悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 68
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
悟りを開いた人=ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておくだ
さい。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。(できれば年齢や性別も。)
では、どうぞ。
前スレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1531569179/l50 991 名前:偽和尚 ◆qH7QdQmFhM [] 投稿日:2018/08/09(木) 15:30:24.60 ID:jev+7Jc7 [3/3]
そろそろ誰か次スレ作成よろしく。
こちらからはやってみたが規制で作れなかった。
1001 名前:1001[] 投稿日:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 25日 18時間 48分 55秒
なんだこれ急激に終わらされてる 人生相談ってなんやろな
人生は基本取り返しのつかないものであって
相談するようなことってなんもないような?
辛いですとか苦しいですなんてのは
どうでもいいことだし他人に話して解決するようなことでもないし
こんな空間はなれてて見も知らぬ人間に仕事の世話や嫁の世話ができるわけもなし
相談して仕事もらえたりして人生の環境良くなればいいのにな >>3
過去の事実は変えられないけど、未来を良くしたい為なら相談も有り。 >>8
自称伝統仏教者で5ch異常者ナンバーワンの実力の持ち主、ウソツキレベルが最高に面白いっす笑。
大発狂可愛すぎで萌え萌えです笑。 いちおつ
技能や作業にただ集中すると、己にとっての損得感情なくなるね
やれ業務量が多いだの、やれ扱いが悪いだの不満が消える >>3
苦しんでいる人の心を楽にするためやで
実際に悟ってるか否かの判断はできんが、行いは尊い >>2
なんかその後名前欄に「糞凡夫」と入ってる新IDの書き込みが9つ続いてスレが終わった。内容はカウントダウンのような数字だけだった。
早く終わらせたかったのかねえ。
>>3
普通は悩みに対して何かしてやっても解決しないと思うよ。見た目の解決はしてしばらくは同じ事で悩まなくなるだろうけど気づいたらまた同じような状況にハマってると思う。
というのはだいたいの悩みは本人が何か変わらなければならない部分を含んでいて、他人が目先の悩みを肩代わりして解決してやった場合はその部分がそのままになるからだ。
魚を欲する人に魚を与えるのではなく魚の釣り方を教え、本人が自分で釣るようにならないと後々までうまく行かないみたいなもの。 >>13
クリティカル・ヒットで辛かったのでしょう笑。
今現在も別スレで大発狂中です。
糞凡夫の本性をあぶりだすのは実に楽しい笑。 >>17
糞凡夫さんはいつもお前がお前がのオウム返しの条件反射レスなんだよな >>19
いつもお前がお前がお前がのオウム返しの条件反射レスなんだよw 荒らしに指摘したところで自分が荒らしと同レベルに
なってしまうことに気づいたよ。荒らしに構うのは健康に悪いね。 >>23
キチガイは正常な思考回路をしていませんからね。
糞凡夫に更生を期待すると損ですよ。 仕事でやらかす事多いんだけど、これって仏法では悟りから遠いって事なのかな 鬼和尚は朝鮮飲みについてどう思いますか?あれは朝鮮人のしぐさですか? トウシツになってから思考障害ってのが治らないです
思考回路がおかしくなった
常に混乱真っ白で自分のなかで何が起こってるのかわかりません 薬のんでますが、なんも変化ないです。いろんな薬飲んだし病院も三件目ですが、よくなりません 180神も仏も名無しさん2018/08/10(金) 18:36:04.34ID:QRTih5JC
あの恥ずかしい覚者宣言のブログは消したのかな?
あれは、ほんと詐称だったんだな笑。
181神も仏も名無しさん2018/08/10(金) 18:39:03.53ID:QRTih5JC
俺なんざ、悟った宣言ブログなんて、よう作らんわ笑。
至らぬ発見ばかりだからな笑、
貴重な童天レス、いいぞ。下記
178神も仏も名無しさん2018/08/10(金) 18:32:49.09ID:h4HHSosD
>>175
いつ僕、覚者(笑)とやら名乗ったの?ん?
仏像が合掌迫ってくる幻覚見て施設入りの貴方にゃ誰もかなわんだろ。
施設入居者にヘコヘコしてる奴も大概面白いが(笑)
キチガイが老師持ち出そうがキチガイは治らん。
まぁ、暑さに気を付けてください。さよなら。 189神も仏も名無しさん2018/08/10(金) 19:09:44.65ID:SVpEr4nY>>190
>>174
禅を捨てるって何?
1分前の考えですら今残ってないのに、残ってないからちゃんと考えて文章打てるんとちゃうん?
頭いいんだろうけど、だから自分の言葉遊びにはまってしまってる 教育は強制的であるべきですか?
それによって社会でうまく立ち振る舞う技術が身に付けば、それで良いのではありませんか?
教育だけではダメと言うのなら、具体的にどのような不都合があるんですか? >>36
強制したら教育にならないのでは?
強制した場合は強制がなくなった途端に忘れるか、または反発して逆に行くかになると思うんだが。
実際あなたはどうだった?よく覚えてたり身に付いたりしていることは無理矢理やれと言われてやらされた事ではなく自分が好きだった事ではないか? >>36
教育は強制で良い。
学ぶかどうかは本人次第。 >>28 何無思
>>29 それは腸がわるいのかもしれん。
小食にして生野菜とか根菜を食べるのじゃ。
生水を飲んで下痢してでも腸の大掃除をするのじゃ。
足もマッサージをして悪いところは直すのじゃ。
西式健康法を一通りやってみるのじゃ。
大抵よくなるじゃろう。
>>36 それではいかんのじゃ。
むしろ反社会的になるのじゃ。
強制すれば他人を強制するようになるのじゃ。
>>24
それそれ!まさにその通り!
これ以上、損な人生は送りたくないからね。 鬼和尚は相談に何も思わないで返すことが多くなりましたね
鬼和尚の意見がしりたいのに、これでは意味がありません >>41 わしは本当は何も思わないのじゃ。
思うものは居らず、思うということも無いのじゃ。
信じられないことかもしれんがのう。
何も思わず、何の意見も無いのじゃ。
苦に悩む者が居れば智慧を働かすのみなのじゃ。
おぬしも苦を相談するとよいのじゃ。
観察を重ねればそこまで行けるのか
俺も坐禅がんばんべ 自分を守る人が自分を守らなくなることで、危険なことはありますか?
充分に悟ることで守る必要はないと、気づくのでしょうか。
合理的に考えれば自分を守ることや、悪感情を抱くことのメリット・デメリットを考えると、自分を守ったり、悪感情を抱いたりすることもしなくていいのでは、と思います。 自分の悪感情は、他者を遠ざけ自分を守る、効果があるんだと思います。
でもそもそもその悪感情や他者を遠ざけ自分を守ること自体が、さほど私に良い効果がないのでは? いずれもやめたらいいのでは? と思うに至りました。 良い人を遠ざけ悪い人の近くに行きたがることを自覚したなら
それを治せばいいのだが 鬼和尚はなぜいつも野郎の尻の穴を妄想するのですか?
きもいしおぞましいし不健全ではないですか?
鬼和尚はおかしな危ない人なんですか? >>44
苦に悩む者が居れば智慧を働かすのみなのじゃ。]
「智慧を働かす」が、「思うということも無い」 って、
屁理屈はそろそろ止めたら? 物事に意味付けをしないって意味じゃないの?
そのための方法を教えてあげるって事かと >>36
そーだ
そもそも
内容は常に強制的だ
ま
考えさせよ 昔ネットで自殺したら地獄に行くと書いてしまいました。すいませんでした。
鬼和尚の言うように私は地獄に行くしかない人間なのでしょうか? 鬼和尚は迷える衆生です。
オウム真理教の闇と同じ次元。
本人も気付いてない。
それを無明といいます。 口内炎ができやすいです。
将来、ガンにもかかりやすい体質なんでしょうか?
プチ断食とかしてるんですけどねぇ。
でもお菓子はパクパク食べちゃうかな。
なにか対策はありますか? 鬼和尚は現地に救助に向かった自衛隊員数名が、何者かに銃撃され死者負傷者数名が出ている模様
だったのはなぜだと思いますか?またこの動画が消されているのはなぜかわかりますか?
なぜ民間機を撃墜したのかわかりますか? 美空ひばりって70くらいで死んだのかと思ったら50歳で死んでるんだな
風格は70くらいなのにな 若いな 鬼和尚は今ガキンチョにネットリテラシー教育という洗脳を施して
ネットは嘘ばっかりで信用しちゃいけないことになっているのを知っていますか?
鬼和尚もガキンチョには完全にうそつき扱いですよ 石原裕次郎みても思うが、1985年ごろは、50歳は完全に棺桶に片足つっこんでる死にかけの糞ジジババだった ストレスを感じると右肩に痛みが走り肩こりになります。
ちょっとした不快なこと、後悔、妬み、自己嫌悪、焦り、怒りなどでなります。
原因は、ダメな自分に、完璧主義な自分が痛めつけてるような気がするんです。
こら!不快なことを不快だと思うな!だから言ったじゃないか!妬んじゃだめだ!
そう慌てるんじゃない!怒っちゃだめだ!と、自分を制しているんです。
そういう時必ずピキッといたむ。改善策を実践してみようと思っています。
運動やヨガをすれば、心身が強くなり改善されるでしょうか。 >>46 無なのじゃ。
何も無いのじゃ。
>>47>>48 ないじゃろう。
そうじゃ、気づくじゃろう。
ただひたすらに心を整えたらよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>51 野郎ではなくおぬしのしりなのじゃ。
おぬしが不健全思えばそうではないじゃろう。
おぬしが危ない人と思うならばそうではないじゃろう。
>>52 無何思
>>53 瞬殺
>>57 懺悔告白したから許されたのじゃ。
いかないじゃろう。
これからは善事を積むとよいのじゃ。
>>58 他人がそう見えるならばおぬしがそうであるからじゃろう。
自分の本心を見るのじゃ。
>>59 ビタミンが足りないというのじゃ。
醗酵食品を食べるとよいのじゃ。
水分も多すぎとか言うのじゃ。
いろいろ試して見るのじゃ。
>>61>>63 不知
>>66 背骨がゆがんでいるのかもしれん。
右下がりなのかもしれん。
背骨を真っ直ぐにするヨガとか西式健康法をやるとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>67
鬼和尚はいつも女の尻を妄想しているということですか? いつもではないと思うけど男性なら絶対ないとは言えないし
種の保存のためにホルモンがそうさせる本能なんだから誰にだってあるでしょ
男性なら女性の、女性なら男性のナントカを欲しがるもんでしょ 思い浮かんだら思い浮かんだで放置すれば良いし
思い浮かばなければ思い浮かばないで放置すれば良いんじゃない? 周りの人間や世間の期待や責めなどを感じて罪悪感を感じたり常識の観念に引き戻されるという問題はどうしたら良いでしょう
生きていく以上周りは関係ないと関わらないでいることは出来ません 鬼和尚は今の日本は墜落しつつある123便みたいなもんだと思いますか?
安倍機長には期待できますか? >>72
煩悩や苦しみ自体の、悪い点を挙げていくのはどうでしょう?
意外と悪い点がほとんどで、それらから離れようという気持ちが働いたり、それらを気にしなくなるようになると思います。
煩悩や苦しみ全般に効く、方法のように思います。 バガヴァッド・ギーターはヒンズー教の聖典であり、仏教とは何の関係もない代物
と言う解釈で合っていますか? >>69 おぬしがそうならばそうかもしれん。
みせてみるのじゃ。
>>71 それをそのまま観察すればよいのじゃ。
それが起きたらいま自分は周りの人間や世間の期待や責めなどを感じて罪悪感を感じたり常識の観念に引き戻されてると観察するのじゃ。
そうすれば囚われなくなるのじゃ。
そうしなければならないという観念からも自由になるのじゃ。
一度、旅行に出たりするとよいのじゃ。
旅に出れば自分の環境や囚われを客観的に観ることができるようになるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>73 思わないのじゃ。
なにものにも期待せずに生きるのじゃ。
自分を自分の主とするのじゃ。
>>76 多少関係在るのじゃ。
用語とかは同じなのじゃ。
読んでみるとよいのじゃ。 >>77
鬼和尚はセクハラパわ腹が大好きなんですか? 鬼和尚は自己愛性人格障害は本来精神病棟に隔離すべき存在でかかわるべきでないから
脊髄でも折っておいて全員ほぼ殺しとけば世の中が生きやすくなっていいと思いますか? >>75
以前まではそのように悪面を捉えることで価値観から自由でいられたのですが、年を重ねていろいろ起こると、反対のいい面を煩悩や欲だと軽視し、捨ててきたのでは、と
例えばお金でもちゃんと働いて多く持てれば様々な点で安心だし、家族を作り子を育てると言うのも人間として愛情や労力をかけてやる否定すべきでない価値観に思えて、自分がただ責任を回避したような気持ちに反転してしまっています >>77
人や社会のなかで肉体を生き永らえさせるのに、そんなに解放された心や生き方の形態を持続させられるものでしょうか
価値観や重荷や関係を手放すごとに肉体や社会からも解放される霊体のような形態に変わって行けるなら、保険や不安も残さずためらいなくどんどん囚われを捨て解放されていけそうですが 鬼和尚は強制性交という言葉と強姦という言葉とどっちが好き? >>80
こうでなくちゃならないなんて、何一つないと思います。
全てを自分をも赦して、価値観や思考からも自由になりましょう。 OSHOは、天才が生まれるのは稀なことではなくその才能が社会の条件付けを逃れるのが難しいからだ。
というふうに語られていたようですが。
鬼和尚は、人はそれぞれが生まれながらに個性的な才能を持っているように見えますか?
もしそうだとするとそれぞれの人間がその能力を十分に活かして生き抜いていくのに必要なことは何だと考えられますか? >>78 パわ腹がすきかもしれん。
おぬしのパわ腹をみせてみるのじゃ。
>>79 おぬしがそのように自分を責めなければそうじゃろう。
そうでなければちがうのじゃ。
>>81 実際におぬしには老病死があるのじゃ。
いずれは全てを永遠に捨てるのじゃ。
ちいさな病一つに掛かっても社会のことなど考えられなくなるじゃろう。
死を前提に全てを想うのじゃ。
>>82 おぬしがされたいほうが好きということになるのう。
どちらかを選ぶとよいのじゃ。
>>84 持っているのじゃ。
誰にでも好きなことが在るからのう。
やる気なのじゃ。
やる気とか情熱が必要なのじゃ。
途中で諦めれば何も出来ないのじゃ。
どこまでも諦めずにやり通せば道も開いていくのじゃ。 >>85
なぜ鬼和尚の好みの決定が拙者の趣味と関係あるのでござるか? 鬼和尚は同窓会に出席できる勝ち組ですか?
まあ負け組だから一切出ませんか? >>83
その先の具体的な様子が良く分かりません
>>85
どうせ死ぬから人間や社会の営みが全て無意味、無駄だという姿勢だとしても
社会や他人の心情に関わらない、影響を受けないような状態は人間としては
無理なのではないでしょうか?
病気になれば人の世話にならないといけないしお金もかかり余計に社会を
意識せざるを得ません、拘束されます 病気になっても人の世話になろうとしないのなら問題ないね。
まあ実際はそこら辺で倒れてればだいたいは救急車呼ばれちゃって助けられちゃうだろうけどね。
しかし自分から人の助けを求めているか否かはまた別の話。
求める心が強ければ強いほど苦になる可能性は高まる(叶ったり叶わなかったりするので)。 >>89
自分の価値観や思考、感情からも自由になる。
ひいては、自分から自由になる。
そのやり方は、そう心がけることです。 お金で割り切った人間関係を持つことは悪い事ですか?
悪くなくても、それが後々に良くないことに繋がっていく可能性とかありますか?
人間関係、すべて移ろいゆくのが真理なら初めから条件だけで繋がるのも悪くないのでは?と
思うこともあるんですけど、どうなんでしょうか? >>92
確実にお金で済むなら構わないし、後々めんどくさくなる事を覚悟できるなら良いのでは? >>92
双方が納得しているのなら、それでいいと思います。 >>91
すみません、補足です。
何かある度に「それも自分」とみると、自分がなくなり、自分から自由になれるように思います。 >>95
自分から自由になれるというより、無我になれるというべきでしょうか 鬼和尚は無我は無敵と感じますか?
無我無敵ですか? >>92
本当にお金だけで済むならそれ自体は良くも悪くもないのでは?
店で金出して何か買うのも店員とお金だけの関係になってると言えるしな。この場合短時間だけどな。
何処かで働く場合も同じで、普通の会社は金稼ぐために作られた組織なので全員がお金の関係で繋がっていると言える。
ただ、お金で繋がっているということはお金によって特定の役を演じているだけの芝居のような架空の状態なのでお金がなくなったらそこで終わりだ。
電気代払わなければ電気止められるかの如し。金の切れ目が縁の切れ目になる。(いや、単に切れるだけならまだましかな。人によっては借金が残るかも知れない)。 >>86 おぬしの話を聞くためじゃ。
どんな話も聞くじゃろう。
どんどん話してみるとよいのじゃ。
>>87 そうじゃ、平和が一番なのじゃ。
平和永久なのじゃ。
>>88 おぬしが出れば出るじゃろう。
全ておぬし次第なのじゃ。
>>89 無理ではないのじゃ。
無理であると思わされているだけなのじゃ。
社会などは存在しないのじゃ。
それは人を都合よく動かすための政治宣伝なのじゃ。
>>92 良くも悪くも無いのじゃ。
依存であればよくなくなるのじゃ。
全ては苦につながるのじゃ。
孤独や寂しさから依存していると観察できればよいのじゃ。
>>97 そうじゃ、無我無敵なのじゃ。
自分が無ければ敵も無いのじゃ。
無敵なのじゃ。 鬼和尚はちんぽこの尿道になぜかチン毛が入ってしまい不意に痛くなったことはありますか? 鬼和尚はション便の後ズボンにしまってから水が漏れて困ったことになったことがありますか? >>99
>>89 無理ではないのじゃ。
無理であると思わされているだけなのじゃ。
社会などは存在しないのじゃ。
それは人を都合よく動かすための政治宣伝なのじゃ。]
鬼よ、
ちーとはまともに回答せい!!
現実社会で七転八倒してる者への回答がそれかよ。
空など、屁のツッパリにもならん。
錐で目玉突いたろか。
それでも空じゃと笑っていろ! 悩みや苦しみ、煩悩というものは、滑稽さやおかしみがあるものなのでしょうか。
落語や古典などにも、それらはたびたび描かれています。
悩みや苦しみ、煩悩をかかえて、いかんともしがたくなっている滑稽な自分、どうにもこうにもならなくなっているおかしみのある自分を、笑い飛ばせば良いのでしょうか。
困難を笑うことは、悟りでしょうか。笑えば悟りですか。
困難でさえも、人間にとって価値のあるものなのでしょうか。 >>105 続き
悩みや苦しみ、煩悩も、人間にとって価値のあるものなのでしょうか。 >>101>>102 おぬしがあればあるじゃろう。
かなり年じゃな。
>>103 その苦も自ら作り出しているのじゃ。
ありもしない社会に合わせようとか思ってのう。
社会が存在し、正しくあわせなくてはならないならばなぜありんこの社会とかにあわせないのじゃ?
それも立派な社会なのじゃ。
社会とはどのような色や形をしているのかとか、どこにあってどのように動くのか誰にも答えられないじゃろう。
それも親とか教師とかに条件付けされた仮想の観念に過ぎないからなのじゃ。
そうであるから人によって社会の定義すらも違ったりするのじゃ。
おぬしの社会に従わない人間が多くいるのもそのためなのじや。
囚われずに生きるのじゃ。
>>105 そのようなところもあるじゃろう。
自分で作り出した苦に悩んでいるとかのう。
笑うだけではなくならないのじゃ。
悟りではないのじゃ。
価値は無いのじゃ。
観察すれば無くなるのじゃ。
>>106 無いのじゃ。
悟り向かう動機になった時だけ価値はあったといえるのじゃ。
そうでなければ無価値なのじゃ。
悟りの道に入らなければ人は無意味に苦しんで生から死へと向かうのじゃ。
>>108
よもや苦しみを自分で作り出していたとは...
その苦しみを観たら、他者を批評したがる価値観と、実際に批評する思考とがありました。
対策として、他者をゆるして自分を愛することと考えましたが、どうでしょうか。
ただ、苦しみを自分で作らないように、努めれば良いんでしょうか。 >>107
思考とは、価値観から起こるものではありませんか?
つまり、全ては価値観次第では。 >>110
思考が価値観を作り、価値観が思考を作る、か。
双方向に通じているかも。すみませんでした。 >>109
あるいは、苦しみを自分で作り出していたと気付くこと、だけで良い?
気付きで良い?いじらない? 脳みそはCPU
くだらないことにリソース回すな
動作が重くなる
苦しみはバグ、エラー
一遍電源切って再起動しなさい >>109
それだと他の苦しみが生まれます。
対策は、ブレない原理原則を作り言動することです。 原理原則は自分で決めなければ意味がない。
お前のレベルでは無理だろうな。 >>114
ブレない原理原則を作り言動しても、今度はその中で苦しくなってしまうのでは? 何か決まりを作って守っても良いが、その通りにすることが適切ではない場合にまで無理をして守ろうとすれば苦になる。 >>105
うん
自由だ
いや
自由だ
>>106
どうとでも 仏教徒はとかく自分や他人をレベル分け、ランク付けしたがります。
これはなんともならないのでしょうか? >>123
それは外道の所為だと思います。
ただ、問題はそうした外道の所為を注意すると「とかく自分や他人をレベル分け、ランク付けしてる」と開き直って言い返してくる輩です。
こうなってしまうと堂々巡りになるので、どうしようもありません。 >>124
仏法のデメリットですよねえ、これ明らかに。。
本来そんなことはしてはいけない、と戒められているにもかかわらず、
多くの人が陥ってしまう。
まずは自分がそれをしっかり戒めることから始めるしかなさそうですね。
ありがとうございますm(_ _)m >>114
「ただ、幸せに」ぐらいなものですかねぇ。
原理原則というより、人生のテーマとかモットーみたいになってますけど。 精力を増強させる健康法や食材とかサプリなど、知っていれば教えてくれませんか?
だんだんと持続力が落ちてきたのが悩みです。すぐ果てそうになる。
回復力も弱くなって眠いし気分が乗らなくなってきたんですけど、もう少しだけ頑張りたいのです。
食事は一日1回か2回で和食中心、睡眠は5時間くらい、痩せ型で運動不足です。
甘党で血糖値が少し高めですが、それ以外は特に病気などありません。
それと行為の前や普段から避けた方がいい習慣や食べ物などあれば、合わせて教えてください。 >>90
期待や意味づけをしないようになれればいいですが、具合が悪いときに冷酷に扱われたら
ショックを受け憤るのが目に見えてるので不安です
>>95
その方法で何故か感情と少し距離がおける気がします、ありがとうございます
>>99>>108
ですからその社会の活動は無駄とか、自分、人間はいないとかの悟りと人間、肉体として
存在することはどう両立するのですか?死んでもいいという事ですか?
自己保存や肉体の本能、不安などが悟りの障害なのですが、物理的に追い詰められたら
簡単に死ねる薬でもあればこの矛盾はかなり解決します
ある覚醒したかの人の本で、もとから社会になじめず信じられず悟りの体験をしてからは
もう二度と世俗には戻れない、文にまとめるのもそれが出来るギリギリのところで留まっていて
その後はこの世にいる必要を感じないと書いていますが、その人はどう生活しているのか
生きれなくなったら自殺するのか?そういうリアルなことをお聞きしたいです
いろんなことを無意味で無価値でやる理由が感じられなくなったのに人間としてどう存在するんですか >>109 対策はしなくてよいのじゃ。
苦しみを自分で作らないように、努めなくてよいのじゃ。
ただひたすらにそれを観察し続けるのじゃ。
その心の働きが作用しているところとか、原因をただひたすらに観察し続けるのじゃ。
そうすれば厭離されて完全に消えるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>123 それは仏教徒ではないのじゃ。
何か勘違いしているようじゃ。
>>128 西式健康法をするとよいのじや。
基本的に本当に健康にならなければ全ての活動は減衰していくのみなのじゃ。
運動のかわりに気功法とかヨーガをするとよいのじゃ。
甘いものやコーヒーとか茶とか嗜好品はやめたらよいのじゃ。
さけやたばこもいかんのじゃ。
>>130 何も両立しなくてよいのじゃ。
存在しては居ないのじゃ。
根本的に死が理解できていないのじゃ。
死によって全ての社会やその中での活動は無意味なものとなるのじゃ。
そして、その死はいつ来るかわからないものじゃ。
更にいつかは確実に来るものじゃ。
後五分で来るかもしれん。
そのような可能性を無視して、社会に従うことだけを重視しても破綻している論理に従っているだけなのじゃ。
おぬしが死を決めるのではなく、死がおぬしという存在の有り様を決めているのじゃ。
悟りを得なくとも生きる条件を失えば人は死ぬしかないのじゃ。
酸素が無くなれば人は五分で死ぬのじゃ。
車にぶつかっても倒れて頭を打っても死ぬのじゃ。
それに社会は何一つ関与できないのじゃ。
架空のものでしかないからのう。
必ず死が訪れることから自らを観なくてはいかんのじゃ。 >>131
鬼和尚さんは甘いもの、コーヒー、紅茶、緑茶などを飲食されていないのですか? >>120
そうそう、適当に決まりを作ってそれに苦しんじゃう。
自分で決めた原理原則が場面場面でその都度適切なのかもわからないしな。 >>134
え?苦しむからブレるの?ブレてるから苦しむの?
そもそも、ブレないこと自体難しいんだよね。ブレてるっていう自覚もないし。
ブレてない気でいるから指摘されて一瞬え?ってなる。 鬼和尚さんもたまには「悟り」スレにいらしてください^^)/♡ 川の形とは、地形なのか、そこに流れる水なのか
きっと川は、地形の事など気にしていないし、流れる水は巡るだけに集中してる 鬼和尚には泣きながら歩いた一人ぼっちの夜はありますか? >>141
気にしてないし、集中もしてない。
そこにただ、自然があるだけ。 苦の原因を、ゆるす、受容する、手放す、忘れる、なかったことにする、観察する、気付く、放置する、大切にする、離れる、認める、愛する、捨てる、、、
と思いつくだけ書いてみました。
この中で、苦の原因をなくすのに良い方法はありますか?
また、上に挙げたものよりさらに良い方法があれば、お手数ですが教えてください。 やはり、特定の動詞による方法だと、限界があるでしょうか。
苦そのものを苦だと思わなければ、なんかいけそうな気がします。
苦の解消があると思います 〃⌒ヽ
( ´∀`)ノ 鬼和尚はこんなかんじですか? 鬼和尚は問題発生したらすぐに辞任の意を表明して非難を逃れ
皆が忘れたころになって復帰しようとする日大宮川についてどう思いますか? 精神を成長させる法を教えてください。
拙者、いまだ精神年齢3才でありますがゆえ。 辛いことを必死にかつそれを周囲にみせず笑顔を絶やさず行うのじゃ >>132 わしは甘いものは食べるのじゃ。
コーヒーとか茶は飲まないのじゃ。
>>137 これからいくじゃろう。
まつとよいのじゃ。
>>142 おぬしじゃな。
こころのともよ
>>143 サイレントなナイトじゃな。
>>144 高卒じゃな。
>>145 許すのじゃ。
これからは善事を積むとよいのじゃ。 >>147 観察すればよいのじゃ。
原因を無くさないでよいのじゃ。
ただひたすらに観察し続けるのじゃ。
原因は変らずにあっても苦はなくなるのじゃ。
自己同一化がなくなるからのう。
実践あるのみなのじゃ。
>>152 そうかもしれん。
>>153 さすがじゃな。
おぬしも見習うとよいのじゃ。
>>154 そのような本心をただひたすらに観察するのじゃ。
それがわかれば成長しているのじゃ。
日々実践あるのみなのじゃ。 西式健康法など、ダイエットを始めたいのですが
今までことごとく失敗してきているので、西式健康法の本を買うのを躊躇っています
端的に言うと意志が弱く、若さに甘えてついカロリー越えしてしまいます
例えば人から菓子をもらったり外食したりするとちょっとくらい、となって
それがちょっとどころか日常になってダイエットが挫折に終わっている感じです
どうすれば永久的に健康法を続けられますか? >>158
ありがとうございます。
苦から自由になるための、観察なのでしょうか。
苦から自由にならなければ、正しい観察とは言えませんか。
『苦観察』、『苦観』にあるのでしょうか。
『苦観』とすると、自分でそれを苦と観ていただけだったんだなと、気付かされます。
または『観苦』で苦は消えるでしょうか。 過去、未来、現在の如来は、ただ一法だけでは、無上のさとりを完成することはできない。
(1)貪欲のものには布施をすすめ、(2)規則をおかすものには持戒をすすめ、(3)怒りやすいものには、忍辱をすすめ、
(4)怠惰なものには精進をすすめ、(5)こころの乱れやすいものには禅定をすすめ、(6)愚痴のおおいものには智慧をすすめ、
(7)仁愛に欠けるものには、慈をすすめ、(8)人を傷害するものには悲をすすめ、(9)こころに憂いをいだくものには喜をすすめ、
(9) 愛憎のつよいものには捨をすすめておられる。
このようにして訓練をつづけていくならば、やがてすべての真理を悟ることになるであろう。 万象実在の迷執を起さば
ついに涅槃の大義を失い
万象は空にして無自性なりと識得すれば
まさに涅槃の大覚を得ん
万象差別の相対世界に泥(なず)んで
生死流転の難を求むれば
真理を離るることはなはだ遠く
たとえば大空と大地の如し
無念にして彼我の別なく
ただよく一切の救済に志し
悟りおわってなおも永恒に有情を恵む
ここに無上離染の喜びあり
もし人、欲のために真理を説かば
彼れ欲を捨てしかも欲を取る
愚かなる者は真理の道を聞いて
かえってこれを世間名利のためにせんとす
空華、水泡の観察戯論を捨てて
まさに勇猛精進のこころを起し
一切をしてことごとく
真如正覚の大生命に入らしむべし >>158
鬼和尚は口先だけの人間をさすがだと思うわけですか? 昨日はせっかく来ていただいていたというのに、
仕事で遅くなりお話が叶いませんでした。
またお話出来ることを楽しみにしております♪ 前に書いたかも分かりませんが、感情を合理的に捉えるという方法はどうなのでしょうか。
感情のメリットデメリットを明確にすると、感情を合理的・理性的に捉えられるようになり、感情のわずらわしさから解放されるように思います。 共産主義は本当に平等なのでしょうか?
階級や富、私有財産や国家の否定。
原始的な狩猟採集、農耕社会に今一度立ち帰れば人間があるべき姿を取り戻せるんでしょうか?
山間などで同じ目的を共有した者同士が小さな村を作って共同生活をする話をたまに聞きます。
そういうものであっても、完全な社会というのは夢物語に過ぎないんでしょうか。
サンガの組織であっても難しいですか? >>165
弁証法でもいいが理性的な側面はなんとか押さえられる
もっとも男目線だな 他人を攻撃したりいじめる人は、その報いを受けて不幸になると思いますが、
自分自身を攻撃したりいじめる人も同じように不幸になりますか?
多くの人がそんなふうに生きていたりするものですか? >>171
他人を攻撃する事と自分を攻撃する事は同じなのじゃよ >>159 西式の本は昔に出たからもう無料でネットでもよめるのじゃ。
検索してみると善いのじゃ。
失敗とか外食とかをみないで、自分が理想の肉体になったことをイメージするのじゃ。
何でも目標が無ければ自分が何をして、どこにいくのかもわからないのじゃ。
自らの理想の肉体をイメージすればそこにいけるのじゃ。
実践あるのみなのじや。
>>160 そうじゃ、苦から自由になるのが正しい観察なのじゃ。
苦を観察すれば消えるのじゃ。
実践あるのみなのじや。
>>163 おぬしがそうならばそうじゃろう。
そうでなければそうではないのじゃ。
>>164 またいくじゃろう。
>>165 実践してみるとよいのじゃ。
上手く行けば続けると善いのじゃ。
>>169 平等ではないのじゃ。
偉いものとそうでないものがいるのじゃ。
取り戻せないのじゃ。
それは心の問題であるからのう。
実践する個人の心にのみ真の在るべき姿が取り戻せるのじゃ。
>>171 そうじゃ、地獄へ行くじゃろう。
自分を攻撃し、いじめる者は既に地獄に居るのじゃ。
多くも少なくも無いのじゃ。
自分がそのようなことをしなければよいのじゃ。
善事を積むとよいのじゃ。 己の本心を観るのじゃ。
多くの人が観念に囚われるのは、観念を持つと共にそれを正しいものとしているからじゃ。
しかし、観念を正しいと思うのも実際は自己正当化によるものが多いのじゃ。
一度、観念を受け入れ、それが正しいと思ってしまうと、なかなかそこからは抜けられないものじゃ。
現実とはかけ離れたことでさえ、観念として囚われてしまえば、それがその者にとっては現実よりも優先するようになる。
例えば些細なことでも己を責め、自分で自分を苦しめたり、知識を蓄え、それだけが正しいと思い、現実を見れなくなったりする。
観念に囚われ、観念に従っていれば、そこから逃れるのは難しいものじゃ。
観念に囚われた者は観念が己であると投射し、観念を持つ己というものを守るために、観念を守ろうとする。
それが自分を苦しめているものであるとさえ、判らずに観念を守るのじゃ。
観念に囚われた者は、観念を守るために人の言葉を聞かず、観念を守るために知識を集め、修行さえもする。
しかし、観念を守るための知識や修行は何の役にも立たないものじゃ。
それはかえって苦滅の道、悟りへの道から遠ざかるばかりなのじゃ。
そのような観念を滅するには、己の本心を観なければならない。
嘘偽りに固められたものではない、己の本当の思いを、集中力と観察力で観るしかない。
間違えたのじゃ。
ついでに続きを載せておくかのう。
そのような観念を滅するには、己の本心を観なければならない。
嘘偽りに固められたものではない、己の本当の思いを、集中力と観察力で観るしかない。
ただ独りで座り、他人からの何の介入も無い時、人は己の本心を自ら吐露する。
他人が居ればやはり観念を用い、それをまた守りたくなる。
ただ独りで居れば、誰かに何かを開陳することも無い。
観念を述べたり、守ったりする必要も無い。
そこで初めて己の本心が現れるのじゃ。
修行によって得た全ての集中力と観察力は、本心に向けられるためにのみある。
それが本心に向けられず、ただ観念を守るために向けられれば、どんな修行も実ることは無い。
集中力と観察力は本心に向けられるために、養われてきたのじゃ。
己の心を嘘偽りで固めてきた者には、むしろこの本心を知るが難しいものじゃ。
誰かに見せるためでもない。
誰かを守るためでもない。
誰かを見返すためでもない。
ただありのままの己の本当の心。
そこに帰ることが安らぎであり、苦を滅する道であり、悟りへの道なのじゃ。
>>170
>>165は男女どちらにでも使える方法ってこと?
よう分からへん。 鬼和尚が珍しく自分から長文レスしとる。ありがたい。 私の本心は、私をわかってほしい、私を大切にしてほしい、でした。
いやーでも、本心の抑圧ってこわいものですね。 鬼和尚は親と恋人がピンチでどちらか一人しか助けられないとき、どちらを助けるか?
鬼和尚はんこ味のカレーかカレー味のんことどっちを食べますか? >>165
感情だけではなく、思いにも有効。
感情や思いから自由になれる。 苦の中にいる私たちにとって、他人や社会に変革をもたらすために努力するよりも
自分自身の本心を見ることにそ真に価値のあるものなのですね? >>178 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
>>179 よかったのじゃ。
こわいものじゃ。
どんどん観ると善いのじゃ。
>>180 おめでとうさんなのじゃ。
ハッピバースディートゥーユーなのじゃ。
>>183 両方を助ける努力をするのじゃ。
何もたべ無いのじゃ
>>185 そうじゃ、自分の本心がわからなければ何をすべきかもわからないものじゃ。
本心が自ら明らかになってこそすべきこともわかるのじゃ。
ただひたすらに実践あるのみなのじゃ。 >>184
価値観や思考から、思いや感情が生まれる。
元にある価値観の、メリットデメリットを考えると良い。
(思考についてはメリットデメリットは考えなくて良い)
苦しみを生む価値観なら、囚われなくなり、その価値観を気にしなくなるだろう。 >>188
苦しみを生む価値観なら、その価値観を捨てられるだろう。
そうすれば、苦しみは感じない。 >>188
ある特定の思考にも、メリットデメリットあるかもね。
苦しみを生む思考や価値観にいかに気づけるか、だと思う。 苦しいことは苦しいから、やめたらいいってことですね。 >>173
西式健康法は分かりやすい本を一冊買いました。
完璧にやろうとするとダメなので臨機応変にやります。
体力だけが取り柄なので、困難に負けない強い体にしたいし、
誘惑されているときの嫌な感情を捨てたいですね。
年も年なので昔よりガムシャラ感が減り中庸を行くようになった。
ここ二日で半断食をしてみましたが、心身が軽いです。
少食になると嫌な思いがなくなる気がします。
あれ?いつも浮かんでくる嫌な感情が出てこない。不思議だ。と。
食べ過ぎるとその無駄なエネルギーが無駄な感情を思い起こすことに
使われるからでしょうか。 >>187
鬼和尚は決断力と判断力がないんですか?
誰が両方助ける努力をしろと言いましたか 無宗教から失礼します
先日「あぁ、これを人は神様って呼んで来たんだな」と実感するものを見た?というか触れたというか…
そんな体験をしました
なんか抽象的で申し訳ないのですが、中々文章にするのが難しい出来事なもので
仏教でもそのような体験があるのでしょうか?
最悪そういうことの名前だけでも教えて頂ければ自分で調べるのですが…
悟りなんかと関係してそうだなと思いこのスレに書き込まさせて頂きました >>195
魔境じゃないかな。
それに囚われない方が良いと思う。 人生において、本気で熱中したり没頭できるものがない。
何が好きなのかわからず、やりがいが見出せず、何がしたいのかがわからない。
こういう心の状態は、過去に親や学校や周囲の人間からの「条件付け」がある可能性が非常に高いですか?
なにかを禁止されたりルールで縛られたり怒られたりバカにされたり。
そう言った事の積み重ねによって、自分自身にブレーキをかけている状態なのでしょうか。
なぜ大人は子供を「禁止」や「ルール」で抑圧しようとするのでしょう?
国民のほとんどは何らかの抑圧を受けて育っている思います。
すでに大人になった者が、このような長年の条件付けから脱出して本当にやりたい事を見つけるのは
かなり難しいのではないでしょうか?良い方法などありますか? 慈悲はやはり自他共に向けられるのが正しいですか?
自分の健康や心を犠牲に他人や組織に尽くしたりするのは、
自分自身を虐待していることにもなるので こういうのは善いことではないですよね?
他人にやさしくしつつも自分の心や身体が健康であるように保ち、危険な環境を避けるのも
自分に対しての慈悲であり、それは他人への善行と同じくらい大切なものと最近思うようになりました。
社会的評価ばかり気にして無理をして心身を壊した今、そのように考えるようになりました。 >>200
とりあえず消費税廃止運動に参加しよう
これなくなるだけで社会はだいぶ良くなる >>197
私は無神論者なので、別に神や仏に選ばれたとかそういう意識は持っていないのでその辺は大丈夫かと
恐らくは人が無意識に持っているイメージで、人種などを問わない点から原始時代から受け継がれているようなものなのでしょう
ただそれに触れることで万能感?が得られるので、定期的に接触の機会を設けることで自分のコンディションを高めることに一役買ってくれそうだなとは思っています
また仏教が、あれに否定的な意見を持っているのは興味深かったです
いずれその辺りについても考察してみたいとは思いますが、今回はどうもありがとうございました >>206
あぁ、仏教関係ないのでスレチだったかもしれませんね
申し訳ありません >>188
経験上何とか出来るのは、感情だけかな。
メリットデメリットをみるのは、感情だけで良いと思う。
価値観や思考、思いは、当人と同化しすぎちゃっているからね。
それらが同化していることをも、観られればまた良いんだろうけどね。 女子高生コンクリート事件の犯人がまた殺人未遂というニュースに、許せない気持ちです
人間ではなく獣という人種もいますか?人を信じてはいけませんか?
鬼和尚さんはまさかこの女子高生にあれだけの被害を受ける因果があったと思いますか? >>192 そうかもしれん。
よいことじゃ。
どんどんつづけるとよいのじゃ。
>>195 神はいないのじゃ。
神が感じられたならば幻想としるがよいのじゃ。
囚われずにすすむのじゃ。
>>198>>199>>201>>202 犀連徒綯徒
>>200 そうじゃろう。
縛られすぎて本心が見えないのじゃ。
そうするとよいとおもっているのじゃ。
子供の頃に戻った気持ちで興味をもったことをどんどんやってみるとよいのじゃ。
子供に戻っているのであるからかっこわるいとかみっともないとか自分らしくないとかの気持ちをすててなんでもやってみるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>203 そうじゃ、正しいのじゃ。
よくないのじゃ。
何かの逃避かもしれん。
それでよいのじゃ。
自他の利益を求めて進むのじゃ。
>>205 精霊とかじゃな。
囚われれば何でも魔になるものじゃ。
本来それは自らの能力なのじゃ。
自己イメージに合わない能力を観念で捉えているだけなのじゃ。
夢の中で夢を観るようなものじゃ。
囚われれば混乱と迷妄に陥るのじゃ。
囚われずに進むのじゃ。
>>207 そうじゃ、ありのままに観るのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>212 この娑婆世界にはそのような者も共に生きているのじゃ。
獣に近いものじゃ。
何も信じなくて善いのじゃ。
この娑婆世界に生まれると言う事はそのような被害を受ける可能性もあったということなのじゃ。
その可能性の在る娑婆世界に生まれたのが報いなのじゃ。
>>213 いまきたのじゃ。 >>215
>獣に近いものじゃ。
鬼和尚は獣(動物)というものを大変誤解しているようですね。
人間以外のどの獣が仲間をコンクリートに埋めるような残虐なことをしているでしょうか?
そんな異常なことをする動物は人間だけです。
人間はアフリカの草原に行けばライオンやトラに食べられてしまいますが、人間は他の動物
たちに対してそれよりもはるかに酷い殺戮をして生きています。
醜い残虐性を最もたくさん持っている動物は人間でしょう。
人間の持っている醜い残虐性を「獣に近い」と表現するのは大変な間違いだと思います。 あまり低レベルすぎるモノに焦点を当てるな
単に前の判決で死刑を出さないから問題がぶり返しただけのこと たとえば悟りを開いた自分はそんなのを見ても許せないとは思わない
日大の宮川みたいな二枚舌、ズルい処世術は赦せないがな
これはどういうことかというと自分がどこに我慢ならないか
どこに要点重要性を見出しているかということ
お前さんは残虐を許せないのは「自分も残虐に人を殺したいのに
犯人だけが好き勝手に自由にやりたい放題やっていて許せない」
とそう思うわけだ
自分は「男が一度はいた言葉を舌の根も乾かないうちに
撤回するとは最高にみっともない、男の風上におけない」
「そんな奴は殺してしまえ」
人間の持つ尊厳、男の言葉態度の美に最高の価値を見出すから
そうおもうわけだ ちなみに鬼和尚は世間の馬鹿さを見抜いてこのように口先だけで適当に
しょしていくのを最高の人間性の表れと考えているようだぞ
調子がいいだけで何も本気で考えていないし
判断力はゼロで決断はできずその言動に何の信用も置けないやつだとわかるな 殺人事件の犯人など
自分と同類のモノには見えん
何の親和性も感じない
人は殺人をしないから人であって
本来人の行わないことをしないものは非人と言ってコミュニティから離される
殺は人の持つ性質ではない
書き込み者が問題視している屠殺業は
人の行いではないので差別をした
血は穢れ 穢れは洗っても落ちない
捨て去るのみ
このように昔の人も考えた
昔の人はけだものを殺して食ったりしたら自分も血なまぐさいけものになってしまうと考えた
日常普段からも「ころす」「ころしてやる」などといった事件感情などに一切
口、耳を汚さないよう注意して生きることだ
見ても聞いてもいかん 考えてもいかん そのようなことを口にしやすい低俗な人間ともかかわるな
それ以外にない
それを慎みという 戒めという >>220
日常普段からも「ころす」「ころしてやる」などといった事件感情などに一切
口、耳を汚さないよう注意して生きることだ
見ても聞いてもいかん 考えてもいかん そのようなことを口にしやすい低俗な人間ともかかわるな
>>218
自分は「男が一度はいた言葉を舌の根も乾かないうちに
撤回するとは最高にみっともない、男の風上におけない」
「そんな奴は殺してしまえ」
???
御自分か低俗な人間ということですか? >>218
悟りを開いたにしては
宮川を許せないとかちっちゃすぎねーか? 小っちゃい問題ではないぞ 小っちゃく見えるのは器の問題
実はとんでもない大問題だ 悟ってないけど俺としてはどうでもいい事なので問題とは思わない。 >>216
おぬしの言う通りじゃ。
でも、鬼和尚のそれは、例えばの話じゃ。 >>188
>>211
みるでも、考えるでもない。
思考や価値観、思いや感情の、メリットデメリットを『明確にする』。
すると、思考や価値観、思いや感情への囚われがなくなり、貴方の苦しみのもやもやは晴れるだろう。 買い物するときケチってしまうのは、それほど欲しくないからでしょうか。
私が奮発して買うものはだいたいジャンルが決まっています。
趣味を増やしたいとかやりたいことはありますがお金を失いたくないと思ってしまいます。
あれこれ興味を示すのは自分の目標から離れてしまいますよね?
そもそも、わたしも本当にしたいことが分かりません。 鬼和尚
西式健康法で健康になったり、肥田式強健術でマッチョになったりしても、結局は死ねば失われてしまいますよね。
どうすればいいんでしょうか? >>230 そうじゃろう。
お金のほうが欲しいのじゃ。
目標に向けて邁進しているならばいろいろ興味をもってもよいのじゃ。
目標を忘たり、後退してしまうならばいかんのじゃ。
自分の本心を常に観るようにするのじゃ。
そうすれば本当にしたいこともわかってくるのじゃ。
常識とか自分らしさに囚われず、本当に好きな事を心の中に探すのじゃ。
>>231 そのために悟りの法があるのじゃ。
悟りを得れば永遠に苦は無くなり、安楽が在るのじゃ。
健康も強健もそのためにあったのじゃ。
健康でないと修業も出来ないからのう。
有限の命で無限の意識に入るのじゃ。
わしのブログなどを参考に悟りの道を行くが善いのじゃ。 >>230
ゲーム化だな
そうでもない
ま
考えよう >>233
なるほど、なんでもゲーム化すると、はかどりますね 男性です。性欲無くせば見栄を張ったり
下らない競争したりすることから抜け出せそうに思えるので
無くしたいです。
性欲を無くすコツを教えて下さい。 妻がときどき情緒不安定になります。
感情的になって喜怒哀楽が激しくなります。
生理中にそうなる事が多いんですけど、生理とかホルモンバランスが原因で情緒が乱れることはあるんですか?
「何か原因があるのでは?」と聞いても、「自分の気持ちがわからない」で話が終わってしまいます。
妻は感情を抑える癖があります。
両親の影響だと言っていました。
情緒不安定な時は関係がギクシャクする事が多いです。
どういう風に接すればいいのでしょうか。 鬼和尚はハゲ、メガネ、馬鹿を、 頭髪障害、視力障害、脳障害で
公務員に雇えばいい、ないしは参入すれば余裕で無問題と思いますか? >>235
性欲枯れたら人生終わりだよ
>>236
抱いてやれ 尻でもなでろ >>235 食事を減らすと善いのじゃ。
半日断食でもかなりなくなるのじゃ。
腰に水をかけるとか、逆立ちするとかするとよいのじゃ。
いろいろやってみるのじゃ。
>>236 そのようなこともあるじゃろう。
体が悪いと心も乱れたりするのじゃ。
西式健康法などをやるとよいのじゃ。
一緒にやるとなかよくなるのじゃ。
ヨーガとかでも善いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>237 無何思 >>236 女性は生理前後や排卵期の急激なホルモンバランスの変化によって
体調変化だけでなく精神的にイライラしたり、情緒不安定になったりします。
そのこと自体は不思議なことではありませんが、旦那様には言えない
小さな身体の不調を抱えてらっしゃるかもしれません。
こうした時期の女性はもう理屈では無く感覚的な生き物なので
当人にもどうしようもない事を詮索されると余計に頭に来てしまいます。
良心的な漢方薬局を探して連れて行ってあげるといいかもしれません。 >>236
うん
妻に聞こう
ま
自分の性格は自分で決めてよし >>238
性欲ゆえに無駄な事をやっているように思えて嫌なのです。
>>239
とりあえず少食を心がけてみます。
レスありがとうございました。 良いも悪いも、自分の全ては、あって当たり前のものなのでしょうか。
自分は、良いも悪いもあって当たり前なんだなと、理解することにあるのでしょうか。 >>248
自分だけを観て謙虚であれば、良いものを残せるということでしょうか。
詳しい解説を、お願いいたします。
誰にでも良い悪いあって、当たり前なのかなと思います。
そうすることで初めて、自他の良い点悪い点に囚われなくなるのかなと思いました。 >>241 するとよいのじゃ。
>>244 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>245 無何思
>>247 そうじゃ、あるじやろう。
理解すると善いのじゃ。
受け容れて観察すると善いのじゃ。 >>235
その連絡で無くても良いのだ
他に術を持とう >>247
良い事も悪い事もある。
それを良いとするか悪いとするかは貴方の思考と価値観次第。 苦しみは、記憶と言葉による思考で出来ていると思いました。
これは本や誰かに言われて気づいたとかではなく自分で気づいたことです。
苦しい時、心だけを観察すると、心自体に苦しみはなく、
心を観察したとたんに苦しみが消えてしまうことが分かりました。
苦しみを感じてる時というのは、心が記憶と観念に囚われているときで、
この二つを上手に捨て去れば、苦しみを手放すことが出来ると気づきました。
ただ問題は、苦しみは奥が深いのでなかなか捨てきれないものもあります。 >>249
自分だけを見て謙虚とか意味分からん
詳しくも何も そのまま
良いと思うもの残して要らんもの捨てろ 記憶と観念捨て去れば痴呆 認知症、 ボケ老人になるだけだわな
まあ苦しみとともに歩め 人間、使わない器官は退化していくとの事ですが
自慰を長いあいだ禁止していると、かえって性的能力は衰えてしまいますか?
適度にセックスをしたいなら、我慢せず定期的に射精を行った方がいいでしょうか?
ネットで調べたら最低10日に1回が目安だと書いてありました。 >>255
自分の心の微妙な変化を観察してみるといいかもしれんよ。 >>260
好きにしたらいいと思うよ。
したいんだったらすれば?という感じです。 >>255
苦しみが、記憶と観念で出来ているのなら、記憶と観念の、メリットデメリットを明確にすると良いと思います。
または、苦しみ自体の、メリットデメリットを明確にする。
そうすることで、記憶と観念、苦しみ自体に囚われなくなり、苦しみがなくなると私は思います。
また、苦しみ自体のメリットデメリットを明確にすることで、私は自分で、苦しみに価値や意味を見出だしていたのだと気付かされました。
長いこと書きましたが、メリットデメリットを明確にするのは、苦しみを生む、記憶と観念だけで良いのかもしれません。
苦しみ自体のメリットデメリットは、明確にしても効果が薄いのかも。
(人によるのか場合によるのか、この辺は勉強不足です) 全ては思考と価値観で決まる。
思考と価値観は状況と立場で良くも悪くも変わる🤔 >>265
その思考と価値観のメリットデメリットをも明確にする。
たとえ人間の中身が思考と価値観だけであっても、その思考と価値観からですら、自由になりたい私です。 >>267
思考と価値観は自由に出来そうで出来ない。
生きてきた結果今の思考と価値観がある。
今後も生きた結果で思考と価値観が変わる。 カウンセリングや様々な心理療法などで、依存症や親子の確執が著しく改善したとか、あるいは何の効果もなかった、
という話はあちらこちらで耳にすることですが
こういう方法が結果的に効果をもたらすのは、それが自分の「本心」を知るきっかけになったことが大きいのでしょうか?
自分で「本心」を知ろうと観察を続ければ同じような効果は得られるものですか?
自分は非常に他者への猜疑心や不信感が強いせいか、カウンセラーや医者に対して(家族や知り合いに対しても)
自分の症状や不安・心配をうまく伝えたりすることができないのでそういう療法に効果を期待するのは難しいものと感じています。
自分自身が自分の感情・気持ちや症状を自覚できていない、ということが最近自覚できてきたところではありますが。 >>268
思考と価値観を自由にするのではなく、
思考と価値観から自由になるのです。
その方法は、自分にある思考と価値観のメリットデメリットを、総じて、明確にすることです。 >>255 更にどんどん観察すると善いのじゃ。
苦の根本原因が観られれば全ての苦は消えるのじゃ。
それまで精進あるのみなのじゃ。
>>260 そうじゃろう。
適当に使うとよいのじゃ。
なんぱにも励むと善いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>266 もはやないのじゃ。
衆生のためにあえて知識は求めるのじゃ。
知らなければ導くことは出来ないからのう。
>>269 そうじゃろう。
本心を見ることができた時だけ効果は在るのじゃ。
更に観察できれば完全に消えるのじゃ。
そのまま本心を観察し続けると善いのじゃ。
全て変っていくじゃろう。
実践あるのみなのじや。 >>262
悩んでるとき、あ、いま悩んでるな。と気づくようになった。
一旦悩むことを止め心に意識を集中させる。
まあ、本心に忠実になるようになりましたね、前より。 >>264
生きるのに必要な苦しみは、なくせないと思います。
例えば痛みとか腐敗臭は記憶しとかないと、死にますから。
人間性を作ってるのも記憶と観念だと思います。
もし人物の記憶が無かったら、近親関係なくだれとでも繁殖してしまいますし。
悪いことをして痛い目に遭った記憶がないと、何度も犯罪を犯す。
恐ろしいことですね。
自分にとって必要な記憶は残し、楽しい人生を邪魔する記憶と観念を捨てればうれしいです。 >>273
おっしゃることは分かります。
言い換えれば、自分の苦しみから解放されるといった方が良いでしょうか。
自分の個々の苦しみのメリットデメリットを明確にすることで、
自分の個々の苦しみが取るに足らないものと分かる、ということだと思います。 >>274
苦しみのデメリットメリットまでは深く考えないのですが
この苦しみは続けると良くないなっていうのはありますし
久々にEvery cloud had a silver liningということわざが思い浮かびました。
苦しまないと、変わらない部分てのはありますね。 それとカタカムナ文明とかカタカムナって鬼和尚の天眼ではどう見えますか? 物理学者の楢崎皐月が嘘を言っているとは思えないんですが、どうなんでしょう? >>260 女はどの程度の頻度ですればいいのでしょうかっ 情報求むっ >>264
苦しみはなくならんよ
常に現実逃避する技を身につけてもしょうがない
苦しみがあればそれに真っ向からぶつかりに行く
なぜそれを教えないのかねえ・・・
見ないふりあるいは忘れたところで、問題が消え去るわけでもないのに >>266 もはやないのじゃ。
衆生のためにあえて知識は求めるのじゃ。
知らなければ導くことは出来ないからのう。
wwwそれを興味があるっていうんじゃないのかwww 人間実は常に何かしてたり考えたりしてる方が
何もせずボーとするより15倍ほど楽らしいな おはようございます。
>>282
へ〜、、
そういうものですか。 確かに瞑想を習慣付けるようになる前は
そうだったかもしれません。 ボーっとしている時も脳は活動してるそうだ。
「ぼーっとする」のが脳にとって大切な理由
https://wired.jp/2014/08/22/brain-neutral/ >>285
寝てる時でも活動しているわけですからね。
「無心」なんてたぶん私は味わったことないし、
そこまでの深い瞑想は基本的に自分に必要ないと思っています。
でも自分では、いわゆる脳波のシータ波が出るくらいまでにはなっていると思います。 >>251
するとよいのじゃって、タイムリープってあるの? >>288
悟りを開けば、「宿命通」っていう神通力が得られて、
意識としては三世を飛び越えられるらしいです。 >>289
ルパン三世を飛び越えることができるのですか >>290
「三世」とは、「the Third」の意味ではなく、
過去、現在、未来のことを言います。
ルパン三世の場合は石川五右衛門がその神通力を獲得している可能性があるにはあるでしょう。 >>283
おやすみなさい。
今から屁をこいて寝ます。 >>292
へ〜、、
そうですか。
おやすみなさい^^)/ >>280
現実逃避じゃないよ。
苦しみへの向き合い方、苦しみの捉え方を変える、と言うておる。
女性相手にマジレスするのは、気がひけますが。 極論を言うと苦と感じなければ良い。
思考と価値観次第だ。 >>296
そうは言ってもね...シラフで苦を感じてしまうのは一体どうすれば... 貴方の思考と価値観が変わらなければ、変わらない。
価値観なんて良くも悪くも、立場と状況で変わる。 認知の歪みから、苦しみは起こると聞きます。
その認知の歪みに気付き、認知の歪みの原因を探して、原因を許したり愛したりすることにあるのでしょうか。
または、認知の歪みを正常な認知へと直していく必要があるのでしょうか。
認知の歪みというのは、思考や価値観の歪みとも言えるでしょうか。 >>300
認知の歪みは思考と価値観次第です。
貴方が勝手に非合理的な思考にしているだけです。
認知の歪みが無くなれば合理的になります。 「認知の歪み」っていうと、
どうしてもマジックミラーに写ってる姿みたいなのを
連想してしまいます。 一人一人の認知の違いってどの程度あるのか、
人間の場合、特に現代人はより複雑になっているでしょうね。
動物なんかはほとんど同じでしょう。
複数の猫がピッタリ同じ動作をする光景はよく見ます。
ある人から見たらある人の認知はめちゃくちゃに歪んでいたり。。
でも逆に、その認知の歪みこそが、その人が生きていることの証、
とも言えるかもしれません。 行動に結びつかない掴みどころのない考え方して何したいんだ?
掴みどころのない考え方からは、何も生まれんし共有作業も出来ない >>306
推論を働かせないと、一つの考えから何も行動に結びつけられない。
掴むのはあなた自身ですよ。 >>255
無感覚になり無関心になるだけ
苦しみだけでなく喜び、楽しさも失う
感情と理屈をごちゃ混ぜにしない方がイイと思うけど >>307
難しく考え過ぎ
現実を理解し向き合ってこそ行動に結びつく
気分で動くのは思考を疎かにした行動
移ろいやすい感情による判断と理屈による判断が入り混じると物事が見えにくくなる >>309
そっくりそのままあなたにお返しするわw >>310
わかってないな
相談するなら現状の共有が必要という事
考え方なんて方法論の一つに過ぎない
移ろいやすい感情をコントロールしようとしてもムダ
着眼すべきは現実に起きてる問題
相談は、出来ない事を出来る様にするにはどうするか?わからない事をわかる様にするにはどうするか?やりたくない事をやりたいと思えるようになるにはどうするか?の話しが出来てこそ、解決に結びつく進展がある
移ろいやすい感情、心を見つめたって何も生まれない 出来ない言い訳ではなく、出来るための方策を考えましょう🤔 >>313
その通り
心ではなく現実を見て現状を共有してこそ行動に結びつく相談が成り立つ
現状を説明出来、望む結果を説明出来てこそ行動に結びつく相談が成り立つ 悩みや迷いは、自分が何をしたいかわからない状態
人は楽しい事を求めてこそ自分が何をしたいかを実感出来るもんだ
心を軽くしたいだけの楽になりたいだけでは、逃げの理屈でマイナス思考
さらに楽しくなりたい、心から笑える日常を増やしたいという気持ちが大事
欲があってこそ、自分のやりたい事が実感出来るもんだ
欲が努力を生む
気持ちが沈み苦しいならバカになって叫びながらワイワイ出来るパートナーを作れ
気持ちが吹っ切れ、新たなスタートだと思えた時にワクワクするような道が見えてくる
笑えばイイんだよ なぜ人は悩み迷うのか?
原理原則がブレる、無いから悩み迷う。
判断基準を作れば、それに対し、ハイ、イイエの選択するだけ。
こんなに簡単なことはない。 >>317
選ぶなら心が軽くなる方ではなく楽しい方を選べばイイ
楽しさを追求してこそ欲が生まれ意欲が生まれ努力する行動が抵抗なく出来る
世間体を気にする様な掴みどころのない、こうしなければならないという判断が自分の気持ちにわだかまりをもたらす
自分に正直に生きるとは、心から笑える日常を増やす事
誰かと一緒に笑えたら楽しさも倍増
愛し合う時も同じ、世間体より相手を思う気持ちを優先すべき
時には愛する人の為には世間さえ敵に回しても構わない気持ちが迷いを払拭する >>318
だんだんわかりやすくなってきたよ^^) >>276>>277>>278 嘘なのじゃ。
適当に騙っているのじゃ。
騙されたのじゃろぅ。
>>279 同じ位じゃろう。
同じ人間であるからのう。
人間だものなのじゃ。
>>288 おぬしがあると思えば在るのじゃ。
無いと思えば無いのじゃ。
光速で走ると未来へいけるとえらい人も言っているのじゃ。
>>300 原因を許したり愛したりしなくてよいのじゃ。
ただひたすらに観察するのじゃ。
直す必要も無いのじゃ。
ただひたすらに観察するのじゃ。
そうすればなくなっていくのじゃ。
そうともいえるじゃろう。 >>296
苦と感じないのが最高ですが、
実際は苦と感じてから苦と向き合い、苦を心から解放する感じです。 >>308
苦しみに対して無感覚・無関心でいいと思いますよ。
普通の人は苦しまないところで苦しむことだってある。
喜びや楽しみの観念は捨てずにどんどん享受すべきでしょう。
苦しい時に、いったん苦しむのを止めるんですよ。 >>312
だから、その移ろいやすい感情のせいで心が苦しんでいることが現実なんです。
それが現実に起きている問題でありまして。
人間て感情や心で生きていると思います。 まだ心を観察せよとか言ってるのですか?
観察することに意味がないとは申しませんが、佛教では「空」を説きます。
その心が「空」である以上、実体のないものの観察になんの意味がありますか?
余計な妄想を重ねるだけですよ?
大切なのは、例えると、風で生じた波ではなく、水そのものを知る事です。
「一心の動き始めによく注意するならば、心にはもとより妄念の始めなどは無いのだ。
それは、微細な妄念の動きを遠離しているのであり、そうした心の内面を見とどけることができてこそ、心はつねに安住するのであり、これを絶対の目ざめと名づける。」
(大乗起信論) >>325
いちいちいい加減な事を言っては絡んで来て、捨て台詞を吐いて消える。
困ったもんですね。 >>326
大乗起信論を否定されるなら根拠をどうぞ?
どうせ答えが無いと思いますので、以下のレスをそのままお返しします。
>いちいちいい加減な事を言っては絡んで来て、捨て台詞を吐いて消える。
>困ったもんですね。 >>325
欲知仏性義、 当観時節因縁
時節若至、仏性現前 >>329
すなわち「空」がありのままのに現前してるを知ることです。 >>331
それを言うと無限後退になるのくらいは承知ですよ。
空であると説くべきではない。
空ではないとも同様である。
その両者であるとも、その両者でもないとも( 説くべきではない。
それは仮の名称のために説かれる。
(龍樹 「中論」) 正義の味方 悪の組織
自分自身の具体的な目的がない 大きな夢、野望を抱いている
相手の夢を阻止するのが生き甲斐 目標達成のため研究開発を怠らない
常に何かが起こってから行動 日々努力を重ね、夢に向かって手を尽くしている
受け身の姿勢 失敗してもへこたれない
単独?少人数で行動 組織で行動
鬼和尚は正義の味方ですか?それとも鬼和尚は悪の組織の一員ですか? >>325
> そうした心の内面を見とどけることができてこそ、
この「見とどける」こそが観察ではないのか? >>334
どうしてそういうミスリードを施す
まったく逆でしょうが
あなた何者? まず悪は大きな組織にはなれないよ
利己的なのでいつか内部分裂起こすから。論理的必然。 あなたが「正義の味方」の定義に使ってるのは、
「偽善者」の定義でしょ?
それは「悪の組織」じゃないw あなたどこでそういう考え方になったの?
学校?親?
何の影響? 責めてるんじゃなくて、単純に疑問だから訊いてみたい 鬼和尚は 人という感じは支え合って生きている姿とかいうけどどう考えても
左の奴が楽して右の人が一方的に大変とか思いますか? >>324
違う
感情は置かれてる環境、行動が自分の価値観にどう影響するかで湧き出てくるもの
時と共に膨らんだり縮んだりする
悩みはどっちにしようか?
判断基準がはっきりしない事により起きる
自分の価値観、まわりの価値観に照らし合わせて時には妥協もあるもの
それに矛盾があるとわだかまりが生じる
判断基準は現状ではない 苦しむときは苦しめばよし
笑うときは笑えばよし
失うときは失うがよし
死ぬときは死ねばよし
矛盾は矛盾のまま放っとけばよし >>343
たぶん自分が今まで知ってきたこと、
親や先生から言われたこと、
実生活で経験したこと、
文学や芸術から学んだこと、
宗教に触れて自覚したこと、
とかでしょうね。 >>335
見届けると観察は別です。
例えば、電車などで人を見送りする時に「見届け」ますが、「観察する」とは言いませんよね。 >>335
離念と無念の違いです。
例えば、ありのままに見ることさえ 既に 外しているのです。 >>352
「見届ける」の言葉の意味としては観察することも含まれると思うが?
要するに最後まで見るとか確認するということなので。
最後までジーッと見てればそれは観察でもあるね。
>>353
違いがよくわからないね。 >>354
自分の哲学を一から見つめ直す。
物事の道理の理解全てが間違っているはずはないので、
間違っていたと思われる点をはっきりとさせる。
例えば、
「私はキリストを信じたのが間違いだった」など
あくまで仮の話ですよw
その上で新たに正しいと認識したことの上に自分の哲学を構築していく。
基本的に人生はこの繰り返しではないですか?
根本から間違っていなくても、
私はそうしていますけど。 >>355
例えば、観察を観と察に分けるとすれば、「観でよい」って事です。 >>357
観察の察の意味には「良く見る」とかの観と同じ意味もあるのでどちらも大差ないと思うが? >>358
現量と比(非)量はご存知ですか?
それが分かると理解も進むのですが。 どうでもいいような言葉のニュアンスの違いで争ったり
悟りとは、観察とはこれこれこういうものだと主張をぶつけ合ったり
これが悟りスレとは笑わせる >>356
間違ってるわけないので っていう時点で、やり直せてなくない >>361
いや、例えば1+1=2は間違えようがないよね?
どう考えても間違いでないものは除外するっていう意味。 >>363
じゃああなたのまず「正義の味方」の定義だけど、
私の尺度でひとつひとつ検証してみるね。
1. 自分自身の具体的な目的がない
これは間違いです。世界の平和を守るという目的がありますから
2. 相手の夢を阻止するのが生き甲斐
間違いです。正義の味方は人々の夢が叶うことを願っています。
3. 常に何かが起こってから行動
4. 受け身の姿勢
これも正しいとは言えません。正義の行動をするためには常にその下準備がいるはずですから
5. 単独?少人数で行動
関係ありません。数は問題ではありませんから。
それにフィクションでは「ウルトラ何兄弟」のように複数で行動することもあったり、
戦隊もののようにチームの場合も多くあります。 そもそも、あなたとは誰?
正義の味方の定義なんて、思考と価値観で変わる。
思考と価値観なんて立場と状況で良くも悪くも変わる。 >>360
とらわれ過ぎは良くありませんが、この微妙な違いの理解は非常大切ですよ? >>365
ごめんなさい安価ミス、っていうか人違いでした^^;)
>>334に向けてでした。
でも正義は必ず利他的、悪は利己的、の定義は揺るがないと思いますよ^^) 観察して苦しみが理解できたら、それ以上深入りしない方がいいのでしょうか。
完全に苦しみをなくそうとして、結果苦しみに同化してしまい、苦しんでしまいます。
完全に苦しみをなくそうとして、結果苦しみに同化してしまい、苦しんでしまうと、観察できればいいのでしょうか。
煩悩をどこまでも観察することが、観察の極意でしょうか。 >>368
二念を継がない、これが大乗佛教の禅宗での基本です。 鬼和尚の頭の中は空っぽですか?夢詰め込んでますか? >>359
知らない。ググったけど分かりやすい解説は見つからなかった。唯識での用語だとはわかったが。 >>368
苦しくなる理由は求めているものが得られないからだよね。あるいは求めているような状況にならない。
では何故それを求めているのか?
それを求める必要は本当にあるのか?
何かの代わりにそれを求めているだけではないか?
等々、見る範囲を広げて行くと何かわかるかも知れない。 >>368
難しく考えることはありませんし、視野を意図的に広くすることも不要です。
原理原則を決め、簡単に選択を2択にしてみては?
必然的に視野も広くなります。 鬼和尚は普段、繁華街に出かける事はないんですか?
修行者は無意味に刺激の多いところに出かけるべきではないですか?
騒々しく気の休まる暇がない場所へは、どんなところであっても行かない方がいいですか。
行かざるを得ない時には、何か心構えはありますか? >>371
現量は知覚
比量は推論 らしいよ。
観察 の 観 が現量で 察 が比量かな。 鬼和尚も今すぐおしゃれに着替えて友達探しに行きますか? >>371
佛教 要 語は、ご自身の深い体験を通じて覚知されるものだと思います。
偽和尚さんのより一層の御精進を念じます。
合掌 >>375
ああ。なるほど。だから察は不要と。
まあ厳密に言えばそうなんだろうけど、仏教に詳しくない一般人に伝える言葉としては「観察」で良いと思うがな。
否定も肯定もせずただ見るだけだし。
植物とか昆虫とかの観察日記みたいなの子供の頃にやったと思うが、あの観察って本当に見るだけで推測はほとんどしないよな。
種を蒔いて芽が出たら「芽が出た」だけ。朝顔が咲いたなら「朝顔が咲いた」だけ。あとは絵を描いておいたりするぐらいで余計な事は考えない。 >>382
一般論として、そうした言語化が佛教で一番の問題とされる「煩悩」そのものの正体なんですよ。
もっとも、煩悩=悪でもありませんけどね。 >>383
言語化は煩悩で、言語を超えたものが悟り? 鬼和尚は妍なおこはよく見るとかなり美人だとか思いますか >>387
良いですね。
判断する時に幸せになる選択をすれば良いだけです。 >>327 食事を減らすと善いのじゃ。
半断食でも効果は在るのじゃ。
小食粗食で性欲も減り、健康で長生きするのじゃ。
腰の周りに水を浴びるとか、逆立ちをするとするのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>334 わしはおぬしの味方なのじゃ。
善事をすると善いのじゃ。
福楽がつきしたがうじゃろう。
>>344>>386 無何思
>>368 そうじゃ、更にその状態を観察すると善いのじゃ。
どこまでも観察すると善いのじゃ。
極意なのじゃ。
途中でやめてはいかんのじゃ。
原因から自動的に起こる苦を観察して、それは起こるだけのものと気付くとよいのじゃ。
>>370 へっちゃらーなのじゃ。
ちゃらーなのじゃ。
>>374 買い物に出かけるのじゃ。
それが苦になるならばやめたらよいのじゃ。
苦にならないならばいってよいのじゃ。
あまり周りを観ずに用事が済んだら直ぐに帰ると善いのじゃ。
>>380 沈黙夜なのじゃ。 ねえ鬼和尚、、
折り入って相談があるんですけど。。(*^_^*) 鬼和尚は一人ツメを切りながら重い溜息つくのはどういうことかわかりますか >>385
むしろ、本来悟りなどというものはなく、言語化されたものに迷ってるだけ、って言った方が近しいと思いますよ。 >>394
でも、悟りがなければ、悟りは開けないのでは。 >>396
たしかに。
迷いと悟りは、ある人にはあるものなのかも。
悟りや清々しい境地に固執すれば、迷いと悟りの世界で生きるようになるのかもね。
常に幸せを選択する ということについては、どう思われますか? >>368
そう、苦しみに同化して苦しんでいるなあと思う。
苦しみから逃げたい思いと、苦しみを解決したい思いが喧嘩してるんじゃない?
色んな感情や思いが絡まってると苦しみの深い沼にはまるよ。 >>360
私もそう思う。言葉のニュアンスって人によってとらえ方が違う。
悟りや観察、子育てや健康法とか、違ってていいし、
自分の腑に落ちたやり方でいいと思うよ。 >>399
苦しみから逃げたいは、あまりないです。
苦しみを解決したい思いと、苦しみを体験している自分への悲しみと、苦しみを体験している原因になっている他者への怒り、ですかね。
こう思うこと自体、幸せから反れて不幸せだなぁ、思わないようにして幸せのなかで生きようかなと、思っています。 >>393
マジレスしないと、鬼和尚は決まった時間帯にレスをみて、まとめてレスを返してるよ。
回答前の時間帯に相談を書いとけば、ちゃんと答えてくれるよん。 >>407
ありがとう^^)
でも私には私の質問の仕方があるの。 >>405
> 存じません。 悟りません、かなw(笑い)
とても、愉快爽快になることを請け負います。
ぜひ、チャレンジしてみてください。
例 各3回です〜♪
この竹垣に 竹 立てかけたのは、竹 立てかけたかったから、竹 立てかけたのです。
お綾(あや)や 親(おや)に お謝(あやま)りなさい。
さあ、本番です。 各3回です、どうぞぉ〜♪
@ 麦オジャル蛇男 外道「野狐」 大山敏郎屁ッコキ 林屋マンヘ ゚統失ヒッキー糞雀鬼ィ〜♪
A 湖北族麦外道「野狐」 大山敏郎屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ自己肥大
B 湖北鈴屋外道「野狐」 屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ大山敏郎自我肥大
C 湖北鈴屋外道「野狐」 屁ッコキマンペ 統失ヒッキー糞雀鬼ィ自我肥大痔が超ヤバイ
D コナサン ミンバンワァ〜♪ byストーカー蛇男外道糞雀鬼
E 大山敏郎 麦オジャル ストーカー蛇男外道屁ッコキ林屋万平糞雀鬼
F コナサン ミンバンワァ〜♪by糞雀鬼 >>408
それが叶うスレか...いっそ鬼和尚のブログにでも書いちゃえば? >>410
大丈夫だから
人にはそれぞれやり方があるの
アドバイスありがとうね^^*) 鬼和尚、dp9さんの相談にリアルタイムで答えてあげてください。 >>409
お薬を増やして貰いましょうね、ポッたんさんw 鬼和尚は根本的なところで致命的な勘違いしておりますね。
正しい観察は既にお釈迦様にてなされているから、我々は実践においてその追体験をすれば良いのです。
もしも、その追体験においてお釈迦様の教えと相違があれば、正しい実践か確認するまでなのですから。
そもそも、お釈迦様の教法を無視して最初から観察をするのなら、何のために佛教が伝道されてきたか意味が無い。 観察で得られたものを解釈する為にまた観察をすれば、それは観察の無限後退です。
気づきでいいんです、気づきの積み重ねなんです。
原因?本心?
そんなものは既に何千年も前にお釈迦様が明らかにされているし、巷の佛教書に幾らでも書いてありまし、二念を継がず継続してりゃその内証明できますから。 >>416
現量である、気づきの積み重ねね。
比量である、推察等は要らないと。 >>416
それだと鬼和尚が日頃言ってることとほとんど同じだと思うが。
ひたすら観察しろってだけだから。 糞凡夫、お前はヨゴレだから、お前が来るとスレが腐る。
お引き取りを 103 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 20:48:37.22 ID:aLWscAki
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや?
解って大歓喜を味わってみろや?
涙が止まらなかったぞ?
笑いが止まらなかったぞ?
悟りを舐めてるわ、マジで。
396ジャンキー大山2017/08/20(日) 06:32:36.61ID:xWgIhXwS>>403
実参しないで禅を騙るとかw
てか、実参しなきゃ分からないよ、「これ」は。
飯台看でも作務でも経行でも立ち振る舞い見て「あ、この人無字だ」「それ無字」ってあるから、分かるから。
ある程度長く坐禅やってれば自ずからそうなるもんだし、その人の無字の深さが分かるから。
そうした観察眼が備わるから。 72junkie-ooyama2017/11/17(金) 03:36:53.13ID:6TqMbcUr>>73
若い頃は坐禅会は4箇所掛け持ちして、毎月1〜2回摂心、毎週坐禅会だったし、摂心じゃ1日20�壬以上坐った。
これから禅を学びたいは参照にして下さい。
とにかく坐らないと埒があかないもんですよ
309junkie-ooyama2017/11/27(月) 21:07:22.70ID:+EOH6X6m>>313>>316
>>303
お年については失礼しました。
ちなみに私は第二新卒で初めて摂心に参加して以来、禅歴は30年ですけどね。
970栄進2018/03/13(火) 10:16:40.04ID:ErxoruA6
坐禅したら馬鹿になるん?
それとも馬鹿だから坐禅するん?^^ 470junkie-ooyama2017/11/10(金) 17:55:59.88ID:HyeKq1+u
>>468
何十度も言うが臨済宗だ。
初関は先師の元で透った。
今は新たな僧堂師家の元でその先の工夫中だ。
痴呆が酷いな。
392Junkie-Ooyama2018/05/22(火) 00:24:01.72ID:wh1MMrx6
>>390
成程ね、接心への参加経験はあると。
「あの時は」って事は今迄一回きりってことかな。
ともあれ、俺の言う参禅は老師から公案を頂いて問答する事です。
彼此法縁には恵まれていたんで、接心は少なくとも百回以上は参加させて戴いてるけどね。
393Junkie-Ooyama2018/05/22(火) 00:35:46.68ID:wh1MMrx6
一番回数が多かったのは24�夫(しゅ)/日かなぁ。
典座とかやってた時は回数減ったけどね。
時には本山からわざわざ管長が来てくださって提唱をして下さったけどね。
367junkie- ooyama2018/05/21(月) 19:23:52.32ID:67Ztlv5B
>>364
同じだよ。
むしろ、(本証の)妙修から入る道元禅の方が大変かもな。
てか、専門道場で何年腹練ったの?
370Junkie-Ooyam2018/05/21(月) 19:42:46.43ID:LwxKK+T5
てか、専門道場で何年腹練ったの?>>369
390J.Ooyama2018/05/21(月) 23:15:09.79ID:67Ztlv5B>>392
>>389
>いや、公案の方がわかりずらいけどなぁ。
参禅した事あるの? 無限後退
無限後退(むげんこうたい、英: Infinite regress)とは、ものごとの説明または正当化を行う際、終点が来ずに同一の形の説明や正当化が、連鎖して無限に続くこと。
一般に説明や正当化が無限後退に陥った場合、その説明や正当化の方法は失敗したものと見なされる。
同一の形の説明が果てしなく続く、という意味で循環論法と似ているが、循環論法が一般にループするタイプの説明や正当化の連鎖を指すのに使われるのに対し、無限後退は一般に直線的な形の説明や正当化の連鎖を指すのに使用される、という違いがある。
無限背進(むげんはいしん)、無限遡行(むげんそこう)などとも言われる。
(wiki 引用) 肉親に対する憎しみは、なぜ赤の他人と比べて強く根深いのでしょうか。
その憎しみに限らず、人生のあらゆる負の感情を無くしたいです。
過去を憎んだって過去は戻らないのに。一切そういうのを考えるのを止めたいです。
>>368さんのように苦しみに同化して観察すると堂々巡りになっているんです。
心が囚われたり解放されて楽になったりの繰り返しが今起こっています。
意識的に心を開放することが出来るようになったのは嬉しいことです。 >>426
苦しいことが苦しいのは当然ですし、それが続くのは、痛みがなかなか引かないのと同じです。
痛みがある上にさらに追い打ちがかかると、さらに痛みが持続します。
喜びの感情も怒りや悲しみや苦しみの感情も、その出来事が過ぎ去った後でも「引きずる」のが
当たり前なのです。
苦しみが続いてしまうのはなぜ?と、当然のことなのに変な疑問を持っているから、余計に苦しむのです。
痛みや苦しみがしばらく続くのは、ただの余韻に過ぎないのです。
そのことをまず認めてみてください。 >>401
その理屈屋が悟ってるように見えるかい? >>390 どうぞ。
>>391 深爪
>>393 いまきたのじゃ。
>>412 いまいるのじゃ。
>>413 マグナムじゃ。
>>423 観察すれば無限に前進していくじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>426 それは大きな期待が在るからなのじゃ。
家族であるからわかってくれるはずとか、やってくれるはずとかおもっていると期待が外れて怨むのじゃ。
他人にはそれほど大きな期待はしないから、期待はずれでもそんなに怨まないのじゃ。
愛着や執着によって起こるものじゃ。
そのように苦に同化してしまうならば、いろいろな方法を使うとよいのじゃ。
自分が肉体から抜けでて遠くの方から苦しむ自分を眺めているとイメージするのじゃ。
宇宙の彼方から観ているとかかなり離れたイメージでみるのじゃ。
或いは映画を観ているように自分の苦しんでいる動画を観るのじゃ。
吉田の苦とかタイトルから始まり、実際に映画の中で苦しんでいるさまを詳しく観るのじゃ。
或いは文字にしたり、絵画にしたりするのじゃ。
或いは苦も全て空であると観るのじゃ。
あるものではなく、無いものでもない。
一切の認識を離れた幻想のようなものとして見なすのじゃ。
いろいろ試して自分にあった方法を実践するのじゃ。
>>430
こんばんは^^)
鬼子って鬼和尚の言うこと聞きそうですか?
なんかずっと目の敵にされてるので注意して欲しいんですけど。 >>429
> >>423 観察すれば無限に前進していくじゃろう。
> 実践あるのみなのじゃ。
キチガイだなw
観察の無限前進とか、因果律や時間を無視した事は非佛だから。 ↑誰の言うことも聞かないじゃろう。
おぬしがおだててやればあやつれるじゃろう。
えらいえらいとかわかるわかるとか書いてやると善いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 もう40回も初関を透る俺だべ!と言い放つドマヌケ!糞雀鬼!痔が超ヤバイ!自我肥大
40回も透ったら、初関を透る、じゃないっぺpe
5ちゃんねるの会話の形式はバトル形式、馴れ合いを禁じます。
但し、その事を踏まえた会話かどうかが 問われています。
ググるシッタカの糞雀鬼はアンタはエライ!と褒めて欲しいのです。
それは糞雀鬼がリアル社会で疎外無視され続けてきた現実があります。
一見、相手を罵倒する悪口雑言の数々は、糞雀鬼の抱え込むリアル社会の絶対評価です。
と言う事で、糞雀鬼は「暴れさせて、ゴミがたまったら透明あぼ〜んが適切ですね。
決してレスポンスしない事が、大切。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着糞雀鬼は無視放置スルーされるのが一番キライ、耐えられません。
|| 荒らし糞雀鬼は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし糞雀鬼は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心が観えず。
|| 荒らし糞雀鬼は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし糞雀鬼は問いに問いで返す破廉恥無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし糞雀鬼は理解力が皆無、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○荒らし粘着糞雀鬼の重複スレには誘導リンクを貼って放置が一番カステラ2番。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし糞雀鬼は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに汚く誘います。
|| 荒らし糞雀鬼にノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負け、完敗です。
|| ○反撃は荒らし糞雀鬼の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし糞雀鬼につけ入るエサを与えないで下さい
|| ○荒らし糞雀鬼が枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除です。
|| 荒らし糞雀鬼は外道{野狐}です。
|| ||
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
麦は コレ おおわらい糞雀鬼 ナァ〜リ〜♪
愚レスポンスを繰り返す糞雀鬼 と、ググったら 出たぁ (大爆笑 言葉の虚構性について考察してみましょうか?
「私は観察をする」というのは成り立たないんです。
「私が観察する」のであれば、当然に観察以前に「私」が存在していなければなりません。
観察に限りません。見るでも聞くでも、書くでも寝るでもなんでもいいんです。
つまり、「私が○○する」という事は、当然に○○以前に「私」が存在していなければなりません。
しかし、○○以前の「私」とは一体何でしょうか?
○○という作用を有しない「私」とは何でしょうか?
つまり、「私」と云うのは○○という作用を離れて成立しないのです。
すなわち、私と作用は相依性で成立しているのです。
論理的に相依性は循環論法なので誤謬です。
それはつまり自立する本体を持たない(=無(非)我)という事に他ならないんです。
言葉の虚構性を知らずに「私」を実体視してるんです。
悟りについても同じです。 >>435(続き)
言いたいことはこれです、
”無(非)我なのに、一体なにが悟るんでしょうねぇ?”
・・・悟る主体があると思うこと自体、そもそも妄想なんです。
観察する主体も被体も相依性で成り立っており、実体はないのです。 「何を屁理屈を!現にこうやって私が存在してるではないか!?」と、仰る御仁もいる事でしょう。
しかし、それも、”存在以前に「私」が存在してなければならない”という事に他なりません。 >>433
わかりました。ありがとうございます^^) 大山敏郎 麦オジャル ストーカー蛇男外道屁ッコキ林屋万平統失ヒッキー糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物
黒ヤギさんがお手紙で言ってた糞雀鬼の持病オット痔病のオ病気 ソレッテなぁ〜にぃ〜♪切れカイボか 統失ヒッキー蛇男糞雀鬼ィ?!
誤謬 - 思考内容と対象との一致しない思惟,判断で、真理の反対語です。
■スレのローカルルール
犬と麦、オジャル、統失ヒッキー蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物、放置プレイ決定。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着は無視放置スルーされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。
|| 荒らし粘着は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着は問いに問いで返す無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン キホン!
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ ハ〜イ、先生、ワカリマシタァ〜♪
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ
∩___∩
(ヽ | ノ ヽ /)
(((i ) / (゜) (゜) | ( i)))
/∠彡 ( _●_) |_ゝ \
( ___、 |∪| ,__ )
| ヽノ /´
| >>368
心という見えないモノ、移ろいやすいモノを観察する行為が矛盾を増やしたり結論を出せない苛立ちを増やすだけの事
更に行動せずに心を鎮めるだけで苛立ちの解消を求めれば無関心になるだけ
無関心になっても現実は変わらない
結局は現実に直面してまた苛立つ
環境や行動から感情は移ろうもの
見つめるべきは現実
観察すべきは自分を苛立たせる現実に起きてる現象
尚、観察するには自分の価値観、判断基準が必要
さらに観察する行為には意欲が必要
無関心では意欲は生まれないゆえに観察力を生む行動力を削ぐ
無関心すなわち現実逃避は課題解決の手段を持たない
人は心から笑える時が心地よく感じられる生き物
心から笑える日常を増やしたいと思えばイイ
心を軽くするだけでは、心から笑える事を求めるのが大事かと
不幸な事に日本は国民が共有出来る豊かで楽しい未来予想図がない中価値観の多様化が進んでいる
幸せは自分で考え決める世の中
様々な価値観がある世の中でビジョンの共有さえ出来てない世間体を気にする様な判断が自分を萎縮させたりわだかまりを増やしやすい
世界に目を向ければ貧しくても子供がいっぱいいて笑い声が絶えない幸せな家族もいる
自分が何したいかわからない無関心状態であるなら、まずは心から笑える日常をどう増やすか?を考えそれに取り組む事かと
そうすれば意欲が湧き、興味が湧き心から笑える為の行動すなわち、やりたい事が定まる
心は観察したってムダ
心は移ろうもの
今日食べたい食べ物と明日食べたい食べ物は違う
単に心から笑える様になればイイだけだ 悟りは欲や執着を捨て無の境地を求めるモノ
現実逃避、無関心に陥りやすく現実の課題解決の手法を持たない
課題解決には欲や執着心が必要
相談は、
出来ない事を出来るようにするにはどうするか?
わからない事をわかる様にするにはどうするか?
やりたくない事をやれる様にするにはどうするか?
が話しの中心になるべきであり
具体的な現状を共有し問題を共有して取り組む事により進展があるわけで
価値観について語るのは同意を得られるかどうか?しかなく課題解決にはならない
もちろん当事者になり課題解決の協力を得る共同作業になるなら価値観の共有は必要
当事者意識のないネットで価値観の共有作業したってムダ
そういうのは身近な人に投げかけるべき
このスレは単に現実逃避の手助けして混乱させとるだけにしか見えない >>426
やめたけりゃやめればいい
えんりょせずどうぞ >>441
>世界に目を向ければ貧しくても子供がいっぱいいて笑い声が絶えない幸せな家族もいる
お前見たこともないくせにそんなあるかないかわからんレアケース持ち出していったい何を言いたいんだ
説得力がこの一文あるだけでも消える
ただの妄想でしかないからな つくりでもいい実態ある体験を書け それにしても相変わらず目にするだけで吐き気がする文章だ
こんな気持ち悪い悪文書いて平気な奴は多分顔も悪い
気持ち悪いことが分からんのだからな >>444
そいつはニセ経営者だから平気で嘘をつくぞ >>426
接続があるからだ
ま
非接続対象群へ移動して超吉 >>418
全く違いますよ。
観察する心そのままに佛性と知ることです。
鬼和尚は分かってません。 >>429
鬼和尚よ、いい加減にしなさい。
無(非)我なのに一体何が観察するのですか?
佛教は「常・一・主・宰の我など見当たらない」と説くのです。
観察者などという実体は見当たらないのに、一体何が観察するというのですか?
あなたは不二一元論で真我を説いてませんか?
あなたの考えは非佛なんです。 観て気づくだけいいんでしょうか。
観て気づくだけではなく、理解や納得にまで至った方がいいのでは、とは思うのですが。 黒ヤギさんがお手紙で言ってた糞雀鬼の持病オット痔病のオ病気 ソレッテなぁ〜にぃ〜♪切れカイボか 統失ヒッキー蛇男糞雀鬼ィ?!
誤謬 - 思考内容と対象との一致しない思惟,判断で、真理の反対語です。
■スレのローカルルール
犬と麦、オジャル、統失ヒッキー蛇男ググるコピヘ無恥゚芸人悟前糞雀鬼はキャラ使い分け同一人物、放置プレイ決定。
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| ○荒らし粘着は無視放置スルーされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれジレます。
|| ○荒らし粘着は門から入るものが宝と誤謬し、自己の内側、佛心を観ナイ。
|| 荒らし粘着は常に無視されている自己存在の確認要求に拘泥します。
|| ○荒らし粘着は問いに問いで返す無脳が故の脊髄反射のパープリンです。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無で、とにかくしつこい、金魚ドジョウと救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ〜んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて \ (゚ー゚*) コホン キホン!
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||___ ∧ ∧__∧ ∧__ ∧ ∧_ | ̄ ̄ ̄ ̄|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧  ̄ ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_ ( ∧ ∧_ ( ∧ ∧ ハ〜イ、先生、ワカリマシタァ〜♪
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ
∩___∩
(ヽ | ノ ヽ /)
(((i ) / (゜) (゜) | ( i)))
/∠彡 ( _●_) |_ゝ \
( ___、 |∪| ,__ )
| ヽノ /´
| >>451
いちいちいい加減な事を言っては絡んで来て、捨て台詞を吐いて消える。
困ったもんですね。 >>449
> 観察する心そのままに佛性と知ることです。
これはどういう意味だ? 他者からいやなもの、苦しみを感じ、自分の正義を他者に押しつけていたとわかりました。
自分の正義を他者に押しつけるのはやめられそうですが、他者から感じるいやなものや苦しみは、どうしたらいいのでしょうか。
それらを感じるのは、自分が築いてきた先入観や固定観念が原因だと思います。
苦しみを生む先入観や固定観念は、どうしたら消えますか。
観念を破壊する 空 というものも、今一つ分かりません。 >>457
しかし何故かそれに気づけないわけだよね。
>>458
それは>>457と同じ意味? >>459
他者からいやなものを感じるのは、先入観や固定観念ではなく、ただただ自分がそう感じるだけのような気もします。体質?でしょうか。 >>460
聖書では悪魔と天使。
仏典では鬼と仏。
どちらもあっての人間ですが、それらに囚われないのもまた、人間です。 カルトの定義
1.精神の不安定化
2.法外な金銭要求
3.以前の生活環境からの隔絶
4.肉体的損傷
5.子供を勧誘し、教化する
6.大なり小なり反社会的な教えを説く
7.公共の秩序に対する撹乱
8.裁判沙汰の多さ
9.目的遂行のための財産確保を伝統的な経済活動から逸脱した方法で行う
10.公権力への浸透を企てる >>459
嫌なものは嫌と言えばよい
それが出来なければ我慢していればよい
悩むような事ではないのだ 学校は国家や企業に従順な労働者養成所とも言えますか?
余計な知恵を持たず、言われたことに忠実に従う家畜を育ていると。
学校へ行くなら、せめてそういった裏の意図がある事に気がついている方がイイですよね? >>465
言えないし我慢も苦しい。
だから悩みなんです。 >>459
>観念を破壊する 空 というものも、今一つ分かりません。
観念は相依性から成るが故に「空」です。 >>467
例えば強面のオッサンがタバコをポイ捨てしていたが怖くて注意できなかったみたいな事だろうか
それで良いではないか
苦しいのはポイ捨てを注意するべきという理想を自分に押し付けているからだ >>468
観念は縁起、関係性によるもので実体は空、空っぽということでしょうか。 >>462>>464
ま、しかし、普通はそのままではそれに気付けないよね。
それに「人はそのままで仏である」という言葉だけだと単にそういう観念を持つだけになるかも知れない。
そもそも仏とは何かがわからないから情報を集めて余計な妄想が増えるかも知れず、それだとあまり意味がない。 >>469
正義感はありますね。
人が許せないんです。
人を許すという行為も苦痛です。
自分の正義感という観念にあやつられているなあとは思います。 >>472
いつものやつをコピペしておこう。
ダンマパダ50
他人の過失をみるなかれ。
他人のしたこと、しなかったことをみるな。
ただ、自分のしたこと、しなかったことだけをみよ。 老子・荘子の思想の代表的なものに「無為自然」がありますが
無為自然な生き方とは、自らの本心に沿った生き方をするというような意味になるでしょうか? >>471
いいえ、どこまでも後退するんです。
観念そのままに佛です。 >>466
労働者というか、国民かな。働いて稼いで税金納めて国家を維持発展させるような人を作っている。
だから必ずしも雇われるだけの労働者ができるわけではなく、起業する人も出たりする。
あるいは国そのものを作る側(政治家や官僚やその他公務員)になる人も出てくる。
ただ大多数は知力が足りないか、またはヘタレで度胸がないため保守的になって雇われるだけの所に落ち着く(またはしがみつく)。
結果的に金はあっても仕事に縛られて自由がなくなり気分的には奴隷になったかのようになるかも知れない。
しかしこれは扉が開いているのに出て行かない羊のようなものだ。実は縛っているものは何もない。 >>473
他者をわすれて生きなさい、ということかな。
ううむ、挑戦しがいがありそうだ。
ついでですが>>472は偽和尚さんを言っているのではないよ。
誤解なきよう。 >>473
他者の行為をみるのではなく、自分の行為をみなさいってことか。
そういえば、自分の行為をみるのではなく、自分の存在をみなさい、という心理学があったな。 >>472
ポイ捨てをした人やポイ捨てを見て見ぬ振りをしている人を心の中で非難したとしよう
その時あなたは自分自身を責めているのだ
他人も自分も同じなのだから
そうならないように生きることだ もし良ければ戯言と思ってもいいので誰か意見ください。ちなみに私は他人に自分の感情をさらけ出すのが苦手です。
楽しい時だけの友人知人は多いほうですが自分から誘うことはありません。
最近私は新しい職場に就職しました。これまで何度か短い転職を繰り返しています。原因は周りに仕事が出来ないと思われたからです。辞める前は誰も口を聞いてくれないどころか何とも言えない耐えられないほどの不穏な空気です。
でもいつも第一印象だけはいつも誉められ、仲良くなれそうな雰囲気なのにそれが段々嫌な雰囲気になり、私も誰とも話せなくなり、その繰り返しです。実際酷いイビリもありました。
今の職場に来たときは今度こそうまくやれると思いました。皆さんも受け入れてくれて笑顔も絶えず明るい雰囲気に涙が出たほどです。
ところがやはりまた、私のコミュニケーションがうまくいかずこれまでと同じ疎外感です。
そのせいで質問もできず仕事にも自信のなさが顕著に現れ、周りは呆れ顔です。
もうすぐ何もかも嫌になりそうです。私はどう変わればいいのか解らなくなりました。 続き。
因みに今の職場はみんな仲が良いです。これまでの職場とは違うな、何かあったら全て私が悪いなと思いました。
今、みんなの楽しい輪の中に入っていけません。長い間独り暮らしで大変なのでもう、転職はしたくありません。おまけにコミュニケーションがスムーズに行かないせいか、仕事も出来ないと思われて辛いです。
かつては私もレベルの高い職場でリーダーになり、人間関係も全て円滑で輝いていた時代もあったのに、40歳頃倒産による転職後、ずっとこんな感じです。
まとまらない文章でごめんなさい。なんか今、変なんだと思います。泣けるなら、泣きたいです。でも泣けない。 >>481
ご自分のコミュニケーションが下手だとお考えのようですが、
具体的にどんなところが苦手とか、こういう特色がある、とかってありますか? >>439 どういたしまして、またおいでなさい。
>>466 そうともいえるじゃろう。
よいじゃろう。
いかなくてもよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>474 それはもはや本心よりも本道に沿った生き方といえるのじゃ。
本心は欲も有り、妬みや嫉妬などもあるものじゃ。
それらももはや無い道(タオ)を体現した生き方なのじゃ。
一切の欲や競争意識や防衛本能さえも無くなり、あるがままのありようになるのじゃ。
自我の在るままでは難しいものじゃ。
>>481 自分が今感じていることをそのまま言えばよいのじゃ。
自分は今コミュニケーションが上手く行かず疎外感があるとか語るのじゃ。
言わなければわからないのじゃ。
言えばわかるのじゃ。
それで悪いということも無いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 今頭をまとめて、何が一番辛いかと考えてみたら、輪に入れないというよりそれまで楽しく笑っていた先輩方が、私がいるとみんな無口になり笑顔もなくなり、私が去るとまた会話が始まるのです。
という事は少なくとも私は、こんなに良い職場なのにまた嫌な雰囲気にさせてしまっている、また私への接し方に悩ませているという事です。意地悪はされませんが、楽しい雰囲気ブチ壊しているのはまた私か…と思っています。
最初はいつも良いスタートなのに何故所変わってもこうなるのか。私はもうダメかなと思っています。
仕事をしないと行くところも頼る所もない。 >>484
レス有難うございます。特色は、面接などの第一印象の評価は高いのになぜか周りが離れる、もしかしたらみんなでワイワイという雰囲気に入るのが苦手なのかもです。
天真爛漫という言葉がありますが、それとは真逆な自分になってしまう。
その裏には、仕事も一人前にできないくせに冗談だけは一丁前と思われてはいけない、という意識がどこかにあるのがいつもの特色です。 >>485
レス有難うございます…。
それを言えたら楽になるでしょうか、誰か耳を傾けてくれるでしょうか。今の雰囲気を察するに何となく言える空気でもなく…
だけど本当は寂しいんだ、辛いんだ、頑張ってるんだ、ここにいるんだ、役に立ちたいんだと心が叫んでいます。
なぜ言えないんだろう、言って呆れられると死んでしまいそうだからかな…わからない。 >>487
ご自分の気持ちとご自分の存在を、受容してあげてください。 >>489
有難うございます。ここだから本音を初めていえた。バカみたいだけど私、なるべくそう思うようにして生きてきた。だけど現実はついてこない。 スーパーボランティアのあの人こそ悟りの境地だと思う >>487
え?
冗談だけは一人前、って、会話能力には長けているってことじゃないんでしょうか?
もっと昔からのお友達、小中高校ぐらいからのお友達との間柄はどうですか?
今でもお付き合いはありますか? >>429
ありがとうございます。映画のタイトル、吹き出しました。
自分に合った方法を実践ですね。今日は過去は一切振り返らないことを実践中です。 >>492
一応10代からの仲間はいます。だけどそれぞれの人生があり、集まるのは滅多にないです。親友達の間柄ではいつも聞き役、お姉さん的役割で、弱味をみせた事がなく、いつも水くさいと言われています。 >>482
周りが歳下ばかりだとしたらお互い接しにくいだろうな
でも職場で嫌われるというのは態度が上から目線なのか立ち回りがズルいのかぐらいしか思いつかない >>495
今の職場はほとんど年上ばかりです。3ヶ月で辞めた(辞めさせられた?)職場は年下ばかりでした。
年下のボスに「上から目線」と言われた事が確かにあります。上から目線?私には全く自覚がなく、青天の霹靂でした。
ボスはボスなりに、ここを辞めたら行き場所がないという不安を抱いている人でした。
専門職、看護師です。私の経歴に妬みは少し感じましたが、上から目線の話し方はどう考えても覚えがありません。 >>486
自分の中でたった一つでも輝ける部分があれば生きていけるよ。
そういう疎外感は子供のころ味わったことがあるけど
一番いいのは、開き直ることですよ。
別に独りでもいいや!嫌われてもいいや!変な奴だと思われてもいいやと。
仕事しに来てるわけで仲良しクラブで仲良くしなきゃクビなわけじゃないし
仕事でミスが続くと首になってしまうから
コミュニケーションしずらくても最低限報連相は守って、仕事を納める。
あとはあいさつ程度の会話で黙っていればいいと思う。 >>494
なるほど。
少し会話に、つっけんどんなところがあるのかもしれませんね。おそらく感情表現が希薄。
それから相手に気を遣いすぎて、自分が会話や集団の輪を乱してしまうのではないかという
恐怖心が強いのでしょう。その恐る恐るの空気が相手に伝わってしまって、その場がそういう
空気になってしまうことが、時々あるのかもしれません。
いっそ一度、ほとんど会話しないことを心に決めたらどうでしょう?
あなたは会話を通じて、コミュニケーションをしっかりと取れなければ、社会人としての資格がない、
ぐらいに考えていそうですね。
考えすぎですし、ご自分にプレッシャーをかけすぎていると感じます。
人間は、喋りたいから喋る、の基本に立ち返った方が早道な気がします。
それから上から目線の雰囲気は、今のあなたの文章からは微塵も感じることができませんので、
それを言われた方のやっかみかもしれませんよ >>497
前の職場で開き直ろうかと思ったら、もう仕事を教えない、今から辞めろと囲まれてしまいました…
今は笑顔で返事しながら仕事を教えていただいています。人生自体には、やや開き直っております。
励ましを有難うございます。 >>498
有難うございます、有難うございます(泣)文章にシックリする部分がありました。
そう、恐る恐るが伝わっています。相手の顔を見てわかります。明るく無邪気に、普通にわからない事を聞けないのです。
何を考えているのかわからない、何かつっけんどんだと思われていそうな気はしています。
でも私の思いは真逆で、何度も教えて頂いて申し訳ない、頑張らなきゃ、それで必死です。
声かけて良いのかなといつも不安で、その不安を悟られないように飄々としている感もあります。
いま私は雑談に入らず、一人ポツンです。
拙い文章から、読み取って下さり有難うございます。 >>499
自分の弱点を隠そうとするのではなく、それを敢えて公にすると気も楽になるし、周りの反応も変わるものです。 完全なリラックスを得ればいいのよ
ごちゃごちゃするな >>500
人間は本来黙っていることが苦手な生き物ですよ。
人が大勢集まっているところって、ワイワイガヤガヤ騒がしいでしょ?w
なのであなたもずっと黙っていたら、誰かにどうしても話しかけたくなります。
それまでご自分を、あなたの観点で言えば、思い切り甘やかしてみてください。
それにほら!見てごらんなさいよ。
それだけの文章をこんなに短い時間で、こんなにしっかりと書けるあなたですよ。
あなたの中には言葉がた〜くさん詰まってるんです。
だからご自分が本当にリラックスすることができれば、きっと素直に会話を
楽しむことができるはずですよ^^)v
気楽に、明るく考えてくださいね^^) >>501
そっか…!私が楽になれば皆さんが楽になる…そうですね。私の不穏は伝わってしまって、どう接したら良いか悩ませていますよね。
>>502
完全なリラックス…看護師、厳しいんですけど仕事を完全に覚えたら少しリラックスできるような。
でも頑張ってみます。何かよくわからない感情が湧きました。有難うございます。 >>503
幼い頃から家庭には、両親の怒鳴り声と喧嘩の会話しかなく…黙っているのが最善の策だと思い育ちました。
しかしあなたの優しいレスに初めて、目頭が少し熱くなりました。
何度も読み返してみたいと思います…有難うございます。 >>500
苛められすぎて体質がいじめられに慣れてる
先ずは他人をいじめてみて 嫌がらせしたり殴り合ってけんかして殺してみたり
まあいろいろ経験することだな
ザコばっかでビビる必要ないことはすぐわかりそうなもんだ
「ルールは破るためにある」とか
「赤信号みんなで渡れ」とか
いろいろ神経の細さを治しうる名言があるから
時々唱えてみるとよかろう 今日はわたし、ここに来て良かったです。リアルでもこうだと本当に楽になれるのに…なれるような気が…かまってちゃんの甘ったれのような、今だけ、ここだけで、許してください。皆さん有難う。 >>499 石原加受子さんの本がオススメです。
「仕事・人間関係「もう、限界!」と思ったとき読む本」は今のあなたの状況にピッタリかもしれません。
気が引けると話し始めに弁解してしまう癖があるようですが、これは相手を困惑させてしまいます。
あなたが聞きたいこと、伝えたいことをまず言葉にしてみてください。
素直にシンプルな言葉で会話をすることがコミュニケーションの秘訣です。 >>507
またいつでもおいでよ〜
ていうか自分に厳しすぎるぐらいだと思うけどねw >>506
看護師という職場は、本当に蹴落としの世界です。全てがそうではないけど女だけの職場はイジメが多いですね。看護師自体、気が強いですから。
それが嫌になり接客のバイトをしていた頃はこんな自分ではありませんでした。しかし生活が出来ないのと、患者を癒すのが好きでまた復帰しました。
あなたのレスにとても納得できる反面、とても私には他人を傷つける事などできません。看護師失格だとポリシーがあります。
でも、この世界で出世してるのは苛める側だから、確かにあなたの仰る通りです。
人間とは、ああ…。そんな気分になりますね。 >>508
ぜひ探してみようと思います。なにかヒントになりそうです。有難うございます!
思い当たる節だらけです。 >>509
有難うございました。癒されました。見ず知らずのひとだけどずっと、側にいてください…
いや、そんな事は不可能ですからあなたのレスを読み返し、明日職場で思い出してみます。
今日私は、とりあえずさっきまでの感情が少し楽になりました。 >>480
自分=他人かぁ。
理屈では知っていたけど、実感はないままだったなぁ。
自分の存在を受容することは、そのまま相手の存在を受容することにつながりそうだね。 >>513
とか言っときながら、自分では実践できそうにない...
自分をどこまでも受容することから、始めてみますか。 >>512
そもそも職が合ってないんじゃないですかね?自分の性質をごまかさず見ろと和尚も言ってますし
癒やす相手は患者さんだけとは限らんでしょう?動物だって子供だっていいと思います >>512
自分が自分のよきサポーターになって、自分で自分を癒しても良いね。 >>512 職場での会話でオウム返しを心がけてみてはいかがでしょう?
頭の回転が速い人にはバカみたいに感じるかもしれませんが
「これ洗っといて」と言われて「これ片づけるんですね」と返事した場合と
「これ洗うんですね」とオウム返しした場合 ちゃんと理解されたと感じるのは後者です
看護職ではダブルチェックの意味もありますから 笑顔の受け答えを心がけるよりも
シンプルなオウム返しの方が効果があると思います 大変ですが頑張ってください >>512
もう見ず知らずの人じゃないし、ずっと側にいるよ。安心して^^) >>476
それだと何が言いたいのかよくわからない。 >>519
>それだと何が言いたいのかよくわからない。
と、仰るがままに佛という事です。 >>520
あー。おでこがやたらと広いと。
>>521
それでもよく分からんね。
まあわかるように書く気はないのかも知れないが、そのままで通じる人は少ないと思うよ。
それでもそれで押し通すなら一般人との接点はなくなって行くだろう。何言ってるのかわからないので。 なぜ宗教関係のスレッドは頭髪の話題がよく出てくるのですか? >>524
だから、あなたのそのレスのままに佛なんです。
隠し事などありませんよ。 >>524
多分意味はない
新しい言いまわしを覚えたので使ってみたいだけだろ >>466
いやx2
で
考えよー
>>474
調べよう
>>481
対象群にそう言おう
ま
結果変えたきゃやり方変えよう 鬼和尚は騙りで、佛教僧ではありません。
思想的にも不二一元論者で佛教のそれとは違います。
勿論、宗教板では相手にされてません。
それと、この板の質問は
自作自演
自問自答
自画自賛
と思って下さい。
時々間違えてID被りとかありますからw >>524
主なくして、見聞覚知する人を、生き仏とは、これをいうなり
自分というものを立てないときは仏 なるほど。佛教僧ではないのねw
ジャンキーさんはわかりやすいんだけど、偽和尚は栄進? >>539
とすると鬼和尚も仏であると。
>>540
普通の坊さんはここには滅多に書かないのではないかなあ?確認のしようがないのでなんとも言えないが。
なお、栄進ではない。昔からこの名前でずーっと書いてる。 >>542
そうですか。失礼いたしましたm(_ _)m あ、偽和尚さん、
「佛教僧ではないのね」って書いたのは、そういう意味ではありませんよ。
わかってる人にはわかってるはずです^^) >>533
嫉妬に妬みw
でも可愛いから許すwww どうして急に佛教って表記しだしたの?
かっこいいと思っているの? 悩み苦しみがあるのは、幸せに生きる為の布石、なのでしょうか。
ちゃんと幸せに向かって生きなさいよ、という神様?からのメッセージなのでしょうか。 自他を受け入れると良いのかなと思います。
このことも幸せに生きることの一環でしょうか。 >>548
布石とかではなく真理です。
石や岩が大地には必ず転がっているのと同じです。
本来幸せとは関係ありません。
幸せに生きたければ、そのことを素直に認め、その石や岩とともに生きよ、
というのが仏教の教えです。 私は、72歳。数年前から、囲碁を始め、今楽しくて、囲碁三昧の日々です。半年ほど前に、囲碁の強い方に出会い、たまに教えて貰っています。私は、主人を亡くし一人です。彼には、ご家族がいます。考え方、言葉を自由に使え、
こんなに自然に分かりあえることは、かって主人以外には、いませんでした。彼は、貴女は美形だし、これを知れば、妻は悲しがるだろうから、貴女のことは、妻には言わない。囲碁の師弟として、このままいこうと言います。
私も、これで、十分です。
彼も、可愛い妹みたいに思っているようです。
たまに、相手の思いが、これ以上強くなったら、どうしょうと思います。 >>551
ほとけのこころとはまさにそのこと、とは思いますが、私にはできそうにありません。
自他を受け入れるでいってみます。
ありがとうございます。 流れブッタ伐り申し訳ありません。仕事終わって覗いてみたらレスがついていたのでお礼に来ました。
>>515
そう考えた時期もあります。よく営業職に向いてるよとかは言われます。今の職場でダメだったもう職種を変えようと思います。しかし克服すべきはコミュ障?やや軽い対人恐怖かなと思います。有難うございました。
>>517
オウム返しですね。明日からやってみます。あと、私は目を見ずに返事する事が多いです。
逆の立場だったら目を見ずに返事して失敗されるとムカつきますよね…。
アドバイス有難うございました。 >>518
おかげさまで、今日の仕事は昨日のアドバイスを思いだしたせいか、昨日とは少し違う1日のような気がしました。
あなたも、どこの馬の骨とも知らない見ず知らずの人間を、知らない世界で救ったんだと思って頂けたら私も嬉しいです。
本当にありがとうございました。
これからがまだまだ長い闘いですが…また来ます…。 鬼和尚は騙りで、佛教僧ではありません。
思想的にも不二一元論者で佛教のそれとは違います。
勿論、宗教板では相手にされてません。
それと、この板の質問は
自作自演
自問自答
自画自賛
と思って下さい。
時々間違えてID被りとかありますからw >>556
よかったです^^)
これからも当然山あり谷ありだと思います。みんなそうですから。
気楽に闘ってください。
負けてしまうことも当然あります。
でも気にしないでもう一度やればいいんだと思います。 糞凡夫は劣等感の塊のような人物で、被害妄想が高じて幻覚を見ています。
皆さん生暖かく見守ってあげましょう。 >>559
鬼和尚は騙りで、佛教僧ではありません。
思想的にも不二一元論者で佛教のそれとは違います。
勿論、宗教板では相手にされてません。
それと、この板の質問は
自作自演
自問自答
自画自賛
と思って下さい。
時々間違えてID被りとかありますからw >>560
お前の禅、仏教も偽物だ。気にするな笑。 鬼和尚は誕生石がルビーと言われて、何月生まれかすぐ分かりますか? >>561
wwwww
どう偽物なんだい?
箇条書きしてみなw >>554
自他を認める でも良いと思います。
そういうことが本当の意味でわかっておらず、私は今まで、対人関係で苦しんでいたんでしょうね。 >>563
忍辱の欠片もない、その自覚もない、哀れな人。 >>564
自分の気持ちがあれば相手の気持ちも当然ある。
相手の気持ちの全てはわからないかもしれないが、できうる限りわかってあげよう、
というのが人間関係の基本ではないでしょうか。
そう考えると、自分をすり減らすこともおかしいし、相手を虐げることもおかしいのです。
自分は自分でちゃんと大切に、相手も大切に、考えてあげることが大事なのだと思います。 >>560
ID被りなどしていない
いいかげんな事を言うのはやめるのじゃ 麻雀で勝ち続けたり、株価を予想できたり
世の中には直感に優れた人というのが存在しますが
こういう直感というのは鍛えればそれなりに身についてくるものですか?
そういう能力を鍛えるコツや方法でおすすめのものはありますか?
賭け事に強くなるとかだけでなく、危険を察知することができたりと
生きていく上で直感を鍛えることが役に立ちそうだと感じています。 >>569
直感ではなくデータを元に判断しているだけです。 >>566
そうとも限らないという心理が、私にはあります。
この心理が、私と相手の不幸を生む元凶になっていると、思われます。
自分にも相手にも、自分らしさ、その人らしさを認めてあげることにあるのかな、と思います。 >>565
無我なのに何が忍辱するんだよ?
破邪顕正も佛教だろがw >>567
鬼和尚は騙りで、佛教僧ではありません。
思想的にも不二一元論者で佛教のそれとは違います。
勿論、宗教板では相手にされてません。
それと、この板の質問は
自作自演
自問自答
自画自賛
と思って下さい。
時々間違えてID被りとかありますからw >>558
悲しみを癒す心豊かな優しいあなたに、どうか良い人生が訪れ続けます様に。心を込めて感謝致します。 >>575
ありがとう^^)
でももうちょっと大げさだから普通にしてwww
いつでも話しましょうね >>488 まともな人間ならば皆耳を傾けるじゃろう。
おぬしは周りの者を全て鮫とか虎の類とか思っているようじゃのう。
それも認知の歪みといえるのじゃ。
親がそのようなものであったとか、
そのように条件付けされてたとかが原因かもしれん。
昼の雑談とか夜の飲みで語ると善いのじゃ。
無理とか思ったらそれは認知の歪みじゃと自分に言うのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>493 そうじゃ、実践ああるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>548 苦を滅することが出来るならばそういえるじゃろう。
出来なければそうではないことになるじゃろう。
神はいないのじゃ。
今のおぬしの状況はおぬし自身が作り出したものじゃ。
自らの心と行いを省みればそれがわかるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>553 不細工になると善いのじゃ。
人は美しくなることに価値を見出すが、不細工のほうがいろいろと役立つのじゃ。
ストーカーとかにも悩まされなくなるのじゃ。
眼鏡をかけて顔に点々をつけるとかなり不細工なのじゃ。
>>562 八月眩い日の中で誓った愛の幻じゃろう。
>>568 もっこす人生いろいろじゃな。
>>569 鍛えれば身につくじゃろう。
トランプとかで次のカードを予想するとかで善いのじゃ。
諦めずに続ければ身につくのじゃ。
>>573 おぬしの心は夢模様じゃな。 >>565
自分がないから、何言ってもいいのだろうね。
でもね、逆に言えば、どんなことしても自分は自分だよ。 >>577
自分の認知の歪み、確かにそうですね。生い立ちもかなり原因かなと思います。
若い頃は仲間達と夜遊びしたり、青春を謳歌していました。その頃人間関係の悩みなどありませんでした。
年を重ねると共に生真面目になり、周りからもストイックだと言われます。
この頃は先述したようにくたびれ果てていたので久しぶりにオシャレして、気の合う人と飲み語らいたい、またその必要があると感じていました(体がクタクタでその気力すら失っていますが…)
仰る通りです。実践あるのみ、この言葉、来月こそ時間を見つけやってみようと思います。有難うございます。 >>575
ずっとお話したいです。そしてその気持ちのまま、明日の朝を迎え仕事に行きたいです。
そしたらまた、一歩,半歩、明るい気持ちで挑めるのかな… 真面目で優しく頭が良い知人(31)が不倫をしました。
彼は医者で患者と恋に落ちて妻と内緒で連絡を取っていたらしいです。
患者どうかわからないけどあともう一人別の女性と付き合ったらしいです。
彼がもし、無我だとしても、俺がやったんじゃないといえるのでしょうか。
不倫という行為そのものになりきって、妻への思いやりの心を捨ててやったのでしょうか? >>582
無我であればすでに超人と言えるので、婚姻関係、夫婦の操、といった概念からも完全に自由です。
思いやりの心を捨てては無我となれませんし、そのあたりの折り合いは全て付いているものと推察されます。 >>583
夜間当番というのがありまして、日勤からそのまま22時までぶっ通しがあります。夜間外来は急患がほとんどなので大変。
今週、本来なら一人でやらねばならないはずの夜間を、先輩がついてくれましたが来月、いよいよ一人でやります。コワー >>585
そうですか。
命がかかってるお仕事だから、プレッシャーやストレスもひとしおでしょうね。。
頭が下がります。
大変でしょうけど、ご自分のお仕事に誇りを持って、ご自分にも自信を持ってください^^*) >>586
有難うございます。頑張ります。一人でやれたら自信にも信頼にも繋がる、それが希望なので何とかやり遂げたいのです。 >>587
自分が何をすべきかをしっかりと頭に入れて、それを臨機応変に稼働できるよう、
冷静な気持ちで準備しておくといいと思います。
ベストを尽くすには、冷静な気持ちでいることが一番ですから。
特にあなたのようなお仕事の場合は、変な言い方ですが、ある意味「鬼になる」ことが必要な気がします。
「冷徹」と言ってもいいかもしれません。
そういうお仕事は実際には体験したことがないので、極めて勝手な想像かもしれませんが。。 >>588
その通りですね。今週の初夜勤は朝から吐き気していました。前の晩にはしっかり復習ノートを作成したのにも関わらず不安でいっぱいでした。
プレッシャーに弱いみたいで。だけどあなたのアドバイス通りです。落ち着いて冷静な判断、これが一番です。頑張りますね。有難うございます。 それはな、冷静な気持ちとなって怨みの気持ちを捨て去ることじゃ。
「仕返ししたい!」などという気持ちを一切持たないことじゃ。
こういうとオマエは、「やられっぱなしなんて我慢できません!」などと思うじゃろう。
でもな、オマエを苦しめているのは特定の個人だけではないぞ。
オマエは毒虫に刺されて苦しみ、猛獣に追われて苦しみ、夏の暑さに苦しみ、冬の寒さに苦しみ、
飢えや渇きは言うまでもなく、老化や病気、そして死の恐怖に苦しめられている。
オマエは、それら様々な怨敵にまるで仕返しできないくせに、
なぜ特定個人にこだわって復讐しようなどと考えたりするのじゃ? 善を積まなければ、名を成し志を全うするに足らず
悪を積むことなければ、身を破るに至らず
小人は小善を利益なしとしてなさない
小悪を大したことなしとしてやめない
ゆえに悪積み続け、罪大にして滅ぶ
易にいわく、「首枷をかけられ耳をつぶす。凶」とはこのことである
孔子 まず、悪しき心掛けがあって、それが悪しき想念となり、それが悪しき言葉と行いになって、因を作り、
それが不快な現象という果となって自身に現れる。
善き心掛けが、善き想念となり、それが善き言葉と行いになって、因を作り、それが愉快な現象となって自身に現れる。
全ての事象は幻であり、苦しみとは夢の中に現れる蜘蛛のようなもの
喜びとは夢の中に現れる金塊のようなもの
悲しみとは夢の中に現れる洪水のようなもの
憎しみとは夢の中に現れる火事のようなもの
一切の現象は因果の現れであり、自分の舌を自分で噛むようなもの
すべての現象は心が因果に依って作り出した幻に過ぎない。例えるなら夢の如し
心は本の姿、万象は鏡に映る影の如きものである
ただ愚かな者は、顛倒の見界によって、万象は心の影に過ぎぬということを理解し得ぬだけである なにかの機会に、「ああ、かわいそうだ」と感じることがある。
そのときの心を、ふだん平気で見過ごしていた事がらにまで広めたもの、それが仁である。
また、「絶対によくないことだ、やるまい」と決心することがある。
そのときの心を、いままで平気で行ってきた事がらにまで広めたもの、それが義である。
仁ならば栄えるし、不仁ならば辱めを受ける。
辱められるのを嫌がるのに不仁であるならば、それは湿り気を憎みながら低湿地にいるのと同じことだ。
書経にこうある、
「天の下す災いはまだ避ける道もあろうが、みずから成せる災いから逃れる道はない」
孟子 >>589
おはようございます^^)/
>>何度も教えて頂いて申し訳ない、頑張らなきゃ、それで必死です。
それにしても謙虚で自分に厳しくて、感謝の気持ちに溢れた素晴らしい方ですよ、あなた。
ただやはり相手に気を使いすぎる、という一点のみがネックになっているように思えます。
自分の感情を全て表に出すのは、確かに恥ずかしかったり、気が引けたり、
いやな気持ちにさせたくなかったりで隠すことは人間は多いですが、
感謝の気持ちだけは、表に出して出しすぎるということは絶対にありません。
これは断言できます。
だから昨日あなたが私にしたみたいに、私に「もういいw」って言われるまで、ずっと
感謝の気持ちを表に出し続けていればいいんです。
それで私の中で、あなたへの印象が悪くなっていると思いますか?
全くそんなことありません。私は自分の気恥ずかしさだけで、「もういいw」って言っただけで、
あなたの印象はますます素晴らしい人だという思いしか残ってないのですから。
ご自分の気持ちを表に出すのが苦手と思うのなら、まずその「感謝の気持ち」を伝えることに
専念してみたらいいのではないでしょうか?
そうすればリスクは全くのゼロですよw それから、感謝の気持ちを一番伝えやすい手段は、
言葉ではなく「笑顔」です。 >>582
ただ単に脳みそがチンポなだけ
>>584
お前みたいないい加減なこと言うやつは氏ね >>596
だって質問者もちょっとふざけてるように思えたから^^;)
でも結構真面目に答えたつもりだったんだけどねw
「覚者のスケール」みたいなのを意識してw >>594
どうもこんばんは。実は今朝出勤前にあなたのレスを読んで行ったのです。時間がなく書き込めなかったので今お礼にきました。
今日は一番話し辛かった人に自分から仕事の質問をしました。
2度3度繰り返すうち、何だかその人も笑顔で、夕方には笑いながら軽い雑談をしました。
職場で笑い声をたてたのは久しぶりです。
まだ半歩だけですがやはり私のほうからの投げ掛けも大事だったのかな、甘えて胸に飛び込んでみるのも必要だったのかなと感じています。
気を使いすぎるあまりに余裕もなくなり、ダンマリを決め込んで不機嫌に見えていたのかもしれません。
私は今日、先輩の笑顔がとても嬉しかったです。帰りの足取りもいつもより軽く、より一層職場の皆さんに感謝しました。
こんな気持ちになったのも、切羽詰まってダメ元でここに書き込んだ、そんな些細な事でいろんなアドバイスを頂き、ヒントになったからです。
浮き沈みを繰り返しても今日の気持ちを忘れずに、患者のため先生のため、先輩方のためお役に立てる看護師になりたいです。
本当に有難う。 鬼和尚。
「形」と言うのは魂の拠り所になり得ますか?
例えば、家とか土地とか。
いつか全てが滅びるのなら、そう言うものを拠り所にするのは危険でしょうか? >>580 すぐにやるとよいのじゃ。
朝職場に行って何も考えずに一番初めに見た人に話しかけるのじゃ。
人を見たら三秒で話しかけるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>582 無我ではなく、自分の欲でやったのじゃ。
なりきっていないのじゃ。
嫁にわからないようにしていたならば頭で考えていろいろやったのじゃ。
思いやりは無いのじゃ。
おぬしのイメージが現実と合っていなかったのじゃ。
それで動揺しているだけなのじゃ。
その心を観察するのじゃ。
>>600 ならないのじゃ。
そのようなものは人よりも長くもつ時も有るが、洪水とかで流されたりして危険なのじゃ。
お釈迦様も修業で不動となった心を拠り所とするようにと言っているのじゃ。
それこそが最も堅固なよりどころなのじゃ。
>>597
はい、無我になってるわけがないと思いつつ言いました。
無我になったら自分がないから何しても恥ずかしくないのか?というのが疑問でした。 >>601
出勤して、休憩室に誰かいたら笑顔でしっかり挨拶して、始業するまでの10分くらいまでの間コーヒーを飲みながら軽い雑談をする事もあります。
今気付きましたが、私は一対一なら少しお話できますが、数人の輪になると全く入っていけませんでした…
だけど実践は続けますね。有難うございます。 >>601
人って分からないなと半分裏切られた気がしたし
何より本人の行いが信じられなくて心で思い切り嘲笑った。
私よりも優秀で劣等感があった私は
なんだ、彼もただのヒトだったのかとほっとした面もありました。
ただ、そういう不運に慣れていないと、鬱や自殺に追い込まれないか心配です。
まあ、ここに来るようになって無関心なことが増え、なんとも思わないことが増えました。 >>604
真面目な話、
ひとつ勘違いしないようにしたほうがいいことは、
無我になったからといって欲望そのものがなくなるわけはないということです。
だって食欲なくなったらもう人間は死んでしまいます。
性欲も生存本能なので、当然なくなりません。人間の身体が容れ物のうちは。
無我でも「ただのヒト」なのですから。 別に裏切られはせんだろ
インテリであれど底辺であれ
精神的に気高くなる局幾環境がなければ
このスレにいる鬼和尚や偽和尚のように
日大宮川について何とも思わん下衆にしかならん
犬猫にも劣る存在にしかならん 不二一元の話だと
深いサマーディなら
呼吸も心臓も止まって
身体は21日間で死ぬと言うね 「覚者」の自覚があり、食欲旺盛な方いらっしゃいませんか?
わしゃ美味いもの大好き、みたいな
「覚者」の自覚があり、性欲旺盛な方いらっしゃいませんか?
わしゃいやらしいセックス大好き、みたいな >>599
私は昔、作り笑顔がうまくできなくて困っていた時期がありました。
本心で笑顔になれないとどうしても、ほっぺたがヒクヒクしてしまうんですw
顔は笑っているのに目は笑えていなかったと思います。
でも今はそれにも慣れました。
本心で笑顔に、素直になれる時はそうしていますし、
作り笑顔が必要な時はヒクヒクせずに出来るようになりました(^┰^)
中途半端な気持ちが昔の私にそうさせてたように思えます。
>>浮き沈みを繰り返しても今日の気持ちを忘れずに、患者のため先生のため、先輩方のためお役に立てる看護師になりたいです。
もうあなたはきっと大丈夫ですよ。今そんな素晴らしいお気持ちでおられるということは、巡り巡って今までのことも
その気持ちへつながる道筋だったのでしょうね。
ということはあなたは大変ついていますねw 鬼和尚はランバダをはやらせれば少子化が改善するので政府が奨励すべきだと思いますか? 鬼和尚、マーフィーの法則で有名ジョセフ・マーフィー博士についてどう思いますか? >>602 恥ずかしくは無いじゃろう。
何もしないじゃろう。
不倫もしないじゃろう。
無為なのじゃ。
>>603 人の輪の中に入ろうとして拒否されたとか嫌な思い出があるのかもしれん。
笑いものにされたとかかもしれん。
そのような原因から苦になったと心の働きを観察できれば苦は消えるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>604 そうじゃ見なくてよいのじゃ。
他人のしたこととしなかったことを見ずに自分のしたこととしなかったことを見るのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>611 サンダンスがよいじゃろう。
おぬしが踊って見せるのじゃ。
気軽に踊ってみるのじゃ。
>>612 おぬしが百人産めばよいのじゃ。
>>613 思うことも無いのじゃ。
>>614 よいことじゃ。
やってみるとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
先週はずっと相談にのっていただき有難うございました。明日からまた1週間乗り越えなくては。少し、怖いです。一進一退… >>616
みんながそろったら
We're gonna have a hearty party tonight
忘れかけた 笑顔とり戻すのよ
ささやかなひととき
踊り始めたら 時間も悩みも消えてく
また明日から元気になれそう
Let's have a party hearty party〜♪
今夜はHearty Party 竹内 まりや
https://youtu.be/lWlgvzXI8eY 快楽に大きく依存している自覚があり、しばらくそれを味わう事がないと禁断症状のようにそわそわして落ち着かない。
観察どころではないほど心が波打ってる時、まずはどうすればいいですか?
快楽の誘惑に何度も負けて心が折れそうになる。
闇から這い上がる気力がない。
こんな状態の人間はまず、何をすればいいですか? >>616 その恐れと恐れの原因はおぬしの心の中にあるものじゃ。
自らの心を観察してその働きを観られれば消えるのじゃ。
自分の本心を見てみるのじゃ。
どのような本心でも受け容れて観察し続けるのじゃ。
そうすれば環境は変らなくとも心は安楽になるのじゃ。
>>618 旅に出るとかしてみるとよいのじゃ。
自分を客観的に観られるようになるのじゃ。
そのような状態の自分を録画して眺めるのもよいのじゃ。
それも客観的に観られる方法なのじゃ。
その苦を紙に書いたりしてみるのもよいのじゃ。
いろいろ試して見るのじゃ。 鬼和尚には何でもかんでもみんな踊りを踊っているように見えますか? wwwww
たぶん、そうお見えになっていると思います^_^*)
さくらももこさん(-∧-)合掌・・・ 全ては自分の思考と価値観次第とありましたが、
自分の思考と価値観に、気付くだけでも良いんでしょうか? >>625
他スレで誤って書いてしまいました。
マルチではありません。悪しからず。 >>627
自分の思考と価値観に気付く。
こう書きましたが、自分の思考と価値観を知る、でも良いと思います。
敵を知り己を知れば、百戦危うからず。 百戦、戦うというものも、悟りを開けばないんでしょうね。 >>628
思考と価値観なんて立場と状況で良くも悪くも変わります。 >>622 おぬしも踊っているのじゃ。
>>625 そうじゃ、気付くと善いのじゃ。
それに気づけば変えることもできるのじゃ。
気づかなければ変ることも無いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>630
思考も価値観も、無常ということでしょうか。
よるべのない思考や価値観に踊らされず、人間は幸せを見て生きた方が良いんでしょうか。
>>631
自分の思考・価値観を正確に知ろうと思います。
ありがとうございました。 >>616
辛いことや困ったことがあったらまた言ってね^_^)
楽しいことやよかったと思うこと、感動したこととか、、あればまた聞かせて欲しいです。 鬼和尚は踊るポンぽコリンには日米安保体制下による
日本人の堕落の現状を風刺していると思われますか・
誰も皆踊らされている、インチキな政治、アメリカは無条件で正しい、
皆素知らぬ顔ですっとぼけてるか、本当のパーばっかり
その肚は見えてるんだよと 精神的にはいつも満たされない
皆意味もなくいそいで生きている お笑いは今や権威となり
国鉄三大事件はGHQの陰謀なのは疑いない
人参ぶら下げられはしる馬車馬のような生活はもうやめよう
豚野郎ばっかりだ 持っていても不安になるだけで利点よりも不安が上回るならば、
いっそのこと手放したほうがいいのでしょうか。 畑を借りていて遠方のため中々管理が出来ず
いつも雑草や作業効率の不安に駆られて作業している状況で。
私にとって広い畑は身の丈に合ってないような気がします。 >>640
思考と価値観次第。
畑が広くても狭くても毎日草むしりばかりしてるとしんどいだけ。
思考と価値観は立場と状況で良くも悪くも変わるから、自分でコントロールするしかない。 >>640
畑を借りるのを止めない理由は?
それが唯一の収入源で他にあてがないからとか? いろいろとアドバイス有難うございました。
>>633
ずっと、解りやすい温かいアドバイスに心ほころんでいました。
嬉しい楽しい事は何一つない毎日だけど…何かを見つけたいな… 言葉で嘘をつかなくても、行動で嘘をつけば同じように罪ですか?
アル中の者が家族に「喉が渇いたから飲み物を買ってくる」と言う。
実は酒を買っている。
酒も飲み物だ、と言う理屈で。
「知り合いに会って遊んでくる」と妻に伝える。
その知り合いは不倫相手。
しかし、知り合いなのは嘘ではない。
と言うように、言葉上では嘘でないけど行動に問題がある場合です。
身内に対して愛情はあるけど欲求に負けてしまっても言い訳にはならないですか? >>640
私の友達も今年畑借りましたが
2ブロック借りたら手に余って
周りがとても玄人ばかりでプレッシャーうけて
楽しめなくなってたので
楽しむために借りたんだし
玄人と競わなくてもいいじゃんと
のんびりやるようにしたら
身体も楽だし畑に行く頻度を減らしたら
畑に行きたくなるし良かったみたいよ
まあ、畑の様相は雑草のジャングルなっちゃってるけどね
それなりに野菜収穫できてるし楽しむには十分だと思いました >>644
誰かと少し笑い合ったり、そんな何気ないようなことでも嬉しかったりしますよね。
そういう一見小さなことでも積み重なると気持ちが前向きになったり勇気が湧いてきたりするものですよ^_^ 過去のトラウマから他者への妄想が膨らみ、他者の悪い所に目が行き、
妄想による観念が大きくなって苦しんでいました。
この苦しみの出発点である、過去のトラウマをなかったことにすれば良いんでしょうか。
過去のトラウマをなかったことにすることは、過去のトラウマの人たちを許したり忘れたりして、その人たちと自分を解放させ、私が私の人生を幸せに歩むのに必要な気がしています。 >>632 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>634 無何思
>>635 観察できればなくなるのじゃ。
ただひたすらに観察してみるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>637>>638 観念なのじゃ。
>>639>>640 そうじゃ、手放してよいのじゃ。
自分に管理できるものを手に入れると善いのじゃ。
そのほうが心も安らぐのじゃ。
>>644 どういたしまして、またおいでなさい。 >>645 そうじゃ、罪なのじゃ。
言い訳にはならないのじゃ。
報いが在るじゃろう。
善事を積むとよいのじゃ。
>>648 無かったことにしなくて善いのじゃ。
その少し前にはトラウマが無く、そこから起こる苦はなかったじゃろう。
その時の心を思い出して観察してみると善いのじゃ。
自分を許すと善いのじゃ。
そうすれば他人も許せるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>647
そうですよね、レス有難うございます。
今日も嬉しかったのは年配の先輩スタッフが少しニコリとしてくれた顔でした。
あからさまに冷たくしちゃいけないから、というような笑顔でしたがそれでも私は嬉しかったんです。
逆の立場になりたかったな…私がベテランで、対人に不器用な新人を受け入れる側…
かつてそうだった時が懐かしいなぁ、と… >>699
ここに来るだけで何となくホッとします。
私に必要なのは人に心を打ち明ける事なのかもしれません、実生活で… >>649
自我が観察するのに、観察できれば(自我が)なくなる訳がないでしょ?
>>635
>自我を永久に無くすにはどうしたらよいですか?
>>649
>>>635 観察できればなくなるのじゃ。 >>643
耕さず無肥料、無農薬というやつを数年やっており行き来が辛くなってきて
自分の作った作物に愛着(執着)があるからかもしれません。
趣味なんで収入にはなりません。 >>646
私も周りがプロばかりで、色々ダメ出しを受けましたね。
広いし遠いしで何のためにやってるのか分からなくなって、
作物や土を観察する暇もなくただ作業するだけの日々に疲れ、
なんのために農業しているのか
私は農業が本当に好きなのか?と良く思います。
でも気が付くと色々蒔いたりしてるんでやっぱ好きなんでしょうね。
気持ちが急いているんで辛くなるんですよね。
私ものんびりやりたいです。
多少草ぼうぼうでもいいやと割り切れるようになりたいですね。 >>642
手にしたとたんに愛着がわき、自分を苦しめてしまう気がするのですが
どうしたらいいでしょうか。 >>649
勇気を出して手放してみます。また借りたくなったら
借りればいいですよね。これからは、心が安らぐ農業がしたいです。 成る程ねぇ。
オカルト板で始まったスレに鬼和尚のコテハンで現れてレスしているうちに、本物の仏教僧と勘違いされて、
> 452 名前:本当にあった怖い名無し [sage] :
>2007/05/12(土) 00:34:05 ID:RT7LEuIb0
> なんでいつの間にか鬼和尚が仕切ってるような
> 流れになってるんだ?
になっていったんだな。
良識あるスレの住民からは非佛の指摘も出ていたけれど、勘違いした連中の声に掻き消されて・・・
事の始まりからして鬼和尚は胡散臭かった訳だ。 >>639
算盤尽くでも構わんよ
>>645
悩もうxn
ま
悪意だ
>>648
再設定が早くとても良く効く 鬼和尚もエジソンはインチキおじさんだと思いますか? >>657 そうじゃ、自分に合った農業をやるとよいのじゃ。
またおいでなさぃ。
>>659 どういたしまして、またおいでなさい。
>>661 そうじゃ、どんどん大悟するとよいのじゃ。
>>663 そんなの常識なのじゃ。 鬼和尚もストレスで寿命がマッハになったこともありますか? カルマによって生まれる運命を変えたり消す事は不可能なんですか?
なにか悪い行いをすれば、100%悪い運命がやって来るのですか?
悪い行いの後で善い行いを重ねても、一旦行った悪い行為から生まれる運命に抗う事はできないんでしょうか?
蒔いた種は必ず発芽する、と言う事ですか。
一回でも悪い行いをすれば、その行いの報いは絶対に来るんですね? 当然です
心して生きてください
言動には絶対善の自信と確信を持って生きてください
そしてどんな結果になろうとも自業自得とわきまえ
不平愚痴はいわないでください 自分自身の存在意義はわからんが、他人の存在意義ははっきりわかる
自分のやったこと成果を見せびらかし、尊敬されたり
自分がかっこよければ女として存在してモテたり
他人の存在意義ははっきりしている
他人がいないと全く自分が生きる意味はない
自分もまた他人にとっての他人としての存在意義があるのであろう この世界にある全てを
あなたと呼べる気持ちに
なれるといいなあと思う >>665 よくあることじゃ。
>>666 不可能なのじゃ。
報いは確実に来るじゃろぅ。
懺悔告白することで軽くすることは出来るのじゃ。
一度でも来るのじゃ。
善事をつむとよいのじゃ。
>>673 にせものなのじゃ。
テレビタレントの芸なのじゃ。
芸としては本物といえるのじゃ。 人に執着してしまうのは、母親や父親にうまく甘えられなかったためなんじゃないかと思います。
幼児の時って母親にしがみついて離れないけど、それが執着(愛着)で、それが出来なかったんじゃないかと思いました。
甘えた記憶がないなあと思います。一生母親に甘えられなかった身代わりを求めてることになるのか?
わたしは心に幼児性が残ってるのかもしれない。と観察しました。
あとは嫌なことがあると対象に攻撃できない代わりに自分を攻撃してしまう事も。 嫌なことがあると対象に攻撃といえば最近幼稚園の
送迎バスにふざけた割り込みをされて
ぶつけるなりクラクション無茶苦茶なラスなりしてやろうかと思ったが
子供がいるのでかわいそうやなと思って辞めたが
本来やってやるところを
子供縦にされてできず
嫌な思いをした
攻撃できなかった不快感がある
仕方ないから家のゴキブリ叩き殺した 鬼和尚は南の島の大王は下ネタみたいな名前だと思いますか? 鬼和尚は体操の宮川はDV夫にハメられてるDV嫁とか思いますか? >>675
大変大人な文章です。残念ながら幼児性は感じられません^_^)
ですので単なるストレスかと思われます。
うまく発散しましょう♪ >>675 そのようなこともあるじゃろう。
自らの執着に気づいたのじゃ。
それでよいのじゃ。
原因から苦が起こることを観察し続けるのじゃ。
そうすれば苦も消えていくのじゃ。
>>678>>679 無何思 >>681
隠してるんですよ。
いい大人が、幼児になったところで、誰も構ってくれないでしょう。
行動すればするほど、かまってちゃんなんだなと自分でも気づきます。
構ってほしいから行動するってことを止めたい。 >>676
嫌なことがあってもそのままスルーしたいのに、
なぜか腹が立って体に不調が来る。これって怒りが自分を攻撃したんだなと思う。
だから自分には攻撃性があって、なんでもいいんだけど
気に食わないことがあるたびに、心の中で嫌な感情が渦巻いている。
自分て醜い心を身につけてしまったんだなと気づく。
心を無にするたびに赤ちゃんのようにリセットできるんだけど
記憶ってものがあるから厄介だ。 >>684
ふ〜む
深刻そうですね。。
自分への怒りが収まらない、って感じがしますが
どうしてそんなにご自分を責めるのですか? 攻撃性自体が醜い心であるはずがない
たとえば雑菌とかの侵入食い止めるため
人体はリンパだか白血球だかが闘い続けている
そして彼らを助けるため人は
食事をし精神の健康を保ち肉体を鍛え規則正しく生活し
戦闘支援をしなければならない 怒りや恐怖は健康に悪い
血管を痛めるしなんとかいう分泌もされるので
必要以上に体を痛めつける
たいていの場合はもはやその体の機構は必要ない
現状ストレスがどうあれそんな危険なはずないのだ
本当に危険ならそういう反応も必要なんだろうけど
まず間違いなく、そこまで反応するのは過敏
そういったことをふまえて
いそいで深呼吸しわめくとか手当たり次第モノに当たるとかして
さっさと機構を落ち着ける
一番いいのは普段から頭を鍛え心を鍛え
体鍛え最強状態を維持して無敵で備えておけば
そもそも怒りも恐怖も何もあるはずない状態になるわけだね 危険といえば日本の政治をほったらかし消費税放置
各地の低能の無投票当選の放置
この辺は間違いなく危ない
怒りも惧れも感じないだけに本当にやばい
人間の機構並みに国民が反応できたら素晴らしいのになあと思う
現状、頭のいい奴にしか恐怖を感じられない状態 >>685
理想や羨望がありそれに勝りたいと思っている。
でもそれを持つと苦しくなるってわかってるからかなわない。
だから責めるんですね、きっと。 >>686
そうですね。自然界は弱肉強食、戦って、逃げて当たり前の世界。
死なないためにいつも神経を張り詰めていなければね。
猫に手を出したら、「シャー!!!」って攻撃されるし。 >>687
わめいてもいいんですね、格好悪くて出来ませんでした。
そうそう。どうせ100年後にはいないのだから怒りとか、恐怖も意味がなくなる。
やってみよう、いろいろ。 >>689
理想や羨望があったら、大切なのはそれに勝ることじゃなくて、
「その方向を向く」ということだと思いますよ。
その理想、というのは他の人から受けるものではなく、あなたの理想ですよね?
理想の基準は人それぞれでしょうけど、他の人の理想を追い求めてもしょうがない
わけですから。
だったら他人にそれを見出した時には、「あなたの理想」にその人が合致していた、
ということですよね?
だからこそ羨望の意識も出てくると思うのです。
そしたらあなたのそこからすべきことは、その人を見習って、少しでもその人に近づけるよう
努力するということだけ、ではないでしょうか?
それを完全に達成できないご自分を責めるのではなく、そちらの方向に向いて、少しでも進んでいる
ご自分を褒めるのが、むしろあなたの中では合理的な答えだと思うのですが。
理想や羨望は持つべきです。それがないところに成長はありませんから。
でも達成できないご自分を責めるのはお門違いだし、もしそれが他人であったら、正しい方向を
向いて進んでいる人を責めるなんてことは、あなたもしないでしょう?
あなたがご自分を責めているのは、私は不当だと思います。異議申し立てですね。 自分の苦しみって、自分の固定観念から生まれる気がします。
自分の固定観念に気づく。固定観念を固定観念で留めずに、流す。
すると観念は流れ去り、苦しみはなくなるんじゃないかと思いますが、
実際はどうなのでしょうか。
固定観念を流さなくても、固定観念に気付くだけでも効果はあるでしょうか。 先週だったかな、ずっと相談をつらつらと書いていた者です。あれから心を入れ替え頑張っていましたが今朝の朝礼で全員の前で「これで駄目ならあなたに合う仕事を見つけてもらう」(いわゆるクビ)と言われてしまいました。
なにか、ポキッと折れる音がしました。
いのちの電話、初めて電話しましたがずっと繋がらず
気づいたら他県のいのちの電話にもかけ続けていましたがどこも不在でした。
相談に乗ってくださった皆様ごめんなさい。 >>693
固定観念は気づきませんし流せません。
他人から説明を受けても理解出来ず納得出来ないのです。
気づいた時点で固定観念ではありません。
そもそも、思考と価値観は、立場と状況で良くも悪くも変わります。 >>693 完全に観察できなければなくならないのじゃ。
ただ流すだけでは何度も起こるじゃろぅ。
原因から完全に観察されれば消えるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>694 何が駄目なのかよくわからないのじゃ。
同僚と話さないのが駄目なのか、仕事が出来ないのが駄目なのかはっきりしなければいかんのじゃ。
これで駄目とは何が駄目なのかはっきり書くとよいのじゃ。
問題がはっきりすれば対処の仕方もいろいろあるのじゃ。
院長が「駄目なら」という大雑把な言葉を使ったので私には解りません。
ただ「あなたに合う仕事」という言葉と、これまでの流れや雰囲気から読み取れば仕事はもちろん、何十年と家族的に働いてるスタッフとの合う合わないかなとおもっていますつかれた 出来るだけ自分の感覚に正直に
むしろ過剰に独断と偏見を行動に移すと
自分にどんな拘りがあるのかわかりやすいですよ
自分は良く何かを馬鹿にしてますが
良く覆される経験をして
とってもいい気分になったりしますよ >>694
たまたま今の仕事があなたに合わなかっただけなのだから、あなたに合う適職、天職を見つけるいい機会だととらえてみては。
あなたは今よりもっともーっと人を愛していいし、さらにさらーに人を信頼していい。
そのためにもまずあなたが、あなた自身を深く深ーく愛し、強く強ーくあなた自身を信頼してあげるといいのかもしれないですね。 もうこれ以上転職繰り返せない、親もやっと喜んでくれた。従兄弟も当院受診して「良かったね、もう辞めるなよ」と言ってくれた。
数年前に別れた人もお前が白衣に戻って嬉しい、頑張れと連絡くれた。
どこにいってもだめだったわたしの最後の砦でした、結局みんな、最後は同じ態度同じ結論
やっぱりわたしがすべてわるかったんだ 高齢の院長が倒れて、何十年も勤めたスタッフ達が路頭に迷い散り散りバラバラになり新しい職場に行き 無能扱いされ仲間はずれにされ無職になり生活費がなくなる恐怖
そんな思いをすればいいそしたら私を思い出すだろうか どれだけ辛かったかと
どこにも居場所がない、家庭もない仕事もない天涯孤独で生き甲斐もない そんな思いしたこともない人に合う合わないで私の人生左右されるなんて
人を憎みそう 何度もごめんなさい。前もこんなパターンで辞めた事があり、コツコツとバイトをしていたお店にその時のスタッフがお連れ様ときました。
数年ぶりに会って言われたのは「あなたは人が良すぎるから!本当に良い人過ぎるから〜」と笑顔で抱きついてきた。
ふざけんじゃねぇ、お前が一番悪口言ってあの手このて使って退職に追い込んだじゃねぇかって思った。
あの笑顔とハグは何だったんだろう、今回のスタッフも街で会えば同じ態度をとるだろう
だって私は絶対に人を攻撃しないから >>695
流せるかは自分でも微妙ですが、気づけるとは思います。
自分のことは、自分が一番よく分かっているとも言いますし。
自分の固定観念を、自分で知るよう努めればいいのではないでしょうか。
思考と価値観は無常でも、固定観念は気付かなければ本人と共にあり続ける、不変なものだと思います。
>>696
気付くことでは、どうでしょうか。 固定観念ってなんや
>>702 よくわからんが仕事向いてないんやろな やめるときはすなおにやめるといい >>704
気づいた時点で固定観念ではありません。
気づかないから固定観念なのです。
気づけばそれは観念です。 >>693
例えば、母親に対する固定観念は人それぞれです。
甘えられなかった私は人生をやりなおしてる感じです。
それはさておき母親という観念すら本当はない。
突き詰めて言えば生殖があって子孫を残しその役割の名称を母親と呼ぶだけ。
この世にもともと母などいない。
というか、何にもない。 >>707
能力があるだけでは残念ながら社会では有能とは見られないですから
仲間意識ってのが会社では重要視されます
私も似た経験あるし人間関係で何度も転職したのでわかりますが私には仲間意識所属意識が薄いのです
自分ではそうではないと思っても他人からはそう見えてしまうつっけんどんな態度がでてしまいますね >>702
人間関係で苦労するのでしたら、一人でできるお仕事を探されてはどうでしょうか?
少しお仕事をお休みになって、旅行や勉強などをする時間を取ってもよいと思います。
医療関係の知識がおありのようですので、医療翻訳などの在宅ワークも取り組みやすのではないでしょうか。
今の時代はネットを使って、他人とは顔を合わせずに仕事をすることもできます。
諦めないで、ご自身が楽に取り組める仕事を探していけば、きっと見つかると思いますよ。 >>705
妄想や先入観のもとである、固定化された観念です。
>>706
毎回、同じパターンとかで苦しんでいたら、それが固定観念による苦しみ。
すでに分かっているのが観念による苦しみで、
いいかげん気付こうってのが、固定観念による苦しみ。
>>708
その考え方は寂しい気がするなあ。
甘えたりないのなら、じゃんじゃん今からでも、他人に甘えちゃっていいんだよ。 >>709
本当そう思いますよ。仕事できなくても何となく許される仲間に入れる、そんなコミュ力持った人がこの業界でも成功です。
私は一匹狼タイプ、一人がよいみたいです。
>>710
有難うございます。本当にそうしたいとおもうんだけど独り暮らしで経済的余裕もなく、おまけに田舎で求人も少ない村社会に住んでおります。
ネット環境も揃いません。昔都会に住んでいたから解るけど田舎って何も選択肢ないんだよ。
他人と顔を合わせない、私の噂がすぐに広がらない、そんな世界にいたかった。 >>713
それならそれで仕方ないからそこからスタートすればいいんじゃないの? >>713
なんとなくですが他の方が仕事もできないのにコミュ能力だけで仕事できると思われるのがあなたは許せないように見受けられます
でも実際社会で本当に仕事ができてる人なんて半分いないんじゃないかしら >>712
毎度お馴染みの、パターン化された苦しみのもとにある観念。
まだ自分ではそれとはっきり自覚していない観念です。 創造主が現れました!?
>212 名前:ポッタン師 :2018/09/08(土)
>08:30:04.69 ID:I5xiLN6f
>209.世界は私が創造したものである。
>バカには理解できない。
以下のスレで創造したに質問をしてみましょう!
【仏教】 悟りを開いた人のスレ320【天空寺】 ・
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1536055624/ >>713
というか仕事ができない人は人として無能だとあなたが思ってるとか?かな?
書き込み見ているとそう感じられるのです
それがいい悪いとかでなくその観念に振り回されているという方が正しいか >>716
そもそも、貴方は固定観念を理解していませんね。
自覚していない観念をどの様に自覚しますか?
まだ、その苦しみにどの様な対処しますか? >>714
お久しぶりです。また来てしまいごめんなさい。辞めたら周囲の期待と喜びを全て無にしてしまう、就職祝いですら、、
応援してくれて喜んでくれた人達全てに申し訳なくて。
>>715
仕事できなくてコミュ力だけでやっていく人を許せない事はありません。その人はその人、ラッキーな人だと思っています。
許せないのは自分自身です。余談ですが私はかつて面接官をしていたのですが自分に自信がなかったりイジメで辞めてきた人を採用にしてきました。
そして仕事が出来る出来ないは置いておいて、まず自分に自信が持てるような接し方をしてきました。
その子達は今は違う職場で立派に生きているから心から幸せを願っています。
しかし私が進む道には理解者はおらず、どこかに良い人はいるものだと思っていた自分は甘かったです。 >>719
苦しみをなくしたいので、探り、気付こう、知ろうとします。
ただ、知るだけです。 未だに616さんから一度もレスが付かない。何故なのか。寂しい。 >>718
いえ、悔しいのは自分自身のみです。せめて家庭のひとつ、子供の一人でもいれば何かを残せた功績が人生にできるのに何もない。
独り暮らしをしていく中でせめて仕事だけは確保しなくちゃいけないのにそれすらできない、しかも毎度同じパターン。
なぜか仕事の対人がうまくいかない、大抵は誤解だと思いたいんですが人ってイケスカナイと思うと何もかもがムカつくタイプっているんです。
いつもそのターゲットになる。対人力がない=仕事ができないに結びつけるのは私がそうされてきた経験です。 >>720
立派なことされてますし私もあなたが面接し採用してきた側の人間ですね
そうですね、人は集団でいるとどうしてもそういう差別をする部分が出ますよね人ですから
あの、なんでそれで自分が許せないのですか?あなたが進みたい道とは? >>713
都会に引越してはどうですか?
そして2〜3人しかいないような小さい所を探すとか…
女性の多い職場は大変ですからね、私も上手くやってけなかったです。女性の少ない所の方が働きやすかったです。
性にあわないのは仕方がない、と、そんなに自分を責めることはないと思います。 >>722さん
すいません、混乱していました。レス読んでいました有難うございます。
私自身を愛していい、、私に合う天職、それが看護師だと信じて疑わずに生きてきました。何もかもうまくいかなくなったのは長年勤めた仕事が閉鎖になってからです。
それからどこへ行っても無能で、またダメ、またダメの繰り返しで生活は困窮し、人に呆れられこのような状態なんです。
自分を愛せるどころか、何一つ理解されない、また人の信頼を得られない自分自身が嫌になりました。
街の噂も、また転職したと言われているらしいです。もう終わりかな行くとこない。暮らせない。 日本人がだんだん世界から【偽善民族】として認識されつつあるぞ
だから海外でリンチされたりするんだよ
日本人には謙虚さと思いやりが足りない
●うわべだけの優しさなど、手前の【保身】のためだけだろうが
人にやんわりして【愛想笑い】や、いかにも【親切そう】にしているだけだ
そうやってアクシデント、トラブルを避けようとしてるだけ 、または【嘘】ばかりついて、【見栄】を張りまくり、あたかも良いことが書いてあるような風に見せ、実はそんなに立派なものでは全然なかった、
張りぼてを売りつけたりとか こういうのばかりだから今のバブル〜氷河期以降の人間は(当然ゆとりのカスも含む) どいつもこいつも【偽善と建前】だけで偉そうにふんぞり返ってるだけだ 【詐欺商法を合法化】してのさばり返るから、
いざそれを外国で販売して、後で詐欺と判明した事件が相次いで起こってるから、ヘリの自己、テロ、拉致強姦殺人などの、日本人(チョッパリ)が襲われたりしてんじゃねえの?自業自得だよこんなもん
俺は昔から日本が気にくわなかったんだよ 【ぶっ殺されても文句はいえねえ】
@平気で嘘の噂をバラまいて、一人の【生贄】を意図的に作り上げて、それ以外のマジョリティーが幸せになるという構図
A悪いことをしても【責任転嫁】し自分は難を逃れ、犠牲者が酷い目に合う
B上にも言ったが2000年代後半から詐欺商法が蔓延し、ブラック企業の規約なども含むが、中途半端な【曖昧な表現】を使い、人を騙し、利益を得ようとする輩が多すぎだ(大抵在日と体育会系のホモが多いが)
それに【泣き寝入りして逃げる】日本人 バカじゃねーのか? 死ねb謦癆\が だから日本もチョンコも嫌いなんだおらあよう てめーら調子のってんじゃねえぞコラ! Cとにかく自分のことしか考えず【他人がどうなろうが知ったこっちゃねえ】って奴ばかりだ 氷河期以降はそういう弱くて情けねー卑劣な人間が多すぎる
Dゴロツキのくせに丁寧語を強要し、俺みたいな我が道を行く知性が高い人間はマイノリティー扱いをして徹底的に潰そうとする
Eこういった悪い風習はね、 神社、【神道】のせいなんだよ 神道の、変わり者やルールを無視する者を生贄に捧げるか、
または排除しようとする幼児風習 実に愚かだと思うがねFUCK そのため、天才が日本には少ないという結果に繋がっている
F近年では幼児ブームとかいって子育てだのなんだの ゆとりみたいな池沼に子育てはできねーと思ってたんだがまさに的中した
今の若い子持ちのバカゆとり女は【承認欲求】と【自己満足】と【世間体】で子供を作るが数か月で面倒くさくなり、子育てを放棄してるじゃねえか 殺すぞ
バカが てめえでてめえの首しめてるだろサイコ日本人 チョッパリが それでバカ同士でなれ合うという実にくだらねー風習を強要してんだよ
ふざけんじゃねえよ 俺にそんなカスみてーな同調圧力に屈すると思ってんのかよ! 殺すぞ おまえら全員八つ裂きにしてやるから覚悟しとけコラ!
◆偽善ロリコンとかゆるゆりやごちうさのような下衆なド低能の幼稚園アニメ、ロリアニメの下劣な、糞みてーなあの雰囲気はまぎれもなく神社本庁の生贄の儀式とまったくそっくりだな 仏罰下してやるから覚悟しとけ >>725
レス有難うございます。何もかも許せないのは上記の理由です。進みたい道はかつてのように医療の道で患者様に仕事とは別の安らぎをあげたかった…
そして再び指導者になれるまで頑張り、女だらけのこのイビツな世界で脱落していくような弱くて優しい子を引っ張りあげて、少しでも真の看護師を作り上げたかった。
ニュースでたまに看護師の事件がありますがこの業界の裏側は、女同士のドロドロした陰湿な世界です。患者様の事なんかこれっぽっちも考えていない性格の看護師が多いです。
そんな中、自分をどんどん啓発しながらイジメやイビリのない職場を作りたかったし、そんな世界の中にいたかったです。
しかし、私は負けた >>726
若い頃大都会に住み、青春も謳歌しましたが親の事情、長女という事もありこの田舎に帰ってきた身です。
親も年をとりました。入院しています。将来親を助けるために戻ってきたので、都会とはサヨナラです。
17年ぶりにストレートビューでかつて住んでいた都会の街を見て初めて大泣きしましたが(^_^;) >>730
>>727に書いてありますね許せない理由拝見しました
あの、では同じ業界だと思いますが長年勤めていたとこではなぜうまくいってたのでしょうか? >>727
人に甘えてみてはどうでしょうか。
甘え上手は愛され上手です。
また、人に言われる前に、先にやってみると、周りから信頼を得やすく、自分をも信頼できる好循環が生まれやすいです。
あなたにとっていい充電期間となり、さらに素晴らしいステージではばたけますように。 >>713
工場や倉庫でのお仕事はどうでしょう?
他人と話さなくても自分の仕事だけをこなしていればよい現場も多くあります。
寮がある会社も多いですので、お金も貯めることができると思います。 >>711
言いたいことは言うってのが今の私の甘えかな。
普通なら気遣って言えないことでも、言わずに後悔するより
言って後悔しようって思う。言い過ぎても、思ったこと言えたし、まあいいかって。 >>731
私も田舎育ちで嫌な思いをしてきたのでよくわかります。
田舎の閉鎖的な人間関係では立ち回り上手くしないとやってけないですね。
割り切って道化を演じてしまうか、環境を変えるかしかない気がします。
長女ということは兄弟もいらっしゃるんですね。
親の面倒を1人で背負う必要はないですし、
今回のことをきっかけにここでは仕事がない、とご家族を説得して土地を離れるのもひとつの選択かとも思います。 >>732
長年勤めたのは会社ですが医療系で、そこで看護師かつ責任者として勤めていました。いわゆる訪問看護のようなものです。
面接をしたのは私ですが、本当にどうしようもない落ちこぼれ状態で採用した人も、年上年下といましたが一人として見捨てず、いづれここが監査や改正により閉鎖して他の仕事についても自分自身に自信が持てるようなチームに作り上がりました。
それが嬉しかったんです。小さな城でしたね、しかし皆対等にしていました。
月に一度のミーティングを皆楽しみにしてくれていました。とても良い職場だったから続いたんだと思います… >>733
人に甘えないとよく言われますね…確かに…甘え方が全然わからなくて…
甘えるよりも助けて安心を得る性格です。辛くて仕方ない人が笑顔になった瞬間喜びを感じます。
言われるより先にやるというのはね…とりあえず全否定されました。今の職場です。なんていうか…私に絶対服従せよ、さむなくば…みたいな根っこがある人物、私は見抜きました。
まるで犬のように尻尾を振る子、その子だけを抱き上げるタイプに、積極的な取り組みはタンコブになったようです(^_^;)
でもとっても良いアドバイス有難うございます。普通ならそれでOKなはずですよね! >>734
大変有難いアドバイスですが残念ながらこの街にそれで生活できるような求人はありませんでした…
倉庫を持つような企業もありません。 >>736
嫁に行って子育てで忙しい妹が一人いますので親の面倒を見るのは私です。
片親が血が繋がらない(これもまた複雑な生い立ちなのですが)そういう事もあり親と同居はしていませんが、母が入院しているので離れる事はできません。 この場所に貼り付いていたらいのちの電話など束の間忘れていました >>737
わかりました
どうしてもそこに一生住まなければいけないんでなければ都会出れば訪問看護の仕事はそれこそいっぱい今はあると聞きます
があなただけがご両親の面倒見なければいけないのじゃ無理ですね
ですが私だけでは無理としっかりご家族に言うのも必要だと思いますご兄弟もいるようですし
あなただけ押し付けられる必要はないでしょう
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1535980833/
誰かがあなたの悩みに答えます
こちらのスレッドのほうが今のあなたの問題にはここよりも向いてると思います
もちろんここでもいいですが多少すれ違いになってしまいますので
あちらならいくらレスしても返しても大丈夫です >>738
いい職場に巡り会えますように。
さらに言うと、どんな職場でも動じない、不動のあなたであられますように。
でもこのレスに限っていえば、現実的なのはこのレスの一行目かな。 >>692
自責が不当なのは分かりました。でも無意識に責めているんですね。
体に不調を感じて初めて自分を責めたことが分かる。
きっと勝とうとムキになってしまうのは単なる劣等感で、それは理想や羨望じゃない。
前にもそんなことがあって結局燃え尽きて挫折してしまいました。
燃え尽きてから本当はこんなことしたくなかったんだなと思った。
でも燃え尽きるほど一生懸命だった気迫だけは残ってるんで、
それを本当に好きなことに向ければいいですよね。
きっと私は発展途上の人間で、完璧な人間が私の中にあって
不完全な私をコラッと責めているような感じです。
そのままの自分でいいよっていう私ともっと頑張れよっていう自分が対立してますね。 >>744
あと、自己犠牲ではダメ自分と他人両方の利益を求めること
他人がどうするこうするではなく自分がどうするかこうするかのみ心に留めること
と和尚もよくいっていますが心の片隅に置いておくといいかもです難しいですけどね
自分を犠牲にするのは他人を犠牲にするのと同等であるということです
質問ばかりで何の解決策にもならずすみません >>744
瞑想して、不動心を獲得するのはどうでしょう?
鬼和尚のサイトで色々と学べますよ。
「鬼和尚の仏教勉強会」で検索すれば出てきます。 >>738
あなたの強さを信じて少しだけ厳しいことを書かせて頂きます。
レスを読み返していると、結構上から目線なところがあるんじゃないですかね?
かつては大きなところで指導者だった、というプライトと自信もあるかと思います。
それが前から働いている人達にとってはやりづらい、となってしまうのかもしれません。
犬のように尻尾をふるこ、もやりたくてやっているのではなく、弱い立場の者は仕方なく上に媚びるしかない場面もあります。
なんというか、そうゆう所を見下して私は違う!という態度を全面に出していらっしゃるのかな、と。
そこから動けないのであれば、
「腹立つけどしかたないよね」くらいで流して上手くやってくしかないですよ。あなたの職場のひとたちもみんな人間関係に悩んだり自分に嫌になったり、仕方ないけど嫌でもやらなきゃ、って結構そんなものですよ。
それでも貫き通して環境を変えたい!のであればこれくらいで、いのちのでんわなどと弱音を吐いてる場面ではなく、胸を張って堂々と街を歩いて新しい職場を探さないとですよ。 >>745
すごい、分かりやすいです勉強になるなあ。 >>746
たまに鬼和尚さんのサイト見ますよ!
瞑想はとっつきにくかったのですが、短い時間から試してみます! >>749
そうなんですね。私も修行中なので一緒にやりましょうw
西式健康法では不安や恐怖などは腸を治せば収まるともいわれています。
緩下剤のスイマグで腸の大掃除をしてみるとよいかもしれません。 妻が精神疾患を患ってからかれこれ4年程経った。
閉鎖病棟に入院したり、体調の悪化から育児家事がまともに出来なくなったり、子供たちの前でリスカしたり泣き叫んできたりとまぁ色々とあった。
俺は俺なりに頑張って支えてやった。
朝は誰よりも早く起きて子供たちに朝食を用意して食べさせ、保育園へ連れて行き、そのまま出勤。仕事が終われば保育園へ向かい、子供たちのお迎え。
家に帰れば騒ぐ子供たちを適度に相手しながら就寝前にベランダに干しておいた洗濯物を取り込み、夜ご飯を作り、お風呂を洗い、子供たちとご飯を食べ、洗濯物を畳み、子供たちをお風呂に入れ、食器を洗って子供たちを寝かしつけた。
休みの日には家の中を掃除し、布団を干し、子供たちを公園に連れて行き、妻のわがままを出来る範囲で叶えてやった。
家事と育児に関してはありとあらゆることをやってやった。幸いにも料理も家事も出来る俺なので多少の栄養バランスの偏りは否めないものの、不味くて残すような料理は作らなかった。
………改めて文字に起こすと俺すげーな。 妻の体調が悪い時は仕事を休んで側にいてやった。半年で有給を使い切って、欠勤扱いになって給料が減ってしまっても休んで傍にいてやった。
ODをして昏睡状態になれば胃洗浄の為に救急車を呼んだ。夜中に「殺してえええ」と泣き叫びながら暴れる妻を宥め、近隣住民が通報してやってきた警察官に何度も謝罪をして帰って貰い、落ち着くまで起きていてやった。
体調が良い時も当然あった。そんな時は何度も俺に謝りながら普段俺がやってる家事や育児をこなしてくれる。だが体力が無い為に2日も続けてやれば直ぐにまた体調が悪化して寝たきり状態へ逆戻り。
で、相談なんだが。
最近思うようになったんだが、20代前半から後半までこんな生活を続けてきて、周りからは「苦労してるね」、「大変だね」なんて腐る程言われてきた。
好きで結婚した以上、俺は支えるのが当然だと思う。
が、妻が俺に支えてもらって当然と思っている節がある。
ネットも現実も、支えきれなくて離婚したケースは少なくないし、むしろ多い方だろう。実際に病院で知り合った既婚者の全てが数年以内に離婚してる(妻いわく)。
支えるという選択肢以前に、離婚して捨てるという選択肢があることを妻が理解していない。
離婚した方がええんかね? >>748
その自他両方の利益という教えから考えるにおそらく今勤めている病院の考えている利益とあなたの利益は一緒ではないんでしょう
両方の利害が一致しているならうまくいくはずです
今の職場はあなたのやってきた指導的立場能力職場改善を必要とせず一看護師としての能力のみが必要だと思えます
推測ですので指導的立場経験から職場環境を変えてくれと言われて雇ってるなら別です頼んでない余計なことばかりしてと思われるのでしょう
あなたは患者さんのためにと思ってやっているだけですがそうは思ってくれない
ですからこの場合は3者の利益になる方法を取ることだと思います >>752
君はどうしたいんだい?病気原因の離婚はお互い納得しないと難しいと聞いてるが >>752
お疲れですね。しばらく奥さんをショートステイなどで預かってもらうといいと思います。
地域の福祉センターなどの介護支援相談を活用してみてください。
責任感の強い男性は抱え込む傾向がありますが、決して他者の力を借りることは恥ではありません。
離婚も一度法テラスなど司法の専門家に相談してみるといいと思います。
結論はすぐに出す必要はありません。まずは情報を集めてみることです。
あなた自身の色々な可能性を探る中で、それぞれの幸せの形を見つけられると思います。 >>738
横だけど読んでて思った
うまくいかなかった原因は,複数の価値観があって,>>738 さん,うまくいかなかった職場の病院の職員の人たちの優先する序列が異なったのでは?たとえば
価値観
ア)集団の社会的地位の上下の序列
イ)個人の感情
ウ)事実・理性
・
・
・
優先する価値観の序列
・>>738 さんはア)が下のほう
・うまくいかなかった田舎の病院の>>738 でない職員の人たちはア)が一番上
同じ時,同じ場所にいる人間達に複数の価値観があった
複数の価値観は矛盾した
両立しなかったので弱いほうが排除された,では?
集団に合わせて >>738 さんが優先する価値観の序列を変えるか
>>738 さんの優先する価値観の序列に合う,ピラミッド型でない横一列のような集団,具体的にはボスが緩い集団を探せば?
あるいは重要なことの場合はウ)の優先される序列がア)より上になることがある男の集団とか
男の集団でなくても,同じ作業を繰り返す工場とか運営でなく,新しいことをする仕事だとそうなるでしょう
新しい地域医療機関の立ち上げの看護師の募集とか? 早朝覚醒をして結局眠れませんでした。なんか頭と体、変な感じ…
>>747
レス有難うございます。申し訳ありませんが人に対して上から目線の自覚はありません。逆に、努めて下から下からとやってきたつもりです。
しかし女帝タイプが必ずいて、なぜか毎回嫌われますね。いけすかないと思われるんでしょう。
もう嫌われるのは慣れました。いま怖いのは仕事を辞める事それだけです。本当に村社会はこんな性分です。私には合わないのかもです。 >>758
普段のあなたを実際に見たことがないので、なんとも言えない部分が多いですが、
他の人から見たら、その女帝さん(ホントにどこにでもいますねw)などから見てもあなたは、
多分「立派」すぎるんじゃないのかな、って思います。
「立派」とは程遠い生き方、振る舞い方、仕事の仕方をしている人からすると、あなたは煙たい存在
なのかもしれませんよ。
だとしたらあなたは何にも気にすることはありません。嫌われようが睨まれようが意地悪されようが、
あなたはあなたが正しいと思う振る舞いをしていればいいです。
相手の狙いは、その「立派」さがまぶしいのでそれをぐらつかせることだと思います。
迷ったりぐらついたりしてしまうと相手の思う壺です。
思い切って「バカ」になるのも一つの手だと思いますけど。鈍感を装うのです。
ていうか鈍感を装ってると、そのうちいい意味で本当に鈍感になってきたりしますw >>756
分析有難うございます。ちょっと難しいけど何となく言いたい事はわかります。
集団で生きていくにあたり、上下関係はもちろん大切です。そこは守っています。
今の職場は家族的です。一番新しい人でも20年は勤めているので本当に息のあった、解り合えている集団のようです。
そこに突然お客(私)があらわれ、最初はウェルカムだったのに、ずーっと他人行儀な客が居座り居心地悪く、早く帰れ(辞めろ)といった例えが一番シックリ来るかな?
そう思えば家族的な仲良しサークルで私が空回り、やることなすことカチンとさせたような気がします。
友達は、頑張りすぎ難しく考えすぎと言います。
ちなみに私は10代の頃から独り暮らしで家族とも愛情薄く疎遠だったので、そういうアレコレの感覚が解らないのかなと思います…
看護師というチームワークが重要な仕事より、あなたが言うように違うジャンルが良いのかもしれないですね。
田舎に帰ってきてから職業選択肢もなく転落した気がします。長々とすいません有難うございました。 >>729
いつもどこか、肯定感を主にしたレスを有難うございます。自分でも気付いていない、悪いところがあるからこんなことになるんだと自分を責めてもいますが
バカになる力、これ本当に必要ですね。最初の1ヶ月ほどは徹底し、周りに誉められるくらいうまくいっていました。しかしそろそろ本腰を入れ、雑談で笑って溶け込んでるよりこの責任重い仕事を覚えなきゃと頑張りだした途端、周りの反応が変わり始めました。
今の私はもう、クビのニュアンスを叩きつけられたのでどうしてよいかわかりません。頑張ってもクビにされるかも。孤立無援、四面楚歌です。 >>761これが日本人なんだよ
仕事なんか適当にやりゃいいんだ
それで納得いかねーならそこにいるやつ全員殺しとけ >>760俺はバカな上司の禿げた頭パチンって叩いたぜ
そしたらめちゃくちゃ怒られていじめられた なにがいけねんだよ畜生 日本人は神道とかいうカルトを狂信的に信じてるからな
理不尽な世の中になるのは当然
神道信者なんか皆粛清してやりゃいい >>760
新入りが他人の仕事に口出しするからじゃね? >>738んな会社とかロリとかアイドルとかゆとり教育がとか んなくだらねーこと考えてねーで日本を変えようと努力しろよ
いくらでもあんだろ 武装して内閣を皆殺しにするとかよー
行き場ねんならせめてそんくらいのことしろ
犬死には許さんぞ
だいたいゆとり教育ってのは国民を愚民化&差別化&狂信的な人間の育成が目的でやったんだからな
残念なことにチョッパリバカだから簡単に騙し込めた
権力側がますます調子にのるぞこれは
俺は最初から武装蜂起して戦うげきだと思うがね かつての赤軍は交番を襲って銃を奪って武装したくらいだから大したもんだよ 本当日本人は悪魔のような連中だな てめえさえよけりゃ後は知ったこっちゃねーっていちびりまくってるバカが99%だな 殺してえ ファッキンチョッパリ滅べ てめーらなんか北極海のスバールバル行って現地の厳しさ体感してこいや微温湯につかってルンルン気分でよー
お花畑のゆとりのゆるふわ虫唾が走る
マジボコボコに殴って簀巻きにしてドブ川にたたっこんでやらあ なんで女ばかり しかも池沼 アイドルみてーなAKBみてーなカス メス豚ばかり優遇すんだ おかしいだろ 俺なんか常に理不尽な目にあってんのによ マジあいつら許さねえ
天に唾吐く行為だ イラつくんじゃボケ クソガキが ファッキンチョッパリのクソ共が 粋がってんじゃねえカス! 地獄に落としてやる >>760
>>761 を読むと,社会的地位が一番下で,なんでも言うことを聞き
アタシの社会的地位を上げ,心を充足させ
アタシを光輝かせなきゃならない存在なのに
だからかわいい後輩なのに
逆にテリトリーを犯した,仕事を奪おうとした,やり方を変えようとした
だから怒った,とか? >>769
私自身は早く仕事を覚えこの集団に認めてもらい、うまく馴染みたいとは思っていました。
競争の仕事ではないので奪おうとかやり方を変えようとかそんな発想すらありません。
しかし、あなたが言うような感じに少し近い方は今まで辞めた職場に一人はいましたね。
そこまで極端かは解りませんがその場を取り仕切っている人です。
だけどそういう人であったとして、それでも私がうまく切り抜けるやり方、それは解らず終いでした。もう何もかもわかりません。 院長は常に診察室にいるので違う部屋にいる私の動向の全てを把握していないから、その取り仕切る人に「あの子はどうだ」みたいな事を聞いていたと思います。
その時に何をどんなふうに伝えたのか解りませんがある日小さなミスで突然院長の態度が変わりました。
実際私のミスではなかった事もあります。すいませんでしたと言うしかない時もありました。そんな日々の中、出来ないレッテルを貼られてしまいました。
私より1ヶ月先に入った新人は私よりも覚えが遅かったのですが、いつの間にか溶け込んで雑談の中に入り、ミスをしても笑って許されています。
この差って単に生理的なものでしょうか。本当に公平なんでしょうか。もう人が嫌になりました。 >>771
たぶん懐柔しようとしたでしょ?
そのとき乗らなかった
だから扱いにくいと思われたのでは?
自衛のため,そのような規則がなくても業務日報を書いて院長へ提出し,できるだけ多くの職員へ回覧するとか?
メールでおk,記録が残ればいい >>774
いや、この人は過去の職場全てで村八分にされてきたそうな >>775
決まった業務をこなす集団で女ボスに逆らったらダメでしょ
村八分になって,集団作業に加えてもらえなくてなって,食料を分配されなくなって,実際に生きていけない
女ボスの言うことが明らかに間違いとわかってても,そこは「そーだそーだ!^ ^」と言っとかなきゃ
間違いを正すことで,業務内容を改善して,結果として女ボスが仕える群れのオスのボスから認めらる結果を出せれば
女ボスも利が得られるので,「研究者」という新たな社会的地位が与えられる
孤独だろうけど >>773
なんで嫌われてるのか、ってしっかり顧みると良いんじゃないですか。
良い子ちゃんでいても煙たがられますよ
〜。
主観的な説明ばかりだし、私はだめだと言う割に具体的にどこがダメなのかちゃんと考えてないですよね?
何をアドバイスしてもそれは無理ばかりでどうしたいのかわからないし。
仕事を辞めたくないのであれば、女ボスに謝って改善点を聞くしかないのでは? 和尚様
ご相談があります。
最近、なんだかひどい虚無感に襲われています。
結局、人生ってなんなのだろうというもの悲しい思いに自動的に襲われます。
お釈迦様は人生の意味とか目的について聞かれて何も答えなかったらしいですね。
以前、10代後半から20代後半にも似た状況になったのですが、
仕事が中心の生活となり、そのような思いに襲われずに過ごしていました。
しかし、先月、44歳になったあたりから特に顕著になってきました。
そして、お酒の量が増えるばかりです。
ただ最近、社会的地位もあまり興味がないし、所得も生活できるだけあればいいし、
せっかく生まれてきたのだから、それなりの人間になって死にたいという
思いががぼんやりと浮かんできました。
いろいろ考えたのですが、それは和尚様のHPにもありましたが、
どんなときでも笑顔で人に接するということです。
または、できるだけ笑顔で人に接することです。
なかなか難しいことだと思いますが、できる笑顔になるコツとかありますか。
会社でいつも笑顔の人がいてできたら、そのような人になりたいのですが。。。。。
なんだか青臭い質問で申し訳ありません。 あと、仕事というかサラリーマンに向いてないのかもしれません。
毎日が楽しくないですし。。。。。。 >>774-776
アドバイスとレス有難うございました。1つ1つに返信したいのですがあまりにも長くなったのでこれからレスも少し遠慮します。
読んでいると、私はそう思わなくても他人はそう思うんだなと納得できる意見もありますし参考にします。
明日からまた仕事です。朝礼で何を言われるかと思うと吐き気と目眩がし、何か言われた時にどうリアクション取れば良いのかもわからなくなりましたが出勤します。アドバイス有難うございました。 >>780
ずっと読んでいましたが、職場のコミュニケーションの問題ではありませんね。
本当は看護師の現場の仕事がきらいなのではないですか。
仕事に対して誠実に、迅速に、正確に履行する姿勢があれば、失敗があっても
何も話さなくても問題になりません。看護師は人をよく観察しています。
あなたが本当はやりたくないこと、無理していることなどを、紙に書きだしてみるといいと思います。
隠さずに正直な気持ちと向き合えば、限界まで頑張ってきた自分を大切にしていく道も見えてくるはずです。 >>781
有難うございます。言われてみれば…。私にとって看護師は天職と思っていました。患者様に無償で優しくする事ができ、また体が回復するまでの肯定で励ます事ができ、お手伝いができる。体だけでなく心を癒せる、白衣の似合う看護師が好きでした。
しかし実際の業務は優しいだけでは無理で、チームの即戦力になる事や組織の一部としてついていく事でした。
看護師独自のそれが、本当は嫌いなのかもしれません。それと、若い頃都会で勤めた病院がいろんな意味で素晴らしくそのメモリーが私を支える自信になっていたのですが、もうあんな職場はここにはないと絶望しました。
村社会に馴染めないのかもです。いくら注射がうまくても、向いていないのかもです。
隣を気にせず淡々と合理的に裏方や処置はこなし、患者様に対しては精一杯に尽力する、これに徹しない職場、本当は大嫌いです。
余計な事に気を使わなくてはいけない、そこを無理しています。 心の中で悪いことを考えていると、悪い行為を引き寄せたり悪人になりやすいと言えますか?
悪いことを願えば願うほど、それは叶いやすくなってしまうのでしょうか?
また、悪いことを考えている者を引き寄せる事にもなりますか?
心で思う、頭で妄想する。
たったこれだけでも精神に与える影響は大きいんでしょうか。
たとえ妄想であっても悪い事を考えるのは止めるべきでしょうか? >>782
前職の仮面の上に今職の仮面を被ってる
前の職場と今の職場を常に比較するので,今の職場のありようを否定する
よくしたい,変えたいと思う
前職の仮面を完全に脱ぐ
生まれ変わったように,はじめて働くように働く
とても難しいと思う
オレはできなかったけど,もしそういったことが可能なら,うまくいくと思う >>776
自分は本当は仕事が出来る風な事を書いてるし上から目線って言われてるんだから元々そういう態度なんだろ >>784
仮面を脱ぐには,瞑想すると効果あると思うよ! >>784
難しいですよね、無意識のレベルにあるものですからね。気付きにくいし。
でも仰っている事わかります。技術に関してはやはり経験が物を言う仕事なので忘れる事はできませんが職場に関してはその無意識レベルに注視していれば良かったです。
新しい気付きを有難うございます。 >>785
今気付いたのですがここに相談を初めてからやたらと上から目線という言葉を言われますがどこの職場でも本人の意思とは別に自分の物差しで人の言動を上から目線と言う人がいます。
専門職なので経験と経歴を必ず聞かれます。だから正直に答えていました。
そのレベルとイメージがまず最初に出来上がり何かとかこつける事はありました。
共通点が必ずあるのですが表向きは子羊のようにおとなしい顔しているのに腹の中は嫉妬と攻撃性で溢れ返った人にそう言われてきた気がします。
逆に余裕のある人や成功している方は私の事を謙虚だと評価する方もいました。
あなたのレスのおかげで気付いた事ありました。自分の経歴など屁のように言っておけば良かったです。 >>788
そうだね
そんなつもりはなかったんだろうが嫌われてたら意味がない
嫉妬と攻撃性に溢れてても同僚なんだから 鬼和尚、観念が無ければ興奮はしませんか?
興奮の原因は観念でしょうか? 悪い感情は浮かんでも大丈夫でしょうか。悪い報いが起きるでしょうか?
悪い感情が浮かんでもスルーし行動はひたすら善い行いをするように努力しているつもりです >>697 そこは辞めてよいのじゃ。
看護師ならば今人手不足で在るからどこでも直ぐに雇うじゃろう。
おぬしは集団とは話せないが、一人ならば話せるというのであれば大きな病院より、小さな個人病院とかで働くのじゃ。
どんな地方でも個人病院はいくつもあるじゃろう。
それこそおぬしに合った職場といえるじゃろう。
今まで集団になじめなくて転職を繰り返したのも合っていない職場に囚われていたからかもしれん。
或いは自分で派遣看護師の仕事をしてもよいのじゃ。
辞める前に院長に直談判するのじゃ。
何を駄目とか言っているのか、本当に職場のことを把握しているのか聞いて見るのじゃ。
今までおぬしのものではないミスをおぬしのミスと言っていたのもおかしなことじゃ。
職場が把握できていないのじゃ。
ついでに録音してパワハラがあれば労働局に提出するとよいのじゃ。
>>502 心の中でものすごく攻撃しているのじゃ。
それは他の人にも見抜かれているじゃろう。
心の中の思いは態度や非言語コミュニケーションにも表れるからのう。
自分自身をものすごく攻撃的な者であると気づかなければ変らないのじゃ。
>>752 おぬしが好きなようにしてよいのじゃ。
おぬしと嫁は共依存になっているようじゃ。
心身の悪い嫁を支える自分に優越感を持っているのかもしれん。
嫁も心身の悪い悲劇のヒロインを気取っているのかもしれん。
それに気づかなければ抜け出すことも難しいじゃろう。
自分と嫁の関係をよく観察して厭離を目指すのじゃ。 >>778 それはおぬし自身が人生の目的を見出さなければ難しいじゃろう。
金持ちになることでも善いのじゃ。
悟りを得ることでも善いのじゃ。
人生の目的を今までの自らの歩みから見出すのじゃ。
それは他人が教えるものではなく自らの本心や自分の価値観等を観察し思考して創造するものじゃ。
そうでなければ他人の言いなりで人生を終える事になるからのう。
全ての選択に責任を持って自らの命をどのように使うか決めるのじゃ。
そうすれば笑顔でも居られるじゃろう。
>>779 資産を積んでやめたらよいのじゃ。
金を産む資産があればやらなくてよいのじゃ。
不動産とか、株とか、著作物とか、ネットでの販売とかで資産を積むのじゃ。
>>783 そういえるじゃろう。
悪いことを思えば悪いことが叶いやすくなるじゃろぅ。
同じような者を引き寄せるじゃろう。
思うことでも精神に大きな影響があるじゃろう。
やめたほうがよいのじゃ。
善い事を考えるのじゃ。
善い事をした他人をも賞賛し、自分のことのように喜ぶのじゃ。
そうすれば善い事が叶い、善い事をして福楽も起こるのじゃ。
>>790 そうじゃ観念なのじゃ。
原因は観念と言えるじゃろう。
>>791 起こるだけならば大丈夫なのじゃ。
それでよいのじゃ。
善事を積めば福楽もくるものじゃ。
>>788
経歴で言ってるんじゃなくて言葉のはしはしに上から目線が出てるんだよ。
自分が間違ってると口では言いながら全くそう思っていないでしょう。
成功者は自分を認めて、嫉妬深い人は自分を攻撃した、という考え方で片付けるのもどうかなと。
あなたがここで得たいのは「あなたは素晴らしい人、間違っていない、周りが悪い」という慰めだけでしょう。 >>788
今までの職場全てで嫌われてるってちょっと考えられない
これはもうどちらが間違っているとか関係なく貴方が周りに合わせるしかないよ >>793
>>795
タバコなど、やめたいと思ってることがなかなかやめられません。
やめるならきっぱりがいいですか?
それともだんだんやめていくのがいいですか?
いつまでにやめるとか、自分が出来るほうならいいですか? >>797
きっぱりでもだんだんでも、そう決めたらそれをやり抜くことじゃないでしょうか?
タバコは中毒性が強いのでなかなか決めた通りにいかないのでなおさらです。
鉄の意志を持って臨みましょう。医師との相談があれば一番いいと思います。
明らかに自分には無理だという設定にはせず、頑張ったらできそう、ぐらいに
決めるのがいいでしょうね。
何もきっぱりやめるだけが「決める」ことではありませんよ。 >>761
20 年やって慣れて,問題ないと思ってることを,新たにやってきた人がなんの相談もなしに勝手に変えようとして,新しいやり方を覚えることを押しつけられそうになって嫌だった
女ボスが職員の意見の合意を取り,院長と相談して許可を得て,人々の思惑のバランスを取って決めることを, 1 ヶ月の新人が周りを無視して決めようとした
越権行為と映った
根回しとか?
https://okwave.jp/qa/q9504490.html
https://okwave.jp/searchkeyword/?word=%E6%A0%B9%E5%9B%9E%E3%81%97&c=902 力関係とかに鈍い人なんだろうね
改革は地位が偉くなってからじゃないとできない
あたりまえすぎる 会社が求める以外のことをしようとしたからじゃないかなぁ
長年努めていたところ以外は全滅ってことは新人としての配慮が足りなかったと思うんだが
>>800の言うとおりで新人が改革は無理まずは言われたことだけやってないとさ
会社ってどこもそんなもん
だからって自己否定することはないけどな仕事ダメだから私はだめな人って考えはないわ
仕事できてもやな奴はいっぱいいるし >>752
決めよう
>>783
そうでもないx3
偏る
それが標準だ
>>791
うん
いや
ま
どれも違わない 久々に ま 野郎が出たな 無意味なこと書いて荒らす 何が楽しいのか >>797 やめるとか思うとやめたくないと思うのじゃ。
ただ単にたばこの悪いところを百ぐらい紙に書いてみるのじゃ。
金がかかるとか肺がんで死ぬとかどんどんかくのじゃ。
それを読んでみると善いのじゃ。
たばこが嫌いになって自然にやめられるのじゃ。 >>805
本当に100個紙に書いてみました。
凄い威力ですね。100という数は。
読み返すなどして自然にやめられたなと悟ったら、報告します。
今までやめる、やめられないの挫折の繰り返しだったもので。 >>805
その方法はダンマパダ?スッタニパータ?か失念してしまいましたが
女体に執着するのをやめるために女体の汚いところを述べていくのと同じ方法ですか?
常々考えていましたがあれは観察して現実にそうなのだということなのかアファメーションとして
観念として植え付けるものなのかどちらなのでしょうか?両方?
女性差別でないかという意見もあるようですがそういう差別的意味で使っているのではないと思います
女から見れば男体の汚いところを述べていけば男体の執着から逃れられる方法かな、と
同じく人の体が汚いという項もあったと思いますあれも体への執着をやめる観念としてですか? 鬼和尚。
苦しいこと。楽しいこと。自分の全ての主導権は、自分が握っている。
とすれば、結局自分の全ては、自分次第なのではないかと思います。
自分の全ては、自分次第なのでしょうか。 >>788さん、
スレ内で少し特定が難しくなっていますので、出来れば「ベテラン看護師」とかなんでもいいので、
HNをつけていただければと思います。
いろんな方のご意見の中であなたを戒めるような声も散見されるので、かなり参っていたり
疲弊しておられたりするのではないでしょうか。
もちろんご自身が反省、是正すべきと本心で思えた部分はそうしたらいいと思いますが、
あなたはどちらかというと「卑屈」と言ってもいいぐらい自己反省の強すぎる方だと思うので、
むやみに自己否定はなさらない方がいいかと思います。
今が大変お辛い状況、シビアな状況で神経が張り詰めていると思いますが、とにかく物事は
なるようにしかなりません。好むと好まざるとに関わらず、今の状況はご自身にとって必要な
ステップなのだろうと思います。
難しいかもしれませんが、冷静、平常心であることがあなたにとっては一番のプラスになるように思えます。
完全ではなくとも少しでもご自身の意識がそちらの方向に向くように努めてください。
お仕事にしてもコミュニケーションにしても、今のあなたの状態が「ベストなのだ」と考えることから
スタートしてみてください。それ以上を望む気持ちは贅沢と考えても構わないと思います。
人生は「試し」の連続だと思います。ゲームのようなものと考えれば気楽になれるかもしれません。
もしなんらかのハンデを負っていたとしても、それが「ベスト」なのです。あなたよりもっと恵まれていない
境遇からゲームを進めている人もたくさんいると思いませんか?
今のご自身をちゃんと受け入れてあげてから駒を少しずつ進めてみましょう^_^) 私はどこ行っても嫌われるという信念を持って生きているから周りもそのように扱うだけだよ
別にむずかしい話じゃない もう前ほど頻繁にはこれないけど適当にコテつけました。
>>810
あなたのレスが今回で1番堪えました(良い意味で)。毎回有難うございました。
でもこのレスが1番響きましたよ。確かに戒めるレスもありますが、ここには書ききれない事情とズレている意見はピンとこないので落ち込んだりしません。ご心配有難う。
ただ、厳しいレスであっても客観的に現状に一致しているとタメになるし納得せざるを得ないです。
実際今日までの勤務の現実は「なるようにしかならない」状態となっています。
1度、受け入れられるまで底の底、地獄の底まで堕ちてみるつもりです。
もしかしたら病むかもしれません。何もかも捨てようと。
だけどそこまで落ち込まないと、立ち上がれないような気がするのです。
究極の開き直りって究極の悟りみたいなものかなと。
だけど同じ堕ちる、立ち上がるにしても何かを手に掴んで立ち上がりたい。
こんな気持ちになりました。有難うございました。 >>811
1つ不思議なのは、私は様々なアルバイトもしたし、遠方からの引っ越しを2度した事から違うジャンルの仕事をわずかにした事があります。
嫌われる、というのは語弊がありますが不思議なのは、この看護師という仕事だけこのパターンです。それも長年勤めた仕事を転職してからです。
この世界、向いていないんだろうね。 私は悪くないの!
書ききれない事情があるの!
正直少しうざい
いじめられるのわかるわ 人間、若いうちにあらゆる快楽は経験しておいたほうがいいですか?
酒やタバコ、ギャンブル、グルメ、ドラッグ、セックス、その他あらゆる娯楽。
老人になってから後悔するくらいなら、若い時にこそ思いっきり快楽を味わっておくのが正しいですか?
「体が丈夫で元気があるうちにやっときゃよかった〜」とならないために。 きかなくてもわかる間違い
いちいち深い傷を負って後悔したいのか チンポビンビンノ20の時にセックスしまくるというのだけは
できるんならしたほうがいいだろうけど
それ以外本気でただ無駄 >>815-816
こういうの見ても心のどこかで「なんかわかるわ」って客観視している自分も居ますが先ほどまでいろんな資料見ていてもしかしたら私は発達障害かも??と思い始めてる。 鬼和尚は運命につまずいても愛の努力は続くと思いますか? >>820
発達障害だのなんだの精神医学は基本頭から完全に忘れたほうがいいぞ 自己愛性なんとかはただの低能で言い換えられるし
他にもグズとかゲスとかのろまとか間抜けとか能無しを言い換えただけに過ぎんものばかり 最近まで医学的によくわかってなかったからそのように言われていただけではないかな。 >>806 よかったのじゃ。
更に実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>807 そうじゃ、不浄観と同じなのじゃ。
不浄観は死体を観て肉体の不浄に気づくものであるがのう。
現実に気づく方法なのじゃ。
実際にたばこなどは体によくないものであるが、依存する者は善いものと言うイメージを持ってしまっているのじゃ。
観察してみればそれが善いものではないと気づくのじゃ。
それも観念への執着といえるのじゃ。
>>808 そうじゃ、自分次第なのじゃ。
自分が主導権を握っているのじゃ。
すべてそうなのじゃ。
>>817 経験しなくて善いのじゃ。
自分がして観たいとか思うならばしてみるがよいのじゃ。
快楽なども恐れや不安から執着するものであるからのう。
>>822 母は岸壁に来たとおもうのじゃ。
本当は思わないがのう。 >>798
飲食、タバコ昨日よりは減りましたがだんだんのほうが合っているようです。
締め切りを決めるとよいそうなのでやってみよう。 話は変わりますが、場面緘黙症はどうしたら治りますか。 精神医学は幻想の最たるものである
このような物には一切耳を貸してはならず
鼻で笑う態度を身につけねばならない
単なる体に染みついた悪癖に過ぎん
人間それぞれ癖があるもんだ
低能ほどくだらない癖が多い
頭よければ全部解決する 悟った人に相談です。
とんでもなく態度の悪い店員に出会い、はらわたが煮えたぎり、ホームページからも苦情通報したんですが、最近、こういう不快な店員との遭遇率が高すぎます。
店を新規開拓しても次から次へと喧嘩ごし、ふてぶてしい態度の年下の店員と出会い続け、疲れています。
本社へ苦情通報するのも疲れます。いい感じの店や店員に出会えたと思ったら店が閉鎖したり、新しい店員(最悪の対応)に急にチェンジしたり。
まるで私の視界には私の不快な人間しか入ってこない感じです。
こういう場合、どうしたら良いのでしょう?また、こういうはらわたが煮える心を鎮める方法を教えてください。 君自身がずいぶん周りに不快感を与える人間なんだろうね
君は3年間ほど禅寺で坐禅だけ組む生活を送れば多少ましになるはずだよ >>812
>1度、受け入れられるまで底の底、地獄の底まで堕ちてみるつもりです。
>もしかしたら病むかもしれません。何もかも捨てようと。
>だけどそこまで落ち込まないと、
体ごと行くと大変だから,精神的に苦しいときは.どちらかというと男向きと思うけど,観瞑想という手があるよ!
効率的に少ない苦労で,体ごと行くのと同じ結果が得られると思います
徹底的にやる強い決意があれば,早く進むでしょう! >>820
茄子さん、HNありがとうございます。
他の方もおっしゃっているように、あなたの年齢から考えても、また文章から受け取れる印象からしても、
何らかの先天的な精神障害を考慮ようすることは意味がないと思います。
忘れてください。
現代の精神医学はレッテル貼りです。これは完全な「商法」なのです。騙されないようにしてください。
もちろん投薬による治療などが有効な方もいらっしゃいますが、あなたにその要素は皆無と言ってもいいと思います。
私は医師免許を持っているわけではないので責任あることは言えませんが、心に留めておいて欲しいです。
観瞑想(ヴィパッサナー瞑想)を提案されている方もいらっしゃいますが、私もこれは有効だと思います。
http://www.satisati.jp/Meditation/What.html
https://diamond.jp/articles/-/121412
色々とお調べになってあなたに合いそうなものを選べばいいと思います。
何かを始めるとすれば、ストレスを解消する方向性が今のあなたにとっては一番いいことだと思います。
気晴らしや趣味、ただ散歩やウォーキングをするだけでも必ず何らかの意識の変化が望めると思いますよ^_^) >>817
そうでもないx2
ま
組み合わせにすぎんよ
>>831
構わないよう
ま
水清ければ魚棲まず辺りでなんとか >>832
そういう他人を不快にする回答をする人間、
つまり悟っていない君には聞いてない。
デタラメな決めつけや現実的に不可能な
幼稚なアドバイスをする子供は
他所へ行ってくれるかな。
迷惑だからね。 >>836
君はいるだけで感じのいい店が閉店したりして周りにも迷惑かけているから
実害レベルの悪人だという自覚は持ったほうがいいよ 本当にいるだけで周りにいざこざを起こす人間というのがいるんだよな
これは人間の中身が悪いからそうなる
本人は悪いと全く思えないからここまでストレートに教えてやっても
全く理解できない
低能
結局誰も教えてくれなくなる
まあ教えてもらっても分からんものは
教えてもらわなくなったところで何も変わらん
実害レベルだからさっさと自殺するのが一番早い >>820
このスレが上に来ちゃうと釣りや荒らす人が来やすくなるのでメール欄にsageと入れたほうがいいよ >>833
観瞑想ですか。ググってみますね。私のこれまでの生活の中で足りない事といえばジックリ自分を見直す事より、大きな声で笑い飛ばす事だなって思っていました。
しかしやれる事はやってみます。良いアドバイス有難うございました。 >>834
再三有難うございます。発達障害は知能に問題はないと知りました。いろんなテストで自分に当てはまる部分も多く、性格も集団よりは一人でコツコツ追及するような仕事が向いてるかもと思い始めていました。
観瞑想、初めて聞きましたが貼ってくれて有難うございます。
元々自分に厳しく他人に寛容でしたがあなたの言うように今はストレス解消が一番かもしれません。
連休もあるし、好きだけどやめていた夜の街にオシャレして出てみようかな…。そこで以前のように親しい人達と仕事を忘れる時間も大切かも…。
人間は、生真面目すぎないほうが良いのかもですね。いつも的確なアドバイス有難うございます。 >>844
夜の街にオシャレして繰り出す・・
いいじゃないですか^_^*)
ちなみにドキドキするようなことも気分転換にはもってこいですよ♪
ご自分の行きやすい場所や状況で、気軽に楽しめること、かつて楽しんでいたことなど
少しやってみたらいいと思います。
私なんて・・ネットでも気晴らししまくりですからw
宗教板あたりで私のことよく知ってる人に聞けば
私がどんだけ好き勝手に遊んでるか、よくわかると思いますよ(内容的にショックかもしれませんがw)
お好きなことたくさんお持ちだと思うので、長年やりたくて放置しているようなことなんかあれば、
改めてやってみるのもいいですね^_^*) 他者や世界を否定してしまうのは、幼い頃、親からわたし自身を否定されたからで、その時の親を赦し、わたしを、他者を、世界を肯定することにあるのでしょうか。
その時の親も、過去に色々あった中でも一生懸命わたしを愛してくれた、仕方のなさと感謝と愛を込めて。 5ちゃんねるは辞めて、自分のためになるウェブや本などの情報を頼りにした方がいいのでしょうか。
いい情報でも言葉遣いが乱暴だと、情報以上に気持ちがげんなりします。 >>847
よく見極めながらやることです、
あと、書き込んでいる人の気持ちは本当に様々なのですよ。
それに対してあれこれ思い悩んでもしょうがないと思います。
乱暴な言葉で相手を罵倒している人でも、本心からの人もいれば、
ただ単にふざけているだけの人もいます。
文字だけの情報ではそこまではっきり判別できないですね。
おそらくその人をリアルで見れば、よりはっきりと分かるはずですが。
要は使いようです。
ちなみにネット上で交わされる辛辣な表現は、
現代人のストレスを解消する一つの手段となっていることは否めないと思います。 私は興味を持った書き込みを読んで
何を感じて何を考えて、どんなことを書き込むかで
自分がどういうこと思って何を考えてるかが
わかりやすいので、読んだり書き込んだりする感じかな
相手と会話が成り立つかどうかはおまけかな >>845
宗教板にいるんですね!私がいつも見るのはニュース板かなぁ…。という事は何か信仰されてる方ですか?
ちなみに私は人生に悩むと経典や仏教思想にヒントを得ますが特にどこかに属しているわけではありません。
その他神社仏閣などは大切にしています。災害前を含めよく龍神の夢を見ることもあり、見えない存在からのメッセージってあるんだなと実感していますがスレ違いなのでこの辺で…
仲間と夜の街に出れば少し煌めく時間過ごせるかな、心に余裕できたら行ってみます。
仕事はもしかしたらクビになりそう。もう、どうにでもなぁ〜れ、です… >>851
信仰は私の中で最重要項目ではないのですが、仏法全般にインド哲学思想、天台宗を中心にを信仰しております。
でもキリスト教関係のスレッドの方がよくいますね^_^*)
ここは「悟りを開いた人」のスレッドなので、そういう話題もスレ違いではないでしょう。
茄子さんは強い守護霊をお持ちなのではないでしょうか?
クビになっても命まで取られるわけではないですからね。
あなたなら他の仕事で十分やっていけるはずです^_^)q >>853
哲学思想、天台宗、キリスト教板etc…それで多方面からのアプローチに長けていたのですね。解るような気がします。
私の実生活では何故か僧侶さんやそれに関すると仲良くなる事が多いです。神主とか。
全く関係ない場所にいても例えば就活の間にやっていたバイトなどで声をかけられ、気に入られ語り合ったりしました。
私の住む街に数少ないはずなのに何故か真言宗の僧侶が多かったです。
たまたま友人と知らない田舎までドライブしたら行き着いた先に大社があったり…
宗教の勧誘とかではなく、信仰を持てと言われた事もあります。
私の生きる喜びは、堕ちた人を引っ張りあげる事(こういうとおこがましいですが)、医療に関しても病だけでなく心に寄り添う事、その結果見知らぬ誰かがどこかで救われ喜びを得て再び生きていく事でした。そこに見返りはありません。
この数年だけ、何かの罰なのか仕事がうまく行かず自分自身が低迷し、他人どころではありませんでした。だから喜びも生き甲斐もありませんでした。
独り暮らしで経済力がないので免許取得が厳しいですがカウンセラーにも興味があります。
求人にそういう職種も見かけない地域です。
今まで余裕がなく忘れていた宗教的哲学にまたヒントを得てみたいと思います。
自分の苦しみだらけで勘違いだらけになっていました。
私を雇って下さった方々に対する間違った認識を、もう一度改めてみたいと思います。
もし神がいるとすれば、違う道を与えようとしているのかもしれません。
守護霊の存在は定かではありませんが、私はいつも心で先祖に話しかけています。
長文駄文、申し訳ありません。いろんな気付きに感謝致します。 私がネット上で師と崇めている方の書き込みです。
420 名前:(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk Mail: 投稿日:2018/09/12(水) 20:24:23.52 ID:AhekON17
孤独と孤高の違いについて
人間、誰もが基本は一人。
「人間は元来一人で生まれて
一人で死んでいくものである。
大勢の中に混じっていたって
孤独になるのは分かり切ったことだ」(田山 花袋)
孤独は人間関係の中で感じるものですから、人間関係があるところには孤独が付きものです。
けれども、孤独を恐れないでください。
人は孤独を経験するから強く、賢くなります。
孤独を経験するから人に寄り添ってもらえることの有り難さを知り、人に寄り添うことの大切さを知るのです。
だから、「孤独は人を賢者にする」という言葉通りなのです。
421 名前:(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk Mail:sage 投稿日:2018/09/12(水) 20:26:48.40 ID:AhekON17
孤独を感じると
寂しさや惨めさを覚えるはずです。
寂しさや惨めさは
自分と他人を比べたり、
他人に依存していると抱いてしまう感情です。
だから、その感情を脱したければ、自立・自律すること。
つまり、孤高に生きることなのです。
422 名前:(V)o¥o(V) ◆AJ5Lb5gwmk Mail: 投稿日:2018/09/12(水) 20:40:17.88 ID:AhekON17
孤高とは、気高く生きる事である。
気高くとは、自身を磨き、生きる事であります。
孤高の志は不滅です。
日々に自己の完成を精進していく。
夢があるのなら、ずっとそこにいてはダメ。
叶うと信じて、ひとつ残らず勇気をかき集めましょう。
転掌の型
https://youtu.be/P6M9LiZBXJQ >>855
じっくり読んでみました。私の意識、無意識の中に深く根付いている考え方でもありとても共感できました。有難うございます。
こういう仕事をしていると死生感も自然と生まれるわけですが、結局人は一人なのだと思う事もありました。
しかしどれだけ人を慈しみ愛されたかも、1つの人生として大切だとも思います。
あなたが師と崇めている方の書き込み、真理でもあるなと思います。
しかし俗世で生きていくにはどうしてと人の中で学び苦しまなくてはいけない、私の悩みもそうですね。無駄な悩みではあるけど社会的一員としては排除されても仕方ないかな…
排除されたら生活ができない、これこそまさに俗世。
俗世の中でも孤高になれるのでしょうか。意識の問題かとは思いますが。求められるのは結局コミュ力です。難しいね。 >>855
貼ってあった動画をみたら空手の型ですね。私が尊敬する方は沖縄空手ですが毎日この動画のような自己訓練をしていて、肉体精神共に素晴らしい人です。
呼吸法、気の流れ、精神統一、コントロール、全てに良さそうです。有難うございます。 >>856
丁寧に読んでくださってありがとうございます。とても嬉しいです^_^*)
大切なのは自分とのコミュ力だと思います。
いずれにしろ、
私はあなたは「運がいい」人なのだと思えて仕方ありません。
この意味はご自分で考えてみてください。
それからもう一つ
「道心の中に衣食あり 衣食の中に道心なし」 >>858
四面楚歌、孤立無援の毎日ですが私は「運がいい」…?
眠れず食べれず仕事行くのが精一杯の私が唯一物を考えるこの時間でも、うーん、意味を知るのは難しいです。
なぜ解らないかはわかります。自分の事で頭が一杯だからです。それは良くない事です。
それと最後の一行、深く考えてみます。
きっと大切な生きるヒントを頂いているんですよね私。有難うございます。 >>828 それも心の中に原因があるから起こるのじゃ。
心の中を観察して原因を追究してみるのじゃ。
昔、親とかに人前で大きな声で話してはいかんとか言われたからかもしれん。
或いは話して恥をかいたとかが原因かもしれん。
そのような原因から場面緘黙症がおこり、原因がない時には場面緘黙症もおこらなかったと観察するのじゃ。
そうすれば治っていくとしじゃろう。
>>831 それはおぬしが期待し過ぎるからじゃろう。
自分が客であるからには、店員は常に神をうやまうように接するべきと思っているのかもしれん。
店員も傷付きやすい人間なのじゃ。
常に慈悲を持って接しなければ怒りも起こるのじゃ。
自らの行いを観て、心を鎮めるのじゃ。
おぬしも店員ならばそのように接したかもしれんと思うのじゃ。
>>846 無理に許さなくて善いのじゃ。
肯定もしなくて善いのじゃ。
ただひたすらに自分の本心を観察し続けるのじゃ。
それだけが真の変容をもたらしてくれるのじゃ。
無理に観念で許したと思っても苦が増えるだけなのじゃ。
>>847 そうじゃ、わしのブログなどを参考にして心を整えるのじゃ。
そうすれば心も不動になるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>861
こじさんが居ないと宗教板がつまらないです 俺も昔見かけた 苛められっこが追いつめられてむちゃくちゃ暴れているような
面白動画を張りたかったのだが 忘れたうえに、削除されたようだ ttp://www.nico video.jp/watch/sm8969248
ああこれだ みろ 腹筋が鍛えられる 看護師も少しは肝が育つぞ >>833 観瞑想,教室とかに通えば体系的に教えてもらえるようで,習得したらいろんな状況をあの手この手で乗り越えられるようになるのかもしれません
今すぐ使いたいなら
(なぜアタシはつらいんだろう?)
と考え,原因を探します.スレ主の鬼和尚さんがずっとやってることなので,ぶつかって行ってやり方を指導してもらえば?
>>812 比喩でなく,ほんとに職場の同僚が地獄の亡者か鬼,あるいは畜生の牛人間か馬子か蹴散らされる人間に見えるなら,その職場は辞めたほうがいいですよ
続けるなら職場の同僚へ,人生を捧げるつもりの愛情を持たないと,難しいと思います. >>860
肯定も否定も、観念でしょうか。
思いというものも、観念でしょうか。
苦の因果ですら、観念ですか。
煩悩のいっさいは観念であって、まぼろしであったということでしょうか。
本心も、観念でしょうか。
本心も観念なのではという思いと、本心の存在自体を軽く見ている私とがいます。
本心というものは「これぞわたし」と言えるもので、大事にしなければなりませんか。
わたし も 自分 も 本心 も観念で、ただそう意識しているだけ、自意識のなせる技なのでしょうか。 >>864
動画見ました。私にこれをやれと言うですか。
はい、やります。明日の朝さっそく朝礼で。
>>865
レス有難うございます。ここをクビになり明日からまた厳しい就活と生活の困窮を思えば、そりゃ全員が畜生に見えます。
良い給料で何十年も勤め、旦那も良い仕事して金持ちだから無職の辛さ解らないよねって思うから。
だけどだからといって、私の個人的事情や感情を抜きにすれば皆さん、良い人だと思います。本当は好きなんです。決して悪い人間ではありません。他人の生活事情に鈍感なだけ、そんなの知るかってのは当たり前ですしね。
私が居ない所で皆さんでクビの話をしているようなのでいつ告知されるか時間の問題ですが
そうなれば運命と受け入れます。
タメになるアドバイス有難うございました。 >>867
あなたは悪くない
ただ頑張り過ぎただけ >>868
有難う…。
人間の、心の美しさってのは何なのかな…。みんな優しさはあるはず。
今年私の同級生が自殺したんです。会社の社長でした。亡くなるほんの少し前に会った時、物凄く笑顔で元気だった。
冗談ばかり言われて、や〜ねとか言い返して笑って、そのすぐ後にあっけなく逝ってしまった。
その事ばかり頭に思いだし、あの時の私は人の本当の闇や苦悩に気付きもしない畜生だと思いました。
今の職場を思えば、あの時の私と同じ。誰も悪気はない。ただ普通に当たり前に暮らしているだけです。
何を言ってるのか解らなくなりましたが、結局自分を救うのは自分自身しかないのかも。 >>867
あなたが天国だと感じられる職場で、笑顔満点で働けますように。 >>870
心暖まるメッセージ本当に有難うございました… >>865 そうですか,,,
個人的事情を除いて,職員さんの茄子さんへの言動や振る舞いを見たとき,そういったものに見えますか?
人は誰へ対しても地獄や畜生の態度を取らないです.
注意しないとアタシの立場が危うくなる状況では人になるし,ご褒美が得られる状況では天人になることもあります.
危険が及ばない,ご褒美が得られないケースでは,状況を見極め,相手を決めて,地獄の亡者や半牛半人として振る舞います.
一旦茄子さんへ対してそのように振る舞うことに決めたら,つまり茄子さんがそのような職員さんを見始めたら,茄子さんが職員さんへ働きかけて直接変えることは難しいような気がします. >>871
あぁ、先のレス、嫌だったら適当に読み飛ばしてください。
苦しみのいっさいは、自分で観念化して自分で苦しんでいたと、気付かれることにあるかと思います。
自分から他者や自分に投げかける全ては、観念というまぼろしであると思われます。(他者や自分も観念でありまぼろしなのですが)
貴女の苦しみが、観念が晴れますように。 >>873
いえいえ、再三のレス本当に有難うございました。
観念というのは、自分の先入観、思い込みと捉えても良いのですか?本当にそう思った事あります。嫌われるかもという勝手な思い込みを棄てなくてはと。
馬鹿になって笑顔でいたつもりでした。でもそれは表面だけで、無自覚の思い込みは伝わっていたのかもしれません。 毎日、何かしらの悪いことに手を染めている人物がいるとします。
その者がある日を境に悪いことからキッパリと足を洗います。
その日から、その者には幸運や良いことが起こり始める。
とは、ならないんでしょうか?
幸運を呼ぶには善行が必要なんでしょうか?
単に悪を止めただけで幸運になれるわけではないのですか? >>876
幸運の基準はなんですか?
悪いことしても本人が幸せを感じてる人もいます。 >>875
そう捉えていいです。
私からの勝手な思い込みだったのかなと、分かるだけでも違うと思います。
他者と自分の思いは、いいもわるいも全て観念、思い込みです。 >>876
幸運を呼びたくて善行を為すならそれは欲望の発露
善行とは小石に止められている笹舟をそっと流れに戻すような自然な行い
それはそのときすでに見返りを得ているのだ >>876 そうはならないじゃろう。
懺悔告白して罪を償わなければ悪の報いがくるのじゃ。
善事を行えば幸運も来るのじゃ。
悪を止めただけでは幸運にはならないのじゃ。
善事を積む実践が幸運を呼ぶのじゃ。
どんどん善事をつむとよいのじゃ。 鬼和尚、
人間は幻である、というのは
人間の自意識が幻なのか
人間の存在自体が幻なのか
どっちでしょうか、どっちもでしょうか
また、それらとは別の所が幻だったりするのでしょうか。
あ、あと>>866も質問になってます。 >>866 そうじゃ、認識できる全ては観念なのじゃ。
そうであるから実践しなくてよいということにはならないのじゃ。
自ら実践してこそ真の意味もわかるのじゃ。
>>881 全て幻なのじゃ。
自意識も存在自体も幻想なのじゃ。
幻想の観念に囚われているのじゃ。
それから抜け出すために実践あるのみなのじゃ。 >>882
全てが観念で幻であるなら、苦しみの対象も自分も苦しみ自体も観念で幻な訳で、そうなるともうこれが、苦滅の知恵ということでしょうか。
全てが観念で幻なら、それだけで囚われる必要がなくなると思います。
他者と自分の自意識ですら、観念で、幻であるなら。 悪い観念をどんどん捨てて、良い観念をどんどん入れるのはどうなのでしょうか。
幸せに生きられる気はします。 >>883
幻惑なんて語もあるくらいだから、幻と言われても霧は晴れないのかも。
人間の自意識なんて観念だ、思い込みだ、ぐらいでちょうど良いのかな。 和智はペット探偵になるのぢゃ。起業して個人経営するのぢゃ
しいては用意すべきものが多々ある。だからクラウドファンディングするのぢゃ
1、公安に届け出
2、つなぎユニフォーム作成
3、釣り用の折りたたみ捕獲網
4、各種猫じゃらし
5、かつお節混ぜカニカマ
6、粉末またたび
7、爪攻撃対策の厚手の手袋、腕まき
8、頭部装着のLED懐中電灯
9、プリンターで写真添付チラシ作成
10、自分の名刺
11、防犯用のネットランチャー
和智はお金が欲しいのぢゃ。お主らにクレクレするのぢゃ (●´ω`●) ♪ 依頼者の近隣を捜索する前に、保健所に連絡と、実際に確認しに行くのぢゃ
ターゲットが車に轢かれて潰れておった場合は、バスタオルに巻いて持ち帰り
顧客に悲しい報告もせねばならん。猫の行動範囲はそんなに広くないのぢゃ
不法侵入もバリバリやって、おそらく何度も警察の世話になるぢゃろう
ネットランチャーは Amazon で5万円もするのぢゃ。高すぎ 我流で自己流で、無師独悟の和智らしく独りでやるのぢゃ
本当の「感謝」を得て、キレイな綺麗な金を稼ぐのぢゃ
クレクレしても数千円しか集まらなかったら、酒とタバコに消えるのぢゃ
よろしくね (●´ω`●)yー~ 鬼和尚、バミューダトライアングルの謎の真相を透視してください
海底に何かあるのでしょうか? >>882
> 全て幻なのじゃ。
全てが幻?笑止w
幻はあるのかないのか?
「幻が”ある”」というならそれは幻ではないでしょ? やったぜ!生活保護課に聞いたら保護受けながら起業しても良いらしいのぢゃ
収入申告さえちゃんとやれば大丈夫だと言われよった。これで安心ぢゃ
ケースワーカーさんも入金を確認できる口座で募集するのぢゃ
50万くらい欲しいのぢゃ。壊れてるマウンテンバイクしか足がないから治すのぢゃ
早くネットランチャー飛ばしてみたいのぢゃ!o(●´ω`●)O 鬼和尚は吉沢メンバーは殺人未遂で死刑になるべきと思いますか? >>894
50万程度は鬼和尚の運転する隣で二か月も助手すれば手にはいるだろ
はたらけ JAPAN GIVING というクラウドファンディングのサイトで募集するのぢゃ
手数料を取るサイトだから、こういう儲け方もあるんだなと思うたわい
ホームページは作れないからブログを作るのぢゃ
珍しい業種だからSEOせずとも検索で上のほうに行ってくれたら嬉しいのぢゃ
今日はユニフォームの柄を決めるお絵描きするのぢゃ
ネットランチャーを飛ばして猫を捕まえてる、格好いい柄にするのぢゃ (●´ω`●) ♪ ナマポ受けながらクラウドファンディングで金クレしてペット探偵起業とか
人生がラクで良い感じぢゃ。ブログは適当に更新して、依頼を受けてからの
ターゲット捕獲成功率とか書くのぢゃ。ナマポあるから昼夜を問わず活動ぢゃ
やったぜ! 近隣住民に怪しまれないよう、または多少の協力を仰げるように
ユニフォームの背中に「ペット探偵です」と大きくプリントして貰うのぢゃ
業務用の作業服を作ってくれるとこは少し遠いけど、チャリで行くのぢゃ
是非とも和智に金クレなのぢゃ。自分で資本金をちまちま稼げるほど
和智は地味でも真面目でもないのぢゃ。コツコツとやって行くのはやっぱり
和智には向いてないから明日からも夢を追いかけるのぢゃ
お主ら、準備が出来たらよろしくお願いします、なのぢゃ (●´ω`●)yー~ これで本気で、不安に悩まされ絶望寸前の凡夫どもをピンポイントでお助けぢゃ
ターゲットが死んでおったら、追い討ちをかけるように絶望させてしまうがのぅ
いひひひひひひ (●´皿`●) 猫の死体をタオルに包んで持って行って、泣き崩れてる飼い主に対して
請求書を出すという酷なことをするようになった時は、どんな気分ぢゃろうか
仏の所業でないことは間違いなしぢゃ (-人-) 和智は43歳にして、視力が両眼とも2.0以上あるのぢゃ 死体がお金になるのかあ
飼い主にしたら
お金払ってもありがとうって
感じだと思うよ
少なくとも自分なら
自分は結構飼い猫近所で
車にやられてるから
自分で回収する事多いけどね 修行をきちんと実践していれば、娯楽に手を染めても大丈夫ですか?
やっぱり支障はありますか?
それとも、そう言った逃避も段々と無くなっていくのでしょうか。 >>905
本来修行に休みという概念はありません。 暗視ゴーグルと赤外線ゴーグルも欲しいのぢゃ。理想は切り替え式で
それをつけて猫ちゃんを探してる時は、まるで映画プレデターみたいな視界ぢゃ
どっちも10万円以上するのぢゃ ネットランチャーに3点レーザーサイトをつけて、肩に装着しようかなぁ 見つけられませんでした、でも何日分の捜索の請求書です
というのを限りなく無くしたいのぢゃ。プロになるのぢゃ、プロに これだけ重装備なら、和智の姿を一目見ただけで依頼者は頼もしく思うぢゃろう >>883 そのように知識だけではなく実感できれば苦も滅するのじゃ。
囚われる必要は無いのじゃ。
しかし、実感できなければ囚われてしまうのじゃ。
自他も自意識も観念であり、幻なのじゃ。
それが実感できるまで実践あるのみなのじゃ。
>>884 それもよいじゃろう。
善いことが起こるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>891 海底には こんぶとかがあるのじゃ。
金属のイオンとかを含んだ霧が出るのじゃ。
それで見えなくなり、機械も壊れて海に落ちるのじゃ。
自然現象の一つなのじゃ。
>>895 思わないのじゃ。
おぬしの嫁にすると善いのじゃ。
>>905 少しは大丈夫じゃろう。
実践していればそれもつまらないと感じるようになるじゃろう。
瞑想が一番楽しくなるのじゃ。
実践によって確かめるのじゃ。
>>893
あるのかないのかなんて書いて書いじゃんw
必死だなw >>912
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
”全てが幻”って言ってるだろ?
日本語分かる? 考えてもみなさい。
全てが幻なら、幻でない世界はいったいどこにあるんですか?
”全て”の他に何があるというんですか?
全ての中で幻だの幻でないだのやってるだけなんですよ。 >>914
全てが幻なら
幻でない世界は無い、でいいよね
全て、の他は無い、でいいよね
日本語としておかいか? 死にたいという野郎がいるけど
仏教ではどう慰めるの。 【女はわざとらしく横向いて嫌悪を示す動物】
これを念頭に置いて生活し
こちらも同じように先に横向いて、嫌悪感むき出しにしてあげませう >>915
もう少し深く考察したらどうですか?
言葉をたてる時は同時に対義語を立ててるという考察をです。
全てが幻と観測する人は、全ての外にいなければならないでしょ? 鬼和尚は佛教の理解が非常に稚拙なんです。
1.全てが幻なら、無為・涅槃も幻となり佛教は論理破綻してしまう(縁起しない事に幻という観察は為され得ないので)。
2.全てが幻と言えるには。全て(有為・無為)の外にいなければならない(全ての外にいるとは?)。
3.佛教は「諸行無常」と説く。
「諸行(有為)は幻の如し」と言うのなら未だしも、「全ては幻」では話になりませんね。 >>916
先ず、佛教は出世間の法でそこを目指しますから、佛教に世間法である社会道徳な規範を求めると矛盾が生じる事はご理解下さい。
つまり、世間の生命観と佛教の生命観は違います。
その上で、状況に応じて、佛教の生命観に基づいた様々な方便を巡らすのが佛教の慰め方かと思います。 実家がネズミ屋敷なんですけど、
帰るたびにいたるところに糞だらけで、掃除機ですっても鼬ごっこです。
汚い家にいると掃除する気をなくします。やっても同じかなって。
両親も、私に掃除してもらえば助かるとそれほどきれいにはしてません
綺麗に対する度合いって人によって違うんですね。
母が殺生が嫌いで、ハエや蚊がいても殺せないのです。 >>916
自分の観念で悩んで、死にたいと思ってるの。
自分の観念に、まどわされないで。 >>917
嫌悪もまた、観念なの。
観念に操られては、人生もったいないよ。 >>926
業者さんに連絡して駆除してもらう
あなたも楽だし、お母様も手をくださなくて済む
先に両親へ話しておくといいかも >>916 悟ってから死んだらよいのじゃ。
命を捨てて修業に励むのじゃ。
世界を救うために命を捨てるが善いのじゃ。
>>925 ご苦労さんなのじゃ。
>>926 猫を飼うと善いのじゃ。
ねずみをたべるのじゃ。
老婆の慰めにもなるじゃろう。
超音波でねずみを退散させる機械も買うとよいのじゃ。
いろいろ試してみるのじゃ。 今時の猫はネズミ食えない
顎弱いし捕まえられる猫も
少ないかもな
うちの猫は一匹だけ捕まえるの上手くて
くっちまうのがいるけど結構例外だよ >>919
全ての外も、その外も幻なんです。
言葉を使い、人間を生きる限り、幻そのものです。
幻だからと言っても、投げやりにならず、人生を丁寧に生きたいものですね。 ねずみの件、ありがとうございました。もう嫁いだので、
実家にあれこれ口出しするのは悪事かなと思うので、中庸を行き、
不快なところは掃除してやり、やってられないところはスルーすることにしました。
ちなみに猫は老猫一匹野良猫2匹います。今の猫はグルメになっていて効き目がありませんね。 >>933
だろうなあ
うちの猫はネズミの気配すると
監視できる場所で何日も寝て過ごすよ
突然変なとこ居座るから
何事かと思うよ
すげえなあと感心するわ >>932
いいえ。
幻を立てることが妄想なんです。
佛教でいう空や無我は幻を示すものではありません。
佛教は唯心論でも唯物論でもありません。
佛教は縁起を説いているんです。 しかし、佛教は見解を立てるでもなく、立てないでもないのです。
強いて言うなら、無見解の見解なんです。 ネズミを食うか食わぬか、ではなく家に猫を1匹飼ってるだけで
臭いでネズミ除けになるのぢゃ。抜け毛とか、猫砂の糞とか尿とか
色んなの食べてくる猫だと、嘔吐物にゴム紐の切れ端みたいなのが入ってて
猫回虫っていう寄生虫だから、駆虫薬を投与してあげねばならんのぢゃ あ、猫がいてもネズミが出るのか。それはスーパーネズミなのぢゃ
スーパーネズミで検索すると出てくるのぢゃ。スーパーサイヤ人のネズミ版ぢゃ 新宿中村屋のマーボー豆腐の素。200円以上するけど美味しいよ
豆腐2丁でやると丁度いい。つまり300円くらいで間に合う
豆腐は必ず茹でること。茹でるのと茹でないのでは大違い。ネギとかは要らね >>935
それを言うなら言葉がすでに幻を立ててますよね >>940
言葉は言葉でしょ。
言葉が幻をたてるのですか?
あなたが幻をたてるのですか? もう一度言いますけど、佛教でいう空や無我は幻を示すものではありません。 よく考えてみましょう。
言葉も空性に他なりません。
どうしてそこに幻が立つのですか?
鬼和尚。
対人不安、対人嫌悪など私の苦しみは、自分でそう思っているだけ、自分への囚われに気づくこと、にあるのでしょうか。
原因やイメージ、本心も自我で自分なので、私の場合は、原因が分かったり、イメージや本心でどうこうできるものではないことは、分かりました。
もしくは、どんな本心でも受容することにあるのでしょうか。
ネット上に無断で他人の画像が無数にアップされていますが、
いくらなんでもこれは悪い行為ですよね?
一旦、ネットに流出した画像は回収不可能だそうです。
顔を出して裸の写真を撮られている人の画像も山のように存在します。
これほど多くの人が辱められているのは何とも哀れな事だと思います。 鬼和尚、インド占星術を学ぼうかと思ってます。
この動画の人の流派が理論的にしっかりしているらしいです。
鬼和尚の天眼によるこの人の人物評を教えてください。
https://www.youtube.com/watch?v=MBNl43EtuuU&t=269s >>933 それもよいのじゃ。
またおいでなさい。
>>944 自分でそう思っているだけではないのじゃ。
おぬしの心の中に原因があって起こるものじゃ。
正しい原因から観察して気付けばなくなるのじゃ。
最初は本心を受け入れ、認めなければいかんのじゃ。
それは実は対人不安とか嫌悪ではないかもしれん。
よく観察して受け容れるのじゃ。
>>945 本人の承諾が無く、傷つけるようなものは悪と言えるじゃろう。
哀れなことじゃ。
報いも在るじゃろぅ。
>>947 特に嘘はついていないのじゃ。
日本語の翻訳が少しおかしいのじゃ。
学んだらよいのじゃ。 鬼和尚、SMAP5人の前世を教えてください。
中居正広・木村拓哉・稲垣吾郎・草なぎ剛・香取慎吾 http://hissi.org/read.php/psy/20170515/YXdHeTM2eXY.html
ジャンキーを指摘する人
坐禅と見性第115章「即今、どうしてもいけなければどうするか?」 [無断転載禁止]©2ch.net
860 :神も仏も名無しさん[sage]:2017/05/15(月) 14:05:38.29 ID:awGy36yvジャンキーは嘘吐くのが良くないんだよ
先ずはそこからだよ
http://hissi.org/read.php/psy/20170215/QnRncG5XTFk.html
ジャンキー指摘する人
坐禅と見性第116章汝こそ汝の主人公、他の誰が」主人公でありうるか。 [無断転載禁止]©2ch.net
182 :神も仏も名無しさん[]:2017/02/15(水) 05:16:24.37 ID:BtgpnWLYサイコパスは連投好きだね
バカの一つ覚え連呼もサイコの特徴だね
確信犯だしな、それが正しいと固執して妄想が止まない
連呼して連投を繰り返し、反論されると罵倒する
坐禅じゃサイコパス治んないだね
http://hissi.org/read.php/psy/20170215/NGVocjNrcXQ.html
ジャンキー指摘する人
282 :神も仏も名無しさん[]:2017/02/15(水) 18:25:34.02 ID:4ehr3kqtでも書けないんでしょ?
だからミトメロミトメテクレザゼンダヨザゼンザゼン
のお題目連呼だったんでしょ。
書けないなら黙れば良いんだよ。
書いたって困らないなら書けばいいし。
黙るのは負け、負けたら悔しいってその思いが全然ダメ。
坐禅も出来てない生禅だよ。 >>952
そいつ、ボロカスに叩かれて、最後には本山に討ち入りするとか発狂しちゃった、自爆轟沈三毒無明のかかし丸だろ?
懐かしいねw やることがないと急に憂鬱な気分になります。
病気したり金が無かったり、すごく生活に困ってる訳ではありません。
ある程度は恵まれていると思います。
理由もなく不安で倦怠感に襲われて、何もやる気が起きなくなります。
仕事をしてる方が気が紛れるのですけど、別に仕事が好きな訳でもありません。
何かをしていれば余計なことを考えずに済むだけの事で、忙しいのが好きな訳でもありません。
何もせずに休みたいなと思っても、そういった憂鬱な感覚に襲われるので精神的に休めていないです。
せっかくの休日も溜め息ばかりついて、気持ちがどんよりして何も行動にうつせません。
平日になれば少しはシャキッとするんですけど、単純にやらなきゃいけない事があるからです。
これは何が問題なんでしょうか? >>956
鬼和尚は次スレに移ったようだから、そこでもう一度訊ねるといいかも。
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 69
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1536994099/ >>955
何も
ま
いちいち構わぬが良い
練習はそこそこに良い 鬼和尚はこのスレが完走しなくても何とも思わんのですか >>17
スタイルがないのが支配的だ
ま
何か実らせて吉 >>961-962
次スレの相談に答えてるの?
それでも誤爆だよ。
なんでもいいので意味のあることを書いて、1000までお願いいたします。
てか、1000行かなくてもいいか。 >>665
うん
いやx3
うん
ま
世の中は 押した力で 押してくる 一応あげておきます。
鬼和尚のそれは、悟りとかそういうものではございません。
下記の(2)(4)該当かと。
精神を病まれているだけです。
臨床心理学者の松田真理子博士は、2004年に学会賞を受賞した「統合失調症者のヌミノース体験」題する論文で、多数の統合失調症患者の広汎な臨床検査に
基づき、「統合失調症の症状と宗教の症状とは、全く同じ」という結論に達している。
患者には、クリスチャンが圧倒的に多い。
松田博士は、旧約の預言者は、すべて統合失調症患者としている。
「精神病は感染する」(感応精神病)というのが、現代の精神医学の定説。
宗教が統合失調症と全く同じである以上、狂人の言葉をいくら学んでも無意味である。その「治療法」こそ、真剣に議論すべきこと。
宗教板は、統合失調症患者である宗教信者たちの、得難い臨床観察の場なのだから。
松田博士の論文は、既に学会の定説であった精神医学者宮本忠雄氏等の「統合失調症と宗教との相似性」の臨床検査による追認であり、松田氏の論文にも引用されているその相似性のまとめは、下記の通り。
真正の宗教体験と統合失調症体験との相似:
(1)見えないものの現存感と実体的意識性
(2)神の声と幻聴
(3)見神と幻視
(4)啓示と思考注入・妄想着想
(5)超越者からの支配感(召命感)と被影響体験・させられ体験
(以上、前にあるのが宗教体験で、後にあるのが統合失調症の体験) 厄介なのは、病んでいるその当人(鬼和尚)が佛教をその治療法としてデタラメを吹聴してる事。
また、これを指摘し注意を喚起する者に対して執拗にアバターを使い非難中傷を繰り返している事。
ご注意下さい。 >>151
そうでもないx2
>>159
他に連絡を持たないからだ
ま
望まないよう >>47
確率にすぎんよ
いや
ま
力及び効果無し
だ >>198
世の中は押した力で押してくる
>>211
対象群にそう言おう >>682
そうとも言い得ない
ま
対象群にそう言おう 鬼和尚のブログからの引用で埋める
---------------------------
お釈迦様は福楽を求めるならば、悪いことをせずに善い事をするのじゃ、と教えておる。
そのような善悪も、心によって成されることをも教えているのじゃ。
行為とその結果がどうであろうと、心に悪意があれば悪であり、善意があれば善いことなのじゃ。
例えば道の真ん中にでかい石が転がっていたとしよう。
このでかい石を悪意のある者が、
「道の真ん中に転がっていてもみんな気付いて避けてしまうから、道の端に転がして誰かを転ばそう」などと考えて道の端に転がせば、悪となるのじゃ。
善意を持つ者が、
「このような石が道の真ん中にあれば、道行く人が躓くかも知れんから道の端に転がしておこう」と、考えて道の端に石を転がせば、善となるのじゃ。 このように道の真ん中にあった石を道の端に転がすという、行為はまったく同じでも、心に悪意があれば悪となり、善意があれば善となるのじゃ。
そしてそれぞれに相応しい報いを、心がもたらすのじゃ。
このような基準を知らなければ、善い事をしているつもりで善くない事をしている事もあるものじゃ。
そのような例は多くあるじゃろう。
本来は善い事として始めた事が、次第にただの習慣となり、やがては欲や見栄のために行うようになれば、もはや善ではなくなるものじゃ。
或いは常日頃から人のためにと掃除などをしていたが、ある日心に怒りがあるまま習慣として掃除をしていれば、善いことではなくなるのじゃ。
そのように善事とは心で成される故に、自らの心の持ちようで善も悪になってしまう事があるのじゃ。
他の人のためにと慈悲の心から行うのが、本当の善事なのじゃ。
例え莫大な金銭を施そうとも、見栄や何かの得をするために行うならば善ではないのじゃ。
僅かな施しでも哀れみの心で行えば善事となるのじゃ。
善を成そうとする行いが、善ではなくなってしまわないように、常日頃から自らの本心をかえりみて、何事かを成すときにこれは慈悲からの行いなのか、悪意や怒りや欲から行おうとしているのか吟味すべきなのじゃ。
そうすれば心も整えられ、善事を間違わずに行う善人となり、福楽も付き従うようになるのじゃ。
自らの本心を観察しながら、実践あるのみなのじゃ。 「業の行為者は存在しない。行為だけがある。結果を受ける者も存在しない。結果だけがある。
構成要素のみが生起し続ける。これが真理であり、正見である」
(清浄道論 Visuddhi Magga) 本来の悟りの境地には、智者の相もなく、愚人の相もない。
それなのに、妄りに智者・愚人の相を見る、これを愚人と言うのだ。
それ故、智者・愚人の相を見ないのを、真実の智者というのだ。
世間一般の愚かな人と違って、才智弁説があるのを智者と言うのは、世俗の沙汰である。
この故に、本来具えているはずの大智を会得した人は、「おれは智者だ」と慢心を起こさない。
そのわけは、本来の大智に行き当たってしまえば、智とか愚とかの差別の相を見ないからだ。
おれは智者だと思っていても、智者のふりをしないというのではない。
(夢中問答集) 一つには愚夫所行禅、これは凡夫・外道が心念を起こさず、分別を生じないのを禅定だと思っている者だ。
二つには観察相義禅、これは小乗および三賢位の菩薩が、教えの義理を観察し思惟する分際である。
三つには攀縁如実禅、これは地上の菩薩が、非有・非空の実相が中道であるとの真理に安住して、身・口・意の動作をかりない妙行である。
四つには、如来清浄禅、これは如来の境地に入って、みずから覚った聖智が現われた相である。
(夢中問答集) 問う、あらゆる存在が空である以上、いったい何人(主体)が道を修するのですか?
答う、何人(主体)なるものが有るなら、道を修しなければなりません。
しかし、もし何人なるものが無ければ、もう道を修するに及ばぬのです。
何人というのは、つまり我のことです。
もし我がなければ、あらゆる物に逢うて是非を生ずることはありません。
是を是とするのは、我が自分でそれを是とするのであって、物そのものは是でないし、非を非とするのは、我が自分でそれを非とするのであって、物そのものは非ではないのです云々
(二入四行論) 問う、ボサツが非道に行くことこそ仏道に通達することだというのは、どういう意味ですか?
答う、善悪について分別がないことだ。
問う、分別がないとは、どういう意味ですか?
答う、道法に対して、心を生ぜぬことだ
(絶観論) 一心の動き始めによく注意するならば、心にはもとより妄念の始めなどは無いのだ。
それは、微細な妄念の動きを遠離しているのであり、そうした心の内面を見とどけることができてこそ、心はつねに安住するのであり、これを絶対の目ざめと名づける
(大乗起信論) 有漏のから生じた八識 → 無漏の種子から八識に転じる(転識得智)
成所作智・・・五識
→ 有情を利益し安楽せしめる為にあらゆる場所において様々な変化身を示現して、有情救済のために作すべきことを成就するはたらきがある。
→ 感覚なく無くして人々は救い得ない。
妙観察智・・・意識
→ 巧みにものを観察する智慧。
→ 自相とは、共相とはなにかを見抜く智慧。
平等性智・・・末那識
→ 自己と他者が平等であるとみる智慧。
→ 慈悲心の展開へ
大円鏡智・・・阿頼耶識
→ 心の本体である阿頼耶識から完全に汚れが取り除かれた状態。 有漏位では八識、無漏位では四智。
有漏位:八識>四智 八識が四智に勝る状態
↓
(転識得智)
↓
無漏位:四智>八識 四智が八識に勝る状態 三品の無漏
見道の無漏種子 〜 妙観察智・平等性智
修道の無漏種子 〜 妙観察智・平等性智
佛位の無漏種子 〜 四智全て(+成所作智、大円鏡智)
見道において妙観察智・平等性智の二智が起こり、分別起の二障を断じて二空所顕の真如を見る。
第六識が尋と伺によって諸法を観察し、その結果意識が妙観察智に変化する。
その結果、二空と見る妙観察智の影響が末那識に及び、末那識が平等性智に転識する。 教相判釈について。
どの宗派の教相判釈が優れているかは別として、またそれが歴史的事実では無いにしても、宗教的真実としての価値は衰えないと思う。
皮肉骨髄について道元禅師が優れた見解を示された様に、経に優劣は無く欠かせないものかも知れないが、流石にダンマパダの読み下し文レベルの佛教理解では覚束ないのは事実ですね。 >>984
それは、輪廻を前提としたレベルの方々に説かれた教えですね。
いわゆる解脱を前提とされた方々には、善を成したり悪を成したり、それは要らぬ業造りに他ならないと説かれています。 人様の相談に応じるのは殊勝な事でしょう。
しかし、
「智慧の声を聞いたのぢゃ〜」
「儂は悟りをひらいたのぢゃ〜」
「(勝手に)佛教宗派を論破したのぢゃ〜」
などと騙り、知識もダンマパダの読み下し文レベルで、ねぇ。
先ず、ご自身の何の方が先じゃないんですか?
www 鬼和尚のブログからの引用で埋める
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人間は大抵の場合、誰かに教え込まれた価値基準を持っているものじゃ。
両親とか、保護者とか、友人などに教えられた価値基準を、そのまま死ぬまで持っていたりするのじゃ。
それは必ずしも善いものであるとは限らないのじゃ。
環境や状況によっては生きるのにも困難になるものもあるのじゃ。
例えば犯罪を行うように奨励するものすらあるのじゃ。
そのような価値基準があったならば、人は正しい道を歩もうとしても、どうしても犯罪を行ってしまったりもするのじゃ。
人々が知識では悪い事と判っていながら、つい犯罪を行ってしまうのもそのせいなのじゃ。
お釈迦様が善い友とだけ付き合い、悪い友とは付き合わないようにせよ、というのもそのためなのじゃ。
悪い価値基準を持つものと付き合っていれば、その価値基準をいつの間にか受け入れてしまい、自分も悪い行いをするようにもなってしまうのじゃ。
悪い環境に育った者は、窃盗などの軽い犯罪より、強盗のような重い犯罪のほうが勇気があって偉い、というような価値基準を受け入れて持ってしまったりするのじゃ。
友人達の中でも、重い犯罪のほうがえらいとか誉められたりすると、それがやっぱりえらいのだと思ってしまうのじゃ。
そのような価値基準が出来てしまう故に、お釈迦様は友を選ぶようにというのじゃ。
両親などは選べない故に、無条件にその価値基準を受け入れてしまうのじゃ。 そのように無条件に受け入れた価値基準により、自分でやりたいことも出来なかったりするのじゃ。
勉強が出来るものだけが偉いとか、競争に勝つものが偉いとか、医者とか政治家になることだけが偉いとかの価値基準を植えつけられ、一生逃れられなかったりするのじゃ。
そのために好きな事も出来ずに一生を棒に振ったりするのじゃ。
そのような無意味な価値基準も、観察する事によって滅する事が出来るのじゃ。
自分が苦に思っている事や、やめたいのにやってしまう行いや、出来るのにやれない行いなどがあれば、その原因となる価値基準を自分の心の中に探すのじゃ。
それがどのように植えつけられたかも、探してみるのじゃ。
親とか親戚などから植え付けられた価値基準は、長い間に渡って経験したものであるから、幾つも原因となる記憶があったりするのじゃ。
その場合も原意から価値基準が起こり、行いも起こると観察するのじゃ。
そしてそれが無ければ誤った価値基準も無く、行いも無いと観察するのじゃ。
そうすれば誤った価値基準も消えるじゃろう。
そして真に福楽をもたらす価値基準を自ら作り出し、受け入れるのじゃ。
人として生まれたならば多くの衆生に慈悲を施して行く事が最も尊い、真に福楽をもたらす価値基準なのじゃ。
そして自らの心を整え、清める事も尊い事と受け入れるのじゃ。
日々その基準を元に行いを考え、時にはその基準通りに行いが出来たか省みる事で、そのような基準を自らの心の内に確立する事が出来るじゃろう。
そのようにすれば行いも日々改められ、福楽も付き従うようになるじゃろう。
善い報いは増え、悪い報いは消えていくようになるのじゃ。
修行者はそのようにして自らの内にある価値基準をも整え、福楽を楽しむ者となるのじゃ。 鬼和尚のブログからの引用で埋める
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人々が集まって暮らす社会では、競争と慈悲による助け合いの、二つの原理があるものじゃ。
競争は人の心を捉えやすく、行いも熱中し易いものじゃ。
慈悲は人の心の奥にあり、日常では中々現れにくく、行いもつい忘れ勝ちじゃろう。
社会は競争によって強い者、賢い者だけが得をすると考え、弱き者、劣った者を押しのけ、貶めればいずれは滅ぶじゃろう。
何故ならば競争する者は一時は強く、賢く立ち回って勝者になったとしても、いずれは弱く、頭脳も衰えるのが無常の法則であるからなのじゃ。
そのような法則も知らずに、一時の隆盛を鼻に掛けて驕り高ぶり他人を酷く扱えば、やがて力が劣って敗者になる時、他者に同じように扱われるじゃろう。
競争のみを原理として生きれば、いずれ誰もが敗者になるのは免れないのじゃ。
最近は人工知能の研究も進んできて、コンピューターに任せれば人よりも上手く出来るような仕事さえあるというからのう。
人が自らの力で幾ら競争に勝とうと、もはや及ばなくなる事にもなるじゃろう。 しかし、人の世界も競争のみによって成り立っているのではないのじゃ。
人々が互いに慈悲を以って助け合う事もまた、人の世のあり方なのじゃ。
慈悲を以って助け合えば勝者も敗者も無く、皆が福楽を得るのじゃ。
力のあるものが力によって助け合う事が無ければ、力は永遠に失われるのじゃ。
力によって助け合えば、力は永久にあるじゃろう。
富める者が富によって助け合う事が無ければ、富は永遠に失われるじゃろう。
富によって助け合えば、富は永久に無くなる事も無いのじゃ。
智慧のある者が智慧によって助け合う事が無ければ、智慧も永遠になくなるのじゃ。
智慧によって助け合えば、智慧は永久に無くなる事も無いのじゃ。
今、どれほどの力や富や智慧があっても、それは何時までもあるものではないのじゃ。
他人を助けるために使ってこそ、それらを永久のものにする事が出来るのじゃ。
今世にあって力や富や智慧を持っている者は、それらに奢ってつい助け合い、分かち合う事を忘れ勝ちになるかもしれんが、そのような道理があることを知って慈悲を以って他人に尽くすが良いのじゃ。
そうすれば力や富や智慧も己の身を離れる事は無く、福楽も常に得る事が出来るじゃろう。 このスレッドは1000を超えました。
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