
＊
全能永遠の神よ、
御ひとり子は人となられ、
きょう神殿にささげられました。
わたしたちも聖霊の光に従い、
罪のやみを捨て、
みずからをあなたにささげることができますように。
聖霊の交わりの中で、
あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、
わたしたちの主イエス・キリストによって。アーメン。
ボグスワフ・ノヴァク神父様のホームページ
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| （●）, 、（●）、 | >>763
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ヽ ,イ ヽ :イ 主は近づくならば恐れるべきではなく、遠ざかるならば恐れるべき人でした。
主は共におられる存在。
主は、私達と親しくなろうとされます。
主は、私達の父であり、恋人であり、ある人にとって兄でもあります。
主は、人間に権利を誇示しようとしません。ですので、ビックリしてしまう程に、スタスタと私達に近づかれになられます。
王座に腰を据え、私達を見据えているはずの主が、親しくなろうと近づかれる時、たいてい私達は恐れます。
自分はそんなものではないと恐れるのでした。 >>756
石打ちの刑で殺されかけた大罪の女を
「レイプ被害者」だと仮定する幸田補佐は異端者であり無能。
主キリストは被害者へ向かって「もう罪は犯さないように」と諭すだろうか。
論理的に思考できないアスペ野郎かもな。
いずれにせよ、幸田は聖職者の適性が無いよ。
下記の疑問に答えておくが、男は逃げたのではなく既に殺されたか、
男だけ罰を受けない律法なのかもね。
現代でさえイスラム教国で女性だけが差別的な扱いなのに、
二千年前の中東で女だけが罰を受けたとしても特異な状況ではないだろう。
> この箇所を最初に読んだときから、ずっと不思議に思っていたことがあります。
> 「姦通の現場で捕まった」と言われているのに、相手の男はどうしたのか、ということです。
> 男は逃げてしまったのでしょうか。３年前にこの箇所を読んでいて、ふとあることを思いつきました。
> それはこの女性が実は、不倫の罪を犯した女性なのではなく、レイブの被害者だったのではないかということです
http://nativitas.blog130.fc2.com/blog-entry-357.html これはカトリックに多くみられる特徴なんだが、
ダメな信仰の奴ほど「イエス」と神を呼び捨てにする。
ひどいのになると使徒に「様」を付けておきながら
「イエス」は呼び捨てにする。（カトリック新聞だが）
「主イエス」とか「主キリスト」とか、
そういう呼び方くらい出来るだろう。 米国大統領は聖書に手を置いて宣誓するのだから、
日本人の、未信者の、総理大臣が神社へ行ってもいいだろう。
狭量なゴミどもがカトリック教会の印象を悪くしてやがる。
> 2017年１月24日、日本カトリック正義と平和協議会カトリック憲法２０条の会は、
> 2016年12月28日、29日に行われた閣僚の靖国神社参拝、および
> 2017年１月5日に行われた安部総理大臣と閣僚の伊勢神宮参拝について抗議声明を発表しました。 政教分離をちゃんとやれよカスって意味だろ
抗議は当然 >>773
むしろ、政教分離は世界標準ではないけどね。
米国のように国家が神に祈ったうえで決断するほうが強いからだ。
政治に宗教が絡まない国なんて共産主義国くらいだろ。 「政経分離」は韓国による造語で
「政教分離」は共産主義者による造語。
本来なら政治、経済、宗教、は切り離せない政（まつりごと）。 新しい契約によると旧約の預言は全部成就しますから。
全部そうしますよｗ >>772
Ａ級戦犯の合祀後、昭和・今上天皇両陛下は共に靖国神社へ参拝に
行っていない。 >>780
知ったかぶってないで反証してみればいい。
お前のレスは侮辱だけ。
ネットで最もバカにされるレスが反論せずに侮辱なんだが。
無能をさらけ出してる証明だからね。 >>782
オレが無知なのは認めるが嘘偽りは垂れ流していない。
無知のまま発言している。
調べて事実を知ったうえで自論を展開すると嘘になるかもしれないからな。
知らないまま書けばウソではないｗ 実力で学歴高いヤツは人に「中卒か」なんて馬鹿げた発言しないわなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 勝ったらあかんもんなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 主日についての考察 ①～⑧ を書きました。
二回に分けて書き込ませていただきます。 【主日についての考察 ①】
フランシスコ会訳の聖書で、黙 1:10 の 「主日」 には、次のような訳注がついています。
「主日」 は、主にささげられた日であり、安息日である。
使 20:7 と Iコリ 16:2 では、この日を 「週の初め」 としているが、キリストの復活を記念する日となり、「主日」 と呼ばれるようになった。
「主日」 あるいは 「主の日」 という言葉は、聖書では二つの意味で使われています。
第一は旧約聖書の用法で、終末の裁きと結びつけて用いられています(イザ 2:12、アモ 5:18、ゼファ 1:14 等)。
英語では通常、これを the day of the Lord と翻訳しています。
そしてこれが新約聖書では 「怒りの日」(ロマ 2:5)、「大いなる日」(ユダ 6)、「かの日」(マタ 7:22) など、いろいろな表現で述べられています。
第二は、上記の注で述べられているように、現在の日曜日のことを指しています。
英語では通常、これを the Lord's day と翻訳して、区別しています。
ただし、これが安息日と一つにされた (理解されるようになった) のは中世になってからで、原始教会では厳密に区別されていました。
このため、安息日との関係については、現代でも神学的な論議の対象になっています。 /＼＿＿_／＼
／ ／ ヽ ::: ＼
| （●）, 、（●）、 | >>788
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ヽ ,イ ヽ :イ 【主日についての考察 ②】
教会ではその誕生の時以来ずっと 「主日」 を、「キリストの復活を記念する日」、それゆえ 「ミサをささげる日」 として守って来ました。
カトリック教会はこの日を定義して、次のように述べています(典礼暦年と典礼暦に関する一般原則 4)。
「毎週の初めの日は、主の日、または主日と呼ばれるが、その日に教会は、キリストの復活の当日にまでさかのぼる使徒伝承により、過越の神秘を祝う。
このため主日は、根源の祝日としなければならない。」
キリスト教のすべての教派教団にとって、上記の理解が基本的には受け入れられていると考えてよいでしょう。
しかし、実際上の解釈の仕方には、歴史的に様々な考え方がありました。
その呼び名も、「主日」 の他に 「聖日」 や 「日曜日」 など、いろいろあります。
現代では 「聖日厳守」 という主張をするのは、ほとんどプロテスタントの教会だけで、それもすべてという訳ではなさそうです。
つまり、日曜日という日を丸一日 「聖別する」(エレ 17:22 参照) という理解が一方にあり、他方では、この日には (何処ででも) ミサや礼拝に参加するということだけを大切に考える、そういう理解がある訳です。 【主日についての考察 ③】
さらに具体的に考えると、実際に信者が主日に教会へ行くのは何をするためなのかという理解についても、現代では非常に様々であると言うことが出来ます。
近代の博愛主義や人道主義は、「形式的に礼拝 (あるいはミサ) に出席することよりも、隣人を愛し、隣人に奉仕することが大切なのだ」 と主張しました。
その影響は非常に大きく、今も多くの信者の考え方に影響を及ぼしています。
自分自身が 「ミサを共にささげる」 ということよりも、何らかの奉仕を分担することにこそ意義を感じている信者が、実際には意外に多いのです。
御聖堂の入り口で受付の奉仕をする、ミサの中で待者をつとめる、あるいは集会前後に駐車場の案内係をつとめるとか、特にご婦人たちは信者の食事会のために料理を作るなどということがあります。
「両方とも大切だ」 と言ってしまえば、確かにそうかも知れません。
しかし私は考え方の基本として、「何が第一なのか」 「何が主目的なのか」 ということを、やはり明確にしておくことは大切だと思うのです。 【主日についての考察 ④】
これまでの解説で、現実には、教会にはいろいろな考え方や理解の仕方があるということが分かったと思います。
カトリック教会が教会法典で 「主日およびその他の守るべき祝日には、信者はミサにあずかる義務を有する」 と定めているとしても、それは信者が信仰の問題で脱線しないための最低限度の歯止めでしかありません。
その意味を、一人一人の信者がどのように理解し考えるかは、私たち自身の課題であって、決してただの形式主義に逃避するべきではないのです。
私自身がこの問題について、これまで考えに考えて到達した一つの理解を、以下に述べてみたいと思います。
これが唯一の正しい理解であるとか、あるいは最も標準的な理解である ・ ・ ・ などと主張するつもりはありません。
ただ、真面目にこの問題を考えたり、判断に迷っておられる方々のために、少しでもお役に立ちたいと思い、その際の参考意見として書かせていただきます。
お読みくださる皆様が、自主的で Critical な判断力によって、役に立つものは吸収し、不要なものは捨ててくださることを期待します。 /＼＿＿_／＼
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| （●）, 、（●）、 | >>791-793
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ヽ ,イ ヽ :イ 老ヘビは
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エナジーに
バイブルも
イエズスも好き
ヘビきらい
愛のない
まむしの声は
ドラのよう
あわれみを
理解できずに
半世紀
へび種（だね）は
荒らしより毒
気をつけて >>789-793 の つづき
【主日についての考察 ⑤】
先ず、安息日と主日との、それぞれの制定の意図を確認しましょう。
安息日についての定義は、十戒に述べられています。
「安息日を心に留め、これを聖別」 する意図は、「七日目は、あなたの神、主の安息日であるから、いかなる仕事もしてはならない」 ということです(出 20:8-10、申 5:12-14)。
出エジプト記はその根拠を、神の天地創造に置き、申命記は出エジプトの出来事に置いて説明しています。
つまり、安息日の規定は非常に古い起源を持っていて、それぞれの時代に応じた理解の仕方で説明されたのです。
明確なことは、週の七日目が神のものであって、人はこれを自分のために使ってはならないと、イスラエルは理解していたということです。
BC.7世紀の預言者エレミヤも、「安息日を聖別しなさい」 の意味を 「(その日には) どのような仕事もしてはならない」 と説明しています。
また BC.6世紀の 第三イザヤ は、イスラエルだけではなくて異邦人も、安息日 (の規定) を守ることにより主の契約を固く守るなら、主に受け入れられると預言しています(イザ 56:1-8)。
もちろんこの場合にもその規定は、「安息日に歩き回ることをやめ、わたしの聖なる日にしたい事をするのをやめ」(イザ 58:13) と説明されています。 【主日についての考察 ⑥】
それに対して主日は、② で書いたように、「キリストの復活を記念する日」、それゆえ 「ミサをささげる日」 として誕生しました(使 20:7 参照)。
ミサの本質は 「いけにえをささげること (奉献)」 であって、そこでキリストの十字架上のいけにえの奉献が秘跡的に再現され、また信者一同の奉献 (いけにえ：ロマ 12:1 参照) が御子の奉献と一つに結ばれます(総則 54＝暫78)。
このように、ミサの祭儀は 「キリストの行為であり、(同時に) 神の民の行為であって」(総則 1＝暫16)、その第一の主要な意味は 「ささげること (奉献)」 であります。
ところがごく初期の頃から、このミサの中で貧しい人々への援助ないし施しを集めることが行われていました(Iコリ 16:1-4、IIコリ 9章、使 11:27-30)。
ミサの中での席上献金を、このような施しとして理解する考え方は、現代のカトリック教会にも受け継がれています(ミサ総則 49＝暫73、同 101＝暫140 参照)。
このようにミサの中には、「援助や施し (奉仕)」 という面も含まれているのです。
ただ注意しなければならないのは、これは教会における献金の意味の一面であって、決して第一の主要な意味ではないということです。 【主日についての考察 ⑦】
中世の頃から教会の中に、主日と安息日を一つにして、旧約聖書の安息日の規定を主日にも適用する考え方が生まれました。
しかしこの理解は全面的に受け入れられたのではなくて、その後の歴史において繰り返し議論され、決して (諸教団や諸教派による) 共通の合意には至りませんでした。
ですから現在も、特にプロテスタントの教会では、教派によって、あるいは牧師一人一人によって、考え方が違うと言うか、曖昧であるというのが実状です。
私たちが 「聖別してささげる (奉献する)」 のが、日曜日という 「日」 なのか、それともその日に行われる 「ミサ」 なのか、さらには 「奉仕のわざ」 なのかということで、いろいろな考え方が生まれる訳です。
カトリック教会は、「主日は、安息日とは明白に区別されます」 と教えていますが(カテキズム 2175)、これを区別しない教派や教会では、当然また別の結論が導き出されることでしょう。
私自身は、「いかなる仕事もしてはならない」 という意味ではなくて、「神に」、「ミサ (礼拝) を」、「ささげる」 という理解を基本にして考えています。
「奉仕」 も大切ではあるが、それは先ず、第一の主要な奉献であるミサを本当に大切にした上でなければ、本末転倒になると考えているのです。
自分が会衆一同と共にミサをささげることを中途半端にして、奉仕に気を取られるようなことは、決して褒められたことではないというのが、私の主張です。 【主日についての考察 ⑧】
私がまだ駆け出しの牧師だった頃、ある日曜日の礼拝中に、一人のセールスマンが教会を訪ねて来ました。
当然のことながら私は、「いま礼拝中なので、終わるまで待ってください」 と伝えてもらいました。
やがて礼拝が終わって、待っていた彼に会うと、彼は 「私も○○教会の信者です」 と自己紹介するのです。
もちろん彼は私の教会の礼拝に来たのではなくて、その日はある商品のセールスに来たのでした。
びっくりして私が、「どうして今日は、あなたの教会の礼拝を休んだのですか ?」 と尋ねると、彼は 「今日は仕事なので、礼拝を休みます」 と牧師に言って、了解を得て来たと言いました。
彼は真面目で几帳面な人だったのだと思います。
－ － － 無断で礼拝を休んだのではない !! － － －
いったい 「主日を守る (礼拝をささげる)」 ことは、会社や組織の規則を守るような、そんなキリスト教の 「規則」 なのでしょうか。
会社で有給休暇を取るように、司祭や牧師に届け出て承認を得れば、休んでもよい (休む権利がある) ようなものなのでしょうか。
カトリック教会は、「それ (ミサの祭儀) に対してキリスト者は、洗礼の秘跡によって権利と義務をもっている」 と教えています(総則 3＝暫18)。
この 「権利と義務」 は、神に対するものであって、人や組織に対するものではないことを、皆さんが真剣に考えてくださることを願っています。 /＼＿＿_／＼
／ ／ ヽ ::: ＼
| （●）, 、（●）、 | >>796-799
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | プロテスタントの
| ,;‐＝‐ヽ .:::::| 福音主義
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| （●）, 、（●）、 | >>796-799
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | マルチポストの
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ヽ ,イ ヽ :イ プロテスタントの認知症ジジイ、
カトリック黙想の家で、
柳田神父に聖体ホスチアよこせとケンカ売り。
元牧師、ケンカ腰でホスチア強奪成功、これでもクリスチャン(爆)爆死 ！ 2011年(主日A年) 2月13日 年間第6主日
シラ 15：15～20 Iコリ 2：6～10 マタ 5：17～37
カトリック教会でも多くの信者の間に、“カトリックの教えを学べば、わざわざ聖書を学ぶ必要はない” という誤解があって、
さらにそれに輪をかけたように “神父様の説教を聞いていれば、わざわざカテキズムを勉強しなくても良い” というような雰囲気さえ、存在します。
そしてその結果、私たちは “十字架のキリスト” が全く抜け落ちた “キリスト教のお話し”、“神の秘められた計画” とは何の関係もない “世の中のためになる様々な良いお話し” によって育てられたのです。
それでも、それが “塩気がなくなった塩” であることに気づく人が少ないのです。
「しかし、主 (キリスト) の方に向き直れば、(心の) 覆いは取り去られます ! 」(IIコリ 3:16)
世界教会信条の一つであるアタナシオス信条は、その冒頭で “すべて救われたいと願う者は、何よりもカトリックの信仰を保つことが必要である” と宣言しています。
その “信仰” とは、啓示の源泉が聖書と聖伝、すなわち “使徒たちから伝えられたこと” であるという前提の上に成り立つものであることを、神の啓示に関する教義憲章は明確にしました。
すなわちカトリック教会の信仰とは、「この世の知恵」(Iコリ v.6) ではなくて 「神秘としての神の知恵」(Iコリ v.7) によって信じる信仰なのです。
ですから、聖書を通して私たちが聞くべき主要な主題は、使徒たちによる “十字架の言葉の宣教”(Iコリ 1:18) であり、“神の秘められた計画の宣教”(Iコリ 2:1) でなければなりません。
聖書に基づいて語られる、主日のミサの中での司祭の説教が、浜松教会ではいつも使徒信条の唱和によって締めくくられることは、自覚ある信徒にとっては、その意味で大きな慰めであるに違いありません。
さらに大きな祭日のミサの説教の後には、ニケア･コンスタンチノープル信条が唱和されるようになることが、大いに期待されます。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より ┌○┐ プロテスタントの
│お｜ﾊ,,ﾊ 牧師ごっこ
│断｜ﾟωﾟ ) お断りします
│り _| ／/
└○┘ (⌒)
し⌒ >>804 プロテスタントの
ﾊ,,ﾊ 福音主義
（ ﾟωﾟ ) お断りします
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((⊂ ） ﾉ＼つ))
（＿⌒ヽ
ヽ ﾍ }
ε≡Ξ ﾉノ ｀J 老クリスチャンならトラマンすれで活躍中だｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1486682072/ >>804
_n
（ l ﾊ,,ﾊ
＼ ＼ （ ﾟωﾟ ） いけにえの信仰
ヽ___￣￣ ） お断りします
/ / 間違った土壌で、長い間信仰を育んできた老クリスチャンとしては
カトリック教会にやってきて、歯痒くてしかたがないのだろう。
自分がこうすれば神に嘉（よみ）されだろうとやってきたことがカトリックでは通用しない。
賞賛もされない。先生！と奉ってもくれない。
ここカトリック教会では、なんと、あの学もなく、聖書すらまともに読んだことがなさそうな
「自分がバカにし、上から見ていた」フィリピン人の女性たちの方が、
神に嘉されそうという目で見られているのだから。
どうやらカトリックは正しい。
しかし、今更、自分が末席に座るようでは悔しすぎる。
では、どうすれば自分が主体をとれるか？ラビ（先生）面できるだろうか？
そうだ、カトリック信徒たちがふだん手を伸ばさないこと、枝葉末節を持ち出してやれ。
プロテスタントの牧師時代にやっていた御言葉のこねくり回しくらいではカトリック信徒
たちは奉ってくれない。感心してくれはしない。
こうして、老クリスチャンはカテキズムと教会憲章の本にも手を出した。
けっして「信仰が篤くなろうとして」「イエズス様に気に入られようとして」
という正しい信仰によるものではなかった。
カトリックの司祭や信徒の揚げ足をとったり自分の肉のために手を出した。 老クリスチャンがカテキズムや教会憲章の本をまさぐる時の目と心を想像してごらんよ。
それはマムシの目と心。
何のために？
自分の肉のために他ならない。 2014年(主日A年) 2月16日 年間第6主日
シラ 15：15～20 Iコリ 2：6～10 マタ 5：17～37
「その意志さえあれば、お前は掟を守り、しかも快く忠実にそれを行うことができる。｣(シラ v.15)
・・・・・ はずでありました。
しかし事実は、“人は皆、罪を犯して神の栄光を受けられなくなっており”(ロマ 3:23)、“生まれながら神の怒りを受けるべき者”(エフェ 2:3) であります。
それは神の創造に基づくことではありません。
人はその責任を神に転嫁することは出来ないのです。
この罪の現実のただ中に、神は私たちの罪を身代わりに負うために、御子をお遣わしになりました。
私たちはキリストに結ばれ、新しく創造される (IIコリ 5:17) のでないなら、「自分の過ちと罪のために死んでいたのです。｣(エフェ 2:1)
つまり、イエス･キリストの血による贖いと罪の赦しによってのみ、私たちは天の国に入ることが出来るのです。
共にミサをささげる会衆である私たちキリスト者は、神からいただいた恵みを無駄にしてはいけません(IIコリ 6:1)。
イエスの律法も、旧約の律法も、もはや人間を断罪する言葉ではありません。
十字架のキリストが、私たちを罪と死との法則から解放した (ロマ 8:2) こと、それが 「御国の福音」(マタ 4:23) だからです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より /＼＿＿_／＼
／ ／ ヽ ::: ＼
| （●）, 、（●）、 | >>811
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | プロテスタントの
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ヽ ,イ ヽ :イ 余談ですが、イルミナティー(フリーメーソン)には絶対付いて行っちゃ駄目です。ごくほんの一部を除いてひどく差別された人達ばっかのひどい
格差社会が出来てしまいます。その贅沢してるごく一部の権力者も悪いことをやってその立場にいる事が多く、その罪を
邪神などを使ってごまかしてますが、ある時たががはずれたようにバレていっぺんに地獄にぶち落ちます。
東大震災はこのイルミナティ(フリーメーソン)の特に悪い奴らが、HPPPP(ハープ)で地震を起こしたとされる説もあります。
また、イルミナティを存在させておくと分け御霊の不動明王も復活し今度は全く逆に共産党が悪化したみたく地ならしするように
みんな足を引っ張られ引きずり落とされダメにされます。
安部総理はフリーメーソンにおどされ付いていってると言う説があり、その被害を食った人間もいると聞くのでダメです。 >>1
『天国は現実、しかし地獄も現実 来るべきことについての目撃者の証言』
ヴァスーラ・リデン
全世界を揺るがした「現代の神秘家」の半生、
混迷する世界への「愛と警告のメッセージ」
米国大手書店チェーン、バーンズ&ノーブル社
オンライン部門でベストセラー獲得!
世界は神に対して多くの疑問を持っています。
もし神から直接回答を得られるとしたら、答えを知りたいでしょうか?
異彩を放つ本作において、著者は自身がたどった驚くべき超自然の世界への旅を振り返ります。
そして自身が受けた、私たちの現代世界にとって
決定的に重大な意味を持つメッセージについて詳しく説明します。
ヴァスーラの経験によって、今日の切迫した疑問に対し、
また人類が有史以前から問いかけてきた質問に対しても、極めて重要な回答が提示されます。
この本は、あなたが読む本の中で最も刺激的な一冊となるでしょう。
https://www.books-sanseido.co.jp/soeisha_books/44071 わしがルールブックだ！
わしが聖書じゃ！！
アホは教会へ来るな！
∧_,,∧ ∩
（＊｀∀´)彡 老クリスチャン！老クリスチャン！
⊂彡 うるさいガキとバカ母
低学歴アホ、
知的障害者は教会くるな！
∧_,,∧ ∩
（＊｀∀´)彡 老クリスチャン！老クリスチャン！いいぞ！
⊂彡 カトリックスレッドの最近の荒らしが判明したね。
「ろん」
＝eNwOQco/
＝m4WEXPnD
http://hissi.org/read.php/psy/20170212/ZU53T1Fjby8.html
http://hissi.org/read.php/psy/20170212/bTRXRVhQbkQ.html
ハンドルネームの「ろん」は真面目な投稿をする者かと思ってたら、やはり洗礼を
受けてない非キリスト者らしい「悪魔憑き」のような「人格の豹変」をするんだね。
人の目さえ欺けば、なにをしてもかまわない？
いやあ、驚いたよ。
あんな純情そうな青年の投稿をする者がね。
いかなる人物なのか、上のリンク先の投稿で「ろん」という人物を把握しておきたい。
老クリスチャンにかしずくような投稿をするかと思えば、老クリスチャンを
バカにもする。賞賛もする。
下品なホスチアスレッドも「ろん」が立てたみたいね。
「アルボムッレ・スマナサーラ語録」をやけにたくさんコピペするところをみると仏教徒か？
ID「E7taA3D5」＝「ろん」。
このIDでも昨日「老クリスチャン」→「老クリスチャ【ソ】」で投稿してる。
そして、今日も。
744 ：老クリスチャソ[]：2017/02/12(日) 07:29:39.10 ID:eNwOQco/
これで、芋づる式に、全部「ろん」の仕業だとわかった。 >>819 追記
老クリとの『御言葉タップダンサーたちの宴（うたげ）』では、
「ろん」は、以下のような投稿をしていた。人格の豹変っぷりを味わいたい。
ベルゼブル（悪魔）のかしらの周りを飛ぶベルゼブブ（はえ）？（苦笑）
【イエス】無教会の人が集うスレ【キリスト】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1474711010
【イエス】無教会の人が集うスレ★2【キリスト】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1480578209
288 :
ろん
2016/11/11(金) 16:45:18.29 ID:roG0la8p
老クリスチャン殿。はじめまして。
よく各スレッドお見受けしてます。
やはり亀の甲より年の功と思いました。
聖伝について、正教会スレであった解説をコピペしようと
思っていたのですが止めました。理由は個人の断定と、
この宗教板に対する圧力がかかるのを恐れていたからです。
聖伝で未信者が勉強会の内容を言えそうな所は >253 の通りです。
聖書・信条・宗教会議での決定事項・ミサ次第（礼拝順序）・
日々の祈りの定型（聖務日課）・聖水や十字のしるしのような作法（礼儀）・
聖職者によるサクラメント（秘蹟）などです。 反戦デモで自己顕示している偽善者どもは、
政権を批判するのを善行だと勘違いしている馬鹿ども
護憲とか反戦とか、善行でも正義でもないだろ。
連中は宗教団体を利用している活動家、工作員。 >>822
やはり、現世利益追求の創価野郎か。
お前のIDはカトリックスレで侮辱ばかり。 キリスト教スレで反日在日韓国朝鮮人をあぶりだしている方がいますが、
大本教で言う艮の金神、反日組織にとってはキリスト教のルシファー
かも知れませんね。 >>823
都合が悪いこと言われたか？ｗｗｗｗｗｗ
お前の幸せを願ってるよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 正男毒殺ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 工作員とみられる女2人も死亡 闇から闇へ口封じ まさしくカトリックと同じ コワ ルルド、ファティマ、ガラバンダル。
神は、もしこれらを信じないなら、神が置いた義（キリスト教）を取り除かれる。 はやく取り除けよ。バカｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 哀れみの父よ。
人とはなんと脆い生き物だろうか。
私達が弱くあるのは、神がその御力で全てとなられる為。 >>828
ガラバンダルの自称「聖母」は「ジョイ・ロマンジーノ氏の目が癒される」と述べられたようですが、実際にはそうなりませんでした。
ジョイ・ロマンジーノ氏は「Joey Lomangino」で検索するとたくさんヒットしてわかりますが、2014年6月に亡くなっています。
http://www.mysticsofthechurch.com/2014/06/the-death-of-joey-lomangino-blow-to.html
目は治らないままでした。 'Far East Movement - Freal Luv #FrealLuv' - Choreography by @nikakljun
https://www.youtube.com/watch?v=8vsPFhrSq5M
Missy Elliott - I'm Better ft Lamb - Willdabeast Adams Choreography @MissyElliott @TimMilgram
https://www.youtube.com/watch?v=RSZiutoGnJM
MISSY ELLIOTT - I'm Better | Kyle Hanagami Choreography
https://www.youtube.com/watch?v=YyxeJnAfv-w
Missy Elliott - I'm Better Ft. Lamb | Robert Green Choreography
https://www.youtube.com/watch?v=rNNdYtXQYCQ
YANIS MARSHALL HEELS CHOREOGRAPHY "HERE COMES THE RAIN AGAIN" EURYTHMICS. FEAT JADE CHYNOWETH.
https://www.youtube.com/watch?v=5ylZHuVITP0
"SHAPE OF YOU" - Ed Sheeran Dance | @MattSteffanina @PhillipChbeeb Choreography
https://www.youtube.com/watch?v=lq5oUOKh368
Ed Sheeran - Shape of You | Robert Green Choreography
https://www.youtube.com/watch?v=5ELWbbjwny4
CLOSER "The Chainsmokers" | @PhillipChbeeb & @MattSteffanina
https://www.youtube.com/watch?v=mWiMw79PW-8
Dytto | FrontRow | World of Dance Live 2016 | #WODLive16
https://www.youtube.com/watch?v=zOyA92EicfM
The Way | @PhillipChbeeb | @Kehlanimusic | @Chancetherapper
https://www.youtube.com/watch?v=fIaGieE_Jyo
"TEAM" - Krewella Dance | @MattSteffanina Choreography
https://www.youtube.com/watch?v=DroIMQr0e3I
COLD WATER - Major Lazer Ft. Justin Bieber | Kyle Hanagami Choreography
https://www.youtube.com/watch?v=_cZSslxIrdc
CIARA - Ride - Choreography by Alexander Chung | Filmed by @RyanParma
https://www.youtube.com/watch?v=mv3KwTVrqrA
"BAD AND BOUJEE" - Migos Dance | @MattSteffanina Choreography
https://www.youtube.com/watch?v=vXUQcr1kTHQ 2011年(主日A年) 2月20日 年間第7主日
レビ 19：1-2,17-18 Iコリ 3：16～23 マタ 5：38～48
Iコリ vv.16,17 の “神殿” という語で、信仰者個人のことを考えるにせよ、信者の共同体である教会を想起するにせよ、重要なことはそれが “イエス･キリストという既に据えられている土台”(Iコリ 3:11) の上に建てられるということです。
イエス･キリストのよる罪の赦しと贖いの福音という土台が、十分に体験的に理解されていることが大切なのです。
そうでない場合には、「砂の上に家を建てた愚かな人に似ている。 雨が降り、川があふれ、風が吹いてその家に襲いかかると、倒れて、その倒れ方がひどかった」(マタ 7:26-27) ということになるでしょう。
恐らく “神殿を壊す者”(Iコリ v.17) とは、この福音の土台を、無知により、無理解によって、否定したり、あるいは別の土台の上に建てようとする者のことです。
忘れないでください。
「あなたがたはキリストのもの、キリストは神のものなのです。｣(Iコリ v.23)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より /＼＿＿_／＼
／ ／ ヽ ::: ＼
| （●）, 、（●）、 | >>835
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | あわれみの信仰ではなく
| ,;‐＝‐ヽ .:::::| いけにえ（律法）を強調して人を咎める信仰
＼ ｀ニニ´ .:::／ NO THANK YOU
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ヽ ,イ ヽ :イ /＼＿＿_／＼
／ ／ ヽ ::: ＼
| （●）, 、（●）、 | >>835
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | プロテスタント元牧師の
| ,;‐＝‐ヽ .:::::| 福音主義
＼ ｀ニニ´ .:::／ NO THANK YOU
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ヽ ,イ ヽ :イ 2014年(主日A年) 2月23日 年間第7主日
レビ 19：1-2,17-18 Iコリ 3：16～23 マタ 5：38～48
“復讐してはならない” “隣人を愛しなさい”(レビ v.18) とは、神の民の共同体に向けて語られている戒めであることを、特に声を大にして強調したいと思います。
「あなたたちは聖なる者となりなさい。 あなたたちの神、主であるわたしは聖なる者である。｣(レビ v.2)
教会が、キリスト信者が、自分たちのことを棚上げにして、これを外の世界に向かって “教えるべき倫理” であると考えるなら、それは無知による傲慢であって、
もしかすると終わりの日には外の暗闇に追い出された役に立たない僕として、泣きわめいて歯ぎしりすることになる可能性が大です(マタ 25:30 参照)。
今朝の福音書の教えは、受肉された神の子イエスが十字架の上で忍ばれた従順であった (フィリ 2:8) ことを、私たちは理解しましょう。
「そして、十字架にかかって、自らその身にわたしたちの罪を担ってくださいました。 わたしたちが、罪に対して死んで、義によって生きるようになるためです。｣(Iペト 2:24)
私たちを贖う方は、「その御名は万軍の主、イスラエルの聖なる神。｣(イザ 47:4)
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 半年くらい前かなこいつには凄いのが憑いてるという直感は当たった。
悪魔が自分は悪魔です、とわかる投稿をするわけがない。
むしろ善人を必死になって装うだろう。同情を買うようなこともする。
御言葉も巧みに操ってみせる。
悪魔は自分を預言者だと思い込み、独善で凝り固まるだろう。
多くの人々が惑わされる。
「平気でうそをつく人たち」に邪悪な人と接すると吐き気をもよおす
ことがある。それがセンサーになると書いてあった。
老クリには事実吐き気をもよおすのは俺だけではないはず。 >>838 “復讐してはならない” “隣人を愛しなさい”(レビ v.18) とは、
神の民の共同体に向けて語られている戒めであることを、特に声を大にして
強調したいと思います。
老クリスチャン
2017/02/10(金) 11:35:40.31 ID:Hhz5yVpK
>>106 ＞下らないことで嫌な思いをすると信仰心も減ります。
無理に我慢しない方がいいですよ。
教会も、(世間以上に) いわば出来の悪い人間たちの集まりです。 /＼＿＿_／＼
／ ／ ヽ ::: ＼
| （●）, 、（●）、 | >>838
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | プロテスタントの
| ,;‐＝‐ヽ .:::::| 牧師ごっこ
＼ ｀ニニ´ .:::／ NO THANK YOU
／｀ー‐--‐‐―´´＼
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ヽ ,イ ヽ :イ >>838
「邪悪な人間は、自責の念ーーつまり、自分の罪、不当性、欠陥にたいする苦痛を伴った認識
ーーに苦しむことを拒否し、投影や罪の転嫁によって自分の苦痛を他人に負わせる。
自分自身が苦しむかわりに、他人を苦しめるのである。彼らは苦痛を引き起こす。
邪悪な人間は、自分の支配下にある人間にたいして、病める社会の縮図を与えている者である」 ・朝鮮新報 2017.02.17 (10:01)
〈2016年度口演大会・東日本〉ハルモニの「魔女料理」／李莉英(初6・静岡初中)
静岡初中に通う李莉英さんには悩みがある。それは「魔女料理」が食べられないこと。
莉英さんの家では、仕事で帰りの遅いオモニの代わりに、ハルモニが晩御飯を作っている。
莉英さんが学校から家に帰り、玄関の戸を開くと独特な鼻を刺す臭いがお出迎え。
晩御飯の食卓には見たこともないような料理が並ぶ。真っ赤なスープやお店と色の
違うカレー、ハルモニが自ら摘んできた山菜の混ざったナムル、にんにくの味しかし
ないおかず…。その料理が莉英さんにはお世辞にも美味しいとは思えなかった。
料理を台所に立って楽しそうに作るハルモニはさながら「魔女」のよう。
そんなハルモニが作る「魔女料理」をハラボジやオモニ、客たちは美味しそうに食べるが、
莉英さんは残したり、ティッシュに吐き出したりしてしまっていた。 老クリスチャン
東京神学大学大学院修了 神学修士(聖書神学専攻)
東京神学大学＞＞＞＞＞＞越えられない壁＞＞＞＞＞＞上智大学神学部
◎
∧_,,∧ ∩
（＊｀∀´)彡 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！
◎⊂彡
トラマンホスチア
http://www.coara.or.jp/~trappist/image06/hostia_02.jpg キリスト教の宣教師は、船で東洋の島へついて
SEXで48の体位あると知り、正常位のみが正しいのですと
説教したら、嘲笑されたｗ
宣教師体位＝正常位 やっぱり極太バイブでしょ これからはAIが(・∀・)ｲｲ!!とこついてくれる ｳｲｰﾝｳｲｰﾝ 2011年(主日A年) 2月27日 年間第8主日
イザ 49：14～15 Iコリ 4：1～5 マタ 6：24～34
すでにコリントの信者たちの間には、党派に別れて使徒パウロに対抗するような人々がいて、公然とパウロの福音を批判し否定さえしていました。
ここで “裁く” と表現されているのはそのことを指しています。
それに対するパウロの答は、“あなたがたの教会は、私が伝えた福音 (神の秘められた計画) によって生まれた (Iコリ 4:15, IIコリ 3:2, エフェ 3:3-9 参照)” ということと、“使徒たちは福音の管理者である (Iコリ vv.1-2)” ということでした。
私は個人的にはプロテスタントの出身なので、一般のカトリック信者よりもかなり批判的な目で、カトリック教会の現状を考える能力を持っています。
しかしだからと言って、ローマ教皇を頭とする司教団に委ねられた福音伝承の権威、すなわちそのような形での使徒継承を、私は決して否定したりはしません(教会憲章 第3章 参照)。
今年に入ってからのカトリック新聞は継続して、長年高松教区を混乱させて来た 「新求道共同体の道」 に対する、日本カトリック司教協議会の対応を報道しています。
この ｢道」 の第一の誤りは、世界各地で現地の司教には全く服従しないで、彼ら独自の様式で活動しているということです。
第二の誤りは、その意図が “初代教会の求道者養成に倣った新しい方式による共同体を造り出す” と称していることです。
私がここで明確にお伝え出来ることは、組織としてのカトリック教会が成立する以前の時代の、いわゆる初代教会という一つの完成した古典的原型を、わざわざ別途に再構成しようとするのは、プロテスタント的な空想にしか過ぎないということです。
今日知られている当時の僅かな資料は、あくまでも一地方の一事例を報告しているにしか過ぎず、カトリック教会が受け継いで来た伝統を覆したり修正するような性質のものではない ! のです。
さて、私たちの教会は使徒たちが伝えた福音 (神の国と神の義の福音) の上に建てられているということと、今日においてもなおキリストが使徒たちをその福音の管理者として用いておられるということを、あなたが信じるために、
以上の解説はお役に立ったでしょうか。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より わしがルールブックじゃ！
わしが聖書じゃ！
わしが神じゃ！
従わない低学歴は、業火に焼かれよ！
老クリスチャン
東京神学大学大学院修了 神学修士(聖書神学専攻)
東京神学大学＞＞＞＞＞＞越えられない壁＞＞＞＞＞＞上智大学神学部
◎
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（＊｀∀´)彡 老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！
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トラマンホスチア
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キターー―――(・∀・)――――――――！！
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＜老クリスチャン！老クリスチャン！老クリスチャン！老クリスチャン！老クリスチャン！！！ ＞
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＼＼（ ）＼＼（ ）＼＼（ ）＼＼（ ）＼＼（ ） >>856 「能力を持っています。 」？ また傲慢な考え方をする。
自分自身の能力を誇っている時点で終わりです。
普通、自分は何も分かっていない事に気付くのですが。 >>856
＞私は個人的にはプロテスタントの出身なので、一般のカトリック信者よりもかなり批判的な目で、
＞カトリック教会の現状を考える能力を持っています。
＝みなさんが、見抜いたように私はマムシの目と心をもっています。
＞しかしだからと言って、ローマ教皇を頭とする司教団に委ねられた福音伝承の権威、
＞すなわちそのような形での使徒継承を、私は決して否定したりはしません(教会憲章 第3章 参照)。
＝否定できないものは否定しません。分が悪いからです。しかし、その他の否定できそうなものには
マムシの目と心を向けます。 >>856
＞あなたが信じるために、以上の解説はお役に立ったでしょうか。
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼ ・邪悪な人間が選ぶ見せかけの態度に最も共通して見られることは、
／ （●） （●） ＼ 愛を装うことである。
| （__人__） |
/ ∩ノ ⊃ ／ ・邪悪な人間は、完全性という自己像を守ることに熱中し、
( ＼ ／ ＿ノ | | 道徳的清廉性という外見を維持しようと絶えず務める。
.＼ “ ／＿＿| |
＼ ／＿＿＿ ／ >>857
> わしがルールブックじゃ！
> わしが聖書じゃ！
> わしが神じゃ！
>
> 従わない低学歴は、業火に焼かれよ！
288: 老クリスチャン [] 2016/11/23(水) 10:12:31.22 ID:+JhiMk8m
【信仰とは ①】
私たちは主日のミサの中で、説教の後に一同で起立して、必ず 「信仰宣言」 を唱和します。
カトリック教会では、永らく幼児洗礼が入信の通常の形であって、多くの信者が (いわば) 生まれながらのカトリック信徒でありました。
成長して学齢に達する頃に、簡単なカテケージスの後に堅信の秘跡を受けて、ミサで聖体を拝領するようになったのです。
彼らにとって 「信仰宣言」 は、いつものミサで唱える決まり文句に過ぎず、改めて自覚的に 「信仰」 というものを深く考え、反省するというような人は、滅多にいませんでした。
初めてカトリック教会の門をたたく成人が、これから信仰を持ちたいと思うとき、しばらくすると、先輩のカトリック信徒からはほとんど何も学ぶことが出来ないことに気づくようになります。
彼らは 「信仰宣言」 の旗印の下に、同じ一つの信仰を守って結束している共同体ではなくて、ただのカトリック的文化を共有する (建前上) 善意の人々の、寄り集まりに過ぎないと気づくからです。
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1478019542/288 >>864
＞彼らにとって 「信仰宣言」 は、いつものミサで唱える決まり文句に過ぎず、
＞改めて自覚的に 「信仰」 というものを深く考え、反省するというような人は、
＞滅多にいませんでした。
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ （●） （●） ＼ 人の心の中を見通しているつもり・・
| （__人__） | 自分が神となって・・
/ ∩ノ ⊃ ／ まむしの目と心をもった者が・・裁く
( ＼ ／ ＿ノ | |
.＼ “ ／＿＿| |
＼ ／＿＿＿ ／ >>864
＞しばらくすると、
＞先輩のカトリック信徒からはほとんど何も学ぶことが出来ないことに気づくようになります。
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ （●） （●） ＼ カトリックでは他の信徒を尊重してそっとしておく
| （__人__） | 先輩面しない
/ ∩ノ ⊃ ／ そんな善い面を、まむしの目と心で表現すると・・↑
( ＼ ／ ＿ノ | | 他の信徒から何かを学ぼう・・そんな
.＼ “ ／＿＿| | 功利打算の対象として他の信徒をふつう見ない・・
＼ ／＿＿＿ ／ 正しい信仰が宿っていればの話 >>864
＞彼らは 「信仰宣言」 の旗印の下に、同じ一つの信仰を守って結束している共同体ではなくて、
＞ただのカトリック的文化を共有する (建前上) 善意の人々の、寄り集まりに過ぎないと気づくからです。
＿＿＿_
／ ＼
／ ─ ─＼
／ （●） （●） ＼
| （__人__） | まむしの目と心を持つ者にはそう見えるのだろう・・
/ ∩ノ ⊃ ／ カトリックでは御言葉を口に出しながら体を動かさないし
( ＼ ／ ＿ノ | |
.＼ “ ／＿＿| |
＼ ／＿＿＿ ／ 2014年(主日A年) 3月2日 年間第8主日
イザ 49：14～15 Iコリ 4：1～5 マタ 6：24～34
“神の救い” や “神への信仰” ということが、大多数の信者にとって “主たる関心事ではない” という現実が、私たちの体験して来たこれまでの教会の姿であることを認めざるを得ないとしても、
それにもかかわらず、神の義は福音の中に啓示されているということもまた、同時に確かなのです(ロマ 1:17)。
“主は教会を見捨てられた” “主は御自分の民を忘れられた”(イザ v.14) のではないかという懐疑が、現代人の間に存在するのと同じように、かつて国を追われた捕囚の民イスラエルも、疑い、そして絶望に瀕していました。
この過去のイスラエルと共に、現代の教会も、今や再び神のことばに耳を傾けるようにと呼びかけられているのです。
「わたしをおいて神はない。 正しい神 (神の義)、救い (神の国) を与える神は、わたしのほかにはない。 地の果てのすべての民よ、わたしを仰いで、救いを得よ。
わたしは神、ほかにはいない。 わたしは自分にかけて誓う。 わたしの口から恵みの言葉が出されたならば、その言葉は決して取り消されない。」(イザ 45:21-23)
神に感謝 !
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より /＼＿＿_／＼
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【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
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ルカによる福音書１８・９ー１４
*自分を義人と信じ、他の人をさげすむ者については、こんなたとえを話された、
「二人の男が祈ろうと神殿に上った。一人はファリサイ人で一人は税吏だった。
*ファリサイ人のほうは立って心の中でこう祈った、
〈神よ、私は他の人のように、貪欲な日と、不正な人、姦通する者ではなく、またこの税吏
のような人間でもないことを、あなたに感謝いたします〉と。
税吏は離れて立ち、目を天に向けることさえせず、胸を打ちながら、〈ああ、神よ、罪人の
私をおあわれみください〉と祈った。私は言う。この人は義とされて家に帰ったが、先の人は
そうではなかった。高ぶる人は下げられ、へりくだる人はあげられる」。
*祈りの第一条件は謙遜である。
*ファリサイ人の傲慢な態度が現れている。「他の人」といっているように、彼は自分だけが
義人だと思っているのである。傲慢な人は、他人を軽蔑するものである。 【謙虚】
【自分だけが義人と思っているのである】
【傲慢な人は、他人を軽蔑する】 磔にされた裸のおっさんをご神体とするカルトが流行る
↓
コンスタンティヌス「無視できないし、いっそ利用しよう。公認するわ」
デオドシウス「なんとなく国教にするわ」
↓
キリスト教以外禁止、欧州全域がキリスト教化、大航海時代以降も布教しまくり
↓
信者20億人の世界最大の宗教になる 2002年(主日A年) 2月17日 四旬節第1主日
創 2：7-9, 3：1-7 ロマ 5：12～19 マタ 4：1～11
最初の人アダムの罪によってすべての人間に罪が及び、死がこの世を支配するようになったように、一人の人イエス･キリスト (第二のアダム) の恵みと義の賜物は、その救いを受けたすべての人々に豊かに注がれました。
「いかに多くの罪があっても、無罪の判決が下されるからです」(ロマ v.16) とは、教会が受け入れ、それによって歩んできたキリストの福音の内容であります。
聖書が “アダムの罪” と呼び、教会が “原罪” という名で教えてきたものを、私たちは今朝の日課である創世記のテキストで見ることが出来ます。
創世記1～12章は、いわゆる “神話” と呼ばれる文学類型に属しています。
今朝のテキストがその中に位置していることを、私たちは念頭に置かなければなりません。
これは人間が罪を犯すようになった起源の物語りとして述べられているのですが、言うまでもなくそれは歴史の記録や叙述ではありません。
しかしそのことを認めることによって、“聖書は嘘を語っているのだ” と考えるのは浅はかなことです。
人類の起源の物語りを産み出した古代のヘブライ人から、旧約聖書の最初の部分にこれらの “神話” を置いた後の編集者に至るまで、
彼らは歴史的事実の記録によっては決して表現し切れないより深い真理を語るために、この “神話” という文学類型が最も適切であることを理解していたのでした。
その背景には、広範な古代オリエントおよびヘブライの宗教と文化があります。
私たちは創世記に述べられている古代の “神話” から、他のどんな説明によっても不可能な、人間の罪 (神への反逆) の深さとその存在の事実を教えられます。
「神のように善悪を知るものとなる」(創 v.4) とは、人間が自ら神に代わろうとすることであり、神から離れ、神を不必要なものとすることでありました。
そして、それこそがすべての人間を支配する死の最も深い意味なのだと、この物語りは語っているのです。
“アダムの罪” とは、実は私たちすべての人間の罪そのものであり、“キリストよ、あわれんでください” と主の前にひざまずく主の会衆の姿そのものなのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
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＼ 皿 ／___ 老クリスチャンは正義
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| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | ＜ >>874 牧師ごっこは別スレッドを立ててやって。
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http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/ ああ、気持ち悪い。
マムシの目をカトリックに向ける悪魔付きがまた出てきたな。 >>874
カトリックに改宗していないくせに
どうして、カトリック教会で
プロテスタントの牧師風を吹かせたり
カトリック教会でミサのとき聖体を
受けたりするんですか！？ 原点は「自分自身」が生き残るために自他の子供の首をかっきる集団だからな >>878
サロメと同じ設定だな。まあ本人だから当たり前だけどなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 2011年(主日A年) 3月13日 四旬節第1主日
創 2：7-9, 3：1-7 ロマ 5：12～19 マタ 4：1～11
「誘惑すね者が来て、 ・・・・・ 悪魔は ・・・・・、 悪魔は ・・・・・、」(マタ vv.3,5,8)
この物語りで、イエスは一人の普通の人間としてではなくて、父なる神によって遣わされた “僕なるメシア” として(マタ 3:16-17 参照)、福音書の舞台に登場しておられます。
彼はその十字架の死と復活を通して悪魔に勝利し(ヘブ 2:14-15)、御自分の体である教会を贖い取られた(テト 2:14)、“わたしたちの唯一の主”(信条) であります。
悪魔は、ここにだけ登場してすぐに姿を消す、人間の “悪い思いや行い、怠り” という罪の象徴ではありません。
悪魔は、イエスの生涯を通しての “神への敵対者” でありました。
「悪魔の働きを滅ぼすためにこそ、神の子が現れたのです。｣(Iヨハ 3:8)
そして復活された “勝利者キリスト” は、今は、“永遠の神の右の座に着き、その後は、敵どもが御自分の足台となってしまうまで、待ち続けておられるのです。”(ヘブ 10:12)
しかしその悪魔は今なお、「この世を支配する者、かの空中の勢力を持つ者、すなわち、不従順な者たちの内に今も働く霊」(エフェ 2:2) であり続けており、そのためにすべての人は “罪と死の法則”(ロマ 8:2) の中で、地上の旅を続けています。
私たちキリスト者はキリストの再臨の日、神の勝利の日を待ち望んでいるのです(ロマ 5:1-2、Iコリ 15:54-57、ヘブ 11:1-2、黙 21:4)。
悪魔の誘惑は、すでに過ぎ去った昔話などではありません。
自分はカトリックの教えに従うことによって、すでにこのような誘惑を克服しているなどと、思い上がってはなりません。
私たちはイエス･キリストによる罪の赦しと贖いを、切実に必要としているのです。
私たちは地上にあっては、力ある生々しい悪魔の支配する世の中を歩んでいるのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
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http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/ 【聖書と説教 -3-】
一般的に牧師や司祭の 「説教」 というものが、ただの 「よいお話し」 であって、聖書が伝える使徒たちの宣教の継続とは何の関係もないというのが、多くの教会の偽らざる現実であります。
かつて原始教会が、どのように福音を理解し、信じ、宣教したかは、まるでそのままでは現代には通用しない古い時代の話だと、思い込んでいる節があるのです 2014年(主日A年) 3月9日 四旬節第1主日
創 2：7-9, 3：1-7 ロマ 5：12～19 マタ 4：1～11
「蛇は女に言った。 “決して死ぬことはない。 それを食べると、目が開け、神のように善悪を知るものとなることを神はご存じなのだ。”」(創 v.4)
この伝承の背景にあるのは、神の民イスラエルと他の民とを区別するものはこの民が神の掟を知っているということであり、それを守るならイスラエルは生きることが出来るという理解でありました(申 4:5-8, 32:45-47 参照)。
しかし歴史のイスラエルは、決して従順な民となることは出来ませんでした。
預言者たちが繰り返し、この民は神を知る知識を失ったと断罪した (ホセ 4:1 参照) のは、この意味です。
この神を知る知識と並んで、人間には隠された神御自身の知識があって(申 29:28)、それは犯してはならない神の領域に属していると理解されたのです。
恐らくこの “神が禁じられた善悪の知識”(創 2:17) とは、
人間の道徳のようなものではなくて、命を与えたり取り去ったりする神独自の強力な権能を指していて、人がその神の領分を侵そうとしたために、この世に罪と死が入り込んで来たと説明しているのです。
言うまでもなくこの話は神話であって、歴史記述ではありません。
創世記における神話は、歴史物語りという形では表現出来ない真理を述べるためのものであって、単なる歴史的事実以上にもっと深い真理を語るために選ばれた手段でありました。
今や最後のアダムであるキリストは命を与える霊となり(Iコリ 15:45)、わたしたちにとつて神の知恵となり、義と聖と贖いとなられたのです(Iコリ 1:30)。
全世界の教会で今年の四旬節の典礼が、私たちを罪と死から解放してくださった “神の秘められた計画であるキリストを悟る”(コロ 2:2)、恵み豊かな場として用いられますように。
・・・・・ 以下、本文参照。
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【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/ 「紙に入ったものを『これでお願いします』と言ったんや。オバハンのほうが。一瞬でコンニャク（カネの隠語）とわかった。それを取って、無礼者！と言った」
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗうちの小教区にこういう時代劇なおっさんいるわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ グルなんバレバレやねんけどマスコミもこいつらにカネもらってるからなぁｗ
もうねｗ 社会の縮図ｗｗｗｗｗｗｗ ::| ,,....,,_
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::|ー:''´ ＼ 2002年(主日A年) 2月24日 四旬節第2主日
創 12：1～4a IIテモ 1：8b～10 マタ 17：1～9
「ペトロがこう話しているうちに、光り輝く雲が彼らを覆った。 すると “これはわたしの愛する子、わたしの心に適う者。 これに聞け” という声が雲の中から聞こえた。｣(マタ v.5)
その公生涯を主の苦難の僕として(イザ 42:1-4)、同時にメシア的な王として (詩 2:7) 歩み始められた主イエスは、ここで弟子たちの目の前で栄光の姿に変わり、一同は主が洗礼をお受けになったときに聞いたのと同じ天からの声 (マタ 3:17) を聞きました。
しかし今回は、もう一つの重要な言葉がそれに加えられていました。 「これに聞け」 であリます。
四旬節は私たちが復活の祭儀 (過越の神秘の祭儀) に備える期節です。
それは教会が “主の受難と復活からなる過越の聖なる三日間” を記念し、復活節を歓喜に満ちて祝うためです。
このキリストの福音の神秘を、教会は代々にわたって受け継いで来ました。
それぞれの時代の教会が、自分たちの前の時代の教会からキリストの福音を受け継ぎ、そして自分たちの次の時代の教会へとそれを伝えることによって、今日の私たちの教会は使徒たちの時代の教会と同じ教会であり続けているのです。
しかしこのような福音の伝承を、単なる人間の文化の伝達のように考えてはなりません。
歴史の経過と共に、その起源から遠ざかることによって、人間の文化は変化したり発展したりするものです。
しかし 「イエス･キリストは、きのうも今日も、また永遠に変わることのない方です。｣(ヘブ 13:8)
それは教会が福音の伝承を受け継いで行くとき、その福音の伝承を天上の復活のキリストがいつも導いてくださっているからです。
私たちの教会の主は、死者の中から復活して天の父の右の座に着いておられるキリストです。
教会はこの “生けるキリスト” に 「聞け」 と、いつも呼びかけられて歩んで来ました。
私たちの教会における福音の伝承は、決してただの人間の言い伝えとは違うのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
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【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/ >>891
ここにもコピペしてるのか。気持ち悪い野郎だな。 なんだかんだ言っても四旬節がどうであれカネと肩書がすべてｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 2005年(主日A年) 2月20日 四旬節第2主日
創 12：1～4a IIテモ 1：8～10 マタ 17：1～9
「キリストは死を滅ぼし、福音を通して不滅の命を現してくださいました。｣(IIテモ v.10)
キリストの福音は死への勝利の福音であることを、現代の教会は忘れてしまったのでしょうか。
カトリック教会のミサ典礼書も、葬儀の儀式書も、使徒たちが伝えた福音を正しく今日に伝えています。
しかし実際に私たちが目にし耳にしている教会の働きは、それとはかなり違ったものです。
例えば現代の末期医療の多くが、苦痛と死の恐怖の除去を目標にするようになり、そのような方向付けをキリスト教会からの奉仕者たちが支持しています。
しかしそれは、“人間にとって死は怖くない、キリストの救いのあるなしは問題ではない” と言っているのと同じなのです。
また、葬儀に際しては、死者は全員天国に直行したかの如き口上が、司式者や参列者によって述べられるのが普通ですが、キリストによる死への勝利の福音に対する期待が共有されるような司牧を経験することは、滅多にありません。
カトリック教会の葬儀の儀式書は、その緒言の中で次のように述べています。
「教会は葬儀において、何よりも復活信仰を表明し、キリストによって死者を神のみ手にゆだねる。
・・・・・ それは、 ・・・・・ 故人が清められて、聖なる選ばれた者と共に受け入れられ、キリストの再臨と死者の復活を待ち望むよう (一同が) 祈るためである。｣
キリストが復活して勝利されたその死への勝利に、代々のキリスト者が与る復活の日に期待する信仰を、使徒たちは教会に伝えました。
この復活の日への期待の信仰を忘れることは、「御自身の計画と恵みによる」(IIテモ v.9) 救いを見失うことです。
・・・・・ 以下、本文参照。
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『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著） P１０３より
悪性のナルシシズムの特徴としてあげられるのが、屈服することのない意志である。
邪悪な人たちの異常な意志の強さは驚くほどである。彼らは、頑として自分の道を歩む強力な意志
もった男であり女である。彼らが他人を支配しようとするそのやり方には、驚くべき力がある。
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【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/
老クリスチャンは正義
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γ´⌒｀ヽ
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（*^ω^*）ゞ 老クリスチャン万歳
（::::::：::::ノ
し─Ｊ わしの現存が「命のパン」である！
わしの言葉を感謝と賛美で食べなさい！
わしが全教会、全クリスチャンの指導者である！ >>899
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＜老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！老クリスチャン万歳！！！ ＞
∨∨∨∨∨∀∨∨∨∨∨∨∨∀∨∨∨∨∨∨∨∨∀∨∨∨∨
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＼＼（ ）＼＼（ ）＼＼（ ）＼＼（ ）＼＼（ ） 532: 老クリスチャン [] 2017/01/31(火) 10:50:44.04 ID:uLwxte/z
「見よ、神はわたしを助けてくださる。
主はわたしの魂を支えてくださる。
わたしを陥れようとする者に災いを報い、
あなたのまことに従って、彼らを絶やしてください。」(詩 54:6-7 ) >>896 そう思うのであれば、あなたが、小児癌患者の方々へ煉獄について
話をすればよい。あなたが、自死者の家族へ罪ついて話をしてまわればよい。
あなたが、東日本大震災によって家族を失った人々へ煉獄や罪について説いて
まわればよい。
ヤコブの手紙 1:21-27 だから、あらゆる汚れやあふれるほどの悪を素直に
捨て去り、心に植え付けられた御言葉を受け入れなさい。この御言葉は、
あなたがたの魂を救うことができます。御言葉を行う人になりなさい。自分を
欺いて、聞くだけで終わる者になってはいけません。御言葉を聞くだけで
行わない者がいれば、その人は生まれつきの顔を鏡に映して眺める人に
似ています。鏡に映った自分の姿を眺めても、立ち去ると、それがどのようで
あったか、すぐに忘れてしまいます。しかし、自由をもたらす完全な律法を
一心に見つめ、これを守る人は、聞いて忘れてしまう人ではなく、行う人です。
このような人は、その行いによって幸せになります。自分は信心深い者だと
思っても、舌を制することができず、自分の心を欺くならば、そのような人の
信心は無意味です。みなしごや、やもめが困っているときに世話をし、世の
汚れに染まらないように自分を守ること、これこそ父である神の御前に清く
汚れのない信心です。 2014年(主日A年) 3月16日 四旬節第2主日
創 12：1～4a IIテモ 1：8b～10 マタ 17：1～9
「光り輝く雲が彼らを覆った。 すると、 “これはわたしの愛する子、わたしの心に適う者。 これに聞け” という声が雲の中から聞こえた。｣(マタ v.5)
古くから8月6日 (主の変容の祝日) のミサで読まれていたこのテキストが、四旬節第二主日のミサでも朗読されるようになったことは、現代聖書神学の貢献によるものと思われます。
「主の栄光がシナイ山の上にとどまり、雲は六日の間、山を覆っていた。 七日目に、主は雲の中からモーセに呼びかけられた」(出 24:16) とあるように、
今やイエスはかつての出エジプトの出来事にまさる大いなる贖いを成し遂げる第二のモーセとして、神の栄光に覆われました。
そして弟子たちに向かって神は、“これに聞け” と天から呼びかけられたのです。
“高い山”(マタ v.1) が、地理的にどこの山であったのかということに、この物語りの伝承は全く関心を示していません。
大切なことは、この山がいわば第二のシナイ山であって、六日の後 (マタ v.1) に三人の弟子たちは雲の中からの神の声を聞いて、イエスが “来るべき方”(マタ 11:3) であるとの確信を与えられたという事実でありました。
救済史の主体は神であって、神が私たちの救いをやがて達成して(フィリ 2:13)、「わたしたちの卑しい体を、御自分の栄光ある体と同じ形に変えてくださるのです。｣(フィリ 3:21)
「一同が山を下りるとき、イエスは、“人の子が死者の中から復活するまで、今見たことをだれにも話してはならない” と弟子たちに命じられた。｣(マタ v.9)
主の復活を抜きにしては、福音の希望 (ロマ 5:2、Iペト 3:15) は理解出来ないからです。
聖なる者たちの復活の希望を抜きにしては、キリストの福音は決して語り得ないのです。
「実際、キリストは死者の中から復活し、眠りについた人たちの初穂となられました。｣(Iコリ 15:20)
こうして、原始教会にとって、預言の言葉はいっそう確かなものになったのでした(IIペト 1:19)。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より >>903
『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著） P１０３より
悪性のナルシシズムの特徴としてあげられるのが、屈服することのない意志である。
邪悪な人たちの異常な意志の強さは驚くほどである。彼らは、頑として自分の道を歩む強力な意志
もった男であり女である。彼らが他人を支配しようとするそのやり方には、驚くべき力がある。
『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著） P１０４より
「転落の前にうぬぼれあり」とはよく言われることであるが、いうまでもなく、一般の人がうぬぼれ
と呼んでいるものは、しゃれた精神医学用語でいう「悪性のナルシシズム」のことである。
悪の根源に【うぬぼれ】がある以上、キリスト教教会当局が一般に【うぬぼれ】を第一の罪のひとつ
と見なしているのも偶然ではない。 ローマ・カトリック教会のフランシスコ法王は、教会における司祭の不足に対処するため、既婚男性の聖職者就任を前向きに検討する方針を示した。
http://www.cnn.co.jp/video/16056.html >>905
うまく行きそうな案だせよなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ヤケクソだとしか思えないわなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 宗教から卒業するのが人間として一番正しいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ローマカトリックはイスラムに飲み込まれる。吸収合併になってしまう。。。 『老クリスチャンの長文コピペ』
（１）本人は１７年間カトリックに改宗していない元プロテスタント牧師である。
カトリック信徒へ向けての「牧師ごっこ」と言われている。
（２）枝葉末節のどうでもいいことを重要視して見せる。（我流モノサシの創設）
（３）他のキリスト者を、自分のモノサシを当てて残念がる。失望して見せる。
（４）自分のメガネにかなわない者、自分を批判する者を野良犬呼ばわりする。
（５）カトリックの神父様にも、マムシの目と心を向けて、揚げ足を取ろうとする。
（６）御言葉の切り貼り。パッチワーク。
（７）まったく読む必要はない。
（８）「自分のコピペを読まないと救われない」というようにもっていく。
（９）自分のだ液まみれの長文コピペを人の口の中に強引に押し込もうとする。
（１０）イエズス様の教えられたことを念頭に老クリスチャンのコピペを読むと
どこか違う方向へ連れて行こうとしてるのがハッキリとわかる。
（１１）都合の悪い批判に対してはまったく答えない。逃げ回る。反省しない。
（１２）元牧師の個人的な葛藤である。プロテスタントの歪んだ信仰のパン種入り。
（１３）上から目線である。
（１４）自分をラビ（先生）と奉らせたい。信仰が篤い者と思われたい。
（１５）カトリックにコンプレックスがあるようだ。マウンティングしたい。
（１６）自分を変えるのではなく、カトリックを変えようとする。
（１７）カトリックを呪っている。ときおり「しっぽ」を出す。
（１８）自分を預言者だと自惚れている。傍目にはファリサイ人でしかない。
（１９）『平気でうそをつく人たち』（M・スコット・ペック著）を読むと
老クリスチャンが「邪悪な人間」であることがわかる。
（２０）リアルでは老クリスチャンをだれも注意しなかった。 2002年(主日A年) 3月3日 四旬節第3主日
出 17：3～7 ロマ 5：1～8 ヨハ 4：5～42
ユダヤ人の宗教を正統的ユダヤ教と呼ぶなら、サマリア人の宗教は異端的ユダヤ教でありました。
相互に対立して、ユダヤ人はサマリア人と交際しようとはしませんでした。
ユダヤ人はエルサレムで礼拝し、サマリア人はゲリジム山で礼拝するのが正しいと主張していました。
現代のキリスト教はいくつもの陣営に分離していて、それぞれが異なる歴史的背景を持ち、独特の形式や慣習を持っています。
20世紀にはエキュメニズムと呼ばれる教会一致運動が盛んになり、ローマ･カトリック教会も “エキュメニズムに関する教令”(1964年) 以来、この運動に積極的に参加するようになりました。
主イエスはサマリアの女に言われました。
「あなたがたが、この山でもエルサレムでもない所で、父を礼拝する時が来る。｣(ヨハ v.21)
「しかし、まことの礼拝をする者たちが、霊と真理をもって父を礼拝する時が来る。 今がその時である。 なぜなら、父はこのように礼拝する者を求めておられるからだ。
神は霊である。 だから、神を礼拝する者は、霊と真理をもって礼拝しなければならない。｣(ヨハ vv.23-24)
この 「霊と真理をもって礼拝する」 とは、具体的にはどういうことなのかを、第二バチカン公会議は典礼憲章によって明確に宣言しました。
それは私たち21世紀の教会を導く神からの恵みの路線地図であります。
典礼憲章 第二章 48 (信者の参加) を、今朝の福音の日課のふさわしい解説として、以下に引用します。
「したがって教会は、キリスト信者がこの信仰の秘義に外来者、あるいは無言の傍観者として列席するのではなく、儀式と祈りによってこの秘義をよく理解し、聖なる行為に意識的に、敬虔に、また行動的に参加し、
神のことばによって教えられ、主のからだの食卓において養われ、神に感謝をささげ、ただ司祭の手を通してだけでなく信者も司祭とともに清い供え物を奉献して自分自身を奉献することを学び、
こうしてキリストを仲介者として日々神との一致と相互一致の完成に向かい、ついには神がすべてにおいてすべてとなるように全力を傾注しているのである。｣
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より >>915
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| （●）, 、（●）、 |
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＼ ｀ニニ´ .:::／ NO THANK YOU
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|: :: ! } {！ ::: :|
ヽ ,イ ヽ :イ 2005年(主日A年) 2月27日 四旬節第3主日
出 17：3～7 ロマ 5：1～8 ヨハ 4：5～42
イスラエルの先祖の人々はエジプトを出た後の荒れ野の旅で、「皆、同じ霊的な食べ物を食べ、皆が同じ霊的な飲み物を飲みました。 彼らが飲んだのは、自分たちに離れずについて来た霊的な岩からでしたが、この岩こそキリストだったのです。｣(Iコリ 10:3-4)
使徒パウロはこのように述べることによって、私たち教会がキリストによって支えられ生かされている共同体であることを説明しました。
マサとメリバでの出来事に象徴される民の罪を、聖書は繰り返し戒めています(申 6:16、詩 95:8, 106:32、マタ 4:7、I コリ 10:9 )。
それは旧約の民の過去の罪でありつつ、また新約の民である教会の罪でもあることを、使徒たちは強調したのでした。
洗礼の秘跡によってキリストに接ぎ木された私たちの罪を、自らその身に担って死んでくださった救い主が、教会を支え生かしてくださっているという根本的事実に注目しましょう。
カトリック信者がゆるしの秘跡で、各自の心に掛かっている諸々の自責の念への心理的な癒しを受けて来たことは、大切なことでありました。
典礼憲章はこれを次のように定義しています。
「告解の秘跡を受ける者は、神の慈悲によって神に加えた侮辱の赦しを受け、同時に、自分たちの罪をもって傷つけた教会、愛と模範と祈りによって自分たちの改心のために努力している教会と和解する。｣(11)
私たちが神に加えた侮辱の罪を自らその身に担って死んでくださった救い主が、私たちのミサの中心に来てくださって、永遠の命に至る希望に私たちを導いてくださるという恵みの中でこそ、真の礼拝もゆるしの秘跡も意味を持つのです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より ___|二ニｰ-､、;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:|;::;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:l
/rヽ三三三三三─‐-- ､;:;:;:;:;:;:;:|;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;l
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｀ー-二'‐┴┴､＿_／‐'‐´二ｰ'".ノ / _,. く ／ ゝ_／￣|
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老クリスチャンは正義
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老クリスチャン万歳
2011年(主日A年) 3月27日 四旬節第3主日
出 17：3～7 ロマ 5：1～8 ヨハ 4：5～42
「しかし、民は喉が渇いてしかたがないので、モーセに向かって不平を述べた。｣(出 v.3)
旧約聖書の預言者たちの目から見て、不信仰なイスラエルの民の姿がこのように映ったであろうことを、私たちは推測することが出来ます。
どちらの神が、生活と社会の現状をより良くしてくれるだろうか、バアルか、それともイスラエルの主か(ホセ 2:7-15 参照)。
民の渇きをいやすために、モーセは杖で岩を打ち、主は岩から水を噴出させて民に飲ませてくださいました。
しかし人々がモーセを、民の必要に応じて水や食物を供給することが出来る、有能で好都合な指導者であったと考えたとしたら、それは間違いでした。
モーセはここで、主こそがイスラエルの救い主であることを “しっかりと教えなかった” 責任を問われて、後にカナンの土地に入ることを許されずに、ネボ山でその生涯を閉じたと、申命記 32:48-52 は伝えています。
“人は顔に汗を流して” ライフラインとインフラを確保しなければならない (創 3:18-19) という現実が、罪と死と悪魔の支配の姿であるということと、
イエス･キリストはこれに勝利して復活されたという福音を、四旬節の朗読配分を通して聞き取ることの出来る信者は幸いです。
主が私たち一人一人をあわれんで、知恵と啓示との霊を与え、その心の目を開いてくださいますように(エフェ 1:17-23)。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より _ ―- ‐- ､ エクソシスムは
(r／ -─二:.:.:ヽ 始まったばかりなのかもしれないな
７''´￣ヽ-─＜:.:.', ＿＿
. 〈t＜ く=r‐､＼:く ＿ ...-::‐::￢:::::￣:::::::::::::::::::::::::::::::
∠j ` / ,j={_/ヽヽr' ＞:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
. っ Y _/ ヽ了 ／:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
. し イ --─￢ /::::::/:/|:::／::∧:::∧:::::::::::::::::::::::::::::::::::
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',: : : : : : : : : : : :＼ﾍ: : : : : :ﾍ. / ﾍ¨ ／／:}::::|／
',: : : : : : : :::::::::::::::::::〉: :_:_.r--―く >ヽ ／ _ﾉ::::{ _／
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〈: : : : :ー---‐‐r―'´ :.:.:. ﾍ: . ヽ . . }ｰ､ .／::::<
〈: : : : : : : : : : 〈r-‐､:.:.:.:ﾍ.:.:.:.:. ', : : ',: . .|: : 〉 ／:::::::/ またマムシが出たのか。独善と高慢には吐き気をもよおす。 女性用のTENGA、キターーーっ
オナネタは ジョンとかｽﾃｨｰﾌﾞとかマイケルとか白人のおじいさん神父で
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/ c c /Ｖ
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| ｏ ‥ ｏ | -／
＼__（__人__）__／￣
人 ここも次スレは老クリスチャンの長文コピペを
禁じて欲しい。
カトリックスレ全部に入ってきてほしくない。
司祭もバカにするのだから、平信徒も相当馬鹿にしてる。 >>555
アカデミー賞で反トランプを主張した女優と
拍手を送った連中は偽善者でしょう。
政治的な主張をわざわざ映画の場でする自己顕示。
共感している連中の知性も疑うね。
そのような場違いで政治的な主張はフェイスブックやツイッターでどうぞ。
民主的な選挙で大統領になり、国民の半数以上が支持している人物が独裁者とは思えんけど。
誰か虐殺でもされたか？当たり屋の因縁付けよりも理不尽だな。
新約聖書の聖パウロによると、国家にも御心が介入する。
謙遜に従うのがキリスト者の徳だろう。
反政府的な日本の司教どもに正当性も大義も無いだろう。 >>928 追記
ちなみに、中国や北朝鮮では本当に虐殺がある。
本物の独裁者を攻撃せず、まともな指導者を批判している連中は偽善者。
反トランプや反安倍の陣営に、北朝鮮などの独裁国を否定する人々が存在しない矛盾。
偽善者なのに「偽善」にすらなっていない無能だよ。
朝鮮学校を擁護したカトリック新聞が、日本人拉致被害者を記事にしたことがあるか？
ＶＸガスを持ってる朝鮮人が排除されるのは当然の道理だろう。
国交も無く、毒ガスを持ってる危険な連中は日本から追い出されるべきだろう。
偽善者どもには「正義と平和」が無い。
無いから自己顕示で必死になる。 >>929
トランプも安倍もフリーメイソンで
自民党もアメリカの共和党も
フリーメイソンで
右翼だろうが左翼だろうが、どの政党も
フリーメイソンと繋がっていて、
フリーメイソンは、右翼と左翼をうまく操って
世の中を動かしている事実を知らないの
ですか！？
もう選挙なんか行きたくないですよ❗
>>928
おまえさんの知性を疑うね❗
共和党も民主党もフリーメイソンと
繋がっていて、フリーメイソンは二つの
政党を巧みに操って世の中を動かしている事実を知らないおまえさんの知性を疑うね❗ ::| ,,....,,_
::|´ ｀ﾞ''-､
::| ｀ヽ.
::| ｝ ｛ _､､､ __.l
::|）-（-=- _ノ 〉!}
::|ﾉ ￣ |ｼ
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::| ｀ニ´ .／:l
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::|ー:''´ ＼ 韓国内には米国の大使も日本の大使も居ない状況。
これは近い将来に朝鮮半島で戦争が起きるのを意味する。
韓国に居る日本人たちも急いで帰国させたほうがいい。 聖徳太子から秦氏に授けられた弥勒像を安置する為に創建されたのが広隆寺。
弥勒像のポーズはキリスト教の三位一体を表すポーズと同じである。
弥勒＝６６６とは、ギリシャ語でキリスト、ヘブライ語でメシアと呼ぶ。
【都市伝説:外伝】広隆寺創建の理由と秦＝「三人ノ木」弥勒＝「666」｜奇天烈動画配信団
https://www.youtube.com/watch?v=TvZOd-UqSq8 2002年(主日A年) 3月10日 四旬節第4主日
サム上 16：1～13 エフェ 5：8～14 ヨハ 9：1～41
「あなたがたは、以前には暗闇でしたが、今は主に結ばれて、光となっています。 光の子として歩みなさい。｣(エフェ v.8)
主イエス･キリストは、私たち教会を救ってくださった光です。
私たちは以前には暗闇であって、キリストの福音が見えませんでしたが、今は光となってキリストの福音が見えるようになりました。
“光の子として歩む” ということは、キリストの福音をいつも生き生きと聞いていることであり、それを信仰生活のよりどころとして (Iコリ 15:1) 歩むことです。
現代の私たちの教会も、もとは暗闇でありましたが、主に結ばれて (洗礼を受けて) 光となった群です。
しかしその光は決して私たち自らのものではなくて、キリストが照らしてキリストの福音を見えるようにしてくださる光なのです。
当時の賛美歌の一節と思われる エフェ v.14 に合わせて、現代の私たちの教会も歌いましょう。
「眠りについている者、起きよ。 死者の中から立ち上がれ。 そうすれば、キリストはあなたを照らされる。｣(エフェ v.14)
最初の教会は、使徒たちの宣教を通してキリストの福音を聞いて誕生しました。
使徒たちとは、キリストの福音を宣べ伝え、人々に罪の赦しによる救いを与えるために、復活のキリストによって遣わされた人々でありました(ヨハ 20:21)。
カトリック教会は、この最初の使徒たちの宣教を聖伝と聖書から聞くことが出来ると教えています。
「聖伝と聖書とは、教会に託された神のことばの一つの聖なる委託物を形造っている。
この委託物によって、その牧者とともにある聖なる民全体が、使徒たちの教えと、信者の交わりと、パンを裂くことと、祈りとを不断に続けている。｣(神の啓示に関する教会憲章 10)
カトリック教会で聖書の重要性が叫ばれるようになって既に久しいのですが、聖職者だけではなくてすべての信者が聖書に親しみ、そこから使徒たちの宣教を通してキリストの福音を聞くことは、これからの21世紀の教会にとっての重大な課題であります。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より 米国の富豪ロックフェラー家の三代目当主で銀行家のデービッド・ロックフェラー氏が２０日、米ニューヨークの自宅で死去した。１０１歳だった。死因は心不全。ロイター通信などが伝えた。 ,,..,,_
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,." ｀ヽ
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ｒ‐､,,､,,_ γ') l (､{,___,},.) l ）
＼ "'' { l＼ :'ｧ‐=‐ ト ／:l ようこそ！
＼,,__, -'''1 ヽ ヽﾆﾆノ＼ / 老クリ（まむしの目と心）ワールドへ！！
ゝ-''"^''ｰ-,, ＼ ／
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i:::::::/:::::::;;;;::::;;;:;;;;;;;;;;;;;;O;;ｌ､:: :: :: :: :: γ ＾"''ー――'' 2008年(主日A年) 3月2日 四旬節第4主日
サム上 16：1～13 エフェ 5：8～14 ヨハ 9：1～41
イエス･キリストがその死と復活を通して成就された贖いの御業が、私たちの上に現れるため、また私たちがそれに与るために教会の歩みがある、と言うことが出来ます。
私たちの共にささげるミサが、いつもそこで受難と復活の主に人々が出会い、罪の赦しと永遠の命を受けて神を賛美する場所でありますように。
ヨハネ福音書は、この盲人がシロアムの池に行って目を洗って見えるようになったという話を、単なる事件の報告として伝えているのだと考えてはなりません。
そうではなくて、共にミサをささげている群である代々の教会に、ミサとは “遣わされた者” に出会う場所であることを教えているのです。
カトリック教会の典礼刷新を、すでに過ぎ去った過去のひとときの騒動ででもあるかのように、会衆の記憶の中で風化させてはなりません。
典礼の刷新は、私たち信者が日々新たにミサで “遣わされた者” に出会うことによって、常に前進して行くものだからです。
聖書で “遣わされた者” とは、先ず第一に使徒のことです(ヨハ 17:18、20:21)。
私たちがキリストの救いに与るのは、使徒たちの宣教を通してであって、他の道によってではありません。
カトリック教会が聖伝と聖書を教会に託された委託物と呼んで大切にしているのは、そのためです(神の啓示に関する教義憲章 10)。
その使徒は、キリストの証人(使 1:8)、またキリストの救いの御業の証人(使 10:39,41)、キリストの福音を委ねられた人 (ロマ 1:1 他) であって、
このキリストこそが “わたしたち人類のため、わたしたちの救いのために”(ニケア･コンスタンチンノープル信条) “神から遣わされた方”(使 2:22) なのです。
聖書を学ぶことが、教養や学問としてではなくて、ミサと結びつかなければならないということを理解しましょう。
ミサで 「あなたは、もうその人を見ている」(ヨハ v.37) ことが大切なのです。
思想や学問として理解したり解釈することでは(ヨハ v.41)、「神の業がこの人に現れる」(ヨハ v.3) ことがないからです。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より ___|二ニｰ-､、;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:|;::;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:l
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ヽ ヽヾ三,' :::..,. -‐- ､ _,,..-‐､、,'
｀ー',ミﾐ ::.弋ラ''ｰ､ i'"ｨ'之フ l
／:l lﾐﾐ ::::.. 二フ´ l ヽ､.ノ ,' すなおに反省して自スレを立てればいい。
,.-‐フ:::::| |,ミ l / 何十年もだれからも注意されることなく
／r‐'":::::::::| |ヾ ／__. l / 増長させてきた独善と傲慢を
_,. -‐"i .|::::::::::::::::::',.',. ＼ ⌒ヽ､,ノ /ヽ,＿ 改めるのはたいへんなことだろうが・・
" l ヽ:::::::::::::::::ヽヽ. ＼ ＿,＿,.､〃 ／l | ＿__,. -､
',＼＼:::::::::::::::ヽ＼ ＼ ､.￣⌒"￣／:::::| | （ ヽ-ゝ _i,.＞-t--､
＼＼＼;::::::::::::＼＼ ｀､.__ ￣´￣／::::::::::l | ｀''''フく ＿,. -ゝ┴-r-､
ヽ ＼｀ｰ-､::::::ヽ ヽ ￣フフ::::::::::::::ﾉ ./ ,.-''"´ ／￣,.／´ ゝ＿'ヲ
｀ー-二'‐┴┴､＿_／‐'‐´二ｰ'".ノ / _,. く ／ ゝ_／￣|
￣｀ー─--─‐''"￣ / にﾆ'／,.､-t‐┴―'''''ヽ
/ / .（_ヽ-'__,.⊥--t-⊥,,_
/ / ／ ￣ ） ﾉ__'-ﾉ
/ / ゝﾆ--‐､‐ |
/ /‐＜_ ヽ |ヽ ここにも出たのか。独善と高慢のマムシには吐き気がする。 マムシの心を持つ者は
ノヴァク神父様の揚げ足すら取ろうとして、目を光らせていた。
もうそれがバレた以上信頼は取り返せないだろう。 2011年(主日A年) 4月3日 四旬節第4主日
サム上 16：1～13a エフェ 5：8～14 ヨハ 9：1～41
「眠りについている者、起きよ。 死者の中から立ち上がれ。 そうすれば、キリストはあなたを照らされる。｣(エフェ v.14)
これはおそらく、初代教会で洗礼式に歌われた賛美歌の一節です。
キリストの福音、それも罪と死と悪魔に対するキリストの勝利の福音を信じる信仰が、人を新たに生まれさせるという体験を、信者たちは共有していました。
現代の私たちは 「何が主に喜ばれるか」(エフェ v.10) を、キリストの福音をよく理解し、“罪の赦し、からだの復活、永遠の命を信じる信仰” から、決して切り離して理解してはなりません(ヘブ 11:6、ロマ 12:2)。
人々の考えでは、次のイスラエルの指導者としてふさわしい者は、エッサイの七人の息子たちの中にいるはずでした。
末の子ダビデは数の内に入らない未熟な少年として、羊の番をさせられていました。
「人をやって、彼を連れて来させてください。 その子がここに来ないうちは、食卓には着きません。｣(サム上 v.11)
しかし、神がダビデを選ばれたとき、人々がその子を見ると、「彼は血色が良く、目は美しく、姿も立派であった。｣
サムエルが兄弟たちの中で彼に油を注いだとき(サム上 v.13)、初めて人々の目が見えるようになったということに注目しましょう。
私たちにはこの世の多くのことが、そうです、あまりにも多くのことが見えています。
しかし、使徒たちが伝えたキリストの福音、すなわち神の救いの御業をよく理解し、信じることが出来るためには、私たちはシロアムの池に行かなければならないのです。
“聖伝と聖書と教会の教導職”(神の啓示に関する教義憲章 10 参照) は、現代のシロアムの池に他なりません。
ただ行って、親しくなるだけではなくて、あなたの目を私の福音で洗いなさいと呼びかけてくださる勝利者キリストにこそ、感謝しようではありませんか。
・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より ∩＿
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【マルチポスト】老クリスチャンという名の暴走老人【だれか止めて】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1487336445/ 初心者ならローマカトリックのほうがいいと思う。
ホーリネスは新興宗教なので戒律が厳しく当たり外れが多く、初心者だとトラブルに巻き込まれる可能性が高い。
またホーリネスは百年以上前から終末騒動等の問題を起こし現在もそれはないわけではない。
献金トラブルになったり、洗脳されて狂信的になり、医療拒否で亡くなる事件が今もないわけではなく、
焼香や祭礼の拒否で親戚や地域で関係が悪化する話もよく聞く。 カトリックで数年修行したらホーリネスへ行けるわけだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ ホーリネスさん評判いいねー。
職員さんも好印象だったよ。 最初からホーリネスにしとけばいいじゃねーかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
献金不要だとは言わないんだから、両方カルトだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>946両親が日本イエス･キリスト教団で
焼香や祭礼の拒否をして、親戚から
嫌われています。
住んでいる場所も田舎のため地域住民との
人間関係も悪化しています。 レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
