主の祈りについて

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/07/22(火) 22:59:25.08

天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
（日本聖公会／ローマ・カトリック教会共通口語訳）

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 00:29:01.66

26日になりました。
それでは約束どおり、「霊肉二元論」について考察していきましょう。
これは、もともとはプラトンさんが唱えはじめた哲学のようですね。

僕たちが「霊肉二元論」について考えなければならない理由ですが、
これが、肉体の復活を理解するための前段階として有効だからです。

**神も仏も名無しさん** · 2014/10/26(日) 00:31:57.52

さてさて、プロティノスの新プラトン主義をきちんと理解できているかが第一の関門だがwwwww

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 00:33:55.43

現代人は特に、物心ついた頃から、精神と肉体とが別であるという
考え方が自然と身についてしまっているように思います。

この肉体については、聖書（新共同訳）では「体」と訳されている
ケースが多いようです。

さて、さっそく次の聖句を見ていただきたいと思います。

★マタイによる福音書 10章28節
むしろ、魂も体も地獄で滅ぼすことのできる方を恐れなさい。

**神も仏も名無しさん** · 2014/10/26(日) 00:36:01.78

お前より遥かに優れた古代の教父たちがどのような問題に悩まされたか知りもせずに
数日の思いつきで「霊肉二元論」を克服しようというその無知と蛮勇を
褒め称える……はずがねえだろwwwwwww

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 00:36:15.31

「魂」というのは精神（スピリッツ）ではなく、マインド（心）のことのようです。
スピリッツは神に帰るのでしょうね。滅ぼされるのはマインドなんです。

そして、次が更に重要なのですが、『体を地獄で滅ぼす』と書かれていることです。

**神も仏も名無しさん** · 2014/10/26(日) 00:37:23.35

わーい、魂と霊の区別のついてない素人さんの妄想神学騙りですよ～

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 00:58:04.97

心が地獄で滅ぶことは、なんとなく理解できたとしても
「体」が地獄で滅ぶ、ということは一般的には想像していないと思います。
多くの人が、「体」は、この世界で死んだ際に滅ぶものだと思っているからです。

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 00:59:24.59

そうすると、この「体」っていったい何なのでしょうか。
少なくとも、この世界にある物質的なもののことではないようです。

**神も仏も名無しさん** · 2014/10/26(日) 01:04:21.91

ほーら、やっぱり、ネシャマとルアクの区別もマトモについてないwwwww
旧約に於けるこの箇所の並行表現も知らんとw

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 02:00:09.31

『人間は精神と体とで出来ていて、
精神は永遠だけれども肉体は永遠ではない』という考え方がありますが、
このような考え方は聖書的ではない、ということが言えます。

聖書的には人は『精神、魂、体』という構造になっていて、さらに
そのうちの「体」も、精神や魂と同様、物質的なものに限定されないわけですわ。

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 02:02:02.65

混同してはならないのは、聖書で「肉」と書かれている場合、
それは、この世の物質世界のことを指しているってわけや。

けれども多くの人は、人の体を「肉」、つまり物質だと思い込んでいるわけです。
これは錯覚ですので、「肉」と「体」とは、まったく異なることを理解する必要があります。

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 02:04:09.89

錯覚と言われても、ずっと「体」を物質だと思って生きてきた感覚があるから
それを違うと言われても納得するのは難しいわけやけども、
「体」は物質には依存していないということを理解する必要があるってこと。
「精神」や「心」だけではなく、「体」もこの世に依存してないんやで。

**神も仏も名無しさん** · 2014/10/26(日) 03:44:29.37

ダニエルさんはこの世の他に天国地獄と別の世界があると思ってるわけだ。
この世(物質世界)とは違う地獄で魂も体も滅ぼされると書かれているから
体はこの世に属していないと。天国地獄この世と分けて考えるのは二元論ですよ。

**神も仏も名無しさん** · 2014/10/26(日) 04:52:31.15

>>229
>それでは約束どおり、

あなたは誰と、約束をしていたのですか？
少なくとも、スレの住民に該当者はいません。
一方的な書き込みは、「約束していた」とは言いません。

キリスト者は「聞く」ようにと言われていますが、
これは神様の御言葉だけを「聴く」のではなく、
第二の掟に則って、「隣人の声にも耳を傾ける」ということでもあると思います。

他人の声に耳を傾けられないダニエルさんは、本当にキリスト者なのでしょうか？

**神も仏も名無しさん** · 2014/10/26(日) 08:20:19.12

ダニエル、糞ダニエル、痛いところ突かれてる

**神も仏も名無しさん** · 2014/10/26(日) 09:20:32.68

二元論を克服すると称しつつ、それが元のものより劣悪な二元論に
なっているというのは歴史的によく見られる現象ですわねえw

だいたい「霊肉二元論を克服しよう」といって(>>220)
「『肉』は物質世界のことを指している」なら(>>239)
「霊」も物質世界のことを指しているわけですわwww

いやいやまったくその通りであると思いますよwww
さすがダニエル先生であらせられるwwwwwwww

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 10:31:49.46

人は「精神、心、肉体」から成り立っているわけですが、
これを聖書的に言い直すと、
「神の霊、魂、体」から成り立っているということになります。

「神の霊」というのは命の根源みたいなもので、
「生きている」ことを成すためのエネルギーみたいなものです。

電気で動くおもちゃに、電気を供給することにより、
おもちゃは動くようになりますが、それに近いと思います。

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 10:33:18.48

人が責任を負っているのは、自身に預けられている
「魂」と「体」です。

これらをどう使うかは、その人に任されているからです。

ですから、裁かれるのは「魂」と「体」なのです。

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 10:43:57.68

さて、『体』には段階があります。
聖書では現象世界、物質世界のことを「肉」と呼んでいます。
この世（物質世界）で肉としてで存在している体と、違う段階の体が
あることを聖書は言っています。

★コリントの信徒への手紙一 15章 44節
つまり、自然の命の体が蒔かれて、霊の体が復活するのです。
自然の命の体があるのですから、霊の体もあるわけです。

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 11:13:24.05

多くの人のイメージでは、人の死後は霊とか魂になっているような
イメージではないでしょうか？

しかし、聖書によれば「霊の体」という体があるわけです。

このように、どこまでいっても、体が無くなることはないのです。

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 11:21:19.85

それでは創世記による「人」の形態の移り変わりを記載してみます。

1.人として創造された　→　2.人は男と女とに分割された
3.アダムの罪により地が呪われた　→　3.人は毛衣を着せられた。　

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 12:04:13.29

イエスは復活はないと言っているサドカイ派の人たちから論争を
持ちかけられた際に、
【復活の時には、めとることも嫁ぐこともなく、天使のようになるのだ。】と
説明しておられます。

つまり、復活後の人の体の状態は、創世記の1の段階、つまり
『人として創造された』ときの状態にまで戻っているわけです。

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 12:09:23.22

そもそも人は「神の形」(創世記1:27)に創造されているわけなので、
人から形がなくなることはありません。

新しい天地が現れたときであっても、人に体はあるのです。
ただ、現在の呪われた状態の「肉」の世界に生きている「体」と、
新天地に復活した「体」では、まったく次元の違う「体」になっているわけです。

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 12:13:56.96

ですので、霊肉二元論が言うような
どちらが上でどちらが下だとか言うことはありません。

現在の物質世界は、聖書によれば、いずれ消え去った後に
新しい物質世界が現れることになっていて、そこでは
現在とは異なる次元の「体」を持った人がいることになります。

**神も仏も名無しさん** · 2014/10/26(日) 12:37:33.61

ユダヤ伝承のカバラによると不老不死の薬の分子構造が神から啓示されて
わかっているそうですでも真実は伏されていてどれがどの原子に当たる
のかわからないようです。
嘘か本当かわからないですが。
そういう本を読んだことがあります。

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 13:12:30.20

>>250
それは面白そうな本ですね。

基本的には、復活によってのみ体の分子構造が変更されるだろうと思います。
現在の物質世界の状態は、聖書的に言うならば「呪われている」状態です。

ですから、これはいずれ消え去って、新しい地が現れるはずです。
そのときには、物質の成り立ち自体が分子レベルで変更されているでしょう。

**神も仏も名無しさん** · 2014/10/26(日) 17:06:52.44

>>220
> おそらく世界でも、まだ誰も解説していないかもしれません。

これは本当ですか？
ダニエルという人の二元論はそんなにすごいですか？
教えてくださいエライ人。

**神も仏も名無しさん** · 2014/10/26(日) 17:54:50.05

>>254
何故自分にレス？
自演失敗？

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 18:57:46.41

>>256

>>253の人に対してレスしました。
番号を間違えただけです。

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/26(日) 18:59:53.33

それでは、さようなら。

**S、イマムラ** · 2014/10/26(日) 19:31:08.13

私はキリスト様の信者では有りませんが、「祈り」の言葉は心に
しみます。私たちは、完全な人間ではナイのは、承知致しており
ますが、また、日本人は、一般に「軽うつ状態」とも言われますが
それにしても、「原罪」と言う心の捉え方には、同意できません。
唯物論者の内科医の人生ですが、「祈り」の言葉は、苛立つ日々の
心に慰めとなるようです。信者の方には、申し訳ありませんが、
「三位一体」は、信じていませんし、最後の審判も認めません。
　　　「いのち」アル限り、この世（宇宙）はある。
　　　「いのち」ナキ所に、この世（宇宙）はない。

**神も仏も名無しさん** · 2014/10/27(月) 05:00:13.36

>>258
> それでは、さようなら。

**神も仏も名無しさん** · 2014/10/27(月) 10:22:40.20

>>259
「原罪」という教えは西方教会のものであり、全てのキリスト教が説いているものではないのですよ。

**神も仏も名無しさん** · 2014/10/28(火) 03:20:45.66

ここのスレ主はいつも途中で投げ出すのな。
きっと実生活でもこんな感じなんだろ。何かひとつでも
やりとげたことあるのかね、ここのスレ主。

**ダニエル** ◆o31oshrvYE · 2014/10/29(水) 00:19:04.92

>>262

アホなこといいなや。

**神も仏も名無しさん** · 2014/10/30(木) 22:50:55.49

>>263
このスレから離れる、と少し前のレスでおっしゃっていませんでしたかね？

ウソつきは、「神の敵」であり、「キリスト者の敵」です。

どれも中途半端にしかこなすことができないということは、
神様に対する信仰も、「中途半端」なのでしょうね。
このような「ぬるい者」は、神様の口から吐き出されます。
キリスト者には、熱いか冷たいかであって欲しい、というのが
神様の御望みですから。（↑聖書参照）

**朝鮮金** · 2014/11/03(月) 15:11:49.56

天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。

「み名が聖とされますように」っていうのは変じゃないか？
「み名」は「聖」じゃないのか？

まあ、どうでもいいけど。

最強の祈りは、
「天使祝詞」だからね。

「主の祈り」は、イエスが、
バカな弟子に、
これでも唱えておけ！
って、適当に与えた、毒にも薬にもならない祈りなんだからね。

**台湾金** · 2014/11/06(木) 20:44:00.83

イエスの弟子は馬鹿だったのか。

**神も仏も名無しさん** · 2014/11/06(木) 21:18:55.64

>>266
そうだよ　金じいちゃん馬鹿なんだよ。

**神も仏も名無しさん** · 2014/11/08(土) 10:15:30.11

私は聖書好きですが教会には行ったことがありません。「天使祝詞」はどちらの教会の祈りなのか
教えて頂けませんか?

**大和魂** · 2015/01/24(土) 21:30:16.29

天使祝詞って、アベマリアの祈りだよ。
ようするに、カトリックの祈り。

**大和魂** ◆M5il315GSQ · 2015/01/25(日) 19:19:15.21

>>269
そうだよ　金じいちゃん

天使祝詞
めでたし　聖寵充ち満てるマリア、
主御身とともにまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
ご胎内の御子イエズスも
祝せられたもう。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
但し支那蓄と朝鮮菌は除く
今も臨終のときも祈り給え。
　　　アーメン。

**神も仏も名無しさん** · 2015/01/26(月) 08:51:22.65

>>269

268ですが教えていただきありがとうございます。

**台湾金** · 2015/03/08(日) 07:36:53.69

プロテスタントは、教えごとに分裂してしまってるけど、
カトリックはいろんな要素を抱え込んでいるので、
探せば、自分にぴったりな教えがみつかる。

**神も仏も名無しさん** · 2015/03/08(日) 09:32:10.44

>>272
ん？
教えごとに分かれているプロテは、探せば、自分にぴったりな教えがみつかるの間違いだろ？

**神も仏も名無しさん** · 2015/04/12(日) 01:57:39.42

Haruka naru yama no yobigoe 1980 遥かなる山の呼び声 - 2:03:19
https://www.youtube.com/watch?v=rk8zZvwuvdA

**神も仏も名無しさん** · 2015/04/13(月) 19:21:24.79

たらちね林家三平 - 9:49
https://www.youtube.com/watch?v=MaGKES4MHgE
三遊亭圓楽　たらちね - 10:23
https://www.youtube.com/watch?v=dDwGo_m41DE
桂枝雀　延陽伯（たらちね）* - 24:28
https://www.youtube.com/watch?v=po7EdjxE73U
立川談志　たらちね（延陽伯）* - 19:33
https://www.youtube.com/watch?v=-oO2t9AEpWI
三遊亭金馬（三代目）　たらちね（垂乳女）* - 15:55
https://www.youtube.com/watch?v=V-57gx6AA44

**神も仏も名無しさん** · 2015/04/16(木) 22:05:43.58

>>265

＞「み名が聖とされますように」っていうのは変じゃないか？
＞「み名」は「聖」じゃないのか？

天にましますわれらの父よ
み名があがめられんことを

で分かるだろ。
２チャンネルみたいな汚れた世界では
神の名は聖とされていない。
このような状態から人々が解放されることを
祈りっているわけ。

**聖書研究家** · 2015/07/05(日) 18:43:57.96

「主の祈り」って
別に大した祈りじゃないらしい。

イエスが、
例えばこんなふうに簡単に祈りなさいって
示しただけのものらしい。

だから、
主の祈りを唱えるのではなく、
主の祈りのように
言葉すくなく祈るようにすればいいだけのこと。

オレの場合、
「神様、お金をください！」
だね。

**聖書研究家** · 2015/07/28(火) 19:16:39.74

主の祈りよりすぐれているのは
天使祝詞！

めでたし　聖寵充ち満てるマリア、
主御身とともにまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
ご胎内の御子イエズスも
祝せられたもう。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
今も臨終のときも祈り給え。
アーメン。

**神も仏も名無しさん** · 2015/07/29(水) 01:39:04.54

>>278
そうだよ　金じいちゃん

天使祝詞
めでたし　聖寵充ち満てるマリア、
主御身とともにまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
ご胎内の御子イエズスも
祝せられたもう。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
但し支那蓄と朝鮮菌は除く
今も臨終のときも祈り給え。
　　　アーメン。

**聖書研究家** · 2015/08/01(土) 16:33:41.78

そのオカシナ天使祝詞を唱えるのが、
金爺の証拠。
>>279
オマイが金爺だ。
白状するんだな。

**聖書研究家** · 2015/08/02(日) 20:24:36.42

金爺はボケて老人ホームに閉じ込められているんだ。
たまに帰宅した時にパソコンをいじることができるんだ。
もう自分が金爺ということもわからなくなってるんだ。
かわいそうなんだ。

でも、
ボケ老人なんてどうでもいい。

**聖書研究家** · 2016/04/13(水) 19:38:36.51

どうやら金ジジイもくたばったようだな。

**老クリスチャン** · 2016/04/15(金) 10:15:48.54

>>282
金ジジイさんもお亡くなりになりましたか。
私は未だもう少し(だけ)生き延びられそうです。

昨年わたしが書いた、主の祈りについての下記の解説が、ご参考になれば幸いです。
http://www.kuwaei2000.com/2ch.html → 主の祈り

**老クリスチャン** · 2016/04/15(金) 10:21:06.49

「アヴエ・マリアの祈り」については、下記の情報をご参照ください。

http://www.kuwaei2000.com/temp/04/AveMaria.html

**聖書研究家** · 2016/04/16(土) 08:47:37.48

長生きはいいがボケちゃダメだぜ。

**集ストテク犯被害者必見！** · 2016/04/18(月) 08:11:58.43

[拡散希望！]
参考になりそうなURL送っておきます
電磁波による拷問と性犯罪
http://denjiha.main.jp/higai/archives/category/%E6%9C%AA%E5%88%86%E9%A1%9E
公共問題市民調査委員会
http://masaru-kunimoto.com/
この方たちは集団訴訟の会を立ち上げてマスコミに記事にしてもらう事を目的に集団訴訟を被害者でしようという試みを持っている方達です
訴訟は50人集めてしようという事なのですが50人で訴訟をすると記事に書けるそうです
記事には原発問題を取り上げてテク犯被害を受ける様になった大沼安史さんらが取り上げて下さるそうです
大沼安史さんがテク犯に遭っているという記事
http://ameblo.jp/hilooooooooooooo/entry-11526674165.html
大沼安史の個人新聞
http://onuma.cocolog-nifty.com/blog1/4/index.html
この方たちは電話相談等も受け付けている様で電話番号を載せている方達は電話かけ放題の契約をしていますのでこちらから電話して本人にかけ直してくれと頼むとかけ直してくれます
音声送信被害等を受けている「電磁波による拷問と性犯罪」の記事の水上さんは年金暮らしなので時間には余裕があるそうで被害内容の話等を聞いてくださると思います
もう一人の電磁波犯罪には遭っていない国本さんという方は電磁波犯罪をしっかり理解されている方で年金暮らしの方なので長電話も大丈夫です
大沼さんはこちらのページからメールを受け付けておられる様です
http://onuma.cocolog-nifty.com/about.html
電話をかけたい場合は人によってはメールで電話番号を訊くと教えてくれると思います
この文章を見られた方は全文コピーをしてできるだけ多くの知り合いの被害者の方等にメールを送るなり被害者ブログに書き込むなりしていただければ大変有難いです
もし大勢の方に送る事が出来なければまだこの文章に触れていない知り合いの被害者に少しでも全文コピーで送っていただけるとその方が次の何人かの方に繋いで頂ける場合があり結果として大勢の方に見て頂く事が出来るはずです
ご協力よろしくお願い致します 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf)

**神も仏も名無しさん** · 2016/04/30(土) 15:31:40.53

五芒星の儀式
　　http://www004.upp.so-net.ne.jp/akibba/IOSARCHV/pentagrm/pentagrm.html

「御名が崇められますように。御国の来たらんことを」（『エゼキエル書』に由来する祈祷文）
「天になされるごとく、地にも行われんことを」（『トセフタ・ベラコース』３章７節）
「なくてはならぬ食物でわれらを養いたまえ」（『箴言』30章８節）
「われらが債務を許すごとく、われらの罪を許したまえ」（『メギラ』）
「われらを試みにひきあわせんことを、われらを悪から遠ざけたまえ」（朝の祈祷文）

　カトリックの『聖書』はここまでしか述べていないが、英国の『ジェームス王版聖書』では、さらに次の一文が付け加えてある。（最古のギリシャ語原本には、この部分はない。）
For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen.
汝がために、御国と、力と、栄えあり、永遠に。アーメン。
十字の言葉そのものは、『歴代志上』29章10、11節から取られている。

「我らの父祖イスラエルの神、主よ、貴方はとことわに誉むべき方」（29章10）

　ﾊﾞﾙｺｰｱﾀｰｱﾄﾞﾅｲｴﾛﾍｲｲｽﾗｴﾙ　　　ｱﾋﾞﾉｰ
　ＢＲＶＫ　ＡＴhＨ　ＩＨＶＨ　ＡＬＨＩ　ＩＳhＲＡＬ　ＡＢＩＮＶ
　誉むべき方貴方は　主よ　神イスラエルの我らの父祖

　ﾓﾗｰﾑｳﾞｪﾄﾞｵﾗｰﾑ
　ＭＯＶＬＭ　ＶＯＤ　ＯＶＬＭ

とことわに
「主よ、栄えと、力と、美と、勝利と、威光は貴方のもの。…王国も、」
（29章11)

ﾚｶｰｱﾄﾞﾅｲﾊｹﾞﾄﾞｩﾗｰｳﾞｪﾊｹﾞﾌﾞﾗｰｳﾞｪﾊﾃｨﾊﾟﾚﾄｳﾞｪﾊﾈﾂｧｸ
ＬＫＩＨＶＨＨＧＤＬＨＶＨＧＢＶＲＨＶＨＴhＰＡＲＴh ＶＨＮＴzＨ
貴方に主よ栄えと力と美と勝利と

ｳﾞｪﾊﾎﾄﾞﾊﾐﾒﾗｶｰ
ＶＨＨＶＤ　…　ＨＭＭＬＫＨ …
威光 : 王国も

**神も仏も名無しさん** · 2016/04/30(土) 15:38:29.25

新約聖書の使徒書簡には、人間の三分法というのが解説にあって驚く。
昔の人の人間観を解説している。

カトリックは二分法といって、肉と霊（高次元・低次元）と扱うが
ある教会では三分法といってギリシア哲学の人間観を定義に採用する。

三分というのは
肉体（からだ[ソーマ]）・魂魄（たましい[プシュケ]）・霊魂（レイ[プネウマ]）と扱い
グノーシスＨＰで判り、ナグハマディ文書の本の巻末の用語解説で判ったが
人間は霊（霊魂・カトリックの高次元たましい）が無いと
狂人や植物人間で、いわゆるケダモノ（獣）なのだという。

獣（ゴイ・外国人・異邦人・複数形がゴイム・外国人は本来的に罪びと）にならないよう
樫（かしの木）の杖（アロンの杖・テレビンの杖）で羊飼いするよう人間・信者を飼う（ユダヤ人になる）。
その杖使いの行いを「司牧」という。杖は司牧杖（アロンの神権）という。
ダビデ（紀元前１０００年ごろ）は、羊の群れを飼ったがヘブライ人の群れも飼った。
羊相手に牧者だし、ユダヤ人相手に王様（油の人・メシア）だし、と言う事である。

霊がある状態というのは
「良心の痛み（人に教えられずに先天的に判っている
人間の心に神の掟が刻まれている）」がある。懺悔告白できる。
「善悪判断に自由意志」があり
善を選択し行動する（物事を見分け悪を遠ざかり善を取りなさい）という
態度を取れる。
というものである。

**神も仏も名無しさん** · 2016/04/30(土) 15:46:27.94

04-06人間論　　人間の構成について（試論メモ）
　　http://d.hatena.ne.jp/koumiboxy/20150228/1425084106

三分説の聖書的根拠とされるのは
１テサロニケ5章23節
「あなたがたの霊、たましい、からだが完全に守られますように。」
という表現である。
「霊（プネウマ）」と「魂（プシュケー）」と「からだ（ソーマ）」という
ことばがここに出てくる。

英語だと（スピリッツ）と（ソウル）と（ボディ）という事になろうか？

**神も仏も名無しさん** · 2016/04/30(土) 16:30:32.48

このように神と人間・万物の間を取り持つ関係や役割の人を
教学や神学的にキリストの「中保者（ちゅうほしゃ）」としての役割と呼ぶ。

神であり且つ人
人であり且つ神でなくてはならないのが中保者であるキリストの存在。

霊（プネウマ）魂（プシュケ）肉体（ソーマ）
霊（スピリッツ）魂（ソウル）肉体（ボディ）
神（精神・理性・良心）魂（鬼・魂魄・感情）身体（血肉・骨肉）

神の霊の聖霊は霊（神性）
父なる神は霊（神性）・魂（神性）・肉体（神性）
神の子キリストは霊（神性と人性）・魂（神性と人性）・肉体（神性・人性）
人間は霊（人性）・魂（人性）・肉体（人性）
動物（および植物人間など）は魂（人性）・肉体（人性）

--------------------------------------
【　異端説１　】
神の子キリストは霊（神性・神の霊）・魂（人性・動物）・肉体（人性・動物）

【　異端説２　】
神の子キリストは「神」である霊（神性）・魂（神性）・肉体（神性）から
「人間」として霊（人性）・魂（人性）・肉体（人性）とヘンゲして十字架で死に昇天後に
「聖霊」として霊（神性）となって地上に君臨した。

**神も仏も名無しさん** · 2016/04/30(土) 18:32:43.55

【　カトリック要理（サンパウロ）　】

第一部　神と、キリストによる人間の救い　第三課　人間　
１３　良心とはどういうものですか。
良心とは、人間の行いの善悪を判断し、善を命じ、悪を禁じ、善をほめ、
悪を戒める神よりの心の声です。
・・・人間は心の中に神から刻まれた法を持っており、・・・神とともにあり・・・ます。
（『現代世界憲章』１６参照）ｐ２５－２６

１４　人は神に対してどのような態度をとらなければなりませんか。
人は神を礼拝し、愛し、ご恩に感謝し、そのおきてを守らなければなりません。
特に、祈りをもって、人は神に対する礼拝と感謝を表わし、・・・願います。
祈りの中で、もっともすぐれた祈りは、
イエズス・キリストのお教えになった「主の祈り」です。（マタイ６・９－１３）ｐ２６－２７

第一部　神と、キリストによる人間の救い　第十三課　罪と罪のゆるし　
５６　罪とはどういうものですか。
罪とは悪いことと知りながら自由意志をもって神にそむくことです。
（第三課、質問１３（良心）参照）ｐ１０９

第一部　神と、キリストによる人間の救い　第十五課　終末的完成　使徒信条　
われは、天地の創造主、全能の父なる神を信じ、・・・終わりなき命を信じ奉る。アーメン。
・・・信仰宣言の様式・・・。ｐ１２１

第二部　キリスト信者の道徳　第三十課　完徳　
・・・イエズス・キリストは山上の説教で、真の幸福を告げ、
新約の道徳をおさとしになりました。・・・（マタイ５・３－１０）ｐ１６４

第三部　秘跡と祈り　第三十五課　ゆるしの秘跡　
・・・洗礼以後に犯した罪を、教会の司祭を通してゆるし、・・・和解させる秘跡です。
（第十三課、質問５６－５９参照）ｐ１９０

**神も仏も名無しさん** · 2016/04/30(土) 18:36:31.02

【　正教要理（日本ハリストス正教会教団）　】

第一部　信仰箇条　信経について　
・・・教会の教えを正しく受け　それに対する心からの承認と忠誠を誓うものです。・・・
ｐ２０
第一部　信仰箇条　第四課　機密　六　痛悔機密
・・・痛悔は心からその犯したあやまちを悔やむことですが　・・・悔改めであり、
・・・神の赦しと導きをいただくこと・・・です。
ｐ９３
第二部　信者の生活　四、祈り　天主経
祈りは神と信者との対話です。・・・
・・・祈りには教会で行う公的な祈り（公祈祷）と私的な祈り（私祈祷）があります。
・・・（ルカ１８・１）・・・代表的な祈りとして「天に在（いま）す」で
はじまる天主経があります。・・・
ｐ１２４
第二部　信者の生活　四、祈り　謙遜の祈り（真福九端）
この祈りは、マトフェイ福音書の五章にあるハリストスが山上でなされた教訓で、・・・
ｐ１３３
第二部　信者の生活　五　徳　信者の心得　
（一）主日（日曜日）の聖体礼儀及びその他の諸祭日には出来る限り参祷する
・・・聖体礼儀にあずかれない場合　それに代わる祈りをささげ　・・・望まれます。
ｐ１５４－１５５

**神も仏も名無しさん** · 2016/04/30(土) 19:16:28.60

新約聖書のギリシア語では
肉（サルクス）
肉体・からだ（ソーマ）
と分けて解釈を要します。

**神も仏も名無しさん** · 2016/04/30(土) 19:21:41.29

日本キリスト教団　白銀教会　主の祈り
http://www.geocities.jp/shirogane_church/r_j/s_i.html

「主の祈り」（１）ギリシャ語
http://toxa.cocolog-nifty.com/phonetika/2006/04/__a740.html

**神も仏も名無しさん** · 2016/05/01(日) 16:37:50.70

日本キリスト教団（プロテスタント）の「主の祈り」

天にまします我らの父よ、
ねがわくはみ名をあがめさせたまえ。
み国を来たらせたまえ。
みこころの天になるごとく、地にもなさせたまえ。
我らの日用の糧を今日も与えたまえ。
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく、
我らの罪をもゆるしたまえ。
我らをこころみにあわせず、悪より救い出したまえ。
国と力と栄えとは限りなくなんじのものなればなり
アーメン。

**神も仏も名無しさん** · 2016/05/01(日) 16:40:54.52

日本ハリストス正教会の天主経（主の祈り）

［信徒の唱和］
天に在（い）ます我等の父よ、
願わくはなんじの名は聖（せい）とせられ、
なんじの国は来たり、
なんじの旨は天に行なわるるが如く　地にも行なわれん。
わが日用の糧を今日（こんにち）われらに与え給え、
われらに債（オイメ）あるものをわれらゆるすが如く、われらの債（オイメ）をゆるし給え。
われらを誘（いざない）に導かず、
なお　われらを凶悪（きょうあく）より救（すく）い給（たま）え。
［神父の唱和］
けだし、国と権能と光栄は、なんじ父と子と聖神（○せいしん）に帰す、
今も何時（いつも）も世々に。アミン。

**神も仏も名無しさん** · 2016/05/01(日) 16:46:46.84

おミサの次第・順番でも「主の祈り」が出て来きます。おミサの一部なのです。

ミサの式次第（カトリック桂教会）
　　http://catholic-katsura.life.coocan.jp/mass.htm
ミサの祈り（カトリック鶴見教会）
　　http://cat-tsurumi.moo.jp/pray/mass2.htm

プロテスタントの主日礼拝の次第・順番でも「主の祈り」が出て来ます。礼拝の一部なのです。

日本キリスト教団（白銀教会の）礼拝式次第
　　http://www.geocities.jp/shirogane_church/r_j.html
日本基督教団（洗足教会の）礼拝式次第
　　http://www.senzoku.org/reihai.htm

**聖書研究家** · 2016/05/01(日) 17:27:22.05

主の祈りよりすぐれているのは
天使祝詞！

めでたし　聖寵充ち満てるマリア、
主御身とともにまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
ご胎内の御子イエズスも
祝せられたもう。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
今も臨終のときも祈り給え。
アーメン。

**神も仏も名無しさん** · 2016/05/01(日) 18:04:39.09

イエズスの御心【キリストに向う祈（聖イグナシオ）アニマ・クリスティ】
アニマ　クリスティ　サンクチィフィカ　メ
コルプス　クリスティ　サルヴァ　メ
サングィス　クリスティ　イネブリア　メ
アクヮ　ラテリ　クリスティ　ラヴァ　メ
パッスィオ　クリスティ　コンフォルタ　メ
オ　ボネ　イェーズ　エクサウディ　メ
イントラ　トゥア　ヴゥルネラ　アブスコンデ　メ
ネ　ペルミッタス　メ　セパラリ　ア　テ
アブ　ホステ　マリグノ　デフェンデ　メ
イン　ホラ　モルティス　マエ　ヴォカ　メ
エト　イゥベ　メ　ヴェニレ　アド　テ
ウト　クム　サンチィス　トゥイス　ラウデム　テ
イン　セクラ　セクロールム　アーメン
願わくはキリストの御魂（おんたましい）われを聖ならしめ、
キリストの御体（おんからだ）われを救い、
キリストの御血（おんち）われを酔わしめ、
キリストの御側腹（おんわきばら）より滴りし水われを潔（きよ）め、
キリストの御受難（ごじゅなん）われを強（つよ）めんことを。
慈愛深きキリスト、わが願いを聴き容（い）れ、
御傷（おんきず）のうちにわれを隠したまえ。
主を離るるを許し給わず、悪魔のわなよりわれを護り給え。
臨終の時にわれを招き、主の御許（おんもと）にいたらしめ、
諸聖人と共に、世々に主を賛美するを得しめ給え。アーメン。

**聖書研究家** · 2016/05/02(月) 16:25:00.03

主の祈りよりすぐれているのは
天使祝詞！

めでたし　聖寵充ち満てるマリア、
主御身とともにまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
ご胎内の御子イエズスも
祝せられたもう。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
今も臨終のときも祈り給え。
アーメン。

**神も仏も名無しさん** · 2016/05/02(月) 16:38:33.67

イエズスの御心／キリストに向う祈（聖イグナシオ）／アニマ・クリスティ

願わくはキリストの御魂（おんたましい）われを聖ならしめ、
キリストの御体（おんからだ）われを救い、
キリストの御血（おんち）われを酔わしめ、
キリストの御側腹（おんわきばら）より滴りし水われを潔（きよ）め、
キリストの御受難（ごじゅなん）われを強（つよ）めんことを。
慈愛深きキリスト、わが願いを聴き容（い）れ、
御傷（おんきず）のうちにわれを隠したまえ。
主を離るるを許し給わず、悪魔のわなよりわれを護り給え。
臨終の時にわれを招き、主の御許（おんもと）にいたらしめ、
諸聖人と共に、世々に主を賛美するを得しめ給え。アーメン。

**神も仏も名無しさん** · 2016/05/07(土) 19:21:02.87

【　主の祈り（ユダヤ教徒が日常唱える簡略化した祈りの文）　】

「御名が崇められますように。御国の来たらんことを」
（『エゼキエル書』に由来する祈祷文）
「天になされるごとく、地にも行われんことを」
（『トセフタ・ベラコース』３章７節）
「なくてはならぬ食物でわれらを養いたまえ」
（『箴言』30章８節）
「われらが債務を許すごとく、われらの罪を許したまえ」
（『メギラ（巻物）』）
「われらを試みにひきあわせんことを、われらを悪から遠ざけたまえ」
（朝の祈祷文）

「我らの父祖イスラエルの神、主よ、貴方はとことわに誉むべき方」
（『歴代志上』29章10）
「主よ、栄えと、力と、美と、勝利と、威光は貴方のもの。…王国も、」
（『歴代志上』29章11)

**神も仏も名無しさん** · 2016/05/12(木) 09:12:03.47

主の祈り
「Christus Rex et Redemptor Mundi」→「JERUSALEM - PATER NOSTER -」→
　→【J JAPANESE】http://198.62.75.1/www1/pater/JPN-japan.html
　→【G KOINE Greek】http://198.62.75.1/www1/pater/JPN-gr-koine.html
　→【G Greek】http://198.62.75.1/www1/pater/JPN-greek.html

**神も仏も名無しさん** · 2016/05/15(日) 18:12:29.77

日本ハリストス正教会の天主経（主の祈り）

［信徒の唱和］
天に在（い）ます我等の父よ、
願わくはなんじの名は聖（せい）とせられ、
なんじの国は来たり、
なんじの旨は天に行なわるるが如く　地にも行なわれん。
わが日用の糧を今日（こんにち）われらに与え給え、
われらに債（オイメ）あるものをわれらゆるすが如く、われらの債（オイメ）をゆるし給え。
われらを誘（いざない）に導かず、
なお　われらを凶悪（きょうあく）より救（すく）い給（たま）え。
［神父の唱和］
けだし、国と権能と光栄は、なんじ父と子と聖神（○せいしん）に帰す、
今も何時（いつも）も世々に。アミン。

**神も仏も名無しさん** · 2016/05/15(日) 18:14:33.96

日本キリスト教団（プロテスタント）の「主の祈り」

天にまします我らの父よ、
ねがわくはみ名をあがめさせたまえ。
み国を来たらせたまえ。
みこころの天になるごとく、地にもなさせたまえ。
我らの日用の糧を今日も与えたまえ。
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく、
我らの罪をもゆるしたまえ。
我らをこころみにあわせず、悪より救い出したまえ。
国と力と栄えとは限りなくなんじのものなればなり
アーメン。

**萌黄色の天使** ◆KK7tq4VH.3IN · 2016/05/18(水) 21:04:58.39

プロの主の祈りは格調高いなあ。

それに比べハリトリス正教のものは
日本語としてよくこなれていないように思うぞ。

**神も仏も名無しさん** · 2016/05/19(木) 16:48:00.37

日本聖公会／ローマ・カトリック教会　共通口語訳の「主の祈り」

天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。

**ピステス** ◆Grh3YxkNI. · 2016/05/20(金) 12:38:50.96

>>306 萌黄色の天使 ◆KK7tq4VH.3IN さん

確かに教団（日本キリスト教団）の方が難の無い日本語ですが

カトリックの方は
「赦してください」「私も赦します」と主語・目的語が逆なんです。
自分が赦したのに、相手は赦してくれなくて損なんです。とならない
文面になっているんです。

**聖書研究家** · 2016/05/24(火) 14:37:13.20

改めて聖書を読みなおそうと、
新しい聖書購入しました。

やっぱ聖書いいなあ。

**神も仏も名無しさん** · 2016/05/24(火) 22:15:04.61

初めて書かせていただきます
聖書読むと気持ちが穏やかになりますか？
法的トラブルで告白されているのですが、そんな背を焼かれるような自分に合う箇所なんてあるでしょうか？

**神も仏も名無しさん** · 2016/05/25(水) 01:12:58.72

IDコロコロ自演荒らしの正体

z26.124-44-148.ppp.wakwak.ne.jp
z170.61-193-208.ppp.wakwak.ne.jp
z125.61-193-208.ppp.wakwak.ne.jp
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z68.61-193-212.ppp.wakwak.ne.jp
z68.124-45-72.ppp.wakwak.ne.jp
z119.58-98-100.ppp.wakwak.ne.jp
z246.61-193-211.ppp.wakwak.ne.jp[IPアドレス61.193.211.246]

z60.61-193-211.ppp.wakwak.ne.jp[61.193.211.60]
z186.58-98-145.ppp.wakwak.ne.jp[58.98.145.186]
z100.61-193-213.ppp.wakwak.ne.jp[61.193.213.100]
z64.61-193-209.ppp.wakwak.ne.jp[61.193.209.64]
s645151.xgsspn.imtp.tachikawa.spmode.ne.jp(ｽﾌﾟｰ Sd64-u4cK [49.98.145.151])

bb2

**神も仏も名無しさん** · 2016/05/28(土) 16:11:45.29

【　主の祈り　】
当時のユダヤ人が用いた一般的な祈りの文句を凝縮したもの

「御名が崇められますように。御国の来たらんことを」
（『エゼキエル書』に由来する祈祷文）
「天になされるごとく、地にも行われんことを」
（『トセフタ・ベラコース』３章７節）
「なくてはならぬ食物でわれらを養いたまえ」
（『箴言』30章８節）
「われらが債務を許すごとく、われらの罪を許したまえ」
（『メギラ（巻物）』）
「われらを試みにひきあわせんことを、われらを悪から遠ざけたまえ」
（朝の祈祷文）

「我らの父祖イスラエルの神、主よ、貴方はとことわに誉むべき方」
（『歴代志上』29章10）
「主よ、栄えと、力と、美と、勝利と、威光は貴方のもの。…王国も、」
（『歴代志上』29章11)

**神も仏も名無しさん** · 2016/05/30(月) 07:33:04.45

>>290
動物や植物などの生命体のみに存在する「プシュケ」は「気（オーラ）」と訳したほうが正確でわかりやすい。
「魂」と「霊」は霊魂という単語があるように日本では事実上同一視されている。

**神も仏も名無しさん** · 2016/05/30(月) 13:54:06.35

>>313

オーラ（気）とするのも良いのです
が
ハリストス正教会では「聖霊」を「聖神」と訳し
神髄とか精神のような「神」つまり、
こちらも
オーラ（気）の事を示しているようなのです。

混乱が避けれないようです。

翻訳は直訳・意訳とも難しいようです。

**神も仏も名無しさん** · 2016/06/01(水) 07:03:54.27

どんだけ呼びかけても反応がない、返事も無い、応答もないならそれは"いない"と認識される
実は聞こえているんだけど無視してるだけかもしれない、居留守使ってるだけかもしれない
でも呼びかけ求めた側にとって無視という回答はつまりいないのと同義
神を真剣に求める人ほど失望と嘆きと落胆を経験しその蓄積は年月を重ねるほど大きなものになる
そらマザーテレサも神不信になりますわ

**神も仏も名無しさん** · 2016/06/20(月) 07:54:43.96

《主の祈り》
天におられるわたしたちの父よ、み名が聖とされますように。
み国が来ますように。みこころが天に行われるとおり
地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧を今日もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。
わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、
悪からお救いください。
　　　　　　２　副　　文：　終わりの日に救い主が来られ、私たちが栄光の国に入れるよう祈ります。
　国と力と栄光は　限りなく[父と子と聖霊なる]あなたのもの　アーメン

https://www.youtube.com/watch?v=ubD4e_-hmG4&;x-yt-cl=85114404&feature=player_detailpage&x-yt-ts=1422579428

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/17(日) 19:47:36.89

神様、今夜こそ小さな私の祈りに答えて下さい。助けて下さい。アーメン。

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/25(月) 16:15:23.74

賛美歌１２１番「馬槽の中に」
　http://www.senzoku.org/121.htm

ヨハネによる福音書
3:16　神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。
独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。

天の父なる神様
今日の一日を平穏に過ごせた事を感謝します。
明日の一日も平安で有ります様に、お守り下さい。
このつたない祈りを主イエスキリストの、み名を通してお祈りします。
アーメン。

天にまします我らの父よ　ねがわくはみ名をあがめさせたまえ
み国を来たらせたまえ
みこころの天になるごとく　地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく　我らの罪をもゆるしたまえ
我らをこころみにあわせず
悪より救い出したまえ
国と力と栄えとは限りなくなんじのものなればなり
アーメン。

あめつちこぞりて、かしこみたたえよ、みめぐみあふるる、父、み子、みたまを。
　http://www5b.biglobe.ne.jp/~chfujimi/hymn-539.htm

**まちまり** ◆alVa9R7MzlVT · 2016/07/25(月) 17:59:00.32

>>315
神が多くの人々に語りかけておられないのには理由があります。

†｢あなたがたのとが(罪)が、あなたがたと、あなたがたの神との仕切りとなり、あなたがたの罪が御顔をあなたがたから隠し、聞いてくださらないようにした。｣イザヤ59:2

神は、いないのではなく、耳を傾けておられないのです。

｢すべての人は罪を犯した｣ローマ3:23

神は罪ある者のところへ降りてきません。

十字架で、私たちの罪の身代わりになって下さったイエス・キリストをあなたの主とした時、あなたの罪は赦され、神があなたを見ることができるようになります。

それから、あなたの祈りを神に渡してください。

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/25(月) 19:33:30.25

天にまします我らの父よ　ねがわくはみ名をあがめさせたまえ
み国を来たらせたまえ
みこころの天になるごとく　地にもなさせたまえ
我らの日用の糧を今日も与えたまえ
我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく　我らの罪をもゆるしたまえ
我らをこころみにあわせず
悪より救い出したまえ
国と力と栄えとは限りなくなんじのものなればなり
アーメン。

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/25(月) 19:34:09.85

めでたし　聖寵充ち満てるマリア、
主御身とともにまします。
御身は女のうちにて祝せられ、
ご胎内の御子イエズスも
祝せられたもう。
天主の御母聖マリア、
罪人なるわれらのために、
今も臨終のときも祈り給え。
アーメン。

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/26(火) 05:44:10.60

アニマ・クリスティ／キリストに向う祈（聖イグナシオ）／イエズスの御心

願わくはキリストの御魂（おんたましい）われを聖ならしめ、
キリストの御体（おんからだ）われを救い、
キリストの御血（おんち）われを酔わしめ、
キリストの御側腹（おんわきばら）より滴りし水われを潔（きよ）め、
キリストの御受難（ごじゅなん）われを強（つよ）めんことを。
慈愛深きキリスト、わが願いを聴き容（い）れ、
御傷（おんきず）のうちにわれを隠したまえ。
主を離るるを許し給わず、悪魔のわなよりわれを護り給え。
臨終の時にわれを招き、主の御許（おんもと）にいたらしめ、
諸聖人と共に、世々に主を賛美するを得しめ給え。アーメン。

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/26(火) 05:47:12.62

まことは必死になると、｢日本語｣を使うよなww

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/26(火) 05:52:07.94

テモテβ３章１６節
（旧約）聖書はすべて、神の霊感によるもので、
教えと戒めと矯正と義の訓練とのために有益です。

テモテα３章１６節
確かに偉大なのは
　この敬虔の奥義です。
「　キリストは肉において現われ、
　　霊において義と宣言され、
　　御使いたちに見られ、
　　諸国民の間に宣べ伝えられ、
　　世界中で信じられ、
　　栄光のうちに上げられた。」

コリントα１５章２０節　しかし、今やキリストは、
　眠った者の初穂として死者の中からよみがえられました。
２１節　というのは、死がひとりの人を通して来たように、
　死者の復活もひとりの人を通して来たからです。
２２節　すなわち、アダムにあって
　すべての人が死んでいるように、
　キリストによって
　すべての人が生かされるからです。
２３節　しかし、おのおのにその順番があります。
　まず初穂であるキリスト、
　次にキリストの再臨のときキリストに属している者です。
２４節　それから終わりが来ます。そのとき、
　キリストはあらゆる支配と、あらゆる権威、権力を滅ぼし、
　国を父なる神にお渡しになります。
２５節　キリストの支配は、すべての敵をその足の下に置くまで、
　と定められているからです。
２６節　最後の敵である死も滅ぼされます。

**神も仏も名無しさん** · 2016/07/26(火) 16:15:33.17

けんちゃんと結婚できますように。神様お願い叶えてください

**神も仏も名無しさん** · 2016/08/03(水) 23:47:00.04

>>325
志村のけんちゃんと結婚したいのか。

**神も仏も名無しさん** · 2016/08/07(日) 10:31:01.84

けんちゃんと結婚できますように

**神も仏も名無しさん** · 2016/08/11(木) 06:09:35.81

年はいくつじゃ？

手打ちにいたすぞ。

**神も仏も名無しさん** · 2016/08/25(木) 18:10:44.05

五芒星の儀式
　http://www004.upp.so-net.ne.jp/akibba/IOSARCHV/pentagrm/pentagrm.html

「主の祈り」（１）ギリシャ語
　http://toxa.cocolog-nifty.com/phonetika/2006/04/__a740.html

主の祈り
「Christus Rex et Redemptor Mundi」→「JERUSALEM - PATER NOSTER -」→
　→【J JAPANESE】http://198.62.75.1/www1/pater/JPN-japan.html
　→【G KOINE Greek】http://198.62.75.1/www1/pater/JPN-gr-koine.html
　→【G Greek】http://198.62.75.1/www1/pater/JPN-greek.html

おミサの次第・順番でも「主の祈り」が出て来きます。おミサの一部なのです。

ミサの式次第（カトリック桂教会）
　　http://catholic-katsura.life.coocan.jp/mass.htm
ミサの祈り（カトリック鶴見教会）
　　http://cat-tsurumi.moo.jp/pray/mass2.htm

プロテスタントの主日礼拝の次第・順番でも「主の祈り」が出て来ます。礼拝の一部なのです。

日本キリスト教団（白銀教会の）礼拝式次第
　　http://www.geocities.jp/shirogane_church/r_j.html
日本基督教団（洗足教会の）礼拝式次第
　　http://www.senzoku.org/reihai.htm