【老クリスチャン】わしが十戒じゃ! [無断転載禁止]©2ch.net

1老クリスチャン2017/02/23(木) 08:51:28.61ID:uFxVBCpI
わしが十戒じゃ!

173神も仏も名無しさん2017/08/11(金) 17:08:49.79ID:z0oJoweD
 
231 :老クリスチャン[]:2017/08/04(金) 12:22:30.29 ID:upE3MASg

2006年(主日B年) 8月6日 主の変容
ダニ 7:9〜10,13〜14  IIペト 1:16〜19 マコ 9:2〜10

「なお見ていると、王座が据えられ、“日の老いたる者” がそこに座した。」(ダニ v.9)

ここに登場する 「日の老いたる者」 という呼び名は、神の偉大さを表現する古代オリエントの用語の一つと考えられます。
「老いたる」 とは人生の下り坂にある老人という意味ではなくて、むしろ 「今おられ、かつておられ、やがて来られる方」(黙 1:4)という “永遠の存在” を意味しています。
この神の裁きの座の描写は、申 33:2 や、イザ 6章、エゼ 1章 などと通じるものです。
そこに 「“人の子” のような者」 が天の雲に乗ってやって来て、恐らく終末的な神の国の支配の権威を受けるという幻を、ダニエルは見ました。

私たちはこの物語りの元来の意味を十分に知ることは出来ませんが、それでもイエスの変容の記憶をキリストの福音の証言として語った使徒たちの意図を私たちが理解するのに、有益であることは間違いありません。
神がそこに臨在し、神自らが使徒たちが伝えるキリストの福音の宣教を支え導いておられることを信じることの出来る人は幸いです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

174神も仏も名無しさん2017/08/11(金) 17:18:24.49ID:PccUBGd2
 
534 :老クリスチャン[]:2017/08/04(金) 12:23:23.27 ID:upE3MASg

2006年(主日B年) 8月6日 主の変容
ダニ 7:9〜10,13〜14  IIペト 1:16〜19  マコ 9:2〜10

「すると、雲が現れて彼らを覆い、雲の中から声がした。 “これはわたしの愛する子。 これに聞け。”」(マコ v.7)

教会はその信仰の基礎を “キリストに聞く” ことに置いて来たという、使徒たち以来不変の伝統に注目しましょう。
典礼暦で8月6日は “主の変容の祝日” となっていますが、この日が日曜日となることは少ないので、宗教改革後のルター派の教会では四旬節に入る直前の主日にこれを振り替えて祝うようにしました。
カトリック教会では第二バチカン公会議の典礼刷新を受けて、四旬節第二主日の福音朗読に主の変容のテキストを用いるようにしました。
代々の教会がこれほどに重視して来た祝日が、今年はたまたま日曜日に当たったということなのです。

イエス・キリストが神から遣わされた救い主であることを示す神の栄光が、山の上にいる一同を包みました。
そして雲の中から声が聞こえました。
イエスはモーセやエリヤのような偉大な人物なのか。 いや、それ以上の方である。 教会はこれに聞かなければならない ・・・・・。
それが使徒たちがこの物語りに託した意図でありました。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

175神も仏も名無しさん2017/08/11(金) 17:27:30.34ID:dSb7tfK8
 
715 :老クリスチャン[]:2017/08/04(金) 12:24:57.32 ID:upE3MASg

2006年(主日B年) 8月6日 主の変容
ダニ 7:9〜10,13〜14  IIペト 1:16〜19 マコ 9:2〜10

「すると、雲が現れて彼らを覆い、雲の中から声がした。 “これはわたしの愛する子。 これに聞け。”」(マコ v.7)

新約聖書ではこの物語りの外に、主の昇天の物語りと主の再臨の予告の中で、雲が出て来ます。
旧約聖書では主の臨在の象徴として出エジプトにおいては “火の柱、雲の柱” として(出 13:17-22, 14:19,24)、また荒れ野の旅路において(出 40:34-38、民 9:15-23)、
そしてソロモンの神殿の奉献において(王上 8:10)語られており、さらにこの雲は再びメシアの時代に現れると期待されていました(IIマカ 2:8)。

“キリストに聞く” とは、使徒たちが伝えるキリストの福音に聞くことです。
使徒たちはキリストの(福音の)証人であり、キリストの復活の証人であって(使 1:8,22, 2:32, 3:15, 5:29-32 他)、信仰はこのキリストの福音を聞くことによって始まる(ロマ 10:17)からです。
ですからイエスは、復活と切り離してただの不思議な出来事として、イエスの物語りが語られてはならないと、弟子たちに警告されました(マコ v.9)。

使徒たちの証言を無視して直接に、現代のキリスト者が聖書を自ら解釈することによって、独自に新しいキリストのことばをそこから聞くことが出来ると考えるなら、それは全く見当はずれなことです。
まして、夢や幻を通して “イエス様の声が聞こえて来る” などという話があったら、それは大変怪しいものとして警戒しなければなりません。

・・・・・ 以下、本文参照。

176神も仏も名無しさん2017/08/11(金) 17:49:20.72ID:5V3mZrQA
|田|_|ロロ|_| ロロ|_|田|.|ロロ|_| ロロ|_|田|

177神も仏も名無しさん2017/08/11(金) 17:53:47.07ID:TjCsXTYi
 
660 :老クリスチャン[]:2017/08/04(金) 12:25:55.82 ID:upE3MASg

2011年(主日A年) 3月20日 四旬節第2主日
創 12:1〜4a  IIテモ 1:8b〜10  マタ 17:1〜9

「一同が山を下りるとき、イエスは、“人の子が死者の中から復活するまで、今見たことをだれにも話してはならない” と弟子たちに命じられた。」(マタ v.9)

イエス・キリストがその死と復活を通して成し遂げられた御業を、原始教会がどのように理解したかを知ることは、現代の教会にとって必須のことであると、先ず強調しておきましょう。
なぜなら、現代の多くのキリスト教信者たちが、使徒たちから伝えられたのとは違う、自分たちで勝手に考え出した “新作のキリスト教” を、論じたり宣べ伝えたりしているからです。

キリストの復活を抜きにしては理解することの出来ない福音を、使徒たちは宣教しました。
原始教会の信仰は、キリストの勝利の復活を抜きにしては決して説明の出来ないものであったということ、
そして古代教会はこの主張を守るために、信条の最終的確立に至る激しい戦いを経験しなければならなかったことを、現代の信者はしっかりと認識しなければなりません。

御子キリストは、これまで人間を隷属させてきた罪と死の力、すなわち悪魔を滅ぼすために(ヘブ 2:14-15、Iヨ ハ3:8)、私たちの間に宿られました(ヨハ 1:14、フィリ 2:6-8)。
そして、復活によって勝利されたのです(Iコリ 15:54-56、コロ 2:15)。
これを “ナザレのイエス” という “一人の人物” の個人プレーのように解釈してはならないと、原始教会は マタ v.9 のイエスの言葉をここに添えることによって警告しました。
イエスの受肉と死と復活は、父なる神の御業であり(マタ v.5)、しかも救済史の過程の中での御業であったことを(マタ v.3)、この福音書の伝承(変貌の物語り)は強調しているのです。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

178神も仏も名無しさん2017/08/25(金) 14:44:57.61ID:xD6SiRsK
|田|_|ロロ|_| ロロ|_|田|.|ロロ|_| ロロ|_|田|

179神も仏も名無しさん2017/09/03(日) 14:16:11.25ID:4VomNxyi
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180神も仏も名無しさん2017/09/28(木) 05:23:12.66ID:ZtQNUZnH
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181神も仏も名無しさん2017/09/28(木) 05:24:12.31ID:8NaVdfNs
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182神も仏も名無しさん2017/10/02(月) 10:15:36.91ID:UAhC225U
父母と年寄りを敬え

183神も仏も名無しさん2017/10/12(木) 18:58:09.80ID:yBk1W818
 
816 :老クリスチャン[] :2017/10/12(木) 12:24:53.05 ID:lZeWAljO

2002年(主日A年) 10月13日 年間第28主日

「天の国は ・・・・・ 」 と語り始めるこの譬え話の持つ終末的性格が、このテキストの理解にとって大切な意味を持っています。
この譬え話を 黙 19:5-9 の “小羊の婚宴” の場面と重ね合せて読むことが出来るからです。

古くからこの譬え話は、紀元66年に始まったユダヤ戦争と紀元70年のエルサレム陥落を指していると解釈されて来ました。
エルサレムの町と神殿が焼き払われたのは、主イエスとキリスト教会の呼びかけを拒んだユダヤ人への罰であったという解釈です。
いかにももっともらしい説明ではありますが、それでは私たち教会に向かって語られる神のことばが聞こえなくなってしまいます。
聖書は何よりも、私たちキリスト者への神のことばの器であることを、教会は忘れてはなりません。

184神も仏も名無しさん2017/10/12(木) 19:05:19.75ID:yBk1W818
 
817 :老クリスチャン:2017/10/12(木) 12:25:27.90 ID:lZeWAljO

(つづき)
教会には 「だれでも」(マタ v.9) 「善人も悪人も皆」(マタ v.10)集められています。
「神は人を分け隔てなさいません」(ロマ 2:11)。
しかし神の国では “ふさわしい人”(マタ v.8)、“選ばれた人”(マタ v.14)だけが残されるのです。

「王が客を見ようと入って来ると、婚礼の礼服を着ていない者が一人いた。」(マタ v.11)

婚礼の礼服とは、言うまでもなくキリスト者の信仰と奉献の生活を指しています。
いったいだれが “正しい” “ふさわしい” と判断するのでしょう。
それは王である神です。
神の国では、神が花嫁に輝く清い麻の衣を着せてくださるのです(黙 19:8)。

「招いておいた人々は、ふさわしくなかった。」(マタ v.8)

だからそれに代わって私たちキリスト者が招かれたのだと 「思い上がってはなりません。 むしろ恐れなさい」(ロマ 11:20 )と、使徒パウロも言っています。

・・・・・ 以下、本文参照。
http://www.kuwaei2000.com ●Archives● より

カトリック教徒が励まし合う場所3
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1489223417/816-817

185神も仏も名無しさん2017/10/12(木) 19:29:57.82ID:yBk1W818
 
:マタイによる福音書 22章

1 イエスは、また、たとえを用いて語られた。

2 「天の国は、ある王が王子のために婚宴を催したのに似ている。

3  王は家来たちを送り、婚宴に招いておいた人々を呼ばせたが、来ようとしなかった。

4  そこでまた、次のように言って、別の家来たちを使いに出した。
  『招いておいた人々にこう言いなさい。
  「食事の用意が整いました。牛や肥えた家畜を屠って、すっかり用意ができています。
  さあ、婚宴においでください。」』

5  しかし、人々はそれを無視し、一人は畑に、一人は商売に出かけ、

6 また、他の人々は王の家来たちを捕まえて乱暴し、殺してしまった。

7 そこで、王は怒り、軍隊を送って、この人殺しどもを滅ぼし、その町を焼き払った。

8 そして、家来たちに言った。
  『婚宴の用意はできているが、招いておいた人々は、ふさわしくなかった。

9  だから、町の大通りに出て、見かけた者はだれでも婚宴に連れて来なさい。』

10 そこで、家来たちは通りに出て行き、見かけた人は善人も悪人も皆集めて来たので、
  婚宴は客でいっぱいになった。

11 王が客を見ようと入って来ると、婚礼の礼服を着ていない者が一人いた。

12 王は、『友よ、どうして礼服を着ないでここに入って来たのか』と言った。
  この者が黙っていると、

13 王は側近の者たちに言った。
   『この男の手足を縛って、外の暗闇にほうり出せ。そこで泣きわめいて歯ぎしりするだろう。』

14 招かれる人は多いが、選ばれる人は少ない。」

186神も仏も名無しさん2017/10/12(木) 20:33:03.87ID:GLXQksZa
 
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  キリスト教    恐ろしすぎ・・・        _
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187神も仏も名無しさん2017/10/13(金) 21:40:27.81ID:TNTbbCbq
 
マタイによる福音書 第22章

:1 イエスはまた、譬で彼らに語って言われた、

2 「天国は、ひとりの王がその王子のために、婚宴を催すようなものである。

3 王はその僕たちをつかわして、この婚宴に招かれていた人たちを呼ばせたが、
  その人たちはこようとはしなかった。

4 そこでまた、ほかの僕たちをつかわして言った、
  『招かれた人たちに言いなさい。食事の用意ができました。牛も肥えた獣もほふられて、
  すべての用意ができました。さあ、婚宴においでください』。

5 しかし、彼らは知らぬ顔をして、ひとりは自分の畑に、ひとりは自分の商売に出て行き、

6 またほかの人々は、この僕たちをつかまえて侮辱を加えた上、殺してしまった。

7 そこで王は立腹し、軍隊を送ってそれらの人殺しどもを滅ぼし、その町を焼き払った。

8 それから僕たちに言った、
  『婚宴の用意はできているが、招かれていたのは、ふさわしくない人々であった。

9 だから、町の大通りに出て行って、出会った人はだれでも婚宴に連れてきなさい』。

10 そこで、僕たちは道に出て行って、出会う人は、悪人でも善人でもみな集めてきたので、
  婚宴の席は客でいっぱいになった。

11 王は客を迎えようとしてはいってきたが、そこに礼服をつけていないひとりの人を見て、

12 彼に言った、『友よ、どうしてあなたは礼服をつけないで、ここにはいってきたのですか』。
  しかし、彼は黙っていた。

13 そこで、王はそばの者たちに言った、
   『この者の手足をしばって、外の暗やみにほうり出せ。
   そこで泣き叫んだり、歯がみをしたりするであろう』。

14  招かれる者は多いが、選ばれる者は少ない」。

188神も仏も名無しさん2017/10/15(日) 14:20:00.62ID:d1VEX35H
   ,.r‐く: : : :   -二ニニー_‐-=__ ',
  l /l |ヽヽ、  .,,,,,,,,,,,,,、`老''ーミ l
  l /7ノ  `ヾ、_二ニ二、   ,,, ,'
___',ゝ1ィ  ,  ,' -tッ.、 `i .,.......'ミ;l、___∧,、 ____________
 ̄ ̄>-  ,'  -l ‐ _ , ' ,'γ-t=、,' ヽ  ̄'`'` ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
-┬ 'l l     ゝ- ‐.ァ '´ i, `''`:. / 
  l  ', l    ,  /(.    !ゝ、__ノノ   「安心しなさい。 わたしだ。 恐れることはない。」
  l  ',',    ,'   ,  ´`ー-'! c, '
  l   ',ヽ   !  'ゝ-===、  /
  l   ', \    ``ーァ゛/
   l   ヽ \   `゙ ´/
   l   ヽ、 >‐---イ          マタイによる福音書 14章 27節

189神も仏も名無しさん2017/10/27(金) 09:59:56.19ID:BCN8mtrJ
 
_人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人_
>                                            <
> 老クリスチャン万歳!老クリスチャン万歳!老クリスチャン万歳!!!< 
>                                            <
  ̄Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y ̄
 
    、        、        、       、        、
  /っノ      /っノ      /っノ     /っノ      /っノ
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 \\(    )\\(    )\\(    )\\(    )\\(    )

190神も仏も名無しさん2017/11/03(金) 14:03:36.28ID:Th6HFZNG
老クリさんの説教、いろいろ読んでみた。どこかで聞いたような話を
まわりくどく勿体をつけて書いてる、というのはまあいいんだけど、
そういう格好つけの部分を除いたところにあるはずの本当に心から
伝えたいことを感じ取ることができない。この人の本質は虚無で、
福音を信じてるわけじゃないんじゃないかなあ。そのことを覆い隠
そうと場違いで果てしない説教というか演説をせずにいられないけど、
そのことでかえって本質を晒してしまっている。

191神も仏も名無しさん2017/11/05(日) 03:55:40.31ID:VYQAPzOF
>>190

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192神も仏も名無しさん2017/11/05(日) 04:40:31.80ID:nSozUedV
 
3 老クリスチャン[] :2017/09/23(土) 17:16:59.33 ID:ZE+n+Tqm

カトリック吉祥寺教会といえば、以前(多分10年以上前)に WebSite に掲示板があって、私もどんな書き込みがあるかと興味を持って見ていました。
ところが狂信的なカルト信者の書き込みが続いて、やがて閉鎖されてしまいました。

現在の吉祥寺教会の WebSite では、教会報からの抜粋ぐらいしか発信がなくて、私は淋しく感じています。
せっかく 2ch にスレッドが作られたのですから、吉祥寺教会の真面目な信者さんからの発信が書き込まれるのを期待したいと思います。

【東京】カトリック吉祥寺教会【吉祥寺】
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1503910696/3

193神も仏も名無しさん2017/11/05(日) 10:58:26.51ID:cT61M9lb
>>191
> >>190

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194神も仏も名無しさん2017/11/08(水) 10:22:27.71ID:s1gK7WUD
  
*老クリスチャン氏降臨*

なぜ姦淫してはならないのですか?
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1503953697/279

279 :老クリスチャン:2017/11/07(火) 11:53:42.41 ID:By5fRH7B

現代の日本語で 「姦淫」 という言葉を、みなさんは自分ではどう理解していらっしゃいますか?
聖書で同じ言葉が使われている場合にも、おそらく場所によって意味がかなり違います。
申命記5章の十戒の中で、18節の 「姦淫してはならない」 と 21節の 「あなたの隣人の妻を欲してはならない」 が区別されている理由を、考えてみたことはありますか?

195神も仏も名無しさん2017/11/12(日) 10:35:41.02ID:ylgY+i2m
180 :神も仏も名無しさん:2017/11/09(木) 21:16:55.04 ID:2FNL5Wrs

老クリにとって他者というのは
自分がラビ面したりする対象であり踏み台なんだよなー
だから老クリがユダのように口づけしに近づいてきたら逃げろよ
道具として利用されるぞ

196神も仏も名無しさん2017/11/12(日) 23:42:42.03ID:fTlalw62
     _____
   /       \
   /    老      ヽ
  /            ヽ
 │  ニミ,  ∠ニ   │
  |_┌─‐‐ュ__ r ‐─┐:: |
 f''| 丶__'_゚"ハ 丶"゚_'_,イ |T
  ト|     | `      |ノ
  | ;; \  ^-^丶  /
   | ;;  / 米\ / :ノ
   ヽ │ヽ__ノ│ /
    \,,,______,,,/

    l            ,'
  /. __          /
  "´   ` ヽ、     i′
         ヽ  ,__ノ ヘ-‐''、,.ニ= 、    き、き、きもいお、、
          ヽ i_,' /(●)  (●) \  
            'v´ r ´,  ヽ     ヽ  
            ヽ `l´` f‐'    ∪  i       ……や、やめるお
        __    ヽ  ̄´       . l ./^^^^i
        `lヽ    ヽ  _       //    /
        / ,ヽ    ヽ   ` -‐- 、_ ノ_ゝ-、ノ
        //  \    ̄ ̄  ー- 、',´   `i
       /     \            __  /
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      /             /    \   丿

198神も仏も名無しさん2018/03/05(月) 17:56:02.60ID:JDdjEaY9
わしは9階じゃ

199神も仏も名無しさん2018/03/06(火) 20:31:47.84ID:+l9g/Tom
わて近所で猪八戒と呼ばれてます

200神も仏も名無しさん2018/03/10(土) 05:29:02.56ID:yPVxFdqQ
ええい どいつもこいつも

何もわかっとらん!!!

ホントの十戒をわしが教えてやる!!

https://www.youtube.com/watch?v=8yICwjkKI88

201神も仏も名無しさん2018/03/11(日) 12:59:08.39ID:x4Yi3FDu
>>1

それは誤解じゃ

202神も仏も名無しさん2018/03/22(木) 05:25:21.88ID:yYNuBhzg
老クリにもっともふさわしい言葉は
「実際には何者でもないのに、自分をひとかどの者だと思う人がいるなら、その人は自分自身を
欺いています。」(ガラテヤの信徒への手紙6−3)
聖書等から色々引っ張り出してさも神学に精通しているかのように振る舞っているが、キリスト教
の本質など微塵も理解していない。論語読みの論語知らずならぬ聖書読みの聖書知らずだな。

似たような例として野菜爺がいる。救われない爺さん達だ。自分自身を欺むき続けて朽ちてい
けば良いさ。

203神も仏も名無しさん2018/03/22(木) 05:54:50.52ID:tIy7Mbfw
>>202
禿げしく同意します。
ただ、暇人さんの場合はアキラ100%よろしく局部(本音)を隠して
なかなか見せませんからね。
僕は暇人さんは、実は踏み絵を踏まない人ではないか、と思って観ています。
今は、パ・リーグのノムさんのような古狸ですが
いずれメジャー(カ○リック)でプレーし始めるかもしれません。
アット驚くようなこと(善いこと)をしでかす人のように思います。

 
> いったい傍観者というものは、いくらでも減らず口をたたくものですが(マコ vv.13,18,29-32)、
> 同様に多くの “聖書物語” でも、さらに司祭たちの説教でも、
>傍観者としての人間の勝手な感想や敬虔を装った作り話のようなものが、
>神の子である苦難のキリストを抜きにして語られることが多いのです。

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https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1494362600/526

205神も仏も名無しさん2018/03/28(水) 08:16:59.11ID:xA7nzHXn
「次はいよいよ禿げ爺の番だ。先日のよしおの件でえらく動揺しておったそうだ・・」
「よしおは踏まなかったのか?」
「そうらしい。酔っばらったようになって踏まなかったとか」
「草だ。草吸って乗り切ったな・・。禿げはダメだろう。踏むよ」
「村で一番の弱虫さんだ。ゼズス様より畑。昨日はほうれん草と何かを植え間違えたと大騒ぎしてた」
「ほんとしょーもないヤツだ」

 
68 :老クリスチャン:2018/03/29(木) 11:58:19.82 ID:MCk58KaU
>> 62
今年末に刊行予定の 「聖書 聖書協会共同訳」 の実例集によると、出3:14 の “エヘイェ” は 「私はいる」 となっています。
ヨハネ福音書におけるイエスの言葉 「エゴー・エイミ」 を、神顕現の言葉としてではなくて、「父=御子イエス」 つまり 「同一」 と理解するのは、神学を学んでいない素人の屁理屈に過ぎません。
キクンケ・ウルト(通称アタナシウス信条)を、現代の素人の知恵でバッサリ切り捨ててしまうような連中だけが、そんな屁理屈を大真面目に主張して粋がっているのです。


https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1521793664/68

   ,.r‐く: : : :   -二ニニー_‐-=__ ',
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  l  ', l    ,  /(.    !ゝ、__ノノ   「あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。」
  l  ',',    ,'   ,  ´`ー-'! c, '
  l   ',ヽ   !  'ゝ-===、  /  
  l   ', \    ``ーァ゛/
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208神も仏も名無しさん2018/03/31(土) 05:22:17.21ID:RX8We2eN
わしを誰だと思っている。わしはひとかどの者だぞ。

209さとりクン2018/03/31(土) 10:53:22.89ID:Cg4sGDiv
ハァイ♪
さいきん悟りを開いちゃいました!(笑)
ブログやってます。
http://blog.livedoor.jp/kosokeme/
お気軽にコメントくださいねー。(´艸`*)

210神も仏も名無しさん2018/04/03(火) 11:56:30.09ID:OrMS0rID
>>208
めしや

 
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213神も仏も名無しさん2018/04/09(月) 16:45:50.43ID:jRjcZ1MV
警察と創価、在日マフィアによる集団ストーカーの一部始終
(車両ナンバーつき)
https://www.youtube.com/watch?v=gTOBN1AkSz0
https://www.youtube.com/watch?v=bbPcpPwO3ug
https://www.youtube.com/watch?v=de1jeSPGGNo

怖ろしくてお漏らししそう´・ω・`

214神も仏も名無しさん2018/04/19(木) 15:08:56.90ID:APeHlN2J
牧師は、当然一週間、主日に備えて祈るんだろうけどその間お金を儲けることは難しい、、、いろんな理由をつけてお金を信徒から巻上げる算段をする牧師までもいる。
そりゃ、牧師や宣教師だって人間だから家族を支える為に必死だ。時には伝道集会や講演会などの理由・名目で献金を募りこっそりかなりな額の上前をはねる。
教会の役員をしていたので知ってるが、そのような悪事は既成教会より福音派などを謳うが実は個人商店化しカルト化した教会に多い。
宗教法人にすると公に会計書類を提出する必要も限りなく無いに等しいし(営利事業は別)、当然、有っても役員に現世的利益をちらつかせ、その目やその信徒さえ誤魔化せば良い。

これは忌々しきことだが現実で、神さまはそんなパリサイ化した指導者の状況を永遠に許すわけが無い。
少なくても牧師の衣を借るそのような教会関係者は無意味な事をしてる事に気がついていないか(気がつく義務は有る)、
気がついているとしたら、神さまは居ないから現世のうちに大胆に周囲を騙し、金を献金という名目で巻上げる、、、と腹をくくったか。
大半が後者だろう、神さまの前では言い訳は利かないのは当然だ。
キリスト教を騙り信仰を悪用した泥棒である。神殿の中で堂々と商売をしてるわけである。
自分だけは楽をして信徒には負いきれない重荷を押し付ける、自分の栄誉・宣伝のために意味の無い苦行などを強いるなど、あの手この手だ。

カトリック教会の修道士などは清貧を義務づける修道会も有るのはそういった現実的な意味も有るからだ。
現世と隔絶した生活、当然現世のままを享受するのは不適切と考える修道会が出てきてもおかしくはない。
社会的にもすばらしい業績を残すだけではなく、多くのものが信仰に導かれている。
一部の福音派と呼ばれる教会の中にはそれを非難しそんな肉的な行為で信仰に導かれるのではないと言う。
しかし、そんな戯言を言うのは、ただ、愛がないだけである。つまり、神さまから愛されていない、呪われた頭でっかちの牧師が言う事だ。

一度、献金した金品は法律的にも返還請求するのは難しい。
少しでも疑問が有るのなら、そういった牧師から離れその教会も去ることだ。
それは不信仰なことではなく、神さまに対しても素直なことである。
この日本でも、他にもすばらしい信徒の群れはたくさん有る。

215神も仏も名無しさん2018/04/24(火) 04:38:51.08ID:if+Vhp+N
 
779 :老クリスチャン:2018/04/23(月) 07:58:13.93 ID:SFuzyGay
>>771
教えてください。
カトリックでは、『化体(かたい)』 と読んでいたのですか?
プロテスタントの神学では、“けたい” と読むので、私はずっとそう思っていました。

おっしゃるとおり、もちろん “聖変化” のことですが、日本のカトリック教会の現在の “公式な” 文書では、今は 「化体」 という翻訳は使われていないように思います。

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1519074908/779

>>215
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あなたには、わたしをおいてほかに教師があってはならない。 

217神も仏も名無しさん2018/05/09(水) 15:19:02.04ID:2arf46v0
 
このように聖書神学は若い神学であって、(不思議に思われるかもしれませんが)
未だ教会の現場にはほとんど浸透してきていないというのが実情です。

プロテスタントでもカトリックでも、信徒だけではなくて教導職にある人々

(司祭や牧師)も聖書神学に関しては素人ばかりなのです!

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https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1509622760/29

 
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220神も仏も名無しさん2018/05/13(日) 02:37:28.40ID:8m9H11fH
 
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221神も仏も名無しさん2018/06/14(木) 16:54:56.98ID:bbDWqc+m
 
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  l  ', l    ,  /(.    !ゝ、__ノノ  「わたしがキリストに倣う者であるように、 
  l  ',',    ,'   ,  ´`ー-'! c, '
  l   ',ヽ   !  'ゝ-===、  /      あなたがたもこのわたしに倣う者となりなさい。」
  l   ', \    ``ーァ゛/
   l   ヽ \   `゙ ´/
   l   ヽ、 >‐---イ                   老クリスチャン

:*:.。.:*老クリスチャン先生みことば*:.。.:

 
636: 老クリスチャン [] 2017/03/02(木) 11:32:52.74 ID:R29pvzEZ

「わたしが受けている嘲りを、恥を、屈辱を、あなたはよくご存じです。
わたしを苦しめる者は、すべて御前にいます。

どうか、彼らの食卓が彼ら自身の罠となり、
仲間には落とし穴となりますように。

わたしは卑しめられ、苦痛の中にあります。
神よ、わたしを高く上げ、救ってください。」(詩 69:20,23,30)

http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1397575430/636

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