【仏教】悟りを開いた人のスレ450【天空寺】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。(任意)
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする
※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ449【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569128064/ 488 仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g sage 2019/09/08(日) 14:45:21.30 ID:fjWc+jL1
無財の七施
眼施(がんせ)
常に温かく優しい眼差しを施すこと
和顔施(わがんせ)
いつもニコニコ笑顔で接すること
言辞施(ごんじせ)
優しく時には厳しく叱る愛情のこもった言葉
身施(しんせ)
自分の身体を使い奉仕すること
心施(しんせ)
心配り・気配り、思いやりの心を持ち、相手の立場になってみること
床座施(しょうざせ)
座席や場所、地位を譲ること
房舎施(ぼうしゃせ)
家や部屋を提供すること
なかなか徹し切れないもんですけどね。 野良くんワクチン。
野良くんは性悪説を拗らせたらコミュニケーション障害もち。
基礎はコリアン儒教と、推測で兵法。
ミクロ的な勝利を楽しみマクロ的な整合性が取れない。
野良くんは仏教とは関係ないスレチの荒らし。
この辺考慮しないと感染するよ?
「鬼和尚に会って…」と言う体験談も怪しいですね。リアルで鬼和尚と会ってると。
野良くんはあぼーん推奨です。
----------
969 野良 ◆EJqu8P2tFk 2019/09/15(日) 13:49:04.89 ID:iI+p45yM
宣言を撤回しても無駄である。
宣言の撤回は単なる文字の羅列でもあり、
事実ではないからである。
同じように、いかなる悪口もそうとらえれば
なんら苦しみはない。
-------
野良くんに関してはこれで乙です。
コミュ障の覚者って、あり得ないからw 宗教の下位互換、法学からの野良くん観察。
法学での人心の判断は
思い(義務)
邪な思い(義務)
権利
錯誤の権利
基本的人権
自然権
信条やプライド
これ等で判断します。
で、錯誤の権利・邪な思い(義務)からの発言・行動は、相手から不条理として、受け入れられません。
野良くんの整合性を失う言動は不条理です。
なので、邪な思い・錯誤の権利を、野良くんが持っているのは確定されます。
不自然なプライドの高さも、誰から追認された結果なのでしょう?
仏教に戻ります。
上記、法学からの観察で、野良くんは無心を得てない事が証明されます。
無心は邪な思い・錯誤の権利を自ら棄てる実践です。
無心を得てないことは、自灯明も得てないことも示します。
故に、仏教的に、野良くんは覚者ではありません。 525 野良 ◆EJqu8P2tFk 2019/09/16(月) 01:12:39.48 ID:pJuMBs51
いま夫のスマホから書き込んでるけど
いつもPCからなので慣れなくて打つの大変。
旅行から帰ったら書き込もう。
てなわけでおやすみなさい。
--------
子供がスマホを持つ時代、不自然ですね。
昨日、野良くんは自演でIP管理が行き詰まったのでしょう。
哀れwwwww みんな、テンプレ貼るまで待ってるんじゃのう・・・
律儀な人達じゃ 犬には仏性がない。
人間にも仏性がない。
なんでか。
無字の公案である。
宗教問題をやれ。
道徳論をやっているバカ日本鬼子、とバカ大山である。」
大爆笑である。 京都の浄土真宗本願寺派の僧侶住職の後ぎ継が多く在籍している龍谷大学文学部真宗学科の偏差値は35(駿台基準)。
浄土真宗の坊主はスーパーバカ集団。 【仏教】悟りを開いた人のスレ450【天空寺】
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1569402598/
↑ 此方スレから消化お願いします。
スレ立て順でこちらは
【仏教】悟りを開いた人のスレ452【天空寺】
という事で。 京都大原三千院の糞坊主が犯罪やらかしたか(笑)
わしが高校のときに修学旅行で行った三千院でもクソ生意気な糞坊主がイキッテ怒鳴ってたな(笑) さすがは犬山大先生
自ら重複スレ立てながら自己正当化(笑) この話のつづきをしましょうか?
812 返信:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2019/09/28(土) 13:20:18.25 ID:dy21/ibS [19/23]
>>811
金剛の信仰心は難しんだなあ・・・・・・・教行信証。
やはり、俺様流、日本土着仏教世界観が浄土真宗でも濃厚そうだな笑。
俺的には浄土真宗を日本土着仏教解釈で還相回向を異安心化させて、三昧マシーンをチューンアップさせてしまいそう笑。
阿弥陀仏の他力によって、生者、死者共に往生せん・・・・笑・・・的に改造して・・・・笑。 >>16
おす、俺様だ、本願寺派お経、大谷派お経両方ある笑。
今日は本願寺派お経で、日本土着仏教解釈で還相回向を異安心化させて、三昧マシーンをチューンアップさせて、
阿弥陀仏の他力によって、生者、死者共に往生せん・・・・笑・・・的に改造プレイしていました。
やはり、死者供養要素を導入すると、天道念仏ぽくて、パワーがでます笑。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E9%81%93 俺流は、親鸞聖人が、一時戸隠近辺及び、善光寺近くにいたので、
その周辺にいた、時衆聖、すなわち、融通念仏、死者供養含めての、一即多、多即一を混入させるイメージだな。 >>17
>>パワーがでます
パワーがでますってのは、暇人弄りのパワーってこと? >>19
暇人弄りは別だなあ笑。暇人への愛だな笑。 俺は、ある意味で暇人を尊敬している、キリスト教、仏教に関心を持ちながら、あれほど人間が歪んでいるのが、
とても愛らしい笑。 >>19
マジな方でレスすると、浄土真宗は三昧を狙わない宗派なので、三昧パワーが弱めなんです。
故に日本土着仏教、時衆聖的な解釈で、世界とつながる感じになります。
十界曼荼羅イメージですかね。
https://www.youtube.com/watch?v=ulxaNP4m2kU >>23
>>22を見ながら、次に何を書くか考え中
次の動画が、昔、ハマッた斉藤一人氏の動画見てる
https://www.youtube.com/watch?v=bdfldldSWw4
あと3分後にレスする予定 暇人弄りのテクが向上、ぱっぱらー♪
levが今、上がりました笑。 しばらくは、暇人の話題は 置いておいて、
>>22と>>24の動画について、話しましょうか。
夕食の準備をするので、6時ころ、レスします。 >>26
場合によりて、火曜日以降に回答になってもお許しを。 >>27
いいですよ。
10月31日まで、自宅警備員の私は、
5ちゃんねるで遊ぶ予定です。 このスレにいましたか。^^
浄土真宗さん紹介のサイト(前スレ897)をざっと
読みましたが難解でした。
宇宙の始りに関することを科学的に解明することは
たぶん不可能ではないかと思います。
それよりも、精神的に救われてしまえばそれでいいのです。
神(命)に出会い、自分自身(霊魂)に出会い、
あの世があって死者の霊が輪廻することを知れば、それで十分かと。
守護霊にも死者の霊にも会ったことがありますよ。
これらは全部、霊的に体験できます。 >>22
今までの でおー様の書き込み内容は上級者級なのに、
>>22に貼った動画は初級者向けなので、
少し、面食らいました。
「浄土真宗は三昧を狙わない宗派」というのは、
仏教上級者らしい、非常に的確な捉え方ですね。
私としては、「三昧パワーが弱め」で満足するタイプなので、
話相手としては、
でおー様には物足りないかも?
それでも、いいですか? >>29
多分、救われる方法は、人によって様々だと思います。
私は、あなたが救われた体験談を伺いたいのですが、
あなたと同じ手法を採ることは、100%、無いと思います。
それでよろしければ、あなたの体験談の聞き手として、
楽しませていただきます。 >>27
>>22の動画を見て、頭に湧いてきた文字を書きます。
私は宇宙オタクなんだけど、サイクリック宇宙論という仮説を
支持しています。(希望的観測だけど)
https://www.bttp.info/pickup/penrose-ccc/
https://honz.jp/articles/-/40244
で、この仮説に沿って妄想してみると、
前の宇宙が縮んでいる状態というのは、
天体同士の衝突により、破壊と灼熱による
地獄絵図だったような気がします。
ということは、生物が存在しない長い時間帯において、
原子や粒子レベルでは
曼荼羅の地獄絵図を体験していることになります。
こういう妄想に、1週間程度、ついてこれますか?
(期間限定です) >>30
実は浄土真宗三昧強化バージョンは俺の中では二つある。
1、仏教本流ぽく、原始仏教三昧合体化プラス華厳空間解釈混ぜ(参照、融通念仏宗風)
2、日本土着仏教、地蔵信仰ぽい地獄に仏風、神仏習合当然的、三昧。
真宗教義範疇・ノーマル的には浄土真宗の京都総本山へ行くと、「念仏以外に何もいらない」とか陶酔して寺院職員に思わず名言だしたり、
地域の浄土真宗本部寺院においては、こちらが関心濃いケースには、念仏唱えて思わず五体投地してしまう心境になりますね。 >>32
>こういう妄想に、1週間程度、ついてこれますか?
俺のエスパー的specを侮るなかれ笑。
>原子や粒子レベルでは
俺的には、
こういうゾーンでは生きた楽園笑。
本流の真言密教やチベット密教の三昧は空間が・・・・・・・。そのような・・・・・笑。
>曼荼羅の地獄絵図を体験
本筋では山伏の法華経信仰にて成立します、十界互具、一念三千ていうのが好きな日蓮宗のルーツは、実は山伏なのです笑、堕落した比叡山山伏要素が入り過ぎていますけどね笑。
そのノリが、
2、日本土着仏教、地蔵信仰ぽい地獄に仏風、神仏習合当然的、三昧。
ということで。 最近は仏教探求やり過ぎで、
文献研究の関心は、天台系神道、天台本覚論ぐらいしかなくなってきた・・・・・笑。 480 名前:甲賀流工作員[] 投稿日:2019/06/28(金) 07:11:50.47 ID:xux8pD4I [1/10]
そーいえば釈尊も金持ちの息子でニートひきこもり。
しかも子供ができたら家出というクズだよな
成道後も働かず生活保護のような生活。
生活保護者こそ現代の修行者かもですね >>37
基本能力は、俺様はspecホルダーだ笑。
当麻みたいな、この世にいない聖者の能力を・・・・・・・笑。 >>40
目指すものはない笑、
こういう能力がすでにあるので遊んでいる笑。
https://www.buzzvideo.com/a/6523474616210424329
俺は死者ではなく、聖者(死者でもあるが笑)、神仏を・・・・・・・笑。 ネクストターゲットは京都仁和寺作戦、中途。
次は、天台系神道と天台本覚論。 明日から特殊能力遊びは休業気味になるやろう・・・・の予定。
大山の願望して得られない世界で・・・・・・・・・・・笑。 >>41
恐山のイタコみたいなモノかな?
まあ、私も遊び人なのですが笑
そのような能力は皆無なので、三昧パワーは低いです笑
てか、最初、でおー様に遭遇したときは、
語尾に「笑」という文字が付いていて、
嘲笑しているイメージがあったのですが、
ご本人としては、どういう感覚で
語尾に「笑」という文字を付けているのですか?
>>42
真言宗は私には難しいので、途中で勉強を中断しました。
天台宗は、今からボチボチ勉強する予定です。 >>44
インドの聖者には、ラーマクリシュナという変なのがいて、ああいうのに近いのでしょう笑。
>ご本人としては、どういう感覚で
語尾に「笑」という文字を付けているのですか?
自分の特殊能力を自虐的に、僕ナルシストではありませんので笑。
同時に、自分の特殊能力を自分の人生上では軽視していますので、つける。 >>43
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1561373685/708
↑
この「日蓮宗を国教に」スレの708番の人は、
前世療法を受けてから、真言宗に帰依した人です。
(読めますか?)
この人と会話するために、真言宗の入門書を借りて
読みましたが、中途で挫折しました。 俺的にはキリストの姿はみたことねえが、教えの基本をマスターして、キリスト教徒でないのに、キリスト教をその辺の牧師よりも冴えて布教できるようになったので、
キリスト教に飽きたな笑。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%9E%E3%82%AF%E3%83%AA%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%8A
ラーマクリシュナ
他の宗教の理解・体得を目指し、1866年にはイスラム神秘主義を取り入れるようになり、グルの指導の元アッラーの名を唱えてメッカに礼拝し、
ヒンドゥーの神はカーリー女神も顧みなくなった[8][10]。
1872年頃、妻の立場にあるサーラダー・デーヴィーをカーリー寺院に迎えた。以後彼女はラーマクリシュナと彼の取り巻きの少年・青年達に仕え、
台所の片隅で家事をして暮らした。夫との間に性的関係はなかったと考えられており、生涯一般的な夫婦関係になることはなかった[8][15]。
1874年にはキリスト教に接し、イエス・キリストのヴィジョンを見た >>46
真言宗は大乗仏教学の頂点だから、禅と互角にややこしい笑。
俺は、真言宗系から成年前からドラフト指名かかってたみたいだが、気づかず、気づいても、やる気なしだった、
禅理解の土台にしてしまった。 >>45
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569409497/
ラーマクリシュナは女装することがあり、女のしなを作って信徒たちを笑わせることもあった
↑
ワシも2回、大衆の前で女装して笑わせたことがあるのじゃ
>>同時に、自分の特殊能力を自分の人生上では軽視していますので、つける。
↑
すばらしい!
ユング心理学でいうところの「魂の膨張」に近い感じですかね?
ユング心理学とか、河合 隼雄とかは、興味ないよね、多分。 >>48
ワシの天台宗のお勉強も、途中で挫折する可能性大である笑
その時は、お許しを
虚弱体質につき、30分、休憩 >>47
キリスト教の神は、具体的には、どんなモノなのですか?
参考
482 自分:エロ和尚 ◆FucK/67qaI [sage] 投稿日:2019/09/30(月) 19:16:17.34 ID:dMDfZglY [18/28]
>>481
あなたの言う、
「数多の超常現象を起こしている神仏」には、肉体があるのですか?
それとも、擬人化したものとして捉えていますか?
483 返信:ほし[sage] 投稿日:2019/09/30(月) 19:22:28.55 ID:kzpL0hlC [3/3]
>>482
肉体がある・擬人化ともに考えてません。
光のエネルギーの玉のような、大気に溶けている物体のような見解です。 このスレはNo.452かな?
間違えてたらごめんなさい。 NO450が3つ立ちましたので、このスレが3つ目のスレで
NO452になりますね。 >>50
天台宗は三昧もマスターしているから、なんでも聞いてくれ、あやふやな教義認知もあるとは思うが、
>>51
相当変わり者、ユニークな奴だよ、イエスキリストは、ユニークすぎて既存のキリスト教会の大多数で理解されない笑。
弱者へのサービスが基本、ミラクル好き、キリストがやる気を出すと・・・・・・・。結構なゾーンへいく。
永遠に存在するイエスキリストという個性だな。
結構な快楽世界に溺れさせてくれる、俺が気に入られたのか、どうなのか解らないが笑。 >>55
うちの母親は、今年の3月から在宅医療になって、
在宅専門病院の医師が自宅に来るのだが、
その在宅専門病院に、「臨床宗教師」がいる。
で、その「臨床宗教師」の宗派を事務員に尋ねたら、
天台宗なのだ。
この話は長いので、後日、改めて。
>>相当変わり者
ワシのことじゃな。
つうか、でおー様にマジレスを期待したワシが甘かったのう。
もう、諦めたのじゃ。
夕食の準備等で、3時間おち >>56
誤解だ、変わり者はイエスキリストという意味だ。
というマジレスだ。
天台宗といえば、諸法実相だな。 >>57
なるほど、
キリスト教の神は、具体的には「イエス・キリスト」だという
ことですね
残念ながら、私の見解とは程遠いようです。
皆さんが合流するので、
1対1のレス交換は、終了しましょう。
ありがとうございました。 >>58
ま、霊的エクスタシーに溺れてみれば、見解が通じない相手だ、イエスキリストは、
結構勝手な見解を俺の脳内でやってやると、怒る、奴は笑、 > 一と一は、二であるとは言わない。 』
すなわち、一と一は二ではない すなわち、不二(ふに)。
二ではない は、一の如し。 一如 である。
而二不二(ににふに) 而(しか)して 不二而二(ふににに)
2は 2ではない、2ではないが、2である。
色(しき)は空(くう)である、空(くう)は色(しき)である。 シコシコサルが通過しました・・・・・・・・・・・。 まさかとは思いますが門前のあの痩せ狗にも、仏性が 有るのでしょうか? >>58
エロさん
貼ったブログは友人のものではないよ
ブログ主は、代々自閉スペクトラムの家系に生まれた女性で、かつ一族の子供達はみな社会に出て経済的に自立しているんだって
その知恵について語ってます
〉人間関係で、異常に消耗するタイプです。
外では「変人」で通すこと。一族に理解されていればいい。そうじゃないと社会で健康に生きていけない。
https://ameblo.jp/hattatsu5/entry-11627696204.html
他タイトル 一部抜粋
我が一族は、「愛」ではなく「秩序」で子供を育てています。そこに安心と自信が生まれます。
発達障害があるからか、幼児期は善悪の区別がつきにくい傾向があり、一族はしつけを徹底してます。
こんな記事もあるヨw
じゃ、また寝る前にちらっと覗いてすぐ寝ますw >>62
> まさかとは思いますが門前のあの痩せ狗にも、仏性が 有るのでしょうか?
あの狗は 参拝客がやってきますと、周りにまとわりついてなにがしらのおこぼれにあずかっています。
あの品性堕落の痩せ狗ですかtら、仏性は無いと思っています、どうでしょうか。 シコシコサルのマーキングが続いています・・・・・・・・・。 >>64
>>外では「変人」で通すこと。
それでは、ワシの変人列伝を紹介するのじゃ。
明日から、小出しに書くので、乞うご期待!なのじゃ。 >>65
> >>62
> まさかとは思いますが門前のあの痩せ狗にも、仏性が 有るのでしょうか?
あの狗は 参拝客がやってきますと、周りにまとわりついてなにがしらのおこぼれにあずかっています。
あの品性堕落の痩せ狗ですから、仏性は無いと思っています、どうでしょうか。
山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう
おまえさんは この事を しゅそ首座さんに おそえていただいたんだよね。
はい、
そうか、あの門前の痩せ狗には 仏性が有るよ。 シコシコサル・ツーペアだ笑。
暇人来たら、スリーカード笑。 なお、シコシコサル君はシコシコサル故に、
このスレでナルシズム的に貼り付けます。
シコシコサル生命力が原動力なのです。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1559127492/l50 まさかとは思いますが門前のあの痩せ狗にも、仏性が 有るのでしょうか?
あの狗は 参拝客がやってきますと、周りにまとわりついてなにがしらのおこぼれにあずかっています。
あの品性堕落の痩せ狗ですから、仏性は無いと思っています、どうでしょうか。
山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう
おまえさんは この事を しゅそ首座さんに おそえていただいたんだよね。
はい、
そうか、あの門前の痩せ狗には 仏性が有るよ。
はい、ありがとうございました<(_ _)>ペコリ
この新参(しんざん)の修行僧と お師家(しけ)様の問答(もんどう)を盗み見、盗み聞き していた古参(こさん)の修行僧、膝をポンッと打って微笑みます。
この古参の修行僧、無字の公案になかなか透りません。
問いの答えが分かったぞ、と勇んでお師家様の前に藪の奥から転げ出ます。 暇人は来ないから、シコシコサルを相手するしかない笑。 シコシコサルはトム公に似ているな。軽く相手すると独り言でマーキングを繰り返す。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ見る所さえ違うよね柿の種って
変人で過ごすとかねwww
>発達障害があるからか、幼児期は善悪の区別がつきにくい傾向があり、一族はしつけを徹底してます。
少しでも周りと馴染める様にまず考えないのかねwww >>76
残念ですが、悪霊暇人が「わるさ」をしているので手遅れなのでしゅ。 ヤンキー麦のほうが変だろ
寺社仏閣板を追い出されたり、停学になったり。。
停学が遺伝したり。。。 やった!!!!!!!!
悪霊暇様がきた!!!!!!! >>78
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ神社仏閣板って行った事ないよwww
捏造までするのかお前www >>80
坊やの空想話に真面目に付き合ってくれませんでしょうか?
可哀そうですよ。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ停学になった事さえないwww
暇人って精神病だろ病院行けだおwww >>82
ひまさま、まだ猿芝居レベル低過ぎですよ、
もっとパンチの聞いた猿芝居が欲しいです。
ひまさまの実力を出し切ってなさ過ぎです。 >>82
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ暇人って妄想癖のホラ吹きじゃなくて
精神病の方じゃない? >>83
>>85
孤独で寂しいひまさまに、なんていうこといんですか!
ひまさまは寂しい坊やなんで、
優しい言葉をかけてあげてください。 今日はこじ君の誕生日を祝って俺は豚汁じゃwww
南無ブタwww
イノシシは憎たらしいので食いたい、豚は非常に怖いwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ柿の種は覚者だwwwとかホント暇人って頭・イ・カ・レ・テ・ル
爆笑だおwww >>88
なんていうこといんですか!
寂しいひまおぼっちゃまに。 >>86
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ暇人臭して寝ろwww >>90
坊や暇・対応プレイはニヒルな対応が基本。 >>89
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ暇人糞して寝ろwww まさかとは思いますが門前のあの痩せ狗にも、仏性が 有るのでしょうか?
わたきしには 絶対あの門前の痩せ狗には仏性は無い、と思います。
あの狗は 参拝客がやってきますと、周りにまとわりついてなにがしらのおこぼれにあずかっています。
あの品性堕落の痩せ狗ですから、仏性は無いと思っています、どうでしょうか。
山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう
おまえさんは この事を しゅそ首座さんに おそえていただいたんだよね。
はい、
そうか、あの門前の痩せ狗には 仏性が有るよ。
はい、ありがとうございました<(_ _)>ペコリ
この新参(しんざん)の修行僧と お師家(しけ)様の問答(もんどう)を盗み見、盗み聞き していた古参(こさん)の修行僧、膝をポンッと打って微笑みます。
この古参の修行僧、無字の公案になかなか透りません。
問いの答えが分かったぞ、と勇んでお師家様の前に藪の奥から転げ出ます。
この古参の修行僧、初関がなかなか透りません。
先輩の僧、後輩の僧、次々と初関を透ります。
本人は悩み続けていたのです、睡眠時間も少なく修行に打ち込むのと逆にむしろ自分自身責め立てていたのです。
それで 目をかけていただいている
お師家様に喜んでいただこうと、小躍りして前に転がり出てきたのです。 坊や暇の人気を上げるのは、昔の大山人気を上げるよりも難しい。
でもチャレンジだ。 日本の消費税の軽減税率がアホ
イートインは課税とかw
世界の常識と違うw
店内と持ち帰りと税率が違うのは欧州では当たり前
しかし、日本の様なバカなルールではない
店内調理施設ではなくパッケージ化されて仕入れた食べ物を売る時は温めるか?温めないか?でok
eat inではなくhot enjoy
日本は持ち帰りも温める
だから合わない
因みにeat inは家で食べる事が一般的な英語
店内、持ち帰りの判断が欧州と違う
外国人から見たら日本ってバカな国だと思われる
ドイツは税務チェックする
日本は税務チェックしようがないw >>94
∞ノノハ∞
川^〇^ハレでおーたんガンガレ〜♪www 共有ももっとあほ。
シコシコサルのマーキングに等しい。 >>96
俺は野良公に関心がない、
むしろ野良公を利用して・・・・・・・・笑。 >>98
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ親鸞さんは自覚があるし阿弥陀様に感謝していますね >>101
自覚したくない坊や、
そういう坊やが一番愛らしい。
坊やが、このスレでレス止まったら、とても寂しい。 >>100
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ柿の種利用して暇人を!
お主も悪よのうぅ〜〜〜www
暇人とイイ勝負www まさかとは思いますが門前のあの痩せ狗にも、仏性が 有るのでしょうか?
わたきしには 絶対あの門前の痩せ狗には仏性は無い、と思います。
あの狗は 参拝客がやってきますと、周りにまとわりついてなにがしらのおこぼれにあずかっています。
あの品性堕落の痩せ狗ですから、仏性は無いと思っています、どうでしょうか。
山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう
おまえさんは この事を しゅそ首座さんに おそえていただいたんだよね。
はい、
そうか、あの門前の痩せ狗には 仏性が有るよ。
はい、ありがとうございました<(_ _)>ペコリ
この新参(しんざん)の修行僧と お師家(しけ)様の問答(もんどう)を盗み見、盗み聞き していた古参(こさん)の修行僧、膝をポンッと打って微笑みます。
この古参の修行僧、無字の公案になかなか透りません。
問いの答えが分かったぞ、と勇んでお師家様の前に藪の奥から転げ出ます。
この古参の修行僧、初関がなかなか透りません。
先輩の僧、後輩の僧、次々と初関を透ります。
本人は悩み続けていたのです、睡眠時間も少なく修行に打ち込むのと逆にむしろ自分自身責め立てていたのです。
それで 目をかけていただいているお師家様に喜んでいただこうと、小躍りして前に転がり出てきたのです。
門前の痩せ狗に仏性はございますか、と問います。
これを受けてお師家様が答えます、無。
古参の修行僧、疑義(ぎぎ)す。 >>101
そうなのじゃ。
ふさふさ(暇人)氏も、19歳のころ、浄土真宗の寺で
アルバイトしていたなら、浄土真宗門徒になっていれば
良かったのじゃ。
なぜ、「洗礼を受けたノンクリ」などと言うのか、
非常に疑問なのじゃ。 >>106
ひまさまの、ナルシズムと寂しい孤独が、そのようにさせたのじゃ。 >>87
私も偶然だけど、料理に麩を入れましたよ。
炒め物にも、煮物にもどっちも入ってる。 >>104
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ暇人は女人禁制にしても釈迦国が何故滅ぼされたにしても調べないからねwww
方向性がズレちゃうんだおwww >>107
ワシも何度か暇様に心情を吐露するよう、せまったが、
華麗にスルーされっぱなしなのじゃ。 >>110
暇人は坊やの割に、小賢い笑。
スルーを前提に弄り、坊や暇人人気を盛り上げるのじゃ、
アイドルプロデューサー気取りなのじゃ、俺様は。 >>98
Σ( ̄ロ ̄lll)ガーン
私も今日張り切って図書館に行ったのに
娘に読み聞かせしたり
張り切り過ぎて発達障害の本5冊と
好きな宮西達也さんの絵本5冊借りてきて終わってしまった
歎異抄を借りることはすっかり忘れていました。 >>109
孤独で頑固なジジイ坊やのイメージなのじゃ。
頑固ジジイとダダこねる坊やが一体の心理状態なのじゃ。坊や暇人は。 まさかとは思いますが門前のあの痩せ狗にも、仏性が 有るのでしょうか?
わたきしには 絶対あの門前の痩せ狗には仏性は無い、と思います。
あの狗は 参拝客がやってきますと、周りにまとわりついてなにがしらのおこぼれにあずかっています。
あの品性堕落の痩せ狗ですから、仏性は無いと思っています、どうでしょうか。
山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう
おまえさんは この事を しゅそ首座さんに おそえていただいたんだよね。
はい、
そうか、あの門前の痩せ狗には 仏性が有るよ。
はい、ありがとうございました<(_ _)>ペコリ
この新参(しんざん)の修行僧と お師家(しけ)様の問答(もんどう)を盗み見、盗み聞き していた古参(こさん)の修行僧、膝をポンッと打って微笑みます。
この古参の修行僧、無字の公案になかなか透りません。
問いの答えが分かったぞ、と勇んでお師家様の前に藪の奥から転げ出ます。
この古参の修行僧、初関がなかなか透りません。
先輩の僧、後輩の僧、次々と初関を透ります。
本人は悩み続けていたのです、睡眠時間も少なく修行に打ち込むのと逆にむしろ自分自身責め立てていたのです。
それで 目をかけていただいているお師家様に喜んでいただこうと、小躍りして前に転がり出てきたのです。
門前の痩せ狗に仏性はございますか、と問います。
これを受けてお師家様が答えます、無。
古参の修行僧、疑義(ぎぎ)す。
すかさず 『許す 30棒』、と激しく打ちます。
これは骨を砕く打ち方です。
あいまいに打っては成仏しません。
仏が仏を打つのですから、打つ手が痛む。 >>112
悪霊暇人に憑依されて、忘れたのです。
お祓いを受けましょう。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ柿の種の子供さんは3歳の時にアスペルガーと診断されたんじゃなかった?
今になって発達障害の本借りたとかねぇ
話し半分だよwww でおーと麦たんがタックを組むとこのような日がくるとはw
頑固なジジババはほっとくの一番です。
十年一昔つくづく感じるwww まさかとは思いますが門前のあの痩せ狗にも、仏性が 有るのでしょうか?
わたきしには 絶対あの門前の痩せ狗には仏性は無い、と思います。
あの狗は 参拝客がやってきますと、周りにまとわりついてなにがしらのおこぼれにあずかっています。
あの品性堕落の痩せ狗ですから、仏性は無いと思っています、どうでしょうか。
山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう
おまえさんは この事を しゅそ首座さんに おそえていただいたんだよね。
はい、
そうか、あの門前の痩せ狗には 仏性が有るよ。
はい、ありがとうございました<(_ _)>ペコリ
この新参(しんざん)の修行僧と お師家(しけ)様の問答(もんどう)を盗み見、盗み聞き していた古参(こさん)の修行僧、膝をポンッと打って狂喜します。
この古参の修行僧、無字の公案になかなか透りません。
問いの答えが分かったぞ、と勇んでお師家様の前に藪の奥から転がり出ます。
この古参の修行僧、初関がなかなか透りません。
先輩の僧、後輩の僧、が次々と初関を透ってゆきます。
本人は悩み続けていたのです、睡眠時間も少なく修行に打ち込むのと逆にむしろ自分自身責め立てていたのです。
それで 目をかけていただいているお師家様に喜んでいただこうと、小躍りして前に転がり出てきたのです。
門前の痩せ狗に仏性はございますか、と問います。
これを受けてお師家様が答えます、無。
古参の修行僧、疑義(ぎぎ)す。
すかさず 『許す 30棒』、と激しく打ちます。
これは骨を砕く打ち方です。
あいまいに打っては成仏しません。
仏が仏を打つのですから、打つ手が痛む。
この時打たれながら下から上を見上げます。
眼に涙がうっすらとにじんでいるのを観ます。
古参の修行僧も痛さの為ばかりではなく、有り難さで涙が出ます。
その >>112
まあ、子育てだけでも立派な修行じゃないかな?
曹洞宗は、家事労働そのものが修行だから、
本を読むよりも、日常生活を修行にすれば
いいんじゃないかな?
「歎異抄」は、まだ縁が無いのかもしれないね。 大事なのはブッダの教えに従うことであり悟りを開くことではない。
悟りを開く必要は無いから修行する必要も無い。
目指すべきは涅槃であり、涅槃とは少欲知足のことである。 このスレで、
多数をたのんで、ケチを続ける様子は、
中学生のいじめのにおいがする。
つまらんのう。
こじはまだか? コジクン、出番ですよ。
チョット、こじ君の話も飽きているので、
ひねりを入れて下さい。 >>122
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ君もケチ付けてるけどねwww >>117
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ有たんはカムイたんを小姑みたいにケチ付けてたじゃんwww
ふざけんなボケwww 消費税増税でみんな涅槃に近づいているのじゃwww
煩悩をなくし、食べ物だけが極楽浄土なのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>126
宗教版に来た頃はブッタのイメージというものあったからね。
カムイだけじゃないさ、いろんな人とぶつかった。
只懐かしい 今日も北九州では工場の煙突から煙がもくもく出てるねぇ。
昔は鉄で栄えたが今じゃすっかり寂れちまったね。
ワン!トゥ!
「工場と薔薇」パチン☆!!
https://youtu.be/jT-8KN0AFcQ 働かずに、食べ物だけが極楽浄土、こじ君は悟っているのじゃwww
今頃はバースデーケーキとか食べてるかなwww
俺は冷凍バナナを食ったwww
凍らすと甘みもありアイスクリームみたいだwww
こんど、でかいバナナ買って、ラップで包んで、ジップロックで保存するかなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>125
「アモルとプシュケ」さんと、野良さんって、
案外、相性良いかもね。
一か八かで、
野良さんを、このスレに誘導してもいいかな?
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/live/1560231049/631 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569402598/974
>>https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569402598/949
>脳の働きが凸凹なのだから、どうしたって受け取り方も凸凹になる。
でも、それは私にとってはそれが当たり前で、とても素直に相手に答えているつもりだ。
今までのやり取りを見てきた誰もが、あなたを素直だとは思わないでしょう。。
なんでも障害のせいにしてないか?
あなたはあなたへの批判に対して、妄想だとか決めつけて、すべて拒絶する、という態度だったよ。。
そう言う態度は、あなたの意志によるものなのではないか?
アスペの人はみんな仏教の聞きかじった知識などを流用して、批判をすべて拒絶しする、ということをやるのか?
そうではないのではないか?
人の話を聞こうとしない、というのは、改められることではないのか?
理解できなければ、過去の自分の書き込み、人とのやり取りを読み返したらどう?
物凄く頑なに、他を拒絶しているように感じるが。。
それは、あなたの意志であって、アスペの症状そのものではないのではないか?
なんでも、障害のせいにしすぎだと思うぞ。。責任転嫁に聞こえるのだが。。
>気づきの気持ちがあるので、改善されていくと思います。
>あなたは、相手の立場に立てない、相手の言葉を理解できない、相手をムカつかせても気にならない。
イラつかせること、ムカつかせることを平気で言う。。無神経なことを言っても平気、という症状があるわけだ。。
それから、思い上がりがものすごくて、わかったつもり、悟ったつもりでおかしなことを言う。。
日本語がおかしいので、読む人が理解に苦しむ。対話にならない。
以上のことを自覚しましたか?
自覚しなければ、改善はないと思うが。。 https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/live/1560231049/626
626 名前:アモルとプシュケ ◆XXXXXXXXf. [sage] 投稿日:2019/10/02(水) 19:23:03.58 0
>>618
詭弁だろうが何であろうが逃げ道を作ってあげとくのも成長の過程に必要なもの。
バイアスかけ過ぎていませんか?
何故ならば逃げ道、すなわち正せる道だと思っているから。 >>119
読書は隙間時間に読んでますよ。
農業も隙間時間だし育児が本業だな。 >>134
ほんとにお前誰にも相手にされないのか?www
晃のスレとか行けwww
悟りとしては目障りなんだけどなwww
釈迦は真理の為に家族も捨てたんだしなwww
わかってんのかな〜www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>129
なんてこった!!
工場と微笑だった!!
今までずっと工場と薔薇だと思って聴いて来た。
何故、薔薇だと思い込んでいたのか。
知る由もない。
それを知る者はいない。 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569402598/976
返信:野良 ◆EJqu8P2tFk [] 投稿日:2019/10/02(水) 15:44:08.91 ID:7o8vv/ug [6/9]
>>https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569402598/950
>その、無自覚、無神経、傍若無人といった言葉を並べても、
ある一定の観念しか思い浮かばず、
であれば、過去スレを読み返してみたら?
観念ではなく、僕は具体的に、おかしい点を、どうおかしいか指摘していますが。。
>じゃあそれをやめようと思っても、
生活は一定なわけではないし複雑だからどうしたって
通り一遍には行かなくなる。
意味がよくわからない。
ここでのことが、あなたの生活、とどう関わるの?
>虐待を繰り返し何べんも叩かれると苦しみが分からなくなるように、
その言葉を何べんも何べんも言われたところで、聞きなれてしまうから
なんで具体的におかしい点を指摘しているのに、受け入れなかったのですか?
事実をすべて妄想と言って、拒絶していたように思うが。。
あるいは、話をすり替えるとか…とにかく過去スレ見たら?
>こっちは自覚してる、神経を使ってる、傍若無人にしていない行動を取ったつもりでも、
相手は違う方向から私を見るからそう見えないことがあるかもしれない。
まあ、私は亀のようにゆっくり歩むしかないと自覚しているんです。
とにかく、相手の話を理解するようにしないと、始まらないんじゃないか?
アスペだから、理解できないのではなく、理解しようとしない、としかおれには見えなかったから。。
批判も、まともな批判なら受け入れるようにすべきだぞ。。
あなた自身の態度、意志、は障害とは別に改めれれることじゃないですか? 釈迦だって、隣で赤ちゃんが泣いてたり、エロい奴らから遠ざかったんだしなwww
なんて言うか、他人の迷惑顧みずと言うか、図太すぎるわwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>129
ギターがいいですね。
今、修理に出してます。爪も伸ばしています。 コテが抜けてた。。w
978 名前:野良 ◆EJqu8P2tFk [] 投稿日:2019/10/02(水) 15:51:19.18 ID:7o8vv/ug [7/9]
>>964
>残念だけど、悟ったと思った私はもうどこにもいないよ
>きっかけを書いたとしても嘘になるしそれこそスレが荒れ、「迷惑」になると思うね。
>悟ったと思ったのは思考の働きであり、本来の私ではないんだ。
>悟ったことに気づくことは出来ない。
>悟りは今ここにあることを、理解するために心を正すことだと思うよ。
いや〜、結局まだ悟った気でいるようだね〜。。w
悟りは今ここにあるって、今ここのどこにあるの?w
「悟りは今ここにあることを、理解する」って、結局思考だぞ。。w
他にもツッコミどころ満載だけど、止めておこう。。w >>131
スレ覗いたけど
ごめんちょっと何話していいかわかんない ここまで図太い奴は、ここいらにはいっぱい居るんじゃwww
俺がなんで喧嘩っ早くなったか、お前らもわかるだろwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>140
ギターは捨てた。
もう十何年と触れてない。
今、弾いたとて、まともに音も出ないだろう。 >>135
つまみ食いは苦手なんでね。
相手にされないことより、
相手に興味持つことのほうが興味あります。 まさかとは思いますが門前のあの痩せ狗にも、仏性が 有るのでしょうか?
わたきしには 絶対あの門前の痩せ狗には仏性は無い、と思います。
あの狗は 参拝客がやってきますと、周りにまとわりついてなにがしらのおこぼれにあずかっています。
あの品性堕落の痩せ狗ですから、仏性は無いと思っています、どうでしょうか。
山川草木国土悉有仏性
さんせんそうもくこくど しつう ぶっしょう
おまえさんは この事を しゅそ首座さんに おそえていただいたんだよね。
はい、
そうか、あの門前の痩せ狗にも 悉(ことごと)く仏性が有るよ。
はい、ありがとうございました<(_ _)>ペコリ と、素直なこころです。
この新参(しんざん)の修行僧と お師家(しけ)様の問答(もんどう)を盗み見、盗み聞き していた古参(こさん)の修行僧、膝をポンッと打って狂喜します。
この古参の修行僧、無字の公案になかなか透りません。
問いの答えが分かったぞ、と勇んでお師家様の前に藪の奥から転がり出ます。
この古参の修行僧、初関がなかなか透りません。
先輩の僧、後輩の僧、が次々と初関を透ってゆきます。
本人は悩み続けていたのです、睡眠時間も少なく修行に打ち込むのと逆にむしろ自分自身責め立てていたのです。
それで 目をかけていただいているお師家様に喜んでいただこうと、小躍りして前に転がり出てきたのです。
門前の痩せ狗に仏性はございますか、と問います。
これを受けてお師家様が答えます、無。
古参の修行僧、疑義(ぎぎ)す。
すかさず 『許す 30棒』、と激しく打ちます。これは骨を砕く打ち方です。あいまいに打っては成仏しません。
仏が仏を打つのですから、打つ手が痛む。
この時、背を打たれながら下から上を見上げますと師の眼に涙がうっすらとにじんでいるのを観ます。
古参の修行僧も痛さの為ばかりではなく、有り難さで涙が出ます。
その時、 >>139
毎日やってくる野良ネコの三毛ちゃんには負けるよ。 アスペとか自閉症とかじゃなく、悟った気でいるってことが一番ヤバいことだわ。。
それに固執して、死守しようとする、これが苦だね。。
もともと悟りなんてものはどこにもないんだよ。。
捨てたもん勝ち・・・捨てれば楽になれるのに。。 >>146
病院に池www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 心の平安が悟り、なんてのもまるで違う。
今ここにいる、も勘違い。。
これが悟りだ、と言えるものは無い。。w
ただ、迷いがあるだけなんだよ。。
悟ったと思ったら、妄想だわな。。w 野良さんは、悟っていないのじゃ。
彼女の勘違いなのじゃ。 >>131
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ黒ちゃんはAV女優からクラブのママさんはたまた5ちゃんの彼女と幅広くオールマイティだお♪ >>131
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ黒ちゃんはAV女優からクラブのママさんはたまた5ちゃんの彼女と幅広くオールマイティだお♪ >>67
変人列伝面白そうだねw
キリスト教談話室も飛び抜けて個性豊かな人が多くて楽しいよ
アモルさんといえば
私直接話したことないんだけど、半年5ちゃんを離脱してた時にアモルさんが来て、私と間違えてる人いたなw
今1才の子供が寝る前の儀式(私の腹に口当ててブリュリュ)やって寝たわ 仏教は、まんが世界の歴史3仏陀の誕生 くらいでしか知らない
何せガチガチのキリスト教家庭で育ったからw
私が知ってる仏教用語はごく僅かで
善友、くらいかな
https://j-theravada.net/dhamma/kougi/kougi-085/
良い友人に出会えることは宝だね >>153
残念ながら、野良さんは、「何話していいかわかんない」
らしいのじゃ。>>142
ワシも、「何話していいかわかんない」タイプなので、
無理強いしないのじゃ。>>145
今、育児スレ案内中>>145
風呂おち >>76
おれもそう思った。。
開き直りすぎたら、どうしようもない。。w
「善悪の区別がつきにくいから、躾を徹底する」って、野良に欠けていたところじゃないのだろうか?w >>156
今、無宗教ならば、キリスト教アレルギー持ちかな? 悟りと言うのはあるのじゃwww
それは言葉で表せないパノラマなのじゃwww
人一人違うのじゃwww
それを、あーだ、こーだ、とか、お目目がついているのか?www
めくらなのか?www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>149
私は燃えるゴミの日にエレキギターを捨てた。
捨てたもん勝ちなんて思いがあったかどうか知る由もない。
ただ「これって燃えるゴミなのか?」
と。 >>159
アレルギーね、
まあまあなカルトな感じを経験したから、ないとは言えない
でも賛美歌も歌えるし御言葉も読めるよ
教会に行きたいとは全く思えないけどw
今キリスト教をやってないのは、
教えの中で納得できないことが多いから
ただ、イエスが「父よ、彼らをお許しください。彼らは自分が何をしているのか分からないのです」と十字架上で言ったのが、史実通りだとしたら、
私はその点は尊敬できる >>162
パッションと言う映画を観た事あるが
「イエス無茶苦茶されよるやないか」
と。 >>162
>>教えの中で納得できないことが多いから
ワシもそう思うのじゃ。
「変人列伝」は後回しにして、「納得できないキリスト教の教え」を
明日から、ここでやりますか?
キリスト教スレではやりにくいでしょうから。 >>149 太田黒 さん
> 固執して、死守しようとする、これが苦だね。。もともと悟りなんてものはどこにもないんだよ。。捨てたもん勝ち・・・捨てれば楽になれるのに。。 』
苦とは、思い通りにならない、事を言う。
さとりがない、とは、さとりを透れば言える、が、悟前(ごぜん)未悟は、さとりを求める。
さとれば、さとりが我が身。
捨てると言えば、拾うがある。
取捨が無いのが、さとり。
是非を言う一般論、では、彼岸は此岸、此岸は彼岸、とはなる、のか、ならないか。 >>ただ、イエスが「父よ、彼らをお許しください。・・・・・・
・・・ならば、キリスト教スレでやってもいいわけじゃな?
なるほど。
風呂おち んーと
なんか私の貼ったやつが話題になってるから付け足すね
〉発達障害があるからか、幼児期は善悪の区別がつきにくい傾向があり、一族はしつけを徹底してます。
発達障害において重要なのは早期発見、早期療育
早ければ早いほど効果が出ることが証明されており、ABAなどの実践方法が有効であるとされている
特に未就学児までに療育をしておくと、小学校で他の子供とのコミュニケーションが取りやすくなる
で、逆に言えば、大人になってから発達障害だとわかった場合
療育と違って修正するのはかなり難しい
ふつーの人でも、20才なら20年間で出来た性格のくせってあるじゃん
それを急に変えようとしてもなかなか変わらないよ
20年かけて作られたものは、先20年かけて作り直せ、と言うね
発達障害の特性も、もちろん受け入れるだけでなく、修正した方が「本人・周囲共に生きやすくなる」
でも、それには膨大な時間と労力が必要だし、
その前に発達障害だと知らずに生きてきた場合、すでに自己肯定感が下がっている、というような別の問題が起きていることが多い
その場合、そちらを優先的にケアしてからじゃないと、修正するためのエネルギーが湧いてこないね >>158
∞ノノハ∞
川^〇^ハレそうですよねw
ロンちゃんの根気強い説明の甲斐があってwww
悟っていると思っていたのは妄想だったと
やっと気が付いたみたいですので
廃人にならなくてすみそうで良かったですね♪www >>166
んー、納得できない話は、キリスト教系の別スレにすでにいくつか書いてるよw
ま、また談話室に来てくれてもいいし
(あそこキリスト教7割くらい関係ないからw
スレの皆さん
突然来て、長文投下失礼しました
スレチになっちゃったかな
ではでは、お邪魔しました
ぐない👸✨ >>167
野良ちゃんの実母は、孫が自閉症スペと診断されるまで、
野良ちゃんの特性を知らなかったみたいじゃ。
まあ、このスレで野良ちゃんを躾けたい人が、
躾けすればいいと思うけど。
ボランテイアでね。 自閉症じゃねーだろwww
ただの図太い婆さんだwww
他人の物を自分のものだと言ったり、全くのチョンじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>168
気が付いたかどうか、まだわからないと思うけど。。
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/utu/1562328350/
アスペのスレを覗いたけど、みな周囲に迷惑がかからないように、努力をしているようだ。。 >>170
発達障害の人って、怒られやすい特性持ちだから、
結構ぱっと見尊大に見えたりしても、内面は自己肯定感低い人が多いんだよ
尊大に見える、っていうのは、自己肯定感の低さの裏返しでもあるから
だから、もし周囲が修正をしたいと思うなら、9褒め1注意くらいのやり方をするといいだろうね
そして本気で相手のために修正したいのなら、ガチで発達障害について勉強したらいいんじゃないかな
自分の力量を超えそう、キャパオーバーになりそうな相手なら、手を出さない、というのも一つだと思うしね
生意気言ってさーせん
よく生意気だと言われます
スレチ失礼しました!
じゃ、ババーイ >>169
明日、できたら、その別スレを貼っていただけますか?
(名無しで投稿ならば、レス番号もお願いします)
下記スレに貼ってください
よろしくお願いします
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1560853114/ >>173 太田黒 さん
(。_゜)〃ドテッ! スルー ですか。 ___φ( ̄^ ̄ )メモメモイタダキィー 野良は正真正銘のサイコパス臭いwww
すべて計算づくじゃwww
ただものとは思えないwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 昔から意地悪ばあさんとかサイコパスババアは居たんじゃwww
訳もなく、ババア扱いするわけもねーだろwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www お前たちの宗教は ただの仮想現実なんだよ。(先生はちがうから)
阿頼耶識は 一つ一つの衆生の所有する過去の時間という存在。
大円鏡智は 宇宙全体の過去と未来の時間という存在。
> 禅では不立文字なんて云われながら、禅宗の書物が一番多いと松原泰道禅師の禅語百選に 最初に書いてあった。
文字がなきゃ本も書けないし5ちゃんねるも無い 』
松原泰道老師の「禅語100選」だったかな、以前はよく読んだよ。
もう100歳を超えられてると思う。
布教活動が商業的になってて出版物は収入減にもなる、と思う。
年の中に活動拠点を置く現代は、ご飯を鉢に入れていただいたと言って水道、ガス、電気の支払いも有って、現金は必要だからね。
少子高齢化で、檀家数も激減しているようだから。
お寺も家族経営の小売商店となっているのは否定できないだろうね。
テレビやラジオ、SNS などで、不特定多数の人には語り掛けるが、あなたや私と言う各個人にはなんらの働きかけが無い。
効率化の追求を言う事か。
宗教業界、マスで動く、個人はは不要になっている。
このような事は
週刊誌に見て取れる。
高校収入で週刊誌の経営は成り立つ、と聞く。
ただ販売には流通の各部門を引き連れてやしない必要がある。
無料配布が可能であるにもかかわらず、である。
食料品は7%、その他は17%のヨーロッパの国。
軽減税率は、税収が減る分、他にかかる消費税は高くなる。
35%は必要になるとか、日本は。
それを嫌だというと、保険のサービスを切るのが良い、という。
団塊世代は、その前の世代を保証し、
団塊の世代は、医療を壊し、息子世代には、背負いきれない、という。
余談だが、一夫一婦制は、人類絶滅へ踏み出している。
生物の在りようには逆こうしている。
また、リスクを取らない結婚適齢期世代は、親をたかり、食いつくす。
結婚しないから、次世代は出来ない。
これは世界中が同じ傾向であるという。
精子の数も、4億から2憶1億と減少し、生殖能力がない。
両性生殖から2分裂する単性生殖へ向かっている。
ただの2%の格差は、人類絶滅の一歩である。 躾ける?
固定観念をぶっ壊していく。
雑巾を絞って絞って絞りきる。
無 >>132
障害を自覚してから、尚更素直になりましたよ。
何でも障害のせいにしていないよ。
時には、これは障害関係ないだろってツッコミや喝をいれて頑張ってるw
健常者として生きてきた私が、自覚している私にツッコミを入れるような感じでね。
あなたは、アスペルガーに対し、固定観念があり過ぎると思う。
実際に彼らに会って、話してみるとかしたほうが理解するんじゃないかな。
イラつかせる、ムカつかせるっている表現はそもそもおかしくて、
思考回路が特異だから、絵、なんでそこ、そうなるの?みたいな言動をする。
元々コミュニケーションが苦手だから、まともに話すために人一倍苦労して努力してるはずなんです。
なのにイラつかせるのは、やはりこれは仕方がないし、ごめんなさい。
リアルでは、私の言いたいこと汲み取ってくれる人多いですよ。 >>137
100分で名著はたまにみます。ありがとうございます。 >>138
悪いけど、私は過去スレを読むことはしない。
理解、理解というけれど、私は私なりに理解していますよ。
理解しようとしないというけれど、理解してるよ。
くろさんの性格は、うちの旦那の家系に似ているね。
何を言おうと、筋を通して曲げないところ。言い方を変えないところ。
私はだんだん、「石に向かって話しているような虚しさ」を感じてきたよ。
旦那と喧嘩してる時も同じように虚しくなるから即喧嘩をやめるのである。 だから、自閉症じゃねーって、図太いだけだってwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>144
私はもう5年ほど弾いてないな。
煩悩がないギターの音はどんな音だろうな。 筋を通すなんて最近では立派な事じゃwww
つい、欲に目をくらんで、なーなーの関係に成るのが現代じゃしwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>185
>>くろさんの性格は、うちの旦那の家系に似ているね。
多分、そうだと思いました。
なんでだろうね。旦那からは逃げられるのに、くろさんからは
逃げない。
まあ、ワシも2ちゃんねる初心者の時は、
似たような矛盾行為をしていたのじゃ。
野良さんは、2ちゃん(5ちゃん歴)、何年ですか? >>145
育児スレは、だいたいが自分の子のマウンティングで
あるいは傷の舐めあい、苦労自慢なので解決に向かないのよ。
苦労話を書いたらまた別のママがもっとすごい苦労話を乗っける感じ >>150
それは、病院の形をした別の「何か」であるよ。
生きるのに苦労してれば行くんじゃないの >>190
ここに来れば、色んなアドバイスを貰えるからね。
ここで貰って役に立ったアドバイスがあったら、
暇な時に書き込んでください。
おやすみなさい >>185
わきからわるいな。
ところで、いつから、くろさんとやりあっているのだ?
誰かさんとの逆パターン見ているようだ。 ただの図太い奴が悟ったとか言われてもな〜www
麻原みたいになっちゃうんじゃなかろうかwww
口は麻原に負けず劣らずだしwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 迷いがあれば、悟りがある。
バカクロには理解できない。
大爆笑である。 >>194
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ誰かさんとか誰だよ奥歯に歯糞でも詰まってるのかよwww >>167
私の場合は親が無理解(気楽)かつ放任だったので
ずいぶん道に迷ったよ。
口うるさくなく自由奔放に過ごさせてもらったことには感謝しています。
だから、反面教師を地で行ってる私が、ASDの娘を育ててるから少し楽なんですよね。 >>177
サイコパスは、生存本能なんじゃないかな。
計算されるのではなく、いざと言う時急に現れる表現だと思う。 良く知らんがwww
俺としては教育的遺伝と思いたいwww
家庭環境とかになんらかの種がないと、それを維持固定できないと思うからじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>189
一人暮らししていた時期を抜かせば、ざっと10年くらい。 >>192
普通に出会ってれば絶対結婚しなかったような人だよ。
いつも感謝している。いい距離感です。 >>194
いつからだろう。くろさんのレスはすごいね。
その千本ラリーを他の方と仏教の話題で使ってほしいです。 またはなしでwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>199
2chにいれば多かれ少なかれあります。 >>210
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ意地悪いから柿の種は迷惑だと言っても来るwww
またはなしでと言っても来るだろうねwww ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ柿の種来たりて後付け口から出任せホラを吹く〜〜〜www >>211
コテが抜けていた。
>>207
>いつからだろう。くろさんのレスはすごいね。
私は、あまり論が得意じゃないので、いつも尋ねてます。
先達たち言い合いには首を突っ込まないよう努力しておりますw >>215
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ誰かさんって誰だよwww
歯糞野郎www >>216
何か気に障った。
ろんさんと支店長のやり取りは、口を挟まん。
深読みしすぎ。 >>217
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ誰かさんて誰だって聞いてんだよwww
歯糞野郎www >>200
∞ノノハ∞
川^〇^ハレへぇ〜〜〜www
>母の、嫌いだったところはアドバイスしすぎるところだったかな。
>母親は自己主張が強くて、私が本心をしゃべるとだいたい穏やかに逆上する。
【仏教】悟りを開いた人のスレ382【天空寺】
721: 柿猫 04/24(水)23:08 ID:CC4AMbzx(13/13) AAS
>>712
あなたは男性だったんですか!今まで女性かと思ってた。
母の、嫌いだったところはアドバイスしすぎるところだったかな。
だから私は聴き手に回るようになったのだ^
^
【仏教】悟りを開いた人のスレ386【天空寺】
927(1): 柿猫 05/04(土)00:34 ID:JvDiMwZ6(1/7) AAS
>>924
父親には、まだ本心を喋れるよ。
本心をしゃべると、「それ以上言わないで(笑)」とお茶目に認めるところがあるけど、
母親は自己主張が強くて、私が本心をしゃべるとだいたい穏やかに逆上する。
だいたい被害妄想だったり、私が悪いように感じさせられたり。
だから、言いたいことが言えなかったのはこのせいだったんだなと思ったの。
赤子のころからずっと無意識にこういった父母の言動を聞いてきて、
無意識に父母を困らせないように迷惑をかけないように無難に過ごしてきたんだと思ったの。
喧嘩、もっと言い合いたかったくらいだよ。
話が噛み合わない喧嘩ほど、虚しく悲しいものはないんだ。 質問です。
・女性は、諸行無常・諸法無我・一切皆苦、全て該当しているでしょうか?
当方男性ですが、男性にはいずれも該当していると考えています。
お釈迦樣が男性であったことでの真理なのでしょうか。
女性の方々の経験則からで構いません。
むしろそこから知りたいです。
よろしくお願いいたします。 >>220
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ誰かさんって誰だよって聞いてるのに
深読みとか頭オカシイだろお前www
大丈夫かよ?
おやすみ⌒☆ >>223 フラメンコ さん
何か jy砲弾を言ってますか? >>226
訂正
何か jy砲弾を言ってますか?
↓
何か 冗談を言ってますか? 手ぶらのジェットストリ〜〜〜ム!!!
あなたは何者でもないし、何になる事も出来ない。
見るというその力は何処から来るのだろうか?
あなたが何を思い、何を考え、どう行動しているのかをあなたは全て目撃している。
決して見えない、眼球で捉える事が出来ない、心、思考、感情をあなたはどうやって見ているのだろうか?
それに姿や形があるかね?
あなた自身を目撃する事は出来ない。
何故ならあなたがその目撃だからだ。
眼球が眼球を見れないのと同じ様に目撃が目撃そのものを見る事は出来ない。
しかもそれは眼球の様に眼球としてあるのではない。形もなければ何もない、知られざるものだ。
あなたは何も持っていない。
音の中の沈黙のように……パチン☆!!
see-you⌒☆
https://youtu.be/xCVgsI5h9p0 >>225
その前に、あのレスはあなたにしたものじゃないよ。
逆然り。ということだよ。
それを突っ込んでどうする。
それを言わせてどうする。
今しかないだろうに。
俺の煩悩の産物さ。 >>227
冗談ではありません。あなたは男性ですよね。女性の方々の意見が聞きたいのです。 >>229
∞ノノハ∞
川^〇^ハレアンカー以外レスするなって書いとけよwww >>230 フラメンコ さん
> >>227
> 冗談ではありません。あなたは男性ですよね。女性の方々の意見が聞きたいのです。
男女の別を禅スレに持ち出すのは、愚弄か、侮辱か、、冗談で言ってるのですよね、銅ですか、金ですか、銀ですか。 >>232
男性は悟りがわかっても、女性は悟りがわからない。と聞いたことがあるような内容な…。
そういう見解が以前このスレであったのと、私が男性ということもあり、女性陣に質問してみました。 >>182
だから、こっちの言ってることをまったく理解してないでしょ?
おれはここでのやり取りを言ってるのに、あなたはリアルでの話をしている。。
対話になっていない。。
書き込みボタンを押す前に、返答になっているか、読み返してみたらどうだ?
アスペの一般論の話もしていない。。
あなたは、他人の批判やアドバイスをすべて拒絶する、妄想として否定する、という頑なな態度をとってきた。。
これはアスペや自閉症の症状ではないだろう?と言っているのだが。。
簡単にイエスかノーで答えてくれんか?
前から、そう言えばよかったかもしれん。。
僕が言う疑問文は、単純にイエスかノーの答えを求めているんだよ。。w
>>185
>悪いけど、私は過去スレを読むことはしない。
それはなぜ?
>>187
>煩悩がないギターの音はどんな音だろうな。
キチガイ。。w >>193
さっそく歎異抄見てから寝ました。役に立てようと思います。
ありがとう。 >>215
女は、横から、首を突っ込みたくなるのでしょうね。 >>223
女性だって、無常・無我・苦であるとおもいます。
女性はアンチエイジングとか化粧とか、美容にハマるので、
自分が無常であることを受け入れにくいと思うし、
子供や夫の世話、家庭を守るように動くから
無我(すべてのものは自分のものでははない)と考えにくい
また、女性ホルモンの働きにより、心が移ろいやすい。
だから苦しいことが平気だったり、苦しいことが本当に苦しかったり。 本当に人の迷惑を大事にしてるのなら叩いてる方も言い返す方も一回黙ってみたらどうだろう?
このままだと、どっちもどっちだよ。
2スレくらい言い返さずに黙れる?
どっちか先にした方が大人であり、病気じゃないと思うよ。
非常に冷静で知的で懐の大きさを感じるな。
この状況で自分の言いたいことを引っ込めて静かに出来る人は。
正に悟った人に値する。2人とも悪いけどそんな風には見えないw
きっと黙らないでしょ。 >>237
女性たと美容とかに興味ないだけでも
結構大変なる感じするね
私が親しくなる人は
ほとんど化粧しない人だな
女性やるって大変だよね
ハイヒール履いただけで
拷問かと思ったよ くろくんの答えはくろくんのなかにある。
甘えなさんな 野良は観念だけで生きてるのじゃwww
つまらん奴じゃwww
朝一から愚痴をこぼすのは嫌じゃwww
観念カルタは辞めなさいwww
今朝は寒く感じる、急に柿の葉が落ちて色づいてきてるwww
前川次郎じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>238
まあ、ウンコしてるだけという自覚が無いからだろ
空想は共有出来ない
目的の共有が無ければ議論にならない
正しい、間違ってるは価値観判定
価値観の共有により成り立つ
価値観の多様化を認めてる現実で正しさを求めても矛盾が増えるだけ
現実を通して語って現状を共有してこそ、議論は進む
世の中は矛盾だらけ
正論は空論となる
現状を見て求める結果をそれぞれの価値観で主張し合い、共有出来る目的を見出す
価値観違えど目的は共有出来る
更に因果を見る事が大事であり、因果を見る事により価値観も変わり、価値観を共有しやすくなる
空想の定義の積み重ね、解釈論等無駄
言葉の定義に振り回されるだけ
言葉はコミュニケーション
見つめるべきは、本質
多少違えど言ってる事がわかればok
わかり易い言葉を使えと
昔の言葉などコミュニケーションには要らぬ
自分で説明出来ない言葉を使うのはアホ
このスレで悟ってるのはコジのみ
彼は現実を語る事を疎かにしない
因果を語り、その結果を説く
善悪のフィルターは無い
教えは自分の知識を増やす事のみ有用とする
全て自分で語れる知識に出来る
どんな環境下でも鼻歌歌いながら対処出来る
まさに悟った人
掴みどころの無い正しさに執着するバカが煩悩を増やす
現実と理想のギャップが行動を阻む
課題解決能力無しとなり、無駄に時間が流れ何も出来ないだけ
まあ、そんな感じで今日もデカイウンコをして見たw
これでイイのだw 来週は最低気温が11℃まで落ちるのかwww
こりゃ、まじで寒くなるwww
カキが食えるけど、今年は少なく、他人にやるので、ちょい苦しいwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 長野だっけ
もう寒くなるんだねえ
横浜は今日も日中は
28度とかいくようだなあ 山では一桁代になるのじゃwww
昨日まで暑くて水やりに二日も潰したけどなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www カキも病気やカイガラムシとか虫が集るのじゃwww
>>245
お前はどこの極楽浄土に住んでいるのじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 世間では挨拶したり、お愛想を言ったり、冗談を言ったり、
お世辞を言ったり、ウソを言ったり、探りを入れたり、
組織の上下関係にいつも気を配っている。
それが周囲とのトラブルを避けるための処世術である。
いったん家を出れば七人の敵がいる。by 葉隠
しかし、すれ違いざま、いきなり切りつけられたら、
これは非常識であり、迷惑この上もない。 >>238
>>正に悟った人に値する。2人とも悪いけどそんな風には見えないw
>>きっと黙らないでしょ。
まあ、先にスルーしたほうが賢いのだが、
どっちが賢いか、楽しみながら観察するのじゃ。
ワシは放置プレイに移行するのじゃ。 248.処世術をやっているバカである。
大爆笑である。 242.悟れないバカが、悟った人の推定をやっているバカである。
悟ってから言え。
大爆笑である。 >>233
そなたは、どのようにしてネカマを判別するのじゃ? 通り魔のようなポッタン雲古を
踏まないようにしよう。臭い汚い。 (`・ω・´) >>237
女性にも三法印〜四法印あれど、男性とは煩悩の種類が違うということでしょうか。
ありがとうございます。 >>234
くろさんは、わたしの言動が
すべて拒絶、妄想として否定してるようにみえるんですね。
自閉症の症状ではないにしても、私は正直に、率直に、納得して書いています。
否定したいことに、同調するのは良くないことですし。
イエスかノーで答えるならイエスです。
理解したからこそ、返答できる。
過去スレを読まないのは、今が大事であるからです。 >>255
諸法無我は、「この世に存在するあらゆる事物」のことを
考察しているのじゃろう。
諸行無常も同様であろう。
また、女性も「人生は思い通りにならない」と感じているであろう。
ほしさんは、何か jy砲弾を言ってますか?
ワシは冗談を書いておるのじゃ
「諸法無我」コトバンク
https://kotobank.jp/word/%E8%AB%B8%E6%B3%95%E7%84%A1%E6%88%91-296331
この世に存在するあらゆる事物は、因縁によって生じるものであって、
不変の実体である我は存在しないという考え方。 >>223
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ女性の観点からって考えてみましたけど
考えていると女性だからと特別な事って余り思い浮かばなくてw
平身寿命が女性と男性では差があるので何故差が出たんだろう?ってググっていましたw
色々な角度から寿命の差に付いて載っていました
先進国と発展途上国でも違いがあったり
日本では戦前と戦後でも違いがありますね
男性と女性のかかりやすい病気の違いとか
女性では産後の死亡率低下など
妊娠から出産までも諸行無常だと思いますし
諸行無常と諸法無我って同じ事なのでは?と思います
赤ちゃんは色々な条件やタイミングで授かると思いますし
産後の回復にしても諸行無常であり諸法無我だと思います
一切皆苦は喉元過ぎれば熱さ忘れるみたいな気がします
陣痛がきて陣痛来ましたぁ〜と看護婦さんに報告して
30分おき位の感覚になったら分娩室に入って
看護婦がリラックス出来る様に雑談してきてw
陣痛が頻繁になると力んでイイですか?って看護婦さんに聞いて
看護婦さんイイですよ
いきますよぉお〜〜〜
うぅ〜〜〜ん
うぅ〜〜〜〜ん
はっはっふぅ〜〜〜
またいきますよぉお〜〜〜
看護婦さんハイ
うぅ〜〜〜んうぅ〜〜〜ん
はっはっふぅ〜〜〜
痛いぃ〜〜〜!!
はっはっふぅ〜〜〜
マジ痛いぃ〜〜〜
いきますよぉお〜〜〜
看護婦さんハイ
うぅううう〜〜〜〜〜ん
オギャー!オギャー!オギャー!
産まれたぁあああ〜♪♪♪
助産婦さんが取り上げてくれて先生は傍にいて
看護婦さんが赤ちゃん点検して
赤ちゃん洗ってくれて
麦に抱っこさせてくれて
オギャー!オギャー!泣いていたのに抱っこしたら直ぐ泣き止んだ不思議 >>256
では、まっとうな批判やアドバイスに対して、屁理屈で逃げたり、話を替えたり、主張もころころ変わるのは、どっち?
アスペや自閉症のせいですか?
それとも、あなたの不注意や無意識の防御反応でしょうか?
あるいは、悟ったつもりだから、自分が絶対に正しいと思っているのですか?
あなたは、おそらく雑談や日常会話なら、ある程度できると思われる。。
しかし、仏教など理論的、抽象的なことを議論する能力はないと思われます。
そこらへんは、先天的な部分と関わってくるのでしょう。。
それから、仏道修行は、本を読んで一人でやる、というのは無理ですからね。。
おかしな方向へ行ってしまうし、既に行ってしまっています。w
ホントに修行したいなら、坐禅会などを回って、いい師を見つけてください。。
それまでは、自分が修行をしているとか思わない方がいいです。。
悟っているなどもってのほか・・・というか、悟ってないですから。。w
今が大事と言いますが、過去と今は因果でつながっています。
過去があるから今があります。だから、今しかないというのは間違いですよね。。
過去の自分を理解しない限り、向上も成長もありません。。
理解できるのは、すべて過去のことです。今は理解できませんから。。
だから、過去の自分を振り返って、おかしなこところ、誤ったところがないか、点検してみるのは重要なことではないですか? 108つの煩悩について調べたぞ。。
静かだとか清らかだなんてのも煩悩なんだわ。。
http://www.1242.com/lf/articles/147200/?cat=life&feat=chiba
私には煩悩が無いとか、妄想しないようにだな。。w >>239
女性であっても、ジェンダーとかに左右されず、
自分が納得する格好で生きたいですね。
私はメンズっぽい恰好が好きですよ >>223
三(四)法印は、仏教の説く普遍的な真理とされてますから、時や場所、場所に寄って変わるものではないと思いますよ。 くろさんも悟ってないでしょう
同じ煩悩を抱えてるんでしょう?
それなのに猛烈に人を叩けるのは、何処が偉いと思ってのことなの?
仏教を学んでるからってこと? そもそも、くろくんに仏教を語る能力がないではないか。
それと仏教は語るものなのかね。するものなのでは? >>255
ほしさんは、スルーの天才じゃのう。
くろさんも、そうじゃが。
ワシの「変人壁打ちスレ」を見せられたら、
誰でも逃げ出すじゃろう。
まあ、好敵手がキリスト教スレに現れたので、
あちらが主戦場となりそうじゃ。
それでは、ごきげんよう、失礼いたしました。
483 返信:ほし[sage] 投稿日:2019/09/30(月) 19:22:28.55 ID:kzpL0hlC [3/3]
>>482
肉体がある・擬人化ともに考えてません。
光のエネルギーの玉のような、大気に溶けている物体のような見解です。w
486 自分:エロ和尚 ◆FucK/67qaI [sage] 投稿日:2019/09/30(月) 19:40:39.39 ID:dMDfZglY [19/28]
>>483
ワシの仮説と煮てるかな?
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1560853114/1-13
この仮説に対する共有氏のコメント
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1560853114/14 仏教に詳しいから
詳しくない人に対して教えてあげるのに
お前はダメだ
人格的に間違えているみたいな話をするのは、何となく違う気もするんだけどなあ
まあボロカスに言ったり、人を苦しめるのが仏教と言ってた僧が、なんか勘違いしてたんちゃうかな
わからんが
そこは、このように説かれているので、違いますっていうのは、わかるんだけど
なんちゅーんか、なんちゅーんか
なんかなあ
まあハジの好みの問題であるかな >>267
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ卒業出来たからOK♪www >>265
語る能力はあるでしょ
ずーっと仏教では、こうなんで
あなたは間違っている罪人ですみたいな論調
仏教はするものなの? そこは分かりません
宗教って人間の心の深いところで接しているものだから
ものすごく繊細な部分に影響があって
そういうところで人の信仰を邪魔する権利はないから
それに、人の心が整って静かであることは、ハジはよくないこととは思わないけども
乱れて混乱させれば自我が落ちるみたいなのは、賛同しかねるなあ
乱そうとするのは、それを受ける側が、どのように忍耐するかの方法を知ってて
それに、その人が、今、どれくらい強いかも把握出来ている、ものすごく近い先輩とかが、やるとして
それは、そのようにするとしても、目的は、そのように揺さぶっても不動でいられるようにとか、つまり、練習みたいなもんで
相手のことを知らないのに、傷つけたりしても、そこになんの意味があるのか ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ善因善報も悪因悪報も色々な因縁がある気がします
難しい事は分かりませんけど >>242
ずいぶんと長くてでかいうんこですね。
長すぎて何を言いたいのか分からないうんこだったけどのう。
最後のこれでイイのだwと、 その上の長文は逆のことを示してるの?
>>249
まぁ想定通りになったでしょw
結局ほんとうは人の迷惑なんて考えてないし、大人じゃないのよ。
あまり人を病人扱いするのはどうかと思うけど、
どこかしら満たされないものがあるから自分の立てた意見を、
引っ込められないのでしょう。
本当に落ち着けるものがあるなら、これくらいスッと黙れるでしょう。
間違いない事なら揺らがないはずだからね。
ワイも人のこと言えんのだがなw ちょっとしたことで慌てて騒いでしまうのう。
修行が足らんのじゃ。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ一言だよ此処は5ちゃんwww 停学ヤンキー麦を添削
× 善因善報も悪因悪報
〇 善因善果 悪因悪果・・・これが本来
◎ 善因楽果 悪因苦果・・・ここに価値判断を導入すると仏教初等倫理に
因果応報なので、善因善報も悪因悪報でもよさげだがそんな熟語はない >>270
うむ。
そのまま行きなさい。
ぶらぁーっと、手ぶらで。 善因善果・悪因悪果だと無限ループになるから、善因楽果・悪因苦果が正しい説明になる。 >>238
過去スレ見てみろ。。
おれは、しばらく黙ってた時あるから。。w
しかし、悟ったつもりになるのはヤバいよ。。w
アスペとか自閉症とかよりもヤバい。。
すべてが法の通りにあるんだけど、それがわからんから、自分だけ悟った人になってしまう。。w
すべてが悟りであるが正しい。。
すべてが悟りであるなら…これが悟りと言えるものは無いでしょ?
そう言う意味で悟りなどないと言っている。。
しかし、そういうこと、仏法を理解することは必要だと思っているよ。。
我と有情と同時成道したなら、すっかり忘れて元の木阿弥にならんとオカシイ。。
同時成道してないから、自分だけ悟ったさん、困ったさんになっちゃうんだよ。。w
叩かれて当然だろ。。w
黙っているのが仏とか・・それもまた違うね…実体視してるわけだから。。 >>272
>>まぁ想定通りになったでしょw
7月に野良(柿猫)さんと2〜3日レスしたら、
この歌が頭に浮かんできて、このスレに貼った記憶があるのじゃ
まぁ想定通りになったのじゃ
https://www.youtube.com/watch?v=Pw8cQsozZdY >>272
揺らがないとか落ち着くとか、そういう風に自分、心を実体視しているから、ダメなの。。w
自分を見ているうちは、どこまで行っても二分裂だよ。。 >>275
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ勉強になりました♪
ありがとうございました >>275
∞ノノハ∞
川^〇^ハレおっ麦は停学してないんだおwww
ボケジジイwww >>264
悟ってないし、偉いとかも思ってないけど、おかしいというのはわかるから言ってるの。。
叩かれない限りわからんでしょ?
おかしいということが。。
だから、言ってるんだが。。 >>262
以前パラオに旅行したときに
空港の職員が明らかに男性なんだけど
動き仕草何もかも女性だと感じる人がいて
とっても丁寧で優しい対応だったので
良く覚えているけど
化粧も服もなんにもしなくても
女性が出来るんだなと
すごいと思ったあれは
今まで見た中で最高峰
おかまといわれる人たちも
女性の動きが凄く上手だし
まるで職人芸のように感じて
すごいなあと思うことがある
そこから比べると
普通のそこらへんに居る
若い女性たちは
アニメのキャラクターのような
女性のコスプレをしてて
まるでおもちゃのようだ
何が女性であるかの理解が
意識してやってる人たちと
だいぶ違うのだろうなと思うのだ
そんなことを思った >>283
そういう割に
悟りの世界チャンピオンの
コジくんには
大して叩いてないやんwwww ポッたんとか
ポッタン師とか
笑っちゃ魚とか
ほかにも覚者と自認してる人は沢山いるのに
白隠さんだって
大悟したと言ってたのじゃないん?
白隠も自閉症よりやばいの?
人によって違うの?
笑 お釈迦様の話でも
禅の話がホントかどうかはわからんが
一応
夜明けの金星を見て
悟りを開いて
無明の闇を晴らして
我と大地有情と同時成道したんでしょ
これは、悟ったと思ってるんちゃうの >>285
コジは何を言っても聞かないから。。w
だいぶ言ったつもりだけど。。w >>286
古参は手の施し様がない、言っても時間の無駄。
柿猫はまだこのスレで新人。
覚者と言っているだけでなく、コミュ障があるので、
叩かれやすいのでは。
その内叩かれなくなって、このスレの似非覚者の仲間になるでしょう。 >>287
もともと悟っているのであれば、今悟ったとかおかしいだろ?
それがわかれば、悟ったとは思えないんじゃないか?
対外的には、わかりやすく悟ったといったかもしれんけど。。
もともと悟っているというのも、語弊があるんだけどね…まあ自分で明らめてくれ。。w 臨済禅師が
兄弟子の勧めで師匠に
仏教ってなんじゃと聞いて
叩かれて
帰ってきたら、もっかい聞いてこいってことで3回聞いて3回とも叩かれて
訳分からんくなって
もうこの寺には居られませんと
それなら、アイツのとこへ行けとなって
そこで、お前の師匠は、めちゃくちゃ親切やないかといわれて
!!!( ゚д゚)ハッ!!!!
と気がついた
これは、なんか悟ったっぽい話だけど
これもヤバいの? ヘルス行ってきた
20歳の綺麗なオマンコやった
ワイフと大違いやった(´・ω・`) >>291
それはヤバくない。。
ちゃんと学んで理解してくれ。。 >>290
元々悟っている
一切衆生悉有仏性
皆、佛なのに、修行する意味あるんかと悩んだ人も
坐禅してたら
隣の人が居眠りしてて
坐禅して寝てちゃいかんよってバシッと叩かれて
身心が脱落して
脱落した身心になったみたいだけど
これは違いがないの?
なんか、悟ったっぽいやん >>293
なぜだwwww
悟っておるから、アカンではないのか? >>278
過去に黙ったかどうかは問題ではない。
今、このタイミングで黙れるかどうかなんですよ。
人にこんなこと言われてね。
さらにワイが投稿してから野良さんは2時間35分後にあなたにレスしてる。
あなたはさらにその後の、2時間46分後にレスしてる。
野良さんの場合、言ってることが本当であれば単に注意欠陥で見逃してる可能性も考えられる。
あなたもそうかもしれない。しかし今までの流れをみると、過去スレを読めと、
あなたは再三言っている。
どちらかというと彼女は注意欠陥であなたはワイの投稿を読んでおきながら、
レスした可能性が高いと思われる。
もっと言うと、あなたは野良さんがレスするのを待ってからレスした可能性も考えられる。
>しかし、悟ったつもりになるのはヤバいよ。。w
確かに現実に私は悟った!って言いふらしてたらヤバイ人だなって思うけど、
こんなスレならそんな人いくらでもいるでしょうに。 そもそも覚ってない者が、覚者をどうして叩けるのかが謎
そもそも釈尊だって舎利弗に見出さなければ、コミュ障扱いだったかもだ。
舎利弗は、釈尊の最初の弟子の五比丘の1人にあった時、
その人が1語れば、10理解したと言う。
くろ君側に読み取る力がないのではないか >>294
>皆、佛なのに、修行する意味あるんかと悩んだ人も
仏だから修行するのね。 >>279
懐かしい歌だのう〜w
今の時代ねこをかん袋に入れて蹴るのはどうかと思うが、
なかなか言い得て妙な歌詞。
ポンがポンとなる。まさしくそうだなぁ。
歌詞が聞き取れなかったから歌詞を調べたよw
>>280
あ〜そうなんだ。てっきり自分も他人もみんな実体視してると思ってた。あなたも。
あいにくワイは悟りたいとか仏教したいって思っておらんのでのう。
悟りってそんなに凄いことかのう? >>298
まあ、そういうことじゃ♪
山寺の和尚さんの修行じゃ♪ >>298
佛というのは、ありとあらゆる尽くなら
ありとあらゆる尽くが修行していることになるぞ?
佛が佛になることはない
もう佛なのだ
それなら、佛だから修行するというのは
成仏するタメの修行ではないし、悟るための修行でもないのかなあ
よぅわからんのう
佛なら、もう佛なら、修行なんていらんとおもうのが普通 それに、佛なんだから
くろさんも野良さんも、ハジも佛ということになる
そうなると
クロさんは佛だけど
野良さんは佛じゃないという
くろさんも、変なこと言ってることになる
もっと言えば、極悪人も佛になるから 天地に生まれ来たりし
ありとあらゆる一切尽くが許されているのに
野良さんは許さんというのは
なんでなの? 普通に想像するなら
すでに佛である自身と、自身と対応する尽く
これが事実出会っても
実際は、条件をはめて見ているから
そうは見えていないから、修行することで
実際の、あるがままの姿が、完璧であると理解できるとか
そんな感じなんかなあと
ハジは思ってみたりしたのだが、どうなの?
佛であっても、佛であることが知られないから
アア、なんだ
無条件に元から佛だったのだみんなと
わたしはわたしで、それに対応する環境も、あらゆることが全て、許されているのだあ
みたいな?
んーーーーーーー、わからん >>259
くろさんの解釈で、私を判断しているのに過ぎないし、
お互いに信頼関係にいないと、お互いの気持ちを考えない対話になってしまうよ。
くろさんのその書き込みを読んで、もし私だけではなく
みんなにあてた文章だとしたら、みんなどんな気持ちになるだろうか。
修行は修行です。どこへ行っても、何をしていても修行だと思えば修行です。
過去の自分を振り返るのは、記憶を通してだけです。
不必要な過去を洗いざらい探し出すのは時間の浪費にのみ終わってしまいます。 なぜ、わからんかと言うと
身も心も放ち忘れるなどという瞑想的な意識である時に
それはそれで
ある一定の期間、苦悩のない状況になることはある
だから、その苦悩のない状況にある事が、よいことであるのは間違いないのだが
そうなると、そのような修行の成果のようなものによって、苦悩の減った状況が、これがよしとすると
そーなった場合は、じゃあ、ほかの人もこうするべきのようなものがあるような気もせんでもなくなってくるというか
これこれ、こうすればよいのようなものが出てくると
条件が加算されるので
あるものが、あるがままで完璧ではないかということと矛盾してくるのだなあ
(*´・д`)-д-)))ソゥソゥ >>306
矢吹丈のライバルである力石徹を知ってるかね?
両腕をだらりとぶら下げたアレだ。
アレで行きなさい。 >>277
十牛図とは、「仏の修行に始まりも終わりも無い」ということを
象徴しているように感じるのじゃ。
山折哲雄氏が言う「感じる仏教」的に言えば・・・じゃが。
だから、論理的根拠は、ありましぇん >>307
あんま知らんけどw
ボクシングの漫画かなあ?
リラクゼーションはいいけどね
それだけがいいんだとなるとまた
それに、もう、あるままで、問題があれば、それに対策はしないといけないけど
なんちゅーか
昨日読んだ本では
花は花で
雑草は雑草で
なんとも思わず、花は花であり
雑草は雑草である
花は美しくすばらしい
雑草は要らんとなると
それが人間の病じゃと >>309
ならば、電信柱に挨拶しなさい。
「ハジめましてハジです」
と。 >>311
酔っぱらって、電信柱に、おしっこかけた、
罪滅ぼしかねw
精進して歩んでいきなさい。 >>311
酔っぱらって、電信柱に、おしっこかけた、
罪滅ぼしかねw
精進して歩んでいきなさい。 悟れないバカどもが、バカ丸出し、をやっている、か。
大爆笑である。 >>311
動画、地球滅んでるやん、、、
電信柱に挨拶ぅう?
よお、わからんなあ相変わらずw
おっきい視野から見たら
あるものが、あるままにあること
そこに人の差別や条件が無かったら、そのまんまで佛の姿なんでしょ
普段の生活では、損得勘定せにゃならんけども
宗教世界として、でっかく広げるなら、だれもみな、そのままにして
まあ、電信柱に挨拶してる手ぶらちゃんも
それは、それで、その姿が、もう仏の掌の上なわけで
笑 315.あるがまま、は存在しない。
それが因果である。
無我である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 >>316
悟っとるポッタン師のレベルが、低すぎるのじゃ!
悟っとるからの〜
人によって変わるのじゃ
笑 あるがままっていうのは、円環的な認識の回帰があってのあるがままであって、一旦はWあるがままはあるがままに非ずWという否定、空じられがあってこそ、あるがままなんですけどねぇ。
まぁ、流石に煩悩障や所知障が滅するまではいかなくとも、止まったところ、薄まったところ、それ相応に空じられたところで観ぜらるありのままって体験の積み重ねが大事だと思うんです。 317.仏教常識を述べるバカである。
それを疑え。
それが悟り、である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 318.悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
内容を理解してないで、バカ丸出し、である。
大爆笑である。 >>318
>>ありのままって体験の積み重ねが大事だと思うんです。
そうですね。
ところで、次スレの>>1を作ってみました。
明日、あさって、暇なので、970の手前になったら、
次スレは私が勃てます。
スレ番号は、453にしますか?
お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、非難だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。(任意)
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする
※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ450-3【天空寺】(実質452)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569409497/
【仏教】悟りを開いた人のスレ450-2【天空寺】(実質451)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569402598/
【仏教】悟りを開いた人のスレ450-1【天空寺】(450)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569402250/ >>315
私の世界は一度滅んでいる。
そこには儚さがある。
あなたとのこのやり取りも思い出の
一ページなのだよ。
ありがとう。
ハジくん。
本当に
あり…が…………と………ぅ……
完 >>323
遊んでるだけやろw
滅んだら滅んだことも知らないはずだし
そやろ? 325.滅んだ、ことも知らないバカ丸出し、である。
大爆笑である。 >>327
何を言う
滅んだも知らないところが
ハジの自慢して歩いておるところではないか
それに滅んでなどいないし
ハジは今日も仕事行かないとだから 328.バカが、残っている。大爆笑である。
悟れないバカは去れ。
表題を見よ。
悟ってから来い。
大爆笑である。 (´・ε・`)ムムム
たぶん、ポッタン師も悟ってないはずー
悟ったつもりは
悟ったつもりはねえ
ヤバいよ
(˶⌒ワ⌒˶)〜なんちゃって♪ >>324
ワシが突然死したら、スレ勃てよろしく!
>>円環的な認識の回帰
これについては、「初心者キリスト教スレ」からお呼びがかかってるので、
今日から出張予定なのじゃ
399 名前:熾天使Metatron ◆HAJ/PJ43Rk [sage] 投稿日:2019/10/03(木) 00:08:18.78 ID:47+lCuWa
エロ和尚また来いw
宇宙の成り立ち・・・すなわち創造についてなら私が担当だw >>325
あなたが言ってるのは肉体の事だ。
精神的な死というものがある。
自我のフィルターを通さない世界だ。
多分あなたは見た事がないかもしれないが、そのあなたが見ている世界そのまんまだ。
既にそこにあるもの。
これはちょっと説明し難いけれども。 世界の一切は
色受想行識で、それ以外はない
世界が滅んだのなら
一切が滅している
そこには、何一つとしてないし
ないということも無い 見ている世界は色界
それを受けている
それから想っている
それらが形成されている
識別されている
滅したなら、認識がないのは明らか
そこには太陽もなく月もないと釈迦もゆーとる 335.334.バカ丸出し、である。
大爆笑である。
なんでか。
バカには理解できない。
大爆笑である。 なんでやあw
世界が滅んで残るものがあるのか?
あるともないとも
あってないとも
ないのがないとも
ありとあらゆる可能性の全てが絶たれてはじめて
滅
なんでしょ?
まあ、ハジのは妄想の世界やけども、、、 337.世界が滅んでも残る、ものは何か。
滅んだ後のものが残る。前のものも残る。
滅ぶ、ということはない。
滅、バカが多い。
バカ丸出し、である。
大爆笑である。 >>338
その残ったものが悟りなのか?
はよ捨てなさい!
爆笑 339.悟れないバカが、疑問を出す。
大爆笑である。 まあ妄想だけならハジも
何処までも妄想世界を広げられるが
実際は実際だからなあ
そーゆーいろんなことがあって
人それぞれちがって、それで、それが、もう
花は花だし、雑草は雑草みたいなんで
春は花みたいなんで
実際、言葉で色々言ったり、見方を変えたりしても
それがあるならあるわけで
ないならないわけで
なんか、よぅわからんくなったが、とにかく、考えすぎはよくないって言うし
あんまし深く考えやんとこう、、、 ものの世界が空であると言っても
感じているのも
思っているのも
生滅しているのも
識別されているのも
私も看做されている活動もまた空なんで
オレも悟っていると言って
その変化とかも含めて一切合切が
川の流れのようなもので
実体としてはないのかもしれないが
しかし、それで、それが、捉えることの出来ないから
夢のようであっても
それは儚い悲しいものというより
一期一会的な奇跡のようなことで 私は知識や言葉だけでは
自分自身が依存し混同している
私が私としているための色々な
絶対に捨てない執着は現れてこないし
どうにかして自分の身近な
現実の行動に現して
自分が味わうことをしないと
つまらないと思うし
人間社会で考えられた
素晴らしい知識とかを
あてがわれておしまいになると思うねえ ポッタン師とかw
ひふみってまだこのスレにいたのか。
ああした寿命を消化してるだけの奇形腫って、普段何を思って生きてるんだろうな? >>334
おおやまが修行さぼっている間に、
俺は今朝修行が進んだぞ笑。 164エロ和尚 ◆FucK/67qaI 2019/10/02(水) 20:47:48.90ID:KqRfIuec
>>162
>>教えの中で納得できないことが多いから
ワシもそう思うのじゃ。
「変人列伝」は後回しにして、「納得できないキリスト教の教え」を
明日から、ここでやりますか? ま、愛しい暇人対応でね。
禅に関しては、おおやま、麦、ろんの文章は信用ならんというのは今も健在だ笑。
117夕2019/10/02(水) 18:40:56.51ID:mBSlAJzK>>126
でおーと麦たんがタックを組むとこのような日がくるとはw >>284
もてなしの気持ちとか、お客様への感謝の気持ちや
丁寧な身のこなしがそうさせているのかもしれないね。
私は、自分が女だから女らしくしようとかはあまり思わなくて、
来ていて心地いいのとか飽きがこないのとかを選ぶし
そのまま畑に行ってもいいような、素材の強いのとか選ぶよ。
似合う、とかでは選んでないかな。
お窯の人のほうが、すごく女性らしいよね。
女性に負けないくらい美しくなりたいという気持ちがそうさせてるのかな。
若いうちは可愛い服着るだけで映えるけど、
年を取ってくると、内面の女性らしさが地層となって表れてくるね。 >>349
悪霊暇人に憑依されている現在のあなたの状態は、どう思いますか? >>302
仏には本当に色んな定義があるけど
ただ、ここに存在するということが、仏の姿だと私は思う。 >>351
残念ですが、あなたの邪念が、悪霊暇人を引き寄せています。
野良の心は幽霊屋敷なのです。 >>306
要するに、あるものがあるがままで完璧なのに、
どうしてワザワザ瞑想などする必要があるのかって
ハジさんは言いたいの? >>353
歩く幽霊屋敷は考えすぎてはいけません、悪霊暇人のお言葉を信じるのです。 >>347
キリスト教の宇宙創造論が大本命なんで、
それが終わったら、よろしく!
てか、臨床宗教師に興味があって、一般教養として
天台宗を抑えておく・・・のが趣旨なので、
あまり深堀りする気は無い・・・・というのがワシの基本姿勢。 >>309
雑草に罪はないしね。
私はセンダン草(バカ)と仲良くなったのだ。
こういう書き方すると変だと言われそうだなw
要するに、何が必要で、何が不要か、見極めているかどうかだな。 >>355
天台宗質問も受けて立つぞ。マジです笑。 >>325
ほろんだ状態は感知できないにせよ、
後になって滅んだんだって、知性で理解するんだよ。
手ぶらさんはそこまで心を何もない状態にもっていったんだな。 >>355
今朝、天台宗修行もレベルが上がったと報告しておこう。 >>362
おおやまのレスをたくさん見たが、一度も空間、外部に対する見解をみたことがない。
これがヒントだ、答えてみな。 >>233 フラメンコ さん
> 232
それを典型てな 責任転嫁 と言う。
真理(さとり) に男女の別、有機物、無機物の別のある意図をもって言い出すのは良い事ではありません。
男性、という性は、女と言う性を持たなかった時代に、両性生殖ではなく、2分裂していく単性生殖の時代に、激変していく環境で絶滅するのを食い止める櫃よy制から、
男を作り出し、遺伝子の半分を担わせたもの、男性を世に送り出したものなのです。
女性が元であり、男性は、従物である、と言えると思います。
底が見えてくると、女性に対して上位のポジションにあるのだという間違いが分かるでしょう。
『 一夫一婦制は、人類絶滅へ踏み出している。
生物の在りようには逆こうしている。
また、リスクを取らない結婚適齢期世代は、親をたかり、食いつくす。
結婚しないから、次世代は出来ない。
これは世界中が同じ傾向であるという。
精子の数も、4億から2憶1億と減少し、生殖能力がない。
両性生殖から2分裂する単性生殖へ向かっている。 』
『 生物学上の勝者は、 次世代を残した者である。
雌雄の別の♂にに所属するので、今、生きていることの生物の命令は子孫は遺影である、と自己正当化した。
♀ も 先祖代々連綿として受け継ぐ受け継ぎしてきた遺遺伝子を次世代に伝えること、手渡していくことである。
したがって、洗濯上手な♀は♂を厳しく選択する。
しこうして、選択権は♀の手中に在る。
無意識の♀の次世代を残す戦略である。
つまり、こき使われているのは、♂なのである、の風景が厳然として在る。
その典型が、カマキリであり、交尾後、母維持のために体自己犠牲の究極をささげる。
また、人類は、雌雄両性を閉店ガラガラとして、単性生殖に移行していく、と言う。
その時には、もはや♀とは呼ばない個体が2分裂を繰り返す。
生物多様性としての単性生殖から、両性せぢしょくへと移行した哺乳類であったが、
とりあえず人類は単性生殖へユーターンした。
あと数年で100億人を突破する人類とは別に、多くの絶滅種が毎日増大している。
現在人類は地球4個分の消費生活をしている。
宇宙開発とは、人類の他の星への移住計画である。
人類も又、絶滅種であることに変わりはない。』 八宗綱要読めと言う理由も、この点だ。
理論と実践が一致し始めたので、修行が進んだというレスさ。
おおやまのレスは、唯識、中論、原始仏典の範疇は見たことがあるが、
天台以上の外部、空間に関する見解を一度も見たことがない。
ここが、昔から、大山を批判するポイントでもある。
知識上レベルでの、外部、空間に関する見解を提示できない以上・・・・・・・・・。
返答しても・・・・・という立場だ。
ゆえに、夕に空海の本を読めと勧める。 >>366
後出しや、知ったかカマスという不信があるので。
一度も、外部、空間の見解を見たことがない。
禅も含めて、禅ですら、空間、外部の扱いがあるが、大山の文章で一度も目にしたことがない。
ゆえに、おおやまを信用していないので。 色即是空、空即是色ですら、天台の域では外部、空間の意味合いが入るし。
大山の文章で、禅も含めて、そういう意味の提示をされていたなら、答えただろうけれども・・・・。
おおやまは、理事無碍法界の意味がきちんと提示しなかったからな。
これ重要なんだぞ、色即是空、空即是色と深い関係があるし、外部、空間の意味合いが入る。 >>368
いや、否定する為に聞いたんじゃないけどw >>370
おおやまが理事無碍法界を理解して提示したらレスするよ。
まず、そこからだろ、用語解っても、暇人の知識みたいなもんやし。 >>372
まず、唯識と天台の見解、とくに、空間と外部に関する見解を先に示せ。
そこが解らないと、答えても意味がない。 禅の見解よりも理屈だし、単純だと思うんだがな。天台は。 >>373
いや、聞いてくれって言ったから聞いたんだけど。
分からんなら構わんさ。
残念、聞かなきゃ良かった。 >>365知識上レベルでの、外部、空間に関する見解を提示できない以上・・・・・・・・・。
☝
どうして無理だと解っていて こういうこというかなぁ ちみわ。
先生大事な所だから すぐ解んなくともいつかすぐわかりますからって 。 >>375
俺的にはおおやまの天台、禅にかんする知識上の見解に疑惑がある。
それに、おおやまは仏教勉強して、参禅経験者なのだろ。
先に答えるのは簡単では?
きちんと勉強しているなら。
ま、唯識、中論、原始仏典ぐらいの知識は信用するけどね。 379.仏教知識の丸暗記をしているバカ大山である。
大爆笑である。 >>378
やるな おぬし。
龍樹の法華論理と 釈迦の教えの相対っすか ? >>378
んじゃ、即事而真をどう思う?
でおーなら、これなら簡単だろw 介爾だのと言ったて、
天台教学である以上、
外部、空間の扱い見解が仕上がっている前提だからな。
唯識、中論、原始仏典の自己の内面側探求の話や用語の話ではないし。 歯医者に行ったのじゃwww
親知らずかなんか抜かれなく、神経とってかぶせるのだとwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>383
おおやま、だれこれ構わず、キレるな。
これでいいだろ笑。こういう意味は。 きょうもアホの大山は居てもこじ君がいないのかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 383.悟れないバカ大山も、威張りたい、か。
大爆笑である。 >>387
いや、切れてないし、なんでも聞いてくれっていうから、基本的な事を聞いたんだがな。
遠慮してるのか? まさか、即事而真とか知らない振りしてるだけだよなw >>392
解らん奴だな、心療内科行けという相手もいい部分があるということだ、
空海も、どんな草でも価値がある、薬草になる場合があると、言っているぞ。 機転仏教の臨済宗禅、公案やってんだろ、
回転早く、理解しないと。 393.仏教知識に溺れているバカ大山である。
誰にも救いようがない。
大爆笑である。 真言密教なんて、言葉で説明できるし、公案禅に比べれば、単純だろ。 395.公案の答えを出せないバカ大山である。
30年の坐禅=バカ坐り、である。
大爆笑である。 >>398
おい!おおやま、暇人みたいな返答はよせ笑。
ほんと、答えたら、答えたで、まったく・・・・・・・。
変わらんなあ、お前は。 おおやまは外部に振り回されているだけじゃないか。
即事而真を問うも、
答えも聞いても・・・・・・・・。
ほんとに・・・・・・・・・。
外部の扱い失敗ばかりじゃん。 400.バカ大山は、死んでも、治らない。
大爆笑である。
早く悟れ。
大爆笑である。 つまりですな・・・
天台のお題目マンダラと 高野山のおマンダラの相対ということですな。
おぬしも 悪よのお >>401
何でも聞いてくれって、あれ冗談かなw
即事而真の説明なんざでおーには朝飯前だと思って花を持たせたんだがw >>404
ああ、いつもの大山君だ、現象を平等にみる智慧なく、自分に固執・・・・・・・。
ほれ、さらに答えてやった。 とレスしても仏教知識と実践が分離、矛盾しているからな、おおやまは。 407.仏教知識の内容がバカ丸出し、である。
大爆笑である。 日蓮系は怪しいが、
法華経に説かれている如説修行とあるが、『神力品』に、
「是の故に汝等(なんじら)如来の滅後に於いて、応当(まさ)に一心に受持、読、誦、解説、書写し、説の如く修行すべし」
とあるが・・・・・・・・・・・。
真言、天台は文字の通りやればいいのだから単純なはずだが・・・・・。 >>407
なら、別の質問。
天台智の思想なんだけど、開麁顕妙と廃権立実って
後の日蓮宗に与えた影響って、でおーはどう思う? 大木の他ねは小さく 最初はどの芽よりも小さい。
しかし 長い年月を経るに従い やがて確実に成長し 大枝を張り あらゆる生き物たちの住みかとなる。
大樹は 成長するまでには それだけの時間がかかるのだよ。
この仏教版の有様は 何なんだい でお ? みな感応精神病に感染して 悟ったとか 〜ですのじゃとか スペルマ飲むとか、金保とか、
でおは 平気かい ? 先生は あやまりを正すだけで 意見の封殺なんかただの一度もしてないよ。 仏教知識の羅列ばかり見ても埒明かない、
もっと分かりやすい仏教がいいですね。
そう思いませんか、野良さん。 412.悟れないバカが、言う、ことである。
大爆笑である。 >>408
ボッタン 龍樹や釈迦の言うさとりとはどういう意味だか 知ってる ?
知らないよね ?
戯け者 ! 416.知ってる、に決まっている。大爆笑である。
早く悟れ。
大爆笑である。 やかましいや!この野郎 !
許せねぇ !
てめえら人間じゃねえや!叩っ斬ってやる ! >>417
法華経も理解出来ねぇで 何がさとりだ クヌヤロ ! 418.キチガイの本性が出た、か。
大爆笑である。 >>420
愚か者 !
・・・・ふう つかれた バカバカしい・・・・ 421.アーメン野郎をやっていれば良い。
大爆笑である。 でおー、いるか?
細微、ありのまま、絶対…、そうした問題に対する天台思想の教学的な解説なんて、でおーには最初から求めてないのは分かってると思う。
でおーはそういうのが苦手だからな。
要は、でおーの感性でそうした問題についてどうみてるのか、っていうのを聞きたかったんだけどな。 423.悟れないバカ同志で仲良くしたい、か。
大爆笑である。 さて 宇宙はこれからどうなるのか ?
このまま際限なく拡散して薄くなっていくのか ?
それとも ある一点から収縮がはじまって 小さくなりもとの点に戻り 真空へ消えていくのか ?
我々の座標点をより正確にしていく必要があるのだよ。
間違った座標点の狂った世界に住む 狂人共は 放っておけばいい。
さっさと真空に戻れ ボッタン w 425.宇宙バカが、言うことである。
大爆笑である。 似非仏教徒どもの座標点は 間違っているから 測るものはすべて狂っている。
オマイラには 土人の宗教がお似合いだよ。 427.キリスト教をやっていれば良い。
大爆笑である。 まぁ 世界感をまったく逆に刷り込まれているということだ。
進化論など その世界観に立って考えた光景にすぎない。
これとは違うけど お釈迦様もそんなこと言ってたよな。
人間がバカだから ディープステイトとかが 必要になってくるんだよ。 >>425
自分の心配をしなさい。
「オレはこのままでいいのか?」
と。 >>430
生活も仕事も何の問題も無い。
人間関係に何のストレスもない。
セクロスも何のストレスも無い。
あとは死ぬことと生きることを 自分の意志で自由にできるようになりたいと思ってる。 >>431
自分の意志で?
それは絶望的な願いだ。
望みを捨てる事だね。 死ぬことと生きることを 自分の意志で自由にできるようになれば
これほど幸せなことは無いでしょ ? >>433
半島でさとれ。
日本の光通信 よごすな。 聞いた風なことを言って生意気だけど、
天台法華の龍樹のマンダラと 高野山の二つのマンダラの違いは、智識では無い簡単な事だから、
すぐわかりますから心配しないでください。
口で言えないことを言えって いじめたのね この人。
>>423 蟹になっても結局私がずっとついて回るって絶望するんだね。 ただひたすら坐禅して、雑念を徹底的に削ぎ落とす。
只管打坐(しかんたざ)。 >>296
ぜんぜん意味がわからん。。w
なんで黙らないといけないんだ?w
>>302
だから、仏とか仏じゃないとか考えるとワケワカメだろ?w
仏法を理解してください。三法印。。
佛ってのは、人に非ずということなんだけどな。。w
>>305
信頼関係?w
そんなの匿名掲示板であるわけないじゃん。。w
気持ちを考えるとかも要らんこと。。
議論は事実と理詰めですればいい。。
気持なんか考えたら、議論はできんよ。。w
>くろさんのその書き込みを読んで、もし私だけではなく
みんなにあてた文章だとしたら、みんなどんな気持ちになるだろうか。
知らんわ、そんなこと。。
というか、あなたはね・・批判されて、自分を見ずに、また非難を相手に向けるんですね。。
まったく成長がない。。w
修行と思えば、あなたがそう思っているだけだと思うぞ。。w
誰が認めるのか?w
記憶は自分が勝手に解釈して作り変えるから、事実そのままの、過去スレ見た方がいいんじゃない?
と言ってるんだけど…あなたは、どこまでも自己直面から逃げるんだな。。w >>437
何言ってんだアホwww
良く考えてものを言えwww
考えてわからない事は言うなアホwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>306
だから、自分をどうにかしようじゃダメなんじゃない?
自分以外、に参ずればいい。。
自分がああなったこうなったって、見てても、なんにもならん。。
>>309
>花は美しくすばらしい
雑草は要らんとなると
それが人間の病じゃと
これはちがうんじゃないかな〜。。
「しかもかくのごとくなりといへども、花は愛惜にちり、草は棄嫌におふるのみなり」
だけど煩悩分別そのままだよ〜、テヘペロ、って感じかな?w >>439
まぁ想像通りだったからもういいよw
野良さんも失読なのかワザと気付かないフリしてるのか分からないけど黙ってないからね。
どっちもどっち。大差ない。 >>420
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ本性と本性ではない、二元のbotポッタン師の言う事である。大爆笑である。 >>443
何言ってんだ、オマイは。。w
お前の書き込みが一番無駄じゃないか、お前が黙れ。。w >>409
∞ノノハ∞
川^〇^ハレでおーたん菩薩になるの巻き〜♪
モッタイつけんなwww
サッサと教えろくださいwww 子供は小さいから 手を伸ばしても高い木の枝には届かない。
でも成長すると ある日ふと気が付くと簡単に手が届くようになっている。
霊的な成長を止めるものなど何もない。(木の苗は 何もしなくとも成長して行く。)
手が届かないからと言って正しい知識が無価値だなんてのは とんでもない話だ。
正しい知識は 正しい心において初めて成立する。
厳しすぎるな。 >>437
え?
蟹!?
ちょっと野良くん。あなた考え過ぎだよ。
あなたは自分をどうにかしようと考え過ぎだ。 >>410 愚レスポンスを繰り返すキチガイ 痴呆耄碌老人糞雀鬼&麦&nameは、同一人物である
> >>407』
> なら、別の質問。 天台智の思想なんだけど、開麁顕妙と廃権立実って 後の日蓮宗に与えた影響って、でおーはどう思う? 』
どうでもいいことに、主題を転嫁しないように。
たまに、たまでいい、たまたまでもいいし、答えを人生に一度は出せよ。
コピペ人生、薄っぺらい。
あぁ、カワイソス
( ーノー)o/"Ω ポクポクポク…(* ̄ノ ̄)/Ωチーン (* ̄- ̄)人 i~ 合掌 >>350
良好だよ。
>>352
その比喩は意味が分からないぞ
>>358
暇人ではなく、偉人さんだな。 >>414
知識を実際の生活でどう役に立てているんでしょうかね。
実践あっての仏教だと思うんでね。 >>439
過去スレも記憶だよ。
そこまで過去の記憶に執着しないし。
それは書き込んだ記録であって私自身ではない。
今、この瞬間にどう生きるかでしょ。 私はまだ生きていたいな
生きていることの中に
常に快楽を求め続けて味わう事
それが私だなあ >>454
過去スレは、記憶でなく、記録。。
意味の違いも分からんのか?w
>それは書き込んだ記録であって私自身ではない。
>今、この瞬間にどう生きるかでしょ。
だから、人間として信頼されない、ということだな。。w
過去は、記憶や記録、資料の中にある。。
人間である限り、過去にやってことに対して、応答責任がある。。
それがあたりまえの社会のルールなんだけど、そういう常識も知らんのか?w
過去にやったことなんか知るか、なんてことを言う人間は、誰からも信用されない。。
仏教の無常という教えも、あなたの責任逃れのためにあるのではありません。
仏教をエゴのために、自己防衛のために利用する、汚い人間があなた、ということだわ。。w ワイフはバツイチ
前の旦那と1日5回セックスしたんだと
あの頃は若かったって(´・ω・`) 過去の自分が自分でないなんて言っても、過去の因果はついて回るんだよ。。
過去に支離滅裂言って、突っ込まれ、都合悪くなると、話をすり替え、主張をころころ変え、
相手を逆に非難し、ワケワカメな屁理屈の最後っ屁。。w
それを認めて反省しないから、いつまでも叩かれる、
信頼されない、アホと思われる、ということだわ。。
だから、過去の否定は因果の否定であり、仏教ではない。。
安っぽいスピリチュアルとか、自己啓発本に書いてあることかな?w > 絶対がある。 』
わたしと言う存在は、ひとりのひと ですから、一ですね。
絶対というのは他が存在しないのですから、一ですね。
たとえば、あなたの存在は一ですが、精子と卵子がそれぞれ1個ずつ合わさって、新たな一人の人間です。
また、ひとは、60億個の細胞の集合体です。
細胞の1個は、1個で、完成系です。
細胞の中には、エネルギーの燃焼をつかさどるミトコンドリアがあります。
近縁のチンパンジーと3%しか遺伝子情報が違ってるだけの人類、ホモサピエンスは20万年前にアフリカで出現しました。
15万年前の女性のミイラが発見され、イヴと名づけられました。
イヴのミトコンドリアは、全人類が持つミトコンドリアと、共通です。
それで、ミトコンドリアのイヴ、と呼ばれます。
このミトコンドリアは母から娘へと手渡し続けて来ました。
男もミトコンドリアを持っているのですが、次世代には受け継がれません。
わたし達地球のすべての人類、ホモサピエンスは、全員、ミトコンドリアのイヴの子孫、です。
わたしとあなたも、ご親戚です。
そればかりではなく、植物とも、石などの無機物とも ご親戚です。
いきとしいけるもの、 有情(うじょう)のもの たちとは、命の親戚です。
五蘊(ごうん、ごおん)ともいいます。
五蘊皆空 と 般若心経は、喝破します >わたしと言う存在は、ひとりのひと ですから、一ですね。
>絶対というのは他が存在しないのですから、一ですね。
生も一時のくらいなり、死も一時のくらいなり
これは部分のひと時という意味あいではない。
一とは絶対という意味だ。
前後裁断 生は生、死は死 衆盲象を摸もす。
大勢の盲人が象の体をなでて、それぞれが自分の触れた部分の印象だけから象について述べたというたとえによる〕
凡人には大人物や大事業などの全体を見渡すことはできないものだ。
元来は、涅槃経・六度経などで、人々が仏の真理を正しく知り得ないことをいったもの。
衆盲象を摸もす。 こういうわけで、わたしたちは、憐れみを受けた者としてこの務めをゆだねられているのですから、落胆しません。
かえって、卑劣な隠れた行いを捨て、悪賢く歩まず、神の言葉を曲げず、真理を明らかにすることにより、神の御前で自分自身をすべての人の良心にゆだねます。
わたしたちの福音に覆いが掛かっているとするなら、それは、滅びの道をたどる人々に対して覆われているのです。
この世の神が、信じようとはしないこの人々の心の目をくらまし、神の似姿であるキリストの栄光に関する福音の光が見えないようにしたのです。
わたしたちは、自分自身を宣べ伝えるのではなく、主であるイエス・キリストを宣べ伝えています。わたしたち自身は、イエスのためにあなたがたに仕える僕なのです。
「闇から光が輝き出よ」と命じられた神は、わたしたちの心の内に輝いて、イエス・キリストの御顔に輝く神の栄光を悟る光を与えてくださいました。
(コリントの信徒への手紙二 4:1-6) >人々が仏の真理を正しく知り得ないことをいったもの。
しかし、我々は仏子でもある。
82 それぞれに説く多くの語ることがらは、みな真実であって、虚妄(いつわり)ではない。
83 それはなぜかといえば、
84 如来はありのままに三界(欲界・色界・無色界の全世界)のありかたを知見しているからである。
85 すなわち、如来は三界に生まれたり死んだり、もしくは退いたり、出てきたりすることあることなく、
86 また世にあるとか、なくなって消滅するということもなく、
87 真実でもなく
88 虚妄でもなく、
89 そのとおりでもないし、
90 それとは異なっているのでもないことを知見し、
91 三界に住んでいるもの(=凡夫)が三界を見るようではない。
92 このようなことがらを、
93 如来は明らかに見ていて、誤ることがない。
94 多くの生あるものたちには、
95 種々の性質、
96 種々の欲望、
97 種々の行、
98 種々の思いや
99 分別があるので、それゆえに、
100 多くの善の素質を生ぜしめようと欲して、
101 いくつかのいわれや
102 たとえやことばをもって、
103 種々に法を説くのである。
104 如来は、如来としてなすべきことがらを、未だかつてしばらくもやめたことはない。
105 このように、わたくしは仏と成ってからこれまで、非常に大いに久遠である。
106 寿命は無量・無数の劫という非常に長い時間を経過しており、常にこの世にとどまっていて、滅することはな ∞ノノハ∞
川^〇^ハレでおーたん気になった所抜粋します
教えて♪
就寝してるおね
智、吉蔵、慧均における感応思想の比較研究
文学研究科人文学専攻博士前期課程修了
左 納 悟
>仏界はそのまま九界であり、
九界もそのまま仏界であるから、
仏と衆生は隔たらないのである。
>九法界の機はすべて仏界の機である。四聖の応は、
妙応でないことは無いのである。
>たとえ現在世において三業の善を修めていなくても、
過去世に積んだ善業によって仏の応を発動す
ることができる。
それが冥機である。
そして仏の姿を見ず、説法を聞くこともないが、法身による応を得る。
それを冥益とする。
つまり過去世に積んだ善業は、現在世の我々には見ることができない。
しかし仏だけは、そのことを観察して衆生に応じる。
輪廻転生はあるの?
真言宗の曼荼羅に付いてですけど
大日如来が全ての化身って解釈しているんですけど
九法界全て同じ大日如来ですね
だから九法界全て同じ >>469
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ吾輩は猫であるで生き霊が出てくるおね
生き霊ってマジ? キャー!! ::|.,,_
::| `゙''-、
::| `ヽ.
::| 、、 __.l
::|=- _ノ 〉!}
::| |シ
::|_,},.) l
::| ./
::| /
::| /
::|='ヽ
::| \ >>471
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ生き霊出たー!! キャー!! 出たぁ〜〜!!
さぁばんとくんの意味の無いギャグマンガ!笑
たまにでいいから。
本当に
たまぁにで。 96歳のご近所おばあさんが亡くなりました。
土曜日に葬儀場に行ってこようと思います。
思い出すと只懐かしいく
南無阿弥陀仏 461 名前:夕[] 投稿日:2019/10/03(木) 22:21:37.71 I hXi2T3Fw [3/5]
わたしと言う存在は、ひとりのひと ですから、一ですね。絶対というのは他が存在しないのですから、一ですね。
> 生も一時のくらいなり、死も一時のくらいなり これは部分のひと時という意味あいではない。一とは絶対という意味だ。前後裁断 生は生、死は死 』
どうもかみ合っていないが、レスしてくれたから、レスしよう。
結論なのだろうが、いっぱい あるね。
どれを言いたいのだろう。
一番最後の書き込みを 言いたいこと、結論 としよう。
> 生は生、死は死 』
生死(しょうじ)は 生 と 死 と、分けないのだ。
そこが大切で、
始まりが有れば、終わりが有る。
生があるから、死が有り、
生が無ければ、死が無い。
あれとそれ、
相対、になるよね。
生まれたり、死んだり、するのは何で、
生まれず、死なないものは、何だろう。
諸行無常、
変化して止む事が無い。
これを受け取る。
そうすると、そう言う区切り、と言うか、
ここからそこまで、と言う限定が無いことが受け取れるよね。
区別、することを 知識、と言う。
真理(さとり)は知識は逆立ちして審理を見ている、と言う。
捨てなさい、知識を、と言う事だね。
三歳児に学ぶ、と言うのはここの事。
ひとつらない、だよ。
マブダチ道元ちゃんも言う、眼は横についている。 生きることは
大喜びで待ち望んで死ぬための準備
のようだなあ >>476 夕職人 さん
> >>475
> 前後裁断とは絶対の現在 永遠の今 』
それは 無理です。
絶対の今、とは、ありませんよ。
先に、真理(さとり) を言いました。
諸行無常です。
変化して止まない、 これが 真理(さとり) です。 >>478
86 また世にあるとか、なくなって消滅するということもなく、
87 真実でもなく
88 虚妄でもなく、
89 そのとおりでもないし、
90 それとは異なっているのでもないことを知見し、
91 三界に住んでいるもの(=凡夫)が三界を見るようではない。
92 このようなことがらを、
93 如来は明らかに見ていて、誤ることがない。 >>479 夕職人 さん
> >>478
> また世にあるとか、なくなって消滅するということもなく、真実でもなく虚妄でもなく、そのとおりでもないし、90 それとは異なっているのでもないことを知見し、三界に住んでいるもの(=凡夫)が三界を見るようではない。
このようなことがらを、如来は明らかに見ていて、誤ることがない。 』
出典が、なにであるのかがわからないから、なにを言ったものか こちらの受け取り、とします。
教典とは、つまりは 説明なのです。
そしてまた、如是我聞、と言う事があります。
思い出してください、学生時代、同じ講義を受けたら、私見では全く同じ点数を取るハゼです、全員が。
そうはいきませんよね。
それを如是我聞、と言います。
凸凹を平らに、平らにしていくことが、教育です。
主人公が滅する ところです。
主人公とは マブダチ道元ちゃんが 言います、 鼻は 直(たて)についている。 >>481
訂正
学生時代、同じ講義を受けたら、私見では全く同じ点数を取るハゼです、全員が
↓
学生時代、同じ講義を受けたら、試験では全く同じ点数を取るハゼです、全員が >>448
カニ人の話ですけど、
蟹になった晃君の絶望は、
>>437な感じの絶望かな?と思ったんです。 >>482
訂正(^^ゞアセ
学生時代、同じ講義を受けたら、試験では全く同じ点数を取るハゼです、全員が。
↓
学生時代、同じ講義を受けたら、試験では全く同じ点数を取るハズです、全員が。 >>456
過去ログを読む暇がない。膨大な情報量であるからね。
ただでさえ膨大である私の記憶だけで十分です。
信用されない人には、されないでしょう。
信用できる人は、出来るでしょう。
汚い部分もありますが、
汚い人間でいるために仏教を学ぼうとしているんじゃありません。
純真な気持ちでワクワクしながら、一歩一歩仏教を学んでるだけです。 >>481
法華経、寿量品です。
>教典とは、つまりは 説明なのです。
確かに、そのようにも言われますね。
ただ、寿量品を読んでいると、仏の命は久遠である。
そして、信が問われます。
私はその信を大事したいと思っております。 主よ、わたしと争う者とあらそい、わたしと戦う者と戦ってください。
盾と大盾とを執って、わたしを助けるために立ちあがってください。
やりと投げやりとを抜いて、わたしに追い迫る者に立ちむかい、「わたしはおまえの救である」と、わたしに言ってください。
どうか、わたしの命を求める者をはずかしめ、いやしめ、わたしにむかって悪をたくらむ者を退け、あわてふためかせてください。
彼らを風の前のもみがらのようにし、主の使に彼らを追いやらせてください。
彼らの道を暗く、なめらかにし、主の使に彼らを追い行かせてください。
彼らはゆえなくわたしのために網を隠し、ゆえなくわたしのために穴を掘ったからです。
不意に滅びを彼らに臨ませ、みずから隠した網にとらえられ、彼らを滅びに陥らせてください。
そのときわが魂は主によって喜び、その救をもって楽しむでしょう。 >>353
ウーンと
瞑想で体験したことを、よいことで
それを、特別なことにしちゃうと
うーーーーーーーん
特別な事というか、それを他者にきせる差別要素みたいなんにしちゃうと
あるがままに完璧じゃなくならんかなあって
だって、その体験が、本当で、それ以外は、アカンで
みたいな目線になるから >>409
>法華経に説かれている如説修行とあるが、『神力品』に、
>「是の故に汝等(なんじら)如来の滅後に於いて、応当(まさ)に一心に受持、読、誦、解説、書写し、説の如く修行すべし」
>とあるが・・・・・・・・・・・。
>真言、天台は文字の通りやればいいのだから単純なはずだが・・・・・。
法華経はすべてを書き出しているわけでは、自分なりまとめていると、
>文字の通りやれば
わたしも、そのように推論していた。
感謝 >>489
>法華経はすべてを書き出しているわけでは
脱字、
法華経はすべてを書き出しているわけではないが、
です。 瞑想してたら
普通の感覚では気づかないことに
いろいろ気が付くことがあるけど
それって自分だけの世界のことで人との共通点がないから
いくら、それを話しても理解は生まれないわけで
だから自分が得たものをとっ捕まえると、それが余計なことで
最初、それを捕まえる前というか
知らずにそうあった時の、それがあるなら
とっ捕まえたものを抱えて苦労しなくてもいい わかったぞ!
となって今、洞察の働いたことに
知的な干渉が入り込んできて
その、わかった方のハジが分析を始めて
そーゆーことか!
何も残らないことの、この、体験があ
みたいに、それを頭の中で再現しちゃう時は
ホントは最初の洞察は無くなってるんだけど
知的な方のハジがわかったわかったとか言い出して
それで、得意げになるけど
その捕まえた方のことには用がないという感じで
捕まえるから
悟りの世界チャンピオンも、その視野から考えちゃうわけで
いや、まあ、世界チャンピオンのことは
想像に過ぎないが >>491
ハジ君は4年前名無しの支店長から、近いねと言われたね。
あの時、俺が提示するものは、支店長に却下されていたw >>493
そうだったかなあ
当時のハジは支店長を否定してた気がするんだがw
4年前?
ハジが悟ったと確信してたのは5年前だけど
なんの話で盛り上がってたのか
たぶん、悟った気満々だったのかもしれない >>494
内容は憶えてない。
あのときは、たしか、大山さんも、パーピマンも、童天も、なにわも、
名無しさん、見る前に見るがあるとか。
名無しの支店長とか、
いろいろな人がいた。
ポッタン師もいたぞ、悟ってないポッタン師w
ハジ君はオカルト寄りだったじゃないか? 意識する前にある
自分を意識するとか、他人を意識するとか言う時に使う意味での
意識
自意識とでも言うのか
自意識過剰だったのか、意識する以前に、もう見えている
ある
意識する前にある
あると言っても流れているわけだが まあハジの瞑想はアレだからね
しかし、衝撃的だったなあ
意識した時には、もう、喋ってたりとか
てことは五感plus意識の働きが、これが、、、
なんちゅーんか
もうすでに、ある事なわけで、、、
とか、そんなんから分析してって
悟った気満々にナッテタモノト、、、、、 >>498
秘蔵宝鑰
https://ja.uncyclopedia.info/wiki/%E7%A7%98%E8%94%B5%E5%AE%9D%E9%91%B0
第八住心、一通無為心
今まで何もかもが偽物だと思っていたら、実は一個だけ絶対不動の心理がありました、という心。
全ての人間の心は清らかなものだ、と今更ながら思う時期でもある。
>人間の心は清らかなものだ、
これであっていると思うのだが?
これを提示して認めない。
意識する前に意識する。私は当時、裏と表現していた。
これはもっと後の話でしたw
見る前に見るがあるが元になっているが。
通じたか? 第四住心、唯蘊無我心
人間が踏み入れてはならない道への第一歩で、世の中の物体が全て偽物だ、と思う心。
世間では宗教の末期患者だと言われる頃だが、
残念ながら上にはまだ六つの段階があるため全然末期ではない。
なお、ここでは陽炎の比喩がまたもや登場する。
なんか、この辺に近いな
そろそろ、宗教末期患者の仲間入りかw 真理は言葉で表せないところにある
言葉で表せないのに必死に言葉にしようとする
難字が増える
その言葉の解釈で衝突が起きる
そうなれば教えではない
仏教はそんな状態だ
本質を見よ
イメージで捉えよ
イメージは言葉以上に広い
言葉はコミュニケーションに使うものだ
言葉は表現は狭く断片的である
経典など燃やしてしやまえ
見つめるべきは正しいか?ではない
結果がどうなるか?だ
因果を見よ
正しいか?は価値判定
価値観の共有により実現する
しかし価値観は移ろう
価値観違えば正しいか?の議論すら成立しない
価値観を共有して生きるなら戒律や誓いが必要なだけ
価値観の多様化を認めている現実においては、全ての人が共有出来る価値観などない
価値観違えど目的を共有出来る理屈があるだけだ
もちろん目的も共有出来ない程全く合わない事もある
価値観は環境、置かれてる立場により変わる
環境、置かれてる立場が同じだと価値観は共有しやすい
このスレで繰り返されるのは、言葉の解釈のすれ違いによる不毛の議論
見つめるべきは本質
だいたい合ってればokの許容が必要
空想は共有出来ない
現実を通して因果を見て現状を共有してこそ議論が進む
行動をもたらす結論を得るには現状の共有が必要
見つめるべきは現実
言葉ではない きょうは、一月ぶらりぐらいの雨だったなwww
山へ行くのはやめて唐箕でもかけて精米してみるwww
今年の新米は味は良いが胴割れとか未熟米とかが心配だなwww
なあ、ふさふさバカwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>502
だからイメージでも違うんじゃない。
ただのその人の観念じゃん。
言葉にしたら違う。イメージにしたら違うもの、これなーんだ?て、謎かけなんじゃない。 >>503
お百姓さまかい〜。いつもおいしいお米ありがとうございますm(_ _)m ∞ノノハ∞
川^〇^ハレおはお♪
今日は魚ちゃん畑に水やらなくてもよさそうかなぁ
魚ちゃんが悟りに違いのも頷ける様になりました
今日は大雨なので長靴履いて出勤だなぁwww
長靴を履いたババアだなおwww
ワロエルwww 502.見る、のは現実、か。
その現実を否定したものが宗教である。
バカには理解できない。
大爆笑である。
現実をやっているのが共有君である。
非現実をやっている、のが宗教である。
残念。 506.悟り、と違う、のがわかった、か。
大爆笑である。 おはようございます
>>488
瞑想でも何やるにしても、
ただ、やる。っていう風にするのが禅の姿だと読んだよ。 >>476
前後裁断とは 絶対の現在//
そのとおりだが、
その意味は、
それ以外は、記憶の再生現象であり、
だから、虚仮ということである。
しかしながら、
その絶対の現在が変化しながらも、近似的には継続する。
それが我々日常生活。虚仮といえども現実化してくる。
以上がこの世の全てじゃよ。 >>508
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ今は世俗の方にいるだおwww
両刀使いなんだおwww >>499
まったくわかんない
清らかな心が一つだけあるとか
まったく関係ない
もっとあとの話なの? 510.日常生活を否定したものが宗教である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 512.心理学の話である、よ。
バカには理解できない。
大爆笑である。 511.バカ麦が言う、ことである。
信用しない、が正解である。
大爆笑である。 >>483
やぁ、野良くん、諸君らおはよう。
何であれ自我の上に成り立っているものは全て絶望的ではないだろうか。
スーフィズムの詩人ルーミーの詩にこんな感じの箇所がある。
「あなたがそのちっぽけな家を壊せば、いくらでも大きな蔵が建つ」
比喩だからどうにでも受け取れるが、私は「自我の自惚れを壊せば世界との隔たりはなくなる」と解釈している。
私の体験では絶望は免れなかったし、
避けて通る事は出来なかったからね。
他の人がどうかは知らんが。
では、ごきげんよう! >>510
なんか違うと思うw
>>512
ワイも>>499の文は意味が分からないけど、
見る前にみるってのは見ようとしなくても即見えてることなんじゃない?
>>516
そのルーニーみたいな人は知らないけどおしゃか様は一切皆苦って、
おそらくもっと昔に言われたんじゃないの。
たとえ愛する子どもともいずれ別れなければならい苦とか 四苦八苦とか。 >>515
∞ノノハ∞
川^〇^ハレバカとバカじゃない、ポッタン師の言う事である。
信用しない、が正確である。
大爆笑である。www >>516
手ぶらちゃんルーミーとか読むんだ
ハジ、めちゃんこ好きやでw >>517
そーそー
見てなくても見えてる
聞いてなくても聞こえてる
嗅いでなくても匂ってる
味わってなくても味がする
触れてなくても触れている
思ってなくても思ってる
これらの活動が気が付くこと以前にあるから
縁起してるわけだからねえ
だから自然にあって、あるがまんまって話ね
まあ自分も自然というのか
まあ、そーゆー分析が要らん事なんだけどwwww
わかったあとかも
わかったと意識された時には、もう既に起こってるんか
すでに活動してて、跡がない >>520
それが前後際断なのね。もう今の内容になってる。 >>521
これの事を前後裁断って言うんだ
前後裁断しなさいじゃなくて
前後裁断されてるやんwwww だから、そーゆー意味で行くと
これから何かを身につける為に必死に努力しなさい
と、ゆーより
もうすでに、そーあるよね?
ちゃんと言われてみれば、あれ?
喋る前に喋ってるやんみたいな
そのリアル世界
めちゃんこ超リアル世界において
自己が、そこで、消えてることみたいなのまで、そこにちゃんとおることの
うーーーーーーーん
結局、そこから何か追い出すと、頭の世界が混乱するという事実は
ハジがアホってだけで
事実は事実としてちゃんとある パノラマはあるのじゃwww
また、パノラマは選べることもあるのじゃwww
それが人生じゃwww
頭の中でせこせこ考えるなアホwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www こじ君はパノラマに直球じゃwww
こじ君誕生日に何食べたんだろうなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www コジくんは人もいないし命も無いし
って空だから
戦争でもなんでもこいやーというか
戦争いいねとかゆって
絶対違うと思うw
まあ確かに、自我という思い
生きているものという思い
個体という思い
個人という思いをおこすものは
求道者ではないと釈迦も言うけども
それを発展させて、頭の中で違う思いが出てて
それは、その何もないものが実体として見えるという
事だろうたぶん 眼耳鼻舌身意という道具立て、それに対して、
色声香味触法という境(きょう)とを対象に見せてあるんです。
境というのは、どういうことかといいますと、
どうもせん、どうも思わんのに、向かえば、縁に触れれば、
そういうことが動くように出来ているんです。それが法です。
(井上義衍老師語録 p49)
ということだね。ハジさん。 >>527
そういうことなんかなあ
難しいことはわかんないけども
そういうことなんだけども
それをとっ捕まえてアレコレする必要がないというか
それで悟ったあとかになってしまうと
それは、自分だけの世界のお話で、人との共通点がないから
それを説いたりなんかしたりする必要がなくて
そのことを頭でわかったあとなる以前の
一番最初に、それであることであった時というのか
頭で再現されて捕まえた時には、それが、概念になっちゃって
そこから見る視野ができると
皆、あるがままに完璧ではなくなるんちゃうんかと
そーゆー目線で見ちゃうから
って、まあ
おかしいんだよね、その、法にかなってるのは、皆であって
そこで問題が出てきたり
他の人を悟らせなきゃみたいなのがあるのは何か、そこには無条件じゃないものが出てることになるし そうなってくると
野良さんは佛ではない
くろさんは佛である
なぜなら、仏教に詳しいからとかになって
あなたはダメダメだねえとかさ
ちゃんと勉強しなさいとか言うけど
それは、その、偉い坊さんの書いてることを学ぶというより
自分が、もう、それであることを知るわけで
そうなると、あなたがダメなら学んでもダメなもんちゃうんかあ?とか
あなたがダメで、こっちは、これを知ってるから偉いとか
明らかにおかしい >>527
私も今似たようなことを考えていました。
この世界が見えるのもそう機能してるだけのことってね。 >>529
要するに一年生には一年生の、
六年生には六年生の、犬には犬の、猫には猫の学びがあるから、
それを教師がなぜ分からないんだ!出直して来い!みたいなこと言ってても
何も意味が無いって思う。 花は花であり
雑草は雑草であり
人は人であり
風は風であり
それで雑草だから気に入らん
罪人は佛ではない
とか、その、気に入ったり気に入らなかったりとはまったく無関係にして
猫は猫であって猫してるわけで
お前は猫だから知能がないとか、そんなことは関係ないし
花は花でしてるわけで
うーーーーーーー この前読んだ本では
家も田んぼも売り払って一人滅びゆく酒を飲む
みたいなことで
とんでもないんやつだ
社会人失格だとかなんとかゆーても
そんなことと宗教の話は関係ないと
それは、そのようにあるのであって、そこに人が気に入ったり気に入らなかったりというような
ちっちゃい話ちゃうわと >>532
生まれが違うだけで、根本は一緒なんだよ。
胎児の頃から誰かにそうしろと言われなくても
デコボコの目をもってデコボコの世界をデコボコ生きてきたわけで。
人間だと思っていた犬が、あ、俺、犬だったんだと気づく >>516
固そうに見える家の外壁も、
バキ!!とパンチすれば、ドリフのセットみたいに
もろく崩れ去って、「・・・・あれ?なんだの簡単すぎる造りは!!」
となって気が抜けて大笑いするのである。 犬はなんとも思わず犬してるわけで
それに犬にもいろいろいるけど、それはそれでそれなんで
犬に生まれてかわいそうとか
犬って楽しそうとか
人間が色んな思いで見てても、結局、犬は犬でしかなく
いや、犬というのは縁によりて生じているが
犬、そのものという実体はなく、無常なのだ
なんとかかんとかと
そーなると、犬は、目の前に居るように見えているが
実は、ここには何もないのかとか妄想したりして
まあ、その妄想も、縁によりてあるわけだが、それにしても
結局、何処にも行き場はないわけで
一休さんも
どこにもいかないここにおる
尋ねはするな返事はせぬぞと
なんか知らんが、そのエピソードが思いうかんだ
書くことが適当になってきてしまったwwwww >>504
空想は、それぞれ視点が違うし、対象イメージも違うし、捉え方も違う、価値観も違う
だから共有出来ない
現実を通してのみ、現状として共有出来る 眼耳鼻舌身はそのまま色声香味触(現量)だけど、意、つまり意識は常に眼耳鼻舌身に伴って三量(現量・比量・非量)のはたらきをするからね。
どっかの禅僧が"パチンが分かれば仏教は卒業云々W仰ってたとか聞くけど、それ、パチンは現量の事で、分かるは無分別智の事でしょう。
…卒業というか、せいぜい最初の関を通ったって事でしょうけどw 前後裁断って言葉があるんですね
あまりなにも持たずに
歩いて生きてるだけで
それ感じることできます DJ ダンサー 踊り子 MC デザイナー モデルが遊び人のみの人員規制して
マリアちゃんだもんね。宗教版と5ch全体。所持品コレクションファッションセールスチェックしとき。
仏陀 カーリーだもの。 >>537
アホラフキンの馬鹿自論の主張もしつこいな?
いい加減に飽きたからw
今、それ、瞬殺してやるなw
まず、お前の云うそれを、空想を認識、現実を現量という仏教用語に置き換えて考察してみよう。
個々の現量を他人と共有せしめ得るのは、共相乃至不共相の種子の有無に左右される事となる。
また逆に、個々の認識を他人と共有せしめ得るのも、共相乃至不共相の種子の有無に左右される事となる。
つまりだ、空想だろうが現実だろうが、共相乃至不共相の種子の有無によって共有できるか出来ないかが決まる。
したがって、お前の言ってる事は間違ってる。
以上w >>544(続き)
例えば勉強。
勉強する事によって、それに関する共相の種子が育ち、共に問題や答えを共有する事が出来るって事な。
空想だろうが現実だろうが、共有出来るか否かはとどのつまりそうした種子の有無の問題なんだよ。
空想は共有出来ないっていうのなら、その根拠を示してみろよw
不可能だろww セレブリティー 旧ヴィッパー はDJクラブ ディスコ 板へ。→http://lavender.5ch.net/dj/ 545.544.悟れないバカ大山が言う、ことである。
信用しない、が正解である。
大爆笑である。 おポッタン師たちも相当遊んでるね。女は豪奢に豪遊ですか。 >>534
>生まれが違うだけで、根本は一緒なんだよ。
仏教はそうした見方をしませんけどね?
仏教スレでそうした問題を断定的に発言するのは、貴殿に仏教的な知識がないのなら尚更、 配慮するのが当たり前ではあるませんか? >>534
>生まれが違うだけで、根本は一緒なんだよ。
一類相続する根本識が結生の識によっていわゆる輪廻転生を繰り返すと云う見方は仏教にはありますが、物質還元論的に、一つの宇宙の中の様々な存在物質がその組み合わせによって再構成されるのが輪廻転生、って云うのは仏教的な視座からは離れています。
生き物はいないとか環境や反応に過ぎないと云うのも、W仏教的な視座Wからは間違いなんです。 >>544
アホ理屈
仏教の屁理屈用語は共有出来ない
その言葉を使うのがアホ
全く理屈になってない
このスレの現状見りゃわかる事 >>468
俺が答える時は、当然三昧ベース、
その前に、近くの地域日吉神社で山王か、山王一実神道か知らんが、そこで三昧をキメタ笑。
まったく、予想外笑、ま、山王、山王一実神道の文献を読んでいたので神社で閃く、
いままで、地域の日吉神社ではうまくいかなかったのだが、脳裏に、北極星と北斗七星が思い浮かび、
その観想とそれに関する真言、日吉の3柱の仏の真言をぶち込むと、
パワー光臨!!!!!wwwwwwwwwwwwwwww日吉大へ行く前にみっしょんこんぷりーとwww
さて、本題だが、
>仏界はそのまま九界であり、
九界もそのまま仏界であるから、
仏と衆生は隔たらないのである。
吉蔵ベースで捉える限り、曼荼羅は無関係、
当麻寺でマスターした、三論宗感覚では、三昧のゾーンで初めて、それが言える。
暇人がデタラメ暴走悪用している範囲だな笑。 >>550
仏教が現実に矛盾してるだけだろ
バカバカしい 愛らしい暇人のレスが見えない。
暇人ロス・・・・・・・・
暇人戻ってくれえ、俺が悪かった・・・・・・・・・・・笑。 俺と何して遊びたいわけ?
期待されてもな、君に対して語る言葉を持ってないのだが >>551
>仏教の屁理屈用語は共有出来ない
だから、共有出来るか否かは共相(有)の種子の有無の問題だよw
その種子があれば共有出来るし、なければ共有出来ない。 >>557
555ふさふさ2019/10/03(木) 23:22:33.74ID:Vz9cQryy>>556>>559>>560
リドヴィナにせよ、ぴっぴにせよ
神からの返事が聴こえないから孤独なんでしょ。
汚水でバプテスマをされても救われない
聖霊のバプテスマを受けなきゃね >>552
なら、アホラフキンのいう所の空想が共有出来ない根拠を示してみろよ?
w 563ふさふさ2019/10/03(木) 23:39:04.63ID:Vz9cQryy>>564>>568
私は天国においてはクリスチャンだが
水のバプテスマをされてないので
地上においてはノン栗なのです。
主が地上のクリスチャンを恥ずかしめるために
ノン栗を聖霊でバプテスマされたのです
イエスの時、罪人を選ばれ
パウロの頃に無割礼を選ばれた様に >>554
矛盾という種子が現生してるって事だよw
アホラフキンw 。。。。
俺と遊びたいのであれば、日本語でお願いする >>556
誰もそんな事言ってねーよw
アホラフキンw そうなのか・・・・・暇人の文章は自分で見ても日本語に思えないのか・・・・・・笑。
あたま、大丈夫ですか?
心配してます笑。 で、暇人君、今日から本格的に大根役者になりきってくれるんでしょ。
キリスト教スレ越えに頑張ってほしい・・・・・・・笑。 >>562
>主が地上のクリスチャンを恥ずかしめるために
>ノン栗を聖霊でバプテスマされたのです
>イエスの時、罪人を選ばれ
>パウロの頃に無割礼を選ばれた様に
なんだこりゃ?
まぁ、前後の文章をみないとなんとも言えないけど、W俺様は選ばれし者なんだぜWとでも言いたいのか?
www >>568
な、暇人君は傑作でしょ笑。
暇人君は、さらに今日、自分の文章が日本語に見えないと宣言しました笑。
564ふさふさ2019/10/04(金) 15:05:37.52ID:VMX+Eece
。。。。
俺と遊びたいのであれば、日本語でお願いする 暇人君は、相当ナルシズムが濃いですね笑。病的なくらいに笑。 こういう暇人の病的ナルシズムレスを見るたび、僕の胸はトキメキます笑。 >>565
仏教の視座に無ければ正しくない
仏教を絶対視した見方だろうが
仏教などああいえば、こういうだけ
戒律さえ守れない坊主もうようよいる 悟れば仏教が言わんとする事はわかる
しかし、惑わす言葉だらけだと知る
見つめるべきは本質
自分が見つめるなら言葉などどうでもイイ
言葉はコミュニケーション
しかも伝えにくい手段だ ナルシズムの理解、共有ちゃんなのでした・・・・。
がんば。 >>573
www
敢えていうのなら、仏教は固定的な視座を嫌うし、視座を立てるから正誤が生じるという視座であって、そうした視座さえも空性によって滅せられるという事な。 >>576
こじくんのようなゴッコでなく、
お寺で、燃やしにいくのですね?
さすがですね、共有君は笑。 >>574
www
だから、共相の種子の欠如の問題だろw
アホラフキンw >>576
単純にお前に可理解の種子が無いだけだろw
アホラフキンw >>576
で、共有君は、いつ、どこで、それを実践されるのですか?
教えてください、
小心者逃亡は無しですよ笑。 ラスボスクラスの暇人攻略でレベルが上がったので、共有弄りのレベルが向上してしまった笑。 豚に真珠の喩えがあるように、アホラフキンに仏教って事なんだよw
仏教の使い道を知らない奴には、なw 5ちゃんで共有など出来ない
共に現実の中で互いを晒し、見たり、聞いたり、嗅いだり、話したりして現状を共有してこそ共有出来る
空想だらけの、しかも匿名で共有など出来ない
みんな、ウンコしてるだけ
議論しても空論に終わる
主張しても誤解ばかりが増え、衝突するだけ
臭くなるだけだ
ましてや仏教など議論の価値がない
ああ言えばこう言う
真理は、言葉で表せないと釈迦は言ってるのに、言葉で真理を説こうとするバカだらけが仏教 >>583
仏教の使い手、大山氏.著
「心療内科ぶらり珍道中」
絶賛発売中!!! >>584
で、経典など燃やせ
は、いつ、どこで実践されるのでしょうか?
教えてください。 共有のための共有の放火・・・・・・・・・・。
本気のようですね・・・・・・。 >>577
ほれwああ言えばこう言うw
つまり正しさなんか無用なのによw
ああ言えばこう言う状態の仏教に視座などない
宗派等により、ある程度視座が語れる理屈はあれど、それぞれであり、仏教というので括れば、ああ言えばこう言う教 >>583
悟れないバカに言われても説得力なし
要らねえ、自分でもわかってない昔の言葉で語るなw
アホ!w
結局身についたのは、気に入らないと心療内科行け!だけw
何の結論も出せず、役立たずw >>591
大爆笑である。
を入れてくれないと、しまらないです。 >>590
匿名だしw
匿名様だろ?w
ウンコするのに礼儀正しさなんか不要だろうしw >>584
だから、お前に共有の種子が無いだけの話だろw
共有してる人は幾らでもいるんだしw
アホラフキンw >>588
お前が言ってきたから答えただけだろw
アホラフキンw >>591
だから、認識の種子がお前に無いだけだろ?
アホラフキンに >>593
ん?
お前はアホラフキンってコテハンで定着してるぞ?
アホラフキンw 終わりそうな暇人劇場・・・・・・・・・・。
祭りも終わりなのか・・・・・・・・。 >>584
これはアホラフキンや馬鹿こじに言える事だけど、経典の内容が分からないからって燃やしてしまえとか、まさに豚に真珠であり馬の耳に念仏なんだよなぁ。
また、柿猫にも言える事なんだけど、理解能力がないのを責任転嫁するのは、我を実体として捉えてるからでもあり、そうした輩が悟ったとかいうのは妄想も肌肌しいんだよ。 >>598
残したものも
残ったものも
何もないはずだ
夏は終わった
byムーンライダーズ「くれない埠頭」 >>600
暇人大先生にはもっと活躍して欲しかったです・・・・・・・・・。 >>588
とどのつまり、お前のWああ言うWがあるからWこう言うWがあるんだよ。
お前のWああ言うWが無ければWこう言うWは無いの。
こんな事、仏教以前の常識だけどなw
アホラフキンw >>553
∞ノノハ∞
川^〇^ハレジャンキーたんも下記をよくレスされていて
何に載っているのかググりましたwww
心と仏と及び衆生と、この三は差別なきなり。
「心と仏と及び衆生と、この三は差別なきなり。」
『華 厳 経(けごんきょう)』「夜摩天宮菩薩説偈品(やまてんぐうぼさつせつげほん)」『大正大蔵経』巻465頁
でおーたんアウト!www
曼荼羅はまた勉強します♪
ありがとうございました >>602
どうでもイイ解説w
本質は、正しさは無用という事 >>599
バカバカしい
真理は言葉で表せない
経典とか要る理屈がない
解釈が分かれる言葉に振り回されるだけ
解釈が分かれる言葉を使うのは不毛の議論になるだけ
戒律すら守れないアホ坊主だらけの仏教の経典など不要
何もわからず一生終えるだけ
わかる理屈がない
読めば、混乱し不毛になると知るだけ
現に犬山がそうだろうにw
言葉はコミュニケーション
わかり易く伝える作業が欠かせない 常に移ろうのが世の常
永遠不変の教えなどない
常用漢字で改訂作業すら出来てない仏教
当たり前だ
解釈が分かれて、どうにもならんからなw 曼荼羅は大した武器防具が使えない偽界に通じてる。特に真言密教関連。
海外仏教のモノの方がいいだろう。 >>536
ようするに、人間も、人間らしく、なんて意識せず生きる瞬間が
一番人間らしいのかも。 >>550
失礼しました。急がず順を追って学びたいと思います。 >>605
>本質は、正しさは無用という事
www
そうやって本質を立てるところにまた正誤の問題も無限連鎖的に生じるんだろうにw
だから、正誤を一旦は空じて正誤にふたたび還るんだよ。
そうやって至った事事無碍というか、正誤が相即して矛盾がないところを仏教では説くんだけど。
まぁ、言っても分からないだろうなw
アホラフキンw >>606
だから、折角の経典もお前には豚に真珠なだけなんだよw
アホラフキンw アンサイクロペディア
アンサイクロペディアはウィキペディア内の
「削除された悪ふざけとナンセンス」の保管所として、
2005年1月にウィキペディアの一部として開始された
(アンサイクロペディア内にはこれのパロディである「削除された事実と退屈な文章」が存在する)。
しかしながらこの保管所はウィキペディア上でまったく宣伝されず、
分類されたトピックによる風刺的な文章の投稿場所として成長した。
秘蔵宝鑰
https://ja.uncyclopedia.info/wiki/%E7%A7%98%E8%94%B5%E5%AE%9D%E9%91%B0
信用しないようにw どんな難しい理論だって解釈の分かれない共有出来るしっかりとした定義があれば、難しい言葉を使わなくても説明出来る
本質の説明に言葉をどう使うか?だけ
だいたい合ってればok
言葉はコミュニケーションの手段に使うもの
でありながら伝えにくいもの
言い足りなかったり、誤解がつきまとう
なんせイメージを全て言葉にする事は出来ない
理論を定義を共有し易く工夫したのが数学
数式に解釈が分かれる事は殆どない
1+1=2とは限らないと説明するバカが、矛盾を増やすだけ
物理学は、定義の共有を疎かにしない
近年、物理学は、数学により、様々な仮説はあれど解釈が分かれる事は無くなった
3次元ユークリッド空間で同じ様に時を刻む考え方の壁を突き破った
時空という考え方が、考え方に広がりをもたらした
定義の解釈が分かれる仏教では、答えが見出せない事象をきちんと共有出来、立証手段を持つ
時を同じ様に刻むとか、世の中の始まりとか、輪廻転生の理屈は崩壊した
それが超次元、弦の理論
アインシュタインが志し半ばに未完だった理論
人は時刻に始まりが無いのに世の中の始まりを考える
常に時は同じ様に刻むと考える
世の中全てを捉えるなら、間違った解釈
世の中に始まりなど無い
転生輪廻など無い
時刻は変化すると捉えないと説明出来ない事象がある
だから多次元的な捉え方が必要になる
量子論で絶対値化すればプランク定数長により決まる
我々のいる世界は消えては表れるだけ
時空泡である
仏教の捉え方は実に狭いまま >>613
経典など、ただの古い書物
マニアしか買う人いない、売れない書物w
真珠の価値など無いw 輪廻転生は無い
世の中は無限ループではない
表れては、消える時空泡である 妙法蓮華経薬草喩品第五
我一切を観ること 普く皆平等にして
彼此 愛憎の心あることなし
我貧著なく 亦限碍なし
恒に一切の為に 平等に法を説く
一人の為にするが如く 衆多も亦然なり
常に法を演説して 曾て他事なし
去来坐立 終に疲厭せず
世間に充足すること 雨の普く潤すが如し
思想と見ても、一世紀か2世紀にかけてこの平等が説かれたことは凄いと思う。 有心に於いて平等はさぞかしむずかしいであろう。
と思う。 >>610
人間社会で多くの人に
安心して受け入れられるような
考え方は
人間社会のためのものだと思うね
私にとっては人間社会で
上手いこと生き長らえるための
道具の一つ >>532
差別を無くすのが仏教の平等とか空ではないんだよ。。
差別を無化するのは悪平等と言い、間違い。。
差別はある、それでも平等。平等のまま差別、差別のまま平等。
差別を見るなとか、好き嫌いするなはちがう。。
差別もあるんです。。
>>532
猫があなたの部屋に勝手に上がって、糞尿をまき散らし、出ていこうとしない。。
あなたはどうする?w
>>534
自分で読み返して、自分が何を言いたいのか意味がわかるか?w
>>535
厚顔と言われ、鉄面皮と言われ、あなたほど自我の鎧が硬いのもいないんじゃないか?w そりゃそうだよな
夕は巨乳好きな時点で不平等(笑) >>610
何が言いたいのか全く不明だ。。w
「人間らしい」って何?w
何の意味があるんだ?
ホントに意味ねーから、思い付きで書くのやめてくれないかな?
>>485
ババアが自分を純真なんて言うのも困るが・・・
汚い部分がある、という前文と矛盾するが・・
まあそれは置いといて、純真ほど困るものは無いんだよ。。
雪ほど黒いものは無いじゃないけどさ、子供が善悪を知らないように、純真とか無邪気が一番はた迷惑なんだよ。。
ここはあなたなんかよりも長年学んで修行してという人が多いのだから、それを自覚して、
分別をもって、思い付きでテキトーなことを言いうのは止めた方がいいよ。。
でなかれば、おれとかがまた叩くから。。w
で、アホかと思われて、また罵倒されるから。。w
周りに配慮して自覚をもって、やってくれ。。 >>607
だから、それはお前に看経の眼が欠如してるだけの話だろw
人のせいにするな、アホラフキンw カント先生も曰く、無邪気は倫理ではない。。
そもそもババーが無邪気なふりして、きたねー糞しょんべん垂らしまくって、おれはホントに気持ち悪いんだわ。。w だから、純真とか無邪気が許されるのは子どもだけだわな。。
でなければ、美少女とか。。w
だから、我執にまみれた汚い大人が、無邪気なふりして、純真なふりして、汚い事する。。
これほどの欺瞞は無いし、見てるものをイラつかせるものもないんじゃなかろうか?w
汚いってことがもう知れ渡ってるのに、よくも純真とか思えるもんだわ。。
嘘ばっかりと思われても仕方がない。。 >>610
「人間らしく」という頸木とか分別を無くして、獣性とか本能、攻撃性のまま、無差別殺人とか銃の乱射事件とかする人が「一番人間らしい」ということかな?
もう一度読んだら、そう思えたぞ。。w >>616
お前が矛盾してるだけw
アホラフキンw こじ先生は、消費税増税のあおりで
コンビニWIFIも使えないのじゃろうか?
元オーム殿の壁打ちも無い・・・
なかなか、スレが埋まらないのう・・・ >>629
屁理屈だな
オマイが結果を出せない指摘をしてんのに、オレのせいにすんなw >>630
何だよ?真珠って?w
経典でも着飾ってんのかよ?w
真珠に例えられる理屈すらねえのにw 輪廻の話は難しい
刹那滅に関わることで、刹那滅が本当に分かれば解脱してるってことらしいから
解脱するまで輪廻は分からないってことだろうね >>632
浅深はあれど万人が理解する仏教を理解出来ないのは、お前に理解の種子が欠けてるからだよw
人のせいにすんな、アホラフキンw >>633
wwww
豚に真珠って諺も知らないとかw
単純にその種子に欠けてるって事だよw
アホラフキンw ∞ノノハ∞
川^〇^ハレでおーたんへ
>>468
>真言宗の曼荼羅に付いてですけど
大日如来が全ての化身って解釈しているんですけど
九法界全て同じ大日如来ですね
だから九法界全て同じ
両界曼荼羅
ウィキペディアより抜粋
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%A1%E7%95%8C%E6%9B%BC%E8%8D%BC%E7%BE%85
>これらの諸尊もすべては大日如来の悟りが形を変えて現われたものであり、
すべては大日如来一尊に由来するということを表現したものと思われる。
曼荼羅の五つの智慧
「曼荼羅悟りの宇宙」より抜粋
https://youtu.be/Y3Ur0IBvTCs
1分40秒位から
>両部曼荼羅の数多くの仏達は
この大日如来の化身に他ならないのです
麦は曼荼羅と重ね合わせましたが
>「心と仏と及び衆生と、この三は差別なきなり。」
心も仏も衆生も差別がないので九法界全て同じだと思います >>617
聖典も経典ですかね。スッタニパータはいいですよ。
来年いっぱいはコレだけで仏教を通そうかな >>621
そうだね。うまい思考も体も心も生きるための道具だよね。 俺は焼酎やめたwww
ウイスキーもやめたwww
ストレートで飲むと体に悪いわwww
いま、ワインじゃwww
手ぶらwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>622
自我の鎧が硬い?一瞬一瞬移り変わっていくものに
硬さなんてあるかな
思ったことを言いたいのですよ。 私は、おばちゃんたちの思い渦に巻き込まれないように努力しておりますw
その渦を読み、何事もなく過ごせれば幸いです。
そんなものは本当は無いですけどね。
ご近所はw >>641
おまえは、人格が毎日変わるのか?w
だったら、キチガイだわ。。
24人いるビリー・ミリガンみたいなもん。。
あなたは、バカすぎて自分を認識できないだけ。。w
あなた以外はみんな知っている、あなたが厚顔無知であることを。。
お前みたいなのが、よく表を歩けるな。。w
思ったことを言いたいでは、幼稚園児と同じ。。
言うべきかそうでないか、考えてから言え、と言ってるの。。w
平均的日本人並みの、日本語力を身に着けてから書くべきだろう。。w
子供と一緒に作文添削してもらったらどうだ?w
おれは、たいていの人間が言われなくともできる、ごく当たり前なことしか言ってない。。
無理なことは言ってないからな。。w >>631
食い物の話でスレが埋まるのは勘弁してくれw >>644
こじ先生は、この動画が貼られた時期から、
レスの数が激減した。
∞ノノハ∞ 中央銀行の株主の為に為替も操作されているって本当?
川^〇^ハレ 19分あたりから説明されてるお♪
https://youtu.be/y7EYyEAS2d0 >>645
私が名無しから色々叩かれ始めたころからですよ。 きょうは西友で買った天然ぶり三切れを猫ちゃんにあげるのじゃwww
脂がのってて、柔らくて、美味い奴じゃwww
猫ちゃん死ぬほど美味いだろうなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www こじ君、釣れないなwww
なんでじゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>645
そういう話は、信用創造とかは前やってましたね。
この話は麦たんが初めてUPしたんじゃないかな?
>中央銀行の株主の為に為替も操作されているって本当?
連邦準備制度理事会は政府機関であるが、
各連邦準備銀行は株式を発行する法人である。
ただし、合衆国政府は連邦準備銀行の株式を所有しておらず、
各連邦準備銀行によって管轄される個別金融機関が出資(=株式の所有)義務を負っている。
また、個人や非金融機関の法人は連邦準備銀行の株式を所有できない。
ドルの実権を握る「FRB」が得ている膨大な利益とは?
https://gentosha-go.com/articles/-/2635
コジクンはあまり関係ないんじゃない?
それより俺のPCが調子が悪い。
5chのソフトが今一、アンインストールした。 >>646
野良さんが名無しに叩かれ始めたのは、いつから?
>>650
ワシが麦タンの書き込みをコピペしたのが9月25日。
こじ先生は、9月27〜28日、10月3〜4日は、レス数ゼロ。 野良なんて釣っても顔が青くなるだけじゃしwww
ボッタン師も直ぐ釣れるしwww
なんだかな〜www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>651
最初にコミュ障と言ったのは鬼子さんだったけど
それから1か月くらいして
野良さんはアスペの症状に当てはまるとか言い出して
色々関連サイトを貼って説明書きもされてた頃ですよ。
それからぴたりとこじさんは出てこなくなった。 >>653
こじ先生は、自称「サイコパス」で、
アスペではないのじゃ。
多分、アパートを追い出されて、野宿しながら
ネカフェからレスしているのじゃ。
>>652
魚師匠の家の冷蔵庫は、ボッタン魚で溢れかえっているでしょ? >>645
∞ノノハ∞
川^〇^ハレワロタwww
>0662 こじ ◆jDjYTwtZiI 2019/10/01 10:04:46
経典の引用ばっかで、つまんねぇスレだなぁ >>654
俺が昔、こじはサイコパスだなといったら、否定してたと記憶している。 >>627
汚さと純真さ、両方持ってていいと思うよ。それは矛盾ではない。
>>628
人間として認められていれば、人間だよ。
強い感情が、知性でコントロールできないと、犯罪を起こすんだと思うよ。 >>656
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ不適切どうのこうので見れなかったお ヴィキペデイア
こじは、ラウンジクラシック板、ニュース速報VIP板の2017年のコテハン。
概要
元々は10年ほど前から2ちゃんねるを始め、2013?2014年頃にラウンジクラシック板でコテハンを始めたようである
基本情報
コテハン名 こじ
トリップ ◆jDjYTwtZiI
レスの属性 マジレス
活動開始時期 2017年
出身板 ラウンジクラシック板
別コテハン 紐ちゃん
別トリップ ◆cBhqsPh9qE
レーティング 5.00 (1 票) >>658
>汚さと純真さ、両方持ってていいと思うよ。それは矛盾ではない。
はぁ?
おれの言ってること読み返してくれんか?
そんなこと言ってないから・・両方持っているとか、それが悪いとかそういう話じゃないから。。
相手の言っていることを理解してから、レスしてくれ。。
理解できんかったら、レスしなくていいよ。。w
>人間として認められていれば、人間だよ。
>強い感情が、知性でコントロールできないと、犯罪を起こすんだと思うよ。
ぜんぜん、そんなこと言ってないんだよ。。
あなたの書き込みが意味不明である。無意味である、と言っているだけ。。w
とにかく、対話にならん、トンチンカンなことしか言ってない、と自覚してくれんか?w
あなたは、相手の言いたいことを、まったく理解できないのだと思う。。
同様に、自分が何を言っているか、どう見られるか、とかもわからんのだと思う。。
だから、コミュニケーションができない、コミュ障そのもの。。
要は、社会生活が普通にできない、人間ということだろうね。。
だから、そこらへん、できるだけでも、迷惑かからんようにしてくれんか? くろもヒツコイ。
野良もくどい。
だから、詰まらない投稿が続く。
こじは居らんか? >>660
∞ノノハ∞
川^〇^ハレUpありがとう
レスの属性 マジレス
ワロタwww(≧m≦)プハー
エルティーたんが編集したのかなぁ?
編集出来る人が数人いた気ガス
誰が編集したんだろうね >>663
諸法実相と諸法無我は 全く関係が無いよ。(語弊はあるが)
要するに基本も何も無い。 煩悩即菩提
煩悩を殺して、悪いことを改めた先に菩提があるのではない
煩悩に、認める距離がないことを菩提と呼ぶ 何でアクが存在するのですか 悟りの皆さん教えてください。 >>663
こう言うのに初心者が引っ張られれると えらいことになる。 自分には僧侶の霊が憑いているとか言ってるんだから 最悪とんでもない。
こう言うのに 引っ張られんなよ。>>663 >>668
初心者にとって つられやすい一番危険な 間違い。
理由 諸法実相と諸法無我は 全く別のものだから。 >>669
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ知り合いの霊能者に言われたダケだからねwww
知らんがなwww >>670
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ根拠の提示お願いしまぁ〜す♪ >>673
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ霊能者に言われたって以前にもレスしたからねwww
麦は霊なんて見た事もないだおwww
さぁーばんとは麦に動物霊が付いていると言ってたwww
さぁーばんとは霊が見えるんじゃね?www この人の基準がめちゃくちゃだから 難しい言葉をならべて 喜んでるだけ。
自分が何を言っているのか ことの重大さもわからない。 >>676
∞ノノハ∞
川^〇^ハレキッチリ説明しなよwww >>677
よく簡単に 「教えて」とか言うよなぁ。あきれた。 >>678
∞ノノハ∞
川^〇^ハレお前が違うって言ってんだから説明しろwww 悪魔はかかる民にこそ彼のすべての天使達と共に取り憑きつづけているのだ。 どちらかというと、俺は三論宗の立場で諸法実相を今まで語っていたんだな。
天台宗の立場、三諦円融、今一わかっていない。
これからだな。
自分で調べると言うのはそれなり面白い。
経を中心にどのように展開するのだろう。 大日経も頭にいれとく。
これ、すんなり頭にはいるんだけど。
仏の言(のたま)わく、菩提心を因と為し、大悲を根本と為し、方便を究竟と為す。
秘密主、云何(いかん)が菩提とならば、謂(いわ)く実の如く自心を知るなり。
秘密主、是の阿耨多羅三藐三菩提は、乃至(ないし)、彼の法として少分も得可(うべ)きこと有ること無し。
何を以ての故に、虚空の相は是れ菩提なり、知解の者も無く、亦た開暁(のもの)も無し。
何を以ての故に、菩提は無相なるが故に。
秘密主、諸法は無相なり、謂く虚空の相なり。 教相に相当するのは「入真言門住心品」だけといってよい。
何、これだけか?
あとは、
法や真言、密教の儀式を説く事相の部分が非常に多い。
でおーの言ったとおり、素直に、秘蔵宝鑰をやったほうがよさそうだ。 >法や真言、密教の儀式を説く事相の部分が非常に多い。
多いということは、こちらの方が重要なのだろうか。
私は坐禅をすることにする。 >>643
>>661
もはや、なんとも思わないよ。振出しに戻ろう。
これにて、くろ×のら、対談 終了 >>647
そんないいものあげるのか
うちは鮭の皮とかだよw
顎の弱い雌猫二人なので
牛乳ばかり飲むよ 40分休憩で弁当食べるのだが
忙しいわ
今日はからだの調子もいいし
労働が楽しいわ
私は身体の調子がいいと
すんごいイイ気分だわ >>685
対談だったのか、
次回からは野良さんの説法がはじまるんですか?
悟った野良さんがするのは、
くろさんと対談するのではなく
説法ですね。 >>646
>私が名無しから色々叩かれ始めたころからですよ。
名無しさん でしよ、失敬な。 >>685
お疲れさまでした。
興奮する相手に冷静かつ端的に
本質を示す姿勢 お見事でした 密教のブログをみていたが、
人間の立場から、実体論的に悟りというものを考えたときには、
永劫の未来、三劫の未来においてしか仏になれないという方向性を、
辿るべくして成り立ったのです。
さて、その実体論を実体論のままに逆転させたのが「密教」なのです。
こんどは、仏の立場から、悟りの実体論を展開したわけです。
つまり、生死即涅槃ということを、涅槃のほうから展開したわけです。
私も仏典を無心の立場から展開しているのじゃないかと思っている。
それを確かめる作業でもある。
>生死即涅槃ということを、涅槃のほうから展開したわけです。
では、煩悩即菩提も同じことが言えるのでないだろうか? >>686
うちはダシガラとか魚の骨とかだよ。
野良同士で喧嘩になるよ。
>>687
自分のために弁当作るといい気分になるな。
次はこうしようとか、思いつくし。
>>689
まあ、今までがそんな感じだったね >>685
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ振り出しかよwww
厚顔野郎www
後付け口から出任せのホラ吹き柿の種www
厚顔柿の種www
ループかよwww >>688
説法できるのは、偉人さん並みになったときである。
まだまだ、足元にも及ばないのである。
>>690
いつか、謝ろうと思ってました。ごめんなさい。 >>694
>まあ、今までがそんな感じだったね
そうだったのかwww >>691
お陰様でやっと終わりました。長かった。明日はパーッとやるかな。
>>693
数多くの師のうちの一人です。
おやすみなさい ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ柿の種来たりてホラを吹く〜〜〜www >>610
人間らしくと思っても、思わなくても
人として生まれたと
それで、人であるから、こうあるべきとか
そんなの時代とか、文化とかで違うんだから
そりゃ、もちろん合わせる努力はいるけども
それだけが絶対とか言い出したら
別に、絶対なんて事はないんちゃうんかなあ 諸法実相と諸法無我
諸法無我・・・三法印の一つで、あらゆる現象は因縁により生じ実体がないという仏教の思想
諸法実相・・・羅什訳の概念で「青目釈中論」「妙法華」「小品般若」「大品般若」「維摩経」
「大智度論」にみられ、あらゆる現象のありのままの真実の姿という大乗仏教の概念
これの解釈について三論宗は有と無とを破す空理を諸法の実相とし、
天台智は三重を立て、初重で因縁所生の諸法がそのまま空であるとし
二重で空と有とを諸法、中道第一義諦の理を実相とし
三重であらゆる差別の現象がそのままで諸法で、三諦円融している
真実の在り方を実相としている。
つまり・・・略 >>622
差別を差別のままに平等に見るっていうのは
雑草と花は違うけども
男と女は違うけども
赤ちゃんと老人は違うけども
乞食と社長は違うけども
それぞれに、それぞれの姿であって
こっちがいいとかは人間の損得勘定に左右されてるだけってことちゃうん?
猫ちゃんは部屋で糞尿撒き散らしたら怒るけど
部屋に入って来ても怒ったりはしないよ
野良猫がハジの布団で寝てたりとか昔はよくあったけど
いつの間にか懐いてたし
スズメとかつかまえて玄関においてあったりして自慢してたのか仕事したぞおなんかなんなんかw
それにその猫もわかってるんか、部屋でそーゆーことしなかったからね 486 返信:夕[] 投稿日:2019/10/04(金) 01:01:36.23 ID:KNMhX2XF [2/16]
>>481
> また世にあるとか、なくなって消滅するということもなく、真実でもなく虚妄でもなく、そのとおりでもないし、90 それとは異なっているのでもないことを知見し、三界に住んでいるもの(=凡夫)が三界を見るようではない。
このようなことがらを、如来は明らかに見ていて、誤ることがない。 』
> 法華経、寿量品です。
教典とは、つまりは 説明なのです。
> 確かに、そのようにも言われますね。ただ、寿量品を読んでいると、仏の命は久遠である。そして、信が問われます。私はその信を大事したいと思っております。 』
金剛般若経、と名付けられた仏教聖典があります。
その表題の 金剛は ダイヤモンド です。
堅固 というか、変わらぬ美しさ、を意味するのだろう、と思います。
真理(さとり)は 信 の範疇には入るものではありません。
信、不信、では 真理(さとり) を捉える事が無いのです。
佛を人物的に受け取らないようにしてください。
真理(さとり)は 如(にょ)です。
助辞の「来」を送り、如来です。
如来とは 佛です。
道元の母親は法華経を大切にしていたそうです、それで、道元も法華経に親しんでいたものと思います。
正法眼蔵にも多く出て来ます。 諸法実相と諸法無我
諸法無我・・・あらゆる現象は因縁により生じ実体がないという仏教の根本思想
諸法実相・・・あらゆる現象はそのままで真実よと肯定する大乗仏教の独自思想
これの最後形態が天台本覚思想で、叡山の堕落がはじまり
禅、浄土、法華が専修独立した。 >>707 2323 3
> 諸法実相と諸法無我 諸法無我・・・あらゆる現象は因縁により生じ実体がないという仏教の根本思想
> 諸法実相・・・あらゆる現象はそのままで真実よと肯定する大乗仏教の独自思想
これの最後形態が天台本覚思想で、叡山の堕落がはじまり 禅、浄土、法華が専修独立した。 』
(。_゜)〃ドテッ!
ググるは イヌヤマ のしわざかと思っていたが、柳の下に イヌが 2匹 かぁ
諸法無我の法は 真理(さとり)
諸法実相の 法 は 存在の意。
そこが抑えられてないと、お菓子な事を言ってる事です。 おかしいこと。 門前の痩せ犬にも、仏性は、ございますか?
> あるに決まってますよ、今はそれに気付か無いだけ。 』
悉有仏性
ことごとく、仏性は有ると言うことを前提にして、しかも、わざわざ、聞きなおしています、この修行僧は・・・
門前の痩せ犬にも、仏性は、ございますか? 仏教は、ことごとく、仏性を持っている、と教えます。 世を謀る極悪人=ポッたん
自覚がないから性質が悪い。
いいかげん愛想が尽きたわ。
精神病棟に幽閉しなければ。 ろんはいないな。
逃げたな・・・。
野良という人には
あんなに偉そうに講釈しておいて・・・・。
ろんは人非人だよ。 悟りスレっていうのは内容がない。
あらゆるレスはカスだ。自分のも含めて。
我こそは仏法を説いている。
真理を語っている。
とかいうのは詐欺師だ。
どれもこれもゴミであるのが悟りスレ。
それでいい。それがわからなきゃならん。 異論反論をあっちこっちでやってる。
こういうのを「輪廻」という。
ずっとやってればいい・・・。 真理とは何か?
総督ピラトのこの問いが
普通の人の感覚なのだ。
普通の人は真理などどうでもいい。 輪廻ってのは
ずっと何百年も何千年もそれ以上
同じこと繰り返してるだけ。
それがわからない。
だから、時代がどうだとか、
人類が衰退したとか、
妄言発してる人がいるだけ。
何百回も生まれ変わって来たら
倦むことになって当然。
そこで輪廻を断ちきるという
考えが初めて生じる。
それがわかって基本が始まる。 だから、悟りだ解脱だと言う者は、
この世に倦んでいなければならない。
この世界に希望があってはならない。
そういう人は輪廻を繰り返せばよい。 だが、人間というのは捨てられない。
みんな生きたいし、楽しくいたい。
今度はできる、次はやれる、明日は明るい。
希望を捨てきれない。
そんな人々が大半であるのに、
惨酷極まる真理を説き続けることは
はたして人の道なのだろうか?
そう考えた人が造ったもの、
それが信仰。
南無阿弥陀仏。
アーメン。
あなたが幸せでありますように。 人は幸福になろうと努力する。
救われようともがく。
が、それが出来ない。
それは努力が足りないわけでも
やり方が間違っているわけでもない。
ただ、無理なだけだ。
無理なのだ。 禅や悟りや解脱って何にも意味ないでしょ?
ただ無意識に信じてる奴が
御託列べてるだけ。
それは科学に置き換えても同じことが多い。
救われたいか?
救われたければ、成れの果て。
成れの果ては終着駅だ。
天国でも無ければ極楽でもない。
終着駅だ。おもしろくもない。
ここを目指して修行する馬鹿どもは
是が非でも押し戻したい気持ちになるのは
当然か?
嗚呼 私はいつか死ぬだろう。
そして自分で死を決めるだろう。
つまり自決するだろう。
それは予感なのだろうか。
それとも本当に実行するものなのか。
やることはやった。
もうあとはどうでもいい。 >>635
引用して自分で説明出来ない言葉使うなバアカという事すらわからんの?
自分で説明出来ない、わからない
その言葉を使うアホ
言葉の定義は、互いに共有しなければ不毛の議論になる
理解の種子があるとしたら、オマイに無いだけだろ
自分がわからない、自分で説明納得させる言葉を持たない
しかも解釈が分かれる言葉を使う
自分の解釈に合わないと否定
病院行け!だ
何やってんの?バアカだ >>721
言葉のサラダボール状態が更に進んだなw
また、人語もまともに解せなくなってるw
元々知能が低いのに加えて精神も崩壊しつつあるんだよ、お前はw
手遅れになる前に心療内科に行きなさいw
アホラフキンw >>636
オマイは勝手に屁理屈語りすり替えるだけw
オマイは何故真珠と扱えるか説明出来ないくせに
真珠に例える理屈すらない
万人が理解する?
ねえよ
古き慣習をおかしいと気付きながら離れて行くだけ
殆どが深追いはしない
戒律を守らない坊主、在家とかやってるバカとか矛盾してるバカだらけ
宗教に理解納得する理屈など無い
現実に向き合えないゆえに信心で支える理屈しかない
見ない、経験出来ない事を空想で物語、定義を作り現実との矛盾に苦しみ続けるだけ
悟ってない人が作った空想の定義に延々とこだわるバカ
物理学さえわからないアホだらけw
オマイみたいに、30年以上座っても悟れない
無我だから悟りと無縁とバカさえ語る
自我丸出しのオマイに無我の理屈など無い はい、すべて無駄だ。
これらの議論はカスだ。
今後もやっていろ。
大山がその片棒を担いでいるようだな。
大山
大山
大山 まあ、オレは議論ではない
ウンコしてるだけと繰り返し言ってるけどな
オレがウンコする度にウンコを拾い、ウンコについて批判するのが犬山w
不毛の議論になるだけw
オレには目的がある
仏教について語れば不毛の議論になる有様を説く
やがて仏教なんて何も役に立たないと気付き離れていくだろう
犬山は、教えには理解しやすく言葉を使う大事さの自覚が無い
専門用語の定義を共有出来てる学会の議論でないんだ
普通に語ればイイだけを自分さえ理解出来ない解釈の分かれる言葉を使う
言葉なんてコミュニケーションの一つの手段
大事なのは本質
イメージを全て言葉には出来ない
言い足りない、誤解を生みやすいのが言葉
理解してもらう説明姿勢を必要とする
言葉の定義を自分が気に入らないと否定する
病院行けと言うだけ
理解の種とかいう表現を使うなら
コミュニケーションでは互いに説明による理解納得で互いに理解共有出来る理解の種が生まれる
しかし、違う価値観を持つ相手には価値観を伴う共有は実現しない ____
.ni 7 /ノ ヽ\ 壁に向かってしゃべってろゴミ
l^l | | l ,/) / /゚ヽ /゚ヾ\ .n
', U ! レ' / / ⌒ ⌒ \ l^l.| | /)
/ 〈 | (____人__) | | U レ'//)
ヽ\ |lr┬-l| / ノ /
/´ ̄ ̄ノ ゙=ニ二" \rニ | / ̄ ̄\
/ ⌒::::::::⌒\
|::::::<●><●>.| / ̄ ̄ ̄ \
|::::::::(__人__) .| / ⌒:::::::⌒ .\
|:::::::::::` ⌒´ .|/ <●>::::<●> .\ まさにキチガイ
. |:::::::::::::: } | (__人__) .|
. ヽ:::::::::::::: ./ \ ` ⌒´ _./
ヽ:::::::::: ノ | \
/ヽ三\´ | | | |
-―――――|:::::::::::::::: \-―┴┴―――――┴┴―― ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ各宗派で諸法実相の見解の違いがあると思いますが
晃たんに以前教えてもらった日蓮さんの御書に諸法実相抄(御書 664頁)があって
寿量品の文底から日蓮さんは
>実は凡夫の上におけるところの三身をもって『如来秘密』というのであると仰せなのです。
>「『凡夫は体の三身にして本仏ぞかし、仏は用の三身にして迹仏なり』という御文ですが、
これが付嘱の本門の上からの大聖人様の独自の解釈です。
これは大変な御文です。つまり寿量品の文底たる付嘱の本門から体の三身・用の三身を立て分けるときには、
実は凡夫の上におけるところの三身をもって『如来秘密』というのであると仰せなのです。
全訳 如来寿量品第十六
http://chances.life.coocan.jp/aokyoukan/17.htm
>如来ははっきりと三界の本当の相を見通すことができるからです。
すべての変化するものごとは、その奥にある本質においては、
消え去ったり現われたりするものではなく、
また、この世に存在するとか滅びるとかいうものではないのです。
すべてのものごとは、確かな実在と見るべきものではなく、かといって虚空と見るべきものでもなく、
また、普遍的な存在と見るべきものではなく、かといって変化のみにとらわれて見るべきものでもないのです。
このように如来は、三界に住んでいる人間の見かたを超えており、ものごとの本当の相を明らかに見きわめて見誤ることがないのです。
ところが、諸の衆生には、さまざまな性質があり、さまざまな欲望があり、
さまざまに違った行ないをしており、さまざまの考え方を持ち、ものごとを自分のものさしではかっている。
わたしは、そういう衆生にそれぞれに、善いことをする根本を養わせようと思うので、過去の事例を持ち出したり、譬え話をしたり、
適性なことばを使ったりして、さまざまに真理を説いてきたのです。
そして、そのような仏としての活動を、いまだかつて少しも休んだことがないのです。
このように、わたしが仏に成ったのは無限の過去からであり、これから先の寿命もまた無限であり、
そして、常にこの世に存在していて滅するということはないのです。
>>723
キチガイw
お前、仏教に精通してるって言ってたよな?
その精通してるお前が、サンスクリット語さえ扱えるお前が、仏教用語が分からないととか、平気で矛盾してる事を言ってるだろ?
まぁ、キチガイの種子が発現してるんだろうなw
心療内科に行きなさい、アホラフキンw >>729続き
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ
【法華経で明かされる諸法実相】
URLが長過ぎなのでググってください
【法華経で明かされる諸法実相】法華経では方便品第2で明かされる(法華経108n)。
そこでは、諸法実相を把握する項目として十如是[じゅうにょぜ]が説かれている。
それ故、十如実相[じゅうにょじっそう]と呼ばれる。
これによって、仏はもちろん九界の衆生をすべて含めた十界それぞれが、本質的に平等であることが示された。
爾前経[にぜんきょう]では、仏と九界の衆生(凡夫)の間には越えがたい断絶があると考えられていたが、
法華経では、この壁が取り払われたことになる。
つまり、仏と九界の衆生は、現実にはそれぞれ違った様相をとって現れているが、
生命としてその本質はまったく同じで、決定的な差別はないのであり、
九界の衆生も、どのような境涯にあっても成仏が原理的に可能になるのである。
方便品以下、法華経迹門では、諸法実相という万人の成仏を可能にする原理をふまえ、
具体的に、爾前経では成仏が否定されてきた二乗の成仏が明かされていく。
さらに悪人成仏、女人成仏も説き明かされた。▷十如是
【日蓮仏法で明かされる諸法実相】日蓮大聖人は、天台大師智らの注釈をふまえ、
「諸法」とは具体的には十界の衆生とその環境世界であり、
「実相」とは妙法蓮華経であると明確に示されている。
すなわち、「諸法実相抄」で「下地獄より上仏界までの十界の依正の当体・悉く一法ものこさず妙法蓮華経のすがたなり」(1358n)、
「実相と云うは妙法蓮華経の異名なり・諸法は妙法蓮華経と云う事なり……万法の当体のすがたが妙法蓮華経の当体なりと云ふ事を諸法実相とは申すなり」(1359n)と説かれ、
十界の衆生とそれが住む国土のすべてが妙法蓮華経そのものであることとする。
大聖人はこの諸法実相を御自身の生命の内に覚知され、曼荼羅御本尊として図顕されている。
「諸法」とは具体的には十界の衆生とその環境世界であり、
「実相」とは妙法蓮華経であると明確に示されている。
すなわち、「諸法実相抄」で「下地獄より上仏界までの十界の依正の当体・悉く一法ものこさず妙法蓮華経のすがたなり」(1358n) >>731
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ続き
如来寿量品第十六で如来と衆生の違いが明記されていましたが
>如来ははっきりと三界の本当の相を見通すことができるからです。
そして日蓮さんは
>「実相」とは妙法蓮華経であると明確に示されている。
>九界の衆生も、どのような境涯にあっても成仏が原理的に可能になるのである。として
南無妙法蓮華経 >>726
ありゃりゃw
またまた言葉のサラダボール状態だなぁw
支離滅裂の種子が発現してるんだろうなw
豚に真珠、アホラフキンに仏教w
心療内科に行きなさい、アホラフキンw >>732
ありがとうございます、勉強になります。
諸法実相抄ですか…
なんか引っかかりますw アホラは金で悟りを得ようとして得られず
ステータスや金で女を釣ったつもりが
尻に敷かれた鬱憤晴らしをしに来てるからね(笑) 憎しみが伝わってくる。アホラの書き込みは
長文なんて特に
糞くらい平常心でやれっていう(笑) >>734
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ諸法実相抄は日蓮さんアゲアゲなんですけどw
法華経で十如是を説きその根底にあるのが如来寿量品第十六でを示されていると思いました
麦は諸法実相≒諸法無我だと思いましたが
ジャンキーたんは如何お考えでしょうか? 悟れないバカ大山が言う、ことである。
信用しない、が正解である。
大爆笑である。 女は人間的魅力で釣らないと絶対に搾取する生き物なんですよ
ホームレスやニートでも人間的魅力が高ければセックスは出来るわけだ。コジくんで証明済み。
で金だけステータスだけのやつは搾取されるか子供を育てさせられるっていう
アホラで証明済み(笑) >>737
>麦は諸法実相≒諸法無我だと思いましたが
私もそう思います。
尚、諸法実相抄ですけど、それが日蓮さんの思想かどうかはわたしにはなんとも。 昔の職場にズラ・デブ・挙動不審な奴が
「世の中金で得られないものはない」と豪語したが
そいつはテニス仲間の看護師の女にガン無視されていた(笑)
金で買えるのは食料や家とかであり、人間的魅力とは関係なし。 >>740
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦も御書を全て読んだ事はないんですけど
日蓮さんは十如是は如来寿量品第十六が根底にあると示されたと読み取りました 743.悟れないバカ麦が言う、ことである。
信用しない、が正解である。
大爆笑である。 >>704
だから、人間であるなら、損得勘定もあるし、好き嫌いもあるし、利害もあるし、それらが間違いであるなんてことはない、ということです。。
花は愛惜に散り、草は棄嫌に生うるのみなり。。 745.バカ弟子を持つと苦労である、よ。
大爆笑である。 >>711
寝ただけだし。。w
>>713
議論だし。。w
>>714
そうでもないと思うが。。
>>719
ちゃんと坐ってるのか? 人は自然に文句をいっているようなもんだ。
自然は人に文句をいわないしなw
動物なら、敵、食べらるものを分別しているし。
無分別の分別だな。
人は自分の遺伝子や環境についていつも文句を言っているように感じた
有心の差別も諸法実相なのか? 有心の差別も根底では、無分別なのであろうう。
その無分別に己が己で翻弄んされている。
とも感じる。 ポッタン師の瞬殺はいいね。
特に知識バカ。の大山にはいい。 菩提心というか利他的な集団がいたとして
その集団は幸せだし繁栄するんだけど
利己的な人間が侵入すると一気に滅びます
シャカ族がそうだった。 だから利己的な人が進化の過程で大繁栄した
アメリカや中国がまさにそれ なんだ、ひふみがいるんだw
寿命を消化してるだけの奇形腫だろ、あれw うおとひふみとこじは基本的に透明あぼーんだからなぁw >>702
そういう意味じゃあ、高校の頃が一番楽しかったな。
あの精神的強さはあのころが一番だったな。
過去の自分も師匠になるかもね。 >>712
>悟りスレっていうのは内容がない。
>あらゆるレスはカスだ。自分のも含めて。
>我こそは仏法を説いている。
>真理を語っている。
>とかいうのは詐欺師だ。
>どれもこれもゴミであるのが悟りスレ。
>それでいい。それがわからなきゃならん。
安堂工作員の殿
人の心境の変化と眺めるの一考です。
眺める側も亦変わっているだろうと。
どうも人はイメージにつられる。
そんなものは
無ーい!
です。けど。 まぁ、ひふみの話が出たついでにw
必死チェッカーもどきのデータを3カ月位取って、excelにコピペ&グラフ化して、アバターと思しき奴のデータと照合すると面白いよw >>758
1〜2台目に新しいパソコンが「きせい」に遭ったので、
3台目のパソコンを倉庫から出して繋いだら、書き込みできました。
次スレを勃てると宣言しましたが、不安なので、撤回します。
>>322を引用して、勃ててください 今思ったwww
佛を信用できないから經に従うのじゃwww
經はもちろん悟りを表現できないwww
だから、お前らは何時までも悟れないのじゃwww
更にじゃ經も信用できないとは知らないwww
リアル佛教のみが偉大なりwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 763.悟れないバカが言う、ことである。
大爆笑である。 >>745
そうなんだ!
まあ、そうやとしても、それは自分だけの事じゃなくて相手にも言えることなんでしょ
間違えている事はひとつもないと
宗教的な視野からすれば、そうなると
日常生活では、そんなことないけども
宗教の話しになれば
草が庭に生えててかっこ悪いからとるけど
人間目線の話で
草からしたらいい迷惑で別に悪くなることもない
嫌いだと行っても生えてるし
好きだと言っても散っていく >>764
>>322は
罵倒、批判だけのレスはスルー。
を
罵倒、非難だけのレスはスルー。
に変更してあります。
「批判は良いけれど、避難はスルー」のほうが
いいかな?と思いますので、
ご検討のほど、よろしくお願いします。 766.バカはバカらしく生きている、と言うことである。
バカには理解できない。
大爆笑である。
悟る、とは、自分が馬鹿である、ことを知る、である。
バカには理解できない。
大爆笑である。 やはりワインは体にやさしいなwww
リアル佛教に行ってくるのじゃwww
ボッタン雑魚も直ぐ釣れるwww
こじ君釣れないwww
つまんないwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 769.バカ魚君は、リアル仏教をやっている、か。
バカ丸出し、である、よ。
なんでか。 >>766
>間違えている事はひとつもないと
>宗教的な視野からすれば、そうなると
だから、そうじゃないんだって。。w
宗教を立てれば、正誤はある、当然。。
人間であれば、優劣あり、善悪あり、是非あり。。
それを宗教で以って否定するとか、超越するという考えがおかしい。。
大乗仏教は、特殊かもしれないが、世俗を否定するということをしない。。
諸法実相とはそのこと。。
似非とか馬鹿なやつが、世俗もない、善悪もない、優劣もないみんな同じなんだー、わーいとやる。。w
そうじゃないと言っているの。。
そんなバカみたいなのが仏教のはずないわ。。w
差別はある。それを否定するのは似非。。
差別の中で、差別のままに落ち着くということ。。 もちろん、いったん空じ切って後の話かもしれないが、世俗とか世界を空じるのではない。。
自分を捨てる、忘れる、空じる。。
自分そのままで、ありのままだとか言って自我をのさばらせて、差別も何にもないんだ〜、みんな平等なんだ〜、わーい、とか言うのは、アホ。。
完全に間違い。。w >>772
己を知らずして、落ち着くということがあるのだろうか?
道元さんは仏が修行すると確か言っていたような。 道元は、佛が修行する、なんて言ってないだろう。。
自分を仏と思っても間違いだし、何と思ってもそれが自我でしょ? (以前の投稿の続き編)
前後裁断とは 絶対の現在で、今ここのこと。
それ以外の過去、未来は、記憶の再生現象であり、
だから、虚仮ということである。
ミカンを扇子で隠したら、ミカンは存在しない!
扇子の後ろにあるはずと思うのは、過去の記憶を再生している証拠。
そのような記憶の再生である以上、それは虚仮であり、
リアルな現象としては、脳細胞が活性化している現象しか存在しない。
しかし本人は、虚仮とは夢にも思っていない。
ミカンは現に扇子の後ろにあるぞとか言って。
これが、空の正体じゃ。
その空、つまり、前後裁断した今ここは、雲や霞ではなく、
庭の花が見え、鳥の声が聞こえ、腹が減る、
活溌溌地(かっぱつはっち)な反応の世界じゃよ。
その「空」を突破した後の「色」は日常生活に重要であるが、
それについては、また今度。
この空を体得することを大悟と呼ぶ。
小悟しているひとはこのスレにも何人も居るみたいが、
大悟している人は少数居る。 >>730
屁理屈だな
オレは仏教否定してるわけで、仏教用語を使う理屈がない
定義の解釈が分かれる言葉だらけ
解釈の衝突は、このスレでの日常でもある
言葉はコミュニケーション
見つめるべきは本質
言い足りない、誤解を生むのが言葉
視点を変えたり、使う言葉を変えながら、本質を見つめながら、互いが説明したり体現したりする事により価値観の共有が生まれたり、共有は出来ないが価値観の違いを認める落としどころを得る
仏教は難字を用い、言い足りない、誤解を生む状況が蔓延している
解釈も多様化
正しい言葉の定義を得られる状況ではない
だから宗派が分かれる
解釈が分かれる言葉だらけの経典など読めば、ああ言えばこう言う状態になる
言葉の正しさにこだわれば、本質を見失う
その理屈がわからないオマイは、無我にもなれず、悟れる筈がない
価値観が多様化し矛盾してる世の中に正しさを求める理屈は無い
因果を見つめ、矛盾しない結果を得る手法を選び行動すればイイだけ
正しさにこだわる奴が、煩悩に陥りやすい
それを指摘してるんだ
その理屈に仏教用語の知識は不要
真理は言葉で表せない
これが非常に大事
禅をするにも言葉を使わずイメージを捉える筈だ
呼吸に意識を集中したりな
考えて行動するなら目的がある
達成の為に見つめるべきは因果、正しさではない
目的さえない行動に理屈は不要、正しさも不要
つまり正しさは共有出来れば行動に結びついても、価値観が違えば行動に結びつかないどころか、衝突を生むだけ
これでわからないなら、もうオマイに話す事はない
オレにしてみれば現実に影響しないゴミだし
議論の価値も無い >>777
だから、単純にお前の無知と認識能力の欠如だろw >>777
例えばモバイルを縄文人に見せても、恐らくは、彼らは四角い石器程度の認識しか持たず、せいぜいドングリの実を砕く道具にしか使わないだろ?
お前も同じなんだよ。
豚に真珠、アホラフキンに仏教w >>776
過去・未来が虚仮なら、現在も虚仮だろ。。w
過去と未来という観念があるから、その間にあるものとして、現在が想定される。。
全部観念だぞ。。w
で観念に頼って、悟りだ迷いだ言っても、ただの世迷言だわ。。w 法華経には衣裏繋珠の喩えがあるけどなw
折角の宝珠も豚に真珠、アホラフキンに仏教。 人は言葉で共有は出来ない
現実に生きる中で言葉で共有しようとするなら、現実を通して本質を理解して貰うしかない
それでも言葉だけでは、誤解や言い足りなさがある
会って体現したり、写真を見せたりして説明したり、様々なアプローチをし、本質を互いに理解しようとする姿勢が必要
さらに環境により価値観は変わる
当事者意識が必要なのは当たり前にある
こんな便所板で、分かり合える理屈など無い
みんなウンコしてるだけ
ただ、悟った人は知っている
現実を通して語れば現状共有が生まれる事を
だから経典の引用など無駄と知る
現実を通し、意見を言い合えば、共有が生まれると
言葉の定義にこだわるバカは本質を見ようとしないから、喝を放つ
提案に反論するなら対案
言葉の定義のこだわりに走れば、不毛の議論
なぜなら真理は言葉で表せない
本質に近づける為に言葉は定義付けるのではなく、視点を変えて言葉を変えるのも当たり前にある
まあ、これもウンコだ
今日は天気がイイ
不毛の議論するより、出かけて新たな発見をした方がマシ
じゃノシ テンプルナイトとか狂信者とかメガテンノリで乗り切れよ。邪教の館さ。悪魔合体OK? >>784
ハイハイw
心療内科に行きなさい、アホラフキンw
豚に真珠、アホラフキンに仏教w 犬山大先生はアホラも透明あぼーんにしないの
?
いちいち気にすんなよ。あんたが気にするから余計喜んで構うから図に乗るんだぜ >>789
今のところはアホラフキンに長文を書かせては、一行乃至数行で瞬殺するのがおもろいんでw 5chはテレビ消しての企画だからゲームとコラボる。 >>790
瞬殺?w
反論出来ずに病院行けと言うだけでか?w
もう、何書いても無駄
回答も説明もしない
ただ非難するだけにするわw >>792
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
>罵倒、批判だけのレスはスルー。
って知ってるか?
アホラフキン あっ!
非難ねw批判じゃなくて非難ねwwwwwwww 犬山は似非仏教論者
在家とか似非野郎のする事、半端者w
無我?w
ワンワン吠えられずフガフガなだけw
悟れないフガ犬山w
座ってばかりで痔に悩まされてるだけw ハイハイ!
ホラフキン!
ホラフキン!
えいえいおーっ!
ホラフキン!
ホラフキン!
えいえいおーっ!
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 荒れるならオレの思惑通りw
大義名分は得た
犬山見つけ次第、罵声のみw >>796
と、ウンコ製造機がブヒブヒ吠えてますw
豚に真珠、アホラフキンに仏教w >>798
ハイハイ、IDを登録して透明あぼーんにするだけだからw
あーあ、また瞬殺しちまったwwww
豚に真珠、アホラフキンに仏教w >>797
フガフガ犬山
似非仏教論者w
ムガムガw
フガフガw さっ!
お手を拝借!!
ハイハイ!
ホラフキン!
ホラフキン!
えいえいおーっ!
ホラフキン!
ホラフキン!
えいえいおーっ!
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww >>801
ハイハイ、アホラフキンを発狂させたのは大山ですw
豚に真珠、アホラフキンに仏教w >>800
経典を身にまとい
あたしキレイ?w
フガフガ!
今日も病院探しw >>743
140: 神も仏も名無しさん [] 2019/10/05(土) 08:25:37.46 ID:dlY98PUw
麦!浮気されてるぞ!W
250: アモルとプシュケ ◆XXXXXXXXf. [sage] 2019/10/05(土) 08:20:45.95 ID:ScGiR9+n
ナオミ嬢は可愛い顔しているのにあのお腹のたるみ、益々可愛く感じます。
5chでは既に好きな女性・麦たんがいるのですが、ナオミ嬢はその次の次くらいに好きになりました。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/entrance2/1568573444/250
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1567855544/140 >>804
ハイハイ、心療内科に行きなさいw
豚に真珠、アホラフキンに仏教w さあて、時間だ
出かけるノシ
オレは座る事しか出来ない、張り付いてひきこもる能無しとはちがうんでw
逃げた!とバカ言っても無駄だからなw
期限を必要としない不毛の議論に逃げる理屈はないからなw
罵声ぐらい、また浴びせてあげるから心配すんなw
じゃノシ >>806
そうかそうかw
豚に真珠、アホラフキンに仏教w >>771
じゃあハジが花は花の姿でそれもよく
雑草は雑草としてあるのも、それもよく
宗教的な視野で行くなら
あらゆる存在があるがままであり
それ以外きはありようがない姿であるっていうのが
間違えてたんだね
なんだ雑草なんて価値はないわあ
悪人もサイテー
これでいこう!
くろさんって酷すぎーww >>808
さよなら、アホラフキンw
豚に真珠、アホラフキンに仏教w くろさんってさ
人のことを散々にひどく言って
傷つけまくって
それを人にも勧めるなんて
マジサイテー
ほんまにいらん
笑 おお、差別しまくるのも気持ちいいな!
ハジは悟ってるぞ!
差別してて悟っているのだ
皆はまだまだじゃ
ほほほ ハジは毎日毎日来る日も、来る日も瞑想しており
それがもはや15年以上じゃ
お主らとは格が違うのじゃ
同じなわけあるまいて
ほほほ しかもハジの瞑想というのは
動きながら、常に24時間する瞑想じゃ
眠っている時は、もちろん、それも自動瞑想とするならの話だがなあ
普通の人間には、宗教などわからん不可能
普通の人間は、不可能
やはり差別があるのじゃ なおみたん 可愛いよ なおみたん
236 :なおみ^_^waza ◆jNg1D5yei6 :2019/10/03(木) 03:30:18.74 ID:g6UHtBd0
https://i.imgur.com/lkORnZu.jpg もちろん仏教も本では学んだし
偉い坊さんとか普通の坊さんからの話、相談くらいなら
いっぱいしたのだ
しかも、昔から悟りばっかし興味だから
会う人には会ったし
神秘主義者やサトラーや、まあなんちゅーか、いろんな分野の教えも学んだのじゃ
ほほほ
それに宇宙体験とかもしたし
テレパシーも体験したし
もちろん仏教のリラクゼーションも知っておるのだ
ほほほ ここでの話を聞いておると
皆、体験がないのじゃ
体験がないから、想像になるから
大げさになるのじゃ
まあ、これは、仕方のないことじゃがなあ
勉強しなさい!
(˶⌒ワ⌒˶)〜なんちゃって♪ まず本を読むことが大事じゃな
ウンウン
やっぱり本には偉い坊さんの話があったりして
わたしはいつ生まれたかわかりませんとか
凄いことが書いてあるわけだよ!
凄いことを勉強して、こんなに凄いこともあるんだよー
と人に勧めてあげること
これにより、やはり悟りの格が皆にもわかるじゃろう
そーだよな? 平等なんて、あるわけがない
ハジが散々人生を棒にふって研鑽してきた
この究極の悟りが
普通に金儲けに勤しんでたものが掴める
そんなことおかしいでしょ?
佛っていうのは、仏の種があるってだけで修行しなくちゃ
佛にはなれないし
普通の人間が佛とか、口にすることさえ
恐ろしい
佛とは神のごとき存在であり、まあ、いつか生まれ変わったら、なれるかもしれんな
まあハジは悟ってるけどおー
笑 >>810
なんかようわからんが、平等と差別が、どちらも成り立つと言ってるんだよ。。
価値と言ったら、差別相だし、雑草は、生態系の一部であるが、人間の庭や畑でなら、邪魔ものだろう。。
しかし、おれは、差別しかないとは言ってないのだが。。
>>812
意味がわからん。。w >>805
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ素敵な女の子だったんでしょうw
黒ちゃんはいつもモテモテなんだおwww
報告ありがとうだおwww だってハジが読んだ本には
ハゲ山には価値ない
木のある山には価値がある
っていうのが、人間を苦しめている
なんというか心だと
偉い坊さんが言ってたんだもん
くろさんと反対だけど
くろさんは偉い坊さんちゃうやん?
だから悟ってもないし
やっぱり、本にある事がホントなんでwwwwwww そーゆったら
くろさんが
ハゲ山なんて生きる価値もない
当たり前みたいに言って
ひどいから
チャウヤロー
バケ山にはハゲ山としての姿
木のある山には木のある山の姿で
不足なし
宗教的な視点から見るなら、そーなると
ゆーたら
そんなわけないってゆーやん じゃあハジからして
ハジ目線気に食わん意見に対して
その姿もまたそれそのものっていうのが
間違えているのなら
そしてまた皆、佛の姿というのも違うんだから
ハジだけ佛で、あとは、まだまだと
完璧でしょ-( ̄ε ̄ >>823
僕は一応、道元禅師の言葉を根拠にして言ってるんだけどね。。w
花は愛惜に散り、というやつ。。
誰が言ったかではなく、論理と根拠で議論すべきだと思うぞ。。
材木業者にとっては、木が生えない山には価値がないだろう。。
ふつうの人にとっては、どっちかわからん、好みかもしれない。。
だけどそういう人間的価値観は、必要だからあるのではないか?
庭が草ボーボーでは、見た目が悪い、という分別が、果たして苦しみなのだろうか? >>828
道元さんは
花が愛しいという思い
草が嫌いだという思い
そんなものとは関係なく、花は散るし、草も生えるって言ってて
その主眼は、お前の悟ってたとか悟ってない世界だとか言ってても
天地の姿は、そこまままにしかなくってことちゃうん?
花は好きで
草は嫌いだけど
花は散っちゃうねえ
草も生えちゃうねー ていうか
その花の話の前に
悟ってる時は何もないけど
悟ってない時は悟りも迷いもある
みたいな話に続けて
その
そうは言っても
花は散るし草は生えちゃうって言うてるから
前の話と関係してるはずでしょ そういう思いの外れたとこ
からしたら
ハゲ山も木のある山も
あの人も子この人も等しく
自然の子供なわけで
普段生きてる時は選別せにゃならんけど
宗教的な話なら、そこに差別はあるが、それは、それそのものとして
仏の現成した姿なんでしょーが! >>829
ちょっとちゃうんじゃないか?
1.諸法の仏法なる時節、すなはち迷悟(メイゴ)あり修行(シュギョウ)あり、
生(ショウ)あり死あり、諸仏あり衆生(シュジョウ)あり、
2.万法ともにわれにあらざる時節、まどひなくさとりなく、
諸仏なく衆生なく、生なく滅なし。
3.仏道もとより豊倹(ホウケン)より跳出(チョウシュツ)せるゆゑに、
生滅(ショウメツ)あり、迷悟あり、生仏(ショウブツ)あり。
4.しかもかくのごとくなりといへども、華は愛惜(アイジャク)にちり、
草は棄嫌(キケン)におふるのみなり。
1が差別、2が平等=無我=空、3が平等を経た差別、
4が1〜3を踏まえて、すべて平等だと言っても、
「花が散るのは惜しいし、草が生えるのは嫌でしかないのだ」
とあたりまえな世界に戻っている、ということだと思うが。。 >>831
しかし、だからといって、差別が間違いとは言わないんだよ。。
>仏道もとより豊倹(ホウケン)より跳出(チョウシュツ)せるゆゑに、
生滅(ショウメツ)あり、迷悟あり、生仏(ショウブツ)あり。
ということだわ。。 ふむ
そうだったのか
当たり前の世界に戻ってるけど
そこには、その前の話があっての
そーは言っても
花は散るし草は生えるだから
それらが究極としては問題なく平等なんでしょ wwww
華厳の四法界に言及するまでこのスレもレベルが上がったかw >>835
草は棄嫌(キケン)におふるのみなり・・・冗談です。。w >>834
理としては平等だけど、あくまでも理でしかないんだよ。。 そのとおりじゃ。
知らぬが佛じゃ。
み〜んな、知っているのじゃ。 んーーーーーーー
その辺がよぅわからんなあ
結局平等じゃないけど平等だけど平等じゃないのねw
まあ、とりあえず
ハゲ山には価値ないってことやんね?
それから弱者も価値ないし
悪人とかとんでもございませんとか
何かムズいね じゃあさ
その本書いてた坊さんが
家も田んぼも売り払って一人滅びゆく酒を飲む
とんでもございません
というけど、そんなものは
それはそのような姿で受けとっておけばよいのだ
と書いたのは
とんでもない大嘘だったってこと? やっぱり、とんでもないやつは
お前ーとんでもないやつだな
社会に出てくるな、シッシッていうのが
真の仏教というか そうなってくると
コジくんの
世界は空である
もと形ものなき、名もなきもの
そんなものに執着する必要なし!
弱者を滅ぼす!
その為に一番効率のよいのは戦争じゃああああ
も、まあ、うんって
なるもんなんかなあ
ハジは絶対ならんけどもw >>839
いや、価値があるかないかなんて、見方でしょ?
それから何にとって、誰にとって、という視点にもよる。。
弱者とか強者もそう。。
そう言う見立てがあるということにすぎないよ。。 くろさんは、
このスレを読んで野良にモヤモヤした感情を抱いてる大勢の人達の気持ちを
代表して言葉にしてくれてる 菩提心って何でしょうね。
仏のさとりを求める心ってかいてありますね。
華厳経にはこのように書かれてます。
若し菩提心忘れて而も諸善根を為す者は、
魔の攝持する所也。
自分で調べてね >>845
逆に教えてもらえませんか?
菩提心とは自利利他の心なり。
慈悲がわからくてね。
なにがわからないか。
元からあるものか、後天的なものか?
未だにわからない。 仏の言(のたま)わく、菩提心を因と為し、大悲を根本と為し、方便を究竟と為す。
秘密主、云何(いかん)が菩提とならば、謂(いわ)く実の如く自心を知るなり。
大日経にも慈悲を根本とし、とでてます。 >>849
私はわからなくても
気分や衝動で動いてしまうので
わかりたがる感覚がわかんないけど
言葉で知った何事かは
自分の身体で
身近な現実に
どうにかして表現して
味わうといいと思うなあ 浪人を買ったのじゃ
ハジくんは、ひろさちや風なのじゃ >>853
>ハジくんは、ひろさちや風なのじゃ
是非とも本人に聞いてみたいw
若いころは、親友にお前は非情になれないといわれ。
いまは、優しさが足りないと言われ。
少々抜け殻ぎみです。
w どれ ひろさちや 般若心経解説でも 読んでみっか wwwwww ハジさんは細かいところまで心を観てるなーっていつも思う。
さすが、24時間瞑想しているだけある。 般若心経つーのわ 何だかさっぱり解らないから ありがたいのな 。
仏教も 全然よくわからないところに 仏教のありがたさがあるのな 。
なんだかかんんだら〜 あほだら〜 ♪
G O D 逆さまに読むむと D O G いぬな 。
さて 今日は アラーの神でもしんじるか。 何だかよくわからなくなったから きっとそこがありがたい理由に違いない。
そう きっと そう。
経文は 何だかわからないところが ありがたいのです。
これに異論の余地は無い。
良く理解している者は 悪だ。 悟りました。
みなさん わたしは覚者です 頭が高い ひざまづけ。 ご霊示がくだった。
みなさん 財布の中から 全財産 おねがいします。 692 名前:夕[] 投稿日:2019/10/05(土) 00:39:36.30 ID:ZORVWMiy [1/16]
密教のブログをみていたが、人間の立場から、実体論的に悟りというものを考えたときには、永劫の未来、三劫の未来においてしか仏になれないという方向性を、辿るべくして成り立ったのです。
さて、その実体論を実体論のままに逆転させたのが「密教」なのです。こんどは、仏の立場から、悟りの実体論を展開したわけです。
つまり、生死即涅槃ということを、涅槃のほうから展開したわけです。
私も仏典を無心の立場から展開しているのじゃないかと思っている。それを確かめる作業でもある。
。
では、煩悩即菩提も同じことが言えるのでないだろうか?
人は自然に文句をいっているようなもんだ。自然は人に文句をいわないしなw動物なら、敵、食べらるものを分別しているし。無分別の分別だな。
人は自分の遺伝子や環境についていつも文句を言っているように感じた 有心の差別も諸法実相なのか?
有心の差別も根底では、無分別なのであろうう。その無分別に己が己で翻弄んされている。とも感じる。
人は菩提心あっての物種だな。 阿弥陀様にお任せと、思うこのごろである。
人の心境の変化と眺めるの一考です。眺める側も亦変わっているだろうと。
己を知らずして、落ち着くということがあるのだろうか?道元さんは仏が修行すると確か言っていたような。 菩提心が大事なんだろ ありゃ、素だ
菩提心って何でしょうね。仏のさとりを求める心ってかいてありますね。
華厳経にはこのように書かれてます。若し菩提心忘れて而も諸善根を為す者は、魔の攝持する所也。
菩提心とは自利利他の心なり。
慈悲がわからくてね。 なにがわからないか。 元からあるものか、後天的なものか?未だにわからない。
仏の言(のたま)わく、菩提心を因と為し、大悲を根本と為し、方便を究竟と為す。秘密主、云何(いかん)が菩提とならば、謂(いわ)く実の如く自心を知るなり。
大日経にも慈悲を根本とし、とでてます。
若いころは、親友にお前は非情になれないといわれ。いまは、優しさが足りないと言われ。少々抜け殻ぎみです。w 』
→ おしゃべりは 三文の徳がありますよね、悪い事ではない、良いことです 独居老人には、庭掃除。 いま辛味大根おろして食ってるwww
サンマと食うのじゃが、つきたての餅を入れて食いたくなったwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>773
そうじゃないかな。仏が修行して仏が伝えて仏が証明する。 >>849
慈悲かね?
それは沸き起こる。
ある日、突然洪水の様に溢れ出すのだよ。
何に対してという事もなく、私はただ
為す術もなく、ぼーっと立ち尽くしていた。
それ以来、というよりもその他様々な体験があって徐々に世界は変わって行った。
幻想へとね。 慈悲とは認識しない奴もいるのじゃwww
そいつらは徳と思っているのじゃwww
夜叉とはそう言う者だwww
だから、そいつらに慈悲は非強い無いのだwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www × だから、そいつらに慈悲は非強い無いのだwww
〇 だから、そいつらに慈悲は必要ないのだwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www ここには慈悲が必要ない奴らぱっかりwww
他力本願の俺だけか慈悲に恵まれるに値するお人じゃwww
お前らは、徳と言いながら一生終われwww
特にトムと柿猫と大山www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www コメディアンジャンキー犬山スネークマンショークチャイキチャナイ脱糞いぬ
吹聴する初関を40回も透ったら、そりゃ初関を透る、じゃないっpe
お抱え運転手年金イヌヤマ!オマイは タバコ ! ( ´兪)y-~~百害ダケデ一利なし外道!
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。
決してレスポンスしない事が、大切。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道{野狐}です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
愚レスポンスを繰り返す糞雀鬼|出口| λ............トボトボ ............トボトボ ............トボ 悟後の修行(ごごのしゅぎょう
禅宗においては、見性を得た身心をさらに長く養い、悟りを育てる悟後の修行を「聖胎長養」という。
修行が済み、ある境地を得たといっても、それを真に無碍自在に活用できるようになるがために、容易に世に出ずに、さらに心境を錬ること。
人は一度悟ったとしても、慢心しているとすぐ迷妄に陥るからとする。
唐代初期の馬祖道一の『馬祖語録まそごろく』
「示衆」の「見色見心」にて、「色の空なるを知るが故に、生は則ち不生なり。
若し此の意を了せば、乃ち時に随いて著衣喫飯し、聖胎を長養して、任運に時を過ごすべし」とあり、馬祖道一の門下の大梅法常、亮座主、大珠慧海は大悟したのち、聖胎長養にみな励んだという。
日本においては、悟後の修行である聖胎長養((しょうたいちょうよう)を鎌倉時代末期の大燈国師、関山慧玄が重視した。
大燈国師は、大応国師から与えられた『碧巌録』の雲門の関字の公案を3年かけて透過し、大応の印可を得た大燈は、京都に帰り鴨川の東岸あたりで乞食の群れに入り、日夜刻苦精励したと伝えられる。
これが有名な「五条橋下二十年の聖胎長養」である。
関山は京都洛北・大徳寺の開山・大燈国師について修行、禅関の奥義を極め、52歳のとき、印可と関山慧玄の道号を授かり、美濃の伊深の里に身を隠し、里人と一緒になって牛を追い、田畑を耕して悟後の修行に励んだとされる。
大燈は20年、関山慧玄は9年、白隠の師正受老人は44年の聖胎長養の時を持っている。
江戸時代の白隠禅師はこれを取り入れ、「見性」と「悟後の修行」の2段階の修行を唱えた。
最大の関門は「見性」であるとし、「本来の面目」を覚知自証した後は、これに満足せず、修行者は「悟後の修行(聖胎長養)」によって悟りを深めることで、禅の完成があるとした。
この修行は臨済宗の禅の特徴となった。
白隠は、その法語では、しばしば、永遠の「悟後の修行」を勧め、たとえ悟りを得ても菩提心なければ魔道に堕つと説く。
そのためにあらゆる分野の書物を読んで学問をして、それによって人に施せとした。 >>869
お前もいい加減にうざい奴だな?
おまえは アッと驚く為五郎 かw
ミイラ化したヒッピームーブメントか?
ここは訳の分らん語り部が世の中を語るスレじゃないんだよ、仏教スレなんだよ。
経典の根拠を出せ、ゴミwww >>875
お前も要らないw
黄金の炎があがったとか、脳神経外科に行けw
それから、認知症外来に行け。
それから、心療内科に行け。
キチガイは失せろw >>876
私は今でもスッタニパータを愛読しているよ。
思い出のアルバムを眺める様にね。
あなたの様に血眼になって何かを欲するような事はしない。
「これでもか!これでどうだ!ご存じないんですかねぇ?wwww」
みたいな真似はしない。
何故なら…
アホらしいからだ!!! >>878
うるせーよ、ゴミw
何かを語るのなら、経典の根拠を出して話せや?
お前の糞くだらないゴミにもならないヒッピー語りなんて仏教スレには要らねーからwww てめえのオナニーの為のレスとかlこのスレにはもう要らねーから。
仏教を学ばれる方に役に立つようにレスを工夫して書けや? ロンさんが、多分本人ははっきりと認識はしてなかったんだろうけど、華厳の四法界に通ずる書き込みされたのを見て思ったよ。
また、麦さんが諸法実相について突っ込んだ見解を示されたのを見て思ってよ。
このスレ全体のレベルがあがってるんだなぁ、って。 >>879
吠えまくる自分の姿を見てみなさい。
まるでプルプル震える犬の様だ。
それにも気づかないあなたの方こそ
仏教から程遠いのではないかね?
身体に毒だよ。自分を労りなさい。 ほんと、このスレって成長する人しない人、様々だね。
自分自身、このスレにお世話になって凄く成長させて頂いたと思う。
全く成長しないダメな奴もいるけどな。
ひふみ、うお、こじ、ポタ公・・・
要らねーわ、こいつらw >>882
おまえ、態度がでかいな?
生意気なんだよ?
仏教に関係のない訳の分からない世界論語るなら、他スレに失せろや?
ゴミw >>882
ここはお前のオナニー劇場じゃねーんだよ? >>869
>慈悲かね?
>それは沸き起こる。
>ある日、突然洪水の様に溢れ出すのだよ。
根拠を言って見せろ、ゴミwww ふざけるな、糞ゴミ、人畜、腐れ外道。
なにが ”ある日、突然洪水の様に溢れ出すのだよ” だ、あ?
何の根拠があってそんなデタラメなことを事を云うんだよ?
いい加減なこと言ってるんじゃないよ?
仏教舐めんな、クソガキ。 根拠もなしに好き勝手な事を言って、恥ずかしくないのか?
あ?
デタラメばっかほざきやがって。 オナ禁3日目
キンタマがパンパンだぜ(´・ω・`) まぁ 死ぬ寸前で 嘘は付けなくなるから。
それは 恐ろしいことになる。 仏教を学んでいきたいと思うけど、
結局は、自分の知恵が頼りになると信じたい。 >>881
》このスレ全体のレベルが上がってるんだなぁ、って。
名監督、大山氏.著
「ピッチャー交代!心療内科!」
絶賛発売中!!! >>892
糞の分際で人の真面目を茶化すゲロは死ねよ。 スピッツ大山は手ぶらにも咬みついてるかwww
噛み噛み犬生なんじゃなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>892
おい、手垢の糞や?
先程のレスの根拠を明示してもらおうか? >>894
余程、嫌な事があったのだろう。
そっとしておいてあげたまえ。 >>775
>>868
>そうじゃないかな。仏が修行して仏が伝えて仏が証明する。
青年道元は、
「本来本法性・天然自性身」という、
我々衆生が本来悟った仏であるという意義が強調されていた。
「本来悟った仏であるならば、諸仏は何故に発心し、
修行をして、悟りを得たのだろうか?」と疑問に思われた。
天台本覚思想から私も仏教ははじまってます。
天台本覚思想がいきつた先は、
如来と凡夫を隔てているのは、
現実の諸相がそのまま永遠常住のすがたであるということを、
知るか知らないかの相違でしかない、
更に、道元はその次元を推し進めたのでしょうね。
仏が修行するという言葉はどこかの教授の論文から引用です。
道元が言ったかどうかは私も定かではありません。
その行き着く先が修証一等なのでしょう。
その論文で仏が修行するという言葉に感動したことを覚えてます。
むかし、その論文はここにも貼った覚えがあります。
探しているが無いですね。
もう少し調べてみます。 >>896
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
で、根拠はまだか?
手垢の糞ww >>891
私は優れた他人が
書いた言葉よりも
明かに劣っているであろう私が
この身体で経験して感じたことが
役に立ってると信じているのではなく
どうしようもなく実感しているな
自身の経験しか
私の生き方の役に立ってはくれない
どんなに素晴らしい考えだと思っても
私の生き方の役に立たないのなら
私にとって無駄でしかない >>898
そんなに煎じて飲みたいのかwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www >>899
あなたの経験はあなたの知恵になって生きるし
貴方だけの聖典になって心の中であなたを導くでしょうね。 >>868
>そうじゃないかな。仏が修行して仏が伝えて仏が証明する。
これのこと言っているのですか。
『仏祖』巻は、冒頭で、
それ、仏祖の現成は、仏祖を挙拈して奉覲するなり。
過現当来のみにあらず、仏向上よりも向上なるべし。
まさに仏祖の面目を保任せるを拈じて、礼拝し相見す。
仏祖の功徳を現挙せしめて、住持しきたり、体証しきたれり。
『嗣書』
pcが調子が悪いので、この辺で。 いつの頃だったか、股関節を傷めた。
それ以来の椅子禅である。
頭を真上に引っ張り上げられるように坐る。
背筋をまっすぐに坐る。
ゆっくり腹式呼吸をする。
眼は閉じず、半眼である。
視線は鼻先に落とす。
1メートルほど先が見える。
わたしは、いすに坐っています。
いすは床に支えられています。
床はいすを支えています。
床は土台に支えられています。
土台は床を支えています。
土台は地球に支えられています。
地球は土台を支えています。
地球は太陽に支えられています。
太陽は地球を支えています。
太陽は銀河に支えられています。
銀河は地球を支えています。
銀河は銀河系に支えられています。
銀河系は銀河を支えています。
銀河系は宇宙に支えられています。
宇宙は銀河系を支えています。
うちゅうは・・・・ヽ(~〜~ )ノ ハテ? >>849
空性を理解したら、自然と慈悲が湧いてくると書いてあったけどな、『虹の階梯』か。。
発菩提心の瞑想とか、参考になると思う、チベット仏教も。。
独習はできんけれど。。
自利利他なんてものじゃなくて、すべての生き物を救おうとして、菩提心を起こすんだったかな?
そこはすっ飛ばせないよね・・自分だけ楽になればいいとか、そんなのじゃ、成道しないだろう、そもそも。。w
しかし、禅宗は、慈悲ってあんまり言わないような。。w
密教は五智で法界体性智を言う。。
これが慈悲と関係あるのかなーと思うが。。 >>903
違いますよ。
いくら本や経典を読んだところでわかった気になる程度ですよ。
その道元は命をかけて探しに行ったはず。
今はこの日本で楽に探せると思いますよ。
私は何もしてあげられないので悪しからず。 >>901
おまえ結局
大山に論破されて、反論できないから逃げただけだよねw >>906
おれがいったわけじゃなけどね。
北野元峰禅師だけど。
『菩提心とは自利利他の心じゃ。』
禅道法話集 >>907
そうなんですか。
本来の面目、主人公ですか?
あそこに書かれているのは唯仏与仏じゃないですか? >>857
あ、ごめんなさい
24時間はさすがに言いすぎました、、、 >>911
うん、たぶんそれは無理だろうけど、
生きてる中で、瞑想的に物事に関わっているっていう事だなって思う。
想いに三昧し、趣味に三昧し、仕事に三昧する、ってね。 >>901
そっちでは気軽にレスできる感じだね。いたいた。 >>910
違いますよ。一言もそんなこと書いてないでしょ。
なんかたぶん大きく勘違いしてる。
では、おやすみ〜。 >>914
己を知らずして、落ち着くということがあるのだろうか?
道元さんは仏が修行すると確か言っていたような。
私は、これに対しての説明しているだけです。
諸法実相からみればこうなるのではと。 >>914
私が間違っているかもしれませんが、あしからず。
おやすみなさい。 >>731生命としてその本質はまったく同じで、決定的な差別はないのであり、
☝
ハイ デタラメ。
「実相」とは妙法蓮華経であると明確に示されている。
☝
セーシューさん の デタラメ 朝鮮人にとっては 諸法実相も諸法無我も同じ。
こういう風に まちがうと大変なことになるから 初心者は引っ張られないように。
初心者は理解できなければ 保留しておけばいい。
セーシューは デタラメ。 >>915
何が言いたいのかわからん×2回目。。w
>己を知らずして、落ち着くということがあるのだろうか?
>道元さんは仏が修行すると確か言っていたような。
この2文のつながりはどうなっているんだ?w
説明しなけりゃ誰もわからんと思うわ。。w セーシューは 南無妙法蓮華とは何かについて 一切答えられない。
何も理解していないという事。
だから麦という朝鮮人のように 特定の人を否定することによって自分を肯定したり 僧侶の霊が憑いているとか 言い始めるのな。
大山先生ですら解らないのだから 解らなくていいから。
ただこの個所は 解らないということだけ把握しておけばよい。 仏法を理解するには 心を浄める事 それが第一。
では具体的な心を浄める方法はと聞かれたら、 それは各々が各々に心得ている事と答える。 ニックケイヴのニューアルバム「ゴースティーン」が完成した。
前作「スケルトンツリー」に続き、今回も素晴らしい出来だ。
最近の彼の楽曲には悲しさと美しさが同居している。
最愛の息子を亡くしたからだろうか?
この2枚のアルバムでは彼のカルトとカオスはすっかり影を潜めている。
私には知る由もないが。
see-you⌒☆
https://youtu.be/RsYluB8ccQI この世界の物理定数と違う場合は 諸法無我も諸法実相も 同じ。
つまり 朝鮮人やセーシューさんは この世界の存在ではないということ。
諸法実相と諸法無我と 完全に違うものです。 >>919
諸法実相と天台本覚の関係性というのはよくわからないが。
天台本覚思想がいきつた先は、
如来と凡夫を隔てているのは、
現実の諸相がそのまま永遠常住のすがたであるということを、
知るか知らないかの相違でしかない、
知ったら知ったで修行はどうするの?
仏が修行する。
このように展開するのではないかと。 セーシューさんの諸法実相についての見解は 完全に間違い。
天台や日蓮法華は 正しい。
完全に放置ということ。 >>924
ちゃんと先達に指導を仰いで そのとおりやってください。 >>731
☝
些末事や専門用語を並べて 煙に巻いているだけです。 >>924
いやいや、ぜんぜん何が言いたいのかわからん。。
>己を知らずして、落ち着くということがあるのだろうか?
これはなぜ?
己を仏と知る、と言いたいのか?
言わないとまったくワケワカメなのだが。。w 般若心経 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=N74b9-GgT2o&list=RDN74b9-GgT2o&start_radio=1&t=9 >>731
諸法実相と諸法無我を一緒にすることは、聖書で言うと蛇をサタンとするここと同じレベルのとんでもだ。
聖書において【永遠の生命】の効力を失ったように 仏法そのものの効力も無くなってしまう。
普通の人には どうしてそうなるのか決して解らない事。
朝鮮人は こういう事ばかり絶えずするから 日本のキリスト教なんかはもう修復不能の状態だ。(壊滅まで半世紀かからなかった)
真宗から仏教全体に侵入してきそう。
こまるんだわー。
デタラメ珍さん リベラル・ペンテコステ(アブラハムのふりをしたシオニズム) セイレイが憑いていると主張
デタラメ麦さん セーシュー論主張 僧侶の霊が憑いていると主張
朝鮮人とは こういう共通の特徴を持ち みなもとは巫俗にほかならない。
これは統一の霊通と同じで 悪霊憑依だから 宗教でも何でもない。
訂正が効かない以上 半島に帰っヤレということ。 般若心経 - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=N74b9-GgT2o&list=RDN74b9-GgT2o&start_radio=1&t=9 警視庁公安部ってこんなとこまで監視してるのかよ。
ごくろうさんです。 くろは、禅を説いた責任を免れない。
町野と同一人だろう。
この連中は共産主義者である。 あのブログに右翼を派遣したのは誰か?
私だ。
私が許さんからだ。
これからも許さん。
わかるか。
超えよ。
遊びはこれまでだ!
悟れないなら死ね、げろ! わからんのか?
わたしの復活は神の意思だ!
馬鹿め! どんな批判も受け付けない。
完全無敵の我が。
どのような組織にも依る辺もない。
そういうことだ!
私を誰も倒せない!
運もこれまでだ。 4s53fs5ef1se5f1se5fs1e5f
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d6k4fuy56l78dr4x1h56fy5frfu5kki5
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5gvc5rftgy;:5]op
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3;
1e4w53aq5
[;@5py7itf6ui7op4:i5pou8p41
[@[5i9p@0[15[1
[5 >>905
オマイ1人で行けや
ばあかw
病院のススメのフガフガ犬山w
あ、肛門科か?w
座ってばかりで切れ痔なんだったなw >>883
悟れない
無我になれない
犬山が語るw
人に八つ当たりの切れ痔犬山w
得たのは病院のススメだけw >>884
ここは悟った人のスレであるw
悟れない切れ痔の犬山が来るところでは無いw >>928
己とは釈迦の言う自己 自己を灯としだったけ。
仏が修行するは、
理屈抜きで感動したのを覚えている。 おはよう
少し雨降って寒かったので
沸かして風呂入ったらいい感じ 944.諸法実相を説く共有君である。
実相とは、バカ大山は悟れないのバカである、ことである。
大爆笑である。 945.悟れないバカが言う、ことである。
大爆笑である。 >>930
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ諸法無我と諸法実相の違いを説明してwww
何回言わせるんだよwww 949.自分の頭で考えろ。
バカ大山のバカと同じく仏教書を丸暗記するバカである。
大爆笑である。 >>942->>944
うんうん、心療内科に行きましょう、ねw
豚に真珠、アホラフキンに仏教w 仏が修行って仏行の事かな?
作仏を為さず仏行ってことかな?
仏になる為に坐るんじゃなくて、仏として坐る。
由来は南泉磨鏡だったっけ? こじ君も自分が自分に飽きたのかwww
元気ならいいwww
まあ、好きにやってろwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www 952.仏として坐る、か。
バカ丸出し、である。
バカ坐り、をするバカではない。
バカには理解できない。
大爆笑である。 ∞ノノハ∞
川^〇^ハレもう町内の草刈り清掃終了だお
45リットルのゴミ袋いっぱい若いババア麦ともう一人若いおばさんと二人で運んだ運んだwww
何しろ麦が若いんだおwww
短めの竹箒買ってきてって言われてたので
買っておいといたんだけど
ナイとか言うから見せたらこれじゃないとかwww
コレが欲しいとか見せたのが熊手だおwww
熊手も4月に欲しいって言うから買っただろうがぁあああ〜〜〜オババァアア〜〜〜www
熊手も前買ったけどって言ってやったwww 禅宗思想史の感想だけど、よくまとまってます。
https://blog.ap.teacup.com/kazenomori/28.html 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:87f20c3c9ee883ab649a4d7f8b996d63) >>952
https://blog.goo.ne.jp/tenjin95/e/909eb5f3d8f6a9655b4c1ae4f3083051
『正法眼蔵』「古鏡」巻に見える磨三時
務州金華山国泰院弘瑫禅師、ちなみに僧とふ、古鏡未磨時如何。師云、古鏡。
僧云、磨後如何。師云、古鏡。
しるべし、いまいふ古鏡は、磨時あり、未磨時あり、磨後あれども、一面に古鏡なり。
しかあれば、磨時は、古鏡の全古鏡を磨するなり。
古鏡にあらざる水銀等を和して磨するにあらず。磨自・自磨にあらざれども、磨古鏡なり。
未磨時は、古鏡くらきにあらず、くろしと道取すれども、くらきにあらざるべし、活古鏡なり。
おほよそ鏡を磨して鏡となす、甎を磨して鏡となす、甎を磨して甎となす、鏡を磨して甎となす。
磨してなさざるあり、なることあれども磨することえざるあり。おなじく仏祖の家業なり。
『正法眼蔵』「古鏡」巻
仏の家業である。
内容よりも、この言葉が気に入ってしまったことを覚えてます。
更に古鏡を調べていた時、ある論文に仏が修行する文章が載っていたので、
わけわからず、感動しました。
以前、古鏡をパーピマンのところでやっていたら、おん出されたのを思い出したw 私は、道元さんが釈尊のことが大好きで、それを大乗の観点からつくりかえたものと、
仮説しています。 >>958
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ反れ個人的やり取りなの? >>960
どうなんだろうね。
大山さんが提示して、ただ私が反応したということだろうね。
誰かが反応するかもしれない。
有為法であり
有為の奥山越えてw
俺の煩悩です。 >>962
∞ノノハ∞
川^〇^ハレアンカーでまた文句言う? >>945
やっぱ夕も対話にならんような。。w
>己を知らずして、落ち着くということがあるのだろうか?
>道元さんは仏が修行すると確か言っていたような。
おれはこの意味を聞いてるだけなんだけど。。w >>963
>川^〇^ハレアンカーでまた文句言う?
己のことを言ってますか? 964.仏が修行する、か。
さとれば修行、坐禅=バカ坐り、はしない。
バカには理解できない。
大爆笑である。 実相と言うのはその通りしか無いということ。
その通りが無我ということ。
それは頭にもって来てどうのこうのすることでは無いということ。 >>965
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ麦にはアンカー振っていないと文句言ったのは夕たんだよwww
麦は言っていないwww >>954
ええ・・南泉は、馬祖の弟子ですから。。
大山さんもええ加減だ。。w
南嶽磨甎
https://www.zen-essay.com/entry/nangaku-masen
僕も調べましたが。。w 「言葉、概念、観念、論理では「空」を体得できない」 ことが
分かるか否かが、すべて。
その理由を、言葉、概念、観念、論理で説明しろと言う輩は、
分かっていない側。 >>970
その程度の事は多少仏教を齧れば解る事で、別に鼻息を荒くしてして語る程の事でもないんだけどね。
でも貴方、Wなんでそうなんですか?Wって問われて答えられますか? また載せとくわw
諸仏の説法は、二諦によっておこなわ れる。
世俗諦と勝義諦とである。
これら二種の諦の区別を知らない人々は、ブッダの教えにおける深い真実を理解しない。
ことばによる説明によらなくては、勝義は説かれ得ない。
勝義にもとづかなくては、ニルヴァーナはさとられない。
(龍樹 「中論」) >>973
wwww飽きるほど聞いた。
権威を持ち出さんと主張できんの? 諸法実相
(仏道を学ぶ者は、次のように)知るべきである。
「実相」は、仏祖によって一人から一人へとまっすぐに伝えられてきたいのち(正脈)である。
「諸法」とは、どこまでも〔真実を〕究め尽くしていく、
「ただ仏と仏とみ(唯仏与仏)の現成である。
「ただ仏と仏のみ」とは、
いまここにこのように現れ尽くしている(如是)仏のすがた(相好)にほかならない。 >>975
俺より権威あるだろう?
有名でもいい。
>>970へ戻る! 町内会の仕事は大変じゃな。
ワシの町内会は、10年前の会長A氏が規約改正に乗じて、
新規約の紙を配布するときに、3〜4か所、改竄しておったわ。
で、8年前にワシの父親が町内会長になったので、
それを指摘して、父親がA氏に言いに行ったら、
「他の場所も改竄しろ」と言われて、
さらに1か所改竄した規約の紙を配布させられたのじゃ。
それ以来、ワシは、町内会活動は、最小限度の参加にしているのじゃ。 >>973
言葉による説明が好きな龍樹が、
自分の話を聞いてもらいたいから書いたまで。 空とは欠いてる事だから、んなもんは体得しようも無ければ分かりようもない。
それ(↑)が分かったところで別にどうってことは無いし、花は紅柳は緑、箒は上から下に叩くもんだ。
分かるも糞もない、当たり前の世界が当たり前にあるだけ。 >>977
>俺より権威あるだろう?
>有名でもいい。
だからなに? 法脈はブッダの直弟子以降途絶えた
例えばアーナンダの弟子とか、誰も悟ってないよね
つまり法脈はブッダが直接説いたときのみに
あった >>976
を分かりやすく言ったら>>967ってこと? 大乗仏教は必死に法脈を連呼するが
法脈自体嘘なんだね >>977
>>>970へ戻る!
だから、なんでそうなの?
なんで「言葉、概念、観念、論理では「空」を体得できない」の?
なんで Wその理由を、言葉、概念、観念、論理で説明しろと言う輩は、分かっていない側。Wなの?
説明しろという輩は分かってないのなら、説明を求めない輩は分かってるの? 犬山大先生曰く、空とは欠いていることだから
こういう書き込み見るとこのスレは価値ないなと思う >>973
>ことばによる説明によらなくては、勝義は説かれ得ない。
説明してよ。 >>982
根拠を示して頂けますか?
勉強になりますので。 >>983
963さんのに反応して書きこましたねw
963さんので、ピット来ると人が入るかもしれせんし、
道元さんの諸法実相でピット来る人もいるかもしれません。
私の場合、ただの反応ですw >>987
では、どういう書き込みに価値があると思うの? >>980
>空とは欠いてる事だから
心療内科へ行ってください((´∀`)) >>989
説明はしますが、先に根拠の提示をして下さい。 >>993
理由は?
空とは欠いてるって事ですけど? 犬山大先生曰く「空とは欠いていること」
これテンプレにしようぜ(笑) >>996
だから、説明はします。
先に根拠を示して下さい。 このスレッドは1000を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
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