【隔離】GLAを憂う元会員の独り言【ちらしの裏】 [無断転載禁止]©2ch.net
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関芳郎と茶坊主どもは、全くウィズダムを
作成せずに「７つのプログラム」を進めようとしたのではないかと
私は考えている。勿論、それは個別のプログラム（歴史の整備、
研鑽の充実等）のウィズダムではなく、「７つのプログラム」の
進め方を決定するウィズダム、という意味である。
その考えが正しいと仮定して、今後何が起こるか考えてみたい。
原始GLAの時代の初代弟子の活動は、未来千年に渡って注目され
参照され続けることになるだろう。「GLA創立40周年記念事業」も、
初代弟子の活動として、語り継がれてゆくだろう。
「GLA創立40周年記念事業」は、「菩提心発掘」をメインテーマ
とし、「喜捨行」、「書写行」、「７つのプログラム」という
３つの柱から成っていた。このうち「喜捨行」と「書写行」は
滞りなく進行し終了したが、どうゆうわけか「７つのプログラム」
だけは全く何も進まなかった。
未来の人々は、「一体、なぜ、何も進まなかったのか？」と
興味深く、また不思議に思い、残された記録を精査するだろう。
すると、なんと、
「全くウィズダムを作成せずに進めようとしていた」
という驚愕の事実にぶち当たるだろう。 >>391
>過去世の後悔を思い出させて頂いても、なお受発色を改めない者を、神は
>そのまま見捨てられるだろうか？
君は自身の過去世も過去世における後悔をも思い出せるから
その根拠をもとに他人に世話を焼いているんだよな？
それとも受け売りをもとに想像で書いているのかな？ >>392
＞つまり、Ｂ群の人は、「関芳郎の指示に黙って従うという自らの愚行によって、
＞混乱、停滞の現実が生じたのを見せつけられた」という形で試練に遭ったのだ。
＞さらにＣ群の人は、「自分の至らなさを他人から厳しく指摘された」という点
＞でも試練に遭ったわけだ。
関氏をｋ子氏に置き換えれば、君はＢ群の人となる。 >>394
横からスマン
＞それは、「人間の意識」というものが、根底の「魂の大地」では一つに
＞つながっていることによる。「ミクロ」が転換すると、魂の大地には、
＞「迷妄から脱却してゆく道」とも呼ぶべきものができるのだ。
＞その道を通って全体のマクロが転換してゆけるのだ。
人類共通の意識・・・ユングの話をカルト流に拡大表現したものだろう。（苦笑）
＞だから、「一億総自己ベストの時代」というのも、単なる理想論ではなく、
＞単なるスローガンでもなく、実現可能な目標になるのだ。
言われなくたって、みんなベストを尽くして生きてますよ。
付け加えると人に託そうという意思がそこに見え隠れする。
そういうのは、黙って自分でやって下さいな。
ところで５ちゃんねるで、グダグダ愚痴を並べるしか能のない君は果たしてベストを尽くしているのかね？
有言実行したらどうなんだ。
直談判しろよ。
君にとって一億総自己ベストなるものは、見事にスローガンで終わってるということだ。（苦笑×１０） >>395
＞みずからヴィジョンを示さず、他人に向かってケチをつけることは、
＞サルでもできることなのだよ。
君の示したビジョン ⇒ ケツの穴を舐める
＞私に反論したいなら、「１億総自己ベスト」を如何に達成するのか、
＞キミがヴィジョンを示せばいい。
一億総ベスト
千年構想
「壮大さと滑稽さは紙一重である」
ナポレオンの格言より >>396
千年構想が進まないのは関氏のせいだと騒いでいたのは君。
だから無理強いだろ。
逆に無理強いでなく研修等で順調に推移していれば関氏を非難する必要もなかろう。 >>400
> 人類共通の意識・・・ユングの話をカルト流に拡大表現したものだろう。（苦笑）
「カルト」とはGLAのことを指しているのだろう。
> ＞だから、「一億総自己ベストの時代」というのも、単なる理想論ではなく、
> ＞単なるスローガンでもなく、実現可能な目標になるのだ。
> 言われなくたって、みんなベストを尽くして生きてますよ。
要するに、「一億総自己ベストの時代」というのは無意味だと言いたいようだ。
すると、ID:Ji5KTP0YはアンチGLAのように見える。
>>402
> 千年構想が進まないのは関氏のせいだと騒いでいたのは君。
> だから無理強いだろ。
> 逆に無理強いでなく研修等で順調に推移していれば関氏を非難する必要もなかろう。
関芳郎のことを「関氏」と呼んでいる。GLAの内情にも詳しい。
このレスを見れば、ID:Ji5KTP0YはGLA会員の言葉のように見える。
要するに、ID:Ji5KTP0Yはコロコロと立場を変える人間でしかない。
こんな人間の相手をするのは時間の無駄でしかない。 >要するに、ID:Ji5KTP0Yはコロコロと立場を変える人間でしかない。
>こんな人間の相手をするのは時間の無駄でしかない。
受け売り言葉に過ぎない過去世、カルマなどの言葉を用いて他人を好き勝手に非難しておきながら
自分の過去世とカルマについて聞かれたら完全黙秘のケツ舐め君よ
あまりにも核心を突かれた質問、指摘に困窮した挙句の逃げ言葉がそれかい？
時間の無駄だって？
では聞くがお前さんのしてきたことはどうなの？
超ワンパターンのケツ舐め書き込みで何かが改善された試しでもあったのかな？
賛同者も皆無という惨状だしさ。
これこそが時間の無駄というものだろ。(* ´艸｀)ｸｽｸｽ ＞「一億総自己ベストの時代」
「一億総活躍」にパクられたのではなく
「一億総玉砕」
「一億総火の玉」が元ネタだからな。
それとさ
安易にベストなんて言葉を使ってるけど、何がベストなのか誰にも判断できないでしょ。
宗教のキャッチフレーズとして如何なものかと (〃艸〃)ﾑﾌｯ 私が、ほうぼう他宗教の霊媒師にあたった限りだと、不動教の霊媒師は不動には赤不動、青不動
黒不動があり、家のは赤不動だから大丈夫といっていたがその後以来をことごとく失敗してるし、
みんな黒不動で百面相でごまかしてるだけだと言った霊感タロット師もいた。また、不動と
シヴァを同一視する霊媒師か霊感タロット師もいてどちらも注意しなければならない。また、不動教
の霊媒師でさえもう不動は悪いほうへいってしまったと言っていた者もいた。
みなさん不動明王は拝んではいけません。一瞬よくなったように見えても、もともと悪く
なるように仕組んでおいて、それをはずしてるだけだったりするので、その後また悪くなる。
徳がつんであって障害者になる運命じゃない人をなんくせつけて不正に障害者になるよう仕向
けたり、借金地獄になるような運命じゃない人を借金地獄になるよう仕向けたりしてます。
また落ちこぼれの人に教えるよう救いの手を差し向けるとそこをねらってその落ちこぼれの
人の運命と入れ替え逆になるようしむけたりもあります。また幼いころから釈迦などと
後でもめるよう仕向けたりしておいて、後でもめてるところを、自分は釈迦とグルになるよう
はからったり、情報では２万年前のソドムとゴモラの町も別に悪い町じゃなく今より何百年か
何千年かすすんだ科学都市だったらしいですが、それで他の惑星と友好的にやっていこうと
してたのに、例の不動の癖で嫉妬とひがみにくるった状態で裏からヤハウェに｢あれでお宅の惑星
を攻めてくるつもりです｣と嘘を巧みな話術と幻術で洗脳し滅ぼすように仕組んだりもありました。
とにかくひがみと嫉妬に狂っていて汚くずるい。カリスマ性もカリスマ性持ってる人から
奪い取って嘘のカリスマ性で周りを呼び込んでいます。というよりは真言宗が一番中心に
となえる神から不動明王を排除して降三世明王や他の明王にすべきです。不動は悪い方へ行って
しまったのではなくもともと何万年と人類や上の神仏をだましてきたのです。
上の神様大日如来もパワーがほしいときあるいは怒りがほしいとき不動とがったいしてはいけません。
記憶、記録も思いもいいように嘘にすりかえられてします。後はそれぞれで他宗教にあたって
調べて考えてください。 みなさん不動明王とイルミナティ(フリーメーソン)は悪の出方は違っても
同じところから発してる同一のものだとだした霊媒師がいたので、どちらも
拝んではいけません。後はそれぞれで他宗教にあたってよくよく調べてください。 >>365
超手前勝手な超誇大妄想による超希望的観測乙！
漫画の世界だなｗ
独りで盛り上がって脳内麻薬大噴射ｗ
学芸会宗教信者の面目躍如といった所かｗ 旧ソ連邦では、たとえ親であっても子供が共産党員であれば子供の方の階層が上だったという。
ガチガチのピラミッド社会という点では、どこかの宗教が理想としている天上界と瓜二つである。
実の母親が娘に対して先生呼ばわりする講演会などは、それを思い起こさせる奇異な光景のひとつであった。 >>392 で、次のように書いた。
> 佳子先生が示された試練に関するご指導は、主として「通常の人生で起こり得る
> 試練」を対象にされているものだと思う。
> そのような人々がＥ群に挑戦するために与えられる「直接的試練」というのは、
> 極めて特殊であり、特別なものなのだ。だから、佳子先生が示された
> 「通常の試練」に関するご指導には、必ずしも該当しないのだ。
これは、「特殊な条件下に限定して」ということではあるが、「佳子先生の説かれた教え」
を否定する見解ということになるだろう。そうすると、多くのGLA会員にとって、
私の見解は受け入れ難いものになる可能性がある。
茶坊主どもが、私の見解を受け入れなかったとすると、一体何が起こるだろうか？
私の見解を受け入れるか否かにかかわらず、これから茶坊主どもには、
Ｅ群（>>391）に参入するための「直接的試練」が与えられることになるだろう。
その際、茶坊主どもは、私の見解を受け入れないとすると、あくまでも
「佳子先生の説かれた教え」に固執することになる。例えば、「Calling－試練は呼びかける」
を何度も何度も読み返し、その中に解答を求めようとする態度を取るだろう。しかし、
茶坊主どもは試練から解放されないだろう。この場合には、「Calling－試練は呼びかける」
の中には解答は無いのだ。 茶坊主どもが試練から解放されるためには、「関芳郎のケツの穴を舐める」
というおぞましき受発色を変革し、過去世の後悔を生き直し、責任ある仕事を
果たすことである。それ以外に試練から解放される道は無いのだ。
「責任ある仕事を果たす」とは、具体的には様々な形で現れるだろう。しかし、まず
最初に果たすべき「責任ある仕事」とは、>>268-270に書いた通り、関芳郎を問い質し、
奇怪な言葉がGLAホームページに掲載された経緯を明白にすることだ。
以上のような事を「単に述べる」のは簡単だ。しかし、「佳子先生の説かれた教え」
を否定する見解であれば、単に述べただけでは、GLA会員に簡単には受け入れられない。
過去、私は、神理全般について、私の見解を様々述べてきた。私が述べてきたことの
「正しさ」は、解る人には解るだろう。その「正しさ」を認める人であれば、
「佳子先生の説かれた教え」を否定する見解であっても、「特殊な条件下に限定して」
ということであれば、受け入れられるかもしれない。
過去、私が神理全般について、見解を様々述べてきたのは、私の意志ではなく、
神の御意志によるものである。神がこのような御意志を示された理由の一つとして、
私が「試練」について「佳子先生の説かれた教え」とは異なる見解を示したとき、
「その見解に信憑性を与える」という目的もあったのではないかと思う。 >>413
＞私の意志ではなく、 神の御意志によるものである。
…精神科病棟に入院されたほうがいいと思います。
『統合失調症』の症状がひどいです。 https://blogs.yahoo.co.jp/kaijuku1999/43819057.html
＞【高橋佳子女史】
＞①’私たちの周辺には、社会的、政治的また様々な次元の不安や苦悩が存在しています。
＞自分では気づかぬものであっても私たちは、常に脅かされています。
＞私たちの心の全体が混乱しています。
＞ 【クリシュナムルテイ】
＞①政治的､社会的､宗教的な苦しみがあります。
＞ 私たちの心理的存在全体が混乱しています。
＞ 【a.そして政治的､宗教的な指導者たちすべては、私たちを失望させてきました。】
＞ 書物すべてはそれらの意義を失ってしまいました。 https://blogs.yahoo.co.jp/kaijuku1999/43819057.html
＞【高橋佳子女史】
＞②’あなたは即座に「完璧な答えや何か良い方法はないか」と、誰かにたずねるでしょうか。聖書や仏
＞典を学ぼうとするのでしょうか。あるいはまた、心理学、哲学、政治、経済に関する書物をあなたは紐
＞解くのでしょうか。・・・しかし、それらの書物がいずれもかつて持っていた真実の響きや本質を今な
＞お保っているかどうかはわかりません。その言葉のほとんどが、今日ではその生命を失っているかも知
＞れないのです。・・・。
＞ 【クリシュナムルテイ】
＞②あなたは、バガバッド・ギ－タ－や聖書や、政治や心理学についての最近の論文に向かうかもしれま
＞せん。そしてあなたは、それらが真理のあの響きを、あの性質を失ってしまっていることを､見つける
＞でしょう。それらは単なる言葉にすぎなくなってしまいました。 https://blogs.yahoo.co.jp/kaijuku1999/43819057.html
＞【高橋佳子女史】
＞③’たとえ、あなたが仏典やプラトン、マルクス、カントなどの哲学者の言葉をどれほど正確に、どれ
＞ほどたくさん引用したとしても、それだけではあなたが、「憶えている言葉」だという以上に意味はあ
＞ りません。あなた自身が混乱し、不安定である故に、繰り返された言葉は、空虚になってしまうでし
＞ ょう。なぜなら、そこに書かれていることは、あなた自身の内から生まれた言葉ではなく、あなたが実
＞は全く預かり知らぬ言葉だからです。あなたがその言葉を繰り返せば繰り返すほど虚ろに響くだけです。
＞【クリシュナムルテイ】
＞③あなた自身は、それらの言葉の反復者ですが､混乱し､不確実ですし、言葉のたんなる反復は、何も伝え
＞ません。ゆえに､言葉と書物はそれらの価値を失ってしまいました。すなわち、あなたが聖書とかマルク
＞スとかバガバッド・ギ－タ－を引用するなら､それを引用するあなたは、自分自身が不確実で混乱してい
＞ るので、あなたの反復は嘘になるのです。【b.なぜなら、そこに書かれていることは、単なる宣伝にす
＞ぎなくなるし、宣伝は真理ではないからです。】 https://blogs.yahoo.co.jp/kaijuku1999/43819057.html
＞【高橋佳子女史】
＞④’そしてあなたはその言葉を繰り返して、自分自身の現状を理解するのをやめてしまうのではないで
＞しょうか。
＞・・・あなたはあなた自身の混乱を権威ある言葉で覆い隠しているのにすぎないことを認め
＞ ないわけにはゆかないでしょう。
＞・・・私たちが共に確かめようとしているのは、まさにこの混乱の現
＞ 実を直視し、理解することです。
＞ 【クリシュナムルテイ】
＞④それで、あなたは反復するとき､自分自身の存在の状態を理解するのを止めたのです。
＞あなたは単に自分自身の混乱を､権威の言葉でもって覆い隠しているだけです。
＞しかし私たちがやろうとしていることは、この混乱を引用でもって覆い隠してしまうのではなく、
＞それを理解することです。
＞※ところが、ほとんどそっくり引用したかに思える文章の中でも、次の【a】【b】の二ヶ所だけは該当
＞部分がなく無視されていることに気がつきます。
＞【a.そして政治的､宗教的な指導者たちすべては、私たちを失望させてきました。】
＞【b.なぜなら、そこに書かれていることは、単なる宣伝にすぎなくなるし、宣伝は真理ではないからです。】
＞ おそらくは、GLAの組織としての立場を守る上で、該当部分を意図的にはずしたと推察されるのです。
＞ （つづく） ＧＬＡとユング心理学
https://blogs.yahoo.co.jp/kaijuku1999/2996512.html
＞また佳子女史に物足りなさを感じるのは、自分自身の内面の問題として全く述べることはせず、常に人
＞ >間一般の問題、あるいは一会員の事例（他人事）として取り上げているという点である。
＞常に“教え”として、会員に教示するという立場をくずさず、自らも一求道者であるという立場はまっ
＞ たくとってはいないのである。（つづく）
＞信次師の反省の法を、むしろ発展的に展開したものとして評価したいのである。また霊的現象などに
＞一切とらわれていないために、法の内容には盲信的要素も少ないのではないか。
＞ ただ、佳子女史には、がっちりと理論武装している面が感じられ、彼女自身の人間性というものがま
＞ ったく隠蔽されている点が問題である。
＞ 彼女が、自らの人生経験の中から、何をつかみとったのか、ということがまったく不明なのである。
（完） >>422
出て行って頂くｗｗｗｗ
スレ主は、元会員とある。
てことは、ケツ舐めさん自体が出て行って頂いたわけじゃんｗ
自分の置かれた状況なり立場を客観的にどう理解し把握してるのｗ？ ＞「佳子先生の説かれることは、クリシュナムルテイの説いたことよりも
＞はるかに素晴らしいものである。文章の一部が類似しているとしても、
＞さほど問題視することではない」と思う人もいるだろう。
一部ｗｗｗ
本気で、そう考える方自身の脳を問題視する必要があるかもしれませんねｗ ＞平井氏の言葉で毒を喰って佳子先生に不信感を抱いた人間は、
＞ 自らGLAを去ってゆく。
＞そうなるように、最初から仕組まれていたのだろう。
＞ 残酷な話ではあるが、これが真相であるように思う。
元会員のケツ舐めさんは、どんな毒を喰ったのかな？
逆に関さんと茶坊主どもは、どうして今も現役なのかな？
神とやらの計画は随分と不徹底で矛盾に満ち溢れてますねｗ
出て行って頂いた人達は、毒を食らったのではなく苦しみもがきながらも解毒された結果、
幸いにして袂を分かれる切欠ができたというのが真相のようですなｗ ヨウスケ氏、罰天使氏の果たした役割と功績は多大なものがあったといえる。
ただ私レベルから言わせていただくなら両氏とも、まだまだ宗教臭さが残留してるので
完全なる脱マインドコントロールに至っていないところが残念ではあるな。 >>423
自画自賛も書き加えたほうがいいぞｗ
>>425
誰が誰に対しての苦戦？ >>126
> 茶坊主どもも誰と誰だか具体的に個人名を書きなさいよ。
以前、私は、この質問に対して、>>128-129で回答した。
要するに「茶坊主」とは、佳子先生からストップがかけられていない
にもかかわらず、関芳郎を放置している職員のことだ。そして、具体的に
誰が「茶坊主」であるのか見分ける方法は明かさなかった。これは、この
投稿をした当時、「茶坊主どもが誰であるのか特定しないほうがいい」
と私が思っていたからである。
しかし、最近、私の考えは少し変わった。「茶坊主」が一体誰であるのか明確
にしたほうがよいと考えるようになったのだ。明確になれば、周囲の職員から、
茶坊主どもに対して生暖かいまなざしが注がれ、茶坊主が変革してゆく一因になるだろう。
そして、茶坊主と、そうではない職員とは、客観的に、かつ、かなり正確に
判別できてしまうように思えるのだ。
それがなぜなのか、これから説明することにしよう。 GLAの職員を見てみると、時折、組織内の「異動」というものがある。つい先日まで、
会員のお世話を担っていたかと思えば、会員のお世話とは直接関係の無い役割を
担っていたりすることがある。また、その逆のこともある。それは、事務局内で
幅広い経験を積むことによって、智慧を鍛錬してゆくためだろう。
職員が果たすべき業務の中には、「教材を作成する」、「研修を企画する」、
「集いやセミナーのカリキュラムを作成する」等、「会員のお世話」とは直接関係の
無い様々な業務が多々存在する。しかし、「それらの業務は一体誰のために遂行
しているのか？」と考えてみると、それは「会員のため」に他ならない。
ならば、対象者である「会員」のことをよく知っていることが、それらの業務を
遂行するにあたって、大きなプラスになってくるだろう。そのように考えてゆくと、
「会員のお世話」という役割は、全ての職員が一度は体験すべき役割だと思うのだ。
ただ、事務局に入局したばかりの職員なら、まだ「異動」というものを体験していない
こともあるだろう。また、特殊な資格や技能を買われて入局した人がいたとすると、
その資格や技能を活かせるように業務が固定されることがあるのかもしれない。 しかし、このような特殊な事情が無いにもかかわらず、２０年も、３０年も、
否、それ以上に渡って「会員のお世話」をほとんど体験したことが無い職員が存在する。
それは、なぜだろうか？その理由は、「その職員が茶坊主だから」ではないだろうか。
茶坊主どもが仕事に向かう時の「因」は「無責任の極み」、「果報側人類の性根」
と言うしかない。その具体例は、既に何度も述べてきたが、もう一度挙げておこう。
「千年構想が進んでいない、とか言われても、私は何も指示を受けてないんだよね。
指示を受けていないのに、勝手に進められるわけないじゃない。」
「GLAホームページに、馬鹿丸出しの妄言を書いたって？そんな事言われても、
そう書けと指示されたんだから。私には内容の決定権なんて無いんだよ。」
「（http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1472427603/2）
北杜市に対して虚偽の説明をした？それは、納骨室を建設する趣旨を佳子先生が、
解り易く説明しなかったから、そうなったんだよ。私は何も悪くない。」
「会員に対して、口を閉ざすのか退会するのか、迫るような書状を送り付けたって？
それは、私の上司である関芳郎が命じたことなんだよ。文句があるなら関芳郎に言え。」 次に、佳子先生の立場に立って、よく考えてもらいたいのだが、以上のような
「果報側人類の性根」に染まった茶坊主どもに、佳子先生は大切な会員を
預けられるだろうか？まず、預けられることは無いだろう。そのような事をすれば、
取り返しのつかない痛みが生じるのは明白であろう。
「会員のお世話」というのは、「果報側人類の性根」に染まった誰かが変なことを
やからしたとき、後になって他の誰かが修正する、やり直すというのが、実に困難な
仕事だと思うのだ。
誰か、別の責任者がいる場でなら、茶坊主どもにも、限定的にお世話を担わせることも
あるかもしれないが、少なくとも茶坊主どもにお世話の責任を担わせることは絶対に
あり得ない、と断言していいだろう。
このように、ある程度在籍年数の長い職員であれば、その職員の「過去の業務」
を振り返えることによって、その職員が茶坊主であるのか否か、かなり正確に
判別できてしまうのだ。 しかし、佳子先生は、茶坊主どもをただ「会員のお世話」から引き離して
放置されているわけではない。己の仕事に責任を持って因縁側人類に
転換できるように、正に今、茶坊主どものために修行の機会を与えて
下さっているではないか。
茶坊主どもは、因を転換し、責任ある仕事を果たせるようになれば、
「茶坊主」の身分から脱却できるのだ。
>>413 で述べたことを繰り返すが、まず最初に果たすべき「責任ある仕事」とは、
>>268-270に書いた通り、関芳郎を問い質し、奇怪な言葉がGLAホームページに
掲載された経緯を明白にすることだ。 信者になる＝教祖様の茶坊主なんだよ。
君の意見は実に滑稽 >>423
部落出身も入れたほうがいいんじゃない？ GLAの会員数は約４万人であると公式HPに書かれている。
先月の２３日に発売されたばかりの新著「あなたがそこで生きる理由」の
現時点での売り上げ部数は約４万１千部。
前著「運命の逆転」より４千部減少している。
会員の一部が買い占めた著書を無料配布しているが
ブックオフなどにも多数見かけるという事は
もらった人にとっては迷惑なので売り払われている現実がある。
佳子氏亡き後のGLAの未来は容易に想像できる。 教団ぐるみで都内の有名大型書店で何百冊も買って
三宝出版に持ち込むとかいうバカなことを繰り返して水増ししてるから
実際はもっと少ないと思うよ 買い込みによって無理やりベストセラーに仕立てるやり方は初期のころＷ氏もやってたらしいねｗ
それを祖師は黙って咎めなかったんだからｗ
いやはや、これは一つの伝統芸ですか？
クリ氏のパクリ本も会員向けであり一般には出回っておらずバレることなく難を逃れている。
これらをまとめて思い浮かぶ言葉といえば
「姑息」ですかなｗ 現在、三宝出版の担当者はメールでアマゾンで買うよう指示しているので自作自演は
これからも止まらないでしょう。
書店周り担当の会員には封書で販促用紙のようなものが届きます。
書店に著書を置いてもらうために頭を下げて回り、
その書店で代わりに買って来てくれと自作自演に付き合わせられる身としては
迷惑どころか早く人生祈念館の骨になって二度と生まれ変わって欲しくはない
と願うばかりである。 https://textream.yahoo.co.jp/message/552019920/5ffc617adbeb819418e082fe514fcf32/1/273
>Ｋの言説は仏教なんかでは絶対にありません。
> 一時期教団まで持って、ある枠内での名声を得、それをまた捨て去るという奇行が斬新な言説とも相まって、
>未知のものへの憧憬を含んだ、一部の人たちからの称賛の対象となったということです。
>わけがわからない、カッ飛んだ、シュールな言説ほど、判断力の無い人たちには深遠なことばとして聞こえるのですよ。 ＧＬＡってお金持ちしか
相手にしてない？
何でも 凄い上から目線。
浅草のくせにな (笑) スレ主が会から冷遇されたのは、金払いの悪さが原因だった可能性が高い。
裕福でないから粘着質性もより高くなる。
しかし、それを認める者などいやしない。
自分にはウソがつけないなんて嘘。
自分にウソをつこうと必死になって虚偽の原因を探り出し
精一杯己を正当化するのが信者の常なのさ。
貧乏人を温かく迎え入れてくれるのが本来あるべき真っ当な宗教だろうが
日本の新興宗教は真逆ですな。 >>441
参考にしたクリシュナムルティが、この有様では。 >>433
そもそも果報を望まないのであれば、わざわざ会員になったり様々な活動など必要などないはず。
違うというなら己の意思を己で欺いているだけなのですよ。 GLAに限らず宗教界は金が命のビジネスだよ。
僧侶に憧れて曹洞宗の寺に行ったら主がグレードの高いアルファロメオに
乗ってるの見て滑稽さと虚しさ覚えて宗教は捨てた。 >>448
そんなあなたに世界標準本物のカトリックをお勧めします。
僕の尊敬する神父様は３～４代前のボロボロの車に乗っています。
車を持っているだけいいじゃないか？いいえ。
今にも死にそうだという人の所に駆けつけてお祈りしてあげるために
必要なのです。冠婚葬祭もカトリック教会が一番安いですよ。
生活が苦しいことを相談すれば教会維持費や献金は要りません。
調べれば調べるほど本物であることがわかります。
人の過ち、でカトリックを誤解する人が多いですけどね。 日本が精神的に世界に胸を張ることができるのは
（１）二十六聖人
（２）特攻隊の英霊
この二点くらいしか思い浮かびません。
日本人はこぞって切支丹（カトリック信徒）にならないといけません。 年がら年中、奇跡的な結果発表を大々的に繰り広げている教団が
果報を求めていないなんて、真面に自分達を分析する能力があるのかねｗ
だから>>４４３のような滑稽極まる意見が飛び出てくるんだよｗ 多かれ少なかれ果報を求めない人間など存在しない。
従ってあの教えは現実離れした理想論というか空想論でしかない。
つまりは漫画レベルなんだよｗ
発案者であり最高責任者である側に立つ者を常に擁護し
指示を受けた者に全ての責任を負わせるとは何事かｗ
これはブラックだろｗ
完全上から目線で二番手に原因を擦り付けるとは北朝鮮社会と発想が瓜二つ
しかも部外者がですよｗ
いかに個人崇拝が偏見を生み
真面な感性を歪ませているかがよくわかる。
まさしく宗教とはアヘンだなｗ ＞43神も仏も名無しさん2017/05/22(月) 12:28:47.97ID:Fe93h/yj>>45>>47>>388
＞関芳郎や茶坊主どもは、ほとんど社会経験を積むことなくGLAの事務局に
＞入ったのだろう。社会経験を積んだと言っても、例えば丁稚仕事のように、
＞大した責任の無い仕事ばかりやってきたのだろう。
＞だから、関芳郎や茶坊主どもは、通常の職業人が身に着けている「常識」を
＞学んでいないように見受けられる。ならば、彼らにも理解できるように
＞「常識」を教えてやったほうがいいのかもしれない。
＞ 一般の会社では、「トップが示した指示、方針」というものは、絶対
＞なのだよ。トップに向かって、「指示、方針がおかしい。変えるべき」
＞と意見するのは構わない。しかし、それによってトップが指示、方針を
＞変えなかった場合は、「指示、方針」に従って動くのが一般の職業人という
＞ ものなのだよ。
ケツ舐め行為と言えば
こういうのを世間では一般に指しますねｗ
スレ主こそ社会経験あるのか？ 人生逆転とか完全に果報側人間の発想ｗ
果報がなくてもベストを尽くせ！は共産国家の人民に対する押し付け発想ｗ GLAは全国小さな会場でも衛星生中継して講演してるけどさ～チケット3000円って高いだろ！！ スレがなかったもので・・・。
高橋信次氏の凄さを教えてください。 https://www.gla.or.jp/topics/activities/20171115_4.php
> 「GLAは死生観が明瞭」「このような死生観を知りたかった」
> こうしたGLAの発表に対しては、他宗教の方々や多くの研究者から、「GLAは死生観が
> 明瞭で、教義が体系化されている。すべてについて説明されるので、感銘を受けました」
> 「魂が転生輪廻を繰り返しながら、進化・成長することに本当に感動しました。このような
> 死生観を知りたかった」「GLAの先駆的な死者供養の試みはとても興味深い。もっと知りたい」
> といった声が寄せられました。
評価されて喜ぶのは結構だが、そのGLAのホームページに、
次の文章が掲載されたことも、しっかりと受け止めねばなるまい。
http://megalodon.jp/2014-1112-0925-12/https://www.gla.or.jp:443/support/kinenkan/p7.php
>人生祈念館地階には、人生を支えた肉体への感謝を込めて、「ご遺骨」
>をお預かりする「納骨室」も設けられました。大いなる存在の光が常に注がれ、
>見守られている中で、ご遺骨は安置されます。
>とりわけ、祖師高橋信次先生、そして、あまたの求道者たちと共に
>奉納できることは、魂の道を歩む一人ひとりにとっての歓びであり、
>このうえない誇りにほかなりません。 >>459
アドバイスありがとうございます。
これ見ただけで満腹できました。
なるほど～ 先代教祖は【凄い】と思わせる手法に長けた方だったように思います。
時が経てば鍍金は徐々に剥がれてきますよ。 ＞13 ：前： 名無しさん@１周年 ：2001/02/24(土) 23:45高橋信次ファンは今でもいるのかもしれないが、その方たちに伝えたいことは・・・。
＞いわゆる原始仏典を、億劫がらずに、ちゃんと読んでみましょうということです。
＞ 信次先生が、知と意にまみれ化石化した仏教を、現代に蘇らせたのが神理だから、
＞いちいち読む必要はないのだなどと言わずに・・・
＞ また、修行に関しての言及のある経典や、原始仏教の概説書でもよいから
＞目を通しすこともしてほしいと思う。
＞そして、もしそうした結果、初期仏教と神理にさしたる共通点も見られぬと
＞分かったとき・・・
＞ その時は自分で、その事実を潔く受け入れるべきでしょう。
そのとおりです。
彼は、知と意にまみれ化石化した仏教と批判してますが
彼が盛んに引き合いに出していた般若心経や法華経こそ知と意にまみれた化石化した仏教であり
釈迦の死後数百年経った後に出現したものです。
どうして皆さんは、こんなにも矛盾した仕掛けに引っかかるのでしょうかｗ 彼等は原始仏教の知識がなかった。
だから手っ取り早く塵と埃にまみれた仏教を参考に手前勝手な解釈を付け加え
自分達のグループを歴史上の人物の生まれ変わりと偽り
信者に「皆さんもその一員ですよ」と小躍りさせて暗に妄信を促した。
そうなると脳内にその思いがドッカリと居座ってしまい、そのエクスタシーが断ち切れない状態なので
幾ら外部から間違いや矛盾を指摘されても、何一つ受け入れられない脳構造になってしまっている。 「降伏の渦餓苦」ほか影響を受けた基地外宗教の基礎パターンを構築したわけですから
ある意味罪深いですね。
すべてを否定するつもりはありませんけど。 GLAの事務局はブラックボックスで、中がどうなっているのか外からは
見えない。しかし、事務局から外に流れ出てきたものは見えるわけで、
そこからブラックボックスの中身を推定することはできる。
私の推定によると、GLAの事務局の一部には（あくまでも「一部」ということだが）
「畜生界」が形成されているのではないかと思う。
この畜生界では、「関芳郎が黙ってケツを突き出せば、茶坊主どもが黙って
ケツの穴を舐める」というおぞましき不文律、暗黙のルールが支配しているのだろう。
だから、>>432 >>460にあるような汚物が事務局から外に流れ出しているのだろう。
GLAが社会発信を強化してゆくことは結構だが、その前に「畜生界」をどうにか
しないと、汚物垂れ流しのまま、社会発信を続けることになるだろう。 ここの信者だった嫌味な性格の婆さんが死んで１年も過ぎたな 黙って出版すれば黙って購入する
講演会を開けば黙って集まる
これもケツなめ行為 ＞その前に「畜生界」をどうにか
＞しないと、汚物垂れ流しのまま、社会発信を続けることになるだろう。
大丈夫。
過去何十年、いくら大きな話を社会発信しても世間からは完全無視されているから。 >>460
もう、重箱の隅をつつくような投稿はやめたらどうでしょうか。
GLAにだって、お金が必要です。
これは、ただ、お金を集めるための方便でしょう。
教義や死生観とかは、関係ありません。
http://megalodon.jp/2014-1112-0925-12/https://www.gla.or.jp:443/support/kinenkan/p7.php
>人生祈念館地階には、人生を支えた肉体への感謝を込めて、「ご遺骨」
>をお預かりする「納骨室」も設けられました。大いなる存在の光が常に注がれ、
>見守られている中で、ご遺骨は安置されます。
>とりわけ、祖師高橋信次先生、そして、あまたの求道者たちと共に
>奉納できることは、魂の道を歩む一人ひとりにとっての歓びであり、
>このうえない誇りにほかなりません。 新興宗教を辞めてみて分かった「世間一般から見た宗教に対する感覚」
https://togetter.com/li/1052127 >自分は小学3年生くらいから母に連れられてこの教団で活動を始めました
>どういった教義・活動内容かは詳しく書けないけど基本的には
>神から教祖に悪い予言が降ろされ、それを阻止するために会員みんなでお祈りする、という内容だった
>しかし甘い。甘すぎる。新興宗教を舐めちゃあいけない。
>予言した災難が当たらなければ信者の布施と教祖様のおかげだとして教団の実績になるし、もしも万が一偶然にも当たればそれは信者の布施とお祈りが足らなかったということになる
>信者は恐怖に震えて、数千円～数万円の布施を払って祈祷会に参加し、神へのお祈りで世界の危機を救おうとする
>こういうのが1年に何度も何度も開かれる
>予言は当たらないから毎度毎度世界と多くの人を救ったという実績を積む
>信者は布施と祈祷で世界を救った気になっていて、使命感と正義感を持つようになる
>信者たちは
>「自分たちは特別な神に選ばれた人間であり、信者でないものは神には選ばれなかった哀れな人間だ」という考えを次第に持つようになる
>変な階級意識のようなものが付き、色々と苦労しました
>他にも「世の中には理解できる1割の人間と9割の人間がいる。君は9割の人間だったのだろう」
>と言われました。地区長は60歳くらいなんですが、まんま私自身がが子供の頃信者として抱いていた選民意識を持っているんですよね。
>いくら困窮して困っていた旨を伝 >えてもそこは分かってくれない。あらゆる不満は「勉強が足りない」言うなれば「信仰心が足りない」ということに繋がる
>「教団に不満を持つならなんで君はそこに（熱心な信者である母のもとに）生まれてきたの？」とも言われました。
>普通に考えれば生まれる場所は選べません。しかし教団では子供は生まれる前に母を選ぶという教義があります。
>もう完全に常識とはかけ離れた倫理観をお持ちのようでした。
>「あなたは理詰めで考えるけど私達は違う」と言われたな
>世の中は理詰めでは割り切れないんだとか
>そら宗教なんて理詰めでは成り立たないもんなー
>脱会して一般人としてこの教団の信者と話をして始めて、宗教を客観的に見ることが出来ました。常識とかけ離れたことを信じている人間がいかにおぞましく気持ち悪いか。
>思想・信条が違う人間が話し合うことの困難さ。全てを感じ取りました。 >母にこのことを話し、教団の教義の信憑性について疑問をぶつけました
>教祖の予言は適当に言ってても成り立つよと言っても聞いてくれません
>教祖はすごい力を持ってるのになぜ震災や戦争を止められなかったのと聞いても「教祖様の力があったからもっと酷い災難をこの程度にできた」と言います。
>教団には教祖と神様のおかげで健康に豊かに暮らせているという人がいましたが
>ぶっちゃけ平均取れば普通の人と同じです。糖尿・ガンもいます
>それどころか物的な生活の質で言えば明らかに落ちてると思うんですよね
>大企業のリーマンとか公務員なんて皆無でしたから
>非正規・自営業が目立つんですよ
>親から信仰を受け継ぐ2世の問題って本当に根深くて。 世間的に常識とされていることと離れていることを教えられても価値観がまだ固まっていない時に教え込まれると拒否なんてできないですからね。
>個人個人によっても違うでしょうし。ちなみに私は教団についてネットで見た検証記事を始めてみた時に自分の認識していた教義と実態との違いに相当なショックを受けましたし、実際それで病む人もいるのだろうなと ＞社会問題などに「真面目な人」はカルトにはまりやすい
＞海外問題や社会問題に興味がある人はカルトにはまりやすい傾向にあります。
＞興味を持ってカルトを調べていくうちに実態の一面を見ただけで世間が思っているほど悪質ではないなどと錯覚を起こしのめりこんでいきます。
＞「完璧主義な人」はハマりやすい
＞まじめで融通が利かず「こうでなければならない」と決めてかかる人は実は宗教にハマりやすかったりします。
＞思春期～青年期の若い人はハマりやすい
＞思春期～青年期は漠然とした不安や恐怖を抱えている子が多いもの。
＞そんな人たちの将来や社会への漠然とした不安を煽り巧みに心理をついて引き込んでいきます。
＞孤独な人はハマりやすい
＞孤独感を感じている人ほど大きな心の隙間があります。
＞そんな隙間に少しずつつけこんで、引き込んでいきます。
＞また、大人数で教祖をあがめたり講演やデモなどで一体感を煽り気持ちよくさせるのです。
＞”みんながやっているから”という「一体感」で依存性を高めていきます。 ＞カルト団体は教祖や教団組織に盲従するよう信者を仕向けるため、組織以外の世界に興味を持たせない様、団体の外のことを極端に悪く言う傾向にあります。
＞最悪の場合は親や信者の人間関係にまでネガティブなことを吹き込んで亀裂を生み出させ、信者が団体だけに依存する様仕向けていきます。 ＧＬＡには表裏ふたつの死生観があるようですね。
表の死生観は、「永遠の生命」、「円環的人生観」として発表されています。
これは会員を集めるための死生観です。
裏の死生観は、「祖師高橋信次先生、そして、あまたの求道者たちと
共に遺骨を奉納することで、このうえない歓びと誇りを得る」という死生観です。
これは、会員からお金を集めるための死生観です。
二つの死生観、表裏一体の双方が揃ってこそ、高橋一族が潤うのでしょう。 ムー大陸はあった？ いいえ。ありませんでした
http://www.arito.jp/oth_Mu.shtml
>理論的にあり得ない
>そもそも大陸地殻が沈んで深海底になったり、海洋地殻が浮上して巨大な大陸になったりしないのです。
>ここんとこが大事です！ 大陸地殻と海洋地殻は全く別物なのです。
>まさに水と油。水と油を混ぜておいたら、ある日勝手に水の一部が油になったり、油の一部が重くなって沈んだりしないように、
>大陸地殻と海洋地殻が勝手に入れ替わったり、大陸が沈んだりしてはいけないのです。
>そもそも大陸と海洋とは全く異なる別物なのです。つまり地球表面のうち、なんとなく高い部分が陸地となり、ややへこんだ部分が海となっているわけではない、
>ということです。両者は厳然として別のもので、妥協を許さぬ両者は、地球表面に高さの違う２つの面をつくります。
>頻度分布を見ると標高の高い大陸地殻のピークと低い海洋地殻のピークを持つ２つコブのグラフができます。これがもし、干からびたリンゴの皮のシワシワならどうでしょう。
>もとは同じものが、たまたまでっぱたり、へこんだりしています。この頻度分布なら、中くらいの高さをピークとする一つコブのグラフが描かれるでしょう。
>二コブのグラフは、もともと違う別の面が存在することを意味するのです。それはちょうどテーブルの上に本を置いたような状態です。高さの分布は、テーブル表面の高さと、本の高さの二つしかありません。
>中間はないのです。このように地球の表面は、大陸と海洋の２つの面にくっきり分かれるのは、両者が互いに相容れない別の存在だからです。あいまいな立場は認められません。
>どっちにつくのか、陸か海か、白か黒か、花崗岩派か玄武岩派か。二者択一の厳しい世界です。 スピリチュアルが嫌われる理由① 「二極化」は詐欺の常套句
https://ameblo.jp/tkadomatsu/entry-11765085062.html
>それでは、スピリチュアルはなぜ嫌われるのか。今回もまた、結論を先に言いましょう。
>自分が本物でもなければ人格者でもない、一介の未熟者に過ぎないのに、自分が信じるスピ思想に基づいて、上から人々を裁き、見下し、排除しているからです。
>もう少しまとめますと、
>①宗教ではないふりをするので、逃げ場を与えない（→こちらにストレスを与える）
>②「二極化」という言葉で目覚めた「スピリチュアル」と目覚めない「アンチスピ」に分ける（→こちらに不快感を与え、人によってはトラウマを与える）
>スピリチュアルに関わらなくとも、スピ職人が欲望にまみれた心をオブラートに隠して本能のままに生き、煩悩礼賛な人生（＝あまり尊敬できない人生）を送っていることは見れば分かります。
>そのような人から、思いやりのない態度で（スピリチュアルにおいては、「苦しみ」は全て自分の心の持ちようから創り出されるものとされるので、人の痛みを理解することができなくなり、いつしか人の持つ思いやりが消えていきます。
>スピの「全部自分に還元主義」（全ての物事は自分次第で、良くも悪くもなるというスピの根本思想。私はこれを、全部自分に還元主義と呼んでいます）な言葉を浴びせられた日には、不愉快を通り越し、バカバカしくて付き合いきれません。
>また、人生のヒントが見つかるかもしれないと期待して、まともに彼らの話を聞いてみようと思った人は、一応耳を傾けてみて、付き合ってきた時間の分だけ、深手を負って行きます。 >私はこの「二極化」という言葉を使ったところで、スピリチュアルが尻尾を出したと思いました。この言葉こそ、スピリチュアル思想の欺瞞が象徴されているのです。
>「二極化」という思想は、二つの大きな意味を持ちます。
>そのうちの一つ、「二極化」という言葉を使った時点で、スピリチュアルがまやかしであり詐欺的であることの証拠になるということを説明しましょう。
>詐欺師というのは大抵、「二択」を迫ります。「これを申し込めば凄く儲かりますよ？申し込まなければ得るものはありませんよ？」１００かゼロか、です。中間はありません。そして、考える余裕も与えてくれません。
>詐欺ではありませんが、大昔に振り袖を買おうとした際、百貨店のセールス担当者からいいことを聞きました。
>人は、あれかこれか迷った場合は選べるが、選択肢が３つ以上になると選べず、「また考え直す」と言われてしまうので、二択に絞るのがいい・・・のだとか。心理学的に、人間は選択肢が多いと選べないんですって。
>確かにその通りになり、候補４着の振り袖を前に、結局選べず、あれだけ時間を割いたにもかかわらず振り袖は買えませんでした。
>「母さん助けて詐欺」「オレオレ詐欺」も同じです。そこにある選択肢は、電話の向こうの息子を、助けるか、助けないか。「ちょっと考えさせてくれ」「後で電話をかけ直す」「家族に相談してみる」という選択肢はありません。
>電話の向こうの息子が「今すぐに助けて欲しい」と言ってるので、助けるか、助けないかの二択です。
>しかしここで大きな過ちがあります。
>その二択の前提そのものが、存在していないのです。
>「儲かる話」など存在しない。息子は助けを求めてなどいない。
>しかし、騙される人というのは、その前提の存否を考えてみることもなく、詐欺師に与えられた前提を所与のものとして、受け入れてしまう。
>二択を選ぶという時点で既に、騙されているわけです。 スピリチュアルはカルトです！思考を奪われ、お金を奪われ、人生を奪われないよう気をつけてください！
http://c-sakuranbou.hatenablog.com/entry/2016/06/24/083000
>スピリチュアルリーダーに傾倒している人というのは、
>自分の考えに自信がないか、
>自分で考えることをしてこなかった人だと思うんですよね。
>もしくは自分で考えることが出来ない精神状態に陥っているか。
>例えば、医者だ、弁護士だって、
>頭がいいと言われる職業の人でも、
>自分の頭で考えてない人っていると思いますよ。
>テスト範囲はここから、ここまでです！
>この仕事はこうやります！
>と言った決まり切ったことを覚えるのは得意、
>「与えられたこと」をこなす能力は長けてはいても、
>自分の頭で考えるって別物だと僕は思うんですよね。
>自分の頭で考えなきゃ楽ですからね。
>人に判断を委ねているから、スピの住人さんは、
>スピリチュアルリーダーの言葉を
>無条件に受け入れてしまうんでしょうね。
>そのスピリチュアルリーダーが批判されると、
>自分自身が否定された気持ちになり、
>ヒステリックになる。
>そうじゃないですかね。
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
>人に判断を委ねていると（依存していると）、
>いつまでたっても幸せにはなれません。
>自分の力で幸せを手に入れることなんて出来ません。
>思考を奪われ、お金を奪われ続けますよ。
>そして最終的には人生を奪われます。 >彼らスピリチュアルリーダーは、
>いかに依存させ、
>いかにお金を払ってもらうかしか考えていません。
>彼らの言動を見てください。
> 依存させるようなことばかり言ってるでしょ。
>人を依存させて、承認欲求、自己顕示欲、
>金銭欲を満たしているんですよ。
>生きながらにして餓鬼道に堕ちたとしか思えない。
>まあ、彼らは彼らなりに自分の幸せを
>追求しているのでしょうが、
>彼らの幸せというのは、
>誰かの犠牲の上に成り立っていますからね。
>彼らはそれに気がついてないのか、
>気がついていても、何をしてもこの世はOK！
>と思っているのか。
>よくまあ、そんなことが出来るなと思います。
>てめえらの血はなに色だー！
>と言いたくなりますよ、ほんと。
>幸せって、自分で見つけるもの、
>自分の力で手に入れるものですよ。
>スピリチュアルリーダーなどに頼らず、
>占い、引き寄せにも頼らず、
>自分の力で幸せを見つけましょう。
>幸せを手に入れましょう。
>その力があなたにはあります！ 洗脳―スピリチュアルの妄言と精神防衛テクニック①
https://misakiooi.wordpress.com/2014/03/29/tomabechi-8/
>■カルトの教義はシンプル
>≪≪宗教には、独自の教義があります。カルトも大きくなると教義を定めますが、基本的には3大宗教の教義に手を加えたものばかりです。オリジナリティは皆無と言ってよいでしょう。
>カルトにとって教義は、信者への指針となることは勿論、お金を集める為の方便となります。（中略）カルトの教義はとてもシンプルです。日本では日本仏教と神道をアレンジした程度が大半です。
>逆に、力を入れて複雑な教義にすると、かえって自分の首を絞めかねません。
>第1章でも述べましたが、カルトには必ず魂の永続性や、生まれ変わりの論理が入ってきます。後は、カルマか穢れのどちらを取り入れるかでしょう。
>カルマは自分自身の生まれ変わりに関係していますが、穢れは道教や神道の概念で、人から人へと移ります。
>親から子へ、或いは周囲の人へと、伝染病のように移ると考えられています。
>被差別民や月経中の女性を近寄らせず、忌み嫌ったのは穢れが移るという概念からです。
>日本仏教には、生まれ変わりやカルマ、或いは穢れの概念が少なからず入っています。
>その為、日本人はこれらの概念を信じ易いものです。
>しかし、何度も言うようですが、これらの概念は信仰と結び付くことで圧倒的な差別主義を生み出します。
>しかし、カルトにとっては、差別主義かどうかなど関係ありません。
>死後の世界における、これらの概念は日本人には受け入れられ易いので嬉々として取り入れています。
>カルマの論理で言えば、前世という概念を使うかどうかは別として、魂は永遠です。
>死後の世界もあります。「今、あなたが苦しいのは、魂が磨かれている証拠。
>その苦しみを受け入れると、あなたの魂は大いに磨かれ、来世では良いことがあるでしょう」となります。 >更に、もう1つ教義に何か加えるとしたら、「執着、煩悩をなくせ」という考えでしょう。
>これは一見、もっともな考えと思う人もいるかも知れませんが、裏を返せば、「全財産を置いていけ」を意味しています。
>カルトはお布施を貰わなくてはいけないので、「この世で苦しんだほうがいい」という論理も認めさせなければなりません。
>「この世で苦しむ＝お布施を払う」というわけです。カルトの殆んどは、これも取り入れています。
>但し、表現としてはあくまでもオブラートに包んでいますが。
>後は、誰もが共感する道徳的な訓辞を適当にまぶしておきます。「皆に親切にしましょう」とか「人には愛をもって接しましょう」「大きな声で挨拶をしましょう」などです。
>基本的にカルトの教義には、好いことしか書いていません。「金を搾取する」「日本人は皆殺し」と書かないのは当たり前です。これはスピリチュアリズムも同様です。
>霊や占いという不確かなものに、小学校でも学べる当たり前の道徳をミックスさせて「なるほど」と思わせています。≫≫ ＧＬＡには表裏ふたつの死生観があるようですね。
表の死生観は、「永遠の生命」、「円環的人生観」として発表されています。
これは会員を集めるための死生観です。
裏の死生観は、「祖師高橋信次先生、そして、あまたの求道者たちと
共に遺骨を奉納することで、このうえない歓びと誇りを得る」という死生観です。
これは、会員からお金を集めるための死生観です。
二つの死生観、表裏一体の双方が揃ってこそ、高橋一族が潤うのでしょう。 http://kennsyoukai.info/syukyo-hamaru-riyu-sinri/
＞一度入ると抜け出せない「迷宮」。それがカルト宗教の世界です。
＞では実際に、僕がカルト宗教にハマっていた当時の心境を回顧し、経験則の上からお話していきたいと思います。
＞まず、「ハマる」というのはどのような心理状態かというと、それは即ち、
＞「依存している」
＞ということです。
＞依存ですから、しばらくそのことに触れていないと「禁断症状」が生起されます。
＞顕正会の場合、キーワードは「感激」。
＞「感激」を端的に説明すれば、「この宗教は絶対だ！」という感覚的な「確信」。「ぅおぉぉ～！スゲ～！」という胸の高鳴り。連続的な恍惚感です。
＞「感覚的」なものですから、根拠はありません。しかし、「教え」に触れることによって、その「感激」が活性化されることを「感覚的」に理解しているのです。
＞しかし、「教え」に触れて膨らませた「感激」は、一旦教団の活動から離れ、外界の情報に晒される中に、徐々にしぼんでいきます。
＞すると「危機・恐怖・焦燥感」が湧き上がってくるのです。
＞早く「教え」に触れなければ、生活は空回り、何かとんでもないことに巻き込まれるかもしれない…。
＞例えば、喫煙者の「ニコチン切れ」のようなもので、急いで供給しなければならないわけです。
＞彼らは「感激」を供給するために足繁く会館に通ったり、会が発行する機関誌を繰り返し読んだり、仲間や先輩、後輩と常にコンタクトを取るのです。
＞一定の「感激」を保っていないといられないのです。
＞これはもう「依存」なのです。 https://blogs.yahoo.co.jp/swkn777/31958289.html
>自己啓発本は、成功事例の寄せ集めである。要は、自慢話。「上から目線」にて「ああしなさい」「こうしなさい」の連続。
>「目標達成」「夢を叶える」「楽しく幸せに生きる」といったバラ色人生をタイトル（ニンジン）にして「カモ」を誘き寄せ、
>あたかも「真似をしたら、成功できる」と匂わせる。「カルト」なら「題目を唱えたら幸せになる」と匂わせ、
>「スピリチュアル」なら「パワーストーンブレスレットをはめたら恋愛成就する」と匂わせ、
>「占い師」なら「〇〇線が長いから長生きできる」と匂わせ、「霊能者」なら「お墓参りをしたら幸せになれる」と匂わせる。
>皆さん、上記を読んで何か共通点に気づきましたか？
>そう。「自分の意思で何も判断していない点」（依存）はっきり言っておきます。
>彼らに頼ったら、「お金」だけでなく「魂」までも奪われ続けますから。おまけに言われ放題、馬鹿にされ放題である。
>そもそも、「鵜呑み」がよくない。「自己啓発本の著者」「カルト教祖」「スピリチュアルカウンセラー」「占い師」「霊能者」もあなたと同じ人間。
>当然、間違えます。だから、しっかりと「疑うべき」です。「私の言うことは、絶対正しい」なんてありえないのですから。
>特に実績や部数に拘る詐欺師にはくれぐれも御注意ください。お金儲けしか考えていないと言ってもよい。
. どなたか新スレ立てて頂けませんか？無理そうなら、分家（ＳＣ）の方に立てますが。
タイトル： GLA【高橋佳子】の死生観
名前： 神も仏も名無しさん
内容：（以下の通り）
このスレッドは、宗教法人GLA（主宰：高橋佳子）の死生観、その他、宗教法人GLAに
関する話題を議論するスレッドです。
GLAでは、「人間は永遠の生命を抱く魂の存在」と捉え、「死んだら終わり」
ではなく、魂はこの世（現象界）とあの世（実在界）を往還しながら、進化と成長を
果たしてゆく「円環的人生観」が説かれています。さらに、そのような死生観に基づき、
GLAでは独自の葬儀や人生祈念館への人生記録・ご遺骨の奉納、特別供養などの葬送が
行われていること、そのことによって人生がまったく変わり、希望と安らぎを得ている
会員の実践についても日々発表されています。
しかし、GLAの死生観について、若干の疑問の声があることも事実ですので、ぜひ、
GLA会員の皆様からのご教示をお願いします。
（参考スレ）
ＧＬＡの遺骨崇拝 http://wc2014.5ch.net/test/read.cgi/psy/1415245309/
GLA【高橋佳子】の遺骨崇拝２ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1451819519/
GLA【高橋佳子】の遺骨崇拝３ http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1472427603/
【隔離】GLAを憂う元会員の独り言【ちらしの裏】 "http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1485339463/467-n"; ＳＣのほうに立てました。■は削除で
http://ai.2ch.s■c/test/read.cgi/psy/1512431122/ 墓とか遺骨ビジネスは、近所の久保田家晃進からパクったのかな？ 死んだら終わりじゃないから
死んでから先を考えてどうこうは結局の所、
従来からある宗教と同じ非常で非常に俗っぽい考えではないだろか？
その不安と下世話な思いと微かな願いに付け込んだビジネスが遺骨崇拝であり奉納であり供養である。 GLA独自の教義って無いよねｗ
どれも元ネタがあるｗパクってパクって寄せ集めｗ無能かな？ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
