ダボハゼ禅 第四幕
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ここははるか昔に安堂閣下が立てたスレの続きです。。
発狂される方は、ご入室をご遠慮下さい。。w 極楽は西にもあらず東にも
北(来た)道さがせ
南(皆身)にぞある >>1スレ立て乙です。
安堂先生の短いながらも含蓄のある言葉、いいですね。 シカちゃまの禅のセンスの10倍ある
安堂に期待汁〜〜 安堂さんってそもそも禅宗なの?
今は宗教板も変わったんだし、ポタ公や雪担老漢がいた頃みたいな時代錯誤な禅宗ゴッコとかもう無いから。 今の宗教板って実参してる人は他にいないでしょ。
だから、その話が出来ないんです。
絵空事ばかりだからね😧 まぁ、キリスト教スレも似たり寄ったりの様ですけどね。 せったんは禅宗ごっこではないよ。
東山寺のHPにまとまった文章がある。
論理的ではないが、
断片的なものをいくら集めても
法を説いている。
あれはすごい才能だな。
時代は関係ないよ。
法に「時」はない。 時機相応の教えが浄土真宗ではないですか?
正像末の時機があって末法のときに浄土の教えが
相応するというのがその教えではないでしょうか?
末法極まった今はかえって禅宗が個人主義社会に
相応しているようにも見えますが 他人と比べて俺はこのくらいだろう?
って、それは一般社会の話。
「私の仏道は、安堂よりこんだけ進んでます」
などということはあり得ない。
仏法は比較すること自体不可能。 自分の姿を見る方法には、自分鏡、他人鏡、法鏡と三つあって
自分の過去の経験、自分の理想と比べて自分を評価する方法、
他人と比べて自分を評価する方法があるけど
仏教は仏法という鏡によって自分を評価するからね >>0013
宗派対立・宗教対立でもないでしょう。
ザビエルも報告してるよ。
仏教の〜宗と〜宗は対立してます、って。
宗教・宗派の色眼鏡を通して見ては
いけないんです。
法から宗派を見ればいいの。 >>0015
仏法という鏡?
そんなのないよ。
勘違いしちゃだめだよ、
仏法も仏性もないよ。
神聖らしいものはないの。
無だよムー。 >>16
各宗派の示している境地がおんなじ境地だといいね
>>17
仏教は自分を省みる宗教だよ 法から宗派を見れば、
南無阿弥陀仏も
南無妙法蓮華経も
南無大師返照金剛も
同じです。
みんな日夜
南無阿彌陀佛
をやってるのです。 >>0018
境地という思い込み。
境地が同じだと言う思い込み。
いかなる地も境地です。 >>19
そういうの嫌いだな
禅宗には禅宗
真宗には真宗のよさがある
それを個々別々に味わう方がいいなあ
個人的に同じ境地とは言えないけど
同じ部分もある
それだけ >>0021
そこまで否定してないよ。
「宗風」ってのがありますよ。
禅宗だと枯山水とかいいな。 味わいを、忘れてしまっては
宗教も商売あがったりで
なかなかめしの種にもならぬ。 それらしく読経できればかせげるじゃない
宗教法人非課税だし
仏教を通して人とのつながりさえつかめれば
可能性は無限大だよ そう、それでよかったろう。
仏道にこれ以上が、あろうか?
成道はなぜ。 シカちゃまのナルシズム芸人禅は
オモロい〜ね〜
笑 雪担老漢は出家だし、また、日々の坐禅を怠ってなかったんでしょ。
私は居士だけど、日々の坐禅は怠らないようにしてる。
坐禅もしないで禅語に酔ってどうすんだろうね。
それが不思議なんだわ😯 虚仮ポーズ禅師
シッカー〜
ハリボーテー
えいえいおー
🔥 シカちゃま天然ギャグ100連発は
今日も続くのだろう〜
えいえいおー
🔥 新証言A:仏教棄民イヌヤマの言う事は信じるなよ、キリスト教スレに行けば『俺は小学生の頃から30年教会に通っている』とか言うてるぞ
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。ググるシッタカ知障イヌヤマは、褒めてクレヨの哀願奴隷。荒らしイヌヤマは悟前(ごぜん)未悟(みご)、金魚ドジョウと救い難い。
病名:発達障害ASDの症状尊大のインチキキチガイ雀鬼イヌヤマが自供ス。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障イヌヤマ談
ウソブクのよ透ってないのに、もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ!
イヌ自白調書:悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ來 ググるイヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊イヌが鳴く:なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ?みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ?みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ(脅迫性人格障害の特徴)
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代ワンコインで、これが研究会出席虚勢のトマヌケ犬は誰からも疎まれる
独善イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾スル
新小岩の食業軽トラドライバー知障、廃人イヌヤマとは法相宗(ほっそうしゅう)>奈良 興福寺(こうふくじ)前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーだったから仏法門外漢、ただ承認欲求コジキデツ
多数者を演じ孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物イヌヤマは成り済まし多重人格者で要治療
統失、薬中、精神病院2ヶ月入院、A型作業所:イヌヤマ軍曹麦屁魔女エロ和尚アカベイ偽和尚狗の大王野良は異名同一人物がAAキャラ変の極悪人で寸
① 荒らしイヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれる
② 放置された固定観念イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘う。ワケワカメ糞邪鬼イヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です
③ ;反撃はイヌの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のヤセイヌにエサを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いコワイ気持ち悪いイヌヤマが枯死する迄、孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除 すぐバレる。
必死になってない人は。
ただ思い上がってるだけ。
彼らは突然打ち砕かれる。
俺は俺の生活を
精一杯やるしかない。
禅や修行や法も忘れて
やっていくか。
まさかこんなことになるとは。
反省しなきゃ 私はカメハメ波が放てます。
悟ったとか言ってるのは
こういう漫画の世界の住人と同じ
妄想狂。 >>42
すごい反応の速さ❗
鹿殿、すごい気になるでしょう?
自分を立てると他が生じて
比較対象が生まれる。
俺はこうだ。あいつはこうだ。
だから、俺の方が正しい。
これは仏道ではありません。
クラスメイトと成績競争。
同僚と営業成績の比べあい。
それは仏道ではありません。
あなたが
「鹿野園様のお通りだ!」
というスレッドを立てられてしまう
理由を自覚した方がいいと思います。 >>44
分かることなどないよ。
勝手に実参してなさい。
修禅、修禅、修禅!
いつまでも堂々巡り。 実参しても、
根本的には、てめーの問題だし。
「あなたはそれでいいのですか?」
と尋ねられたら、
自分で納得できるまで
誤魔化さずにやるしかない。
論破だマウントとるだの
踏み台の相手を利用してる時点で
禅ではないよ。 >>47
おれは実参しない。
教会に礼拝にいく。
神様にお願いする。 仏教は三歳の子供でもやればできることだが
百歳のおじいちゃんでもしようとしない 安堂禅師どの、
シカちゃま教育、
ご苦労さまです、
禅に関しては
シカちゃま以上です、
やはり、セッタンの文書に胸を打たれたのだ、
ということがわかります。 シカちゃまは
躾なされていない野良犬です、
実参とか、それらしいことをしながら
心はチワワワーンしか
言ってないのです〜
えいえいおー
👺 鹿殿は自身の敗北を認めたくないから
あがいてるだけ。
自分あったら敗北は必定。
自分ごまかしてるだけ。
でも、自分からは絶対逃げられないから
最終的に苦しむことになる。
俺もそうだし。 でも、ろん先生が言ってた、
鹿殿に
「首つって死ね」は言いすぎだと思う。 私は安堂閣下だぞ。
私を誰だと思っとるんだ?!
無礼者は始末する!!!
道をあけろ!!!!
まかり通る!!!!! 我輩は鹿野園禅師だ。
実参しろ!
我が鹿野園禅哲学こそ至高の最高宗教だ!
我輩に逆らう気か?!
実参しろ!!!
我こそは鹿野園大悟徹底身心脱落解脱大如来
なるぞ!! 等って漢字は同とおなじだと思われているが
微妙にちがうらしい
等は微妙に差異があるらしい
あいつ等(ら)と使う「等」は同じだが微妙にちがう面々という意味だそうだ
悟りに52位あるそうだが、最上位である正覚の一歩手前に等正覚という
位があり、弥勒菩薩も等正覚の位にいるそうだが、正覚に等しいという意味で
正覚とはちがうらしい >>57
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ心身脱落 脱落心身かもしれませんよ? 何を云おうと、
貴様のエサにしてたら
話にならんという。
自分の修行をやしましょう。
辛くて死にそう。
オレは無理だよ 私は始末屋です。
ゴミを掃除します。
次はあなたです。 我らに障壁をもたらしたなら、
覚悟はよろしいか?
間違いなく蒸発してもらいます。 仏法は
牛丼を食ってりゃいいんです。
マクドナルドでハンバーガー
食ってりゃいいんです。
ガムをクチャクチャ噛みながら
初詣に行けばいい。
それが仏道です。
何でもかんでも仏道です。
余計なこと足したら
外道です。 鹿殿は、
どうあようとも外道邪道だわさ。
鹿殿は悪人ではないし。
ああ、南無 余計なことを
こっちからしない。
おっしゃー悟ったー!
我こそは大悟解脱者だ。
なんて自信ゼロ。
こっちの自分が宣伝してるだけの
バカ騒ぎ。 私は見ただけで
始末します。
それは特殊な能力なのかね?
まあ私は見ただけで
ぶち壊れてもらいます。
いやかおうでもね 私を侮辱した
鹿野園という禅宗の指導者を
許さない‼ 日常生活をやる。
それが禅。
禅が入り込む余地ないほど日常。
こっちから手出ししなきゃ
そうなってる。
そうでしかない。 カムイ・トム・無我ひろき
の3人はよく似ていると思う。 ま、自分の殻に引き込もつとるからな
ちなみに
トム=無我ひろき
だよ、 セッタン軍団は
道元禅の流れの中で、神聖感覚が薄い派なんやろな、
ま、法流としては総持寺系統なので、わずかに臨済宗要素があるんやろな、
神聖感覚への言い回しの少さは、
やはり、曹洞宗宗門の、永平寺も含めた、あの過剰な形式化は
密教要素の神聖感覚への趣向が強まったんやろな〜
と、
それも総持寺系統の密教要素の影響なんやろな、 曹洞宗と真言宗の勤行は
基本、聖なる雰囲気の美意識が
日本仏教のなかでめちゃんこ濃い
浄土宗系統の勤行も極楽浄土の神聖さ賛美はあるだろうけど 曹洞宗宗門(セッタン軍団と無関係注意)と真言宗は
めちゃんこ作法美意識にこだわる 曹洞宗宗門(注意、セッタン軍団と無関係)と真言宗の
あの美意識こだわりの作法美は、
この世を聖なるモノにしようとする
美意識なのかもな〜
と、
最近思うようになった、
破壊魔外道の臨済宗禅のサイドからみると、
あの作法美意識は理解できなかった
笑、
そりゃ、セッタン軍団のほうがわかりやすい。 作法美意識の神聖プレイも、
最近オモロい〜なあ〜
と
たまにな〜
笑 作法だけなら自衛隊の儀仗隊のが
かっこいいだろ。
カッコつけてるだけで
人が救えるわけない。
ただの芝居で集客してるだけ。 鹿野園殿も、
大学の先生レベルだし。
勝手に仏教講義でもしてろよ。
わかってる気になってる時点で
落第。
わからんわからんで、
日々てんてこ舞いが正解。 >>80 Ann ちゃん
何故 仏教をしているのだろうか。 >>79
なかなか作法による神聖美は、
最近興味が増してきた
笑
ああいう作法で
神秘的空間を創出する趣味があるんやろな〜
そのオモロさ解ってきたで〜
笑
ま、外道な臨済宗禅サイドがメインの俺には、
セッタンと同じく
その価値が解らなかったけどな〜
ま、娯楽や、
俺の人生のメインではないからな〜
笑
次の高野山へ行く時は
神秘作法気分ブリバリで遊ぶやろな〜
むろん、学僧エリートコースを避けて
山伏念仏軍団サイドで遊ぶだろうがな〜
笑 キリスト教の聖なる領域は
人間の方向性と
全く別の
背後にある霊的な力であり、
人間側の努力無関係に
イエス・キリストの選び判断がメインのようだ〜 >>80
仏教やってんのはポッたん殿だろ。
宗教ごっこはいらんわ。
ばかつたれがー 鹿殿の前に始末せねばならぬ
人間が生じた。
鹿殿は私の担当ではなくなった。
ぬあにー?
やつをばんばぜるだとー?
調べてみましょう。
適当な人間を指名してやらせる。
必ずだ。 まったくゴミみたいな人間が多くて
参るよな。
鹿殿は全然まともな人である。
ゴミは始末される。
当たり前のことだ。 やつは嘘をついて失敗し
逃げた。
人をバカにするのもいい加減にしろ。
しかるべき者を遣わす。
顧客をなめすきたな。
終わりだ。 >>89
おたくにはぜんぜん関係ないこってす。
忘れてください。 そこで私は尾行させ、
追跡させた。
逃げたな。
いかなる手段を用いても
滅ぼせ。
仏道は関係ない。
極道だ。 必殺仕事人は
5人ぐらい手が空いてるようだ。
そいつらを全員集めろ。 車班は自動車で出たら徹底つけろ。
電車なら10人でつけろ。
見失うな。 誰もいない?!
バカな!
一帯を封鎖しろ!
おのれー!!!! 逃げられました。
見当たりません。
だとー。
バカものどもが!
私は腹を切るしかない。 ○○ホテルだな。
全員集めろ。
周囲を固める。
本人確認できてるな? 心肺停止です。
銃で撃たれてます。
何てことだ。
誰も銃声を聞いていないだろ?
どういうことだ? 対象者は
○○大学病院に搬送されましたが
死亡しました。
失敗だ。
別のチームに先を越されたと?
まさか?
あ 閣下、電話です。
「安堂くん、君の負けだよ。私は鹿野園だよ。ポッたんであり、ろん先生でもある。」
「貴様、何者だ!ふざけるな!」
通話が切れました。
くそが、だが
鹿だかろんだかポッだかは
陽動かもしれん。 再びの脅迫だかを
知りたいか?
いいかね?
乃木坂の真言宗の寺院がある。
そこにはいいこがいそうだ。 あっ!なにをっ!
やめなさい。
やめなさい。
ばかなっ
おおまえ 10代男子の下半身を触りスマホで撮影...元中学校講師の男を起訴 地検郡山支部
12/24(土) 9:19配信 福島民友新聞
10代男子の下半身を触り、スマートフォンで撮影したとして、地検郡山支部は23日、強制わいせつと児童売春・ポルノ禁止法違反(製造)の罪で須賀川市花岡の元市町村立中学校講師の男(40)を起訴した。
起訴状などによると、男は2020年10月29日午後5時ごろ、福島県内の中学校で、男子の下半身を触るなどわいせつな行為をし、スマホで撮影して児童ポルノを製造した、としている。
馬鹿者がおおすぎw いつの間にか推理小説みたいに
なってしもうた。
やっぱ俺はキチガイだw まだ自覚してるだけ軽症ですよ。
シカチャマなんて全く正常だと思い込んでるし、正統派仏教の正師についてると思い込んでる。
重症ですね。 鹿ちゃま我我我で嘘ばっかりつくので完全に追い込みますた
あの人、本当に座ってるのかな?w サティさんって私の説明を勘違いしてたんでしょw
その挙げ句、意味不明な論難しては根拠のない中傷してww
んで、他の方々からも「それってあなたの勘違いでしょ?」って指摘を受けたのにwww
それで 完全に追い込んだ とかwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
🏥 🚑💦 精神病院にレリゴー
馬鹿の園さんが嘘ついてそれを信じたけど、他のレス見て嘘だった、裏切られた、と傷心なのですん🥲
馬鹿の園はバカだけじゃなく悪い人…😭 普通の人はサティさんのようにあの文章を読みませんから。
つまり、サティは知障www どうもあれだねwww
知障って「掛かる意味に於いて」とか「等しく」とかっていう言葉が出てきた時、それがどこに掛かるのか全く理解出来ないようだね。
これじゃレスのやり取りがねぇ😅
勿論、相手に伝わりやすいレスを書くようにはしてるけど、そのために「掛かる意味に於いて」とか「等しく」とか入れてんのに、そこからして理解しないんだもん。
これじゃあねぇ😑 このスレ、安堂さんがまったり語るスレなんだから荒らすなよ
嫌われる所以はそう言うところだぞ(>_<) 鹿殿は所詮は学者。
鈴木大拙と同じで
悟りをもったまま。
棄てる勇気もない。
キンタマが無いんだろう。
寄ってたかって鹿殿から
引き剥がそうとしている
慈悲がわからない。
でもそう簡単に佛縁は
やってこないからしょがない。
そっちまかせでやってみて、
なんも問題ないじゃない。 安堂さん、良かったねwww
サティさんとお友達になれてwww
仲良く掘り合ってくださいwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 鹿殿は西田幾多郎や井筒俊彦がわかる人。
だから
エゴばっかデブらせてる鹿は
清水の舞台から飛び降りるしかない。 サティさん、安堂さんがリードしてくれるから身を任せなさいwwww
あ、俺はノンケなんでwww また逃げるのか?
鹿殿。
そんな能書き並べ続けてたら
そう思われたってしかたねえぜ。 いいから、安堂さんwww
サティさんと仲良くなって下さい。
私にお構いなくwwwwwwww いつもヤバくなったら絶対逃げる鹿ちゃまであった
大爆笑である😂 「サティ」なんてハンドルはないぞ。
また鹿殿のハッタリか!
白隠公案禅を永久にやってなさい。
虚言癖の鹿野園、
詐欺師になって逮捕も近い。
既にマークされてるぞ。 「鹿ちゃま」とかいってるのが
サティかよ。
でおーかとおもったわ。 雪溪老師はもともとは浄土真宗だったようだ。
だから
「不断煩悩得涅槃」というのが
でてくるのだろうな。
正信念仏偈の一節。
煩悩を断たずして涅槃を得る。 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 幹部職員の娘↓↓↓
https://twitter.com/MHamayoko
教団を裏切り、スパイ活動をしてます。
現在、教団が全力で身元解明に奔走中!!
【幸福の科学】
宏洋氏、暴露!
大川裕太、離婚の真実!
https://togetter.com/li/1737883
宏洋氏、大暴露!!
大川家、絶体絶命!!
ズタボロの「聖家族」ww
隆法離婚、宏洋離婚、真輝離婚、裕太離婚。
親子4人が離婚の「家庭ユートピア」!!
【幸福の科学】
教祖次男「真輝様」の奥様、「瑞保様」です!
https://togetter.com/li/1482538
幸福の科学で評判の「美人奥様」です。
咲也加、嫉妬メラメラ!
なぜ人は、「カルト」に騙されるのか!?
https://togetter.com/li/1979924
総裁先生が「自分の身を犠牲にして、主に答えようとする弟子が居ない」というのはテロ指令。
職員たちのマリファナ・パーティー
https://togetter.com/li/1979924
貢いでも、裏切られて、捨てられる
ピア健さん(みそけん・ガチムチ健太郎)への最後のメッセージ(追記あり×2)
https://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12195101746.html
(ΦωΦ) へ(のへの)
https://0w.blog.jp/
幸福の科学アンチの闇属性
https://1cc.weblog.to/
おい、おまいら!
文句あるなら、此処へ来いやw
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) カムイ殿はスレ立てては
ストーカーだと逃げてる。
どこまでも追いかけて差し上げれば
よいのではないかね。
それが本人のため。 人はなぜ死ぬのだろうね?
大切な人が死ぬのが辛い。
もう耐えられない。 それで、坐禅して、なんとかしようって
ことですか?
馬鹿たれがーーーーー!!!!!
三万年坐禅しても無駄。
臭気プンプン 坐ったらどうなるか、坐る標準はというと無眼耳鼻舌身意、無色声香味触法です。
これは文字通りなんです、比喩でもなんでもないです、もとこの通り行なわれ今まさに
こうあるんです。それを知らないとは、嘘の生活を送っているんです。だからもういっぺん
きっしり気がつかねばならない。
無眼耳鼻舌身意つまり眼がない鼻がない乃至心がないんです。目で見る、見ている、
目があるない、どこに目があるという実感はない、もとこれを知る感覚器官がないんです、
それを後念の知識によって、目で見る見ていると「知って」いるんです、
知っているという思い込みです、見ているこっちと見られているあっちの区別もないんです、
では私と他人の区別もつかないかというと、実はつかないんです。すべては生活便利の都合から「というもの」という判断です、なれっこになってそれを実際とする。乃至無耳鼻舌身意です。
だったらどうなんだという、別にどうってこたない、目がある乃至有耳鼻舌身意の暮らしでいいという、
実はいいようでよくないんです、不安心身症病は気からの病気の原因はすべてここから来るんです、
うそを云っては道理引っ込む、実際の面白さつまり生活の内容が欠落するんです。
絵に描いた餅は食えないです、そうしながらそれを知らない、
不定愁訴の建築土台ですか。他になにかが欲しいという=人間の始まりです。
如来来たる如しではなくなる、楽園追放という身勝手な夢を描く。
http://www17.plala.or.jp/tozanji/hossinno.html 無所得の故にぼーでぃさっとばです、色即是空のそのまんまです。
照見五蘊皆空と知るんです、ものみな思い込みと知る、人類世界からいったん外れて下さい、正中妙挟交唱並び挙ぐ衆に通じ途に通ずです、いったん離れる、ものみないっぺんに把握するんです、ち草の味わいの如く金剛の杵の如しです、ただこうあるっきりのオールマイティです。
これが坐禅です。
自分を知らないんです、悟りもなく仏もなく坐としてこうあらねばならないということないんです、なにあったろうが即座に救われてある、もと解決済みを知る、度一切苦厄です。どうです、度一切苦厄と坐ってごらんなさい。
いいですか、度一切苦厄ですよ、あんまりすばらしい楽珍というとき、その楽珍をも捨てる。 坐っていて自分があると思っているんでしょう、自分の内と外がある、ひとまず内つまり自分を色、外自分のいない風景ばっかりを空です。色不異空ですから、内外の垣根を取り除く。
これが坐禅です、自然になそうが無理矢理だろうがなんでもいいやってごらんなさい。
色即是空の証明です、なるほどと納得します。一つには虚空=自分以外の風景というなんにもない所へ自分を持って行く、自分と見える、坐って観察している所を捨てるんです、うそなんです、もとあるはずのない自分です。そうして自分=虚空です、淋しいはかない、自分という取り柄一切がなくなる、せっかく喜怒哀楽も失せるという、そのとおりです、棺桶に入るのと同じ理屈です。
でもこれができなけりゃそりゃ仏教は手に入らんです。
死んで死んで死にきって思いのままにするわざぞよき。
死にきってしまうとすべてが復活します。
世の中上を向いても下を向いても切りもなしまあこの辺でとかお茶を濁す、座禅らしい格好とかいいことしいの人はどうにもならんです。
頭のよしあしとかじゃないです、自分はどうもならんと思う人、なにかあって痛烈に悩む人など早いです、急転直下します。
もとあるところへ帰り着くんです。なにかを得るんじゃない。
作り物は壊れものです、得るほどにかたくなです。いいですか、仏を求めながらあべこべやっている愚に気がついて下さい。 今日もウンチを便器に
ブリブリしました。
これが法です。
すみません。
いまパンツにウンコ漏らしちゃいました。
これも法です。
いかがてすか? ガンダム、Gレコは、モビルスーツの座席がトイレになってる。。w
ウンコ漏れそうになっても大丈夫。。w
これ、新機軸だ、斬新だと思った。。w 「実はいいようでよくないんです」
そうとんでもない悪魔だったりね。 >>140-142
せったん老師の神髄
じゃないか。
いいとこ選ぶなあんた。 栃木だったか、岡山だったかの道の駅に
巨大な鉄製のガンダムがあって、操縦可能らしい。
真実は分からないが、身長は二階建ての家くらいはある 大切な人が死んでも
それは本当のことだから
申し訳ない。
糞みたいな男で。
有難う。 初関を透る
無門関第一則
趙州無字(じょうしゅうむじ)
趙州和尚、因(ちな)みに修行僧問がう
「坐禅は 無功徳、不識、すっからかん である。に還(かえ)って仏性有りや也(ま)た無しや」
州云(いわ)く「無」 >>147
さっきやっと全部読んだ。。
いつも途中で止めちゃってたのだが。。w 思い出した。津山市の道の駅だ。
実物みたけど、かなり頑丈にできてて、鉄板も厚かった。
岡山県津山市は、戦前大量殺人事件が起きた。
ほんとの田舎ぢゃ。 >>150
初関を透る
無門関第一則
趙州無字(じょうしゅうむじ)
趙州和尚、因(ちな)みに修行僧が問う
「坐禅に還(かえ)って仏性有りや也(ま)た無しや」
州云(いわ)く「無」 今日アマプラで、Gレコ見たもので。。
3部作で終わりかと思ったら、4,5と続くんだって。。
無料になるまで待つかな? >>152
いろんなところにガンダムあるよね。。
見てみたい気はするけど、操縦はいいかな?w ガンダムはニューエイジの衝動に突き動かされて作られた
ウルトラマンもそうだ
禅との関係…
ニューエイジはアメリカのヒッピーカルチャーを生み
ヒッピーは禅や仏教カルチャーを求めた
かの有名なスティーブ・ジョブズもその一人
アメリカのヒッピーは己の変革を求めて禅やマリファナに傾倒したw
禅とガンダムの関係とは、ニューエイジ的に言うと、
変革なのである! ニューエイジ世代なら
インスタント禅とか呼ばれて
LSDの幻覚体験も多かっただろう。
アメリカでは
OSHOの教団が作られ、
日本ではオウム真理教になった。
ヒッピー世代は生き生きとしていた。
偽物が多い中で真を見つけるのも大変大変だ。 マジックマッシュルームとかあるらしいが
キノコの中には毒キノコもあるし
幻覚を見せるキノコもある。 誰もが変革を求める。。
もっといい世界、もっといい自分。。
そういうのじゃないのが禅だな。。
もちろん、前者を否定はしないけれど。。 富野さんは、そういうニュータイプ論が、よくないと気づいた。。
で、ぜんぜん違う方向へ行った、けど、あんまり理解されていない、ということでしょう。。 マジックマッシュルームは
日本では『ワライタケ』として
馬や牛の糞のあるところに発生する。
他に幻覚作用があるキノコは
『オオワライタケ』『シビレタケ』がある。 LSDも、もともとはヨーロッパの大麦かライ麦になるカビの成分から抽出された。
大麻もアヘンも植物由来。
覚醒剤の元となる、エフェドリンも漢方薬に使われる麻黄から抽出された。
だから野菜には微妙に幸せになる成分が入っているので菜食は精神的にもいいのぢゃ。 0066 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2022/12/27(火) 13:19:28.56
意識がその意識の全体を把握する事は出来ないでしょうね。
何故なら、把握するものが把握されるものだからです。
完全なる悟り病です。
悟った悟ったいい気持ち!
そしてあっという間に
貴様の悟りは奪われたんじゃ。 坐禅しててください。
幸福の科学ではなく、
単なる日常三昧ですけど。 父親が死に、母と兄弟姉妹7~8人の長男で、父親と同じ指物大工ヨセフの子ヨシュアは珍しく30を過ぎても結婚もせず独身で、数年思いつめて40数日間荒野にさまよい出て、絶食と神の国とは何か、の問い、近づいた、とさとる。
そして1年間、あるいは3年間、従う人に真理を説く。
ユダヤの王と詐称したために磔刑の罪人となる。
つまりは、嘘をついて人心をたぶらかした、という罪である。
しかも、イスラエル?ぃんの友人は、Jesusとかいう人物は、居なかったんだよ、と言う。 ポッタン殿の頭の中が
スッカラカン。
空き缶のようなものだどすると
全くの勘違いだ。 >>172
物質はすっからかん。 すっからかんは物質へと還(かえ)る 坐禅で無我。
有為(うい)は、迷いの世界、荒波の人生。
無為(むい)は、悟りの世界、凪(なぎ)の人生。
かたよらない、こだわらない、とらわれない。
世間の荒波に無理に逆らおうとせずに、臨機応変に柔軟に対応する事で、苦難を克服するのが仏の教え。 >>174
まあ限界まで自己を運んで
ふんばってくれ。
せったん風に言えば、
刀折れ矢尽きるまで。
片っ端から勢力を集めて
全軍突撃してください。 >>175
突撃しない。張り切らない。順応(じゅんのう)する。 坐禅で無我。
有為(うい)は、迷いの世界、荒波の人生。
無為(むい)は、悟りの世界、凪(なぎ)の人生。
かたよらない、こだわらない、とらわれない。
ざっくり説明すると、世間の荒波に無理に逆らおうとせずに、臨機応変に柔軟に対応する事で、苦難を克服するのが仏の教え。
端的に言ってしまえば、順応(じゅんのう)する。 トム殿、
あなたは、無我にもならんし
臨機応変の柔軟対応もできないよ。
あなたがそうそうしようと
してるからてきないんでしょ。
坐禅はよけいなこといらない。
寝っ転がってポテチ食ってテレビ見てるのと
同じ。
それが坐禅です。 >>178
世間に順応できない人の寝言にしか、聞こえません。 無為の理想世界は存在しないよ。
有為と無為の
二元論。
善悪二元論と同じ。
有為と無為は同じです。 >>180
世間に順応?
なに言ってんだかわからん。
世間なんかあんたが勝手に作ってるだけ。
トムは坐禅と心中したほうがいい。 >>182
あなたが心の中で作ったもの。
創作物です。
それを、信じていたければ
勝手にどうぞ。 >>183
坐禅と心中するなんて、たいそうな事を言って張り切る必要も無し。
毎日、働きながらも、コツコツ坐禅すれば良し。
衣食住が満たされていて、恐怖や不安の無い当たり前の毎日がどれだけ有り難く幸せなことかと想いを馳せながら生活する。 >>185
それで文句なくなるまで
やってみてる。 >>186
すみません。
ちょっと、何を言ってるのか解りません。 あっ、解った!
安堂閣下は陰キャで、私は陽キャなんだ。 トム、安堂先生に対して失礼だ。
尻とカリクビ洗ってまっとけや やっぱり安堂の器量ある男だ、
トムも休み堂の言う事を聞け。 >>1
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https://twitter.com/MHamayoko
教団を裏切り、スパイ活動をしてます。
現在、教団が全力で身元解明に奔走中!!
【幸福の科学】
宏洋氏、暴露!
大川裕太、離婚の真実!
https://togetter.com/li/1737883
宏洋氏、大暴露!!
大川家、絶体絶命!!
ズタボロの「聖家族」ww
隆法離婚、宏洋離婚、真輝離婚、裕太離婚。
親子4人が離婚の「家庭ユートピア」!!
【幸福の科学】
教祖次男「真輝様」の奥様、「瑞保様」です!
https://togetter.com/li/1482538
幸福の科学で評判の「美人奥様」です。
咲也加、嫉妬メラメラ!
なぜ人は、「カルト」に騙されるのか!?
https://togetter.com/li/1979924
総裁先生が「自分の身を犠牲にして、主に答えようとする弟子が居ない」というのはテロ指令。
職員たちのマリファナ・パーティー
https://togetter.com/li/1979924
貢いでも、裏切られて、捨てられる
ピア健さん(みそけん・ガチムチ健太郎)への最後のメッセージ(追記あり×2)
https://ameblo.jp/amamikyo77/entry-12195101746.html
(ΦωΦ) へ(のへの)
https://0w.blog.jp/
幸福の科学アンチの闇属性
https://1cc.weblog.to/
おい、おまいら!
文句あるなら、此処へ来いやw
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) カムイがスレ同じスレ立てまくってる。
何がやりたいんだか知らんが、
本人は言われることが耳に痛いから
拒絶したいのはわかる。 若い頃は陽キャだったから
モテたけど、女はあんま好きじゃないし。
その頃、妄想が頭の中で暴走し始めて
禅に触れることになった。
玄侑宗久の「禅的生活」が
始まりだった。 玄侑宗久さんは、群像に連載してた、修行記が面白かった。。 昔々、
ろん先生が横やりを
散々だしてくれたのがよかった。
納得できずに
縁が尽きたと言って去ったが、
今さらながら、
年貢の納め時が来たみたい。
人の見解が消えるまでやらなきゃ。 幹部職員の娘↓↓↓
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https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 相変わらず鹿殿は
ろん先生とドンパチか…。
悟りを握って離さない
奴は強盗と同じだと気づけない。 悟りの解釈や解説してる時点で
ダメ。
ただ遊んでるだけの人。 怖い話・不思議な話
https://togetter.com/li/1944987
怖い話・不思議な話、時々他の話
https://togetter.com/li/1950411
怖い話・不思議な話、時々他の話
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怖い話・不思議な話、時々他の話
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__ / 〇ヽ / 〇 \ | ̄| | ̄|
_ |_ / | ___ / ( ( ヽ――‐/ ) ) ヽ___ | | | |
_ |_ __| | ) ) ヽ / ( ( | |_| |_|
| /  ̄ ̄ ̄ヽ ( ( ヽ / ) ) / ̄ ̄ ̄ _ _
| / \ U ヽ/ U / |_| |_| 安堂センスはいいな〜
感覚を把握まではいかんやろけど
ロンと並ぶな、 カムイとシカちゃまは
ジャンク情報をかき集めて悦に入っている〜 「個室トイレの鍵こじあけ」20代男性の下半身触る 34歳短大生の男を強制わいせつ容疑で逮捕 仙台
12/28(水) 17:41配信 tbc東北放送
トイレの個室に入り込み、男性の下半身を触るなどしたとして、仙台市内の短大生の男が強制わいせつの疑いで逮捕されました。
逮捕されたのは、仙台市青葉区一番町1丁目に住む34歳の短大生の男です。警察によりますと、この男は12月11日午前8時頃、仙台市青葉区の駐車場に備えつけられたトイレにいた20代の男性の下半身を触るなどした疑いが持たれています。被害者の男性はトイレの個室にいたところ、男が鍵をこじ開けて入ってきたということです。警察の調べに対し男は「下半身を触ったことは間違いない」と話し、容疑を認めているということです。この男は今年10月に青葉区内の駐車場に停まっていた30代の男性の乗用車のドアを開け、運転席で寝ていた男性の下半身を触った疑いで12月11日に逮捕されていました。
バカものが多すぎw やっと生きることやめることが
できる。
長かった、苦しみが。
生きることの馬鹿馬鹿しさを
証明しました。 Festival international du cirque de Monte? Carlo Best of 2006 - 2019 - 1,39,42
https://www.youtube.com/watch?v=1BCvCxErT3U 10年以上前に臨済録買って読んだけど、
まったく当時は自分勝手に解釈しているだけだったと気づいた。
わかったつもりになってるだけ。
猛省が必要だ。 安堂先生のお母さんは、凄い人だったというのが分かる
エピソードはありますか? >>210
ただ俺がダメ人間の
クソ野郎だっただけです。 なるほど。
秋葉原事件の加藤智大のお母さんも、智大に青森の雪の中で裸足で立たせたり
口に布を入れてガムテープでふさいで天井裏にぶち込んだり
食事を新聞紙の上にぶちまけたのを食べさせられたり
厳しいしつけをされたそうです。 >>212
そんな虐待はされてないよ。w
そんな母親なら家出してるよ。w なるほど。そうですか。
僕は母親と縁を切りました。 昔は折檻とか普通だったな。
飯抜き物置に幽閉、
屋外に縛り付けておく
など。
今だと児童虐待で通報されるんだろうけど。 佛とはいつものあなたがたのことだ。
法とは一切だ。
だから
佛も法も無いのだ。 相対主義も相対主義にすぎない。
絶対主義だ!
ルイ14世だ。 私の喝は絶対だ。
ワタシの脱糞はぜったいだ。
私の寝返りは絶対だ。
結構だ。絶対とか言う必要ない。
喝は喝でよろしい。
おたくらの活動体のまま
やってりゃいい。 余計なことをやらずに
放ったらかしにしとくのがよい。
人はそんなことでは怠け者になる思うが
ヒマないほど活動してくれるよ。 私らは仏はほっとけ、といわれるほど
ほったらかしにしといたら、
活動しまくるよう出来てる。
だから超小心者の俺でも
何とか行けるかも
と思える。 いやゴミがたまって困る
いつもの年末。
支払いに首がわまらぬ
しぬしかねーな。 なんでこんな辛い旅なんだよ。
これってもう足踏み入れたら
抜け出すこと不可?
やらなきゃよかった。
でもやらないなんてことあったか?
なんだ、運命かよ😢 仏とか釈迦とか
ふざけんな!
わしを誰だと思ってんだ!
糞が。
わたしはあきらめんぞ。 雪渓老師のラジオの番組で
本人が心配性って言ってて
僕も心配性だから
何か共通点あった、
と思った。 私は自信喪失のバカです。
まあ、寝たり食ったり糞したり
ばっかりですかね。
南無阿彌陀仏 日々の積み重ね
社会への奉仕が積み重なってないなら
宿題は溜まって、今その過去の負債を返してるだけ
すべては自業自得
でも自業自得は、欠けてるところを埋めるため たまたま、社会に何もせず
自分自分と、自分だけに関わるところに
投資してたらだけ 苦は教える
ここ、足らないぞー
ここ、何もやってないぞー エゴイズムの角が社会とぶつかると
苦として、角を押してる
角を知ったら、苦から逃れるため行動する
行動がないと、苦は変わらず生じる だから、どうあろうと、今の自己を変えようとか、する必要はない。。
というか、今の自己は、認識できない。。
これから修行して仏になる、とかではない、というのが実相。。
だけど、それがわかるには、いったん自己を忘れなければならない、ということだね。。 即心是仏、日々是好日、平常心是道。。
だから、坐って、坐によって、どうこうする、どうこうなる、ということでは本当はないけど、
坐らないと自己を忘ずる、ということもないだろうというのが実際、というだけだね。。
だけど、坐禅によって、自己をどうにかしようとやってはいけない。。
自己をどうにかしなければならない、というのは、錯覚、病気だから、それがもともと不要であったことに気づきましょう、ということだよ。。 社会への奉仕を
教団への奉仕と
言い換えたら
完全にカルトで草だ。 まだやってんだw
どうにかするのはダメ。
どうにかしないのもダメ。
その時、あんた、どうするんだ?
あ?
wwwwwwwwwwwwwwwwww どうにかする必要はもともと無い、と言っているのに日本語読めないんだな。。w あ、間違えて、またキチガイを相手にしてしまった。。ww 鹿野園さんは、もう手遅れですので、とにかく精神病院へ行ってください。。w
で、以下のカキコを先生に見せましょう。。w
一発で入院させてもらえますから。。w 17 名前:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe [] 投稿日:2022/12/29(木) 13:24:03.08 ID:t9kGdUL1 [3/3]
>>10
ハゲよ!
耳があるのなら聞くがよい。
私の着眼は既に宗教全般に於ける肯定と否定の一種のアウフヘーベン的な昇華・超越を経て実相観に至り、更にそこをも超えたところに向いているのです。
禅宗でいう「向上」なのです。 全てが無常、無我、という法そのものであり、今というのは、認識できないし、変えようがない、変える必要もない。。
だから、もと仏、即心是仏、平常心是道ですと。。
仏祖師方のお示しは常にこれです。。
これをまずは理において納得して、坐るということです。。 どうあろうが、いまこのようにある、というだけです。。
それだけで終わっている。。
ホントはそれだけなんです。。
それが腑に落ちるかどうかでしかない。。
腑に落ちれば終わり。。 実相を重ね書きして腑に落ちたとか悦に入る、頭がお花畑の人がいるスレはここですか?
wwwwwwwwwwwwwwwwww 何を言おうがその重ね書きされた妄想に堕ちているに過ぎないのですよ🤭
腑に落ちたのではなく、妄想裏に堕ちただけ。
そんなもんに堕ちれば終わりなんです🤭 また発狂してますね。。w
人のことはいいから、とにかく精神病院へ入院してください。。w それから、キチガイ、ガイジの自覚を持ちましょう。。w
で、健常者に迷惑をかけないように、ひっそりと生きてください。。w 自己を忘ずるがどうしてもわからんな。
アウフヘーベンとか久々に聞いた。
正反合のヘーゲル哲学か。
哲学だから二元論だ。
蕎麦と正月料理を買ってこないと。
どこもかしこもすげー混んでるだろな。 鹿みたいな、生まれつき障害がある人は、坐禅とか無理です。。
今すぐやめて、精神病院へ入院させてもらってください、マジで。。w 精神障害がある人は、無理です。。
却って悪化するだけです。。w
その典型が鹿です。。w 0223 神も仏も名無しさん 2022/12/30(金) 17:07:37.29
結局生悟りなんよな
理屈だけは寄せ集めでいっちょまえの口聞くけど
なんかありゃあすぐに自我を立ててガリガリやる
少しばかりの自分の経験と凄い人のそれをブレンドしてさも自分の手柄かのような顔してんだな
ハッキリ行動に現れとるんよ 生悟りだなってのが
或いは生来の卑怯者の性格からか
自分はさも世間に伍してる俗人だと宣言して言うことはどこかの坊主かお経に書かれてることの丸写しを私見に満ちたまんま聞いてもないのに垂れ流す
全部ほかから入ってきた話ばかりで自分スタートの言葉がないから語に響きがない
予後不良の大馬鹿者だよ
これは本物感があるな。 新証言A:仏教棄民イヌヤマの言う事は信じるなよ、キリスト教スレに行けば『俺は小学生の頃から30年教会に通っている』とか言うてるぞ
5ちゃんねるの会話はバトル形式、馴れ合いを禁じる。ググるシッタカ知障イヌヤマは、褒めてクレヨの哀願奴隷。荒らしイヌヤマは悟前(ごぜん)未悟(みご)、金魚ドジョウと救い難い。
病名:発達障害ASDの症状尊大のインチキキチガイ雀鬼イヌヤマが自供ス。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障イヌヤマ談
ウソブクのよ透ってないのに、もう40回も初関を透る俺様!と言い放つドマヌケ!40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ!
イヌ自白調書:悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ來 ググるイヌヤマは常にシカトされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊イヌが鳴く:なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ?みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ?みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ(脅迫性人格障害の特徴)
ナント妻子と月一、金曜夜7時からのお坐り会、茶菓(ちゃか)代ワンコインで、これが研究会出席虚勢のトマヌケ犬は誰からも疎まれる
独善イヌヤマは月一第三金曜日夜7時茶菓代ワンコイン坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾スル
新小岩の食業軽トラドライバー知障、廃人イヌヤマとは法相宗(ほっそうしゅう)>奈良 興福寺(こうふくじ)前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーだったから仏法門外漢、ただ承認欲求コジキデツ
多数者を演じ孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物イヌヤマは成り済まし多重人格者で要治療
統失、薬中、精神病院2ヶ月入院、A型作業所:イヌヤマ軍曹麦屁魔女エロ和尚アカベイ偽和尚狗の大王野良は異名同一人物がAAキャラ変の極悪人で寸
① 荒らしイヌヤマは無視放置スルーが一番ツライ、耐えられない。シッタカイヌヤマは常に誰かの反応レスを待ち焦がれる
② 放置された固定観念イヌヤマは煽りや自作自演でアナタのレスを誘う。ワケワカメ糞邪鬼イヌヤマにノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です
③ ;反撃はイヌの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のヤセイヌにエサを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いコワイ気持ち悪いイヌヤマが枯死する迄、孤独に暴れさせゴミが溜まったら削除 鹿野園さん・・・
うち・・・三尋木咏、ロゼ やで
それはどうでもええか
仏教捨てる気ないんか?鹿野園さんこっちへおいでよ!
と言うか、鹿野園さんは何を求めてるん? 咏殿は
もしかしてもしかして
大日如来ではないか?!
ひぇー! オン・バザラダト・バン
オン・バザラダト・バン
オン・バザラダト・バン 歳末大祈祷会じゃ!
ノウマク・サマンダ・バザラダン・センダマカロシャダ・ソワタヤ・ウンタラタ・カンマン!
オン・ソンバ・ニソンバ・ウン・バザラ・ウン・パッタ!
オン・アミリティ・ウン・ハッタ!
オン・シュチリ・キャラロハ・ウン・ケン・ソワカ!
オン・バザラ・ヤキシャ・ウン!
オン・カカカビ・サンマエイ・ソワカ!
南無当三鎮守
南無大師遍照金剛
南無興教大師
一心祈願興隆仏法
一心祈願家内安全
一心祈願身体健全
一心祈願交通安全
一心祈願災厄消除
一心祈願法難消除
一心祈願商売繁盛
一心祈願事業繁栄
一心祈願開運成就
一心祈願心願成就
臨兵闘者皆陣列在前!
トゥァ〜〜〜〜〜〜〜〜!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 安堂のレス見て
新年、真言宗坊主と勝負してくるかあ〜、 安堂さん・・・
うちは イエス・キリスト信者 あんまり教派とか好きじゃないけど
無理矢理定義をつけるなら
プロテスタント、聖霊派か福音派
そんな感じです
じゃあなんでこのスレへ!ですよね(~_~;)
安堂さんは昔、ぽったんさんを追い詰めた伝説の人と、でおーの兄貴から聞きました。
良いお年を! 読書こそ、悟りを開ける唯一の修行。
読書、読書、ひたすら読書。
特に小説を読む。 読書こそ、悟りを開ける唯一の修行。
読書、読書、ひたすら読書。
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あー、あしたの午前中に
買わないとなくなる。
あと日本酒か。
すきしゃない 愛して・・・愛して・・・愛して・・・
苦しい・・・ 白菜
肉団子
鳥もも肉
しめじ
えのき
豆腐
みずな
水餃子
しゃぶしゃぶ肉
おでん カレーにジャガイモいれても
熔けて存在感ゼロになるしな。
やっぱ牛肉かね。
あとニンジン玉ねぎは
めんどくせーな。
くそ、だめだきまらん。 >>267
いいですね。
愛して愛して
死にましょう。 当日になってスーパー行ってその時の気分で買うのでいいかも
ジャガイモ、最後にいれれば煮くつづれしませんよ。メークインのじゃがいもがおすすめ 幹部職員の娘↓↓↓
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総裁先生が「自分の身を犠牲にして、主に答えようとする弟子が居ない」というのはテロ指令。
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https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>271
入れるならメークインになるか。
玉ねぎも飴状になるまで炒める
とガス代がかかるから。
やっぱ食感が感じられるのが
まあいいか。
俺はグルメじゃないから
食べ物の味がわからないんだよね。
高いワインとか飲んでも
全然わからん。
ためだこりゃ 朝一番でいかないと
天ぷらは売り切れかも。
頑張るぞ。
なんで年末に馬鹿みたいに
がんばってんだ。
仏の救いはどこなの? >>273
やはり、煮くづれしないので・・・
煮込む前に電子レンジで、皮をむいたじゃがいもを電子レンジでチンするといいらしいです
ネットに乗ってました
玉ねぎは・・・しょうがないかも(~_~;)
ワインはわかりにくいですよ。
日本酒なら、本醸造、純米酒、吟醸酒、大吟醸酒とあるので飲めば違いがわかります。 10年だまって座ってもコンプ脳のママで、我我我我我我とか受けるなw
座り損(>_<) 安堂は、やはりセンス抜群やな〜
0223 神も仏も名無しさん 2022/12/30(金) 17:07:37.29
結局生悟りなんよな
理屈だけは寄せ集めでいっちょまえの口聞くけど
なんかありゃあすぐに自我を立ててガリガリやる
少しばかりの自分の経験と凄い人のそれをブレンドしてさも自分の手柄かのような顔してんだな
ハッキリ行動に現れとるんよ 生悟りだなってのが
或いは生来の卑怯者の性格からか
自分はさも世間に伍してる俗人だと宣言して言うことはどこかの坊主かお経に書かれてることの丸写しを私見に満ちたまんま聞いてもないのに垂れ流す
全部ほかから入ってきた話ばかりで自分スタートの言葉がないから語に響きがない
予後不良の大馬鹿者だよ おバカのレスの80%はくやしいのうで出来ている(>_<) 牛すじなんか買ってしまった。
1時間以上煮ないと柔らかくならん。
まったくめんどくせー。
黒豆も正月用の高級品ばっかで、
いつもの98円のはどこに隠したんだ?
ふざけてる。 鹿殿は反省してして、
自分の悟境が間違っているのかも
しれない!
という疑念に捕らわれて
完全に動揺しています。
閻魔大王から悟り病の
代金請求がくる。 鹿殿の悟りは禅だけでなく
バラモン教やスピリチュアル系その他での
悟りやエンライトメントでも
よくあることです。
問題は悟りの梯子を
登り続けているようになり、
更なる高みを目指して
ありもしない階段を上り続ける
外道になるということです。
どこまでも夢の中。
祖録や様々な書を引用して
我こそはこの境地であると
自己確認していますが、
完全な誤りであり、カルト教団形成の
原因にしかなりません。
そういう方々を説得して
悟りを捨てさせるのは
容易なことではありません。
もはや救う手段はないです。 ポッたん殿がおかしくなったのは
俺のせいしゃなくて、
ジャンキー大山という人のせいですよ。
そのごポッたん殿は
犬山殿への怨みレスを
撒き散らすようになった。
とてもよく似たレスを撒き散らしてる
人をもう一人知ってる。
その人にはかつて所属していた
新興宗教への憎しみがうかがえる。 鹿殿は無視してられないのでしょう。
なぜなら、
膨れ上がった自我が
事あるごとに傷つくからです。
だから、正面からはなにも答えず、
坐禅しろと言ってはぐらかすのです。
たとえ悟りを捨てられたとしても、
自我肥大の後遺症は
多大なものになります。 宗教板に来て何年か経ったけど、仏道に対してどうでもいいと思ってる奴は、やっぱりそれなりそのまんまなんだな。
来たときから全然話にならないまま、ずーーーーーーーっとそのまんま。
普通さぁ、素質がなくても真面目にコツコツと坐禅してれば、おおよその人は見性体験くらいするもんだけどな。
ダメじゃんwww そういう体験をすると直ぐにではなくても言動が変わってくるから分かるんだわ。
お前ら全然そのまんまじゃん。
もとからやる気ねーだろ。 ポタ公は警告した通り廃人になった。
ロンは妄想無限循環のナイナイ魔境に堕ちた。
カムイは禅の何たるかの切り口にも至ってない。
安堂なんて最初からカウントしてないし。
童天はおかしな方に逝ってしまったし。
カカシとか、ウナギとかタとかwww お前らに対する関心の低下がクリスレでのクリスチャンとの対話になってるんだわ😯
話すに値しないんだわ😯
本でも読むか。 安堂さぁ、お前ほんと、仏教を馬鹿にしてるよなぁ?
仏教舐めてんだろ?
なにしに宗教板に来てるんだよ? 結局、他人をバカにして
鹿野園大如来だけが、
真実の悟りの道を邁進している。
我に勝るものはない。
我の右に並ぶものはない。
そういうことでっか。
プロ野球選手が
プロ野球選手になるために
頑張ってるというおかしさだ。
私は長い間恐れていた。
いつか償いをさせられるのだと。
鹿殿にもそういう時は来るだろう。
何時までもにげられはしない。
不意に、脳天割られることもあろうよ。
くわばらくわばら。 鹿ちゃまは既に償いをしてる
自宅警備員のセコムちゃん(>_<) 鹿殿の自己欺瞞力が
詐欺師と同じくらい
優れているので
仏教などとっとと潰れて
跡形もなくなるべきだと
確信致しました。
アーメン イスラエルに行って、
正統派ユダヤ教徒になりたい。 わたしなど
住所不定無職ですから、
警備する自宅がない!
だから
自警団としてその辺を
フラフラしながら、
おい、こら!
と言ってるわけです。 鹿殿は話をはぐらかして
自我を護る方法を
長年に渡って学んだのだろう。
鹿殿が将来
きちがい
殺人犯になってしまうなんてー涙😢
なんてことだ‼
鹿殿があまりに哀れではないか!?
誰も助けられないなんて😱 つらかったら
一緒に○のう!
あえて苦しむことはないよ。
いろいろ応募はありますよ。
諸法無我で、
他人認識できないなら
俺が俺であるもわからん。
だから何?
それが何になるの?
バカか! お〜
盛り上がっとるや〜ん
俺は癒やしスレで
現在アメリカのキリスト教事情をウンチクのレスの山してきたで〜
笑 この世は飽きた。
価値だか意味だか、
背中に背負って
バカじゃねーの?
人間はバカしかいねーよ。
とっとと滅びろ、バカタレ。 俺は鬱のまま躁病で
四六時中動いてるよ。
躁鬱超越病だよ。
キチガイの中の
気違いだよ。
だって自分がやるしかないから
身体かってにやってるし、
知らんがな。 >>300 Anna ちゃん
Iq140の若い女性と話すことがあった。
25歳前後だと思う。 自己管理は大変だが、
まともな情報を得る能力は安堂にはある。 wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
また自演の安堂かwww
こいつ、ホント、カスだよなwww 人間には情報処理能力があり、
正しい情報を得、正確な把握する入力
それを判断して、行為をする、判断と出力、
シカちゃまは入力で既にアウト、
安堂は正しい情報を得、正確な把握する入力の
知識面では、良いセンスしとる。 スマホの充電無くなる前に書いておきますね
皆さん来年もよろしく
くろさん有意義なスレと対話をありがとう
良い年越しを
至心合掌
末席の童天より 俺を褒めても何も出ないよ。
鹿殿も自演妄想が始まったの?
ポッたんとおなじ末期症状だぞ。
悟った系は
集団ストーカー妄想の人も
多いらしい。
まず、精神科に受診しないと。
大丈夫、テキトー薬処方されて
終わりだからよ。 >>307
久しぶりやの〜
今夜は禅寺で師匠に話しにいくべ〜
今週の収穫の実りを〜
コテつけて、またレスしてね〜 >>308
事実を述べているだけだ、
安堂の知識の情報収集力、洞察力はある、
判断力と行為力はないと明言しとるから、
別に持ち上げている訳でもない。 >>308
洞察力があるということは、
キリスト教的に霊的な安心を見いだせれば、
それなりに幸せに生きれる可能性があるということやな、 自分側の感覚、感情を安定させて、的確な判断力と行為力を得るのは、
当然、簡単ではない、
ま、キリスト教的に霊的にメンタル安定できればええんちゃうか〜 シカちゃまは、洞察力と正確な知識を得る力がない、
得る知識が全部シカちゃまのナルシズムに汚染されているから、 シカちゃま、
エベレストナルシズム・シールドを
展開チュ〜〜 鹿殿はやってもやっても
シャブ中と同じじゃないか。
悟り中毒、新興宗教依存症。
坐禅だ、坐禅だ、って
光陰を無駄にしてはいけない。 www
それ、何年同じことを繰り返してるんだろうね。 ダメな奴ってやっぱりダメなんだよ。
素質じゃなくて努力の問題だろうな。 臨済さんに怒られる。
閻魔大王に飯代を請求される時が来るぞ、と。
キツネやタヌキみたいなインチキ禅者に
なって人々を騙してまわってる。
こんなのは地獄行きの業づくりだ。 正直云って不思議なんだよ。
何年も何年も何年も何年も変わらないとか。
一体、何してるんだろうって。
坐禅してないでしょ。
何してるんだか。
ネットでブヒブヒ鳴いてるだけでしょ。 ナルシズムエベレスト・コーティング山盛り祭りだ〜
シカちゃま
えいえいおー 一念発起して禅寺通ったりするわけでもなしに、ヘラヘラ仏教を語ってさぁ。
何をしたいんだろ。
何もしてないじゃんwww ハッタリナルシズムコーティングマシーン
シカちゃま
登りつめま〜〜す〜〜
シカちゃま
行きまあ〜〜〜す
えいえいおー また鹿殿の
坐禅原理主義だ。
かの達磨が面壁九年なら
我々は十八年はすわらないと
だめですな。 何かをした、とナルシズムエベレストな
シカちゃまの全てを
表現してますなあ〜 人間の尊い姿は坐禅とか祈りの姿だよな。
やりもせんでベラベラ語る奴は人と思ってない。 ほうれん草198円が
閉店間際に行ったら
98円になってた。
クソが。 >>328
オウムみたいなことを言うね
修行してるのが一番偉いとかバカなんじゃない
泥臭い努力するより1万回題目唱えるほうが楽だから宗教やってんでしょ >>329 Anna ちゃん
イヌは鹿。
ポッたんはポッたん
言わなきゃいけない、とは、世も末だ。これすなわち、末法の世。 前ローマ教皇ベネディクト16世が死去、95歳
教皇聖下! 教皇聖下を侮辱する気か?!
馬鹿野園老師を懲役60年と処する。
引ったてぇ〜!!!! >>333
私は宗教を真剣にやった経験を元に批判しているんだけど?
心と宗教板なんだから宗教の話してはどうなんですか。 鹿殿、
私はあなたがいてもいなくても
どちらでもいいですよ。
聖を好み、凡を嫌い、
取捨選択し、善悪を思い、
思慮分別。
鹿殿は他人を
選別してるだけの
ロボット。
目を覚ませ! 来年の支払いが。
首くくる縄もなし年明け
もうだめだ。 あらゆる裁きを下す者が
裁かれる。
鹿殿のことである。
偏向した色眼鏡でしか
人を憎まず見られない。
人を裁くな。
自らが裁かれんがために。
という聖書の言葉通りです。 whyやwhatよりwhoが大事なタイプ
なぜなら、他者の称賛の乞食だから😭 おしるこ用の
つぶあん買うの忘れた!!(゜ロ゜ノ)ノ
ガーン( ̄▽ ̄;) 年の瀬や水の流れと人の身は
正月気分を
演出してやる!、
それで悪いか?
俺はそれで行く。 ttps://www.youtube.com/watch?v=RCkGaSlk36w >>309
でおーさん久しぶりっす
あけましておめでとうございます
今年もよろしく! >>345
あけおめ、
寺へ行ってきたが、
師匠坊主、世代交代で、息子に任せて出てこず〜
ま、放っておいても俺は勝手に修行進めるやろ扱いやな
笑 あけましておめでとう御座います🎍
今年もよろしくお願い申し上げます🐰 安堂先生、今年もよろしくお願い申し上げます🦍
でおー尊者、ロゼ行者様も良い年でありますように(^人^) >>348
元オウム、安堂、
あけおめ〜
ことよろ〜 みんなあけましておめでとうございます!
>>348
元オウムさんも良い年でありますように! 新年の嘉儀、目出度く申し納め候。
相変らず御懇意の程、相願い候。
恐惶謹言。 >>307
はい、こちらこそよろしく。。
そして、あけおめ。。 >>350
>>351
あけおめ、ことよろ~。。w 坐禅(ざぜん)。
人生に何も求めず、ただ、坐る(すわる)。
坐禅だけで、人生を終える覚悟で坐る。
そうすれば、苦悩無き人生が得られる。
何事も無い平穏無事な平坦な人生だけを求める。
有為(うい)は迷いの世界。
無為(むい)は悟り(さとり)の世界。
リスクを冒(おか)さない。冒険しない。ノーリスク・ノーリターンで満足する。それが、大人に成るということ。 AはBである。
BはCである。
故に
AはCである。
アリストテレスの三段論法は
法から離れすぎだったんだな。 主観から分離した客観が、成立しないから、何も認識できない、となるな、法。。w 牛すじ柔らかくするのに
1時間もかかった。
ガス代がかかりすぎ。
もう二度と買わん。
もしかしたら炊飯器で米と一緒に
炊いたら柔らかくなるかも?
というのを思い付いた。 レンマは練磨?
即今底を練って鍛練とかか。
刀鍛冶の世界だよ。
全く禅じゃないじゃん。
八方塞がりで悶々。
このままいくしかないか。 原因の名称(「風」が)
縁の呼称(「吹いた」から)
結果の名称と動詞(「旗」が「動いた」)
無自性を己のみにではなく、事々物々に適用した時、縁起は存在しない。
原因の名称が消える。
縁とされた状態が溶ける。
結果は霧となった。
それ故に不動の世界が只顕現する。
名称をこそぎ落として「それ」なる絶対妙空。
縁起は存在せず。因縁仮和合は存在せず。此縁性は存在せず。
初心に返り修道生活を想う。
度されるべき此岸に佇む己の姿は虚妄であった。度された者の赴く場所とされる彼岸に坐り込んだ者共も故に又虚妄であった。
己を鍛えあげてどうこう…所謂、習禅の道を歩む者は宗教宗派問わず存在する。
これらの宗教者は虚妄に傅き無意識下に降伏し続けていながら人に道を説く奴婢共の徒であり、たとい黒染めを纏っても禅者とは認められない。
この妄想を妄想と確実に見抜き、世間から超脱した立地から心眼をより鍛え抜かれ…坐って少しばかり目明きとなった者が無事禅野狐禅に陥らぬ様に褒めたり貶したりと接化される老師様方の辛苦を思うと大変だよなァ…と想うのである。
寝よ。 >>361
相変わらず屁理屈にハマっとるなあ〜
そういう屁理屈好きは、
真言密教に転向して修行したら〜?
修行できている坊主は少ないけど〜
真言密教で悟ってやがる〜
というユーチューバー坊主はいることはいる
笑 >>361
真性の見地だ。
すごい人はいるものだ。 >>352
あけおめです
>>362
屁理屈に陥っとるよねェ… 何を言っても正解だよ。
何を言っても間違いだよ。
フライパンで焼かれたししゃもが
崩れるのは悲しい。 >>361
>名称をこそぎ落として「それ」なる絶対妙空。
な〜んていう
童天は、やはり
屁理屈でも大乗仏教の教義学の基礎認識すらない、
むろん、禅では、こういう屁理屈はいらんのだがな、
真言密教や天台だと、こういう大乗仏教の基礎認識の屁理屈は役に立つ
笑 安堂は、急に酔狂するなあ〜
笑
らしい、といえば、
らしい
が 童天さんは
外道認定されたようです。
私としてはどうでもいいのですが。
またのご来店をお待ち申し上げます。 セッタン流だと屁理屈はいらんやろからな〜
でなくとも、道元禅に近寄ってみると、
聖なる仏作仏行
という美しき作法なるぽい雰囲気がべーすやろ〜 >>368
マジかよォ!チョーSだよなー
また出直してくるわぁ! 屁理屈が意外に好きそうなのは
ティグナットハンかもな〜
お便器してないから、
よーわからんけど〜
笑 >>367
キチガイ普化さんに惹かれるんだよね。
狂った正覚者だよ。 レンマって、ジレンマとか、レンマ学の話ね。。
練磨不要、でもいいんだが。。w な〜、
童天は
禅を意識するなら、
無駄を捨てる姿勢がいるわな〜
ま、無駄を捨てるという姿勢の無駄も捨てなきゃいかんだろうな〜(ロン風、笑) 法としては、主客は成立しないのだから、対象Aがそもそも認められない。。
だから、 あー、
レンマ学で検索すると
中沢新一が出てくる。
これは仏道と関係ない。
学者の論理展開だしょ。 だから、A=Aという同一律がそもそも成立しない。。
だから、アリストテレス論理は、成立しないとなる。。
当然ジレンマなんてものもありません。。w 向こうになんかある、対象があって、それを認識できると思い込んでいる=転倒夢想、ということになる。。
だけど、通常の認識を否定するわけじゃない。。
ただ、空ですよ、無我ですよ、というだけだね。。 >>372
シカちゃまと
ムイムイを
ぶっ壊し芸してたら
身につくかもよ〜
笑 >>376
その辺が
シカちゃまをぶっ壊しイジイジのモテべであるなあ〜
笑 自己を認識すると無限退行じゃなくて、自己はどうやっても認識できませんとなる。。
認識できない、する必要もない、と明らめたら終わりでしょう。。
認識できていると思っているのは、逆に妄想ということになる。。 でおーさんはもう消した
俺はNGすっからな!?嫌いじゃなくても消すのよ!
>>379
これだよね
くろさんのレスは尽く的を得ている
向こう(彼岸)に修行すれば辿り着ける対象(自己)を認め思い込んでいる=それに基づいた修行は尽く転倒夢想、ということになる。
だけど、通常の認識を否定するわけじゃない。
ただ無私なる礼節を尽くし袖を振り払うのみです。 ロン氏のレス追討はしない主義である、
5chでは許容範囲だ〜 彼岸に行こうとしなければ、それが彼岸でしょ。。
輪廻即涅槃。。 永劫に沈淪し諸聖の解脱を求めず、というのが彼岸。。 >>388
雪担老師も云われていた事だな
僕は律儀にプリントして手元に置いていたものだ 正法眼蔵随聞記に、
僧はいくら劣っていても
尊重しろ、
とかあるが、
ま、俺的には、ロンはその役割を持てる範囲、
支店長だと攻めまくるやろけどな〜 何ともいうか仏道の話となればくろさんとは不思議と噛み合ってるものだ
歯車が合って方向が同じだからか話してると気持ちが良い 定期的に行う断食中である私には関係の無い話だがアンパンが1つ減ったらしいです
貧しさの友的な菓子パンなので食べてる人いるだろう?
じゃ俺、すき焼き食べてくるから
じゃノ
https://imgur.com/c32izJK.jpg 織田信長は、堕落した延暦寺の坊主をあぼーんしたから、素晴らしいです。
鹿野猿もろともあぼーんキボンヌ。 安堂、ロンには屁理屈な大乗仏教教学の基礎認識は不要でいける、
シカちゃま、童天は屁理屈好きにハマるからな〜 安堂や、ロンは
大乗仏教教学の基礎の
事事無碍法界の屁理屈説明を
簡単に理解できるやろな、
しかし、童天、シカちゃまは
無理 童天くんは、
クロ氏の意図をキチンと学び
シカちゃまに近い屁理屈をなくしてください 大乗仏教のなれの果てが、鹿野猿であり
ゲキョカルト晃。 新年早々中傷するとか、そういうのが信じられませんね。
今まで一体どんな人生を今まで歩んで来たのか?
またこの先歩むのか?
宗教板から消えるまでそんな事を延々と繰り返すのでしょうかね。
そんな人生、楽しいのでしょうか? 理解できるもクソもねえよ。
この八方塞がりで
どうにも手の施しようもない、
埒があかない、
モヤモヤが消えない、
あーどーしよーどーにもできなきい、
どーしてこんな状態ばっかりなの! >>400
ま、セッタンの文書が響いた分だけ洞察力があるということや、
>>400
安堂の立場での解決は
弱さのまま、弱さのぬかるみにハマらない為に
イエス・キリストの霊的な力に寄る
という選択肢だろな、 佛道はどこだ?
佛法は一切だ。
どうして自分は首肯できないんだ。
ウエッ!
コロナ後遺症の咳とストレスによる
吐き気が止まらん。
若いイケメンが近くにいたらあっという間に
元気になるんだが。 コピペ記事、
これ読んでたわ〜
オモロい〜で〜
牧師の自殺と教会の沈黙(1)悩ましい統計、沈黙する
。
「私はこれまで牧会学を教えてきました。傷ついている人たちに、単純で表面的な答えを与えるのではなく、むしろその人たちと一緒に泣いてあげたり、耳を傾けてあげたりするように指導してきました。問題を解決しようとしてはいけないと。なぜなら、私たちには解決できない問題を抱えた人が大勢いるからです。
フランシス・A・シェーファー(米国の福音主義神学者)が大きな助けになったのは、その点です。彼と長年働いたのですが、彼は私たちがしようとしていることは難しいことではなく、不可能なことだと言っていました。私たちは、誰も救えないからです。しかし、神にはできます。だから、人々の問題に表面的な答えを出そうとすることはやめてください。教会の多くがそれを学ぶ必要があり、一部の牧師もそれを学ぶ必要があるのです。私たちは、理解し、共感し、自分の弱さをよく分かっている牧師を送り出そうとしています。それは、彼らが他人の弱さを軽々しく癒やそうとしないようにするためなのです」
とりわけ教会は牧師候補者を慎重に識別し、既存の聖職者のセルフケアの重要性を強調する必要がある。
昨年12月、岩なるキリスト・コミュニティー教会(ウィスコンシン州メナシャ)のビル・レンツ牧師が自殺した。自殺予防の専門家であったが、うつ病を患い、自身が携わっていた自殺問題に触発されて60歳で自ら命を絶ったのだ。遺族が公にしたコメントは、新聞の死亡記事に書かれたものが唯一だった。その中で遺族は、うつ病と闘っている人は決して1人で立ち向かわないよう勧めている。
「ビルはこれまで、うつ病の『犠牲者』になることはありませんでしたが、過去3カ月間、うつ病と非常に激しく闘ってきました。彼は助けを求め、それを受け入れました。しかし残念ながら、彼にとっては遅すぎました。イエス・キリストにある私たちの希望は、この悪夢が始まる前と同じです。もしあなたがうつ病に苦しんでいるならば、どうか1人で苦しまないでください。助けを求めてください」 >>402
仏教は瞑想と自己管理だろうからな、
地味過ぎる活動〜
シカちゃまみたいなウンチクではクリアできんやろからな〜 セッタンの書き込みに
とらわれてはいけないんだ。
じぶんで自分を首肯できなきゃ
やってる意味ない。
外に寄りかかっていては
禅てはないではないか。 取りつく島ない。
このまま死んでいくのだろうか。
手のつけようもない。
手も足も出ない。
何にもできないよー。
どうしよう?
吐き気ばかりで胃液が逆流して気持ち悪い。 >>405
大変な問題だろね、
シカちゃまや童天くんみたいにナイーブ過ぎて、
クルクル動揺して回転して、
それを果てしなく繰り返すわけだがな〜
ネルケ無方なんかは言っていたが
「お前のことなんぞ、どーだっていい」
ま、どーでもええんや〜
みたいなのを確立するのが
大方の仏教やろからの〜 >>416
ロゼじゃないが、
俳優演技熱い
聞くドラマ聖書を
垂れ流したら? 日本 G&M文化財団
Hhttps://graceandmercy.or.jp › app
聴くドラマ聖書
「聴くドラマ聖書」は一般財団法人 日本G&M文化財団が製作のスマートフォンアプリです。これまでのオーディオブックのような朗読とは全く違う、 元日は晴れた。
午後2時につきが空に見えた。
アッー!
と言ったら
アッー!
と言ったではないじゃない。
どうにもならない。 どーだっていいところで
落ち着けたら、
大方の仏教は
いけるんやろけど
ま、
呪縛されるのが大方の人間なんで〜
ナイーブになっちまう〜 セッタン的言い回しやかな〜
レスしやすい〜
シカちゃま、ムイムイ
破壊レス路線より万人受けが良い〜 シカちゃま、ボッタんをボコ殴りしながら
どーだっていい路線を極めるのは
万人受けは無理だ〜
笑 もうだめだろ。
悶々たる心を
橋脚から投げ滅ぼそう。
ぶたやろう 呪縛されとるんやろな、
自分に、
その解放者救い主が
イエス・キリストと
いうんやろな〜 イエス・キリストはアナログ的奉仕〜
十字架に付けられ
「我が神、我が神、何故私をお見捨てになったのですか」
という絶望の叫び、
旧約聖書の哀歌の嘆き、
ま、嘆き、絶望、暗黒から光と希望を待ち望む、 ウクライナなんかは
まさに
十字架に付けられ
「我が神、我が神、何故私をお見捨てになったのですか」
という絶望の叫び、
旧約聖書の哀歌の嘆き、
という世界丸出しなんやろな〜 アリサフランクリンをリピートしてるから、
こういうフレーズが出てくるのか? >私たちは、誰も救えないからです。しかし、神にはできます。だから、人々の問題に表面的な答えを出そうとすることはやめてください。
やはり
アリサフランクリンBGM効果か〜? 何ぃー!!!
勅許じやーーー!!??
どかんと、ぶった斬るぞ!!! エロマンガの広告ばっかり
目についてしまう。
これが我が仏法です。 安堂的には危険なエロマンガ広告が多いな、
だが、問題はそこではない、
安堂の自分に縛られているから、
イエス・キリストサイドで言えば、
それ故に永遠の命とやらの
バイタリティーを味わう為のアクセスが仕上がっていない、
自分に呪縛され苦難を感じると、
そこによりはまり込む、
福音書にある、
持っている者は、はらに豊かに与えられ、
持たないものは、持ってるモノをさらに奪われる、
と。 安堂先生。
Operaというアプリをダウロードして、グーグルの代わりにブラウザに設定すると
5ちゃんねるのクソ広告が半減しますよ。 グーグル、ウィキペディア、YouTube は
ビルゲイシの洗脳目的として
『セックス』により日本人を無知化するために、エロ広告を乱立させてます。
ひろゆきもその片棒かついでます。 もう寝るので新年の抱負を少しだけ書き殴っておこう
「もう二度と心と宗教板には書き込まない」
十二年の僅かばかりの修行生活に掛けて、一人の求道者として二言は無い
でおーさんはこのレスを保存しておけ
私が書き込んだら即コピペして貼ってくれれば良い
最後にハッキリ書いておく
金輪際君たちに直接関わる事は無い
私は私を成長させてくれる人が好きだ
だが君たちは誰一人として私の成長には相応しくない
宗教的に私の前を走る者がこの掲示板には誰一人として存在していない
私はこれからも絶対に成長したいと思っている
だから君たちをこの1年の始まりに心の隅から完全に追い出し捨てる事とする >>426
童天殿、残念至極です。
自己満足に飽きたら
また来てください。 悟りなど誰でも体験できる。
問題はその後だ、
得たから掴んで捨てられないか
手放してくそ修行やんのか? エロ広告で日本人を無知化する?
すでにされてるよ。
そんなものは昔から春画で日本文化にある。
ただキリスト教の性道徳バカが
騒いでるだけ。
一神教の連中が
今後も道徳だの善悪だの
振り回して
戦争を起こすだろう。
もうこいつらを止めるには
世界を滅ぼすしかないんだよ。 江戸時代の春画は、自発的に営みの前に見る興奮作用としてだが
エロ広告は、望まないものまで見せられる。
そこは違いますよ。 >私は私を成長させてくれる人が好きだ
だが君たちは誰一人として私の成長には相応しくない
シカちゃまに相等しい、
一切衆生に仏性ありならば、
どんなヤツ相手でも成長てきる、
童天くんは
つまるところ自己の都合ファースト
シカちゃまも、そうだけど〜 >>433
望まないものまで、
とは何ですか?
意味がわかりません。
私は歴史が好きです。
性的な堕落など世の常です。
そんなんで世界は滅びません。
ただ一神教の純潔思想の頒布で
結果、性的に逸脱した連中だと
糾弾する口実とすることはできます。
それは一神教らしいところです。 性的広告はすべて望まないものです。
しかし自発的に春画を見るのは好きです。
その違いですね。 一神教は悪魔とセット。
悪魔を理解すること、悪魔に気づくことが
神への入り口。
仏教では悪魔とは『無明』で、神とは『智恵』であると。 自発的であることと、
そうでないととは
どういう差異があるのか?
ふざけるな!
自由意思を説明したまえ! 5ちゃんねる見ようとして、否応なしに広告ポップアップが目に入るのと
自発的にエロサイト開くのと違いですね。 神も仏もねぇよ。
何寝ぼけてんだ。
ふざけてんだろ。
初詣に行く暇がねぇのは
どうしてだ?
浅草寺にするか、
明治神宮かだ。 悪魔は必要なんだということに気づいてるやつはなかなかだね。
ブッダも悪魔と戦って勝ったから成道された。
悪魔を究明することなしに、成道はないと。 心を堕落させるもの=悪魔
心を成長させるもの=神
悪魔に打ち勝った者=仏 「ちょっと待とうよ、春虎くん」
というBLがいいな。
性的興奮はそれでいいけど、
恋愛感情に溺れるのも
やっぱいいなー。
苦しくて自殺に追い込まれても
その前に人を愛しておきなさい。 私が
悪魔であり
天使だよ。
大天使長
ラファエルだガブリエルだぞ。
ミスター・サタンだぞ。
ふざけ散らしてるだけ。 安堂先生の破滅論は
『現状打破への意思』なんだね。
現状維持では変わらない。だから安堂先生の気持ちはわかりますよ。
現状維持機能は、保守的悪魔で、過保護な母親みたいなもの。
自立しようとする子供を引き留める過保護な母親。
そこから抜け出すには革命するしかない。 池田イヌサク先生の『人間革命』て
題名だけなら、素晴らしいです。
中身は多分クソカルトなんだろうけど。
自分自身を革命すること、世界を変える道だと思います。
ブッダも自分自身を革命したわけで。
だから多くの人々を突き動かす。 >>445
現状打破など無理だよ。w
革命にひかれても
革命は常に裏切られてきた。
何としてもこの世を
ぶっ壊してやりたい気持ちは
まだあります。 この安堂がこの世を滅ぼします。
俺に任せなさい。
必ずぶち壊します。
安堂は世を許しません。
滅びてもらいます。
いいか!!!! 私は創価学会の池田大作だぞ!
馬鹿者が!
ばがったれがー ゚ ゚ ( Д ) てめーらはどこの修行者に
ついてるんだバガモノガ。
はかやろー、 どこに私を評価するものある?
夢のまた夢だよ。
何でもかんでも飛び越えて
ただの人になりますか。 安堂の荒れる放言から、
真逆なことを閃いた、
安堂の恩恵か〜
笑、
童天は自己都合で閉じこもるから
新たな発見を見失う、
俺は安堂の荒れる放言から真逆の真理を学ぶ
笑
自己都合でなければ、
どこでも成長のチャンスは転がっている、
童天、シカちゃま、ムイムイは
は哀れななものだ、
閉じこもるから、 もう周りに自分を成長させてくれる人がいないと感じたら
自分が周りを成長させてやればいいんじゃない? 皆の衆、 わしが外には法はないと言うと、 その真意を理解しないで今度は内に求めようとして早速壁に向かって坐禅をし、舌で上の顎を支えてじっとして動かずそれを祖師門下の仏法だと思っている 大間違いだ。もし君たちがその不動清浄の境地をもって 正しい悟りだとしたならばそれは無明煩悩を自らの主人とするのと同じことだ。古人が『沈沈たる暗黒の深き坑こそまことに恐ろしきもの』と言っているのはそこである。 皆の衆、君たちは何を求めるために、あたふたとあちらこちらへ往き来して、足の裏を平たくしているのか。もともと求むべき仏もなく、成就すべき道もなく、得べき法もないではないか。『外に求めた有相の仏は、汝とは似ても似つかぬもの。汝の本来心を見て取りたくば、それは合う離れるの沙汰を越えたもの』というわけだ。
諸君、真実の仏には形がなく、真実の道には体がなく、真実の法には相がない。この三者は渾然として一つに和合しているのだ。これを見究めることができない者を、茫々たる迷いの衆生というのだ。 世間には盲坊主の連中がいて、たらふく食ってから、坐禅にとりかかり、雑念を押さえ込んで起こらないようにし。喧騒を嫌い静けさを求めるが、こんなのは外道のやり方だ。祖師は言われた、『お前がもし心をとどめて静寂を求めたり、心を奮い起こして外面を照らしたり、心を収束させて内面を澄ませたり、心を凝らして禅定に入ったりするならば、そういうやりくちはすべて無用な作為だ』と。 ぶちぬく修行とは
何なのでしょう。
なぜかとても苦しいです。 静かだ。
誰もいない。
賑わいも寂れも法であれば。
実相は無相である(はずだ)。
なぜ自分だけ
法からはみ出てる感が
消えないのか?
月を見ながら考えてみるか。 カレーに男爵いも。
面取りはめんどくさい。
溶けてしまえジャガイモさん。 ただになって仏道だ。
だが、ただではない。
手を付けないことが仏道だ。
だが、手を付けないことではない。
そのままであることが仏道だ。
だが、そのままであることではない。
あー 首肯することなき、
知ることなき、
振り返ることなき、
手を突っ込んでも
手を突っ込まなくても
どうにもならない。
袋小路かよ。
死ぬしかありません。 無依の道人とは何か?
依るものがないなら無依とも言えず。
道が無いなら道人とも言えず。
何かがおかしいのか
全然だめだ。 寂しいと
ウリセンのサイトばかり見てしまう。
おっさんになってよかったのは
若い男の子がみんなカワイクみえることだ。 ひと肌が恋しい。
若い男の子人がいいですね。
少しの間、安らぎを感じられる。 私は自分の弱さが理解できない。
よく生きてこれたなと。
皆さんが立派に生きている姿を見ると
私はもう生きていたくないのです。
私はもう生を楽しむ心を失ってしまった。
救済不能のゴミとして、処分されるでしょう。 私の周囲の物品が消えている。
黒マスク、靴下が消失。
どういうこと?
盗まれたは、ない。
俺じゃなくて周囲が
空蝉になってどうすんだ?
どうしよう、普化さん? 禅やってると
神隠しにでも
会うらしい。
でも、
もうこのまま行くしかないし。 静かだ。
まだ、ぼけちゃいねーぜ。
どーゆーこと? 何もかもわからない。
手をつければ法なのかも。
手をつけやなきゃ法でないのかも。
あれ、
手をつけてもつけなくても法なのに
何が何だかわからない。 次に世から消えるのは
俺かもしれぬ。
脱蝉ってこともあるのかも。 真言宗寺院へ行ってきた〜
それなりに刺激を与えてきた〜 真言宗寺へいったからか
ティグナットハンの動画オモロい〜
密教ぽさが
ティグナットハンのマインドフルネスにあるとはな〜
禅の密教化路線やったんか〜
笑 真言宗寺で真言宗勤行一式、坊主とやってきた、
それと
ティグナットハンの動画見て、
娯楽的な方向趣味の
仏教のオモロさが
倍増してきたわ〜
安堂、ワリイ〜
笑 でおー殿、ほんとに行ったのかよ。
正月早々変なヤツが来たと
思われただろな。 >>477
その寺は先代からの付き合いやで〜
2013年くらいかな、
事務のおばちゃんの仲良しやで
笑 先代と
出会ったことない、先々代と
フォースゴーストプレイしてきたで〜
笑
修行した本山が違うので
カラーが、違う
笑 むろん、お墓があるので、そこでな〜
光明真言でコンタクト取り〜 ティクナットハン師はもう亡くなったんだっけ?
たしかベトナムだけど、中国臨済宗系らしい。
禅宗チックなのは仕方ないね。
密教ぽさは分からなかったけど。 >>482
俺的には
例に出すなら
曹洞宗寺院で付き合いあったから
曹洞宗寺院の本堂で独特の霊的な香りと定感覚がある、
セッタン流ならば、それを無視するが、
その定の感覚を実体化して、
イメージさせたのが
ティグナットハンの
マインドフルネス
なんだと理解した
密教は仏のすが、悟りの姿のイメージから入る、
ティグナットハンも、悟り、仏のイメージがあるのが解る、
俺的には付き合いあった曹洞宗寺院の本堂の霊的な香りと定るからの
仏と悟りのイメージを組み立てられる感じがある。 ティグナットハンは
悟りの定からの
仏のイメージと悟りのイメージを実体化言語化させながら説法してるな、
という感じやな、
その言語化のスタンスが、
あの怪しげなシカちゃまの唯識趣味が生まれたかも
笑 ティグナットハンは、
悟りの体験上からの
仏のイメージ、悟りのイメージを実体を言語化させて語る、
密教の大日如来に一体となって
説法するみたいな感じがある。 >>402
ここ2.3年の内に亡くなったみたいやね。 コインには表裏があるけれど、
ボールに表裏はない。
追っても追わなくても
どうにもなるまい。
縁がないならはじめから追わない。 ティックナットハン師は
歩行瞑想です。
一歩一歩平和を残すと。
そんなものだったと記憶してる。 観察しても観察しなくても
どうにもならない。
見ても見なくても同じだ。
どうしてこんなに苦しみばかり。
ウェー すべてぶち壊す計画を
始動しろ。
もはや致し方ない。
もうおしまいにしよう。 すべて破壊するんだ。
もはや策は尽きた。
計画は始動された。
あとは残されたものどもの
対処だ。
この決定は
キャンセルされる可能性が低い。 神の霊は聖霊
ホーリースピリットだ。
光明真言はなつかしい。
不思議だ。
何年も唱えてなくても
口が覚えている。
おんあぼきゃべいろしゃ・・・ 今日は、クリスチャンの友人に会い、
教会に通う意義を説いてきた〜
俺はいかないけど〜
もう一人の教会に通えずに鬱の上に心筋梗塞早く亡くなった友人と3人の友人関係があった、
亡くなったヤツは、教会に通う意義が身につかず自己の思考感覚にハマッて鬱が酷くなり、
昼夜逆転、過眠と不眠と過去の影の悪夢にうなされ、突如心筋梗塞で天に召された、
教会に通わなかった霊的不幸がある、
一緒にとある説教の上手い牧師の礼拝説教を聞いていると、
ダビデとサウロの霊的対比の部分をやっていた、
ま、話の内容が合致していた、 ダビデの竪琴でサウロは霊的に癒やされるが、
サウロは霊的なものより自分の名声の嫉妬、
自分の感覚に支配され苛まれる
『サウルは千を討ち、ダビデは万を討った』
【第一サムエル18:6〜12】
という名声への執着が
サウロの中で膨れ上がっていくのさ〜
サウロの感覚、思考に支配されている。 自分の感覚、思考にハマればハマる程、
泥沼にハマる
Bible.com
マタイによる福音書 13:12
おおよそ、持っている人は与えられて、いよいよ豊かになるが、持っていない人は、持っているものまでも取り上げられるであろう。 信じれば、霊的放棄でも
順調、というのは
生まれの環境の幸せで順調な人生を歩んでおられるクリスチャンぐらいなものだろう ぶち抜くと言っても、ぶち抜く何かが実在するわけじゃないんだよ。。
架空、思い込みがあるだけ。。
架空、思い込みが脱落する=ぶち抜くだね。。 しかしながら、思い込みや妄想や架空が有る、と言えるだろうか?
有る、と思い込んではいけない。。
無い、で片づけることもできない。。
いいか悪いかという話でもない。。
どうでもいい、というわけでもない。。 >>500
ろん先生か。
ますますわからん。
何が、架空で思い込みなのか
ゆっくり考えてみます。 それも法だから、と言えばそうだけど、それだけでいい、と思い込んでもいけない。。
やはり、いったん脱落する、という必要はあるだろう。。
いったん脱落してみれば、それもまた法、で納得できるということだ。。
もともと脱落している、していた、ということだけど、それをホントに悟る、というのは、やっぱ脱落が起きないとわからないだろう。。 途中と終わりと、同じことであるから、途中受用底なんて言葉もある。。w
途中でもそれで終わっている、それだけでしかない。。
しかし、いったん明らめないことには、それもわからない。。 我も、心も認識できない、捉えられない。。
これを仮に無我とか無心いうけれど、無心や無我も認識できない。。
だけど、いったんそれに気づくとか明らめる、というのはあると言えばある。。 だから、我というものが在って、それを無くさなくてはいけない、ということじゃない。。
もとから無我なんだけど、自分を見て評価して、有るように思う、あるいはあるという思い込みが生じる。。
これが落ちる、止むということがあるというだけ。。
自分を見て評価するのを止めるというか、自然と止む時節があるということだ。。 それが本当なら、ブッダになるはずなんだけど
一時的にそう思ってるだけ。
ね、くろちゃん。 ブッダでないものはない、というのが実相。。
それを明らめるか否かだよ。。
明らめないかがぎり、知りようがない。。 六神通がブッダの印なんだけど、くろちゃんにある?
ないやろ?その辺自称大悟さんもありますか? 分かっちゃうんだよ。いくら文章で格好つけしても、見えちゃうんだよ。
ああこの人ブッダと言ってるけど、頭の中だけで『みんなブッダなんだ』って言い聞かせてるのが。
よの大悟さんは、一時的に無を体験したのかもしれんけど、自分の世界の中だけでそうなってるだけにしか見えない。
自分の世界だけってことは、潜在意識の先には行ってない。
超潜在意識、つまり集合的無意識まで理解したブッダなんだよ。もっと先かもしれないけど。
だからこそ、他人の過去世や心を見れるし、未来まで見えるし、何で悩んでるのか
その解消方法まで全部わかる。
そこまでいってからブッダをかたってくれないと、迷惑でしかないわ。混乱させてるし
ブッダをかたるペテン師になるから。 でおー尊者が分からないって、らしくないよ。
まあ、いいけどね。パーリーは超潜在意識と集合的無意識まで言及しないぢゃん。 シカチューとかスピがどうだとかディスってるけど
スピリチュアルを極めたのがブッダだから。
シカチューは仏教を学問だと勘違いしてんだよ。
そうじゃないよ。時空を越えてる言葉では教えられても分からないのがスピリチュアル。
スピリチュアルを極めたのが仏教。だからシカチューとか、ただ座れ経ではなにわっこやくろちゃんの域を出ないよ。 その辺のインチキ霊感商法坊主なんて、水子供養とかやってるけど。そんなの詐欺だから。
悟ってもいないのに、他人の子どもに供養できる?生きてる人間にさえ嘘ついてるのに、なんで馴れ馴れしく他人の霊に供養できるわけ。
それどころか、人間の弱みにつけこんで、金をとる細木数子チックな詐欺だから。
そんなとこよく出入りするよなって思うわ。
そんなのと関わるから、俺とパーリー間違うわけよ。 >>512
それはオカルト。。w
>>513
そんなカルトみたいなの信じてる人は、他へ行ってください。。
ここは禅のスレです。。w 必死チェッカー見たけど、元オウムかな?
神通力とか語りたいなら、他スレへ行ってください。。
ここはそういうスレじゃありません。。w 自分からふんばって
仏陀になるのじゃなく
もとから仏陀でした。
ということでしょ。
佛が佛を求めて
歩き回って得られるわけない。 神通力があったらいいが
無理だろう。
でもいろんな宗教の経典教典には
そういうことが書いてある。
聖書なら
水がワインになったとか、
水の上を歩いたとかだろうか。
オカルト超常現象板の方が
話題としては盛り上がりそう。 集合的無意識とか
ユング心理学みたいなこと
言ってる人は
禅とは全く関係ない人。 もともと脱落してるんだけどね。。
パンと手を叩くのがそれ。。w
あるいは、坐禅はもとから身心脱落。。 あるいは、自己と自己以外の境界線というか、区別ってもともと無いでしょ? あるいは、生活というものは、自己の身心なんぞ、意識してないでしょ、忘れて生活している。。
それが、身心脱落底。。 だから、もとから無我で、もとから脱落し世界つがある、というのが実相。。
証の中で、悟りしかないところでの生活がある。。
あるいは、悟りとか迷いとか無しに、生活のみがある。。 訂正: もとから脱落した生活がある、というのが実相。。 眼無しに見て、耳なしで聞く。。
脚無しで歩いて、手なしでものを扱っている、というのが実相。。
もとから、眼とか耳とか、こっち側は意識できないようにできている。。 だから、修証一致ということで、大船に乗ったつもりで、安心して、坐禅工夫すればいいんだよ。。 これ、ビギナーがよく勘違いするようですが、何かしらの行法を経て神通力を得るというよりも、感応道交によって神仏の加護を獲るって事です。
つまり、他力。
ここら辺はキリスト教徒の方がよく理解してるかもしれません。
奇跡等は信者の超能力が起こすのではなく、神の恩寵によるものですと。 前言を翻すようだけど、特別な修行をしなくても、誰でも超能力みたいなのはある。。
例えば、破壊衝動のようなものを出すと、周りにいる人が被害に遭ったりする。。
子供もそう言うパワーを発揮することがあるし、大人でもある。。
こういうのは、たいした被害は出ないかもしれないけれど、ある程度気を付ける必要はあるのかもしれない。。 お釈迦様の時代に、目蓮尊者みたいな、神通力を持った人がいた、というのは、ヨガの行法をやっていた人が多かったからでしょう。。
お釈迦様がやらせたんじゃなくて、それ以前にやっていたんじゃないかな?
でも、お釈迦さまは、法を説いて、瞑想をやらせただけ。。
それだけでは、(高次の)神通力とかは、生じないのでは、と思うが。。 心は魔物である。。
心が現実を作り出す。。
これは本当。。
だれでも、そうなんだよ、もとから。。
現実は、自分の心がつくりだしているものです。。
あるいは、現実は、自身の鏡です。。
それに気づくと、他を変えようとするのではなく、自心を変えることで、現実を変えることができるようになるでしょう。。 こういうの、よく言われることでしょ?
宗教者が言うこともあれば、自己啓発で言われることもあるだろうけれど、
あながち、嘘ではないよね。。 これもビギナーの方がよく勘違いされるのですが、仏教的には思った事が現実となるという主旨ではないのです。
「ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される(ダンマパダ)」を源流とする唯識思想では、その心を表層意識に求めておりません。
阿頼耶識という深層下意識に求めて説明しております。
思うがままになったりならないのがその証左とも云えるでしょう。 勿論、表層意識にて積まれた「身口意」の三業は深く阿頼耶識に熏習・沈殿(ちんでい)され、縁によって発現・現行(げんぎょう)するのですが。 唯心論だから、外的現実の存在を否定し、識しかないんでしょ?
だから、自心を見ていることにしかならないのが唯識。。
心理学でいう、認知の歪みとか、投影理論に通じるものだよね。。
もちろん、後者は、外的な現実を否定しないが。。
で、鹿ちゃんのような病的な認知の歪みを持っている人は、唯識よりも、心理学、病理学の対象だと思うぜ。。w だから、認知療法でも、カウンセリングでも、受けるべきでしょう。。
独りでは、まったく何もわからないのだから。。
つまり、自覚がないのだから。。w 普通に考えても、言語概念的な認識というのは、外にはない。。
認識対象は、認識と同時であり、自心と不可分である。。
だけど、認識以前のもの、物質、存在は、認識以前にあるのではないか?
これは、誰でも思うことだ。。
この問題、物自体、現象そのもの、言語外的な実在はあるのか?
これは、人間の意識が五感を通してしか触れられないものだ、五感を通して、
ということは、直接触れているのではなく、身体器官を媒介してしか、ふれることができない。。
すなわち、直接確かめることができない。。 だから、ぜんぶ夢かもしれない。。
ぜんぶ夢だったら、物自体もないことになる。。
ないともあるとも確かめられない、証明できない。。
物自体があると言ったのがカント。。
ない、と否定したのが唯識。。
おれは、どっちかというと、無いんじゃないかな、と思っている。。w
もちろん、あると思わないと、問題が生じるから、あることにして生きているけれど。。w しかしまあ、佛教では、認識対象は、自心と不可分である、
自心無しに、世界は存在しない、相手も存在しない、とわかっていればいいでしょう。。
認識、知の問題だけ、わかっとけばいいのではないだろうか? つきはつき花は昔の花なれど見るもののものになりにかるかな
悟った人の句かな?
だから、佛教は、真如とか、実相を認めるのだから、実在論なんじゃん?
という見方もできるよね。。
否定は、迷いを除くためだけにあるのであるとすればいい。。 ご存知でしょうが、唯識は唯心論ではありません。
終極的には空性であり、そういう基底的な心も否定されます。
唯識も筏の譬えの筏に他なりません。
世親尊者ご自身もそうした主旨で申されてるんです。 迷いの雲を除いて行けば、月が見えますよ、というのは、わかりやすい。。
妄想を除いて行けば、真実が見えるよ、というのは、単純だ。。
しかし、法はそうじゃない、禅はそうではない。。
修証を仮りない、払拭の手段を用いない、そのまんま。。
そのまんまが腑に落ちれば終わり。。
これは、難しいかもね~。。w 自己も対象も妄想も真実もない、から、そのまんまになる。。
あらゆるものがあらゆるものであり、それで終わっている、完結している。。
終わり、だな。。w >しかしまあ、佛教では、認識対象は、自心と不可分である、自心無しに、世界は存在しない、相手も存在しない、とわかっていればいいでしょう。。
>認識、知の問題だけ、わかっとけばいいのではないだろうか?
私から見てそれは済みませんが 50点 です。
偏空見なんです。
これを云うとまた中傷が始まりますから理由の説明はしませんけどね。 ・・・マヌラ尊者の偈文は有名ですけどね。
ロンさんは「幽」をみて「転」を見てないんです。
って云っても全く意味が分からないでしょうけどね。
まぁ、また中傷が始まりますので、ここらでw 空・無・法・悟・見性・大悟は、同じものです。。
町野さんの言っている通り。。
他にはないよ。。 真空と妙有は、同じ。。
色と空は同じ。。
これらを別ものと考えると、迷います。。
誤ります。。 空があると思えば、空に滞る。。
色があると思えば、色に没する。。
動ずれば、穴に落ちるという、宝鏡三昧のお示しの通りの、ダメダメ君になります。。w
どっちも無いよ。。
色も空もないです。。
だから、そのまんま・・・色も空もあったら、ダメね。。
どちろも、認識できません。。 有もないし、無もないし、無我もないし、有我もない。。w
じゃあ何が残るのか?w 月は月花は昔の花なれど見るもののものになりにけるかな 空は、空観ではないです、空相ではないです、とせったんさんは言いました。。
だから、こっちの投影、認識作用がない、こっちが空じられているから、全てが空になる、ということです。。
町野さん的に言うと、全ては認識できない、となる。。
無一物中無尽蔵、花は自ずから紅。。 学者的に言うと、せったんさんが言う空は、唯識的な空だね。。
識が落ちたところ。。
理としての空は、縁起=無自性ということになる。。 だから、空という意味では迷いなんてないんだけど、唯識的に言うと、誰もが、自らの識に迷っている。。
自己の認識に迷っている、ということになる。。
で、その自分の認識対象が、外部に実在すると思って生きている。。
でも、そういうのもないよ、というのが実相無相。。w 実相無相も空も
ぜんぜんわからん。
ろん先生は
宗教破壊したいだけの人。 ロン先生の言ってる通りだ。
だが、それが何にもならない。
そんなものは追い続ける意味がない。
馬鹿馬鹿しい。 そう、好きにすればいいんだよ。。
自分が満足できればいい。。
己事究明だから。。 おれの言ってることとか関係ないよ。。
自分で気づけるかどうかだけ。。 そういえば、あの脳足りんの切端が、差といる言葉も無くて、坐禅しろよ、と言っていたのだが、坐禅してもそれはお坐りであって、坐ったからと言って、決してさとるわけのものでは無い。さとるには公案を透過しないでは、無理で、易行である、念仏、称名でも、ダメで、勿論、坐禅でもダメなものは、ダメ。 >>565
誤字、脱字、誤変換、を訂正
そういえば、あの脳足りんの切端が、さとす言葉も無くて、坐禅しろよ、と言っていたのだが、坐禅してもそれはおすわりは、何処まで行ってもお坐りはお坐りであって、坐ったからと言って、決してさとるわけのものでは無い。さとるには公案を透過しないでは、無理で、易行である、念仏、称名でも、ダメで、勿論、坐禅でもダメなものは、ダメ。 貴様らが勝手にほざいてるだけ。
周りが迷惑するだけ。
そんなものは要りません。
とっとと滅びなさい。
私が許可します。 何のための自演なのか。
自己擁護や権威付けかね。
キツネやタヌキかね。 前にも死というハンドルあったな。
あれも鹿殿の自演だったのか。
意味不明。 いや、だから、病気なんだと思うよ。。
入院してもらうしかないでしょ。。w 平日しか銀行の窓口が開いてないとか
日本はクソ。
イノベーションなど不可能。
元総理が暗殺されてやっと
変わり始めるとか、
人が殺されなきゃ何も変われない
死んでる国。 お年玉用に2万円を
千円札にしようとして
両替機を使ったら、
全部五百円玉になってしまって
銀行の人にすごく迷惑な顔された。 なんでみんな鹿殿に興味持ってるのか
知らんが、
俺にとってはあまり興味ない
というより
どうでもいい人。
鹿仏教哲学を解説してるだけの人。 鬼和尚とかも
〜ぢゃ。とか言ってるが
興味ない。
昔からのことを繰り返し
言ってるだけで
新しさも何もない。 今のままで
首肯できない自分がいる?
じゃ首肯するのは自分なのか?
謎だ。
死ぬまで記憶喪失なら
俺も生きれるが。 自分なんてない、といるぐらいまでの解放がないと、
ということやろな、
ま、
難解なことやな、 仏法は認識不能。
これだけはなぜかそうだと思えた。
なんでもかんでも認識不能の
無相ですかい。
じゃ、てめーはてめーで
終わってるのが
救いなのか?
でもこれは展開になるから
終わってないということか。
じゃ、何も発出できません。
はいごくろうさん >>583
シカちゃまやロンみたいな余計なおせっかいはしない
笑、
聖書でも読んだら。 シカちゃまには
心ゆくまで
臨済宗禅の前行のサービスはする >>584
ジェームズ王欽定訳聖書が
おすすめです。 坐禅は身心脱落なりって、それだけでいいじゃん、と思ったが、
よく考えると、何が身心脱落してるんでしょうか?
また、坐禅があるっておかしくね?
とか、いろいろツッコミどころはあるな。。
文彩に表せばすなわち染汚に属す、ってその通りですね。。 敢えて言えば今とか、意識だな、身心脱落の主体。。
そんなもんないでも構わないが。。 意識、気づき、覚醒が生じる、シャープになる。。
自我が死ぬ=自分以外がありありと蘇る、そんな感じだな、坐禅。。 死んで後、蘇るんじゃないよ。。
死ねば死んだだけ、同時に、自分以外が、生きる、蘇る。。
自分以外が、本来の自己だ。。
本来の自己が、身心脱落している、ということかもね。。 >>591
とうとう、ロンが指摘した
伝説のバカレスを
シカちゃまがなされましたね……
シカちゃまは
ぼくらの手の届かない
バカの果てに
飛び立ちました……。
笑 大死一番、絶後に蘇るといい、或いは青霄裡に住まらずとも云うんでけどね。
死にっぱなしじゃないんです。 俺の本来の自己は
もうすでに死んでしまったようです。
ハンバーガー170円かよ。
ちょっと前は
ハンバーガー3つちょうだい、
で300円だったのに。
こんな国は滅ぼせ! 一向一揆を
あらゆるところに
はたらきかけて
一朝事あれば
暴れまわる準備を
している
人々がいるようです。
あらゆる解脱者が参加します。 どうやら
私が誰だかわかってないらしい。
いいか?
地球に生じた生命など
大海の片隅に一瞬生じた泡にすぎない。
気づいたときには
泡はパンと割れて
跡形もない。
宇宙からすれば
地球上生命など吹けば消えるもの。 鹿殿は
小難しい
禅用語で煙に巻いて
ごまかす算段だ。
やつを討て。 >>593
だから、いっぺん死ねよ。。w
死んでから言え。。w
伝聞、噂話=妄想ですので。。w らごや録とか、後期の語録は面白いよ。。
死心禅師とか出てくる。。w
で、わりかしわかりやすい。。 鹿殿は曹洞宗僧侶なの?
とんでもないインチキ坊主だ。
斬首刑だ。 坊主と葬儀屋は、
日本のクズだ。
ただ法外な請求をしてくる。
宗教と葬儀社の詐欺連合だ。
こんな国は滅ぼせ!!!!
絶対許さん!!!! 私は発狂してるらしい。
鹿殿の胸に短刀を突き刺す人が
来るかもしれません。 鹿殿、
あなたは嫌われているようです。
人畜無害の鹿殿が、
なぜ嫌われるのか知りませんが
まーどーでもいーでしょー。 馬鹿野園?
貴様を監視対象に指定した。
あなたは重要人物ということですよ。 馬鹿炎くん様の
ご実力だ〜
とくと味わえ〜
0817 鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe 2023/01/08(日) 19:43:04.13
>>807
そもそも一なる神が三でもある事自体、一なる神の自己否定のペルソナでしょ?
また、謙遜とか、それ、自己否定でしょ?
2
ID:o6+MrMLk(2/4) >>609
私は死ぬ、必ず死ぬ、絶対死ぬ。そして私はその死を喜ぶ。なぜならばそれは私の積んだ功徳と、そして深い瞑想の体験、これによって私は高い世界を経験できるからである。
人は死ぬ、必ず死ぬ、絶対死ぬ、私も死ぬ、必ず死ぬ、絶対死ぬ、それは避けられない。形あるものは必ず滅する。私は死ぬんだ。私の愛する者も死ぬんだ。私の知っている者は全て死んでしまう。必ず死ぬ、絶対死ぬ。 また鹿殿の自作自演か。
>>611は
坐禅、読書、囲碁、将棋
とか書いてる人と同じにおいがする。 自己を忘れる、というのは、迷悟をはじめから超えている。。
迷悟とか関係なくなる、そういう妄想の彼岸だね。。
で、凡人・ボンクラは、凡人・ボンクラのままで、満足できるということです。。
メデタシメデタシ。。w
なんかすごい人とか特別な存在になることではない。。
そう思うと、シカとかカムイみたいな、廃人になって終わりです。。w >>612
安堂のもっと面白いリアクションを期待してたんだけどなぁ。
ロンが余計な事をしたからw この手のイタズラで、ガチに最高のリアクションをしたのが鬼子だったんだけどなぁwww
たしか、「帝釈天の名において命ずる、去れ!」なんて本気で言ってたしwww
あれから消息は知らないけど、今頃は隔離病棟で薬漬けになってるんだろうなぁ🥺 >>617
お年玉あげるの遅いのお。。
おれはもうあげて来たよ。。
ゲームやったら、散々負けたけど。。w 鹿ちゃまは、仏教ネタ、宗教ネタの、芸人です。。w
発狂芸も得意です。。w 宗教ネタでボケて、突っ込まれて、発狂する、という芸をやります。。w
飼い主は、でおーです。。w マジレスすると、阿頼耶識というか、無意識の自己評価が低いんだろうね。。
だから、表層意識はそれを抑圧し、理想的な自己を妄想し、表現し、演じようとする。。
だけど、バカだから、破綻して、否定されて、発狂して、暴れる、ということの繰り返し。。w
彼の求める理想の自己は、妄想の彼方。。w
死ぬまで手に入ることはありません。。w
悲惨ですね。。w 六道輪廻で言うと餓鬼の世界かな。。w
いつも不満足で、心が満たされることがない。。
で、自分でそれがなぜかもわからず、同じ愚かな行為を繰り返す。。
こういう人が、仏法なんて聞いても、理解できんし、実践も無理なんですよ。。
だから、5ちゃんねる廃人になるしかない。。w 凡人は凡人のまま、バカはバカのまま成仏するほかはないのに。。w
それができますよ、というのが禅です。。
だけど、自分抱えて、それが仏のような特別な存在になると思い込んでいると、いつまでたっても成仏しません。。
それどころか、怨霊、廃人、キチガイとかします。。w もとのまんまに帰って成仏。。
帰れないと、行き場を失い、迷いの上に迷いを重ねることになる。。
もとのまんまで完全であった、ということでしかない。
もちろん、完全もない、もと、もない。。 もと、と言うけど、もと、にいるんだよ、誰もが、今。。
それにいつ気づくのか?
それまで、しばしの修行、参師聞法が必要である、というだけ。。 わからんな。
別にわからんで
困らんけど、
解答をだしてみなさい。 まあやりたい放題で
解脱です。
勝手にしてください。、 自分があると思っていると解決しないわな。。
もともとないじゃん、と気づくと、解決。。
簡単に言うとそれだけ、とも言える。。
いやいや、実際には、現実というか、生活仕事でいろいろあるのだが、根本はそこだな。。 本来の自己、とは無自己、というか、自分を忘れた状態、見てない状態、とも言える。。
これが解脱だね。。
だから、忙しいのはいいことだ、と言われるのでしょう。。 自分を見て、述語が付く、よくなった、とか山登っているとか、レベルが上がったとか…そういうのが、全て迷妄であるということだ。。
だから、頓悟なんだよ。。
だんだんと、悟りに近づいて行って、ということではないので。。 だから、自分を悟っていると思っても、迷っていると思っても同じです。。
どっちも、迷妄です。。
そうじゃなくて、はじめから問題にならないのだ、と気づかないといけない。。 ただ、因果というのがあるからね。。
他を苦しめるとか、悪業を積むのはダメです。。
たいていの人は、自分正しいと思って、それやっている。。
だけど、本当は正しくない。。
そういう余計なことを止める、やらないというのが修行が成立する前提だね。。 性格が歪んでいる人は、愛情不足。
円満ひろき。
坐禅、読書、散歩、囲碁、将棋。 「無料でオイルマッサージします」男子高校生の体触るなどみだらな行為 38歳の中学校教師の男を逮捕 浜松市
1/10(火) 11:41配信 静岡朝日テレビ
17歳の男子高校生に体を触るなどのみだらな行為をしたとして浜松市の中学校教師の男が逮捕されました。
県青少年環境整備条例違反の疑いで逮捕されたのは浜松市の中学校教師の男(38)です。
去年10月上旬、自宅で18歳未満と知りながら17歳の男子高校生に対し体をさわるなどのみだらな行為をした疑いが持たれています。
警察によりますと男が事件前に「無料でオイルマッサージします」という内容をSNSに投稿していて男子高校生が連絡したとみられるということです。
警察は男が容疑を認めているかどうか明らかにしていません。
馬鹿者が多すぎw
男子高校生も
クラスメイトと
オイルマッサージやりたまえ。 安堂さ、温泉とか行くとどうなん?w
若い男のアレとか、見放題じゃん…興奮するのかな?w >>640
興奮しないよ。
興奮する人はするだろうけど。
性器狂崇という
一種の宗教ですよw 年が明けると
確定申告の期限が
迫り来る・・・。
わわわわわわわわ 性的欲求というのは
自分が何者か規定するから生じる。
自分はこれこれこういう者である。
という自我。
西洋文化は自分とはこうだ!
というのを確立させることを要求する。
それはキリスト教的な
相対的一元論である。
他を排除することで成立する
一元論。
だからはみ出し者は除外。
こうなると除外ばかり生じて、
それぞれがそれぞれの
我々はこうであるというのを
打ち立てることになる。
このように性的暴走も細分化
される。 だから、
おれはこうだ!
何が悪い!
みたいな人ばかりになる。
だから性的嗜好は
一極集中させると
性犯罪者になるから
気を付けた方がいい。
つまり、
興味の対象を
幅広く持ちましょう!
ってこと。 人を愛せる心を大切にしよう。
性的欲求など
一瞬の快楽を
貪るだけなのだから。
でも、そういう人が
ほぼいないのは残念だ。
故に私はこの世を
滅ぼす義務を負っている。
残念だ残念だ。 性的な欲求抜きに
相手を愛してくれる人はいますか?
一人もいなかった。
その時、わたしは確信した。
この世を滅ぼさねばならぬと。 安堂も大変やのう。。
おれは、愛なんて普段考えないからわからない。。
エッチなことはよく考えるかもだが。。w 愛の力を信ぜよ!
愛の力を信じる者だけが
愛によって救われる。 エッチなことを考えるのは俺もやる。
アソコをおっきくさせたり。
だが、愛は真理である。
故に愛欲とは峻別されねばならぬ。 愛とは
まことである。
捧げられたものである。
忘我である。
恍惚路人である。 いの〜ちかけてと〜
ちか〜ったひから〜
あのすば〜らしい愛を
も〜いち〜ど〜 まあ、愛は愛でいいけど、、w
独りで坐った方がもっといい気がするけれどね。。 >>653
エッチなことを思うのではなく。
愛するのですが、
これは一度奇妙な瞬間を抜けて
いただいて
それからですね。 これは安藤が
自分勝手に言ってるだけですし
まったく意味はないですけど、
愛のままにゆけよ。
これは10年以上前から
言ってることは同じです。 自分が餓死しそうな時に
目の前にある水を
相手に差し出して
自分は死ぬ。
それが愛です。 愛は対象を持たない。
一人でも結構です。
ほんとうなんです。 町野さんのブログ更新されてるね。。
読むといいでしょう。。 おれはもう悟ったとか迷ったとかいいな。。
5ちゃんで言われているそれは、煩悩そものと感じる。。
もともと煩悩として、求める人が多いのでしょう。。 もともと無いものなんだよ。。
迷いがなければ、悟りもない。。
ただ坐禅は続けたいけれど。。 誰しも自分が迷っていると感じて、あるいはこれではダメだ、と思って参禅する。。
そういう自分に参ずる、己事究明する。。
悟りとか法とかじゃなくてさ、自己に参じないと、おかしくなるわ。。
悟ったさん、困ったさんになって、どこへも行き場なく、オカシイ人、になってしまう。。
そういう風にならんようにしなければいけない。。 山があるというのは妄想でした、と悟って、気づいたら、平地しかなかった。。
平地に出るしかない。。
木に昇ったりしたら、行き場無くなるよね。。
質問されらた、落っこちるしかない。。
あるいは、おれだったら、棒でつついて落とそうとしかしてしまう。。w ろん先生が何を言っても
暖簾に腕押しでしょう。
わたしがなにを言っても
暖簾に腕押しでしょう。
人は自分の心地よいところに
行くしかありません。
そういうことです。
そうきまっているのです。 ろん先生の平地に立ってから
再び宗教を信仰しますわ。 ろん先生は
鹿殿をさんざん攻撃した
業というものが
積み重なってますよ。
自分が正しいとか、
自分でそれはだめといって
平気で他人を害してるんだから
笑っちゃうよ。
ふざけ散らしてるだけ。 はい、
愛に溺れてみなさい。
必ず別人の
自分が生きてますよ。
愛を知らないなら
生きてるイミナイデス。 生死も現実が見えてないよね。
生まれたら出生届ださねばならんし
死んだら死亡届その他
役所仕事年金相続で司法書士だかが仰山ある。
葬式は何十万円もかかるし、
寺へのお布施で数十万円消えていく。
禅修行なんかやってる場合じゃないよ。
ばかだろ。 親鸞さんが
南無阿彌陀佛を唱えなさいと言われたなら。
僕は愛を信じなさい、
と言うだけです。
愛の力を信じなさい。
愛の力を信じる者だけが
愛によって救われる。
これは真理です。
いかなる者の反駁も完全無効の
真理です。 南無阿弥陀仏は南無が信心を表す
信心は阿弥陀仏の至心から来るもので
私たちが勝手に起こすものではない
信じる心も信じる法もすべて阿弥陀仏からの賜りものなのです。
至心とは阿弥陀仏の大慈悲から起こされたもので
すなわち私たちを憐れむ心そのものです。
南無阿弥陀仏をとなえるということは私たちの声を
通して阿弥陀仏の慈悲が世を覆うことなのです。 >>671
ごちゃごちゃ言わずとも、
『絶対他力』という。
我々が日常やってることは
不憫ながら『自己』の出番など
皆目なく、阿弥陀如来の本願力が
ただ動いているのであります。 曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅して、無我に成る。
人生を諦めて、こじんまりと生きる。 曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅して、無我に成る。
少欲知足で、人生を逃げ切る。 曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅して、無我に成る。
少欲知足で、人生を逃げ切る。 安堂よ。。
愛というは、たかだか愛でしかないんだよ。。w
どんなに愛し愛されても、それは、愛し愛されたというだけ。。
まあ、ぬくぬくと幸せかもしれないけれど、そのうち飽きるぞ。。w せったんさんは、なんであんなデタラメ、ハチャメチャできたのか?w
なんとなくわかるように気がする。。
あれは、無我の先にあるものなんだよ。。
無我ってのは、自分があって困るとか、無我でいなきゃならんとかじゃない。。
あっても困らない、もっと言えば、どうあっても問題にならない、ということだ。。w
これが本当の解脱だね。。 SNSとかネット上で、炎上している人たちとは、まったく違います。。
彼の場合、自分というものは、自分ではない、非我である、あるいは、釣りで使うルアーみたいなもんだね。。
釣っている人は、向こうにいて見えない。。
騙された釣られたのがおれらだな。。w だいっ!、だいっ!、だいっ!
だいっ!、だいっ!、だいっ!
オレは、5ちゃんねるNO1鹿野園様だい????っ!!!!!!
文句あるヤツぁここへ来い~~~っ!!
ぶっ潰してくれるわぁ~~~っ!!
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1673738120/
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1671864531/
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1672999685/
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1671884748/
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1660905363/
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┃┃ ┃┃ \ |'|\__/ :/. ┏┓┏┓┏┓
┗┛ ┗┛ / Uー‐--‐―´\ ┗┛┗┛┗┛ 自己がどうあっても問題にならない=身心脱落の実証だね。。
もとからそう、だれもがそうなんだけど、普通は気づかない。。 ま、縛りが解けて、人間のもともとが出た、とか、もともとハチャメチャなところがあったのかもしれない。。
人間て、みんなそういうとこあるよね。。
社会的秩序からは、過剰なんだよ、はみ出し者。。w もともといたづら小僧で、先生に怒られ、クラス全員校庭周回させられた、とか、書いてたな、そう言えば。。 だから、悟った後も、自我を持つことを恐れないというか、それを問題にしない、という境地みたいなのはあるよね。。
そうじゃない、という人もいるみたいだけど、もともと無我であるとか、身心脱落底ということだから、やはり、自我を無くそうとかっておかしい、
そのまんま200パーセントが正しい。。w おれはおれではない、一瞬、一瞬脱落していく、解脱していくって、いいかもね。。
坐らないと無理だけど。。 おれとは何か?
仏教の教科書的な答えで行くと、因縁生である、ということになる。。
因縁生であるこのものを、いつの間にか自分と思い込んでいただけだった、ということだね。。
そうじゃなくて、その因縁生から解放された、内外無しの全体、が本来の自己、なんでしょう。。 だから、脱落すれば、バカでも不細工でも、仏。。w
このものが何であるか、が問題でなくなってしまう。。w
というわけで、がんばって坐りましょうだな。。 だいっ!、だいっ!、だいっ!
だいっ!、だいっ!、だいっ!
オレは、5ちゃんねるNO1鹿野園様だい????っ!!!!!!
文句あるヤツぁここへ来い~~~っ!!
ぶっ潰してくれるわぁ~~~っ!!
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テメーら、掛かって来いや!おらぁ! 曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅して、無我に成る。
自我意識を滅却する。 輪廻がなければ、解脱もなく、迷いがなければ悟りもない。。
どっちもなくなってようやく終わりだな。。
もともと解脱しています、ということすら、消えて終わり。。
まったくもとのまんま、というかもとのまんまの如し、かな? もう聞き飽きたです。
馬鹿馬鹿しいので
他を一人旅します。
巡回ごくろうさん。 >>695
口を出すな馬鹿野園。
余計なことをするな。 必死三昧天下無敵
だよ。
ろん先生とは正直に
話してるだけ。 死ななきゃわからない真理とか
知る必要ない。
救いがないのに
宣伝してるだけ。
地獄に、いきなさい。 別に何もないね。
何もないよ。
だからどうした?
ばからしいや。 私としては
いつもと変わらぬ
日常生活をしていくしかない。
これだけ修行してきて
解脱できないとか
恥でしかない。
やっぱり死なねばならぬのか。 おれは、主にここでは独り言言ってるだけだからね。。w
安堂に言ってるわけじゃいのよ。。
チラ裏に書くようなことを晒しちゃってるだけの話なんです。。w
だから、気にするなという話。。
自己に参ずればいいだけだから。。 主に指導者というのは、迷から悟へ向かわせるようなことを言うわけね。。
それに対して、おれは、ぜんぜんそれとは違うこと言ってるから、読んでも何言ってんだとなっても仕方がない。。w 悟りは平等、もとっから悟り。。
それに対して、坐は差別です。。
悟りからすれば、坐禅は要らない、とも言えるんだけど、坐がなければ、悟りは使い物にならない。。
名目、理だけあって、実質がない、ということになります。。 でも、自己にもともとそれほど問題がない人に、そのままだ、とか即心是仏と言われて、腑に落ちれば、脱落したとと同じだから、それでいいとも言える。。
だから、対話だけで悟れる場合がある。。
これは、馬祖の語録とかにはそういうのがあります。。
だけど、われわれ凡俗というか、現代人は、そういうケースは、レアです。。
まあ、ほとんどないでしょう。。
だから、坐が必要になる、ということです。。 只管打坐、というのは、自受容三昧だから、差別を平等と見て、受け入れ続けることです。。
だけど、坐禅は基本差別なので、変化し続けます、進化しつづけます、拡大し続けます。
終わりがないのかもしれない。。 とりあえずの目安として、内外の垣根がなくなるまで坐りましょう、と言われるよね。。
認識によって、自己と対象と二つある世界が一つになる。。
自己が失せる、対象が失せる。。
それが一つの目安です。。 せったんさんは、外ばっかりに参じる、とか、自分以外に参じると言ってました。。
で、自分は観察しないんです。。
自分用無しで坐る。。w
自分はなくて、自分以外ものみなが坐禅していればそれでいいんです、とも言っていたね。。 町野さんの言ってることは、究極というか、はじめから、迷悟を分けない説き方だから、わかりにくい。。
最初は、迷悟を分けて、悟りに向かう、と思った方が、とっつきやすいでしょう。。
で、その後で、迷悟なしということがわかればいいんじゃないかな。。 妄を除かず真を求めずって言われるけどさ、そういう言葉も、固定的に受けとらない方がいい。。
妄想は、除くのはちがうけれど、少なるなるに越したことはないよね。。
そうじゃないと、なんもわからないわけだから。。
雲の向こうにも月はありますと言ったって、やっぱり雲より月が見たい。。w
ここらへん、従容録の円経四節にあること。。 だから、説き方は、いろんなパターンがあるんであって、究極と、方便と、初心者向けとかいろいろ。。
方便とか、初心者向けは、わかりやすく言ったものだから、法として見たら、間違い、と見えるかもしれないが、
そういう方便をも使う、使える、必要があるのかもしれない。。 雲より月が見たーい、は人情です。。
だけど、雲は雲で法そのものであり、月ばかりがいい、ということではない。。 今、というのも、誤解されやすいんだけど、今にあらねばならない、ということではないです。。
自受容三昧と同じで、どうあってもそれ、これ、ということです。。
未来の何かが心配だ、というのも今です、今にあります、そういうのがあるってだけで、
それでいいんです。。 で、もう一つは、心配事が浮かんでも、またしばらくすると消える、という事実だよね。。
今は、過去を脱却して変化していく。。
だから、その変化もわからないほど、それに任せていけばいい。。 平等性は、どうあってもいい、ということから、悪平等、自然外道に落ちやすい。。
差別は、差別主義、虚妄分別、迷いの世界とも言えるけれど、自己を向上させるために、差別を用いるとか、他に接するために、ということならいいでしょう。。
で、差別と平等が一つになって、もとのまんま、になると、一応終わり、ということです。。 NHKで、正月に見たけど、夏目漱石の書があって、山是山 水是水 と書いてあった。。
おっ悟ってんじゃん、と思った。。w 今を掴むのではなく、手放す、手放し続ける。。
放てば満てりとか、言うのは簡単だけど、坐ったことのない人には、なかなかできることじゃないかもしれない。。
坐脱立忘もこの力に一任することを、と普勧坐禅儀にもある。。
だから、手放しっぱなしにする、ということができると、ずいぶん楽にはなるよね。。 自分が意識的にちょっとでも
意志を働かそうとすると
法から離れている気がする。
でも、禅とか全部忘れてしまって
生活しましょう、
も違う気がする。
だから、どうにもできない
袋小路にいる感がずっとある。 しまった( ´゚д゚`)アチャー
土日は土日祝は
現金で振り込みできないのを
すっかり忘れてた。
( ̄▽ ̄;) 体動かすのはいいかもよ。。
スポーツでも、ヨガでも。。
フロイトは、運動で神経症が治る、と言っている。。w 温泉とかも、かけ流しなら、エネルギーの総とっかえ、のようになって、だいぶ変わる場合がある。。
部屋の掃除、空気の入れ替え、いい音楽を流す、等、環境を変えるのもいいかもしれない。。 あとは食事か。。
物理的には、食ったものが自分になる。。w
野菜果物を多くとるとか、いろいろあるよね。。 曹洞宗(そうとうしゅう)。
我執はもとより無我にすら、執着せず。
有為(うい)にも、無為(むい)にも偏(かたよ)らず。
坐禅して、両忘(りょうぼう)。
両忘(りょうぼう)にして、中道(ちゅうどう)。
甚深微妙(じんしんみみょう)なるかな。 有為っていうけど、金稼ぐとかも大事よ。。w
煩悩即菩提っていうけど、煩悩も菩提と別ではないからね。。
煩悩の中で、坐禅修行する、火中の蓮。。 煩悩があるから、一生懸命働ける、とかは煩悩即菩提の例です。。
生きていく力を無くしていくのが、坐禅ではない。。
毎朝坐るなら、毎朝死んで、日々新たに生まれ変わる、全てがフレッシュに生まれ変わります。。w いや、別の人にはならんけど、いったん再起動されるわけでしょ?
パソコンのソフトとか画面上のものとか消えて、再起動される。。
その繰り返しとも言えるけれど、深いところに入ると、OSとかも変わるかもしれない。。
とにかく、過去はいったん消去されて、フレッシュな状態に戻るわけだ。。 たしかに、無常であり、無我でありだから、昨日と今日は別の人、という見方もできるかもね。。
だから、せったんさんは、まったくの無責任、と言ってたわけだ。。w
自己同一性とか、責任主体とかは、社会的要請に過ぎない。。
もちろん、それも大事だけど…w だから、まったくの無責任、無反省とは、せったん師の晩年の境涯、ということにしておきましょう。。w せったんさんは、でも、在家の人には、人よりかえってよく働くんです、と言ってましたよ。。
無責任とか怠惰の薦めではないんです。。w 作務とかも弟子の三倍のスピードでやってた、という話。。w 何か目的、目標をもって生きる、ということでも、十分修行になります。。
意識をそれに集中するわけだから。。
もちろん、それだけで悟れる、とは言えないけれど、坐禅修行しながら、それをやれば、いいと思う。。 >>721
> 自分が意識的にちょっとでも意志を働かそうとすると法から離れている気がする。
> でも、禅とか全部忘れてしまって生活しましょう、も違う気がする。
> だから、どうにもできない袋小路にいる感がずっとある。
仏教的な環境下でコツコツと聞法を継続すれば、意思に関係なく無意識に修道に向かいますよ。 そっちの方が、向こうへ行きやすいと思うよね。。
一心に働いて、ふと気づくと自分がない、というか、わからない、というか、不識になっている。。
こっち側は、もともと問題にならないじゃないか、という。。w >>736
鹿野園さん、ここは煩悩の世界、世俗の毒の濃い~のが、充満している世界です。。w
貴方のような、徳の高いお方が来るところではありません。。w 目標目的もって生きてたら
禅に関心持たないでしょう。
いくらやってもどうにもならない。
五木寛之と同じだな。
俺は。 おれは、仕事忙しい時は、禅とか忘れてそっちだけやってた時があったな。。
そういう体験も貴重だと思う。。
現実だけになる、ということだから。。 何年か、毎朝坐り続けてた時があって、問題なくなったように感じて、やっぱ仕事ちゃんとやろ、みたいな感じになった。。
それから、仕事忙しくなって、坐れなかったり、また余裕ができたりとか、そういう繰り返しかな。。 仕事や雑事が忙しいなら
普通は坐禅なんか忘れてますよ。
でも、まだなんかあるかな?
って想って忘れられないんです。
だから、変だなーって
思っちゃうんです。 >>742
それは、途中であれば、当然。。
何か引っかかり、とっかかり、が外れれば、他にはない、に落ち着けます。。 袋小路になるのは、成ろうとするのが成られるものだからではありませんか。
そりゃ、袋小路になりますよ。
眼耳鼻舌身(前五識)は無記で現量なんだから、何もそこに意識(第六識)をはたらかさなくても、法を見聞し、香でも焚いて精進料理でも食べ、坐禅でもすれば、自(おの)ずから真如を帯びる事になるものです。
そのとき、自己をはこぶ事もありません。 チキンクリスプが1個
180円とかこの世の終わりだ。
100円バーガーは完全終了。
ハンバーガー3つで300円な
楽しみだったのに。
もう買わない、2度と。 俺が
2度と買わないと言ったら、
日本国民が二度と買わないと
いう意味になる。
国家を敵に回している。 全く関東地方で
強盗殺人が頻発してるらしい。
被疑者は全員射殺してかまわない。
これは上の命令だ。 >>744
鹿殿は役所の書類みたいなことを
延々とのべてるだけ。
吐き気がするわ。 https://o.5ch.net/20b8y.png
♪ ♪ \\ ♪ お~布施は続く~よ~ ど~こま・で・も~ ♪.// ♪ ♪
♪ \\ ♪ ♪// ♪
♪ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧∧ ♪
♪ ∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*) ♪
(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧
♪ ∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)♪
─♪──(゚0 ゚*)| U(゚0 ゚*)| U(゚0 ゚*)| U(゚0 ゚*)| U(゚0 ゚*)| U(゚0 ゚*)| U
| U.| | | U | || U. | || U. | || U. | || U. | |~♪
♪ | | U U. | | U U | | U U | | U U | | U U | | U U ♪
U U U U U U U U U U U U なんだ荒らしか、
てめえに、呪いをかけた。
よろこべ、死が近づいたぞ。 私を見たものは
神経がいかれて発狂するという。
まったくどういうことか?
確かにおかしくなって
消えていったものが多い。
私は彼らを救っているんだ。
そう、彼らは再び元の自分になる。 >>748
なら好きなだけ袋小路で苦しんで下さいねw 自己にしろ、他者にしろ、世界にしろ、意識した時にしかない。。
それらぜんぶ意識しなければ消える。。
でも、われわれは常に、何かについて思い続ける、ということによって、虚妄世界があるかのような錯覚に陥っている。。
もちろん、あるでいいんだけど、いったん無い、ということも見ないと、なかなか解放されないんじゃないかなとは思う。。 仏教でも、禅でも、法でもそう。。
いったん消える、無い、と納得する必要はある。。 窮地に陥っている人とか、大いに困っている人ほど、可能性がある、早く行く、と言われます。。 心でも自己でも、ある、と思っているだけだと、解決しないでしょう。。
無い、ということも見ないと。。
だから、脱落とか忘我が必要になるんです。。 自分なんて無価値でいいんだよ。。
クズでいいんです。。w
偉い人になる、の逆へ行く。。
すると、楽しい世界へ行けるかも。。w 周りがみんな仏さま、あるいは、菩薩様であるかのように、接することができれば、
それが仏さまです。。
まーおれはできんけどね。。
そういう在り方もある。。w 仏に遭ったなら、仏を殺せ、師に逢ったなら、師を殺せ。。
そうでないと、依草附木の精霊ちゃんになってしまいます。。 不回互にして成ず、だから、悟る時も知らずに悟りにある時も、独りである時です。。
執着する対象があってはいけないのだから、あたりまえな原理だよね。。 しかし、そろそろ忙しくなってきた。。
いい加減5ちゃん遊びは控えるか。。w >>760
え?どういう意味? 仏殺せとか師を殺せとか物騒なんだけど。。。、 >>763
忘れましょう、くらいに思っておけばいいのでは? 修行中とか坐中は、師とか仏とか忘れて集中しましょう、くらいでいいんじゃない?
あんまりすごい人に会ってるとか思うと、修行にならんからね。。
だから、門前払いが最も親切、と、どこかのお師家さんは言ってました。。w なるほど〜そんな意味なんだ!
てっきりそのまま受け取ってしまった
どーもありがとございます。 今日はスーツを手洗いして
クリーニング代を節約しました。
これが私の禅です。 仏に遭ったら仏を殺し、
祖師に遭ったら祖師を殺す。
これは仏や祖師と
一つになるということじゃないですか。 自己を忘れて仕事生活やってるという意味では、禅はどこにでもある、とも言えるよね。。
ただ、それを明示できる人がそんなにいないってだけなんだわ。。 人それぞれの法があるから、悟り終わったら、師のことは忘れられる。。
で、忘れるということが、報恩というか、マスターしたということなんでしょう。。 「人それぞれの法」というのは、
この人とあの人の法は
全然関係ないってこと?
客観的なものではないってこと?
はあ? 栄進殿とポッたん殿は
死んだらしい。
何て非情な世の中だ。 法は法で差別のままで平等。
現実はなにも変わらない。
これで救われることはないと思います。
私にはわかるのです。 カルト教団から
隔離するための方便としての
禅を説かれているだけの気がします。 >>773
全てが法であったら、法はないも同じでしょ?
で、人それぞれ、生まれもったものや、環境や縁がちがえば、法もちがうと言える。。
差別面ではちがうでしょ?
ちがうと同時に、平等ではあっても。。 だから、おれはおれ、安堂は安堂の法がある、ということでしょ? >>775
現実の見え方が変わって救われる、ということだと思うが。。
今の段階では、見えていないものもあるだろうし。。 万法進みて、自己を証するだからな。。
受動的なのが悟りなんだよ。。 じゃあ、こっちはこっちで
あっちはあっちのパラレルワールドて
ことじゃないですか。
でもそれが本当ぽいよね。
私ら共有してる世界があって
その中でとは違うみたい。
生きてるもんが生きてるもんで
終わってて、
観察など入り込めないのかもね。 仏法が、二つ以上ある、ということではないよ。。
理としての法は一つだけど、因縁が違う以上、説き方とか、悟る縁とかも違ってくる。。
体験も違うだろうし。。 曹洞宗(そうとうしゅう)。
人生を無欲で逃げ切る。 「悟る縁」は
宝くじに当たるくらい
稀なもののようだね。
誰でもできるなら
その辺に解脱者だらけたろうし。 ろん先生の言うことも、
鹿殿の言うことも
法ですよ。
めでたしめでたし わかっちゃいるけどやめられない。
ろん先生の禅の説法で
救われた人はいません。
やりたくないなら
他宗教へ待避してください。 牛丼食ったら
760円?
ポッたんのところへ
請求書行くかもだぺ 日本はすでに
滅びました。
世界も滅びました。
それは人類が滅びたということです。
ばかばかしい物語が終わりました。
御愁傷様です。 自分が迷ってるか悟っているかなんてどーでもいいんだよ。。
とにかく、仕事も坐禅も生活もがんばって、自他が気にならなくなればいい。。
そのうちわかるでしょう。。w 如是の法 汝今これを得たり 宜しく能く保護すべし
もともと得ている。。
見失わないようにすればいいだけ。。
・・・はい、役に立たない独り言でした。。w 自他が気にならない、
とか
ありえないでしょ?
自他は気になってるから
普段生きてるんでしょ。 >>775
私もそう思います
私が救われるわけではないと思う
結局、宗教や変な理屈で誤魔化してるだけで救われない。
相変わらず苦しい時は苦しいし、
短気起こして人に腹立てたりして何にも変わってない 坐禅の時だけでも、自他を気にせず、ふんわり心を解放すればいいんじゃない? >>797
何も変わらないまま、ということはあり得ないですよ。。
無常だから。。
全ては変わり続ける、ということの中に救いはあるのではないでしょうか? >>795
そんなのできるわけないだろ。
寝る前も起きた後も
毎日毎日
嫌な夢だか記憶が
浮かんで止まらない。
死ねば止まるだろう。 >>800
おれもそう言う時あったよ。。
20代前半かな?
夢をメモってたもん。。w >>799
そうかなぁ 私は救われてないし今後も救われないと思う しつこいけど私は救われない と 無常だから、変化するんだけど、その変化を速めるのが坐禅ですね。。 無常のなかに
救いなどない。
勝手にそう信じてればいい。、 ろん先生は
論破されない信仰を選んだ
だけなんじゃないのか? 信仰なんて無いよ。。
知識や信仰や思い込みによっては救われないと思う。。
それら以前からあるもの、それらの外に在るもの、によって救われる。。
それが見えるかどうか。。 自他、主客分かれる世界にいると、そんなものはない、としか思えないかもしれない。。 >>799
理屈ではそうなんでしょう
私も変わり続けてるものの一つ
でも私という感覚は拭えないし鏡とかで確認できるし、
自分が移動すれば場所も変わる
いくら場所を変えても私は歴然としてここに居る
現実実際には私はいる そしていつか死ぬだろう
どんなにいいことが起きても色々考えると結局苦しくなる
信じなさいと言われても信じられない 私あっても、中身が空というか、移り変わっていくものを捉えれば私が現れ、捉えなければ、無いと言う感じかな? 鏡に映るのはただの映像です。。w
それが私ではありません。。w 広大無辺が本来の私でしょう。。
だから、不生不滅、不垢不浄。。 吾に眉毛ありやなしや?
関!
ということで、悟ろうが悟るまいが、悩み惑いつ進んでいくしかないのでありましょう。。 誰もウンコ流してくれなかったので、自分で流すしかない羽目に。。w 全体遙かに塵埃を出づ
いずくんぞ払拭の手段を信ぜん、とは、こちらの自分を問題にしないからなのでありましょう。。
しかし、こちらの自分がホントに問題にならないかは、各自が自己に参じで、自問自答するしかないのだ。。 こちらの小さな自己、とは差別だからね。。
環境の中で、最適化して動いて行けているか、ということなのだと思う。。
ま、そう言うことで言えば、僕はけっこうダメ人間の部類に入るんだわ。。w 真空妙用とは、真は空なり、妙(差別)は、用なり、ということなんでしょう。。
真の空ではないんだろうな。。
今までそう思ってたけど、最近ちがうだろと気づいた。。w 別の言い方で言うと、平等即差別を言ったのが、真空妙用だな。。 禅とか仏教とか何にもないくらい環境に溶けきる、というのがいいんだろうね。。
そうすると、三昧、脱落、という風になるはずです。。 だから、働きがなければならない、みたいな話は、各自がその場その場で与えられた、役割というか、仕事のことだよね。。
仏教を説く、とかそう言うことではないんだよ。。
法を説くとかは、お坊さん、学者さんに任せておけばいいのかもしれません。。 >>820
俺は
はぐれ刑事旅情編であり
はみだし刑事情熱系であり
警視庁特命係でありますので
環境に溶けきるのは
不可能事であります。
どこへ行っても
はみ出しものです。 はみ出しているとかも、大きく見れば、溶けている、と同じだろうな。。
仏法としては、すべて空に溶けている。。 だから、穴に落ちようが、考え込んでしまったりということがあっても、大きく見れば、問題無いのである。。 不回互というのは、独立している、ということらしいけれど、ホントは、つねに独立しているものは存在しない。。
相互依存ですべては生じるから、独立した個はない。。
だけど、今の教育もメディアも、あたかも独立した個があるかのごとく、独立した個があることを前提で、
思考する、からおかしくなる。。
新自由主義とか、個人主義とか、自己責任論とか、そういうのイデオロギーに過ぎないのに、
あたかも真理であるかのごとく、思い込むからおかしくなるんでしょう。。 >>812
ふふふ 明らかに私ですよ 間違えようがありません。
禅を勉強し過ぎておかしくなったんですか。 >>826
ちがうよ。。
貴方がその映像を見て、私だ、と思っているだけです。。
私だ、と思わないなら、また、それが私だ、と知らないなら、私だとは思わないはずです。。
すなわち、後天的に身に着けた観念に過ぎません。。 犬は鏡を見て
自分だとはわからないから
慌てて、
何者だ?!と警戒したりするね。 相互に依存して成り立っているのは
認めるとしても、
個が独立しているのは
紛れもない事実ですよ。
物理的に
この肉体が自分なんだから。 ~が自分だ、とか私だ、というのは、考え、観念なんだよ。。
それが落ちた時どうなるか、というのが、身心脱落でしょ?
で、もともと脱落してるじゃんというのが、脱落身心。。 これが自分である、って認識する器官は人間にはないらしい。。w
だから、これが自分だ、は後天的に身に着けた観念。。
これが自分だってのは、もともと誰にもないよ、というのが脱落身心だな。。w まだ屁理屈をこねくり回してるんだ😧
そりゃ鏡に映る私の姿は私でしょ。
違うとか云うのなら精神病院に行った方がいいですよ。
ただ、洞山禅師の仰った様に「汝これ渠にあらず、渠正にこれ汝」って云うのをハッキリと自覚しないと禅も台無しだろうね。
自分自身を否定して、更にその否定した自分自身に対せないと、先の偈の洞山禅師みたいな事は謂えないし分からないでしょうね。
それっていわゆる直観智なのですけど。 そんなばかげた話はない。
病気で苦しいのは
他ならぬ私である。
もしくはあなたである。
あなたが病気でも
その苦しみは私にはわからない。 ぜんぜん屁理屈ではない。。
今というのは、いちいちの脱落です。。
達磨不識だって同じ。。
理屈じゃなくて、はっきりした事実です。。 電車で向かいに座ってる人に
頭痛が生じたとして
自分が頭痛を感じたら
おかしいでしょう。 有相の自己が実在だと思い込んでいる人には、否定しているように聞こえるかもだが、
そう言うこと言ってるんじゃない。。
ただ、もともと無い、というだけ。。 脱落しているから、渠正にこれ汝、になるんです。。
脱落していなかったら、自他不二にならない。。 >>835
でも、自分も痛いということがわかるから、心配に感じるわけでしょ。。
渠正にこれ汝、だからです。。 無いで
広大無辺で
自他の垣根がなくなる
とか
まったく理解不能。 理解不能でいいんだけど、一応お話として、知っておく必要はあるんでないの? わかりやすく言うと、空見たら空、雲見たら雲になっている、とか音聴いたら、音になるとか、
それが脱落で、本来は、そういう意識だったんだよ。。 ちゃんと坐っていると、そっちに戻っていく、ということ。。 >>843
ぜんぜんわからん。
死んでもわからん。 空見たら空になってる、
雲見たら雲になってる、
そんなバカな話があるわけない。
空見たら空を見てる、
雲見たら蜘蛛見てる、
だろ。 >>846
空見ているってことを意識しなければ、空だけなんだよ。。 世間的な自己がこれだってこと否定したいわけじゃない。。
ただ、それが本質じゃないってこと。。
私とか俺というのは、ただの想いであって、思い、想いが消えれば、消える。。 思いであるだけなら問題ないんだけど、思い込みになって、それに固執すると、自他を苦しめる結果になるよね。。
だから、思いに過ぎない、仮のもの、架空のもの、雲のようなもの、だと了解していればいいんじゃないかな? どうすれば
ロン先生のような突拍子もない
思い込みに突入できるのか?
馬鹿馬鹿しいや。 万軍の主なる神は言われる。
お前の日、わたしがお前を罰する時が来た。 >>838
だから鏡に映ってる自分も自分でしょ
何を言ってるの >>839
ここもおかしい
違うでしょー それも私じゃないですか
なんか色々知識を詰め込み過ぎて観念がよじれてるんじゃないですか 知識とかじゃなく、私がある前提での話と、無い前提での話が食い違っているだけ。。
仏法では、無我なので、無いが真です。。
あるは仮です。。
あるというのは、認識の上だけでの話。。 私があるのが真だ、というのは、世俗の法ではそうだけど、仏法ではありません。。 だから、最終的には、世間的なまんまいうとか、世俗のまんまでいいんだけど、
途中で、無いのが真だってことがわからんと、しょうがないじゃん。。w
おれはそれを言っているだけ。。 だから、こうやって書いているのは、私ではありません。。w でも、おまえが言ったんだろ?と言われれば、そうだ、と答えますけど。。w >>858
> 私があるのが真だ、というのは、世俗の法ではそうだけど、仏法ではありません。。
???
私が無いというのも世法じゃないの?
有無の二偏見を離れるのが仏法だと思いますけど…… >>862
最終的には、見解を捨てるのだから、それでいいんですが、無がわからんでは、ダメですね。。 捨てるの?
無見解の見解という知見をはたらかすんじゃないのかねぇ? ろん先生が言うのは、
「私」や「自己」を立てるのは
禅や修行を立てるのと同じなのでしょう。
本来はいらないという。 ホントに最終的なところが僕にわかるとは言えませんが、8図が悟りとすれば、9図は脱落です。。
悟りでも見解でも知見でも、何かしら残っていたら、脱落しません。。
なぜなら、それを見ている自己、持っている自己があるから。。
悟りが最終目標じゃないわけで、身心脱落を目指す、というのが、本来の曹洞宗の禅のようです。。 >>857
違うと思います
有ると無いとかにこだわりすぎ あると思い込んでいたら、解決しないと思いますよ。。
もちろん、ある、ない、に拘らない、ならいいかもしれませんが。。 ある自分をだんだんいい方向に変化させて、だと、修禅になります。。
坐禅とか、坐忘にはならんですね。。
どこまでも自分と二人連れにしかならないでしょう。。
そうじゃないんだよ、というのが、仏法ではないでしょうか? 自分一つしかない、自分は見えないが本来、見えない=無い、と同じと、気づければ、解決したようなもんかな? 今の自分は、どうあがいても見えません、これが無我、と理解してもいいかも。。
無心でも同じですね。。 曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅して、無我に成る。
人生を無難に遣り過ごす。 なんとな〜くしか知らない話ししてるの?
それともハッキリ分かってることなの? 何かわかったら、わかった自分があるんです。。
ある分不自由です。。
だから、わかる、わからない、じゃないんですよ。。w >>867
思うんですが、
禅に限ったことではく
何かが残っていたらダメなんですよね?
「悟り」は様々な宗教で体験があるわけでして、
体験しようとした訳じゃなくとも
悟りみたいな体験で
おかしくなる人もいるわけ
じゃないですか?
そうすると、
禅で佐鳥を開いてそれを忘れる、
というよりは、
変なとこで悟りを開いて
おかしくなっちゃいましたを、
禅で元になるという
人の方が多くないですか? >>876
確かに、思い込みを捨てれば、マトモに戻れるよね。。
体験も忘れれば、拘らなくなるしさ。。 自分が見えない、わからないということは、アホみたいなるということでもある。。w
それが一番楽、なんですよ。。 だから、たとえ悟っても、捨てないと、忘れないと、不自由です。。
捨て去らないと、他に接するなんてことはできないかもね。。
まったくただの人というか、ただの人よりも、バカになる、くらいでいいのかもしれない。。w なんかお経や本でも読んだかのようなデジャヴ感じますわ〜
ある分突っ立って、思ったもん仕方ないよね
別にこちらでコントロールするまでもなく別にそんなこと気にするかな?普通に生きてて
あったらあったであったじゃん
じゃもう、いいじゃん あろうがあるまいがどっちでもいいんだよ
親がカラスは白いつったらなんの疑問もなくカラスは白いなんだよw
それを素直と言う 別に何も知らなくてもいいじゃん 知ってもいいし、
ただ、過度にコレがあるのは厄介ですね
精神的に病んできます
だからと言って思わないなんて出来ないしする必要ってアリなの?ナシなの?
ハッキリしてるでしょ クリアーですいつも
視界良好 とても静かだ いや今こんなこと思ったぞ 時折り、耳鳴りが聴こえてきたりね あ、これは歳かw 思わないなんて出来ないし、
だからと言って精神病むほど苦しみたくないし、さぁ どうする?
て、ことなんじゃないの?
どうすんの? >>876
ま、実際そうね。
変なのばかりw
逆に普通にしてるやついるのかな?
さもそんなこと知らん、仏教のブの字も知らんて顔して詳しい人。
知らーん顔してるんですよホントに
いるかな? 出来たら素晴らしいですね
厳しいお方はそれで普通と言うのかも知れませんが、
まぁ中々出来る人は居ないかもですねそうザラには。
小難しいことさっぱり言わない 自称サバサバ系男子はおらんかね?w 無限と無辺を超越する力。。。www
なんかマジでゆってるし いやなんかマジやんwww
わろたら怒るんかなwww
笑いを見ずして人を見るとかなんかマジだし
い・い・か・た!
まぁそうなんかも知らんが、ちょっと変にハードル高いからおかしい方にしか見えてないんじゃない?
ふつうだと思います 世の中に普通なんてねえつってもみんな使いますから
みんなが口にすればそれはあるんです あるとみなします 反論は許しません。私が決めます。
まぁあんまり値打ちこかんほうがいいわな
みんなそう変わらんでしょ みんな同じ
私も含めてみんなおつむがよわいw
アホなことしてドジってるでしょ?毎日あるわこっちw アホやほんまに ただの人ならいいが、悟った人、悟った自分があるのは、問題です。。 でも、この道、悟らないうちは、悟りがあると思う、仏教があると思う。。
それもまた問題なので、そういうの透過しないと、すっきりサッパリとはしない。。
だから、なかなか大変は、大変かもだよ。。
そんな簡単にはいかないのでは、と思うが。。 別に偉そうなもんじゃないですよ
こちとらごくごく平凡な、と言うよりはいくらか質素だし、
日常には謙虚に接してるはずw
まぁ1つ楽しい話でもできたらめっけもんなくらい
悟った人って偉いのかな
目を見て話して、へりくだったり、アニキ風ふかしたりw でも一人ひとり丁寧にね
まぁ同じ地面立ってるもん同士ね
今日なんかでも稲盛和夫がどうなって話、さして興味なかったけど興味深く聞かせてもらったよ
なんでも魂を磨くためにこの世にいるんだとか
へーつって ふんふん聞いてたらLINEでその話を送ってきたよ
ごく平凡でしょ まぁ一生懸命、修行したり勉強なさってる人はそれでいいんじゃない?
私はそんな元気ないから今日は夜更かししたけど、、明日も仕事だし寝るかなw だからと言って真面目に取り組んでる人のことはバカにしてないけどな私は。
必要のある人もいるだろうし、
必要なくても燃えてる人もいるだろうし。
まぁおかしな思い込みをしてる人もいるだろうけどね。
世の中そんなもんでしょ。
めっちゃ普通に面白くて凄くて可愛い人やなんて、良い人だって思う人もいるし。
まぁ悲観してる人がいたら辛いんだろう。
本当に辛いことってあるからね。
笑って過ごせたらそれが一番かな。
おやすみなのじゃー なるほどな〜
ロンがダメダメちゃんなのが、
今週あたりから
明瞭にわかってきたわ〜
なかなかの難問の修行の日々やった
笑 ……なんかこのスレ、スピ・ニューエイジ系になってるね。
禅って感じがない。 逆に私はスピとかニューエイジてなんのことか分かんない。
スピッツ?w カカシは、自他を人として見て、どうこう判断してるでしょ?
それはちがうかもよ。。
そうじゃなくて、ただ、そうあるってだけなんだよ。。
是非善悪の彼岸にあるの。。
だから、判断するのは、仮というか、ホントじゃない。。 ただこうあるだけ・・で終わり、というのが法、ダルマ、存在。。
だから、悟ってるとか迷っているとか、偉いとか偉くないとか、普通とか、もちろん、判断・思いは浮かんでもいいんだけど、
そういうの、意味ない。。 ロンは知識は悪くないけど
問題は
モチベなんだと、
ずっと明白には解らなかった 親鸞さんは自然法爾って仰ってだけど、禅宗も日常と無為無漏が相互に埋没されて消化されてくのだから、老婆心なのでしょうけど、ロンさんやカムイさんやその他の様に、そこのところをどうこういうのはおかしいといえばおかしいんです。 平等といえば、みんな悟ってる。。
差別で言えば、みんな修行中。。
で、修行の段階はあっても、みんな法そのもの、で平等、ということです。。 時間は掛かるし終わりは無いけど、ともかく担雪埋井(たんせつまいせい)なんだから、コツコツと継続して坐禅する他ない訳ですよ。
継続するうちにそうなってくもんなのだし。 無門関の国師三かん、っておもしろいでしょ?
国師が、弟子を三度呼ぶ。。
弟子は、返事だけして、動こうとしない、やって来ません。。w
で、オコられるどころか、弟子は褒められました、というお話。。 これはたぶん、ここには、わかる人がいないんじゃないかと思うが。。w 結構、レスするモチベて
大事なんやな〜
今週痛感したわね〜
笑 結構、レスするモチベて
大事なんやな〜
今週痛感したわね〜
笑 ここ、事実上、ロンさんのオナニースレになってる。
しかも、スピ・ニューエイジ系ぽいし。
ロンさんはカムイさんの事を云えないと思う。
云ってることは、向上的か向下的かの違いだけだし。 無門関は、禅宗公式問題集です。。
スピとかニューエイジではありません。。
資格試験に強いと自称するそこの君、どうだ?w 町野さんのブログを読んで思うのだが、あれは、最短で悟るというか、馬祖禅とか、修証一致の道元禅の解説としては、完璧です。。
完璧過ぎるくらい。。
だけど、他の道、方法が間違いだとするのが、ホンマか?というのがあるな。。
禅は、それまでの大乗仏教の集大成なので、中観、唯識、華厳ぜんぶ入っているし、認めているはず。。
で、公案なども、一句通じればいいとか、一則丁寧に見て、自分のものにすればいいと言われることもある。。
だから、彼の悟りというか、彼の法は、間違ってないけど、禅の総てではない、という気がするな。。
一番本質を言ってはいるけれど、本質以外を排除すると、ちとちがうんではないかという気もする。。 例えば、ものと一つになるってのは唯識なんだよ。。
真如を見る、なんてのも唯識、無分別智というのも唯識。。
これも禅で言われること。。
ただ、禅は、煩悩を排除しない、というところが法相宗とは違う。。
もちろん、ものと一つになるってだけでは、不可ですが、過程としては、間違ってないとすべきではないのだろうか? 伝光録・・が初出かどうかわからんけど、お釈迦さまは、一見明星して成道されたとされる。。
金星を見て金星と一つになって、我と大地有情と同時成道、された。。
だから、払拭の手段を信ぜず、はいいけれど、昏散撲落し・・・本来の面目現前せん、というのはあるわけです。。
それを否定すると、読んでいる人の一部は、わけわからん、と思うのではないだろうか? 柳は緑、花紅、とか別事無し、が最終地点でも、その過程で、柳は緑ならず、花紅に非ず、という世界も見なければならない。。
そういう過程をすっ飛ばしているように思える、のはおれだけなのだろうか? 病を治すための投薬治療が、禅修行だと言われる。。
にもかかわらず、法としては、病のまま、問題ない、となる。。
これは、本質的にはそう、となるだけで、事としては、人としては、病のままでいいということはない。。
ここらへん、修行=差別を建てるか、悟り=法=平等を建てるかで食い違う。。
弁道話では、修行を放てば悟り、悟りを放てば修行、とうまい具合にまとめられている。。
だから、どっちかを否定する必要はなないと思うけどな。。 そうそう、本来面目なんてのを、否定している則もあったな、従容録、なんとか揮剣。。
もっとちゃんと言い直すと、本来面目は否定しないけれど、それを見ることができる、というのを否定している。。
面目もともと、ちゃんとついているではないか、眼は横、鼻は縦、それ以上に何を求めるのかと?w
だけど、求めないではいられないのが人間だから、いったん見て、それを否定する、というプロセスが、必要なのかもね。。 もともと解決している自己に落ち着くとは、公案現成す、とか、本来面目現前する、というところまで坐らないと無理な気がするな。。
そういうもともと解決である場所、というのは、もともとだから、物心つく前とか、名前付けられる前とか、少なくとも分別に固まってしまう以前の自己、
であるような気がするな。。
そこまで行かないと、もともと解決している、ということがわからないのではないだろうか? 昨日からやたら忙しい、死にそうだ。。w
なんでこんなところに書いているんだろう?w ・・・坐禅してないんだもん。
これじゃ話にならない。 今日は、めっちゃ気持ちよく坐ったよ。。
坐ろうとか思ってないんだけど、風呂上がりに、布団の上に座った時に、自然とそうなった。。
深~く長~い呼吸に自然となって、しばらくそうやってた。。
だから、こっちが意図せずして起る、ということもあるのが、坐禅とか瞑想でしょう。。 ま、寝室の布団上が坐禅スポットだから、自然とそこへ行くと、坐禅になるのかもしれない。。 自分からやるんじゃなくて、自然とそうなる、起る、という感じだと思うな、坐禅。。 鹿ちゃん、悲惨だね。。w
あんたの場合、坐禅とかできる精神状態じゃないでしょ、いつも。。w
逆に、坐禅が坐禅になってたら、貴方のようにはならん。。w
断言する! だから、坐禅がどうたらはいいから、精神病院行かないと、ヤバいよ。。w
このままではヤバい。。w まぁ坐ったんならそれでいいじゃない。
ちょっとしたスキマ時間とかいつでもどこでも出来るからね。
生活に支障をきたすほど坐るのはお勧めしないけどねw
そこまで行く人はいっちゃうからね。私はそういうのはオススメしないなぁ。
昨日は午前中、雪の中での仕事だったんだけど、
しんしんと降っててね べちゃ雪だったからずぶぬれになっちゃってw
コンコンと降るなんて言い方もするか。
ああいうの久しぶりだったなぁ。
手袋しててもかじかんできてね。でも不思議としんどくないんだよな。
ちょっと坂道のシャーベット雪が凍りかけて滑りそうになったりしてねw
ずーっと遠くの車まで歩いて帰るんだけども、
そんなスキマ時間もあるからね、
コンコンコンコンと降ってたなあ。 ロンさんや?
あなた自分がおかしいと思わないのかい?
あれだけカムイさんを非難しておいて、やってる事は彼に取って変わっただけでしょ。
ただ彼と逆の事を言ってるだけ。
私から見ればお二方とも両偏見に堕ちてるだけにしか見えないんです。
誰か初心者でも来たのなら、あなたのそういう語りが老婆心になるかも知れませんけど、いつものメンバーしか居ないのに語るのは、自身に言い聞かせるためにしても、偏見なんですよ。 結局、坐禅がその答えなんだから坐る他ないでしょ?
また、仏教の基本は聞思修と戒定慧なんですけど、いくら自問自答でも、聞法に於いてあなたみたいに変な偏ったのを(阿頼耶識に)入れたら良くないんですよ。 >>933
で、あなた、誰に対して駄文を重ねてるの? せったんさんも言ってたけど、鹿みたいなタイプは、修行とか坐禅とか辞めないとダメ。。w
そもそもがおかしいから。。w
坐禅したつもり、修行したつもりでおかしくなるタイプ。。w
それか、もともとおかしかったか、どっちか。。w カムイさんみたいにオナニーしてるだけでしょ?
どう違うの? どっちにしろ、仏教も、坐禅も、悟りもない、と理解して忘れるのが最終段階ね。。w
それができんのなら、おかしくなるのだからやめろ。
それができたら、認めてやるよ。。w 自分が、坐禅をしている、とか修行をしているという意識がある、というのは、坐禅修行になってないんです。。w
逆のことをしている、おかしくなることやってる、というだけ。。 もともと不要のことだ、と気づかないと、おかしいわけだから。。w 自分を何者かとみなす、というのが、そもそもの迷妄です。。w 坐禅をするのは、いいことだ、がそもそもの間違い、勘違いです。。w いったん、仏教も坐禅も5ちゃんも忘れてごらん。。
そしたら、楽になるよ、まともになれるかもしれない。。w ひけらかしオナニーしてるのは、鹿ちゃんです。。
おれは、自分から坐るとか、坐ったとか言わないでしょ?w
禁欲してますとも言わないでしょ?
修行してるとか、言いふらして自己満足オナニーしてるのが、鹿ちゃんです。。w
誰もがそれに気づいて、アホかこいつは、と思ってます。。w
で、自分でそれに気づけないのが、普通の人以下なんです。。w
そこらへん、発達かもと思われるゆえんです。。w >>946
> おれは、自分から坐るとか、坐ったとか言わないでしょ?w
↓
924 神も仏も名無しさん[sage] 2023/01/28(土) 00:47:39.18 ID:pUwvvz0P
今日は、めっちゃ気持ちよく坐ったよ。。 >>947
は?w
922 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2023/01/27(金) 20:46:54.15 ID:6KtC/eGR [2/2]
一回すわったら?
923 名前:鹿野園 ◆1EQ8DnpEU58d [sage] 投稿日:2023/01/28(土) 00:12:32.44 ID:XlYW6j4D [1/9]
・・・坐禅してないんだもん。
これじゃ話にならない。
924 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2023/01/28(土) 00:47:39.18 ID:pUwvvz0P [1/15]
今日は、めっちゃ気持ちよく坐ったよ。。
・・・人に言われたから、答えているんじゃん。。w
日本語やっぱ読めないんだね。。w でも、やっぱ鹿ちゃん相手にするのは、楽しいかも。。w 鹿ちゃん、何にも知らないから、教えてやる、やりがいがあるね。。w もっと、発狂してくれないと、面白くないんだけど~。。w マジなことを言うと、迷いを解く、のが、参禅、己事究明です。。
人によって、それぞれ、迷いはちがいます。。
世間に迷うもの、仏教に迷うもの、人間関係で迷うもの、思想に迷うもの。。
それら、迷いに向き合って、それを、それらを解いてください。。
それなしで、いくら坐っても、成道はないです。。 煎じ詰めれば、他のせいじゃなくて、自分で自分を迷わせている、晦ませている、ということです。。
その迷い、晦ませている、ところを見ないで、仏教とか坐禅だけしても、同じところをグルグル回るだけで、
輪廻から抜け出すことはないんです。。 鹿ちゃん、面白くないぞ。。w
もっと、発狂しないと。。w 老婆心ながら、身口意の三業ってご存知ですか?
確かに禅は言語で言語によって構築された世界を超越させる面もありますけど、そうしたことばは「啐啄同時」であり、敏腕の禅師の鶴の一声であり、稀有な活殺自在な活句ですよ。
あなたみたいに毎日の様にオナニーしてそういう破壊的な自問自答するのは、やめた方がいいと思いますよ?
精神が壊れますよ?
というか、壊れてますよ! でも、もちっと足りない。。w
もっと派手に発狂晒さないと。。w 二度目の冬。
殿を亡くし、
城を失くして二度目の冬。
侍とは弱いものだ。
ひとたび主君という絆を失えば、
たちまち道に迷うて、
寒空の下をさまよい歩く。 互いのつながりも、
己の足元さえも見失う。
頼りないものだ。
月日とは恐ろしいもの。
この内蔵助もともすれば心が揺れ、
気持ちの張りを失うこともあった。 だが、それを支えてくれたのは殿だ。
辛い時、迷える時にはわしは殿を思うた。
殿の御心を思うた。
そうして自らを励ましてきた。
内匠頭様のお恨みを晴らし参らせる。
思えばその一念、
その一念だけがすべての力であった。
その一念あればこそ、
侍としての尊厳を
持ち続けることができたのだ。 残るは死。
ただ一死あるのみ。
殿のお後を追い奉る
誉れの死だ。
寺坂、見とどけてくれよ。 男子大学生のアパートベランダに侵入か 17歳男子高校生にみだらな行為の疑いで逮捕の38歳中学教諭を再逮捕=静岡県警
1/30(月) 15:48配信 静岡放送(SBS)
静岡県西部の男子大学生が住むアパートのベランダに侵入した疑いで1月30日、浜松市内の中学校教諭の男が再逮捕されました。この教諭の男は男子高校生にみだらな行為をした疑いで1月10日に逮捕されていました。
住居侵入の疑いで逮捕されたのは、浜松市内の市立中学校教諭の男(38)です。
警察によりますと、この教諭の男は2020年10月17日午後9時半頃、県西部に住む男子大学生のアパートのベランダに正当な理由がないのに、侵入した疑いが持たれています。当時、家にいた男子大学生が気付き警察に通報していました。
警察はベランダに残されていた証拠などから捜査を進めてこの男を特定し、今回の逮捕に至ったということです。警察は男の認否を明らかにしていません。
この男は、SNSを使って男子高校生を「無料でオイルマッサージをします」と誘い、2022年10月に浜松市中区の自宅でみだらな行為をした疑いで、2023年1月10日に逮捕されていました。警察は、動機などを慎重に捜査し、余罪についても詳しく調べる方針です。
精神病院に行きなさいw 私は、友情も恋愛感情も理解できない。
曹洞宗(そうとうしゅう)。
坐禅して、無我に成る。
無為(むい)を生きる、平坦な人生。 >>970
人
(__)
(____)
( ・∀・) そんなん人生って
ピョン (つ┳つ
ピョン (__)||__) 言わんのやで♪
⊂§⊃
§ 自分を閉じるじゃなくて、ある程度開かないとね。。
閉じるは、自我の殻に籠る、ということだから。。
開けば、素晴らしきこの世界、かもしれないし、ロクでもないかもしれないが、
まあ、一生閉じているよりはマシだ。。 おれの今の願望は、先先と考えて、なんでもテキパキできるようになりたい、ということかな。。w
それができている時もあったような気がする、考えてみれば。。
だけど、5ちゃんばっか見てたらダメだな。。
5ちゃんをある程度解脱しないと、と思う今日この頃です。。w 私は救われないと
確信しています。
もうだめなんだ。 毎日坐禅して、悟りとか仏教とまったく考えなければ、仕事とか家事のスピードが速くなる。。
そういう話も聞いたことあるし、体験でもあるな。。
でも、おれは、独り考え込むタイプだから、今まではなかなかそうはいかなかった。。
これからそうなるといいけど。。 おれは救われているか救われてないかとか知らね~。。
そんなこと考えてるヒマないわ。。 自分見なければ、救われているか否かなんてないわな。。
それが救いかもしれないけれど。。 どっちにしろ、安堂のようなチンケなやつは知らん。。w
どうとでもなれ。。w 自分で言うのも何だけど、優しい心が捨てられない。どうしたものか。 >>979
チンケな安堂のスレッドを
再建したのはろん先生ではないか。
鹿殿よりチンケではないと思う。
鹿殿はそもそも質量として存在していない。
借り物競走をしてるだけの人。
書いていないと
禅や法のことを忘れてしまう。
思い出して初心に帰っていきましょう。 水鳥の
行くも帰るも
跡たえて
されども路は
わすれざりけり
時々思い出す。
そのために坐禅の習慣がよいかも。 >>980
優しい心を捨てる必要ない。
優しさは厳しさも伴う。
単なるヤワとは異なる。 あれ?
ロゼ殿が次スレ建ててる。
まだ続くんですかこのスレ。 仏とは何かと言ひて 人問わば かひやのもとにつららいにけり
おれは、この歌を良く思う。。
仏とは、火にあぶられるつららだった?w >>986
もう終わりでもいい気がするね、おれは。。 >>983
禅や法は、身に着けば忘れる、あるいは、忘れた頃、身に着いている、かもしれない。。
もともと自己のほかにあるわけじゃないから。。 >>989
ギリギリのところでの
表現が難しくないですか?
忘れても不可
忘れなくても不可
包丁研いでるみたい。 まあ、もともと備わっているものだから、ということを理解すれば、忘れられるよね。。
求める以前から、あったものだから。。
ただ、わからなくなっていただけで。。 せったん法語に
せったんが修行中に頭の弱い和尚が
いたそうだ。
で、そのひとの研ぐ包丁が
めちゃ切れたそうだ。
片手で宴を描くように研いでたそうだ。
「ただ」研ぐんだそうだ。
真似してみたら
まったく切れなかった。
修行が足りんかった。 もともと備わっている
ものだとわからないから
忘れられないのでしょう。 あーもー終わりだな
節分は恵方巻を買ったほうがいいのか?
寿司みたいだか。 法はどこにありますか?
風船を膨らませてみなさい。 もうだめだ。
君たちのレーンに
のせてくれないか。 無駄なこと言っても
言わなくても同じ。
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