【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 232
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『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。
これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
（マタイ 22:37-38）
肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。
（ガラテヤ 5:19-24）
だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
（ルカ 9:23）
もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。
（ヨハネの手紙第一 1:10）
あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
（マタイ 28:10）
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※前スレ
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 231
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1565045483/ 日ごとの福音
2019年8月22日(木曜日) 年間第20木曜日 天の元后聖マリア 記念日
第一朗読 士師記11・29-39a
彼女が父のもとに帰って来ると、エフタは立てた誓いどおりに娘をささげた
士師記
その日、11・29
(略)
31 わたしがアンモンとの戦いから無事に帰るとき、
わたしの家の戸口からわたしを迎えに出て来る者を主のものといたします。
わたしはその者を、焼き尽くす献げ物といたします。」
32 こうしてエフタは進んで行き、アンモン人と戦った。
主は彼らをエフタの手にお渡しになった。
(略)
34 エフタがミツパにある自分の家に帰ったとき、
自分の娘が鼓を打ち鳴らし、踊りながら迎えに出て来た。
彼女は一人娘で、彼にはほかに息子も娘もいなかった。
35 彼はその娘を見ると、衣を引き裂いて言った。
「ああ、わたしの娘よ。お前がわたしを打ちのめし、
お前がわたしを苦しめる者になるとは。
わたしは主の御前で口を開いてしまった。取り返しがつかない。」
(略)
38 彼は「行くがよい」と言って、娘を二か月の間去らせた。
彼女は友達と共に出かけ、山々で、処女のままであることを泣き悲しんだ。
39 二か月が過ぎ、彼女が父のもとに帰って来ると、
エフタは立てた誓いどおりに娘をささげた。
信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より kstsituzinituite ｢執事について｣ テモテヘの手紙一 ３章８節－１３節
http://minoru.la.coocan.jp/kstsituzinituite.html
・・・・・
ところが、カトリック教会になるに及んで、
牧師職、長老職、執事職は本来の姿が崩れました。
牧師職はなくなり、ローマ法王を頂点とした司祭制度に変質しました。
長老職もなくなりました。
執事という名称は残りましたが、愛の奉仕を行うものではなくなりました。
具体的に言いますと、ローマ法王を頂点として、
下に、司教、司祭、執事、副執事、副執事を助けるもの、礼拝で文書を読む者、
門番という７つの階級が出来まして、
執事は、司祭すなわち神父の助手、お手伝いのようなものにされてしまいました。
では、教会の中の貧しい人々、やめる人々、弱さを持つ人々への配慮は
誰が行ったのかと言いますと、修道院です。
修道士や修道女が行ったのです。
執事という名称の職務はありましたが、
しかし、もはや愛の奉仕を行うことはありませんでした。
また、献金の管理も別の者がするようになりました。こうして、
執事職は変質してしまいました。
・・・・・ 「でも、プリスカは男性伝道者アポロに教えませんでしたか（使徒１８：２６）？
しかも彼女の名前は夫アクラの名前よりも『先に』書かれています。
ですから、聖書は女性の霊的リーダーシップを認めているのです」
という主張はどうでしょうか。 - 巡礼者の小道（Pursuing Veritas）
http://japanesebiblewoman.hatenadiary.com/entry/2016/12/22/160031
・・・・・
使徒１８章のここの聖句では、プリスカとアクラが
公的に教えたのだと読み手に誤解を与えないよう、
「それを聞いていたプリスカとアクラは、
『彼を招き入れて（they took him）』、神の道をもっと正確に彼に説明した」
（使徒１８：２６）とわざわざ記されてあるのです。
「彼を招き入れて」という句から指し示される事は、
二人が彼に話しかける機会を待っていて、
公衆の面前から少し離れたところに彼を呼び寄せた、ということです。*7
・・・・・
回答３.
プリスカの例は、女性が、公同の集会の場で、
聖書を教えることを正当化する根拠とはなりません。
前章でみましたように、教会の公同の集まりという具体的な状況において、
パウロは、統治（governing）と教え（teaching）という
二つの活動を男性だけに規制しています。
（１コリ１４：３３－３６、１テモテ２：１１－１５、
また１テモテ３章およびテトス１章で言及されている
長老・牧師の適性条件についての章も参照のこと）。
そして、使徒１８：２６において、プリスカと夫アクラが、
私的にアポロに説明したことはこれらの諸聖句に矛盾していません。*9
・・・・・ >>5
こんばんは、ろんぎぬすさん。
私は牧師になるつもりは最初からありませんでした。
牧師は男がなるのばかりしか思っていました。
ですが、夢で何度も自分が牧師であると伝えられました。
それに、ある伝道師にも頭に手を置かれ、牧師になることを言われました。
また、ある霊が見えるクリスチャンに見透かされてしまいました。
まるで、ヨナみたいに、どこへ行っても神様から自分が牧師であることを知らされているようです。
おそらく、牧師になることを拒否していたら、いつもどこかで召集令状が来ているでしょうね。
というわけで、観念して、というより、心から喜んで自分の役割を遂行するつもりです。 >>6
コリント人への手紙
☆聖徒たちのすべての教会で
行われているように、 婦人たちは
教会では黙っていなければならない。
彼らは語ることが許されていない。
だから、律法も命じているように、
服従すべきです。
もし何か学びたいことがあれば、
家で自分の夫に尋ねなさい。
教会で語るのは、婦人にとっては
恥ずべきことなのです。 ノ⌒⌒⌒⌒ヽ
／／／ｿﾉﾉ人((( ＼
（ / ≡ ≡ ＼ )))
（/ ―/ ― 9）
｜ 人_＿ノヽ ｜
｜ ＜LL二＞ / ＜名前欄入れましょう
＼ ∵∴∵ノ ／
◆JmSbZpDnkn6F 死は勝利にのまれた！ ( 宗教 ) - その名は不思議 - Yahoo!ブログ
https://blogs.yahoo.co.jp/jordan_nobita/26964964.html
ローマ・カタコンベ新聞」紀元5８年〇月〇日号(2015.9.25)
http://d.hatena.ne.jp/images/diary/s/shirasagikara/2015-09-25.jpg
「昨夜、カタコンベ（地下墓地）でうれしい集会があった」
「使徒パウロから、わがローマ教会にあてた長文の手紙を、
ギリシアのケンクレア教会女性世話役フェベがたずさえて来て、
その第1回の朗読会がひらかれたのだ」。
・・・・・
「葬りの儀式を行う広間の岩の上で、
パウロの同労者・女性長老プリスカが祈ったあと、
フェベが立ち、燭台の光にパウロの手紙をかざしながら朗読を始めた」
・・・・・
「パウロはプリスカを始め、ローマ教会の主要信徒の名前27人を挙げ、
その半分の14人は奴隷だった」
・・・・・
「神は、わたしの福音すなわちイエス・キリストについての宣教によって、
あなたがたを強くすることがおできになります」（ローマ15・25）
＜写真は金モクセイの花＞ >>6
まちこさん、おはようございます。
運命とは分からないモノですね。
私の方は最近、読書中に
気持ちが覚めてしまっているのを感じます。 シャロンさん、お久しぶりです。
こちらの板を読んでいたら、返レスを頂ければと思います。
酒があっても（酒を見ていても）飲まなければいいのです。という
アドバイスに感謝しています。
この励ましで、減酒を頑張る気になりました。
最近は、週に２ヶ日断酒（日、火とか月、土とか）をしていたのが、
先週は５ヶ日断酒（日～木）が、できるようになったのです。
仕事が終わった平日最終日の金曜だけ飲みましょうという目標です。
今月は、１週間内での減酒に成功しているのでうれしいです。 阿含宗の開祖が若い頃に天台宗だか真言宗で修業して得た言葉が
「 請願なきは菩薩の魔事なり 」と言っていたのを思い出したのです。
伏線の話になるのですが
今年の３月に正教会で大斎（おおものいみ）の講話を
神父様から聞きました。
大斎は、カトリック教会の
四旬節の灰の水曜と受難週の金曜に当たる
断食の事です。
信徒の皆さんの中には
厳格に断食を守った方もいるのでしょうけれども
１週間ごとに肉類や乳製品や卵や魚や油ものを断つのは
正直、腹にこたえると思います。
私は、仕事前の午前中のおやつで
マックのソーセージ・マフィン（牛肉、肉類）をアップル・パイに変え
コーヒーにクリーム（牛乳、乳製品）を入れず
断酒もする事にしたのです。
自分の中での前例として、１ヶ月以上断酒できたのだから
目標（請願）を持って頑張りましょう、という気になったのです。 352神も仏も名無しさん2018/12/09(日) 18:46:54.09ID:bCxJQqQS
＞ 何寝言いってんだ、そんなにユダヤの風習が良いなら
＞ 「お宅が『割礼かつれい』してください」
＞ 「安息日には火を使わず、千歩以上歩かないで」
＞ 「ヒレとウロコのない魚～寿司ネタの大部分」食べないように
＞ 等々よろしく
ユダヤの風習ねぇえ。ハンバーガーも食べられません。
ユダヤの掟では、乳製品と肉は合わせて食べてはいけないのです。
旧約聖書に、母ヤギの乳で、子ヤギの肉を煮てはならないという
律法から来るユダヤの風習です。
ユダヤ教のチーズと肉を合わせた料理の禁止（乳で肉を煮ない）の出典は
次の通りです。
旧約聖書 申命記 14章 21節
死んだ動物は一切食べてはならない。
町の中にいる寄留者に与えて食べさせるか、外国人に売りなさい。
あなたは、あなたの神、主の聖なる民である。
あなたは子山羊をその母の乳で煮てはならない。
【 聖書 新共同訳 日本聖書協会 】
旧約聖書の「レビ記（祭司文書）」「申命記（第２の律法）」には、
古代ユダヤ教の祭儀に関する記述が多くあります。 459ろんぎぬす2019/08/23(金) 08:53:21.90ID:mk97xUrx
【イエス】み言葉と共に【キリスト】Part1
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/455-458
＞ 信者が従うべき［聖職者の］
＞ ［その］聖職者の聖書を読む時の切り口によって
＞ 右にでも左にでも教えを説けるんですよ。
＞ 聖書ではなく、相談相手の［聖職者の］
＞ ［その］聖職者の教養や愛情によってドウにでもなるんです。 「わたしはいつくしみを喜び、犠牲を喜ばない。
燔祭よりもむしろ神を知ることを喜ぶ。
https://www.bible.com/1820/hos.6.6.口語訳」
ホセア書 6:6 口語訳 >>17
イエスを信じている聖職者は、その人が働くのではなく、その人にイエス・キリストが働きます。 >>19
コロサイ2:3 このキリストのうちに知恵と知識との宝がすべて隠されているのです。
コロサイ2:9 キリストのうちにこそ、神の満ち満ちたご性質が形をとって宿っています。 ヤハウェは万軍の主
つまり軍のトップ。統合幕僚長うううううう 幼女戦記ぐらい
ヌルヌル動く天の万軍がはやくみたいいいいいいいい 天の万軍の主とかかっこつけるから
ミリタリーオタクがすんごい待ってます さて、小野臨調も第四次答申まで話を進めたいと思う。
問題にすべきは、刑法が「犯罪」を規定し、これを「刑事訴訟法」にのっとって
裁いているという認識を改めなければならないことである。
刑法とは「理想の男」を語る学問であり、刑事訴訟法は「フェアプレー」を学ぶ
学問であるということを理解する必要がある。
「理想の男」（刑法）たちが「フェアプレー」（刑事訴訟法）にしたがって、
恋愛ゲームを繰り広げる、これもキャンパスで身につけるものなのだ。
https://www.youtube.com/watch?v=YBGFPurkVXQ 出発点にしなければならないのは、世界を敵に回す貧乏セックスが、
最初は、「処女たちに動揺が走るもの」として「セックス」というものが女子高生の
間に存在することから犯罪というものにアプローチしなければならないという
ベーリングの構成要件論を理解することである。
構成要件には自由保障機能（つらい夜を過ごすことを保障する機能）と、
秩序維持機能があるとされる。
つらい夜にも強度があるとされ、それは、特定の「ルール違反」であってはならない。
罪といえばきりがないが、とにかく「つらい夜」を女子高生が過ごさなければならない、
このことを構成要件は語っている。
女子高生が「つらい夜」を過ごすのならば、主婦層もそれに共感しやすい（違法性推定機能）、
あるいは、メディア（裁判所・裁判官）も、「興味ない」というのでは「大人」として暖かく
女子高生などの子供たちを見守ることにならないことから責任推定機能もあるとされる。
挙動犯（恋の過激派）というのが知られているが、これはマルクス主義やイスラム原理主義
などで知られており、処女＝不動産という概念が確立している場合、恋の過激派は
とんでもない対立を主婦層のみならず、メディアにまで引き起こすことになる。
https://www.youtube.com/watch?v=kukMxdX7xLI また、客観面（男面）としては、セックスというものが射精で終わることから、
男が「セックスの中心的役割を演じる」という積極面と、あとは「女嫌い」な男にも
女の子は「神への失望」を味わうことから、女嫌いという消極面も
構成要件に含めていかなければならない。
また、セックスした結果、女の子に急に冷たくなると言う結果的加重犯の存在も
理解しなければならない。
また、具体的危険犯（従姉妹的危険犯）のみならず、抽象的危険犯（クラスメート的危険犯）
のように、東大文一に合格したなどの「クラスメートの女子全員に快楽を与える」
というものも、他の男子から見れば「犯罪」とされている。
https://www.youtube.com/watch?v=rO4j9790Duc また、主観面（女面）としては、故意（言葉がついていかなくてスローモーションになる）、
あるいは、過失（先生の教え方が悪い）、あるいは、目的（みんなが快適な環境を指導者が
作ってくれなかった）などの存在が、高校には存在する。
https://www.youtube.com/watch?v=Nita7HADKXM 女から見て「スローモーションになった」ということを「認容」すれば、恋は成立し、
過失（先生の教え方が悪い）という側面は、法律（男らしさのルール）に特別の規定
がある場合にのみ、例外的に罰せられるに過ぎない。
先生の教え方がよっぽど優秀な場合は、言葉がついていかないという恋はなかなか
成立しないであろうが、法律の精神から、故意犯（スローモーション）の規定においても
先生の教え方が悪いという過失犯も含むことを示唆している。
みんなが楽しく学園生活を営むための学校側の力量を目的犯と呼ぶが、
窃盗・詐欺・横領などのように「お父さんを排除して女の子をモノにする」不法領得の意思
も目的犯の目的に含まれている。
お父さん以外の男の子に裸を見せることを「セカンドラブ」とも呼ぶ。
https://www.youtube.com/watch?v=bbPm2q65NiE 重要なのは、行為の主体が自然人（勉強人）であり、性欲があることを意味するが、
法人（ノンケ人）には、犯罪能力がないとされていることである。
つまり、ノーマルセックスができる男であるのならば、そもそも、処女たちも
動揺することは少ないとされた。
しかし、代罰規定として、学校側が「どんな教育してるんだよ？」と非難されることはある。
あくまでも、責任（裁判所・メディア・大人）の立場から、不動産（処女）を管理するものとして、
犯罪（貧乏セックス）と向き合わなければならない。
現在は、代罰規定は、過失（教え方が悪い）場合に責任が転嫁されると解釈されている。
また、身分として「高度な知識を持つ精神科医」などが想定され、公務員は皆そうであろうと
考えられている。
女子中学生・高校生の「動揺」に興味のない大人であるのならばそもそも「身分」がない
と考えられ、特に、構成要件（女子高生に動揺の走るセックス）を想定するのならば、
「実行行為」という概念を作ることも可能である。
https://www.youtube.com/watch?v=N-Hah4xXEdY 過失犯（先生の教え方が悪い）という女の子の言い訳は、きわめて定型性が緩い。
女子高生に「アメリカの恋愛論」「ドイツの恋愛論」を教える「先生」はほとんどおらず、
「先生の注意義務違反」と大雑把に説明するしかない。
https://www.youtube.com/watch?v=rD54qw-HzGc また、間接正犯としては、他の男を好きだと言う「男の当て馬」理論のことを指しており、
それも少女マンガなどでは広く浸透しているところである。
https://www.youtube.com/watch?v=Fk2LB1uYnDc 構成要件的故意（女子高生のスローモーション）が、違法故意（主婦層のスローモーション）や、
責任故意（メディアのスローモーション）よりも、言葉が足りない分、
リアリティを持って伝えることが可能であることから、現在は構成要件的故意が
認められている。
それも、あくまでもエンターテイメントからの観点ではある。
また、恋してセックスしたとたん彼氏が冷たくなるという結果的加重犯の存在も、
「冷たくなるという重い結果については教え方が悪い」という過失を含むとしたのが
現在の通説である。
https://www.youtube.com/watch?v=iI04NsTvjgo 故意（言葉が足りないためにスローモーションになる）というのも、認容説（負けた気がした）
というのが通説として形成されている。
https://www.youtube.com/watch?v=GawyNH3TEfg 錯誤というのは「みっともない身なりをする」という意味であるが、
あくびをしたぐらいで処女に振られると考える構成要件的錯誤と、
人の家にお邪魔して箸の上げ下ろしもできなくなる違法性の錯誤などが存在する。
結婚する上でみっともないという事実の錯誤は、従来、構成要件的錯誤に、
ヘンタイプレイをする男だという法律上の錯誤は、違法性の錯誤に含まれてきた。
また、従姉妹に対してみっともない具体的錯誤は人生に余裕がないとも考えられ、
クラスメートに対してみっともないという抽象的錯誤とは区別されてきた。
https://www.youtube.com/watch?v=ZAyV-NiJQbg 錯誤に関しては、具体的符号（理想と現実のギャップに従姉妹が気がつくこと）と、
抽象的符号（ギャップにクラスメートが気がつくこと）の存在が指摘できる。
https://www.youtube.com/watch?v=6Rv4ne3y2B8 因果関係とは「悔いを残す」という意味であるが、女子高生とセックスして、
女子高生が不動産抵当権を失っても「悔いがない」というのならば、
貧乏セックスではないことを意味し、行為は未遂に終わる。
https://www.youtube.com/watch?v=Yxe9arYtAVY ベジタブル通販特集作りました。小麦粉25kg 送料無料あります 食は信仰なり
https://plaza.rakuten.co.jp/denkyu
pikaso/diary/201908210001/ キリストはアナルの経験はありますか？
気になって眠れません キリストはまともに戦うよりチェーンソーで一撃のほうが効きます おはようございます。
「こういうわけで、わたしたちは、このような多くの証人に雲のように囲まれているのであるから、
いっさいの重荷と、からみつく罪とをかなぐり捨てて、
わたしたちの参加すべき競走を、耐え忍んで走りぬこうではないか。
https://www.bible.com/1820/heb.12.1.口語訳」
ヘブル人への手紙 12:1 口語訳 >>41
金と健康を欲しがるという「からみつく罪」を捨てて下さい。 >>42
献金は、絡みつく罪ではありません。
むしろ、絡みつく罪は、献金ができない状態です。
あなたは、献金していますか？ >>43
何故献金の話？
あなたが神を利用して、繁栄（自分のお金と健康）を求めている罪について言っているのです。 恋というものが、女の子にとっては「男に仲間が多い、なにかやってくれそう」
ということから引き起こされるものであることから、当然、詐欺取財罪、恐喝取財罪
などのように、男が「仲間が多いふり」「なにかやりそうなふり」をして貧乏セックス（犯罪）
を犯す可能性はある。
しかし、女の子の胸を痛めさせて、セックスに至る（傷害致死罪）場合も、
悔いが残らない（因果関係がない）場合は、基本的犯罪である傷害罪と重い犯罪的結果である
男の政治生命の死の間に因果関係がないため傷害罪が認められるに過ぎない。
https://www.youtube.com/watch?v=uXf1AKmbY48
因果関係に関しては「その前者がなければ、後者も存在しなかった」というような条件関係
が存在する限り因果関係を認めようという条件説が存在する。
「しもた～、しもた～」「ちくしょう」などがあれば因果関係があるとするのは当然であろうが、
人間は決してひとりで活動しているわけではない。
他者から自分というものを教えてもらっている以上、条件説のみから刑法上の
因果関係（悔いが残る）ことを評価できるわけではない。
なにが「仲間が多い、なにかやってくれそう」という女の子の発想につながったのかを
明らかにする原因説というものもあり、女の子なりに「なぜ彼のことが好きになったの？」
と聞いて見る立場もある。
「嘘のない人だった」などという証言もあるが、他の女にまでアピールするという共犯
ともつながる発想であるとされた。
相当因果関係説が妥当であろうと考えられているが、独身者としてはそのような男に
恋をするのは相当（普通）だろうと考えられる場合に傷害致死罪を認めるような
悔いが残る（因果関係が認められる）とされた。
不動産＝処女という巨大な富を失うことに悔い（因果関係）が残らないと言えば嘘になる。
因果関係がないというほど素晴らしいことはない。
女は一時間程度の都合しか考えていないと言う主観説や、メディアが後見的に
あんな男ということを考えてくれる客観説、さらに、一般人（独身者）ならば分かるだろう、
あるいは、セックスする時はみんな本気であるということを考慮する折衷説がある。
また、セックスしたという広義の相当性と、その影響力（狭義の相当性）を区別する客観的帰属論
もある。 >>44
献金は神に捧げるからですよ。
だから、お金に執着していません。
その上で神は私たちに約束しています。
✝フィリピ4:19～20
わたしの神は、ご自分の栄光の富に応じて、キリスト・イエスによって、あなたがたに必要なものをすべて満たしてくださいます。
私たちの父である神に、栄光が世々限りなくありますように、アーメン。 大審院の時代は「しもた～、しもた～」「ちくしょう」という悔いの残り方（条件説）を
因果関係として認めてきた。
しかし、近時の最高裁は、一般人（独身者）ならば分かる、あるいは、セックスしている時は
みな本気であるという相当因果関係説を採用したとされている。
https://www.youtube.com/watch?v=oSiQ3B1MpAs あるいは、不作為（女嫌い）を明らかにしたところ、男に悔いが残るという
不作為の因果関係も認められる。
因果関係（悔いが残る）のない生活というのは素晴らしいものだ。
しかし、誰もがキャリアの最初は因果関係とともに生きている。
女に恵まれ、悔いの残らない生活というのは浄土宗の女子会にも似た
境地であろうが、なかなかその域には達しない現状がある。
https://www.youtube.com/watch?v=QZAGFHqOcKc まちこさん、神への献金をくすねず、教会に奉納しなさい >>50
くすねていません。
暇人さんがくすねているのですか？ >>46
繁栄（自分のお金と健康）を求めて献金することは、動機が間違っています。
それで動機がおかしいと感じないのでしたら、かなり感覚がおかしくなっています。 >>52
動機でなくて、>>46 に書いてあるように、神様が約束しているので何か神様のお考えがあるのでしょう？
その御言葉を、あなたは否定するのですか？ 横レスだけどキリスト教では隣人愛から献金しろと教えますね
自分のお金と健康のために献金しろ、と教えてるのはキリスト教の教えから鑑みて間違ってます アウグスティヌスは享受すべきものは神への愛だけ、と語るな
それ以外は使用すべきもの、となる
献金は隣人愛で隣人愛は神のアガペーだから使用すべきもの、となる
しかしまちこさんは献金は自己への愛から健康と富を求める動機で使え、と教えているから
これはエゴイズム、利己的な愛、執着を強化させてしまう 統合失調症患者は自分に可能な事と不可能な事の判断がつかない
統合失調症患者は大抵不器用で何をしても上手くできるようにならないのですが
一つの初歩的な事だけは少し得意になることができるのです
しかしその得意なことはすぐに己惚れにつながるのです
例えば少し資格習得の勉強ができるだけで自分は頭が良いと己惚れて
「私はそこそこ知能が高いですし
今から大学受験の勉強すれば国立医学部にも合格できるくらの知能が私にはある
だから私にとって私立大学卒の医師なんて私より格下でそんな医師は大した知能もってないです」
ということを本気で思っているのです
そんなの統合失 調症患者の大学受験なんて
ただ英単語と熟語の暗記をやる程度の芸しかないだろうと思います
そしてその勉強の仕方では偏差値55以上の大学には合格できないということが理解できないのだろうと思います
例えば 精神障碍者当事者交流会に参加した43歳くらいの統合失調 症の男性で
「仕事するとしたら薬剤師なんていいですよね 私も資格取ってやってみたい」
と言っているのですが
本人は医学部と言わないで薬剤師と言うところに謙虚さが滲みでてるだろうと謙遜しているつもりなのです
統合 失調症患者は自分に可能な事と不可能な事の判断がつかないのです >>56
人を勝手に決めつけないように。
私の十一金は神に捧げていますので。
お金を愛する人が十一金しないのでしょ。 >>58
あなたは以下に対して
>>52
＞繁栄（自分のお金と健康）を求めて献金することは、動機が間違っています。
以下と答えています
>>53
＞動機でなくて、>>46 に書いてあるように、神様が約束しているので何か神様のお考えがあるのでしょう？
＞その御言葉を、あなたは否定するのですか？
つまり自分のお金と健康を求めて献金することは、動機が間違っているという真っ当な意見に対し、その意見は御言葉を否定する、と聖書と真逆のことを言ってるわけ まちこさんはどこへ什一献金をされてますか?
1.まちこさんの教会
2.ケーネス・ヘーゲンの教会
3.カトリックや日本基督教団の教会
まちこさんの教会に献金しても、結局まちこさんのポケットですから
くすねていることになります。
ケネス・ヘーゲンの教会もカルト教会なので くすねていることになります >>59
私は御言葉に従って楽しんでいます。
あなたの言葉は謙遜なようで人間の考えです。
では、あなたなりに生きてください。 >>61
あなたが楽しんでいるかどうかの話はしてません
繁栄の神学の「肉の欲のために献金しろ」が間違っている、という話をしています
まちこさん的には
肉の欲のために献金しろ、が神の考えで
隣人のために献金しろ、が人間の考えと
理解してることが分かりました
真逆ですね😭 お前らが「宗教」と言ってるモノは宗教ではない件について
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1559752412/17n
17 名前：神も仏も名無しさん 2019/06/10(月) 17:15:30.61 ID:4r3S8d5N
>1
＞キリスト教は先ず「神と自分の契約」があって、社会は二の次となる。
これはキリスト教に限らない。いわゆる宗教の特徴は次の二点にある。
① 信じれば → 救われる
② ただし、わが教団に所属する信者に限られる。
①だけなら、個人で信仰しても救われるはずである。
しかし②によって、個人的信仰は救いから排除されてしまう。
結局、どこかの教団に所属しなければ救われないのだ。
つまり神との契約とは、どこかの教団との契約ということになる。
ここから信者の教団への精神的従属が発生する。
これはキリスト教に限らず、大乗仏教を含めた他力信仰の
害ではなかろうか。 イスラエル☆エルサレム🔯ヤハウェ☆YHWH🍞2
171ろん2018/07/17(火) 16:56:44.86ID:Cr1E1U9v >172
永遠の命を得る為に、
悔い改めの「洗礼」を受け、神と民の間に交わされた
旧い契約より「聖餐」をして新しい契約の記念をする。
この２つをして一生
洗礼を受けた教会の運営を「献金」「奉仕」で支え続ける。
あるいは宣教会・聖書勉強会・祈りの会で「聖徒の交わり」を確認する。
教会を離れても
ネットで「家庭礼拝」（私祈祷）をし、
ネットで信徒の会をする事で「聖徒の交わり」をする。
リンゴさんのアドバイスを受け〔まし〕たが
最近考えているのは、キリスト教徒になる為に
食前・食後の祈りと、家庭礼拝（私祈祷）の型から入るのは
いけない事なのかなと思っている。 【イエス】み言葉と共に【キリスト】Part1
468ろんぎぬす2019/08/24(土) 11:51:31.55ID:S5m6PJJZ
疑いながらでも毎日祈れ賛美せよ。本当の信仰が身についたら見つけもの。
「隣人を愛せ」は間違いだった。邪教キリスト教
931神も仏も名無しさん2018/05/26(土) 17:13:41.47ID:uUJ7aS8E
聖書や教学の勉強会、キリストや聖母の祈りの会（月初めの初金曜日とか）、
炊き出しや清掃などの奉仕活動、月定や随時の献金、
冠婚葬祭の出席などなど。
人生の中、この教会に所属する、生活の縛りに耐え得るか。
教会の人間関係が、永く煩わしく思えて、覚悟が出来てないです。
正教会の場合、聖歌や祈祷の練習は、今の記憶力からしてハードに思える。
ローマカトリック教会20180521
889神も仏も名無しさん2018/08/19(日) 21:28:34.84ID:cej9KJZY >902
>855
いいえ。違います。
初金のミサはイエズスの聖心といって、
聖マルガリタ・マリア・アラコックへの啓示が根拠となっています。 【イエス】み言葉と共に【キリスト】Part1
470ろんぎぬす2019/08/24(土) 11:58:44.35ID:S5m6PJJZ
イエズスの聖心に対する信心と聖マルガリタ・マリア・アラコック
ttp://www.d-b.ne.jp/mikami/sacredh.htm
イエズスが聖心の信心をする人のために聖マルガリタ・マリアにされた１２の約束
１ 私は彼らの生活状態のために必要なすべての恵みを与える
２ 私は彼らの家庭の中に平和を確立する
３ 私はすべての困難において彼らを慰める
４ 彼らは生涯の間、そして特に死の時に私の聖心のうちに確実な避難所を見出す
５ 彼らのすべての企ての上に豊かな祝福を注ぐ
６ 罪人は私の聖心のうちに無限の憐れみの源を見出す
７ 生ぬるい霊魂は熱心になる
８ 熱心な霊魂は速やかに大きな完成に達する
９ 私は聖心の御像や御絵を掲げ尊敬する家庭を祝福する
10 私は司祭たちに最も頑なな心を感動させる力を与える
11 この信心を広める人々は消されることなく私の聖心の中にその名前が書かれる
12 私の聖心のまったく強力な愛は
九ヶ月の間続けて初金曜日に聖体拝領をするすべての人々に
死のときの最後の痛悔の恵みを与える。
彼らは私に嫌われて死んだり、秘蹟を受けることなく死んだりしない。
私の聖心は彼らの最期において確実な避難所となる。 >>62
では、結果がでたら、教えてくださいね。
バイバイ♪ 結果って健康と富のこと？
それとも信仰者としての御霊の実のこと？
どちらも圧倒的に結果出てると思われます 未遂とは「お触り」（着手）があったにもかかわらず、これを遂げなかった、つまりは
「多神教」の世界の話しをいうのであり、広い意味では「自己の意思により中止した」
という中止犯を含むが、とにかく、「女神さまの多神教」を認めるものである。
中世イタリア法学に「女神の多神教」はその起源があり、カロリーナ刑事法典により
既遂よりも軽く罰することが定められた。
１８１０年のフランス刑法典や１８７１年のドイツ刑法典からわが国は学んでいる。
男の立場からは「勃たないのならばお触りぐらいはいいだろう」と主張されたが、
女の立場からは「危険刑法」と呼ばれ、お触りする男は「相手を選びたい」と
考えられるようになった。
多くの女たちの中から「選ばれて」お触りされているという現状があり、
それでも「ゆるせない」という議論があることから一気に未遂の世界は深まった。
https://www.youtube.com/watch?v=5i0mXeIHFao 女嫌いのような不作為犯にも、未遂は認められる。
むしろ、選り好みの激しい男であることから、不真正不作為犯には当然認められるが、
「やめてよ」と言われた後の真正不作為犯にも時間の感覚はあるが認められる。
中止犯というのは「自分の意思でやめた」というところから、イケメンに対しては
リストは「引き返すための黄金の橋」と呼んだが、全員がイケメンというわけではない。
主婦層の顰蹙を買わないため（違法性減少）あるいは「一線は越えていない」と
メディアに主張する責任減少などの法律説（ノンケ説）がある。
こんなに綺麗な人なのになんでかな？という説もあれば、後悔を求める説もある。
あるいは「たとえできたとしても、成し遂げることを欲しない」ことを中止犯とし、
「たとえ欲しても、成し遂げることができない」ことを未遂とするフランクの公式もある。
いずれにせよ、中止犯は必要的減免事由となるのであり、未遂犯のように「形を減軽することができる」
ものとは異なる。
https://www.youtube.com/watch?v=o3q0bCRVACI 「自らの意思により」というのは主観面（女面）の考え方であるが、
「勃ったものは止まらない」と考える男の真摯な姿勢が求められ、
中止行為さえあれば中止犯の成立を認めるしかないという説もあるが、
女神多神教の世界においては「この女」と選んだのならば未遂は認められない。 不能犯というものは「勃たない」ものであり、不可罰であるが、絶対的不能と、
「この女なら勃たない」という相対的不能があり、相対的不能は未遂となる。
しかし、主観説（女説）の側からは「勃たないなんてやってみなければ分からない」
とされ、お触りした以上、未遂犯であるとされた。
クラスメートのように毎日顔を合わせる存在であるか（抽象的危険説）、
従姉妹のように季節ごとにしか顔を合わせない存在であるか（具体的危険説）の
違いがあるが、従姉妹あたりが無難だろうとされている。
あるいは、客観的危険説のように「口説くのが好きならば当然、勃つだろう」
と考える説も有力化している。 「中国の意図」
中国は２０２０年代後半には東アジア地域、日本からインドネシアまでの主人となる
と思われる。
韓国は、昨年まで６６％の人たちが「中国の経済発展に好意的」であったが、
今年は３６％となっている。
アメリカ陣営の団結は、とにかく「かつてのソビエト陣営よりも強くはない」とされ、
韓国が「中国が嫌いだ」と言ってみても、日本と韓国の「対立を煽るのは簡単」
と中国は考えている。
しかも、かつてのソビエト連邦ほど、「共産主義というものは秘密ではない」
とされ、「高校時代の恋ならば誰でもするじゃない？」という発想が広まっているのだ。
世界との意思疎通が取れるようになっており、それでも中国は「共産党一党独裁」
の国なのだ。
この中国が「アメリカとの冷戦時代を計画している」ということが明らかになったのだ。
そこにはもはや、安倍晋三など「ニホンのレイワ皇帝を潰す刺客」でしかなかった。
令和天皇が安倍に潰されれば、間違いなく、２０２０年代後半には
中国は日本の主人となる。
日本国の法律の近代化はすでに現代化の域に達しており、ジャパンアズナンバーワン
はアメリカも望まなくなっていた。
発展途上国の近代化を進めるのは中国であるという、「冷戦計画」が存在することにも、
安倍内閣は「韓国との喧嘩のタコ踊り」をやり始めたのだ。
この時点でアメリカ合衆国は、安倍と令和を共倒れさせて次のゲームに行こうと
考え始めたのだ。
この情報を握ったのは令和天皇だった。
安倍内閣が倒れると、芸能界に衝撃が走る。
そのような行政法を構築した令和天皇にアメリカや中国が衝撃を受けた。
しかし、安倍晋三首相は「令和憎し」という行動原理を取り始めて、霞ヶ関を
呆然とさせた。
総務省ももはや安倍政権を守ろうなどとは考えていない。
法務省も「日本の法律を見直すには、絶好の機会」と考えているようだ。
財務省は安倍カラーに染まっていない。
令和天皇は文部科学省とは蜜月だ。
外務省はそのことを見越して、「安倍対韓国のタコ踊り」を毎日演出して、
退陣への道を用意し始めた。
これはアメリカ合衆国や中華人民共和国の安倍内閣および首相官邸への警告でもある。 「令和天皇を讃えるアメリカ合衆国」
ベネズエラからタイ、ブルンディ、ハンガリーにかけて、民主主義は撤退しつつある。
令和天皇が「フロイトを信じ、マルクスを信じ」世界に発信した情報は
たちまち世界を席巻した。
トランプ大統領も、イタリアの首相も、ブラジルの大統領もそれを真似したのだ。
ハンガリー、トルコ、ベネズエラでは、女たちの支持を受けた指導者が次に歩む道は、
中央省庁の仕事まで自分に集めようとする「反エリート主義」であった。
東大法学部出身の令和天皇も、その歩んだ道は「反エリート」にしか見えなかった。
しかし、国内の景気や外交の危機も「お前それでも人気者か？」という批判を浴びた。
トルコのエルドアンは２００３年に首相になっている。
１９６０年から１９９７年まで民主主義を停止していたトルコにとっては人気のある人物だった。
しかし、エルドアンが政権を握ってから待っていたのは、裁判官・官僚・先生などの
公職追放だった。
令和天皇は決して口には出さなかったが、裁判官・官僚・先生批判をしたものと
受け止められ、「それは公職追放なのではないか？」と言われた。
２０１８年に、トルコで景気が後退し始めた。
トルコの「遠き落日」まで１５年かかった。
学歴と所得が一致しなくなると独裁は終わるとされている。
ロシアのプーチンも、ハンガリーのオルバンも、インドのモディも「５年が自分の限界」
と理解している。
また、世界経済そのものが減速することがあることを独裁者は知らない。
この時に、独裁者は、メディア攻撃を始め、選挙制度を変え、敵を牢屋に送り、
投票操作をするのだ。
マキャベリは「王子のおかげで女に振られたことを男たちは一生忘れない」としており、
アメリカ合衆国も、中華人民共和国も、令和天皇を「もはや独裁者の一人」と
認識し始めた。
まだ、メディア攻撃も選挙への介入も行っていない「いい友人、真面目な友人」であるが、
世界の指導者の「５年限界説」を知ってもらいたいし、トルコでも「１５年で病気が見え始めた」
ことを知ってもらいたい。
執行部はまだ発足して四ヶ月であるが、このこととどう向き合うつもりなのかを知ってもらいたい。
令和天皇へ、世界から愛をこめて。 ここ見てるとｷﾘｽﾄ教は精神病患者の集まりだとわかるな（笑）
日本では宗教が逃げ道でしかないから仕方ないんだけどね
キリスト教患者と呼ぶべきか おはようございます。
「主はわたしの牧者であって、わたしには乏しいことがない。
主はわたしを緑の牧場に伏させ、いこいのみぎわに伴われる。
https://www.bible.com/1820/psa.23.1-2.口語訳」
詩篇 23:1-2 口語訳 >>80
コリント人への手紙
☆聖徒たちのすべての教会で
行われているように、 婦人たちは
教会では黙っていなければならない。
彼らは語ることが許されていない。
だから、律法も命じているように、
服従すべきです。
もし何か学びたいことがあれば、
家で自分の夫に尋ねなさい。
教会で語るのは、婦人にとっては
恥ずべきことなのです >>82
まちこさん、こんにちは。
まちこさんは、以前牧師は旦那さんの方ですと言っていましたよね。
男性同士でもそうですが、同じ教会内で牧師が複数いる場合
ややこしくなりがちで、分裂を招きやすいようですから。
しかし、社長だけではなにも動かないのと同じで、
稼働するには、自由執事のような立場の者が役割として重要です。
社長と同じなら、社長だけで良いし、
その場合、一緒に稼働すると言うよりも、
単に、社長のコピーロボットの機械でいいのです。
なにか、まちこさんに対して、何が言いたいのかわからない
書き込みがありますね。 >>83
こんにちは。
私たちは二人牧師で、主人は教師のような立場ですが、私は主に信者さん達の世話係です。
みなさんが言うには、二人いて正解だと言われます。
上手くいってます。 教会の礼拝で、女性は祈りや預言という話はしてもいいのです。
ただし、礼拝の説教や、教会の運営には、黙ることになります。
449 ｢執事について｣ テモテヘの手紙一 ３章８節－１３節
450 パウロは、統治（governing）と教え（teaching）という
二つの活動を男性だけに規制しています。
451 女性世話役フェベ 女性長老プリスカ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/449-451
495 コリント人への第一の手紙 １４：３０－３８ 注 三
496 補注 用語解説 女性たちへの沈黙命令
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/495-496 按手を受けたほうが牧師でしょ。
２人とも按手されてるの？ パウロの同労者、
妻プリスカ（プリスキラ）と夫アクラ（アキラ）のような感じなのでしょうか？ >>84
こんばんは。
何年か前に、おなじような話になった時、まちこさんは
二人牧師はややこしいので、旦那さんが牧師だと言っていましたよね。
二人牧師がややこしくならないように、
役割的には、旦那さんが牧師という言う意味だったのですね。
上手くいっていれば、問題ないと思います。 >>88
いいですよね。
イエス様、大好きです。
>>89
二人がいてバランスがとれています。
お互いに間違いを言い合うことまできるので、どのぐらい主を信じ合うかで決まってきます。
でもいいですよ。
夫婦がクリスチャンって、すごく楽しいです。 旦那が大声で罵って、妻がそのフォローをしてまわってるんだろうな。
それを否定的な言葉を使わないで表現すると「夫婦がクリスチャンって、すごく楽しいです」 >>90
そうだね、
牧会のことだもの。
楽しいね。 >>91
イエス様の話かわできるから楽しいですよ。
来るたびに人の悪口言っている人にも怒らないでいて欲しいですね。
怒りの鉄拳 プンプン丸
ｨ
,ｲｲ'ﾚi
. ィ'/,′/
／ /,ｲ〃ｲ! _ .ィ,ィ、
{゜,,､く/,fヽ.j!|_ ____,ィ7///廴｀ヽ.
汁を残すな! Vｨｧ冫ﾐﾒﾊ￣｀´|IiI|/////ゝ_ノ( ヽ.
,ｨしｬｫ､,ｲ-=ﾆ,ゝ;Ii//////<ｰ⌒ｨ‐-､!
＿ _,.,ィく///ゞr'‐=､／ /I/////,夭'､_/ ゝ. }
＿_,. ,..,..ィ´{__八7゜.....ノ`V///|Ii{ ｀{' ,iIi{///////圦ヽ._＿.-､
〃,， V_{ { ! |_,.⌒ゝ_-- __.ィ､//ヾヽ {, ﾉIi{////////_/!ノヾ.ミ }
ヾ'_,-'´ ￣｀ ｰ -‐' ￣ ＼//ヾヽ/Ii////////巛{ﾏf´ ,__ノ
ヽ///{IiI{////////,ゞ-‐r‐′
Y//}IiI}////////////厶
ヽ,}IiI}////////／ﾆﾆﾆﾍ
ヽIi}////≦‐'77///ハ∧
ﾄｧ≦彡'__'////// //ﾊ
j／/////77777′////!
/´//////////////////ﾉ
{////////////////, イ´
皆さん、「終わりの見えない仕事」を毎日やっていて「腰」は大丈夫ですか？
私は、腰痛に悩まされていたのですが、医者にかかるということは
「悪い体調がよくなっていくという宗教に、偏差値で自分より高い人に従属することである」
と考え、自分で英語の医学書を読み漁りました。
腰痛の治療法はここにまとめてありますが、私は「自己診断全治二週間」と
判断し、二週間ほどお休みをいただきます。
最終的には「終わりの見えない仕事をすべて放り投げて、ディスコグラフィー（好きな音楽）
を聞きながら横になる」というのが根治するための秘訣のようです。
腰痛大全。
http://hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com/thirdroundthriller/2018/07/post-0c06.html >>96
腰痛の直し方は、家の中で何も持たずに姿勢を真っ直ぐにして、一時間ぐらい歩くと、骨を支えている筋肉が強くなり、楽になります。
それをやるうちに姿勢が良くなるので、腰痛知らずになります。 おはようございます。
「主よ、大いなることと、力と、栄光と、勝利と、威光とはあなたのものです。
天にあるもの、地にあるものも皆あなたのものです。
主よ、国もまたあなたのものです。あなたは万有のかしらとして、あがめられます。
https://www.bible.com/1820/1ch.29.11.口語訳」
歴代誌上 29:11 口語訳 スレの皆さん、おはようございます。こんな話もあります。
【 主の祈り 】
当時のユダヤ人が用いた一般的な祈りの文句を凝縮したもの
「御名が崇められますように。御国の来たらんことを」
（『エゼキエル書』に由来する祈祷文）
「天になされるごとく、地にも行われんことを」
（『トセフタ・ベラコース』３章７節）
「なくてはならぬ食物でわれらを養いたまえ」
（『箴言』30章８節）
「われらが債務を許すごとく、われらの罪を許したまえ」
（『メギラ（巻物）』）
「われらを試みにひきあわせんことを、われらを悪から遠ざけたまえ」
（朝の祈祷文）
「我らの父祖イスラエルの神、主よ、貴方はとことわに誉むべき方」
（『歴代志上』29章10）
「主よ、栄えと、力と、美と、勝利と、威光は貴方のもの。…王国も、」
（『歴代志上』29章11)
トセフタは註解や補遺でバビロニア・タルムードに含まれている文書
五芒星の儀式
ttp://akibba.no.coocan.jp/ARCHV/pentagrm/pentagrm.html 賛美歌234a番
１ 昔主イエスの 薪（ま）きたまいし いとも小さき 生命（いのち）のたね
芽生え育ちて 地のはてまで その枝を張る 樹とはなりぬ
２ 歴史のながれ 旧（ふる）きものを 返（かえ）らぬ過去へ 押しやる間に
主イエスの建てし 愛の国は 民よりたみへ ひろがりゆく
３ 時代の風は 吹きたけりて 思想の波は あいうてども
すべての物を 超えてすすむ 主イエスの国は 永久（とわ）に栄えん
４ 父なる神よ み名によりて 世界の民を ひとつとなし
地をばあまねく み国とする みちかいをとく はたしたまえ アーメン
https://www.youtube.com/watch?v=k_WCeoHxFpg
「昔主イエスの」賛美歌234A
Studio Kanon ヨハネ14:12
はっきり言っておく。
わたしを信じる者は、わたしが行う業を行い、また、もっと大きな業を行うようになる。
わたしの名によって願うこと、なんでもかなえてあげよう。
こうして、父は子によって栄光をお受けになる。
わたしの名によって何かを願うならば、わたしがかなえてあげよう。
>>101 (^_^)a 口語訳聖書 - マラキ書
3:8 人は神の物を盗むことをするだろうか。
しかしあなたがたは、わたしの物を盗んでいる。
あなたがたはまた
『どうしてわれわれは、あなたの物を盗んでいるのか』と言う。
十分の一と、ささげ物をもってである。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会 口語訳聖書 - マラキ書
3:10 わたしの宮に食物のあるように、
十分の一全部をわたしの倉に携えてきなさい。
これをもってわたしを試み、
わたしが天の窓を開いて、 あふるる恵みを、
あなたがたに注ぐか否かを見なさいと、
万軍の主は言われる。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会 口語訳聖書 - マタイによる福音書
23:23 偽善な律法学者、パリサイ人たちよ。あなたがたは、わざわいである。
はっか、いのんど、クミンなどの薬味の十分の一を宮に納めておりながら、
律法の中でもっと重要な、公平とあわれみと忠実とを見のがしている。
それもしなければならないが、これも見のがしてはならない。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 口語訳聖書 - ルカによる福音書
11:42 しかし、あなた方パリサイ人は、わざわいである。
はっか、うん香、あらゆる野菜などの十分の一を宮に納めておりながら、
義と神に対する愛とをなおざりにしている。
それもなおざりにはできないが、これは行わねばならない。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>106
十一金をしている牧師について行くことをお勧めします。 >>108
クリスチャンでしたら、また違ったアドバイスをします。
ですが、
どっちみち、癒されても、姿勢が悪ければ、また元に戻ってしまいます。 腹筋鍛えるといいよ
腹筋が板になって猫背が強制的に直るから持続性が一番高い (⌒Y⌒Y⌒)
／＼＿＿／|
/ ／ー ー＼
（⌒ / ／ ⌒ つ⌒ ＼
（ (6 ｜ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ｜ ＼＿＿＿＿ノ ｜ ＜ 腰痛にはなりません(＾＾)ｖ
￣＼ ＼＿＿ノ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼＿＿＿＿／
／ ＼
前向きなことを言えば治るというのがまちこ教だろ >>113
信じた人用とそうでない人用があるのなら、何故いつも「台風来ません」の
信じた人用のほうにしてるの？
今後は、台風も信じていない人用のほうでやって。 腰痛というものは最終的には「結果の見えない仕事をすべて放り投げて、
ディスコグラフィー（好きな音楽）を聞きながら横になる」
と英語で記されている。
これは、ようするに「朝、起きた後に伸びをする、トイレできばる」などの行為が
「筋肉を正しい状態に戻す」ことを念頭においている。
アメリカ人は大雑把だね。
日本人は「手で筋肉の位置を正そうとする」整体師もいる。
ある意味「精神論」なのが腰痛なのである。
宗教に含めても問題はあるまい。 >>117
積極的な言葉を使えばその通りになるというヘーゲンの教えに忠実なだけでしょう。 そのような「人生の退屈さ」だけは、若者にはかなわないね。
昨日、街の神社の若い衆と並んで歩いたのだが、どうしても徒歩でも追いつかない。
最後に、目的地にいた女の子が「あの人、だって老人じゃん？」という趣旨のことを
言っていた。
私が、いかなる高級官僚も裁判官も学者も公職追放できるほどの努力をしても、
「何だったのかな？」と思って、仕事をいったん休むことにしたのです。
ちなみに、私は４８歳です。
ナルミさんみたいに「ヨーガをやる」というのも英語の医学書に書いてあります。
ヒマ人ほど自分の幸せさに気が付かないのでしょうか。 >>119
マルコ11:23の信じて言いなさい、という聖書の教えです。 ＿＿＿＿＿＿
／━━ゝ ﾐ━━ヽ
( （ ﾟ ）（оо）（ ﾟ ） ゝ
＼ ／ ⌒ゞ/⌒⌒ヽ ⌒ ヾヽ ／￣￣￣￣￣￣￣
（ l 彡彡≡/／⌒＼ヽミミミ彡ｌ ） ＜ふさふさです(＾＾)ｖ
ｌ 彡彡≡ヽ二二二/ミミミ彡ｌ ＼＿＿＿＿＿＿＿
ｌ 彡彡彡彡ミミミミミミミ= ｌ
ｌ 彡彡彡彡ミミミミミミミ= ｌ
＿＿／ 彡彡彡ミミミミ=≡ル ＼＿＿
／ 彡彡ミミ≡= ﾙ ＼
／ ／ ＼＼ ＼ ＼ ノ⌒⌒⌒⌒ヽ
／／／ｿﾉﾉ人((( ＼
（ / ≡ ≡ ＼ )))
（/ ―/ ― 9）
｜ 人_＿ノヽ ｜
｜ ＜LL二＞ / ＜名前欄入れましょう
＼ ∵∴∵ノ ／
◆JmSbZpDnkn6F >>107
神への愛として、信者ではないけど、神父から言われなくても、
給料の十分の一を、教会や日本聖書協会に献金と、日ごとの福音にカンパ。
人への愛として、他人から言われなくとも、
年金の十分の一は、日本赤十字社や、赤い羽根共同募金などへ寄付。 日本ハリストス正教会では、
プロテスタント福音派の解説に言う
古代教会で唱えていた、詩篇での食前の祈りを
現在でも唱え、今に伝えている。
実用聖書注解 いのちのことば社 ｐ６６５
詩篇
１４５篇
［概説］
表題の「賛美」は〔ヘ〕テヒッラーで、この言葉の
複数形テヒッリームが「詩篇」である．・・・
［注解］
・・・
１５－１６節は、１０４：２７－２８からの引用である．
この節は食事の感謝の祈りの一部として，また
古代教会では昼食の歌として用いられたと言う．
・・・
旧約聖書 詩編１４５編
15節
ものみながあなたに目を注いで待ち望むと
／あなたはときに応じて食べ物をくださいます。
16節
すべて命あるものに向かって御手を開き
／望みを満足させてくださいます。
『 日本聖書協会 聖書 新共同訳 』
日本ハリストス正教会教団 小祈祷書
【 食前の祝文 】
主（しゅ）や、衆人（しゅうじん）の目は なんじを望（のぞ）む、
なんじは時にしたがいて 彼等に糧（かて）をたもう、
なんじの豊（ゆたか）なる手を開（ひら）きて、
もろもろの生（い）ける者を なんじのめぐみに飽（あ）かしむ。
『 第百四十四聖詠（詩篇１４５篇）１５－１６節 』 【 食後の祝文 】
ハリストスわが神よ、なんじが地上の福（ふく）を
我等に飽（あ）かしめたまいしを なんじに感謝す。
求む、なんじの天国をも 我等に得（え）しめたまえ。 正教による祈り一部を紹介。ビザンチン・ハーモニーから。
朝の祈祷の練習 - 小祈祷書 - - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=aeMILJ5uFtw
朝の祈祷文
生者記憶文
主よ 我が国の天皇 及び国を司る者を 憐みて救い給え。
主よ 教会を司（つかさど）る 我等の大主教（ ） 神父（ ）
及び 総（すべ）ての教役者（きょうえきしゃ）を 憐みて救い
彼等の祈祷に因（よ）りて 我 罪人をも憐みて 救い給え。
主よ，我が父母（ ） 代父母（ ） 及び 兄弟姉妹
我が肉身の親類 我が族（やから）の 諸（もろもろ）の縁者 親友を 憐みて救い
彼等に 爾の今世 来世の福（さいわい）を 与え給え。 >>126
主に感謝です！
イエスを受け入れた時に目の覆いが取れ、
十一金したときに、私たちが盗んでいるといわれていることの意味が分かります。
私たちの信仰はイエスを主という告白から始まります。
告白から始まり告白することにより、信仰を表していきます。 >>130
まことに、まことに、神に感謝。
お陰さまで障害者枠の一般就労が今年の４月半ばに決まりました。
障害者なので１日４時間勤務ですが、いま元気で働いてます。 信仰告白 ＡＤ３８１年 ニカイア・コンスタンチノポリス信経（しんけい）
われ信ず 一つの神 父 全能者 天と地 見ゆると見えざる万物を造りしシュを
また信ず 一つのシュ イイスス・ハリストスかみのドクセイの子
よろずヨのサキに父より生まれ 光よりの光 まことの神よりのまことの神
生まれし者にて造られしに非ず 父と一体にして ばんぶつ彼に造られ
我ら人々のため また我らの救いのために天よりくだり
せいしん及び童貞じょマリヤより 身を取りヒトとなり
我らのためにポンティイ・ピラトのとき十字架にクギうたれ 苦しみを受け葬られ
ダイサンジツに聖書にカナいて復活し 天に昇り 父の右に坐し
光栄をあらわして 生ける者と死せし者とを審判する為に
またきたり そのクニ終わりなからんを
また信ず せいしん シュ いのちを施す者 父よりいで
父および子と共に拝まれ ほめられ 預言者をもって かつて言いしを
また信ず 一つの 聖なる おおやけなる 使徒の教会を
われ認む 一つの洗礼 もってツミの赦しをウるを
われ望む 死者の復活 ならびにライセのイノチを アーミン。 天主経（てんしゅけい）
［信徒の唱和］
天（てん）に在（い）ます我等（われら）の父（ちち）よ、
願（ねが）わくはなんじの名（な）は聖（せい）とせられ、
なんじの国（くに）は来（き）たり、
なんじの旨（むね）は天（てん）に行（おこ）なわるるが如（ごと）く
地（ち）にも行（おこ）なわれん。
わが日用（にちよう）の糧（かて）を
今日（こんにち）われらに与（あたえ）え給（たま）え、
われらに債（オイメ）あるものを
われらゆるすが如（ごと）く、われらの債（オイメ）をゆるし給（たま）え。
われらを誘（いざない）に導（みちび）かず、
なおわれらを凶悪（きょうあく）より救（すく）い給（たま）え。
［神父の唱和１］
けだし、国と権能と光栄は、なんじに世々に帰す。アミン。
［神父の唱和２］
けだし、国（くに）と権能（けんのう）と光栄（こうえい）は、
なんじ父（ちち）と子（こ）と聖神○（せいしん）に帰（き）す、
今（いま）も何時（いつも）も世々（よよ）に。アミン。 毎週日曜にする正教のミサ、金口イオアン聖体礼儀から紹介。
>>132
信経（しんけい、クレドわれ信ず、キリスト教の信条）
07_The_Creed_正教会聖歌_Orthodox_Hymns 信経(クレド） - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=wvGlCtvF4SE
>>133
天主経（てんしゅけい、主の祈り）
08_The_Lord's_Prayer_Orthodox_Hymns - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=2bgnf67tOOY >>131
ハレルヤ♪
良かったですね、ろんぎぬすさん。
「だから、あなたがたは、神の力強い御手の下に、自らを低くしなさい。
時が来れば神はあなたがたを高くして下さるであろう。
https://www.bible.com/1820/1pe.5.6.口語訳」
ペテロの第一の手紙 5:6 口語訳 >>134
正教はミサ（解散、の意味）と呼ばず、聖体礼儀（せいたいれいぎ）と呼びます。
聖体礼儀を含め祈祷全般を、奉神礼（ほうしんれい）リトルギアと言います。 >>136
ミサとは何か
ttp://www.prmvr.otsu.shiga.jp/ensemblevoce/Mozart/requiem2-10.html
・・・・・
まずユダヤ教の会堂で行わ れている礼拝に参加し、
その後で信者の家に集まって共同の食事をしていました。
・・・・・
礼拝の部（シナクシス）は
洗礼を受けていない未信者でも参加できますが、
聖餐の部（ユーカリスト）は
「キリストの体と血」であるパンと葡萄酒にあずかるわけですから、
信者だけしか参加できません。
そこで「シナクシス」の終わりに、
司会者は「行け、解散である (Ite, missa est ) 」と宣言しました。
そこから、「ユーカリスト」のことを「ミサ（解散）」と呼ぶようになり、
ひいてはシナクシス、ユーカリスト両方を含む
この典礼形式そのものを、この名で呼ぶようになったのです。
・・・・・ >>135
私はリトルジーザスです（^^）vと自分を高くしてはいけないですよね。 まいどのウンチクですが、
カトリックと正教の違いを少し紹介します。
旧教は指で十字のゼスチャーをしますが、
新教プロテスタントは廃止しています。
このゼスチャーを、
カトリックは「十字を切る」といいますが、
正教は「十字を描（か）く」といいます。
カトリックは右手、人差し指、中指の二本指を立て、
額→胸→左肩→右肩と、十字を切ります。
正教は右手、親指、人差し指、中指の三本でつまむ形を作り、
額→胸→右肩→左肩と、十字を描（か）きます。
正教の、この十字を描き方は、ギリシャ正教からの使者を迎えた、
ロシア正教の大主教ニーコンの時から始まったそうです。 >>139
〇 正教の、この十字の描（か）き方は、ギリシャ正教からの使者を迎えた、
✖ 正教の、この十字を描き方は、ギリシャ正教からの使者を迎えた、 >>138
リトルジーザスとは、クリスチャンのことです。 イエス様のお名前が最強なのです。
だから、私たちはイエス様を信じています。 >>142
「リトルジーザスとは、クリスチャンのこと」というのはヘーゲンの教えであって、
聖書の教えではありません。
自分を神と同等とするとんでもなく高慢な教えです。 まちこさんにとってシャロンさんもリトルジーザス
でも実際は自分だけリトルジーザス >>97
>>110
腰痛に関しては、おっしゃるとおりでした。
英語の医学書に「仰向けで寝ろ」と書いてあったのですが、仰向けで眠ると、
起きた瞬間、背中の筋肉が思い切り引き締まるのです。
このことから、「筋肉の問題」と気が付くようになり、なにしろ、子供の頃
「腹筋を鍛えたことのない人はいない」ということから、
「腹に力を入れると腰痛はよくなる」という作業療法士の言っていることの意味が
分かるようになります。
「骨の問題」はすでに論文で明らかにさせていただきました。 >>143
ピリピ2:9～11
それゆえ、神は、キリストを高く上げて、すべての名にまさる名をお与えになりました。
それは、イエスの御名によって、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるもののすべてが、ひざをかがめ、
すべての口が、「イエス・キリストは主である。」と告白して、父なる神がほめたたえられるためです。
マルコ11：23「だれでも、この山に向かって、『動いて、海に入れ』と言って、心の中で疑わず、ただ、自分の言ったとおりになると信じるなら、そのとおりになります』」。
ヨハネ14：14「あなたがたが、わたしの名によって何かをわたしに求めるなら、わたしはそれをしましょう。」
アーメン ガラテヤ人への手紙 3章
26節 あなたがたはみな、
キリスト・イエスにある信仰によって、
神の子なのである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 ローマ人への手紙 8章
14節 すべて神の御霊に導かれている者は、すなわち、神の子である。
16節 御霊みずから、わたしたちの霊と共に、
わたしたちが神の子であることをあかしして下さる。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 おはようございます。
「人の目から涙を全くぬぐいとって下さる。もはや、死もなく、悲しみも、叫びも、痛みもない。先のものが、すでに過ぎ去ったからである」。
https://www.bible.com/1820/rev.21.4.口語訳」
ヨハネの黙示録 21:4 口語訳 旧約聖書で、「レベッカがキャメルを吸った」という記述があり、
ようするに「タバコをやめて献金しなさい」というのが旧約聖書の教えなのだろうが、
とにかく、「腰痛」のあらゆる原因を潰していって、最後に「タバコ」＝腰痛の原因
なのは明らかという構図を作って禁煙させるしかない。
「タバコを吸うと痛い、走れない」というのが一番いい禁煙の図式だからだ。
腰痛の治療を「宗教と呼んで問題はあるまい」と語らせていただいたが、
旧約聖書なんですね。 (⌒Y⌒Y⌒)
／＼＿＿／|
/ ／ー ー＼
（⌒ / ／ ⌒ つ⌒ ＼
（ (6 ｜ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ｜ ＼＿＿＿＿ノ ｜ ＜ 暴風雨は来ません(＾＾)ｖ
￣＼ ＼＿＿ノ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼＿＿＿＿／
／ ＼ 佐賀武雄で心肺停止だそうだ
まちこ、九州を呪うのをやめなさい! >>157
あなたは、あちらこちらで人を煩わしているのですて。
アボーンしているから、どこのスレを見ても、内容はわからないけどいるのがすぐわかるよ。 あちらこちらで人を煩わしているという自覚はあるらしいｗ >>158
ニュースになっていたので、大雨もその人なためにも祈りました。 まちこさん
いったん雨は止みました
熊本の畑はどうかわかりませんが、うちの屋根は無事です
ありがとう >>165
良かったですね。
主に感謝します。
すべてが何でもなく、守られらるようにお祈りします。 若い頃は、「ビックル」「ヨービック」などの「オリゴ糖」には夢を感じたが、
これは「賢さで他の男に負ける」ことから来ている。
https://youtu.be/bGNg0y-R_oU
男の「失恋」は確実に神経繊維にダメージを与えるのだ。
大人になったらほとんど飲まなくなったオリゴ糖であるが、
男として社会で生きていくためには「ビックル」「ヨービック」とは
うまく付き合っていかなければならない。
実は、私の腰痛の治療が一段落したら、「橋本真也を殴ったのが怖すぎてわざと痛め付けた」という
報告があり、それならば腰痛の治療が禁煙には必ずしもつながらないことから、
ヨービックを飲んだらやたら美味い。
男の失恋の面倒まで見なければならないのかと思うと、どこまでも甘ったれた連中だ。
これが、「表」では私の取り巻きを演じている山本信一郎長官と西村泰彦次長の実像だった。
神経が参ったら命まで危ないというのにどこまでも私に殉ずるつもりなのだろうか？ >>163
感謝です
雨はやみました
いまは小鳥たちが歌ってます 国家によるいじめの場合は、あんがい人道的に仕組みを作らざるを得ず、
湿布程度で対処できることが多い。
湿布のことを「サイトカイン」（局部麻酔）というのだが、サイトカインを多用して
誤魔化してしまうことも可能だ。
こうなると、ふたたび「腰痛は禁煙によって対処する」という方向性も見えてくる。
とにかく「国家レベルの人物」なのだ。
勉強しないわけがないし、オリゴ糖やラムネを用いない男はいない。
サイトカインで誤魔化しながら「勉強する」というのが正解なのだろう。
「国家レベル」の話なのだ。 >>171
真っ赤になるほど降り続く予報だったのよ 中国のガンホー（追いつけ追い越せ）というのは毛沢東の時代からの悲願であったが、
かつて、ジョージ・Ｗ・ブッシュが「もし、中国がインターネットを持っていたら」
という「たられば」のたとえを行い、アメリカの優越を誇ったものの、
現在では、２０４９年ごろには「追い越せ」という状態になるのかなと考えられている。
しかし、十年ほど前に予測した２０１９年は、すでに「２０４０年となってしまったではないか」
と言われ、それは日本の令和天皇の「台風撃退法」「プロ野球チーム必勝法」などの
ユニークな４Ｇ（ペンタゴンシークレットシステム）の活用が背景にある。
中国の５Ｇなど要らないのではないか？という発想を次々に令和天皇は
考え出し、中国の「矛盾と実践」（毛沢東）や「敗北の文学」（宮本顕治）のように、
「高校時代に恋ぐらいするよね」という発想を推進力に、かなり若い世代に、
「技術が供給過剰になる」「若気の至りが理由の事件が増える」という予測もある。
中国共産党の支持基盤が若さにあることから、日本の令和天皇のような
「ユニークな」発明が困難となるとされ、アメリカ合衆国が、中華人民共和国との
「冷戦」を見据え、「令和天皇をいじめるのを最大限手加減するように」という
圧力をかけている。
中国のテクノロジー面での「追いつけ追い越せ」は、令和天皇の「ユニークさ」に
アメリカ合衆国も依存してしまったのだ。 >>172
祈ったのまちこだけじゃないからね。
日本中の牧師やクリが祈っただろ。 まだまだ降るらしいよ 日曜まで
とりあえず今夜は長崎佐賀福岡に特別警戒警報が出ているので
ぴっぴは気をつけなさい レーダー予報によると今頃は真っ赤だったはずが、見よ、降ってない >>181
ズレたんじゃなくて消滅するように消えました
また降ってきました
5時間後は真っ赤です 祈らなくても天気予報が外れて変わる事もよくある事。 >>187
いつも祈っていれば聞かれたように思う時もあるだけ まちこのばあい、祈りと言っても「どうか神様～して下さいますように」というものではなくて、
「台風は来ません(＾＾)ｖ」と勝手なことを口に出すだけなので、それが祈りと言えるのかどうかも怪しい。 おはようございます。
「主に言うであろう、「わが避け所、わが城、わが信頼しまつるわが神」と。
https://www.bible.com/1820/psa.91.2.口語訳」
詩篇 91:2 口語訳 なるみさんの信仰がないからです
まちこさんのせいではありません >>197
みんな平等です。
神様に祈ってください。 創造主のお言葉。
今日はエジプト歴の新暦でトート神の日です。
トート＝TOTO＝水洗便所ということです
日本語では罪を水に流すという言葉がある通り
罪人はうんこのように水に流すのです （輔） 君や祝讃せよ。
（司） 父と子と聖神 の国は崇め讃めらる，今も何時も世世に，
（詠） アーミン
（大連祷）
（輔） 我等，安和にして，主に祈らん。
（詠） 主憐めよ。
（輔） 上より降る安和と我等が霊の救いの為に主に祈らん。
（詠） 主憐めよ。
（輔） 全世界の安和，神の聖なる諸教会の堅立，及び衆人の合一の為に主に祈らん。
（詠） 主憐めよ。
（詠） 此の聖堂，及び信と慎と神を畏るる心とを以て，此処に来る者の為に主に祈らん。
（輔） 主憐めよ。
（詠） 教会を司どる我等の尊貴なる東京の大主教及び全日本の府主教・・・，司祭の尊品，
ハリストスに因る輔祭職，悉くの教衆，及び衆人の為に主に祈らん。
（詠） 主憐めよ。
（輔） 我が国の天皇，及び国を司る者の為に主に祈らん。
（詠） 主憐めよ。
（輔） 此の都邑と凡の都邑と地方，及び信仰を以て此の中に居る者の為に主に祈らん。
（詠） 主憐めよ。 気候順和，五穀豊穣，天下泰平の為に主に祈らん。
（詠） 主憐めよ。
（輔） 航海する者，旅行する者，病を患うる者，艱難に遭う者，虜となりし者，及び彼等の救いの為に主に祈らん。
（詠） 主憐めよ。
（輔） 我等諸の憂愁と怒と危難とを免るるが為に主に祈らん。
（詠） 主憐めよ。
（輔） 神や爾の恩寵を以て，我等を助け，救い，憐み，守れよ。
（詠） 主憐めよ。
（輔） 至聖至潔にして至りて讃美たる，我等の光栄の女宰，生神女，永貞童女マリアと，
諸聖人とを記憶して，我等己の身，及び互に各の身を以て，並に悉くの我等の生命を以て，
ハリストス神に委託せん。
（詠） 主爾に。
（司） 蓋凡そ光栄，尊貴，伏拝は爾父と子と聖神 に帰す，今も何時も世世に。
（詠） アーミン
01_日本ハリストス正教会 大連祷 - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=IeZyzLGxWgU
01_足利ハリストス正教会 2010.11.28 聖体礼儀① - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=K-yrFnglLKM >>204 訂正です。
輔（輔祭ほさい）と詠（詠隊えいたい、聖歌隊せいかたい）の唱え役が逆。
（輔） 此の聖堂，及び信と慎と神を畏るる心とを以て，此処に来る者の為に主に祈らん。
（詠） 主憐めよ。
（輔） 教会を司どる我等の尊貴なる東京の大主教及び全日本の府主教・・・，司祭の尊品，
ハリストスに因る輔祭職，悉くの教衆，及び衆人の為に主に祈らん。 >>204 訂正です。
「主憐れめよ」は詠隊が唱和の役です。
ちょうど「気候順和」の祈りが、毎週主日の聖体礼儀の大連祷で唱えられます。
最近は韓国と軍事情報の件で揉めてますが「天下泰平」の祈りも大切です。
（輔） 此の都邑と凡の都邑と地方，及び信仰を以て此の中に居る者の為に主に祈らん。
（詠） 主憐めよ。
（輔） 気候順和，五穀豊穣，天下泰平の為に主に祈らん。
（詠） 主憐めよ。 キリスト教で有名な句の一つ「主（しゅ）、憐（あわ）れめよ」は
ギリシャ語で「キリエ、エレイソン」です。 什一献金（じゅういちケンキン）十分の一献金と憐みの話
口語訳聖書 - ルカによる福音書
18:11 パリサイ人は立って、ひとりでこう祈った、
『神よ、わたしはほかの人たちのような
貪欲な者、不正な者、姦淫をする者ではなく、
また、この取税人のような人間でもないことを感謝します。
18:12 わたしは一週に二度断食しており、
全収入の十分の一をささげています』。
18:13 ところが、
取税人は遠く離れて立ち、目を天にむけようともしないで、
胸を打ちながら言った、
『神様、罪人のわたしをおゆるしください』と。
18:14 あなたがたに言っておく。
神に義とされて自分の家に帰ったのは、
この取税人であって、あのパリサイ人ではなかった。
おおよそ、自分を高くする者は低くされ、
自分を低くする者は高くされるであろう」。
新約聖書(1954年版) 口語訳 日本聖書協会 口語訳聖書 - マタイによる福音書
9:11 パリサイ人たちはこれを見て、弟子たちに言った、
「なぜ、あなたがたの先生は、取税人や罪人などと食事を共にするのか」。
9:12 イエスはこれを聞いて言われた、
「丈夫な人には医者はいらない。いるのは病人である。
9:13 『わたしが好むのは、あわれみであって、いけにえではない』
とはどういう意味か、学んできなさい。
わたしがきたのは、義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。
聖書 口語訳 日本聖書協会 詩篇 51篇
17節 神の受けられるいけにえは砕けた魂です。
神よ、あなたは砕けた悔いた心を／かろしめられません。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>204
聖金口イオアン聖体礼儀（主日）
ttp://www.orthodox-jp.com/pandane/cyril/inori/dl..html
>>210 朝の祈祷文で第五十聖詠（詩篇51篇）が唱えられます。
朝の祈祷文
ttp://www.orthodox-jp.com/pandane/cyril/inori/asa.html
朝の祈祷の練習 - 小祈祷書 - - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=aeMILJ5uFtw >>210
そうです。はやくソウル(魂)を砕くのです
カリアゲ おはようございます。
「人をさばくな。自分がさばかれないためである。
あなたがたがさばくそのさばきで、自分もさばかれ、
あなたがたの量るそのはかりで、自分にも量り与えられるであろう。
https://www.bible.com/1820/mat.7.1-2.口語訳」
マタイによる福音書 7:1-2 口語訳 >>213
カトリックとプロテスタントを裁いているのがあなたです。 >>207
Kyrie eleison; Christe eleison; Kyrie eleison.
キリエ エレイソン キリエ エレイソン キリエ エレイソン
これはラテン語です。西方ロマ教会のラテン語ミサ
ギリシャ語だと
Κύριε ἐλέησον, Χριστὲ ἐλέησον, Κύριε ἐλέησον.
キュリエ エレエーソン キュリエ エレエーソン キュリエ エレエーソン
キュリオス(主)の呼格のキュリエ(主よ)
エレオー(憐れむ)の二人称単数一過命令のエレエーソン(あなたは憐れみなさい) >>215
スロさん、おはようございます。
まいど、ご指摘ありがとうございます。
反省もするし、勉強にもなります。
ミサの場合は「主よ」を三唱ではなく、
なぜか二回目は「キリスト」なのです。
ミサ式次第
あわれみの賛歌（Kyrie） 歌いましょう。
先唱 主よ、あわれみたまえ。
会衆 主よ、あわれみたまえ。
先唱 キリスト、あわれみたまえ。
会衆 キリスト、あわれみたまえ。
先唱 主よ、あわれみたまえ。
会衆 主よ、あわれみたまえ。
ミサ式次第 - カトリック宇部・小野田協働体
ttp://ubecat.jp/missa/ 一応、ロマでは、
父子聖霊に対して
造り主、救い主、助け主と規定されていますので
真ん中は救い主と言う意味でキリスト(メシア)となっているわけです >>215 読みかじりで、格変化の思い出し。
ラテン語のはなし 通読できるラテン語文法 逸身喜一郎 大修館書店
ｐ２１ ３ 少年チャーチルのトラウマ － 名詞の第１変化と第２変化
＜卓が、卓の、卓に、卓を、卓によって、卓よ＞
ｐ２２ 主格 属格 与格 対格 奪格 呼格 Christe eleison
Χριστὲ ἐλέησον,
キリスト、あわれみたまえ >>217
なるほど、聖三者の順に呼びかけを行っていたのですか。
たった六行の歌ですが、意味深いのですね。
「毎日の読書」というカトリック本（全九巻）があるのですが、
父子聖霊については「聖三位」と翻訳されていました。
正教会は
父子聖神を「聖三者」と翻訳して祈っています。 >>219
ギリシャ語からラテン語に翻訳する時の
発音の変化の癖というか
χカイ・Κカッパの区別が、私には分からないのです。 >>213
まちこさん、おはようございます。今さっき思い起こした聖句をＵＰします。
ヤコブの手紙2章
13節 人に憐れみをかけない者には、憐れみのない裁きが下されます。
憐れみは裁きに打ち勝つのです。
テトスへの手紙3章
5節 神は、わたしたちが行った義の業によってではなく、
御自分の憐れみによって、わたしたちを救ってくださいました。
この救いは、聖霊によって新しく生まれさせ、
新たに造りかえる洗いを通して実現したのです。
ローマの信徒への手紙9章
16節 従って、これは、人の意志や努力ではなく、神の憐れみによるものです。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会 >>215 キリエのラテン語文をご紹介までにＵＰします。
ラテン語の祈り
目次 ミサ通常文 入祭文 求憐頌（キリエ）
ttp://www.d-b.ne.jp/mikami/prayerl2.htm#28 ア ショーカ王が、紀元前３世紀に、パレスチナのアンティオキアとプトレマイオス朝の
アレクサンドリアに伝道のために僧侶たちを派遣した。したがって、
紀 元前２００年頃に、すでにエルサレムでも仏教が知られていたはずだ。
－ディロンという学者が述べている－
『本 来のイエス：キリスト教の仏教起源』（１９９５年）
ドイツとウィーンの若手の学者が二人で共同で書いた本。
－イエス様の教え は、仏教思想がその下敷きになっている。
エレーヌ・ペイゲルズという人の『グノーシスの福音』
－南インドで、仏教がトマス派のキリスト教と出合ったこと、
その後何代にもわたって、仏教の僧侶が、エジプトのアレクサンドリアで
伝道を行 なっていたことが述べてある。
－仏教とキリスト教
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/仏教とキリスト教
－イエスの言葉ブッダの言葉
https://bookmeter.com/books/797772
－テラペウタイ派と仏教の共通点
http://mikiomiyamoto.bake-neko.net/bookreview02343.htm －聖書学者 上村静氏
イエスの思想はコヘレトに近いところで成立した。
http://www.geocities.jp/todo_1091/religion/028.htm
コヘレトは仏教の影響で生まれたという説がある。コヘレトとは伝道の書のこと。
コヘレト9:5-6
「生きている者は、少なくとも知っている、自分はやがて死ぬ、ということを。
しかし、死者はもう何一つ知らない。 彼らはもう報いを受けることもなく、
彼らの名は忘れられる。その愛も憎しみも、情熱も、既に消えうせ、
太陽の下に起こることのどれ一つにも、もう何の関わりもない」。
コヘレトの言葉 （伝道の書1章1～7節）
空の空、空の空、いっさいは空である。 日の下で人が労するすべての労苦は、
その身になんの益があるか。 世は去り、世はきたる。しかし地は永遠に変らない。
日はいで、日は没し、その出た所に急ぎ行く。風は南に吹き、また転じて、
北に向かい、めぐりにめぐって、またそのめぐる所に帰る。 川はみな、海に流れ入る、
しかし海は満ちることがない。川はその出て来た所にまた帰って行く。
コヘレトには仏教の影響があると複数の学者が指摘しています。
－－ディロンというインド・イラン系の学者は、
コヘレトに表された思想に通じるのは、世界の宗教では、
仏教以外にありえないとして、この書の作者にアショカ王 による
仏教布教の影響を見ようとした。当時仏教の影響が、
パレスチナにまで及んでいたのはありうることである。
－－日本のキリスト教神学者 木田献一氏
コヘレトの虚無主義には仏教思想の影響があったのではないか。
イギリスで出版された旧約聖書の「コヘレトの言葉」の注解書で、
ア ショーカ王が、紀元前３世紀に、パレスチナのアンティオキアとプトレマイオス朝の
アレクサンドリアに伝道のために僧侶たちを派遣したこと、したがって、
紀 元前２００年頃に、すでにエルサレムでも仏教が知られていたはずだ、
と、ディロンという学者が述べている。 『本 来のイエス：キリスト教の仏教起源』（１９９５年）
ドイツとウィーンの若手の学者が二人で共同で書いている。
－－イエス様の教え は、仏教思想がその下敷きになっている。
アメリカの女性学者、エレーヌ・ペイゲルズ 『グノーシスの福音』
－－南インドで、仏教がトマス派のキリスト教と出合ったこと、その後
－－何代にもわたって、仏教の僧侶が、エジプトのアレクサンドリアで
－－伝道を行 なっていたことが述べてある。
歴史家のジョージ・スタンリー
『The Origin of Pagan Idolatry Ascertained from Historical Testimony』
－－イエスとブッダの間には強い類似点があり、ただの偶然としてはあり得ない。
ブルクハルト・シェーラー
－－福音書における仏教の強い影響に注意することが重要である。
－－数百年以上前から、仏教の福音書に対する影響が知られ、
－－両宗教の学者によって認められてきた。
－－ジョン・ダンカン・マーティン・デレットの研究の結論に同意する。
－－私は多くの仏教説話が福音書に含まれていることを確信した、と書いている。
ブッダは、４９日間悪魔の誘惑にも負けずに修行し、悟りを開いた。
その６世紀後のＡＤ２６年、イエスは荒野で４０日間、悪魔の誘惑に負けず、
断食修行をやりとげる。 ノ⌒⌒⌒⌒ヽ
／／／ｿﾉﾉ人((( ＼
（ / ≡ ≡ ＼ )))
（/ ―/ ― 9）
｜ 人_＿ノヽ ｜
｜ ＜LL二＞ / ＜名前欄入れましょう
＼ ∵∴∵ノ ／
◆JmSbZpDnkn6F シャロンは死ぬ
聖霊を受けていないしイエス様の御名の権威を否定する
あんなのがクリスチャンであるわけない 動画には基本的には「６つの対立軸」が存在する。
神←→世界
男性←→女性
いじめられっ子（ソロ）←→いじめっ子（ユニゾン）
女の体←→情熱
白←→黒
異性愛←→同性愛。
さらに、白と黒の中間には「オレンジ←→青」「赤←→緑」「黄←→紫」
が存在し、
女性には「感性、出来事、本能」が、男性には「口説き文句」が
含まれる。
この「６つの軸」が、男性に片寄ると気温が下がり、女性に片寄ると気温が上がるという
側面も影響力のあるメディアでは指摘できる。 同性愛に白という抜群のエロさを誇るユニットだ。
胸への情熱は常に維持している。
ユニゾンでは常に「男」を歌い、ソロでは「女心」を歌っている。
神と世界が複雑に混ざり合った、よくできた作品である。
https://www.youtube.com/watch?v=GawyNH3TEfg
神←→世界
男性←→女性
いじめられっ子（ソロ）←→いじめっ子（ユニゾン）
女の体←→情熱
白←→黒
異性愛←→同性愛。
この「６つの対立軸」においては「左３点、右３点」が一番、完成度の高い動画となる。 同性愛に白というのはアイドルの登竜門とも言える。
胸への情熱は常に維持している。
https://www.youtube.com/watch?v=aoMrJdYOpc4
ユニゾンでは「女心」を表現し、ソロでは「男」を歌う。
すべてのアイドルはブレイクするためのきっかけがある。
神←→世界
男性←→女性
いじめられっ子（ソロ）←→いじめっ子（ユニゾン）
女の体←→情熱
白←→黒
異性愛←→同性愛。
「左３点、右３点からどのアイドルユニットもデビューしている！」 同性愛に、黒系統という発想をとったribbonであるが、
胸を強烈に強調し、ユニゾンとソロを活用することで「男」「神」を誘惑した。
https://www.youtube.com/watch?v=Jdr7PygsTmU
神←→世界
男性←→女性
いじめられっ子（ソロ）←→いじめっ子（ユニゾン）
女の体←→情熱
白←→黒
異性愛←→同性愛。 しかし、ribbonはすぐに「同性愛には白」ということに気が付いたのだ。
https://www.youtube.com/watch?v=QHr3cWUvsxE
胸への情熱を維持しながら、ユニゾンでは「女心」を表現し、ソロでは「男」を歌った。
ここで、ribbonもブレイクするための「条件」を揃えてきた。
神←→世界
男性←→女性
いじめられっ子（ソロ）←→いじめっ子（ユニゾン）
女の体←→情熱
白←→黒
異性愛←→同性愛。
「左３点、右３点からどのアイドルユニットもデビューしている！」 >>231
彼女は異言も話せますから聖霊を受けているのでは？
まぁ、異言の賜物がないクリスチャンでも聖霊は受けているのですが。
どのようにイエス様の御名を否定しているの？ そもそも聖霊を受けている人が他人に対して死ねとか言わないでしょｗ 聖霊を受けていても高ぶったり肉に従えば死ねと言いますよ
聖霊を受けている人が死ねとは言わないというのは明らかに霊を知らない人です
御霊によって歩んでいないシャロンとリドヴィナがあまりに哀れだから攻撃しているんですよ
シャロンはクリスチャンじゃない
リドヴィナもしかり シャロンは私の忠告を聞きませんから
悪者とつるんでいます
馬鹿なだけではなく判別能力もありません
以上
スレ汚しすみません >>240
あなたは、自分が高ぶって肉に従って他人に死ねと言っていることを悔い改めなさい。 そもそも異端のセブンスデイで聖霊が受けられるはずがないでしょう。 おはようございます。
「わたしたちは、見えるものにではなく、見えないものに目を注ぐ。
見えるものは一時的であり、見えないものは永遠につづくのである。
https://www.bible.com/1820/2co.4.18.口語訳」
コリント人への第二の手紙 4:18 口語訳 >>245
目に見えるお金や肉体の健康より、目に見えないものに目を注いで下さい。 お金や肉体が罪を犯すのは、
目に見えない霊魂と連動しつくりあげるからです。
霊魂のあり方によって、目に見えるお金や肉体が様々な様相をもちます。 >>247
アーメン。
いつも神様のことを思いなさい、ですね。 たとえば、科学での発見そのものは、罪ではありませんが、
その科学発見をどんな技術にして用いるかです。
命を大切にする愛ある心で、形あるものにしていくか、
恐ろしいものをつくりあげるかです。
伝統の職人さんたちは、日本では自分の罪穢れを祓い清める為に
神と向き合う時を集中して持ち、仕事に取り掛かります。
毎度、仕事を始める前に神棚に向かい参拝してから
命ある仕事に迎えるように心を整えます。 ネヘミヤ記 9章
6節 またエズラは言った、
「あなたは、ただあなたのみ、主でいらせられます。
あなたは天と諸天の天と、その万象、
地とその上のすべてのもの、
海とその中のすべてのものを造り、
これをことごとく保たれます。
天の万軍はあなたを拝します。
詩篇 86篇
10節 あなたは大いなる神で、くすしきみわざをなされます。
ただあなたのみ、神でいらせられます。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会 マタイによる福音書 19章
17節 イエスは言われた。
「なぜ、善いことについて、わたしに尋ねるのか。
善い方はおひとりである。
もし命を得たいのなら、掟を守りなさい。」
マルコによる福音書 10章
18節 イエスは言われた。
「なぜ、わたしを『善い』と言うのか。
神おひとりのほかに、善い者はだれもいない。
ルカによる福音書 18章
19節 イエスは言われた。
「なぜ、わたしを『善い』と言うのか。
神おひとりのほかに、善い者はだれもいない。
ヨハネによる福音書 10章
33節 ユダヤ人たちは答えた。
「善い業のことで、石で打ち殺すのではない。
神を冒涜したからだ。
あなたは、人間なのに、自分を神としているからだ。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会 出エジプト記 34章
14節 あなたは他の神を拝んではならない。
主はその名を『ねたみ』と言って、ねたむ神だからである。
申命記 4章
24節 あなたの神、主は焼きつくす火、ねたむ神である。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
口語訳の「ねたむ神」は、新共同訳で「情熱の神」と訳されている。 出エジプト記 20章
5節 それにひれ伏してはならない。それに仕えてはならない。
あなたの神、主であるわたしは、ねたむ神であるから、
わたしを憎むものには、父の罪を子に報いて、三、四代に及ぼし、
申命記 5章
9節 それを拝んではならない。またそれに仕えてはならない。
あなたの神、主であるわたしは、ねたむ神であるから、
わたしを憎むものには、父の罪を子に報いて三、四代に及ぼし、
ヨシュア記 24章
19節 しかし、ヨシュアは民に言った、
「あなたがたは主に仕えることはできないであろう。
主は聖なる神であり、ねたむ神であって、
あなたがたの罪、あなたがたのとがを、ゆるされないからである。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会 コリント人への第一の手紙 13章
4節 愛は寛容であり、愛は情深い。また、ねたむことをしない。
愛は高ぶらない、誇らない。
ヤコブの手紙 4章
5節 それとも、「神は、わたしたちの内に住まわせた霊を、
ねたむほどに愛しておられる」
と聖書に書いてあるのは、むなしい言葉だと思うのか。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 237名無しさん＠恐縮です2019/08/30(金) 14:21:31.00ID:uTPIb9xi0
15歳の頃、単身でブラジルに渡り、過酷な環境で答えを出し、Jリーグ黎明期を支え、
イタリアのセリエAで活躍し、日の丸を背負い、50歳を超えても現役でカラダを維持し、
常に前を向いて夢を追い続けるカズの言葉は重い。彼は諸外国でアジア人ということで
酷いイジメを受けてきたが、いっさい彼ら及び彼らの国をウジウジ責めるような卑劣な
マネはしない。そんな「恨の思想」は真の敗北者がやることだ。誰でも過ちを犯す。
朝日新聞だってそうだ。朝日新聞は往時戦争を最も煽った新聞だった。戦時中は
どの国も過ちを犯す。アメリカだってそう。生きた一般人の上に原爆を投下した罪は
極めて大きいだろう。ナチスのユダヤ人虐殺等々さまざま過ちがあった。しかし問題は
その後だ。
何世代にも渡り因縁をつける愚行を煽る朝日新聞は、もうそういった行き方を慎むべきだろう。
ウソと偽善はどんなものよりも忌まわしい。キリストも偽善者を最も忌まわしい人種だと断言された。
日本は日韓基本条約を締結し、歴代の首相も多くの者が謝罪してきた。ドイツにまったく劣らない。
ドイツはポーランドに誠意ある謝罪をし、適切な賠償金を支払ったといえるだろうか？
それなら何故今になってポーランド当局はドイツを相手に第二次世界大戦時に受けた被害に対する
莫大な額の追加賠償を再び要求しているのか？
ポーランドは第二次世界大戦当時の最大の被害国であり、ユダヤ人300万人を含む600万人が亡くなった
といわれている。それと比して、日本人が朝鮮民族に成したことはそれほど酷いものだっただろうか？
ではなぜ同じようなことをした台湾や他の国々は日本に対して特定アジアの国と異なる認識なのか？
いずれにせよ、日本は考えられないほど多額のカネを韓国に支払い、援助してきた。これは事実だ。
カズの「自分の国の国旗や国歌に敬意を表さない人が他国に対して敬意を表す事ができますか」 という言葉は重い。
これは軽々に出る言葉ではない。 皆さん、今日は。
>>247
>>いさなさん
>お金や肉体が罪を犯すのは、
>目に見えない霊魂と連動しつくりあげるからです。
>霊魂のあり方によって、目に見えるお金や肉体が様々な様相をもちます。
霊魂の光、闇によって主体的となったり、主体性を失って引きずられたりして、それらは全く異質なものになるでしょう。
光を受け、輝きや陰影の生ずる物体のごとく、
それらは霊魂の光を受け、輝けるもの(貢献するもの)にも、暗く不気味なもの(悪魔の誘惑)にもなりますね。
霊魂の光が弱いと、本来、活ける要素としてあるべきお金や肉体を中心に据えてしまい、非常に暗い所になる。 いじめられた男女は孤立し、出逢い、狭い世界に落ちていく（貧乏セックス＝犯罪）。
https://www.youtube.com/watch?v=Cc5M23N2o_k
しかし、「赤いカマロ」と「メルセデス」の男女であるのならば、政治的には貧乏ではなく
恋に落ちても「正当防衛」とされる余地がある。
https://www.youtube.com/watch?v=2iu1_zYDNCs
正当防衛とは「急迫不正の侵害に対して」なされるものであるし、
「書かれた法ではなく、生まれた法である」（キケロ）、「正当防衛には、何らの
歴史もないし、また、ありえない」（ガイプ）などと言われる。
また、自分から挑発することはなかなか想定しがたいが、自招の侵害というものも
議論されている。
女の側の「子供を産みたい」という意思（防衛の意思）を必要とするのが判例である。
それはやりすぎだぞという過剰防衛は存在するが、違法性は阻却されないものの、
減少することはある。
主婦層の理解が必要なのが「子供を産みたい」という女の考えだった。
また、メルセデスが「レンタカーだった」などのように、金持ちのダウンタウンボーイ
が、実は貧しかったなどの場合は誤想防衛として違法性は阻却されないが、
「女への教え方が悪い」という過失犯の問題にはなる。
また、貧乏男に「それはやりすぎだぞ」という防衛行為を行う、誤想過剰防衛
というものも考えられるが、故意犯（スローモーション）の問題として扱おう
という考えもあるが、メディアの素材として責任を問うのであれば刑の減免は
なしうると考えられる。 また、カルネアデスの板は、「助けるのならばモテるほうの人を」を標榜しており、
緊急避難も、貧しくて学歴もないが、「テレビでは有名」という人をメディアの
俎上に載せることで「責任阻却事由」としようとする考え方を取っている。
しかし、メディアも７局２４時間の枠しかなく、メディアで話題にすることそのものから
罪をなかったことにしようとすることにも「金持ち喧嘩せず」という正当防衛よりは
厳しい制約がかかるだろう。
また、有名な女の芸能人生命を救うために、無名の女を犠牲にすることは許されるが、
緊急避難とは、あくまでも「テレビのコンテンツの都合」から語られていることである。
https://www.youtube.com/watch?v=I6jkIIL39jg 責任がなければ刑罰はないといわれるように、メディアで視聴者の判断が
なければ刑罰に服させることはできない。
道義的責任論のように、音楽作品に昇華する非決定論（最後の審判は変えられる）
という立場に立つものがあり、また、人格責任論のように「勃つこと」を視聴者の
条件とするものがある。
また、規範的責任論のように「いい男」とセックスする可能性（期待可能性）を
求める立場が主流だ。
ＤＶは女のノイローゼが原因である。
セックスのしすぎだろう。
https://www.youtube.com/watch?v=q0wbqmsnNbk
主婦層にウケるぞ？という違法性の意識がなければならないとする立場もある（厳格故意説）が、
その可能性があればいいとする制限故意説もある。
ウケるかと思ったらウケなかったという違法性の錯誤も犯罪（貧乏セックス）を
語る上で、議論しなければならない。
違法性の意識（主婦層にウケるぞ？）というものと、思い切りスベった（違法性の錯誤）
は、表と裏の関係にあり、貧乏セックス（犯罪）を語る上で、この二つを「主婦層の故意（恋）」
とは別の議論であるとする責任説も有力化している。
メディアでウケるかウケないかという議論を「恋」と直結する従来の議論に対して、
「芸能人の力量」を個別に議論しようとするのが責任説である。 道義的責任論に対しては「運命は変えられない」という決定論の立場から
社会的責任論というものが存在する。
家柄を論じるグラムシや、ゲイカルチャーを柱とするスターリニズムがこれにのっとっている。
また、「勃てばいい」という人格責任論に対しては、ゲイであるという行為責任論や、
家柄がいいと自慢する性格責任論があり、人々に憎まれてきた。
また、「いい男だね」という規範的責任論に対しては、人々の心の探求に熱中した
心理的責任論があり、１９～２０世紀には人々が「悟り」に熱中したのだ。
責任論とは、みんな「つけっぱなしのテレビ」を淡々と見ていることから、
犯罪論の中においては割と簡単に議論は終わっている。
https://www.youtube.com/watch?v=sYzhpI_cjT8 御霊に満たされイエスの名によって私はたちは歩みましょう
シャロンリドヴィナという無知高慢なかわいそうな人は無視して
いつか御国で会いましょう
さようなら >>262
あなたが思うそういう人たちも愛してあげて下さい。
それこそ、神の子と呼ばれます。 シャロンは死ねとか言いながら、平気な顔して御国で会いましょうとか書ける
感覚が普通ではないな。
セブンスデーって皆そんな感じなのかね？
まあ、異端なので。 >>265
よく読んでください。
彼が思うそういう人たち、ですよ。 「ニューデリー」
世界最大の民主主義国家であるインドは、アメリカ合衆国も「民主主義をアジア地域に
定着させるカギ」と考えている。
しかし、インドは「放っておいても強くなる国」であり、アメリカもそれを歓迎している。
一方で、同盟国ではなくあくまでもパートナーとして、核から安全になる方法、
ハイテク貿易、ミサイル防衛システムの提供などで、インドをコントロールしようとしている。
一方、アメリカにとっては「モスクワや北京の方が相手をしやすい」という側面があり、
「ニューデリー」と言われても、なかなかピンと来ないことがある。
しかし、中国とはカシミール紛争を抱え、中国が「インドを水浸しにすることが可能なダム」
を建造したことから、「このような暴挙を止められるのはアメリカしかいない」と考えている。
しかし、インドを「国際社会の重要なプレーヤー」にしたのはジョージ・Ｗ・ブッシュであり、
トランプ大統領は時として「インドは関税大国」と呼んだりしている。
トランプは、日本や韓国とは何の相談もなしに北朝鮮の非核化を試みたりした。
インドにとっても「サプライズの大きい」相手がアメリカなのだ。
トランプは時として「モスクワしか見ていない」こともある。
また、日本は、中国の一帯一路の政策に、なんと「東南アジア、南アジア、アフリカの論理が
分かった」としてなんと協力してしまうことを表明したのだ。
「ニューデリー」
それは、世界最大の民主主義国家であり、イデオロギーの柱でありながら、
アメリカももちろん重視しているが、「北京の方が上だってね」という評価を免れない
存在なのだ。
世界から民主主義が後退した、そんな時に振り返りたくなる「パートナー」ではあるが、
インドも「アメリカとは別の生き方がある」と考えてしまいがちな国だ。
アメリカは常に「インドは我々の妹」を標榜してきたが、このような図式ができると
日本としても「絡みづらい」国になってしまう。 >>266 まちこさん、おはようございます。
ええ、まちこさんが言ったのは、
彼がそのように思う人たちに対しても愛してね、ですね。
長文だから、短文だからでなく、読めないのはそういうことでｈなく、
別のところの動機から、桜貝さんは反応しているからだと以前から
気付いていましたが・・・・
それと、またもやご自分は、
＞468桜貝 ◆yWD2Ju7MvE 2019/08/31(土) 11:51:44.03ID:JowhJCpN
＞>465
＞あの方達は法則の世界に嵌っているので聞く耳は無いでしょうね。
＞イエス様の十字架のお苦しみも人間（私達）の悲しみも痛みも弱さも
＞喜びも理解できないｗ
と、あの方達（つきみ、いさな、たろ、まちこ）
と自分の方は、自分で上記のように言っているのね。
自分は何を言ってもよく、
まちこさん（気に入らない人）のは、話の内容を変える。
いつものパターン。 >>268
いさなさん、おはようございます。
読み方は気をつけなくてはいけませんね。
私も気をつけます。 スレの皆さん、おはようございます。
昨日思い起こした、聖句の一部をＵＰします。
>>252
＞ 善い方はおひとりである。
＞ 神おひとりのほかに、善い者はだれもいない。
＞ あなたは、人間なのに、自分を神としているからだ。
>>251
＞ 「あなたは、ただあなたのみ、主でいらせられます。
＞ ただあなたのみ、神でいらせられます。
>>253
＞ あなたは他の神を拝んではならない。
＞ 主はその名を『ねたみ』と言って、ねたむ神だからである。
>>254
＞ それにひれ伏してはならない。それに仕えてはならない。
＞ それを拝んではならない。またそれに仕えてはならない。
＞ 「あなたがたは主に仕えることはできないであろう。 >>268
fsfaortc ◆ZHo/7A.PpenE さんは何時からか突然スレに来て、ミルナさんと
話していたのですよ。私は彼と話し合った記憶が無いのです。
ミルナさんがSDAだとかワンネスだとか言い、相手をしていましたが私は話題
に付いていけないので傍観者に過ぎなかった。
けれども一晩中私を呪詛し続け、まちこさんの方が立派だとか何とか言い出し
知らない間にサヨナラを宣言したのです。
その様な方にアーメンし祈りなさいは何だかへんです。
ワンネスさんとSDAさんは同一人物だと言っていました。もう一人の方は今も
聖句を書き込んでいます。
でも私、何だか事の顛末がまだ理解できていません。 そもfsfaortc ◆ZHo/7A.PpenE さんが私を激しく憎み一晩中呪詛する程に
お付き合いがあったわけではないです。 >>272
まず、整理しましょう。
ある人物、Ｆが、シとり二人の人物（無知高慢なかわいそうな人）は無視して
とこのスレに書き込んだ。
するとスレ主のＭが、あなたが（Ｆが）思うそういう人たちも愛してあげて下さい。
それこそ、神の子と呼ばれます。
とレスをつけた。
すると、Ｃは、Ｍに対して、Ｍがそういう人たち、と言っているかのように
レスした。
◆まず、Ｃの勘違い。 Ｍが、言っているのではなく、Ｆが思っているそういう人たちを
愛してあげてください、です。
勘違いしただけでなく、Ｃは、その直前にＣの自スレで、
＞あの方達は法則の世界に嵌っているので聞く耳は無いでしょうね。
＞イエス様の十字架のお苦しみも人間（私達）の悲しみも痛みも弱さも
＞喜びも理解できないｗ
と言っている。
あの方達に、Ｍも入っている。
Ｃは、自分はあの方達と言って、非難していた。 ごめん、シ＝Ｃ
>>272の書き込みは、
Ｃは、Ｆを知らないのに、Ｆからその人（たち）と、悪く言われた。
Ｃが非難したあの人達は、以前から知っているから悪く言ってもいい。
こういう、ことでしょうか？ 桜貝さん、
わたしはあなたが、あなたのスレで、あなた達と言って
非難しているのを知っていましたが、無視しました。
けれども、桜貝さんが、その人（たち）と言われていると
しかも、まちこさんの言葉を勘違いして、、
このスレに言いに来るその身勝手さに対して
言いました。（>>268) 「罪数」
成立した貧乏セックス（犯罪）については、その数が問題とされなければならない。
犯罪（貧乏セックス）の個数は、刑罰を適用する上でも、また、刑事訴訟手続き（プロ野球）
を進める上に、重要な意味を持つのである。
基本的に、構成要件基準説に立ち、処女たちの動揺の回数で罪数を決しようという
立場が通説である。
https://www.youtube.com/watch?v=ojGs9e9l5kE
判例は、一個の行為（貧乏セックス）によって同時に数人を殺そう（政治生命を奪おう）とした場合、
および、一個の過失行為（先生の教え方の悪い貧乏セックス）によって、数人を死亡（政治生命を終わらせた）
させた場合について、それぞれ殺人未遂罪（女なら他にもいる）と、過失致死罪（教え方が悪い）
の観念的競合を認めている。
https://www.youtube.com/watch?v=NDF0QuAhRPQ&;t=38s
また、一個の行為（貧乏セックス）が、外見上、数個の構成要件（処女たちの動揺）に
あたるように見えるが、実は一個の構成要件（処女たちの動揺）が適用され、
他は、当然に排除される法条競合というものもある。
一般人より芸能人優先という特別関係や、胸よりキスという補充関係、
明菜より聖子という吸収関係、などがある。
観念的競合の場合は「その最も重い刑で処罰する」とされており、処罰とは「異性を遠ざける」
という意味であり、刑務所でも精神病院でも、あるいは社会内においても「異性を遠ざける」
ことは可能であろう。
https://www.youtube.com/watch?v=N-vy52v8H88&;t=21s 牽連犯とは、犯罪（貧乏セックス）の手段もしくは結果である行為が他の罪名に触れる時
をいう。
つまりは、貧乏セックスをしたとたん男が急に冷たくなることを意味するが、
男の立場から客観説（男説）として、行為（貧乏セックス）とは普通に用いられるものである
と考える立場と、女の側から主観説（女説）つまり「騙された」という感情を持ち込むものの
二つの立場がある。
https://www.youtube.com/watch?v=iI04NsTvjgo 併合罪とは、確定裁判をうけていない二個以上の罪をいう。
確定裁判を受けていないと「異性から遠ざけてやれ」という刑罰をともなわない。
ひとつの罪に対して死刑に処す時は他の刑を科さない、無期の懲役・禁錮の場合も
他の刑を科さない、これは刑罰が「異性を遠ざけるもの」であることからくるものだ。
また、重い罪の有期懲役・禁錮に二分の一を加えたものを長期とするなどが
定められている。
https://www.youtube.com/watch?v=oh921wAY1Lg fsfaortcさんＳＦ麦汁という意味でしょうか。
ＳＦはサイエンス・フィクションの頭文字、
科学的な架空の話といったところでしょか。
麦汁は、麦茶それともビールでしょうか。 フィージビリティスタディ(略してFS)とは、
直訳すれば「事業可能性の検証」である。
ビジネスプランを策定する際に、
仮説をもとにセカンダリデータや、インタビュー、アンケートなどを通して、
事業化が可能な、あるいは事業続行の可能性を探る調査である。 おはようございます。
「主よ、わたしをいやしてください、そうすれば、わたしはいえます。
わたしをお救いください、そうすれば、わたしは救われます。
あなたはわたしのほめたたえる者だからです。
https://www.bible.com/1820/jer.17.14.口語訳」
エレミヤ書 17:14 口語訳 お早うございます。
人類 皆、隣人です。
皆に幸あれ。 スレの皆さん、こんにちは。
まだ自分が気にしていた聖句につき注釈をＵＰします。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/549n
コリント人への第一の手紙14章34節
>370
新約聖書 Ⅳ パウロ書簡 岩波書店
>495 注 三 >496 補注
増訂新版 新約聖書略解 日本基督教団 [口語訳]
>547
実用聖書注解 全１巻 いのちのことば社
>548 刑法各論においては「構成要件」（処女に嫌われる行為・貧乏セックス）の解釈
が主要なテーマとなる。
貧乏セックス（行為）の主体（女）、客体（男）、他のセックスとの比較、その他の事情
などの男的（客観的）要素から、故意（スローモーション）、過失（教え方が悪い）ｍ
目的（みんなが気持ちいい）その他の女的（主観的）要素とともに、
未遂犯（他にも女はいる）、共犯（男女の群れを抱えた集団）、また罪数などが
考察されなければならない。
刑法各論の体系は完全無欠なものとすることはできない。
保護法益（マスターベーションできるだけの魅力）を守ることを中心にしながら、
義務違反（浮気）や、刑事学的立場（理想の男を描くこと）から、犯罪（貧乏セックス）
の社会的機能を直視し、社会のどのように情報が伝わっていくかを抽象的（クラスメート的）
にしかうかがいえない犯罪概念を具体的（従姉妹的）なものにしていく必要がある。
クラスメートの女よりも従姉妹の方が安く上がる。
わが国は、国家的法益（芸能人でのマスターベーション）、社会的法益（それなりの有名人でのマスターベーション）、
そして、個人的法益（その世界に溶け込むためのマスターベーション）の三分説に立っている。 人の始期は、出生である。
正体を完全に表さないと恋ができないという全部露出説が、民法の立場だが、
刑法の場合は「コイツやばいな」と思った段階（一部露出）で政治生命を刈り取る
ことがあるため、一部露出説が出生だと考えられている。
https://www.youtube.com/watch?v=Wfrg8s6ExbE 人の死期は死亡である。
もっとも、死亡といっても「政治生命の死」を意味するため、脈搏終止説や、
呼吸終止説、さらには、瞳孔反応の消失（三徴候）まで見ようとする総合判断説がある。
「脈がない」と見たらその男は死んだと考えていた時代もあったが、
現在では総合判断説にしたがっている。
政治的死と人体の死を限りなく同視しようという立場は、最終的には脳死説に
向かうことになるが、池田大作のように、脳死になっても伝説化する場合があるため
総合判断するしかないとされているのだ。 「人を殺した者、死刑または無期もしくは五年以上の懲役」「未遂を罰する」
客体（男）は、行為者（セックスした男）以外の、自然人（勉強人）を指す。
女はパートナーがいても知恵や知識を得るために異なる男の声を聞きたがる。
このことから、「貧乏セックス」から、自然人（勉強人）が政治生命を失うことがある。
生きているからこそ、他の女がマスターベーションできるのであって、
将来成長の可能性のない嬰児や、老衰した高齢者、奇形児、死刑の宣告を受けたもの、
民法上の失踪宣告を受けたものも、本罪の「男」となりうる。
https://www.youtube.com/watch?v=9OeuCqs-BnY
死んだ（男が失恋した）場合は、ビックルやヨービックなどの「オリゴ糖」を飲むしかない。
女の「故意」（恋）も、今彼が勉強していること（自然人）であろうことを認識し、
強度な失恋を味わうであろうことを予見しながら、あえて貧乏セックス（行為）にでる場合
に認められる。 神と共に歩みたいと願うならば、私たちが神と一致しないなら、どうやって神と共に歩めるでしょうか？
✝「二人の者は、一致していないなら、一緒に歩くだろうか？」（アモス3:3）
✝「エノクは神とともに歩んだ」（創世記5:24）
神と一致するとは、救い、癒し、祈りの答え、そして神が私たちに語っておられるすべてのことについて、神ご自身のみことばの中で言われていることを、あなたの口から言うことです。
神は、偽りを言いません。
神が偽りを言わないゆえに、彼が語られることは本当のことだと知らなければなりません。
私たちは容易に一致できるようになるべきです。
聖書は、神と一致することを、『信仰を持つこと』と呼んでいます。 「御言葉はあなたの近くにあり、あなたの口、あなたの心にある。」
これは、私たちが宣べ伝えている信仰の言葉なのです。
口でイエスは主であると公に言い表し、
心で神がイエスを死者の中から復活させられたと信じるなら、あなたは救われるのです。
実に、人は心で信じて義とされ、口で公に言い表して救われるのです。
聖書にも、「主を信じる者は、誰も失望することがない」と書いてあります。
ユダヤ人とギリシャ人の区別はなく、すべての人に同じ主がおられ、御自分を呼び求めるすべての人を豊かにお恵みになるからです。
「主の名を呼び求める者は誰でも救われる」のです。
ローマ10:8～13 「殺人罪を犯す目的で、その予備をした者、二年以下の懲役。ただし、情状により
その刑を免除することができる」
男の政治生命を奪うために、そのパートナーではなく、彼女の「ライバル女」と
貧乏セックスしたものは、ライバルであるがために、政治生命を狙われた男が
彼女を寝取られる可能性があるため、予備行為としてのライバル女との
貧乏セックスを罰することとしたのだ。
もっとも、予備行為のあとに、進んで実行に着手することを中止した場合は、
４３条但し書きの中止犯の規定を準用すべきではないとしている。
ライバル女との貧乏セックスだけで思いとどまり、狙った男の彼女にまで
それが及ばなかった場合は、準用しなければ「犯人を利するだけ」という議論も
あるが、それでいいだろう。
また、共同正犯というものも「セックスの時は女はいつも本気」という見地から、
ライバル女の考えに配慮し、認めるべきではない。
なお、「罰する」というのは「異性を遠ざける」という意味であり、かりに「３年以上の懲役」
を下されると、キャンパスライフは女日照りになってしまい、目も当てられないことになる。
「モーゼは４０日間水を断った」（女を断った）と言われるように、キャンパスで「女に縁のない」
男は確実にいるのだ。
そのあたりは「ルパンがクラリスのハートを盗んだ」という窃盗罪から波及した強盗罪の議論
かもしれないが考えなければならない問題であろう。
https://www.youtube.com/watch?v=oSiQ3B1MpAs&;t=5s 【休憩】強姦殺人は強盗殺人に比べてなぜ「類型的」でないのか？
男は「他の男に知性で負ける」ことを「死」と判断している。
妻や恋人が「心を暴力的に奪われる」強盗殺人は男にとって類型的であっても、
妻や恋人が強姦されたからといって「知恵や知識で他の男に負けた」とは
必ずしも言い切れない。
当然、結果的加重犯ではあるが、これは「モノにしたとたん男が急に冷たくなる」
という意味であり、妻や恋人が他の男に「モノ」にされたからといって、
心を強奪されるよりも強姦されるほうがまだ今彼は「冷たくはならない」ものなのだ。
このあたりの嗅覚を知って欲しい。
https://www.youtube.com/watch?v=I63-MvxMai8 >>293
「二人の者は、一致していないなら、一緒に歩くだろうか？」（アモス3:3）
神様と契約して歩むことが、信仰するという事なのだろうか。
アモス書３：３
新共同訳1987 3:3 打ち合わせもしないのに／二人の者が共に行くだろうか。
新改訳1970 3:3 ふたりの者は、仲がよくないのに、いっしょに歩くだろうか。
口語訳1955 3:3 ふたりの者がもし約束しなかったなら、一緒に歩くだろうか。
ttp://bbbible.com/bbb/bbbam032.html#am3.3-8 「人の身体を傷害したもの、１５年以下の懲役または５０万円以下の罰金」
傷害の意義をめぐっては、人の生理的機能に障害を与えることとする見解、
人の身体の完全性を害することと見る見解、人の生理的機能に障害を与えること
および身体の外貌に重要な変化を与えることとする見解が分かれているが、
最初の立場に判例は立っている。
客体（男）が人であるとされているが、女の「通常痛みを感じない側面」のことを
意味しているものと思われる。
https://www.youtube.com/watch?v=gL0Tu7p5p7g 賛美歌２７０番
１ 信仰こそ旅路を 導く杖 よわきを強むる 力なれや
こころ勇ましく 旅を続け行かん この世の危うき 恐るべしや
２ わが主を頭と 仰ぎ見れば ちからの泉は 湧きて尽きず
恵み深き主の 御傷みまつれば わずかに残る火 ふたたび燃ゆ
３ 主イェスの御跡を たどり行けば けわしき山路も 安けきみち
いかで迷うべき などて疲るべき ますぐに御神へ 近づきゆかん
４ 信仰をぞわが身の 杖と頼まん するどき剣も くらぶべしや
代々の聖徒らを 強く生かしたる 御霊を我にも 与えたまえ アーメン
ttps://www.youtube.com/watch?v=s2bA9SivQns
「信仰こそ旅路を」讃美歌270 ガラテヤの信徒への手紙 6章
9節 たゆまず善を行いましょう。
飽きずに励んでいれば、時が来て、実を刈り取ることになります。
10節 ですから、今、時のある間に、すべての人に対して、
特に信仰によって家族になった人々に対して、善を行いましょう。
ヤコブの手紙 2章
22節 アブラハムの信仰がその行いと共に働き、
信仰が行いによって完成されたことが、これで分かるでしょう。
23節 「アブラハムは神を信じた。それが彼の義と認められた」
という聖書の言葉が実現し、彼は神の友と呼ばれたのです。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会 賛美歌504番
１ 実れる田の面は 見わたす限り 穂波のたちつつ 日陰ににおう
垂穂は色づき と鎌を待てり いざいざ刈らずや 時すぎぬまに
２ しののめと共に とく起出でて 暮果つるまでも 刈らしめ給え
垂穂は色づき と鎌を待てり いざいざ刈らずや 時すぎぬまに
３ かりいれ豊かに かりては乏し いそしむ僕を 主よ増し給え
垂穂は色づき と鎌を待てり いざいざ刈らずや 時すぎぬまに
４ かりいれ終えなば あまつ御倉に おさめて祝いの 筵にはべらん
垂穂は色づき と鎌を待てり いざいざ刈らずや 時すぎぬまに アーメン
https://www.youtube.com/watch?v=gRsHswp3EWg
『実れる田の面は』讃美歌504番 行為（貧乏セックス）が傷害であることを踏まえると、通常の「パートナーとセックスする」
ことも罪であると考えられ、他の異性から遠ざけられることを意味する。
なお、身体の外貌に重要な変化を与えることとする見解は「女が髪を切った」
という問題をどのように扱うかという議論である。
https://www.youtube.com/watch?v=b-Gq_TH2Pq8 おはようございます。
＞＞２５７ たろさん
＞霊魂の光が弱いと、本来、活ける要素としてあるべきお金や肉体を中心に据えてしまい、
>非常に暗い所になる。
霊魂の光、輝ける光が強いとは愛のことです。
＞それらは霊魂の光を受け、輝けるもの(貢献するもの)にも、
>暗く不気味なもの(悪魔の誘惑)にもなりますね。
霊魂の光が反映しているものに貢献するかどうかです。
それ以外は暗く不気味なもの(悪魔の誘惑)の内に取り込まれ、
盲目を拡大させます。
偶像崇拝とは、ユダヤ、キリスト教から出た言葉ですが、
他民族との争いで、選民差別意識から偶像に仕える神だとか、
なにやら、悪印象操作の怪しい闇の使い方をされがちです。
もう、カトリックはそのような知性、理性のない我よしの狭い教養から
おさらばし、実行してきています。
自分の霊魂の状態で闇に仕える事を偶像といいます。
キリスト教であれ、何教であれ、この世で生きている一人ひとりの
霊魂の光（愛）が輝いていなければ、
病んでいるので闇の偶像をまず内面につくりだします。
そちらです。 >>297
＞ 神様と契約して歩むことが、信仰するという事なのだろうか。
該当聖句のセプチュアギンタでは、契約の単語はありませんでした。
旧約聖書 アモス書 3章 3節
Amos 3
Sep
3 εἰ
πορεύσονται
δύο
ἐπὶ
τὸ
αὐτὸ
καθόλου
ἐὰν
μὴ
γνωρίσωσιν
ἑαυτούς
現代ギリシャ語
Νέα Διαθήκη 新約
Υπόσχεση 約束
Συνάντηση 打ち合わせ
Συνεχίστε 仲良く >>293 まちこさんのお話 >>297 >>305 忘備録
まちこさん、おはようございます。主と共に。
神と共に歩むが中心聖句なのに、一致の単語にこだわってしまいました。
こんな事をすれば聖霊が悲しむだろうな、とか、
これこれをすれば神様がお喜びになるだろうな、とか考えながら、
いかに日々を過ごして来なかった事か、と。
日を過ごすごとに三省する習慣は、かつての日本にはあったのにと、
思う事はあります。 サティさんはストーカー体質を５ちゃんで発散してないと
鬱屈してリアルで捕まってしまうほど。 日本語には、カタカナ英語ばかりで、漢字単語が少なくなってきている。
大和言葉も少なくなってきている。
はらから： 同胞 どうほう 親戚 親兄弟。
かいな： 腕 うで 共産主義の歌インターナショナルの歌詞に出て来る。
かんばせ： 顔 かお 日本ハリストス正教会の祈りの文句に出て来る。
にょうはち： 口語訳に出てくる。お寺で使うシンバルで葬式で見た事がある。
明治は遠くなりにけりと、自分のおじいさんはいったが、
昭和は遠くなりにけりの時代に、いま現在は、なったのかと。
おじいさんのおじいさんは、幕末維新を身近に体験している。
おじいさんは昭和初期の、十五年戦争を身近に体験している。
自分の世代は平成初期の、バブル景気を身近に体験している。
自分の孫世代は、ドウいう日本で生きるのだろうかと。
おじいさんのおじいさんが生きていた頃の
幕末維新の話を聞かされると、まだ江戸時代末期は、身近に感じられていたのに、
自分の孫世代には、大昔の話になってしまう。
天照大神、あまてらすおおみかみ、を、
てんてるだいじん、って何と、親に子供が聞いた話を思い出すと、
世代のギャップに、恐さを感じる時もあります。
たぶん頭の中で考えている語彙が違う。
子供世代とは、外国人と話す感覚になり始めているかもと。 おはようございます。
>>306
アーメン！
「愚かな者は悟ることを喜ばず、ただ自分の意見を言い表わすことを喜ぶ。
https://www.bible.com/1820/pro.18.2.口語訳」
箴言 18:2 口語訳 そこに住んでいるクリスチャンの方が信仰を言い表してください。
このまま言えば良いのです。
ヨハネ15:7 「あなたがたがわたしにつながっており、わたしの言葉が、
あなたがたの内に、いつもあるならば、望むものを何でも願いなさい。
そうすればかなえられる」
初めて祈るなら、「神様、台風が来ませんように、イエス様のお名前によりアーメン。」
この祈り方をお勧めします。
私も最初はこれでした。
あなたの祈りで、神様は、信仰のある人に祈らせるでしょう。 米国には繁栄派の方はいらっしゃらないんですか？
ハリケーンで大変な目にあってます フロリダは毎年のように被災して、毎年復興してるのだろうか… まちこさんのお宅を巨大地震が襲います。
まちこさんは避難してください 恋とは「男の子が仲間が多い、何かやってくれそう」という時に芽生える感情である。
https://www.youtube.com/watch?v=ClQelDKQKgM
では、女の子の胸を痛めつけてセックスをする傷害罪が、故意犯か暴行罪の
結果的加重犯かは議論の余地がある。
暴行とは「仲間が多いふり、何かやってくれそうなふり」をすることであるのは疑う余地はない。
従来の通説は、傷害罪（女の子の胸を痛めつけてセックスをする）は暴行罪の
結果的加重犯（セックスしたとたん男が冷たくなる）と考えていた。
しかし、傷害罪は「故意犯」であるとする見解、つまり「男が急に冷たくなる」ということを
想定しない立場と、故意犯と結果的加重犯の両方の場合がるとする立場がある。
暴行罪が「暴行を加えたものが人を傷害するに至らなかった時には」としていることが、
結果的加重犯とする根拠とされる。
しかし、果たしてそれで男が急に冷たくなるかは明らかではない。
また、過失傷害罪（へたくそな貧乏セックス）の法定刑は暴行罪よりも軽いとしているが、
へたくそな女へのアプローチが「仲間の多いふり、何かやってっくれそう」という暴行よりも
刑が軽い（女日照りの期間が短い）というのも刑の均衡を失するわけではない。
「人の身体を傷害した者は」とあることから、故意犯であることは疑う余地がないが、
例外的に結果的加重犯の場合もあるとされ、傷害の故意（恋）が必要であることを
前提としつつ、「仲間の多いふり、何かやってくれそうなふり」という暴行の故意（恋）
だけで足りると解されるものと思われる。
https://www.youtube.com/watch?v=7gxTn8YAwk8 すべてはキリストを知ってから始まる。
それまでの宗教の人生はケだよ。神道、ユダヤ教、イスラム教、仏教。すべてケ。
ハレルヤ 一方、傷害（女の子の胸を痛めつけてセックスする行為）が、金持ち・モテる男
によってなされた「それはもはや貧乏セックスではない」とされる場合は
正当防衛・緊急避難として違法性を阻却する。
https://www.youtube.com/watch?v=bsDwa-JAODg
また、治療行為（お医者さまに恋をしてしまいセックスしてしまった）あるいは、
懲戒権の行使（パパが好きになってしまいセックスしてしまった）、
労働争議権の行使（労使で争っているうちに労働者同士がセックスしてしまった）
などは、「中華帝国」「儒学」にまでさかのぼった国家社会的倫理規範に
したがわなければならない。
被害者に承諾があったとしても、急に冷たくなるのならば刺青を女にいれされるのは
違法であろう。 「身体を傷害し、よって人を死亡させたもの、三年以上の有期懲役」
傷害（女の子の胸を痛めつけてセックスした）ものが、本当に、セックスに飽きて
冷たくなり、女の子が屍になったら、結果的加重犯として本罪にあたる。
因果関係（後悔）が求められるし、男の側にも「予見が欠いている」必要がある。
この議論そのものに過失（教え方が悪い）は必要ないとするのが判例であるが、
責任主義（メディア崇拝）の立場からは過失を要求すべきであろう。
メディア論としてこの議論は浸透させなければならないとする立場だ。
https://www.youtube.com/watch?v=4udGCOzhDG0 【休憩】この議論じゃ、「犯罪」を裁けないじゃないか？と思ってはならない。
刑事訴訟法においては「動機」まで要証事実とされている。
つまり、ドイツの刑法は「セックス崇拝」「キリスト教」の立場から、動機にまで立ち入って
「犯罪」を裁いているのだ。 また、クリミナルロー（アメリカの刑法）を研究してみると、やたら「Ｄ」（出産）
という文字が出てくる。
つまりは、「アメリカプロテスタントの少子化対策」「ドイツも同様」というのが「刑法」
であることを知るのだ。 私はあくまでも信仰によって働く愛について語っている。 >>325
聖母マリアは「罪」という議論と密接に関わっていますが、
彼女に「罪」はなかったということは、「男に困ることはなかった」という意味でしょうか。
ドイツはキリスト教国であるのは当然ですが、日本もドイツ法を用いているのです。 繁栄教に関してですが、東京がなぜ、千葉方面ではなく横浜方面に広がったか
というと「鶴見川の氾濫を抑え込んだ」ことが理由です。
職人の証言では「横浜市の力を背景に、農林水産省を抑え込んで、
農地に水を誘導することにした」とあります。
「男手が欲しい」とする稲作地帯に豪雪が降ったり、農地に水がたまったりするのは
「女の子を歓迎する文化が足りない」という側面が見られ、
そのあたりも「キリスト教」「アリストテレス」の核心部分と関わるものです。 糖質さんの話はいつも勉強になるので好きです
頭脳明晰ですよね はじめましてなんですけど、ろんさんは正教会の方なのですか？ おはようございます。
「あなたがたは強く、かつ勇ましくなければならない。
彼らを恐れ、おののいてはならない。
あなたの神、主があなたと共に行かれるからである。
主は決してあなたを見放さず、またあなたを見捨てられないであろう」。
https://www.bible.com/1820/deu.31.6.口語訳」
申命記 31:6 口語訳 >>317
来ないてす‼︎
と信仰を持って、あなたも言ってください。 >>329
３２９さん、はじめまして。
洗礼を受けていません。マネ事の段階です。 >>309
まちこさん、おはようございます。いましめ有り難うございます。
やはり箴言は格言集ですね。ことわざの大切さを感じます。
自分の意見を言うだけでなく、色々な見解を紹介する姿勢を、
続けたいと思います。悟るのは、その後になりそうです。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/560-561 >>331
台風が発生する気候を創造されたのも神です。
台風が起こることには、人知を超えた神のお考えがあるのです。
人間の考えで勝手に「来ません」と言っても無意味です。
まず、台風が来ないことが御心にかなっているのかどうかを探り求める必要があります。
御心にかなわない祈りは聞かれません。 山に向かって動いて海に入れと命じたら、山に住んでいる人は溺れて死んでしまいます。
そんなことは御心にはかなっていません。
山が動くのは、それが御心にかなっている場合だけです。
なんでもかんでもただ命じればその通りになるのなら、世界は混とんとしてしまいます。
だから、世界を支配されている神の御心にかなった祈りをするべきです。
「何事でも神の御心に適うことをわたしたちが願うなら、神は聞き入れてくださる。これが神に対するわたしたちの確信です。」
（Ⅰヨハネ5:14） >>326
942桜貝 ◆yWD2Ju7MvE 2019/09/03(火) 23:43:24.50ID:xXIa8sDE
325桜貝 ◆5VmClLE2LU 2019/09/03(火) 23:30:26.94ID:QlLjtv7 >>336
頑張れ！^_^
神様は、必ず御心に適った答えをくださいます。
求めれば、必ず与えられる。 「暴行を加えた者が人を傷害するに至らなかったとき、二年以下の懲役もしくは
３０万円以下の罰金または拘留もしくは科料」
行為が「仲間の多いふり、何かやってくれそうなふり」をするというのが暴行であるが、
そもそも、行為とは「貧乏セックス」のことを言うのであり、女の子の気を引くだけであれば
「行為」とは言えないわけである。
「仲間の多いふり、何かやってくれそうなふり」は最広義においては騒乱罪、多衆不解散罪
の暴行を意味し、内乱罪もほぼ同様に解されている。
https://www.youtube.com/watch?v=_pN-iIi0XY0
広義の暴行は、「覆面うぜー」と私服警察官に向かって叫ぶなど、公務執行妨害が挙げられる。
狭義の暴行が、プライベートで「仲間の多いふり、何かやってくれそうなふり」をして
女の子の気を引くことをいうが、最狭義においては、テレビに出る、東大に合格するなど
女の子の反抗を抑圧するに足りる程度の不法な有形力の行使を意味するとされ、
強盗罪などが挙げられる。
とにかく、私が「仲村トオル」として芸能界に知られるようになったあとに、東大文一に
合格したら、周囲の男たちは「犯罪的考え」と発言している。
仲間の多いふり、何かやってくれそうなふりといっても、相撲、柔道、ボクシング、レスリング
なども通常違法性を阻却する（正当業務行為）。
他人の住居に侵入（おじゃま）して暴行（仲間の多いふり、何かやってくれそうなふり）した
ときは「どっちらけ」になることから、セックスしたとたん急に冷たくなるという発想を応用して
牽連犯とする。 「凶器準備集合罪」
男のおちんちんのような性質上の凶器、女の局部のような用法上の凶器に区別
されるが、女の子の主観面は二人以上のものが「いいことしよう」と考えて集合していることを
「表象・認容」するとともに、自らもそれに参加しなければならない。
https://www.youtube.com/watch?v=JCuJaw6Au8g >>338
「台風は来ません！」という祈りが御心にかなっていないことは理解できましたか？ まちこの理解力の低さには驚かされるレベルだな。
マインドコントロール下にあるからなのか、それとも本物脳筋なのか？ 「過失傷害の罪」
彼女への注意義務違反であるということをまず、指摘しなければならない。
「仲間の多いふり、何かやってくれそうなふり」という暴行とは異なり、
そもそも彼女がいるのであれば「彼氏を奪ってやろう」という女は確実にいる。
これが「過失傷害」のツボである。
https://www.youtube.com/watch?v=3pDYR-NMtEk
一回の貧乏セックス（行為）で、複数の人を死傷させた時は観念（男の知恵）的競合
とされる。
https://www.youtube.com/watch?v=eIZT0ITBVsk 他にも、略取誘拐の罪などを考察する上でも、女の側が「私をさらって欲しい」
と中森明菜のセカンドラブが歌っている。
このような恋愛論や歌詞と犯罪（貧乏セックス）や構成要件（処女に嫌われること）
に敏感になる必要がある。
https://www.youtube.com/watch?v=NL5n__9dabE
刑法各論や債権法は改めて語る機会があると思う。 まちこさんは、牧師では無いのです
まちこさんは、ラーメン屋のおばあちゃんです
勘違いしたら駄目です >>347
そういえば、私の職業のことを馬鹿にした牧師がいました。
悪く思うつもりはありませんでしたが、その方の言い方で、その人の人間性を垣間見ました。
その人にとって、人間の優越感がどんなに邪魔になるか、人は知らないようです。
優越感がある人は劣等感もある人です。
一番辛いのは、本人でしょう。 ラーメン屋さんは立派な仕事ですよ
まちこさんはプライドを持たれてください
ただ牧師ではないのです >>351
ただし美味しければね。
美味しければ立派に仕事しています。 >>351
シャロンさんはどうしたの？
こっちは、大丈夫だから、あっちで構っておいでよ。 >>351
プライドも何も無いです。
仕事ができることに感謝しています。 今のお店は面白いです。
きっと、私たちが願って来たことが、叶ったのかなと思います。
教会であって、また、クリスチャンカフェであって、みんなが気楽に話せる所を目指しています。
他の教会のクリスチャンの人たちが集まったりすると、イエス様のことや携挙や終末論のことで話し合ったりして、和気あいあいです 。 >>358
イエス様に誇りを持っています。
誇るなら神を誇れ、と聖書に書いてあるとおりです。 >>359
自分自身に何一つ誇りを持てないのか？
ダメ人間じゃん ところが、まちこはリトルジーザスなので、「イエス様に誇りを持っています」は
「自分に誇りを持っています」と同義。 >>357
女性たちは孤独な男が「あのニュースを今頃どう思ってんのかな？」とか
語り合うと盛り上がるらしいですね。 クリスチャンカフェ 千葉で検索すると
晴れる家cafeがヒット
チバにカフェがあるとは驚いた >>363
そうですね。
いろんな方が来るので、面白いですね。 >>332
だいぶ時間が経ってしまいましたが、こんばんは
ぼくは正教会に興味があり、訪ねてみようかと思っています
興味があるというのは、厳密にはロシア正教なんですけど
ロンさんは正教会に行かれているようですけど、日本の正教とロシア正教は別物と考えた方がいいのでしょうか
正教は一国一教会組織という仕組みのようですね
実際に行かれている方として、分かることがあったら教えて下さい おはようございます。
「鉄は鉄をとぐ、そのように人はその友の顔をとぐ。
https://www.bible.com/1820/pro.27.17.口語訳」
箴言 27:17 口語訳 >>366
ロシアも日本も、正教は基本、同じです。
教会で月間スケジュールを聞いて、
勉強会なり、聖体礼儀に参祷するといいかもしれません。 >>366
お久しぶりです。あいさつが遅れました、済みません。
ところで、正教についてですが、
正教会は主日や祭日に、
カトリックのミサに当たる、聖体礼儀を行っています。
ロシアではロシア語で、日本では日本語で、
聖体礼儀をしています。
聖体礼儀は、いくつかあるんですが、
普段は、金口（きんこう）イオアン聖体礼儀を行います。
金口イオアンは、
ヨハネス・クリュソストモスという聖人のことです。
誕生は345？349？354年、命日は407年9月14日。 >>366 参考に正教の祈りなどのリンクをＵＰします。
>50 人の目的 人生の目的
>51 カトリック要理（サンパウロ）抜粋
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/50-51
>45 ミサ式次第（ごミサの順序）
>46 金口イオアン聖体礼儀の式次第（正教の主日の聖餐式礼拝の順序）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/45-46
>563 聖金口イオアン聖体礼儀
>564 朝の祈祷文 暮の祈祷文
>565 時課経 早課 晩課
>566 詩篇１０４篇（第103聖詠）をヘブライ語で歌う
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/563-566 >>368
スレの皆さん、まちこさん、おはようございます。
くだんの聖句に関して解説をＵＰします。
実用聖書注解 全１巻 いのちのことば社
ｐ６９６
箴言 ２４－２５章
５．ヒゼキヤによるソロモンの箴言
（２５：１－２９：２７）
ｐ６９７
箴言 ２６－２７章
２７章 この章も色々な箴言の集りであって，
特定な主題でまとめることは出来ない．
１７切磋琢磨する友は貴重である．
口語 旧約聖書略解 日本基督教団出版部
ｐ６３１
箴 言 ２７・３－２８・８
一七【鉄は鉄をとぐ】
社会的交わりと人格と人格との接触は、
性格の鈍い人間を錬磨する。
カラー 聖書ガイドブック いのちのことば社
ｐ３６０
詩と知恵文学
２５－２９章 続・ソロモンの箴言
（ヒゼキヤの収集による）
ヒゼキヤ王のもとで，イスラエルは長く無視されていた
古い礼拝形式に立ち返った。彼は神殿を修理し，
再び犠牲をささげ始め，ダビデが規定した線に沿って
神殿音楽を復活させた（Ⅱ歴代２９章）。それ以上に彼は，
ソロモンの秀でた知恵に注目したのではないだろうか。
ともかく，ソロモンの箴言の収集を世に出したのは
ヒゼキヤである。この個所は１０：１－２２：１６よりも
もっとまとまっており，効果は対照法よりも比較法に頼っている。
この教えについては主題別の項，３５８－３５９頁を見よ。 >>372 参考にＵＰします。
口語訳聖書 - コリント人への第一の手紙
15:32 もし、わたしが人間の考えによってエペソで獣と戦ったとすれば、
それはなんの役に立つのか。もし死人がよみがえらないのなら、
「わたしたちは飲み食いしようではないか。あすもわからぬいのちなのだ」。
15:33 まちがってはいけない。「悪い交わりは、良いならわしをそこなう」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>372
ろんさん、いつもありがとうございます。
人との交わりに神のことばを実行（愛）するのに良いチャンスですね。 >>368
他のまともなクリスチャンの忠告も聞かずに全く研がれていないのがあなたです。 >>377
蛇偽教理を見破った真のクリスチャンの方々です。 >>378
みなさんが聖書を正しく理解していれば、神様がついているはずです。
神様についていないから、不信仰なことばばかり話しています。 >>377
こういう人はまともでしょう。あなたは全く小ばかにして、話を聞こうともしなかったけど。
↓
>>334
>>336 >>380
神様がいる人は、神様の正しい判断に任せます。
神様を知らない人はご自分で判断するようになります。
私は、祈って、答えが出たので、神様の方法でやってます。 >>381
それも人間の考えであって、私には必要のないものです。 >>382
神様の正しい判断が台風が来ないということで、それに基づいてあなたは「台風来ません」と祈ったのなら、
実際には台風が来たのは何故？
神様の御心を無視して、あなたが勝手に「台風来ません」と祈っていただけでは？ >>384
それは、信じて言う告白です。
しかし、私の所には、来ませんでした。
それが答えです。
悔い改めて次は来ないようにしましょうね。 >>382
任せていなくて他のクリスチャンを不信仰だと僭越にも裁いているのが異端のあなたです。 >>385
御心であれば聞かれるという聖書の教えを否定しているのですか？
悔い改めていなかったから初期のクリスチャン達は迫害されたとでも言うのですか？ >>383
それが神によらない考え、人間の伝統であるヘーゲン由来の偽りの教理です。 >>388
一番大事なのは、人間と争わないで、神様に従うことです。
おち >>389
争いではなく異端の指摘です。
あなたは神に反しています。 >>385
そうすると、千葉のまちこと他の地域のクリスチャンが台風の押し合いをして、
負けたクリスチャンの地域に台風が上陸するってことなのか。 繁栄派クリスチャンの中に台風係みたいな人が出てくると面白いね
プライベートジェットで現地に乗り付けて世界中の自然災害を阻止してくれたら喜ばれるわよ 日本に台風が来ないようにできない時点で繁栄真理教は不信仰。 >>390
神様と話してください。
>>391
人間の考えはおやめください。
神様の御心がなさいます。
神は愛です。お互いに愛しあいましょう。
人を憎んだら負けです。
神様は、人を憎む人には、目を背けます。 >>394
そうすると、千葉のまちこと他の地域のクリスチャンが台風の押し合いをして、
負けたクリスチャンの地域に台風が上陸するってことなのか。 >>395
神様に聞いてください。
私は、いつも日本に台風が来ないように祈っています。
というか、消えて無くなることを望んでいます。 >>396
>しかし、私の所には、来ませんでした。
それが答えです
台風が来たクリスチャンの人は不信仰だから？ >>397
人間の知恵は、そこで終わりです。
イエス様を受け入れて、神の知恵を使えるようになってください。
おち 台風15号(ファクサイ)が千葉県に進路を向けています テュポーン(台風)ちゃんはその昔
運命の女神達に無常の果実という呪いの実を
だまし食わされてポンコツになったら
ポンコツのテュポーンちゃんを恐れるお前らはポンコツ以下 台風が来ることと信仰は関係ないのに、まちこはどうしても譲らないのな。
いい加減呆れる >>404
そのきっかけというのはどういうものだったんですか？ >>406
内緒かい！ｗ
まちこさんと旦那さんの初デートのとき、旦那さんが台風でアメリカまで飛ばされて
それを追ってまちこさんはアメリカへ…
離れ離れになってしまったふたりは、二度と台風にデートの邪魔はさせまいと固く誓ったのであった
こんなところだろうか… 台風来るとか来ないとかしょうもないことやってないで、マザーテレサのように
貧しい人を援助するとかを考えたらいいのに。
これだから三流宗教者はダメだ。 台風なぁ
0417 神も仏も名無しさん 2018/10/05 13:46:41
まちこさん、今日は台風について勉強しましょう
台風が来ると人間社会に被害をもたらします
短絡的に考えると台風は来ない方がいいです
でも、本当に台風が来なくなってしまうと世界はどうなってしまうのでしょうか？
それを、立命館大学の熊谷先生に聞いてみましょう
まちこさんは長文読めないけどきっと大丈夫
熊谷先生は小学生にも分かるように優しく教えてくれることでしょう
Q:台風は生物の多様性にどんな影響を与えますか？
A:
台風が生物多様性に与える直接的な被害は、生物種の損壊です。例えば洪水や土砂崩れなどによって貴重な動植物が流出や埋没し、原形をとどめない場合などです。
しかし、長い歴史の中でこのような自然災害はたびたび繰りかえされており、外的な擾乱の結果、現在の生物多様性が創出されてきたと考えることもできます。
したがって、短期的に見れば台風によって生物多様性は失われる場合がありますが、長期的に見れば生物多様性を作り出す効果もあるといえます。
Q: 生態系にとって、台風は必要なものなのでしょうか？
A:
台風に限らず、一般的に低気圧は地球の水循環に大きな役割を果たしています。もし低気圧がなければ、蒸発した水蒸気は上方へ輸送されません。
結果として雨が降らなくなり、大陸では砂漠化が一気に進むことになります。
特に、私たちが住んでいる東アジアモンスーン域は、季節的に発生する台風のおかげで熱帯地方から大量の水分補給を受けています。
また、強い風は沿岸や湖沼を大きく攪拌するので、底泥がかき混ぜられ十分な酸素が供給されることになります。
このことによって、酸素の少ない土壌や深層水が酸化され、生物の新たな生息環境を作り出します。
また、上流に生息する生物種が下流に移送されたり、強風で種子が遠くまで輸送されたりすることが、生物の繁殖域の拡大にもつながります。
台風は人間にとって災害をもたらしますが、人間以外の生物にとっては新たな生息環境を創出する外力ともなりえます。
健全な生態系を維持するには、台風のような強力な外的攪拌が時には必要なのです。
ソース
https://www.aeon.inf...s/jp/faq/faq_04.html >>410の続き
421 名前:神も仏も名無しさん :2018/10/05(金) 13:53:19.68 ID:1JQS0iEc
>>417の続き
熊谷先生、ありがとうございました
はい、まちこさんは自分がどう祈るべきか、もう分かりましたね
まちこさんは台風は来ません、と祈ります
でも台風がこないと生態系、敷いては地球に大きな災いがやってくるのです
まちこさんはどう祈るベキか
「どうか台風が来る地域の人々が無事でありますように、しかし、わたしの願い通りではなく、御心のままに」
この中で、しかし～以降が非常に重要です
ここ、テストで出ます
いいですか、神が人の願いを聞き入れ恩寵としてそれを返すことはままあります
しかし、その体験を経るにつれ、人は傲慢になり、あたかも自分の力であるように錯覚しはじめます
そして、肉の欲のために神を使役するような忌むべき態度を信仰だ！とか言いはじめるのです
酷い場合は、私を嫌う人はみんな死ぬ、こんなモズグスさまのようになってしまうわけです
自称牧師であるまちこさんのスタンスはそういう人を「量産しかねない」わけです
それを防ぐために、常に祈りの最後は「しかし～」を付け加えるといいでしょう
これ、マメな イエス・キリストは右の救世主
つまりライトセイバー。
ライトセイバーは当然として使う者の器量に左右される 台風ファクサイが、まちこさんを狙っています。
まちこさんは神に祈り、台風に備えなさい。 >>413
イエスキリストの正体はツタンカーメンです✨💇 おはようございます。
「狭い門からはいれ。滅びにいたる門は大きく、その道は広い。そして、そこからはいって行く者が多い。
命にいたる門は狭く、その道は細い。そして、それを見いだす者が少ない。
https://www.bible.com/1820/mat.7.13-14.口語訳」
マタイによる福音書 7:13-14 口語訳 >>411
言ってることは合ってるけど、上から小ばかにしていて不快だわ。
まちこの間違い以上にサティの高慢さのほうが問題。 >>417
辛抱強くストーキングしてくれてるところマジごめんなんだけど、キモいからチェンジにお願いします✋ >>416
別の神に仕える他宗教の者らと異端の繁栄の神学という神からのものではない教え、そして無神論者達から成る広い道があります。 台風15号がいよいよ、まちこさんの家を吹き飛ばそうと
狙いを絞ってまいりました。
まちこさんは悔い改めて神に祈り、台風に備えなさい
東京都が東京直下自身のシュミレーションCGを発表
1万人すると予言 神は、cafeまちこの屋根を吹き飛ばすことで
まちこさんに恥をかかせて、
まちこさんに悔い改めを促そうとされているのでは
ないでしょうか。
まちこさんは神を畏れてください 白菜(ファクサイ)が勝つか！？
まちこが勝つか！？
来週の動向が見逃せない！！ 私はまちこさんの家が無事であるように
神に祈っています。
そしてまちこさんが悔い改めて神を見上げますように
ぴっぴさんも祈ってあげてください 台風に関しては「ステーションカバリッジ」（鉄道網の整備）が空気を涼しくする
という観点から、京急の事故は痛かったね。
今回は、「日本国が学習した」と思ってもらうしかない。 週刊新潮宛てメール。昨日。
こんにちは。
神奈川県に住んでいる小野光太郎です。
このたび、美智子上皇后が「乳がんである」と報じられましたが、
乳がんというものは「母親が妊娠中にお酒を飲む」つまり「母親が第一子である」ことが第一条件となります。
その上で、娘は「アルコールシンドローム」と呼ばれる病気に先天的にかかることで「牛乳などのカルシウム大好き」になり巨乳になります。
このような「巨乳の女性のカルシウム不足」が乳がんの原因でありまして、
美智子上皇后の貧乳を見ていると「乳がんなんてありえない」「東大のドクターもラジエーションハウスに影響されたのか」と思わざるを得ません。
それほど「像影」というのは「見えない」ものなのです。
美智子上皇后の高齢での手術を断固やってはならない、そのためには医学書から「アルコールシンドローム」
という用語を突き止めなければならないということを指摘させていただきます。
なお、人間というものは基本的に「他人を尊敬していない」ものです。
小室圭さんなどという「他人事」が病気になるはずがないということは、人間を見る上で当然の前提にしなければなりません。
なお、アルコールシンドロームで検索すると「胎児性アルコール症候群」がヒットする。
背が高い、目が細い、上唇が薄いなどの指摘が可能である。
https://youtu.be/Rq7dDfMx6_I
私も「背が高い、目が細い、上唇が薄い」という特徴があり、安倍晋三もそうだ。
「巨乳で目がでかい」お姉さんか妹目当てで、そのような男は盛り立てられているのだろうか？ おまいら、呪いとか何言ってるんだ
おまいらは知らないのか、呪いの祈りを
ハゲ人さんが行ったのは呪いの祈りで、極めてクリスチャンだい！な祈りなのでつ
（なるみちとシャロンの個人的の感想です※効果には個人差があります） もっとアルコールシンドロームを深めよう。
妊娠中にお母さんが「お酒を一切飲まない」人だったら、娘は「目が細い、貧乳」
ということになる。
AKB（貧乳レズビアンの優等生）はこのことから生まれているし、
かつては「おニャン子クラブの新田恵利」が「女サークルの優等生」として知られていた。
妊娠中にお母さんがお酒を飲まないことが、AKB、おニャン子の条件だったのだ。
女サークルで「巨乳」というのは「吐き気がする」存在である。
https://www.youtube.com/watch?v=gH0679LHsjM そもそも、私は、酒井法子さんのお母さんと食事をする機会があり、
「どうぞどうぞ」と酒を薦めても飲まなかったのだ。
このあたりに「美容整形」「デジタルイメージ」のどちらかがあるのだろうが、
「貧乳、目が大きい」というのはいろんな意味で「ノイズ」が存在する。
https://www.youtube.com/watch?v=ATdpYALKTkU 子供というのは、幼稚園の時に、鏡を見て「なんというハンサムな男だ、なんて美少女なんでしょう」
と考える（ミラーイメージ）ことから「聡明さ」というものは生まれている。
美の公約数的見解は「大きな目、小さな鼻」と言われている。
ミラーイメージがよくないと「てんかん」になるとされている。
しかし、子供の頃、目が大きければいいのかというと、「人間は鈍いほうがいい」
という優生学の結論もあり、そのあたりは明らかではない。
目が細かった私は少なくとも「鈍い男」だった。
「点取り虫」と先生に揶揄されたこともある。
https://www.youtube.com/watch?v=GMdngQR9ih4 また、人間は「現実逃避している時に目を見開く」とされている。
「恋」という歌詞の時に必ず目を細める松田聖子。
https://www.youtube.com/watch?v=ixl9jhDAh14 また、本田圭介や松本人志のような「病気を見つめる目」が知られている。
他人の病気を見つめていると目がぎらついてくる。
https://www.youtube.com/watch?v=disCmKMBiNo
あるいは、「俺の病気を知ってくれ」という眼差しがいわゆる「ガンを飛ばす」目だと
されている。
本田圭介や松本人志は、自分が病気だと思っていないのだろうか。 >>433
白菜が千葉を吹き散らかす前に、自分の頭を禿げ散らかしてる時点でまちこさんの不戦勝 熊本のここ数年の災難を見る限り、千葉の圧倒的は勝利であることは言うまでもない
全部、ハゲのせいだ… ヨブは貧困のどん底に落ちたあとに「病人をじっと見つめた」
病人を診ることが富につながったのだ。
映画「鬼火」
https://www.youtube.com/watch?v=iKRLR6PXZho >>435
>>436
だから、暇人さんは、人を祝福すべきです。
人を祝福する人が、神様に愛されるのです。
「神様は、その独り子をお与えになったほどに世（私たち）を愛された。
独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。」ヨハネ3:15 >>439
んなこというなら、おまいがハゲを祝福すればえーやん 人の死を目の当たりにする職場では、「他人に愛情を持たない」「名前をつけない」
必要がある。
つまり「家畜を見る目」になるのがおまわりだ。
https://www.youtube.com/watch?v=PdqD63UkE4w 法や摂理は愛で出来ている
でも、平等だからそこに冷たさを感じてしまう無知の民もいる
だから、さらに降りて個への愛を示すキリストが必要だった
摂理も愛、でも摂理は摂理
地上の愛は新約だ
この関係性が分かってないと新約の神は悪だ！とかいう輩が生まれる
摂理も愛なんだよ、でも摂理は摂理なんだ
だからキリストを神は遣わした そうだそうだ。
上からハラスメントのサティをも祝福しろ >>440
暇人さんはクリスチャンでしょう？
だから、彼は祈れば良いだけのことです。
みんな大丈夫であるように祈りました。 「自由人にふさわしく行動しなさい。
ただし、自由をば悪を行う口実として用いず、神の僕にふさわしく行動しなさい。
https://www.bible.com/1820/1pe.2.16.口語訳」
ペテロの第一の手紙 2:16 口語訳 スレの皆さん、おはようございます。聖句をＵＰします。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/422
＞４ 安息日を守る
日ごとの福音
年間第22土曜日 2019年9月7日(土曜日)
福音朗読
ルカによる福音
6・1 ある安息日に、イエスが麦畑を通って行かれると、
弟子たちは麦の穂を摘み、手でもんで食べた。
2 ファリサイ派のある人々が、
「なぜ、安息日にしてはならないことを、あなたたちはするのか」と言った。
3 イエスはお答えになった。
「ダビデが自分も供の者たちも空腹だったときに何をしたか、読んだことがないのか。
4 神の家に入り、ただ祭司のほかにはだれも食べてはならない
供えのパンを取って食べ、供の者たちにも与えたではないか。」
5 そして、彼らに言われた。「人の子は安息日の主である。」
信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2019-09-07 法とはダルマ。
ダルマは筋肉でできている。ゆえにこれを筋肉ダルマという
法(ダルマ)が愛でできているなどしょうし!! ＼
￣￣￣￣￣ヽ、 _ノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｀'ｰ '´
○
Ｏ
_,, ---一 ー- ,,,_
、 ＿,,,, ＿,, -.'" ` 、
ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ ヽ_,
-=＝三ミ彡三ミﾐ ,,=-＝= ==、 iﾐ=-、＿
＿,,ンミミ三ﾐ三ミﾐ] -彡-一 ー-、 r一 ーミ、|ミﾐ三ﾐ=-'
_, -=＝彡ミ彡ミﾐミ| ン| ,=て)> (|ー| ,て)>、 ||三ミ彡＝=-'
,彡彡三ミ三ミﾐiレ'~ .|. ' | ヽ ` |ミ三彡三=-
（＿彡三ミ彡ミミﾐ' ヽ、 ノ ＼＿＿ﾉiミ彡ミ三=ー
ー-=二三ンーﾐミﾐ `ー /(＿r-、r-_） .|彡ミ三＝-、
）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ | : : : __ : :__: :i .|彡ミ三=-、
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ |: ﾝ＝-ニ-ヽ、 .|彡ミ三＝=-
彡ミ彡ミミヽ ) ` 、 .' <=ｪｪｪｪｪﾝ | |彡ン=-＝
-=＝彡三ﾐi `ーヽ : : : : : :i: : `ー--一'' : : ﾉミ三＝=''
'' てノこミ彡三ﾐ`i : : : : : :ヽ: : : . .:, :/ミ三=-、
'' 三ミ＝三三ﾐ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'
-=＝''￣ . :￣￣￣ 彡 ` >>448
台風は来ますか？
明日上陸予定ですけど 上陸どころか、千葉直撃予定ですよ。
大丈夫ですか？ｗ あれま、台風バトルはハゲのほうが信仰心が深かったようじゃな 松田聖子は「私」という歌詞で必ず現実逃避をして目を大きく見開いている。
理想の男（ヨハネ）を歌いながら、「私はヨハネとはつりあわない」ということを
目で表現し、「ステージの上で勇敢にパフォーマンスをしながら、負けている」
のである。
https://www.youtube.com/watch?v=OG-v9rq9c7c レーマ運動のおさらいをしておこう。
女の子待望論→気温が上がる→台風上陸。
男の子待望論→気温が下がる→台風がそれる。
女の子がモニターに映る→涼しい→台風がそれる。
男がモニターに映る→暑苦しい→台風上陸。
鉄道網が充実している（ステーションカバリッジ）→涼しい→台風がそれる。
松田聖子評論の意味。
基本的に「男の子待望論」「女の子がモニターに映る」という「涼しさ」を志向したものだ。
つまり「台風がそれる」ということを意味する。
また、京浜急行の復旧が終わったことから、これを予報が織り込んでいなかったということも
「関東直撃」にどのように影響を与えるかが楽しみである。 「目は口ほどにものを言う」
松田聖子たりとも、脳と直結した目を国民全員とつなげる場合は「嘘はつかない」
ということが指摘できる。
「抱いて」「私の奥に芽生えた命」この二つで現実逃避をしている。
また、メイク技術に関しては私は素人であるが、眉毛が濃いことから「セックスから遠ざかっている」
ことも分かる。
おそらく「娘のことしか頭にない」のだろう。
https://www.youtube.com/watch?v=rJDNhbABlxY 松田聖子にとって、「理想の男」とはヨハネであり、端的に実在する人物を挙げるなら
ヨハネ・アンダーソン（アドルフ・ヒトラー）である。
海岸沿いに「イタイイタイ病が蔓延している」として、土地建物を買い取り、
マンハッタンを作ったヒトラーであったが、時には「政治犯収容所」に送られることもあった。
その人生経験はもはや「イエス・キリスト」であり、新約聖書であった。
「あなた」（ヒトラー）を、「戦争に負けて自殺した人物である」とは考えずに、
戦後、オーストラリアに渡ってギリシャを参考に「オセアニア」という島をたくさん
作った人物であるとし、現実逃避せずに「あなた」を歌っている、それはキリスト教信仰の原点であった。
https://www.youtube.com/watch?v=Fr6O2GpUEsk (⌒Y⌒Y⌒)
／＼＿＿／|
/ ／ー ー＼
（⌒ / ／ ⌒ つ⌒ ＼
（ (6 ｜ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ｜ ＼＿＿＿＿ノ ｜ ＜ 台風は来ますん(＾＾)ｖ
￣＼ ＼＿＿ノ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼＿＿＿＿／
／ ＼ おはようございます。
「あなたの神、主はあなたのうちにいまし、勇士であって、勝利を与えられる。
彼はあなたのために喜び楽しみ、その愛によってあなたを新にし、祭の日のようにあなたのために喜び呼ばわられる」。
https://www.bible.com/1820/zep.3.17.口語訳」
ゼパニヤ書 3:17 口語訳
ハレルヤ！ まちこよ、神を畏れなさい。
台風15号がいよいよ、まちこさんの家を吹き飛ばそうと
狙いを絞り迫ってまいりました。
まちこさんは悔い改めて神に祈り、台風に備えなさい
中心気圧960hPaだから、九州の台風(930以下が怖い)では弱いクラスです
最大風速中心付近で40m/sなので普通クラスです
最大瞬間風速60m/sは、怖い。電柱や信号機が折れます。
速さ30km/hは割と駆け足なのですぐ終わります。
とはいえ台風です。まちこは悔い改めて神に祈りなさい マックドナルドをつかってその世界をトレースするということを頭の中の声がいっていたのだけど、
こっちとにたようなことをしてるんじゃないかとジャマルカーショギさんのことがきになってて、もし、それだと、
ジャマルカーショギさんのような人たちは大と犬とか、つまり、大犬教徒じゃなかったということだね。 夜寝ている間にいつのまにか去ってしまっているパターンかもしれないね
で、翌日は快晴になってて、洗濯日和とか ぐっすり寝れるならいいね。
台風で被害が出ませんように
ﾟ.ﾉヽ
､-' `;_' '
(,(~ヽ'~
i`'}
| i'
。/ !
/},-'' ,,ﾉ
,i' _,,...,-‐-､/ i
, <,,-＝=､ 三 ミ,,-,/
{~''~>`（ （ (((｀･ω･´))) ） )ﾉ いまいくよ～
ﾚ_ﾉ ヾヽﾐ 三彡, ソ
／ ）ﾐ15彡ノ
／ （ﾐ 彡゛
／ ＼ゞ
(⌒Y⌒Y⌒)
／＼＿＿／|
/ ／ー ー＼
（⌒ / ／ ⌒ つ⌒ ＼
（ (6 ｜ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ｜ ＼＿＿＿＿ノ ｜ ＜ まちこの家だけには台風は来ません(＾＾)ｖ
￣＼ ＼＿＿ノ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼＿＿＿＿／
／ ＼ 問題が起きないから私はみこころに敵っていると思うのはどうかなという気がする
このへんはシャロンさんにもいえることだけど 台風がやってきます。
まちこの妄言の数々の裁きの日ですね。 >>475
イエスと関係が深く、霊的愛に溺れる必要がある、その実現には。
ロイドジョーンズを読んで、より確信か・・・・・・・。
俺が言うのもなんだが笑。 「あなたの神、主はあなたのうちにいまし、勇士であって、勝利を与えられる。
彼はあなたのために喜び楽しみ、その愛によってあなたを新にし、祭の日のようにあなたのために喜び呼ばわられる」。
https://www.bible.com/1820/zep.3.17.口語訳」
ゼパニヤ書 3:17 口語訳 >>480
それ2回目だぞ。>>465
なんかテキトーだな >>481
読んでくれていてありがとう。
この御言葉は大好きです。
御言葉を告白することは、クリスチャンのパンであって、イエス・キリストを着ることです。
また、主は私たちの中にいます。
「あなたの神、主はあなたのうちにいまし、勇士であって、勝利を与えられる。
彼はあなたのために喜び楽しみ、その愛によってあなたを新にし、祭の日のようにあなたのために喜び呼ばわられる」。
https://www.bible.com/1820/zep.3.17.口語訳」
ゼパニヤ書 3:17 口語訳 みなさん、こんにちは、お久しぶりです。思いつきがてら聖句をＵＰします。
口語訳聖書 - エペソ人への手紙
3:10 それは今、天上にあるもろもろの支配や権威が、
教会をとおして、神の多種多様な知恵を知るに至るためであって、
3:17 また、信仰によって、キリストがあなたがたの心のうちに住み、
あなたがたが愛に根ざし愛を基として生活することにより、
3:21 教会により、また、キリスト・イエスによって、
栄光が世々限りなくあるように、アァメン。
新約聖書 エペソ人への手紙 口語訳 日本聖書協会
ttp://bible.salterrae.net/kougo/html/ephesians.html
ttp://bible.salterrae.net/kougo/html/
Ephesians _ エフィソの信徒への手紙-3 _ 聖書日本語 - 新約聖書
ttps://www.wordproject.org/bibles/jp/49/3.htm#0
ttps://www.wordproject.org/bibles/jp/ 避難準備
茨城県、千葉県、神奈川県、静岡県
千葉県館山市 南房総市 15時00分 台風警戒のため 避難準備発令
チバ猫のところがやばいようね >>483 つづけて聖句を。
口語訳聖書 - エペソ人への手紙
4:26 怒ることがあっても、罪を犯してはならない。
憤ったままで、日が暮れるようであってはならない。
4:28 盗んだ者は、今後、盗んではならない。
むしろ、貧しい人々に分け与えるようになるために、
自分の手で正当な働きをしなさい。
4:30 神の聖霊を悲しませてはいけない。
あなたがたは、あがないの日のために、
聖霊の証印を受けたのである。
新約聖書 エペソ人への手紙 口語訳 日本聖書協会
ttp://bible.salterrae.net/kougo/html/ephesians.html
ttp://bible.salterrae.net/kougo/html/
Ephesians _ エフィソの信徒への手紙-4 _ 聖書日本語 - 新約聖書
ttps://www.wordproject.org/bibles/jp/49/4.htm#0
ttps://www.wordproject.org/bibles/jp/ >>483 >>485 さらに、つづけて聖句を。
口語訳聖書 - ヤコブの手紙
1:19 愛する兄弟たちよ。このことを知っておきなさい。
人はすべて、聞くに早く、
語るにおそく、怒るにおそくあるべきである。
新約聖書 ヤコブの手紙 口語訳 日本聖書協会
ttp://bible.salterrae.net/kougo/html/james.html
ttp://bible.salterrae.net/kougo/html/
James _ ヤコブの手紙-1 _ 聖書日本語 - 新約聖書
ttps://www.wordproject.org/bibles/jp/59/1.htm
ttps://www.wordproject.org/bibles/jp/59/ >>483 またまた、つづけて聖句を。
主に、神に「喜ばれる」で、口語訳を日本聖書協会で聖句検索。
ローマ人への手紙 12章 1節
兄弟たちよ。
そういうわけで、神のあわれみによってあなたがたに勧める。
あなたがたのからだを、
神に喜ばれる、生きた、聖なる供え物としてささげなさい。
それが、あなたがたのなすべき霊的な礼拝である。
コリント人への第二の手紙 5章 9節
そういうわけだから、
肉体を宿としているにしても、それから離れているにしても、
ただ主に喜ばれる者となるのが、心からの願いである。
エペソ人への手紙 5章 10節
主に喜ばれるものがなんであるかを、わきまえ知りなさい。
コロサイ人への手紙 3章 20節
子たる者よ。何事についても両親に従いなさい。
これが主に喜ばれることである。
テサロニケ人への第一の手紙 2章 4節
かえって、わたしたちは神の信任を受けて福音を託されたので、
人間に喜ばれるためではなく、
わたしたちの心を見分ける神に喜ばれるように、福音を語るのである。
ヘブル人への手紙 11章 6節
信仰がなくては、神に喜ばれることはできない。
なぜなら、神に来る者は、神のいますことと、
ご自身を求める者に報いて下さることとを、必ず信じるはずだからである。
ヘブル人への手紙 12章 28節
このように、わたしたちは震われない国を受けているのだから、
感謝をしようではないか。
そして感謝しつつ、恐れかしこみ、神に喜ばれるように、仕えていこう。
ヘブル人への手紙 13章 16節
そして、善を行うことと施しをすることとを、忘れてはいけない。
神は、このようないけにえを喜ばれる。 今日は、たまたま、>>306 の記事に対応した、参照の聖句に突き当たりました。
＞ こんな事をすれば聖霊が悲しむだろうな、とか、
>>485 エフェソ４：３０
＞ これこれをすれば神様がお喜びになるだろうな、とか考えながら、
>>487 エフェソ５：１０ ヘブライ１２：２８ ほか まちこさん、台風で大変ですね。
天の父よ。
どうか皆さんを、お守り下さい。
特にまちこさんと親類、縁者の方々が、無事である様にと祈ります。
主イエス・キリストの御名によって。
アーメン。 まちこさん、千葉猫を狙うのはやめてあげて下さい。
弱った猫たちも一緒にいるのです。 >>129
＞ 主よ，我が父母（ふぼ） 代父母（だいふぼ） 及び 兄弟姉妹（けいていしまい）
＞ 我が肉身の親類 我が族（やから）の 諸（もろもろ）の縁者 親友を 憐みて救い
＞ 彼等に 爾の今世 来世の福（さいわい）を 与え給え。 「イアンビシャス」
イアンビシャスはギリシャのネオプラトニストだ。
プラトンが音楽作品を大量に作っていたが、イアンビシャスは「汝自身を知れ」
をモットーにこれを、「公衆送信」「演奏」することにしたのだ。
https://www.youtube.com/watch?v=2dp_Q8AwQZs
これは「教会」の起源であったし、「アンビシャス」（野心を持て」という用語も、
おのずと、「ショービジネス」「株主総会」の演出家などをすることで、エンターテイメント
と関与することを意味するようになっていた。
「汝自身を知れ」「聴衆の心」を表現するのがネオプラトニズムであるとし、
それは「女性芸能人と観客の擬似セックス」はなかった。
「可愛いから、美しいから観に行った」というのとは趣が異なり、「自分の心が知りたい」
というのが教会であり、永遠の愛を誓う恋人たちにも「個性を見すぎる」「セックスをする」
と「愛が長持ちしない」ということを提示した。
https://www.youtube.com/watch?v=MPvwHg_itCY
ローマ帝国は「ギリシャ哲学」「キリスト教」「ローマ法」の三つの川が流れ込んで
成立していたが、「教会」「汝自身を知れ」は今よりももっと人々の心を捕らえようと
いう努力が見られた。
「女にとって彼氏って神さまなんだよね」
https://www.youtube.com/watch?v=nPe9REct3fY
これがキリスト教の教えであったし、彼氏さえいれば、あとは彼氏を導くだけだった。
「父」は「子」に「聖霊」の教えを授け、家庭内で子に「父としての役割」を求めた。
「彼氏はあなたが俺の子孫を残すのかと思うと緊張したんでしょう？」そんな人生相談に
乗って女を泣かせたこともある。
https://www.youtube.com/watch?v=u5uYOqpVvQE
もちろん、ギリシャ哲学は「哲学」である以上、詩や音楽作品になんらかの解説を
与えなければならない。
哲学者は「男」であった。
パフォーマンスをするのは女であっても「男の子になりたい」というのが哲学のバックボーン
にあり、それは「涼しさ」「気候の安定」をも志向した。
とくに「いじめられている男」（魂・ノンケ）が熱心にコンサートに通った。
「いじめられている男は勉強するからね」
ショービジネスの運営の側も「キュレーター」（評論家）を必要としていた。 音楽作品を作って、アルバムをセールスにかけて、セトリを決め、演奏・公衆送信をする。
最後に手形を落とすことでビジネスは一段落するが、キュレーター（評論家）は「聴衆」の
役割であると考えていた。
そのほうが運営も楽だったのだ。
これが有効に機能すれば「災害の起きない国」を作ることは可能であったし、
それでも災害が起きるのであれば「祈り」という名の信仰心の責めにすることも
できた。
女の子がいると涼しい、それでも「男の子になりたい」というのも涼しかった。
「男手が必要」という稲作地帯では豪雪が冬に降ったが、このあたりも「コントロール可能」
なのが哲学の力であった。
大都会でなぜ「灼熱の夏」になるのだろうか？
みんな「女の子が欲しい」と考えており、「野郎」（男）がいるだけで、宗教は「セクト化」
をしたのだ。
女の芸能人を抱えている教団はメジャー宗教化をした。
しかし、彼女たちと「話をする力量」が、宗教家には必要であり、「汝自身を知れ」
というコンサートの運営だけではなく「キュレーター」（評論家）の仕事もしなければ
宗教家とはいえなかった。 >>490
お祈りありがとうございます。
ですが、台風は来ません。^o^ ろんぎぬすさん、
ですので、心配している人のために祈ってあげてください。
という夢を見ました。 まちこさん台風上陸したけど
どういう事ですか？
今後は無責任な事は言わないで下さい 聞かれない祈り、癒されない癒し。偽の繁栄、偽の信仰。 勝手に心配していなさい。
私は心配していないので、おやすみなさい。(^^) 関東のみなさん停電は大丈夫でしょうか
停電中も思わぬ事故がありえますのでご注意下さい
2019/09/09 01:39 現在
千葉県、神奈川県、静岡県で停電が発生しております。
発生状況全域停電軒数 約89300軒
都県名 停電軒数
茨城県 -
栃木県 -
群馬県 -
埼玉県 -
千葉県 約18900軒
東京都 -
神奈川県 約27500軒
山梨県 -
静岡県 約43000軒 今まさに千葉を直撃中だな。
まちこ、シャロン、千葉猫は大丈夫か？ 今回の台風では「誰もヒトラーの日本国への再来を望んでいない」ことが分かった。
>>462を参照してください。
ユダヤ虐殺が評判が悪いが、ユダヤ人は「自分たちは死なない」と言うため、
「肉一ポンド差し出せ」と言っただけなのだ。 千葉で記録的な暴風雨だって。
まちこ、なんとかして！ まちこさん、チバネコさん、りびどなさん、桜貝さん、ねくざさん
無事でしょうか。
主よ、関東のみなさんを守り給え おはようございます。
久々の強い風。
その風も通り過ぎようとしています。
起きたら停電でしたが、明るいから大丈夫です。
>>504
>>505
>>508
ありがとう。
すでに夢を見ていたので、私も祈っていました。
信仰の基本は、祈ったら神様に任すしかありませんね。
>>507
他県に影響がないように祈ってます。 まちこさん、ご無事で何より。
まちこさんが祈っても台風は来ます。
今後は悔い改めて神を畏れてください
停電があっても缶詰は無事です。備えましょう 台風来ませんどころか、まさに千葉に上陸だもんな。
当初静岡に上陸してそこから関東と言われていたけど、結局千葉。
まちこは負けを認めましょう。 >>510
畏れる意味が違うんだけどな。
神様からの学びを私は受けています。
今回は、大雨で床上浸水の所が出るので、祈るようにと教えられました。 >>512
床上浸水するほどではなかったようだけど。 >504 ：ピッピ・シェアトゥ ：2019/09/09(月) 05:45:50.29 ID:8wtRTkmX
>停電すると冷蔵庫が止まる
>アイスは食べて！
ピッピ 可愛いよ ピッピ >>513
そういうメッセージなので、祈りました。 今回の台風は浸水よりも風害でしょ。
まちこは負け惜しみばかり >>517
何で台風上陸したの？
来ないと断言してたのにどういう事ですか？ >>518
来ないように告白はしてたけどね。
また、今度チャレンジします。
あなたも神のことばを聞いて、チャレンジしたら？ >>520
まちこさんが不信仰だから来たの？
今後は無責任な事は自制してください
聞かれない祈り、癒されない癒し。偽の繁栄、偽の信仰 まちこさんの言動みてたらアフリカの呪術師を思い出すが、よく考えたら繁栄の神学はアフリカで猛威を奮ってて、
もしかしたらアフリカ宣教の土着化の結果、まちこさんの呪術的価値観が生まれたのではないかしら、とふと思った
そりゃあ、呪術で石の雨降らせることできる呪術師に対抗するためには台風は来ません(^-^)vぐらい出来ないと勝ち目がないw >>521
いっぺんに成長したクリスチャンになれません。
神様に祈り、また教えられながら、クリスチャンは成長します。
おち 【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 231
338ろんぎぬす2019/08/10(土) 17:04:41.84ID:hlvRgMdM
コリントの信徒への手紙一 2章
6節 しかし、わたしたちは、
信仰に成熟した人たちの間では知恵を語ります。
それはこの世の知恵ではなく、
また、この世の滅びゆく支配者たちの知恵でもありません。
エフェソの信徒への手紙 4章
13節 ついには、わたしたちは皆、
神の子に対する信仰と知識において一つのものとなり、
成熟した人間になり、
キリストの満ちあふれる豊かさになるまで成長するのです。
ヘブライ人への手紙 6章
1‐2節 だからわたしたちは、死んだ行いの悔い改め、
神への信仰、種々の洗礼についての教え、手を置く儀式、
死者の復活、永遠の審判などの
基本的な教えを学び直すようなことはせず、
キリストの教えの初歩を離れて、成熟を目指して進みましょう。
新約聖書 新共同訳 日本聖書協会 新約聖書 コリント人への第一の手紙 3章
6節 わたしは植え、アポロは水をそそいだ。
しかし成長させて下さるのは、神である。
7節 だから、植える者も水をそそぐ者も、
ともに取るに足りない。
大事なのは、成長させて下さる神のみである。
新約聖書 コリント人への第二の手紙 10章
15節 わたしたちは限度をこえて、
他人の働きを誇るようなことはしない。
ただ、あなたがたの信仰が成長するにつれて、
わたしたちの働きの範囲が
あなたがたの中で
ますます大きくなることを望んでいる。
新約聖書 エペソ人への手紙 4章
15節 愛にあって真理を語り、
あらゆる点において成長し、
かしらなるキリストに達するのである。
聖書 口語訳 日本聖書協会 賛美歌234a番
１ 昔主イエスの 薪（ま）きたまいし いとも小さき 生命（いのち）のたね
芽生え育ちて 地のはてまで その枝を張る 樹とはなりぬ
２ 歴史のながれ 旧（ふる）きものを 返（かえ）らぬ過去へ 押しやる間に
主イエスの建てし 愛の国は 民よりたみへ ひろがりゆく
３ 時代の風は 吹きたけりて 思想の波は あいうてども
すべての物を 超えてすすむ 主イエスの国は 永久（とわ）に栄えん
４ 父なる神よ み名によりて 世界の民を ひとつとなし
地をばあまねく み国とする みちかいをとく はたしたまえ アーメン
https://www.youtube.com/watch?v=k_WCeoHxFpg
「昔主イエスの」賛美歌234A
Studio Kanon もっとも愚かなる者はこの世界だけから
14万4千人が選ばれると思い上がっている
そして次に愚かなるものはひとつの三千世界だけから
14万4千人が選ばれると思い上がっていると思い上がっている
そしてそしてさらに愚かなるものは
全娑婆(サーバー)だけから
14万4千人が選ばれると思い上がっている
そういう思い上がりが創造主はなによりも嫌いなのだ
この三千世界から1人でもでればそれはたいしたものだな まちこさんは、成長するためにカトリック教会に行くこと。
わかりましたか 返事は? 神はわざわざ東千葉駅の屋根を吹き飛ばして
まちこさんにカトリック教会へ行きなさいとお示しされました。
まちこさんは神を畏れなさい。そして悔い改めて神に従い、
おさなごの素直な心でカトリック教会に通いなさい そこは市川でしょ 市川は東京だとなるみさんが言ってましたよ >>535
じゃあ、そこはまちこのせいではなくて、なるみのせいだな。
地獄リスト作りながら為替バクチやってるから。 >>537
では、東千葉駅の屋根とまちこも関係ありませんね。 本当は、まちこの家の屋根が吹き飛ばされるはずでしたが
私達の祈りによって、
東千葉駅の屋根が、まちこの家の屋根の身代わりになったようです。
まちこは神を畏れて、カトリック教会に通うべきですね (⌒Y⌒Y⌒)
／＼＿＿／|
/ ／ー ー＼
（⌒ / ／ ⌒ つ⌒ ＼
（ (6 ｜ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ｜ ＼＿＿＿＿ノ ｜ ＜ 名前欄は入れません(＾＾)ｖ
￣＼ ＼＿＿ノ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼＿＿＿＿／
／ ＼ 台風の件ですが、
台風予想は気象庁がしていますから、
それを見て、それぞれが判断すればいいことなので、
まちこさんに聞かなくてもよいですよ。(^－^)
まちこさんは、神と向き合う信仰にあって答えていますから、
予想が知りたい人は、聞かなくてよいです。
競馬予想しさんではありません。
そして、まちこさんは人を陥れるために言っているのでなく、
信仰（愛）を深める断定的表現です。 うしおくんのカトリックでは信仰を深める断定表現としての
「台風は来ません」という言説をありとしているのですか?
うしおくんの担当司祭さんのカトリックの公的な回答を待ちます
うしおくんの思い込みは不要です >>543
そういう意味ではありません。
まちこさんは、毎回人に聞かれて答えているのですが、
競馬予想はご自分ですればいいのです。
まちこさんは、競馬予想依頼に返答している訳でなく、
祈りと信仰にあって、そして愛を言い表す断定表現です。
人を陥れるための作話ではありません。
競馬予想ではないので、まちこさんに予想を訊くのでなく、
そういったことに関心がある人は、気象庁の予想で十分ですし、
それぞれが、判断すればよい事です。 頭の悪いうしおくんの思い込みなんてどーでもよろしい。
キリスト教は、まちこの
断定表現としての 「台風は来ません」という言説を排斥します。 禿てるくせに、「ふさふさ」と名乗っていることは、まちこの積極的な言葉教の
教えによるんですね。 日ごとの福音
2019年9月10日(火曜日)年間第23火曜日
日本205福者 殉教者 記念日
信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より スレの皆さん、おはようございます。
>>496
遅ればせながらコメントします。
夢のお告げを聞かせてくれまして、有り難うございます。
今朝も、お祈りさせて頂きます。
天のお父さま。
台風の被害を心配して下さった方々に感謝します。
どうか被災者を憐れみ、復旧が、はかどります様に祈ります。
主イエス・キリストの御名によって。
アーメン。 賛美歌270番
１ 信仰こそ旅路を 導く杖 よわきを強むる 力なれや
こころ勇ましく 旅を続け行かん この世の危うき 恐るべしや
２ わが主を頭と 仰ぎ見れば ちからの泉は 湧きて尽きず
恵み深き主の 御傷みまつれば わずかに残る火 ふたたび燃ゆ
３ 主イェスの御跡を たどり行けば けわしき山路も 安けきみち
いかで迷うべき などて疲るべき ますぐに御神へ 近づきゆかん
４ 信仰をぞわが身の 杖と頼まん するどき剣も くらぶべしや
代々の聖徒らを 強く生かしたる 御霊を我にも 与えたまえ アーメン
ttps://www.youtube.com/watch?v=s2bA9SivQns
「信仰こそ旅路を」讃美歌270
Studio Kanon 頌栄
賛美歌541番
父 み子 みたまの おおみかみに
ときわにたえせず みさかえあれ みさかえあれ アーメン
ttps://www.youtube.com/watch?v=Z5BwbF0j92M
初音ミク 頌栄541番 父、み子、みたまの
ttps://www.youtube.com/watch?v=sj75Lr0XwR0
アカペラ4声 讃美歌541番 頌栄 ちち、みこ、みたまの
ttps://www.youtube.com/watch?v=2276NiLAA3U
讃美歌 ５４１番 父、御子、みたまの 昨日の記事なのですが、少し解説や書籍を紹介します。
>>547 ９月１０日 記念日 日本二百五福者殉教者
>593 日ごとの福音
>594 毎日のミサ
>595 毎日の読書 第二朗読 祝日共通
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/593-596 吉原のソープに行きそうになったけど
キリストを思い出してやめた 神は人間に正しい道を提示してくれます
そして人間の運気があがります こんにちは。
今は、ちょっとした夏休みです。
みなさん、ありがとうございます、ご心配をおかけしました。m(__)m >>554
聞かれない祈り、癒されない癒し。偽の繁栄、偽の信仰 さすがに今回の千葉直撃はダメだろ。
まちこの台風来ませんとか、全く効力ゼロ。
今後一切、台風来ませんとか言わないようにしてもらいたい。 千葉は千葉でも市川や佐倉は大丈夫みたいよ
早く復旧しないかしらね 箴言21.21
正義といつくしみとを追い求める者は、
命と誉とを得る。 >>557
まことに、あなたがたに告げます。だれでも、この山に向かって、『動いて、海にはいれ。』と言って、心の中で疑わず、ただ、自分の言ったとおりになると信じるなら、そのとおりになります。
☆つまり、台風が来たという事は、まちこが疑って信じていなかった不信仰が原因という事。 台風がくるこないかで人の信仰が決まるのですか
おかしな考え方をするのですねここの人は >>563
そのように主張してきた本人がまちこ。預言は外れて偽預言者確定。たまたま台風が来なかった時だけ褒め称える取り巻きたち。 まちこが早く悔い改めて神を畏れカトリック教会に行きますように
そして赦されて千葉から停電が解消されますように。 チバネコさんは、台風のあと行方知れずです。
まちこさんが悔い改めないせいで巻き添えになったのです。
まちこさんはチバネコの南房総を救うためにも
悔い改めてカトリック教会でやり直しなさい スレの皆さん、おはようございます。
まいど、思いつきがてら聖句をＵＰします。
新約聖書 コロサイの信徒への手紙 ３章
１６節 キリストの言葉が
あなたがたの内に豊かに宿るようにしなさい。
知恵を尽くして互いに教え、諭し合い、
詩編と賛歌と霊的な歌により、
感謝して心から神をほめたたえなさい。
新約聖書 テサロニケの信徒への手紙一 ５章
１４節 兄弟たち、あなたがたに勧めます。
怠けている者たちを戒めなさい。
気落ちしている者たちを励ましなさい。
弱い者たちを助けなさい。
すべての人に対して忍耐強く接しなさい。
１５節 だれも、悪をもって悪に報いることのないように
気をつけなさい。
お互いの間でも、すべての人に対しても、
いつも善を行うよう努めなさい。
新約聖書 ヘブライ人への手紙 １３章
１６節 善い行いと施しとを忘れないでください。
このような
いけにえこそ、神はお喜びになるのです。
聖書 新共同訳 日本聖書協会 年間第23木曜日 2019年9月12日(木曜日)
記念日（任意） 聖マリアのみ名
第一朗読 コロサイ3・12-17
すべてを主イエスの名によって行い、
イエスによって、父である神に感謝しなさい
答唱詩編 詩編148・1+2、13+14
いのちあるすベてのものは、神をたたえよ。
アレルヤ、アレルヤ。
互いに愛し合うなら神はわたしたちとともにおられ、
その愛はわたしたちのうちに全うされる。
アレルヤ、アレルヤ。
福音朗読 ルカ6・27-38
信仰の糧... 今日のために! カトリック教会より
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2019-09-12 日ごとの福音（今年の典礼）2019年
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=cetteannee 昨夜の雷が凄かったらしいですが
大丈夫だったでしょうか… 最近は天変地異が多いから、救いの恵みは、誰にとっても切望です。
自分は、現地に行ってボランティア活動が出来ないから、
とりあえず、寄付をしました。
日本赤十字社への寄付は、日本や海外各地の救援活動に使われています。
赤い羽根共同募金への寄付は、同じ都道府県内の福祉施設への援助に使われます。
天のお父さま。
みむねにあって、救援の方々が、日夜、頑張っております。
どうか、神様の御チカラ添えを願い、
被災者がたと救援の方々の、安全と健康を、祈ります。
主イエス・キリストの御名によって。
アーメン。 >>572
停電は、復活したのですが、ちょうど携帯を変えたために、アプリの立ち上がりをずうっと待っていました。
今気がついて、検索から入れば、分けないことを知りました。 >>572
暗闇がまだ慣れなかった頃、ろうそくを全部使い、3つの懐中電灯を全部使い、バンバンに明るくして、慣れてきたら、一つ一つ消していく、そのうちに、最後は一本のろうそくでも楽しめるようになったのが不思議です。 >>574
まちこさんはまだ悔い改めてないようですね
今、チバに大地震の兆候が出ています
地震に備えなさい
缶詰と水を準備しなさい
そして悔い改めてカトリック教会に通いなさい >>574
今後は台風の事は来る来ないの発言はしないで下さい >>577
そういう時は、信仰にいますから、ここに来なくなるでしょう。 >>578
今日から俺のコテは「名前欄」だ。
勝手に「名前欄」入れましょうなどと、俺のコテを使われては困る。
わかったな＞◆JmSbZpDnkn6F >>582
名前欄入れてくれてありがとう。
「名前欄入れましょう」の「名前欄」はあなたを指してない。
スレに書き込む際の「名前(省略可)」入力欄のことを言っている。 >>583
「名前(省略可)」も俺の固有のコテにしたので、もし使う場合は承諾を求めてくれ。
必ず拒否るから。 >>584
>>583
名前ころころ変えるのは本人を認識させる意思が無いものとみなします。
話をする気のない人とは話しません。 >>585
おまえ、何様なんだよ？
おまえにどうみなされようが、どうでもいいわｗ
アホなのか？ まちこは、「停電にはなりません(＾＾)ｖ」と言うだけで、何もしません。
そういう人です。 まちこの祈りが全く聞かれず、まちこのいる千葉にこれだけの被害が出ていることを
真剣に受け止めて下さい。 >>590
大丈夫、信仰にいる人は、全て益になります。 495まちこ ◆MSot3yzZZgfH 2019/09/08(日) 22:41:15.69ID:t0eo6KXe
>>490
お祈りありがとうございます。
ですが、台風は来ません。^o^
497神も仏も名無しさん2019/09/08(日) 22:46:00.43ID:XJ5aMqt5
いや、もう上陸しているからｗ
498神も仏も名無しさん2019/09/08(日) 23:15:43.47ID:JiE2S9/p
まちこさん台風上陸したけど
どういう事ですか？
今後は無責任な事は言わないで下さい
572神も仏も名無しさん2019/09/12(木) 12:58:16.82ID:bKsPQ+1j>>573>>574
まちこさんの家は停電みたいだね
573まちこ2019/09/12(木) 16:03:32.54ID:e9gohbf3
>>572
停電は、復活したのですが、ちょうど携帯を変えたために、アプリの立ち上がりをずうっと待っていました。
今気がついて、検索から入れば、分けないことを知りました。
574まちこ2019/09/12(木) 16:30:20.38ID:e9gohbf3>>575>>577
>>572
暗闇がまだ慣れなかった頃、ろうそくを全部使い、3つの懐中電灯を全部使い、バンバンに明るくして、慣れてきたら、一つ一つ消していく、そのうちに、最後は一本のろうそくでも楽しめるようになったのが不思議です。 停電というのは「人災」という側面が強く、人件費などのおカネの裏づけのない
地域に起きるものだ。
私は、神奈川県三浦市に大雪が降り、停電した時に、財務省と掛け合っている。
おかげで、千葉県の向かいにある三浦市は今回は停電は一時的なものに
とどまっている。
財務省に「神武天皇の祖先のアマテラスとは何か？」「女心とは何か？」
を毎日のようにレポートを書いて送るだけでこれだけ扱いが異なる。
小泉進次郎の地盤でも、私がやらなければこのような好待遇にはならなかった。
政治家の責任なんだよね。 今まだアプリから入れないので、少し休み。
変な絵が出て来るのでウザい。 >>597
何故祈りが聞かれなかっなか、答え与えられた？ 534いさな2019/09/14(土) 13:20:30.59ID:leUOy/hq>>535
522神も仏も名無しさん2019/09/14(土) 11:11:09.46ID:kBpoqvSs
桜貝はよきサマリア人にはなれない
あわれww
525シャロン ◆yWD2Ju7MvE 2019/09/14(土) 11:37:56.97ID:z4r+NpkH
「善きサマリア人」とはイエス様の事です。
強盗（サタン）に襲われた旅人とは私達自身の事です。
///////////
善きサマリア人のように、あなたがたも行ってそのようにしなさい。
であり、イエス様の事を紹介している話ではありません。
強盗に襲われた者が、私達という、話でなく、
神につかえている祭司が、避けて助けようとせず道の向こう側を
通り過ぎ、卑しむべき存在として蔑みを受けていた異邦の
サマリアの人が、助けたと言う話です。
外見ではないと言う、律法主義への強烈な批判と、
サマリヤ人は
旅館で泊まり込みで傷の手当てをし、宿の主人にお金を渡して、
世話をお願いし、また宿に寄るので不足があれば言って下さいと
隣人愛の姿を浮き彫りにしています。
535いさな2019/09/14(土) 13:25:01.63ID:leUOy/hq
>>534
シャロンさん、聖書の何を読んでいるのでしょうか？
大変重要な、善きサマリア人の譬えが、わからないのは、
聖霊の働きはおろか、クリスチャンではありませんよ。 まちこさん、
上記について、シャロンさんがこのように言われました。
↓
536シャロン ◆yWD2Ju7MvE 2019/09/14(土) 14:11:19.26ID:z4r+NpkH
>>525はまちこさんの旦那さんの受け売りです。 良きサマリア人はイエズスキリストのことだという解釈はありますよ >>603
愛の人ですからね。
でも話の重要な骨子からは、違います。
サマリア人がイエスだとすると、イエスは異邦の者だという
事になります。 プロテスタントは「だってできないよね～キリストだからできたことだもの」という解釈が多い気がします
でもカトリックは「私たちもそのように隣人を愛しましょう」と勧めています
だからカトリック教会と関わっている私や勇魚さんの方がよきサマリア人のようになれと縛られる解釈だと思うわ >>605
くぐらなくてもピッピさんが何が言いたいかは分かりますが、
違います。
隣人愛＝イエスだという解釈をしたところで、
この話の、主旨にはなりません。
最後にイエスはいわれます。
この３人の中でだれが、追いはぎに襲われた人の隣人になったと思うか。
祭司・レビ人・サマリア人
律法学者、「その人を助けた人です」と答えます。
【「行って、あなたもそのようにしなさい」】と言われました。
この話は、律法学者がイエスを試し、
「何をしたら、永遠の命を受け継ぐことができるのか」と問います。
神への愛と隣人愛だと律法の専門家は答えます。
イエスは、「正しい答えだ、【それを実行しなさい。】
そうすれば命が得られる」
と最初に答えていますが、律法主義者は、本質が理解できなくて、
イエスを試し、問うている事も知っておられるので、
すぐさま善きサマリア人の話をされた。 >>606
縛られるとか、そういう事ではありません。 >>608
カトリックでは勇魚さんのように言われているのですから、勇魚さんが実行したらよいのです
プロテスタントは無理しないでキリストにお任せしましょうみたいな感じですからね 第一義的にはサマリヤ人はキリストのことでないのは自明でしょう。
その上で、霊的解釈として、キリストのことだと読み取ることも可能という程度。
これはキリストのことなので、自分には関係ないと読んでしまうシャロンは行きすぎ。 >>609
プロテが皆そんな解釈をしているわけではないよ。 >>609
プロテを皆様 勘違いしています✨💇
信仰のみの意味は
全く お任せする 全く 委ねること
皆様が一番 苦手なことです✨💇 >>609
なんの話をしているのですか？
プロテか、カトリックか、の話ではなく、
ルカ１０：２５－３７のイエスの教え、聖書箇所ですよ。 プロテとは 天才の神学者がたくさん出てきて
皆様 勘違いしてますが
プロテが 世界で一番の 天才的な思考の技術なのは 世界が認めています✨💇
世界から
時代遅れなのはゴチャン住人だけだお >>613
わかってますよ
◯◯しなければという気負い(律法主義的)よりも、最善に導かれて無理なくやれるようにというのがプロテスタントなんです 性的な目で異性を見るだけでも姦淫なのですよ
できてますか
誰にでも出来ることではありません
オナニを我慢できますか
抵抗できますか
できなかった人は告解で神父様に懺悔してね >>614
ただ 最終的には その人の心の思いが どれだけ有るかは 神のみぞ知る✨💇 >>615
なにか別の話のような気がしてなりません。
祭司やレビ人は、律法主義ですよ。
○○しなければという気負いだけもせめてあったなら、
追いはぎにあい、服ははぎ取られ、殴られ、半殺しの目にあった者を
助けたのではありませんか。
最善に導かれて無理なく、道の向こう側を通り過ぎたのですか？
善きサマリア人の話で、プロテの説明はできませんね。 >>619
隣人ではないから助けなくてもよいと考えたのではないかと思います >>614
とはいえ
グレーゾーンの暴露も多いし カルトも多いし
もう 駄目なのかな
現実人々や信徒は大抵駄目なのかな 第一義的な解釈としては、いさなの解釈で合ってますよ。
それはプロテでもカトでも同じ。
文脈と背景考えれば、それ以外に解釈のしようがない。
ただ、私的な霊的解釈としては、このサマリヤ人をイエスと読むことも可能でしょう。
でも、だからと言って、これはイエスのことなのだから、「あなたがたもそうしなさい」
という命令に従う必要はないというのは、全く間違った解釈です。 >>620
背景があってエリコは谷間にある治安の悪い場所で、
さっさと通り過ぎなければ、危険だったそうです。
半殺しで倒れていたら、生死の区別がつかない。
祭司は、そのような道端で忌みの者に触れてはいけない。
この話は、
永遠の命を得るには、どうすればよいのかですよね。
律法の専門家が答えた事は
イエスの最大の教えを、答えているのです。
同じ言葉なのに、律法の専門家とイエスは違うと言う点が
肝要なところです。 スレの皆さん、こんばんは。お久しぶりです。
何かコノ流れ、ここんところの対話は、
律法を行わない律法学者を批判する話の
遣り取りなのでしょうか？
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563527248/779n
＞ あなたがたの義が律法学者やパリサイ人の義にまさっていなければ、
＞ 決して天国に、はいることはできない。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1545965431/947n
＞ 愛は隣人に悪を行いません。だから、愛は律法を全うするものです。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1545965431/966n
＞ 行いを伴わない信仰は死んだものです。 縛られていたのは、祭司、レビ人、律法の専門家なのです。
彼らから、卑しまれ蔑みを受けていた、サマリヤの人が、
自由で、強制でなく、愛で動ける人であった、のです。
あなたも実行しなさい、行ってそのようにしなさいとは、
レッテルや縛りから解放されたら、愛で動くことができ、
永遠の命を得る目覚めに入るという
言葉の本質を教えられて、います。 いくらなんでも「私は出来ません！(ドヤさ)」はないよね
でもプロテスタントの解釈を読むと、その(ドヤさ)が書いてあって笑う
せめて出来ないことを認めてシンミリしようよってことですよね
勇魚さんの言いたいことは >>626
>せめて出来ないことを認めてシンミリしようよってことですよね
>勇魚さんの言いたいことは
いいえ。
善きサマリヤ人の話は、そのような話ではありません。 >>623
お久しぶりです。いさなさん。
私ともそうでしたが、なんかお互い
しっくりいきませんね。残念です。
マリア様はカトリック教会のお母さまだから
理詰めで押し問答を憐れんでいると思います。
母として同じ娘同士の言い合いに。
くだんの聖句について
実用聖書注解 いのちのことば社 には
エリコへ下る道は赤い坂（マアレー・アドミーム）と呼ばれ
強盗が出没して
多くの血が流された所からそう呼ばれた
と解説があります。
当時、エリコは祭司の町でした。
古代カトリック教会の
オーリゲネースは
エルサレムを天、エリコを世、強盗を悪魔、サマリア人をキリスト、宿屋を教会
という具合に寓話的に解釈した。
現在では退けられているとコメントされています。
カトリックだからとかプロテスタントだからという
問答をする聖句箇所ではないと思います。
カトとかプロとか党派心でレッテル貼りはドウかと思います。 ろんぎぬすさん、お久しぶりです。
>>628
>現在では退けられているとコメントされています。
なるほど、そうでしょうね。
＞カトリックだからとかプロテスタントだからという
＞問答をする聖句箇所ではないと思います。
＞カトとかプロとか党派心でレッテル貼りはドウかと思います。
はい。 今日は
2019年9月14日(土曜日) 年間第23土曜日
十字架称賛 記念日
正教会で聞いた神父様の話によれば
コンスタンチヌス帝のお母さまエレナ皇太后が
エルサレムに使者を使わし
十字架を発見させた記念日です。
昨日は
2019年9月13日 (金曜日) 年間第23金曜日
聖ヨハネ・クリソストモ 司祭教会博士 記念日
正教会では、金口（きんこう）イオアンと呼んでいます。
ギリシャ語で
クリソス（Χρυσόσ黄金）トモ[ス]（τομοςくち）という
意味です。
主日の聖体礼儀（カトリック教会のミサ、聖餐式を含む礼拝に当たる）の
式次第を作った聖人とされています。 >>629
いさなさん、お元気そうで何よりです。
ちょっときつ目のカキコ済みませんでした。
あまり気を落とさないで下さいね。 ｆ｢||^ﾄ ／::::::::ソ::::::::: :゛'ヽ、
|::: !} /:::::::-、:::i´i|::|/:::::::::::ヽ
￣￣＼ ヽ ,ｲ ./::::::,,、ミ"ヽ｀ "゛ / ::::::ヽ
. ＼ 〉 ! ./::::::== `-::::::::ヽ
|￣￣＼ /! 〉.::::::::＝^.,,,=≡, ,≡=、、 l:::::::l ｢I￣`、
|＿＿／＼ ! ! i::::::::l゛.,／･＼,!.／･＼ l:::::::! |! :::}
＼ ! ! .|`:::| :⌒ノ/.. i＼:⌒ .|:::::i /"''-,,ｲ
i i(i ″ ,ィ____.i i i // 〉 - ノ
! ! ヽ / l .i i / ／ !'
__,-､_＿＿ iﾍ i .lヽ ノ `ﾄｪｪｪｲヽ、/´ ／ /
三 ￣￣'Y "''--､ `ー'´ ／ / /
￣''''"--..,,,,.. ! ,.ｨ'; ,..ー－´/、 . / /
ヽ| ◎ ￣ ￣''Y ／＿＿＿,-っ＿
| .;:';' "' , ／ 三
|. :;:: ∠.....,,,,.. -‐''''"￣￣
! ●: ／
＼ .:::::. /
' , ..:::::::::... ／
"''‐- ..,,＿＿／ >>631
これっていう解釈がないようです。
隣人愛を説いている、が共通項かな。 目の前をホームレスの人が横たわっているのを見たことない人は別ですが
あなたたち見たら何かしてるんですか >>618
できるわけないでしょ。
そんな野暮なこと聞かないの。W
まんことあなる同時に挿入してオナニーしているでしょ♪ >>635
ピッピさん、こんばんは。
最近ホームレスの人たちを殆ど見ないんです。
役所とボランティアの方々で
生活保護の取り方の説明とか
生活の指導とか入っていると聞きます。 ちょっと、いつもの癖で、正教会の祈りの紹介を。
＞ 朝の祈祷の練習 - 小祈祷書 - - YouTube
＞ ttps://www.youtube.com/watch?v=aeMILJ5uFtw
＞ 朝の祈祷文
＞ 生者記憶文
＞ 主よ 我が国の天皇 及び国を司（つかさど）る者を 憐みて救い給え。
この部分は、祈祷する該当国の
国家元首や役人が
まことの道を踏み外さない様に祈る個所と言います。
ホームレスの救済をする、お役人やボランティアの方々も
教会の聖職者、信徒一同は、毎日お祈りし祝福します。 >>662
イエスは、もちろん霊的にサマリア人でしょう。
それは、愛の人イエスですから、当たり前として。
サマリア人をイエスと読まない方が
この聖句の、隣人愛、隣人とは、がぼかされないで、くっきりして、
値打ちを損なわないように思います。
イエスの愛で、傷ついた人を癒すと言う２者関係の話なら、他の聖書箇所で
いいですし、サマリア人という第３者＝隣人を登場させる
必要はないからです。
「行ってそのようにしなさい」も要りませんしね。 ユダヤ人にとって隣人といえば同胞だったのです
だから質問者は自分を正当化して問いかけたのです
イエズスの教えは従来の前提を超えて、汝の敵を愛しなさいというものです
これは誰にでも出来ることではありません >>637
では見かけたらどうするつもりなんですか
そういう問いかけなんですよ 私の想像ですが、
もし勇魚さんが瀕死の孤独者を見かけたとします
優しい勇魚さんは解放するでしょう
でもその人が回復するまでの経済的援助はしないでしょうね
その人のためにならないからお貸しします
元気になったら返してねと言うでしょう
善いサマリア人になんて誰もがなれるわけではありません >>640
隣人が同胞なら、追いはぎをした人も、半殺しにあった人も
ユダヤ人かも知れませんよ。
愛を持ちなさい、でしょ。
君たちが蔑んでいるサマリア人の方が愛がある。 実際はできないことをさも自分はやれるみたいなふうに訊いてくるから
プロテスタント信徒としては、ちゃんちゃらおかしい気分になるんじゃないかと
これまた想像ですけど… >>630
＞ 聖ヨハネ・クリソストモ 司祭教会博士 記念日
毎日のミサ ２０１９年９月号（通巻第３６８号）
カトリック中央協議会 定価（本体四一八円＋税）
今月の教会暦（目次）
１３日（金・記念・白）聖ヨハネ・クリゾストモ司教教会博士・・・４５
ｐ４５
三四九年頃、アンチオケに生まれる。
高度な教育を受けた後、禁欲生活を始めた。
やがて司祭に叙階され、説教によって大きな実りをもたらした。
三九七年にコンスタンチノープルの司教に選ばれ、
聖職者と信者の生活を改める優れた牧者として活躍した。
また、皇帝一族やその他の反対者の憎しみをかい、
二度にわたって追放された。追放中の虐待の結果、
四〇七年九月十四日にトルコのポントス州のコマネ近郊で死去。
キリスト教を解説し、
キリスト者としての正しい生活を教えるために多くの説教を行い、
著作を著した。このことから、
「クリゾストモ」すなわち「金の口」と呼ばれている。
（『毎日の読書』より）
朗読 エフェソ４・１－７、１１－１３、マルコ４・１－１０、１３－２０ >>630
＞ 十字架称賛 記念日
毎日のミサ ２０１９年９月号（通巻第３６８号）
カトリック中央協議会 定価（本体四一八円＋税）
今月の教会暦（目次）
１４日（土・祝日・赤）十字架称賛・・・４８
ｐ４８
エルサレムではすでに五世紀から、
復活聖堂の献堂を記念する九月十三日の翌日に、
キリストの十字架を礼拝する習慣があり、
これは次第に東方教会全体に広まった。
ローマにこの習慣が取り入れられたのは
七世紀になってからである。
きょうは、キリスト者の救いと勝利の希望である
キリストの十字架を思い起こす祝日である。
（『毎日の読書』より）
参考に
Laudate _ 教会カレンダー
ttps://www.pauline.or.jp/calendariocappella/cycle0/festa0914.php >>637
見ないですよね😃
それで保護の人数がどんどん増えてる
私も お願いします✨💇 >>649
本の紹介より自分のどのような救われた経験とは… 証しお願いします✨💇 >>651
美魔女さん、こんばんは。お久しぶりです。
以前、役所に行って生活保護の相談をした事があるって
言ってませんでしたか？おれの記憶違いだったかな。
>>652
正教会の食前食後や朝暮の祈りと
カトリックの「毎日のミサ」や「毎日の読書」の黙読の
お陰のようで、
精神状態も、作業所の時よりは、ずっと落ち着きました。
しかも今年は、障害者枠の一般就労が出来たし、
無事、約６ヶ月の期間を勤められました。
昨日は路上で布教のエホ証の人と立ち話したら、
今日は禁欲できました。
最近は断酒中で、白檀・沈香・伽羅の3種類の線香をたきながら、
キリスト教関係の書籍を読むので、
それらアロマによる、精神的な効果のせいかもしれませんが。 >>652
プロテスタント教会で井戸につかり洗礼を受けた
美魔女さん。
他宗教を転々とし、秀明会。
なのでよくわからないのですが、
プロテスタントにしばしば、よい評価をされていますから、
ご自分の救われた経験をお願いします。 >>653
なるほど。💇心の安定 落ち着くことも なによりですね✨ >>653 つづき
最近、精神的に落ち着いているのは、
＞ 正教会の食前食後や朝暮の祈りと
＞ カトリックの「毎日のミサ」や「毎日の読書」の黙読の
ほかに、
日本基督教団の旧讃美歌を、ネットやＣＤで聞いているセイが
あるかも、です。 美魔女さんは、まんことあなる同時に挿入してオナニーしているんでしょうか？♪ >>656きっと
貴方の心が 正しい方向を向いているからですよ😃 >>663
こんばんは。
月曜日に携帯を新しいのに取り替えたのですが、アプリの復元に時間がかかってしまい、やっと今日できるようになりました。
また、宜しく！ おはようございます。
>>663
停電は2日間でした。
場所によって、最初から停電にならないところもあれば、まだ停電の所もあります。
今は、少し涼しくなったので、助かります。 >>641
ピッピさん、おはようございます。
昨日は即レスしなくて済みませんでした。
私の場合は、ホームレスの人に声を掛けないですね。
サマリア人のたとえ話なら、レビ人のように素通りです。
作業所の時の仲間がホームレスについて言っていたのです。
生活保護を受けないホームレスの彼らは
我が強くて人の意見を聞かないっていうんです。
で、質問すれば働く気もないというのです。
何が根拠かは分からないんですが
プライドが高くて
お前らに何が分かるというクチのきき方をするし
盗みを働いて
駅や公園のベンチなどで、盗んだワンカップ酒や刺身などで
ホームレスの仲間で盛り上がっているのです。 >>666 つづき
あとで分かったのですが、私はコレを目撃して
警備員に話を持って行きました。
駅の警備員は、
ホームレスは盗みをするとソウ言ってました。
いとこが言うには、
最近のホームレスは哲学を持っているというのです。
他の人が言うには、
ホームレスの方は、以前、店を持っていて自営業や職人をしていたが
人の施しなんて受けないという気が強く
経営や事業に失敗しても、役所にも相談に行く気が無く
人に頭を下げて働く気が無いというのです。
元自営業や元経営者だから
自分なりの哲学を持っているわな、と思いました。 >>667 さらに、つづき。
世の中の、おカネのルールに従って、経営が上手く行かなく、
事業に失敗した時に、借金を負って返済していたのだが、破産し、
世を恨んだり、世をバカにする言い方をするというのです。
ルールなんか無視して、盗んでも捕まらないし生活が出来ると、
偉くなっているんです。
それを聞いて、いま現在の私は放置を決め込んでます。
カトリックがする公園での炊き出しに
私は参加しないのですが
私は教会の人達は偉いなと思いました。いまの自分には出来ません。 >>665
まちこさん、おはようございます。ご無事で何よりです。
千葉の南部や東部の内陸や沿岸部は停電で大変ですね。
発電機の燃料の補給をしないと、電気に困りますよね。
タンクローリーの運転手さん達は、仕事が忙しいと思います。
運転事故が起こらない様に、安全を祈ります。 自分が考えるに、人助けも、ボランティアのノウハウや、
場数を踏んだ経験とかが、必要だと思います。
声をかけ、同情する弁を語る事も、人助けと思います。 >>666-668
ろんぎぬすさん、おはようございます。
助けを求めていない世捨て人の話ですね。
事業の失敗で夜逃げ、家族離散、自殺、住所も名前もなくすしかない
乞食。
精神状態も限界で一線を超えていないと、あのような生活は無理ですね。
盗みに入ったりするには、あまりに外見が目立ちませんか？
わたしは、体験として、プライドが高いホームレスばかりでないのは
知っています。 >>672
いさなさん、おはようございます。
今の時間帯、ごミサ前で忙しいかと思います。
ホームレスの人たちの件ですが、確かに我が強い人たちばかりでないと。
ちょっと一面しか見てないで言ってました。済みません。 つまり、ぴっぴは「優しくされ待ち」なんだ
しかもストーカーは駄目で、イケメン限定。。。 >>675
あなたはイケメンですか?
ぴっぴさんをお姫様抱っこできますか? 善きサマリア人の話では、
通報しても救急車は来ない社会です。
道で事故か病気で行き倒れた人を見たらすぐに
助け手を呼んだり、みんな何らかの事をするはずです。 >>673
ピッピさん。イエス様が一緒だから一人では無いですよ。
祈りと賛美をして神様や帰天された信者さん達と共にいます。 千葉人のまちことシャロンとなるみは、南房総に支援に行きましょう。
千葉猫が困っています。 いや、道で行き倒れても
世間の人は見て見ぬふりをして通り過ぎますよ
私がバイクでドブに落ちて倒れていた時に
助けてくれたのはヤンキーさんたちだけです
会社員も主婦も通り過ぎられました。
うしおくんは世間を知らないのです >>677
スロさん、おはようございます。お久しぶりですね。
自分は５０代半ば、ダンディーもイケメンも何もないですよ。
やせ型だがら腕力もないですよ。だっこ無理。 フィレモン17-19節
だから、わたしを仲間と見なしてくれるのでしたら、オネシモをわたしと思って迎え入れてください。
彼があなたに何か損害を与えたり、負債を負ったりしていたら、それはわたしの借りにしておいてください。
わたしパウロが自筆で書いています。わたしが自分で支払いましょう。あなたがあなた自身を、わたしに負うていることは、よいとしましょう。 >>684
本日の『manna』ピレモン 12-25節
赦し合い、受け入れ合う >>684
新改訳2017
ですから、あなたが私を仲間の者だと思うなら、私を迎えるようにオネシモを迎えてください。
もし彼があなたに何か損害を与えたか、負債を負っているなら、その請求は私にしてください。
私パウロが自分の手で、「私が償います」と書いています。あなたが、あなた自身のことで私にもっと負債があることは、言わないことにします。 >>681
それは事故状況によると思います。
道で、人が倒れているのですよ。
ほぼほぼみんな何等かの手助けに動きます。 よほど人相が悪くて近寄りにくい場合以外は、助けるでしょうね。 関東に居た頃ですが、人口が多いからサラリーマンが酔っぱらって
駅で酔っぱらって下呂を吐いて倒れていたりがよくありました。
介抱して落ち着いて、肩を支えてでも歩けるようでしたら
タクシーにのせました。
みんななんて冷たいのだろうと思ったりしましたが、
倒れていようが酔っ払いなど迷惑で構っている暇はない、
そんな大きな駅の大都会。
他にも
お化粧している顔が崩れて泣いていて、
雨の中、ジャムパン一個持った家出少女をやはり東京の駅まえで、
保護しました。
（家に帰る事に怯えて、口を閉ざすので）
しばらくの間、泊めて（衣食住）徐々に話を聞き出し・・・・・
元気に明るくなってきて、住所や氏名、年齢を言えるように
なって、家に帰りたくない理由も聞いてから、
児童相談所に連絡しました。 体は大きめですが小学生でした。
お化粧をしていたら、大人としてどこかで働かせてもらえると思ったらしい。
泣いているのが見えるのに、誰も声をかけていませんでした。 ごミサ、今日はＣ年の年間第２４主日。
第一朗読 出エジプト32・7-11、13-14
神に感謝。
答唱詩編 詩編51・3+4、12+13、18+19
第二朗読 ①テモテ1・12-17
神に感謝。
アレルヤ、アレルヤ。
神はキリストのうちに世をご自分に和解させ、
和解のことばをわたしたちにゆだねられた。
アレルヤ、アレルヤ
ルカによる福音
主に栄光。
福音朗読 ルカ15・1-32
キリストに賛美。
日ごとの福音
2019年
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=cetteannee
今週の朗読のキーワード（フレーム）
主日による検索
ttp://seisho.fr-amemiya.com/shujitu/shujitu.htm
ミサ朗読について - カトリック宇部・小野田協働体
朗読配分別
ttp://ubecat.jp/verbi/
ミサ式次第 - カトリック宇部・小野田協働体
ttp://ubecat.jp/missa/ >>689
どんな状況でもみんなは動かんですよ
安全な街中でも
何人かが動けば、急いでる人は通り過ぎます。
まして、人気のない峠道ですと、ほぼ100%の人が通り過ぎます。
サマリアびとの譬えは、山賊が出るような寂しい場所です。
けが人を装った山賊の可能性もあるわけです。
うしおくんは現実を知らなさすぎです
まちこさんを御覧なさい。
同じチバに棲みながら、房総まで助けに行かれてないのですよ
まちこには愛がないのです。 >>681
都会には酔っ払いを介抱する振りして、財布を背広から
抜き取るスリがいるそうですね。。。 >>691 いさなさん苦労してますね。天の報いは大きいと思います。 >>695
人前で話したらもう天の報いはありません お姫様だっこで思い出したけど、アメリカでホームステイした時
現地コーディネーターの人からいきなりだっこされてプールの際まで連れて行かれたことあるわ
服着てるのに水の中に落とされる！と焦ってコーディネーターの腕の中でギャアギャア叫んだ思い出があります
そのプールは例の熊本の子が宿泊していたお金持ちの家のプールでした 小学生から英会話教室に通って、そこでたまたま覚えたフレーズをホームステイで使ったら
大学で教わる構文だって引率の先生が話してたね
たまたまなんだけど ぴっぴ51の小学生時代に英会話教室なんてあるわけないだろ。。。 >>696
暇人さんとの話の流れで、話したのです。
そして天の報いはない、それで構いません。
聖書も知らない頃のことですし、こうしたらこうなるなどと
微塵も思って、したのではありませんから。
聖書を知った今も、それは変わりません。 ヒロミGO「How many いい顔」を聴くと
ハウメニをハメニと発語していたことを思い出すの
意味もわからず(教えてもらえず)繰り返すだけよ
物差しのルーラーなんて、発語はカタカナ表現できないくらいヘンテコりん 主 イエス様 僕は本当に頑張りました。結果も出しました。
どうか恵みをお与えください。
御名によりお祈り申し上げます。アーメン 「台風は来ません」と言っても結局台風が来た時、まちこは「いや、私のところには来ていません(＾＾)ｖ」
と言って言い逃れしていたけど、とうとう今回はまちこのところに来て停電したわけだ。
いい加減おかしいなと自分で気づけばいいのに。 >>665
台風は何で千葉に直撃したんでしょう？
貴方は来ないと断言してましたけど オリンピック・パラリンピックの最中に、
停電・断水だったら、世界中、大騒ぎだった。 千葉県内をオリンピック選手の宿泊地にした国があったら、
日本に抗議が来て、国際問題になっていたでしょうね。 最近不安なのは、地震と津波も怖いが、台風被害も怖いとなるなあ。 >>708
祈りが聞かれない時は、自分の軌道修正するだけです。
人の責任にしたら、いつまでも神様からの答えが来ません。
これが答えです。 ろんぎぬすさん、いつもお祈りありがとうございます。
私もニュースをみたらすぐに祈るようにしています。 今いる知人の兄弟夫婦や、昔は私が、千葉に住んでいた事もあり、
他人事には感じられなかったんです。
千葉の農家や新興住宅地には、井戸水が手押しポンプでなく、
電動式のポンプを使っている地域があるものですから
水をくみ上げられない、という断水が怖いんです。
千葉市以南、以東は、倒木や電柱折れが酷いようですね。
あれでは復旧に時間がかかります。
とにかく、いち早い復旧を、お祈りします。 千葉と言えば、サイゼリヤを思い浮かべます。
千葉県・市川市・本八幡店（今はサイゼリヤ記念館？）が
発祥なので、千葉に住んでいた頃は、よく利用してました。
創業者社長一族は兵庫の出身ですから関西人ですね。
社長は東京理科大学出身だった記憶です。
店の名はマリアーノから始めてサイゼリヤに改名し、
一族で立正佼成会をしていた役員もいました。
ラーメン一杯の値段でスパゲティーが食べられるという
うたい文句で流行り
全国展開するファミレスになったのですから凄いモノです。
経営手腕なんですね。
店長たちの社員旅行がイタリア・フィレンツェだと聞いた覚えがあります。
今の本部は埼玉県吉川市だったと記憶ですが、
前の本部は船橋市でしたので、千葉っ子としてなじみがありました。
２０００年前後から全国展開をしてくれたお陰で
今でも、月一で会食をしてくれている彼女（４０代なかば）と
サイゼリヤを利用してます。 >>720
スロさん、いじるの好きだから。。。（藁 >>713
つまり、今後は「御心ならば台風が来ませんように」と祈ることにするのですね？ ／￣￣￣￣￣"＼
/ ノ＾ヽﾉノﾉノ＾ヽ､ ヽ ）:::::::ノ
| / へ へ ヽ | ,）:::::::ノ
(| ┫◯┣┫◯┣ |ﾉ （:::::::ノ
| ノ(､_, )､ | ノ::ノ
| ,ｒ=ﾆ=､ヽ ━━Ц
|∴∴ `ー'∵∴ | ギャグ係だけど、こんにちは
ヽ、∴∴∴∴ ／
／￣ ￣ヽ
/ ,ｨ -っ､ ヽ
| ／ ､__う人 ･,.y i ひきこもり同士なかよくしてね！
| / ￣ | |
ヽ､__ノ | |
| 。 | /
| ヽ､__炎_,ノ |
| (U) |
| / ヽ | 「なぜなら、人は心に信じて義とされ、口で告白して救われるからである。
https://www.bible.com/1820/rom.10.10.口語訳」
ローマ人への手紙 10:10 口語訳 まちこさん、こんにちは、千葉の復旧、いまだ１３万戸が停電とか
想定外ですね。
まちこさんも、不便はあったようですが、御無事でよかった。
さて、まちこさんにお聞きしたいことがあります。
＜善きサマリア人の話＞について、です。
シャロンさんスレでの出来事を、昨日ここに転載したり、
その聖書箇所（ルカ１０；２５－３７）
について、こちらでも書いていました。
今朝はこのようにレスしました。
693いさな2019/09/15(日) 07:54:26.56ID:e8n8RCfV
>>688
読まないのでなく、読めないのです。
チラ見で 変な事を言いますね。
自分が言ったことを、私が善きサマリア人は、起承転結が
はっきりしているので、こうですと言いましたら
まちこさんの旦那さんの受け売りだと言いました。
受け売りかどうか確かめなくては定かでないのと、
受け売りでも、自分が考えている事と同じなら、
あれほど、まちこさんにイエスへの信仰がないと言ってきた
シャロンさんが、自都合で旦那さんを使うのは、
悪質な、転嫁です。
今朝はまるで、シャロンさんが旦那さんの話を紹介してあげたような
話に変えられています。
シャロンさんは、作話や嘘や捏造はたくさんしてきました。
スレの存続は、関係ありません。 話は以下から始まりました。
まちこさんの旦那さんからの受け売りであるとは、ほんどうでしょうか？
534いさな2019/09/14(土) 13:20:30.59ID:leUOy/hq>535
＞ 522神も仏も名無しさん2019/09/14(土) 11:11:09.46ID:kBpoqvSs
＞桜貝はよきサマリア人にはなれない
＞ あわれww
＞ 525シャロン ◆yWD2Ju7MvE 2019/09/14(土) 11:37:56.97ID:z4r+NpkH
＞「善きサマリア人」とはイエス様の事です。
＞ 強盗（サタン）に襲われた旅人とは私達自身の事です。
///////////
☆善きサマリア人のように、あなたがたも行ってそのようにしなさい。
であり、イエス様の事を紹介している話ではありません。
強盗に襲われた者が、私達という、話でなく、
神につかえている祭司が、避けて助けようとせず道の向こう側を
通り過ぎ、卑しむべき存在として蔑みを受けていた異邦の
サマリアの人が、助けたと言う話です。
外見ではないと言う、律法主義への強烈な批判と、
サマリア人は
旅館で泊まり込みで傷の手当てをし、宿の主人にお金を渡して、
世話をお願いし、また宿に寄るので不足があれば言って下さいと
隣人愛の姿を浮き彫りにしています。
＞536シャロン ◆yWD2Ju7MvE 2019/09/14(土) 14:11:19.26ID:z4r+NpkH>542
＞>525はまちこさんの旦那さんの受け売りです >>728
いさなさん、こんにちは。
お久しぶりです。
シャロンさんが、うちの主人から聞いた、と言っても、それ以前に癒しスレでみなさんも話していたことです。
だから、みんなさん、よく知っていると、私は感心していました。 ピッピさん、いさなさん、シャロンさん、まちこさん、リドヴィナさんで、
女性同士の遣り取りが、えぇっ、ってなってしまうんですよね。
前勤めていた作業所の隣が保育園で、
手伝いで園内のお掃除もしていましたので、
保育園のお母さんと保育士さんの会話を道端から眺めていると
和やかなんですが、
教会の婦人会の「～ざあます。ほほほ。」の世界を見ると
ううん、と思ってしまいます。
ルイ１４世は、
ヨーロッパを統一するより二人の婦人を仲直りさせるのは難しい、
とは、こういう事なのかと思ったりしました。
ちなみにナポレオンが、北欧やイギリスを除く
ヨーロッパ全土を制覇したから、
フランスには、ルイ１４世時代から国力はあったって事ですね。
西欧全土制覇より婦人二人の仲を取り持つ方が難しい。 レスの流れ止まってしまいました。
５０のおじさんの出る幕では無かったようです。。。
夕食支度中だからかも。 主よ。この ひん を治してください。女性と付き合うことが出来ません。 >>729
>それ以前に癒しスレでみなさんも話していたことです。
>だから、みんなさん、よく知っていると、私は感心していました。
まちこさんの旦那さんがでなく、
それ以前の随分前に、癒しスレで話題になっており、
シャロンさんの考えは、どこから来たのか解らないという事ですね。
う～ん（笑
記憶の混濁と言い逃れ、責任転嫁。
しかし、まちこさんの旦那さんの話をご紹介なんていうのは、
毎度のすり替え作話の性格としての一貫性はありますが、
やばすぎますね、そのような一貫性は。
お返事ありがとう、「善きサマリア人の話」は、不思議や奇跡が入っていない、
分かり易く、とても重要なイエスの教えです。
自己都合に用いる事がないようにと思います。 >>733
シャロンさんは、主人から聞いたと思いますが、同じことを癒しスレで話していた、ということです。 まちこよ、南房総市では電気の復旧にあと二週間かかるそうだ
断水している地域も、携帯がつながらない地域もまだある
すべてまちこが悔い改めないためだ。 >>734
まちこさん、わかりにくいのですが、
旦那さんから教えられたことを、シャロンさんは言ったという事ですか？
以前ではなく、
昨日もシャロンさんの言った内容と旦那さんは同じであったということですか？ まちこさんの話からすると
その内容は癒やしスレでも話していたし、まちこさんの旦那さんも教えていたので
どこから知ったかはともかく、みんな知っているようなことだ、ということでしょう まちこの夫が「善きサマリアびと」を紹介するのは
教会に献金せよ話の定番のひとつだったということなのでは?
もっと金寄こせ と折にふれて要求。
教会もユニセフも消費税アップも >>737
誰と言うことなく、その時は、その聖書箇所は、
癒しスレでは、シャロンさんが言った内容は、
合意があったということなのでしょうか？ >>739
単にまちこさんの>>729>>734の発言からの推測だから
合意があった、まで言えるかどうかは分かりません
でも少なくとも、まちこさんは「みんなよく知ってる」と「感心」していたらしいので
まちこさん周辺ではその解釈に合意らしきものがあったのではないでしょうか ハゲさんの話で、ふと思ったんだけど
消費税上がったら献金も上がるものなんだろうか まちこさん、>>741のatheistさんの話でよろしいでしょうか？ シャロンさんの、まちこさんの旦那さんが言ったからというのは、
ご自分の言ったことに責任を持たない、言い逃れであり、
まちこさんに対して、イエスを主としていないと批判してきたシャロンさんが、
旦那さんが言って、その受け売りであり、というのは、
その場その場の自己中で、バラバラでお話になりませんし、
その汚さは相当に問題ありで、悪質です。
まちこさんは、シャロンさんの、ここは癒しスレでない、という
宣言で、そしてそれも私（いさな）の脳内妄想話しにされたことなどで、
金輪際、関わりたくないし、話題にもしたくないほどであると思います。
なので、いくら話しても、陥れの内容で展開される消耗を避けておられる
のでしょう。
しかし、邪悪ですね、まちこさんの旦那さんを出してくるとは。
一体どんな生き方をされてきたのでしょう。
まちこさん、どのように答えても作話され、陥れ着飾るのでどうしようもない。
というのが、月日をかけても信じられない事実だった。
わかりました。 いいです、返答くださらなくても。☕。 >>743
いさなさん、遅くなりました。
エイシストさんで大丈夫です。 >>745 ＯＫ
さて、関係なく「善きサマリア人の話」をもう少しだけしておきます。
イエス様は、最も大切な事は愛だと教えられています。
でも愛って何？てなります。
神への愛と隣人への愛だと言われました。
しかし、まだ理解できないので、「善きサマリア人」の話で
イエスの伝えが凝縮されて説明されています。
永遠の命を受け継ぐとは、愛の事であると。 サマリア人はイエスであって、イエスでない。
イエスは、病気や死者もたちまち治し、よみがえらす業を見せられました。
医者のするような治療や看護はされていません。
神業です。
サマリア人は、地味な人間が出来る治療と看護とお金を使ってしています。
人でも出来る愛の行為です。
イエスを信じるとは、律法主義の間接性ではなく、
壁をとっぱらった、偏見やレッテルのない愛の直接性である、
善きサマリア人に目覚めることです。 イエスは神業です。永遠の命です。
永遠の命を受け継ぐとは、私たちの隣人愛の業の中で
繋がり継いでいくのだという、イエスの教えです。 >>748
永遠の命とは単に愛を受け付くことでもなく
この世の命でもなく
死後の命でもなく 嫌いな人もいると思うので申し訳ないが
永遠の命については偶然見つけたエホ○の解釈が近いと思います。
17:3
彼らが，唯一まことの神であるあなたと，
あなたがお遣わしになったイエス･キリストについての知識を取り入れること，
これが永遠の命を意味しています。 永遠の命とは、神の愛であり、この世が終わっても私たちの命は続きます。
イエスを主とした人は、この世のサタンの支配下から救われ、神の支配下へと移ります。
神を愛する者は、神の戒めを守ります。
第一ヨハネ
神の命令を守る者は、神のうちにおり、神も、またその人のうちにおられます。 みなさん、おはようございます。
✝主は霊である。そして、主の霊のあるところには、自由がある。
https://www.bible.com/1820/2co.3.17.口語訳 がん患者レベルのCBDオイル
https://
plaza.rakuten.co.jp/
denkyupikaso/diary/201908120000/
当時ローマでも大麻はよく使われてました。
ケーキなどにも用いられていた。
そんな中で聖書は書かれてます まちこの家の雨漏りと断水で大変だったんだろうな、今もたぶんね。 >>757
今日は仕事で忙しいです。
家は全然大丈夫でしたが、停電二日だけで終わりました。
ガスもついたので、まだ良い方です。
でもその二日間は忙しくて家に居なかったので、不自由ではありませんでした。 >>758
今後は反省して
台風来ないとかそうゆう事は言わないで下さい 昔、エホバの証人の人に「永遠の命」とか言われてどっちらけになったことがあるのだが、
最近、「復活」の研究を始めた。
人間は肉体が変わっても「記憶が同じ」であるのならば、同一人物といえるわけだ。
永遠の命を手にしたらどの人間も「皇帝」「天皇」であるとも言われる。
そこで「復活」について調査を始めると、真っ先に出てくるのが「アルガザーリ」という
イスラム法学者だ。
イスラム教スンニ派は「コンサートさえ見ていれば人生が分かる」という教えであるが、
日本の団塊の世代をそのまま日本国が失うのはあまりにももったいない。
記憶が同じであることは「同一人物」であることを意味するが、
赤ん坊にそのまま記憶を乗せることはできないだろう。
そこで出てくる概念が「贖罪」である。
「贖罪」を経た結果としての「記憶」「脳」を赤ん坊に乗せることは可能ではないか？
１９７８年にアフガニスタンの大統領が暗殺されたのだが、殺した連中が
大統領の亡骸を「頭をメッカの方向に向けて埋葬した」というのだ。
なんという信仰心だろう。
それとも、「贖罪」を経させた上で、赤ん坊として生まれ変わらせようとしたのだろうか？
イスラム教というのは世界三大宗教のひとつであるが、アルガザーリ（アッラー）は
このようなことを考えていた。
そもそも、２０２４年にタイムマシーンが日本国によって作られる。
イスラム教は「贖罪」を経た上で、人間が赤ん坊として生まれ変わっているのではないか？ アルガザーリはバグダッドの人物であるが、スペインのマラガやコルドバという
「乾いた地図」しか、日本国は実効支配できないだろうと考え、
日本国の団塊の世代を１２～１３世紀の「乾いた地図」に生まれ変わらせることにした。
https://www.youtube.com/watch?v=wqSeM8GCZcY イスラム圏に「有名な大学が存在しない」のは周知かもしれないが、
イスラムの教えは「学校へ行け」「体を鍛えろ」「神学を勉強しろ」その上で「世の中に出ろ」
というものである。
このような教えに「贖罪」を経た日本人を「乾いた地図」に生まれ変わらせていたのだ。
日本人を祖先とするイスラムは「肉体はいただきもの」と考えて鍛えることから
人生をはじめる。
タイムマシーンを開発する日本IBMが、次に「贖罪」を経た上で、すでに歳を取った人たちを
赤ん坊として１２～１３世紀の「乾いた地図」に生まれ変わらせようというのは技術的には
「もはや必然」ではないだろうか。 白人は「ユダヤ人」として、バビロン捕囚などがあった時代へと戻ることになるだろうが、
日本人とは領土やお金が違う。
これらの教えは「死んでざまあみろ」という意識が民族にあるうちは実現しない。
説得力があり、奇跡を多く起こした「医者」「法律家」「哲学者」でなければ「アッラー」
として実現することはできないのだ。 このような「死生観」は、その人が高校時代に最も愛した曲を、全国ネットで
オンエアし、病気の治療に貢献するなど、「死生観」というものが「高校時代」
に存在することを理解することから始まり、アラーとしては「タイムマシーンや復活
には女性たちの支持が必要」と考え、女たちを口説くことを「哲学」と呼ぶことになった。
民族全員が経験する朝８時から９時までの「目の覚める時間帯」を経験し、
民族と同じ「水道水」を少なくとも、沸かしたお茶などで４８時間に一度は口にする、
そのような「集団主義」こそが、復活を実現させるものと思われる。 「贖罪」ってどのように日本ＩＢＭがプログラミングするんだ？と考えるだろうが、
それは「天文学」と深く関わる概念だ。
また、これを実現するためには「男のコになりたい」という女の子の考えを
いかに抑え込んでいくかという研究が必要となる。
https://www.youtube.com/watch?v=dRgjFqA7wxg 天文学さえ分かれば「贖罪」という意味も自ずから明らかになる。
それよりも大事なのが、今を生きている令和天皇がどれほど「医学的奇跡」を
起こすかに「説得力」は委ねられているし、「作るのは簡単」「信じるのは難しい」
ものが「贖罪」を踏まえた「乾いた地図」への復活なのだ。 天文学は私も深くは知らないが、細木数子の「六占星術」でいいんじゃないか？
それよりも、私は医学をより深めていく活動が求められている。 >>752
口語訳聖書 - ヨハネによる福音書
17:3 永遠の命とは、
唯一の、まことの神でいますあなたと、
また、あなたがつかわされたイエス・キリストとを
知ることであります。
20:31 しかし、これらのことを書いたのは、あなたがたが
イエスは神の子キリストであると信じるためであり、
また、そう信じて、イエスの名によって命を得るためである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>770 神の子イエス・キリスト。
口語訳聖書 - マタイによる福音書
16:15 そこでイエスは彼らに言われた、「それでは、あなたがたは
わたしをだれと言うか」。
16:16 シモン・ペテロが答えて言った、
「あなたこそ、生ける神の子キリストです」。
27:54 百卒長、および彼と一緒にイエスの番をしていた人々は、
地震や、いろいろのできごとを見て非常に恐れ、
「まことに、この人は神の子であった」と言った。
口語訳聖書 - マルコによる福音書
15:39 イエスにむかって立っていた百卒長は、
このようにして息をひきとられたのを見て言った、
「まことに、この人は神の子であった」。
口語訳聖書 - ルカによる福音書
22:70 彼らは言った、「では、あなたは神の子なのか」。
イエスは言われた、「あなたがたの言うとおりである」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>771 >>770
口語訳聖書 - ルカによる福音書
23:47 百卒長はこの有様を見て、神をあがめ、
「ほんとうに、この人は正しい人であった」と言った。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>770 人の子 神の子 仲保者
第８章 仲保者キリストについて
ウェストミンスター信仰基準
ttp://www.rcj-net.org/resources/WCF/text/ 教派いろいろ対照表
http://yagitani.na.coocan.jp/kurihon/kurihon18.htm
信仰告白一覧
ttp://home.interlink.or.jp/~suno/yoshi/references/material/confession.htm
英国聖公会の39箇条(聖公会大綱) 一1563年制定
ttp://www.f-frank.さくら.ne.jp/39kajyo.html（「さくら」をローマ字に）
ルーテル教会信条集
教義
ttps://www.bibletoolbox.net/ja/kyougi
アウグスブルグ信仰告白
http://www.wjelc.or.jp/office/credo/augsburg/
ウェストミンスター信仰基準
http://www.ogaki-ch.com/WCF/text/
ジュネーヴ教会信仰問答
ttp://www
ハイデルベルク信仰問答 - kamisuwakohan ページ
ttp://www
ただ一つの慰めに生きる－『ハイデルベルク教理問答』
ttps://rcjinagekaigan.jimdo.com/2015/05/25/第１課-ただ一つの慰め-問１-１
日本キリスト改革派上諏訪湖畔教会
礼拝説教と学び
ハイデルベルク信仰問答
ttps://www.kamisuwakohan.org/
ハイデルベルク信仰問答（楠原博行訳）
http://uraga-church-07.seesaa.net
スコットランド信条（1560年）訳：泥谷逸郎牧師
http://www.calvin.org/rirst_scotch_confession.htm
フランス信条（1559年）訳：泥谷逸郎牧師
http://www.calvin.org/french_confession.htm 原典古代キリスト教思想史 ２ ギリシア教父 小高毅編 教文館
ｐ４０３－４０４
２０ エフェソス公会議からカルケドン公会議（４３３－４３５）
合同信条
神の母（テオトコス）なる処女（童貞）に関して、
また独り子なる神の御子の受肉（籍身）の方法に関して、
我々は次のように考え、かつ主張する。・・・・・・
この方は、その神性によって、
代々に先立ちって御父から生まれたが、・・・・・・
その人間性によって、処女マリアから〔生まれた〕のである。
この方は、神性によって御父と同一本体の者（ホモウシオス）であり、
人間性によって我々と同一本体の者（ホモウシオス）である。
実に、二つの本性（フユシス）の合一（ヘノーシス）が実現されたのである。
それ故、唯一のキリスト（メシア）、唯一の御子、唯一の主を
我々は宣言〔信仰告白〕する。
この混合なしの合一という理解に即して、
我々は聖なる処女を神の母（テオトコス）と宣言〔信仰告白〕する。
神の言（ロゴス）が肉となり、人間となったのであり、
受胎の瞬間から、彼女〔処女〕から取った神殿を
ご自分と合一されたからである。・・・・・・
神にふさわしい〔諸発言〕をキリストの神性に帰し、
低次元の〔諸発言〕をその人間性に帰しているのを我々は知っている。 人間が「星の下で」復活して何があるの？と思うだろうが、「詩の体系」を学習し、
快楽を味わい、「もっとも知的で」「たった一つの」「よい存在」になろうとしているだけである。
このような存在を「皇帝」「天皇」と呼んでいるだけである。
何度も生まれ変わっているうちに、令和天皇の人生も経験するだろうし、
最後には、私もアルガザーリの人生を経験するのだろう。
「詩の体系」「タイムマシーン」「気象コントロール」「プロ野球必勝法」などを考えた
人生を一度は経験するだろうし、私も皆さんの人生を経験する。
自分以外に「女好き」な男はいないというアダムからそれは始まっているのだ。
「たった一つの」とはそのような意味であり、世界中の命の「論理」は理解できるはずだという
人類学的な考えでもある。
神は自分に似せて人間を作った、だからアドニスのために泣ける。
人間とは「泣く生き物」なのだろうか。
しかし、「いじめる側の論理」だけは誰も「経験したくない」「意味がない」と考えている。
「ただ生きているだけ」ならば、経験するだけ時間の無駄だからだ。
「太い便をしたいだけ」
そんな人生にも快楽があるとするのならば「肉」と呼ばれるいじめる側の人生にも
意味はあるのだろうが、「おことば」「肉声」がなんら「もっとも知的な」ものとはならない。
暗闇から見えるのは「明かり」だけである。
「いじめる側」の人間から見えるのは「いじめられる側」（魂）の明るい、輝かしい人生だけだ。
結局、「魂」「いじめられる側」の「明かり」だけしか何度生まれ変わっても記憶に残らないだろう。 医者として死と何度も直面しても、東大病院には「命」が送られてくる。
自分の体のようなレントゲン写真を見たり、自分の老後みたいなＭＲＩをみたり、
血液検査表を見たりする。
「宗教は男らしいほうがいい」
このような開き直りも必要である。
https://www.youtube.com/watch?v=HLVeGlGYdEw 女一人に男二人がいたら何が起きるか？
人気とは何か？
頭をつかうとは何か？
マスターベーションしてその世界に溶け込みたいとはどのような時か？
すべて「未成熟な耳」から情報が入ってくる。
小学生の時に、聖子ちゃん明菜ちゃんの歌の意味が理解できただろうか？
チョムスキーは「経験がなければ物事を学習することはできない」と語っている。
それならば、「贖罪」を経た結果の「赤ん坊への生まれ変わり」はどのような意味を持つのだろうか。
日本国は、タイムマシーン開発の予定（２０２４年）の前の１９９９年に「女心の真実」
をすべて網羅したとされる。
「女はパートナーがいても知恵や知識を生み出すために異なる男の声を聞きたがっている」
「しかし、男よりも女のほうが、問題の少ない愛を知っている」
１９９９年にこの曲がリリースされた。
https://www.youtube.com/watch?v=NDF0QuAhRPQ&;t=65s 「詩の体系」を理解するにとどめるストア派と、何でもやってやろうというエピクロス派、
さらに「プラトン派」が生まれた。
プラトン派は「もっと新しいものを」と頭を悩ませたのだ。
ストア派は令和天皇がすでに体系をまとめている。
今、テレビでオンエアされているのはプラトン派の音楽作品である。
「民族の新しい経験」に常に耳を澄ませていたのはプラトン派だった。
しかし、１９９９年の「ロイター通信による純粋理性批判の完成」は、世界の
指導者の口説き文句をカントの意思により集めることで確実に達成された。
「女にも分かること」「心が理解できること」「女が真理であると認めること」
このことは、「贖罪」を経た上で乾いた地図に生まれ変わりたいという人たちに
「今を生きる」ことを教えた。
各自が「全員の命を経験する」という日本ＩＢＭの計画は「強度なナショナリズム」
に結びつきかねない。
１９９９年に、反ナショナリズムは勝利をおさめたのではないかといわれた。
今を生きる、それが楽しい。
それが反ナショナリズムである。
しかし、確実に日本ＩＢＭの「ナショナリズム運動」は、団塊の世代の心をつかんでいった。 おはようございます。
「また真理を知るであろう。そして真理は、あなたがたに自由を得させるであろう」。
https://www.bible.com/1820/jhn.8.32.口語訳」
ヨハネによる福音書 8:32 口語訳
☆真理とはイエス・キリストであり、神の法則であります。
神の法則を知れば、あなたは、この世の法則から逃れられます。
真理はあなたを自由にします。 まちこは悔い改めないようです。
神様、まちこを地獄に落としてください。もういいです。
でもチバびとを停電や断水からお救い下さい。
悪いのはまちこです。他の人をどうぞ苦難から開放してください >>781
人を呪ってはいけません。
あなたが御心なるクリスチャンとなりますように、イエス・キリストの御名によりアーメン。 おいハゲや、大変な事態になってるのにおまいのエゴのネタにするのやめとけ
千葉人もこのスレ見れるの忘れるな >>782
あなたの追随者たちは散々口汚く人を呪っているじゃありませんか？
何を偉そうに。 善きサマリア人の件で一晩中私を口汚く呪って悪口を吐いていました。
一言の謝罪も無いですものね。
流石にサタンの子 人間は「復活」した後にも「仕事」をしなければならない。
仕事とはつまり「問題を解決する」ものであるが、どうしてもその人の能力は「兄弟」
の制約を受けざるを得ない。
兄貴にカマを掘られただけで「カント」（口説き文句・黒革の手帖）に興味が持てなくなる。
そこで、デューデュカインドは「贖罪」に「少年期」「少女期」も含めてしまった。
また、フレッジは、男でも失恋することがあるとし、女を寝取られた時に
「知性で負けた」とし、ビックルやヨービックのような「オリゴ糖」を男の失恋のために
考えた。
https://www.youtube.com/watch?v=5HcbDqqleB8 スレの皆さん、こんにちは。ここで少し御言葉を。
新約聖書 ガラテヤの信徒への手紙 6章
9節 たゆまず善を行いましょう。
飽きずに励んでいれば、時が来て、実を刈り取ることになります。
10節 ですから、今、時のある間に、すべての人に対して、
特に信仰によって家族になった人々に対して、善を行いましょう。
聖書 新共同訳 日本聖書協会 ラッセルはそれを踏まえて、いつか誰かが経験する「自分の人生」を火が燃え尽きるまで
生きてみることの必要性を訴えた。 「贖罪」の条件がたまたま揃ったために「この命は激しく燃やしてみようかな」
と考えたものをたまたま「王者」と呼んでいるだけだと考えたのだ。
命の順番に序列はないが、「激しく燃やした命」が、別の命を感化させ、
「トリクルダウン」を引き起こすのは明らかではないか。 他人を感化させる右翼としての「激しく燃やした命」が、次の人生で「のんびり生きてみよう」
という左翼になってもおかしくはない。
つまり、命には「順番」「序列」のようなものはなく、右か左かを行ったりきたりしているのだ。 大事なのは「イエスキリスト」（カエサル）の人生を誰もが一度は経験する
という「心をひとつにする」（感化される）ことであり、しかも、
１０万人の女とセックスした結果そのような生き方を選択した、ということを知ることだ。
カエサルといえば自由民主党だが、その他の政党支持者も当然いるだろう。
その他の政党支持者は「のんびり生きたい」と思っているだけだろう。
それはそれでうまく成り立っているのではないだろうか。 シャロンはまちこさんに相当いやな記憶があるのですね
彼女の病気が癒されるよう祈るしかありません
彼女は何かよくないものに取り憑かれて滅びかかっています １９６０年代には「コンビニ」というものが日本にはなかった。
しかし、１９９０年代には「人間はより知的に」という舵を切り、夜まで勉強する
男にその環境を整えた。
世界史は「女をクリエイトし、男はあと」という順序をたどったが、
男をより知的にしたことは「女をクリエイト」し、日本の夏は確実に暑くなった。
ＩＰＣＣに「南極の氷が解けている」などという映像を見せられ、日本の男が「知的」
になっていくのを妨害されたこともある。
女たちが「理想の男」を語り合うのであって、世界史は「女作りが先、男作りはあと」
という順番をたどらざるを得ない。
移民問題だけは「男作りが先、女作りがあと」という高度な政治意志が働かないと、
フィリピンパブや朝鮮パブができるだけだ。
政治意思を働かせるのも「激しく燃やした命」のすることである。
フィリピン人の男の子や朝鮮人の男の子が「日本の大学」に入学する機会があるだろうか？
外国人女性を日本国がどのように扱ってきたのか。
それは、「大学のあり方」という問題になるのだ。 >>785
あなたの口から出る言葉に問題があると思います。
あなたが気をつけてください。
蒔いた種を刈り取るのはあなたです。 中世ヨーロッパは、カトリック（ラテンウェスト）と、ユダヤイスラム（ギリシャイースト）
の二つに分かれた。
日本国のタイムマシーンがギリシャイーストを作ったのであり、「死なないイスラム」
に十字軍を送ったカトリック教徒の中には「俺も死にたくない」と言ってユダヤ教に
改宗するものが多かった。
ユダヤ神秘主義思想は天文学を信じることでもあり、自分の「来世」を「贖罪」に
求めた。
１４９４年にイタリア戦争が起き、貴族とは何かという論争がなされた。
１５１７年にはルターによる宗教改革が起きた。
１５１９年にはチャールズ５世が選挙で「貴族の中の貴族」として王になった。
最初の「貴族」はチャールズ５世であり、偶像崇拝をルターを味方につけることで
巧みに利用することから生まれている。
エロビデオを見て「女が嫌がっているではないか」と考える政治的弱者がいる。
それに悩む女の子がいる。
https://www.youtube.com/watch?v=48Glgd85wQ8 チャールズ5世とは言わないな
普通カール5世と呼ぶ 「もっとも知的で」（神）「たった一つの」（男）「より存在」（聖霊）
という、神・男・聖霊という三位一体が「贖罪と復活」を繰り返すギリシャイーストで
信じられるようになった。
ラテンウェストのカトリックは「初体験はイエスキリスト」「教会はイエスの肉体」
「処女マリア」などを用いて、影響力を維持したが、東ローマ帝国よりも先に、
西ローマ帝国は滅亡してしまった。
「イエスキリスト」といった時点で、ギリシャイーストの「三位一体」「贖罪と復活」
を教義として引き込んだ形となり、「神・男・聖霊」を認めた。
https://www.youtube.com/watch?v=yDdpDh7_EsA >>798
ご指摘感謝。
訂正させていただきます。 >>800
いえチャールズでもいいと思いますよ
変なとこにつっこんですみません
私の時代はカールで習っただけなので英国人からみたらチャールズでしょうしフランス人からみたらシャルルでしょうしスペイン人からみたらカルロスでしょうしまあすみません ２０２４年に日本ＩＢＭがタイムマシーンを作ったらどうなるのか？
日本国は１２世紀のヨーロッパに戻るのだ。
「大学で何を教えるのか？」が明らかになる。
女たちは「文字曼荼羅」を欲しがって熱狂するのだ。
https://www.youtube.com/watch?v=cVikZ8Oe_XA
アブラハム、つまり地球で最も重い命とは「贖罪と復活」を考えた令和天皇
のことであり、ユダヤイスラムの世界で語られていた「神・男・聖霊」の世界を
「大学があるかないか」でラテンウェストとギリシャイーストは区別されることになる。
太陽などで肌の色は決まるが、日本ＩＢＭが、中世ヨーロッパを構築するだろう。
２０２４年以降も世界は続いていくが、そのありようは、１２世紀の中世ヨーロッパ
として語られることになる。 移民の問題は常に「大学」が解消している。
その「移民」の問題が生じるかどうかがカトリック（ラテンウェスト）と、
ユダヤイスラム（ギリシャイースト）の違いでもあった。 大学があると「社会のピラミッド」が作りやすい。
トマス・アクィナスが「王位継承に一番ふさわしい」として学歴社会をラテンウェスト（カトリック）
に作ったのだ。
移民の問題も解消しやすいし、王位継承も行いやすい、それが「大学」であった。
どの企業でも「王位継承」の問題は存在した。
日本国においても「大学はレジャーランド」と呼ばれた時代は存在したが、
それは、ディズニーランドが創造したものであり、本当に「社会で即戦力」となる
学問を構築したのは令和天皇である。 日本人は、洋画を見ることで「アメリカ女はいつも裸」という考えに至っていた。
しかし、アメリカ合衆国は「日本人女だっていつも裸」という戦略を取ってきたのだ。
そこで、日本人女としては「できるだけ局部を隠す」ファッションやヘアースタイル、
そして雰囲気を重視した。
なぜ、「王子は何を見ても面白くなかった」のか？
そして「組織の頂点の役割を担うための旅に出たのか？（アヒンサー）
城の中で「時期国王」というＦＡ権を取得したら、あとは「女」を探求する旅だけが
待っていた。
あの王子の前ではどんな女も取って食われるらしい。
そういう王子が旅に出るだけで、女たちは「局部」を隠す行動に出た。
図書館には「王子の知恵」がたくさん書棚にあったため、女たちは慎ましやかな服装や
ヘアースタイル、雰囲気をもっていたのだ。
「図書館にある本を全部読んだら、簡単に女を取って食える」
そのように女たちは考えていたため、図書館にはもっとも魅力的な姿で出かけた。
「大学」の女も当然、そのような行動に出たため、カトリック（ラテンウェスト）は、
「女の魅力」という意味においてユダヤイスラムに勝っていた。
「大学とは何か？」それをカトリックは考えていたのだ。
https://www.youtube.com/watch?v=7Bep2jDR-II 日本国の方が中国よりも「注目に値する」というのであれば、それは「国学」にまで
遡らなければならない。
本居宣長や平田篤胤などだ。
「美しい顔」を作る仏教や、「勉学に励む」という儒学をうまく取り入れながらも、
契沖は「５０音」を作ったし、契沖の作った「５０音」に何を乗せるかを本居宣長
は考えていた。
荷田春満（かだのあずまろ）は、それを伏見稲荷神社の教えとして「天皇を敬え、政府にしたがえ」
という教えに取り込んでいった。
「和歌」というものは「３１音」からなるアジアでも類まれな文化であったが、これも所詮は
Ｊ－ＰＯＰに奉仕するものに過ぎなかった。
「ここで一句お願いします」などという人間は卑怯者にしか見えなかった。
現実の「パフォーマンス」ほど優れたものはなかったのだ。
「若さと親しむ」
これがＪ－ＰＯＰの奥義であり、腰痛にきわめていい効果を与えた。
若さと親しむのならば「男子高校生よりも女子高生」が良かった。
日本国の神社はことごとく「その地域の神聖な場所」は押さえていたし、
神社に参拝する人は足腰が強かった。
歳をとった天皇から見れば「若者が腰さえ強ければ戦争に勝てるんだよ」
という思いがあった。
仏教の「美しい顔」にせよ、儒学の「勉学」にせよ、最後はみんな「腰」をやられていたからだ。
腰を強くするためには、契沖の「５０音」に「若い文化」を混ぜ込み、荷田春満はそれに「韻」を
踏ませた。
https://www.youtube.com/watch?v=8YNkTMGt4R4 アメリカ合衆国が始めて日本国に興味を持ったのが「黒船来航」であったが、
「白い女」は日本人の足腰をダメにする可能性があった。
中国・オランダまではまだ良かったが、アメリカ合衆国まで相手にするのならば、
「痛風」を覚悟しなければならない。
日本人の「美白」は黒船来航で想像できたし、薩摩藩の女・良子（ながこ）が
色が白かったことから来る昭和天皇の「痛風の恐れ」も、山県有朋は「お前は色盲か？」
とその軍務を心配した。
日本国の方が中国よりも「注目に値する」というのが国学であり、ましてや、
タイムマシーンや「贖罪と復活」の理論などにより、人間が時間を越えるようになると、
日本国は「イスラムのみならず、ユダヤ、中世ヨーロッパが領土として見えた」のである。
領土確定の問題は日本銀行とも相談しなければならないが、時間を越えるという発想は
国学の立場から令和天皇が初めて考えたものだ。 >>801
じゃあ、かーるおじさんもちゃーるずおじさんでいいんですか？ ＩＳＩＳは、四年間のキャンペーンを終えた。
イギリス程度の領土を誇った時代を終え、現在では「１．５キロ程度の東シリアの村」
となっている。
私の、「イスラムの祖先は日本人」論が勝利をおさめた格好となった。
現在、ＩＳＩＳは、東南アジアの「暗殺グループ」と結びつこうとしている。
かつて、ＩＳＩＳの「夢」に同調したカティバーナサントラという千名の人がいたのだ。
２００２年から２００５年、そして２００９年にはフィリピンやインドネシアの自爆テロは
「アルカイダの仕業だろう」と言われていたが、２０１８年にはＩＳＩＳの仕業だろう
と言われるに至った。
ＩＳＩＳにも５００名の死者を出したが、「お前らの死生観はどうなってるんだ？」
という問題を令和天皇が明らかにしたことから、まず、アルガザーリの末裔の
バグダッドが「ＩＳＩＳの話はしない」ことにしたのだ。
イラクから相手にされなくなったＩＳＩＳは、すでに「ひとつの村のチンピラ」扱いであり、
バグダッドなどの首脳は日本国と「もっと大きな話がしたい」と考え始めている。 日本国民は「国連」とさえ言っておけば逆らわない。
このことから、ロシアが国連を持ち出し、中国が国連の邪魔をし、アメリカが日本を
国連から外そうとする、というオバマ政権の時の図式に変化が見られる。
中国は「１５」の国連担当部署があるが、アメリカは「１つ」である。
しかも、気候変動や移民の問題は「国連総会ではなく個別に」話し合おうと
提案したのだ。
アメリカは「鄧小平の方が習近平よりも令和天皇に似ている」としている。
１９７４年に鄧小平は「世界のハンドルを握りたい」と国連で表明しているが、
令和天皇の方が、習近平よりもその姿が似ているのだ。
アメリカはユネスコに８０億円を毎年拠出し、世界の教育の「アメリカ化」を
行ってきたが、令和天皇の方が「勉強熱心」だったのだ。
ピューリサーチでも１９％の全米国民しか習近平を支持していない。
ユネスコの利用の方法が「天気」「プロ野球」「臨時行政調査会」「医学」にまで
及んだ令和天皇はアメリカでも人気があり、習近平とは「人気が違う」「ユネスコへの理解が違う」
という格の違いを見せつけた格好だ。
習近平をこのように評したアメリカ合衆国であるが、習近平の「令和憎し」は２０３２年
まで続こうとしている。 >>796
>あなたの口から出る言葉に問題があると思います
台風直撃したねｗｗｗ まちこは、良い言葉を言えば良いことが起こるという言葉運動自体を
見直すことはないんだろうな。 >>813
あなたもやってみたら？
そして、クリスチャンは少しずつ成長しますよ。 >>814
台風来ませんといくら言っても、千葉直撃で停電したのに？
今回、言葉運動はもう駄目だと証明されただろ。 千葉の一部地域は大変な状況だから、まじでそれをネタに誰かをディスるのはやめましょ
その代わりに今も大変な目にあってる人やそんな人たちのために一生懸命になってる人たちのために祈りましょう 千葉を使うな
おまえの検証のために千葉は被害に遭ったわけじゃないんだから まちこは台風来ませんと言っていたのに実際には台風が上陸したら「私のところには来なかった」
と開き直っていたんだぞ。
それが今回まちこのところを直撃したんだから、もう言い逃れは出来ないことになる。
まちこが千葉に住んでいるだから、千葉が出てくるのは仕方ないだろ。
アホなのか？ 千葉を使ってまちこさんディスってるのはおまえ
だからおまえさんに言ってるの
まちこさんは被害に遭われた人のために日々、祈ってるはず
（知らないけど、俺の知ってるまちこさんなら絶対祈ってる）
その違いよ 今朝のまちこさんへの暴言を許して頂きたいです。
後悔して居ます。
ごめんなさい。 >>815
あなたは、ダメだとすぐ諦めるタイプなんですね。
大成しませんよ。
>>824
はい、私は大丈夫です。
私も自分が言う言葉には気をつけます。 おはようございます。
「言葉が多ければ、とがを免れない、自分のくちびるを制する者は知恵がある。
https://www.bible.com/1820/pro.10.19.口語訳」
箴言 10:19 口語訳 >>826
千葉に台風直撃したじゃん
つまり貴方の願いは叶えられなかった どんなに主張通りにならない現実を見ても、絶対に軌道修正出来ないまちこ。
洗脳されてるからなんだろうな。 >>828
私のことは心配しないでください。
むしろ、ご自分のことを正してください。 プラトンは「詩の体系」を構築したが、プラトンの妹と結婚したスペウシップス
は、キセノクラテスとともに「詩の体系の克服」を目指していた。
「君」「あなた」には必ず一人の敵がいて、その敵と「三人の男の支持を争っている」
としたのだ。
「君」「あなた」に敵を作ったのは、まさに傑作であったし、「三人の男の支持を争わせた」
のもブレイクするための基本となった。
https://www.youtube.com/watch?v=bQqLKCg-UgA
音楽シーンは「一神教ではダメである」「多神教でなければならない」としたのが
スペウシップスであった。
「男には敵がいて、三人の男の支持を争う」
これは、男社会の基本であったし、女心を歌う理由であった。
なぜ、プラトンは女心の詩を体系化したのか？
アカデメイアではそのように教科書は変わっていた。
敵がいて三人のジャッジがいるというのではまるで「詩のボクシング」だった。
元プロ野球選手が「俺はおっぱい星人」というので、私が「不幸な男ほど気持ちいいですよね」
というと、「三人の男」がいなかったため、その元プロ野球選手とは口も聞かない関係になった。
「三人の男・ジャッジ」がいなければ争っても意味がないのだ。
「何か気持ちのいいもの」
それが「女」であり「女心」であった。
三人の男・ジャッジに「敵」はおカネを与えるだろう。
買収させればいいではないか。詩のボクシングにはそのような規定はない。
生涯のライバルとみなされたら「買収」もないし、プレイファイティング（脅かし行為）を
やられるだけだ。
さいわい、三人の男がまわりにいなかったため、「こんなことをジャッジの前でやられたら大変だ」
という思いが元プロ野球選手にはあったのだろう。
さすが「男社会の住人」である。
「詩のボクシング」とは男が男社会で生きていくための秘訣であり、それが、アカデメイアで
スペウシップスによって教えられた。 敵がいて、三人の男・ジャッジがいるときは「戦え」よ。
女・女心は気持ちいい。気持ちよさこそが、出エジプト記の物語だからである。 ショーペンハウエルは「ストーブリーグ」つまり、シーズンオフに女と関わる機会を
保障したし、ニーチェは「父と息子」の関係を明らかにした。
キルケゴールは「街」を作った。
https://www.youtube.com/watch?v=hiUdmZ3Cqac
京都学派の西田幾多郎は、「芸能人や皇族の女は処女」と強烈に主張した。
新渡戸稲造は「武士道」において「詩のボクシングは紳士のスポーツ」とし、
耳学問（音楽作品を聞く）を勧めた。
夏目漱石は「私の個人主義」において「詩のボクシング」を「男社会の原理」として
認め、「空」（みんな仲良く）という日本社会を「前近代的なもの」と位置づけた。
和辻哲郎は「男同士の猥談でも、男たちは喧嘩している」とした。
曹洞宗の寺はその修行にもっともふさわしいと正法眼蔵にも記されている。
いちばん「多数派工作」がうまい男を敬うことを「神道」と呼んだ。
ラミレス解任のあとは「石井琢朗か？」という声もあるほどなので、喧嘩しても仕方のない時期だったのだろう。 「古寺巡礼」の時だけ、男たちは「万葉集、古事記」の時代に戻れる。
男社会の争いごとから自由になれるとされた。
「詩のボクシング」の最高の権威の前ではみんなしか爪らしい態度をしていた。 神社仏閣においては「間」（げん）というものの概念が異なったし、
「空」（くう）だけがあった。
日本人の心の故郷であったが、社会では容赦なく「詩のボクシング」が待っていた。
お坊さんたちは毎日「詩のボクシング」に明け暮れていたが、その最高の権威が
天皇であり、私は石井琢朗の前で「マザーテレサの言葉」を引用したのだ。
「不幸な男の方が胸を揉むと気持ちいい」
メジャーの力量を見抜く石井の眼力も優れていたのだろう。 世の中は「天皇の前でみんな仲良く」（君が代）という動き方はしていない。
女は「欲望と交換の対象」であり、通貨の起源でもある。
そのような「近代社会」からつかの間の自由を味わいたければ神社仏閣で
癒されるのもいいことだろう。
https://www.youtube.com/watch?v=8iuYxdXFPbc ユダヤイスラム、あるいは「中世ヨーロッパ」が日本国の領土だというのであれば、
当然のごとく「プラトン」「アカデメイア」を理解しなければならない。 プロ野球の世界の「人事」は「詩のボクシング」で動いている。
それならば「新体制発足」という形で休戦協定を結ばなければならない。
「治める」＝「人事」であり、安倍内閣も内閣改造をしたばかりだ。
多数派工作よりも「結果がすべて」なのがプロ野球である。
アメリカの連中は自信があるから「率直さこそが最高の武器」と考えているだろうが、
日本人はメディアも含めてそうは考えていない。
「国家の中枢が最大の嘘」というのが平成という時代だった。 「常識を知ってくれ。我々は有効かつ正直なメッセージを出そう」
これをアメリカ合衆国は建国史上最長のアフガニスタンでの戦争で学んだ。
しかし、「率直なメッセージ」に自信の持てる人がいるだろうか。
ずっと同じことを続けている人は卑怯な真似をしない。
卓袱台をひっくり返すものは、とにかく「キャリアが浅い」のである。
処女の女は「正々堂々」を教わったし、そうでなければ物事がおさまらなかった。
「罰」それは「女にモテなくなる」ことであった。
卑怯者ぶりを自慢していると「処女にモテなくなる」「病気になる」という罰を受ける。
「この人はお金になるわ」
そんなことは処女でも分かった。
おカネになれば人事もついてくる。
幸福とは「認められる」ことにある。
平成天皇皇后は、決して民から認められることはなかった。
これがあなたの人間観なのか？
https://www.youtube.com/watch?v=u-tSFbTb39E 男は「人事」によって認められることで「治まる」ものである。
その背景には「詩のボクシング」があり、敵がいて、三人のジャッジがいる。
ヒュームは「英語からアプローチしなければなかなか指導者は務まらないのではないか？」
としていた。
大谷翔平を認めない日本人はいないだろう。
貧しい兄弟がいたのならばなぜ兄は弟のカマを掘らなかったんだ？
弟はよりによって銀行マン？
カマを掘られたら「女心」に興味がもてないだろう。
社会の病理面を怜悧に見つめることのできない「心の貧しさ」こそが「貧しさ」の理由だろう。 １９６０年代から１９７０年代にかけて「私は処女です」という女性芸能人が
テレビに出るようになり「治める」ことを日本国は学習した。
さらには、多くの音楽作品が残ったため、日本国は成熟経済を迎えた。
ＢＩＳ規制が導入されても、日本の銀行の信用力を疑うものはいなかった。
すべて「女心」に詳しい「詩のボクシング」の愛好家がいたからである。
医者も銀行マンもそれからは逃れられない。
貧しさから自由であること、宝石の大きさなどすべては「詩のボクシング」
の強さから生まれている。 ユダヤイスラムや、中世ヨーロッパが日本国には見えた。
しかし、「南米」までは領土として見えなかったのだ。
２０世紀中頃に、「詩のボクシング」を行うリベラルな空気はコロンビアだけに
なってしまった。
アルゼンチンではアルベルディが、メキシコではホセマリア・ルイスモラが、
チリではラスタリアが権力を握ったが、アルベルディやラスタリアは「政治学」の
教科書で明らかに「詩のボクシング」の手ほどきを行っていた。
女たちは「この人奥さんいるの」と笑ってリベラルな政治を見ていた。
奥さんとの赤裸々な体験談を語っているように見えたのだろう。
アルベルディや、ルイスモラ、ラスタリアなどのような「リベラルな」指導者が
日本人の風土になじむのは事実である。
ユダヤイスラムや中世ヨーロッパは見えても、南米が見えるのは「１９世紀以降」
という現状がある。
１８１２年に「リベラルカデット」という政党ができてからである。
「詩のボクシング」という出世の方法が明らかにならないと、日本人が来たとは
言えないわけである。
とにかく「リベラル」「詩のボクシング」「出世の方法」が確立していないと、
「お前らの死生観はどうなっているんだ？」ということになるのは南米のスパニッシュアイも
同じことである。
https://www.youtube.com/watch?v=CQtF-EWL-gc 時期的には、フランス革命以降、南米がリベラルに呼応している。
キューバとプエルトリコ、ブラジル以外の全土が「ナポレオンによって」
イデオロギー的侵略を受けていた。
ナポレオンとは小野光右衛門であろうと考えられている。 令和の時代は、平成天皇のような「保身だけで頭がいっぱい」な天皇では
なかったため「パワフルチャーチ」と呼ばれる、教会法＝政治学が浸透した。
「政治家になりたければなにをすればいいの？」
平成にはすべてを見失っていた。
「詩のボクシング」で、敵の男と戦い、三名の男を笑わせることだった。 ロールズもドゥオーキンもラズも、ロースクールでそのことを教えていたが、
日本国の法律も「小野臨調」の登場を待たなければ学習しなかった。
フランスでは１８１２年の憲法が作られた。
１８１２年の憲法は「カトリックを守るため」に作られている。
妻が貞淑で、政治学が確立されている、これを「パワフルチャーチ」と呼んだのだ。
全人類平等主義が、「知っているもの」を高い位置に跳ね上げた。
ブラジルは「専制主義」を知っていたため、ナポレオンとは異なる立場を取った。
フランスにしたがうということは、ルソーの教育学や、モンテスキューの「芸能界理論」
にしたがうことを意味した。
「恋ばな」（司法）が得意で、「お金をばら撒き」（立法）、「テレビに出る」（行政）
という芸能界理論はモンテスキューが考えた。
芸能界理論とは異なり、男社会では「詩のボクシング」があった。
１８１２年のフランス憲法が「理解できる」かどうかはいまだに重要な問題である。 ボリビアにせよ、南米が「脱植民地化」したのは、日本国の明治維新と同じ時期
であり、「日本国の影響」は明確に受けている。
ナポレオン（小野光右衛門）が用意し、ビスマルク（小野慎一郎）が、実現させたのが
「南米の日本領土化」であった。 現時点では、「日本国は南米の１８１２年前後を狙った」としかいえない資料しか出てこない。
南米の連中も最終的には「アメリカ合衆国進出」を目指し始め、いろんな問題を
引き起こしているのは周知だろうが、トランプ大統領の怒りを「日本国の問題でもある」
と考えるのは非常にいい効果がある。 芸能界理論や「詩のボクシング」が確立していれば、処女アイドルを「株式買取請求権」
を行使して嫁にするだけのお金も若者にはあった。
カトリックの「パワフルチャーチ」はこのことから生まれている。
教会のお金をお借りすることもあっただろうが、勉強の度合いが問われるだろう。
メキシコのモラはそれで権力を維持したし、「私はカトリック」と言う人が多かった。 「おカネを得ることは安全につながる」
このように考えられている。
なにしろ「死生観」が違うし、そもそも「日本人が贖罪を経て復活した」姿で
生きているため、学ばなければ命が危ない連中と化していた。
チリのラスタリアにせよ、日本の明治維新、王政復古を熱烈に支持していた。
「日系人が多い」だけでは済まない問題が「タイムマシーン」や「復活」にはあった。
苦労という苦労なんてなかった。
外務省のバックには財務省があったからだ。 まちこ先生、このレスをどう思われますか。アドバイスが欲しいのです。
イエス】 これはわたしの愛する子 Part107 【キリスト】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1568723156/142n
＞ 「私の名によって」とは
＞ 「父の御心に一致して」（１ヨハネ５：１４）という意味です。
＞ 魔法の呪文のように、フレーズを祈りの最後にくっつけて
＞ おしまいというのではないのですよ。
＞ でも、たいていのクリスチャンは
＞ これをやってるの。だから書いただけ。 >>850 参照聖句。
口語訳聖書 - ヨハネの第一の手紙
5:14 わたしたちが神に対していだいている確信は、こうである。
すなわち、わたしたちが何事でも
神の御旨に従って願い求めるなら、
神はそれを聞きいれて下さるということである。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会 >>850
神が見えるのは、イエス・キリストだけです。
イエス・キリストを通してのみ、願いが叶えられます。 >>852
まちこの願いがいつもかなえられないのは何故？ １６世紀から１７世紀に、サラマンカ学派というのがスペインとポルトガルにあり、
スペインはオランダも支配していたため、徳川幕府もサラマンカ学派の影響を
受けたことになる。
マネタリスト経済学を標榜し、偉いおじがいると「家庭内で話題に出ると不愉快だ」
ということから「お中元・お歳暮」などの贈り物をする習慣があった。
二人のドミニコ会修道院のメンバーつまり、フランシスコ・デ・ビットリーアと
ドミンゴ・デ・ソトと、二人のキリスト教徒つまり、ルイス・デ・モリナとフランシスコ・スアレス
がサラマンカ学派を作った。
このメンバーが「徳川幕府の将軍の地位の継承」を日本に教えたと考えて差し支えない。
バーゼル委員会において「聖母マリアには罪はなかった」という概念が固まっていたため、
自然と「詩のボクシング」も明らかになっていたし、それでいて、カネをもうけて、
「おじ、おばに贈り物をする」という習慣を身につけたのだ。
文法や仕事、そして「神」について議論をまとめていったため、日本の大学入試の「古文」
において江戸時代の文章が出題されることはない。
自分の「パーソナルディテール」を親族に至るまで明らかにしなければ将軍にはなれなかった。
そういう意味においてはフランシスコ・デ・ビットリーアは「トマス神学」の影響を受けていた。
将軍はみんな「告白」を行っていた。
沈みかけた太陽を元に戻す力を持ったものは万物をつかさどる、これは神道であり、
将軍や天皇への愛を歌った曲もある。
https://www.youtube.com/watch?v=3jPf1OKqgzg カルヴァン派および「処女」というものはサラマンカ学派によって江戸幕府に紹介
されていたものと思われる。
処女がグループにいなければ治まるものも治まらない、伊豆の踊子でも
そのことが描かれている。
「古い因習」と川端康成は語っている。
帝国大学の「新法」に対して、処女が治めるというのは「旧法」と呼ばれた。
「天子さま」にいずれ生まれ変わる、東京の人間はそのようにして天皇を
尊敬した（谷崎潤一郎の細雪にある）。
法律に関しては「小野臨調」で出させてもらったが、とにかく「友情とパートナーの分離」
（所有と経営の分離）がなされている。
https://www.youtube.com/watch?v=LP1XyQ_QQ1M&;t=16s サラマンカ学派の指導のもとで日本にも「藩」ごとに「体制」というものはあったが、
時限法という概念が浸透しないと「告白」をした後継者により「殉死」させられるものも
いた。
先代の意を借り、後継者を虐待したものが殉死させられていたのだ。
女たちの適正な分配を行わない場合に、「殿様」の地位を望むものは虐待の
対象となった。
この、サラマンカ学派はスペイン・ポルトガル・オランダにその影響力は及んだが、
アフリカやインドを支配してしまった。
「告白」をした天皇や将軍、殿様はその後「知性」を発揮するのが簡単だった。
皇帝「カント」ですらのちに「懺悔」「告白」を行っている。
「大奥」と呼ばれる政治犯収容所・施設の女たちとよく話をしなければなかなか
指導者にはなれなかっただろう。
「行政」というものが芸能界を背景に行われたため、カトリック国も「偶像崇拝」
を容認している。
１９３０年に、サラマンカ学派の「告白により指導者を選ぶこと」が国際法となっている。 おはようございます。
「さて、主にある囚人であるわたしは、あなたがたに勧める。
あなたがたが召されたその召しにふさわしく歩き、
https://www.bible.com/1820/eph.4.1.口語訳」
エペソ人への手紙 4:1 口語訳 日本の令和天皇も「自分が何をやったのか？」の認識があまかった。
「永遠の命」
それは、仲間作り（道徳）であり、男らしさ（宗教）にも影響を与えた。
キリスト教のみならず、ユダヤイスラム、さらには、インド・チベット仏教にまで
影響を与えたのだ。
仲間作り（道徳）と宗教の区別が最近まで困難だった。
仲間とは違うサインで呼び合う、それが「宗教」だったし、そこにはなんら説得力のある
教義のようなものはなかった。
仲間作り（道徳）と宗教は同じともいえたのだ。
すべては、アブラハムから始まった。
タイムマシーンと復活が現実のものとなってから宗教は始まったのだ。
https://www.youtube.com/watch?v=_yhLBga2-1k
「君たちはどのように生きるべきか？」
そんなものにはなんら人間としての説得力がなかった。
「死を超越した」
それがなければ宗教ではない。
ホメーロスが詩を作る時に、「死を超越する」ことを理解していないと思うか？
キリスト教・ギリシャ哲学・ローマ法が令和天皇の肉体に流れ込むのを感じた。
混乱を治めた経験が「誰一人として」なかったのだ。
「死を超越する」ことが「治める」ということであり、そうでなければ宗教は生まれなかった。
仲間とは違うサインで呼び合うことなどばかげたことだ。
イエスキリストは「復活」したあとにどうなったんだろう？
死んだという報告はない。
つまりは「復活」を考えたのだ。
ソクラテスは「女たちの支持」を取り付ける学問をやった。
アリストテレスは、「アレキサンダー大王の家庭教師」でありながらプロレスラーだった。
面白い連中ばかりが哲学史に残っているが、すべては「永遠の命」のためであった。
今まで雑談していた連中が、急に「秘密のサインで呼び合おう」と宗教を持ち出してきた。
そんなものは道徳（仲間作り）に過ぎない。
永遠の命の意味も知らない。 山上の垂訓（マタイ５～７）は、このことを言っており、ユダヤの敵・サマリア人
にせよ、「隣人とは来世のあなたである」ということを明らかにできなかった。
くだらない「仲間とは違うサインで呼び合う」連中が歴史上確実にいたことを
聖書は刻印したかったのだ。 トマス・アクィナスは、「告白」というものを「人類学を理解する力量」と考えた。
東京大学に入った自分はたしかに偉かった。
しかし、「心ないおじ」を含めて「彼らの論理」を明らかにすることを告白と呼んだのだ。
自分の弱味を握られることを「告白」と考えるような了見の狭い輩を一蹴した。
さらに、男社会のゲーム(プロ野球)を「女たちの支持」を得ることで結果を予言したこともある。
人類学はその予言のための入門であったし、女たちの支持を得ることも最終的には「永遠の命」「復活」に向けられた。
「タイムマシーンに何ができるのか」「贖罪を経た上で永遠の命を手にできるのではないか？」
令和天皇に日曜日などなかった。
しかし、永遠の命を確立したらおそらく満足して休むであろう。
中世にルネッサンスが起きたというが、日本国では平成天皇は後継者の最有力候補に「自殺」を命じている。
王位継承で磔も行ったし、処刑まがいのことも行った。
21世紀になっても宮内庁にルネッサンスは到来していなかった。
最高に知的な者以外はアフリカ人と何ら変わることはなかった。
ルネッサンスとは「王位継承の際にも処刑のない時代」という意味だ。 カントは、「男性にこんなことを言われたら嬉しい」という女性たちの研究をした
クリスチャン・ウルフの影響を強く受けた。
平成天皇にとって「純粋理性批判」とは「なにか高尚な書物」にすぎず、
それが「仲間とは違うサイン」で書かれていたことが後継者が処刑をまぬがれた原因となった。
ヨハネの黙示録は、「女たちの支持を得ろ」と教えていたし、
タイムマシーンもそれがなければ成り立たないことからそのような教えとなっている。
「詩のボクシング」も女や女心を知らなければ成り立たないものだ。
男社会で生きていくのが嫌ならば、女として「復活」するか？
あるいは「熱く命を燃やす」のが嫌ならば、暗闇から「明るく輝いているいじめられっ子」を憧れの眼差しで見るか？ >>863
それは千葉には来ないか？
それとも日本に来ないのどっち？ まちこさん、ベニーヒンの記事です
まちこさんは、しっかり、全部、冷静に、噛み締めて読んだ方がいい記事だったので紹介します
【CHRISTIANITY TODAY】テレビ伝道者のベニー・ヒン、繁栄の神学を「修正」する？（前編）
https://www.christianpress.jp/benny-hinn-renounces-prosperity-gospel/
【CHRISTIANITY TODAY】テレビ伝道者のベニー・ヒン、繁栄の神学を「修正」する？（後編）
https://www.christianpress.jp/benny-hinn-renounces-prosperity-gospel-2/
「少しでも監査がなくてはならない」とアッセンブリーズ・オブ・ゴッド神学大学（ＡＧＴＳ）教授のチャールズ・セルフは言う。
「どこかの教団に属さないといけないということではないが、単立でやっている場合、誰も正すことができない。それが気がかりなんだ」 >>868
ベニーヒンはベニー・ヒン、コープランドはコープランドです。
あなたは、そんなに人のお金が羨ましいのなら、彼らの教会へ行きなさい。
私は、毎日を兄弟姉妹と共に、みなが救われるように祈っています。 >>869
繁栄の神学の教会にはいきません
なぜなら、信仰は繁栄の神学が言うような富と健康のためにあるわけではない、と思うからです
ベニーヒンの姿を見て内省し、自浄できないなら、繁栄の神学系の単立教会はオワコンです 別の記事
Gospel of Health and Wealth: A Heresy
https://www.patheos.com/blogs/jesuscreed/2015/09/14/gospel-of-health-and-wealth-a-heresy/
It has two main and very different manifestations: (1) a king of “New Age” positive thinking rooted in the nineteenth-century quasireligious movement called “New Thought,”
and (2) a neo-Pentecostal, charismatic religion touted by television evangelists that revels in miracles. …
For both, God is a kind of cosmic vending machine who must provide health and wealth to all who have “positive faith” expressed in words of faith
― spoken affirmations or declarations that create reality through divine power.
Both treat prayer as magic without realizing it.
Both deny God’s sovereignty and put God and his power at human disposal.
Both elevate health and wealth to the status of ultimate goods.
Both claim to be Christian while distorting biblical, historical, classical, orthodox Christianity to the point that it is unrecognizable (154). 仏教とは、読んで字のごとく仏の教え
仏とは、悟りを開いた覚者のこと
悟りとは「この世には生命がただの一つも存在せず、すべてが環境だと知ること」
これにより、大凡すべてのアホな妄想から離れることができるのぢゃ
八正道や無財の七施なども、アホな妄想に過ぎず、それに囚われる馬鹿は悟れない
多くの衆生を乗せて救い導く、という大乗仏教は、その名前自体がすでに妄想に過ぎん
「この世には生命がただの一つも存在せず、すべてが環境だと知ること」
この言葉が、どれだけ多くの妄想を一瞬のうちに消滅せしめるか。効果は絶大である
この言葉が、あらゆる必要性という心の迷いを、一瞬のうちに消滅せしめるのぢゃ
この言葉が、希望や理想や善意や良識や向上や前進など、表面的な美徳をすべて払う
この言葉に、異を唱えるあらゆる人物と思想は、執着以外の何ものでもなく邪悪である
この言葉により、あらゆる学びの時は瞬時に終焉を迎え、金輪際、何も学ばずとも良い
「この世に生命がただの一つも存在せず、すべてが環境だと知ること」
この言葉により、完全なる自由と解放と安静が得られ、無秩序に対する恐れが消え去る
この言葉を否定する者は、何かしらの秩序を求め、苦難を抱えつつ、苦難を撒き散らす
この言葉により、すべての妄念が瞬滅する
この言葉により、求道者の歩みも完了する
(-人-) >>870
イエス・キリストを信じていてください。^_^ >>870
人間につくのではなく、神様につくのです。
神様の愛は、イエス様を通して表しました。
どの教会へ行ってもあなたがイエス様の戒めを守っていれば、真理を知ることになります。
愛する者よ。悪にならわないで、善にならいなさい。
善を行う者は神から出た者であり、悪を行う者は神を見たことのない者である。
https://www.bible.com/1820/3jn.1.11.口語訳 それ、サティだから。
幼児洗礼受けただけで教会を離脱してふらふらしている奴。
他人のことどうこう言う前に自分のことをなんとかしたらいいのに。 382 ：satie：2013/07/13(土) NY:AN:NY.AN ID:qeYRB1CO
神への愛と隣人愛は一番大切ないましめだからね。
サロメさん的にはピンとこないと思うけど。
383 ：サロメ☆ボウディア ◆IImpEahg5A ：2013/07/13(土) NY:AN:NY.AN ID:wDfGyg5y
>>382
それ以前にあなたは洗礼受けていますか？^^
384 ：satie：2013/07/13(土) NY:AN:NY.AN ID:qeYRB1CO
>>383
うん。ずっと前にもそう言ってますよ。
社会人になって少ししてから。
https://uni.5ch.net/test/read.cgi/psy/1373635381/ >>874
そうですね、肉の欲に仕えてる人が富と健康のために神を使役しようとしますね チバネコがいきていたみたいだ。家がなくなったようだが
もともと野良だから大丈夫らしい >>878
あまり人を批判しない方が良いです。
あなたの言った裁く言葉であなたは裁かれます。 私も5ちゃんを1週間お休みします。
みなさん、宜しく！
では、またその日まで。 >>880
繁栄の神学の強調する「富と健康のための信仰」というスタンスが伝統的なキリスト教の立場から批判されたら、人を裁くな、と受け取るの？
その姿勢っておかしくないですか？
それこそ自浄の作用が機能してない状態なのでは？ 女は皆同じ、それはアタナシウス派の考えであり、「ミクロ」に注目したことから主張されたものだ。
一方、「女の子にもいろいろタイプがある」というアリウス派の主張は異端とされたものの、
「マクロ」として残った。
子供たちは、マクロから学ばされ、「ミクロを知るとマクロにも興味を持てなくなる」
ことがある。
https://youtu.be/KIDdNs5mN68 「女の子にもいろいろタイプがある」
この「マクロ」を追求したのがシュンペーターである。
エロビデオを見ていると、どうしても「女は皆同じ」というアタナシウス派
の境地に至ってしまうが、
おニャン子クラブの時代の「マクロ」は、ベビーブームの世代が上がるとともに
「ミクロ」で激しく燃え上がり、そしてバブルは崩壊した。 「女の子にもいろいろタイプがある」
これは「女たちだけが知っている」ものであり、しかし、アタナシウス派は、
「そのことをベールの向こうに」押しやってしまうためにミクロつまり女は皆同じ
という立場を正統とした。
まるで「マクロに興味があるのであればどうぞ興味を持ってください」と言いたげだったが、
実際に「女の多様性」を研究したシュンペーターも、私の「女シリーズ」も「アリウス派異端」
という指摘は受けていない。
アタナシウス派は、セックス(ミクロ)を正統とし、マクロ(女の多様性・ファッション・ヘアスタイル)
などに対してはオープンな態度をとった。 「社会学」とは紳士の学問であるとされ、ズボンのチャックは
子供の頃から「社会の窓」と大人たちが教えた。
女たちを「皆同じ」としてしまう窓がちんちんであり、
マックス・ウェーバーにせよ、シュンペーターにせよ「女の子にもいろいろタイプがある」
ということを探求した。
これを「社会学」と呼ぶ。
ミクロが「セックス」であり、マクロが社会学の縄張りとなる。
クニが豊かになるのであれば「使える方を使う」という発想は必要となるだろう。
https://youtu.be/pizw3Wf8MHM 「男が女を愛する気持ちを利用するのが経済」だとするのならば、
マクロとミクロ、アリウス派とアタナシウス派の区別の仕方は「もはや明らか」
と思われる。
1880年代のオーストリアで発展した議論であり、1880年代のオーストリアの
「バブル経済」を経験したい人はアメリカも容赦なく「1880年代のオーストリア」を紹介してきた。 どの専門家も「ミクロ経済学からは入れ」と言うだろう。
大学時代に彼女ができることを想定しているからだ。
そのあと「金儲け」を始めたら、時計でもなんでもブランド物を身に付ければいい。
ヘミングウェイも「マクロ」にし興味がなかったであろう。
https://youtu.be/p4JM7X2gKeI ハイエクは、マクロにせよミクロにせよ「みんな居心地のいい配置についている」
とし、そこからはぐれた者が精神科に通院しているとした。
「叶わぬ夢」「混乱」だけはどの女もノーサンキューだったからである。 「私の体が目当てなんでしょう？」
この女の言葉は常にマクロからミクロへと男が目指していることを端的に表現し、
「利上げ圧力」「インフレ圧力」「失業率の増加」の三つがこの言葉だけで
実現してしまう。
https://youtu.be/-CguoZ8cbp8 神が台風と共に、まちこを吹き飛ばしてしまわれたか。。。
明後日は九州に大接近だ
九州が守られますように 「私の体が目当てなんでしょう？」
この「利上げ圧力」「インフレ圧力」「失業率の増加」は、「転がる石」
とも呼ばれ、ローリングストーンズの永遠のテーマとなった。
https://youtu.be/GgnClrx8N2k この「私の体が目当てなんでしょう？」ということを邪魔する「インフレ阻害要因」
は、囚人のジレンマがまず挙げられる。
https://youtu.be/9NT-c1K9HxQ
あるいは「歴史上の人物になりたい」という集合無意識が指摘できる。
この二つしか想定できないが、有名人とネットで日常的に接することができる時代には、
強烈な「インフレ阻害要因」が存在することになる。 >>881
実はネットに来ていられないほど、まちこの被害は大きかったのか。
頑張って復興しろ。 二日も停電すれば、ストックしていた食材はすべてアウトだから
大損害だっただろうね >>881
５ｃｈ依存症だからな
１週間持たないだろう 祈りが聞かれないのは信仰が弱いからとしか言えないと長年発言してきた本人の祈りが聞かれていないのに、指摘されたら「私は大丈夫ですから自分の事を心配してください」とごまかします。
そんな人を先生と呼んではなりません。 また、何回も過去に2ちゃんねるは辞めます宣言をしておきながら辞めてもいないのです。
有言実行できないのが繁栄教なのです。 495まちこ ◆MSot3yzZZgfH 2019/09/08(日) 22:41:15.69ID:t0eo6KXe
>>490
お祈りありがとうございます。
ですが、台風は来ません。^o^
497神も仏も名無しさん2019/09/08(日) 22:46:00.43ID:XJ5aMqt5
いや、もう上陸しているからｗ
498神も仏も名無しさん2019/09/08(日) 23:15:43.47ID:JiE2S9/p
まちこさん台風上陸したけど
どういう事ですか？
今後は無責任な事は言わないで下さい
572神も仏も名無しさん2019/09/12(木) 12:58:16.82ID:bKsPQ+1j>>573>>574
まちこさんの家は停電みたいだね
573まちこ2019/09/12(木) 16:03:32.54ID:e9gohbf3
>>572
停電は、復活したのですが、ちょうど携帯を変えたために、アプリの立ち上がりをずうっと待っていました。
今気がついて、検索から入れば、分けないことを知りました。
574まちこ2019/09/12(木) 16:30:20.38ID:e9gohbf3>>575>>577
>>572
暗闇がまだ慣れなかった頃、ろうそくを全部使い、3つの懐中電灯を全部使い、バンバンに明るくして、慣れてきたら、一つ一つ消していく、そのうちに、最後は一本のろうそくでも楽しめるようになったのが不思議です。
821神も仏も名無しさん2019/09/17(火) 23:50:19.32ID:Y4kMW1Nq
まちこは台風来ませんと言っていたのに実際には台風が上陸したら「私のところには来なかった」
と開き直っていたんだぞ。
それが今回まちこのところを直撃したんだから、もう言い逃れは出来ないことになる。
まちこが千葉に住んでいるだから、千葉が出てくるのは仕方ないだろ。
アホなのか？ 暇人さんって口先では博学振るけど、嘘ばっかだな。
しかも、引用した文献から関係ない結論を主張したり、争点のゴールポストやセンターポイントを平気で動かす。
解説書を出してきても解説書の解説で争点の解決に資する資料の解説がない。
間違っても訂正しないし、罵詈雑言を浴びせても誤りもしない。
今後は＂ミスター珍"って呼ばせてもらう。 >>902
暇人には昔から、嘘八百狸おやじという立派な呼び名がありますよ。 暇人大先生は人気急上昇中です。
39神も仏も名無しさん2019/09/17(火) 11:23:45.65ID:Sj6uCRNh>>44
恐らく、ふさふささんは、
何らかの目的、結論ありきで論をたてられてる
だから、普通なら起こらないような矛盾が主張に出てくるのではないですか
61神も仏も名無しさん2019/09/17(火) 12:17:04.90ID:Sj6uCRNh
>>44
あなたは知的誠実さという言葉を大山さんに求められておられましたが
あなた自身の答えは、誠実さをもとにしたものなのでしょうか
62神も仏も名無しさん2019/09/17(火) 12:18:40.42ID:Sj6uCRNh
誠実さを持ち合わせようとしない人が
誰かに誠実さを求める
これほど恐ろしく歪んだ心も少ないですよ
69神も仏も名無しさん2019/09/17(火) 12:33:09.37ID:Sj6uCRNh>>71
ふさふささんは、恐らく仏法者ではないでしょうが
なんらかの宗教を学ぶ人であるなら
言葉で人を惑わせるようなことは止めて下さい
72神も仏も名無しさん2019/09/17(火) 12:40:54.41ID:Sj6uCRNh>>79
私は大山さんではないですよ
ふさふささんは、自身が覚者とも思ってもいない人を「覚者だ」と言って
人を惑わせようとしておられるのではないかと
988神も仏も名無しさん2019/09/17(火) 10:17:51.97ID:Sj6uCRNh
禅を、「仏教モドキ」と言いながら
覚者であることの根拠に、六祖慧能の言葉を持ってくるのも
なぜか分からん
998神も仏も名無しさん2019/09/17(火) 10:30:33.99ID:Sj6uCRNh
六祖の言葉を覚者である判定に使うなら
「禅は仏教モドキ」って言葉はおかしいでしょう？ 男が女に惹かれる。木からリンゴが落ちるのを見てニュートンはそのように見ていた。
ニュートンはそのことに「原罪」を見いだし、それが「月」までリンゴの高さが到達したらどうなるかを考えた。
重力とは「地球のローテーション」が原因で生じていた。
しかし、「月をキーステーションにして」人間を地球のローテーションから自由にすることは可能なのではないか？
これがつまり「タケコプター」である。
https://youtu.be/OKAEKls5QwY 私が「イスラエルをキーステーションにして」日本人にタイムマシーンを提供しようという考えも、
「月をキーステーションにして」タケコプターを日本人に提供しようという考えも「6G」と表現することが可能である。 なにしろ、令和天皇は生きているものだから、タイムマシーンにせよ「贖罪と復活」にせよ、
タケコプターにせよ、「俺も使いたい」というのならば、令和天皇と「笑顔、言葉、生き方を比べられざるを得ない。
https://youtu.be/NGI2vglozvU
タイムマシーンと「贖罪と復活」そしてタケコプターを利用するときに初めて人々は「祈り」を知ったのだ。 糖質君言ってることがよくわかんない・・・・ｗ
本当に糖質になっちゃったの？
ちなみに私も統失だけど・・・訳のわからん文章は書いていないつもりだけどね。。。 >>912
メタさんはそういえば技術屋だったね。
私の言っていることを、是非、もっと詰めていきたいのですが、
タイムマシーンというのは「女の快楽の記憶」を全部つなげて、空にF15戦闘機を飛ばして
タイムトラベルしようとするものです。
これを出発点にして、「記憶の一貫性は人間の同一性」ということを利用して「人間を過去の時代に復活させよう」という議論に発展し、
さらに、地球のローテーションから自由な「月」に通信基地を設けてタケコプターを実現しようとするものです。
何か指摘すべきことはありますか？ >>913
私頭悪いんで言っていることが理解できません。
どうゆう理論でタイムマシーンができるかどうかもわからないので・・・・
ただ宗教的にみればこの世は想念からできていますのでタイムマシーンというのがなくても過去未来
は行き来できるみたいですけどね。
ただし目覚めた人間（天使）に限りますけど・・・・
それにはイエスの許可が必要みたい。ｗ >>914
そうですか。
現在、中国が「5G」というものを考えていて、「5年後に世界のシェア5%になる」と言われていますが、
私の企画は「6G」でしてNTTドコモにも持ち込んでいます。
ドコモは「しばらく時間をくれ」って感じの応対です。 >>915
ん？
5G・・・・
次世代通信規格のことですかね？
糖質君は6Gという規格を作る技術の持ち主なの？ｗ
電気通信大学でも入りなおしたんかね？ｗ
電気通信技術はそう簡単に身につくものではないと思うが・・・ >>916
いやいや、細かいことは分からないからね。
哲学しか分かりません。
それでもけっこう通用してしまいますね。 ちなみに6Gはまだ屋内実験段階で成功した程度だよ。
https://tech.nikkeibp.co.jp/atcl/nxt/column/18/00138/031500252/
5Gだって中継地点を小刻みに設置しないと機能しないからすっごいコストがかかる。。
電波の周波数が小さくなればなるほど直進性が高まりホイヘンスの原理？が成立しなくなるらしい・・・
よってそれは物体の影に隠れると電波が届かなくなることを意味しています。 「6Gとは何か？」を明らかにしたら、いったん我々は「その影響」について語らなければならない。
少なくとも、天皇制は安定するだろうが、子供たちは体を鍛えるのをやめてしまうだろうか？
肉体を競い合わない子供たちはいない。
そのことから「民の支持のある君主制」は、部活動や体育会などの「奴隷制」をきわめて「高感度の高い」指導者のもとで
存続させるものと考えられる。
タケコプターがあるだけで、メジャースポーツは衰退しかねない。
ましてや、肉体労働や土建国家、鉄道にまでその影響は及ぶ。
https://youtu.be/bS8BjXmINeQ そういえば肉体労働はあまりストレスはたまらないが、頭脳労働（デスクワークなど）はすっごくたまるな。
自衛隊などの軍隊といった閉鎖された組織は分からないけど・・・入隊したことないので。（肉体労働だけど・・・）
なんでだろうね・・・
やっぱり肉体労働ってゆーのは健康にはいいのだろうか・・・
まあ基本、人間も生き物なので古代から生きていくには肉体労働は欠かせないものだからね。
頭脳労働の輩は性格がひねくれている輩が多いのは確かだろうよ・・・・
会社や公務員などの組織にもよるけど・・・
頭おかしくなるのは頭脳労働の方かと思うけど・・・糖質君はどう思う？
述べよｗ
ちなみにスポーツ選手はひねくれている輩は多い気がします。
特にサッカー。 「君臨すれども統治せず」
この言葉の意味を、支配のない自由恋愛と解することも可能であるし、
介入のない、と解することも可能であるが、
誰もタケコプターの登場によって「激しいセックス」を失おうとは考えていなかった。
「奴隷扱いとトレーニング」は人類の歴史だったはずだ。
「素晴らしい、しかし予測できない」これが各企業の率直な反応だろう。 頭脳労働の人の尺度って頭いいかそうでないか・・・・の二択しかないんだな。
この問題をどう解決したらよいのだろうか・・・・
糖質君。。。
述べよｗ >>920
やはり、体ができていないと、哲学には向いていません。
なにしろ「認知がゆがむ」のが哲学であり、自分の今までの常識を
壊していく作業はとにかく「体が痛い」からです。
しかも、体のできていない男は「他人を蹴落とす」という習性を身につけています。
このあたりからも、単純にタケコプターを歓迎できない理由がありそうですね。 ちなみにボディビルやフィジークのなどのエクササイズのファンはかっこいいか・・・かっこ悪いかの二択。
に対して芸能人好きな視聴者の好みは多種多様。
面白いか、面白くないか。かっこいいか、かっこ悪いか。美人かブスか。何かの芸がうまいか、うまくないか。
だかここでも二択として人は選んでいく・・・
人はなぜ二択（二次元論）なのかを述べよ・・・糖質君。 >>924
二元論(二択)はすべてのスポーツで現在は主流ですね。
なにしろ「二つの選択肢があって他になにも情報がない」のならば人間は「動けない」からです。
「私の体が目当てなんでしょう？」という転がる石もどこかで止めなければならない。
それならば「二元論」(二択)を与えるしかないかなと思います。 ラグビーには詳しくはないのですが、アメリカンフットボールには、
「フェイク」という動きもありますね。 私が思うにすべての現象や感情は二次元論で説明できると思います。
ONかOFFかの・・・・
ブール表現ですべてが決まると確信しています。
どれにも属さない・・・というのはないと思います。
素粒子に電荷があるか無いか・・・といったジャンルでは中性子や光子（現実にあるかどうかは分からない
物理では便宜上こう表現している）というのがありますが、私は存在しているという時点で何かに依存してい
るということと思います。（私は光子は電磁波を伝達する媒質だと思います、これについては後程述べたい
と思います。）
もしかしたら中性子や光子というのはそれぞれ素粒子に作用する万有引力あると思われます。 で、中性子や光子について述べていきましょう。
ここは宗教を外すことはできない考察になるのですが、まず光について述べていきたいと思います。
光は物理の世界では電磁波と光子という素粒子的な二つの考え方があります。
ですが素粒子的な考え方もするはずなのに質量をもたない、空間があれば無限に存在する・・・という
考え方であります。かの有名なアインシュタインでさえこういった考え方もしています。
ですが彼は、光はエーテルのようなもの・・・といったことを言っていました。大学初年度に倣う物理入門
の教科書でさえそういった表現がされています。
これについては物理学者は唯物論者なのでおそらくこれが限界なのでしょう・・・現象としてとらえる・・・
としか考えていません。
ところが宗教の世界は違います。仏教には光の正体は大日如来があったり、キリスト教をはじめとした
一神教では大天使サマエルといったことを言い伝えてあります。
これには物理の歴史よりも宗教の歴史の方がはるかに古いので考えかたそのものが明らかに違います。
この世のものや現象は神からきている・・・神の創造物である・・・という発想なのです。
この考え方は決して間違いではありません。
現代人よりも古代人の方が創造した時代が近いので確信がはっきりとわかっているのです。
年月が経つにつれ人は考え方が変わり、この世のものしか信じられなくなっているのです。
これは経済が起因しているのではないかと私は思います。唯物論者は大抵金の亡者ですよね。ｗ
まっそれはさておき、人間とは何ぞや・・・というものを掘り下げて考えていきましょう。 意識や精神というものを皆さんは考えたことがありますか？
意識
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%84%8F%E8%AD%98
https://bsd.neuroinf.jp/wiki/%E6%84%8F%E8%AD%98
など・・・まだ読んでいませんが。
精神
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%BE%E7%A5%9E
https://kotobank.jp/word/%E7%B2%BE%E7%A5%9E-86016
https://www.weblio.jp/content/%E7%B2%BE%E7%A5%9E
など・・・これもまだ読んでいませんが。
興味ある人は読んでみてください。
私の主張は意識も精神も同じだと思います。
まあ若干意味合いは違うのは読んで字のごとくなのでしょうね・・・
まっ話はそれましたが、人間というのは肉体と精神（意識）が同時にあって成り立つものですよね。
そのどちらかが欠けても人間とは言えないとは思います。
かの有名なイエスでさえその両方を持ち合わせています。（これは現在形としてとらえていただいて
も差し支えありません）
ではここで意地悪な問題です。意識（精神）と肉体どちらが先にあると皆さんは思いますか？ >>929
スタップ細胞というものは、脳の神経の結節点にあるものでして、
発見するものというよりも「誰にでもある」ものなのです。
その結節点を組み替える仕組みを工学部の方ができるのかどうかが問われたことがあります。
意識と肉体についてですが、意識が先行します。
意識が先行した後にスタップ細胞の組み換えが進み、肉体にその影響が及びます。 これには明確な答えがあります。
旧約聖書の創世記の冒頭に、「我々に似せて人を作ろう・・・」という記述がありますよね。
意識（精神）が先にあるんです。
ですがなぜ神々（天使達）は人を創造したのか・・・
私はこう思います。
他の天使達をビジュアル的に識別するため。
はじめは皆さん（天使達）は盲目だったのですが創世記というものが記述してある通り光を創造しそれに伴う
影というものが現象として起こることで形というものが認識できるんです。
では光というものがこの世の初めに創造（想像）されたかというとそうではなく、天と地が創造されたのです。
すなわち物体となるものが初めに創造されたといっても差し支えありません。
天使たちが私はあれをつくろう、私はこれを作ろう・・・といったことが先でしたが認識するすべがなかったんです。
では光とはそれら物質に関与するための媒体ということが言えるのです。
エネルギー源は太陽他なりません。皆さん勘違いしてはいけないのが光が先にできたわけではないのです。
光は各被造物に依存した存在。仏教でいう大日如来はすべての元となる存在ではないのです。
ここまでの書き込みで分かったと思いますが、光には媒質がある存在で、その伝達エネルギーが電磁波なのです。
ですが光の媒質となる粒子は質量がない存在・・・物理学では。 >>931
光というものは「女性たちを動物ではなくした」という効果がありますね。
創世記の６日目に「光よあれ」と神は語ったと私は覚えていたのですが、
ピッピさんは別の記述を引用していたのが印象的です。
いずれにせよ、光がなければ、マクロ(ファッション・ヘアスタイル)もなく、ミクロ(夜の営み)以外にないわけです。
つまり、国の繁栄がないですね。 >>931
アインシュタインは光の正体はエーテルだ。と主張をしていました。
良い表現ですね。ｗ
それ以前の物理学者も光には媒質が存在しそれをエーテルと表現しています。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%BC%E3%83%86%E3%83%AB_(%E7%89%A9%E7%90%86)
計算式が合っているかどうかは分かりませんが・・・
これをみると神学の方が先に提唱しているみたいですね。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%BC%E3%83%86%E3%83%AB_(%E7%A5%9E%E5%AD%A6)
これからもわかる通り創造そのものが意識（精神）が作った産物、すなわち想像したことのよって起きた
もの出ることがわかります。
意識（精神）には私は揺らぎがあると主張します。すなわちそれは波動で表現できるということほかなり
ません。
意識には周波数が存在するということ。それを私は意識体と呼びます。以後、意識・精神のことを意識体
と表現します。
光といのは大天使サマエル（＝堕天使サマエル）そのものと言っていいです。これが場所によっては
大日如来と呼ばれているのです。
このサマエルの意識体は他の天使の意識体と連動して光として表現しているので、サマエルそのものは
いじられて存在していると言っても差し支えありません。
これはsexでいう受動的存在、すなわちド・Mということがうかがえます。
常にいじられているから頭おかしい存在となっているのです。精神そのものが元々崩壊している存在。
実際、サマエルという存在の人間は（すべての天使は何かしらの被造物を行って人間となっている）
精神障碍者か身体障碍者のものが多く、健常者となっても無作為に人に対して奴当たったりして厄介
な存在となっています。 「女の子にもいろいろタイプがあるでしょう？」というのをマクロと言いまして、
ミクロというのは「女は皆同じ」つまり「夜の営み」のことを言います。
女ならば常識として理解している「女の子にもいろいろタイプがあるでしょう？」
というのをアタナシウス派は否定したのです。
https://youtu.be/KIDdNs5mN68
マクロが有効な時代なのかミクロが有能な時代なのかは判断が必要でして、
かつてのITバブルは「インターネット」「ポルノ」が牽引しました。
出演していたのは部落民だとされています。
しかし、「私の体が目当てなんでしょう？」という「転がる石」は、時代とともに有効性が変わっていて、
AKBグループや坂道シリーズが有効性を認められることもあります。
すべて「転がる石」は利上げ圧力・インフレ圧力・失業率の増加につながります。
指標の見極めと天使たちの扱いはきわめて重要になってきますね。 光やサマエルについての考察をしただけでこの世は天使たちの想像物だということがわかりますよね。
しかも意識・精神というものが天使達ということがわかりました。
意識体そのものは波動でなりたっていて識別は天使たちは固有周波数があるということが解りますよね。
今の世では光の創造はまともな精神の持ち主ではなくてはやっていられないくらいハイリスクな被造物
だということがわかります。
それだけこの世は病んでいる証拠ほかなりません。
では風呂行ってきます。 （＾＾；） >>932
こうゆうとらえ方も出来ませんか？
ファッションはあくまでビジュアル的に認識するだけのこと。光があれば認識できる。
SEX（夜の営み）は闇の中でもできる行為。すなわち意識体同士の周波数がある一定の波動のなかでは
干渉しあって同調している・・・
SEXに光が果たして必要なのかどうかも疑う余地があるということ。
それはこの世が創造される以前から存在している行為ということが言えませんかね？ >>936
難しいね。
そもそも「勃起」というものが、「見て」聞いて触って想像して、
ちんちんに血液が流れ込むものである以上、
光がないのに「見る」ことが可能なのかはきわめて難しい。 まあ、薬を飲んでいる人は「想像する」という部分がダメージを受けていて、
勃たないということもある。
「見て、聞いて、触って、想像する」
この4つをそろえるのが大事であり、「光」の解釈はきわめて難しいですね。 いずれにせよ、アダムだけは「俺以外に女に興味のある奴はいない」
という状態でしたね。
アダムには「見る」才能があったのかね。 まあ、「色」というものが、「民族の記憶の共有」から成り立っていて、
一部の少年たちには「色盲」の存在が指摘されている。
しかし、「大人になれば治る」とされており、「民族の記憶の共有」がなされれば、
自ずと「性に目覚める」のだろう。
子供が性に目覚めれば「悲しみを知る」とも言われ、すべては「光のなせるわざ」
と考えるほかはない。 まちこさん台風が上陸しました
嘘を言ったことに反省してください 「6G」を作るとなると、それが令和天皇が発案したものであることから、「体制論議」に発展せざるを得ない。
ドラえもんを知らない人や家庭はないが、インテリほどタケコプターに頼るだろうとか、
激しいセックスを求めるリベラルな民主党と、タケコプターを使う共和党に政党がいよいよ二分化するだろうとか、
家族は娘を「しずかちゃん」のように大事に扱うだろうとか、
令和天皇は「あれが6Gを考えた人よ？」と言われて街を歩くだろうが、「君臨すれども統治せず」という言葉の意味をよく考えなければならない。
タケコプターなんていらないよ、というリベラルな連中に寛大であることや、すでに整備された鉄道網・道路網などとうまく共存していこうとするものと思われる。
自動車に数百万円のお金がかかっても、タケコプターは「スマホ代だけ」なのだ。
自分の足で立つ連中とタケコプターを使う連中という政党の分かれ方をするであろう。
天皇を支持するものは共和主義者である。
「王の真似」をして生きるのが共和主義だとされていたが、王がタケコプターまで考えてしまうのだ。 令和天皇は、自民党や公明党と親しく、時に支えてきたが、それでも、その存在は「扱いが難しい」
ものとされていた。
ここで「6G」の登場から自民党と公明党が「共和党」として「令和天皇の軍門に下る」方向を見ている。
一方の野党は「民主党の復活」という方向を見ている。
「転がる石」は、「女の子にもいろいろタイプがあるでしょう？」というマクロと「女は皆同じ」というミクロの両方を見ながら経済政策を打っている。
タケコプターは、マクロを見ているし、リベラルはミクロを見ている。
「私の体が目当てなんでしょう？」という転がる石は利上げ圧力・インフレ圧力・失業率の増加の３つを意味する。
インフレ退治を得意とする共和党と、雇用対策を得意とする民主党の二大政党制が日本国でもいずれ実現するだろう。
「6G」「タケコプター」を使うかどうか？
それだけでも強烈な対立軸にならざるを得ない。
令和天皇の真似をして生きる、それが共和党であり、タケコプターである。
一方、「贖罪と復活」に関してはすべての人にオープンであるが、「復活先」に階級格差があることから、これも政党に分かれなければならない。 なにしろ「強靭な肉体」は、多数派工作には欠かせないものとなっていたため、
タケコプターをスマホ代だけで用いることができると言われても、
タケコプターと用いるという「ジーザスサークル」に入ったおかげで「失ったものの方が多かった」という証言がのちに得られることになる。
「学ぶ力」「資金力」のどちらをとっても「4G」は「6G」に引けを取らなかったし、
歳をとって「6G」を選択したおかげで、満足に恋もできなかったという人もいた。
4Gの方が男らしい(デディクト)と言われ、6Gは「女々しい男」という意味を込めて出れと呼ばれた。
https://youtu.be/Ci8u5BSPJVE アラブイスラム神秘主義思想は、「光」をテーマにしている。
天地創造の６日目に神が「光よあれ」と言ったことから女性は動物ではなくなった。
しかし、そもそも「光」がなければ男は「勃たない」のである。
「見て」聞いて触って想像して、血液がペニスに流れ込むことを勃起と呼ぶが、光がなければ男は勃起しないことになる。
性に目覚めないと子供は「悲しみを知らない」とも言われ、親の命が永遠ではないことに枕を濡らしたりするのだ。
神は光であった。光はランプにあった。
ランプはガラスでできていた。
これが「アラブイスラム神秘主義思想の奥義」であり、太陽が沈んでも「ランプがある」ことを性欲の起源に求めた。
https://youtu.be/UvmSd7fyYQQ このことから、スーフィズムにおいては、「照明で女の子を照らす」ということがコンサートで行われるようになった。
男を照明で照らしても、それは「社債権者集会」に過ぎず、大した権限は与えられていない。
しかし、女を照明で照らしたらそれは「株主総会」であり、3分の2の同意で取締役(興行主)を解任できる。
つまり、「ハコ」が3分の1しか埋まらなかったら、経営権を失ったのだ。
「照明で照らされた女」そして「音楽作品」にニーズがないということは、マクロとミクロの「何かを間違えた」ことを意味し、
経営権の問題となった。
取締役は「女の子にもいろいろタイプがあるでしょう？」ということと「女は皆同じ」ということのどちらに支持が集まるかを観客席を見て判断した。
それは、財務省や日銀にまで伝わった。
https://youtu.be/-CguoZ8cbp8 まちこの家の瓦は飛んで、５chレスどころじゃなさそうだな。 処女たちは、照明に照らされ、音楽作品を歌った。
コンサートの3週間前までにはアルバムを出し、その1%あるいは300枚を購入したものの言う通りにセトリを作った。
時には「大株主さまに処女を買い取ってもらう」「嫁にする」という「株式買取請求権」を行使するものもいた。
イスラム法学者のアル・ガザーリが、人々に経済政策を知ってほしいという趣旨からこのような仕組みは生まれた。
セルジューク朝になって、民間人同士の結婚が進み、この「オークション方式」は廃れたが、
シラス学派が研究を深めていた。
日本国においても「株式買取請求権」は一度は忘れ去られていたし、一部の芸能プロダクションが「美女」を抱える形となったという意味ではシラス学派となんら変わりはない。
https://youtu.be/7DPVPI6fjis 「歌唱」の権利をより高い値がつけられると思うのであれば、
「株式買取請求権」を行使すればいい。
マクロ(AKBグループ・坂道シリーズ)がいいのかミクロ(ソロ)がいいのかは時代によりけりだ。
音楽作品の意味は、哲学書を紐解く必要があるだろう。
しかし、プラトンが作った音楽作品は、アラブイスラム神秘主義思想の世界では「花嫁探し」に用いられたし、
「歌唱」の値段を跳ね上げるほどの学のあるものは、花嫁には困らなかったのだ。 令和最初の夏休み。
僕と君は令和天皇がどんな世界を作ろうと、その社会と契約することを誓った。
「タケコプター」「タイムマシーン」「贖罪と復活」「気象コントロール」など、
かなり時代は進むだろうけど、僕と君は2019年という時代に「体制側」に立つことを決めたんだ。
https://youtu.be/0pKfxbCHLoU
このように、「作品の価値」をもっと高度な評論を加える力量のあるものは、
AKB48のメンバーに「株式買取請求権」を行使することができる。
つまり、東大生とAKB48のカップルの誕生が可能となるのだ。 もうすぐ5ちゃんに来れます。
宜しく！ (o^^o) リチャード・フィッツラルフは、平成天皇がいて、長男次男連合と三男アブラハムという
「死のブロック」ができてしまった以上、アブラハムは「永遠の命」「贖罪と復活」に到達せざるを得ないと
考えていた。
信仰というものは、アブラハム以降に生まれたのであり、人は他人を尊敬していない。
しかし、アブラハム(令和天皇)が構築した「道」を歩まないというほど人間は自由ではなかった。
人間はお互いの夢と夢がぶつかり合っていて、自ずと令和天皇が作った道を歩むだろうと考えたのがフィッツラルフだった。
信仰というものが日本国で生まれるのはもはや必然であった。
令和天皇が自らの命を「地球よりも重い」と考えていた以上、それによって作られた「道」に人々はついてこざるを得ないとしたのだ。
https://youtu.be/N-Hah4xXEdY 令和天皇も、自分が一人で強くなったとは思ってはならない。
まず、ユネスコが世界レベルで「学問のアメリカ化」を推進し、80億円のお金を出してくれたこと、
さらにはイタリアのミラノの「職人の富」が、常に「ナチスへのレジスタンス運動」にお金を出していたことを
理解しなければならない。
シオニズムなどという発想は「ナチスへのレジスタンス運動」だということを知らないといけないのだ。
ヒトラーは、父親を早くに亡くしたこともあり、「永遠の命」など信じてはいなかった。
自身の生い立ちだけでも「アブラハムへの怒り」は生じるものだ。
常に、父親と雑談しながら、部屋に戻ってとんでもない仕事を成し遂げるアブラハムをヒトラーは憎んでいた。
また、ユネスコやミラノに育てられた男に「妻がいるのに」恋をしてしまう女もいた(バカげた恋)。
https://youtu.be/TOwuOMt18Bg また、フローレンタイン教育(ユネスコやミラノによるもの)は、
「弱すぎるものを強くしたいだけ」とも言われており、令和天皇は「王子の頃は弱すぎた」ということは謙虚に認めてほしい。
エロビデオを見て「女が嫌がっているじゃないか？」と考えてしまう政治的弱者がいて、
それに悩む女がいる。
https://youtu.be/KZUeV9O2ui4 詩や舞台、歴史、戦争マニュアルを知らないものならそもそもマキャベリは「王子」にはしなかった。
人気のあるものを「なんで人気があるの？」と思って研究しないのならば、自分は人気者にはなれない。
しかし、そのような探求をしていると「人気者ほど病んでいる」ことにも直面する。
その「病んだ側面」すら愛せないのならば、これもまた王子ではないわけだ。
高貴な側面と病理面を知らなければならなかった。
「美しいものだけを見て生きていきたい」というのでは、高度なエンターテイメントを演出するのは不可能だった。
破滅したヨブの前には「病人」だけがいた。
そうだ。
あれほどまでに憧れたスターたちの姿なのだ。
https://youtu.be/Ko9qCY0tcG8 月の次に地球に近い惑星をご存知だろうか？
ホーキング博士は「水星である」としているのだ。
月の利用の仕方すら分からかったのだ。
「月と水星のムーブメント」「２つの天体の異なる動き」を利用して「どこでもドア」を私は考えた。
しかし、この研究はかなり時間をかけなければならないだろう。
項目を改めたい。 この「どこでもドア」は、研究よりも「お金集め」にエネルギーを注がなければならない。
また、月が「女」で水星が「両性具有」であることから「どこでもドアは男しか通れない」
あるいは「会いたい人がいる」などの条件から絞っていかなければならない。
さらに、水星が登る時間帯が明け方と夕方しかないことから、条件はもっと絞られてくるだろう。
このあたりは、国立天文台の方に取材しなければならない。
いずれにせよ「タケコプターができるのならば、あとはお金集めが仕事」と割り切るほかはなく、ホーキング博士も
「お金集め」までは行っていない。
https://youtu.be/ZW7MPPrHKzg 月や惑星が「男か女か」は、「太陽との速度の違い」から判断している。
木星も土星も「太陽より速い」から男だと考えられている。
「どこでもドアは男しか通れない」ということはプトレマイオスが考えたものであり、太陽系に施設を配置した時に問題になるものだ。
タケコプターには関係ないだろうと考えられる。 あるいは「光の無限のエネルギー」を用いるのであれば、「どこでもドアは日没以降の天候の良い日」に限られるだろう。
果たしてニーズがあるかどうかは明らかではなく、それも含めて「お金集めが仕事」である現状がある。 また、どこでもドアは、「お出かけ」に比べて「サプライズが大きい」とされ、
人間の「時計回りの思考」に悪影響を与えるとされる。
これだけは言えるのだが、「どの物理学者も金融までは専門にしていなかった」ということである。
アインシュタインは、核開発に関してはルーズベルトの支持を得られたが、それ以外は「頼るべき政治家がいなかった」のである。 何よりも問題なのが「これを考えた奴はいじめられるだろうな」ということであり、
すべて「お金で解決」していかなければならないということである。
「磔にされたイエスキリスト」にお祈りをする理由がお分かりだろうか？
「会いたい人がいる」「日没時の晴れた日にしか会えない」
https://youtu.be/3OZl8OrajAk なにしろ、カント以降、人生すべてがうまくいった人物がいないのだ。
アインシュタインも「お金」の面ではそうだっただろう。
いちばん人気のある人物が、誰よりも理解してドンとやらなければどこでもドアは実現しない。
どこでもドアの「使い勝手の悪さ」を理解しなければならない。
月と水星に照らされた異なる場所に「同じドア」を設置するのだ。
「彼とは会いたくない時もある」
行きたい場所にドアを持っていくのならばなぜそもそも行かないんだ？
この内容ならばトランプ大統領ですら採用しないのではないか？
などが考えられる。
そのため、「6G」ではなく、いつか「7G」でという気持ちにもなる。 カント以降、もっとも成功した哲学者はオットー・ノイラーだろう。
しかし、「分刻みのスケジュール」が好きな人で、その気はなかったらしい。
「オペレーションとはいじめっ子(ただ生きているだけの人)がやるものだ」とも言われ、
オペレーションで「達成したいことなどきわめて幼稚なことしかない」とも言われる。
「天皇になりたい、その後のことは知らない」などが指摘できる。 さらに、人気ない人物は「影響力評価の感覚が鈍い」ということも指摘できる。
「鋼鉄のように鍛えられたらこうはならなかったのにな」と思うこともある。
https://youtu.be/8jxYz0irIhc
鉄が蒸発するほど熱く、さらにあらゆる生き物よりも惨めに生きた経験がなければ、鋼鉄は鍛えられない。
「硬くなければ、柔らかくなければ」できないのがファイナンスというものなのだ。 >>953
貴方は１週間来ないって言ったじゃん
何で貴方そんな嘘つき何ですか
舌何枚あるんだよ 2ちゃん辞める宣言も果たせない。言葉運動効果なし！ このスレが1000レスを超えたら使ってください。
次スレ
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 233
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569295257/
名前欄入れましょう 指導者による「オペレーション」の力量は、つまりは「フェティシズムのエネルギー」の最大化である。
フランス映画とは「政治犯収容所に入っている妻を男が奪い返す」物語であり、
これはイエスキリストの物語である。
https://youtu.be/lkjAkxiH5-s
イエスキリストはそのために「政治犯収容所の買収」を行ったし、
なにしろその収容所には各界の著名人がいたため、
「憧れの男とは何か？」
という共通認識をイエスキリストは作ったのだ。
ヨハネの目示録は、「女は聖書を読み、男は哲学書を読む」という方向に導きを与えている。
https://youtu.be/sYzhpI_cjT8 おはようございます。
やっと来れました。
「父の戒めどおりに歩くことが、すなわち、愛であり、あなたがたが初めから聞いてきたとおりに愛のうちを歩くことが、すなわち、戒めなのである。
https://www.bible.com/1820/2jn.1.6.口語訳」
ヨハネの第二の手紙 1:6 口語訳 >>973
屋根瓦の撤去にかなり手間取りましたね。 >>974
そう思っていましたか？
残念ですが外れです。 >>975
台風が来ないという宣言は嘘でハズレです！ >>976
それは、私の願いだから、あなたは私と一緒なならなくていいのです。 イエス・キリストを信じた私たちの希望です。
ヨハネ1：2
しかし、言（ことば）は、自分（イエス・キリスト）を受け入れた人、その名を信じる人々には神の子となる資格を与えられる。 宝くじは当たります(^-^)v
と信仰告白するのはまちこさん的にありになってしまいますがそれでいいですか？ ソロの条件とはなんだろうか？
ミクロ経済学が有効な時代には常に「ソロの女性アーティスト」がいた。
滑舌がいい、文法を理解している、(音楽作品が)恋に詳しい、信じている「神」が抜群にいい、などの条件が揃ってようやく、
「一人の女の名前」がアイドル史に刻まれる。
https://youtu.be/I9xdmKDuuGo
罪深い噂を聞き、男はマスターベーションをした。
モノマネをされるほどみんなの憧れだった。
人々は「人気とは何か？」を語り合ったのだ。
滑舌がいい、文法を理解している、(音楽作品が)恋に詳しい、信じている「神」が抜群にいい、これ以外に人気の「要素」はあるのだろうか？
https://youtu.be/V6jbn9Ye670 >>979
もし、神があなたの神ならば、 私に聞くのではなく、神様に聞いてください。
✝何事でも神の御心に適うことを私たちが願うなら、神は聞き入れてくださる。
これが私たちの確信です。
第一ヨハネ5:14 >>981
台風が来ないと願いは、神の御心に適わなかったので、聞き入れて下さらなかったということですね。 一人の「女性ソロ」のアイドルの前では、どの男のおちんちんも「ただのおちんちん」に過ぎなかった。
山本太郎も、もっと「恋の話」をしなければならないし、「ただのおちんちん」がたくさんあるというミクロ経済においては、
「男が声を張り上げる」というのはマクロ的な考え方だということを知らなければならない。
「マクロからミクロへ」というのは転がる石のような原理であるが、「声のでかい男」にみんなが付いていくという「ミクロからマクロへ」という現象は起きない。
https://youtu.be/UGFATIuHHN8 「声のでかい女」にはみんな付いていくだろうが、
滑舌がいい、文法を知っている、恋に詳しい、信じている神がいいという４つの要素を満たさなければならない。
トマス・アクィナス(令和天皇)のようにパーソナルディテールが明確で、しかも「永遠の命」にまで到達したものが神であり、
ソクラテスやアクィナス自身は「ただのおちんちん」を持っているに過ぎない。
男が声を張り上げると、大勢の女に「やらせろ！」と叫んでいるように聞こえる。
いずれにせよ、マクロ的考えなのだ。
https://youtu.be/XEM2uwn_DeE そうすると、大切なのは神の御心に適っているかどうかですね？
御心にかなっていないのに「来ません」といくら言っていても来ますから。
祈りに大切なのは
必ず聞かれると信じて祈ることだけではなく、
①御心に適ったことを祈る
②必ず聞かれると信じて祈る
の２つですね？ 「声」は、ひとつのおちんちんのためにある。
女が「大きな声」を出そうが男が大きな声を出そうが同じことだ。
男が大きな声を出しても「ミクロからマクロへと」転がる石は転がるものではない。
トレーニングのように何かに逆らう行為であり、お笑いの原理でもあった。
何事も「ひとつのおちんちん」が目当てであり、女が大きな声を張り上げると、男たちは「いずれこの女は脱ぐんだろうな」と考えた。
https://youtu.be/2ksx1dj5Ivo 男の「ソロ」よりも女の「ソロ」の方が、多くのおちんちんを味方にすることができる。
そのため、大人たちは「男のカリスマ」は望んでいなかった。
少なくとも「男のカリスマ」がいるとするならば「どこかで聞いたようなこと」は決して口にしなかった。
ライオンは常にライオンだ。
しかし、マリアは常にマリアだとは限らない。
滑舌がいい、文法を知っている、恋に詳しい、信じている神がいい、この４つが揃わなければマリアではなかった。 男が声を張り上げることをマクロといい、女が声を張り上げることをミクロと言い、
「AKBグループや坂道シリーズのように女の子にもいろいろタイプがある」ことをマクロと言う。
「女は皆同じ」というものもミクロと言う。
「マクロからミクロへ」これが「転がる石」の原理である。
PA(パブリックアドレス)も使い方を間違えると、いい経済政策は打てない。
https://youtu.be/NX_FSHeXXjc 男にはひとつのおちんちんしかない。
ソロの女性アーティストは、滑舌がいい、文法を知っている、恋に詳しい、信じている神がいいから有名なのであり、
そのような女をモノにしたければ、叫ぶしかない。
男が声を張り上げることをマクロといい、ソロの女はミクロである。
コンサートはそれで成り立っているのだ。
https://youtu.be/-CguoZ8cbp8
逆にステージの上で男が声を張り上げることはマクロであり、自分のひとつのおちんちんに多くの女(マクロ)を惹きつけるものだ。
そのために、歌詞は「一人の女」(ミクロ)を題材にせざるを得ない。
https://youtu.be/ijw7aCrzFjM あるいはステージの上で声を張り上げる男をマクロとするのならば、
一人の観客の女はミクロだろう。
観客席全員(マクロ)に訴えかけるのではなく、一人の女に訴えかけるのであれば「マクロからミクロへ」は成立する。
しかし、滑舌がいい、文法を知っている、恋に詳しい、信じている神がいいという4つは揃えてこなければならない。
https://youtu.be/KgbaIQxvvQk 女の子にもいろいろタイプがあるというマクロの世界で、女の子が声を張り上げる(ミクロ)。
男は、「声援を送るためにはマクロにならなければならない」ことから、女の子たちもステージに上がるだけではダメであり(マクロ対マクロ)、声を張り上げなければならない(マクロからミクロへ)。
https://youtu.be/Nw83vuNkdYA >>977
自分の願望ではなく神の御心が成るように祈りなさい。 「男をマクロにし、女をミクロにする」
これを「大声援」と呼ぶのだ。
観客席もメチャクチャになるだろうが、ステージの上で「ミクロ」が生じなければならない。 「男をマクロにし、女をミクロにする」
これが大声援の秘密であったが、ソクラテスは「なぜ、これが仕事として成立するのか？」
を論じた。
すべての人間は動物である。
さらに、ソクラテスは動物である、ソクラテスは走っている、ということを
まるで「F1レーサー」のように週末に証明し、「恋に詳しい」男女を新聞の見出しに載せるためであった。
ソクラテスが走ればキケロも走る。
歴史の到達点が毎週末には見れることになる。
恋に詳しい、だけではなく「信じている神がいい」ことから日曜日には教会もある。
週末の「大政治ショー」のない教会ほどむなしいものはない。 森真一は「おふくろさん」において、滑舌がいい、文法を知っている、恋に詳しい、信じている神がいい
ことを証明し、「マクロ」として声を張り上げたが、
歌唱が終わると、聴衆の男たちが今度は「マクロ」になり、女たちはつられて「ミクロ」になっている。
この完成度があれば紅白に出られるのだろう。
https://youtu.be/M6OuQiV97Jw アリストテレスは、これらの「大歓声の理論」を踏まえて、滑舌のいい、文法を知っている、恋に詳しい、正しい神を信じている
男として、「アレキサンダー大王の家庭教師」という名前とは違う「アリストテレス」というリングネームをもつことにした。
学問に時間を費やし過ぎたため、ボクサーにはなれなかったが、プロレスラーとしては一流だったのだ。
https://youtu.be/QwY9NH9EwZg 495まちこ ◆MSot3yzZZgfH 2019/09/08(日) 22:41:15.69ID:t0eo6KXe
>>490
お祈りありがとうございます。
ですが、台風は来ません。^o^
497神も仏も名無しさん2019/09/08(日) 22:46:00.43ID:XJ5aMqt5
いや、もう上陸しているからｗ
498神も仏も名無しさん2019/09/08(日) 23:15:43.47ID:JiE2S9/p
まちこさん台風上陸したけど
どういう事ですか？
今後は無責任な事は言わないで下さい
572神も仏も名無しさん2019/09/12(木) 12:58:16.82ID:bKsPQ+1j>>573>>574
まちこさんの家は停電みたいだね
573まちこ2019/09/12(木) 16:03:32.54ID:e9gohbf3
>>572
停電は、復活したのですが、ちょうど携帯を変えたために、アプリの立ち上がりをずうっと待っていました。
今気がついて、検索から入れば、分けないことを知りました。
574まちこ2019/09/12(木) 16:30:20.38ID:e9gohbf3>>575>>577
>>572
暗闇がまだ慣れなかった頃、ろうそくを全部使い、3つの懐中電灯を全部使い、バンバンに明るくして、慣れてきたら、一つ一つ消していく、そのうちに、最後は一本のろうそくでも楽しめるようになったのが不思議です。
821神も仏も名無しさん2019/09/17(火) 23:50:19.32ID:Y4kMW1Nq
まちこは台風来ませんと言っていたのに実際には台風が上陸したら「私のところには来なかった」
と開き直っていたんだぞ。
それが今回まちこのところを直撃したんだから、もう言い逃れは出来ないことになる。
まちこが千葉に住んでいるだから、千葉が出てくるのは仕方ないだろ。
アホなのか？ >>995
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